演講稿是演講者與聽(tīng)眾之間溝通的橋梁，可以在公眾場(chǎng)合展示個(gè)人的魅力和能力。演講稿的寫(xiě)作過(guò)程中，可以采用倒序法或者思維導(dǎo)圖的方式來(lái)思考和組織主要內(nèi)容。每個(gè)人寫(xiě)演講稿的風(fēng)格和特點(diǎn)都有所不同，可以根據(jù)個(gè)人的特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新和調(diào)整。
讀書(shū)與做人演講稿篇一
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書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是綠化精神荒園的綠草，是陶冶人格情操的花香。
讀書(shū)使人明智，使人明理，更能讓我們的人生價(jià)值得到升華。縱觀(guān)古之圣賢，近之偉人學(xué)者，都已在讀書(shū)方面給我們做出了光輝典范，自孔子汗牛充棟、韋編三絕的故事，到馬克思與大英圖書(shū)館的不解情緣，再到毛澤東與圖書(shū)館的崢嶸歲月。這無(wú)不是在用鋼鐵般的事實(shí)說(shuō)明，養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣，就相當(dāng)于我們長(zhǎng)了一雙飛向成功圣地的翅膀，受益無(wú)窮。
近期，學(xué)校為我們辦了借書(shū)證，還為我們各班設(shè)置了“漂流書(shū)屋”其目的在于培養(yǎng)大家讀書(shū)的好習(xí)慣。對(duì)此愿大家都能積極主動(dòng)起來(lái)，將自己的課外書(shū)奉獻(xiàn)出來(lái)，這本書(shū)是一次愛(ài)心的傳遞，一份智慧的灑脫，更是一次信任的流傳。一股溪流，終將難越大漠，但若千萬(wàn)條溪流匯集，便無(wú)可阻擋。你的一本書(shū)，我的一本書(shū)，加起來(lái)便是無(wú)數(shù)本書(shū)。
“漂流書(shū)屋”的設(shè)置更能促進(jìn)我們養(yǎng)成環(huán)保節(jié)約的好習(xí)慣。身為中學(xué)生的我們有責(zé)任、有義務(wù)對(duì)人類(lèi)環(huán)保事業(yè)獻(xiàn)出自己的一份力量，本次活動(dòng)的開(kāi)展就是我們奉獻(xiàn)出微薄之力的絕佳機(jī)會(huì)。
那么如何健康、科學(xué)地讀書(shū)，這是我們必然要提及的問(wèn)題，當(dāng)今的社會(huì)上各種書(shū)籍、刊物層出不窮，合理地選擇書(shū)籍十分重要。培根曾說(shuō)：有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書(shū)可以全讀，但是不必過(guò)于細(xì)心地讀。還有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)全讀、勤讀，而且用心地讀。一本好書(shū)，可以慧智;一本好書(shū)，可以明心。健康向上的書(shū)籍能讓我們明辨是非，懂得禮儀廉恥，在益書(shū)的引導(dǎo)下調(diào)整我們奮進(jìn)的方向，用準(zhǔn)則來(lái)約束自己的行為，用信條來(lái)支配自己的行動(dòng)，用事跡來(lái)引導(dǎo)我們的思想，在精神的世界里為自己建造一座無(wú)與倫比的心靈花園。此后，你不會(huì)再為自己的困難而擔(dān)心，你將獲得的是享受、是信心、是勇氣、是成功。
讓我們共同行動(dòng)起來(lái)，一起創(chuàng)造一個(gè)溫馨、和諧的讀書(shū)環(huán)境，讓書(shū)籍幫助我們?cè)竭^(guò)重重困難，勇往直前。
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書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是綠化精神荒園的綠草，是陶冶人格情操的花香。
讀書(shū)使人明智，使人明理，更能讓我們的人生價(jià)值得到升華。縱觀(guān)古之圣賢，近之偉人學(xué)者，都已在讀書(shū)方面給我們做出了光輝典范，自孔子汗牛充棟、韋編三絕的故事，到馬克思與大英圖書(shū)館的不解情緣，再到毛澤東與圖書(shū)館的崢嶸歲月。這無(wú)不是在用鋼鐵般的事實(shí)說(shuō)明，養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣，就相當(dāng)于我們長(zhǎng)了一雙飛向成功圣地的翅膀，受益無(wú)窮。
近期，學(xué)校為我們辦了借書(shū)證，還為我們各班設(shè)置了“漂流書(shū)屋”其目的在于培養(yǎng)大家讀書(shū)的好習(xí)慣。對(duì)此愿大家都能積極主動(dòng)起來(lái)，將自己的課外書(shū)奉獻(xiàn)出來(lái)，這本書(shū)是一次愛(ài)心的傳遞，一份智慧的灑脫，更是一次信任的流傳。一股溪流，終將難越大漠，但若千萬(wàn)條溪流匯集，便無(wú)可阻擋。你的一本書(shū)，我的一本書(shū)，加起來(lái)便是無(wú)數(shù)本書(shū)。
“漂流書(shū)屋”的設(shè)置更能促進(jìn)我們養(yǎng)成環(huán)保節(jié)約的好習(xí)慣。身為中學(xué)生的我們有責(zé)任、有義務(wù)對(duì)人類(lèi)環(huán)保事業(yè)獻(xiàn)出自己的一份力量，本次活動(dòng)的開(kāi)展就是我們奉獻(xiàn)出微薄之力的絕佳機(jī)會(huì)。
那么如何健康、科學(xué)地讀書(shū)，這是我們必然要提及的問(wèn)題，當(dāng)今的社會(huì)上各種書(shū)籍、刊物層出不窮，合理地選擇書(shū)籍十分重要。培根曾說(shuō)：有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書(shū)可以全讀，但是不必過(guò)于細(xì)心地讀。還有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)全讀、勤讀，而且用心地讀。一本好書(shū)，可以慧智;一本好書(shū)，可以明心。健康向上的書(shū)籍能讓我們明辨是非，懂得禮儀廉恥，在益書(shū)的引導(dǎo)下調(diào)整我們奮進(jìn)的方向，用準(zhǔn)則來(lái)約束自己的行為，用信條來(lái)支配自己的行動(dòng)，用事跡來(lái)引導(dǎo)我們的思想，在精神的世界里為自己建造一座無(wú)與倫比的心靈花園。此后，你不會(huì)再為自己的困難而擔(dān)心，你將獲得的是享受、是信心、是勇氣、是成功。
讓我們共同行動(dòng)起來(lái)，一起創(chuàng)造一個(gè)溫馨、和諧的讀書(shū)環(huán)境，讓書(shū)籍幫助我們?cè)竭^(guò)重重困難，勇往直前。
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書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是綠化精神荒園的綠草，是陶冶人格情操的花香。
讀書(shū)與做人演講稿篇二
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
今天我國(guó)旗下講話(huà)的題目是《讀書(shū)與做人》。
如果我問(wèn)大家什么是人生中最重要的?可能有人會(huì)說(shuō)是金錢(qián)，也有人可能會(huì)說(shuō)是健康，當(dāng)然還會(huì)有更多的答案。這，一點(diǎn)都不奇怪，因?yàn)楦魅说纳罱?jīng)歷不同，感受也不同，所以認(rèn)識(shí)也各不相同。
而我會(huì)不假思索地回答說(shuō)，人生中最重要的是讀書(shū)。
我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，書(shū)是人類(lèi)思想的寶庫(kù)。讀書(shū)可以讓我在知識(shí)的海洋里盡情地遨游，讀書(shū)可以讓我更加豐富自己的知識(shí)。
俗話(huà)說(shuō)：“秀才不出門(mén)，盡知天下事?！弊x書(shū)可以使我感受到茫茫宇宙的無(wú)限神奇，埃及金字塔的瑰麗和文化內(nèi)涵，尼亞加拉大瀑布的壯觀(guān)和震撼，海洋世界的浩瀚和富饒，而不必親臨其境。讀書(shū)使我可以和人類(lèi)歷史上一些偉人進(jìn)行無(wú)聲的交流，而不必回到過(guò)去。
我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)樽x一本好書(shū)可以讓我們分清美丑，識(shí)別善惡，，讓我們漸漸地高尚起來(lái)。歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)?！笔前?，讀一本好書(shū)使我們可以從智者的教導(dǎo)中領(lǐng)悟人生的真諦，從偉人的記錄中感悟高尚的情懷，從科學(xué)家?jiàn)^斗的文字里體會(huì)攀登的艱辛，從英雄的故事中找到和命運(yùn)抗?fàn)幍膱?jiān)強(qiáng)意志。
我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)槲仪猩砀惺艿搅俗x書(shū)的樂(lè)趣。雖然我還不太明白古人說(shuō)的“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”的真實(shí)內(nèi)涵，但現(xiàn)在看書(shū)的確成了我生活中不可或缺的重要部分，總是喜歡找本書(shū)看看，就連睡覺(jué)前也手不釋卷。
“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！备郀柣倪@句至理名言曾經(jīng)激勵(lì)著無(wú)數(shù)學(xué)子發(fā)奮讀書(shū)。同學(xué)們，為了我們的進(jìn)步和成長(zhǎng)，讓我們一起讀書(shū)吧!
讀書(shū)與做人演講稿篇三
為迎接我區(qū)中小學(xué)期中考試以及即將到來(lái)的初三口語(yǔ)考試、中考，營(yíng)造緊張高效的迎考氛圍，今天早晨，我校一千六百多名師生聚集升旗廣場(chǎng)，校長(zhǎng)發(fā)表了我校本學(xué)期第十次國(guó)旗下講話(huà)，全文如下：
同學(xué)們，今天我國(guó)旗下講話(huà)的題目是：坐著讀書(shū)，站著做人?！白x書(shū)，站著做人”是我?guī)滋烨白x到的一封爸爸寫(xiě)給孩子的信中的一句關(guān)鍵詞，我把這句關(guān)鍵詞理解為：只有現(xiàn)在坐著穩(wěn)下心來(lái)刻苦讀書(shū)，將來(lái)才能有站著挺直腰桿做人的資本，將來(lái)才不用跪著求人。
同學(xué)們，你們應(yīng)該慶幸生活在這個(gè)年代，這個(gè)重知識(shí)、重文憑的祥和年代。也許你聽(tīng)到你爺爺奶奶給你說(shuō)過(guò)：孩子，好好讀書(shū)吧，爺爺奶奶上學(xué)的時(shí)候國(guó)家正處于文革動(dòng)蕩年代，那時(shí)候舉國(guó)上下走出教室鬧運(yùn)動(dòng)，知識(shí)越多越反動(dòng)，沒(méi)有機(jī)會(huì)坐下來(lái)讀書(shū)；也許你聽(tīng)到過(guò)你爸爸媽媽跟你說(shuō)過(guò)：孩子，好好讀書(shū)吧，爸爸媽媽上學(xué)的時(shí)候國(guó)家正處于改革開(kāi)放的初期，那時(shí)候研究導(dǎo)彈的沒(méi)有賣(mài)茶葉蛋的掙錢(qián)多，當(dāng)老師的沒(méi)有販賣(mài)小商品的掙錢(qián)多，爸媽都成了“讀書(shū)無(wú)用論”的犧牲品。
是的，我們現(xiàn)在的國(guó)家正處于歷史上空前的快速發(fā)展時(shí)期，國(guó)家越發(fā)展、越發(fā)達(dá)，越需要更多更優(yōu)秀的人才。如何更好地認(rèn)清形勢(shì)，把握方向，定準(zhǔn)目標(biāo)，為祖國(guó)的富強(qiáng)做出自己更大的貢獻(xiàn)，不負(fù)老師和母校的栽培，了卻爺爺奶奶爸爸媽媽未曾實(shí)現(xiàn)的夙愿，作為校長(zhǎng)，今天給你們說(shuō)兩句話(huà)供你們思考。
第一句話(huà)，我們的社會(huì)注定是知識(shí)與能力統(tǒng)治的社會(huì)。大家都知道習(xí)近平總書(shū)記上任后做出了很多富國(guó)強(qiáng)國(guó)的大事，其中有懲治腐敗，發(fā)展軍事，發(fā)展科技，一帶一路，生態(tài)中國(guó)，掃黑除惡等等，所有這些，都是得民心的工程，都是讓國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)不在受辱的工程，同時(shí)也預(yù)示著，這個(gè)國(guó)家，今后再靠拉關(guān)系上學(xué)，靠拉關(guān)系工作，靠拳頭硬、靠拉幫結(jié)派、以強(qiáng)示弱吃飯，將在也沒(méi)有市場(chǎng)，再也沒(méi)有機(jī)會(huì)，黑惡勢(shì)力已經(jīng)受到了法律的制裁，民主、平等、公正、法制等核心價(jià)值觀(guān)已慢慢占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)，憑本事吃飯，以水平衡量，人盡所能，各司其職逐漸成為人們的共識(shí)。那么同學(xué)們，現(xiàn)在老師、家長(zhǎng)所關(guān)注的是，你今后吃什么飯？拿出什么樣的水平？從事什么職業(yè)？工程師和工程隊(duì)的工人都能吃飽飯，運(yùn)籌帷幄的白領(lǐng)和日夜兼程的快遞小哥也都能吃飽飯，但是飯的品質(zhì)不一樣，工資待遇也不同，社會(huì)地位也不一樣。是什么決定的這些區(qū)別？是知識(shí)，是你在學(xué)生時(shí)代所儲(chǔ)備的知識(shí)，這些知識(shí)決定著你的能力，決定著你的品味，決定著你的檔次。
第二句話(huà)：考試將伴隨著你的整個(gè)成長(zhǎng)歷程。，我前往英國(guó)進(jìn)行了為期兩個(gè)月的學(xué)習(xí)考察。這兩個(gè)月我住在一個(gè)名叫查理的家里。查理的夫人是小學(xué)教務(wù)長(zhǎng)，一次晚飯后我和查理夫人進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的聊天，聊天中她顯示出對(duì)我國(guó)考試制度的極大的羨慕，她說(shuō)中國(guó)的考試制度很好，考上了大學(xué)就等于定制了終身，不像英國(guó)，大學(xué)入門(mén)很容易，但是畢業(yè)就很難。好不容易畢業(yè)了基本上要等三四年能考上一個(gè)崗位，考上崗位了還要無(wú)休止的去考一個(gè)個(gè)合格證。就這樣她考了二十多個(gè)結(jié)業(yè)證，到了四十多歲才干上了教務(wù)長(zhǎng)?；貒?guó)以后，正當(dāng)我為我們的'體制自豪的時(shí)候，不知不覺(jué)，我國(guó)打爛了鐵飯碗，全國(guó)上下全面取消了分配制度，大學(xué)畢業(yè)不一定有崗位，有了崗位也是靠一次次的筆試、面試考過(guò)來(lái)的。剛才我說(shuō)了，考試將會(huì)伴隨你整個(gè)成長(zhǎng)歷程，這里說(shuō)的是整個(gè)成長(zhǎng)歷程，意思是，如果你想走得更高、更遠(yuǎn)，不受年齡限制，你三十歲了還想升職，去考一個(gè)或者幾個(gè)資格證；你四十歲了五十六十歲了想長(zhǎng)工資，去考一個(gè)或幾個(gè)資質(zhì)證。我認(rèn)為這才正常的健全的體制，這才是公平、公正的體制，好崗位、工資高，就應(yīng)該讓知識(shí)水平高的人去做，知識(shí)水平不夠，就該待崗，就該去做苦力活。而好崗位，高工資，以及我們仰慕已久的鄭集中學(xué)、侯集中學(xué)是怎么得來(lái)的，是用考試分?jǐn)?shù)換來(lái)的。
同學(xué)們，我們正值讀書(shū)的黃金年齡，再過(guò)幾天我們就要進(jìn)行期中考試，九年級(jí)面臨的大考更多，英語(yǔ)聽(tīng)力口語(yǔ)考試，二檢、中考將接踵而來(lái)，要正確面對(duì)考試，勇敢的挑戰(zhàn)考試，因?yàn)槿松褪怯梢粋€(gè)個(gè)的過(guò)程性考試和終結(jié)性考試組成的。而考試的分?jǐn)?shù)則是由平時(shí)的汗水與智慧堆積而成的。
同學(xué)們，“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，“世上沒(méi)有免費(fèi)的午餐，天上不能掉餡餅”。只有多讀書(shū)，讀好書(shū)，苦讀書(shū)，才能考好試，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，才能完成家長(zhǎng)沒(méi)能完成的夙愿，才能更好的回報(bào)為你付出太多汗水的、日夜呵護(hù)著你的老師！
好好讀書(shū)吧！把書(shū)讀好，把每一次試卷做好，方有資本站著做人，才能避免跪著求人!
謝謝大家！
讀書(shū)與做人演講稿篇四
下午好!我是五四中隊(duì)的尹俊翔，感謝大家給我這樣的機(jī)會(huì)，能在這里和你們交流我愛(ài)上讀書(shū)的經(jīng)歷，讀書(shū)做人的演講稿。
其實(shí)，我愛(ài)讀書(shū)，離不開(kāi)媽媽的熏陶，平時(shí)，我做作業(yè)時(shí)，媽媽準(zhǔn)會(huì)坐在一旁。她的手中，不是一本新買(mǎi)的《讀者》，就是一份當(dāng)天的《揚(yáng)子晚報(bào)》，有時(shí)見(jiàn)媽媽看書(shū)出神，我都不忍心打擾她呢。我家里藏書(shū)也很豐富，每年，媽媽都會(huì)幫我買(mǎi)幾套新書(shū)。我自己也買(mǎi)，生日時(shí)，爸爸媽媽不用問(wèn)我，就知道我渴望得到的一定是書(shū)。所以在我家的一排大書(shū)柜里，從小小的、薄薄的帶拼音的小兒讀物到大大的、厚厚的百科全書(shū)，應(yīng)有盡有。
同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，與好書(shū)作伴：文學(xué)的、藝術(shù)的、知識(shí)的、科技的、思想的、生活的……只要是好書(shū)，就開(kāi)卷有益;只有博覽群書(shū)，才能使我們的知識(shí)淵博;只有與書(shū)作伴，思想才不貧窮、不孤獨(dú)，身心才能得到陶冶，生活才能充滿(mǎn)情趣。
最后，再次感謝大家能認(rèn)真傾聽(tīng)我的發(fā)言。謝謝!
讀書(shū)與做人演講稿篇五
讀書(shū)與做人，表面上看是兩件事情。其實(shí)，讀書(shū)只是一個(gè)手段，讀書(shū)的目的，是為了做人。有哪些關(guān)于讀書(shū)與做人的演講稿?以下是本站小編為你整理的讀書(shū)與做人。
希望能幫到你。
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是綠化精神荒園的綠草，是陶冶人格情操的花香。
讀書(shū)使人明智，使人明理，更能讓我們的人生價(jià)值得到升華。縱觀(guān)古之圣賢，近之偉人學(xué)者，都已在讀書(shū)方面給我們做出了光輝典范，自。
孔子。
汗牛充棟、韋編三絕的故事，到馬克思與大英圖書(shū)館的不解情緣，再到毛澤東與圖書(shū)館的崢嶸歲月。這無(wú)不是在用鋼鐵般的事實(shí)說(shuō)明，養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣，就相當(dāng)于我們長(zhǎng)了一雙飛向成功圣地的翅膀，受益無(wú)窮。
近期，學(xué)校為我們辦了借書(shū)證，還為我們各班設(shè)置了“漂流書(shū)屋”其目的在于培養(yǎng)大家讀書(shū)的好習(xí)慣。對(duì)此愿大家都能積極主動(dòng)起來(lái)，將自己的課外書(shū)奉獻(xiàn)出來(lái)，這本書(shū)是一次愛(ài)心的傳遞，一份智慧的灑脫，更是一次信任的流傳。一股溪流，終將難越大漠，但若千萬(wàn)條溪流匯集，便無(wú)可阻擋。你的一本書(shū)，我的一本書(shū)，加起來(lái)便是無(wú)數(shù)本書(shū)。
“漂流書(shū)屋”的設(shè)置更能促進(jìn)我們養(yǎng)成環(huán)保節(jié)約的好習(xí)慣。身為中學(xué)生的我們有責(zé)任、有義務(wù)對(duì)人類(lèi)環(huán)保事業(yè)獻(xiàn)出自己的一份力量，本次活動(dòng)的開(kāi)展就是我們奉獻(xiàn)出微薄之力的絕佳機(jī)會(huì)。
那么如何健康、科學(xué)地讀書(shū)，這是我們必然要提及的問(wèn)題，當(dāng)今的社會(huì)上各種書(shū)籍、刊物層出不窮，合理地選擇書(shū)籍十分重要。培根曾說(shuō)：有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書(shū)可以全讀，但是不必過(guò)于細(xì)心地讀。還有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)全讀、勤讀，而且用心地讀。一本好書(shū)，可以慧智;一本好書(shū)，可以明心。健康向上的書(shū)籍能讓我們明辨是非，懂得禮儀廉恥，在益書(shū)的引導(dǎo)下調(diào)整我們奮進(jìn)的方向，用準(zhǔn)則來(lái)約束自己的行為，用信條來(lái)支配自己的行動(dòng)，用事跡來(lái)引導(dǎo)我們的思想，在精神的世界里為自己建造一座無(wú)與倫比的心靈花園。此后，你不會(huì)再為自己的困難而擔(dān)心，你將獲得的是享受、是信心、是勇氣、是成功。
讓我們共同行動(dòng)起來(lái)，一起創(chuàng)造一個(gè)溫馨、和諧的讀書(shū)環(huán)境，讓書(shū)籍幫助我們?cè)竭^(guò)重重困難，勇往直前。
大家好!我是，感謝大家給我這樣的機(jī)會(huì)，能在這里和你們交流我愛(ài)上讀書(shū)的經(jīng)歷。
“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)?！蔽蚁耄翰粣?ài)讀書(shū)的人，是不可能理解這句話(huà)的真諦的。我愛(ài)上讀書(shū)，還得從小說(shuō)起，六歲時(shí)，我就學(xué)完了所有的拼音，盡管學(xué)得比較扎實(shí)，但要想讀一連串拼音還是感覺(jué)力不從心，所以，讀拼音讀物就感覺(jué)很累。我的媽媽特別有耐心，只要一有空，準(zhǔn)會(huì)坐在旁邊陪著我一起讀。有時(shí)候，讀完一句話(huà)，都要花上好長(zhǎng)時(shí)間，讀了后面的就忘了前面的。我多么希望媽媽能讀給我聽(tīng)啊!可是媽媽總是說(shuō)：“如果你自己能看了，就隨時(shí)隨地可以看。拼音讀得多了，自然就熟練了?！痹趮寢尩墓膭?lì)和鞭策下，我就學(xué)著自己讀帶有拼音的書(shū)籍，有時(shí)看完一本小人書(shū)要半天時(shí)間，可我總是饒有興致地讀著。因?yàn)樗俣嚷３Ｒ槐緯?shū)讀完，里面講些什么都記不清了。這時(shí)媽媽就建議我再看一遍。果然，讀第二遍速度快了許多，而且書(shū)里的內(nèi)容也清晰起來(lái)。我喜出望外，立刻投入到了下一本書(shū)的閱讀中。就這樣，我讀的拼音讀物越來(lái)越多，也越來(lái)越厚。《。
伊索寓言。
》、《安徒生童話(huà)》、《。
成語(yǔ)。
故事》，我都喜歡。
每讀完一本書(shū)，我都受益匪淺。后來(lái)，隨著識(shí)字量的增加，我的閱讀范圍越來(lái)越廣，文學(xué)類(lèi)的、百科類(lèi)的，歷史叢書(shū)，小說(shuō)故事，只要能讀懂的，我都愛(ài)看。小說(shuō)教給我做人的道理，詩(shī)歌喚起我對(duì)美好生活的追求，童話(huà)讓我感受到美與丑、真與假?《三國(guó)演義》中諸葛亮的運(yùn)籌帷幄讓我佩服得五體投地，《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾·柯察金的精神激勵(lì)我在困難面前不退縮，我也曾為賣(mài)火柴的小女孩凍死街頭而哭泣，為岳飛將軍的壯志未酬鳴不平，《哈里波特》把我?guī)нM(jìn)了魔幻世界，讓我明白每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，重要的是要學(xué)會(huì)相信自己;《上下五千年》陪伴我進(jìn)入歷史的長(zhǎng)河，走過(guò)一個(gè)個(gè)朝代，懂得了以人為鑒，以史為鏡的道理;懸梁刺股、鑿壁偷光的故事更是激勵(lì)我盡情地遨游于書(shū)的海洋中。
其實(shí)，我愛(ài)讀書(shū)，離不開(kāi)媽媽的熏陶。平時(shí)，我做作業(yè)時(shí)，媽媽準(zhǔn)會(huì)坐在一旁。她的手中，不是一本新買(mǎi)的《讀者》，就是一份當(dāng)天的《揚(yáng)子晚報(bào)》，有時(shí)見(jiàn)媽媽看書(shū)出神，我都不忍心打擾她呢。我家里藏書(shū)也很豐富，每年，媽媽都會(huì)幫我買(mǎi)幾套新書(shū)。我自己也買(mǎi)，生日時(shí)，爸爸媽媽不用問(wèn)我，就知道我渴望得到的一定是書(shū)。所以在我家的一排大書(shū)柜里，從小小的、薄薄的帶拼音的小兒讀物到大大的、厚厚的百科全書(shū)，應(yīng)有盡有。讀書(shū)，使我的理解能力、寫(xiě)作能力逐漸提高。一段陌生的文字，人家二十分鐘能背出，我就能在十五分鐘內(nèi)搞定。是書(shū)，打開(kāi)了我心靈的窗戶(hù)，讓我看到了廣闊的世界，看到了銀河外的星體，看到了明天和未來(lái);是書(shū)，使我學(xué)會(huì)了莊嚴(yán)地思考，盡情地歡樂(lè)，讓我的每一天都變得豐富與充實(shí)。
最后，再次感謝大家能認(rèn)真傾聽(tīng)我的發(fā)言。謝謝!
記得從父母對(duì)我說(shuō)：“是時(shí)候了，該去念書(shū)了”的那刻起，我就對(duì)“讀書(shū)”一詞特別興奮。因?yàn)槟菚r(shí)候?qū)τ谝粋€(gè)農(nóng)村的娃能念書(shū)是多么“奢侈”的事情。所以，我毫不猶豫答應(yīng)了大人們的要求并懷揣著一顆天真而執(zhí)著的心在媽媽的陪同下走進(jìn)了村里的一所小學(xué)堂。
坑洼的教室，破舊的桌椅，粗糙的黑板，還有同學(xué)們那一雙雙如饑似渴的眼睛就是我最深刻和最美好的回憶。從進(jìn)校那天起，爹媽就說(shuō)“好好學(xué)習(xí)以后才會(huì)有出息，”老師也這么說(shuō)?？墒?，一開(kāi)始我學(xué)習(xí)很差還老受同學(xué)的欺負(fù)。記得有一次我沒(méi)吃早餐媽媽怕我餓著給我送了一個(gè)月餅，結(jié)果被前后的同學(xué)你一塊我一塊全部給搶了，而我只是哭;更有一次考試因抄襲同桌的作業(yè)被同學(xué)吐唾沫在臉上不為而更糟糕的是被老師毒打一頓，回家之后我一句話(huà)都不敢和大人說(shuō)?，F(xiàn)在想起來(lái)真是天大的恥辱!
但我要說(shuō)的是正因?yàn)槟谴慰坦倾懶牡挠洃涀屛摇白x書(shū)”更加瘋狂，我以后每年度的考試都榜上有名。我想，我絕對(duì)沒(méi)有夸耀自己。只是想說(shuō)明點(diǎn)什么罷了。在不經(jīng)意間我上了中學(xué)，學(xué)習(xí)還是那樣的優(yōu)秀。在同學(xué)的眼里和老師的心里我都是個(gè)好學(xué)生。我依舊重復(fù)著自己的夢(mèng)，從小生活在大山深處的我一心只想通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)改變自己的命運(yùn)。課堂上，我討厭那些自以為家境很好的孩子在教室里大聲喧嘩和晃來(lái)晃去。漸漸地，我也似乎厭卻了城里的學(xué)校反而更加懷念起故鄉(xiāng)清靜的教室。于是，我開(kāi)始尋找一個(gè)屬于自己的自由天地。我想我應(yīng)該能做到。最后，想到了我所住的背后那個(gè)小山。每個(gè)周末，清晨起來(lái)。我都習(xí)慣了伸個(gè)懶腰，然后洗把臉，手捧一本書(shū)便向著那個(gè)山頂往上爬了去。
路上，新鮮的空氣撲鼻而來(lái)，回望那我眼里漸漸低落下去的小城，還有那裊裊升起的煙霧，我感覺(jué)去了一個(gè)人間仙境。有時(shí)，蹲下來(lái)，輕輕地扒開(kāi)路邊的小草，細(xì)細(xì)地端詳她那嫩綠的肌膚上的露珠，在陽(yáng)光的映射下晶瑩剔透，美麗動(dòng)人，一切都是那么的和諧。細(xì)心的我甚至不忍心觸動(dòng)她的璀璨奪目外衣，生怕驚醒了她的美夢(mèng)?時(shí)間不早了，我開(kāi)始晨讀。偶爾卻會(huì)在不經(jīng)意間被鳥(niǎo)兒和松鼠給打斷。開(kāi)始，我有點(diǎn)生氣，可仔細(xì)聽(tīng)她們悅耳的聲音和看那些調(diào)皮的小動(dòng)作竟會(huì)給我?guī)?lái)無(wú)限的樂(lè)趣和遐想。她們生活在一起卻是如此和諧與快樂(lè)，你追我趕好不熱鬧。再想想自己整天一個(gè)人與書(shū)呆在一起，猛然發(fā)現(xiàn)身邊的朋友和同學(xué)都離我很遠(yuǎn)了。我的心里開(kāi)始有點(diǎn)失落和孤獨(dú)?回到學(xué)校，我試著和同學(xué)溝通。但是在他們的心里我就是一個(gè)“書(shū)呆子”!
于是，我只能把頭扎進(jìn)浩瀚的書(shū)海，尋求書(shū)中的知己。但是，我發(fā)現(xiàn)我的想法總是太天真，我根本就無(wú)法和名家的思想對(duì)接?！拔疫@是怎么了?”我自問(wèn)自己，可沒(méi)有人會(huì)給我答案。我一直以為，在清晨，獨(dú)自一人，手捧一本書(shū)，瘋狂的讀著那些跳動(dòng)的文字，便是我最摯愛(ài)的選擇。后來(lái)，直到上了大學(xué)，我女朋友(就是一直陪我讀過(guò)來(lái)的同學(xué))在和我談心時(shí)憶起過(guò)去求學(xué)的經(jīng)歷時(shí)，她說(shuō)：“你學(xué)習(xí)太瘋了，只知道學(xué)習(xí)，還有點(diǎn)自傲，都忘記了你身邊的朋友。連做人都不會(huì)還談什么學(xué)習(xí)嘛，我真是倒霉了遇見(jiàn)你!”我笑應(yīng)道：那你還和我這個(gè)“書(shū)呆子”在一起啊。但說(shuō)句實(shí)在話(huà)，還真是她給了我機(jī)會(huì)讓我醒悟過(guò)來(lái)。學(xué)會(huì)做人才是讀書(shū)的基礎(chǔ)?，F(xiàn)在的我不再像以前那么孤單了，因?yàn)橛辛怂?，也有了更多的朋友?BR> 雖然有時(shí)有點(diǎn)“自傲”，可是我的生活卻很和諧很幸福。確實(shí)，從小開(kāi)始，老師就只是整天教我們識(shí)字和計(jì)算。我也為了獎(jiǎng)賞和榮譽(yù)而努力著。雖然贏(yíng)得了老師和家長(zhǎng)的認(rèn)可和表?yè)P(yáng)，但是我自己內(nèi)心卻一直找不到一個(gè)平衡點(diǎn)，就是在學(xué)習(xí)與做人之間該如何權(quán)衡。我想，是我學(xué)習(xí)真的太瘋了吧，我總是在自己的世界里活著。然而，在和同學(xué)朋友等人際交往方面我一直都很失敗。如今，在曾經(jīng)憧憬過(guò)的美好大學(xué)的現(xiàn)實(shí)里。我卻不怎么愛(ài)學(xué)習(xí)了，就連晨讀的習(xí)慣也被拋之千里。我不敢相信這樣下去會(huì)是什么樣的結(jié)果。大學(xué)了，老師和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的要求松了，而我學(xué)習(xí)的積極性也減少了很多?？蓪?duì)于做人。我想，我就是俗話(huà)說(shuō)的：“不做人就不做人，做起人來(lái)人打人”。于是，整理好凌亂的思緒，收拾好躁動(dòng)的心情。我不敢隨便擺弄這些文字，因?yàn)楹镁枚疾徽J(rèn)識(shí)她了。在讀書(shū)和做人這兩個(gè)公平的天平上，我只想用學(xué)校那副。
對(duì)聯(lián)。
來(lái)總結(jié)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。
只有把讀書(shū)和做人平衡起來(lái)，才能做真正的自己!
讀書(shū)與做人演講稿篇六
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們，大家早上好!
今天，我所要說(shuō)的話(huà)題是：“讀書(shū)明理，明做人之理”。
同學(xué)們，聯(lián)合國(guó)21時(shí)間教育委員會(huì)提出21時(shí)間教育四大支柱，即學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)做人。我認(rèn)為：學(xué)會(huì)做人是四大支柱的關(guān)鍵和核心，也是教育的目的和根本。
學(xué)會(huì)做人，這是我們每個(gè)人都要面臨的問(wèn)題。不管一個(gè)人有多少知識(shí)，有多少財(cái)富，如果不懂得做人的道路，這個(gè)人最終不會(huì)獲得真正的成功和幸福。希特勒、成克杰之流，他們有知識(shí)，有財(cái)富，更有地位，但是，他們不懂得做人的道理，最終成功歷史的罪人。在新千年到來(lái)之際，西方人在評(píng)選20世紀(jì)最偉大的思想家時(shí)，馬克思排在了首位，他的思想，他的人格魅力永遠(yuǎn)鼓舞著一代又一代人。是金子，埋在哪里都不會(huì)失去價(jià)值，是糞土，再?gòu)垞P(yáng)也逃不掉被唾棄的下場(chǎng)。
人，從本質(zhì)上說(shuō)，是社會(huì)的人。做人，在不同的國(guó)家，同一國(guó)家的不同歷史時(shí)期，都被賦予不同的內(nèi)容和色彩。因此，學(xué)會(huì)做人離不開(kāi)社會(huì)。就我們所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)而言，就要在繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)上，用鄧小平理論，科學(xué)發(fā)展觀(guān)來(lái)武裝自己，確立遠(yuǎn)大理想，立志做一個(gè)有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。用《中學(xué)生日常行為規(guī)范》來(lái)鞭策和約束自己，按德智體美勞全面發(fā)展的要求，養(yǎng)成良好的品德，學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，鍛煉強(qiáng)健的體魄，培養(yǎng)高尚的審美情趣，在學(xué)校，做個(gè)好學(xué)生，在家里，做人好孩子，在社會(huì)，做個(gè)好青年。正如教育家陶行知先生所說(shuō)：“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”。
學(xué)會(huì)做人，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，沖一時(shí)一事之功，而是一生中的時(shí)時(shí)刻刻，事事處處都要面對(duì)的課題和考驗(yàn)?；畹嚼?，學(xué)到老，是一輩子的事情。毛主席說(shuō)過(guò)：“做一件好事并不難，難的是一輩子做好事”，《鋼鐵是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基有一句名言：“回首往事，不會(huì)因虛度年華而懊悔，不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞愧”。我希望同學(xué)們以這種勇于獻(xiàn)身的英雄主義精神激勵(lì)自己，從現(xiàn)在做起，從一言一行做起，從一點(diǎn)一滴做起，養(yǎng)成文明禮貌，團(tuán)結(jié)互助，誠(chéng)實(shí)守信，遵紀(jì)守法，勤儉節(jié)約，熱愛(ài)勞動(dòng)的好品德，努力做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
謝謝大家!
讀書(shū)與做人演講稿篇七
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我叫xx，是xx小學(xué)x年級(jí)x班的一名學(xué)生，今天參加這次“我讀書(shū)我快樂(lè)”的主題演講比賽，我感到十分高興，也十分自豪。我演講的題目是《我讀書(shū)我快樂(lè)》。
在日常生活中，只要你善于發(fā)現(xiàn)，就能體味到很多的樂(lè)趣，如我們最喜歡的跳繩、游泳、打乒乓球、看電影，既娛樂(lè)了我們的身心，又強(qiáng)健了我們的體魄，其實(shí)除了這些以外，在我們的生活中，還有一個(gè)的樂(lè)趣，它只能用心去感悟，才能使人感到愉悅，那就是讀書(shū)。
有一次，我吃過(guò)晚飯又去圖書(shū)館看書(shū)，我一進(jìn)去就被一本搞笑的謎語(yǔ)書(shū)吸引了，我忍不住拿在手里津津有味地讀起來(lái)：兄弟七八個(gè)，圍著柱子坐，聽(tīng)說(shuō)要分家，衣服都扯破（打一食物），這是什么食物，我從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，我搜腸刮肚，絞盡腦汁也沒(méi)想出答案。哎，回家問(wèn)爸爸吧，我放下書(shū)，準(zhǔn)備再去翻閱其他的書(shū)籍。突然，我看見(jiàn)旁邊一位顧客一邊談話(huà)，一邊剝著酸甜可口的橘子，于是，我若有所思地說(shuō)：“橘子，必須是橘子?！?BR> 我興高采烈地跑回家，對(duì)爸爸說(shuō)：“爸爸，我給你講個(gè)謎語(yǔ)，是我剛才在圖書(shū)館的謎語(yǔ)書(shū)上學(xué)到的?！卑职中Σ[瞇地說(shuō)：“別賣(mài)關(guān)子，快說(shuō)?！蔽野阎i面給爸爸說(shuō)了，爸爸笑呵呵地說(shuō)：“這個(gè)簡(jiǎn)單的很，我們幾乎每一天都在吃?！薄安粚?duì)，這幾天都沒(méi)吃?！卑职帚读艘幌?，說(shuō)：“明明剛才吃晚飯，媽媽在菜里面放了嘛?！遍僮釉鯓訒?huì)放在菜里面，難道是我猜錯(cuò)了，我又把謎面在心里讀了一遍，是呀，橘子沒(méi)有中間的小圓柱，那是什么呢？“孩子，讀書(shū)不要只讀字面，還需要深入的理解和體會(huì)其中的含義才行?！弊詈笤诎职值奶崾鞠?，我才真正的找到了謎底——大蒜。
是呀，讀書(shū)是一種樂(lè)趣，它能開(kāi)發(fā)我們的智力，能夠讓我們懂得深刻的道理。生活中沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光，智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀，讓我們?cè)跁?shū)的世界里快樂(lè)地飛翔吧！
我的講話(huà)完畢，謝謝大家！
此致
敬禮
讀書(shū)與做人演講稿篇八
說(shuō)到讀書(shū)與做人我深有體會(huì)。我最喜歡的一本書(shū)就是讀者。在這本書(shū)里，我學(xué)到了很多的知識(shí)。在讀者20097里，有一篇名為《十分鐘的悲劇》。
這篇故事主要講了在雷曼公司宣布倒閉后，德國(guó)的一家銀行還向雷曼公司匯了3億英鎊。三億英鎊啊!在短短的10分鐘里，3億英鎊就這樣浪費(fèi)了。在短短的十分鐘里，就創(chuàng)造出了德國(guó)最愚蠢的銀行!在事后的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)這家銀行里幾乎所有的成員都開(kāi)了一點(diǎn)小差。
就因?yàn)槊總€(gè)人都開(kāi)了那么一丁點(diǎn)小差就創(chuàng)造出了德國(guó)最愚蠢的銀行!正因?yàn)閹缀趺總€(gè)人都開(kāi)了一丁點(diǎn)小差使3億英鎊白白的流失了。
我曾經(jīng)也因?yàn)樵跀?shù)學(xué)考試中看錯(cuò)了一個(gè)字使我白白的丟掉了16分!十六分啊!這是個(gè)什么概念啊!如果是在高考，16分就可以使我從一個(gè)重點(diǎn)大學(xué)落后到普通大學(xué)!就因?yàn)橐粋€(gè)字，我那次考試沒(méi)上九十分!就因?yàn)橐粋€(gè)字，使我本應(yīng)該能在全班排到前五名的一下子落后20多名!
這時(shí)為什么?這時(shí)因?yàn)榇中?正因?yàn)榇中?，我的?shù)學(xué)老是學(xué)不好!正因?yàn)榇中模?0分鐘內(nèi)就創(chuàng)造出了那么大的一個(gè)悲劇，使3億英鎊白白的.流失了!一個(gè)悲慘的故事，一件件鐵一樣的事實(shí)證明了粗心是一個(gè)惡魔，他使人們失去很多很多，甚至失去生命!
讓我們一起杜絕粗心，讓我們一起把粗心趕出我們的生活!讓因?yàn)榇中亩斐傻谋瘎∠?
英國(guó)大文豪莎士比亞曾這樣說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好象沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?！备郀柣舱f(shuō)：“我撲在書(shū)籍上，就像饑餓的人撲在面包上一樣?！?BR> 讀書(shū)與做人演講稿篇九
本文目錄。
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是綠化精神荒園的綠草，是陶冶人格情操的花香。
讀書(shū)使人明智，使人明理，更能讓我們的人生價(jià)值得到升華。縱觀(guān)古之圣賢，近之偉人學(xué)者，都已在讀書(shū)方面給我們做出了光輝典范，自孔子汗牛充棟、韋編三絕的故事，到馬克思與大英圖書(shū)館的不解情緣，再到毛澤東與圖書(shū)館的崢嶸歲月。這無(wú)不是在用鋼鐵般的事實(shí)說(shuō)明，養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣，就相當(dāng)于我們長(zhǎng)了一雙飛向成功圣地的翅膀，受益無(wú)窮。
近期，學(xué)校為我們辦了借書(shū)證，還為我們各班設(shè)置了“漂流書(shū)屋”其目的在于培養(yǎng)大家讀書(shū)的好習(xí)慣。對(duì)此愿大家都能積極主動(dòng)起來(lái)，將自己的課外書(shū)奉獻(xiàn)出來(lái)，這本書(shū)是一次愛(ài)心的傳遞，一份智慧的灑脫，更是一次信任的流傳。一股溪流，終將難越大漠，但若千萬(wàn)條溪流匯集，便無(wú)可阻擋。你的一本書(shū)，我的一本書(shū)，加起來(lái)便是無(wú)數(shù)本書(shū)。
“漂流書(shū)屋”的設(shè)置更能促進(jìn)我們養(yǎng)成環(huán)保節(jié)約的好習(xí)慣。身為中學(xué)生的我們有責(zé)任、有義務(wù)對(duì)人類(lèi)環(huán)保事業(yè)獻(xiàn)出自己的一份力量，本次活動(dòng)的開(kāi)展就是我們奉獻(xiàn)出微薄之力的絕佳機(jī)會(huì)。
那么如何健康、科學(xué)地讀書(shū)，這是我們必然要提及的問(wèn)題，當(dāng)今的社會(huì)上各種書(shū)籍、刊物層出不窮，合理地選擇書(shū)籍十分重要。培根曾說(shuō)：有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書(shū)可以全讀，但是不必過(guò)于細(xì)心地讀。還有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)全讀、勤讀，而且用心地讀。一本好書(shū)，可以慧智;一本好書(shū)，可以明心。健康向上的書(shū)籍能讓我們明辨是非，懂得禮儀廉恥，在益書(shū)的引導(dǎo)下調(diào)整我們奮進(jìn)的方向，用準(zhǔn)則來(lái)約束自己的行為，用信條來(lái)支配自己的行動(dòng)，用事跡來(lái)引導(dǎo)我們的思想，在精神的世界里為自己建造一座無(wú)與倫比的心靈花園。此后，你不會(huì)再為自己的困難而擔(dān)心，你將獲得的是享受、是信心、是勇氣、是成功。
讓我們共同行動(dòng)起來(lái)，一起創(chuàng)造一個(gè)溫馨、和諧的讀書(shū)環(huán)境，讓書(shū)籍幫助我們?cè)竭^(guò)重重困難，勇往直前。
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書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是綠化精神荒園的綠草，是陶冶人格情操的花香。
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書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是綠化精神荒園的綠草，是陶冶人格情操的花香。
讀書(shū)使人明智，使人明理，更能讓我們的人生價(jià)值得到升華?？v觀(guān)古之圣賢，近之偉人學(xué)者，都已在讀書(shū)方面給我們做出了光輝典范，自孔子汗牛充棟、韋編三絕的故事，到馬克思與大英圖書(shū)館的不解情緣，再到毛澤東與圖書(shū)館的崢嶸歲月。這無(wú)不是在用鋼鐵般的事實(shí)說(shuō)明，養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣，就相當(dāng)于我們長(zhǎng)了一雙飛向成功圣地的翅膀，受益無(wú)窮。
近期，學(xué)校為我們辦了借書(shū)證，還為我們各班設(shè)置了“漂流書(shū)屋”其目的在于培養(yǎng)大家讀書(shū)的好習(xí)慣。對(duì)此愿大家都能積極主動(dòng)起來(lái)，將自己的課外書(shū)奉獻(xiàn)出來(lái)，這本書(shū)是一次愛(ài)心的傳遞，一份智慧的灑脫，更是一次信任的流傳。一股溪流，終將難越大漠，但若千萬(wàn)條溪流匯集，便無(wú)可阻擋。你的一本書(shū)，我的一本書(shū)，加起來(lái)便是無(wú)數(shù)本書(shū)。
“漂流書(shū)屋”的設(shè)置更能促進(jìn)我們養(yǎng)成環(huán)保節(jié)約的好習(xí)慣。身為中學(xué)生的我們有責(zé)任、有義務(wù)對(duì)人類(lèi)環(huán)保事業(yè)獻(xiàn)出自己的一份力量，本次活動(dòng)的開(kāi)展就是我們奉獻(xiàn)出微薄之力的絕佳機(jī)會(huì)。
那么如何健康、科學(xué)地讀書(shū)，這是我們必然要提及的問(wèn)題，當(dāng)今的社會(huì)上各種書(shū)籍、刊物層出不窮，合理地選擇書(shū)籍十分重要。培根曾說(shuō)：有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書(shū)可以全讀，但是不必過(guò)于細(xì)心地讀。還有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)全讀、勤讀，而且用心地讀。一本好書(shū)，可以慧智;一本好書(shū)，可以明心。健康向上的書(shū)籍能讓我們明辨是非，懂得禮儀廉恥，在益書(shū)的引導(dǎo)下調(diào)整我們奮進(jìn)的方向，用準(zhǔn)則來(lái)約束自己的行為，用信條來(lái)支配自己的行動(dòng)，用事跡來(lái)引導(dǎo)我們的思想，在精神的世界里為自己建造一座無(wú)與倫比的心靈花園。此后，你不會(huì)再為自己的困難而擔(dān)心，你將獲得的是享受、是信心、是勇氣、是成功。
讓我們共同行動(dòng)起來(lái)，一起創(chuàng)造一個(gè)溫馨、和諧的讀書(shū)環(huán)境，讓書(shū)籍幫助我們?cè)竭^(guò)重重困難，勇往直前。
讀書(shū)與做人演講稿篇十
下午好！我是五四中隊(duì)的尹俊翔，感謝大家給我這樣的機(jī)會(huì)，能在這里和你們交流我愛(ài)上讀書(shū)的經(jīng)歷。
“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)?！蔽蚁耄翰粣?ài)讀書(shū)的人，是不可能理解這句話(huà)的真諦的。我愛(ài)上讀書(shū)，還得從小說(shuō)起，六歲時(shí)，我就學(xué)完了所有的拼音，盡管學(xué)得比較扎實(shí)，但要想讀一連串拼音還是感覺(jué)力不從心，所以，讀拼音讀物就感覺(jué)很累。我的媽媽特別有耐心，只要一有空，準(zhǔn)會(huì)坐在旁邊陪著我一起讀。
有時(shí)候，讀完一句話(huà)，都要花上好長(zhǎng)時(shí)間，讀了后面的就忘了前面的。我多么希望媽媽能讀給我聽(tīng)?。】墒菋寢尶偸钦f(shuō)：“如果你自己能看了，就隨時(shí)隨地可以看。拼音讀得多了，自然就熟練了?！痹趮寢尩墓膭?lì)和鞭策下，我就學(xué)著自己讀帶有拼音的書(shū)籍，有時(shí)看完一本小人書(shū)要半天時(shí)間，可我總是饒有興致地讀著。因?yàn)樗俣嚷?，常常一本?shū)讀完，里面講些什么都記不清了。這時(shí)媽媽就建議我再看一遍。果然，讀第二遍速度快了許多，而且書(shū)里的內(nèi)容也清晰起來(lái)。我喜出望外，立刻投入到了下一本書(shū)的閱讀中。就這樣，我讀的拼音讀物越來(lái)越多，也越來(lái)越厚?！兑了髟⒀浴?、《安徒生童話(huà)》、《成語(yǔ)故事》，我都喜歡。每讀完一本書(shū)，我都受益匪淺。
其實(shí)，我愛(ài)讀書(shū)，離不開(kāi)媽媽的熏陶。平時(shí)，我做作業(yè)時(shí)，媽媽準(zhǔn)會(huì)坐在一旁。她的手中，不是一本新買(mǎi)的《讀者》，就是一份當(dāng)天的`《揚(yáng)子晚報(bào)》，有時(shí)見(jiàn)媽媽看書(shū)出神，我都不忍心打擾她呢。我家里藏書(shū)也很豐富，每年，媽媽都會(huì)幫我買(mǎi)幾套新書(shū)。我自己也買(mǎi)，生日時(shí)，爸爸媽媽不用問(wèn)我，就知道我渴望得到的一定是書(shū)。所以在我家的一排大書(shū)柜里，從小小的、薄薄的帶拼音的小兒讀物到大大的、厚厚的百科全書(shū)，應(yīng)有盡有。
最后，再次感謝大家能認(rèn)真傾聽(tīng)我的發(fā)言。謝謝！
讀書(shū)與做人演講稿篇十一
古往今來(lái)，中國(guó)人講“讀書(shū)”，就是為了“做人”。所謂“知書(shū)達(dá)理”，讀書(shū)是學(xué)知識(shí)，明事理的最好途徑，套用今天哲學(xué)上的概念，無(wú)非就是為了解決“世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)”問(wèn)題，其根本目的就是如何“做人”，做“怎樣的人“。
我國(guó)的古典文化在這個(gè)星球上一枝獨(dú)秀，雄視千古，傲然異類(lèi)。各種各樣的文字借助于不同的載體一脈相承，先摩崖，初甲骨，后金石，再竹木，又娟帛，最終是紙張，這些順其自然的漢字構(gòu)成了一部部宏篇巨著，記載古人的思想情感，言行事跡，傳至今日，謂之曰“書(shū)”。古人從幼時(shí)入學(xué)啟蒙，三字經(jīng)、百家姓，千字文，就與書(shū)結(jié)下了不解之緣，以書(shū)籍作為登高望遠(yuǎn)，認(rèn)知世界的階梯，中華民族與其他民族相比，有一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象--我們歷史上從來(lái)沒(méi)有一種固定的宗教信仰來(lái)約束控制人們的思想.這在異族看來(lái)幾乎不可理喻，沒(méi)有圣主的教誨，沒(méi)有佛禪的點(diǎn)化，沒(méi)有真主的佑護(hù)，甚至沒(méi)有各方魔鬼邪靈的恐嚇震懾，這樣人的道德良知、行為準(zhǔn)則靠什么來(lái)維系？這些民族的個(gè)體在如何“做人”的問(wèn)題上都是用宗教來(lái)解決。而只有中國(guó)人靠文化和知識(shí)來(lái)界定如何“做人”--這就是“讀書(shū)”。中國(guó)人是崇尚文化和智慧的民族。當(dāng)異族先民對(duì)著自己臆造出來(lái)的神靈朝夕頂謨叩拜時(shí)，我們的先輩正在漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。
國(guó)人讀書(shū)做學(xué)問(wèn)無(wú)不以“修身、齊家、治國(guó)、平天下”為最高理想，“修身”即為“做人”，是讀書(shū)的首要“宗旨”。至于“書(shū)中自有黃金屋、顏如玉”那都是把讀書(shū)庸俗化了的副產(chǎn)品，畢竟憑借讀書(shū)“一人得道，雞犬升天”的人總是少數(shù)，懷著功名利祿之心讀書(shū)的人必然“失之毫厘，謬以千里”。想那秦獪，在文豪并出的宋代能高中狀元，論文憑遠(yuǎn)在歐陽(yáng)修、蘇軾之上，殊為不易。卻一不留神，忘了如何“做人”，結(jié)果到了今天，還讓天下秦姓同志忐忑不安。是為反面教材。
孟子則曰：“吾善養(yǎng)浩然之氣”，他把做人的原則闡述的更加登峰造極。所謂浩然之氣，是一種正氣，一種精神。此正氣有四：
“臨淵不驚，臨危不懼；寧死不屈，寧折不彎；可拋頭顱，不失節(jié)操；國(guó)難當(dāng)頭能奮然而起，危機(jī)時(shí)刻敢舍身成仁。此為壯氣?！?BR> “不以物喜，不以己悲；心不戀進(jìn)退，思不慮得失，舉杯邀月，游目聘懷；不求與日月相始終，只見(jiàn)今世之樂(lè)無(wú)窮。此乃逸氣。
“與天地相應(yīng)和，與自然相吐納，萬(wàn)物靜觀(guān)皆自得，四時(shí)佳興與人同；見(jiàn)花落水流，能知其旨趣，聽(tīng)禽名鳴天籟，可悟其天真。此為清氣。
此四氣合在一起，就是“做人”最高境界的“浩然正氣”，有此浩氣，自可傲立于天地間，必然是“威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫”的大丈夫?？扇酥敛閯t無(wú)徒，放眼古今，有幾人達(dá)此境界？又如何能夠達(dá)到這樣一種境界，姑且以俗子之心度圣人之腹，唯一途徑就是--“讀書(shū)”。自古圣人無(wú)常師，如果有，那就是書(shū)籍。博覽群書(shū)輔以學(xué)思并重、兼收并蓄，皓首窮經(jīng)自可學(xué)究天人、超凡入圣?！拔裘夏?，擇臨處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”，真實(shí)生動(dòng)的寫(xiě)照。古人之語(yǔ)，誠(chéng)不我欺。
書(shū)，包括文字構(gòu)成的書(shū)和大自然及社會(huì)生活構(gòu)成的書(shū)，前者是有形的，后者是無(wú)形的，博大的。也就是說(shuō)人既要學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，又要學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí)。兩種書(shū)都有好、壞之分。本文我主要想談?wù)勯喿x文字書(shū)籍與做人的道理。
眾所周知，書(shū)籍好壞之分，所以，讀書(shū)是要有選擇的。讀了一本好書(shū)，就猶如交到了一個(gè)好朋友。使人能夠體味到好朋友的真誠(chéng)。在讀書(shū)的過(guò)程中，不知不覺(jué)就受到了好書(shū)的熏陶，懂得了如何做好人的道理。
好書(shū)可以使人奮進(jìn)，使人睿智，使人生出靈感。特別是讀到絕妙之處，更會(huì)使人浮想聯(lián)翩，陶醉叫絕。讀了好書(shū)，可以教會(huì)你如何誠(chéng)實(shí)做人、做事。好書(shū)是朋友，是永遠(yuǎn)不會(huì)背叛你的朋友。讀好書(shū)就會(huì)知道做好人的道理。
壞書(shū)是毒藥，是害人的，是讀不得的。因?yàn)椴缓玫臅?shū)就象暗藏的敵人，時(shí)時(shí)準(zhǔn)備害人，象魔鬼一樣將讀者引向罪惡的深淵。一個(gè)人如果讀了壞書(shū)，其思想意識(shí)就會(huì)受到壞書(shū)潛移默化的污染，同時(shí)也會(huì)使人上癮、墮落、委靡不振。讀壞書(shū)就可能會(huì)做壞人。
讀書(shū)人可能都會(huì)認(rèn)為讀書(shū)與人的境界有關(guān)，與人的心態(tài)有關(guān)。有人喜歡在書(shū)房里一個(gè)人靜靜地讀書(shū)，有的人喜歡在圖書(shū)館里和很多讀書(shū)人一起讀書(shū)，有的人喜歡在林蔭道上高聲朗讀，有的人喜歡在樹(shù)蔭下或小湖邊讀書(shū)，還有人在鬧市中手不釋卷。有人一目十行便可入腦入心。有人一字一句細(xì)細(xì)品讀。讀書(shū)的境界和目的各有不同，效果也就大不一樣。對(duì)于繁忙的人來(lái)說(shuō)，讀書(shū)是一種休息，是生活的調(diào)味品。
讀好書(shū)有益，讀壞書(shū)有害，可是如果不讀書(shū)就絕對(duì)有害了。我之所以感到生活得充實(shí)，積極向上，是因?yàn)槲易x的書(shū)都是好書(shū)，所以，很欣慰地受益至今。我感謝這些令我成長(zhǎng)教我做人的好書(shū)。
黃沙·古道·瘦馬·長(zhǎng)篋??
明代楊時(shí)夜讀遇疑，終不解惑。不待天明，便頂風(fēng)冒雪去訪(fǎng)二程，午時(shí)到得程府，不巧程顥正在午睡。他便站立門(mén)口候醒。待到程顥醒來(lái)，楊時(shí)的腳面上已落滿(mǎn)白雪。古人讀書(shū)，不惟求識(shí)，重在立身，做一個(gè)真正的讀書(shū)人。
信奉書(shū)籍若神明，馬背上的猶太人可以放棄所有財(cái)富，除了書(shū)籍。流浪的民族在戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影下四散逃逸，流離失所。沒(méi)有家園的他們?cè)谧x書(shū)的過(guò)程中，給自己的靈魂鐫刻上回家的路標(biāo)。
書(shū)籍如同文明的種子，無(wú)論流落何方，飄泊何鄉(xiāng)，只要遇到懂他的人，給予澆灌，便會(huì)扎根生芽。
有人說(shuō)東方文化，說(shuō)到底就是黃土文化，是啊，我們的族人正是把黃土當(dāng)作書(shū)頁(yè)，用血骨去培植，用一輩又一輩的守望當(dāng)泉水去養(yǎng)育的啊?！案x傳家”便是我們民族繁衍希望的血脈。清代王夫之隱于鄉(xiāng)間，每每耕作之余，他就從牛角上取書(shū)閱讀，是以得了個(gè)“牛角掛書(shū)”的美譽(yù)。浙江隆崗諸葛村的大公祠上懸著“耕讀傳家”的家訓(xùn)，作家陳忠實(shí)則用自己的筆墨為我們描述了戰(zhàn)爭(zhēng)陰霾中的白鹿原“耕讀傳家”中的民族生存的一線(xiàn)希望。
我們的民族正是一手鋤鏵，一手“論語(yǔ)”，體味百態(tài)人生，傳頌華夏文明的，由古至今，傳至四方，根植于每個(gè)炎黃子孫的血脈當(dāng)中。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，刺激感官的各種事物層出不窮，書(shū)籍成為各種文字符號(hào)，深入到更為廣闊的空間。有人崇尚快餐文化，讀書(shū)僅僅為搏一笑；有人崇尚生活享受，讀書(shū)不過(guò)是“浮光掠影”，走馬觀(guān)花。沒(méi)有書(shū)籍可讀的日子，人們的情緒浮躁不安。人們不知道福樓拜、左拉，不懂李白、杜甫，偶爾附庸風(fēng)雅，卻道“‘人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青’，南宋的屈原死得壯烈！”唉！網(wǎng)絡(luò)普及，可憐焦紙，這字里行間有多少讀書(shū)人的嘆息?。?BR> 讀書(shū)與做人演講稿篇十二
大家好，我是x班x號(hào)，xxx，今天我要演講的題目是：做人要學(xué)會(huì)變通。
大家都知道，種子落在土里，長(zhǎng)成樹(shù)苗后，便不能隨意的地移植，不然的話(huà)，很容易就會(huì)死掉。而人和植物不同，人是有腦子的，遇到事情是可以靈活處理的，一種方法不行就換另一種，總會(huì)有一種適合解決某個(gè)問(wèn)題的具體方法的。所以，做人，不能太“死板”，要懂得變通。
大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)鄭人買(mǎi)履的故事吧，這個(gè)故事說(shuō)的是鄭國(guó)有一個(gè)人想買(mǎi)鞋，就先在家里量好了腳的尺碼。然后他來(lái)到集市上賣(mài)鞋的地方，挑了半天，挑中了一雙鞋。當(dāng)他準(zhǔn)備買(mǎi)的時(shí)候，突然說(shuō)：“啊!我忘了帶尺碼!”說(shuō)完，他馬上回家去取記著尺碼的紙，并帶在了身上。他又返回到了集市，卻發(fā)覺(jué)那個(gè)賣(mài)鞋的已經(jīng)走了。他又看了幾個(gè)鞋鋪，卻再也挑不到自己喜歡的鞋了。朋友聽(tīng)說(shuō)了，就問(wèn)他：“你當(dāng)時(shí)為什么不用自己的腳去試鞋呢?”他說(shuō)：“我只相信尺碼，不相信自己的腳!”他的朋友聽(tīng)完這句話(huà)，搖了搖頭，嘆了口氣走了。后來(lái)，“鄭人買(mǎi)履”用來(lái)形容那些不從實(shí)際出發(fā)，做事死板而不知變通的人。
這則故事講的是如何變通處事的問(wèn)題，值得我們借鑒。變通能促進(jìn)人們?nèi)ニ伎?，提醒人們注意觀(guān)察。如果老是固執(zhí)，不學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)淖兺?，只是依照學(xué)來(lái)的東西死板地運(yùn)用的話(huà)，那么，學(xué)來(lái)的東西還是別人的，永遠(yuǎn)不是你自己的。
為人也是如此，有些時(shí)候，不能過(guò)于執(zhí)著某事，要學(xué)會(huì)變通，人生在世沒(méi)有“絕對(duì)百分百”，要學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，這并不意味著做人沒(méi)有毅力，沒(méi)有恒心，真正的持之以恒是能隨時(shí)保持冷靜，不能因?yàn)橐粫r(shí)之氣，而蒙蔽了心靈，看不清前方的道路。
在生活中處處有需要變通的地方，無(wú)論是待人、處事，都有要變通之處。正所謂“條條大路通羅馬。”生活中的一切都不會(huì)是順順利利的，只有學(xué)會(huì)變通，才會(huì)走的更遠(yuǎn)。
我的演講到此完畢，謝謝大家！
讀書(shū)與做人演講稿篇十三
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!我們一進(jìn)校門(mén)，就能看見(jiàn)校園里醒目的“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)生活學(xué)會(huì)做人學(xué)會(huì)創(chuàng)造”十六個(gè)大字是那么醒目。今天老師想與大家談?wù)剬W(xué)會(huì)做人。
北京師范大學(xué)黨委書(shū)記周之良教授說(shuō)：“人生有兩件事，第一是學(xué)做人;第二是學(xué)做事。我認(rèn)為學(xué)做人更重要。如果你不會(huì)做人，只會(huì)做事，即便你掌握了若干知識(shí)和技能，也未必能把事做好!”
聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)21世紀(jì)人才的六項(xiàng)要求：一是能正確處理人與自然的關(guān)系;二是能正確處理人與人的關(guān)系;三是信息集納能力;四是口才;五是書(shū)寫(xiě)能力;六是專(zhuān)業(yè)技能。也是按照“做人”放于“才能”之上的絕對(duì)原則。也就是說(shuō)，“成才先得做人?！?BR> 1、“做人”是指一般意義上的人，作為一般的人，除了必須具有愛(ài)心、同情、公正、助人、能設(shè)身處地為人著想、能運(yùn)用思想、具有社會(huì)技能外，還必須塑造良好的品德、健全的人格、培養(yǎng)良好的習(xí)慣。(這是建筑健全人格的基礎(chǔ)。)。
2、“做中國(guó)人”。我們要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，愛(ài)自己國(guó)家光榮的歷史，愛(ài)這片生養(yǎng)自己的土地，愛(ài)與自己有同樣命運(yùn)的同胞。擁有這份共同感情的人們，團(tuán)結(jié)起來(lái)，盡力提高中國(guó)在世界各國(guó)中的地位，并為自己國(guó)家的繁榮富強(qiáng)與民族的興旺發(fā)達(dá)而努力。
3、“做西小人”。我們要熱愛(ài)自己的學(xué)校，愛(ài)學(xué)校的光榮歷史，愛(ài)自己每天生活的美麗校園，愛(ài)自己朝夕相處的老師、同學(xué)。擁有這份共同感情的老師和同學(xué)，團(tuán)結(jié)起來(lái)，為了學(xué)校的榮譽(yù)和發(fā)展努力學(xué)習(xí)，積極上進(jìn)。
在我們明白了做人的重要和做什么樣的人以后，就可以通過(guò)以下的途徑，在日常學(xué)習(xí)、生活中，對(duì)自己進(jìn)行不斷的訓(xùn)練：1、鍛煉強(qiáng)健的身體;2、陶冶良好的道德品格;3、充實(shí)科學(xué)知識(shí)技能;4、養(yǎng)成勤勞節(jié)儉的習(xí)慣;5、培養(yǎng)終身服務(wù)社會(huì)的精神。
四、這樣學(xué)會(huì)做人。
著名作家柳青在長(zhǎng)篇小說(shuō)《創(chuàng)業(yè)史》中，有一段很有哲理的膾炙人口的名言：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候?！蔽覀冃W(xué)生階段就是這重要幾步中特別重要的一步。因?yàn)檫@段時(shí)期是我們長(zhǎng)身體、學(xué)知識(shí)、煉品格的寶貴時(shí)光，你要是不懂得珍惜，讓它從身邊悄悄的溜走，白白的浪費(fèi)了，等你長(zhǎng)大回過(guò)頭來(lái)看時(shí)，后悔也來(lái)不及，也沒(méi)有用。中國(guó)古語(yǔ)“少壯不努力，老大徒傷悲”說(shuō)的就是這個(gè)道理。不要“白了少年頭，空悲切。”
2、“學(xué)會(huì)做人”要從自己做起。學(xué)做人是自己的事。如果我們現(xiàn)在不懂得尊重父母師長(zhǎng)，不能和同學(xué)和睦相處，當(dāng)我們長(zhǎng)大后參加工作，進(jìn)了單位，走向社會(huì)時(shí)，又怎么能夠禮貌待人，尊重領(lǐng)導(dǎo)和同事，與大家團(tuán)結(jié)協(xié)作，完成各項(xiàng)任務(wù)呢?哲學(xué)家孟德斯鳩說(shuō)：“品德，應(yīng)該高尚些;處世，應(yīng)該坦率些，舉止，應(yīng)該禮貌些。”很多到我們學(xué)校視察的領(lǐng)導(dǎo)和參觀(guān)的家長(zhǎng)，談起他們對(duì)學(xué)校的印象時(shí)，首先就是同學(xué)們那一聲聲發(fā)自?xún)?nèi)心真誠(chéng)的、親切的“老師好!”的`問(wèn)候和稱(chēng)呼，給他們留下了不可磨滅的印象，然后才是優(yōu)美的校園和設(shè)備設(shè)施，就是最好的明證。
讓我們做個(gè)老實(shí)人吧。周恩來(lái)同志說(shuō)過(guò)：“世界上最聰明的人是最老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。”勤奮讀書(shū)，誠(chéng)實(shí)做人，做一個(gè)身體健壯、頭腦清醒、品德高尚、知識(shí)淵博、心理健康的人，做一個(gè)正直的人，做一個(gè)有益于人民的人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)人類(lèi)有所貢獻(xiàn)的人。
我的演講完畢，謝謝大家!
讀書(shū)與做人演講稿篇十四
大家早上好！
今天我國(guó)旗下講話(huà)的題目是誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試。
風(fēng)來(lái)了又走，花開(kāi)了又落，又是一年繁華！時(shí)光飛逝，不經(jīng)意間，本學(xué)期的學(xué)習(xí)已被時(shí)間消逝了一半，我們即將迎來(lái)期中考試。
自古以來(lái)，考場(chǎng)上少不了的二，便是誠(chéng)信，誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試，說(shuō)出來(lái)就像天經(jīng)地義一般平常，誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)學(xué)子應(yīng)該遵守的準(zhǔn)則。自古以來(lái)，讀書(shū)人都是以節(jié)操為本，以誠(chéng)信為基，我們興樂(lè)的學(xué)子也應(yīng)傳承民族美德，樹(shù)立道德新風(fēng)。
李白說(shuō)三杯吐然諾，五岳倒為輕。形容誠(chéng)信的分量比大山還重?？鬃诱f(shuō)人而無(wú)信，不知其可意哉，沒(méi)有誠(chéng)信的人，幾乎是不能想象的。盧照鄰說(shuō)若有人兮天一方，忠為衣兮信衣裳。更將誠(chéng)信提升到了一個(gè)立身于事無(wú)它不可的境界。
誠(chéng)信不但是一種自尊、自重、自愛(ài)，更是真實(shí)的自我，這是一種光榮。正如古語(yǔ)所說(shuō)：“索物與暗室者，莫良于火；索物與當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。有了火光，才能照亮黑暗，有了誠(chéng)信，才能立足天下。誠(chéng)信是人文脊梁，山無(wú)脊梁要塌方；虎無(wú)脊梁，莫稱(chēng)王；人無(wú)脊梁，別做人，做個(gè)飯袋裝米糧。對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我，對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。
我相信你們肯定都會(huì)說(shuō)不！都不能接受！因?yàn)槲覀兌伎释軌蛲ㄟ^(guò)自己的努力綻放專(zhuān)屬自己的生命之花。
讀書(shū)與做人演講稿篇十五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，同學(xué)們：大家好！
今天，我演講的題目是《銘記感恩》。
時(shí)，我想到了感恩，難道候鳥(niǎo)的回歸不是對(duì)樹(shù)林的感恩嗎？是的，鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)他成長(zhǎng)；蒼鷹感恩長(zhǎng)空，因?yàn)殚L(zhǎng)空讓他飛翔；高山感恩大地，因?yàn)榇蟮刈屗呗?。因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有這個(gè)多彩的世界，因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有真摯的親情，因?yàn)楦卸鞑抛屛覀兌昧松恼嬷B!
當(dāng)我們用很酷的方式把吃剩的煙頭彈出時(shí)，當(dāng)我們用很輕松的口吻說(shuō)自己蹉跎時(shí)光時(shí)，當(dāng)我們用很浪漫的心情與朋友閑逛時(shí)，當(dāng)我們用很自豪的態(tài)度逃課上網(wǎng)時(shí)，當(dāng)我們用很瀟灑的姿態(tài)應(yīng)付生活時(shí)，而我們的父母呢？總是以很富裕的方式給我們掏錢(qián)，總是以很輕松的口氣對(duì)我們說(shuō)上班不累，總是以很奢侈的方式讓我們吃頓餃子，總是以一種很幸福的口吻對(duì)我們說(shuō)擁有我們這樣的孩子，他高興。
這一個(gè)個(gè)故事讓我們感動(dòng)，更讓我們慚愧。
讀書(shū)與做人演講稿篇十六
有這樣一副對(duì)聯(lián)，寫(xiě)得很有意思，可以說(shuō)是做人低調(diào)的道理。對(duì)聯(lián)上是：辦雜校為雜八特趣，下對(duì)聯(lián)是：先爬然后爬坡再爬到最后頂峰，水平組是：低調(diào)人士。
低調(diào)就是要隱藏自己的能力不去展示，說(shuō)一句謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，不去張揚(yáng)。低調(diào)的前提是你要有能力，要有足夠的內(nèi)涵。
低調(diào)做人：無(wú)論是在官場(chǎng)、商界，還是在政治和軍事斗爭(zhēng)中，低調(diào)都是一種可以攻擊和捍衛(wèi)的策略。
謙虛永遠(yuǎn)是：謙虛是一種智慧，是人生的黃金法則，懂得謙虛的人，就會(huì)受到世界的尊重，受到世界的尊重。
保持頭腦清醒是一種保持頭腦清醒的藝術(shù)。中國(guó)文字“若”，“若”，設(shè)計(jì)了巨大的假象和詭計(jì)來(lái)掩蓋真實(shí)的野心、權(quán)力欲望、才能、威望和感情。
這種心甘情愿做傻事，心甘情愿做懦弱低調(diào)的生活藝術(shù)，其實(shí)是一種算計(jì)的隱瞞，它鼓勵(lì)人們不去競(jìng)爭(zhēng)，不去揭露真相，讓自己的生活一目了然。
成功更在于保持一顆平常心：高姿態(tài)的工作是一種責(zé)任，一種神韻，一種追求卓越的風(fēng)格，一種執(zhí)著追求的精神。即使你做的事情很小或很單調(diào)，你也應(yīng)該表現(xiàn)出你的最高水平，反映出你最好的風(fēng)格，提高你做事的質(zhì)量和能力。
不要驕傲：當(dāng)你取得成績(jī)的時(shí)候，你要感謝別人，與別人分享，要謙虛，這才讓別人吃了安心。如果你習(xí)慣了傲慢，看不起別人，那么總有一天你會(huì)遭殃的！記住：傲慢是件大事。
允許別人的缺點(diǎn)，只是展示每個(gè)人的本色：寬宏大量而又明智低調(diào)的'生活，有時(shí)比冷若冰霜的恒美更能幫助解決問(wèn)題。寬宏大量地對(duì)待別人的小缺點(diǎn)，其實(shí)是一種低調(diào)的態(tài)度，讓人終生難忘，終生感恩。
深藏不露的，是智慧：過(guò)多的張揚(yáng)自己，就會(huì)經(jīng)得住更多的風(fēng)雨，暴露在外的椽子自然先腐爛。一個(gè)人在社會(huì)上，如果不適當(dāng)?shù)剡^(guò)度張揚(yáng)、炫耀，那么無(wú)論多么優(yōu)秀，難免會(huì)遭到槍擊和攻擊。
突出的椽子容易腐爛；那些以一點(diǎn)小小的名聲而自豪，喜歡被人奉承的人，遲早要遭殃。所以在被動(dòng)的情況下一定要學(xué)會(huì)用藏民的方式收集鋒線(xiàn)，韓寒不要把自己放進(jìn)對(duì)方的目標(biāo)去射擊。
不能大膽，功勞歸于不驕傲：高傲的年夜飯之所以遙不可及，是因?yàn)樵谌松臒o(wú)知和悲傷中結(jié)束了，所以，要大而不勇敢，功勞歸于不驕傲，才是人生的根本。
讀書(shū)與做人演講稿篇十七
好的演講稿可以引導(dǎo)聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在日常生活和工作中，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？以下是小編整理的關(guān)于做人的演講稿，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
如何做人，做一個(gè)什么樣的人，聽(tīng)起來(lái)也許很簡(jiǎn)單。但是如何做也許很難。
人生的成功，以后的生活。我覺(jué)得不在于你的學(xué)歷，而在于你做的人是不是為別人所接受。所以說(shuō)，同學(xué)們，現(xiàn)在，培養(yǎng)你自己如何做人比多做幾本輔導(dǎo)書(shū)要來(lái)的值。
做人的題目很大，也許我說(shuō)不廣泛，在這我只想提幾點(diǎn)我認(rèn)為應(yīng)該做到的地方。
第一，是忍耐。有的時(shí)候，受到了委屈，也許那種委屈怎樣做還是委屈。有的時(shí)候，很生氣，也許怎么樣做都平息不了你的怒氣。在這些個(gè)時(shí)候，不如將這些感情，憋心里。我指的憋不是越想越生氣，越想越委屈的。而是，將這些個(gè)感情憋起來(lái)，轉(zhuǎn)化為斗志，這種斗志也許頂好幾個(gè)三分鐘熱度。千萬(wàn)不要把這種感情告訴別人，告訴了別人，也許一點(diǎn)斗志都沒(méi)有了，，實(shí)在忍不住的時(shí)候，就想著，我現(xiàn)在報(bào)復(fù)你效果不大，等到我功成名就的時(shí)候，等我有實(shí)力來(lái)報(bào)復(fù)你全家的時(shí)候，我再報(bào)復(fù)你。
第二，是低調(diào)。這個(gè)詞也許出現(xiàn)率很高，同學(xué)們平時(shí)都在叨叨著。但是還是要銘記，因?yàn)橐苍S你現(xiàn)在風(fēng)光正盛，洋洋得意，但過(guò)不了多久也許你會(huì)失落到最低處。當(dāng)你得意的時(shí)候，千萬(wàn)不要咄咄逼人，要給別人臺(tái)階下，，給別人面子。要不，當(dāng)你失落的時(shí)候，他們會(huì)讓你更失落。每個(gè)人都有鼎盛或失敗的時(shí)候，，都要低調(diào)低調(diào)。很多的話(huà)，不要給別人說(shuō)，自己知道就好。有時(shí)候，自己嘴賤會(huì)害了自己。不要相信任何人，，，很多事不能告訴任何人，只有自己才能知道。
第三，是懂事，我這里的懂事并不指的是要聽(tīng)話(huà)，而是一種能力。有些時(shí)候，有些場(chǎng)合，需要不同的你，有的時(shí)候你要偽裝自己。該正派的`時(shí)候要正派，該叛逆的時(shí)候要叛逆。有的時(shí)候，需要裝傻，有的時(shí)候需要閉嘴。很多時(shí)候，也許面子是過(guò)不去，可是還是要懂點(diǎn)事。比如說(shuō)，當(dāng)別人說(shuō)你不該做什么事的時(shí)候，也許覺(jué)得很丟臉，所以會(huì)繼續(xù)這么做。應(yīng)該有點(diǎn)大局觀(guān)，不要光顧著自己的感受。該干什么就要干什么，不要順著自己的性子來(lái)，選擇更好的選擇，做什么事也要有限度，不要做的太過(guò)，當(dāng)然，該堅(jiān)持的還是要堅(jiān)持，自己的理想，自己的信仰永遠(yuǎn)不能動(dòng)搖。目前一步步的小計(jì)劃可以沒(méi)有，但一定要有人生的大計(jì)劃，將來(lái)的人生，要自己去規(guī)劃。走一步看一步有些道理，但總該知道自己往哪個(gè)方向走吧。自己的人生決定于自己的手里，也許現(xiàn)在擁有裝的資本，可是這個(gè)資本能擁有多久呢?踏踏實(shí)實(shí)的，不要裝。裝，裝不出未來(lái)，裝不出你想擁有的東西。
讀書(shū)與做人演講稿篇十八
如何做人，做一個(gè)什么樣的人，聽(tīng)起來(lái)也許很簡(jiǎn)單。但是如何做也許很難。
人生的成功，以后的生活。我覺(jué)得不在于你的學(xué)歷，而在于你做的人是不是為別人所接受。所以說(shuō)，同學(xué)們，現(xiàn)在，培養(yǎng)你自己如何做人比多做幾本輔導(dǎo)書(shū)要來(lái)的值。
做人的題目很大，也許我說(shuō)不廣泛，在這我只想提幾點(diǎn)我認(rèn)為應(yīng)該做到的地方。
第一，是忍耐。有的時(shí)候，受到了委屈，也許那種委屈怎樣做還是委屈。有的時(shí)候，很生氣，也許怎么樣做都平息不了你的怒氣。在這些個(gè)時(shí)候，不如將這些感情，憋心里。我指的憋不是越想越生氣，越想越委屈的。而是，將這些個(gè)感情憋起來(lái)，轉(zhuǎn)化為斗志，這種斗志也許頂好幾個(gè)三分鐘熱度。千萬(wàn)不要把這種感情告訴別人，告訴了別人，也許一點(diǎn)斗志都沒(méi)有了，，實(shí)在忍不住的時(shí)候，就想著，我現(xiàn)在報(bào)復(fù)你效果不大，等到我功成名就的時(shí)候，等我有實(shí)力來(lái)報(bào)復(fù)你全家的時(shí)候，我再報(bào)復(fù)你。
第二，是低調(diào)。這個(gè)詞也許出現(xiàn)率很高，同學(xué)們平時(shí)都在叨叨著。但是還是要銘記，因?yàn)橐苍S你現(xiàn)在風(fēng)光正盛，洋洋得意，但過(guò)不了多久也許你會(huì)失落到最低處。當(dāng)你得意的時(shí)候，千萬(wàn)不要咄咄逼人，要給別人臺(tái)階下，，給別人面子。要不，當(dāng)你失落的時(shí)候，他們會(huì)讓你更失落。。每個(gè)人都有鼎盛或失敗的時(shí)候，，都要低調(diào)低調(diào)。。很多的話(huà)，不要給別人說(shuō)，自己知道就好。有時(shí)候，自己嘴賤會(huì)害了自己。不要相信任何人，，，很多事不能告訴任何人，只有自己才能知道。
第三，是懂事，我這里的懂事并不指的是要聽(tīng)話(huà)，而是一種能力。有些時(shí)候，有些場(chǎng)合，需要不同的你，有的時(shí)候你要偽裝自己。該正派的時(shí)候要正派，該叛逆的時(shí)候要叛逆。有的時(shí)候，需要裝傻，有的時(shí)候需要閉嘴。很多時(shí)候，也許面子是過(guò)不去，可是還是要懂點(diǎn)事。。比如說(shuō)，當(dāng)別人說(shuō)你不該做什么事的時(shí)候，也許覺(jué)得很丟臉，所以會(huì)繼續(xù)這么做。應(yīng)該有點(diǎn)大局觀(guān)，不要光顧著自己的感受。。該干什么就要干什么，不要順著自己的性子來(lái)，選擇更好的選擇，做什么事也要有限度，不要做的太過(guò)，當(dāng)然，該堅(jiān)持的還是要堅(jiān)持，自己的理想，自己的信仰永遠(yuǎn)不能動(dòng)遙目前一步步的小計(jì)劃可以沒(méi)有，但一定要有人生的大計(jì)劃，將來(lái)的人生，要自己去規(guī)劃。走一步看一步有些道理，但總該知道自己往哪個(gè)方向走吧。自己的人生決定于自己的手里，也許現(xiàn)在擁有裝的資本，可是這個(gè)資本能擁有多久呢?踏踏實(shí)實(shí)的，不要裝。裝，裝不出未來(lái)，裝不出你想擁有的東西。
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。但重要的.演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿(mǎn)足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型，如黨團(tuán)集會(huì)、專(zhuān)業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏(yíng)得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫(xiě)要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋?zhuān)赃_(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
第五、口語(yǔ)性
口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。
這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。
第六、臨場(chǎng)性
演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策。總之，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴(lài)、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀(guān)念。它的特點(diǎn)是觀(guān)點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。
第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話(huà)或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。
讀書(shū)與做人演講稿篇一
本文目錄。
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是綠化精神荒園的綠草，是陶冶人格情操的花香。
讀書(shū)使人明智，使人明理，更能讓我們的人生價(jià)值得到升華。縱觀(guān)古之圣賢，近之偉人學(xué)者，都已在讀書(shū)方面給我們做出了光輝典范，自孔子汗牛充棟、韋編三絕的故事，到馬克思與大英圖書(shū)館的不解情緣，再到毛澤東與圖書(shū)館的崢嶸歲月。這無(wú)不是在用鋼鐵般的事實(shí)說(shuō)明，養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣，就相當(dāng)于我們長(zhǎng)了一雙飛向成功圣地的翅膀，受益無(wú)窮。
近期，學(xué)校為我們辦了借書(shū)證，還為我們各班設(shè)置了“漂流書(shū)屋”其目的在于培養(yǎng)大家讀書(shū)的好習(xí)慣。對(duì)此愿大家都能積極主動(dòng)起來(lái)，將自己的課外書(shū)奉獻(xiàn)出來(lái)，這本書(shū)是一次愛(ài)心的傳遞，一份智慧的灑脫，更是一次信任的流傳。一股溪流，終將難越大漠，但若千萬(wàn)條溪流匯集，便無(wú)可阻擋。你的一本書(shū)，我的一本書(shū)，加起來(lái)便是無(wú)數(shù)本書(shū)。
“漂流書(shū)屋”的設(shè)置更能促進(jìn)我們養(yǎng)成環(huán)保節(jié)約的好習(xí)慣。身為中學(xué)生的我們有責(zé)任、有義務(wù)對(duì)人類(lèi)環(huán)保事業(yè)獻(xiàn)出自己的一份力量，本次活動(dòng)的開(kāi)展就是我們奉獻(xiàn)出微薄之力的絕佳機(jī)會(huì)。
那么如何健康、科學(xué)地讀書(shū)，這是我們必然要提及的問(wèn)題，當(dāng)今的社會(huì)上各種書(shū)籍、刊物層出不窮，合理地選擇書(shū)籍十分重要。培根曾說(shuō)：有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書(shū)可以全讀，但是不必過(guò)于細(xì)心地讀。還有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)全讀、勤讀，而且用心地讀。一本好書(shū)，可以慧智;一本好書(shū)，可以明心。健康向上的書(shū)籍能讓我們明辨是非，懂得禮儀廉恥，在益書(shū)的引導(dǎo)下調(diào)整我們奮進(jìn)的方向，用準(zhǔn)則來(lái)約束自己的行為，用信條來(lái)支配自己的行動(dòng)，用事跡來(lái)引導(dǎo)我們的思想，在精神的世界里為自己建造一座無(wú)與倫比的心靈花園。此后，你不會(huì)再為自己的困難而擔(dān)心，你將獲得的是享受、是信心、是勇氣、是成功。
讓我們共同行動(dòng)起來(lái)，一起創(chuàng)造一個(gè)溫馨、和諧的讀書(shū)環(huán)境，讓書(shū)籍幫助我們?cè)竭^(guò)重重困難，勇往直前。
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書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是綠化精神荒園的綠草，是陶冶人格情操的花香。
讀書(shū)使人明智，使人明理，更能讓我們的人生價(jià)值得到升華。縱觀(guān)古之圣賢，近之偉人學(xué)者，都已在讀書(shū)方面給我們做出了光輝典范，自孔子汗牛充棟、韋編三絕的故事，到馬克思與大英圖書(shū)館的不解情緣，再到毛澤東與圖書(shū)館的崢嶸歲月。這無(wú)不是在用鋼鐵般的事實(shí)說(shuō)明，養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣，就相當(dāng)于我們長(zhǎng)了一雙飛向成功圣地的翅膀，受益無(wú)窮。
近期，學(xué)校為我們辦了借書(shū)證，還為我們各班設(shè)置了“漂流書(shū)屋”其目的在于培養(yǎng)大家讀書(shū)的好習(xí)慣。對(duì)此愿大家都能積極主動(dòng)起來(lái)，將自己的課外書(shū)奉獻(xiàn)出來(lái)，這本書(shū)是一次愛(ài)心的傳遞，一份智慧的灑脫，更是一次信任的流傳。一股溪流，終將難越大漠，但若千萬(wàn)條溪流匯集，便無(wú)可阻擋。你的一本書(shū)，我的一本書(shū)，加起來(lái)便是無(wú)數(shù)本書(shū)。
“漂流書(shū)屋”的設(shè)置更能促進(jìn)我們養(yǎng)成環(huán)保節(jié)約的好習(xí)慣。身為中學(xué)生的我們有責(zé)任、有義務(wù)對(duì)人類(lèi)環(huán)保事業(yè)獻(xiàn)出自己的一份力量，本次活動(dòng)的開(kāi)展就是我們奉獻(xiàn)出微薄之力的絕佳機(jī)會(huì)。
那么如何健康、科學(xué)地讀書(shū)，這是我們必然要提及的問(wèn)題，當(dāng)今的社會(huì)上各種書(shū)籍、刊物層出不窮，合理地選擇書(shū)籍十分重要。培根曾說(shuō)：有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書(shū)可以全讀，但是不必過(guò)于細(xì)心地讀。還有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)全讀、勤讀，而且用心地讀。一本好書(shū)，可以慧智;一本好書(shū)，可以明心。健康向上的書(shū)籍能讓我們明辨是非，懂得禮儀廉恥，在益書(shū)的引導(dǎo)下調(diào)整我們奮進(jìn)的方向，用準(zhǔn)則來(lái)約束自己的行為，用信條來(lái)支配自己的行動(dòng)，用事跡來(lái)引導(dǎo)我們的思想，在精神的世界里為自己建造一座無(wú)與倫比的心靈花園。此后，你不會(huì)再為自己的困難而擔(dān)心，你將獲得的是享受、是信心、是勇氣、是成功。
讓我們共同行動(dòng)起來(lái)，一起創(chuàng)造一個(gè)溫馨、和諧的讀書(shū)環(huán)境，讓書(shū)籍幫助我們?cè)竭^(guò)重重困難，勇往直前。
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書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是綠化精神荒園的綠草，是陶冶人格情操的花香。
讀書(shū)與做人演講稿篇二
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
今天我國(guó)旗下講話(huà)的題目是《讀書(shū)與做人》。
如果我問(wèn)大家什么是人生中最重要的?可能有人會(huì)說(shuō)是金錢(qián)，也有人可能會(huì)說(shuō)是健康，當(dāng)然還會(huì)有更多的答案。這，一點(diǎn)都不奇怪，因?yàn)楦魅说纳罱?jīng)歷不同，感受也不同，所以認(rèn)識(shí)也各不相同。
而我會(huì)不假思索地回答說(shuō)，人生中最重要的是讀書(shū)。
我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，書(shū)是人類(lèi)思想的寶庫(kù)。讀書(shū)可以讓我在知識(shí)的海洋里盡情地遨游，讀書(shū)可以讓我更加豐富自己的知識(shí)。
俗話(huà)說(shuō)：“秀才不出門(mén)，盡知天下事?！弊x書(shū)可以使我感受到茫茫宇宙的無(wú)限神奇，埃及金字塔的瑰麗和文化內(nèi)涵，尼亞加拉大瀑布的壯觀(guān)和震撼，海洋世界的浩瀚和富饒，而不必親臨其境。讀書(shū)使我可以和人類(lèi)歷史上一些偉人進(jìn)行無(wú)聲的交流，而不必回到過(guò)去。
我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)樽x一本好書(shū)可以讓我們分清美丑，識(shí)別善惡，，讓我們漸漸地高尚起來(lái)。歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)?！笔前?，讀一本好書(shū)使我們可以從智者的教導(dǎo)中領(lǐng)悟人生的真諦，從偉人的記錄中感悟高尚的情懷，從科學(xué)家?jiàn)^斗的文字里體會(huì)攀登的艱辛，從英雄的故事中找到和命運(yùn)抗?fàn)幍膱?jiān)強(qiáng)意志。
我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)槲仪猩砀惺艿搅俗x書(shū)的樂(lè)趣。雖然我還不太明白古人說(shuō)的“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”的真實(shí)內(nèi)涵，但現(xiàn)在看書(shū)的確成了我生活中不可或缺的重要部分，總是喜歡找本書(shū)看看，就連睡覺(jué)前也手不釋卷。
“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！备郀柣倪@句至理名言曾經(jīng)激勵(lì)著無(wú)數(shù)學(xué)子發(fā)奮讀書(shū)。同學(xué)們，為了我們的進(jìn)步和成長(zhǎng)，讓我們一起讀書(shū)吧!
讀書(shū)與做人演講稿篇三
為迎接我區(qū)中小學(xué)期中考試以及即將到來(lái)的初三口語(yǔ)考試、中考，營(yíng)造緊張高效的迎考氛圍，今天早晨，我校一千六百多名師生聚集升旗廣場(chǎng)，校長(zhǎng)發(fā)表了我校本學(xué)期第十次國(guó)旗下講話(huà)，全文如下：
同學(xué)們，今天我國(guó)旗下講話(huà)的題目是：坐著讀書(shū)，站著做人?！白x書(shū)，站著做人”是我?guī)滋烨白x到的一封爸爸寫(xiě)給孩子的信中的一句關(guān)鍵詞，我把這句關(guān)鍵詞理解為：只有現(xiàn)在坐著穩(wěn)下心來(lái)刻苦讀書(shū)，將來(lái)才能有站著挺直腰桿做人的資本，將來(lái)才不用跪著求人。
同學(xué)們，你們應(yīng)該慶幸生活在這個(gè)年代，這個(gè)重知識(shí)、重文憑的祥和年代。也許你聽(tīng)到你爺爺奶奶給你說(shuō)過(guò)：孩子，好好讀書(shū)吧，爺爺奶奶上學(xué)的時(shí)候國(guó)家正處于文革動(dòng)蕩年代，那時(shí)候舉國(guó)上下走出教室鬧運(yùn)動(dòng)，知識(shí)越多越反動(dòng)，沒(méi)有機(jī)會(huì)坐下來(lái)讀書(shū)；也許你聽(tīng)到過(guò)你爸爸媽媽跟你說(shuō)過(guò)：孩子，好好讀書(shū)吧，爸爸媽媽上學(xué)的時(shí)候國(guó)家正處于改革開(kāi)放的初期，那時(shí)候研究導(dǎo)彈的沒(méi)有賣(mài)茶葉蛋的掙錢(qián)多，當(dāng)老師的沒(méi)有販賣(mài)小商品的掙錢(qián)多，爸媽都成了“讀書(shū)無(wú)用論”的犧牲品。
是的，我們現(xiàn)在的國(guó)家正處于歷史上空前的快速發(fā)展時(shí)期，國(guó)家越發(fā)展、越發(fā)達(dá)，越需要更多更優(yōu)秀的人才。如何更好地認(rèn)清形勢(shì)，把握方向，定準(zhǔn)目標(biāo)，為祖國(guó)的富強(qiáng)做出自己更大的貢獻(xiàn)，不負(fù)老師和母校的栽培，了卻爺爺奶奶爸爸媽媽未曾實(shí)現(xiàn)的夙愿，作為校長(zhǎng)，今天給你們說(shuō)兩句話(huà)供你們思考。
第一句話(huà)，我們的社會(huì)注定是知識(shí)與能力統(tǒng)治的社會(huì)。大家都知道習(xí)近平總書(shū)記上任后做出了很多富國(guó)強(qiáng)國(guó)的大事，其中有懲治腐敗，發(fā)展軍事，發(fā)展科技，一帶一路，生態(tài)中國(guó)，掃黑除惡等等，所有這些，都是得民心的工程，都是讓國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)不在受辱的工程，同時(shí)也預(yù)示著，這個(gè)國(guó)家，今后再靠拉關(guān)系上學(xué)，靠拉關(guān)系工作，靠拳頭硬、靠拉幫結(jié)派、以強(qiáng)示弱吃飯，將在也沒(méi)有市場(chǎng)，再也沒(méi)有機(jī)會(huì)，黑惡勢(shì)力已經(jīng)受到了法律的制裁，民主、平等、公正、法制等核心價(jià)值觀(guān)已慢慢占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)，憑本事吃飯，以水平衡量，人盡所能，各司其職逐漸成為人們的共識(shí)。那么同學(xué)們，現(xiàn)在老師、家長(zhǎng)所關(guān)注的是，你今后吃什么飯？拿出什么樣的水平？從事什么職業(yè)？工程師和工程隊(duì)的工人都能吃飽飯，運(yùn)籌帷幄的白領(lǐng)和日夜兼程的快遞小哥也都能吃飽飯，但是飯的品質(zhì)不一樣，工資待遇也不同，社會(huì)地位也不一樣。是什么決定的這些區(qū)別？是知識(shí)，是你在學(xué)生時(shí)代所儲(chǔ)備的知識(shí)，這些知識(shí)決定著你的能力，決定著你的品味，決定著你的檔次。
第二句話(huà)：考試將伴隨著你的整個(gè)成長(zhǎng)歷程。，我前往英國(guó)進(jìn)行了為期兩個(gè)月的學(xué)習(xí)考察。這兩個(gè)月我住在一個(gè)名叫查理的家里。查理的夫人是小學(xué)教務(wù)長(zhǎng)，一次晚飯后我和查理夫人進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的聊天，聊天中她顯示出對(duì)我國(guó)考試制度的極大的羨慕，她說(shuō)中國(guó)的考試制度很好，考上了大學(xué)就等于定制了終身，不像英國(guó)，大學(xué)入門(mén)很容易，但是畢業(yè)就很難。好不容易畢業(yè)了基本上要等三四年能考上一個(gè)崗位，考上崗位了還要無(wú)休止的去考一個(gè)個(gè)合格證。就這樣她考了二十多個(gè)結(jié)業(yè)證，到了四十多歲才干上了教務(wù)長(zhǎng)?；貒?guó)以后，正當(dāng)我為我們的'體制自豪的時(shí)候，不知不覺(jué)，我國(guó)打爛了鐵飯碗，全國(guó)上下全面取消了分配制度，大學(xué)畢業(yè)不一定有崗位，有了崗位也是靠一次次的筆試、面試考過(guò)來(lái)的。剛才我說(shuō)了，考試將會(huì)伴隨你整個(gè)成長(zhǎng)歷程，這里說(shuō)的是整個(gè)成長(zhǎng)歷程，意思是，如果你想走得更高、更遠(yuǎn)，不受年齡限制，你三十歲了還想升職，去考一個(gè)或者幾個(gè)資格證；你四十歲了五十六十歲了想長(zhǎng)工資，去考一個(gè)或幾個(gè)資質(zhì)證。我認(rèn)為這才正常的健全的體制，這才是公平、公正的體制，好崗位、工資高，就應(yīng)該讓知識(shí)水平高的人去做，知識(shí)水平不夠，就該待崗，就該去做苦力活。而好崗位，高工資，以及我們仰慕已久的鄭集中學(xué)、侯集中學(xué)是怎么得來(lái)的，是用考試分?jǐn)?shù)換來(lái)的。
同學(xué)們，我們正值讀書(shū)的黃金年齡，再過(guò)幾天我們就要進(jìn)行期中考試，九年級(jí)面臨的大考更多，英語(yǔ)聽(tīng)力口語(yǔ)考試，二檢、中考將接踵而來(lái)，要正確面對(duì)考試，勇敢的挑戰(zhàn)考試，因?yàn)槿松褪怯梢粋€(gè)個(gè)的過(guò)程性考試和終結(jié)性考試組成的。而考試的分?jǐn)?shù)則是由平時(shí)的汗水與智慧堆積而成的。
同學(xué)們，“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，“世上沒(méi)有免費(fèi)的午餐，天上不能掉餡餅”。只有多讀書(shū)，讀好書(shū)，苦讀書(shū)，才能考好試，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，才能完成家長(zhǎng)沒(méi)能完成的夙愿，才能更好的回報(bào)為你付出太多汗水的、日夜呵護(hù)著你的老師！
好好讀書(shū)吧！把書(shū)讀好，把每一次試卷做好，方有資本站著做人，才能避免跪著求人!
謝謝大家！
讀書(shū)與做人演講稿篇四
下午好!我是五四中隊(duì)的尹俊翔，感謝大家給我這樣的機(jī)會(huì)，能在這里和你們交流我愛(ài)上讀書(shū)的經(jīng)歷，讀書(shū)做人的演講稿。
其實(shí)，我愛(ài)讀書(shū)，離不開(kāi)媽媽的熏陶，平時(shí)，我做作業(yè)時(shí)，媽媽準(zhǔn)會(huì)坐在一旁。她的手中，不是一本新買(mǎi)的《讀者》，就是一份當(dāng)天的《揚(yáng)子晚報(bào)》，有時(shí)見(jiàn)媽媽看書(shū)出神，我都不忍心打擾她呢。我家里藏書(shū)也很豐富，每年，媽媽都會(huì)幫我買(mǎi)幾套新書(shū)。我自己也買(mǎi)，生日時(shí)，爸爸媽媽不用問(wèn)我，就知道我渴望得到的一定是書(shū)。所以在我家的一排大書(shū)柜里，從小小的、薄薄的帶拼音的小兒讀物到大大的、厚厚的百科全書(shū)，應(yīng)有盡有。
同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，與好書(shū)作伴：文學(xué)的、藝術(shù)的、知識(shí)的、科技的、思想的、生活的……只要是好書(shū)，就開(kāi)卷有益;只有博覽群書(shū)，才能使我們的知識(shí)淵博;只有與書(shū)作伴，思想才不貧窮、不孤獨(dú)，身心才能得到陶冶，生活才能充滿(mǎn)情趣。
最后，再次感謝大家能認(rèn)真傾聽(tīng)我的發(fā)言。謝謝!
讀書(shū)與做人演講稿篇五
讀書(shū)與做人，表面上看是兩件事情。其實(shí)，讀書(shū)只是一個(gè)手段，讀書(shū)的目的，是為了做人。有哪些關(guān)于讀書(shū)與做人的演講稿?以下是本站小編為你整理的讀書(shū)與做人。
希望能幫到你。
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是綠化精神荒園的綠草，是陶冶人格情操的花香。
讀書(shū)使人明智，使人明理，更能讓我們的人生價(jià)值得到升華。縱觀(guān)古之圣賢，近之偉人學(xué)者，都已在讀書(shū)方面給我們做出了光輝典范，自。
孔子。
汗牛充棟、韋編三絕的故事，到馬克思與大英圖書(shū)館的不解情緣，再到毛澤東與圖書(shū)館的崢嶸歲月。這無(wú)不是在用鋼鐵般的事實(shí)說(shuō)明，養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣，就相當(dāng)于我們長(zhǎng)了一雙飛向成功圣地的翅膀，受益無(wú)窮。
近期，學(xué)校為我們辦了借書(shū)證，還為我們各班設(shè)置了“漂流書(shū)屋”其目的在于培養(yǎng)大家讀書(shū)的好習(xí)慣。對(duì)此愿大家都能積極主動(dòng)起來(lái)，將自己的課外書(shū)奉獻(xiàn)出來(lái)，這本書(shū)是一次愛(ài)心的傳遞，一份智慧的灑脫，更是一次信任的流傳。一股溪流，終將難越大漠，但若千萬(wàn)條溪流匯集，便無(wú)可阻擋。你的一本書(shū)，我的一本書(shū)，加起來(lái)便是無(wú)數(shù)本書(shū)。
“漂流書(shū)屋”的設(shè)置更能促進(jìn)我們養(yǎng)成環(huán)保節(jié)約的好習(xí)慣。身為中學(xué)生的我們有責(zé)任、有義務(wù)對(duì)人類(lèi)環(huán)保事業(yè)獻(xiàn)出自己的一份力量，本次活動(dòng)的開(kāi)展就是我們奉獻(xiàn)出微薄之力的絕佳機(jī)會(huì)。
那么如何健康、科學(xué)地讀書(shū)，這是我們必然要提及的問(wèn)題，當(dāng)今的社會(huì)上各種書(shū)籍、刊物層出不窮，合理地選擇書(shū)籍十分重要。培根曾說(shuō)：有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書(shū)可以全讀，但是不必過(guò)于細(xì)心地讀。還有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)全讀、勤讀，而且用心地讀。一本好書(shū)，可以慧智;一本好書(shū)，可以明心。健康向上的書(shū)籍能讓我們明辨是非，懂得禮儀廉恥，在益書(shū)的引導(dǎo)下調(diào)整我們奮進(jìn)的方向，用準(zhǔn)則來(lái)約束自己的行為，用信條來(lái)支配自己的行動(dòng)，用事跡來(lái)引導(dǎo)我們的思想，在精神的世界里為自己建造一座無(wú)與倫比的心靈花園。此后，你不會(huì)再為自己的困難而擔(dān)心，你將獲得的是享受、是信心、是勇氣、是成功。
讓我們共同行動(dòng)起來(lái)，一起創(chuàng)造一個(gè)溫馨、和諧的讀書(shū)環(huán)境，讓書(shū)籍幫助我們?cè)竭^(guò)重重困難，勇往直前。
大家好!我是，感謝大家給我這樣的機(jī)會(huì)，能在這里和你們交流我愛(ài)上讀書(shū)的經(jīng)歷。
“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)?！蔽蚁耄翰粣?ài)讀書(shū)的人，是不可能理解這句話(huà)的真諦的。我愛(ài)上讀書(shū)，還得從小說(shuō)起，六歲時(shí)，我就學(xué)完了所有的拼音，盡管學(xué)得比較扎實(shí)，但要想讀一連串拼音還是感覺(jué)力不從心，所以，讀拼音讀物就感覺(jué)很累。我的媽媽特別有耐心，只要一有空，準(zhǔn)會(huì)坐在旁邊陪著我一起讀。有時(shí)候，讀完一句話(huà)，都要花上好長(zhǎng)時(shí)間，讀了后面的就忘了前面的。我多么希望媽媽能讀給我聽(tīng)啊!可是媽媽總是說(shuō)：“如果你自己能看了，就隨時(shí)隨地可以看。拼音讀得多了，自然就熟練了?！痹趮寢尩墓膭?lì)和鞭策下，我就學(xué)著自己讀帶有拼音的書(shū)籍，有時(shí)看完一本小人書(shū)要半天時(shí)間，可我總是饒有興致地讀著。因?yàn)樗俣嚷３Ｒ槐緯?shū)讀完，里面講些什么都記不清了。這時(shí)媽媽就建議我再看一遍。果然，讀第二遍速度快了許多，而且書(shū)里的內(nèi)容也清晰起來(lái)。我喜出望外，立刻投入到了下一本書(shū)的閱讀中。就這樣，我讀的拼音讀物越來(lái)越多，也越來(lái)越厚。《。
伊索寓言。
》、《安徒生童話(huà)》、《。
成語(yǔ)。
故事》，我都喜歡。
每讀完一本書(shū)，我都受益匪淺。后來(lái)，隨著識(shí)字量的增加，我的閱讀范圍越來(lái)越廣，文學(xué)類(lèi)的、百科類(lèi)的，歷史叢書(shū)，小說(shuō)故事，只要能讀懂的，我都愛(ài)看。小說(shuō)教給我做人的道理，詩(shī)歌喚起我對(duì)美好生活的追求，童話(huà)讓我感受到美與丑、真與假?《三國(guó)演義》中諸葛亮的運(yùn)籌帷幄讓我佩服得五體投地，《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾·柯察金的精神激勵(lì)我在困難面前不退縮，我也曾為賣(mài)火柴的小女孩凍死街頭而哭泣，為岳飛將軍的壯志未酬鳴不平，《哈里波特》把我?guī)нM(jìn)了魔幻世界，讓我明白每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，重要的是要學(xué)會(huì)相信自己;《上下五千年》陪伴我進(jìn)入歷史的長(zhǎng)河，走過(guò)一個(gè)個(gè)朝代，懂得了以人為鑒，以史為鏡的道理;懸梁刺股、鑿壁偷光的故事更是激勵(lì)我盡情地遨游于書(shū)的海洋中。
其實(shí)，我愛(ài)讀書(shū)，離不開(kāi)媽媽的熏陶。平時(shí)，我做作業(yè)時(shí)，媽媽準(zhǔn)會(huì)坐在一旁。她的手中，不是一本新買(mǎi)的《讀者》，就是一份當(dāng)天的《揚(yáng)子晚報(bào)》，有時(shí)見(jiàn)媽媽看書(shū)出神，我都不忍心打擾她呢。我家里藏書(shū)也很豐富，每年，媽媽都會(huì)幫我買(mǎi)幾套新書(shū)。我自己也買(mǎi)，生日時(shí)，爸爸媽媽不用問(wèn)我，就知道我渴望得到的一定是書(shū)。所以在我家的一排大書(shū)柜里，從小小的、薄薄的帶拼音的小兒讀物到大大的、厚厚的百科全書(shū)，應(yīng)有盡有。讀書(shū)，使我的理解能力、寫(xiě)作能力逐漸提高。一段陌生的文字，人家二十分鐘能背出，我就能在十五分鐘內(nèi)搞定。是書(shū)，打開(kāi)了我心靈的窗戶(hù)，讓我看到了廣闊的世界，看到了銀河外的星體，看到了明天和未來(lái);是書(shū)，使我學(xué)會(huì)了莊嚴(yán)地思考，盡情地歡樂(lè)，讓我的每一天都變得豐富與充實(shí)。
最后，再次感謝大家能認(rèn)真傾聽(tīng)我的發(fā)言。謝謝!
記得從父母對(duì)我說(shuō)：“是時(shí)候了，該去念書(shū)了”的那刻起，我就對(duì)“讀書(shū)”一詞特別興奮。因?yàn)槟菚r(shí)候?qū)τ谝粋€(gè)農(nóng)村的娃能念書(shū)是多么“奢侈”的事情。所以，我毫不猶豫答應(yīng)了大人們的要求并懷揣著一顆天真而執(zhí)著的心在媽媽的陪同下走進(jìn)了村里的一所小學(xué)堂。
坑洼的教室，破舊的桌椅，粗糙的黑板，還有同學(xué)們那一雙雙如饑似渴的眼睛就是我最深刻和最美好的回憶。從進(jìn)校那天起，爹媽就說(shuō)“好好學(xué)習(xí)以后才會(huì)有出息，”老師也這么說(shuō)?？墒?，一開(kāi)始我學(xué)習(xí)很差還老受同學(xué)的欺負(fù)。記得有一次我沒(méi)吃早餐媽媽怕我餓著給我送了一個(gè)月餅，結(jié)果被前后的同學(xué)你一塊我一塊全部給搶了，而我只是哭;更有一次考試因抄襲同桌的作業(yè)被同學(xué)吐唾沫在臉上不為而更糟糕的是被老師毒打一頓，回家之后我一句話(huà)都不敢和大人說(shuō)?，F(xiàn)在想起來(lái)真是天大的恥辱!
但我要說(shuō)的是正因?yàn)槟谴慰坦倾懶牡挠洃涀屛摇白x書(shū)”更加瘋狂，我以后每年度的考試都榜上有名。我想，我絕對(duì)沒(méi)有夸耀自己。只是想說(shuō)明點(diǎn)什么罷了。在不經(jīng)意間我上了中學(xué)，學(xué)習(xí)還是那樣的優(yōu)秀。在同學(xué)的眼里和老師的心里我都是個(gè)好學(xué)生。我依舊重復(fù)著自己的夢(mèng)，從小生活在大山深處的我一心只想通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)改變自己的命運(yùn)。課堂上，我討厭那些自以為家境很好的孩子在教室里大聲喧嘩和晃來(lái)晃去。漸漸地，我也似乎厭卻了城里的學(xué)校反而更加懷念起故鄉(xiāng)清靜的教室。于是，我開(kāi)始尋找一個(gè)屬于自己的自由天地。我想我應(yīng)該能做到。最后，想到了我所住的背后那個(gè)小山。每個(gè)周末，清晨起來(lái)。我都習(xí)慣了伸個(gè)懶腰，然后洗把臉，手捧一本書(shū)便向著那個(gè)山頂往上爬了去。
路上，新鮮的空氣撲鼻而來(lái)，回望那我眼里漸漸低落下去的小城，還有那裊裊升起的煙霧，我感覺(jué)去了一個(gè)人間仙境。有時(shí)，蹲下來(lái)，輕輕地扒開(kāi)路邊的小草，細(xì)細(xì)地端詳她那嫩綠的肌膚上的露珠，在陽(yáng)光的映射下晶瑩剔透，美麗動(dòng)人，一切都是那么的和諧。細(xì)心的我甚至不忍心觸動(dòng)她的璀璨奪目外衣，生怕驚醒了她的美夢(mèng)?時(shí)間不早了，我開(kāi)始晨讀。偶爾卻會(huì)在不經(jīng)意間被鳥(niǎo)兒和松鼠給打斷。開(kāi)始，我有點(diǎn)生氣，可仔細(xì)聽(tīng)她們悅耳的聲音和看那些調(diào)皮的小動(dòng)作竟會(huì)給我?guī)?lái)無(wú)限的樂(lè)趣和遐想。她們生活在一起卻是如此和諧與快樂(lè)，你追我趕好不熱鬧。再想想自己整天一個(gè)人與書(shū)呆在一起，猛然發(fā)現(xiàn)身邊的朋友和同學(xué)都離我很遠(yuǎn)了。我的心里開(kāi)始有點(diǎn)失落和孤獨(dú)?回到學(xué)校，我試著和同學(xué)溝通。但是在他們的心里我就是一個(gè)“書(shū)呆子”!
于是，我只能把頭扎進(jìn)浩瀚的書(shū)海，尋求書(shū)中的知己。但是，我發(fā)現(xiàn)我的想法總是太天真，我根本就無(wú)法和名家的思想對(duì)接?！拔疫@是怎么了?”我自問(wèn)自己，可沒(méi)有人會(huì)給我答案。我一直以為，在清晨，獨(dú)自一人，手捧一本書(shū)，瘋狂的讀著那些跳動(dòng)的文字，便是我最摯愛(ài)的選擇。后來(lái)，直到上了大學(xué)，我女朋友(就是一直陪我讀過(guò)來(lái)的同學(xué))在和我談心時(shí)憶起過(guò)去求學(xué)的經(jīng)歷時(shí)，她說(shuō)：“你學(xué)習(xí)太瘋了，只知道學(xué)習(xí)，還有點(diǎn)自傲，都忘記了你身邊的朋友。連做人都不會(huì)還談什么學(xué)習(xí)嘛，我真是倒霉了遇見(jiàn)你!”我笑應(yīng)道：那你還和我這個(gè)“書(shū)呆子”在一起啊。但說(shuō)句實(shí)在話(huà)，還真是她給了我機(jī)會(huì)讓我醒悟過(guò)來(lái)。學(xué)會(huì)做人才是讀書(shū)的基礎(chǔ)?，F(xiàn)在的我不再像以前那么孤單了，因?yàn)橛辛怂?，也有了更多的朋友?BR> 雖然有時(shí)有點(diǎn)“自傲”，可是我的生活卻很和諧很幸福。確實(shí)，從小開(kāi)始，老師就只是整天教我們識(shí)字和計(jì)算。我也為了獎(jiǎng)賞和榮譽(yù)而努力著。雖然贏(yíng)得了老師和家長(zhǎng)的認(rèn)可和表?yè)P(yáng)，但是我自己內(nèi)心卻一直找不到一個(gè)平衡點(diǎn)，就是在學(xué)習(xí)與做人之間該如何權(quán)衡。我想，是我學(xué)習(xí)真的太瘋了吧，我總是在自己的世界里活著。然而，在和同學(xué)朋友等人際交往方面我一直都很失敗。如今，在曾經(jīng)憧憬過(guò)的美好大學(xué)的現(xiàn)實(shí)里。我卻不怎么愛(ài)學(xué)習(xí)了，就連晨讀的習(xí)慣也被拋之千里。我不敢相信這樣下去會(huì)是什么樣的結(jié)果。大學(xué)了，老師和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的要求松了，而我學(xué)習(xí)的積極性也減少了很多?？蓪?duì)于做人。我想，我就是俗話(huà)說(shuō)的：“不做人就不做人，做起人來(lái)人打人”。于是，整理好凌亂的思緒，收拾好躁動(dòng)的心情。我不敢隨便擺弄這些文字，因?yàn)楹镁枚疾徽J(rèn)識(shí)她了。在讀書(shū)和做人這兩個(gè)公平的天平上，我只想用學(xué)校那副。
對(duì)聯(lián)。
來(lái)總結(jié)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。
只有把讀書(shū)和做人平衡起來(lái)，才能做真正的自己!
讀書(shū)與做人演講稿篇六
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們，大家早上好!
今天，我所要說(shuō)的話(huà)題是：“讀書(shū)明理，明做人之理”。
同學(xué)們，聯(lián)合國(guó)21時(shí)間教育委員會(huì)提出21時(shí)間教育四大支柱，即學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)做人。我認(rèn)為：學(xué)會(huì)做人是四大支柱的關(guān)鍵和核心，也是教育的目的和根本。
學(xué)會(huì)做人，這是我們每個(gè)人都要面臨的問(wèn)題。不管一個(gè)人有多少知識(shí)，有多少財(cái)富，如果不懂得做人的道路，這個(gè)人最終不會(huì)獲得真正的成功和幸福。希特勒、成克杰之流，他們有知識(shí)，有財(cái)富，更有地位，但是，他們不懂得做人的道理，最終成功歷史的罪人。在新千年到來(lái)之際，西方人在評(píng)選20世紀(jì)最偉大的思想家時(shí)，馬克思排在了首位，他的思想，他的人格魅力永遠(yuǎn)鼓舞著一代又一代人。是金子，埋在哪里都不會(huì)失去價(jià)值，是糞土，再?gòu)垞P(yáng)也逃不掉被唾棄的下場(chǎng)。
人，從本質(zhì)上說(shuō)，是社會(huì)的人。做人，在不同的國(guó)家，同一國(guó)家的不同歷史時(shí)期，都被賦予不同的內(nèi)容和色彩。因此，學(xué)會(huì)做人離不開(kāi)社會(huì)。就我們所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)而言，就要在繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)上，用鄧小平理論，科學(xué)發(fā)展觀(guān)來(lái)武裝自己，確立遠(yuǎn)大理想，立志做一個(gè)有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。用《中學(xué)生日常行為規(guī)范》來(lái)鞭策和約束自己，按德智體美勞全面發(fā)展的要求，養(yǎng)成良好的品德，學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，鍛煉強(qiáng)健的體魄，培養(yǎng)高尚的審美情趣，在學(xué)校，做個(gè)好學(xué)生，在家里，做人好孩子，在社會(huì)，做個(gè)好青年。正如教育家陶行知先生所說(shuō)：“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”。
學(xué)會(huì)做人，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，沖一時(shí)一事之功，而是一生中的時(shí)時(shí)刻刻，事事處處都要面對(duì)的課題和考驗(yàn)?；畹嚼?，學(xué)到老，是一輩子的事情。毛主席說(shuō)過(guò)：“做一件好事并不難，難的是一輩子做好事”，《鋼鐵是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基有一句名言：“回首往事，不會(huì)因虛度年華而懊悔，不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞愧”。我希望同學(xué)們以這種勇于獻(xiàn)身的英雄主義精神激勵(lì)自己，從現(xiàn)在做起，從一言一行做起，從一點(diǎn)一滴做起，養(yǎng)成文明禮貌，團(tuán)結(jié)互助，誠(chéng)實(shí)守信，遵紀(jì)守法，勤儉節(jié)約，熱愛(ài)勞動(dòng)的好品德，努力做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
謝謝大家!
讀書(shū)與做人演講稿篇七
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我叫xx，是xx小學(xué)x年級(jí)x班的一名學(xué)生，今天參加這次“我讀書(shū)我快樂(lè)”的主題演講比賽，我感到十分高興，也十分自豪。我演講的題目是《我讀書(shū)我快樂(lè)》。
在日常生活中，只要你善于發(fā)現(xiàn)，就能體味到很多的樂(lè)趣，如我們最喜歡的跳繩、游泳、打乒乓球、看電影，既娛樂(lè)了我們的身心，又強(qiáng)健了我們的體魄，其實(shí)除了這些以外，在我們的生活中，還有一個(gè)的樂(lè)趣，它只能用心去感悟，才能使人感到愉悅，那就是讀書(shū)。
有一次，我吃過(guò)晚飯又去圖書(shū)館看書(shū)，我一進(jìn)去就被一本搞笑的謎語(yǔ)書(shū)吸引了，我忍不住拿在手里津津有味地讀起來(lái)：兄弟七八個(gè)，圍著柱子坐，聽(tīng)說(shuō)要分家，衣服都扯破（打一食物），這是什么食物，我從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，我搜腸刮肚，絞盡腦汁也沒(méi)想出答案。哎，回家問(wèn)爸爸吧，我放下書(shū)，準(zhǔn)備再去翻閱其他的書(shū)籍。突然，我看見(jiàn)旁邊一位顧客一邊談話(huà)，一邊剝著酸甜可口的橘子，于是，我若有所思地說(shuō)：“橘子，必須是橘子?！?BR> 我興高采烈地跑回家，對(duì)爸爸說(shuō)：“爸爸，我給你講個(gè)謎語(yǔ)，是我剛才在圖書(shū)館的謎語(yǔ)書(shū)上學(xué)到的?！卑职中Σ[瞇地說(shuō)：“別賣(mài)關(guān)子，快說(shuō)?！蔽野阎i面給爸爸說(shuō)了，爸爸笑呵呵地說(shuō)：“這個(gè)簡(jiǎn)單的很，我們幾乎每一天都在吃?！薄安粚?duì)，這幾天都沒(méi)吃?！卑职帚读艘幌?，說(shuō)：“明明剛才吃晚飯，媽媽在菜里面放了嘛?！遍僮釉鯓訒?huì)放在菜里面，難道是我猜錯(cuò)了，我又把謎面在心里讀了一遍，是呀，橘子沒(méi)有中間的小圓柱，那是什么呢？“孩子，讀書(shū)不要只讀字面，還需要深入的理解和體會(huì)其中的含義才行?！弊詈笤诎职值奶崾鞠?，我才真正的找到了謎底——大蒜。
是呀，讀書(shū)是一種樂(lè)趣，它能開(kāi)發(fā)我們的智力，能夠讓我們懂得深刻的道理。生活中沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光，智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀，讓我們?cè)跁?shū)的世界里快樂(lè)地飛翔吧！
我的講話(huà)完畢，謝謝大家！
此致
敬禮
讀書(shū)與做人演講稿篇八
說(shuō)到讀書(shū)與做人我深有體會(huì)。我最喜歡的一本書(shū)就是讀者。在這本書(shū)里，我學(xué)到了很多的知識(shí)。在讀者20097里，有一篇名為《十分鐘的悲劇》。
這篇故事主要講了在雷曼公司宣布倒閉后，德國(guó)的一家銀行還向雷曼公司匯了3億英鎊。三億英鎊啊!在短短的10分鐘里，3億英鎊就這樣浪費(fèi)了。在短短的十分鐘里，就創(chuàng)造出了德國(guó)最愚蠢的銀行!在事后的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)這家銀行里幾乎所有的成員都開(kāi)了一點(diǎn)小差。
就因?yàn)槊總€(gè)人都開(kāi)了那么一丁點(diǎn)小差就創(chuàng)造出了德國(guó)最愚蠢的銀行!正因?yàn)閹缀趺總€(gè)人都開(kāi)了一丁點(diǎn)小差使3億英鎊白白的流失了。
我曾經(jīng)也因?yàn)樵跀?shù)學(xué)考試中看錯(cuò)了一個(gè)字使我白白的丟掉了16分!十六分啊!這是個(gè)什么概念啊!如果是在高考，16分就可以使我從一個(gè)重點(diǎn)大學(xué)落后到普通大學(xué)!就因?yàn)橐粋€(gè)字，我那次考試沒(méi)上九十分!就因?yàn)橐粋€(gè)字，使我本應(yīng)該能在全班排到前五名的一下子落后20多名!
這時(shí)為什么?這時(shí)因?yàn)榇中?正因?yàn)榇中?，我的?shù)學(xué)老是學(xué)不好!正因?yàn)榇中模?0分鐘內(nèi)就創(chuàng)造出了那么大的一個(gè)悲劇，使3億英鎊白白的.流失了!一個(gè)悲慘的故事，一件件鐵一樣的事實(shí)證明了粗心是一個(gè)惡魔，他使人們失去很多很多，甚至失去生命!
讓我們一起杜絕粗心，讓我們一起把粗心趕出我們的生活!讓因?yàn)榇中亩斐傻谋瘎∠?
英國(guó)大文豪莎士比亞曾這樣說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好象沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?！备郀柣舱f(shuō)：“我撲在書(shū)籍上，就像饑餓的人撲在面包上一樣?！?BR> 讀書(shū)與做人演講稿篇九
本文目錄。
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是綠化精神荒園的綠草，是陶冶人格情操的花香。
讀書(shū)使人明智，使人明理，更能讓我們的人生價(jià)值得到升華。縱觀(guān)古之圣賢，近之偉人學(xué)者，都已在讀書(shū)方面給我們做出了光輝典范，自孔子汗牛充棟、韋編三絕的故事，到馬克思與大英圖書(shū)館的不解情緣，再到毛澤東與圖書(shū)館的崢嶸歲月。這無(wú)不是在用鋼鐵般的事實(shí)說(shuō)明，養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣，就相當(dāng)于我們長(zhǎng)了一雙飛向成功圣地的翅膀，受益無(wú)窮。
近期，學(xué)校為我們辦了借書(shū)證，還為我們各班設(shè)置了“漂流書(shū)屋”其目的在于培養(yǎng)大家讀書(shū)的好習(xí)慣。對(duì)此愿大家都能積極主動(dòng)起來(lái)，將自己的課外書(shū)奉獻(xiàn)出來(lái)，這本書(shū)是一次愛(ài)心的傳遞，一份智慧的灑脫，更是一次信任的流傳。一股溪流，終將難越大漠，但若千萬(wàn)條溪流匯集，便無(wú)可阻擋。你的一本書(shū)，我的一本書(shū)，加起來(lái)便是無(wú)數(shù)本書(shū)。
“漂流書(shū)屋”的設(shè)置更能促進(jìn)我們養(yǎng)成環(huán)保節(jié)約的好習(xí)慣。身為中學(xué)生的我們有責(zé)任、有義務(wù)對(duì)人類(lèi)環(huán)保事業(yè)獻(xiàn)出自己的一份力量，本次活動(dòng)的開(kāi)展就是我們奉獻(xiàn)出微薄之力的絕佳機(jī)會(huì)。
那么如何健康、科學(xué)地讀書(shū)，這是我們必然要提及的問(wèn)題，當(dāng)今的社會(huì)上各種書(shū)籍、刊物層出不窮，合理地選擇書(shū)籍十分重要。培根曾說(shuō)：有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書(shū)可以全讀，但是不必過(guò)于細(xì)心地讀。還有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)全讀、勤讀，而且用心地讀。一本好書(shū)，可以慧智;一本好書(shū)，可以明心。健康向上的書(shū)籍能讓我們明辨是非，懂得禮儀廉恥，在益書(shū)的引導(dǎo)下調(diào)整我們奮進(jìn)的方向，用準(zhǔn)則來(lái)約束自己的行為，用信條來(lái)支配自己的行動(dòng)，用事跡來(lái)引導(dǎo)我們的思想，在精神的世界里為自己建造一座無(wú)與倫比的心靈花園。此后，你不會(huì)再為自己的困難而擔(dān)心，你將獲得的是享受、是信心、是勇氣、是成功。
讓我們共同行動(dòng)起來(lái)，一起創(chuàng)造一個(gè)溫馨、和諧的讀書(shū)環(huán)境，讓書(shū)籍幫助我們?cè)竭^(guò)重重困難，勇往直前。
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書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是綠化精神荒園的綠草，是陶冶人格情操的花香。
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書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是綠化精神荒園的綠草，是陶冶人格情操的花香。
讀書(shū)使人明智，使人明理，更能讓我們的人生價(jià)值得到升華?？v觀(guān)古之圣賢，近之偉人學(xué)者，都已在讀書(shū)方面給我們做出了光輝典范，自孔子汗牛充棟、韋編三絕的故事，到馬克思與大英圖書(shū)館的不解情緣，再到毛澤東與圖書(shū)館的崢嶸歲月。這無(wú)不是在用鋼鐵般的事實(shí)說(shuō)明，養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣，就相當(dāng)于我們長(zhǎng)了一雙飛向成功圣地的翅膀，受益無(wú)窮。
近期，學(xué)校為我們辦了借書(shū)證，還為我們各班設(shè)置了“漂流書(shū)屋”其目的在于培養(yǎng)大家讀書(shū)的好習(xí)慣。對(duì)此愿大家都能積極主動(dòng)起來(lái)，將自己的課外書(shū)奉獻(xiàn)出來(lái)，這本書(shū)是一次愛(ài)心的傳遞，一份智慧的灑脫，更是一次信任的流傳。一股溪流，終將難越大漠，但若千萬(wàn)條溪流匯集，便無(wú)可阻擋。你的一本書(shū)，我的一本書(shū)，加起來(lái)便是無(wú)數(shù)本書(shū)。
“漂流書(shū)屋”的設(shè)置更能促進(jìn)我們養(yǎng)成環(huán)保節(jié)約的好習(xí)慣。身為中學(xué)生的我們有責(zé)任、有義務(wù)對(duì)人類(lèi)環(huán)保事業(yè)獻(xiàn)出自己的一份力量，本次活動(dòng)的開(kāi)展就是我們奉獻(xiàn)出微薄之力的絕佳機(jī)會(huì)。
那么如何健康、科學(xué)地讀書(shū)，這是我們必然要提及的問(wèn)題，當(dāng)今的社會(huì)上各種書(shū)籍、刊物層出不窮，合理地選擇書(shū)籍十分重要。培根曾說(shuō)：有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書(shū)可以全讀，但是不必過(guò)于細(xì)心地讀。還有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)全讀、勤讀，而且用心地讀。一本好書(shū)，可以慧智;一本好書(shū)，可以明心。健康向上的書(shū)籍能讓我們明辨是非，懂得禮儀廉恥，在益書(shū)的引導(dǎo)下調(diào)整我們奮進(jìn)的方向，用準(zhǔn)則來(lái)約束自己的行為，用信條來(lái)支配自己的行動(dòng)，用事跡來(lái)引導(dǎo)我們的思想，在精神的世界里為自己建造一座無(wú)與倫比的心靈花園。此后，你不會(huì)再為自己的困難而擔(dān)心，你將獲得的是享受、是信心、是勇氣、是成功。
讓我們共同行動(dòng)起來(lái)，一起創(chuàng)造一個(gè)溫馨、和諧的讀書(shū)環(huán)境，讓書(shū)籍幫助我們?cè)竭^(guò)重重困難，勇往直前。
讀書(shū)與做人演講稿篇十
下午好！我是五四中隊(duì)的尹俊翔，感謝大家給我這樣的機(jī)會(huì)，能在這里和你們交流我愛(ài)上讀書(shū)的經(jīng)歷。
“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)?！蔽蚁耄翰粣?ài)讀書(shū)的人，是不可能理解這句話(huà)的真諦的。我愛(ài)上讀書(shū)，還得從小說(shuō)起，六歲時(shí)，我就學(xué)完了所有的拼音，盡管學(xué)得比較扎實(shí)，但要想讀一連串拼音還是感覺(jué)力不從心，所以，讀拼音讀物就感覺(jué)很累。我的媽媽特別有耐心，只要一有空，準(zhǔn)會(huì)坐在旁邊陪著我一起讀。
有時(shí)候，讀完一句話(huà)，都要花上好長(zhǎng)時(shí)間，讀了后面的就忘了前面的。我多么希望媽媽能讀給我聽(tīng)?。】墒菋寢尶偸钦f(shuō)：“如果你自己能看了，就隨時(shí)隨地可以看。拼音讀得多了，自然就熟練了?！痹趮寢尩墓膭?lì)和鞭策下，我就學(xué)著自己讀帶有拼音的書(shū)籍，有時(shí)看完一本小人書(shū)要半天時(shí)間，可我總是饒有興致地讀著。因?yàn)樗俣嚷?，常常一本?shū)讀完，里面講些什么都記不清了。這時(shí)媽媽就建議我再看一遍。果然，讀第二遍速度快了許多，而且書(shū)里的內(nèi)容也清晰起來(lái)。我喜出望外，立刻投入到了下一本書(shū)的閱讀中。就這樣，我讀的拼音讀物越來(lái)越多，也越來(lái)越厚?！兑了髟⒀浴?、《安徒生童話(huà)》、《成語(yǔ)故事》，我都喜歡。每讀完一本書(shū)，我都受益匪淺。
其實(shí)，我愛(ài)讀書(shū)，離不開(kāi)媽媽的熏陶。平時(shí)，我做作業(yè)時(shí)，媽媽準(zhǔn)會(huì)坐在一旁。她的手中，不是一本新買(mǎi)的《讀者》，就是一份當(dāng)天的`《揚(yáng)子晚報(bào)》，有時(shí)見(jiàn)媽媽看書(shū)出神，我都不忍心打擾她呢。我家里藏書(shū)也很豐富，每年，媽媽都會(huì)幫我買(mǎi)幾套新書(shū)。我自己也買(mǎi)，生日時(shí)，爸爸媽媽不用問(wèn)我，就知道我渴望得到的一定是書(shū)。所以在我家的一排大書(shū)柜里，從小小的、薄薄的帶拼音的小兒讀物到大大的、厚厚的百科全書(shū)，應(yīng)有盡有。
最后，再次感謝大家能認(rèn)真傾聽(tīng)我的發(fā)言。謝謝！
讀書(shū)與做人演講稿篇十一
古往今來(lái)，中國(guó)人講“讀書(shū)”，就是為了“做人”。所謂“知書(shū)達(dá)理”，讀書(shū)是學(xué)知識(shí)，明事理的最好途徑，套用今天哲學(xué)上的概念，無(wú)非就是為了解決“世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)”問(wèn)題，其根本目的就是如何“做人”，做“怎樣的人“。
我國(guó)的古典文化在這個(gè)星球上一枝獨(dú)秀，雄視千古，傲然異類(lèi)。各種各樣的文字借助于不同的載體一脈相承，先摩崖，初甲骨，后金石，再竹木，又娟帛，最終是紙張，這些順其自然的漢字構(gòu)成了一部部宏篇巨著，記載古人的思想情感，言行事跡，傳至今日，謂之曰“書(shū)”。古人從幼時(shí)入學(xué)啟蒙，三字經(jīng)、百家姓，千字文，就與書(shū)結(jié)下了不解之緣，以書(shū)籍作為登高望遠(yuǎn)，認(rèn)知世界的階梯，中華民族與其他民族相比，有一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象--我們歷史上從來(lái)沒(méi)有一種固定的宗教信仰來(lái)約束控制人們的思想.這在異族看來(lái)幾乎不可理喻，沒(méi)有圣主的教誨，沒(méi)有佛禪的點(diǎn)化，沒(méi)有真主的佑護(hù)，甚至沒(méi)有各方魔鬼邪靈的恐嚇震懾，這樣人的道德良知、行為準(zhǔn)則靠什么來(lái)維系？這些民族的個(gè)體在如何“做人”的問(wèn)題上都是用宗教來(lái)解決。而只有中國(guó)人靠文化和知識(shí)來(lái)界定如何“做人”--這就是“讀書(shū)”。中國(guó)人是崇尚文化和智慧的民族。當(dāng)異族先民對(duì)著自己臆造出來(lái)的神靈朝夕頂謨叩拜時(shí)，我們的先輩正在漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。
國(guó)人讀書(shū)做學(xué)問(wèn)無(wú)不以“修身、齊家、治國(guó)、平天下”為最高理想，“修身”即為“做人”，是讀書(shū)的首要“宗旨”。至于“書(shū)中自有黃金屋、顏如玉”那都是把讀書(shū)庸俗化了的副產(chǎn)品，畢竟憑借讀書(shū)“一人得道，雞犬升天”的人總是少數(shù)，懷著功名利祿之心讀書(shū)的人必然“失之毫厘，謬以千里”。想那秦獪，在文豪并出的宋代能高中狀元，論文憑遠(yuǎn)在歐陽(yáng)修、蘇軾之上，殊為不易。卻一不留神，忘了如何“做人”，結(jié)果到了今天，還讓天下秦姓同志忐忑不安。是為反面教材。
孟子則曰：“吾善養(yǎng)浩然之氣”，他把做人的原則闡述的更加登峰造極。所謂浩然之氣，是一種正氣，一種精神。此正氣有四：
“臨淵不驚，臨危不懼；寧死不屈，寧折不彎；可拋頭顱，不失節(jié)操；國(guó)難當(dāng)頭能奮然而起，危機(jī)時(shí)刻敢舍身成仁。此為壯氣?！?BR> “不以物喜，不以己悲；心不戀進(jìn)退，思不慮得失，舉杯邀月，游目聘懷；不求與日月相始終，只見(jiàn)今世之樂(lè)無(wú)窮。此乃逸氣。
“與天地相應(yīng)和，與自然相吐納，萬(wàn)物靜觀(guān)皆自得，四時(shí)佳興與人同；見(jiàn)花落水流，能知其旨趣，聽(tīng)禽名鳴天籟，可悟其天真。此為清氣。
此四氣合在一起，就是“做人”最高境界的“浩然正氣”，有此浩氣，自可傲立于天地間，必然是“威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫”的大丈夫?？扇酥敛閯t無(wú)徒，放眼古今，有幾人達(dá)此境界？又如何能夠達(dá)到這樣一種境界，姑且以俗子之心度圣人之腹，唯一途徑就是--“讀書(shū)”。自古圣人無(wú)常師，如果有，那就是書(shū)籍。博覽群書(shū)輔以學(xué)思并重、兼收并蓄，皓首窮經(jīng)自可學(xué)究天人、超凡入圣?！拔裘夏?，擇臨處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”，真實(shí)生動(dòng)的寫(xiě)照。古人之語(yǔ)，誠(chéng)不我欺。
書(shū)，包括文字構(gòu)成的書(shū)和大自然及社會(huì)生活構(gòu)成的書(shū)，前者是有形的，后者是無(wú)形的，博大的。也就是說(shuō)人既要學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，又要學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí)。兩種書(shū)都有好、壞之分。本文我主要想談?wù)勯喿x文字書(shū)籍與做人的道理。
眾所周知，書(shū)籍好壞之分，所以，讀書(shū)是要有選擇的。讀了一本好書(shū)，就猶如交到了一個(gè)好朋友。使人能夠體味到好朋友的真誠(chéng)。在讀書(shū)的過(guò)程中，不知不覺(jué)就受到了好書(shū)的熏陶，懂得了如何做好人的道理。
好書(shū)可以使人奮進(jìn)，使人睿智，使人生出靈感。特別是讀到絕妙之處，更會(huì)使人浮想聯(lián)翩，陶醉叫絕。讀了好書(shū)，可以教會(huì)你如何誠(chéng)實(shí)做人、做事。好書(shū)是朋友，是永遠(yuǎn)不會(huì)背叛你的朋友。讀好書(shū)就會(huì)知道做好人的道理。
壞書(shū)是毒藥，是害人的，是讀不得的。因?yàn)椴缓玫臅?shū)就象暗藏的敵人，時(shí)時(shí)準(zhǔn)備害人，象魔鬼一樣將讀者引向罪惡的深淵。一個(gè)人如果讀了壞書(shū)，其思想意識(shí)就會(huì)受到壞書(shū)潛移默化的污染，同時(shí)也會(huì)使人上癮、墮落、委靡不振。讀壞書(shū)就可能會(huì)做壞人。
讀書(shū)人可能都會(huì)認(rèn)為讀書(shū)與人的境界有關(guān)，與人的心態(tài)有關(guān)。有人喜歡在書(shū)房里一個(gè)人靜靜地讀書(shū)，有的人喜歡在圖書(shū)館里和很多讀書(shū)人一起讀書(shū)，有的人喜歡在林蔭道上高聲朗讀，有的人喜歡在樹(shù)蔭下或小湖邊讀書(shū)，還有人在鬧市中手不釋卷。有人一目十行便可入腦入心。有人一字一句細(xì)細(xì)品讀。讀書(shū)的境界和目的各有不同，效果也就大不一樣。對(duì)于繁忙的人來(lái)說(shuō)，讀書(shū)是一種休息，是生活的調(diào)味品。
讀好書(shū)有益，讀壞書(shū)有害，可是如果不讀書(shū)就絕對(duì)有害了。我之所以感到生活得充實(shí)，積極向上，是因?yàn)槲易x的書(shū)都是好書(shū)，所以，很欣慰地受益至今。我感謝這些令我成長(zhǎng)教我做人的好書(shū)。
黃沙·古道·瘦馬·長(zhǎng)篋??
明代楊時(shí)夜讀遇疑，終不解惑。不待天明，便頂風(fēng)冒雪去訪(fǎng)二程，午時(shí)到得程府，不巧程顥正在午睡。他便站立門(mén)口候醒。待到程顥醒來(lái)，楊時(shí)的腳面上已落滿(mǎn)白雪。古人讀書(shū)，不惟求識(shí)，重在立身，做一個(gè)真正的讀書(shū)人。
信奉書(shū)籍若神明，馬背上的猶太人可以放棄所有財(cái)富，除了書(shū)籍。流浪的民族在戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影下四散逃逸，流離失所。沒(méi)有家園的他們?cè)谧x書(shū)的過(guò)程中，給自己的靈魂鐫刻上回家的路標(biāo)。
書(shū)籍如同文明的種子，無(wú)論流落何方，飄泊何鄉(xiāng)，只要遇到懂他的人，給予澆灌，便會(huì)扎根生芽。
有人說(shuō)東方文化，說(shuō)到底就是黃土文化，是啊，我們的族人正是把黃土當(dāng)作書(shū)頁(yè)，用血骨去培植，用一輩又一輩的守望當(dāng)泉水去養(yǎng)育的啊?！案x傳家”便是我們民族繁衍希望的血脈。清代王夫之隱于鄉(xiāng)間，每每耕作之余，他就從牛角上取書(shū)閱讀，是以得了個(gè)“牛角掛書(shū)”的美譽(yù)。浙江隆崗諸葛村的大公祠上懸著“耕讀傳家”的家訓(xùn)，作家陳忠實(shí)則用自己的筆墨為我們描述了戰(zhàn)爭(zhēng)陰霾中的白鹿原“耕讀傳家”中的民族生存的一線(xiàn)希望。
我們的民族正是一手鋤鏵，一手“論語(yǔ)”，體味百態(tài)人生，傳頌華夏文明的，由古至今，傳至四方，根植于每個(gè)炎黃子孫的血脈當(dāng)中。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，刺激感官的各種事物層出不窮，書(shū)籍成為各種文字符號(hào)，深入到更為廣闊的空間。有人崇尚快餐文化，讀書(shū)僅僅為搏一笑；有人崇尚生活享受，讀書(shū)不過(guò)是“浮光掠影”，走馬觀(guān)花。沒(méi)有書(shū)籍可讀的日子，人們的情緒浮躁不安。人們不知道福樓拜、左拉，不懂李白、杜甫，偶爾附庸風(fēng)雅，卻道“‘人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青’，南宋的屈原死得壯烈！”唉！網(wǎng)絡(luò)普及，可憐焦紙，這字里行間有多少讀書(shū)人的嘆息?。?BR> 讀書(shū)與做人演講稿篇十二
大家好，我是x班x號(hào)，xxx，今天我要演講的題目是：做人要學(xué)會(huì)變通。
大家都知道，種子落在土里，長(zhǎng)成樹(shù)苗后，便不能隨意的地移植，不然的話(huà)，很容易就會(huì)死掉。而人和植物不同，人是有腦子的，遇到事情是可以靈活處理的，一種方法不行就換另一種，總會(huì)有一種適合解決某個(gè)問(wèn)題的具體方法的。所以，做人，不能太“死板”，要懂得變通。
大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)鄭人買(mǎi)履的故事吧，這個(gè)故事說(shuō)的是鄭國(guó)有一個(gè)人想買(mǎi)鞋，就先在家里量好了腳的尺碼。然后他來(lái)到集市上賣(mài)鞋的地方，挑了半天，挑中了一雙鞋。當(dāng)他準(zhǔn)備買(mǎi)的時(shí)候，突然說(shuō)：“啊!我忘了帶尺碼!”說(shuō)完，他馬上回家去取記著尺碼的紙，并帶在了身上。他又返回到了集市，卻發(fā)覺(jué)那個(gè)賣(mài)鞋的已經(jīng)走了。他又看了幾個(gè)鞋鋪，卻再也挑不到自己喜歡的鞋了。朋友聽(tīng)說(shuō)了，就問(wèn)他：“你當(dāng)時(shí)為什么不用自己的腳去試鞋呢?”他說(shuō)：“我只相信尺碼，不相信自己的腳!”他的朋友聽(tīng)完這句話(huà)，搖了搖頭，嘆了口氣走了。后來(lái)，“鄭人買(mǎi)履”用來(lái)形容那些不從實(shí)際出發(fā)，做事死板而不知變通的人。
這則故事講的是如何變通處事的問(wèn)題，值得我們借鑒。變通能促進(jìn)人們?nèi)ニ伎?，提醒人們注意觀(guān)察。如果老是固執(zhí)，不學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)淖兺?，只是依照學(xué)來(lái)的東西死板地運(yùn)用的話(huà)，那么，學(xué)來(lái)的東西還是別人的，永遠(yuǎn)不是你自己的。
為人也是如此，有些時(shí)候，不能過(guò)于執(zhí)著某事，要學(xué)會(huì)變通，人生在世沒(méi)有“絕對(duì)百分百”，要學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，這并不意味著做人沒(méi)有毅力，沒(méi)有恒心，真正的持之以恒是能隨時(shí)保持冷靜，不能因?yàn)橐粫r(shí)之氣，而蒙蔽了心靈，看不清前方的道路。
在生活中處處有需要變通的地方，無(wú)論是待人、處事，都有要變通之處。正所謂“條條大路通羅馬。”生活中的一切都不會(huì)是順順利利的，只有學(xué)會(huì)變通，才會(huì)走的更遠(yuǎn)。
我的演講到此完畢，謝謝大家！
讀書(shū)與做人演講稿篇十三
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!我們一進(jìn)校門(mén)，就能看見(jiàn)校園里醒目的“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)生活學(xué)會(huì)做人學(xué)會(huì)創(chuàng)造”十六個(gè)大字是那么醒目。今天老師想與大家談?wù)剬W(xué)會(huì)做人。
北京師范大學(xué)黨委書(shū)記周之良教授說(shuō)：“人生有兩件事，第一是學(xué)做人;第二是學(xué)做事。我認(rèn)為學(xué)做人更重要。如果你不會(huì)做人，只會(huì)做事，即便你掌握了若干知識(shí)和技能，也未必能把事做好!”
聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)21世紀(jì)人才的六項(xiàng)要求：一是能正確處理人與自然的關(guān)系;二是能正確處理人與人的關(guān)系;三是信息集納能力;四是口才;五是書(shū)寫(xiě)能力;六是專(zhuān)業(yè)技能。也是按照“做人”放于“才能”之上的絕對(duì)原則。也就是說(shuō)，“成才先得做人?！?BR> 1、“做人”是指一般意義上的人，作為一般的人，除了必須具有愛(ài)心、同情、公正、助人、能設(shè)身處地為人著想、能運(yùn)用思想、具有社會(huì)技能外，還必須塑造良好的品德、健全的人格、培養(yǎng)良好的習(xí)慣。(這是建筑健全人格的基礎(chǔ)。)。
2、“做中國(guó)人”。我們要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，愛(ài)自己國(guó)家光榮的歷史，愛(ài)這片生養(yǎng)自己的土地，愛(ài)與自己有同樣命運(yùn)的同胞。擁有這份共同感情的人們，團(tuán)結(jié)起來(lái)，盡力提高中國(guó)在世界各國(guó)中的地位，并為自己國(guó)家的繁榮富強(qiáng)與民族的興旺發(fā)達(dá)而努力。
3、“做西小人”。我們要熱愛(ài)自己的學(xué)校，愛(ài)學(xué)校的光榮歷史，愛(ài)自己每天生活的美麗校園，愛(ài)自己朝夕相處的老師、同學(xué)。擁有這份共同感情的老師和同學(xué)，團(tuán)結(jié)起來(lái)，為了學(xué)校的榮譽(yù)和發(fā)展努力學(xué)習(xí)，積極上進(jìn)。
在我們明白了做人的重要和做什么樣的人以后，就可以通過(guò)以下的途徑，在日常學(xué)習(xí)、生活中，對(duì)自己進(jìn)行不斷的訓(xùn)練：1、鍛煉強(qiáng)健的身體;2、陶冶良好的道德品格;3、充實(shí)科學(xué)知識(shí)技能;4、養(yǎng)成勤勞節(jié)儉的習(xí)慣;5、培養(yǎng)終身服務(wù)社會(huì)的精神。
四、這樣學(xué)會(huì)做人。
著名作家柳青在長(zhǎng)篇小說(shuō)《創(chuàng)業(yè)史》中，有一段很有哲理的膾炙人口的名言：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候?！蔽覀冃W(xué)生階段就是這重要幾步中特別重要的一步。因?yàn)檫@段時(shí)期是我們長(zhǎng)身體、學(xué)知識(shí)、煉品格的寶貴時(shí)光，你要是不懂得珍惜，讓它從身邊悄悄的溜走，白白的浪費(fèi)了，等你長(zhǎng)大回過(guò)頭來(lái)看時(shí)，后悔也來(lái)不及，也沒(méi)有用。中國(guó)古語(yǔ)“少壯不努力，老大徒傷悲”說(shuō)的就是這個(gè)道理。不要“白了少年頭，空悲切。”
2、“學(xué)會(huì)做人”要從自己做起。學(xué)做人是自己的事。如果我們現(xiàn)在不懂得尊重父母師長(zhǎng)，不能和同學(xué)和睦相處，當(dāng)我們長(zhǎng)大后參加工作，進(jìn)了單位，走向社會(huì)時(shí)，又怎么能夠禮貌待人，尊重領(lǐng)導(dǎo)和同事，與大家團(tuán)結(jié)協(xié)作，完成各項(xiàng)任務(wù)呢?哲學(xué)家孟德斯鳩說(shuō)：“品德，應(yīng)該高尚些;處世，應(yīng)該坦率些，舉止，應(yīng)該禮貌些。”很多到我們學(xué)校視察的領(lǐng)導(dǎo)和參觀(guān)的家長(zhǎng)，談起他們對(duì)學(xué)校的印象時(shí)，首先就是同學(xué)們那一聲聲發(fā)自?xún)?nèi)心真誠(chéng)的、親切的“老師好!”的`問(wèn)候和稱(chēng)呼，給他們留下了不可磨滅的印象，然后才是優(yōu)美的校園和設(shè)備設(shè)施，就是最好的明證。
讓我們做個(gè)老實(shí)人吧。周恩來(lái)同志說(shuō)過(guò)：“世界上最聰明的人是最老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。”勤奮讀書(shū)，誠(chéng)實(shí)做人，做一個(gè)身體健壯、頭腦清醒、品德高尚、知識(shí)淵博、心理健康的人，做一個(gè)正直的人，做一個(gè)有益于人民的人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)人類(lèi)有所貢獻(xiàn)的人。
我的演講完畢，謝謝大家!
讀書(shū)與做人演講稿篇十四
大家早上好！
今天我國(guó)旗下講話(huà)的題目是誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試。
風(fēng)來(lái)了又走，花開(kāi)了又落，又是一年繁華！時(shí)光飛逝，不經(jīng)意間，本學(xué)期的學(xué)習(xí)已被時(shí)間消逝了一半，我們即將迎來(lái)期中考試。
自古以來(lái)，考場(chǎng)上少不了的二，便是誠(chéng)信，誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試，說(shuō)出來(lái)就像天經(jīng)地義一般平常，誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)學(xué)子應(yīng)該遵守的準(zhǔn)則。自古以來(lái)，讀書(shū)人都是以節(jié)操為本，以誠(chéng)信為基，我們興樂(lè)的學(xué)子也應(yīng)傳承民族美德，樹(shù)立道德新風(fēng)。
李白說(shuō)三杯吐然諾，五岳倒為輕。形容誠(chéng)信的分量比大山還重?？鬃诱f(shuō)人而無(wú)信，不知其可意哉，沒(méi)有誠(chéng)信的人，幾乎是不能想象的。盧照鄰說(shuō)若有人兮天一方，忠為衣兮信衣裳。更將誠(chéng)信提升到了一個(gè)立身于事無(wú)它不可的境界。
誠(chéng)信不但是一種自尊、自重、自愛(ài)，更是真實(shí)的自我，這是一種光榮。正如古語(yǔ)所說(shuō)：“索物與暗室者，莫良于火；索物與當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。有了火光，才能照亮黑暗，有了誠(chéng)信，才能立足天下。誠(chéng)信是人文脊梁，山無(wú)脊梁要塌方；虎無(wú)脊梁，莫稱(chēng)王；人無(wú)脊梁，別做人，做個(gè)飯袋裝米糧。對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我，對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。
我相信你們肯定都會(huì)說(shuō)不！都不能接受！因?yàn)槲覀兌伎释軌蛲ㄟ^(guò)自己的努力綻放專(zhuān)屬自己的生命之花。
讀書(shū)與做人演講稿篇十五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，同學(xué)們：大家好！
今天，我演講的題目是《銘記感恩》。
時(shí)，我想到了感恩，難道候鳥(niǎo)的回歸不是對(duì)樹(shù)林的感恩嗎？是的，鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)他成長(zhǎng)；蒼鷹感恩長(zhǎng)空，因?yàn)殚L(zhǎng)空讓他飛翔；高山感恩大地，因?yàn)榇蟮刈屗呗?。因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有這個(gè)多彩的世界，因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有真摯的親情，因?yàn)楦卸鞑抛屛覀兌昧松恼嬷B!
當(dāng)我們用很酷的方式把吃剩的煙頭彈出時(shí)，當(dāng)我們用很輕松的口吻說(shuō)自己蹉跎時(shí)光時(shí)，當(dāng)我們用很浪漫的心情與朋友閑逛時(shí)，當(dāng)我們用很自豪的態(tài)度逃課上網(wǎng)時(shí)，當(dāng)我們用很瀟灑的姿態(tài)應(yīng)付生活時(shí)，而我們的父母呢？總是以很富裕的方式給我們掏錢(qián)，總是以很輕松的口氣對(duì)我們說(shuō)上班不累，總是以很奢侈的方式讓我們吃頓餃子，總是以一種很幸福的口吻對(duì)我們說(shuō)擁有我們這樣的孩子，他高興。
這一個(gè)個(gè)故事讓我們感動(dòng)，更讓我們慚愧。
讀書(shū)與做人演講稿篇十六
有這樣一副對(duì)聯(lián)，寫(xiě)得很有意思，可以說(shuō)是做人低調(diào)的道理。對(duì)聯(lián)上是：辦雜校為雜八特趣，下對(duì)聯(lián)是：先爬然后爬坡再爬到最后頂峰，水平組是：低調(diào)人士。
低調(diào)就是要隱藏自己的能力不去展示，說(shuō)一句謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，不去張揚(yáng)。低調(diào)的前提是你要有能力，要有足夠的內(nèi)涵。
低調(diào)做人：無(wú)論是在官場(chǎng)、商界，還是在政治和軍事斗爭(zhēng)中，低調(diào)都是一種可以攻擊和捍衛(wèi)的策略。
謙虛永遠(yuǎn)是：謙虛是一種智慧，是人生的黃金法則，懂得謙虛的人，就會(huì)受到世界的尊重，受到世界的尊重。
保持頭腦清醒是一種保持頭腦清醒的藝術(shù)。中國(guó)文字“若”，“若”，設(shè)計(jì)了巨大的假象和詭計(jì)來(lái)掩蓋真實(shí)的野心、權(quán)力欲望、才能、威望和感情。
這種心甘情愿做傻事，心甘情愿做懦弱低調(diào)的生活藝術(shù)，其實(shí)是一種算計(jì)的隱瞞，它鼓勵(lì)人們不去競(jìng)爭(zhēng)，不去揭露真相，讓自己的生活一目了然。
成功更在于保持一顆平常心：高姿態(tài)的工作是一種責(zé)任，一種神韻，一種追求卓越的風(fēng)格，一種執(zhí)著追求的精神。即使你做的事情很小或很單調(diào)，你也應(yīng)該表現(xiàn)出你的最高水平，反映出你最好的風(fēng)格，提高你做事的質(zhì)量和能力。
不要驕傲：當(dāng)你取得成績(jī)的時(shí)候，你要感謝別人，與別人分享，要謙虛，這才讓別人吃了安心。如果你習(xí)慣了傲慢，看不起別人，那么總有一天你會(huì)遭殃的！記住：傲慢是件大事。
允許別人的缺點(diǎn)，只是展示每個(gè)人的本色：寬宏大量而又明智低調(diào)的'生活，有時(shí)比冷若冰霜的恒美更能幫助解決問(wèn)題。寬宏大量地對(duì)待別人的小缺點(diǎn)，其實(shí)是一種低調(diào)的態(tài)度，讓人終生難忘，終生感恩。
深藏不露的，是智慧：過(guò)多的張揚(yáng)自己，就會(huì)經(jīng)得住更多的風(fēng)雨，暴露在外的椽子自然先腐爛。一個(gè)人在社會(huì)上，如果不適當(dāng)?shù)剡^(guò)度張揚(yáng)、炫耀，那么無(wú)論多么優(yōu)秀，難免會(huì)遭到槍擊和攻擊。
突出的椽子容易腐爛；那些以一點(diǎn)小小的名聲而自豪，喜歡被人奉承的人，遲早要遭殃。所以在被動(dòng)的情況下一定要學(xué)會(huì)用藏民的方式收集鋒線(xiàn)，韓寒不要把自己放進(jìn)對(duì)方的目標(biāo)去射擊。
不能大膽，功勞歸于不驕傲：高傲的年夜飯之所以遙不可及，是因?yàn)樵谌松臒o(wú)知和悲傷中結(jié)束了，所以，要大而不勇敢，功勞歸于不驕傲，才是人生的根本。
讀書(shū)與做人演講稿篇十七
好的演講稿可以引導(dǎo)聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在日常生活和工作中，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？以下是小編整理的關(guān)于做人的演講稿，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
如何做人，做一個(gè)什么樣的人，聽(tīng)起來(lái)也許很簡(jiǎn)單。但是如何做也許很難。
人生的成功，以后的生活。我覺(jué)得不在于你的學(xué)歷，而在于你做的人是不是為別人所接受。所以說(shuō)，同學(xué)們，現(xiàn)在，培養(yǎng)你自己如何做人比多做幾本輔導(dǎo)書(shū)要來(lái)的值。
做人的題目很大，也許我說(shuō)不廣泛，在這我只想提幾點(diǎn)我認(rèn)為應(yīng)該做到的地方。
第一，是忍耐。有的時(shí)候，受到了委屈，也許那種委屈怎樣做還是委屈。有的時(shí)候，很生氣，也許怎么樣做都平息不了你的怒氣。在這些個(gè)時(shí)候，不如將這些感情，憋心里。我指的憋不是越想越生氣，越想越委屈的。而是，將這些個(gè)感情憋起來(lái)，轉(zhuǎn)化為斗志，這種斗志也許頂好幾個(gè)三分鐘熱度。千萬(wàn)不要把這種感情告訴別人，告訴了別人，也許一點(diǎn)斗志都沒(méi)有了，，實(shí)在忍不住的時(shí)候，就想著，我現(xiàn)在報(bào)復(fù)你效果不大，等到我功成名就的時(shí)候，等我有實(shí)力來(lái)報(bào)復(fù)你全家的時(shí)候，我再報(bào)復(fù)你。
第二，是低調(diào)。這個(gè)詞也許出現(xiàn)率很高，同學(xué)們平時(shí)都在叨叨著。但是還是要銘記，因?yàn)橐苍S你現(xiàn)在風(fēng)光正盛，洋洋得意，但過(guò)不了多久也許你會(huì)失落到最低處。當(dāng)你得意的時(shí)候，千萬(wàn)不要咄咄逼人，要給別人臺(tái)階下，，給別人面子。要不，當(dāng)你失落的時(shí)候，他們會(huì)讓你更失落。每個(gè)人都有鼎盛或失敗的時(shí)候，，都要低調(diào)低調(diào)。很多的話(huà)，不要給別人說(shuō)，自己知道就好。有時(shí)候，自己嘴賤會(huì)害了自己。不要相信任何人，，，很多事不能告訴任何人，只有自己才能知道。
第三，是懂事，我這里的懂事并不指的是要聽(tīng)話(huà)，而是一種能力。有些時(shí)候，有些場(chǎng)合，需要不同的你，有的時(shí)候你要偽裝自己。該正派的`時(shí)候要正派，該叛逆的時(shí)候要叛逆。有的時(shí)候，需要裝傻，有的時(shí)候需要閉嘴。很多時(shí)候，也許面子是過(guò)不去，可是還是要懂點(diǎn)事。比如說(shuō)，當(dāng)別人說(shuō)你不該做什么事的時(shí)候，也許覺(jué)得很丟臉，所以會(huì)繼續(xù)這么做。應(yīng)該有點(diǎn)大局觀(guān)，不要光顧著自己的感受。該干什么就要干什么，不要順著自己的性子來(lái)，選擇更好的選擇，做什么事也要有限度，不要做的太過(guò)，當(dāng)然，該堅(jiān)持的還是要堅(jiān)持，自己的理想，自己的信仰永遠(yuǎn)不能動(dòng)搖。目前一步步的小計(jì)劃可以沒(méi)有，但一定要有人生的大計(jì)劃，將來(lái)的人生，要自己去規(guī)劃。走一步看一步有些道理，但總該知道自己往哪個(gè)方向走吧。自己的人生決定于自己的手里，也許現(xiàn)在擁有裝的資本，可是這個(gè)資本能擁有多久呢?踏踏實(shí)實(shí)的，不要裝。裝，裝不出未來(lái)，裝不出你想擁有的東西。
讀書(shū)與做人演講稿篇十八
如何做人，做一個(gè)什么樣的人，聽(tīng)起來(lái)也許很簡(jiǎn)單。但是如何做也許很難。
人生的成功，以后的生活。我覺(jué)得不在于你的學(xué)歷，而在于你做的人是不是為別人所接受。所以說(shuō)，同學(xué)們，現(xiàn)在，培養(yǎng)你自己如何做人比多做幾本輔導(dǎo)書(shū)要來(lái)的值。
做人的題目很大，也許我說(shuō)不廣泛，在這我只想提幾點(diǎn)我認(rèn)為應(yīng)該做到的地方。
第一，是忍耐。有的時(shí)候，受到了委屈，也許那種委屈怎樣做還是委屈。有的時(shí)候，很生氣，也許怎么樣做都平息不了你的怒氣。在這些個(gè)時(shí)候，不如將這些感情，憋心里。我指的憋不是越想越生氣，越想越委屈的。而是，將這些個(gè)感情憋起來(lái)，轉(zhuǎn)化為斗志，這種斗志也許頂好幾個(gè)三分鐘熱度。千萬(wàn)不要把這種感情告訴別人，告訴了別人，也許一點(diǎn)斗志都沒(méi)有了，，實(shí)在忍不住的時(shí)候，就想著，我現(xiàn)在報(bào)復(fù)你效果不大，等到我功成名就的時(shí)候，等我有實(shí)力來(lái)報(bào)復(fù)你全家的時(shí)候，我再報(bào)復(fù)你。
第二，是低調(diào)。這個(gè)詞也許出現(xiàn)率很高，同學(xué)們平時(shí)都在叨叨著。但是還是要銘記，因?yàn)橐苍S你現(xiàn)在風(fēng)光正盛，洋洋得意，但過(guò)不了多久也許你會(huì)失落到最低處。當(dāng)你得意的時(shí)候，千萬(wàn)不要咄咄逼人，要給別人臺(tái)階下，，給別人面子。要不，當(dāng)你失落的時(shí)候，他們會(huì)讓你更失落。。每個(gè)人都有鼎盛或失敗的時(shí)候，，都要低調(diào)低調(diào)。。很多的話(huà)，不要給別人說(shuō)，自己知道就好。有時(shí)候，自己嘴賤會(huì)害了自己。不要相信任何人，，，很多事不能告訴任何人，只有自己才能知道。
第三，是懂事，我這里的懂事并不指的是要聽(tīng)話(huà)，而是一種能力。有些時(shí)候，有些場(chǎng)合，需要不同的你，有的時(shí)候你要偽裝自己。該正派的時(shí)候要正派，該叛逆的時(shí)候要叛逆。有的時(shí)候，需要裝傻，有的時(shí)候需要閉嘴。很多時(shí)候，也許面子是過(guò)不去，可是還是要懂點(diǎn)事。。比如說(shuō)，當(dāng)別人說(shuō)你不該做什么事的時(shí)候，也許覺(jué)得很丟臉，所以會(huì)繼續(xù)這么做。應(yīng)該有點(diǎn)大局觀(guān)，不要光顧著自己的感受。。該干什么就要干什么，不要順著自己的性子來(lái)，選擇更好的選擇，做什么事也要有限度，不要做的太過(guò)，當(dāng)然，該堅(jiān)持的還是要堅(jiān)持，自己的理想，自己的信仰永遠(yuǎn)不能動(dòng)遙目前一步步的小計(jì)劃可以沒(méi)有，但一定要有人生的大計(jì)劃，將來(lái)的人生，要自己去規(guī)劃。走一步看一步有些道理，但總該知道自己往哪個(gè)方向走吧。自己的人生決定于自己的手里，也許現(xiàn)在擁有裝的資本，可是這個(gè)資本能擁有多久呢?踏踏實(shí)實(shí)的，不要裝。裝，裝不出未來(lái)，裝不出你想擁有的東西。
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。但重要的.演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿(mǎn)足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型，如黨團(tuán)集會(huì)、專(zhuān)業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏(yíng)得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫(xiě)要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋?zhuān)赃_(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
第五、口語(yǔ)性
口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。
這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。
第六、臨場(chǎng)性
演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策。總之，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴(lài)、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀(guān)念。它的特點(diǎn)是觀(guān)點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。
第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話(huà)或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。