讀后感是我們在讀完一本書后，通過書中內(nèi)容的感悟和思考而產(chǎn)生的一種文學作品。在寫讀后感時，要注意把握好情感和理性的平衡，既要表達自己的感受，又要有深入的思考。小編為大家整理了一些感人至深的讀后感，希望能夠觸動大家對文學的熱愛和思考。
幸福教育的樣子讀后感篇一
什么是幸福?有人說，健康是幸福;有人說，有錢是幸福;有人說，當官是幸福;還有人說，愛是幸?！腋５臉藴室蛉硕?，可以是貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸。
我覺得幸福是一種美的感覺，是精神上的滿足，愉悅和快樂。
它就像腳上的鞋子，合適不合適只有腳知道。
對于兩袖清風，一生清平的教師來說，我們的幸福是什么?是學生考出好成績?yōu)槔蠋煚幑?，是學生功成名就之后對老師的一份感激，還是老師桃李滿天下之后那份榮耀?在我看來這一切不全都是，能讓老師幸福的東西很多很多。
上課時，站在講臺上“指點江山，激揚文字“的神采飛揚是幸福;下課后，被學生圍著談天說地的眉開眼笑是幸福;勞累時，學生的一句“老師，您辛苦了”也是幸?！腋Ｊ且环N感覺，需要我們細細感受：
有人說，“把愛拿走，地球就是一座墳墓”。
而我要說，沒有愛，教育就是一潭死水。
幸福的教育是充滿愛的教育。
剛參加工作時，我?guī)б荒昙?，一個小男孩引起了我的注意，他比一般的孩子都要沉默，經(jīng)常獨自行動，常有欺負班級同學的現(xiàn)象出現(xiàn)。
那天降溫了，可他還是穿著短袖短褲，細問之下才知道，孩子的爸媽正在辦理離婚，孩子沒人照應，爸爸經(jīng)常到很晚很晚了才來接孩子。
于是我趕緊拿出自己的外套讓孩子披上，之后只要我方便，我便經(jīng)常會接送孩子上下學，給他講美德故事，陪他一起吃早飯等等。
漸漸地，孩子出現(xiàn)了一些變化，他開始變得喜歡說話了，在班級里也有了一些自己的朋友，欺負同學的事件也越來越少，學習成績也有了突飛猛進的提高。
有一天，他自豪地告訴我：“周老師，以后你不用擔心我沒人接送了，因為我今天是自己走路來學校的，早飯也是我自己燒的，我已經(jīng)長大了。
”我輕輕地抱抱他，摸摸他的小腦瓜說：“天天，你真棒!”雖然今年我已經(jīng)不教他了，教師節(jié)時，我還是收到了天天寄給我的賀卡，上面寫著：親愛的周老師，謝謝您這兩年來對我的教育和關(guān)心，有時候我真想叫您一聲媽媽，祝您永遠年輕幸福!“看著孩子用稚嫩的筆記寫下的祝福，我的心中也溢滿了深深的幸福，用愛心去譜寫的教育是如此的幸福。
“世界上沒有兩片完全相同的葉子“，教育所要做就是要發(fā)掘孩子們身上的閃光點和特性，提供給孩子們適切的教育，所以幸福的教育還是需要尊重的教育。
尊重孩子，尊重孩子的個性，這是孩子的幸福根基。
是兔子你就應該讓它奔跑，是魚兒你就應該讓它暢游，是鳥兒你就讓它翱翔。
教育不僅僅只有學習成績這一個方面，班里有個孩子，學習上很不得勁，可是他跑步非?？?，于是我就對他這方面的天賦大加贊賞，還發(fā)動他的父母來關(guān)注孩子的這一特長，得到肯定后的孩子信心大增，不僅在運動會上取得了好成績，在學習上也干勁十足，取得了很大的進步。
冰心說過：“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開。
“我以平等的尊重，真誠的愛心，去打開每個學生的心扉，因為我知道，每一扇門的后面，都是一個不可估量的宇宙，每一扇門的開啟，都是一個無法預測的未來。
幸福的教育更是需要等待的教育。
每個孩子都是一朵花，只是一年四季開放的時間不同。
當人家的花在春天開放時，你不要急，也許你家的花是在夏天開;如果到了秋天還沒有開，你也不要著急跺他兩腳，真正的園丁是不會在意花開的時間，他們知道每種花都有自己的特點，只是開花的早晚不同。
所以，即使有些孩子現(xiàn)在暫時落后了，也不要心急，不要急著給孩子下定論，靜靜地看一看，耐心地等一等，屬于孩子的花期總會來到。
就如鐵樹開花是人間奇觀一樣，一株幼苗，從栽培到開花需要十幾年到幾十年，而且花期長達一個月以上。
因此，幸福的教育還是需要等待的教育，在等待中我們也能收獲孩子們成長的幸福。
其實，擁有幸福很簡單，發(fā)現(xiàn)自我，悅納自我。
沒有藍天的深邃，可以有白云的飄逸;沒有大海的壯闊，可以有小溪的悠然;沒有鮮花的芬芳，可以有小草的翠綠。
就讓我們擺正心態(tài)，積極面對，在自己的教育園地里，做一名幸福的教師，帶出一批幸福的學生!
在《幸福教育的樣子》一書中，有一篇是關(guān)于無錫師范附屬小學的“樂學教育”的文章，讀后，真是受益匪淺。
我們常說，世界上最動聽的聲音便是孩子那甜甜的笑聲。
是的，孩子應該是最天真的，處于無邪的年齡，少年應該不知愁滋味。
但在現(xiàn)在如今的校園里，書聲瑯瑯處處聞，陣陣笑聲卻難露面。
如今的課堂，我們時常會利用現(xiàn)代多媒體手段，去迎合孩子們的心理特征，將抽象的知識化為形象，讓孩子們更直觀的接觸學習，和孩子們一起說說、唱唱、畫畫，共同走進學習氛圍，在快樂中將知識內(nèi)化。
學習中，老師是引導者，就像一根指揮棒，帶著孩子去探索、去討論、去辯證，讓孩子們積極主動地學習。
但即便如此，我們認真觀察，還是會發(fā)現(xiàn)，孩子們的笑容依然還不夠多，不夠甜，細細小結(jié)，還是在于孩子們肩上的擔子比較重，單一的學習充滿了他們的在校生活!
學校是學習的主要場地，學習是學生的主要任務，但卻都不是唯一的。
學習更不是單一的作業(yè)、考試!娛樂游戲、表演繪畫、活動鍛煉，都是學生接觸知識、吸收知識、應用知識的途徑。
樂學教育，讓學生真正的樂在其中，讓學生真正的愛上學習，才是我們老師該做的。
我可能無法改變學生的學習現(xiàn)狀，但我還是希望盡我的力，讓孩子們樂于學習，讓他們在校的學習是快樂的，讓他們的童年是充滿笑聲的!
今天讀了幾遍楊九俊的《幸福教育的樣子》，感觸頗深，下面結(jié)合我十幾年以來的工作實踐和自己的體會淺談自己對實現(xiàn)教師幸福人生的認識：
(一)：充滿愛心的對待自己事業(yè)
我們教師又靠什么來支撐我們無比睿智的人生呢?那就是——愛!從事教育事業(yè)，沒有一片愛心是不可能成功的。
世界上沒有無緣無故的愛，對于職業(yè)也是如此。
如果沒有新課程的實施，或許我態(tài)度的.轉(zhuǎn)變會更緩些。
不可否認，新課程的實施給我注入了強勁的動力，剎那間我感覺自己的面前是一個廣闊的舞臺，我可以盡情的跳躍、施展。
從對新課標的研究開始，到認真的備課、寫教案、上課，再到與學生打交道，我逐漸的習慣了這份職業(yè)，并且在習慣中對教育的熱愛、對學生的關(guān)愛與日俱增。
感之愈深，愛之愈切。
隨著對教育教學的深入了解，無論形勢發(fā)生怎樣的變化，這種維系教育大廈永遠矗立的感情在我心目中變成了一種永恒。
沒有這種對教育事業(yè)的真正熱愛，我想我不會真正的投入與付出，當然也不會體會到作教師的幸福。
(二)：規(guī)劃自己的未來
沒有目標的生活談不上幸福.教師的專業(yè)發(fā)展是一個終生的、整體的、全面的、個別的而又持續(xù)的過程，在這個過程中不斷的總結(jié)、合理的規(guī)劃會使我們更清楚的知道自己所處的位置、明晰自己發(fā)展的方向，從而進一步促進自身的成長，以過上幸福的教育生活，實現(xiàn)美好人生。
(三)：不斷學習中體會幸福
學歷只能代表一個人的知識基礎(chǔ)，并不能代表一個人的能力。
教學能力提高的關(guān)鍵是在工作實踐中是否善于學習、善于動腦、善于發(fā)問與質(zhì)疑。
現(xiàn)在提倡的“終身學習”、做“學習型教師”、“研究型教師”，一方面指學習不斷更新變化的專業(yè)知識、教學方法、教學理念，更重要的是在工作實踐中不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、再發(fā)現(xiàn)問題、再解決問題。
在此過程中，你不讀書、不借鑒別人、不吸收新鮮的知識與觀點，只是閉門造車，是很難有新的進步的。
學會借鑒、學會吸收、學會融合、再加上自己的經(jīng)驗、自己的思考，就會使你的能力不斷提高，在教育教學中遇到的新問題，就能在較短的時間內(nèi)找到解決的方法與途徑。
說到底，就是不斷提高自己的素質(zhì)。
要拓展自己專業(yè)化成長的時空，就要不斷地提升自己。
在不斷的學習中不斷的充實自己，體會成長帶來得樂趣.
1、通過閱讀，豐厚自己的精神底蘊。
蘇霍姆林斯基曾說過：“讀書、讀書，再讀書。
他把讀書看作是一個教師最重要的素質(zhì)。
提倡教師每天要不間斷地讀書，與書籍結(jié)下終生的友誼。
”新教育實驗的倡導人朱永新教授也這樣說：勤于學習，充實自己，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。
是呀，要提高自己的專業(yè)化成長水平，不閱讀，不積累，何以提升自己?所以，我們青年教師要盡快成長起來，要把讀書看作是一種自覺的學習方式，多閱讀，勤閱讀，不斷豐厚自己的精神底蘊，更好地適應信息時代的需求。
2、通過寫作，改變自己的行走方式。
只有勤于學習、善于學習、善于鉆研、樂于鉆研，才能一步一個腳印地走近成功，才能日積月累，有所收獲。
人都是有惰性的，教師也自然如此。
“志存高遠”，我們便會把教育工作當作生活的第一需要，把提高自己的專業(yè)化水平作為生命存在的一種方式。
新課程的實施為我的有所作為提供了條件。
只要善于學習，成為一名優(yōu)秀教師或教學專家甚至出色的教育家已不再是夢想。
(四)：在合作、交流中分享快樂
我在教育教學中積極的學習、大膽的交流。
我和同行進行了廣泛的交流和溝通，得到了很多良師益友的幫助與指導，使我在不同角度受益匪淺。
除此之外，我還積極爭取外出學習、培訓的機會。
因此，教師在成長過程中，一定要把自己融入到集體中，和同事共同進步，更有利于教師群體和個體的提高。
主動向身邊的名師請教，抓住一切與名師、專家交流的機會，得到名師的指點，可以讓自己少走彎路，得到事半功倍的效果。
總之，我盡可能的拓寬交流渠道，力求在交流中凝聚合力以促進自身的專業(yè)成長。
沒有交流，教學只能停留在一己之見上;而善于交流，教師就能夠在專業(yè)發(fā)展過程中多幾分信心和希望、少許多迷惘與曲折。
用三十五個字來總結(jié)我對教師幸福人生的認識就是：身懷愛心系教育，樹立目標展宏圖，緊跟形勢快轉(zhuǎn)變，團結(jié)協(xié)作共發(fā)展，樂觀平淡對人生.
幸福教育的樣子讀后感篇二
什么是幸福？有人說，健康是幸福；有人說，有錢是幸福；有人說，當官是幸福；還有人說，愛是幸?！腋５臉藴室蛉硕悾梢允秦埑贼~，狗吃肉，奧特曼打小怪獸。我覺得幸福是一種美的感覺，是精神上的滿足，愉悅和快樂。它就像腳上的鞋子，合適不合適只有腳知道。
對于兩袖清風，一生清平的教師來說，我們的幸福是什么？是學生考出好成績?yōu)槔蠋煚幑猓菍W生功成名就之后對老師的一份感激，還是老師桃李滿天下之后那份榮耀？在我看來這一切不全都是，能讓老師幸福的東西很多很多。上課時，站在講臺上“指點江山，激揚文字“的神采飛揚是幸福；下課后，被學生圍著談天說地的眉開眼笑是幸福；勞累時，學生的一句“老師，您辛苦了”也是幸?！腋Ｊ且环N感覺，需要我們細細感受：
有人說，“把愛拿走，地球就是一座墳墓”。而我要說，沒有愛，教育就是一潭死水。幸福的教育是充滿愛的教育。
剛參加工作時，我?guī)б荒昙?，一個小男孩引起了我的注意，他比一般的孩子都要沉默，經(jīng)常獨自行動，常有欺負班級同學的現(xiàn)象出現(xiàn)。那天降溫了，可他還是穿著短袖短褲，細問之下才知道，孩子的爸媽正在辦理離婚，孩子沒人照應，爸爸經(jīng)常到很晚很晚了才來接孩子。于是我趕緊拿出自己的外套讓孩子披上，之后只要我方便，我便經(jīng)常會接送孩子上下學，給他講美德故事，陪他一起吃早飯等等。漸漸地，孩子出現(xiàn)了一些變化，他開始變得喜歡說話了，在班級里也有了一些自己的朋友，欺負同學的事件也越來越少，學習成績也有了突飛猛進的提高。有一天，他自豪地告訴我：“周老師，以后你不用擔心我沒人接送了，因為我今天是自己走路來學校的，早飯也是我自己燒的，我已經(jīng)長大了?！蔽逸p輕地抱抱他，摸摸他的小腦瓜說：“天天，你真棒！”雖然今年我已經(jīng)不教他了，教師節(jié)時，我還是收到了天天寄給我的賀卡，上面寫著：親愛的周老師，謝謝您這兩年來對我的教育和關(guān)心，有時候我真想叫您一聲媽媽，祝您永遠年輕幸福！“看著孩子用稚嫩的筆記寫下的祝福，我的心中也溢滿了深深的幸福，用愛心去譜寫的教育是如此的幸福。
“世界上沒有兩片完全相同的`葉子“，教育所要做就是要發(fā)掘孩子們身上的閃光點和特性，提供給孩子們適切的教育，所以幸福的教育還是需要尊重的教育。尊重孩子，尊重孩子的個性，這是孩子的幸福根基。是兔子你就應該讓它奔跑，是魚兒你就應該讓它暢游，是鳥兒你就讓它翱翔。教育不僅僅只有學習成績這一個方面，班里有個孩子，學習上很不得勁，可是他跑步非?？?，于是我就對他這方面的天賦大加贊賞，還發(fā)動他的父母來關(guān)注孩子的這一特長，得到肯定后的孩子信心大增，不僅在運動會上取得了好成績，在學習上也干勁十足，取得了很大的進步。冰心說過：“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開?！拔乙云降鹊淖鹬兀嬲\的愛心，去打開每個學生的心扉，因為我知道，每一扇門的后面，都是一個不可估量的宇宙，每一扇門的開啟，都是一個無法預測的未來。
幸福的教育更是需要等待的教育。每個孩子都是一朵花，只是一年四季開放的時間不同。當人家的花在春天開放時，你不要急，也許你家的花是在夏天開；如果到了秋天還沒有開，你也不要著急跺他兩腳，真正的園丁是不會在意花開的時間，他們知道每種花都有自己的特點，只是開花的早晚不同。所以，即使有些孩子現(xiàn)在暫時落后了，也不要心急，不要急著給孩子下定論，靜靜地看一看，耐心地等一等，屬于孩子的花期總會來到。就如鐵樹開花是人間奇觀一樣，一株幼苗，從栽培到開花需要十幾年到幾十年，而且花期長達一個月以上。因此，幸福的教育還是需要等待的教育，在等待中我們也能收獲孩子們成長的幸福。
其實，擁有幸福很簡單，發(fā)現(xiàn)自我，悅納自我。沒有藍天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的悠然；沒有鮮花的芬芳，可以有小草的翠綠。就讓我們擺正心態(tài)，積極面對，在自己的教育園地里，做一名幸福的教師，帶出一批幸福的學生！
幸福教育的樣子讀后感篇三
在《幸福教育的樣子》一書中，有一篇是關(guān)于無錫師范附屬小學的“樂學教育”的文章，讀后，真是受益匪淺。
如今的課堂，我們時常會利用現(xiàn)代多媒體手段，去迎合孩子們的心理特征，將抽象的知識化為形象，讓孩子們更直觀的接觸學習，和孩子們一起說說、唱唱、畫畫，共同走進學習氛圍，在快樂中將知識內(nèi)化。學習中，老師是引導者，就像一根指揮棒，帶著孩子去探索、去討論、去辯證，讓孩子們積極主動地學習。但即便如此，我們認真觀察，還是會發(fā)現(xiàn)，孩子們的笑容依然還不夠多，不夠甜，細細小結(jié)，還是在于孩子們肩上的擔子比較重，單一的學習充滿了他們的在校生活！
樂學教育，讓學生真正的樂在其中，讓學生真正的愛上學習，才是我們老師該做的。我可能無法改變學生的學習現(xiàn)狀，但我還是希望盡我的力，讓孩子們樂于學習，讓他們在校的學習是快樂的，讓他們的童年是充滿笑聲的！
幸福教育的樣子讀后感篇四
在這個燥熱的暑假，我又一次捧起楊九俊老師撰寫的《幸福教育的樣子》這本書，內(nèi)容不多，卻讓人回味無窮，為我的暑期平添了一份寧靜與思考。書中的每一個字，每一句話都給了我一種新的啟示。
在我看來這一切不全都是，老師幸福是上課時，站在講臺上“指點江山，激揚文字”的神采；老師的幸福是下課后，和學生圍著談天說地的眉開眼笑；老師的幸福是勞累時，學生的一句“老師，您辛苦了”：老師的幸福是每逢佳節(jié)，天南海角飛來的祝福與思念；老師的幸福是，走在路上聽學生認真的向親友介紹自己……幸福是一種感覺，無法言語，只有細細感受。
著名的教育家烏申斯基說:“教育的主要目的在于使學生獲得幸福，不能為任何不相干的利益而犧牲這種幸福，這一點當然是毋庸置疑的?！彼?，要讓學生感到幸福，教師自己先得體會到幸福。
首先：我特別喜歡美國詩人愛默生筆下的人類的生活方式：“詩意的棲居”。我覺得幸福的教師是“詩意的存在”。
教師的日常工作是辛苦、瑣碎的，但也可以從中獲得種種豐富的閱歷與幸福體驗，因而又是快樂、充滿詩意的.幸福收獲者。正因為如此，對教師來說，教育不是犧牲而是享受，不是謀生的手段，而是生活本身。實際上，教師在奉獻的同時也造就了自我，在燃燒自己照亮別人的同時也照亮了自己。教師也是一個有生活感、生命感、價值感的人，而不只是一個掌握知識、傳播知識的機器。在我們的生活里，時時會吟誦的兩句詩：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！焙孟窠處熯@個職業(yè)，是一種悲苦性的職業(yè)。可是，有一位教師說得很好：我不想做成灰淚始干的蠟燭，我是一個燈泡，給我電就可以發(fā)出光芒，比蠟燭明亮，比蠟燭快樂，比蠟燭長壽。詩意的存在吧，讓您的學生也身臨其境的感受著學習的樂趣，幸福便是如此。
幸福教育的樣子讀后感篇五
教育是一個放飛理想、追尋夢想的事業(yè)，然而當前的學情卻不容樂觀，似乎“書聲瑯瑯處處聞”變成了“書聲瑯瑯何處尋”了，學生沒有了夢想追逐的動力，教師也沒有了“托起明天的太陽”的'激情，生活好像一潭死水，只希冀來一股清風吹起半絲漣漪。
“世界上沒有兩片完全相同的葉子”，學生的素質(zhì)不同，當前的學情不同，我們不可苛求太多。
沒有藍天的深邃，我們可以有白云的飄逸；
沒有大海的壯闊，我們可以有小溪的悠然；
沒有鮮花的芬芳，我們可以有小草的翠綠。
大自然賦予我們不同的生命，一定會有他們存在的價值，既然我們選擇了做一名教師，我們就要用積極樂觀的人生態(tài)度，矢志不渝地追求自己的理想、自己的幸福，找到學生身上的閃光點，加以培養(yǎng)，讓其成為社會上有用的人。假如能培養(yǎng)成一棵參天大樹，為人民送去一絲蔭涼；假如能培養(yǎng)成一輪太陽，為人民送去光和熱，那么我們教師就是大樹或太陽的源泉，幸福之水在我們心中汩汩而出。
幸福教育的樣子讀后感篇六
初看到這本書的名字就被它吸引到了，“幸福教育的樣子是什么樣子？”帶著強烈的好奇心，細細品讀了這本書。楊九俊老師讓我從不同的維度感受到幸福教育的樣子。
教師的職業(yè)就是一種幸福，快樂的職業(yè)。只有幸?？鞓返慕處煵拍芙坛鲂腋？鞓返膶W生。學生的`幸福感是我們教師給的，教師的幸福感同樣來自學生。我們只有不斷提升幸福感，我們的教育教學行為才會充滿深情，飽含熱情，噴灑激情，才會充滿智慧的火花。這是一種潛移默化的強大力量，會在有形與無形中影響學生。
善待學生，努力做一個成功型教師。使學生感受到學習快樂與成長幸福的老師是最幸福的。善待自己，別跟自己過不去。學會用平等的方式與學生相處和交流。放棄不必要的攀比心和功利心，善于從自己的優(yōu)勢中尋找人生的樂趣。保持心理平和善待每個學生，做個成功的教師。對學生真誠無私的愛是獲取教育成功的原動力，沒有學生的合作，教師的工作絕對不會有成效。
樂學教育，讓學生真正的樂在其中，讓學生真正的愛上學習，才是我們老師該做的。我可能無法改變學生的學習現(xiàn)狀，但我還是希望盡我的力，讓孩子們樂于學習，讓他們在校的學習是快樂的，讓他們的童年是充滿笑聲的！
做一名教師，我認為教育的真諦就是讓學生幸福。學生從離開學校到步入社會，仍然快樂，幸福，這樣，我的教育就是成功的。我們教育學生用積極樂觀的人生態(tài)度，矢志不移去追求自己的幸福。
要懂得享受課堂.課堂是教師生命最重要的舞臺,一個懂得享受上課的人,課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺,營造一個充滿生命活力的課堂,和學生一起痛苦,一起歡樂,你就會少了許多教學的焦慮和煩惱.
要懂得享受學生.教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學生的成功和他們對你的真情回報,影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學生對教師的尊重,理解,感激中得到彌補.但要讓學生感恩你,你就必須學會感恩學生,呵護學生,尊重學生,真正做到這點并不容易,但如果你只知道權(quán)威,那也許你會離幸福更遠.
幸福教育的樣子讀后感篇七
什么是幸福？有人說，健康是幸福；有人說，有錢是幸福；有人說，當官是幸福；還有人說，愛是幸福??幸福的標準因人而異，可以是貓吃魚、狗吃肉、奧特曼打小怪獸。我覺得幸福是一種美的感覺，是精神上的滿足、愉悅和快樂。它就像腳上的鞋子，合適不合適只有腳知道。
對于兩袖清風、一生清平的教師來說，我們的幸福是什么？是學生考出好成績?yōu)槔蠋煚幑?，是學生功成名就之后對老師的一份感激，還是老師桃李滿天下之后那份榮耀？在我看來這一切不全都是，能讓老師幸福的東西很多很多。上課時，站在講臺上“指點江山，激揚文字”的神采飛揚是幸福；下課后，被學生圍著談天說地的眉開眼笑是幸福；勞累時，學生的一句“老師，您辛苦了”也是幸福??幸福是一種感覺，需要我們細細感受：
有人說，“把愛拿走，地球就是一座墳墓”。而我要說，沒有愛，教育就是一潭死水。幸福的教育是充滿愛的教育。
剛參加工作時，我?guī)б荒昙?，一個小男孩引起了我的注意，他比一般的孩子都要沉默，經(jīng)常獨自行動，常有欺負班級同學的現(xiàn)象出現(xiàn)。那天降溫了，可他還是穿著短袖短褲，細問之下才知道，孩子的爸媽正在辦理離婚，孩子沒人照應，爸爸經(jīng)常到很晚很晚了才來接孩子。于是我趕緊拿出自己的外套讓孩子披上，之后只要我方便，我便經(jīng)常會接送孩子上下學，給他講美德故事，陪他一起吃早飯等等。漸漸地，孩子出現(xiàn)了一些變化，他開始變得喜歡說話了，在班級里也有了一些自己的朋友，欺負同學的事件也越來越少，學習成績也有了突飛猛進的提高。有一天，他自豪地告訴我：“周老師，以后你不用擔心我沒人接送了，因為我今天是自己走路來學校的，早飯也是我自己燒的，我已經(jīng)長大了?！蔽逸p輕地抱抱他，摸摸他的小腦瓜說：“天天，你真棒！”雖然今年我已經(jīng)不教他了，教師節(jié)時，我還是收到了天天寄給我的賀卡，上面寫著：親愛的周老師，謝謝您這兩年來對我的教育和關(guān)心，有時候我真想叫您一聲媽媽，祝您永遠年輕幸福！”看著孩子用稚嫩的筆記寫下的祝福，我的心中也溢滿了深深的幸福，用愛心去譜寫的教育是如此的幸福。
幸福教育的樣子讀后感篇八
幸福是什么?由于價值觀和人生的體驗不同,每個人的看法也存在著差異。有的人認為物質(zhì)充足就是幸福;有的人認為擁有自由就是幸福;有的人認為享受親情最幸福;有的人則認為品味成功的喜悅時最幸?！腋Ｊ俏覀兛释?然而,也有許多生活在幸福中的人,卻毫不察覺,特別是我們的學生。
有幸拜讀劉次林先生的德育專著《幸福教育論》,我受益匪淺,感受頗多。首先,劉次林先生用全面的人性觀界定了哲學和教育學意義上的幸福概念,接著提出了幸福與教育具有天然的內(nèi)在聯(lián)系,“幸福是教育的終極目的”,然后作者用豐富的實踐材料揭露并批判了當代教育忘記、違背、傷害學生幸福生活現(xiàn)象,提出了一系列的新觀點,感受頗多。
我是一名教育工作者,我所應該把握的應是幸福教育的含義,在科學的教育觀指導下,使學生獲得幸福的感受。使他們形成正確的幸福觀和自信心及自主追求幸福的能力,從而使他們逐步發(fā)展成為擁有幸福能力的生命的主體。
教育應該成為幸福的理由。我們要使學生的智慧和人格同步發(fā)展,使接受教育的所有學生都有理解幸福的思維、創(chuàng)造幸福的能力、奉獻幸福的風格、體驗幸福的境界,擁有提高生命質(zhì)量的高素質(zhì)。從而成就高品位人才,促進個人與社會的和諧發(fā)展。教育是為了改善人的生存狀態(tài),提高生命質(zhì)量,是為了學生更幸福地活著?說到底,教育就是要為每一位學生終生幸福奠基。
當然,作為教師要在工作中予孩子以幸福,不是一件那么容易的事。我們必須要知道孩子們的幸福是什么?雖說,孩子們各自的幸福感也不盡相同,但總是存在一些他們共性的東西,要找出這些共性,需要的是教師用心去愛孩子,尊重孩子,感受孩子;不斷地思索怎樣的教育才更貼近孩子的生活,才能讓孩子學得更快樂,更高效?！昂⒆邮悄_、教育是鞋”,教育者是造鞋匠,只有造出合適的鞋,孩子才會幸福;只有造出了合適的鞋,造鞋匠才能體驗到成功的幸福。也就說,只有在了解孩子的基礎(chǔ)上進行的教育才會是適合他們的。只有按孩子的年齡特點,進行符合他們興趣的教育才是合適的教育。而要做到這一點,教師必須要把教育看作是幸福的職業(yè),就能在過程中積極創(chuàng)造和享受幸福。
最后,我想引用兩句話作結(jié)尾:“我確信我們的教育目的不僅僅在于培養(yǎng)能最有效地參加國家建設(shè)的那種具有創(chuàng)造性的公民,我們還要把受教育的人一定變成幸福的人?！薄皩τ谛腋＝逃慕處焷碚f,教育不是犧牲,而是享受,不是重復,而是創(chuàng)造,不是謀生的手段,而是生活本身!”行動起來吧,讓我們做個幸福的老師,讓我們的孩子們在幸福中成長,讓我們與劉次林先生一起創(chuàng)造幸福的教育吧!
幸福教育的樣子讀后感篇九
朱爾斯.亨利（juleshenry）講述了一個男孩一一鮑里斯的故事。他在化簡分數(shù)12／16時卡住了，在他化簡到了6／8時就無法再繼續(xù)化簡了。（如果發(fā)現(xiàn)了阻礙他的因素后，著實很有趣。他會認為，如果你想在上一題目中再除以2，人們不會允許你再這樣做一次吧？新奇的事情會在數(shù)學課堂上突然出現(xiàn)。）另一個孩子佩吉成功地解決了這個問題。享利評論道，“鮑里斯的失敗使得佩吉的成功成為可能”。
許多孩子并沒有認真看待這些小失敗，但是這些事件會偶然導致真正的苦惱，有一種方式可以減輕這些問題。首先，我們拒絕去打冷不防的電話，即去叫那些不情愿參加活動的學生。但是，盡責的教師可能會反對說：我們想將所有學生都包括進來，而有些學生可能從未自愿過。那會是怎樣的呢？我們會讓許多組學生去努力，去提出問題。在我的數(shù)學教師職業(yè)生涯后期，我偶然發(fā)現(xiàn)了這個策略：我讓幾組學生在黑板上來做這些題，讓其他同學在座位上做。我確實被絆住了，我常常幫助幾組學生來解答他們的問題。因為其他人很忙，我從一個小組轉(zhuǎn)到另一個小組，沒有人對我的介入在意。令人吃驚的是，要去接受一個大家共同犯的錯誤（而非被認為是教師的失誤）是多么容易。成功似乎不會由于和另一個人共同分享而減少。
一些教師對每個學生的發(fā)言都會報以“好”的評價，然后叫另一個學生回答，去評價時也說“好”。這種策略可以回避遭受痛苦，但它對提高學生的競爭力毫無裨益，發(fā)展理智能力是個人幸福的一個重要方面。教師必須找到一種更真誠的回應方式。一個人會說，“不太充分”，“讓我們再探討一下”或者“這種想法很不錯但你得到的答案卻是錯的”，或者“你能問得溫和一點嗎？”或者“我可以問你一個問題嗎？”它需要每個學生具有一些藝術(shù)和知識才能找到一種真誠的、支持性的并且對全班學生都有幫助的回應方式。沒有哪個教師會在這些關(guān)鍵工作中做到完美的地步。
幸福是人類生活的永恒情結(jié)，追求幸福是推動人類發(fā)展的源動力。幸福的概念很寬，仁者見仁、智者見智。對于教育，我們要追求幸福的教育，幸福的教育不是簡單地通過教給學生有關(guān)幸福的知識來實現(xiàn)，還需要鼓勵他們?nèi)⑺鶎W的東西付諸實踐。培養(yǎng)一個幸福的學生，首先我們得關(guān)注學生的精神世界和品德，充實的精神生活給學生帶來巨大的幸福，良好的品德培養(yǎng)，讓學生充滿善意。其次，不管是在學科教學還是實踐活動中，我們要關(guān)注學生的幸福感，幫助學生發(fā)現(xiàn)生活中的愉悅，讓學生抱著興趣去學習，這樣也可以增進學生的幸福。再者，想要獲得幸福，還得培養(yǎng)學生創(chuàng)造幸福的各方面能力。最后，生活難免會出現(xiàn)苦難和不幸，面對這些，我們得教會學生理解生活中的不幸，提高受挫能力，有意義的挫折同樣可以增進學生的幸福感?？磥?，我們得有一個幸福觀，創(chuàng)造幸福的課堂、幸福的學校，讓幸福促進學習，通過學習獲得更多的幸福。可以說幸福和學習是相輔相成的。
幸福教育的樣子讀后感篇十
《幸福教育論》是由劉次林博士博士所著。是劉次林的博士學位論文。在他畢業(yè)的那年曾經(jīng)由南京師范大學出版社出版過，在理論界和中小學都有一定的影響，表明了人們對該論文基本思想的認同和興趣?！缎腋＝逃摗窂慕逃龑W角度對幸福概念做了創(chuàng)造性的界定，并認為教育與幸福具有天然的聯(lián)系，只是當代教育實踐使幸福與教育的這種天然聯(lián)系受到了損害。《幸福教育論》所提出的幸福教育理論運用主客體內(nèi)在統(tǒng)一的辯證思維，從智育、體育、德育和教師工作等方面對教育進行了理念上的深刻革命。
幸福，是一個人言人殊的老話題。在各個不同的歷史時期，從學術(shù)研究到世俗生活，都有十分豐富而又不同的看法。從學科研究來說，倫理學對它討論得多些，教育學則研究得不夠。劉次林選擇“幸?！边@一論題，并將它與教育聯(lián)系起來，除了他對思想與現(xiàn)實中的人道主義問題有著特殊的敏感和熱情之外，與他本人一向較為獨立、內(nèi)向而又執(zhí)著的個性不無關(guān)系。他把受健全的教育看作人的權(quán)利，認為學校教育應當教人以健全合理的幸福觀，并使人得到幸福的感受。他的基本構(gòu)思與價值追求的旨趣使論文關(guān)注到當代國際教育討論的熱門話題。
一、人的生活。
以人的生活為目的有兩層含義：從人與自然的關(guān)系來看，要以人類的生活為目的；從個人與社會的關(guān)系看來，要以個人的生活為目的。
人的一切活動，一切思想，一切文化都應該服務于、服從于人自身。遠在古希臘時期，普羅泰戈拉提出“人是萬物的尺度”的命題，便肯定了人在宇宙中的崇高地位。蘇格拉底通過呼吁“認識你自己”將哲學研究的主題從自然回到了人自身，這也蘊含著“以人的生活為目的”的思想。馬克思恩格斯則大大發(fā)展了“人是目的”的思想，他們把目的王國從哲學理念轉(zhuǎn)回到現(xiàn)實的可能性生活之中。
二、教育以幸福為目的。
當我們說明了教育以生活為目的，生活以幸福為目的`后，教育以幸福為目的便是水到渠成的必然結(jié)果。世界著名的教育家烏申斯基說：“教育的主要目的在于使學生獲得幸福，不能為任何不相干的利益而犧牲這種幸福，這一點當然是毋需置疑的”。教育以幸福為目的既是一種實然事實的存在，也是一種應然價值的追求三)教育的幸福目的與“個人本位論”和“社會本位論”
教育的幸福目的也是所謂“個人本位論”和“社會本位論”得以統(tǒng)一的價值標準。教育目的的個人本位論相信個人的價值高于社會的價值，教育的目的在于滿足個人的發(fā)展需要，使個人在自身完善中獲得幸福。
幸福是什么?這是一個仁者見仁，智者見智的問題，不同的人有著不同的見解。有人認為“幸福就是人的根本的總體的需要得到滿足所產(chǎn)生的愉快狀態(tài)?！弊鳛橐幻處煾鼞辛x務把握好幸福教育的含義，在科學的教育觀指導下，使學生獲得幸福的感受。使他們形成正確的幸福觀和自信心及自主追求幸福的能力，從而使他們逐步發(fā)展成為擁有幸福能力的生命的主體。
教育的目的是什么?該書中特別指出：教育的幸福目的應該是其他教育目的的終極目的。教育的目的是一個復雜的、多維度的、多層次的系統(tǒng)。教育有認知上的，情感上的，意動上的近期目標，也有牽涉到政治、經(jīng)濟、文化上的長期目標；教育有為了升學、就業(yè)、較高經(jīng)濟收入、提高社會地位等功利性目的，也有為了身心的全面發(fā)展、精神世界的陶冶、生活情趣的豐富等非功利性的目的。但不管是什么目的，只有把它置身于“人的幸福教育中”，它才是有意義的。
蘇霍姆林斯基認為“要使孩子成為有教養(yǎng)的人，第一要有歡樂幸福以及對世界的樂觀感受?！苯逃淖罱K目的不是傳授知識，而是以知識為工具理解生活、創(chuàng)造生活、并不斷的追求生活得意義。使學生在這個過程中獲得物質(zhì)和精神的滿足感，產(chǎn)生豐富的幸福體驗。這就要給他們自我體驗，自我實現(xiàn)的機會，給予學生尊重和指導，給學生交往與對話的權(quán)利和機會，讓學生在多元系統(tǒng)中學會做事、學會生活、學會做人。
現(xiàn)行的教育只有讓孩子生活在現(xiàn)實的社會生態(tài)環(huán)境中，我們才能使孩子把這一切看得真真切切、明明白白。未來社會需要的是具有創(chuàng)造性、個性化的人以及能承受風險和挫折并能對多樣性和復雜性的變化進行敏銳的選擇和大膽嘗試的人。
msn（中國大學網(wǎng)）。
幸福教育的樣子讀后感篇十一
《讓人幸福的教育》是我所看的教育類書籍中比較好的一本，孩子已經(jīng)5歲了，在對她的教育方面我要做得更好。為了更好的讓書中好的教育思想指導我今后教育行為，我做了反思，以強化自己的教育意識。
閱讀本書后，我信奉的教育格言如下：
1、在認識教育這項工作的價值方面：父母在孩子的教育中是不能缺席的。一個品行端正、有良好教育和技能的孩子，偉大意義需要所有的做父母的人反省的。
2、在學習教育的知識方面：教育者要有效地教育孩子，就必須做一些教育的準備：要點鉆研、要點機智、要點忍耐，還需要自我克制。教育孩子僅僅有愛是不行的。
3、在培養(yǎng)孩子的智力方面：堅信自己的孩子與別的孩子相比，僅僅是特點不同而非智力水平有高低，堅信自己對孩子的信心不但可以改變自己，也可以改變孩子。
4、在培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)方面：在孩子道德和品質(zhì)教育中，應更多地采用自然懲罰的辦法，而盡量少地使用人為的懲罰。為孩子創(chuàng)造一個有愛、有同情心、和睦文明的家庭環(huán)境，做一名善良、寬容、積極樂觀、有同情心、公正、民主、整潔、勤勞、節(jié)儉習慣的父母，為孩子樹立最好的榜樣。
5、在培養(yǎng)孩子的心理方面：堅持在孩子的學習和生活中，樂觀的心理會帶來快樂明亮的結(jié)果，用適時地肯定和贊賞培養(yǎng)孩子的自信心！
6、在認識和發(fā)現(xiàn)孩子的潛能方面：隨時留心觀察孩子，了解她的潛能和特點；對孩子表現(xiàn)出有潛能的方面，即使我不希望她選擇這方面作為發(fā)展方向，也不要完全取限制她，至少她可以擁有這方面的愛好；不否認每種潛能的價值；對她暫時表現(xiàn)出的不擅長的方面，也完全可以加以培養(yǎng)；對于孩子在語言方面、邏輯數(shù)學方面和對己對人的認識方面的能力，應該作為基本的加以開發(fā)、培養(yǎng)；一旦發(fā)現(xiàn)孩子在某方面的潛能，應該為孩子設(shè)計一份不同階段的`計劃，并實施下去，()這是決定孩子的潛能十是否能得到發(fā)展的關(guān)鍵。
7、在尊重孩子的權(quán)利方面：給孩子說話的權(quán)力，自尊的權(quán)力，機會均等的權(quán)力，獨立思考和判斷的權(quán)力，尊重孩子自己的選擇，有權(quán)得到的公平。
幸福教育的樣子讀后感篇十二
我一直認為對于孩子要讓他盡量早的介入成人的社會，盡可能多的多層次的生活體驗經(jīng)歷更有效促進其成長。財商教育就是落實這種思想的一個植入點。從小和錢打交道，告訴孩子如何合理使用金錢，如何去升值，如何去管理等，這都是大人在做的事情，從小引導孩子就是提前介入成人社會，這個附加點就是可以通過這件事向孩子灌輸一個正確的價值觀，更好的塑造品性。
我是學了長投的兒童財商課，看了衛(wèi)老師《父母不能錯過的7堂財商課》后又來看這一本書的，中間關(guān)于從小引入財商教育的諸如零花錢使用、一萬小時實踐等內(nèi)容都有重復，新篇幅就是參與公益活動的引入。
參與公益活動有四個階段：第一是受邀參與，更多的.是家長帶著孩子一起去參加，讓孩子有初步的體驗。第二價段是孩子開始認識到自身力量的不足，去號召其他人參與進來。第三階段是孩子開始協(xié)助組織一次公益活動。第四階段是孩子獨立設(shè)計出一項創(chuàng)新的活動。通過這四個步驟的循序漸進，培養(yǎng)鍛煉了孩子責任心、組織管理協(xié)調(diào)能力等，培養(yǎng)獨當一面的能力。
財商教育是一個不錯植入點，將好的品性引導給孩子并培養(yǎng)良好的生活習慣，總之值得一看。
幸福教育的樣子讀后感篇十三
今天讀了幾遍楊九俊的《幸福教育的樣子》，感觸頗深，下面結(jié)合我十幾年以來的工作實踐和自己的體會淺談自己對實現(xiàn)教師幸福人生的認識：
（一）：充滿愛心的對待自己事業(yè)。
我們教師又靠什么來支撐我們無比睿智的人生呢？那就是——愛！從事教育事業(yè)，沒有一片愛心是不可能成功的。世界上沒有無緣無故的愛，對于職業(yè)也是如此。如果沒有新課程的實施，或許我態(tài)度的轉(zhuǎn)變會更緩些。不可否認，新課程的實施給我注入了強勁的動力，剎那間我感覺自己的面前是一個廣闊的舞臺，我可以盡情的跳躍、施展。從對新課標的研究開始，到認真的備課、寫教案、上課，再到與學生打交道，我逐漸的習慣了這份職業(yè)，并且在習慣中對教育的熱愛、對學生的關(guān)愛與日俱增。感之愈深，愛之愈切。隨著對教育教學的深入了解，無論形勢發(fā)生怎樣的變化，這種維系教育大廈永遠矗立的感情在我心目中變成了一種永恒。沒有這種對教育事業(yè)的真正熱愛，我想我不會真正的投入與付出，當然也不會體會到作教師的幸福。
（二）：規(guī)劃自己的未來。
沒有目標的生活談不上幸福。教師的專業(yè)發(fā)展是一個終生的、整體的、全面的、個別的而又持續(xù)的過程，在這個過程中不斷的總結(jié)、合理的規(guī)劃會使我們更清楚的知道自己所處的位置、明晰自己發(fā)展的方向，從而進一步促進自身的成長，以過上幸福的教育生活，實現(xiàn)美好人生。
（三）：不斷學習中體會幸福。
學歷只能代表一個人的知識基礎(chǔ)，并不能代表一個人的能力。教學能力提高的關(guān)鍵是在工作實踐中是否善于學習、善于動腦、善于發(fā)問與質(zhì)疑?，F(xiàn)在提倡的“終身學習”、做“學習型教師”、“研究型教師”，一方面指學習不斷更新變化的專業(yè)知識、教學方法、教學理念，更重要的是在工作實踐中不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、再發(fā)現(xiàn)問題、再解決問題。在此過程中，你不讀書、不借鑒別人、不吸收新鮮的知識與觀點，只是閉門造車，是很難有新的進步的。學會借鑒、學會吸收、學會融合、再加上自己的經(jīng)驗、自己的思考，就會使你的能力不斷提高，在教育教學中遇到的新問題，就能在較短的時間內(nèi)找到解決的方法與途徑。說到底，就是不斷提高自己的素質(zhì)。要拓展自己專業(yè)化成長的時空，就要不斷地提升自己。在不斷的學習中不斷的充實自己，體會成長帶來得樂趣。
1、通過閱讀，豐厚自己的精神底蘊。
蘇霍姆林斯基曾說過：“讀書、讀書，再讀書。他把讀書看作是一個教師最重要的素質(zhì)。提倡教師每天要不間斷地讀書，與書籍結(jié)下終生的友誼?！毙陆逃龑嶒灥某珜酥煊佬陆淌谝策@樣說：勤于學習，充實自己，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。是呀，要提高自己的專業(yè)化成長水平，不閱讀，不積累，何以提升自己？所以，我們青年教師要盡快成長起來，要把讀書看作是一種自覺的學習方式，多閱讀，勤閱讀，不斷豐厚自己的精神底蘊，更好地適應信息時代的需求。
2、通過寫作，改變自己的行走方式。
只有勤于學習、善于學習、善于鉆研、樂于鉆研，才能一步一個腳印地走近成功，才能日積月累，有所收獲。人都是有惰性的，教師也自然如此?！爸敬娓哌h”，我們便會把教育工作當作生活的第一需要，把提高自己的專業(yè)化水平作為生命存在的一種方式。新課程的實施為我的有所作為提供了條件。只要善于學習，成為一名優(yōu)秀教師或教學專家甚至出色的教育家已不再是夢想。
（四）：在合作、交流中分享快樂。
我在教育教學中積極的學習、大膽的交流。我和同行進行了廣泛的交流和溝通，得到了很多良師益友的幫助與指導，使我在不同角度受益匪淺。除此之外，我還積極爭取外出學習、培訓的機會。因此，教師在成長過程中，一定要把自己融入到集體中，和同事共同進步，更有利于教師群體和個體的提高。主動向身邊的名師請教，抓住一切與名師、專家交流的機會，得到名師的指點，可以讓自己少走彎路，得到事半功倍的效果。總之，我盡可能的拓寬交流渠道，力求在交流中凝聚合力以促進自身的專業(yè)成長。沒有交流，教學只能停留在一己之見上；而善于交流，教師就能夠在專業(yè)發(fā)展過程中多幾分信心和希望、少許多迷惘與曲折。
用三十五個字來總結(jié)我對教師幸福人生的認識就是：身懷愛心系教育，樹立目標展宏圖，緊跟形勢快轉(zhuǎn)變，團結(jié)協(xié)作共發(fā)展，樂觀平淡對人生。
幸福教育的樣子讀后感篇一
什么是幸福?有人說，健康是幸福;有人說，有錢是幸福;有人說，當官是幸福;還有人說，愛是幸?！腋５臉藴室蛉硕?，可以是貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸。
我覺得幸福是一種美的感覺，是精神上的滿足，愉悅和快樂。
它就像腳上的鞋子，合適不合適只有腳知道。
對于兩袖清風，一生清平的教師來說，我們的幸福是什么?是學生考出好成績?yōu)槔蠋煚幑?，是學生功成名就之后對老師的一份感激，還是老師桃李滿天下之后那份榮耀?在我看來這一切不全都是，能讓老師幸福的東西很多很多。
上課時，站在講臺上“指點江山，激揚文字“的神采飛揚是幸福;下課后，被學生圍著談天說地的眉開眼笑是幸福;勞累時，學生的一句“老師，您辛苦了”也是幸?！腋Ｊ且环N感覺，需要我們細細感受：
有人說，“把愛拿走，地球就是一座墳墓”。
而我要說，沒有愛，教育就是一潭死水。
幸福的教育是充滿愛的教育。
剛參加工作時，我?guī)б荒昙?，一個小男孩引起了我的注意，他比一般的孩子都要沉默，經(jīng)常獨自行動，常有欺負班級同學的現(xiàn)象出現(xiàn)。
那天降溫了，可他還是穿著短袖短褲，細問之下才知道，孩子的爸媽正在辦理離婚，孩子沒人照應，爸爸經(jīng)常到很晚很晚了才來接孩子。
于是我趕緊拿出自己的外套讓孩子披上，之后只要我方便，我便經(jīng)常會接送孩子上下學，給他講美德故事，陪他一起吃早飯等等。
漸漸地，孩子出現(xiàn)了一些變化，他開始變得喜歡說話了，在班級里也有了一些自己的朋友，欺負同學的事件也越來越少，學習成績也有了突飛猛進的提高。
有一天，他自豪地告訴我：“周老師，以后你不用擔心我沒人接送了，因為我今天是自己走路來學校的，早飯也是我自己燒的，我已經(jīng)長大了。
”我輕輕地抱抱他，摸摸他的小腦瓜說：“天天，你真棒!”雖然今年我已經(jīng)不教他了，教師節(jié)時，我還是收到了天天寄給我的賀卡，上面寫著：親愛的周老師，謝謝您這兩年來對我的教育和關(guān)心，有時候我真想叫您一聲媽媽，祝您永遠年輕幸福!“看著孩子用稚嫩的筆記寫下的祝福，我的心中也溢滿了深深的幸福，用愛心去譜寫的教育是如此的幸福。
“世界上沒有兩片完全相同的葉子“，教育所要做就是要發(fā)掘孩子們身上的閃光點和特性，提供給孩子們適切的教育，所以幸福的教育還是需要尊重的教育。
尊重孩子，尊重孩子的個性，這是孩子的幸福根基。
是兔子你就應該讓它奔跑，是魚兒你就應該讓它暢游，是鳥兒你就讓它翱翔。
教育不僅僅只有學習成績這一個方面，班里有個孩子，學習上很不得勁，可是他跑步非?？?，于是我就對他這方面的天賦大加贊賞，還發(fā)動他的父母來關(guān)注孩子的這一特長，得到肯定后的孩子信心大增，不僅在運動會上取得了好成績，在學習上也干勁十足，取得了很大的進步。
冰心說過：“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開。
“我以平等的尊重，真誠的愛心，去打開每個學生的心扉，因為我知道，每一扇門的后面，都是一個不可估量的宇宙，每一扇門的開啟，都是一個無法預測的未來。
幸福的教育更是需要等待的教育。
每個孩子都是一朵花，只是一年四季開放的時間不同。
當人家的花在春天開放時，你不要急，也許你家的花是在夏天開;如果到了秋天還沒有開，你也不要著急跺他兩腳，真正的園丁是不會在意花開的時間，他們知道每種花都有自己的特點，只是開花的早晚不同。
所以，即使有些孩子現(xiàn)在暫時落后了，也不要心急，不要急著給孩子下定論，靜靜地看一看，耐心地等一等，屬于孩子的花期總會來到。
就如鐵樹開花是人間奇觀一樣，一株幼苗，從栽培到開花需要十幾年到幾十年，而且花期長達一個月以上。
因此，幸福的教育還是需要等待的教育，在等待中我們也能收獲孩子們成長的幸福。
其實，擁有幸福很簡單，發(fā)現(xiàn)自我，悅納自我。
沒有藍天的深邃，可以有白云的飄逸;沒有大海的壯闊，可以有小溪的悠然;沒有鮮花的芬芳，可以有小草的翠綠。
就讓我們擺正心態(tài)，積極面對，在自己的教育園地里，做一名幸福的教師，帶出一批幸福的學生!
在《幸福教育的樣子》一書中，有一篇是關(guān)于無錫師范附屬小學的“樂學教育”的文章，讀后，真是受益匪淺。
我們常說，世界上最動聽的聲音便是孩子那甜甜的笑聲。
是的，孩子應該是最天真的，處于無邪的年齡，少年應該不知愁滋味。
但在現(xiàn)在如今的校園里，書聲瑯瑯處處聞，陣陣笑聲卻難露面。
如今的課堂，我們時常會利用現(xiàn)代多媒體手段，去迎合孩子們的心理特征，將抽象的知識化為形象，讓孩子們更直觀的接觸學習，和孩子們一起說說、唱唱、畫畫，共同走進學習氛圍，在快樂中將知識內(nèi)化。
學習中，老師是引導者，就像一根指揮棒，帶著孩子去探索、去討論、去辯證，讓孩子們積極主動地學習。
但即便如此，我們認真觀察，還是會發(fā)現(xiàn)，孩子們的笑容依然還不夠多，不夠甜，細細小結(jié)，還是在于孩子們肩上的擔子比較重，單一的學習充滿了他們的在校生活!
學校是學習的主要場地，學習是學生的主要任務，但卻都不是唯一的。
學習更不是單一的作業(yè)、考試!娛樂游戲、表演繪畫、活動鍛煉，都是學生接觸知識、吸收知識、應用知識的途徑。
樂學教育，讓學生真正的樂在其中，讓學生真正的愛上學習，才是我們老師該做的。
我可能無法改變學生的學習現(xiàn)狀，但我還是希望盡我的力，讓孩子們樂于學習，讓他們在校的學習是快樂的，讓他們的童年是充滿笑聲的!
今天讀了幾遍楊九俊的《幸福教育的樣子》，感觸頗深，下面結(jié)合我十幾年以來的工作實踐和自己的體會淺談自己對實現(xiàn)教師幸福人生的認識：
(一)：充滿愛心的對待自己事業(yè)
我們教師又靠什么來支撐我們無比睿智的人生呢?那就是——愛!從事教育事業(yè)，沒有一片愛心是不可能成功的。
世界上沒有無緣無故的愛，對于職業(yè)也是如此。
如果沒有新課程的實施，或許我態(tài)度的.轉(zhuǎn)變會更緩些。
不可否認，新課程的實施給我注入了強勁的動力，剎那間我感覺自己的面前是一個廣闊的舞臺，我可以盡情的跳躍、施展。
從對新課標的研究開始，到認真的備課、寫教案、上課，再到與學生打交道，我逐漸的習慣了這份職業(yè)，并且在習慣中對教育的熱愛、對學生的關(guān)愛與日俱增。
感之愈深，愛之愈切。
隨著對教育教學的深入了解，無論形勢發(fā)生怎樣的變化，這種維系教育大廈永遠矗立的感情在我心目中變成了一種永恒。
沒有這種對教育事業(yè)的真正熱愛，我想我不會真正的投入與付出，當然也不會體會到作教師的幸福。
(二)：規(guī)劃自己的未來
沒有目標的生活談不上幸福.教師的專業(yè)發(fā)展是一個終生的、整體的、全面的、個別的而又持續(xù)的過程，在這個過程中不斷的總結(jié)、合理的規(guī)劃會使我們更清楚的知道自己所處的位置、明晰自己發(fā)展的方向，從而進一步促進自身的成長，以過上幸福的教育生活，實現(xiàn)美好人生。
(三)：不斷學習中體會幸福
學歷只能代表一個人的知識基礎(chǔ)，并不能代表一個人的能力。
教學能力提高的關(guān)鍵是在工作實踐中是否善于學習、善于動腦、善于發(fā)問與質(zhì)疑。
現(xiàn)在提倡的“終身學習”、做“學習型教師”、“研究型教師”，一方面指學習不斷更新變化的專業(yè)知識、教學方法、教學理念，更重要的是在工作實踐中不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、再發(fā)現(xiàn)問題、再解決問題。
在此過程中，你不讀書、不借鑒別人、不吸收新鮮的知識與觀點，只是閉門造車，是很難有新的進步的。
學會借鑒、學會吸收、學會融合、再加上自己的經(jīng)驗、自己的思考，就會使你的能力不斷提高，在教育教學中遇到的新問題，就能在較短的時間內(nèi)找到解決的方法與途徑。
說到底，就是不斷提高自己的素質(zhì)。
要拓展自己專業(yè)化成長的時空，就要不斷地提升自己。
在不斷的學習中不斷的充實自己，體會成長帶來得樂趣.
1、通過閱讀，豐厚自己的精神底蘊。
蘇霍姆林斯基曾說過：“讀書、讀書，再讀書。
他把讀書看作是一個教師最重要的素質(zhì)。
提倡教師每天要不間斷地讀書，與書籍結(jié)下終生的友誼。
”新教育實驗的倡導人朱永新教授也這樣說：勤于學習，充實自己，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。
是呀，要提高自己的專業(yè)化成長水平，不閱讀，不積累，何以提升自己?所以，我們青年教師要盡快成長起來，要把讀書看作是一種自覺的學習方式，多閱讀，勤閱讀，不斷豐厚自己的精神底蘊，更好地適應信息時代的需求。
2、通過寫作，改變自己的行走方式。
只有勤于學習、善于學習、善于鉆研、樂于鉆研，才能一步一個腳印地走近成功，才能日積月累，有所收獲。
人都是有惰性的，教師也自然如此。
“志存高遠”，我們便會把教育工作當作生活的第一需要，把提高自己的專業(yè)化水平作為生命存在的一種方式。
新課程的實施為我的有所作為提供了條件。
只要善于學習，成為一名優(yōu)秀教師或教學專家甚至出色的教育家已不再是夢想。
(四)：在合作、交流中分享快樂
我在教育教學中積極的學習、大膽的交流。
我和同行進行了廣泛的交流和溝通，得到了很多良師益友的幫助與指導，使我在不同角度受益匪淺。
除此之外，我還積極爭取外出學習、培訓的機會。
因此，教師在成長過程中，一定要把自己融入到集體中，和同事共同進步，更有利于教師群體和個體的提高。
主動向身邊的名師請教，抓住一切與名師、專家交流的機會，得到名師的指點，可以讓自己少走彎路，得到事半功倍的效果。
總之，我盡可能的拓寬交流渠道，力求在交流中凝聚合力以促進自身的專業(yè)成長。
沒有交流，教學只能停留在一己之見上;而善于交流，教師就能夠在專業(yè)發(fā)展過程中多幾分信心和希望、少許多迷惘與曲折。
用三十五個字來總結(jié)我對教師幸福人生的認識就是：身懷愛心系教育，樹立目標展宏圖，緊跟形勢快轉(zhuǎn)變，團結(jié)協(xié)作共發(fā)展，樂觀平淡對人生.
幸福教育的樣子讀后感篇二
什么是幸福？有人說，健康是幸福；有人說，有錢是幸福；有人說，當官是幸福；還有人說，愛是幸?！腋５臉藴室蛉硕悾梢允秦埑贼~，狗吃肉，奧特曼打小怪獸。我覺得幸福是一種美的感覺，是精神上的滿足，愉悅和快樂。它就像腳上的鞋子，合適不合適只有腳知道。
對于兩袖清風，一生清平的教師來說，我們的幸福是什么？是學生考出好成績?yōu)槔蠋煚幑猓菍W生功成名就之后對老師的一份感激，還是老師桃李滿天下之后那份榮耀？在我看來這一切不全都是，能讓老師幸福的東西很多很多。上課時，站在講臺上“指點江山，激揚文字“的神采飛揚是幸福；下課后，被學生圍著談天說地的眉開眼笑是幸福；勞累時，學生的一句“老師，您辛苦了”也是幸?！腋Ｊ且环N感覺，需要我們細細感受：
有人說，“把愛拿走，地球就是一座墳墓”。而我要說，沒有愛，教育就是一潭死水。幸福的教育是充滿愛的教育。
剛參加工作時，我?guī)б荒昙?，一個小男孩引起了我的注意，他比一般的孩子都要沉默，經(jīng)常獨自行動，常有欺負班級同學的現(xiàn)象出現(xiàn)。那天降溫了，可他還是穿著短袖短褲，細問之下才知道，孩子的爸媽正在辦理離婚，孩子沒人照應，爸爸經(jīng)常到很晚很晚了才來接孩子。于是我趕緊拿出自己的外套讓孩子披上，之后只要我方便，我便經(jīng)常會接送孩子上下學，給他講美德故事，陪他一起吃早飯等等。漸漸地，孩子出現(xiàn)了一些變化，他開始變得喜歡說話了，在班級里也有了一些自己的朋友，欺負同學的事件也越來越少，學習成績也有了突飛猛進的提高。有一天，他自豪地告訴我：“周老師，以后你不用擔心我沒人接送了，因為我今天是自己走路來學校的，早飯也是我自己燒的，我已經(jīng)長大了?！蔽逸p輕地抱抱他，摸摸他的小腦瓜說：“天天，你真棒！”雖然今年我已經(jīng)不教他了，教師節(jié)時，我還是收到了天天寄給我的賀卡，上面寫著：親愛的周老師，謝謝您這兩年來對我的教育和關(guān)心，有時候我真想叫您一聲媽媽，祝您永遠年輕幸福！“看著孩子用稚嫩的筆記寫下的祝福，我的心中也溢滿了深深的幸福，用愛心去譜寫的教育是如此的幸福。
“世界上沒有兩片完全相同的`葉子“，教育所要做就是要發(fā)掘孩子們身上的閃光點和特性，提供給孩子們適切的教育，所以幸福的教育還是需要尊重的教育。尊重孩子，尊重孩子的個性，這是孩子的幸福根基。是兔子你就應該讓它奔跑，是魚兒你就應該讓它暢游，是鳥兒你就讓它翱翔。教育不僅僅只有學習成績這一個方面，班里有個孩子，學習上很不得勁，可是他跑步非?？?，于是我就對他這方面的天賦大加贊賞，還發(fā)動他的父母來關(guān)注孩子的這一特長，得到肯定后的孩子信心大增，不僅在運動會上取得了好成績，在學習上也干勁十足，取得了很大的進步。冰心說過：“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開?！拔乙云降鹊淖鹬兀嬲\的愛心，去打開每個學生的心扉，因為我知道，每一扇門的后面，都是一個不可估量的宇宙，每一扇門的開啟，都是一個無法預測的未來。
幸福的教育更是需要等待的教育。每個孩子都是一朵花，只是一年四季開放的時間不同。當人家的花在春天開放時，你不要急，也許你家的花是在夏天開；如果到了秋天還沒有開，你也不要著急跺他兩腳，真正的園丁是不會在意花開的時間，他們知道每種花都有自己的特點，只是開花的早晚不同。所以，即使有些孩子現(xiàn)在暫時落后了，也不要心急，不要急著給孩子下定論，靜靜地看一看，耐心地等一等，屬于孩子的花期總會來到。就如鐵樹開花是人間奇觀一樣，一株幼苗，從栽培到開花需要十幾年到幾十年，而且花期長達一個月以上。因此，幸福的教育還是需要等待的教育，在等待中我們也能收獲孩子們成長的幸福。
其實，擁有幸福很簡單，發(fā)現(xiàn)自我，悅納自我。沒有藍天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的悠然；沒有鮮花的芬芳，可以有小草的翠綠。就讓我們擺正心態(tài)，積極面對，在自己的教育園地里，做一名幸福的教師，帶出一批幸福的學生！
幸福教育的樣子讀后感篇三
在《幸福教育的樣子》一書中，有一篇是關(guān)于無錫師范附屬小學的“樂學教育”的文章，讀后，真是受益匪淺。
如今的課堂，我們時常會利用現(xiàn)代多媒體手段，去迎合孩子們的心理特征，將抽象的知識化為形象，讓孩子們更直觀的接觸學習，和孩子們一起說說、唱唱、畫畫，共同走進學習氛圍，在快樂中將知識內(nèi)化。學習中，老師是引導者，就像一根指揮棒，帶著孩子去探索、去討論、去辯證，讓孩子們積極主動地學習。但即便如此，我們認真觀察，還是會發(fā)現(xiàn)，孩子們的笑容依然還不夠多，不夠甜，細細小結(jié)，還是在于孩子們肩上的擔子比較重，單一的學習充滿了他們的在校生活！
樂學教育，讓學生真正的樂在其中，讓學生真正的愛上學習，才是我們老師該做的。我可能無法改變學生的學習現(xiàn)狀，但我還是希望盡我的力，讓孩子們樂于學習，讓他們在校的學習是快樂的，讓他們的童年是充滿笑聲的！
幸福教育的樣子讀后感篇四
在這個燥熱的暑假，我又一次捧起楊九俊老師撰寫的《幸福教育的樣子》這本書，內(nèi)容不多，卻讓人回味無窮，為我的暑期平添了一份寧靜與思考。書中的每一個字，每一句話都給了我一種新的啟示。
在我看來這一切不全都是，老師幸福是上課時，站在講臺上“指點江山，激揚文字”的神采；老師的幸福是下課后，和學生圍著談天說地的眉開眼笑；老師的幸福是勞累時，學生的一句“老師，您辛苦了”：老師的幸福是每逢佳節(jié)，天南海角飛來的祝福與思念；老師的幸福是，走在路上聽學生認真的向親友介紹自己……幸福是一種感覺，無法言語，只有細細感受。
著名的教育家烏申斯基說:“教育的主要目的在于使學生獲得幸福，不能為任何不相干的利益而犧牲這種幸福，這一點當然是毋庸置疑的?！彼?，要讓學生感到幸福，教師自己先得體會到幸福。
首先：我特別喜歡美國詩人愛默生筆下的人類的生活方式：“詩意的棲居”。我覺得幸福的教師是“詩意的存在”。
教師的日常工作是辛苦、瑣碎的，但也可以從中獲得種種豐富的閱歷與幸福體驗，因而又是快樂、充滿詩意的.幸福收獲者。正因為如此，對教師來說，教育不是犧牲而是享受，不是謀生的手段，而是生活本身。實際上，教師在奉獻的同時也造就了自我，在燃燒自己照亮別人的同時也照亮了自己。教師也是一個有生活感、生命感、價值感的人，而不只是一個掌握知識、傳播知識的機器。在我們的生活里，時時會吟誦的兩句詩：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！焙孟窠處熯@個職業(yè)，是一種悲苦性的職業(yè)。可是，有一位教師說得很好：我不想做成灰淚始干的蠟燭，我是一個燈泡，給我電就可以發(fā)出光芒，比蠟燭明亮，比蠟燭快樂，比蠟燭長壽。詩意的存在吧，讓您的學生也身臨其境的感受著學習的樂趣，幸福便是如此。
幸福教育的樣子讀后感篇五
教育是一個放飛理想、追尋夢想的事業(yè)，然而當前的學情卻不容樂觀，似乎“書聲瑯瑯處處聞”變成了“書聲瑯瑯何處尋”了，學生沒有了夢想追逐的動力，教師也沒有了“托起明天的太陽”的'激情，生活好像一潭死水，只希冀來一股清風吹起半絲漣漪。
“世界上沒有兩片完全相同的葉子”，學生的素質(zhì)不同，當前的學情不同，我們不可苛求太多。
沒有藍天的深邃，我們可以有白云的飄逸；
沒有大海的壯闊，我們可以有小溪的悠然；
沒有鮮花的芬芳，我們可以有小草的翠綠。
大自然賦予我們不同的生命，一定會有他們存在的價值，既然我們選擇了做一名教師，我們就要用積極樂觀的人生態(tài)度，矢志不渝地追求自己的理想、自己的幸福，找到學生身上的閃光點，加以培養(yǎng)，讓其成為社會上有用的人。假如能培養(yǎng)成一棵參天大樹，為人民送去一絲蔭涼；假如能培養(yǎng)成一輪太陽，為人民送去光和熱，那么我們教師就是大樹或太陽的源泉，幸福之水在我們心中汩汩而出。
幸福教育的樣子讀后感篇六
初看到這本書的名字就被它吸引到了，“幸福教育的樣子是什么樣子？”帶著強烈的好奇心，細細品讀了這本書。楊九俊老師讓我從不同的維度感受到幸福教育的樣子。
教師的職業(yè)就是一種幸福，快樂的職業(yè)。只有幸?？鞓返慕處煵拍芙坛鲂腋？鞓返膶W生。學生的`幸福感是我們教師給的，教師的幸福感同樣來自學生。我們只有不斷提升幸福感，我們的教育教學行為才會充滿深情，飽含熱情，噴灑激情，才會充滿智慧的火花。這是一種潛移默化的強大力量，會在有形與無形中影響學生。
善待學生，努力做一個成功型教師。使學生感受到學習快樂與成長幸福的老師是最幸福的。善待自己，別跟自己過不去。學會用平等的方式與學生相處和交流。放棄不必要的攀比心和功利心，善于從自己的優(yōu)勢中尋找人生的樂趣。保持心理平和善待每個學生，做個成功的教師。對學生真誠無私的愛是獲取教育成功的原動力，沒有學生的合作，教師的工作絕對不會有成效。
樂學教育，讓學生真正的樂在其中，讓學生真正的愛上學習，才是我們老師該做的。我可能無法改變學生的學習現(xiàn)狀，但我還是希望盡我的力，讓孩子們樂于學習，讓他們在校的學習是快樂的，讓他們的童年是充滿笑聲的！
做一名教師，我認為教育的真諦就是讓學生幸福。學生從離開學校到步入社會，仍然快樂，幸福，這樣，我的教育就是成功的。我們教育學生用積極樂觀的人生態(tài)度，矢志不移去追求自己的幸福。
要懂得享受課堂.課堂是教師生命最重要的舞臺,一個懂得享受上課的人,課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺,營造一個充滿生命活力的課堂,和學生一起痛苦,一起歡樂,你就會少了許多教學的焦慮和煩惱.
要懂得享受學生.教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學生的成功和他們對你的真情回報,影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學生對教師的尊重,理解,感激中得到彌補.但要讓學生感恩你,你就必須學會感恩學生,呵護學生,尊重學生,真正做到這點并不容易,但如果你只知道權(quán)威,那也許你會離幸福更遠.
幸福教育的樣子讀后感篇七
什么是幸福？有人說，健康是幸福；有人說，有錢是幸福；有人說，當官是幸福；還有人說，愛是幸福??幸福的標準因人而異，可以是貓吃魚、狗吃肉、奧特曼打小怪獸。我覺得幸福是一種美的感覺，是精神上的滿足、愉悅和快樂。它就像腳上的鞋子，合適不合適只有腳知道。
對于兩袖清風、一生清平的教師來說，我們的幸福是什么？是學生考出好成績?yōu)槔蠋煚幑?，是學生功成名就之后對老師的一份感激，還是老師桃李滿天下之后那份榮耀？在我看來這一切不全都是，能讓老師幸福的東西很多很多。上課時，站在講臺上“指點江山，激揚文字”的神采飛揚是幸福；下課后，被學生圍著談天說地的眉開眼笑是幸福；勞累時，學生的一句“老師，您辛苦了”也是幸福??幸福是一種感覺，需要我們細細感受：
有人說，“把愛拿走，地球就是一座墳墓”。而我要說，沒有愛，教育就是一潭死水。幸福的教育是充滿愛的教育。
剛參加工作時，我?guī)б荒昙?，一個小男孩引起了我的注意，他比一般的孩子都要沉默，經(jīng)常獨自行動，常有欺負班級同學的現(xiàn)象出現(xiàn)。那天降溫了，可他還是穿著短袖短褲，細問之下才知道，孩子的爸媽正在辦理離婚，孩子沒人照應，爸爸經(jīng)常到很晚很晚了才來接孩子。于是我趕緊拿出自己的外套讓孩子披上，之后只要我方便，我便經(jīng)常會接送孩子上下學，給他講美德故事，陪他一起吃早飯等等。漸漸地，孩子出現(xiàn)了一些變化，他開始變得喜歡說話了，在班級里也有了一些自己的朋友，欺負同學的事件也越來越少，學習成績也有了突飛猛進的提高。有一天，他自豪地告訴我：“周老師，以后你不用擔心我沒人接送了，因為我今天是自己走路來學校的，早飯也是我自己燒的，我已經(jīng)長大了?！蔽逸p輕地抱抱他，摸摸他的小腦瓜說：“天天，你真棒！”雖然今年我已經(jīng)不教他了，教師節(jié)時，我還是收到了天天寄給我的賀卡，上面寫著：親愛的周老師，謝謝您這兩年來對我的教育和關(guān)心，有時候我真想叫您一聲媽媽，祝您永遠年輕幸福！”看著孩子用稚嫩的筆記寫下的祝福，我的心中也溢滿了深深的幸福，用愛心去譜寫的教育是如此的幸福。
幸福教育的樣子讀后感篇八
幸福是什么?由于價值觀和人生的體驗不同,每個人的看法也存在著差異。有的人認為物質(zhì)充足就是幸福;有的人認為擁有自由就是幸福;有的人認為享受親情最幸福;有的人則認為品味成功的喜悅時最幸?！腋Ｊ俏覀兛释?然而,也有許多生活在幸福中的人,卻毫不察覺,特別是我們的學生。
有幸拜讀劉次林先生的德育專著《幸福教育論》,我受益匪淺,感受頗多。首先,劉次林先生用全面的人性觀界定了哲學和教育學意義上的幸福概念,接著提出了幸福與教育具有天然的內(nèi)在聯(lián)系,“幸福是教育的終極目的”,然后作者用豐富的實踐材料揭露并批判了當代教育忘記、違背、傷害學生幸福生活現(xiàn)象,提出了一系列的新觀點,感受頗多。
我是一名教育工作者,我所應該把握的應是幸福教育的含義,在科學的教育觀指導下,使學生獲得幸福的感受。使他們形成正確的幸福觀和自信心及自主追求幸福的能力,從而使他們逐步發(fā)展成為擁有幸福能力的生命的主體。
教育應該成為幸福的理由。我們要使學生的智慧和人格同步發(fā)展,使接受教育的所有學生都有理解幸福的思維、創(chuàng)造幸福的能力、奉獻幸福的風格、體驗幸福的境界,擁有提高生命質(zhì)量的高素質(zhì)。從而成就高品位人才,促進個人與社會的和諧發(fā)展。教育是為了改善人的生存狀態(tài),提高生命質(zhì)量,是為了學生更幸福地活著?說到底,教育就是要為每一位學生終生幸福奠基。
當然,作為教師要在工作中予孩子以幸福,不是一件那么容易的事。我們必須要知道孩子們的幸福是什么?雖說,孩子們各自的幸福感也不盡相同,但總是存在一些他們共性的東西,要找出這些共性,需要的是教師用心去愛孩子,尊重孩子,感受孩子;不斷地思索怎樣的教育才更貼近孩子的生活,才能讓孩子學得更快樂,更高效?！昂⒆邮悄_、教育是鞋”,教育者是造鞋匠,只有造出合適的鞋,孩子才會幸福;只有造出了合適的鞋,造鞋匠才能體驗到成功的幸福。也就說,只有在了解孩子的基礎(chǔ)上進行的教育才會是適合他們的。只有按孩子的年齡特點,進行符合他們興趣的教育才是合適的教育。而要做到這一點,教師必須要把教育看作是幸福的職業(yè),就能在過程中積極創(chuàng)造和享受幸福。
最后,我想引用兩句話作結(jié)尾:“我確信我們的教育目的不僅僅在于培養(yǎng)能最有效地參加國家建設(shè)的那種具有創(chuàng)造性的公民,我們還要把受教育的人一定變成幸福的人?！薄皩τ谛腋＝逃慕處焷碚f,教育不是犧牲,而是享受,不是重復,而是創(chuàng)造,不是謀生的手段,而是生活本身!”行動起來吧,讓我們做個幸福的老師,讓我們的孩子們在幸福中成長,讓我們與劉次林先生一起創(chuàng)造幸福的教育吧!
幸福教育的樣子讀后感篇九
朱爾斯.亨利（juleshenry）講述了一個男孩一一鮑里斯的故事。他在化簡分數(shù)12／16時卡住了，在他化簡到了6／8時就無法再繼續(xù)化簡了。（如果發(fā)現(xiàn)了阻礙他的因素后，著實很有趣。他會認為，如果你想在上一題目中再除以2，人們不會允許你再這樣做一次吧？新奇的事情會在數(shù)學課堂上突然出現(xiàn)。）另一個孩子佩吉成功地解決了這個問題。享利評論道，“鮑里斯的失敗使得佩吉的成功成為可能”。
許多孩子并沒有認真看待這些小失敗，但是這些事件會偶然導致真正的苦惱，有一種方式可以減輕這些問題。首先，我們拒絕去打冷不防的電話，即去叫那些不情愿參加活動的學生。但是，盡責的教師可能會反對說：我們想將所有學生都包括進來，而有些學生可能從未自愿過。那會是怎樣的呢？我們會讓許多組學生去努力，去提出問題。在我的數(shù)學教師職業(yè)生涯后期，我偶然發(fā)現(xiàn)了這個策略：我讓幾組學生在黑板上來做這些題，讓其他同學在座位上做。我確實被絆住了，我常常幫助幾組學生來解答他們的問題。因為其他人很忙，我從一個小組轉(zhuǎn)到另一個小組，沒有人對我的介入在意。令人吃驚的是，要去接受一個大家共同犯的錯誤（而非被認為是教師的失誤）是多么容易。成功似乎不會由于和另一個人共同分享而減少。
一些教師對每個學生的發(fā)言都會報以“好”的評價，然后叫另一個學生回答，去評價時也說“好”。這種策略可以回避遭受痛苦，但它對提高學生的競爭力毫無裨益，發(fā)展理智能力是個人幸福的一個重要方面。教師必須找到一種更真誠的回應方式。一個人會說，“不太充分”，“讓我們再探討一下”或者“這種想法很不錯但你得到的答案卻是錯的”，或者“你能問得溫和一點嗎？”或者“我可以問你一個問題嗎？”它需要每個學生具有一些藝術(shù)和知識才能找到一種真誠的、支持性的并且對全班學生都有幫助的回應方式。沒有哪個教師會在這些關(guān)鍵工作中做到完美的地步。
幸福是人類生活的永恒情結(jié)，追求幸福是推動人類發(fā)展的源動力。幸福的概念很寬，仁者見仁、智者見智。對于教育，我們要追求幸福的教育，幸福的教育不是簡單地通過教給學生有關(guān)幸福的知識來實現(xiàn)，還需要鼓勵他們?nèi)⑺鶎W的東西付諸實踐。培養(yǎng)一個幸福的學生，首先我們得關(guān)注學生的精神世界和品德，充實的精神生活給學生帶來巨大的幸福，良好的品德培養(yǎng)，讓學生充滿善意。其次，不管是在學科教學還是實踐活動中，我們要關(guān)注學生的幸福感，幫助學生發(fā)現(xiàn)生活中的愉悅，讓學生抱著興趣去學習，這樣也可以增進學生的幸福。再者，想要獲得幸福，還得培養(yǎng)學生創(chuàng)造幸福的各方面能力。最后，生活難免會出現(xiàn)苦難和不幸，面對這些，我們得教會學生理解生活中的不幸，提高受挫能力，有意義的挫折同樣可以增進學生的幸福感?？磥?，我們得有一個幸福觀，創(chuàng)造幸福的課堂、幸福的學校，讓幸福促進學習，通過學習獲得更多的幸福。可以說幸福和學習是相輔相成的。
幸福教育的樣子讀后感篇十
《幸福教育論》是由劉次林博士博士所著。是劉次林的博士學位論文。在他畢業(yè)的那年曾經(jīng)由南京師范大學出版社出版過，在理論界和中小學都有一定的影響，表明了人們對該論文基本思想的認同和興趣?！缎腋＝逃摗窂慕逃龑W角度對幸福概念做了創(chuàng)造性的界定，并認為教育與幸福具有天然的聯(lián)系，只是當代教育實踐使幸福與教育的這種天然聯(lián)系受到了損害。《幸福教育論》所提出的幸福教育理論運用主客體內(nèi)在統(tǒng)一的辯證思維，從智育、體育、德育和教師工作等方面對教育進行了理念上的深刻革命。
幸福，是一個人言人殊的老話題。在各個不同的歷史時期，從學術(shù)研究到世俗生活，都有十分豐富而又不同的看法。從學科研究來說，倫理學對它討論得多些，教育學則研究得不夠。劉次林選擇“幸?！边@一論題，并將它與教育聯(lián)系起來，除了他對思想與現(xiàn)實中的人道主義問題有著特殊的敏感和熱情之外，與他本人一向較為獨立、內(nèi)向而又執(zhí)著的個性不無關(guān)系。他把受健全的教育看作人的權(quán)利，認為學校教育應當教人以健全合理的幸福觀，并使人得到幸福的感受。他的基本構(gòu)思與價值追求的旨趣使論文關(guān)注到當代國際教育討論的熱門話題。
一、人的生活。
以人的生活為目的有兩層含義：從人與自然的關(guān)系來看，要以人類的生活為目的；從個人與社會的關(guān)系看來，要以個人的生活為目的。
人的一切活動，一切思想，一切文化都應該服務于、服從于人自身。遠在古希臘時期，普羅泰戈拉提出“人是萬物的尺度”的命題，便肯定了人在宇宙中的崇高地位。蘇格拉底通過呼吁“認識你自己”將哲學研究的主題從自然回到了人自身，這也蘊含著“以人的生活為目的”的思想。馬克思恩格斯則大大發(fā)展了“人是目的”的思想，他們把目的王國從哲學理念轉(zhuǎn)回到現(xiàn)實的可能性生活之中。
二、教育以幸福為目的。
當我們說明了教育以生活為目的，生活以幸福為目的`后，教育以幸福為目的便是水到渠成的必然結(jié)果。世界著名的教育家烏申斯基說：“教育的主要目的在于使學生獲得幸福，不能為任何不相干的利益而犧牲這種幸福，這一點當然是毋需置疑的”。教育以幸福為目的既是一種實然事實的存在，也是一種應然價值的追求三)教育的幸福目的與“個人本位論”和“社會本位論”
教育的幸福目的也是所謂“個人本位論”和“社會本位論”得以統(tǒng)一的價值標準。教育目的的個人本位論相信個人的價值高于社會的價值，教育的目的在于滿足個人的發(fā)展需要，使個人在自身完善中獲得幸福。
幸福是什么?這是一個仁者見仁，智者見智的問題，不同的人有著不同的見解。有人認為“幸福就是人的根本的總體的需要得到滿足所產(chǎn)生的愉快狀態(tài)?！弊鳛橐幻處煾鼞辛x務把握好幸福教育的含義，在科學的教育觀指導下，使學生獲得幸福的感受。使他們形成正確的幸福觀和自信心及自主追求幸福的能力，從而使他們逐步發(fā)展成為擁有幸福能力的生命的主體。
教育的目的是什么?該書中特別指出：教育的幸福目的應該是其他教育目的的終極目的。教育的目的是一個復雜的、多維度的、多層次的系統(tǒng)。教育有認知上的，情感上的，意動上的近期目標，也有牽涉到政治、經(jīng)濟、文化上的長期目標；教育有為了升學、就業(yè)、較高經(jīng)濟收入、提高社會地位等功利性目的，也有為了身心的全面發(fā)展、精神世界的陶冶、生活情趣的豐富等非功利性的目的。但不管是什么目的，只有把它置身于“人的幸福教育中”，它才是有意義的。
蘇霍姆林斯基認為“要使孩子成為有教養(yǎng)的人，第一要有歡樂幸福以及對世界的樂觀感受?！苯逃淖罱K目的不是傳授知識，而是以知識為工具理解生活、創(chuàng)造生活、并不斷的追求生活得意義。使學生在這個過程中獲得物質(zhì)和精神的滿足感，產(chǎn)生豐富的幸福體驗。這就要給他們自我體驗，自我實現(xiàn)的機會，給予學生尊重和指導，給學生交往與對話的權(quán)利和機會，讓學生在多元系統(tǒng)中學會做事、學會生活、學會做人。
現(xiàn)行的教育只有讓孩子生活在現(xiàn)實的社會生態(tài)環(huán)境中，我們才能使孩子把這一切看得真真切切、明明白白。未來社會需要的是具有創(chuàng)造性、個性化的人以及能承受風險和挫折并能對多樣性和復雜性的變化進行敏銳的選擇和大膽嘗試的人。
msn（中國大學網(wǎng)）。
幸福教育的樣子讀后感篇十一
《讓人幸福的教育》是我所看的教育類書籍中比較好的一本，孩子已經(jīng)5歲了，在對她的教育方面我要做得更好。為了更好的讓書中好的教育思想指導我今后教育行為，我做了反思，以強化自己的教育意識。
閱讀本書后，我信奉的教育格言如下：
1、在認識教育這項工作的價值方面：父母在孩子的教育中是不能缺席的。一個品行端正、有良好教育和技能的孩子，偉大意義需要所有的做父母的人反省的。
2、在學習教育的知識方面：教育者要有效地教育孩子，就必須做一些教育的準備：要點鉆研、要點機智、要點忍耐，還需要自我克制。教育孩子僅僅有愛是不行的。
3、在培養(yǎng)孩子的智力方面：堅信自己的孩子與別的孩子相比，僅僅是特點不同而非智力水平有高低，堅信自己對孩子的信心不但可以改變自己，也可以改變孩子。
4、在培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)方面：在孩子道德和品質(zhì)教育中，應更多地采用自然懲罰的辦法，而盡量少地使用人為的懲罰。為孩子創(chuàng)造一個有愛、有同情心、和睦文明的家庭環(huán)境，做一名善良、寬容、積極樂觀、有同情心、公正、民主、整潔、勤勞、節(jié)儉習慣的父母，為孩子樹立最好的榜樣。
5、在培養(yǎng)孩子的心理方面：堅持在孩子的學習和生活中，樂觀的心理會帶來快樂明亮的結(jié)果，用適時地肯定和贊賞培養(yǎng)孩子的自信心！
6、在認識和發(fā)現(xiàn)孩子的潛能方面：隨時留心觀察孩子，了解她的潛能和特點；對孩子表現(xiàn)出有潛能的方面，即使我不希望她選擇這方面作為發(fā)展方向，也不要完全取限制她，至少她可以擁有這方面的愛好；不否認每種潛能的價值；對她暫時表現(xiàn)出的不擅長的方面，也完全可以加以培養(yǎng)；對于孩子在語言方面、邏輯數(shù)學方面和對己對人的認識方面的能力，應該作為基本的加以開發(fā)、培養(yǎng)；一旦發(fā)現(xiàn)孩子在某方面的潛能，應該為孩子設(shè)計一份不同階段的`計劃，并實施下去，()這是決定孩子的潛能十是否能得到發(fā)展的關(guān)鍵。
7、在尊重孩子的權(quán)利方面：給孩子說話的權(quán)力，自尊的權(quán)力，機會均等的權(quán)力，獨立思考和判斷的權(quán)力，尊重孩子自己的選擇，有權(quán)得到的公平。
幸福教育的樣子讀后感篇十二
我一直認為對于孩子要讓他盡量早的介入成人的社會，盡可能多的多層次的生活體驗經(jīng)歷更有效促進其成長。財商教育就是落實這種思想的一個植入點。從小和錢打交道，告訴孩子如何合理使用金錢，如何去升值，如何去管理等，這都是大人在做的事情，從小引導孩子就是提前介入成人社會，這個附加點就是可以通過這件事向孩子灌輸一個正確的價值觀，更好的塑造品性。
我是學了長投的兒童財商課，看了衛(wèi)老師《父母不能錯過的7堂財商課》后又來看這一本書的，中間關(guān)于從小引入財商教育的諸如零花錢使用、一萬小時實踐等內(nèi)容都有重復，新篇幅就是參與公益活動的引入。
參與公益活動有四個階段：第一是受邀參與，更多的.是家長帶著孩子一起去參加，讓孩子有初步的體驗。第二價段是孩子開始認識到自身力量的不足，去號召其他人參與進來。第三階段是孩子開始協(xié)助組織一次公益活動。第四階段是孩子獨立設(shè)計出一項創(chuàng)新的活動。通過這四個步驟的循序漸進，培養(yǎng)鍛煉了孩子責任心、組織管理協(xié)調(diào)能力等，培養(yǎng)獨當一面的能力。
財商教育是一個不錯植入點，將好的品性引導給孩子并培養(yǎng)良好的生活習慣，總之值得一看。
幸福教育的樣子讀后感篇十三
今天讀了幾遍楊九俊的《幸福教育的樣子》，感觸頗深，下面結(jié)合我十幾年以來的工作實踐和自己的體會淺談自己對實現(xiàn)教師幸福人生的認識：
（一）：充滿愛心的對待自己事業(yè)。
我們教師又靠什么來支撐我們無比睿智的人生呢？那就是——愛！從事教育事業(yè)，沒有一片愛心是不可能成功的。世界上沒有無緣無故的愛，對于職業(yè)也是如此。如果沒有新課程的實施，或許我態(tài)度的轉(zhuǎn)變會更緩些。不可否認，新課程的實施給我注入了強勁的動力，剎那間我感覺自己的面前是一個廣闊的舞臺，我可以盡情的跳躍、施展。從對新課標的研究開始，到認真的備課、寫教案、上課，再到與學生打交道，我逐漸的習慣了這份職業(yè)，并且在習慣中對教育的熱愛、對學生的關(guān)愛與日俱增。感之愈深，愛之愈切。隨著對教育教學的深入了解，無論形勢發(fā)生怎樣的變化，這種維系教育大廈永遠矗立的感情在我心目中變成了一種永恒。沒有這種對教育事業(yè)的真正熱愛，我想我不會真正的投入與付出，當然也不會體會到作教師的幸福。
（二）：規(guī)劃自己的未來。
沒有目標的生活談不上幸福。教師的專業(yè)發(fā)展是一個終生的、整體的、全面的、個別的而又持續(xù)的過程，在這個過程中不斷的總結(jié)、合理的規(guī)劃會使我們更清楚的知道自己所處的位置、明晰自己發(fā)展的方向，從而進一步促進自身的成長，以過上幸福的教育生活，實現(xiàn)美好人生。
（三）：不斷學習中體會幸福。
學歷只能代表一個人的知識基礎(chǔ)，并不能代表一個人的能力。教學能力提高的關(guān)鍵是在工作實踐中是否善于學習、善于動腦、善于發(fā)問與質(zhì)疑?，F(xiàn)在提倡的“終身學習”、做“學習型教師”、“研究型教師”，一方面指學習不斷更新變化的專業(yè)知識、教學方法、教學理念，更重要的是在工作實踐中不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、再發(fā)現(xiàn)問題、再解決問題。在此過程中，你不讀書、不借鑒別人、不吸收新鮮的知識與觀點，只是閉門造車，是很難有新的進步的。學會借鑒、學會吸收、學會融合、再加上自己的經(jīng)驗、自己的思考，就會使你的能力不斷提高，在教育教學中遇到的新問題，就能在較短的時間內(nèi)找到解決的方法與途徑。說到底，就是不斷提高自己的素質(zhì)。要拓展自己專業(yè)化成長的時空，就要不斷地提升自己。在不斷的學習中不斷的充實自己，體會成長帶來得樂趣。
1、通過閱讀，豐厚自己的精神底蘊。
蘇霍姆林斯基曾說過：“讀書、讀書，再讀書。他把讀書看作是一個教師最重要的素質(zhì)。提倡教師每天要不間斷地讀書，與書籍結(jié)下終生的友誼?！毙陆逃龑嶒灥某珜酥煊佬陆淌谝策@樣說：勤于學習，充實自己，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。是呀，要提高自己的專業(yè)化成長水平，不閱讀，不積累，何以提升自己？所以，我們青年教師要盡快成長起來，要把讀書看作是一種自覺的學習方式，多閱讀，勤閱讀，不斷豐厚自己的精神底蘊，更好地適應信息時代的需求。
2、通過寫作，改變自己的行走方式。
只有勤于學習、善于學習、善于鉆研、樂于鉆研，才能一步一個腳印地走近成功，才能日積月累，有所收獲。人都是有惰性的，教師也自然如此?！爸敬娓哌h”，我們便會把教育工作當作生活的第一需要，把提高自己的專業(yè)化水平作為生命存在的一種方式。新課程的實施為我的有所作為提供了條件。只要善于學習，成為一名優(yōu)秀教師或教學專家甚至出色的教育家已不再是夢想。
（四）：在合作、交流中分享快樂。
我在教育教學中積極的學習、大膽的交流。我和同行進行了廣泛的交流和溝通，得到了很多良師益友的幫助與指導，使我在不同角度受益匪淺。除此之外，我還積極爭取外出學習、培訓的機會。因此，教師在成長過程中，一定要把自己融入到集體中，和同事共同進步，更有利于教師群體和個體的提高。主動向身邊的名師請教，抓住一切與名師、專家交流的機會，得到名師的指點，可以讓自己少走彎路，得到事半功倍的效果。總之，我盡可能的拓寬交流渠道，力求在交流中凝聚合力以促進自身的專業(yè)成長。沒有交流，教學只能停留在一己之見上；而善于交流，教師就能夠在專業(yè)發(fā)展過程中多幾分信心和希望、少許多迷惘與曲折。
用三十五個字來總結(jié)我對教師幸福人生的認識就是：身懷愛心系教育，樹立目標展宏圖，緊跟形勢快轉(zhuǎn)變，團結(jié)協(xié)作共發(fā)展，樂觀平淡對人生。