人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
經(jīng)典美文欣賞篇一
又是一個(gè)月圓之夜，又是一年一度的中秋節(jié)。在這一天的晚上，賞月就成了必備的一課，自古以來(lái)，賞月的佳作也可謂是數(shù)不勝數(shù)。蘇軾“但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟”的美好祝愿;李商隱“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟?！钡呢S富想象;李白“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！钡臐M(mǎn)懷愁緒，張九齡“海上升明月，天涯共此時(shí)。”的樂(lè)觀心態(tài)……這些都無(wú)不讓我們?yōu)橹畤@服，可在同一天晚上，賞同一個(gè)月亮只是由于不同的人、不同的思想、不同的時(shí)代背景便發(fā)出了不同的感慨。其實(shí)，每一個(gè)人對(duì)于同一種事物的看法都不會(huì)是一樣的，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的想法，還記得曾經(jīng)讀過(guò)這樣一個(gè)故事：
從前有一個(gè)畫(huà)家畫(huà)了一幅畫(huà)拿到街上去,讓過(guò)路的人們把他們認(rèn)為畫(huà)的最不好的地方用圈圈畫(huà)出來(lái),到了晚上,他看到畫(huà)上面有很多的圈圈。到了第二天他又拿了一張跟前一天相同的畫(huà),這一次不同的是,他讓路過(guò)的人把他們認(rèn)為畫(huà)的的部分用叉畫(huà)出來(lái),到了晚上,他仍然看到很多叉叉。而且他驚奇的發(fā)現(xiàn)，有些被人畫(huà)上了圈的地方卻被另外一個(gè)人畫(huà)上了叉。
人類(lèi)就是這樣，所有人的思想不可能一致，對(duì)待同一種事物，所有人的看法也不可能一致。比如當(dāng)兩個(gè)人同時(shí)遇到一個(gè)很聰明的孩子時(shí)，一個(gè)人會(huì)說(shuō)：“這個(gè)孩子可真機(jī)靈啊!”而另外一個(gè)人則會(huì)說(shuō)：“這孩子從小就這么狡猾，長(zhǎng)大了還得了?”還有就拿劉翔退賽這件事來(lái)說(shuō)吧!一些觀眾認(rèn)為劉翔根本就是裝的，無(wú)非是怕輸，不敢比罷了。而另外一些觀眾則想劉翔的傷勢(shì)怎么樣，是不是嚴(yán)重?雖然劉翔沒(méi)有拿到金牌，但他們?nèi)匀恢С謩⑾琛?BR> 我們無(wú)法判斷誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)?因?yàn)閷?duì)與錯(cuò)根本就沒(méi)有一個(gè)明確的界限，每個(gè)人都有自己的想法，而且世上所有的事物都具有兩面性，比如金錢(qián)，它雖然可以帶來(lái)人們物質(zhì)的享受，可同時(shí)它也是犯罪的源泉。
經(jīng)典美文欣賞篇二
摘要：在散文教學(xué)中學(xué)生不善于把握作品精華，難以領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，最終導(dǎo)致欣賞品位和審美情趣達(dá)不到要求，加大了散文理解的難度。為了改變這種現(xiàn)狀從而達(dá)到提高學(xué)生人文素養(yǎng)、加厚人文底蘊(yùn)的目的。筆者提倡“美文賞析教學(xué)”課堂模式，力圖著力建構(gòu)開(kāi)放和諧、動(dòng)態(tài)生成的語(yǔ)文課堂，為語(yǔ)文教學(xué)注入生機(jī)，使語(yǔ)文課堂教學(xué)煥發(fā)新的活力。
關(guān)鍵詞：弊端語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)賞析意境手法語(yǔ)言
在閱讀教學(xué)中散文教學(xué)是難點(diǎn)，尤其是近年來(lái)的中考語(yǔ)文試卷中出現(xiàn)了越來(lái)越多的關(guān)注人性，充滿(mǎn)性靈，重視內(nèi)心體悟的散文。更是讓我們開(kāi)始重視散文教學(xué)。但我們的散文教學(xué)卻簡(jiǎn)單刻板。在教學(xué)中常按照知識(shí)目標(biāo)把一篇美文肢解成不同的部分進(jìn)行教學(xué)，從寫(xiě)作背景、作者的寫(xiě)作意圖等講起，然后分析結(jié)構(gòu)線索、藝術(shù)手法、揣摩用詞造句，這樣的教學(xué)方式顯然是人為地把文本割裂了。同時(shí)由于學(xué)生的人生閱歷淺，缺少對(duì)文本的體悟，更使散文教學(xué)舉步維艱。所以筆者認(rèn)為教師改變教學(xué)方法，提高學(xué)生賞析美文的能力迫在眉睫。
新課標(biāo)重視學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，對(duì)初中學(xué)生的閱讀提出明確具體的要求：“在閱讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生置身于作品之中，吸收文學(xué)作品的精華，領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得情感體驗(yàn)，獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的感悟與啟示，提高學(xué)生欣賞品位和審美情趣，從而達(dá)到提高人文素養(yǎng)、加厚人文底蘊(yùn)的目的?！蹦敲?，如何讓學(xué)生初步學(xué)會(huì)賞析美文呢？賞析可以多角度地進(jìn)行?？梢再p析作者的謀篇布局、賞析開(kāi)頭、賞析結(jié)尾、賞析擬題、賞析語(yǔ)言，本文主要從賞析意境、手法、語(yǔ)言三個(gè)方面來(lái)談。
一、賞析意境
散文的“意”是作者在文中流露出的思想情感。這種情感，必須有所寄托，或借景以抒情，或托物以言志，或因事以明理。這可寄托的景、物、事就是“境”。正如古人所云：“說(shuō)景即是說(shuō)情，非借物遣懷，即將人喻物。有全篇不露秋毫情意，而實(shí)句句是情、字字關(guān)情者?！辟p析意境可從題目、素材入手，弄清作者寫(xiě)作意圖，然后反復(fù)咀嚼內(nèi)容，領(lǐng)悟文本的真諦。如冰心的《談生命》，從題目入手我們就可以判斷的出這是一篇作者談生命感悟的文章，應(yīng)該是作者結(jié)合自己的人生閱歷，對(duì)生命的真切體悟，這種感觸不可否認(rèn)是對(duì)生命的頓悟，從人生軌跡中淬煉出的最真切的感觸。在冰心的筆下她將生命比作為一江春水和一棵小樹(shù)。通過(guò)描繪一江春水的全部生命歷程預(yù)示著人的生命歷程中的幾種狀況，點(diǎn)明快樂(lè)與痛苦是生命之歌的主旋律，而把生命比作一棵小樹(shù)，寫(xiě)它從出生到長(zhǎng)大再到枝繁葉茂再到葉落歸根的過(guò)程，來(lái)表現(xiàn)自然界生命成長(zhǎng)的現(xiàn)象，講述生命的一般進(jìn)程。從題目入手了解了作者的寫(xiě)作意圖，那么對(duì)文本的解讀，就是一件很簡(jiǎn)單的事情。
如張抗抗的《地下深林?jǐn)嘞搿分袑?xiě)到了地下森林的形成歷史，作者極力書(shū)寫(xiě)環(huán)境的險(xiǎn)惡和生命的艱辛，以此來(lái)映襯地下森林的生命力的神奇?！按笞匀幻恳淮蝿×业倪\(yùn)動(dòng)，總要破壞和毀滅一些什么，但也總有一些頑強(qiáng)的生命，不會(huì)屈服，絕不屈服啊”這一哲理既與地下森林的形成和發(fā)展相關(guān)，同時(shí)又超越了地下森林森林的局限，上升到“大自然的每一次劇烈的運(yùn)動(dòng)”的普遍道理層面，當(dāng)然作者的寓意不僅局限于此，更是引發(fā)更為廣闊普遍的方面，人生的發(fā)展也是會(huì)墮入深谷，像自然的風(fēng)云變化，滄海橫流，天翻地覆，方顯英雄本色；人煙盡滅，劫后余生，更知生命可貴。張抗抗在文章寫(xiě)出了自己對(duì)苦難經(jīng)歷的傷痛、反思和奮進(jìn)。
二、賞析手法
散文的寫(xiě)作手法多種多樣，欲揚(yáng)先抑是其中一種。魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》中對(duì)冬天百草園的描寫(xiě)也有著不同凡響的效果。先是欲揚(yáng)先抑指出，“冬天的百草園比較的無(wú)味”。再以別開(kāi)生面的捕鳥(niǎo)活動(dòng)連綴其后，使得冬日百草園的可愛(ài)之處自是不言而喻的了。楊朔的《荔枝蜜》開(kāi)篇寫(xiě)到被蜇后“每逢看見(jiàn)蜜蜂，感情上疙疙瘩瘩的，總不怎么舒服?！睂?duì)蜜蜂沒(méi)有好感，“不大喜歡”，而后寫(xiě)喝了荔枝蜜“不覺(jué)動(dòng)了情”，便想去看看“一向不大喜歡的蜜蜂……最后高度贊美并夢(mèng)見(jiàn)自己也變成了一只小蜜蜂。這樣，前抑后揚(yáng)，對(duì)照強(qiáng)烈，使小蜜蜂的形象鮮明地突現(xiàn)了出來(lái)。
三、賞析語(yǔ)言
作品的語(yǔ)言因作家的個(gè)性、修養(yǎng)不同，也就各有其獨(dú)特風(fēng)格，朱自清的清麗樸素，老舍的幽默詼諧、冰心的清新雋永、余秋雨的大氣磅礴、沈從文的川西風(fēng)情都給人留下了難忘的.印象。
朱自清這位散文大師其代表作《春》是我們耳熟能詳?shù)淖髌妨?。透過(guò)其優(yōu)美的語(yǔ)言我們看到一幅幅美麗的畫(huà)面。地上是大片大片嫩綠的小草，田野上是一棵一棵盛開(kāi)的桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，在如火如荼的花團(tuán)中，飛舞著成群的蜜蜂、蝴蝶；在晴朗、溫馨的天空中，吹拂著軟和的楊柳風(fēng)，氤氳著土香、草香、花香的氣息，彌漫著各種鳥(niǎo)兒動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，還有牧童嘹亮的笛聲……作者在這里把大自然寫(xiě)活了、寫(xiě)足了、寫(xiě)透了，把大自然詩(shī)化了。在這一幅詩(shī)化的春景中，作者卸掉了一切的思想情感重負(fù)，一頭撲入了這春的世界中，就像一個(gè)孩子投入了母親的懷抱一樣。他想在綠草如茵的草地上打滾、踢球、賽跑、游戲，盡情地體驗(yàn)生命的活潑與自由。他全身心地動(dòng)用自己的視覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、想像、幻想，享受大自然的美好與撫愛(ài)。在這里，大自然是如此美好，人的生命也變得如此美好。在美的自然中，朱自清深切地體驗(yàn)到了生命的自由、活力和燦爛，展現(xiàn)了他赤子一般的情懷和天真無(wú)邪的個(gè)性。他連用三個(gè)比喻謳歌春天，把春天形容為新生的娃娃、美麗的姑娘、健壯的青年。
紀(jì)伯倫是黎巴嫩的旅美作家，他的文筆輕柔、凝練、雋秀，語(yǔ)詞清新、奇異、俏麗，加上那富有神秘格調(diào)的語(yǔ)句，鏗鏘有力的音樂(lè)節(jié)奏感、運(yùn)動(dòng)跳躍感，構(gòu)成了世人公認(rèn)的熱烈、清秀、絢麗的獨(dú)特風(fēng)格，被世人譽(yù)為“紀(jì)伯倫風(fēng)格”?！队曛琛肥撬拿?。文章開(kāi)始是兩個(gè)比喻，把天之雨比作撒下的銀線、美麗的珍珠。豐富的聯(lián)想、靈動(dòng)的喻體一下子就讓雨成了美的化身。作家又把烏云和大地比作一對(duì)戀人，把雨說(shuō)成是“為他們傳遞書(shū)信”的使者，這種說(shuō)法想象合理，符合客觀現(xiàn)象。而“雷聲和閃電預(yù)報(bào)著我的到來(lái)，天空的彩虹宣布了我旅程的終結(jié)”，“我從海里升起，在太空的羽翼上翱翔”句，典雅優(yōu)美的語(yǔ)言有絲毫的做作和矯飾，給讀者以美的享受。給讀者以美的享受。
需要指出的是，中學(xué)生學(xué)習(xí)賞析美文有個(gè)過(guò)程，應(yīng)該循序漸進(jìn)。一開(kāi)始我們可以從精短的美文開(kāi)始，賞析其中一至兩點(diǎn)，然后逐步深入、反復(fù)進(jìn)行，切忌貪長(zhǎng)求多。相信只要持之以恒，學(xué)生學(xué)會(huì)初步賞析是完全可能的。希望“美文賞析教學(xué)”的課堂模式能夠日臻完善，最終建構(gòu)一個(gè)開(kāi)放和諧、動(dòng)態(tài)生成的語(yǔ)文課堂，為語(yǔ)文教學(xué)注入生機(jī)，使語(yǔ)文課堂教學(xué)煥發(fā)新的活力。
經(jīng)典美文欣賞篇三
生活
是一望無(wú)際的大海，人便是大海上的一葉小舟。大海沒(méi)有風(fēng)平浪靜的時(shí)候，所以，人也總是有快樂(lè)也有憂(yōu)愁。當(dāng)無(wú)名的煩惱襲來(lái)，失意與彷徨燃燒著每一根神經(jīng)。但是，朋友，別忘了守住一顆寧?kù)o的心，痛苦將不再有。
每個(gè)人的前面，都有一條通向遠(yuǎn)方的路，崎嶇但充滿(mǎn)希望。不是人人都能走到遠(yuǎn)方，因?yàn)榭傆腥艘驗(yàn)闆](méi)倒掉鞋里的沙子而疲憊不堪半途而廢。所以，主宰人的感受的并非快樂(lè)和痛苦本身，而是心情。
當(dāng)生活的困擾襲來(lái)，請(qǐng)丟下負(fù)荷，仰頭遙望明麗、湛藍(lán)的天空，讓溫柔的藍(lán)色映入心田，就像兒時(shí)玩得疲倦了，找一塊青青的軟軟的草地躺下，任陽(yáng)光在臉上跳躍，讓微風(fēng)拂過(guò)沒(méi)有褶皺的心。
當(dāng)層層的失意包圍，請(qǐng)打開(kāi)窗戶(hù)，讓沁人心脾的新鮮空氣走進(jìn)來(lái)，在芬芳甘甜的泥土氣息中
尋找
一絲的寧?kù)o，就像兒時(shí)，拿起蒲公英的細(xì)須，鼓起兩腮吹開(kāi)一把又一把的小傘，帶著驚喜閉上眼睛，許下一個(gè)心愿。于是，心中便多了一份慰籍與欣喜。
當(dāng)無(wú)奈的惆悵涌來(lái)，請(qǐng)擦亮眼睛，看夕陽(yáng)的沉落，聽(tīng)蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫。就像兒時(shí)在小院里聽(tīng)蛐蛐的叫聲，抬頭數(shù)天上閃爍的星星。于是，一切令人煩惱的嘈雜漸漸隱去，擁有的是一顆寧?kù)o的心。
守住一顆寧?kù)o的心，你會(huì)明白博大可以稀釋?xiě)n愁，寧?kù)o能夠驅(qū)散困惑。是的，沒(méi)有人知道遠(yuǎn)方究竟有多遠(yuǎn)，但是打開(kāi)
心靈
之窗，讓快樂(lè)的陽(yáng)光和月光涌進(jìn)來(lái)，寧?kù)o之心便有了一支永不熄滅的快樂(lè)之歌。
守住一顆寧?kù)o的心，你便可以不斷超越，不斷自我挑戰(zhàn)。即使遠(yuǎn)方是永遠(yuǎn)的地方，也會(huì)誕生一種東西——奇跡。
賞析：
經(jīng)典美文欣賞篇四
人生一世，不可再生，每一時(shí)每一秒都是以逝去的態(tài)勢(shì)向終點(diǎn)靠近。
人生只有第一次，始終都在彩排，沒(méi)有一次正式演出，或者說(shuō)始終都在正式演出，沒(méi)有機(jī)會(huì)彩排。
人的出生，就是向死亡邁出的第一步，從來(lái)都不能倒退。
在這條路上生命多存舛，人生無(wú)常，不可預(yù)測(cè)。
生命從無(wú)到有，物質(zhì)從有到無(wú)，包括榮辱、名利、心情最終全都會(huì)煙消云散，不留一絲痕跡。
這個(gè)自然法則和規(guī)律，是客觀存在無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)。
經(jīng)典美文欣賞篇五
荷蘭，是水之國(guó)，花之國(guó)，也是牧場(chǎng)之國(guó)。一條條運(yùn)河之間的綠色低地上，黑白花牛，白頭黑牛，白腰藍(lán)嘴黑牛，在低頭吃草。有的牛背上蓋著防潮的毛氈。牛群吃草反芻，有時(shí)站立不動(dòng)，仿佛正在思考什么。牛犢的模樣像貴夫人，儀態(tài)端莊。老牛好似牛群的家長(zhǎng)，無(wú)比尊嚴(yán)。極目遠(yuǎn)眺，四周全是碧綠的絲絨般的草原和黑白兩色的花牛。這就是真正的荷蘭。 這是真正的荷蘭：碧綠色的低地鑲嵌在一條條運(yùn)河之間，成群的駿馬，驃悍強(qiáng)壯，腿粗如圓柱，鬃毛隨風(fēng)飛揚(yáng)。除了深深的野草遮掩著的運(yùn)河，沒(méi)有什么能夠阻擋它們飛馳到烏德勒支或茲伏勒，遼闊無(wú)垠的原野似乎歸它們所有，它們是這個(gè)自由王國(guó)的主人和公爵。
低地上還有白色的綿羊，它們?cè)谔焯冒愕木G色草原上，悠然自得。黑色的豬群，不停地呼嚕著，像是對(duì)什么表示贊許。還有成千上萬(wàn)的小雞，長(zhǎng)毛山羊，但沒(méi)有一個(gè)人影。這就是真正的荷蘭。
來(lái)汽笛聲，接著又是一片寂靜。在這里，誰(shuí)都不叫喊吆喝，牛的脖子上的鈴鐺也沒(méi)有響聲，擠奶的人更是默默無(wú)言。
運(yùn)河之中，裝滿(mǎn)奶桶的船只舒緩平穩(wěn)地行駛，汽車(chē)火車(chē)，都裝載著一罐一罐的牛奶運(yùn)往城市。車(chē)過(guò)之后，一切又歸于平靜，狗不叫，圈里的牛不發(fā)出哞哞聲，馬蹄也不踢馬房的擋板，真是萬(wàn)籟俱寂。沉睡的牲畜，無(wú)聲的低地，漆黑的夜晚，只有遠(yuǎn)處的幾座燈塔在閃爍著微弱的光芒。
這就是那真正的荷蘭。
本文開(kāi)頭一句話就勾出荷蘭特色，“水之國(guó)，花之國(guó)，也是牧場(chǎng)之國(guó)”，后面則把重點(diǎn)放在牧場(chǎng)上，以親切平和的筆觸，畫(huà)出了充滿(mǎn)“田園詩(shī)情”的“真正的荷蘭”，表現(xiàn)了作者對(duì)田園生活的向往，抒發(fā)了作者熱愛(ài)和平、憎惡戰(zhàn)爭(zhēng)的感情。自然隨意中顯示出描寫(xiě)技巧的高明。筆調(diào)活潑且不乏幽默，讀起來(lái)給人以一種輕松感、舒適感。
經(jīng)典美文欣賞篇六
1.心靈的房間，不打掃就會(huì)落滿(mǎn)灰塵。蒙塵的心，會(huì)變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開(kāi)心的，不開(kāi)心的，都在心里安家落戶(hù)。心里的事情一多，就會(huì)變得雜亂無(wú)序，然后心也跟著亂起來(lái)，有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會(huì)使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無(wú)謂的痛苦扔掉，快樂(lè)就有了更多更大的空間。
賞析：人，只有量力而行，該放就放，當(dāng)止則止，才能在輕松快樂(lè)的節(jié)奏中，收獲真正應(yīng)該屬于自己的那份成功。
2.苦樂(lè)全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個(gè)不愛(ài)珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無(wú)傷她的自尊。擁有萬(wàn)卷書(shū)的窮書(shū)生，并不想去和百萬(wàn)富翁交換鉆石或股票，滿(mǎn)足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜，或高官厚祿。
賞析：你的愛(ài)好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運(yùn)。各人有各人理想的樂(lè)園，有自已所樂(lè)于安享的花花世界。
3.微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折，大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的魅力。
賞析：微笑著彈奏從容的弦樂(lè)，去面對(duì)挫折，去接受幸福，去品味孤獨(dú)，去戰(zhàn)勝憂(yōu)傷。
4.承受幸福。幸福需要享受，但有時(shí)候，幸福也會(huì)輕而易舉的擊敗一個(gè)人。當(dāng)幸福突然來(lái)臨的時(shí)候，人們往往會(huì)被幸福的`旋渦淹沒(méi)，從幸福的顛峰上跌落下來(lái)，承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對(duì)一壇陳年老酒，一飲而盡往往會(huì)爛醉如泥不省人事，只有細(xì)品慢咂，才會(huì)品出真正的香醇甜美。
賞析：人生是一種承受，需要學(xué)會(huì)支撐。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個(gè)社會(huì)，有支撐就一定會(huì)有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。
5.不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語(yǔ)稱(chēng)起來(lái)不重，但稍有不慎，便會(huì)重重地壓到別人心上；當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話扎傷，不能決定生命的長(zhǎng)度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。
賞析：一個(gè)人的快樂(lè)，不是因?yàn)樗麚碛械亩啵且驗(yàn)樗?jì)較的少。多是負(fù)擔(dān)，是另一種失去；少非不足，是另一種有余；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。
6. 人生如夢(mèng)。生命從無(wú)到有，又從有走向無(wú)，生生死死，構(gòu)成社會(huì)和世界。從人生無(wú)常這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，人生有如夢(mèng)幻。因此，一個(gè) 人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回。 “浮生若夢(mèng)”， “人生幾何”，從生命的短暫性來(lái)說(shuō)，人生的確是一場(chǎng)夢(mèng)，因此如何提高生活的質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個(gè)永久的話題；“青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”，與永恒的自然相比，人生不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。
賞析：從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，在這大自然的包容中，在這歷史的長(zhǎng)河中， “人過(guò)留跡，雁過(guò)留聲”，人來(lái)到這世界上走一遭，應(yīng)當(dāng)留下一點(diǎn)足跡，一點(diǎn)與山河同在的精神。
經(jīng)典美文欣賞篇七
山是一本厚重的書(shū)，水是一卷靈動(dòng)的詩(shī)，走山讀水，蕩胸生層云。我的眼前便浮現(xiàn)一片蔚藍(lán)的天，一座峻巍的山，一條蜿蜒的溪，一泓碧透的湖。
還未走進(jìn)大山，縱目遠(yuǎn)眺，青峰列陣，層巒疊翠。一峰傲然聳立出云，群山如蓮花簇?fù)?，所有的蒼翠向它聚攏、靠近。潑墨而成的山，山色層次迭疊，由墨綠、翠綠、嫩綠轉(zhuǎn)止淺綠。山勢(shì)筆走龍蛇，縱橫開(kāi)闔，或坐或臥，或奔或走，不乏沖鋒陷陣，亦有飛逸縱橫。山韻意蘊(yùn)無(wú)窮之美，不求皴擦點(diǎn)染之繁蕪，獨(dú)留青黛浮于眼眸，有若蓬島深藏云煙。獨(dú)立蒼茫間，我已醉然，不留聲色，揮毫研墨，悄然復(fù)制于心間。
一折山水一折詩(shī)，山水隨詩(shī)入畫(huà)屏。將一卷山水畫(huà)軸徐徐展開(kāi)，一條幽深蜿蜒的小路，被山花熏得醺然。人行其間，象一個(gè)流動(dòng)的詞語(yǔ)，規(guī)規(guī)矩矩在一張綠色的紙上描出一行黑色的小楷。路傍伸出一根根樹(shù)枝，簡(jiǎn)筆勾勒出一個(gè)清新的晨曦，喧鬧了一個(gè)清晨的鳥(niǎo)兒，嗓子眼呈干渴狀。不避行人，兀自棲息在枝丫間，巧取豪奪，啄取每一個(gè)晶亮的晨露。我不忍打擾這份令我局促不安的幽靜。
繼續(xù)向前，移步換景。孤步獨(dú)行的長(zhǎng)衣，被霧洇濕，一絲清涼透背。偶有落花至，幽香在臉、在肩、在耳，在心。一路的景色，隨視角的轉(zhuǎn)換慢慢變換，如行云流水而來(lái)。一步一步向上，青石橋上，到達(dá)與我遠(yuǎn)望的高度。攤開(kāi)掌心的山水，默默與它交流。由一朵朵微云勾勒的天空，撐開(kāi)大片的蔚藍(lán)，籠罩了一方青山綠水，青山綠水又囤積了一湖靜謐。
鳥(niǎo)瞰久了，畫(huà)面也有了。
山在淡泊與寧?kù)o中蘊(yùn)含著深深期冀。它憑著挺拔的力度，青云直上，志存高遠(yuǎn)。聚草木蔥郁，飽蘸青黛蒼翠。得云煙秀媚，結(jié)松濤滾滾。以巖石為精神，積攢了歷史的蒼茫，雕琢永恒的理念，以一顆堅(jiān)毅的心，坦然面對(duì)是非恩怨，成敗榮辱，抗擊雷霆萬(wàn)鈞，清霜紫電。
揮筆剛剛走完，一行絕句未干，()一曲婉約呈現(xiàn)。以清風(fēng)引領(lǐng)，水在動(dòng)，心亦動(dòng)，以溪水為鑒，隨一脈悠然流去。在自然與隨意中追求那份暢達(dá)柔順，迂回曲折。一路路隨水繞山轉(zhuǎn)，清風(fēng)入襟，衣袂飄動(dòng)，絲雨飛花。山勢(shì)陡然變換，溪水受陰，勇往直前，是水的個(gè)性，奮然一躍，飛流直下三千尺，不為瓦全，寧濺珠碎玉。人生當(dāng)如是。
一泓碧水，在此匯入成湖，象掉下一塊寶石藍(lán)，鑲嵌在青山懷抱間，醇得如青梅酒。安靜的一泓碧波，獨(dú)守幽谷，坐看閑花落絮沉浮，青鳥(niǎo)飛影留痕，含蓄而又深沉。曾經(jīng)的激湍遠(yuǎn)去，靜得沒(méi)有半點(diǎn)聲響。走在靜靜的水邊，風(fēng)堤、水岸，天光云影在此清澈的相遇。在安靜的碧波中，游動(dòng)著一尾靈動(dòng)的魚(yú)。走近了，更覺(jué)親切，望一望我，倏然潛入水底。這刻，我們會(huì)感覺(jué)到塵世的一切喧囂，在這里復(fù)歸寧?kù)o與淡然。
涉水過(guò)溪，撿些閃亮的石子，曾經(jīng)的尖銳被歲月打磨，變得如此圓潤(rùn)趁手。人也許應(yīng)如是，尖銳鋒利固然好，但圓潤(rùn)也不失為好。
出谷口，欲尋人家何處，半山炊煙裊裊。煙村若隱若現(xiàn)，雞犬隱約相聞。這里的人家，傍著山，依著水。小院被紅的花、綠的草、架上的豆角，依墻的青藤占據(jù)，花團(tuán)錦簇就這樣釅釅地化開(kāi)。凝眸處，剪水為衣的女子，濯足池邊，白嫩如藕。一只蝴蝶落入女子掌心，輕握又微微地?cái)傞_(kāi)，蝴蝶翩然而去。一瞬間的悸動(dòng)，心微顫。
若據(jù)此安寓，不問(wèn)秦漢，不知魏晉，悠然忘機(jī)，桃源便是。青笠綠蓑，翩翩如雪鷺云水之間，踏沙歸來(lái)，與那女子松葉煮茶，坐話桑麻。人世間，還有什么好糾結(jié)的，縱然如煙花短暫，幸福也是足夠的。
在相遇之前，遺忘之后，回望，山如眉黛，蒼黑淡遠(yuǎn)，煙村如剪紙之貼于窗欞上，背景曠亮明媚。那女子，不只是晚村的炊煙，一絲甜，被時(shí)間含在嘴里。
經(jīng)典美文欣賞篇八
當(dāng)遠(yuǎn)處的地平線最終屈服于你我不懈的步伐時(shí)，當(dāng)遙遠(yuǎn)的彼岸最終踩在你我的腳下時(shí)，我們體驗(yàn)到的，是一種發(fā)自心靈深處的最透徹的滿(mǎn)足。
不要太多的言語(yǔ)，不要在意彼岸的偉大抑或平凡，只要靜靜去享受，這惟一屬于自己的奔跑人生。
而即使我們最終到不了自己的理想之境，別著急，終究會(huì)有一個(gè)人，順著走過(guò)的路，奔向遠(yuǎn)方。
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經(jīng)典美文欣賞篇九
溪 水
透明的溪水，明凈得就像母親的眼睛。
春天，你的眼里是一片斑斕；
夏天，你的眼里是一片濃綠；
秋天，你的眼里是一片澄碧；
冬天，你疲倦了——合上眼睛，也停止了唱歌。
你攝取藍(lán)天的云朵、黃昏的晚霞、夜空的星星；還留下我兒時(shí)的身影。
你是我們生活里的一支古老的歌——
你望見(jiàn)騎毛驢的迎親的隊(duì)伍來(lái)了，幾支嗩吶奏出悲哀的音樂(lè)；
你望見(jiàn)幾個(gè)壯實(shí)的漢子，抬著笨重的木棺來(lái)了，把老人送上山坡；
誰(shuí)給我們記載山民的悲哀和歡樂(lè)呢？
透明的溪水，你給了我一雙能夠分辨色彩的眼睛。
當(dāng)我在你身邊，發(fā)現(xiàn)自己成為一個(gè)少年時(shí)，就不得不遠(yuǎn)行了。
你像養(yǎng)育我的母親一樣，送我出山吧！
我的感受：
文章開(kāi)頭把溪水視為“母親的眼睛”，接著寫(xiě)出了春夏秋冬“眼睛”里流露出的色彩，這既是對(duì)溪水的歌唱，也是對(duì)母親的歌唱，因?yàn)檫@溪水里曾“留下我兒時(shí)的身影”，曾讓我享受過(guò)母愛(ài)般的幸福：她記住了山溝里發(fā)生的一切，記住了“山民的悲哀和歡樂(lè)”，并把養(yǎng)大了的“我”送出了山去。溪水是歌，母親是歌，文章本身也是一支哀怨的抒情山歌。溪水啊，我的“母親”。母親啊，就如同這溪水。母親啊。，你看著我長(zhǎng)大，無(wú)微不至地照顧我。我留戀與你在一起的時(shí)候，與你在一起的感覺(jué)。我感受到了母愛(ài)！請(qǐng)?jiān)徫覂簳r(shí)的淘氣，請(qǐng)?jiān)徫倚r(shí)候不懂事！這一切，就讓我現(xiàn)在來(lái)“彌補(bǔ)”。我愛(ài)你，我的母親！
與執(zhí)著同行，可以讓我們堅(jiān)定步伐，可以讓我們永不言棄，可以讓我們抵達(dá)成功的彼岸
崎嶇的山路上，一位步履匆匆的盲僧向一位老人問(wèn)路：“羅撒寶寺在哪里？”老人答道：“翻過(guò)兩座山就是?！币?jiàn)盲僧毅然前行，老人不禁擔(dān)心的問(wèn)道：“長(zhǎng)老雙目失明，怎么翻山越嶺？”盲僧頭也不回，從容的拋下四字：“心中有道??” 相信盲僧定能到達(dá)心之所向的羅撒寶寺。他那“心中有道”簡(jiǎn)單四字，道出了一種精神，一種與執(zhí)著同行的信念。
書(shū)法家王羲之的字可謂前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。而這精妙絕倫的字，源于他與執(zhí)著同行，堅(jiān)持不懈，以致每日洗毛筆的水池成了墨池。而其子王獻(xiàn)之，少年時(shí)練了幾天字已不錯(cuò)，但拿了父親批閱過(guò)的字帖讓母親看，母親卻一語(yǔ)中的說(shuō)出只有那“一點(diǎn)”像他父親的字，事實(shí)上那“一點(diǎn)”正是其父所寫(xiě)。 此后獻(xiàn)之謹(jǐn)遵父訓(xùn)，習(xí)字用盡家中幾大缸水，終于也成為一代書(shū)法名家?？梢钥闯?，王氏父子與執(zhí)著同行，終于書(shū)法蓋世。
人生價(jià)值，活得精彩，要有理想： 生命可以歸結(jié)為一種簡(jiǎn)單的選擇：要么忙于生存，要么趕著去死。
活著不是為活著而活著，生命是一個(gè)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程美好而又絢麗多彩。春天觀察小草發(fā)出嫩綠的芽，很是開(kāi)心；夏天聞著君子蘭飄來(lái)的淡淡清香，很是悠哉；秋天體會(huì)豐收的喜悅，很是知足；冬天看著“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”很是壯觀。但這都不是讓我活著更好的理由。
蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基在小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成》當(dāng)中寫(xiě)到：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)?！?BR> 人活著就是要做點(diǎn)什么，給世界留下一份美麗。岳飛留下了“待從頭，收拾舊山河”的忠心，文天祥留下了“留取丹心在漢青”的志向，于謙發(fā)出了“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”的吶喊。他們的人生都是有意義的。生與死對(duì)他們來(lái)說(shuō)已經(jīng)不重要了。
人生的旅途也許有惡風(fēng)險(xiǎn)浪，溝溝坎坎，生命若活得渾渾噩噩，就像行尸走獸，大家要摒棄這種毫無(wú)意義的生活。要無(wú)論何時(shí)何地不忘自己的責(zé)任，不丟掉理想的追求，沿著自己的目標(biāo)，活得光明磊落，揚(yáng)起出征的風(fēng)帆用有限的生命去做有價(jià)值的事，這才會(huì)使生命綻放光彩！ 生命如花，就讓自己的生命花開(kāi)時(shí)是美好的，落時(shí)也是美好的吧！把生命的花瓣，一瓣一瓣撒在人生的旅途上 為了人類(lèi)自己，為了共同的社會(huì)，為了整個(gè)地球，讓生命活得更有價(jià)值、更精彩，并讓它飄出幽香吧！
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經(jīng)典美文欣賞篇十
天階夜色鵲作橋，繁星映襯望鵲橋。
柳絲湖畔藕絲連，清風(fēng)朗月悲歡情。
斗轉(zhuǎn)星移私語(yǔ)綿，欲換一年一會(huì)淚。
歡顏盡換閑情時(shí)，怎不勝終年離別。
追憶相思已長(zhǎng)嘆，淚灑荷葉并蹄蓮。
通宵道意終無(wú)盡，月難常圓花已落。
嘆人生癡情幾許，聆聽(tīng)花溪無(wú)語(yǔ)對(duì)。
離別總留相思味，廣寒宮里風(fēng)來(lái)去。
輕柔曼紗飄逸歸，獨(dú)望明月醉意濃。
倚窗獨(dú)自看星宿，醉臥對(duì)月相思淚。
又豈在朝朝暮暮，兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，
何盼七夕淚行行，只惜今夜又重逢，
何必念君愁斷腸，空悲切銀河相望。
只希鵲橋情侶渡，兩情割舍常偎依。
隔岸凝眸眼欲穿，人間天上月常圓。
經(jīng)典美文欣賞篇十一
老家有很多山，大多數(shù)是荒蕪的土山。不過(guò)外婆家屋后的那座土山，卻被外婆打理的很好。記得那年秋天，是第一個(gè)收成年，全家便抽空回老家?guī)屯馄徘锸铡?BR> 我如愿以?xún)敽屯馄胚M(jìn)了山，沒(méi)想到秋天的山真是賞心悅目。
外婆背著大背簍，一手牽著背小竹簍的我，踏著黃葉毯，順著羊腸小道，走到最近的玉米地，我已經(jīng)汗流浹背了。掙脫外婆的手我一頭扎進(jìn)一人高的玉米地里，不顧身后直呼“小心點(diǎn)”的外婆。撥開(kāi)被玉米壓彎腰的玉米桿，我挑挑選選，一把抓住那個(gè)最大的玉米穗，用力想把玉米穗掰下來(lái)，我卻差點(diǎn)一個(gè)趔趄向后載倒，驚出我一身冷汗，我頓時(shí)有些灰心。這時(shí)，外婆出現(xiàn)了，身后的大竹簍幾乎滿(mǎn)了一半，見(jiàn)我的小竹簍還空空如也，外婆隨手拉過(guò)一個(gè)玉米稈向我示范：“看好嘍！”外婆拿住玉米根部，輕輕一扭，稍一用力，那個(gè)剛才我還無(wú)可奈何的玉米穗便乖乖落入手中。會(huì)了嗎？外婆微微笑到。嗯……嗯，見(jiàn)我直點(diǎn)頭，外婆便鉆回玉米地里，不見(jiàn)了。我深深吸了口氣。學(xué)著外婆的動(dòng)作，一扭，一撥，嘿，可別說(shuō)，真管用！我頓時(shí)來(lái)了勁兒，小竹簍不一會(huì)兒便裝滿(mǎn)了玉米穗。
一陣秋風(fēng)拉回了我的思緒。如今，外婆因?yàn)榛疾‰p目失明，靠坐輪椅度日了。而外婆家那座小山，也回到了荒蕪的模樣，仿佛也替外婆悲傷。我常常望著外婆家的方向發(fā)呆，再也回不到和外婆一起收獲的`那個(gè)喜悅的秋天了，心里充滿(mǎn)了長(zhǎng)長(zhǎng)的遺憾、無(wú)助、傷疼的思緒。
賞析：作者“形散神聚”地駕馭潛力很強(qiáng)，整篇文章一氣呵成，行文如流水一般，給人明快舒暢的感覺(jué)！
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經(jīng)典美文欣賞篇十二
深秋季節(jié)，霜凝露涼，百花凋零，唯有菊花，昂揚(yáng)怒放，把淡雅的秋天裝扮得姹紫嫣紅，五彩繽紛。然而，它們大多被栽植于盆中，便少了幾分野趣和自由，所以我更喜歡田間、路旁的野菊花。
開(kāi)在田野的野菊花，五彩紛呈，黃色，燦燦若星；白色，皚皚如雪；蘭色，幽幽似海；粉色，淡淡如霞；紫色，淺淺若紗．．．．．她象雅人隱士，在這個(gè)被百花冷落的季節(jié)，寬容地接納了秋風(fēng)的涼意，坦然從容地怒放著色彩斑斕的花朵，是樸素，是清高，是謙遜，是冷傲？或許什么都不是，野菊花就是野菊花，綻放自己美麗的身姿，不需要任何理由，更無(wú)關(guān)乎冷風(fēng)凄雨。
據(jù)考證，野菊花亦可用于治療疔瘡癰腫、咽喉腫痛、風(fēng)火赤眼、頭痛眩暈等病證，同時(shí)又有很好的.降壓作用，原來(lái)它是上蒼賜給人類(lèi)的保健品。把野菊花茶泡在水中，濃縮的清香漸漸融在清洌的水中，啜一口便覺(jué)略帶苦味的滿(mǎn)口菊香。倚一個(gè)菊花枕，里面的花瓣悉悉索索與人私語(yǔ)，我似乎聽(tīng)到她在訴說(shuō)對(duì)故土的緬懷，對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)，對(duì)生活的留戀。
經(jīng)典美文欣賞篇一
又是一個(gè)月圓之夜，又是一年一度的中秋節(jié)。在這一天的晚上，賞月就成了必備的一課，自古以來(lái)，賞月的佳作也可謂是數(shù)不勝數(shù)。蘇軾“但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟”的美好祝愿;李商隱“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟?！钡呢S富想象;李白“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！钡臐M(mǎn)懷愁緒，張九齡“海上升明月，天涯共此時(shí)。”的樂(lè)觀心態(tài)……這些都無(wú)不讓我們?yōu)橹畤@服，可在同一天晚上，賞同一個(gè)月亮只是由于不同的人、不同的思想、不同的時(shí)代背景便發(fā)出了不同的感慨。其實(shí)，每一個(gè)人對(duì)于同一種事物的看法都不會(huì)是一樣的，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的想法，還記得曾經(jīng)讀過(guò)這樣一個(gè)故事：
從前有一個(gè)畫(huà)家畫(huà)了一幅畫(huà)拿到街上去,讓過(guò)路的人們把他們認(rèn)為畫(huà)的最不好的地方用圈圈畫(huà)出來(lái),到了晚上,他看到畫(huà)上面有很多的圈圈。到了第二天他又拿了一張跟前一天相同的畫(huà),這一次不同的是,他讓路過(guò)的人把他們認(rèn)為畫(huà)的的部分用叉畫(huà)出來(lái),到了晚上,他仍然看到很多叉叉。而且他驚奇的發(fā)現(xiàn)，有些被人畫(huà)上了圈的地方卻被另外一個(gè)人畫(huà)上了叉。
人類(lèi)就是這樣，所有人的思想不可能一致，對(duì)待同一種事物，所有人的看法也不可能一致。比如當(dāng)兩個(gè)人同時(shí)遇到一個(gè)很聰明的孩子時(shí)，一個(gè)人會(huì)說(shuō)：“這個(gè)孩子可真機(jī)靈啊!”而另外一個(gè)人則會(huì)說(shuō)：“這孩子從小就這么狡猾，長(zhǎng)大了還得了?”還有就拿劉翔退賽這件事來(lái)說(shuō)吧!一些觀眾認(rèn)為劉翔根本就是裝的，無(wú)非是怕輸，不敢比罷了。而另外一些觀眾則想劉翔的傷勢(shì)怎么樣，是不是嚴(yán)重?雖然劉翔沒(méi)有拿到金牌，但他們?nèi)匀恢С謩⑾琛?BR> 我們無(wú)法判斷誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)?因?yàn)閷?duì)與錯(cuò)根本就沒(méi)有一個(gè)明確的界限，每個(gè)人都有自己的想法，而且世上所有的事物都具有兩面性，比如金錢(qián)，它雖然可以帶來(lái)人們物質(zhì)的享受，可同時(shí)它也是犯罪的源泉。
經(jīng)典美文欣賞篇二
摘要：在散文教學(xué)中學(xué)生不善于把握作品精華，難以領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，最終導(dǎo)致欣賞品位和審美情趣達(dá)不到要求，加大了散文理解的難度。為了改變這種現(xiàn)狀從而達(dá)到提高學(xué)生人文素養(yǎng)、加厚人文底蘊(yùn)的目的。筆者提倡“美文賞析教學(xué)”課堂模式，力圖著力建構(gòu)開(kāi)放和諧、動(dòng)態(tài)生成的語(yǔ)文課堂，為語(yǔ)文教學(xué)注入生機(jī)，使語(yǔ)文課堂教學(xué)煥發(fā)新的活力。
關(guān)鍵詞：弊端語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)賞析意境手法語(yǔ)言
在閱讀教學(xué)中散文教學(xué)是難點(diǎn)，尤其是近年來(lái)的中考語(yǔ)文試卷中出現(xiàn)了越來(lái)越多的關(guān)注人性，充滿(mǎn)性靈，重視內(nèi)心體悟的散文。更是讓我們開(kāi)始重視散文教學(xué)。但我們的散文教學(xué)卻簡(jiǎn)單刻板。在教學(xué)中常按照知識(shí)目標(biāo)把一篇美文肢解成不同的部分進(jìn)行教學(xué)，從寫(xiě)作背景、作者的寫(xiě)作意圖等講起，然后分析結(jié)構(gòu)線索、藝術(shù)手法、揣摩用詞造句，這樣的教學(xué)方式顯然是人為地把文本割裂了。同時(shí)由于學(xué)生的人生閱歷淺，缺少對(duì)文本的體悟，更使散文教學(xué)舉步維艱。所以筆者認(rèn)為教師改變教學(xué)方法，提高學(xué)生賞析美文的能力迫在眉睫。
新課標(biāo)重視學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，對(duì)初中學(xué)生的閱讀提出明確具體的要求：“在閱讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生置身于作品之中，吸收文學(xué)作品的精華，領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得情感體驗(yàn)，獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的感悟與啟示，提高學(xué)生欣賞品位和審美情趣，從而達(dá)到提高人文素養(yǎng)、加厚人文底蘊(yùn)的目的?！蹦敲?，如何讓學(xué)生初步學(xué)會(huì)賞析美文呢？賞析可以多角度地進(jìn)行?？梢再p析作者的謀篇布局、賞析開(kāi)頭、賞析結(jié)尾、賞析擬題、賞析語(yǔ)言，本文主要從賞析意境、手法、語(yǔ)言三個(gè)方面來(lái)談。
一、賞析意境
散文的“意”是作者在文中流露出的思想情感。這種情感，必須有所寄托，或借景以抒情，或托物以言志，或因事以明理。這可寄托的景、物、事就是“境”。正如古人所云：“說(shuō)景即是說(shuō)情，非借物遣懷，即將人喻物。有全篇不露秋毫情意，而實(shí)句句是情、字字關(guān)情者?！辟p析意境可從題目、素材入手，弄清作者寫(xiě)作意圖，然后反復(fù)咀嚼內(nèi)容，領(lǐng)悟文本的真諦。如冰心的《談生命》，從題目入手我們就可以判斷的出這是一篇作者談生命感悟的文章，應(yīng)該是作者結(jié)合自己的人生閱歷，對(duì)生命的真切體悟，這種感觸不可否認(rèn)是對(duì)生命的頓悟，從人生軌跡中淬煉出的最真切的感觸。在冰心的筆下她將生命比作為一江春水和一棵小樹(shù)。通過(guò)描繪一江春水的全部生命歷程預(yù)示著人的生命歷程中的幾種狀況，點(diǎn)明快樂(lè)與痛苦是生命之歌的主旋律，而把生命比作一棵小樹(shù)，寫(xiě)它從出生到長(zhǎng)大再到枝繁葉茂再到葉落歸根的過(guò)程，來(lái)表現(xiàn)自然界生命成長(zhǎng)的現(xiàn)象，講述生命的一般進(jìn)程。從題目入手了解了作者的寫(xiě)作意圖，那么對(duì)文本的解讀，就是一件很簡(jiǎn)單的事情。
如張抗抗的《地下深林?jǐn)嘞搿分袑?xiě)到了地下森林的形成歷史，作者極力書(shū)寫(xiě)環(huán)境的險(xiǎn)惡和生命的艱辛，以此來(lái)映襯地下森林的生命力的神奇?！按笞匀幻恳淮蝿×业倪\(yùn)動(dòng)，總要破壞和毀滅一些什么，但也總有一些頑強(qiáng)的生命，不會(huì)屈服，絕不屈服啊”這一哲理既與地下森林的形成和發(fā)展相關(guān)，同時(shí)又超越了地下森林森林的局限，上升到“大自然的每一次劇烈的運(yùn)動(dòng)”的普遍道理層面，當(dāng)然作者的寓意不僅局限于此，更是引發(fā)更為廣闊普遍的方面，人生的發(fā)展也是會(huì)墮入深谷，像自然的風(fēng)云變化，滄海橫流，天翻地覆，方顯英雄本色；人煙盡滅，劫后余生，更知生命可貴。張抗抗在文章寫(xiě)出了自己對(duì)苦難經(jīng)歷的傷痛、反思和奮進(jìn)。
二、賞析手法
散文的寫(xiě)作手法多種多樣，欲揚(yáng)先抑是其中一種。魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》中對(duì)冬天百草園的描寫(xiě)也有著不同凡響的效果。先是欲揚(yáng)先抑指出，“冬天的百草園比較的無(wú)味”。再以別開(kāi)生面的捕鳥(niǎo)活動(dòng)連綴其后，使得冬日百草園的可愛(ài)之處自是不言而喻的了。楊朔的《荔枝蜜》開(kāi)篇寫(xiě)到被蜇后“每逢看見(jiàn)蜜蜂，感情上疙疙瘩瘩的，總不怎么舒服?！睂?duì)蜜蜂沒(méi)有好感，“不大喜歡”，而后寫(xiě)喝了荔枝蜜“不覺(jué)動(dòng)了情”，便想去看看“一向不大喜歡的蜜蜂……最后高度贊美并夢(mèng)見(jiàn)自己也變成了一只小蜜蜂。這樣，前抑后揚(yáng)，對(duì)照強(qiáng)烈，使小蜜蜂的形象鮮明地突現(xiàn)了出來(lái)。
三、賞析語(yǔ)言
作品的語(yǔ)言因作家的個(gè)性、修養(yǎng)不同，也就各有其獨(dú)特風(fēng)格，朱自清的清麗樸素，老舍的幽默詼諧、冰心的清新雋永、余秋雨的大氣磅礴、沈從文的川西風(fēng)情都給人留下了難忘的.印象。
朱自清這位散文大師其代表作《春》是我們耳熟能詳?shù)淖髌妨?。透過(guò)其優(yōu)美的語(yǔ)言我們看到一幅幅美麗的畫(huà)面。地上是大片大片嫩綠的小草，田野上是一棵一棵盛開(kāi)的桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，在如火如荼的花團(tuán)中，飛舞著成群的蜜蜂、蝴蝶；在晴朗、溫馨的天空中，吹拂著軟和的楊柳風(fēng)，氤氳著土香、草香、花香的氣息，彌漫著各種鳥(niǎo)兒動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，還有牧童嘹亮的笛聲……作者在這里把大自然寫(xiě)活了、寫(xiě)足了、寫(xiě)透了，把大自然詩(shī)化了。在這一幅詩(shī)化的春景中，作者卸掉了一切的思想情感重負(fù)，一頭撲入了這春的世界中，就像一個(gè)孩子投入了母親的懷抱一樣。他想在綠草如茵的草地上打滾、踢球、賽跑、游戲，盡情地體驗(yàn)生命的活潑與自由。他全身心地動(dòng)用自己的視覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、想像、幻想，享受大自然的美好與撫愛(ài)。在這里，大自然是如此美好，人的生命也變得如此美好。在美的自然中，朱自清深切地體驗(yàn)到了生命的自由、活力和燦爛，展現(xiàn)了他赤子一般的情懷和天真無(wú)邪的個(gè)性。他連用三個(gè)比喻謳歌春天，把春天形容為新生的娃娃、美麗的姑娘、健壯的青年。
紀(jì)伯倫是黎巴嫩的旅美作家，他的文筆輕柔、凝練、雋秀，語(yǔ)詞清新、奇異、俏麗，加上那富有神秘格調(diào)的語(yǔ)句，鏗鏘有力的音樂(lè)節(jié)奏感、運(yùn)動(dòng)跳躍感，構(gòu)成了世人公認(rèn)的熱烈、清秀、絢麗的獨(dú)特風(fēng)格，被世人譽(yù)為“紀(jì)伯倫風(fēng)格”?！队曛琛肥撬拿?。文章開(kāi)始是兩個(gè)比喻，把天之雨比作撒下的銀線、美麗的珍珠。豐富的聯(lián)想、靈動(dòng)的喻體一下子就讓雨成了美的化身。作家又把烏云和大地比作一對(duì)戀人，把雨說(shuō)成是“為他們傳遞書(shū)信”的使者，這種說(shuō)法想象合理，符合客觀現(xiàn)象。而“雷聲和閃電預(yù)報(bào)著我的到來(lái)，天空的彩虹宣布了我旅程的終結(jié)”，“我從海里升起，在太空的羽翼上翱翔”句，典雅優(yōu)美的語(yǔ)言有絲毫的做作和矯飾，給讀者以美的享受。給讀者以美的享受。
需要指出的是，中學(xué)生學(xué)習(xí)賞析美文有個(gè)過(guò)程，應(yīng)該循序漸進(jìn)。一開(kāi)始我們可以從精短的美文開(kāi)始，賞析其中一至兩點(diǎn)，然后逐步深入、反復(fù)進(jìn)行，切忌貪長(zhǎng)求多。相信只要持之以恒，學(xué)生學(xué)會(huì)初步賞析是完全可能的。希望“美文賞析教學(xué)”的課堂模式能夠日臻完善，最終建構(gòu)一個(gè)開(kāi)放和諧、動(dòng)態(tài)生成的語(yǔ)文課堂，為語(yǔ)文教學(xué)注入生機(jī)，使語(yǔ)文課堂教學(xué)煥發(fā)新的活力。
經(jīng)典美文欣賞篇三
生活
是一望無(wú)際的大海，人便是大海上的一葉小舟。大海沒(méi)有風(fēng)平浪靜的時(shí)候，所以，人也總是有快樂(lè)也有憂(yōu)愁。當(dāng)無(wú)名的煩惱襲來(lái)，失意與彷徨燃燒著每一根神經(jīng)。但是，朋友，別忘了守住一顆寧?kù)o的心，痛苦將不再有。
每個(gè)人的前面，都有一條通向遠(yuǎn)方的路，崎嶇但充滿(mǎn)希望。不是人人都能走到遠(yuǎn)方，因?yàn)榭傆腥艘驗(yàn)闆](méi)倒掉鞋里的沙子而疲憊不堪半途而廢。所以，主宰人的感受的并非快樂(lè)和痛苦本身，而是心情。
當(dāng)生活的困擾襲來(lái)，請(qǐng)丟下負(fù)荷，仰頭遙望明麗、湛藍(lán)的天空，讓溫柔的藍(lán)色映入心田，就像兒時(shí)玩得疲倦了，找一塊青青的軟軟的草地躺下，任陽(yáng)光在臉上跳躍，讓微風(fēng)拂過(guò)沒(méi)有褶皺的心。
當(dāng)層層的失意包圍，請(qǐng)打開(kāi)窗戶(hù)，讓沁人心脾的新鮮空氣走進(jìn)來(lái)，在芬芳甘甜的泥土氣息中
尋找
一絲的寧?kù)o，就像兒時(shí)，拿起蒲公英的細(xì)須，鼓起兩腮吹開(kāi)一把又一把的小傘，帶著驚喜閉上眼睛，許下一個(gè)心愿。于是，心中便多了一份慰籍與欣喜。
當(dāng)無(wú)奈的惆悵涌來(lái)，請(qǐng)擦亮眼睛，看夕陽(yáng)的沉落，聽(tīng)蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫。就像兒時(shí)在小院里聽(tīng)蛐蛐的叫聲，抬頭數(shù)天上閃爍的星星。于是，一切令人煩惱的嘈雜漸漸隱去，擁有的是一顆寧?kù)o的心。
守住一顆寧?kù)o的心，你會(huì)明白博大可以稀釋?xiě)n愁，寧?kù)o能夠驅(qū)散困惑。是的，沒(méi)有人知道遠(yuǎn)方究竟有多遠(yuǎn)，但是打開(kāi)
心靈
之窗，讓快樂(lè)的陽(yáng)光和月光涌進(jìn)來(lái)，寧?kù)o之心便有了一支永不熄滅的快樂(lè)之歌。
守住一顆寧?kù)o的心，你便可以不斷超越，不斷自我挑戰(zhàn)。即使遠(yuǎn)方是永遠(yuǎn)的地方，也會(huì)誕生一種東西——奇跡。
賞析：
經(jīng)典美文欣賞篇四
人生一世，不可再生，每一時(shí)每一秒都是以逝去的態(tài)勢(shì)向終點(diǎn)靠近。
人生只有第一次，始終都在彩排，沒(méi)有一次正式演出，或者說(shuō)始終都在正式演出，沒(méi)有機(jī)會(huì)彩排。
人的出生，就是向死亡邁出的第一步，從來(lái)都不能倒退。
在這條路上生命多存舛，人生無(wú)常，不可預(yù)測(cè)。
生命從無(wú)到有，物質(zhì)從有到無(wú)，包括榮辱、名利、心情最終全都會(huì)煙消云散，不留一絲痕跡。
這個(gè)自然法則和規(guī)律，是客觀存在無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)。
經(jīng)典美文欣賞篇五
荷蘭，是水之國(guó)，花之國(guó)，也是牧場(chǎng)之國(guó)。一條條運(yùn)河之間的綠色低地上，黑白花牛，白頭黑牛，白腰藍(lán)嘴黑牛，在低頭吃草。有的牛背上蓋著防潮的毛氈。牛群吃草反芻，有時(shí)站立不動(dòng)，仿佛正在思考什么。牛犢的模樣像貴夫人，儀態(tài)端莊。老牛好似牛群的家長(zhǎng)，無(wú)比尊嚴(yán)。極目遠(yuǎn)眺，四周全是碧綠的絲絨般的草原和黑白兩色的花牛。這就是真正的荷蘭。 這是真正的荷蘭：碧綠色的低地鑲嵌在一條條運(yùn)河之間，成群的駿馬，驃悍強(qiáng)壯，腿粗如圓柱，鬃毛隨風(fēng)飛揚(yáng)。除了深深的野草遮掩著的運(yùn)河，沒(méi)有什么能夠阻擋它們飛馳到烏德勒支或茲伏勒，遼闊無(wú)垠的原野似乎歸它們所有，它們是這個(gè)自由王國(guó)的主人和公爵。
低地上還有白色的綿羊，它們?cè)谔焯冒愕木G色草原上，悠然自得。黑色的豬群，不停地呼嚕著，像是對(duì)什么表示贊許。還有成千上萬(wàn)的小雞，長(zhǎng)毛山羊，但沒(méi)有一個(gè)人影。這就是真正的荷蘭。
來(lái)汽笛聲，接著又是一片寂靜。在這里，誰(shuí)都不叫喊吆喝，牛的脖子上的鈴鐺也沒(méi)有響聲，擠奶的人更是默默無(wú)言。
運(yùn)河之中，裝滿(mǎn)奶桶的船只舒緩平穩(wěn)地行駛，汽車(chē)火車(chē)，都裝載著一罐一罐的牛奶運(yùn)往城市。車(chē)過(guò)之后，一切又歸于平靜，狗不叫，圈里的牛不發(fā)出哞哞聲，馬蹄也不踢馬房的擋板，真是萬(wàn)籟俱寂。沉睡的牲畜，無(wú)聲的低地，漆黑的夜晚，只有遠(yuǎn)處的幾座燈塔在閃爍著微弱的光芒。
這就是那真正的荷蘭。
本文開(kāi)頭一句話就勾出荷蘭特色，“水之國(guó)，花之國(guó)，也是牧場(chǎng)之國(guó)”，后面則把重點(diǎn)放在牧場(chǎng)上，以親切平和的筆觸，畫(huà)出了充滿(mǎn)“田園詩(shī)情”的“真正的荷蘭”，表現(xiàn)了作者對(duì)田園生活的向往，抒發(fā)了作者熱愛(ài)和平、憎惡戰(zhàn)爭(zhēng)的感情。自然隨意中顯示出描寫(xiě)技巧的高明。筆調(diào)活潑且不乏幽默，讀起來(lái)給人以一種輕松感、舒適感。
經(jīng)典美文欣賞篇六
1.心靈的房間，不打掃就會(huì)落滿(mǎn)灰塵。蒙塵的心，會(huì)變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開(kāi)心的，不開(kāi)心的，都在心里安家落戶(hù)。心里的事情一多，就會(huì)變得雜亂無(wú)序，然后心也跟著亂起來(lái)，有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會(huì)使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無(wú)謂的痛苦扔掉，快樂(lè)就有了更多更大的空間。
賞析：人，只有量力而行，該放就放，當(dāng)止則止，才能在輕松快樂(lè)的節(jié)奏中，收獲真正應(yīng)該屬于自己的那份成功。
2.苦樂(lè)全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個(gè)不愛(ài)珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無(wú)傷她的自尊。擁有萬(wàn)卷書(shū)的窮書(shū)生，并不想去和百萬(wàn)富翁交換鉆石或股票，滿(mǎn)足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜，或高官厚祿。
賞析：你的愛(ài)好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運(yùn)。各人有各人理想的樂(lè)園，有自已所樂(lè)于安享的花花世界。
3.微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折，大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的魅力。
賞析：微笑著彈奏從容的弦樂(lè)，去面對(duì)挫折，去接受幸福，去品味孤獨(dú)，去戰(zhàn)勝憂(yōu)傷。
4.承受幸福。幸福需要享受，但有時(shí)候，幸福也會(huì)輕而易舉的擊敗一個(gè)人。當(dāng)幸福突然來(lái)臨的時(shí)候，人們往往會(huì)被幸福的`旋渦淹沒(méi)，從幸福的顛峰上跌落下來(lái)，承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對(duì)一壇陳年老酒，一飲而盡往往會(huì)爛醉如泥不省人事，只有細(xì)品慢咂，才會(huì)品出真正的香醇甜美。
賞析：人生是一種承受，需要學(xué)會(huì)支撐。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個(gè)社會(huì)，有支撐就一定會(huì)有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。
5.不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語(yǔ)稱(chēng)起來(lái)不重，但稍有不慎，便會(huì)重重地壓到別人心上；當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話扎傷，不能決定生命的長(zhǎng)度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。
賞析：一個(gè)人的快樂(lè)，不是因?yàn)樗麚碛械亩啵且驗(yàn)樗?jì)較的少。多是負(fù)擔(dān)，是另一種失去；少非不足，是另一種有余；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。
6. 人生如夢(mèng)。生命從無(wú)到有，又從有走向無(wú)，生生死死，構(gòu)成社會(huì)和世界。從人生無(wú)常這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，人生有如夢(mèng)幻。因此，一個(gè) 人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回。 “浮生若夢(mèng)”， “人生幾何”，從生命的短暫性來(lái)說(shuō)，人生的確是一場(chǎng)夢(mèng)，因此如何提高生活的質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個(gè)永久的話題；“青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”，與永恒的自然相比，人生不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。
賞析：從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，在這大自然的包容中，在這歷史的長(zhǎng)河中， “人過(guò)留跡，雁過(guò)留聲”，人來(lái)到這世界上走一遭，應(yīng)當(dāng)留下一點(diǎn)足跡，一點(diǎn)與山河同在的精神。
經(jīng)典美文欣賞篇七
山是一本厚重的書(shū)，水是一卷靈動(dòng)的詩(shī)，走山讀水，蕩胸生層云。我的眼前便浮現(xiàn)一片蔚藍(lán)的天，一座峻巍的山，一條蜿蜒的溪，一泓碧透的湖。
還未走進(jìn)大山，縱目遠(yuǎn)眺，青峰列陣，層巒疊翠。一峰傲然聳立出云，群山如蓮花簇?fù)?，所有的蒼翠向它聚攏、靠近。潑墨而成的山，山色層次迭疊，由墨綠、翠綠、嫩綠轉(zhuǎn)止淺綠。山勢(shì)筆走龍蛇，縱橫開(kāi)闔，或坐或臥，或奔或走，不乏沖鋒陷陣，亦有飛逸縱橫。山韻意蘊(yùn)無(wú)窮之美，不求皴擦點(diǎn)染之繁蕪，獨(dú)留青黛浮于眼眸，有若蓬島深藏云煙。獨(dú)立蒼茫間，我已醉然，不留聲色，揮毫研墨，悄然復(fù)制于心間。
一折山水一折詩(shī)，山水隨詩(shī)入畫(huà)屏。將一卷山水畫(huà)軸徐徐展開(kāi)，一條幽深蜿蜒的小路，被山花熏得醺然。人行其間，象一個(gè)流動(dòng)的詞語(yǔ)，規(guī)規(guī)矩矩在一張綠色的紙上描出一行黑色的小楷。路傍伸出一根根樹(shù)枝，簡(jiǎn)筆勾勒出一個(gè)清新的晨曦，喧鬧了一個(gè)清晨的鳥(niǎo)兒，嗓子眼呈干渴狀。不避行人，兀自棲息在枝丫間，巧取豪奪，啄取每一個(gè)晶亮的晨露。我不忍打擾這份令我局促不安的幽靜。
繼續(xù)向前，移步換景。孤步獨(dú)行的長(zhǎng)衣，被霧洇濕，一絲清涼透背。偶有落花至，幽香在臉、在肩、在耳，在心。一路的景色，隨視角的轉(zhuǎn)換慢慢變換，如行云流水而來(lái)。一步一步向上，青石橋上，到達(dá)與我遠(yuǎn)望的高度。攤開(kāi)掌心的山水，默默與它交流。由一朵朵微云勾勒的天空，撐開(kāi)大片的蔚藍(lán)，籠罩了一方青山綠水，青山綠水又囤積了一湖靜謐。
鳥(niǎo)瞰久了，畫(huà)面也有了。
山在淡泊與寧?kù)o中蘊(yùn)含著深深期冀。它憑著挺拔的力度，青云直上，志存高遠(yuǎn)。聚草木蔥郁，飽蘸青黛蒼翠。得云煙秀媚，結(jié)松濤滾滾。以巖石為精神，積攢了歷史的蒼茫，雕琢永恒的理念，以一顆堅(jiān)毅的心，坦然面對(duì)是非恩怨，成敗榮辱，抗擊雷霆萬(wàn)鈞，清霜紫電。
揮筆剛剛走完，一行絕句未干，()一曲婉約呈現(xiàn)。以清風(fēng)引領(lǐng)，水在動(dòng)，心亦動(dòng)，以溪水為鑒，隨一脈悠然流去。在自然與隨意中追求那份暢達(dá)柔順，迂回曲折。一路路隨水繞山轉(zhuǎn)，清風(fēng)入襟，衣袂飄動(dòng)，絲雨飛花。山勢(shì)陡然變換，溪水受陰，勇往直前，是水的個(gè)性，奮然一躍，飛流直下三千尺，不為瓦全，寧濺珠碎玉。人生當(dāng)如是。
一泓碧水，在此匯入成湖，象掉下一塊寶石藍(lán)，鑲嵌在青山懷抱間，醇得如青梅酒。安靜的一泓碧波，獨(dú)守幽谷，坐看閑花落絮沉浮，青鳥(niǎo)飛影留痕，含蓄而又深沉。曾經(jīng)的激湍遠(yuǎn)去，靜得沒(méi)有半點(diǎn)聲響。走在靜靜的水邊，風(fēng)堤、水岸，天光云影在此清澈的相遇。在安靜的碧波中，游動(dòng)著一尾靈動(dòng)的魚(yú)。走近了，更覺(jué)親切，望一望我，倏然潛入水底。這刻，我們會(huì)感覺(jué)到塵世的一切喧囂，在這里復(fù)歸寧?kù)o與淡然。
涉水過(guò)溪，撿些閃亮的石子，曾經(jīng)的尖銳被歲月打磨，變得如此圓潤(rùn)趁手。人也許應(yīng)如是，尖銳鋒利固然好，但圓潤(rùn)也不失為好。
出谷口，欲尋人家何處，半山炊煙裊裊。煙村若隱若現(xiàn)，雞犬隱約相聞。這里的人家，傍著山，依著水。小院被紅的花、綠的草、架上的豆角，依墻的青藤占據(jù)，花團(tuán)錦簇就這樣釅釅地化開(kāi)。凝眸處，剪水為衣的女子，濯足池邊，白嫩如藕。一只蝴蝶落入女子掌心，輕握又微微地?cái)傞_(kāi)，蝴蝶翩然而去。一瞬間的悸動(dòng)，心微顫。
若據(jù)此安寓，不問(wèn)秦漢，不知魏晉，悠然忘機(jī)，桃源便是。青笠綠蓑，翩翩如雪鷺云水之間，踏沙歸來(lái)，與那女子松葉煮茶，坐話桑麻。人世間，還有什么好糾結(jié)的，縱然如煙花短暫，幸福也是足夠的。
在相遇之前，遺忘之后，回望，山如眉黛，蒼黑淡遠(yuǎn)，煙村如剪紙之貼于窗欞上，背景曠亮明媚。那女子，不只是晚村的炊煙，一絲甜，被時(shí)間含在嘴里。
經(jīng)典美文欣賞篇八
當(dāng)遠(yuǎn)處的地平線最終屈服于你我不懈的步伐時(shí)，當(dāng)遙遠(yuǎn)的彼岸最終踩在你我的腳下時(shí)，我們體驗(yàn)到的，是一種發(fā)自心靈深處的最透徹的滿(mǎn)足。
不要太多的言語(yǔ)，不要在意彼岸的偉大抑或平凡，只要靜靜去享受，這惟一屬于自己的奔跑人生。
而即使我們最終到不了自己的理想之境，別著急，終究會(huì)有一個(gè)人，順著走過(guò)的路，奔向遠(yuǎn)方。
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經(jīng)典美文欣賞篇九
溪 水
透明的溪水，明凈得就像母親的眼睛。
春天，你的眼里是一片斑斕；
夏天，你的眼里是一片濃綠；
秋天，你的眼里是一片澄碧；
冬天，你疲倦了——合上眼睛，也停止了唱歌。
你攝取藍(lán)天的云朵、黃昏的晚霞、夜空的星星；還留下我兒時(shí)的身影。
你是我們生活里的一支古老的歌——
你望見(jiàn)騎毛驢的迎親的隊(duì)伍來(lái)了，幾支嗩吶奏出悲哀的音樂(lè)；
你望見(jiàn)幾個(gè)壯實(shí)的漢子，抬著笨重的木棺來(lái)了，把老人送上山坡；
誰(shuí)給我們記載山民的悲哀和歡樂(lè)呢？
透明的溪水，你給了我一雙能夠分辨色彩的眼睛。
當(dāng)我在你身邊，發(fā)現(xiàn)自己成為一個(gè)少年時(shí)，就不得不遠(yuǎn)行了。
你像養(yǎng)育我的母親一樣，送我出山吧！
我的感受：
文章開(kāi)頭把溪水視為“母親的眼睛”，接著寫(xiě)出了春夏秋冬“眼睛”里流露出的色彩，這既是對(duì)溪水的歌唱，也是對(duì)母親的歌唱，因?yàn)檫@溪水里曾“留下我兒時(shí)的身影”，曾讓我享受過(guò)母愛(ài)般的幸福：她記住了山溝里發(fā)生的一切，記住了“山民的悲哀和歡樂(lè)”，并把養(yǎng)大了的“我”送出了山去。溪水是歌，母親是歌，文章本身也是一支哀怨的抒情山歌。溪水啊，我的“母親”。母親啊，就如同這溪水。母親啊。，你看著我長(zhǎng)大，無(wú)微不至地照顧我。我留戀與你在一起的時(shí)候，與你在一起的感覺(jué)。我感受到了母愛(ài)！請(qǐng)?jiān)徫覂簳r(shí)的淘氣，請(qǐng)?jiān)徫倚r(shí)候不懂事！這一切，就讓我現(xiàn)在來(lái)“彌補(bǔ)”。我愛(ài)你，我的母親！
與執(zhí)著同行，可以讓我們堅(jiān)定步伐，可以讓我們永不言棄，可以讓我們抵達(dá)成功的彼岸
崎嶇的山路上，一位步履匆匆的盲僧向一位老人問(wèn)路：“羅撒寶寺在哪里？”老人答道：“翻過(guò)兩座山就是?！币?jiàn)盲僧毅然前行，老人不禁擔(dān)心的問(wèn)道：“長(zhǎng)老雙目失明，怎么翻山越嶺？”盲僧頭也不回，從容的拋下四字：“心中有道??” 相信盲僧定能到達(dá)心之所向的羅撒寶寺。他那“心中有道”簡(jiǎn)單四字，道出了一種精神，一種與執(zhí)著同行的信念。
書(shū)法家王羲之的字可謂前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。而這精妙絕倫的字，源于他與執(zhí)著同行，堅(jiān)持不懈，以致每日洗毛筆的水池成了墨池。而其子王獻(xiàn)之，少年時(shí)練了幾天字已不錯(cuò)，但拿了父親批閱過(guò)的字帖讓母親看，母親卻一語(yǔ)中的說(shuō)出只有那“一點(diǎn)”像他父親的字，事實(shí)上那“一點(diǎn)”正是其父所寫(xiě)。 此后獻(xiàn)之謹(jǐn)遵父訓(xùn)，習(xí)字用盡家中幾大缸水，終于也成為一代書(shū)法名家?？梢钥闯?，王氏父子與執(zhí)著同行，終于書(shū)法蓋世。
人生價(jià)值，活得精彩，要有理想： 生命可以歸結(jié)為一種簡(jiǎn)單的選擇：要么忙于生存，要么趕著去死。
活著不是為活著而活著，生命是一個(gè)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程美好而又絢麗多彩。春天觀察小草發(fā)出嫩綠的芽，很是開(kāi)心；夏天聞著君子蘭飄來(lái)的淡淡清香，很是悠哉；秋天體會(huì)豐收的喜悅，很是知足；冬天看著“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”很是壯觀。但這都不是讓我活著更好的理由。
蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基在小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成》當(dāng)中寫(xiě)到：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)?！?BR> 人活著就是要做點(diǎn)什么，給世界留下一份美麗。岳飛留下了“待從頭，收拾舊山河”的忠心，文天祥留下了“留取丹心在漢青”的志向，于謙發(fā)出了“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”的吶喊。他們的人生都是有意義的。生與死對(duì)他們來(lái)說(shuō)已經(jīng)不重要了。
人生的旅途也許有惡風(fēng)險(xiǎn)浪，溝溝坎坎，生命若活得渾渾噩噩，就像行尸走獸，大家要摒棄這種毫無(wú)意義的生活。要無(wú)論何時(shí)何地不忘自己的責(zé)任，不丟掉理想的追求，沿著自己的目標(biāo)，活得光明磊落，揚(yáng)起出征的風(fēng)帆用有限的生命去做有價(jià)值的事，這才會(huì)使生命綻放光彩！ 生命如花，就讓自己的生命花開(kāi)時(shí)是美好的，落時(shí)也是美好的吧！把生命的花瓣，一瓣一瓣撒在人生的旅途上 為了人類(lèi)自己，為了共同的社會(huì)，為了整個(gè)地球，讓生命活得更有價(jià)值、更精彩，并讓它飄出幽香吧！
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經(jīng)典美文欣賞篇十
天階夜色鵲作橋，繁星映襯望鵲橋。
柳絲湖畔藕絲連，清風(fēng)朗月悲歡情。
斗轉(zhuǎn)星移私語(yǔ)綿，欲換一年一會(huì)淚。
歡顏盡換閑情時(shí)，怎不勝終年離別。
追憶相思已長(zhǎng)嘆，淚灑荷葉并蹄蓮。
通宵道意終無(wú)盡，月難常圓花已落。
嘆人生癡情幾許，聆聽(tīng)花溪無(wú)語(yǔ)對(duì)。
離別總留相思味，廣寒宮里風(fēng)來(lái)去。
輕柔曼紗飄逸歸，獨(dú)望明月醉意濃。
倚窗獨(dú)自看星宿，醉臥對(duì)月相思淚。
又豈在朝朝暮暮，兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，
何盼七夕淚行行，只惜今夜又重逢，
何必念君愁斷腸，空悲切銀河相望。
只希鵲橋情侶渡，兩情割舍常偎依。
隔岸凝眸眼欲穿，人間天上月常圓。
經(jīng)典美文欣賞篇十一
老家有很多山，大多數(shù)是荒蕪的土山。不過(guò)外婆家屋后的那座土山，卻被外婆打理的很好。記得那年秋天，是第一個(gè)收成年，全家便抽空回老家?guī)屯馄徘锸铡?BR> 我如愿以?xún)敽屯馄胚M(jìn)了山，沒(méi)想到秋天的山真是賞心悅目。
外婆背著大背簍，一手牽著背小竹簍的我，踏著黃葉毯，順著羊腸小道，走到最近的玉米地，我已經(jīng)汗流浹背了。掙脫外婆的手我一頭扎進(jìn)一人高的玉米地里，不顧身后直呼“小心點(diǎn)”的外婆。撥開(kāi)被玉米壓彎腰的玉米桿，我挑挑選選，一把抓住那個(gè)最大的玉米穗，用力想把玉米穗掰下來(lái)，我卻差點(diǎn)一個(gè)趔趄向后載倒，驚出我一身冷汗，我頓時(shí)有些灰心。這時(shí)，外婆出現(xiàn)了，身后的大竹簍幾乎滿(mǎn)了一半，見(jiàn)我的小竹簍還空空如也，外婆隨手拉過(guò)一個(gè)玉米稈向我示范：“看好嘍！”外婆拿住玉米根部，輕輕一扭，稍一用力，那個(gè)剛才我還無(wú)可奈何的玉米穗便乖乖落入手中。會(huì)了嗎？外婆微微笑到。嗯……嗯，見(jiàn)我直點(diǎn)頭，外婆便鉆回玉米地里，不見(jiàn)了。我深深吸了口氣。學(xué)著外婆的動(dòng)作，一扭，一撥，嘿，可別說(shuō)，真管用！我頓時(shí)來(lái)了勁兒，小竹簍不一會(huì)兒便裝滿(mǎn)了玉米穗。
一陣秋風(fēng)拉回了我的思緒。如今，外婆因?yàn)榛疾‰p目失明，靠坐輪椅度日了。而外婆家那座小山，也回到了荒蕪的模樣，仿佛也替外婆悲傷。我常常望著外婆家的方向發(fā)呆，再也回不到和外婆一起收獲的`那個(gè)喜悅的秋天了，心里充滿(mǎn)了長(zhǎng)長(zhǎng)的遺憾、無(wú)助、傷疼的思緒。
賞析：作者“形散神聚”地駕馭潛力很強(qiáng)，整篇文章一氣呵成，行文如流水一般，給人明快舒暢的感覺(jué)！
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經(jīng)典美文欣賞篇十二
深秋季節(jié)，霜凝露涼，百花凋零，唯有菊花，昂揚(yáng)怒放，把淡雅的秋天裝扮得姹紫嫣紅，五彩繽紛。然而，它們大多被栽植于盆中，便少了幾分野趣和自由，所以我更喜歡田間、路旁的野菊花。
開(kāi)在田野的野菊花，五彩紛呈，黃色，燦燦若星；白色，皚皚如雪；蘭色，幽幽似海；粉色，淡淡如霞；紫色，淺淺若紗．．．．．她象雅人隱士，在這個(gè)被百花冷落的季節(jié)，寬容地接納了秋風(fēng)的涼意，坦然從容地怒放著色彩斑斕的花朵，是樸素，是清高，是謙遜，是冷傲？或許什么都不是，野菊花就是野菊花，綻放自己美麗的身姿，不需要任何理由，更無(wú)關(guān)乎冷風(fēng)凄雨。
據(jù)考證，野菊花亦可用于治療疔瘡癰腫、咽喉腫痛、風(fēng)火赤眼、頭痛眩暈等病證，同時(shí)又有很好的.降壓作用，原來(lái)它是上蒼賜給人類(lèi)的保健品。把野菊花茶泡在水中，濃縮的清香漸漸融在清洌的水中，啜一口便覺(jué)略帶苦味的滿(mǎn)口菊香。倚一個(gè)菊花枕，里面的花瓣悉悉索索與人私語(yǔ)，我似乎聽(tīng)到她在訴說(shuō)對(duì)故土的緬懷，對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)，對(duì)生活的留戀。