感悟是我們對于人生經(jīng)歷的深入思考和領(lǐng)悟。感悟如何與他人分享，傳遞美好與能量？以下是一些具有啟發(fā)性和深度的感悟范文，供大家一起欣賞和思考。
大清相國讀書筆記與心得感悟篇一
陳廷敬一生編著多部書籍，個人文集有《午亭文編》、“河上集”、《說巖詩集》等，主持編撰的國家典籍有《世祖章皇帝實錄》、《太宗文皇帝實錄》、《鑒古輯覽》、《康熙字典》等等。
陳廷敬為人所稱道的還有他的臺閣體詩。臺閣即是古代的內(nèi)閣和翰林院，所謂臺閣體，指的是一種特殊詩體，詩文內(nèi)容多為館閣文臣應(yīng)制，題贈，應(yīng)酬而作，題材常是“頌圣德，歌太平”，藝術(shù)上追求平正典雅。
仙禁云深簇仗低，午朝簾下報班齊。
侍臣密列名王右，使者曾過大夏西。
安石種栽紅豆蔻，火珠光迸赤玻璃。
風霜歷后含苞實，只有丹心老不迷。
——《賜石榴子恭紀》。
《清史稿》記載：“廷敬初以賜石榴子詩受知圣祖。后進所著詩集，上稱其清雅醇厚，賜詩題卷端?！边@首《賜石榴子恭紀》雖是在寫石榴，但實際上卻是歌頌的皇家氣象，末句又以“丹心老不迷”向康熙表明自己的赤膽忠心，故康熙尤喜結(jié)尾兩句，“誦之至再”。
可見，在陳廷敬這里，詩詞里也透著政治家的氣象。
作者：曉露風荷。
大清相國讀書筆記與心得感悟篇二
古人云：“吏不畏吾嚴，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公；廉則吏不敢慢，公則民不敢欺。”公生明，廉生威。廉潔是人類正義的化身，是社會和諧穩(wěn)定發(fā)展的有力保障。
最近拜讀了王岐山書記推薦我們每個黨員應(yīng)好好讀讀《大清相國》這本書，感受頗深，使心靈上感受到了廉潔的震撼，結(jié)合工作實際也談?wù)勛约旱囊恍└惺堋?BR> 康熙帝師、一代名相陳廷敬是出自于我省的一位歷史名人，他是輔佐康熙大帝的重臣，也是忠丞，為官清廉，政績卓著，為國之能臣，吏之楷模，備受后人敬仰。書中再現(xiàn)了三百多年前康熙王朝官場風云，并塑造了以陳廷敬為主要代表的大臣群相。書中不但對官場人物的人格、道德細致刻畫，同時也描繪出不同人物代表所欲所感，以及其性格、行為，并伴隨著人生軌跡的`轉(zhuǎn)變，有的人墮落至萬劫不復，有的則堅持原則至功成名就。
初入官場的陳廷敬學識淵博，見解獨到，為許多人賞識，但其正直，倔強的性格也為其惹下了諸多麻煩，多次險遭殺生之禍。通過父親的告誡，岳父的勸誡和自身的感悟得出了“等、忍、穩(wěn)”的行為準則，逐漸在官場站穩(wěn)了腳跟，后又被逼出了“狠”，得以參倒政敵，一展抱負，最后借助夫人的“隱”得以全身而退。這些為官之道讓人不得不感嘆他的韜略過人也對當時的官場生態(tài)唏噓不已。
作為康熙王朝五十多年的政壇不倒翁，陳廷敬曾說過：“我只能做我做到的事情，做不到的事我要是硬去做，就什么事也做不了”，可見做個好人難，做個有作為的好官更難。好人正直善良，注重名節(jié)，不愿被非議，可很多的時候，人不做違心的事，很難做成大事造福百姓的事；往往做大事時遇到的對手都是陰險狡詐之人，所以需要同時具備高絕的政治智慧，遼闊的城府，強硬的手腕，忍受常人不能忍耐，處理問題恰到好處。
目前山西處在一個特殊的歷史發(fā)展時期，怎樣掃除社會霧霾，凈化山西政治生態(tài)，是每一位基層黨員應(yīng)當思考政治問題，樹立“弊革風清，廉潔為民”的責任擔當意識，是每一位三晉兒女家國情懷的具體體現(xiàn)，只有筑牢廉潔的思想防線，黨員的戰(zhàn)斗堡壘作用才能引領(lǐng)社會健康發(fā)展。而讀書學習恰是凈化心靈，洗滌生態(tài)霧霾，釋放正能量的有力作為。
作為檢察系統(tǒng)黨組織，更是承擔著司法部門內(nèi)部黨建橋頭堡的作用，責任重于泰山，我們要創(chuàng)新教育模式，做好基層黨建工作，真正使黨員干部敬畏法律，敬畏權(quán)力，樹立正確的權(quán)力觀，做好全心全意為人民服務(wù)，真正做到執(zhí)法為民，廉潔為公。
以司法公正，執(zhí)法為民促進富民強省，實現(xiàn)弊革風清是途徑。因為，只有實現(xiàn)弊革風清，才能依法確定權(quán)力、科學配置權(quán)力、制度約束權(quán)力、陽光行使權(quán)力、合力監(jiān)督權(quán)力、嚴懲濫用權(quán)力，真正把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，形成“不敢腐、不能腐、不想腐”的長效機制，確保權(quán)力規(guī)范運行，為促進富民強省提供路徑。
以公正廉潔，執(zhí)法為民促進富民強省，重塑山西形象是支撐。重塑山西形象，黨員領(lǐng)導干部是關(guān)鍵。只有徹底消除精神不振、畏縮不前的消極狀態(tài)，徹底糾正不敢擔當、為官不為的錯誤行為，徹底根除違背規(guī)律、急功近利的短期行為，才能使黨員領(lǐng)導干部通過重塑山西形象的淬火鍛鑄，在促進富民強省的偉大實踐中有所作為、有大作為。
大清相國讀書筆記與心得感悟篇三
主角陳廷敬看起來仿佛幾近完人。年輕時考場得意，差點連中三元。中年雖有得失，卻無大錯。老了更是性子成精，做事幾乎圓滑。但觀其一生，基本上都是一個擔驚受怕。捺著性子等了大半輩子，硬著頭皮忍了無數(shù)不平，才終得裝病歸引，告老還鄉(xiāng)。這難道就是一個臣子幸福的一生?先天下之憂而憂無用，后天下之樂而樂不得。
文章最后，陳廷敬坐在回家馬車上，一路不語，多半是醒著的，但有時也是真睡著了，醒著的時候回想他自己近五十年的官宦生涯，卻只得兩個字:“無趣”。
想來也是無趣。士人抱著一顆懷天下的心，卻總要言不由衷，行不達意?；实墼谏厦孀徊恍⌒木褪菤㈩^的罪名，因言稱罪，也只能小心翼翼。
值得嗎?對于鰲拜來說，可能不值，他一心想做皇上，追求極高的權(quán)利，但小皇帝太聰明，功虧一簣。對于納蘭明珠來說，可能也不值，位極人臣，玩弄權(quán)術(shù)，想要富貴終身，也得差之毫厘。對于索額圖來說，也許也不值，一屆莽夫，仗著父親索尼的開國元勛身份作威作福，不把人當人看，終得慘死獄中?？墒菍τ谥魅斯愅⒕磥碚f，難道這一輩子就值得嗎?為天下人做官的理想磕磕絆絆，與其說為了天下人，不如說最終是為了康熙勤懇一生。不過生于集權(quán)之下，陳也算是老百姓心中的一曲贊歌了。
世上事情大多都是這樣:豈能盡如人意，但求無愧于心。
不過說來說去，還是無趣。
少年時期的陳，一腔熱血，有不平則鳴，可還沒等鳴響，就已經(jīng)被一連串的現(xiàn)實打趴下了。科舉舞弊案，歷練的是一顆少年的火熱之心，熬過去了，學會一個等，也就不是之前的自己了。
“所謂歷練，自是經(jīng)事見世，咋看起來就是熬日子?！啊?BR> 熬來熬去數(shù)十年，又學會一個“忍“字。
說到底，每個人都不想太過圓滑，但人在朝堂，身不由己。一上來就一連串勾魂索命，不長大就要你命，你變還是不變?等還是不等?忍還是不忍?順著性子來，終究是在這個有趣的社會中活不長久的。
陳等啊等，等到了中年，等出了魚尾紋，等的都換了一朝天子一朝臣，終于覺得自己應(yīng)該要做些什么了。于是在天子面前全然忘了自己辛辛苦苦悟出來的“穩(wěn)“字。德州捐糧、陽曲建龍亭、寶泉局銅料虧空案、云南盜庫銀協(xié)餉案，一樁一件都是小事，卻每每都觸的龍顏大怒，幾近人頭落地。但在作者筆下，件件都像劇本一般，起承轉(zhuǎn)合紛紛落落，作者有些刻意去表現(xiàn)陳的性格特征，但卻有些過猶不及，刻意營造一個完人，反而顯得有些刻板化了。
其實據(jù)山西學人的研究史料來看，陳的中年起起落落，在朝任職五十四年，二十八次升遷，確實是小說一般的精彩。他有著山西人的大精明，說話時候總是知道什么時候該閉嘴，每次感覺就差那么一丁點就要性命不保，但卻總是化險為夷。如果說陳的少年還是少年心性，人到中年，則顯得過分老成了。
康熙南巡杭州時，陳似乎已經(jīng)年近70.，整本書的高潮也是這里的連環(huán)參。老都老了，在官場做事還是避免不了心狠手辣。書中的陳穩(wěn)了大半輩子，不站隊，不弄權(quán)，不結(jié)黨，不貪婪，但結(jié)果卻是所有人都視他為眼中釘。這個官場，人人皆為利益所向，表面上陳什么都不貪，但實際陳貪得是天下蒼生，重的是君臣情誼。你獲得了皇上的恩寵，就算你什么都沒有，大家還是要恨你的。場面來往，不落井下石就不錯了，不能指望別人都對你雪中送炭，嘴皮子功夫雖不動刀動槍，卻殺人不見血。
這時候陳與其說是悟出一個“狠“字，不如說是終于想清楚該如何自保。所有的勢力都覺得他是那個該最先死的人，他若不狠，早就命喪黃泉。
還有最后的“隱“，裝傻充愣，還不是被逼無奈。
觀整本書下來，皇帝不殺他不是他太能干，而是他最不爭。但正如老子所說，以其不爭，故天下莫能與之爭。
大清相國讀書筆記與心得感悟篇四
“茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長蛇，緣山爬去?！边@就是茶峒小鎮(zhèn)，正安靜地伏在那里。沈從文的《邊城》生活讓我們?nèi)缟砼R其境般的訪尋著邊城里的故事，品嘗到邊城美食?！哆叧恰肥巧驈奈男闹械氖サ?，在他的筆下，展現(xiàn)出了茶峒小鎮(zhèn)一種“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”不為世俗所沾染的淳樸自然之美。除了茶峒美景，文中更多的是講述一個凄美動人的愛情故事。展開了天真可愛少女“翠翠”與山城河街大老“天?！?、二老“攤送”的愛情為主線索，以小鎮(zhèn)人民淳樸的生活為暗線勾勒起邊城的輪廓，為濃郁的風土人情小鎮(zhèn)生活增添不少的樂趣。
在我看來《邊城》是一部悲劇色彩的作品。在如詩如畫的環(huán)境里，訴說著憂傷與哀愁。沈先生筆下的妙齡翠翠，細膩的再現(xiàn)了一個少女春情朦朧的心里變化，生動的刻畫了最初戀愛時少女羞澀與最后愛情離開的恍惚與冷漠。讀《邊城》就像一位經(jīng)驗豐富的導游向我細細訴說著湘西茶峒小鎮(zhèn)的故事。讓我了解到湘西的風土人情與湘西的人文風情。
“有一小溪，溪邊有座白色的小塔，塔下住了一戶單獨的人家，一個女孩子，一只黃狗?！?BR> 翠翠與爺爺靠著渡船為生，爺爺老船夫是倔強的同時也是淳樸厚道的，為著孫女翠翠美麗而驕傲，為了翠翠的婚姻而費心安排。被眾舉為“掌水碼頭”的順順有兩個兒子“大老”天保與二老“攤送”。兄弟二人都是對翠翠一見鐘情深愛上了美麗的翠翠，并展開了激烈競爭?！按罄稀碧毂樽反浯湟淮斡忠淮蔚脑凇榜R路與車路”推辭中不放棄?！岸稀睌偹偷臒崆樵诘谝淮闻c翠翠和那一只大黃狗在捉鴨是時表現(xiàn)的淋漓盡致。攤送為了追求翠翠寧可要老舊的渡船也不愿要“新碾房”。在執(zhí)著兩兄弟敞開心扉互明心事后，毅然決然的在夜深人靜的山崖上為翠翠唱三年六個月的歌。
然而，大老“天?！敝来浯涞暮钔泼撉遗c二老“攤送”有情，就放棄離開了小鎮(zhèn)卻在一次漩渦中溺水身亡?！岸稀睌偹兔鎸Ω绺绲睦⒕魏蛯Υ浯錉敔斠恢辈槐砻餍嫩E的生氣，也離開了小鎮(zhèn)，離開了翠翠，去了遙遠的地方。故事還沒完，翠翠的爺爺在受到“掌水碼頭”順順的一拳后，在那個雷鳴電閃暴雨的晚上撒手西去，也離開了翠翠。
碧溪岨的白塔坍塌了。
翠翠獨自承受著這一切的變故。那個浪漫的二老，那個曾經(jīng)為翠翠在月光下歌唱的年輕人，“這個人也許永遠都不會回來了，也許“明天”就回來”。這個人還沒有回到茶峒來，還沒有回到翠翠身邊來...讀后感·筆墨濃重的這一句，定格了翠翠的愛情，這是一幕愛情的悲劇，成為了永恒的經(jīng)典。給人留下了無限的期待與遺憾。
沈先生筆下的茶峒，如同一個心靈純潔的孩子繪畫出的童話世界，美好、單純與凄婉。淋漓盡致展現(xiàn)出來湘西小鎮(zhèn)如山間小溪潺潺流淌般的寧靜、溫暖與悠然。一幅美麗的人物山水畫卷慢慢在我眼前展開......
讀邊城，是一種享受。邊城里的文字是鮮活的，處處是濕潤透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠的風味人情，可每每讀起便會不由自主的憂傷。
合上書，我心里很難過，為翠翠的遭遇，也為她的祖父。
《邊城》蘊含著詩一般意境和韻味，作者不僅創(chuàng)造了詩一樣意境而且賦予作品中人物與景物以深厚象征意味，集中了湘西秀美山水和淳樸情致。
《邊城》里人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西河川明澈純凈。在閱讀的時候我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船相依為命彼此關(guān)懷，他是古代勞動人民代表，他善良、勤勞、樸實、憨厚、忠于職守，他對外孫女無私關(guān)愛，炎黃子孫得以繁衍血緣紐帶，從他身上我看到了中華民族那原始而又古老純樸人性之美。
此外，作品中的其他人物也鮮明可愛，躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達大度的天保、豪爽慷慨的順順、熱誠質(zhì)樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征，都體現(xiàn)了理想人生的。這里的人們無不輕利重義、守信自約;酒家屠戶，來往是客，人人均有君子之風;“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復雜的社會，這里儼然是一派桃源仙境，令人無限神往。
然而，《邊城》對于我，除了心靈和人性的回歸感，更多的卻是，它將我?guī)Щ氐酵甑?光里去。那里有我的爺爺，他給予我的愛濃的化不開也忘不掉，于是記憶當中，永遠抹不去的，那暖暖的感覺，隨著翠翠的一聲聲“爺爺”被觸動著。
讀完《邊城》，不能不被沈從文筆下湘西名族和整個中華民族美好的文化精神所打動。那幽碧的遠山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質(zhì)樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的那段愛與守候的故事，將永遠在我心中閃耀美好的人性光輝。
沈從文是本世紀最為優(yōu)秀的文學家之一，也是著名的物質(zhì)文化史專家。對于許多人來說他還是個謎：學歷高小，行伍出身，有著傳奇般的人生經(jīng)歷。時間證明，他許多作品今天依然顯出極強的生命力。
《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現(xiàn)出一個詩意的自然環(huán)境與人類社會。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個身亡，一個出走，祖父也在一個暴風雨的夜晚死去，一個順乎自然的愛情故事以悲劇告終?！哆叧恰肥且粋€關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。
用人物象征和心理分析的方法，透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現(xiàn)沈從文先生對湘西苗族文化的形象思維圖騰和他對苗/漢、中/西文化沖突的思考與隱憂。
沈從文，1902——1988，原名沈岳煥。著名小說家、散文家、歷史文物研究家，以《邊城》等作品享譽文壇，蜚聲海外。
沈從文生于湖南鳳凰一個舊軍官家庭，后因家境轉(zhuǎn)入困頓，剛剛小學畢業(yè)、年齡還不滿十五歲時，即廁身行伍，到人世間去“學習生存”。其后數(shù)年間，他隨當?shù)剀婇y輾轉(zhuǎn)于湘、川、黔邊境及沅水流域各地。
三十年代初，沈從文在創(chuàng)作的同時，主編《大公報》文藝副刊，并以其在文壇的廣泛影響，被視為“京派”作家年輕一代的領(lǐng)袖。一九四九年以后，由于“歷史的誤會”，改行從事古代文物研究，并先后出版《明錦》(與人合作)、《中國絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術(shù)》等古代文物圖案集及學術(shù)論文集。一九年，受周恩來之囑，著手編著《中國古代服飾研究》，填補了我國文化史上的一項空白。
沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻的一生。沈從文先生的文學作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等，在國內(nèi)外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國、英國、前蘇聯(lián)等四十多個國家的文字出版，并被美國、日本、韓國、英國等十多個國家或地區(qū)選進大學課本，兩度被提名為諾貝爾文學獎評選候選人。
沈從文1988年5月，因心臟病突發(fā)，在其北京寓所逝世。故居于1991年被列為省人民政府重點文物保護單位，撥款進行了整修。故居現(xiàn)陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像，成為鳳凰最吸引人的人文景觀之一，每天來瞻仰者絡(luò)繹不絕。
大清相國讀書筆記與心得感悟篇五
今天，我讀了《飄》第四十三章，這是自己看這本書以來，今我感觸最深的一章。
文中的斯佳麗在生完孩子后，再一次見到了瑞特。并與瑞特進行了一次深度交談。
因為阿希禮無法順應(yīng)時代的變化，他依舊活在自己的世界里，當一個上流社會中的紳士，就算他想改變，他也改變不了，因為他以前在溫室里太久，體會不到社會的殘酷。
而斯佳麗為了生存也舍棄了一些可貴的東西：誠實、信譽、自尊。這雖然十分令人反感，但她也無可奈和，因為如果她不這么做，她就無法生存下去。
這就好像現(xiàn)實生活中的成年人一樣，因為在社會上經(jīng)歷了一些挫折，就不得不用自己的天真、善良去換取名利、金錢。但當他們回過頭來想將這一切拾取回來時，就會發(fā)現(xiàn)，它們已經(jīng)變了樣。
這也是大人不喜歡孩子少年老成的原因，他們在社會摸滾打爬了太久，這就讓他們從心底里認為孩子只有天真可愛才是真正的快樂。
但，人總是要成長的，不是么?
大清相國讀書筆記與心得感悟篇六
在寒假里，我讀完了俄國19世紀大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復活》。
“復活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當然，現(xiàn)實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解，他并不是一個科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復話”。
讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬年，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時，最后終于在精神上恢復了自我。這又體現(xiàn)出了當時俄國政治的腐x。
我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家說的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹，有助于大家理解。
復活一直是我最喜愛的作品，而且它也是我最喜愛的作家托爾斯泰的著作。
復活這部小說通過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會的真實圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯，突出托爾斯泰雖然對現(xiàn)實社會做了激烈的抨擊，揭露了社會制度的本質(zhì)。
復活的主人公德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來是一個單純，熱情的少年，愛上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎，并與其發(fā)生了關(guān)系。但后來他背叛兩人的承諾，而懷孕的卡秋莎被趕出家門。
由于社會的現(xiàn)實，把德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫變成一個跟其他貴族一樣的人，而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機會作為陪審員參加審理一個毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長、律師設(shè)法補救。他開始反省，進行“靈魂凈化”，發(fā)現(xiàn)他自己和周圍的人都是“又可恥，又可憎”。
最后經(jīng)過他的幫助，卡秋莎沉冤得雪，對德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了。
看完這篇小說再看看題目，我覺得這兩個主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們在精神上和道德上的復活。
這部小說讓我知道人性的本質(zhì)，但是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷，他本來也是一個貴族人士，也是過著蹂躪奴隸的生活，但他后來慢慢思考，發(fā)現(xiàn)這樣自己并不快樂，最后他放棄一切，解放奴隸，尋求真正的快樂。他這樣的行為卻被別人認為他瘋了，甚至是家里人也覺得他瘋了。
這體現(xiàn)的是當時的以貴族為首的社會，但現(xiàn)在不一樣了。雖然現(xiàn)在不算是大同社會，但有很人不管是有錢還是貧窮，他們都愿意幫助別人。作者應(yīng)該是希望這樣一個社會吧。
大清相國讀書筆記與心得感悟篇七
陳廷敬原名陳敬，二十一歲中進士，因同科進士中有兩個陳敬，順治皇帝給他賜名廷敬，從此聲名鵲起士林。他從晉身官場之日起，就同后來權(quán)傾天下的明珠、索額圖恩怨難斷，又遭遇徐乾學、高士奇等康熙心腹的明爭暗斗。君王如虎，同僚似狼。陳廷敬如履薄冰半輩子，慢慢悟透官場秘訣，終于建功立業(yè)，名垂青史，成為一代名相。
讀《大清相國》，源于中紀委書記王岐山的推薦。最近很多中學的老師在學生長假期間，也要求很多學生讀這本書。
本人拜讀了《大清相國》一書，對一代帝師陳廷敬輔國安邦、為民解憂有了更深層次的理解和感悟。
陳廷敬生于明末、長于清初，從政53年，歷經(jīng)28次升遷，先后任職于禮部、吏部、戶部、刑部等重要部門，一直做到文源閣大學士兼吏部尚書(清朝不設(shè)宰相，大學士就相當于宰相)，成為康熙朝代的政壇常青樹。觀今宜鑒古，無古不成今?！洞笄逑鄧芬粫o我們帶來了很多的啟示,尤其是以下三點，更對我們當前革弊正風、廉潔發(fā)展有著現(xiàn)實的指導意義。
《大清相國》的啟示一：遠離圈子文化、山頭主義。
陳廷敬從政期間，索額圖、明珠兩大黨派爭斗多年，都想拉攏其入圈，但他以國家為重、以社稷為重、以百姓為重，對誰都拱手作揖，對誰都委蛇敷衍，不入任何圈子，埋頭干事，盡職盡責，靠多年積累的優(yōu)秀政績逐漸贏得皇帝的信任，最終登上了權(quán)力的高峰，成為一代廉臣，留名后世。
在我們的身邊有很多的干部信奉拉幫結(jié)派的圈子文化和山頭主義，個人利益至上，追名逐利，搞親疏遠近、拉拉扯扯，使上下級關(guān)系、人際關(guān)系和工作氛圍利益化、部門化，使黨內(nèi)上下級關(guān)系、人際關(guān)系、工作氛圍不和諧、不健康。
在作風建設(shè)和從嚴治黨的新常態(tài)下，我們黨員干部必須堅持以上率下、以身作則，始終保持公道正派的政治本色，嚴格按照黨內(nèi)政治生活準則和各項規(guī)定辦事、依規(guī)矩行事，自覺遠離利益小圈子、放棄個人“小九九”，不站隊，不拉幫結(jié)派，不搞小團體，不打小算盤，不搞利益集團，秉公用權(quán)、廉潔自律，在其位、謀其政、擔其責，自覺維護團結(jié)，爭做讓黨放心、讓人民滿意的好干部、好公仆，為促進黨風政風好轉(zhuǎn)提供正能量。
《大清相國》的啟示二：做干吏、做能吏，更要做廉吏。
云南巡撫王繼文、山東巡撫福倫等一大批封疆大吏都是才華出眾，為國家做出一定成績的干吏、能吏，但為了個人聲譽、個人政績，欺上瞞下，枉法徇私，最終丟官罷職。
當前，“能人腐敗”的問題層出不窮，眾多曾經(jīng)能力出眾、愛民為民的能吏、干吏隨著走上高位，放松了對自己的嚴格要求，忘記了持續(xù)加強人生觀、世界觀、價值觀的改造，最終蛻變?yōu)樨澙?、污吏?BR> 為政不廉是腐敗，為政不勤也是腐敗。黨員干部身負人民重托，肩挑事業(yè)重擔，履職盡責是使命所在、擔當所系，乃天經(jīng)地義。本事再大，做事再多，一旦踏上為官不廉的邪路，那將是一條不歸之路。如何讓“能吏”與“廉吏”兼得?如何讓“能吏”成為常保清風的“廉吏”?這要靠理想信念教育，明確誰是主人、權(quán)力誰給，為誰服務(wù)、用權(quán)為誰，怎樣服務(wù)、怎樣用權(quán);要靠自警自省，自覺以先進典型為鏡，把黨性修養(yǎng)提一提，把群眾觀點正一正，做到思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、行動上關(guān)愛群眾;靠監(jiān)督制衡，自覺接受組織和群眾的監(jiān)督，把公平、公正、公開的原則貫穿于權(quán)力運行的全過程，正確認識權(quán)力，謹慎使用權(quán)力，監(jiān)督制約權(quán)力，用好黨和人民賦予的權(quán)力。
《大清相國》的啟示三：做人要知足，工作要知不足，學習要不知足。
陳廷敬輔佐康熙長達半個多世紀，成為康熙朝的一代重臣。康熙皇帝對陳廷敬更廣為人知的評價是八個字：“寬大老成,幾近完人”。
陳廷敬如何能夠獲得這樣的評價，無疑是胸懷大理想，心有大格局，把輔國安邦、為民解難作為己任，無疑是把全部的熱情、心血和精力都傾注在國家昌盛、百姓幸福中。
知識是學來的，能力是練出來的，而人的德行、境界、胸懷、格局卻是修出來的。人有多大格局，有多大境界，有多大責任，才能挑多大擔子。各級黨員干部要帶領(lǐng)廣大職工加強自我學習、自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，將持續(xù)不斷提升綜合素養(yǎng)當作一種責任、一種追求、一種價值取向，一種人生態(tài)度。補足精神之鈣，主動作為，勇于擔當，以履職盡責、為民服務(wù)為己任，把心思集中在“想干事”上，把膽識體現(xiàn)在“敢干事”上，把能力展現(xiàn)在“會干事”上，把目標落實在“干成事”上。在不斷的實踐中深化對規(guī)律的理解認識，真正做到干工作沖在前，轉(zhuǎn)作風做在前，謀發(fā)展想在前，帶隊伍抓在前，成為熟悉業(yè)務(wù)的“活字典”、心明眼亮的“工作通”，能說會寫的“多面手”，以點石成金之智，難題之謀，攻克重點、突破難點，在薄弱環(huán)節(jié)上有新突破，在干成大事上有新作為。
當前，經(jīng)濟下行壓力加大，煤炭行業(yè)持續(xù)低迷。廣大黨員干部要努力挖掘和運用古今智慧、中西方文化，在戰(zhàn)略方面發(fā)動職工，在決策部署順意職工，在具體實施依靠職工，不斷激發(fā)廣大干部職工以新思維適應(yīng)經(jīng)濟新常態(tài),以新形象贏得發(fā)展新機遇,以新機遇打造創(chuàng)新新引擎,做好省委省政府“六大發(fā)展”與企業(yè)的融合、與企業(yè)的對接，全面深化改革，由表及里、由外而內(nèi)、由易到難，有重點、有步驟、有秩序的突破難點，解決主要矛盾和關(guān)鍵問題，使其在企業(yè)落地、發(fā)芽、生根，枝繁葉茂，最終開花結(jié)果，用實際行動當好推動攻堅克難、深化改革、化危為機、逆勢而上的主力軍和排頭兵，開創(chuàng)革弊正風、廉潔發(fā)展貢獻自身的力量。
大清相國讀書筆記與心得感悟篇八
花了一天的時間，把吳伯凡老師隨口推薦的一本書《大清相國》讀完。
讀過后心中有些唏噓，在古代當朝為官伴君左右，得道朝堂之后能平穩(wěn)著陸的，少之又少。我的認知里，春秋有個范蠡、漢初勉強有個張良、唐朝有個郭子儀，今天，清相陳廷敬算又占得一席。
統(tǒng)觀全文，陳廷敬之所以能做到伴康熙左右五十年直至七旬拜相而后得以卸甲安度晚年，五個字就可以概括:忍、等、穩(wěn)、狠、隱。
這是陳廷敬為官五十多年的要訣。
陳廷敬一生，由初入官場的魯莽武斷，到最后被康熙金口直斷“幾近圣人”，正是隨著年月累積，一點點踐行領(lǐng)悟這五個字的過程。
初入京師赴考的他一身書生正氣，因為對主考官貪臟一事深惡痛絕而直口受牽連下獄，險遭殺身之禍。如若不是當時巧遇的順治皇帝頗為賞識，恐怕早已在青史除名。
那時，未來的岳丈告誡他要忍。
殿試已過，本被點中狀元的他因為主監(jiān)大人擔憂其鋒芒太勝徒惹災(zāi)禍，而與順治皇帝相商，將狀元之名替換為二甲第一名。
陳廷敬不理解，后來十分賞識他的主監(jiān)告誡他，混官場要等。
入翰林不久，皇宮爆發(fā)天花，順治為平民心讓位于年僅8歲的玄燁，由鰲拜索尼等大臣輔佐。
陳廷敬入宮為帝王師，伴君左右。
隨康熙帝年歲漸長，殺鰲拜平三番，陳廷敬已經(jīng)成為康熙的左膀右臂。
與他同時受寵的，同有當年順治皇帝提拔的明珠、索額圖、高士奇等。
而后，陳廷敬開始了他穩(wěn)字決的幾十年。
官場深不見底，陳廷敬作為官場上位居最頂尖的那一批人中的一個，更是深有體會。
索額圖與明珠明爭暗斗，都想拉攏陳廷敬為黨羽，可陳廷敬一心只忠心于國家和帝皇，對兩面都冷顏拒之。
于是在雙方眼里，他便都成了對方的人，是敵人，一時間被推上風口浪尖。
索額圖大敗，明珠掌權(quán)，陳廷敬依然穩(wěn)穩(wěn)在皇帝左右做一個進讀老師。
期間，陳廷敬經(jīng)歷很多官場之事，知道了一些潛規(guī)則并接受，更知道何事可說，何事不可說。
但是因為有時候的莽撞愚忠勁兒上來，不顧皇帝心情的諫言，往往會得到一些小教訓。
于是這為官幾十年就在這些小事之中一點點明白如何揣摩圣意，如何斡旋時勢。
他做為欽差到地方查案多次，每次都能巧妙處理其中的官、民、朝的關(guān)系。
直到近七詢的他，才在穩(wěn)、忍、等后，得到了自己的人生第四個字狠。
在皇帝下游江南途中，他終于找到機會，用計將皇帝身邊一應(yīng)奸臣一舉清除，而后被皇帝尊為老相國。
陳廷敬自此風頭一時無兩。
朝堂大臣中大奸臣的肅清一時使陳廷敬與康熙爺君臣更近更相知，康熙已經(jīng)恩寵到讓陳廷敬看密信的程度。
七旬老陳開始忽略了自己的忍字決，隨著康熙帝的倚重，他越來越仿佛回到當初那個初入京的舉人，不懂圣意魯莽直言，而后在一次康熙帝的不滿怒喝中清醒過來。
陳廷敬忽然聾了，他不得不向皇帝請辭歸隱。
一應(yīng)家人與他回到老家后，原本老眼昏花的陳廷敬忽然對妻子說道“知道那樹枝上叫的是什么鳥兒么?”
七旬之后，陳廷敬悟得隱字決，以裝聾得以善終。
他的這種生涯并不適合我們。
在清代以前，天下文人盡入帝皇之手，他們唯一的機會就是苦讀數(shù)十載，盼得一朝中得功名，可入帝皇側(cè)。
這幾乎是他們生命中最終極的也是唯一的目標。
但是如今不同了，我們每個人都有著自己選擇生活的權(quán)力，可以不入朝而入商，亦可當個獨具匠心的手藝人。
但是如果我找到了自己想做的事兒，并打算用一輩子的時間來做，那么這個故事，對我來說就是很受啟迪的。
陳廷敬中年之所以能在兩大首輔大臣索額圖和明珠明暗迫害之下不倒的很大原因，是因為他心正。
他一心只為朝廷只為帝皇天下著想。
這一點就可以使他獲得皇帝的完全的信任，我想現(xiàn)在也沒有人會拒絕一個全心全意為自己著想的下屬。
而他一生之所以坎坷，正也是因為他太過正直忠誠，將本來帝皇盼望得到的不世英明之聲納入己身，使帝皇多妒，從而使他幾度起落。
因而如果想綁在一個人身側(cè)，一定的把柄或者缺點是必須的，只有這個非完人的狀態(tài)才是真實的，才會使老板覺得你是可以把控的，才會把自己的全部信任交托與你。
而后來他安穩(wěn)著陸的裝聾更是神來之筆，狡兔死走狗烹，飛鳥盡良弓藏，如何在東家與自己徹底翻臉之前安然離開還能君臣隔空繼續(xù)曖昧絕對是一種能力，這一點可能需要我們在發(fā)現(xiàn)局勢無法挽回時去采用。
當然，學習最多的，是他即使對整個大清貪腐的風氣深惡痛絕，但依舊淡然處之，并曾說:“我能做到的，我一定去做，但做不到的，我不會強求?！?BR> 是的，能做到的一定要去做，但做不到的，又何必強求自己?
這恐怕是一個人認清時勢之后，對整個時代的屈服，對整個游戲規(guī)則的屈服。
而陳廷敬，正是從屈服于大清游戲規(guī)則之后，一點點摸清游戲規(guī)則，并最終從局盤內(nèi)棋子之位殺出，成為了那個制作規(guī)則的一分子，從而完成自己著想天下的大愿。
對于我來說，強出頭與好面子這些做不到而硬去做的事兒，就是值得反思的，是否真做到了表里如一，是否真的具備將局勢一點點向好的方向扳回的能力。
如果不具有，那么從現(xiàn)在開始，我就應(yīng)該對游戲規(guī)則屈服，消除自己所有的抱怨，從而在適應(yīng)規(guī)則的條件下做到最好，在去成為那個制定規(guī)則的人。
這幾乎是想逆襲的必經(jīng)之途。
而這，就是我讀過本書的第一感受，分享出來，卻當不得真，笑。
大清相國讀書筆記與心得感悟篇九
陳廷敬（1639年-1712年），清代澤州府陽城人（今山西晉城市陽城縣），順治十五年（1658年）進士，原名陳敬，因同科考取有同名者，故由朝廷給他名字中間加了一個“廷”，取效忠朝廷之意。
小說自然都是加了一些演繹，頗具一點傳奇色彩的。《大清相國》里，陳廷敬的一生，主要由幾件大事串聯(lián)起來。少年時的陳敬雖然早已經(jīng)顯現(xiàn)出老成持重的氣質(zhì)，但畢竟還是有些書生意氣，其實每個人都是在經(jīng)歷過人生的風雨之后才不斷成熟起來的。
少年時，陳敬參加鄉(xiāng)試，本該是妥妥的第一名，不曾想，一位不學無術(shù)的富家公子朱錫貴卻買通了考官中了頭名，相信賄賂事件不在少數(shù)，所以陳敬成了第二十八名。很多名落孫山的書生不服氣，便抬著孔子圣像游街，陳敬本想勸解別人不要參與游街，卻稀里糊涂的和鬧事的書生一塊兒被官兵抓走下了大獄。那時入獄對于陳敬這樣的讀書人來說，無異于毀了前程。這時，陳敬生命中的貴人——欽差衛(wèi)向書出現(xiàn)了，本著愛才之心，衛(wèi)向書設(shè)計救出了陳敬。
經(jīng)歷了牢獄之災(zāi)，陳廷敬參加京城會試，所謂好事多磨吧。這次，他攤上了更大的事?？荚嚽跋Γ惥礋o意中撞見考官賄賂之事，遭人誣陷背負殺人罪之名。百家筆記網(wǎng)所幸，由于皇帝立志要查清案件，陳敬最后不僅洗清冤屈，還在考試中拔得頭籌。衛(wèi)向東大人出于愛惜保護人才，向皇帝提議不要將陳敬點為狀元，免得少年成名，樹大招風，反倒不利于棟梁成才，皇帝聽從了衛(wèi)大人建議，定了陳敬為二甲頭名。
陳敬后來得順治帝賜名陳廷敬，官場多年，其先后任職于禮部、吏部、戶部、刑部等重要部門，長期擔任皇帝侍讀、侍講學士，直至文淵閣大學士，一生得皇帝另眼相待，最后平安退休，可謂政壇不倒翁。中間一次因親家公出事，陳廷敬主動請辭，后再次被康熙帝召回。
大清相國讀書筆記與心得感悟篇十
《大清相國》是一部長篇歷史小說，以康熙時期的政治斗爭為背景，塑造了清朝名臣陳廷敬為代表的群臣形象，反映了官場中人物的人格、道德和行為的艱難選擇，再現(xiàn)了那一時期的官場風云。由于王岐山的推薦使這部小說一時間名聲鵲起，但我讀這本書并不是因為別人的推薦，而是無意間發(fā)現(xiàn)的。
好官多庸，陳廷敬是好官，卻精明強干;。
能官多專，陳廷敬是能官，卻從善如流。這是書評中的幾句話，是對陳廷敬為官善始善終的回答，也是對陳廷敬的評價。而我覺得陳廷敬之所以能夠善始善終與他的五字箴言有莫大的關(guān)系。下面就具體談?wù)勱愅⒕礊楣俚奈遄煮鹧浴暗?、忍、穩(wěn)、狠、隱”。
(一)“等”字訣。
“等”字訣并不是陳廷敬自己悟出來的，而是另一名大臣——衛(wèi)向書告誡他的。等，就是慢慢熬，耐著性子等，經(jīng)過時間的慢慢打磨，將經(jīng)歷變成經(jīng)驗，才能有所得、有所為。“少年得志自是可喜，但隱憂亦在此，需得時時警醒。盯著你的人多了，少不得招來嫉妒，反是禍害?！标愅⒕瓷倌甑弥?，但宦海無涯，所謂木秀于林風必摧之，如果成名太早，成為眾矢之的，必將會死于官場之爭，不得善終。官場上沒有一番歷練是很難成大氣的，所謂歷練就是經(jīng)事見事。我認為作為選調(diào)生到基層鍛煉也就是到基層經(jīng)事見事，在基層得到歷練，然后將來才能夠成大器，而有些人卻將這必要的等待與磨練看作是混日子。《大清相國》火速提拔的重臣也有很多，但他們大都死于官場政斗，沒有一個人像陳廷敬一樣是壽終正寢的，其中典型的人物就是徐乾學，進入官場比陳廷敬晚，但提拔的速度卻比陳廷敬快很多，最后是在與陳廷敬的斗爭之中敗下陣來。當然，這是因為他本身就是一個貪官有關(guān)，但在那個人治的封建年代，他的失敗不僅僅是因為貪，更大的原因是他沒有經(jīng)歷過陳廷敬那樣的磨練，沒有等待的耐心，早早的暴露了自己的野心。一個人的成功成才不是一蹴而就的，需要慢慢的磨練，最新的《黨政干部選拔任用條例》中對與干部的選拔任用都會有年齡與任職的時間限制，我想可能也與這一點有關(guān)吧。做好“等”字訣也是十分重要的。
(二)“忍”字訣。
當自己被冤枉的時候，就想要去反抗;。
當看到不良現(xiàn)象時，就想去作斗爭。但我也認識到這只是我的書生意氣，在沒有能的時候去抱不平，去反抗，去斗爭只能是平添傷害而已。“當你的能力不足以支撐你的抱負的時候就應(yīng)該靜下心來多讀書”，我想我可以做的應(yīng)該就是多多鍛煉，增長才干，用自己的能力去支撐起自己的抱負。前段時間看過一段題為《年輕人可以為這個世界做什么》的演講，演講人提出“當老一代的人走過來，拍拍你的肩膀告訴你：年輕人，你還不懂。你就要勇敢的告訴他：我和你不一樣，我不是來適應(yīng)社會的，我是來改變這個社會的”。聽了這段演講我也熱血沸騰，我也想做一名斗士，但是真正的又有幾個人能做到呢?我想，連演講者自己都未必做得到。這并不是說要向不良現(xiàn)象低頭，而是選擇另一種方式去斗爭，有一種更加合理的方式。陳廷敬看不慣明珠的專權(quán)獨斷，看不慣索額圖的貪贓枉法，看不慣徐乾學的狼子野心，看不慣高士奇的阿諛奉承，但他把這一切都忍了下來，最后才等到機會將他們一一除掉。如果陳廷敬像斗士一樣和他們作斗爭，最后的結(jié)果會是怎樣，可能他早早的就死于非命了吧。現(xiàn)實中可能不至于丟掉性命，但碰壁是難免的，還是學乖點，學會“忍”吧。
(三)“穩(wěn)”字訣。
“交人要穩(wěn)，辦事要穩(wěn)，看風向尤其要穩(wěn)。官場里最為難測的是風向，萬不可稍聞風聲就更換門庭。官場中人免不了各有門庭，可投入門庭就難免榮損與共，禍福難料。陳廷敬不投任何門庭，這也是穩(wěn)中要義?！标愅⒕礊楣偃嗄暌恢睕]有拉幫結(jié)派，不像明珠、索額圖都有自己的幫派，相互勾結(jié)包庇，一榮俱榮，一損俱損。明珠垮臺之后，索額圖趁機打擊明黨。索額圖賦閑時，明珠也一直壓制索派。陳廷敬不拉幫結(jié)派也不投在任何門庭之下，但同時又受到各個門庭幫派的猜忌，明珠認為他是索額圖一派，索額圖也把他當成明珠一黨，受到的是兩方勢力的共同排擠和壓制，這大概也是陳廷敬隱忍近三十年成為“相國”的原因吧。與陳廷敬形成鮮明對比的是高士奇，雖然只是四品小官，不能與一品大員相提并論，但高士奇去可以在南書房行走，參與奏折的草擬。高士奇雖然自稱是索額圖的奴才，但是在索額圖賦閑時，卻和明珠走的很近，等明珠下臺后又重歸到索額圖門下，最后和徐乾學一起想要參倒索額圖，可謂是一個左右搖擺的小人。最后的結(jié)果也證明了，像這種小人只能是身敗名裂。現(xiàn)實的社會上可能沒有小說里寫的這樣的露骨，黨派之爭大概也只存在于歷史之中，作為社會人都會有自己交際的圈子，誰和誰關(guān)系好，誰和誰關(guān)系不好，卻是不可避免的。陳廷敬理解的“穩(wěn)”是不拉幫結(jié)派，不投任何門庭，而我理解的“穩(wěn)”卻是慎重交友。雖然都是在機關(guān)政府部門工作的同事，但是在能力、素質(zhì)、追求等各個方面都存在差異，作為新人，我應(yīng)該向那些能力強、素質(zhì)高、有追求的同事學習，而不是那些，沒有追求，每天只是混日子的人學習。
(四)“狠”字訣。
狠，是被逼出的，就是在必要的時候，不心慈面軟，敢于趕盡殺絕。陳廷敬先是試探到康熙對明珠的不滿，巧妙的煽動康熙對明珠的火氣，從而搬倒明珠。又借康熙南巡時發(fā)現(xiàn)地方的問題和幾個政治對手之間的矛盾，策動他們互相連環(huán)彈劾，看他們互相撕咬的狗血噴頭，丑態(tài)百出，陳廷敬卻瀟灑的沒事人一般躲在一邊看熱鬧，還裝好人在中間協(xié)調(diào)，結(jié)果陳廷敬的三個政治敵人，當然也是大貪官和大陰謀家索額圖，徐乾學，高士奇，一下全部被打倒，康熙還贊揚陳廷敬“寬厚老成，幾近完人”，任用陳廷敬做首輔大臣。狠，是對像明珠、索額圖、徐乾學、高士奇這樣的小人、奸臣，像這種奸佞小人就要一次打倒不能給他們翻身的機會，倘若再不下狠手，將會國無寧日，自己日后也不會有好果子吃，這就是陳廷敬的“狠”字訣。
(五)“隱”字訣。
“隱”字訣是將陳廷敬在一舉扳倒索額圖、徐乾學和高士奇，成為首輔大臣之后決定急流勇退，辭官歸隱。陳廷敬歸隱是在當過幾年首輔大臣之后。在這幾年里，陳廷敬可謂是獨攬大權(quán)，國家大事無不是他先草擬在交由康熙審閱。也許覺得自己深得康熙的信任，也許是因為自己的想要實現(xiàn)抱負，陳廷敬在這幾年里也多次與康熙相違背，很有些血性，仗義執(zhí)言?？粗≌f這樣寫，我心里有種隱約的擔心，因為當年明珠、索額圖都是大權(quán)在握的人物，最后被扳倒也都是在權(quán)力的頂峰。我擔心陳廷敬稍有不慎也會步他們的后塵。而當康熙斥責陳廷敬“老糊涂了”，我真是為他捏了一把汗，我不想讓一個一生清正廉潔的好官也不得善終。最后，陳廷敬還是挺過來了，而原因很簡單，就是在康熙還信任他的時候急流勇退。急流勇退是一種勇氣更是一種智慧，我想陳廷敬如果沒有選擇“隱”而是繼續(xù)與康熙“對著干”，我想他大概不會善終吧。想想自古急流勇退的例子有很多，反面教材也是不勝枚舉。關(guān)于“隱”字訣就不過多贅述，“隱”的道理不難理解，關(guān)鍵是要想做到可沒有那么簡單。
介紹完了陳廷敬為官的五字箴言，算是自己讀過《大清相國》的讀后感吧，相信讀過這本書的讀者都會對這五字箴言有自己的理解，也會對其他的內(nèi)容有自己的感悟，我也還有好多體會想說，可又不知從何說起，就像是進入一座寶庫，也不可能將所有的寶物一一拿出。還是以后再說吧，就像在這里提到過其他例子一樣，《大清相國》也會成為一個例子出現(xiàn)在其他地方。
長篇歷史小說《大清相國》塑造了以陳廷敬為主要代表的大臣群相，反映一個特定歷史境遇中官場人物的人格、道德和行為的艱難選擇，再現(xiàn)三百多年前的官場風云。
康熙王朝名臣輩出，千古傳誦。然而宦海風高，沉浮難料。明珠罷相削權(quán)，索額圖身死囹圄，徐乾學去官之后郁郁早逝，高士奇倍享尊榮卻被斥退回藉。滿朝重臣名宦少有善終，陳廷敬卻馳騁官場五十多年，歷任工、吏、戶、刑四部尚書，官至文淵閣大學士，乞歸之后仍被召回，最后老死相位。
陳廷敬原名陳敬，二十一歲中進士，因同科進士中有兩個陳敬，順治皇帝給他賜名廷敬，從此聲名鵲起士林。他從晉身官場之日起，就同后來權(quán)傾天下的明珠、索額圖恩怨難斷，又遭遇徐乾學、高士奇等康熙心腹的明爭暗斗。君王如虎，同僚似狼。陳廷敬如履薄冰半輩子，慢慢悟透官場秘訣，終于建功立業(yè)，名垂青史。
清官多酷，陳廷敬是清官，卻宅心仁厚;好官多庸，陳廷敬是好官，卻精明強干;能官多專，陳廷敬是能官，卻從善如流;德官多懦，陳廷敬是德官，卻不乏鐵腕。
讀后感悟：
第一體會：
書中，朝上哪一個人在何崗位，可能都有一位大人在背后布局，派系矛盾表面平靜止水，深層波濤洶涌。很多工作能力選人不是第一位的，只要能稱職即可，剩下由其政治作用所決定，他可能是打手、排頭兵為自己的派系沖鋒陷陣(得到了大人的恩惠)，也可能墻頭草、八面玲瓏，不出頭而查探其他人的意圖。
恩惠是一把雙刃劍，有些東西總是要還的，到最后結(jié)果難料。
第二體會。
陳廷敬得善終，是由于他善于捕獲分析信息，對周邊干系人進行了明確分析，采取了正確的對策?；噬鲜切枨蠓?，陳是項目經(jīng)理，他知道需求方的要求，一是社稷，二是自己的威信不動搖，三是親近的人問題不太大。絕對的做項目，只從社稷出發(fā)，必定無法滿足皇上的最終需求，反而引得殺身之禍。
第三體會。
質(zhì)疑，各地報上的政績，其中存在不合邏輯之處，只是看上層是否愿意不過問的接受。其實國人感恩的心，捐款捐物給國家的精神境界沒這么高，自發(fā)啥的不是有利益驅(qū)動就是壓迫得來(自發(fā)的救助救援另當別論)，頭腦要清楚，不要被下面的報喜材料給蒙蔽了。
大清相國讀書筆記與心得感悟篇十一
清朝的歷史在人們的視覺上和聽覺上已不再新鮮，即使不學史的人也能評說一二，如果還按老套路出牌，終覺無滋味。作者挖掘新意，此相國聽為初次——陳廷敬，以康熙朝為背景，著重官場的爾虞我詐，勾心斗角，是是非非，影射現(xiàn)今，不失是一部好作品。
“三年清知府，十萬雪花銀”，貪，在歷朝歷代皆為本色，不貪反而為特色，只是清朝更為突出。陳廷敬這方面潔身自好，一是家里出身殷實，另一個就是自律較好。兩者雖說都很重要，但后者更為突出，有多大的胸懷能成多大的事，自律為本。書中陳廷敬的弟弟兩次收錢也是因為交際之用，也并不本質(zhì)上的問題。從這一點看來，當官者是不是也能從家庭資產(chǎn)考慮，見過錢和沒見過錢的反映出來是不一樣的。人到四十就有所考慮了，就會為以后著想。我以前不承認，現(xiàn)今還沒到四十，就開始準備養(yǎng)老的錢了。不信你試試看，人到中年你做事情就不會激進了。
人生只要努力總是有機會的。陳廷敬的發(fā)跡是因為個人的優(yōu)秀才干，而且兩次化險為夷都與此有關(guān)。再加上以后衛(wèi)相書告訴他要學會“等”都有關(guān)系。你要想生命不白白度過，就要在上學期間打下良好的基礎(chǔ)。當然這是有普遍性的，也不否認沒上過學能有好的發(fā)展——只是少數(shù)。你要有與眾不同的東西在身，隨時提供脫穎而出的力量。可以說如果你能為別人帶來利益或者其他什么的，你才有可能出人頭地，生命才可能綻放光彩。這就是說“等”不是每個人都有機會的，這個機會是有條件的。陳廷敬是有此基礎(chǔ)的，各種條件具備齊全，只差東風了。
不站隊。面對各種的利益團伙，陳廷敬始終不與為伍。螯拜一伙爭取陳廷敬，索尼也在爭取，陳廷敬看的清楚，要想能長久就要那邊都不涉及。我覺得索尼有句話說得好“皇帝最不可信”?；实劢K究是個人，是人就有缺陷，就有偏好。終究不如制度，即使制度也是靠人來執(zhí)行的，還有薄彼，何況一個人。說起來簡單說起來難了，這是一輩子的功夫，堅持下來不容易?；噬显u價“寬大老成，幾近完人”。
踏實做事。不徇私，不枉法，本色做事是陳廷敬的特色。而且在各種事上能獨立思考不忍云亦云，是相國之料?，F(xiàn)在講過——能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)。作為文人出身，能明察秋毫，果斷從事，有強人風格。剛?cè)嵯酀?，方可有成。剛者易斷，柔者不成事。陳廷敬恰到好處，拿捏準確，佩服佩服！
至于到后來玩弄權(quán)術(shù)引發(fā)互相彈劾，也是那些人罪有應(yīng)得。老話說“不是不報，時候未到”。我始終認為一個人在社會能做到如此地步，且是一輩子，真是不容易。
以前我總是認為，置身一個大的權(quán)力場，不是哪一個人能抵擋的住的。誰在那個權(quán)力中心都回貪占枉法，是凡人都躲不過，看過這本書就有新的認識了，凡人也可以做到。
大清相國讀書筆記與心得感悟篇十二
《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情，對生活的熱愛，對事業(yè)、家庭、愛情的體悟，記錄了她作為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育顯現(xiàn)的種種反思，活生生的記錄她對教育的無奈與困惑，記錄了她對教育教學的積極的態(tài)度。這都讓我們覺得他是那么的貼近我們的生活呀。
走進《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對教育事業(yè)的摯愛，對教育理想的追求，對教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨立思考、獨家發(fā)現(xiàn)和獨特表達等個性特征的彰顯。這本書中我想提及最多的詞語就是“讀書”二字。“讀書―思考―實踐”是這個時代的老師應(yīng)當靜下心來要做的一件事，這也是要成為一個有專業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學生要讀書，作為教師更要讀書，我理解學生讀書貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書籍固然是應(yīng)當?shù)?，但更?yīng)當多讀一些名著、專著等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說！但多多少少可以豐富我們的知識，培養(yǎng)我們的愛好。從竇老師的這本書中我理解，教師應(yīng)當是要培養(yǎng)讀書的習慣的。
從《玫瑰與教育》中我體會到讀書的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書―思考―實踐”。竇老師是一名語文教師，書中寫的都是她教學生活中的隨筆和感想，從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書中，竇桂梅并沒有講大道理，也沒有羅列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個新的視角：從研究教學活動中的“細節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無睹的“小事”入手，以小見大，見微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。
讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。
大清相國讀書筆記與心得感悟篇十三
清明假期讀完一本王躍文的《大清相國》，加之在平遙古城走了一遭，環(huán)境和氣氛都到位了，格外讀出了味道。巧的很，主人公陳廷敬也是山西人。
陳廷敬作為一位經(jīng)歷了順治康熙兩朝，馳騁官場將近五十年，吏刑工戶四部尚書外加文淵閣大學士，康熙字典，明史的編寫總裁官等等諸多官位在身的名臣，相比很多大起大落的官員來說是難得的，特別是最后可以原品休致，告老還鄉(xiāng)，也算是全身而退的典范。其中的道理即使放在今天依然有現(xiàn)實意義。
陳廷敬一生都遵照＂五字＂格言，其中有別人贈的，有自己悟的。等，忍，穩(wěn)，狠，隱。
等，衛(wèi)向書大人正是看出陳廷敬年紀輕輕不過二十歲若連中三元還被皇上賜名太過鋒芒畢露，所以才建議皇上抹去了狀元頭銜，只得第二甲第一名。所謂，做官也是要熬出來的，年齡閱歷經(jīng)驗都是為官的資本，否則還沒等做出成績往往遭人嫉妒被人陷害還不自知。
忍，都說忍字頭上一把刀，說出來容易做起來難。對于一個正直善良的人，看到雞鳴狗盜之徒，看到陽奉陰違的事，說還是不說，參還是不參，什么時候說，什么時候參，怎么說，怎么參都是有道道的。特別是在那個皇上一言九鼎的時代，說錯了話，辦錯了事是要殺頭的。要說康熙還算是個明君，即使這樣他也要考慮輕重緩急，政治穩(wěn)定，不得已還要犧牲一部分人的利益。就像書中說的大戶統(tǒng)籌，康熙也明白這么做會使大戶想辦法盤剝老百姓，但對他來說打吳三桂是最重要的，能及時收到賦稅，前方的糧草馬匹才能有保證。所以他明知陳廷敬是對的，也想了辦法讓他獲罪。好在陳母過世，陳得以守孝三年，躲過了被貶罰的命運。
穩(wěn)，為人做事都不要浮躁，話想好再說，事想好再做，沒想好寧愿不做不說。陳有才，詩詞歌賦，博古通今，琴棋書畫，特別說到他在錢法上的處理，不僅辦了大案，處置了貪官，而且滴水不漏，顯得皇恩浩蕩。有時候的取舍也頗為講究，明知參不了的貪官比如富倫，雖也不能讓他好過，但對明珠對皇上確實面子上是過得去的。給自己留條后路，不得罪不能得罪的人，是穩(wěn)字訣的訣竅。
狠，最后讓索額圖，高士奇互參，劉相年參了阿山和徐乾學真是過癮，陳廷敬躲在后面操縱了這一切，卻不顯山不漏水，妙哉！這一段對劉相年的描述特別有意思。這個杭州知府直爽率真，雖然清廉卻著實傻的可愛，為了省銀子直接把青樓買了改成了圣諭講堂，氣得康熙七竅生煙，逗死我了。
隱，懂得急流勇退才是高人。這個被康熙贊為＂幾近完人＂的老相國在他七十歲的時候靠裝聾得以告老還鄉(xiāng)，結(jié)束為官生涯，終得善終。
其中，有幾點值得我再三思考。
一，黑的永遠變不成白的。做一個正直善良的人，品行端正的人永遠比做一個貪贓枉法，背信棄義的人勝算概率大。即使一時被蒙蔽，總有清醒的時候，無論是古代皇帝還是現(xiàn)代領(lǐng)導。
二，懂得迂回曲折。很多事情不能直勾勾就說出來，也要考慮領(lǐng)導的面子，領(lǐng)導即使錯了，也要給個臺階。不要太喧賓奪主，最后弄得跟明珠一個下場。
三，不要隨便站隊。陳廷敬既沒有站索額圖的隊，也沒有站明珠的隊，他就勤勤懇懇做好本職工作就好，皇上也不傻，自會看在眼里。其實領(lǐng)導最恨下屬搞小團體，擺在古代就是結(jié)黨營私，圖謀造反。
總之，要想做成事，做好事，說來說去無非上面幾點，就看怎么融會貫通，學以致用了。古代的處世之道擺在今天依然有借鑒意義，學習學習。
大清相國讀書筆記與心得感悟篇十四
《獵人筆記》是俄羅斯著名作家屠格涅夫的代表作，上星期的某天我班上的___興致勃勃地把它帶到學校來，倒是讓我先睹為快了。這是一本以散文的形式寫成的小說，通過寫“我”到各個地方去打獵時所遇到的各種各樣的情景，反映了俄國當時的社會生活。
這本書深深吸引我的原因首先是作者對大自然風光的精彩描寫介紹。我的童年生活里也有田野、森林，小河和溪流，可是，我從來沒有用心去感受它的美妙之處，然而本書中作者那生動、形象的描述激起了我對大自然的熱愛，也勾起了我對童年時代暑假生活的美好回憶。每每讀到諸如“我坐在一片白樺林里，秋天的天氣有點怪，一會兒陽光普照，一會兒又下起了小雨，天空中時而飄滿白云，一忽兒又都散得干干凈凈，藍藍的天空顯得純潔、平靜而溫柔……”這樣的句段時，都會有一種想放聲朗讀的欲望，的確可以陶冶性情。
其次，本書二十五個故事中出現(xiàn)的人物有善良的農(nóng)民，有受欺凌的農(nóng)奴，落魄的小地主和冷酷無情的貴族地主，每一個故事的結(jié)尾都留有余地供讀者想象和思考，有著意猶未盡的滋味。
書中的“我”是貴族出身，因為所受教育不同而與其他貴族地主的言行舉止大相徑庭，他以一個受人尊敬的獵人的姿態(tài)記錄了獵人筆記讀書筆記農(nóng)奴們平凡的生活故事，但字里行間體現(xiàn)了作者對農(nóng)民和農(nóng)奴深切的同情之心，對貴族地主的高傲和自私還大膽地給予了諷刺和鞭撻，這一點難能可貴，令人敬佩!
我欣賞書中的“我”，因為他熱愛生活，因為他風度偏偏，因為他腹有詩書，因為他愛恨分明，更因為他“出淤泥而不染”!
大清相國讀書筆記與心得感悟篇十五
本文主要圍繞了三個人物來展開描寫，分別是進步的知識分子“我”，普通的農(nóng)名閏土和平庸的小市民楊二嫂。他們?nèi)齻€分別代表了三種等級不同身份的人，在他們身上也展現(xiàn)出了不同的個性。
說“我”是一個進步的知識分子是因為我是一個對生活又思想有希望的人，“我”希望我的小輩們可以有好的生活，不像我和閏土彼此之間產(chǎn)生隔膜。人活在世上就一定要有自己獨立的思想，人沒有了思想就相當于一個植物人，他的思想會慢慢禁錮麻木，所以人貴在精神!另外，我們應(yīng)該對我們的生活有所希望，有所目標。但我們又不可把目標定在“月亮”上太不切實際，俗話說希望越大，失望也越大!所以我們要訂制合理的目標，在完成目標之后再繼續(xù)定制目標，這樣我們才可以挑戰(zhàn)自我，突破自我，讓自己盡可能的做得更好!
潤土的思想可以說是已經(jīng)完全的麻木和呆滯，在他的眼中更多的是等級封建制度的約束。對于一些我們不可以改變的外界因素，我們只有接受但我們可以改變可以控制的只有我們自己。我們要在逆境當中找到希望，并有頑強的毅力，決不可隨波逐流。
大清相國讀書筆記與心得感悟篇十六
大清相國塑造了以陳廷敬為主要代表的大臣群相，反映了一個特定歷史境遇中官場人物的人格、道德和行為的艱難選擇，小說著重刻畫了清代名相陳廷敬曾這個歷史人物，陳廷敬原名陳敬，二十一歲中進士，因同科進士中有兩個陳敬，順治皇帝給他賜名廷敬，從此聲名鵲起士林。他從晉身官場之日起，就同后來權(quán)傾天下的明珠、索額圖恩怨難斷，又遭遇徐乾學、高士奇等康熙心腹的明爭暗斗。君王如虎，同僚似狼。陳廷敬如履薄冰半輩子，慢慢悟透官場秘訣，終于建功立業(yè)，名垂青史。他入仕五十三年，歷任康熙帝師，工、吏、戶、刑四部尚書，至文淵閣大學士、《康熙字典》總修官等職，最后老死相位。
這本書讓我對清代的科舉制度有了進一步認識。“學而優(yōu)則仕”，陳廷敬是一個靠讀書走上仕途之路的典型，小說的前半部分內(nèi)容也是著重圍繞清代一步一步科舉制度展開的。首先，是鄉(xiāng)試，中了鄉(xiāng)試的是舉人，鄉(xiāng)試的頭名被稱為解元。在山西鄉(xiāng)試中，由于科場腐敗，在第一次科考之中，陳廷敬雖然中了舉人，但名次遠遠靠后，頭名解元被一個大字不識幾個的朱錫貴花銀子買去了。出榜以后，落榜的學子們憤懣不已，上街游行，給孔子像穿上了財神的衣服，陳廷敬本是去勸阻好友，卻被卷入其中，最終落獄。順治皇上大怒，派衛(wèi)向書徹查山西科場案，按照皇上喻示，原來接受賄賂的考官、行賄的學子和鬧事的學子全部殺掉，以儆效尤，但衛(wèi)向書在重審閱卷后，深深被陳廷敬的才氣所吸引，因此在勸說陳廷敬寫悔過書未果的情況下，私自替陳廷敬代替寫了悔過書，救了他一命，并點了陳廷敬的解元。然后，是會試，通過了會試的就是貢士，會試的頭名被稱為會員。在會試過程中，陳廷敬又經(jīng)歷了一場生死劫，因聽到了會試主考官李振鄴受賄的事情，而被李家家丁追殺；因同住在快活林的李瑾被殺，而被誣蔑為兇手，幸得山西同鄉(xiāng)、前朝名士李祖望父女倆的救助，才幸免遇難。該案又讓順治皇上龍顏大怒，但聰明的皇上知道定有內(nèi)情，所以一方面拍索爾圖明察，一面拍明珠暗訪，并在會試的`當天親臨考場，下令陳廷敬正常考試。但李振鄴豈肯放過陳廷敬，于是就派吳云鵬故意搗亂。但因明珠的幫忙，吳云鵬被抓，供出李振鄴，科場案告破，衛(wèi)向書成為會試總裁，在送呈皇上之后，陳廷敬又被點了會元，并被皇上賜名字“陳廷敬”。最后，是殿試，通過了殿試的就是進士，殿試的頭名被稱為狀元，這個階段的故事，是皇上本想點陳廷敬為狀元，但衛(wèi)向書聯(lián)系到東坡兄弟的掌故，擔心“木秀于林，風必摧之”，因此點了陳廷敬二甲頭名。
陳廷敬這個人感覺是個標準的官員，思想正統(tǒng)、努力勤奮、堪透人情和中國官場、慢慢懂得為官之道，晚年知道功成身退，陳廷敬本人沒有什么特別令我喜歡的地方，可能我更喜歡高士奇、紀昀那種天才型的人物，而不大喜歡太“適合”社會的人，“功成身退”這一點太難做到了，無數(shù)的人敗在這上面。對于職場處事有以下幾點感受：認真做事。有想法有思路，把領(lǐng)導交辦的事情辦好；獨立思考。你不懂，下面的人就會蒙蔽你，要把工作主干和關(guān)鍵環(huán)節(jié)理順想透，見微知著。要善于從小問題看出事情的不尋常處；保持公心。才能夠用最簡單的道理看透復雜事件中可能存在的問題，不被“浮云遮望眼”，例如凡是說老百姓自覺自愿的一般事情并非如此；最重要一點，做事要看勢，對的事情在不對的時間做就是不對的，得揣摩透上司、同事、下屬的心思。好惡勿顯。人在職場不要太情緒化，喜怒掛在臉上，對誰不要太好，對誰也不要太不好。
大清相國讀書筆記與心得感悟篇十七
卡耐基說：“一個人的成功，只有15%歸結(jié)于他的專業(yè)知識，而85%歸于他表達思想、領(lǐng)導他人及換其他人熱情的能力?！弊詮奈夷玫竭@本《人性的弱點》，從封底上看到作者的這句話，我便時常在想：如何擁有這85%的能力帶著這樣的一個疑問，我開啟了這本充滿智慧的書。
它告訴我：如要采蜜，不可弄翻蜂巢。
美國鼎鼎有名的黑社會頭子，阿爾卡龐在被處決前曾這樣說道：“我把一生當中最好的歲月用來為別人帶來快樂，但我得到的卻只是辱罵，這就是我變成亡命之徒的原因?！蔽揖筒焕斫饬?，俗話說：人之將死，其言也善。但卡龐在死之前卻都沒有一絲自責悔恨。其實這便是人性的弱點——做錯事的時候只有怨天尤人，就是不去責怪自己，反思自己。
想到這，我卻不禁臉一紅，羞愧不已：我卻也曾為自己的過失找借口，為錯誤推卸自己的責任。
記得印象很深刻的。一次班級衛(wèi)生評比，雖然當天我并不是值日生，我也確實看見了地上的那團紙，我卻不愿意起身，彎腰拾起它。心想這么一個小紙團應(yīng)該也不礙事。結(jié)果：當晚卻被扣了班分?？粗习嘣谟柍庵等丈?，我也在埋怨他們工作不細心，殊不知，若是當時我愿意起身彎腰，也就不會被扣班分了?，F(xiàn)在回想起來，那時候真是太聰明了。
犯錯，首先應(yīng)反思自己，再考慮別人的過失。我一直提醒自己。
《人性的弱點》也告訴我：無事也登“三寶殿”。
對于這點，我其實感觸頗深，有一次，我興致勃勃地打電話給我的好友，想與他分享我的喜悅，不料，他接起電話后，便飄來冷冰冰的一句：“有什么事”頓時猶如傾盆大雨，澆滅了我滿腔的熱情。事后我翻閱了它，才想通：其實是因為我平時給他電話，總是有求于人，或者不好意思開口，拉著人家東拉西扯了幾十分鐘，忽然開口：“你幫我……”自己的不好意思卻令對方誤會成是在利用自己。
現(xiàn)在，我學會了無事也登“三寶殿”。這才是人際交往的最佳狀態(tài)。
這本充滿了智慧的《人性的弱點》，教會我的不僅僅如此，它教我尋找人性的弱點，并克服它，相信在未來的人生之路上，它將會成為我的良師益友。
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大清相國讀書筆記與心得感悟篇十八
魯迅在《故鄉(xiāng)》這篇小說里紀念他的故鄉(xiāng)，但其實那故鄉(xiāng)沒有什么可紀念，結(jié)果是過去的夢幻為現(xiàn)實的陽光所沖破，只剩下了悲哀。但此外也有希望，希望后輩有他們新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的。原文結(jié)末云：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！边@是很好的格言，也說得很好，沒有尼采式的那么深刻，但是深遠得多了。
這里前后有兩個故鄉(xiāng)，其一是過去，其二是現(xiàn)在的。過去的故鄉(xiāng)以閏土為中心，借了這個年青的農(nóng)民，寫出小時候所神往的境地：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜?，F(xiàn)在先從閏土說起。這閏土本名章運水，小說里把土代替了水字，閏運是同音的，也替換了，在國音里閏讀如潤，便有點隔離了，他的父親名叫章福慶，是城東北道墟鄉(xiāng)杜浦村人，那里是海邊，他種著沙地，卻是一個手藝工人，能制竹器，在周家做“忙月”，意思即是幫忙的，因為他并非長年，只在過年過節(jié)以及收租曬谷的時候來做工罷了。他有時來取稻草灰，也帶了運水來過，但是有一年因為值祭，新年神像前的祭器需要人看守，那時便找運水來擔任，新年照例至正月十八為止，所以他那一次的住在城內(nèi)是相當長久的。
大清相國讀書筆記與心得感悟篇十九
陳廷敬為政清廉，《清史稿》給了他“清勤”的評價。胸懷寬廣，為人公道，詩文樂極佳。他牛逼的一生，隨便google一下就會被震驚。
陳廷敬的為官五字金言在書中步步展開，節(jié)節(jié)深入。當年衛(wèi)大人告訴他一個等字，岳父告訴他一個忍字，他自己悟出一個穩(wěn)字，最后又被逼出一個狠字，虧得月媛又點醒他一個隱字。
他為官五十多年的經(jīng)歷十分精彩，即便被皇上猜忌過，即便被同僚記恨過，但正是守著等、忍、穩(wěn)、狠這四個字，度過了最艱難最頭痛的日子。初入官場，年輕氣盛，認為自己胸懷天下，忠于朝廷，辦事就是為了百姓為了國家，但是什么棱角在清朝官場上也得被磨平。很多時候，并不是因為自己位高權(quán)重就可以做自己覺得對的事情，而是想著怎么可以將阻礙做到最少，然后做出對于百姓的實事。到了為官頂峰，適時而隱，保全性命，留得清明。
書中明確點出了陳廷敬為官秘訣是等、忍、穩(wěn)、狠、隱這五個字，但是我覺得最關(guān)鍵的是一個“穩(wěn)”字，只有穩(wěn)穩(wěn)得來，才能想明白事情來龍去脈，摸清楚人情所需所得，辦案子方能步步為營，不得紕漏，不忘關(guān)鍵。
有了穩(wěn)的心態(tài)，秉承著“實事求是”的原則，他的仕途就沒了大方向的錯誤。
面對任何一件事，遵循黑即是黑，白即是白的道理。哪怕吃點眼前虧，丟點暫時威風，也會秉承自己的底線，按照原則來辦事?？赡苁撬婚_始就選對了方向，不求大功，但求無過。把事情辦漂亮了，之后的事情自有世道評判。官場里最為難測的是風向，和風向斗來斗去是費力不討好的，但是事實永遠擺在那里，不會黑白顛倒。不要把自己命運交給誰，凡事要靠自己，要看事實說話，漂亮還是丑陋的案子是自己做出來，而不是別人說出來的。
最后還想說一句張英，他是一個安靜的聰明人，成不了英雄，但是絕對可以為重臣，辦不了絕頂案子，但絕不出大紕漏。他不是最重要的那一個，但絕對是不可或缺的角色。
大清相國讀書筆記與心得感悟篇二十
《邊城》是作者沈從文于1934年4月完成的一部代表作。初讀時或許受限于年齡與經(jīng)歷，對于半個多世紀前的這篇小說總帶有一些不以為意。時隔數(shù)載再度看到那些質(zhì)樸無華卻深有內(nèi)涵的文字，被不明緣由的情愫瞬間感染打動，從而將一種美好的感觸沉淀在內(nèi)心深處。
作者曾道：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的，人生形式。我主意不在領(lǐng)導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應(yīng)有的一分哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明?！毙≌f敘述的是湘西小鎮(zhèn)一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和“淡淡的凄涼”。閱讀這部中篇小說，通篇令人深感一種貫穿始終淡若煙塵的悠然與寂寥。白描般的筆觸，寥寥數(shù)語將小城的靜美與清雅從幽靜淳樸蒼翠迷人的大自然中帶入讀者的腦海，這片至純至美的自然塑造出一群心靈澄澈的邊民。淳良美好的靈魂，是作者此文給人留下最深刻的印象。原始和諧的邊城生活，清新樸素的民風，與那清澈溪水、帶著自然氣息的山嵐以及風中輕舞的翠竹，那白日水聲人聲交織鼎沸的河畔與沉靜夜色下靜謐映月的渡船一并，奉獻給讀者一場視覺、聽覺及感覺的盛宴。
《邊城》的寫作基于一種原始的希冀。作者將對美好淳樸的生活形態(tài)的向往與渴望自始至終注入全篇。全文極力描繪與推崇的是中華傳統(tǒng)文化中傳承至今的美德。作者構(gòu)建出匯集“美”的一座城，仿佛是作者靈魂深處對美好信念守護的內(nèi)心城堡的對應(yīng)鏡像。這些美好的意象與思想，不僅是對現(xiàn)實生活中物欲橫流、人性衰退、重利輕義、不明廉恥、庸俗腐化現(xiàn)象的抨擊，也是對在時局中隨波逐流、難以尋找到心靈家園的人們的一種慰藉與支持?！哆叧恰分欣L出的是如世外桃源一般不存等級功利，而重義重情、人際誠懇友善的一座城。文中祖孫間暖人心靈的溫情，青年男女間青澀卻純美的愛情，船總家兄弟對少女翠翠的真摯戀情以及天保、儺送兄弟二人手足情誼，都是作者對傳統(tǒng)美德內(nèi)涵的真善美的認知表現(xiàn)。《邊城》將景之凈、人之淳相融合，通篇自然與人和諧的狀態(tài)中更凸顯了人們心靈的純凈?！哆叧恰分忻鑼懶≈蹟[渡、山歌比試、兄弟謙讓、祖孫間的相依之情，邊城人民這種近似原生態(tài)般帶有非凡感染力的生命形態(tài)和生活方式，都隱含有作者對現(xiàn)實中傳統(tǒng)美德弱化、價值信仰缺失的痛惜，以及對現(xiàn)代文明沖擊下人性衰退、物欲橫流的社會現(xiàn)狀的批判。作者推重這種自然之美的生活方式，絕非不切實際的空想主義。文學不是政治學，縱然有博弈也不該將美好抹殺，作者如此的筆觸和行文，也是想以此種令人向往的桃源之美重建民族的優(yōu)良品德和美好人格。
《邊城》一文將情與景都做了精妙的描繪。情的描寫上作者運用了多種修辭手法，將人物內(nèi)心的`變化把握得十分到位。人物的夢境也成為其真實情感的一種幻象化表達。翠翠夢境中的情景正是這個人物內(nèi)心發(fā)生細微變化的征兆。在離奇的夢境中，翠翠漸漸有了自己的心事與孤單;那甜美的夢境，顯示出她對朦朧的愛情的甜蜜向往和快樂感受。景的描繪是推動劇情發(fā)展和烘托人物心理的一種“氛圍的營造”。那片秀麗山水中，如山泉清透甘甜的生活氣息，是當時現(xiàn)實大背景下人們對美好生活的一種渴望。那些美不勝收的畫面，那些能讓心靈沉靜安定的場景，都將故事定格在充滿無限美感的一個舞臺之上。此景中的故事，無論是喜是悲，都帶著無法改變的原質(zhì)美感，因為這片土地上孕育的，縱然有悲歡離合，也只是不同形式美的展現(xiàn)。作者以濃淡適宜的筆觸，描繪出的是翠竹依依、山風沁心的邊城，那碧色無邊中婉轉(zhuǎn)歡鳴的黃鶯，夏夜靜謐中喃喃的蟲聲，黃昏下的溫馨，水銀瀉地的月色，泥土清香的溪畔……景如畫卷，景情相融。這些景色隨著小說人物情感的發(fā)展和波動自然地展開，輝映人物的內(nèi)心之感與心境變遷。黃昏的柔美，是溫暖也有輕若游絲的惆悵;月色清涼如水，鮮花鋪就的心路上，是主人公內(nèi)心的期待與那份感情的純凈朦朧之美。
或許，只有遺憾，才能讓文章充滿言有盡、而意未窮的美好，才能讓美不僅是固化于結(jié)局的一種靜態(tài)，而成為有著生命感有著延續(xù)性的感動?！哆叧恰分兄骶€故事也的確是以一種帶著悲劇美的憂郁情懷煞尾。這種浸透在文中自然流露出的憂郁，并沒有給看去極美的文字帶去損傷，反而添加了一絲別樣的感情，從而令小說的情節(jié)具有更大的延展性。它帶給讀者的也是一個沒有結(jié)局的結(jié)局：最后儺送是否回到了邊城?翠翠是否守得了自己的愛?這部作品，不是讓人感到虛無的“童話”，它沒有不切實際的幻想與極富戲劇性的變化，無論是情節(jié)的安排還是發(fā)展的步驟，每一點都是自然而然地展開，這就是一部有著獨特生命力的作品的魅力之所在。
大清相國讀書筆記與心得感悟篇二十一
一九三四年春天，沈從文完成了他最具代表性的作品——《邊城》。這時，“四一二政變”已經(jīng)開始了七年，這段時間，全國大量文人墨客慘遭屠殺，“白色恐怖”始終盤繞在中華大地的上空，而在東北，三一年又發(fā)生了“九一八”事變。當時中國可以說是黑暗無日，民不聊生，使人看不到一絲希望。就是這樣的背景之下，《邊城》破淤而出。
初看《邊城》，其書名很容易讓人想起另一位同時代大家的作品——《圍城》。如果說前者把婚姻比作城，那么《邊城》中翠翠與儺送短暫的小“愛情”，城是入不了，僅能算作“邊城”。內(nèi)容不必多說，翠翠的愛情悲劇讓人很容易看懂，真正的閃光點所在，是它所描繪的世外桃源般的環(huán)境。
邊城地處偏遠，不受當時亂世的影響，民風淳樸，當官的近民愛民，怎么不令當時的人們所向往?就像現(xiàn)在天天做題做得頭大的高中生，看見路邊無憂無慮嬉笑的幼兒怎么不羨慕?《邊城》不僅僅是沈從文聊以自慰的著作，而是對當時飽受戰(zhàn)亂的人們的一處可受心靈避免摧殘的永無鄉(xiāng)。加廖《西西佛斯的神話》中曾寫過：“一個人只要學會了回憶，就不再會孤獨，哪怕在世上生活一日，你也能毫無困難地憑回憶在囚牢中獨處百年。”所以，有回憶的，被其喚起回憶;沒有的，便“制造”“回憶”，讓人有所依靠。歷史總是驚人的相似，東晉末年，朝野大亂，百姓生活于水深火熱之中，陶淵明創(chuàng)作了《桃花源記》。而三十年代，沈從文創(chuàng)作了另一個永無鄉(xiāng)，即《邊城》。
放眼現(xiàn)在，浮躁之氣彌漫整個社會，人們除了要為工作付出大量的精力之外，還需要去對付人與人之間的一發(fā)發(fā)“暗箭”。許多人厭倦亦或飽經(jīng)了這種生活，開始自我挖掘，自我逃避起來，就像《世界盡頭與冷酷仙境》里計算士那樣，僅留下一個影子在人間，而把靈魂與肉體留在冷酷仙境之中。更有的人來一句“花發(fā)多風雨，人生足別離，唯有再見才是人生?！比缓蟊阆駢魰r代的跳樓“夢之隊”一樣結(jié)束自己的生命，太為消沉!
作為一個從小在城市里長大的女子，我特別向往田園牧歌般的鄉(xiāng)村生活。最近拜讀了沈從文先生的《邊城》，大師筆下那個小小的邊城水鄉(xiāng)讓我迷戀不已。
《邊城》講述了湘西小鎮(zhèn)上一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。小說的主人公翠翠有一段朦朧但沒有結(jié)局的愛情，可是愛情不是這本小說的全部。大師用他清淡的筆調(diào)娓娓講述了湘西小鎮(zhèn)上純樸的風土人情，原始單純的生活，以及那如詩如畫的景致。
我最向往《邊城》里那些淳樸善良的鄉(xiāng)親們。翠翠和祖父去看龍舟比賽，當?shù)氐凝堫^大哥順順送他們很多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過河不收渡船錢。翠翠的祖父去世，周圍的鄉(xiāng)親都來幫忙。他們雖然生活很清苦，卻能夠互相幫助，像一家人一樣生活在那個偏僻的小鎮(zhèn)。相比之下，我們每天生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情淡漠，有時候，甚至鄰居之間都互不相識。這不得不讓人遺憾。我希望，有那么一天，我們的城市也能變得溫暖和諧。每一個人都有寧靜的理想，人與人之間沒有私心，愛護著我們生存的環(huán)境，彼此互幫互助，共同建造一個家一樣的世界。而這一切，都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。
拿起《邊城》這本書，它的封面中透露著一股朦朧與平靜，仿佛有一只神奇的手，撫平了你蹙起的眉頭，撫去了你內(nèi)心喧囂的迷霧。它樸實而富有詩意，像一個經(jīng)過時間沉淀的老人自然純凈。
《邊城》主要圍繞渡般女孩翠翠與船總家的兩個兒子天保，儺送三個人的愛情悲劇展開。在現(xiàn)實生活中，兄弟二人喜歡上同一個女孩，大多會因此產(chǎn)生嫌隙互相疏遠。然而在那個樸實的茶峒小城，這兄弟兩人卻選擇了公平競爭。大老天保在察覺翠翠喜歡的人是自己的弟弟后，選擇從中退出，但因抑郁而不幸墜河而死。因船總順順心中有了嫌隙不愿讓二老娶那個間接害死大老的女孩為妻，翠翠的爺爺又被儺送誤會，所以這個年輕人在痛苦中離家去了桃源，留下翠翠一人。
質(zhì)樸，應(yīng)當是它留下的，在茶峒小城中，沈從文對于環(huán)境的描寫是自然的，“空氣中有泥土味，有草木氣味，且有甲蟲類氣味。天已快夜，別的雀子似乎都要休息了，只有杜鵑叫個不停?！弊髡咂綄嵉恼Z言，卻最能體現(xiàn)那種黃昏時的靜謐與倦懶，也最能突顯翠翠的心事。
小城中的人，自當也是同樣質(zhì)樸。在這里，有從來不肯收別人多余船錢的老船夫，有天真爛漫的翠翠，有樂于救人的好青年儺送，有踏實肯干的天保。對于這些人物自然而然的刻畫，讓你感覺一切都是那么理所應(yīng)當，他們本該是這樣的人，他們也正是這樣的人。多一分則刻意，少一分則不足，一切都那么恰如其分。邊城就像是陶淵明在詩歌中追尋的世外桃源，那么美好卻又那么不真實，這也是沈從文通過《邊城》懷念以及向往的。
在故事的徐徐發(fā)展中，沈從文給我們留下了一個似乎并不是那么美滿的結(jié)局“到了冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€在月下歌唱，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。這個人也許永遠不回來了，也許明天回來了!”
讀到這里，我不禁十分好奇，那個翠翠深深牽掛的儺送，到底有沒有回來。如果他回來了，那么他們兩個人還會在一起嗎?如果他們在一起了，兩人是會選擇忘卻過去的一切重新開始，還是會把誤會深埋心底讓它滋長發(fā)酵，腐蝕他們的愛情?如果儺送沒有回來，翠翠是會一直等下去，還是會另嫁他人。我不知道，試想過無數(shù)種可能，卻依舊是覺得不夠滿意。也許，只有留下這么一個懸念，留下一個苦苦等待的女孩剪影，才會讓我們有所期待吧。
《邊城》確實平淡，卻也勝于平淡。它只在你心中，留下淺淺的斑駁舊影，留下一片寧靜平和。夜很靜，月很凈，《邊城》在寂靜中遠去，我們在寂靜中尋找《邊城》。
大清相國讀書筆記與心得感悟篇二十二
作為幼兒教師，我認為理解、愛和尊重是與孩子溝通必不可少的方面，因為人的成長過程實際上是一個心理成長過程，而不是一個智力成長過程，智力成長是附著在心理成長之上的。再有，愛和尊重是貫穿教育始終的，肯定與支持孩子按照精神胚胎的內(nèi)在規(guī)律自然發(fā)展，對他們的自然發(fā)展表示尊重，為他們的發(fā)展提供適宜的精神與物質(zhì)環(huán)境，我們的幼兒園就提出過這樣的教育思想“蹲下來講話”“抱起來交流”“牽著手教育”。這一切都體現(xiàn)了我們對孩子的尊重與理解，同時讓孩子在自然發(fā)展中體驗到了無盡的愛和自由，這對于孩子建立良好的人格，鋪墊輝煌的人生打下了堅實的基礎(chǔ)!
幼兒的學習活動與日常的游戲、生活是密不可分的。游戲和生活中不斷出現(xiàn)在幼兒面前的真實問題情景使他們不斷調(diào)動和運用已有的經(jīng)驗，并在不斷地面臨挑戰(zhàn)和解決問題的過程中獲得新的經(jīng)驗。因此在我平日的工作中總是將教育生活化———讓孩子不知不覺地會了，讓環(huán)境問題化———讓孩子玩著玩著就學了。這種說法看似簡單，其實對老師的觀察、分析、提煉、創(chuàng)設(shè)能力則有著較高的要求。作為教師，我們就要在幼兒園的環(huán)境中支持幼兒解決問題，進而引導幼兒將經(jīng)驗遷移到社會生活中去。
幼兒教師不像許多人想象的那樣，只要會唱歌跳舞就可以了，作為幼兒教師必須要有事業(yè)心、愛心、責任心。幼教是通往兒童心靈世界的橋梁，是孩子的忘年交，老師和孩子之間是平等的，作為教師應(yīng)給予孩子更多的愛，關(guān)注每一個孩子，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點。
同時我覺得新時期的幼兒教育工作者所應(yīng)必備的一項必不可少的素質(zhì)是發(fā)展的眼光和未來社會意識。因為我們現(xiàn)在教育的孩子是為未來世界服務(wù)的，那么我們就要用未來社會的眼光、標準培養(yǎng)教育我們今天的孩子。未來的世界將會是一個環(huán)境資源匱乏、競爭激烈、世界經(jīng)濟一體化的世界。
在幼兒園時期，我們就要樹立孩子的環(huán)境意識，通過各種活動、情景讓孩子們懂得節(jié)約資源、珍惜資源、如何將資源再利用等等。我們的教育要多元化、開放化，要使幼兒善于與他人合作，能夠與他人交流。
國家的未來靠教育，教育的基礎(chǔ)要從幼兒抓起。
大清相國讀書筆記與心得感悟篇二十三
第一體會：
書中，朝上哪一個人在何崗位，可能都有一位大人在背后布局，派系矛盾表面平靜止水，深層波濤洶涌。很多工作能力選人不是第一位的，只要能稱職即可，剩下由其政治作用所決定，他可能是打手、排頭兵為自己的派系沖鋒陷陣(得到了大人的恩惠)，也可能墻頭草、八面玲瓏，不出頭而查探其他人的意圖。
恩惠是一把雙刃劍，有些東西總是要還的，到最后結(jié)果難料。
第二體會。
陳廷敬得善終，是由于他善于捕獲分析信息，對周邊干系人進行了明確分析，采取了正確的'對策。皇上是需求方，陳是項目經(jīng)理，他知道需求方的要求，一是社稷，二是自己的威信不動搖，三是親近的人問題不太大。絕對的做項目，只從社稷出發(fā)，必定無法滿足皇上的最終需求，反而引得殺身之禍。
第三體會。
質(zhì)疑，各地報上的政績，其中存在不合邏輯之處，只是看上層是否愿意不過問的接受。其實國人感恩的心，捐款捐物給國家的精神境界沒這么高，自發(fā)啥的不是有利益驅(qū)動就是壓迫得來(自發(fā)的救助救援另當別論)，頭腦要清楚，不要被下面的報喜材料給蒙蔽了。
大清相國讀書筆記與心得感悟篇一
陳廷敬一生編著多部書籍，個人文集有《午亭文編》、“河上集”、《說巖詩集》等，主持編撰的國家典籍有《世祖章皇帝實錄》、《太宗文皇帝實錄》、《鑒古輯覽》、《康熙字典》等等。
陳廷敬為人所稱道的還有他的臺閣體詩。臺閣即是古代的內(nèi)閣和翰林院，所謂臺閣體，指的是一種特殊詩體，詩文內(nèi)容多為館閣文臣應(yīng)制，題贈，應(yīng)酬而作，題材常是“頌圣德，歌太平”，藝術(shù)上追求平正典雅。
仙禁云深簇仗低，午朝簾下報班齊。
侍臣密列名王右，使者曾過大夏西。
安石種栽紅豆蔻，火珠光迸赤玻璃。
風霜歷后含苞實，只有丹心老不迷。
——《賜石榴子恭紀》。
《清史稿》記載：“廷敬初以賜石榴子詩受知圣祖。后進所著詩集，上稱其清雅醇厚，賜詩題卷端?！边@首《賜石榴子恭紀》雖是在寫石榴，但實際上卻是歌頌的皇家氣象，末句又以“丹心老不迷”向康熙表明自己的赤膽忠心，故康熙尤喜結(jié)尾兩句，“誦之至再”。
可見，在陳廷敬這里，詩詞里也透著政治家的氣象。
作者：曉露風荷。
大清相國讀書筆記與心得感悟篇二
古人云：“吏不畏吾嚴，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公；廉則吏不敢慢，公則民不敢欺。”公生明，廉生威。廉潔是人類正義的化身，是社會和諧穩(wěn)定發(fā)展的有力保障。
最近拜讀了王岐山書記推薦我們每個黨員應(yīng)好好讀讀《大清相國》這本書，感受頗深，使心靈上感受到了廉潔的震撼，結(jié)合工作實際也談?wù)勛约旱囊恍└惺堋?BR> 康熙帝師、一代名相陳廷敬是出自于我省的一位歷史名人，他是輔佐康熙大帝的重臣，也是忠丞，為官清廉，政績卓著，為國之能臣，吏之楷模，備受后人敬仰。書中再現(xiàn)了三百多年前康熙王朝官場風云，并塑造了以陳廷敬為主要代表的大臣群相。書中不但對官場人物的人格、道德細致刻畫，同時也描繪出不同人物代表所欲所感，以及其性格、行為，并伴隨著人生軌跡的`轉(zhuǎn)變，有的人墮落至萬劫不復，有的則堅持原則至功成名就。
初入官場的陳廷敬學識淵博，見解獨到，為許多人賞識，但其正直，倔強的性格也為其惹下了諸多麻煩，多次險遭殺生之禍。通過父親的告誡，岳父的勸誡和自身的感悟得出了“等、忍、穩(wěn)”的行為準則，逐漸在官場站穩(wěn)了腳跟，后又被逼出了“狠”，得以參倒政敵，一展抱負，最后借助夫人的“隱”得以全身而退。這些為官之道讓人不得不感嘆他的韜略過人也對當時的官場生態(tài)唏噓不已。
作為康熙王朝五十多年的政壇不倒翁，陳廷敬曾說過：“我只能做我做到的事情，做不到的事我要是硬去做，就什么事也做不了”，可見做個好人難，做個有作為的好官更難。好人正直善良，注重名節(jié)，不愿被非議，可很多的時候，人不做違心的事，很難做成大事造福百姓的事；往往做大事時遇到的對手都是陰險狡詐之人，所以需要同時具備高絕的政治智慧，遼闊的城府，強硬的手腕，忍受常人不能忍耐，處理問題恰到好處。
目前山西處在一個特殊的歷史發(fā)展時期，怎樣掃除社會霧霾，凈化山西政治生態(tài)，是每一位基層黨員應(yīng)當思考政治問題，樹立“弊革風清，廉潔為民”的責任擔當意識，是每一位三晉兒女家國情懷的具體體現(xiàn)，只有筑牢廉潔的思想防線，黨員的戰(zhàn)斗堡壘作用才能引領(lǐng)社會健康發(fā)展。而讀書學習恰是凈化心靈，洗滌生態(tài)霧霾，釋放正能量的有力作為。
作為檢察系統(tǒng)黨組織，更是承擔著司法部門內(nèi)部黨建橋頭堡的作用，責任重于泰山，我們要創(chuàng)新教育模式，做好基層黨建工作，真正使黨員干部敬畏法律，敬畏權(quán)力，樹立正確的權(quán)力觀，做好全心全意為人民服務(wù)，真正做到執(zhí)法為民，廉潔為公。
以司法公正，執(zhí)法為民促進富民強省，實現(xiàn)弊革風清是途徑。因為，只有實現(xiàn)弊革風清，才能依法確定權(quán)力、科學配置權(quán)力、制度約束權(quán)力、陽光行使權(quán)力、合力監(jiān)督權(quán)力、嚴懲濫用權(quán)力，真正把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，形成“不敢腐、不能腐、不想腐”的長效機制，確保權(quán)力規(guī)范運行，為促進富民強省提供路徑。
以公正廉潔，執(zhí)法為民促進富民強省，重塑山西形象是支撐。重塑山西形象，黨員領(lǐng)導干部是關(guān)鍵。只有徹底消除精神不振、畏縮不前的消極狀態(tài)，徹底糾正不敢擔當、為官不為的錯誤行為，徹底根除違背規(guī)律、急功近利的短期行為，才能使黨員領(lǐng)導干部通過重塑山西形象的淬火鍛鑄，在促進富民強省的偉大實踐中有所作為、有大作為。
大清相國讀書筆記與心得感悟篇三
主角陳廷敬看起來仿佛幾近完人。年輕時考場得意，差點連中三元。中年雖有得失，卻無大錯。老了更是性子成精，做事幾乎圓滑。但觀其一生，基本上都是一個擔驚受怕。捺著性子等了大半輩子，硬著頭皮忍了無數(shù)不平，才終得裝病歸引，告老還鄉(xiāng)。這難道就是一個臣子幸福的一生?先天下之憂而憂無用，后天下之樂而樂不得。
文章最后，陳廷敬坐在回家馬車上，一路不語，多半是醒著的，但有時也是真睡著了，醒著的時候回想他自己近五十年的官宦生涯，卻只得兩個字:“無趣”。
想來也是無趣。士人抱著一顆懷天下的心，卻總要言不由衷，行不達意?；实墼谏厦孀徊恍⌒木褪菤㈩^的罪名，因言稱罪，也只能小心翼翼。
值得嗎?對于鰲拜來說，可能不值，他一心想做皇上，追求極高的權(quán)利，但小皇帝太聰明，功虧一簣。對于納蘭明珠來說，可能也不值，位極人臣，玩弄權(quán)術(shù)，想要富貴終身，也得差之毫厘。對于索額圖來說，也許也不值，一屆莽夫，仗著父親索尼的開國元勛身份作威作福，不把人當人看，終得慘死獄中?？墒菍τ谥魅斯愅⒕磥碚f，難道這一輩子就值得嗎?為天下人做官的理想磕磕絆絆，與其說為了天下人，不如說最終是為了康熙勤懇一生。不過生于集權(quán)之下，陳也算是老百姓心中的一曲贊歌了。
世上事情大多都是這樣:豈能盡如人意，但求無愧于心。
不過說來說去，還是無趣。
少年時期的陳，一腔熱血，有不平則鳴，可還沒等鳴響，就已經(jīng)被一連串的現(xiàn)實打趴下了。科舉舞弊案，歷練的是一顆少年的火熱之心，熬過去了，學會一個等，也就不是之前的自己了。
“所謂歷練，自是經(jīng)事見世，咋看起來就是熬日子?！啊?BR> 熬來熬去數(shù)十年，又學會一個“忍“字。
說到底，每個人都不想太過圓滑，但人在朝堂，身不由己。一上來就一連串勾魂索命，不長大就要你命，你變還是不變?等還是不等?忍還是不忍?順著性子來，終究是在這個有趣的社會中活不長久的。
陳等啊等，等到了中年，等出了魚尾紋，等的都換了一朝天子一朝臣，終于覺得自己應(yīng)該要做些什么了。于是在天子面前全然忘了自己辛辛苦苦悟出來的“穩(wěn)“字。德州捐糧、陽曲建龍亭、寶泉局銅料虧空案、云南盜庫銀協(xié)餉案，一樁一件都是小事，卻每每都觸的龍顏大怒，幾近人頭落地。但在作者筆下，件件都像劇本一般，起承轉(zhuǎn)合紛紛落落，作者有些刻意去表現(xiàn)陳的性格特征，但卻有些過猶不及，刻意營造一個完人，反而顯得有些刻板化了。
其實據(jù)山西學人的研究史料來看，陳的中年起起落落，在朝任職五十四年，二十八次升遷，確實是小說一般的精彩。他有著山西人的大精明，說話時候總是知道什么時候該閉嘴，每次感覺就差那么一丁點就要性命不保，但卻總是化險為夷。如果說陳的少年還是少年心性，人到中年，則顯得過分老成了。
康熙南巡杭州時，陳似乎已經(jīng)年近70.，整本書的高潮也是這里的連環(huán)參。老都老了，在官場做事還是避免不了心狠手辣。書中的陳穩(wěn)了大半輩子，不站隊，不弄權(quán)，不結(jié)黨，不貪婪，但結(jié)果卻是所有人都視他為眼中釘。這個官場，人人皆為利益所向，表面上陳什么都不貪，但實際陳貪得是天下蒼生，重的是君臣情誼。你獲得了皇上的恩寵，就算你什么都沒有，大家還是要恨你的。場面來往，不落井下石就不錯了，不能指望別人都對你雪中送炭，嘴皮子功夫雖不動刀動槍，卻殺人不見血。
這時候陳與其說是悟出一個“狠“字，不如說是終于想清楚該如何自保。所有的勢力都覺得他是那個該最先死的人，他若不狠，早就命喪黃泉。
還有最后的“隱“，裝傻充愣，還不是被逼無奈。
觀整本書下來，皇帝不殺他不是他太能干，而是他最不爭。但正如老子所說，以其不爭，故天下莫能與之爭。
大清相國讀書筆記與心得感悟篇四
“茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長蛇，緣山爬去?！边@就是茶峒小鎮(zhèn)，正安靜地伏在那里。沈從文的《邊城》生活讓我們?nèi)缟砼R其境般的訪尋著邊城里的故事，品嘗到邊城美食?！哆叧恰肥巧驈奈男闹械氖サ?，在他的筆下，展現(xiàn)出了茶峒小鎮(zhèn)一種“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”不為世俗所沾染的淳樸自然之美。除了茶峒美景，文中更多的是講述一個凄美動人的愛情故事。展開了天真可愛少女“翠翠”與山城河街大老“天?！?、二老“攤送”的愛情為主線索，以小鎮(zhèn)人民淳樸的生活為暗線勾勒起邊城的輪廓，為濃郁的風土人情小鎮(zhèn)生活增添不少的樂趣。
在我看來《邊城》是一部悲劇色彩的作品。在如詩如畫的環(huán)境里，訴說著憂傷與哀愁。沈先生筆下的妙齡翠翠，細膩的再現(xiàn)了一個少女春情朦朧的心里變化，生動的刻畫了最初戀愛時少女羞澀與最后愛情離開的恍惚與冷漠。讀《邊城》就像一位經(jīng)驗豐富的導游向我細細訴說著湘西茶峒小鎮(zhèn)的故事。讓我了解到湘西的風土人情與湘西的人文風情。
“有一小溪，溪邊有座白色的小塔，塔下住了一戶單獨的人家，一個女孩子，一只黃狗?！?BR> 翠翠與爺爺靠著渡船為生，爺爺老船夫是倔強的同時也是淳樸厚道的，為著孫女翠翠美麗而驕傲，為了翠翠的婚姻而費心安排。被眾舉為“掌水碼頭”的順順有兩個兒子“大老”天保與二老“攤送”。兄弟二人都是對翠翠一見鐘情深愛上了美麗的翠翠，并展開了激烈競爭?！按罄稀碧毂樽反浯湟淮斡忠淮蔚脑凇榜R路與車路”推辭中不放棄?！岸稀睌偹偷臒崆樵诘谝淮闻c翠翠和那一只大黃狗在捉鴨是時表現(xiàn)的淋漓盡致。攤送為了追求翠翠寧可要老舊的渡船也不愿要“新碾房”。在執(zhí)著兩兄弟敞開心扉互明心事后，毅然決然的在夜深人靜的山崖上為翠翠唱三年六個月的歌。
然而，大老“天?！敝来浯涞暮钔泼撉遗c二老“攤送”有情，就放棄離開了小鎮(zhèn)卻在一次漩渦中溺水身亡?！岸稀睌偹兔鎸Ω绺绲睦⒕魏蛯Υ浯錉敔斠恢辈槐砻餍嫩E的生氣，也離開了小鎮(zhèn)，離開了翠翠，去了遙遠的地方。故事還沒完，翠翠的爺爺在受到“掌水碼頭”順順的一拳后，在那個雷鳴電閃暴雨的晚上撒手西去，也離開了翠翠。
碧溪岨的白塔坍塌了。
翠翠獨自承受著這一切的變故。那個浪漫的二老，那個曾經(jīng)為翠翠在月光下歌唱的年輕人，“這個人也許永遠都不會回來了，也許“明天”就回來”。這個人還沒有回到茶峒來，還沒有回到翠翠身邊來...讀后感·筆墨濃重的這一句，定格了翠翠的愛情，這是一幕愛情的悲劇，成為了永恒的經(jīng)典。給人留下了無限的期待與遺憾。
沈先生筆下的茶峒，如同一個心靈純潔的孩子繪畫出的童話世界，美好、單純與凄婉。淋漓盡致展現(xiàn)出來湘西小鎮(zhèn)如山間小溪潺潺流淌般的寧靜、溫暖與悠然。一幅美麗的人物山水畫卷慢慢在我眼前展開......
讀邊城，是一種享受。邊城里的文字是鮮活的，處處是濕潤透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠的風味人情，可每每讀起便會不由自主的憂傷。
合上書，我心里很難過，為翠翠的遭遇，也為她的祖父。
《邊城》蘊含著詩一般意境和韻味，作者不僅創(chuàng)造了詩一樣意境而且賦予作品中人物與景物以深厚象征意味，集中了湘西秀美山水和淳樸情致。
《邊城》里人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西河川明澈純凈。在閱讀的時候我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船相依為命彼此關(guān)懷，他是古代勞動人民代表，他善良、勤勞、樸實、憨厚、忠于職守，他對外孫女無私關(guān)愛，炎黃子孫得以繁衍血緣紐帶，從他身上我看到了中華民族那原始而又古老純樸人性之美。
此外，作品中的其他人物也鮮明可愛，躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達大度的天保、豪爽慷慨的順順、熱誠質(zhì)樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征，都體現(xiàn)了理想人生的。這里的人們無不輕利重義、守信自約;酒家屠戶，來往是客，人人均有君子之風;“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復雜的社會，這里儼然是一派桃源仙境，令人無限神往。
然而，《邊城》對于我，除了心靈和人性的回歸感，更多的卻是，它將我?guī)Щ氐酵甑?光里去。那里有我的爺爺，他給予我的愛濃的化不開也忘不掉，于是記憶當中，永遠抹不去的，那暖暖的感覺，隨著翠翠的一聲聲“爺爺”被觸動著。
讀完《邊城》，不能不被沈從文筆下湘西名族和整個中華民族美好的文化精神所打動。那幽碧的遠山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質(zhì)樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的那段愛與守候的故事，將永遠在我心中閃耀美好的人性光輝。
沈從文是本世紀最為優(yōu)秀的文學家之一，也是著名的物質(zhì)文化史專家。對于許多人來說他還是個謎：學歷高小，行伍出身，有著傳奇般的人生經(jīng)歷。時間證明，他許多作品今天依然顯出極強的生命力。
《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現(xiàn)出一個詩意的自然環(huán)境與人類社會。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個身亡，一個出走，祖父也在一個暴風雨的夜晚死去，一個順乎自然的愛情故事以悲劇告終?！哆叧恰肥且粋€關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。
用人物象征和心理分析的方法，透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現(xiàn)沈從文先生對湘西苗族文化的形象思維圖騰和他對苗/漢、中/西文化沖突的思考與隱憂。
沈從文，1902——1988，原名沈岳煥。著名小說家、散文家、歷史文物研究家，以《邊城》等作品享譽文壇，蜚聲海外。
沈從文生于湖南鳳凰一個舊軍官家庭，后因家境轉(zhuǎn)入困頓，剛剛小學畢業(yè)、年齡還不滿十五歲時，即廁身行伍，到人世間去“學習生存”。其后數(shù)年間，他隨當?shù)剀婇y輾轉(zhuǎn)于湘、川、黔邊境及沅水流域各地。
三十年代初，沈從文在創(chuàng)作的同時，主編《大公報》文藝副刊，并以其在文壇的廣泛影響，被視為“京派”作家年輕一代的領(lǐng)袖。一九四九年以后，由于“歷史的誤會”，改行從事古代文物研究，并先后出版《明錦》(與人合作)、《中國絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術(shù)》等古代文物圖案集及學術(shù)論文集。一九年，受周恩來之囑，著手編著《中國古代服飾研究》，填補了我國文化史上的一項空白。
沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻的一生。沈從文先生的文學作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等，在國內(nèi)外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國、英國、前蘇聯(lián)等四十多個國家的文字出版，并被美國、日本、韓國、英國等十多個國家或地區(qū)選進大學課本，兩度被提名為諾貝爾文學獎評選候選人。
沈從文1988年5月，因心臟病突發(fā)，在其北京寓所逝世。故居于1991年被列為省人民政府重點文物保護單位，撥款進行了整修。故居現(xiàn)陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像，成為鳳凰最吸引人的人文景觀之一，每天來瞻仰者絡(luò)繹不絕。
大清相國讀書筆記與心得感悟篇五
今天，我讀了《飄》第四十三章，這是自己看這本書以來，今我感觸最深的一章。
文中的斯佳麗在生完孩子后，再一次見到了瑞特。并與瑞特進行了一次深度交談。
因為阿希禮無法順應(yīng)時代的變化，他依舊活在自己的世界里，當一個上流社會中的紳士，就算他想改變，他也改變不了，因為他以前在溫室里太久，體會不到社會的殘酷。
而斯佳麗為了生存也舍棄了一些可貴的東西：誠實、信譽、自尊。這雖然十分令人反感，但她也無可奈和，因為如果她不這么做，她就無法生存下去。
這就好像現(xiàn)實生活中的成年人一樣，因為在社會上經(jīng)歷了一些挫折，就不得不用自己的天真、善良去換取名利、金錢。但當他們回過頭來想將這一切拾取回來時，就會發(fā)現(xiàn)，它們已經(jīng)變了樣。
這也是大人不喜歡孩子少年老成的原因，他們在社會摸滾打爬了太久，這就讓他們從心底里認為孩子只有天真可愛才是真正的快樂。
但，人總是要成長的，不是么?
大清相國讀書筆記與心得感悟篇六
在寒假里，我讀完了俄國19世紀大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復活》。
“復活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當然，現(xiàn)實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解，他并不是一個科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復話”。
讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬年，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時，最后終于在精神上恢復了自我。這又體現(xiàn)出了當時俄國政治的腐x。
我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家說的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹，有助于大家理解。
復活一直是我最喜愛的作品，而且它也是我最喜愛的作家托爾斯泰的著作。
復活這部小說通過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會的真實圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯，突出托爾斯泰雖然對現(xiàn)實社會做了激烈的抨擊，揭露了社會制度的本質(zhì)。
復活的主人公德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來是一個單純，熱情的少年，愛上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎，并與其發(fā)生了關(guān)系。但后來他背叛兩人的承諾，而懷孕的卡秋莎被趕出家門。
由于社會的現(xiàn)實，把德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫變成一個跟其他貴族一樣的人，而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機會作為陪審員參加審理一個毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長、律師設(shè)法補救。他開始反省，進行“靈魂凈化”，發(fā)現(xiàn)他自己和周圍的人都是“又可恥，又可憎”。
最后經(jīng)過他的幫助，卡秋莎沉冤得雪，對德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了。
看完這篇小說再看看題目，我覺得這兩個主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們在精神上和道德上的復活。
這部小說讓我知道人性的本質(zhì)，但是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷，他本來也是一個貴族人士，也是過著蹂躪奴隸的生活，但他后來慢慢思考，發(fā)現(xiàn)這樣自己并不快樂，最后他放棄一切，解放奴隸，尋求真正的快樂。他這樣的行為卻被別人認為他瘋了，甚至是家里人也覺得他瘋了。
這體現(xiàn)的是當時的以貴族為首的社會，但現(xiàn)在不一樣了。雖然現(xiàn)在不算是大同社會，但有很人不管是有錢還是貧窮，他們都愿意幫助別人。作者應(yīng)該是希望這樣一個社會吧。
大清相國讀書筆記與心得感悟篇七
陳廷敬原名陳敬，二十一歲中進士，因同科進士中有兩個陳敬，順治皇帝給他賜名廷敬，從此聲名鵲起士林。他從晉身官場之日起，就同后來權(quán)傾天下的明珠、索額圖恩怨難斷，又遭遇徐乾學、高士奇等康熙心腹的明爭暗斗。君王如虎，同僚似狼。陳廷敬如履薄冰半輩子，慢慢悟透官場秘訣，終于建功立業(yè)，名垂青史，成為一代名相。
讀《大清相國》，源于中紀委書記王岐山的推薦。最近很多中學的老師在學生長假期間，也要求很多學生讀這本書。
本人拜讀了《大清相國》一書，對一代帝師陳廷敬輔國安邦、為民解憂有了更深層次的理解和感悟。
陳廷敬生于明末、長于清初，從政53年，歷經(jīng)28次升遷，先后任職于禮部、吏部、戶部、刑部等重要部門，一直做到文源閣大學士兼吏部尚書(清朝不設(shè)宰相，大學士就相當于宰相)，成為康熙朝代的政壇常青樹。觀今宜鑒古，無古不成今?！洞笄逑鄧芬粫o我們帶來了很多的啟示,尤其是以下三點，更對我們當前革弊正風、廉潔發(fā)展有著現(xiàn)實的指導意義。
《大清相國》的啟示一：遠離圈子文化、山頭主義。
陳廷敬從政期間，索額圖、明珠兩大黨派爭斗多年，都想拉攏其入圈，但他以國家為重、以社稷為重、以百姓為重，對誰都拱手作揖，對誰都委蛇敷衍，不入任何圈子，埋頭干事，盡職盡責，靠多年積累的優(yōu)秀政績逐漸贏得皇帝的信任，最終登上了權(quán)力的高峰，成為一代廉臣，留名后世。
在我們的身邊有很多的干部信奉拉幫結(jié)派的圈子文化和山頭主義，個人利益至上，追名逐利，搞親疏遠近、拉拉扯扯，使上下級關(guān)系、人際關(guān)系和工作氛圍利益化、部門化，使黨內(nèi)上下級關(guān)系、人際關(guān)系、工作氛圍不和諧、不健康。
在作風建設(shè)和從嚴治黨的新常態(tài)下，我們黨員干部必須堅持以上率下、以身作則，始終保持公道正派的政治本色，嚴格按照黨內(nèi)政治生活準則和各項規(guī)定辦事、依規(guī)矩行事，自覺遠離利益小圈子、放棄個人“小九九”，不站隊，不拉幫結(jié)派，不搞小團體，不打小算盤，不搞利益集團，秉公用權(quán)、廉潔自律，在其位、謀其政、擔其責，自覺維護團結(jié)，爭做讓黨放心、讓人民滿意的好干部、好公仆，為促進黨風政風好轉(zhuǎn)提供正能量。
《大清相國》的啟示二：做干吏、做能吏，更要做廉吏。
云南巡撫王繼文、山東巡撫福倫等一大批封疆大吏都是才華出眾，為國家做出一定成績的干吏、能吏，但為了個人聲譽、個人政績，欺上瞞下，枉法徇私，最終丟官罷職。
當前，“能人腐敗”的問題層出不窮，眾多曾經(jīng)能力出眾、愛民為民的能吏、干吏隨著走上高位，放松了對自己的嚴格要求，忘記了持續(xù)加強人生觀、世界觀、價值觀的改造，最終蛻變?yōu)樨澙?、污吏?BR> 為政不廉是腐敗，為政不勤也是腐敗。黨員干部身負人民重托，肩挑事業(yè)重擔，履職盡責是使命所在、擔當所系，乃天經(jīng)地義。本事再大，做事再多，一旦踏上為官不廉的邪路，那將是一條不歸之路。如何讓“能吏”與“廉吏”兼得?如何讓“能吏”成為常保清風的“廉吏”?這要靠理想信念教育，明確誰是主人、權(quán)力誰給，為誰服務(wù)、用權(quán)為誰，怎樣服務(wù)、怎樣用權(quán);要靠自警自省，自覺以先進典型為鏡，把黨性修養(yǎng)提一提，把群眾觀點正一正，做到思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、行動上關(guān)愛群眾;靠監(jiān)督制衡，自覺接受組織和群眾的監(jiān)督，把公平、公正、公開的原則貫穿于權(quán)力運行的全過程，正確認識權(quán)力，謹慎使用權(quán)力，監(jiān)督制約權(quán)力，用好黨和人民賦予的權(quán)力。
《大清相國》的啟示三：做人要知足，工作要知不足，學習要不知足。
陳廷敬輔佐康熙長達半個多世紀，成為康熙朝的一代重臣。康熙皇帝對陳廷敬更廣為人知的評價是八個字：“寬大老成,幾近完人”。
陳廷敬如何能夠獲得這樣的評價，無疑是胸懷大理想，心有大格局，把輔國安邦、為民解難作為己任，無疑是把全部的熱情、心血和精力都傾注在國家昌盛、百姓幸福中。
知識是學來的，能力是練出來的，而人的德行、境界、胸懷、格局卻是修出來的。人有多大格局，有多大境界，有多大責任，才能挑多大擔子。各級黨員干部要帶領(lǐng)廣大職工加強自我學習、自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，將持續(xù)不斷提升綜合素養(yǎng)當作一種責任、一種追求、一種價值取向，一種人生態(tài)度。補足精神之鈣，主動作為，勇于擔當，以履職盡責、為民服務(wù)為己任，把心思集中在“想干事”上，把膽識體現(xiàn)在“敢干事”上，把能力展現(xiàn)在“會干事”上，把目標落實在“干成事”上。在不斷的實踐中深化對規(guī)律的理解認識，真正做到干工作沖在前，轉(zhuǎn)作風做在前，謀發(fā)展想在前，帶隊伍抓在前，成為熟悉業(yè)務(wù)的“活字典”、心明眼亮的“工作通”，能說會寫的“多面手”，以點石成金之智，難題之謀，攻克重點、突破難點，在薄弱環(huán)節(jié)上有新突破，在干成大事上有新作為。
當前，經(jīng)濟下行壓力加大，煤炭行業(yè)持續(xù)低迷。廣大黨員干部要努力挖掘和運用古今智慧、中西方文化，在戰(zhàn)略方面發(fā)動職工，在決策部署順意職工，在具體實施依靠職工，不斷激發(fā)廣大干部職工以新思維適應(yīng)經(jīng)濟新常態(tài),以新形象贏得發(fā)展新機遇,以新機遇打造創(chuàng)新新引擎,做好省委省政府“六大發(fā)展”與企業(yè)的融合、與企業(yè)的對接，全面深化改革，由表及里、由外而內(nèi)、由易到難，有重點、有步驟、有秩序的突破難點，解決主要矛盾和關(guān)鍵問題，使其在企業(yè)落地、發(fā)芽、生根，枝繁葉茂，最終開花結(jié)果，用實際行動當好推動攻堅克難、深化改革、化危為機、逆勢而上的主力軍和排頭兵，開創(chuàng)革弊正風、廉潔發(fā)展貢獻自身的力量。
大清相國讀書筆記與心得感悟篇八
花了一天的時間，把吳伯凡老師隨口推薦的一本書《大清相國》讀完。
讀過后心中有些唏噓，在古代當朝為官伴君左右，得道朝堂之后能平穩(wěn)著陸的，少之又少。我的認知里，春秋有個范蠡、漢初勉強有個張良、唐朝有個郭子儀，今天，清相陳廷敬算又占得一席。
統(tǒng)觀全文，陳廷敬之所以能做到伴康熙左右五十年直至七旬拜相而后得以卸甲安度晚年，五個字就可以概括:忍、等、穩(wěn)、狠、隱。
這是陳廷敬為官五十多年的要訣。
陳廷敬一生，由初入官場的魯莽武斷，到最后被康熙金口直斷“幾近圣人”，正是隨著年月累積，一點點踐行領(lǐng)悟這五個字的過程。
初入京師赴考的他一身書生正氣，因為對主考官貪臟一事深惡痛絕而直口受牽連下獄，險遭殺身之禍。如若不是當時巧遇的順治皇帝頗為賞識，恐怕早已在青史除名。
那時，未來的岳丈告誡他要忍。
殿試已過，本被點中狀元的他因為主監(jiān)大人擔憂其鋒芒太勝徒惹災(zāi)禍，而與順治皇帝相商，將狀元之名替換為二甲第一名。
陳廷敬不理解，后來十分賞識他的主監(jiān)告誡他，混官場要等。
入翰林不久，皇宮爆發(fā)天花，順治為平民心讓位于年僅8歲的玄燁，由鰲拜索尼等大臣輔佐。
陳廷敬入宮為帝王師，伴君左右。
隨康熙帝年歲漸長，殺鰲拜平三番，陳廷敬已經(jīng)成為康熙的左膀右臂。
與他同時受寵的，同有當年順治皇帝提拔的明珠、索額圖、高士奇等。
而后，陳廷敬開始了他穩(wěn)字決的幾十年。
官場深不見底，陳廷敬作為官場上位居最頂尖的那一批人中的一個，更是深有體會。
索額圖與明珠明爭暗斗，都想拉攏陳廷敬為黨羽，可陳廷敬一心只忠心于國家和帝皇，對兩面都冷顏拒之。
于是在雙方眼里，他便都成了對方的人，是敵人，一時間被推上風口浪尖。
索額圖大敗，明珠掌權(quán)，陳廷敬依然穩(wěn)穩(wěn)在皇帝左右做一個進讀老師。
期間，陳廷敬經(jīng)歷很多官場之事，知道了一些潛規(guī)則并接受，更知道何事可說，何事不可說。
但是因為有時候的莽撞愚忠勁兒上來，不顧皇帝心情的諫言，往往會得到一些小教訓。
于是這為官幾十年就在這些小事之中一點點明白如何揣摩圣意，如何斡旋時勢。
他做為欽差到地方查案多次，每次都能巧妙處理其中的官、民、朝的關(guān)系。
直到近七詢的他，才在穩(wěn)、忍、等后，得到了自己的人生第四個字狠。
在皇帝下游江南途中，他終于找到機會，用計將皇帝身邊一應(yīng)奸臣一舉清除，而后被皇帝尊為老相國。
陳廷敬自此風頭一時無兩。
朝堂大臣中大奸臣的肅清一時使陳廷敬與康熙爺君臣更近更相知，康熙已經(jīng)恩寵到讓陳廷敬看密信的程度。
七旬老陳開始忽略了自己的忍字決，隨著康熙帝的倚重，他越來越仿佛回到當初那個初入京的舉人，不懂圣意魯莽直言，而后在一次康熙帝的不滿怒喝中清醒過來。
陳廷敬忽然聾了，他不得不向皇帝請辭歸隱。
一應(yīng)家人與他回到老家后，原本老眼昏花的陳廷敬忽然對妻子說道“知道那樹枝上叫的是什么鳥兒么?”
七旬之后，陳廷敬悟得隱字決，以裝聾得以善終。
他的這種生涯并不適合我們。
在清代以前，天下文人盡入帝皇之手，他們唯一的機會就是苦讀數(shù)十載，盼得一朝中得功名，可入帝皇側(cè)。
這幾乎是他們生命中最終極的也是唯一的目標。
但是如今不同了，我們每個人都有著自己選擇生活的權(quán)力，可以不入朝而入商，亦可當個獨具匠心的手藝人。
但是如果我找到了自己想做的事兒，并打算用一輩子的時間來做，那么這個故事，對我來說就是很受啟迪的。
陳廷敬中年之所以能在兩大首輔大臣索額圖和明珠明暗迫害之下不倒的很大原因，是因為他心正。
他一心只為朝廷只為帝皇天下著想。
這一點就可以使他獲得皇帝的完全的信任，我想現(xiàn)在也沒有人會拒絕一個全心全意為自己著想的下屬。
而他一生之所以坎坷，正也是因為他太過正直忠誠，將本來帝皇盼望得到的不世英明之聲納入己身，使帝皇多妒，從而使他幾度起落。
因而如果想綁在一個人身側(cè)，一定的把柄或者缺點是必須的，只有這個非完人的狀態(tài)才是真實的，才會使老板覺得你是可以把控的，才會把自己的全部信任交托與你。
而后來他安穩(wěn)著陸的裝聾更是神來之筆，狡兔死走狗烹，飛鳥盡良弓藏，如何在東家與自己徹底翻臉之前安然離開還能君臣隔空繼續(xù)曖昧絕對是一種能力，這一點可能需要我們在發(fā)現(xiàn)局勢無法挽回時去采用。
當然，學習最多的，是他即使對整個大清貪腐的風氣深惡痛絕，但依舊淡然處之，并曾說:“我能做到的，我一定去做，但做不到的，我不會強求?！?BR> 是的，能做到的一定要去做，但做不到的，又何必強求自己?
這恐怕是一個人認清時勢之后，對整個時代的屈服，對整個游戲規(guī)則的屈服。
而陳廷敬，正是從屈服于大清游戲規(guī)則之后，一點點摸清游戲規(guī)則，并最終從局盤內(nèi)棋子之位殺出，成為了那個制作規(guī)則的一分子，從而完成自己著想天下的大愿。
對于我來說，強出頭與好面子這些做不到而硬去做的事兒，就是值得反思的，是否真做到了表里如一，是否真的具備將局勢一點點向好的方向扳回的能力。
如果不具有，那么從現(xiàn)在開始，我就應(yīng)該對游戲規(guī)則屈服，消除自己所有的抱怨，從而在適應(yīng)規(guī)則的條件下做到最好，在去成為那個制定規(guī)則的人。
這幾乎是想逆襲的必經(jīng)之途。
而這，就是我讀過本書的第一感受，分享出來，卻當不得真，笑。
大清相國讀書筆記與心得感悟篇九
陳廷敬（1639年-1712年），清代澤州府陽城人（今山西晉城市陽城縣），順治十五年（1658年）進士，原名陳敬，因同科考取有同名者，故由朝廷給他名字中間加了一個“廷”，取效忠朝廷之意。
小說自然都是加了一些演繹，頗具一點傳奇色彩的。《大清相國》里，陳廷敬的一生，主要由幾件大事串聯(lián)起來。少年時的陳敬雖然早已經(jīng)顯現(xiàn)出老成持重的氣質(zhì)，但畢竟還是有些書生意氣，其實每個人都是在經(jīng)歷過人生的風雨之后才不斷成熟起來的。
少年時，陳敬參加鄉(xiāng)試，本該是妥妥的第一名，不曾想，一位不學無術(shù)的富家公子朱錫貴卻買通了考官中了頭名，相信賄賂事件不在少數(shù)，所以陳敬成了第二十八名。很多名落孫山的書生不服氣，便抬著孔子圣像游街，陳敬本想勸解別人不要參與游街，卻稀里糊涂的和鬧事的書生一塊兒被官兵抓走下了大獄。那時入獄對于陳敬這樣的讀書人來說，無異于毀了前程。這時，陳敬生命中的貴人——欽差衛(wèi)向書出現(xiàn)了，本著愛才之心，衛(wèi)向書設(shè)計救出了陳敬。
經(jīng)歷了牢獄之災(zāi)，陳廷敬參加京城會試，所謂好事多磨吧。這次，他攤上了更大的事?？荚嚽跋Γ惥礋o意中撞見考官賄賂之事，遭人誣陷背負殺人罪之名。百家筆記網(wǎng)所幸，由于皇帝立志要查清案件，陳敬最后不僅洗清冤屈，還在考試中拔得頭籌。衛(wèi)向東大人出于愛惜保護人才，向皇帝提議不要將陳敬點為狀元，免得少年成名，樹大招風，反倒不利于棟梁成才，皇帝聽從了衛(wèi)大人建議，定了陳敬為二甲頭名。
陳敬后來得順治帝賜名陳廷敬，官場多年，其先后任職于禮部、吏部、戶部、刑部等重要部門，長期擔任皇帝侍讀、侍講學士，直至文淵閣大學士，一生得皇帝另眼相待，最后平安退休，可謂政壇不倒翁。中間一次因親家公出事，陳廷敬主動請辭，后再次被康熙帝召回。
大清相國讀書筆記與心得感悟篇十
《大清相國》是一部長篇歷史小說，以康熙時期的政治斗爭為背景，塑造了清朝名臣陳廷敬為代表的群臣形象，反映了官場中人物的人格、道德和行為的艱難選擇，再現(xiàn)了那一時期的官場風云。由于王岐山的推薦使這部小說一時間名聲鵲起，但我讀這本書并不是因為別人的推薦，而是無意間發(fā)現(xiàn)的。
好官多庸，陳廷敬是好官，卻精明強干;。
能官多專，陳廷敬是能官，卻從善如流。這是書評中的幾句話，是對陳廷敬為官善始善終的回答，也是對陳廷敬的評價。而我覺得陳廷敬之所以能夠善始善終與他的五字箴言有莫大的關(guān)系。下面就具體談?wù)勱愅⒕礊楣俚奈遄煮鹧浴暗?、忍、穩(wěn)、狠、隱”。
(一)“等”字訣。
“等”字訣并不是陳廷敬自己悟出來的，而是另一名大臣——衛(wèi)向書告誡他的。等，就是慢慢熬，耐著性子等，經(jīng)過時間的慢慢打磨，將經(jīng)歷變成經(jīng)驗，才能有所得、有所為。“少年得志自是可喜，但隱憂亦在此，需得時時警醒。盯著你的人多了，少不得招來嫉妒，反是禍害?！标愅⒕瓷倌甑弥?，但宦海無涯，所謂木秀于林風必摧之，如果成名太早，成為眾矢之的，必將會死于官場之爭，不得善終。官場上沒有一番歷練是很難成大氣的，所謂歷練就是經(jīng)事見事。我認為作為選調(diào)生到基層鍛煉也就是到基層經(jīng)事見事，在基層得到歷練，然后將來才能夠成大器，而有些人卻將這必要的等待與磨練看作是混日子。《大清相國》火速提拔的重臣也有很多，但他們大都死于官場政斗，沒有一個人像陳廷敬一樣是壽終正寢的，其中典型的人物就是徐乾學，進入官場比陳廷敬晚，但提拔的速度卻比陳廷敬快很多，最后是在與陳廷敬的斗爭之中敗下陣來。當然，這是因為他本身就是一個貪官有關(guān)，但在那個人治的封建年代，他的失敗不僅僅是因為貪，更大的原因是他沒有經(jīng)歷過陳廷敬那樣的磨練，沒有等待的耐心，早早的暴露了自己的野心。一個人的成功成才不是一蹴而就的，需要慢慢的磨練，最新的《黨政干部選拔任用條例》中對與干部的選拔任用都會有年齡與任職的時間限制，我想可能也與這一點有關(guān)吧。做好“等”字訣也是十分重要的。
(二)“忍”字訣。
當自己被冤枉的時候，就想要去反抗;。
當看到不良現(xiàn)象時，就想去作斗爭。但我也認識到這只是我的書生意氣，在沒有能的時候去抱不平，去反抗，去斗爭只能是平添傷害而已。“當你的能力不足以支撐你的抱負的時候就應(yīng)該靜下心來多讀書”，我想我可以做的應(yīng)該就是多多鍛煉，增長才干，用自己的能力去支撐起自己的抱負。前段時間看過一段題為《年輕人可以為這個世界做什么》的演講，演講人提出“當老一代的人走過來，拍拍你的肩膀告訴你：年輕人，你還不懂。你就要勇敢的告訴他：我和你不一樣，我不是來適應(yīng)社會的，我是來改變這個社會的”。聽了這段演講我也熱血沸騰，我也想做一名斗士，但是真正的又有幾個人能做到呢?我想，連演講者自己都未必做得到。這并不是說要向不良現(xiàn)象低頭，而是選擇另一種方式去斗爭，有一種更加合理的方式。陳廷敬看不慣明珠的專權(quán)獨斷，看不慣索額圖的貪贓枉法，看不慣徐乾學的狼子野心，看不慣高士奇的阿諛奉承，但他把這一切都忍了下來，最后才等到機會將他們一一除掉。如果陳廷敬像斗士一樣和他們作斗爭，最后的結(jié)果會是怎樣，可能他早早的就死于非命了吧。現(xiàn)實中可能不至于丟掉性命，但碰壁是難免的，還是學乖點，學會“忍”吧。
(三)“穩(wěn)”字訣。
“交人要穩(wěn)，辦事要穩(wěn)，看風向尤其要穩(wěn)。官場里最為難測的是風向，萬不可稍聞風聲就更換門庭。官場中人免不了各有門庭，可投入門庭就難免榮損與共，禍福難料。陳廷敬不投任何門庭，這也是穩(wěn)中要義?！标愅⒕礊楣偃嗄暌恢睕]有拉幫結(jié)派，不像明珠、索額圖都有自己的幫派，相互勾結(jié)包庇，一榮俱榮，一損俱損。明珠垮臺之后，索額圖趁機打擊明黨。索額圖賦閑時，明珠也一直壓制索派。陳廷敬不拉幫結(jié)派也不投在任何門庭之下，但同時又受到各個門庭幫派的猜忌，明珠認為他是索額圖一派，索額圖也把他當成明珠一黨，受到的是兩方勢力的共同排擠和壓制，這大概也是陳廷敬隱忍近三十年成為“相國”的原因吧。與陳廷敬形成鮮明對比的是高士奇，雖然只是四品小官，不能與一品大員相提并論，但高士奇去可以在南書房行走，參與奏折的草擬。高士奇雖然自稱是索額圖的奴才，但是在索額圖賦閑時，卻和明珠走的很近，等明珠下臺后又重歸到索額圖門下，最后和徐乾學一起想要參倒索額圖，可謂是一個左右搖擺的小人。最后的結(jié)果也證明了，像這種小人只能是身敗名裂。現(xiàn)實的社會上可能沒有小說里寫的這樣的露骨，黨派之爭大概也只存在于歷史之中，作為社會人都會有自己交際的圈子，誰和誰關(guān)系好，誰和誰關(guān)系不好，卻是不可避免的。陳廷敬理解的“穩(wěn)”是不拉幫結(jié)派，不投任何門庭，而我理解的“穩(wěn)”卻是慎重交友。雖然都是在機關(guān)政府部門工作的同事，但是在能力、素質(zhì)、追求等各個方面都存在差異，作為新人，我應(yīng)該向那些能力強、素質(zhì)高、有追求的同事學習，而不是那些，沒有追求，每天只是混日子的人學習。
(四)“狠”字訣。
狠，是被逼出的，就是在必要的時候，不心慈面軟，敢于趕盡殺絕。陳廷敬先是試探到康熙對明珠的不滿，巧妙的煽動康熙對明珠的火氣，從而搬倒明珠。又借康熙南巡時發(fā)現(xiàn)地方的問題和幾個政治對手之間的矛盾，策動他們互相連環(huán)彈劾，看他們互相撕咬的狗血噴頭，丑態(tài)百出，陳廷敬卻瀟灑的沒事人一般躲在一邊看熱鬧，還裝好人在中間協(xié)調(diào)，結(jié)果陳廷敬的三個政治敵人，當然也是大貪官和大陰謀家索額圖，徐乾學，高士奇，一下全部被打倒，康熙還贊揚陳廷敬“寬厚老成，幾近完人”，任用陳廷敬做首輔大臣。狠，是對像明珠、索額圖、徐乾學、高士奇這樣的小人、奸臣，像這種奸佞小人就要一次打倒不能給他們翻身的機會，倘若再不下狠手，將會國無寧日，自己日后也不會有好果子吃，這就是陳廷敬的“狠”字訣。
(五)“隱”字訣。
“隱”字訣是將陳廷敬在一舉扳倒索額圖、徐乾學和高士奇，成為首輔大臣之后決定急流勇退，辭官歸隱。陳廷敬歸隱是在當過幾年首輔大臣之后。在這幾年里，陳廷敬可謂是獨攬大權(quán)，國家大事無不是他先草擬在交由康熙審閱。也許覺得自己深得康熙的信任，也許是因為自己的想要實現(xiàn)抱負，陳廷敬在這幾年里也多次與康熙相違背，很有些血性，仗義執(zhí)言?？粗≌f這樣寫，我心里有種隱約的擔心，因為當年明珠、索額圖都是大權(quán)在握的人物，最后被扳倒也都是在權(quán)力的頂峰。我擔心陳廷敬稍有不慎也會步他們的后塵。而當康熙斥責陳廷敬“老糊涂了”，我真是為他捏了一把汗，我不想讓一個一生清正廉潔的好官也不得善終。最后，陳廷敬還是挺過來了，而原因很簡單，就是在康熙還信任他的時候急流勇退。急流勇退是一種勇氣更是一種智慧，我想陳廷敬如果沒有選擇“隱”而是繼續(xù)與康熙“對著干”，我想他大概不會善終吧。想想自古急流勇退的例子有很多，反面教材也是不勝枚舉。關(guān)于“隱”字訣就不過多贅述，“隱”的道理不難理解，關(guān)鍵是要想做到可沒有那么簡單。
介紹完了陳廷敬為官的五字箴言，算是自己讀過《大清相國》的讀后感吧，相信讀過這本書的讀者都會對這五字箴言有自己的理解，也會對其他的內(nèi)容有自己的感悟，我也還有好多體會想說，可又不知從何說起，就像是進入一座寶庫，也不可能將所有的寶物一一拿出。還是以后再說吧，就像在這里提到過其他例子一樣，《大清相國》也會成為一個例子出現(xiàn)在其他地方。
長篇歷史小說《大清相國》塑造了以陳廷敬為主要代表的大臣群相，反映一個特定歷史境遇中官場人物的人格、道德和行為的艱難選擇，再現(xiàn)三百多年前的官場風云。
康熙王朝名臣輩出，千古傳誦。然而宦海風高，沉浮難料。明珠罷相削權(quán)，索額圖身死囹圄，徐乾學去官之后郁郁早逝，高士奇倍享尊榮卻被斥退回藉。滿朝重臣名宦少有善終，陳廷敬卻馳騁官場五十多年，歷任工、吏、戶、刑四部尚書，官至文淵閣大學士，乞歸之后仍被召回，最后老死相位。
陳廷敬原名陳敬，二十一歲中進士，因同科進士中有兩個陳敬，順治皇帝給他賜名廷敬，從此聲名鵲起士林。他從晉身官場之日起，就同后來權(quán)傾天下的明珠、索額圖恩怨難斷，又遭遇徐乾學、高士奇等康熙心腹的明爭暗斗。君王如虎，同僚似狼。陳廷敬如履薄冰半輩子，慢慢悟透官場秘訣，終于建功立業(yè)，名垂青史。
清官多酷，陳廷敬是清官，卻宅心仁厚;好官多庸，陳廷敬是好官，卻精明強干;能官多專，陳廷敬是能官，卻從善如流;德官多懦，陳廷敬是德官，卻不乏鐵腕。
讀后感悟：
第一體會：
書中，朝上哪一個人在何崗位，可能都有一位大人在背后布局，派系矛盾表面平靜止水，深層波濤洶涌。很多工作能力選人不是第一位的，只要能稱職即可，剩下由其政治作用所決定，他可能是打手、排頭兵為自己的派系沖鋒陷陣(得到了大人的恩惠)，也可能墻頭草、八面玲瓏，不出頭而查探其他人的意圖。
恩惠是一把雙刃劍，有些東西總是要還的，到最后結(jié)果難料。
第二體會。
陳廷敬得善終，是由于他善于捕獲分析信息，對周邊干系人進行了明確分析，采取了正確的對策?；噬鲜切枨蠓?，陳是項目經(jīng)理，他知道需求方的要求，一是社稷，二是自己的威信不動搖，三是親近的人問題不太大。絕對的做項目，只從社稷出發(fā)，必定無法滿足皇上的最終需求，反而引得殺身之禍。
第三體會。
質(zhì)疑，各地報上的政績，其中存在不合邏輯之處，只是看上層是否愿意不過問的接受。其實國人感恩的心，捐款捐物給國家的精神境界沒這么高，自發(fā)啥的不是有利益驅(qū)動就是壓迫得來(自發(fā)的救助救援另當別論)，頭腦要清楚，不要被下面的報喜材料給蒙蔽了。
大清相國讀書筆記與心得感悟篇十一
清朝的歷史在人們的視覺上和聽覺上已不再新鮮，即使不學史的人也能評說一二，如果還按老套路出牌，終覺無滋味。作者挖掘新意，此相國聽為初次——陳廷敬，以康熙朝為背景，著重官場的爾虞我詐，勾心斗角，是是非非，影射現(xiàn)今，不失是一部好作品。
“三年清知府，十萬雪花銀”，貪，在歷朝歷代皆為本色，不貪反而為特色，只是清朝更為突出。陳廷敬這方面潔身自好，一是家里出身殷實，另一個就是自律較好。兩者雖說都很重要，但后者更為突出，有多大的胸懷能成多大的事，自律為本。書中陳廷敬的弟弟兩次收錢也是因為交際之用，也并不本質(zhì)上的問題。從這一點看來，當官者是不是也能從家庭資產(chǎn)考慮，見過錢和沒見過錢的反映出來是不一樣的。人到四十就有所考慮了，就會為以后著想。我以前不承認，現(xiàn)今還沒到四十，就開始準備養(yǎng)老的錢了。不信你試試看，人到中年你做事情就不會激進了。
人生只要努力總是有機會的。陳廷敬的發(fā)跡是因為個人的優(yōu)秀才干，而且兩次化險為夷都與此有關(guān)。再加上以后衛(wèi)相書告訴他要學會“等”都有關(guān)系。你要想生命不白白度過，就要在上學期間打下良好的基礎(chǔ)。當然這是有普遍性的，也不否認沒上過學能有好的發(fā)展——只是少數(shù)。你要有與眾不同的東西在身，隨時提供脫穎而出的力量。可以說如果你能為別人帶來利益或者其他什么的，你才有可能出人頭地，生命才可能綻放光彩。這就是說“等”不是每個人都有機會的，這個機會是有條件的。陳廷敬是有此基礎(chǔ)的，各種條件具備齊全，只差東風了。
不站隊。面對各種的利益團伙，陳廷敬始終不與為伍。螯拜一伙爭取陳廷敬，索尼也在爭取，陳廷敬看的清楚，要想能長久就要那邊都不涉及。我覺得索尼有句話說得好“皇帝最不可信”?；实劢K究是個人，是人就有缺陷，就有偏好。終究不如制度，即使制度也是靠人來執(zhí)行的，還有薄彼，何況一個人。說起來簡單說起來難了，這是一輩子的功夫，堅持下來不容易?；噬显u價“寬大老成，幾近完人”。
踏實做事。不徇私，不枉法，本色做事是陳廷敬的特色。而且在各種事上能獨立思考不忍云亦云，是相國之料?，F(xiàn)在講過——能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)。作為文人出身，能明察秋毫，果斷從事，有強人風格。剛?cè)嵯酀?，方可有成。剛者易斷，柔者不成事。陳廷敬恰到好處，拿捏準確，佩服佩服！
至于到后來玩弄權(quán)術(shù)引發(fā)互相彈劾，也是那些人罪有應(yīng)得。老話說“不是不報，時候未到”。我始終認為一個人在社會能做到如此地步，且是一輩子，真是不容易。
以前我總是認為，置身一個大的權(quán)力場，不是哪一個人能抵擋的住的。誰在那個權(quán)力中心都回貪占枉法，是凡人都躲不過，看過這本書就有新的認識了，凡人也可以做到。
大清相國讀書筆記與心得感悟篇十二
《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情，對生活的熱愛，對事業(yè)、家庭、愛情的體悟，記錄了她作為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育顯現(xiàn)的種種反思，活生生的記錄她對教育的無奈與困惑，記錄了她對教育教學的積極的態(tài)度。這都讓我們覺得他是那么的貼近我們的生活呀。
走進《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對教育事業(yè)的摯愛，對教育理想的追求，對教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨立思考、獨家發(fā)現(xiàn)和獨特表達等個性特征的彰顯。這本書中我想提及最多的詞語就是“讀書”二字。“讀書―思考―實踐”是這個時代的老師應(yīng)當靜下心來要做的一件事，這也是要成為一個有專業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學生要讀書，作為教師更要讀書，我理解學生讀書貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書籍固然是應(yīng)當?shù)?，但更?yīng)當多讀一些名著、專著等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說！但多多少少可以豐富我們的知識，培養(yǎng)我們的愛好。從竇老師的這本書中我理解，教師應(yīng)當是要培養(yǎng)讀書的習慣的。
從《玫瑰與教育》中我體會到讀書的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書―思考―實踐”。竇老師是一名語文教師，書中寫的都是她教學生活中的隨筆和感想，從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書中，竇桂梅并沒有講大道理，也沒有羅列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個新的視角：從研究教學活動中的“細節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無睹的“小事”入手，以小見大，見微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。
讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。
大清相國讀書筆記與心得感悟篇十三
清明假期讀完一本王躍文的《大清相國》，加之在平遙古城走了一遭，環(huán)境和氣氛都到位了，格外讀出了味道。巧的很，主人公陳廷敬也是山西人。
陳廷敬作為一位經(jīng)歷了順治康熙兩朝，馳騁官場將近五十年，吏刑工戶四部尚書外加文淵閣大學士，康熙字典，明史的編寫總裁官等等諸多官位在身的名臣，相比很多大起大落的官員來說是難得的，特別是最后可以原品休致，告老還鄉(xiāng)，也算是全身而退的典范。其中的道理即使放在今天依然有現(xiàn)實意義。
陳廷敬一生都遵照＂五字＂格言，其中有別人贈的，有自己悟的。等，忍，穩(wěn)，狠，隱。
等，衛(wèi)向書大人正是看出陳廷敬年紀輕輕不過二十歲若連中三元還被皇上賜名太過鋒芒畢露，所以才建議皇上抹去了狀元頭銜，只得第二甲第一名。所謂，做官也是要熬出來的，年齡閱歷經(jīng)驗都是為官的資本，否則還沒等做出成績往往遭人嫉妒被人陷害還不自知。
忍，都說忍字頭上一把刀，說出來容易做起來難。對于一個正直善良的人，看到雞鳴狗盜之徒，看到陽奉陰違的事，說還是不說，參還是不參，什么時候說，什么時候參，怎么說，怎么參都是有道道的。特別是在那個皇上一言九鼎的時代，說錯了話，辦錯了事是要殺頭的。要說康熙還算是個明君，即使這樣他也要考慮輕重緩急，政治穩(wěn)定，不得已還要犧牲一部分人的利益。就像書中說的大戶統(tǒng)籌，康熙也明白這么做會使大戶想辦法盤剝老百姓，但對他來說打吳三桂是最重要的，能及時收到賦稅，前方的糧草馬匹才能有保證。所以他明知陳廷敬是對的，也想了辦法讓他獲罪。好在陳母過世，陳得以守孝三年，躲過了被貶罰的命運。
穩(wěn)，為人做事都不要浮躁，話想好再說，事想好再做，沒想好寧愿不做不說。陳有才，詩詞歌賦，博古通今，琴棋書畫，特別說到他在錢法上的處理，不僅辦了大案，處置了貪官，而且滴水不漏，顯得皇恩浩蕩。有時候的取舍也頗為講究，明知參不了的貪官比如富倫，雖也不能讓他好過，但對明珠對皇上確實面子上是過得去的。給自己留條后路，不得罪不能得罪的人，是穩(wěn)字訣的訣竅。
狠，最后讓索額圖，高士奇互參，劉相年參了阿山和徐乾學真是過癮，陳廷敬躲在后面操縱了這一切，卻不顯山不漏水，妙哉！這一段對劉相年的描述特別有意思。這個杭州知府直爽率真，雖然清廉卻著實傻的可愛，為了省銀子直接把青樓買了改成了圣諭講堂，氣得康熙七竅生煙，逗死我了。
隱，懂得急流勇退才是高人。這個被康熙贊為＂幾近完人＂的老相國在他七十歲的時候靠裝聾得以告老還鄉(xiāng)，結(jié)束為官生涯，終得善終。
其中，有幾點值得我再三思考。
一，黑的永遠變不成白的。做一個正直善良的人，品行端正的人永遠比做一個貪贓枉法，背信棄義的人勝算概率大。即使一時被蒙蔽，總有清醒的時候，無論是古代皇帝還是現(xiàn)代領(lǐng)導。
二，懂得迂回曲折。很多事情不能直勾勾就說出來，也要考慮領(lǐng)導的面子，領(lǐng)導即使錯了，也要給個臺階。不要太喧賓奪主，最后弄得跟明珠一個下場。
三，不要隨便站隊。陳廷敬既沒有站索額圖的隊，也沒有站明珠的隊，他就勤勤懇懇做好本職工作就好，皇上也不傻，自會看在眼里。其實領(lǐng)導最恨下屬搞小團體，擺在古代就是結(jié)黨營私，圖謀造反。
總之，要想做成事，做好事，說來說去無非上面幾點，就看怎么融會貫通，學以致用了。古代的處世之道擺在今天依然有借鑒意義，學習學習。
大清相國讀書筆記與心得感悟篇十四
《獵人筆記》是俄羅斯著名作家屠格涅夫的代表作，上星期的某天我班上的___興致勃勃地把它帶到學校來，倒是讓我先睹為快了。這是一本以散文的形式寫成的小說，通過寫“我”到各個地方去打獵時所遇到的各種各樣的情景，反映了俄國當時的社會生活。
這本書深深吸引我的原因首先是作者對大自然風光的精彩描寫介紹。我的童年生活里也有田野、森林，小河和溪流，可是，我從來沒有用心去感受它的美妙之處，然而本書中作者那生動、形象的描述激起了我對大自然的熱愛，也勾起了我對童年時代暑假生活的美好回憶。每每讀到諸如“我坐在一片白樺林里，秋天的天氣有點怪，一會兒陽光普照，一會兒又下起了小雨，天空中時而飄滿白云，一忽兒又都散得干干凈凈，藍藍的天空顯得純潔、平靜而溫柔……”這樣的句段時，都會有一種想放聲朗讀的欲望，的確可以陶冶性情。
其次，本書二十五個故事中出現(xiàn)的人物有善良的農(nóng)民，有受欺凌的農(nóng)奴，落魄的小地主和冷酷無情的貴族地主，每一個故事的結(jié)尾都留有余地供讀者想象和思考，有著意猶未盡的滋味。
書中的“我”是貴族出身，因為所受教育不同而與其他貴族地主的言行舉止大相徑庭，他以一個受人尊敬的獵人的姿態(tài)記錄了獵人筆記讀書筆記農(nóng)奴們平凡的生活故事，但字里行間體現(xiàn)了作者對農(nóng)民和農(nóng)奴深切的同情之心，對貴族地主的高傲和自私還大膽地給予了諷刺和鞭撻，這一點難能可貴，令人敬佩!
我欣賞書中的“我”，因為他熱愛生活，因為他風度偏偏，因為他腹有詩書，因為他愛恨分明，更因為他“出淤泥而不染”!
大清相國讀書筆記與心得感悟篇十五
本文主要圍繞了三個人物來展開描寫，分別是進步的知識分子“我”，普通的農(nóng)名閏土和平庸的小市民楊二嫂。他們?nèi)齻€分別代表了三種等級不同身份的人，在他們身上也展現(xiàn)出了不同的個性。
說“我”是一個進步的知識分子是因為我是一個對生活又思想有希望的人，“我”希望我的小輩們可以有好的生活，不像我和閏土彼此之間產(chǎn)生隔膜。人活在世上就一定要有自己獨立的思想，人沒有了思想就相當于一個植物人，他的思想會慢慢禁錮麻木，所以人貴在精神!另外，我們應(yīng)該對我們的生活有所希望，有所目標。但我們又不可把目標定在“月亮”上太不切實際，俗話說希望越大，失望也越大!所以我們要訂制合理的目標，在完成目標之后再繼續(xù)定制目標，這樣我們才可以挑戰(zhàn)自我，突破自我，讓自己盡可能的做得更好!
潤土的思想可以說是已經(jīng)完全的麻木和呆滯，在他的眼中更多的是等級封建制度的約束。對于一些我們不可以改變的外界因素，我們只有接受但我們可以改變可以控制的只有我們自己。我們要在逆境當中找到希望，并有頑強的毅力，決不可隨波逐流。
大清相國讀書筆記與心得感悟篇十六
大清相國塑造了以陳廷敬為主要代表的大臣群相，反映了一個特定歷史境遇中官場人物的人格、道德和行為的艱難選擇，小說著重刻畫了清代名相陳廷敬曾這個歷史人物，陳廷敬原名陳敬，二十一歲中進士，因同科進士中有兩個陳敬，順治皇帝給他賜名廷敬，從此聲名鵲起士林。他從晉身官場之日起，就同后來權(quán)傾天下的明珠、索額圖恩怨難斷，又遭遇徐乾學、高士奇等康熙心腹的明爭暗斗。君王如虎，同僚似狼。陳廷敬如履薄冰半輩子，慢慢悟透官場秘訣，終于建功立業(yè)，名垂青史。他入仕五十三年，歷任康熙帝師，工、吏、戶、刑四部尚書，至文淵閣大學士、《康熙字典》總修官等職，最后老死相位。
這本書讓我對清代的科舉制度有了進一步認識。“學而優(yōu)則仕”，陳廷敬是一個靠讀書走上仕途之路的典型，小說的前半部分內(nèi)容也是著重圍繞清代一步一步科舉制度展開的。首先，是鄉(xiāng)試，中了鄉(xiāng)試的是舉人，鄉(xiāng)試的頭名被稱為解元。在山西鄉(xiāng)試中，由于科場腐敗，在第一次科考之中，陳廷敬雖然中了舉人，但名次遠遠靠后，頭名解元被一個大字不識幾個的朱錫貴花銀子買去了。出榜以后，落榜的學子們憤懣不已，上街游行，給孔子像穿上了財神的衣服，陳廷敬本是去勸阻好友，卻被卷入其中，最終落獄。順治皇上大怒，派衛(wèi)向書徹查山西科場案，按照皇上喻示，原來接受賄賂的考官、行賄的學子和鬧事的學子全部殺掉，以儆效尤，但衛(wèi)向書在重審閱卷后，深深被陳廷敬的才氣所吸引，因此在勸說陳廷敬寫悔過書未果的情況下，私自替陳廷敬代替寫了悔過書，救了他一命，并點了陳廷敬的解元。然后，是會試，通過了會試的就是貢士，會試的頭名被稱為會員。在會試過程中，陳廷敬又經(jīng)歷了一場生死劫，因聽到了會試主考官李振鄴受賄的事情，而被李家家丁追殺；因同住在快活林的李瑾被殺，而被誣蔑為兇手，幸得山西同鄉(xiāng)、前朝名士李祖望父女倆的救助，才幸免遇難。該案又讓順治皇上龍顏大怒，但聰明的皇上知道定有內(nèi)情，所以一方面拍索爾圖明察，一面拍明珠暗訪，并在會試的`當天親臨考場，下令陳廷敬正常考試。但李振鄴豈肯放過陳廷敬，于是就派吳云鵬故意搗亂。但因明珠的幫忙，吳云鵬被抓，供出李振鄴，科場案告破，衛(wèi)向書成為會試總裁，在送呈皇上之后，陳廷敬又被點了會元，并被皇上賜名字“陳廷敬”。最后，是殿試，通過了殿試的就是進士，殿試的頭名被稱為狀元，這個階段的故事，是皇上本想點陳廷敬為狀元，但衛(wèi)向書聯(lián)系到東坡兄弟的掌故，擔心“木秀于林，風必摧之”，因此點了陳廷敬二甲頭名。
陳廷敬這個人感覺是個標準的官員，思想正統(tǒng)、努力勤奮、堪透人情和中國官場、慢慢懂得為官之道，晚年知道功成身退，陳廷敬本人沒有什么特別令我喜歡的地方，可能我更喜歡高士奇、紀昀那種天才型的人物，而不大喜歡太“適合”社會的人，“功成身退”這一點太難做到了，無數(shù)的人敗在這上面。對于職場處事有以下幾點感受：認真做事。有想法有思路，把領(lǐng)導交辦的事情辦好；獨立思考。你不懂，下面的人就會蒙蔽你，要把工作主干和關(guān)鍵環(huán)節(jié)理順想透，見微知著。要善于從小問題看出事情的不尋常處；保持公心。才能夠用最簡單的道理看透復雜事件中可能存在的問題，不被“浮云遮望眼”，例如凡是說老百姓自覺自愿的一般事情并非如此；最重要一點，做事要看勢，對的事情在不對的時間做就是不對的，得揣摩透上司、同事、下屬的心思。好惡勿顯。人在職場不要太情緒化，喜怒掛在臉上，對誰不要太好，對誰也不要太不好。
大清相國讀書筆記與心得感悟篇十七
卡耐基說：“一個人的成功，只有15%歸結(jié)于他的專業(yè)知識，而85%歸于他表達思想、領(lǐng)導他人及換其他人熱情的能力?！弊詮奈夷玫竭@本《人性的弱點》，從封底上看到作者的這句話，我便時常在想：如何擁有這85%的能力帶著這樣的一個疑問，我開啟了這本充滿智慧的書。
它告訴我：如要采蜜，不可弄翻蜂巢。
美國鼎鼎有名的黑社會頭子，阿爾卡龐在被處決前曾這樣說道：“我把一生當中最好的歲月用來為別人帶來快樂，但我得到的卻只是辱罵，這就是我變成亡命之徒的原因?！蔽揖筒焕斫饬?，俗話說：人之將死，其言也善。但卡龐在死之前卻都沒有一絲自責悔恨。其實這便是人性的弱點——做錯事的時候只有怨天尤人，就是不去責怪自己，反思自己。
想到這，我卻不禁臉一紅，羞愧不已：我卻也曾為自己的過失找借口，為錯誤推卸自己的責任。
記得印象很深刻的。一次班級衛(wèi)生評比，雖然當天我并不是值日生，我也確實看見了地上的那團紙，我卻不愿意起身，彎腰拾起它。心想這么一個小紙團應(yīng)該也不礙事。結(jié)果：當晚卻被扣了班分?？粗习嘣谟柍庵等丈?，我也在埋怨他們工作不細心，殊不知，若是當時我愿意起身彎腰，也就不會被扣班分了?，F(xiàn)在回想起來，那時候真是太聰明了。
犯錯，首先應(yīng)反思自己，再考慮別人的過失。我一直提醒自己。
《人性的弱點》也告訴我：無事也登“三寶殿”。
對于這點，我其實感觸頗深，有一次，我興致勃勃地打電話給我的好友，想與他分享我的喜悅，不料，他接起電話后，便飄來冷冰冰的一句：“有什么事”頓時猶如傾盆大雨，澆滅了我滿腔的熱情。事后我翻閱了它，才想通：其實是因為我平時給他電話，總是有求于人，或者不好意思開口，拉著人家東拉西扯了幾十分鐘，忽然開口：“你幫我……”自己的不好意思卻令對方誤會成是在利用自己。
現(xiàn)在，我學會了無事也登“三寶殿”。這才是人際交往的最佳狀態(tài)。
這本充滿了智慧的《人性的弱點》，教會我的不僅僅如此，它教我尋找人性的弱點，并克服它，相信在未來的人生之路上，它將會成為我的良師益友。
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大清相國讀書筆記與心得感悟篇十八
魯迅在《故鄉(xiāng)》這篇小說里紀念他的故鄉(xiāng)，但其實那故鄉(xiāng)沒有什么可紀念，結(jié)果是過去的夢幻為現(xiàn)實的陽光所沖破，只剩下了悲哀。但此外也有希望，希望后輩有他們新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的。原文結(jié)末云：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！边@是很好的格言，也說得很好，沒有尼采式的那么深刻，但是深遠得多了。
這里前后有兩個故鄉(xiāng)，其一是過去，其二是現(xiàn)在的。過去的故鄉(xiāng)以閏土為中心，借了這個年青的農(nóng)民，寫出小時候所神往的境地：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜?，F(xiàn)在先從閏土說起。這閏土本名章運水，小說里把土代替了水字，閏運是同音的，也替換了，在國音里閏讀如潤，便有點隔離了，他的父親名叫章福慶，是城東北道墟鄉(xiāng)杜浦村人，那里是海邊，他種著沙地，卻是一個手藝工人，能制竹器，在周家做“忙月”，意思即是幫忙的，因為他并非長年，只在過年過節(jié)以及收租曬谷的時候來做工罷了。他有時來取稻草灰，也帶了運水來過，但是有一年因為值祭，新年神像前的祭器需要人看守，那時便找運水來擔任，新年照例至正月十八為止，所以他那一次的住在城內(nèi)是相當長久的。
大清相國讀書筆記與心得感悟篇十九
陳廷敬為政清廉，《清史稿》給了他“清勤”的評價。胸懷寬廣，為人公道，詩文樂極佳。他牛逼的一生，隨便google一下就會被震驚。
陳廷敬的為官五字金言在書中步步展開，節(jié)節(jié)深入。當年衛(wèi)大人告訴他一個等字，岳父告訴他一個忍字，他自己悟出一個穩(wěn)字，最后又被逼出一個狠字，虧得月媛又點醒他一個隱字。
他為官五十多年的經(jīng)歷十分精彩，即便被皇上猜忌過，即便被同僚記恨過，但正是守著等、忍、穩(wěn)、狠這四個字，度過了最艱難最頭痛的日子。初入官場，年輕氣盛，認為自己胸懷天下，忠于朝廷，辦事就是為了百姓為了國家，但是什么棱角在清朝官場上也得被磨平。很多時候，并不是因為自己位高權(quán)重就可以做自己覺得對的事情，而是想著怎么可以將阻礙做到最少，然后做出對于百姓的實事。到了為官頂峰，適時而隱，保全性命，留得清明。
書中明確點出了陳廷敬為官秘訣是等、忍、穩(wěn)、狠、隱這五個字，但是我覺得最關(guān)鍵的是一個“穩(wěn)”字，只有穩(wěn)穩(wěn)得來，才能想明白事情來龍去脈，摸清楚人情所需所得，辦案子方能步步為營，不得紕漏，不忘關(guān)鍵。
有了穩(wěn)的心態(tài)，秉承著“實事求是”的原則，他的仕途就沒了大方向的錯誤。
面對任何一件事，遵循黑即是黑，白即是白的道理。哪怕吃點眼前虧，丟點暫時威風，也會秉承自己的底線，按照原則來辦事?？赡苁撬婚_始就選對了方向，不求大功，但求無過。把事情辦漂亮了，之后的事情自有世道評判。官場里最為難測的是風向，和風向斗來斗去是費力不討好的，但是事實永遠擺在那里，不會黑白顛倒。不要把自己命運交給誰，凡事要靠自己，要看事實說話，漂亮還是丑陋的案子是自己做出來，而不是別人說出來的。
最后還想說一句張英，他是一個安靜的聰明人，成不了英雄，但是絕對可以為重臣，辦不了絕頂案子，但絕不出大紕漏。他不是最重要的那一個，但絕對是不可或缺的角色。
大清相國讀書筆記與心得感悟篇二十
《邊城》是作者沈從文于1934年4月完成的一部代表作。初讀時或許受限于年齡與經(jīng)歷，對于半個多世紀前的這篇小說總帶有一些不以為意。時隔數(shù)載再度看到那些質(zhì)樸無華卻深有內(nèi)涵的文字，被不明緣由的情愫瞬間感染打動，從而將一種美好的感觸沉淀在內(nèi)心深處。
作者曾道：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的，人生形式。我主意不在領(lǐng)導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應(yīng)有的一分哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明?！毙≌f敘述的是湘西小鎮(zhèn)一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和“淡淡的凄涼”。閱讀這部中篇小說，通篇令人深感一種貫穿始終淡若煙塵的悠然與寂寥。白描般的筆觸，寥寥數(shù)語將小城的靜美與清雅從幽靜淳樸蒼翠迷人的大自然中帶入讀者的腦海，這片至純至美的自然塑造出一群心靈澄澈的邊民。淳良美好的靈魂，是作者此文給人留下最深刻的印象。原始和諧的邊城生活，清新樸素的民風，與那清澈溪水、帶著自然氣息的山嵐以及風中輕舞的翠竹，那白日水聲人聲交織鼎沸的河畔與沉靜夜色下靜謐映月的渡船一并，奉獻給讀者一場視覺、聽覺及感覺的盛宴。
《邊城》的寫作基于一種原始的希冀。作者將對美好淳樸的生活形態(tài)的向往與渴望自始至終注入全篇。全文極力描繪與推崇的是中華傳統(tǒng)文化中傳承至今的美德。作者構(gòu)建出匯集“美”的一座城，仿佛是作者靈魂深處對美好信念守護的內(nèi)心城堡的對應(yīng)鏡像。這些美好的意象與思想，不僅是對現(xiàn)實生活中物欲橫流、人性衰退、重利輕義、不明廉恥、庸俗腐化現(xiàn)象的抨擊，也是對在時局中隨波逐流、難以尋找到心靈家園的人們的一種慰藉與支持?！哆叧恰分欣L出的是如世外桃源一般不存等級功利，而重義重情、人際誠懇友善的一座城。文中祖孫間暖人心靈的溫情，青年男女間青澀卻純美的愛情，船總家兄弟對少女翠翠的真摯戀情以及天保、儺送兄弟二人手足情誼，都是作者對傳統(tǒng)美德內(nèi)涵的真善美的認知表現(xiàn)。《邊城》將景之凈、人之淳相融合，通篇自然與人和諧的狀態(tài)中更凸顯了人們心靈的純凈?！哆叧恰分忻鑼懶≈蹟[渡、山歌比試、兄弟謙讓、祖孫間的相依之情，邊城人民這種近似原生態(tài)般帶有非凡感染力的生命形態(tài)和生活方式，都隱含有作者對現(xiàn)實中傳統(tǒng)美德弱化、價值信仰缺失的痛惜，以及對現(xiàn)代文明沖擊下人性衰退、物欲橫流的社會現(xiàn)狀的批判。作者推重這種自然之美的生活方式，絕非不切實際的空想主義。文學不是政治學，縱然有博弈也不該將美好抹殺，作者如此的筆觸和行文，也是想以此種令人向往的桃源之美重建民族的優(yōu)良品德和美好人格。
《邊城》一文將情與景都做了精妙的描繪。情的描寫上作者運用了多種修辭手法，將人物內(nèi)心的`變化把握得十分到位。人物的夢境也成為其真實情感的一種幻象化表達。翠翠夢境中的情景正是這個人物內(nèi)心發(fā)生細微變化的征兆。在離奇的夢境中，翠翠漸漸有了自己的心事與孤單;那甜美的夢境，顯示出她對朦朧的愛情的甜蜜向往和快樂感受。景的描繪是推動劇情發(fā)展和烘托人物心理的一種“氛圍的營造”。那片秀麗山水中，如山泉清透甘甜的生活氣息，是當時現(xiàn)實大背景下人們對美好生活的一種渴望。那些美不勝收的畫面，那些能讓心靈沉靜安定的場景，都將故事定格在充滿無限美感的一個舞臺之上。此景中的故事，無論是喜是悲，都帶著無法改變的原質(zhì)美感，因為這片土地上孕育的，縱然有悲歡離合，也只是不同形式美的展現(xiàn)。作者以濃淡適宜的筆觸，描繪出的是翠竹依依、山風沁心的邊城，那碧色無邊中婉轉(zhuǎn)歡鳴的黃鶯，夏夜靜謐中喃喃的蟲聲，黃昏下的溫馨，水銀瀉地的月色，泥土清香的溪畔……景如畫卷，景情相融。這些景色隨著小說人物情感的發(fā)展和波動自然地展開，輝映人物的內(nèi)心之感與心境變遷。黃昏的柔美，是溫暖也有輕若游絲的惆悵;月色清涼如水，鮮花鋪就的心路上，是主人公內(nèi)心的期待與那份感情的純凈朦朧之美。
或許，只有遺憾，才能讓文章充滿言有盡、而意未窮的美好，才能讓美不僅是固化于結(jié)局的一種靜態(tài)，而成為有著生命感有著延續(xù)性的感動?！哆叧恰分兄骶€故事也的確是以一種帶著悲劇美的憂郁情懷煞尾。這種浸透在文中自然流露出的憂郁，并沒有給看去極美的文字帶去損傷，反而添加了一絲別樣的感情，從而令小說的情節(jié)具有更大的延展性。它帶給讀者的也是一個沒有結(jié)局的結(jié)局：最后儺送是否回到了邊城?翠翠是否守得了自己的愛?這部作品，不是讓人感到虛無的“童話”，它沒有不切實際的幻想與極富戲劇性的變化，無論是情節(jié)的安排還是發(fā)展的步驟，每一點都是自然而然地展開，這就是一部有著獨特生命力的作品的魅力之所在。
大清相國讀書筆記與心得感悟篇二十一
一九三四年春天，沈從文完成了他最具代表性的作品——《邊城》。這時，“四一二政變”已經(jīng)開始了七年，這段時間，全國大量文人墨客慘遭屠殺，“白色恐怖”始終盤繞在中華大地的上空，而在東北，三一年又發(fā)生了“九一八”事變。當時中國可以說是黑暗無日，民不聊生，使人看不到一絲希望。就是這樣的背景之下，《邊城》破淤而出。
初看《邊城》，其書名很容易讓人想起另一位同時代大家的作品——《圍城》。如果說前者把婚姻比作城，那么《邊城》中翠翠與儺送短暫的小“愛情”，城是入不了，僅能算作“邊城”。內(nèi)容不必多說，翠翠的愛情悲劇讓人很容易看懂，真正的閃光點所在，是它所描繪的世外桃源般的環(huán)境。
邊城地處偏遠，不受當時亂世的影響，民風淳樸，當官的近民愛民，怎么不令當時的人們所向往?就像現(xiàn)在天天做題做得頭大的高中生，看見路邊無憂無慮嬉笑的幼兒怎么不羨慕?《邊城》不僅僅是沈從文聊以自慰的著作，而是對當時飽受戰(zhàn)亂的人們的一處可受心靈避免摧殘的永無鄉(xiāng)。加廖《西西佛斯的神話》中曾寫過：“一個人只要學會了回憶，就不再會孤獨，哪怕在世上生活一日，你也能毫無困難地憑回憶在囚牢中獨處百年。”所以，有回憶的，被其喚起回憶;沒有的，便“制造”“回憶”，讓人有所依靠。歷史總是驚人的相似，東晉末年，朝野大亂，百姓生活于水深火熱之中，陶淵明創(chuàng)作了《桃花源記》。而三十年代，沈從文創(chuàng)作了另一個永無鄉(xiāng)，即《邊城》。
放眼現(xiàn)在，浮躁之氣彌漫整個社會，人們除了要為工作付出大量的精力之外，還需要去對付人與人之間的一發(fā)發(fā)“暗箭”。許多人厭倦亦或飽經(jīng)了這種生活，開始自我挖掘，自我逃避起來，就像《世界盡頭與冷酷仙境》里計算士那樣，僅留下一個影子在人間，而把靈魂與肉體留在冷酷仙境之中。更有的人來一句“花發(fā)多風雨，人生足別離，唯有再見才是人生?！比缓蟊阆駢魰r代的跳樓“夢之隊”一樣結(jié)束自己的生命，太為消沉!
作為一個從小在城市里長大的女子，我特別向往田園牧歌般的鄉(xiāng)村生活。最近拜讀了沈從文先生的《邊城》，大師筆下那個小小的邊城水鄉(xiāng)讓我迷戀不已。
《邊城》講述了湘西小鎮(zhèn)上一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。小說的主人公翠翠有一段朦朧但沒有結(jié)局的愛情，可是愛情不是這本小說的全部。大師用他清淡的筆調(diào)娓娓講述了湘西小鎮(zhèn)上純樸的風土人情，原始單純的生活，以及那如詩如畫的景致。
我最向往《邊城》里那些淳樸善良的鄉(xiāng)親們。翠翠和祖父去看龍舟比賽，當?shù)氐凝堫^大哥順順送他們很多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過河不收渡船錢。翠翠的祖父去世，周圍的鄉(xiāng)親都來幫忙。他們雖然生活很清苦，卻能夠互相幫助，像一家人一樣生活在那個偏僻的小鎮(zhèn)。相比之下，我們每天生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情淡漠，有時候，甚至鄰居之間都互不相識。這不得不讓人遺憾。我希望，有那么一天，我們的城市也能變得溫暖和諧。每一個人都有寧靜的理想，人與人之間沒有私心，愛護著我們生存的環(huán)境，彼此互幫互助，共同建造一個家一樣的世界。而這一切，都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。
拿起《邊城》這本書，它的封面中透露著一股朦朧與平靜，仿佛有一只神奇的手，撫平了你蹙起的眉頭，撫去了你內(nèi)心喧囂的迷霧。它樸實而富有詩意，像一個經(jīng)過時間沉淀的老人自然純凈。
《邊城》主要圍繞渡般女孩翠翠與船總家的兩個兒子天保，儺送三個人的愛情悲劇展開。在現(xiàn)實生活中，兄弟二人喜歡上同一個女孩，大多會因此產(chǎn)生嫌隙互相疏遠。然而在那個樸實的茶峒小城，這兄弟兩人卻選擇了公平競爭。大老天保在察覺翠翠喜歡的人是自己的弟弟后，選擇從中退出，但因抑郁而不幸墜河而死。因船總順順心中有了嫌隙不愿讓二老娶那個間接害死大老的女孩為妻，翠翠的爺爺又被儺送誤會，所以這個年輕人在痛苦中離家去了桃源，留下翠翠一人。
質(zhì)樸，應(yīng)當是它留下的，在茶峒小城中，沈從文對于環(huán)境的描寫是自然的，“空氣中有泥土味，有草木氣味，且有甲蟲類氣味。天已快夜，別的雀子似乎都要休息了，只有杜鵑叫個不停?！弊髡咂綄嵉恼Z言，卻最能體現(xiàn)那種黃昏時的靜謐與倦懶，也最能突顯翠翠的心事。
小城中的人，自當也是同樣質(zhì)樸。在這里，有從來不肯收別人多余船錢的老船夫，有天真爛漫的翠翠，有樂于救人的好青年儺送，有踏實肯干的天保。對于這些人物自然而然的刻畫，讓你感覺一切都是那么理所應(yīng)當，他們本該是這樣的人，他們也正是這樣的人。多一分則刻意，少一分則不足，一切都那么恰如其分。邊城就像是陶淵明在詩歌中追尋的世外桃源，那么美好卻又那么不真實，這也是沈從文通過《邊城》懷念以及向往的。
在故事的徐徐發(fā)展中，沈從文給我們留下了一個似乎并不是那么美滿的結(jié)局“到了冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€在月下歌唱，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。這個人也許永遠不回來了，也許明天回來了!”
讀到這里，我不禁十分好奇，那個翠翠深深牽掛的儺送，到底有沒有回來。如果他回來了，那么他們兩個人還會在一起嗎?如果他們在一起了，兩人是會選擇忘卻過去的一切重新開始，還是會把誤會深埋心底讓它滋長發(fā)酵，腐蝕他們的愛情?如果儺送沒有回來，翠翠是會一直等下去，還是會另嫁他人。我不知道，試想過無數(shù)種可能，卻依舊是覺得不夠滿意。也許，只有留下這么一個懸念，留下一個苦苦等待的女孩剪影，才會讓我們有所期待吧。
《邊城》確實平淡，卻也勝于平淡。它只在你心中，留下淺淺的斑駁舊影，留下一片寧靜平和。夜很靜，月很凈，《邊城》在寂靜中遠去，我們在寂靜中尋找《邊城》。
大清相國讀書筆記與心得感悟篇二十二
作為幼兒教師，我認為理解、愛和尊重是與孩子溝通必不可少的方面，因為人的成長過程實際上是一個心理成長過程，而不是一個智力成長過程，智力成長是附著在心理成長之上的。再有，愛和尊重是貫穿教育始終的，肯定與支持孩子按照精神胚胎的內(nèi)在規(guī)律自然發(fā)展，對他們的自然發(fā)展表示尊重，為他們的發(fā)展提供適宜的精神與物質(zhì)環(huán)境，我們的幼兒園就提出過這樣的教育思想“蹲下來講話”“抱起來交流”“牽著手教育”。這一切都體現(xiàn)了我們對孩子的尊重與理解，同時讓孩子在自然發(fā)展中體驗到了無盡的愛和自由，這對于孩子建立良好的人格，鋪墊輝煌的人生打下了堅實的基礎(chǔ)!
幼兒的學習活動與日常的游戲、生活是密不可分的。游戲和生活中不斷出現(xiàn)在幼兒面前的真實問題情景使他們不斷調(diào)動和運用已有的經(jīng)驗，并在不斷地面臨挑戰(zhàn)和解決問題的過程中獲得新的經(jīng)驗。因此在我平日的工作中總是將教育生活化———讓孩子不知不覺地會了，讓環(huán)境問題化———讓孩子玩著玩著就學了。這種說法看似簡單，其實對老師的觀察、分析、提煉、創(chuàng)設(shè)能力則有著較高的要求。作為教師，我們就要在幼兒園的環(huán)境中支持幼兒解決問題，進而引導幼兒將經(jīng)驗遷移到社會生活中去。
幼兒教師不像許多人想象的那樣，只要會唱歌跳舞就可以了，作為幼兒教師必須要有事業(yè)心、愛心、責任心。幼教是通往兒童心靈世界的橋梁，是孩子的忘年交，老師和孩子之間是平等的，作為教師應(yīng)給予孩子更多的愛，關(guān)注每一個孩子，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點。
同時我覺得新時期的幼兒教育工作者所應(yīng)必備的一項必不可少的素質(zhì)是發(fā)展的眼光和未來社會意識。因為我們現(xiàn)在教育的孩子是為未來世界服務(wù)的，那么我們就要用未來社會的眼光、標準培養(yǎng)教育我們今天的孩子。未來的世界將會是一個環(huán)境資源匱乏、競爭激烈、世界經(jīng)濟一體化的世界。
在幼兒園時期，我們就要樹立孩子的環(huán)境意識，通過各種活動、情景讓孩子們懂得節(jié)約資源、珍惜資源、如何將資源再利用等等。我們的教育要多元化、開放化，要使幼兒善于與他人合作，能夠與他人交流。
國家的未來靠教育，教育的基礎(chǔ)要從幼兒抓起。
大清相國讀書筆記與心得感悟篇二十三
第一體會：
書中，朝上哪一個人在何崗位，可能都有一位大人在背后布局，派系矛盾表面平靜止水，深層波濤洶涌。很多工作能力選人不是第一位的，只要能稱職即可，剩下由其政治作用所決定，他可能是打手、排頭兵為自己的派系沖鋒陷陣(得到了大人的恩惠)，也可能墻頭草、八面玲瓏，不出頭而查探其他人的意圖。
恩惠是一把雙刃劍，有些東西總是要還的，到最后結(jié)果難料。
第二體會。
陳廷敬得善終，是由于他善于捕獲分析信息，對周邊干系人進行了明確分析，采取了正確的'對策。皇上是需求方，陳是項目經(jīng)理，他知道需求方的要求，一是社稷，二是自己的威信不動搖，三是親近的人問題不太大。絕對的做項目，只從社稷出發(fā)，必定無法滿足皇上的最終需求，反而引得殺身之禍。
第三體會。
質(zhì)疑，各地報上的政績，其中存在不合邏輯之處，只是看上層是否愿意不過問的接受。其實國人感恩的心，捐款捐物給國家的精神境界沒這么高，自發(fā)啥的不是有利益驅(qū)動就是壓迫得來(自發(fā)的救助救援另當別論)，頭腦要清楚，不要被下面的報喜材料給蒙蔽了。