通過寫讀后感，我們可以進一步加深對作品的理解和感悟。那么作為讀者，我們該如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，要在閱讀完作品后進行充分的思考和反思，捕捉到自己的內(nèi)心感受和認(rèn)知。其次，要注意選擇適當(dāng)?shù)奈膶W(xué)表達方式，既能展示個人的觀點，又能與讀者產(chǎn)生共鳴。同時，要保持客觀公正，避免過度主觀色彩和情緒化的表達。最后，要注意語言的精煉與準(zhǔn)確，通過具體的細節(jié)和例子來支持自己的觀點，使讀者能夠更加生動地感受到你的閱讀體驗。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，供大家參考借鑒，歡迎一起交流分享。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，希望能夠幫助大家更好地理解和感悟作品的內(nèi)涵。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，如果大家有興趣，不妨一讀，或許可以對大家的寫作有所啟發(fā)。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，希望能夠激發(fā)大家對閱讀的興趣，進一步挖掘作品的深層含義。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，希望能夠引發(fā)大家對作品的思考和探討，共同進步。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，希望能夠讓大家更好地理解和欣賞作品的價值。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，如果大家有興趣，可以一讀，或許會有新的收獲。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，希望可以給大家提供一些參考和思路。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，希望能夠在讀者中引發(fā)對作品的共鳴和思考。
江南三部曲讀后感篇一
一百多萬字的《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）看完了，很有寫些文字的沖動。近來卻諸事纏身，一直未曾動筆。
昨晚與一朋友通電話，她把自己比作《誰動了我的奶酪》中的一個人物。巴金的這三本小說源于他自己的生活，所以他也曾多次遇到親人對號入座的煩惱。其實，我現(xiàn)在想來，這也怪不得他那些親人們。在讀《激流三部曲》的過程中，我也一直在找尋我自己的影子。
我更象故事中的哪個人物呢？覺新？肯定不是。我無法分清我更象故事中的覺慧還是覺民。
我隨著故事的跌宕起伏而心潮澎湃，或興奮，或揪心，或憤怒。我為他們向命運的奮力抗?fàn)幎鴼g欣鼓舞，為他們的命運擔(dān)憂，為他們所受的不平憤慨。也許，在那樣黑暗的時代，更能激起熱血青年的抗?fàn)帯?BR> 在深夜中，沉浸在上世紀(jì)二十年代的風(fēng)風(fēng)雨雨之中，真的有種“心游萬仞”的暢快感覺。
我不是一個豪氣沖天的人，或許我更象故事中的覺民，追求一步步扎扎實實的進步。我相信，只要有向前的加速度，不論大小，總有一天會達到成功的頂峰。
江南三部曲讀后感篇二
這套世紀(jì)三部曲，大概是哈利波特之后我讀的最長的系列小說，也是大學(xué)期間讀的為數(shù)不多的小說之一。
讀超長小說的最美好體驗之一就是沉浸感——完全沉浸在作者搭建的世界里，忘了自己的煩惱和憂傷。如此一來，選一套精良的長篇小說也就尤為重要，這套書就幾乎每頁都有精彩的節(jié)點和情節(jié)，完全沒有拖沓的感覺。這是一部歷史小說，涉及到了一戰(zhàn)到冷戰(zhàn)期間西方各國的政治、文化、經(jīng)濟和人文，閱讀的過程中，一幅西方各國榮辱興衰的圖景也展現(xiàn)在眼前，非常享受。
同樣，我一直覺得，閱讀貼近生活的優(yōu)秀小說才能發(fā)揮閱讀的最大效力——他讓你在閱讀的過程中感受、思考，很多人的一生可能無法活的像小說一樣跌宕起伏充滿故事，但在閱讀的時候，我們不禁將自己帶入到情節(jié)中，那些主人公所經(jīng)歷的情緒也會慢慢滲透到我們的肌膚和骨骼里。算是增進我們對感性世界的理解一種捷徑和方式吧。
當(dāng)讀到最后一部《永恒的邊緣》菲茨伯爵拿著茉黛生前珍藏的照片，說“theolddayshasgone"，我一個大男生在圖書館差點流出眼淚。英國的菲茨和茉黛這對”冷戰(zhàn)“了半個多世紀(jì)的兄妹，直到對方最后的去世才讓活著的人感到遺憾和愧疚；俄國兩兄弟在半個多世紀(jì)后的重聚首，從當(dāng)年的年少輕狂到最后兩個人滿頭白發(fā)、子孫滿堂……生活中很多看似波瀾不驚的經(jīng)歷，待它們層層疊疊積累起來以后，我們才會發(fā)覺：原來自己已經(jīng)走了這么遠的路，我們已經(jīng)變了這么多。
最后我想說，直到今日，中國的綜合國力幾乎雖然可以傲視群雄，但我們只是在西方人建立的規(guī)則上發(fā)展壯大，編碼要用英文，經(jīng)濟要用西方人發(fā)明的經(jīng)濟原理，協(xié)議和規(guī)則要遵循西方的理論。就像世紀(jì)三部曲中每個民族每個國家都在為了自己的國家振興而奮斗般，我們年輕人也應(yīng)當(dāng)將中國的`偉大復(fù)興當(dāng)作自己的使命。因為只有這樣，才能實現(xiàn)我們天地之間走一遭的價值。
世界三部曲，讓我有了對這個世界更宏觀的認(rèn)識，更細膩的體會。這是值得廢寢一讀的難得的小說，分享給你，希望你得到不比我少的感動。
江南三部曲讀后感篇三
這是一部講述一個大家庭衰敗的故事，也是舊的社會制度和新的社會制度一交一替沖突中，一群青年掙脫枷鎖，奮起抗?fàn)幍墓适隆Ｔ谶@樣的社會環(huán)境下一些年輕人成為了這個斗爭的犧牲品，但是另外一群年輕人和這種“吃人制度”抗?fàn)帲罱K實現(xiàn)了自己的理想和幸福。文學(xué)是救國的，也是治病的。當(dāng)我一口氣連續(xù)讀完《家》、《春》、《秋》以后，心中留下的無限的感慨！感嘆故事中的悲歡離合；感嘆當(dāng)時不滿30歲的巴金，為后世留下了一部文學(xué)巨作。
“悲痛”似乎是這部作品的主旋律，大家都在黑暗中前行無法找到光明的彼岸，壓抑的氣氛讓人窒息！故事在主人公們一個一個離世中展開，這種離世視乎又是這樣的順理成章！梅、惠、瑞鈺的離世是源于封建婚姻制度和舊禮教，她們只能成為婚姻的犧牲品，她們無法抗?fàn)?，他們的離世留給了人們更多同情的眼淚，而這種悲痛也只能成為親人回憶中某種酸楚；鳴鳳、倩兒的死，是因為階級社會的歧視和壓迫，她們曾竭力地抗?fàn)?，但是這種抗?fàn)幍牧α吭谀莻€時代背景下顯得非常蒼白，而她們注定只是這個社會的小插曲，當(dāng)曲終人散的時候，人們自然不再記起；海臣、枚表弟的離世一方面是因為生產(chǎn)力的落后，科技水平的不發(fā)達，但最終也是因為人們的愚昧和守舊。應(yīng)該說他們的死都和當(dāng)時的社會制度有關(guān)，所以小說從頭到尾控訴著這個吃人的社會和制度。
“不在沉默中爆發(fā)，只有在沉默中死亡”，黑暗是因為黎明來臨。對于命運的抗?fàn)幨沁@部作品的另外一條主線。覺慧成為了這個家里第一個舉起抗?fàn)幋笃斓娜宋?，他放棄了“三少爺”養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，沖破了舊思想和制度的束縛，遠走他鄉(xiāng)，去追求自己的理想；接著淑英在哥哥姐姐們的激勵和幫助下，通過抗?fàn)幰矑昝摿耸`，投奔了覺慧；覺民為了自己的愛情、自一由和舊家庭作出了頑強的斗爭，最終和琴得到了自己幸福；而承擔(dān)著家庭重任的覺新，一輩子被封建孝道束縛，逆來順受，無抵抗主義……雖然他的命運注定是悲劇，但是最后也走上了和父輩抗?fàn)幹?！他們用自己的方式抗?fàn)庍@不合理的思想，不合理的社會，不合理的制度，最終迎來一溫一暖的春天。
這部書讓我深深震撼。在“五四”運動前后，我們的社會經(jīng)歷了社會的變革。而先哲曾說過變革總是會經(jīng)歷流血犧牲，覺新們用自己的“流血犧牲”為我們換來了文明、協(xié)和的社會，讓我們無須再重復(fù)他們的悲痛！
每個時代賦予人們不同的責(zé)任，我們的責(zé)任也是追求自己的理想，通過我們不懈地努力，讓我們的國家和民族在歷史的長河中留下燦爛的痕跡。
江南三部曲讀后感篇四
記得在兒子剛上幼兒園時，曾花了不少時間讀了蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》，而在這個三部曲中，《把整個心靈獻給孩子》給我留下了最深刻的印象，感覺對自己的育兒工作有很大的啟發(fā)。
在此書中，我充分感受到蘇霍姆林斯基對孩子對教育真誠而持之以恒的愛。他對孩子的愛，不僅是一種教育藝術(shù)，或一種教育策略或技巧，更是從心底散發(fā)出來的人性芬芳。曾有一位波蘭學(xué)者參觀了巴浦雷什中學(xué)后說：“我在這所學(xué)校發(fā)現(xiàn)一個秘密，那就是這個學(xué)校的孩子是不怕校長的！無論蘇霍姆林斯基出現(xiàn)在校園的什么地方，總會有一群孩子圍上前去，而這個時候，在蘇霍姆林斯基的臉上就會呈現(xiàn)出一種孩子般純真的笑容。”是的，蘇霍姆林斯基是一個純真的人，面對純真的孩子，從事著純真的事業(yè)，從沒有想過要借教育而名揚天下，流芳千古，但他的名字和事業(yè)卻因此而不朽。縱觀此部曲，有三點感受頗深：
蘇霍姆林斯基認(rèn)為家長對孩子的影響非常重要，他在書中這樣寫道：“孩子是父母精神生活的一面鏡子，如同滴水能夠反映太陽一樣?！笔聦嵉拇_如此，孩子們和家長在一起相處的時間最長，家長是他們最早的啟蒙老師，家長的一言一行無時無刻不在影響并左右著他們。記得有一次，我提前與兒子約定，如能在周五晚上完成回家作業(yè)，我就帶他去蘇州樂園玩。但當(dāng)我晚上參加一個活動回到家時，居然發(fā)現(xiàn)他正在津津有味地看電視，心里一下子就來氣了，像頭發(fā)怒的獅子吼叫起來：“你不是答應(yīng)過我，在周五晚上完成回家作業(yè)嗎？怎么說話不算話，居然還有閑心看動漫？”我一把奪過遙控板關(guān)了電視。“我只不過說話不算話一次，你就對我發(fā)火?？赡阋呀?jīng)好多次說話不算話了，我為什么不能對你發(fā)火？”兒子委屈地嘟噥著。我越發(fā)火了：“你還學(xué)會還嘴了！你說，我哪里說話不算話了，如說不出來，我就揍你。”“媽媽，你等著，我都記著呢，你想賴也賴不掉?！闭f完，果然，從他的寫字臺抽屜里掏出一本小本子，我狐疑地接過來，不看則已，一看嚇一跳。他的小本本上一筆一畫地寫道：6月10日，媽媽說要給我買個西瓜，但買菜時忘了。8月23日，我默寫得100分，媽媽說要獎我玩一下開心網(wǎng)，但后來她自己要用電腦，就讓我改天再說?！粗@本小本子，我像泄了氣的皮球。我的臉有些發(fā)燙，父母是最好的老師和榜樣，看來我真得注意了，平常的諾言不能隨口許下，一旦許下就必須兌現(xiàn)。其實，那天兒子已完成了作業(yè)，他是有“預(yù)謀”地為我設(shè)了一個“圈套”。我兒子教會了我兌現(xiàn)諾言。
蘇霍姆林斯基說過：“愛孩子，這是母雞都會做的事。而教育則是藝術(shù)?！泵總€孩子都有求知欲，家庭是孩子求知欲成長和發(fā)展的搖籃，求知欲是否持久，和家長、教師等教育者的態(tài)度、方法密切相關(guān)。例如，在5。12地震發(fā)生后，我家也在學(xué)習(xí)有關(guān)的抗震救災(zāi)知識，對于兒子，我完全可以照本宣科，然后讓他回答：“地震時，人們可以怎樣逃生？”但是，這么講，孩子就處于被動接受狀態(tài)，失去求知欲。因此，更富于啟發(fā)式的方法是，讓孩子觀看相關(guān)新聞，然后創(chuàng)設(shè)這樣一個問題情境：“如果你是志愿者，地震時需要你去救人，但還有余震，你需要怎么做，要帶什么工具和設(shè)備?！币詥l(fā)、探究式的問題代替枯燥的問答，這種方式一下子刺激了兒子的好奇心，提高了他的學(xué)習(xí)興趣，又為他提供了一個發(fā)揮想象的機會。兒子的回答令人滿意。
蘇霍姆林斯基提出要找到每個孩子身上的“金礦脈”、“閃光點”，使他產(chǎn)生一股情感動力，并發(fā)生情感轉(zhuǎn)移，讓每個學(xué)生“抬起頭來走路”，確認(rèn)自己是“大寫的我”，以此找到并打開全面發(fā)展的突破口，從而推動孩子的全面發(fā)展。也就是要求家長盡力培養(yǎng)孩子的樂觀心境。作為家長，要經(jīng)常表揚孩子付出的努力。眾所周知，能力加努力是獲得成功的方程式。但是當(dāng)孩子成功后，家長通常表揚孩子聰明，很少表揚孩子努力，這樣容易誤導(dǎo)孩子以為自己又能力就能成功，而認(rèn)識不到付出努力同樣重要。因此，當(dāng)孩子取得成績時，家長要幫助孩子全面總結(jié)原因：“你有進步，是因為你不但聰明能干，而且你肯下功夫！”家長還要注重科學(xué)的批評方法，那就是一旦孩子范了錯，就要幫助孩子分析在什么具體事情上粗心了，在哪個具體環(huán)節(jié)大意了，指導(dǎo)孩子下次改正的具體問題，這種批評教育不會挫傷孩子的自信，并蘊含了家長對孩子改錯的樂觀期待。
在蘇霍姆林斯基的筆下，我們隨時都能感受到他對教育的熱愛，對孩子們的熱愛，他總是充滿了激情，用自己的全部心血投入到教育教學(xué)工作中。他對孩子們的細心觀察，對孩子們的細致了解，都在深深地感動著我，使我陷入深深的思索：作為一名家長，我做得還遠遠不夠，但憑我對孩子的愛，憑我努力學(xué)習(xí)育兒方法，相信未來充滿了希望！
“一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切孩子”，這個在今天的中國幾乎成了每一個學(xué)校最響亮的口號，可在蘇霍姆林斯基那里，不是口號，而是貫穿一生的每一天的具體實踐。教育決定著國家的未來，而孩子就是國家的未來，所以請我們所有的教育者與家長向蘇霍姆林斯基學(xué)習(xí)，為祖國美好的未來共同努力吧！
江南三部曲讀后感篇五
《江南三部曲》，只看完了《人面桃花》。人面桃花無疑是一個黑色烏托邦，格非以一個女子傳奇的一生呈現(xiàn)了一個風(fēng)云變幻的時代，文章有著絕美的語境，雖以希望為起點，卻以黑暗結(jié)束，人去樓空。
看書名很自然就想到“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”，詩句讓我生出一種物是人非之感，這本書中應(yīng)該藏著一個凄婉的愛情故事吧？我這樣揣測。
內(nèi)容確實與愛情有關(guān)。一個情竇初開的叫秀米的大家閨秀，愛上了表哥張季元，懵懂的愛情讓她不知所措；張季元也愛上了這個靈秀的女孩子，但是同時愛上張季元的還有秀米的母親梅蕓和秀米父親的小妾翠蓮。復(fù)雜的人物情感讓秀米猜忌、迷茫、不安和嫉妒，以致沒有表白心跡的機會。最終，革命黨人張季元被沉石，落入土匪手中的秀米只能從張季元的日記中了解他的愛情。“人面不知何處去”，這該是秀米無數(shù)次內(nèi)心的哀嘆聲吧。
在人面桃花中，可以感受到人們混亂而真實的內(nèi)心世界。在這里，沒有救贖，只有一個個鮮活的生命為了私欲而徹底沉淪。人性殘缺，沒有一個完美的形象。自小到大，革命先驅(qū)必是大公無私的英雄，而格非卻要打碎英雄頭頂那一層不真實的光環(huán)，這樣的剝離并不殘忍。大多數(shù)的人首先在乎的是自己。于是這樣并不高尚的先驅(qū)形象卻使人倍感親切，就好像在那個年代，自己也將是其中一人。
超越“桃花”與“人面”的是人性。卑微的個人在社會時代面前常常手足無措：陸侃被認(rèn)作瘋子，最后拎著一個藤箱離家消失在這個世界中；張季元對秀米的愛情動搖了他的革命信念——“沒有你，革命何用”；王觀澄“心心念念要造一個人間天國，只是在追逐自己的影子罷了，到頭來只給自己造出了一座墳?zāi)埂?，他臨死前托夢給秀米說，“每個人的心都是一個小島，被水圍困，與世隔絕”；秀米積極參加革命，但是她并不知道這些努力是為什么，她對于革命的失敗并沒有傷痛，更深的傷痛是她的孩子。
不知道書中的普濟在江南的什么地方？只查到一個名叫普濟的禪寺，普濟禪寺是普陀山幾大寺之一，也是浙江香火最旺的三個寺廟之一，面水背山，一派好風(fēng)水，水塘中大面積的荷花，如果正值花期將是一片盛景。
厚厚一本書，秀米出場的時候也就十幾歲，死的時候大概四十幾歲吧，你看，她這么苦。好在還有喜鵲的陪伴，兩個孤女相依為命共度余生。去年今日，人面桃花，桃花依舊笑著春風(fēng)，而人面早已成了不懼冰霜的梅花。
讀完全書反而有了更多的疑問：
1、很欽佩韓六的睿智，不知道她最后怎么樣了？
2、韓六和帶翠蓮入妓院的尼姑有關(guān)系嗎？
3、陸侃和張季元早就認(rèn)識了嗎？
4、金蟬應(yīng)該怎么解讀？
5、花家舍的土匪到底有沒有給秀米的母親送過勒索信？
6、小東西的父親是馬弁嗎？這個人后來怎么死的？
7、秀米從花家舍怎么去的日本？秀米回來辦學(xué)后，不斷來信指示革命的人是六指嗎？
8、饑荒的時候大米是誰送來的？（這個問題在第二本的開頭找到了答案，我一直以為六指）。
書中有幾處細節(jié)描寫，看完不由得悲從中來。
1、到了落葬的時候，寶琛就把普濟平放在草席上，然后將席子卷起來。他剛把小東西卷嚴(yán)實了，喜鵲就過來把它打開了。他一連包了三次，喜鵲就一連打開了三次。她不哭不鬧，也不說話，只是呆呆地看著他的臉。
當(dāng)他們離開墓地往村里走的時候，喜鵲忽然站住了，回頭往身后看了看，眼光好像在找著什么，過了半晌，突然叫道：“咦，小東西呢？”
2、溽暑來臨，喜鵲閑來臥于竹榻之上，隨意翻看，盡挑一些雨啊、雪啊的句子來讀，像什么“紅樓隔雨相望冷”，什么“雪嶺未歸天外使”，什么“一春夢雨常飄瓦”，雖然不明白這老頭說了些什么，可用來殺暑消夏到也正好。
3、半夜?，??昏暗的燈光將船艙照亮了。秀?披?坐起，透過艙門朝外?看,原來是有船隊經(jīng)過。每?艘船上都點著一盞燈。秀?數(shù)了數(shù)，?共七艘。這些船?用鐵索連在一起，遠遠看去，就像是一行?打著燈籠在趕夜路。起風(fēng)了，天空群星閃爍。在這深秋的午夜，看著漸漸?遠的船隊，秀?不由得打了寒戰(zhàn),淚水奪眶?出。她知道，此刻，她所遇見的不是一個過路的船隊，而正是二?年前的自己。
江南三部曲讀后感篇六
近期讀過的書，特別說說格非的《江南三部曲》，按順序把三本書看完了，它是關(guān)于祖母、父親、兒子的故事。
第一部《人面桃花》開頭帶點奇幻色彩的陸侃，讓我想起茫茫大士和渺渺真人。都說第一印象很重要，開始我對這部書留下了凄凄慘慘戚戚的印象。后來也證明，果然一直到所有閱讀結(jié)束，這種感覺一直圍繞著我。段落后的小字明確了年份的事情讓我感覺書中發(fā)生的一切都是真實的，可離了書又是假，所謂“假作真時真亦假”嗎？濃濃的紅樓氣息，像新版電視劇詭異凄涼的配樂。里面各種意象典故詩詞（很多字不認(rèn)識，覺得像個文盲需要查字典），讀者人人心中有一個桃花源。
他做著和母親一樣恍恍惚惚的盛世夢。最喜歡后面佩佩寫信的部分，跳戲想到了《北京遇上西雅圖2》，只是有來無往，心疼。佩佩漂亮有自己的思想，敢于追求所欣賞的，對骯臟的人事勇于反抗，愛憎分明。
最后的結(jié)局，好吧又悲劇了！從普濟醫(yī)院回到普濟小村莊，又是一家的輪回。此外，對當(dāng)代社會現(xiàn)狀的描寫，比方說霧霾的景物描寫，還是很生動的?；蛟S沒有當(dāng)初的相遇，龐家玉本可以過上安穩(wěn)平靜的生活，未嘗不是一種幸福。
在我看來，《人面桃花》和《春盡江南》是最精彩的兩部，信息量超大，藝術(shù)結(jié)構(gòu)高超，廣泛透視了個體在劇變時代下面臨的各種問題，深度切中了時代精神的癥結(jié)。
最后一部《春盡江南》給我的印象尤為深刻，你會驚訝于作者博大精深的知識儲備和嫻熟老煉的寫作功底——時不時冒出一處詩句，恰到好處地運用了韓愈、歐陽修、錢穆、陳寅恪、魯迅、易中天、于丹、白巖松、火影忍者等人的事跡，頻頻用典，卻又毫無掉書袋之嫌，其拿捏開筆的手法真是游刃有余、靈活妥善。
《江南三部曲》是三代人的命運，歷史的變遷，時代的發(fā)展。圍繞著陸秀米、譚功達、譚端午三個人的三部曲，故事終于在百般挫折和千絲萬縷的烏托邦事件中，落下了帷幕。在“江南”這個舞臺上，曾經(jīng)上演了國民革命早期、五六十年代、當(dāng)下這三個時間段的中國剪影。又像沒有結(jié)尾，它們一幕幕纏繞在我的眼前。從第一部《人面桃花》到《山河入夢》再到第三部《春盡江南》，這三部曲陪我度過了很長一段時間，格非給我描述了三代人對夢想的追求與掙扎，現(xiàn)實與無奈交織，但從中折射出的高貴人格卻是怎么也淹沒不了的。
江南三部曲讀后感篇七
在寒假里，我讀了三本書，名叫《牧犬三部曲》。它的作者是牧鈴，他曾被動物小說大王沈石溪譽為講故事的高手。
這三本書主要講了：牧工的兒子林達為了給牧犬黑云報仇，將黑云的'兒子灰灰藏進了一個古老的陷阱里，希望按傳說中的馴獒法馴出一條可以獨戰(zhàn)群狼的超級猛犬。不料，灰灰卻墮落為比野狼還要兇殘的牧場公害。而正常馴養(yǎng)的灰灰的兄弟黑頭卻成為了一條優(yōu)秀的牧犬，在保護牧群的戰(zhàn)斗中成了灰灰的克星，灰灰逃入山林，淪為野狗。黑頭因替同伴復(fù)仇，遭人追殺，被迫逃入城市，不料遭人誘捕，加入了馬戲班?；一覔魯〔蚬樊?dāng)上“豺王”之際，黑頭逃離馬戲班，隨著新朋友白娃去了它家。后來，灰灰在山中遭遇偷獵者，陷入了天羅地網(wǎng)之中。黑頭在白娃家里仍然想念牧場，帶著白娃回到了牧場，白娃被黑狗咬死，黑頭大受刺激，咬死了黑狗?；一以谏街谢貧w了本性，不再濫殺。林達帶領(lǐng)黑頭去尋找灰灰，遭遇狼群，生死關(guān)頭，灰灰趕來搭救，最終灰灰回歸了牧場，成為了一條優(yōu)秀的牧犬。
從這個故事里，我得到一個啟發(fā)：從哪里跌倒，就從哪里爬起，只要用一顆從容的心去認(rèn)真面對困難，一切難題就只不過是一只紙老虎罷了。
2下一頁。
@_@我是分割線@_@。
江南三部曲讀后感篇八
這是一部很好的書嗎？至少不像世界小史那樣適合所有年齡段。也不像萬古江河那樣逢人必推。讀這本書需要門檻。
首先作者是個浪漫的理想主義者。而結(jié)局是他或多或少承認(rèn)了現(xiàn)實中的理想浪漫在逐漸逝去。桃花源從清末以來，不論實質(zhì)如何，至少它仍然代表著帶頭大哥心中的桃源夢。然而在最后，這里已經(jīng)徹底毀了，天上人間，感官的天堂，夢想的地獄。
秀米像是飄在天上，即使被劫，也仿佛有神光護體，遇難呈祥，而追夢的過程，也是那么純粹，出獄后的她，可能明白了桃花源現(xiàn)在是不可能的，只能存在于自己心里，于是寄情花草，還有喜鵲陪伴，無疑是紅樓里的黛玉和香菱，只不過是走出半生的歸來的黛玉。
秀米的飄然欲仙還表現(xiàn)在她感情的孤冷，她對父母，對孩子，對一起共事的人，都沒有依戀，愛戀，眷戀。轟轟烈烈卻清冷的一世，愛的只是花草，還有不作區(qū)分的大眾。在饑荒中面對天外飛米，她的第一反應(yīng)就是熬粥讓全村人一塊兒活。
而佩佩就鮮活生動多了，她有脾氣，有時候笨的讓你替她著急，但她仍然美的超凡脫俗，更不用說她的烈性，在掙扎中的.手起石落，兔子一樣的逃亡生涯。她像是一個傳奇。然而傳奇在現(xiàn)實面前匆匆落幕，也止于傳奇，她甚至感慨，如果重來一次，一定會屈從。
到了家玉，已經(jīng)是完完全全的一個現(xiàn)實中的人。一個獨立颯爽的職業(yè)女性，專業(yè)人士，在老公眼里仿佛什么都能搞定，都難不倒。愁的是兒子的學(xué)習(xí)，自家房子出租后要不回來，婆媳關(guān)系，丈夫外遇…各種雞毛蒜皮的大事，仿佛就是身邊人的縮影。到最后，仿佛一抹云，消失了。再也不能給丈夫和兒子扛起生活的重擔(dān)，仍然給丈夫留下一句我愛你，一直。有一個細節(jié)讓人心疼，在拿到醫(yī)院判決書的那天晚上，她本來決定原原本本告訴丈夫，一家人一起承擔(dān)，然而當(dāng)天倆人打架了，也許到那一刻她突然發(fā)現(xiàn)她還可以滿足丈夫一直以來的一個愿望——離婚。人啊！
縱觀三部曲，從夢想到現(xiàn)實到破滅，不僅僅是桃花源，女主角。還有其他人。
而秀米的孫子，端午，整個人完全沒有一點夢想的影子，像寄生蟲一樣生活在世間，基因，斷了。
不過馬云說了，夢想還是要有的，萬一實現(xiàn)了呢？
江南三部曲讀后感篇九
今天下午看完了巴金的《激流三部曲》，這是一部能讓我的情緒跟著起伏的作品，很喜歡這部書。
這部書揭露了封建制度的弊害，撕開了封建家族制度虛偽的面紗，顯露它吃人的本質(zhì)，是呼吁民主、自由、人性解放的一面?zhèn)ゴ笃鞄谩?BR> 萬惡的封建制度吞噬了鳴鳳、李瑞玨、錢梅芬、蕙表姐、淑貞這些年輕女性如花的生命。對于一個個善良靈魂的逝去，我感到十分痛心。封建制度把這些年輕女性逼上了絕路，她們沒有社會地位，她們是男人的附屬品，她們沒有自由，這對于女性來說是十分不公平的。處于這個時代的她們，處于封建制度的她們是不幸的。
封建家族的家長們是如此的愚昧，相信所謂的“血光之災(zāi)”，相信西醫(yī)不會治療內(nèi)科，人已經(jīng)病入膏肓了還不愿意請西醫(yī)就診，我徹底憤怒了。
當(dāng)我看到蕙表姐已經(jīng)病得不輕了，鄭家堅持不請西醫(yī)，就連蕙表姐的父親也不同意，說一大堆冠冕堂皇的話，虛偽的面具下是一個個骯臟的靈魂，這群見死不救的混蛋，蕙表姐去世后連買塊地安葬，鄭家人都不愿意，任由蕙孤零零地在破廟里，而鄭家卻是忙著續(xù)弦，多么可悲。
淑貞，這個我同情的孩子。她寂寞地生，寂寞地死，在這十五歲的年紀(jì)，她像一朵未到開花時候就被打落的花苞。這個孤寂的孩子需要愛，然而沒有人可以給她適當(dāng)?shù)膼?，她只能一個人走向毀滅的道路。
什么封建禮教，這都是吃人的玩意。上代人的腐敗，卻要下一代人去承受。沒有勇氣去推翻舊制度，不愿承認(rèn)舊制度的錯誤，最終只能走向滅亡。這些封建家長們，這些封建衛(wèi)道士們，他們是被自己害死的，沒有人可以拯救他們，他們的思想已經(jīng)被深深荼毒了。
《激流三部曲》有結(jié)局嗎？不，他們的故事還沒有結(jié)束，那些豐滿的生命形象還在繼續(xù)他們的人生道路。
江南三部曲讀后感篇十
一天，我在書店正在挑選自己喜歡看的書時。突然，我的眼前一亮，發(fā)現(xiàn)了《牧犬小亂子》這本書。這可是我早就想看的一本書埃于是，我當(dāng)即把它買了下來。
回到家，我就迫不及待、如饑似渴地看起來。
看完后，覺得作者寫的真是棒極了。他生動地描寫了一只愛搗蛋的牧場工作犬在經(jīng)歷了一場大劫難后轉(zhuǎn)變?yōu)橐恢槐M忠職守的優(yōu)良牧犬的成長過程。
讀了這本書，使我對狗有了更好的了解。一只頑皮的狗都可以有如此大的變化，何況人呢？
狗是通人性的，狗是人類最忠實的朋友！所以，我們要善待它，愛它！
江南三部曲讀后感篇十一
巴金曾在《激流·總序》中說道，生活是一場“搏斗”，我們生來是為了征服生活。
看巴金的《激流》，我的心情是不平靜的，這其中滿滲的是我復(fù)雜的情緒。可是同巴金一樣，我相信生活并不是悲劇，因為在悲喜交加的生命長河里，總有一股激流是代表著希望的。
巴金通過描寫高家的故事展現(xiàn)了我國二十世紀(jì)初期封建勢力籠罩下的一幕幕“壓迫”與“反抗”的圖景。他的筆調(diào)因其鮮活細膩而顯得真實，在他的文字里，滿繪著封建制度殘酷、偽善的嘴臉。為了維護封建制度最后的威嚴(yán)，以高老太爺為代表的'封建家長甚至不惜犧牲年輕一代的幸福和生命為代價。面對嚴(yán)酷的生活環(huán)境，有的人成了無奈的弱者而慘遭迫害，如鳴鳳、梅等；有的人頑強地反叛著，為光明生活的道路探索著、奮斗著，覺慧等人便是典型；而另一種在新舊勢力夾縫中生存的人，如覺新，他的內(nèi)心是最痛苦的，他也曾有過美好的憧憬，他也有清醒的頭腦，可是面對封建舊勢力時，他總是和顏悅色地服從，而他的“作揖主義”給自己帶來的卻是一幕幕悲劇的上演。
當(dāng)看到書中年輕的生命和美好的愛情被毀滅時，我有的只是對封建制度的深惡痛絕，而并不想去評判任何人的是非，因為生活是這個樣子，每個人的生存都不容易。
要生存，就會有壓力，要更好地生活，就要去征服它，與它“搏斗”，而首當(dāng)其要的，便是與自己抗?fàn)帯＿^去是這樣，現(xiàn)在也是這樣。由以上我提到的三類人的生活方式，我想到了現(xiàn)今人群的三種心態(tài)。
不管是在工作單位還是在家庭中，我們都會面臨著來自各方面的壓力。面對重重壓力和矛盾時，我們的心里往往會有多個自我在相互抗?fàn)帲渲?，聰明的自我會隨大流而行，為自身贏取名利，另一個自我會瀟灑地反叛，去征服生活，成為生活的主宰，還有一個夾在中間徘徊的自我，如同覺新，這樣的自我是最善良的，也是最痛苦的，卻是不值得同情的，因此，若要得到救贖，唯一的方式便是把其中的一個自我徹底打敗。
雖然現(xiàn)在周遭的生存面貌不同于封建思想肆意時的黑暗社會，沒有過多的封建禮教束縛我們，個人的身心是自由的，我們可以自由地選擇自己的發(fā)型和服飾，可以為自身鐘愛的事業(yè)大膽拼搏，可以不顧地位的懸殊與所愛的人相守，等等?？擅軈s總會以變相的方式存在，我想每個遇到過生存或生活困窘的人都曾深有體味，而我用這粗糙的文字又怎能道明，又怎能說盡？到底是與自己抗?fàn)帲€是與生活抗?fàn)?，還得我們自己說了才算，不過這其中卻容不得絲毫猶豫，果斷地選擇讓一方勝利，便是希望的所在。
生命中的激流時刻都在前進，生活是充滿希望的，就像《秋》里面所提到的，秋過了，會有第二個春天的到來。
過去是這樣，現(xiàn)在也是這樣。
江南三部曲讀后感篇十二
肯.福萊特的“世紀(jì)三部曲”《巨人的隕落》、《世界的凜冬》、《永恒的邊緣》斷斷續(xù)續(xù)地讀了近一年，到今天算是讀完了。從蔡玉的《邏輯思維》的在線課程里聽到了《巨人的隕落》的推薦，之后便一發(fā)不可收拾，愛上了肯福萊特的作品，更愛上了小說，所以在讀這套作品期間，為了換換口味，還讀了《白鹿原》等其它小說，各類作品交叉著讀一讀、讓自己在不同的時空場景中穿梭一下，也挺有趣的。
在讀肯福萊特的作品之前，歷史在我眼里就是教科書里的章節(jié)，一頁一頁地記錄著曾經(jīng)發(fā)生的或真實、或演繹的事件，而且在習(xí)慣了學(xué)歷史是為了應(yīng)付考試的思維方式之后，覺得歷史知識更多的是為了換取分?jǐn)?shù)或者別人的贊許，而肯.福萊特的“世紀(jì)三部曲”卻第一次讓我體會到了穿梭時空、回到真實的歷史中與經(jīng)歷那段漫長而又劇烈變化的時代中的各色人物一起體驗喜怒哀樂的暢快淋漓的感覺。
讀這套書也許最大的收獲是明白了歷史應(yīng)該是鮮活而真實的，事件固然重要，因為它們是大海中的方向標(biāo)，但真實的觸感同樣重要，因為回顧歷史的目的不僅僅是為了記住知識點，而更多的是為了感受我們曾經(jīng)經(jīng)歷過的痛苦和喜悅、明白我們在特定的場景下會做出怎樣的選擇、避免再次犯下那些讓我們后悔的錯誤。記住了歷史也許只能讓我們做個合格的考生或者有足夠的談資，但感受了歷史會讓我們成長。
回到交叉讀書的話題，過去這一年讀的這些經(jīng)典小說：“世紀(jì)三部曲”、《白鹿原》、《基督山伯爵》等等都有一個共同點，那就是代入感特別強，也就是給予了讀者真實的觸感，讓我們在閱讀的過程中經(jīng)歷一次次的跌宕起伏，這就是我在交叉著讀不同作品時體會出的共同點。
學(xué)以致用是大多數(shù)人的讀書理念，但為了讀書而讀書其實是更純粹的一種理念，讀這些好作品可以讓人忘卻周圍的世界，進入一個新的時空維度去體驗人生，這對于或煩惱于眼下的困境、或貪戀于目前的順境的我們是一種解脫，就和萬維鋼所說的學(xué)習(xí)本身就應(yīng)該是目的的理念一樣，讀書本身也可以作為目的本身，而非“學(xué)以致用”，為了讀書而讀書又何嘗不可呢？樂在其中就好，何必管它讀完之后有什么用！
20xx年剩下最后一個季度，該是再讀一部小說的時候了。
江南三部曲讀后感篇十三
溫暖的陽光無私的照耀大地，嬌艷的花朵燦爛了整個花季，自在的白云點綴了單調(diào)的藍天，而精采的故事豐富了我的童年。風(fēng)靡全球、轟動文壇的科幻小說—《魔戒三部曲》，在我靈魂深處，那塊童真卻又乏味的內(nèi)心，繪上了動人的色彩。
書中主角佛羅多，從小就被賦予艱困的使命，當(dāng)他成為魔戒持有者，恐懼、彷惶、不安如陣陣?yán)顺?，貪婪的啃噬著他，終究逃不過踏上血腥、暴力、邪惡交織的旅程，成為史無前例的“魔戒遠征隊”隊員，他和忠實仆人肩負著使命，成了黯夜中的一盞明燈。一路上，越接近萬惡的中心，魔戒的力量也漸漸失去了控制，佛羅多的靈魂被魔戒一點一滴的吞噬，他開始彼此猜忌，歷經(jīng)千辛萬苦，拖著飽受寒霜的身軀到達了最終目的地—火山口。故事高潮迭起、精采萬分，不但魅力無窮，自其中我領(lǐng)悟到許多人生道理。
保持著內(nèi)心的澄凈，無論在任何情況下，無論在任何環(huán)境壓力之下，心中的澄凈總能讓我們靜下來思考，臨危不亂，做出更有決策性的判斷；友誼，有如一把無堅不摧的利劍。朋友的鼓勵，是最堅強的成功支柱；當(dāng)我們自信的踏上征途，多大的阻礙都將化為烏有，成功定在不遠處；以毅力不斷邁進的精神，意志力將戰(zhàn)勝一切，勇往直前，無畏無懼，世界因我而改變，我將用勇氣創(chuàng)造出奇跡，留住生命中那份永恒的光潔。
看完了精彩絕倫的故事后，我竟能體悟身邊竟處處都是幸福的甜蜜：一句溫暖的話語是感動，一個肯定的微笑是感動，一首完美的詩是感動，一本書的洗禮是感動。尤其這套魔戒，讓我自生活中得到更多的省思，反觀自己的生活，因此閱讀的時光不但是種深層的感動，更是幸福的滋味。
江南三部曲讀后感篇十四
在暑假里，我讀了《霧靈三部曲》這套外國名著。這套書一共有三部，分別是：《毀滅之城》、《重返遠南島》、《西蒙的記憶》。
這套書之所以吸引我，是因為它既有生動有趣懸疑迭起的冒險故事，又有精美可愛獨特的插畫。書中那些會說話的動物們深深地吸引了我，它們都很善于思考，并且喜歡冒險，懂得“團結(jié)就是力量”。讀書的過程，就是跟隨著這些會說話、愛思考、懂協(xié)作的動物們一起在冒險。
這套書里還有很多優(yōu)美的句子和小詩，其中我最喜歡下面這兩首小詩。
二、《怒溪之上》，溪水拍打著岸邊，我的小船在默默地守望。我要投入她的懷抱，和她揚帆起航，無需再等待。
雖然這是一套半漫畫性質(zhì)的故事書，但我認(rèn)為它又是一套嚴(yán)肅的書。它教我們要好好保護環(huán)境，不然會出現(xiàn)書中所說的“毀滅之城”。
江南三部曲讀后感篇十五
翻開舊社會的古籍，歷史的煙云又舒展在我的眼前，悲泣的芳魂已逝，悲瘁的芳華宛在，一曲曲悲歌在歲月的烈火中涅槃。
這，是一條路，一條浸淫著無數(shù)女性血和淚的路，一條滿是冤屈的路。
《激流三部曲》中，一個個鮮活的生命在舊社會的摧殘下消逝，她們有些就像一朵花苞，還未盛開在最美的芳華中就已凋零。淑貞，一個年僅十四歲的小女孩，在父母的打罵和制度的束縛下選擇用一口深不見底的井結(jié)束了自己的生命，她那小小的身體里究竟藏著多少哀愁，在跳井的那一剎，那到底有幾分憤怒，幾分幻滅在她原本就搖搖欲墜的心，在瞬間轟然坍塌。古代的女子們讓三寸金蓮剝奪了自由的權(quán)利，讓愚昧的思想成了限制思想的枷鎖，更是被制度摧殘了原本能生活在沃土雨露中的芳華。
一個個女子重蹈覆轍，一縷縷芳魂隨風(fēng)而逝。
愿天堂，是你們的一方凈土。
哪里有壓迫，哪里就有反抗。隨著五四運動的發(fā)展，青年們睜開了自己蒙蔽的雙眼，盡一己之力推動歷史的車輪，迎接早春的來臨。書中梅的時代即將泯滅，取而代之的是琴的時代，是許倩如的時代。
驚鴻照影的窈窕身姿只是她的附屬，而淵博的才學(xué)在她的身上鍍上了一層金色的光芒。那一顆早已埋下的種子，在她心靈的沃土上逐漸萌芽：不顧周圍人的冷嘲熱諷，選擇和男學(xué)生們一起讀書；加入周報社，與志同道合的伙伴們暢所欲言；與周圍的人齊心協(xié)力，共同把即將面臨泯滅的淑英于水深火熱之中及時拉出，將她送入了光明的春天。在琴的身上，映入眼簾的是她敢于拼搏的奮斗精神，她的未來必然一片光明！
悲泣的芳魂在孤寂的亂葬崗哭訴著自己命運的不公；燃燒的芳華長久地炙烤著華夏兒女的心扉。如今，世界已走向平等，但制度的余燼還未徹底的毀滅，梅和蕙的經(jīng)歷給世人敲響了警鐘，在新的時代，就讓我們用智慧的泉源去澆灌夢想的種子，用奮發(fā)向上、自強不息的光芒，照亮世界上黑暗的角落吧！
江南三部曲讀后感篇十六
開學(xué)初，學(xué)校下發(fā)了本學(xué)期的必讀書本《育人三部曲》。“比磚頭還厚，封面樣式平凡，估計又是一本枯燥的純理論書籍?！边@是我對這本書的第一印象。
對比我們現(xiàn)在的校園和課堂，學(xué)生學(xué)習(xí)的地方是那么的狹隘；學(xué)習(xí)對大部分學(xué)生而言是在完成一項任務(wù)；學(xué)生們期盼著下課鈴聲的響起；()許多老師追隨著“立規(guī)矩，收骨頭”的陳舊教育理念，對學(xué)生嚴(yán)加管教，使學(xué)生們害怕，課余時間看到老師甚至?xí)优?，等等?BR> 在《育人三部曲》中，蘇霍姆林斯基突破了這些傳統(tǒng)的刻板教育模式。他堅信人的正確認(rèn)識歸根到底來源于實踐，因此他設(shè)計各種有利于兒童健康成長的`實踐活動，讓孩子自己在實踐中經(jīng)歷磨練，增長才干，得到體驗，而不是只靠片面的灌輸。
他相信孩子、信任孩子，相信每個孩子身上都有可貴的積極因素，通過發(fā)揚這些積極因素來克服消極因素。他也善于發(fā)現(xiàn)孩子身上的積極因素，并且善于培養(yǎng)這種積極因素。
他熱情鼓勵孩子樹立自信，把這種自信看做克服困難、挫折，抵御不良誘惑的強大動力。
他對孩子充滿愛，把整個心靈獻給孩子。他也重視培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，培育孩子的愛心。
他不僅要求自己成為一個教導(dǎo)者，而且還要成為學(xué)生的朋友，和他們一起克服困難，一起感受歡樂和憂愁；要忘記自己是個教師，而只有這樣，孩子才會把一切告訴他。
蘇霍姆林斯基的教育理念和方式讓我受益匪淺。教育需要智慧，教師需要思考。在今后的教育工作中，我將結(jié)合蘇霍姆林斯基的教育理念，不斷反思、總結(jié)和提升自己。
江南三部曲讀后感篇十七
一百多萬字的《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)看完了，很有寫些文字的沖動。近來卻諸事纏身，一直未曾動筆。
昨晚與一朋友通電話，她把自己比作《誰動了我的奶酪》中的一個人物。巴金的這三本小說源于他自己的生活，所以他也曾多次遇到親人對號入座的煩惱。其實，我現(xiàn)在想來，這也怪不得他那些親人們。在讀《激流三部曲》的過程中，我也一直在找尋我自己的影子。
我更象故事中的哪個人物呢?覺新?肯定不是。我無法分清我更象故事中的覺慧還是覺民。
我隨著故事的跌宕起伏而心潮澎湃，或興奮，或揪心，或憤怒。我為他們向命運的奮力抗?fàn)幎鴼g欣鼓舞，為他們的'命運擔(dān)憂，為他們所受的不平憤慨。也許，在那樣黑暗的時代，更能激起熱血青年的抗?fàn)帯?BR> 在深夜中，沉浸在上世紀(jì)二十年代的風(fēng)風(fēng)雨雨之中，真的有種“心游萬仞”的暢快感覺。
我不是一個豪氣沖天的人，或許我更象故事中的覺民，追求一步步扎扎實實的進步。我相信，只要有向前的加速度，不論大小，總有一天會達到成功的頂峰。
江南三部曲讀后感篇十八
讀完一本書以后，相信大家都有很多值得分享的東西，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編收集整理的育人三部曲讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《育人三部曲》由蘇霍姆林斯基的三部名著構(gòu)成：一是《把整個心靈獻給孩子》——它涉及的是小學(xué)兒童階段的樂學(xué)生活；二是《公民的誕生》——它涉及的是中學(xué)少年階段的和諧發(fā)展；三是《給兒子的信》——它涉及的是大學(xué)青年階段的成才修養(yǎng)。
而在這個三部曲中對我印象最深的就是《把整個心靈獻給孩子》。我從中充分感受到蘇霍姆林斯基對孩子對教育真誠而持之以恒的愛。他對孩子對教育幾十年如一日始終保持的一顆純真透明的赤子之心。他對孩子沒有半點私心，他對教育沒有半點功利之心。從沒有想過要通過孩子來發(fā)財，從沒有想過要通過教育來謀取教育之外的東西。教育就是他的宗教，孩子就是他的上帝。他對孩子的愛，不是一種教育藝術(shù)，更不是一種教育策略或技巧，而是從心底散發(fā)出來的人性芬芳。讀了本部分，兩點感受頗深：
1、他把“和諧教育”概念納入了“全面發(fā)展”理論之中。他的“和諧教育”意味著：一是處理好認(rèn)識世界（即理論學(xué)習(xí)）與改造世界（即實踐活動）這兩者的關(guān)系，使之處于相互促進的和諧之中；二是處理好各個表現(xiàn)領(lǐng)域的和諧關(guān)系，使每個學(xué)生在其天賦所在的'一切領(lǐng)域中，充分表現(xiàn)自己并且出類超群；三是使學(xué)生因某事取得成功而帶來的自尊、自信、自豪感，轉(zhuǎn)移到其他事情上去并取得同樣的成功?？傊?，要找到每個學(xué)生身上的“金礦脈”、“閃光點”，使他產(chǎn)生一股情感動力，并發(fā)生情感轉(zhuǎn)移，讓每個學(xué)生“抬起頭來走路”，確認(rèn)自己是“大寫的我”，以此找到并打開全面發(fā)展的突破口，從而推動學(xué)生的全面發(fā)展。
2、他把“精神生活”范疇補充進了“全面發(fā)展”理論之中。他的“精神生活”意味著：使學(xué)生在德、智、體、美、勞諸多方面積極向上的需求和興趣，能夠在其積極活動中得以形成、滿足和發(fā)展，使他特有的天賦才能有機會充分顯露和發(fā)揮。他認(rèn)為，學(xué)生充實的精神生活和豐富的內(nèi)心世界是其全面發(fā)展的一個極重要的標(biāo)志。他指出，在學(xué)校里，不能只有聽課、作業(yè)、考試而沒有精神生活，也不能只有純體力勞動而缺乏智力因素和精神生活。
“一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切孩子”，這個在今天的中國幾乎成了每一個學(xué)校最響亮的口號，可在蘇霍姆林斯基那里，不是口號，而是貫穿一生的每一天的具體實踐。追求真理，忠于心靈，堅守良知，這是蘇霍姆林斯基作為知識分子最寶貴的品質(zhì)。
江南三部曲讀后感篇十九
暑期中，我一口氣讀完了巴金爺爺?shù)拇碜鳌都ち魅壳?，我感受到了其中描寫的美，其中描寫的丑?BR> 《激流三部曲》分別為《家》、《春》、《秋》，雖然題名非常溫馨，但是它卻是諷刺當(dāng)時封建社會的一把利刃，在字里行間，你將會讀出一份哀嘆，一份義憤，一份希望。
在書中，作者主要描寫了高家的上一代人封建、陰險、口是心非、斤斤計較的丑惡嘴臉，與年輕一輩陽光、熱愛祖國、批評抨擊舊制度……形成鮮明的對比。我最欣賞的人物是高覺民，他正直，善良，不像他哥哥那樣一味的“作揖主義”，也不像他弟弟那樣沖動，而是平時做得規(guī)規(guī)矩矩，不給人留下話柄，但在忍無可忍的情況下會義正詞嚴(yán)的站出來，痛斥他所不能容忍的行為，哪怕是強橫的陳姨太也會灰溜溜的逃跑﹔他痛恨舊社會，與好友一起辦出《利群日報》，呼吁廣大的學(xué)生支持新革命，打擊舊社會……真是好樣的。
遨游在美詞佳句中，我也感受到了封建社會的殘忍，什么父母之命，什么媒灼之言，根本不考慮當(dāng)事人真正的想法；什么當(dāng)代大儒，根本不看看他們所做的可恥行徑；什么長輩就是對的，看看許多所謂的長輩給他們的孩子樹立的榜樣。一切的一切，都“歸功”于舊的.體制、舊的傳統(tǒng)（部分），所以，十月革命覆滅了沙皇，辛亥革命擊倒了5000年的帝制。
我非常慶幸，自己生活在一個嶄新的社會中，不受壓迫、不受束縛，雖然如今的法律法規(guī)并不十分完美，但我堅信，在不久的將來，一定會更加健全，更加完善，使我們的生活更上一層樓。
江南三部曲讀后感篇一
一百多萬字的《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）看完了，很有寫些文字的沖動。近來卻諸事纏身，一直未曾動筆。
昨晚與一朋友通電話，她把自己比作《誰動了我的奶酪》中的一個人物。巴金的這三本小說源于他自己的生活，所以他也曾多次遇到親人對號入座的煩惱。其實，我現(xiàn)在想來，這也怪不得他那些親人們。在讀《激流三部曲》的過程中，我也一直在找尋我自己的影子。
我更象故事中的哪個人物呢？覺新？肯定不是。我無法分清我更象故事中的覺慧還是覺民。
我隨著故事的跌宕起伏而心潮澎湃，或興奮，或揪心，或憤怒。我為他們向命運的奮力抗?fàn)幎鴼g欣鼓舞，為他們的命運擔(dān)憂，為他們所受的不平憤慨。也許，在那樣黑暗的時代，更能激起熱血青年的抗?fàn)帯?BR> 在深夜中，沉浸在上世紀(jì)二十年代的風(fēng)風(fēng)雨雨之中，真的有種“心游萬仞”的暢快感覺。
我不是一個豪氣沖天的人，或許我更象故事中的覺民，追求一步步扎扎實實的進步。我相信，只要有向前的加速度，不論大小，總有一天會達到成功的頂峰。
江南三部曲讀后感篇二
這套世紀(jì)三部曲，大概是哈利波特之后我讀的最長的系列小說，也是大學(xué)期間讀的為數(shù)不多的小說之一。
讀超長小說的最美好體驗之一就是沉浸感——完全沉浸在作者搭建的世界里，忘了自己的煩惱和憂傷。如此一來，選一套精良的長篇小說也就尤為重要，這套書就幾乎每頁都有精彩的節(jié)點和情節(jié)，完全沒有拖沓的感覺。這是一部歷史小說，涉及到了一戰(zhàn)到冷戰(zhàn)期間西方各國的政治、文化、經(jīng)濟和人文，閱讀的過程中，一幅西方各國榮辱興衰的圖景也展現(xiàn)在眼前，非常享受。
同樣，我一直覺得，閱讀貼近生活的優(yōu)秀小說才能發(fā)揮閱讀的最大效力——他讓你在閱讀的過程中感受、思考，很多人的一生可能無法活的像小說一樣跌宕起伏充滿故事，但在閱讀的時候，我們不禁將自己帶入到情節(jié)中，那些主人公所經(jīng)歷的情緒也會慢慢滲透到我們的肌膚和骨骼里。算是增進我們對感性世界的理解一種捷徑和方式吧。
當(dāng)讀到最后一部《永恒的邊緣》菲茨伯爵拿著茉黛生前珍藏的照片，說“theolddayshasgone"，我一個大男生在圖書館差點流出眼淚。英國的菲茨和茉黛這對”冷戰(zhàn)“了半個多世紀(jì)的兄妹，直到對方最后的去世才讓活著的人感到遺憾和愧疚；俄國兩兄弟在半個多世紀(jì)后的重聚首，從當(dāng)年的年少輕狂到最后兩個人滿頭白發(fā)、子孫滿堂……生活中很多看似波瀾不驚的經(jīng)歷，待它們層層疊疊積累起來以后，我們才會發(fā)覺：原來自己已經(jīng)走了這么遠的路，我們已經(jīng)變了這么多。
最后我想說，直到今日，中國的綜合國力幾乎雖然可以傲視群雄，但我們只是在西方人建立的規(guī)則上發(fā)展壯大，編碼要用英文，經(jīng)濟要用西方人發(fā)明的經(jīng)濟原理，協(xié)議和規(guī)則要遵循西方的理論。就像世紀(jì)三部曲中每個民族每個國家都在為了自己的國家振興而奮斗般，我們年輕人也應(yīng)當(dāng)將中國的`偉大復(fù)興當(dāng)作自己的使命。因為只有這樣，才能實現(xiàn)我們天地之間走一遭的價值。
世界三部曲，讓我有了對這個世界更宏觀的認(rèn)識，更細膩的體會。這是值得廢寢一讀的難得的小說，分享給你，希望你得到不比我少的感動。
江南三部曲讀后感篇三
這是一部講述一個大家庭衰敗的故事，也是舊的社會制度和新的社會制度一交一替沖突中，一群青年掙脫枷鎖，奮起抗?fàn)幍墓适隆Ｔ谶@樣的社會環(huán)境下一些年輕人成為了這個斗爭的犧牲品，但是另外一群年輕人和這種“吃人制度”抗?fàn)帲罱K實現(xiàn)了自己的理想和幸福。文學(xué)是救國的，也是治病的。當(dāng)我一口氣連續(xù)讀完《家》、《春》、《秋》以后，心中留下的無限的感慨！感嘆故事中的悲歡離合；感嘆當(dāng)時不滿30歲的巴金，為后世留下了一部文學(xué)巨作。
“悲痛”似乎是這部作品的主旋律，大家都在黑暗中前行無法找到光明的彼岸，壓抑的氣氛讓人窒息！故事在主人公們一個一個離世中展開，這種離世視乎又是這樣的順理成章！梅、惠、瑞鈺的離世是源于封建婚姻制度和舊禮教，她們只能成為婚姻的犧牲品，她們無法抗?fàn)?，他們的離世留給了人們更多同情的眼淚，而這種悲痛也只能成為親人回憶中某種酸楚；鳴鳳、倩兒的死，是因為階級社會的歧視和壓迫，她們曾竭力地抗?fàn)?，但是這種抗?fàn)幍牧α吭谀莻€時代背景下顯得非常蒼白，而她們注定只是這個社會的小插曲，當(dāng)曲終人散的時候，人們自然不再記起；海臣、枚表弟的離世一方面是因為生產(chǎn)力的落后，科技水平的不發(fā)達，但最終也是因為人們的愚昧和守舊。應(yīng)該說他們的死都和當(dāng)時的社會制度有關(guān)，所以小說從頭到尾控訴著這個吃人的社會和制度。
“不在沉默中爆發(fā)，只有在沉默中死亡”，黑暗是因為黎明來臨。對于命運的抗?fàn)幨沁@部作品的另外一條主線。覺慧成為了這個家里第一個舉起抗?fàn)幋笃斓娜宋?，他放棄了“三少爺”養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，沖破了舊思想和制度的束縛，遠走他鄉(xiāng)，去追求自己的理想；接著淑英在哥哥姐姐們的激勵和幫助下，通過抗?fàn)幰矑昝摿耸`，投奔了覺慧；覺民為了自己的愛情、自一由和舊家庭作出了頑強的斗爭，最終和琴得到了自己幸福；而承擔(dān)著家庭重任的覺新，一輩子被封建孝道束縛，逆來順受，無抵抗主義……雖然他的命運注定是悲劇，但是最后也走上了和父輩抗?fàn)幹?！他們用自己的方式抗?fàn)庍@不合理的思想，不合理的社會，不合理的制度，最終迎來一溫一暖的春天。
這部書讓我深深震撼。在“五四”運動前后，我們的社會經(jīng)歷了社會的變革。而先哲曾說過變革總是會經(jīng)歷流血犧牲，覺新們用自己的“流血犧牲”為我們換來了文明、協(xié)和的社會，讓我們無須再重復(fù)他們的悲痛！
每個時代賦予人們不同的責(zé)任，我們的責(zé)任也是追求自己的理想，通過我們不懈地努力，讓我們的國家和民族在歷史的長河中留下燦爛的痕跡。
江南三部曲讀后感篇四
記得在兒子剛上幼兒園時，曾花了不少時間讀了蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》，而在這個三部曲中，《把整個心靈獻給孩子》給我留下了最深刻的印象，感覺對自己的育兒工作有很大的啟發(fā)。
在此書中，我充分感受到蘇霍姆林斯基對孩子對教育真誠而持之以恒的愛。他對孩子的愛，不僅是一種教育藝術(shù)，或一種教育策略或技巧，更是從心底散發(fā)出來的人性芬芳。曾有一位波蘭學(xué)者參觀了巴浦雷什中學(xué)后說：“我在這所學(xué)校發(fā)現(xiàn)一個秘密，那就是這個學(xué)校的孩子是不怕校長的！無論蘇霍姆林斯基出現(xiàn)在校園的什么地方，總會有一群孩子圍上前去，而這個時候，在蘇霍姆林斯基的臉上就會呈現(xiàn)出一種孩子般純真的笑容。”是的，蘇霍姆林斯基是一個純真的人，面對純真的孩子，從事著純真的事業(yè)，從沒有想過要借教育而名揚天下，流芳千古，但他的名字和事業(yè)卻因此而不朽。縱觀此部曲，有三點感受頗深：
蘇霍姆林斯基認(rèn)為家長對孩子的影響非常重要，他在書中這樣寫道：“孩子是父母精神生活的一面鏡子，如同滴水能夠反映太陽一樣?！笔聦嵉拇_如此，孩子們和家長在一起相處的時間最長，家長是他們最早的啟蒙老師，家長的一言一行無時無刻不在影響并左右著他們。記得有一次，我提前與兒子約定，如能在周五晚上完成回家作業(yè)，我就帶他去蘇州樂園玩。但當(dāng)我晚上參加一個活動回到家時，居然發(fā)現(xiàn)他正在津津有味地看電視，心里一下子就來氣了，像頭發(fā)怒的獅子吼叫起來：“你不是答應(yīng)過我，在周五晚上完成回家作業(yè)嗎？怎么說話不算話，居然還有閑心看動漫？”我一把奪過遙控板關(guān)了電視。“我只不過說話不算話一次，你就對我發(fā)火?？赡阋呀?jīng)好多次說話不算話了，我為什么不能對你發(fā)火？”兒子委屈地嘟噥著。我越發(fā)火了：“你還學(xué)會還嘴了！你說，我哪里說話不算話了，如說不出來，我就揍你。”“媽媽，你等著，我都記著呢，你想賴也賴不掉?！闭f完，果然，從他的寫字臺抽屜里掏出一本小本子，我狐疑地接過來，不看則已，一看嚇一跳。他的小本本上一筆一畫地寫道：6月10日，媽媽說要給我買個西瓜，但買菜時忘了。8月23日，我默寫得100分，媽媽說要獎我玩一下開心網(wǎng)，但后來她自己要用電腦，就讓我改天再說?！粗@本小本子，我像泄了氣的皮球。我的臉有些發(fā)燙，父母是最好的老師和榜樣，看來我真得注意了，平常的諾言不能隨口許下，一旦許下就必須兌現(xiàn)。其實，那天兒子已完成了作業(yè)，他是有“預(yù)謀”地為我設(shè)了一個“圈套”。我兒子教會了我兌現(xiàn)諾言。
蘇霍姆林斯基說過：“愛孩子，這是母雞都會做的事。而教育則是藝術(shù)?！泵總€孩子都有求知欲，家庭是孩子求知欲成長和發(fā)展的搖籃，求知欲是否持久，和家長、教師等教育者的態(tài)度、方法密切相關(guān)。例如，在5。12地震發(fā)生后，我家也在學(xué)習(xí)有關(guān)的抗震救災(zāi)知識，對于兒子，我完全可以照本宣科，然后讓他回答：“地震時，人們可以怎樣逃生？”但是，這么講，孩子就處于被動接受狀態(tài)，失去求知欲。因此，更富于啟發(fā)式的方法是，讓孩子觀看相關(guān)新聞，然后創(chuàng)設(shè)這樣一個問題情境：“如果你是志愿者，地震時需要你去救人，但還有余震，你需要怎么做，要帶什么工具和設(shè)備?！币詥l(fā)、探究式的問題代替枯燥的問答，這種方式一下子刺激了兒子的好奇心，提高了他的學(xué)習(xí)興趣，又為他提供了一個發(fā)揮想象的機會。兒子的回答令人滿意。
蘇霍姆林斯基提出要找到每個孩子身上的“金礦脈”、“閃光點”，使他產(chǎn)生一股情感動力，并發(fā)生情感轉(zhuǎn)移，讓每個學(xué)生“抬起頭來走路”，確認(rèn)自己是“大寫的我”，以此找到并打開全面發(fā)展的突破口，從而推動孩子的全面發(fā)展。也就是要求家長盡力培養(yǎng)孩子的樂觀心境。作為家長，要經(jīng)常表揚孩子付出的努力。眾所周知，能力加努力是獲得成功的方程式。但是當(dāng)孩子成功后，家長通常表揚孩子聰明，很少表揚孩子努力，這樣容易誤導(dǎo)孩子以為自己又能力就能成功，而認(rèn)識不到付出努力同樣重要。因此，當(dāng)孩子取得成績時，家長要幫助孩子全面總結(jié)原因：“你有進步，是因為你不但聰明能干，而且你肯下功夫！”家長還要注重科學(xué)的批評方法，那就是一旦孩子范了錯，就要幫助孩子分析在什么具體事情上粗心了，在哪個具體環(huán)節(jié)大意了，指導(dǎo)孩子下次改正的具體問題，這種批評教育不會挫傷孩子的自信，并蘊含了家長對孩子改錯的樂觀期待。
在蘇霍姆林斯基的筆下，我們隨時都能感受到他對教育的熱愛，對孩子們的熱愛，他總是充滿了激情，用自己的全部心血投入到教育教學(xué)工作中。他對孩子們的細心觀察，對孩子們的細致了解，都在深深地感動著我，使我陷入深深的思索：作為一名家長，我做得還遠遠不夠，但憑我對孩子的愛，憑我努力學(xué)習(xí)育兒方法，相信未來充滿了希望！
“一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切孩子”，這個在今天的中國幾乎成了每一個學(xué)校最響亮的口號，可在蘇霍姆林斯基那里，不是口號，而是貫穿一生的每一天的具體實踐。教育決定著國家的未來，而孩子就是國家的未來，所以請我們所有的教育者與家長向蘇霍姆林斯基學(xué)習(xí)，為祖國美好的未來共同努力吧！
江南三部曲讀后感篇五
《江南三部曲》，只看完了《人面桃花》。人面桃花無疑是一個黑色烏托邦，格非以一個女子傳奇的一生呈現(xiàn)了一個風(fēng)云變幻的時代，文章有著絕美的語境，雖以希望為起點，卻以黑暗結(jié)束，人去樓空。
看書名很自然就想到“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”，詩句讓我生出一種物是人非之感，這本書中應(yīng)該藏著一個凄婉的愛情故事吧？我這樣揣測。
內(nèi)容確實與愛情有關(guān)。一個情竇初開的叫秀米的大家閨秀，愛上了表哥張季元，懵懂的愛情讓她不知所措；張季元也愛上了這個靈秀的女孩子，但是同時愛上張季元的還有秀米的母親梅蕓和秀米父親的小妾翠蓮。復(fù)雜的人物情感讓秀米猜忌、迷茫、不安和嫉妒，以致沒有表白心跡的機會。最終，革命黨人張季元被沉石，落入土匪手中的秀米只能從張季元的日記中了解他的愛情。“人面不知何處去”，這該是秀米無數(shù)次內(nèi)心的哀嘆聲吧。
在人面桃花中，可以感受到人們混亂而真實的內(nèi)心世界。在這里，沒有救贖，只有一個個鮮活的生命為了私欲而徹底沉淪。人性殘缺，沒有一個完美的形象。自小到大，革命先驅(qū)必是大公無私的英雄，而格非卻要打碎英雄頭頂那一層不真實的光環(huán)，這樣的剝離并不殘忍。大多數(shù)的人首先在乎的是自己。于是這樣并不高尚的先驅(qū)形象卻使人倍感親切，就好像在那個年代，自己也將是其中一人。
超越“桃花”與“人面”的是人性。卑微的個人在社會時代面前常常手足無措：陸侃被認(rèn)作瘋子，最后拎著一個藤箱離家消失在這個世界中；張季元對秀米的愛情動搖了他的革命信念——“沒有你，革命何用”；王觀澄“心心念念要造一個人間天國，只是在追逐自己的影子罷了，到頭來只給自己造出了一座墳?zāi)埂?，他臨死前托夢給秀米說，“每個人的心都是一個小島，被水圍困，與世隔絕”；秀米積極參加革命，但是她并不知道這些努力是為什么，她對于革命的失敗并沒有傷痛，更深的傷痛是她的孩子。
不知道書中的普濟在江南的什么地方？只查到一個名叫普濟的禪寺，普濟禪寺是普陀山幾大寺之一，也是浙江香火最旺的三個寺廟之一，面水背山，一派好風(fēng)水，水塘中大面積的荷花，如果正值花期將是一片盛景。
厚厚一本書，秀米出場的時候也就十幾歲，死的時候大概四十幾歲吧，你看，她這么苦。好在還有喜鵲的陪伴，兩個孤女相依為命共度余生。去年今日，人面桃花，桃花依舊笑著春風(fēng)，而人面早已成了不懼冰霜的梅花。
讀完全書反而有了更多的疑問：
1、很欽佩韓六的睿智，不知道她最后怎么樣了？
2、韓六和帶翠蓮入妓院的尼姑有關(guān)系嗎？
3、陸侃和張季元早就認(rèn)識了嗎？
4、金蟬應(yīng)該怎么解讀？
5、花家舍的土匪到底有沒有給秀米的母親送過勒索信？
6、小東西的父親是馬弁嗎？這個人后來怎么死的？
7、秀米從花家舍怎么去的日本？秀米回來辦學(xué)后，不斷來信指示革命的人是六指嗎？
8、饑荒的時候大米是誰送來的？（這個問題在第二本的開頭找到了答案，我一直以為六指）。
書中有幾處細節(jié)描寫，看完不由得悲從中來。
1、到了落葬的時候，寶琛就把普濟平放在草席上，然后將席子卷起來。他剛把小東西卷嚴(yán)實了，喜鵲就過來把它打開了。他一連包了三次，喜鵲就一連打開了三次。她不哭不鬧，也不說話，只是呆呆地看著他的臉。
當(dāng)他們離開墓地往村里走的時候，喜鵲忽然站住了，回頭往身后看了看，眼光好像在找著什么，過了半晌，突然叫道：“咦，小東西呢？”
2、溽暑來臨，喜鵲閑來臥于竹榻之上，隨意翻看，盡挑一些雨啊、雪啊的句子來讀，像什么“紅樓隔雨相望冷”，什么“雪嶺未歸天外使”，什么“一春夢雨常飄瓦”，雖然不明白這老頭說了些什么，可用來殺暑消夏到也正好。
3、半夜?，??昏暗的燈光將船艙照亮了。秀?披?坐起，透過艙門朝外?看,原來是有船隊經(jīng)過。每?艘船上都點著一盞燈。秀?數(shù)了數(shù)，?共七艘。這些船?用鐵索連在一起，遠遠看去，就像是一行?打著燈籠在趕夜路。起風(fēng)了，天空群星閃爍。在這深秋的午夜，看著漸漸?遠的船隊，秀?不由得打了寒戰(zhàn),淚水奪眶?出。她知道，此刻，她所遇見的不是一個過路的船隊，而正是二?年前的自己。
江南三部曲讀后感篇六
近期讀過的書，特別說說格非的《江南三部曲》，按順序把三本書看完了，它是關(guān)于祖母、父親、兒子的故事。
第一部《人面桃花》開頭帶點奇幻色彩的陸侃，讓我想起茫茫大士和渺渺真人。都說第一印象很重要，開始我對這部書留下了凄凄慘慘戚戚的印象。后來也證明，果然一直到所有閱讀結(jié)束，這種感覺一直圍繞著我。段落后的小字明確了年份的事情讓我感覺書中發(fā)生的一切都是真實的，可離了書又是假，所謂“假作真時真亦假”嗎？濃濃的紅樓氣息，像新版電視劇詭異凄涼的配樂。里面各種意象典故詩詞（很多字不認(rèn)識，覺得像個文盲需要查字典），讀者人人心中有一個桃花源。
他做著和母親一樣恍恍惚惚的盛世夢。最喜歡后面佩佩寫信的部分，跳戲想到了《北京遇上西雅圖2》，只是有來無往，心疼。佩佩漂亮有自己的思想，敢于追求所欣賞的，對骯臟的人事勇于反抗，愛憎分明。
最后的結(jié)局，好吧又悲劇了！從普濟醫(yī)院回到普濟小村莊，又是一家的輪回。此外，對當(dāng)代社會現(xiàn)狀的描寫，比方說霧霾的景物描寫，還是很生動的?；蛟S沒有當(dāng)初的相遇，龐家玉本可以過上安穩(wěn)平靜的生活，未嘗不是一種幸福。
在我看來，《人面桃花》和《春盡江南》是最精彩的兩部，信息量超大，藝術(shù)結(jié)構(gòu)高超，廣泛透視了個體在劇變時代下面臨的各種問題，深度切中了時代精神的癥結(jié)。
最后一部《春盡江南》給我的印象尤為深刻，你會驚訝于作者博大精深的知識儲備和嫻熟老煉的寫作功底——時不時冒出一處詩句，恰到好處地運用了韓愈、歐陽修、錢穆、陳寅恪、魯迅、易中天、于丹、白巖松、火影忍者等人的事跡，頻頻用典，卻又毫無掉書袋之嫌，其拿捏開筆的手法真是游刃有余、靈活妥善。
《江南三部曲》是三代人的命運，歷史的變遷，時代的發(fā)展。圍繞著陸秀米、譚功達、譚端午三個人的三部曲，故事終于在百般挫折和千絲萬縷的烏托邦事件中，落下了帷幕。在“江南”這個舞臺上，曾經(jīng)上演了國民革命早期、五六十年代、當(dāng)下這三個時間段的中國剪影。又像沒有結(jié)尾，它們一幕幕纏繞在我的眼前。從第一部《人面桃花》到《山河入夢》再到第三部《春盡江南》，這三部曲陪我度過了很長一段時間，格非給我描述了三代人對夢想的追求與掙扎，現(xiàn)實與無奈交織，但從中折射出的高貴人格卻是怎么也淹沒不了的。
江南三部曲讀后感篇七
在寒假里，我讀了三本書，名叫《牧犬三部曲》。它的作者是牧鈴，他曾被動物小說大王沈石溪譽為講故事的高手。
這三本書主要講了：牧工的兒子林達為了給牧犬黑云報仇，將黑云的'兒子灰灰藏進了一個古老的陷阱里，希望按傳說中的馴獒法馴出一條可以獨戰(zhàn)群狼的超級猛犬。不料，灰灰卻墮落為比野狼還要兇殘的牧場公害。而正常馴養(yǎng)的灰灰的兄弟黑頭卻成為了一條優(yōu)秀的牧犬，在保護牧群的戰(zhàn)斗中成了灰灰的克星，灰灰逃入山林，淪為野狗。黑頭因替同伴復(fù)仇，遭人追殺，被迫逃入城市，不料遭人誘捕，加入了馬戲班?；一覔魯〔蚬樊?dāng)上“豺王”之際，黑頭逃離馬戲班，隨著新朋友白娃去了它家。后來，灰灰在山中遭遇偷獵者，陷入了天羅地網(wǎng)之中。黑頭在白娃家里仍然想念牧場，帶著白娃回到了牧場，白娃被黑狗咬死，黑頭大受刺激，咬死了黑狗?；一以谏街谢貧w了本性，不再濫殺。林達帶領(lǐng)黑頭去尋找灰灰，遭遇狼群，生死關(guān)頭，灰灰趕來搭救，最終灰灰回歸了牧場，成為了一條優(yōu)秀的牧犬。
從這個故事里，我得到一個啟發(fā)：從哪里跌倒，就從哪里爬起，只要用一顆從容的心去認(rèn)真面對困難，一切難題就只不過是一只紙老虎罷了。
2下一頁。
@_@我是分割線@_@。
江南三部曲讀后感篇八
這是一部很好的書嗎？至少不像世界小史那樣適合所有年齡段。也不像萬古江河那樣逢人必推。讀這本書需要門檻。
首先作者是個浪漫的理想主義者。而結(jié)局是他或多或少承認(rèn)了現(xiàn)實中的理想浪漫在逐漸逝去。桃花源從清末以來，不論實質(zhì)如何，至少它仍然代表著帶頭大哥心中的桃源夢。然而在最后，這里已經(jīng)徹底毀了，天上人間，感官的天堂，夢想的地獄。
秀米像是飄在天上，即使被劫，也仿佛有神光護體，遇難呈祥，而追夢的過程，也是那么純粹，出獄后的她，可能明白了桃花源現(xiàn)在是不可能的，只能存在于自己心里，于是寄情花草，還有喜鵲陪伴，無疑是紅樓里的黛玉和香菱，只不過是走出半生的歸來的黛玉。
秀米的飄然欲仙還表現(xiàn)在她感情的孤冷，她對父母，對孩子，對一起共事的人，都沒有依戀，愛戀，眷戀。轟轟烈烈卻清冷的一世，愛的只是花草，還有不作區(qū)分的大眾。在饑荒中面對天外飛米，她的第一反應(yīng)就是熬粥讓全村人一塊兒活。
而佩佩就鮮活生動多了，她有脾氣，有時候笨的讓你替她著急，但她仍然美的超凡脫俗，更不用說她的烈性，在掙扎中的.手起石落，兔子一樣的逃亡生涯。她像是一個傳奇。然而傳奇在現(xiàn)實面前匆匆落幕，也止于傳奇，她甚至感慨，如果重來一次，一定會屈從。
到了家玉，已經(jīng)是完完全全的一個現(xiàn)實中的人。一個獨立颯爽的職業(yè)女性，專業(yè)人士，在老公眼里仿佛什么都能搞定，都難不倒。愁的是兒子的學(xué)習(xí)，自家房子出租后要不回來，婆媳關(guān)系，丈夫外遇…各種雞毛蒜皮的大事，仿佛就是身邊人的縮影。到最后，仿佛一抹云，消失了。再也不能給丈夫和兒子扛起生活的重擔(dān)，仍然給丈夫留下一句我愛你，一直。有一個細節(jié)讓人心疼，在拿到醫(yī)院判決書的那天晚上，她本來決定原原本本告訴丈夫，一家人一起承擔(dān)，然而當(dāng)天倆人打架了，也許到那一刻她突然發(fā)現(xiàn)她還可以滿足丈夫一直以來的一個愿望——離婚。人啊！
縱觀三部曲，從夢想到現(xiàn)實到破滅，不僅僅是桃花源，女主角。還有其他人。
而秀米的孫子，端午，整個人完全沒有一點夢想的影子，像寄生蟲一樣生活在世間，基因，斷了。
不過馬云說了，夢想還是要有的，萬一實現(xiàn)了呢？
江南三部曲讀后感篇九
今天下午看完了巴金的《激流三部曲》，這是一部能讓我的情緒跟著起伏的作品，很喜歡這部書。
這部書揭露了封建制度的弊害，撕開了封建家族制度虛偽的面紗，顯露它吃人的本質(zhì)，是呼吁民主、自由、人性解放的一面?zhèn)ゴ笃鞄谩?BR> 萬惡的封建制度吞噬了鳴鳳、李瑞玨、錢梅芬、蕙表姐、淑貞這些年輕女性如花的生命。對于一個個善良靈魂的逝去，我感到十分痛心。封建制度把這些年輕女性逼上了絕路，她們沒有社會地位，她們是男人的附屬品，她們沒有自由，這對于女性來說是十分不公平的。處于這個時代的她們，處于封建制度的她們是不幸的。
封建家族的家長們是如此的愚昧，相信所謂的“血光之災(zāi)”，相信西醫(yī)不會治療內(nèi)科，人已經(jīng)病入膏肓了還不愿意請西醫(yī)就診，我徹底憤怒了。
當(dāng)我看到蕙表姐已經(jīng)病得不輕了，鄭家堅持不請西醫(yī)，就連蕙表姐的父親也不同意，說一大堆冠冕堂皇的話，虛偽的面具下是一個個骯臟的靈魂，這群見死不救的混蛋，蕙表姐去世后連買塊地安葬，鄭家人都不愿意，任由蕙孤零零地在破廟里，而鄭家卻是忙著續(xù)弦，多么可悲。
淑貞，這個我同情的孩子。她寂寞地生，寂寞地死，在這十五歲的年紀(jì)，她像一朵未到開花時候就被打落的花苞。這個孤寂的孩子需要愛，然而沒有人可以給她適當(dāng)?shù)膼?，她只能一個人走向毀滅的道路。
什么封建禮教，這都是吃人的玩意。上代人的腐敗，卻要下一代人去承受。沒有勇氣去推翻舊制度，不愿承認(rèn)舊制度的錯誤，最終只能走向滅亡。這些封建家長們，這些封建衛(wèi)道士們，他們是被自己害死的，沒有人可以拯救他們，他們的思想已經(jīng)被深深荼毒了。
《激流三部曲》有結(jié)局嗎？不，他們的故事還沒有結(jié)束，那些豐滿的生命形象還在繼續(xù)他們的人生道路。
江南三部曲讀后感篇十
一天，我在書店正在挑選自己喜歡看的書時。突然，我的眼前一亮，發(fā)現(xiàn)了《牧犬小亂子》這本書。這可是我早就想看的一本書埃于是，我當(dāng)即把它買了下來。
回到家，我就迫不及待、如饑似渴地看起來。
看完后，覺得作者寫的真是棒極了。他生動地描寫了一只愛搗蛋的牧場工作犬在經(jīng)歷了一場大劫難后轉(zhuǎn)變?yōu)橐恢槐M忠職守的優(yōu)良牧犬的成長過程。
讀了這本書，使我對狗有了更好的了解。一只頑皮的狗都可以有如此大的變化，何況人呢？
狗是通人性的，狗是人類最忠實的朋友！所以，我們要善待它，愛它！
江南三部曲讀后感篇十一
巴金曾在《激流·總序》中說道，生活是一場“搏斗”，我們生來是為了征服生活。
看巴金的《激流》，我的心情是不平靜的，這其中滿滲的是我復(fù)雜的情緒。可是同巴金一樣，我相信生活并不是悲劇，因為在悲喜交加的生命長河里，總有一股激流是代表著希望的。
巴金通過描寫高家的故事展現(xiàn)了我國二十世紀(jì)初期封建勢力籠罩下的一幕幕“壓迫”與“反抗”的圖景。他的筆調(diào)因其鮮活細膩而顯得真實，在他的文字里，滿繪著封建制度殘酷、偽善的嘴臉。為了維護封建制度最后的威嚴(yán)，以高老太爺為代表的'封建家長甚至不惜犧牲年輕一代的幸福和生命為代價。面對嚴(yán)酷的生活環(huán)境，有的人成了無奈的弱者而慘遭迫害，如鳴鳳、梅等；有的人頑強地反叛著，為光明生活的道路探索著、奮斗著，覺慧等人便是典型；而另一種在新舊勢力夾縫中生存的人，如覺新，他的內(nèi)心是最痛苦的，他也曾有過美好的憧憬，他也有清醒的頭腦，可是面對封建舊勢力時，他總是和顏悅色地服從，而他的“作揖主義”給自己帶來的卻是一幕幕悲劇的上演。
當(dāng)看到書中年輕的生命和美好的愛情被毀滅時，我有的只是對封建制度的深惡痛絕，而并不想去評判任何人的是非，因為生活是這個樣子，每個人的生存都不容易。
要生存，就會有壓力，要更好地生活，就要去征服它，與它“搏斗”，而首當(dāng)其要的，便是與自己抗?fàn)帯＿^去是這樣，現(xiàn)在也是這樣。由以上我提到的三類人的生活方式，我想到了現(xiàn)今人群的三種心態(tài)。
不管是在工作單位還是在家庭中，我們都會面臨著來自各方面的壓力。面對重重壓力和矛盾時，我們的心里往往會有多個自我在相互抗?fàn)帲渲?，聰明的自我會隨大流而行，為自身贏取名利，另一個自我會瀟灑地反叛，去征服生活，成為生活的主宰，還有一個夾在中間徘徊的自我，如同覺新，這樣的自我是最善良的，也是最痛苦的，卻是不值得同情的，因此，若要得到救贖，唯一的方式便是把其中的一個自我徹底打敗。
雖然現(xiàn)在周遭的生存面貌不同于封建思想肆意時的黑暗社會，沒有過多的封建禮教束縛我們，個人的身心是自由的，我們可以自由地選擇自己的發(fā)型和服飾，可以為自身鐘愛的事業(yè)大膽拼搏，可以不顧地位的懸殊與所愛的人相守，等等?？擅軈s總會以變相的方式存在，我想每個遇到過生存或生活困窘的人都曾深有體味，而我用這粗糙的文字又怎能道明，又怎能說盡？到底是與自己抗?fàn)帲€是與生活抗?fàn)?，還得我們自己說了才算，不過這其中卻容不得絲毫猶豫，果斷地選擇讓一方勝利，便是希望的所在。
生命中的激流時刻都在前進，生活是充滿希望的，就像《秋》里面所提到的，秋過了，會有第二個春天的到來。
過去是這樣，現(xiàn)在也是這樣。
江南三部曲讀后感篇十二
肯.福萊特的“世紀(jì)三部曲”《巨人的隕落》、《世界的凜冬》、《永恒的邊緣》斷斷續(xù)續(xù)地讀了近一年，到今天算是讀完了。從蔡玉的《邏輯思維》的在線課程里聽到了《巨人的隕落》的推薦，之后便一發(fā)不可收拾，愛上了肯福萊特的作品，更愛上了小說，所以在讀這套作品期間，為了換換口味，還讀了《白鹿原》等其它小說，各類作品交叉著讀一讀、讓自己在不同的時空場景中穿梭一下，也挺有趣的。
在讀肯福萊特的作品之前，歷史在我眼里就是教科書里的章節(jié)，一頁一頁地記錄著曾經(jīng)發(fā)生的或真實、或演繹的事件，而且在習(xí)慣了學(xué)歷史是為了應(yīng)付考試的思維方式之后，覺得歷史知識更多的是為了換取分?jǐn)?shù)或者別人的贊許，而肯.福萊特的“世紀(jì)三部曲”卻第一次讓我體會到了穿梭時空、回到真實的歷史中與經(jīng)歷那段漫長而又劇烈變化的時代中的各色人物一起體驗喜怒哀樂的暢快淋漓的感覺。
讀這套書也許最大的收獲是明白了歷史應(yīng)該是鮮活而真實的，事件固然重要，因為它們是大海中的方向標(biāo)，但真實的觸感同樣重要，因為回顧歷史的目的不僅僅是為了記住知識點，而更多的是為了感受我們曾經(jīng)經(jīng)歷過的痛苦和喜悅、明白我們在特定的場景下會做出怎樣的選擇、避免再次犯下那些讓我們后悔的錯誤。記住了歷史也許只能讓我們做個合格的考生或者有足夠的談資，但感受了歷史會讓我們成長。
回到交叉讀書的話題，過去這一年讀的這些經(jīng)典小說：“世紀(jì)三部曲”、《白鹿原》、《基督山伯爵》等等都有一個共同點，那就是代入感特別強，也就是給予了讀者真實的觸感，讓我們在閱讀的過程中經(jīng)歷一次次的跌宕起伏，這就是我在交叉著讀不同作品時體會出的共同點。
學(xué)以致用是大多數(shù)人的讀書理念，但為了讀書而讀書其實是更純粹的一種理念，讀這些好作品可以讓人忘卻周圍的世界，進入一個新的時空維度去體驗人生，這對于或煩惱于眼下的困境、或貪戀于目前的順境的我們是一種解脫，就和萬維鋼所說的學(xué)習(xí)本身就應(yīng)該是目的的理念一樣，讀書本身也可以作為目的本身，而非“學(xué)以致用”，為了讀書而讀書又何嘗不可呢？樂在其中就好，何必管它讀完之后有什么用！
20xx年剩下最后一個季度，該是再讀一部小說的時候了。
江南三部曲讀后感篇十三
溫暖的陽光無私的照耀大地，嬌艷的花朵燦爛了整個花季，自在的白云點綴了單調(diào)的藍天，而精采的故事豐富了我的童年。風(fēng)靡全球、轟動文壇的科幻小說—《魔戒三部曲》，在我靈魂深處，那塊童真卻又乏味的內(nèi)心，繪上了動人的色彩。
書中主角佛羅多，從小就被賦予艱困的使命，當(dāng)他成為魔戒持有者，恐懼、彷惶、不安如陣陣?yán)顺?，貪婪的啃噬著他，終究逃不過踏上血腥、暴力、邪惡交織的旅程，成為史無前例的“魔戒遠征隊”隊員，他和忠實仆人肩負著使命，成了黯夜中的一盞明燈。一路上，越接近萬惡的中心，魔戒的力量也漸漸失去了控制，佛羅多的靈魂被魔戒一點一滴的吞噬，他開始彼此猜忌，歷經(jīng)千辛萬苦，拖著飽受寒霜的身軀到達了最終目的地—火山口。故事高潮迭起、精采萬分，不但魅力無窮，自其中我領(lǐng)悟到許多人生道理。
保持著內(nèi)心的澄凈，無論在任何情況下，無論在任何環(huán)境壓力之下，心中的澄凈總能讓我們靜下來思考，臨危不亂，做出更有決策性的判斷；友誼，有如一把無堅不摧的利劍。朋友的鼓勵，是最堅強的成功支柱；當(dāng)我們自信的踏上征途，多大的阻礙都將化為烏有，成功定在不遠處；以毅力不斷邁進的精神，意志力將戰(zhàn)勝一切，勇往直前，無畏無懼，世界因我而改變，我將用勇氣創(chuàng)造出奇跡，留住生命中那份永恒的光潔。
看完了精彩絕倫的故事后，我竟能體悟身邊竟處處都是幸福的甜蜜：一句溫暖的話語是感動，一個肯定的微笑是感動，一首完美的詩是感動，一本書的洗禮是感動。尤其這套魔戒，讓我自生活中得到更多的省思，反觀自己的生活，因此閱讀的時光不但是種深層的感動，更是幸福的滋味。
江南三部曲讀后感篇十四
在暑假里，我讀了《霧靈三部曲》這套外國名著。這套書一共有三部，分別是：《毀滅之城》、《重返遠南島》、《西蒙的記憶》。
這套書之所以吸引我，是因為它既有生動有趣懸疑迭起的冒險故事，又有精美可愛獨特的插畫。書中那些會說話的動物們深深地吸引了我，它們都很善于思考，并且喜歡冒險，懂得“團結(jié)就是力量”。讀書的過程，就是跟隨著這些會說話、愛思考、懂協(xié)作的動物們一起在冒險。
這套書里還有很多優(yōu)美的句子和小詩，其中我最喜歡下面這兩首小詩。
二、《怒溪之上》，溪水拍打著岸邊，我的小船在默默地守望。我要投入她的懷抱，和她揚帆起航，無需再等待。
雖然這是一套半漫畫性質(zhì)的故事書，但我認(rèn)為它又是一套嚴(yán)肅的書。它教我們要好好保護環(huán)境，不然會出現(xiàn)書中所說的“毀滅之城”。
江南三部曲讀后感篇十五
翻開舊社會的古籍，歷史的煙云又舒展在我的眼前，悲泣的芳魂已逝，悲瘁的芳華宛在，一曲曲悲歌在歲月的烈火中涅槃。
這，是一條路，一條浸淫著無數(shù)女性血和淚的路，一條滿是冤屈的路。
《激流三部曲》中，一個個鮮活的生命在舊社會的摧殘下消逝，她們有些就像一朵花苞，還未盛開在最美的芳華中就已凋零。淑貞，一個年僅十四歲的小女孩，在父母的打罵和制度的束縛下選擇用一口深不見底的井結(jié)束了自己的生命，她那小小的身體里究竟藏著多少哀愁，在跳井的那一剎，那到底有幾分憤怒，幾分幻滅在她原本就搖搖欲墜的心，在瞬間轟然坍塌。古代的女子們讓三寸金蓮剝奪了自由的權(quán)利，讓愚昧的思想成了限制思想的枷鎖，更是被制度摧殘了原本能生活在沃土雨露中的芳華。
一個個女子重蹈覆轍，一縷縷芳魂隨風(fēng)而逝。
愿天堂，是你們的一方凈土。
哪里有壓迫，哪里就有反抗。隨著五四運動的發(fā)展，青年們睜開了自己蒙蔽的雙眼，盡一己之力推動歷史的車輪，迎接早春的來臨。書中梅的時代即將泯滅，取而代之的是琴的時代，是許倩如的時代。
驚鴻照影的窈窕身姿只是她的附屬，而淵博的才學(xué)在她的身上鍍上了一層金色的光芒。那一顆早已埋下的種子，在她心靈的沃土上逐漸萌芽：不顧周圍人的冷嘲熱諷，選擇和男學(xué)生們一起讀書；加入周報社，與志同道合的伙伴們暢所欲言；與周圍的人齊心協(xié)力，共同把即將面臨泯滅的淑英于水深火熱之中及時拉出，將她送入了光明的春天。在琴的身上，映入眼簾的是她敢于拼搏的奮斗精神，她的未來必然一片光明！
悲泣的芳魂在孤寂的亂葬崗哭訴著自己命運的不公；燃燒的芳華長久地炙烤著華夏兒女的心扉。如今，世界已走向平等，但制度的余燼還未徹底的毀滅，梅和蕙的經(jīng)歷給世人敲響了警鐘，在新的時代，就讓我們用智慧的泉源去澆灌夢想的種子，用奮發(fā)向上、自強不息的光芒，照亮世界上黑暗的角落吧！
江南三部曲讀后感篇十六
開學(xué)初，學(xué)校下發(fā)了本學(xué)期的必讀書本《育人三部曲》。“比磚頭還厚，封面樣式平凡，估計又是一本枯燥的純理論書籍?！边@是我對這本書的第一印象。
對比我們現(xiàn)在的校園和課堂，學(xué)生學(xué)習(xí)的地方是那么的狹隘；學(xué)習(xí)對大部分學(xué)生而言是在完成一項任務(wù)；學(xué)生們期盼著下課鈴聲的響起；()許多老師追隨著“立規(guī)矩，收骨頭”的陳舊教育理念，對學(xué)生嚴(yán)加管教，使學(xué)生們害怕，課余時間看到老師甚至?xí)优?，等等?BR> 在《育人三部曲》中，蘇霍姆林斯基突破了這些傳統(tǒng)的刻板教育模式。他堅信人的正確認(rèn)識歸根到底來源于實踐，因此他設(shè)計各種有利于兒童健康成長的`實踐活動，讓孩子自己在實踐中經(jīng)歷磨練，增長才干，得到體驗，而不是只靠片面的灌輸。
他相信孩子、信任孩子，相信每個孩子身上都有可貴的積極因素，通過發(fā)揚這些積極因素來克服消極因素。他也善于發(fā)現(xiàn)孩子身上的積極因素，并且善于培養(yǎng)這種積極因素。
他熱情鼓勵孩子樹立自信，把這種自信看做克服困難、挫折，抵御不良誘惑的強大動力。
他對孩子充滿愛，把整個心靈獻給孩子。他也重視培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，培育孩子的愛心。
他不僅要求自己成為一個教導(dǎo)者，而且還要成為學(xué)生的朋友，和他們一起克服困難，一起感受歡樂和憂愁；要忘記自己是個教師，而只有這樣，孩子才會把一切告訴他。
蘇霍姆林斯基的教育理念和方式讓我受益匪淺。教育需要智慧，教師需要思考。在今后的教育工作中，我將結(jié)合蘇霍姆林斯基的教育理念，不斷反思、總結(jié)和提升自己。
江南三部曲讀后感篇十七
一百多萬字的《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)看完了，很有寫些文字的沖動。近來卻諸事纏身，一直未曾動筆。
昨晚與一朋友通電話，她把自己比作《誰動了我的奶酪》中的一個人物。巴金的這三本小說源于他自己的生活，所以他也曾多次遇到親人對號入座的煩惱。其實，我現(xiàn)在想來，這也怪不得他那些親人們。在讀《激流三部曲》的過程中，我也一直在找尋我自己的影子。
我更象故事中的哪個人物呢?覺新?肯定不是。我無法分清我更象故事中的覺慧還是覺民。
我隨著故事的跌宕起伏而心潮澎湃，或興奮，或揪心，或憤怒。我為他們向命運的奮力抗?fàn)幎鴼g欣鼓舞，為他們的'命運擔(dān)憂，為他們所受的不平憤慨。也許，在那樣黑暗的時代，更能激起熱血青年的抗?fàn)帯?BR> 在深夜中，沉浸在上世紀(jì)二十年代的風(fēng)風(fēng)雨雨之中，真的有種“心游萬仞”的暢快感覺。
我不是一個豪氣沖天的人，或許我更象故事中的覺民，追求一步步扎扎實實的進步。我相信，只要有向前的加速度，不論大小，總有一天會達到成功的頂峰。
江南三部曲讀后感篇十八
讀完一本書以后，相信大家都有很多值得分享的東西，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編收集整理的育人三部曲讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《育人三部曲》由蘇霍姆林斯基的三部名著構(gòu)成：一是《把整個心靈獻給孩子》——它涉及的是小學(xué)兒童階段的樂學(xué)生活；二是《公民的誕生》——它涉及的是中學(xué)少年階段的和諧發(fā)展；三是《給兒子的信》——它涉及的是大學(xué)青年階段的成才修養(yǎng)。
而在這個三部曲中對我印象最深的就是《把整個心靈獻給孩子》。我從中充分感受到蘇霍姆林斯基對孩子對教育真誠而持之以恒的愛。他對孩子對教育幾十年如一日始終保持的一顆純真透明的赤子之心。他對孩子沒有半點私心，他對教育沒有半點功利之心。從沒有想過要通過孩子來發(fā)財，從沒有想過要通過教育來謀取教育之外的東西。教育就是他的宗教，孩子就是他的上帝。他對孩子的愛，不是一種教育藝術(shù)，更不是一種教育策略或技巧，而是從心底散發(fā)出來的人性芬芳。讀了本部分，兩點感受頗深：
1、他把“和諧教育”概念納入了“全面發(fā)展”理論之中。他的“和諧教育”意味著：一是處理好認(rèn)識世界（即理論學(xué)習(xí)）與改造世界（即實踐活動）這兩者的關(guān)系，使之處于相互促進的和諧之中；二是處理好各個表現(xiàn)領(lǐng)域的和諧關(guān)系，使每個學(xué)生在其天賦所在的'一切領(lǐng)域中，充分表現(xiàn)自己并且出類超群；三是使學(xué)生因某事取得成功而帶來的自尊、自信、自豪感，轉(zhuǎn)移到其他事情上去并取得同樣的成功?？傊?，要找到每個學(xué)生身上的“金礦脈”、“閃光點”，使他產(chǎn)生一股情感動力，并發(fā)生情感轉(zhuǎn)移，讓每個學(xué)生“抬起頭來走路”，確認(rèn)自己是“大寫的我”，以此找到并打開全面發(fā)展的突破口，從而推動學(xué)生的全面發(fā)展。
2、他把“精神生活”范疇補充進了“全面發(fā)展”理論之中。他的“精神生活”意味著：使學(xué)生在德、智、體、美、勞諸多方面積極向上的需求和興趣，能夠在其積極活動中得以形成、滿足和發(fā)展，使他特有的天賦才能有機會充分顯露和發(fā)揮。他認(rèn)為，學(xué)生充實的精神生活和豐富的內(nèi)心世界是其全面發(fā)展的一個極重要的標(biāo)志。他指出，在學(xué)校里，不能只有聽課、作業(yè)、考試而沒有精神生活，也不能只有純體力勞動而缺乏智力因素和精神生活。
“一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切孩子”，這個在今天的中國幾乎成了每一個學(xué)校最響亮的口號，可在蘇霍姆林斯基那里，不是口號，而是貫穿一生的每一天的具體實踐。追求真理，忠于心靈，堅守良知，這是蘇霍姆林斯基作為知識分子最寶貴的品質(zhì)。
江南三部曲讀后感篇十九
暑期中，我一口氣讀完了巴金爺爺?shù)拇碜鳌都ち魅壳?，我感受到了其中描寫的美，其中描寫的丑?BR> 《激流三部曲》分別為《家》、《春》、《秋》，雖然題名非常溫馨，但是它卻是諷刺當(dāng)時封建社會的一把利刃，在字里行間，你將會讀出一份哀嘆，一份義憤，一份希望。
在書中，作者主要描寫了高家的上一代人封建、陰險、口是心非、斤斤計較的丑惡嘴臉，與年輕一輩陽光、熱愛祖國、批評抨擊舊制度……形成鮮明的對比。我最欣賞的人物是高覺民，他正直，善良，不像他哥哥那樣一味的“作揖主義”，也不像他弟弟那樣沖動，而是平時做得規(guī)規(guī)矩矩，不給人留下話柄，但在忍無可忍的情況下會義正詞嚴(yán)的站出來，痛斥他所不能容忍的行為，哪怕是強橫的陳姨太也會灰溜溜的逃跑﹔他痛恨舊社會，與好友一起辦出《利群日報》，呼吁廣大的學(xué)生支持新革命，打擊舊社會……真是好樣的。
遨游在美詞佳句中，我也感受到了封建社會的殘忍，什么父母之命，什么媒灼之言，根本不考慮當(dāng)事人真正的想法；什么當(dāng)代大儒，根本不看看他們所做的可恥行徑；什么長輩就是對的，看看許多所謂的長輩給他們的孩子樹立的榜樣。一切的一切，都“歸功”于舊的.體制、舊的傳統(tǒng)（部分），所以，十月革命覆滅了沙皇，辛亥革命擊倒了5000年的帝制。
我非常慶幸，自己生活在一個嶄新的社會中，不受壓迫、不受束縛，雖然如今的法律法規(guī)并不十分完美，但我堅信，在不久的將來，一定會更加健全，更加完善，使我們的生活更上一層樓。