從某件事情上得到收獲以后，寫(xiě)一篇心得感悟，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么我們寫(xiě)心得感悟要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡酶形蚍段拇笕?，希望能夠幫助到大家，我們一起?lái)看一看吧。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇一
父母的心始終念著孩子，孩子從小的一顰一笑一直印在他們的腦海里。他們渴望孩子能時(shí)刻相伴左右，但又希望孩子能在國(guó)外得到更好的教育，更大的發(fā)展。面對(duì)這樣的矛盾，他們的內(nèi)心是復(fù)雜的。
傅雷對(duì)兒子的教育可謂嘔心瀝血，讓我佩服。有人說(shuō)，傅雷對(duì)兒子是“大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至?！笨戳艘环庥忠环鈺?shū)信，確實(shí)如此。這樣用心，讓人潸然淚下。
書(shū)信里字里行間流露出的這種感情，撥動(dòng)著我心中的漣漪，讓我不時(shí)想起爸媽對(duì)我的愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》是一本很特殊的書(shū)，他不是跟市面上的大多數(shù)書(shū)籍一樣，《傅雷家書(shū)》收錄的是一位父親對(duì)于教育子女的語(yǔ)言，總的來(lái)說(shuō)，就是一封封的信構(gòu)建自己對(duì)于子女的諄諄教誨，體現(xiàn)了作為爸爸的他對(duì)兒子苦心孤詣。
《傅雷家書(shū)》中傅雷沒(méi)有用華麗的語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)自己的人生經(jīng)歷，自己的總告。他用最樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言和真誠(chéng)的心來(lái)和自己的兒子進(jìn)行心靈的交流。
每一位父親對(duì)于教育自己的子女都會(huì)很用心，而傅雷更是對(duì)于兒子在音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育，從中，我們能夠體會(huì)到傅雷對(duì)于孩子的教育的重視程度，同時(shí)也看出了傅雷與兒子之間的友好關(guān)系。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇二
讀到“親愛(ài)的小孩，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦](méi)一天不想著你，天天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為何。仿佛克利斯朵夫的媽媽一個(gè)人守在家，想起孩子小時(shí)候一幕幕的形象一樣，我和你母親總是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！睍r(shí)，我被這段話深深地觸動(dòng)了。
“以演奏而論，我感覺(jué)大體非常不錯(cuò)，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方很細(xì)膩，音色變化的確不少。大家聽(tīng)了都非常高興，非常感動(dòng)?！睂?duì)這短短的朗行字，我感觸非常深。有多少爸爸媽媽不會(huì)鼓勵(lì)小孩是小孩在他們的生活航程中非常重要的一個(gè)指路牌，是引領(lǐng)他們到達(dá)目的地的`一個(gè)導(dǎo)航。有些爸爸媽媽因小孩沒(méi)達(dá)到目的而又打又罵，如此對(duì)小孩的影響自然不需要多說(shuō)，從中容易出現(xiàn)分歧，誤解。鼓勵(lì)是對(duì)小孩非常不錯(cuò)的一件事，鼓勵(lì)，能使他們愈加堅(jiān)韌，鼓勵(lì)能讓他們愈加堅(jiān)強(qiáng)。鼓勵(lì)是家長(zhǎng)對(duì)小孩的教育辦法。既要體現(xiàn)源于己對(duì)小孩的一定，讓其有努力拼搏的決心，與會(huì)成功的信心。
《傅雷家書(shū)》一本充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是值得大家去深思的一本書(shū)。
有多少不孝子風(fēng)花雪月，在外花天酒地，卻不曾想到爸爸媽媽對(duì)他們深深的思念，爸爸媽媽那遮不住的思愁滿眼，蓋不住的隱痛如山。在外揮霍著爸爸媽媽含辛茹苦鉆回來(lái)的錢的不孝之子們，你們是不是想過(guò)爸爸媽媽，因?qū)δ銈兊膿?dān)心和牽掛而白發(fā)蒼蒼，像片片霜花，每一根都包含著爸爸媽媽的愁與痛；你們是不是想過(guò)爸爸媽媽，因?qū)δ銈儑I心瀝血的教會(huì)和將你們含辛茹苦地哺育成人而臉上的皺紋縱橫交錯(cuò)，像一道道溝壑，每一條都充滿了艱辛和苦難。若連爸爸媽媽無(wú)微不至的愛(ài)都不可以使那些不孝子們浪子回頭的話，那他們沒(méi)權(quán)利在這個(gè)社會(huì)上立足！
另一方面，鼓勵(lì)小孩做一件事這給小孩指明了前進(jìn)的路線，進(jìn)步的方向。而大家當(dāng)子女的，也應(yīng)在爸爸媽媽引導(dǎo)的道路上，吸取爸爸媽媽的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短進(jìn)步我們的新道路。父愛(ài)如山，母愛(ài)如水，他們的愛(ài)，用資金沒(méi)辦法買，卻如金子般寶貴。即便全世界都拋棄你，爸爸媽媽還在，他們還在鼓勵(lì)你，給予你重新面對(duì)這個(gè)世界的勇氣；他們會(huì)一直等著你，即便要等到天荒地老，?？菔癄€。
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傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇三
1、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無(wú)果，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，才不至于受傷……慢慢地你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情去對(duì)付過(guò)去的事;就是能夠想到而不在驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)去分析前因后果，作將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。
2、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺(jué)的感情。
3、慢慢的，你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的。
4、不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。
5、“以后要多注意：堅(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)，要做到越有理由，態(tài)度越隨和。堅(jiān)持真理原是一件艱巨的斗爭(zhēng)，也是教育工作;需要好的方法。方式。手段，還有是耐性。萬(wàn)萬(wàn)不能動(dòng)火，令人誤會(huì)?！?——理直也不要?dú)鈮?，得理也要饒人。態(tài)度謙恭，虛懷若谷!
6、有一天夜里，她勸你明天再練，你回答說(shuō)，象你那樣，我還會(huì)有成績(jī)嗎?對(duì)付人家的好意，用反批評(píng)的辦法，自然不行。 從這些小事情上推而廣之，你我無(wú)意之間傷害人的事一定不大少，也難怪別人都說(shuō)我們驕傲了。 人們常常都會(huì)這樣，對(duì)自己親近的人更是。我有時(shí)也會(huì)。所以要反省啊。 待人要謙和有禮，善解人意，知恩圖報(bào)!
7、得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無(wú)愧于心。
8、一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。
9、對(duì)方把你作為她整個(gè)的世界固然很危險(xiǎn)，但也很寶貴!你既已發(fā)覺(jué)，一定會(huì)慢慢點(diǎn)醒她：最好旁敲側(cè)擊而勿正面提出，還要使她感到那是為了維護(hù)她的人格獨(dú)立，擴(kuò)大她的世界觀。倘若你已經(jīng)想到奧里維的故事，不妨就把那部書(shū)叫她細(xì)讀一二遍，特別要她注意那一段插曲。像雅葛麗納那樣只知道love, love, love的人只是童話中任務(wù)，在現(xiàn)實(shí)世界非但得不到love，連日子都會(huì)過(guò)不下去，因?yàn)樗薼ove一無(wú)所知，一無(wú)所有，一無(wú)所愛(ài)。
12、孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、滿腔熱血的友情，有時(shí)也會(huì)耽誤你許多寶貴的時(shí)間。
13、為學(xué)最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股;“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光。“通”才能成為”大“，不大不博，便有坐井觀天的危險(xiǎn)。
14、把自己的思想寫(xiě)下來(lái)(不管在信中或是用別的方式)，比著光在腦中空想是大不同的。寫(xiě)下來(lái)需要正確精密的思想，所以寫(xiě)在紙上的自我檢討，格外深刻，對(duì)自己也印象深刻。
15、不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)。
16、藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了理智之外，還有一個(gè)“愛(ài)”字!所謂赤子之心，不但指純潔無(wú)邪，指清新，而且還指愛(ài)!法文里有句話叫做“偉大的心”，意思就是“愛(ài)”。這“偉大的心”幾個(gè)字，真有意義。而且這個(gè)愛(ài)絕不是庸俗的，婆婆媽媽的感情，而是熱烈的、真誠(chéng)的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛(ài)。 光有理性而沒(méi)有感情，固然不能表達(dá)音樂(lè)。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇四
傅磊的家書(shū)是一林出版社于2018年2月重新出版的一本書(shū)。作者為傅雷、朱美福、傅聰，編輯為傅敏。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
第一篇:傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記摘抄
對(duì)于如何教育孩子從古至今一直是個(gè)經(jīng)久不變的話題，也永遠(yuǎn)是個(gè)不朽的話題。
大凡有所作為的人，必定有一個(gè)與眾不同的父母或一個(gè)與眾不同的童年。傅雷與兒子傅聰13年的通信。就每封信都記錄編號(hào)，且字跡干凈、大小得體這一點(diǎn)而言就表現(xiàn)了傅雷作為父親自身嚴(yán)于律己的精神。
我們大多數(shù)人往往不知道或裝做不知道，在對(duì)孩子提出要求的同時(shí)，也是在對(duì)自己提要求。有時(shí)父母都做不到，怎么會(huì)得到孩子從口到心的信服呢。最簡(jiǎn)單的例子：我們常常要求孩子少看電視或電腦，而自己卻在電視和電腦前一坐就是幾個(gè)小時(shí)。
傅雷與兒子像朋友一樣無(wú)話不談，這很難得。這也正是許多父母苦惱的問(wèn)題。很多父母總是抱怨孩子和自己沒(méi)話說(shuō)，卻從不反省自己，為什么會(huì)出現(xiàn)這種狀況。把孩子當(dāng)作朋友，勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，才會(huì)得到真誠(chéng)的交流。
現(xiàn)在的孩子和傅雷的兒子的那代人，相比管教是否更難些。應(yīng)該承認(rèn)：要難很多。現(xiàn)在外面的世界誘惑太大。網(wǎng)絡(luò)是時(shí)代的進(jìn)步，也會(huì)使人誤入歧途。西方一些開(kāi)放的思想，像空氣一樣到處在改變孩子的呼吸方式。暴力、色情無(wú)處不在。真不知如何對(duì)應(yīng)。要讓孩子了解社會(huì)的陰暗面，同時(shí)更多的是充滿陽(yáng)光的清新世界是何等的不容易。人不可能永遠(yuǎn)做一個(gè)裝在套子里的人。怎樣教孩子用過(guò)濾的方式呼吸呢。
管教，這兩個(gè)字但從字面理解，管理和教育要同時(shí)進(jìn)行，缺一不可。然而當(dāng)父母的如何能恰到好處的掌握分寸哪。也一直在思考如何教育自己的孩子，讓孩子有一個(gè)與眾不同的童年。
第二篇:傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記摘抄
書(shū)信，已經(jīng)被時(shí)代遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋棄到后面，也許我們，幾乎沒(méi)有機(jī)會(huì)再感受打開(kāi)一封遠(yuǎn)方來(lái)信時(shí)的期待或喜悅。這正是這本《傅雷家書(shū)》吸引我的地方，但它真正的深遠(yuǎn)意義，來(lái)自于一位父親對(duì)兒子的諄諄教導(dǎo)和殷切期待。
上個(gè)世紀(jì)五十年代，傅雷先生的兒子傅聰遠(yuǎn)洋過(guò)海，書(shū)信成了父子之間唯一的聯(lián)系方式，它承載的是對(duì)遠(yuǎn)方親人的牽掛，是失意時(shí)最好的安慰。
當(dāng)傅聰成功的時(shí)候，他告訴兒子要精益求精;當(dāng)他偶然失利一次，父親則給予他最誠(chéng)懇的鼓勵(lì)。書(shū)信中也不乏包括對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的探討，對(duì)國(guó)家建設(shè)的看法和建議，和對(duì)兒子生活的關(guān)心，雖然沒(méi)有母子通信的噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契是無(wú)可代替的。
我對(duì)書(shū)中這樣一段話感慨良深：“說(shuō)到不完整??你提到的perfection(完美)，其實(shí)perfection根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection??我們一輩子的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐?、幻想，永無(wú)止境，???！?BR> 很深的研究吧。也正因如此，他的文學(xué)作品也給人以那樣一種不俗的氛圍和回味的余地。
在這本書(shū)中，我們可以領(lǐng)會(huì)到傅雷先生那熱烈的、恬靜的、深刻的、樸素的、溫柔的、高傲的、微妙的、直率的內(nèi)心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會(huì)從中學(xué)到如何育子成才的人生真諦。
第三篇:傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記摘抄
傅雷家書(shū)給了我許多影響，傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導(dǎo)了我;我喜愛(ài)這本書(shū)，敬佩傅雷為人與學(xué)識(shí)，羨慕他和一家的相親相愛(ài)，感動(dòng)于文字間的深情，又為傅雷和其夫人和自殺感到難過(guò)。下面是讀書(shū)時(shí)作和一些摘抄，我喜愛(ài)像傅雷這樣一位長(zhǎng)輩的諄諄教導(dǎo)。
《傅雷家書(shū)》這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！弊鲆粋€(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他的教育，是不能分開(kāi)的。優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇五
今年寒假我讀了一本令我受益匪淺的書(shū)——《傅雷家書(shū)》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對(duì)待人生，，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母，父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女，傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
從書(shū)中可以看出傅雷是一個(gè)對(duì)自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書(shū)中是許多教育兒子的話，但實(shí)際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開(kāi)的。
傅雷作為父親，對(duì)子女的情感是十分豐富的。其實(shí)，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jī)，使得他們的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對(duì)子女的充滿愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。
從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對(duì)于孩子的教育確實(shí)令人擔(dān)憂，許多孩子的自主能力越來(lái)越低，以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會(huì)，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國(guó)父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個(gè)孩子，最好要在他小的時(shí)候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險(xiǎn)，就讓他去。。不要過(guò)分溺愛(ài)，讓他自己去承受一些事情。告訴他，他所在的世界，所在的國(guó)家，所在的社會(huì)，以及這個(gè)家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠(yuǎn)不要說(shuō)：“等你長(zhǎng)大了你就明白了?！敝惖脑?。那樣他會(huì)不珍惜童年。沒(méi)有最好。只有更好。再說(shuō)人自己一輩子都活不明白，有時(shí)候只能順其自然。你給予了他生命，有責(zé)任。每一位父母，每一個(gè)家庭，都只是暫時(shí)的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無(wú)法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨(dú)自去面對(duì)，孩子的人生，父母無(wú)法去替代，去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報(bào)道說(shuō)，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個(gè)雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會(huì)有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的，大自然中的樹(shù)木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇六
如果說(shuō)《背影》中的父愛(ài)是含蓄的，深沉的，那么洋溢在《傅雷家書(shū)》中字里行間的父愛(ài)便是很直接的，外露的。書(shū)信中的傅雷是一個(gè)普通的父親，他害怕兒子多走彎路，就把自己的人生經(jīng)驗(yàn)一遍一遍，不厭其煩地對(duì)兒子絮叨?？磥?lái)再怎么嚴(yán)肅的學(xué)者在對(duì)待自己孩子時(shí)，也是那么自然可親。
《傅雷家書(shū)》中除了一些探討翻譯、藝術(shù)之類的書(shū)信內(nèi)容比較專業(yè)之外，其余的信中隨處可見(jiàn)一位父親對(duì)于孩子的諄諄教導(dǎo)。但誰(shuí)曾想到，這樣的一位好父親，以前竟也經(jīng)常粗暴地打罵過(guò)自己的孩子。早年的傅雷脾氣暴躁，常常會(huì)因?yàn)橐恍┈嵥榈男∈麓蛄R傅聰，使得傅聰一直很懼怕父親。早年父子關(guān)系緊張，傅雷有很大的責(zé)任。步入中年，尤其是當(dāng)傅聰遠(yuǎn)赴波蘭留學(xué)后，他意識(shí)到自己的教育方式給孩子帶來(lái)了傷害。于是，在《傅雷家書(shū)》的第一封信中，我們可以看到傅雷對(duì)兒子的歉意。
傅雷通過(guò)書(shū)信給了兒子許多無(wú)微不至的關(guān)心，比如待人謙遜，做事謹(jǐn)慎，禮儀得體，勞逸結(jié)合，正確理財(cái)?shù)鹊?。這些建議或意見(jiàn)從來(lái)不是以“你要”“你必須”的口氣來(lái)表達(dá)的，而是站在一位良師益友的角度提出的，沒(méi)有絲毫居高臨下的態(tài)度。在他看來(lái)，兒子已經(jīng)成為了一名優(yōu)秀的青年，未來(lái)在音樂(lè)方面將會(huì)取得相當(dāng)卓越的成就，而自己只需要盡量幫助兒子走向正確的人生軌跡，而結(jié)果也正如他所愿。傅雷將兒子不看作是兒子，更看作是一位能夠與其探討音樂(lè)，藝術(shù)的對(duì)手，給予了兒子足夠的尊重與信任。
說(shuō)到這里，我想到了我的父親。他很普通，不是傅雷那樣有頭有臉的人物，但他同樣對(duì)我很關(guān)心。他工作很忙，不能天天陪我，但他會(huì)用空閑的時(shí)間來(lái)與我天南地北地聊天，小到家中瑣事，大到前途未來(lái)。他很少幫我做事，卻鼓勵(lì)我一直不要放棄。當(dāng)我取得成績(jī)時(shí)，他比誰(shuí)都平靜，而內(nèi)心卻早已是波濤洶涌。我雖不如傅聰那樣優(yōu)秀，能成為父親的驕傲，而父親也不可能像傅雷那樣對(duì)我無(wú)微不至。我不羨慕，因?yàn)閾碛懈赣H的陪伴與關(guān)心，就夠了。
《傅雷家書(shū)》讓我更加懂得，和母愛(ài)一樣，父愛(ài)也是同樣偉大的。但父愛(ài)往往是不動(dòng)聲色的，藏在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，父愛(ài)堅(jiān)實(shí)，深沉，更多時(shí)候是默默無(wú)言的，需要我們?nèi)フJ(rèn)真體會(huì)這如山一般的厚重。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇七
“以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來(lái)一定能攀蹬峰頂。”
這是傅雷老師，聽(tīng)過(guò)兒子傅聰?shù)匿浺艉螅瑢?duì)兒子所講評(píng)的。這里面包括了，傅老師對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的希望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。
“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒(méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！?BR> “在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢——特別是樂(lè)力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志?！?BR> 千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化，如何應(yīng)對(duì)，作為父母百感交集。用自己走過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽(yáng)的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽(tīng)從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂(lè)。
“望你把全部精力放在研究學(xué)問(wèn)上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對(duì)于你的感情問(wèn)題，我向來(lái)不參加任何意見(jiàn)，覺(jué)得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會(huì)覺(jué)悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸?！?BR> 要說(shuō)還是母親的心細(xì)，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問(wèn)題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問(wèn)題，讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。我們也應(yīng)接受傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)該明白自己的重點(diǎn)，明白自己的任務(wù)以及道路和方向，知道自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。
“孩子，我謔待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)!這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向你媽媽說(shuō)，人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷!”
離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯(cuò)誤。哎，其實(shí)這是愛(ài)子情深啊!“少時(shí)不努力，老大徒傷悲”!傅雷老師在兒子幼時(shí)，嚴(yán)加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽(tīng)來(lái)笑話，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢俗話說(shuō)得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時(shí)，父母對(duì)我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對(duì)我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母?jìng)兌急в?，望子成龍望女成鳳的愿望啊!
看過(guò)全文，猶如跟傅雷老師對(duì)話一樣，一個(gè)生動(dòng)形像的傅雷展現(xiàn)在眼前，似乎傅雷就是我的父親，在對(duì)我進(jìn)行諄諄教導(dǎo)。對(duì)傅雷老師最深的印象，就是傅雷老師的愛(ài)子情深，管教有方。以前我曾經(jīng)看過(guò)劉庸老師寫(xiě)的《肯定自己》，也是對(duì)兒子的告戒，從字里行間里面體現(xiàn)出了劉庸老師對(duì)兒子的疼愛(ài)。兩本書(shū)表現(xiàn)的都是對(duì)兒子的疼愛(ài)以及管教的方法。而他們本質(zhì)上卻有不同的地方。《傅雷家書(shū)》告訴我們的是怎樣把握自己的心態(tài)，怎樣把自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善，而《肯定自己》告訴我們的更多的是開(kāi)放的思想，以及獨(dú)立的觀念。
接觸傅雷老師的《傅雷家書(shū)》我就體會(huì)到了，一種中國(guó)傳統(tǒng)的但又包含先進(jìn)的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學(xué)習(xí)方法，但我不是很喜歡傅老師對(duì)兒子情感的宣泄，與劉庸相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守。
我想，我們應(yīng)該理解父母的苦心，努力學(xué)習(xí)，回報(bào)他們!
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇八
《傅雷家書(shū)》濃濃親情書(shū)是知識(shí)的寶庫(kù)，是人類進(jìn)步的階梯，是通往成功大門(mén)的鑰匙。小時(shí)候，我很喜歡讀書(shū)，每晚都捧上一本書(shū)看看，否則就有罪惡感，難以入睡。然而現(xiàn)在的我，卻因?qū)W業(yè)沉重而“戒掉”了這一習(xí)慣，書(shū)離我越來(lái)越遠(yuǎn)了。可是，在孤獨(dú)寂寞、傷心痛苦的時(shí)候，仍會(huì)很自然地想起初中時(shí)讀過(guò)的《傅雷家書(shū)》。
《傅雷家書(shū)》寫(xiě)于1954年到1966年，是傅雷夫婦寫(xiě)給兒子傅聰、傅敏的書(shū)信集，但它又不是普通的家書(shū)，因?yàn)槠渲刑N(yùn)含的不僅僅是父母對(duì)子女的諄諄教誨，更是一部包羅了藝術(shù)探討、溫暖親情和人生態(tài)度的啟蒙書(shū)。不是空嘮叨，不是莫名其妙的閑言絮語(yǔ)，一字一句都飽含了作者的愛(ài)子之情。每當(dāng)想起這本書(shū)時(shí)，我就會(huì)想起我的父母。父母親都是工人，他們是大千世界中普通得不能再普通的人，他們的文化程度不高，他們粗糙的手寫(xiě)不出優(yōu)美的文章，在僅有的記憶中他們從未給我寫(xiě)過(guò)信!在學(xué)校里，我經(jīng)常羨慕地看著別人手中的書(shū)信，有時(shí)想，就是問(wèn)一句平安也好啊!電話與書(shū)信不能比的，書(shū)信是可以時(shí)時(shí)刻刻拿來(lái)溫暖自己的，是可以永遠(yuǎn)珍藏起來(lái)的。
雖說(shuō)骨肉相連，可總覺(jué)得相距太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)。于是總是閱讀《傅雷家書(shū)》，把其中的教導(dǎo)當(dāng)成父母的話語(yǔ)。閱讀中我學(xué)到了很多，學(xué)會(huì)了關(guān)注生活細(xì)節(jié)，懂得了如何理解別人和如何幫助別人，印象最深的是如何理解父母對(duì)子女的愛(ài)和子女對(duì)父母的愛(ài)?！陡道准視?shū)》中說(shuō)“每個(gè)父母都是疼愛(ài)子女的”，這句話對(duì)嗎?想到這里，我嘗試著撥通了母親的電話，嘀嘀了兩聲后就傳來(lái)母親溫柔的聲音，接下來(lái)，仍是老生常談的話語(yǔ)，千篇一律得讓我感覺(jué)這種“母愛(ài)”是在走方程式。開(kāi)學(xué)十幾天了，身在異鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)之情總不經(jīng)意地被碰觸，覺(jué)得委屈時(shí)晶瑩的眼淚就會(huì)在眼眶里打轉(zhuǎn)!父母，我是你們的女兒?jiǎn)?為什么在我無(wú)助的時(shí)候都是自己獨(dú)自舔著受傷的翅膀，獨(dú)自躲在角落里哭泣?失望之際，猛然看見(jiàn)鬧鐘已是10點(diǎn)15分了，我驚訝于母親的執(zhí)著，因?yàn)樵啻巫屇赣H9：30關(guān)機(jī)睡覺(jué)，可是母親每每都違背這個(gè)承諾，這次依舊如此。想象不出母親看到號(hào)碼的激動(dòng)，更想象不出母親接不到我的電話時(shí)的失落。而我知道，她此時(shí)肯定激動(dòng)不已，因?yàn)闀r(shí)隔十幾日耳邊又響起了女兒的聲音。10點(diǎn)多鐘，屬于早出晚歸的父母休息的時(shí)間，此時(shí)母親僅為等一通可能等不到的電話。剎那間，淚水奪眶而出，這是歡喜的淚水，因?yàn)槲抑栏改甘菒?ài)我的!我的手指飛快地在屏幕上打下四個(gè)字——我愛(ài)你們!
《傅雷家書(shū)》讓我發(fā)現(xiàn)了愛(ài)，理解了父母。我想，在此后的成長(zhǎng)道路上，我會(huì)像傅聰那樣主動(dòng)把自己的成功、失敗、快樂(lè)、悲傷傾訴給父母親，讓他們不會(huì)覺(jué)得與女兒之間隔著千山萬(wàn)水!
感謝《傅雷家書(shū)》!今后，我會(huì)與父母一起，共同到達(dá)成功的彼岸。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇九
人生沒(méi)有一樁幸福不要付出代價(jià)的，東邊占了便宜，西邊就得吃虧些。
可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、一腔熱愛(ài)的友情，有時(shí)也會(huì)耽誤你許許多多寶貴的光陰。
一切真實(shí)的成就，必有人真正的賞識(shí)。
要有耐性，不要操之過(guò)急。越是心平氣和，越有成績(jī)。時(shí)時(shí)刻刻要承認(rèn)自己是笨伯，不怕做笨功夫，那就不會(huì)期待太切，稍不進(jìn)步就慌亂了。
一個(gè)人妨礙別人，不一定是因?yàn)楸拘詨?，往往是因?yàn)轭^腦不清，不知利害輕重。所以你在這方面沒(méi)有認(rèn)清一個(gè)人的時(shí)候，切忌隨口吐露心腹。
我不和人爭(zhēng)利，也絕不肯被人剝削，不能是任人魚(yú)肉的好材料。被欺負(fù)，要反抗。
不要浪費(fèi)光陰，要有安排，哪幾天招待朋友，哪幾天聽(tīng)音樂(lè)會(huì)，哪幾天練琴，哪幾天讀書(shū)，一旦有了安排，就不至于因?yàn)闆](méi)有目的沒(méi)有任務(wù)而感到空虛與煩躁了。這些瑣碎的項(xiàng)目就是生活藝術(shù)的內(nèi)容。
朋友的往來(lái)，讓你不至于與現(xiàn)實(shí)隔膜，但應(yīng)酬應(yīng)有限度，最忌有求必應(yīng)，每會(huì)必到。也不要有不速之客，要取主動(dòng)，不能被動(dòng)。
人的發(fā)展是波浪式的，峰回路轉(zhuǎn)，蓋棺定論。
你我都好辯，總站在反面，但愿學(xué)會(huì)客觀，冷靜，理智，別像古希臘人為了爭(zhēng)辯而爭(zhēng)辯。
藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)“愛(ài)”字！
理想的藝術(shù)總是如行云流水一般自然，即使是慷慨激昂也像夏日的疾風(fēng)猛雨，好像是天地中必然有的也是勢(shì)所必然的境界。已露出雕琢和斧鑿的痕跡，就變?yōu)橛顾椎墓に嚻范皇浅鲇诜胃?，發(fā)自內(nèi)心的藝術(shù)了。
一切藝術(shù)品都忌做作，最美的字句都要出之自然，好像天衣無(wú)縫，才經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)而能傳世久遠(yuǎn)。
正規(guī)工作是驅(qū)除煩惱最有效的靈藥。
生活要過(guò)的體面而節(jié)儉；要小心而勿小氣；慷慨而勿易于上當(dāng)；享受生活樂(lè)趣，但切勿為滿足一時(shí)欲望而過(guò)分奢侈，即使當(dāng)時(shí)覺(jué)得這種欲念不可或缺也罷。
唯有妥善安排才能不受物質(zhì)奴役。凡不長(zhǎng)于理財(cái)?shù)娜松儆胁怀糟y錢之苦的。
生活要嚴(yán)肅，有規(guī)律，有節(jié)制；經(jīng)濟(jì)方面要有計(jì)劃預(yù)算，用錢要適當(dāng)，總之，行事不可憑沖動(dòng)，圖一時(shí)之快，必須深思熟慮。
預(yù)先體會(huì)十年二十年以后的感想，往往能夠使人把眼前的艱苦看淡。
未經(jīng)世事的少女往往會(huì)存一個(gè)荒誕的夢(mèng)想，以為戀愛(ài)時(shí)期的感情的高潮也能在婚后維持下去。這是違反自然規(guī)律的妄想。
夫婦之間只有徹底諒解，全心包容，經(jīng)常忍讓，并且感情真摯不渝，對(duì)生活有一致的看法，有共同的崇高理想與信念，才能在人生的旅途上平安渡過(guò)大大小小的風(fēng)波，成為琴瑟和諧的終身伴侶。
少女少婦更忌精神上的孤獨(dú)。共同的理想、熱情，需要長(zhǎng)期不斷地灌溉栽培，不是光靠興奮時(shí)說(shuō)幾句空話所能支持的。而一本正經(jīng)的說(shuō)大道理，遠(yuǎn)不如日常生活中瑣瑣碎碎的一言半語(yǔ)來(lái)得有效——只要一眼煙雨中處處貫徹你的做人之道和處世的原則。
對(duì)終身伴侶的要求，正如對(duì)人生一切的要求一樣，不能太苛刻，事情總有正反兩方面，溫柔懦弱，剛強(qiáng)專制，沒(méi)有十全十美的人，最主要的還是本質(zhì)的善良，天性的溫厚，開(kāi)闊的胸襟。其他都可以逐漸培養(yǎng)，有了這三樣，將來(lái)遇到大小風(fēng)波也不致變成悲劇。學(xué)會(huì)明哲、體貼、容忍。
要有計(jì)劃有系統(tǒng)的正規(guī)的讀書(shū)，不是消閑趨時(shí)的讀書(shū)。
每天擠出時(shí)間，哪怕半小時(shí)吧，作為閱讀之用。而閱讀也不宜老揀輕松的東西當(dāng)做消遣，應(yīng)當(dāng)每年選定一二部名著用功細(xì)讀。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇十
當(dāng)我看完《傅雷家書(shū)》，才知道何謂“家書(shū)抵萬(wàn)金”。傅雷先生是怎樣現(xiàn)身說(shuō)法教導(dǎo)孩子，每一封里，字里行間都凝聚著一位父親對(duì)祖國(guó)，孩子深厚的愛(ài)。在那么多封家書(shū)中，我看到最多的除了父親對(duì)兒子傅聰?shù)慕虒?dǎo)，亦師亦友，還有是傅雷先生在藝術(shù)，音樂(lè)方面的深厚造詣。幾乎，每一封信中都向孩子談音樂(lè)作品，有談表現(xiàn)技巧，藝術(shù)修養(yǎng)等。而不僅僅是希望孩子一天天沒(méi)有節(jié)制的訓(xùn)練，而是講究技巧，從事物中領(lǐng)悟情感，才能不做它們的奴隸，用心書(shū)寫(xiě)自己的靈感，快樂(lè)的學(xué)習(xí)。
在家書(shū)中，不管是聰去波蘭留學(xué)，還是后來(lái)赴世界各地演出，傅雷先生始終關(guān)注著兒子在音樂(lè)藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，不時(shí)給予指點(diǎn)，還不時(shí)寄給中國(guó)古典的文學(xué)名著及藝術(shù)方面的畫(huà)，書(shū)籍。讓他們?cè)诮邮芪鞣轿幕窌r(shí)，不會(huì)忘記自己是龍的傳人。在傅雷先生給孩子的家書(shū)中，還有是怎樣叫孩子面對(duì)壓力，如何正確處理生活中的問(wèn)題，也能看出傅雷先生望子成龍的心更多的是關(guān)注在孩子在成長(zhǎng)道路上的發(fā)展，所遇的困阻。同時(shí)細(xì)心的給出自己以往的經(jīng)驗(yàn)供以借鑒，幫助孩子走出難關(guān)。愛(ài)子之心，溢于言表。同時(shí)有體現(xiàn)了親子，不一定是要為孩子做一份你自己希望的人生計(jì)劃，而是讓他們?cè)谌松牡缆飞险业阶约旱穆贰?BR> 讀完《傅雷家書(shū)》，我感動(dòng)于傅雷先生言傳身教，對(duì)祖國(guó)，社會(huì)，孩子，更甚于自己的高度負(fù)責(zé)。正如他對(duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。記得傅雷在家書(shū)中寫(xiě)過(guò)“最折磨人的不是腦力勞動(dòng)，也不是體力勞動(dòng)，而是操心?！币苍S他雙鬢間的斑白就是這樣來(lái)的吧。
從最后的幾次書(shū)信讀出，傅雷對(duì)孩子的無(wú)限眷戀和愛(ài)護(hù)，可以想象當(dāng)傅聰從萬(wàn)里歸來(lái)時(shí)，迎接他的不是雙親欣喜的笑顏，而是兩盒殘忍的寒灰，心中又是何等的苦痛。
傅雷夫婦所表現(xiàn)對(duì)孩子的諄諄教誨，真誠(chéng)交流，每一次都另人感動(dòng)。然而這樣一對(duì)中國(guó)夫婦的典范，卻在那個(gè)不應(yīng)出現(xiàn)的年代里，于一九六六年九月三日凌晨，雙雙憤而棄世，不禁讓人悲戚。
正是傅雷家書(shū)，讓我知道父母對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)，正是讀了這本書(shū)，讓我理解了父母的期盼?？粗改溉找嫔羁痰陌櫦y，看著那日漸泛黃的照片，看著父母去上班似的匆匆背影和下班歸來(lái)的倦容。在接下來(lái)的日子里，我希望背著父母一起前行。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇十一
《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦與其長(zhǎng)子傅聰間精神接觸和思想交流的實(shí)錄，由傅雷次子、傅雷胞弟傅敏選編。
書(shū)信中思想的與精神的互動(dòng)，營(yíng)造了傅氏兄弟成長(zhǎng)的家庭背景。傅雷曾自信地告知傅聰“你別忘了，你從小到現(xiàn)在的家庭背景，不但在中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的，便是在世界上也很少很少?！?BR> 傅敏先生了解自己的父母和兄長(zhǎng)，熟悉自己的家庭氛圍，也是除傅聰外唯一遍覽全部家書(shū)的當(dāng)事人。因而，他所選編的《傅雷家書(shū)》更能體現(xiàn)自己的家庭背景，還原其真實(shí)，非他人能替代。
書(shū)中的每封書(shū)信都體現(xiàn)了父母對(duì)在外游子的思念和關(guān)心，句句觸心。我們不僅看到了這些，即那為人父母者對(duì)國(guó)外游子的無(wú)盡思念，無(wú)限懸掛，還有承載著中國(guó)知識(shí)分子千百年來(lái)的民族大義，蓄滿特殊一代共同記憶的時(shí)代反思。我們看到的，更是對(duì)文化的傳承，對(duì)藝術(shù)的追求。藝術(shù)在最高層次上，是超越民族、不分畛域的，而吾人對(duì)生命的禮贊，對(duì)生命終極意義的探索與追求，也是永無(wú)止境、亙古常新的。正因?yàn)槿绱耍都視?shū)》中所體現(xiàn)的，不僅是人間的摯愛(ài)與關(guān)懷，也是超越生命的氣魄與胸襟。
《傅雷家書(shū)》把誕生于百年前的翻譯家那一生的人品譯德，錚錚風(fēng)骨，披露在我們目前。假如當(dāng)年沒(méi)有文字的記載，就沒(méi)有記印，沒(méi)有傳承，而傅雷與傅聰、傅敏父子之間的交流與共鳴，就如截截?cái)嗑€的殘跡，難以留存。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇十二
每個(gè)人都有生身父母，大都體會(huì)過(guò)父母的慈愛(ài)和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導(dǎo)，不是長(zhǎng)者的叮囑，而是父母對(duì)兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛(ài)，卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺(jué)，我似乎找到了另外一種父母之愛(ài)，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她愛(ài)慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。
父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。
而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個(gè)愿望，一個(gè)口號(hào)。它大到對(duì)世界對(duì)人類對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與獻(xiàn)身精神，小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)父母的孝敬，對(duì)妻子的理解，對(duì)友人的寬容，甚至具體到了一個(gè)樂(lè)段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使讀者印象深刻，頗有感言。
母親在那個(gè)險(xiǎn)惡的年代，在個(gè)人安危毫無(wú)保障的日子里，她心系遠(yuǎn)方的兒子和孫子，她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦，把堅(jiān)強(qiáng)、安詳、無(wú)微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國(guó)他鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來(lái)的毛衣，情重如山，她卻為“禮薄”而不安，為了讓兒子在異國(guó)感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫(xiě)下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個(gè)細(xì)節(jié)。她愛(ài)夫愛(ài)子，一生為這個(gè)家奉獻(xiàn)，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴(yán)的踐踏和侮辱，夫妻二人一同將生命融合，邁向永恒，或許更多的是徇情，也算是個(gè)結(jié)束。然而這個(gè)結(jié)束卻從沒(méi)讓人把他們夫婦倆分開(kāi)過(guò)。
然而就是這樣嚴(yán)格的家教，才造就了他不俗的一生，并給千千萬(wàn)萬(wàn)的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什么吧？為了孩子我們自己怎樣做事做人？在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛(ài)的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。他的音樂(lè)譯著和兒子溝通交流，他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對(duì)社會(huì)祖國(guó)和人類世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰，在異國(guó)漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長(zhǎng)的道路，通過(guò)這些書(shū)信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過(guò)這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。后來(lái)的事實(shí)證明不管國(guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó)，不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。時(shí)間，距離都不是問(wèn)題，有心的父母，你那顆不眠的愛(ài)子之心，就是不可替代的教科書(shū)，人生的加油站。這種關(guān)愛(ài)不是意識(shí)一個(gè)階段，而是伴父愛(ài)而來(lái)。這位嚴(yán)肅的父親，從來(lái)就沒(méi)有推卸自己的責(zé)任，即使在上海被日本包圍成孤島時(shí)，他就把孩子關(guān)在家中，而且很早發(fā)現(xiàn)在他幼小的身心中，有培養(yǎng)成為音樂(lè)工作者的素質(zhì)，正如他對(duì)自己對(duì)人對(duì)工作對(duì)生活各方面都要求嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍的精神一樣，對(duì)待幼小的孩子一樣，他親自編制教材，給孩子制定日課，一一以作則，親自督促，嚴(yán)格執(zhí)行，他規(guī)定孩子怎樣說(shuō)話，怎樣行動(dòng)，做什么，吃什么，不能有所逾越。他做到了，也一同要求兒子做到了。真乃真父子。我為人間的這一遭父子情驚嘆，對(duì)，是朋友，是同志。
除了感慨傅雷在創(chuàng)作上甚豐的翻譯作品，驕人的成績(jī)，還為他是這樣一個(gè)集藝術(shù)與生命都美妙地融入自己生命中的一個(gè)近乎完美的人。他的生活有規(guī)律，人生就是優(yōu)美的弧線，那留給我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴那樣溫暖每個(gè)少年、青年、父母的心。對(duì)待兒子，他說(shuō)：“我高興的是我有多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的?！倍?，他謙虛誠(chéng)懇地說(shuō)：“我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵帲栽鯓拥囊环N姿態(tài)交往。”孩子經(jīng)受痛苦時(shí)，他說(shuō)：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心”。他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過(guò)程而高興，并且鼓勵(lì)他藝術(shù)要有更誠(chéng)摯的心。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇一
父母的心始終念著孩子，孩子從小的一顰一笑一直印在他們的腦海里。他們渴望孩子能時(shí)刻相伴左右，但又希望孩子能在國(guó)外得到更好的教育，更大的發(fā)展。面對(duì)這樣的矛盾，他們的內(nèi)心是復(fù)雜的。
傅雷對(duì)兒子的教育可謂嘔心瀝血，讓我佩服。有人說(shuō)，傅雷對(duì)兒子是“大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至?！笨戳艘环庥忠环鈺?shū)信，確實(shí)如此。這樣用心，讓人潸然淚下。
書(shū)信里字里行間流露出的這種感情，撥動(dòng)著我心中的漣漪，讓我不時(shí)想起爸媽對(duì)我的愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》是一本很特殊的書(shū)，他不是跟市面上的大多數(shù)書(shū)籍一樣，《傅雷家書(shū)》收錄的是一位父親對(duì)于教育子女的語(yǔ)言，總的來(lái)說(shuō)，就是一封封的信構(gòu)建自己對(duì)于子女的諄諄教誨，體現(xiàn)了作為爸爸的他對(duì)兒子苦心孤詣。
《傅雷家書(shū)》中傅雷沒(méi)有用華麗的語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)自己的人生經(jīng)歷，自己的總告。他用最樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言和真誠(chéng)的心來(lái)和自己的兒子進(jìn)行心靈的交流。
每一位父親對(duì)于教育自己的子女都會(huì)很用心，而傅雷更是對(duì)于兒子在音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育，從中，我們能夠體會(huì)到傅雷對(duì)于孩子的教育的重視程度，同時(shí)也看出了傅雷與兒子之間的友好關(guān)系。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇二
讀到“親愛(ài)的小孩，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦](méi)一天不想著你，天天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為何。仿佛克利斯朵夫的媽媽一個(gè)人守在家，想起孩子小時(shí)候一幕幕的形象一樣，我和你母親總是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！睍r(shí)，我被這段話深深地觸動(dòng)了。
“以演奏而論，我感覺(jué)大體非常不錯(cuò)，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方很細(xì)膩，音色變化的確不少。大家聽(tīng)了都非常高興，非常感動(dòng)?！睂?duì)這短短的朗行字，我感觸非常深。有多少爸爸媽媽不會(huì)鼓勵(lì)小孩是小孩在他們的生活航程中非常重要的一個(gè)指路牌，是引領(lǐng)他們到達(dá)目的地的`一個(gè)導(dǎo)航。有些爸爸媽媽因小孩沒(méi)達(dá)到目的而又打又罵，如此對(duì)小孩的影響自然不需要多說(shuō)，從中容易出現(xiàn)分歧，誤解。鼓勵(lì)是對(duì)小孩非常不錯(cuò)的一件事，鼓勵(lì)，能使他們愈加堅(jiān)韌，鼓勵(lì)能讓他們愈加堅(jiān)強(qiáng)。鼓勵(lì)是家長(zhǎng)對(duì)小孩的教育辦法。既要體現(xiàn)源于己對(duì)小孩的一定，讓其有努力拼搏的決心，與會(huì)成功的信心。
《傅雷家書(shū)》一本充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是值得大家去深思的一本書(shū)。
有多少不孝子風(fēng)花雪月，在外花天酒地，卻不曾想到爸爸媽媽對(duì)他們深深的思念，爸爸媽媽那遮不住的思愁滿眼，蓋不住的隱痛如山。在外揮霍著爸爸媽媽含辛茹苦鉆回來(lái)的錢的不孝之子們，你們是不是想過(guò)爸爸媽媽，因?qū)δ銈兊膿?dān)心和牽掛而白發(fā)蒼蒼，像片片霜花，每一根都包含著爸爸媽媽的愁與痛；你們是不是想過(guò)爸爸媽媽，因?qū)δ銈儑I心瀝血的教會(huì)和將你們含辛茹苦地哺育成人而臉上的皺紋縱橫交錯(cuò)，像一道道溝壑，每一條都充滿了艱辛和苦難。若連爸爸媽媽無(wú)微不至的愛(ài)都不可以使那些不孝子們浪子回頭的話，那他們沒(méi)權(quán)利在這個(gè)社會(huì)上立足！
另一方面，鼓勵(lì)小孩做一件事這給小孩指明了前進(jìn)的路線，進(jìn)步的方向。而大家當(dāng)子女的，也應(yīng)在爸爸媽媽引導(dǎo)的道路上，吸取爸爸媽媽的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短進(jìn)步我們的新道路。父愛(ài)如山，母愛(ài)如水，他們的愛(ài)，用資金沒(méi)辦法買，卻如金子般寶貴。即便全世界都拋棄你，爸爸媽媽還在，他們還在鼓勵(lì)你，給予你重新面對(duì)這個(gè)世界的勇氣；他們會(huì)一直等著你，即便要等到天荒地老，?？菔癄€。
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傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇三
1、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無(wú)果，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，才不至于受傷……慢慢地你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情去對(duì)付過(guò)去的事;就是能夠想到而不在驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)去分析前因后果，作將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。
2、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺(jué)的感情。
3、慢慢的，你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的。
4、不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。
5、“以后要多注意：堅(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)，要做到越有理由，態(tài)度越隨和。堅(jiān)持真理原是一件艱巨的斗爭(zhēng)，也是教育工作;需要好的方法。方式。手段，還有是耐性。萬(wàn)萬(wàn)不能動(dòng)火，令人誤會(huì)?！?——理直也不要?dú)鈮?，得理也要饒人。態(tài)度謙恭，虛懷若谷!
6、有一天夜里，她勸你明天再練，你回答說(shuō)，象你那樣，我還會(huì)有成績(jī)嗎?對(duì)付人家的好意，用反批評(píng)的辦法，自然不行。 從這些小事情上推而廣之，你我無(wú)意之間傷害人的事一定不大少，也難怪別人都說(shuō)我們驕傲了。 人們常常都會(huì)這樣，對(duì)自己親近的人更是。我有時(shí)也會(huì)。所以要反省啊。 待人要謙和有禮，善解人意，知恩圖報(bào)!
7、得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無(wú)愧于心。
8、一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。
9、對(duì)方把你作為她整個(gè)的世界固然很危險(xiǎn)，但也很寶貴!你既已發(fā)覺(jué)，一定會(huì)慢慢點(diǎn)醒她：最好旁敲側(cè)擊而勿正面提出，還要使她感到那是為了維護(hù)她的人格獨(dú)立，擴(kuò)大她的世界觀。倘若你已經(jīng)想到奧里維的故事，不妨就把那部書(shū)叫她細(xì)讀一二遍，特別要她注意那一段插曲。像雅葛麗納那樣只知道love, love, love的人只是童話中任務(wù)，在現(xiàn)實(shí)世界非但得不到love，連日子都會(huì)過(guò)不下去，因?yàn)樗薼ove一無(wú)所知，一無(wú)所有，一無(wú)所愛(ài)。
12、孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、滿腔熱血的友情，有時(shí)也會(huì)耽誤你許多寶貴的時(shí)間。
13、為學(xué)最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股;“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光。“通”才能成為”大“，不大不博，便有坐井觀天的危險(xiǎn)。
14、把自己的思想寫(xiě)下來(lái)(不管在信中或是用別的方式)，比著光在腦中空想是大不同的。寫(xiě)下來(lái)需要正確精密的思想，所以寫(xiě)在紙上的自我檢討，格外深刻，對(duì)自己也印象深刻。
15、不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)。
16、藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了理智之外，還有一個(gè)“愛(ài)”字!所謂赤子之心，不但指純潔無(wú)邪，指清新，而且還指愛(ài)!法文里有句話叫做“偉大的心”，意思就是“愛(ài)”。這“偉大的心”幾個(gè)字，真有意義。而且這個(gè)愛(ài)絕不是庸俗的，婆婆媽媽的感情，而是熱烈的、真誠(chéng)的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛(ài)。 光有理性而沒(méi)有感情，固然不能表達(dá)音樂(lè)。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇四
傅磊的家書(shū)是一林出版社于2018年2月重新出版的一本書(shū)。作者為傅雷、朱美福、傅聰，編輯為傅敏。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
第一篇:傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記摘抄
對(duì)于如何教育孩子從古至今一直是個(gè)經(jīng)久不變的話題，也永遠(yuǎn)是個(gè)不朽的話題。
大凡有所作為的人，必定有一個(gè)與眾不同的父母或一個(gè)與眾不同的童年。傅雷與兒子傅聰13年的通信。就每封信都記錄編號(hào)，且字跡干凈、大小得體這一點(diǎn)而言就表現(xiàn)了傅雷作為父親自身嚴(yán)于律己的精神。
我們大多數(shù)人往往不知道或裝做不知道，在對(duì)孩子提出要求的同時(shí)，也是在對(duì)自己提要求。有時(shí)父母都做不到，怎么會(huì)得到孩子從口到心的信服呢。最簡(jiǎn)單的例子：我們常常要求孩子少看電視或電腦，而自己卻在電視和電腦前一坐就是幾個(gè)小時(shí)。
傅雷與兒子像朋友一樣無(wú)話不談，這很難得。這也正是許多父母苦惱的問(wèn)題。很多父母總是抱怨孩子和自己沒(méi)話說(shuō)，卻從不反省自己，為什么會(huì)出現(xiàn)這種狀況。把孩子當(dāng)作朋友，勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，才會(huì)得到真誠(chéng)的交流。
現(xiàn)在的孩子和傅雷的兒子的那代人，相比管教是否更難些。應(yīng)該承認(rèn)：要難很多。現(xiàn)在外面的世界誘惑太大。網(wǎng)絡(luò)是時(shí)代的進(jìn)步，也會(huì)使人誤入歧途。西方一些開(kāi)放的思想，像空氣一樣到處在改變孩子的呼吸方式。暴力、色情無(wú)處不在。真不知如何對(duì)應(yīng)。要讓孩子了解社會(huì)的陰暗面，同時(shí)更多的是充滿陽(yáng)光的清新世界是何等的不容易。人不可能永遠(yuǎn)做一個(gè)裝在套子里的人。怎樣教孩子用過(guò)濾的方式呼吸呢。
管教，這兩個(gè)字但從字面理解，管理和教育要同時(shí)進(jìn)行，缺一不可。然而當(dāng)父母的如何能恰到好處的掌握分寸哪。也一直在思考如何教育自己的孩子，讓孩子有一個(gè)與眾不同的童年。
第二篇:傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記摘抄
書(shū)信，已經(jīng)被時(shí)代遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋棄到后面，也許我們，幾乎沒(méi)有機(jī)會(huì)再感受打開(kāi)一封遠(yuǎn)方來(lái)信時(shí)的期待或喜悅。這正是這本《傅雷家書(shū)》吸引我的地方，但它真正的深遠(yuǎn)意義，來(lái)自于一位父親對(duì)兒子的諄諄教導(dǎo)和殷切期待。
上個(gè)世紀(jì)五十年代，傅雷先生的兒子傅聰遠(yuǎn)洋過(guò)海，書(shū)信成了父子之間唯一的聯(lián)系方式，它承載的是對(duì)遠(yuǎn)方親人的牽掛，是失意時(shí)最好的安慰。
當(dāng)傅聰成功的時(shí)候，他告訴兒子要精益求精;當(dāng)他偶然失利一次，父親則給予他最誠(chéng)懇的鼓勵(lì)。書(shū)信中也不乏包括對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的探討，對(duì)國(guó)家建設(shè)的看法和建議，和對(duì)兒子生活的關(guān)心，雖然沒(méi)有母子通信的噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契是無(wú)可代替的。
我對(duì)書(shū)中這樣一段話感慨良深：“說(shuō)到不完整??你提到的perfection(完美)，其實(shí)perfection根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection??我們一輩子的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐?、幻想，永無(wú)止境，???！?BR> 很深的研究吧。也正因如此，他的文學(xué)作品也給人以那樣一種不俗的氛圍和回味的余地。
在這本書(shū)中，我們可以領(lǐng)會(huì)到傅雷先生那熱烈的、恬靜的、深刻的、樸素的、溫柔的、高傲的、微妙的、直率的內(nèi)心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會(huì)從中學(xué)到如何育子成才的人生真諦。
第三篇:傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記摘抄
傅雷家書(shū)給了我許多影響，傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導(dǎo)了我;我喜愛(ài)這本書(shū)，敬佩傅雷為人與學(xué)識(shí)，羨慕他和一家的相親相愛(ài)，感動(dòng)于文字間的深情，又為傅雷和其夫人和自殺感到難過(guò)。下面是讀書(shū)時(shí)作和一些摘抄，我喜愛(ài)像傅雷這樣一位長(zhǎng)輩的諄諄教導(dǎo)。
《傅雷家書(shū)》這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！弊鲆粋€(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他的教育，是不能分開(kāi)的。優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇五
今年寒假我讀了一本令我受益匪淺的書(shū)——《傅雷家書(shū)》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對(duì)待人生，，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母，父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女，傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
從書(shū)中可以看出傅雷是一個(gè)對(duì)自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書(shū)中是許多教育兒子的話，但實(shí)際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開(kāi)的。
傅雷作為父親，對(duì)子女的情感是十分豐富的。其實(shí)，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jī)，使得他們的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對(duì)子女的充滿愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。
從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對(duì)于孩子的教育確實(shí)令人擔(dān)憂，許多孩子的自主能力越來(lái)越低，以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會(huì)，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國(guó)父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個(gè)孩子，最好要在他小的時(shí)候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險(xiǎn)，就讓他去。。不要過(guò)分溺愛(ài)，讓他自己去承受一些事情。告訴他，他所在的世界，所在的國(guó)家，所在的社會(huì)，以及這個(gè)家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠(yuǎn)不要說(shuō)：“等你長(zhǎng)大了你就明白了?！敝惖脑?。那樣他會(huì)不珍惜童年。沒(méi)有最好。只有更好。再說(shuō)人自己一輩子都活不明白，有時(shí)候只能順其自然。你給予了他生命，有責(zé)任。每一位父母，每一個(gè)家庭，都只是暫時(shí)的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無(wú)法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨(dú)自去面對(duì)，孩子的人生，父母無(wú)法去替代，去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報(bào)道說(shuō)，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個(gè)雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會(huì)有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的，大自然中的樹(shù)木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇六
如果說(shuō)《背影》中的父愛(ài)是含蓄的，深沉的，那么洋溢在《傅雷家書(shū)》中字里行間的父愛(ài)便是很直接的，外露的。書(shū)信中的傅雷是一個(gè)普通的父親，他害怕兒子多走彎路，就把自己的人生經(jīng)驗(yàn)一遍一遍，不厭其煩地對(duì)兒子絮叨?？磥?lái)再怎么嚴(yán)肅的學(xué)者在對(duì)待自己孩子時(shí)，也是那么自然可親。
《傅雷家書(shū)》中除了一些探討翻譯、藝術(shù)之類的書(shū)信內(nèi)容比較專業(yè)之外，其余的信中隨處可見(jiàn)一位父親對(duì)于孩子的諄諄教導(dǎo)。但誰(shuí)曾想到，這樣的一位好父親，以前竟也經(jīng)常粗暴地打罵過(guò)自己的孩子。早年的傅雷脾氣暴躁，常常會(huì)因?yàn)橐恍┈嵥榈男∈麓蛄R傅聰，使得傅聰一直很懼怕父親。早年父子關(guān)系緊張，傅雷有很大的責(zé)任。步入中年，尤其是當(dāng)傅聰遠(yuǎn)赴波蘭留學(xué)后，他意識(shí)到自己的教育方式給孩子帶來(lái)了傷害。于是，在《傅雷家書(shū)》的第一封信中，我們可以看到傅雷對(duì)兒子的歉意。
傅雷通過(guò)書(shū)信給了兒子許多無(wú)微不至的關(guān)心，比如待人謙遜，做事謹(jǐn)慎，禮儀得體，勞逸結(jié)合，正確理財(cái)?shù)鹊?。這些建議或意見(jiàn)從來(lái)不是以“你要”“你必須”的口氣來(lái)表達(dá)的，而是站在一位良師益友的角度提出的，沒(méi)有絲毫居高臨下的態(tài)度。在他看來(lái)，兒子已經(jīng)成為了一名優(yōu)秀的青年，未來(lái)在音樂(lè)方面將會(huì)取得相當(dāng)卓越的成就，而自己只需要盡量幫助兒子走向正確的人生軌跡，而結(jié)果也正如他所愿。傅雷將兒子不看作是兒子，更看作是一位能夠與其探討音樂(lè)，藝術(shù)的對(duì)手，給予了兒子足夠的尊重與信任。
說(shuō)到這里，我想到了我的父親。他很普通，不是傅雷那樣有頭有臉的人物，但他同樣對(duì)我很關(guān)心。他工作很忙，不能天天陪我，但他會(huì)用空閑的時(shí)間來(lái)與我天南地北地聊天，小到家中瑣事，大到前途未來(lái)。他很少幫我做事，卻鼓勵(lì)我一直不要放棄。當(dāng)我取得成績(jī)時(shí)，他比誰(shuí)都平靜，而內(nèi)心卻早已是波濤洶涌。我雖不如傅聰那樣優(yōu)秀，能成為父親的驕傲，而父親也不可能像傅雷那樣對(duì)我無(wú)微不至。我不羨慕，因?yàn)閾碛懈赣H的陪伴與關(guān)心，就夠了。
《傅雷家書(shū)》讓我更加懂得，和母愛(ài)一樣，父愛(ài)也是同樣偉大的。但父愛(ài)往往是不動(dòng)聲色的，藏在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，父愛(ài)堅(jiān)實(shí)，深沉，更多時(shí)候是默默無(wú)言的，需要我們?nèi)フJ(rèn)真體會(huì)這如山一般的厚重。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇七
“以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來(lái)一定能攀蹬峰頂。”
這是傅雷老師，聽(tīng)過(guò)兒子傅聰?shù)匿浺艉螅瑢?duì)兒子所講評(píng)的。這里面包括了，傅老師對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的希望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。
“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒(méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！?BR> “在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢——特別是樂(lè)力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志?！?BR> 千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化，如何應(yīng)對(duì)，作為父母百感交集。用自己走過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽(yáng)的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽(tīng)從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂(lè)。
“望你把全部精力放在研究學(xué)問(wèn)上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對(duì)于你的感情問(wèn)題，我向來(lái)不參加任何意見(jiàn)，覺(jué)得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會(huì)覺(jué)悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸?！?BR> 要說(shuō)還是母親的心細(xì)，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問(wèn)題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問(wèn)題，讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。我們也應(yīng)接受傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)該明白自己的重點(diǎn)，明白自己的任務(wù)以及道路和方向，知道自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。
“孩子，我謔待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)!這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向你媽媽說(shuō)，人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷!”
離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯(cuò)誤。哎，其實(shí)這是愛(ài)子情深啊!“少時(shí)不努力，老大徒傷悲”!傅雷老師在兒子幼時(shí)，嚴(yán)加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽(tīng)來(lái)笑話，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢俗話說(shuō)得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時(shí)，父母對(duì)我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對(duì)我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母?jìng)兌急в?，望子成龍望女成鳳的愿望啊!
看過(guò)全文，猶如跟傅雷老師對(duì)話一樣，一個(gè)生動(dòng)形像的傅雷展現(xiàn)在眼前，似乎傅雷就是我的父親，在對(duì)我進(jìn)行諄諄教導(dǎo)。對(duì)傅雷老師最深的印象，就是傅雷老師的愛(ài)子情深，管教有方。以前我曾經(jīng)看過(guò)劉庸老師寫(xiě)的《肯定自己》，也是對(duì)兒子的告戒，從字里行間里面體現(xiàn)出了劉庸老師對(duì)兒子的疼愛(ài)。兩本書(shū)表現(xiàn)的都是對(duì)兒子的疼愛(ài)以及管教的方法。而他們本質(zhì)上卻有不同的地方。《傅雷家書(shū)》告訴我們的是怎樣把握自己的心態(tài)，怎樣把自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善，而《肯定自己》告訴我們的更多的是開(kāi)放的思想，以及獨(dú)立的觀念。
接觸傅雷老師的《傅雷家書(shū)》我就體會(huì)到了，一種中國(guó)傳統(tǒng)的但又包含先進(jìn)的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學(xué)習(xí)方法，但我不是很喜歡傅老師對(duì)兒子情感的宣泄，與劉庸相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守。
我想，我們應(yīng)該理解父母的苦心，努力學(xué)習(xí)，回報(bào)他們!
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇八
《傅雷家書(shū)》濃濃親情書(shū)是知識(shí)的寶庫(kù)，是人類進(jìn)步的階梯，是通往成功大門(mén)的鑰匙。小時(shí)候，我很喜歡讀書(shū)，每晚都捧上一本書(shū)看看，否則就有罪惡感，難以入睡。然而現(xiàn)在的我，卻因?qū)W業(yè)沉重而“戒掉”了這一習(xí)慣，書(shū)離我越來(lái)越遠(yuǎn)了。可是，在孤獨(dú)寂寞、傷心痛苦的時(shí)候，仍會(huì)很自然地想起初中時(shí)讀過(guò)的《傅雷家書(shū)》。
《傅雷家書(shū)》寫(xiě)于1954年到1966年，是傅雷夫婦寫(xiě)給兒子傅聰、傅敏的書(shū)信集，但它又不是普通的家書(shū)，因?yàn)槠渲刑N(yùn)含的不僅僅是父母對(duì)子女的諄諄教誨，更是一部包羅了藝術(shù)探討、溫暖親情和人生態(tài)度的啟蒙書(shū)。不是空嘮叨，不是莫名其妙的閑言絮語(yǔ)，一字一句都飽含了作者的愛(ài)子之情。每當(dāng)想起這本書(shū)時(shí)，我就會(huì)想起我的父母。父母親都是工人，他們是大千世界中普通得不能再普通的人，他們的文化程度不高，他們粗糙的手寫(xiě)不出優(yōu)美的文章，在僅有的記憶中他們從未給我寫(xiě)過(guò)信!在學(xué)校里，我經(jīng)常羨慕地看著別人手中的書(shū)信，有時(shí)想，就是問(wèn)一句平安也好啊!電話與書(shū)信不能比的，書(shū)信是可以時(shí)時(shí)刻刻拿來(lái)溫暖自己的，是可以永遠(yuǎn)珍藏起來(lái)的。
雖說(shuō)骨肉相連，可總覺(jué)得相距太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)。于是總是閱讀《傅雷家書(shū)》，把其中的教導(dǎo)當(dāng)成父母的話語(yǔ)。閱讀中我學(xué)到了很多，學(xué)會(huì)了關(guān)注生活細(xì)節(jié)，懂得了如何理解別人和如何幫助別人，印象最深的是如何理解父母對(duì)子女的愛(ài)和子女對(duì)父母的愛(ài)?！陡道准視?shū)》中說(shuō)“每個(gè)父母都是疼愛(ài)子女的”，這句話對(duì)嗎?想到這里，我嘗試著撥通了母親的電話，嘀嘀了兩聲后就傳來(lái)母親溫柔的聲音，接下來(lái)，仍是老生常談的話語(yǔ)，千篇一律得讓我感覺(jué)這種“母愛(ài)”是在走方程式。開(kāi)學(xué)十幾天了，身在異鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)之情總不經(jīng)意地被碰觸，覺(jué)得委屈時(shí)晶瑩的眼淚就會(huì)在眼眶里打轉(zhuǎn)!父母，我是你們的女兒?jiǎn)?為什么在我無(wú)助的時(shí)候都是自己獨(dú)自舔著受傷的翅膀，獨(dú)自躲在角落里哭泣?失望之際，猛然看見(jiàn)鬧鐘已是10點(diǎn)15分了，我驚訝于母親的執(zhí)著，因?yàn)樵啻巫屇赣H9：30關(guān)機(jī)睡覺(jué)，可是母親每每都違背這個(gè)承諾，這次依舊如此。想象不出母親看到號(hào)碼的激動(dòng)，更想象不出母親接不到我的電話時(shí)的失落。而我知道，她此時(shí)肯定激動(dòng)不已，因?yàn)闀r(shí)隔十幾日耳邊又響起了女兒的聲音。10點(diǎn)多鐘，屬于早出晚歸的父母休息的時(shí)間，此時(shí)母親僅為等一通可能等不到的電話。剎那間，淚水奪眶而出，這是歡喜的淚水，因?yàn)槲抑栏改甘菒?ài)我的!我的手指飛快地在屏幕上打下四個(gè)字——我愛(ài)你們!
《傅雷家書(shū)》讓我發(fā)現(xiàn)了愛(ài)，理解了父母。我想，在此后的成長(zhǎng)道路上，我會(huì)像傅聰那樣主動(dòng)把自己的成功、失敗、快樂(lè)、悲傷傾訴給父母親，讓他們不會(huì)覺(jué)得與女兒之間隔著千山萬(wàn)水!
感謝《傅雷家書(shū)》!今后，我會(huì)與父母一起，共同到達(dá)成功的彼岸。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇九
人生沒(méi)有一樁幸福不要付出代價(jià)的，東邊占了便宜，西邊就得吃虧些。
可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、一腔熱愛(ài)的友情，有時(shí)也會(huì)耽誤你許許多多寶貴的光陰。
一切真實(shí)的成就，必有人真正的賞識(shí)。
要有耐性，不要操之過(guò)急。越是心平氣和，越有成績(jī)。時(shí)時(shí)刻刻要承認(rèn)自己是笨伯，不怕做笨功夫，那就不會(huì)期待太切，稍不進(jìn)步就慌亂了。
一個(gè)人妨礙別人，不一定是因?yàn)楸拘詨?，往往是因?yàn)轭^腦不清，不知利害輕重。所以你在這方面沒(méi)有認(rèn)清一個(gè)人的時(shí)候，切忌隨口吐露心腹。
我不和人爭(zhēng)利，也絕不肯被人剝削，不能是任人魚(yú)肉的好材料。被欺負(fù)，要反抗。
不要浪費(fèi)光陰，要有安排，哪幾天招待朋友，哪幾天聽(tīng)音樂(lè)會(huì)，哪幾天練琴，哪幾天讀書(shū)，一旦有了安排，就不至于因?yàn)闆](méi)有目的沒(méi)有任務(wù)而感到空虛與煩躁了。這些瑣碎的項(xiàng)目就是生活藝術(shù)的內(nèi)容。
朋友的往來(lái)，讓你不至于與現(xiàn)實(shí)隔膜，但應(yīng)酬應(yīng)有限度，最忌有求必應(yīng)，每會(huì)必到。也不要有不速之客，要取主動(dòng)，不能被動(dòng)。
人的發(fā)展是波浪式的，峰回路轉(zhuǎn)，蓋棺定論。
你我都好辯，總站在反面，但愿學(xué)會(huì)客觀，冷靜，理智，別像古希臘人為了爭(zhēng)辯而爭(zhēng)辯。
藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)“愛(ài)”字！
理想的藝術(shù)總是如行云流水一般自然，即使是慷慨激昂也像夏日的疾風(fēng)猛雨，好像是天地中必然有的也是勢(shì)所必然的境界。已露出雕琢和斧鑿的痕跡，就變?yōu)橛顾椎墓に嚻范皇浅鲇诜胃?，發(fā)自內(nèi)心的藝術(shù)了。
一切藝術(shù)品都忌做作，最美的字句都要出之自然，好像天衣無(wú)縫，才經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)而能傳世久遠(yuǎn)。
正規(guī)工作是驅(qū)除煩惱最有效的靈藥。
生活要過(guò)的體面而節(jié)儉；要小心而勿小氣；慷慨而勿易于上當(dāng)；享受生活樂(lè)趣，但切勿為滿足一時(shí)欲望而過(guò)分奢侈，即使當(dāng)時(shí)覺(jué)得這種欲念不可或缺也罷。
唯有妥善安排才能不受物質(zhì)奴役。凡不長(zhǎng)于理財(cái)?shù)娜松儆胁怀糟y錢之苦的。
生活要嚴(yán)肅，有規(guī)律，有節(jié)制；經(jīng)濟(jì)方面要有計(jì)劃預(yù)算，用錢要適當(dāng)，總之，行事不可憑沖動(dòng)，圖一時(shí)之快，必須深思熟慮。
預(yù)先體會(huì)十年二十年以后的感想，往往能夠使人把眼前的艱苦看淡。
未經(jīng)世事的少女往往會(huì)存一個(gè)荒誕的夢(mèng)想，以為戀愛(ài)時(shí)期的感情的高潮也能在婚后維持下去。這是違反自然規(guī)律的妄想。
夫婦之間只有徹底諒解，全心包容，經(jīng)常忍讓，并且感情真摯不渝，對(duì)生活有一致的看法，有共同的崇高理想與信念，才能在人生的旅途上平安渡過(guò)大大小小的風(fēng)波，成為琴瑟和諧的終身伴侶。
少女少婦更忌精神上的孤獨(dú)。共同的理想、熱情，需要長(zhǎng)期不斷地灌溉栽培，不是光靠興奮時(shí)說(shuō)幾句空話所能支持的。而一本正經(jīng)的說(shuō)大道理，遠(yuǎn)不如日常生活中瑣瑣碎碎的一言半語(yǔ)來(lái)得有效——只要一眼煙雨中處處貫徹你的做人之道和處世的原則。
對(duì)終身伴侶的要求，正如對(duì)人生一切的要求一樣，不能太苛刻，事情總有正反兩方面，溫柔懦弱，剛強(qiáng)專制，沒(méi)有十全十美的人，最主要的還是本質(zhì)的善良，天性的溫厚，開(kāi)闊的胸襟。其他都可以逐漸培養(yǎng)，有了這三樣，將來(lái)遇到大小風(fēng)波也不致變成悲劇。學(xué)會(huì)明哲、體貼、容忍。
要有計(jì)劃有系統(tǒng)的正規(guī)的讀書(shū)，不是消閑趨時(shí)的讀書(shū)。
每天擠出時(shí)間，哪怕半小時(shí)吧，作為閱讀之用。而閱讀也不宜老揀輕松的東西當(dāng)做消遣，應(yīng)當(dāng)每年選定一二部名著用功細(xì)讀。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇十
當(dāng)我看完《傅雷家書(shū)》，才知道何謂“家書(shū)抵萬(wàn)金”。傅雷先生是怎樣現(xiàn)身說(shuō)法教導(dǎo)孩子，每一封里，字里行間都凝聚著一位父親對(duì)祖國(guó)，孩子深厚的愛(ài)。在那么多封家書(shū)中，我看到最多的除了父親對(duì)兒子傅聰?shù)慕虒?dǎo)，亦師亦友，還有是傅雷先生在藝術(shù)，音樂(lè)方面的深厚造詣。幾乎，每一封信中都向孩子談音樂(lè)作品，有談表現(xiàn)技巧，藝術(shù)修養(yǎng)等。而不僅僅是希望孩子一天天沒(méi)有節(jié)制的訓(xùn)練，而是講究技巧，從事物中領(lǐng)悟情感，才能不做它們的奴隸，用心書(shū)寫(xiě)自己的靈感，快樂(lè)的學(xué)習(xí)。
在家書(shū)中，不管是聰去波蘭留學(xué)，還是后來(lái)赴世界各地演出，傅雷先生始終關(guān)注著兒子在音樂(lè)藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，不時(shí)給予指點(diǎn)，還不時(shí)寄給中國(guó)古典的文學(xué)名著及藝術(shù)方面的畫(huà)，書(shū)籍。讓他們?cè)诮邮芪鞣轿幕窌r(shí)，不會(huì)忘記自己是龍的傳人。在傅雷先生給孩子的家書(shū)中，還有是怎樣叫孩子面對(duì)壓力，如何正確處理生活中的問(wèn)題，也能看出傅雷先生望子成龍的心更多的是關(guān)注在孩子在成長(zhǎng)道路上的發(fā)展，所遇的困阻。同時(shí)細(xì)心的給出自己以往的經(jīng)驗(yàn)供以借鑒，幫助孩子走出難關(guān)。愛(ài)子之心，溢于言表。同時(shí)有體現(xiàn)了親子，不一定是要為孩子做一份你自己希望的人生計(jì)劃，而是讓他們?cè)谌松牡缆飞险业阶约旱穆贰?BR> 讀完《傅雷家書(shū)》，我感動(dòng)于傅雷先生言傳身教，對(duì)祖國(guó)，社會(huì)，孩子，更甚于自己的高度負(fù)責(zé)。正如他對(duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。記得傅雷在家書(shū)中寫(xiě)過(guò)“最折磨人的不是腦力勞動(dòng)，也不是體力勞動(dòng)，而是操心?！币苍S他雙鬢間的斑白就是這樣來(lái)的吧。
從最后的幾次書(shū)信讀出，傅雷對(duì)孩子的無(wú)限眷戀和愛(ài)護(hù)，可以想象當(dāng)傅聰從萬(wàn)里歸來(lái)時(shí)，迎接他的不是雙親欣喜的笑顏，而是兩盒殘忍的寒灰，心中又是何等的苦痛。
傅雷夫婦所表現(xiàn)對(duì)孩子的諄諄教誨，真誠(chéng)交流，每一次都另人感動(dòng)。然而這樣一對(duì)中國(guó)夫婦的典范，卻在那個(gè)不應(yīng)出現(xiàn)的年代里，于一九六六年九月三日凌晨，雙雙憤而棄世，不禁讓人悲戚。
正是傅雷家書(shū)，讓我知道父母對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)，正是讀了這本書(shū)，讓我理解了父母的期盼?？粗改溉找嫔羁痰陌櫦y，看著那日漸泛黃的照片，看著父母去上班似的匆匆背影和下班歸來(lái)的倦容。在接下來(lái)的日子里，我希望背著父母一起前行。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇十一
《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦與其長(zhǎng)子傅聰間精神接觸和思想交流的實(shí)錄，由傅雷次子、傅雷胞弟傅敏選編。
書(shū)信中思想的與精神的互動(dòng)，營(yíng)造了傅氏兄弟成長(zhǎng)的家庭背景。傅雷曾自信地告知傅聰“你別忘了，你從小到現(xiàn)在的家庭背景，不但在中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的，便是在世界上也很少很少?！?BR> 傅敏先生了解自己的父母和兄長(zhǎng)，熟悉自己的家庭氛圍，也是除傅聰外唯一遍覽全部家書(shū)的當(dāng)事人。因而，他所選編的《傅雷家書(shū)》更能體現(xiàn)自己的家庭背景，還原其真實(shí)，非他人能替代。
書(shū)中的每封書(shū)信都體現(xiàn)了父母對(duì)在外游子的思念和關(guān)心，句句觸心。我們不僅看到了這些，即那為人父母者對(duì)國(guó)外游子的無(wú)盡思念，無(wú)限懸掛，還有承載著中國(guó)知識(shí)分子千百年來(lái)的民族大義，蓄滿特殊一代共同記憶的時(shí)代反思。我們看到的，更是對(duì)文化的傳承，對(duì)藝術(shù)的追求。藝術(shù)在最高層次上，是超越民族、不分畛域的，而吾人對(duì)生命的禮贊，對(duì)生命終極意義的探索與追求，也是永無(wú)止境、亙古常新的。正因?yàn)槿绱耍都視?shū)》中所體現(xiàn)的，不僅是人間的摯愛(ài)與關(guān)懷，也是超越生命的氣魄與胸襟。
《傅雷家書(shū)》把誕生于百年前的翻譯家那一生的人品譯德，錚錚風(fēng)骨，披露在我們目前。假如當(dāng)年沒(méi)有文字的記載，就沒(méi)有記印，沒(méi)有傳承，而傅雷與傅聰、傅敏父子之間的交流與共鳴，就如截截?cái)嗑€的殘跡，難以留存。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇十二
每個(gè)人都有生身父母，大都體會(huì)過(guò)父母的慈愛(ài)和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導(dǎo)，不是長(zhǎng)者的叮囑，而是父母對(duì)兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛(ài)，卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺(jué)，我似乎找到了另外一種父母之愛(ài)，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她愛(ài)慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。
父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。
而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個(gè)愿望，一個(gè)口號(hào)。它大到對(duì)世界對(duì)人類對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與獻(xiàn)身精神，小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)父母的孝敬，對(duì)妻子的理解，對(duì)友人的寬容，甚至具體到了一個(gè)樂(lè)段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使讀者印象深刻，頗有感言。
母親在那個(gè)險(xiǎn)惡的年代，在個(gè)人安危毫無(wú)保障的日子里，她心系遠(yuǎn)方的兒子和孫子，她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦，把堅(jiān)強(qiáng)、安詳、無(wú)微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國(guó)他鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來(lái)的毛衣，情重如山，她卻為“禮薄”而不安，為了讓兒子在異國(guó)感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫(xiě)下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個(gè)細(xì)節(jié)。她愛(ài)夫愛(ài)子，一生為這個(gè)家奉獻(xiàn)，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴(yán)的踐踏和侮辱，夫妻二人一同將生命融合，邁向永恒，或許更多的是徇情，也算是個(gè)結(jié)束。然而這個(gè)結(jié)束卻從沒(méi)讓人把他們夫婦倆分開(kāi)過(guò)。
然而就是這樣嚴(yán)格的家教，才造就了他不俗的一生，并給千千萬(wàn)萬(wàn)的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什么吧？為了孩子我們自己怎樣做事做人？在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛(ài)的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。他的音樂(lè)譯著和兒子溝通交流，他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對(duì)社會(huì)祖國(guó)和人類世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰，在異國(guó)漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長(zhǎng)的道路，通過(guò)這些書(shū)信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過(guò)這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。后來(lái)的事實(shí)證明不管國(guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó)，不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。時(shí)間，距離都不是問(wèn)題，有心的父母，你那顆不眠的愛(ài)子之心，就是不可替代的教科書(shū)，人生的加油站。這種關(guān)愛(ài)不是意識(shí)一個(gè)階段，而是伴父愛(ài)而來(lái)。這位嚴(yán)肅的父親，從來(lái)就沒(méi)有推卸自己的責(zé)任，即使在上海被日本包圍成孤島時(shí)，他就把孩子關(guān)在家中，而且很早發(fā)現(xiàn)在他幼小的身心中，有培養(yǎng)成為音樂(lè)工作者的素質(zhì)，正如他對(duì)自己對(duì)人對(duì)工作對(duì)生活各方面都要求嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍的精神一樣，對(duì)待幼小的孩子一樣，他親自編制教材，給孩子制定日課，一一以作則，親自督促，嚴(yán)格執(zhí)行，他規(guī)定孩子怎樣說(shuō)話，怎樣行動(dòng)，做什么，吃什么，不能有所逾越。他做到了，也一同要求兒子做到了。真乃真父子。我為人間的這一遭父子情驚嘆，對(duì)，是朋友，是同志。
除了感慨傅雷在創(chuàng)作上甚豐的翻譯作品，驕人的成績(jī)，還為他是這樣一個(gè)集藝術(shù)與生命都美妙地融入自己生命中的一個(gè)近乎完美的人。他的生活有規(guī)律，人生就是優(yōu)美的弧線，那留給我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴那樣溫暖每個(gè)少年、青年、父母的心。對(duì)待兒子，他說(shuō)：“我高興的是我有多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的?！倍?，他謙虛誠(chéng)懇地說(shuō)：“我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵帲栽鯓拥囊环N姿態(tài)交往。”孩子經(jīng)受痛苦時(shí)，他說(shuō)：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心”。他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過(guò)程而高興，并且鼓勵(lì)他藝術(shù)要有更誠(chéng)摯的心。