知識管理是一項必備的能力，它可以幫助我們更好地理解和應用所學知識。怎樣撰寫一份有深度的環(huán)?？偨Y？有沒有一些方法可以提高總結的可操作性？更好地總結能夠提高我們的工作效率和學習質量。
陋室銘一等獎教學設計篇一
2、在反復誦讀中領會它們豐富的內涵和精美的語言。
3、體會本文托物言志的寫法。
1、疏通文意，分析文章內容。
2、理解作者在文中所寄托的思想感情。
背誦并默寫課文。
誦讀法、討論法、講授法。
（一）課堂導入（3分鐘）。
ppt展示圖片金箍棒和羽毛扇，問同學們是否認識這兩樣東西，是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因為孫悟空，也可能是因為它本身能夠變化，具有魔力，那么，一把平凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知，流傳千古？原來是因為它的主人諸葛亮。這樣說來，某樣東西的價值似乎與使用它的主人有著密切的聯(lián)系，今天我們要去看看一間簡陋的小屋和它的主人之間，微妙的關系，一起學習《陋室銘》。導入課題，并圖解“銘”這一文體。
（二）聽讀課文，整體感知（5分鐘）。
1、聽示范朗讀。要求一邊聽一邊給拿不準的字注音，并且劃分節(jié)奏。
2、自由朗讀。要求讀準字音，注意停頓。
3、齊讀。要求聲音洪亮，整齊劃一。
（三）分組合作，疏通文意。
過渡：讀完以后，你能不能告訴我，這“陋室”真的“陋”嗎？如果不能，也沒關系，可能對文章大意不太理解，因為這是篇文言文，它的意思和我們現(xiàn)在所使用的現(xiàn)代漢語有很大區(qū)別，所以，要想理解文章內容就讓我們一起來疏通文意。
具體操作：本文共計九句話，全班12個小組，前9組，每小組翻譯一句話，其余三組做評委。然后每組推選一位發(fā)言人分享成果。要求：先解釋重點字詞，再翻譯整句話。
（四）抽絲剝繭，感悟情思。
經過了疏通文意，大家已經了解了文章內容，那么現(xiàn)在能回答老師前面提出的那個問題嗎？（ppt展示問題）作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎？請說說理由。（學生一邊回答，老師一邊板書）。
1、“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承認屋子簡陋，又不覺得簡陋，因為主人品德高尚。
2、“苔痕上階綠，草色入簾青?！泵鑼懧噎h(huán)境清幽。
3、“談笑有鴻儒，往來無白丁。”寫主人交往之雅。
4、“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！睂懼魅饲槿じ哐牛钣崎e，同時也看出作者較清貧，但作者卻苦中作樂，體現(xiàn)出作者的安貧樂道。
5、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？””運用類比，引古賢之名，定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負。
（五）遠觀全文，探究寫法。
問：作者這篇文章的標題是在寫物，可真實情況是寫物還是寫人呢？答：寫人。
問：主要寫人的什么？
答：品德高尚。
問：那同學們，作者借陋室來表達自己的志向，這種寫法叫什么？
答：托物言志。
（ppt展示）托物——陋室。
言志——表達了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
（六）回顧全文，歸納主旨。
揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
本文主旨：作者以“陋室”不陋，表達了自己高潔傲岸的節(jié)操和安平樂道的志趣。
（七）當堂背誦。
比一比，看誰背得準又快。
具體操作：以大組為單位，每人背一句，以“接龍”形式背誦，比比看哪一組最流暢、清楚、快速。
（八）拓展延伸。
（ppt展示兩組寢室圖片，一組是巴蜀中學的，另一組是本校的。前后豪華與簡陋相對比）。
教師：雖然我們住得沒有其他學校豪華舒適，但我卻希望這簡陋的屋子因為有了優(yōu)秀的同學們而綻放無限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學的驕傲。讓我們深情齊讀：“斯是陋室，惟吾德馨?！?BR> （九）板書。
陋斯是陋室。
主人品德高尚。
陋環(huán)境清幽安貧樂道。
室不陋交往之雅。
銘情趣之雅高潔傲岸。
反問引用。
托物言志。
本堂課的最大優(yōu)點在于朗讀環(huán)節(jié)，每一次朗讀都給出了明確的目標。其次是重點較突出——翻譯課文。但是仍有許多不足之處，還需改進。首先，課堂整體氣氛不活躍，尤其是在翻譯環(huán)節(jié)的發(fā)言，形式過于單調，沒有充分發(fā)動大部分同學積極思考，鼓勵學生提出質疑，說出自己的想法；其次，在翻譯過程中沒有給予學生必要的方法指導，本課較簡單，可以讓學生只看原文自行翻譯，有疑問時看課后注釋，若不能及時解決，可提出來讓同學們一起討論，若還是沒有結果，老師再進行點撥指導；再次，本課采取小組逐句翻譯的形式，這不適用于簡單的文言翻譯，不妨大膽讓學生自行翻譯；最后，本堂課最大的弊病是教學時間掌握不當，內容不夠精當，故導致教學任務沒有按時完成。今后的教學任重而道遠，希望能在各位前輩的指導下取得更大進步。
陋室銘一等獎教學設計篇二
1、朗讀、背誦《愛蓮說》，把握詞、語句，疏通文意。
2、學習本文托物言志和襯托的手法。
3、學習蓮花高潔的品質，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質。
學習本文托物言志和襯托的手法。
理解文章的主旨。
課前收集有關詠蓮詩句。
1課時。
1、欣賞蓮花圖片，師生共同給它們命名或配以詩文名句。
2、由許多人都喜歡蓮花，引出課本。“在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻的化身。對蓮的喜愛，可以說已成為我國人民一種文化心態(tài)?！?BR> 最喜歡蓮花的當數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。
1、讀課文，標出生字詞。
2、注音：頤蕃淤濯漣褻鮮噫。
3、口述課文大意，翻譯下列句子。
（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香遠益清，亭亭凈植。
（4）可遠觀而不可褻玩焉。
（5）予謂菊，花之隱逸也。
（6）菊之愛，陶后鮮有聞。
（7）蓮之愛，同予者何人？
（8）牡丹之愛，宜乎眾矣。
方法：
（1）盡量譯出每一個字；
（2）補出省略成分；
（3）通暢，準確。
然后每個“老師”（即學生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學生”（即老師）一兩個問題。問題以字詞解釋為主。同時師生評判、討論、辯誤。
教師重點講學生難懂兩個文言句式：
（1）“予謂菊，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！眱删渑c此相同。
（2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊”?！吧徶異邸薄ⅰ澳档ぶ異邸迸c此相同。“何罪之有”、“惟利是圖”也與此相同。
教師指導語氣、語調、停頓、快慢。
1、寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”？
明確：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。
明確：主要象征在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞的節(jié)操。
3、作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達什么思想？
（1）婉曲地批判當時趨炎附勢、追求富貴的世風。
（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞節(jié)操的生活態(tài)度。
你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請口述一篇“愛______說”，要求有思想，有知識，有文采。
1、背誦，默寫。
2、完成課后練習。
陋室銘一等獎教學設計篇三
《陋室銘》這文章立意鮮明，是作者對自己志趣和節(jié)操的表白，談到了知識分子處世立身的態(tài)度。所以，學習這托物言志的文章要能體會到作者高尚的精神境界，并潛移默化的受他的感染和熏陶。但是在汲取傳統(tǒng)經驗中有益的部分時，也應引導學生注意敢于創(chuàng)新，不墨守陳規(guī)。以課文為載體，培養(yǎng)學生文言文閱讀的興趣、習慣和掌握正確的閱讀方法，這樣學生能運用所學知識舉一反三的正確朗讀。
1、八年級的學生對于朗讀已經并不陌生，也應該零零散散的會一些閱讀的方法。然而系統(tǒng)的指導，特別是以文言文為例子的系統(tǒng)指導還不太有。正確的朗讀是深入理解文章的基礎；有感情的朗讀是和作者產生共鳴的前提。所以，培養(yǎng)較高層次的朗讀還是很有必要的。
2、現(xiàn)在的社會風氣和我們學生生活的環(huán)境以及家長的觀念，使得孩子們對于古人“安貧樂道”的節(jié)操和志趣缺少領悟。通過學習本文，學生會接受一次心靈的洗禮，在拜金主義、享樂主義的污濁世風中保持心靈的純凈。然而，學生所處的又是競爭激烈、經濟高速發(fā)展的時代，這又需要引導學生古為今用的理解“安貧樂道”。
1、熟練地誦讀課文，讓學生在讀中理解、讀中感悟，提高朗讀水平。
2、掌握本文出現(xiàn)的文言現(xiàn)象，了解文中作者運用的寫作手法。
3、理解作者的思想感情，體會古人高尚的情操，領會“安貧樂道”的含義，并正確的看待“貧”、“富”和“道”的關系。
多媒體課件。創(chuàng)設情景，激發(fā)學生興趣。
在朗讀成熟的基礎上，指導學生挖掘“安貧樂道”的深層含義，并古為今用的理解它。
（一）導入。
1、假設你的眼前有兩座房子：一個是王公大廈，華麗無比，里面有綾羅綢緞的床鋪，有山珍海味，就跟《紅樓夢》里的大觀園似的。另一個是茅屋草房，綠草茵茵，不過你可能得吃粗茶淡飯和布衣裳。你喜歡哪個？老師要聽真心話啊。（找兩名學生回答，只要是真心話即可）。
再追加一個條件：如果你選擇第一個，你可能被迫要說一些違心的話，甚至還要做你良心上不愿去做的事。但是如果你住第二個房子，則會有知音相伴，可以堅守真我，率性而為。那你又做何選擇？（兩生交流）。
2、文學常識。
學生交流“銘”的文體和劉禹錫的簡要資料。韻腳在朗讀時注意清晰、響亮。
由《秋詞》中“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，別人悲秋，他卻喜秋，他就是這么與眾不同。世人都喜歡住大房子，他卻獨愛陋室。還寫了這《陋室銘》。
（二）朗讀。
1、自由朗讀一遍課文，準備展示。
2、一生展示，其他同學認真聽讀，準備做點評。
3、學生在互評的基礎上，歸納朗讀的方法。
（1）要讀準字音，不要錯讀。
（2）要分清句讀（dou），不讀破句。
兩個事例：苔痕上階綠，草色入簾青。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞行。
理解“亂、勞”的用法，知道“絲竹、案牘”的意思，體會“之”的用法—————起舒緩語氣的作用。
學生通過反復試讀，根據(jù)句子的意思，根據(jù)語感就可正確斷句，學生可以按照這種方法正確的讀出其他句子的節(jié)奏。
（3）要讀出語氣（輕重緩急、抑揚頓挫、運用聲音表情達意）。
4、分層朗讀，試圖讀出語氣。
（1）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
一生試讀。其他同學做點評。輕重緩急、抑揚頓挫的把握。
引導學生找出三句該重讀的句子，體會前兩句的“鋪陳”的作用。解決重點字詞“名、靈、德馨”的意思，并注意這幾個詞語的重讀。
師范讀，學生都不由自主的自己朗讀起來若干生再讀，有進步。
（2）苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
第一句，學生能把握句子的美感，并知道試著讀出這種美，可借助想象，想象成你就在這種環(huán)境中。
第二句，學生能感覺出作者因交往之雅而產生的自豪感。生讀出這種感情。
第四五句，讀出生活的悠然自得之情。
學生在自己總結語氣、語調特點的基礎上能自主朗讀。老師和學生一起讀，應起一個垂范的作用。
小組內部交流朗讀，聲聲互評。
展示小組成果，班級內部互相比較。
（3）南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？
把握反問句的語氣特點，理解引用孔子這句話的作用。了解“之”的作用。
學生通過自己的分析，都能把握如何讀了。
注：為了保持誦讀的連續(xù)性，必須采用“短兵相接”的方式，無論解詞、串句、說大意、指示讀法都只能用三言兩語，點到即止，切忌繁瑣、拖沓。
5、“忘我”的讀。
學習古人誦讀詩文時的狀態(tài)——陶醉。
學生可以采用各種姿勢，只要是找一個最能投入的狀態(tài)“忘我”地讀。
自己試一試。
展示。
全班誦讀。
6、背誦。
本文以雙句為主，且絕大多數(shù)是對偶句便于背誦。
學生找找對偶句背誦一下。
全班背誦。
（三）理解文章內容，把握作者的思想感情。
問題：作者稱他的居室為陋室，那么他認為這個房子“陋”還是“不陋”呢？
生齊答。
問題：那你是如何看出來的？
問題：作者為陋室寫了一“銘”，僅僅是寫它嗎？有沒有弦外之音？
理解托物言志的手法。
明確作者安貧樂道、潔身自好的高尚情操。
（四）深入探究。
問題：你理解安貧樂道么？
明確：所謂安貧樂道，即安于貧窮的境遇，樂于奉行自己信仰的道德準則。
問題：你還知道歷史上哪些人具有這種品質？現(xiàn)在還有這樣得人么？
學生討論交流，各抒己見。
教師引導：“安貧樂道”的核心在于什么？是“安貧”還是“樂道”？
學生異口同聲——樂道。
生活中有沒有“富而有道”的人嗎？
學生交流。
教師小結：你可以富有，也可以貧窮，但你一定得把“道”放在心中，只有這樣，你才能活得敞亮，活出生活的味道，活得有志趣。
（五）作業(yè)。
必做：默寫課文，自己修改。用學過的朗讀方法試讀《愛蓮說》。
選做：用托物言志的手法寫一段文字，用這個物來托你的志。
我認為要上好一堂課，首先要有較好的整體思路，就是要解決學生“學什么”和“怎么學”的問題。在這一點上，本堂課作到了從學情出發(fā)，確定合理的教學目標。教學過程的設計體現(xiàn)學生的主動性，激發(fā)起了學生學習的興趣。其次，營造和諧、融洽的氣氛。本課中，我努力的拉近與學生的距離，在平等對話的基礎上進行教學活動。再次，時刻關注學生。留心學生在課堂上的一點優(yōu)點、一點缺點、一點思維的火花……運用教學機智使這些細節(jié)變成一個個閃光點。最后，在解決難點的時候注重“引而不發(fā)”適時的點撥，所以難點突破較自然。
陋室銘一等獎教學設計篇四
知識目標：背誦默寫，掌握相關的文言文字詞，理解課文內容。
能力目標：了解“銘”的特點，學習托物言志的寫法。
情感態(tài)度與價值觀：理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
引導學生朗誦并背誦課文。
結合學習重點文言詞匯，理解課文內容和作者的思想感情。
學習托物言志的寫法并學會仿寫。
一課時。
誦讀法、質疑法、討論法、提問法。
導入。
俗話說：金窩銀窩不如自己狗窩，這是形象的比喻，說自己的家就算再亂再破也是最好的。唐代詩人劉禹錫就把自己家稱為陋室，這個在作者看來也是最好的草屋到底好在哪里，今天我們就一起來參觀一下。
作家及寫作背景簡介。
本文選自《全唐文》，作者劉禹錫（772——842），字夢得，唐代詩人、哲學家。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時期，因參加王叔文的政治革新運動得罪了當朝的權貴，被貶為安徽省和州通判。在此背景下，劉禹錫創(chuàng)作了《陋室銘》。
文體介紹。
“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
整體感知課文。
初讀課文，熟悉課文。學習文言文首先要學會流暢的朗讀，流暢的朗讀時理解文意的基礎。
學生自由讀一遍，讀時注意字音、停頓。讀準、讀順。
聽錄音，對照字音、停頓，糾錯。認真聽并揣摩體會字音、停頓。
抽生單獨讀，其他同學認真聽讀，聽后進行評價。
學生齊讀，體會感受。
五、具體感知。
1、二讀課文，疏通文意。
（1）學生自由默讀，同時結合注釋和工具書，口頭翻譯全文，了解課文大意。如果有疑難處可前后桌小聲討論，仍不能解決做記號等會提出來大家一起討論解決。
（2）組織解疑，檢查自學效果并引導解疑。
（3）翻譯重點文言詞匯和語句（提問學生單獨回答），學生思考、回答、識記。老師點撥、指導。名：著名。馨：香氣，這里指品德高尚。案牘：官府的公文。鴻儒：博學的人。勞形：使身體勞累。斯是陋室，惟吾德馨：這是間簡陋的房子，只是我（住屋里的人）的品德高尚就不感到簡陋了。談笑有鴻儒，往來無白?。号c我談笑的是博學的人，往來的沒有不懂學問的人。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形：沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。何陋之有：有什么簡陋的呢？（賓語前置：有何之陋？）。
2、三讀課文，體會感情。
感受音韻美。這是一篇銘文，有押韻的特點，讀起來朗朗上口。大家一起有感情的朗讀一遍，感受它的音韻美。
體會作者思想感情：
a、本文最富哲理、最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句是什么？這句話是怎樣引出的？
答：“斯是陋室，惟吾德馨?！边@句話先由說“山”、“水”然后引出“德馨”的。
b、作者寫陋室，那陋室真的“陋”嗎？
答：不是，這就是作者的巧妙之處，雖寫陋室卻表現(xiàn)了“陋室不陋”。
c、本文從哪幾個方面來論述陋室不陋的？試結合文章的語言加以分析。
答：“苔痕上階綠，草色入簾青?！边@是寫陋室自然環(huán)境清幽寧靜。
“談笑有鴻儒，往來無白丁?！边@是寫陋室往來客人的高雅不俗。
“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”這是寫陋室主人的生活情趣————恬適。
答：引古代賢士的名室來證自己的“陋室”，意在以古代名賢自勉，表明“陋室”主人也同樣具有古代名賢的志趣和抱負。結尾引用孔子的話，起到畫龍點睛的作用。
e、身居陋室，作者卻以為陋室不陋，那么作者想借陋室表達他什么樣的思想感情呢？
答：表達作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的生活情趣。
六、再讀課文，理清文章思路，學習托物言志的技法：
文章一開頭以山、水作比，引出陋室，接著從自然環(huán)境、交往人物、生活情趣三方面來描寫陋室，暗示陋室不陋，又以“諸葛廬”“子云亭”作比，表明“惟吾德馨”，最后引用孔子的話畫龍點睛，總結全文。文章通過贊揚簡陋的居室，表達了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的高尚情趣。我們把這種寫法叫做托物言志。
托物——陋室：對陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進行描寫。
言志——表達作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣（文章主題思想）。
根據(jù)板書提示嘗試背誦。
1、以游戲形式進行，一人背一句。
2、學生自愿起來單獨背誦。
3、全體齊背一遍。
小結：文中通過對居室的描繪，極力形容不陋，表達了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。（運用托物言志的寫法）我們不僅要體會作者作文的情感，更要學習和掌握托物言志的寫法。
課后作業(yè)。
1、熟練背誦并默寫全文。
2、以《_______銘》為題，仿寫陋室銘，運用托物言志的寫法。
教學反思（略）。
山水喻陋室。
設喻引題。
仙龍喻德馨。
陋環(huán)境清幽（景）高潔傲岸。
室陋室不陋交往高雅（友）安貧樂道。
銘生活恬適（趣）。
古賢自喻反問點題。
陪襯比喻托物言志。
覃玉。
陋室銘一等獎教學設計篇五
1．學習古人高潔的品格和情操。
2．掌握一些文言詞語。
3．理解“銘”的主要特征。
1．朗讀、背誦文言課文。
2．疏通文言語句，分析文章內容。
3．理解作者在文中所寄寓的思想感情。
1課時。
一、預習。
朗讀課文，查字典，看課文注釋翻譯課文。
二、導入。
1．作家作品簡介。
2．關于“銘”銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
三、正課。
1．朗讀課文。可采取多種方法朗讀，如老師范讀、聽課文錄音，學生個別讀、集體讀等。
2．請學生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。
討論并歸納：運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。
4．提問：“斯是陋堂，惟吾德馨?！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？
討論并歸納：“陋室”二字扣題?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領全，是全文的核心。用“惟”字加強語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
5．提問：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么？
討論并歸納：寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。
6．提問：“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫什么？
討論并歸納：寫陋室來往客人之高雅?？芍弥腥艘彩且粯拥母哐拧?BR> 7．提問：“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這幾句寫什么？
討論并歸納：寫室中事?？梢娭魅烁哐琶撍椎那橹?，怡然自得的神情。
8．提問：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?！边@兩句寫什么？
討論并歸納：運用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。
9．提問：“孔子云：何陋之有？”是寫什么？
討論并歸納：語見《論語子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子認為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應。把個“陋”字徹底翻了過來，達到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。
四、小結。
本文是古代散文中的名，以其立意鮮明、格調高雅，構思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。
陋室銘一等獎教學設計篇六
理解作者借描繪陋室，表現(xiàn)高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。體會本文語言凝練、聲調和諧的特點。
一課時。
分析能力訓練與朗讀能力訓練同步進行。
一、朗讀：讀準字音，讀出停頓。
1、標出不會讀的字，查字典給這些字注音。
2、放聲讀課文，在讀準每個字音的基礎上，按標點讀出停頓。
二、討論：初步理解課文內容。
1、作者寫“山不在鬧，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！钡哪康氖鞘裁矗刻崾荆簽楸扔饕颉暗萝啊倍也宦?。
2、“苔痕上階綠，草色入簾青”兩句描繪了陋室周圍的環(huán)境，可以用怎樣的詞語概括這里環(huán)境的特點？提示：環(huán)境幽雅。
3、對居室周圍環(huán)境的描寫，與表明作者“德馨”有什么關系？提示：“綠苔漫上階沿，青草長滿庭院”，表明作者安居陋室，恬然自得，絲毫不感到荒涼、寂寞。這種心境，正是“德馨”的反映。
4、“談笑有鴻儒，往來無白丁?！笔窃鯓颖砻髯髡摺暗萝啊钡?？提示：作者只與“鴻儒”交往，表現(xiàn)出對權貴的蔑視，這也正是“德馨”的反映。
5、“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”表現(xiàn)了作者怎樣的情趣？這與表明“德馨”有什么關系？提示：作者用“調素琴、閱金經”的恬淡生活與“絲竹”“案牘”的煩亂對比，流露出對官場生活的厭惡，抒發(fā)了安居陋室的情趣。這種情趣，正是“德馨”的反映。
6、作者用“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”作比的目的是什么？提示：“諸葛廬”“子云亭”都因主人“德馨”而不陋。作者用來自比，既表明自己的陋室也因“德馨”而不陋，又以諸葛亮、楊雄自況，表明自己非凡的抱負。7。結尾引用孔子的話有什么作用？提示：結構上，與開頭呼應。內容上，總結全文。引孔子的話證明只要主人“德馨”，陋室就不顯其陋的哲理。
8、試用簡明的話概括：作者的“德馨”表現(xiàn)在哪些方面？提示：安居陋室，只與鴻儒交往，悠閑自得，胸懷著諸葛亮、楊雄那樣的抱負。
三、朗讀：讀出語氣，表達出作者的思想感情。
（一）按下面提示練習讀出相應的語氣：
1、“山不在高……惟吾德馨?！币x出議論語氣，即用“有仙”使山著名，“有龍”使水靈，并證明“德馨”使“陋室”不陋。
2、“苔痕上階綠，草色入簾青?！币x出描寫語氣，也就是要再現(xiàn)綠苔漫上階沿，青草長滿庭院的情景，表達出作者喜愛這幽雅的環(huán)境、安居陋室的感情。
3、“談笑有鴻儒……無案牘之勞形?！币x出敘述語氣，仿佛在向人們介紹自己日常在陋室中的活動。要流露出對污濁的官場生活的厭惡，安居陋室、自得其樂的感情。
4、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?！币x出抒情語氣，仿佛作者自豪地說：我的陋室啊，多么象南陽的諸葛廬，多么象西蜀的子云亭。我感到驕傲！
5、“孔子云：何陋之有？”要讀出反問語氣，表達作者以“行馨”自勉，甘居陋室的思想感情。
（二）朗讀課文，讀出語氣，表達出作者的思想感情。
四、討論：深入理解課文的思想內容。
1、聯(lián)系作者所處的時代和他的經歷，談談作者表明的“德馨”有哪些積極意義。提示：作者恬淡樂觀始終不改變自己的操守。他蔑視那些當朝權貴，厭惡污濁的官場生活。他的甘居陋室，以諸葛亮、楊雄自比，正是他正直、高尚節(jié)操的反映。
2、作者的“德馨”反映出怎樣的消極因素？提示：自命清高，超然脫俗的情調是消極的。反映了封建文人、士大夫的階級和時代的局限性。
五、背誦這篇課文。
陋室銘一等獎教學設計篇七
教學時數(shù)???一課時???。
教學方法???分析能力訓練與朗讀能力訓練同步進行。???。
教學過程??。
一、朗讀:讀準字音,讀出停頓。??。
1.標出不會讀的字,查字典給這些字注音。???。
2.放聲讀課文,在讀準每個字音的基礎上,按標點讀出停頓。
二、討論:初步理解課文內容。
4.“談笑有鴻儒,往來無白丁?！笔窃鯓颖砻髯髡摺暗萝啊钡????提示:作者只與“鴻儒”交往,表現(xiàn)出對權貴的蔑視,這也正是“德馨”的反映。
三、朗讀:讀出語氣,表達出作者的思想感情。??。
(一)按下面提示練習讀出相應的語氣:???。
(二)朗讀課文,讀出語氣,表達出作者的思想感情。??。
四、討論:深入理解課文的思想內容。?。
五、背誦這篇課文。
陋室銘一等獎教學設計篇八
一、談話導入，引起思考。
1、回顧一下，本單元我們都學過了哪幾篇文章?它們都有一個共同的主題是什么?
2、談話：是呀，我們賴以生存的地球只有一個，它多么需要我們的保護呀!可是生活中浪費資源、破壞環(huán)境的現(xiàn)象卻屢見不鮮。在這里，老師給你們帶來了幾幅漫畫。
3、老師出示漫畫，學生看后談發(fā)現(xiàn)。它們都有什么共同特點呢?
4、小結：是的，漫畫非常有趣?？墒窃谛^后往往又發(fā)人深省。那么漫畫的含義是怎么表現(xiàn)出來的呢?我們來了解一下漫畫的定義。
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陋室銘一等獎教學設計篇九
《陋室銘》是編排在部編版《語文》七年級下冊第四單元的課文，是講讀課《短文兩篇》中的一篇，另一篇是《愛蓮說》。本單元的主要教學目標是：養(yǎng)成自覺誦讀的習慣，熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語和文言句式，初步培養(yǎng)文言文的語感；讓學生自主地學習，用探究的方式由表及里地理解文言文；學習課文，從不同角度感受中華美德以及時代對這些美德的呼喚。
七年級學生經過上半學期的學習，已初步形成了一定的學習方法，對于文言文的閱讀與學習掌握了一定的步驟，而且經過以往的朗讀訓練，他們很容易感受到短文的獨特之處，容易從朗讀中獲得學習文言文的喜悅感與成就感，進而主動加入到背誦、解說、創(chuàng)作等學習活動中來。
1．多形式朗讀課文，培養(yǎng)語感；
2．一對一互譯課文；
3．設計板書表現(xiàn)課文，理解文章寓意。
根據(jù)《初中語文課程標準》要求學生“能借助工具書閱讀淺易文言文”，“具有獨立閱讀的能力，形成良好的語感。學會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”，結合本單元教學目標和教材自身特點，確定本課教學目標。
1．理解課文內容，積累文言字詞。
2．反復誦讀，領會文章內容，并力求當堂成誦。
3．體會本文托物言志的寫法。
4．正確理解文中所表現(xiàn)的作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的生活情趣。
教學重點：朗讀并分析文章的內容。
教學難點：體會作者的思想感情，理解文章的`主旨。
教學方法：
誦讀法、品讀法。
課時計劃：1課時。
（一）由作者的詩句導入，吸引學生。
（二）學生介紹作者。
劉禹錫(772～843)，字夢得，河南洛陽人，唐代進步的思想家，又是一位有成就的文學家。曾被白居易譽為“詩豪”。
（三）解釋題目“銘”的含義。
由甲骨文演變到金文談起，解釋什么是“銘”？
（四）出示學習目標。
1．誦讀課文，讀準字音，讀準停頓，讀出韻味。
2．背誦并翻譯課文，掌握相關文言實詞；
3．學習托物言志的寫法并嘗試在寫作中使用；
4．理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，確立自己的志趣追求。
（五）讀“銘”
1．出示劃分好節(jié)奏的原文，學生自由朗讀。
2．去掉節(jié)奏，指生讀。
3．去掉標點，指生讀。
4．按照古人的方式豎版文字，從右往左，學生齊讀。
朗讀是文言文教學中的重要手段，應反復進行，要引導學生采用自由讀、個讀、齊讀等多種形式朗讀，以讀帶動對課文的理解，使學生感到以讀為樂,做到五分鐘內至少讀三次。
（六）譯“銘”
結合書下注釋譯此文，將不理解的內容標注下來。
1．出示重點字詞，指生譯。
2．指生通篇翻譯。
為了讓學生積極參與和互相學習，我采用兩人小組討論翻譯的形式，要求學生一對一，一人讀一人譯，互相幫助指正，教師可做適時的指導與歸納總結。
（七）品“銘”
1．“斯是陋室”和“何陋之有”是否自相矛盾？（找主旨句）。
2．“德馨”體現(xiàn)在哪些語句中？
3．我們可以看出劉禹錫什么樣的人生態(tài)度和生活情趣？
（出示背景資料）。
這一環(huán)節(jié)中，設計一些問題按序拋出，要求學生抓住中心句，帶著學生深入課文。力求讓學生在每一句課文理解中都綻放出思維的火花。
（八）撰“銘”
請你模仿文中的句式，為自己撰寫一句座右銘，鼓勵一下自己。
（十）教師寄語：心清氣自華，德厚品自高。
（十一）布置作業(yè)：
搜集并欣賞劉禹錫的詩。
板書設計：
德馨。
陋-----------------------不陋。
景、人、事、心境。
知識是基礎，能力是在掌握知識的過程中逐漸獲得的，傳授知識與培養(yǎng)能力相輔相成。過去文言文教學注重知識的傳授，老師引導學生逐字、逐句、逐段翻譯，繼而繁瑣分析，使文言文教學耗時多而成效少。在這堂《陋室銘》的教學中，我摒棄了過去脫離能力培養(yǎng)去孤立地傳授知識的教法，注重培養(yǎng)學生預習課文的良好習慣，引導學生課前利用工具書以及相關材料自引疏通課文的文意，并嘗試解決文章整體大意。為此，在引導學生掌握文言字、詞等知識過程中，使學生的自學能力得以培養(yǎng)和提高。同時，在整個教學過程中，我始終把朗讀作為文言文教學中的重要手段，引導學生采用自由讀、個讀、齊讀等多種形式朗讀，以讀帶動對課文的理解，使學生感到以讀為樂。
在這堂《陋室銘》的教學中，我尤其注重珍視學生獨特的感受，讓學生在閱讀的基礎上充分發(fā)表自己的感受與見解，只要能答出道道，都給予充分的肯定。從而激發(fā)了學生學習興趣，促進了學生個體思維的發(fā)展。
但是，教學中也存在著不足的地方：學生在讀和譯的環(huán)節(jié)上占用的時間校多，在時間的安排上出現(xiàn)了前松后緊的情況。
模板學習目標：1．了解什么是托物言志；領悟短文所表現(xiàn)的作者的志趣和情操。2．體會語言特色及多種表達方式綜合運用的寫法。3．理解本文獨特新穎的結構方式。......
陋室銘一等獎教學設計篇十
天賦不高，有志則行，成績不佳，發(fā)奮則靈。斯是求學，唯苦唯勤。
1、關于作者。
作者劉禹錫（772-842），唐代詩人，哲學家。字夢得，洛陽人。曾中進士，官至監(jiān)察御史。他熱心擁護王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。他著有《劉賓客集》或稱《劉夢得文集》。
貞元九年（793），劉禹錫中進士后，官至太子賓客，加檢校禮部尚書，可謂官運亨通。后因他參加王叔文的永貞革新運動，得罪了當朝權貴寵臣，被德宗皇帝貶至安徽和州當通判。按當時地方官府的規(guī)定，他本應住衙門三間大廈的官邸?？墒?，和州的知縣是個勢利之徒，他見劉禹錫貶官而來，便多般刁難。先是安排他住在縣城南門，不久，又要他搬至北門，由原先的三間屋縮小到一間半，不久又要他搬居城中。半年之間，連搬三次家，住房一次比一次狹小，一次比一次簡陋，全家老小根本無法安身。就是在這種情況下,劉禹錫提筆寫下了《陋室銘》這篇文章，并請他的好朋友,當時的大書法家柳公權書碑勒石，立于門前，以示“紀念”，一時轟動朝野。
現(xiàn)在,一千多年過去了,沒有人會記住那個勢利的縣官,但劉禹錫的這篇《陋室銘》，卻光照歷史，留傳千古。
3、關于“銘”
銘，就是記載，在器物上刻字，表示永記不忘。后來便逐漸發(fā)展成一種文體，常常在金屬器物或碑石上刻寫文字，用來記敘生平、事業(yè)、功德，表示紀念，或是記物寓意，表示勉勵或警戒之意。這種文體一般都是用韻的。陋室，意思是簡陋的房子?！奥毅憽钡囊馑季褪峭ㄟ^對陋室的描繪和議論表達屋主人的心境和生活情趣。
1、反復誦讀課文。
（1）學生自讀課文并劃分朗讀節(jié)奏。
（2）播放課文朗讀帶，注意聽準字音，注意句子的語氣語調。
（3）全班學生齊讀全文。
（4）推舉代表朗讀，注意讀音、節(jié)奏、語調與感情。
2、疏通文意。
（1）自由讀課文或默看注釋，理解句意，讀懂課文。遇到疑難，互相討論。
（2）學生互動質疑，教師引導學生解決。
（3）教師強調重點詞句。
（4）指名粗譯課文。
（5）齊讀課文，形成完整印象。
（1）課文從哪幾方面寫陋室不陋？
（高潔傲岸安貧樂道之人。）。
（啟發(fā)：抓助“談笑有鴻儒，往來無白丁”“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”等句子，體會作者不愿追逐名利，光宗耀祖，揚名立萬；不愿高官厚祿，安貧樂道的思想境界。）。
托物言志：借助某事某物，闡發(fā)道理、抒發(fā)感情的一種寫作手法。
小結：學習古人的作品，要用現(xiàn)代人的眼光看待古人；要“擇其善而從之，其不善而改之”；要批判的學習和接受。仁者見仁，智者見智。時代不同，處境不同，就會有不同的人生態(tài)度，生活態(tài)度。希望大家在生活中都能樹立正確的積極向上的健康的人生態(tài)度，不要過于看重物質享受而忽略了精神追求，應注重品質的修養(yǎng)和志趣的培養(yǎng)。
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調高雅、構思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而膾炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對室居情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達了一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
1、背誦全文。
2、完成《同步輔導與訓練》。
陋室銘一等獎教學設計篇十一
1、知識：掌握文言常用實詞，翻譯全文。
2、技能：學習本文托物言志的寫法。
3、感情：理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達、安貧樂道的情趣。學習古人的優(yōu)秀品質。
4、態(tài)度：用不同時代的眼光看待古代文化，客觀的評價古人。
張揚師生個性，強調朗讀品位、滲透學法指導，重視合作討論、滲透時代觀念--與時俱進。
如果讓你設計自己的家，你怎樣設計呢？（學生自由發(fā)言）唐朝的劉禹錫他和部分同學一樣喜歡簡陋的居室，今天，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣？（板書：《陋室銘》劉禹錫）。
（學生結合課文提示注解回答，教師適當補充）。
1、陋室：簡陋的居室，是劉禹錫的室名。
2、銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都用韻。（介紹表現(xiàn)文體的'字：表、說、記、序。押韻--刨根問底：立即讓學生瀏覽課文找出韻腳和所押之韻。）。
3、作者：劉禹錫，字夢得，唐朝著名詩人和文學家，頗得白居易推崇。
1、學生自由讀。（要求大聲朗讀，注意停頓，讀正確、流利）。
2、指名讀。（糾正錯誤讀音，注意句讀）。
3、范讀。（聽課文錄音）。
4、齊讀。
1、學生默讀課文，參照注釋，讀懂課文。（遇到疑難，同桌討論）。
2、學生質疑，師生共同解決。（鴻、白丁、馨等）。
3、指名翻譯。
齊讀課文，出示思考題，四人小組討論。
1、陋室，陋室，陋在何處？（從文中找出體現(xiàn)“陋”的語句）。
討論并歸納：“苔痕上階綠，草色入簾青”說明居住的環(huán)境荒涼、冷落，極為簡陋。
2、文末提出“何陋之有”，你認為作者這樣說對嗎？理由？
討論并歸納：人品高尚。（斯是陋室，唯吳德馨）。
景色宜人。（苔痕上階綠，草色入簾青--幽雅、恬靜）。
來人不俗。（談笑有鴻儒，往來無白丁）。
生活高雅。（可以調素琴，閱金經）。
3、作者寫陋室僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎？
討論并歸納：通過贊美簡陋的居室，表達了作者不愿追逐名利，不愿高官厚祿，安貧樂道的生活情趣。（強調本文寫法：托物言志）。
4、齊讀，體會作者高尚的情操。
1、看材料，思考問題。
教室銘：
分不在高，及格就行；學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。小說傳得快，雜志翻得勤；琢磨下圍棋，尋思看電影。可以睡覺，打呼嚕。無書聲之亂耳，無復習之勞形。雖非跳舞場，堪比游樂場。心里云：“混張文憑?！?BR> 思考：
（１）材料是針對學生中的哪些現(xiàn)象而言的？
（２）那么應該怎樣對待我們的學習生活？
1、稱頌：人品高尚。
2、批評：逃避世俗，缺少為國為名的奉獻精神。
學習古人的作品，要用現(xiàn)代人的眼光看待古人；要擇善而從之，其不善而改之；要批判的學習和接受。
陋室銘一等獎教學設計篇十二
1.加強朗讀訓練，在誦讀課文的過程中正音、釋詞，理解重點詞語，理解全文內容。
2.在理解文意、流利誦讀的基礎上，背誦并默寫全文。
3.學習本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。
1.加強朗讀訓練，在誦讀課文的過程中正音、釋詞，理解重點詞語，理解全文內容。
2.在理解文意、流利誦讀的基礎上，背誦并默寫全文。
3.學習本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。
學習本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。
教學課時一課時。
一.導入。
咱們學過《愛蓮說》，“水陸草木之花，可愛者甚繁。晉陶淵明獨愛菊，自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之……”人各有志，人各有愛，在世人都愛豪宅名車的今天，如果誰告訴你他愛陋室的話，你準定認為他有病。而古人中有人甚至為他的陋室寫了一篇文章來贊美，他就是劉禹錫。今天咱們來學習他的一篇著名的散文《陋室銘》。請大家打開書。
二.解題。
請一個同學讀書下注釋，了解作者和“銘”的特點。
1.作家作品簡介。
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫(772-842)，唐代詩人，哲學家。字夢得，洛陽人。曾中進士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。
2.關于“銘”
銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室，意思是簡陋的房子?！奥毅憽钡囊馑季褪峭ㄟ^對陋室的描繪和議論表達屋主人的心境和生活情趣。
三.學習課文。
(一讀理清思路)(學生結合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文)。
學生試讀課文。
1.學生質疑(由學生提出問題，然后盡量讓學生來解答，達到疏通課文字詞的目的)。
2.請學生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。
有仙則名：著名。
有龍則靈：靈異。
斯是陋室：這。
惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。
苔痕上階綠：長到。
草色入簾青：映人。
談笑有鴻儒：博學的人。
往來無白?。褐笡]有什么學問的人。
無絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂器，這里借代奏樂的聲音。
無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。
何陋之有：是“有何陋”的倒裝句，有什么簡陋的呢?
(附譯文)。
3.如果給課文分三個層次，該怎樣劃分?
明確第一層從開頭到"唯吾德馨"，第二層從"苔痕上階綠"到"無案牘之勞形"，第三層為文章結尾。
(二讀品析詩句)。
討論并歸納：運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。前二句類比"陋室"，后兩句暗喻自己。
2.提問:“斯是陋室，惟吾德馨?！边@兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?
討論并歸納：“陋室”二字扣題。"德馨"二字統(tǒng)領全篇，是全文的核心。用"惟"字加強語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
3.陋室內外是什么顏色?景色美不美?有何特點，用一個詞(字)概括。
明確綠色，青色，景色別致幽雅(幽)。
品析"上"、"入"二字的妙用。
明確："上"、"入"二字生動傳神，以靜為動，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情，我們可以想象出這是一個多么幽靜安寧的環(huán)境。
4.與作者交往的人有何特點?
明確鴻儒，無白丁(雅)。
"鴻儒"可否換成"群儒"?
不能。"群儒"則無"大"之義，顯得太多了。
5.作者身居陋室的生活是什么?有何特點?
調素琴，閱金經，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。(安)。
能否將"閱金經"改為"閱五經"，為什么?
明確不能。因為作者當時受貶，思想上有些消沉，想從佛經中找到某種寄托，"閱金經"正是作者當時思想感情的折射。
6.作者用什么來類比自己的陋室?
明確南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
(三讀領悟內涵)(男、女生分角色各讀一遍)。
1.1.首尾句有何關系?
首句用了比興寫法，尾句與首自互相呼應。
2.2.本文題目為"陋室銘"，文章又說"何陋之有"?這些不矛盾嗎?
不矛盾。題中之"陋"為房屋的形陋，尾句的"陋"為"鄙俗"之義，指屋中主人的"德馨"不鄙俗。
3.3.引導學生.總結全文的構思。全文起于比興，繼而對陋室中的景色、社交、生活加以描寫，再通過類比，巧妙地表現(xiàn)自己的生活感受和情趣。
4.4.文章托物言志(借陋室以言志)，表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華，不與統(tǒng)治階級同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。(文章主旨)。
5.提問：“孔子云：何陋之有?”是寫什么?
討論并歸納：語見《論語·子罕》："子欲居九夷，或曰;‘陋，如之何?’子曰：‘君子居之，何陋之有?’"孔子認為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應。把個"陋"字徹底翻了過來，達到"不陋"的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。
三、教學小結。
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調高雅，構思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪，極力形容"陋室"不陋，表達了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。
四、全班競背(學生自由背，小組中相互背，全班競背)。
五、作業(yè)。
(-)解釋下列句子加點的詞語。
a斯是陋室(這)b.惟吾德馨(高尚)。
c.談笑有鴻儒(大)d.可以調素琴(素樸)。
(二)指出下列句子運用了什么修辭手法。
1.山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。(比喻、對偶)。
2.談笑有鴻儒，往來無白丁。(互文)。
3.孔子云：何陋之有?(反問)。
(三)把下列文言句子譯成現(xiàn)代文。
l.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
2.孔子云：何陋之有?
陋室銘一等獎教學設計篇十三
理解作者借描繪陋室,表現(xiàn)高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。體會本文語言凝練、聲調和諧的特點。
教學時數(shù)一課時
教學方法分析能力訓練與朗讀能力訓練同步進行。
一、朗讀:讀準字音,讀出停頓。
1.標出不會讀的字,查字典給這些字注音。
2.放聲讀課文,在讀準每個字音的基礎上,按標點讀出停頓。
二、討論:初步理解課文內容。
1.作者寫“山不在鬧,有仙則名。水不在深,有龍則靈。”的目的是什么?提示:為比喻因“德馨”而陋室不陋。
2.“苔痕上階綠,草色入簾青”兩句描繪了陋室周圍的環(huán)境,可以用怎樣的詞語概括這里環(huán)境的特點?提示:環(huán)境幽雅。
3.對居室周圍環(huán)境的描寫,與表明作者“德馨”有什么關系?提示:“綠苔漫上階沿,青草長滿庭院”,表明作者安居陋室,恬然自得,絲毫不感到荒涼、寂寞。這種心境,正是“德馨”的反映。
4.“談笑有鴻儒,往來無白丁。”是怎樣表明作者“德馨”的?提示:作者只與“鴻儒”交往,表現(xiàn)出對權貴的蔑視,這也正是“德馨”的反映。
5.“可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。”表現(xiàn)了作者怎樣的情趣?這與表明“德馨”有什么關系?提示:作者用“調素琴、閱金經”的恬淡生活與“絲竹”“案牘”的煩亂對比,流露出對官場生活的厭惡,抒發(fā)了安居陋室的情趣。這種情趣,正是“德馨”的反映。
6.作者用“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”作比的目的是什么?提示:“諸葛廬”“子云亭”都因主人“德馨”而不陋。作者用來自比,既表明自己的陋室也因“德馨”而不陋,又以諸葛亮、楊雄自況,表明自己非凡的抱負。7.結尾引用孔子的話有什么作用?提示:結構上,與開頭呼應。內容上,總結全文。引孔子的話證明只要主人“德馨”,陋室就不顯其陋的哲理。
8.試用簡明的話概括:作者的“德馨”表現(xiàn)在哪些方面?提示:安居陋室,只與鴻儒交往,悠閑自得,胸懷著諸葛亮、楊雄那樣的抱負。
三、朗讀:讀出語氣,表達出作者的思想感情。
(一)按下面提示練習讀出相應的語氣:
1.“山不在高……惟吾德馨。”要讀出議論語氣,即用“有仙”使山著名,“有龍”使水靈,并證明“德馨”使“陋室”不陋。
2.“苔痕上階綠,草色入簾青?！币x出描寫語氣,也就是要再現(xiàn)綠苔漫上階沿,青草長滿庭院的情景,表達出作者喜愛這幽雅的環(huán)境、安居陋室的感情。
3.“談笑有鴻儒……無案牘之勞形?！币x出敘述語氣,仿佛在向人們介紹自己日常在陋室中的活動。要流露出對污濁的官場生活的厭惡,安居陋室、自得其樂的感情。
4.“南陽諸葛廬,西蜀子云亭。”要讀出抒情語氣,仿佛作者自豪地說:我的陋室啊,多么象南陽的諸葛廬,多么象西蜀的子云亭。我感到驕傲!
5.“孔子云:何陋之有?”要讀出反問語氣,表達作者以“行馨”自勉,甘居陋室的思想感情。
(二)朗讀課文,讀出語氣,表達出作者的思想感情。
四、討論:深入理解課文的思想內容。
1.聯(lián)系作者所處的時代和他的經歷,談談作者表明的“德馨”有哪些積極意義。提示:作者恬淡樂觀始終不改變自己的操守。他蔑視那些當朝權貴,厭惡污濁的官場生活。他的甘居陋室,以諸葛亮、楊雄自比,正是他正直、高尚節(jié)操的反映。
2.作者的“德馨”反映出怎樣的消極因素?提示:自命清高,超然脫俗的情調是消極的。反映了封建文人、士大夫的階級和時代的局限性。
五、背誦這篇課文
陋室銘一等獎教學設計篇十四
2、理解作者在文中所表現(xiàn)的思想內容。
熟讀成誦理解其中的思想內容。
理解托物言志的手法在本文中的作用。
誦讀法。
多媒體。
一課時。
課型自讀法。
一、導入：
相信大家都還記得那首膾炙人口的《秋詞》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”它的作者是唐朝著名的詩人：劉禹錫。今天就讓我們再來學習他的一篇激情昂揚的.文章《陋室銘》。解題：銘，是古代鑄在和刻在器物、碑碣上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來發(fā)展成為一種記述功德行為或勉勵自己的文體，如座右銘、墓志銘、鐘鼎銘等。這種文體一般都要押韻。
二、熟讀課文。
2、課文的題目是《陋室銘》那么這陋室到底陋不陋呢？現(xiàn)在讓我們一起來讀一遍這篇課文體會這陋室到底陋不陋，文中哪句話最能體現(xiàn)你的觀點？陋室不陋“斯是陋室，惟吾德馨”
三、擴展發(fā)散。
1、關于作者寫這篇文章還有一段有趣的故事，你們想不想聽呢？（根據(jù)當時的情況來決定講不講）據(jù)資料記載：劉禹錫因革新，得罪了當朝權貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按當時的規(guī)定，他應住衙門里三間三廈的屋子；可是和州的策知縣是個趨炎附勢的小人，他見劉禹錫被貶而來，便多方刁難他，給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫了一聯(lián)貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州爭思辯”。他的這一舉動氣壞了策知縣，他又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”。他仍在此處讀書作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書丞商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。劉禹錫想此官欺人太甚了，便憤然提筆寫下《陋室銘》并請人刻于石上，立在門前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無言。由此可見《陋室銘》并非是自命清高、孤芳自賞之作，而是憤世疾俗之作。所謂清高是“不問政治，與世無爭，安貧樂道，潔身自好”。劉禹錫寫《陋室銘》本身就是與惡勢力進行不屈的抗爭，為官而不計較居室的大小、陋與不陋，恰是他為政清廉的真實寫照。
2、相信大家都有自己的座右銘，用它來鼓勵自己、鞭策自己?，F(xiàn)在就讓我們在一張紙上寫下自己的座右銘，先在紙上寫好你的名字，然后我們在班里猜一猜這是誰的座右銘。（學生活動）。
四、總結。
1、一起將此文試著背一遍；
2、你學到了什么？（學生自己總結）。
五、作業(yè)。
1、背誦課文，翻譯課文。
2、預習《愚公移山》。
板書設計。
陋室銘。
陋室銘一等獎教學設計篇十五
1、掌握文言常用實詞，翻譯全文。
2、讓學生了解押韻的字和押韻的作用。
3、引導學生了解劉禹錫淡泊自甘，不慕名利的思想。
掌握字詞,了解托物言志的寫法,韻文的特點和作用。
理解課文內容,并進行創(chuàng)作性思維創(chuàng)作。
一課時。
一、導入課文,解釋題目,介紹寫作背景。
1、導入課文:。
師:前一階段有一首《考試銘》流傳很廣,不知道同學們有沒有聽過?(分不在高,及格就行。學不在深,作弊則靈。斯是教室,惟吾閑情。小說傳得快,雜志翻得勤。琢磨下圍棋,尋思看電影。無書聲之亂耳,無復習之勞形。雖非跳舞場,堪比游樂廳。心里云：混張文憑。)。
大家知不知道它其實是根據(jù)哪一篇文章仿寫的呢？
2、解釋題目:。
大家齊讀一遍課文。
題目中"陋室"是什么意思?、簡陋的房子、“銘”是什么意思?、銘是古代一種刻于金石上的押韻文體，多用于歌功頌德與昭申鑒戒、明白了"陋室銘"三個字的意思，也就明白了題意，就是對陋室進行歌頌、結合內容,我們可以知道作者主要是要對陋室內的人的高尚品德進行歌頌。也就是借陋室之名行歌頌道德品質之實，這才是作者真正的意思。
3、介紹作品背景:。
大家知道多少有關劉禹錫的事?給大家講個有關這篇文章來源的小故事吧:。
貞元九年（793），劉禹錫中進士后，官至太子賓客，加檢校禮部尚書，可謂官運亨通。后因他參加王叔文的永貞革新運動，得罪了當朝權貴寵臣，被德宗皇帝貶至安徽和州當通判。按當時地方官府的規(guī)定，他本應住衙門三間大廈的官邸?？墒?，和州的知縣是個勢利之徒，他見劉禹錫貶官而來，便多般刁難。先是安排他住在縣城南門，不久，又要他搬至北門，由原先的三間屋縮小到一間半，不久又要他搬居城中。半年之間，連搬三次家，住房一次比一次狹小，一次比一次簡陋，全家老小根本無法安身。就是在這種情況下,劉禹錫提筆寫下了《陋室銘》這篇文章，并請他的好朋友,當時的大書法家柳公權書碑勒石，立于門前，以示“紀念”，一時轟動朝野。
現(xiàn)在,一千多年過去了,沒有人會記住那個勢利的縣官,但劉禹錫的這篇《陋室銘》，卻光照歷史，留傳千古。
二、解釋字詞,理解課文內容、
1、解釋字詞:。
請同學們借助書下注釋翻譯課文。把不懂的詞句畫下來，準備提問。
回答同學們的提問,等同學們沒有問題后,有重點地解釋課文、
重點字詞:。
詞類活用:。
山不在高，有仙則名。名：名詞活用為動詞，聞名，出名。
苔痕上階綠上：方位名詞活用為動詞，長上。
無案牘之勞形勞：形容詞使動用法，使……勞累。
賓語前置:。
孔子云：何陋之有？即“有何陋”。疑問代詞“何”作賓語，前置。其中的“之”，為助詞，賓語前置的標志。
這句話是出自《論語、子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”“孔子認為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了?！?BR> 2、理解課文內容:。
齊讀一遍課文,提問同學來翻譯課文,老師從旁提示、
(譯文:山的名聲不在于山的高低，只要有了仙人也就有了名聲。水的名聲不在于水的深淺，只要有了龍的存在也就有了靈氣。雖然我所處的是一間簡陋狹小的房屋，但我高尚的道德品格同樣可以四處傳播。苔蘚爬上了臺階，呈現(xiàn)一片碧綠。小草映著門簾，室內滿是青蔥。平日里談笑的都是博學通達的大學者，來來往往的沒有一個是沒有文化不學無術的人?？梢噪S心所欲的撥弄那未經雕飾的琴，翻閱研讀用泥金書寫的佛經。沒有嘈雜的音樂使耳朵的聽覺紊亂，也沒有眾多的公文需要勞心傷神。這間簡陋狹小的房屋既如同南陽諸葛亮的草廬，又如同西蜀的揚雄故居般出名。就像孔子說的：只要是道德品格高尚的君子居住之地，有什么理由說它是簡陋的呢？)。
給課文分層:。
(苔痕上階綠、無案牘之勞形)通過對居室環(huán)境的描寫,說明"陋室不陋"三句話分別從環(huán)境,交往人物,室中事三個角度來說明。
(南陽諸葛廬、何陋之有？)總結全文,照應開頭,說明陋室不陋、
課文是如何圍繞“德馨”來寫？
“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！?--運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。
“苔痕上階綠，草色入簾青”---景色之雅：可知“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目。
“談笑有鴻儒，往來無白丁”---交往之雅：可見縱情暢懷、談笑風生的情狀。
“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”---情趣之雅：可見撫琴調弦、展卷讀經的怡然情態(tài)?？芍抑魅烁哐琶撍椎那橹?。
“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?！?--運用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。
“孔子云：何陋之有？”---此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應。把個“陋”字徹底翻了過來，達到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
再朗誦一遍課文,結合意思,在朗誦的過程中,試著把它背誦下來。
三、完成課后作業(yè),：
陋室銘一等獎教學設計篇十六
1、積累文言詞句。
2、背誦短文。
（二）能力培養(yǎng)點。
1、了解對比烘托的藝術手法。
2、領會托物言志的表現(xiàn)方法。
（三）情感體驗點。
注重培養(yǎng)高尚的情操和高潔的志趣。
1、重點：學習托物言志的寫法。
難點：類比手法的運用。
2、課型：教讀課。
3、課時安排：一課時。
1、情境導入。
（出示陋室圖）同學們，請將圖中居室，與自己家比較然后說說你對這個局勢的看法。（簡陋）那么身居陋室的室主人是怎么認為的呢？下面我們一起學習唐代文學家劉禹錫的名篇《陋室銘》。
2、課前熱身。
（1）給下面的字注音。
陋（）銘（）鴻儒（）馨（）牘（）。
（２）請學生逐句翻譯課文，掌握重點詞語。
（３）關于“銘”。
銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱頌功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
３、合作探究。
（１）整體感知。
本文雖只有８１字，卻是銘辭中的長者。陋室這里指作者任和州刺史期間在當?shù)貥嬛暮喴追孔樱髡邽樗縻?，主要是為了抒發(fā)自己的報負和情操，但字里行間也流露出諷刺現(xiàn)實的意味。一般的銘辭因為目的在于使人知所警戒，所以往往只是觀點，不做論證；本文則夾敘夾議，不但有觀點有論證，而且在論證過程中還簡要生動的描述了這間陋室內外的情景。
（２）互動。
1）我們先聽一下課文的錄音。
明確：讓大家注意讀課文的語氣，體會“之”字舒緩語氣的作用。
2）再播放一遍課文錄音，大家可以輕聲跟讀，體會一下語氣、節(jié)奏。齊讀課文，這一次的要求是：字音讀準確，讀通課文，聲音響亮，精神飽滿。
明確：朗讀訓練。
3）自由小聲讀，并看看注釋，理解句意，讀懂課文，互相可以討論一下疑難問題。
明確：疏通課文。
4）課文開頭兩句運用了什么修辭方法？在文中起了什么作用？
明確：運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。
5）本文那句話提挈全文？深刻含義是什么？
明確：“斯是陋室，惟吾德馨。”這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了陋室，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添彩。
6）課文從哪幾方面襯托陋室不陋的？據(jù)此課文層次如何劃分？
明確：陋室幽雅恬靜的自然環(huán)境，陋室來往客人之高雅，主人高雅脫俗情致，怡然自得的神情。
7）作者是怎樣描寫陋室環(huán)境和居室主人的生活情境的？
明確：陋室環(huán)境：“苔痕上階綠，草色入簾青”。居室主人生活情境：“談笑有鴻儒，往來無白丁”；“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”。
明確：運用類比，引古賢之名定證陋室，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。
此處引用孔子的話證陋室，說明“有德者居之，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應。把這個陋字徹底翻過來，達到不陋的完美境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
10）本文表達了作者怎樣的情懷？
明確：接陋室表達一種不募容利、安貧樂道的情懷。
４、學習小結。
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調高雅、構思巧妙，意境雋永、韻味深長、文具精美而膾炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。
陋室銘。
劉禹錫。
環(huán)境幽雅。
德馨交往不俗陋室不陋安貧樂道。
情趣高雅。
托物言志。
陋室銘一等獎教學設計篇一
2、在反復誦讀中領會它們豐富的內涵和精美的語言。
3、體會本文托物言志的寫法。
1、疏通文意，分析文章內容。
2、理解作者在文中所寄托的思想感情。
背誦并默寫課文。
誦讀法、討論法、講授法。
（一）課堂導入（3分鐘）。
ppt展示圖片金箍棒和羽毛扇，問同學們是否認識這兩樣東西，是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因為孫悟空，也可能是因為它本身能夠變化，具有魔力，那么，一把平凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知，流傳千古？原來是因為它的主人諸葛亮。這樣說來，某樣東西的價值似乎與使用它的主人有著密切的聯(lián)系，今天我們要去看看一間簡陋的小屋和它的主人之間，微妙的關系，一起學習《陋室銘》。導入課題，并圖解“銘”這一文體。
（二）聽讀課文，整體感知（5分鐘）。
1、聽示范朗讀。要求一邊聽一邊給拿不準的字注音，并且劃分節(jié)奏。
2、自由朗讀。要求讀準字音，注意停頓。
3、齊讀。要求聲音洪亮，整齊劃一。
（三）分組合作，疏通文意。
過渡：讀完以后，你能不能告訴我，這“陋室”真的“陋”嗎？如果不能，也沒關系，可能對文章大意不太理解，因為這是篇文言文，它的意思和我們現(xiàn)在所使用的現(xiàn)代漢語有很大區(qū)別，所以，要想理解文章內容就讓我們一起來疏通文意。
具體操作：本文共計九句話，全班12個小組，前9組，每小組翻譯一句話，其余三組做評委。然后每組推選一位發(fā)言人分享成果。要求：先解釋重點字詞，再翻譯整句話。
（四）抽絲剝繭，感悟情思。
經過了疏通文意，大家已經了解了文章內容，那么現(xiàn)在能回答老師前面提出的那個問題嗎？（ppt展示問題）作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎？請說說理由。（學生一邊回答，老師一邊板書）。
1、“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承認屋子簡陋，又不覺得簡陋，因為主人品德高尚。
2、“苔痕上階綠，草色入簾青?！泵鑼懧噎h(huán)境清幽。
3、“談笑有鴻儒，往來無白丁。”寫主人交往之雅。
4、“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！睂懼魅饲槿じ哐牛钣崎e，同時也看出作者較清貧，但作者卻苦中作樂，體現(xiàn)出作者的安貧樂道。
5、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？””運用類比，引古賢之名，定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負。
（五）遠觀全文，探究寫法。
問：作者這篇文章的標題是在寫物，可真實情況是寫物還是寫人呢？答：寫人。
問：主要寫人的什么？
答：品德高尚。
問：那同學們，作者借陋室來表達自己的志向，這種寫法叫什么？
答：托物言志。
（ppt展示）托物——陋室。
言志——表達了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
（六）回顧全文，歸納主旨。
揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
本文主旨：作者以“陋室”不陋，表達了自己高潔傲岸的節(jié)操和安平樂道的志趣。
（七）當堂背誦。
比一比，看誰背得準又快。
具體操作：以大組為單位，每人背一句，以“接龍”形式背誦，比比看哪一組最流暢、清楚、快速。
（八）拓展延伸。
（ppt展示兩組寢室圖片，一組是巴蜀中學的，另一組是本校的。前后豪華與簡陋相對比）。
教師：雖然我們住得沒有其他學校豪華舒適，但我卻希望這簡陋的屋子因為有了優(yōu)秀的同學們而綻放無限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學的驕傲。讓我們深情齊讀：“斯是陋室，惟吾德馨?！?BR> （九）板書。
陋斯是陋室。
主人品德高尚。
陋環(huán)境清幽安貧樂道。
室不陋交往之雅。
銘情趣之雅高潔傲岸。
反問引用。
托物言志。
本堂課的最大優(yōu)點在于朗讀環(huán)節(jié)，每一次朗讀都給出了明確的目標。其次是重點較突出——翻譯課文。但是仍有許多不足之處，還需改進。首先，課堂整體氣氛不活躍，尤其是在翻譯環(huán)節(jié)的發(fā)言，形式過于單調，沒有充分發(fā)動大部分同學積極思考，鼓勵學生提出質疑，說出自己的想法；其次，在翻譯過程中沒有給予學生必要的方法指導，本課較簡單，可以讓學生只看原文自行翻譯，有疑問時看課后注釋，若不能及時解決，可提出來讓同學們一起討論，若還是沒有結果，老師再進行點撥指導；再次，本課采取小組逐句翻譯的形式，這不適用于簡單的文言翻譯，不妨大膽讓學生自行翻譯；最后，本堂課最大的弊病是教學時間掌握不當，內容不夠精當，故導致教學任務沒有按時完成。今后的教學任重而道遠，希望能在各位前輩的指導下取得更大進步。
陋室銘一等獎教學設計篇二
1、朗讀、背誦《愛蓮說》，把握詞、語句，疏通文意。
2、學習本文托物言志和襯托的手法。
3、學習蓮花高潔的品質，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質。
學習本文托物言志和襯托的手法。
理解文章的主旨。
課前收集有關詠蓮詩句。
1課時。
1、欣賞蓮花圖片，師生共同給它們命名或配以詩文名句。
2、由許多人都喜歡蓮花，引出課本。“在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻的化身。對蓮的喜愛，可以說已成為我國人民一種文化心態(tài)?！?BR> 最喜歡蓮花的當數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。
1、讀課文，標出生字詞。
2、注音：頤蕃淤濯漣褻鮮噫。
3、口述課文大意，翻譯下列句子。
（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香遠益清，亭亭凈植。
（4）可遠觀而不可褻玩焉。
（5）予謂菊，花之隱逸也。
（6）菊之愛，陶后鮮有聞。
（7）蓮之愛，同予者何人？
（8）牡丹之愛，宜乎眾矣。
方法：
（1）盡量譯出每一個字；
（2）補出省略成分；
（3）通暢，準確。
然后每個“老師”（即學生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學生”（即老師）一兩個問題。問題以字詞解釋為主。同時師生評判、討論、辯誤。
教師重點講學生難懂兩個文言句式：
（1）“予謂菊，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！眱删渑c此相同。
（2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊”?！吧徶異邸薄ⅰ澳档ぶ異邸迸c此相同。“何罪之有”、“惟利是圖”也與此相同。
教師指導語氣、語調、停頓、快慢。
1、寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”？
明確：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。
明確：主要象征在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞的節(jié)操。
3、作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達什么思想？
（1）婉曲地批判當時趨炎附勢、追求富貴的世風。
（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞節(jié)操的生活態(tài)度。
你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請口述一篇“愛______說”，要求有思想，有知識，有文采。
1、背誦，默寫。
2、完成課后練習。
陋室銘一等獎教學設計篇三
《陋室銘》這文章立意鮮明，是作者對自己志趣和節(jié)操的表白，談到了知識分子處世立身的態(tài)度。所以，學習這托物言志的文章要能體會到作者高尚的精神境界，并潛移默化的受他的感染和熏陶。但是在汲取傳統(tǒng)經驗中有益的部分時，也應引導學生注意敢于創(chuàng)新，不墨守陳規(guī)。以課文為載體，培養(yǎng)學生文言文閱讀的興趣、習慣和掌握正確的閱讀方法，這樣學生能運用所學知識舉一反三的正確朗讀。
1、八年級的學生對于朗讀已經并不陌生，也應該零零散散的會一些閱讀的方法。然而系統(tǒng)的指導，特別是以文言文為例子的系統(tǒng)指導還不太有。正確的朗讀是深入理解文章的基礎；有感情的朗讀是和作者產生共鳴的前提。所以，培養(yǎng)較高層次的朗讀還是很有必要的。
2、現(xiàn)在的社會風氣和我們學生生活的環(huán)境以及家長的觀念，使得孩子們對于古人“安貧樂道”的節(jié)操和志趣缺少領悟。通過學習本文，學生會接受一次心靈的洗禮，在拜金主義、享樂主義的污濁世風中保持心靈的純凈。然而，學生所處的又是競爭激烈、經濟高速發(fā)展的時代，這又需要引導學生古為今用的理解“安貧樂道”。
1、熟練地誦讀課文，讓學生在讀中理解、讀中感悟，提高朗讀水平。
2、掌握本文出現(xiàn)的文言現(xiàn)象，了解文中作者運用的寫作手法。
3、理解作者的思想感情，體會古人高尚的情操，領會“安貧樂道”的含義，并正確的看待“貧”、“富”和“道”的關系。
多媒體課件。創(chuàng)設情景，激發(fā)學生興趣。
在朗讀成熟的基礎上，指導學生挖掘“安貧樂道”的深層含義，并古為今用的理解它。
（一）導入。
1、假設你的眼前有兩座房子：一個是王公大廈，華麗無比，里面有綾羅綢緞的床鋪，有山珍海味，就跟《紅樓夢》里的大觀園似的。另一個是茅屋草房，綠草茵茵，不過你可能得吃粗茶淡飯和布衣裳。你喜歡哪個？老師要聽真心話啊。（找兩名學生回答，只要是真心話即可）。
再追加一個條件：如果你選擇第一個，你可能被迫要說一些違心的話，甚至還要做你良心上不愿去做的事。但是如果你住第二個房子，則會有知音相伴，可以堅守真我，率性而為。那你又做何選擇？（兩生交流）。
2、文學常識。
學生交流“銘”的文體和劉禹錫的簡要資料。韻腳在朗讀時注意清晰、響亮。
由《秋詞》中“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，別人悲秋，他卻喜秋，他就是這么與眾不同。世人都喜歡住大房子，他卻獨愛陋室。還寫了這《陋室銘》。
（二）朗讀。
1、自由朗讀一遍課文，準備展示。
2、一生展示，其他同學認真聽讀，準備做點評。
3、學生在互評的基礎上，歸納朗讀的方法。
（1）要讀準字音，不要錯讀。
（2）要分清句讀（dou），不讀破句。
兩個事例：苔痕上階綠，草色入簾青。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞行。
理解“亂、勞”的用法，知道“絲竹、案牘”的意思，體會“之”的用法—————起舒緩語氣的作用。
學生通過反復試讀，根據(jù)句子的意思，根據(jù)語感就可正確斷句，學生可以按照這種方法正確的讀出其他句子的節(jié)奏。
（3）要讀出語氣（輕重緩急、抑揚頓挫、運用聲音表情達意）。
4、分層朗讀，試圖讀出語氣。
（1）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
一生試讀。其他同學做點評。輕重緩急、抑揚頓挫的把握。
引導學生找出三句該重讀的句子，體會前兩句的“鋪陳”的作用。解決重點字詞“名、靈、德馨”的意思，并注意這幾個詞語的重讀。
師范讀，學生都不由自主的自己朗讀起來若干生再讀，有進步。
（2）苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
第一句，學生能把握句子的美感，并知道試著讀出這種美，可借助想象，想象成你就在這種環(huán)境中。
第二句，學生能感覺出作者因交往之雅而產生的自豪感。生讀出這種感情。
第四五句，讀出生活的悠然自得之情。
學生在自己總結語氣、語調特點的基礎上能自主朗讀。老師和學生一起讀，應起一個垂范的作用。
小組內部交流朗讀，聲聲互評。
展示小組成果，班級內部互相比較。
（3）南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？
把握反問句的語氣特點，理解引用孔子這句話的作用。了解“之”的作用。
學生通過自己的分析，都能把握如何讀了。
注：為了保持誦讀的連續(xù)性，必須采用“短兵相接”的方式，無論解詞、串句、說大意、指示讀法都只能用三言兩語，點到即止，切忌繁瑣、拖沓。
5、“忘我”的讀。
學習古人誦讀詩文時的狀態(tài)——陶醉。
學生可以采用各種姿勢，只要是找一個最能投入的狀態(tài)“忘我”地讀。
自己試一試。
展示。
全班誦讀。
6、背誦。
本文以雙句為主，且絕大多數(shù)是對偶句便于背誦。
學生找找對偶句背誦一下。
全班背誦。
（三）理解文章內容，把握作者的思想感情。
問題：作者稱他的居室為陋室，那么他認為這個房子“陋”還是“不陋”呢？
生齊答。
問題：那你是如何看出來的？
問題：作者為陋室寫了一“銘”，僅僅是寫它嗎？有沒有弦外之音？
理解托物言志的手法。
明確作者安貧樂道、潔身自好的高尚情操。
（四）深入探究。
問題：你理解安貧樂道么？
明確：所謂安貧樂道，即安于貧窮的境遇，樂于奉行自己信仰的道德準則。
問題：你還知道歷史上哪些人具有這種品質？現(xiàn)在還有這樣得人么？
學生討論交流，各抒己見。
教師引導：“安貧樂道”的核心在于什么？是“安貧”還是“樂道”？
學生異口同聲——樂道。
生活中有沒有“富而有道”的人嗎？
學生交流。
教師小結：你可以富有，也可以貧窮，但你一定得把“道”放在心中，只有這樣，你才能活得敞亮，活出生活的味道，活得有志趣。
（五）作業(yè)。
必做：默寫課文，自己修改。用學過的朗讀方法試讀《愛蓮說》。
選做：用托物言志的手法寫一段文字，用這個物來托你的志。
我認為要上好一堂課，首先要有較好的整體思路，就是要解決學生“學什么”和“怎么學”的問題。在這一點上，本堂課作到了從學情出發(fā)，確定合理的教學目標。教學過程的設計體現(xiàn)學生的主動性，激發(fā)起了學生學習的興趣。其次，營造和諧、融洽的氣氛。本課中，我努力的拉近與學生的距離，在平等對話的基礎上進行教學活動。再次，時刻關注學生。留心學生在課堂上的一點優(yōu)點、一點缺點、一點思維的火花……運用教學機智使這些細節(jié)變成一個個閃光點。最后，在解決難點的時候注重“引而不發(fā)”適時的點撥，所以難點突破較自然。
陋室銘一等獎教學設計篇四
知識目標：背誦默寫，掌握相關的文言文字詞，理解課文內容。
能力目標：了解“銘”的特點，學習托物言志的寫法。
情感態(tài)度與價值觀：理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
引導學生朗誦并背誦課文。
結合學習重點文言詞匯，理解課文內容和作者的思想感情。
學習托物言志的寫法并學會仿寫。
一課時。
誦讀法、質疑法、討論法、提問法。
導入。
俗話說：金窩銀窩不如自己狗窩，這是形象的比喻，說自己的家就算再亂再破也是最好的。唐代詩人劉禹錫就把自己家稱為陋室，這個在作者看來也是最好的草屋到底好在哪里，今天我們就一起來參觀一下。
作家及寫作背景簡介。
本文選自《全唐文》，作者劉禹錫（772——842），字夢得，唐代詩人、哲學家。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時期，因參加王叔文的政治革新運動得罪了當朝的權貴，被貶為安徽省和州通判。在此背景下，劉禹錫創(chuàng)作了《陋室銘》。
文體介紹。
“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
整體感知課文。
初讀課文，熟悉課文。學習文言文首先要學會流暢的朗讀，流暢的朗讀時理解文意的基礎。
學生自由讀一遍，讀時注意字音、停頓。讀準、讀順。
聽錄音，對照字音、停頓，糾錯。認真聽并揣摩體會字音、停頓。
抽生單獨讀，其他同學認真聽讀，聽后進行評價。
學生齊讀，體會感受。
五、具體感知。
1、二讀課文，疏通文意。
（1）學生自由默讀，同時結合注釋和工具書，口頭翻譯全文，了解課文大意。如果有疑難處可前后桌小聲討論，仍不能解決做記號等會提出來大家一起討論解決。
（2）組織解疑，檢查自學效果并引導解疑。
（3）翻譯重點文言詞匯和語句（提問學生單獨回答），學生思考、回答、識記。老師點撥、指導。名：著名。馨：香氣，這里指品德高尚。案牘：官府的公文。鴻儒：博學的人。勞形：使身體勞累。斯是陋室，惟吾德馨：這是間簡陋的房子，只是我（住屋里的人）的品德高尚就不感到簡陋了。談笑有鴻儒，往來無白?。号c我談笑的是博學的人，往來的沒有不懂學問的人。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形：沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。何陋之有：有什么簡陋的呢？（賓語前置：有何之陋？）。
2、三讀課文，體會感情。
感受音韻美。這是一篇銘文，有押韻的特點，讀起來朗朗上口。大家一起有感情的朗讀一遍，感受它的音韻美。
體會作者思想感情：
a、本文最富哲理、最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句是什么？這句話是怎樣引出的？
答：“斯是陋室，惟吾德馨?！边@句話先由說“山”、“水”然后引出“德馨”的。
b、作者寫陋室，那陋室真的“陋”嗎？
答：不是，這就是作者的巧妙之處，雖寫陋室卻表現(xiàn)了“陋室不陋”。
c、本文從哪幾個方面來論述陋室不陋的？試結合文章的語言加以分析。
答：“苔痕上階綠，草色入簾青?！边@是寫陋室自然環(huán)境清幽寧靜。
“談笑有鴻儒，往來無白丁?！边@是寫陋室往來客人的高雅不俗。
“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”這是寫陋室主人的生活情趣————恬適。
答：引古代賢士的名室來證自己的“陋室”，意在以古代名賢自勉，表明“陋室”主人也同樣具有古代名賢的志趣和抱負。結尾引用孔子的話，起到畫龍點睛的作用。
e、身居陋室，作者卻以為陋室不陋，那么作者想借陋室表達他什么樣的思想感情呢？
答：表達作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的生活情趣。
六、再讀課文，理清文章思路，學習托物言志的技法：
文章一開頭以山、水作比，引出陋室，接著從自然環(huán)境、交往人物、生活情趣三方面來描寫陋室，暗示陋室不陋，又以“諸葛廬”“子云亭”作比，表明“惟吾德馨”，最后引用孔子的話畫龍點睛，總結全文。文章通過贊揚簡陋的居室，表達了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的高尚情趣。我們把這種寫法叫做托物言志。
托物——陋室：對陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進行描寫。
言志——表達作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣（文章主題思想）。
根據(jù)板書提示嘗試背誦。
1、以游戲形式進行，一人背一句。
2、學生自愿起來單獨背誦。
3、全體齊背一遍。
小結：文中通過對居室的描繪，極力形容不陋，表達了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。（運用托物言志的寫法）我們不僅要體會作者作文的情感，更要學習和掌握托物言志的寫法。
課后作業(yè)。
1、熟練背誦并默寫全文。
2、以《_______銘》為題，仿寫陋室銘，運用托物言志的寫法。
教學反思（略）。
山水喻陋室。
設喻引題。
仙龍喻德馨。
陋環(huán)境清幽（景）高潔傲岸。
室陋室不陋交往高雅（友）安貧樂道。
銘生活恬適（趣）。
古賢自喻反問點題。
陪襯比喻托物言志。
覃玉。
陋室銘一等獎教學設計篇五
1．學習古人高潔的品格和情操。
2．掌握一些文言詞語。
3．理解“銘”的主要特征。
1．朗讀、背誦文言課文。
2．疏通文言語句，分析文章內容。
3．理解作者在文中所寄寓的思想感情。
1課時。
一、預習。
朗讀課文，查字典，看課文注釋翻譯課文。
二、導入。
1．作家作品簡介。
2．關于“銘”銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
三、正課。
1．朗讀課文。可采取多種方法朗讀，如老師范讀、聽課文錄音，學生個別讀、集體讀等。
2．請學生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。
討論并歸納：運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。
4．提問：“斯是陋堂，惟吾德馨?！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？
討論并歸納：“陋室”二字扣題?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領全，是全文的核心。用“惟”字加強語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
5．提問：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么？
討論并歸納：寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。
6．提問：“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫什么？
討論并歸納：寫陋室來往客人之高雅?？芍弥腥艘彩且粯拥母哐拧?BR> 7．提問：“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這幾句寫什么？
討論并歸納：寫室中事?？梢娭魅烁哐琶撍椎那橹?，怡然自得的神情。
8．提問：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?！边@兩句寫什么？
討論并歸納：運用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。
9．提問：“孔子云：何陋之有？”是寫什么？
討論并歸納：語見《論語子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子認為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應。把個“陋”字徹底翻了過來，達到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。
四、小結。
本文是古代散文中的名，以其立意鮮明、格調高雅，構思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。
陋室銘一等獎教學設計篇六
理解作者借描繪陋室，表現(xiàn)高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。體會本文語言凝練、聲調和諧的特點。
一課時。
分析能力訓練與朗讀能力訓練同步進行。
一、朗讀：讀準字音，讀出停頓。
1、標出不會讀的字，查字典給這些字注音。
2、放聲讀課文，在讀準每個字音的基礎上，按標點讀出停頓。
二、討論：初步理解課文內容。
1、作者寫“山不在鬧，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！钡哪康氖鞘裁矗刻崾荆簽楸扔饕颉暗萝啊倍也宦?。
2、“苔痕上階綠，草色入簾青”兩句描繪了陋室周圍的環(huán)境，可以用怎樣的詞語概括這里環(huán)境的特點？提示：環(huán)境幽雅。
3、對居室周圍環(huán)境的描寫，與表明作者“德馨”有什么關系？提示：“綠苔漫上階沿，青草長滿庭院”，表明作者安居陋室，恬然自得，絲毫不感到荒涼、寂寞。這種心境，正是“德馨”的反映。
4、“談笑有鴻儒，往來無白丁?！笔窃鯓颖砻髯髡摺暗萝啊钡?？提示：作者只與“鴻儒”交往，表現(xiàn)出對權貴的蔑視，這也正是“德馨”的反映。
5、“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”表現(xiàn)了作者怎樣的情趣？這與表明“德馨”有什么關系？提示：作者用“調素琴、閱金經”的恬淡生活與“絲竹”“案牘”的煩亂對比，流露出對官場生活的厭惡，抒發(fā)了安居陋室的情趣。這種情趣，正是“德馨”的反映。
6、作者用“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”作比的目的是什么？提示：“諸葛廬”“子云亭”都因主人“德馨”而不陋。作者用來自比，既表明自己的陋室也因“德馨”而不陋，又以諸葛亮、楊雄自況，表明自己非凡的抱負。7。結尾引用孔子的話有什么作用？提示：結構上，與開頭呼應。內容上，總結全文。引孔子的話證明只要主人“德馨”，陋室就不顯其陋的哲理。
8、試用簡明的話概括：作者的“德馨”表現(xiàn)在哪些方面？提示：安居陋室，只與鴻儒交往，悠閑自得，胸懷著諸葛亮、楊雄那樣的抱負。
三、朗讀：讀出語氣，表達出作者的思想感情。
（一）按下面提示練習讀出相應的語氣：
1、“山不在高……惟吾德馨?！币x出議論語氣，即用“有仙”使山著名，“有龍”使水靈，并證明“德馨”使“陋室”不陋。
2、“苔痕上階綠，草色入簾青?！币x出描寫語氣，也就是要再現(xiàn)綠苔漫上階沿，青草長滿庭院的情景，表達出作者喜愛這幽雅的環(huán)境、安居陋室的感情。
3、“談笑有鴻儒……無案牘之勞形?！币x出敘述語氣，仿佛在向人們介紹自己日常在陋室中的活動。要流露出對污濁的官場生活的厭惡，安居陋室、自得其樂的感情。
4、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?！币x出抒情語氣，仿佛作者自豪地說：我的陋室啊，多么象南陽的諸葛廬，多么象西蜀的子云亭。我感到驕傲！
5、“孔子云：何陋之有？”要讀出反問語氣，表達作者以“行馨”自勉，甘居陋室的思想感情。
（二）朗讀課文，讀出語氣，表達出作者的思想感情。
四、討論：深入理解課文的思想內容。
1、聯(lián)系作者所處的時代和他的經歷，談談作者表明的“德馨”有哪些積極意義。提示：作者恬淡樂觀始終不改變自己的操守。他蔑視那些當朝權貴，厭惡污濁的官場生活。他的甘居陋室，以諸葛亮、楊雄自比，正是他正直、高尚節(jié)操的反映。
2、作者的“德馨”反映出怎樣的消極因素？提示：自命清高，超然脫俗的情調是消極的。反映了封建文人、士大夫的階級和時代的局限性。
五、背誦這篇課文。
陋室銘一等獎教學設計篇七
教學時數(shù)???一課時???。
教學方法???分析能力訓練與朗讀能力訓練同步進行。???。
教學過程??。
一、朗讀:讀準字音,讀出停頓。??。
1.標出不會讀的字,查字典給這些字注音。???。
2.放聲讀課文,在讀準每個字音的基礎上,按標點讀出停頓。
二、討論:初步理解課文內容。
4.“談笑有鴻儒,往來無白丁?！笔窃鯓颖砻髯髡摺暗萝啊钡????提示:作者只與“鴻儒”交往,表現(xiàn)出對權貴的蔑視,這也正是“德馨”的反映。
三、朗讀:讀出語氣,表達出作者的思想感情。??。
(一)按下面提示練習讀出相應的語氣:???。
(二)朗讀課文,讀出語氣,表達出作者的思想感情。??。
四、討論:深入理解課文的思想內容。?。
五、背誦這篇課文。
陋室銘一等獎教學設計篇八
一、談話導入，引起思考。
1、回顧一下，本單元我們都學過了哪幾篇文章?它們都有一個共同的主題是什么?
2、談話：是呀，我們賴以生存的地球只有一個，它多么需要我們的保護呀!可是生活中浪費資源、破壞環(huán)境的現(xiàn)象卻屢見不鮮。在這里，老師給你們帶來了幾幅漫畫。
3、老師出示漫畫，學生看后談發(fā)現(xiàn)。它們都有什么共同特點呢?
4、小結：是的，漫畫非常有趣?？墒窃谛^后往往又發(fā)人深省。那么漫畫的含義是怎么表現(xiàn)出來的呢?我們來了解一下漫畫的定義。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
陋室銘一等獎教學設計篇九
《陋室銘》是編排在部編版《語文》七年級下冊第四單元的課文，是講讀課《短文兩篇》中的一篇，另一篇是《愛蓮說》。本單元的主要教學目標是：養(yǎng)成自覺誦讀的習慣，熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語和文言句式，初步培養(yǎng)文言文的語感；讓學生自主地學習，用探究的方式由表及里地理解文言文；學習課文，從不同角度感受中華美德以及時代對這些美德的呼喚。
七年級學生經過上半學期的學習，已初步形成了一定的學習方法，對于文言文的閱讀與學習掌握了一定的步驟，而且經過以往的朗讀訓練，他們很容易感受到短文的獨特之處，容易從朗讀中獲得學習文言文的喜悅感與成就感，進而主動加入到背誦、解說、創(chuàng)作等學習活動中來。
1．多形式朗讀課文，培養(yǎng)語感；
2．一對一互譯課文；
3．設計板書表現(xiàn)課文，理解文章寓意。
根據(jù)《初中語文課程標準》要求學生“能借助工具書閱讀淺易文言文”，“具有獨立閱讀的能力，形成良好的語感。學會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”，結合本單元教學目標和教材自身特點，確定本課教學目標。
1．理解課文內容，積累文言字詞。
2．反復誦讀，領會文章內容，并力求當堂成誦。
3．體會本文托物言志的寫法。
4．正確理解文中所表現(xiàn)的作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的生活情趣。
教學重點：朗讀并分析文章的內容。
教學難點：體會作者的思想感情，理解文章的`主旨。
教學方法：
誦讀法、品讀法。
課時計劃：1課時。
（一）由作者的詩句導入，吸引學生。
（二）學生介紹作者。
劉禹錫(772～843)，字夢得，河南洛陽人，唐代進步的思想家，又是一位有成就的文學家。曾被白居易譽為“詩豪”。
（三）解釋題目“銘”的含義。
由甲骨文演變到金文談起，解釋什么是“銘”？
（四）出示學習目標。
1．誦讀課文，讀準字音，讀準停頓，讀出韻味。
2．背誦并翻譯課文，掌握相關文言實詞；
3．學習托物言志的寫法并嘗試在寫作中使用；
4．理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，確立自己的志趣追求。
（五）讀“銘”
1．出示劃分好節(jié)奏的原文，學生自由朗讀。
2．去掉節(jié)奏，指生讀。
3．去掉標點，指生讀。
4．按照古人的方式豎版文字，從右往左，學生齊讀。
朗讀是文言文教學中的重要手段，應反復進行，要引導學生采用自由讀、個讀、齊讀等多種形式朗讀，以讀帶動對課文的理解，使學生感到以讀為樂,做到五分鐘內至少讀三次。
（六）譯“銘”
結合書下注釋譯此文，將不理解的內容標注下來。
1．出示重點字詞，指生譯。
2．指生通篇翻譯。
為了讓學生積極參與和互相學習，我采用兩人小組討論翻譯的形式，要求學生一對一，一人讀一人譯，互相幫助指正，教師可做適時的指導與歸納總結。
（七）品“銘”
1．“斯是陋室”和“何陋之有”是否自相矛盾？（找主旨句）。
2．“德馨”體現(xiàn)在哪些語句中？
3．我們可以看出劉禹錫什么樣的人生態(tài)度和生活情趣？
（出示背景資料）。
這一環(huán)節(jié)中，設計一些問題按序拋出，要求學生抓住中心句，帶著學生深入課文。力求讓學生在每一句課文理解中都綻放出思維的火花。
（八）撰“銘”
請你模仿文中的句式，為自己撰寫一句座右銘，鼓勵一下自己。
（十）教師寄語：心清氣自華，德厚品自高。
（十一）布置作業(yè)：
搜集并欣賞劉禹錫的詩。
板書設計：
德馨。
陋-----------------------不陋。
景、人、事、心境。
知識是基礎，能力是在掌握知識的過程中逐漸獲得的，傳授知識與培養(yǎng)能力相輔相成。過去文言文教學注重知識的傳授，老師引導學生逐字、逐句、逐段翻譯，繼而繁瑣分析，使文言文教學耗時多而成效少。在這堂《陋室銘》的教學中，我摒棄了過去脫離能力培養(yǎng)去孤立地傳授知識的教法，注重培養(yǎng)學生預習課文的良好習慣，引導學生課前利用工具書以及相關材料自引疏通課文的文意，并嘗試解決文章整體大意。為此，在引導學生掌握文言字、詞等知識過程中，使學生的自學能力得以培養(yǎng)和提高。同時，在整個教學過程中，我始終把朗讀作為文言文教學中的重要手段，引導學生采用自由讀、個讀、齊讀等多種形式朗讀，以讀帶動對課文的理解，使學生感到以讀為樂。
在這堂《陋室銘》的教學中，我尤其注重珍視學生獨特的感受，讓學生在閱讀的基礎上充分發(fā)表自己的感受與見解，只要能答出道道，都給予充分的肯定。從而激發(fā)了學生學習興趣，促進了學生個體思維的發(fā)展。
但是，教學中也存在著不足的地方：學生在讀和譯的環(huán)節(jié)上占用的時間校多，在時間的安排上出現(xiàn)了前松后緊的情況。
模板學習目標：1．了解什么是托物言志；領悟短文所表現(xiàn)的作者的志趣和情操。2．體會語言特色及多種表達方式綜合運用的寫法。3．理解本文獨特新穎的結構方式。......
陋室銘一等獎教學設計篇十
天賦不高，有志則行，成績不佳，發(fā)奮則靈。斯是求學，唯苦唯勤。
1、關于作者。
作者劉禹錫（772-842），唐代詩人，哲學家。字夢得，洛陽人。曾中進士，官至監(jiān)察御史。他熱心擁護王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。他著有《劉賓客集》或稱《劉夢得文集》。
貞元九年（793），劉禹錫中進士后，官至太子賓客，加檢校禮部尚書，可謂官運亨通。后因他參加王叔文的永貞革新運動，得罪了當朝權貴寵臣，被德宗皇帝貶至安徽和州當通判。按當時地方官府的規(guī)定，他本應住衙門三間大廈的官邸?？墒?，和州的知縣是個勢利之徒，他見劉禹錫貶官而來，便多般刁難。先是安排他住在縣城南門，不久，又要他搬至北門，由原先的三間屋縮小到一間半，不久又要他搬居城中。半年之間，連搬三次家，住房一次比一次狹小，一次比一次簡陋，全家老小根本無法安身。就是在這種情況下,劉禹錫提筆寫下了《陋室銘》這篇文章，并請他的好朋友,當時的大書法家柳公權書碑勒石，立于門前，以示“紀念”，一時轟動朝野。
現(xiàn)在,一千多年過去了,沒有人會記住那個勢利的縣官,但劉禹錫的這篇《陋室銘》，卻光照歷史，留傳千古。
3、關于“銘”
銘，就是記載，在器物上刻字，表示永記不忘。后來便逐漸發(fā)展成一種文體，常常在金屬器物或碑石上刻寫文字，用來記敘生平、事業(yè)、功德，表示紀念，或是記物寓意，表示勉勵或警戒之意。這種文體一般都是用韻的。陋室，意思是簡陋的房子?！奥毅憽钡囊馑季褪峭ㄟ^對陋室的描繪和議論表達屋主人的心境和生活情趣。
1、反復誦讀課文。
（1）學生自讀課文并劃分朗讀節(jié)奏。
（2）播放課文朗讀帶，注意聽準字音，注意句子的語氣語調。
（3）全班學生齊讀全文。
（4）推舉代表朗讀，注意讀音、節(jié)奏、語調與感情。
2、疏通文意。
（1）自由讀課文或默看注釋，理解句意，讀懂課文。遇到疑難，互相討論。
（2）學生互動質疑，教師引導學生解決。
（3）教師強調重點詞句。
（4）指名粗譯課文。
（5）齊讀課文，形成完整印象。
（1）課文從哪幾方面寫陋室不陋？
（高潔傲岸安貧樂道之人。）。
（啟發(fā)：抓助“談笑有鴻儒，往來無白丁”“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”等句子，體會作者不愿追逐名利，光宗耀祖，揚名立萬；不愿高官厚祿，安貧樂道的思想境界。）。
托物言志：借助某事某物，闡發(fā)道理、抒發(fā)感情的一種寫作手法。
小結：學習古人的作品，要用現(xiàn)代人的眼光看待古人；要“擇其善而從之，其不善而改之”；要批判的學習和接受。仁者見仁，智者見智。時代不同，處境不同，就會有不同的人生態(tài)度，生活態(tài)度。希望大家在生活中都能樹立正確的積極向上的健康的人生態(tài)度，不要過于看重物質享受而忽略了精神追求，應注重品質的修養(yǎng)和志趣的培養(yǎng)。
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調高雅、構思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而膾炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對室居情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達了一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
1、背誦全文。
2、完成《同步輔導與訓練》。
陋室銘一等獎教學設計篇十一
1、知識：掌握文言常用實詞，翻譯全文。
2、技能：學習本文托物言志的寫法。
3、感情：理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達、安貧樂道的情趣。學習古人的優(yōu)秀品質。
4、態(tài)度：用不同時代的眼光看待古代文化，客觀的評價古人。
張揚師生個性，強調朗讀品位、滲透學法指導，重視合作討論、滲透時代觀念--與時俱進。
如果讓你設計自己的家，你怎樣設計呢？（學生自由發(fā)言）唐朝的劉禹錫他和部分同學一樣喜歡簡陋的居室，今天，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣？（板書：《陋室銘》劉禹錫）。
（學生結合課文提示注解回答，教師適當補充）。
1、陋室：簡陋的居室，是劉禹錫的室名。
2、銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都用韻。（介紹表現(xiàn)文體的'字：表、說、記、序。押韻--刨根問底：立即讓學生瀏覽課文找出韻腳和所押之韻。）。
3、作者：劉禹錫，字夢得，唐朝著名詩人和文學家，頗得白居易推崇。
1、學生自由讀。（要求大聲朗讀，注意停頓，讀正確、流利）。
2、指名讀。（糾正錯誤讀音，注意句讀）。
3、范讀。（聽課文錄音）。
4、齊讀。
1、學生默讀課文，參照注釋，讀懂課文。（遇到疑難，同桌討論）。
2、學生質疑，師生共同解決。（鴻、白丁、馨等）。
3、指名翻譯。
齊讀課文，出示思考題，四人小組討論。
1、陋室，陋室，陋在何處？（從文中找出體現(xiàn)“陋”的語句）。
討論并歸納：“苔痕上階綠，草色入簾青”說明居住的環(huán)境荒涼、冷落，極為簡陋。
2、文末提出“何陋之有”，你認為作者這樣說對嗎？理由？
討論并歸納：人品高尚。（斯是陋室，唯吳德馨）。
景色宜人。（苔痕上階綠，草色入簾青--幽雅、恬靜）。
來人不俗。（談笑有鴻儒，往來無白丁）。
生活高雅。（可以調素琴，閱金經）。
3、作者寫陋室僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎？
討論并歸納：通過贊美簡陋的居室，表達了作者不愿追逐名利，不愿高官厚祿，安貧樂道的生活情趣。（強調本文寫法：托物言志）。
4、齊讀，體會作者高尚的情操。
1、看材料，思考問題。
教室銘：
分不在高，及格就行；學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。小說傳得快，雜志翻得勤；琢磨下圍棋，尋思看電影。可以睡覺，打呼嚕。無書聲之亂耳，無復習之勞形。雖非跳舞場，堪比游樂場。心里云：“混張文憑?！?BR> 思考：
（１）材料是針對學生中的哪些現(xiàn)象而言的？
（２）那么應該怎樣對待我們的學習生活？
1、稱頌：人品高尚。
2、批評：逃避世俗，缺少為國為名的奉獻精神。
學習古人的作品，要用現(xiàn)代人的眼光看待古人；要擇善而從之，其不善而改之；要批判的學習和接受。
陋室銘一等獎教學設計篇十二
1.加強朗讀訓練，在誦讀課文的過程中正音、釋詞，理解重點詞語，理解全文內容。
2.在理解文意、流利誦讀的基礎上，背誦并默寫全文。
3.學習本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。
1.加強朗讀訓練，在誦讀課文的過程中正音、釋詞，理解重點詞語，理解全文內容。
2.在理解文意、流利誦讀的基礎上，背誦并默寫全文。
3.學習本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。
學習本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。
教學課時一課時。
一.導入。
咱們學過《愛蓮說》，“水陸草木之花，可愛者甚繁。晉陶淵明獨愛菊，自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之……”人各有志，人各有愛，在世人都愛豪宅名車的今天，如果誰告訴你他愛陋室的話，你準定認為他有病。而古人中有人甚至為他的陋室寫了一篇文章來贊美，他就是劉禹錫。今天咱們來學習他的一篇著名的散文《陋室銘》。請大家打開書。
二.解題。
請一個同學讀書下注釋，了解作者和“銘”的特點。
1.作家作品簡介。
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫(772-842)，唐代詩人，哲學家。字夢得，洛陽人。曾中進士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。
2.關于“銘”
銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室，意思是簡陋的房子?！奥毅憽钡囊馑季褪峭ㄟ^對陋室的描繪和議論表達屋主人的心境和生活情趣。
三.學習課文。
(一讀理清思路)(學生結合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文)。
學生試讀課文。
1.學生質疑(由學生提出問題，然后盡量讓學生來解答，達到疏通課文字詞的目的)。
2.請學生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。
有仙則名：著名。
有龍則靈：靈異。
斯是陋室：這。
惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。
苔痕上階綠：長到。
草色入簾青：映人。
談笑有鴻儒：博學的人。
往來無白?。褐笡]有什么學問的人。
無絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂器，這里借代奏樂的聲音。
無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。
何陋之有：是“有何陋”的倒裝句，有什么簡陋的呢?
(附譯文)。
3.如果給課文分三個層次，該怎樣劃分?
明確第一層從開頭到"唯吾德馨"，第二層從"苔痕上階綠"到"無案牘之勞形"，第三層為文章結尾。
(二讀品析詩句)。
討論并歸納：運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。前二句類比"陋室"，后兩句暗喻自己。
2.提問:“斯是陋室，惟吾德馨?！边@兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?
討論并歸納：“陋室”二字扣題。"德馨"二字統(tǒng)領全篇，是全文的核心。用"惟"字加強語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
3.陋室內外是什么顏色?景色美不美?有何特點，用一個詞(字)概括。
明確綠色，青色，景色別致幽雅(幽)。
品析"上"、"入"二字的妙用。
明確："上"、"入"二字生動傳神，以靜為動，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情，我們可以想象出這是一個多么幽靜安寧的環(huán)境。
4.與作者交往的人有何特點?
明確鴻儒，無白丁(雅)。
"鴻儒"可否換成"群儒"?
不能。"群儒"則無"大"之義，顯得太多了。
5.作者身居陋室的生活是什么?有何特點?
調素琴，閱金經，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。(安)。
能否將"閱金經"改為"閱五經"，為什么?
明確不能。因為作者當時受貶，思想上有些消沉，想從佛經中找到某種寄托，"閱金經"正是作者當時思想感情的折射。
6.作者用什么來類比自己的陋室?
明確南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
(三讀領悟內涵)(男、女生分角色各讀一遍)。
1.1.首尾句有何關系?
首句用了比興寫法，尾句與首自互相呼應。
2.2.本文題目為"陋室銘"，文章又說"何陋之有"?這些不矛盾嗎?
不矛盾。題中之"陋"為房屋的形陋，尾句的"陋"為"鄙俗"之義，指屋中主人的"德馨"不鄙俗。
3.3.引導學生.總結全文的構思。全文起于比興，繼而對陋室中的景色、社交、生活加以描寫，再通過類比，巧妙地表現(xiàn)自己的生活感受和情趣。
4.4.文章托物言志(借陋室以言志)，表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華，不與統(tǒng)治階級同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。(文章主旨)。
5.提問：“孔子云：何陋之有?”是寫什么?
討論并歸納：語見《論語·子罕》："子欲居九夷，或曰;‘陋，如之何?’子曰：‘君子居之，何陋之有?’"孔子認為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應。把個"陋"字徹底翻了過來，達到"不陋"的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。
三、教學小結。
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調高雅，構思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪，極力形容"陋室"不陋，表達了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。
四、全班競背(學生自由背，小組中相互背，全班競背)。
五、作業(yè)。
(-)解釋下列句子加點的詞語。
a斯是陋室(這)b.惟吾德馨(高尚)。
c.談笑有鴻儒(大)d.可以調素琴(素樸)。
(二)指出下列句子運用了什么修辭手法。
1.山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。(比喻、對偶)。
2.談笑有鴻儒，往來無白丁。(互文)。
3.孔子云：何陋之有?(反問)。
(三)把下列文言句子譯成現(xiàn)代文。
l.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
2.孔子云：何陋之有?
陋室銘一等獎教學設計篇十三
理解作者借描繪陋室,表現(xiàn)高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。體會本文語言凝練、聲調和諧的特點。
教學時數(shù)一課時
教學方法分析能力訓練與朗讀能力訓練同步進行。
一、朗讀:讀準字音,讀出停頓。
1.標出不會讀的字,查字典給這些字注音。
2.放聲讀課文,在讀準每個字音的基礎上,按標點讀出停頓。
二、討論:初步理解課文內容。
1.作者寫“山不在鬧,有仙則名。水不在深,有龍則靈。”的目的是什么?提示:為比喻因“德馨”而陋室不陋。
2.“苔痕上階綠,草色入簾青”兩句描繪了陋室周圍的環(huán)境,可以用怎樣的詞語概括這里環(huán)境的特點?提示:環(huán)境幽雅。
3.對居室周圍環(huán)境的描寫,與表明作者“德馨”有什么關系?提示:“綠苔漫上階沿,青草長滿庭院”,表明作者安居陋室,恬然自得,絲毫不感到荒涼、寂寞。這種心境,正是“德馨”的反映。
4.“談笑有鴻儒,往來無白丁。”是怎樣表明作者“德馨”的?提示:作者只與“鴻儒”交往,表現(xiàn)出對權貴的蔑視,這也正是“德馨”的反映。
5.“可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。”表現(xiàn)了作者怎樣的情趣?這與表明“德馨”有什么關系?提示:作者用“調素琴、閱金經”的恬淡生活與“絲竹”“案牘”的煩亂對比,流露出對官場生活的厭惡,抒發(fā)了安居陋室的情趣。這種情趣,正是“德馨”的反映。
6.作者用“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”作比的目的是什么?提示:“諸葛廬”“子云亭”都因主人“德馨”而不陋。作者用來自比,既表明自己的陋室也因“德馨”而不陋,又以諸葛亮、楊雄自況,表明自己非凡的抱負。7.結尾引用孔子的話有什么作用?提示:結構上,與開頭呼應。內容上,總結全文。引孔子的話證明只要主人“德馨”,陋室就不顯其陋的哲理。
8.試用簡明的話概括:作者的“德馨”表現(xiàn)在哪些方面?提示:安居陋室,只與鴻儒交往,悠閑自得,胸懷著諸葛亮、楊雄那樣的抱負。
三、朗讀:讀出語氣,表達出作者的思想感情。
(一)按下面提示練習讀出相應的語氣:
1.“山不在高……惟吾德馨。”要讀出議論語氣,即用“有仙”使山著名,“有龍”使水靈,并證明“德馨”使“陋室”不陋。
2.“苔痕上階綠,草色入簾青?！币x出描寫語氣,也就是要再現(xiàn)綠苔漫上階沿,青草長滿庭院的情景,表達出作者喜愛這幽雅的環(huán)境、安居陋室的感情。
3.“談笑有鴻儒……無案牘之勞形?！币x出敘述語氣,仿佛在向人們介紹自己日常在陋室中的活動。要流露出對污濁的官場生活的厭惡,安居陋室、自得其樂的感情。
4.“南陽諸葛廬,西蜀子云亭。”要讀出抒情語氣,仿佛作者自豪地說:我的陋室啊,多么象南陽的諸葛廬,多么象西蜀的子云亭。我感到驕傲!
5.“孔子云:何陋之有?”要讀出反問語氣,表達作者以“行馨”自勉,甘居陋室的思想感情。
(二)朗讀課文,讀出語氣,表達出作者的思想感情。
四、討論:深入理解課文的思想內容。
1.聯(lián)系作者所處的時代和他的經歷,談談作者表明的“德馨”有哪些積極意義。提示:作者恬淡樂觀始終不改變自己的操守。他蔑視那些當朝權貴,厭惡污濁的官場生活。他的甘居陋室,以諸葛亮、楊雄自比,正是他正直、高尚節(jié)操的反映。
2.作者的“德馨”反映出怎樣的消極因素?提示:自命清高,超然脫俗的情調是消極的。反映了封建文人、士大夫的階級和時代的局限性。
五、背誦這篇課文
陋室銘一等獎教學設計篇十四
2、理解作者在文中所表現(xiàn)的思想內容。
熟讀成誦理解其中的思想內容。
理解托物言志的手法在本文中的作用。
誦讀法。
多媒體。
一課時。
課型自讀法。
一、導入：
相信大家都還記得那首膾炙人口的《秋詞》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”它的作者是唐朝著名的詩人：劉禹錫。今天就讓我們再來學習他的一篇激情昂揚的.文章《陋室銘》。解題：銘，是古代鑄在和刻在器物、碑碣上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來發(fā)展成為一種記述功德行為或勉勵自己的文體，如座右銘、墓志銘、鐘鼎銘等。這種文體一般都要押韻。
二、熟讀課文。
2、課文的題目是《陋室銘》那么這陋室到底陋不陋呢？現(xiàn)在讓我們一起來讀一遍這篇課文體會這陋室到底陋不陋，文中哪句話最能體現(xiàn)你的觀點？陋室不陋“斯是陋室，惟吾德馨”
三、擴展發(fā)散。
1、關于作者寫這篇文章還有一段有趣的故事，你們想不想聽呢？（根據(jù)當時的情況來決定講不講）據(jù)資料記載：劉禹錫因革新，得罪了當朝權貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按當時的規(guī)定，他應住衙門里三間三廈的屋子；可是和州的策知縣是個趨炎附勢的小人，他見劉禹錫被貶而來，便多方刁難他，給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫了一聯(lián)貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州爭思辯”。他的這一舉動氣壞了策知縣，他又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”。他仍在此處讀書作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書丞商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。劉禹錫想此官欺人太甚了，便憤然提筆寫下《陋室銘》并請人刻于石上，立在門前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無言。由此可見《陋室銘》并非是自命清高、孤芳自賞之作，而是憤世疾俗之作。所謂清高是“不問政治，與世無爭，安貧樂道，潔身自好”。劉禹錫寫《陋室銘》本身就是與惡勢力進行不屈的抗爭，為官而不計較居室的大小、陋與不陋，恰是他為政清廉的真實寫照。
2、相信大家都有自己的座右銘，用它來鼓勵自己、鞭策自己?，F(xiàn)在就讓我們在一張紙上寫下自己的座右銘，先在紙上寫好你的名字，然后我們在班里猜一猜這是誰的座右銘。（學生活動）。
四、總結。
1、一起將此文試著背一遍；
2、你學到了什么？（學生自己總結）。
五、作業(yè)。
1、背誦課文，翻譯課文。
2、預習《愚公移山》。
板書設計。
陋室銘。
陋室銘一等獎教學設計篇十五
1、掌握文言常用實詞，翻譯全文。
2、讓學生了解押韻的字和押韻的作用。
3、引導學生了解劉禹錫淡泊自甘，不慕名利的思想。
掌握字詞,了解托物言志的寫法,韻文的特點和作用。
理解課文內容,并進行創(chuàng)作性思維創(chuàng)作。
一課時。
一、導入課文,解釋題目,介紹寫作背景。
1、導入課文:。
師:前一階段有一首《考試銘》流傳很廣,不知道同學們有沒有聽過?(分不在高,及格就行。學不在深,作弊則靈。斯是教室,惟吾閑情。小說傳得快,雜志翻得勤。琢磨下圍棋,尋思看電影。無書聲之亂耳,無復習之勞形。雖非跳舞場,堪比游樂廳。心里云：混張文憑。)。
大家知不知道它其實是根據(jù)哪一篇文章仿寫的呢？
2、解釋題目:。
大家齊讀一遍課文。
題目中"陋室"是什么意思?、簡陋的房子、“銘”是什么意思?、銘是古代一種刻于金石上的押韻文體，多用于歌功頌德與昭申鑒戒、明白了"陋室銘"三個字的意思，也就明白了題意，就是對陋室進行歌頌、結合內容,我們可以知道作者主要是要對陋室內的人的高尚品德進行歌頌。也就是借陋室之名行歌頌道德品質之實，這才是作者真正的意思。
3、介紹作品背景:。
大家知道多少有關劉禹錫的事?給大家講個有關這篇文章來源的小故事吧:。
貞元九年（793），劉禹錫中進士后，官至太子賓客，加檢校禮部尚書，可謂官運亨通。后因他參加王叔文的永貞革新運動，得罪了當朝權貴寵臣，被德宗皇帝貶至安徽和州當通判。按當時地方官府的規(guī)定，他本應住衙門三間大廈的官邸?？墒?，和州的知縣是個勢利之徒，他見劉禹錫貶官而來，便多般刁難。先是安排他住在縣城南門，不久，又要他搬至北門，由原先的三間屋縮小到一間半，不久又要他搬居城中。半年之間，連搬三次家，住房一次比一次狹小，一次比一次簡陋，全家老小根本無法安身。就是在這種情況下,劉禹錫提筆寫下了《陋室銘》這篇文章，并請他的好朋友,當時的大書法家柳公權書碑勒石，立于門前，以示“紀念”，一時轟動朝野。
現(xiàn)在,一千多年過去了,沒有人會記住那個勢利的縣官,但劉禹錫的這篇《陋室銘》，卻光照歷史，留傳千古。
二、解釋字詞,理解課文內容、
1、解釋字詞:。
請同學們借助書下注釋翻譯課文。把不懂的詞句畫下來，準備提問。
回答同學們的提問,等同學們沒有問題后,有重點地解釋課文、
重點字詞:。
詞類活用:。
山不在高，有仙則名。名：名詞活用為動詞，聞名，出名。
苔痕上階綠上：方位名詞活用為動詞，長上。
無案牘之勞形勞：形容詞使動用法，使……勞累。
賓語前置:。
孔子云：何陋之有？即“有何陋”。疑問代詞“何”作賓語，前置。其中的“之”，為助詞，賓語前置的標志。
這句話是出自《論語、子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”“孔子認為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了?！?BR> 2、理解課文內容:。
齊讀一遍課文,提問同學來翻譯課文,老師從旁提示、
(譯文:山的名聲不在于山的高低，只要有了仙人也就有了名聲。水的名聲不在于水的深淺，只要有了龍的存在也就有了靈氣。雖然我所處的是一間簡陋狹小的房屋，但我高尚的道德品格同樣可以四處傳播。苔蘚爬上了臺階，呈現(xiàn)一片碧綠。小草映著門簾，室內滿是青蔥。平日里談笑的都是博學通達的大學者，來來往往的沒有一個是沒有文化不學無術的人?？梢噪S心所欲的撥弄那未經雕飾的琴，翻閱研讀用泥金書寫的佛經。沒有嘈雜的音樂使耳朵的聽覺紊亂，也沒有眾多的公文需要勞心傷神。這間簡陋狹小的房屋既如同南陽諸葛亮的草廬，又如同西蜀的揚雄故居般出名。就像孔子說的：只要是道德品格高尚的君子居住之地，有什么理由說它是簡陋的呢？)。
給課文分層:。
(苔痕上階綠、無案牘之勞形)通過對居室環(huán)境的描寫,說明"陋室不陋"三句話分別從環(huán)境,交往人物,室中事三個角度來說明。
(南陽諸葛廬、何陋之有？)總結全文,照應開頭,說明陋室不陋、
課文是如何圍繞“德馨”來寫？
“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！?--運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。
“苔痕上階綠，草色入簾青”---景色之雅：可知“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目。
“談笑有鴻儒，往來無白丁”---交往之雅：可見縱情暢懷、談笑風生的情狀。
“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”---情趣之雅：可見撫琴調弦、展卷讀經的怡然情態(tài)?？芍抑魅烁哐琶撍椎那橹?。
“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?！?--運用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。
“孔子云：何陋之有？”---此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應。把個“陋”字徹底翻了過來，達到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
再朗誦一遍課文,結合意思,在朗誦的過程中,試著把它背誦下來。
三、完成課后作業(yè),：
陋室銘一等獎教學設計篇十六
1、積累文言詞句。
2、背誦短文。
（二）能力培養(yǎng)點。
1、了解對比烘托的藝術手法。
2、領會托物言志的表現(xiàn)方法。
（三）情感體驗點。
注重培養(yǎng)高尚的情操和高潔的志趣。
1、重點：學習托物言志的寫法。
難點：類比手法的運用。
2、課型：教讀課。
3、課時安排：一課時。
1、情境導入。
（出示陋室圖）同學們，請將圖中居室，與自己家比較然后說說你對這個局勢的看法。（簡陋）那么身居陋室的室主人是怎么認為的呢？下面我們一起學習唐代文學家劉禹錫的名篇《陋室銘》。
2、課前熱身。
（1）給下面的字注音。
陋（）銘（）鴻儒（）馨（）牘（）。
（２）請學生逐句翻譯課文，掌握重點詞語。
（３）關于“銘”。
銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱頌功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
３、合作探究。
（１）整體感知。
本文雖只有８１字，卻是銘辭中的長者。陋室這里指作者任和州刺史期間在當?shù)貥嬛暮喴追孔樱髡邽樗縻?，主要是為了抒發(fā)自己的報負和情操，但字里行間也流露出諷刺現(xiàn)實的意味。一般的銘辭因為目的在于使人知所警戒，所以往往只是觀點，不做論證；本文則夾敘夾議，不但有觀點有論證，而且在論證過程中還簡要生動的描述了這間陋室內外的情景。
（２）互動。
1）我們先聽一下課文的錄音。
明確：讓大家注意讀課文的語氣，體會“之”字舒緩語氣的作用。
2）再播放一遍課文錄音，大家可以輕聲跟讀，體會一下語氣、節(jié)奏。齊讀課文，這一次的要求是：字音讀準確，讀通課文，聲音響亮，精神飽滿。
明確：朗讀訓練。
3）自由小聲讀，并看看注釋，理解句意，讀懂課文，互相可以討論一下疑難問題。
明確：疏通課文。
4）課文開頭兩句運用了什么修辭方法？在文中起了什么作用？
明確：運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。
5）本文那句話提挈全文？深刻含義是什么？
明確：“斯是陋室，惟吾德馨。”這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了陋室，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添彩。
6）課文從哪幾方面襯托陋室不陋的？據(jù)此課文層次如何劃分？
明確：陋室幽雅恬靜的自然環(huán)境，陋室來往客人之高雅，主人高雅脫俗情致，怡然自得的神情。
7）作者是怎樣描寫陋室環(huán)境和居室主人的生活情境的？
明確：陋室環(huán)境：“苔痕上階綠，草色入簾青”。居室主人生活情境：“談笑有鴻儒，往來無白丁”；“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”。
明確：運用類比，引古賢之名定證陋室，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。
此處引用孔子的話證陋室，說明“有德者居之，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應。把這個陋字徹底翻過來，達到不陋的完美境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
10）本文表達了作者怎樣的情懷？
明確：接陋室表達一種不募容利、安貧樂道的情懷。
４、學習小結。
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調高雅、構思巧妙，意境雋永、韻味深長、文具精美而膾炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。
陋室銘。
劉禹錫。
環(huán)境幽雅。
德馨交往不俗陋室不陋安貧樂道。
情趣高雅。
托物言志。