總結(jié)有助于我們發(fā)現(xiàn)并改正錯(cuò)誤和不良習(xí)慣。寫總結(jié)時(shí),我們可以運(yùn)用一些圖表和數(shù)據(jù)來更直觀地展示個(gè)人成果和發(fā)展軌跡??偨Y(jié)范文所展示的案例和故事,可以幫助我們更好地理解總結(jié)的要點(diǎn)。
小學(xué)自然科學(xué)教學(xué)論文篇一
摘要:本文著力探究如何營(yíng)造簡(jiǎn)單、和諧的課堂氛圍,激發(fā)學(xué)生興趣,提高語文教學(xué)效力。
關(guān)鍵詞:語文課堂,氛圍,激趣。
孔子云:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”興趣是最好的老師,是人力求認(rèn)識(shí)某種事物或活動(dòng)的心理傾向,是引起和維持人的注意力的一個(gè)重要內(nèi)部因素。一旦學(xué)生的興趣激發(fā)出來,教學(xué)就會(huì)取得事半功倍之效。
良好的課堂氛圍是指師生,tl,理相容、感情融洽和諧、平等合作的師生關(guān)系。一tk,理學(xué)家認(rèn)為:用心的情緒(即愉快)能增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使思維敏捷,從而更容易理解知識(shí),迸發(fā)出智慧的火花,煥發(fā)出語文課堂的活力,進(jìn)而開發(fā)智力,陶冶情操,優(yōu)化教學(xué)效果。因此,新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生要在愉快中學(xué)習(xí)。
創(chuàng)造民主、簡(jiǎn)單、和諧、濃郁的課堂氛圍,是激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、煥發(fā)課堂活力的前提條件。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)教師由傳授者轉(zhuǎn)為促進(jìn)者,由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者,教師要摒棄“師道尊嚴(yán)”的舊觀念,設(shè)身處地為學(xué)生創(chuàng)造簡(jiǎn)單良好的學(xué)習(xí)氛圍,建立一個(gè)接納性寬容性的課堂氣氛,構(gòu)成一個(gè)互教互學(xué)的“學(xué)習(xí)共同體”,尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn),使學(xué)生無拘無束地大膽質(zhì)疑、發(fā)表見解、與教師爭(zhēng)論。只有這樣民主寬松的教學(xué)環(huán)境,學(xué)生才會(huì)以愉快的情緒鉆研問題、啟動(dòng)思維、馳騁想象。
新課標(biāo)要求教師創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為了使學(xué)生愿學(xué)、樂學(xué),筆者在多年的課改實(shí)踐中作了以下五方面的探究:。
i.寬松和諧激趣法。
語文課堂要體現(xiàn)人文性的特點(diǎn)。營(yíng)造寬松和諧民主平等的氣氛是課改的一項(xiàng)重要任務(wù)。師生應(yīng)是平等的合作者,要彼此尊重、互相信賴、互相合作,只有在這樣的課堂氛圍中,師生之間才能構(gòu)成互動(dòng)、交流的對(duì)話平臺(tái),學(xué)生才能簡(jiǎn)單愉快、活潑熱情、興致盎然地發(fā)揮想象力,以最佳狀態(tài)進(jìn)入語文學(xué)習(xí),煥發(fā)出語文課堂獨(dú)有的活力。
學(xué)生與眾不同的想法,個(gè)性是與老師不同的意見;鼓勵(lì)學(xué)生敢于不屈從于教師,不迷信于權(quán)威,不盲從于教材,敢說“我認(rèn)為”。學(xué)生在一種無拘無束自由暢達(dá)的空間,盡情地自由參與自由表達(dá),往往能產(chǎn)生一種寬松、新奇、愉悅的心理體驗(yàn),學(xué)習(xí)興趣高漲,從而誘發(fā)潛在的創(chuàng)造智能,迸發(fā)出創(chuàng)造的火花,展現(xiàn)語文課堂的無限活力。
2.贊揚(yáng)欣賞激趣法。
巨大的精神力量,它能夠促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。”
3.認(rèn)真傾聽激趣法。
立“自主學(xué)習(xí)和協(xié)調(diào)學(xué)習(xí)”的教育觀,由傳授知識(shí)向?qū)W生終生發(fā)展延伸。世界教科文組織指出未來的文盲不是不識(shí)字的人而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人。而這種學(xué)生多講、老師多昕的教學(xué)模式正是“授之與漁”“操練捕魚”的有效途徑。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中始終是學(xué)生做主角,極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)用心性和探究興趣,使學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)持續(xù)活躍和熱烈,使語文課堂呈現(xiàn)無窮的活力與魅力。
4.平等評(píng)學(xué)激趣法。
是考學(xué)生,而是考老師”。的確,一次考試,語文老師需幾天才能改完,而那時(shí)學(xué)生早已把考試資料遺忘到九天云外,勞而功小。對(duì)此筆者嘗試著改革,在上學(xué)期,除了期中期末考試,單元測(cè)驗(yàn)筆者全“放手”:頭天考,第二天白評(píng)自改,老師講評(píng)時(shí)作好評(píng)改指導(dǎo),學(xué)生個(gè)人無法把握的可詢問老師。剛開始實(shí)行時(shí),筆者還真擔(dān)心學(xué)生亂給分?jǐn)?shù),但從事后收上來的試卷可看出學(xué)生還是誠(chéng)實(shí)可信的。這種評(píng)改方式可把學(xué)生由過去的注重“形”(即分?jǐn)?shù))轉(zhuǎn)而注重“質(zhì)”(明白每一題的得失),從而有利于下一階段的學(xué)習(xí)下一階段的測(cè)試。
5.教師魅力激趣法。
充滿朝氣與生機(jī),因?yàn)閷W(xué)生在教師的引領(lǐng)與點(diǎn)撥下,能夠從教材的字里行間發(fā)現(xiàn)各種靜態(tài)美、動(dòng)態(tài)美、形態(tài)美、色澤美、韻律美,能夠用自己的心靈感受到教材橫生的情趣。不僅僅如此,教師匠心獨(dú)運(yùn)的板書設(shè)計(jì)也能給學(xué)生以美的享受、美的熏陶,從而激發(fā)起學(xué)習(xí)語文的興趣,煥發(fā)出語文課堂的活力。
總之,教師在教學(xué)中應(yīng)樹立民主平等的觀念,要尊重學(xué)生、信任學(xué)生、贊賞學(xué)生,營(yíng)造簡(jiǎn)單濃郁的課堂氛圍,讓學(xué)生充分參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。在課堂上不能挫傷學(xué)生的自尊心,打擊學(xué)生的用心性,擯棄以往把語文課堂轉(zhuǎn)成教師居高臨下向?qū)W生施舍知識(shí)的場(chǎng)所,擯棄家長(zhǎng)制、霸道者的教風(fēng),要代之以民主平等的態(tài)度去真誠(chéng)關(guān)心學(xué)生,愛護(hù)學(xué)生?!坝H其師,信其道?!睂W(xué)生才能喜歡語文,學(xué)好語文。
小學(xué)自然科學(xué)教學(xué)論文篇二
自然科學(xué)涵蓋了很多領(lǐng)域,物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、天文學(xué)、心理學(xué)、地球科學(xué)等都包含在其研究范圍之內(nèi)。這么豐富的內(nèi)容,讓自然科學(xué)有了自己獨(dú)特的魅力,千百年來,多少科學(xué)家其著迷,并用自己的力量,使其更加豐富多彩。自然科學(xué)的教學(xué)過程,更是一個(gè)傳播自然科學(xué)的最佳途徑,現(xiàn)在的孩子也許再也沒有機(jī)會(huì)在蘋果樹下被蘋果砸中,也不能跟著遠(yuǎn)航考察船周游世界感受大自然的神奇,坐在課堂里聽著這些傳奇的故事,學(xué)習(xí)這些前人留給我們的寶貴經(jīng)驗(yàn),也是一件頗為受益的事。
現(xiàn)代學(xué)生對(duì)于自然科學(xué)的認(rèn)識(shí)大多來源于課堂,由于很少能親身體驗(yàn)大自然,所以老師的講解就顯得尤為重要。怎樣才能激發(fā)學(xué)生對(duì)于自然科學(xué)的學(xué)習(xí)興趣呢,這是老師在教學(xué)過程中最值得思考的問題。自然科學(xué)所研究的東西大多都和我們的現(xiàn)實(shí)生活有著很強(qiáng)的聯(lián)系,比如物理、化學(xué)、生物著些學(xué)科,在我們生活中很多地方都運(yùn)用了這些方面的知識(shí),電燈為什么能發(fā)亮,汽車為什么能開動(dòng),廚房清潔品為什么不能用到廁所等等著些問題,不僅能解答一些看似復(fù)雜的道理,又能普及生活常識(shí),預(yù)防由于無知所導(dǎo)致的不良后果。
那到底怎樣做才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)自然科學(xué)的學(xué)習(xí)興趣呢,如果只是單純講解知識(shí)原理,一定是無比枯燥乏味的,別說是對(duì)風(fēng)華正茂的孩子,就是對(duì)每天打坐的僧人也是一種挑戰(zhàn)吧激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,就是要投其所好,把文化知識(shí)和他們感興趣的東西聯(lián)系起來,對(duì)那些復(fù)雜的概念理論理解起來也容易一些。我記得我們中學(xué)學(xué)習(xí)化學(xué)的時(shí)候,老師就把化學(xué)元素周期表編成歌讓我們來邊唱邊學(xué)。這樣只要能唱出來,就能記住數(shù)量龐大的化學(xué)元素了。
二、發(fā)揮教師的人格魅力。
(一)良好的情感因素來自教師淵博的知識(shí)。
在我們的學(xué)生時(shí)代,對(duì)我們影響最大的莫過于老師了。如果碰到自己喜歡的老師,會(huì)更認(rèn)真的聽他講課,認(rèn)真的完成這科的作業(yè),甚至有意的模仿老師的漂亮字體,可見老師對(duì)學(xué)生的影響有多大。一名能征服學(xué)生的老師,一定有著他自己獨(dú)特的魅力,但這魅力的源泉,必定是淵博的知識(shí)。老師在授課的同時(shí)傳遞給學(xué)生的不僅是知識(shí),他的一言一行對(duì)學(xué)生都有著很深的影響,如果他用自己的心在講課的話,學(xué)生必將感受到感情。
人是感情的動(dòng)物,當(dāng)我們對(duì)一件事情投入感情的時(shí)候,必定比無心的去做要收獲的多。一名優(yōu)秀的老師,對(duì)學(xué)生一定是有感情的,而這感情來自于他淵博的知識(shí),并不是說有知識(shí)的人就一定感情豐富,但是如果一名老師真的熱愛他的職業(yè),他對(duì)他的學(xué)生必定是有感情的。
(二)情教合一能夠發(fā)揮教師的情感素質(zhì)。
帶著對(duì)學(xué)生們的愛來講課,學(xué)生們當(dāng)然也會(huì)回應(yīng)這份愛的。情教合一,能夠發(fā)揮教師的情感素質(zhì)。而這種情感素質(zhì)就像是一種催化劑,拉近了教師和學(xué)生之間的距離,讓傳統(tǒng)的課堂有了更溫暖的東西,不再只是授與受,而是溫暖的付出和感激的接收。有人說文學(xué)的東西感情更為豐富,相比之下,自然科學(xué)的東西可能更為“冷”一些,在授課時(shí)老師可能很難像教授文科那樣,有更多抒發(fā)感情的地方,這種認(rèn)識(shí)歲不無道理,但是也實(shí)在是片面了些,雖然說自然科學(xué)可能需要更多的理性思維,但是這種理性運(yùn)用在對(duì)科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)上是沒錯(cuò)的,在教授學(xué)生的過程中,如果只有這樣的嚴(yán)謹(jǐn),而沒有絲毫感情上的互動(dòng),可想而知,這個(gè)課堂該是多么的乏味。
(三)情感教育和科學(xué)教育的有機(jī)結(jié)合。
把情感教育和科學(xué)教育有機(jī)的結(jié)合在一起,才是在自然科學(xué)教學(xué)中值得稱頌的教育方式之一。老師在傳授自然科學(xué)的時(shí)候,不再是冷著一張臉,說:“這個(gè)公式很重要,把它背下來”,而是很生動(dòng)的跟學(xué)生說,為什么電流的單位是安培,為什么這個(gè)公式很重要,怎么做才能記得準(zhǔn)又不用死記硬背,老師鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生都可以提出自己的觀點(diǎn),課堂氛圍是輕松的,不是死氣沉沉的,每個(gè)學(xué)生的臉都是靈動(dòng)的,而不是呆滯無神的。
這樣的課堂還會(huì)有學(xué)生睡覺嗎,還會(huì)有學(xué)生不聽講搞小動(dòng)作嗎,我想應(yīng)該是不會(huì)的,面對(duì)這樣風(fēng)趣幽默的老師,他們應(yīng)該生怕漏掉一句搞笑的'話吧。其實(shí),情感教育和科學(xué)教育本來就是相輔相成的,學(xué)校的宗旨都是教書育人,教書固然重要,但是育人才是重中之重,光有文化沒有做人的德行,面對(duì)真誠(chéng)的老師,再淘氣的學(xué)生也不會(huì)無動(dòng)于衷的。
三、挖掘深層情感根源。
自古老師就是個(gè)受人尊敬的職業(yè),“傳道授業(yè)解惑也”是對(duì)這個(gè)職業(yè)的內(nèi)容的概括,從這個(gè)概括,也可見這個(gè)職業(yè)的神圣性。正是由于這種神圣的使命,老師擔(dān)負(fù)著更為重大的責(zé)任。每一名合格的老師都會(huì)抱有很強(qiáng)的責(zé)任感和使命感,可能就是由于他們的一句話或者一個(gè)行為,就會(huì)改變一個(gè)孩子一生的命運(yùn)。老師會(huì)把情感教育和科學(xué)教育有機(jī)的結(jié)合起來,除了他們的本職工作就是要給孩子們傳授知識(shí)之外,更重要的原因,可能就是因?yàn)檫@份責(zé)任感和使命感吧。在挖掘了這份情感的深層根源,不得不讓人們對(duì)這份職業(yè)有了更多敬意。如果每一位老師都能懷有這樣一份情愫,那么他們教過的孩子,即使不能成才,也絕對(duì)會(huì)是一名善良的人。
總結(jié):
自然科學(xué)教學(xué)中的情感教學(xué),是聰明的老師運(yùn)用在教學(xué)中的重要體驗(yàn)。把情感教育和科學(xué)教育有機(jī)的結(jié)合起來,是其身為一名人民教師責(zé)任感和使命感的集中體現(xiàn)。一名有著個(gè)人魅力的老師,一定懂得怎樣將他淵博的知識(shí)和風(fēng)趣的授課方式結(jié)合起來,也必定對(duì)學(xué)生有著深切的感情。自然科學(xué)的教學(xué),不僅僅是傳授自然科學(xué)那么簡(jiǎn)單,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然科學(xué)的熱愛,在沒有條件帶領(lǐng)他們走進(jìn)真正的大自然中時(shí),就竭盡全力幫他們打造一座夢(mèng)幻的自然世界吧。
參考文獻(xiàn):
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小學(xué)自然科學(xué)教學(xué)論文篇三
教學(xué)目標(biāo)。
1.初步了解自然科學(xué)領(lǐng)域的有關(guān)知識(shí);
2.閱讀課文,培養(yǎng)學(xué)生篩選信息、勾玄提要的能力;
教學(xué)重點(diǎn)。
篩選信息,勾玄提要。
教學(xué)過程。
導(dǎo)入。
自然科學(xué)是是基礎(chǔ)科學(xué),科學(xué)技術(shù)推動(dòng)著我們社會(huì)不斷向前發(fā)展,作為新世紀(jì)的學(xué)生,我們必須了解自然科學(xué)的有關(guān)知識(shí),這一單元,我們就將閱讀幾篇自然科學(xué)的文章,在閱讀的過程中,我們應(yīng)該能夠通過勾玄提要從中篩選出文章的主要信息,做好閱讀筆記,只有這樣,我們才能夠掌握文章所要傳達(dá)的信息,才能逐漸積累我們的科學(xué)素養(yǎng),為以后的工作和學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
第一課時(shí)《數(shù)學(xué)與文化》。
一、簡(jiǎn)介數(shù)學(xué)與文化。
簡(jiǎn)單介紹數(shù)學(xué)與文化的定義。
數(shù)學(xué):數(shù)學(xué)是研究空間形式和數(shù)量關(guān)系的科學(xué),是研究模式與秩序的一門學(xué)科。是人類文化的.重要組成部分,構(gòu)成了公民所必須具備的一種基本素質(zhì)。
文化:文化是一個(gè)包括人在社會(huì)中所習(xí)得的知識(shí)、信仰、美術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗,以及任何其它的能力與習(xí)慣的整體。
二、閱讀課文。
學(xué)生默讀課文,邊閱讀邊將文章中的重點(diǎn)語段標(biāo)注出來。
三、總結(jié)文章要點(diǎn)。
師生共同總結(jié):
1.數(shù)學(xué)文化的幾個(gè)特點(diǎn)。
2.數(shù)學(xué)與社會(huì)文化的關(guān)系。
3.數(shù)學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系。
4.數(shù)學(xué)中邏輯思維和感性思維的關(guān)系。
四、總結(jié)擴(kuò)展。
快速閱讀《論數(shù)學(xué)(節(jié)選)》或《關(guān)于數(shù)學(xué)和科學(xué)的隨想》,結(jié)合自己學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的體會(huì),談?wù)剬?duì)這一學(xué)科的認(rèn)識(shí)。
第二課時(shí)《熵:一種新的世界觀》。
一、引入“熵”這一名詞。
熵
物理學(xué)上指熱能除以溫度所得的商,標(biāo)志熱量轉(zhuǎn)化為功的程度。
科學(xué)技術(shù)上泛指某些物質(zhì)系統(tǒng)狀態(tài)的一種量度,某些物質(zhì)系統(tǒng)狀態(tài)可能出現(xiàn)的程度。亦被社會(huì)科學(xué)用以借喻人類社會(huì)某些狀態(tài)的程度。
二、閱讀課文。
三、總結(jié)文章要點(diǎn)。
師生共同總結(jié):
找出作者論述的要點(diǎn),并作簡(jiǎn)要分析。
四、擴(kuò)展延伸。
熵在科學(xué)技術(shù)上泛指某些物質(zhì)系統(tǒng)狀態(tài)的一種量度,某些物質(zhì)系統(tǒng)狀態(tài)可能出現(xiàn)的程度。亦被社會(huì)科學(xué)用以借喻人類社會(huì)某些狀態(tài)的程度。結(jié)合課文,談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
第三課時(shí)。
自讀第三、四課,作閱讀筆記,寫出文章的內(nèi)容提要。
第四課時(shí)。
教師選取歷年高考科技文閱讀作為訓(xùn)練題目,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀訓(xùn)練。
小學(xué)自然科學(xué)教學(xué)論文篇四
以現(xiàn)代自然科學(xué)觀點(diǎn)看道家之“道”
摘要:隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展,人們對(duì)自然本源的認(rèn)識(shí)越加困惑,卻找不到合適的哲學(xué)思想加以詮釋。然而,道家思想?yún)s是個(gè)特例,它不但沒有隨科學(xué)的發(fā)展而變得蒼白,反而因科學(xué)的發(fā)展而愈發(fā)生動(dòng)。道家認(rèn)為“道”是萬物之本,而現(xiàn)代自然科學(xué)正可予“道”一個(gè)很好的注解。以現(xiàn)代自然科學(xué)觀點(diǎn)來看“道”的本質(zhì)、“道”的性質(zhì)、“道”的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展,以及人所持之道,既是新的視角,又是新的發(fā)展。
很多自然科學(xué)家,尤其是物理學(xué)家,十分關(guān)注道家思想。他們往往把自己的研究領(lǐng)域或科學(xué)發(fā)現(xiàn)同老子的“道”相聯(lián)系,并稱從道家思想處獲益匪淺。例如,著名英國(guó)科學(xué)技術(shù)史家李約瑟在其《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》第二卷中對(duì)道家思想不吝筆墨,僅《道家與道家思想》這一章就約15萬字。并在其引言中說:“道家思想中屬于科學(xué)和‘原始’科學(xué)的一面,在很大程度上被忽略了?!?949年度諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的日本科學(xué)家湯川秀樹也曾聲言,“他正在對(duì)三十多種基本粒子背后的基本物質(zhì)到底是什么而為難”時(shí),由于想到《莊子應(yīng)帝王》中關(guān)于“日鑿一竅,七日而渾沌死”的寓言時(shí)才想到這基本的物質(zhì)可能就類似于混沌?!八梢苑只癁橐磺谢玖W?,但事實(shí)上還沒有分化”。而獲得1976年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的美籍華裔物理學(xué)家丁肇中教授則指出:“中國(guó)古代對(duì)物質(zhì)結(jié)構(gòu)有兩種不同的看法,第一種看法認(rèn)為最基本的結(jié)構(gòu)是粒子,粒子是可以數(shù)得出來的;另外一種看法是宇宙中最基本的結(jié)構(gòu)是連續(xù)性的。粒子的觀念起源就是陽和陰。連續(xù)觀念的起源是公元前6道家的創(chuàng)始人老子,他認(rèn)為最基本的東西是永遠(yuǎn)摸不清的?!?BR> 那么,為什么會(huì)有如此之多的自然科學(xué)家(尤其是物理學(xué)家)鐘情于道家思想呢?以筆者之見,正如英國(guó)當(dāng)代大物理學(xué)家史蒂芬霍金所言:“哲學(xué)已經(jīng)跟不上科學(xué)的發(fā)展。”[3]現(xiàn)代科學(xué),尤其是現(xiàn)代物理學(xué)的突飛猛進(jìn),一方面向人類揭示出更多令人瞠目結(jié)舌的自然奇觀,另一方面也讓大多數(shù)原有的哲學(xué)思想變得蒼白無力。特別是現(xiàn)代物理學(xué),過去100年間將原有的理論大廈推倒又重蓋,對(duì)“萬物之理”的研究越深入,對(duì)自然本源的困惑也越多,然而卻找不到可將其加以詮釋的思想武器。但是,道家思想?yún)s是個(gè)特例,它對(duì)“道”的闡述不但神奇地可以與科學(xué)前沿相掛搭,而且“道”的影子也隨著科學(xué)的發(fā)展而愈發(fā)清晰。這不得不令我們驚嘆于古人對(duì)自然哲學(xué)的偉大成就。以下筆者試著以自然科學(xué)的觀點(diǎn),對(duì)道家的“道”進(jìn)行闡述。
一、什么是道。
老子曰:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨(dú)立而不改,周行而不殆,可以為天下母。”莊子曰:“道者,萬物之所由也?!焙苊黠@,道家認(rèn)為,“道”是天地萬物的根源和基礎(chǔ)。然而,縱有一萬個(gè)人讀《道德經(jīng)》,恐怕也會(huì)有一萬種對(duì)“道”的理解。有的學(xué)者認(rèn)為“道”就是老子抽象出來表示產(chǎn)生萬物的精神力;還有的學(xué)者認(rèn)為“道”就是“道理”,類似于朱熹的“理在事先”,即產(chǎn)生物質(zhì)的是唯心的“理”?!拔ㄐ恼摗被蛟S有一定道理,但若以現(xiàn)代科學(xué)的邏輯,“唯心論”卻是說不通的。為什么呢?我們先從科學(xué)之“理”來說起。
首先講什么是科學(xué)?!冬F(xiàn)代漢語詞典》里的解釋是:“指發(fā)現(xiàn)、積累并公認(rèn)的普遍真理或普遍定理的運(yùn)用,已系統(tǒng)化和公式化了的知識(shí)?!币曰艚鸬慕忉專茖W(xué)其實(shí)就是人企圖通過一系列規(guī)律及定律來解釋世界。這與宗教有本質(zhì)區(qū)別,因?yàn)榭茖W(xué)之理超脫于神而存在。說上帝創(chuàng)世“只是增加了上帝由誰創(chuàng)造的問題而已”。在西方,一般認(rèn)為最早企圖為自然立法的是愛奧尼亞人(屬古希臘文明)[3]。而中國(guó)則早在5000年前就有了陰陽八卦等樸素唯物主義學(xué)說。愛因斯坦曾經(jīng)說過:“相信有一個(gè)離開知覺主體而獨(dú)立的外在世界,是一切自然科學(xué)的基礎(chǔ)。”[5]而對(duì)于道家,至少有兩個(gè)論點(diǎn)是貫穿始終的:第一,對(duì)于“道”這一世界規(guī)律存在和可理解性的堅(jiān)信,否定宇宙由神權(quán)支配;第二,天地萬物和人類雖然紛繁萬端,但皆以“道”為最大共性和本源,存在著內(nèi)在的聯(lián)系和一致性、統(tǒng)一性[9]。也就是說,道家與科學(xué)的觀點(diǎn)一樣,都主張自然之本是通過客觀規(guī)律對(duì)世界進(jìn)行支配的。
那么,“道”是不是“理”呢?筆者認(rèn)為不是。老子曰:“有物混成,先天地生?!弊⒁?,老子認(rèn)為道是“物”,而且“先天地生”。老子又說:“天下萬物生于有,有生于無?!薄暗郎?、一生二、二生三,三生萬物”。由此,既然生萬物的是道,有生于無,而不管“一”、“二”、還是“三”,都是“有”,那么“道”只能是“無”。
在一些人看來,“無”就是什么都沒有,這似乎與道是“物”的觀點(diǎn)相矛盾。但是,若以現(xiàn)代物理學(xué)觀點(diǎn)來看,則不難找到解答。第一,“無”本來就是個(gè)相對(duì)的概念。就算我們能抽走一個(gè)密閉容器內(nèi)的所有分子,那么容器中依然會(huì)有各式各樣的輻射和能量,還有無孔不入的中微子;就算我們能抽走這個(gè)容器內(nèi)的所有物質(zhì),那么這個(gè)容器內(nèi)的空間依然會(huì)不斷地出現(xiàn)不?;ハ噤螠绲恼?fù)粒子,即“真空漲落”。另一個(gè)例子,我們?cè)诘厍蛏夏苡锰煳耐h(yuǎn)鏡望見色彩斑斕的獵戶座星云,但如果你真能實(shí)地探查一番的話,必定會(huì)發(fā)現(xiàn)那里什么也沒有,因?yàn)槟抢镂镔|(zhì)的密度比我們能在地球上制造的最空的“真空”還要低。第二,現(xiàn)代科學(xué),尤其是現(xiàn)代物理學(xué)認(rèn)為“無中生有”并非不可能?;艚鹫J(rèn)為,宇宙很可能就是起源于一個(gè)膨脹超過臨界點(diǎn)的混沌粒子[4]。以m理論為例,宇宙的可能性不止一個(gè),事實(shí)上有無限多種可能性“合成”了現(xiàn)在的宇宙,宇宙起源于更高維“膜”上,“膜”的相互作用產(chǎn)生了物質(zhì)[3]。多重的宇宙本來應(yīng)該是無限,然而它們卻并不為實(shí)體所見,正是有無相生關(guān)系的最好注解。由上,“道”雖然是“無”,但它依然是物質(zhì),好比數(shù)字零表示“沒有”,但作為一個(gè)字符,它依然是“有”,不可忽略。
我們?cè)倩剡^頭來看這個(gè)“道”字,在老子生活的時(shí)代,道已經(jīng)有了“路”的意思。筆者認(rèn)為,老子的“道”正是取的“路”的意思。那么,“無”也會(huì)有“路”嗎?以現(xiàn)代物理觀點(diǎn),答案是肯定的。在量子力學(xué)中有一個(gè)很難解的效應(yīng),即兩個(gè)分出自同一粒子的粒子,對(duì)其中一個(gè)粒子施加作用會(huì)影響到另一個(gè)粒子,而不論兩者的距離dd即使是相距上百億光年也一樣。這種“不可理喻”的效應(yīng)被愛因斯坦稱為“幽靈”?,F(xiàn)在來看,這種“幽靈”不正是一種無形的“路”嗎?而這種“路”存在于不確定性主導(dǎo)的量子領(lǐng)域,正如老子所言:“繩繩兮不可名,復(fù)歸于無物,是謂無狀之狀、無物之象,是謂恍惚。”何況現(xiàn)代物理還認(rèn)為萬物的信息都儲(chǔ)存在超維“全息圖”中,即使物體落入黑洞信息也不會(huì)丟失[3](霍金為此打賭還輸了一本百科全書)。如此,這樣的“全息圖”還真是通往萬物奧秘之“路”,正所謂“玄之又玄,眾妙之門”。
二、道的性質(zhì)與運(yùn)動(dòng)。
老子曰:“道生一、一生二、二生三,三生萬物?!边@句話令筆者想起了《易經(jīng)》中的數(shù)理變化(二的零次方是一……二的.三次方是八,即八卦),如果沒有“道生一”這句,確實(shí)頗有畢達(dá)哥拉斯“數(shù)即萬物”的意味。由上我們可以看出,道家認(rèn)為道是萬物本源,然而要形成萬物,還要經(jīng)過一系列的數(shù)理變化,也就是“道”通過“理”來實(shí)現(xiàn)自己的作用。所以我們現(xiàn)在說的“道理”,應(yīng)該是“道之理”,而不是“道即是理”(事實(shí)上,《道德經(jīng)》中將道的功能稱為“德”)。《道德經(jīng)》開篇就是“道可道,非常道”,如果我們將外在世界看作是“道”,也即“常道”,將科學(xué)看作“可道”,我們可以得出這樣一個(gè)公式:道=客觀世界;可道=科學(xué)。這個(gè)公式表明:一方面,科學(xué)是人對(duì)客觀世界的“可道”,并不是客觀世界本身;另一方面,這種同時(shí)包含了客觀與主觀屬性的“可道”又是人對(duì)客觀世界進(jìn)行認(rèn)識(shí)的必然方式,除此以外別無他途[10]。
道既“可道”,而又非“常道”。聯(lián)系上文提到的公式,也就是說科學(xué)可以認(rèn)識(shí)世界卻又不能訂立普適穩(wěn)恒的道理。老子似乎認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)有一個(gè)限度,科學(xué)也一樣,它不是全能的。相對(duì)于愛因斯坦畢生都致力于尋找可以解釋萬物的“大統(tǒng)一理論”,量子力學(xué)領(lǐng)域則接受了微觀世界的不確定原理。海森堡不確定性原理指出:“一個(gè)微觀粒子的某些物理量(如位置和動(dòng)量,或方位角與動(dòng)量矩,還有時(shí)間和能量等),不可能同時(shí)具有確定的數(shù)值,其中一個(gè)量越確定,另一個(gè)量的不確定程度就越大。”量子力學(xué)的哥本哈根解釋告訴我們還不曾被測(cè)量的量子系統(tǒng)處于一個(gè)真正不確定的狀態(tài),說它處于一個(gè)特殊的未知狀態(tài)是沒有意義的。也就是說,在量子力學(xué)領(lǐng)域,沒有什么是確定的,粒子的行為只能以概率描述。不確定性原理正符合了道家“道法無?!崩砟?。難怪曾在1957年獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的李政道博士說:“從哲學(xué)上講,‘測(cè)不準(zhǔn)定律’和中國(guó)老子所說‘道可道,非常道,名可名,非常名’的意思頗有符合之處?!?BR> 量子力學(xué)另一個(gè)顛覆性的理論是其主觀性,也就是說,觀測(cè)者可以影響到客觀實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。用海森堡的話來概括就是:“在我們與自然的科學(xué)關(guān)系中,當(dāng)我們必須處理只有用最精巧的工具才能深入進(jìn)去的那部分自然時(shí),我們本身的活動(dòng)就變得很重要了。”對(duì)此,很多科學(xué)家和哲學(xué)家覺得無所適從,甚至陷入到主觀唯心的怪圈當(dāng)中。事實(shí)上,中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)自始至終都沒有陷入物我兩分的僵化境地,這點(diǎn)在道家體現(xiàn)的尤為明顯。因而在人與外在世界的關(guān)系這一問題上,道家往往可以給今人以深刻啟示。老子曰:“天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨,恒也。”人類世界里存在美與不美、善與不善、難與易、長(zhǎng)與短、高與下等相對(duì)事物,對(duì)此我們都習(xí)以為常,但老子卻認(rèn)識(shí)到這些現(xiàn)象的本質(zhì)。假設(shè)有一座十層樓房與一座平房,無論是否有人看到過它們,它們?nèi)匀粫?huì)實(shí)實(shí)在在地矗立在地面上,不會(huì)發(fā)生任何變化。從這種意義上說,人的認(rèn)識(shí)不會(huì)對(duì)外在世界或稱作實(shí)在的客觀性產(chǎn)生影響,然而當(dāng)我們用高和矮去認(rèn)識(shí)它們時(shí)情況就發(fā)生了變化。盡管“高樓房”與“矮平房”仍然客觀地存在于原來的處所,與它們被認(rèn)識(shí)之前相比沒有發(fā)生任何變化,但“高”與“矮”卻是認(rèn)識(shí)主體在認(rèn)識(shí)過程中附加其上的主觀因素[10]。人作為自然界的一部分,本來就在“道”之內(nèi),而且人本來就是一種“測(cè)量工具”,何況我們觀測(cè)時(shí)往往要借助各式各樣的精密儀器,這就注定我們不可能純粹客觀地反映客觀事物。這大概就是“名可名,非常名”的真諦吧。
老子說“獨(dú)立而不改,周行而不殆”,也即是,道不隨任何主客觀事物而改變,它不斷運(yùn)動(dòng)而永不停息。然而后面幾句“吾不知其名,字之曰道,強(qiáng)為之名曰大,大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反”,看起來晦澀難懂,而且隨各人理解不同譯法不一。那么,這個(gè)“大”、“逝”、“遠(yuǎn)”、“反”又分別代表什么意義呢?筆者認(rèn)為,既然有“字之曰道”一句,那么后一句必然是老子給“道”下的定義,也就是“強(qiáng)為之名曰大”。上文說過,道雖是“無”卻無所不包,獨(dú)立于天地而延展至無限,所以說“大”,一點(diǎn)都不為過。但是,道“無狀之狀、無物之象”,用形容詞來命名“物”,不太恰當(dāng),實(shí)非不得已,故稱:“強(qiáng)為之”。后面好幾個(gè)“曰”字,應(yīng)該可以理解為邏輯遞進(jìn),但不是時(shí)間上的先后關(guān)系??紤]到道是“天地母”“先天地生”,所以這句應(yīng)該說的是道的本質(zhì),道的邏輯衍生關(guān)系?!按蟆边@個(gè)詞,本來形容的是物質(zhì)與空間,從現(xiàn)代自然科學(xué)角度來理解,宇宙的本初基質(zhì)就是空間,上文提到空間貌似無物而實(shí)際上卻也是一種無所不包的物質(zhì),是無限的“大”。不過,光有空間卻是無意義的。自愛因斯坦發(fā)現(xiàn)廣義相對(duì)論以來,人們知道時(shí)空是不可分割的一體。試想,如果沒有空間事物的變化,時(shí)間又有什么意義呢?子曰:“逝者如斯夫。”“逝”字明顯指的是時(shí)間,有了空間的變化,才會(huì)有時(shí)間的意義。時(shí)空一體,永恒發(fā)展,延伸至無窮,故曰“遠(yuǎn)”(“遠(yuǎn)”字既可以形容空間也可形容時(shí)間)。時(shí)空無限發(fā)展,于是我們遇到了“反”。
什么是“反”?老子曰:“反者,道之動(dòng)?!币簿褪钦f,“反”是道的動(dòng)力。任何事物都有其兩面性,而這事物的本質(zhì)屬性卻滋生了事物演化的動(dòng)力。根據(jù)熱力學(xué)第二定律,任何物質(zhì)都會(huì)向從有序到無序、由低熵向高熵發(fā)展?,F(xiàn)代宇宙學(xué)也認(rèn)為,宇宙初始階段是低熵有序,而終結(jié)于高熵?zé)o序,兩者互為反面。這正是任何事物都會(huì)向其反面發(fā)展的例證之一。同時(shí),“反”在古文中有“返”的意思,也就是說,道的運(yùn)動(dòng)是周而復(fù)始,再加上上面提到的正反“箭頭”,道便成了螺旋狀行進(jìn)的力量??v觀整部《道德經(jīng)》,處處都體現(xiàn)著對(duì)立統(tǒng)一的辯證法思想。
三、人之道。
老子曰:“故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然?!崩献涌隙ㄈ嗽谧匀唤绲牡匚?,也就是“四大”之一,但是這“四大”卻并非平級(jí)。其中,“四大”最高一級(jí)的是“道”,上文說過,道是萬物本源,所以萬物必須循道而行,人自然也不例外。老子曰:“是以萬物莫不尊道而貴德,道之尊也,德之貴也,夫莫之命而常自然?!薄耙暂o萬物之自然而不敢為”,“尊道”而“不敢為”,不是無所作為,而是順應(yīng)自然規(guī)律,不強(qiáng)作妄為,以求達(dá)到“無為而無不為”的效果[9]。而尊重客觀規(guī)律,順應(yīng)客觀規(guī)律,正是科學(xué)的精神?;剡^頭來,我們或許會(huì)問:為什么先要法地、法天,然后才能法道呢?古人不比現(xiàn)在能掌握非常豐富的科學(xué)知識(shí),他們不知道地球外還有什么。但是,身處農(nóng)耕社會(huì)的古人會(huì)更深刻地意識(shí)到人對(duì)于土地的依賴,而且在低污染的環(huán)境下會(huì)體會(huì)到其它生物對(duì)大地的依賴。筆者認(rèn)為,老子的“地”,可以看成現(xiàn)代名詞“生物圈”,可以看成古人對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的意像。現(xiàn)代生態(tài)學(xué)研究的是生物及其環(huán)境之間的關(guān)系,它主張生物與環(huán)境是協(xié)同進(jìn)化的關(guān)系;生物與生物間,生物與環(huán)境間通過能量流動(dòng)與物質(zhì)循環(huán)保持動(dòng)態(tài)平衡;破環(huán)生態(tài)系統(tǒng)其中一環(huán),就會(huì)引起整個(gè)系統(tǒng)的響應(yīng)。同樣,身為生物圈一員的人類,如果不尊重這些規(guī)律,隨意破壞,則必然會(huì)遭到自然界的強(qiáng)烈反彈。人改變不了自己的生物屬性,那么人就必須依存于生物圈,人就必須遵守生態(tài)學(xué)規(guī)律。所以“人法地”,人必須先順應(yīng)自己所處的大地,然后才是“天”(氣象、天文等),因?yàn)椤疤臁钡挠绊?,是通過“地”(生物圈)引起的。近代出現(xiàn)的全球變化問題就是活生生的例子。
那么,人類未來應(yīng)該怎樣做,才是“順天應(yīng)道”呢?道家主張人應(yīng)當(dāng)“返璞歸真”。莊子曰:“圣人法天貴真,不拘于俗?!庇终f:“無以人滅天,無以故滅命,無以得殉名,謹(jǐn)守而勿失,是謂反其真?!币簿褪钦f,人應(yīng)該擺正自己的位置,守住自己的本真,不強(qiáng)求妄為。那么,人究竟應(yīng)該怎樣守衛(wèi)“本真”呢?美國(guó)著名人類學(xué)家莫里斯認(rèn)為:“科技進(jìn)步的速度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人類進(jìn)化的速度,以至于人類根本來不及去適應(yīng)它。”[8]莫里斯指出,人類的行為已經(jīng)隨現(xiàn)代環(huán)境而改變,但這種改變并不適應(yīng)于我們經(jīng)過千百萬年進(jìn)化的機(jī)體。于是,無怪乎現(xiàn)代人多半處于亞健康狀態(tài),因?yàn)槲覀兊谋拘圆⒉贿m合坐辦公室看電腦,并不適合坐在鐵皮里開車……我們的身體更適合山野間奔跑,叢林間采果……總之,我希望人類未來的發(fā)展能更多照顧我們的自然屬性,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。作為個(gè)人,我們應(yīng)該無論如何都不能脫離自然母親,因?yàn)槟抢镉形覀兊摹氨菊妗薄?BR> 綜上,以現(xiàn)代科學(xué)思想的角度來重新審視道家思想,道家這個(gè)古老的思想體系就會(huì)以嶄新的面貌展示出來。以現(xiàn)代自然科學(xué)的觀點(diǎn)來看道家之“道”,會(huì)讓我們以全新的方式來理解“道”之精髓,體味“道”之奧妙,并在當(dāng)今科學(xué)大發(fā)展的時(shí)代發(fā)揚(yáng)“道”之精神。因?yàn)椤暗揽傻馈闭强茖W(xué)的真諦。
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小學(xué)自然科學(xué)教學(xué)論文篇五
自然科學(xué)類通識(shí)教育是高等師范教育教學(xué)改革的核心,也是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要環(huán)節(jié)。本文旨在此基礎(chǔ)上探討通識(shí)選修課程開展實(shí)驗(yàn)教學(xué)的重要性和可行性,將實(shí)驗(yàn)教學(xué)作為打造精品通識(shí)選修課程的重要措施之一。
全校性通識(shí)選修課是高等院校按照學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo),著眼于完善學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)、開闊視野、擴(kuò)大知識(shí)面、拓展思維方式而開設(shè)的可自由選擇修讀的課程。它是強(qiáng)化文理滲透、促進(jìn)全面發(fā)展、培養(yǎng)綜合素質(zhì)、培育創(chuàng)新人才的重要措施。
而當(dāng)今,我國(guó)高校的通識(shí)教育在借鑒國(guó)外通識(shí)教育的基礎(chǔ)上取得較大的進(jìn)展,但仍然存在諸多問題,特別是高等師范院校的通識(shí)教育課程現(xiàn)狀亟待改善。
一、師范生通識(shí)選修課的現(xiàn)狀。
1.通識(shí)選修課課程設(shè)置和管理現(xiàn)狀。
大多數(shù)師范院校中開設(shè)的通識(shí)選修課只是本科生專業(yè)課程以外的附加課,對(duì)于師范生的通識(shí)選修課的課堂情況還是不容樂觀,特別是大二大四的學(xué)生。解登峰等調(diào)查了300名師范生的課堂現(xiàn)狀,大一學(xué)生能專心聽課的9%,大二只有1.4%,大三有所上升為7.2%,而大四基本沒人認(rèn)真聽講。
根據(jù)重慶師范大學(xué)近三年來的通識(shí)選修課的開課情況調(diào)查來看,師資力量中教授和副教授的比例只有近40%,而講師以下的職稱占絕大多數(shù)。
經(jīng)調(diào)查,開通選課會(huì)存在以下兩類教師:一是為課時(shí)費(fèi)而上課的教師每學(xué)期開12周課。二是部分在職讀研或讀博的教師,利用晚上或周末的時(shí)間為學(xué)生開選修課。因此教師對(duì)于學(xué)生課堂出現(xiàn)的問題管理松懈,導(dǎo)致許多學(xué)生從網(wǎng)上下載下來就直接提交了,而教師默認(rèn)學(xué)生交了就算合格。
2.師范生自然科學(xué)類的通識(shí)選修課的現(xiàn)狀。
全國(guó)師范院校特別是高等師范大學(xué)都是以教育為主,師范大學(xué)的學(xué)生以文科生偏多。因此在教育部開設(shè)通選課的主要目的和意義下,要求師范生特別是文科生必須選修一些自然科學(xué)類的選修課來豐富自己的課程[4]。但是對(duì)于文科生來說,實(shí)驗(yàn)性的自然科學(xué)類選修課,如果只是理論授課,更加空洞更加難以理解。因此需要配合一定的實(shí)驗(yàn)來輔助教學(xué)。
二、自然科學(xué)類通識(shí)選修課開展實(shí)驗(yàn)的探討。
1.通識(shí)選修課開展實(shí)驗(yàn)的重要性。
對(duì)于自然科學(xué)類專業(yè)課來講,學(xué)生只有進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室才能感受到自然科學(xué)的神奇。例如,重慶師范大學(xué)曾經(jīng)開設(shè)了一門《花卉學(xué)》,如果只是用多媒體介紹花卉的種類等知識(shí),學(xué)生只能上課時(shí)有印象,課后完全就忘了。
所以開課的羅老師就采取到實(shí)地去講解,帶領(lǐng)學(xué)生到大學(xué)城的各大高校實(shí)地講解,這樣學(xué)生既感興趣又親身感受到了,還培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力、觀察能力。
試論情感語言節(jié)目主持人萬峰、鐘曉的語言特點(diǎn)基于園本課程開發(fā)背景下研究教師教育理念的形新生兒高膽紅素血癥護(hù)理相關(guān)因素分析及對(duì)策試析價(jià)值多元化背景下學(xué)生價(jià)值觀的引導(dǎo)試論高等職業(yè)院校高等數(shù)學(xué)課程改革爭(zhēng)議試論中職《外科護(hù)理學(xué)》的情境式教學(xué)試析高校教師職業(yè)道德建設(shè)問題研究經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)課程融通教學(xué)小針刀治療頸椎病療效觀察手術(shù)側(cè)臥位適宜度的研究相結(jié)合。
2.通識(shí)選修課開展實(shí)驗(yàn)課的可行性。
通識(shí)選修課程一般都是面向非專業(yè)的學(xué)生開設(shè)大班上課,學(xué)生人數(shù)多,專業(yè)不同,知識(shí)背景差異大特別是實(shí)驗(yàn)操作技能差等,都阻礙著通識(shí)選修課程的實(shí)驗(yàn)開展。首先是實(shí)驗(yàn)條件不足,實(shí)驗(yàn)室調(diào)度困難。其次是辦學(xué)成本提高,各專業(yè)實(shí)驗(yàn)室現(xiàn)有的實(shí)驗(yàn)儀器臺(tái)套數(shù)有限,購(gòu)買實(shí)驗(yàn)材料等低值易耗品實(shí)驗(yàn)經(jīng)費(fèi)開支增大,辦學(xué)成本提高。
最后是教學(xué)任務(wù)重管理難度大,教師需要大量的時(shí)間投入,實(shí)驗(yàn)中教師的指導(dǎo)任務(wù)重。為提高通識(shí)選修課程的教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)與動(dòng)手能力,更好地建設(shè)示范性本科高校,現(xiàn)以通識(shí)選修課程《食品衛(wèi)生與安全》為例探討通識(shí)選修課程如何開展實(shí)驗(yàn)教學(xué)。首先,可以經(jīng)過研討靈活選擇幾個(gè)操作相對(duì)簡(jiǎn)單,實(shí)驗(yàn)經(jīng)費(fèi)開支不大,不用貴重而復(fù)雜儀器設(shè)備的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目;其次合理安排實(shí)驗(yàn)時(shí)間。
三、師范生自然科學(xué)類通識(shí)選修課的其他教學(xué)模式探討。
由于師范院校是培養(yǎng)中小學(xué)教師的搖籃,其通識(shí)教育的質(zhì)量直接關(guān)系到未來基礎(chǔ)教育師資力量的強(qiáng)弱。師范生的最大特點(diǎn)就是將來即將走上講臺(tái)教書育人,所以對(duì)于自然科學(xué)類通識(shí)選修課可根據(jù)自身課程的優(yōu)點(diǎn),結(jié)合師范生的特長(zhǎng),可安排小組討論,分組根據(jù)自己感興趣的做專題介紹。
例如《食品衛(wèi)生與安全》,在講到食品安全時(shí)候,食物中毒是大家比較感興趣的話題,可分成幾個(gè)小組來做ppt,讓學(xué)生自己搜集材料,自己上講臺(tái)講解并討論。這樣能發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性還可以活躍課堂氛圍。
小學(xué)自然科學(xué)教學(xué)論文篇六
摘要:在研討時(shí),老師認(rèn)為“教給學(xué)生朗讀技巧”是讓學(xué)生被動(dòng)理解,不能體現(xiàn)學(xué)生是主體,不貼合新課標(biāo)精神。學(xué)生的模仿潛力十分強(qiáng),如果老師讀得好,經(jīng)常范讀,讓學(xué)生跟讀,學(xué)生就會(huì)從聽讀,跟讀中糾正自己的發(fā)音、語氣、停頓等方面的錯(cuò)誤,掌握技能與方法,提高朗讀潛力。
關(guān)鍵詞:朗讀潛力,朗讀技巧。
在小學(xué)語文新課程改革的這天,我們都是在《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的指引下探究,對(duì)學(xué)生的閱讀訓(xùn)練同樣也是一樣。隨著新的教育理念的不斷推廣,隨著討論式、談話式的教學(xué)方法的提倡,隨著“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”的呼吁,教師們開始追求學(xué)生個(gè)性化朗讀,主張讓學(xué)生自由讀,有個(gè)性地讀,讀出自己的理解,甚至學(xué)生想怎樣讀就怎樣讀。在研討時(shí),老師認(rèn)為“教給學(xué)生朗讀技巧”是讓學(xué)生被動(dòng)理解,不能體現(xiàn)學(xué)生是主體,不貼合新課標(biāo)精神。
1.學(xué)生的閱讀困境。
1.1隨意訓(xùn)練,忽略學(xué)生實(shí)際。
此刻大部分小學(xué)生讀書的實(shí)際狀況是:添加字詞、遺漏、用其它生字詞代替、音色單調(diào)、聲音過高或過低、唱讀或不知讀到何處、用手指著讀、更有甚者,想怎樣讀就怎樣讀等等。針對(duì)這些現(xiàn)象,老師們是如何開展訓(xùn)練的呢?課堂上經(jīng)??吹嚼蠋熥寣W(xué)生多種形式地讀:自由讀、指名讀、分組讀、分主角讀等,甚至讓學(xué)生評(píng)價(jià)。老師問:“你覺得他讀得怎樣樣?!鄙骸昂茫ú缓茫薄煟骸昂迷谀睦铮ú缓迷谀睦铮?。論文格式。生:“讀出了語氣,字音讀得準(zhǔn),沒拖音。(不好在沒有讀出語氣,哪個(gè)字的讀音沒有讀出來,翹舌音或后鼻音)?!边@樣讀了幾次,也評(píng)價(jià)幾次了,學(xué)生的閱讀還是沒有提高。究其原因,訓(xùn)練隨意,沒有層次,也沒有什么指導(dǎo)。
1.2盲目訓(xùn)練,忽略教材實(shí)際。
閱讀課文,就應(yīng)要表達(dá)課文的意思,也就是說要讀得正確,把作者寫話的意思表述出來,這是閱讀的最基本的要求。但是,教師們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)卻忽視了這一點(diǎn),還說你是有個(gè)性的朗讀。
朗讀應(yīng)注意教材的特點(diǎn),以教材為基礎(chǔ)正確地表達(dá)文章的思想感情,然而,大家的一些做法卻不是這樣,不管什么樣的文章,總想夸張、大肆地喧染、總想過分地聲情并茂,殊不知反而不能正確地表達(dá)文章原有的感情和意思。論文格式。如《十里長(zhǎng)街送總理》全文應(yīng)是離別依依、悲哀的語調(diào);又如《兩只獅子》中一句話:“獅子?jì)寢屔铝藘芍恍—{子”,只要讀得正確自然就能夠了,用不著夸張,也無需感情。
1.3無效訓(xùn)練,忽視技能指導(dǎo)。
在課堂中,經(jīng)常聽到老師問學(xué)生:“你能讀出親切語氣嗎?”“你覺得哪里讀得無感情”等等?!笆裁唇杏H切”,“什么叫有感情”,“什么叫悲哀”,學(xué)生不明白,老師也不明白怎樣說。有時(shí)老師指名許多學(xué)生讀,可總是讀得不滿意。學(xué)生讀來讀去,教師指在指哪,就是不做具體的指導(dǎo),教師也不范讀,折騰了一圈兒,學(xué)生仍然沒有讀好,朗讀水平也未提高,甚至頭暈?zāi)X漲,喪失了朗讀的信心,最后只好草草收兵。為什么會(huì)這樣呢?究其原因,是學(xué)生沒有掌握朗讀技能,或者說是教師沒有教會(huì)學(xué)生朗讀的技能。論文格式。
2.初探。
以上三個(gè)方面,暴露了當(dāng)前小學(xué)語文閱讀教學(xué)中存在困境。提高學(xué)生的朗讀水平在哪兒呢?我想從以下三個(gè)方面膚淺談?wù)勛约旱挠^點(diǎn):
2.1少評(píng)價(jià)多練讀。
朗讀是一門藝術(shù),它需營(yíng)造一個(gè)以語言媒介的場(chǎng)所,從而感染學(xué)生。讓學(xué)生評(píng)價(jià)學(xué)生朗讀,不大貼合實(shí)際。實(shí)際說,學(xué)生也評(píng)不出什么,白白浪費(fèi)了時(shí)間,挫傷學(xué)生的用心性。只有在老師的具體指導(dǎo)下,讓學(xué)生大面積,有層次的訓(xùn)練,朗讀水平才會(huì)得到提高。
怎樣訓(xùn)讀呢?讓學(xué)生有層次地反復(fù)朗讀,反復(fù)練習(xí)。即讀準(zhǔn)字音,讀得自然,讀得有感情。學(xué)生讀不好,老師范讀,學(xué)生跟著讀,放錄音,讓學(xué)生體會(huì)感情。
學(xué)生的模仿潛力十分強(qiáng),如果老師讀得好,經(jīng)常范讀,讓學(xué)生跟讀,學(xué)生就會(huì)從聽讀,跟讀中糾正自己的發(fā)音、語氣、停頓等方面的錯(cuò)誤,掌握技能與方法,提高朗讀潛力。
2.2解文章讀正確。
教材中每一篇閱讀課文,作者要表達(dá)的思想感情是必須的,但是,學(xué)生的朗讀由于受時(shí)間、空間、學(xué)歷的限制,也就無法完全到達(dá)跟作者的意圖一致,但是,必須要利用聲音的停連、高低、輕重、快慢、語調(diào)變化、兒化等各種技巧,使聽者感到“聲聲入耳,心心相印”。當(dāng)然,讀正確,一方面指讀音的準(zhǔn)確,也是基礎(chǔ),另一方面是語意的正確表達(dá)。所以,學(xué)生讀得不正確的地方,語意表達(dá)不清楚的地方,老師要及時(shí)指出來,給予糾正,構(gòu)成比較,有難度的地方,教師要范讀,教師范讀有難度的地方,能夠借用錄音代替讀??傊寣W(xué)生跟讀。
2.3講技巧作指導(dǎo)。
首先,要努力學(xué)習(xí),掌握必須的朗讀技巧和方法。主要包括停連、重音、語氣、節(jié)奏四個(gè)方面。教師要善于學(xué)習(xí),多讀一些有關(guān)朗讀的書籍,豐富自己的知識(shí),同時(shí),要不斷練習(xí),提高自身的水平,多聽錄音教學(xué),多看光喋,盡可能得心應(yīng)手。
其次,要交給學(xué)生方法。方法的運(yùn)用有兩個(gè)階段:
(1)學(xué)習(xí)階段。
(2)熟練階段。
也許,老師們會(huì)質(zhì)疑,指導(dǎo)學(xué)生閱讀,以老師講授為主,學(xué)生被動(dòng)理解,不貼合新課標(biāo)精神。如果是這樣理解就錯(cuò)了,雖然新課標(biāo)倡到“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,但并不是摒棄講授式的教學(xué),該講的時(shí)候還是要講,該授的地方還是要授。也許會(huì)有老師擔(dān)心,指導(dǎo)學(xué)生朗讀,學(xué)生會(huì)枯燥無味。沒錯(cuò),這就要求我們要因材施教。對(duì)于一、二年級(jí),要跟讀范讀為主,個(gè)別指導(dǎo)時(shí)要明確一些。如:“笑著讀”,“讀慢一點(diǎn)點(diǎn)”,“聲音再輕些”。到了中高年級(jí),再滲透一些技巧。
閱讀指導(dǎo)是一門藝術(shù),提高學(xué)生的朗讀水平不是輕而易舉的事,需要我們一線工作者在實(shí)踐中不斷探索和總結(jié),找出有效的方法和途徑,全面提高學(xué)生的朗讀潛力。
小學(xué)自然科學(xué)教學(xué)論文篇七
摘要:新課程改革,使得科學(xué)課堂教學(xué)走上了生活化、活動(dòng)化、自主化、情感化的道路,它是自然科學(xué)課堂教學(xué)真正貼近自然、貼近經(jīng)驗(yàn)、貼近生活,充滿生活的活力。正因?yàn)榉N種原因,對(duì)教師的工作不斷提出新的要求,新的挑戰(zhàn)。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,是全面實(shí)施素質(zhì)教育的要求,是時(shí)代和民族發(fā)展、科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展對(duì)未來人才素質(zhì)的需要。學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,是科學(xué)教學(xué)成功的關(guān)鍵所在。
關(guān)鍵詞:培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣觀察探究動(dòng)手動(dòng)腦反思。
科學(xué)是以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的科學(xué)啟蒙課程,承擔(dān)科學(xué)啟蒙任務(wù)的這門課程,如何激發(fā)學(xué)生科學(xué)探究的情感,真正體驗(yàn)科學(xué)活動(dòng)的過程與方法,用發(fā)展變化的視角去理解科學(xué)的成果,這是擺在每一個(gè)小學(xué)科學(xué)教育工作者面前的重要課題。我認(rèn)為,良好科學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新精神對(duì)小學(xué)生至關(guān)重要,它將為后繼科學(xué)學(xué)習(xí)、為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)、為終生學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一、培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。
觀察是科學(xué)探究的開始,是外界信息輸入的窗口。觀察能力不是與生俱來的,學(xué)生良好的觀察品質(zhì)需要有意識(shí)的進(jìn)行培養(yǎng),“看見了”不等于“觀察到了”,科學(xué)史上的重大發(fā)明往往歸功于科學(xué)家細(xì)致的觀察結(jié)果,如:牛頓就是從大家熟視無睹的蘋果落地現(xiàn)象,得出了萬有引力定律。傅科由簡(jiǎn)單的單擺現(xiàn)象得出了地球是自轉(zhuǎn)的。所以,良好的觀察品質(zhì)的養(yǎng)成對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展十分重要。良好的觀察品質(zhì)主要包括:
(一)觀察的客觀性:“求實(shí)、客觀”是培養(yǎng)科學(xué)過程技能的基礎(chǔ),更是科學(xué)精神的精髓。應(yīng)使小學(xué)生從小養(yǎng)成對(duì)待科學(xué)實(shí)事求是的態(tài)度,觀察時(shí)說實(shí)話,說真話,不偽造結(jié)果和編造數(shù)據(jù),真實(shí)反映自己所觀察到的現(xiàn)象。
(二)觀察的持久性:有價(jià)值的科學(xué)發(fā)現(xiàn)絕不是“走馬觀花”的結(jié)果。如:著名科學(xué)家竺可楨通過24年的物候記錄,發(fā)現(xiàn)了太陽黑子活動(dòng)周期和植物花開花落等物候之間的關(guān)系。達(dá)爾文也是經(jīng)歷了幾十年含辛茹苦的觀察與實(shí)驗(yàn),寫出了著名的《物種起源》。所以,在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中,能夠引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度進(jìn)行觀察、分析,要培養(yǎng)學(xué)生耐心持久的觀察品質(zhì),從而培養(yǎng)他們一絲不茍和持之以恒的科學(xué)態(tài)度。
(三)觀察的敏銳性:科學(xué)上的成功往往在于能否把握住“稍縱即逝”的機(jī)遇,以及能否從細(xì)微處捕捉事物的本質(zhì),伽里略就是從教堂吊燈擺動(dòng)現(xiàn)象,得出了單擺的等時(shí)性。因此,我們要重視培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力,隨時(shí)保持對(duì)事物發(fā)展變化的“高度警覺”,這是提高學(xué)生的觀察能力的關(guān)鍵之處。
(四)觀察的全面性:要引導(dǎo)學(xué)生全面地、多角度地對(duì)事物進(jìn)行觀察,把零碎的,看上去并不關(guān)聯(lián)的孤立事物放在整體中去感知,如教科版小學(xué)科學(xué)五年級(jí)下冊(cè)中對(duì)古代《受水型水鐘》的觀察,要將漏斗、水筒、浮標(biāo)、齒輪、刻度盤、刻度尺等綜合起來,進(jìn)行全面地觀察,才會(huì)發(fā)現(xiàn)它們之間的關(guān)聯(lián)。同時(shí),要鼓勵(lì)學(xué)生嘗試用不同的感覺器官?gòu)牟煌嵌葋碛^察同一事物。如對(duì)一個(gè)蘋果的觀察,如果同時(shí)使用味覺、嗅覺、視覺、聽覺、觸覺去感覺,其觀察效果顯然更全面。
(五)觀察的選擇性:小學(xué)生由于年齡小,他們經(jīng)常抓不住觀察的重點(diǎn),注意些不該注意的東西,如:用酒精燈加熱物品時(shí),本該觀察被加熱物發(fā)生的現(xiàn)象,但有些學(xué)生卻只看到了酒精燈的火焰在跳動(dòng)。因此,要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察,只有帶著明確具體的目的去感知,才能觀察的準(zhǔn)確、全面、細(xì)致。所以要引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的方向,養(yǎng)成有意識(shí)、有目的的觀察習(xí)慣。
二、養(yǎng)成主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
三、養(yǎng)成動(dòng)手又動(dòng)腦的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
新課程中小學(xué)科學(xué)教育倡導(dǎo)“做中學(xué)”,其實(shí)質(zhì)是通過科學(xué)學(xué)習(xí)養(yǎng)成“動(dòng)手動(dòng)腦”的學(xué)習(xí)習(xí)慣,在“做”中發(fā)現(xiàn),在“做”中體驗(yàn),在“做”中感悟,“動(dòng)手”只是一種手段,會(huì)“動(dòng)腦”才是真正的目的。然而小學(xué)生往往是樂于動(dòng)手,但不善于動(dòng)腦,面對(duì)眼前的各種實(shí)驗(yàn)器材,往往盲目地急于操作,實(shí)驗(yàn)中也只顧“熱鬧”,看不到“門道”。所以科學(xué)教育要養(yǎng)成學(xué)生動(dòng)手與動(dòng)腦結(jié)合的學(xué)習(xí)習(xí)慣,引領(lǐng)學(xué)生有目的、有意識(shí)地開展科學(xué)探究活動(dòng),動(dòng)手之前要明確動(dòng)手操作的目的,弄清要解決的問題,預(yù)測(cè)可能獲得的結(jié)果,制定實(shí)驗(yàn)方案,即動(dòng)手之前先動(dòng)腦。活動(dòng)中要提醒學(xué)生手、腦、眼、鼻、耳多種器官的并用,要及時(shí)捕捉事物的細(xì)微變化,善于分析現(xiàn)象產(chǎn)生的原因,從直觀形象中抽象出事物的本質(zhì)。
如:在探究《電磁鐵》的性質(zhì)時(shí),首先教師可以引導(dǎo)學(xué)生提出他們對(duì)于電磁鐵感興趣的問題,諸如:電磁鐵是由什么構(gòu)成的?怎樣制作電磁鐵?電磁鐵能吸哪些物品?電磁鐵的磁性強(qiáng)弱與什么有關(guān)?電磁鐵有沒有南北極?若有極性與什么有關(guān)?電磁鐵與磁鐵有什么區(qū)別?然后,讓每個(gè)研究小組對(duì)本組感興趣的問題,先提出預(yù)測(cè),再根據(jù)多種實(shí)驗(yàn)材料,提出實(shí)驗(yàn)方案,最后動(dòng)手實(shí)驗(yàn)尋求問題的答案。同時(shí)在活動(dòng)中,要使學(xué)生養(yǎng)成勤于做科學(xué)筆記的習(xí)慣,要及時(shí)記錄下自己瞬間閃現(xiàn)的智慧火花,把觀察的現(xiàn)象、發(fā)現(xiàn)的問題、預(yù)測(cè)的結(jié)果、對(duì)現(xiàn)象的分析、以及對(duì)活動(dòng)的感悟,都要及時(shí)記錄下來,培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度,養(yǎng)成動(dòng)手又動(dòng)腦的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這樣才是真正意義的探究,才能切實(shí)有效地培養(yǎng)學(xué)生的科技素養(yǎng)。
四、養(yǎng)成總結(jié)反思的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
學(xué)生在科學(xué)探究的過程中,常常得不到預(yù)期的結(jié)論,甚至得到的結(jié)論是偏謬的,對(duì)此,教師既不要指責(zé)學(xué)生,使之失去進(jìn)一步探究的興趣和信心,也不要急于否定和糾錯(cuò),因?yàn)榈贸隽伺c眾不同的結(jié)論,是給探究者提供反思認(rèn)識(shí)的好機(jī)會(huì),學(xué)生在探究中經(jīng)歷失敗未必是壞事,如果老師能用賞識(shí)的眼光積極評(píng)價(jià)學(xué)生的探究精神,并耐心引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主審查反思,認(rèn)真分析失敗的原因,反復(fù)實(shí)驗(yàn),重新成功,學(xué)生會(huì)收益很大。如:學(xué)生在進(jìn)行電路的連接時(shí),經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)小燈泡不亮的情況,這時(shí)老師不要急于幫助學(xué)生查找線路故障,要激勵(lì)學(xué)生合作討論、自主分析,都有哪些因素可能導(dǎo)致小燈泡不亮,學(xué)生會(huì)饒有興致地分析出很多種原因,諸如:電池沒電了;線路某處沒接好斷路了;小燈泡的燈絲斷了;兩節(jié)電池接反了;開關(guān)連接不對(duì)或開關(guān)接線處松動(dòng);連接燈泡的兩根導(dǎo)線接到一起短路了等原因,然后,根據(jù)這些可能出現(xiàn)的問題,對(duì)線路進(jìn)行檢查,找到問題所在。這樣對(duì)待“失敗”,學(xué)生收益非淺,因?yàn)閺?qiáng)烈地自發(fā)地反思過程,能激發(fā)學(xué)生求知的欲望,實(shí)干的膽略,處事的機(jī)敏,思索的睿智。所以,在小學(xué)科學(xué)教育中,教師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成善于總結(jié)反思的學(xué)習(xí)習(xí)慣,正確看待“失敗”,使之成為獲得鍛煉和發(fā)展的契機(jī),通過總結(jié)反思,使學(xué)生在成敗中皆受益。
五、養(yǎng)成善于開發(fā)利用科學(xué)資源的習(xí)慣。
小學(xué)科學(xué)具有豐富的課程資源,而教材只是課程實(shí)施的一種文本性資源,它不是課程的全部,教師要引領(lǐng)學(xué)生到家庭和生活中去學(xué)科學(xué)用科學(xué)。然而現(xiàn)實(shí)中,大多數(shù)小學(xué)生是獨(dú)生子女,家庭舍得為孩子的學(xué)習(xí)投入,在家長(zhǎng)看來,支持孩子學(xué)習(xí)科學(xué),就是大量地購(gòu)買課外科技讀物或科技音像資料,而開發(fā)孩子智力,就只會(huì)采用購(gòu)買智力玩具的途徑。長(zhǎng)此以往,孩子們養(yǎng)成了唯書本而學(xué),唯現(xiàn)成用具而用的被動(dòng)學(xué)習(xí)習(xí)慣,不會(huì)從生活中發(fā)現(xiàn)科學(xué),更談不上去開發(fā)生活資源學(xué)科學(xué)。
因此,小學(xué)科學(xué)教育要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活,以敏銳機(jī)警的視角,去挖掘生活中的科學(xué)資源。如:探究居室養(yǎng)花的學(xué)問;澆花噴水器的原理;家庭線路的設(shè)計(jì);天氣、氣溫、風(fēng)向的觀測(cè)和記錄;食物霉變的研究;探究水壺除垢的方法等。同時(shí),要引導(dǎo)學(xué)生善于收集生活中的廢舊物品,變廢為寶,使之成為可利用的科學(xué)實(shí)驗(yàn)資源,如:廢棄的飲料盒罐,可以做土電話、可以做聽診器、可以做小昆蟲觀察盒等很多實(shí)驗(yàn)。還有小藥瓶、飲料吸管、導(dǎo)線、鐵釘、小磁鐵、小木片、泡沫塑料板、螺絲、螺母、食品包裝盒、袋、繩等,都可以用來做出精彩的科學(xué)實(shí)驗(yàn)。因此,科學(xué)教育要使學(xué)生養(yǎng)成善于開發(fā)利用課程資源的習(xí)慣,而課程資源的重要價(jià)值正在于為學(xué)生的發(fā)展提供了多種發(fā)展機(jī)會(huì)、發(fā)展條件、發(fā)展時(shí)空和發(fā)展途徑,而這正是科學(xué)教育的內(nèi)涵。
總之,擔(dān)負(fù)科學(xué)啟蒙任務(wù)的小學(xué)科學(xué)教育,養(yǎng)成小學(xué)生良好的科學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣,比獲取知識(shí)的多少更為重要,它將決定著學(xué)生后繼的科學(xué)學(xué)習(xí),追求科學(xué)甚至?xí)?duì)他們一生的發(fā)展起著決定性的作用。
參考文獻(xiàn):
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小學(xué)自然科學(xué)教學(xué)論文篇八
1、筆畫的書寫指導(dǎo)。
從一年級(jí)起就就應(yīng)重視筆畫的書寫指導(dǎo),他們開始是寫拼音字母,拼音字母多帶弧形,由此從拼音字母書寫過渡到漢字的書寫時(shí)必須要注意筆畫的書寫指導(dǎo)。如:“女”字第一筆是“撇點(diǎn)”而學(xué)生寫成“豎彎”,“山”字第二筆是“豎折”,學(xué)生寫成“豎彎”,“口”字由“豎、橫折、橫”組成,學(xué)生寫成“豎折、橫折”組成,在書寫指導(dǎo)時(shí)要及時(shí)矯正。
2、偏旁部首的書寫。
漢字是中華民族文化的重要組成部分,是中華民族祖先智慧的結(jié)晶。它越來越不可代替地成為中華民族的象征。植根于寫字基礎(chǔ)上的書法有著出神入化的線條和千變?nèi)f化的空間組合,生動(dòng)地表現(xiàn)了我們民族的智慧、性情、態(tài)勢(shì)和精神。富于變化的漢字多由不同的偏旁部首進(jìn)行空間組合的,這些偏旁部首大多由獨(dú)體字演變而來,在寫字教學(xué)中不僅僅要指導(dǎo)學(xué)生寫好獨(dú)體字,更要注重這些由獨(dú)體字演變而來的偏旁部首,如:“好”字偏旁是“女”字旁,書寫時(shí)應(yīng)將“橫”變?yōu)椤疤帷?,學(xué)生則易寫成“女子”。
3、寫好字,筆順規(guī)則不可忽視。
在一年級(jí)的課本中已經(jīng)學(xué)習(xí)了先橫后豎、先撇后捺、從上到下、從左到右、先中間后兩邊、先里頭后封口的寫字規(guī)則。這也是初學(xué)寫漢字的一個(gè)難點(diǎn),要指導(dǎo)學(xué)生有規(guī)律地去把握,一個(gè)筆畫較多的字,不僅僅僅是一種書寫規(guī)則的指導(dǎo),也要加強(qiáng)漢字書寫的綜合指導(dǎo)。
4、田字格的書寫指導(dǎo)。
小學(xué)生的空間知覺潛力差,初學(xué)寫字不知從何下筆,寫出來的字不是東倒西歪,就是“頂天立地”。指導(dǎo)學(xué)生用田字格書寫,能夠逐步提高學(xué)生的空間知覺精確度,幫忙他們掌握漢字的間架結(jié)構(gòu)。教給學(xué)生書寫方法,讓學(xué)生能夠?qū)懗鰸M意、漂亮的漢字。
寫字教學(xué)應(yīng)列入校園、教師教育教學(xué)工作計(jì)劃。就目前農(nóng)村小學(xué)的寫字教學(xué)現(xiàn)狀,課程表中沒有明確的寫字課。教師教育教學(xué)工作計(jì)劃中提出的寫字教學(xué)任務(wù)也僅僅是要求學(xué)生寫寫課后生字,檢查的是數(shù)量的多少,有無錯(cuò)字,至于字寫得好與不好,似乎很少關(guān)心過。由此,我個(gè)人認(rèn)為,校園就應(yīng)在課程安排中明確寫字課,并嚴(yán)格要求教師備好寫字課、上好寫字課,納入常規(guī)教學(xué)。
農(nóng)村小學(xué)寫字教學(xué)要加強(qiáng)校園管理。要教學(xué)生寫好字,首先教師就要寫好字,所以,在常規(guī)檢查上要嚴(yán)格要求教師的備課、作業(yè)批改、各種記錄均要寫規(guī)范字,做到書寫認(rèn)真、端正,正楷的板書尤為重要,工整的板書能夠給學(xué)生以示范,學(xué)生在這樣長(zhǎng)期的影響下,自然會(huì)起到潛移默化的作用。寫字課上隨時(shí)檢查老師對(duì)學(xué)生的書寫指導(dǎo),寫字姿勢(shì)、筆畫寫法、筆順規(guī)則等,嚴(yán)格要求教師做學(xué)生的表率。作為小學(xué)教師,個(gè)性是小學(xué)語文教師,自身要寫好字,更要指導(dǎo)學(xué)生寫好字,為培養(yǎng)一代具有全面素質(zhì)的新型人才而努力。
小學(xué)自然科學(xué)教學(xué)論文篇九
(一)包容對(duì)待學(xué)生的個(gè)性化。
作為一名合格的小學(xué)語文教師,扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)以及寬容的教學(xué)態(tài)度是務(wù)必具備的素養(yǎng)。在小學(xué)語文教學(xué)過程中,老師就應(yīng)全面了解和把握學(xué)生的知識(shí)水平以及內(nèi)情緒感,對(duì)于學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)方法和特點(diǎn),老師要用寬容、客觀的心態(tài)去應(yīng)對(duì),在明確自己肩上教育重任,用心培養(yǎng)國(guó)家所需人才的同時(shí),也要在不斷的學(xué)習(xí)中提升自己的專業(yè)、道德素質(zhì)。在教學(xué)過程中,老師能夠主動(dòng)的與學(xué)生以朋友的方式進(jìn)行溝通和交流,這樣不僅僅能有效地消除師生之間的隔閡和陌生感,還能有助于老師更全面的了解學(xué)生的內(nèi)情緒感和個(gè)性特點(diǎn),從而老師能夠更好的從學(xué)生的實(shí)際狀況出發(fā),透過針對(duì)性的鼓勵(lì)和引導(dǎo),促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展以及學(xué)習(xí)效率的提高。
(二)提高教師自身的專業(yè)素質(zhì)。
課堂教學(xué)不僅僅是教師向?qū)W生傳授知識(shí)的過程,也是教師專業(yè)水平不斷提升的過程。在小學(xué)過程中,老師透過對(duì)自己教學(xué)方法的不斷反省和思考,然后在發(fā)現(xiàn)問題的同時(shí)改善不足,這樣才能在開闊教師自身眼界以及知識(shí)面的基礎(chǔ)上,利用創(chuàng)新化的教學(xué)方法和豐富的教學(xué)資料,增強(qiáng)課堂教學(xué)中的活躍度和學(xué)生的學(xué)習(xí)用心性,從而有效地促使學(xué)生知識(shí)面的豐富以及課堂教學(xué)效果的提升。
(三)加強(qiáng)培養(yǎng)教師的特色教學(xué)。
在小學(xué)語文教學(xué)過程中,老師利用簡(jiǎn)單、單一的教學(xué)方法不僅僅有利于增強(qiáng)對(duì)課堂教學(xué)的掌控程度,還能使學(xué)生都處于整體、統(tǒng)一的管理之下。然而個(gè)性化教學(xué)法在課堂教學(xué)中的使用,既需要老師傾注超多的時(shí)間和精力,還要老師加深對(duì)學(xué)生實(shí)際狀況的理解。但是,因?yàn)椴煌膶W(xué)生具有不同的想法以及個(gè)性特點(diǎn),因此為了更好的施展教學(xué)方法以及展開教學(xué)活動(dòng),老師就務(wù)必透過對(duì)學(xué)生的全面、深入的認(rèn)識(shí)和了解,在不斷的認(rèn)真觀察和創(chuàng)新探索的基礎(chǔ)上,根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生采給與針對(duì)性的意見和實(shí)用性的指導(dǎo),從學(xué)生的實(shí)際狀況出發(fā)才能促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)特點(diǎn)的進(jìn)步和發(fā)展。
二、學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)意識(shí)。
(一)學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)方法。
在教學(xué)過程中,老師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,而真正處于主體地位是學(xué)生自身。因此,在小學(xué)語文教學(xué)中,老師不能只是單純的、簡(jiǎn)單的向?qū)W生傳授基本的理論知識(shí),而是需要透過自身的努力和探索,幫忙學(xué)生養(yǎng)成個(gè)性化的學(xué)習(xí)方法,然后引導(dǎo)學(xué)生將掌握的學(xué)習(xí)方法融入到學(xué)習(xí)的過程中,這樣不僅僅能有效地提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)方法的實(shí)際應(yīng)用潛力,還能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效率的不斷提高。而對(duì)于學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)方法的養(yǎng)成,老師能夠在實(shí)際的教學(xué)過程中加以培養(yǎng),如在小學(xué)語文的學(xué)習(xí)過程中,不同的學(xué)生慣常使用的學(xué)習(xí)方法都大不相同。對(duì)于課堂教學(xué)資料的提前認(rèn)識(shí)和了解,有些學(xué)生習(xí)慣大聲的朗讀,有些學(xué)生習(xí)慣默讀全文而還有些學(xué)生習(xí)慣大致瀏覽一遍,然后透過將課內(nèi)、課外知識(shí)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,從而加深對(duì)課文資料的了解。針對(duì)學(xué)生的不同學(xué)習(xí)方法,老師在教學(xué)過程中要透過用心地引導(dǎo),給與學(xué)生參考性的意見和指導(dǎo)方法,從而幫忙學(xué)生在加強(qiáng)對(duì)自己了解的同時(shí),養(yǎng)成適合自己的個(gè)性化學(xué)習(xí)方法,這樣才能有效地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高。
(二)學(xué)生個(gè)性化的課外積累。
隨著新課程改革的發(fā)展,老師在小學(xué)教學(xué)過程中單一的依靠教材進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)已經(jīng)不能滿足教學(xué)的進(jìn)步以及學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,這樣就要求老師充分地利用生活中的事物和例子,透過將課堂理論與生活實(shí)際進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,從而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課外知識(shí)的認(rèn)識(shí)和積累。老師在教學(xué)過程中要拓展和延伸學(xué)生的知識(shí)接觸范圍,用心鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的愛好和興趣選取適合自己的學(xué)習(xí)方法,這樣不僅僅能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和用心性,還能促進(jìn)學(xué)生廣闊性、發(fā)散性思維的培養(yǎng),從而豐富學(xué)生的課外積累。在小學(xué)語文教學(xué)過程中,老師除了要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生課內(nèi)理論知識(shí)的傳授,更重要的是學(xué)生個(gè)性化課外知識(shí)的積累。在日常生活中,語文無處不在,因此老師透過對(duì)生活實(shí)際的靈活、充分運(yùn)用,不僅僅能夠提升語文教學(xué)課堂的高效性,還能為學(xué)生今后的深入學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(三)學(xué)生個(gè)性化的思維潛力。
在教學(xué)過程中,老師就應(yīng)有意識(shí)的加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新性思維潛力培養(yǎng),而培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化思維潛力是創(chuàng)新性思維潛力養(yǎng)成的前提和基礎(chǔ)。因此,在小學(xué)語文教學(xué)中,老師要引導(dǎo)學(xué)生透過發(fā)揮自身學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,而促使學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立性的思考習(xí)慣,從而使學(xué)生探索適合自己的個(gè)性化思維方法。此外,老師也能夠利用開放性的思維題目的布置,使學(xué)生在獨(dú)立完成的過程中激發(fā)他們的內(nèi)在潛能。
三、結(jié)束語。
綜上所述,在小學(xué)語文教學(xué)過程中利用個(gè)性化的教學(xué)方法,不僅僅需要老師提升自身個(gè)性化的專業(yè)素養(yǎng),還需要學(xué)生構(gòu)成個(gè)性化的學(xué)習(xí)意識(shí)。只有這樣才能在師生共同進(jìn)步、努力的過程中,促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維以及個(gè)性化特點(diǎn)的培養(yǎng)和發(fā)展。
小學(xué)自然科學(xué)教學(xué)論文篇十
主要分析了當(dāng)前小學(xué)閱讀語文生態(tài)道德教育,并提出了幾點(diǎn)構(gòu)建策略。
新課程標(biāo)準(zhǔn)下小學(xué)語文閱讀教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)、道德素質(zhì)具有不可忽視的作用。小學(xué)語文教師如何挖掘小學(xué)語文閱讀素材的作用,點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花,挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)語文的潛能,培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)道德能力。
小學(xué)語文閱讀生態(tài)道德教育是指在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中,教師引導(dǎo)學(xué)生這一學(xué)習(xí)主體開展的學(xué)習(xí)語文知識(shí)的活動(dòng),學(xué)習(xí)的內(nèi)容非常廣泛,不僅包括生物和生態(tài)環(huán)境知識(shí),還包括生態(tài)環(huán)境保護(hù)知識(shí),在這一教育中,師生、知識(shí)、社會(huì)之間形成了多層次的互動(dòng),因而開發(fā)了學(xué)生的智慧和潛能,實(shí)現(xiàn)了語文教學(xué)的生命價(jià)值。
作為一名小學(xué)語文教師,在閱讀教學(xué)中實(shí)施生態(tài)道德教育是義不容辭的責(zé)任。針對(duì)這一教育新課題,教師應(yīng)該多加探索,不斷實(shí)踐,促進(jìn)學(xué)生生態(tài)道德素質(zhì)不斷提高。
1.依托閱讀素材,感知美好環(huán)境。
小學(xué)語文閱讀素材中有很多被附上美麗的插圖,還描繪了美麗的環(huán)境,教師可以充分發(fā)揮閱讀素材的道德作用,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感知美好的環(huán)境。例如,在學(xué)習(xí)《山中訪友》時(shí),教師可以利用閱讀素材中的插畫,還可以利用多媒體教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生觀察畫中的古橋、溪水、山林、懸崖等自然美景,學(xué)生初步形成印象之后,美好會(huì)在學(xué)生心中喚起感覺,這時(shí)再來學(xué)習(xí)課文,學(xué)生的理解能力得到增強(qiáng)了。此外,教師還可以引導(dǎo)學(xué)生觀察世界中美好的景物,如草原、森林、田野、城鎮(zhèn)等,引導(dǎo)學(xué)生感知自然環(huán)境的美好。
2.依托文章亮點(diǎn),激發(fā)生態(tài)意識(shí)。
在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中實(shí)施生態(tài)道德教育,教師可以依托文章的亮點(diǎn)知識(shí),激發(fā)學(xué)生的生態(tài)環(huán)境意識(shí)。針對(duì)文章的寫作手法,有一些是借景抒情,有些是托物言志,還有一些是借古諷今等,教師可以利用文章的寫作手法,抓住文章的寫作亮點(diǎn),向?qū)W生上一次生動(dòng)的環(huán)境教育課。例如,在學(xué)習(xí)《白楊樹》時(shí),教師要充分引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考白楊樹與邊疆戰(zhàn)士的關(guān)系,學(xué)會(huì)思考文章最后一句話的深刻內(nèi)涵,讓學(xué)生在對(duì)白楊這一景物產(chǎn)生崇敬之情的時(shí)候,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注周圍景物,提高環(huán)境保護(hù)意識(shí),在心中燃起對(duì)環(huán)境的贊美之情。
此外,教師培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)道德意識(shí),還可以借助于課外活動(dòng)形式,如減少制賀卡送祝福數(shù)量、312種植行動(dòng)、保衛(wèi)山林拾垃圾、調(diào)查水污染等活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的保護(hù)道德意識(shí)得到提高。
參考文獻(xiàn):
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小學(xué)自然科學(xué)教學(xué)論文篇十一
[摘要]隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展,人們動(dòng)筆寫字的機(jī)會(huì)變得越來越少,人們對(duì)于漢字的重視程度也顯得非常不足。而書法這樣一門藝術(shù),是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,它也與我們的距離變得越來越遠(yuǎn),這就給我們提出了新的要求,要充分重視書法教學(xué)。而書法教學(xué)在某種程度上是寫字的一個(gè)方面,而寫字教學(xué)則是語文教育中非常重要的一個(gè)方面,因此,要想促進(jìn)書法教學(xué)的發(fā)展,在中小學(xué)的語文教育中去充分重視書法教學(xué)這樣一個(gè)部分則是十分必要的,這對(duì)于培養(yǎng)中小學(xué)生對(duì)于民族文化的認(rèn)同感也具有十分重要的作用。下面我將具體分析書法教學(xué)在中小學(xué)語文教育中的應(yīng)用。
[關(guān)鍵詞]書法教學(xué);中小學(xué)語文教育;應(yīng)用。
我國(guó)的漢字已經(jīng)有了幾千年的發(fā)展歷史,并在其發(fā)展的過程中形成了獨(dú)特的書法藝術(shù),它是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要組成部分。但是隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展,人們的漢字書寫水平正在持續(xù)下降,在書法上的退步則表現(xiàn)得更為明顯。為了傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,改變現(xiàn)狀,國(guó)家相繼頒布了一些有關(guān)書法教育的指導(dǎo)性綱要,要將書法教學(xué)滲透到日常的中小學(xué)語文教育中,從而促進(jìn)書法教育能夠從最基本的年齡段抓起,為以后培養(yǎng)出一些能夠傳承中華文化的優(yōu)秀人才。
一、書法和語文之間的關(guān)系簡(jiǎn)析。
近些年來,教育部在頒行相關(guān)的書法教育的法令時(shí),都將書法教學(xué)與語文教育緊密聯(lián)系在了一起,讓書法教育能夠在語文教育中得到更好地完善。那么,教育部將這二者之間聯(lián)系起來考察有著怎樣的依據(jù)呢?他們之間的關(guān)系是怎樣的呢?首先,我們都知道,書法作為一門重要的藝術(shù),給我們提供了美的享受,是中華文化的重要組成部分,而在語文教育中,又必然會(huì)涉及到對(duì)于傳統(tǒng)文化的教育,因此可知二者之間是有著顯然的聯(lián)系的。其次,對(duì)于語文教育來說,其最基本的要素就是漢字,在語文教育中,總是需要進(jìn)行識(shí)字、寫字的練習(xí),而對(duì)于書法來說,同樣也與漢字有著千絲萬縷的練習(xí),書法要形成漢字則是必不可少的,它是對(duì)漢字進(jìn)行一定的設(shè)計(jì)從而使得漢字變得更為美觀,形成一種藝術(shù),因此可以說,不管是語文還是書法,都是以漢字作為重要基礎(chǔ)的。最后,語文是一門文學(xué)性很強(qiáng)的科目,通過它往往可以表達(dá)出作者個(gè)人的一些真情實(shí)感,而書法也同樣,不同的風(fēng)格和筆鋒往往體現(xiàn)著作者不同的感情,二者都是傳達(dá)感情的一個(gè)重要工具??傊?,語文和書法之間存在著很多的內(nèi)在聯(lián)系,在日常的語文教育中滲透書法教學(xué),既能夠豐富語文教學(xué)的內(nèi)容也能夠促進(jìn)書法教學(xué)取得更大的進(jìn)步,從而使得中華傳統(tǒng)文化能夠得到一定程度上的傳播。
二、書法教學(xué)在語文教育中應(yīng)用所面臨的問題。
盡管國(guó)家也頒布了一些政策去促進(jìn)書法教學(xué)的發(fā)展,在中小學(xué)的語文教育中也進(jìn)行了一定程度的滲透,書法教學(xué)也獲得了一定的發(fā)展,但就目前的情形來看,我國(guó)的書法教學(xué)的前景是不容樂觀的,依然有很多因素阻礙著書法教育在語文教學(xué)中的應(yīng)用,下面我將進(jìn)行具體的分析。
1。我國(guó)的應(yīng)試教育政策。
我國(guó)進(jìn)入近代以后,由于受到西方思想的影響,進(jìn)行了一系列的文化運(yùn)動(dòng),對(duì)傳統(tǒng)的文化也產(chǎn)生了很多的破壞,從而使得今天的青少年的身上已經(jīng)很少有一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化成分,傳統(tǒng)的書法藝術(shù)同樣也不例外。而隨著應(yīng)試教育的不斷發(fā)展,學(xué)生把高分作為自己的重要目標(biāo),家長(zhǎng)也通過分?jǐn)?shù)來評(píng)價(jià)學(xué)生,教師為了提升教學(xué)升學(xué)率,他們往往把正確率作為一個(gè)重要的指標(biāo),而對(duì)于書寫的字跡則要求不是很高,從而使得學(xué)生的字跡越來越潦草。另外,在現(xiàn)在很多中小學(xué)的語文教育中,雖然有專門的寫字課,但往往流于形式,并沒有切實(shí)發(fā)揮出寫字課的作用,很多時(shí)候?qū)懽终n的課時(shí)也都被其他科目所占用了。因此,可以說在應(yīng)試教育的影響下,學(xué)生對(duì)于書法的熱情必然有所衰退,中小學(xué)生的語文素養(yǎng)也很難得到提高,這也是書法教育和語文教育所共同面臨的發(fā)展中的問題。
2。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展。
今天,隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展,其在語文教育中的應(yīng)用也體現(xiàn)得越來越明顯,在日常的語文教學(xué)中有很多時(shí)候都借助電腦,例如進(jìn)行資料的搜集和查找、對(duì)課堂的氣氛進(jìn)行一定的調(diào)節(jié)、使得語文課堂上的信息容量更為豐富等等。從中可見,電腦對(duì)于我們的語文教學(xué)作用是十分明顯的,但與此同時(shí),很多中小學(xué)生對(duì)電腦產(chǎn)生了一定的依賴感,不再愿意動(dòng)筆進(jìn)行漢字的書寫,而僅僅是通過鍵盤的敲打而產(chǎn)生千篇一律的字體。電腦打印出來的漢字往往失去了漢字本身所富有的美感,也無法通過漢字對(duì)于不同人的個(gè)性進(jìn)行分析。與此同時(shí),一大批網(wǎng)絡(luò)垃圾語言也隨之產(chǎn)生,這些語言對(duì)于漢字是一種腐蝕和破壞。我們要始終相信,電腦雖然方便,但是書寫依然是不可或缺的,語文教育必須對(duì)漢字的書寫予以一定的重視,努力學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)書法,從而將這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地傳承下去。
3。西方文化的沖擊。
西方文化的沖擊是我國(guó)書法教育所面臨的又一大困境。隨著我國(guó)走入世界市場(chǎng),為了更好地與世界進(jìn)行交流,對(duì)于英語的重視正在不斷提升,很多人往往為了學(xué)習(xí)英語而花費(fèi)了很多的時(shí)間和精力,英語熱的現(xiàn)象持續(xù)升溫,從而導(dǎo)致很多人無暇顧及漢語的學(xué)習(xí),中國(guó)的傳統(tǒng)書法教育同樣也面臨著非常嚴(yán)峻的形勢(shì)。在這樣一種情況下,會(huì)很容易導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的一種缺失,從而不利于民族文化的發(fā)展。
三、怎樣更好地促進(jìn)書法教學(xué)在中小學(xué)語文教育中的應(yīng)用。
書法不僅是一門美的藝術(shù),更是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,對(duì)于它我們必須予以足夠的重視,在中小學(xué)的語文教育中,將書法教學(xué)融入其中,對(duì)他們進(jìn)行一定的熏陶,從而激起他們學(xué)習(xí)書法的興趣,促進(jìn)書法教學(xué)在語文教育中的更好的應(yīng)用。
1。針對(duì)書法教學(xué)營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍。
不論什么時(shí)候,環(huán)境對(duì)于一個(gè)人的影響都是比較大的,語文教育不僅僅是在課堂上,在我們生活的時(shí)時(shí)刻刻都可以進(jìn)行語文教育,對(duì)于其中的書法教學(xué)來說,則可以適當(dāng)?shù)貭I(yíng)造一種有利于書法教學(xué)的環(huán)境,對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行熏陶,從而使他們對(duì)于書法產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。例如可以在學(xué)校的各個(gè)角落懸掛一些書法作品,使得學(xué)生在日常的休息中也能夠生活在書法的環(huán)境中。另外,語文教師還可以積極對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo),進(jìn)行一些書法比賽,對(duì)于參賽的書法作品予以適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià),進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)書法的熱情。
2。提高語文教師各方面的綜合素質(zhì)。
書法教學(xué)是語文教育中非常重要的一個(gè)方面,而在語文教學(xué)中,除了學(xué)生之外,最重要的主體就是語文教師,語文教師對(duì)于書法教學(xué)起著至關(guān)重要的作用。一方面,語文教師要提高自己的魅力修養(yǎng),這是由于在日常的教學(xué)中,學(xué)生很容易會(huì)受到自己喜歡的教師的影響,在書寫的過程中,語文教師如果能將一手好字呈現(xiàn)在學(xué)生面前,會(huì)更容易獲得學(xué)生的認(rèn)同感,從而使得學(xué)生對(duì)于書寫產(chǎn)生一定的興趣。另一方面,語文教師也要加深對(duì)書法藝術(shù)的理解,提升自己在書法上的個(gè)人修養(yǎng),對(duì)于各種字體都有一定的涉獵,從而在日常的語文教學(xué)中,能夠根據(jù)上課內(nèi)容的需要,隨時(shí)轉(zhuǎn)換這些不同的字體,這會(huì)使得學(xué)生產(chǎn)生一種崇拜的情緒,從而促使他們?cè)谡Z文課堂上去努力學(xué)習(xí),并且在課后進(jìn)行書法的練習(xí),最終實(shí)現(xiàn)促進(jìn)書法藝術(shù)更好發(fā)展的目的。
3。在語文教學(xué)中充分重視寫字教學(xué)。
字如其人,一個(gè)人的字往往能夠體現(xiàn)一個(gè)人的其他方面,對(duì)于書法教學(xué)來說,寫字的練習(xí)是十分重要的,只有寫字取得了一定的成效,才有可能在書法上取得一定的成績(jī)。對(duì)于中小學(xué)的語文教育來說,寫字是其中最基本的教育,首先要識(shí)字,然后去控制不同的筆,從鉛筆到鋼筆再到毛筆,利用他們使得自己的字體端正、整潔、規(guī)范。在寫字發(fā)展到一定程度時(shí),再去將這些端正的字體變成書法,最終達(dá)到傳遞中國(guó)傳統(tǒng)文化的目的。要想進(jìn)行書法教學(xué),語文教師首先需要重視的是寫字教學(xué),為了使寫字教學(xué)能夠更好地進(jìn)行,可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行:第一是對(duì)于寫字教學(xué)的時(shí)間要予以一定的保證;第二是要根據(jù)學(xué)生的年級(jí)進(jìn)行分類學(xué)習(xí)和培養(yǎng),逐步提升中小學(xué)生的寫字水平;第三是要對(duì)學(xué)生的寫字姿勢(shì)進(jìn)行一定的規(guī)范,只有姿勢(shì)正確了,才能對(duì)寫好字進(jìn)行一定的保證,并且良好的姿勢(shì)對(duì)于青少年的健康發(fā)育是明顯的??傊?,只有在語文教育中重視了寫字教學(xué),才能夠?yàn)橐院蟮臅ń虒W(xué)打下一定的基礎(chǔ),最終促進(jìn)書法教學(xué)的發(fā)展,促使書法教學(xué)能夠獲得長(zhǎng)足的發(fā)展,達(dá)到傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。
4。重視對(duì)中小學(xué)生的精神氣質(zhì)的培養(yǎng)。
漢字是一種非常美的字體,漢字的每一個(gè)筆畫都像是一幅圖畫,這些美往往是吸引學(xué)生學(xué)習(xí)書法的重要因素,但是這樣一種美只能使得學(xué)生對(duì)其有一段時(shí)間的熱度,卻很難堅(jiān)持下去,中小學(xué)生在書法藝術(shù)的學(xué)習(xí)上很容易出現(xiàn)缺乏耐心和信心的情況。這就要求在語文教育的過程中,不僅僅要進(jìn)行技術(shù)上的書法指導(dǎo),更需要重視學(xué)生的內(nèi)在氣質(zhì)的一些培養(yǎng),在書法教學(xué)的過程中,注意分析一些書法名家的作品,從而從中感悟到不同的藝術(shù)風(fēng)格,促使學(xué)生進(jìn)行積極地思考,從而在以后的書法練習(xí)中,能夠?qū)⒆约旱臍赓|(zhì)和性情融入到書法的練習(xí)中,形成一定的書寫風(fēng)格??傊?,書法教學(xué)是中小學(xué)語文教育中非常重要的一個(gè)組成部分,在我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,書法藝術(shù)占有一席之地,同時(shí)它也是世界文明發(fā)展的重要產(chǎn)物,在中小學(xué)的語文教育中,必須加強(qiáng)對(duì)于書法教學(xué)的重視,提升學(xué)生的漢字書寫水平和能力,從而提高學(xué)生的整體修養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。為了促進(jìn)書法教學(xué)與語文教育更好地結(jié)合,各個(gè)方面都需要做出積極的努力:政府要在方針政策上予以一定的支持,將對(duì)書法教學(xué)的重視與中小學(xué)語文教學(xué)切實(shí)地結(jié)合起來;語文教師要努力提升自己各方面的修養(yǎng),在日常的語文教育中更好地進(jìn)行書法教學(xué);每一個(gè)中小學(xué)生也要認(rèn)識(shí)到書法的重要性,把學(xué)習(xí)書法作為自己的重要職責(zé),培養(yǎng)自己對(duì)于這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。
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小學(xué)自然科學(xué)教學(xué)論文篇十二
作為一名小學(xué)教師,我覺得這份工作肩負(fù)著很大的責(zé)任,所以,自工作以來,我始終以勤懇、踏實(shí)的態(tài)度來對(duì)待我的工作,并不斷學(xué)習(xí),努力提高自己各方面的能力?,F(xiàn)將幾個(gè)月的工作總結(jié)如下:
一、在政治思想方面。
我積極參加各種學(xué)習(xí)培訓(xùn),認(rèn)真參加政治學(xué)習(xí),并做好學(xué)習(xí)筆記,提高自己的思想覺悟。
二、在教育教學(xué)方面。
小學(xué)科學(xué)課是以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的科學(xué)啟蒙課程,目前越來越受到各界的重視,我們學(xué)校也開始重視了,我深知自己肩上的擔(dān)子的重要性,并下決心以我微薄的力量來推進(jìn)我??茖W(xué)教育向前發(fā)展。我知道,要想提高教學(xué)質(zhì)量,首先要立足課堂,教師要從常規(guī)課上要質(zhì)量?!把性谡n前、探在課中、思在課后”這幾句精辟的話一直指導(dǎo)著我的教學(xué)思想,我嚴(yán)格要求自己,精心預(yù)設(shè)每一節(jié)課,盡量使教學(xué)工作更加完善。我是這樣進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的:
1、課前準(zhǔn)備:我會(huì)提前準(zhǔn)備好,如果儀器室沒有的材料,但是為了上好課,我就自己找材料或動(dòng)手制作。
2、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,并考慮到學(xué)生的個(gè)體差異,盡量因材施教,有效地對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。
3、研究教學(xué)方法:考慮教法,解決如何把新知識(shí)傳授給學(xué)生,而且,我教了兩個(gè)年級(jí),學(xué)生的年齡和各年級(jí)的科學(xué)教學(xué)內(nèi)容及重點(diǎn)培養(yǎng)方向不同,所以要采取不同的教學(xué)方法。另外,每個(gè)學(xué)生情況各不相同,所以要根據(jù)各班學(xué)生已有的知識(shí)和技能進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和輔導(dǎo),包括如何組織教學(xué)、如何安排每節(jié)課的活動(dòng)。
4、課堂上的情況:組織好課堂教學(xué),關(guān)注全體學(xué)生,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使學(xué)生能夠自覺地從學(xué)習(xí)態(tài)度上重視科學(xué)課。
5、不斷學(xué)習(xí):積極參與聽課、評(píng)課,虛心向同行學(xué)習(xí)教學(xué)方法,不懂就問,博采眾長(zhǎng),提高教學(xué)水平。
三、工作考勤方面:
我熱愛自己的工作,做到按時(shí)上下班,不遲到不早退,并積極運(yùn)用有效的工作時(shí)間做好自己分內(nèi)的工作。
四、繼續(xù)學(xué)習(xí),不斷提高。
在緊張工作之余,時(shí)刻要為自己充充電,在頭腦中多儲(chǔ)備一些知識(shí),這樣面對(duì)學(xué)生的難題時(shí),能夠坦然相對(duì)。
總之,在這幾個(gè)月中,我不僅在業(yè)務(wù)能力上,還是在教育教學(xué)上都有了一定的提高。金無足赤,人無完人,在教學(xué)工作中難免有缺陷,例如,課堂語言平緩,語言不夠生動(dòng),理論知識(shí)不夠,教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足,組織教學(xué)能力還有待提高。在今后的工作中,我將更嚴(yán)格要求自己,努力工作,發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),改正缺點(diǎn),爭(zhēng)取成為一名優(yōu)秀的小學(xué)教師。我堅(jiān)信:寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。用自己的心血為孩子們鋪一條寬敞的人生之路。
更多。
小學(xué)自然科學(xué)教學(xué)論文篇十三
一、從教育理念上,強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生發(fā)展為本”
以往的教材,往往從教師的“教”考慮較多,無論從教材內(nèi)容的構(gòu)件、教學(xué)方法的思路等等都強(qiáng)調(diào)以教師為主,很少考慮學(xué)生的學(xué)。它的理念是建立在“教學(xué)中心論”上,強(qiáng)調(diào)教師作為教育的主體,學(xué)生通過教師的教、傳授去獲取知識(shí),因此學(xué)生往往處于被動(dòng)的狀態(tài)中學(xué)習(xí)。現(xiàn)代教育的理念,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué),以學(xué)生為本,教材組成員們通過學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)到要從持續(xù)發(fā)展、終身教育的視角去考慮問題,所以不僅是以學(xué)生為本,還要強(qiáng)調(diào)其發(fā)展,所以定為“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念。
二、音樂教育要面對(duì)全體學(xué)生,也應(yīng)當(dāng)注意學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
音樂教育的目標(biāo)之一就是要完善學(xué)生的個(gè)性。眾所周知,學(xué)生的音樂能力都會(huì)因?yàn)橄忍斓倪z傳因素和后天的教育條件不同而形成巨大的差異。因而其音樂興趣、音樂潛能、音樂生活的方式也會(huì)有所不同。音樂本身的非語義性及音樂藝術(shù)的自由性和多樣性,給接受者對(duì)音樂的多解性和個(gè)性化的演繹提供了廣闊的舞臺(tái)。
三、教材編寫的思路是:
以審美為中心,以(音樂)文化為主線,以(音樂)學(xué)科為基點(diǎn),加強(qiáng)實(shí)踐與創(chuàng)造,加強(qiáng)綜合與滲透,把激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣貫穿于始終。
1、以審美為中心。
在整個(gè)音樂教學(xué)過程中,要以音樂的美感來感染學(xué)生,要以音樂中豐富的情感來陶冶學(xué)生,進(jìn)而使學(xué)生逐步形成健康的音樂審美觀念、高尚的道德情操以及必要的音樂審美能力。
2.以(音樂)文化為主線。
以往音樂教材的視角往往單純從音樂到音樂,很少?gòu)奈幕慕嵌热ニ伎?。近年來?guó)外的音樂教育,很重視從音樂文化上去開拓。我們通過學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)到作為普通中小學(xué)的音樂教育,應(yīng)以普及藝術(shù)教育為內(nèi)容,把單純的音樂拓展為音樂文化是素質(zhì)教育的需要,因此,本教材的內(nèi)容強(qiáng)調(diào)了音樂與人、音樂與社會(huì)、音樂與民族、音樂與大自然的聯(lián)系等等,把音樂置身于大文化背景之中,以文化主題組織教材。
3.以(音樂)學(xué)科為基點(diǎn)。
作為一門學(xué)科必然有它自身的體系,音樂學(xué)科也不例外。從音樂的諸要素的感性體驗(yàn)到理性認(rèn)識(shí);從最基本時(shí)值“一拍”到各種音符時(shí)值;從單拍子到復(fù)拍子;從單一音色到復(fù)合音色;從基本的舞步到動(dòng)作組合;從打擊樂器到有固定音高的簡(jiǎn)易樂器的演奏等等,教材都一一通過各單元由淺人深地步步展開,讓學(xué)生在實(shí)踐操作中,逐步獲得學(xué)習(xí)音樂必須掌握的淺顯音樂基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能。
4.加強(qiáng)實(shí)踐與創(chuàng)造。
音樂課是實(shí)踐性很強(qiáng)的教學(xué)活動(dòng)。之所以如此說,首先是因?yàn)橐魳匪囆g(shù)本身所具有的基本特性所成即:無論是音樂創(chuàng)作,還是音樂表演、音樂欣賞,它們都與各種形式的實(shí)踐活動(dòng)密切相關(guān)。其次,就音樂教學(xué)活動(dòng)而言,學(xué)生離開了演唱、演奏、創(chuàng)作、鑒賞等音樂實(shí)踐活動(dòng),就很難獲得直接經(jīng)驗(yàn);同樣,離開了直接經(jīng)驗(yàn),學(xué)生也很難做到進(jìn)一步感受、體驗(yàn)、理解、鑒賞音樂。因此,音樂教學(xué)活動(dòng)要特別重視學(xué)生的參與和實(shí)踐,重視學(xué)生感受、體驗(yàn)、表現(xiàn)音樂的情感,重視學(xué)生感受、體驗(yàn)、表現(xiàn)、鑒賞音樂的美。
5.加強(qiáng)綜合與滲透。
音樂課的綜合性表現(xiàn)在三個(gè)不同的層次上。其一,音樂學(xué)科中不同教學(xué)領(lǐng)域間的相互綜合。其二,音樂藝術(shù)與姊妹藝術(shù)間的相互聯(lián)系。其三,音樂與藝術(shù)之外的其他相關(guān)學(xué)科間的相互聯(lián)系。其目的是開闊學(xué)生的文化視野,發(fā)展學(xué)生的形象思維和抽象思維能力,以提高其綜合文化素質(zhì)。當(dāng)然,這種綜合是以音樂為主的綜合,是貫穿于各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的綜合,而不是偶爾的、某個(gè)環(huán)節(jié)上的局部綜合。
小學(xué)自然科學(xué)教學(xué)論文篇十四
“主”則指課堂是教育教學(xué)的主陣地、學(xué)生是教育教學(xué)的主體以及教育教學(xué)以教師為主導(dǎo)的“三主”體系。日常的教育教學(xué)是以課堂教學(xué)為主的教育教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的能力以及能力的培養(yǎng)的目標(biāo)都是通過課堂教學(xué)的形式達(dá)到的。因而,教師應(yīng)當(dāng)充分地利用課堂有效的時(shí)間來最大限度地挖掘?qū)W生的潛力,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,為學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。除此以外,教師在日常教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)切實(shí)做到以學(xué)生為教育教學(xué)的主體,采取全面的評(píng)價(jià)體系,營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。在進(jìn)行評(píng)價(jià)以及教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)注重分層教學(xué),根據(jù)學(xué)生資質(zhì)的不同采用不同的教學(xué)模式。例如,在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人,改變舊有的教學(xué)模式,挖掘自身的需求以及缺點(diǎn),讓學(xué)生從枯燥乏味的傳統(tǒng)教學(xué)中解脫出來,這樣才能讓學(xué)生真正地學(xué)到知識(shí),真正達(dá)到教育教學(xué)目標(biāo)。
二、活是學(xué)習(xí)源泉。
“活”則指課堂教育教學(xué)的活躍性。一方面來看,教育教學(xué)是由學(xué)生跟教師共同完成的教學(xué)活動(dòng),在整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)中,不僅有教師預(yù)想的教學(xué)過程,而且有未知的可能出現(xiàn)的問題,這便需要教師根據(jù)課堂教學(xué)的實(shí)際情況靈活應(yīng)變。為此,教師應(yīng)當(dāng)在日常教育教學(xué)中不斷地積累自身儲(chǔ)蓄,逐步提升自身的教育教學(xué)能力以及課堂控制的能力。另一方面來看,教師要善于采取有效的方法來激發(fā)學(xué)生活躍的思維,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)小學(xué)數(shù)學(xué)的興趣以及欲望。事實(shí)證明,學(xué)生如果在積極的、活躍的思維狀態(tài)下進(jìn)行學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)效率將是極為高的,那么,如何讓學(xué)生的思維處于積極活躍狀態(tài)呢?如何讓學(xué)生保持積極活躍的思維狀態(tài)呢?這將是決定課堂教學(xué)質(zhì)量的重要因素。為此,教師應(yīng)當(dāng)做到如下幾點(diǎn):1.增強(qiáng)思維意識(shí)。教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)以及教學(xué)實(shí)施中,應(yīng)根據(jù)學(xué)生自身能力的不同,制定不同的教學(xué)計(jì)劃,將激發(fā)學(xué)生思維作為教育教學(xué)目標(biāo),增強(qiáng)思維意識(shí),有意識(shí)地幫助學(xué)生激發(fā)其積極活躍的思維。2.創(chuàng)設(shè)有效情境。教師在進(jìn)行教育教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)一些較為新穎有趣的學(xué)習(xí)情境,讓學(xué)生從有趣、貼近生活的學(xué)習(xí)情境中學(xué)習(xí)知識(shí),促使學(xué)生更快地投入到學(xué)習(xí)中。3.深度思維。教師在開展日常教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注重問題的深入,引導(dǎo)學(xué)生多方位、多角度地進(jìn)行學(xué)習(xí)、思考。例如,針對(duì)成績(jī)好的學(xué)生,可以提出相對(duì)較難的問題,而成績(jī)較差的學(xué)生則應(yīng)當(dāng)是以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為主,以此激發(fā)學(xué)生的思維潛力,發(fā)散學(xué)生的思維,從而更快更好地提升教學(xué)質(zhì)量。
三、練是課后鞏固。
練習(xí)是鞏固知識(shí)的必要途徑,尤其是在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上,練習(xí)是實(shí)踐教學(xué)效果的重要手段?,F(xiàn)實(shí)教育教學(xué)中,部分教師并沒有明確認(rèn)識(shí)練習(xí)的重要性,練習(xí)的針對(duì)性不強(qiáng)。這便造成練習(xí)并沒有達(dá)到理想的效果。為了解決此問題,首先,教師應(yīng)該擺正練習(xí)的位置,充分認(rèn)識(shí)練習(xí)的重要性,用心設(shè)計(jì)練習(xí)題,有針對(duì)性地進(jìn)行練習(xí),保證學(xué)生在課堂練習(xí)中有效掌握課堂知識(shí)。這樣才能有針對(duì)性、有效地提升課堂教學(xué)質(zhì)量。例如,教師在布置課堂練習(xí)作業(yè)時(shí)可以先講解一道例題,再出一道相似的題讓學(xué)生自行解答,同時(shí)將課后練習(xí)題的難度進(jìn)行分類,學(xué)有余力的學(xué)生可以挑戰(zhàn)高難度的問題,而基礎(chǔ)較差的學(xué)生只需要保障基礎(chǔ)學(xué)習(xí)就好,以此來檢測(cè)學(xué)生是否真正掌握解題的方法。又如,在布置練習(xí)作業(yè)時(shí),相同類型的題,教師可以只出一兩次,讓學(xué)生熟悉題型即可,不可采取題海戰(zhàn)術(shù)。
四、創(chuàng)是知識(shí)的再開發(fā)。
創(chuàng)新是任何事物不斷發(fā)展的源動(dòng)力,課堂教學(xué)也不例外,新課標(biāo)下的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)更需要?jiǎng)?chuàng)新。傳統(tǒng)教育教學(xué)觀念中,將數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)定義為死記硬背、模仿的學(xué)習(xí)活動(dòng)。這樣的理解并沒有正確認(rèn)識(shí)到小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的真諦,因而,在新課標(biāo)下的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、主動(dòng)探索以及開展探究性合作活動(dòng)。面對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教材以及課堂教學(xué)模式等應(yīng)當(dāng)不斷創(chuàng)新,提升教育教學(xué)水平,改變教育教學(xué)方式。尋找真正適合學(xué)生的教學(xué)方法,讓學(xué)生學(xué)有所得,根據(jù)學(xué)生自身情況制定教學(xué)計(jì)劃,有效進(jìn)行分層教學(xué)。綜上所述,教師應(yīng)當(dāng)充分地實(shí)踐分層教學(xué)理念,有效地為學(xué)生制定教學(xué)計(jì)劃,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,從而更快更好地完成教育教學(xué)目標(biāo),提升教育教學(xué)質(zhì)量。
小學(xué)自然科學(xué)教學(xué)論文篇十五
新課程標(biāo)準(zhǔn)提出,小學(xué)語文教學(xué)要始終切合教學(xué)本質(zhì),鍛煉、提高學(xué)生的語文綜合學(xué)習(xí)能力,激發(fā)其語文學(xué)習(xí)興趣與積極性。當(dāng)前小學(xué)語文的教學(xué)模式過于落后、單一,大部分語文教師受傳統(tǒng)“擠壓式”教學(xué)理念束縛,難以發(fā)揮教學(xué)創(chuàng)造性,實(shí)現(xiàn)教學(xué)互動(dòng)。因此,作為小學(xué)語文教師要積極改進(jìn)教學(xué)理念,提高現(xiàn)階段小學(xué)語文課堂教學(xué)質(zhì)量。
一、互動(dòng)教學(xué)問題分析。
1.互動(dòng)時(shí)效性差。
互動(dòng)教學(xué)理念的成功實(shí)施需要教師能夠準(zhǔn)確把握課堂教學(xué)節(jié)奏,靈活選取互動(dòng)教學(xué)時(shí)機(jī),充分展現(xiàn)其時(shí)效性。但是,筆者反觀當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)課堂,大部分小學(xué)語文教師缺乏互動(dòng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),往往打亂課堂教學(xué)節(jié)奏,使得學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣大大降低,嚴(yán)重影響課堂教學(xué)內(nèi)容的實(shí)施與改進(jìn)。比如,在人教版小學(xué)語文教材二年級(jí)下冊(cè)《數(shù)星星的孩子》的教學(xué)過程中,有的語文教師雖有互動(dòng)教學(xué)意識(shí),但在學(xué)生們對(duì)星星個(gè)數(shù)展開聯(lián)想與小組討論時(shí),教師以互動(dòng)問題擾亂了學(xué)生討論問題的學(xué)習(xí)節(jié)奏,使得學(xué)生逐漸對(duì)語文課堂產(chǎn)生厭惡情緒。
2.機(jī)械互動(dòng)。
當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)課堂互動(dòng)機(jī)械性強(qiáng)、模式化嚴(yán)重,教師往往將情感互動(dòng)、內(nèi)容互動(dòng)、方法互動(dòng)等環(huán)節(jié)程式化,極大降低了學(xué)生的語文課堂積極性。在互動(dòng)教學(xué)背景下,部分語文教師為了完成教學(xué)任務(wù),隨意選取教材問題進(jìn)行提問,且問題價(jià)值率低,使得互動(dòng)教學(xué)流于形式、俗于過程。部分教師往往選擇成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)互動(dòng),而對(duì)后進(jìn)生不管不顧,造成課堂教學(xué)過程中學(xué)生接受知識(shí)的機(jī)會(huì)產(chǎn)生差異,嚴(yán)重影響了教育公平性。
3.客觀教育條件限制。
縱觀當(dāng)前我國(guó)的教育環(huán)境,小學(xué)生人數(shù)眾多,班級(jí)學(xué)生基數(shù)較大,使得語文教師難以有效開展互動(dòng)教學(xué),并保證互動(dòng)教學(xué)的資源共享性與公平性。部分學(xué)生在語文課堂上難以得到機(jī)會(huì)與教師展開交流互動(dòng),使得班級(jí)整體互動(dòng)教學(xué)質(zhì)量較差。
二、探討如何提高互動(dòng)效率。
1.拓寬語言溝通空間。
教師要想獲得較好的互動(dòng)教學(xué)效果,必須在教學(xué)過程中拓寬語言溝通空間,增強(qiáng)交流與互動(dòng)。同時(shí),教師要深入分析每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),了解其學(xué)習(xí)方式,使得互動(dòng)方式體現(xiàn)出差異性與層次性。比如,在人教版小學(xué)語文教材二年級(jí)下冊(cè)課文《恐龍的滅絕》的教學(xué)過程中,我先針對(duì)恐龍的生長(zhǎng)環(huán)境對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問,繼而引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎伎铸垳缃^的原因,提問他們恐龍滅絕與大自然有什么樣的關(guān)系等等,在這樣的層次性問題中,逐步引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎伎铸垶槭裁礈缃^以及人類如何避免這樣的生物災(zāi)難現(xiàn)象,最后我針對(duì)學(xué)生的回答內(nèi)容進(jìn)行提煉與總結(jié),并與他們進(jìn)行充分的語言互動(dòng),讓他們的語文思考能力得到極大增強(qiáng)。再比如,在人教版小學(xué)語文教材二年級(jí)下冊(cè)課文《寓言兩則》的教學(xué)過程中,我發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生對(duì)“揠苗助長(zhǎng)”“守株待兔”等寓言故事體裁較為陌生,課堂領(lǐng)悟力較差,因此我在課堂上注重互動(dòng)問題的差異性,我先提問他們這篇故事主要描述了什么,然后提問這篇故事給予我們什么啟示,在差異性問題中讓他們懂得寓言故事的寓意所在。
2.增強(qiáng)互動(dòng)方式與教學(xué)內(nèi)容的連貫性。
互動(dòng)教學(xué)理念中包含有情感互動(dòng)、語言互動(dòng)、資源互動(dòng)等眾多互動(dòng)方式,教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容靈活選用互動(dòng)方式,使得互動(dòng)教學(xué)目的明確,不斷增強(qiáng)互動(dòng)方式與教學(xué)內(nèi)容的連貫性。比如,在人教版小學(xué)語文教材三年級(jí)下冊(cè)課文《燕子》的教學(xué)過程中,我首先深入分許課文內(nèi)容,進(jìn)行教學(xué)定位,將本節(jié)課堂定位為動(dòng)物介紹與描述。我拿出燕子模型與學(xué)生們進(jìn)行語言互動(dòng),一起討論分析燕子的外形,如頭部、頸部、尾巴、羽毛等等。接著,我引導(dǎo)學(xué)生們模擬燕子的情感,讓他們仿佛置身于藍(lán)天之中,進(jìn)行情感互動(dòng),讓學(xué)生們想象燕子的快樂與哀傷,使得互動(dòng)教學(xué)課堂具有較強(qiáng)的連貫性與目的性。
3.創(chuàng)新互動(dòng)模式。
小學(xué)生尚處于智力發(fā)育期與思維形成期,在四十五分鐘的語文課堂上難以保持注意力長(zhǎng)期集中。因此,教師要?jiǎng)?chuàng)新互動(dòng)模式,改進(jìn)互動(dòng)方法,提高學(xué)生語文課堂注意力的持久性。比如,在人教版小學(xué)語文教材三年級(jí)下冊(cè)課文《和時(shí)間賽跑》的教學(xué)過程中,我在課堂上創(chuàng)新互動(dòng)方法,打破語言互動(dòng)、情感互動(dòng)、內(nèi)容互動(dòng)的模式限制,運(yùn)用了“競(jìng)賽互動(dòng)”方法,讓部分學(xué)生模擬“時(shí)間”角色,展開競(jìng)賽活動(dòng),教師在活動(dòng)中逐步引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行思想互動(dòng),讓其懂得時(shí)間的寶貴與重要性。當(dāng)前小學(xué)語文課堂中,互動(dòng)教學(xué)“機(jī)械化”“模式化”“程式化”嚴(yán)重。因此,小學(xué)語文教師要充分分析課堂教學(xué)過程中的問題,創(chuàng)新互動(dòng)模式與方法,不斷提高小學(xué)語文課堂的互動(dòng)效率與質(zhì)量。
小學(xué)自然科學(xué)教學(xué)論文篇十六
本次的新課程性質(zhì)確定為:培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)為宗旨。這在以前的大綱中并不突出。現(xiàn)代科學(xué)素養(yǎng)的具體含意包含:科學(xué)興趣、科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法和科學(xué)精神等各個(gè)方面。由此看來,在使用舊教材的同時(shí),作為老師的我們要轉(zhuǎn)變觀念,結(jié)合新理念深入鉆研教材,尋求學(xué)生在科學(xué)學(xué)習(xí)中的新生長(zhǎng)點(diǎn)。這就要求自然教師圍繞科學(xué)素養(yǎng)的理念理解每一課的教材內(nèi)容,確實(shí)應(yīng)該“用教材教”而不能“教教材”了。如何把先進(jìn)的理念化做具體的教學(xué)實(shí)踐呢?我嘗試探索了新理念下的教與學(xué)的方式。
今天,我所講的是小學(xué)自然第六冊(cè)《土壤的成分》一課。在教學(xué)過程中,從以下幾個(gè)方面體現(xiàn)了尋求學(xué)生體驗(yàn)科學(xué)的新生長(zhǎng)點(diǎn)。
一、以新理念為指導(dǎo),改編原教材。
原教材課文的教學(xué)目的是指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)土壤不是一種單純的物體,而是由砂、黏土、水、空氣、腐殖質(zhì)等成分構(gòu)成的;從能力培養(yǎng)來看,屬于實(shí)驗(yàn)?zāi)芰头治鼍C合能力。思路是:首先指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)什么是土壤,土壤是什么樣的;然后通過實(shí)驗(yàn),分析土壤的成分;最后總結(jié)說明土壤不是一種單純的物體,而是由砂、黏土、水、空氣、腐殖質(zhì)等成分構(gòu)成的。課文分三部分:第一部分:告訴學(xué)生“地面上能夠生長(zhǎng)植物的土叫做土壤。”;第二部分:指導(dǎo)學(xué)生對(duì)土壤進(jìn)行野外觀察和采集土壤標(biāo)本;第三部分:指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)土壤的成分。
原有教材的教學(xué)目標(biāo)、思路、內(nèi)容更傾向于發(fā)現(xiàn)式的科學(xué)學(xué)習(xí),在我深入挖掘了本課的教材之后,感覺到這些內(nèi)容可以經(jīng)過加工,改編成為學(xué)生進(jìn)行探究式科學(xué)學(xué)習(xí)的新的生長(zhǎng)點(diǎn)。
1、在教學(xué)目標(biāo)上,改編為:
(1)從過程與方法上:能夠運(yùn)用多種方法和多種感官來認(rèn)識(shí)土壤;會(huì)描述、記錄自己的觀察結(jié)果;能夠和同伴交流自己的觀察結(jié)果。
(2)知識(shí)與技能上:感悟有順序的科學(xué)認(rèn)知程序,同時(shí)強(qiáng)化記錄這一科學(xué)探究中不可缺少的環(huán)節(jié)和手段。
(3)從情感態(tài)度與價(jià)值觀上:意識(shí)到土壤和動(dòng)植物有著密切的關(guān)系;愿意走進(jìn)大自然和親近土壤,同時(shí)滲透自主和合作意識(shí)等。
2、在設(shè)計(jì)思路與教學(xué)內(nèi)容上:
我將原有的思路與內(nèi)容,改編成:首先是用“橘子的種子種到哪,才能生根、發(fā)芽、結(jié)果?”這一問題引入,讓學(xué)生說一說,隨后再由教師規(guī)范給出“土壤”的定義,緊跟著展示四幅反映某些植物的生長(zhǎng)離不開土壤的圖片,指導(dǎo)學(xué)生在觀察了這種現(xiàn)象后,讓學(xué)生進(jìn)行分組討論,“為什么這些植物都離不開土壤”,從而激起學(xué)生想要探索“土壤的成分”的求知欲;然后,讓學(xué)生利用已有的經(jīng)驗(yàn)說出土壤里有什么成分,教師一一輸入電腦,再憑借學(xué)生已有的知識(shí)、技能基礎(chǔ),設(shè)計(jì)自己的證明方法,教師記錄,但這些并無一定的順序可言,從而在教師明確每組只給一塊土壤的時(shí)候,學(xué)生必須開動(dòng)腦筋,合理的安排好實(shí)驗(yàn)的順序,才可以實(shí)驗(yàn)證明自己的想法是否正確;最后,由學(xué)生總結(jié)本課所學(xué)到的知識(shí)、實(shí)驗(yàn)方法、操作技能等方面的內(nèi)容。
在改編了教材的同時(shí),也可以從以下兩方面多角度、多側(cè)面地尋求學(xué)生體驗(yàn)科學(xué)的新生長(zhǎng)點(diǎn)。
二、充分結(jié)合學(xué)生已有的生活、知識(shí)、操作技能經(jīng)驗(yàn)等方面開展了學(xué)習(xí)活動(dòng)。
1、在導(dǎo)入過程中,我是用“橘子的種子種到哪才能生根、發(fā)芽、結(jié)果子”這一問題引入,讓學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)說一說土壤的含義,然后再由教師歸納出“土壤”的定義。
2、在設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)的過程中,同樣是根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)入手,抽取已有的認(rèn)知,表達(dá)自己的想法,提出實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的方法,例如:學(xué)生根據(jù)已經(jīng)掌握的空氣占據(jù)空間》這一課的知識(shí),來猜測(cè),土壤當(dāng)中可能有“空氣”存在,并設(shè)計(jì)了將土壤放入水中,看一看是否有氣泡冒出這一實(shí)驗(yàn)。但這些方法不一定有序、完整、科學(xué)。
3、確定實(shí)驗(yàn)順序時(shí),也是由孩子們已有的技能經(jīng)驗(yàn)提出了先看、再摸、放水中、最后攪拌看沉淀,這一順序。
4、在引入“腐殖質(zhì)”這一概念時(shí),教師提出了“那些草根、樹葉、小蟲子的尸體,在土壤里放時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)有什么變化?”這一問題,學(xué)生同樣是根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)說出了“它們會(huì)腐爛的”這一想法。
設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué),可以讓學(xué)生體驗(yàn)到生活中的自然,同時(shí)明白了這些自然現(xiàn)象是存在于生活實(shí)際當(dāng)中的。
三、幫助學(xué)生感悟解決科學(xué)問題的思路。
1、本課的整體教學(xué)思路是:導(dǎo)入新課,由問題引入;結(jié)合實(shí)際經(jīng)驗(yàn)確定了實(shí)驗(yàn)方案;觀察實(shí)驗(yàn);形成認(rèn)識(shí)土壤不是一種單純的物質(zhì)。這個(gè)思路是引導(dǎo)學(xué)生從整體上感悟、解決科學(xué)問題的過程。
2、本課的重點(diǎn)是在于實(shí)驗(yàn)方案設(shè)計(jì)上,力求體現(xiàn)讓學(xué)生感悟、解決科學(xué)問題當(dāng)中的某些重要環(huán)節(jié)。
因此,在自主學(xué)習(xí)的過程中我是這樣進(jìn)行的:
(1)探索土壤成分的證明方法,讓學(xué)生根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)入手,抽取已有的認(rèn)知,表達(dá)自己的想法,提出實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的方法,但這些方法不一定有序、完整、科學(xué)。
(2)確定實(shí)驗(yàn)順序,在這個(gè)過程中,鍛煉學(xué)生的思維的有序性,用正確的順序進(jìn)行實(shí)驗(yàn),并在實(shí)驗(yàn)的整個(gè)過程中始終貫穿這一思想。從而讓學(xué)生的觀察實(shí)驗(yàn)活動(dòng)有了新的生長(zhǎng)點(diǎn)。
(3)實(shí)驗(yàn)并匯報(bào),培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作和觀察記錄的能力,并訓(xùn)練學(xué)生將直觀的信息轉(zhuǎn)化成有條理的抽象的語言的表述能力。
總之,對(duì)于全課的教學(xué)過程來講,是在有意識(shí)的向?qū)W生滲透運(yùn)用科學(xué)探究來解決科學(xué)問題的思路:提出假設(shè)、實(shí)驗(yàn)證明、匯報(bào)結(jié)果。與此同時(shí),在確定實(shí)驗(yàn)順序這個(gè)主要環(huán)節(jié)上,也是體現(xiàn)一個(gè)解決科學(xué)問題思維方法的教與學(xué):即先看、再摸、放入水中觀察氣泡、攪拌后看沉淀。這就是本節(jié)課在教學(xué)設(shè)計(jì)上的重難點(diǎn)所在。
以上所述,就是我在《土壤的成分》這一課的教學(xué)設(shè)計(jì),還有很多不足之處,請(qǐng)?jiān)谧母魑焕蠋煻喽嘀刚?BR> 謝謝大家!
小學(xué)自然科學(xué)教學(xué)論文篇十七
講述鼠標(biāo)名稱的由來。(課件演示:鼠標(biāo)上有兩個(gè)長(zhǎng)得有點(diǎn)像老鼠耳朵的兩個(gè)鍵,左邊的叫做鼠標(biāo)的左鍵;右邊的叫做鼠標(biāo)的右鍵。鼠標(biāo)背面有個(gè)橡膠球,是小老鼠的腳鼠標(biāo)指針的移動(dòng)就是靠它的滾動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的。)。
設(shè)計(jì)思路:通過老鼠的引入到鼠標(biāo)的引出激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,在對(duì)鼠標(biāo)由來的闡述中,拓展了學(xué)生的知識(shí),培養(yǎng)了學(xué)生的表達(dá)能力和組織能力。
二、指導(dǎo)使用鼠標(biāo)。
1.掌握正確把握鼠標(biāo)的方法。在使用鼠標(biāo)之前,我們首先要掌握正確的握鼠標(biāo)方法。
通過學(xué)生的示范引出鼠標(biāo)還有哪些操作?提出今天的學(xué)習(xí)任務(wù):(我與鼠標(biāo)交朋友)。
(1)指向:課件出示(和我握握手)來和我們的新朋友好好交流一下,學(xué)習(xí)指向的操作。
(2)單擊:課件出示(你能選我做你的好朋友嗎)嘗試將桌面上的圖標(biāo)選定。
(3)右擊:(神秘和右鍵)讓學(xué)生嘗試右鍵的作用。
(4)拖動(dòng):(給我排排座位吧),教師講解操作的要點(diǎn),然后做一個(gè)游戲“排座位”。
(5)雙擊:(讓我?guī)湍悴椴槟愕纳瞻?。用鼠標(biāo)查生日,引出雙擊操作。要求同學(xué)們參照課本6-7頁(yè),嘗試查找自己的生日,并寫下來。
設(shè)計(jì)思路:培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手操作的能力,以及初步嘗試自學(xué)的能力。加強(qiáng)學(xué)生的表述能力。給學(xué)生一個(gè)衡量作品質(zhì)量尺子,促使學(xué)生向標(biāo)準(zhǔn)看齊。在學(xué)習(xí)中互相交流合作,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。
三、體驗(yàn)成功,分享成果,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)。
游戲練習(xí)。
游戲一:你能拿到我送給你的禮物嗎?教師講解游戲規(guī)則,用單擊的方法選擇禮物。
游戲二:摘棗子。教師講解游戲規(guī)則,樹上有三種棗子,綠的、紅的和紫的,分別用單擊、雙擊與拖動(dòng)的辦法將棗子摘下來。
設(shè)計(jì)思路:并初試嘗試自學(xué)的方式來學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)操作,嘗試自己尋找解決問題的方法,讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí),從而掌握學(xué)習(xí)的方法。通過游戲的方式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。達(dá)到玩中練,玩中學(xué)。
四、課堂小結(jié)。
1.我們通過今天的學(xué)習(xí),相信大家對(duì)鼠標(biāo)有了更多的認(rèn)識(shí),給你的同桌說說你今天學(xué)到了那些知識(shí)。
一、教學(xué)內(nèi)容:義務(wù)教育實(shí)驗(yàn)教科書p8~9。
二、教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)目標(biāo):了解快捷方式。
技能目標(biāo):1.學(xué)會(huì)雙擊桌面上的“快捷圖標(biāo)”進(jìn)入程序,以及關(guān)閉程序;。
2.熟練使用鼠標(biāo)的單擊、拖動(dòng)、雙擊、右鍵單擊等操作;。
情感目標(biāo):感受電腦的無窮魅力,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)電腦的興趣,引導(dǎo)學(xué)生正確地看待電腦游戲。
三、教學(xué)重、難點(diǎn):
教學(xué)重點(diǎn):通過游戲,使學(xué)生饒有興趣地掌握鼠標(biāo)的基本操作,培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手。
教學(xué)難點(diǎn):正確的游戲觀的滲透。
四、教學(xué)準(zhǔn)備:將小游戲事先裝入學(xué)生機(jī),并建好快捷方式。
五、課時(shí)安排:1課時(shí)。
六、教學(xué)過程:
(一)復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
師說生練,教師提示注意點(diǎn)。
拖動(dòng):先按住鼠標(biāo)的左鍵不放,把它移動(dòng)到新的地方后,再放開鼠標(biāo)左鍵。(練習(xí):把我的電腦圖表移到右下角)。
單擊:按鼠標(biāo)左鍵一次。(提示:用食指按左鍵一次)。
雙擊:連續(xù)快速的單擊鼠標(biāo)左鍵兩次。(提示:連續(xù)快速按鼠標(biāo)左鍵兩次)。
(二)傳授新知。
游戲一:讓小動(dòng)物更漂亮。
1.打開桌面上的“涂色游戲”
2.關(guān)閉桌面上的“涂色游戲”。
(先讓學(xué)生回答如何關(guān)閉窗口)。
3.用另一種方法打開“涂色游戲”
右擊“涂色游戲”選“打開”。(右擊:按鼠標(biāo)右鍵一次)。
4.師示范:首先選擇小動(dòng)物,然后在顏料盒中單擊某一種顏色,最后將鼠標(biāo)指針移動(dòng)到相應(yīng)的位置上,再次單擊,就能將顏色填好啦。
5.學(xué)生練習(xí):讓小動(dòng)物變得越來越漂亮!
游戲二:移一移,拼一拼。
1.用自己喜歡的方法打開它。(雙擊和右擊打開)。
2.師示范。
3.生練習(xí)。
(三)練習(xí)。
1.怎么樣打開和關(guān)閉軟件?
2.選擇一個(gè)合作伙伴,比比誰完成拼圖更快?
(四)課堂小結(jié):讓學(xué)生說說自己的收獲?
七、教后反思。
小學(xué)自然科學(xué)教學(xué)論文篇一
摘要:本文著力探究如何營(yíng)造簡(jiǎn)單、和諧的課堂氛圍,激發(fā)學(xué)生興趣,提高語文教學(xué)效力。
關(guān)鍵詞:語文課堂,氛圍,激趣。
孔子云:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”興趣是最好的老師,是人力求認(rèn)識(shí)某種事物或活動(dòng)的心理傾向,是引起和維持人的注意力的一個(gè)重要內(nèi)部因素。一旦學(xué)生的興趣激發(fā)出來,教學(xué)就會(huì)取得事半功倍之效。
良好的課堂氛圍是指師生,tl,理相容、感情融洽和諧、平等合作的師生關(guān)系。一tk,理學(xué)家認(rèn)為:用心的情緒(即愉快)能增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使思維敏捷,從而更容易理解知識(shí),迸發(fā)出智慧的火花,煥發(fā)出語文課堂的活力,進(jìn)而開發(fā)智力,陶冶情操,優(yōu)化教學(xué)效果。因此,新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生要在愉快中學(xué)習(xí)。
創(chuàng)造民主、簡(jiǎn)單、和諧、濃郁的課堂氛圍,是激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、煥發(fā)課堂活力的前提條件。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)教師由傳授者轉(zhuǎn)為促進(jìn)者,由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者,教師要摒棄“師道尊嚴(yán)”的舊觀念,設(shè)身處地為學(xué)生創(chuàng)造簡(jiǎn)單良好的學(xué)習(xí)氛圍,建立一個(gè)接納性寬容性的課堂氣氛,構(gòu)成一個(gè)互教互學(xué)的“學(xué)習(xí)共同體”,尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn),使學(xué)生無拘無束地大膽質(zhì)疑、發(fā)表見解、與教師爭(zhēng)論。只有這樣民主寬松的教學(xué)環(huán)境,學(xué)生才會(huì)以愉快的情緒鉆研問題、啟動(dòng)思維、馳騁想象。
新課標(biāo)要求教師創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為了使學(xué)生愿學(xué)、樂學(xué),筆者在多年的課改實(shí)踐中作了以下五方面的探究:。
i.寬松和諧激趣法。
語文課堂要體現(xiàn)人文性的特點(diǎn)。營(yíng)造寬松和諧民主平等的氣氛是課改的一項(xiàng)重要任務(wù)。師生應(yīng)是平等的合作者,要彼此尊重、互相信賴、互相合作,只有在這樣的課堂氛圍中,師生之間才能構(gòu)成互動(dòng)、交流的對(duì)話平臺(tái),學(xué)生才能簡(jiǎn)單愉快、活潑熱情、興致盎然地發(fā)揮想象力,以最佳狀態(tài)進(jìn)入語文學(xué)習(xí),煥發(fā)出語文課堂獨(dú)有的活力。
學(xué)生與眾不同的想法,個(gè)性是與老師不同的意見;鼓勵(lì)學(xué)生敢于不屈從于教師,不迷信于權(quán)威,不盲從于教材,敢說“我認(rèn)為”。學(xué)生在一種無拘無束自由暢達(dá)的空間,盡情地自由參與自由表達(dá),往往能產(chǎn)生一種寬松、新奇、愉悅的心理體驗(yàn),學(xué)習(xí)興趣高漲,從而誘發(fā)潛在的創(chuàng)造智能,迸發(fā)出創(chuàng)造的火花,展現(xiàn)語文課堂的無限活力。
2.贊揚(yáng)欣賞激趣法。
巨大的精神力量,它能夠促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。”
3.認(rèn)真傾聽激趣法。
立“自主學(xué)習(xí)和協(xié)調(diào)學(xué)習(xí)”的教育觀,由傳授知識(shí)向?qū)W生終生發(fā)展延伸。世界教科文組織指出未來的文盲不是不識(shí)字的人而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人。而這種學(xué)生多講、老師多昕的教學(xué)模式正是“授之與漁”“操練捕魚”的有效途徑。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中始終是學(xué)生做主角,極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)用心性和探究興趣,使學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)持續(xù)活躍和熱烈,使語文課堂呈現(xiàn)無窮的活力與魅力。
4.平等評(píng)學(xué)激趣法。
是考學(xué)生,而是考老師”。的確,一次考試,語文老師需幾天才能改完,而那時(shí)學(xué)生早已把考試資料遺忘到九天云外,勞而功小。對(duì)此筆者嘗試著改革,在上學(xué)期,除了期中期末考試,單元測(cè)驗(yàn)筆者全“放手”:頭天考,第二天白評(píng)自改,老師講評(píng)時(shí)作好評(píng)改指導(dǎo),學(xué)生個(gè)人無法把握的可詢問老師。剛開始實(shí)行時(shí),筆者還真擔(dān)心學(xué)生亂給分?jǐn)?shù),但從事后收上來的試卷可看出學(xué)生還是誠(chéng)實(shí)可信的。這種評(píng)改方式可把學(xué)生由過去的注重“形”(即分?jǐn)?shù))轉(zhuǎn)而注重“質(zhì)”(明白每一題的得失),從而有利于下一階段的學(xué)習(xí)下一階段的測(cè)試。
5.教師魅力激趣法。
充滿朝氣與生機(jī),因?yàn)閷W(xué)生在教師的引領(lǐng)與點(diǎn)撥下,能夠從教材的字里行間發(fā)現(xiàn)各種靜態(tài)美、動(dòng)態(tài)美、形態(tài)美、色澤美、韻律美,能夠用自己的心靈感受到教材橫生的情趣。不僅僅如此,教師匠心獨(dú)運(yùn)的板書設(shè)計(jì)也能給學(xué)生以美的享受、美的熏陶,從而激發(fā)起學(xué)習(xí)語文的興趣,煥發(fā)出語文課堂的活力。
總之,教師在教學(xué)中應(yīng)樹立民主平等的觀念,要尊重學(xué)生、信任學(xué)生、贊賞學(xué)生,營(yíng)造簡(jiǎn)單濃郁的課堂氛圍,讓學(xué)生充分參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。在課堂上不能挫傷學(xué)生的自尊心,打擊學(xué)生的用心性,擯棄以往把語文課堂轉(zhuǎn)成教師居高臨下向?qū)W生施舍知識(shí)的場(chǎng)所,擯棄家長(zhǎng)制、霸道者的教風(fēng),要代之以民主平等的態(tài)度去真誠(chéng)關(guān)心學(xué)生,愛護(hù)學(xué)生?!坝H其師,信其道?!睂W(xué)生才能喜歡語文,學(xué)好語文。
小學(xué)自然科學(xué)教學(xué)論文篇二
自然科學(xué)涵蓋了很多領(lǐng)域,物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、天文學(xué)、心理學(xué)、地球科學(xué)等都包含在其研究范圍之內(nèi)。這么豐富的內(nèi)容,讓自然科學(xué)有了自己獨(dú)特的魅力,千百年來,多少科學(xué)家其著迷,并用自己的力量,使其更加豐富多彩。自然科學(xué)的教學(xué)過程,更是一個(gè)傳播自然科學(xué)的最佳途徑,現(xiàn)在的孩子也許再也沒有機(jī)會(huì)在蘋果樹下被蘋果砸中,也不能跟著遠(yuǎn)航考察船周游世界感受大自然的神奇,坐在課堂里聽著這些傳奇的故事,學(xué)習(xí)這些前人留給我們的寶貴經(jīng)驗(yàn),也是一件頗為受益的事。
現(xiàn)代學(xué)生對(duì)于自然科學(xué)的認(rèn)識(shí)大多來源于課堂,由于很少能親身體驗(yàn)大自然,所以老師的講解就顯得尤為重要。怎樣才能激發(fā)學(xué)生對(duì)于自然科學(xué)的學(xué)習(xí)興趣呢,這是老師在教學(xué)過程中最值得思考的問題。自然科學(xué)所研究的東西大多都和我們的現(xiàn)實(shí)生活有著很強(qiáng)的聯(lián)系,比如物理、化學(xué)、生物著些學(xué)科,在我們生活中很多地方都運(yùn)用了這些方面的知識(shí),電燈為什么能發(fā)亮,汽車為什么能開動(dòng),廚房清潔品為什么不能用到廁所等等著些問題,不僅能解答一些看似復(fù)雜的道理,又能普及生活常識(shí),預(yù)防由于無知所導(dǎo)致的不良后果。
那到底怎樣做才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)自然科學(xué)的學(xué)習(xí)興趣呢,如果只是單純講解知識(shí)原理,一定是無比枯燥乏味的,別說是對(duì)風(fēng)華正茂的孩子,就是對(duì)每天打坐的僧人也是一種挑戰(zhàn)吧激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,就是要投其所好,把文化知識(shí)和他們感興趣的東西聯(lián)系起來,對(duì)那些復(fù)雜的概念理論理解起來也容易一些。我記得我們中學(xué)學(xué)習(xí)化學(xué)的時(shí)候,老師就把化學(xué)元素周期表編成歌讓我們來邊唱邊學(xué)。這樣只要能唱出來,就能記住數(shù)量龐大的化學(xué)元素了。
二、發(fā)揮教師的人格魅力。
(一)良好的情感因素來自教師淵博的知識(shí)。
在我們的學(xué)生時(shí)代,對(duì)我們影響最大的莫過于老師了。如果碰到自己喜歡的老師,會(huì)更認(rèn)真的聽他講課,認(rèn)真的完成這科的作業(yè),甚至有意的模仿老師的漂亮字體,可見老師對(duì)學(xué)生的影響有多大。一名能征服學(xué)生的老師,一定有著他自己獨(dú)特的魅力,但這魅力的源泉,必定是淵博的知識(shí)。老師在授課的同時(shí)傳遞給學(xué)生的不僅是知識(shí),他的一言一行對(duì)學(xué)生都有著很深的影響,如果他用自己的心在講課的話,學(xué)生必將感受到感情。
人是感情的動(dòng)物,當(dāng)我們對(duì)一件事情投入感情的時(shí)候,必定比無心的去做要收獲的多。一名優(yōu)秀的老師,對(duì)學(xué)生一定是有感情的,而這感情來自于他淵博的知識(shí),并不是說有知識(shí)的人就一定感情豐富,但是如果一名老師真的熱愛他的職業(yè),他對(duì)他的學(xué)生必定是有感情的。
(二)情教合一能夠發(fā)揮教師的情感素質(zhì)。
帶著對(duì)學(xué)生們的愛來講課,學(xué)生們當(dāng)然也會(huì)回應(yīng)這份愛的。情教合一,能夠發(fā)揮教師的情感素質(zhì)。而這種情感素質(zhì)就像是一種催化劑,拉近了教師和學(xué)生之間的距離,讓傳統(tǒng)的課堂有了更溫暖的東西,不再只是授與受,而是溫暖的付出和感激的接收。有人說文學(xué)的東西感情更為豐富,相比之下,自然科學(xué)的東西可能更為“冷”一些,在授課時(shí)老師可能很難像教授文科那樣,有更多抒發(fā)感情的地方,這種認(rèn)識(shí)歲不無道理,但是也實(shí)在是片面了些,雖然說自然科學(xué)可能需要更多的理性思維,但是這種理性運(yùn)用在對(duì)科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)上是沒錯(cuò)的,在教授學(xué)生的過程中,如果只有這樣的嚴(yán)謹(jǐn),而沒有絲毫感情上的互動(dòng),可想而知,這個(gè)課堂該是多么的乏味。
(三)情感教育和科學(xué)教育的有機(jī)結(jié)合。
把情感教育和科學(xué)教育有機(jī)的結(jié)合在一起,才是在自然科學(xué)教學(xué)中值得稱頌的教育方式之一。老師在傳授自然科學(xué)的時(shí)候,不再是冷著一張臉,說:“這個(gè)公式很重要,把它背下來”,而是很生動(dòng)的跟學(xué)生說,為什么電流的單位是安培,為什么這個(gè)公式很重要,怎么做才能記得準(zhǔn)又不用死記硬背,老師鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生都可以提出自己的觀點(diǎn),課堂氛圍是輕松的,不是死氣沉沉的,每個(gè)學(xué)生的臉都是靈動(dòng)的,而不是呆滯無神的。
這樣的課堂還會(huì)有學(xué)生睡覺嗎,還會(huì)有學(xué)生不聽講搞小動(dòng)作嗎,我想應(yīng)該是不會(huì)的,面對(duì)這樣風(fēng)趣幽默的老師,他們應(yīng)該生怕漏掉一句搞笑的'話吧。其實(shí),情感教育和科學(xué)教育本來就是相輔相成的,學(xué)校的宗旨都是教書育人,教書固然重要,但是育人才是重中之重,光有文化沒有做人的德行,面對(duì)真誠(chéng)的老師,再淘氣的學(xué)生也不會(huì)無動(dòng)于衷的。
三、挖掘深層情感根源。
自古老師就是個(gè)受人尊敬的職業(yè),“傳道授業(yè)解惑也”是對(duì)這個(gè)職業(yè)的內(nèi)容的概括,從這個(gè)概括,也可見這個(gè)職業(yè)的神圣性。正是由于這種神圣的使命,老師擔(dān)負(fù)著更為重大的責(zé)任。每一名合格的老師都會(huì)抱有很強(qiáng)的責(zé)任感和使命感,可能就是由于他們的一句話或者一個(gè)行為,就會(huì)改變一個(gè)孩子一生的命運(yùn)。老師會(huì)把情感教育和科學(xué)教育有機(jī)的結(jié)合起來,除了他們的本職工作就是要給孩子們傳授知識(shí)之外,更重要的原因,可能就是因?yàn)檫@份責(zé)任感和使命感吧。在挖掘了這份情感的深層根源,不得不讓人們對(duì)這份職業(yè)有了更多敬意。如果每一位老師都能懷有這樣一份情愫,那么他們教過的孩子,即使不能成才,也絕對(duì)會(huì)是一名善良的人。
總結(jié):
自然科學(xué)教學(xué)中的情感教學(xué),是聰明的老師運(yùn)用在教學(xué)中的重要體驗(yàn)。把情感教育和科學(xué)教育有機(jī)的結(jié)合起來,是其身為一名人民教師責(zé)任感和使命感的集中體現(xiàn)。一名有著個(gè)人魅力的老師,一定懂得怎樣將他淵博的知識(shí)和風(fēng)趣的授課方式結(jié)合起來,也必定對(duì)學(xué)生有著深切的感情。自然科學(xué)的教學(xué),不僅僅是傳授自然科學(xué)那么簡(jiǎn)單,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然科學(xué)的熱愛,在沒有條件帶領(lǐng)他們走進(jìn)真正的大自然中時(shí),就竭盡全力幫他們打造一座夢(mèng)幻的自然世界吧。
參考文獻(xiàn):
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小學(xué)自然科學(xué)教學(xué)論文篇三
教學(xué)目標(biāo)。
1.初步了解自然科學(xué)領(lǐng)域的有關(guān)知識(shí);
2.閱讀課文,培養(yǎng)學(xué)生篩選信息、勾玄提要的能力;
教學(xué)重點(diǎn)。
篩選信息,勾玄提要。
教學(xué)過程。
導(dǎo)入。
自然科學(xué)是是基礎(chǔ)科學(xué),科學(xué)技術(shù)推動(dòng)著我們社會(huì)不斷向前發(fā)展,作為新世紀(jì)的學(xué)生,我們必須了解自然科學(xué)的有關(guān)知識(shí),這一單元,我們就將閱讀幾篇自然科學(xué)的文章,在閱讀的過程中,我們應(yīng)該能夠通過勾玄提要從中篩選出文章的主要信息,做好閱讀筆記,只有這樣,我們才能夠掌握文章所要傳達(dá)的信息,才能逐漸積累我們的科學(xué)素養(yǎng),為以后的工作和學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
第一課時(shí)《數(shù)學(xué)與文化》。
一、簡(jiǎn)介數(shù)學(xué)與文化。
簡(jiǎn)單介紹數(shù)學(xué)與文化的定義。
數(shù)學(xué):數(shù)學(xué)是研究空間形式和數(shù)量關(guān)系的科學(xué),是研究模式與秩序的一門學(xué)科。是人類文化的.重要組成部分,構(gòu)成了公民所必須具備的一種基本素質(zhì)。
文化:文化是一個(gè)包括人在社會(huì)中所習(xí)得的知識(shí)、信仰、美術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗,以及任何其它的能力與習(xí)慣的整體。
二、閱讀課文。
學(xué)生默讀課文,邊閱讀邊將文章中的重點(diǎn)語段標(biāo)注出來。
三、總結(jié)文章要點(diǎn)。
師生共同總結(jié):
1.數(shù)學(xué)文化的幾個(gè)特點(diǎn)。
2.數(shù)學(xué)與社會(huì)文化的關(guān)系。
3.數(shù)學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系。
4.數(shù)學(xué)中邏輯思維和感性思維的關(guān)系。
四、總結(jié)擴(kuò)展。
快速閱讀《論數(shù)學(xué)(節(jié)選)》或《關(guān)于數(shù)學(xué)和科學(xué)的隨想》,結(jié)合自己學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的體會(huì),談?wù)剬?duì)這一學(xué)科的認(rèn)識(shí)。
第二課時(shí)《熵:一種新的世界觀》。
一、引入“熵”這一名詞。
熵
物理學(xué)上指熱能除以溫度所得的商,標(biāo)志熱量轉(zhuǎn)化為功的程度。
科學(xué)技術(shù)上泛指某些物質(zhì)系統(tǒng)狀態(tài)的一種量度,某些物質(zhì)系統(tǒng)狀態(tài)可能出現(xiàn)的程度。亦被社會(huì)科學(xué)用以借喻人類社會(huì)某些狀態(tài)的程度。
二、閱讀課文。
三、總結(jié)文章要點(diǎn)。
師生共同總結(jié):
找出作者論述的要點(diǎn),并作簡(jiǎn)要分析。
四、擴(kuò)展延伸。
熵在科學(xué)技術(shù)上泛指某些物質(zhì)系統(tǒng)狀態(tài)的一種量度,某些物質(zhì)系統(tǒng)狀態(tài)可能出現(xiàn)的程度。亦被社會(huì)科學(xué)用以借喻人類社會(huì)某些狀態(tài)的程度。結(jié)合課文,談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
第三課時(shí)。
自讀第三、四課,作閱讀筆記,寫出文章的內(nèi)容提要。
第四課時(shí)。
教師選取歷年高考科技文閱讀作為訓(xùn)練題目,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀訓(xùn)練。
小學(xué)自然科學(xué)教學(xué)論文篇四
以現(xiàn)代自然科學(xué)觀點(diǎn)看道家之“道”
摘要:隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展,人們對(duì)自然本源的認(rèn)識(shí)越加困惑,卻找不到合適的哲學(xué)思想加以詮釋。然而,道家思想?yún)s是個(gè)特例,它不但沒有隨科學(xué)的發(fā)展而變得蒼白,反而因科學(xué)的發(fā)展而愈發(fā)生動(dòng)。道家認(rèn)為“道”是萬物之本,而現(xiàn)代自然科學(xué)正可予“道”一個(gè)很好的注解。以現(xiàn)代自然科學(xué)觀點(diǎn)來看“道”的本質(zhì)、“道”的性質(zhì)、“道”的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展,以及人所持之道,既是新的視角,又是新的發(fā)展。
很多自然科學(xué)家,尤其是物理學(xué)家,十分關(guān)注道家思想。他們往往把自己的研究領(lǐng)域或科學(xué)發(fā)現(xiàn)同老子的“道”相聯(lián)系,并稱從道家思想處獲益匪淺。例如,著名英國(guó)科學(xué)技術(shù)史家李約瑟在其《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》第二卷中對(duì)道家思想不吝筆墨,僅《道家與道家思想》這一章就約15萬字。并在其引言中說:“道家思想中屬于科學(xué)和‘原始’科學(xué)的一面,在很大程度上被忽略了?!?949年度諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的日本科學(xué)家湯川秀樹也曾聲言,“他正在對(duì)三十多種基本粒子背后的基本物質(zhì)到底是什么而為難”時(shí),由于想到《莊子應(yīng)帝王》中關(guān)于“日鑿一竅,七日而渾沌死”的寓言時(shí)才想到這基本的物質(zhì)可能就類似于混沌?!八梢苑只癁橐磺谢玖W?,但事實(shí)上還沒有分化”。而獲得1976年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的美籍華裔物理學(xué)家丁肇中教授則指出:“中國(guó)古代對(duì)物質(zhì)結(jié)構(gòu)有兩種不同的看法,第一種看法認(rèn)為最基本的結(jié)構(gòu)是粒子,粒子是可以數(shù)得出來的;另外一種看法是宇宙中最基本的結(jié)構(gòu)是連續(xù)性的。粒子的觀念起源就是陽和陰。連續(xù)觀念的起源是公元前6道家的創(chuàng)始人老子,他認(rèn)為最基本的東西是永遠(yuǎn)摸不清的?!?BR> 那么,為什么會(huì)有如此之多的自然科學(xué)家(尤其是物理學(xué)家)鐘情于道家思想呢?以筆者之見,正如英國(guó)當(dāng)代大物理學(xué)家史蒂芬霍金所言:“哲學(xué)已經(jīng)跟不上科學(xué)的發(fā)展。”[3]現(xiàn)代科學(xué),尤其是現(xiàn)代物理學(xué)的突飛猛進(jìn),一方面向人類揭示出更多令人瞠目結(jié)舌的自然奇觀,另一方面也讓大多數(shù)原有的哲學(xué)思想變得蒼白無力。特別是現(xiàn)代物理學(xué),過去100年間將原有的理論大廈推倒又重蓋,對(duì)“萬物之理”的研究越深入,對(duì)自然本源的困惑也越多,然而卻找不到可將其加以詮釋的思想武器。但是,道家思想?yún)s是個(gè)特例,它對(duì)“道”的闡述不但神奇地可以與科學(xué)前沿相掛搭,而且“道”的影子也隨著科學(xué)的發(fā)展而愈發(fā)清晰。這不得不令我們驚嘆于古人對(duì)自然哲學(xué)的偉大成就。以下筆者試著以自然科學(xué)的觀點(diǎn),對(duì)道家的“道”進(jìn)行闡述。
一、什么是道。
老子曰:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨(dú)立而不改,周行而不殆,可以為天下母。”莊子曰:“道者,萬物之所由也?!焙苊黠@,道家認(rèn)為,“道”是天地萬物的根源和基礎(chǔ)。然而,縱有一萬個(gè)人讀《道德經(jīng)》,恐怕也會(huì)有一萬種對(duì)“道”的理解。有的學(xué)者認(rèn)為“道”就是老子抽象出來表示產(chǎn)生萬物的精神力;還有的學(xué)者認(rèn)為“道”就是“道理”,類似于朱熹的“理在事先”,即產(chǎn)生物質(zhì)的是唯心的“理”?!拔ㄐ恼摗被蛟S有一定道理,但若以現(xiàn)代科學(xué)的邏輯,“唯心論”卻是說不通的。為什么呢?我們先從科學(xué)之“理”來說起。
首先講什么是科學(xué)?!冬F(xiàn)代漢語詞典》里的解釋是:“指發(fā)現(xiàn)、積累并公認(rèn)的普遍真理或普遍定理的運(yùn)用,已系統(tǒng)化和公式化了的知識(shí)?!币曰艚鸬慕忉專茖W(xué)其實(shí)就是人企圖通過一系列規(guī)律及定律來解釋世界。這與宗教有本質(zhì)區(qū)別,因?yàn)榭茖W(xué)之理超脫于神而存在。說上帝創(chuàng)世“只是增加了上帝由誰創(chuàng)造的問題而已”。在西方,一般認(rèn)為最早企圖為自然立法的是愛奧尼亞人(屬古希臘文明)[3]。而中國(guó)則早在5000年前就有了陰陽八卦等樸素唯物主義學(xué)說。愛因斯坦曾經(jīng)說過:“相信有一個(gè)離開知覺主體而獨(dú)立的外在世界,是一切自然科學(xué)的基礎(chǔ)。”[5]而對(duì)于道家,至少有兩個(gè)論點(diǎn)是貫穿始終的:第一,對(duì)于“道”這一世界規(guī)律存在和可理解性的堅(jiān)信,否定宇宙由神權(quán)支配;第二,天地萬物和人類雖然紛繁萬端,但皆以“道”為最大共性和本源,存在著內(nèi)在的聯(lián)系和一致性、統(tǒng)一性[9]。也就是說,道家與科學(xué)的觀點(diǎn)一樣,都主張自然之本是通過客觀規(guī)律對(duì)世界進(jìn)行支配的。
那么,“道”是不是“理”呢?筆者認(rèn)為不是。老子曰:“有物混成,先天地生?!弊⒁?,老子認(rèn)為道是“物”,而且“先天地生”。老子又說:“天下萬物生于有,有生于無?!薄暗郎?、一生二、二生三,三生萬物”。由此,既然生萬物的是道,有生于無,而不管“一”、“二”、還是“三”,都是“有”,那么“道”只能是“無”。
在一些人看來,“無”就是什么都沒有,這似乎與道是“物”的觀點(diǎn)相矛盾。但是,若以現(xiàn)代物理學(xué)觀點(diǎn)來看,則不難找到解答。第一,“無”本來就是個(gè)相對(duì)的概念。就算我們能抽走一個(gè)密閉容器內(nèi)的所有分子,那么容器中依然會(huì)有各式各樣的輻射和能量,還有無孔不入的中微子;就算我們能抽走這個(gè)容器內(nèi)的所有物質(zhì),那么這個(gè)容器內(nèi)的空間依然會(huì)不斷地出現(xiàn)不?;ハ噤螠绲恼?fù)粒子,即“真空漲落”。另一個(gè)例子,我們?cè)诘厍蛏夏苡锰煳耐h(yuǎn)鏡望見色彩斑斕的獵戶座星云,但如果你真能實(shí)地探查一番的話,必定會(huì)發(fā)現(xiàn)那里什么也沒有,因?yàn)槟抢镂镔|(zhì)的密度比我們能在地球上制造的最空的“真空”還要低。第二,現(xiàn)代科學(xué),尤其是現(xiàn)代物理學(xué)認(rèn)為“無中生有”并非不可能?;艚鹫J(rèn)為,宇宙很可能就是起源于一個(gè)膨脹超過臨界點(diǎn)的混沌粒子[4]。以m理論為例,宇宙的可能性不止一個(gè),事實(shí)上有無限多種可能性“合成”了現(xiàn)在的宇宙,宇宙起源于更高維“膜”上,“膜”的相互作用產(chǎn)生了物質(zhì)[3]。多重的宇宙本來應(yīng)該是無限,然而它們卻并不為實(shí)體所見,正是有無相生關(guān)系的最好注解。由上,“道”雖然是“無”,但它依然是物質(zhì),好比數(shù)字零表示“沒有”,但作為一個(gè)字符,它依然是“有”,不可忽略。
我們?cè)倩剡^頭來看這個(gè)“道”字,在老子生活的時(shí)代,道已經(jīng)有了“路”的意思。筆者認(rèn)為,老子的“道”正是取的“路”的意思。那么,“無”也會(huì)有“路”嗎?以現(xiàn)代物理觀點(diǎn),答案是肯定的。在量子力學(xué)中有一個(gè)很難解的效應(yīng),即兩個(gè)分出自同一粒子的粒子,對(duì)其中一個(gè)粒子施加作用會(huì)影響到另一個(gè)粒子,而不論兩者的距離dd即使是相距上百億光年也一樣。這種“不可理喻”的效應(yīng)被愛因斯坦稱為“幽靈”?,F(xiàn)在來看,這種“幽靈”不正是一種無形的“路”嗎?而這種“路”存在于不確定性主導(dǎo)的量子領(lǐng)域,正如老子所言:“繩繩兮不可名,復(fù)歸于無物,是謂無狀之狀、無物之象,是謂恍惚。”何況現(xiàn)代物理還認(rèn)為萬物的信息都儲(chǔ)存在超維“全息圖”中,即使物體落入黑洞信息也不會(huì)丟失[3](霍金為此打賭還輸了一本百科全書)。如此,這樣的“全息圖”還真是通往萬物奧秘之“路”,正所謂“玄之又玄,眾妙之門”。
二、道的性質(zhì)與運(yùn)動(dòng)。
老子曰:“道生一、一生二、二生三,三生萬物?!边@句話令筆者想起了《易經(jīng)》中的數(shù)理變化(二的零次方是一……二的.三次方是八,即八卦),如果沒有“道生一”這句,確實(shí)頗有畢達(dá)哥拉斯“數(shù)即萬物”的意味。由上我們可以看出,道家認(rèn)為道是萬物本源,然而要形成萬物,還要經(jīng)過一系列的數(shù)理變化,也就是“道”通過“理”來實(shí)現(xiàn)自己的作用。所以我們現(xiàn)在說的“道理”,應(yīng)該是“道之理”,而不是“道即是理”(事實(shí)上,《道德經(jīng)》中將道的功能稱為“德”)。《道德經(jīng)》開篇就是“道可道,非常道”,如果我們將外在世界看作是“道”,也即“常道”,將科學(xué)看作“可道”,我們可以得出這樣一個(gè)公式:道=客觀世界;可道=科學(xué)。這個(gè)公式表明:一方面,科學(xué)是人對(duì)客觀世界的“可道”,并不是客觀世界本身;另一方面,這種同時(shí)包含了客觀與主觀屬性的“可道”又是人對(duì)客觀世界進(jìn)行認(rèn)識(shí)的必然方式,除此以外別無他途[10]。
道既“可道”,而又非“常道”。聯(lián)系上文提到的公式,也就是說科學(xué)可以認(rèn)識(shí)世界卻又不能訂立普適穩(wěn)恒的道理。老子似乎認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)有一個(gè)限度,科學(xué)也一樣,它不是全能的。相對(duì)于愛因斯坦畢生都致力于尋找可以解釋萬物的“大統(tǒng)一理論”,量子力學(xué)領(lǐng)域則接受了微觀世界的不確定原理。海森堡不確定性原理指出:“一個(gè)微觀粒子的某些物理量(如位置和動(dòng)量,或方位角與動(dòng)量矩,還有時(shí)間和能量等),不可能同時(shí)具有確定的數(shù)值,其中一個(gè)量越確定,另一個(gè)量的不確定程度就越大。”量子力學(xué)的哥本哈根解釋告訴我們還不曾被測(cè)量的量子系統(tǒng)處于一個(gè)真正不確定的狀態(tài),說它處于一個(gè)特殊的未知狀態(tài)是沒有意義的。也就是說,在量子力學(xué)領(lǐng)域,沒有什么是確定的,粒子的行為只能以概率描述。不確定性原理正符合了道家“道法無?!崩砟?。難怪曾在1957年獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的李政道博士說:“從哲學(xué)上講,‘測(cè)不準(zhǔn)定律’和中國(guó)老子所說‘道可道,非常道,名可名,非常名’的意思頗有符合之處?!?BR> 量子力學(xué)另一個(gè)顛覆性的理論是其主觀性,也就是說,觀測(cè)者可以影響到客觀實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。用海森堡的話來概括就是:“在我們與自然的科學(xué)關(guān)系中,當(dāng)我們必須處理只有用最精巧的工具才能深入進(jìn)去的那部分自然時(shí),我們本身的活動(dòng)就變得很重要了。”對(duì)此,很多科學(xué)家和哲學(xué)家覺得無所適從,甚至陷入到主觀唯心的怪圈當(dāng)中。事實(shí)上,中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)自始至終都沒有陷入物我兩分的僵化境地,這點(diǎn)在道家體現(xiàn)的尤為明顯。因而在人與外在世界的關(guān)系這一問題上,道家往往可以給今人以深刻啟示。老子曰:“天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨,恒也。”人類世界里存在美與不美、善與不善、難與易、長(zhǎng)與短、高與下等相對(duì)事物,對(duì)此我們都習(xí)以為常,但老子卻認(rèn)識(shí)到這些現(xiàn)象的本質(zhì)。假設(shè)有一座十層樓房與一座平房,無論是否有人看到過它們,它們?nèi)匀粫?huì)實(shí)實(shí)在在地矗立在地面上,不會(huì)發(fā)生任何變化。從這種意義上說,人的認(rèn)識(shí)不會(huì)對(duì)外在世界或稱作實(shí)在的客觀性產(chǎn)生影響,然而當(dāng)我們用高和矮去認(rèn)識(shí)它們時(shí)情況就發(fā)生了變化。盡管“高樓房”與“矮平房”仍然客觀地存在于原來的處所,與它們被認(rèn)識(shí)之前相比沒有發(fā)生任何變化,但“高”與“矮”卻是認(rèn)識(shí)主體在認(rèn)識(shí)過程中附加其上的主觀因素[10]。人作為自然界的一部分,本來就在“道”之內(nèi),而且人本來就是一種“測(cè)量工具”,何況我們觀測(cè)時(shí)往往要借助各式各樣的精密儀器,這就注定我們不可能純粹客觀地反映客觀事物。這大概就是“名可名,非常名”的真諦吧。
老子說“獨(dú)立而不改,周行而不殆”,也即是,道不隨任何主客觀事物而改變,它不斷運(yùn)動(dòng)而永不停息。然而后面幾句“吾不知其名,字之曰道,強(qiáng)為之名曰大,大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反”,看起來晦澀難懂,而且隨各人理解不同譯法不一。那么,這個(gè)“大”、“逝”、“遠(yuǎn)”、“反”又分別代表什么意義呢?筆者認(rèn)為,既然有“字之曰道”一句,那么后一句必然是老子給“道”下的定義,也就是“強(qiáng)為之名曰大”。上文說過,道雖是“無”卻無所不包,獨(dú)立于天地而延展至無限,所以說“大”,一點(diǎn)都不為過。但是,道“無狀之狀、無物之象”,用形容詞來命名“物”,不太恰當(dāng),實(shí)非不得已,故稱:“強(qiáng)為之”。后面好幾個(gè)“曰”字,應(yīng)該可以理解為邏輯遞進(jìn),但不是時(shí)間上的先后關(guān)系??紤]到道是“天地母”“先天地生”,所以這句應(yīng)該說的是道的本質(zhì),道的邏輯衍生關(guān)系?!按蟆边@個(gè)詞,本來形容的是物質(zhì)與空間,從現(xiàn)代自然科學(xué)角度來理解,宇宙的本初基質(zhì)就是空間,上文提到空間貌似無物而實(shí)際上卻也是一種無所不包的物質(zhì),是無限的“大”。不過,光有空間卻是無意義的。自愛因斯坦發(fā)現(xiàn)廣義相對(duì)論以來,人們知道時(shí)空是不可分割的一體。試想,如果沒有空間事物的變化,時(shí)間又有什么意義呢?子曰:“逝者如斯夫。”“逝”字明顯指的是時(shí)間,有了空間的變化,才會(huì)有時(shí)間的意義。時(shí)空一體,永恒發(fā)展,延伸至無窮,故曰“遠(yuǎn)”(“遠(yuǎn)”字既可以形容空間也可形容時(shí)間)。時(shí)空無限發(fā)展,于是我們遇到了“反”。
什么是“反”?老子曰:“反者,道之動(dòng)?!币簿褪钦f,“反”是道的動(dòng)力。任何事物都有其兩面性,而這事物的本質(zhì)屬性卻滋生了事物演化的動(dòng)力。根據(jù)熱力學(xué)第二定律,任何物質(zhì)都會(huì)向從有序到無序、由低熵向高熵發(fā)展?,F(xiàn)代宇宙學(xué)也認(rèn)為,宇宙初始階段是低熵有序,而終結(jié)于高熵?zé)o序,兩者互為反面。這正是任何事物都會(huì)向其反面發(fā)展的例證之一。同時(shí),“反”在古文中有“返”的意思,也就是說,道的運(yùn)動(dòng)是周而復(fù)始,再加上上面提到的正反“箭頭”,道便成了螺旋狀行進(jìn)的力量??v觀整部《道德經(jīng)》,處處都體現(xiàn)著對(duì)立統(tǒng)一的辯證法思想。
三、人之道。
老子曰:“故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然?!崩献涌隙ㄈ嗽谧匀唤绲牡匚?,也就是“四大”之一,但是這“四大”卻并非平級(jí)。其中,“四大”最高一級(jí)的是“道”,上文說過,道是萬物本源,所以萬物必須循道而行,人自然也不例外。老子曰:“是以萬物莫不尊道而貴德,道之尊也,德之貴也,夫莫之命而常自然?!薄耙暂o萬物之自然而不敢為”,“尊道”而“不敢為”,不是無所作為,而是順應(yīng)自然規(guī)律,不強(qiáng)作妄為,以求達(dá)到“無為而無不為”的效果[9]。而尊重客觀規(guī)律,順應(yīng)客觀規(guī)律,正是科學(xué)的精神?;剡^頭來,我們或許會(huì)問:為什么先要法地、法天,然后才能法道呢?古人不比現(xiàn)在能掌握非常豐富的科學(xué)知識(shí),他們不知道地球外還有什么。但是,身處農(nóng)耕社會(huì)的古人會(huì)更深刻地意識(shí)到人對(duì)于土地的依賴,而且在低污染的環(huán)境下會(huì)體會(huì)到其它生物對(duì)大地的依賴。筆者認(rèn)為,老子的“地”,可以看成現(xiàn)代名詞“生物圈”,可以看成古人對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的意像。現(xiàn)代生態(tài)學(xué)研究的是生物及其環(huán)境之間的關(guān)系,它主張生物與環(huán)境是協(xié)同進(jìn)化的關(guān)系;生物與生物間,生物與環(huán)境間通過能量流動(dòng)與物質(zhì)循環(huán)保持動(dòng)態(tài)平衡;破環(huán)生態(tài)系統(tǒng)其中一環(huán),就會(huì)引起整個(gè)系統(tǒng)的響應(yīng)。同樣,身為生物圈一員的人類,如果不尊重這些規(guī)律,隨意破壞,則必然會(huì)遭到自然界的強(qiáng)烈反彈。人改變不了自己的生物屬性,那么人就必須依存于生物圈,人就必須遵守生態(tài)學(xué)規(guī)律。所以“人法地”,人必須先順應(yīng)自己所處的大地,然后才是“天”(氣象、天文等),因?yàn)椤疤臁钡挠绊?,是通過“地”(生物圈)引起的。近代出現(xiàn)的全球變化問題就是活生生的例子。
那么,人類未來應(yīng)該怎樣做,才是“順天應(yīng)道”呢?道家主張人應(yīng)當(dāng)“返璞歸真”。莊子曰:“圣人法天貴真,不拘于俗?!庇终f:“無以人滅天,無以故滅命,無以得殉名,謹(jǐn)守而勿失,是謂反其真?!币簿褪钦f,人應(yīng)該擺正自己的位置,守住自己的本真,不強(qiáng)求妄為。那么,人究竟應(yīng)該怎樣守衛(wèi)“本真”呢?美國(guó)著名人類學(xué)家莫里斯認(rèn)為:“科技進(jìn)步的速度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人類進(jìn)化的速度,以至于人類根本來不及去適應(yīng)它。”[8]莫里斯指出,人類的行為已經(jīng)隨現(xiàn)代環(huán)境而改變,但這種改變并不適應(yīng)于我們經(jīng)過千百萬年進(jìn)化的機(jī)體。于是,無怪乎現(xiàn)代人多半處于亞健康狀態(tài),因?yàn)槲覀兊谋拘圆⒉贿m合坐辦公室看電腦,并不適合坐在鐵皮里開車……我們的身體更適合山野間奔跑,叢林間采果……總之,我希望人類未來的發(fā)展能更多照顧我們的自然屬性,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。作為個(gè)人,我們應(yīng)該無論如何都不能脫離自然母親,因?yàn)槟抢镉形覀兊摹氨菊妗薄?BR> 綜上,以現(xiàn)代科學(xué)思想的角度來重新審視道家思想,道家這個(gè)古老的思想體系就會(huì)以嶄新的面貌展示出來。以現(xiàn)代自然科學(xué)的觀點(diǎn)來看道家之“道”,會(huì)讓我們以全新的方式來理解“道”之精髓,體味“道”之奧妙,并在當(dāng)今科學(xué)大發(fā)展的時(shí)代發(fā)揚(yáng)“道”之精神。因?yàn)椤暗揽傻馈闭强茖W(xué)的真諦。
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小學(xué)自然科學(xué)教學(xué)論文篇五
自然科學(xué)類通識(shí)教育是高等師范教育教學(xué)改革的核心,也是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要環(huán)節(jié)。本文旨在此基礎(chǔ)上探討通識(shí)選修課程開展實(shí)驗(yàn)教學(xué)的重要性和可行性,將實(shí)驗(yàn)教學(xué)作為打造精品通識(shí)選修課程的重要措施之一。
全校性通識(shí)選修課是高等院校按照學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo),著眼于完善學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)、開闊視野、擴(kuò)大知識(shí)面、拓展思維方式而開設(shè)的可自由選擇修讀的課程。它是強(qiáng)化文理滲透、促進(jìn)全面發(fā)展、培養(yǎng)綜合素質(zhì)、培育創(chuàng)新人才的重要措施。
而當(dāng)今,我國(guó)高校的通識(shí)教育在借鑒國(guó)外通識(shí)教育的基礎(chǔ)上取得較大的進(jìn)展,但仍然存在諸多問題,特別是高等師范院校的通識(shí)教育課程現(xiàn)狀亟待改善。
一、師范生通識(shí)選修課的現(xiàn)狀。
1.通識(shí)選修課課程設(shè)置和管理現(xiàn)狀。
大多數(shù)師范院校中開設(shè)的通識(shí)選修課只是本科生專業(yè)課程以外的附加課,對(duì)于師范生的通識(shí)選修課的課堂情況還是不容樂觀,特別是大二大四的學(xué)生。解登峰等調(diào)查了300名師范生的課堂現(xiàn)狀,大一學(xué)生能專心聽課的9%,大二只有1.4%,大三有所上升為7.2%,而大四基本沒人認(rèn)真聽講。
根據(jù)重慶師范大學(xué)近三年來的通識(shí)選修課的開課情況調(diào)查來看,師資力量中教授和副教授的比例只有近40%,而講師以下的職稱占絕大多數(shù)。
經(jīng)調(diào)查,開通選課會(huì)存在以下兩類教師:一是為課時(shí)費(fèi)而上課的教師每學(xué)期開12周課。二是部分在職讀研或讀博的教師,利用晚上或周末的時(shí)間為學(xué)生開選修課。因此教師對(duì)于學(xué)生課堂出現(xiàn)的問題管理松懈,導(dǎo)致許多學(xué)生從網(wǎng)上下載下來就直接提交了,而教師默認(rèn)學(xué)生交了就算合格。
2.師范生自然科學(xué)類的通識(shí)選修課的現(xiàn)狀。
全國(guó)師范院校特別是高等師范大學(xué)都是以教育為主,師范大學(xué)的學(xué)生以文科生偏多。因此在教育部開設(shè)通選課的主要目的和意義下,要求師范生特別是文科生必須選修一些自然科學(xué)類的選修課來豐富自己的課程[4]。但是對(duì)于文科生來說,實(shí)驗(yàn)性的自然科學(xué)類選修課,如果只是理論授課,更加空洞更加難以理解。因此需要配合一定的實(shí)驗(yàn)來輔助教學(xué)。
二、自然科學(xué)類通識(shí)選修課開展實(shí)驗(yàn)的探討。
1.通識(shí)選修課開展實(shí)驗(yàn)的重要性。
對(duì)于自然科學(xué)類專業(yè)課來講,學(xué)生只有進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室才能感受到自然科學(xué)的神奇。例如,重慶師范大學(xué)曾經(jīng)開設(shè)了一門《花卉學(xué)》,如果只是用多媒體介紹花卉的種類等知識(shí),學(xué)生只能上課時(shí)有印象,課后完全就忘了。
所以開課的羅老師就采取到實(shí)地去講解,帶領(lǐng)學(xué)生到大學(xué)城的各大高校實(shí)地講解,這樣學(xué)生既感興趣又親身感受到了,還培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力、觀察能力。
試論情感語言節(jié)目主持人萬峰、鐘曉的語言特點(diǎn)基于園本課程開發(fā)背景下研究教師教育理念的形新生兒高膽紅素血癥護(hù)理相關(guān)因素分析及對(duì)策試析價(jià)值多元化背景下學(xué)生價(jià)值觀的引導(dǎo)試論高等職業(yè)院校高等數(shù)學(xué)課程改革爭(zhēng)議試論中職《外科護(hù)理學(xué)》的情境式教學(xué)試析高校教師職業(yè)道德建設(shè)問題研究經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)課程融通教學(xué)小針刀治療頸椎病療效觀察手術(shù)側(cè)臥位適宜度的研究相結(jié)合。
2.通識(shí)選修課開展實(shí)驗(yàn)課的可行性。
通識(shí)選修課程一般都是面向非專業(yè)的學(xué)生開設(shè)大班上課,學(xué)生人數(shù)多,專業(yè)不同,知識(shí)背景差異大特別是實(shí)驗(yàn)操作技能差等,都阻礙著通識(shí)選修課程的實(shí)驗(yàn)開展。首先是實(shí)驗(yàn)條件不足,實(shí)驗(yàn)室調(diào)度困難。其次是辦學(xué)成本提高,各專業(yè)實(shí)驗(yàn)室現(xiàn)有的實(shí)驗(yàn)儀器臺(tái)套數(shù)有限,購(gòu)買實(shí)驗(yàn)材料等低值易耗品實(shí)驗(yàn)經(jīng)費(fèi)開支增大,辦學(xué)成本提高。
最后是教學(xué)任務(wù)重管理難度大,教師需要大量的時(shí)間投入,實(shí)驗(yàn)中教師的指導(dǎo)任務(wù)重。為提高通識(shí)選修課程的教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)與動(dòng)手能力,更好地建設(shè)示范性本科高校,現(xiàn)以通識(shí)選修課程《食品衛(wèi)生與安全》為例探討通識(shí)選修課程如何開展實(shí)驗(yàn)教學(xué)。首先,可以經(jīng)過研討靈活選擇幾個(gè)操作相對(duì)簡(jiǎn)單,實(shí)驗(yàn)經(jīng)費(fèi)開支不大,不用貴重而復(fù)雜儀器設(shè)備的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目;其次合理安排實(shí)驗(yàn)時(shí)間。
三、師范生自然科學(xué)類通識(shí)選修課的其他教學(xué)模式探討。
由于師范院校是培養(yǎng)中小學(xué)教師的搖籃,其通識(shí)教育的質(zhì)量直接關(guān)系到未來基礎(chǔ)教育師資力量的強(qiáng)弱。師范生的最大特點(diǎn)就是將來即將走上講臺(tái)教書育人,所以對(duì)于自然科學(xué)類通識(shí)選修課可根據(jù)自身課程的優(yōu)點(diǎn),結(jié)合師范生的特長(zhǎng),可安排小組討論,分組根據(jù)自己感興趣的做專題介紹。
例如《食品衛(wèi)生與安全》,在講到食品安全時(shí)候,食物中毒是大家比較感興趣的話題,可分成幾個(gè)小組來做ppt,讓學(xué)生自己搜集材料,自己上講臺(tái)講解并討論。這樣能發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性還可以活躍課堂氛圍。
小學(xué)自然科學(xué)教學(xué)論文篇六
摘要:在研討時(shí),老師認(rèn)為“教給學(xué)生朗讀技巧”是讓學(xué)生被動(dòng)理解,不能體現(xiàn)學(xué)生是主體,不貼合新課標(biāo)精神。學(xué)生的模仿潛力十分強(qiáng),如果老師讀得好,經(jīng)常范讀,讓學(xué)生跟讀,學(xué)生就會(huì)從聽讀,跟讀中糾正自己的發(fā)音、語氣、停頓等方面的錯(cuò)誤,掌握技能與方法,提高朗讀潛力。
關(guān)鍵詞:朗讀潛力,朗讀技巧。
在小學(xué)語文新課程改革的這天,我們都是在《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的指引下探究,對(duì)學(xué)生的閱讀訓(xùn)練同樣也是一樣。隨著新的教育理念的不斷推廣,隨著討論式、談話式的教學(xué)方法的提倡,隨著“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”的呼吁,教師們開始追求學(xué)生個(gè)性化朗讀,主張讓學(xué)生自由讀,有個(gè)性地讀,讀出自己的理解,甚至學(xué)生想怎樣讀就怎樣讀。在研討時(shí),老師認(rèn)為“教給學(xué)生朗讀技巧”是讓學(xué)生被動(dòng)理解,不能體現(xiàn)學(xué)生是主體,不貼合新課標(biāo)精神。
1.學(xué)生的閱讀困境。
1.1隨意訓(xùn)練,忽略學(xué)生實(shí)際。
此刻大部分小學(xué)生讀書的實(shí)際狀況是:添加字詞、遺漏、用其它生字詞代替、音色單調(diào)、聲音過高或過低、唱讀或不知讀到何處、用手指著讀、更有甚者,想怎樣讀就怎樣讀等等。針對(duì)這些現(xiàn)象,老師們是如何開展訓(xùn)練的呢?課堂上經(jīng)??吹嚼蠋熥寣W(xué)生多種形式地讀:自由讀、指名讀、分組讀、分主角讀等,甚至讓學(xué)生評(píng)價(jià)。老師問:“你覺得他讀得怎樣樣?!鄙骸昂茫ú缓茫薄煟骸昂迷谀睦铮ú缓迷谀睦铮?。論文格式。生:“讀出了語氣,字音讀得準(zhǔn),沒拖音。(不好在沒有讀出語氣,哪個(gè)字的讀音沒有讀出來,翹舌音或后鼻音)?!边@樣讀了幾次,也評(píng)價(jià)幾次了,學(xué)生的閱讀還是沒有提高。究其原因,訓(xùn)練隨意,沒有層次,也沒有什么指導(dǎo)。
1.2盲目訓(xùn)練,忽略教材實(shí)際。
閱讀課文,就應(yīng)要表達(dá)課文的意思,也就是說要讀得正確,把作者寫話的意思表述出來,這是閱讀的最基本的要求。但是,教師們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)卻忽視了這一點(diǎn),還說你是有個(gè)性的朗讀。
朗讀應(yīng)注意教材的特點(diǎn),以教材為基礎(chǔ)正確地表達(dá)文章的思想感情,然而,大家的一些做法卻不是這樣,不管什么樣的文章,總想夸張、大肆地喧染、總想過分地聲情并茂,殊不知反而不能正確地表達(dá)文章原有的感情和意思。論文格式。如《十里長(zhǎng)街送總理》全文應(yīng)是離別依依、悲哀的語調(diào);又如《兩只獅子》中一句話:“獅子?jì)寢屔铝藘芍恍—{子”,只要讀得正確自然就能夠了,用不著夸張,也無需感情。
1.3無效訓(xùn)練,忽視技能指導(dǎo)。
在課堂中,經(jīng)常聽到老師問學(xué)生:“你能讀出親切語氣嗎?”“你覺得哪里讀得無感情”等等?!笆裁唇杏H切”,“什么叫有感情”,“什么叫悲哀”,學(xué)生不明白,老師也不明白怎樣說。有時(shí)老師指名許多學(xué)生讀,可總是讀得不滿意。學(xué)生讀來讀去,教師指在指哪,就是不做具體的指導(dǎo),教師也不范讀,折騰了一圈兒,學(xué)生仍然沒有讀好,朗讀水平也未提高,甚至頭暈?zāi)X漲,喪失了朗讀的信心,最后只好草草收兵。為什么會(huì)這樣呢?究其原因,是學(xué)生沒有掌握朗讀技能,或者說是教師沒有教會(huì)學(xué)生朗讀的技能。論文格式。
2.初探。
以上三個(gè)方面,暴露了當(dāng)前小學(xué)語文閱讀教學(xué)中存在困境。提高學(xué)生的朗讀水平在哪兒呢?我想從以下三個(gè)方面膚淺談?wù)勛约旱挠^點(diǎn):
2.1少評(píng)價(jià)多練讀。
朗讀是一門藝術(shù),它需營(yíng)造一個(gè)以語言媒介的場(chǎng)所,從而感染學(xué)生。讓學(xué)生評(píng)價(jià)學(xué)生朗讀,不大貼合實(shí)際。實(shí)際說,學(xué)生也評(píng)不出什么,白白浪費(fèi)了時(shí)間,挫傷學(xué)生的用心性。只有在老師的具體指導(dǎo)下,讓學(xué)生大面積,有層次的訓(xùn)練,朗讀水平才會(huì)得到提高。
怎樣訓(xùn)讀呢?讓學(xué)生有層次地反復(fù)朗讀,反復(fù)練習(xí)。即讀準(zhǔn)字音,讀得自然,讀得有感情。學(xué)生讀不好,老師范讀,學(xué)生跟著讀,放錄音,讓學(xué)生體會(huì)感情。
學(xué)生的模仿潛力十分強(qiáng),如果老師讀得好,經(jīng)常范讀,讓學(xué)生跟讀,學(xué)生就會(huì)從聽讀,跟讀中糾正自己的發(fā)音、語氣、停頓等方面的錯(cuò)誤,掌握技能與方法,提高朗讀潛力。
2.2解文章讀正確。
教材中每一篇閱讀課文,作者要表達(dá)的思想感情是必須的,但是,學(xué)生的朗讀由于受時(shí)間、空間、學(xué)歷的限制,也就無法完全到達(dá)跟作者的意圖一致,但是,必須要利用聲音的停連、高低、輕重、快慢、語調(diào)變化、兒化等各種技巧,使聽者感到“聲聲入耳,心心相印”。當(dāng)然,讀正確,一方面指讀音的準(zhǔn)確,也是基礎(chǔ),另一方面是語意的正確表達(dá)。所以,學(xué)生讀得不正確的地方,語意表達(dá)不清楚的地方,老師要及時(shí)指出來,給予糾正,構(gòu)成比較,有難度的地方,教師要范讀,教師范讀有難度的地方,能夠借用錄音代替讀??傊寣W(xué)生跟讀。
2.3講技巧作指導(dǎo)。
首先,要努力學(xué)習(xí),掌握必須的朗讀技巧和方法。主要包括停連、重音、語氣、節(jié)奏四個(gè)方面。教師要善于學(xué)習(xí),多讀一些有關(guān)朗讀的書籍,豐富自己的知識(shí),同時(shí),要不斷練習(xí),提高自身的水平,多聽錄音教學(xué),多看光喋,盡可能得心應(yīng)手。
其次,要交給學(xué)生方法。方法的運(yùn)用有兩個(gè)階段:
(1)學(xué)習(xí)階段。
(2)熟練階段。
也許,老師們會(huì)質(zhì)疑,指導(dǎo)學(xué)生閱讀,以老師講授為主,學(xué)生被動(dòng)理解,不貼合新課標(biāo)精神。如果是這樣理解就錯(cuò)了,雖然新課標(biāo)倡到“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,但并不是摒棄講授式的教學(xué),該講的時(shí)候還是要講,該授的地方還是要授。也許會(huì)有老師擔(dān)心,指導(dǎo)學(xué)生朗讀,學(xué)生會(huì)枯燥無味。沒錯(cuò),這就要求我們要因材施教。對(duì)于一、二年級(jí),要跟讀范讀為主,個(gè)別指導(dǎo)時(shí)要明確一些。如:“笑著讀”,“讀慢一點(diǎn)點(diǎn)”,“聲音再輕些”。到了中高年級(jí),再滲透一些技巧。
閱讀指導(dǎo)是一門藝術(shù),提高學(xué)生的朗讀水平不是輕而易舉的事,需要我們一線工作者在實(shí)踐中不斷探索和總結(jié),找出有效的方法和途徑,全面提高學(xué)生的朗讀潛力。
小學(xué)自然科學(xué)教學(xué)論文篇七
摘要:新課程改革,使得科學(xué)課堂教學(xué)走上了生活化、活動(dòng)化、自主化、情感化的道路,它是自然科學(xué)課堂教學(xué)真正貼近自然、貼近經(jīng)驗(yàn)、貼近生活,充滿生活的活力。正因?yàn)榉N種原因,對(duì)教師的工作不斷提出新的要求,新的挑戰(zhàn)。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,是全面實(shí)施素質(zhì)教育的要求,是時(shí)代和民族發(fā)展、科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展對(duì)未來人才素質(zhì)的需要。學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,是科學(xué)教學(xué)成功的關(guān)鍵所在。
關(guān)鍵詞:培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣觀察探究動(dòng)手動(dòng)腦反思。
科學(xué)是以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的科學(xué)啟蒙課程,承擔(dān)科學(xué)啟蒙任務(wù)的這門課程,如何激發(fā)學(xué)生科學(xué)探究的情感,真正體驗(yàn)科學(xué)活動(dòng)的過程與方法,用發(fā)展變化的視角去理解科學(xué)的成果,這是擺在每一個(gè)小學(xué)科學(xué)教育工作者面前的重要課題。我認(rèn)為,良好科學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新精神對(duì)小學(xué)生至關(guān)重要,它將為后繼科學(xué)學(xué)習(xí)、為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)、為終生學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一、培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。
觀察是科學(xué)探究的開始,是外界信息輸入的窗口。觀察能力不是與生俱來的,學(xué)生良好的觀察品質(zhì)需要有意識(shí)的進(jìn)行培養(yǎng),“看見了”不等于“觀察到了”,科學(xué)史上的重大發(fā)明往往歸功于科學(xué)家細(xì)致的觀察結(jié)果,如:牛頓就是從大家熟視無睹的蘋果落地現(xiàn)象,得出了萬有引力定律。傅科由簡(jiǎn)單的單擺現(xiàn)象得出了地球是自轉(zhuǎn)的。所以,良好的觀察品質(zhì)的養(yǎng)成對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展十分重要。良好的觀察品質(zhì)主要包括:
(一)觀察的客觀性:“求實(shí)、客觀”是培養(yǎng)科學(xué)過程技能的基礎(chǔ),更是科學(xué)精神的精髓。應(yīng)使小學(xué)生從小養(yǎng)成對(duì)待科學(xué)實(shí)事求是的態(tài)度,觀察時(shí)說實(shí)話,說真話,不偽造結(jié)果和編造數(shù)據(jù),真實(shí)反映自己所觀察到的現(xiàn)象。
(二)觀察的持久性:有價(jià)值的科學(xué)發(fā)現(xiàn)絕不是“走馬觀花”的結(jié)果。如:著名科學(xué)家竺可楨通過24年的物候記錄,發(fā)現(xiàn)了太陽黑子活動(dòng)周期和植物花開花落等物候之間的關(guān)系。達(dá)爾文也是經(jīng)歷了幾十年含辛茹苦的觀察與實(shí)驗(yàn),寫出了著名的《物種起源》。所以,在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中,能夠引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度進(jìn)行觀察、分析,要培養(yǎng)學(xué)生耐心持久的觀察品質(zhì),從而培養(yǎng)他們一絲不茍和持之以恒的科學(xué)態(tài)度。
(三)觀察的敏銳性:科學(xué)上的成功往往在于能否把握住“稍縱即逝”的機(jī)遇,以及能否從細(xì)微處捕捉事物的本質(zhì),伽里略就是從教堂吊燈擺動(dòng)現(xiàn)象,得出了單擺的等時(shí)性。因此,我們要重視培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力,隨時(shí)保持對(duì)事物發(fā)展變化的“高度警覺”,這是提高學(xué)生的觀察能力的關(guān)鍵之處。
(四)觀察的全面性:要引導(dǎo)學(xué)生全面地、多角度地對(duì)事物進(jìn)行觀察,把零碎的,看上去并不關(guān)聯(lián)的孤立事物放在整體中去感知,如教科版小學(xué)科學(xué)五年級(jí)下冊(cè)中對(duì)古代《受水型水鐘》的觀察,要將漏斗、水筒、浮標(biāo)、齒輪、刻度盤、刻度尺等綜合起來,進(jìn)行全面地觀察,才會(huì)發(fā)現(xiàn)它們之間的關(guān)聯(lián)。同時(shí),要鼓勵(lì)學(xué)生嘗試用不同的感覺器官?gòu)牟煌嵌葋碛^察同一事物。如對(duì)一個(gè)蘋果的觀察,如果同時(shí)使用味覺、嗅覺、視覺、聽覺、觸覺去感覺,其觀察效果顯然更全面。
(五)觀察的選擇性:小學(xué)生由于年齡小,他們經(jīng)常抓不住觀察的重點(diǎn),注意些不該注意的東西,如:用酒精燈加熱物品時(shí),本該觀察被加熱物發(fā)生的現(xiàn)象,但有些學(xué)生卻只看到了酒精燈的火焰在跳動(dòng)。因此,要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察,只有帶著明確具體的目的去感知,才能觀察的準(zhǔn)確、全面、細(xì)致。所以要引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的方向,養(yǎng)成有意識(shí)、有目的的觀察習(xí)慣。
二、養(yǎng)成主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
三、養(yǎng)成動(dòng)手又動(dòng)腦的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
新課程中小學(xué)科學(xué)教育倡導(dǎo)“做中學(xué)”,其實(shí)質(zhì)是通過科學(xué)學(xué)習(xí)養(yǎng)成“動(dòng)手動(dòng)腦”的學(xué)習(xí)習(xí)慣,在“做”中發(fā)現(xiàn),在“做”中體驗(yàn),在“做”中感悟,“動(dòng)手”只是一種手段,會(huì)“動(dòng)腦”才是真正的目的。然而小學(xué)生往往是樂于動(dòng)手,但不善于動(dòng)腦,面對(duì)眼前的各種實(shí)驗(yàn)器材,往往盲目地急于操作,實(shí)驗(yàn)中也只顧“熱鬧”,看不到“門道”。所以科學(xué)教育要養(yǎng)成學(xué)生動(dòng)手與動(dòng)腦結(jié)合的學(xué)習(xí)習(xí)慣,引領(lǐng)學(xué)生有目的、有意識(shí)地開展科學(xué)探究活動(dòng),動(dòng)手之前要明確動(dòng)手操作的目的,弄清要解決的問題,預(yù)測(cè)可能獲得的結(jié)果,制定實(shí)驗(yàn)方案,即動(dòng)手之前先動(dòng)腦。活動(dòng)中要提醒學(xué)生手、腦、眼、鼻、耳多種器官的并用,要及時(shí)捕捉事物的細(xì)微變化,善于分析現(xiàn)象產(chǎn)生的原因,從直觀形象中抽象出事物的本質(zhì)。
如:在探究《電磁鐵》的性質(zhì)時(shí),首先教師可以引導(dǎo)學(xué)生提出他們對(duì)于電磁鐵感興趣的問題,諸如:電磁鐵是由什么構(gòu)成的?怎樣制作電磁鐵?電磁鐵能吸哪些物品?電磁鐵的磁性強(qiáng)弱與什么有關(guān)?電磁鐵有沒有南北極?若有極性與什么有關(guān)?電磁鐵與磁鐵有什么區(qū)別?然后,讓每個(gè)研究小組對(duì)本組感興趣的問題,先提出預(yù)測(cè),再根據(jù)多種實(shí)驗(yàn)材料,提出實(shí)驗(yàn)方案,最后動(dòng)手實(shí)驗(yàn)尋求問題的答案。同時(shí)在活動(dòng)中,要使學(xué)生養(yǎng)成勤于做科學(xué)筆記的習(xí)慣,要及時(shí)記錄下自己瞬間閃現(xiàn)的智慧火花,把觀察的現(xiàn)象、發(fā)現(xiàn)的問題、預(yù)測(cè)的結(jié)果、對(duì)現(xiàn)象的分析、以及對(duì)活動(dòng)的感悟,都要及時(shí)記錄下來,培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度,養(yǎng)成動(dòng)手又動(dòng)腦的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這樣才是真正意義的探究,才能切實(shí)有效地培養(yǎng)學(xué)生的科技素養(yǎng)。
四、養(yǎng)成總結(jié)反思的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
學(xué)生在科學(xué)探究的過程中,常常得不到預(yù)期的結(jié)論,甚至得到的結(jié)論是偏謬的,對(duì)此,教師既不要指責(zé)學(xué)生,使之失去進(jìn)一步探究的興趣和信心,也不要急于否定和糾錯(cuò),因?yàn)榈贸隽伺c眾不同的結(jié)論,是給探究者提供反思認(rèn)識(shí)的好機(jī)會(huì),學(xué)生在探究中經(jīng)歷失敗未必是壞事,如果老師能用賞識(shí)的眼光積極評(píng)價(jià)學(xué)生的探究精神,并耐心引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主審查反思,認(rèn)真分析失敗的原因,反復(fù)實(shí)驗(yàn),重新成功,學(xué)生會(huì)收益很大。如:學(xué)生在進(jìn)行電路的連接時(shí),經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)小燈泡不亮的情況,這時(shí)老師不要急于幫助學(xué)生查找線路故障,要激勵(lì)學(xué)生合作討論、自主分析,都有哪些因素可能導(dǎo)致小燈泡不亮,學(xué)生會(huì)饒有興致地分析出很多種原因,諸如:電池沒電了;線路某處沒接好斷路了;小燈泡的燈絲斷了;兩節(jié)電池接反了;開關(guān)連接不對(duì)或開關(guān)接線處松動(dòng);連接燈泡的兩根導(dǎo)線接到一起短路了等原因,然后,根據(jù)這些可能出現(xiàn)的問題,對(duì)線路進(jìn)行檢查,找到問題所在。這樣對(duì)待“失敗”,學(xué)生收益非淺,因?yàn)閺?qiáng)烈地自發(fā)地反思過程,能激發(fā)學(xué)生求知的欲望,實(shí)干的膽略,處事的機(jī)敏,思索的睿智。所以,在小學(xué)科學(xué)教育中,教師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成善于總結(jié)反思的學(xué)習(xí)習(xí)慣,正確看待“失敗”,使之成為獲得鍛煉和發(fā)展的契機(jī),通過總結(jié)反思,使學(xué)生在成敗中皆受益。
五、養(yǎng)成善于開發(fā)利用科學(xué)資源的習(xí)慣。
小學(xué)科學(xué)具有豐富的課程資源,而教材只是課程實(shí)施的一種文本性資源,它不是課程的全部,教師要引領(lǐng)學(xué)生到家庭和生活中去學(xué)科學(xué)用科學(xué)。然而現(xiàn)實(shí)中,大多數(shù)小學(xué)生是獨(dú)生子女,家庭舍得為孩子的學(xué)習(xí)投入,在家長(zhǎng)看來,支持孩子學(xué)習(xí)科學(xué),就是大量地購(gòu)買課外科技讀物或科技音像資料,而開發(fā)孩子智力,就只會(huì)采用購(gòu)買智力玩具的途徑。長(zhǎng)此以往,孩子們養(yǎng)成了唯書本而學(xué),唯現(xiàn)成用具而用的被動(dòng)學(xué)習(xí)習(xí)慣,不會(huì)從生活中發(fā)現(xiàn)科學(xué),更談不上去開發(fā)生活資源學(xué)科學(xué)。
因此,小學(xué)科學(xué)教育要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活,以敏銳機(jī)警的視角,去挖掘生活中的科學(xué)資源。如:探究居室養(yǎng)花的學(xué)問;澆花噴水器的原理;家庭線路的設(shè)計(jì);天氣、氣溫、風(fēng)向的觀測(cè)和記錄;食物霉變的研究;探究水壺除垢的方法等。同時(shí),要引導(dǎo)學(xué)生善于收集生活中的廢舊物品,變廢為寶,使之成為可利用的科學(xué)實(shí)驗(yàn)資源,如:廢棄的飲料盒罐,可以做土電話、可以做聽診器、可以做小昆蟲觀察盒等很多實(shí)驗(yàn)。還有小藥瓶、飲料吸管、導(dǎo)線、鐵釘、小磁鐵、小木片、泡沫塑料板、螺絲、螺母、食品包裝盒、袋、繩等,都可以用來做出精彩的科學(xué)實(shí)驗(yàn)。因此,科學(xué)教育要使學(xué)生養(yǎng)成善于開發(fā)利用課程資源的習(xí)慣,而課程資源的重要價(jià)值正在于為學(xué)生的發(fā)展提供了多種發(fā)展機(jī)會(huì)、發(fā)展條件、發(fā)展時(shí)空和發(fā)展途徑,而這正是科學(xué)教育的內(nèi)涵。
總之,擔(dān)負(fù)科學(xué)啟蒙任務(wù)的小學(xué)科學(xué)教育,養(yǎng)成小學(xué)生良好的科學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣,比獲取知識(shí)的多少更為重要,它將決定著學(xué)生后繼的科學(xué)學(xué)習(xí),追求科學(xué)甚至?xí)?duì)他們一生的發(fā)展起著決定性的作用。
參考文獻(xiàn):
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小學(xué)自然科學(xué)教學(xué)論文篇八
1、筆畫的書寫指導(dǎo)。
從一年級(jí)起就就應(yīng)重視筆畫的書寫指導(dǎo),他們開始是寫拼音字母,拼音字母多帶弧形,由此從拼音字母書寫過渡到漢字的書寫時(shí)必須要注意筆畫的書寫指導(dǎo)。如:“女”字第一筆是“撇點(diǎn)”而學(xué)生寫成“豎彎”,“山”字第二筆是“豎折”,學(xué)生寫成“豎彎”,“口”字由“豎、橫折、橫”組成,學(xué)生寫成“豎折、橫折”組成,在書寫指導(dǎo)時(shí)要及時(shí)矯正。
2、偏旁部首的書寫。
漢字是中華民族文化的重要組成部分,是中華民族祖先智慧的結(jié)晶。它越來越不可代替地成為中華民族的象征。植根于寫字基礎(chǔ)上的書法有著出神入化的線條和千變?nèi)f化的空間組合,生動(dòng)地表現(xiàn)了我們民族的智慧、性情、態(tài)勢(shì)和精神。富于變化的漢字多由不同的偏旁部首進(jìn)行空間組合的,這些偏旁部首大多由獨(dú)體字演變而來,在寫字教學(xué)中不僅僅要指導(dǎo)學(xué)生寫好獨(dú)體字,更要注重這些由獨(dú)體字演變而來的偏旁部首,如:“好”字偏旁是“女”字旁,書寫時(shí)應(yīng)將“橫”變?yōu)椤疤帷?,學(xué)生則易寫成“女子”。
3、寫好字,筆順規(guī)則不可忽視。
在一年級(jí)的課本中已經(jīng)學(xué)習(xí)了先橫后豎、先撇后捺、從上到下、從左到右、先中間后兩邊、先里頭后封口的寫字規(guī)則。這也是初學(xué)寫漢字的一個(gè)難點(diǎn),要指導(dǎo)學(xué)生有規(guī)律地去把握,一個(gè)筆畫較多的字,不僅僅僅是一種書寫規(guī)則的指導(dǎo),也要加強(qiáng)漢字書寫的綜合指導(dǎo)。
4、田字格的書寫指導(dǎo)。
小學(xué)生的空間知覺潛力差,初學(xué)寫字不知從何下筆,寫出來的字不是東倒西歪,就是“頂天立地”。指導(dǎo)學(xué)生用田字格書寫,能夠逐步提高學(xué)生的空間知覺精確度,幫忙他們掌握漢字的間架結(jié)構(gòu)。教給學(xué)生書寫方法,讓學(xué)生能夠?qū)懗鰸M意、漂亮的漢字。
寫字教學(xué)應(yīng)列入校園、教師教育教學(xué)工作計(jì)劃。就目前農(nóng)村小學(xué)的寫字教學(xué)現(xiàn)狀,課程表中沒有明確的寫字課。教師教育教學(xué)工作計(jì)劃中提出的寫字教學(xué)任務(wù)也僅僅是要求學(xué)生寫寫課后生字,檢查的是數(shù)量的多少,有無錯(cuò)字,至于字寫得好與不好,似乎很少關(guān)心過。由此,我個(gè)人認(rèn)為,校園就應(yīng)在課程安排中明確寫字課,并嚴(yán)格要求教師備好寫字課、上好寫字課,納入常規(guī)教學(xué)。
農(nóng)村小學(xué)寫字教學(xué)要加強(qiáng)校園管理。要教學(xué)生寫好字,首先教師就要寫好字,所以,在常規(guī)檢查上要嚴(yán)格要求教師的備課、作業(yè)批改、各種記錄均要寫規(guī)范字,做到書寫認(rèn)真、端正,正楷的板書尤為重要,工整的板書能夠給學(xué)生以示范,學(xué)生在這樣長(zhǎng)期的影響下,自然會(huì)起到潛移默化的作用。寫字課上隨時(shí)檢查老師對(duì)學(xué)生的書寫指導(dǎo),寫字姿勢(shì)、筆畫寫法、筆順規(guī)則等,嚴(yán)格要求教師做學(xué)生的表率。作為小學(xué)教師,個(gè)性是小學(xué)語文教師,自身要寫好字,更要指導(dǎo)學(xué)生寫好字,為培養(yǎng)一代具有全面素質(zhì)的新型人才而努力。
小學(xué)自然科學(xué)教學(xué)論文篇九
(一)包容對(duì)待學(xué)生的個(gè)性化。
作為一名合格的小學(xué)語文教師,扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)以及寬容的教學(xué)態(tài)度是務(wù)必具備的素養(yǎng)。在小學(xué)語文教學(xué)過程中,老師就應(yīng)全面了解和把握學(xué)生的知識(shí)水平以及內(nèi)情緒感,對(duì)于學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)方法和特點(diǎn),老師要用寬容、客觀的心態(tài)去應(yīng)對(duì),在明確自己肩上教育重任,用心培養(yǎng)國(guó)家所需人才的同時(shí),也要在不斷的學(xué)習(xí)中提升自己的專業(yè)、道德素質(zhì)。在教學(xué)過程中,老師能夠主動(dòng)的與學(xué)生以朋友的方式進(jìn)行溝通和交流,這樣不僅僅能有效地消除師生之間的隔閡和陌生感,還能有助于老師更全面的了解學(xué)生的內(nèi)情緒感和個(gè)性特點(diǎn),從而老師能夠更好的從學(xué)生的實(shí)際狀況出發(fā),透過針對(duì)性的鼓勵(lì)和引導(dǎo),促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展以及學(xué)習(xí)效率的提高。
(二)提高教師自身的專業(yè)素質(zhì)。
課堂教學(xué)不僅僅是教師向?qū)W生傳授知識(shí)的過程,也是教師專業(yè)水平不斷提升的過程。在小學(xué)過程中,老師透過對(duì)自己教學(xué)方法的不斷反省和思考,然后在發(fā)現(xiàn)問題的同時(shí)改善不足,這樣才能在開闊教師自身眼界以及知識(shí)面的基礎(chǔ)上,利用創(chuàng)新化的教學(xué)方法和豐富的教學(xué)資料,增強(qiáng)課堂教學(xué)中的活躍度和學(xué)生的學(xué)習(xí)用心性,從而有效地促使學(xué)生知識(shí)面的豐富以及課堂教學(xué)效果的提升。
(三)加強(qiáng)培養(yǎng)教師的特色教學(xué)。
在小學(xué)語文教學(xué)過程中,老師利用簡(jiǎn)單、單一的教學(xué)方法不僅僅有利于增強(qiáng)對(duì)課堂教學(xué)的掌控程度,還能使學(xué)生都處于整體、統(tǒng)一的管理之下。然而個(gè)性化教學(xué)法在課堂教學(xué)中的使用,既需要老師傾注超多的時(shí)間和精力,還要老師加深對(duì)學(xué)生實(shí)際狀況的理解。但是,因?yàn)椴煌膶W(xué)生具有不同的想法以及個(gè)性特點(diǎn),因此為了更好的施展教學(xué)方法以及展開教學(xué)活動(dòng),老師就務(wù)必透過對(duì)學(xué)生的全面、深入的認(rèn)識(shí)和了解,在不斷的認(rèn)真觀察和創(chuàng)新探索的基礎(chǔ)上,根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生采給與針對(duì)性的意見和實(shí)用性的指導(dǎo),從學(xué)生的實(shí)際狀況出發(fā)才能促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)特點(diǎn)的進(jìn)步和發(fā)展。
二、學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)意識(shí)。
(一)學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)方法。
在教學(xué)過程中,老師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,而真正處于主體地位是學(xué)生自身。因此,在小學(xué)語文教學(xué)中,老師不能只是單純的、簡(jiǎn)單的向?qū)W生傳授基本的理論知識(shí),而是需要透過自身的努力和探索,幫忙學(xué)生養(yǎng)成個(gè)性化的學(xué)習(xí)方法,然后引導(dǎo)學(xué)生將掌握的學(xué)習(xí)方法融入到學(xué)習(xí)的過程中,這樣不僅僅能有效地提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)方法的實(shí)際應(yīng)用潛力,還能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效率的不斷提高。而對(duì)于學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)方法的養(yǎng)成,老師能夠在實(shí)際的教學(xué)過程中加以培養(yǎng),如在小學(xué)語文的學(xué)習(xí)過程中,不同的學(xué)生慣常使用的學(xué)習(xí)方法都大不相同。對(duì)于課堂教學(xué)資料的提前認(rèn)識(shí)和了解,有些學(xué)生習(xí)慣大聲的朗讀,有些學(xué)生習(xí)慣默讀全文而還有些學(xué)生習(xí)慣大致瀏覽一遍,然后透過將課內(nèi)、課外知識(shí)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,從而加深對(duì)課文資料的了解。針對(duì)學(xué)生的不同學(xué)習(xí)方法,老師在教學(xué)過程中要透過用心地引導(dǎo),給與學(xué)生參考性的意見和指導(dǎo)方法,從而幫忙學(xué)生在加強(qiáng)對(duì)自己了解的同時(shí),養(yǎng)成適合自己的個(gè)性化學(xué)習(xí)方法,這樣才能有效地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高。
(二)學(xué)生個(gè)性化的課外積累。
隨著新課程改革的發(fā)展,老師在小學(xué)教學(xué)過程中單一的依靠教材進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)已經(jīng)不能滿足教學(xué)的進(jìn)步以及學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,這樣就要求老師充分地利用生活中的事物和例子,透過將課堂理論與生活實(shí)際進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,從而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課外知識(shí)的認(rèn)識(shí)和積累。老師在教學(xué)過程中要拓展和延伸學(xué)生的知識(shí)接觸范圍,用心鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的愛好和興趣選取適合自己的學(xué)習(xí)方法,這樣不僅僅能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和用心性,還能促進(jìn)學(xué)生廣闊性、發(fā)散性思維的培養(yǎng),從而豐富學(xué)生的課外積累。在小學(xué)語文教學(xué)過程中,老師除了要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生課內(nèi)理論知識(shí)的傳授,更重要的是學(xué)生個(gè)性化課外知識(shí)的積累。在日常生活中,語文無處不在,因此老師透過對(duì)生活實(shí)際的靈活、充分運(yùn)用,不僅僅能夠提升語文教學(xué)課堂的高效性,還能為學(xué)生今后的深入學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(三)學(xué)生個(gè)性化的思維潛力。
在教學(xué)過程中,老師就應(yīng)有意識(shí)的加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新性思維潛力培養(yǎng),而培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化思維潛力是創(chuàng)新性思維潛力養(yǎng)成的前提和基礎(chǔ)。因此,在小學(xué)語文教學(xué)中,老師要引導(dǎo)學(xué)生透過發(fā)揮自身學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,而促使學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立性的思考習(xí)慣,從而使學(xué)生探索適合自己的個(gè)性化思維方法。此外,老師也能夠利用開放性的思維題目的布置,使學(xué)生在獨(dú)立完成的過程中激發(fā)他們的內(nèi)在潛能。
三、結(jié)束語。
綜上所述,在小學(xué)語文教學(xué)過程中利用個(gè)性化的教學(xué)方法,不僅僅需要老師提升自身個(gè)性化的專業(yè)素養(yǎng),還需要學(xué)生構(gòu)成個(gè)性化的學(xué)習(xí)意識(shí)。只有這樣才能在師生共同進(jìn)步、努力的過程中,促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維以及個(gè)性化特點(diǎn)的培養(yǎng)和發(fā)展。
小學(xué)自然科學(xué)教學(xué)論文篇十
主要分析了當(dāng)前小學(xué)閱讀語文生態(tài)道德教育,并提出了幾點(diǎn)構(gòu)建策略。
新課程標(biāo)準(zhǔn)下小學(xué)語文閱讀教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)、道德素質(zhì)具有不可忽視的作用。小學(xué)語文教師如何挖掘小學(xué)語文閱讀素材的作用,點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花,挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)語文的潛能,培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)道德能力。
小學(xué)語文閱讀生態(tài)道德教育是指在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中,教師引導(dǎo)學(xué)生這一學(xué)習(xí)主體開展的學(xué)習(xí)語文知識(shí)的活動(dòng),學(xué)習(xí)的內(nèi)容非常廣泛,不僅包括生物和生態(tài)環(huán)境知識(shí),還包括生態(tài)環(huán)境保護(hù)知識(shí),在這一教育中,師生、知識(shí)、社會(huì)之間形成了多層次的互動(dòng),因而開發(fā)了學(xué)生的智慧和潛能,實(shí)現(xiàn)了語文教學(xué)的生命價(jià)值。
作為一名小學(xué)語文教師,在閱讀教學(xué)中實(shí)施生態(tài)道德教育是義不容辭的責(zé)任。針對(duì)這一教育新課題,教師應(yīng)該多加探索,不斷實(shí)踐,促進(jìn)學(xué)生生態(tài)道德素質(zhì)不斷提高。
1.依托閱讀素材,感知美好環(huán)境。
小學(xué)語文閱讀素材中有很多被附上美麗的插圖,還描繪了美麗的環(huán)境,教師可以充分發(fā)揮閱讀素材的道德作用,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感知美好的環(huán)境。例如,在學(xué)習(xí)《山中訪友》時(shí),教師可以利用閱讀素材中的插畫,還可以利用多媒體教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生觀察畫中的古橋、溪水、山林、懸崖等自然美景,學(xué)生初步形成印象之后,美好會(huì)在學(xué)生心中喚起感覺,這時(shí)再來學(xué)習(xí)課文,學(xué)生的理解能力得到增強(qiáng)了。此外,教師還可以引導(dǎo)學(xué)生觀察世界中美好的景物,如草原、森林、田野、城鎮(zhèn)等,引導(dǎo)學(xué)生感知自然環(huán)境的美好。
2.依托文章亮點(diǎn),激發(fā)生態(tài)意識(shí)。
在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中實(shí)施生態(tài)道德教育,教師可以依托文章的亮點(diǎn)知識(shí),激發(fā)學(xué)生的生態(tài)環(huán)境意識(shí)。針對(duì)文章的寫作手法,有一些是借景抒情,有些是托物言志,還有一些是借古諷今等,教師可以利用文章的寫作手法,抓住文章的寫作亮點(diǎn),向?qū)W生上一次生動(dòng)的環(huán)境教育課。例如,在學(xué)習(xí)《白楊樹》時(shí),教師要充分引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考白楊樹與邊疆戰(zhàn)士的關(guān)系,學(xué)會(huì)思考文章最后一句話的深刻內(nèi)涵,讓學(xué)生在對(duì)白楊這一景物產(chǎn)生崇敬之情的時(shí)候,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注周圍景物,提高環(huán)境保護(hù)意識(shí),在心中燃起對(duì)環(huán)境的贊美之情。
此外,教師培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)道德意識(shí),還可以借助于課外活動(dòng)形式,如減少制賀卡送祝福數(shù)量、312種植行動(dòng)、保衛(wèi)山林拾垃圾、調(diào)查水污染等活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的保護(hù)道德意識(shí)得到提高。
參考文獻(xiàn):
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小學(xué)自然科學(xué)教學(xué)論文篇十一
[摘要]隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展,人們動(dòng)筆寫字的機(jī)會(huì)變得越來越少,人們對(duì)于漢字的重視程度也顯得非常不足。而書法這樣一門藝術(shù),是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,它也與我們的距離變得越來越遠(yuǎn),這就給我們提出了新的要求,要充分重視書法教學(xué)。而書法教學(xué)在某種程度上是寫字的一個(gè)方面,而寫字教學(xué)則是語文教育中非常重要的一個(gè)方面,因此,要想促進(jìn)書法教學(xué)的發(fā)展,在中小學(xué)的語文教育中去充分重視書法教學(xué)這樣一個(gè)部分則是十分必要的,這對(duì)于培養(yǎng)中小學(xué)生對(duì)于民族文化的認(rèn)同感也具有十分重要的作用。下面我將具體分析書法教學(xué)在中小學(xué)語文教育中的應(yīng)用。
[關(guān)鍵詞]書法教學(xué);中小學(xué)語文教育;應(yīng)用。
我國(guó)的漢字已經(jīng)有了幾千年的發(fā)展歷史,并在其發(fā)展的過程中形成了獨(dú)特的書法藝術(shù),它是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要組成部分。但是隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展,人們的漢字書寫水平正在持續(xù)下降,在書法上的退步則表現(xiàn)得更為明顯。為了傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,改變現(xiàn)狀,國(guó)家相繼頒布了一些有關(guān)書法教育的指導(dǎo)性綱要,要將書法教學(xué)滲透到日常的中小學(xué)語文教育中,從而促進(jìn)書法教育能夠從最基本的年齡段抓起,為以后培養(yǎng)出一些能夠傳承中華文化的優(yōu)秀人才。
一、書法和語文之間的關(guān)系簡(jiǎn)析。
近些年來,教育部在頒行相關(guān)的書法教育的法令時(shí),都將書法教學(xué)與語文教育緊密聯(lián)系在了一起,讓書法教育能夠在語文教育中得到更好地完善。那么,教育部將這二者之間聯(lián)系起來考察有著怎樣的依據(jù)呢?他們之間的關(guān)系是怎樣的呢?首先,我們都知道,書法作為一門重要的藝術(shù),給我們提供了美的享受,是中華文化的重要組成部分,而在語文教育中,又必然會(huì)涉及到對(duì)于傳統(tǒng)文化的教育,因此可知二者之間是有著顯然的聯(lián)系的。其次,對(duì)于語文教育來說,其最基本的要素就是漢字,在語文教育中,總是需要進(jìn)行識(shí)字、寫字的練習(xí),而對(duì)于書法來說,同樣也與漢字有著千絲萬縷的練習(xí),書法要形成漢字則是必不可少的,它是對(duì)漢字進(jìn)行一定的設(shè)計(jì)從而使得漢字變得更為美觀,形成一種藝術(shù),因此可以說,不管是語文還是書法,都是以漢字作為重要基礎(chǔ)的。最后,語文是一門文學(xué)性很強(qiáng)的科目,通過它往往可以表達(dá)出作者個(gè)人的一些真情實(shí)感,而書法也同樣,不同的風(fēng)格和筆鋒往往體現(xiàn)著作者不同的感情,二者都是傳達(dá)感情的一個(gè)重要工具??傊?,語文和書法之間存在著很多的內(nèi)在聯(lián)系,在日常的語文教育中滲透書法教學(xué),既能夠豐富語文教學(xué)的內(nèi)容也能夠促進(jìn)書法教學(xué)取得更大的進(jìn)步,從而使得中華傳統(tǒng)文化能夠得到一定程度上的傳播。
二、書法教學(xué)在語文教育中應(yīng)用所面臨的問題。
盡管國(guó)家也頒布了一些政策去促進(jìn)書法教學(xué)的發(fā)展,在中小學(xué)的語文教育中也進(jìn)行了一定程度的滲透,書法教學(xué)也獲得了一定的發(fā)展,但就目前的情形來看,我國(guó)的書法教學(xué)的前景是不容樂觀的,依然有很多因素阻礙著書法教育在語文教學(xué)中的應(yīng)用,下面我將進(jìn)行具體的分析。
1。我國(guó)的應(yīng)試教育政策。
我國(guó)進(jìn)入近代以后,由于受到西方思想的影響,進(jìn)行了一系列的文化運(yùn)動(dòng),對(duì)傳統(tǒng)的文化也產(chǎn)生了很多的破壞,從而使得今天的青少年的身上已經(jīng)很少有一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化成分,傳統(tǒng)的書法藝術(shù)同樣也不例外。而隨著應(yīng)試教育的不斷發(fā)展,學(xué)生把高分作為自己的重要目標(biāo),家長(zhǎng)也通過分?jǐn)?shù)來評(píng)價(jià)學(xué)生,教師為了提升教學(xué)升學(xué)率,他們往往把正確率作為一個(gè)重要的指標(biāo),而對(duì)于書寫的字跡則要求不是很高,從而使得學(xué)生的字跡越來越潦草。另外,在現(xiàn)在很多中小學(xué)的語文教育中,雖然有專門的寫字課,但往往流于形式,并沒有切實(shí)發(fā)揮出寫字課的作用,很多時(shí)候?qū)懽终n的課時(shí)也都被其他科目所占用了。因此,可以說在應(yīng)試教育的影響下,學(xué)生對(duì)于書法的熱情必然有所衰退,中小學(xué)生的語文素養(yǎng)也很難得到提高,這也是書法教育和語文教育所共同面臨的發(fā)展中的問題。
2。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展。
今天,隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展,其在語文教育中的應(yīng)用也體現(xiàn)得越來越明顯,在日常的語文教學(xué)中有很多時(shí)候都借助電腦,例如進(jìn)行資料的搜集和查找、對(duì)課堂的氣氛進(jìn)行一定的調(diào)節(jié)、使得語文課堂上的信息容量更為豐富等等。從中可見,電腦對(duì)于我們的語文教學(xué)作用是十分明顯的,但與此同時(shí),很多中小學(xué)生對(duì)電腦產(chǎn)生了一定的依賴感,不再愿意動(dòng)筆進(jìn)行漢字的書寫,而僅僅是通過鍵盤的敲打而產(chǎn)生千篇一律的字體。電腦打印出來的漢字往往失去了漢字本身所富有的美感,也無法通過漢字對(duì)于不同人的個(gè)性進(jìn)行分析。與此同時(shí),一大批網(wǎng)絡(luò)垃圾語言也隨之產(chǎn)生,這些語言對(duì)于漢字是一種腐蝕和破壞。我們要始終相信,電腦雖然方便,但是書寫依然是不可或缺的,語文教育必須對(duì)漢字的書寫予以一定的重視,努力學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)書法,從而將這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地傳承下去。
3。西方文化的沖擊。
西方文化的沖擊是我國(guó)書法教育所面臨的又一大困境。隨著我國(guó)走入世界市場(chǎng),為了更好地與世界進(jìn)行交流,對(duì)于英語的重視正在不斷提升,很多人往往為了學(xué)習(xí)英語而花費(fèi)了很多的時(shí)間和精力,英語熱的現(xiàn)象持續(xù)升溫,從而導(dǎo)致很多人無暇顧及漢語的學(xué)習(xí),中國(guó)的傳統(tǒng)書法教育同樣也面臨著非常嚴(yán)峻的形勢(shì)。在這樣一種情況下,會(huì)很容易導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的一種缺失,從而不利于民族文化的發(fā)展。
三、怎樣更好地促進(jìn)書法教學(xué)在中小學(xué)語文教育中的應(yīng)用。
書法不僅是一門美的藝術(shù),更是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,對(duì)于它我們必須予以足夠的重視,在中小學(xué)的語文教育中,將書法教學(xué)融入其中,對(duì)他們進(jìn)行一定的熏陶,從而激起他們學(xué)習(xí)書法的興趣,促進(jìn)書法教學(xué)在語文教育中的更好的應(yīng)用。
1。針對(duì)書法教學(xué)營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍。
不論什么時(shí)候,環(huán)境對(duì)于一個(gè)人的影響都是比較大的,語文教育不僅僅是在課堂上,在我們生活的時(shí)時(shí)刻刻都可以進(jìn)行語文教育,對(duì)于其中的書法教學(xué)來說,則可以適當(dāng)?shù)貭I(yíng)造一種有利于書法教學(xué)的環(huán)境,對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行熏陶,從而使他們對(duì)于書法產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。例如可以在學(xué)校的各個(gè)角落懸掛一些書法作品,使得學(xué)生在日常的休息中也能夠生活在書法的環(huán)境中。另外,語文教師還可以積極對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo),進(jìn)行一些書法比賽,對(duì)于參賽的書法作品予以適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià),進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)書法的熱情。
2。提高語文教師各方面的綜合素質(zhì)。
書法教學(xué)是語文教育中非常重要的一個(gè)方面,而在語文教學(xué)中,除了學(xué)生之外,最重要的主體就是語文教師,語文教師對(duì)于書法教學(xué)起著至關(guān)重要的作用。一方面,語文教師要提高自己的魅力修養(yǎng),這是由于在日常的教學(xué)中,學(xué)生很容易會(huì)受到自己喜歡的教師的影響,在書寫的過程中,語文教師如果能將一手好字呈現(xiàn)在學(xué)生面前,會(huì)更容易獲得學(xué)生的認(rèn)同感,從而使得學(xué)生對(duì)于書寫產(chǎn)生一定的興趣。另一方面,語文教師也要加深對(duì)書法藝術(shù)的理解,提升自己在書法上的個(gè)人修養(yǎng),對(duì)于各種字體都有一定的涉獵,從而在日常的語文教學(xué)中,能夠根據(jù)上課內(nèi)容的需要,隨時(shí)轉(zhuǎn)換這些不同的字體,這會(huì)使得學(xué)生產(chǎn)生一種崇拜的情緒,從而促使他們?cè)谡Z文課堂上去努力學(xué)習(xí),并且在課后進(jìn)行書法的練習(xí),最終實(shí)現(xiàn)促進(jìn)書法藝術(shù)更好發(fā)展的目的。
3。在語文教學(xué)中充分重視寫字教學(xué)。
字如其人,一個(gè)人的字往往能夠體現(xiàn)一個(gè)人的其他方面,對(duì)于書法教學(xué)來說,寫字的練習(xí)是十分重要的,只有寫字取得了一定的成效,才有可能在書法上取得一定的成績(jī)。對(duì)于中小學(xué)的語文教育來說,寫字是其中最基本的教育,首先要識(shí)字,然后去控制不同的筆,從鉛筆到鋼筆再到毛筆,利用他們使得自己的字體端正、整潔、規(guī)范。在寫字發(fā)展到一定程度時(shí),再去將這些端正的字體變成書法,最終達(dá)到傳遞中國(guó)傳統(tǒng)文化的目的。要想進(jìn)行書法教學(xué),語文教師首先需要重視的是寫字教學(xué),為了使寫字教學(xué)能夠更好地進(jìn)行,可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行:第一是對(duì)于寫字教學(xué)的時(shí)間要予以一定的保證;第二是要根據(jù)學(xué)生的年級(jí)進(jìn)行分類學(xué)習(xí)和培養(yǎng),逐步提升中小學(xué)生的寫字水平;第三是要對(duì)學(xué)生的寫字姿勢(shì)進(jìn)行一定的規(guī)范,只有姿勢(shì)正確了,才能對(duì)寫好字進(jìn)行一定的保證,并且良好的姿勢(shì)對(duì)于青少年的健康發(fā)育是明顯的??傊?,只有在語文教育中重視了寫字教學(xué),才能夠?yàn)橐院蟮臅ń虒W(xué)打下一定的基礎(chǔ),最終促進(jìn)書法教學(xué)的發(fā)展,促使書法教學(xué)能夠獲得長(zhǎng)足的發(fā)展,達(dá)到傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。
4。重視對(duì)中小學(xué)生的精神氣質(zhì)的培養(yǎng)。
漢字是一種非常美的字體,漢字的每一個(gè)筆畫都像是一幅圖畫,這些美往往是吸引學(xué)生學(xué)習(xí)書法的重要因素,但是這樣一種美只能使得學(xué)生對(duì)其有一段時(shí)間的熱度,卻很難堅(jiān)持下去,中小學(xué)生在書法藝術(shù)的學(xué)習(xí)上很容易出現(xiàn)缺乏耐心和信心的情況。這就要求在語文教育的過程中,不僅僅要進(jìn)行技術(shù)上的書法指導(dǎo),更需要重視學(xué)生的內(nèi)在氣質(zhì)的一些培養(yǎng),在書法教學(xué)的過程中,注意分析一些書法名家的作品,從而從中感悟到不同的藝術(shù)風(fēng)格,促使學(xué)生進(jìn)行積極地思考,從而在以后的書法練習(xí)中,能夠?qū)⒆约旱臍赓|(zhì)和性情融入到書法的練習(xí)中,形成一定的書寫風(fēng)格??傊?,書法教學(xué)是中小學(xué)語文教育中非常重要的一個(gè)組成部分,在我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,書法藝術(shù)占有一席之地,同時(shí)它也是世界文明發(fā)展的重要產(chǎn)物,在中小學(xué)的語文教育中,必須加強(qiáng)對(duì)于書法教學(xué)的重視,提升學(xué)生的漢字書寫水平和能力,從而提高學(xué)生的整體修養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。為了促進(jìn)書法教學(xué)與語文教育更好地結(jié)合,各個(gè)方面都需要做出積極的努力:政府要在方針政策上予以一定的支持,將對(duì)書法教學(xué)的重視與中小學(xué)語文教學(xué)切實(shí)地結(jié)合起來;語文教師要努力提升自己各方面的修養(yǎng),在日常的語文教育中更好地進(jìn)行書法教學(xué);每一個(gè)中小學(xué)生也要認(rèn)識(shí)到書法的重要性,把學(xué)習(xí)書法作為自己的重要職責(zé),培養(yǎng)自己對(duì)于這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。
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小學(xué)自然科學(xué)教學(xué)論文篇十二
作為一名小學(xué)教師,我覺得這份工作肩負(fù)著很大的責(zé)任,所以,自工作以來,我始終以勤懇、踏實(shí)的態(tài)度來對(duì)待我的工作,并不斷學(xué)習(xí),努力提高自己各方面的能力?,F(xiàn)將幾個(gè)月的工作總結(jié)如下:
一、在政治思想方面。
我積極參加各種學(xué)習(xí)培訓(xùn),認(rèn)真參加政治學(xué)習(xí),并做好學(xué)習(xí)筆記,提高自己的思想覺悟。
二、在教育教學(xué)方面。
小學(xué)科學(xué)課是以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的科學(xué)啟蒙課程,目前越來越受到各界的重視,我們學(xué)校也開始重視了,我深知自己肩上的擔(dān)子的重要性,并下決心以我微薄的力量來推進(jìn)我??茖W(xué)教育向前發(fā)展。我知道,要想提高教學(xué)質(zhì)量,首先要立足課堂,教師要從常規(guī)課上要質(zhì)量?!把性谡n前、探在課中、思在課后”這幾句精辟的話一直指導(dǎo)著我的教學(xué)思想,我嚴(yán)格要求自己,精心預(yù)設(shè)每一節(jié)課,盡量使教學(xué)工作更加完善。我是這樣進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的:
1、課前準(zhǔn)備:我會(huì)提前準(zhǔn)備好,如果儀器室沒有的材料,但是為了上好課,我就自己找材料或動(dòng)手制作。
2、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,并考慮到學(xué)生的個(gè)體差異,盡量因材施教,有效地對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。
3、研究教學(xué)方法:考慮教法,解決如何把新知識(shí)傳授給學(xué)生,而且,我教了兩個(gè)年級(jí),學(xué)生的年齡和各年級(jí)的科學(xué)教學(xué)內(nèi)容及重點(diǎn)培養(yǎng)方向不同,所以要采取不同的教學(xué)方法。另外,每個(gè)學(xué)生情況各不相同,所以要根據(jù)各班學(xué)生已有的知識(shí)和技能進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和輔導(dǎo),包括如何組織教學(xué)、如何安排每節(jié)課的活動(dòng)。
4、課堂上的情況:組織好課堂教學(xué),關(guān)注全體學(xué)生,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使學(xué)生能夠自覺地從學(xué)習(xí)態(tài)度上重視科學(xué)課。
5、不斷學(xué)習(xí):積極參與聽課、評(píng)課,虛心向同行學(xué)習(xí)教學(xué)方法,不懂就問,博采眾長(zhǎng),提高教學(xué)水平。
三、工作考勤方面:
我熱愛自己的工作,做到按時(shí)上下班,不遲到不早退,并積極運(yùn)用有效的工作時(shí)間做好自己分內(nèi)的工作。
四、繼續(xù)學(xué)習(xí),不斷提高。
在緊張工作之余,時(shí)刻要為自己充充電,在頭腦中多儲(chǔ)備一些知識(shí),這樣面對(duì)學(xué)生的難題時(shí),能夠坦然相對(duì)。
總之,在這幾個(gè)月中,我不僅在業(yè)務(wù)能力上,還是在教育教學(xué)上都有了一定的提高。金無足赤,人無完人,在教學(xué)工作中難免有缺陷,例如,課堂語言平緩,語言不夠生動(dòng),理論知識(shí)不夠,教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足,組織教學(xué)能力還有待提高。在今后的工作中,我將更嚴(yán)格要求自己,努力工作,發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),改正缺點(diǎn),爭(zhēng)取成為一名優(yōu)秀的小學(xué)教師。我堅(jiān)信:寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。用自己的心血為孩子們鋪一條寬敞的人生之路。
更多。
小學(xué)自然科學(xué)教學(xué)論文篇十三
一、從教育理念上,強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生發(fā)展為本”
以往的教材,往往從教師的“教”考慮較多,無論從教材內(nèi)容的構(gòu)件、教學(xué)方法的思路等等都強(qiáng)調(diào)以教師為主,很少考慮學(xué)生的學(xué)。它的理念是建立在“教學(xué)中心論”上,強(qiáng)調(diào)教師作為教育的主體,學(xué)生通過教師的教、傳授去獲取知識(shí),因此學(xué)生往往處于被動(dòng)的狀態(tài)中學(xué)習(xí)。現(xiàn)代教育的理念,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué),以學(xué)生為本,教材組成員們通過學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)到要從持續(xù)發(fā)展、終身教育的視角去考慮問題,所以不僅是以學(xué)生為本,還要強(qiáng)調(diào)其發(fā)展,所以定為“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念。
二、音樂教育要面對(duì)全體學(xué)生,也應(yīng)當(dāng)注意學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
音樂教育的目標(biāo)之一就是要完善學(xué)生的個(gè)性。眾所周知,學(xué)生的音樂能力都會(huì)因?yàn)橄忍斓倪z傳因素和后天的教育條件不同而形成巨大的差異。因而其音樂興趣、音樂潛能、音樂生活的方式也會(huì)有所不同。音樂本身的非語義性及音樂藝術(shù)的自由性和多樣性,給接受者對(duì)音樂的多解性和個(gè)性化的演繹提供了廣闊的舞臺(tái)。
三、教材編寫的思路是:
以審美為中心,以(音樂)文化為主線,以(音樂)學(xué)科為基點(diǎn),加強(qiáng)實(shí)踐與創(chuàng)造,加強(qiáng)綜合與滲透,把激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣貫穿于始終。
1、以審美為中心。
在整個(gè)音樂教學(xué)過程中,要以音樂的美感來感染學(xué)生,要以音樂中豐富的情感來陶冶學(xué)生,進(jìn)而使學(xué)生逐步形成健康的音樂審美觀念、高尚的道德情操以及必要的音樂審美能力。
2.以(音樂)文化為主線。
以往音樂教材的視角往往單純從音樂到音樂,很少?gòu)奈幕慕嵌热ニ伎?。近年來?guó)外的音樂教育,很重視從音樂文化上去開拓。我們通過學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)到作為普通中小學(xué)的音樂教育,應(yīng)以普及藝術(shù)教育為內(nèi)容,把單純的音樂拓展為音樂文化是素質(zhì)教育的需要,因此,本教材的內(nèi)容強(qiáng)調(diào)了音樂與人、音樂與社會(huì)、音樂與民族、音樂與大自然的聯(lián)系等等,把音樂置身于大文化背景之中,以文化主題組織教材。
3.以(音樂)學(xué)科為基點(diǎn)。
作為一門學(xué)科必然有它自身的體系,音樂學(xué)科也不例外。從音樂的諸要素的感性體驗(yàn)到理性認(rèn)識(shí);從最基本時(shí)值“一拍”到各種音符時(shí)值;從單拍子到復(fù)拍子;從單一音色到復(fù)合音色;從基本的舞步到動(dòng)作組合;從打擊樂器到有固定音高的簡(jiǎn)易樂器的演奏等等,教材都一一通過各單元由淺人深地步步展開,讓學(xué)生在實(shí)踐操作中,逐步獲得學(xué)習(xí)音樂必須掌握的淺顯音樂基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能。
4.加強(qiáng)實(shí)踐與創(chuàng)造。
音樂課是實(shí)踐性很強(qiáng)的教學(xué)活動(dòng)。之所以如此說,首先是因?yàn)橐魳匪囆g(shù)本身所具有的基本特性所成即:無論是音樂創(chuàng)作,還是音樂表演、音樂欣賞,它們都與各種形式的實(shí)踐活動(dòng)密切相關(guān)。其次,就音樂教學(xué)活動(dòng)而言,學(xué)生離開了演唱、演奏、創(chuàng)作、鑒賞等音樂實(shí)踐活動(dòng),就很難獲得直接經(jīng)驗(yàn);同樣,離開了直接經(jīng)驗(yàn),學(xué)生也很難做到進(jìn)一步感受、體驗(yàn)、理解、鑒賞音樂。因此,音樂教學(xué)活動(dòng)要特別重視學(xué)生的參與和實(shí)踐,重視學(xué)生感受、體驗(yàn)、表現(xiàn)音樂的情感,重視學(xué)生感受、體驗(yàn)、表現(xiàn)、鑒賞音樂的美。
5.加強(qiáng)綜合與滲透。
音樂課的綜合性表現(xiàn)在三個(gè)不同的層次上。其一,音樂學(xué)科中不同教學(xué)領(lǐng)域間的相互綜合。其二,音樂藝術(shù)與姊妹藝術(shù)間的相互聯(lián)系。其三,音樂與藝術(shù)之外的其他相關(guān)學(xué)科間的相互聯(lián)系。其目的是開闊學(xué)生的文化視野,發(fā)展學(xué)生的形象思維和抽象思維能力,以提高其綜合文化素質(zhì)。當(dāng)然,這種綜合是以音樂為主的綜合,是貫穿于各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的綜合,而不是偶爾的、某個(gè)環(huán)節(jié)上的局部綜合。
小學(xué)自然科學(xué)教學(xué)論文篇十四
“主”則指課堂是教育教學(xué)的主陣地、學(xué)生是教育教學(xué)的主體以及教育教學(xué)以教師為主導(dǎo)的“三主”體系。日常的教育教學(xué)是以課堂教學(xué)為主的教育教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的能力以及能力的培養(yǎng)的目標(biāo)都是通過課堂教學(xué)的形式達(dá)到的。因而,教師應(yīng)當(dāng)充分地利用課堂有效的時(shí)間來最大限度地挖掘?qū)W生的潛力,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,為學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。除此以外,教師在日常教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)切實(shí)做到以學(xué)生為教育教學(xué)的主體,采取全面的評(píng)價(jià)體系,營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。在進(jìn)行評(píng)價(jià)以及教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)注重分層教學(xué),根據(jù)學(xué)生資質(zhì)的不同采用不同的教學(xué)模式。例如,在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人,改變舊有的教學(xué)模式,挖掘自身的需求以及缺點(diǎn),讓學(xué)生從枯燥乏味的傳統(tǒng)教學(xué)中解脫出來,這樣才能讓學(xué)生真正地學(xué)到知識(shí),真正達(dá)到教育教學(xué)目標(biāo)。
二、活是學(xué)習(xí)源泉。
“活”則指課堂教育教學(xué)的活躍性。一方面來看,教育教學(xué)是由學(xué)生跟教師共同完成的教學(xué)活動(dòng),在整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)中,不僅有教師預(yù)想的教學(xué)過程,而且有未知的可能出現(xiàn)的問題,這便需要教師根據(jù)課堂教學(xué)的實(shí)際情況靈活應(yīng)變。為此,教師應(yīng)當(dāng)在日常教育教學(xué)中不斷地積累自身儲(chǔ)蓄,逐步提升自身的教育教學(xué)能力以及課堂控制的能力。另一方面來看,教師要善于采取有效的方法來激發(fā)學(xué)生活躍的思維,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)小學(xué)數(shù)學(xué)的興趣以及欲望。事實(shí)證明,學(xué)生如果在積極的、活躍的思維狀態(tài)下進(jìn)行學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)效率將是極為高的,那么,如何讓學(xué)生的思維處于積極活躍狀態(tài)呢?如何讓學(xué)生保持積極活躍的思維狀態(tài)呢?這將是決定課堂教學(xué)質(zhì)量的重要因素。為此,教師應(yīng)當(dāng)做到如下幾點(diǎn):1.增強(qiáng)思維意識(shí)。教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)以及教學(xué)實(shí)施中,應(yīng)根據(jù)學(xué)生自身能力的不同,制定不同的教學(xué)計(jì)劃,將激發(fā)學(xué)生思維作為教育教學(xué)目標(biāo),增強(qiáng)思維意識(shí),有意識(shí)地幫助學(xué)生激發(fā)其積極活躍的思維。2.創(chuàng)設(shè)有效情境。教師在進(jìn)行教育教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)一些較為新穎有趣的學(xué)習(xí)情境,讓學(xué)生從有趣、貼近生活的學(xué)習(xí)情境中學(xué)習(xí)知識(shí),促使學(xué)生更快地投入到學(xué)習(xí)中。3.深度思維。教師在開展日常教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注重問題的深入,引導(dǎo)學(xué)生多方位、多角度地進(jìn)行學(xué)習(xí)、思考。例如,針對(duì)成績(jī)好的學(xué)生,可以提出相對(duì)較難的問題,而成績(jī)較差的學(xué)生則應(yīng)當(dāng)是以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為主,以此激發(fā)學(xué)生的思維潛力,發(fā)散學(xué)生的思維,從而更快更好地提升教學(xué)質(zhì)量。
三、練是課后鞏固。
練習(xí)是鞏固知識(shí)的必要途徑,尤其是在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上,練習(xí)是實(shí)踐教學(xué)效果的重要手段?,F(xiàn)實(shí)教育教學(xué)中,部分教師并沒有明確認(rèn)識(shí)練習(xí)的重要性,練習(xí)的針對(duì)性不強(qiáng)。這便造成練習(xí)并沒有達(dá)到理想的效果。為了解決此問題,首先,教師應(yīng)該擺正練習(xí)的位置,充分認(rèn)識(shí)練習(xí)的重要性,用心設(shè)計(jì)練習(xí)題,有針對(duì)性地進(jìn)行練習(xí),保證學(xué)生在課堂練習(xí)中有效掌握課堂知識(shí)。這樣才能有針對(duì)性、有效地提升課堂教學(xué)質(zhì)量。例如,教師在布置課堂練習(xí)作業(yè)時(shí)可以先講解一道例題,再出一道相似的題讓學(xué)生自行解答,同時(shí)將課后練習(xí)題的難度進(jìn)行分類,學(xué)有余力的學(xué)生可以挑戰(zhàn)高難度的問題,而基礎(chǔ)較差的學(xué)生只需要保障基礎(chǔ)學(xué)習(xí)就好,以此來檢測(cè)學(xué)生是否真正掌握解題的方法。又如,在布置練習(xí)作業(yè)時(shí),相同類型的題,教師可以只出一兩次,讓學(xué)生熟悉題型即可,不可采取題海戰(zhàn)術(shù)。
四、創(chuàng)是知識(shí)的再開發(fā)。
創(chuàng)新是任何事物不斷發(fā)展的源動(dòng)力,課堂教學(xué)也不例外,新課標(biāo)下的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)更需要?jiǎng)?chuàng)新。傳統(tǒng)教育教學(xué)觀念中,將數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)定義為死記硬背、模仿的學(xué)習(xí)活動(dòng)。這樣的理解并沒有正確認(rèn)識(shí)到小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的真諦,因而,在新課標(biāo)下的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、主動(dòng)探索以及開展探究性合作活動(dòng)。面對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教材以及課堂教學(xué)模式等應(yīng)當(dāng)不斷創(chuàng)新,提升教育教學(xué)水平,改變教育教學(xué)方式。尋找真正適合學(xué)生的教學(xué)方法,讓學(xué)生學(xué)有所得,根據(jù)學(xué)生自身情況制定教學(xué)計(jì)劃,有效進(jìn)行分層教學(xué)。綜上所述,教師應(yīng)當(dāng)充分地實(shí)踐分層教學(xué)理念,有效地為學(xué)生制定教學(xué)計(jì)劃,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,從而更快更好地完成教育教學(xué)目標(biāo),提升教育教學(xué)質(zhì)量。
小學(xué)自然科學(xué)教學(xué)論文篇十五
新課程標(biāo)準(zhǔn)提出,小學(xué)語文教學(xué)要始終切合教學(xué)本質(zhì),鍛煉、提高學(xué)生的語文綜合學(xué)習(xí)能力,激發(fā)其語文學(xué)習(xí)興趣與積極性。當(dāng)前小學(xué)語文的教學(xué)模式過于落后、單一,大部分語文教師受傳統(tǒng)“擠壓式”教學(xué)理念束縛,難以發(fā)揮教學(xué)創(chuàng)造性,實(shí)現(xiàn)教學(xué)互動(dòng)。因此,作為小學(xué)語文教師要積極改進(jìn)教學(xué)理念,提高現(xiàn)階段小學(xué)語文課堂教學(xué)質(zhì)量。
一、互動(dòng)教學(xué)問題分析。
1.互動(dòng)時(shí)效性差。
互動(dòng)教學(xué)理念的成功實(shí)施需要教師能夠準(zhǔn)確把握課堂教學(xué)節(jié)奏,靈活選取互動(dòng)教學(xué)時(shí)機(jī),充分展現(xiàn)其時(shí)效性。但是,筆者反觀當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)課堂,大部分小學(xué)語文教師缺乏互動(dòng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),往往打亂課堂教學(xué)節(jié)奏,使得學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣大大降低,嚴(yán)重影響課堂教學(xué)內(nèi)容的實(shí)施與改進(jìn)。比如,在人教版小學(xué)語文教材二年級(jí)下冊(cè)《數(shù)星星的孩子》的教學(xué)過程中,有的語文教師雖有互動(dòng)教學(xué)意識(shí),但在學(xué)生們對(duì)星星個(gè)數(shù)展開聯(lián)想與小組討論時(shí),教師以互動(dòng)問題擾亂了學(xué)生討論問題的學(xué)習(xí)節(jié)奏,使得學(xué)生逐漸對(duì)語文課堂產(chǎn)生厭惡情緒。
2.機(jī)械互動(dòng)。
當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)課堂互動(dòng)機(jī)械性強(qiáng)、模式化嚴(yán)重,教師往往將情感互動(dòng)、內(nèi)容互動(dòng)、方法互動(dòng)等環(huán)節(jié)程式化,極大降低了學(xué)生的語文課堂積極性。在互動(dòng)教學(xué)背景下,部分語文教師為了完成教學(xué)任務(wù),隨意選取教材問題進(jìn)行提問,且問題價(jià)值率低,使得互動(dòng)教學(xué)流于形式、俗于過程。部分教師往往選擇成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)互動(dòng),而對(duì)后進(jìn)生不管不顧,造成課堂教學(xué)過程中學(xué)生接受知識(shí)的機(jī)會(huì)產(chǎn)生差異,嚴(yán)重影響了教育公平性。
3.客觀教育條件限制。
縱觀當(dāng)前我國(guó)的教育環(huán)境,小學(xué)生人數(shù)眾多,班級(jí)學(xué)生基數(shù)較大,使得語文教師難以有效開展互動(dòng)教學(xué),并保證互動(dòng)教學(xué)的資源共享性與公平性。部分學(xué)生在語文課堂上難以得到機(jī)會(huì)與教師展開交流互動(dòng),使得班級(jí)整體互動(dòng)教學(xué)質(zhì)量較差。
二、探討如何提高互動(dòng)效率。
1.拓寬語言溝通空間。
教師要想獲得較好的互動(dòng)教學(xué)效果,必須在教學(xué)過程中拓寬語言溝通空間,增強(qiáng)交流與互動(dòng)。同時(shí),教師要深入分析每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),了解其學(xué)習(xí)方式,使得互動(dòng)方式體現(xiàn)出差異性與層次性。比如,在人教版小學(xué)語文教材二年級(jí)下冊(cè)課文《恐龍的滅絕》的教學(xué)過程中,我先針對(duì)恐龍的生長(zhǎng)環(huán)境對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問,繼而引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎伎铸垳缃^的原因,提問他們恐龍滅絕與大自然有什么樣的關(guān)系等等,在這樣的層次性問題中,逐步引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎伎铸垶槭裁礈缃^以及人類如何避免這樣的生物災(zāi)難現(xiàn)象,最后我針對(duì)學(xué)生的回答內(nèi)容進(jìn)行提煉與總結(jié),并與他們進(jìn)行充分的語言互動(dòng),讓他們的語文思考能力得到極大增強(qiáng)。再比如,在人教版小學(xué)語文教材二年級(jí)下冊(cè)課文《寓言兩則》的教學(xué)過程中,我發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生對(duì)“揠苗助長(zhǎng)”“守株待兔”等寓言故事體裁較為陌生,課堂領(lǐng)悟力較差,因此我在課堂上注重互動(dòng)問題的差異性,我先提問他們這篇故事主要描述了什么,然后提問這篇故事給予我們什么啟示,在差異性問題中讓他們懂得寓言故事的寓意所在。
2.增強(qiáng)互動(dòng)方式與教學(xué)內(nèi)容的連貫性。
互動(dòng)教學(xué)理念中包含有情感互動(dòng)、語言互動(dòng)、資源互動(dòng)等眾多互動(dòng)方式,教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容靈活選用互動(dòng)方式,使得互動(dòng)教學(xué)目的明確,不斷增強(qiáng)互動(dòng)方式與教學(xué)內(nèi)容的連貫性。比如,在人教版小學(xué)語文教材三年級(jí)下冊(cè)課文《燕子》的教學(xué)過程中,我首先深入分許課文內(nèi)容,進(jìn)行教學(xué)定位,將本節(jié)課堂定位為動(dòng)物介紹與描述。我拿出燕子模型與學(xué)生們進(jìn)行語言互動(dòng),一起討論分析燕子的外形,如頭部、頸部、尾巴、羽毛等等。接著,我引導(dǎo)學(xué)生們模擬燕子的情感,讓他們仿佛置身于藍(lán)天之中,進(jìn)行情感互動(dòng),讓學(xué)生們想象燕子的快樂與哀傷,使得互動(dòng)教學(xué)課堂具有較強(qiáng)的連貫性與目的性。
3.創(chuàng)新互動(dòng)模式。
小學(xué)生尚處于智力發(fā)育期與思維形成期,在四十五分鐘的語文課堂上難以保持注意力長(zhǎng)期集中。因此,教師要?jiǎng)?chuàng)新互動(dòng)模式,改進(jìn)互動(dòng)方法,提高學(xué)生語文課堂注意力的持久性。比如,在人教版小學(xué)語文教材三年級(jí)下冊(cè)課文《和時(shí)間賽跑》的教學(xué)過程中,我在課堂上創(chuàng)新互動(dòng)方法,打破語言互動(dòng)、情感互動(dòng)、內(nèi)容互動(dòng)的模式限制,運(yùn)用了“競(jìng)賽互動(dòng)”方法,讓部分學(xué)生模擬“時(shí)間”角色,展開競(jìng)賽活動(dòng),教師在活動(dòng)中逐步引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行思想互動(dòng),讓其懂得時(shí)間的寶貴與重要性。當(dāng)前小學(xué)語文課堂中,互動(dòng)教學(xué)“機(jī)械化”“模式化”“程式化”嚴(yán)重。因此,小學(xué)語文教師要充分分析課堂教學(xué)過程中的問題,創(chuàng)新互動(dòng)模式與方法,不斷提高小學(xué)語文課堂的互動(dòng)效率與質(zhì)量。
小學(xué)自然科學(xué)教學(xué)論文篇十六
本次的新課程性質(zhì)確定為:培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)為宗旨。這在以前的大綱中并不突出。現(xiàn)代科學(xué)素養(yǎng)的具體含意包含:科學(xué)興趣、科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法和科學(xué)精神等各個(gè)方面。由此看來,在使用舊教材的同時(shí),作為老師的我們要轉(zhuǎn)變觀念,結(jié)合新理念深入鉆研教材,尋求學(xué)生在科學(xué)學(xué)習(xí)中的新生長(zhǎng)點(diǎn)。這就要求自然教師圍繞科學(xué)素養(yǎng)的理念理解每一課的教材內(nèi)容,確實(shí)應(yīng)該“用教材教”而不能“教教材”了。如何把先進(jìn)的理念化做具體的教學(xué)實(shí)踐呢?我嘗試探索了新理念下的教與學(xué)的方式。
今天,我所講的是小學(xué)自然第六冊(cè)《土壤的成分》一課。在教學(xué)過程中,從以下幾個(gè)方面體現(xiàn)了尋求學(xué)生體驗(yàn)科學(xué)的新生長(zhǎng)點(diǎn)。
一、以新理念為指導(dǎo),改編原教材。
原教材課文的教學(xué)目的是指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)土壤不是一種單純的物體,而是由砂、黏土、水、空氣、腐殖質(zhì)等成分構(gòu)成的;從能力培養(yǎng)來看,屬于實(shí)驗(yàn)?zāi)芰头治鼍C合能力。思路是:首先指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)什么是土壤,土壤是什么樣的;然后通過實(shí)驗(yàn),分析土壤的成分;最后總結(jié)說明土壤不是一種單純的物體,而是由砂、黏土、水、空氣、腐殖質(zhì)等成分構(gòu)成的。課文分三部分:第一部分:告訴學(xué)生“地面上能夠生長(zhǎng)植物的土叫做土壤。”;第二部分:指導(dǎo)學(xué)生對(duì)土壤進(jìn)行野外觀察和采集土壤標(biāo)本;第三部分:指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)土壤的成分。
原有教材的教學(xué)目標(biāo)、思路、內(nèi)容更傾向于發(fā)現(xiàn)式的科學(xué)學(xué)習(xí),在我深入挖掘了本課的教材之后,感覺到這些內(nèi)容可以經(jīng)過加工,改編成為學(xué)生進(jìn)行探究式科學(xué)學(xué)習(xí)的新的生長(zhǎng)點(diǎn)。
1、在教學(xué)目標(biāo)上,改編為:
(1)從過程與方法上:能夠運(yùn)用多種方法和多種感官來認(rèn)識(shí)土壤;會(huì)描述、記錄自己的觀察結(jié)果;能夠和同伴交流自己的觀察結(jié)果。
(2)知識(shí)與技能上:感悟有順序的科學(xué)認(rèn)知程序,同時(shí)強(qiáng)化記錄這一科學(xué)探究中不可缺少的環(huán)節(jié)和手段。
(3)從情感態(tài)度與價(jià)值觀上:意識(shí)到土壤和動(dòng)植物有著密切的關(guān)系;愿意走進(jìn)大自然和親近土壤,同時(shí)滲透自主和合作意識(shí)等。
2、在設(shè)計(jì)思路與教學(xué)內(nèi)容上:
我將原有的思路與內(nèi)容,改編成:首先是用“橘子的種子種到哪,才能生根、發(fā)芽、結(jié)果?”這一問題引入,讓學(xué)生說一說,隨后再由教師規(guī)范給出“土壤”的定義,緊跟著展示四幅反映某些植物的生長(zhǎng)離不開土壤的圖片,指導(dǎo)學(xué)生在觀察了這種現(xiàn)象后,讓學(xué)生進(jìn)行分組討論,“為什么這些植物都離不開土壤”,從而激起學(xué)生想要探索“土壤的成分”的求知欲;然后,讓學(xué)生利用已有的經(jīng)驗(yàn)說出土壤里有什么成分,教師一一輸入電腦,再憑借學(xué)生已有的知識(shí)、技能基礎(chǔ),設(shè)計(jì)自己的證明方法,教師記錄,但這些并無一定的順序可言,從而在教師明確每組只給一塊土壤的時(shí)候,學(xué)生必須開動(dòng)腦筋,合理的安排好實(shí)驗(yàn)的順序,才可以實(shí)驗(yàn)證明自己的想法是否正確;最后,由學(xué)生總結(jié)本課所學(xué)到的知識(shí)、實(shí)驗(yàn)方法、操作技能等方面的內(nèi)容。
在改編了教材的同時(shí),也可以從以下兩方面多角度、多側(cè)面地尋求學(xué)生體驗(yàn)科學(xué)的新生長(zhǎng)點(diǎn)。
二、充分結(jié)合學(xué)生已有的生活、知識(shí)、操作技能經(jīng)驗(yàn)等方面開展了學(xué)習(xí)活動(dòng)。
1、在導(dǎo)入過程中,我是用“橘子的種子種到哪才能生根、發(fā)芽、結(jié)果子”這一問題引入,讓學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)說一說土壤的含義,然后再由教師歸納出“土壤”的定義。
2、在設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)的過程中,同樣是根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)入手,抽取已有的認(rèn)知,表達(dá)自己的想法,提出實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的方法,例如:學(xué)生根據(jù)已經(jīng)掌握的空氣占據(jù)空間》這一課的知識(shí),來猜測(cè),土壤當(dāng)中可能有“空氣”存在,并設(shè)計(jì)了將土壤放入水中,看一看是否有氣泡冒出這一實(shí)驗(yàn)。但這些方法不一定有序、完整、科學(xué)。
3、確定實(shí)驗(yàn)順序時(shí),也是由孩子們已有的技能經(jīng)驗(yàn)提出了先看、再摸、放水中、最后攪拌看沉淀,這一順序。
4、在引入“腐殖質(zhì)”這一概念時(shí),教師提出了“那些草根、樹葉、小蟲子的尸體,在土壤里放時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)有什么變化?”這一問題,學(xué)生同樣是根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)說出了“它們會(huì)腐爛的”這一想法。
設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué),可以讓學(xué)生體驗(yàn)到生活中的自然,同時(shí)明白了這些自然現(xiàn)象是存在于生活實(shí)際當(dāng)中的。
三、幫助學(xué)生感悟解決科學(xué)問題的思路。
1、本課的整體教學(xué)思路是:導(dǎo)入新課,由問題引入;結(jié)合實(shí)際經(jīng)驗(yàn)確定了實(shí)驗(yàn)方案;觀察實(shí)驗(yàn);形成認(rèn)識(shí)土壤不是一種單純的物質(zhì)。這個(gè)思路是引導(dǎo)學(xué)生從整體上感悟、解決科學(xué)問題的過程。
2、本課的重點(diǎn)是在于實(shí)驗(yàn)方案設(shè)計(jì)上,力求體現(xiàn)讓學(xué)生感悟、解決科學(xué)問題當(dāng)中的某些重要環(huán)節(jié)。
因此,在自主學(xué)習(xí)的過程中我是這樣進(jìn)行的:
(1)探索土壤成分的證明方法,讓學(xué)生根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)入手,抽取已有的認(rèn)知,表達(dá)自己的想法,提出實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的方法,但這些方法不一定有序、完整、科學(xué)。
(2)確定實(shí)驗(yàn)順序,在這個(gè)過程中,鍛煉學(xué)生的思維的有序性,用正確的順序進(jìn)行實(shí)驗(yàn),并在實(shí)驗(yàn)的整個(gè)過程中始終貫穿這一思想。從而讓學(xué)生的觀察實(shí)驗(yàn)活動(dòng)有了新的生長(zhǎng)點(diǎn)。
(3)實(shí)驗(yàn)并匯報(bào),培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作和觀察記錄的能力,并訓(xùn)練學(xué)生將直觀的信息轉(zhuǎn)化成有條理的抽象的語言的表述能力。
總之,對(duì)于全課的教學(xué)過程來講,是在有意識(shí)的向?qū)W生滲透運(yùn)用科學(xué)探究來解決科學(xué)問題的思路:提出假設(shè)、實(shí)驗(yàn)證明、匯報(bào)結(jié)果。與此同時(shí),在確定實(shí)驗(yàn)順序這個(gè)主要環(huán)節(jié)上,也是體現(xiàn)一個(gè)解決科學(xué)問題思維方法的教與學(xué):即先看、再摸、放入水中觀察氣泡、攪拌后看沉淀。這就是本節(jié)課在教學(xué)設(shè)計(jì)上的重難點(diǎn)所在。
以上所述,就是我在《土壤的成分》這一課的教學(xué)設(shè)計(jì),還有很多不足之處,請(qǐng)?jiān)谧母魑焕蠋煻喽嘀刚?BR> 謝謝大家!
小學(xué)自然科學(xué)教學(xué)論文篇十七
講述鼠標(biāo)名稱的由來。(課件演示:鼠標(biāo)上有兩個(gè)長(zhǎng)得有點(diǎn)像老鼠耳朵的兩個(gè)鍵,左邊的叫做鼠標(biāo)的左鍵;右邊的叫做鼠標(biāo)的右鍵。鼠標(biāo)背面有個(gè)橡膠球,是小老鼠的腳鼠標(biāo)指針的移動(dòng)就是靠它的滾動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的。)。
設(shè)計(jì)思路:通過老鼠的引入到鼠標(biāo)的引出激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,在對(duì)鼠標(biāo)由來的闡述中,拓展了學(xué)生的知識(shí),培養(yǎng)了學(xué)生的表達(dá)能力和組織能力。
二、指導(dǎo)使用鼠標(biāo)。
1.掌握正確把握鼠標(biāo)的方法。在使用鼠標(biāo)之前,我們首先要掌握正確的握鼠標(biāo)方法。
通過學(xué)生的示范引出鼠標(biāo)還有哪些操作?提出今天的學(xué)習(xí)任務(wù):(我與鼠標(biāo)交朋友)。
(1)指向:課件出示(和我握握手)來和我們的新朋友好好交流一下,學(xué)習(xí)指向的操作。
(2)單擊:課件出示(你能選我做你的好朋友嗎)嘗試將桌面上的圖標(biāo)選定。
(3)右擊:(神秘和右鍵)讓學(xué)生嘗試右鍵的作用。
(4)拖動(dòng):(給我排排座位吧),教師講解操作的要點(diǎn),然后做一個(gè)游戲“排座位”。
(5)雙擊:(讓我?guī)湍悴椴槟愕纳瞻?。用鼠標(biāo)查生日,引出雙擊操作。要求同學(xué)們參照課本6-7頁(yè),嘗試查找自己的生日,并寫下來。
設(shè)計(jì)思路:培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手操作的能力,以及初步嘗試自學(xué)的能力。加強(qiáng)學(xué)生的表述能力。給學(xué)生一個(gè)衡量作品質(zhì)量尺子,促使學(xué)生向標(biāo)準(zhǔn)看齊。在學(xué)習(xí)中互相交流合作,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。
三、體驗(yàn)成功,分享成果,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)。
游戲練習(xí)。
游戲一:你能拿到我送給你的禮物嗎?教師講解游戲規(guī)則,用單擊的方法選擇禮物。
游戲二:摘棗子。教師講解游戲規(guī)則,樹上有三種棗子,綠的、紅的和紫的,分別用單擊、雙擊與拖動(dòng)的辦法將棗子摘下來。
設(shè)計(jì)思路:并初試嘗試自學(xué)的方式來學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)操作,嘗試自己尋找解決問題的方法,讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí),從而掌握學(xué)習(xí)的方法。通過游戲的方式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。達(dá)到玩中練,玩中學(xué)。
四、課堂小結(jié)。
1.我們通過今天的學(xué)習(xí),相信大家對(duì)鼠標(biāo)有了更多的認(rèn)識(shí),給你的同桌說說你今天學(xué)到了那些知識(shí)。
一、教學(xué)內(nèi)容:義務(wù)教育實(shí)驗(yàn)教科書p8~9。
二、教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)目標(biāo):了解快捷方式。
技能目標(biāo):1.學(xué)會(huì)雙擊桌面上的“快捷圖標(biāo)”進(jìn)入程序,以及關(guān)閉程序;。
2.熟練使用鼠標(biāo)的單擊、拖動(dòng)、雙擊、右鍵單擊等操作;。
情感目標(biāo):感受電腦的無窮魅力,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)電腦的興趣,引導(dǎo)學(xué)生正確地看待電腦游戲。
三、教學(xué)重、難點(diǎn):
教學(xué)重點(diǎn):通過游戲,使學(xué)生饒有興趣地掌握鼠標(biāo)的基本操作,培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手。
教學(xué)難點(diǎn):正確的游戲觀的滲透。
四、教學(xué)準(zhǔn)備:將小游戲事先裝入學(xué)生機(jī),并建好快捷方式。
五、課時(shí)安排:1課時(shí)。
六、教學(xué)過程:
(一)復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
師說生練,教師提示注意點(diǎn)。
拖動(dòng):先按住鼠標(biāo)的左鍵不放,把它移動(dòng)到新的地方后,再放開鼠標(biāo)左鍵。(練習(xí):把我的電腦圖表移到右下角)。
單擊:按鼠標(biāo)左鍵一次。(提示:用食指按左鍵一次)。
雙擊:連續(xù)快速的單擊鼠標(biāo)左鍵兩次。(提示:連續(xù)快速按鼠標(biāo)左鍵兩次)。
(二)傳授新知。
游戲一:讓小動(dòng)物更漂亮。
1.打開桌面上的“涂色游戲”
2.關(guān)閉桌面上的“涂色游戲”。
(先讓學(xué)生回答如何關(guān)閉窗口)。
3.用另一種方法打開“涂色游戲”
右擊“涂色游戲”選“打開”。(右擊:按鼠標(biāo)右鍵一次)。
4.師示范:首先選擇小動(dòng)物,然后在顏料盒中單擊某一種顏色,最后將鼠標(biāo)指針移動(dòng)到相應(yīng)的位置上,再次單擊,就能將顏色填好啦。
5.學(xué)生練習(xí):讓小動(dòng)物變得越來越漂亮!
游戲二:移一移,拼一拼。
1.用自己喜歡的方法打開它。(雙擊和右擊打開)。
2.師示范。
3.生練習(xí)。
(三)練習(xí)。
1.怎么樣打開和關(guān)閉軟件?
2.選擇一個(gè)合作伙伴,比比誰完成拼圖更快?
(四)課堂小結(jié):讓學(xué)生說說自己的收獲?
七、教后反思。