學習助手讀后感(通用13篇)

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    讀后感可以是自由發(fā)揮的表達方式,可以借鑒他人的觀點,也可以加入自己的獨特見解。在寫讀后感時,我們可以挑選和引用作品中的精彩段落或引語。以下是一份別具一格的讀后感范文集,希望大家對其中的觀點和寫作技巧有所收獲。
    學習助手讀后感篇一
     讀后感是指讀了一本書,一篇文章,一段話,幾句名言,或一段視頻后,把具體感受和得到的啟示寫成的文章,讀后感也可以叫做讀書筆記,是一種常用的應(yīng)用文體,也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。下面給大家推薦一篇學習助手讀后感,歡迎閱讀!
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     因為曾經(jīng)遇到過這樣的學生,所以我不由得陷入了沉思:作為教育者,我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個學生?特別是弱勢群體。學生再幼稚,也有他個人的思想和情操,有他獨特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象,更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛,多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到,對那些學習有困難的學生,要走到他們跟前,看看他們有什么困難,提出專門為他們準備的`習題。學習差的學生腦力勞動的效果如何,不能要他們光聽別的學生流利的回答,記黑板上的內(nèi)容,而要設(shè)法使他們獨立思考,因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上,在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好。
     說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好,因為我給學生上著同樣的課,提著同樣的問題,做著同樣的作業(yè),考著同樣的試卷。我想,我做得不是很好,是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到,提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書,讀書,再讀書,讀書是教師的精神需要。而我呢,大部分時間忙于上課,批改作業(yè),管理班級,教育孩子,有多少時間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢?所以今后,我要象要求學生那樣要求自己:多讀書,讀好書。
     一名教師,首位要做的便是要有豐富的學識吧,這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水,現(xiàn)在隨著各種新的課程標準的推行,恐怕一缸水、一池水都是不行的了,而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流!惟其如此,才能讓孩子更有所學、有所獲!否則,拿什么來教給孩子呢?這就要求:一要勤于讀書,充實自我,使自己的知識海洋不斷得到充盈,不會枯竭,才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過:“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書?!?BR>     作為一名教師,應(yīng)該是一個胸懷理想,充滿激情和詩意的教師;是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個善于合作,具有人格魅力的教師;是一個充滿愛心,受學生尊敬的教師;是一個追求卓越,富有創(chuàng)新精神的教師;是一個勤于學習,不斷充實自我的教師;應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運,具有社會責任感的教師;應(yīng)該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
     《帕夫雷中學》有這樣一段話:“一所學??赡苁裁炊箭R全,但如果沒有了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書,或者如果大家不喜愛書籍,對書籍冷淡,那么,就不能稱其為學校。一所學??赡苋鄙俸芏鄸|西,可能在許多方面都簡陋貧乏,但只要有書,有能為我們經(jīng)常敞開世界之窗的書,那么,這就足以稱得上是學校了。”蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說過:“教師的讀書習慣和閱讀風氣會影響學生,影響學風和校風”?!鞍衙恳粋€學生都領(lǐng)進書籍的世界,培養(yǎng)對書的酷愛,使書籍成為智力生活的指路明星——這些都取決于教師,取決于書籍在教師本人的精神生活中有何種地位。如果你的學生感到你的思想在不斷的豐富著,如果學生深信你今天所講的不是重復昨天講過的話,那么閱讀會成為你的學生的精神需要。”
     書籍,特別是經(jīng)過時間沉淀和篩選而被后人認可、接受的那些名著,是影響學生精神發(fā)展的最優(yōu)秀、最重要和最有效的媒介。書籍是通往心靈的小路。閱讀能在學生面前展現(xiàn)我們自身的心靈世界。沒有這樣的閱讀,人就會受到精神空虛的威脅,因此無論什么都不能取代書籍的作用。好書是自我教育的老師。蘇霍姆林提出:“我堅定的相信,少年的自我教育是從讀一本好書開始的,并且表現(xiàn)為他能用最高的尺度——那些英勇的、終于崇高思想的人們的生活來衡量自己。
     課堂以外有萬水千山,閱讀之中有萬紫千紅??齑蜷_閱讀這扇人文教育的窗口吧!優(yōu)秀書籍是學生與古今中外優(yōu)秀的思想家、文學家、科學家們進行對話的橋梁。只有通過這座橋梁,我們的學生才能走出原先較為狹窄的精神洞穴,放眼世界文明的無塵云影,領(lǐng)略中華民族的精神風采,從文本言語中去傾聽偉大的心靈的搏動,感受言語世界的奧秘,同時打好語文和人文精神的底子!”少一點煙酒味,多一點書卷氣,與其把時間浪費在麻將桌上或吃吃喝喝之上,不如用來讀書吧!“熱愛讀書吧!讀書能找回我們迷失的方向,能陶冶我們麻木的性情,開啟我們智慧的大門。讓書香伴隨人生同行,讓書香在我們心中永遠飄蕩。
    學習助手讀后感篇二
    初讀這本書,只為了完成任務(wù),為找到結(jié)果而讀,所以體會不到作者對"學習”和"道"的闡述和理解。
    經(jīng)過一年的學習,再讀這本書有了很多和之前不一樣的感悟,加上聶老師的講解,更進一步了解了什么是”學習",什么是"道",大道至簡,順其自然的含義。
    "學習”并不是痛苦的代名詞,如何讓自己的孩子在學習中找到快樂,保護學習興趣,愛上學習,多關(guān)注學習的過程,而不是只在意結(jié)果。這就得家長從自身先改變,在思維模式上,語言上,行動上,自己先變成一個學習者。
    作者從兩個階段來闡述他自己的學習之道,一是兒童時期的無心之舉學習了象棋,二是成年后自己喜歡學習了太極。自己是如何取得成功的。
    當讀到整體理論與漸進理論時,讓我深有體會,固化的思維模式是多么可怕,直接給孩子扣帽子,“你是聰明的,你馬虎了,你愛溜號"等等,來評價自己的孩子,不深究原因,直接問怎么辦。而成長型思維模式更注重過程,把成功與努力聯(lián)系起來,只要努力,任何事都可以做好。不注重眼前的結(jié)果而是長期的過程。表揚時也不要說你真聰明,你真棒,要說你在這件事上很努力,不然孩子就會很怕失敗,不愿挑戰(zhàn),怕毀掉完美形象,受不了打擊。
    愛上學習。作者是從過程第一,然后專注力努力,最后享受結(jié)果,這三步開始的而家長應(yīng)該做到無條件的愛、支持、陪伴,讓孩子體會到純粹的快樂,不和其他人比較。
    我自己做的特別不好,經(jīng)常習慣性說誰家孩子回家寫卷子,誰家孩子看什么書了等等,都會被兒子冷漠的回答"關(guān)我啥事”。
    小雨喜歡打鼓,他的老師就做的很好,不是把考級,拿證放在第一位,而是一步步打好基礎(chǔ)。在學習的過程中針對他的性格特點,進行教學,他在學習新節(jié)奏時接受的很快,瞬間記憶好耐力差坐不住。老師會要求他連續(xù)十次全對才可以休息。畫小圈做刻意練習,鍛煉他的耐心。
    而作為家長的我也是通過不斷地和聶老師學習,才一點點改變自己想法,理解老師,改變自己的結(jié)果焦慮癥,允許和接受自己的孩子就是一個平凡而普通的人,只要快樂,健康,積極向上就可以了。
    希望自己努力學習,慢慢帶動孩子愛上學習。
    最后就作者說的一些練習方法,我認為我還得繼續(xù)重讀,認真體會。希望做孩子成長路上的小拐棍而不是絆腳石。加油!
    學習助手讀后感篇三
    今天讀了舛田光洋的書《掃除力》,來寫一個讀后感。
    1、房間狀態(tài)是你內(nèi)心的寫照。
    書中說,你所居住的房間就像你自己。換句話說,能夠反映你內(nèi)心狀態(tài)的,就是你的房間。
    不得不說,上面的這兩句話,恰恰說到我的心里去了。環(huán)顧一下自己的房間(整間屋子一片凌亂),正好與我內(nèi)心既不滿足現(xiàn)狀而又無能為的心理狀態(tài)相對應(yīng)。
    房間,是一面鏡子,恰當?shù)恼凵涑隽宋业膬?nèi)心的混亂;房間里的臟亂,是我內(nèi)心混亂的狀態(tài)向外在物質(zhì)世界一種延伸。
    2、房間臟亂造成的不幸。
    書中說,房間整潔的人幸福會越發(fā)加倍,而房間臟亂的人則會進一步不幸,這就如同“物以類聚”這個規(guī)律。
    這句話說的也在量。你內(nèi)心的反映,會造成房間的一種狀態(tài)(或整潔,或臟亂),而房間的整潔或臟亂的環(huán)境又會形成一定的磁場,吸引與你所散發(fā)的能量性質(zhì)相同的物質(zhì)。
    如果對被污損的物品放任不管的話,就會產(chǎn)生負面的磁場,積聚某種潛在的負能量,從而不斷招來一些不好的事情。
    就比如說,我有一雙襪子沒有洗,可能有另一條褲子我也不愿意洗,可能進一步我連碗也不想刷,房間大概會一步步走向臟亂的狀態(tài)。
    3、運用“掃除力”改變房間的臟亂狀態(tài)。
    整潔的房間自然會讓人心曠神怡,臟亂的房間則不會讓人覺得很舒服。
    臟亂的房間相當于“負面磁場空間”,當你在這個空間走過時,在某一瞬間你會意識到房間的臟亂狀態(tài),與此同時房間的臟亂狀態(tài)也會很微妙的感染到你當下心情。由于房間臟亂狀態(tài)的影響,你可能會進一步吸收并放大內(nèi)心潛在的負面能量。
    在臟亂的房間時間久了,無論你讀過多少勵志的書,或者是如何設(shè)法吸收正面能量,都可能不起作用,都可能讓你干勁不足。
    然而,要想改變這一困境,確是很簡單的:要想去除潛在的負面能量,只要打掃房間就能做到。掃除能夠改變周圍的狀況,能夠解決問題。
    作者(舛田光洋)把這種通過掃除而實現(xiàn)的改變環(huán)境與人生的神奇力量命名為“掃除力”。
    4、實施掃除力的五個步驟。
    掃除力的具體實現(xiàn)方法分為五個步驟,即“換氣”、“丟棄”、“去污”、“整理”以及重塑平衡磁場的“撒鹽”。
    通過“通風”驅(qū)除房間中蘊含著負面能量的凝滯的空氣。要想去除這些負面能量,你必須對房間進行通風換氣。每天盡量通風一次。
    通過“去污”解除你的心結(jié)。如果你的房間里明顯布滿灰塵,并且很雜亂,那么你的內(nèi)心一定很焦慮;如果你的浴室很臟,到處是霉跡和水垢,那么你一定內(nèi)心疲憊,渴求身心的放松;這些“污漬”,清楚地反映出你的內(nèi)心,折射出你目前所處的狀態(tài)。解決它們,實施“去污”行動。
    通過“整理”將物品整齊地歸置到適當?shù)膱鏊?,為你的房間增加了整潔感,使你原本該做的事情變得清晰而明確。每個物品都被分類存放在該放的地方,每個物品都有屬于它自己的位置,這種狀態(tài)有助于調(diào)整磁場。
    通過“撒鹽”來完成整個磁場。自古以來鹽就被用于去除污穢。這是最后的收尾工作,我們將用鹽吸收剩余的負面能量。首先,要準備好粗鹽;然后,將粗鹽放在平底鍋里炒5分鐘,除去其中的水分;將鹽冷卻后散至房間各處,過后再用吸塵器吸走即可。
    5、終結(jié)。
    你的房間反映了你的心理狀態(tài),甚至你的人生。那么,
    請你,每天都掃出一片。
    整潔、清爽、明亮的空間,
    哪怕只是一小片。
    請你,將掃除力付諸實施,
    你就一定能擺脫困境。
    請你,一定要相信,
    掃除具有神奇的魔力。
    學習助手讀后感篇四
    學習力應(yīng)該是包括學習動力、學習態(tài)度、學習方法、學習效率、創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力的一個綜合體。學習力的幾大構(gòu)成要素不是孤立存在的,而是相互疊加,互相促進,有機聯(lián)系的整體,是人們自我學習、自我變革、自我超越、自我發(fā)展的螺旋式上升的過程。
    學習力教我們從六方面來認識事物。
    首先,何謂學習?
    1.學習能決定你的命。
    2.學習是要用一生來做的事。
    因此我們要具備危機意識,通過不斷學習來改變自己,不然就必將會被時代所淘汰。雖然從開始上學到離開校園,我們要經(jīng)歷十幾年的學生生涯。但這段時間所學的知識還不足以應(yīng)付你將來在工作和生活中遇到的各種問題。學校能給我們的只是正確的學習方法和思考方式。在生活和工作中所需要的大量其他知識都需要我們通過自我教育來完成,面對永恒變化的自然界,動物遵循著“適者生存”的法則,進化著,發(fā)展著。人類也是如此,我們必須根據(jù)環(huán)境的變化來不斷學習,不斷改變自己,主動地去適應(yīng)社會,否則成功將無從談起。如果將人看作一棵樹,學習力就是樹的根,也就是人的生命之根。
    3.找到你真正感興趣的,因為興趣是偉大的導師。
    不必先談研究學問,其實無論做什么事情都是興趣第一!有了興趣然后調(diào)動自己最大潛能。找到自己真正感興趣的學科,然后全身心地投入進去,激發(fā)出你身上的全部潛能,最終在這一領(lǐng)域取得成功??梢哉f,興趣就是學習力中最充沛、最快樂、最輕松、最美好、最活潑的品質(zhì)。興趣是學習中不可遏制的激情和力量,你只有找到自己真正感興趣的領(lǐng)域,才能最大限度地激發(fā)求知欲望,才能最終在這一領(lǐng)域獲得成功。就像達爾文一樣,他從小就對大自然充滿了濃厚的興趣,這種興趣激發(fā)了他去探索大自然奧秘的極大熱情。他從小開始到郊外收集各種動植物,然后認真地制作成標本。后來,也正是這種對生物學的強烈興趣驅(qū)使他在1883年登上“貝格爾”號軍艦,開始了舉世聞名的環(huán)球考察,最終出版了他的巨著《物種起源》。從這里,我們可以看出,達爾文所取得的成就與他對生物學的濃厚興趣是分不開的。
    從某種意義上來說,興趣是最好的老師,學習興趣促進了學習成功,學習上的成功又會提高學習興趣,這是良性循環(huán);反之,對學習厭膩,學習必然失敗,學習失敗又加重學習上的厭膩感,形成惡性循環(huán)。因此,我們在這里有必要討論如何打破這種怪圈,讓學習形成良性循環(huán)。新鮮的刺激比重復的刺激更容易使人興奮在學習時,要不斷提出新問題,或者不斷顯露出問題的某個新方面。這會使自己受到新鮮的刺激,從而使興趣油然而生。生動形象的東西比平淡、抽象的有趣。
    4.發(fā)掘自身的潛能。
    每個人都有潛在的學習能力,只要你有發(fā)掘自我潛能的意識與信心,就一定會喚醒心中沉睡的智慧巨人,從而在學習中不斷克服困難,實現(xiàn)目標。每個人都有潛在的學習能力,只要你有信心,你就成功了一半。
    著名的教育心理學家布魯姆,根據(jù)他自己數(shù)十年的實驗研究提出一個論點:只要學習得法,97―98%的學生都能達到優(yōu)等生的學習水平!絕大多數(shù)人都有學好的可能性,只是有的學生學得快一些,有的學生學得慢一些。只要努力沒有什么是做不到的沒有什么“優(yōu)等生”和“差生”的分別,那些所謂的“差生”,只不過是在學習中暫時遇到了一些困難,只要自己不放棄,我們就一定能取得成功??戳速Z塞爾故事,很受感觸,我想如果是自己遇到這事也許只會更加沮喪,最后離成功越來越遠。在“牛糞事件”之后,經(jīng)過兩年的努力,賈賽爾不僅攻克了英語,還迎來了改變命運的機遇!他同時被4家商學院錄取。這都是他自己的努力所得來的,他付出的比他人更多,承受的也更多,但收獲的也是最多的。那些所謂的差生對自己的學習根本就沒有挫敗感,也沒有認識到自己在學習中的問題,只知道把責任推給別人,那么,他們也不可能使自己從失敗中得到教訓,更別提今后的改進了。所以,那些還戴著所謂“差生”帽子的學生,如果不能從自身找原因,不能從自己可以控制的原因開始改變,他們就會成為一個永遠的失敗者。習慣真是一種頑強而巨大的力量,它可以主宰人生。因此,我們應(yīng)該學會建立一種好的學習習慣,它是不斷提高學習力的保證。不容否認,良好的學習習慣對于學習力的提高乃至人生道路都有非常重要的影響。任何人要想獲得滿意的學習效果,就必須形成學習上的自動傾向,也就是說要養(yǎng)成良好的學習習慣。養(yǎng)成好的學習習慣,不光是嘴上說的,還要作出實際行動,這樣才能真正保證提高學習力。好的習慣要這樣:1養(yǎng)成良好的讀書習慣。2勤于觀察。3善于質(zhì)疑。4學會自學。5善于將知識融會貫通。6有效管理自我。學會控制自己的情緒、照顧自己的起居生活。在學習方法上,我們要用自己最喜歡的方式學習。那些最喜歡的和最適合自己的方法,其實就是自己最關(guān)注、感覺最有興趣的學習方法。不去盲目的學習別人認為好的學習方法,因為那并不一定適合自己。我們的學習時用可貴的嬰兒原則,想必學習將會不再枯燥和困難,而是十分愜意和輕松。上帝給了我們每個人兩只耳朵、一張嘴,就是因為他想讓我們少說多聽。()很多時候聽比說更重要,該聽的時候不要說,在別人說的時候也不要插嘴,多聽挺比較好。
    然后,當然是教會我們?nèi)绾螌W習了最有價值的知識是關(guān)于學習方法的知識,它是學習力中最講科學含量、最講技術(shù)操作的品質(zhì),方法的優(yōu)劣決定著一個人學習的成敗。在學習中,重要的不是你已經(jīng)掌握了多少知識,而是你掌握了多少獲取知識的途徑與方法。雖然學習的過程,誰都無法省略,但方法可以使你的學習過程變得更簡單、更快捷、更有趣!
    作為學生學習是我們最重要的事,然而我們學習了十幾年有沒有認真想想如何去學習。在學習效果不顯著的時候我們常常會覺得我們的學習方法不好。英國詩人柯勒律治曾將學習者分為四類:第一類人好比計時的沙漏,他們學習就像在注入沙子,注進去又漏出來,到頭來一點痕跡也沒有留下;第二類人像海綿,他們什么都吸收,擠一擠流出來的東西卻原封不變;第三類人像濾豆?jié){的布袋,他們將豆?jié){都流走了,留下來的只是豆渣;第四類人像寶石礦床里的礦工,他們把礦渣甩在一旁,只要純凈的寶石。這四類學習者成敗的原因,就在于方法的不同。
    哈佛的《學習力》中對學會學習做了深刻的分析。首先它提出了三種錯誤的觀點:第一,認為智商在學習中才是最重要的,不必太在意什么學習方法。第二,認為學習方法在學校時就已經(jīng)學過了。第三,認為學習只能是拼命的讀書。他還指出所有的學習方法,并不是對任何人都適合的,你要根據(jù)自身的不同情況來靈活選用??傊?,最好的方法,是能給你帶來最大學習效益的方法,這種方法,只能在具體的學習實踐中靈活運用。心情能夠制約學習的效果,如果能夠有效地控制自己的心情,始終保持愉快和輕松,你就能使自己的大腦處于最佳的學習狀態(tài)。擁有這樣的學習狀態(tài)之后將不受任何誘惑影響,使學習提高。誰能夠有效地控制住自己的心情,始終保持愉快輕松的狀態(tài),誰就能取得更好的學習效果。誰能有效控制住自己的心情,始終保持愉快輕松的狀態(tài),誰就能取得更好的學習效果。是“一團火”,也要摸一下,觸一下,親身體驗一下什么叫“溫熱”、“灼熱”、“熾烈”,嬰兒處理未知的事物就是這樣勇于實踐!這就是學習中的嬰兒原則。
    觀察實在是一個人最基本的學習能力。在學習過程中,我們需要訓練自己的觀察能力,培養(yǎng)那種經(jīng)常注意預料之外事情的心情,并養(yǎng)成檢查機遇提供的每一條線索的習慣。事實上,無論學習什么科目,都必須具有良好的觀察力。觀察可以激發(fā)求知欲,可以增進對知識的理解,可以使你獲得更多的信息量。
    回避錯誤的人是弱者,正視錯誤的人是強者,能夠從錯誤中汲取教訓、總結(jié)經(jīng)驗、反思自我并繼續(xù)努力的人才稱得上是成功的學習者。不能否認的是,失敗與錯誤是每個人都很討厭卻又不可避免要遇到的。無論做什么事,都有可能犯錯誤。學習也是如此。但我想要告訴你們的是,錯誤雖然不可避免,但對待錯誤的態(tài)度往往會決定一個人今后的成功與失敗。
    綜上所述,做一個會學習的人首先應(yīng)該學會調(diào)節(jié)自己的心情,了解自己學習的最佳狀態(tài)。上帝給我們兩只眼睛兩只耳朵一張嘴巴,就是想要我們多觀察少說話,然而觀察對于我們廣電專業(yè)更是尤為重要。最后就是要正視錯誤,其實錯誤就是經(jīng)驗。經(jīng)驗是最好的老師,規(guī)律是打開知識之門的鑰匙?!芭喔脑掚m然是在四百年前說的,但卻絲毫沒有過時,它所闡釋的深刻道理,對于現(xiàn)在的學習者來說,依然值得他們銘記。
    擁有了學習方法的我們,又該如何提高學習效率呢?
    想學好一門課或是別的什么知識,就要始終使自己處于一種學習的狀態(tài),并對現(xiàn)實中的事保持一種深刻的觀察模式。
    哈佛的格言說的好,無論在何時何地,你必須成為一個高效能的學習者。始終使自己學習的速度大于或等于現(xiàn)實變化的速度。是的,只有你自己始終保持一種學習的態(tài)度,才能去主動的吸收知識,而不是被動的接受知識。然而,學會把握時間也是一種學習的前提。無可置疑,誰能擁有更多的時間,誰就能獲得更多的知識。時間是寶貴的,時間對于每個人來說也是公平的,這就要看每個人利用時間的能力了,有些人會合理安排時間,那就能事半功倍,否則只能是事倍功半。掌握時間的關(guān)鍵就是把握黃金時間。為了幫助學生們提高學習效率,曾經(jīng)有人做過一個調(diào)查,將一星期學習35小時和一星期花不到35小時學習相同課程的人進行比較,結(jié)果發(fā)現(xiàn)她們的學習效果沒有什么明顯的差別。這個調(diào)查說明,學習效率的高低其實并不在于時間的長短。我們要合理的安排時間,不要讓時間白白流逝。此外,規(guī)律的生活,充足的睡眠,健康的飲食和必要的休閑時間對學習來說也是非常重要的。
    會選擇對學習也有很大的幫助,你應(yīng)該學會對something說不,合理的選擇會讓你在學習的過程中不易感到疲憊,很有層次感。而且我們在學習的過程中要學會走捷徑,這里我指的不是偷懶,耍小聰明,而是在學習的過程中不能太死,太呆板,要學會換個方式或以另一種角度去學習。在學習中我們要分清主次,合理分配自己的精力在學習中保持清晰的頭腦。,從而以有限的精力去獲得高效能的學習效率。此外,在學習的過程中要排除來自外界或自身的干擾,將它們的負面效應(yīng)降到最低。
    作為青少年一代,創(chuàng)新思維是非常重要的。
    時代在不斷的進步,事態(tài)萬物無時無刻都在改變著。正是這變化的世界告訴著我們,誰能對變化適應(yīng)的越快,更加了解,對變化掌握的全面,誰就能在有主動權(quán),不被社會所淘汰。
    而這一切的一切更加要求我們擁有創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維就是指對事物間的聯(lián)系進行前所未有的思考,從而發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造出新事物的思維方法。
    創(chuàng)新思維可以讓思想具有流暢性,變通性,求異性和獨創(chuàng)性。創(chuàng)新思維能幫助自己擺脫以前的束縛,進行前所未有的思考方式,從而提升自己,成為真正學習的主人。
    大多數(shù)人都是遵從自己從前的習慣,認為自己所謂的經(jīng)驗總是對的,盲目的過分相信自己的從前,往往這時很容易陷入泥潭中,無法自拔。由此可見創(chuàng)新思維對于我們每個人有多么重要。在此過程中懂得多種方式學習同樣重要。如同只懂得死板的根據(jù)從前是不可能有很大的進步的,創(chuàng)新思維的發(fā)散更要求懂得學會多點開發(fā)學習,沿著不同的思路,不同的角度看待同一問題,同樣在創(chuàng)新思維中很重要。
    每一個好的想法不是推論出來的,是通過不同的思維預想出來的。人能學習的知識是有限的,因為人的生命是有限的而知識是無限的。正是如此,不能拘束于從前。由此可見想象力顯得尤為重要,想象是無窮無盡的,能想象的未來,想象到宇宙萬物……而想象成為了進步的源泉。
    夢,也許不只是一個簡簡單單的夢。很多偉人從夢中得到了啟示,發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了很多偉大的事物。是每個人存在的潛在的財富,是創(chuàng)新的寶庫。也許一個簡單的夢讓自己的人生與眾不同。同樣的,每個人存在自己的直覺,也許你不夠自信,部相信這一切,而往往為此而后悔。沒錯,要相信自己的直覺,直覺帶給自己最真實的感覺,相信自己的直覺。
    在創(chuàng)新思維的指引下,創(chuàng)造力發(fā)揮著巨大的作用。
    讀書力的精華在于創(chuàng)造力,所以創(chuàng)造力事相當重要的。創(chuàng)造力,是人類特有的一種綜合性本領(lǐng)。一個人是否具有創(chuàng)造力,是一流人才和三流人才的分水嶺。它是知識、智力、能力及優(yōu)良的個性品質(zhì)等復雜多因素綜合優(yōu)化構(gòu)成的。創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想,發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力。它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動所必需的心理品質(zhì)。例如創(chuàng)造新概念,新理論,更新技術(shù),發(fā)明新設(shè)備,新方法,創(chuàng)作新作品都是創(chuàng)造力的表現(xiàn)。創(chuàng)造力是一系列連續(xù)的復雜的高水平的心理活動。它要求人的全部體力和智力的高度緊張,以及創(chuàng)造性思維在最高水平上進行。
    創(chuàng)造力是許多種能力的綜合,包括吸收知識的能力、記憶知識的能力和理解知識的能力。吸收知識、鞏固知識、掌握專業(yè)技術(shù)、實際操作技術(shù)、積累實踐經(jīng)驗、擴大知識面、運用知識分析問題,是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。任何創(chuàng)造都離不開知識,知識豐富有利于更多更好地提出創(chuàng)造性設(shè)想,對設(shè)想進行科學的分析、鑒別與簡化、調(diào)整、修正;并有利于創(chuàng)造方案的實施與檢驗;而且有利于克服自卑心理,增強自信心,這是創(chuàng)造力的重要內(nèi)容。
    個性品和質(zhì)對創(chuàng)造力有著巨大影響。優(yōu)良的個性品質(zhì)如永不滿足的進取心、強烈的求知欲、堅韌頑強的意志、積極主動的獨立思考精神等是發(fā)揮創(chuàng)造力的重要條件和保證。總之,知識、智能和優(yōu)良個性品質(zhì)是創(chuàng)造力構(gòu)成的基本要素,它們相互作用、相互影響,決定創(chuàng)造力的水平。
    創(chuàng)造力行為有它獨有的特征。思維能隨機應(yīng)變,舉一反三,不易受功能固著等心理定勢的干擾,因此能產(chǎn)生超常的構(gòu)想,提出新觀念。反應(yīng)既快又多,能夠在較短的時間內(nèi)表達出較多的觀念。發(fā)散思維,又稱輻射思維、放射思維、擴散思維或求異思維,是指大腦在思維時呈現(xiàn)的一種擴散狀態(tài)的思維模式,它表現(xiàn)為思維視野廣闊,思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。如”一題多解“、”一事多寫“、”一物多用“等方式,培養(yǎng)發(fā)散思維能力。不少心理學家認為,發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的最主要的特點,是測定創(chuàng)造力的主要標志之一。聚合思維在創(chuàng)造能力結(jié)構(gòu)中同樣具有重要作用。所謂聚合思維是指利用已有定論的原理、定律、方法,解決問題時有方向、有范圍、有程序的思維方式。發(fā)散思維與聚合思維二者是統(tǒng)一的、相輔相成的。人們在進行創(chuàng)造性活動時,既需要發(fā)散思維,也需要聚合思維。任何成功的創(chuàng)造性都是這兩種思維整合的結(jié)果。創(chuàng)造力與一般能力有一定的關(guān)系,研究表明,智力是創(chuàng)造能力發(fā)展的基本條件,智力水平過低者,不可能有很高的創(chuàng)造力。
    通過學習《學習力》,我們懂得很多,在學習的道路上,我們會繼續(xù)前行。
    學習助手讀后感篇五
    因為曾經(jīng)遇到過這樣的學生,所以我不由得陷入了沉思:作為教育者,我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個學生?特別是弱勢群體。學生再幼稚,也有他個人的.思想和情操,有他獨特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象,更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛,多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到,對那些學習有困難的學生,要走到他們跟前,看看他們有什么困難,提出專門為他們準備的習題。學習差的學生腦力勞動的效果如何,不能要他們光聽別的學生流利的回答,記黑板上的內(nèi)容,而要設(shè)法使他們獨立思考,因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上,在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好。
    說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好,因為我給學生上著同樣的課,提著同樣的問題,做著同樣的作業(yè),考著同樣的試卷。我想,我做得不是很好,是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到,提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書,讀書,再讀書,讀書是教師的精神需要。而我呢,大部分時間忙于上課,批改作業(yè),管理班級,教育孩子,有多少時間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢?所以今后,我要象要求學生那樣要求自己:多讀書,讀好書。
    學習助手讀后感篇六
    “網(wǎng)上看到一段話:泡夜店、紋身、混沌這些事情看似很酷。更酷應(yīng)該是那些不容易做到的事情,比如讀書、健身、賺錢、用心愛一個人,這種在常人看來無趣且難以堅持的事情。”
    放棄很容易,堅持卻很酷。
    絕美的風景常在人跡罕至的地方。
    學習助手讀后感篇七
    在圖書館借了本《思想力》今天看完了,這是一本指導現(xiàn)在穿透未來的大書,是一部值得閱讀的學術(shù)專著。
    很喜歡在深夜讀書,安靜的夜里,書中的主人公會搬起凳子,坐在對面,跟我一起交流。
    《思想力》一書的看點源于它的真實。書里用樸實無華的語言講述了思想力在創(chuàng)業(yè)過程中的重要性,既有睿智的審時度勢,又有預見性的膽略和氣魄。陳玉松所做的健康事業(yè)珍奧核酸的`成長過程,說白了,就是陳玉松的思想閃爍智慧的光輝,尋求與珍奧契合點的過程。
    在這一過程中,陳玉松立足科學,用高科技說話,與行業(yè)尖端科學家商榷,以大手筆寫意著人生創(chuàng)業(yè)的樂章。將一個科學發(fā)現(xiàn)還原到產(chǎn)品本身,借助企業(yè)的動力,打造人類的健康事業(yè)。從經(jīng)營產(chǎn)品,到經(jīng)營企業(yè),再到經(jīng)營文化,創(chuàng)立品牌,陳玉松一步步堅實地向前邁進。他的腳步從未亂過,每一步都走得踏實有力。假如不是思想力使他扎根健康大地,情系消費者,他早就會轟然倒下,除了一聲巨響之外,絕望地打道回府了。為什么這么說呢?因為陳玉松辛苦創(chuàng)業(yè)的過程經(jīng)歷了幾次大的危機。當時的梳酸媒體xxx至今仍被許多不明事實真相的人津津樂道,人們似乎忘記了后來多位科學家站出來為珍奧說話,澄清事實真相的過程,只記住了別有用心的人惡意制造出來的傷疤,忘記了珍奧被誤解后已經(jīng)痊愈,并且在為人類的健康事業(yè)繼續(xù)服務(wù)的事實。這一點是至關(guān)重要的,也是必須被糾正的。核酸作為人類的基因工程,對人類的健康起著積極的作用,陳玉松用他的大氣度,更確切地說,用產(chǎn)品的科學性打贏了這場戰(zhàn)爭,成為了健康的主導者,也用自己的真誠打開了市場的大門,將企業(yè)不僅僅做到全國各地,更將健康的觸角延伸到了國外,為更多的人送去健康。
    在陳玉松的境界里,思想力已從一個想法演變成了標本,它不再只是一個概念化的東西,它已實實在在地變成了一門科學,一門促進企業(yè)發(fā)展,使企業(yè)文化有依托的科學。借助思想力,陳玉松的文化思維模式極具特色和個性化,使得他與眾不同,也使得他成了眾人紛紛效仿的對象?,F(xiàn)實生活中,楷模的形成總是伴隨著成功和歡笑,陳玉松用思想的源動力打造出來的思想力,是在經(jīng)歷無數(shù)的辛酸磨難后的成功和歡笑,更有著積極的意義和不可估量的力量。
    “事實上,更多的時候我們在生活的路上走得不好,不是路太狹窄了,而是我們的思想太狹窄了,所以最后堵死我們的不是路,而是我們自己的思想。世界上所有的路都在思想里,一切的成功都出自思想力?!?BR>    性靈出萬象,風骨超常倫。
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    學習助手讀后感篇八
    《學習力》作者哈佛大學院長w?k?birby,是他的演講稿的匯集。哈佛是世界著名的頂尖學府,培養(yǎng)的人才不計其數(shù),出過七位美國總統(tǒng)、世界企業(yè)500強的總裁有三分之一來自于哈佛??戳诉@本書后,我感覺到并不是哈佛教了他們什么知識,而是教會他們怎樣不斷學習新的知識。
    目前自己也是一名教育工作者,自己懵懵懂懂地摸索了三年多,似乎剛剛探到一點教育的門徑,當然我這個門徑,僅僅是怎樣把所謂知識灌輸給學生的門徑。如果以后,我的教育方法是把學生領(lǐng)悟到怎樣學習方面的話,我想我才是一個讓學生終身受用的老師。目前,我花費大量的精力收集了案例,我發(fā)現(xiàn)在這些案例的運用已是我的教學效果比以前好了,至少對于學生而言,這些淺顯易懂的案例讓他們有所領(lǐng)悟,學起來又不累。我目前的門徑只是投其所好而已,要真正成為一個能夠引導他們學習能力的老師,路還是很長的。
    讀了這本書的另一個感覺是,我們的教育思想是大眾化高等教育,而他們讓我們見識到精英式的教育應(yīng)該是怎么樣的。我越來越感到,學校里第一追求的是穩(wěn)定,不出錯,表面上過的去;能做到這一點,在民辦高校而言已經(jīng)是好的了。當然學校這么做有她不得已的原因,但是我感到就像一個人的精力有限一樣,一個學校的精力也是有限的,大部分時間花在形式主義和表面文章上,內(nèi)在的本質(zhì)的東西自然做不了了。所以上課的時候給學生講飯店組織機構(gòu)的時候,我對學生講:“在這樣的組織結(jié)構(gòu)下面有著更過學習機會與發(fā)展機會的是高層,學校的培養(yǎng)思想也是大眾化的高等教育,如果你們想要發(fā)展的好,就要下決心給自己學習、創(chuàng)造機會。別人不把我們當精英教育,我自己要把自己當成精英來培養(yǎng)。我記得亨利?福特有句話說:對于一個準備一輩子當工人的人來說,下班的鐘聲是休息的時候來臨的信號;對于一個有發(fā)展大志的人而言,下班鐘聲卻是新的努力的開始。
    對你們而言也是一樣的,如果不想大眾化,課后的時間要好好把握。”我不知道學生明白多少,但是我還是看到那時很多孩子認真地看著我的,似乎有些觸動。
    學習助手讀后感篇九
    “螺絲釘雖小,其作用是不可估計的。我愿永遠做一個螺絲釘?!?BR>    “一個人的生命是有限的,但為人民服務(wù)是無限的.。我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去”……《學習雷鋒好榜樣》這本書中樸實的話語仍在我的耳畔回響。
    雷鋒的一生是短暫而有價值的,平凡而又偉大的。他把為人民服務(wù)當作生活習慣,勇救落水兒童、背同學過橋、幫大娘尋找兒子……即使生病了,也不愿好好休息,義務(wù)幫助建筑工地的工人們運磚。寧可自己省吃儉用,也要把錢捐給別人?!袄卒h出差一千里,好事做了一火車。”這是人們對他最好的褒獎。
    人們學雷鋒,做好事,像雷鋒這樣的好人不斷涌現(xiàn):提燈女神――王文珍,忠誠信使――王順友……他們就像一顆顆螺絲釘安在哪里哪里亮,讓自己的生命價值得到充分的展現(xiàn)。
    記得有一次,我遇到了一個數(shù)學難題。正在一籌莫展的時候,我發(fā)現(xiàn)何君怡已經(jīng)做好開始檢查了,于是嬉皮笑臉地對她說:“班長,借來參考參考吧!”“不行,自己想?!焙尉Z氣堅決?!靶夤?,誰稀罕啊?!蔽疑鷼獾卣f。下課了,何君怡一本正經(jīng)地對我說:“不是我不想幫你??!老師說過不能抄他人的作業(yè)。來,我給你講解吧?!卑?,她竟然把那道題抄下來了,我的心中頓時涌起一股暖流。
    榜樣就在身邊。我們要樂于助人,哪怕是扶老奶奶過馬路,幫鄰居拿報紙。讓我們攜起手來,用實際行動讓學雷鋒這面旗幟高高飄揚!
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    學習助手讀后感篇十
    回想起來這已是我第二次讀《魯濱遜漂流記》這本書了,但是這一次我卻對這本書有了更深的理解了。
    再一次讀完魯濱遜漂流記后我感悟到了人生的道路中不能遇到困難就唉聲嘆氣,應(yīng)該勇于面對困難遇事還要樂觀一些,都不要把任何事都看的那么絕對,要多想辦法來解決問題,就像魯濱遜一樣雖然身陷荒島卻不坐嘆命運不濟,而是充分利用自己的頭腦和雙手,修建住所、種植糧食、馴養(yǎng)家畜、制造器具、縫制衣服等,把荒島改造成井然有序、欣欣向榮的家園。就像在發(fā)現(xiàn)有野人的時候剛開始手忙腳亂,可是最后他沉著冷靜以他的勇氣與智慧和“星期五”并肩作戰(zhàn),一起打退了野人,這也體現(xiàn)出一個人遇到困難只要沉著冷靜的去應(yīng)對就一定會有辦法解決的,對人就像一顆種子他會想盡辦法沖破泥土去感受太陽的溫暖,當他經(jīng)歷完千辛萬苦回頭望去,他已是枝繁葉茂的蒼天大樹了,在我們的旅途中不能只停留在原地,要時刻想著只要我努力明天會更好,這樣才不會因滿足于現(xiàn)狀而自失。
    全書最精彩、最令人難忘的是魯濱遜在荒島上的經(jīng)歷,作者用第一人稱以及生動逼真的細節(jié)把虛構(gòu)的情景寫得使人如同身臨其境一般,使故事具有強烈的真實感。另外,小說的語言自然流暢,文字通俗易懂,這也體現(xiàn)出了笛福小說的一大特點,整部作品以一個精彩的故事吸引著讀者,同時暗含著豐富的哲理,雖然現(xiàn)在還沒能夠完全解讀它,但是其中我已知的有關(guān)人生意義的段落,我已經(jīng)能夠背出來了呢,這使我在生活中受益匪淺!
    瞧,這才是讀一本書的真正對我們的好處。
    《鋼鐵是怎樣煉成的》
    人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾·柯察金用行動回答了這一問題.保爾他殘廢后,毫不灰心,還要頑強的學習,努力工作,并且開始了文學創(chuàng)造。后來雙目失明了,這對于已經(jīng)癱瘓的人來說,要是一場多么沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來,摸索著、堅持寫作,每寫一個字,他都需要付出極其艱苦的勞動。經(jīng)過頑強的努力,他終于成功的寫出了小說《在暴風雨里誕生》的前幾章。讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃。保爾·柯察金那堅毅的臉龐,仿佛就在我的眼前。保爾這樣一個普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅強的意志,這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書,在書中我終于明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡,這就是他頑強地與疾病作斗爭的動力。
    保爾·柯察金,可敬可佩的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,您為我們樹立身殘志不殘的偉大榜樣,我原來也有一個同學也是殘疾人,他的名字叫吳偉:從他生下那一天起就得了先天性心臟玻十幾年來,病魔纏著他,使他不能像同學們那樣活潑在操場上,球臺前,參加集體活動也就更不用提啦。因為他稍微活動一下,就臉色蒼白,嘴唇發(fā)紫,上學校讀書全靠他爸爸用自行車來回接送。在學校里,他將吳偉從一樓背到四樓,放學后再由四樓背到一樓,中飯由同學們送到教室吃。自從,吳偉讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》,他也就這樣堅強的站了起來。
    對于我來說,我是一個完完整整的人,我的智力不差,能夠?qū)W好自己的社會主義文化課,我長大后,我一定比吳偉強。雖然,我不能背起鋼槍保衛(wèi)祖國,也不能戰(zhàn)斗在烈火熊熊的戰(zhàn)場上,但我可以把我所學的知識,貢獻給人民,為了祖國的建設(shè)做出一份力量,有了奮斗的目標,有了學習的榜樣,我的夢想一定會實現(xiàn)的。
    《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書可真好啊!我還要不斷的學習,從這本書中吸取更多更大的精神力量。
    《童年》讀后感
    《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說。它揭露了俄-國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里,受盡折磨與欺辱,無論是在精神上或是肉體上,都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心,而是堅強地走了過來。
    高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫,小名阿廖沙。他自幼喪父,隨著母親和外祖母來到外祖父家。這一切只是主人公阿廖沙艱苦命運的開始。外祖父家,與其說是家,不如說是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切,脾氣非常暴躁、視財如命,主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打;兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手;家中的女人更是沒有地位,任丈夫打罵,發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
    之后,阿廖沙離開了外祖父家,獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜,在這期間阿廖沙飽受欺辱,但他還是熬了過來。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
    時代在不斷進步,但人們卻越發(fā)變得懦弱了,遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過:“想要得到幸福,你首先要學會吃得起苦。”美好的生活必須有所付出,才會長久,有所爭取,才會得到。
    《名人傳》讀后感
    《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成,它們均創(chuàng)作于二十世紀初期,無論在當時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中,羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的.共同之處,著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
    翻開《名人傳》,在首篇的引言中有這樣一段話:“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐-敗的氣氛中昏迷不醒,鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)-壓著思想,阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死,人類喘不過氣來。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進來!呼吸一下英雄們的氣息?!?BR>    我從貝多芬身上學到了許許多多崇高的精神,特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神.貝多芬全名叫“路德維希羅·馮·貝多芬”.貝多芬的童年是痛苦的,人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開發(fā)他的音樂天分,使用暴-力迫使貝多芬練習各種樂器。當他稍長大一些,惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上:他失去了最親愛的母親,貝多芬悲痛欲絕,只有寫信向朋友哭訴。
    貝多芬的一生是悲慘的,也是多災(zāi)多難的,但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事,他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認為,貝多芬之所以成功,是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難,他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中,我們遇到困難時,經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助,而不是直面困難,下定決心一定要解決。而貝多芬,因為脾氣古怪,沒有人愿意與他做朋友,所以,他面對困難,只能單槍匹馬,奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨,卻學會了別人學不到的東西:只要給自己無限的勇氣,再可怕的敵人也可以打敗。
    苦難中長大的貝多芬也是幸運的.法國大革命爆發(fā)之時,貝多芬曾遇見莫扎特,并相互交流.接著,又拜海頓為師。后來,貝多芬開始嶄露頭角.就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時候,痛苦又一次降臨。慢慢地,貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退,他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨.但他還是瞞著所有人,直到他再也不能隱瞞了,才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的,但沒有完全聾,可以說,幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
    人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光:從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運.之后的歲月里,性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕.在遭受這些肉體痛苦之時,貝多芬又必須承受著另一種痛苦。
    不但如此,他的身體也“背叛”了他,先后得了肺并關(guān)節(jié)炎、黃熱并結(jié)膜炎等等.身體一天不如一天.盡管如此,但他從未放棄過音樂.要知道面對這么大的困難,貝多芬卻毫不動搖,這需要用多大的勇氣和毅力啊!
    生命的沸騰掀起了音樂的終曲.貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的:他渴望治愈,他渴求愛情;他充滿著希望。貝多芬與命運抗爭,最終成為名人。同樣,我們也要努力學習,做個品學兼優(yōu)的好學生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:“只有道德才能使人幸福,而不是金錢?!?BR>    羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?,以感人肺腑的筆墨,寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷。那么,《名人傳》又能給予我們什么呢?我想,只有克服苦難的壯烈的悲劇,才能幫助我們擔受殘酷的命運,努力向前。除了這一點外,本書的作者羅曼·羅蘭也想告訴我們一些道理:悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上,同樣也降臨在偉人的身上.當我們遭受挫折的時候,應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣,不再怨天尤人,要堅定自己的信仰。
    《詹天佑》讀后感
    文中的一句句話語,一個個片段充分表達了詹天佑對工程的負責,身先士卒的精神,和一顆愛國心。
    《詹天佑》一文描寫了在1905年,清政府提出由本國工程人員獨立修筑鐵路干線“京張鐵路”,在英俄等多數(shù)帝國主義國家的要挾下,詹天佑毅然接受了修筑京張鐵路的艱巨任務(wù)。
    在勘測過程中,詹天佑常勉勵工作人員:“我們的工作首先要精密,不能有一點馬虎,‘大概’、‘差不多’這類說法不應(yīng)該出自工程人員之口?!庇龅嚼щy,他總是想:這是中國人自己修筑的第一條鐵路,一定要把它修好;否則,不但惹那些外國人譏笑,還會使中國的工程師失掉信心。他總是把這句話作為前進的動力,所以他遇到困難總是毫不畏懼。這讓我不得不敬佩他。
    在山勢高,巖層厚的居庸關(guān)開鑿隧道時,山頂?shù)娜淼览餄B,詹天佑身先士卒,帶頭提著水桶去排水,他常常和工人們同吃同住,不離開工地。
    詹天佑對全線工程曾提出“花錢少,質(zhì)量好,完工快”三項要求。京張鐵路經(jīng)過工人們幾處奮斗,終于在1909年9月全線通車。原計劃六年完成,結(jié)果只用了四年就提前完工,工程費用只及那些帝國主義國家估價的五分之一。
    雖然我們不能像詹天佑那樣有那么偉大的業(yè)績,但我們要學習他的精神和他的優(yōu)秀品質(zhì),讓“中國近代工程師之父”——詹天佑的偉人事跡和他那不屈不撓,身先士卒的精神,一代代流傳下去。
    《傲慢與偏見》讀后感
    奧斯汀的《傲慢與偏見》,正如她自己所說,是在兩寸象牙上細細的雕刻,它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部,也是她本人最喜歡的作品。作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情,其社會風情畫似的小說不僅在當時吸引著廣大的讀者,實至今日,仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受。她是第一個現(xiàn)實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家,在英國小說史上起了承上啟下的作用。
    整部作品沒有滂沱的氣勢,沒有曲折跌宕的情節(jié),但就是這種簡單,精致深深地吸引著我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉(xiāng)間度過的,也許就是周圍樸素、寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì)。并不能因為沒有豐富的經(jīng)歷,就對她的對于事物的分析能力有所懷疑、讀過《傲慢與偏見》的人一定會為她細膩、敏銳的情感所折服。在寫《傲慢與偏見》時,她只是一個十幾歲的女孩,難道這不是一種天賦么?她的確很少接觸外界,但思想存在,想象存在,這一切的存在就足夠。
    學習助手讀后感篇十一
    讀完后我才意識到我并不算是目標讀者,但我還是想為作者的勇氣給五星。這是一本非常具有實驗性的作品,注定評分兩級,但是敢于寫出這樣的作品本身就令人肅然起敬。
    讀過開頭的幾個笑話時,我曾以為這是《超本格事件簿》一般的“笑話推理”(jokesofhonkakumystery),然而讀到后面才發(fā)現(xiàn),這本書不滿足于單純的“小笑話”,而是一整本書的“大幽默”,過于生硬的逆轉(zhuǎn)、無意義的多重解答、逗你玩的敘詭、一人二角、在現(xiàn)場做無數(shù)詭異事的兇手、迪士尼公園一般的建筑詭計、用推理來代替寫故事、作者的個人趣味凌駕于閱讀體驗之上……本格推理的無數(shù)經(jīng)典弊?。òㄎ易约阂步?jīng)常犯的錯誤)被作者刻意(很明顯)寫在一本書里,如果你也曾經(jīng)是推理迷,很難不會心一笑。
    總體來說,本格部分無法評價,因為這不是一本本格推理小說,硬要說的話,這是一本幽默,一本“本格推理幽默小說”;至于幽默部分,有些很好笑,有些get不到,有點像tbbt里penny講的那個物理學家笑話。
    這本書的核心其實既不在推理也不在幽默,而在“體驗”,讀者笑過后、掩卷沉思時體會到的余味,才是這本書真正的主題。這一點和星爺某些電影類似,歡笑的底色是悲涼,笑著笑著就五味雜陳。
    說了這么多,對這本書的感受其實兩個字就夠了——愛過。
    作者對于本格推理的感情正如我對超本格事件簿的感情,讓我想起夕陽下的奔跑,那是我們逝去的青春。
    學習助手讀后感篇十二
    去年的圣誕節(jié),爸爸送給我一本書,書名叫《奧拉夫與圣誕老人》。
    這本書講的是長著一只大角的駝鹿奧拉夫和只有一只眼睛的圣誕老人的故事。他們的工作是送各種各樣的禮物和接收來自全國各地的訂單,等等多的數(shù)不勝數(shù),他們有很多愛好,打羽毛球,打橋牌,等等,也是多的數(shù)不勝數(shù),他們喜歡吃藍莓,等等,那是相當?shù)亩唷?BR>    奧拉夫和獨眼圣誕老人都被別人看作另類,可是他們樂觀,樂于助人,這讓我很感動。
    這本書更讓我知道樂觀什么事情都不可怕,還讓我明白贈人玫瑰,手有余香的道理。
    學習助手讀后感篇十三
    故事講得是圣誕節(jié)到了,湯米一點也不高興,勞拉為了讓湯米高興他想了很多辦法,讓爸爸烤餅干結(jié)果烤糊了了湯米又不開心。勞拉和湯米米到街上看圣誕老人還是不開心,認為那些都是百貨商店的人裝扮的。一家人島度假村去尋找圣誕老人,在一個老人家里看到了圣誕老人。勞拉喝湯米非常高興,這真是以無比溫馨無比愉悅的圣誕節(jié)。
    我明白了圣誕節(jié)有沒有圣誕老人和禮物不重要,重要的是能發(fā)現(xiàn)愛,感受愛,給予愛。