通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以借此機(jī)會(huì)來(lái)深入思考書(shū)中所探討的問(wèn)題和主題。寫(xiě)讀后感時(shí)要注意結(jié)合書(shū)中的具體情節(jié)和細(xì)節(jié)，提煉出深入思考的問(wèn)題和觀點(diǎn)。通過(guò)閱讀這些讀后感范文，你可以發(fā)現(xiàn)不同讀者對(duì)同一本書(shū)的理解和感受是多樣而豐富的。
思維定勢(shì)讀后感篇一
如何向愛(ài)斯基摩人推銷冰箱?愛(ài)斯基摩人生活在冰天雪地的北極，食物無(wú)論放在哪里都會(huì)被自然冷凍，哪里用得著冰箱?但是一個(gè)推銷員卻成功撬開(kāi)了愛(ài)斯基摩人的市場(chǎng)，他是怎么做到的呢?愛(ài)斯基摩人把食物隨地一扔，由于天寒地凍原本柔軟的食物變得僵硬如冰，根本不用擔(dān)心食物變壞。但是為了化開(kāi)凍僵的食物就非常費(fèi)力了，他們常常在屋外架起一口大鍋，點(diǎn)燃動(dòng)物的皮毛和脂肪，燒一鍋開(kāi)水來(lái)解凍。而冰箱卻不僅僅可以把食物冷凍，同時(shí)可以將食物保鮮，當(dāng)愛(ài)斯基摩人擁有冰箱之后，他們可以隨時(shí)將柔軟鮮美的食物拿出來(lái)，再也不用等待飯前繁雜的解凍程序。于是這樣一個(gè)長(zhǎng)久以來(lái)無(wú)冰箱公司問(wèn)津的民族也開(kāi)始使用了冰箱?！?BR> 思維定勢(shì)讀后感篇二
這本書(shū)總體而言，深入淺出，回避了高深的數(shù)學(xué)模型，從身邊簡(jiǎn)單的事例出發(fā)，語(yǔ)言淺顯易懂，深刻闡述了經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和分析框架。它探究的應(yīng)該不僅僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)，更主要的應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)學(xué)背后的思維方式。我理解，經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式的核心就是研究經(jīng)濟(jì)資源的配置效率，即權(quán)衡預(yù)期的額外成本和預(yù)期的額外收益之后進(jìn)行理性選擇與決策，經(jīng)濟(jì)學(xué)稱之為節(jié)約，即有經(jīng)濟(jì)效率。經(jīng)濟(jì)分析的本質(zhì)就是邊際分析。經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式無(wú)處不在，學(xué)習(xí)和運(yùn)用好經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式，能夠促進(jìn)人們更有效地學(xué)習(xí)、工作和生活，提高理性決策的水平。
該書(shū)進(jìn)一步加深了我對(duì)成本相關(guān)概念的理解。關(guān)于成本概念，美國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)（aaa）所屬成本與標(biāo)準(zhǔn)委員會(huì)是這樣定義的：成本是指為達(dá)到特定目的而發(fā)生或與應(yīng)發(fā)生的價(jià)值犧牲，它可用貨幣單位加以衡量。可見(jiàn)，成本不僅是指耗費(fèi)已經(jīng)發(fā)生的實(shí)際成本，而且還包括可能發(fā)生的預(yù)計(jì)成本，以及進(jìn)行預(yù)測(cè)決策所需的固定成本、變動(dòng)成本、邊際成本和機(jī)會(huì)成本等。成本與我們的行為選擇相關(guān)，不同的行為選擇就會(huì)有不同的成本，成本天然地與某個(gè)個(gè)體的選擇和決策相關(guān)，這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式告訴我們的現(xiàn)實(shí)。
我們?cè)谧鋈魏问虑橹?，都要仔?xì)考慮一下機(jī)會(huì)成本，仔細(xì)權(quán)衡一下這種選擇是否就是最好的對(duì)策。如果事實(shí)證明這是最好的選擇的話，其機(jī)會(huì)成本就最低。按照經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式，機(jī)會(huì)成本作為一項(xiàng)行為的成本是人們賦予次優(yōu)機(jī)會(huì)的價(jià)值，人們?cè)谶x擇這一行為時(shí)以次優(yōu)機(jī)會(huì)為代價(jià)。但機(jī)會(huì)成本是無(wú)形的，在現(xiàn)實(shí)決策中容易被忽視。書(shū)中提到，經(jīng)濟(jì)效率的概念就是權(quán)衡預(yù)期的額外成本和預(yù)期的額外收益，而邊際收益或邊際成本就是額外的收益或成本。所有的機(jī)會(huì)成本都是邊際成本，所有邊際成本都是機(jī)會(huì)成本。因此，不考慮機(jī)會(huì)成本，就無(wú)法進(jìn)行邊際收益和邊際成本的權(quán)衡與分析，從而無(wú)法理性決策，工作就缺乏效率。
如果一項(xiàng)開(kāi)支已經(jīng)付出而且不論做出何種選擇都不能收回，這類支出在經(jīng)濟(jì)學(xué)上稱為沉沒(méi)成本。沉沒(méi)就是指已經(jīng)發(fā)生無(wú)法收回，它是歷史成本的一部分，不可恢復(fù)。按照經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式，沉沒(méi)成本是與經(jīng)濟(jì)決策無(wú)關(guān)的。沉沒(méi)成本是歷史的一部分，因?yàn)樗荒艽砦磥?lái)的選擇機(jī)會(huì)。決策過(guò)程中唯一重要的成本是邊際成本，即額外的成本，除了邊際收益和邊際成本，其他的都不重要。書(shū)中尤其強(qiáng)調(diào)別把邊際成本和平均成本搞混，這一點(diǎn)很重要。經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式告訴我們，如果你是理性的決策者，那就不應(yīng)該在決策時(shí)考慮沉沒(méi)成本，因?yàn)闆Q策是要往前看，是你當(dāng)前應(yīng)該怎樣選擇，沉沒(méi)成本已經(jīng)成為歷史，已經(jīng)與當(dāng)前無(wú)關(guān)了，不應(yīng)該作為當(dāng)前我們決策時(shí)考慮的因素。道理似乎非常簡(jiǎn)單，但做到假設(shè)過(guò)去是零成本的心態(tài)其實(shí)很難。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式對(duì)當(dāng)前的財(cái)務(wù)工作有很大啟示。反思生活中，讓沉沒(méi)成本參與當(dāng)前決策的例子不勝枚舉。跳出沉沒(méi)成本的陷阱，需要良好的自省和向前的生活態(tài)度，培養(yǎng)豁達(dá)大度的品質(zhì)，正視沉沒(méi)成本，理性與沉沒(méi)成本說(shuō)再見(jiàn)，截?cái)噱e(cuò)誤，輕裝上陣，這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式帶給我們的智慧。
書(shū)中提到，經(jīng)濟(jì)分析的.本質(zhì)就是邊際分析。經(jīng)濟(jì)學(xué)假設(shè)人都是理性的，即人在權(quán)衡預(yù)期的邊際成本和預(yù)期的邊際收益之后進(jìn)行理性選擇與決策。日常選擇就是邊際選擇，邊際分析可以應(yīng)用到工作和生活的許多方面。
按照經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式，市場(chǎng)是競(jìng)價(jià)的過(guò)程，供給和需求是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，相對(duì)價(jià)格在此過(guò)程中被決定，即供求決定價(jià)格。反過(guò)來(lái)，要價(jià)格平穩(wěn)合理，需要改善供求。這一經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理可以用來(lái)解決很多社會(huì)難題。
通讀全書(shū)，我也有同樣的感受，如果人人都能學(xué)習(xí)一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，學(xué)會(huì)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式考慮問(wèn)題，社會(huì)會(huì)更有效和諧，工作會(huì)更有價(jià)值，生活會(huì)更有趣味。下一步，我將在進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，著重思考如何在工作中運(yùn)用好這些好的理念和原理，真正將經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式由外而內(nèi)，融入日常工作，努力為公司的發(fā)展創(chuàng)造更大的價(jià)值。
思維定勢(shì)讀后感篇三
熟悉的習(xí)慣，熟悉的路線，熟悉的日子里，永遠(yuǎn)不會(huì)有奇跡發(fā)生。改變思路，改變習(xí)慣，改變一種活的方式，往往會(huì)創(chuàng)造無(wú)限，風(fēng)景無(wú)限!
發(fā)生一件事，喜歡它那就享受它，不喜歡它那就避開(kāi)它，避不開(kāi)那就改變它，改變不了那就接受它。接受不了是你的觀念，別埋怨事情的本身。
無(wú)法改變世界，可以改變觀念;無(wú)法改變事情，可以改變心情;無(wú)法改變別人的看法，可以改變自已的想法!
無(wú)法改變風(fēng)向，可以調(diào)整風(fēng)帆;無(wú)法左右天氣，可以調(diào)整心情。如果事情無(wú)法改變，那就去改變觀念。
要想事情改變，首先自己改變，只有自己改變，才可改變世界。人最大的敵人不是別人,而是自己，只有戰(zhàn)勝自己，才能戰(zhàn)勝困難!
別人不明白的時(shí)候你明白了，別人明白的時(shí)候你行動(dòng)了，別人行動(dòng)的時(shí)候你成功了，別人成功的時(shí)候你富有了。這就是：超常思維，先見(jiàn)之明!
聰明人看得懂，精明人看得準(zhǔn)，高明人看得遠(yuǎn)。智者的聲音是愚者的方向，無(wú)法放棄過(guò)去的無(wú)知，就無(wú)法走進(jìn)智慧的殿堂。偏見(jiàn)比無(wú)知更可怕!
手指臟了，大可不必把手指砍掉;帽子小了，大可不必把頭削掉。證明雞蛋是否變味，大可不必把它全吃掉;吃個(gè)雞蛋味道不錯(cuò)，大可不必非要認(rèn)識(shí)下蛋的雞媽媽!
太陽(yáng)不會(huì)因?yàn)槟愕氖б?，明天不再升?月亮不會(huì)因?yàn)槟愕谋г?，今晚不再降落。蒙住自己的眼睛，不等于世界就漆黑一團(tuán);蒙住別人的眼睛，不等于光明就屬于自己!
路再長(zhǎng)也會(huì)有終點(diǎn)，夜再長(zhǎng)也會(huì)有盡頭，不管雨下得有多大，總會(huì)有停止的時(shí)候。烏云永遠(yuǎn)遮不住微笑的太陽(yáng)!
魚(yú)攪不渾大海，霧壓不倒高山，雷聲叫不倒山崗，扇子驅(qū)不散大霧。鹿的脖子再長(zhǎng)，總高不過(guò)它的腦袋。人的腳指頭再長(zhǎng)，也長(zhǎng)不過(guò)他的腳板。人的行動(dòng)再快也快不過(guò)思想!
以前認(rèn)為水不可能倒流，那是還沒(méi)有找到發(fā)明抽水機(jī)的方法;現(xiàn)在認(rèn)為太陽(yáng)不可能從西邊出來(lái)，這是還沒(méi)住到太陽(yáng)從西邊出來(lái)的星球上。這個(gè)世界只有想不到的，沒(méi)有做不到的!
世上本無(wú)移山之術(shù)，惟一能移山的方法就是：山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去。人生最聰明的態(tài)度就是：改變可以改變的一切，適應(yīng)不能改變的一切!
億萬(wàn)財(cái)富不是存在銀行里，而是產(chǎn)生在人的思想里。你沒(méi)找到路，不等于沒(méi)有路，你想知道將來(lái)要得到什么，你必須知道現(xiàn)在應(yīng)該先放棄什么!
命運(yùn)把人拋入最低谷時(shí)，往往是人生轉(zhuǎn)折的最佳期。誰(shuí)能積累能量，誰(shuí)就能獲得回報(bào);誰(shuí)若自怨自艾，必會(huì)坐失良機(jī)!
思維定勢(shì)讀后感篇四
在雜志上看到兩篇文章，欄目不同，中心思想也不同，貌似不相干，卻傳遞出同一個(gè)主題：思維定勢(shì)。思維定勢(shì)是指用之前已經(jīng)成型的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)等對(duì)待一件物事，從而影響分析、判斷。用這種“想當(dāng)然”法處理問(wèn)題，往往帶有消極性。
其中一篇里，一位關(guān)注中國(guó)消費(fèi)市場(chǎng)的英國(guó)研究員說(shuō)：“公園只是一條被裝飾的漂亮小徑，而不是兒童可以嬉戲的場(chǎng)所?！边@句話觸目驚心。確實(shí)，剔除掉經(jīng)營(yíng)性公園不談，便是市政公園里的綠草茵茵也多被欄桿圍住，每塊前都還立有四個(gè)字“禁止踐踏”。大家只好在逼仄的小徑走，抑制住想在上面打個(gè)滾的念頭。公園的建設(shè)，本來(lái)是為了讓市民有個(gè)自由活動(dòng)的場(chǎng)所，現(xiàn)在竟成了裝飾品。而允許大家參與進(jìn)去的多是一些付費(fèi)項(xiàng)目：劃船、過(guò)山車等。于是，魯迅百草園里的蟋蟀、覆盆子，對(duì)于城鎮(zhèn)孩子來(lái)說(shuō)，成了絕唱。
另一篇說(shuō)的是中德合資的企業(yè)要粉刷一堵墻，在顏色的選擇上，中方要刷成灰色，因?yàn)槟团K。德方要刷成白色，因?yàn)橐曈X(jué)效果好。一番辯論后，先由德方刷了白色。由于制定了可行的管理方案，并按時(shí)清潔，白墻一直潔白如新，并沒(méi)有變臟。
草坪和墻的管理，就是一種思維定勢(shì)在作怪。我方定勢(shì)的出發(fā)點(diǎn)在于“易于管理”。外方定勢(shì)的出發(fā)點(diǎn)比較人性化，在于“便民”。誠(chéng)然，好看的草坪需要精心養(yǎng)護(hù)，不能多踐踏，觀看起來(lái)賞心悅目，但市民更需要的是一塊可以散步其間、坐臥隨意的草坪，它即便是野草坪。公園管理方大可選擇一些適合公園的野草來(lái)養(yǎng)，既節(jié)約了維護(hù)成本，又讓公園呈現(xiàn)出自然生態(tài)美。
至于墻的顏色，我方是不知白色比灰色美觀嗎？非也。我方只是懈于精心管理，而且確實(shí)有些人喜歡亂涂亂畫(huà)。但是要勇于改變這種現(xiàn)狀，從防御性管理轉(zhuǎn)換成進(jìn)攻性管理，只要做到三點(diǎn)，一宣傳愛(ài)護(hù)墻的理念，二制定獎(jiǎng)懲制度，三定時(shí)清潔粉刷，墻就會(huì)一直白下去，美觀下去。從此，讓白墻回歸到正常的思維里。
思維定勢(shì)讀后感篇五
抱著對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的好奇和興趣，開(kāi)始閱讀《經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式》這本書(shū)，這本傳說(shuō)中用通俗易懂的語(yǔ)言描述經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的書(shū)。讀后發(fā)現(xiàn)果然很有親和力，相比以前在通選課上看的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，是要容易閱讀和理解很多。不過(guò)四百多頁(yè)的份量，看得也真夠嗆的。
記得之前上"經(jīng)濟(jì)學(xué)原理"這門(mén)通選課的時(shí)候，印象最深刻的就是那些惡心的公式，什么邊際成本、邊際利潤(rùn)，最后考試背得暈頭轉(zhuǎn)向不說(shuō)，最郁悶的還是對(duì)于試卷的最后一道題要套哪條公式竟然完全沒(méi)思路，搞得我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理沒(méi)啥好印象。直到閱讀了《經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式》，這本號(hào)稱語(yǔ)言生動(dòng)且口語(yǔ)化，完全避開(kāi)套公式、建模型的一般寫(xiě)作思路的`經(jīng)濟(jì)學(xué)讀物，才扭轉(zhuǎn)了我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的態(tài)度。這的確是一本向廣大群眾普及經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本知識(shí)和原理的好書(shū)。
按書(shū)中的內(nèi)容提要說(shuō)，該書(shū)是一本為非經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生撰寫(xiě)的經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，風(fēng)靡國(guó)際。與當(dāng)今流行的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)教材不同，這本書(shū)繞開(kāi)繁復(fù)的公式、函數(shù)、運(yùn)算，通過(guò)深入淺出的故事和饒有趣味的圖畫(huà)告訴讀者：經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一種獨(dú)特的思維方式，與生活中的各種決策息息相關(guān)。正如書(shū)名所揭示的，經(jīng)濟(jì)學(xué)的力量就在于它是一種思維方式，而這部教科書(shū)引導(dǎo)讀者學(xué)會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)推理方式，從而能夠像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考問(wèn)題。
如果你對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)感興趣，想了解下生活中的一些經(jīng)濟(jì)常識(shí)，那么，推薦閱讀本書(shū)。雖然也劃了一些比較經(jīng)典的句子，但四百多頁(yè)的份量不是隨隨便便就能把那些經(jīng)典的句子給整理出來(lái)的，所以就不整理了，不過(guò)順便也就貼一句印象最深刻的吧：
“世界上的貧窮國(guó)家缺的不是物品，缺的是想法。在人類歷史的大部分時(shí)間里，石油毫無(wú)實(shí)用價(jià)值，是人類的才智最終發(fā)現(xiàn)了石油為人類服務(wù)的方法?！?BR> 思維定勢(shì)讀后感篇六
（一）。
這篇讀后感會(huì)通過(guò)五個(gè)關(guān)鍵詞，介紹一下書(shū)中所表達(dá)的核心思想，也作為我個(gè)人閱讀的記錄和總結(jié)。
關(guān)鍵詞一：流量為王。
盡管書(shū)中幾乎沒(méi)有提及關(guān)于微信im的功能，但是不可否認(rèn)，微信能夠有這樣強(qiáng)大的傳播能力和各種使用場(chǎng)景，絕對(duì)離不開(kāi)它龐大的用戶數(shù)量。根據(jù)網(wǎng)傳的數(shù)據(jù)，微信總用戶數(shù)在6億左右，其中還包含了1億的海外用戶。正因?yàn)槿巳硕加形⑿?，微信支付才能成為一個(gè)通用的支付手段（甚至比支付寶錢(qián)包更加方便）；正因?yàn)槿巳硕加形⑿?，微信o2o才能降低前期高昂的用戶獲取成本；正因?yàn)槿巳硕加形⑿?，微信的粉絲營(yíng)銷才能有這樣澎湃的傳播效力。所以此前有人說(shuō)，bat三家中只有騰訊才是真正在做平臺(tái)，靠一個(gè)app就維系了各大方面，這絕不是一件簡(jiǎn)單的事。
關(guān)鍵詞二：o2o。
移動(dòng)支付的流行才讓o2o深入人心。微信結(jié)合二維碼與掃一掃功能，從一個(gè)以前能想到但是沒(méi)有做到的角度實(shí)現(xiàn)了購(gòu)物的閉環(huán)――在線購(gòu)得的商品，只要朋友掃二維碼就可以得到商鋪鏈接，直接支付?！段⑿潘季S》介紹的第一個(gè)案例中，好藥師率先開(kāi)發(fā)微信公眾號(hào)，做到了在線選藥，就近藥店送上門(mén)的功能。九州通在國(guó)內(nèi)醫(yī)藥行業(yè)的銷售額僅位列第四，卻坐擁全國(guó)最大的醫(yī)藥倉(cāng)儲(chǔ)面積，沒(méi)有能夠進(jìn)入大醫(yī)院市場(chǎng)的它，卻在線下零散藥店擁有巨大的資源。通過(guò)好藥師的微信公眾平臺(tái)，用戶可以在線選藥、咨詢、下單并在家里等待送貨上門(mén)，而當(dāng)藥吃完之后，又可以掃二維碼購(gòu)買新的用量。
除了醫(yī)藥行業(yè)，洗車、快遞物流、購(gòu)物等等都是微信o2o可以大展拳腳的地方。而下一個(gè)階段的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)，我認(rèn)為都將是與傳統(tǒng)行業(yè)之間的融合和進(jìn)化，僅僅停留在線上，是很難產(chǎn)生可觀的價(jià)值的。因此哪些傳統(tǒng)行業(yè)能夠抓住這個(gè)契機(jī)，就可以做第一個(gè)吃螃蟹的人。
關(guān)鍵詞三：粉絲營(yíng)銷。
之前的文章中也提過(guò)，微信本身的社交屬性和微博等有很大的區(qū)別，后者更像是媒體，而前者則是更具有選擇性的『熟人社交』。所謂選擇性和熟人社交，用戶往往能夠更準(zhǔn)確地選擇什么樣的信息可以通過(guò)微信傳遞過(guò)來(lái)――這也是微信極力避免直接對(duì)用戶做廣告的原因，騷擾用戶就會(huì)使用戶離開(kāi)。
《微信思維》的每一個(gè)案例，幾乎都是以公眾號(hào)獲得爆發(fā)性粉絲增長(zhǎng)為起點(diǎn)，然后才有了后續(xù)的一系列玩法。以小米、聯(lián)想為例，他們?cè)诮佑|微信之前都活躍在微博和qq空間等社交場(chǎng)所發(fā)布活動(dòng)和廣告等，但是很容易想到，這些平臺(tái)相對(duì)比較機(jī)械，搜集用戶反饋只能通過(guò)留言、轉(zhuǎn)發(fā)或者郵件，人工整理和回復(fù)的成本都想當(dāng)高，同時(shí)也難以保證準(zhǔn)確度和回復(fù)覆蓋率。()但是微信相對(duì)開(kāi)放的平臺(tái)，使得開(kāi)發(fā)自己的后臺(tái)系統(tǒng)成為可能，在大大提升效率、降低成本的同時(shí)，還可以提供許多新鮮的玩法。
與淘寶等傳統(tǒng)平臺(tái)不同，通過(guò)微信做粉絲營(yíng)銷可以避免一般購(gòu)買流量、廣撒網(wǎng)的做法，而著重抓住真正屬于自己的用戶群。最近比較火的微商鋪就是這樣的例子，每一個(gè)商店不再需要投入大量資金到平臺(tái)上去購(gòu)買展位和流量，而主要通過(guò)營(yíng)銷活動(dòng)活躍真正的'購(gòu)買用戶，把錢(qián)花在刀刃上，再通過(guò)他們的朋友圈分享傳播出去。
關(guān)鍵詞四：流程與渠道優(yōu)化。
前面提到的o2o本身也是流程與渠道優(yōu)化的一個(gè)實(shí)例，而《微信思維》中還介紹了更多優(yōu)化的可能性。聯(lián)想的陳旭東在微信上第一次嘗試真正的b2c業(yè)務(wù)，通過(guò)規(guī)定線下直營(yíng)店的粉絲擁有權(quán)、與微信團(tuán)隊(duì)合作的分賬功能等，順利解決了供貨商和渠道經(jīng)銷商之間的利益矛盾，優(yōu)化了結(jié)構(gòu)和流程。同時(shí)，還能夠設(shè)計(jì)私人客服的功能，用戶可以給導(dǎo)購(gòu)員或客服進(jìn)行打分，在強(qiáng)化了服務(wù)人員意識(shí)的同時(shí)，便于信息的回饋和跟蹤。
黃曉凌的街町項(xiàng)目，主要做的是微信全智能化酒店，使得用戶酒店預(yù)訂、選房、check-in、支付和check-out都可以在微信上統(tǒng)一完成。傳統(tǒng)的酒店前臺(tái)不見(jiàn)了，一個(gè)酒店少雇傭一個(gè)員工就可以節(jié)省5000元，那家酒店就可以達(dá)到1億元，更何況還讓用戶覺(jué)得更加方便和有趣了呢。
而武漢交警也通過(guò)微信實(shí)現(xiàn)了一次巨大創(chuàng)新，即在線交罰單、推送警情、信息電子化等，都可以在微信上完成。我個(gè)人在武漢出差過(guò)幾天，感覺(jué)武漢交通的擁擠程度絕不亞于首都，因此每天交通信息一定非常海量，而通過(guò)微信優(yōu)化流程之后，則可以極大提升工作效率，更好地服務(wù)百姓。
消失的病歷、云購(gòu)物、最后一公里配送、不再需要排隊(duì)的超市……都是流程和渠道優(yōu)化的貢獻(xiàn)。
關(guān)鍵詞五：好玩。
用戶對(duì)于機(jī)械冰冷的流程已經(jīng)厭倦了，但是微信卻提供了無(wú)數(shù)有趣的可能。從《圍住神經(jīng)貓》的流量奇跡，到《微信思維》自身眾籌的案例，都可以看到在微信營(yíng)銷中有趣和好玩的特性。在微信上賣保險(xiǎn)，可以從原本單獨(dú)購(gòu)買到每個(gè)朋友為你購(gòu)買1元；在微信上上購(gòu)物，商家可以在上新的時(shí)候直接給你推薦與前一次購(gòu)物相搭配的服飾；微信紅包、優(yōu)惠券、秒殺活動(dòng)等傳統(tǒng)營(yíng)銷項(xiàng)目，在朋友圈更是可以獲得迅猛的增長(zhǎng)。
當(dāng)然，上面五個(gè)關(guān)鍵詞下的《微信思維》并不是一本完美的書(shū)。全篇中，對(duì)微信這個(gè)產(chǎn)品本身帶有強(qiáng)烈的主觀正面印象，說(shuō)白了就是『明顯的吹捧』，有時(shí)會(huì)讓讀者有些反感。不過(guò)這畢竟是宣傳微信思維的一本書(shū)，也難免會(huì)有這樣的情況。通過(guò)《微信思維》的閱讀，可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)im軟件在通信以外的巨大威力，也能夠激發(fā)自己的一些想象。
總的來(lái)說(shuō)，這是一本值得一讀的好書(shū)。
思維定勢(shì)讀后感篇七
巴格達(dá)國(guó)王重金聘請(qǐng)了一位中國(guó)畫(huà)師和一位希臘畫(huà)師為王宮創(chuàng)作壁畫(huà)國(guó)王問(wèn)兩個(gè)人需要多少時(shí)間，中國(guó)畫(huà)師說(shuō)三個(gè)月可告成功，希臘畫(huà)師說(shuō)他也需要三個(gè)月。三個(gè)月后，巴格達(dá)國(guó)王請(qǐng)了許多客人來(lái)欣賞兩位畫(huà)師的杰作，他們來(lái)到中國(guó)畫(huà)師的面前。那原是大廳的一面開(kāi)闊的粉墻，現(xiàn)在卻成了一座美麗的花園。畫(huà)師用他最靈巧的筆，畫(huà)上了盛開(kāi)的百花，畫(huà)上了依依的垂柳，畫(huà)上了嬉戲的雀鳥(niǎo)，簡(jiǎn)直使人身臨其境，連陣陣花香都聞得出來(lái)。
國(guó)王和他的客人拍手叫好，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)要希臘畫(huà)家領(lǐng)大家去看他的杰作.希臘畫(huà)師微微一笑，轉(zhuǎn)身走到中國(guó)畫(huà)師畫(huà)了花園的粉墻的對(duì)面墻前，一把扯掉墻壁前那塊腥紅色的幕布，人們立即驚呼起來(lái)。原來(lái)墻上也是一座美麗絕倫的花園，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，和風(fēng)拂柳，國(guó)王和他的客人們竟然都在花園之中談笑風(fēng)生。
驚愕之后人們發(fā)現(xiàn)，墻上哪里是什么畫(huà)，原來(lái)只是一面大鏡子.那個(gè)花園，實(shí)際上就是中國(guó)畫(huà)師的杰作。評(píng)議的結(jié)果，人人都認(rèn)為希臘畫(huà)師有個(gè)聰明的頭腦，他不但也“畫(huà)”了花園，而且還“畫(huà)”進(jìn)許多人物，重要的是，他比中國(guó)畫(huà)師省時(shí)省力。
思維定勢(shì)讀后感篇八
于是他從耶魯大學(xué)聘請(qǐng)了一名大學(xué)生將這種合成物做成一個(gè)個(gè)重lo0克的小球，用漂亮的塑料盒包裝起來(lái)作為玩具.由于這種合成物像橡膠而非橡膠.像泥而非泥.人們很難喜歡它，第一輪推銷并不理想。1949年.這名叫霍奇森的廣告商利用為一家玩具商店做廣告的機(jī)會(huì)，將這種合成物取名橡皮泥，編進(jìn)了廣告目錄，立刻有人購(gòu)買，很快便傳開(kāi)了“象口香糖而不粘手的小球很好玩”，連家庭主婦們也紛紛購(gòu)買，清閑時(shí)抓在手里捏捏十分有趣。
思維定勢(shì)讀后感篇九
1.思維定勢(shì)既是創(chuàng)新思維之母，也是創(chuàng)新思維的宿敵。
有這樣一道測(cè)試題：一位公安局長(zhǎng)在茶館里與一位老頭下棋。正下到難分難解之時(shí)，跑來(lái)了一位小孩，小孩著急地對(duì)公安局長(zhǎng)說(shuō)：“你爸爸和我爸爸吵起來(lái)了?！崩项^問(wèn)：“這孩子是你的什么人?”公安局長(zhǎng)答道：“是我的兒子?！?BR> 請(qǐng)問(wèn)：這兩個(gè)吵架的人與公安局長(zhǎng)是什么關(guān)系?
其實(shí)答案很簡(jiǎn)單：公安局長(zhǎng)是女的，吵架的一個(gè)是她的丈夫即小孩的爸爸;另一個(gè)是她的爸爸即小孩的外公。為什么我們剛才把他們之間的關(guān)系想得很復(fù)雜呢?因?yàn)椤肮簿珠L(zhǎng)”、“茶館”、“與老頭下棋”這些描述，使我們從以往的經(jīng)驗(yàn)判斷出發(fā)，為公安局長(zhǎng)預(yù)先設(shè)定一個(gè)男性身份，這樣就把簡(jiǎn)單的問(wèn)題想得復(fù)雜了。這種預(yù)先設(shè)定的心理狀態(tài)和慣性的思維活動(dòng)就是思維定勢(shì)。人們根據(jù)以往的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)積累，逐漸形成一種判斷事物的思維習(xí)慣和固定傾向，從而形成“思維定勢(shì)”。
其次，“創(chuàng)造思維”這個(gè)叛逆的小孩，天生就不服“思維定勢(shì)”媽媽的管教，時(shí)刻想掙脫她的束縛遠(yuǎn)走高飛，因而“創(chuàng)造思維”和“思維定勢(shì)”又是一對(duì)生死冤家和宿敵。創(chuàng)造思維需要打破常規(guī)，而思維定勢(shì)是一種固定的思維模式和思考習(xí)慣，常常對(duì)形成創(chuàng)造思維產(chǎn)生消極的作用。
思維定勢(shì)可能都是在過(guò)去某一階段的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是經(jīng)過(guò)成功的經(jīng)驗(yàn)或失敗的教訓(xùn)驗(yàn)證的“正確思維”。但是當(dāng)事物的內(nèi)外環(huán)境變化時(shí)，仍然固守“正確的”定勢(shì)思維卻行不通了，甚至要吃大虧。
2.積極的思維定勢(shì)和消極的思維定勢(shì)。
按預(yù)先設(shè)定心理狀態(tài)的預(yù)期結(jié)果不同，思維定勢(shì)分為積極的思維定勢(shì)和消極的思維定勢(shì)。
積極的思維定勢(shì)：當(dāng)面對(duì)問(wèn)題發(fā)生時(shí)，相信采取某一行動(dòng)一定會(huì)出現(xiàn)預(yù)期的結(jié)果，這種預(yù)先設(shè)定的心理狀態(tài)是積極的思維定勢(shì)。在此澄清兩個(gè)問(wèn)題：一是思維定勢(shì)產(chǎn)生的積極作用不同于積極的思維定勢(shì);二是積極的思維定勢(shì)不一定都是正面的效應(yīng)，積極的思維定勢(shì)也存在正負(fù)兩個(gè)方面的結(jié)果效應(yīng)。
固守積極的思維定勢(shì)會(huì)使企業(yè)付出不必要的代價(jià)。像當(dāng)年秦池、愛(ài)多等很多中央電視臺(tái)廣告標(biāo)王因?yàn)槊孕牌放凭褪菑V告打出來(lái)的，只要有錢(qián)做廣告就可以做好品牌，在如今這個(gè)廣告媒體越來(lái)越分化、消費(fèi)者越來(lái)越成熟的時(shí)候，仍然過(guò)于迷信單一廣告的作用，結(jié)果巨額廣告費(fèi)用投進(jìn)去卻沒(méi)有收到預(yù)期的效益，這是積極的思維定勢(shì)付出的代價(jià)。
消極的思維定勢(shì)：相信采取某一行動(dòng)不會(huì)出現(xiàn)預(yù)期的結(jié)果，這種預(yù)先設(shè)定的心理狀態(tài)是消極的思維定勢(shì)。比如諸葛亮成功上演了一出“空城計(jì)”逼退司馬懿，就是利用了司馬懿的一種消極思維定勢(shì)：諸葛做事一向謹(jǐn)慎，千萬(wàn)不可冒險(xiǎn)進(jìn)攻。
積極的思維定勢(shì)往往來(lái)源于已往的成功經(jīng)驗(yàn)，消極的思維定勢(shì)往往來(lái)源于已有的失敗教訓(xùn)，兩種思維定勢(shì)都會(huì)形成創(chuàng)造思維的障礙。過(guò)去成功的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于現(xiàn)在，不一定還能成功;過(guò)去失敗的事情，現(xiàn)在不一定還會(huì)失敗?？朔@種障礙必須確立新的思維方式——?dú)w零思維。
什么是歸零思維?有這樣一道小測(cè)試題：
將一枚硬幣任意拋擲了9次，掉下后都是正面朝上?，F(xiàn)在請(qǐng)你再試一次，假定不受任何外來(lái)因素的影響，那么硬幣正面朝上的概率是多少?答案是：二分之一。硬幣只有兩面，即使是之前任意拋擲100次都是正面朝上，在不受任何外來(lái)因素影響的情況下再試一次，正面朝上的概率仍然是二分之一，與之前拋擲硬幣的概率沒(méi)有任何影響和關(guān)聯(lián)。
忘掉過(guò)去的成功和失敗，不受已有成見(jiàn)的束縛，讓思維從頭開(kāi)始，這就是歸零思維。
3.以創(chuàng)造性破壞思維顛覆思維定勢(shì)。
在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理工作中，在遇到新情況和新問(wèn)題時(shí)，人們往往習(xí)慣去尋求以往已獲成功的方法，以及回避以往遭遇失敗的做法，這種思維定勢(shì)通常有三種表現(xiàn)：
其一，縱向的思維方式，過(guò)分注重邏輯思維和因果關(guān)系。比如從以往參照年度和月度的市場(chǎng)份額和銷售數(shù)據(jù)推測(cè)今后年度和月度的發(fā)展趨勢(shì)和銷售業(yè)績(jī)，以一個(gè)區(qū)域的市場(chǎng)開(kāi)發(fā)情況預(yù)測(cè)其他區(qū)域的市場(chǎng)開(kāi)發(fā)進(jìn)度等等，可能都將不再適用今天跳躍性變化的經(jīng)營(yíng)環(huán)境。
其二，信奉非黑即白、非此即彼的觀念，認(rèn)為事情只有唯一的正確答案和解決辦法。而現(xiàn)在在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理對(duì)象和范圍上更多的是“灰色地帶”。事情沒(méi)有好壞之分，只存在有效和無(wú)效之別;企業(yè)的人才和員工也沒(méi)有絕對(duì)的優(yōu)劣之分，只存在適用和不適用以及如何使用的問(wèn)題;企業(yè)的性質(zhì)和經(jīng)營(yíng)范圍也很難像過(guò)去那樣可以很清楚的界定，產(chǎn)品與服務(wù)、員工與顧客、工業(yè)與商業(yè)逐漸走向交互融合，非此即彼的思維定勢(shì)將無(wú)法對(duì)這些新的變化做出合理判斷。
其三，消極的溝通方式，習(xí)慣使用“是的，但是”這類口語(yǔ)和交流方式。在對(duì)新穎的、異己的、排斥的觀點(diǎn)發(fā)表看法時(shí)，“但是”后邊的內(nèi)容通常是管理人員真正要傳遞的信息，反映了管理者的思維定勢(shì)對(duì)新問(wèn)題的抵觸和不接受的消極態(tài)度。
以上這類思維定勢(shì)都會(huì)對(duì)管理思維產(chǎn)生僵固和刻板化效應(yīng)，因而成為激發(fā)管理創(chuàng)造思維的障礙。在以往，社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)、企業(yè)生存環(huán)境的變化和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的態(tài)勢(shì)都遵循一定的發(fā)展規(guī)律，過(guò)去有跡可循，未來(lái)可以預(yù)測(cè)，今天可以把握。但在今天，跳躍性的變化和不連續(xù)發(fā)展的趨勢(shì)，使事物的發(fā)展失去了那種線性的因果關(guān)系和連續(xù)性，當(dāng)某個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的新競(jìng)爭(zhēng)者掌握了更讓消費(fèi)者接受的新產(chǎn)品和新技術(shù)時(shí)，市場(chǎng)會(huì)毫不遲疑地接受，而原本在產(chǎn)業(yè)中長(zhǎng)期占據(jù)優(yōu)勢(shì)的企業(yè)則可能一舉被擊敗。
就像阿里巴巴等電子商務(wù)的出現(xiàn)那樣，新的競(jìng)爭(zhēng)者幾乎在一夜之間就顛覆了傳統(tǒng)的做生意的方式，這種跳躍性的變化使企業(yè)處在一個(gè)不連續(xù)的斷層時(shí)代，如果仍然固守已有的思維定勢(shì)和沿續(xù)傳統(tǒng)的做法，必然會(huì)遭遇失敗。
正如《創(chuàng)造性破壞》一書(shū)指出的那樣：絕大多數(shù)品牌和產(chǎn)品都不會(huì)有連續(xù)性，先進(jìn)的企業(yè)必然進(jìn)行斷層變革，“創(chuàng)造性破壞的經(jīng)營(yíng)模式已經(jīng)成為21世紀(jì)企業(yè)成長(zhǎng)的核心?！?1世紀(jì)是不連續(xù)性發(fā)展的時(shí)代，跳躍性的變化要求企業(yè)必須用“創(chuàng)造性的破壞”顛覆已有的思維定勢(shì)，才能以不斷的創(chuàng)造思維謀求企業(yè)的生存和發(fā)展。
可見(jiàn)，不突破思維定勢(shì)，就只能被原有的框架所束縛，就不可能激發(fā)出創(chuàng)造思維和取得新的成功。
思維定勢(shì)讀后感篇十
比利時(shí)首都布魯塞爾有尊“撒尿小男孩”的塑像，孩子的天真爛漫使路人看著十分開(kāi)心.有一天，有人發(fā)現(xiàn)這個(gè)叫作朱利安的孩子塑像撒出來(lái)的尿不再是無(wú)色無(wú)昧的自來(lái)水，似乎有股醇厚的酒香，于是漸漸地圍上來(lái)許多人，議論紛紛。有個(gè)膽子大的人覺(jué)得不親口嘗嘗無(wú)論如何不會(huì)知道究竟是不是酒，他用手捧了嘗了嘗，立刻驚喜地告訴人們：這是極好的啤酒!人們立刻蜂擁而上，痛痛快快地?fù)屩绕鹬炖驳哪騺?lái)待到大家喝了個(gè)痛快，這才忽然想起要打聽(tīng)打聽(tīng)：哪個(gè)酒廠的酒竟是這樣的好!
原來(lái)，酒是比利時(shí)撤利爾酒廠生產(chǎn)的，只是苦于市上啤酒品牌很多，人們并沒(méi)有耐心去細(xì)細(xì)地各自品嘗了才買，酒好，卻銷售得不好，將啤酒擺在大街上任人品嘗自然可以吸引人。
但這是老辦法，只會(huì)使人產(chǎn)生勉強(qiáng)推銷之嫌。有什么辦法呢?老板為此憂心忡忡。有一天，他偶爾經(jīng)過(guò)“撒尿小男孩朱利安”的青銅塑像前面，見(jiàn)朱利安造型生動(dòng)，神態(tài)天真，頓生一個(gè)念頭，不用擺在街頭吆喝著請(qǐng)人品嘗的方式，那是慣用手法，讓啤酒變成“尿”，讓朱利安撒出來(lái)，人們聞到酒香。不是就會(huì)尋根索源嗎?果然，撒利爾酒廠的酒沒(méi)有引起人們的注意，當(dāng)它變成“尿”后，卻立時(shí)名聲大噪，很快便成為布魯塞爾市民一嘗為快的名酒而譽(yù)為搶手貨。
這個(gè)主意是大膽的，發(fā)明這個(gè)方法的人自然知道做酒生意慣用的手法——免費(fèi)品嘗!但免費(fèi)品嘗往往使人產(chǎn)生心理抵觸，認(rèn)為銷路不好的酒才采用這種銷售下策，即使嘗了，也不一定會(huì)說(shuō)好。發(fā)明人一反常規(guī)，思維上突破定勢(shì)，讓酒變成朱利安的“尿”，將免費(fèi)品嘗的醒目標(biāo)語(yǔ)或吆喝聲變成朱利安“尿”的醇香四溢。人們是在不知不覺(jué)中被吸引的，又是心甘情愿地去喝“尿”的，剩下的自然便是打聽(tīng)“尿”是哪里來(lái)的，撒利爾酒廠當(dāng)然名傳遐邇，廠里生產(chǎn)的酒汩汩地流進(jìn)人們心田去了。
思維定勢(shì)讀后感篇十一
作為學(xué)生，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中難免會(huì)有一些思維定勢(shì)，甚至?xí)?duì)我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)產(chǎn)生不良影響。在我認(rèn)真思考和總結(jié)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之后，我意識(shí)到克服思維定勢(shì)的重要性，下面是我對(duì)此的一些體驗(yàn)和省思：
首先，對(duì)于避免思維定勢(shì)，我認(rèn)為關(guān)鍵是要有一種積極的心態(tài)和開(kāi)放的心態(tài)。在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該充分發(fā)揮我們的想象力和創(chuàng)造力，不斷嘗試新的方式和方法，從而更好地理解和掌握知識(shí)。同時(shí)，在生活中，我們也應(yīng)該多關(guān)注周圍的事物和人，激發(fā)自己的好奇心和求知欲，從而不斷探索和發(fā)現(xiàn)新的世界。
其次，我認(rèn)為要克服思維定勢(shì)，還需要不斷加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)和自我管理的能力。只有在掌握了有效的學(xué)習(xí)方法和時(shí)間管理技巧之后，我們才能更好地面對(duì)各種挑戰(zhàn)和變化，避免陷入思維定勢(shì)的困境。在這方面，我會(huì)通過(guò)閱讀、思考和實(shí)踐等多種途徑不斷提升自己的知識(shí)和能力，從而更好地適應(yīng)未來(lái)的發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)。
最后，我認(rèn)為在克服思維定勢(shì)的過(guò)程中，需要不斷保持一種冷靜和客觀的態(tài)度。在面對(duì)任何問(wèn)題和挑戰(zhàn)時(shí)，我們都需要保持一種深入分析和全面思考的能力，從而更好地理解事物的本質(zhì)和規(guī)律，以及各種因果關(guān)系和影響因素。只有在保持清醒和客觀的狀態(tài)下，我們才能更好地看到問(wèn)題的根源和解決方法，從而更好地克服思維定勢(shì)的障礙。
總之，克服思維定勢(shì)是我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的重要課題，需要我們從各個(gè)方面加強(qiáng)自身的能力和修養(yǎng)，不斷拓展自己的眼界和思維方式，以及積極面對(duì)各種挑戰(zhàn)和變化。只有在克服思維定勢(shì)的過(guò)程中，我們才能更好地成為一個(gè)有價(jià)值、有追求、有創(chuàng)新的人。
思維定勢(shì)讀后感篇十二
寧夏人李長(zhǎng)瀟從事生物工程開(kāi)發(fā)研究工作多年，長(zhǎng)期以“試管內(nèi)植物細(xì)胞快繁”為范本，不敢越這個(gè)40年前由外國(guó)專家“敷設(shè)”的“雷池”。實(shí)踐中，隨著生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大，幾千只代用試管的洗刷和消毒以及繁雜的工序跟不上發(fā)展需要，李長(zhǎng)瀟幾乎是陡然間想到一個(gè)問(wèn)題：為什么不能搞試管外繁殖呢?這個(gè)念頭，事實(shí)上是突破幾十年形成并鞏固了的思維定勢(shì)的開(kāi)端，于是李長(zhǎng)瀟成了試管外植物微型組織快繁技術(shù)的創(chuàng)始人。
李長(zhǎng)瀟有一個(gè)尋求突破的過(guò)程，可以說(shuō)，也就是尋覓思維定勢(shì)“定”在哪里的過(guò)程。如果李長(zhǎng)瀟將視點(diǎn)投向消毒與不消毒、工序的減少與否、試管放大的可能性以及操作的高科技化，無(wú)疑也有可能取得某些成就，卻不是解決繁瑣、慢速和不易推廣等問(wèn)題的根本辦法，當(dāng)然便是步入誤區(qū)。關(guān)鍵之處在哪里?李長(zhǎng)瀟站在他的幾十個(gè)木架上擺放著的幾千只“試管”面前沉思時(shí)，猛然冒出一個(gè)念頭：能不能不要它們?!于是李長(zhǎng)瀟開(kāi)始了他的探索，并且取得了輝煌的成就。這個(gè)思維定勢(shì)，事實(shí)上是“定”在非試管不能談植物微型組織快繁之上，讓快繁技術(shù)走出試管便是突破。
思維定勢(shì)讀后感篇十三
《策略思維》讀后感當(dāng)閱讀完《策略思維——商界、政界及日常生活中的策略競(jìng)爭(zhēng)》之后，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)博弈論的思想竟然無(wú)處不在。因?yàn)?，策略思維是關(guān)于了解對(duì)手打算如何戰(zhàn)勝你，然后戰(zhàn)而勝之的藝術(shù)。通過(guò)閱讀本書(shū)，我已經(jīng)學(xué)會(huì)了這些基本理念。具體而言，可以展開(kāi)如下：
1、競(jìng)爭(zhēng)談判我們和客人談判的時(shí)候，一定要一擊擊中，不要拖延，當(dāng)機(jī)立斷，不給對(duì)方時(shí)間上的思考，擊中要害，不給對(duì)手還擊的機(jī)會(huì)。當(dāng)然談判前做充分的功課，知己知彼，方能做到百戰(zhàn)百勝。因?yàn)檎勁械臅r(shí)間越長(zhǎng)，蛋糕就越變?cè)叫。缤T工一樣，都停產(chǎn)就沒(méi)有利潤(rùn)，沒(méi)有工資發(fā)，所以解決的方案是，從談判可能持續(xù)到的最后一天發(fā)生的情形倒推，推到談判發(fā)生的第一天，直接給一個(gè)條件，把問(wèn)題解決，符合雙方的利益。速戰(zhàn)速?zèng)Q，不給對(duì)方予過(guò)多的時(shí)間去思索。
2、針對(duì)兩階段出價(jià)法根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原理，占據(jù)市場(chǎng)先機(jī)的產(chǎn)品先賣的人賺的多，后賣的人拿的錢(qián)少，以此吸引人都先來(lái)賣。破解方式就是用均衡折中的方式穩(wěn)定出價(jià)。先賣的人賺的多，后賣的人拿的錢(qián)少，以此吸引人都先來(lái)賣。破解方式就是用均衡折中的方式穩(wěn)定出價(jià)。把議價(jià)權(quán)牢牢掌握在自己手中，成為真正的市場(chǎng)贏家。
3、阻嚇古人云：上兵伐謀，其次伐交，其下攻城。所以在必要的時(shí)候露。
出鋒芒，不戰(zhàn)而屈人之兵。必要時(shí)要制造市場(chǎng)資源的恐慌心理，埋下價(jià)格高漲的伏筆。即使手握解決方案，但也一定要將最壞的結(jié)果先鋪設(shè)，從而能制造利潤(rùn)的最大化4、小步前進(jìn)一筆大交易，如果怕被違約，那么可以小步前進(jìn)，一次交換一點(diǎn)，任何一次失敗了，損失只是這個(gè)大項(xiàng)目的一小部分。因此小部分的違約不符合利益，這個(gè)項(xiàng)目就會(huì)很容易的走完。因?yàn)橐豢诔圆涣艘粋€(gè)胖子，如果穩(wěn)定的小步發(fā)展，建立信任感，以服務(wù)取勝。
5、價(jià)格戰(zhàn)對(duì)于價(jià)格戰(zhàn)，最好的策略是使用一小部分的商品去參與，因?yàn)樾∝浀臍⑸塘Χ确浅５膹?qiáng)悍，但損失不會(huì)大，從而打擊對(duì)手的心里，對(duì)我們后續(xù)的出價(jià)捉摸不透。
博弈論在學(xué)術(shù)界也許是比較艱深的一門(mén)學(xué)科。但是，本書(shū)通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事將博弈論的精髓予以闡述，使讀者在閱讀故事中就能了解和掌握博弈論的觀點(diǎn)和理念。同時(shí)，本書(shū)的故事取材廣泛，文學(xué)、電影和體育等方面的案例為大家所熟悉，可讀性較強(qiáng)，翻譯得也非常流暢，做到了“信”、“達(dá)”、“雅”的翻譯理念?？傊?，書(shū)介紹的內(nèi)容還是不錯(cuò)的。
思維定勢(shì)讀后感篇十四
這一問(wèn)題，在100名被試中只有兩人答對(duì)!后來(lái)對(duì)一個(gè)三口之家問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，父母沒(méi)答對(duì)，孩子卻很快答了出來(lái)：“局長(zhǎng)是個(gè)女的，吵架的一個(gè)是局長(zhǎng)的丈夫，即孩子的爸爸;另一個(gè)是局長(zhǎng)的爸爸，即孩子的外公?！?BR> 為什么那么多成年人對(duì)如此簡(jiǎn)單的問(wèn)題解答反而不如孩子呢?這就是定勢(shì)效應(yīng)：按照成人的經(jīng)驗(yàn)，公安局長(zhǎng)應(yīng)該是男的，從男局長(zhǎng)這個(gè)心理定勢(shì)去推想，自然找不到答案;而小孩子沒(méi)有這方面的經(jīng)驗(yàn)，也就沒(méi)有心理定勢(shì)的限制，因而一下子就找到了正確答案。
能夠把人限制住的，只有人自己。人的思維空間是無(wú)限的，像曲別針一樣，至少有億萬(wàn)種可能的變化。也許我們正被困在一個(gè)看似走投無(wú)路的境地，也許我們正囿于一種兩難選擇之間，這時(shí)一定要明白，這種境遇只是因?yàn)槲覀児虉?zhí)的定勢(shì)思維所致，只要勇于重新考慮，一定能夠找到不止一條跳出困境的出路。
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思維定勢(shì)讀后感篇十五
在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，我們可能會(huì)形成一些固定的思維定勢(shì)，這些定勢(shì)會(huì)影響我們的決策、判斷和行為。為了避免這些定勢(shì)給我們帶來(lái)負(fù)面影響，我們需要不斷地反思和調(diào)整自己的思維方式。
一個(gè)常見(jiàn)的思維定勢(shì)就是先入為主的思維方式。這種思維方式會(huì)讓我們過(guò)分相信自己的第一印象，并且會(huì)忽略掉一些其他的可能性。我曾經(jīng)有一次在考試中，看到一個(gè)題目，就立刻下定了答案。但是當(dāng)我仔細(xì)思考后，發(fā)現(xiàn)自己的答案完全錯(cuò)誤。這次經(jīng)歷讓我明白了，先入為主的思維方式可能會(huì)讓我們?cè)诤芏嗲闆r下陷入到錯(cuò)誤的決策中。
另一個(gè)思維定勢(shì)是固執(zhí)己見(jiàn)。這種思維方式會(huì)讓我們對(duì)自己的觀點(diǎn)過(guò)分自信，并且不愿意接受別人的意見(jiàn)和批評(píng)。在我參加學(xué)院辯論比賽的時(shí)候，我曾經(jīng)遇到一個(gè)非常棘手的對(duì)手，他提出了一個(gè)觀點(diǎn)，我本來(lái)不認(rèn)同，但是他給出了一些很有說(shuō)服力的證據(jù)和邏輯，讓我開(kāi)始重新思考這個(gè)問(wèn)題。最終經(jīng)過(guò)激烈的辯論，我才理解到他的觀點(diǎn)并且學(xué)習(xí)了別人的見(jiàn)解。通過(guò)這次辯論，我認(rèn)識(shí)到如果我們始終堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，不愿意接受別人的觀點(diǎn)，就很難成長(zhǎng)和發(fā)展。
還有一個(gè)常見(jiàn)的思維定勢(shì)是跟風(fēng)和模仿。這種思維方式把我們變成了沒(méi)有獨(dú)立思考和發(fā)展能力的跟隨者。在我高中時(shí)期，很多同學(xué)都追捧某種時(shí)尚潮流，每個(gè)人的衣著和言行舉止都想用同一套“模板”，以顯示自己的時(shí)尚感。但是當(dāng)我深入思考后，我發(fā)現(xiàn)了這種跟風(fēng)模仿的行為是沒(méi)有意義的，只是為了滿足自己的虛榮心而已。我認(rèn)為我們應(yīng)該有自己的獨(dú)立思考和生活方式，而不是生搬硬套別人的行為模式。
總的來(lái)說(shuō)，我們?cè)诔砷L(zhǎng)和學(xué)習(xí)中需要不斷地審視和調(diào)整自己的思維方式，努力擺脫各種定勢(shì)思維，才能變得更加自由、獨(dú)立和成熟。我們不應(yīng)該輕易相信自己的第一印象，也不應(yīng)該固執(zhí)己見(jiàn)，更不應(yīng)該跟風(fēng)和模仿。只有保持獨(dú)立思考的能力，才是我們成長(zhǎng)和發(fā)展的關(guān)鍵。
思維定勢(shì)讀后感篇十六
著名未來(lái)學(xué)家彼得伊利亞德說(shuō)過(guò)“今天我們?nèi)绻簧钤谖磥?lái)，那么未來(lái)我們將生活在過(guò)去”這句話強(qiáng)調(diào)了我們現(xiàn)在必須就要有憂患意識(shí)，正所謂居安思危終未危。將來(lái)的世界需要什么樣的能力的人，丹尼爾平克在《全新思維》中所提出的六大新思維能力將是我們?cè)趯?lái)要學(xué)到的能力。
我們的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)正在從以邏輯、線性、類似計(jì)算機(jī)的能力為基礎(chǔ)的信息時(shí)代向概念時(shí)代轉(zhuǎn)變。近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，社會(huì)被一種過(guò)于簡(jiǎn)單的和重分析的思維模式和生活方式所統(tǒng)治，使得這個(gè)世界到處都是“知識(shí)工人”。然而，我們不得不面對(duì)的是，某些工種將在強(qiáng)大的技術(shù)力量面前逐漸弱化和消失。律師、會(huì)計(jì)師、軟件工程師，這是以往父母期待我們長(zhǎng)大以后從事的職業(yè)，但是情況正在變化，未來(lái)將屬于那些擁有與眾不同的思維的人們?！白竽X”統(tǒng)治的邏輯，線性，計(jì)算能力為主的“信息時(shí)代”即將過(guò)去，取而代之的是一個(gè)全新的一創(chuàng)意、共情、模式識(shí)別、娛樂(lè)感和意義追尋等“右腦”能力為主導(dǎo)的“概念時(shí)代”。
未來(lái)的我們?nèi)绻胍槐惶蕴脑?，根?jù)達(dá)爾文的”優(yōu)勝略汰“法則，我們就必須具有某種特定的能力。如果將來(lái)你能夠做得事情電腦也能做，而且電腦比你做得更好的話，我想你的利用價(jià)值已經(jīng)沒(méi)有了。因?yàn)楦鶕?jù)《全新思維》這本書(shū)說(shuō)的，我們的左腦就是負(fù)責(zé)邏輯、線性工作的一些事情，沒(méi)有感性思維和藝術(shù)感，這些電腦可以輕而易舉的做到。但是，我們的右腦負(fù)責(zé)一些非線性的例如創(chuàng)意思維、共情力、感性思考等等具有藝術(shù)的法子。這樣，如果我們未來(lái)能夠掌握這些技能，包括設(shè)計(jì)感、娛樂(lè)感、意義感、故事力、共情力、交響力。那么我們就會(huì)在將來(lái)的世界鶴立雞群，獨(dú)樹(shù)一幟，為我們贏得致勝的法寶和籌碼。
創(chuàng)造一個(gè)僅僅有使用價(jià)值的東西或者產(chǎn)品、服務(wù)還是生活方式現(xiàn)在是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了。因?yàn)橐患扔惺褂脙r(jià)值又美觀獨(dú)特的產(chǎn)品更能獲得別人的歡喜。所以，將來(lái)的我們不僅要有功用性，還要有設(shè)計(jì)感。設(shè)計(jì)人人都會(huì)，但是我們?cè)O(shè)計(jì)出來(lái)的東西是否具有創(chuàng)意和吸引眼球這就是我們所要強(qiáng)調(diào)的了。雖然電腦會(huì)設(shè)計(jì)，但是，它那種只是帶有線性思維的設(shè)計(jì)，被人類的設(shè)計(jì)所限制，它只是在人類固定的思維上設(shè)計(jì)出美麗的法子。而我們?nèi)祟惖念^腦中具有的那種與生俱來(lái)的設(shè)計(jì)基因是任何電腦都無(wú)法相提并論的。這就是我們所說(shuō)的“右腦”思維。我們不需要去了解什么什么是設(shè)計(jì)師，我們只需要將自己打造成設(shè)計(jì)師。
未來(lái)的我們需要有娛樂(lè)感，就是能在任何環(huán)境中都帶有娛樂(lè)的方式去做事，在各種環(huán)境中找到娛樂(lè)做事的情趣。眾所周知，過(guò)分的嚴(yán)肅和苛刻對(duì)個(gè)人的職業(yè)生涯還有身體健康都是不好的，在未來(lái)的時(shí)代里，無(wú)論是出于什么環(huán)境我們都需要保持輕松的態(tài)度和狀態(tài)去應(yīng)對(duì)生活中的種種變數(shù)。在《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》中“生活總是出于變數(shù)之中，他們總是在不斷地拿走你的奶酪，你要隨時(shí)做好奈落被拿走的準(zhǔn)備，追蹤變化，盡快的適應(yīng)變化，隨著奶酪的變化而變化，嘗試冒險(xiǎn)，享受新奶酪的美味?！边@就是不僅需要有嚴(yán)肅性，更要有娛樂(lè)感。只有認(rèn)真的對(duì)待變數(shù)，然后帶有娛樂(lè)情緒去應(yīng)對(duì)變數(shù)才是不二法寶。
意義感是未來(lái)所需要的，任何事情的完成都有著特定的意義，這就需要我們?nèi)タ偨Y(jié)，去探索它的價(jià)值探尋人生的終極意義。我們生活的這個(gè)世界，物質(zhì)財(cái)富已經(jīng)非常豐富，越來(lái)越多的人擺脫了日常的瑣屑事，開(kāi)始追尋更重要的東西，生活的目的、追求卓越和精神上的滿足?！袄硐氲纳畈⒉皇窃隗@恐中尋找奶酪，而是走完這段路程，發(fā)現(xiàn)人生的真諦。
每人都有自己的故事，人人都是個(gè)人生活的策劃者，一定要傾聽(tīng)別人的故事，讓人生存下去的不是食物，而是故事。我們的生活充滿信息和數(shù)據(jù)，僅僅依靠收集資料準(zhǔn)備有效的辯論已經(jīng)不夠了。要想說(shuō)服反駁你觀點(diǎn)的人，交流和自我理解最好的辦法就是具備有促動(dòng)性的敘事能力。因?yàn)檎{(diào)查顯示，相比枯燥乏味的數(shù)據(jù)和文字，精彩動(dòng)人，跌宕起伏，曲折婉轉(zhuǎn)的的故事更能打動(dòng)人的心。
發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)和整合之美。發(fā)明第一個(gè)車輪的人是個(gè)白癡，而發(fā)明其他三個(gè)車輪的人卻是一個(gè)天才。不要只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林，所有成功的企業(yè)家都擅長(zhǎng)于系統(tǒng)思維。工業(yè)信息時(shí)代關(guān)注專門(mén)技能和專業(yè)能力。但是，由于傳統(tǒng)白領(lǐng)工作外包到亞洲地區(qū)，促使另一種能力見(jiàn)長(zhǎng)，那就是整合事物的交響綜合能力?，F(xiàn)在最需要的不是分析能力，而是綜合能力——能夠看到大局，跨越界限，把個(gè)體合成新的大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的事物。
與他人產(chǎn)生共鳴。我們是在和人打交道，而不是和物品。共情力不是同情，不是惋惜和同情別人的不幸，而是和他人產(chǎn)生共鳴?，F(xiàn)在先進(jìn)的分析工具已經(jīng)非常普遍，再這樣一個(gè)信息化爆炸的時(shí)代，只有邏輯能力的人明顯已經(jīng)捉襟見(jiàn)肘了。只有那些能理解身邊，善于建立良好的人際關(guān)系，并且照顧別人感受的人們才是將來(lái)能夠站立一方的人才。有這樣一個(gè)人，他是某學(xué)校的藝術(shù)生，并且自導(dǎo)自演了電影，但是去到某個(gè)綜藝節(jié)目求職別人就很是討厭，為什么人們不愿意接受他呢，因?yàn)樗f(shuō)活的態(tài)度和方式不討人喜歡，他給人的感覺(jué)就是一種恃才自傲的人。所以這種人沒(méi)能與周圍的人產(chǎn)生共情力，最終就是不得人意的結(jié)局。
通過(guò)讀了丹尼爾平克這本書(shū)，我們現(xiàn)在一定要注意培養(yǎng)自己的六大新思維，設(shè)計(jì)感、故事力、交響力、共情力、娛樂(lè)感、意義感，以此來(lái)建立我們立足未來(lái)的籌碼和基礎(chǔ)。
思維定勢(shì)讀后感篇十七
阿西莫夫從小就聰明，年輕時(shí)多次參加“智商測(cè)試”，得分總在160左右，屬于“天賦極高者”之列，他一直為此而洋洋得意。有一次，他遇到一位汽車修理工，是他的老熟人。修理工對(duì)阿西莫夫說(shuō)：“嗨，博士!我來(lái)考考你的智力，出一道思考題，看你能不能回答正確?！?BR> 阿西莫夫點(diǎn)頭同意。修理工便開(kāi)始說(shuō)思考題：“有一位既聾又啞的人，想買幾根釘子，來(lái)到五金商店，對(duì)售貨員做了這樣一個(gè)手勢(shì)：左手兩個(gè)指頭立在柜臺(tái)上，右手握拳頭做出敲擊的樣子。售貨員見(jiàn)狀，先給他拿來(lái)一把錘子;聾啞人搖搖頭，指了指立著的那兩根指頭。于是售貨員就明白了，聾啞人想買的是釘子。聾啞人買好釘子，剛走出商店，接著進(jìn)來(lái)一位盲人。這位盲人想買一把剪刀，請(qǐng)問(wèn)：盲人將會(huì)怎樣做?”
阿西莫夫順口答道：“盲人肯定會(huì)這樣?！闭f(shuō)著，伸出食指和中指，做出剪刀的形狀。
汽車修理工一聽(tīng)笑了：“哈哈，你答錯(cuò)了吧!盲人想買剪刀，只需要開(kāi)口說(shuō)‘我買剪刀’就行了，他干嗎要做手勢(shì)呀?”
智商160的阿西莫夫，這時(shí)不得不承認(rèn)自己確實(shí)是個(gè)“笨蛋”。而那位汽車修理工人卻得理不饒人，用教訓(xùn)的口吻說(shuō)：“在考你之前，我就料定你肯定要答錯(cuò)，因?yàn)?，你所受的教育太多了，不可能很聰明?！?BR> 實(shí)際上，修理工所說(shuō)的受教育多與不可能聰明之間的關(guān)系，并不是因?yàn)閷W(xué)的知識(shí)多了人反而變笨了，而是因?yàn)槿说闹R(shí)和經(jīng)驗(yàn)多，會(huì)在頭腦中形成較多的思維定勢(shì)。這種思維定勢(shì)會(huì)束縛人的思維，使思維按照固有的路徑展開(kāi)。
思維定勢(shì)讀后感篇一
如何向愛(ài)斯基摩人推銷冰箱?愛(ài)斯基摩人生活在冰天雪地的北極，食物無(wú)論放在哪里都會(huì)被自然冷凍，哪里用得著冰箱?但是一個(gè)推銷員卻成功撬開(kāi)了愛(ài)斯基摩人的市場(chǎng)，他是怎么做到的呢?愛(ài)斯基摩人把食物隨地一扔，由于天寒地凍原本柔軟的食物變得僵硬如冰，根本不用擔(dān)心食物變壞。但是為了化開(kāi)凍僵的食物就非常費(fèi)力了，他們常常在屋外架起一口大鍋，點(diǎn)燃動(dòng)物的皮毛和脂肪，燒一鍋開(kāi)水來(lái)解凍。而冰箱卻不僅僅可以把食物冷凍，同時(shí)可以將食物保鮮，當(dāng)愛(ài)斯基摩人擁有冰箱之后，他們可以隨時(shí)將柔軟鮮美的食物拿出來(lái)，再也不用等待飯前繁雜的解凍程序。于是這樣一個(gè)長(zhǎng)久以來(lái)無(wú)冰箱公司問(wèn)津的民族也開(kāi)始使用了冰箱?！?BR> 思維定勢(shì)讀后感篇二
這本書(shū)總體而言，深入淺出，回避了高深的數(shù)學(xué)模型，從身邊簡(jiǎn)單的事例出發(fā)，語(yǔ)言淺顯易懂，深刻闡述了經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和分析框架。它探究的應(yīng)該不僅僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)，更主要的應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)學(xué)背后的思維方式。我理解，經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式的核心就是研究經(jīng)濟(jì)資源的配置效率，即權(quán)衡預(yù)期的額外成本和預(yù)期的額外收益之后進(jìn)行理性選擇與決策，經(jīng)濟(jì)學(xué)稱之為節(jié)約，即有經(jīng)濟(jì)效率。經(jīng)濟(jì)分析的本質(zhì)就是邊際分析。經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式無(wú)處不在，學(xué)習(xí)和運(yùn)用好經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式，能夠促進(jìn)人們更有效地學(xué)習(xí)、工作和生活，提高理性決策的水平。
該書(shū)進(jìn)一步加深了我對(duì)成本相關(guān)概念的理解。關(guān)于成本概念，美國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)（aaa）所屬成本與標(biāo)準(zhǔn)委員會(huì)是這樣定義的：成本是指為達(dá)到特定目的而發(fā)生或與應(yīng)發(fā)生的價(jià)值犧牲，它可用貨幣單位加以衡量。可見(jiàn)，成本不僅是指耗費(fèi)已經(jīng)發(fā)生的實(shí)際成本，而且還包括可能發(fā)生的預(yù)計(jì)成本，以及進(jìn)行預(yù)測(cè)決策所需的固定成本、變動(dòng)成本、邊際成本和機(jī)會(huì)成本等。成本與我們的行為選擇相關(guān)，不同的行為選擇就會(huì)有不同的成本，成本天然地與某個(gè)個(gè)體的選擇和決策相關(guān)，這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式告訴我們的現(xiàn)實(shí)。
我們?cè)谧鋈魏问虑橹?，都要仔?xì)考慮一下機(jī)會(huì)成本，仔細(xì)權(quán)衡一下這種選擇是否就是最好的對(duì)策。如果事實(shí)證明這是最好的選擇的話，其機(jī)會(huì)成本就最低。按照經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式，機(jī)會(huì)成本作為一項(xiàng)行為的成本是人們賦予次優(yōu)機(jī)會(huì)的價(jià)值，人們?cè)谶x擇這一行為時(shí)以次優(yōu)機(jī)會(huì)為代價(jià)。但機(jī)會(huì)成本是無(wú)形的，在現(xiàn)實(shí)決策中容易被忽視。書(shū)中提到，經(jīng)濟(jì)效率的概念就是權(quán)衡預(yù)期的額外成本和預(yù)期的額外收益，而邊際收益或邊際成本就是額外的收益或成本。所有的機(jī)會(huì)成本都是邊際成本，所有邊際成本都是機(jī)會(huì)成本。因此，不考慮機(jī)會(huì)成本，就無(wú)法進(jìn)行邊際收益和邊際成本的權(quán)衡與分析，從而無(wú)法理性決策，工作就缺乏效率。
如果一項(xiàng)開(kāi)支已經(jīng)付出而且不論做出何種選擇都不能收回，這類支出在經(jīng)濟(jì)學(xué)上稱為沉沒(méi)成本。沉沒(méi)就是指已經(jīng)發(fā)生無(wú)法收回，它是歷史成本的一部分，不可恢復(fù)。按照經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式，沉沒(méi)成本是與經(jīng)濟(jì)決策無(wú)關(guān)的。沉沒(méi)成本是歷史的一部分，因?yàn)樗荒艽砦磥?lái)的選擇機(jī)會(huì)。決策過(guò)程中唯一重要的成本是邊際成本，即額外的成本，除了邊際收益和邊際成本，其他的都不重要。書(shū)中尤其強(qiáng)調(diào)別把邊際成本和平均成本搞混，這一點(diǎn)很重要。經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式告訴我們，如果你是理性的決策者，那就不應(yīng)該在決策時(shí)考慮沉沒(méi)成本，因?yàn)闆Q策是要往前看，是你當(dāng)前應(yīng)該怎樣選擇，沉沒(méi)成本已經(jīng)成為歷史，已經(jīng)與當(dāng)前無(wú)關(guān)了，不應(yīng)該作為當(dāng)前我們決策時(shí)考慮的因素。道理似乎非常簡(jiǎn)單，但做到假設(shè)過(guò)去是零成本的心態(tài)其實(shí)很難。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式對(duì)當(dāng)前的財(cái)務(wù)工作有很大啟示。反思生活中，讓沉沒(méi)成本參與當(dāng)前決策的例子不勝枚舉。跳出沉沒(méi)成本的陷阱，需要良好的自省和向前的生活態(tài)度，培養(yǎng)豁達(dá)大度的品質(zhì)，正視沉沒(méi)成本，理性與沉沒(méi)成本說(shuō)再見(jiàn)，截?cái)噱e(cuò)誤，輕裝上陣，這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式帶給我們的智慧。
書(shū)中提到，經(jīng)濟(jì)分析的.本質(zhì)就是邊際分析。經(jīng)濟(jì)學(xué)假設(shè)人都是理性的，即人在權(quán)衡預(yù)期的邊際成本和預(yù)期的邊際收益之后進(jìn)行理性選擇與決策。日常選擇就是邊際選擇，邊際分析可以應(yīng)用到工作和生活的許多方面。
按照經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式，市場(chǎng)是競(jìng)價(jià)的過(guò)程，供給和需求是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，相對(duì)價(jià)格在此過(guò)程中被決定，即供求決定價(jià)格。反過(guò)來(lái)，要價(jià)格平穩(wěn)合理，需要改善供求。這一經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理可以用來(lái)解決很多社會(huì)難題。
通讀全書(shū)，我也有同樣的感受，如果人人都能學(xué)習(xí)一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，學(xué)會(huì)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式考慮問(wèn)題，社會(huì)會(huì)更有效和諧，工作會(huì)更有價(jià)值，生活會(huì)更有趣味。下一步，我將在進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，著重思考如何在工作中運(yùn)用好這些好的理念和原理，真正將經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式由外而內(nèi)，融入日常工作，努力為公司的發(fā)展創(chuàng)造更大的價(jià)值。
思維定勢(shì)讀后感篇三
熟悉的習(xí)慣，熟悉的路線，熟悉的日子里，永遠(yuǎn)不會(huì)有奇跡發(fā)生。改變思路，改變習(xí)慣，改變一種活的方式，往往會(huì)創(chuàng)造無(wú)限，風(fēng)景無(wú)限!
發(fā)生一件事，喜歡它那就享受它，不喜歡它那就避開(kāi)它，避不開(kāi)那就改變它，改變不了那就接受它。接受不了是你的觀念，別埋怨事情的本身。
無(wú)法改變世界，可以改變觀念;無(wú)法改變事情，可以改變心情;無(wú)法改變別人的看法，可以改變自已的想法!
無(wú)法改變風(fēng)向，可以調(diào)整風(fēng)帆;無(wú)法左右天氣，可以調(diào)整心情。如果事情無(wú)法改變，那就去改變觀念。
要想事情改變，首先自己改變，只有自己改變，才可改變世界。人最大的敵人不是別人,而是自己，只有戰(zhàn)勝自己，才能戰(zhàn)勝困難!
別人不明白的時(shí)候你明白了，別人明白的時(shí)候你行動(dòng)了，別人行動(dòng)的時(shí)候你成功了，別人成功的時(shí)候你富有了。這就是：超常思維，先見(jiàn)之明!
聰明人看得懂，精明人看得準(zhǔn)，高明人看得遠(yuǎn)。智者的聲音是愚者的方向，無(wú)法放棄過(guò)去的無(wú)知，就無(wú)法走進(jìn)智慧的殿堂。偏見(jiàn)比無(wú)知更可怕!
手指臟了，大可不必把手指砍掉;帽子小了，大可不必把頭削掉。證明雞蛋是否變味，大可不必把它全吃掉;吃個(gè)雞蛋味道不錯(cuò)，大可不必非要認(rèn)識(shí)下蛋的雞媽媽!
太陽(yáng)不會(huì)因?yàn)槟愕氖б?，明天不再升?月亮不會(huì)因?yàn)槟愕谋г?，今晚不再降落。蒙住自己的眼睛，不等于世界就漆黑一團(tuán);蒙住別人的眼睛，不等于光明就屬于自己!
路再長(zhǎng)也會(huì)有終點(diǎn)，夜再長(zhǎng)也會(huì)有盡頭，不管雨下得有多大，總會(huì)有停止的時(shí)候。烏云永遠(yuǎn)遮不住微笑的太陽(yáng)!
魚(yú)攪不渾大海，霧壓不倒高山，雷聲叫不倒山崗，扇子驅(qū)不散大霧。鹿的脖子再長(zhǎng)，總高不過(guò)它的腦袋。人的腳指頭再長(zhǎng)，也長(zhǎng)不過(guò)他的腳板。人的行動(dòng)再快也快不過(guò)思想!
以前認(rèn)為水不可能倒流，那是還沒(méi)有找到發(fā)明抽水機(jī)的方法;現(xiàn)在認(rèn)為太陽(yáng)不可能從西邊出來(lái)，這是還沒(méi)住到太陽(yáng)從西邊出來(lái)的星球上。這個(gè)世界只有想不到的，沒(méi)有做不到的!
世上本無(wú)移山之術(shù)，惟一能移山的方法就是：山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去。人生最聰明的態(tài)度就是：改變可以改變的一切，適應(yīng)不能改變的一切!
億萬(wàn)財(cái)富不是存在銀行里，而是產(chǎn)生在人的思想里。你沒(méi)找到路，不等于沒(méi)有路，你想知道將來(lái)要得到什么，你必須知道現(xiàn)在應(yīng)該先放棄什么!
命運(yùn)把人拋入最低谷時(shí)，往往是人生轉(zhuǎn)折的最佳期。誰(shuí)能積累能量，誰(shuí)就能獲得回報(bào);誰(shuí)若自怨自艾，必會(huì)坐失良機(jī)!
思維定勢(shì)讀后感篇四
在雜志上看到兩篇文章，欄目不同，中心思想也不同，貌似不相干，卻傳遞出同一個(gè)主題：思維定勢(shì)。思維定勢(shì)是指用之前已經(jīng)成型的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)等對(duì)待一件物事，從而影響分析、判斷。用這種“想當(dāng)然”法處理問(wèn)題，往往帶有消極性。
其中一篇里，一位關(guān)注中國(guó)消費(fèi)市場(chǎng)的英國(guó)研究員說(shuō)：“公園只是一條被裝飾的漂亮小徑，而不是兒童可以嬉戲的場(chǎng)所?！边@句話觸目驚心。確實(shí)，剔除掉經(jīng)營(yíng)性公園不談，便是市政公園里的綠草茵茵也多被欄桿圍住，每塊前都還立有四個(gè)字“禁止踐踏”。大家只好在逼仄的小徑走，抑制住想在上面打個(gè)滾的念頭。公園的建設(shè)，本來(lái)是為了讓市民有個(gè)自由活動(dòng)的場(chǎng)所，現(xiàn)在竟成了裝飾品。而允許大家參與進(jìn)去的多是一些付費(fèi)項(xiàng)目：劃船、過(guò)山車等。于是，魯迅百草園里的蟋蟀、覆盆子，對(duì)于城鎮(zhèn)孩子來(lái)說(shuō)，成了絕唱。
另一篇說(shuō)的是中德合資的企業(yè)要粉刷一堵墻，在顏色的選擇上，中方要刷成灰色，因?yàn)槟团K。德方要刷成白色，因?yàn)橐曈X(jué)效果好。一番辯論后，先由德方刷了白色。由于制定了可行的管理方案，并按時(shí)清潔，白墻一直潔白如新，并沒(méi)有變臟。
草坪和墻的管理，就是一種思維定勢(shì)在作怪。我方定勢(shì)的出發(fā)點(diǎn)在于“易于管理”。外方定勢(shì)的出發(fā)點(diǎn)比較人性化，在于“便民”。誠(chéng)然，好看的草坪需要精心養(yǎng)護(hù)，不能多踐踏，觀看起來(lái)賞心悅目，但市民更需要的是一塊可以散步其間、坐臥隨意的草坪，它即便是野草坪。公園管理方大可選擇一些適合公園的野草來(lái)養(yǎng)，既節(jié)約了維護(hù)成本，又讓公園呈現(xiàn)出自然生態(tài)美。
至于墻的顏色，我方是不知白色比灰色美觀嗎？非也。我方只是懈于精心管理，而且確實(shí)有些人喜歡亂涂亂畫(huà)。但是要勇于改變這種現(xiàn)狀，從防御性管理轉(zhuǎn)換成進(jìn)攻性管理，只要做到三點(diǎn)，一宣傳愛(ài)護(hù)墻的理念，二制定獎(jiǎng)懲制度，三定時(shí)清潔粉刷，墻就會(huì)一直白下去，美觀下去。從此，讓白墻回歸到正常的思維里。
思維定勢(shì)讀后感篇五
抱著對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的好奇和興趣，開(kāi)始閱讀《經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式》這本書(shū)，這本傳說(shuō)中用通俗易懂的語(yǔ)言描述經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的書(shū)。讀后發(fā)現(xiàn)果然很有親和力，相比以前在通選課上看的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，是要容易閱讀和理解很多。不過(guò)四百多頁(yè)的份量，看得也真夠嗆的。
記得之前上"經(jīng)濟(jì)學(xué)原理"這門(mén)通選課的時(shí)候，印象最深刻的就是那些惡心的公式，什么邊際成本、邊際利潤(rùn)，最后考試背得暈頭轉(zhuǎn)向不說(shuō)，最郁悶的還是對(duì)于試卷的最后一道題要套哪條公式竟然完全沒(méi)思路，搞得我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理沒(méi)啥好印象。直到閱讀了《經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式》，這本號(hào)稱語(yǔ)言生動(dòng)且口語(yǔ)化，完全避開(kāi)套公式、建模型的一般寫(xiě)作思路的`經(jīng)濟(jì)學(xué)讀物，才扭轉(zhuǎn)了我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的態(tài)度。這的確是一本向廣大群眾普及經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本知識(shí)和原理的好書(shū)。
按書(shū)中的內(nèi)容提要說(shuō)，該書(shū)是一本為非經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生撰寫(xiě)的經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，風(fēng)靡國(guó)際。與當(dāng)今流行的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)教材不同，這本書(shū)繞開(kāi)繁復(fù)的公式、函數(shù)、運(yùn)算，通過(guò)深入淺出的故事和饒有趣味的圖畫(huà)告訴讀者：經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一種獨(dú)特的思維方式，與生活中的各種決策息息相關(guān)。正如書(shū)名所揭示的，經(jīng)濟(jì)學(xué)的力量就在于它是一種思維方式，而這部教科書(shū)引導(dǎo)讀者學(xué)會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)推理方式，從而能夠像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考問(wèn)題。
如果你對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)感興趣，想了解下生活中的一些經(jīng)濟(jì)常識(shí)，那么，推薦閱讀本書(shū)。雖然也劃了一些比較經(jīng)典的句子，但四百多頁(yè)的份量不是隨隨便便就能把那些經(jīng)典的句子給整理出來(lái)的，所以就不整理了，不過(guò)順便也就貼一句印象最深刻的吧：
“世界上的貧窮國(guó)家缺的不是物品，缺的是想法。在人類歷史的大部分時(shí)間里，石油毫無(wú)實(shí)用價(jià)值，是人類的才智最終發(fā)現(xiàn)了石油為人類服務(wù)的方法?！?BR> 思維定勢(shì)讀后感篇六
（一）。
這篇讀后感會(huì)通過(guò)五個(gè)關(guān)鍵詞，介紹一下書(shū)中所表達(dá)的核心思想，也作為我個(gè)人閱讀的記錄和總結(jié)。
關(guān)鍵詞一：流量為王。
盡管書(shū)中幾乎沒(méi)有提及關(guān)于微信im的功能，但是不可否認(rèn)，微信能夠有這樣強(qiáng)大的傳播能力和各種使用場(chǎng)景，絕對(duì)離不開(kāi)它龐大的用戶數(shù)量。根據(jù)網(wǎng)傳的數(shù)據(jù)，微信總用戶數(shù)在6億左右，其中還包含了1億的海外用戶。正因?yàn)槿巳硕加形⑿?，微信支付才能成為一個(gè)通用的支付手段（甚至比支付寶錢(qián)包更加方便）；正因?yàn)槿巳硕加形⑿?，微信o2o才能降低前期高昂的用戶獲取成本；正因?yàn)槿巳硕加形⑿?，微信的粉絲營(yíng)銷才能有這樣澎湃的傳播效力。所以此前有人說(shuō)，bat三家中只有騰訊才是真正在做平臺(tái)，靠一個(gè)app就維系了各大方面，這絕不是一件簡(jiǎn)單的事。
關(guān)鍵詞二：o2o。
移動(dòng)支付的流行才讓o2o深入人心。微信結(jié)合二維碼與掃一掃功能，從一個(gè)以前能想到但是沒(méi)有做到的角度實(shí)現(xiàn)了購(gòu)物的閉環(huán)――在線購(gòu)得的商品，只要朋友掃二維碼就可以得到商鋪鏈接，直接支付?！段⑿潘季S》介紹的第一個(gè)案例中，好藥師率先開(kāi)發(fā)微信公眾號(hào)，做到了在線選藥，就近藥店送上門(mén)的功能。九州通在國(guó)內(nèi)醫(yī)藥行業(yè)的銷售額僅位列第四，卻坐擁全國(guó)最大的醫(yī)藥倉(cāng)儲(chǔ)面積，沒(méi)有能夠進(jìn)入大醫(yī)院市場(chǎng)的它，卻在線下零散藥店擁有巨大的資源。通過(guò)好藥師的微信公眾平臺(tái)，用戶可以在線選藥、咨詢、下單并在家里等待送貨上門(mén)，而當(dāng)藥吃完之后，又可以掃二維碼購(gòu)買新的用量。
除了醫(yī)藥行業(yè)，洗車、快遞物流、購(gòu)物等等都是微信o2o可以大展拳腳的地方。而下一個(gè)階段的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)，我認(rèn)為都將是與傳統(tǒng)行業(yè)之間的融合和進(jìn)化，僅僅停留在線上，是很難產(chǎn)生可觀的價(jià)值的。因此哪些傳統(tǒng)行業(yè)能夠抓住這個(gè)契機(jī)，就可以做第一個(gè)吃螃蟹的人。
關(guān)鍵詞三：粉絲營(yíng)銷。
之前的文章中也提過(guò)，微信本身的社交屬性和微博等有很大的區(qū)別，后者更像是媒體，而前者則是更具有選擇性的『熟人社交』。所謂選擇性和熟人社交，用戶往往能夠更準(zhǔn)確地選擇什么樣的信息可以通過(guò)微信傳遞過(guò)來(lái)――這也是微信極力避免直接對(duì)用戶做廣告的原因，騷擾用戶就會(huì)使用戶離開(kāi)。
《微信思維》的每一個(gè)案例，幾乎都是以公眾號(hào)獲得爆發(fā)性粉絲增長(zhǎng)為起點(diǎn)，然后才有了后續(xù)的一系列玩法。以小米、聯(lián)想為例，他們?cè)诮佑|微信之前都活躍在微博和qq空間等社交場(chǎng)所發(fā)布活動(dòng)和廣告等，但是很容易想到，這些平臺(tái)相對(duì)比較機(jī)械，搜集用戶反饋只能通過(guò)留言、轉(zhuǎn)發(fā)或者郵件，人工整理和回復(fù)的成本都想當(dāng)高，同時(shí)也難以保證準(zhǔn)確度和回復(fù)覆蓋率。()但是微信相對(duì)開(kāi)放的平臺(tái)，使得開(kāi)發(fā)自己的后臺(tái)系統(tǒng)成為可能，在大大提升效率、降低成本的同時(shí)，還可以提供許多新鮮的玩法。
與淘寶等傳統(tǒng)平臺(tái)不同，通過(guò)微信做粉絲營(yíng)銷可以避免一般購(gòu)買流量、廣撒網(wǎng)的做法，而著重抓住真正屬于自己的用戶群。最近比較火的微商鋪就是這樣的例子，每一個(gè)商店不再需要投入大量資金到平臺(tái)上去購(gòu)買展位和流量，而主要通過(guò)營(yíng)銷活動(dòng)活躍真正的'購(gòu)買用戶，把錢(qián)花在刀刃上，再通過(guò)他們的朋友圈分享傳播出去。
關(guān)鍵詞四：流程與渠道優(yōu)化。
前面提到的o2o本身也是流程與渠道優(yōu)化的一個(gè)實(shí)例，而《微信思維》中還介紹了更多優(yōu)化的可能性。聯(lián)想的陳旭東在微信上第一次嘗試真正的b2c業(yè)務(wù)，通過(guò)規(guī)定線下直營(yíng)店的粉絲擁有權(quán)、與微信團(tuán)隊(duì)合作的分賬功能等，順利解決了供貨商和渠道經(jīng)銷商之間的利益矛盾，優(yōu)化了結(jié)構(gòu)和流程。同時(shí)，還能夠設(shè)計(jì)私人客服的功能，用戶可以給導(dǎo)購(gòu)員或客服進(jìn)行打分，在強(qiáng)化了服務(wù)人員意識(shí)的同時(shí)，便于信息的回饋和跟蹤。
黃曉凌的街町項(xiàng)目，主要做的是微信全智能化酒店，使得用戶酒店預(yù)訂、選房、check-in、支付和check-out都可以在微信上統(tǒng)一完成。傳統(tǒng)的酒店前臺(tái)不見(jiàn)了，一個(gè)酒店少雇傭一個(gè)員工就可以節(jié)省5000元，那家酒店就可以達(dá)到1億元，更何況還讓用戶覺(jué)得更加方便和有趣了呢。
而武漢交警也通過(guò)微信實(shí)現(xiàn)了一次巨大創(chuàng)新，即在線交罰單、推送警情、信息電子化等，都可以在微信上完成。我個(gè)人在武漢出差過(guò)幾天，感覺(jué)武漢交通的擁擠程度絕不亞于首都，因此每天交通信息一定非常海量，而通過(guò)微信優(yōu)化流程之后，則可以極大提升工作效率，更好地服務(wù)百姓。
消失的病歷、云購(gòu)物、最后一公里配送、不再需要排隊(duì)的超市……都是流程和渠道優(yōu)化的貢獻(xiàn)。
關(guān)鍵詞五：好玩。
用戶對(duì)于機(jī)械冰冷的流程已經(jīng)厭倦了，但是微信卻提供了無(wú)數(shù)有趣的可能。從《圍住神經(jīng)貓》的流量奇跡，到《微信思維》自身眾籌的案例，都可以看到在微信營(yíng)銷中有趣和好玩的特性。在微信上賣保險(xiǎn)，可以從原本單獨(dú)購(gòu)買到每個(gè)朋友為你購(gòu)買1元；在微信上上購(gòu)物，商家可以在上新的時(shí)候直接給你推薦與前一次購(gòu)物相搭配的服飾；微信紅包、優(yōu)惠券、秒殺活動(dòng)等傳統(tǒng)營(yíng)銷項(xiàng)目，在朋友圈更是可以獲得迅猛的增長(zhǎng)。
當(dāng)然，上面五個(gè)關(guān)鍵詞下的《微信思維》并不是一本完美的書(shū)。全篇中，對(duì)微信這個(gè)產(chǎn)品本身帶有強(qiáng)烈的主觀正面印象，說(shuō)白了就是『明顯的吹捧』，有時(shí)會(huì)讓讀者有些反感。不過(guò)這畢竟是宣傳微信思維的一本書(shū)，也難免會(huì)有這樣的情況。通過(guò)《微信思維》的閱讀，可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)im軟件在通信以外的巨大威力，也能夠激發(fā)自己的一些想象。
總的來(lái)說(shuō)，這是一本值得一讀的好書(shū)。
思維定勢(shì)讀后感篇七
巴格達(dá)國(guó)王重金聘請(qǐng)了一位中國(guó)畫(huà)師和一位希臘畫(huà)師為王宮創(chuàng)作壁畫(huà)國(guó)王問(wèn)兩個(gè)人需要多少時(shí)間，中國(guó)畫(huà)師說(shuō)三個(gè)月可告成功，希臘畫(huà)師說(shuō)他也需要三個(gè)月。三個(gè)月后，巴格達(dá)國(guó)王請(qǐng)了許多客人來(lái)欣賞兩位畫(huà)師的杰作，他們來(lái)到中國(guó)畫(huà)師的面前。那原是大廳的一面開(kāi)闊的粉墻，現(xiàn)在卻成了一座美麗的花園。畫(huà)師用他最靈巧的筆，畫(huà)上了盛開(kāi)的百花，畫(huà)上了依依的垂柳，畫(huà)上了嬉戲的雀鳥(niǎo)，簡(jiǎn)直使人身臨其境，連陣陣花香都聞得出來(lái)。
國(guó)王和他的客人拍手叫好，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)要希臘畫(huà)家領(lǐng)大家去看他的杰作.希臘畫(huà)師微微一笑，轉(zhuǎn)身走到中國(guó)畫(huà)師畫(huà)了花園的粉墻的對(duì)面墻前，一把扯掉墻壁前那塊腥紅色的幕布，人們立即驚呼起來(lái)。原來(lái)墻上也是一座美麗絕倫的花園，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，和風(fēng)拂柳，國(guó)王和他的客人們竟然都在花園之中談笑風(fēng)生。
驚愕之后人們發(fā)現(xiàn)，墻上哪里是什么畫(huà)，原來(lái)只是一面大鏡子.那個(gè)花園，實(shí)際上就是中國(guó)畫(huà)師的杰作。評(píng)議的結(jié)果，人人都認(rèn)為希臘畫(huà)師有個(gè)聰明的頭腦，他不但也“畫(huà)”了花園，而且還“畫(huà)”進(jìn)許多人物，重要的是，他比中國(guó)畫(huà)師省時(shí)省力。
思維定勢(shì)讀后感篇八
于是他從耶魯大學(xué)聘請(qǐng)了一名大學(xué)生將這種合成物做成一個(gè)個(gè)重lo0克的小球，用漂亮的塑料盒包裝起來(lái)作為玩具.由于這種合成物像橡膠而非橡膠.像泥而非泥.人們很難喜歡它，第一輪推銷并不理想。1949年.這名叫霍奇森的廣告商利用為一家玩具商店做廣告的機(jī)會(huì)，將這種合成物取名橡皮泥，編進(jìn)了廣告目錄，立刻有人購(gòu)買，很快便傳開(kāi)了“象口香糖而不粘手的小球很好玩”，連家庭主婦們也紛紛購(gòu)買，清閑時(shí)抓在手里捏捏十分有趣。
思維定勢(shì)讀后感篇九
1.思維定勢(shì)既是創(chuàng)新思維之母，也是創(chuàng)新思維的宿敵。
有這樣一道測(cè)試題：一位公安局長(zhǎng)在茶館里與一位老頭下棋。正下到難分難解之時(shí)，跑來(lái)了一位小孩，小孩著急地對(duì)公安局長(zhǎng)說(shuō)：“你爸爸和我爸爸吵起來(lái)了?！崩项^問(wèn)：“這孩子是你的什么人?”公安局長(zhǎng)答道：“是我的兒子?！?BR> 請(qǐng)問(wèn)：這兩個(gè)吵架的人與公安局長(zhǎng)是什么關(guān)系?
其實(shí)答案很簡(jiǎn)單：公安局長(zhǎng)是女的，吵架的一個(gè)是她的丈夫即小孩的爸爸;另一個(gè)是她的爸爸即小孩的外公。為什么我們剛才把他們之間的關(guān)系想得很復(fù)雜呢?因?yàn)椤肮簿珠L(zhǎng)”、“茶館”、“與老頭下棋”這些描述，使我們從以往的經(jīng)驗(yàn)判斷出發(fā)，為公安局長(zhǎng)預(yù)先設(shè)定一個(gè)男性身份，這樣就把簡(jiǎn)單的問(wèn)題想得復(fù)雜了。這種預(yù)先設(shè)定的心理狀態(tài)和慣性的思維活動(dòng)就是思維定勢(shì)。人們根據(jù)以往的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)積累，逐漸形成一種判斷事物的思維習(xí)慣和固定傾向，從而形成“思維定勢(shì)”。
其次，“創(chuàng)造思維”這個(gè)叛逆的小孩，天生就不服“思維定勢(shì)”媽媽的管教，時(shí)刻想掙脫她的束縛遠(yuǎn)走高飛，因而“創(chuàng)造思維”和“思維定勢(shì)”又是一對(duì)生死冤家和宿敵。創(chuàng)造思維需要打破常規(guī)，而思維定勢(shì)是一種固定的思維模式和思考習(xí)慣，常常對(duì)形成創(chuàng)造思維產(chǎn)生消極的作用。
思維定勢(shì)可能都是在過(guò)去某一階段的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是經(jīng)過(guò)成功的經(jīng)驗(yàn)或失敗的教訓(xùn)驗(yàn)證的“正確思維”。但是當(dāng)事物的內(nèi)外環(huán)境變化時(shí)，仍然固守“正確的”定勢(shì)思維卻行不通了，甚至要吃大虧。
2.積極的思維定勢(shì)和消極的思維定勢(shì)。
按預(yù)先設(shè)定心理狀態(tài)的預(yù)期結(jié)果不同，思維定勢(shì)分為積極的思維定勢(shì)和消極的思維定勢(shì)。
積極的思維定勢(shì)：當(dāng)面對(duì)問(wèn)題發(fā)生時(shí)，相信采取某一行動(dòng)一定會(huì)出現(xiàn)預(yù)期的結(jié)果，這種預(yù)先設(shè)定的心理狀態(tài)是積極的思維定勢(shì)。在此澄清兩個(gè)問(wèn)題：一是思維定勢(shì)產(chǎn)生的積極作用不同于積極的思維定勢(shì);二是積極的思維定勢(shì)不一定都是正面的效應(yīng)，積極的思維定勢(shì)也存在正負(fù)兩個(gè)方面的結(jié)果效應(yīng)。
固守積極的思維定勢(shì)會(huì)使企業(yè)付出不必要的代價(jià)。像當(dāng)年秦池、愛(ài)多等很多中央電視臺(tái)廣告標(biāo)王因?yàn)槊孕牌放凭褪菑V告打出來(lái)的，只要有錢(qián)做廣告就可以做好品牌，在如今這個(gè)廣告媒體越來(lái)越分化、消費(fèi)者越來(lái)越成熟的時(shí)候，仍然過(guò)于迷信單一廣告的作用，結(jié)果巨額廣告費(fèi)用投進(jìn)去卻沒(méi)有收到預(yù)期的效益，這是積極的思維定勢(shì)付出的代價(jià)。
消極的思維定勢(shì)：相信采取某一行動(dòng)不會(huì)出現(xiàn)預(yù)期的結(jié)果，這種預(yù)先設(shè)定的心理狀態(tài)是消極的思維定勢(shì)。比如諸葛亮成功上演了一出“空城計(jì)”逼退司馬懿，就是利用了司馬懿的一種消極思維定勢(shì)：諸葛做事一向謹(jǐn)慎，千萬(wàn)不可冒險(xiǎn)進(jìn)攻。
積極的思維定勢(shì)往往來(lái)源于已往的成功經(jīng)驗(yàn)，消極的思維定勢(shì)往往來(lái)源于已有的失敗教訓(xùn)，兩種思維定勢(shì)都會(huì)形成創(chuàng)造思維的障礙。過(guò)去成功的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于現(xiàn)在，不一定還能成功;過(guò)去失敗的事情，現(xiàn)在不一定還會(huì)失敗?？朔@種障礙必須確立新的思維方式——?dú)w零思維。
什么是歸零思維?有這樣一道小測(cè)試題：
將一枚硬幣任意拋擲了9次，掉下后都是正面朝上?，F(xiàn)在請(qǐng)你再試一次，假定不受任何外來(lái)因素的影響，那么硬幣正面朝上的概率是多少?答案是：二分之一。硬幣只有兩面，即使是之前任意拋擲100次都是正面朝上，在不受任何外來(lái)因素影響的情況下再試一次，正面朝上的概率仍然是二分之一，與之前拋擲硬幣的概率沒(méi)有任何影響和關(guān)聯(lián)。
忘掉過(guò)去的成功和失敗，不受已有成見(jiàn)的束縛，讓思維從頭開(kāi)始，這就是歸零思維。
3.以創(chuàng)造性破壞思維顛覆思維定勢(shì)。
在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理工作中，在遇到新情況和新問(wèn)題時(shí)，人們往往習(xí)慣去尋求以往已獲成功的方法，以及回避以往遭遇失敗的做法，這種思維定勢(shì)通常有三種表現(xiàn)：
其一，縱向的思維方式，過(guò)分注重邏輯思維和因果關(guān)系。比如從以往參照年度和月度的市場(chǎng)份額和銷售數(shù)據(jù)推測(cè)今后年度和月度的發(fā)展趨勢(shì)和銷售業(yè)績(jī)，以一個(gè)區(qū)域的市場(chǎng)開(kāi)發(fā)情況預(yù)測(cè)其他區(qū)域的市場(chǎng)開(kāi)發(fā)進(jìn)度等等，可能都將不再適用今天跳躍性變化的經(jīng)營(yíng)環(huán)境。
其二，信奉非黑即白、非此即彼的觀念，認(rèn)為事情只有唯一的正確答案和解決辦法。而現(xiàn)在在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理對(duì)象和范圍上更多的是“灰色地帶”。事情沒(méi)有好壞之分，只存在有效和無(wú)效之別;企業(yè)的人才和員工也沒(méi)有絕對(duì)的優(yōu)劣之分，只存在適用和不適用以及如何使用的問(wèn)題;企業(yè)的性質(zhì)和經(jīng)營(yíng)范圍也很難像過(guò)去那樣可以很清楚的界定，產(chǎn)品與服務(wù)、員工與顧客、工業(yè)與商業(yè)逐漸走向交互融合，非此即彼的思維定勢(shì)將無(wú)法對(duì)這些新的變化做出合理判斷。
其三，消極的溝通方式，習(xí)慣使用“是的，但是”這類口語(yǔ)和交流方式。在對(duì)新穎的、異己的、排斥的觀點(diǎn)發(fā)表看法時(shí)，“但是”后邊的內(nèi)容通常是管理人員真正要傳遞的信息，反映了管理者的思維定勢(shì)對(duì)新問(wèn)題的抵觸和不接受的消極態(tài)度。
以上這類思維定勢(shì)都會(huì)對(duì)管理思維產(chǎn)生僵固和刻板化效應(yīng)，因而成為激發(fā)管理創(chuàng)造思維的障礙。在以往，社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)、企業(yè)生存環(huán)境的變化和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的態(tài)勢(shì)都遵循一定的發(fā)展規(guī)律，過(guò)去有跡可循，未來(lái)可以預(yù)測(cè)，今天可以把握。但在今天，跳躍性的變化和不連續(xù)發(fā)展的趨勢(shì)，使事物的發(fā)展失去了那種線性的因果關(guān)系和連續(xù)性，當(dāng)某個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的新競(jìng)爭(zhēng)者掌握了更讓消費(fèi)者接受的新產(chǎn)品和新技術(shù)時(shí)，市場(chǎng)會(huì)毫不遲疑地接受，而原本在產(chǎn)業(yè)中長(zhǎng)期占據(jù)優(yōu)勢(shì)的企業(yè)則可能一舉被擊敗。
就像阿里巴巴等電子商務(wù)的出現(xiàn)那樣，新的競(jìng)爭(zhēng)者幾乎在一夜之間就顛覆了傳統(tǒng)的做生意的方式，這種跳躍性的變化使企業(yè)處在一個(gè)不連續(xù)的斷層時(shí)代，如果仍然固守已有的思維定勢(shì)和沿續(xù)傳統(tǒng)的做法，必然會(huì)遭遇失敗。
正如《創(chuàng)造性破壞》一書(shū)指出的那樣：絕大多數(shù)品牌和產(chǎn)品都不會(huì)有連續(xù)性，先進(jìn)的企業(yè)必然進(jìn)行斷層變革，“創(chuàng)造性破壞的經(jīng)營(yíng)模式已經(jīng)成為21世紀(jì)企業(yè)成長(zhǎng)的核心?！?1世紀(jì)是不連續(xù)性發(fā)展的時(shí)代，跳躍性的變化要求企業(yè)必須用“創(chuàng)造性的破壞”顛覆已有的思維定勢(shì)，才能以不斷的創(chuàng)造思維謀求企業(yè)的生存和發(fā)展。
可見(jiàn)，不突破思維定勢(shì)，就只能被原有的框架所束縛，就不可能激發(fā)出創(chuàng)造思維和取得新的成功。
思維定勢(shì)讀后感篇十
比利時(shí)首都布魯塞爾有尊“撒尿小男孩”的塑像，孩子的天真爛漫使路人看著十分開(kāi)心.有一天，有人發(fā)現(xiàn)這個(gè)叫作朱利安的孩子塑像撒出來(lái)的尿不再是無(wú)色無(wú)昧的自來(lái)水，似乎有股醇厚的酒香，于是漸漸地圍上來(lái)許多人，議論紛紛。有個(gè)膽子大的人覺(jué)得不親口嘗嘗無(wú)論如何不會(huì)知道究竟是不是酒，他用手捧了嘗了嘗，立刻驚喜地告訴人們：這是極好的啤酒!人們立刻蜂擁而上，痛痛快快地?fù)屩绕鹬炖驳哪騺?lái)待到大家喝了個(gè)痛快，這才忽然想起要打聽(tīng)打聽(tīng)：哪個(gè)酒廠的酒竟是這樣的好!
原來(lái)，酒是比利時(shí)撤利爾酒廠生產(chǎn)的，只是苦于市上啤酒品牌很多，人們并沒(méi)有耐心去細(xì)細(xì)地各自品嘗了才買，酒好，卻銷售得不好，將啤酒擺在大街上任人品嘗自然可以吸引人。
但這是老辦法，只會(huì)使人產(chǎn)生勉強(qiáng)推銷之嫌。有什么辦法呢?老板為此憂心忡忡。有一天，他偶爾經(jīng)過(guò)“撒尿小男孩朱利安”的青銅塑像前面，見(jiàn)朱利安造型生動(dòng)，神態(tài)天真，頓生一個(gè)念頭，不用擺在街頭吆喝著請(qǐng)人品嘗的方式，那是慣用手法，讓啤酒變成“尿”，讓朱利安撒出來(lái)，人們聞到酒香。不是就會(huì)尋根索源嗎?果然，撒利爾酒廠的酒沒(méi)有引起人們的注意，當(dāng)它變成“尿”后，卻立時(shí)名聲大噪，很快便成為布魯塞爾市民一嘗為快的名酒而譽(yù)為搶手貨。
這個(gè)主意是大膽的，發(fā)明這個(gè)方法的人自然知道做酒生意慣用的手法——免費(fèi)品嘗!但免費(fèi)品嘗往往使人產(chǎn)生心理抵觸，認(rèn)為銷路不好的酒才采用這種銷售下策，即使嘗了，也不一定會(huì)說(shuō)好。發(fā)明人一反常規(guī)，思維上突破定勢(shì)，讓酒變成朱利安的“尿”，將免費(fèi)品嘗的醒目標(biāo)語(yǔ)或吆喝聲變成朱利安“尿”的醇香四溢。人們是在不知不覺(jué)中被吸引的，又是心甘情愿地去喝“尿”的，剩下的自然便是打聽(tīng)“尿”是哪里來(lái)的，撒利爾酒廠當(dāng)然名傳遐邇，廠里生產(chǎn)的酒汩汩地流進(jìn)人們心田去了。
思維定勢(shì)讀后感篇十一
作為學(xué)生，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中難免會(huì)有一些思維定勢(shì)，甚至?xí)?duì)我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)產(chǎn)生不良影響。在我認(rèn)真思考和總結(jié)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之后，我意識(shí)到克服思維定勢(shì)的重要性，下面是我對(duì)此的一些體驗(yàn)和省思：
首先，對(duì)于避免思維定勢(shì)，我認(rèn)為關(guān)鍵是要有一種積極的心態(tài)和開(kāi)放的心態(tài)。在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該充分發(fā)揮我們的想象力和創(chuàng)造力，不斷嘗試新的方式和方法，從而更好地理解和掌握知識(shí)。同時(shí)，在生活中，我們也應(yīng)該多關(guān)注周圍的事物和人，激發(fā)自己的好奇心和求知欲，從而不斷探索和發(fā)現(xiàn)新的世界。
其次，我認(rèn)為要克服思維定勢(shì)，還需要不斷加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)和自我管理的能力。只有在掌握了有效的學(xué)習(xí)方法和時(shí)間管理技巧之后，我們才能更好地面對(duì)各種挑戰(zhàn)和變化，避免陷入思維定勢(shì)的困境。在這方面，我會(huì)通過(guò)閱讀、思考和實(shí)踐等多種途徑不斷提升自己的知識(shí)和能力，從而更好地適應(yīng)未來(lái)的發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)。
最后，我認(rèn)為在克服思維定勢(shì)的過(guò)程中，需要不斷保持一種冷靜和客觀的態(tài)度。在面對(duì)任何問(wèn)題和挑戰(zhàn)時(shí)，我們都需要保持一種深入分析和全面思考的能力，從而更好地理解事物的本質(zhì)和規(guī)律，以及各種因果關(guān)系和影響因素。只有在保持清醒和客觀的狀態(tài)下，我們才能更好地看到問(wèn)題的根源和解決方法，從而更好地克服思維定勢(shì)的障礙。
總之，克服思維定勢(shì)是我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的重要課題，需要我們從各個(gè)方面加強(qiáng)自身的能力和修養(yǎng)，不斷拓展自己的眼界和思維方式，以及積極面對(duì)各種挑戰(zhàn)和變化。只有在克服思維定勢(shì)的過(guò)程中，我們才能更好地成為一個(gè)有價(jià)值、有追求、有創(chuàng)新的人。
思維定勢(shì)讀后感篇十二
寧夏人李長(zhǎng)瀟從事生物工程開(kāi)發(fā)研究工作多年，長(zhǎng)期以“試管內(nèi)植物細(xì)胞快繁”為范本，不敢越這個(gè)40年前由外國(guó)專家“敷設(shè)”的“雷池”。實(shí)踐中，隨著生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大，幾千只代用試管的洗刷和消毒以及繁雜的工序跟不上發(fā)展需要，李長(zhǎng)瀟幾乎是陡然間想到一個(gè)問(wèn)題：為什么不能搞試管外繁殖呢?這個(gè)念頭，事實(shí)上是突破幾十年形成并鞏固了的思維定勢(shì)的開(kāi)端，于是李長(zhǎng)瀟成了試管外植物微型組織快繁技術(shù)的創(chuàng)始人。
李長(zhǎng)瀟有一個(gè)尋求突破的過(guò)程，可以說(shuō)，也就是尋覓思維定勢(shì)“定”在哪里的過(guò)程。如果李長(zhǎng)瀟將視點(diǎn)投向消毒與不消毒、工序的減少與否、試管放大的可能性以及操作的高科技化，無(wú)疑也有可能取得某些成就，卻不是解決繁瑣、慢速和不易推廣等問(wèn)題的根本辦法，當(dāng)然便是步入誤區(qū)。關(guān)鍵之處在哪里?李長(zhǎng)瀟站在他的幾十個(gè)木架上擺放著的幾千只“試管”面前沉思時(shí)，猛然冒出一個(gè)念頭：能不能不要它們?!于是李長(zhǎng)瀟開(kāi)始了他的探索，并且取得了輝煌的成就。這個(gè)思維定勢(shì)，事實(shí)上是“定”在非試管不能談植物微型組織快繁之上，讓快繁技術(shù)走出試管便是突破。
思維定勢(shì)讀后感篇十三
《策略思維》讀后感當(dāng)閱讀完《策略思維——商界、政界及日常生活中的策略競(jìng)爭(zhēng)》之后，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)博弈論的思想竟然無(wú)處不在。因?yàn)?，策略思維是關(guān)于了解對(duì)手打算如何戰(zhàn)勝你，然后戰(zhàn)而勝之的藝術(shù)。通過(guò)閱讀本書(shū)，我已經(jīng)學(xué)會(huì)了這些基本理念。具體而言，可以展開(kāi)如下：
1、競(jìng)爭(zhēng)談判我們和客人談判的時(shí)候，一定要一擊擊中，不要拖延，當(dāng)機(jī)立斷，不給對(duì)方時(shí)間上的思考，擊中要害，不給對(duì)手還擊的機(jī)會(huì)。當(dāng)然談判前做充分的功課，知己知彼，方能做到百戰(zhàn)百勝。因?yàn)檎勁械臅r(shí)間越長(zhǎng)，蛋糕就越變?cè)叫。缤T工一樣，都停產(chǎn)就沒(méi)有利潤(rùn)，沒(méi)有工資發(fā)，所以解決的方案是，從談判可能持續(xù)到的最后一天發(fā)生的情形倒推，推到談判發(fā)生的第一天，直接給一個(gè)條件，把問(wèn)題解決，符合雙方的利益。速戰(zhàn)速?zèng)Q，不給對(duì)方予過(guò)多的時(shí)間去思索。
2、針對(duì)兩階段出價(jià)法根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原理，占據(jù)市場(chǎng)先機(jī)的產(chǎn)品先賣的人賺的多，后賣的人拿的錢(qián)少，以此吸引人都先來(lái)賣。破解方式就是用均衡折中的方式穩(wěn)定出價(jià)。先賣的人賺的多，后賣的人拿的錢(qián)少，以此吸引人都先來(lái)賣。破解方式就是用均衡折中的方式穩(wěn)定出價(jià)。把議價(jià)權(quán)牢牢掌握在自己手中，成為真正的市場(chǎng)贏家。
3、阻嚇古人云：上兵伐謀，其次伐交，其下攻城。所以在必要的時(shí)候露。
出鋒芒，不戰(zhàn)而屈人之兵。必要時(shí)要制造市場(chǎng)資源的恐慌心理，埋下價(jià)格高漲的伏筆。即使手握解決方案，但也一定要將最壞的結(jié)果先鋪設(shè)，從而能制造利潤(rùn)的最大化4、小步前進(jìn)一筆大交易，如果怕被違約，那么可以小步前進(jìn)，一次交換一點(diǎn)，任何一次失敗了，損失只是這個(gè)大項(xiàng)目的一小部分。因此小部分的違約不符合利益，這個(gè)項(xiàng)目就會(huì)很容易的走完。因?yàn)橐豢诔圆涣艘粋€(gè)胖子，如果穩(wěn)定的小步發(fā)展，建立信任感，以服務(wù)取勝。
5、價(jià)格戰(zhàn)對(duì)于價(jià)格戰(zhàn)，最好的策略是使用一小部分的商品去參與，因?yàn)樾∝浀臍⑸塘Χ确浅５膹?qiáng)悍，但損失不會(huì)大，從而打擊對(duì)手的心里，對(duì)我們后續(xù)的出價(jià)捉摸不透。
博弈論在學(xué)術(shù)界也許是比較艱深的一門(mén)學(xué)科。但是，本書(shū)通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事將博弈論的精髓予以闡述，使讀者在閱讀故事中就能了解和掌握博弈論的觀點(diǎn)和理念。同時(shí)，本書(shū)的故事取材廣泛，文學(xué)、電影和體育等方面的案例為大家所熟悉，可讀性較強(qiáng)，翻譯得也非常流暢，做到了“信”、“達(dá)”、“雅”的翻譯理念?？傊?，書(shū)介紹的內(nèi)容還是不錯(cuò)的。
思維定勢(shì)讀后感篇十四
這一問(wèn)題，在100名被試中只有兩人答對(duì)!后來(lái)對(duì)一個(gè)三口之家問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，父母沒(méi)答對(duì)，孩子卻很快答了出來(lái)：“局長(zhǎng)是個(gè)女的，吵架的一個(gè)是局長(zhǎng)的丈夫，即孩子的爸爸;另一個(gè)是局長(zhǎng)的爸爸，即孩子的外公?！?BR> 為什么那么多成年人對(duì)如此簡(jiǎn)單的問(wèn)題解答反而不如孩子呢?這就是定勢(shì)效應(yīng)：按照成人的經(jīng)驗(yàn)，公安局長(zhǎng)應(yīng)該是男的，從男局長(zhǎng)這個(gè)心理定勢(shì)去推想，自然找不到答案;而小孩子沒(méi)有這方面的經(jīng)驗(yàn)，也就沒(méi)有心理定勢(shì)的限制，因而一下子就找到了正確答案。
能夠把人限制住的，只有人自己。人的思維空間是無(wú)限的，像曲別針一樣，至少有億萬(wàn)種可能的變化。也許我們正被困在一個(gè)看似走投無(wú)路的境地，也許我們正囿于一種兩難選擇之間，這時(shí)一定要明白，這種境遇只是因?yàn)槲覀児虉?zhí)的定勢(shì)思維所致，只要勇于重新考慮，一定能夠找到不止一條跳出困境的出路。
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思維定勢(shì)讀后感篇十五
在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，我們可能會(huì)形成一些固定的思維定勢(shì)，這些定勢(shì)會(huì)影響我們的決策、判斷和行為。為了避免這些定勢(shì)給我們帶來(lái)負(fù)面影響，我們需要不斷地反思和調(diào)整自己的思維方式。
一個(gè)常見(jiàn)的思維定勢(shì)就是先入為主的思維方式。這種思維方式會(huì)讓我們過(guò)分相信自己的第一印象，并且會(huì)忽略掉一些其他的可能性。我曾經(jīng)有一次在考試中，看到一個(gè)題目，就立刻下定了答案。但是當(dāng)我仔細(xì)思考后，發(fā)現(xiàn)自己的答案完全錯(cuò)誤。這次經(jīng)歷讓我明白了，先入為主的思維方式可能會(huì)讓我們?cè)诤芏嗲闆r下陷入到錯(cuò)誤的決策中。
另一個(gè)思維定勢(shì)是固執(zhí)己見(jiàn)。這種思維方式會(huì)讓我們對(duì)自己的觀點(diǎn)過(guò)分自信，并且不愿意接受別人的意見(jiàn)和批評(píng)。在我參加學(xué)院辯論比賽的時(shí)候，我曾經(jīng)遇到一個(gè)非常棘手的對(duì)手，他提出了一個(gè)觀點(diǎn)，我本來(lái)不認(rèn)同，但是他給出了一些很有說(shuō)服力的證據(jù)和邏輯，讓我開(kāi)始重新思考這個(gè)問(wèn)題。最終經(jīng)過(guò)激烈的辯論，我才理解到他的觀點(diǎn)并且學(xué)習(xí)了別人的見(jiàn)解。通過(guò)這次辯論，我認(rèn)識(shí)到如果我們始終堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，不愿意接受別人的觀點(diǎn)，就很難成長(zhǎng)和發(fā)展。
還有一個(gè)常見(jiàn)的思維定勢(shì)是跟風(fēng)和模仿。這種思維方式把我們變成了沒(méi)有獨(dú)立思考和發(fā)展能力的跟隨者。在我高中時(shí)期，很多同學(xué)都追捧某種時(shí)尚潮流，每個(gè)人的衣著和言行舉止都想用同一套“模板”，以顯示自己的時(shí)尚感。但是當(dāng)我深入思考后，我發(fā)現(xiàn)了這種跟風(fēng)模仿的行為是沒(méi)有意義的，只是為了滿足自己的虛榮心而已。我認(rèn)為我們應(yīng)該有自己的獨(dú)立思考和生活方式，而不是生搬硬套別人的行為模式。
總的來(lái)說(shuō)，我們?cè)诔砷L(zhǎng)和學(xué)習(xí)中需要不斷地審視和調(diào)整自己的思維方式，努力擺脫各種定勢(shì)思維，才能變得更加自由、獨(dú)立和成熟。我們不應(yīng)該輕易相信自己的第一印象，也不應(yīng)該固執(zhí)己見(jiàn)，更不應(yīng)該跟風(fēng)和模仿。只有保持獨(dú)立思考的能力，才是我們成長(zhǎng)和發(fā)展的關(guān)鍵。
思維定勢(shì)讀后感篇十六
著名未來(lái)學(xué)家彼得伊利亞德說(shuō)過(guò)“今天我們?nèi)绻簧钤谖磥?lái)，那么未來(lái)我們將生活在過(guò)去”這句話強(qiáng)調(diào)了我們現(xiàn)在必須就要有憂患意識(shí)，正所謂居安思危終未危。將來(lái)的世界需要什么樣的能力的人，丹尼爾平克在《全新思維》中所提出的六大新思維能力將是我們?cè)趯?lái)要學(xué)到的能力。
我們的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)正在從以邏輯、線性、類似計(jì)算機(jī)的能力為基礎(chǔ)的信息時(shí)代向概念時(shí)代轉(zhuǎn)變。近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，社會(huì)被一種過(guò)于簡(jiǎn)單的和重分析的思維模式和生活方式所統(tǒng)治，使得這個(gè)世界到處都是“知識(shí)工人”。然而，我們不得不面對(duì)的是，某些工種將在強(qiáng)大的技術(shù)力量面前逐漸弱化和消失。律師、會(huì)計(jì)師、軟件工程師，這是以往父母期待我們長(zhǎng)大以后從事的職業(yè)，但是情況正在變化，未來(lái)將屬于那些擁有與眾不同的思維的人們?！白竽X”統(tǒng)治的邏輯，線性，計(jì)算能力為主的“信息時(shí)代”即將過(guò)去，取而代之的是一個(gè)全新的一創(chuàng)意、共情、模式識(shí)別、娛樂(lè)感和意義追尋等“右腦”能力為主導(dǎo)的“概念時(shí)代”。
未來(lái)的我們?nèi)绻胍槐惶蕴脑?，根?jù)達(dá)爾文的”優(yōu)勝略汰“法則，我們就必須具有某種特定的能力。如果將來(lái)你能夠做得事情電腦也能做，而且電腦比你做得更好的話，我想你的利用價(jià)值已經(jīng)沒(méi)有了。因?yàn)楦鶕?jù)《全新思維》這本書(shū)說(shuō)的，我們的左腦就是負(fù)責(zé)邏輯、線性工作的一些事情，沒(méi)有感性思維和藝術(shù)感，這些電腦可以輕而易舉的做到。但是，我們的右腦負(fù)責(zé)一些非線性的例如創(chuàng)意思維、共情力、感性思考等等具有藝術(shù)的法子。這樣，如果我們未來(lái)能夠掌握這些技能，包括設(shè)計(jì)感、娛樂(lè)感、意義感、故事力、共情力、交響力。那么我們就會(huì)在將來(lái)的世界鶴立雞群，獨(dú)樹(shù)一幟，為我們贏得致勝的法寶和籌碼。
創(chuàng)造一個(gè)僅僅有使用價(jià)值的東西或者產(chǎn)品、服務(wù)還是生活方式現(xiàn)在是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了。因?yàn)橐患扔惺褂脙r(jià)值又美觀獨(dú)特的產(chǎn)品更能獲得別人的歡喜。所以，將來(lái)的我們不僅要有功用性，還要有設(shè)計(jì)感。設(shè)計(jì)人人都會(huì)，但是我們?cè)O(shè)計(jì)出來(lái)的東西是否具有創(chuàng)意和吸引眼球這就是我們所要強(qiáng)調(diào)的了。雖然電腦會(huì)設(shè)計(jì)，但是，它那種只是帶有線性思維的設(shè)計(jì)，被人類的設(shè)計(jì)所限制，它只是在人類固定的思維上設(shè)計(jì)出美麗的法子。而我們?nèi)祟惖念^腦中具有的那種與生俱來(lái)的設(shè)計(jì)基因是任何電腦都無(wú)法相提并論的。這就是我們所說(shuō)的“右腦”思維。我們不需要去了解什么什么是設(shè)計(jì)師，我們只需要將自己打造成設(shè)計(jì)師。
未來(lái)的我們需要有娛樂(lè)感，就是能在任何環(huán)境中都帶有娛樂(lè)的方式去做事，在各種環(huán)境中找到娛樂(lè)做事的情趣。眾所周知，過(guò)分的嚴(yán)肅和苛刻對(duì)個(gè)人的職業(yè)生涯還有身體健康都是不好的，在未來(lái)的時(shí)代里，無(wú)論是出于什么環(huán)境我們都需要保持輕松的態(tài)度和狀態(tài)去應(yīng)對(duì)生活中的種種變數(shù)。在《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》中“生活總是出于變數(shù)之中，他們總是在不斷地拿走你的奶酪，你要隨時(shí)做好奈落被拿走的準(zhǔn)備，追蹤變化，盡快的適應(yīng)變化，隨著奶酪的變化而變化，嘗試冒險(xiǎn)，享受新奶酪的美味?！边@就是不僅需要有嚴(yán)肅性，更要有娛樂(lè)感。只有認(rèn)真的對(duì)待變數(shù)，然后帶有娛樂(lè)情緒去應(yīng)對(duì)變數(shù)才是不二法寶。
意義感是未來(lái)所需要的，任何事情的完成都有著特定的意義，這就需要我們?nèi)タ偨Y(jié)，去探索它的價(jià)值探尋人生的終極意義。我們生活的這個(gè)世界，物質(zhì)財(cái)富已經(jīng)非常豐富，越來(lái)越多的人擺脫了日常的瑣屑事，開(kāi)始追尋更重要的東西，生活的目的、追求卓越和精神上的滿足?！袄硐氲纳畈⒉皇窃隗@恐中尋找奶酪，而是走完這段路程，發(fā)現(xiàn)人生的真諦。
每人都有自己的故事，人人都是個(gè)人生活的策劃者，一定要傾聽(tīng)別人的故事，讓人生存下去的不是食物，而是故事。我們的生活充滿信息和數(shù)據(jù)，僅僅依靠收集資料準(zhǔn)備有效的辯論已經(jīng)不夠了。要想說(shuō)服反駁你觀點(diǎn)的人，交流和自我理解最好的辦法就是具備有促動(dòng)性的敘事能力。因?yàn)檎{(diào)查顯示，相比枯燥乏味的數(shù)據(jù)和文字，精彩動(dòng)人，跌宕起伏，曲折婉轉(zhuǎn)的的故事更能打動(dòng)人的心。
發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)和整合之美。發(fā)明第一個(gè)車輪的人是個(gè)白癡，而發(fā)明其他三個(gè)車輪的人卻是一個(gè)天才。不要只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林，所有成功的企業(yè)家都擅長(zhǎng)于系統(tǒng)思維。工業(yè)信息時(shí)代關(guān)注專門(mén)技能和專業(yè)能力。但是，由于傳統(tǒng)白領(lǐng)工作外包到亞洲地區(qū)，促使另一種能力見(jiàn)長(zhǎng)，那就是整合事物的交響綜合能力?，F(xiàn)在最需要的不是分析能力，而是綜合能力——能夠看到大局，跨越界限，把個(gè)體合成新的大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的事物。
與他人產(chǎn)生共鳴。我們是在和人打交道，而不是和物品。共情力不是同情，不是惋惜和同情別人的不幸，而是和他人產(chǎn)生共鳴?，F(xiàn)在先進(jìn)的分析工具已經(jīng)非常普遍，再這樣一個(gè)信息化爆炸的時(shí)代，只有邏輯能力的人明顯已經(jīng)捉襟見(jiàn)肘了。只有那些能理解身邊，善于建立良好的人際關(guān)系，并且照顧別人感受的人們才是將來(lái)能夠站立一方的人才。有這樣一個(gè)人，他是某學(xué)校的藝術(shù)生，并且自導(dǎo)自演了電影，但是去到某個(gè)綜藝節(jié)目求職別人就很是討厭，為什么人們不愿意接受他呢，因?yàn)樗f(shuō)活的態(tài)度和方式不討人喜歡，他給人的感覺(jué)就是一種恃才自傲的人。所以這種人沒(méi)能與周圍的人產(chǎn)生共情力，最終就是不得人意的結(jié)局。
通過(guò)讀了丹尼爾平克這本書(shū)，我們現(xiàn)在一定要注意培養(yǎng)自己的六大新思維，設(shè)計(jì)感、故事力、交響力、共情力、娛樂(lè)感、意義感，以此來(lái)建立我們立足未來(lái)的籌碼和基礎(chǔ)。
思維定勢(shì)讀后感篇十七
阿西莫夫從小就聰明，年輕時(shí)多次參加“智商測(cè)試”，得分總在160左右，屬于“天賦極高者”之列，他一直為此而洋洋得意。有一次，他遇到一位汽車修理工，是他的老熟人。修理工對(duì)阿西莫夫說(shuō)：“嗨，博士!我來(lái)考考你的智力，出一道思考題，看你能不能回答正確?！?BR> 阿西莫夫點(diǎn)頭同意。修理工便開(kāi)始說(shuō)思考題：“有一位既聾又啞的人，想買幾根釘子，來(lái)到五金商店，對(duì)售貨員做了這樣一個(gè)手勢(shì)：左手兩個(gè)指頭立在柜臺(tái)上，右手握拳頭做出敲擊的樣子。售貨員見(jiàn)狀，先給他拿來(lái)一把錘子;聾啞人搖搖頭，指了指立著的那兩根指頭。于是售貨員就明白了，聾啞人想買的是釘子。聾啞人買好釘子，剛走出商店，接著進(jìn)來(lái)一位盲人。這位盲人想買一把剪刀，請(qǐng)問(wèn)：盲人將會(huì)怎樣做?”
阿西莫夫順口答道：“盲人肯定會(huì)這樣?！闭f(shuō)著，伸出食指和中指，做出剪刀的形狀。
汽車修理工一聽(tīng)笑了：“哈哈，你答錯(cuò)了吧!盲人想買剪刀，只需要開(kāi)口說(shuō)‘我買剪刀’就行了，他干嗎要做手勢(shì)呀?”
智商160的阿西莫夫，這時(shí)不得不承認(rèn)自己確實(shí)是個(gè)“笨蛋”。而那位汽車修理工人卻得理不饒人，用教訓(xùn)的口吻說(shuō)：“在考你之前，我就料定你肯定要答錯(cuò)，因?yàn)?，你所受的教育太多了，不可能很聰明?！?BR> 實(shí)際上，修理工所說(shuō)的受教育多與不可能聰明之間的關(guān)系，并不是因?yàn)閷W(xué)的知識(shí)多了人反而變笨了，而是因?yàn)槿说闹R(shí)和經(jīng)驗(yàn)多，會(huì)在頭腦中形成較多的思維定勢(shì)。這種思維定勢(shì)會(huì)束縛人的思維，使思維按照固有的路徑展開(kāi)。