讀后感是對(duì)讀完一本書(shū)或一篇文章后的內(nèi)心體驗(yàn)和感受的總結(jié)，它可以幫助我們更好地理解和消化所讀內(nèi)容，同時(shí)也是一種對(duì)作者思想和文化的回應(yīng)，我覺(jué)得我們應(yīng)該寫一篇讀后感了吧。寫讀后感時(shí)，可以結(jié)合作者的生平和背景，對(duì)作品進(jìn)行更深入的分析和理解。接下來(lái)是一些讀者對(duì)于這本書(shū)的感受和思考，或許可以為你的閱讀提供新的思路。
效能士的七個(gè)習(xí)慣讀后感篇一
習(xí)慣如同地球的萬(wàn)有引力，只是許多人沒(méi)有注意或不肯承認(rèn)罷了。習(xí)慣總是成為左右你行動(dòng)與思維的看不見(jiàn)的手；對(duì)于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，習(xí)慣的直覺(jué)至為重要；那些優(yōu)秀的習(xí)慣在升華中就會(huì)成為領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人魅力；全世界最卓越的領(lǐng)導(dǎo)力大師史蒂芬?？凭S認(rèn)為：目前盛行的個(gè)人魅力論最吸引人的地方，就是號(hào)稱圓滿的人生；成功的個(gè)人和組織都是遵循了高效能的七個(gè)習(xí)慣；從企業(yè)角度講也是如此，如果不能清晰地明確企業(yè)的愿景是什么，那么將會(huì)讓企業(yè)在一個(gè)階段目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)中漸漸迷失了遠(yuǎn)方的目標(biāo)。
習(xí)慣如同地球的萬(wàn)有引力，只是許多人沒(méi)有注意或不肯承認(rèn)罷了。
小到個(gè)人，大到團(tuán)隊(duì)、企業(yè)，習(xí)慣總是成為左右你行動(dòng)與思維的看不見(jiàn)的手。特別是當(dāng)你在看不清事實(shí)的真相，不能夠完全了解到事實(shí)的全部的時(shí)候，習(xí)慣往往成為左右你判斷的“直覺(jué)”。
對(duì)于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，習(xí)慣的直覺(jué)至為重要，因?yàn)榛诮M織來(lái)說(shuō)，好的習(xí)慣在升華中便成為企業(yè)文化，那些優(yōu)秀的習(xí)慣在升華中就會(huì)成為領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人魅力，也成為生活與事業(yè)中的思維與行為準(zhǔn)則，如果將這些原則再加以升華的話，就是我們常說(shuō)的價(jià)值觀。
全世界最卓越的領(lǐng)導(dǎo)力大師，被美國(guó)《時(shí)代周刊》譽(yù)為“思想巨匠”、“人類潛能的導(dǎo)師”的史蒂芬?？凭S認(rèn)為：目前盛行的個(gè)人魅力論最吸引人的地方，就是號(hào)稱圓滿的人生：包括個(gè)人成就、財(cái)富與良好的人際關(guān)系——有捷徑可循，不必腳踏實(shí)地去追求。這種華而不實(shí)、“暴發(fā)戶式”的論調(diào)，無(wú)異于鼓勵(lì)不勞而獲?？v使得以成功，也是勝之不武。
史蒂芬?？凭S研究認(rèn)為，成功的個(gè)人和組織都是遵循了高效能的七個(gè)習(xí)慣，并將這七個(gè)習(xí)慣內(nèi)化為個(gè)人和組織的原則。
1、積極主動(dòng)：一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)的人才有可能對(duì)他人負(fù)責(zé)；一個(gè)人有自己的原則和價(jià)值觀才被人尊重。相信自己，全力以赴地做事情，充滿激情和活力，就會(huì)感染周圍的人。每個(gè)人選擇創(chuàng)造自己的生命，也是每個(gè)人最基本的決定。
2、始終不渝：很多人達(dá)到自己所謂的成功后往往失去了方向，或是就此沉淪或就此迷茫。從企業(yè)角度講也是如此，如果不能清晰地明確企業(yè)的愿景是什么，那么將會(huì)讓企業(yè)在一個(gè)階段目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)中漸漸迷失了遠(yuǎn)方的目標(biāo)，而要想達(dá)成心目中“百年老店”的夢(mèng)想，就需要讓組織的每個(gè)人都能信守組織原則?！皞€(gè)人尊嚴(yán)、卓越和服務(wù)”這三大原則應(yīng)該象水一樣滲透，無(wú)所不在。
3、要事第一：時(shí)間管理技能決定著領(lǐng)導(dǎo)者的成敗。什么事情必須自己完成，什么事情必須委托給他人，哪些事情你必須提前考慮，哪些事情不必考慮。越是擅長(zhǎng)判斷，果斷處理，你的效率就越高，價(jià)值就越明顯。
4、雙贏思維：去掉你死我活的心態(tài)。建立廣泛的合作關(guān)系，用競(jìng)合來(lái)建立良好的生態(tài)環(huán)境。吃虧就是占便宜。如今的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)早已步入多贏的局面，正是基于這樣的思維，我們也看到了整合理念的廣泛接受，如果沒(méi)有雙贏或多贏的思維，整合也就失去了前提。
5、知彼知己：這里說(shuō)的知彼知己不是孫子兵法所講的軍事原則，而是指溝通上的真誠(chéng)的心靈交流。做事就是做人，不管是領(lǐng)導(dǎo)還是員工或是一個(gè)企業(yè)，只有讓對(duì)方認(rèn)同你、認(rèn)可你，才會(huì)有生意，才能夠有深入的溝通，而這種深入的溝通就是要真正了解彼此。
6、兼收并蓄：聚眾人智慧歸己所用。一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，非一己之力就能達(dá)成。善用團(tuán)隊(duì)力量的人，才是真正的智者。
7、全面發(fā)展：理解為公眾的勝利更準(zhǔn)確。應(yīng)該在獲得提升中實(shí)現(xiàn)更多的社會(huì)及公共的價(jià)值。
這七個(gè)習(xí)慣是相輔相成，一氣呵成的'。憑借培養(yǎng)這七個(gè)習(xí)慣，我們可以循序漸進(jìn)，由依賴而獨(dú)立，再由獨(dú)立進(jìn)而組織成員之間的互相依賴。這些習(xí)慣不僅適用個(gè)人，也適用于團(tuán)隊(duì)。它們的基礎(chǔ)是效能，而效能的關(guān)鍵原則就是產(chǎn)出與產(chǎn)能平衡的原則。
效能士的七個(gè)習(xí)慣讀后感篇二
本書(shū)作者史蒂芬·柯維曾對(duì)近200年來(lái)美國(guó)所有討論成功因素的文獻(xiàn)進(jìn)行的潛心研究，他發(fā)現(xiàn)前150年的作品強(qiáng)調(diào)“品德”為成功之本，內(nèi)容主要描述一個(gè)人如何進(jìn)行品德的修養(yǎng)。而一戰(zhàn)后不久，人們對(duì)成功的觀念，由注重“品德”轉(zhuǎn)移到了強(qiáng)調(diào)“個(gè)人魅力”，即認(rèn)為成功與否更多取決于一個(gè)人的個(gè)性、社會(huì)形象、人際關(guān)系以及圓熟的處世技巧。這類作品有些固然承認(rèn)品德是成功的要素之一，但多半重視不足，沒(méi)把它看作基本要素，它們看重的是怎樣對(duì)人們施加影響以及人際交往的捷徑。然而，即使你可以玩弄手段，可以投其所好，賣力地結(jié)識(shí)他人，努力地維持自己積極向上的形象，只要你有人格上的缺陷一一比如言不由衷、虛情假意，時(shí)間久了人們難免會(huì)猜疑，你的任何努力都會(huì)被別人的戒心當(dāng)作別有用心。也許憑借個(gè)人魅力，你可以取得一時(shí)的成果，但這種方法得來(lái)的成果是脆弱的，好比玻璃杯一樣經(jīng)不起生活的撞擊，而隨著人際關(guān)系經(jīng)不住考驗(yàn)而破裂，成功也就離你遠(yuǎn)去了。
成功是由內(nèi)而外的創(chuàng)造，而不是復(fù)雜的技術(shù)活，是時(shí)間和感情的積淀，而不是憑借技巧得來(lái)的獎(jiǎng)勵(lì)。歸根到底，我們的本質(zhì)要比我們的言行更具有說(shuō)服力，而人格魅力論恰恰忽略了這一點(diǎn)。這種由內(nèi)而外的成功，才是真正的成功，品德的修養(yǎng)應(yīng)該是第一位的，最根本的修養(yǎng)。
好的品德并不是與生俱來(lái)的，需要我們?nèi)W(xué)習(xí)和掌握，但從小學(xué)就開(kāi)始接受思想品德教育的我們，并沒(méi)有真正地?fù)碛袝?shū)本所教給我們的品德，或者是在日后長(zhǎng)期的實(shí)踐空白里淡忘了。我認(rèn)為優(yōu)秀品德的缺失最大的原因就是我們沒(méi)有好的學(xué)習(xí)方法。品德修養(yǎng)的好壞，表現(xiàn)在人的行動(dòng)上：你擁有樂(lè)觀的品質(zhì)，那么任何事都不會(huì)使你悲傷；你懂得時(shí)間的寶貴，你就會(huì)想盡辦法利用每一分鐘；你知道和氣是美德，就自然地學(xué)會(huì)控制你的情緒；你了解堅(jiān)韌是最偉大的品質(zhì)，就會(huì)堅(jiān)持到底，直至成功；你明白愛(ài)是最美的語(yǔ)言，就會(huì)用全身心的愛(ài)去迎接每天。卓越的人生，離不開(kāi)各種各樣的好品質(zhì)，好的品質(zhì)決定行動(dòng)，而行動(dòng)的貫徹，往往是難度最大的一環(huán)。書(shū)中引用了古希臘哲學(xué)家亞里士多德的話：“人的行為總是一再重復(fù)。因卓越不是單一的舉動(dòng)，而是習(xí)慣?！币虼?，習(xí)慣是你貫徹好品德的利器。
如果說(shuō)好的品質(zhì)是成功的必需品，那么習(xí)慣就是一種讓你得到這些必需品的最佳途徑。因?yàn)榱?xí)慣的形成是從顯意識(shí)到潛意識(shí)的轉(zhuǎn)變的過(guò)程，好的品質(zhì)的表現(xiàn)形式是相應(yīng)的行為，而一旦這些行為成為你潛意識(shí)的一部分，你也就具有了這些好品質(zhì)。而習(xí)慣可以分為兩種模式：思維習(xí)慣和行為習(xí)慣，前者是后者的前提，有了思維習(xí)慣也就有了行為習(xí)慣。因此，改變我們的思維習(xí)慣是首要的目標(biāo)。這就需要我們?nèi)W(xué)習(xí)，先轉(zhuǎn)變思維，進(jìn)而影響自已的行動(dòng)。而把我們所學(xué)的好品質(zhì)轉(zhuǎn)換為具體的行為，再以習(xí)慣做為工具加以掌握，我想我們的成功就已經(jīng)是既定的事實(shí)了。
作者以自己多年的研究和成功教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)、總結(jié)了一個(gè)人實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值所需要的七個(gè)習(xí)慣。內(nèi)容循序漸進(jìn)，前三個(gè)習(xí)慣先以個(gè)人領(lǐng)域的成功為基石，過(guò)菠到后四個(gè)社會(huì)領(lǐng)域成功的習(xí)慣。我覺(jué)得，無(wú)論是哪一部分，都值得我們?nèi)プ屑?xì)研讀。由于它處處透者智慧，以至于我們需要精讀幾遍才能了解其問(wèn)的深刻哲理，而把這些行為的規(guī)范同自身的狀況結(jié)合起來(lái)，也需要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)問(wèn)，所以我認(rèn)為這本書(shū)應(yīng)當(dāng)作為一個(gè)伴身之物，時(shí)時(shí)研讀，一日三省其身，真正地把作者所描述的好習(xí)慣變成為自己的習(xí)慣。我想等我們做到這一點(diǎn)，我們都會(huì)找到自己人生的真諦。
君子性非異也，善假于物也。我想渴望成功的我們最先培養(yǎng)的，是尋求智慧的習(xí)慣，我想借著大師們的智慧，我們都會(huì)找到自己的成功之路，遲早我們也會(huì)總結(jié)出自己的成功之道。
效能士的七個(gè)習(xí)慣讀后感篇三
現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代毒雞湯太多，道理聽(tīng)不完……花了一周的時(shí)間讀完了《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，相比較而言，我平常愛(ài)看的是人物自傳類的，因?yàn)樗霉适碌姆绞焦噍數(shù)览砗退腙U釋的見(jiàn)解，通過(guò)具體的事例能讓我很快get到作者的思想。這本書(shū)我沒(méi)看過(guò)，但作者史蒂芬·柯維我卻不是很陌生，我在高中的語(yǔ)文課堂上看過(guò)作者的演講視頻。我當(dāng)時(shí)只覺(jué)得他是個(gè)很陽(yáng)光的演講家，也可以說(shuō)是一位有自己見(jiàn)解的學(xué)者，但通過(guò)通讀這篇文章，我認(rèn)為我對(duì)他的理解又高了一個(gè)檔次。
雖然這本書(shū)的教育意義推薦閱讀者是美國(guó)公司員工、政府機(jī)關(guān)公務(wù)員和軍隊(duì)官兵，但我認(rèn)為，這本書(shū)的教育意義可以說(shuō)小可小到生活細(xì)節(jié)中的品德，說(shuō)大也能給成功人士、大企業(yè)乃至國(guó)家一些指導(dǎo)建議。無(wú)論是在學(xué)習(xí)、工作、人際等等方面，“高效能”永遠(yuǎn)是我們追求的目標(biāo)。學(xué)習(xí)上，老師和父母希望你“高效能”，希望你能將學(xué)的東西高效地轉(zhuǎn)化到考試上；工作上，你的上級(jí)希望你能“高效能”，他們需要更多的創(chuàng)造力和能力讓他的企業(yè)生機(jī)勃勃、不斷壯大。人際交往中，如果你能快速融入，理解他人并讓他人也能接受你，那你也必不可少“高效能”。
這本書(shū)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了當(dāng)今社會(huì)重塑品德的必要，它是對(duì)有關(guān)自我拯救論著的極具價(jià)值的補(bǔ)充。七個(gè)習(xí)慣：積極主動(dòng)、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。每一個(gè)習(xí)慣他都有具體的感同身受的例子和具體的分析的題目供讀者思考。
我印象最深的一個(gè)習(xí)慣是：要事第一。
我們總是覺(jué)得我們身邊亂七八糟的事情都一起砸過(guò)來(lái)，這個(gè)時(shí)候自我管理就顯得尤為重要。擁有獨(dú)立意志是多么重要的事，你一定要知道你自己的核心想法，什么事是最要做的，什么事是當(dāng)務(wù)之急的，什么事價(jià)值是最大的，什么事是能影響你很多的，這些在你的意識(shí)中都要非常明確。另外，不要讓瑣事?tīng)恐亲幼?，高效能人士腦子里不會(huì)裝著問(wèn)題，裝的是機(jī)會(huì)，合理分配好每一個(gè)時(shí)間的人才能做到，做事有效率，做事有價(jià)值。
對(duì)我來(lái)說(shuō)，有的時(shí)候就是事情太多的時(shí)候，我總想兼顧，所以可能做出來(lái)的事并不那么完美，我有點(diǎn)完美主義，但又忽略了“魚(yú)和熊掌不可兼得”的道理，讀完柯維的這一章節(jié)，讓我對(duì)自己的定位和個(gè)人管理有了深刻的認(rèn)識(shí)，原來(lái)掌握時(shí)間和分配時(shí)間也非常重要，我要明確我的目標(biāo)是什么，我要完成這個(gè)目標(biāo)首先要做什么？在這個(gè)過(guò)程中我又需要先做什么？這些都是我要整理和合理安排的。另外就是我的價(jià)值觀，我覺(jué)得什么對(duì)我重要？我是否明白自己的潛力在哪？我對(duì)什么事情熱情最高？這些原來(lái)我都要綜合考慮。
還有一點(diǎn)是我覺(jué)得柯維的建議中跟我聯(lián)系非常大的，也是我的經(jīng)理要求我做的每天匯報(bào)一下動(dòng)態(tài)和行程。
柯維建議大家都要有個(gè)每天和每周的計(jì)劃，如果一個(gè)人都不能對(duì)自己有科學(xué)和常規(guī)的計(jì)劃，那么你的處事只會(huì)是碌碌無(wú)為還會(huì)讓你在某些時(shí)刻感到迷茫。利用一切可利用的資源達(dá)到我想要達(dá)到的目標(biāo)也是非常難卻有意義的事情，我們不斷獲取資源，不斷掌握資源，為的就是有一天我們可以利用這些資源幫助我們完成一些事，特別是要事，要事第一的思維定式一定要在我腦子中養(yǎng)成。
還有一個(gè)習(xí)慣我也是看完之后非常感慨，就是自我更新。
我一直相信人無(wú)完人，我每次看綜藝和人物傳記的時(shí)候，看那些成功人士，他們沒(méi)有一個(gè)是對(duì)自己滿意的，他們一直覺(jué)得還能自我完善，自我超越，這是我覺(jué)得難能可貴的地方，當(dāng)一個(gè)人站的起點(diǎn)越高，他就有種“高處不勝寒”的感覺(jué)，而這種感覺(jué)會(huì)讓他們覺(jué)得，“山外有山、人外有人”，他們會(huì)不斷找到自己做的還不夠好的地方，不斷完善，以致于更加優(yōu)秀，這無(wú)論是身體上、精神上、甚至于智力和社會(huì)情感上?？戮S能成功影響無(wú)數(shù)個(gè)政界人士也能影響無(wú)數(shù)個(gè)平凡百姓，因?yàn)樗v這些理論闡釋的很透徹，我們將顯示的故事同道理連接在了一起，這時(shí)人們就會(huì)樂(lè)于并甘于接受，能夠做到自我更新的人除了非凡的毅力也需要勇氣，因?yàn)椴皇撬腥硕寄苷曌约旱娜秉c(diǎn)，我們總愛(ài)在別人身上挑毛病，這就讓我們無(wú)形中把自己的地位自以為是的放的太高，殊不知，在別人眼中的你是個(gè)不求上進(jìn)、原地踏步的平庸之人。而自我更新，實(shí)在太難了，說(shuō)細(xì)了，更新與否，和其他六個(gè)習(xí)慣密不可分，你沒(méi)有具備這些品德，你內(nèi)心再想更新也做不了什么實(shí)質(zhì)性成果。
一周的時(shí)間，每天零散時(shí)間拼湊的一本書(shū)，我想我還需要再讀幾遍，這也是提升自我的一個(gè)好機(jī)會(huì)，希望自己借著這本書(shū)能夠悟到一些東西，在今后的工作中，能夠超越自己也能和身邊的同事和諧相處，一起進(jìn)步。
效能士的七個(gè)習(xí)慣讀后感篇四
《少有人走的路》作者是這么回答的：
每個(gè)人心中都有一匹惡狼和一匹好狼，最后誰(shuí)會(huì)存活下來(lái)呢？是你喂養(yǎng)的那只。
我們?nèi)绾芜x擇，會(huì)反過(guò)來(lái)決定自己的人生。
人在任何時(shí)候都有選擇的自由，而如何做出更優(yōu)的選擇，需要我們對(duì)自己“不斷更新”，主要有以下4個(gè)方面：
01身體。
身體是革命的本錢。任何事情，都需要有充沛的經(jīng)歷和強(qiáng)健的精力，它直接會(huì)影響到我們的工作狀態(tài)和熱情。
除了鍛煉身體、調(diào)整作息外，我補(bǔ)充一點(diǎn)，我覺(jué)得還需要去用心聆聽(tīng)身體，去感受身體。
為什么呢？
因?yàn)樯眢w知道答案。
緊張的時(shí)候做什么最有效？答案是深呼吸。
你深深地吸氣，把注意力放在你的呼吸上，感受氣流，感受你自己，也許你的腿是麻的，也許你的手有點(diǎn)抖，但是一旦你把注意力拉回到你自己上，也就不再那么緊張了。這也是冥想的精髓。
這一生和我們相伴最長(zhǎng)的朋友，除了時(shí)間之外，就是我們自己的身體了。請(qǐng)愛(ài)惜身體，愛(ài)惜我們自己。
02精神。
幾乎所有的崗位應(yīng)聘條件里，都寫這么一條：“抗壓力強(qiáng)”。
在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，每一個(gè)人都背負(fù)著壓力和焦慮，這似乎是這個(gè)時(shí)代背景下的主旋律。
這需要有一顆“強(qiáng)大的心”。
那么如何變得更強(qiáng)呢？答案就是去經(jīng)歷，去挑戰(zhàn)，去面對(duì)。
whatdoesn'tkillyoumakesyouper。
魯迅先生說(shuō)，真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
對(duì)我來(lái)說(shuō)，層層剖析自己，鼓足勇氣直面真相，看到自己的恐懼并面對(duì)它；在經(jīng)歷漫長(zhǎng)的探索與痛苦后，努力向上生長(zhǎng)蛻變重生；在看清生活的真相后，依舊想辦法去找到動(dòng)力，然后繼續(xù)熱愛(ài)生活。
如果連這都?xì)⒉凰牢?，以后還有什么能難倒我？
這是一場(chǎng)自己和自己的較量。
03智力。
蘇格拉底說(shuō)，我唯一知道的，就是我的無(wú)知！
對(duì)于知識(shí)，對(duì)于技能，我們需要永遠(yuǎn)保持一顆謙卑的心。多讀書(shū)，保持獨(dú)立思考；多傾聽(tīng)，但最后自己做決策；多輸出，搭建自己的思維體系。
如何提升自己的思維能力（深度、寬度、長(zhǎng)度）？
學(xué)以致用最重要。
這需要我們?cè)趯?shí)際中有針對(duì)性地或階段性地學(xué)習(xí)，這樣才能實(shí)踐產(chǎn)生共鳴，效果最大。也就是奔著用的目的去讀書(shū)和學(xué)習(xí)。在此過(guò)程中建議閱讀經(jīng)典，或者說(shuō)閱讀該領(lǐng)域內(nèi)的top1：比如在經(jīng)濟(jì)商業(yè)領(lǐng)域的查理芒格，比如管理大師德魯克和稻盛和夫。學(xué)會(huì)挑書(shū)，也是一個(gè)很重要的能力。
04社會(huì)/情感。
沒(méi)有人可以孤獨(dú)地存在于這個(gè)世界。
社會(huì)關(guān)系可以從經(jīng)濟(jì)學(xué)原理出發(fā)進(jìn)行解讀：人與人的鏈接是基于價(jià)值的交換。正如同我們?cè)诹?xí)慣四中提到的雙贏思維，有效人脈一定是基于價(jià)值的產(chǎn)生與鏈接。不斷提升自己的價(jià)值，做更多有用的事，給與他人和社會(huì)更多。
情感關(guān)系可以從心理學(xué)角度出發(fā)，所謂關(guān)系就是一切。在家庭關(guān)系和朋友關(guān)系中，相互滋養(yǎng)和相互成長(zhǎng)的關(guān)系是最好的方式。反過(guò)來(lái)，在家庭朋友關(guān)系中得到滋養(yǎng)的人，也會(huì)更有力量和能力去在這個(gè)商業(yè)社會(huì)里乘風(fēng)破浪。
高效能人士的身上都必定有不斷挑戰(zhàn)和超越自己的特質(zhì)。稻盛和夫說(shuō)過(guò)，提升心性，磨練靈魂。優(yōu)秀是一種習(xí)慣，甚至說(shuō)是一種必然。
與君共勉。
效能士的七個(gè)習(xí)慣讀后感篇五
讀過(guò)這本書(shū)后，我發(fā)現(xiàn)書(shū)中講解的七個(gè)習(xí)慣更像是一個(gè)高效人士的構(gòu)成。這七個(gè)習(xí)慣對(duì)人性格上進(jìn)行重塑，如果養(yǎng)成這七個(gè)習(xí)慣，人生路上也能少走很多彎路。
回想曾經(jīng)的自己，真的只是在被動(dòng)學(xué)習(xí)，沒(méi)有學(xué)習(xí)的目標(biāo)，漫無(wú)目的。老師教哪學(xué)哪，作業(yè)做哪就做哪。要是學(xué)習(xí)上自己能夠積極主動(dòng)，我想我能有更好的成績(jī)。書(shū)中的積極主動(dòng)，不是狹義的，不只是態(tài)度上，行動(dòng)上的，它更多的是先從思想上入手，自己對(duì)事物的全貌主動(dòng)的預(yù)測(cè)，且自己也有后續(xù)行動(dòng)的措施，然后積極主動(dòng)，絕不動(dòng)搖地去執(zhí)行，并不斷調(diào)整，直到取得自己想要的結(jié)果。
想想自己所做的那些事有多少是堅(jiān)持到底的，真的是少的可憐。如果我能將那些想做的事情堅(jiān)持到底，我想我能學(xué)得更好，書(shū)中以始為終，在我理解看來(lái)她就像是指路的燈，告訴我目標(biāo)是哪，提醒你堅(jiān)持下去，首先我們要知道自己想要什么？確定自己的目標(biāo)后，再根據(jù)自己想要的制定計(jì)劃，步步為營(yíng)，如果沒(méi)有以始為終的結(jié)果導(dǎo)向思維，若是走一步看一步，那肯定是行不通的，這樣你無(wú)法確定自己走的路是不是對(duì)的。
生活中事情繁雜，大致分為，重要緊急，重要不緊急，不重要緊急和不重要不緊急的四大類。我們往往是不知道怎么分配時(shí)間，而導(dǎo)致時(shí)間花在了不該花的事情上，而那些要事一個(gè)也沒(méi)完成。書(shū)中的“要事第一”，是指把時(shí)間分配給重要的事情，而不是緊急的事，不管每天被緊急的事情如何纏得無(wú)法脫身，也要抽一點(diǎn)時(shí)間出來(lái)干自己重要的事情，畢竟一個(gè)人的時(shí)間和精力都是有限的，所以我們要妥善安排，分清主次。這樣可以做到事事有條理，從而不會(huì)忘記最重要的事情。
人們都是自私的，只要沒(méi)有波及自身利益自己就不會(huì)有過(guò)多的想法，但這種想法是危險(xiǎn)的。“雙贏思維”簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是你好，我也好，大家更好。在一個(gè)集體里面，只有集體好了，個(gè)人才能更好，每個(gè)個(gè)人都應(yīng)盡力去維護(hù)集體，最終受益的也還是個(gè)人。而反過(guò)來(lái)也一樣，正所謂“一榮俱榮，一損俱損”。雙贏思維，鼓勵(lì)我們相互協(xié)作解決問(wèn)題，并找到互惠的解決方法。
我們處事的時(shí)候往往自以為是的去判斷事物，去評(píng)價(jià)工作，別人犯錯(cuò)也是一味的以自己的角度去評(píng)判別人。在交流中也是以自己的經(jīng)歷觀念去對(duì)別人的觀念進(jìn)行評(píng)價(jià)，這是一種低效率的交流情況。這種情況下，集體效能就不能有效的發(fā)揮出來(lái)。如果我們大家都能學(xué)會(huì)換位思考，以此來(lái)加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力和協(xié)作精神，關(guān)鍵時(shí)刻能互相協(xié)作打硬仗，通過(guò)每個(gè)人的切實(shí)努力，我們可以發(fā)揮出更強(qiáng)的能力。
做什么事一個(gè)人的力量是有限的，只有懂得合作才能將效率最大化。書(shū)中指出，既不按照自己的方式，也不遵循別人的方式，而是通過(guò)合作創(chuàng)造出1+1＞2的高效方法，一個(gè)人不能解決的問(wèn)題，可以通過(guò)大家綜合討論進(jìn)行解決，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量。一個(gè)人可以走得很快，但一個(gè)團(tuán)隊(duì)可以走的更遠(yuǎn)。
人生最值得投資的就是磨練自己，因?yàn)樯钆c服務(wù)人群都得靠自己，這是最珍貴的工具。只有具備良好的思考學(xué)習(xí)創(chuàng)造與適應(yīng)的能力才能利于不敗之地。就像擁有才擁有財(cái)富，并不代表經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，只有擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力，才具有真正可靠的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。我們要不斷更新的四個(gè)方面，身體方面：適當(dāng)運(yùn)動(dòng)，有助于健康；精神方面：蕩滌心靈的塵埃；心智方面不停的自我教育；社會(huì)情感方面：歷練待人處事之道。
這七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)整體，積極主動(dòng)的態(tài)度，以始為終的愿景，要是第一的把握，雙贏思維的互賴，知彼解己的溝通，統(tǒng)合終效的合作和不斷更新的創(chuàng)造他們相輔相成。
效能士的七個(gè)習(xí)慣讀后感篇六
習(xí)慣一：積極主動(dòng)——個(gè)人愿景的原則。
習(xí)慣二：以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。
習(xí)慣三：要事第一——自我管理的原則。
習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則。
習(xí)慣五：知彼解己——移情溝通的原則。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——?jiǎng)?chuàng)造性合作的原則。
習(xí)慣七：不斷更新——平衡的自我更新的原則。
這七大習(xí)慣里，讓我印象深刻的就是習(xí)慣一：積極主動(dòng)——個(gè)人愿景的原則，自我意識(shí)、想象力、良知、獨(dú)立意志是人類的四大天賦，也是職場(chǎng)人士天然具備的重要資源。但是，只有通過(guò)運(yùn)用高效能的思維框架，才能將這些資源轉(zhuǎn)化為成果。人的效能受情緒、心境、刺激和外在環(huán)境等外在因素的影響。因此我們可以通過(guò)積極主動(dòng)的.心態(tài)來(lái)提高我們的效能！
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——?jiǎng)?chuàng)造性合作的原則，協(xié)作增效又稱統(tǒng)合綜效。協(xié)作增效是建設(shè)性合作的習(xí)慣，意味著你能與他人共同創(chuàng)造一些個(gè)人單干時(shí)達(dá)不到的業(yè)績(jī)。協(xié)作增效的實(shí)質(zhì)是重視差異、尊重差異、建立優(yōu)勢(shì)并彌補(bǔ)弱點(diǎn)。人們一旦經(jīng)歷了真正的統(tǒng)合綜效，他們就不再放棄。合作是我們的重要課題，也是我們?cè)摬粩嗨伎疾⑻嵘c他人的合作能力。這章節(jié)讓我懂得尊重他人與自己的差異，懂得個(gè)人力量只有匯集于眾人之中才有他的發(fā)揮空間。
效能士的七個(gè)習(xí)慣讀后感篇七
如何成為一名高效能人士?首先你需具備七個(gè)習(xí)慣。那七個(gè)習(xí)慣?看完今天小編給大家分享的兩篇《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感，你會(huì)找到答案。
這是我第三遍讀這本書(shū)了，但每一次讀都會(huì)有收獲，都會(huì)有新的感悟。
朋友家上初三的小孩看過(guò)之后對(duì)他媽媽說(shuō)：“媽媽，我覺(jué)得這是一本值得一輩子去讀的書(shū)!”這本書(shū)，就是由史蒂芬·柯維寫的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》。
想起是如何有幸讀到這本書(shū)，感覺(jué)既是幸運(yùn)又是緣分。
這本書(shū)是由一位偶然認(rèn)識(shí)的大姐借給我的，雖已四十多歲，但有一顆非常積極上進(jìn)的心，每次的交流都是在談如何去提升自己，如何讓自己變得更好這樣的話題，每次都能帶給我滿滿的正能量。
一天晚上突然接到大姐的電話：“夢(mèng)芽，最近怎么樣?在看什么書(shū)啊?”，當(dāng)時(shí)才猛然發(fā)現(xiàn)已經(jīng)很久沒(méi)有看書(shū)了，感覺(jué)好慚愧啊!就回答道：“最近有點(diǎn)忙，沒(méi)有怎么看書(shū)?！?，“我最近得到一本書(shū)，覺(jué)得寫得非常好，但里面的有些東西我還弄不懂，但我覺(jué)得很適合你，你有空過(guò)來(lái)找我一趟，拿回去看看，到時(shí)候給我講講看的心得?！贝蠼愀吲d地給我說(shuō)道。
盛情難卻，約定好時(shí)間就將書(shū)拿回來(lái)了，現(xiàn)在想想幸虧當(dāng)時(shí)沒(méi)有拒絕啊!同時(shí)覺(jué)得這位大姐很聰明，會(huì)借用他人的智慧和力量來(lái)達(dá)到雙贏，她經(jīng)常會(huì)給我推薦和借書(shū)給我，并且下次見(jiàn)面的時(shí)候，她會(huì)問(wèn)你看書(shū)的心得和感悟，同時(shí)也會(huì)分享自己在看書(shū)時(shí)候的感想和收獲，這就是一加一大于二，思想交換的魅力。
我覺(jué)得我們每個(gè)人身邊都需要這樣正能量的人，他們會(huì)督促你的成長(zhǎng)，會(huì)給你更多前進(jìn)的力量。
這本書(shū)如同書(shū)名所說(shuō)，是由七個(gè)習(xí)慣組成：
習(xí)慣二：以終為始，這里作者提出了一個(gè)很有意思的“二次創(chuàng)造”概念，即所有事物都先是在腦海里醞釀，其次才是實(shí)質(zhì)創(chuàng)造。
實(shí)際上就說(shuō)明目標(biāo)的重要性，只有在腦子里想好了，才有可能成為現(xiàn)實(shí);
習(xí)慣四：雙贏思維，這是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐盛的機(jī)會(huì)，財(cái)富及資源，而非敵對(duì)式競(jìng)爭(zhēng)。
在這一章里作者提出了“富足的心態(tài)”這一概念，即相信資源充足，人人有份，所以不怕與人共名聲、共財(cái)勢(shì)。
這樣我想起前些天報(bào)道的一個(gè)高考生的志愿被同學(xué)兩次篡改，從而沒(méi)有被大學(xué)錄取的事情，他們報(bào)的是同一所大學(xué)，但是篡改他人志愿的同學(xué)就是抱著資源就是一塊大餅，別人分去一塊，我就少一塊的心態(tài)將同學(xué)的志愿篡改，最后肯定是要得到應(yīng)有的懲罰。
所以在工作過(guò)程中不能惡意競(jìng)爭(zhēng)，達(dá)到雙贏是最好的結(jié)果;
習(xí)慣六：綜合統(tǒng)效，講的是一加一大于或者等于三，它的精髓就是判斷和尊重差異，取長(zhǎng)補(bǔ)短。
習(xí)慣七：不斷更新，世界唯一不變的就是在不斷地變化，想要變得更好就要不斷學(xué)習(xí)，我們要把學(xué)習(xí)當(dāng)做一生的事情去做。
在這本書(shū)中對(duì)我影響最深的是習(xí)慣一，積極主動(dòng)原則，這一章節(jié)里提到了一個(gè)“社會(huì)之鏡”的概念，即我們周圍所有的一切包括所處的環(huán)境條件、他人的評(píng)價(jià)等等都可稱之為“社會(huì)之境”，這些東西都有可能對(duì)我們產(chǎn)生影響，所有的這些影響稱之為“刺激”，在生活中我們經(jīng)常會(huì)被這些外在的“刺激”所影響，從而被動(dòng)地做出“回應(yīng)”，在這里作者一個(gè)非常有趣的概念：選擇的自由，即在“刺激”和“回應(yīng)”之間我們是可以做出選擇，這就要求我們積極主動(dòng)，積極主動(dòng)不僅指行事的態(tài)度，還意味著人一定要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。
個(gè)人行為取決于自身的抉擇，而不是外在的環(huán)境，人類應(yīng)該有營(yíng)造有利的外在環(huán)境的積極性和責(zé)任感。
具有選擇回應(yīng)的能力的人，不會(huì)把自己的行為歸咎于環(huán)境、外界條件或他人的影響，他們根據(jù)價(jià)值觀，有意識(shí)地選擇帶人接物的方式，不會(huì)因?yàn)橥饨缫蛩鼗蛞粫r(shí)情緒而沖動(dòng)行事。
作為一名銀行工作人員，經(jīng)常會(huì)遇到脾氣不好的客戶，如何不被對(duì)方所影響?選擇回應(yīng)的自由讓我明白了也許我不能控制對(duì)方，但我可以自由選擇我的反應(yīng)，在慢慢運(yùn)用這個(gè)習(xí)慣過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了控制自己的情緒，能夠更好地安撫客戶的情緒，給予客戶更好的服務(wù)。
這是一本非常好的書(shū)，需要你經(jīng)常去翻看的一本書(shū)，每個(gè)人遇到的事情和迷茫不一樣，所得到的感悟也不一樣，希望大家都能越來(lái)越好!
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》告訴我們：僅有事業(yè)成功只能算成功了一半，唯有兼顧事業(yè)、家庭、人際關(guān)系、個(gè)人成長(zhǎng)等人生其它層面的和諧發(fā)展才是真正的成功。
讓我們告別舊習(xí)慣：人的行為總是一再重復(fù)，但要取得卓越不只是單一舉動(dòng)，而是要靠良好的習(xí)慣。
要提升自我，贏得實(shí)際效果，必須從觀念入手，樹(shù)立長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，克服“慣性”的信念，并且“由內(nèi)而外全面造就自己”。
觀念是態(tài)度與行為的根本，觀念決定行為，行為形成習(xí)慣，而習(xí)慣左右著我們的成敗，成功其實(shí)是習(xí)慣使然。
該書(shū)主要介紹了成為高效能人士的七個(gè)好習(xí)慣，即積極主動(dòng)、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。
習(xí)慣一：積極主動(dòng)——個(gè)人愿景的原則。
別指望誰(shuí)能推著你走。
每個(gè)人做每項(xiàng)工作或做每件事都應(yīng)積極主動(dòng)向前走，如果你不向前走，誰(shuí)又會(huì)推著你走呢?因此，積極主動(dòng)的態(tài)度，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿景的原則。
積極的心態(tài)能讓你擁有“選擇的自由”。
我們雖然不能控制客觀環(huán)境，但我們可以選擇對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)做各種反應(yīng)。
積極的涵義不僅僅是采取行動(dòng)，還代表對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度。
個(gè)人行為取決于自身，而非外部環(huán)境，并且人有能力也有責(zé)任創(chuàng)造有利的外在環(huán)境。
在學(xué)會(huì)做到積極主動(dòng)的同時(shí)，不要忘了遵循原則，沿著上一棒傳遞的方向：學(xué)會(huì)自我領(lǐng)導(dǎo)、清晰個(gè)人使命。
列一張使命宣言、定一個(gè)生命中心，這是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的第一步：把握自己的人生方向。
習(xí)慣二：以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。
忠誠(chéng)于自己的人生計(jì)劃。
確立目標(biāo)后全力以赴，就是我們所說(shuō)的在正確的時(shí)間做正確的事，并把事情做細(xì)，“以終為始”。
只有確立了符合價(jià)值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。
“以終為始”的習(xí)慣可以適用于各個(gè)不同的生活層面，而最基本的目的還是人生的最終期許，它是以所有事物都經(jīng)過(guò)兩次創(chuàng)造的原則為基礎(chǔ)的。
所有的事物都有心智的即第一次創(chuàng)造，和實(shí)際的即第二次創(chuàng)造。
我們做任何事都是先在心中構(gòu)想，然后付諸實(shí)現(xiàn)。
習(xí)慣三：要事第一——自我管理的原則。
選擇不做什么更難。
每個(gè)人的時(shí)間都是有限的，所以要做重要的事，即你覺(jué)得有價(jià)值并對(duì)你的.生命價(jià)值、最高目標(biāo)具有貢獻(xiàn)的事情;要少做緊急的事，也就是你或別人認(rèn)為需要立刻解決的事。
消防隊(duì)的最大貢獻(xiàn)應(yīng)是做好防火工作，而不只是忙于到處救火。
因此，“要事第一”是自我管理的原則。
習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則。
遠(yuǎn)離角斗場(chǎng)的時(shí)代 。
懂得利人利己的人，把生活看作一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是角斗場(chǎng)。
一般人遇事多用二分法：非強(qiáng)即弱，非勝即敗。
其實(shí)，世界給了每個(gè)人足夠的立足空間，他人之得并非自己之失。
因此，“雙贏思維”成為人們運(yùn)用于人際關(guān)系的原則。
具有雙贏思維的人，往往有三種個(gè)性品格：正直，成熟和富足心態(tài)。
他們忠于自己的感受，價(jià)值觀和承諾;有勇氣表達(dá)自己的想法及感覺(jué)，能以豁達(dá)體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗(yàn);相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間，人人都能共享。
利人利己觀念的形成是以誠(chéng)信，成熟，豁達(dá)的品格為基礎(chǔ)的。
豁達(dá)的胸襟源于個(gè)人崇高的價(jià)值觀與自信的安全感，所以不怕與人共名聲，共財(cái)勢(shì)，從而肯嘗試無(wú)限的可能性，充分發(fā)揮創(chuàng)造力和寬廣的選擇空間。
書(shū)中提到了互賴，我是這樣認(rèn)為的，互賴是長(zhǎng)期的一種合作方式，如果短期的合作，我認(rèn)為互補(bǔ)比較好，可能更加實(shí)用。
習(xí)慣五：知彼解己——移情溝通的原則。
換位思考和溝通。
“了解他人”與“表達(dá)自我”是人際溝通不可缺少的要素。
首先，要了解對(duì)方，然后爭(zhēng)取讓對(duì)方了解自己，才是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵，要改變匆匆忙忙去建議或解決問(wèn)題的傾向。
要培養(yǎng)設(shè)身處地的“換位”溝通習(xí)慣。
欲求別人的理解，首先要理解對(duì)方。
人人都希望被了解，也急于表達(dá)，但卻常常疏于傾聽(tīng)。
眾所周知，有效的傾聽(tīng)不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累，要“知己知彼”。
當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己、保持心態(tài)平和、能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí)，我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺(tái)階。
學(xué)會(huì)傾訴與聆聽(tīng)是理解他人、被他人理解的很好的方法。
在一個(gè)可以充分表達(dá)自己、自由溝通的環(huán)境中，很難想象還會(huì)有多少人出來(lái)高呼"理解萬(wàn)歲"。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——?jiǎng)?chuàng)造性合作的原則。
1+1可以大于2 。
統(tǒng)合綜效是創(chuàng)造第三種選擇--既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過(guò)個(gè)人之見(jiàn)的辦法。
它是互相尊重的成果--不但是了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對(duì)方解決問(wèn)題及掌握機(jī)會(huì)的手法。
個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。
集思廣益的合作威力無(wú)比。
許多自然現(xiàn)象顯示：全體大于部分的總和。
不同植物生長(zhǎng)在一起，根部會(huì)相互纏繞，土質(zhì)會(huì)因此改善，植物比單獨(dú)生長(zhǎng)更為茂盛;兩塊磚頭所能承受的力量大于單獨(dú)承受力的總和。
這些原理也同樣適用于人，但也有例外。
只有當(dāng)人人都敞開(kāi)胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異時(shí)，才能眾志成城。
習(xí)慣七：不斷更新——平衡的自我更新的原則，再次由內(nèi)而外造就自己。
過(guò)著身心平衡的生活。
人生最值得投資的就是磨練自己。
生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛(ài)的財(cái)富。
工作本身并不能給人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地;擁有財(cái)富，并不代表有永遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)保障，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才真正可靠，要“不斷更新”。
我們要懂得磨練自己。
生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛(ài)的財(cái)富。
工作本身并不能給人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考，學(xué)習(xí)，創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才是真正的財(cái)富。
以上這七個(gè)習(xí)慣是相輔相成的。
前三個(gè)習(xí)慣在于我們本身，確立目標(biāo)就要全力以赴，著重于如何進(jìn)行個(gè)人修煉，由依賴轉(zhuǎn)向獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)“個(gè)人成功”;第四、五、六個(gè)習(xí)慣，即建立共贏、換位溝通、集思廣益，都將促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作;而第七個(gè)習(xí)慣涵蓋了前六個(gè)，督促我們從身心開(kāi)始完善。
讀書(shū)的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn),是為了把握更多有用的知識(shí)和技能.只有把從書(shū)中學(xué)來(lái)的東西用到實(shí)踐中,才能真正達(dá)到讀書(shū)的目的.在今后的工作中,我將會(huì)通過(guò)不斷的努力和探索,通過(guò)培養(yǎng)這些習(xí)慣，可以循序漸進(jìn)地獲得實(shí)質(zhì)性的變革，成為真正的高效能人士。
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效能士的七個(gè)習(xí)慣讀后感篇八
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是美國(guó)作家史蒂芬柯維所著，這七個(gè)習(xí)慣分別是積極主動(dòng)、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、綜合綜效、不斷更新。整體分析這七個(gè)習(xí)慣，發(fā)現(xiàn)執(zhí)行力價(jià)值最高的習(xí)慣之一是要事第一。
要事第一的習(xí)慣可以鍛煉自我領(lǐng)導(dǎo)與自我管理的能力。書(shū)中解釋自我領(lǐng)導(dǎo)是在決定哪些事情重要，自我管理主要是將不同重要的事進(jìn)行優(yōu)先排序，并在實(shí)施計(jì)劃的過(guò)程中做到自律和條理清晰。作者從生理學(xué)角度解釋在自我領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中是右腦在起主導(dǎo)作用，而自我管理的過(guò)程是左腦起重要作用，用來(lái)對(duì)重要的事進(jìn)行分析和排序。
書(shū)中認(rèn)為做到自我領(lǐng)導(dǎo)和自我管理需要有獨(dú)立的意志，是否具有獨(dú)立意志的表現(xiàn)是誠(chéng)實(shí)守信，品行合一。這種由內(nèi)而外形成的自我管理，是獨(dú)立意志的具有體現(xiàn)。由于自我品行良好，因此在執(zhí)行過(guò)程中不會(huì)很痛苦與艱難，同時(shí)，在獨(dú)立意志指導(dǎo)下的人們將容易控制自己的感情、沖動(dòng)與情緒。讀到此，深刻體會(huì)到一個(gè)人品行的重要性，不僅僅是有助于我們進(jìn)行與他人的溝通交流，提高辦事效率，同時(shí)良好的品行又是自我的一場(chǎng)修行，在不斷歷練中淬取精華，這也許就是支撐人不斷奮斗的精神食糧吧!
第一緊急而又重要的事，如危機(jī)、迫切需要解決的問(wèn)題、在限定時(shí)間內(nèi)需要完成的工作;。
第三緊急但又不重要的事如接待訪客、電話、會(huì)議、某些在自我能力之外的公共活動(dòng)等;。
第四，不緊急又不重要的事如電話、信件、消磨時(shí)間的活動(dòng)等。書(shū)中指出，高效能認(rèn)識(shí)一般都能把第二類事物做的很好，成績(jī)平凡者都把時(shí)間浪費(fèi)在了第三類、第四類事物上，(嗯嗯，我是第三類)。如何糾正、改善自我時(shí)間管理能力，書(shū)中建議我們以周為單位安排計(jì)劃，可以從自我不同角色著手，比如作為子女，這周幾要給父母打電話，作為女朋友，哪個(gè)時(shí)間要去約會(huì)等。
要事第一這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成過(guò)程是自我領(lǐng)導(dǎo)跟管理的一個(gè)過(guò)程，愿我們?cè)谡麄€(gè)過(guò)程中以自我原則為中心，關(guān)注個(gè)人注重的焦點(diǎn)問(wèn)題以便于對(duì)周圍事物的時(shí)間分配與管理做出合理判斷。
效能士的七個(gè)習(xí)慣讀后感篇九
本周，我們共讀的是《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》習(xí)慣四——雙贏思維。steven已經(jīng)在文中解釋得非常明白，自己/對(duì)方+贏/輸組合的4種模式中，只有雙贏的情況擁有巨大的長(zhǎng)期價(jià)值。
“雙贏者把生活看作一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是一個(gè)角斗場(chǎng)。一般人看事情多用二分法：非強(qiáng)即弱，非勝即敗。其實(shí)世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必就視為自己之失。”這是柯維博士在書(shū)中對(duì)雙贏者的描述。
不把世界看成一個(gè)零合游戲場(chǎng)，而是有足夠的蛋糕可供分配。雙贏，是一起把蛋糕做大，而不是去搶別人的蛋糕?；诖耍矣袃蓚€(gè)不同的觀點(diǎn)，和大家探討！
其實(shí)，最開(kāi)始看到“雙贏”這個(gè)概念的時(shí)候，我就想到了科幻作品《三體》里的“黑暗森林法則”的觀點(diǎn)，它基于作者筆下的宇宙文明兩條基本公理：
1、生存是文明的第一需要。
2、文明不斷擴(kuò)長(zhǎng)和擴(kuò)張，但宇宙中物質(zhì)總量保持不變。
于是，文明與文明之間，相互不可見(jiàn)，不主動(dòng)尋找（增加暴露自己的風(fēng)險(xiǎn)），只要發(fā)現(xiàn)，不接觸，遠(yuǎn)距離毀滅是最好的解決方案。這像極了黑暗森林，有多個(gè)獵人，都有槍，相互之間有好有壞，為了保全自己，只能是隱藏在黑暗中，只要有光或者聲音，就直接開(kāi)槍。
和這個(gè)觀點(diǎn)相似的，在社會(huì)心理學(xué)中，另一個(gè)概念叫零和博弈（zero-sumgame），又稱零和游戲，是博弈論的一個(gè)概念，屬非合作博弈。指參與博弈的各方，在嚴(yán)格競(jìng)爭(zhēng)下，一方的收益必然意味著另一方的損失，博弈各方的收益和損失相加總和永遠(yuǎn)為“零”，雙方不存在合作的可能。
這個(gè)概念背后隱藏的邏輯是，“世界”是一個(gè)封閉的系統(tǒng)，財(cái)富、資源、機(jī)遇都是有限的，個(gè)別人、個(gè)別地區(qū)和個(gè)別國(guó)家財(cái)富的增加必然意味著對(duì)其他人、其他地區(qū)和國(guó)家的掠奪，這是一個(gè)“邪惡進(jìn)化論”式的弱肉強(qiáng)食的世界。
這個(gè)角度，貌似和steven的觀點(diǎn)相悖了啊？其實(shí)不然。
我仔細(xì)想了想，任何事情都不應(yīng)該二元對(duì)立地來(lái)看待。同樣，任何一個(gè)概念，也應(yīng)該因地制宜，因時(shí)制宜，甚至因人而異。
1、除了零合游戲，還有負(fù)和游戲、或是正和游戲，語(yǔ)境很重要。
2、“互惠共贏”的語(yǔ)境，是基于“雙方合作”的基礎(chǔ)。
3、與合作相對(duì)的是競(jìng)爭(zhēng)；“在有限的資源里，如何競(jìng)爭(zhēng)”則完全是另一個(gè)話題。
4、對(duì)21世紀(jì)的地球人類來(lái)說(shuō)，“資源”相對(duì)“無(wú)限”。（三體里說(shuō)的資源有限，講的是宏觀宇宙物質(zhì)總量，不可同日而語(yǔ)）。
5、在目前“資源相對(duì)無(wú)限”的情況下，基于雙方合作的基礎(chǔ)上，尤其是商業(yè)領(lǐng)域，“互惠共贏”是最有長(zhǎng)期價(jià)值的事情。
經(jīng)過(guò)以上一番發(fā)散思考，優(yōu)勝劣汰的黑暗森林法則，僅存在于“資源有限”的競(jìng)爭(zhēng)語(yǔ)境之下。而本章steven講述的是“互惠共贏”，是資源相對(duì)無(wú)限的合作語(yǔ)境。
從歷史的角度來(lái)看，人類的發(fā)展史就是為了“更好地生存”。而不斷抱團(tuán)變革的歷程。從原始社會(huì)的群居，到后來(lái)的采集文明、狩獵文明、農(nóng)耕文明，人類是通過(guò)打破一個(gè)個(gè)小團(tuán)體、小氏族、小部落的邊界而建立了整個(gè)文明史，推動(dòng)人類社會(huì)的車輪滾滾向前。這是合作。
合作建立在一個(gè)前提下，就是互惠共贏。而互惠共贏又建立在另一個(gè)重要的前提下，就是你相信“資源是無(wú)限的”，你相信與他人合作，“贏”的東西會(huì)更多。
《人類簡(jiǎn)史》里，提到一個(gè)觀點(diǎn)：人類祖先開(kāi)展合作，建立在“集體想象”的基礎(chǔ)上。這個(gè)“集體想象”逐漸創(chuàng)造出了神話、圖騰、文字符號(hào)、政治原型，其中發(fā)展出的最重要的三個(gè)普世共同體是：宗教、貨幣、帝國(guó)（可無(wú)限擴(kuò)張和自我復(fù)制的政治模型）。也就是說(shuō)，人類祖先正是因?yàn)榧w相信，才凝聚到了一起。
雖然我的頭腦和意識(shí)告訴我，ok，steven說(shuō)得確實(shí)很有道理，而且我在頭腦層面也確實(shí)認(rèn)可在這個(gè)語(yǔ)境下的道理和邏輯。我當(dāng)然知道，合作共贏是多么重要，沒(méi)有它，就不可能有企業(yè)，不可能有國(guó)家甚至是整個(gè)人類文明。但好歹也算學(xué)了兩年心理學(xué)，我總還是有種隱約模糊的覺(jué)察：在頭腦意識(shí)不到的地方，在潛意識(shí)深處，我對(duì)“合作共贏”好像是有限制性信念的。換句話說(shuō)，我的頭腦告訴我要這么相信，但潛意識(shí)卻是半信半疑。這也是為啥我一邊讀書(shū)，一邊腦子里自然就聯(lián)想到黑暗森林法則的原因。
這個(gè)限制性信念是什么呢？它來(lái)源于哪里？我應(yīng)該怎么破除它？
自由聯(lián)想的時(shí)候，我就想到了以前上學(xué)的時(shí)候。所有的老師和家長(zhǎng)都會(huì)告訴我們：錄取名額是有限的，高考就像獨(dú)木橋，一定要競(jìng)爭(zhēng)。想必大家或多或少都有過(guò)這樣的時(shí)刻：無(wú)意識(shí)地把自己的同班同學(xué)當(dāng)做是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，然后導(dǎo)致的結(jié)果就是：遇到疑惑了，自己悶著，總之是不會(huì)和同學(xué)討論的。高中的學(xué)習(xí)就像是一段孤獨(dú)的朝圣。直到現(xiàn)在，我再去仔細(xì)覺(jué)察的時(shí)候，也還是會(huì)發(fā)現(xiàn)，偶爾自己和同事、朋友相處的時(shí)候，潛意識(shí)里總有個(gè)要“一較高下”的封閉概念浮出來(lái)。
1、高考具有局限性，只是在那個(gè)特殊環(huán)境下的特殊場(chǎng)域而已。不代表整個(gè)世界。
2、作為一個(gè)成人，“世界”的定義可以無(wú)限大。
3、競(jìng)爭(zhēng)時(shí)需要展現(xiàn)力量。合作時(shí)需要互惠共贏。steven也談到了建立共贏的品德、關(guān)系、協(xié)議、制度的重要性。
4、判斷何時(shí)、何地、如何競(jìng)爭(zhēng)與合作，這需要智慧。也是我要不斷學(xué)習(xí)和思考的。
任何的限制性信念，覺(jué)察到它，并及時(shí)修訂更新，其影響不攻自破。
效能士的七個(gè)習(xí)慣讀后感篇十
拜讀了本書(shū)之始，是抱著讀雞湯的心態(tài)的，但只在開(kāi)篇就改變了自己的觀點(diǎn)，作者點(diǎn)明，這7個(gè)習(xí)慣并不是自己發(fā)明的而是一直存在于人類社會(huì)中，尤其是成功者的身上，作者只是把這些習(xí)慣發(fā)現(xiàn)，整理，推廣，以至于廣泛運(yùn)用，在生活工作中人生中的任何階段都可以受益，細(xì)細(xì)品味，深深感悟，以下做出我的讀書(shū)感言：
習(xí)慣一：積極主動(dòng)采取主動(dòng)，為自己過(guò)去、現(xiàn)在以及未來(lái)的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來(lái)下決定。
（積極主動(dòng)是做所有事的要素，是為自己負(fù)責(zé)的核心，沒(méi)有積極的心態(tài)，沒(méi)有主動(dòng)的精神，將會(huì)一事無(wú)成）。
習(xí)慣二：以終為始所有事物都經(jīng)過(guò)兩次的創(chuàng)造——先是在腦海里醞釀，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。領(lǐng)導(dǎo)工作的核心，就是在共有的使命、愿景和價(jià)值觀之后，創(chuàng)造出一個(gè)文化。
（有計(jì)劃有節(jié)奏的做事，短期，中期，長(zhǎng)期的規(guī)劃，有明確的目的，才不會(huì)偏離人生的軌跡，如同伐樹(shù)的小故事，做的在好在快，但是砍伐的方向是錯(cuò)的，結(jié)果必將背離預(yù)期）。
習(xí)慣三：要事第一實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是夢(mèng)想的組織與實(shí)踐。
（現(xiàn)在快節(jié)奏的生活和工作等同于和時(shí)間賽跑，要確定事情的重要性，理清調(diào)理，集中精神和時(shí)機(jī)優(yōu)先做最重要的事，多余時(shí)機(jī)做次要的事，碎片時(shí)間做不緊急的事，否則會(huì)本末倒置事事無(wú)成）。
習(xí)慣四：雙贏思維是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐富的機(jī)會(huì)、財(cái)富及資源，而非敵對(duì)式競(jìng)爭(zhēng)。
（淺顯的說(shuō)，站在對(duì)方的立場(chǎng)來(lái)看待事情，也叫透過(guò)事物看本質(zhì)，最完美的成功即是雙贏甚至多贏的成功，）。
習(xí)慣五：知彼解己當(dāng)我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽(tīng)別人，便能開(kāi)啟真正的溝通，增進(jìn)彼此的關(guān)系。
（站到對(duì)方的角度去分析和考慮遇到的問(wèn)題，和主觀的認(rèn)知會(huì)有很大差異，被認(rèn)同是個(gè)體交往最被滿足的一種心態(tài)）。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效非按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過(guò)于個(gè)人之見(jiàn)的辦法。
（自身的學(xué)識(shí)經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰Q定了對(duì)事物的判斷，基于公平公正的立場(chǎng)找到最有利有效的解決方案才是最完美的答案）。
習(xí)慣七：不斷更新如何在身體、精神、智力，社會(huì)或情感四個(gè)基本生活層面不斷更新自己。
（先在平時(shí)中運(yùn)用好的習(xí)慣，潛移默化，久而久之好的習(xí)慣會(huì)深深融入一言一行中去）。
平時(shí)接觸和本身運(yùn)用多的是雙贏思維，就針對(duì)這點(diǎn)發(fā)表下我的看法：雙贏思維是過(guò)程，是一種方法．用雙贏思維融入我們的生活和工作．在合作的`時(shí)候有很多付出是沒(méi)有結(jié)果的，比如約談一個(gè)客戶，談產(chǎn)品，談?wù)?，談要求等等，但最后，常常是沒(méi)有能夠合作．當(dāng)用雙贏思維去面對(duì)這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)，我談的根本不是客戶所需求的，客戶的痛點(diǎn)不在這里，對(duì)方?jīng)]有獲取自己想要的，無(wú)法打動(dòng)他來(lái)做我的產(chǎn)品，發(fā)現(xiàn)客戶的問(wèn)題，幫他指出并能解決，公司的發(fā)展如何突破，員工如何管理會(huì)更有激情，產(chǎn)品如何盈利，我們的特點(diǎn)是什么，如何和現(xiàn)在的狀態(tài)結(jié)合，創(chuàng)造出1+1大于2的結(jié)果，才說(shuō)說(shuō)服和打動(dòng)客戶的本質(zhì)，即使現(xiàn)在沒(méi)有成功合作，那么在這個(gè)過(guò)程中，可能獲得了一個(gè)朋友．你可能儲(chǔ)存了一個(gè)口碑的，釋放了一個(gè)信息在對(duì)方的心里．在合適的時(shí)機(jī)必將以我的產(chǎn)品作為第一選擇來(lái)接納。
很多人過(guò)計(jì)較階段性得與失，但人生和工作都是一個(gè)過(guò)程，目標(biāo)是終點(diǎn)，路途的經(jīng)過(guò)更重要．由此以終為始變的十分重要．確立了這個(gè)，我們會(huì)更有效率感，更接近你想要的結(jié)果．在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)非常重要的思想，用它的指引，我們行走的會(huì)更遠(yuǎn)，當(dāng)我們把七個(gè)習(xí)慣作為與人接觸交往的時(shí)候，任何的問(wèn)題都可以運(yùn)用，用它來(lái)促進(jìn)自己，而不是束縛．從時(shí)間效率到過(guò)程結(jié)果上，我們要處理的更有條理會(huì)看的很遠(yuǎn)，格局變的更大．持之以恒必然有之前不敢想象的收獲。
效能士的七個(gè)習(xí)慣讀后感篇十一
以前收集過(guò)這本書(shū)的讀書(shū)筆記的ppt，覺(jué)得這本書(shū)對(duì)于職業(yè)習(xí)慣的養(yǎng)成很有幫助。原著沒(méi)有花時(shí)間認(rèn)真的讀一遍。這一回認(rèn)真的把原著看了一遍，仍然的很多的收獲。
習(xí)慣的養(yǎng)成，是需要花精力，有意志的刻意練習(xí)的。雖然都知道一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成需要花21天。但是七個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成，就不那么容易了。作者提出的“全面成功”的概念，必須由內(nèi)而外的塑造自己。說(shuō)實(shí)話，當(dāng)我把這些原則和標(biāo)準(zhǔn)再梳理一遍的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)很多時(shí)候我們會(huì)覺(jué)得堅(jiān)持太難，或者“差不多就可以了”的想法，讓自己放棄了做得更好的機(jī)會(huì)。
總結(jié)一下這七種習(xí)慣：主動(dòng)積極；以終為始；要事第一；雙贏思維；知彼知己；統(tǒng)合綜效；不斷更新；從修養(yǎng)內(nèi)在品德出發(fā)，由內(nèi)而外開(kāi)啟改變之門，從個(gè)人的成功到人際關(guān)系的成功，進(jìn)而達(dá)到全面觀照生命的境界。如果說(shuō)人生最佳的投資，就是“自我投資”，那么本書(shū)中提及的七大習(xí)慣，絕對(duì)值得我們每個(gè)人投資。
我們面對(duì)工作和生活，會(huì)有各種壓力和機(jī)會(huì)，我們要做出自己的反饋和選擇。這個(gè)時(shí)候，就需要知道自己是誰(shuí)，自己能夠做什么，自己的價(jià)值觀是什么。講品德也好，說(shuō)信念也罷，其實(shí)就是“原則”讓我們與別人區(qū)別開(kāi)，讓我們能夠之所以是我，而不是別人，讓自己能夠堅(jiān)持下去的最本原的東西。
主動(dòng)積極是心態(tài)。不管是做什么工作，心態(tài)都非常重要。積極的人，象太陽(yáng)，照到哪里哪里亮；消極的人，象月亮，初一十五不一樣。積極心態(tài)不能只停留在口頭上，應(yīng)該是驅(qū)動(dòng)行動(dòng)的發(fā)動(dòng)機(jī)。
以終為始，是指得目標(biāo)管理。當(dāng)我們知道自己的方向和目標(biāo)在哪里的時(shí)候，我們就不會(huì)產(chǎn)生混亂，就不會(huì)盲目行動(dòng)。而目標(biāo)管理要細(xì)化成每年每月每周每一天，才會(huì)有實(shí)際的意義。如果目標(biāo)只是一個(gè)數(shù)字或者是一幅圖畫，而不是細(xì)化成的一張每天應(yīng)該做什么的執(zhí)行表，就沒(méi)有做到位。
要事第一，是指時(shí)間管理。每個(gè)人的時(shí)間都是公平的，都是一天24小時(shí)。但是為什么有人可以年紀(jì)輕輕積累了巨大的財(cái)富？因?yàn)樗男史浅８?。?dāng)我們把工作安排的井井有條的時(shí)候，當(dāng)我們每天不是都在做救火隊(duì)員的時(shí)候，我們的效率就很高。把握時(shí)間，其實(shí)就是非常嚴(yán)格的自我管理。做好要事第一，你就不會(huì)產(chǎn)生混亂。
雙贏思維，是為人處事的一種積極思維。有時(shí)候過(guò)分強(qiáng)調(diào)“利他”，會(huì)讓人覺(jué)得委屈自己。而雙贏甚至多贏是更積極更平衡的一種思維。我們有時(shí)候?yàn)榱诉_(dá)到目的，會(huì)委曲求全，這其實(shí)從本書(shū)的角度來(lái)看，是錯(cuò)誤的想法。不能為了工作而乎略了家庭乃至自己的身體。
知己知彼，百戰(zhàn)不殆。這是《孫子兵法》里最著名的一句話。不論是職業(yè)的選擇，還是個(gè)人的成長(zhǎng)，還是具體的工作，這句話都有非常重要的指導(dǎo)意義。
統(tǒng)合綜效，是一種戰(zhàn)略思維，是站在高處看全局的一種思維。往往在工作中，我們只做到了樹(shù)木，看到一個(gè)點(diǎn)的好與壞，可能會(huì)有一些片面的想法。而當(dāng)我們跳出自己的小圈子，站在全局看問(wèn)題的時(shí)候，我們會(huì)更全面，就不會(huì)犯錯(cuò)誤，或者少犯錯(cuò)誤。
最后一條，就是我們不能停止學(xué)習(xí)和進(jìn)步，要不斷的自我迭代和更新。時(shí)代的高速發(fā)展，知識(shí)的不斷創(chuàng)新，只有不斷的學(xué)習(xí)不斷的自我更新，才能跟上時(shí)代的步伐。
人的成長(zhǎng)歷程雖是漸進(jìn)的，效果卻是革命性的。前三個(gè)有關(guān)個(gè)人成功的習(xí)慣，可以大幅度提高你的自信。你將更能認(rèn)清自己的本質(zhì)、內(nèi)心深處的價(jià)值觀、個(gè)人獨(dú)特的才干與能耐。凡是秉持自己的信念而活的人，就能產(chǎn)生自尊、尊重和自制力，并且內(nèi)心平和。你會(huì)以內(nèi)在的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，而不是個(gè)人的好惡或與別人比較的結(jié)果，來(lái)衡量自己。這時(shí)候，事情對(duì)錯(cuò)的尺度已經(jīng)無(wú)關(guān)乎是否會(huì)與別人的看法一致。
你會(huì)意外地發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你不再介意別人怎樣看待你時(shí)，你反而會(huì)去關(guān)心別人、關(guān)心他們所處環(huán)境以及與他們的關(guān)系。你不再讓別人影響自己的情緒，反而更能接受改變，因?yàn)槟惆l(fā)現(xiàn)了一些恒久不變的內(nèi)在本質(zhì)，可以作為你的精神支柱。
第四至第六種習(xí)慣，能夠重建以往惡化、甚至斷絕了的人際關(guān)系。原本不錯(cuò)的交情則更為穩(wěn)固。
第七種習(xí)慣可加強(qiáng)前面的六個(gè)習(xí)慣，時(shí)時(shí)為你充電，一步步地達(dá)到真正的獨(dú)立與成功。
效能士的七個(gè)習(xí)慣讀后感篇十二
首先非常感謝公司能有這樣的讀書(shū)活動(dòng)，促使我在忙碌的生活中抽出時(shí)間去讀書(shū)，看到很多點(diǎn)不論于生活還是工作都覺(jué)得受益匪淺。
最簡(jiǎn)單明了詮釋書(shū)本7個(gè)習(xí)慣的是一張圓形圖，意思為：從第一階段依賴期，達(dá)到1.積極主動(dòng)，2.以終為始，3.要事第一；達(dá)到這三點(diǎn)可進(jìn)入第二階段獨(dú)立期，再通過(guò)4.雙贏思維，5.知彼解己，6.統(tǒng)合綜效；達(dá)成以上六點(diǎn)即進(jìn)入互賴期，最后還要7.不斷更新，才算是完成的七個(gè)習(xí)慣。
如何擁有習(xí)慣，此書(shū)的定義為：知識(shí)、技巧、意愿相互交織的結(jié)果。因?yàn)橹R(shí)可以讓我們知道做什么，為何做；技巧可以告訴我們?cè)趺醋?；最后意愿是想要做。只有這三個(gè)交集才能完成做什么，怎么做，去做，整個(gè)完整鏈。
然后如何激發(fā)團(tuán)隊(duì)產(chǎn)能，有三句話最為影響深刻。第一句：“像這種只重金蛋的態(tài)度和思維定式，實(shí)在難以激發(fā)員工的熱情和潛能”，第二句：“你可以買到員工的時(shí)間，卻買不到他的心，而心才是忠誠(chéng)與熱忱的根源”，第三句：“唯有在金蛋（產(chǎn)出）與鵝的健康和幸福（產(chǎn)能）之間取得平衡，才能實(shí)現(xiàn)真正的效能”。
“積極主動(dòng)”模式為：自我意識(shí)、想象力、良知、獨(dú)立意志。這里感受最深的一句為“真正有效的策略是從自身能控制的方面著手，也就是先改進(jìn)自己的缺失，努力成為模范妻子或丈夫，給予對(duì)方無(wú)條件的愛(ài)和支持”。
“以終為始”讓我認(rèn)識(shí)到——“從現(xiàn)在開(kāi)始，以你的人生目標(biāo)作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，你的一言一行、一舉一動(dòng)，無(wú)論發(fā)生在何時(shí)都必須遵循這一規(guī)則?！保坏诙按_定角色和目標(biāo)——人生在世，扮演者各種各樣的角色”第三“唯有參與，才能認(rèn)同”。
“要事第一”——“別讓瑣事?tīng)恐亲幼摺薄ⅰ坝掠谡f(shuō)不”。
“雙贏思維”中我看到有六個(gè)交往模式：利人利己（雙贏）、損人利己（贏/輸）、舍己為人（輸/贏）、兩敗俱傷（輸/輸）、獨(dú)善其身（贏）、好聚好散（無(wú)交易）。其中好聚好散是我之前沒(méi)有考慮到的，在工作的往來(lái)、生意的交集中，我盡力想考慮雙贏模式去互推結(jié)果，但是有時(shí)候不想對(duì)方受傷，也不想自殘的情況非常矛盾，此書(shū)中一句話，點(diǎn)明我“不能雙贏就好聚好散”。
知彼解己”中“表達(dá)也要講技巧，如何獲得理解，這也是雙贏之道不可缺少的”。
“統(tǒng)合綜效”的溝通層次，劃分合作層次為橫坐標(biāo)，信任度為縱坐標(biāo)，總共分為三個(gè)階段：互相提防（贏輸模式）、互相尊重（妥協(xié)）、統(tǒng)合綜效（雙贏）。此種“尊重差異——重視不同個(gè)體的不同心理、情緒與智能，以及個(gè)人眼中所見(jiàn)到的不同世界”是我停留在妥協(xié)的重要原因。
“不斷更新”需要從四個(gè)方面磨練自己——1.身體：鍛煉、營(yíng)養(yǎng)和壓力調(diào)節(jié)；2.社會(huì)/情感：服務(wù)、移情、統(tǒng)合綜效、內(nèi)在安全感；3.精神：實(shí)現(xiàn)價(jià)值、忠誠(chéng)、學(xué)習(xí)、冥想；4.智力：閱讀、想象、規(guī)劃和寫作。除此外，就是通過(guò)學(xué)習(xí)、堅(jiān)持、實(shí)踐來(lái)螺旋式上升。
以上為我本次也是第一次讀此書(shū)的觸動(dòng)點(diǎn)，也是留給之后的我來(lái)反省生活及工作中是否遵循以上的習(xí)慣來(lái)做人做事。
效能士的七個(gè)習(xí)慣讀后感篇十三
人生最值得的投資就是不斷磨練自己，最珍貴的工具是具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力。通過(guò)身體、智力、情感和精神四個(gè)層面的自我提升和完善，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)：
這段時(shí)間讀完史蒂芬?柯維的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，對(duì)于探索自我，提升和完善自我與獲得成功自己都有了新的理解。對(duì)于高效能人士中提到的七個(gè)習(xí)慣，我認(rèn)為是一個(gè)相輔相成的整體，對(duì)于目標(biāo)我們既要全力以赴，也應(yīng)當(dāng)注重自身的修煉和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并且科學(xué)管理自己的時(shí)間，同時(shí)保持求知若饑、虛心若愚的虔誠(chéng)心態(tài)，從而走向獨(dú)立實(shí)現(xiàn)自己。在這個(gè)過(guò)程中要通過(guò)建立共贏、換位溝通、集思廣益等方式，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作。重點(diǎn)還要有創(chuàng)新精神從而促進(jìn)前六個(gè)習(xí)慣的完善，關(guān)鍵的是從身心開(kāi)始修煉自己。
在這個(gè)科技不斷變化知識(shí)不斷更新的世界里，原則是不變的。在生命的長(zhǎng)河中，要完成渴望的目標(biāo)，戰(zhàn)勝艱巨的挑戰(zhàn)，就需要我們改變自己，用原則和自然的法則去解決身邊的事情。首先，由內(nèi)而外全面造就自己，在面對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中，以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)，摒棄個(gè)人魅力論等治標(biāo)不治本的思想，由內(nèi)而外實(shí)現(xiàn)個(gè)人效能和人際效能。然后對(duì)于習(xí)慣，品德實(shí)際上就是習(xí)慣的合成，從一件事意愿、知識(shí)和技巧出發(fā)，想要做到做什么，為何做到最終結(jié)果如何做這三方面協(xié)同努力。思想決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。人的行為總是一再重復(fù)，卓越不是一時(shí)的行為，而是一種習(xí)慣，養(yǎng)成良好的習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的重要性不言而喻。
對(duì)于良好的習(xí)慣，從最初的依賴別人去學(xué)習(xí)和被督促，到自己可以單槍匹馬去完成一件事的獨(dú)立期，再到最后我們可以群策群力的協(xié)調(diào)一個(gè)團(tuán)隊(duì)，通過(guò)不斷的更新，達(dá)到自我的完善，對(duì)于需要具備的習(xí)慣首先有積極主動(dòng)、以始為終，在過(guò)程中要以要事第一、雙贏的思維去對(duì)待，同時(shí)我們要做到知己知彼，綜合綜效的去完成一件事，最后還要做到不斷的更新自己。
對(duì)與習(xí)慣來(lái)說(shuō)，我們不要去做環(huán)境的產(chǎn)物，消極的對(duì)待工作，而是應(yīng)當(dāng)做一個(gè)高效能的人—我是我自己選擇的結(jié)果，積極主動(dòng)的去提升生命的價(jià)值。根據(jù)價(jià)值觀，有意識(shí)地選擇待人接物的方式，不受外界因素的干擾或沖動(dòng)行事，智慧地運(yùn)用刺激和回應(yīng)之間的空間，開(kāi)闊自己的選擇和心胸。同時(shí)自己也應(yīng)當(dāng)跳出自己的“關(guān)注圈”，專注于自己的“影響圈”，專心做自己力所能及的事，不斷擴(kuò)大自己的“影響圈”。最后對(duì)待習(xí)慣，自己應(yīng)當(dāng)做到挑戰(zhàn)內(nèi)心的惰性，積極迎接學(xué)習(xí)、工作與生活的挑戰(zhàn)，用積極的語(yǔ)言，采取主動(dòng)的措施。
對(duì)于以始為終，所有的事物都應(yīng)當(dāng)現(xiàn)在腦海里醞釀，其次才是實(shí)際的創(chuàng)造，牢記自己的目標(biāo)和使命，每天朝著自己的目標(biāo)去不斷努力，擬出愿景和目標(biāo)，據(jù)此塑造未來(lái)。自己設(shè)計(jì)自己的人生藍(lán)本，并用來(lái)引導(dǎo)自己的未來(lái)。
效能士的七個(gè)習(xí)慣讀后感篇十四
還記得我第一次看到這本書(shū)的時(shí)候，我真的是對(duì)它提不起興趣，認(rèn)為它不過(guò)是本普普通通的雞湯書(shū)。直到現(xiàn)在我也無(wú)法提起對(duì)它的興趣，但是，即使我只是看了那么幾篇，而并沒(méi)有通讀全書(shū)，我卻真正的感覺(jué)到它的好處以及對(duì)我的影響。
在美國(guó)，這本書(shū)影響力僅次于《圣經(jīng)》。看到這句話我還在想，這本書(shū)為何如此具有影響。我第一次看這本書(shū)，隨便翻到了一章我較為感興趣的標(biāo)題：再論由內(nèi)而外造就自己?？戮S以他和妻子為例，分享了他與妻子間關(guān)于談話交流的問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)：看似瑣碎的小事，往往也源自刻骨銘心的情感經(jīng)歷，如果只看表面，而沒(méi)有挖掘深層的敏感問(wèn)題，無(wú)異于在踐踏對(duì)方心中的圣土。當(dāng)然，這只是這一章其中的一個(gè)標(biāo)題，都是在闡釋一個(gè)簡(jiǎn)單的理念：刺激與回應(yīng)之間存在一段距離，成長(zhǎng)和幸福的關(guān)鍵就在于我們?nèi)绾卫眠@段距離。
老師總是在建議我們預(yù)備一本備忘本記錄安排好自己想要做的事情?？晌铱傆X(jué)得這對(duì)于我來(lái)說(shuō)絲毫不起作用，我無(wú)法確認(rèn)自己現(xiàn)在做什么。即使我有想要做的且規(guī)劃好的就差完成打勾，但備忘本上永遠(yuǎn)沒(méi)有那完成的痕跡。要么就是不想完成了或者改變心意了，認(rèn)為計(jì)劃永遠(yuǎn)趕不上變化。
作者提倡我們要遵守做作法令，所有事件以準(zhǔn)則為核心，不要簡(jiǎn)單地用腦筋中的教訓(xùn)想當(dāng)然，因?yàn)檫@樣看的世界不是客觀存在的，而是你帶著自己的有色眼鏡看到的。對(duì)事物原來(lái)面孔認(rèn)識(shí)的偏頗都會(huì)影響到舉動(dòng)，從而直接導(dǎo)致成果的謬以千里。這就是為什么很多人認(rèn)為明明怎樣怎樣了，卻沒(méi)有怎么怎樣。
作者將習(xí)慣定義為知識(shí)、技巧、意愿的結(jié)合體。通俗的理解就是，知道自己要做什么，也清楚應(yīng)該怎么做，更有這個(gè)意愿去做。思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，讀后感.習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。的確，習(xí)慣會(huì)在潛移默化中影響我們行事做人的方式，左右我們的成敗。本書(shū)闡述了“積極主動(dòng)”、“以終為始”、“要事第一”、“雙贏思維”、“知彼解己”、“統(tǒng)合綜效”、“不斷更新”七個(gè)習(xí)慣，讓這些習(xí)慣可以使我們從依賴到獨(dú)立，從獨(dú)立到互賴。在我翻到如何使用這本書(shū)之前，我真的只是把它當(dāng)成書(shū)來(lái)看，看作者描述的事例就像是在看故事，看到名人名言只是略略掃過(guò)?？赐耆绾问褂眠@本書(shū)之后，我才知道，你要以老師的身份去閱讀效果才會(huì)更好，不僅僅只是吸收，你還要復(fù)述，在四十八小時(shí)以內(nèi)做好分享閱讀心得的準(zhǔn)備，把你最記憶深刻的內(nèi)容講給身邊的人聽(tīng)。
得之太易者必不受珍惜。在學(xué)習(xí)這些習(xí)慣的過(guò)程中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，對(duì)自己的改變要有耐心，長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持，必會(huì)有成效。
效能士的七個(gè)習(xí)慣讀后感篇十五
前幾日閱讀了大名鼎鼎的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書(shū)，作者是史蒂芬·柯維。本書(shū)看似平淡無(wú)奇，但讀完之后，我由衷欽佩作者的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。借著讀書(shū)筆記，首先整理下本書(shū)的知識(shí)框架。
本書(shū)框架：
一個(gè)普遍規(guī)律，個(gè)人成長(zhǎng)的規(guī)律：依靠—獨(dú)立—互賴。這個(gè)普遍規(guī)律引出了本書(shū)的兩個(gè)重要章節(jié)，個(gè)人成功領(lǐng)域的成功，從依靠走向獨(dú)立，與之對(duì)應(yīng)的前三個(gè)習(xí)慣：積極主動(dòng)、以終為始、要事第一。公眾領(lǐng)域的成功，從獨(dú)立走向互賴，對(duì)應(yīng)著中間三個(gè)習(xí)慣：雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效。
習(xí)慣的定義：
將習(xí)慣定義為“知識(shí)”、“技巧”與“意愿”三者的混合體。俗話說(shuō)“思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)，習(xí)慣對(duì)我們的生活有絕大的影響”。
高效能人士的定義：書(shū)中并沒(méi)有明確定義何為高效能人士，我們普遍理解的是大家認(rèn)為的在事業(yè)、家庭、生活中取得普遍成功的人士。
書(shū)中提到“要提高自我分析和解決問(wèn)題的潛力，務(wù)必從改變自我內(nèi)心深處的價(jià)值觀、對(duì)事物的認(rèn)知方法以及對(duì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的理解入手，也就是提高自身的素質(zhì)，同時(shí)輔助一些必要和實(shí)用的有效方法。”這是非常深刻而又見(jiàn)地的理解。
解決問(wèn)題不僅僅要在術(shù)的層面想辦法，還要回到道的層面，從價(jià)值觀和方法論上去思考，以及從了解周圍環(huán)境入手，綜合一句話就是提高自身素質(zhì)。
這七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)整體，是“積極主動(dòng)”的態(tài)度、“以終為始”的愿景、“要事第一”的把握、“雙贏思維”的互賴、“知彼解已”的溝通、“綜合綜效”的合作和“不斷更新”的創(chuàng)造，它們相輔相成，不管是領(lǐng)導(dǎo)還是職工養(yǎng)成良好的習(xí)慣是非常重要的，它甚至能決定一個(gè)人的成敗得失。
積極主動(dòng)，就是對(duì)待生活、工作都要勤懇主動(dòng)，勇挑重?fù)?dān)，高效能人士為自我行為以及一生所做的選取負(fù)責(zé)，他們效力于實(shí)現(xiàn)有潛力控制的事情而不是被動(dòng)的憂慮，那些沒(méi)法控制或難以控制的事情，他們透過(guò)努力提升效能，從而擴(kuò)展自我的影響范圍。
要事第一就是自我管理的原則，也是作為管理者要時(shí)刻提醒自己的原則。在有限的精力下要時(shí)刻明白要事第一，這也是二八定律的一個(gè)現(xiàn)實(shí)應(yīng)用。它把最重要的事放在第一位，由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是最重要的，再靠自制力來(lái)掌握重點(diǎn)，時(shí)刻把我們的重點(diǎn)放在第一位，以免被偏見(jiàn)、情緒或沖動(dòng)所左右，從這個(gè)好處上說(shuō)，自我管理的實(shí)質(zhì)就是自律和條理，是對(duì)計(jì)劃的實(shí)施。
總結(jié)一下，所謂道理都是相通的，中西方都是一致的，這七個(gè)習(xí)慣中的前三個(gè)：積極主動(dòng)、以終為始、要事第一，是從價(jià)值觀和工作觀入手，講述自我驅(qū)動(dòng)，自我管理，自我領(lǐng)導(dǎo)，相當(dāng)于儒家講的修身；七個(gè)習(xí)慣中的雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效，是從理念、溝通、合作等層面講述處世之道，相當(dāng)于儒家的齊家、治國(guó)、平天下；當(dāng)然第七個(gè)習(xí)慣—不斷更新，相當(dāng)于道家的應(yīng)物變化思想，強(qiáng)調(diào)我們要隨著環(huán)境的變化不斷適應(yīng)，唯有變化是唯一不變的真理。
效能士的七個(gè)習(xí)慣讀后感篇十六
最近在多看閱讀上通過(guò)聽(tīng)書(shū)的方式聽(tīng)了《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書(shū)，說(shuō)實(shí)話不太適應(yīng)“聽(tīng)書(shū)”這種方式，作為一個(gè)四川人我還是更喜歡休閑的`捧著一本書(shū)，喝著茶慢慢的看，或是在公交車上用電子書(shū)一頁(yè)一頁(yè)的閱讀順便打發(fā)路上的時(shí)間。聽(tīng)書(shū)這種方式總感覺(jué)會(huì)聽(tīng)著聽(tīng)著出神，但是我發(fā)現(xiàn)這種方式卻能很好的提高閱讀效率。
最開(kāi)始選擇這本書(shū)是因?yàn)橛X(jué)得自己工作效率有待提高，想要通過(guò)一些學(xué)習(xí)能更好的提高自己的工作效率。但聽(tīng)完這本書(shū)發(fā)現(xiàn)其實(shí)內(nèi)容并不是我想象中的那種，可以聽(tīng)完就能有所提升或是有什么特別的方法可以幫助提高個(gè)人工作效率。書(shū)中主要介紹了我們可以從三個(gè)方面提升自我，從三個(gè)方面可以提升團(tuán)隊(duì)，最后塑造一個(gè)全新的自我。
“要事第一，有效地管理自己。在我們的一生中想完成的目標(biāo)可能有千千萬(wàn)萬(wàn)，每一個(gè)都要長(zhǎng)期努力才能實(shí)現(xiàn)，可人的一生時(shí)間有限，滿打滿算也不過(guò)幾十年時(shí)間，再加上生活中各種各樣的瑣事，讓實(shí)現(xiàn)目標(biāo)困難重重，那該怎么辦？既然時(shí)間不夠用那我們需要培養(yǎng)的就是強(qiáng)大的時(shí)間管理能力。”感覺(jué)這就是我們現(xiàn)在工作內(nèi)容的寫照，每天工作強(qiáng)度大，責(zé)任重，要求高。那怎么去完成工作提高工作效率呢？作者提出了二維分類法，將事情按照重要性和緊迫性分為了四類：一、即重要又緊迫；二、重要但是不緊迫；三、不重要但是緊迫；四、即不重要也不緊迫。在處理這四類工作時(shí)作者又提出了兩點(diǎn)需要注意，一、抵制誘惑，對(duì)那些很想做又不重要的事情堅(jiān)決說(shuō)不；二、學(xué)會(huì)授權(quán)，不要凡事親力親為。第一點(diǎn)也許就是我們現(xiàn)在急需要做到的——“抵制誘惑”。工作中我們經(jīng)常會(huì)為一些小事糾結(jié)，郁悶以至于浪費(fèi)時(shí)間精力。我們應(yīng)該更多的將精力放到更重要的客戶身上，學(xué)會(huì)取舍。
“統(tǒng)合綜效，進(jìn)行創(chuàng)作性合作。相信不少人在工作中都害怕跟別人出現(xiàn)意見(jiàn)不統(tǒng)一的地方，因?yàn)椴煌庖?jiàn)往往意味著矛盾和分歧，但實(shí)際上在合作的過(guò)程中差異才能真正帶來(lái)成果。”書(shū)中講到團(tuán)隊(duì)合作中有的人會(huì)相互提防，覺(jué)得自己的方法是最好的。有的團(tuán)體會(huì)心平氣和的討論，選出最好的方案。但是也有第三種方法，選取每個(gè)方案中合理的地方組成一個(gè)全新的方案。雖然這個(gè)講述的是團(tuán)隊(duì)合作時(shí)的處理方法，但是對(duì)我們來(lái)說(shuō)其實(shí)也是有值得學(xué)習(xí)的方法。我們現(xiàn)在處于學(xué)習(xí)的階段，有很多前者的經(jīng)驗(yàn)可以學(xué)習(xí)，但是并不是所有方法就一定適合我們。我們每個(gè)人在處理客戶時(shí)，都有自己的風(fēng)格，都有自己的一些小習(xí)慣。但是我們的目的都是一樣的，處理方案都是大致一樣的。讀后感·所以我們可以學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處，加以利用形成適合自己的話術(shù)或者方法流程?？吹阶约汉蛣e人的差異，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，保留自己的優(yōu)勢(shì)，形成自己的風(fēng)格。
“不斷更新，保持高效能狀態(tài)。一把刀需要經(jīng)常磨才能保持鋒利，一個(gè)人只有不斷的更新自己才能在高速發(fā)展的時(shí)代保持進(jìn)步。有意識(shí)的進(jìn)行自我更新就相當(dāng)于對(duì)自己投資，我們自己才是我們擁有的最重要的資產(chǎn)?！弊髡咛岬娇梢詮纳眢w、精神、智力和社會(huì)情感四個(gè)層面出發(fā)提升自我，調(diào)整好自我后再出發(fā)。人應(yīng)該不斷的塑造新的自我，打造符合時(shí)代的自己。
以上就是我在讀《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中覺(jué)得印象最深刻的地方，這個(gè)世界沒(méi)有捷徑可以走，一個(gè)人的成功與否都需要拿成績(jī)、成果來(lái)說(shuō)話。我們可以做的就是不斷提升自我，提高工作效率在有限的時(shí)間里面做更多是事情，完成更多的工作，做出更多的成績(jī)。
效能士的七個(gè)習(xí)慣讀后感篇十七
其實(shí)，這本書(shū)三年前就買回來(lái)了，但一直沒(méi)打開(kāi)看。當(dāng)時(shí)買的原因是，總是覺(jué)得自己的時(shí)間不夠用，感覺(jué)自己浪費(fèi)了很多時(shí)間。年齡一年年在增長(zhǎng)，生活卻一點(diǎn)起色沒(méi)有。我發(fā)現(xiàn)自己有一個(gè)很不好的習(xí)慣，但凡別人推薦不錯(cuò)的書(shū)，我都想買回來(lái)，但是買回來(lái)后，有的并沒(méi)有打開(kāi)看，就像這本，買回來(lái)后，一直放在那，總感覺(jué)沒(méi)時(shí)間去看。難道以為買回來(lái)就是自己的了嗎？不打開(kāi)看和沒(méi)買有什么區(qū)別呢？這是在欺騙自己，敷衍自己，以后這個(gè)毛病得改。
今天終于看完了《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書(shū)，也難怪那么多人推薦，確實(shí)很不錯(cuò)。遇到一本好書(shū)，感覺(jué)像是遇到一位良師。
書(shū)中強(qiáng)調(diào)，由內(nèi)而外造就自己，這點(diǎn)我覺(jué)得特別重要，現(xiàn)在的社會(huì)很多人都很浮躁，很多人做事都追求捷徑，注重技巧。書(shū)中說(shuō)道，只重技巧就仿佛考前臨時(shí)抱佛腳，縱使有時(shí)順利過(guò)關(guān)，甚至成績(jī)還不錯(cuò)，但沒(méi)有日積月累的付出，絕對(duì)無(wú)法學(xué)得精通。
書(shū)中還舉例說(shuō)，試想如果耕種也臨時(shí)抱佛腳會(huì)有多荒謬。春天忘了播種，夏天忙著享樂(lè)，秋天能收獲什么呢？耕種是一個(gè)自然體系，必須付出代價(jià)，一步一步完成。一份耕耘，一分收獲，沒(méi)有捷徑可循。
說(shuō)到這，我想起自己學(xué)營(yíng)養(yǎng)師的經(jīng)歷，剛開(kāi)始學(xué)營(yíng)養(yǎng)師時(shí)，在微博上看到很多營(yíng)養(yǎng)大卡，他們的粉絲都上百萬(wàn)，我特別羨慕，每天想著如何讓自己的粉絲多起來(lái)，卻從來(lái)不行動(dòng)，現(xiàn)實(shí)很殘酷，幾年過(guò)去了，我的微博粉絲卻沒(méi)有變化。
直到今年年初，我下決心，要好好練習(xí)寫作，要堅(jiān)持每一天或兩天寫一篇文章，付出還是有收獲的，雖然我的文章寫的不怎么樣，但是我相信，只要我多寫多練，才會(huì)寫得越來(lái)越好，如果一直坐等寫的很好的時(shí)候再開(kāi)始寫，估計(jì)永遠(yuǎn)也沒(méi)有這一天。
書(shū)中提到的七個(gè)習(xí)慣真的特別好，在沒(méi)看這本之前，我覺(jué)得自己真的很消極，總是喜歡說(shuō)，"要是…，就好了。"其實(shí)，說(shuō)這樣的話一點(diǎn)作用沒(méi)有，我應(yīng)該積極主動(dòng)，變被動(dòng)為主動(dòng)，今后，不準(zhǔn)自己再說(shuō)消極的話，而是說(shuō)，"我能"、"我要"等等。
很不錯(cuò)的一本書(shū)，大家有時(shí)間可以找來(lái)看看，我就不一一列舉了。
效能士的七個(gè)習(xí)慣讀后感篇十八
這本書(shū)的架構(gòu)非常清晰，每個(gè)標(biāo)題深入進(jìn)去，都讓人獲益匪淺。本書(shū)講述了7個(gè)習(xí)慣，現(xiàn)在，讓我們一起來(lái)了解下吧！
1、積極主動(dòng)。
影響我們的并不是事件本身，而是我們對(duì)事件的回應(yīng)。大多數(shù)人只是坐等命運(yùn)的安排或貴人相助，事實(shí)上，好工作都是靠自己爭(zhēng)取來(lái)的。采取主動(dòng)是實(shí)現(xiàn)人生產(chǎn)能和產(chǎn)出平衡的必要條件。
2、以終為始。
做任何事之前，都要認(rèn)清方向。如果通往成功的梯子一直搭錯(cuò)，那每一次行動(dòng)無(wú)疑加快了失敗的步伐。成功，關(guān)鍵不在于你流了多少血汗，而在于你努力的方向是否正確。
3、要事第一。
有效的管理指的就是要事第一，先做最重要的事。人各有志，各有各的優(yōu)先要?jiǎng)?wù)，必要時(shí)，應(yīng)該不卑不亢地拒絕別人，在緊急與重要之時(shí)，知道取舍。
4、雙贏思維。
世界如此大，人人都有足夠的立足空間，他人之得，不必視為自己之失。雙贏品德有3個(gè)基本特征：誠(chéng)信、成熟、知足。誠(chéng)信不用說(shuō)，大家都知道。成熟就是表達(dá)自己的感情和信念的同時(shí)又能體諒他人的想法和感受。知足即相信資源充足，人人能有份。
5、知己知彼。
首先要去了解對(duì)方，然后再爭(zhēng)取讓對(duì)方了解自己。如果你真正愛(ài)一個(gè)人，那么花時(shí)間了解對(duì)方將有益于今后的坦誠(chéng)相待。
6、統(tǒng)合綜效。
如果一位具有相當(dāng)聰明才智的人跟我的意見(jiàn)不同，那么對(duì)方的主張必定我有尚未體會(huì)的奧妙，值得加以了解。學(xué)會(huì)尊重差異、建立優(yōu)勢(shì)并彌補(bǔ)弱點(diǎn)。
7、不斷更新。
人生最值得的投資就是磨練自己，因?yàn)樯钆c服務(wù)人群都得靠自己，這是最珍貴的工具。擁有財(cái)富，并不代表經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才真正可靠。
8、自我管理：
自我管理有以下四個(gè)步驟：
第一：確認(rèn)角色?？紤]自己下一周的角色和任務(wù)，記下這7天需要專注的領(lǐng)域即可。
第二：選擇目標(biāo)。思考下周每個(gè)任務(wù)欄下你最想要做的一兩件要事。
第三：安排進(jìn)度。為每一項(xiàng)目標(biāo)安排具體的實(shí)施時(shí)間。如果你的目標(biāo)之一是鍛煉身體，那么可以安排一周2―3天，每天一小時(shí)的鍛煉，以確保達(dá)到目標(biāo)。
第四：每日調(diào)整。
9、合而為一。
七個(gè)習(xí)慣澆灌出來(lái)的最高級(jí)、最美好和最甘甜的果實(shí)就是齊心協(xié)力，就是把自己、愛(ài)人、朋友和同時(shí)合而為一。
10、螺旋式上升。
自我提升和完善是一種原則，也是一個(gè)過(guò)程，一個(gè)在成長(zhǎng)和轉(zhuǎn)變直接的螺旋式上升的過(guò)程，一個(gè)不斷完善的自我過(guò)程。
相信優(yōu)秀如你，必定是一個(gè)高效能人士。
效能士的七個(gè)習(xí)慣讀后感篇十九
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是一本值得一讀的好書(shū)。在讀完這本書(shū)后，我自己最大的收獲是深刻地認(rèn)識(shí)到要提高自己分析和解決問(wèn)題的能力，必須從改變自己內(nèi)心深處的價(jià)值觀、對(duì)事物的認(rèn)知方法以及對(duì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的理解入手，也就是提高自身的素質(zhì)，同時(shí)輔助一些必要和實(shí)用的有效方法?！胺e極主動(dòng)”的態(tài)度，“以終為始”的愿景，″要事第一”的把握，“雙贏思維”的互賴，“知彼解己”的溝通，“統(tǒng)合綜效”的合作，“不斷更新”的創(chuàng)造，會(huì)使每一個(gè)人走向世成功的彼岸。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中的七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)整體，它們相輔相成，既講到了個(gè)人要全力以赴確立目標(biāo)，進(jìn)行個(gè)人修煉，并由依賴轉(zhuǎn)向獨(dú)立，從而實(shí)現(xiàn)“個(gè)人成功”，也講到了要通過(guò)建立共贏、換位溝通、集思廣益等，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作。而不斷更新更是涵蓋了前六個(gè)習(xí)慣，督促我們從身心開(kāi)始完善。其中讓我啟發(fā)最大的是“要事第一”這一種習(xí)慣。
“要事第一”是一種自己管理的原則，有效管理是掌握重點(diǎn)式的管理，它把最重要的事放在第一位。作為一名商業(yè)客戶經(jīng)理，每天必然會(huì)被許多如針對(duì)性營(yíng)銷政策的落實(shí)、客戶的走訪、對(duì)區(qū)局營(yíng)銷支撐、領(lǐng)導(dǎo)交辦的臨時(shí)事宜等瑣事纏身。自己以前在工作期間，感覺(jué)到在工作中常常難以避免被各種瑣事、雜事所糾纏。由于沒(méi)有掌握高效能的工作方法，經(jīng)常被這些事弄得筋疲力盡，心煩意亂，總是不能靜下心來(lái)去做最該做的事。
有時(shí)候被那些看似急迫的事所蒙蔽，根本就不知道哪些是最應(yīng)該做的事，結(jié)果白白浪費(fèi)了大好時(shí)光，致使工作效率不高。學(xué)習(xí)了“要事第一”這一章后，我認(rèn)識(shí)到工作是要有章法的，不能眉毛胡一把抓，要分輕重緩急，這樣才能一步一步地把事情做得有節(jié)奏、有條理，達(dá)到良好效果。
為提高工作效率，我每天上班第一件事情就是對(duì)一天的需要處理的事情進(jìn)行羅列和分類，按照如下四個(gè)方面畫一張圖表：重要而且緊迫的事情、重要但不緊迫的事情、緊迫但不重要的事情、既不緊迫又不重要的事情，對(duì)照?qǐng)D表規(guī)劃自己一天的工作。
這樣堅(jiān)持一個(gè)月后，我覺(jué)得圖表讓我得到許多意想不到的收獲。首先，圖表讓我的工作目標(biāo)變得可以觸摸和實(shí)際，從而避免浪費(fèi)時(shí)間和漫無(wú)目的地瞎干；其次，圖表為我節(jié)省了大量的時(shí)間，我每天可以排定事情的優(yōu)先次序，可以明確一些事情究竟是應(yīng)該做還是不應(yīng)該做。
排定優(yōu)先次序可以幫助我確定將最重要的事放在最優(yōu)先的位置上，以免被感覺(jué)、情緒或沖動(dòng)所左右；第三，圖表大大地調(diào)動(dòng)了我的工作積極性。每天制一張圖表，使我對(duì)自己的工作目標(biāo)更加清晰，當(dāng)一天的工作結(jié)束時(shí)，檢視當(dāng)天的圖表，可以發(fā)現(xiàn)哪些工作還沒(méi)有完成，哪些工作還可以做得更好，從而使自己的積極性能夠充分地發(fā)揮出來(lái)。
通過(guò)一個(gè)月的實(shí)踐，我覺(jué)得我的時(shí)間分配比以前更加合理，工作效率大大提高，更重要的是每天工作的心情也更加愉快了。
“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)”，讀書(shū)的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn)，是為了掌握更多有用的知識(shí)和技能。只有把從書(shū)中學(xué)來(lái)的東西用到實(shí)踐中，才能真正達(dá)到讀書(shū)的目的。在今后的工作中，我將會(huì)通過(guò)不斷的努力和探索，通過(guò)培養(yǎng)這七個(gè)習(xí)慣，我相信我可以循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步，逐漸成長(zhǎng)為一位真正高效能的商業(yè)客戶經(jīng)理。
效能士的七個(gè)習(xí)慣讀后感篇二十
回頭仔細(xì)想想，在這個(gè)世界上，每個(gè)人都有自己的習(xí)慣。習(xí)慣從本質(zhì)上反映了一個(gè)人的內(nèi)涵和素質(zhì)，甚至能決定一個(gè)人的命運(yùn)。今日的你是過(guò)去習(xí)慣的結(jié)果；今日的習(xí)慣，將是你明日的命運(yùn)。改變所有讓你不快樂(lè)、不成功的習(xí)慣模式，你的命運(yùn)將改變，習(xí)慣領(lǐng)域越大，生命將越自由，充滿活力，成就也會(huì)越大?！陡咝苋耸康?個(gè)習(xí)慣》這本書(shū)讓我明白了很多道理，思想和眼界上了一個(gè)新臺(tái)階。
我們從來(lái)到這個(gè)世界，就已開(kāi)始培養(yǎng)習(xí)慣，比如小時(shí)候我們會(huì)哭著依賴別人，長(zhǎng)大以后，我們必須養(yǎng)成更加適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境的習(xí)慣。良好的習(xí)慣會(huì)讓我們終生受用?！陡咝苋耸康?個(gè)習(xí)慣》從正面反面兩個(gè)方向來(lái)展示證明每個(gè)習(xí)慣的重要性，并結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和親身感悟闡述了自己對(duì)每個(gè)習(xí)慣的認(rèn)識(shí)。
通過(guò)閱讀《高效能人士的7個(gè)習(xí)慣》才發(fā)現(xiàn)，事業(yè)成功只是成功了一半，唯有兼顧事業(yè)、家庭、人際關(guān)系、個(gè)人成長(zhǎng)等人生其他層面和諧發(fā)展才是正真的成功。我們的行為總是一再重復(fù)，但要做得卓越，不能只是單以行動(dòng)，而是靠良好的`習(xí)慣，要提升自我，樹(shù)立克服"慣性"的意識(shí)，并且"由內(nèi)而外的全面改造自己"。習(xí)慣左右我們的成敗，成功其實(shí)是習(xí)慣的使然。
讀書(shū)使人進(jìn)步，這本書(shū)讓我們學(xué)習(xí)了很多東西。今天的我們是由無(wú)數(shù)個(gè)過(guò)去所組成的，我們重復(fù)舊有的習(xí)慣，只能得到舊有的結(jié)果，我們想要有所突破，就要修正即定的軌跡。就像薩達(dá)特在自傳中寫道："如果一個(gè)人無(wú)法改變自己的思想構(gòu)造，就永遠(yuǎn)無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)，也永遠(yuǎn)不可能取得進(jìn)步"。所以我們先改變我們的思想，然后讓思想來(lái)決定行動(dòng)，讓行動(dòng)來(lái)決定習(xí)慣，讓習(xí)慣塑造性格。一個(gè)人有優(yōu)秀的習(xí)慣，想不成功都難！
曾經(jīng)看過(guò)這樣一句話：對(duì)于個(gè)人而言，習(xí)慣若不是最好的仆人，便是最差的主人。如果我們能有"積極主動(dòng)"的態(tài)度；"以終為始"的愿景；"要事第一"的把握；"雙贏思維"的互賴；"知彼解己"的溝通；"綜合綜效"的合作；"不斷更新"的創(chuàng)造，我們一定會(huì)走向成功的彼岸。
效能士的七個(gè)習(xí)慣讀后感篇二十一
本書(shū)的作者是美國(guó)著名管理學(xué)大師史蒂芬·柯維（stephen），入選美《時(shí)代周刊》“影響美國(guó)歷史進(jìn)程的25位人物之一”，是美國(guó)家喻戶曉的啟蒙家。
柯維在領(lǐng)導(dǎo)理論，家庭與人際關(guān)系，個(gè)人管理等領(lǐng)域久負(fù)盛名。在美國(guó)乃至全世界，其思想成就，絕不亞于杰克·韋爾奇、卡內(nèi)基、巴菲特、德魯克中的任何一位。
我們就來(lái)學(xué)習(xí)讓大家津津樂(lè)道的七個(gè)好習(xí)慣到底是什么？這七個(gè)好習(xí)慣其實(shí)可以分成兩截，就是最底下有三個(gè)好習(xí)慣，這三個(gè)好習(xí)慣分別是積極主動(dòng)、以終為始、要事第一。這三個(gè)好習(xí)慣能夠幫我們做一個(gè)事情，就是讓我們的人格從依賴型人格變成自立型或者獨(dú)立型的人格，就是我們每個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中，有三個(gè)階段。第一個(gè)階段是依賴，就像我們是一個(gè)孩子的時(shí)候，遇到任何問(wèn)題我們都會(huì)說(shuō)媽媽怎么辦，爸爸怎么辦或者這事不怪我，這事是他們要求的，我是在完成你的作業(yè)，我們是一個(gè)依賴型的人格。
依賴型人格就代表著這個(gè)人還沒(méi)有長(zhǎng)大，他還是一個(gè)孩子，慢慢地我們需要從依賴型人格變成獨(dú)立型的人格，就知道這事是我的問(wèn)題，這事我應(yīng)該擔(dān)當(dāng)，這事我能夠想辦法。
那么要完成這個(gè)轉(zhuǎn)換是非常困難的，就需要我們能夠?qū)W會(huì)積極主動(dòng)、要事第一和以終為始。那么經(jīng)過(guò)了這個(gè)轉(zhuǎn)換之后又有三個(gè)習(xí)慣，分別是雙贏思維、知彼解己和統(tǒng)合綜效。這三個(gè)習(xí)慣讓我們完成另外一個(gè)改變，就是從獨(dú)立型變成互賴型。
因?yàn)閷W(xué)霸就只相信自己，學(xué)霸覺(jué)得我能夠成功就是靠我自己學(xué)習(xí)好，他缺少了從獨(dú)立到互賴的這個(gè)跳躍。所以完成了這六個(gè)習(xí)慣以后，你可以從一個(gè)依賴型人格變成獨(dú)立型人格，變成互賴型人格這個(gè)更難。最后一個(gè)習(xí)慣叫不斷更新，保證你自己不斷地螺旋式上升，這就是七個(gè)習(xí)慣的基本的結(jié)構(gòu)。這里邊有一個(gè)前提就是我們的思維定式和思維轉(zhuǎn)換的問(wèn)題，就是每一個(gè)人為什么會(huì)在一種節(jié)奏之下不斷地生活，為什么突破不了我們生活當(dāng)中的困境？是因?yàn)槲覀兛吹饺魏问虑榈臅r(shí)候，我們都會(huì)自己習(xí)慣的思維定式去解讀這個(gè)東西。人的習(xí)慣就像電腦的`自動(dòng)執(zhí)行程序，總以條件反射的速度來(lái)解決一個(gè)個(gè)似曾相似的事件，所以我們說(shuō)習(xí)慣重要，是指它總是先于思考就開(kāi)始行動(dòng)了。
如果要我們舉例，好習(xí)慣是數(shù)不盡的，而可以為我們的人生指點(diǎn)光亮的習(xí)慣卻不多，就如金字塔型的人員結(jié)構(gòu)。那些塔頂?shù)娜藗?，積極、高效、友善、自律，著實(shí)令人嘆服。想要像他們一樣，先從這七個(gè)他們共有的習(xí)慣學(xué)起來(lái)吧。
效能士的七個(gè)習(xí)慣讀后感篇二十二
看《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書(shū)你學(xué)到了什么？如果你還沒(méi)有讀過(guò)本書(shū)，希望你也能從這篇文章中受益。世界上99%的人都是被他的情緒和大腦所控制的，只有少數(shù)的1%的人是可以控制他的情緒、大腦和言行的，而這第一種百分99％的人就是被動(dòng)活著的人，只有第二種1%的人是主動(dòng)活著的人。
一、主動(dòng)活著。
本書(shū)中的第一個(gè)習(xí)慣就告訴我們要主動(dòng)的活著，那什么是主動(dòng)活著的人呢？其實(shí)世界上事情分為兩種：一種是你不可以改變的，比如說(shuō)你出生在什么樣的家庭？今天的天氣如何？你老板的個(gè)人決定或者他生氣的時(shí)候?qū)δ阏f(shuō)什么話？這些都是你不可以改變的；第二種就是你可以改變的事情，就是你內(nèi)心世界的情緒，你的思想，你所想說(shuō)的話，你所做的事情還有你自己的決定！這些都是你可以改變的。如果你是一個(gè)不能控制自己的情緒和思想的人，總是被情緒左右，你就會(huì)覺(jué)得整個(gè)世界好像都在跟你作對(duì)，什么不順心的事情都在你身上發(fā)生，然后你就會(huì)變成一個(gè)充滿消極情緒的人，這就是被動(dòng)活著的人。
而被動(dòng)活著的人就有一個(gè)不好的思維就是總把注意放在不可改變的事情上。所以想要改變這種狀態(tài)的話，就應(yīng)該把注意力放在你可以改變的事情上，做一個(gè)主動(dòng)活著的人。比如說(shuō)今天你要不要去郊游？要不要玩游戲？要不要看書(shū)等等！這樣你才能不斷變成一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人，讓你的人生多一點(diǎn)控制力和影響力。
大致可以將這兩種人概括為：被動(dòng)活著的人總是抱怨，不去做改變；而主動(dòng)活著的人知道抱怨沒(méi)用，只會(huì)增加消極思想，從而尋找更多改變的機(jī)會(huì)。
二、葬禮法則。
什么是葬禮法則？就是講在你葬禮來(lái)臨的時(shí)候，你希望人們是怎樣去懷念你，怎樣回憶你的呢？他們認(rèn)為你是怎樣的一個(gè)人呢？葬禮法則教我們要以終點(diǎn)為起點(diǎn)來(lái)思考問(wèn)題。比如說(shuō)你通過(guò)你現(xiàn)在想達(dá)到的目標(biāo)來(lái)設(shè)定今年的目標(biāo)，再分解設(shè)定每個(gè)月和每天的計(jì)劃是怎么樣的？至于制定什么目標(biāo)，你就要根據(jù)你自己的需求來(lái)決定了！
三、重要的事情優(yōu)先做。
關(guān)于選擇目標(biāo)，你肯定是找你重要的事情來(lái)選定目標(biāo)，比如說(shuō)高薪的工作和這個(gè)過(guò)多的物質(zhì)不是你所追求的，因?yàn)樗鼈儾⒉荒芙o你所謂的真正的快樂(lè)，所以你還是決定辭掉年薪百萬(wàn)的工作，去尋找真正能讓你快樂(lè)的生活。
對(duì)于制定計(jì)劃，這里有兩個(gè)很重要的小竅門。
1、每天計(jì)劃達(dá)到的量一定要非常小，小到自己都覺(jué)得可笑，自己都無(wú)法接受的地步。因?yàn)楝F(xiàn)在很多人都把自己的計(jì)劃定的太過(guò)于苛刻，最終都會(huì)因?yàn)閳?jiān)持不下去而告終。比如很多人計(jì)劃每天看兩個(gè)小時(shí)的書(shū)，過(guò)不了兩天，堅(jiān)持不了就不看了。這里建議，每天就拿起書(shū)本翻開(kāi)幾秒又合上就行了，這一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作相信是個(gè)人都能做到并堅(jiān)持下去。當(dāng)然，如果你翻開(kāi)的時(shí)候自己有興趣看，那就看下去，等自己不想看了就放下。久而久之你會(huì)發(fā)現(xiàn)意想不到的效果！
2、學(xué)會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)自己。當(dāng)你完成了自己定的某個(gè)小目標(biāo)，要給自己一點(diǎn)獎(jiǎng)勵(lì)，至于獎(jiǎng)勵(lì)什么，你怎么開(kāi)心怎么來(lái)吧。為什么獎(jiǎng)勵(lì)自己？就像你打游戲，打游戲你可以在腦中享受到快感，所以你就愿意玩。而如果你做完了某個(gè)小目標(biāo)，沒(méi)有任何獎(jiǎng)勵(lì)，你自然就沒(méi)太多動(dòng)力再去做這件事情了。
四、不斷自我提升。
這是《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中最后一個(gè)習(xí)慣。當(dāng)你每天都完成一些小目標(biāo)，一年后你就會(huì)在各方面也得到更好的提升，而你在提升的基礎(chǔ)上又加以提升。
效能士的七個(gè)習(xí)慣讀后感篇二十三
這本書(shū)作者是史蒂芬·柯維，書(shū)本按照七個(gè)習(xí)慣分成四個(gè)部分，第一部分是“重新探索自我”，第二部分是“個(gè)人的成功：從依賴到獨(dú)立”，第三部分“公眾的成功：從獨(dú)立到互賴”，第四部分是“全面觀照生命”。七習(xí)慣分別是：積極主動(dòng)、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。這七個(gè)習(xí)慣從個(gè)人到他人，再回歸個(gè)人，對(duì)人們的啟發(fā)是非常大的。
積極主動(dòng)就是采取主要行動(dòng)，不把責(zé)任推給別人，為自己的過(guò)去、將來(lái)負(fù)責(zé)，依據(jù)自己的原則和價(jià)值觀辦事，而不是受到環(huán)境和情緒的影響。積極主動(dòng)的人能夠掌握自己的人生方向，在遇到問(wèn)題時(shí)，不是以悲觀的觀點(diǎn)看待問(wèn)題，而是積極主動(dòng)地想辦法去解決問(wèn)題。喬布斯身上具備的積極主動(dòng)品質(zhì)是非常明顯的，在一般人眼里覺(jué)得不可能的事情，在他的眼里，就是一定要克服各種困難也要完成它。那種積極主動(dòng)的強(qiáng)大個(gè)人魅力，讓周圍的人不會(huì)垂頭喪氣，也不會(huì)早早放棄，而是有一種勢(shì)如破竹甚至是視死如歸的沖勁。在這樣的氛圍下，事情往往取得比預(yù)期成果更好的成績(jī)。
而以始為終是起著思想指導(dǎo)的作用。書(shū)中建議我們，設(shè)想自己在走完這段人生，最希望給社會(huì)留下什么，最希望還活著的人對(duì)我們的評(píng)價(jià)是什么。是一事無(wú)成？還是有所成就？還是對(duì)他們有什么思想上的影響？我認(rèn)識(shí)一位大神，他始終以自己影響別人為己任，把布道師作為自己的人生目標(biāo)，同時(shí)他無(wú)時(shí)不刻在實(shí)踐著。我認(rèn)為他實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，并且在不斷地探索，在探索的過(guò)程中改進(jìn)，在分享他的個(gè)人成長(zhǎng)的同時(shí)，也影響著很多人，這就是有價(jià)值的人生?！坝械娜怂懒?，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了”這句被人們說(shuō)爛的話，在這個(gè)“以始為終”的思想上，是多么令人深思啊。如果我們?cè)谧鲆患虑?，思考這個(gè)問(wèn)題，那么會(huì)減少很多不必要的浪費(fèi)，更容易達(dá)到目標(biāo)。只要我們認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)，并且不遺余力解決，只要堅(jiān)持下去，排除萬(wàn)難，相信有一天會(huì)有所收獲的。
這本書(shū)里還有一點(diǎn)是我這種容易臨場(chǎng)恐懼的人值得去實(shí)踐的，就是心靈演練，想象與確認(rèn)。據(jù)說(shuō)很多頂尖人物，包括運(yùn)動(dòng)員們都擅長(zhǎng)這一演練。具體做法是在身心完全放松的情況下，模擬各種可能出現(xiàn)的狀況以及適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，這樣我們的行為會(huì)在潛移默化中逐漸轉(zhuǎn)變，最后終于能完全控制情緒，冷靜應(yīng)變。我是一個(gè)很害怕在公眾場(chǎng)合中表演、演講的'人，一旦暴露在公眾之下，手腳完全不知道怎么擺放。但是我的工作必須要我經(jīng)常在眾人面前講話，所以我在實(shí)踐心靈演練時(shí)，總是要把自己置于說(shuō)話錯(cuò)漏百出的場(chǎng)合，然后把自己在這種尷尬場(chǎng)合中的感受盡可能在腦海里想象。一遍、兩遍、三遍……想象讓我逐漸平息，似乎有了感覺(jué)，臉皮慢慢變厚了，好像不再那么害怕了。
這是這本書(shū)給我的一些感想和啟示，希望更多人能一起讀這本書(shū)，提升我們的能力。
效能士的七個(gè)習(xí)慣讀后感篇一
習(xí)慣如同地球的萬(wàn)有引力，只是許多人沒(méi)有注意或不肯承認(rèn)罷了。習(xí)慣總是成為左右你行動(dòng)與思維的看不見(jiàn)的手；對(duì)于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，習(xí)慣的直覺(jué)至為重要；那些優(yōu)秀的習(xí)慣在升華中就會(huì)成為領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人魅力；全世界最卓越的領(lǐng)導(dǎo)力大師史蒂芬?？凭S認(rèn)為：目前盛行的個(gè)人魅力論最吸引人的地方，就是號(hào)稱圓滿的人生；成功的個(gè)人和組織都是遵循了高效能的七個(gè)習(xí)慣；從企業(yè)角度講也是如此，如果不能清晰地明確企業(yè)的愿景是什么，那么將會(huì)讓企業(yè)在一個(gè)階段目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)中漸漸迷失了遠(yuǎn)方的目標(biāo)。
習(xí)慣如同地球的萬(wàn)有引力，只是許多人沒(méi)有注意或不肯承認(rèn)罷了。
小到個(gè)人，大到團(tuán)隊(duì)、企業(yè)，習(xí)慣總是成為左右你行動(dòng)與思維的看不見(jiàn)的手。特別是當(dāng)你在看不清事實(shí)的真相，不能夠完全了解到事實(shí)的全部的時(shí)候，習(xí)慣往往成為左右你判斷的“直覺(jué)”。
對(duì)于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，習(xí)慣的直覺(jué)至為重要，因?yàn)榛诮M織來(lái)說(shuō)，好的習(xí)慣在升華中便成為企業(yè)文化，那些優(yōu)秀的習(xí)慣在升華中就會(huì)成為領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人魅力，也成為生活與事業(yè)中的思維與行為準(zhǔn)則，如果將這些原則再加以升華的話，就是我們常說(shuō)的價(jià)值觀。
全世界最卓越的領(lǐng)導(dǎo)力大師，被美國(guó)《時(shí)代周刊》譽(yù)為“思想巨匠”、“人類潛能的導(dǎo)師”的史蒂芬?？凭S認(rèn)為：目前盛行的個(gè)人魅力論最吸引人的地方，就是號(hào)稱圓滿的人生：包括個(gè)人成就、財(cái)富與良好的人際關(guān)系——有捷徑可循，不必腳踏實(shí)地去追求。這種華而不實(shí)、“暴發(fā)戶式”的論調(diào)，無(wú)異于鼓勵(lì)不勞而獲?？v使得以成功，也是勝之不武。
史蒂芬?？凭S研究認(rèn)為，成功的個(gè)人和組織都是遵循了高效能的七個(gè)習(xí)慣，并將這七個(gè)習(xí)慣內(nèi)化為個(gè)人和組織的原則。
1、積極主動(dòng)：一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)的人才有可能對(duì)他人負(fù)責(zé)；一個(gè)人有自己的原則和價(jià)值觀才被人尊重。相信自己，全力以赴地做事情，充滿激情和活力，就會(huì)感染周圍的人。每個(gè)人選擇創(chuàng)造自己的生命，也是每個(gè)人最基本的決定。
2、始終不渝：很多人達(dá)到自己所謂的成功后往往失去了方向，或是就此沉淪或就此迷茫。從企業(yè)角度講也是如此，如果不能清晰地明確企業(yè)的愿景是什么，那么將會(huì)讓企業(yè)在一個(gè)階段目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)中漸漸迷失了遠(yuǎn)方的目標(biāo)，而要想達(dá)成心目中“百年老店”的夢(mèng)想，就需要讓組織的每個(gè)人都能信守組織原則?！皞€(gè)人尊嚴(yán)、卓越和服務(wù)”這三大原則應(yīng)該象水一樣滲透，無(wú)所不在。
3、要事第一：時(shí)間管理技能決定著領(lǐng)導(dǎo)者的成敗。什么事情必須自己完成，什么事情必須委托給他人，哪些事情你必須提前考慮，哪些事情不必考慮。越是擅長(zhǎng)判斷，果斷處理，你的效率就越高，價(jià)值就越明顯。
4、雙贏思維：去掉你死我活的心態(tài)。建立廣泛的合作關(guān)系，用競(jìng)合來(lái)建立良好的生態(tài)環(huán)境。吃虧就是占便宜。如今的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)早已步入多贏的局面，正是基于這樣的思維，我們也看到了整合理念的廣泛接受，如果沒(méi)有雙贏或多贏的思維，整合也就失去了前提。
5、知彼知己：這里說(shuō)的知彼知己不是孫子兵法所講的軍事原則，而是指溝通上的真誠(chéng)的心靈交流。做事就是做人，不管是領(lǐng)導(dǎo)還是員工或是一個(gè)企業(yè)，只有讓對(duì)方認(rèn)同你、認(rèn)可你，才會(huì)有生意，才能夠有深入的溝通，而這種深入的溝通就是要真正了解彼此。
6、兼收并蓄：聚眾人智慧歸己所用。一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，非一己之力就能達(dá)成。善用團(tuán)隊(duì)力量的人，才是真正的智者。
7、全面發(fā)展：理解為公眾的勝利更準(zhǔn)確。應(yīng)該在獲得提升中實(shí)現(xiàn)更多的社會(huì)及公共的價(jià)值。
這七個(gè)習(xí)慣是相輔相成，一氣呵成的'。憑借培養(yǎng)這七個(gè)習(xí)慣，我們可以循序漸進(jìn)，由依賴而獨(dú)立，再由獨(dú)立進(jìn)而組織成員之間的互相依賴。這些習(xí)慣不僅適用個(gè)人，也適用于團(tuán)隊(duì)。它們的基礎(chǔ)是效能，而效能的關(guān)鍵原則就是產(chǎn)出與產(chǎn)能平衡的原則。
效能士的七個(gè)習(xí)慣讀后感篇二
本書(shū)作者史蒂芬·柯維曾對(duì)近200年來(lái)美國(guó)所有討論成功因素的文獻(xiàn)進(jìn)行的潛心研究，他發(fā)現(xiàn)前150年的作品強(qiáng)調(diào)“品德”為成功之本，內(nèi)容主要描述一個(gè)人如何進(jìn)行品德的修養(yǎng)。而一戰(zhàn)后不久，人們對(duì)成功的觀念，由注重“品德”轉(zhuǎn)移到了強(qiáng)調(diào)“個(gè)人魅力”，即認(rèn)為成功與否更多取決于一個(gè)人的個(gè)性、社會(huì)形象、人際關(guān)系以及圓熟的處世技巧。這類作品有些固然承認(rèn)品德是成功的要素之一，但多半重視不足，沒(méi)把它看作基本要素，它們看重的是怎樣對(duì)人們施加影響以及人際交往的捷徑。然而，即使你可以玩弄手段，可以投其所好，賣力地結(jié)識(shí)他人，努力地維持自己積極向上的形象，只要你有人格上的缺陷一一比如言不由衷、虛情假意，時(shí)間久了人們難免會(huì)猜疑，你的任何努力都會(huì)被別人的戒心當(dāng)作別有用心。也許憑借個(gè)人魅力，你可以取得一時(shí)的成果，但這種方法得來(lái)的成果是脆弱的，好比玻璃杯一樣經(jīng)不起生活的撞擊，而隨著人際關(guān)系經(jīng)不住考驗(yàn)而破裂，成功也就離你遠(yuǎn)去了。
成功是由內(nèi)而外的創(chuàng)造，而不是復(fù)雜的技術(shù)活，是時(shí)間和感情的積淀，而不是憑借技巧得來(lái)的獎(jiǎng)勵(lì)。歸根到底，我們的本質(zhì)要比我們的言行更具有說(shuō)服力，而人格魅力論恰恰忽略了這一點(diǎn)。這種由內(nèi)而外的成功，才是真正的成功，品德的修養(yǎng)應(yīng)該是第一位的，最根本的修養(yǎng)。
好的品德并不是與生俱來(lái)的，需要我們?nèi)W(xué)習(xí)和掌握，但從小學(xué)就開(kāi)始接受思想品德教育的我們，并沒(méi)有真正地?fù)碛袝?shū)本所教給我們的品德，或者是在日后長(zhǎng)期的實(shí)踐空白里淡忘了。我認(rèn)為優(yōu)秀品德的缺失最大的原因就是我們沒(méi)有好的學(xué)習(xí)方法。品德修養(yǎng)的好壞，表現(xiàn)在人的行動(dòng)上：你擁有樂(lè)觀的品質(zhì)，那么任何事都不會(huì)使你悲傷；你懂得時(shí)間的寶貴，你就會(huì)想盡辦法利用每一分鐘；你知道和氣是美德，就自然地學(xué)會(huì)控制你的情緒；你了解堅(jiān)韌是最偉大的品質(zhì)，就會(huì)堅(jiān)持到底，直至成功；你明白愛(ài)是最美的語(yǔ)言，就會(huì)用全身心的愛(ài)去迎接每天。卓越的人生，離不開(kāi)各種各樣的好品質(zhì)，好的品質(zhì)決定行動(dòng)，而行動(dòng)的貫徹，往往是難度最大的一環(huán)。書(shū)中引用了古希臘哲學(xué)家亞里士多德的話：“人的行為總是一再重復(fù)。因卓越不是單一的舉動(dòng)，而是習(xí)慣?！币虼?，習(xí)慣是你貫徹好品德的利器。
如果說(shuō)好的品質(zhì)是成功的必需品，那么習(xí)慣就是一種讓你得到這些必需品的最佳途徑。因?yàn)榱?xí)慣的形成是從顯意識(shí)到潛意識(shí)的轉(zhuǎn)變的過(guò)程，好的品質(zhì)的表現(xiàn)形式是相應(yīng)的行為，而一旦這些行為成為你潛意識(shí)的一部分，你也就具有了這些好品質(zhì)。而習(xí)慣可以分為兩種模式：思維習(xí)慣和行為習(xí)慣，前者是后者的前提，有了思維習(xí)慣也就有了行為習(xí)慣。因此，改變我們的思維習(xí)慣是首要的目標(biāo)。這就需要我們?nèi)W(xué)習(xí)，先轉(zhuǎn)變思維，進(jìn)而影響自已的行動(dòng)。而把我們所學(xué)的好品質(zhì)轉(zhuǎn)換為具體的行為，再以習(xí)慣做為工具加以掌握，我想我們的成功就已經(jīng)是既定的事實(shí)了。
作者以自己多年的研究和成功教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)、總結(jié)了一個(gè)人實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值所需要的七個(gè)習(xí)慣。內(nèi)容循序漸進(jìn)，前三個(gè)習(xí)慣先以個(gè)人領(lǐng)域的成功為基石，過(guò)菠到后四個(gè)社會(huì)領(lǐng)域成功的習(xí)慣。我覺(jué)得，無(wú)論是哪一部分，都值得我們?nèi)プ屑?xì)研讀。由于它處處透者智慧，以至于我們需要精讀幾遍才能了解其問(wèn)的深刻哲理，而把這些行為的規(guī)范同自身的狀況結(jié)合起來(lái)，也需要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)問(wèn)，所以我認(rèn)為這本書(shū)應(yīng)當(dāng)作為一個(gè)伴身之物，時(shí)時(shí)研讀，一日三省其身，真正地把作者所描述的好習(xí)慣變成為自己的習(xí)慣。我想等我們做到這一點(diǎn)，我們都會(huì)找到自己人生的真諦。
君子性非異也，善假于物也。我想渴望成功的我們最先培養(yǎng)的，是尋求智慧的習(xí)慣，我想借著大師們的智慧，我們都會(huì)找到自己的成功之路，遲早我們也會(huì)總結(jié)出自己的成功之道。
效能士的七個(gè)習(xí)慣讀后感篇三
現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代毒雞湯太多，道理聽(tīng)不完……花了一周的時(shí)間讀完了《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，相比較而言，我平常愛(ài)看的是人物自傳類的，因?yàn)樗霉适碌姆绞焦噍數(shù)览砗退腙U釋的見(jiàn)解，通過(guò)具體的事例能讓我很快get到作者的思想。這本書(shū)我沒(méi)看過(guò)，但作者史蒂芬·柯維我卻不是很陌生，我在高中的語(yǔ)文課堂上看過(guò)作者的演講視頻。我當(dāng)時(shí)只覺(jué)得他是個(gè)很陽(yáng)光的演講家，也可以說(shuō)是一位有自己見(jiàn)解的學(xué)者，但通過(guò)通讀這篇文章，我認(rèn)為我對(duì)他的理解又高了一個(gè)檔次。
雖然這本書(shū)的教育意義推薦閱讀者是美國(guó)公司員工、政府機(jī)關(guān)公務(wù)員和軍隊(duì)官兵，但我認(rèn)為，這本書(shū)的教育意義可以說(shuō)小可小到生活細(xì)節(jié)中的品德，說(shuō)大也能給成功人士、大企業(yè)乃至國(guó)家一些指導(dǎo)建議。無(wú)論是在學(xué)習(xí)、工作、人際等等方面，“高效能”永遠(yuǎn)是我們追求的目標(biāo)。學(xué)習(xí)上，老師和父母希望你“高效能”，希望你能將學(xué)的東西高效地轉(zhuǎn)化到考試上；工作上，你的上級(jí)希望你能“高效能”，他們需要更多的創(chuàng)造力和能力讓他的企業(yè)生機(jī)勃勃、不斷壯大。人際交往中，如果你能快速融入，理解他人并讓他人也能接受你，那你也必不可少“高效能”。
這本書(shū)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了當(dāng)今社會(huì)重塑品德的必要，它是對(duì)有關(guān)自我拯救論著的極具價(jià)值的補(bǔ)充。七個(gè)習(xí)慣：積極主動(dòng)、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。每一個(gè)習(xí)慣他都有具體的感同身受的例子和具體的分析的題目供讀者思考。
我印象最深的一個(gè)習(xí)慣是：要事第一。
我們總是覺(jué)得我們身邊亂七八糟的事情都一起砸過(guò)來(lái)，這個(gè)時(shí)候自我管理就顯得尤為重要。擁有獨(dú)立意志是多么重要的事，你一定要知道你自己的核心想法，什么事是最要做的，什么事是當(dāng)務(wù)之急的，什么事價(jià)值是最大的，什么事是能影響你很多的，這些在你的意識(shí)中都要非常明確。另外，不要讓瑣事?tīng)恐亲幼?，高效能人士腦子里不會(huì)裝著問(wèn)題，裝的是機(jī)會(huì)，合理分配好每一個(gè)時(shí)間的人才能做到，做事有效率，做事有價(jià)值。
對(duì)我來(lái)說(shuō)，有的時(shí)候就是事情太多的時(shí)候，我總想兼顧，所以可能做出來(lái)的事并不那么完美，我有點(diǎn)完美主義，但又忽略了“魚(yú)和熊掌不可兼得”的道理，讀完柯維的這一章節(jié)，讓我對(duì)自己的定位和個(gè)人管理有了深刻的認(rèn)識(shí)，原來(lái)掌握時(shí)間和分配時(shí)間也非常重要，我要明確我的目標(biāo)是什么，我要完成這個(gè)目標(biāo)首先要做什么？在這個(gè)過(guò)程中我又需要先做什么？這些都是我要整理和合理安排的。另外就是我的價(jià)值觀，我覺(jué)得什么對(duì)我重要？我是否明白自己的潛力在哪？我對(duì)什么事情熱情最高？這些原來(lái)我都要綜合考慮。
還有一點(diǎn)是我覺(jué)得柯維的建議中跟我聯(lián)系非常大的，也是我的經(jīng)理要求我做的每天匯報(bào)一下動(dòng)態(tài)和行程。
柯維建議大家都要有個(gè)每天和每周的計(jì)劃，如果一個(gè)人都不能對(duì)自己有科學(xué)和常規(guī)的計(jì)劃，那么你的處事只會(huì)是碌碌無(wú)為還會(huì)讓你在某些時(shí)刻感到迷茫。利用一切可利用的資源達(dá)到我想要達(dá)到的目標(biāo)也是非常難卻有意義的事情，我們不斷獲取資源，不斷掌握資源，為的就是有一天我們可以利用這些資源幫助我們完成一些事，特別是要事，要事第一的思維定式一定要在我腦子中養(yǎng)成。
還有一個(gè)習(xí)慣我也是看完之后非常感慨，就是自我更新。
我一直相信人無(wú)完人，我每次看綜藝和人物傳記的時(shí)候，看那些成功人士，他們沒(méi)有一個(gè)是對(duì)自己滿意的，他們一直覺(jué)得還能自我完善，自我超越，這是我覺(jué)得難能可貴的地方，當(dāng)一個(gè)人站的起點(diǎn)越高，他就有種“高處不勝寒”的感覺(jué)，而這種感覺(jué)會(huì)讓他們覺(jué)得，“山外有山、人外有人”，他們會(huì)不斷找到自己做的還不夠好的地方，不斷完善，以致于更加優(yōu)秀，這無(wú)論是身體上、精神上、甚至于智力和社會(huì)情感上?？戮S能成功影響無(wú)數(shù)個(gè)政界人士也能影響無(wú)數(shù)個(gè)平凡百姓，因?yàn)樗v這些理論闡釋的很透徹，我們將顯示的故事同道理連接在了一起，這時(shí)人們就會(huì)樂(lè)于并甘于接受，能夠做到自我更新的人除了非凡的毅力也需要勇氣，因?yàn)椴皇撬腥硕寄苷曌约旱娜秉c(diǎn)，我們總愛(ài)在別人身上挑毛病，這就讓我們無(wú)形中把自己的地位自以為是的放的太高，殊不知，在別人眼中的你是個(gè)不求上進(jìn)、原地踏步的平庸之人。而自我更新，實(shí)在太難了，說(shuō)細(xì)了，更新與否，和其他六個(gè)習(xí)慣密不可分，你沒(méi)有具備這些品德，你內(nèi)心再想更新也做不了什么實(shí)質(zhì)性成果。
一周的時(shí)間，每天零散時(shí)間拼湊的一本書(shū)，我想我還需要再讀幾遍，這也是提升自我的一個(gè)好機(jī)會(huì)，希望自己借著這本書(shū)能夠悟到一些東西，在今后的工作中，能夠超越自己也能和身邊的同事和諧相處，一起進(jìn)步。
效能士的七個(gè)習(xí)慣讀后感篇四
《少有人走的路》作者是這么回答的：
每個(gè)人心中都有一匹惡狼和一匹好狼，最后誰(shuí)會(huì)存活下來(lái)呢？是你喂養(yǎng)的那只。
我們?nèi)绾芜x擇，會(huì)反過(guò)來(lái)決定自己的人生。
人在任何時(shí)候都有選擇的自由，而如何做出更優(yōu)的選擇，需要我們對(duì)自己“不斷更新”，主要有以下4個(gè)方面：
01身體。
身體是革命的本錢。任何事情，都需要有充沛的經(jīng)歷和強(qiáng)健的精力，它直接會(huì)影響到我們的工作狀態(tài)和熱情。
除了鍛煉身體、調(diào)整作息外，我補(bǔ)充一點(diǎn)，我覺(jué)得還需要去用心聆聽(tīng)身體，去感受身體。
為什么呢？
因?yàn)樯眢w知道答案。
緊張的時(shí)候做什么最有效？答案是深呼吸。
你深深地吸氣，把注意力放在你的呼吸上，感受氣流，感受你自己，也許你的腿是麻的，也許你的手有點(diǎn)抖，但是一旦你把注意力拉回到你自己上，也就不再那么緊張了。這也是冥想的精髓。
這一生和我們相伴最長(zhǎng)的朋友，除了時(shí)間之外，就是我們自己的身體了。請(qǐng)愛(ài)惜身體，愛(ài)惜我們自己。
02精神。
幾乎所有的崗位應(yīng)聘條件里，都寫這么一條：“抗壓力強(qiáng)”。
在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，每一個(gè)人都背負(fù)著壓力和焦慮，這似乎是這個(gè)時(shí)代背景下的主旋律。
這需要有一顆“強(qiáng)大的心”。
那么如何變得更強(qiáng)呢？答案就是去經(jīng)歷，去挑戰(zhàn)，去面對(duì)。
whatdoesn'tkillyoumakesyouper。
魯迅先生說(shuō)，真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
對(duì)我來(lái)說(shuō)，層層剖析自己，鼓足勇氣直面真相，看到自己的恐懼并面對(duì)它；在經(jīng)歷漫長(zhǎng)的探索與痛苦后，努力向上生長(zhǎng)蛻變重生；在看清生活的真相后，依舊想辦法去找到動(dòng)力，然后繼續(xù)熱愛(ài)生活。
如果連這都?xì)⒉凰牢?，以后還有什么能難倒我？
這是一場(chǎng)自己和自己的較量。
03智力。
蘇格拉底說(shuō)，我唯一知道的，就是我的無(wú)知！
對(duì)于知識(shí)，對(duì)于技能，我們需要永遠(yuǎn)保持一顆謙卑的心。多讀書(shū)，保持獨(dú)立思考；多傾聽(tīng)，但最后自己做決策；多輸出，搭建自己的思維體系。
如何提升自己的思維能力（深度、寬度、長(zhǎng)度）？
學(xué)以致用最重要。
這需要我們?cè)趯?shí)際中有針對(duì)性地或階段性地學(xué)習(xí)，這樣才能實(shí)踐產(chǎn)生共鳴，效果最大。也就是奔著用的目的去讀書(shū)和學(xué)習(xí)。在此過(guò)程中建議閱讀經(jīng)典，或者說(shuō)閱讀該領(lǐng)域內(nèi)的top1：比如在經(jīng)濟(jì)商業(yè)領(lǐng)域的查理芒格，比如管理大師德魯克和稻盛和夫。學(xué)會(huì)挑書(shū)，也是一個(gè)很重要的能力。
04社會(huì)/情感。
沒(méi)有人可以孤獨(dú)地存在于這個(gè)世界。
社會(huì)關(guān)系可以從經(jīng)濟(jì)學(xué)原理出發(fā)進(jìn)行解讀：人與人的鏈接是基于價(jià)值的交換。正如同我們?cè)诹?xí)慣四中提到的雙贏思維，有效人脈一定是基于價(jià)值的產(chǎn)生與鏈接。不斷提升自己的價(jià)值，做更多有用的事，給與他人和社會(huì)更多。
情感關(guān)系可以從心理學(xué)角度出發(fā)，所謂關(guān)系就是一切。在家庭關(guān)系和朋友關(guān)系中，相互滋養(yǎng)和相互成長(zhǎng)的關(guān)系是最好的方式。反過(guò)來(lái)，在家庭朋友關(guān)系中得到滋養(yǎng)的人，也會(huì)更有力量和能力去在這個(gè)商業(yè)社會(huì)里乘風(fēng)破浪。
高效能人士的身上都必定有不斷挑戰(zhàn)和超越自己的特質(zhì)。稻盛和夫說(shuō)過(guò)，提升心性，磨練靈魂。優(yōu)秀是一種習(xí)慣，甚至說(shuō)是一種必然。
與君共勉。
效能士的七個(gè)習(xí)慣讀后感篇五
讀過(guò)這本書(shū)后，我發(fā)現(xiàn)書(shū)中講解的七個(gè)習(xí)慣更像是一個(gè)高效人士的構(gòu)成。這七個(gè)習(xí)慣對(duì)人性格上進(jìn)行重塑，如果養(yǎng)成這七個(gè)習(xí)慣，人生路上也能少走很多彎路。
回想曾經(jīng)的自己，真的只是在被動(dòng)學(xué)習(xí)，沒(méi)有學(xué)習(xí)的目標(biāo)，漫無(wú)目的。老師教哪學(xué)哪，作業(yè)做哪就做哪。要是學(xué)習(xí)上自己能夠積極主動(dòng)，我想我能有更好的成績(jī)。書(shū)中的積極主動(dòng)，不是狹義的，不只是態(tài)度上，行動(dòng)上的，它更多的是先從思想上入手，自己對(duì)事物的全貌主動(dòng)的預(yù)測(cè)，且自己也有后續(xù)行動(dòng)的措施，然后積極主動(dòng)，絕不動(dòng)搖地去執(zhí)行，并不斷調(diào)整，直到取得自己想要的結(jié)果。
想想自己所做的那些事有多少是堅(jiān)持到底的，真的是少的可憐。如果我能將那些想做的事情堅(jiān)持到底，我想我能學(xué)得更好，書(shū)中以始為終，在我理解看來(lái)她就像是指路的燈，告訴我目標(biāo)是哪，提醒你堅(jiān)持下去，首先我們要知道自己想要什么？確定自己的目標(biāo)后，再根據(jù)自己想要的制定計(jì)劃，步步為營(yíng)，如果沒(méi)有以始為終的結(jié)果導(dǎo)向思維，若是走一步看一步，那肯定是行不通的，這樣你無(wú)法確定自己走的路是不是對(duì)的。
生活中事情繁雜，大致分為，重要緊急，重要不緊急，不重要緊急和不重要不緊急的四大類。我們往往是不知道怎么分配時(shí)間，而導(dǎo)致時(shí)間花在了不該花的事情上，而那些要事一個(gè)也沒(méi)完成。書(shū)中的“要事第一”，是指把時(shí)間分配給重要的事情，而不是緊急的事，不管每天被緊急的事情如何纏得無(wú)法脫身，也要抽一點(diǎn)時(shí)間出來(lái)干自己重要的事情，畢竟一個(gè)人的時(shí)間和精力都是有限的，所以我們要妥善安排，分清主次。這樣可以做到事事有條理，從而不會(huì)忘記最重要的事情。
人們都是自私的，只要沒(méi)有波及自身利益自己就不會(huì)有過(guò)多的想法，但這種想法是危險(xiǎn)的。“雙贏思維”簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是你好，我也好，大家更好。在一個(gè)集體里面，只有集體好了，個(gè)人才能更好，每個(gè)個(gè)人都應(yīng)盡力去維護(hù)集體，最終受益的也還是個(gè)人。而反過(guò)來(lái)也一樣，正所謂“一榮俱榮，一損俱損”。雙贏思維，鼓勵(lì)我們相互協(xié)作解決問(wèn)題，并找到互惠的解決方法。
我們處事的時(shí)候往往自以為是的去判斷事物，去評(píng)價(jià)工作，別人犯錯(cuò)也是一味的以自己的角度去評(píng)判別人。在交流中也是以自己的經(jīng)歷觀念去對(duì)別人的觀念進(jìn)行評(píng)價(jià)，這是一種低效率的交流情況。這種情況下，集體效能就不能有效的發(fā)揮出來(lái)。如果我們大家都能學(xué)會(huì)換位思考，以此來(lái)加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力和協(xié)作精神，關(guān)鍵時(shí)刻能互相協(xié)作打硬仗，通過(guò)每個(gè)人的切實(shí)努力，我們可以發(fā)揮出更強(qiáng)的能力。
做什么事一個(gè)人的力量是有限的，只有懂得合作才能將效率最大化。書(shū)中指出，既不按照自己的方式，也不遵循別人的方式，而是通過(guò)合作創(chuàng)造出1+1＞2的高效方法，一個(gè)人不能解決的問(wèn)題，可以通過(guò)大家綜合討論進(jìn)行解決，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量。一個(gè)人可以走得很快，但一個(gè)團(tuán)隊(duì)可以走的更遠(yuǎn)。
人生最值得投資的就是磨練自己，因?yàn)樯钆c服務(wù)人群都得靠自己，這是最珍貴的工具。只有具備良好的思考學(xué)習(xí)創(chuàng)造與適應(yīng)的能力才能利于不敗之地。就像擁有才擁有財(cái)富，并不代表經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，只有擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力，才具有真正可靠的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。我們要不斷更新的四個(gè)方面，身體方面：適當(dāng)運(yùn)動(dòng)，有助于健康；精神方面：蕩滌心靈的塵埃；心智方面不停的自我教育；社會(huì)情感方面：歷練待人處事之道。
這七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)整體，積極主動(dòng)的態(tài)度，以始為終的愿景，要是第一的把握，雙贏思維的互賴，知彼解己的溝通，統(tǒng)合終效的合作和不斷更新的創(chuàng)造他們相輔相成。
效能士的七個(gè)習(xí)慣讀后感篇六
習(xí)慣一：積極主動(dòng)——個(gè)人愿景的原則。
習(xí)慣二：以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。
習(xí)慣三：要事第一——自我管理的原則。
習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則。
習(xí)慣五：知彼解己——移情溝通的原則。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——?jiǎng)?chuàng)造性合作的原則。
習(xí)慣七：不斷更新——平衡的自我更新的原則。
這七大習(xí)慣里，讓我印象深刻的就是習(xí)慣一：積極主動(dòng)——個(gè)人愿景的原則，自我意識(shí)、想象力、良知、獨(dú)立意志是人類的四大天賦，也是職場(chǎng)人士天然具備的重要資源。但是，只有通過(guò)運(yùn)用高效能的思維框架，才能將這些資源轉(zhuǎn)化為成果。人的效能受情緒、心境、刺激和外在環(huán)境等外在因素的影響。因此我們可以通過(guò)積極主動(dòng)的.心態(tài)來(lái)提高我們的效能！
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——?jiǎng)?chuàng)造性合作的原則，協(xié)作增效又稱統(tǒng)合綜效。協(xié)作增效是建設(shè)性合作的習(xí)慣，意味著你能與他人共同創(chuàng)造一些個(gè)人單干時(shí)達(dá)不到的業(yè)績(jī)。協(xié)作增效的實(shí)質(zhì)是重視差異、尊重差異、建立優(yōu)勢(shì)并彌補(bǔ)弱點(diǎn)。人們一旦經(jīng)歷了真正的統(tǒng)合綜效，他們就不再放棄。合作是我們的重要課題，也是我們?cè)摬粩嗨伎疾⑻嵘c他人的合作能力。這章節(jié)讓我懂得尊重他人與自己的差異，懂得個(gè)人力量只有匯集于眾人之中才有他的發(fā)揮空間。
效能士的七個(gè)習(xí)慣讀后感篇七
如何成為一名高效能人士?首先你需具備七個(gè)習(xí)慣。那七個(gè)習(xí)慣?看完今天小編給大家分享的兩篇《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感，你會(huì)找到答案。
這是我第三遍讀這本書(shū)了，但每一次讀都會(huì)有收獲，都會(huì)有新的感悟。
朋友家上初三的小孩看過(guò)之后對(duì)他媽媽說(shuō)：“媽媽，我覺(jué)得這是一本值得一輩子去讀的書(shū)!”這本書(shū)，就是由史蒂芬·柯維寫的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》。
想起是如何有幸讀到這本書(shū)，感覺(jué)既是幸運(yùn)又是緣分。
這本書(shū)是由一位偶然認(rèn)識(shí)的大姐借給我的，雖已四十多歲，但有一顆非常積極上進(jìn)的心，每次的交流都是在談如何去提升自己，如何讓自己變得更好這樣的話題，每次都能帶給我滿滿的正能量。
一天晚上突然接到大姐的電話：“夢(mèng)芽，最近怎么樣?在看什么書(shū)啊?”，當(dāng)時(shí)才猛然發(fā)現(xiàn)已經(jīng)很久沒(méi)有看書(shū)了，感覺(jué)好慚愧啊!就回答道：“最近有點(diǎn)忙，沒(méi)有怎么看書(shū)?！?，“我最近得到一本書(shū)，覺(jué)得寫得非常好，但里面的有些東西我還弄不懂，但我覺(jué)得很適合你，你有空過(guò)來(lái)找我一趟，拿回去看看，到時(shí)候給我講講看的心得?！贝蠼愀吲d地給我說(shuō)道。
盛情難卻，約定好時(shí)間就將書(shū)拿回來(lái)了，現(xiàn)在想想幸虧當(dāng)時(shí)沒(méi)有拒絕啊!同時(shí)覺(jué)得這位大姐很聰明，會(huì)借用他人的智慧和力量來(lái)達(dá)到雙贏，她經(jīng)常會(huì)給我推薦和借書(shū)給我，并且下次見(jiàn)面的時(shí)候，她會(huì)問(wèn)你看書(shū)的心得和感悟，同時(shí)也會(huì)分享自己在看書(shū)時(shí)候的感想和收獲，這就是一加一大于二，思想交換的魅力。
我覺(jué)得我們每個(gè)人身邊都需要這樣正能量的人，他們會(huì)督促你的成長(zhǎng)，會(huì)給你更多前進(jìn)的力量。
這本書(shū)如同書(shū)名所說(shuō)，是由七個(gè)習(xí)慣組成：
習(xí)慣二：以終為始，這里作者提出了一個(gè)很有意思的“二次創(chuàng)造”概念，即所有事物都先是在腦海里醞釀，其次才是實(shí)質(zhì)創(chuàng)造。
實(shí)際上就說(shuō)明目標(biāo)的重要性，只有在腦子里想好了，才有可能成為現(xiàn)實(shí);
習(xí)慣四：雙贏思維，這是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐盛的機(jī)會(huì)，財(cái)富及資源，而非敵對(duì)式競(jìng)爭(zhēng)。
在這一章里作者提出了“富足的心態(tài)”這一概念，即相信資源充足，人人有份，所以不怕與人共名聲、共財(cái)勢(shì)。
這樣我想起前些天報(bào)道的一個(gè)高考生的志愿被同學(xué)兩次篡改，從而沒(méi)有被大學(xué)錄取的事情，他們報(bào)的是同一所大學(xué)，但是篡改他人志愿的同學(xué)就是抱著資源就是一塊大餅，別人分去一塊，我就少一塊的心態(tài)將同學(xué)的志愿篡改，最后肯定是要得到應(yīng)有的懲罰。
所以在工作過(guò)程中不能惡意競(jìng)爭(zhēng)，達(dá)到雙贏是最好的結(jié)果;
習(xí)慣六：綜合統(tǒng)效，講的是一加一大于或者等于三，它的精髓就是判斷和尊重差異，取長(zhǎng)補(bǔ)短。
習(xí)慣七：不斷更新，世界唯一不變的就是在不斷地變化，想要變得更好就要不斷學(xué)習(xí)，我們要把學(xué)習(xí)當(dāng)做一生的事情去做。
在這本書(shū)中對(duì)我影響最深的是習(xí)慣一，積極主動(dòng)原則，這一章節(jié)里提到了一個(gè)“社會(huì)之鏡”的概念，即我們周圍所有的一切包括所處的環(huán)境條件、他人的評(píng)價(jià)等等都可稱之為“社會(huì)之境”，這些東西都有可能對(duì)我們產(chǎn)生影響，所有的這些影響稱之為“刺激”，在生活中我們經(jīng)常會(huì)被這些外在的“刺激”所影響，從而被動(dòng)地做出“回應(yīng)”，在這里作者一個(gè)非常有趣的概念：選擇的自由，即在“刺激”和“回應(yīng)”之間我們是可以做出選擇，這就要求我們積極主動(dòng)，積極主動(dòng)不僅指行事的態(tài)度，還意味著人一定要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。
個(gè)人行為取決于自身的抉擇，而不是外在的環(huán)境，人類應(yīng)該有營(yíng)造有利的外在環(huán)境的積極性和責(zé)任感。
具有選擇回應(yīng)的能力的人，不會(huì)把自己的行為歸咎于環(huán)境、外界條件或他人的影響，他們根據(jù)價(jià)值觀，有意識(shí)地選擇帶人接物的方式，不會(huì)因?yàn)橥饨缫蛩鼗蛞粫r(shí)情緒而沖動(dòng)行事。
作為一名銀行工作人員，經(jīng)常會(huì)遇到脾氣不好的客戶，如何不被對(duì)方所影響?選擇回應(yīng)的自由讓我明白了也許我不能控制對(duì)方，但我可以自由選擇我的反應(yīng)，在慢慢運(yùn)用這個(gè)習(xí)慣過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了控制自己的情緒，能夠更好地安撫客戶的情緒，給予客戶更好的服務(wù)。
這是一本非常好的書(shū)，需要你經(jīng)常去翻看的一本書(shū)，每個(gè)人遇到的事情和迷茫不一樣，所得到的感悟也不一樣，希望大家都能越來(lái)越好!
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》告訴我們：僅有事業(yè)成功只能算成功了一半，唯有兼顧事業(yè)、家庭、人際關(guān)系、個(gè)人成長(zhǎng)等人生其它層面的和諧發(fā)展才是真正的成功。
讓我們告別舊習(xí)慣：人的行為總是一再重復(fù)，但要取得卓越不只是單一舉動(dòng)，而是要靠良好的習(xí)慣。
要提升自我，贏得實(shí)際效果，必須從觀念入手，樹(shù)立長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，克服“慣性”的信念，并且“由內(nèi)而外全面造就自己”。
觀念是態(tài)度與行為的根本，觀念決定行為，行為形成習(xí)慣，而習(xí)慣左右著我們的成敗，成功其實(shí)是習(xí)慣使然。
該書(shū)主要介紹了成為高效能人士的七個(gè)好習(xí)慣，即積極主動(dòng)、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。
習(xí)慣一：積極主動(dòng)——個(gè)人愿景的原則。
別指望誰(shuí)能推著你走。
每個(gè)人做每項(xiàng)工作或做每件事都應(yīng)積極主動(dòng)向前走，如果你不向前走，誰(shuí)又會(huì)推著你走呢?因此，積極主動(dòng)的態(tài)度，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿景的原則。
積極的心態(tài)能讓你擁有“選擇的自由”。
我們雖然不能控制客觀環(huán)境，但我們可以選擇對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)做各種反應(yīng)。
積極的涵義不僅僅是采取行動(dòng)，還代表對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度。
個(gè)人行為取決于自身，而非外部環(huán)境，并且人有能力也有責(zé)任創(chuàng)造有利的外在環(huán)境。
在學(xué)會(huì)做到積極主動(dòng)的同時(shí)，不要忘了遵循原則，沿著上一棒傳遞的方向：學(xué)會(huì)自我領(lǐng)導(dǎo)、清晰個(gè)人使命。
列一張使命宣言、定一個(gè)生命中心，這是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的第一步：把握自己的人生方向。
習(xí)慣二：以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。
忠誠(chéng)于自己的人生計(jì)劃。
確立目標(biāo)后全力以赴，就是我們所說(shuō)的在正確的時(shí)間做正確的事，并把事情做細(xì)，“以終為始”。
只有確立了符合價(jià)值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。
“以終為始”的習(xí)慣可以適用于各個(gè)不同的生活層面，而最基本的目的還是人生的最終期許，它是以所有事物都經(jīng)過(guò)兩次創(chuàng)造的原則為基礎(chǔ)的。
所有的事物都有心智的即第一次創(chuàng)造，和實(shí)際的即第二次創(chuàng)造。
我們做任何事都是先在心中構(gòu)想，然后付諸實(shí)現(xiàn)。
習(xí)慣三：要事第一——自我管理的原則。
選擇不做什么更難。
每個(gè)人的時(shí)間都是有限的，所以要做重要的事，即你覺(jué)得有價(jià)值并對(duì)你的.生命價(jià)值、最高目標(biāo)具有貢獻(xiàn)的事情;要少做緊急的事，也就是你或別人認(rèn)為需要立刻解決的事。
消防隊(duì)的最大貢獻(xiàn)應(yīng)是做好防火工作，而不只是忙于到處救火。
因此，“要事第一”是自我管理的原則。
習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則。
遠(yuǎn)離角斗場(chǎng)的時(shí)代 。
懂得利人利己的人，把生活看作一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是角斗場(chǎng)。
一般人遇事多用二分法：非強(qiáng)即弱，非勝即敗。
其實(shí)，世界給了每個(gè)人足夠的立足空間，他人之得并非自己之失。
因此，“雙贏思維”成為人們運(yùn)用于人際關(guān)系的原則。
具有雙贏思維的人，往往有三種個(gè)性品格：正直，成熟和富足心態(tài)。
他們忠于自己的感受，價(jià)值觀和承諾;有勇氣表達(dá)自己的想法及感覺(jué)，能以豁達(dá)體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗(yàn);相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間，人人都能共享。
利人利己觀念的形成是以誠(chéng)信，成熟，豁達(dá)的品格為基礎(chǔ)的。
豁達(dá)的胸襟源于個(gè)人崇高的價(jià)值觀與自信的安全感，所以不怕與人共名聲，共財(cái)勢(shì)，從而肯嘗試無(wú)限的可能性，充分發(fā)揮創(chuàng)造力和寬廣的選擇空間。
書(shū)中提到了互賴，我是這樣認(rèn)為的，互賴是長(zhǎng)期的一種合作方式，如果短期的合作，我認(rèn)為互補(bǔ)比較好，可能更加實(shí)用。
習(xí)慣五：知彼解己——移情溝通的原則。
換位思考和溝通。
“了解他人”與“表達(dá)自我”是人際溝通不可缺少的要素。
首先，要了解對(duì)方，然后爭(zhēng)取讓對(duì)方了解自己，才是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵，要改變匆匆忙忙去建議或解決問(wèn)題的傾向。
要培養(yǎng)設(shè)身處地的“換位”溝通習(xí)慣。
欲求別人的理解，首先要理解對(duì)方。
人人都希望被了解，也急于表達(dá)，但卻常常疏于傾聽(tīng)。
眾所周知，有效的傾聽(tīng)不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累，要“知己知彼”。
當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己、保持心態(tài)平和、能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí)，我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺(tái)階。
學(xué)會(huì)傾訴與聆聽(tīng)是理解他人、被他人理解的很好的方法。
在一個(gè)可以充分表達(dá)自己、自由溝通的環(huán)境中，很難想象還會(huì)有多少人出來(lái)高呼"理解萬(wàn)歲"。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——?jiǎng)?chuàng)造性合作的原則。
1+1可以大于2 。
統(tǒng)合綜效是創(chuàng)造第三種選擇--既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過(guò)個(gè)人之見(jiàn)的辦法。
它是互相尊重的成果--不但是了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對(duì)方解決問(wèn)題及掌握機(jī)會(huì)的手法。
個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。
集思廣益的合作威力無(wú)比。
許多自然現(xiàn)象顯示：全體大于部分的總和。
不同植物生長(zhǎng)在一起，根部會(huì)相互纏繞，土質(zhì)會(huì)因此改善，植物比單獨(dú)生長(zhǎng)更為茂盛;兩塊磚頭所能承受的力量大于單獨(dú)承受力的總和。
這些原理也同樣適用于人，但也有例外。
只有當(dāng)人人都敞開(kāi)胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異時(shí)，才能眾志成城。
習(xí)慣七：不斷更新——平衡的自我更新的原則，再次由內(nèi)而外造就自己。
過(guò)著身心平衡的生活。
人生最值得投資的就是磨練自己。
生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛(ài)的財(cái)富。
工作本身并不能給人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地;擁有財(cái)富，并不代表有永遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)保障，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才真正可靠，要“不斷更新”。
我們要懂得磨練自己。
生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛(ài)的財(cái)富。
工作本身并不能給人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考，學(xué)習(xí)，創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才是真正的財(cái)富。
以上這七個(gè)習(xí)慣是相輔相成的。
前三個(gè)習(xí)慣在于我們本身，確立目標(biāo)就要全力以赴，著重于如何進(jìn)行個(gè)人修煉，由依賴轉(zhuǎn)向獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)“個(gè)人成功”;第四、五、六個(gè)習(xí)慣，即建立共贏、換位溝通、集思廣益，都將促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作;而第七個(gè)習(xí)慣涵蓋了前六個(gè)，督促我們從身心開(kāi)始完善。
讀書(shū)的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn),是為了把握更多有用的知識(shí)和技能.只有把從書(shū)中學(xué)來(lái)的東西用到實(shí)踐中,才能真正達(dá)到讀書(shū)的目的.在今后的工作中,我將會(huì)通過(guò)不斷的努力和探索,通過(guò)培養(yǎng)這些習(xí)慣，可以循序漸進(jìn)地獲得實(shí)質(zhì)性的變革，成為真正的高效能人士。
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效能士的七個(gè)習(xí)慣讀后感篇八
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是美國(guó)作家史蒂芬柯維所著，這七個(gè)習(xí)慣分別是積極主動(dòng)、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、綜合綜效、不斷更新。整體分析這七個(gè)習(xí)慣，發(fā)現(xiàn)執(zhí)行力價(jià)值最高的習(xí)慣之一是要事第一。
要事第一的習(xí)慣可以鍛煉自我領(lǐng)導(dǎo)與自我管理的能力。書(shū)中解釋自我領(lǐng)導(dǎo)是在決定哪些事情重要，自我管理主要是將不同重要的事進(jìn)行優(yōu)先排序，并在實(shí)施計(jì)劃的過(guò)程中做到自律和條理清晰。作者從生理學(xué)角度解釋在自我領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中是右腦在起主導(dǎo)作用，而自我管理的過(guò)程是左腦起重要作用，用來(lái)對(duì)重要的事進(jìn)行分析和排序。
書(shū)中認(rèn)為做到自我領(lǐng)導(dǎo)和自我管理需要有獨(dú)立的意志，是否具有獨(dú)立意志的表現(xiàn)是誠(chéng)實(shí)守信，品行合一。這種由內(nèi)而外形成的自我管理，是獨(dú)立意志的具有體現(xiàn)。由于自我品行良好，因此在執(zhí)行過(guò)程中不會(huì)很痛苦與艱難，同時(shí)，在獨(dú)立意志指導(dǎo)下的人們將容易控制自己的感情、沖動(dòng)與情緒。讀到此，深刻體會(huì)到一個(gè)人品行的重要性，不僅僅是有助于我們進(jìn)行與他人的溝通交流，提高辦事效率，同時(shí)良好的品行又是自我的一場(chǎng)修行，在不斷歷練中淬取精華，這也許就是支撐人不斷奮斗的精神食糧吧!
第一緊急而又重要的事，如危機(jī)、迫切需要解決的問(wèn)題、在限定時(shí)間內(nèi)需要完成的工作;。
第三緊急但又不重要的事如接待訪客、電話、會(huì)議、某些在自我能力之外的公共活動(dòng)等;。
第四，不緊急又不重要的事如電話、信件、消磨時(shí)間的活動(dòng)等。書(shū)中指出，高效能認(rèn)識(shí)一般都能把第二類事物做的很好，成績(jī)平凡者都把時(shí)間浪費(fèi)在了第三類、第四類事物上，(嗯嗯，我是第三類)。如何糾正、改善自我時(shí)間管理能力，書(shū)中建議我們以周為單位安排計(jì)劃，可以從自我不同角色著手，比如作為子女，這周幾要給父母打電話，作為女朋友，哪個(gè)時(shí)間要去約會(huì)等。
要事第一這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成過(guò)程是自我領(lǐng)導(dǎo)跟管理的一個(gè)過(guò)程，愿我們?cè)谡麄€(gè)過(guò)程中以自我原則為中心，關(guān)注個(gè)人注重的焦點(diǎn)問(wèn)題以便于對(duì)周圍事物的時(shí)間分配與管理做出合理判斷。
效能士的七個(gè)習(xí)慣讀后感篇九
本周，我們共讀的是《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》習(xí)慣四——雙贏思維。steven已經(jīng)在文中解釋得非常明白，自己/對(duì)方+贏/輸組合的4種模式中，只有雙贏的情況擁有巨大的長(zhǎng)期價(jià)值。
“雙贏者把生活看作一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是一個(gè)角斗場(chǎng)。一般人看事情多用二分法：非強(qiáng)即弱，非勝即敗。其實(shí)世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必就視為自己之失。”這是柯維博士在書(shū)中對(duì)雙贏者的描述。
不把世界看成一個(gè)零合游戲場(chǎng)，而是有足夠的蛋糕可供分配。雙贏，是一起把蛋糕做大，而不是去搶別人的蛋糕?；诖耍矣袃蓚€(gè)不同的觀點(diǎn)，和大家探討！
其實(shí)，最開(kāi)始看到“雙贏”這個(gè)概念的時(shí)候，我就想到了科幻作品《三體》里的“黑暗森林法則”的觀點(diǎn)，它基于作者筆下的宇宙文明兩條基本公理：
1、生存是文明的第一需要。
2、文明不斷擴(kuò)長(zhǎng)和擴(kuò)張，但宇宙中物質(zhì)總量保持不變。
于是，文明與文明之間，相互不可見(jiàn)，不主動(dòng)尋找（增加暴露自己的風(fēng)險(xiǎn)），只要發(fā)現(xiàn)，不接觸，遠(yuǎn)距離毀滅是最好的解決方案。這像極了黑暗森林，有多個(gè)獵人，都有槍，相互之間有好有壞，為了保全自己，只能是隱藏在黑暗中，只要有光或者聲音，就直接開(kāi)槍。
和這個(gè)觀點(diǎn)相似的，在社會(huì)心理學(xué)中，另一個(gè)概念叫零和博弈（zero-sumgame），又稱零和游戲，是博弈論的一個(gè)概念，屬非合作博弈。指參與博弈的各方，在嚴(yán)格競(jìng)爭(zhēng)下，一方的收益必然意味著另一方的損失，博弈各方的收益和損失相加總和永遠(yuǎn)為“零”，雙方不存在合作的可能。
這個(gè)概念背后隱藏的邏輯是，“世界”是一個(gè)封閉的系統(tǒng)，財(cái)富、資源、機(jī)遇都是有限的，個(gè)別人、個(gè)別地區(qū)和個(gè)別國(guó)家財(cái)富的增加必然意味著對(duì)其他人、其他地區(qū)和國(guó)家的掠奪，這是一個(gè)“邪惡進(jìn)化論”式的弱肉強(qiáng)食的世界。
這個(gè)角度，貌似和steven的觀點(diǎn)相悖了啊？其實(shí)不然。
我仔細(xì)想了想，任何事情都不應(yīng)該二元對(duì)立地來(lái)看待。同樣，任何一個(gè)概念，也應(yīng)該因地制宜，因時(shí)制宜，甚至因人而異。
1、除了零合游戲，還有負(fù)和游戲、或是正和游戲，語(yǔ)境很重要。
2、“互惠共贏”的語(yǔ)境，是基于“雙方合作”的基礎(chǔ)。
3、與合作相對(duì)的是競(jìng)爭(zhēng)；“在有限的資源里，如何競(jìng)爭(zhēng)”則完全是另一個(gè)話題。
4、對(duì)21世紀(jì)的地球人類來(lái)說(shuō)，“資源”相對(duì)“無(wú)限”。（三體里說(shuō)的資源有限，講的是宏觀宇宙物質(zhì)總量，不可同日而語(yǔ)）。
5、在目前“資源相對(duì)無(wú)限”的情況下，基于雙方合作的基礎(chǔ)上，尤其是商業(yè)領(lǐng)域，“互惠共贏”是最有長(zhǎng)期價(jià)值的事情。
經(jīng)過(guò)以上一番發(fā)散思考，優(yōu)勝劣汰的黑暗森林法則，僅存在于“資源有限”的競(jìng)爭(zhēng)語(yǔ)境之下。而本章steven講述的是“互惠共贏”，是資源相對(duì)無(wú)限的合作語(yǔ)境。
從歷史的角度來(lái)看，人類的發(fā)展史就是為了“更好地生存”。而不斷抱團(tuán)變革的歷程。從原始社會(huì)的群居，到后來(lái)的采集文明、狩獵文明、農(nóng)耕文明，人類是通過(guò)打破一個(gè)個(gè)小團(tuán)體、小氏族、小部落的邊界而建立了整個(gè)文明史，推動(dòng)人類社會(huì)的車輪滾滾向前。這是合作。
合作建立在一個(gè)前提下，就是互惠共贏。而互惠共贏又建立在另一個(gè)重要的前提下，就是你相信“資源是無(wú)限的”，你相信與他人合作，“贏”的東西會(huì)更多。
《人類簡(jiǎn)史》里，提到一個(gè)觀點(diǎn)：人類祖先開(kāi)展合作，建立在“集體想象”的基礎(chǔ)上。這個(gè)“集體想象”逐漸創(chuàng)造出了神話、圖騰、文字符號(hào)、政治原型，其中發(fā)展出的最重要的三個(gè)普世共同體是：宗教、貨幣、帝國(guó)（可無(wú)限擴(kuò)張和自我復(fù)制的政治模型）。也就是說(shuō)，人類祖先正是因?yàn)榧w相信，才凝聚到了一起。
雖然我的頭腦和意識(shí)告訴我，ok，steven說(shuō)得確實(shí)很有道理，而且我在頭腦層面也確實(shí)認(rèn)可在這個(gè)語(yǔ)境下的道理和邏輯。我當(dāng)然知道，合作共贏是多么重要，沒(méi)有它，就不可能有企業(yè)，不可能有國(guó)家甚至是整個(gè)人類文明。但好歹也算學(xué)了兩年心理學(xué)，我總還是有種隱約模糊的覺(jué)察：在頭腦意識(shí)不到的地方，在潛意識(shí)深處，我對(duì)“合作共贏”好像是有限制性信念的。換句話說(shuō)，我的頭腦告訴我要這么相信，但潛意識(shí)卻是半信半疑。這也是為啥我一邊讀書(shū)，一邊腦子里自然就聯(lián)想到黑暗森林法則的原因。
這個(gè)限制性信念是什么呢？它來(lái)源于哪里？我應(yīng)該怎么破除它？
自由聯(lián)想的時(shí)候，我就想到了以前上學(xué)的時(shí)候。所有的老師和家長(zhǎng)都會(huì)告訴我們：錄取名額是有限的，高考就像獨(dú)木橋，一定要競(jìng)爭(zhēng)。想必大家或多或少都有過(guò)這樣的時(shí)刻：無(wú)意識(shí)地把自己的同班同學(xué)當(dāng)做是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，然后導(dǎo)致的結(jié)果就是：遇到疑惑了，自己悶著，總之是不會(huì)和同學(xué)討論的。高中的學(xué)習(xí)就像是一段孤獨(dú)的朝圣。直到現(xiàn)在，我再去仔細(xì)覺(jué)察的時(shí)候，也還是會(huì)發(fā)現(xiàn)，偶爾自己和同事、朋友相處的時(shí)候，潛意識(shí)里總有個(gè)要“一較高下”的封閉概念浮出來(lái)。
1、高考具有局限性，只是在那個(gè)特殊環(huán)境下的特殊場(chǎng)域而已。不代表整個(gè)世界。
2、作為一個(gè)成人，“世界”的定義可以無(wú)限大。
3、競(jìng)爭(zhēng)時(shí)需要展現(xiàn)力量。合作時(shí)需要互惠共贏。steven也談到了建立共贏的品德、關(guān)系、協(xié)議、制度的重要性。
4、判斷何時(shí)、何地、如何競(jìng)爭(zhēng)與合作，這需要智慧。也是我要不斷學(xué)習(xí)和思考的。
任何的限制性信念，覺(jué)察到它，并及時(shí)修訂更新，其影響不攻自破。
效能士的七個(gè)習(xí)慣讀后感篇十
拜讀了本書(shū)之始，是抱著讀雞湯的心態(tài)的，但只在開(kāi)篇就改變了自己的觀點(diǎn)，作者點(diǎn)明，這7個(gè)習(xí)慣并不是自己發(fā)明的而是一直存在于人類社會(huì)中，尤其是成功者的身上，作者只是把這些習(xí)慣發(fā)現(xiàn)，整理，推廣，以至于廣泛運(yùn)用，在生活工作中人生中的任何階段都可以受益，細(xì)細(xì)品味，深深感悟，以下做出我的讀書(shū)感言：
習(xí)慣一：積極主動(dòng)采取主動(dòng)，為自己過(guò)去、現(xiàn)在以及未來(lái)的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來(lái)下決定。
（積極主動(dòng)是做所有事的要素，是為自己負(fù)責(zé)的核心，沒(méi)有積極的心態(tài)，沒(méi)有主動(dòng)的精神，將會(huì)一事無(wú)成）。
習(xí)慣二：以終為始所有事物都經(jīng)過(guò)兩次的創(chuàng)造——先是在腦海里醞釀，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。領(lǐng)導(dǎo)工作的核心，就是在共有的使命、愿景和價(jià)值觀之后，創(chuàng)造出一個(gè)文化。
（有計(jì)劃有節(jié)奏的做事，短期，中期，長(zhǎng)期的規(guī)劃，有明確的目的，才不會(huì)偏離人生的軌跡，如同伐樹(shù)的小故事，做的在好在快，但是砍伐的方向是錯(cuò)的，結(jié)果必將背離預(yù)期）。
習(xí)慣三：要事第一實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是夢(mèng)想的組織與實(shí)踐。
（現(xiàn)在快節(jié)奏的生活和工作等同于和時(shí)間賽跑，要確定事情的重要性，理清調(diào)理，集中精神和時(shí)機(jī)優(yōu)先做最重要的事，多余時(shí)機(jī)做次要的事，碎片時(shí)間做不緊急的事，否則會(huì)本末倒置事事無(wú)成）。
習(xí)慣四：雙贏思維是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐富的機(jī)會(huì)、財(cái)富及資源，而非敵對(duì)式競(jìng)爭(zhēng)。
（淺顯的說(shuō)，站在對(duì)方的立場(chǎng)來(lái)看待事情，也叫透過(guò)事物看本質(zhì)，最完美的成功即是雙贏甚至多贏的成功，）。
習(xí)慣五：知彼解己當(dāng)我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽(tīng)別人，便能開(kāi)啟真正的溝通，增進(jìn)彼此的關(guān)系。
（站到對(duì)方的角度去分析和考慮遇到的問(wèn)題，和主觀的認(rèn)知會(huì)有很大差異，被認(rèn)同是個(gè)體交往最被滿足的一種心態(tài)）。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效非按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過(guò)于個(gè)人之見(jiàn)的辦法。
（自身的學(xué)識(shí)經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰Q定了對(duì)事物的判斷，基于公平公正的立場(chǎng)找到最有利有效的解決方案才是最完美的答案）。
習(xí)慣七：不斷更新如何在身體、精神、智力，社會(huì)或情感四個(gè)基本生活層面不斷更新自己。
（先在平時(shí)中運(yùn)用好的習(xí)慣，潛移默化，久而久之好的習(xí)慣會(huì)深深融入一言一行中去）。
平時(shí)接觸和本身運(yùn)用多的是雙贏思維，就針對(duì)這點(diǎn)發(fā)表下我的看法：雙贏思維是過(guò)程，是一種方法．用雙贏思維融入我們的生活和工作．在合作的`時(shí)候有很多付出是沒(méi)有結(jié)果的，比如約談一個(gè)客戶，談產(chǎn)品，談?wù)?，談要求等等，但最后，常常是沒(méi)有能夠合作．當(dāng)用雙贏思維去面對(duì)這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)，我談的根本不是客戶所需求的，客戶的痛點(diǎn)不在這里，對(duì)方?jīng)]有獲取自己想要的，無(wú)法打動(dòng)他來(lái)做我的產(chǎn)品，發(fā)現(xiàn)客戶的問(wèn)題，幫他指出并能解決，公司的發(fā)展如何突破，員工如何管理會(huì)更有激情，產(chǎn)品如何盈利，我們的特點(diǎn)是什么，如何和現(xiàn)在的狀態(tài)結(jié)合，創(chuàng)造出1+1大于2的結(jié)果，才說(shuō)說(shuō)服和打動(dòng)客戶的本質(zhì)，即使現(xiàn)在沒(méi)有成功合作，那么在這個(gè)過(guò)程中，可能獲得了一個(gè)朋友．你可能儲(chǔ)存了一個(gè)口碑的，釋放了一個(gè)信息在對(duì)方的心里．在合適的時(shí)機(jī)必將以我的產(chǎn)品作為第一選擇來(lái)接納。
很多人過(guò)計(jì)較階段性得與失，但人生和工作都是一個(gè)過(guò)程，目標(biāo)是終點(diǎn)，路途的經(jīng)過(guò)更重要．由此以終為始變的十分重要．確立了這個(gè)，我們會(huì)更有效率感，更接近你想要的結(jié)果．在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)非常重要的思想，用它的指引，我們行走的會(huì)更遠(yuǎn)，當(dāng)我們把七個(gè)習(xí)慣作為與人接觸交往的時(shí)候，任何的問(wèn)題都可以運(yùn)用，用它來(lái)促進(jìn)自己，而不是束縛．從時(shí)間效率到過(guò)程結(jié)果上，我們要處理的更有條理會(huì)看的很遠(yuǎn)，格局變的更大．持之以恒必然有之前不敢想象的收獲。
效能士的七個(gè)習(xí)慣讀后感篇十一
以前收集過(guò)這本書(shū)的讀書(shū)筆記的ppt，覺(jué)得這本書(shū)對(duì)于職業(yè)習(xí)慣的養(yǎng)成很有幫助。原著沒(méi)有花時(shí)間認(rèn)真的讀一遍。這一回認(rèn)真的把原著看了一遍，仍然的很多的收獲。
習(xí)慣的養(yǎng)成，是需要花精力，有意志的刻意練習(xí)的。雖然都知道一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成需要花21天。但是七個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成，就不那么容易了。作者提出的“全面成功”的概念，必須由內(nèi)而外的塑造自己。說(shuō)實(shí)話，當(dāng)我把這些原則和標(biāo)準(zhǔn)再梳理一遍的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)很多時(shí)候我們會(huì)覺(jué)得堅(jiān)持太難，或者“差不多就可以了”的想法，讓自己放棄了做得更好的機(jī)會(huì)。
總結(jié)一下這七種習(xí)慣：主動(dòng)積極；以終為始；要事第一；雙贏思維；知彼知己；統(tǒng)合綜效；不斷更新；從修養(yǎng)內(nèi)在品德出發(fā)，由內(nèi)而外開(kāi)啟改變之門，從個(gè)人的成功到人際關(guān)系的成功，進(jìn)而達(dá)到全面觀照生命的境界。如果說(shuō)人生最佳的投資，就是“自我投資”，那么本書(shū)中提及的七大習(xí)慣，絕對(duì)值得我們每個(gè)人投資。
我們面對(duì)工作和生活，會(huì)有各種壓力和機(jī)會(huì)，我們要做出自己的反饋和選擇。這個(gè)時(shí)候，就需要知道自己是誰(shuí)，自己能夠做什么，自己的價(jià)值觀是什么。講品德也好，說(shuō)信念也罷，其實(shí)就是“原則”讓我們與別人區(qū)別開(kāi)，讓我們能夠之所以是我，而不是別人，讓自己能夠堅(jiān)持下去的最本原的東西。
主動(dòng)積極是心態(tài)。不管是做什么工作，心態(tài)都非常重要。積極的人，象太陽(yáng)，照到哪里哪里亮；消極的人，象月亮，初一十五不一樣。積極心態(tài)不能只停留在口頭上，應(yīng)該是驅(qū)動(dòng)行動(dòng)的發(fā)動(dòng)機(jī)。
以終為始，是指得目標(biāo)管理。當(dāng)我們知道自己的方向和目標(biāo)在哪里的時(shí)候，我們就不會(huì)產(chǎn)生混亂，就不會(huì)盲目行動(dòng)。而目標(biāo)管理要細(xì)化成每年每月每周每一天，才會(huì)有實(shí)際的意義。如果目標(biāo)只是一個(gè)數(shù)字或者是一幅圖畫，而不是細(xì)化成的一張每天應(yīng)該做什么的執(zhí)行表，就沒(méi)有做到位。
要事第一，是指時(shí)間管理。每個(gè)人的時(shí)間都是公平的，都是一天24小時(shí)。但是為什么有人可以年紀(jì)輕輕積累了巨大的財(cái)富？因?yàn)樗男史浅８?。?dāng)我們把工作安排的井井有條的時(shí)候，當(dāng)我們每天不是都在做救火隊(duì)員的時(shí)候，我們的效率就很高。把握時(shí)間，其實(shí)就是非常嚴(yán)格的自我管理。做好要事第一，你就不會(huì)產(chǎn)生混亂。
雙贏思維，是為人處事的一種積極思維。有時(shí)候過(guò)分強(qiáng)調(diào)“利他”，會(huì)讓人覺(jué)得委屈自己。而雙贏甚至多贏是更積極更平衡的一種思維。我們有時(shí)候?yàn)榱诉_(dá)到目的，會(huì)委曲求全，這其實(shí)從本書(shū)的角度來(lái)看，是錯(cuò)誤的想法。不能為了工作而乎略了家庭乃至自己的身體。
知己知彼，百戰(zhàn)不殆。這是《孫子兵法》里最著名的一句話。不論是職業(yè)的選擇，還是個(gè)人的成長(zhǎng)，還是具體的工作，這句話都有非常重要的指導(dǎo)意義。
統(tǒng)合綜效，是一種戰(zhàn)略思維，是站在高處看全局的一種思維。往往在工作中，我們只做到了樹(shù)木，看到一個(gè)點(diǎn)的好與壞，可能會(huì)有一些片面的想法。而當(dāng)我們跳出自己的小圈子，站在全局看問(wèn)題的時(shí)候，我們會(huì)更全面，就不會(huì)犯錯(cuò)誤，或者少犯錯(cuò)誤。
最后一條，就是我們不能停止學(xué)習(xí)和進(jìn)步，要不斷的自我迭代和更新。時(shí)代的高速發(fā)展，知識(shí)的不斷創(chuàng)新，只有不斷的學(xué)習(xí)不斷的自我更新，才能跟上時(shí)代的步伐。
人的成長(zhǎng)歷程雖是漸進(jìn)的，效果卻是革命性的。前三個(gè)有關(guān)個(gè)人成功的習(xí)慣，可以大幅度提高你的自信。你將更能認(rèn)清自己的本質(zhì)、內(nèi)心深處的價(jià)值觀、個(gè)人獨(dú)特的才干與能耐。凡是秉持自己的信念而活的人，就能產(chǎn)生自尊、尊重和自制力，并且內(nèi)心平和。你會(huì)以內(nèi)在的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，而不是個(gè)人的好惡或與別人比較的結(jié)果，來(lái)衡量自己。這時(shí)候，事情對(duì)錯(cuò)的尺度已經(jīng)無(wú)關(guān)乎是否會(huì)與別人的看法一致。
你會(huì)意外地發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你不再介意別人怎樣看待你時(shí)，你反而會(huì)去關(guān)心別人、關(guān)心他們所處環(huán)境以及與他們的關(guān)系。你不再讓別人影響自己的情緒，反而更能接受改變，因?yàn)槟惆l(fā)現(xiàn)了一些恒久不變的內(nèi)在本質(zhì)，可以作為你的精神支柱。
第四至第六種習(xí)慣，能夠重建以往惡化、甚至斷絕了的人際關(guān)系。原本不錯(cuò)的交情則更為穩(wěn)固。
第七種習(xí)慣可加強(qiáng)前面的六個(gè)習(xí)慣，時(shí)時(shí)為你充電，一步步地達(dá)到真正的獨(dú)立與成功。
效能士的七個(gè)習(xí)慣讀后感篇十二
首先非常感謝公司能有這樣的讀書(shū)活動(dòng)，促使我在忙碌的生活中抽出時(shí)間去讀書(shū)，看到很多點(diǎn)不論于生活還是工作都覺(jué)得受益匪淺。
最簡(jiǎn)單明了詮釋書(shū)本7個(gè)習(xí)慣的是一張圓形圖，意思為：從第一階段依賴期，達(dá)到1.積極主動(dòng)，2.以終為始，3.要事第一；達(dá)到這三點(diǎn)可進(jìn)入第二階段獨(dú)立期，再通過(guò)4.雙贏思維，5.知彼解己，6.統(tǒng)合綜效；達(dá)成以上六點(diǎn)即進(jìn)入互賴期，最后還要7.不斷更新，才算是完成的七個(gè)習(xí)慣。
如何擁有習(xí)慣，此書(shū)的定義為：知識(shí)、技巧、意愿相互交織的結(jié)果。因?yàn)橹R(shí)可以讓我們知道做什么，為何做；技巧可以告訴我們?cè)趺醋?；最后意愿是想要做。只有這三個(gè)交集才能完成做什么，怎么做，去做，整個(gè)完整鏈。
然后如何激發(fā)團(tuán)隊(duì)產(chǎn)能，有三句話最為影響深刻。第一句：“像這種只重金蛋的態(tài)度和思維定式，實(shí)在難以激發(fā)員工的熱情和潛能”，第二句：“你可以買到員工的時(shí)間，卻買不到他的心，而心才是忠誠(chéng)與熱忱的根源”，第三句：“唯有在金蛋（產(chǎn)出）與鵝的健康和幸福（產(chǎn)能）之間取得平衡，才能實(shí)現(xiàn)真正的效能”。
“積極主動(dòng)”模式為：自我意識(shí)、想象力、良知、獨(dú)立意志。這里感受最深的一句為“真正有效的策略是從自身能控制的方面著手，也就是先改進(jìn)自己的缺失，努力成為模范妻子或丈夫，給予對(duì)方無(wú)條件的愛(ài)和支持”。
“以終為始”讓我認(rèn)識(shí)到——“從現(xiàn)在開(kāi)始，以你的人生目標(biāo)作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，你的一言一行、一舉一動(dòng)，無(wú)論發(fā)生在何時(shí)都必須遵循這一規(guī)則?！保坏诙按_定角色和目標(biāo)——人生在世，扮演者各種各樣的角色”第三“唯有參與，才能認(rèn)同”。
“要事第一”——“別讓瑣事?tīng)恐亲幼摺薄ⅰ坝掠谡f(shuō)不”。
“雙贏思維”中我看到有六個(gè)交往模式：利人利己（雙贏）、損人利己（贏/輸）、舍己為人（輸/贏）、兩敗俱傷（輸/輸）、獨(dú)善其身（贏）、好聚好散（無(wú)交易）。其中好聚好散是我之前沒(méi)有考慮到的，在工作的往來(lái)、生意的交集中，我盡力想考慮雙贏模式去互推結(jié)果，但是有時(shí)候不想對(duì)方受傷，也不想自殘的情況非常矛盾，此書(shū)中一句話，點(diǎn)明我“不能雙贏就好聚好散”。
知彼解己”中“表達(dá)也要講技巧，如何獲得理解，這也是雙贏之道不可缺少的”。
“統(tǒng)合綜效”的溝通層次，劃分合作層次為橫坐標(biāo)，信任度為縱坐標(biāo)，總共分為三個(gè)階段：互相提防（贏輸模式）、互相尊重（妥協(xié)）、統(tǒng)合綜效（雙贏）。此種“尊重差異——重視不同個(gè)體的不同心理、情緒與智能，以及個(gè)人眼中所見(jiàn)到的不同世界”是我停留在妥協(xié)的重要原因。
“不斷更新”需要從四個(gè)方面磨練自己——1.身體：鍛煉、營(yíng)養(yǎng)和壓力調(diào)節(jié)；2.社會(huì)/情感：服務(wù)、移情、統(tǒng)合綜效、內(nèi)在安全感；3.精神：實(shí)現(xiàn)價(jià)值、忠誠(chéng)、學(xué)習(xí)、冥想；4.智力：閱讀、想象、規(guī)劃和寫作。除此外，就是通過(guò)學(xué)習(xí)、堅(jiān)持、實(shí)踐來(lái)螺旋式上升。
以上為我本次也是第一次讀此書(shū)的觸動(dòng)點(diǎn)，也是留給之后的我來(lái)反省生活及工作中是否遵循以上的習(xí)慣來(lái)做人做事。
效能士的七個(gè)習(xí)慣讀后感篇十三
人生最值得的投資就是不斷磨練自己，最珍貴的工具是具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力。通過(guò)身體、智力、情感和精神四個(gè)層面的自我提升和完善，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)：
這段時(shí)間讀完史蒂芬?柯維的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，對(duì)于探索自我，提升和完善自我與獲得成功自己都有了新的理解。對(duì)于高效能人士中提到的七個(gè)習(xí)慣，我認(rèn)為是一個(gè)相輔相成的整體，對(duì)于目標(biāo)我們既要全力以赴，也應(yīng)當(dāng)注重自身的修煉和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并且科學(xué)管理自己的時(shí)間，同時(shí)保持求知若饑、虛心若愚的虔誠(chéng)心態(tài)，從而走向獨(dú)立實(shí)現(xiàn)自己。在這個(gè)過(guò)程中要通過(guò)建立共贏、換位溝通、集思廣益等方式，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作。重點(diǎn)還要有創(chuàng)新精神從而促進(jìn)前六個(gè)習(xí)慣的完善，關(guān)鍵的是從身心開(kāi)始修煉自己。
在這個(gè)科技不斷變化知識(shí)不斷更新的世界里，原則是不變的。在生命的長(zhǎng)河中，要完成渴望的目標(biāo)，戰(zhàn)勝艱巨的挑戰(zhàn)，就需要我們改變自己，用原則和自然的法則去解決身邊的事情。首先，由內(nèi)而外全面造就自己，在面對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中，以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)，摒棄個(gè)人魅力論等治標(biāo)不治本的思想，由內(nèi)而外實(shí)現(xiàn)個(gè)人效能和人際效能。然后對(duì)于習(xí)慣，品德實(shí)際上就是習(xí)慣的合成，從一件事意愿、知識(shí)和技巧出發(fā)，想要做到做什么，為何做到最終結(jié)果如何做這三方面協(xié)同努力。思想決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。人的行為總是一再重復(fù)，卓越不是一時(shí)的行為，而是一種習(xí)慣，養(yǎng)成良好的習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的重要性不言而喻。
對(duì)于良好的習(xí)慣，從最初的依賴別人去學(xué)習(xí)和被督促，到自己可以單槍匹馬去完成一件事的獨(dú)立期，再到最后我們可以群策群力的協(xié)調(diào)一個(gè)團(tuán)隊(duì)，通過(guò)不斷的更新，達(dá)到自我的完善，對(duì)于需要具備的習(xí)慣首先有積極主動(dòng)、以始為終，在過(guò)程中要以要事第一、雙贏的思維去對(duì)待，同時(shí)我們要做到知己知彼，綜合綜效的去完成一件事，最后還要做到不斷的更新自己。
對(duì)與習(xí)慣來(lái)說(shuō)，我們不要去做環(huán)境的產(chǎn)物，消極的對(duì)待工作，而是應(yīng)當(dāng)做一個(gè)高效能的人—我是我自己選擇的結(jié)果，積極主動(dòng)的去提升生命的價(jià)值。根據(jù)價(jià)值觀，有意識(shí)地選擇待人接物的方式，不受外界因素的干擾或沖動(dòng)行事，智慧地運(yùn)用刺激和回應(yīng)之間的空間，開(kāi)闊自己的選擇和心胸。同時(shí)自己也應(yīng)當(dāng)跳出自己的“關(guān)注圈”，專注于自己的“影響圈”，專心做自己力所能及的事，不斷擴(kuò)大自己的“影響圈”。最后對(duì)待習(xí)慣，自己應(yīng)當(dāng)做到挑戰(zhàn)內(nèi)心的惰性，積極迎接學(xué)習(xí)、工作與生活的挑戰(zhàn)，用積極的語(yǔ)言，采取主動(dòng)的措施。
對(duì)于以始為終，所有的事物都應(yīng)當(dāng)現(xiàn)在腦海里醞釀，其次才是實(shí)際的創(chuàng)造，牢記自己的目標(biāo)和使命，每天朝著自己的目標(biāo)去不斷努力，擬出愿景和目標(biāo)，據(jù)此塑造未來(lái)。自己設(shè)計(jì)自己的人生藍(lán)本，并用來(lái)引導(dǎo)自己的未來(lái)。
效能士的七個(gè)習(xí)慣讀后感篇十四
還記得我第一次看到這本書(shū)的時(shí)候，我真的是對(duì)它提不起興趣，認(rèn)為它不過(guò)是本普普通通的雞湯書(shū)。直到現(xiàn)在我也無(wú)法提起對(duì)它的興趣，但是，即使我只是看了那么幾篇，而并沒(méi)有通讀全書(shū)，我卻真正的感覺(jué)到它的好處以及對(duì)我的影響。
在美國(guó)，這本書(shū)影響力僅次于《圣經(jīng)》。看到這句話我還在想，這本書(shū)為何如此具有影響。我第一次看這本書(shū)，隨便翻到了一章我較為感興趣的標(biāo)題：再論由內(nèi)而外造就自己?？戮S以他和妻子為例，分享了他與妻子間關(guān)于談話交流的問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)：看似瑣碎的小事，往往也源自刻骨銘心的情感經(jīng)歷，如果只看表面，而沒(méi)有挖掘深層的敏感問(wèn)題，無(wú)異于在踐踏對(duì)方心中的圣土。當(dāng)然，這只是這一章其中的一個(gè)標(biāo)題，都是在闡釋一個(gè)簡(jiǎn)單的理念：刺激與回應(yīng)之間存在一段距離，成長(zhǎng)和幸福的關(guān)鍵就在于我們?nèi)绾卫眠@段距離。
老師總是在建議我們預(yù)備一本備忘本記錄安排好自己想要做的事情?？晌铱傆X(jué)得這對(duì)于我來(lái)說(shuō)絲毫不起作用，我無(wú)法確認(rèn)自己現(xiàn)在做什么。即使我有想要做的且規(guī)劃好的就差完成打勾，但備忘本上永遠(yuǎn)沒(méi)有那完成的痕跡。要么就是不想完成了或者改變心意了，認(rèn)為計(jì)劃永遠(yuǎn)趕不上變化。
作者提倡我們要遵守做作法令，所有事件以準(zhǔn)則為核心，不要簡(jiǎn)單地用腦筋中的教訓(xùn)想當(dāng)然，因?yàn)檫@樣看的世界不是客觀存在的，而是你帶著自己的有色眼鏡看到的。對(duì)事物原來(lái)面孔認(rèn)識(shí)的偏頗都會(huì)影響到舉動(dòng)，從而直接導(dǎo)致成果的謬以千里。這就是為什么很多人認(rèn)為明明怎樣怎樣了，卻沒(méi)有怎么怎樣。
作者將習(xí)慣定義為知識(shí)、技巧、意愿的結(jié)合體。通俗的理解就是，知道自己要做什么，也清楚應(yīng)該怎么做，更有這個(gè)意愿去做。思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，讀后感.習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。的確，習(xí)慣會(huì)在潛移默化中影響我們行事做人的方式，左右我們的成敗。本書(shū)闡述了“積極主動(dòng)”、“以終為始”、“要事第一”、“雙贏思維”、“知彼解己”、“統(tǒng)合綜效”、“不斷更新”七個(gè)習(xí)慣，讓這些習(xí)慣可以使我們從依賴到獨(dú)立，從獨(dú)立到互賴。在我翻到如何使用這本書(shū)之前，我真的只是把它當(dāng)成書(shū)來(lái)看，看作者描述的事例就像是在看故事，看到名人名言只是略略掃過(guò)?？赐耆绾问褂眠@本書(shū)之后，我才知道，你要以老師的身份去閱讀效果才會(huì)更好，不僅僅只是吸收，你還要復(fù)述，在四十八小時(shí)以內(nèi)做好分享閱讀心得的準(zhǔn)備，把你最記憶深刻的內(nèi)容講給身邊的人聽(tīng)。
得之太易者必不受珍惜。在學(xué)習(xí)這些習(xí)慣的過(guò)程中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，對(duì)自己的改變要有耐心，長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持，必會(huì)有成效。
效能士的七個(gè)習(xí)慣讀后感篇十五
前幾日閱讀了大名鼎鼎的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書(shū)，作者是史蒂芬·柯維。本書(shū)看似平淡無(wú)奇，但讀完之后，我由衷欽佩作者的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。借著讀書(shū)筆記，首先整理下本書(shū)的知識(shí)框架。
本書(shū)框架：
一個(gè)普遍規(guī)律，個(gè)人成長(zhǎng)的規(guī)律：依靠—獨(dú)立—互賴。這個(gè)普遍規(guī)律引出了本書(shū)的兩個(gè)重要章節(jié)，個(gè)人成功領(lǐng)域的成功，從依靠走向獨(dú)立，與之對(duì)應(yīng)的前三個(gè)習(xí)慣：積極主動(dòng)、以終為始、要事第一。公眾領(lǐng)域的成功，從獨(dú)立走向互賴，對(duì)應(yīng)著中間三個(gè)習(xí)慣：雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效。
習(xí)慣的定義：
將習(xí)慣定義為“知識(shí)”、“技巧”與“意愿”三者的混合體。俗話說(shuō)“思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)，習(xí)慣對(duì)我們的生活有絕大的影響”。
高效能人士的定義：書(shū)中并沒(méi)有明確定義何為高效能人士，我們普遍理解的是大家認(rèn)為的在事業(yè)、家庭、生活中取得普遍成功的人士。
書(shū)中提到“要提高自我分析和解決問(wèn)題的潛力，務(wù)必從改變自我內(nèi)心深處的價(jià)值觀、對(duì)事物的認(rèn)知方法以及對(duì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的理解入手，也就是提高自身的素質(zhì)，同時(shí)輔助一些必要和實(shí)用的有效方法。”這是非常深刻而又見(jiàn)地的理解。
解決問(wèn)題不僅僅要在術(shù)的層面想辦法，還要回到道的層面，從價(jià)值觀和方法論上去思考，以及從了解周圍環(huán)境入手，綜合一句話就是提高自身素質(zhì)。
這七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)整體，是“積極主動(dòng)”的態(tài)度、“以終為始”的愿景、“要事第一”的把握、“雙贏思維”的互賴、“知彼解已”的溝通、“綜合綜效”的合作和“不斷更新”的創(chuàng)造，它們相輔相成，不管是領(lǐng)導(dǎo)還是職工養(yǎng)成良好的習(xí)慣是非常重要的，它甚至能決定一個(gè)人的成敗得失。
積極主動(dòng)，就是對(duì)待生活、工作都要勤懇主動(dòng)，勇挑重?fù)?dān)，高效能人士為自我行為以及一生所做的選取負(fù)責(zé)，他們效力于實(shí)現(xiàn)有潛力控制的事情而不是被動(dòng)的憂慮，那些沒(méi)法控制或難以控制的事情，他們透過(guò)努力提升效能，從而擴(kuò)展自我的影響范圍。
要事第一就是自我管理的原則，也是作為管理者要時(shí)刻提醒自己的原則。在有限的精力下要時(shí)刻明白要事第一，這也是二八定律的一個(gè)現(xiàn)實(shí)應(yīng)用。它把最重要的事放在第一位，由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是最重要的，再靠自制力來(lái)掌握重點(diǎn)，時(shí)刻把我們的重點(diǎn)放在第一位，以免被偏見(jiàn)、情緒或沖動(dòng)所左右，從這個(gè)好處上說(shuō)，自我管理的實(shí)質(zhì)就是自律和條理，是對(duì)計(jì)劃的實(shí)施。
總結(jié)一下，所謂道理都是相通的，中西方都是一致的，這七個(gè)習(xí)慣中的前三個(gè)：積極主動(dòng)、以終為始、要事第一，是從價(jià)值觀和工作觀入手，講述自我驅(qū)動(dòng)，自我管理，自我領(lǐng)導(dǎo)，相當(dāng)于儒家講的修身；七個(gè)習(xí)慣中的雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效，是從理念、溝通、合作等層面講述處世之道，相當(dāng)于儒家的齊家、治國(guó)、平天下；當(dāng)然第七個(gè)習(xí)慣—不斷更新，相當(dāng)于道家的應(yīng)物變化思想，強(qiáng)調(diào)我們要隨著環(huán)境的變化不斷適應(yīng)，唯有變化是唯一不變的真理。
效能士的七個(gè)習(xí)慣讀后感篇十六
最近在多看閱讀上通過(guò)聽(tīng)書(shū)的方式聽(tīng)了《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書(shū)，說(shuō)實(shí)話不太適應(yīng)“聽(tīng)書(shū)”這種方式，作為一個(gè)四川人我還是更喜歡休閑的`捧著一本書(shū)，喝著茶慢慢的看，或是在公交車上用電子書(shū)一頁(yè)一頁(yè)的閱讀順便打發(fā)路上的時(shí)間。聽(tīng)書(shū)這種方式總感覺(jué)會(huì)聽(tīng)著聽(tīng)著出神，但是我發(fā)現(xiàn)這種方式卻能很好的提高閱讀效率。
最開(kāi)始選擇這本書(shū)是因?yàn)橛X(jué)得自己工作效率有待提高，想要通過(guò)一些學(xué)習(xí)能更好的提高自己的工作效率。但聽(tīng)完這本書(shū)發(fā)現(xiàn)其實(shí)內(nèi)容并不是我想象中的那種，可以聽(tīng)完就能有所提升或是有什么特別的方法可以幫助提高個(gè)人工作效率。書(shū)中主要介紹了我們可以從三個(gè)方面提升自我，從三個(gè)方面可以提升團(tuán)隊(duì)，最后塑造一個(gè)全新的自我。
“要事第一，有效地管理自己。在我們的一生中想完成的目標(biāo)可能有千千萬(wàn)萬(wàn)，每一個(gè)都要長(zhǎng)期努力才能實(shí)現(xiàn)，可人的一生時(shí)間有限，滿打滿算也不過(guò)幾十年時(shí)間，再加上生活中各種各樣的瑣事，讓實(shí)現(xiàn)目標(biāo)困難重重，那該怎么辦？既然時(shí)間不夠用那我們需要培養(yǎng)的就是強(qiáng)大的時(shí)間管理能力。”感覺(jué)這就是我們現(xiàn)在工作內(nèi)容的寫照，每天工作強(qiáng)度大，責(zé)任重，要求高。那怎么去完成工作提高工作效率呢？作者提出了二維分類法，將事情按照重要性和緊迫性分為了四類：一、即重要又緊迫；二、重要但是不緊迫；三、不重要但是緊迫；四、即不重要也不緊迫。在處理這四類工作時(shí)作者又提出了兩點(diǎn)需要注意，一、抵制誘惑，對(duì)那些很想做又不重要的事情堅(jiān)決說(shuō)不；二、學(xué)會(huì)授權(quán)，不要凡事親力親為。第一點(diǎn)也許就是我們現(xiàn)在急需要做到的——“抵制誘惑”。工作中我們經(jīng)常會(huì)為一些小事糾結(jié)，郁悶以至于浪費(fèi)時(shí)間精力。我們應(yīng)該更多的將精力放到更重要的客戶身上，學(xué)會(huì)取舍。
“統(tǒng)合綜效，進(jìn)行創(chuàng)作性合作。相信不少人在工作中都害怕跟別人出現(xiàn)意見(jiàn)不統(tǒng)一的地方，因?yàn)椴煌庖?jiàn)往往意味著矛盾和分歧，但實(shí)際上在合作的過(guò)程中差異才能真正帶來(lái)成果。”書(shū)中講到團(tuán)隊(duì)合作中有的人會(huì)相互提防，覺(jué)得自己的方法是最好的。有的團(tuán)體會(huì)心平氣和的討論，選出最好的方案。但是也有第三種方法，選取每個(gè)方案中合理的地方組成一個(gè)全新的方案。雖然這個(gè)講述的是團(tuán)隊(duì)合作時(shí)的處理方法，但是對(duì)我們來(lái)說(shuō)其實(shí)也是有值得學(xué)習(xí)的方法。我們現(xiàn)在處于學(xué)習(xí)的階段，有很多前者的經(jīng)驗(yàn)可以學(xué)習(xí)，但是并不是所有方法就一定適合我們。我們每個(gè)人在處理客戶時(shí)，都有自己的風(fēng)格，都有自己的一些小習(xí)慣。但是我們的目的都是一樣的，處理方案都是大致一樣的。讀后感·所以我們可以學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處，加以利用形成適合自己的話術(shù)或者方法流程?？吹阶约汉蛣e人的差異，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，保留自己的優(yōu)勢(shì)，形成自己的風(fēng)格。
“不斷更新，保持高效能狀態(tài)。一把刀需要經(jīng)常磨才能保持鋒利，一個(gè)人只有不斷的更新自己才能在高速發(fā)展的時(shí)代保持進(jìn)步。有意識(shí)的進(jìn)行自我更新就相當(dāng)于對(duì)自己投資，我們自己才是我們擁有的最重要的資產(chǎn)?！弊髡咛岬娇梢詮纳眢w、精神、智力和社會(huì)情感四個(gè)層面出發(fā)提升自我，調(diào)整好自我后再出發(fā)。人應(yīng)該不斷的塑造新的自我，打造符合時(shí)代的自己。
以上就是我在讀《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中覺(jué)得印象最深刻的地方，這個(gè)世界沒(méi)有捷徑可以走，一個(gè)人的成功與否都需要拿成績(jī)、成果來(lái)說(shuō)話。我們可以做的就是不斷提升自我，提高工作效率在有限的時(shí)間里面做更多是事情，完成更多的工作，做出更多的成績(jī)。
效能士的七個(gè)習(xí)慣讀后感篇十七
其實(shí)，這本書(shū)三年前就買回來(lái)了，但一直沒(méi)打開(kāi)看。當(dāng)時(shí)買的原因是，總是覺(jué)得自己的時(shí)間不夠用，感覺(jué)自己浪費(fèi)了很多時(shí)間。年齡一年年在增長(zhǎng)，生活卻一點(diǎn)起色沒(méi)有。我發(fā)現(xiàn)自己有一個(gè)很不好的習(xí)慣，但凡別人推薦不錯(cuò)的書(shū)，我都想買回來(lái)，但是買回來(lái)后，有的并沒(méi)有打開(kāi)看，就像這本，買回來(lái)后，一直放在那，總感覺(jué)沒(méi)時(shí)間去看。難道以為買回來(lái)就是自己的了嗎？不打開(kāi)看和沒(méi)買有什么區(qū)別呢？這是在欺騙自己，敷衍自己，以后這個(gè)毛病得改。
今天終于看完了《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書(shū)，也難怪那么多人推薦，確實(shí)很不錯(cuò)。遇到一本好書(shū)，感覺(jué)像是遇到一位良師。
書(shū)中強(qiáng)調(diào)，由內(nèi)而外造就自己，這點(diǎn)我覺(jué)得特別重要，現(xiàn)在的社會(huì)很多人都很浮躁，很多人做事都追求捷徑，注重技巧。書(shū)中說(shuō)道，只重技巧就仿佛考前臨時(shí)抱佛腳，縱使有時(shí)順利過(guò)關(guān)，甚至成績(jī)還不錯(cuò)，但沒(méi)有日積月累的付出，絕對(duì)無(wú)法學(xué)得精通。
書(shū)中還舉例說(shuō)，試想如果耕種也臨時(shí)抱佛腳會(huì)有多荒謬。春天忘了播種，夏天忙著享樂(lè)，秋天能收獲什么呢？耕種是一個(gè)自然體系，必須付出代價(jià)，一步一步完成。一份耕耘，一分收獲，沒(méi)有捷徑可循。
說(shuō)到這，我想起自己學(xué)營(yíng)養(yǎng)師的經(jīng)歷，剛開(kāi)始學(xué)營(yíng)養(yǎng)師時(shí)，在微博上看到很多營(yíng)養(yǎng)大卡，他們的粉絲都上百萬(wàn)，我特別羨慕，每天想著如何讓自己的粉絲多起來(lái)，卻從來(lái)不行動(dòng)，現(xiàn)實(shí)很殘酷，幾年過(guò)去了，我的微博粉絲卻沒(méi)有變化。
直到今年年初，我下決心，要好好練習(xí)寫作，要堅(jiān)持每一天或兩天寫一篇文章，付出還是有收獲的，雖然我的文章寫的不怎么樣，但是我相信，只要我多寫多練，才會(huì)寫得越來(lái)越好，如果一直坐等寫的很好的時(shí)候再開(kāi)始寫，估計(jì)永遠(yuǎn)也沒(méi)有這一天。
書(shū)中提到的七個(gè)習(xí)慣真的特別好，在沒(méi)看這本之前，我覺(jué)得自己真的很消極，總是喜歡說(shuō)，"要是…，就好了。"其實(shí)，說(shuō)這樣的話一點(diǎn)作用沒(méi)有，我應(yīng)該積極主動(dòng)，變被動(dòng)為主動(dòng)，今后，不準(zhǔn)自己再說(shuō)消極的話，而是說(shuō)，"我能"、"我要"等等。
很不錯(cuò)的一本書(shū)，大家有時(shí)間可以找來(lái)看看，我就不一一列舉了。
效能士的七個(gè)習(xí)慣讀后感篇十八
這本書(shū)的架構(gòu)非常清晰，每個(gè)標(biāo)題深入進(jìn)去，都讓人獲益匪淺。本書(shū)講述了7個(gè)習(xí)慣，現(xiàn)在，讓我們一起來(lái)了解下吧！
1、積極主動(dòng)。
影響我們的并不是事件本身，而是我們對(duì)事件的回應(yīng)。大多數(shù)人只是坐等命運(yùn)的安排或貴人相助，事實(shí)上，好工作都是靠自己爭(zhēng)取來(lái)的。采取主動(dòng)是實(shí)現(xiàn)人生產(chǎn)能和產(chǎn)出平衡的必要條件。
2、以終為始。
做任何事之前，都要認(rèn)清方向。如果通往成功的梯子一直搭錯(cuò)，那每一次行動(dòng)無(wú)疑加快了失敗的步伐。成功，關(guān)鍵不在于你流了多少血汗，而在于你努力的方向是否正確。
3、要事第一。
有效的管理指的就是要事第一，先做最重要的事。人各有志，各有各的優(yōu)先要?jiǎng)?wù)，必要時(shí)，應(yīng)該不卑不亢地拒絕別人，在緊急與重要之時(shí)，知道取舍。
4、雙贏思維。
世界如此大，人人都有足夠的立足空間，他人之得，不必視為自己之失。雙贏品德有3個(gè)基本特征：誠(chéng)信、成熟、知足。誠(chéng)信不用說(shuō)，大家都知道。成熟就是表達(dá)自己的感情和信念的同時(shí)又能體諒他人的想法和感受。知足即相信資源充足，人人能有份。
5、知己知彼。
首先要去了解對(duì)方，然后再爭(zhēng)取讓對(duì)方了解自己。如果你真正愛(ài)一個(gè)人，那么花時(shí)間了解對(duì)方將有益于今后的坦誠(chéng)相待。
6、統(tǒng)合綜效。
如果一位具有相當(dāng)聰明才智的人跟我的意見(jiàn)不同，那么對(duì)方的主張必定我有尚未體會(huì)的奧妙，值得加以了解。學(xué)會(huì)尊重差異、建立優(yōu)勢(shì)并彌補(bǔ)弱點(diǎn)。
7、不斷更新。
人生最值得的投資就是磨練自己，因?yàn)樯钆c服務(wù)人群都得靠自己，這是最珍貴的工具。擁有財(cái)富，并不代表經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才真正可靠。
8、自我管理：
自我管理有以下四個(gè)步驟：
第一：確認(rèn)角色?？紤]自己下一周的角色和任務(wù)，記下這7天需要專注的領(lǐng)域即可。
第二：選擇目標(biāo)。思考下周每個(gè)任務(wù)欄下你最想要做的一兩件要事。
第三：安排進(jìn)度。為每一項(xiàng)目標(biāo)安排具體的實(shí)施時(shí)間。如果你的目標(biāo)之一是鍛煉身體，那么可以安排一周2―3天，每天一小時(shí)的鍛煉，以確保達(dá)到目標(biāo)。
第四：每日調(diào)整。
9、合而為一。
七個(gè)習(xí)慣澆灌出來(lái)的最高級(jí)、最美好和最甘甜的果實(shí)就是齊心協(xié)力，就是把自己、愛(ài)人、朋友和同時(shí)合而為一。
10、螺旋式上升。
自我提升和完善是一種原則，也是一個(gè)過(guò)程，一個(gè)在成長(zhǎng)和轉(zhuǎn)變直接的螺旋式上升的過(guò)程，一個(gè)不斷完善的自我過(guò)程。
相信優(yōu)秀如你，必定是一個(gè)高效能人士。
效能士的七個(gè)習(xí)慣讀后感篇十九
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是一本值得一讀的好書(shū)。在讀完這本書(shū)后，我自己最大的收獲是深刻地認(rèn)識(shí)到要提高自己分析和解決問(wèn)題的能力，必須從改變自己內(nèi)心深處的價(jià)值觀、對(duì)事物的認(rèn)知方法以及對(duì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的理解入手，也就是提高自身的素質(zhì)，同時(shí)輔助一些必要和實(shí)用的有效方法?！胺e極主動(dòng)”的態(tài)度，“以終為始”的愿景，″要事第一”的把握，“雙贏思維”的互賴，“知彼解己”的溝通，“統(tǒng)合綜效”的合作，“不斷更新”的創(chuàng)造，會(huì)使每一個(gè)人走向世成功的彼岸。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中的七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)整體，它們相輔相成，既講到了個(gè)人要全力以赴確立目標(biāo)，進(jìn)行個(gè)人修煉，并由依賴轉(zhuǎn)向獨(dú)立，從而實(shí)現(xiàn)“個(gè)人成功”，也講到了要通過(guò)建立共贏、換位溝通、集思廣益等，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作。而不斷更新更是涵蓋了前六個(gè)習(xí)慣，督促我們從身心開(kāi)始完善。其中讓我啟發(fā)最大的是“要事第一”這一種習(xí)慣。
“要事第一”是一種自己管理的原則，有效管理是掌握重點(diǎn)式的管理，它把最重要的事放在第一位。作為一名商業(yè)客戶經(jīng)理，每天必然會(huì)被許多如針對(duì)性營(yíng)銷政策的落實(shí)、客戶的走訪、對(duì)區(qū)局營(yíng)銷支撐、領(lǐng)導(dǎo)交辦的臨時(shí)事宜等瑣事纏身。自己以前在工作期間，感覺(jué)到在工作中常常難以避免被各種瑣事、雜事所糾纏。由于沒(méi)有掌握高效能的工作方法，經(jīng)常被這些事弄得筋疲力盡，心煩意亂，總是不能靜下心來(lái)去做最該做的事。
有時(shí)候被那些看似急迫的事所蒙蔽，根本就不知道哪些是最應(yīng)該做的事，結(jié)果白白浪費(fèi)了大好時(shí)光，致使工作效率不高。學(xué)習(xí)了“要事第一”這一章后，我認(rèn)識(shí)到工作是要有章法的，不能眉毛胡一把抓，要分輕重緩急，這樣才能一步一步地把事情做得有節(jié)奏、有條理，達(dá)到良好效果。
為提高工作效率，我每天上班第一件事情就是對(duì)一天的需要處理的事情進(jìn)行羅列和分類，按照如下四個(gè)方面畫一張圖表：重要而且緊迫的事情、重要但不緊迫的事情、緊迫但不重要的事情、既不緊迫又不重要的事情，對(duì)照?qǐng)D表規(guī)劃自己一天的工作。
這樣堅(jiān)持一個(gè)月后，我覺(jué)得圖表讓我得到許多意想不到的收獲。首先，圖表讓我的工作目標(biāo)變得可以觸摸和實(shí)際，從而避免浪費(fèi)時(shí)間和漫無(wú)目的地瞎干；其次，圖表為我節(jié)省了大量的時(shí)間，我每天可以排定事情的優(yōu)先次序，可以明確一些事情究竟是應(yīng)該做還是不應(yīng)該做。
排定優(yōu)先次序可以幫助我確定將最重要的事放在最優(yōu)先的位置上，以免被感覺(jué)、情緒或沖動(dòng)所左右；第三，圖表大大地調(diào)動(dòng)了我的工作積極性。每天制一張圖表，使我對(duì)自己的工作目標(biāo)更加清晰，當(dāng)一天的工作結(jié)束時(shí)，檢視當(dāng)天的圖表，可以發(fā)現(xiàn)哪些工作還沒(méi)有完成，哪些工作還可以做得更好，從而使自己的積極性能夠充分地發(fā)揮出來(lái)。
通過(guò)一個(gè)月的實(shí)踐，我覺(jué)得我的時(shí)間分配比以前更加合理，工作效率大大提高，更重要的是每天工作的心情也更加愉快了。
“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)”，讀書(shū)的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn)，是為了掌握更多有用的知識(shí)和技能。只有把從書(shū)中學(xué)來(lái)的東西用到實(shí)踐中，才能真正達(dá)到讀書(shū)的目的。在今后的工作中，我將會(huì)通過(guò)不斷的努力和探索，通過(guò)培養(yǎng)這七個(gè)習(xí)慣，我相信我可以循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步，逐漸成長(zhǎng)為一位真正高效能的商業(yè)客戶經(jīng)理。
效能士的七個(gè)習(xí)慣讀后感篇二十
回頭仔細(xì)想想，在這個(gè)世界上，每個(gè)人都有自己的習(xí)慣。習(xí)慣從本質(zhì)上反映了一個(gè)人的內(nèi)涵和素質(zhì)，甚至能決定一個(gè)人的命運(yùn)。今日的你是過(guò)去習(xí)慣的結(jié)果；今日的習(xí)慣，將是你明日的命運(yùn)。改變所有讓你不快樂(lè)、不成功的習(xí)慣模式，你的命運(yùn)將改變，習(xí)慣領(lǐng)域越大，生命將越自由，充滿活力，成就也會(huì)越大?！陡咝苋耸康?個(gè)習(xí)慣》這本書(shū)讓我明白了很多道理，思想和眼界上了一個(gè)新臺(tái)階。
我們從來(lái)到這個(gè)世界，就已開(kāi)始培養(yǎng)習(xí)慣，比如小時(shí)候我們會(huì)哭著依賴別人，長(zhǎng)大以后，我們必須養(yǎng)成更加適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境的習(xí)慣。良好的習(xí)慣會(huì)讓我們終生受用?！陡咝苋耸康?個(gè)習(xí)慣》從正面反面兩個(gè)方向來(lái)展示證明每個(gè)習(xí)慣的重要性，并結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和親身感悟闡述了自己對(duì)每個(gè)習(xí)慣的認(rèn)識(shí)。
通過(guò)閱讀《高效能人士的7個(gè)習(xí)慣》才發(fā)現(xiàn)，事業(yè)成功只是成功了一半，唯有兼顧事業(yè)、家庭、人際關(guān)系、個(gè)人成長(zhǎng)等人生其他層面和諧發(fā)展才是正真的成功。我們的行為總是一再重復(fù)，但要做得卓越，不能只是單以行動(dòng)，而是靠良好的`習(xí)慣，要提升自我，樹(shù)立克服"慣性"的意識(shí)，并且"由內(nèi)而外的全面改造自己"。習(xí)慣左右我們的成敗，成功其實(shí)是習(xí)慣的使然。
讀書(shū)使人進(jìn)步，這本書(shū)讓我們學(xué)習(xí)了很多東西。今天的我們是由無(wú)數(shù)個(gè)過(guò)去所組成的，我們重復(fù)舊有的習(xí)慣，只能得到舊有的結(jié)果，我們想要有所突破，就要修正即定的軌跡。就像薩達(dá)特在自傳中寫道："如果一個(gè)人無(wú)法改變自己的思想構(gòu)造，就永遠(yuǎn)無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)，也永遠(yuǎn)不可能取得進(jìn)步"。所以我們先改變我們的思想，然后讓思想來(lái)決定行動(dòng)，讓行動(dòng)來(lái)決定習(xí)慣，讓習(xí)慣塑造性格。一個(gè)人有優(yōu)秀的習(xí)慣，想不成功都難！
曾經(jīng)看過(guò)這樣一句話：對(duì)于個(gè)人而言，習(xí)慣若不是最好的仆人，便是最差的主人。如果我們能有"積極主動(dòng)"的態(tài)度；"以終為始"的愿景；"要事第一"的把握；"雙贏思維"的互賴；"知彼解己"的溝通；"綜合綜效"的合作；"不斷更新"的創(chuàng)造，我們一定會(huì)走向成功的彼岸。
效能士的七個(gè)習(xí)慣讀后感篇二十一
本書(shū)的作者是美國(guó)著名管理學(xué)大師史蒂芬·柯維（stephen），入選美《時(shí)代周刊》“影響美國(guó)歷史進(jìn)程的25位人物之一”，是美國(guó)家喻戶曉的啟蒙家。
柯維在領(lǐng)導(dǎo)理論，家庭與人際關(guān)系，個(gè)人管理等領(lǐng)域久負(fù)盛名。在美國(guó)乃至全世界，其思想成就，絕不亞于杰克·韋爾奇、卡內(nèi)基、巴菲特、德魯克中的任何一位。
我們就來(lái)學(xué)習(xí)讓大家津津樂(lè)道的七個(gè)好習(xí)慣到底是什么？這七個(gè)好習(xí)慣其實(shí)可以分成兩截，就是最底下有三個(gè)好習(xí)慣，這三個(gè)好習(xí)慣分別是積極主動(dòng)、以終為始、要事第一。這三個(gè)好習(xí)慣能夠幫我們做一個(gè)事情，就是讓我們的人格從依賴型人格變成自立型或者獨(dú)立型的人格，就是我們每個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中，有三個(gè)階段。第一個(gè)階段是依賴，就像我們是一個(gè)孩子的時(shí)候，遇到任何問(wèn)題我們都會(huì)說(shuō)媽媽怎么辦，爸爸怎么辦或者這事不怪我，這事是他們要求的，我是在完成你的作業(yè)，我們是一個(gè)依賴型的人格。
依賴型人格就代表著這個(gè)人還沒(méi)有長(zhǎng)大，他還是一個(gè)孩子，慢慢地我們需要從依賴型人格變成獨(dú)立型的人格，就知道這事是我的問(wèn)題，這事我應(yīng)該擔(dān)當(dāng)，這事我能夠想辦法。
那么要完成這個(gè)轉(zhuǎn)換是非常困難的，就需要我們能夠?qū)W會(huì)積極主動(dòng)、要事第一和以終為始。那么經(jīng)過(guò)了這個(gè)轉(zhuǎn)換之后又有三個(gè)習(xí)慣，分別是雙贏思維、知彼解己和統(tǒng)合綜效。這三個(gè)習(xí)慣讓我們完成另外一個(gè)改變，就是從獨(dú)立型變成互賴型。
因?yàn)閷W(xué)霸就只相信自己，學(xué)霸覺(jué)得我能夠成功就是靠我自己學(xué)習(xí)好，他缺少了從獨(dú)立到互賴的這個(gè)跳躍。所以完成了這六個(gè)習(xí)慣以后，你可以從一個(gè)依賴型人格變成獨(dú)立型人格，變成互賴型人格這個(gè)更難。最后一個(gè)習(xí)慣叫不斷更新，保證你自己不斷地螺旋式上升，這就是七個(gè)習(xí)慣的基本的結(jié)構(gòu)。這里邊有一個(gè)前提就是我們的思維定式和思維轉(zhuǎn)換的問(wèn)題，就是每一個(gè)人為什么會(huì)在一種節(jié)奏之下不斷地生活，為什么突破不了我們生活當(dāng)中的困境？是因?yàn)槲覀兛吹饺魏问虑榈臅r(shí)候，我們都會(huì)自己習(xí)慣的思維定式去解讀這個(gè)東西。人的習(xí)慣就像電腦的`自動(dòng)執(zhí)行程序，總以條件反射的速度來(lái)解決一個(gè)個(gè)似曾相似的事件，所以我們說(shuō)習(xí)慣重要，是指它總是先于思考就開(kāi)始行動(dòng)了。
如果要我們舉例，好習(xí)慣是數(shù)不盡的，而可以為我們的人生指點(diǎn)光亮的習(xí)慣卻不多，就如金字塔型的人員結(jié)構(gòu)。那些塔頂?shù)娜藗?，積極、高效、友善、自律，著實(shí)令人嘆服。想要像他們一樣，先從這七個(gè)他們共有的習(xí)慣學(xué)起來(lái)吧。
效能士的七個(gè)習(xí)慣讀后感篇二十二
看《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書(shū)你學(xué)到了什么？如果你還沒(méi)有讀過(guò)本書(shū)，希望你也能從這篇文章中受益。世界上99%的人都是被他的情緒和大腦所控制的，只有少數(shù)的1%的人是可以控制他的情緒、大腦和言行的，而這第一種百分99％的人就是被動(dòng)活著的人，只有第二種1%的人是主動(dòng)活著的人。
一、主動(dòng)活著。
本書(shū)中的第一個(gè)習(xí)慣就告訴我們要主動(dòng)的活著，那什么是主動(dòng)活著的人呢？其實(shí)世界上事情分為兩種：一種是你不可以改變的，比如說(shuō)你出生在什么樣的家庭？今天的天氣如何？你老板的個(gè)人決定或者他生氣的時(shí)候?qū)δ阏f(shuō)什么話？這些都是你不可以改變的；第二種就是你可以改變的事情，就是你內(nèi)心世界的情緒，你的思想，你所想說(shuō)的話，你所做的事情還有你自己的決定！這些都是你可以改變的。如果你是一個(gè)不能控制自己的情緒和思想的人，總是被情緒左右，你就會(huì)覺(jué)得整個(gè)世界好像都在跟你作對(duì)，什么不順心的事情都在你身上發(fā)生，然后你就會(huì)變成一個(gè)充滿消極情緒的人，這就是被動(dòng)活著的人。
而被動(dòng)活著的人就有一個(gè)不好的思維就是總把注意放在不可改變的事情上。所以想要改變這種狀態(tài)的話，就應(yīng)該把注意力放在你可以改變的事情上，做一個(gè)主動(dòng)活著的人。比如說(shuō)今天你要不要去郊游？要不要玩游戲？要不要看書(shū)等等！這樣你才能不斷變成一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人，讓你的人生多一點(diǎn)控制力和影響力。
大致可以將這兩種人概括為：被動(dòng)活著的人總是抱怨，不去做改變；而主動(dòng)活著的人知道抱怨沒(méi)用，只會(huì)增加消極思想，從而尋找更多改變的機(jī)會(huì)。
二、葬禮法則。
什么是葬禮法則？就是講在你葬禮來(lái)臨的時(shí)候，你希望人們是怎樣去懷念你，怎樣回憶你的呢？他們認(rèn)為你是怎樣的一個(gè)人呢？葬禮法則教我們要以終點(diǎn)為起點(diǎn)來(lái)思考問(wèn)題。比如說(shuō)你通過(guò)你現(xiàn)在想達(dá)到的目標(biāo)來(lái)設(shè)定今年的目標(biāo)，再分解設(shè)定每個(gè)月和每天的計(jì)劃是怎么樣的？至于制定什么目標(biāo)，你就要根據(jù)你自己的需求來(lái)決定了！
三、重要的事情優(yōu)先做。
關(guān)于選擇目標(biāo)，你肯定是找你重要的事情來(lái)選定目標(biāo)，比如說(shuō)高薪的工作和這個(gè)過(guò)多的物質(zhì)不是你所追求的，因?yàn)樗鼈儾⒉荒芙o你所謂的真正的快樂(lè)，所以你還是決定辭掉年薪百萬(wàn)的工作，去尋找真正能讓你快樂(lè)的生活。
對(duì)于制定計(jì)劃，這里有兩個(gè)很重要的小竅門。
1、每天計(jì)劃達(dá)到的量一定要非常小，小到自己都覺(jué)得可笑，自己都無(wú)法接受的地步。因?yàn)楝F(xiàn)在很多人都把自己的計(jì)劃定的太過(guò)于苛刻，最終都會(huì)因?yàn)閳?jiān)持不下去而告終。比如很多人計(jì)劃每天看兩個(gè)小時(shí)的書(shū)，過(guò)不了兩天，堅(jiān)持不了就不看了。這里建議，每天就拿起書(shū)本翻開(kāi)幾秒又合上就行了，這一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作相信是個(gè)人都能做到并堅(jiān)持下去。當(dāng)然，如果你翻開(kāi)的時(shí)候自己有興趣看，那就看下去，等自己不想看了就放下。久而久之你會(huì)發(fā)現(xiàn)意想不到的效果！
2、學(xué)會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)自己。當(dāng)你完成了自己定的某個(gè)小目標(biāo)，要給自己一點(diǎn)獎(jiǎng)勵(lì)，至于獎(jiǎng)勵(lì)什么，你怎么開(kāi)心怎么來(lái)吧。為什么獎(jiǎng)勵(lì)自己？就像你打游戲，打游戲你可以在腦中享受到快感，所以你就愿意玩。而如果你做完了某個(gè)小目標(biāo)，沒(méi)有任何獎(jiǎng)勵(lì)，你自然就沒(méi)太多動(dòng)力再去做這件事情了。
四、不斷自我提升。
這是《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中最后一個(gè)習(xí)慣。當(dāng)你每天都完成一些小目標(biāo)，一年后你就會(huì)在各方面也得到更好的提升，而你在提升的基礎(chǔ)上又加以提升。
效能士的七個(gè)習(xí)慣讀后感篇二十三
這本書(shū)作者是史蒂芬·柯維，書(shū)本按照七個(gè)習(xí)慣分成四個(gè)部分，第一部分是“重新探索自我”，第二部分是“個(gè)人的成功：從依賴到獨(dú)立”，第三部分“公眾的成功：從獨(dú)立到互賴”，第四部分是“全面觀照生命”。七習(xí)慣分別是：積極主動(dòng)、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。這七個(gè)習(xí)慣從個(gè)人到他人，再回歸個(gè)人，對(duì)人們的啟發(fā)是非常大的。
積極主動(dòng)就是采取主要行動(dòng)，不把責(zé)任推給別人，為自己的過(guò)去、將來(lái)負(fù)責(zé)，依據(jù)自己的原則和價(jià)值觀辦事，而不是受到環(huán)境和情緒的影響。積極主動(dòng)的人能夠掌握自己的人生方向，在遇到問(wèn)題時(shí)，不是以悲觀的觀點(diǎn)看待問(wèn)題，而是積極主動(dòng)地想辦法去解決問(wèn)題。喬布斯身上具備的積極主動(dòng)品質(zhì)是非常明顯的，在一般人眼里覺(jué)得不可能的事情，在他的眼里，就是一定要克服各種困難也要完成它。那種積極主動(dòng)的強(qiáng)大個(gè)人魅力，讓周圍的人不會(huì)垂頭喪氣，也不會(huì)早早放棄，而是有一種勢(shì)如破竹甚至是視死如歸的沖勁。在這樣的氛圍下，事情往往取得比預(yù)期成果更好的成績(jī)。
而以始為終是起著思想指導(dǎo)的作用。書(shū)中建議我們，設(shè)想自己在走完這段人生，最希望給社會(huì)留下什么，最希望還活著的人對(duì)我們的評(píng)價(jià)是什么。是一事無(wú)成？還是有所成就？還是對(duì)他們有什么思想上的影響？我認(rèn)識(shí)一位大神，他始終以自己影響別人為己任，把布道師作為自己的人生目標(biāo)，同時(shí)他無(wú)時(shí)不刻在實(shí)踐著。我認(rèn)為他實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，并且在不斷地探索，在探索的過(guò)程中改進(jìn)，在分享他的個(gè)人成長(zhǎng)的同時(shí)，也影響著很多人，這就是有價(jià)值的人生?！坝械娜怂懒?，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了”這句被人們說(shuō)爛的話，在這個(gè)“以始為終”的思想上，是多么令人深思啊。如果我們?cè)谧鲆患虑?，思考這個(gè)問(wèn)題，那么會(huì)減少很多不必要的浪費(fèi)，更容易達(dá)到目標(biāo)。只要我們認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)，并且不遺余力解決，只要堅(jiān)持下去，排除萬(wàn)難，相信有一天會(huì)有所收獲的。
這本書(shū)里還有一點(diǎn)是我這種容易臨場(chǎng)恐懼的人值得去實(shí)踐的，就是心靈演練，想象與確認(rèn)。據(jù)說(shuō)很多頂尖人物，包括運(yùn)動(dòng)員們都擅長(zhǎng)這一演練。具體做法是在身心完全放松的情況下，模擬各種可能出現(xiàn)的狀況以及適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，這樣我們的行為會(huì)在潛移默化中逐漸轉(zhuǎn)變，最后終于能完全控制情緒，冷靜應(yīng)變。我是一個(gè)很害怕在公眾場(chǎng)合中表演、演講的'人，一旦暴露在公眾之下，手腳完全不知道怎么擺放。但是我的工作必須要我經(jīng)常在眾人面前講話，所以我在實(shí)踐心靈演練時(shí)，總是要把自己置于說(shuō)話錯(cuò)漏百出的場(chǎng)合，然后把自己在這種尷尬場(chǎng)合中的感受盡可能在腦海里想象。一遍、兩遍、三遍……想象讓我逐漸平息，似乎有了感覺(jué)，臉皮慢慢變厚了，好像不再那么害怕了。
這是這本書(shū)給我的一些感想和啟示，希望更多人能一起讀這本書(shū)，提升我們的能力。