讀后感是對作品中人物、情節(jié)、主題等方面的分析和評論。寫讀后感時可以通過引用書中的經(jīng)典語句或?qū)杏^點的引申來增加文采和深度。感謝以下讀者對書籍的認真閱讀和精彩的讀后感表達。
基本穿搭讀后感篇一
誰知一看就停不下來了，很快就把內(nèi)容都看完了，全書260頁，并不算多。這本書，雖然談不上思想有什么深度，可讀性上還是可以的，屬于很好的工具書哪一類。
書中的主要內(nèi)容，正如他的書名一樣《基本穿搭：適用一生的穿衣法則》，主要講的是最基礎最基礎的穿衣法則，比較符合我的審美。
比如襯衫建議買純色，推薦的單品基本上都可以跟其他衣服搭配，完全是百搭款。很多推薦的衣服款式，只要不破損，合身，過個幾年再拿出來也完全不過時。完美的詮釋了“適用一生的穿衣法則”這一點。我覺得這本書最有價值的地方，還不在于里面推薦的這些衣服，重要的穿衣打扮的理念。
比如：
1、“穿衣不是給自己看的，而是給別人看的?！?BR> 2、學會斷舍離。那些你基本不會拿出來穿的衣服，從一開始就不要買，那些不合身的衣服堅決要扔掉。
3、買衣服也要符合二八法則。那些基本色占據(jù)衣柜的大部分空間，介紹了80%的基本色（藏青色、灰白、白色、淺駝色、淺藍色、深棕色和黑色等）和20%的點綴色（紫色、湖藍、橙色、淺粉色等）。
以上是我讀這本書的所感所想，如果你也是一位極簡人士，那么這本書我強烈推薦給你。
基本穿搭讀后感篇二
讀后感的基本寫法是怎樣子，讀后感的概念有兩重含義：一是真實的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時要接受各種條件的約束，以下的讀后感的基本寫法以及范文可以作為參考，歡迎閱讀。
一、讀后感的概念
讀后感的概念有兩重含義：一是真實的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時要接受各種條件的約束。下面這篇讀后感，就接近于第一種讀后感。
寫這種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實，有什么感想(當然感想應當有意義，值得一寫)就寫什么感想，與心得筆記不同，它要展開來寫，盡量像一篇文章，盡量寫得生動、實在、深刻。一般應當寫清楚讀了什么，有什么感想，聯(lián)想到了什么，對自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫起來也可長可短。
二、讀后感的寫法
寫讀后感最重要的一點是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎、中心和出發(fā)點，這個問題我們已經(jīng)在上一講里說過了，這里就不多講了。其次，寫讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的書上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結”，四個字，想公式一樣。對于這些規(guī)矩我們不可以不學，考試時只要內(nèi)容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可;但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結構上有自己的創(chuàng)意，有自己的個性。
但不管怎樣，讀后感也離不開“讀”——對原文的引述、概括、評價等等，離不開“感”——自己的感想。只要把這兩個字表達好了，就是好的讀后感。
三、寫讀后感的基本技巧
在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。
讀后感的基本思路如下：
(1)簡述原文有關內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
四、寫讀后感應注意的問題
第一是要重視“讀”
在“讀”與“感”的關系中，“讀”是“感”的前提、基礎;“感”是“讀”的延伸或者說結果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
第二是要準確選擇感受點
讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到?jīng)]有真本領蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性。
若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制。
為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當?shù)腵感受點，作為全文議論的中心。
1月18日應該是中國的國恥日。150多年前的這一天，在我國北京曾發(fā)生過年一場人類文明的大劫難一一火燒圓明園。當我讀完《圓明園的毀滅》這篇文章后，憤怒便立刻籠罩了我的內(nèi)心。
雨果曾說過：世界有一個奇跡----堪以和埃及的金字塔，羅馬的競技場，巴黎的圣母院相提并論，這是一件史無前例的驚人杰作，然而這個奇跡以蕩然無存……他所贊美的這個奇跡這是圓明園。
可恨的英法聯(lián)軍，他們還配當軍人嗎?他們簡直就是一群貪婪無恥的強盜!圓明園是多少中國人民的心血呀，就這樣毀于一旦了，在他們的燒殺搶掠中，黃金變成了泥土，美玉變成了瓦礫，霓裳變成了灰燼……圓明園這最后的美，居然是投射在強盜眼中的。
翻過這一頁，中國兒女的屈辱并未結束，南京大屠殺，甲午戰(zhàn)爭，即使到了今天，日軍依然想占領我國的釣魚嶼，美軍的戰(zhàn)機依然在我國領土上游走。香港拍賣會上，我國用數(shù)千萬元買回了銅牛首，銅猴首，這可是我們自己的東西呀，但我們卻不能理直氣壯的拿回來。為什么?因為我們的祖國還不夠強大，還不夠富裕!
身為祖國未來的接班人，我一定要為國雪恥，為祖國的繁榮昌盛貢獻出自己的力量!
最近，我讀了《假如給我三天光明》這本書，它使我深有感觸。
《假如給我三天光明》主要講述了海倫·凱勒，一個又盲又聾的女子的成長經(jīng)歷，以及她的心路旅程。她的一生只有十九個月的光明與聲音，但就是這樣一個平凡的甚至有些渺小的人，卻用她的行動來證明了她不平凡的一生。
在安妮老師的幫助下，在親人們的關愛中，她克服了常人難以想象的困難，開始了她對夢想的追逐，她以優(yōu)異的成績完成了哈佛大學學業(yè)，取得了學士學位。她一生致力于殘疾人慈善事業(yè)，不斷為殘疾人創(chuàng)造機會，讓他們能夠受教育，不再風餐露宿，她還曾周游世界各地演講，為殘疾人加油鼓勁。
她的世界中，沒有光明，沒有聲音，只有孤獨與寂寞。
但她卻頑強地認為假如給我三天光明，我會這樣去做。
第一天：我要去看看那些給予過我?guī)椭c關懷的人們，記住那些充滿善意的眼睛，他們一定有著美好的心靈。
第二天：我要在黎明起身，去見證黑夜變成白晝的奇跡，那該是多么令人激動啊!
第三天：我將在忙碌中度過，我要親自去體會那些勞動人民的快樂。
這些在我們常人看來多么簡單的愿望，卻成了海倫心中最渴望也是最不可能實現(xiàn)的夢想，所以，她將它們用另一種方式記錄下來，告誡我們，珍惜現(xiàn)在我們所能看見的每一分每一秒。
假如你的光明只剩下三天，你又會怎么去珍惜呢?
基本穿搭讀后感篇三
喜歡看懸疑的人，應該都會有這樣的一個概念：那些電視里或者小說里的人的邏輯思維，真厲害。我一直都如此覺得的，每次看到偵探或者警察說出具體的作案過程的時候，我都會恍然大悟，然后感慨自己的邏輯思維果然有限。
在看《基本演繹法》之前，我對邏輯這個概念挺模糊的，甚至覺得邏輯是一個很神秘的存在，并且更適合那些做刑偵的人擁有?？赐辍痘狙堇[法》之后我卻忽然發(fā)現(xiàn)，是我把這個問題想得太過于復雜了，其實邏輯很簡單。
這也正如《基本演繹法》這本書里說的：邏輯學沒有多么“了不起”，也沒有多么“高大上”，它非常接地氣。而且，它更不是什么“玄學”，只是一門“講道理”的學科。演繹法是邏輯思維的方法之一，是傳統(tǒng)邏輯的主要構成部分，在邏輯學表達中即指“演繹推理”，是人們認識客觀世界的思維方法，也是人們進行思考、表達思想的重要思維組合形式。
思維，是在我們的大腦之內(nèi)，通過我們對這個世界的認知、對知識的分解之后而形成的。換句話說，我們看的書越多，接觸的人越多，遇到的事情越多，我們的思維能力就越強。這就如同剛剛上學的小學生們覺得數(shù)字加減法比較難，可是長大之后卻能夠自然而然地在腦海里算出對應的加減法一樣。
思維分為習慣思維和理性思維兩種。習慣思維是人們在長期生活、工作中汲取他人的經(jīng)驗而形成的一種共識性思維；理性思維通常需要進行專門訓練，是一種“知其然所以然”的思維。簡單來說，我們生活中經(jīng)常會用到的屬于習慣思維，而刑偵人員他們在偵查時候用到的可能就是理性思維了。
所以普通人的習慣思維是多過于理性思維的，原因在于習慣思維通常早于理性思維被人們所接受，只有經(jīng)過思維訓練的人，才可能時時刻刻理性思考發(fā)生在身邊的每一件事聽到的每一句話。《基本演繹法》通過“狗嘴里吐不出象牙”詮釋了理性思維和習慣思維的不同之處。
《基本演繹法》這本書里面，還講述了這么幾個知識點：概念要明確、判斷要恰當、推理要嚴密。從字面上來看，感覺這幾個知識點挺難的，但是細想一下，生活之中我們的邏輯思維其實也正好包括了這幾個知識點。
傳統(tǒng)邏輯認為概念是反映思維對象本質(zhì)屬性的思維形式，概念的外延，則是指具有這種屬性的所有對象。因此，所謂的明確概念，實際上就是明確概念的內(nèi)涵和外延。簡單來說，我們需要用合適的語言來描繪我們需要說明的話語。
舉例來說：小貓和小狗出門找食物吃，小貓告訴小狗，雞蛋可以吃，雞蛋是圓圓的。小狗記住了“圓圓的是雞蛋，雞蛋是可以吃的”，便開始了尋找食物的旅程。最后，小狗看到大樹底下有很多圓圓的東西，以為是雞蛋邊吃掉了，結果吃壞了肚子。
在這個故事里，小貓的話語沒錯：雞蛋是圓的。但是并不是所有的圓的都是雞蛋，因此小狗錯誤的理解了這句話，把石頭當作了雞蛋，吃進了肚子里。雞蛋的外形是圓的，但是這不能說明雞蛋的特點，因此這個概念就模糊了，從而導致了小狗的理解錯誤。
所以說，概念要明確。這個世界上的事物成百上千，不計其數(shù)，我們必須抓住事物的本質(zhì)屬性，才能把事物的概念準確地描述清楚。
判斷是由概念為基本元素構成的語句，是對思維對象有所判定的思維形式。任何判斷都要通過話語來表達，都必須要有所肯定或有所否定，同時也有真有假。演繹法的理論研究，一般不側(cè)重考察判斷的具體內(nèi)容，大多側(cè)重于分析判斷的形態(tài)結構。
例如：張三、李四、王五都來辦公司了。這個聯(lián)言斷句可以判斷，“張三”“李四”“王五”是一種情況，而“來到辦公室”是同時存在的。傳統(tǒng)演繹法認為，聯(lián)言肢在聯(lián)言判斷中的先后次序并不影響聯(lián)言判斷的真假。
有些語句是不能隨便顛倒的，這會讓判斷有所改變。
在“推理要嚴密”這個章節(jié)里，作者講到了“白馬非馬”的典故：公孫龍騎白馬去某城探望朋友，在城門口被攔了下來，因為城門口貼著告示說騎馬進城要交錢。公孫龍不高興了，說自己騎的是白馬，不是馬，并指著告示說道：“說的是馬進城要交錢，沒說白馬進城要交錢。”
白馬是馬嗎？當然是。那么白馬是馬，黃馬、黑馬是馬嗎？當然也是?？墒前遵R不是黃馬也不是黑馬，所以白馬不是馬……看完這個“白馬非馬”的典故，我只有一個反應：這什么推理啊，歪理。真要這么糾結，白馬是不是馬這個問題，永遠都糾結不完?！痘狙堇[法》對此總結了一句話：兩個否定前提，不能得出結論。
看了《基本演繹法》會發(fā)現(xiàn)這本書十分的有趣，因為作者會從各種典故之中去說明，應該如何分析這些典故里的邏輯?！痘狙堇[法》是一本邏輯學的普及讀物，它的文字通俗易懂，我們可以通過看書去明白了邏輯學的基本知識，想想也是一件挺好的事情啊。
基本穿搭讀后感篇四
讀完某一作品后，大家心中一定有不少感悟，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么讀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編精心整理的讀后感的基本寫作方法，僅供參考，歡迎大家閱讀。
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。
只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊灰窃髌返膬?nèi)容，只要你對它有感受，都可以寫成讀后感。
一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。
看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點，什么也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的.一個情節(jié)、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人。
寫讀后感的重點應是聯(lián)系實際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個人實際，也可以聯(lián)系社會實際，可以是歷史教訓，也可以是當前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時代精神，要有較強的時代感。
讀后感是議論性較強的讀書筆記，要用切身體會，實踐經(jīng)驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎，議論又是敘述的深化，二者必須結合。
要適當?shù)匾迷?，當然引用不能太多，應以自己的語言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結構上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結尾又回扣“讀”。
簡述原文有關內(nèi)容。讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述;材料長的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準確，有針對性。如所讀書，文的篇名，作者，寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個"簡"字，決不能大段大段地敘述所讀書，文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
亮明基本觀點。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點句"。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。"觀點句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
基本穿搭讀后感篇五
——那每天努力也是一樣，增加一點微小的概率，就會在不知不覺中賭注翻倍，成為人生贏家？——一以貫之的努力，不得懈怠的人生。每天的微小積累會決定最終結果，這就是答案。
這是書中裴之寫在《概率論與數(shù)理統(tǒng)計》上的一句話，作為對多年前前輩問題的回答。年少時，校園中總會有那么一兩個耀眼獨特的人，被無數(shù)男生女生仰慕或者暗戀，他們成績優(yōu)異，家境優(yōu)渥，待人真誠卻有疏離感。
長大后，你才明白，一些人，只是碰巧與你念了同一所學校而已，而你們之間的交集，怕只有簡單的校友二字。這本書中，裴之無疑就是那個耀眼的天才。
如果沒有穿越，那么林朝夕在現(xiàn)實當中大概率會和裴之錯過，平凡的度過一生，裴之不過是一顆可望不可及的星星。如果沒有寫下e=mc^2，那么林朝夕也無法彌補與裴之之間那條深不可及的鴻溝，那鴻溝來自于一方十幾年如一日的專注和積累，和另一方十幾年如一日的混吃和等死。不至于令人羞愧，卻讓人非常失落。
所以，當林朝夕獲得通往平行世界的資格的時候，她極為明智的抓住了這個機會，開始發(fā)奮學習奧數(shù)，希望可以離自己的男神更近一些，也希望可以彌補自己少年時代放棄數(shù)學的遺憾。
說實話，真心的佩服女主，雖然是以哲學系大學生的身份進行穿越的，但是穿越后的開掛操作依然需要良好的數(shù)學基礎以及夜以繼日的刻苦鉆研。平行世界中，她如愿以償?shù)恼驹诹伺嶂纳磉?，不再是仰望對方，而是和他一起學習，參賽，獲獎。
每每讀到女主參賽的片段，總會驚嘆女主優(yōu)秀的數(shù)學功底?？赡苁切W階段的奧數(shù)對于一名大學生而言不是很困難，但是當她再次穿越到中林朝夕身上時，她的學習能力與毅力依然讓我十分佩服。不僅在于奧數(shù)，還有為了讓這個世界的父親老林免遭車禍，她自學編程，搭建了一個車禍預測模型。
雖然這其中有他人的幫助，但這真的讓我懷疑女主是否也是一位天才。
可惜，現(xiàn)實卻是，沒有平行世界，也沒有第二次機會。人生是個單行道，我們大多數(shù)人只能像那個原本的林朝夕那樣，主動或被動的走向我們注定的結局，在人生這一盆徐徐煮開的溫水中，極少人可以明晰看到?jīng)Q定自我命運的那個節(jié)點。
頗有一點宿命論的感覺，似乎這與我年少時天生我才必有用的豪情背道而馳。如果，只是說如果，我們可以回到平行世界那個年幼的自己身上，我們是否能像林朝夕一樣，逆風翻盤，抓住第二次的機會呢？我想了想，倘若把我置于她的處境之上，我能做到的可能不及她的萬分之一。
“世界不欠我裴之，我欠自己一個林朝夕”
這是上的一句短評。私以為深得本書精髓。這本書是在聽播客的時候，嘉賓偶爾提到的。奧數(shù)，穿越，勵志，雞湯，我聽著一個個標簽，把這本書加到了想讀清單上。并不排斥雞湯，總覺得人生漫長，總得把各種滋味都嘗遍了才算值得，偶爾一兩碗雞湯于身心也是有益的。但這本書不局限于雞湯，也非瑪麗蘇般的甜膩。我更欣賞的，是林朝夕努力想和裴之并肩而立的勇氣與毅力，以及在穿越后，重新認識父親老林的溫情與感動。
在林朝夕身上，我們看到的固然是一個開了金手指的數(shù)學學霸與天才，但也不要忘了，穿越之前的她，也和我們普通人一樣，平凡普通，有著不溫不火的人生，不溫不火的工作，或許將來還會有一段不溫不火的婚姻。
既然沒有第二次的機會，何不在僅有的一次中拼盡全力，奮力一搏。似乎又有一點雞湯了，想想看，我們已經(jīng)歷的人生中，為什么很少達到巔峰？我們似乎總是可以找到各種各樣的理由，比如家庭的原因，比如學習太累了，工作太辛苦了，早上起不來……仿佛理由越多，越能說服自己。
于是生命就在無數(shù)的理由與懈怠之中流逝，我們與天才的差距，也就越來越遠。并非是否定那些追求平凡生活的人，畢竟，在一些人眼中的平凡可能是另外一些人一生的期盼。人生也不可能時時處與打滿雞血的狀態(tài)之中，這個世上裴之這樣的天才還是很少的，以天才的標準要求普通人，不啻為一種酷刑。
或者說是本書作者，已經(jīng)給出了自己的答案。我想，我們每個人心中都有一個答案，正如每個人對于人生贏家的理解各有千秋。有些人，享受老婆孩子熱炕頭的生活，覺得無災無病的度過一生已經(jīng)很幸福了。但是大多數(shù)人，被時代的巨浪所裹挾，總會有那么一兩次身不由己的時候。
比如今年的疫情，砸碎了多少普通家庭的平凡夢想。并非是呼吁大家都成為時代的弄潮兒，也并非是刻意販賣焦慮，鼓吹勵志。在一個知識都要付費的年代，很難再找到一個青年人，他身上沒有這個時代的浮躁與焦慮。一以貫之的努力，不過是為我們與這個世界，與自己命運斗爭增加了一塊砝碼罷了，它也給了我們以另一種角度看待世界的機會和能力。自律，堅持，恒心……這些看似專屬于學霸，天才，精英的詞匯，也可以在你的一念之間，成為你得人生常態(tài)。
書中的一個重要議題就是“我不是天才，我可能終其一生的努力都無法達到他的成就，我是否還要繼續(xù)努力下去？”
穿越之前的林朝夕就是因為這個問題放棄了她自小喜愛的數(shù)學。在我看來，我們并不需要成為或者逼迫自己成為天才，才能取得所謂的成功與幸福。哪怕不是天才，我們依然有自己的小確幸和閃光點，我們所要做的，只不過是堅定的朝著目標走去，就算不理解為什么要做，或者做了注定沒結果，也不要放棄，因為人如果總抱著我還有另一條路的心態(tài)去活著，那么長大的某一天，就一定會后悔。
我們沒有林朝夕那么幸運（是根本不可能），所以，在這漫長而美好的一生里，如果你真找到了想做的事情，那么無論何時你決定再次開始，都不算晚。畢竟很多事情，往往是在認真去做的時候，我們才能找到真正的意義。
基本穿搭讀后感篇六
我看到最后裴之幫助林朝夕求出答案，看到林朝夕陪伴裴之度過至暗時刻的時候眼淚就掉下來抑制不住。
作者的文字很動人，我再一次的通過這樣一個披著言情外衣的故事看到了作者自己的東西，她文字的魅力。通篇論述的天才與普通人之間的溝壑，兩條時間線的對比穿插都提現(xiàn)了作者很深刻的功底，所想表述的內(nèi)涵與良好的敘述節(jié)奏。我很久沒有看到過這樣動人的言情小說了。
作者在通過林朝夕三次穿越的故事，兩段不同的人生所告訴我們的是——時不我待，永遠無法回頭，所以把握當下去做一切所想的事情吧。
我們都希望身邊有老林有裴之，有再來一遍不再悔改的機會，但是沒有啊，現(xiàn)實生活不會像小說一樣動人的。但也因為現(xiàn)實的冷硬，也就更向往小說里熱血澎湃的青春年華，自己也總會做出一些小小的舉動去嘗試靠近吧。
看小說的我們會因此感受到一些不同的東西，停下來好好緩慢審視一下自己過往的人生，內(nèi)心有一瞬間的震撼與動容，那么作者就達到了自己的目的吧。
兩條時間線最后合攏收束，主角最后獲得了自己想要的人生了嗎？遺憾還存在著，但是因為自己的成長，她已經(jīng)無謂命運或者生活所給予的挑戰(zhàn)了。以更加廣闊且柔和的心態(tài)去戰(zhàn)勝一切。就像老林說的：“世界那么大，任何事情都有可能發(fā)生在任何人身上,沒什么大不了。人生只是一個充滿新奇經(jīng)歷的旅程而已。好事，壞事，和諸多不好不壞的事相互夾雜，成為我們每天日常。一切都有可能發(fā)生，所以沒什么大不了的?！?BR> 還是感嘆——以文字作為改變他人的奇跡力量。這就是我一直以來所夢想的東西啊。所以要改變什么，要創(chuàng)造奇跡的話現(xiàn)在就去吧，去步步積累。因為時不我待。
最后貼上裴哥的話——“一以貫之的努力，不得懈怠的人生。每天的微小積累會決定最終結果，這就是答案。”
基本穿搭讀后感篇七
其實不僅是數(shù)學考試需要學生熟悉題型、合理安排考試時間，其他科目也需要。每次考試之前，學生都應該明確幾個問題：考試時間是多久、大致有哪些題型，考試卷子發(fā)下來以后，學生得根據(jù)自己平時學習情況大致規(guī)劃一下考試時間，簡單的題盡量節(jié)省時間，難的題在一定時間內(nèi)如果沒有頭緒的話就先跳過，等把其他題目做完以后再回過頭來做。
提高做題效率、學會舍棄。
數(shù)學考試的時候，有的題可能綜合性很強，難度很大，做這種題需要花費大量的時間，還有可能考慮不周到得不到分，對于這種題，學生最好是放棄，把時間節(jié)省下來，用來做那些自己能得到分的題目。
一般學習成績不好太好的話，最好把時間和精力放在有把握的題上，保證正確率，對于后面難度比較大的題，看一眼如果很難的話，最好是直接放棄。
2高中數(shù)學答題技巧。
熟悉解題步驟。
高中數(shù)學最基本的就是要掌握解題步驟，也就是說要有一定的數(shù)學思維，掌握一定的解題流程。對于數(shù)學問題來說，基本上所有的類型題目都是有流程的，這些流程和步驟早就被無數(shù)的人總結過，所以大家只要把這些資料整理出來就好了，然后在自己的大腦里多過幾遍，變成自己的東西。
數(shù)學解題需要多加練習，做題做多了自然就熟練了，遇到類似的題目就能順利解出來。數(shù)學解題步驟是特別緊湊的，從上一步能直接推導出下一步，有一個因果關系，所以一旦思路理順了，題目很容易就能做出了了。
審題要仔細。
高中數(shù)學每個條件都不是白給的，題目中所有的條件都是有一定意義的。每個條件或每個字都會有一定的深意，所以審題時不要去忽略掉任何一個細節(jié)。因為如果落掉一個細節(jié)，可能整個題目都會做錯。
語文可能一目十行的讀，數(shù)學是萬萬不可以的，要一字一句地細摳，邊讀邊想為什么要給這個條件，給這個條件能推出什么結論，如果推不出任何結論或沒有意義的條件基本上是不會存在的。
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基本穿搭讀后感篇八
1、精讀代章，找到“感點”
精讀代章，就要做到一遍又一遍地讀，細細地品味。只有在精讀中，我們才能深刻地體會人物的內(nèi)心世界和思想感情。蘇軾說過：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”就是這個道理。
代章中令人感動、引人思考的“點”，可能是代章的主要內(nèi)容，也可能是代中的一個畫面、一個感人的情節(jié)，總之，哪一點最令你感動，哪一個地方撥動了你的心弦，哪一點就應該是你讀后感代章中的“感點”。
例如：我們五年級上期學習了《半截蠟燭》這篇課代?！敖芸真?zhèn)定地把燭臺端起來，向幾位軍官道過晚安，上樓去了。正當她踏上最后一階樓梯時，蠟燭滅了。”這段描寫我們誰都不會忘記，此時我們的心情和小女孩一樣緊張，當“蠟燭熄滅”的時候，我們和這家人一起松了一口氣，同時我們也從心底深深地佩服這勇敢的母子三人，更佩服這位勇敢而聰明的小姑娘?？吹竭@里，同學們一定有許多話要說，自然，也就找到了“感點”。
同學們在寫讀后感的時候，最主要的是談自己的.感想，可以結合全代來談，也可以結合代章中的某一點來談，談自己的體會，自己的看法，自己這樣做以后的后果……這樣，同學們認識問題的能力，表述自己的觀點的能力就會1步步提高。
2、結合“感點”，展開聯(lián)想。
好的作品給人的感受是多方面的，如果我們面面俱到，哪1點都不會談清楚。只有圍繞自己受到啟發(fā)教育最深的一點并結合生活實際，抒發(fā)自己的感想和心得，才會寫出優(yōu)秀的讀后感來。
基本穿搭讀后感篇九
1.素質(zhì)教育的必然要求。
素質(zhì)教育提倡的是動手能力、創(chuàng)造力和想象力，這同時也是勞技課的基本教學思想和核心價值所在。勞技課課程的開展順應了素質(zhì)教育的客觀要求，旨在培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)和各方面的能力，這對于學生的健康成長和能力的培養(yǎng)是至關重要的。積極地開展勞技課，能夠極大地豐富學生的知識面，提高學生在處理實際生活和學習中的問題，因此，學好這門課是至關重要的，是素質(zhì)教育改革的必然要求。
2.時代發(fā)展的內(nèi)在需要。
社會的發(fā)展和實踐過程要求的是綜合性發(fā)展的人才，而傳統(tǒng)的教育則在很大程度上忽視了學生動手能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，即沒有充分地重視勞技課的學習和開始?，F(xiàn)如今的社會發(fā)展需要更多的實踐性人才，對于人才的動手能力和創(chuàng)新能力有很高的要求，所以，開設勞技課是十分有必要的?，F(xiàn)在很多學校只注重學生最后的學習結果和分數(shù)，忽視了學生動手能力的培養(yǎng)，從而束縛了很多學生的思維，縮小的學生的視野，不利于綜合性人才的發(fā)展和培養(yǎng)，所以說，積極地開設勞技課是社會實際的內(nèi)在要求。
二、勞技課教學的基本特點。
1.注重動手能力的培養(yǎng)。
勞技課教學與傳統(tǒng)教學的明顯區(qū)別是它更加重視學生動手能力的提高，讓學生在實際的問題解決和實踐應用中有更強的戰(zhàn)斗性和操作能力，這種能力不是天生的，而必須依靠后天的學習和培養(yǎng)。動手能力在當今社會的發(fā)展中是十分重要的，是對人才培養(yǎng)的本質(zhì)要求。這個特征決定了勞技課的課堂必須是生動的，能夠極大地突破傳統(tǒng)的教學氛圍。勞技課在實際的教學中，充分地把握了各個學科之間的聯(lián)系和區(qū)別，在這個認知的基礎之上加強有針對性的動手和操作能力的訓練，可以極快地提高學生的綜合素質(zhì)。
2.旨在提高學生的創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新能力是一個國家的靈魂所在，同樣對于個人而言，創(chuàng)新能力也是不可或缺的，勞技課課程的開設恰恰為中學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提供了一個較為寬闊的平臺。在勞技課上，學生通過對不同學科的研究及分析，進而進行必要的操作和實踐。在對具體問題的分析過程中學生的理性思維得以充分地鍛煉，學生的創(chuàng)新能力得到很大的提升，這是勞技課教學的核心價值所在，學生應該將這個過程充分地把握好，才能在勞技課的課堂上得到最大限度的培養(yǎng)，提高自己的綜合素質(zhì)。
三、勞技課教學的思路探究。
1.讓學生積極參與動手探究的過程。
勞技課是以實驗和具體操作為基礎的學科，所以，在勞技課的教學過程中，要充分地發(fā)揮學生的動手能力，并積極地引導學生，讓他們的思維得到最大限度的拓寬。在勞技課的課堂上，學生要充分地把握一分一秒的時間，讓自己在這個實踐過程中充分地發(fā)揮自己的能力。這個過程中，學生是實踐的主體，教師要充分尊重學生的主體地位，引導學生一步步地進行實驗探究和實際操作。教師必須強調(diào)學生動手能力的培養(yǎng)，親身體會實踐過程。由于勞技課的教學重點不是理論上的認識而重在探究和操作，所以，學生必須積極地動手參與實際的探究，這是極為重要的一點。
2.適當?shù)匾龑W生進行創(chuàng)新。
勞技課不屬于純理論的研究，但并非說這些理論不重要，理論上的認識是為了讓學生更好地將所學的知識應用于實際的操作中。作為教師，要善于積極地引導學生，放寬他們的思維，開闊他們的視野。廣泛地吸取各學科的知識，這對于充分地發(fā)揮學生的創(chuàng)新能力是至關重要的。教師要起到積極的引導作用，應善于把握學生的學習特點和各學科的知識概況和聯(lián)系，讓學生的創(chuàng)造能力得到充分的發(fā)揮。要做到積極地引導學生進行創(chuàng)新，就要充分地鼓勵學生在學習中積極地提問，做到有問必答，讓學生的需求得到最大的滿足。另外，在教學的過程中，教師要善于開闊學生的思路，并在講課的過程中善于穿插多方面的知識，使學生的創(chuàng)新能力得到最大限度的培養(yǎng)。
3.將教學思想滲透到實際教學中。
學生在學習的過程中，是離不開合適的教學思想作為指導的。所以，教師在講課的過程中應善于將基本的教學思想有創(chuàng)造性地移植到學生的思想中去，保證學生在實際的操作和探究中，能夠找到合適的理論和思想作為實踐的依據(jù)。比如，教師在實際的教學中，要善于把握每個學生的學習特點，做到有教無類、因材施教。只有如此，才能夠讓每個學生的能力得到充分的發(fā)揮，從而大大地激發(fā)學生的想象力和創(chuàng)造力，提高學生對勞技課的認識和學習，進而提高學生的綜合素質(zhì)。另外，還要多多與學生進行交流，將他們的想法告訴老師，雙方要進行適當?shù)慕涣骱驼J識，這對于勞技課的教學質(zhì)量和教學效率的提高有著積極的意義。
勞技課在初中的素質(zhì)教育中占據(jù)著不可忽視的地位，它對于學生的創(chuàng)造性和動手能力都有著極為重要的作用，因此，在實際的教學中，教師要善于把握實際操作的關鍵點，并在實驗操作中充分地發(fā)揮創(chuàng)作力，讓學生的能力得到最大限度的培養(yǎng)，為素質(zhì)教育的改革創(chuàng)造條件，為社會的發(fā)展提供全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。
參考文獻：
［1］黃向雅。如何教好中學勞技課的幾點思考［j］。華章，20xx（16）。
［2］陳明。在勞技課中引導學生學會自主管理［j］。福建教育學院學報，20xx，2（01）。
［3］周君力。以勞技課為載體培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維能力［j］。廈門教育學院學報，20xx，8（03）。
［4］陳大坤。在勞技課中培養(yǎng)學生的實踐能力和創(chuàng)新精神［j］。廣西教育：中學版，20xx（07）。
基本穿搭讀后感篇十
1、對稱折剪法：對折，描出形象的一半，剪之。
2、叁角形折剪法：正方形紙對折，60°角度按圖示折疊，剪之。
3、四角形折剪法：兩次對折，再沿對角線折，描畫一半紋樣，剪之。但設計時必須注意左右兩邊要有連接點，否則會剪成單獨碎片。
用正方形的色紙，按圖折叁次，疊成叁角形，然后按四角，四邊，中心的形態(tài)構成法則刻剪出各種紋樣。
4、五角形折剪法：將正方形紙對折，依叁角形底邊中點再折。
按圖狀沿線剪開成五邊形或五角星。
5、六角形折剪法：正方形對折，再依底邊中點按圖示虛線折成圖狀剪之。注意圖式a線與b線應相等。
6、團花的剪法：用四角形，五角形，六角形等折疊方法，設計上一個單獨的紋樣（占花團的1/4，1/5，1/6，1/8）照樣剪好，展開即成對稱團花。
設計時要突出花邊有方向的`連續(xù)運動特點，形成生動的氣韻。先剪細部后剪粗部，先內(nèi)后外，過細處可用刀刻。
7、角隅紋樣的剪法：角隅紋樣又叫角花，常以90度直角為基礎，對角折后，設計上一個角花紋樣，剪好展開即成，用于裝飾角部的圖案。如將角紋樣連接起來，便成邊框紋樣。
基本穿搭讀后感篇十一
摘要：作為國民經(jīng)濟發(fā)展的基石，農(nóng)業(yè)發(fā)展問題備受關注。當前，政府高度關注“三農(nóng)”問題，采取了一系列舉措推動農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進程。而農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理信息化，屬于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設的重要內(nèi)容。依托現(xiàn)代信息化技術，發(fā)揮信息導向優(yōu)勢，合理優(yōu)化與配置農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資源，為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展提供助推力。在關注農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理信息化內(nèi)涵與現(xiàn)實作用的基礎上，思考信息化實現(xiàn)的具體路徑。
關鍵詞：農(nóng)業(yè)；經(jīng)濟管理；信息化。
1基于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理信息化的內(nèi)涵與作用認知。
將現(xiàn)代信息技術介入到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)經(jīng)營與經(jīng)濟之中，即農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理信息化。其核心在于農(nóng)業(yè)信息的收集、挖掘與利用。推動農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理信息化進程，需要以高質(zhì)量的人才為基礎，基于此，需要關注農(nóng)民信息化教育，切實提高群眾信息化認識水平。此外，還應實現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素信息化，如空氣、水與土壤等，引導農(nóng)民了解生產(chǎn)要素在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的作用。依托信息化管理，還可有效把握市場動態(tài)，為構建市場主導模式的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟創(chuàng)造了條件。
基于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理信息化現(xiàn)實作用來分析，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：依托農(nóng)業(yè)信息，合理優(yōu)化與調(diào)配農(nóng)業(yè)資源，能夠提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益，調(diào)動農(nóng)民參與積極性；依托網(wǎng)絡平臺，可以高效率共享農(nóng)業(yè)信息，加強不同區(qū)域間農(nóng)業(yè)信息的交互程度；及時獲取市場動態(tài)與市場需求信息，指導與優(yōu)化農(nóng)業(yè)種植結構；為構建以市場為導向的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)提供信息條件；切實提高農(nóng)業(yè)經(jīng)濟整體質(zhì)量，進一步增加農(nóng)民收入，推動農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進程。
2實現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理信息化的具體路徑。
2.1強化政府引導作用，為信息化實現(xiàn)創(chuàng)造有利條件。
在推動農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理信息化進程中，政府應充分發(fā)揮積極作用，引導專業(yè)人才參與到農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理信息化之中，關注發(fā)展規(guī)劃與整體布局，協(xié)調(diào)各部門，合理優(yōu)化農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理信息化資源。增加財政支持力度，監(jiān)督資金應用狀況，切實將資金投入到農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理信息化建設中，提高資金利用率。政府部門應結合區(qū)域?qū)嶋H，考量農(nóng)業(yè)發(fā)展結構與水平，編制符合本地實際的信息化發(fā)展方案，如在農(nóng)村開展信息化培訓工作，引導專業(yè)對口大學生返鄉(xiāng)，對信息化建設項目提供優(yōu)化政策。加大宣傳力度，提高農(nóng)民信息化意識，為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理信息化順利開展創(chuàng)造有利條件。
2.2推動農(nóng)業(yè)信息網(wǎng)站建設，開展信息化培訓工作。
建立并逐步完善農(nóng)業(yè)信息網(wǎng)站，構建規(guī)范性的信息交流制度，明確信息發(fā)布規(guī)范，提高農(nóng)業(yè)信息交流頻度與廣度，推動農(nóng)業(yè)信息共享，以更好服務于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實際。在構建農(nóng)業(yè)信息網(wǎng)站后，需要是安排工作人員定期進行維護更新，做好農(nóng)業(yè)信息收集工作。做好農(nóng)業(yè)信息挖掘，并為農(nóng)民的生產(chǎn)活動提供有效的信息，指導生產(chǎn)活動，并滿足不同種植戶信息的需求。網(wǎng)站信息在收集與發(fā)布時，需要確保信息具備有效性、及時性與完整性。此外，農(nóng)業(yè)信息應表現(xiàn)出鮮明的針對性，綜合本區(qū)域內(nèi)農(nóng)業(yè)發(fā)展的實際，重點收集相關的農(nóng)業(yè)信息，提高信息利用率。堅持信息渠道效益，切實讓農(nóng)民體驗到信息化所帶來的變化與具體效益，從而讓更多農(nóng)民群眾主動參與到農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理信息化之中。此外，信息化實現(xiàn)與可持續(xù)發(fā)展，離不開群眾力量。而農(nóng)民整體存在著信息化意識低問題，基于此，需要面向群眾開展信息化培訓工作，通過具體培訓讓農(nóng)民準確把握信息化內(nèi)涵，了解信息化建設的意義與價值所在，引導農(nóng)民掌握信息化應用方法?？梢栽谵r(nóng)民設置信息化工作小組，為農(nóng)民提供信息化咨詢與技術支持，推動農(nóng)業(yè)信息化進程。
2.3構建農(nóng)村信息化示范基地。
進行信息化示范基地建設，可以為發(fā)揮示范基地引導作用，讓農(nóng)民群眾更為直觀感受與了解信息化建設的現(xiàn)實價值，提高群眾信息化重視程度。政府應通過補助政策、發(fā)揮項目帶動作用，通過農(nóng)戶自籌與企業(yè)優(yōu)惠等方式，普及農(nóng)戶計算機應用率。引導農(nóng)民學會通過互聯(lián)網(wǎng)查詢與獲取相應的農(nóng)業(yè)信息，加強農(nóng)業(yè)信息溝通與交流，為現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)建設奠定基礎。
3結束語。
基于農(nóng)業(yè)開展經(jīng)濟管理信息化建設，是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的必然要求，也是農(nóng)業(yè)發(fā)展模式轉(zhuǎn)型的必要條件。在大力推動農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理信息化的過程中，要求政府部門高度重視，發(fā)揮政策導向優(yōu)勢，并積極做好農(nóng)業(yè)信息化頂層設計，結合區(qū)域?qū)嶋H編制發(fā)展規(guī)劃，合理調(diào)配資源，引導社會力量進入到農(nóng)業(yè)信息化建設之中，為信息化實現(xiàn)創(chuàng)造有利條件，關注農(nóng)業(yè)信息網(wǎng)站建設，構建信息交互平臺，強化農(nóng)民培訓工作，培養(yǎng)與發(fā)展群眾信息化意識，發(fā)揮示范基地引導作用，讓群眾真切感受到信息化價值，為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理信息化建設掃平障礙，并服務于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟。
參考文獻：
[1]邢葉東.淺談信息化在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理中的應用[j].現(xiàn)代商業(yè)，20xx，（8）：85.
基本穿搭讀后感篇十二
松浦彌太郎的“100個基本”，是以人生為名的漫長旅行中所必不可少的地圖。迷路時常常翻閱，不安時拿在手上。這樣的“100個基本”，將會成為旅行護身符般的存在。
100個基本，也就是短短的100句話，卻具有非凡的寓意。涵蓋了生活，工作中各個方面，更是作者的人生信條。有的是屬于勵志類的，例如第2個基本：舍棄自尊，凡事忍耐。第32個：要了解，孤獨是生而為人的條件。當然也有細節(jié)性的提示，比如平時不在意的地方:例如第30個基本：培養(yǎng)上等的修養(yǎng)。手不插入口袋。不管穿了多好的衣服，將手插入口袋的瞬間就白廢了。還有關于不管是約見還是開會的提醒，第88個：永遠提前15分鐘。
基本穿搭讀后感篇十三
做題不是做得越多越好，而是做得越精越好。怎樣才算精呢?學會解剖麻雀。充分理解題意，注意分析題型，深化對題中每個條件的認識，看看與哪些數(shù)學基礎知識相聯(lián)系，做完題，還要針對自己做錯的題，分析自己當時想法的產(chǎn)生及錯因的由來，要求用口語化的語言真實地敘述自己的做題經(jīng)過和感想，以便挖掘出一些好的數(shù)學思維方法;一題多解，一題多變，多元歸一。
做難題。
取得黑龍江省高考文史類第三名好成績的李宏霞同學，認為堅持做難題，做大題才是制勝的法寶。她說，數(shù)學中的基礎題因然很重要，但高分的關鍵則是綜合性強、難度大的最后兩三道大題，即所謂拉分題。因此，她在復習時堅持有規(guī)律地做這類題目。由于題目難度高，所以每次做的題量不要太大，一次做四五道即可，同時，要注意選擇的題目要有代表性、要全面，同一題型的題選二三道即可，要注意方法的積累和運用。
4高中生提高數(shù)學的方法。
加深概念和公式的理解。
對于如何提高高中數(shù)學成績這個問題來說，首先要了解的就是數(shù)學概念和公式，甚至有的高中生對于公式并不重視，如果對于數(shù)學概念和公式只停留在字面含意上面，是很難把數(shù)學學好的，更別說提高高中數(shù)學成績。要知道，高中數(shù)學的公式比較多，而且許多題都是從公式上演變而來的，所以關于如何提高高中數(shù)學成績來說，首先重要的就是把公式徹底搞明白。
注重總結經(jīng)驗。
關于如何提高高中數(shù)學成績這個問題來說，一個很重要的方面就是要多做題多練習?？荚嚦煽儾焕硐刖鸵艺易约旱脑颍纯茨男╊}型是自己沒有想明白的，針對弱點再學就會好一些。而提高成績更好的方法就是多做題，抽出時間把自己那些一知半解的題型搞明白后再進行大量的實戰(zhàn)，就會把成績提上去了。
高中是一個很關鍵的階段，所以家長們重視高中生們自己也很重視，而要如何提高高中數(shù)學成績呢?學習高中數(shù)學除了理解就是一個熟練程度，當然在學習中還要養(yǎng)成一個好的學習習慣，以及有一個好的學習方法等都是相當重要的。
閱讀參考學習!
基本穿搭讀后感篇十四
說父母是孩子的第一任老師，教給孩子做人的道理，讓他們健康成長。但是從出生開始，孩子便步入了學校，踏進了教室，一天下來和老師相處的時間是比較長的，如何讓學生對學習產(chǎn)生興趣，愛學校愛老師也是我們常常思考的問題。近日閱讀了《有效教學的基本策略》，書中提到的幾種方法讓我印象深刻。
一、老師要愛學生，讓學生感到溫暖。
愛學生，首先要從注意、關注學生開始。像我接手的一年級孩子，開學的第一天，他們都很有禮貌地和老師打招呼，有些還很認真的和老師談論起家里的事情。我想：從第一天開始，孩子就希望得到老師的注意，希望他們在今后的學習中多得到表揚、重視和鼓勵。那么如何讓學生感受到老師的關愛和關注，書中講到：
1、要善用語言表達。如用鼓勵性、期望性的語言請學生回答問題；用肯定性、贊美性的語言表揚學生；用諒解性、引導性的語言安慰學生。
2、用表情動作表達態(tài)度。贊許的點頭，會心的微笑，親切的撫摸，夸獎的手勢等等，讓學生有被重視和被關懷感。
3、用眼神交流。都說“眼睛是心靈的窗戶”，用親切、期盼的眼神會讓學生感到溫暖，消除他們在回答問題時的緊張。
二、要讓學生喜歡自己的學科，教師必須先喜歡自己的學科。
作為一名數(shù)學老師，我從郭玉榮老師身上學到了很多，要喜歡自己的數(shù)學課，我必須懂數(shù)學中的字、詞，懂數(shù)學知識間的聯(lián)系，懂數(shù)學課程基本內(nèi)容安排和總體目標，只有我自己先懂先喜歡數(shù)學，才能將我對數(shù)學的熱愛傳遞給學生，引導學生體驗數(shù)學的美，激發(fā)學生的學習興趣。
要讓學生愛上課，必須創(chuàng)設情境。
活動情境首先要和今天的上課內(nèi)容是有關系的，帶有一定的目的性，其次情境的創(chuàng)設要讓學生體驗現(xiàn)實的社會生活，體驗社會情感，現(xiàn)在的教學內(nèi)容要根據(jù)孩子的生活經(jīng)驗設計，符合孩子發(fā)展的特點，因此課堂內(nèi)容生活化也越來越受到重視。情境除了生活性還要有形象性，將抽象的知識生動的展現(xiàn)出來，讓學生容易接受。
四、寓教于樂，激發(fā)學生的學習興趣。
要讓學生喜歡你這個老師，必須要喜歡上你的課，教學中能把快樂帶給學生是最重要的。針對不同的'內(nèi)容，通過演一演，生動形象地將教學內(nèi)容展示出來，通過猜謎、魔術引發(fā)其好奇心；通過故事、想象加上幽默的語言豐富課堂內(nèi)容，使學生愛上你的課，愛上你這個老師。
教師真是一個有學問的職業(yè)。不僅自己的專業(yè)知識和教學水平要不斷提高，還要把這些都交給學生，而且硬生生的把知識強加給學生還不行，還要用各種方法：有趣的故事、幽默的語言、豐富的表情動作等等方式，讓學生快樂的學。除了教學之外的一切活動，老師還要時時關注，孩子有沒有文明休息，是否安全、快樂，老師要用愛來關愛孩子，讓孩子愛上老師、愛上學習、愛上學校。
基本穿搭讀后感篇十五
網(wǎng)站運營對很多的經(jīng)營者來說，可能是個很籠統(tǒng)的概念，但，我們的每一步都在實施，只是我們沒有更好的去審視，我們的網(wǎng)站到底該怎樣的去...
簡單口語化的語言總結一下，希望有不同見解的指出我認識的缺點，十分感謝！
1明確擁有網(wǎng)站的原因：許多組織并不知道建設網(wǎng)站是為什么，
請回答這個問題您的網(wǎng)站對于您的組織有何幫助對于訪問者呢。
建設一個網(wǎng)站是為了用戶，而不是您自己。這是最重要的一堂課您的網(wǎng)站是為了您的用戶，而不是您自己。他們帶著目的訪問您的網(wǎng)站，而您的工作就是幫助他們達到這些目的。所以，集中考慮用戶需要做什么，而不是您想要表達什么。
滿足需求。訪問者會隨著您的網(wǎng)站建好而至嗎假如您想吸引訪問者，首先必須滿足他們的需求。需求越明確，您的解決方案就越高效，越多的訪問者就會到來。
3整體協(xié)作：每一個成功的網(wǎng)站都是有效協(xié)作的結果，應為他需要不同分工的人――設計、研發(fā)、營銷，一起工作。但是，他們思考的方式不同，工作方式不同，甚至語言也不同。所以，他們需要一些幫助。
4觀察網(wǎng)站的流量狀況：通過觀察訪問者的動向――他們從哪來，瀏覽了哪些內(nèi)容，逗留了多長時間，何時離開，便可知道網(wǎng)站上哪一部份在工作，或則沒有工作。
5不斷發(fā)展您的網(wǎng)站：網(wǎng)站啟動之后，真正的工作才剛剛開始。您應該注意他的使用情況(見6)并逐步修改以更好的滿足用戶的需求，這是個動態(tài)的維護過程，也更能體現(xiàn)我們的運營思想。
6確保網(wǎng)站的易用性：這是一條經(jīng)歷無數(shù)考驗的方程式您的網(wǎng)站越易用，也就會有更多的人來使用他。所以，假如您想獲得更大的動力，那么確保您的網(wǎng)站更加簡單和直接顯而易見的選擇，明確的名字，并遵從用戶的習慣。
7通過email和用戶保持聯(lián)，保持我們的互動精神：用戶總在記住您網(wǎng)站的前提下去訪問他。email是提醒他們最好的方式。無論您擁有什么樣的網(wǎng)站，email都是讓訪問者回頭的最好方法。但要記住的是把握好提醒還是騷擾的切合點，切莫過火!
8確保網(wǎng)站的焦點：以無限的時間和資源來思考一千件能做的事情，也是很容易做到的。但是，更多不一定就更好。從用戶的立場來看一個好網(wǎng)站首先應是個簡單的網(wǎng)站，畫蛇添足只會造成麻煩。
9快起來!假如網(wǎng)站的頁面載入的太慢，那么即使您其他地方做的再好，也是枉然。
以上是整體網(wǎng)站運營的基本思路，隨著技術的不斷升級，我們要作的事情頁就更加的復雜，包括整個網(wǎng)站的指導思想，網(wǎng)站的整體優(yōu)化，網(wǎng)站的用戶友好性，等等，，隨著網(wǎng)絡的不斷發(fā)展，我們頁要不斷的發(fā)展我們的思維，保持于社會的同步，在技術上保持領先！
基本穿搭讀后感篇一
誰知一看就停不下來了，很快就把內(nèi)容都看完了，全書260頁，并不算多。這本書，雖然談不上思想有什么深度，可讀性上還是可以的，屬于很好的工具書哪一類。
書中的主要內(nèi)容，正如他的書名一樣《基本穿搭：適用一生的穿衣法則》，主要講的是最基礎最基礎的穿衣法則，比較符合我的審美。
比如襯衫建議買純色，推薦的單品基本上都可以跟其他衣服搭配，完全是百搭款。很多推薦的衣服款式，只要不破損，合身，過個幾年再拿出來也完全不過時。完美的詮釋了“適用一生的穿衣法則”這一點。我覺得這本書最有價值的地方，還不在于里面推薦的這些衣服，重要的穿衣打扮的理念。
比如：
1、“穿衣不是給自己看的，而是給別人看的?！?BR> 2、學會斷舍離。那些你基本不會拿出來穿的衣服，從一開始就不要買，那些不合身的衣服堅決要扔掉。
3、買衣服也要符合二八法則。那些基本色占據(jù)衣柜的大部分空間，介紹了80%的基本色（藏青色、灰白、白色、淺駝色、淺藍色、深棕色和黑色等）和20%的點綴色（紫色、湖藍、橙色、淺粉色等）。
以上是我讀這本書的所感所想，如果你也是一位極簡人士，那么這本書我強烈推薦給你。
基本穿搭讀后感篇二
讀后感的基本寫法是怎樣子，讀后感的概念有兩重含義：一是真實的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時要接受各種條件的約束，以下的讀后感的基本寫法以及范文可以作為參考，歡迎閱讀。
一、讀后感的概念
讀后感的概念有兩重含義：一是真實的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時要接受各種條件的約束。下面這篇讀后感，就接近于第一種讀后感。
寫這種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實，有什么感想(當然感想應當有意義，值得一寫)就寫什么感想，與心得筆記不同，它要展開來寫，盡量像一篇文章，盡量寫得生動、實在、深刻。一般應當寫清楚讀了什么，有什么感想，聯(lián)想到了什么，對自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫起來也可長可短。
二、讀后感的寫法
寫讀后感最重要的一點是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎、中心和出發(fā)點，這個問題我們已經(jīng)在上一講里說過了，這里就不多講了。其次，寫讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的書上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結”，四個字，想公式一樣。對于這些規(guī)矩我們不可以不學，考試時只要內(nèi)容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可;但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結構上有自己的創(chuàng)意，有自己的個性。
但不管怎樣，讀后感也離不開“讀”——對原文的引述、概括、評價等等，離不開“感”——自己的感想。只要把這兩個字表達好了，就是好的讀后感。
三、寫讀后感的基本技巧
在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。
讀后感的基本思路如下：
(1)簡述原文有關內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
四、寫讀后感應注意的問題
第一是要重視“讀”
在“讀”與“感”的關系中，“讀”是“感”的前提、基礎;“感”是“讀”的延伸或者說結果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
第二是要準確選擇感受點
讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到?jīng)]有真本領蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性。
若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制。
為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當?shù)腵感受點，作為全文議論的中心。
1月18日應該是中國的國恥日。150多年前的這一天，在我國北京曾發(fā)生過年一場人類文明的大劫難一一火燒圓明園。當我讀完《圓明園的毀滅》這篇文章后，憤怒便立刻籠罩了我的內(nèi)心。
雨果曾說過：世界有一個奇跡----堪以和埃及的金字塔，羅馬的競技場，巴黎的圣母院相提并論，這是一件史無前例的驚人杰作，然而這個奇跡以蕩然無存……他所贊美的這個奇跡這是圓明園。
可恨的英法聯(lián)軍，他們還配當軍人嗎?他們簡直就是一群貪婪無恥的強盜!圓明園是多少中國人民的心血呀，就這樣毀于一旦了，在他們的燒殺搶掠中，黃金變成了泥土，美玉變成了瓦礫，霓裳變成了灰燼……圓明園這最后的美，居然是投射在強盜眼中的。
翻過這一頁，中國兒女的屈辱并未結束，南京大屠殺，甲午戰(zhàn)爭，即使到了今天，日軍依然想占領我國的釣魚嶼，美軍的戰(zhàn)機依然在我國領土上游走。香港拍賣會上，我國用數(shù)千萬元買回了銅牛首，銅猴首，這可是我們自己的東西呀，但我們卻不能理直氣壯的拿回來。為什么?因為我們的祖國還不夠強大，還不夠富裕!
身為祖國未來的接班人，我一定要為國雪恥，為祖國的繁榮昌盛貢獻出自己的力量!
最近，我讀了《假如給我三天光明》這本書，它使我深有感觸。
《假如給我三天光明》主要講述了海倫·凱勒，一個又盲又聾的女子的成長經(jīng)歷，以及她的心路旅程。她的一生只有十九個月的光明與聲音，但就是這樣一個平凡的甚至有些渺小的人，卻用她的行動來證明了她不平凡的一生。
在安妮老師的幫助下，在親人們的關愛中，她克服了常人難以想象的困難，開始了她對夢想的追逐，她以優(yōu)異的成績完成了哈佛大學學業(yè)，取得了學士學位。她一生致力于殘疾人慈善事業(yè)，不斷為殘疾人創(chuàng)造機會，讓他們能夠受教育，不再風餐露宿，她還曾周游世界各地演講，為殘疾人加油鼓勁。
她的世界中，沒有光明，沒有聲音，只有孤獨與寂寞。
但她卻頑強地認為假如給我三天光明，我會這樣去做。
第一天：我要去看看那些給予過我?guī)椭c關懷的人們，記住那些充滿善意的眼睛，他們一定有著美好的心靈。
第二天：我要在黎明起身，去見證黑夜變成白晝的奇跡，那該是多么令人激動啊!
第三天：我將在忙碌中度過，我要親自去體會那些勞動人民的快樂。
這些在我們常人看來多么簡單的愿望，卻成了海倫心中最渴望也是最不可能實現(xiàn)的夢想，所以，她將它們用另一種方式記錄下來，告誡我們，珍惜現(xiàn)在我們所能看見的每一分每一秒。
假如你的光明只剩下三天，你又會怎么去珍惜呢?
基本穿搭讀后感篇三
喜歡看懸疑的人，應該都會有這樣的一個概念：那些電視里或者小說里的人的邏輯思維，真厲害。我一直都如此覺得的，每次看到偵探或者警察說出具體的作案過程的時候，我都會恍然大悟，然后感慨自己的邏輯思維果然有限。
在看《基本演繹法》之前，我對邏輯這個概念挺模糊的，甚至覺得邏輯是一個很神秘的存在，并且更適合那些做刑偵的人擁有?？赐辍痘狙堇[法》之后我卻忽然發(fā)現(xiàn)，是我把這個問題想得太過于復雜了，其實邏輯很簡單。
這也正如《基本演繹法》這本書里說的：邏輯學沒有多么“了不起”，也沒有多么“高大上”，它非常接地氣。而且，它更不是什么“玄學”，只是一門“講道理”的學科。演繹法是邏輯思維的方法之一，是傳統(tǒng)邏輯的主要構成部分，在邏輯學表達中即指“演繹推理”，是人們認識客觀世界的思維方法，也是人們進行思考、表達思想的重要思維組合形式。
思維，是在我們的大腦之內(nèi)，通過我們對這個世界的認知、對知識的分解之后而形成的。換句話說，我們看的書越多，接觸的人越多，遇到的事情越多，我們的思維能力就越強。這就如同剛剛上學的小學生們覺得數(shù)字加減法比較難，可是長大之后卻能夠自然而然地在腦海里算出對應的加減法一樣。
思維分為習慣思維和理性思維兩種。習慣思維是人們在長期生活、工作中汲取他人的經(jīng)驗而形成的一種共識性思維；理性思維通常需要進行專門訓練，是一種“知其然所以然”的思維。簡單來說，我們生活中經(jīng)常會用到的屬于習慣思維，而刑偵人員他們在偵查時候用到的可能就是理性思維了。
所以普通人的習慣思維是多過于理性思維的，原因在于習慣思維通常早于理性思維被人們所接受，只有經(jīng)過思維訓練的人，才可能時時刻刻理性思考發(fā)生在身邊的每一件事聽到的每一句話。《基本演繹法》通過“狗嘴里吐不出象牙”詮釋了理性思維和習慣思維的不同之處。
《基本演繹法》這本書里面，還講述了這么幾個知識點：概念要明確、判斷要恰當、推理要嚴密。從字面上來看，感覺這幾個知識點挺難的，但是細想一下，生活之中我們的邏輯思維其實也正好包括了這幾個知識點。
傳統(tǒng)邏輯認為概念是反映思維對象本質(zhì)屬性的思維形式，概念的外延，則是指具有這種屬性的所有對象。因此，所謂的明確概念，實際上就是明確概念的內(nèi)涵和外延。簡單來說，我們需要用合適的語言來描繪我們需要說明的話語。
舉例來說：小貓和小狗出門找食物吃，小貓告訴小狗，雞蛋可以吃，雞蛋是圓圓的。小狗記住了“圓圓的是雞蛋，雞蛋是可以吃的”，便開始了尋找食物的旅程。最后，小狗看到大樹底下有很多圓圓的東西，以為是雞蛋邊吃掉了，結果吃壞了肚子。
在這個故事里，小貓的話語沒錯：雞蛋是圓的。但是并不是所有的圓的都是雞蛋，因此小狗錯誤的理解了這句話，把石頭當作了雞蛋，吃進了肚子里。雞蛋的外形是圓的，但是這不能說明雞蛋的特點，因此這個概念就模糊了，從而導致了小狗的理解錯誤。
所以說，概念要明確。這個世界上的事物成百上千，不計其數(shù)，我們必須抓住事物的本質(zhì)屬性，才能把事物的概念準確地描述清楚。
判斷是由概念為基本元素構成的語句，是對思維對象有所判定的思維形式。任何判斷都要通過話語來表達，都必須要有所肯定或有所否定，同時也有真有假。演繹法的理論研究，一般不側(cè)重考察判斷的具體內(nèi)容，大多側(cè)重于分析判斷的形態(tài)結構。
例如：張三、李四、王五都來辦公司了。這個聯(lián)言斷句可以判斷，“張三”“李四”“王五”是一種情況，而“來到辦公室”是同時存在的。傳統(tǒng)演繹法認為，聯(lián)言肢在聯(lián)言判斷中的先后次序并不影響聯(lián)言判斷的真假。
有些語句是不能隨便顛倒的，這會讓判斷有所改變。
在“推理要嚴密”這個章節(jié)里，作者講到了“白馬非馬”的典故：公孫龍騎白馬去某城探望朋友，在城門口被攔了下來，因為城門口貼著告示說騎馬進城要交錢。公孫龍不高興了，說自己騎的是白馬，不是馬，并指著告示說道：“說的是馬進城要交錢，沒說白馬進城要交錢。”
白馬是馬嗎？當然是。那么白馬是馬，黃馬、黑馬是馬嗎？當然也是?？墒前遵R不是黃馬也不是黑馬，所以白馬不是馬……看完這個“白馬非馬”的典故，我只有一個反應：這什么推理啊，歪理。真要這么糾結，白馬是不是馬這個問題，永遠都糾結不完?！痘狙堇[法》對此總結了一句話：兩個否定前提，不能得出結論。
看了《基本演繹法》會發(fā)現(xiàn)這本書十分的有趣，因為作者會從各種典故之中去說明，應該如何分析這些典故里的邏輯?！痘狙堇[法》是一本邏輯學的普及讀物，它的文字通俗易懂，我們可以通過看書去明白了邏輯學的基本知識，想想也是一件挺好的事情啊。
基本穿搭讀后感篇四
讀完某一作品后，大家心中一定有不少感悟，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么讀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編精心整理的讀后感的基本寫作方法，僅供參考，歡迎大家閱讀。
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。
只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊灰窃髌返膬?nèi)容，只要你對它有感受，都可以寫成讀后感。
一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。
看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點，什么也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的.一個情節(jié)、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人。
寫讀后感的重點應是聯(lián)系實際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個人實際，也可以聯(lián)系社會實際，可以是歷史教訓，也可以是當前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時代精神，要有較強的時代感。
讀后感是議論性較強的讀書筆記，要用切身體會，實踐經(jīng)驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎，議論又是敘述的深化，二者必須結合。
要適當?shù)匾迷?，當然引用不能太多，應以自己的語言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結構上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結尾又回扣“讀”。
簡述原文有關內(nèi)容。讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述;材料長的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準確，有針對性。如所讀書，文的篇名，作者，寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個"簡"字，決不能大段大段地敘述所讀書，文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
亮明基本觀點。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點句"。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。"觀點句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
基本穿搭讀后感篇五
——那每天努力也是一樣，增加一點微小的概率，就會在不知不覺中賭注翻倍，成為人生贏家？——一以貫之的努力，不得懈怠的人生。每天的微小積累會決定最終結果，這就是答案。
這是書中裴之寫在《概率論與數(shù)理統(tǒng)計》上的一句話，作為對多年前前輩問題的回答。年少時，校園中總會有那么一兩個耀眼獨特的人，被無數(shù)男生女生仰慕或者暗戀，他們成績優(yōu)異，家境優(yōu)渥，待人真誠卻有疏離感。
長大后，你才明白，一些人，只是碰巧與你念了同一所學校而已，而你們之間的交集，怕只有簡單的校友二字。這本書中，裴之無疑就是那個耀眼的天才。
如果沒有穿越，那么林朝夕在現(xiàn)實當中大概率會和裴之錯過，平凡的度過一生，裴之不過是一顆可望不可及的星星。如果沒有寫下e=mc^2，那么林朝夕也無法彌補與裴之之間那條深不可及的鴻溝，那鴻溝來自于一方十幾年如一日的專注和積累，和另一方十幾年如一日的混吃和等死。不至于令人羞愧，卻讓人非常失落。
所以，當林朝夕獲得通往平行世界的資格的時候，她極為明智的抓住了這個機會，開始發(fā)奮學習奧數(shù)，希望可以離自己的男神更近一些，也希望可以彌補自己少年時代放棄數(shù)學的遺憾。
說實話，真心的佩服女主，雖然是以哲學系大學生的身份進行穿越的，但是穿越后的開掛操作依然需要良好的數(shù)學基礎以及夜以繼日的刻苦鉆研。平行世界中，她如愿以償?shù)恼驹诹伺嶂纳磉?，不再是仰望對方，而是和他一起學習，參賽，獲獎。
每每讀到女主參賽的片段，總會驚嘆女主優(yōu)秀的數(shù)學功底?？赡苁切W階段的奧數(shù)對于一名大學生而言不是很困難，但是當她再次穿越到中林朝夕身上時，她的學習能力與毅力依然讓我十分佩服。不僅在于奧數(shù)，還有為了讓這個世界的父親老林免遭車禍，她自學編程，搭建了一個車禍預測模型。
雖然這其中有他人的幫助，但這真的讓我懷疑女主是否也是一位天才。
可惜，現(xiàn)實卻是，沒有平行世界，也沒有第二次機會。人生是個單行道，我們大多數(shù)人只能像那個原本的林朝夕那樣，主動或被動的走向我們注定的結局，在人生這一盆徐徐煮開的溫水中，極少人可以明晰看到?jīng)Q定自我命運的那個節(jié)點。
頗有一點宿命論的感覺，似乎這與我年少時天生我才必有用的豪情背道而馳。如果，只是說如果，我們可以回到平行世界那個年幼的自己身上，我們是否能像林朝夕一樣，逆風翻盤，抓住第二次的機會呢？我想了想，倘若把我置于她的處境之上，我能做到的可能不及她的萬分之一。
“世界不欠我裴之，我欠自己一個林朝夕”
這是上的一句短評。私以為深得本書精髓。這本書是在聽播客的時候，嘉賓偶爾提到的。奧數(shù)，穿越，勵志，雞湯，我聽著一個個標簽，把這本書加到了想讀清單上。并不排斥雞湯，總覺得人生漫長，總得把各種滋味都嘗遍了才算值得，偶爾一兩碗雞湯于身心也是有益的。但這本書不局限于雞湯，也非瑪麗蘇般的甜膩。我更欣賞的，是林朝夕努力想和裴之并肩而立的勇氣與毅力，以及在穿越后，重新認識父親老林的溫情與感動。
在林朝夕身上，我們看到的固然是一個開了金手指的數(shù)學學霸與天才，但也不要忘了，穿越之前的她，也和我們普通人一樣，平凡普通，有著不溫不火的人生，不溫不火的工作，或許將來還會有一段不溫不火的婚姻。
既然沒有第二次的機會，何不在僅有的一次中拼盡全力，奮力一搏。似乎又有一點雞湯了，想想看，我們已經(jīng)歷的人生中，為什么很少達到巔峰？我們似乎總是可以找到各種各樣的理由，比如家庭的原因，比如學習太累了，工作太辛苦了，早上起不來……仿佛理由越多，越能說服自己。
于是生命就在無數(shù)的理由與懈怠之中流逝，我們與天才的差距，也就越來越遠。并非是否定那些追求平凡生活的人，畢竟，在一些人眼中的平凡可能是另外一些人一生的期盼。人生也不可能時時處與打滿雞血的狀態(tài)之中，這個世上裴之這樣的天才還是很少的，以天才的標準要求普通人，不啻為一種酷刑。
或者說是本書作者，已經(jīng)給出了自己的答案。我想，我們每個人心中都有一個答案，正如每個人對于人生贏家的理解各有千秋。有些人，享受老婆孩子熱炕頭的生活，覺得無災無病的度過一生已經(jīng)很幸福了。但是大多數(shù)人，被時代的巨浪所裹挾，總會有那么一兩次身不由己的時候。
比如今年的疫情，砸碎了多少普通家庭的平凡夢想。并非是呼吁大家都成為時代的弄潮兒，也并非是刻意販賣焦慮，鼓吹勵志。在一個知識都要付費的年代，很難再找到一個青年人，他身上沒有這個時代的浮躁與焦慮。一以貫之的努力，不過是為我們與這個世界，與自己命運斗爭增加了一塊砝碼罷了，它也給了我們以另一種角度看待世界的機會和能力。自律，堅持，恒心……這些看似專屬于學霸，天才，精英的詞匯，也可以在你的一念之間，成為你得人生常態(tài)。
書中的一個重要議題就是“我不是天才，我可能終其一生的努力都無法達到他的成就，我是否還要繼續(xù)努力下去？”
穿越之前的林朝夕就是因為這個問題放棄了她自小喜愛的數(shù)學。在我看來，我們并不需要成為或者逼迫自己成為天才，才能取得所謂的成功與幸福。哪怕不是天才，我們依然有自己的小確幸和閃光點，我們所要做的，只不過是堅定的朝著目標走去，就算不理解為什么要做，或者做了注定沒結果，也不要放棄，因為人如果總抱著我還有另一條路的心態(tài)去活著，那么長大的某一天，就一定會后悔。
我們沒有林朝夕那么幸運（是根本不可能），所以，在這漫長而美好的一生里，如果你真找到了想做的事情，那么無論何時你決定再次開始，都不算晚。畢竟很多事情，往往是在認真去做的時候，我們才能找到真正的意義。
基本穿搭讀后感篇六
我看到最后裴之幫助林朝夕求出答案，看到林朝夕陪伴裴之度過至暗時刻的時候眼淚就掉下來抑制不住。
作者的文字很動人，我再一次的通過這樣一個披著言情外衣的故事看到了作者自己的東西，她文字的魅力。通篇論述的天才與普通人之間的溝壑，兩條時間線的對比穿插都提現(xiàn)了作者很深刻的功底，所想表述的內(nèi)涵與良好的敘述節(jié)奏。我很久沒有看到過這樣動人的言情小說了。
作者在通過林朝夕三次穿越的故事，兩段不同的人生所告訴我們的是——時不我待，永遠無法回頭，所以把握當下去做一切所想的事情吧。
我們都希望身邊有老林有裴之，有再來一遍不再悔改的機會，但是沒有啊，現(xiàn)實生活不會像小說一樣動人的。但也因為現(xiàn)實的冷硬，也就更向往小說里熱血澎湃的青春年華，自己也總會做出一些小小的舉動去嘗試靠近吧。
看小說的我們會因此感受到一些不同的東西，停下來好好緩慢審視一下自己過往的人生，內(nèi)心有一瞬間的震撼與動容，那么作者就達到了自己的目的吧。
兩條時間線最后合攏收束，主角最后獲得了自己想要的人生了嗎？遺憾還存在著，但是因為自己的成長，她已經(jīng)無謂命運或者生活所給予的挑戰(zhàn)了。以更加廣闊且柔和的心態(tài)去戰(zhàn)勝一切。就像老林說的：“世界那么大，任何事情都有可能發(fā)生在任何人身上,沒什么大不了。人生只是一個充滿新奇經(jīng)歷的旅程而已。好事，壞事，和諸多不好不壞的事相互夾雜，成為我們每天日常。一切都有可能發(fā)生，所以沒什么大不了的?！?BR> 還是感嘆——以文字作為改變他人的奇跡力量。這就是我一直以來所夢想的東西啊。所以要改變什么，要創(chuàng)造奇跡的話現(xiàn)在就去吧，去步步積累。因為時不我待。
最后貼上裴哥的話——“一以貫之的努力，不得懈怠的人生。每天的微小積累會決定最終結果，這就是答案。”
基本穿搭讀后感篇七
其實不僅是數(shù)學考試需要學生熟悉題型、合理安排考試時間，其他科目也需要。每次考試之前，學生都應該明確幾個問題：考試時間是多久、大致有哪些題型，考試卷子發(fā)下來以后，學生得根據(jù)自己平時學習情況大致規(guī)劃一下考試時間，簡單的題盡量節(jié)省時間，難的題在一定時間內(nèi)如果沒有頭緒的話就先跳過，等把其他題目做完以后再回過頭來做。
提高做題效率、學會舍棄。
數(shù)學考試的時候，有的題可能綜合性很強，難度很大，做這種題需要花費大量的時間，還有可能考慮不周到得不到分，對于這種題，學生最好是放棄，把時間節(jié)省下來，用來做那些自己能得到分的題目。
一般學習成績不好太好的話，最好把時間和精力放在有把握的題上，保證正確率，對于后面難度比較大的題，看一眼如果很難的話，最好是直接放棄。
2高中數(shù)學答題技巧。
熟悉解題步驟。
高中數(shù)學最基本的就是要掌握解題步驟，也就是說要有一定的數(shù)學思維，掌握一定的解題流程。對于數(shù)學問題來說，基本上所有的類型題目都是有流程的，這些流程和步驟早就被無數(shù)的人總結過，所以大家只要把這些資料整理出來就好了，然后在自己的大腦里多過幾遍，變成自己的東西。
數(shù)學解題需要多加練習，做題做多了自然就熟練了，遇到類似的題目就能順利解出來。數(shù)學解題步驟是特別緊湊的，從上一步能直接推導出下一步，有一個因果關系，所以一旦思路理順了，題目很容易就能做出了了。
審題要仔細。
高中數(shù)學每個條件都不是白給的，題目中所有的條件都是有一定意義的。每個條件或每個字都會有一定的深意，所以審題時不要去忽略掉任何一個細節(jié)。因為如果落掉一個細節(jié)，可能整個題目都會做錯。
語文可能一目十行的讀，數(shù)學是萬萬不可以的，要一字一句地細摳，邊讀邊想為什么要給這個條件，給這個條件能推出什么結論，如果推不出任何結論或沒有意義的條件基本上是不會存在的。
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基本穿搭讀后感篇八
1、精讀代章，找到“感點”
精讀代章，就要做到一遍又一遍地讀，細細地品味。只有在精讀中，我們才能深刻地體會人物的內(nèi)心世界和思想感情。蘇軾說過：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”就是這個道理。
代章中令人感動、引人思考的“點”，可能是代章的主要內(nèi)容，也可能是代中的一個畫面、一個感人的情節(jié)，總之，哪一點最令你感動，哪一個地方撥動了你的心弦，哪一點就應該是你讀后感代章中的“感點”。
例如：我們五年級上期學習了《半截蠟燭》這篇課代?！敖芸真?zhèn)定地把燭臺端起來，向幾位軍官道過晚安，上樓去了。正當她踏上最后一階樓梯時，蠟燭滅了。”這段描寫我們誰都不會忘記，此時我們的心情和小女孩一樣緊張，當“蠟燭熄滅”的時候，我們和這家人一起松了一口氣，同時我們也從心底深深地佩服這勇敢的母子三人，更佩服這位勇敢而聰明的小姑娘?？吹竭@里，同學們一定有許多話要說，自然，也就找到了“感點”。
同學們在寫讀后感的時候，最主要的是談自己的.感想，可以結合全代來談，也可以結合代章中的某一點來談，談自己的體會，自己的看法，自己這樣做以后的后果……這樣，同學們認識問題的能力，表述自己的觀點的能力就會1步步提高。
2、結合“感點”，展開聯(lián)想。
好的作品給人的感受是多方面的，如果我們面面俱到，哪1點都不會談清楚。只有圍繞自己受到啟發(fā)教育最深的一點并結合生活實際，抒發(fā)自己的感想和心得，才會寫出優(yōu)秀的讀后感來。
基本穿搭讀后感篇九
1.素質(zhì)教育的必然要求。
素質(zhì)教育提倡的是動手能力、創(chuàng)造力和想象力，這同時也是勞技課的基本教學思想和核心價值所在。勞技課課程的開展順應了素質(zhì)教育的客觀要求，旨在培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)和各方面的能力，這對于學生的健康成長和能力的培養(yǎng)是至關重要的。積極地開展勞技課，能夠極大地豐富學生的知識面，提高學生在處理實際生活和學習中的問題，因此，學好這門課是至關重要的，是素質(zhì)教育改革的必然要求。
2.時代發(fā)展的內(nèi)在需要。
社會的發(fā)展和實踐過程要求的是綜合性發(fā)展的人才，而傳統(tǒng)的教育則在很大程度上忽視了學生動手能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，即沒有充分地重視勞技課的學習和開始?，F(xiàn)如今的社會發(fā)展需要更多的實踐性人才，對于人才的動手能力和創(chuàng)新能力有很高的要求，所以，開設勞技課是十分有必要的?，F(xiàn)在很多學校只注重學生最后的學習結果和分數(shù)，忽視了學生動手能力的培養(yǎng)，從而束縛了很多學生的思維，縮小的學生的視野，不利于綜合性人才的發(fā)展和培養(yǎng)，所以說，積極地開設勞技課是社會實際的內(nèi)在要求。
二、勞技課教學的基本特點。
1.注重動手能力的培養(yǎng)。
勞技課教學與傳統(tǒng)教學的明顯區(qū)別是它更加重視學生動手能力的提高，讓學生在實際的問題解決和實踐應用中有更強的戰(zhàn)斗性和操作能力，這種能力不是天生的，而必須依靠后天的學習和培養(yǎng)。動手能力在當今社會的發(fā)展中是十分重要的，是對人才培養(yǎng)的本質(zhì)要求。這個特征決定了勞技課的課堂必須是生動的，能夠極大地突破傳統(tǒng)的教學氛圍。勞技課在實際的教學中，充分地把握了各個學科之間的聯(lián)系和區(qū)別，在這個認知的基礎之上加強有針對性的動手和操作能力的訓練，可以極快地提高學生的綜合素質(zhì)。
2.旨在提高學生的創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新能力是一個國家的靈魂所在，同樣對于個人而言，創(chuàng)新能力也是不可或缺的，勞技課課程的開設恰恰為中學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提供了一個較為寬闊的平臺。在勞技課上，學生通過對不同學科的研究及分析，進而進行必要的操作和實踐。在對具體問題的分析過程中學生的理性思維得以充分地鍛煉，學生的創(chuàng)新能力得到很大的提升，這是勞技課教學的核心價值所在，學生應該將這個過程充分地把握好，才能在勞技課的課堂上得到最大限度的培養(yǎng)，提高自己的綜合素質(zhì)。
三、勞技課教學的思路探究。
1.讓學生積極參與動手探究的過程。
勞技課是以實驗和具體操作為基礎的學科，所以，在勞技課的教學過程中，要充分地發(fā)揮學生的動手能力，并積極地引導學生，讓他們的思維得到最大限度的拓寬。在勞技課的課堂上，學生要充分地把握一分一秒的時間，讓自己在這個實踐過程中充分地發(fā)揮自己的能力。這個過程中，學生是實踐的主體，教師要充分尊重學生的主體地位，引導學生一步步地進行實驗探究和實際操作。教師必須強調(diào)學生動手能力的培養(yǎng)，親身體會實踐過程。由于勞技課的教學重點不是理論上的認識而重在探究和操作，所以，學生必須積極地動手參與實際的探究，這是極為重要的一點。
2.適當?shù)匾龑W生進行創(chuàng)新。
勞技課不屬于純理論的研究，但并非說這些理論不重要，理論上的認識是為了讓學生更好地將所學的知識應用于實際的操作中。作為教師，要善于積極地引導學生，放寬他們的思維，開闊他們的視野。廣泛地吸取各學科的知識，這對于充分地發(fā)揮學生的創(chuàng)新能力是至關重要的。教師要起到積極的引導作用，應善于把握學生的學習特點和各學科的知識概況和聯(lián)系，讓學生的創(chuàng)造能力得到充分的發(fā)揮。要做到積極地引導學生進行創(chuàng)新，就要充分地鼓勵學生在學習中積極地提問，做到有問必答，讓學生的需求得到最大的滿足。另外，在教學的過程中，教師要善于開闊學生的思路，并在講課的過程中善于穿插多方面的知識，使學生的創(chuàng)新能力得到最大限度的培養(yǎng)。
3.將教學思想滲透到實際教學中。
學生在學習的過程中，是離不開合適的教學思想作為指導的。所以，教師在講課的過程中應善于將基本的教學思想有創(chuàng)造性地移植到學生的思想中去，保證學生在實際的操作和探究中，能夠找到合適的理論和思想作為實踐的依據(jù)。比如，教師在實際的教學中，要善于把握每個學生的學習特點，做到有教無類、因材施教。只有如此，才能夠讓每個學生的能力得到充分的發(fā)揮，從而大大地激發(fā)學生的想象力和創(chuàng)造力，提高學生對勞技課的認識和學習，進而提高學生的綜合素質(zhì)。另外，還要多多與學生進行交流，將他們的想法告訴老師，雙方要進行適當?shù)慕涣骱驼J識，這對于勞技課的教學質(zhì)量和教學效率的提高有著積極的意義。
勞技課在初中的素質(zhì)教育中占據(jù)著不可忽視的地位，它對于學生的創(chuàng)造性和動手能力都有著極為重要的作用，因此，在實際的教學中，教師要善于把握實際操作的關鍵點，并在實驗操作中充分地發(fā)揮創(chuàng)作力，讓學生的能力得到最大限度的培養(yǎng)，為素質(zhì)教育的改革創(chuàng)造條件，為社會的發(fā)展提供全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。
參考文獻：
［1］黃向雅。如何教好中學勞技課的幾點思考［j］。華章，20xx（16）。
［2］陳明。在勞技課中引導學生學會自主管理［j］。福建教育學院學報，20xx，2（01）。
［3］周君力。以勞技課為載體培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維能力［j］。廈門教育學院學報，20xx，8（03）。
［4］陳大坤。在勞技課中培養(yǎng)學生的實踐能力和創(chuàng)新精神［j］。廣西教育：中學版，20xx（07）。
基本穿搭讀后感篇十
1、對稱折剪法：對折，描出形象的一半，剪之。
2、叁角形折剪法：正方形紙對折，60°角度按圖示折疊，剪之。
3、四角形折剪法：兩次對折，再沿對角線折，描畫一半紋樣，剪之。但設計時必須注意左右兩邊要有連接點，否則會剪成單獨碎片。
用正方形的色紙，按圖折叁次，疊成叁角形，然后按四角，四邊，中心的形態(tài)構成法則刻剪出各種紋樣。
4、五角形折剪法：將正方形紙對折，依叁角形底邊中點再折。
按圖狀沿線剪開成五邊形或五角星。
5、六角形折剪法：正方形對折，再依底邊中點按圖示虛線折成圖狀剪之。注意圖式a線與b線應相等。
6、團花的剪法：用四角形，五角形，六角形等折疊方法，設計上一個單獨的紋樣（占花團的1/4，1/5，1/6，1/8）照樣剪好，展開即成對稱團花。
設計時要突出花邊有方向的`連續(xù)運動特點，形成生動的氣韻。先剪細部后剪粗部，先內(nèi)后外，過細處可用刀刻。
7、角隅紋樣的剪法：角隅紋樣又叫角花，常以90度直角為基礎，對角折后，設計上一個角花紋樣，剪好展開即成，用于裝飾角部的圖案。如將角紋樣連接起來，便成邊框紋樣。
基本穿搭讀后感篇十一
摘要：作為國民經(jīng)濟發(fā)展的基石，農(nóng)業(yè)發(fā)展問題備受關注。當前，政府高度關注“三農(nóng)”問題，采取了一系列舉措推動農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進程。而農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理信息化，屬于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設的重要內(nèi)容。依托現(xiàn)代信息化技術，發(fā)揮信息導向優(yōu)勢，合理優(yōu)化與配置農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資源，為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展提供助推力。在關注農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理信息化內(nèi)涵與現(xiàn)實作用的基礎上，思考信息化實現(xiàn)的具體路徑。
關鍵詞：農(nóng)業(yè)；經(jīng)濟管理；信息化。
1基于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理信息化的內(nèi)涵與作用認知。
將現(xiàn)代信息技術介入到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)經(jīng)營與經(jīng)濟之中，即農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理信息化。其核心在于農(nóng)業(yè)信息的收集、挖掘與利用。推動農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理信息化進程，需要以高質(zhì)量的人才為基礎，基于此，需要關注農(nóng)民信息化教育，切實提高群眾信息化認識水平。此外，還應實現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素信息化，如空氣、水與土壤等，引導農(nóng)民了解生產(chǎn)要素在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的作用。依托信息化管理，還可有效把握市場動態(tài)，為構建市場主導模式的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟創(chuàng)造了條件。
基于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理信息化現(xiàn)實作用來分析，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：依托農(nóng)業(yè)信息，合理優(yōu)化與調(diào)配農(nóng)業(yè)資源，能夠提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益，調(diào)動農(nóng)民參與積極性；依托網(wǎng)絡平臺，可以高效率共享農(nóng)業(yè)信息，加強不同區(qū)域間農(nóng)業(yè)信息的交互程度；及時獲取市場動態(tài)與市場需求信息，指導與優(yōu)化農(nóng)業(yè)種植結構；為構建以市場為導向的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)提供信息條件；切實提高農(nóng)業(yè)經(jīng)濟整體質(zhì)量，進一步增加農(nóng)民收入，推動農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進程。
2實現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理信息化的具體路徑。
2.1強化政府引導作用，為信息化實現(xiàn)創(chuàng)造有利條件。
在推動農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理信息化進程中，政府應充分發(fā)揮積極作用，引導專業(yè)人才參與到農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理信息化之中，關注發(fā)展規(guī)劃與整體布局，協(xié)調(diào)各部門，合理優(yōu)化農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理信息化資源。增加財政支持力度，監(jiān)督資金應用狀況，切實將資金投入到農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理信息化建設中，提高資金利用率。政府部門應結合區(qū)域?qū)嶋H，考量農(nóng)業(yè)發(fā)展結構與水平，編制符合本地實際的信息化發(fā)展方案，如在農(nóng)村開展信息化培訓工作，引導專業(yè)對口大學生返鄉(xiāng)，對信息化建設項目提供優(yōu)化政策。加大宣傳力度，提高農(nóng)民信息化意識，為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理信息化順利開展創(chuàng)造有利條件。
2.2推動農(nóng)業(yè)信息網(wǎng)站建設，開展信息化培訓工作。
建立并逐步完善農(nóng)業(yè)信息網(wǎng)站，構建規(guī)范性的信息交流制度，明確信息發(fā)布規(guī)范，提高農(nóng)業(yè)信息交流頻度與廣度，推動農(nóng)業(yè)信息共享，以更好服務于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實際。在構建農(nóng)業(yè)信息網(wǎng)站后，需要是安排工作人員定期進行維護更新，做好農(nóng)業(yè)信息收集工作。做好農(nóng)業(yè)信息挖掘，并為農(nóng)民的生產(chǎn)活動提供有效的信息，指導生產(chǎn)活動，并滿足不同種植戶信息的需求。網(wǎng)站信息在收集與發(fā)布時，需要確保信息具備有效性、及時性與完整性。此外，農(nóng)業(yè)信息應表現(xiàn)出鮮明的針對性，綜合本區(qū)域內(nèi)農(nóng)業(yè)發(fā)展的實際，重點收集相關的農(nóng)業(yè)信息，提高信息利用率。堅持信息渠道效益，切實讓農(nóng)民體驗到信息化所帶來的變化與具體效益，從而讓更多農(nóng)民群眾主動參與到農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理信息化之中。此外，信息化實現(xiàn)與可持續(xù)發(fā)展，離不開群眾力量。而農(nóng)民整體存在著信息化意識低問題，基于此，需要面向群眾開展信息化培訓工作，通過具體培訓讓農(nóng)民準確把握信息化內(nèi)涵，了解信息化建設的意義與價值所在，引導農(nóng)民掌握信息化應用方法?？梢栽谵r(nóng)民設置信息化工作小組，為農(nóng)民提供信息化咨詢與技術支持，推動農(nóng)業(yè)信息化進程。
2.3構建農(nóng)村信息化示范基地。
進行信息化示范基地建設，可以為發(fā)揮示范基地引導作用，讓農(nóng)民群眾更為直觀感受與了解信息化建設的現(xiàn)實價值，提高群眾信息化重視程度。政府應通過補助政策、發(fā)揮項目帶動作用，通過農(nóng)戶自籌與企業(yè)優(yōu)惠等方式，普及農(nóng)戶計算機應用率。引導農(nóng)民學會通過互聯(lián)網(wǎng)查詢與獲取相應的農(nóng)業(yè)信息，加強農(nóng)業(yè)信息溝通與交流，為現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)建設奠定基礎。
3結束語。
基于農(nóng)業(yè)開展經(jīng)濟管理信息化建設，是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的必然要求，也是農(nóng)業(yè)發(fā)展模式轉(zhuǎn)型的必要條件。在大力推動農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理信息化的過程中，要求政府部門高度重視，發(fā)揮政策導向優(yōu)勢，并積極做好農(nóng)業(yè)信息化頂層設計，結合區(qū)域?qū)嶋H編制發(fā)展規(guī)劃，合理調(diào)配資源，引導社會力量進入到農(nóng)業(yè)信息化建設之中，為信息化實現(xiàn)創(chuàng)造有利條件，關注農(nóng)業(yè)信息網(wǎng)站建設，構建信息交互平臺，強化農(nóng)民培訓工作，培養(yǎng)與發(fā)展群眾信息化意識，發(fā)揮示范基地引導作用，讓群眾真切感受到信息化價值，為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理信息化建設掃平障礙，并服務于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟。
參考文獻：
[1]邢葉東.淺談信息化在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理中的應用[j].現(xiàn)代商業(yè)，20xx，（8）：85.
基本穿搭讀后感篇十二
松浦彌太郎的“100個基本”，是以人生為名的漫長旅行中所必不可少的地圖。迷路時常常翻閱，不安時拿在手上。這樣的“100個基本”，將會成為旅行護身符般的存在。
100個基本，也就是短短的100句話，卻具有非凡的寓意。涵蓋了生活，工作中各個方面，更是作者的人生信條。有的是屬于勵志類的，例如第2個基本：舍棄自尊，凡事忍耐。第32個：要了解，孤獨是生而為人的條件。當然也有細節(jié)性的提示，比如平時不在意的地方:例如第30個基本：培養(yǎng)上等的修養(yǎng)。手不插入口袋。不管穿了多好的衣服，將手插入口袋的瞬間就白廢了。還有關于不管是約見還是開會的提醒，第88個：永遠提前15分鐘。
基本穿搭讀后感篇十三
做題不是做得越多越好，而是做得越精越好。怎樣才算精呢?學會解剖麻雀。充分理解題意，注意分析題型，深化對題中每個條件的認識，看看與哪些數(shù)學基礎知識相聯(lián)系，做完題，還要針對自己做錯的題，分析自己當時想法的產(chǎn)生及錯因的由來，要求用口語化的語言真實地敘述自己的做題經(jīng)過和感想，以便挖掘出一些好的數(shù)學思維方法;一題多解，一題多變，多元歸一。
做難題。
取得黑龍江省高考文史類第三名好成績的李宏霞同學，認為堅持做難題，做大題才是制勝的法寶。她說，數(shù)學中的基礎題因然很重要，但高分的關鍵則是綜合性強、難度大的最后兩三道大題，即所謂拉分題。因此，她在復習時堅持有規(guī)律地做這類題目。由于題目難度高，所以每次做的題量不要太大，一次做四五道即可，同時，要注意選擇的題目要有代表性、要全面，同一題型的題選二三道即可，要注意方法的積累和運用。
4高中生提高數(shù)學的方法。
加深概念和公式的理解。
對于如何提高高中數(shù)學成績這個問題來說，首先要了解的就是數(shù)學概念和公式，甚至有的高中生對于公式并不重視，如果對于數(shù)學概念和公式只停留在字面含意上面，是很難把數(shù)學學好的，更別說提高高中數(shù)學成績。要知道，高中數(shù)學的公式比較多，而且許多題都是從公式上演變而來的，所以關于如何提高高中數(shù)學成績來說，首先重要的就是把公式徹底搞明白。
注重總結經(jīng)驗。
關于如何提高高中數(shù)學成績這個問題來說，一個很重要的方面就是要多做題多練習?？荚嚦煽儾焕硐刖鸵艺易约旱脑颍纯茨男╊}型是自己沒有想明白的，針對弱點再學就會好一些。而提高成績更好的方法就是多做題，抽出時間把自己那些一知半解的題型搞明白后再進行大量的實戰(zhàn)，就會把成績提上去了。
高中是一個很關鍵的階段，所以家長們重視高中生們自己也很重視，而要如何提高高中數(shù)學成績呢?學習高中數(shù)學除了理解就是一個熟練程度，當然在學習中還要養(yǎng)成一個好的學習習慣，以及有一個好的學習方法等都是相當重要的。
閱讀參考學習!
基本穿搭讀后感篇十四
說父母是孩子的第一任老師，教給孩子做人的道理，讓他們健康成長。但是從出生開始，孩子便步入了學校，踏進了教室，一天下來和老師相處的時間是比較長的，如何讓學生對學習產(chǎn)生興趣，愛學校愛老師也是我們常常思考的問題。近日閱讀了《有效教學的基本策略》，書中提到的幾種方法讓我印象深刻。
一、老師要愛學生，讓學生感到溫暖。
愛學生，首先要從注意、關注學生開始。像我接手的一年級孩子，開學的第一天，他們都很有禮貌地和老師打招呼，有些還很認真的和老師談論起家里的事情。我想：從第一天開始，孩子就希望得到老師的注意，希望他們在今后的學習中多得到表揚、重視和鼓勵。那么如何讓學生感受到老師的關愛和關注，書中講到：
1、要善用語言表達。如用鼓勵性、期望性的語言請學生回答問題；用肯定性、贊美性的語言表揚學生；用諒解性、引導性的語言安慰學生。
2、用表情動作表達態(tài)度。贊許的點頭，會心的微笑，親切的撫摸，夸獎的手勢等等，讓學生有被重視和被關懷感。
3、用眼神交流。都說“眼睛是心靈的窗戶”，用親切、期盼的眼神會讓學生感到溫暖，消除他們在回答問題時的緊張。
二、要讓學生喜歡自己的學科，教師必須先喜歡自己的學科。
作為一名數(shù)學老師，我從郭玉榮老師身上學到了很多，要喜歡自己的數(shù)學課，我必須懂數(shù)學中的字、詞，懂數(shù)學知識間的聯(lián)系，懂數(shù)學課程基本內(nèi)容安排和總體目標，只有我自己先懂先喜歡數(shù)學，才能將我對數(shù)學的熱愛傳遞給學生，引導學生體驗數(shù)學的美，激發(fā)學生的學習興趣。
要讓學生愛上課，必須創(chuàng)設情境。
活動情境首先要和今天的上課內(nèi)容是有關系的，帶有一定的目的性，其次情境的創(chuàng)設要讓學生體驗現(xiàn)實的社會生活，體驗社會情感，現(xiàn)在的教學內(nèi)容要根據(jù)孩子的生活經(jīng)驗設計，符合孩子發(fā)展的特點，因此課堂內(nèi)容生活化也越來越受到重視。情境除了生活性還要有形象性，將抽象的知識生動的展現(xiàn)出來，讓學生容易接受。
四、寓教于樂，激發(fā)學生的學習興趣。
要讓學生喜歡你這個老師，必須要喜歡上你的課，教學中能把快樂帶給學生是最重要的。針對不同的'內(nèi)容，通過演一演，生動形象地將教學內(nèi)容展示出來，通過猜謎、魔術引發(fā)其好奇心；通過故事、想象加上幽默的語言豐富課堂內(nèi)容，使學生愛上你的課，愛上你這個老師。
教師真是一個有學問的職業(yè)。不僅自己的專業(yè)知識和教學水平要不斷提高，還要把這些都交給學生，而且硬生生的把知識強加給學生還不行，還要用各種方法：有趣的故事、幽默的語言、豐富的表情動作等等方式，讓學生快樂的學。除了教學之外的一切活動，老師還要時時關注，孩子有沒有文明休息，是否安全、快樂，老師要用愛來關愛孩子，讓孩子愛上老師、愛上學習、愛上學校。
基本穿搭讀后感篇十五
網(wǎng)站運營對很多的經(jīng)營者來說，可能是個很籠統(tǒng)的概念，但，我們的每一步都在實施，只是我們沒有更好的去審視，我們的網(wǎng)站到底該怎樣的去...
簡單口語化的語言總結一下，希望有不同見解的指出我認識的缺點，十分感謝！
1明確擁有網(wǎng)站的原因：許多組織并不知道建設網(wǎng)站是為什么，
請回答這個問題您的網(wǎng)站對于您的組織有何幫助對于訪問者呢。
建設一個網(wǎng)站是為了用戶，而不是您自己。這是最重要的一堂課您的網(wǎng)站是為了您的用戶，而不是您自己。他們帶著目的訪問您的網(wǎng)站，而您的工作就是幫助他們達到這些目的。所以，集中考慮用戶需要做什么，而不是您想要表達什么。
滿足需求。訪問者會隨著您的網(wǎng)站建好而至嗎假如您想吸引訪問者，首先必須滿足他們的需求。需求越明確，您的解決方案就越高效，越多的訪問者就會到來。
3整體協(xié)作：每一個成功的網(wǎng)站都是有效協(xié)作的結果，應為他需要不同分工的人――設計、研發(fā)、營銷，一起工作。但是，他們思考的方式不同，工作方式不同，甚至語言也不同。所以，他們需要一些幫助。
4觀察網(wǎng)站的流量狀況：通過觀察訪問者的動向――他們從哪來，瀏覽了哪些內(nèi)容，逗留了多長時間，何時離開，便可知道網(wǎng)站上哪一部份在工作，或則沒有工作。
5不斷發(fā)展您的網(wǎng)站：網(wǎng)站啟動之后，真正的工作才剛剛開始。您應該注意他的使用情況(見6)并逐步修改以更好的滿足用戶的需求，這是個動態(tài)的維護過程，也更能體現(xiàn)我們的運營思想。
6確保網(wǎng)站的易用性：這是一條經(jīng)歷無數(shù)考驗的方程式您的網(wǎng)站越易用，也就會有更多的人來使用他。所以，假如您想獲得更大的動力，那么確保您的網(wǎng)站更加簡單和直接顯而易見的選擇，明確的名字，并遵從用戶的習慣。
7通過email和用戶保持聯(lián)，保持我們的互動精神：用戶總在記住您網(wǎng)站的前提下去訪問他。email是提醒他們最好的方式。無論您擁有什么樣的網(wǎng)站，email都是讓訪問者回頭的最好方法。但要記住的是把握好提醒還是騷擾的切合點，切莫過火!
8確保網(wǎng)站的焦點：以無限的時間和資源來思考一千件能做的事情，也是很容易做到的。但是，更多不一定就更好。從用戶的立場來看一個好網(wǎng)站首先應是個簡單的網(wǎng)站，畫蛇添足只會造成麻煩。
9快起來!假如網(wǎng)站的頁面載入的太慢，那么即使您其他地方做的再好，也是枉然。
以上是整體網(wǎng)站運營的基本思路，隨著技術的不斷升級，我們要作的事情頁就更加的復雜，包括整個網(wǎng)站的指導思想，網(wǎng)站的整體優(yōu)化，網(wǎng)站的用戶友好性，等等，，隨著網(wǎng)絡的不斷發(fā)展，我們頁要不斷的發(fā)展我們的思維，保持于社會的同步，在技術上保持領先！