通過總結(jié)心得體會(huì)，我們可以積累寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為以后的工作和學(xué)習(xí)提供參考和指導(dǎo)。寫心得體會(huì)時(shí)，可以加入一些思考問題來引起讀者的思考。以下是小編為大家收集的一些寫心得體會(huì)的好例子，希望可以給大家提供一些參考和借鑒。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
在學(xué)習(xí)法醫(yī)學(xué)這門課程之前，我對(duì)法醫(yī)學(xué)的認(rèn)識(shí)僅僅來源于《神探夏洛克》中夏洛克的法醫(yī)朋友兼得力助手輔助主角破案時(shí)為數(shù)不多的鏡頭，而我身邊的很多同學(xué)對(duì)于法醫(yī)學(xué)的認(rèn)識(shí)來自于最近熱播的網(wǎng)絡(luò)劇《法醫(yī)秦明》，這些影視作品毫無疑問的帶我們走近了法醫(yī)學(xué)，但同時(shí)為了增加劇情的看點(diǎn)而設(shè)計(jì)出的精彩情節(jié)也會(huì)對(duì)我們?cè)斐沙ＷR(shí)上的誤導(dǎo)。
經(jīng)過對(duì)法醫(yī)學(xué)這門課程系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我對(duì)法醫(yī)學(xué)有了初步的認(rèn)識(shí)，了解了法醫(yī)學(xué)的發(fā)展歷史、主要的研究?jī)?nèi)容，法醫(yī)學(xué)是應(yīng)用醫(yī)學(xué)、生物學(xué)及其他自然科學(xué)的理論與技術(shù)，協(xié)助偵察及刑事和民事案件的審判，研究并解決司法實(shí)踐中有關(guān)醫(yī)學(xué)問題的一門科學(xué)，并為有關(guān)法律、法規(guī)的制定提供醫(yī)學(xué)資料。
在學(xué)習(xí)這門課程之前，我原以為法醫(yī)學(xué)僅僅研究和尸體相關(guān)的內(nèi)容，而這門課程為我開闊了視野，讓我了解一個(gè)全新的知識(shí)體系。法醫(yī)學(xué)的研究范疇包括但不局限于驗(yàn)尸，還包括活體檢驗(yàn)，物品檢驗(yàn)等等。對(duì)于尸體的檢驗(yàn)包含死亡時(shí)間、死亡原因、死亡方式、作案工具等，對(duì)于活體的檢驗(yàn)涉及到損傷原因、損傷程度、傷殘等級(jí)等，對(duì)于現(xiàn)場(chǎng)的檢驗(yàn)涉及現(xiàn)場(chǎng)物證，例如血跡、精斑等屬于誰，是如何形成的，另外法醫(yī)學(xué)還包含親子鑒定等很多內(nèi)容。在實(shí)際應(yīng)用中，案件可能發(fā)生的情形不計(jì)其數(shù)，法醫(yī)學(xué)的內(nèi)容需要面面俱到的包含各種可能發(fā)生的'情況，于是這門學(xué)科條理清晰又涵蓋廣闊，法醫(yī)學(xué)鑒定作為案件審判的法律證據(jù)，需要嚴(yán)格秉持著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫼涂茖W(xué)的態(tài)度，因此我雖然不是法醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，也時(shí)刻帶著鄭重的態(tài)度來學(xué)習(xí)這門課程。
法醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)用科學(xué)的手段最大程度的還原事實(shí)的原貌，法醫(yī)的職責(zé)是公正不阿的揭露案情的真相，還死者及相關(guān)人員的清白，并維護(hù)社會(huì)的公正，這是一個(gè)偉大的職業(yè)。而對(duì)于我們醫(yī)學(xué)生來說，雖然我們未必會(huì)從事法醫(yī)學(xué)的相關(guān)領(lǐng)域，但學(xué)習(xí)法醫(yī)學(xué)課程也大大的拓寬了我們的知識(shí)面，讓我們進(jìn)一步了解了我國(guó)法醫(yī)學(xué)的發(fā)展，更以下結(jié)合一則案例淺談法醫(yī)學(xué)的應(yīng)用：
某女，45歲。20xx年12月7日被發(fā)現(xiàn)死在公園一處樹坑內(nèi)?，F(xiàn)場(chǎng)位于公園東側(cè)山坡，死者跪坐在坑內(nèi)，衣物半脫下，衣帽將面部遮蓋，無隨身物品。
2日后尸檢，尸表檢驗(yàn)結(jié)果顯示：雙眼球瞼結(jié)膜蒼白，顏面輕度紫紺，頜面部多處表皮剝脫，口唇黏膜未見破損，鼻背部片狀皮下出血，頸前部正中偏左點(diǎn)片狀表皮剝脫、右頸部2處小片狀皮膚粉紅色改變，生活反應(yīng)均較弱。雙手及左手腕關(guān)節(jié)背側(cè)多處散在擦傷，左手掌附著血跡。十指指甲青紫。解剖檢驗(yàn)如下：頸部氣管前正中的深層肌肉有小片狀出血，心臟被膜下少量出血點(diǎn)，主動(dòng)脈根部被膜下小片狀出血，肺水腫，支氣管內(nèi)有白色及淡血性混合泡沫，余無異常發(fā)現(xiàn)。組織病理學(xué)檢驗(yàn)：左冠狀動(dòng)脈前降支粥樣硬化，管腔狹窄iii級(jí)（約60%），右冠狀動(dòng)脈粥樣硬化，管腔狹窄ii級(jí)（約30%）；左心室乳頭肌片狀陳舊性心肌梗死及心肌斷裂、出血；右心室心肌重度脂肪浸潤(rùn)。升主動(dòng)脈根部?jī)?nèi)膜、主動(dòng)脈弓內(nèi)膜見大片粥樣斑塊，部分區(qū)域可見心衰細(xì)胞。雙側(cè)下頜下緣皮膚組織真皮層血管擴(kuò)張充血。左頸前皮膚剝脫處皮下脂肪組織出血。頸部脊髓組織血管擴(kuò)張充血伴間質(zhì)出血。毒物檢驗(yàn)顯示血液、胃內(nèi)容物中均未檢出常見毒（藥）物成分。
機(jī)械性窒息是較為常見的暴力性致死方式，與心源性猝死（scd）的尸體征象較為相近，主要鑒別依據(jù)是心臟是否有器質(zhì)性病變。當(dāng)機(jī)械性窒息征象不明顯時(shí)則要根據(jù)損傷與死亡間隔時(shí)間的長(zhǎng)短、損傷輕重、損傷后發(fā)病的特點(diǎn)及死亡經(jīng)過，綜合分析說明損傷與心源性猝死是否有關(guān)。
本例死者心臟疾病較重，容易錯(cuò)誤鑒定為心源性猝死。死者頸部皮膚損傷程度輕微、生活反應(yīng)不明顯，但死者出現(xiàn)顏面部紫紺、頸部肌肉及心臟被膜下出血點(diǎn)等嚴(yán)重的機(jī)械性窒息表現(xiàn)，死亡過程較短。雖然其生前心臟疾病較嚴(yán)重，但均為慢性代償性改變，未見致死性心律失常的明確形態(tài)學(xué)表現(xiàn)，無粥樣斑塊破裂、出血、血栓脫落、栓塞等急性致死病變，不支持心源性猝死。結(jié)合雙手有抵抗傷等表現(xiàn)綜合分析死者系機(jī)械性窒息死亡。
嫌疑人供述當(dāng)晚因與死者發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，從死者身后用左上肢扼住死者頸部，拖拉數(shù)米后發(fā)現(xiàn)其死亡，將其放到樹坑內(nèi)后逃逸。與檢驗(yàn)推斷結(jié)果一致。心肌纖維斷裂部位在陳舊性梗死灶區(qū)，是在冠心病的病理基礎(chǔ)上缺氧后出現(xiàn)的應(yīng)激性反應(yīng)，為瀕死期或死后改變，在縮短死亡過程上發(fā)揮一定作用。
上述案件顯示出法醫(yī)學(xué)與臨床醫(yī)學(xué)思維方式的不同，臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)的主要目的是治病救人，處理問題采取順向思維，根據(jù)當(dāng)前患者的身體狀態(tài)去推測(cè)以后的疾病演變，確立治療方案，而法醫(yī)學(xué)的重點(diǎn)則是對(duì)損傷或死亡進(jìn)行逆向分析，查出造成這一結(jié)果的原因。通過法醫(yī)學(xué)案例的學(xué)習(xí)，讓我們?cè)谕貙挿ㄡt(yī)學(xué)知識(shí)面的同時(shí)也提供給我們很多可以借鑒的思維和技術(shù)手段。
另外，我們學(xué)習(xí)法醫(yī)學(xué)也要從本專業(yè)的角度思考如何避免出現(xiàn)案例中的結(jié)果，我們應(yīng)該通過醫(yī)療事故等案例的分析意識(shí)到，我們的工作對(duì)象是活人，我們的職責(zé)是救死扶傷，臨床工作中的任何疏忽都有可能造成十分嚴(yán)重的后果。因此，在未來的工作中，必須精益求精，擁有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和高度的責(zé)任心。另外，通過了解法醫(yī)學(xué)司法鑒定的工作程序和工作原則，我們可以提高對(duì)自己醫(yī)學(xué)活動(dòng)是否違規(guī)的分辨能力，并注意保留有效的證據(jù)，從而在醫(yī)療糾紛發(fā)生、司法鑒定介入之后可以有效地捍衛(wèi)自己和患者的合法權(quán)益。
隨著我國(guó)法制建設(shè)的不斷健全，以及國(guó)民法律意識(shí)的逐漸提高，臨床醫(yī)生除了從事日常的臨床診療活動(dòng)外，還承擔(dān)著醫(yī)學(xué)鑒定人、證據(jù)證人、醫(yī)療糾紛中的當(dāng)事人等多種社會(huì)角色，此外，醫(yī)生在臨床工作中還需分辨?zhèn)位颊?、處理與保險(xiǎn)醫(yī)學(xué)相關(guān)的事宜，從而使得臨床工作面臨更多的壓力，也對(duì)醫(yī)生這一關(guān)乎人民生命健康的特殊職業(yè)提出了更高的要求。
新的《刑事訴訟法》第120條規(guī)定，對(duì)有爭(zhēng)議的人身傷害的醫(yī)學(xué)鑒定，由省政府指定醫(yī)院進(jìn)行，全國(guó)許多省市都指定了相應(yīng)的醫(yī)院來開展此項(xiàng)工作，按法律規(guī)定，醫(yī)生有從事醫(yī)學(xué)鑒定和在法庭上作證的義務(wù)，在揭露犯罪和法醫(yī)學(xué)鑒定上起重要的作用。醫(yī)學(xué)鑒定工作已非局限于純粹的醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中，應(yīng)當(dāng)具備相應(yīng)的法醫(yī)學(xué)基本素質(zhì)，但在繁忙的臨床實(shí)踐中，由于某些醫(yī)生的疏忽而造成案件取證困難甚至誤診時(shí)有發(fā)生，作為一名未來的臨床醫(yī)生，如果沒有一定的法醫(yī)學(xué)知識(shí)，則很難勝任此項(xiàng)工作，甚至?xí)虼硕鴮?dǎo)致不必要的錯(cuò)案、冤案發(fā)生。另外，在人身傷害案件例如非正常死亡或打架斗毆等治安問題中，當(dāng)造成機(jī)體器質(zhì)性或功能性的損害后，當(dāng)事人首先接觸到的是醫(yī)生，當(dāng)然，對(duì)受傷者進(jìn)行及時(shí)的搶救和治療是醫(yī)生的天職，但這些損傷的原始資料又是揭露兇手、證明犯罪和進(jìn)行法醫(yī)學(xué)鑒定的重要依據(jù)，當(dāng)這種損害涉及到刑事或民事訴訟時(shí)，醫(yī)生在初診、搶救及以后的診治過程中形成的檢查記錄、化驗(yàn)單、手術(shù)記錄及病程記錄等都將成為重要的原始書證。維護(hù)法律的尊嚴(yán)，醫(yī)務(wù)工作者在此起了重要的作用，當(dāng)這種情況發(fā)生時(shí)，我們應(yīng)具有良好的職業(yè)責(zé)任感，全面、詳細(xì)地書寫病例，為案件的審理提供可靠的證據(jù)。
在臨床工作中，經(jīng)常會(huì)在醫(yī)患間出現(xiàn)糾紛，有時(shí)在診療、護(hù)理過程中會(huì)出現(xiàn)醫(yī)療事故。通過對(duì)法醫(yī)學(xué)有關(guān)醫(yī)療糾紛中醫(yī)療事故鑒定知識(shí)的學(xué)習(xí)，掌握醫(yī)療事故的概念，了解易于引發(fā)糾紛及醫(yī)療事故的常見原因和法醫(yī)學(xué)鑒定程序，既可以增強(qiáng)我們的責(zé)任心，也可以促使我們不斷提高臨床醫(yī)療水平，并達(dá)到有效地防止醫(yī)療事故發(fā)生的目的。臨床醫(yī)生要有效安全地開展工作，也需要具備法醫(yī)學(xué)司法鑒定的相關(guān)知識(shí)，防范醫(yī)療糾紛，必要的時(shí)候依靠法醫(yī)學(xué)司法鑒定來保障自己和患者的合法權(quán)益。
我們作為未來的醫(yī)生，為了適應(yīng)現(xiàn)代法律及醫(yī)學(xué)的發(fā)展，滿足社會(huì)需要，處理好臨床工作中可能出現(xiàn)的醫(yī)學(xué)鑒定人、證人，處理好醫(yī)療糾紛，需要學(xué)習(xí)和掌握更多的法醫(yī)學(xué)知識(shí)。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
也許是巧合，也許是緣分，在高考結(jié)束后，原本一心想要做個(gè)程序猿的我，居然會(huì)改變主意報(bào)考中醫(yī)專業(yè)。
中醫(yī)，這個(gè)傳承了千年的古老醫(yī)術(shù)，一直有著獨(dú)特的魅力和神秘。中醫(yī)誕生于原始社會(huì)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中醫(yī)理論已基本形成，之后歷代均有總結(jié)發(fā)展。除此之外對(duì)漢字文化圈國(guó)家影響深遠(yuǎn)，如日本漢方醫(yī)學(xué)，韓國(guó)韓醫(yī)學(xué)，朝鮮高麗醫(yī)學(xué)、越南東醫(yī)學(xué)等都是以中醫(yī)為基礎(chǔ)發(fā)展起來的。
中醫(yī)承載著中國(guó)古代人民同疾病作斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)，是在古代樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法思想指導(dǎo)下，通過長(zhǎng)期醫(yī)療實(shí)踐逐步形成并發(fā)展成的醫(yī)學(xué)理論體系。
中醫(yī)強(qiáng)調(diào)辨證實(shí)施，重視病人個(gè)體差異。雖然同是慢性肝炎，病程長(zhǎng)短不同，通過辯證進(jìn)行不同的治療，而不是千篇一律地按照化驗(yàn)去治‘大三陽(yáng)’。氣滯血瘀者，當(dāng)以祛邪為主;氣虛血滯者，當(dāng)以扶正為先。這些理論體現(xiàn)了中醫(yī)辨證施治的原則，看中醫(yī)不是頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳。而是根據(jù)病人的體質(zhì)、體征，結(jié)合天時(shí)、地理、病史等諸多社會(huì)因素確定癥結(jié)和治療方案，這就是著名的三因理論因人、因時(shí)、因地用藥。
中醫(yī)學(xué)理論體系是經(jīng)過長(zhǎng)期的臨床實(shí)踐，在唯物論和辯證法思想指導(dǎo)下逐步形成的，它來源于實(shí)踐，反過來又指導(dǎo)實(shí)踐。通過對(duì)現(xiàn)象的分析，以探求其內(nèi)在機(jī)理。因此，中醫(yī)學(xué)這一獨(dú)特的理論體系有兩個(gè)基本特點(diǎn)，一是整體觀念，二是辨證論治。中醫(yī)的基礎(chǔ)理論是對(duì)人體生命活動(dòng)和疾病變化規(guī)律的理論概括，它主要包括陰陽(yáng)、五行、氣血津液、臟相、經(jīng)絡(luò)、運(yùn)氣等學(xué)說，以及病因、病機(jī)、診法、辨證、治則治法、預(yù)防、養(yǎng)生等內(nèi)容。
醫(yī)幾千年的發(fā)展史，為人類的健康做出了巨大的貢獻(xiàn)。作為中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)的代表和傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，中醫(yī)創(chuàng)造了世界科學(xué)史上的兩個(gè)奇跡，一個(gè)是歷史的奇跡，中醫(yī)為中國(guó)人民繁衍生息的醫(yī)療保駕護(hù)航;另一個(gè)是現(xiàn)實(shí)的奇跡，為那些患有疑難怪病的'病人解除痛苦。也許有人要問，中醫(yī)是什么?我們說中醫(yī)是樸素的辯證法，是勞動(dòng)人民經(jīng)過兩千多年以來積累的與各種疾病做斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，中醫(yī)是人類歷史上最偉大的發(fā)明之一，同時(shí)也是具有最完整理論體系的科學(xué)，它的理論對(duì)其它學(xué)科和人類生活具有重要的指導(dǎo)意義。
用西方醫(yī)學(xué)體系的思維模式加以檢視，中醫(yī)學(xué)陷入存與廢的爭(zhēng)論之中。 現(xiàn)在，西醫(yī)院遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于中醫(yī)院，在大多數(shù)人認(rèn)識(shí)中，有了病就是去醫(yī)院檢查，然后吃點(diǎn)藥，中醫(yī)從來不是第一選擇，也是只有在經(jīng)過多方折騰病也沒有痊愈后，才想起來去看看中醫(yī)。
在網(wǎng)上看到一篇文章說了一個(gè)中醫(yī)的自述，看得我目瞪口呆。感到生孩子絕不是一個(gè)自然過程，而是一種有如神六發(fā)射的高科技程序。
她先敘述產(chǎn)前檢查，我說：完了，非給你剖腹不可。我知道這種情況也完全可以自然分娩，不是非剖腹不可。她說：是啊，人家說了，這是必需的。人家西方醫(yī)生還很以人為本哪，刀口在下腹部，還是弧線形，考慮到讓你還能穿比基尼。她說，手術(shù)室為抑制病菌溫度很低，做完手術(shù)又用涼水給她進(jìn)行了全身清洗，我說：完了，你非發(fā)燒不可。她說：人家說了，這也是必經(jīng)階段。我聽了真是叫苦不疊，誰說生孩子就非得發(fā)燒呀?醫(yī)院趕在她發(fā)燒之前先給她掛上吊瓶，這樣她就不至于燒死。一聽用藥方法和飲食，我說：更完了，你非沒奶不可。她說，醫(yī)生說了，這也是正常的。好在西方服務(wù)設(shè)施完善，什么都想得很周到，哺育孩子不成問題。我告訴她，她的確享受了一番西方的一流科技服務(wù)，但除了挨了一頓大可不必的收拾外，沒得到任何好處。 我推崇科學(xué)，但還沒有推崇到為了享受高科技而心甘情愿地把自己交給醫(yī)生去整治。 現(xiàn)代人對(duì)醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了被治的依賴性。對(duì)科學(xué)的信奉使人們不能我的身體，我做主。每年,單位體檢，都能掀起一場(chǎng)治病浪潮。因?yàn)闆]有人是沒有毛病的。按照醫(yī)生的建議把子宮挖出去了。闌尾切下去了，把膽摘除了,還事。有扁桃體，蛀牙……醫(yī)生說身上的痣全應(yīng)該挖光，以防癌變。
看一條美國(guó)科技報(bào)道說，發(fā)現(xiàn)早產(chǎn)兒在保溫箱中的成活率很低，而要是帖著人的皮膚保溫，成活率卻很高。這讓我說不出的暈。在中國(guó)，七個(gè)月的早產(chǎn)兒的成活率一直很高。過去的人，穿很寬松肥大的棉褲，母親讓把早產(chǎn)兒放在貼肚皮的位置，再用棉褲兜住，也都兜活了。
中國(guó)古代自然哲學(xué)認(rèn)為，世界是由木、火、土、金、水五種元素組成，它們統(tǒng)一有序由相互聯(lián)系。世間百草皆有屬性：寒熱溫涼，辛酸甘苦咸。四氣五味，各有所司。人也是自然之子，有五臟六腑、七情六欲。以自然之物、自然之法，醫(yī)自然之身。古樸的哲學(xué)思想滋潤(rùn)了神奇的中國(guó)醫(yī)學(xué)。于是，五千年來，一根針，一把草，護(hù)佑了千千萬萬炎黃子孫。
雖然我還沒有開始學(xué)習(xí)關(guān)于中醫(yī)方面的知識(shí)，但是自己也會(huì)在圖書館找一些關(guān)于中醫(yī)方面的書，我喜歡在安靜而溫暖的圖書館的角落里，恭敬而虔誠(chéng)的接觸這個(gè)神秘的國(guó)度，偶爾我也會(huì)迷茫，自己能不能做一個(gè)好醫(yī)生，然而我知道，救人性命第一要有一顆慈悲之心，普濟(jì)天下也許太過遙遠(yuǎn)，但是懷著一顆救世濟(jì)民的心去學(xué)習(xí)中醫(yī)，我相信自己會(huì)學(xué)好，會(huì)成為一個(gè)好醫(yī)生，一個(gè)能夠給別人帶來健康和幸福的好醫(yī)生。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
近年來，隨著人們對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)的重視和重新認(rèn)識(shí)，老中醫(yī)成為了備受關(guān)注和尊敬的職業(yè)。我有幸成為了一名學(xué)習(xí)老中醫(yī)的學(xué)員，這段時(shí)間的學(xué)習(xí)使我深受啟發(fā)和感悟。以下是我對(duì)老中醫(yī)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。
首先，在老中醫(yī)學(xué)習(xí)的過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到中醫(yī)是一門博大精深的學(xué)問。在花了很長(zhǎng)時(shí)間學(xué)習(xí)中醫(yī)的理論知識(shí)后，我才發(fā)現(xiàn)中醫(yī)學(xué)說包羅萬象、博大精深。不僅要熟悉中醫(yī)的理論體系，還要了解中醫(yī)的經(jīng)典著作，領(lǐng)會(huì)中醫(yī)的醫(yī)療原理，掌握中醫(yī)的診斷方法等等。只有打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才能在以后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中更好地應(yīng)用和發(fā)揮。
其次，老中醫(yī)的學(xué)習(xí)讓我更深入地了解了中醫(yī)的理念和治療方法。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“以人為本”，注重個(gè)體差異和因人而異的治療，將人看做一個(gè)整體，而不是將疾病看做孤立的部分。老中醫(yī)運(yùn)用中醫(yī)的理論和方法，通過辨證論治、草本治療等方式，有效地調(diào)節(jié)人體的陰陽(yáng)平衡，達(dá)到治療疾病的目的。同時(shí)，他們還注重預(yù)防和養(yǎng)生，提倡人們生活的協(xié)調(diào)平衡，預(yù)防疾病的發(fā)生。在學(xué)習(xí)這些理念和方法的過程中，我深深感受到了中醫(yī)的神奇和人性化，也增強(qiáng)了我對(duì)中醫(yī)的信心和認(rèn)同。
然后，老中醫(yī)的學(xué)習(xí)也讓我更加尊重中醫(yī)的傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀。傳統(tǒng)中醫(yī)秉持著和諧思維的觀念，強(qiáng)調(diào)人與自然、人與社會(huì)的和諧關(guān)系。他們提倡與自然同步，順應(yīng)自然的規(guī)律，融入社會(huì)的整體發(fā)展。在學(xué)習(xí)中醫(yī)的過程中，我也不由自主地開始思考現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展模式。由于忙碌的生活和快節(jié)奏的工作，我們常常忽視了自己與自然和諧相處的重要性，以及個(gè)體與整體協(xié)調(diào)發(fā)展的價(jià)值。與中醫(yī)的學(xué)習(xí)相結(jié)合，我開始更加關(guān)注自身的身心健康，并嘗試與自然親近，與他人和諧相處。
最后，老中醫(yī)的學(xué)習(xí)也使我產(chǎn)生了對(duì)社會(huì)責(zé)任和公益事業(yè)的思考。傳統(tǒng)中醫(yī)強(qiáng)調(diào)養(yǎng)生、預(yù)防疾病，因此，老中醫(yī)們不僅是治病醫(yī)生，更是健康教育者。他們不僅為患者提供醫(yī)療服務(wù)，還會(huì)教會(huì)患者一些養(yǎng)生和健康的方法和技巧。這讓我意識(shí)到，作為一名老中醫(yī)的學(xué)習(xí)者，我應(yīng)該擔(dān)負(fù)起傳承中醫(yī)文化的責(zé)任，將中醫(yī)的理念和方法傳遞給更多的人。我深深感受到了老中醫(yī)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和影響力，也為自己將來做好中醫(yī)的傳承和發(fā)揚(yáng)而努力。
總之，老中醫(yī)的學(xué)習(xí)讓我收獲頗豐。通過學(xué)習(xí)中醫(yī)的理論知識(shí)，我深刻認(rèn)識(shí)到中醫(yī)是一門博大精深的學(xué)問；通過學(xué)習(xí)中醫(yī)的理念和方法，我更深入地了解了中醫(yī)的神奇和人性化；通過學(xué)習(xí)中醫(yī)的文化價(jià)值觀，我更加尊重了傳統(tǒng)中醫(yī)文化的力量；通過學(xué)習(xí)中醫(yī)的社會(huì)責(zé)任，我意識(shí)到了自己的責(zé)任和使命。我不僅要努力學(xué)習(xí)中醫(yī)的理論知識(shí)和技術(shù)，更要以中醫(yī)的精神和價(jià)值觀，貢獻(xiàn)自己的力量，推動(dòng)中醫(yī)文化的傳承和發(fā)展。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
中醫(yī)兒科學(xué)是一門運(yùn)用中醫(yī)理論體系研究小兒時(shí)期生理病理、生長(zhǎng)發(fā)育、疾病預(yù)防、醫(yī)療和護(hù)理的臨床學(xué)科。中醫(yī)兒科學(xué)起源較早，早在隋唐就有專門教授中醫(yī)兒科的少小科，中醫(yī)兒科學(xué)專著及中醫(yī)兒科醫(yī)家為數(shù)亦多，使中醫(yī)兒科學(xué)逐步發(fā)展壯大，對(duì)保障兒童的健康、中華民族的繁衍作出了巨大的貢獻(xiàn)。
進(jìn)入現(xiàn)代科技高度發(fā)展的信息社會(huì)，如何把傳承了幾千年的中醫(yī)兒科學(xué)順利發(fā)揚(yáng)繼承下去成為迫在眉睫的問題。在這一學(xué)期的中醫(yī)兒科學(xué)的學(xué)習(xí)中，老師首先把中醫(yī)兒科知識(shí)、技能高效地教授給我們。同時(shí)，老師結(jié)合臨床教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，讓我們對(duì)中醫(yī)兒科學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，對(duì)基本的中醫(yī)兒科學(xué)的知識(shí)有了初步了解，如驚風(fēng)包括了急驚風(fēng)與慢驚風(fēng)兩種情況，急驚風(fēng)主要有痰、熱、驚、風(fēng)四大特點(diǎn)，臨床以高熱、抽風(fēng)、昏迷為主要表現(xiàn);多見于高熱驚厥及中毒性痢疾的發(fā)病過程中，昏迷、抽搐時(shí)間短暫，多為一過性發(fā)作;慢驚風(fēng)是繼發(fā)于其他疾病之后，臨床常見于小腦共濟(jì)失調(diào)癥等。
在教學(xué)中，適當(dāng)穿插醫(yī)學(xué)典故，并突出中醫(yī)兒科學(xué)與《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《溫病》等中醫(yī)經(jīng)典的淵源。中醫(yī)典籍中有很多對(duì)兒科的精辟理論，如內(nèi)經(jīng)中的“骨弱肉脆”，溫病條辨中把兒童的特點(diǎn)概括為“稚陰稚陽(yáng)”等，這些經(jīng)典醫(yī)著，無疑是中醫(yī)之本。對(duì)于學(xué)習(xí)中醫(yī)的我們來說，在學(xué)習(xí)期間多讀一些中醫(yī)兒科的經(jīng)典典籍，對(duì)于傳承中醫(yī)的血脈，將來走向工作崗位具有重要的引領(lǐng)作用。
通過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)我深刻體會(huì)到，學(xué)好中醫(yī)兒科學(xué)僅僅依靠一本中醫(yī)兒科學(xué)教材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。而中醫(yī)古籍浩如煙海，作為初學(xué)者的我們常常感到茫然，通過老師的介紹和自己學(xué)習(xí)的心得，我對(duì)部分以前閱讀過的典籍、教材進(jìn)行了總結(jié)，如講到食積時(shí)，我們會(huì)想到畢可恩的《食濕與小兒疾病》;講到時(shí)行疾病時(shí)，我們會(huì)想到《溫病》的具體實(shí)例;講到脾胃系統(tǒng)疾病時(shí)，我們會(huì)想到江育仁的“脾健不再補(bǔ)而貴在運(yùn)”的經(jīng)典理論。
綜上，中醫(yī)兒科學(xué)的發(fā)展繼承需要我們的努力，經(jīng)過一個(gè)學(xué)期老師深入、細(xì)致、生動(dòng)的講解，我們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，也學(xué)習(xí)到了重要的學(xué)習(xí)方法，引領(lǐng)我們步入中醫(yī)博大精深的殿堂，為以后的學(xué)習(xí)深造打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
在這門課程開始之前，我對(duì)全科醫(yī)學(xué)的理解更多來源于醫(yī)院里的全科醫(yī)生。在我的印象中，全科醫(yī)生就是一群能在分診不明確的情況下，治療各種不同系統(tǒng)疾病的醫(yī)療工作者。也許他們更多地服務(wù)于基層醫(yī)院，也許他們接診的患者還包括一些詢問醫(yī)療保健知識(shí)的人群，但在我初期的理解中，這門課程似乎離志在?？频奈覀冇行┻b遠(yuǎn)。當(dāng)然，現(xiàn)在看來，這種想法無疑是片面的。當(dāng)我?guī)е@種誤區(qū)，在老師的帶領(lǐng)下開始了全科醫(yī)學(xué)概論這門課程的學(xué)習(xí)，我才真正意識(shí)到這門學(xué)科的廣博與深邃。
什么是全科醫(yī)學(xué)？我在學(xué)習(xí)它之前不止一次問過自己，也得出過許多錯(cuò)誤的答案。直到我在書上看到了它的準(zhǔn)確定義：全科醫(yī)學(xué)是一個(gè)面向社區(qū)與家庭，整合臨床醫(yī)學(xué)、預(yù)防醫(yī)學(xué)、康復(fù)醫(yī)學(xué)以及人文社會(huì)學(xué)科相關(guān)內(nèi)容于一體的綜合性醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)科，是一個(gè)臨床二級(jí)學(xué)科；其范圍涵蓋了各種年齡、性別、各個(gè)器官系統(tǒng)以及各類疾病。其主旨是強(qiáng)調(diào)以人為中心、以家庭為單位、以社區(qū)為范圍、以整體健康的維護(hù)與促進(jìn)為方向的長(zhǎng)期綜合性、負(fù)責(zé)式照顧，并將個(gè)體與群體健康融為一體。
當(dāng)我看到這個(gè)定義，我開始明白我此前對(duì)它片面的理解源于何處了。正因?yàn)槿漆t(yī)學(xué)是整合了多個(gè)學(xué)科的綜合性學(xué)科，我才會(huì)片面的認(rèn)為它更適用于分診不明確的患者。就這點(diǎn)而言，這種基于觀察的理解雖然不夠正確，卻也體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活中的全科醫(yī)學(xué)經(jīng)過歷史的發(fā)展已經(jīng)很好的.融匯了各個(gè)學(xué)科，達(dá)到了自己的新高度。而我的另一種誤區(qū)也在這個(gè)定義中得意解釋，所謂全科醫(yī)學(xué)更多面向基層，我想這種曲解應(yīng)該源自全科醫(yī)學(xué)所面向的群體社會(huì)與家庭。要貼近社會(huì)，進(jìn)入家庭，不走進(jìn)基層又怎能做到呢？更何況全科醫(yī)學(xué)的宗旨中第一條便強(qiáng)調(diào)了以人為本，而這其中的“人”必須靠著全科醫(yī)生深入基層才能真正去關(guān)心與了解。
談到這里，全科醫(yī)學(xué)在我心目中的形象已然高大了起來。我意識(shí)到這門學(xué)科的創(chuàng)立與發(fā)展，更多的是醫(yī)務(wù)人員對(duì)幾乎所有人群的關(guān)心，而不僅僅局限在患者身上。這門學(xué)科不是冷漠的對(duì)科學(xué)技術(shù)推陳出新，而是以大愛從每個(gè)人，每個(gè)家庭出發(fā)，推動(dòng)全社會(huì)醫(yī)療衛(wèi)生水平進(jìn)步?！叭巳讼碛嗅t(yī)療保健！”這不僅是目標(biāo)，也是這門學(xué)科成就大愛的最高境界。此等大義，怎能不使我為之嘆服，而心向往之！
全科醫(yī)學(xué)不是只有全科醫(yī)生才需要學(xué)習(xí)的科目，只要是醫(yī)者，這門學(xué)科的豐富內(nèi)容及主導(dǎo)思想，都值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，細(xì)致思考，到日后的臨床工作中去發(fā)展，并終將受益終生。
要學(xué)習(xí)全科醫(yī)學(xué)，它的誕生背景也是值得我們研究的。面對(duì)人口老齡化、疾病譜和死因譜的變化、醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變、醫(yī)療費(fèi)用的高漲與衛(wèi)生資源的不合理分配、醫(yī)療機(jī)構(gòu)功能分化等時(shí)代進(jìn)程，英美等發(fā)達(dá)國(guó)家走在了發(fā)展全科醫(yī)學(xué)的前列并獲得了十分喜人的成果。在這一點(diǎn)上，我們國(guó)家的全科醫(yī)學(xué)發(fā)展起步相對(duì)較晚，但這一深入人心，造福于民的學(xué)科很快便在國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)下奮起直追，取得了長(zhǎng)足、健康的發(fā)展，并具有遠(yuǎn)大的發(fā)展前景。
與我的理解相似，全科醫(yī)學(xué)與專科醫(yī)學(xué)存在著差異，它們分管了健康與疾病的發(fā)展的不同階段。其中，全科醫(yī)學(xué)以它獨(dú)特的基礎(chǔ)性、人性化、可及性、持續(xù)性、綜合性以及協(xié)調(diào)性，用防止?？狄惑w化的方式，實(shí)現(xiàn)了健康為中心的全面管理、以人為中心、病人主動(dòng)參與等宗旨。而?？漆t(yī)學(xué)則往往代表了疑難、高端、昂貴、間斷性，用醫(yī)療為主不近人情的方式提供服務(wù)，并最終導(dǎo)致其宗旨被扭曲為以疾病為中心、醫(yī)生為中心、病人被動(dòng)服從。
至此，問題看似又回到了?？漆t(yī)生需不需要學(xué)習(xí)全科醫(yī)學(xué)知識(shí)的點(diǎn)上。
答案是肯定的。也許在有了全科醫(yī)生后，明確的分工可以使?？漆t(yī)生資源不必再被浪費(fèi)在基礎(chǔ)疾病上，可以更多的專心于疑難雜癥。但越來越多的醫(yī)患糾紛，越來越緊張的醫(yī)患關(guān)系，也許正是許多?？漆t(yī)生在生物—心理—社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的大環(huán)境下沒能順應(yīng)這一環(huán)境改變固化思維所導(dǎo)致的嚴(yán)重后果。以我對(duì)全科醫(yī)學(xué)淺薄的理解，已經(jīng)能看到這一學(xué)科在這方面的優(yōu)勢(shì)。因此，在我看來，將全科醫(yī)學(xué)對(duì)待患者的態(tài)度融入?？漆t(yī)學(xué)的發(fā)展，不失為緩和當(dāng)前醫(yī)患矛盾的方法之一。這也提示我們，不論我們將來從事何種醫(yī)療工作，認(rèn)真學(xué)習(xí)全科醫(yī)學(xué)，都能得益于它更人性化的思維方式。為患者考慮得更多，自己才能走得更遠(yuǎn)。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六
一晃大學(xué)已經(jīng)過去四年的時(shí)光，我們也進(jìn)入了臨床的實(shí)習(xí)階段，也向醫(yī)生邁進(jìn)了一步，雖然離成為一個(gè)合格的醫(yī)生還有一段很長(zhǎng)的距離，但畢竟這個(gè)距離在一步一步地縮小。
現(xiàn)在xx縣中醫(yī)院實(shí)習(xí)，雖然僅僅一年多，但是通過和老師的接觸，給我的感觸很多，也讓我明白了很多道理！給了我心靈的禮德，讓我想起了中學(xué)讀過的一本書《論語》。
醫(yī)學(xué)不僅僅是自然科學(xué)，而是社會(huì)科學(xué)和人文醫(yī)學(xué)這三者結(jié)合在一起的綜合性學(xué)科。它是運(yùn)用護(hù)診技術(shù)和人文關(guān)懷的精神去無微不至的關(guān)心人，照顧人，治愈人們受損或缺失了的身體機(jī)能，撫慰人們被病痛傷疾摧殘了的肉體和心靈。
作為即將成為新世紀(jì)高素質(zhì)醫(yī)生的我們，不僅需要擁有高超的技藝，精湛的手法，與之相比更能體現(xiàn)我們價(jià)值的就是擁有一顆博愛的心，去面對(duì)正視人世的痛苦，去治愈，救贖被病痛傷疾折磨的人們，所以，今天接受醫(yī)學(xué)人文的洗禮與教化有著很深刻的含義，如果說努力學(xué)習(xí)，刻苦勤奮可以練就天下無雙的劍法，那顆博愛的心必定是這人劍合一的魂心。
“才不近仙者不得為醫(yī)，德不近佛者不得為醫(yī)”。但凡大醫(yī)者，無不以嚴(yán)謹(jǐn)誠(chéng)愛為奉獻(xiàn)，但凡大醫(yī)者，無不嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)而恪守醫(yī)德，“精”為先，“誠(chéng)”為輔，只有具備“精誠(chéng)”者，可承大醫(yī)之名，“精”于高超的醫(yī)術(shù)，“誠(chéng)”于高尚之品德?？v觀漫漫中華幾千年的醫(yī)學(xué)歷史，出現(xiàn)了一代又一代的名醫(yī)；扁鵲濟(jì)世救人敢于直言；華佗廣施人道不分貴賤；仲景“勤求古訓(xùn)，博采眾方”以拯救天枉為己任；李時(shí)珍“醫(yī)中之圣”嘗遍百草，再獻(xiàn)“豐富寶藏”；吳有性“靜心窮理”創(chuàng)“戾氣”提出偉大創(chuàng)建；葉天士謙遜好學(xué)承先啟后重樹醫(yī)德。自古以來，行醫(yī)者十分重視道德修養(yǎng)，將“大醫(yī)精誠(chéng)”奉為圭卓，更以行動(dòng)詮釋著，他們以德養(yǎng)性，以德養(yǎng)身，德藝雙馨，正因?yàn)樗麄儺吷∈刂@樣的信念，才真正成為歷代醫(yī)學(xué)家和百姓景仰的偉大先師。
“人命至重，有貴千斤，一方濟(jì)之，德逾于此”，千年前孫思邈如是說，千年后的今天，軍醫(yī)華益慰用一身正氣、一腔熱忱、一份執(zhí)著，實(shí)踐著醫(yī)乃仁術(shù)無德不立。在“sars”恐怖中，千千萬萬的三醫(yī)大醫(yī)者依舊如是，為搶救生命，為畢生信念，在生死攸關(guān)的時(shí)刻，不顧個(gè)人安慰，選擇奉獻(xiàn)，不惜犧牲。學(xué)校個(gè)層次醫(yī)者爭(zhēng)先恐后報(bào)名參加救護(hù)，立下生死狀。最后在sars戰(zhàn)役中創(chuàng)造了三個(gè)“0”的奇跡。
然而現(xiàn)實(shí)不容我們樂觀。一段時(shí)間以來，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)確實(shí)受到一定“破壞”，出現(xiàn)一些“滑坡”違反醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的事件時(shí)有發(fā)生。一些“醫(yī)生”們不關(guān)心關(guān)愛患者，視患者為病的載體，看到的只是病人身上的器官，身上的病，甚至只是關(guān)心金錢，缺少撫慰病人的心靈，這導(dǎo)致了不少醫(yī)患事故的發(fā)生。作為新世紀(jì)的我們，今后一定得在這方面吸取教訓(xùn)，竭盡全力悉心照顧身邊的每一個(gè)病人。
我們堅(jiān)信，只要我們恪守希格拉底的誓言，懂之，護(hù)之，時(shí)刻提醒自己是一名醫(yī)生，是一名有血有肉的大醫(yī)。對(duì)患者無論是貴賤貧富、地位高低、老少美丑、親仇疏密、聰明愚笨，都要像對(duì)待自己的親人一樣替他們著想，時(shí)時(shí)處處以病人的利益為重，做一個(gè)濟(jì)世愛民的醫(yī)生，成為深受人民所歡迎和推崇愛戴的醫(yī)生，成為醫(yī)德高尚、人格完善的人。最終，成為一代大醫(yī)！
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七
本人在參加了七天多的醫(yī)院崗前培訓(xùn)，認(rèn)真汲取了多位院長(zhǎng)和主任的指導(dǎo)教育后，獲益良多。短暫的培訓(xùn)雖然結(jié)束了，深深地影響了我，特別是對(duì)敬畏生命，關(guān)愛病人有了更深刻的認(rèn)識(shí)。醫(yī)者仁心，作為醫(yī)務(wù)工作者就必須以為患者服務(wù)為己任，從點(diǎn)滴做起，使之融入生活。
作為一名醫(yī)務(wù)工作者，健康所系，生命相托，是我們一生的信仰。而醫(yī)者仁心的內(nèi)涵就是手持仁術(shù)，胸懷仁心，心系患者。肩負(fù)救死扶傷重任的我們，應(yīng)該時(shí)刻銘記孫思邈的“大醫(yī)精誠(chéng)”，時(shí)刻銘記希波克拉底的錚錚誓言，時(shí)刻銘記白求恩革命人道主義精神。先賢們的聲音還在耳邊時(shí)時(shí)鳴響，我們已經(jīng)奮起前進(jìn)的腳步，向著新時(shí)代更高的目標(biāo)前進(jìn)。
“服務(wù)好、質(zhì)量好、醫(yī)德好、群眾滿意”的精神，閃爍著以人為本，和諧社會(huì)的光芒，樹立了新時(shí)代救死扶傷、病人至上、熱情服務(wù)、文明行醫(yī)的行業(yè)風(fēng)尚和職業(yè)道德。也正是“手持仁術(shù)，胸懷仁心，心系患者”的新時(shí)代體現(xiàn)。醫(yī)者仁心要求我們改善服務(wù)態(tài)度、規(guī)范服務(wù)行為、提高服務(wù)質(zhì)量、增強(qiáng)服務(wù)水平，真正做到樂群敬業(yè)、厚德懷仁，做維護(hù)人民健康的忠誠(chéng)衛(wèi)士。
當(dāng)前我們中醫(yī)院實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，實(shí)現(xiàn)一年一個(gè)新臺(tái)階，我們忘不了醫(yī)院里的中醫(yī)前輩們。是你們展現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)術(shù)的博大精深和救死扶傷的人格魅力；是你們兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)，視醫(yī)院為家，風(fēng)里來雨里去，一心一意赴在工作上，為醫(yī)院的發(fā)展作出了巨大的犧牲。我們忘不了工作在最前線，溫柔大方又能干的護(hù)士天使們，不分天寒酷暑而堅(jiān)守在自己的崗位上，用美麗的雙手塑造了那溫情感人的世界。我們忘不了每一位母親、妻子和女兒，你們?nèi)蝿谌卧?，無私奉獻(xiàn)。舍小家保大家，時(shí)刻謹(jǐn)記在心的，不是家庭，而是一名醫(yī)護(hù)人員肩上的責(zé)任。有時(shí)候，醫(yī)務(wù)工作者也會(huì)被推到醫(yī)患矛盾風(fēng)口浪尖上，面對(duì)太多的不理解，充滿了無奈；有時(shí)候，也會(huì)因?yàn)楣ぷ鲝?qiáng)度太大，不知不覺間變得煩躁和脆弱；有時(shí)候，也會(huì)因?yàn)榧胰说谋г购筒粷M，偷偷流下難受的淚水。但是，無奈過后，是你們不變的微笑；辛勞過后，是你們執(zhí)著的堅(jiān)持；淚水擦干，依舊奮斗在最前線。是你們?yōu)獒t(yī)院的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，在此真誠(chéng)地說一聲：你們辛苦了。
醫(yī)務(wù)工作者用實(shí)際行動(dòng)，捍衛(wèi)了“白衣天使”的光榮稱號(hào)，手持仁術(shù)，用過硬的技術(shù)贏得患者的信任；胸懷仁心，熱情周到的對(duì)待每一位患者；維護(hù)醫(yī)院在老百姓心目中的良好形象，真正做到為人民服務(wù)，讓群眾滿意。
回首以往，我們將深深銘記探索中求生存、求發(fā)展的奮斗歷程；放眼未來，我們將迎難而上，讓紅十字放射出更加璀璨耀眼的光芒。而作為2015屆中醫(yī)院的新同志，應(yīng)該跟上時(shí)代的節(jié)拍和步伐，以傳承創(chuàng)新精誠(chéng)的氣魄，用更加飽滿的熱情去投入到明天的工作中，展現(xiàn)出我們別樣的風(fēng)采。
懷著激動(dòng)與自豪的心情，我很榮幸地成為醫(yī)院隊(duì)伍中的一員。面對(duì)全醫(yī)院甚至全社會(huì)的期待，我們醫(yī)務(wù)工作者必須以十二分的精神來工作，以100分的滿足來上交這份生命的答卷。雖然崗前培訓(xùn)時(shí)間很短，但是我從中學(xué)到的知識(shí)卻是終生受益的。我們會(huì)永遠(yuǎn)謹(jǐn)記冰心老師的話，將“仁愛之心”肩負(fù)在左，同情之心擔(dān)當(dāng)在右，走在生命兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿杖拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不悲涼。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八
第一段：引言（100字）。
非法行醫(yī)是指沒有經(jīng)過相關(guān)醫(yī)學(xué)教育和執(zhí)業(yè)許可的人從事醫(yī)療活動(dòng)。在日常生活中，我們時(shí)常聽到一些人因?yàn)榉欠ㄐ嗅t(yī)導(dǎo)致患者受到傷害甚至死亡的案例。對(duì)于這一問題，我深感必須提高公眾對(duì)非法行醫(yī)的認(rèn)識(shí)和警惕性，以保護(hù)自己和家人的健康。
非法行醫(yī)對(duì)患者的危害不容小覷。首先，非法行醫(yī)者沒有經(jīng)過系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)教育和專業(yè)技能的培訓(xùn)，缺乏醫(yī)學(xué)知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。因此，在診斷、治療和手術(shù)過程中，非法行醫(yī)者容易出現(xiàn)錯(cuò)誤，導(dǎo)致患者病情加重甚至死亡。其次，非法行醫(yī)者沒有受到規(guī)范的監(jiān)管和質(zhì)量控制，很可能使用假藥、假器械等低劣的醫(yī)療設(shè)備和藥品，給患者的身體健康帶來更大風(fēng)險(xiǎn)。最后，非法行醫(yī)也會(huì)破壞醫(yī)療行業(yè)正常秩序，降低公眾對(duì)醫(yī)生的信任度，導(dǎo)致醫(yī)患矛盾加劇。
為了避免非法行醫(yī)對(duì)自身和家人的傷害，我們應(yīng)該具備相關(guān)的醫(yī)療知識(shí)，提高自衛(wèi)意識(shí)。首先，要定期體檢，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和治療疾病，減少非法行醫(yī)的機(jī)會(huì)。其次，要選擇正規(guī)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)就診，特別是在進(jìn)行手術(shù)和重大疾病治療時(shí)，更應(yīng)選擇有資質(zhì)的醫(yī)院和醫(yī)生。第三，在購(gòu)買藥品和使用醫(yī)療器械時(shí)，要選擇正規(guī)渠道，不輕易相信他人的推薦。此外，對(duì)于非法行醫(yī)的行為，應(yīng)及時(shí)向有關(guān)部門舉報(bào)，維護(hù)自己和他人的利益。
第四段：加強(qiáng)法律法規(guī)建設(shè)（300字）。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九
中醫(yī)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，自古以來就有流傳，被廣泛傳授和使用。在當(dāng)今社會(huì)更是備受追捧，因此學(xué)習(xí)中醫(yī)成為許多人的選擇。在中醫(yī)學(xué)習(xí)過程中，不僅是對(duì)一門學(xué)問的學(xué)習(xí)，更是對(duì)生命的學(xué)習(xí)，讓我們的生活有了更深刻的意義。
通過中醫(yī)的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到中醫(yī)不僅僅是一門學(xué)問，更是一門關(guān)于生命的學(xué)問。中醫(yī)之所以被重視，不僅僅在于其所具有的理論知識(shí)，更在于其在實(shí)踐中的應(yīng)用價(jià)值。我深深感受到中醫(yī)是一門注重實(shí)踐，不斷探索，不斷創(chuàng)新的學(xué)問。
在中醫(yī)學(xué)習(xí)中，我不僅拓寬了自己的知識(shí)面，更是得到了許多實(shí)用的技能。例如，學(xué)會(huì)了針灸、按摩、中草藥的制作等技巧，這些技術(shù)可以讓生活更有價(jià)值。在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，這些技術(shù)不僅可以改善自己的身體健康，更可以幫助身邊的其他人改善健康狀況。
第三段：對(duì)中醫(yī)學(xué)的啟示。
在中醫(yī)學(xué)習(xí)中，我不僅僅學(xué)到了中醫(yī)理論知識(shí)和技能，還學(xué)習(xí)到了中醫(yī)的思想精髓，這深深地啟示了我。中醫(yī)在處理事物時(shí)，注重整體性思維，追求身心平衡與和諧。這啟示了我在處理生活中的問題時(shí)，也需要注重整體性思維，考慮各個(gè)方面的影響因素，以達(dá)到最優(yōu)的結(jié)果。同時(shí)，也讓我明白了身心健康不僅僅是身體健康，更包括心理健康，因此需要我們通過不斷的修行和養(yǎng)生保持身心健康的平衡。
第四段：對(duì)中醫(yī)培養(yǎng)的品質(zhì)的體認(rèn)。
在中醫(yī)學(xué)習(xí)過程中，還培養(yǎng)了許多與中醫(yī)相關(guān)的品質(zhì)。學(xué)習(xí)中醫(yī)需要一顆耐心的心，需要我們慢慢體會(huì)和感悟。同時(shí)，中醫(yī)學(xué)習(xí)也需要一顆細(xì)致的心，因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)的過程中，我們需要仔細(xì)觀察、仔細(xì)操作，從而保證學(xué)習(xí)的效果。還需要一顆勤奮的心，中醫(yī)學(xué)習(xí)需要不斷積累和實(shí)踐，需要我們花費(fèi)許多的時(shí)間和精力去理解和掌握。
第五段：總結(jié)。
通過學(xué)習(xí)中醫(yī)，我領(lǐng)悟到生命之道的重要性，同時(shí)也養(yǎng)成了一系列的品質(zhì)和技能，這些品質(zhì)和技能不僅可以幫助照顧自己，更可以幫助身邊的人。中醫(yī)啟示我們?cè)谏牡缆飞细嗟乃伎己吞剿?，不斷地進(jìn)修、修行，讓我們的生命更加有價(jià)值，綻放出更耀眼的光芒。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十
在上個(gè)星期的學(xué)習(xí)中，我們認(rèn)識(shí)到了中醫(yī)的神奇與奧秘。中醫(yī)學(xué)有數(shù)千年的歷史，是中華民族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)與生活實(shí)踐中認(rèn)識(shí)生命、維護(hù)健康、戰(zhàn)勝疾病的寶貴經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。在中華五千年的歷史長(zhǎng)河中中醫(yī)學(xué)跌宕起伏，保有頑強(qiáng)的生命力，直到現(xiàn)在仍然作為中醫(yī)的理論基礎(chǔ)指導(dǎo)防治疾病。
中醫(yī)是世界上唯一存續(xù)數(shù)千年而又擁有系統(tǒng)理論的醫(yī)學(xué)，它博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它建立在“陰陽(yáng)”“五行”“經(jīng)絡(luò)”“氣相”“血相”等學(xué)說之上。其中，“陰陽(yáng)”與“五行”純屬中國(guó)哲學(xué)的范疇;“經(jīng)絡(luò)”、“穴位”、“氣相”、“血相”又是觀察不見到的，因而顯得有些“神秘”。至于中藥，往往是原材入藥，又常常是多藥配伍，因而其藥理是一種綜合效應(yīng)。
中醫(yī)不像西醫(yī)的直觀、線性的思維方式，它我一種抽象的、綜合的思維方式。中醫(yī)的“陰陽(yáng)”、“五行”、“經(jīng)絡(luò)”、“氣相”、“血相”都是抽象的，需要靠靈性去領(lǐng)悟，需要靠想象去意會(huì)，需要靠感覺(即望、聞、問、切)去判斷，中醫(yī)盡管將人體的五臟六腑分別納入“五行”之中，但絕不將它們割裂開來，而恰恰是將它們作為一個(gè)相互制衡的有機(jī)系統(tǒng)，完整地統(tǒng)一看待。中醫(yī)盡管將人體的前后、表里、虛實(shí)、寒燥等分別劃歸“陰”、“陽(yáng)”兩大范疇，但不僅不將其割裂，反而特別強(qiáng)調(diào)“陰陽(yáng)調(diào)和”。中醫(yī)不是針對(duì)疾病的直接原因采取對(duì)抗性措施，而是強(qiáng)調(diào)“扶正祛邪”，即扶持和維護(hù)人體自身所具有的正常功能以排除各種不正常的干擾。
中醫(yī)文化的博大精深，絕不是淺嘗輒止就能領(lǐng)悟得到，需要長(zhǎng)久的積累和接觸，這是一個(gè)積累的過程，也是一個(gè)成長(zhǎng)的過程。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十一
中醫(yī)學(xué)習(xí)是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的一部分，具有悠久的歷史和文化底蘊(yùn)。它對(duì)維護(hù)人們的健康起到重要的作用，深受廣大人民的喜愛。隨著時(shí)代的發(fā)展，中醫(yī)學(xué)習(xí)逐漸被更多的人所認(rèn)識(shí)和接受，成為醫(yī)學(xué)界不可忽視的一部分。在中醫(yī)學(xué)習(xí)的過程中，我們不僅可以學(xué)到中醫(yī)藥的理論知識(shí)和診療技術(shù)，更能獲得一種全新的思維方式和生活態(tài)度，讓我們更好地了解自己的身體和健康。
在中醫(yī)學(xué)習(xí)的過程中，我們可以深入了解中醫(yī)藥的理論知識(shí)和臨床實(shí)踐，通過實(shí)踐掌握中醫(yī)藥的診療技術(shù)，讓我們更加了解人體的生理和病理過程。同時(shí)，中醫(yī)文化也是中醫(yī)學(xué)習(xí)的重要組成部分，它涵蓋了豐富的哲學(xué)思想和文化背景，讓我們更好地理解中醫(yī)藥的精髓。中醫(yī)學(xué)習(xí)也讓我們更具有人文關(guān)懷和醫(yī)學(xué)人道主義，讓我們更加關(guān)注身心健康，提高自我素養(yǎng)和健康水平，使我們?cè)谌粘Ｉ钪懈玫仃P(guān)愛自己和別人。
第三段：中醫(yī)學(xué)習(xí)的困難和挑戰(zhàn)。
中醫(yī)學(xué)習(xí)并不易于掌握，尤其是對(duì)于初學(xué)者來說，其理論知識(shí)和診療技術(shù)都需要經(jīng)過繁瑣的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能真正掌握。中醫(yī)藥也存在著傳承和教育上的困難和挑戰(zhàn)，讓我們更需要更加努力地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和能力水平。同時(shí)，不可避免地，中醫(yī)藥也有其難以被人理解和接受的問題，需要我們加強(qiáng)中醫(yī)藥文化的傳播和交流，讓更多的人了解和接受中醫(yī)藥文化。
第四段：中醫(yī)學(xué)習(xí)的改變和希望。
中醫(yī)學(xué)習(xí)讓我們可以改變我們的認(rèn)知和行為習(xí)慣，讓我們更加注重健康生活，更加重視身心健康的關(guān)系，開闊我們的視野。中醫(yī)學(xué)習(xí)不僅可以讓我們掌握中醫(yī)藥的診療技術(shù)和理論知識(shí)，更能讓我們更加注重個(gè)人生命的質(zhì)量和生活方式，提高我們的健康水平和幸福感。同時(shí)，中醫(yī)學(xué)習(xí)也讓我們看到中醫(yī)文化的美好和深刻內(nèi)涵，讓我們更有希望和動(dòng)力去傳承和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥文化。
第五段：總結(jié)，表達(dá)對(duì)中醫(yī)學(xué)習(xí)的熱愛和關(guān)注。
中醫(yī)學(xué)習(xí)是一項(xiàng)具有深遠(yuǎn)意義和歷史傳承的醫(yī)學(xué)文化，它涵蓋了中華民族豐富的文化底蘊(yùn)和智慧。中醫(yī)學(xué)習(xí)需要我們不斷努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和能力水平。在中醫(yī)學(xué)習(xí)的過程中，我們需要保持熱愛和興趣，讓中醫(yī)藥文化更好地服務(wù)于人類健康和幸福。讓我們共同努力，傳承和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥文化，促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展和壯大。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十二
醫(yī)學(xué)是一項(xiàng)是惠民利民的一項(xiàng)科學(xué)，那么關(guān)于醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)，應(yīng)當(dāng)怎么來寫呢?下面是本站小編精心整理的相關(guān)范文，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
在讀高三暑假的時(shí)候參加了一次社會(huì)實(shí)踐也就是打了一次暑假工，在縣里的醫(yī)院幫老百姓辦合作醫(yī)療本。在那個(gè)暑假感覺很累很枯燥，每天寫呀寫，手都寫酸了，坐的時(shí)間也長(zhǎng)與難受，但是特別受人尊重、受人敬仰，從那時(shí)我就有了學(xué)醫(yī)的念頭，于是第二個(gè)學(xué)期選擇了臨床醫(yī)學(xué)這個(gè)專業(yè)，并有幸的進(jìn)入西北民族大學(xué)，于是進(jìn)入了大學(xué)的生活，迎來了大學(xué)里的第一次社會(huì)實(shí)踐，也是我更加了解社會(huì)實(shí)踐的重要意義。
敢于參加社會(huì)實(shí)踐中困難的挑戰(zhàn)是一種基本的個(gè)人素質(zhì)與膽識(shí)。那幾天凍雨四濺，北風(fēng)瑟瑟觸水寒，冰凍幾十厘米，我還是進(jìn)入了社會(huì)實(shí)踐的人群中，想通過再一次親身體會(huì)社會(huì)實(shí)踐給自己更進(jìn)一步了解社會(huì)，閱讀社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)。在社會(huì)實(shí)踐中增長(zhǎng)見識(shí);在磨練中增強(qiáng)毅力;在困難重重中挑戰(zhàn)自我培養(yǎng)自己的素養(yǎng);想通過社會(huì)實(shí)踐來拯救自己和別人的差距與不足。
在當(dāng)今社會(huì)，在就業(yè)問題中，你會(huì)感覺到：無經(jīng)驗(yàn)者往后排，茫茫人海獨(dú)徘徊，你沒有經(jīng)驗(yàn)，自然而然做什么都感到陌生而猶豫。為了拓展自身的知識(shí)面，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，工作經(jīng)驗(yàn)，我們必須擴(kuò)大與社會(huì)的接觸面，增加個(gè)人的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)能力，逆水行舟，背水一站的決心超越自我。在社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)自己的智慧和技能;在社會(huì)實(shí)踐中成熟，少一點(diǎn)嫩氣;在社會(huì)實(shí)踐中多份堅(jiān)強(qiáng)，少一份脆弱;在社會(huì)實(shí)踐中多了一味工作經(jīng)驗(yàn)味，少了一味書生氣味;在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)會(huì)了獨(dú)立自強(qiáng)，減輕了父母的操心親戚朋友的擔(dān)心;在社會(huì)實(shí)踐中找到了又一位良師益友，減輕了老師教學(xué)的負(fù)擔(dān)也提升理論教學(xué)與實(shí)際操作的互動(dòng);在社會(huì)實(shí)踐中自己的一切事物都要自己去解決，增強(qiáng)了自己的自信心，從社會(huì)實(shí)踐中知道了眼高手低的教訓(xùn)，體會(huì)了自己的動(dòng)手能力也警示了自己的不足。在學(xué)校里，理論的學(xué)習(xí)很多，而且是多方面的，幾乎什么得學(xué)。
在社會(huì)上，工作中，可能會(huì)遇到書本上沒有學(xué)到的也有可能是書本上的知識(shí)一點(diǎn)用不到的，也有可能是書本上理論擴(kuò)展的變式問題現(xiàn)象。在社會(huì)上，更得到那些社會(huì)經(jīng)驗(yàn)豐富的人溝通交流，使自己在以后工作之前得到了免費(fèi)的練習(xí)，在以后工作能不會(huì)和別人對(duì)話時(shí)不會(huì)應(yīng)變而煩惱，會(huì)使談話冷場(chǎng)的現(xiàn)象打預(yù)防針也使自己體會(huì)到人與人之間的默契;在做事過程中更加融洽取到事半功倍的效果，別人給你的意見，自己要聽取耐心虛心地接納。自信人生三千里，自信固然好，但如果在工作中太過于自信就變成自負(fù)麻木，這種剛愎自用的行為導(dǎo)致工作的滯慢，心情不快。這些在社會(huì)實(shí)踐中，自己深有體會(huì)，為了以后工作打下不該犯的毛病作出堅(jiān)固的做人基礎(chǔ)。紙上得來終覺淺，深了此事要實(shí)踐。這次社會(huì)實(shí)踐上我懂得了“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”的做人經(jīng)驗(yàn)。這次社會(huì)實(shí)踐上我更加理解“在山山泉清，出山山泉濁”的考驗(yàn)。
醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校站在建設(shè)有特色高水平醫(yī)學(xué)院校的戰(zhàn)略起點(diǎn)上，把開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)作為深化改革、促進(jìn)發(fā)展、鍛造干部的良好機(jī)遇，按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，以為民務(wù)實(shí)清廉為主題，以“一學(xué)三促四抓”為統(tǒng)攬，突出作風(fēng)建設(shè)，踐行群眾路線，堅(jiān)持從嚴(yán)治黨，推進(jìn)依法治校，著力解決“四風(fēng)”問題和制約改革發(fā)展的矛盾障礙，促進(jìn)辦學(xué)、治校、育人各項(xiàng)工作得到新提高。
學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神踐行立德樹人使命。
焦裕祿同志是為民的榜樣、務(wù)實(shí)的標(biāo)桿、清廉的鏡子。焦裕祿精神與黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的主題高度契合，醫(yī)專按照要求，把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為貫穿活動(dòng)始終的紅線，自覺深學(xué)、細(xì)照、篤行焦裕祿同志的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神和道德情操，以“三股勁”踐行立德樹人。
教育實(shí)踐活動(dòng)中切實(shí)做到：深學(xué)。通過群眾路線集中學(xué)、回顧歷史現(xiàn)場(chǎng)學(xué)、典型案例剖析學(xué)等形式，反復(fù)深入學(xué)習(xí)了今年3月18日、5月9日、8月27日三次考察、指導(dǎo)蘭考縣教育實(shí)踐活動(dòng)的重要講話精神，研讀了《焦裕祿讀本》，重讀了《縣委書記的榜樣—焦裕祿》等文章，重看了《焦裕祿》電影，黨員干部集體瞻仰焦裕祿紀(jì)念園，聽取焦裕祿生平事跡報(bào)告，在焦裕祿烈士墓前重溫。
入黨誓詞。
細(xì)照清醒認(rèn)識(shí)“六變六不變”，堅(jiān)持做到“六問六帶頭”，認(rèn)真對(duì)照剖析，自問是否像焦裕祿那樣始終一心為民、真抓實(shí)做、敢于擔(dān)當(dāng)、科學(xué)求真、艱苦奮斗、廉潔奉公，承諾帶頭做到學(xué)習(xí)提高、服務(wù)群眾、開拓創(chuàng)新、務(wù)實(shí)重干、廉潔自律、推動(dòng)發(fā)展對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”要求，深入查擺精神追求、工作態(tài)度、生活方式等方面的問題，弄清癥結(jié)和根源，明確了努力方向和改進(jìn)措施篤行舉辦紀(jì)念焦裕祿逝世50周年詩(shī)歌朗誦會(huì)，開展學(xué)習(xí)“踐行焦裕祿精神的好校長(zhǎng)”張偉同志活動(dòng)，選樹、推薦焦裕祿式的身邊典型，形成了爭(zhēng)做焦裕祿式的好黨員、好干部的氛圍。
—以“對(duì)群眾的那股親勁”踐行公仆情懷。通過學(xué)習(xí)查擺，黨員干部解決。
好“我是誰、為了誰、依靠誰”的認(rèn)識(shí)問題，自覺擺正為人民服務(wù)的公仆位置。暢通民意訴求渠道，走進(jìn)師生聽，組織師生評(píng)，廣泛開展了問卷調(diào)查和征求意見活動(dòng)，傾聽民聲找差距，順應(yīng)民意改作風(fēng)。完善了黨員干部直接聯(lián)系群眾的七項(xiàng)制度，設(shè)立每周四上午為“校領(lǐng)導(dǎo)接待群眾來訪日”，形成了各層面、各群體民意直通校領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)制。領(lǐng)導(dǎo)干部走訪基層、約談師生成為常態(tài);師生員工真切感受到黨員干部就在身邊。
—以“抓工作的那股韌勁”踐行求實(shí)作風(fēng)。走群眾路線就要拜群眾為師。校領(lǐng)導(dǎo)“一人一題”領(lǐng)題調(diào)研，開展“四進(jìn)”(即進(jìn)課堂、進(jìn)宿舍、進(jìn)食堂、進(jìn)教研室)“三訪”(即訪教學(xué)醫(yī)院、訪用人單位、訪生源地)專題調(diào)研活動(dòng)，形成了破解改革發(fā)展難題的一系列舉措。開展醫(yī)學(xué)教育理念大討論，尊重師生的首創(chuàng)精神，激發(fā)干部職工的創(chuàng)造活力，構(gòu)筑了學(xué)校特色發(fā)展的平臺(tái)，拓展了對(duì)外合作交流的渠道。
—以“干事業(yè)的那股拼勁”踐行奮斗精神。一億xx人的健康需求為醫(yī)學(xué)教育發(fā)展提供了廣闊空間。醫(yī)專開辦普通醫(yī)學(xué)教育起步晚、底子薄，發(fā)展任務(wù)十分艱巨。學(xué)校強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)，構(gòu)建以章程為核心的現(xiàn)代大學(xué)制度體系，優(yōu)化內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)，創(chuàng)建依法治校示范校，努力打造平安、文明、美麗、法治的信息化校園。逐步完善“校院(企)合作、工學(xué)結(jié)合、訂單培養(yǎng)”的人才培養(yǎng)機(jī)制，邁出了省外招生的第一步，護(hù)理專業(yè)奠定了在xx省的特色優(yōu)勢(shì)地位，醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)專業(yè)在全國(guó)衛(wèi)生職業(yè)院校檢驗(yàn)技能大賽中榮獲團(tuán)體特等獎(jiǎng)，展現(xiàn)了教學(xué)改革的豐碩成果。
全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨持續(xù)深入正風(fēng)肅紀(jì)。
黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)是全面推進(jìn)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的新起點(diǎn)。黨內(nèi)政治生活是黨組織教育管理黨員和黨員進(jìn)行黨性鍛煉的主要平臺(tái)，從嚴(yán)治黨必須從黨內(nèi)政治生活嚴(yán)起。醫(yī)專以活動(dòng)為牽引，完善嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活制度，增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、原則性、戰(zhàn)斗性，防止和糾正黨內(nèi)政治生活庸俗化，促進(jìn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，營(yíng)造良好政治生態(tài)。
毒的效果。各基層黨組織也召開了質(zhì)量較高的專題組織生活會(huì)和民主評(píng)議黨員工作。大家普遍反映，這次民主生活會(huì)標(biāo)準(zhǔn)之高、要求之嚴(yán)、批評(píng)之“辣”出乎意料，這樣嚴(yán)肅認(rèn)真的民主生活會(huì)應(yīng)該形成剛性約束、長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。
—以打造服務(wù)型黨組織為目標(biāo)，從嚴(yán)管理基層黨組織和黨員干部。從嚴(yán)治黨，關(guān)鍵要抓基層打基礎(chǔ)，讓基層黨組織強(qiáng)起來。隨著校、系兩級(jí)管理體制改革的深化，及時(shí)調(diào)整優(yōu)化基層黨組織設(shè)置，將原來的6個(gè)黨總支、2個(gè)直屬黨支部調(diào)整為8個(gè)黨總支、5個(gè)直屬黨支部，配齊了黨組織書記。以“好干部五條標(biāo)準(zhǔn)”發(fā)現(xiàn)、考察、檢驗(yàn)干部，選拔了20名中層正副職干部，為學(xué)校事業(yè)發(fā)展注入了新的活力。嚴(yán)格教育管理干部，舉辦培訓(xùn)研討班，開展“廉政文化進(jìn)校園”，引導(dǎo)黨員干部堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)道德養(yǎng)成，規(guī)范權(quán)力行使，培育優(yōu)良作風(fēng)，忠誠(chéng)履職盡責(zé)，遵循黨的原則和規(guī)矩辦事。加強(qiáng)以服務(wù)為導(dǎo)向的制度設(shè)計(jì)，完善校領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系基層單位、民主黨派、老干部制度，認(rèn)真落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)班聽課、進(jìn)學(xué)生餐廳陪餐、進(jìn)宿舍查訪制度，實(shí)施輔導(dǎo)員隨班聽課、聯(lián)系任課教師制度和青年教職工兼任專業(yè)指導(dǎo)教師制度，完善各級(jí)崗位責(zé)任、服務(wù)承諾和定期走訪交流等制度，開展經(jīng)常性的聯(lián)系和服務(wù)群眾活動(dòng)。
余整改事項(xiàng)均已啟動(dòng)正在進(jìn)行。校領(lǐng)導(dǎo)班子以普通師生員工的心態(tài)、感受想問題，逐項(xiàng)辦理和答復(fù)教代會(huì)提案、師生建議，著力破解師生“最揪心”的事情。加快二期教師周轉(zhuǎn)房建設(shè)進(jìn)度，已完成主體工程施工單位招標(biāo)，即將開工建設(shè);加大教職工家屬區(qū)、學(xué)生宿舍區(qū)管理力度，加大對(duì)少數(shù)民族和外省學(xué)生的關(guān)心和服務(wù)力度，不斷改善學(xué)習(xí)工作生活條件;撥出?？罱ㄔO(shè)教職工餐廳，補(bǔ)貼教職工午餐費(fèi)用，改善了教職工就餐環(huán)境和質(zhì)量;延長(zhǎng)了圖書閱覽室開放時(shí)間，優(yōu)化了財(cái)務(wù)報(bào)銷等辦事程序。通過實(shí)實(shí)在在的成效，使廣大師生員工真正感受到活動(dòng)開展帶來的好作風(fēng)、新氣象。
—以“三服務(wù)一滿意”為標(biāo)準(zhǔn)，持續(xù)深化學(xué)校行風(fēng)建設(shè)。以服務(wù)廣大師生員工、服務(wù)教育教學(xué)科研、服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，辦好人民滿意的醫(yī)學(xué)教育為標(biāo)準(zhǔn)，以行風(fēng)建設(shè)為抓手，全面檢查教學(xué)、科研、管理和后勤服務(wù)工作，切實(shí)糾正校內(nèi)教育行業(yè)不正之風(fēng)。確立了“大醫(yī)精誠(chéng)、立德樹人、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、求是創(chuàng)新”的校風(fēng)、“科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、為人師表”的教風(fēng)和“勤學(xué)敏思、弘德修能”的學(xué)風(fēng)建設(shè)目標(biāo)，促進(jìn)校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、師德師風(fēng)和工作作風(fēng)全面好轉(zhuǎn)，營(yíng)造良好的全員育人、全過程育人、全方位育人環(huán)境。開展校園不文明行為整治，采取“四進(jìn)”等形式督察和糾正師生中存在的不文明行為，使校園環(huán)境衛(wèi)生、課堂教學(xué)秩序大為改觀，文明就餐、節(jié)儉就餐、宿舍文化蔚然成風(fēng)。
長(zhǎng)效化建章立制常態(tài)化依法治校。
法治，是治國(guó)理政的基本方式;規(guī)矩，是做人做事的基本規(guī)則。建立現(xiàn)代大學(xué)制度，制定高校章程，讓師生員工更多地參與學(xué)校的管理，都是依法治國(guó)在高校領(lǐng)域的體現(xiàn)與貫徹。醫(yī)專把制度建設(shè)擺在突出位置，更加注重治理能力建設(shè)，加快內(nèi)部治理法治化，推進(jìn)重心下移，保障公平正義，依法依規(guī)辦學(xué)治校?！夺t(yī)專教育實(shí)踐活動(dòng)制度建設(shè)計(jì)劃》擬修訂12個(gè)方面43項(xiàng)不合時(shí)宜的。
規(guī)章制度。
制定7個(gè)方面16項(xiàng)發(fā)展需要的規(guī)章制度目前已完成17個(gè)方面54項(xiàng)。
—著力構(gòu)建現(xiàn)代大學(xué)制度。貫徹中央《關(guān)于堅(jiān)持和完善普通高等學(xué)校黨。
委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的實(shí)施意見》，修訂完善了《醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校章程》、《黨委會(huì)和校長(zhǎng)辦公會(huì)決策程序和議事規(guī)則》、《系(部)工作規(guī)程》等基本制度，為更好地落實(shí)黨委領(lǐng)導(dǎo)、校長(zhǎng)負(fù)責(zé)、教授治學(xué)、民主管理奠定了基礎(chǔ)。修訂完善了教職工代表大會(huì)實(shí)施辦法、學(xué)術(shù)委員會(huì)章程、學(xué)生代表大會(huì)制度等，進(jìn)一步完善學(xué)術(shù)和群眾組織發(fā)揮作用的機(jī)制，落實(shí)師生員工的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)，為依法治校營(yíng)造科學(xué)、系統(tǒng)、完善的制度環(huán)境。
—著力完善內(nèi)部治理體系。為不斷優(yōu)化內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)，完善了《醫(yī)專系(部)建設(shè)實(shí)施意見》、《系(部)黨政聯(lián)席會(huì)議制度》，實(shí)施了《醫(yī)專內(nèi)部控制實(shí)施辦法》、《二級(jí)單位財(cái)務(wù)管理暫行辦法》、《系(部)經(jīng)費(fèi)核撥和管理辦法》，理順職能部門服務(wù)職能、推進(jìn)簡(jiǎn)政放權(quán)，努力推進(jìn)管理重心下移，把系(部)建成辦學(xué)實(shí)體。
—著力完善人才培養(yǎng)機(jī)制。圍繞創(chuàng)建xx省職業(yè)教育特色院校，結(jié)合人才培養(yǎng)工作評(píng)估整改，出臺(tái)了關(guān)于高層次人才引進(jìn)、雙師素質(zhì)教師隊(duì)伍建設(shè)、學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人及專業(yè)帶頭人培養(yǎng)、專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育、學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)管理和考核等一系列制度辦法，保障人才培養(yǎng)質(zhì)量提升，探尋辦學(xué)層次升級(jí)的路徑。
—著力強(qiáng)化改革保障機(jī)制。按照國(guó)務(wù)院《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》，擬訂學(xué)?！叭ǚ桨浮薄⒔處煃徫辉O(shè)置方案和聘任制度，穩(wěn)步推進(jìn)績(jī)效考核和分配體系、干部人事制度、資源配置機(jī)制、科研管理和考核機(jī)制、輔導(dǎo)員職級(jí)制管理等各項(xiàng)改革，以改革的舉措破解事業(yè)發(fā)展的困難和障礙。
—著力加強(qiáng)制度執(zhí)行督察。一方面，加強(qiáng)制度公開和宣傳，開展依法治校學(xué)習(xí)培訓(xùn)，提高黨員干部法治思維和依法辦事能力，引導(dǎo)師生員工增強(qiáng)遵規(guī)守紀(jì)、執(zhí)行制度的自覺性;另一方面，出臺(tái)了《醫(yī)專首問負(fù)責(zé)制》、《群眾訴求和信訪管理辦法》，開展文明辦事和優(yōu)質(zhì)服務(wù)，建立制度執(zhí)行的責(zé)任、考評(píng)、問責(zé)等機(jī)制，確保制度執(zhí)行到位、落在實(shí)處。
作風(fēng)建設(shè)沒有休止符，永遠(yuǎn)在路上，必須抓常、抓細(xì)、抓長(zhǎng)。醫(yī)專正以教育實(shí)踐活動(dòng)為新起點(diǎn)，自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，一心一意謀發(fā)展，聚精會(huì)神抓黨建，持之以恒轉(zhuǎn)作風(fēng)，營(yíng)造持久有效的制度環(huán)境和規(guī)范有序的文化氛圍，探索辦好人民真正滿意的醫(yī)學(xué)高等教育。
這次暑假我們?cè)跈z驗(yàn)科體驗(yàn)了2周的實(shí)踐生活，雖然短暫卻影響深遠(yuǎn)受益匪淺。
我們是這次實(shí)踐的最后一組，前三組每批只有4-6人，而我們組高達(dá)9人之多，可見大家對(duì)這次實(shí)踐是充滿的興趣和熱情。在實(shí)踐前，有聽聞前幾批雖然人少卻沒有事做的消息，于是大家更是積極，主動(dòng)向老師要求做實(shí)驗(yàn)。由于我們組同學(xué)的努力肯干虛心求教，在實(shí)踐結(jié)束時(shí)贏得了所有老師的一致好評(píng)，這真是件令人高興的事情。
實(shí)踐結(jié)束了，大家對(duì)這次經(jīng)歷都有了各自的感想和體悟，下面是某些組員的心得，希望大家分享。
馮*：雖然實(shí)踐只有短短的兩周時(shí)間，但是我們從中收獲了不少?，F(xiàn)在猶能記得老師們的一顰一笑。檢驗(yàn)科的老師們每天的工作任務(wù)都十分的繁重，但仍然每次都耐心的解答我們的疑問。這幾天和他們一起工作，一起歡笑，更重要的是了解了檢驗(yàn)科的工作，對(duì)今后可能從事的職業(yè)有了一定的概念，感謝檢驗(yàn)科的老師們耐心地指導(dǎo)我們。也非常感謝學(xué)校為我們安排了這次機(jī)會(huì)，雖然我們沒有多少機(jī)會(huì)可以動(dòng)手操作，但看著老師和學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐動(dòng)手，自己在一旁看著，遇到不懂的就即時(shí)問，還是學(xué)到了不少東西。尤其是周五，實(shí)習(xí)生沒有來上班，我們更有機(jī)會(huì)動(dòng)手。想著自己能夠幫助老師做點(diǎn)事，自己也得到了鍛煉，心里十分滿足。
宋：兩周的實(shí)踐很快就結(jié)束了，時(shí)間雖短，但學(xué)到的東西卻很多。記得去實(shí)踐的第一天，什么都不懂的我們傻傻地站在那里看著老師忙來忙去，連個(gè)忙都幫不上。不過在老師的教導(dǎo)下我們漸漸學(xué)會(huì)使用各種儀器，熟悉整個(gè)操作流程……第二天我們基本上就自己開始找事情干，遇到不懂的再向老師請(qǐng)教，一天天就這么過來，我們也在一天天的工作中慢慢積累知識(shí)。可以說這次實(shí)踐就是把原來課本上學(xué)到的很多知識(shí)都運(yùn)用到了實(shí)際操作中，elisa在免疫試驗(yàn)中是如何運(yùn)用的、血細(xì)胞分析儀式怎么運(yùn)作的……除此之外，有些老師經(jīng)常會(huì)給我們提出一些問題，雖然有時(shí)候回答不上來，然后老師會(huì)給我們講解知識(shí)點(diǎn)，在學(xué)習(xí)到新內(nèi)容的同時(shí)也鞏固了原來學(xué)過的內(nèi)容。還有的老師會(huì)抽空給我們講解各種儀器的工作原理，讓我們對(duì)各種儀器有一個(gè)初步的了解和認(rèn)識(shí)?？傊?，這次實(shí)踐受益匪淺，在充實(shí)了自己暑假生活的同時(shí)學(xué)到了很多知識(shí)。
陳*：此次假期的實(shí)踐經(jīng)歷從工作和學(xué)習(xí)兩方面都獲得了很大的益處。工作方面，經(jīng)過兩周的觀察和體驗(yàn)基本了解了檢驗(yàn)科的工作內(nèi)容和工作性質(zhì)，對(duì)于將來的實(shí)習(xí)會(huì)很有幫助。學(xué)習(xí)方面來看，豐富了許多臨床知識(shí)，對(duì)于檢驗(yàn)的內(nèi)容多了許多感性的認(rèn)識(shí)。通過實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)過程中的盲點(diǎn)，并督促自己再鞏固知識(shí)。暑期實(shí)踐使我們對(duì)于檢驗(yàn)系的工作有了感性的認(rèn)識(shí)，不僅可以熟悉工作流程還可以在這樣的臨床環(huán)境下學(xué)到書本上沒有的知識(shí)。在西方國(guó)家，醫(yī)學(xué)生會(huì)先在臨床環(huán)境下學(xué)習(xí)兩年再回到教室課堂里學(xué)習(xí)，我們國(guó)家則相反，先學(xué)好基礎(chǔ)理論知識(shí)然后再進(jìn)入臨床，我認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)多注意感性與理性的結(jié)合。
吳*：選擇了醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)為專業(yè)的我，在這次實(shí)踐中自然比較關(guān)注這一環(huán)。雖然在實(shí)踐中只是負(fù)責(zé)比較簡(jiǎn)單的部分，但能把自己在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)真正運(yùn)用出來也使我頗感興奮!在學(xué)校上課時(shí)都是老師在教授，學(xué)生聽講，理論部分占主體，而我自己對(duì)專業(yè)知識(shí)也能掌握，本以為到了實(shí)踐中應(yīng)該能夠應(yīng)付得來，但是在醫(yī)院里實(shí)習(xí)并沒想象中如此容易。平時(shí)在學(xué)校，數(shù)錯(cuò)了改一改就可以交上去了，但在醫(yī)院里，數(shù)絕對(duì)不可以出錯(cuò)，因?yàn)橘|(zhì)量第一，質(zhì)量不行，醫(yī)院的聲譽(yù)有收到影響，而效率也會(huì)隨之降低，醫(yī)院就會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)的浪潮中失敗，所謂“逆水行舟，不進(jìn)則退”，醫(yī)院要時(shí)時(shí)保持著這種競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)，才能在社會(huì)立于不敗之地，就因?yàn)檫@樣，醫(yī)院會(huì)對(duì)每一位醫(yī)務(wù)工作者嚴(yán)格要求，每一個(gè)環(huán)節(jié)都不能出錯(cuò)，這種要求在學(xué)校的課堂上是學(xué)不到的，在學(xué)校里可能會(huì)解一道題，算出一個(gè)程式就行了，但這里更需要的是與實(shí)際相結(jié)合，只有理論，沒有實(shí)際操作，只是在紙上談兵，是不可能在這個(gè)社會(huì)上立足的，所以一定要特別小心謹(jǐn)慎，而且一旦出錯(cuò)并不是像在學(xué)校里一樣老師打個(gè)紅叉，然后改過來就行了，在醫(yī)院里出錯(cuò)是要負(fù)上責(zé)任的，這關(guān)乎每個(gè)病人的生命安全和利益。
實(shí)踐只是一個(gè)開始，往后還有更多的專業(yè)課和實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，但是有了這次的經(jīng)歷，我相信，我們每個(gè)人以后的路會(huì)走的更好走的更有信心，因?yàn)槲覀冇兴娅C，因?yàn)槲覀冎懒鞒?，有了大體的印象，細(xì)枝末節(jié)處只要用心學(xué)習(xí)，一切都會(huì)如魚得水。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十三
中醫(yī)學(xué)作為中國(guó)獨(dú)有的一門醫(yī)學(xué)文化，具有悠久的歷史與深厚的文化底蘊(yùn)。其學(xué)說博大精深，涉及五臟六腑、經(jīng)絡(luò)氣血、陰陽(yáng)五行等多個(gè)方面。中醫(yī)學(xué)的基本理念是維持人體的陰陽(yáng)平衡，并通過草藥、針灸、推拿等手段調(diào)節(jié)身體機(jī)能，達(dá)到治病養(yǎng)生的目的。
第二段：學(xué)習(xí)中醫(yī)心得。
在學(xué)習(xí)中醫(yī)時(shí)，我體會(huì)到了“樸素”的學(xué)習(xí)方式，即理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法。與西醫(yī)學(xué)相比，中醫(yī)學(xué)要求學(xué)習(xí)者了解大量的中草藥知識(shí)，并通過實(shí)際操作來了解各種草藥的功效。我在這個(gè)過程中深刻認(rèn)識(shí)到，只有在實(shí)踐中才能真正理解中醫(yī)學(xué)的理論知識(shí)。
此外，在學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)的過程中，我還被其所蘊(yùn)含的文化氛圍所感染。中醫(yī)學(xué)融合了中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)、哲學(xué)、歷史等多重文化元素，它傳承了幾千年的中華文化，是中國(guó)文化的重要組成部分。學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)不僅僅是為治病養(yǎng)生，而是對(duì)于中華文化的理解和傳承。
第三段：中醫(yī)學(xué)的應(yīng)用。
中醫(yī)學(xué)具有廣泛的應(yīng)用領(lǐng)域，在中醫(yī)院、中藥店、養(yǎng)生館、保健品產(chǎn)業(yè)等行業(yè)都有著廣泛的應(yīng)用，特別是在國(guó)內(nèi)外的中醫(yī)院，中醫(yī)藥已被廣泛地應(yīng)用于臨床治療中。它的臨床應(yīng)用范圍覆蓋較廣，比如說中風(fēng)、腦血栓、高血壓等疾病都可以通過中醫(yī)藥來治療。而隨著世界各地對(duì)中醫(yī)學(xué)的接納，中醫(yī)學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域也在不斷擴(kuò)大。
第四段：中醫(yī)學(xué)的優(yōu)勢(shì)。
中醫(yī)學(xué)在研究人體的方法方面與西醫(yī)學(xué)有著不同的方法論，在常見的醫(yī)學(xué)實(shí)踐中，往往出現(xiàn)“一醫(yī)不適用”的情況。中醫(yī)學(xué)的優(yōu)勢(shì)正在于建立在人體的整體概念上，能夠提供系統(tǒng)性的治療方法，從而對(duì)身體的病癥進(jìn)行全面細(xì)致地調(diào)理。而且中藥具有副作用小、效果溫和的特點(diǎn)，對(duì)患者的身體沒有負(fù)面影響。
第五段：結(jié)論。
綜上所述，中醫(yī)學(xué)是一門博大精深、極具文化內(nèi)涵的醫(yī)學(xué)學(xué)說，其學(xué)習(xí)方式“樸素”卻又具有深遠(yuǎn)的影響。中醫(yī)學(xué)應(yīng)用廣泛，其優(yōu)勢(shì)在于跟隨著人體的自然狀態(tài)，提供全面性、個(gè)性化的調(diào)理方法，相較于當(dāng)今醫(yī)學(xué)中不可忽略的一部分。由此，我們應(yīng)該更加重視中醫(yī)學(xué)的研究與學(xué)習(xí)，在保護(hù)中華文化中注重傳承中醫(yī)學(xué)的精華和特色，讓更多人從中獲益。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十四
在眾多的醫(yī)學(xué)專業(yè)中，美容牙醫(yī)學(xué)備受矚目。作為一名正在學(xué)習(xí)美容牙醫(yī)學(xué)的學(xué)生，在這段時(shí)間中，我深深地感受到了這門學(xué)科的挑戰(zhàn)和奉獻(xiàn)。下面，我將分享我的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)。
第一段：選專業(yè)的初衷。
選專業(yè)的過程并不是一蹴而就的。在我的考慮范圍內(nèi)，美容牙醫(yī)學(xué)吸引了我的注意力。其一是由于這個(gè)專業(yè)的實(shí)踐性很強(qiáng)，很多的理論知識(shí)都是直接運(yùn)用在實(shí)踐中的；其二是由于這個(gè)專業(yè)融入了許多化工學(xué)的知識(shí)，學(xué)生需要在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行許多化學(xué)實(shí)驗(yàn)和課程。因此，我毫不猶豫地選擇了美容牙醫(yī)學(xué)作為我未來的專業(yè)。
第二段：學(xué)習(xí)過程中的挑戰(zhàn)。
在學(xué)習(xí)過程中，我遇到了許多挑戰(zhàn)。首先是對(duì)于化學(xué)知識(shí)的掌握。許多化學(xué)知識(shí)不僅需要記憶，更要理解和應(yīng)用。其次是對(duì)于牙齒美容的實(shí)踐技能。操作牙齒是一項(xiàng)需要非常細(xì)致、慎重、準(zhǔn)確的技能。如果做不好的話，將會(huì)造成嚴(yán)重的后果。最后是對(duì)患者的溝通能力。美容牙醫(yī)學(xué)是服務(wù)性行業(yè)，患者需要在醫(yī)生無微不至的關(guān)懷和指導(dǎo)下完成治療。如果醫(yī)生無法和患者進(jìn)行良好的溝通，那么很難能夠讓患者信任你。
第三段：實(shí)習(xí)中學(xué)到的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
我有幸在實(shí)習(xí)中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。首先是對(duì)于口腔常識(shí)的掌握。在實(shí)習(xí)中，我不僅學(xué)習(xí)到了常規(guī)的口腔常識(shí)，還了解了許多非常規(guī)的專業(yè)知識(shí)。其次是對(duì)于手術(shù)操作的技巧。在實(shí)踐中，我不斷地磨練自己的技能，讓操作技術(shù)更加熟練嫻熟。最后是對(duì)于患者關(guān)系的處理技巧。我學(xué)會(huì)了如何去傾聽患者的意見和建議，以及如何更好地給予患者關(guān)懷和支持。
第四段：未來的展望。
在面對(duì)未來，我有著自己的展望。我希望可以在未來成為一名優(yōu)秀的牙醫(yī)。同時(shí)，我還希望能夠在未來努力學(xué)習(xí)，不斷深化自己的專業(yè)知識(shí)，以便為患者提供更好的治療服務(wù)。最后，我還希望能夠通過自己的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)更多的優(yōu)秀牙醫(yī)，助力美容牙醫(yī)學(xué)的發(fā)展。
第五段：總結(jié)。
通過總結(jié)和反思，我深深地認(rèn)識(shí)到美容牙醫(yī)學(xué)所需要付出的努力和奉獻(xiàn)。在這門專業(yè)中，需要不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，并始終保持專業(yè)性和醫(yī)德標(biāo)準(zhǔn)，才能夠讓患者放心地把自己的口腔健康交給我們這些專業(yè)人士。在未來的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我相信我會(huì)更加努力，更加專注地投入，在這個(gè)專業(yè)領(lǐng)域中獲得更多的成就和榮譽(yù)。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
在學(xué)習(xí)法醫(yī)學(xué)這門課程之前，我對(duì)法醫(yī)學(xué)的認(rèn)識(shí)僅僅來源于《神探夏洛克》中夏洛克的法醫(yī)朋友兼得力助手輔助主角破案時(shí)為數(shù)不多的鏡頭，而我身邊的很多同學(xué)對(duì)于法醫(yī)學(xué)的認(rèn)識(shí)來自于最近熱播的網(wǎng)絡(luò)劇《法醫(yī)秦明》，這些影視作品毫無疑問的帶我們走近了法醫(yī)學(xué)，但同時(shí)為了增加劇情的看點(diǎn)而設(shè)計(jì)出的精彩情節(jié)也會(huì)對(duì)我們?cè)斐沙ＷR(shí)上的誤導(dǎo)。
經(jīng)過對(duì)法醫(yī)學(xué)這門課程系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我對(duì)法醫(yī)學(xué)有了初步的認(rèn)識(shí)，了解了法醫(yī)學(xué)的發(fā)展歷史、主要的研究?jī)?nèi)容，法醫(yī)學(xué)是應(yīng)用醫(yī)學(xué)、生物學(xué)及其他自然科學(xué)的理論與技術(shù)，協(xié)助偵察及刑事和民事案件的審判，研究并解決司法實(shí)踐中有關(guān)醫(yī)學(xué)問題的一門科學(xué)，并為有關(guān)法律、法規(guī)的制定提供醫(yī)學(xué)資料。
在學(xué)習(xí)這門課程之前，我原以為法醫(yī)學(xué)僅僅研究和尸體相關(guān)的內(nèi)容，而這門課程為我開闊了視野，讓我了解一個(gè)全新的知識(shí)體系。法醫(yī)學(xué)的研究范疇包括但不局限于驗(yàn)尸，還包括活體檢驗(yàn)，物品檢驗(yàn)等等。對(duì)于尸體的檢驗(yàn)包含死亡時(shí)間、死亡原因、死亡方式、作案工具等，對(duì)于活體的檢驗(yàn)涉及到損傷原因、損傷程度、傷殘等級(jí)等，對(duì)于現(xiàn)場(chǎng)的檢驗(yàn)涉及現(xiàn)場(chǎng)物證，例如血跡、精斑等屬于誰，是如何形成的，另外法醫(yī)學(xué)還包含親子鑒定等很多內(nèi)容。在實(shí)際應(yīng)用中，案件可能發(fā)生的情形不計(jì)其數(shù)，法醫(yī)學(xué)的內(nèi)容需要面面俱到的包含各種可能發(fā)生的'情況，于是這門學(xué)科條理清晰又涵蓋廣闊，法醫(yī)學(xué)鑒定作為案件審判的法律證據(jù)，需要嚴(yán)格秉持著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫼涂茖W(xué)的態(tài)度，因此我雖然不是法醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，也時(shí)刻帶著鄭重的態(tài)度來學(xué)習(xí)這門課程。
法醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)用科學(xué)的手段最大程度的還原事實(shí)的原貌，法醫(yī)的職責(zé)是公正不阿的揭露案情的真相，還死者及相關(guān)人員的清白，并維護(hù)社會(huì)的公正，這是一個(gè)偉大的職業(yè)。而對(duì)于我們醫(yī)學(xué)生來說，雖然我們未必會(huì)從事法醫(yī)學(xué)的相關(guān)領(lǐng)域，但學(xué)習(xí)法醫(yī)學(xué)課程也大大的拓寬了我們的知識(shí)面，讓我們進(jìn)一步了解了我國(guó)法醫(yī)學(xué)的發(fā)展，更以下結(jié)合一則案例淺談法醫(yī)學(xué)的應(yīng)用：
某女，45歲。20xx年12月7日被發(fā)現(xiàn)死在公園一處樹坑內(nèi)?，F(xiàn)場(chǎng)位于公園東側(cè)山坡，死者跪坐在坑內(nèi)，衣物半脫下，衣帽將面部遮蓋，無隨身物品。
2日后尸檢，尸表檢驗(yàn)結(jié)果顯示：雙眼球瞼結(jié)膜蒼白，顏面輕度紫紺，頜面部多處表皮剝脫，口唇黏膜未見破損，鼻背部片狀皮下出血，頸前部正中偏左點(diǎn)片狀表皮剝脫、右頸部2處小片狀皮膚粉紅色改變，生活反應(yīng)均較弱。雙手及左手腕關(guān)節(jié)背側(cè)多處散在擦傷，左手掌附著血跡。十指指甲青紫。解剖檢驗(yàn)如下：頸部氣管前正中的深層肌肉有小片狀出血，心臟被膜下少量出血點(diǎn)，主動(dòng)脈根部被膜下小片狀出血，肺水腫，支氣管內(nèi)有白色及淡血性混合泡沫，余無異常發(fā)現(xiàn)。組織病理學(xué)檢驗(yàn)：左冠狀動(dòng)脈前降支粥樣硬化，管腔狹窄iii級(jí)（約60%），右冠狀動(dòng)脈粥樣硬化，管腔狹窄ii級(jí)（約30%）；左心室乳頭肌片狀陳舊性心肌梗死及心肌斷裂、出血；右心室心肌重度脂肪浸潤(rùn)。升主動(dòng)脈根部?jī)?nèi)膜、主動(dòng)脈弓內(nèi)膜見大片粥樣斑塊，部分區(qū)域可見心衰細(xì)胞。雙側(cè)下頜下緣皮膚組織真皮層血管擴(kuò)張充血。左頸前皮膚剝脫處皮下脂肪組織出血。頸部脊髓組織血管擴(kuò)張充血伴間質(zhì)出血。毒物檢驗(yàn)顯示血液、胃內(nèi)容物中均未檢出常見毒（藥）物成分。
機(jī)械性窒息是較為常見的暴力性致死方式，與心源性猝死（scd）的尸體征象較為相近，主要鑒別依據(jù)是心臟是否有器質(zhì)性病變。當(dāng)機(jī)械性窒息征象不明顯時(shí)則要根據(jù)損傷與死亡間隔時(shí)間的長(zhǎng)短、損傷輕重、損傷后發(fā)病的特點(diǎn)及死亡經(jīng)過，綜合分析說明損傷與心源性猝死是否有關(guān)。
本例死者心臟疾病較重，容易錯(cuò)誤鑒定為心源性猝死。死者頸部皮膚損傷程度輕微、生活反應(yīng)不明顯，但死者出現(xiàn)顏面部紫紺、頸部肌肉及心臟被膜下出血點(diǎn)等嚴(yán)重的機(jī)械性窒息表現(xiàn)，死亡過程較短。雖然其生前心臟疾病較嚴(yán)重，但均為慢性代償性改變，未見致死性心律失常的明確形態(tài)學(xué)表現(xiàn)，無粥樣斑塊破裂、出血、血栓脫落、栓塞等急性致死病變，不支持心源性猝死。結(jié)合雙手有抵抗傷等表現(xiàn)綜合分析死者系機(jī)械性窒息死亡。
嫌疑人供述當(dāng)晚因與死者發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，從死者身后用左上肢扼住死者頸部，拖拉數(shù)米后發(fā)現(xiàn)其死亡，將其放到樹坑內(nèi)后逃逸。與檢驗(yàn)推斷結(jié)果一致。心肌纖維斷裂部位在陳舊性梗死灶區(qū)，是在冠心病的病理基礎(chǔ)上缺氧后出現(xiàn)的應(yīng)激性反應(yīng)，為瀕死期或死后改變，在縮短死亡過程上發(fā)揮一定作用。
上述案件顯示出法醫(yī)學(xué)與臨床醫(yī)學(xué)思維方式的不同，臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)的主要目的是治病救人，處理問題采取順向思維，根據(jù)當(dāng)前患者的身體狀態(tài)去推測(cè)以后的疾病演變，確立治療方案，而法醫(yī)學(xué)的重點(diǎn)則是對(duì)損傷或死亡進(jìn)行逆向分析，查出造成這一結(jié)果的原因。通過法醫(yī)學(xué)案例的學(xué)習(xí)，讓我們?cè)谕貙挿ㄡt(yī)學(xué)知識(shí)面的同時(shí)也提供給我們很多可以借鑒的思維和技術(shù)手段。
另外，我們學(xué)習(xí)法醫(yī)學(xué)也要從本專業(yè)的角度思考如何避免出現(xiàn)案例中的結(jié)果，我們應(yīng)該通過醫(yī)療事故等案例的分析意識(shí)到，我們的工作對(duì)象是活人，我們的職責(zé)是救死扶傷，臨床工作中的任何疏忽都有可能造成十分嚴(yán)重的后果。因此，在未來的工作中，必須精益求精，擁有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和高度的責(zé)任心。另外，通過了解法醫(yī)學(xué)司法鑒定的工作程序和工作原則，我們可以提高對(duì)自己醫(yī)學(xué)活動(dòng)是否違規(guī)的分辨能力，并注意保留有效的證據(jù)，從而在醫(yī)療糾紛發(fā)生、司法鑒定介入之后可以有效地捍衛(wèi)自己和患者的合法權(quán)益。
隨著我國(guó)法制建設(shè)的不斷健全，以及國(guó)民法律意識(shí)的逐漸提高，臨床醫(yī)生除了從事日常的臨床診療活動(dòng)外，還承擔(dān)著醫(yī)學(xué)鑒定人、證據(jù)證人、醫(yī)療糾紛中的當(dāng)事人等多種社會(huì)角色，此外，醫(yī)生在臨床工作中還需分辨?zhèn)位颊?、處理與保險(xiǎn)醫(yī)學(xué)相關(guān)的事宜，從而使得臨床工作面臨更多的壓力，也對(duì)醫(yī)生這一關(guān)乎人民生命健康的特殊職業(yè)提出了更高的要求。
新的《刑事訴訟法》第120條規(guī)定，對(duì)有爭(zhēng)議的人身傷害的醫(yī)學(xué)鑒定，由省政府指定醫(yī)院進(jìn)行，全國(guó)許多省市都指定了相應(yīng)的醫(yī)院來開展此項(xiàng)工作，按法律規(guī)定，醫(yī)生有從事醫(yī)學(xué)鑒定和在法庭上作證的義務(wù)，在揭露犯罪和法醫(yī)學(xué)鑒定上起重要的作用。醫(yī)學(xué)鑒定工作已非局限于純粹的醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中，應(yīng)當(dāng)具備相應(yīng)的法醫(yī)學(xué)基本素質(zhì)，但在繁忙的臨床實(shí)踐中，由于某些醫(yī)生的疏忽而造成案件取證困難甚至誤診時(shí)有發(fā)生，作為一名未來的臨床醫(yī)生，如果沒有一定的法醫(yī)學(xué)知識(shí)，則很難勝任此項(xiàng)工作，甚至?xí)虼硕鴮?dǎo)致不必要的錯(cuò)案、冤案發(fā)生。另外，在人身傷害案件例如非正常死亡或打架斗毆等治安問題中，當(dāng)造成機(jī)體器質(zhì)性或功能性的損害后，當(dāng)事人首先接觸到的是醫(yī)生，當(dāng)然，對(duì)受傷者進(jìn)行及時(shí)的搶救和治療是醫(yī)生的天職，但這些損傷的原始資料又是揭露兇手、證明犯罪和進(jìn)行法醫(yī)學(xué)鑒定的重要依據(jù)，當(dāng)這種損害涉及到刑事或民事訴訟時(shí)，醫(yī)生在初診、搶救及以后的診治過程中形成的檢查記錄、化驗(yàn)單、手術(shù)記錄及病程記錄等都將成為重要的原始書證。維護(hù)法律的尊嚴(yán)，醫(yī)務(wù)工作者在此起了重要的作用，當(dāng)這種情況發(fā)生時(shí)，我們應(yīng)具有良好的職業(yè)責(zé)任感，全面、詳細(xì)地書寫病例，為案件的審理提供可靠的證據(jù)。
在臨床工作中，經(jīng)常會(huì)在醫(yī)患間出現(xiàn)糾紛，有時(shí)在診療、護(hù)理過程中會(huì)出現(xiàn)醫(yī)療事故。通過對(duì)法醫(yī)學(xué)有關(guān)醫(yī)療糾紛中醫(yī)療事故鑒定知識(shí)的學(xué)習(xí)，掌握醫(yī)療事故的概念，了解易于引發(fā)糾紛及醫(yī)療事故的常見原因和法醫(yī)學(xué)鑒定程序，既可以增強(qiáng)我們的責(zé)任心，也可以促使我們不斷提高臨床醫(yī)療水平，并達(dá)到有效地防止醫(yī)療事故發(fā)生的目的。臨床醫(yī)生要有效安全地開展工作，也需要具備法醫(yī)學(xué)司法鑒定的相關(guān)知識(shí)，防范醫(yī)療糾紛，必要的時(shí)候依靠法醫(yī)學(xué)司法鑒定來保障自己和患者的合法權(quán)益。
我們作為未來的醫(yī)生，為了適應(yīng)現(xiàn)代法律及醫(yī)學(xué)的發(fā)展，滿足社會(huì)需要，處理好臨床工作中可能出現(xiàn)的醫(yī)學(xué)鑒定人、證人，處理好醫(yī)療糾紛，需要學(xué)習(xí)和掌握更多的法醫(yī)學(xué)知識(shí)。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
也許是巧合，也許是緣分，在高考結(jié)束后，原本一心想要做個(gè)程序猿的我，居然會(huì)改變主意報(bào)考中醫(yī)專業(yè)。
中醫(yī)，這個(gè)傳承了千年的古老醫(yī)術(shù)，一直有著獨(dú)特的魅力和神秘。中醫(yī)誕生于原始社會(huì)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中醫(yī)理論已基本形成，之后歷代均有總結(jié)發(fā)展。除此之外對(duì)漢字文化圈國(guó)家影響深遠(yuǎn)，如日本漢方醫(yī)學(xué)，韓國(guó)韓醫(yī)學(xué)，朝鮮高麗醫(yī)學(xué)、越南東醫(yī)學(xué)等都是以中醫(yī)為基礎(chǔ)發(fā)展起來的。
中醫(yī)承載著中國(guó)古代人民同疾病作斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)，是在古代樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法思想指導(dǎo)下，通過長(zhǎng)期醫(yī)療實(shí)踐逐步形成并發(fā)展成的醫(yī)學(xué)理論體系。
中醫(yī)強(qiáng)調(diào)辨證實(shí)施，重視病人個(gè)體差異。雖然同是慢性肝炎，病程長(zhǎng)短不同，通過辯證進(jìn)行不同的治療，而不是千篇一律地按照化驗(yàn)去治‘大三陽(yáng)’。氣滯血瘀者，當(dāng)以祛邪為主;氣虛血滯者，當(dāng)以扶正為先。這些理論體現(xiàn)了中醫(yī)辨證施治的原則，看中醫(yī)不是頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳。而是根據(jù)病人的體質(zhì)、體征，結(jié)合天時(shí)、地理、病史等諸多社會(huì)因素確定癥結(jié)和治療方案，這就是著名的三因理論因人、因時(shí)、因地用藥。
中醫(yī)學(xué)理論體系是經(jīng)過長(zhǎng)期的臨床實(shí)踐，在唯物論和辯證法思想指導(dǎo)下逐步形成的，它來源于實(shí)踐，反過來又指導(dǎo)實(shí)踐。通過對(duì)現(xiàn)象的分析，以探求其內(nèi)在機(jī)理。因此，中醫(yī)學(xué)這一獨(dú)特的理論體系有兩個(gè)基本特點(diǎn)，一是整體觀念，二是辨證論治。中醫(yī)的基礎(chǔ)理論是對(duì)人體生命活動(dòng)和疾病變化規(guī)律的理論概括，它主要包括陰陽(yáng)、五行、氣血津液、臟相、經(jīng)絡(luò)、運(yùn)氣等學(xué)說，以及病因、病機(jī)、診法、辨證、治則治法、預(yù)防、養(yǎng)生等內(nèi)容。
醫(yī)幾千年的發(fā)展史，為人類的健康做出了巨大的貢獻(xiàn)。作為中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)的代表和傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，中醫(yī)創(chuàng)造了世界科學(xué)史上的兩個(gè)奇跡，一個(gè)是歷史的奇跡，中醫(yī)為中國(guó)人民繁衍生息的醫(yī)療保駕護(hù)航;另一個(gè)是現(xiàn)實(shí)的奇跡，為那些患有疑難怪病的'病人解除痛苦。也許有人要問，中醫(yī)是什么?我們說中醫(yī)是樸素的辯證法，是勞動(dòng)人民經(jīng)過兩千多年以來積累的與各種疾病做斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，中醫(yī)是人類歷史上最偉大的發(fā)明之一，同時(shí)也是具有最完整理論體系的科學(xué)，它的理論對(duì)其它學(xué)科和人類生活具有重要的指導(dǎo)意義。
用西方醫(yī)學(xué)體系的思維模式加以檢視，中醫(yī)學(xué)陷入存與廢的爭(zhēng)論之中。 現(xiàn)在，西醫(yī)院遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于中醫(yī)院，在大多數(shù)人認(rèn)識(shí)中，有了病就是去醫(yī)院檢查，然后吃點(diǎn)藥，中醫(yī)從來不是第一選擇，也是只有在經(jīng)過多方折騰病也沒有痊愈后，才想起來去看看中醫(yī)。
在網(wǎng)上看到一篇文章說了一個(gè)中醫(yī)的自述，看得我目瞪口呆。感到生孩子絕不是一個(gè)自然過程，而是一種有如神六發(fā)射的高科技程序。
她先敘述產(chǎn)前檢查，我說：完了，非給你剖腹不可。我知道這種情況也完全可以自然分娩，不是非剖腹不可。她說：是啊，人家說了，這是必需的。人家西方醫(yī)生還很以人為本哪，刀口在下腹部，還是弧線形，考慮到讓你還能穿比基尼。她說，手術(shù)室為抑制病菌溫度很低，做完手術(shù)又用涼水給她進(jìn)行了全身清洗，我說：完了，你非發(fā)燒不可。她說：人家說了，這也是必經(jīng)階段。我聽了真是叫苦不疊，誰說生孩子就非得發(fā)燒呀?醫(yī)院趕在她發(fā)燒之前先給她掛上吊瓶，這樣她就不至于燒死。一聽用藥方法和飲食，我說：更完了，你非沒奶不可。她說，醫(yī)生說了，這也是正常的。好在西方服務(wù)設(shè)施完善，什么都想得很周到，哺育孩子不成問題。我告訴她，她的確享受了一番西方的一流科技服務(wù)，但除了挨了一頓大可不必的收拾外，沒得到任何好處。 我推崇科學(xué)，但還沒有推崇到為了享受高科技而心甘情愿地把自己交給醫(yī)生去整治。 現(xiàn)代人對(duì)醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了被治的依賴性。對(duì)科學(xué)的信奉使人們不能我的身體，我做主。每年,單位體檢，都能掀起一場(chǎng)治病浪潮。因?yàn)闆]有人是沒有毛病的。按照醫(yī)生的建議把子宮挖出去了。闌尾切下去了，把膽摘除了,還事。有扁桃體，蛀牙……醫(yī)生說身上的痣全應(yīng)該挖光，以防癌變。
看一條美國(guó)科技報(bào)道說，發(fā)現(xiàn)早產(chǎn)兒在保溫箱中的成活率很低，而要是帖著人的皮膚保溫，成活率卻很高。這讓我說不出的暈。在中國(guó)，七個(gè)月的早產(chǎn)兒的成活率一直很高。過去的人，穿很寬松肥大的棉褲，母親讓把早產(chǎn)兒放在貼肚皮的位置，再用棉褲兜住，也都兜活了。
中國(guó)古代自然哲學(xué)認(rèn)為，世界是由木、火、土、金、水五種元素組成，它們統(tǒng)一有序由相互聯(lián)系。世間百草皆有屬性：寒熱溫涼，辛酸甘苦咸。四氣五味，各有所司。人也是自然之子，有五臟六腑、七情六欲。以自然之物、自然之法，醫(yī)自然之身。古樸的哲學(xué)思想滋潤(rùn)了神奇的中國(guó)醫(yī)學(xué)。于是，五千年來，一根針，一把草，護(hù)佑了千千萬萬炎黃子孫。
雖然我還沒有開始學(xué)習(xí)關(guān)于中醫(yī)方面的知識(shí)，但是自己也會(huì)在圖書館找一些關(guān)于中醫(yī)方面的書，我喜歡在安靜而溫暖的圖書館的角落里，恭敬而虔誠(chéng)的接觸這個(gè)神秘的國(guó)度，偶爾我也會(huì)迷茫，自己能不能做一個(gè)好醫(yī)生，然而我知道，救人性命第一要有一顆慈悲之心，普濟(jì)天下也許太過遙遠(yuǎn)，但是懷著一顆救世濟(jì)民的心去學(xué)習(xí)中醫(yī)，我相信自己會(huì)學(xué)好，會(huì)成為一個(gè)好醫(yī)生，一個(gè)能夠給別人帶來健康和幸福的好醫(yī)生。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
近年來，隨著人們對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)的重視和重新認(rèn)識(shí)，老中醫(yī)成為了備受關(guān)注和尊敬的職業(yè)。我有幸成為了一名學(xué)習(xí)老中醫(yī)的學(xué)員，這段時(shí)間的學(xué)習(xí)使我深受啟發(fā)和感悟。以下是我對(duì)老中醫(yī)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。
首先，在老中醫(yī)學(xué)習(xí)的過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到中醫(yī)是一門博大精深的學(xué)問。在花了很長(zhǎng)時(shí)間學(xué)習(xí)中醫(yī)的理論知識(shí)后，我才發(fā)現(xiàn)中醫(yī)學(xué)說包羅萬象、博大精深。不僅要熟悉中醫(yī)的理論體系，還要了解中醫(yī)的經(jīng)典著作，領(lǐng)會(huì)中醫(yī)的醫(yī)療原理，掌握中醫(yī)的診斷方法等等。只有打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才能在以后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中更好地應(yīng)用和發(fā)揮。
其次，老中醫(yī)的學(xué)習(xí)讓我更深入地了解了中醫(yī)的理念和治療方法。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“以人為本”，注重個(gè)體差異和因人而異的治療，將人看做一個(gè)整體，而不是將疾病看做孤立的部分。老中醫(yī)運(yùn)用中醫(yī)的理論和方法，通過辨證論治、草本治療等方式，有效地調(diào)節(jié)人體的陰陽(yáng)平衡，達(dá)到治療疾病的目的。同時(shí)，他們還注重預(yù)防和養(yǎng)生，提倡人們生活的協(xié)調(diào)平衡，預(yù)防疾病的發(fā)生。在學(xué)習(xí)這些理念和方法的過程中，我深深感受到了中醫(yī)的神奇和人性化，也增強(qiáng)了我對(duì)中醫(yī)的信心和認(rèn)同。
然后，老中醫(yī)的學(xué)習(xí)也讓我更加尊重中醫(yī)的傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀。傳統(tǒng)中醫(yī)秉持著和諧思維的觀念，強(qiáng)調(diào)人與自然、人與社會(huì)的和諧關(guān)系。他們提倡與自然同步，順應(yīng)自然的規(guī)律，融入社會(huì)的整體發(fā)展。在學(xué)習(xí)中醫(yī)的過程中，我也不由自主地開始思考現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展模式。由于忙碌的生活和快節(jié)奏的工作，我們常常忽視了自己與自然和諧相處的重要性，以及個(gè)體與整體協(xié)調(diào)發(fā)展的價(jià)值。與中醫(yī)的學(xué)習(xí)相結(jié)合，我開始更加關(guān)注自身的身心健康，并嘗試與自然親近，與他人和諧相處。
最后，老中醫(yī)的學(xué)習(xí)也使我產(chǎn)生了對(duì)社會(huì)責(zé)任和公益事業(yè)的思考。傳統(tǒng)中醫(yī)強(qiáng)調(diào)養(yǎng)生、預(yù)防疾病，因此，老中醫(yī)們不僅是治病醫(yī)生，更是健康教育者。他們不僅為患者提供醫(yī)療服務(wù)，還會(huì)教會(huì)患者一些養(yǎng)生和健康的方法和技巧。這讓我意識(shí)到，作為一名老中醫(yī)的學(xué)習(xí)者，我應(yīng)該擔(dān)負(fù)起傳承中醫(yī)文化的責(zé)任，將中醫(yī)的理念和方法傳遞給更多的人。我深深感受到了老中醫(yī)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和影響力，也為自己將來做好中醫(yī)的傳承和發(fā)揚(yáng)而努力。
總之，老中醫(yī)的學(xué)習(xí)讓我收獲頗豐。通過學(xué)習(xí)中醫(yī)的理論知識(shí)，我深刻認(rèn)識(shí)到中醫(yī)是一門博大精深的學(xué)問；通過學(xué)習(xí)中醫(yī)的理念和方法，我更深入地了解了中醫(yī)的神奇和人性化；通過學(xué)習(xí)中醫(yī)的文化價(jià)值觀，我更加尊重了傳統(tǒng)中醫(yī)文化的力量；通過學(xué)習(xí)中醫(yī)的社會(huì)責(zé)任，我意識(shí)到了自己的責(zé)任和使命。我不僅要努力學(xué)習(xí)中醫(yī)的理論知識(shí)和技術(shù)，更要以中醫(yī)的精神和價(jià)值觀，貢獻(xiàn)自己的力量，推動(dòng)中醫(yī)文化的傳承和發(fā)展。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
中醫(yī)兒科學(xué)是一門運(yùn)用中醫(yī)理論體系研究小兒時(shí)期生理病理、生長(zhǎng)發(fā)育、疾病預(yù)防、醫(yī)療和護(hù)理的臨床學(xué)科。中醫(yī)兒科學(xué)起源較早，早在隋唐就有專門教授中醫(yī)兒科的少小科，中醫(yī)兒科學(xué)專著及中醫(yī)兒科醫(yī)家為數(shù)亦多，使中醫(yī)兒科學(xué)逐步發(fā)展壯大，對(duì)保障兒童的健康、中華民族的繁衍作出了巨大的貢獻(xiàn)。
進(jìn)入現(xiàn)代科技高度發(fā)展的信息社會(huì)，如何把傳承了幾千年的中醫(yī)兒科學(xué)順利發(fā)揚(yáng)繼承下去成為迫在眉睫的問題。在這一學(xué)期的中醫(yī)兒科學(xué)的學(xué)習(xí)中，老師首先把中醫(yī)兒科知識(shí)、技能高效地教授給我們。同時(shí)，老師結(jié)合臨床教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，讓我們對(duì)中醫(yī)兒科學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，對(duì)基本的中醫(yī)兒科學(xué)的知識(shí)有了初步了解，如驚風(fēng)包括了急驚風(fēng)與慢驚風(fēng)兩種情況，急驚風(fēng)主要有痰、熱、驚、風(fēng)四大特點(diǎn)，臨床以高熱、抽風(fēng)、昏迷為主要表現(xiàn);多見于高熱驚厥及中毒性痢疾的發(fā)病過程中，昏迷、抽搐時(shí)間短暫，多為一過性發(fā)作;慢驚風(fēng)是繼發(fā)于其他疾病之后，臨床常見于小腦共濟(jì)失調(diào)癥等。
在教學(xué)中，適當(dāng)穿插醫(yī)學(xué)典故，并突出中醫(yī)兒科學(xué)與《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《溫病》等中醫(yī)經(jīng)典的淵源。中醫(yī)典籍中有很多對(duì)兒科的精辟理論，如內(nèi)經(jīng)中的“骨弱肉脆”，溫病條辨中把兒童的特點(diǎn)概括為“稚陰稚陽(yáng)”等，這些經(jīng)典醫(yī)著，無疑是中醫(yī)之本。對(duì)于學(xué)習(xí)中醫(yī)的我們來說，在學(xué)習(xí)期間多讀一些中醫(yī)兒科的經(jīng)典典籍，對(duì)于傳承中醫(yī)的血脈，將來走向工作崗位具有重要的引領(lǐng)作用。
通過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)我深刻體會(huì)到，學(xué)好中醫(yī)兒科學(xué)僅僅依靠一本中醫(yī)兒科學(xué)教材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。而中醫(yī)古籍浩如煙海，作為初學(xué)者的我們常常感到茫然，通過老師的介紹和自己學(xué)習(xí)的心得，我對(duì)部分以前閱讀過的典籍、教材進(jìn)行了總結(jié)，如講到食積時(shí)，我們會(huì)想到畢可恩的《食濕與小兒疾病》;講到時(shí)行疾病時(shí)，我們會(huì)想到《溫病》的具體實(shí)例;講到脾胃系統(tǒng)疾病時(shí)，我們會(huì)想到江育仁的“脾健不再補(bǔ)而貴在運(yùn)”的經(jīng)典理論。
綜上，中醫(yī)兒科學(xué)的發(fā)展繼承需要我們的努力，經(jīng)過一個(gè)學(xué)期老師深入、細(xì)致、生動(dòng)的講解，我們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，也學(xué)習(xí)到了重要的學(xué)習(xí)方法，引領(lǐng)我們步入中醫(yī)博大精深的殿堂，為以后的學(xué)習(xí)深造打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
在這門課程開始之前，我對(duì)全科醫(yī)學(xué)的理解更多來源于醫(yī)院里的全科醫(yī)生。在我的印象中，全科醫(yī)生就是一群能在分診不明確的情況下，治療各種不同系統(tǒng)疾病的醫(yī)療工作者。也許他們更多地服務(wù)于基層醫(yī)院，也許他們接診的患者還包括一些詢問醫(yī)療保健知識(shí)的人群，但在我初期的理解中，這門課程似乎離志在?？频奈覀冇行┻b遠(yuǎn)。當(dāng)然，現(xiàn)在看來，這種想法無疑是片面的。當(dāng)我?guī)е@種誤區(qū)，在老師的帶領(lǐng)下開始了全科醫(yī)學(xué)概論這門課程的學(xué)習(xí)，我才真正意識(shí)到這門學(xué)科的廣博與深邃。
什么是全科醫(yī)學(xué)？我在學(xué)習(xí)它之前不止一次問過自己，也得出過許多錯(cuò)誤的答案。直到我在書上看到了它的準(zhǔn)確定義：全科醫(yī)學(xué)是一個(gè)面向社區(qū)與家庭，整合臨床醫(yī)學(xué)、預(yù)防醫(yī)學(xué)、康復(fù)醫(yī)學(xué)以及人文社會(huì)學(xué)科相關(guān)內(nèi)容于一體的綜合性醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)科，是一個(gè)臨床二級(jí)學(xué)科；其范圍涵蓋了各種年齡、性別、各個(gè)器官系統(tǒng)以及各類疾病。其主旨是強(qiáng)調(diào)以人為中心、以家庭為單位、以社區(qū)為范圍、以整體健康的維護(hù)與促進(jìn)為方向的長(zhǎng)期綜合性、負(fù)責(zé)式照顧，并將個(gè)體與群體健康融為一體。
當(dāng)我看到這個(gè)定義，我開始明白我此前對(duì)它片面的理解源于何處了。正因?yàn)槿漆t(yī)學(xué)是整合了多個(gè)學(xué)科的綜合性學(xué)科，我才會(huì)片面的認(rèn)為它更適用于分診不明確的患者。就這點(diǎn)而言，這種基于觀察的理解雖然不夠正確，卻也體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活中的全科醫(yī)學(xué)經(jīng)過歷史的發(fā)展已經(jīng)很好的.融匯了各個(gè)學(xué)科，達(dá)到了自己的新高度。而我的另一種誤區(qū)也在這個(gè)定義中得意解釋，所謂全科醫(yī)學(xué)更多面向基層，我想這種曲解應(yīng)該源自全科醫(yī)學(xué)所面向的群體社會(huì)與家庭。要貼近社會(huì)，進(jìn)入家庭，不走進(jìn)基層又怎能做到呢？更何況全科醫(yī)學(xué)的宗旨中第一條便強(qiáng)調(diào)了以人為本，而這其中的“人”必須靠著全科醫(yī)生深入基層才能真正去關(guān)心與了解。
談到這里，全科醫(yī)學(xué)在我心目中的形象已然高大了起來。我意識(shí)到這門學(xué)科的創(chuàng)立與發(fā)展，更多的是醫(yī)務(wù)人員對(duì)幾乎所有人群的關(guān)心，而不僅僅局限在患者身上。這門學(xué)科不是冷漠的對(duì)科學(xué)技術(shù)推陳出新，而是以大愛從每個(gè)人，每個(gè)家庭出發(fā)，推動(dòng)全社會(huì)醫(yī)療衛(wèi)生水平進(jìn)步?！叭巳讼碛嗅t(yī)療保健！”這不僅是目標(biāo)，也是這門學(xué)科成就大愛的最高境界。此等大義，怎能不使我為之嘆服，而心向往之！
全科醫(yī)學(xué)不是只有全科醫(yī)生才需要學(xué)習(xí)的科目，只要是醫(yī)者，這門學(xué)科的豐富內(nèi)容及主導(dǎo)思想，都值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，細(xì)致思考，到日后的臨床工作中去發(fā)展，并終將受益終生。
要學(xué)習(xí)全科醫(yī)學(xué)，它的誕生背景也是值得我們研究的。面對(duì)人口老齡化、疾病譜和死因譜的變化、醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變、醫(yī)療費(fèi)用的高漲與衛(wèi)生資源的不合理分配、醫(yī)療機(jī)構(gòu)功能分化等時(shí)代進(jìn)程，英美等發(fā)達(dá)國(guó)家走在了發(fā)展全科醫(yī)學(xué)的前列并獲得了十分喜人的成果。在這一點(diǎn)上，我們國(guó)家的全科醫(yī)學(xué)發(fā)展起步相對(duì)較晚，但這一深入人心，造福于民的學(xué)科很快便在國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)下奮起直追，取得了長(zhǎng)足、健康的發(fā)展，并具有遠(yuǎn)大的發(fā)展前景。
與我的理解相似，全科醫(yī)學(xué)與專科醫(yī)學(xué)存在著差異，它們分管了健康與疾病的發(fā)展的不同階段。其中，全科醫(yī)學(xué)以它獨(dú)特的基礎(chǔ)性、人性化、可及性、持續(xù)性、綜合性以及協(xié)調(diào)性，用防止?？狄惑w化的方式，實(shí)現(xiàn)了健康為中心的全面管理、以人為中心、病人主動(dòng)參與等宗旨。而?？漆t(yī)學(xué)則往往代表了疑難、高端、昂貴、間斷性，用醫(yī)療為主不近人情的方式提供服務(wù)，并最終導(dǎo)致其宗旨被扭曲為以疾病為中心、醫(yī)生為中心、病人被動(dòng)服從。
至此，問題看似又回到了?？漆t(yī)生需不需要學(xué)習(xí)全科醫(yī)學(xué)知識(shí)的點(diǎn)上。
答案是肯定的。也許在有了全科醫(yī)生后，明確的分工可以使?？漆t(yī)生資源不必再被浪費(fèi)在基礎(chǔ)疾病上，可以更多的專心于疑難雜癥。但越來越多的醫(yī)患糾紛，越來越緊張的醫(yī)患關(guān)系，也許正是許多?？漆t(yī)生在生物—心理—社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的大環(huán)境下沒能順應(yīng)這一環(huán)境改變固化思維所導(dǎo)致的嚴(yán)重后果。以我對(duì)全科醫(yī)學(xué)淺薄的理解，已經(jīng)能看到這一學(xué)科在這方面的優(yōu)勢(shì)。因此，在我看來，將全科醫(yī)學(xué)對(duì)待患者的態(tài)度融入?？漆t(yī)學(xué)的發(fā)展，不失為緩和當(dāng)前醫(yī)患矛盾的方法之一。這也提示我們，不論我們將來從事何種醫(yī)療工作，認(rèn)真學(xué)習(xí)全科醫(yī)學(xué)，都能得益于它更人性化的思維方式。為患者考慮得更多，自己才能走得更遠(yuǎn)。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六
一晃大學(xué)已經(jīng)過去四年的時(shí)光，我們也進(jìn)入了臨床的實(shí)習(xí)階段，也向醫(yī)生邁進(jìn)了一步，雖然離成為一個(gè)合格的醫(yī)生還有一段很長(zhǎng)的距離，但畢竟這個(gè)距離在一步一步地縮小。
現(xiàn)在xx縣中醫(yī)院實(shí)習(xí)，雖然僅僅一年多，但是通過和老師的接觸，給我的感觸很多，也讓我明白了很多道理！給了我心靈的禮德，讓我想起了中學(xué)讀過的一本書《論語》。
醫(yī)學(xué)不僅僅是自然科學(xué)，而是社會(huì)科學(xué)和人文醫(yī)學(xué)這三者結(jié)合在一起的綜合性學(xué)科。它是運(yùn)用護(hù)診技術(shù)和人文關(guān)懷的精神去無微不至的關(guān)心人，照顧人，治愈人們受損或缺失了的身體機(jī)能，撫慰人們被病痛傷疾摧殘了的肉體和心靈。
作為即將成為新世紀(jì)高素質(zhì)醫(yī)生的我們，不僅需要擁有高超的技藝，精湛的手法，與之相比更能體現(xiàn)我們價(jià)值的就是擁有一顆博愛的心，去面對(duì)正視人世的痛苦，去治愈，救贖被病痛傷疾折磨的人們，所以，今天接受醫(yī)學(xué)人文的洗禮與教化有著很深刻的含義，如果說努力學(xué)習(xí)，刻苦勤奮可以練就天下無雙的劍法，那顆博愛的心必定是這人劍合一的魂心。
“才不近仙者不得為醫(yī)，德不近佛者不得為醫(yī)”。但凡大醫(yī)者，無不以嚴(yán)謹(jǐn)誠(chéng)愛為奉獻(xiàn)，但凡大醫(yī)者，無不嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)而恪守醫(yī)德，“精”為先，“誠(chéng)”為輔，只有具備“精誠(chéng)”者，可承大醫(yī)之名，“精”于高超的醫(yī)術(shù)，“誠(chéng)”于高尚之品德?？v觀漫漫中華幾千年的醫(yī)學(xué)歷史，出現(xiàn)了一代又一代的名醫(yī)；扁鵲濟(jì)世救人敢于直言；華佗廣施人道不分貴賤；仲景“勤求古訓(xùn)，博采眾方”以拯救天枉為己任；李時(shí)珍“醫(yī)中之圣”嘗遍百草，再獻(xiàn)“豐富寶藏”；吳有性“靜心窮理”創(chuàng)“戾氣”提出偉大創(chuàng)建；葉天士謙遜好學(xué)承先啟后重樹醫(yī)德。自古以來，行醫(yī)者十分重視道德修養(yǎng)，將“大醫(yī)精誠(chéng)”奉為圭卓，更以行動(dòng)詮釋著，他們以德養(yǎng)性，以德養(yǎng)身，德藝雙馨，正因?yàn)樗麄儺吷∈刂@樣的信念，才真正成為歷代醫(yī)學(xué)家和百姓景仰的偉大先師。
“人命至重，有貴千斤，一方濟(jì)之，德逾于此”，千年前孫思邈如是說，千年后的今天，軍醫(yī)華益慰用一身正氣、一腔熱忱、一份執(zhí)著，實(shí)踐著醫(yī)乃仁術(shù)無德不立。在“sars”恐怖中，千千萬萬的三醫(yī)大醫(yī)者依舊如是，為搶救生命，為畢生信念，在生死攸關(guān)的時(shí)刻，不顧個(gè)人安慰，選擇奉獻(xiàn)，不惜犧牲。學(xué)校個(gè)層次醫(yī)者爭(zhēng)先恐后報(bào)名參加救護(hù)，立下生死狀。最后在sars戰(zhàn)役中創(chuàng)造了三個(gè)“0”的奇跡。
然而現(xiàn)實(shí)不容我們樂觀。一段時(shí)間以來，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)確實(shí)受到一定“破壞”，出現(xiàn)一些“滑坡”違反醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的事件時(shí)有發(fā)生。一些“醫(yī)生”們不關(guān)心關(guān)愛患者，視患者為病的載體，看到的只是病人身上的器官，身上的病，甚至只是關(guān)心金錢，缺少撫慰病人的心靈，這導(dǎo)致了不少醫(yī)患事故的發(fā)生。作為新世紀(jì)的我們，今后一定得在這方面吸取教訓(xùn)，竭盡全力悉心照顧身邊的每一個(gè)病人。
我們堅(jiān)信，只要我們恪守希格拉底的誓言，懂之，護(hù)之，時(shí)刻提醒自己是一名醫(yī)生，是一名有血有肉的大醫(yī)。對(duì)患者無論是貴賤貧富、地位高低、老少美丑、親仇疏密、聰明愚笨，都要像對(duì)待自己的親人一樣替他們著想，時(shí)時(shí)處處以病人的利益為重，做一個(gè)濟(jì)世愛民的醫(yī)生，成為深受人民所歡迎和推崇愛戴的醫(yī)生，成為醫(yī)德高尚、人格完善的人。最終，成為一代大醫(yī)！
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七
本人在參加了七天多的醫(yī)院崗前培訓(xùn)，認(rèn)真汲取了多位院長(zhǎng)和主任的指導(dǎo)教育后，獲益良多。短暫的培訓(xùn)雖然結(jié)束了，深深地影響了我，特別是對(duì)敬畏生命，關(guān)愛病人有了更深刻的認(rèn)識(shí)。醫(yī)者仁心，作為醫(yī)務(wù)工作者就必須以為患者服務(wù)為己任，從點(diǎn)滴做起，使之融入生活。
作為一名醫(yī)務(wù)工作者，健康所系，生命相托，是我們一生的信仰。而醫(yī)者仁心的內(nèi)涵就是手持仁術(shù)，胸懷仁心，心系患者。肩負(fù)救死扶傷重任的我們，應(yīng)該時(shí)刻銘記孫思邈的“大醫(yī)精誠(chéng)”，時(shí)刻銘記希波克拉底的錚錚誓言，時(shí)刻銘記白求恩革命人道主義精神。先賢們的聲音還在耳邊時(shí)時(shí)鳴響，我們已經(jīng)奮起前進(jìn)的腳步，向著新時(shí)代更高的目標(biāo)前進(jìn)。
“服務(wù)好、質(zhì)量好、醫(yī)德好、群眾滿意”的精神，閃爍著以人為本，和諧社會(huì)的光芒，樹立了新時(shí)代救死扶傷、病人至上、熱情服務(wù)、文明行醫(yī)的行業(yè)風(fēng)尚和職業(yè)道德。也正是“手持仁術(shù)，胸懷仁心，心系患者”的新時(shí)代體現(xiàn)。醫(yī)者仁心要求我們改善服務(wù)態(tài)度、規(guī)范服務(wù)行為、提高服務(wù)質(zhì)量、增強(qiáng)服務(wù)水平，真正做到樂群敬業(yè)、厚德懷仁，做維護(hù)人民健康的忠誠(chéng)衛(wèi)士。
當(dāng)前我們中醫(yī)院實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，實(shí)現(xiàn)一年一個(gè)新臺(tái)階，我們忘不了醫(yī)院里的中醫(yī)前輩們。是你們展現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)術(shù)的博大精深和救死扶傷的人格魅力；是你們兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)，視醫(yī)院為家，風(fēng)里來雨里去，一心一意赴在工作上，為醫(yī)院的發(fā)展作出了巨大的犧牲。我們忘不了工作在最前線，溫柔大方又能干的護(hù)士天使們，不分天寒酷暑而堅(jiān)守在自己的崗位上，用美麗的雙手塑造了那溫情感人的世界。我們忘不了每一位母親、妻子和女兒，你們?nèi)蝿谌卧?，無私奉獻(xiàn)。舍小家保大家，時(shí)刻謹(jǐn)記在心的，不是家庭，而是一名醫(yī)護(hù)人員肩上的責(zé)任。有時(shí)候，醫(yī)務(wù)工作者也會(huì)被推到醫(yī)患矛盾風(fēng)口浪尖上，面對(duì)太多的不理解，充滿了無奈；有時(shí)候，也會(huì)因?yàn)楣ぷ鲝?qiáng)度太大，不知不覺間變得煩躁和脆弱；有時(shí)候，也會(huì)因?yàn)榧胰说谋г购筒粷M，偷偷流下難受的淚水。但是，無奈過后，是你們不變的微笑；辛勞過后，是你們執(zhí)著的堅(jiān)持；淚水擦干，依舊奮斗在最前線。是你們?yōu)獒t(yī)院的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，在此真誠(chéng)地說一聲：你們辛苦了。
醫(yī)務(wù)工作者用實(shí)際行動(dòng)，捍衛(wèi)了“白衣天使”的光榮稱號(hào)，手持仁術(shù)，用過硬的技術(shù)贏得患者的信任；胸懷仁心，熱情周到的對(duì)待每一位患者；維護(hù)醫(yī)院在老百姓心目中的良好形象，真正做到為人民服務(wù)，讓群眾滿意。
回首以往，我們將深深銘記探索中求生存、求發(fā)展的奮斗歷程；放眼未來，我們將迎難而上，讓紅十字放射出更加璀璨耀眼的光芒。而作為2015屆中醫(yī)院的新同志，應(yīng)該跟上時(shí)代的節(jié)拍和步伐，以傳承創(chuàng)新精誠(chéng)的氣魄，用更加飽滿的熱情去投入到明天的工作中，展現(xiàn)出我們別樣的風(fēng)采。
懷著激動(dòng)與自豪的心情，我很榮幸地成為醫(yī)院隊(duì)伍中的一員。面對(duì)全醫(yī)院甚至全社會(huì)的期待，我們醫(yī)務(wù)工作者必須以十二分的精神來工作，以100分的滿足來上交這份生命的答卷。雖然崗前培訓(xùn)時(shí)間很短，但是我從中學(xué)到的知識(shí)卻是終生受益的。我們會(huì)永遠(yuǎn)謹(jǐn)記冰心老師的話，將“仁愛之心”肩負(fù)在左，同情之心擔(dān)當(dāng)在右，走在生命兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿杖拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不悲涼。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八
第一段：引言（100字）。
非法行醫(yī)是指沒有經(jīng)過相關(guān)醫(yī)學(xué)教育和執(zhí)業(yè)許可的人從事醫(yī)療活動(dòng)。在日常生活中，我們時(shí)常聽到一些人因?yàn)榉欠ㄐ嗅t(yī)導(dǎo)致患者受到傷害甚至死亡的案例。對(duì)于這一問題，我深感必須提高公眾對(duì)非法行醫(yī)的認(rèn)識(shí)和警惕性，以保護(hù)自己和家人的健康。
非法行醫(yī)對(duì)患者的危害不容小覷。首先，非法行醫(yī)者沒有經(jīng)過系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)教育和專業(yè)技能的培訓(xùn)，缺乏醫(yī)學(xué)知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。因此，在診斷、治療和手術(shù)過程中，非法行醫(yī)者容易出現(xiàn)錯(cuò)誤，導(dǎo)致患者病情加重甚至死亡。其次，非法行醫(yī)者沒有受到規(guī)范的監(jiān)管和質(zhì)量控制，很可能使用假藥、假器械等低劣的醫(yī)療設(shè)備和藥品，給患者的身體健康帶來更大風(fēng)險(xiǎn)。最后，非法行醫(yī)也會(huì)破壞醫(yī)療行業(yè)正常秩序，降低公眾對(duì)醫(yī)生的信任度，導(dǎo)致醫(yī)患矛盾加劇。
為了避免非法行醫(yī)對(duì)自身和家人的傷害，我們應(yīng)該具備相關(guān)的醫(yī)療知識(shí)，提高自衛(wèi)意識(shí)。首先，要定期體檢，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和治療疾病，減少非法行醫(yī)的機(jī)會(huì)。其次，要選擇正規(guī)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)就診，特別是在進(jìn)行手術(shù)和重大疾病治療時(shí)，更應(yīng)選擇有資質(zhì)的醫(yī)院和醫(yī)生。第三，在購(gòu)買藥品和使用醫(yī)療器械時(shí)，要選擇正規(guī)渠道，不輕易相信他人的推薦。此外，對(duì)于非法行醫(yī)的行為，應(yīng)及時(shí)向有關(guān)部門舉報(bào)，維護(hù)自己和他人的利益。
第四段：加強(qiáng)法律法規(guī)建設(shè)（300字）。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九
中醫(yī)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，自古以來就有流傳，被廣泛傳授和使用。在當(dāng)今社會(huì)更是備受追捧，因此學(xué)習(xí)中醫(yī)成為許多人的選擇。在中醫(yī)學(xué)習(xí)過程中，不僅是對(duì)一門學(xué)問的學(xué)習(xí)，更是對(duì)生命的學(xué)習(xí)，讓我們的生活有了更深刻的意義。
通過中醫(yī)的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到中醫(yī)不僅僅是一門學(xué)問，更是一門關(guān)于生命的學(xué)問。中醫(yī)之所以被重視，不僅僅在于其所具有的理論知識(shí)，更在于其在實(shí)踐中的應(yīng)用價(jià)值。我深深感受到中醫(yī)是一門注重實(shí)踐，不斷探索，不斷創(chuàng)新的學(xué)問。
在中醫(yī)學(xué)習(xí)中，我不僅拓寬了自己的知識(shí)面，更是得到了許多實(shí)用的技能。例如，學(xué)會(huì)了針灸、按摩、中草藥的制作等技巧，這些技術(shù)可以讓生活更有價(jià)值。在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，這些技術(shù)不僅可以改善自己的身體健康，更可以幫助身邊的其他人改善健康狀況。
第三段：對(duì)中醫(yī)學(xué)的啟示。
在中醫(yī)學(xué)習(xí)中，我不僅僅學(xué)到了中醫(yī)理論知識(shí)和技能，還學(xué)習(xí)到了中醫(yī)的思想精髓，這深深地啟示了我。中醫(yī)在處理事物時(shí)，注重整體性思維，追求身心平衡與和諧。這啟示了我在處理生活中的問題時(shí)，也需要注重整體性思維，考慮各個(gè)方面的影響因素，以達(dá)到最優(yōu)的結(jié)果。同時(shí)，也讓我明白了身心健康不僅僅是身體健康，更包括心理健康，因此需要我們通過不斷的修行和養(yǎng)生保持身心健康的平衡。
第四段：對(duì)中醫(yī)培養(yǎng)的品質(zhì)的體認(rèn)。
在中醫(yī)學(xué)習(xí)過程中，還培養(yǎng)了許多與中醫(yī)相關(guān)的品質(zhì)。學(xué)習(xí)中醫(yī)需要一顆耐心的心，需要我們慢慢體會(huì)和感悟。同時(shí)，中醫(yī)學(xué)習(xí)也需要一顆細(xì)致的心，因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)的過程中，我們需要仔細(xì)觀察、仔細(xì)操作，從而保證學(xué)習(xí)的效果。還需要一顆勤奮的心，中醫(yī)學(xué)習(xí)需要不斷積累和實(shí)踐，需要我們花費(fèi)許多的時(shí)間和精力去理解和掌握。
第五段：總結(jié)。
通過學(xué)習(xí)中醫(yī)，我領(lǐng)悟到生命之道的重要性，同時(shí)也養(yǎng)成了一系列的品質(zhì)和技能，這些品質(zhì)和技能不僅可以幫助照顧自己，更可以幫助身邊的人。中醫(yī)啟示我們?cè)谏牡缆飞细嗟乃伎己吞剿?，不斷地進(jìn)修、修行，讓我們的生命更加有價(jià)值，綻放出更耀眼的光芒。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十
在上個(gè)星期的學(xué)習(xí)中，我們認(rèn)識(shí)到了中醫(yī)的神奇與奧秘。中醫(yī)學(xué)有數(shù)千年的歷史，是中華民族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)與生活實(shí)踐中認(rèn)識(shí)生命、維護(hù)健康、戰(zhàn)勝疾病的寶貴經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。在中華五千年的歷史長(zhǎng)河中中醫(yī)學(xué)跌宕起伏，保有頑強(qiáng)的生命力，直到現(xiàn)在仍然作為中醫(yī)的理論基礎(chǔ)指導(dǎo)防治疾病。
中醫(yī)是世界上唯一存續(xù)數(shù)千年而又擁有系統(tǒng)理論的醫(yī)學(xué)，它博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它建立在“陰陽(yáng)”“五行”“經(jīng)絡(luò)”“氣相”“血相”等學(xué)說之上。其中，“陰陽(yáng)”與“五行”純屬中國(guó)哲學(xué)的范疇;“經(jīng)絡(luò)”、“穴位”、“氣相”、“血相”又是觀察不見到的，因而顯得有些“神秘”。至于中藥，往往是原材入藥，又常常是多藥配伍，因而其藥理是一種綜合效應(yīng)。
中醫(yī)不像西醫(yī)的直觀、線性的思維方式，它我一種抽象的、綜合的思維方式。中醫(yī)的“陰陽(yáng)”、“五行”、“經(jīng)絡(luò)”、“氣相”、“血相”都是抽象的，需要靠靈性去領(lǐng)悟，需要靠想象去意會(huì)，需要靠感覺(即望、聞、問、切)去判斷，中醫(yī)盡管將人體的五臟六腑分別納入“五行”之中，但絕不將它們割裂開來，而恰恰是將它們作為一個(gè)相互制衡的有機(jī)系統(tǒng)，完整地統(tǒng)一看待。中醫(yī)盡管將人體的前后、表里、虛實(shí)、寒燥等分別劃歸“陰”、“陽(yáng)”兩大范疇，但不僅不將其割裂，反而特別強(qiáng)調(diào)“陰陽(yáng)調(diào)和”。中醫(yī)不是針對(duì)疾病的直接原因采取對(duì)抗性措施，而是強(qiáng)調(diào)“扶正祛邪”，即扶持和維護(hù)人體自身所具有的正常功能以排除各種不正常的干擾。
中醫(yī)文化的博大精深，絕不是淺嘗輒止就能領(lǐng)悟得到，需要長(zhǎng)久的積累和接觸，這是一個(gè)積累的過程，也是一個(gè)成長(zhǎng)的過程。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十一
中醫(yī)學(xué)習(xí)是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的一部分，具有悠久的歷史和文化底蘊(yùn)。它對(duì)維護(hù)人們的健康起到重要的作用，深受廣大人民的喜愛。隨著時(shí)代的發(fā)展，中醫(yī)學(xué)習(xí)逐漸被更多的人所認(rèn)識(shí)和接受，成為醫(yī)學(xué)界不可忽視的一部分。在中醫(yī)學(xué)習(xí)的過程中，我們不僅可以學(xué)到中醫(yī)藥的理論知識(shí)和診療技術(shù)，更能獲得一種全新的思維方式和生活態(tài)度，讓我們更好地了解自己的身體和健康。
在中醫(yī)學(xué)習(xí)的過程中，我們可以深入了解中醫(yī)藥的理論知識(shí)和臨床實(shí)踐，通過實(shí)踐掌握中醫(yī)藥的診療技術(shù)，讓我們更加了解人體的生理和病理過程。同時(shí)，中醫(yī)文化也是中醫(yī)學(xué)習(xí)的重要組成部分，它涵蓋了豐富的哲學(xué)思想和文化背景，讓我們更好地理解中醫(yī)藥的精髓。中醫(yī)學(xué)習(xí)也讓我們更具有人文關(guān)懷和醫(yī)學(xué)人道主義，讓我們更加關(guān)注身心健康，提高自我素養(yǎng)和健康水平，使我們?cè)谌粘Ｉ钪懈玫仃P(guān)愛自己和別人。
第三段：中醫(yī)學(xué)習(xí)的困難和挑戰(zhàn)。
中醫(yī)學(xué)習(xí)并不易于掌握，尤其是對(duì)于初學(xué)者來說，其理論知識(shí)和診療技術(shù)都需要經(jīng)過繁瑣的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能真正掌握。中醫(yī)藥也存在著傳承和教育上的困難和挑戰(zhàn)，讓我們更需要更加努力地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和能力水平。同時(shí)，不可避免地，中醫(yī)藥也有其難以被人理解和接受的問題，需要我們加強(qiáng)中醫(yī)藥文化的傳播和交流，讓更多的人了解和接受中醫(yī)藥文化。
第四段：中醫(yī)學(xué)習(xí)的改變和希望。
中醫(yī)學(xué)習(xí)讓我們可以改變我們的認(rèn)知和行為習(xí)慣，讓我們更加注重健康生活，更加重視身心健康的關(guān)系，開闊我們的視野。中醫(yī)學(xué)習(xí)不僅可以讓我們掌握中醫(yī)藥的診療技術(shù)和理論知識(shí)，更能讓我們更加注重個(gè)人生命的質(zhì)量和生活方式，提高我們的健康水平和幸福感。同時(shí)，中醫(yī)學(xué)習(xí)也讓我們看到中醫(yī)文化的美好和深刻內(nèi)涵，讓我們更有希望和動(dòng)力去傳承和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥文化。
第五段：總結(jié)，表達(dá)對(duì)中醫(yī)學(xué)習(xí)的熱愛和關(guān)注。
中醫(yī)學(xué)習(xí)是一項(xiàng)具有深遠(yuǎn)意義和歷史傳承的醫(yī)學(xué)文化，它涵蓋了中華民族豐富的文化底蘊(yùn)和智慧。中醫(yī)學(xué)習(xí)需要我們不斷努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和能力水平。在中醫(yī)學(xué)習(xí)的過程中，我們需要保持熱愛和興趣，讓中醫(yī)藥文化更好地服務(wù)于人類健康和幸福。讓我們共同努力，傳承和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥文化，促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展和壯大。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十二
醫(yī)學(xué)是一項(xiàng)是惠民利民的一項(xiàng)科學(xué)，那么關(guān)于醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)，應(yīng)當(dāng)怎么來寫呢?下面是本站小編精心整理的相關(guān)范文，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
在讀高三暑假的時(shí)候參加了一次社會(huì)實(shí)踐也就是打了一次暑假工，在縣里的醫(yī)院幫老百姓辦合作醫(yī)療本。在那個(gè)暑假感覺很累很枯燥，每天寫呀寫，手都寫酸了，坐的時(shí)間也長(zhǎng)與難受，但是特別受人尊重、受人敬仰，從那時(shí)我就有了學(xué)醫(yī)的念頭，于是第二個(gè)學(xué)期選擇了臨床醫(yī)學(xué)這個(gè)專業(yè)，并有幸的進(jìn)入西北民族大學(xué)，于是進(jìn)入了大學(xué)的生活，迎來了大學(xué)里的第一次社會(huì)實(shí)踐，也是我更加了解社會(huì)實(shí)踐的重要意義。
敢于參加社會(huì)實(shí)踐中困難的挑戰(zhàn)是一種基本的個(gè)人素質(zhì)與膽識(shí)。那幾天凍雨四濺，北風(fēng)瑟瑟觸水寒，冰凍幾十厘米，我還是進(jìn)入了社會(huì)實(shí)踐的人群中，想通過再一次親身體會(huì)社會(huì)實(shí)踐給自己更進(jìn)一步了解社會(huì)，閱讀社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)。在社會(huì)實(shí)踐中增長(zhǎng)見識(shí);在磨練中增強(qiáng)毅力;在困難重重中挑戰(zhàn)自我培養(yǎng)自己的素養(yǎng);想通過社會(huì)實(shí)踐來拯救自己和別人的差距與不足。
在當(dāng)今社會(huì)，在就業(yè)問題中，你會(huì)感覺到：無經(jīng)驗(yàn)者往后排，茫茫人海獨(dú)徘徊，你沒有經(jīng)驗(yàn)，自然而然做什么都感到陌生而猶豫。為了拓展自身的知識(shí)面，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，工作經(jīng)驗(yàn)，我們必須擴(kuò)大與社會(huì)的接觸面，增加個(gè)人的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)能力，逆水行舟，背水一站的決心超越自我。在社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)自己的智慧和技能;在社會(huì)實(shí)踐中成熟，少一點(diǎn)嫩氣;在社會(huì)實(shí)踐中多份堅(jiān)強(qiáng)，少一份脆弱;在社會(huì)實(shí)踐中多了一味工作經(jīng)驗(yàn)味，少了一味書生氣味;在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)會(huì)了獨(dú)立自強(qiáng)，減輕了父母的操心親戚朋友的擔(dān)心;在社會(huì)實(shí)踐中找到了又一位良師益友，減輕了老師教學(xué)的負(fù)擔(dān)也提升理論教學(xué)與實(shí)際操作的互動(dòng);在社會(huì)實(shí)踐中自己的一切事物都要自己去解決，增強(qiáng)了自己的自信心，從社會(huì)實(shí)踐中知道了眼高手低的教訓(xùn)，體會(huì)了自己的動(dòng)手能力也警示了自己的不足。在學(xué)校里，理論的學(xué)習(xí)很多，而且是多方面的，幾乎什么得學(xué)。
在社會(huì)上，工作中，可能會(huì)遇到書本上沒有學(xué)到的也有可能是書本上的知識(shí)一點(diǎn)用不到的，也有可能是書本上理論擴(kuò)展的變式問題現(xiàn)象。在社會(huì)上，更得到那些社會(huì)經(jīng)驗(yàn)豐富的人溝通交流，使自己在以后工作之前得到了免費(fèi)的練習(xí)，在以后工作能不會(huì)和別人對(duì)話時(shí)不會(huì)應(yīng)變而煩惱，會(huì)使談話冷場(chǎng)的現(xiàn)象打預(yù)防針也使自己體會(huì)到人與人之間的默契;在做事過程中更加融洽取到事半功倍的效果，別人給你的意見，自己要聽取耐心虛心地接納。自信人生三千里，自信固然好，但如果在工作中太過于自信就變成自負(fù)麻木，這種剛愎自用的行為導(dǎo)致工作的滯慢，心情不快。這些在社會(huì)實(shí)踐中，自己深有體會(huì)，為了以后工作打下不該犯的毛病作出堅(jiān)固的做人基礎(chǔ)。紙上得來終覺淺，深了此事要實(shí)踐。這次社會(huì)實(shí)踐上我懂得了“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”的做人經(jīng)驗(yàn)。這次社會(huì)實(shí)踐上我更加理解“在山山泉清，出山山泉濁”的考驗(yàn)。
醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校站在建設(shè)有特色高水平醫(yī)學(xué)院校的戰(zhàn)略起點(diǎn)上，把開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)作為深化改革、促進(jìn)發(fā)展、鍛造干部的良好機(jī)遇，按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，以為民務(wù)實(shí)清廉為主題，以“一學(xué)三促四抓”為統(tǒng)攬，突出作風(fēng)建設(shè)，踐行群眾路線，堅(jiān)持從嚴(yán)治黨，推進(jìn)依法治校，著力解決“四風(fēng)”問題和制約改革發(fā)展的矛盾障礙，促進(jìn)辦學(xué)、治校、育人各項(xiàng)工作得到新提高。
學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神踐行立德樹人使命。
焦裕祿同志是為民的榜樣、務(wù)實(shí)的標(biāo)桿、清廉的鏡子。焦裕祿精神與黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的主題高度契合，醫(yī)專按照要求，把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為貫穿活動(dòng)始終的紅線，自覺深學(xué)、細(xì)照、篤行焦裕祿同志的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神和道德情操，以“三股勁”踐行立德樹人。
教育實(shí)踐活動(dòng)中切實(shí)做到：深學(xué)。通過群眾路線集中學(xué)、回顧歷史現(xiàn)場(chǎng)學(xué)、典型案例剖析學(xué)等形式，反復(fù)深入學(xué)習(xí)了今年3月18日、5月9日、8月27日三次考察、指導(dǎo)蘭考縣教育實(shí)踐活動(dòng)的重要講話精神，研讀了《焦裕祿讀本》，重讀了《縣委書記的榜樣—焦裕祿》等文章，重看了《焦裕祿》電影，黨員干部集體瞻仰焦裕祿紀(jì)念園，聽取焦裕祿生平事跡報(bào)告，在焦裕祿烈士墓前重溫。
入黨誓詞。
細(xì)照清醒認(rèn)識(shí)“六變六不變”，堅(jiān)持做到“六問六帶頭”，認(rèn)真對(duì)照剖析，自問是否像焦裕祿那樣始終一心為民、真抓實(shí)做、敢于擔(dān)當(dāng)、科學(xué)求真、艱苦奮斗、廉潔奉公，承諾帶頭做到學(xué)習(xí)提高、服務(wù)群眾、開拓創(chuàng)新、務(wù)實(shí)重干、廉潔自律、推動(dòng)發(fā)展對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”要求，深入查擺精神追求、工作態(tài)度、生活方式等方面的問題，弄清癥結(jié)和根源，明確了努力方向和改進(jìn)措施篤行舉辦紀(jì)念焦裕祿逝世50周年詩(shī)歌朗誦會(huì)，開展學(xué)習(xí)“踐行焦裕祿精神的好校長(zhǎng)”張偉同志活動(dòng)，選樹、推薦焦裕祿式的身邊典型，形成了爭(zhēng)做焦裕祿式的好黨員、好干部的氛圍。
—以“對(duì)群眾的那股親勁”踐行公仆情懷。通過學(xué)習(xí)查擺，黨員干部解決。
好“我是誰、為了誰、依靠誰”的認(rèn)識(shí)問題，自覺擺正為人民服務(wù)的公仆位置。暢通民意訴求渠道，走進(jìn)師生聽，組織師生評(píng)，廣泛開展了問卷調(diào)查和征求意見活動(dòng)，傾聽民聲找差距，順應(yīng)民意改作風(fēng)。完善了黨員干部直接聯(lián)系群眾的七項(xiàng)制度，設(shè)立每周四上午為“校領(lǐng)導(dǎo)接待群眾來訪日”，形成了各層面、各群體民意直通校領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)制。領(lǐng)導(dǎo)干部走訪基層、約談師生成為常態(tài);師生員工真切感受到黨員干部就在身邊。
—以“抓工作的那股韌勁”踐行求實(shí)作風(fēng)。走群眾路線就要拜群眾為師。校領(lǐng)導(dǎo)“一人一題”領(lǐng)題調(diào)研，開展“四進(jìn)”(即進(jìn)課堂、進(jìn)宿舍、進(jìn)食堂、進(jìn)教研室)“三訪”(即訪教學(xué)醫(yī)院、訪用人單位、訪生源地)專題調(diào)研活動(dòng)，形成了破解改革發(fā)展難題的一系列舉措。開展醫(yī)學(xué)教育理念大討論，尊重師生的首創(chuàng)精神，激發(fā)干部職工的創(chuàng)造活力，構(gòu)筑了學(xué)校特色發(fā)展的平臺(tái)，拓展了對(duì)外合作交流的渠道。
—以“干事業(yè)的那股拼勁”踐行奮斗精神。一億xx人的健康需求為醫(yī)學(xué)教育發(fā)展提供了廣闊空間。醫(yī)專開辦普通醫(yī)學(xué)教育起步晚、底子薄，發(fā)展任務(wù)十分艱巨。學(xué)校強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)，構(gòu)建以章程為核心的現(xiàn)代大學(xué)制度體系，優(yōu)化內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)，創(chuàng)建依法治校示范校，努力打造平安、文明、美麗、法治的信息化校園。逐步完善“校院(企)合作、工學(xué)結(jié)合、訂單培養(yǎng)”的人才培養(yǎng)機(jī)制，邁出了省外招生的第一步，護(hù)理專業(yè)奠定了在xx省的特色優(yōu)勢(shì)地位，醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)專業(yè)在全國(guó)衛(wèi)生職業(yè)院校檢驗(yàn)技能大賽中榮獲團(tuán)體特等獎(jiǎng)，展現(xiàn)了教學(xué)改革的豐碩成果。
全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨持續(xù)深入正風(fēng)肅紀(jì)。
黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)是全面推進(jìn)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的新起點(diǎn)。黨內(nèi)政治生活是黨組織教育管理黨員和黨員進(jìn)行黨性鍛煉的主要平臺(tái)，從嚴(yán)治黨必須從黨內(nèi)政治生活嚴(yán)起。醫(yī)專以活動(dòng)為牽引，完善嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活制度，增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、原則性、戰(zhàn)斗性，防止和糾正黨內(nèi)政治生活庸俗化，促進(jìn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，營(yíng)造良好政治生態(tài)。
毒的效果。各基層黨組織也召開了質(zhì)量較高的專題組織生活會(huì)和民主評(píng)議黨員工作。大家普遍反映，這次民主生活會(huì)標(biāo)準(zhǔn)之高、要求之嚴(yán)、批評(píng)之“辣”出乎意料，這樣嚴(yán)肅認(rèn)真的民主生活會(huì)應(yīng)該形成剛性約束、長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。
—以打造服務(wù)型黨組織為目標(biāo)，從嚴(yán)管理基層黨組織和黨員干部。從嚴(yán)治黨，關(guān)鍵要抓基層打基礎(chǔ)，讓基層黨組織強(qiáng)起來。隨著校、系兩級(jí)管理體制改革的深化，及時(shí)調(diào)整優(yōu)化基層黨組織設(shè)置，將原來的6個(gè)黨總支、2個(gè)直屬黨支部調(diào)整為8個(gè)黨總支、5個(gè)直屬黨支部，配齊了黨組織書記。以“好干部五條標(biāo)準(zhǔn)”發(fā)現(xiàn)、考察、檢驗(yàn)干部，選拔了20名中層正副職干部，為學(xué)校事業(yè)發(fā)展注入了新的活力。嚴(yán)格教育管理干部，舉辦培訓(xùn)研討班，開展“廉政文化進(jìn)校園”，引導(dǎo)黨員干部堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)道德養(yǎng)成，規(guī)范權(quán)力行使，培育優(yōu)良作風(fēng)，忠誠(chéng)履職盡責(zé)，遵循黨的原則和規(guī)矩辦事。加強(qiáng)以服務(wù)為導(dǎo)向的制度設(shè)計(jì)，完善校領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系基層單位、民主黨派、老干部制度，認(rèn)真落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)班聽課、進(jìn)學(xué)生餐廳陪餐、進(jìn)宿舍查訪制度，實(shí)施輔導(dǎo)員隨班聽課、聯(lián)系任課教師制度和青年教職工兼任專業(yè)指導(dǎo)教師制度，完善各級(jí)崗位責(zé)任、服務(wù)承諾和定期走訪交流等制度，開展經(jīng)常性的聯(lián)系和服務(wù)群眾活動(dòng)。
余整改事項(xiàng)均已啟動(dòng)正在進(jìn)行。校領(lǐng)導(dǎo)班子以普通師生員工的心態(tài)、感受想問題，逐項(xiàng)辦理和答復(fù)教代會(huì)提案、師生建議，著力破解師生“最揪心”的事情。加快二期教師周轉(zhuǎn)房建設(shè)進(jìn)度，已完成主體工程施工單位招標(biāo)，即將開工建設(shè);加大教職工家屬區(qū)、學(xué)生宿舍區(qū)管理力度，加大對(duì)少數(shù)民族和外省學(xué)生的關(guān)心和服務(wù)力度，不斷改善學(xué)習(xí)工作生活條件;撥出?？罱ㄔO(shè)教職工餐廳，補(bǔ)貼教職工午餐費(fèi)用，改善了教職工就餐環(huán)境和質(zhì)量;延長(zhǎng)了圖書閱覽室開放時(shí)間，優(yōu)化了財(cái)務(wù)報(bào)銷等辦事程序。通過實(shí)實(shí)在在的成效，使廣大師生員工真正感受到活動(dòng)開展帶來的好作風(fēng)、新氣象。
—以“三服務(wù)一滿意”為標(biāo)準(zhǔn)，持續(xù)深化學(xué)校行風(fēng)建設(shè)。以服務(wù)廣大師生員工、服務(wù)教育教學(xué)科研、服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，辦好人民滿意的醫(yī)學(xué)教育為標(biāo)準(zhǔn)，以行風(fēng)建設(shè)為抓手，全面檢查教學(xué)、科研、管理和后勤服務(wù)工作，切實(shí)糾正校內(nèi)教育行業(yè)不正之風(fēng)。確立了“大醫(yī)精誠(chéng)、立德樹人、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、求是創(chuàng)新”的校風(fēng)、“科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、為人師表”的教風(fēng)和“勤學(xué)敏思、弘德修能”的學(xué)風(fēng)建設(shè)目標(biāo)，促進(jìn)校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、師德師風(fēng)和工作作風(fēng)全面好轉(zhuǎn)，營(yíng)造良好的全員育人、全過程育人、全方位育人環(huán)境。開展校園不文明行為整治，采取“四進(jìn)”等形式督察和糾正師生中存在的不文明行為，使校園環(huán)境衛(wèi)生、課堂教學(xué)秩序大為改觀，文明就餐、節(jié)儉就餐、宿舍文化蔚然成風(fēng)。
長(zhǎng)效化建章立制常態(tài)化依法治校。
法治，是治國(guó)理政的基本方式;規(guī)矩，是做人做事的基本規(guī)則。建立現(xiàn)代大學(xué)制度，制定高校章程，讓師生員工更多地參與學(xué)校的管理，都是依法治國(guó)在高校領(lǐng)域的體現(xiàn)與貫徹。醫(yī)專把制度建設(shè)擺在突出位置，更加注重治理能力建設(shè)，加快內(nèi)部治理法治化，推進(jìn)重心下移，保障公平正義，依法依規(guī)辦學(xué)治校?！夺t(yī)專教育實(shí)踐活動(dòng)制度建設(shè)計(jì)劃》擬修訂12個(gè)方面43項(xiàng)不合時(shí)宜的。
規(guī)章制度。
制定7個(gè)方面16項(xiàng)發(fā)展需要的規(guī)章制度目前已完成17個(gè)方面54項(xiàng)。
—著力構(gòu)建現(xiàn)代大學(xué)制度。貫徹中央《關(guān)于堅(jiān)持和完善普通高等學(xué)校黨。
委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的實(shí)施意見》，修訂完善了《醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校章程》、《黨委會(huì)和校長(zhǎng)辦公會(huì)決策程序和議事規(guī)則》、《系(部)工作規(guī)程》等基本制度，為更好地落實(shí)黨委領(lǐng)導(dǎo)、校長(zhǎng)負(fù)責(zé)、教授治學(xué)、民主管理奠定了基礎(chǔ)。修訂完善了教職工代表大會(huì)實(shí)施辦法、學(xué)術(shù)委員會(huì)章程、學(xué)生代表大會(huì)制度等，進(jìn)一步完善學(xué)術(shù)和群眾組織發(fā)揮作用的機(jī)制，落實(shí)師生員工的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)，為依法治校營(yíng)造科學(xué)、系統(tǒng)、完善的制度環(huán)境。
—著力完善內(nèi)部治理體系。為不斷優(yōu)化內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)，完善了《醫(yī)專系(部)建設(shè)實(shí)施意見》、《系(部)黨政聯(lián)席會(huì)議制度》，實(shí)施了《醫(yī)專內(nèi)部控制實(shí)施辦法》、《二級(jí)單位財(cái)務(wù)管理暫行辦法》、《系(部)經(jīng)費(fèi)核撥和管理辦法》，理順職能部門服務(wù)職能、推進(jìn)簡(jiǎn)政放權(quán)，努力推進(jìn)管理重心下移，把系(部)建成辦學(xué)實(shí)體。
—著力完善人才培養(yǎng)機(jī)制。圍繞創(chuàng)建xx省職業(yè)教育特色院校，結(jié)合人才培養(yǎng)工作評(píng)估整改，出臺(tái)了關(guān)于高層次人才引進(jìn)、雙師素質(zhì)教師隊(duì)伍建設(shè)、學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人及專業(yè)帶頭人培養(yǎng)、專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育、學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)管理和考核等一系列制度辦法，保障人才培養(yǎng)質(zhì)量提升，探尋辦學(xué)層次升級(jí)的路徑。
—著力強(qiáng)化改革保障機(jī)制。按照國(guó)務(wù)院《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》，擬訂學(xué)?！叭ǚ桨浮薄⒔處煃徫辉O(shè)置方案和聘任制度，穩(wěn)步推進(jìn)績(jī)效考核和分配體系、干部人事制度、資源配置機(jī)制、科研管理和考核機(jī)制、輔導(dǎo)員職級(jí)制管理等各項(xiàng)改革，以改革的舉措破解事業(yè)發(fā)展的困難和障礙。
—著力加強(qiáng)制度執(zhí)行督察。一方面，加強(qiáng)制度公開和宣傳，開展依法治校學(xué)習(xí)培訓(xùn)，提高黨員干部法治思維和依法辦事能力，引導(dǎo)師生員工增強(qiáng)遵規(guī)守紀(jì)、執(zhí)行制度的自覺性;另一方面，出臺(tái)了《醫(yī)專首問負(fù)責(zé)制》、《群眾訴求和信訪管理辦法》，開展文明辦事和優(yōu)質(zhì)服務(wù)，建立制度執(zhí)行的責(zé)任、考評(píng)、問責(zé)等機(jī)制，確保制度執(zhí)行到位、落在實(shí)處。
作風(fēng)建設(shè)沒有休止符，永遠(yuǎn)在路上，必須抓常、抓細(xì)、抓長(zhǎng)。醫(yī)專正以教育實(shí)踐活動(dòng)為新起點(diǎn)，自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，一心一意謀發(fā)展，聚精會(huì)神抓黨建，持之以恒轉(zhuǎn)作風(fēng)，營(yíng)造持久有效的制度環(huán)境和規(guī)范有序的文化氛圍，探索辦好人民真正滿意的醫(yī)學(xué)高等教育。
這次暑假我們?cè)跈z驗(yàn)科體驗(yàn)了2周的實(shí)踐生活，雖然短暫卻影響深遠(yuǎn)受益匪淺。
我們是這次實(shí)踐的最后一組，前三組每批只有4-6人，而我們組高達(dá)9人之多，可見大家對(duì)這次實(shí)踐是充滿的興趣和熱情。在實(shí)踐前，有聽聞前幾批雖然人少卻沒有事做的消息，于是大家更是積極，主動(dòng)向老師要求做實(shí)驗(yàn)。由于我們組同學(xué)的努力肯干虛心求教，在實(shí)踐結(jié)束時(shí)贏得了所有老師的一致好評(píng)，這真是件令人高興的事情。
實(shí)踐結(jié)束了，大家對(duì)這次經(jīng)歷都有了各自的感想和體悟，下面是某些組員的心得，希望大家分享。
馮*：雖然實(shí)踐只有短短的兩周時(shí)間，但是我們從中收獲了不少?，F(xiàn)在猶能記得老師們的一顰一笑。檢驗(yàn)科的老師們每天的工作任務(wù)都十分的繁重，但仍然每次都耐心的解答我們的疑問。這幾天和他們一起工作，一起歡笑，更重要的是了解了檢驗(yàn)科的工作，對(duì)今后可能從事的職業(yè)有了一定的概念，感謝檢驗(yàn)科的老師們耐心地指導(dǎo)我們。也非常感謝學(xué)校為我們安排了這次機(jī)會(huì)，雖然我們沒有多少機(jī)會(huì)可以動(dòng)手操作，但看著老師和學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐動(dòng)手，自己在一旁看著，遇到不懂的就即時(shí)問，還是學(xué)到了不少東西。尤其是周五，實(shí)習(xí)生沒有來上班，我們更有機(jī)會(huì)動(dòng)手。想著自己能夠幫助老師做點(diǎn)事，自己也得到了鍛煉，心里十分滿足。
宋：兩周的實(shí)踐很快就結(jié)束了，時(shí)間雖短，但學(xué)到的東西卻很多。記得去實(shí)踐的第一天，什么都不懂的我們傻傻地站在那里看著老師忙來忙去，連個(gè)忙都幫不上。不過在老師的教導(dǎo)下我們漸漸學(xué)會(huì)使用各種儀器，熟悉整個(gè)操作流程……第二天我們基本上就自己開始找事情干，遇到不懂的再向老師請(qǐng)教，一天天就這么過來，我們也在一天天的工作中慢慢積累知識(shí)。可以說這次實(shí)踐就是把原來課本上學(xué)到的很多知識(shí)都運(yùn)用到了實(shí)際操作中，elisa在免疫試驗(yàn)中是如何運(yùn)用的、血細(xì)胞分析儀式怎么運(yùn)作的……除此之外，有些老師經(jīng)常會(huì)給我們提出一些問題，雖然有時(shí)候回答不上來，然后老師會(huì)給我們講解知識(shí)點(diǎn)，在學(xué)習(xí)到新內(nèi)容的同時(shí)也鞏固了原來學(xué)過的內(nèi)容。還有的老師會(huì)抽空給我們講解各種儀器的工作原理，讓我們對(duì)各種儀器有一個(gè)初步的了解和認(rèn)識(shí)?？傊?，這次實(shí)踐受益匪淺，在充實(shí)了自己暑假生活的同時(shí)學(xué)到了很多知識(shí)。
陳*：此次假期的實(shí)踐經(jīng)歷從工作和學(xué)習(xí)兩方面都獲得了很大的益處。工作方面，經(jīng)過兩周的觀察和體驗(yàn)基本了解了檢驗(yàn)科的工作內(nèi)容和工作性質(zhì)，對(duì)于將來的實(shí)習(xí)會(huì)很有幫助。學(xué)習(xí)方面來看，豐富了許多臨床知識(shí)，對(duì)于檢驗(yàn)的內(nèi)容多了許多感性的認(rèn)識(shí)。通過實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)過程中的盲點(diǎn)，并督促自己再鞏固知識(shí)。暑期實(shí)踐使我們對(duì)于檢驗(yàn)系的工作有了感性的認(rèn)識(shí)，不僅可以熟悉工作流程還可以在這樣的臨床環(huán)境下學(xué)到書本上沒有的知識(shí)。在西方國(guó)家，醫(yī)學(xué)生會(huì)先在臨床環(huán)境下學(xué)習(xí)兩年再回到教室課堂里學(xué)習(xí)，我們國(guó)家則相反，先學(xué)好基礎(chǔ)理論知識(shí)然后再進(jìn)入臨床，我認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)多注意感性與理性的結(jié)合。
吳*：選擇了醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)為專業(yè)的我，在這次實(shí)踐中自然比較關(guān)注這一環(huán)。雖然在實(shí)踐中只是負(fù)責(zé)比較簡(jiǎn)單的部分，但能把自己在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)真正運(yùn)用出來也使我頗感興奮!在學(xué)校上課時(shí)都是老師在教授，學(xué)生聽講，理論部分占主體，而我自己對(duì)專業(yè)知識(shí)也能掌握，本以為到了實(shí)踐中應(yīng)該能夠應(yīng)付得來，但是在醫(yī)院里實(shí)習(xí)并沒想象中如此容易。平時(shí)在學(xué)校，數(shù)錯(cuò)了改一改就可以交上去了，但在醫(yī)院里，數(shù)絕對(duì)不可以出錯(cuò)，因?yàn)橘|(zhì)量第一，質(zhì)量不行，醫(yī)院的聲譽(yù)有收到影響，而效率也會(huì)隨之降低，醫(yī)院就會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)的浪潮中失敗，所謂“逆水行舟，不進(jìn)則退”，醫(yī)院要時(shí)時(shí)保持著這種競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)，才能在社會(huì)立于不敗之地，就因?yàn)檫@樣，醫(yī)院會(huì)對(duì)每一位醫(yī)務(wù)工作者嚴(yán)格要求，每一個(gè)環(huán)節(jié)都不能出錯(cuò)，這種要求在學(xué)校的課堂上是學(xué)不到的，在學(xué)校里可能會(huì)解一道題，算出一個(gè)程式就行了，但這里更需要的是與實(shí)際相結(jié)合，只有理論，沒有實(shí)際操作，只是在紙上談兵，是不可能在這個(gè)社會(huì)上立足的，所以一定要特別小心謹(jǐn)慎，而且一旦出錯(cuò)并不是像在學(xué)校里一樣老師打個(gè)紅叉，然后改過來就行了，在醫(yī)院里出錯(cuò)是要負(fù)上責(zé)任的，這關(guān)乎每個(gè)病人的生命安全和利益。
實(shí)踐只是一個(gè)開始，往后還有更多的專業(yè)課和實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，但是有了這次的經(jīng)歷，我相信，我們每個(gè)人以后的路會(huì)走的更好走的更有信心，因?yàn)槲覀冇兴娅C，因?yàn)槲覀冎懒鞒?，有了大體的印象，細(xì)枝末節(jié)處只要用心學(xué)習(xí)，一切都會(huì)如魚得水。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十三
中醫(yī)學(xué)作為中國(guó)獨(dú)有的一門醫(yī)學(xué)文化，具有悠久的歷史與深厚的文化底蘊(yùn)。其學(xué)說博大精深，涉及五臟六腑、經(jīng)絡(luò)氣血、陰陽(yáng)五行等多個(gè)方面。中醫(yī)學(xué)的基本理念是維持人體的陰陽(yáng)平衡，并通過草藥、針灸、推拿等手段調(diào)節(jié)身體機(jī)能，達(dá)到治病養(yǎng)生的目的。
第二段：學(xué)習(xí)中醫(yī)心得。
在學(xué)習(xí)中醫(yī)時(shí)，我體會(huì)到了“樸素”的學(xué)習(xí)方式，即理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法。與西醫(yī)學(xué)相比，中醫(yī)學(xué)要求學(xué)習(xí)者了解大量的中草藥知識(shí)，并通過實(shí)際操作來了解各種草藥的功效。我在這個(gè)過程中深刻認(rèn)識(shí)到，只有在實(shí)踐中才能真正理解中醫(yī)學(xué)的理論知識(shí)。
此外，在學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)的過程中，我還被其所蘊(yùn)含的文化氛圍所感染。中醫(yī)學(xué)融合了中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)、哲學(xué)、歷史等多重文化元素，它傳承了幾千年的中華文化，是中國(guó)文化的重要組成部分。學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)不僅僅是為治病養(yǎng)生，而是對(duì)于中華文化的理解和傳承。
第三段：中醫(yī)學(xué)的應(yīng)用。
中醫(yī)學(xué)具有廣泛的應(yīng)用領(lǐng)域，在中醫(yī)院、中藥店、養(yǎng)生館、保健品產(chǎn)業(yè)等行業(yè)都有著廣泛的應(yīng)用，特別是在國(guó)內(nèi)外的中醫(yī)院，中醫(yī)藥已被廣泛地應(yīng)用于臨床治療中。它的臨床應(yīng)用范圍覆蓋較廣，比如說中風(fēng)、腦血栓、高血壓等疾病都可以通過中醫(yī)藥來治療。而隨著世界各地對(duì)中醫(yī)學(xué)的接納，中醫(yī)學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域也在不斷擴(kuò)大。
第四段：中醫(yī)學(xué)的優(yōu)勢(shì)。
中醫(yī)學(xué)在研究人體的方法方面與西醫(yī)學(xué)有著不同的方法論，在常見的醫(yī)學(xué)實(shí)踐中，往往出現(xiàn)“一醫(yī)不適用”的情況。中醫(yī)學(xué)的優(yōu)勢(shì)正在于建立在人體的整體概念上，能夠提供系統(tǒng)性的治療方法，從而對(duì)身體的病癥進(jìn)行全面細(xì)致地調(diào)理。而且中藥具有副作用小、效果溫和的特點(diǎn)，對(duì)患者的身體沒有負(fù)面影響。
第五段：結(jié)論。
綜上所述，中醫(yī)學(xué)是一門博大精深、極具文化內(nèi)涵的醫(yī)學(xué)學(xué)說，其學(xué)習(xí)方式“樸素”卻又具有深遠(yuǎn)的影響。中醫(yī)學(xué)應(yīng)用廣泛，其優(yōu)勢(shì)在于跟隨著人體的自然狀態(tài)，提供全面性、個(gè)性化的調(diào)理方法，相較于當(dāng)今醫(yī)學(xué)中不可忽略的一部分。由此，我們應(yīng)該更加重視中醫(yī)學(xué)的研究與學(xué)習(xí)，在保護(hù)中華文化中注重傳承中醫(yī)學(xué)的精華和特色，讓更多人從中獲益。
醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十四
在眾多的醫(yī)學(xué)專業(yè)中，美容牙醫(yī)學(xué)備受矚目。作為一名正在學(xué)習(xí)美容牙醫(yī)學(xué)的學(xué)生，在這段時(shí)間中，我深深地感受到了這門學(xué)科的挑戰(zhàn)和奉獻(xiàn)。下面，我將分享我的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)。
第一段：選專業(yè)的初衷。
選專業(yè)的過程并不是一蹴而就的。在我的考慮范圍內(nèi)，美容牙醫(yī)學(xué)吸引了我的注意力。其一是由于這個(gè)專業(yè)的實(shí)踐性很強(qiáng)，很多的理論知識(shí)都是直接運(yùn)用在實(shí)踐中的；其二是由于這個(gè)專業(yè)融入了許多化工學(xué)的知識(shí)，學(xué)生需要在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行許多化學(xué)實(shí)驗(yàn)和課程。因此，我毫不猶豫地選擇了美容牙醫(yī)學(xué)作為我未來的專業(yè)。
第二段：學(xué)習(xí)過程中的挑戰(zhàn)。
在學(xué)習(xí)過程中，我遇到了許多挑戰(zhàn)。首先是對(duì)于化學(xué)知識(shí)的掌握。許多化學(xué)知識(shí)不僅需要記憶，更要理解和應(yīng)用。其次是對(duì)于牙齒美容的實(shí)踐技能。操作牙齒是一項(xiàng)需要非常細(xì)致、慎重、準(zhǔn)確的技能。如果做不好的話，將會(huì)造成嚴(yán)重的后果。最后是對(duì)患者的溝通能力。美容牙醫(yī)學(xué)是服務(wù)性行業(yè)，患者需要在醫(yī)生無微不至的關(guān)懷和指導(dǎo)下完成治療。如果醫(yī)生無法和患者進(jìn)行良好的溝通，那么很難能夠讓患者信任你。
第三段：實(shí)習(xí)中學(xué)到的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
我有幸在實(shí)習(xí)中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。首先是對(duì)于口腔常識(shí)的掌握。在實(shí)習(xí)中，我不僅學(xué)習(xí)到了常規(guī)的口腔常識(shí)，還了解了許多非常規(guī)的專業(yè)知識(shí)。其次是對(duì)于手術(shù)操作的技巧。在實(shí)踐中，我不斷地磨練自己的技能，讓操作技術(shù)更加熟練嫻熟。最后是對(duì)于患者關(guān)系的處理技巧。我學(xué)會(huì)了如何去傾聽患者的意見和建議，以及如何更好地給予患者關(guān)懷和支持。
第四段：未來的展望。
在面對(duì)未來，我有著自己的展望。我希望可以在未來成為一名優(yōu)秀的牙醫(yī)。同時(shí)，我還希望能夠在未來努力學(xué)習(xí)，不斷深化自己的專業(yè)知識(shí)，以便為患者提供更好的治療服務(wù)。最后，我還希望能夠通過自己的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)更多的優(yōu)秀牙醫(yī)，助力美容牙醫(yī)學(xué)的發(fā)展。
第五段：總結(jié)。
通過總結(jié)和反思，我深深地認(rèn)識(shí)到美容牙醫(yī)學(xué)所需要付出的努力和奉獻(xiàn)。在這門專業(yè)中，需要不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，并始終保持專業(yè)性和醫(yī)德標(biāo)準(zhǔn)，才能夠讓患者放心地把自己的口腔健康交給我們這些專業(yè)人士。在未來的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我相信我會(huì)更加努力，更加專注地投入，在這個(gè)專業(yè)領(lǐng)域中獲得更多的成就和榮譽(yù)。