通過編寫報告，我們可以對自己的工作或研究進行客觀的評估和總結，進而提高自身的專業(yè)能力。如何寫一份有效的報告是一個值得探討的問題。[報告標題10]
工匠精神調(diào)研報告篇一
9月15日-10月15日，我在唐家莊西北樓社區(qū)進行為期一個月的實習，現(xiàn)將我的實習情況總結如下。
社區(qū)是整個社會最基本的單元，社區(qū)精神文明建設也是社會整體精神文明建設的重要組成部分。為了研究社區(qū)建設新問題，探討社區(qū)工作新思路，力求在服務群眾上出成效，我于9月23日在西北樓社區(qū)進行了關于精神文明建設的調(diào)研。我通過與社區(qū)負責人的交談，察看實地、查閱資料，走訪了10位黨員、居民代表，收集了有關重點征求的意見?，F(xiàn)將調(diào)研情況報告如下：
一、社區(qū)基本概況。
西北樓社區(qū)位于古冶區(qū)社保局北側50米，包括西北樓24棟樓，啟新5棟樓，啟新平房5排，四建5棟樓，康樂園5棟樓，愛民花苑3棟樓，共有2202戶，3681人，設有35個居民小組，在冊116名黨員。社區(qū)辦公用房12間，占地面積180平方米，一居五站設立齊全，在唐家莊街道黨工委的正確領導下，以社區(qū)黨建為龍頭，狠抓各項工作的落實，堅持以人為本，服務居民的理念，在構建和諧，爭創(chuàng)星級，打造宜居，推進安全社區(qū)，平安社區(qū)建設等工作中，堅持群策群力，共駐共建，努力營造和諧創(chuàng)建的氛圍。
二、開展多項活動，提升社區(qū)品質(zhì)。
1、堅持以人為本，提高居民素質(zhì)，營造良好風氣。根據(jù)新形勢下思想政治工作的特點及要求，把提高市民的文明素質(zhì)作為社區(qū)精神文明建設的基礎工作來抓，不斷加大對市居民教育的力度。每年開展道德模范評選活動，推薦我身邊的好人活動等等，通過這些先進居民的事跡，來影響居民那些不文明不道德的行為，促進了居民良好文明習慣的養(yǎng)成。目前，社區(qū)通過市民學校、法制學校、黨員大講堂等形式為抓手，學習內(nèi)容涉及時事政治、法律、計生、環(huán)保、健康、科普等方面知識，擴大了居民的視野，又起到了很好的社區(qū)宣傳作用。通過活動的開展把居民思想教育的具體要求融入社區(qū)工作之中，引導市民進一步解放思想、更新觀念、珍惜時間、提升自己。
2、堅持標本兼治，創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境，提高生活質(zhì)量。近年來，圍繞“創(chuàng)文明城”的目標，大力開展綠化美化家園，創(chuàng)造優(yōu)美社區(qū)環(huán)境活動。開灤唐家莊社區(qū)服務中心投入數(shù)萬元把開灤所屬的西北樓小區(qū)的路面全部硬化，老化的水電暖管道換新，路燈，門燈，健身器材的安裝，進一步提升居民的生活水平。四建工房等區(qū)屬工房的舊小區(qū)改造也使居民的居住環(huán)境進一步得到改善，原來的四建工房居民冬天靠生爐子取暖，家家戶戶的煤棚里面全是煤塊，頂上放滿了木柴，亂堆的東西到處都是，自從改造后，居民用上了煤氣，暖氣，房前屋后堆放的雜物也沒有了，居民樓的巷道變得敞亮了，居民扔垃圾也很自覺的扔到垃圾箱里，居民的行為變的文明了。
3、堅持群防群治，保持社區(qū)安寧，促進社會穩(wěn)定。在開展文明城創(chuàng)建活動中，堅持把“平安社區(qū)、安全社區(qū)、文明社區(qū)”創(chuàng)建工作放在突出位置，實行群防群治、聯(lián)防聯(lián)治。一是建立治安工作網(wǎng)絡。由居委會在小區(qū)居民中聘請政治、身體素質(zhì)較好的人員擔任治安巡邏隊，并在小區(qū)責任民警的業(yè)務指導下開展治安值班巡邏。同時加強治保會，調(diào)委會建設，及時化解、疏導各種居民糾紛，建立幫教隊伍，對社區(qū)內(nèi)幫教對象調(diào)查摸底，登記造冊，有針對性地開展幫助活動。此外，小區(qū)民警與巡邏隊人員在執(zhí)勤的同時向居民宣傳自我保護、居家安全的常識，增強居民的防范意識。
二、存在問題。
在設施建設方面，反映經(jīng)費投入不足，社區(qū)環(huán)境建設欠帳較多，有的小區(qū)缺少為群眾休閑、健身的公益場所，托幼所托老所不配套，公廁少;有的提出要改造社區(qū)的下水道，更多的群眾提出要求要在社區(qū)內(nèi)鋪設步行彩色道板，但都難以得到解決。社區(qū)群眾對生活環(huán)境的要求越來越高，然而社區(qū)建設經(jīng)費普遍短缺，社區(qū)創(chuàng)建的經(jīng)費籌措相當困難。經(jīng)費投入不足，制約影響了社區(qū)創(chuàng)建上檔次，無法滿足群眾提出呼聲要求，不同程度地挫傷部分群眾參與創(chuàng)建的積極性。此外，齊抓共管意識不強。區(qū)域共建是開創(chuàng)社區(qū)建設新局面的重要途徑，共建單位在社區(qū)創(chuàng)建中發(fā)揮了重要作用，然而有的產(chǎn)權單位缺乏參與共建的積極性。一些職能部門對社區(qū)居民群眾反映強烈的問題和矛盾采取繞、躲、拖、推的消極辦法，缺乏責任心。
三、建議與對策。
把“告訴群眾怎么做，我為群眾做什么”作為社區(qū)的重點工作來抓。
1、要充分認識深入開展社區(qū)居民精神文明建設工作的重要性和緊迫性，要從社區(qū)群眾最關心、反映最強烈的問題入手，把工作做到群眾的心坎上，使社區(qū)群眾得到實實在在的利益。
2、加強社區(qū)組織建設，建立高素質(zhì)的社區(qū)工作隊伍。社區(qū)組織是在黨的領導下的社區(qū)居民依法自治組織。社區(qū)工作人員選派一些老、中、青人員，政治素質(zhì)較高、熟悉社區(qū)管理、善于組織群眾的德才兼?zhèn)?、年富力強、有事業(yè)心、有專業(yè)特長人員充實到社區(qū)工作隊伍中去。
3、加強教育，切實提高社區(qū)的文明程度。抓文明社區(qū)創(chuàng)建，提高精神文明建設水平，一靠教育，二靠管理。沒有管理的配合，教育往往是軟弱無力的，沒有教育作基礎，管理往往是簡單粗暴的。要把思想道德教育內(nèi)容寓于生動的活動形式之中，增強思想道德教育的吸引力和感染力。
4、加強社區(qū)基礎設施建設，把改造配套老區(qū)，列入為民辦實事項目。社區(qū)基礎設施落后、不配套問題較為突出，如文化娛樂場所、休閑健身場所、生活服務設施等較為缺乏，嚴重影響了居民的生活質(zhì)量，結合城市社區(qū)改造，有計劃、有步驟地改善社區(qū)的各種配套設施，開辟更多面向廣大群眾，便于群眾參與的公益性文化體育場所等。
5、各職能部門要盡職盡責，充分行使職權和義務，形成推進城市社區(qū)建設的整體合力。社區(qū)建設除各級黨委、政府重視外，各級職能部門的整體配合，各盡職責、各管其事非常重要。充分發(fā)揮共建優(yōu)勢，堅持不懈抓好共建。共建單位共同落實社治安綜合治理，共同治理臟、亂、差，共同興建基礎設施，搞好綠化、美化，共同建設衛(wèi)生、整潔、優(yōu)美的社區(qū)，動員社區(qū)共建單位力量，積極籌措資金，不斷完善社區(qū)服務設施，為拓寬服務領域打好基礎，共建單位要積極扶持社區(qū)服務的專、兼職隊伍，幫助他們拓展服務項目，提高服務質(zhì)量，促進社區(qū)服務向?qū)I(yè)化、產(chǎn)業(yè)化、社會化發(fā)展。轄區(qū)內(nèi)各單位聯(lián)手齊抓共管，對社區(qū)環(huán)境實行長效管理，為社區(qū)居民創(chuàng)造較好的生活環(huán)境。
工匠精神調(diào)研報告篇二
一、黎川縣日峰鎮(zhèn)社區(qū)精神文明建設的基本情況：
城市社區(qū)精神文明建設，是地域性的社會生活共同體建設。從本質(zhì)上來講，它是一種生活環(huán)境和生活方式建設，它既要以服務和滿足居民的生活需求、生活質(zhì)量為中心來開展建設，也要以培養(yǎng)和提高居民的互助意識、自主意識，增強居民的社區(qū)歸屬感和社區(qū)參與度，形成文明健康的生活方式為中心來開展建設。城市社區(qū)精神文明建設的本質(zhì)內(nèi)涵，恰好體現(xiàn)了小康目標的主旨。
當前我國城市社區(qū)精神文明建設的基本理念，可以概括為“人本、互助、自主”六個字?！叭吮尽斌w現(xiàn)了社會主義精神文明建設的核心理念和價值目標，“互助”體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的倫理原則和中華民族的傳統(tǒng)美德，“自主”體現(xiàn)了社區(qū)建設和社區(qū)發(fā)展實踐的必然要求。“互助”，即人際間的相互關愛、合作與幫助?！叭吮尽?，即以人作為考慮一切問題的根本。
(二)日峰鎮(zhèn)社區(qū)精神文明建設的開展情況及取得的成果按照創(chuàng)建省級文明城市要求，黎川縣以“七進社區(qū)”為載體，不斷完善社區(qū)整體功能，優(yōu)化社會服務，提升社區(qū)精神文明創(chuàng)建水平，取得明顯創(chuàng)建成果。日峰鎮(zhèn)始終堅持“一切為了群眾，一切依靠群眾”的基本工作思路，以實現(xiàn)和維護群眾利益為出發(fā)點和落腳點，盡心竭力為群眾辦好事、辦實事;堅持抽象的往具體抓、虛的往實處抓、軟任務往硬處抓，虛功實做、真抓實干，社區(qū)精神文明建設取得了明顯的成效。自1998年以來，我縣已連續(xù)四屆榮獲全省創(chuàng)建文明城市工作先進縣城。去年又申報參加第二屆江西省文明城市創(chuàng)評，把文明城市創(chuàng)建活動推向深入。xx年日峰鎮(zhèn)南門社區(qū)等4個社區(qū)被評為市級文明社區(qū)，日峰鎮(zhèn)日峰社區(qū)等4個社區(qū)被評為縣級文明社區(qū)。
(一)、深入開展創(chuàng)建文明城市、文明社區(qū)、文明行業(yè)、文明單位活動，成效顯著。
自1998年以來，我縣已連續(xù)四屆榮獲全省創(chuàng)建文明城市工作先進縣城。今年又申報參加第二屆江西省文明城市創(chuàng)評，把文明城市創(chuàng)建活動推向深入。4月29日召開了黎川縣城區(qū)市容環(huán)境綜合整治動員大會，制定下發(fā)了《城區(qū)市容環(huán)境集中整治活動實施方案》、《黎川縣“門前三包”管理責任手冊》、《黎川縣城垃圾袋裝化管理暫行規(guī)定》等，徹底改變了縣城“臟、亂、差”現(xiàn)象，使文明城市創(chuàng)建進一步科學化、制度化、規(guī)范化;投入83.9萬元對城區(qū)主要路段和重點建筑進行亮化，使縣城夜景更加美麗;重點實施城市建設十二大工程，并分別成立了工程建設指揮部，具體負責工程實施過程中的組織、協(xié)調(diào)工作;投資100多萬元，新安裝紅綠燈二處和43組太陽能黃閃燈，進一步規(guī)范了城市交通。積極開展文明單位、文明社區(qū)、文明行業(yè)創(chuàng)評，縣國稅局等7個單位被評為省級文明單位，縣財政局等28個單位被評為市級文明單位，縣實驗小學等18個單位被評為縣級文明單位;日峰鎮(zhèn)南門社區(qū)等4個社區(qū)被評為市級文明社區(qū)，日峰鎮(zhèn)日峰社區(qū)等4個社區(qū)被評為縣級文明社區(qū);黎川縣供電局等10個行業(yè)被評為市級文明行業(yè)，黎川縣移動公司等4個行業(yè)被評為縣級文明行業(yè)。今年推薦黎川縣移動公司等7個單位參省級文明單位創(chuàng)評。
(二)、弘揚社會主義精神文明建設，開展醫(yī)療、文化以及社會保障及社區(qū)活動。
我縣還成立了退休人員管理中心，為本轄區(qū)離退休人員建立了詳細的檔案資料。社會保障中心對轄區(qū)下崗、失業(yè)人員進行摸底，對每個人的特長、年齡、聯(lián)系電話等逐個建立了臺帳。每年不定期召開社區(qū)個體私營企業(yè)業(yè)主會，為下崗、待業(yè)人員尋找就業(yè)崗位，解決他們后顧之憂。
(三)、大力加強和改進未成年人思想道德建設。
開展了多種形式的道德實踐活動，并抓好形成了一批名牌項目，效果明顯。在全縣中小學廣泛開展社會主義榮辱觀教育活動，教育局表彰了一批先進單位和個人;開展了“知榮辱，樹新風”讀書競賽活動;以第五屆中小學和幼兒藝術節(jié)為契機，開展了中小學書畫展、中小學文藝匯演、“愛我家鄉(xiāng)，興我家鄉(xiāng)”演講比賽等活動;充分發(fā)揮愛國主義教育基地的教育功能，組織中心學生開展了祭掃烈士墓、參觀革命舊址、瞻仰烈士陵園等愛國主義教育活動;注重教師職業(yè)道德教育，下發(fā)了“開展師德師風教育、做人民滿意教師”活動的實施意見，廣泛開展教師繼續(xù)教育培訓，提高教師職業(yè)道德水平;進一步加大學校周邊環(huán)境整治力度，依法取締了無證網(wǎng)吧4家，有效凈化了未成年人健康成長環(huán)境;開展經(jīng)驗交流，先后又有一批質(zhì)量高的經(jīng)驗文章在省市精神文明簡報和江西文明往上發(fā)表。
經(jīng)過多年的探索與實踐，我縣文明社區(qū)建設取得了較好的成效，不少小區(qū)的面貌都有了新變化、新氣象。但也應看到存在的問題和薄弱環(huán)節(jié)。這次調(diào)查收集到包括群眾反映的不滿意問題，歸納起來有8個方面30條意見。
在環(huán)境整治方面，有的小區(qū)環(huán)境不美、整治不力，違章亂搭蓋;城鄉(xiāng)結合部和一些背街小巷衛(wèi)生狀況差;近來養(yǎng)寵物風盛，有些居委會轄區(qū)內(nèi)幾乎每幢樓都有人養(yǎng)寵物，主人帶寵物在綠地拉屎拉尿，影響衛(wèi)生，甚至還引發(fā)鄰里糾紛;有的外面掛著文明樓院牌匾，而樓內(nèi)的走廊過道亂堆放較為嚴重;有的地方亂寫亂貼小廣告，隨處發(fā)放藥品、保健品的小報;市區(qū)又出現(xiàn)了隨意燃放煙花爆竹;有的地方占道擺攤設點比較嚴重，高空拋垃圾、潑污水的現(xiàn)象也屢禁不止等等。
在社會秩序方面，反映治安聯(lián)防不夠，偷盜現(xiàn)象時有發(fā)生，有的反映撿破爛的人隨意出入社區(qū)，在收回100份調(diào)查表中有89%的群眾迫切要求設立治安崗、治安巡邏隊和報警電話。有的反映沿街乞討和算命現(xiàn)象不少，很不文明。
在縣民教育和社會風氣方面，有的反映鄰里關系冷淡，“老死不相往來”狀況還在不少地方存在;有的市民素質(zhì)低，不講公德，隨意損壞公物，破壞公共綠地;公益活動少;對孤寡老人和困難戶幫扶不夠;文明宣傳和科普宣傳不夠;對不道德的行為，處罰也不力;對外來人員，缺乏必要的組織學習和宣傳教育;有的評選出的文明樓院名不符實;文明市民學校開課不夠正常等等。
在便民服務方面，在“六小”不健全的地方，群眾突出反映要建立社區(qū)醫(yī)療服務診所，設立24小時通宵店，加強社區(qū)物業(yè)管理，成立婚姻介紹所等。
在文體娛樂方面，有的反映社區(qū)文體活動不夠豐富多彩，有的提出不要把小區(qū)的活動室變?yōu)槁閷⑹遥閷⒊娠L是一種公害。在設施建設方面，反映經(jīng)費投入不足，社區(qū)環(huán)境建設欠帳較多，有的小區(qū)缺少為群眾休閑、健身的公益場所，托幼所托老所不配套，公廁少;有的提出要改造社區(qū)的下水道，更多的群眾提出要求要在社區(qū)內(nèi)鋪設步行彩色道板，但都難以得到解決。
四、解決以上問題的建議和對策：
1、加強社區(qū)組織建設，建立高素質(zhì)的社區(qū)工作隊伍。社區(qū)組織是在黨的領導下的社區(qū)居民依法自治組織。建議按民政部的方案，健全相應的社區(qū)組織。一要加強社區(qū)黨建。成立由社區(qū)黨員大會選舉產(chǎn)生的社區(qū)黨組織，并因地制宜解決其活動場所、辦公經(jīng)費等問題。二要加強社區(qū)居民委員會建設，成立相應的辦事機構，即社區(qū)居民委員會。要改變過去那種從退休人員、親朋好友中招聘居委會干部的做法，抓住機構改革、高校分配制度改革、城市產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整的有利時機，采取組織選派、公開招聘、群眾推薦等方式，選拔一批政治素質(zhì)較高、熟悉社區(qū)管理、善于組織群眾的德才兼?zhèn)洹⒛旮涣姟⒂惺聵I(yè)心、有專業(yè)特長的優(yōu)秀人才，充實到社區(qū)工作隊伍中去。
2、建立健全投入機制，落實社區(qū)建設經(jīng)費。近年來，我縣在社區(qū)建設投入上相當有限，嚴重的財力不足，經(jīng)費缺乏，制約了社區(qū)的發(fā)展。一是各級政府要加大對社區(qū)建設資金的投入，將社區(qū)建設資金列入當年財政預算的盤子，做到逐年按一定比例增長，同時出臺優(yōu)惠政策廣泛吸收社區(qū)資金和民間資金發(fā)展社區(qū)建設事業(yè);二是各級政府的計劃、財政、建設、勞動等部門要將社區(qū)建設基礎設施的立項、資金、用地、勞動力等納入本級政府國民經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃，統(tǒng)籌安排，優(yōu)先解決;三是各級黨政領導都要重視和支持社區(qū)居委會工作，關心居委會干部的生活，解決他們的工資、醫(yī)療、勞動保障、社會保險等各種社會福利待遇問題。
3、加強教育，并輔之必要管理措施，切實提高社區(qū)的文明程度。事實證明，抓文明社區(qū)創(chuàng)建，一靠教育，二靠管理。沒有管理的配合，教育往往是軟弱無力的，沒有教育作基礎，管理往往是簡單粗暴的。要把思想道德教育內(nèi)容寓于生動的活動形式之中，增強思想道德教育的吸引力和感染力。在加強社區(qū)管理上，建議研究出臺地方性法規(guī)。此次社區(qū)調(diào)研，我向各社區(qū)下發(fā)了各種調(diào)查問卷，從收回的問卷統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看，95%的群眾對到處亂寫亂貼小廣告、93%的群眾對養(yǎng)寵物所導致的各種社會問題反映強烈，77%的群眾對隨地亂扔垃圾，高空拋物表示強烈不滿;另外，對破壞公共綠地、占道擺攤設點，違章搭蓋，隨意燃放鞭炮，隨處發(fā)放藥品、保健品小報等類似問題。因此，要出臺相關的地方性法規(guī)，對上述現(xiàn)象進行處罰，解決處群眾反映強烈的問題，營造安寧和諧、美好的社區(qū)環(huán)境。
4、繼續(xù)完善社區(qū)服務網(wǎng)絡，方便群眾生活。社區(qū)是群眾生活的主要場所，社區(qū)服務方便與否與群眾的生活密切相關。從此次調(diào)研的結果來看，89%的群眾對社區(qū)生活服務網(wǎng)絡表示關心，購物、飲食、維修、看病、托幼、敬老、中介等服務與他們的生活息息相關。這些問題他們都迫切希望能在社區(qū)就地解決，這也代表著廣大人民群眾最根本的利益，切實解決這些問題符合“三個代表”思想。因此，黨委、政府部門應在宏觀上對社區(qū)服務進行指導，出臺相關優(yōu)惠政策，在有條件的社區(qū)逐步推行物業(yè)管理，并與下崗再就業(yè)工程結合起來。對社區(qū)興辦的居民服務業(yè)，服務網(wǎng)點，除給予享受國家、省、市等上級部門的優(yōu)惠政策外，工商、衛(wèi)生、防疫、稅務、教育、民政、勞動等部門，應簡化注冊登記手續(xù)，放寬審批條件，最大限度地滿足社區(qū)群眾的需求。
5、加強治安聯(lián)防，維護社區(qū)秩序。調(diào)查問卷表明，85%的群眾對社區(qū)內(nèi)偷盜現(xiàn)象反映強烈。社區(qū)的治安、秩序關系著廣大群眾的安居樂業(yè)，關系著社會穩(wěn)定。因此，要進一步把社會治安綜合治理措施落到實處，在社區(qū)內(nèi)進一步建立完善群防群治隊伍，包括建立治保隊伍，調(diào)解隊伍、治安巡邏隊伍、青年志愿者服務隊伍，加強社區(qū)的樓院、道路巡邏，加強鄰里看望，有條件的社區(qū)可自建保安隊伍或聘請保安人員巡邏守護，也可組織各樓幢居民參加聯(lián)防。
6、加強社區(qū)基礎設施建設，把改造配套老區(qū)，提高發(fā)展新區(qū)列入為民辦實事項目。我縣社區(qū)基礎設施落后、不配套問題較為突出，如文化娛樂場所、休閑健身場所、生活服務設施、公廁等較為缺乏，嚴重影響了居民的生活質(zhì)量。因此，要抓住當前國家加大基礎設施建設投入的有利時機，結合城市新區(qū)建設、舊區(qū)改造，有計劃、有步驟地改善社區(qū)的環(huán)衛(wèi)設施、商業(yè)設施、服務設施、醫(yī)療設施、通信設施、交通設施、文體設施、社會福利設施，特別要建設一些老年人和青少年學生校外活動場所，開辟更多面向廣大群眾，便于群眾參與的公益性文化體育場所、公共廁所等。爭取每年解決若干個社區(qū)，用3~5年時間，使我縣社區(qū)的基礎設施有一個從質(zhì)到量的根本性改觀，確確實實為民辦實事，辦好事，以促進居民生活質(zhì)量的提高。
工匠精神調(diào)研報告篇三
在今年全國農(nóng)村精神文明建設工作經(jīng)驗交流會上，中宣部劉奇葆部長作出重要批示，指出農(nóng)村精神文明建設工作要牢牢把握培育踐行社會主義核心價值觀這個根本任務，堅持以人為本、重在建設，以美麗鄉(xiāng)村為主題，深化農(nóng)村文明創(chuàng)建，著力培育新型農(nóng)民、建設文明鄉(xiāng)風。近年來，常熟市緊緊圍繞美麗鄉(xiāng)村建設，突出抓好民風建設和環(huán)境整治，堅持城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、一體推進，推動培育踐行核心價值觀各項任務落細落小落實。
一、近年來常熟市農(nóng)村精神文明建設工作情況和成效。
近年來，常熟市把農(nóng)村精神文明建設工作擺上重要位置，突出抓好農(nóng)民道德素養(yǎng)培育和農(nóng)村文明程度提升，努力創(chuàng)新形式載體、拓展內(nèi)容渠道，農(nóng)村精神文明建設各項工作取得了新的成效。
一是文明新風廣為弘揚。以《公民道德建設實施綱要》為指引，在鎮(zhèn)村、社區(qū)普遍設立道德講堂，每年舉辦“道德評彈”、模范事跡報告等活動超過150場，道德講堂成為基層群眾的精神家園。開展“我推薦我評議身邊好人”、“尋訪身邊道德模范新聞行動”，充實市、鎮(zhèn)兩級凡人善舉典型庫，試點發(fā)布“善行義舉榜”，開展道德模范評比表彰、“六個一”關愛禮遇等活動，先后推出梅李鎮(zhèn)薛馥華、支塘鎮(zhèn)曹留保等5位來自農(nóng)村的“中國好人”，為群眾樹立起具有時代氣息的價值導向。以支塘鎮(zhèn)蔣巷村、虞山鎮(zhèn)夢蘭村等一批文明村為榜樣，實施“十村萬戶”鄉(xiāng)風文明示范工程，制訂“十好文明戶”村規(guī)民約，推出“同吃同住”養(yǎng)老敬老、文明戶“福利變獎勵”等措施，推動形成文明、醇厚的鄉(xiāng)風民風。
二是文化民生大為改善。農(nóng)村基層公共文化設施實現(xiàn)提檔升級，建立覆蓋全部行政村的“四位一體”綜合信息服務體系，“四館一站”免費開放，在沙家浜、古里等鎮(zhèn)推廣農(nóng)村有線智慧社區(qū)，數(shù)字電視實現(xiàn)村村通，用戶總數(shù)超過21萬戶。“三下鄉(xiāng)”、“村村演”等文化惠民活動每年舉辦公益巡演、廣場文藝超過300場，各地開展的文化活動也受到群眾熱烈歡迎，海虞鎮(zhèn)“紅杉樹書場”、尚湖鎮(zhèn)“蘭花藝術團”，評彈、戲曲月月都有演出，梅李鎮(zhèn)以“孝愛”為主題組織“孝廉、孝和、孝德”系列文化活動，董浜鎮(zhèn)設立燈謎一條街，推出燈謎競猜等節(jié)目，使群眾精神文化生活更加豐富。各地還結合開展“我們的節(jié)日”主題活動，精心培育地方特色文化，虞山鎮(zhèn)民舉辦的俗文化、農(nóng)副產(chǎn)品、文明成果“三進城”，廣受蘇州市民歡迎，梅李鎮(zhèn)“孝愛文化”、董浜鎮(zhèn)“燈謎文化”、古里鎮(zhèn)“藏書文化”，汲取了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，逐步打響了品牌。
三是文明創(chuàng)建扎實推進。優(yōu)化農(nóng)村精神文明建設“新風杯”考核辦法，考核部門由35個精簡為12個，考核內(nèi)容由雙百分壓縮為100分，改變年終集中檢查方式，更加注重日常工作考核，進一步調(diào)動了基層工作積極性，，常熟市9個鎮(zhèn)全部通過省級文明鎮(zhèn)考評，實現(xiàn)“滿堂紅”，沙家浜鎮(zhèn)榮獲江蘇省文明鎮(zhèn)標兵稱號，16個村、4個社區(qū)獲評省級文明村、社區(qū)，夢蘭村被授予江蘇省文明村標兵榮譽。城鄉(xiāng)文明創(chuàng)建互動頻繁，一批省級文明單位和村社結對共建，全市結成近百個共建對子，促進發(fā)展要素向農(nóng)村集聚、城市文明向農(nóng)村延伸。扎實推進志愿服務工作，建立170多個村級志愿服務站，“虞城熱心人”、“仁風古里”等一批志愿服務團隊做大了影響，“海虞媽媽”助學關愛志愿服務行動獲評省級優(yōu)秀志愿服務項目。
四是關心農(nóng)村未成年人成長。在蔣巷村建立蘇州市首個省級未成年人社會實踐基地，20，常熟市青少年活動中心與蔣巷村基地“強強聯(lián)合”，形成“一體兩翼”的教育模式，截止目前，累計接納中小學生社會實踐近10萬人次。各地還依托51個學校鄉(xiāng)村少年宮、17個愛國主義教育基地、45個校外輔導站，組織“七彩的夏日”、“繽紛的冬日”、“我們的節(jié)日”等主題活動，辛莊鎮(zhèn)設立“德善基金”關愛青少年成長成才，沙家浜鎮(zhèn)開展以“紅色文化”為特點的校園教學，形成了“一鎮(zhèn)一品”德育特色，清理網(wǎng)吧、打擊游販等校園周邊環(huán)境清理行動實現(xiàn)常態(tài)化開展，為青少年成長創(chuàng)造了良好的社會環(huán)境。
二、農(nóng)村精神文明建設存在的問題。
總體來看，這些年我們所做的工作，豐富了農(nóng)村群眾精神文化生活，激發(fā)了農(nóng)村文明創(chuàng)建活力，為建設社會主義新農(nóng)村、推動城鄉(xiāng)一體發(fā)展發(fā)揮了重要作用。這些成績的取得，得益于市委、市政府的正確領導，得益于基本現(xiàn)代化成就的有力支撐，是社會各個方面、廣大農(nóng)村干部群眾共同努力的.結果。在肯定成績的同時，我們也要清醒地看到，少數(shù)領導對精神文明建設重視不夠，一些農(nóng)民的公德意識、集體觀念淡薄，道德冷漠、傷風敗俗的人和事時有出現(xiàn)，少數(shù)村級黨組織軟弱渙散，難以起到戰(zhàn)斗堡壘和示范帶頭作用，鎮(zhèn)村發(fā)展差距呈擴大之勢，農(nóng)村精神文明建設工作發(fā)展還不均衡;文明創(chuàng)建工作的內(nèi)容、形式相對單一，工作動力和延續(xù)性顯得不足，載體建設水平還有待提高;公共文化設施使用率偏低，文化活動對年輕人吸引力不強，基層文化隊伍整體素質(zhì)參差不齊，文化產(chǎn)品和服務能力還不能滿足群眾需求;農(nóng)民的道德意識、價值取向、文化認同趨于多樣，少數(shù)人參與精神文明建設的積極性不高，一些不健康不科學不文明的現(xiàn)象還不同程度存在。對此，我們要高度重視，在實踐中加以解決。
三、關于今后工作的建議和對策。
當前，常熟市正處在全面深化改革、推進轉型升級的重要時期?，F(xiàn)代化建設實踐，需要做可以做的事情很多，從某種意義上說，最艱巨繁重的任務還是在農(nóng)村。因此，在新形勢下加強農(nóng)村精神文明建設，促進農(nóng)民思想觀念和生活方式轉變、農(nóng)村社會和諧穩(wěn)定，顯得尤為迫切。今后一個時期，我們推進農(nóng)村精神文明建設工作，要始終以社會主義核心價值觀為根本，緊緊圍繞美麗鄉(xiāng)村建設和城鄉(xiāng)一體化戰(zhàn)略，堅持教育引導為先，著力抓好民風建設和環(huán)境治理，全面提升農(nóng)民思想道德素養(yǎng)和農(nóng)村社會文明程度，讓農(nóng)村“環(huán)境更美、風尚更美、人文更美、秩序更美、創(chuàng)業(yè)更美”，為建設“美麗常熟”創(chuàng)造良好條件。
(一)注重精神塑造，提升核心價值踐行能力。培育和踐行社會主義核心價值觀，重要的是思想認同和情感認同。在實踐中要注意與群眾思想實際相適應、話語體系相融合，把我們所倡導的和群眾所需求的有機結合起來，引導群眾更好地踐行核心價值，養(yǎng)成美的德行。一是抓好社會主義核心價值觀宣傳普及。要以建設學習型黨組織為抓手，結合黨的群眾路線教育實踐活動，開展好鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委中心組學習、“四學四講”等活動，落實好基層黨校校長暨理論骨干培訓、黨員干部冬訓等工作，使農(nóng)村黨員干部把握核心要義、領會思想精髓。要面向農(nóng)村群眾，發(fā)揮好報紙、電視、電臺等傳統(tǒng)媒體的價值觀傳播主渠道作用，強化熱點難點問題的輿情研判和正面引導，組織好講師團宣講、村民課堂專題和社科普及宣傳周等活動，在文化廣場、主要道路、集中居住區(qū)等區(qū)域設立“我們的價值觀”、“中國夢”公益廣告，使“三個倡導”核心價值觀深入人心、家喻戶曉。要發(fā)揮地方特色文化的載體作用，編寫、制作一批通俗讀物、文化作品，深入淺出解讀核心價值觀的豐富內(nèi)涵，今年，市委宣傳部、市文明辦聯(lián)合董浜鎮(zhèn)黨委編印了《社會主義核心價值觀燈謎集錦》，反響很好，希望大家認真對本地文化資源梳理挖掘，用優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品和服務塑造提升群眾的精神品質(zhì)，推動形成普遍的價值共識。二是抓好典型群體宣傳推廣。我市現(xiàn)有2位全國道德模范、10位“中國好人”、7位“江蘇好人”、44位蘇州市文明市民標兵，以及一批星級文明戶、十好文明戶、文明戶標兵，要注重發(fā)揮典型群體的示范引領作用，通過道德模范事跡巡回報告、道德評彈講“身邊好人”故事、“善行義舉榜”發(fā)布等生活化、場景化的宣傳形式，讓群眾感受美德善行，要注重先進典型的草根性、時代性和可持續(xù)性，繼續(xù)抓好“最美人物”“身邊好人”的挖掘、推薦，使先進典型可見、可親、可學。要熱情關心典型群體，通過關愛禮遇道德模范“六個一”活動等形式，解決模范群體工作和生活上的困難，在全社會旗幟鮮明地倡導“存好心、做好事、當好人、有好報”的價值取向。三是抓好愛祖國愛家鄉(xiāng)愛社會主義宣傳教育。圍繞重要節(jié)慶日、紀念日，組織“堅持中國道路、實現(xiàn)中國夢”宣傳教育、“中國夢”群眾宣講和形勢政策解讀等活動，深入淺出宣傳中國特色社會主義理論，具體鮮活闡釋“中國夢”的深刻內(nèi)涵和實踐意義，堅定干部群眾道路自信、理論自信和制度自信。要發(fā)揮愛國主義教育基地、未成年人社會實踐基礎作用，舉辦升國旗、奏國歌儀式，愛國歌曲傳唱等活動，深入挖掘文化館、紀念館等蘊藏的文化資源、教育資源，運用文藝演出、鎮(zhèn)(村)史展覽等形式，開展黨的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史、改革開放史教育和現(xiàn)代化建設成果展示，增進農(nóng)民群眾對國情市情農(nóng)情了解，增強他們愛祖國愛家鄉(xiāng)的情感。
(二)注重教育引導，提升農(nóng)民群眾綜合素質(zhì)。農(nóng)民是美麗鄉(xiāng)村建設的主體和基本元素，只有加強對農(nóng)民的教育引導，才能培育有文化、懂法律、善經(jīng)營、講誠信的新型農(nóng)民，促進農(nóng)民、農(nóng)村全面發(fā)展。一是加強思想道德和科學文化教育。要依托鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站館、道德講堂、村民學校、綜合信息服務中心等載體，舉辦報告會、知識講座和培訓班，宣傳文明禮儀、道德規(guī)范，普及科學文化知識，引導農(nóng)民轉變思想觀念、提高科學文化素質(zhì)。要深入開展普法教育活動，編寫農(nóng)民法律讀本，組織普法講師團開展巡回宣講，引導農(nóng)民群眾增強法制觀念，理性合法表達利益訴求。要強化農(nóng)業(yè)股份合作社橋梁紐帶作用，采取合作社幫扶等形式，幫助農(nóng)民提高種養(yǎng)技術水平，要在實踐中注重對接農(nóng)民需求，整合培訓資源，適時舉辦各類實用技術、創(chuàng)業(yè)技能以及市場經(jīng)濟知識等培訓活動，幫助農(nóng)民提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。二是培育農(nóng)民良好的生活習俗。要繼續(xù)開展評比表彰星級文明戶、十好文明戶，組織新聞單位宣傳農(nóng)村先進典型，編印村情簡報傳揚好人好事，深入開展道德評議活動，使文明有禮、崇德向善成為農(nóng)民群眾的自覺行為。以農(nóng)村環(huán)境建設為突破，繼續(xù)實施舊村改造、環(huán)境整治等民生工程，解決了一批群眾反映強烈的難點熱點問題，要加強保護生態(tài)宣傳教育，建立完善環(huán)境治理長效機制，促使農(nóng)民形成良好的衛(wèi)生習慣和公德意識。三是提高農(nóng)村未成年人思想道德素養(yǎng)。把農(nóng)村未成年人思想道德建設與培育新農(nóng)民、建設新農(nóng)村結合起來，依托學校鄉(xiāng)村少年宮、未成年人社會實踐基地，組織面向農(nóng)村青少年的主題教育、公益培訓和送演出、送電影、送圖書等活動。深入開展“做一個有道德的人”主題實踐活動，創(chuàng)作和展播“文明禮儀歌”、文明禮儀教育小品，組織原創(chuàng)童謠比賽，要充分發(fā)揮農(nóng)村教師的骨干作用，動員“五老”人員、機關干部、文藝愛好者等參與農(nóng)村未成年人思想道德建設，不斷改善青少年的學習成長環(huán)境。
(三)注重民風建設，提升農(nóng)村社會文明程度。風醇物厚、風清氣正，農(nóng)村自然就清風撲面、美麗宜人。要把民風建設作為突出重點來抓，從基層著手、從源頭入手，重文明創(chuàng)建、重城鄉(xiāng)共建，努力建設秩序良好、文明和諧的民風鄉(xiāng)風。一要深化文明創(chuàng)建活動。突出鎮(zhèn)、村(社區(qū))的服務網(wǎng)絡和服務功能，繼續(xù)抓好文明鎮(zhèn)村、文明窗口、文明市場和誠信企業(yè)等創(chuàng)建活動，倡導文明風尚、文明服務、文明經(jīng)營、文明生產(chǎn)。廣泛開展“講文明樹新風”活動，依托文化站館、道德講堂、村民學校等陣地，宣傳普及文明禮儀、誠信制度等知識，試點建設鄉(xiāng)風文明館，展示農(nóng)村精神文明建設成果，引導農(nóng)民群眾移風易俗、除舊布新。要把“鄉(xiāng)風文明志愿崗”作為重要抓手，全面推進農(nóng)村志愿服務活動，各地既要尊重實際，又要遵循社會志愿服務工作的規(guī)律方法，加強鎮(zhèn)村兩級志愿服務站建設，完善招募、注冊、培訓和激勵褒獎機制，以關愛空巢老人、流動兒童、困難職工、殘疾人為重點，設立愛心幫扶、便民利民、助殘助學、心理疏導、文化體育等符合農(nóng)民需求的崗位，要注意吸納新市民參與志愿服務活動，讓志愿服務得到各個階層的認同認可，營造我為人人、人人為我的濃厚氛圍。二要培育文明和諧風尚。以培育“好家風好家訓”為重點，組織家風家訓征集評選和推廣展示活動、“萬名媳婦獻孝心”活動、“鄰里守望”志愿服務行動，評比表彰“孝親敬老之星”、“十好文明戶”、“最美家庭”等群眾身邊的典型，促進形成尊老愛幼、男女平等、團結友愛、禮讓寬容的人際關系。要按照社會主義核心價值觀的要求，進一步完善村規(guī)民約，組織“五老”和黨員代表成立道德評議會、村民議事會，參與民間事務討論、監(jiān)督和服務，在遏制陳規(guī)陋習、倡導文明新風上發(fā)揮作用，推動形成互諒互助、真誠相待、守望相助的社會風尚。三要完善城鄉(xiāng)共建機制。要借鑒文明城市創(chuàng)建工作經(jīng)驗，對農(nóng)村公共環(huán)境、秩序等方面存在的問題，有針對性地設計創(chuàng)建項目，發(fā)揮黨員干部、駐鎮(zhèn)單位、窗口行業(yè)、重點企業(yè)的作用，開展綜合整治、環(huán)境保護、文明引導、志愿服務、技能培訓等活動，不斷增強以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)共建力度。要廣泛宣傳文明單位與村社結對的典型事例，進一步激發(fā)機關部門、企事業(yè)單位、社會團體、新經(jīng)濟組織等參與農(nóng)村精神文明建設的動力，幫助農(nóng)村落實項目、完善設施，進一步提升城市支援農(nóng)村的范圍、層次和深度，推動城鄉(xiāng)文明共同進步。
(四)注重文化熏陶，提升農(nóng)村文化生活水平。農(nóng)村文化發(fā)展了，美麗鄉(xiāng)村才有內(nèi)涵、有品位、有活力。我們要準確把握當前農(nóng)村文化發(fā)展的現(xiàn)狀，及時回應農(nóng)民群眾對文化的期盼，努力使農(nóng)村文化活動設施貼近群眾、服務方便群眾、產(chǎn)品滿足群眾。一要“以文聚人”。繼續(xù)抓好農(nóng)村文化基礎設施建設，突出普惠共享，注重均等服務，優(yōu)先安排關系農(nóng)民切身利益的文化項目，統(tǒng)籌推進群眾文化廣場示范點建設，繼續(xù)做好“四館一站”免費開放、學校文體設施開放等工作，促進優(yōu)質(zhì)文化向農(nóng)村流動，優(yōu)化配置鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站館資源，推行“菜單式”服務，把群眾“要”文化和政府“送”文化結合起來，努力提高公共文化設施的使用效率，使廣大農(nóng)民都能享受到普惠、均等、便捷的公共文化服務。二要“以文化人”。鼓勵文藝工作者寫農(nóng)民畫農(nóng)民演農(nóng)民唱農(nóng)民，創(chuàng)作題材、體裁、風格、樣式多樣，能夠反映農(nóng)村美好生活的文藝作品，讓不同類型的文化產(chǎn)品都成為弘揚核心價值的生動載體，使群眾在享受文化生活中接受思想教育和信息服務。注重弘地方特色傳統(tǒng)文化，通過舉辦地方文化節(jié)慶、傳統(tǒng)文化進校園、對外文化交流等活動，把“孝愛文化”、“燈謎文化”、“藏書文化”等品牌做大影響，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化家喻戶曉、凝聚人心。此外，全國農(nóng)村精神文明建設工作會議要求各地做好培育鄉(xiāng)賢文化這項工作，希望大家會后認真研究，通過深入挖掘農(nóng)村名賢的思想觀念、文化傳統(tǒng)、文史典籍，進行創(chuàng)新性轉化、發(fā)展，使其成為尋根文脈、寄托鄉(xiāng)愁的所在，成就一種傳統(tǒng)和時代相互交融，能夠傳播滋養(yǎng)主流價值的地域文化。三要“以文悅人”。結合“我們的節(jié)日”主題，繼續(xù)辦好“三下鄉(xiāng)”、“村村演”、“五送三進”等文化惠民活動，鼓勵城鄉(xiāng)共建單位開展到農(nóng)村送戲、送書等活動，把優(yōu)秀文化產(chǎn)品送到田間地頭、集市廣場，給農(nóng)民送去歡樂。各地要積極創(chuàng)新農(nóng)村文化產(chǎn)品供應渠道，探索文藝大篷車、文化俱樂部、圖書漂流等方便群眾參與的活動形式，加強對農(nóng)村文化骨干、業(yè)余文化愛好者以及文化藝術團隊的培育扶植，夯實農(nóng)村文化發(fā)展基礎，引導農(nóng)村文化市場發(fā)展壯大。
農(nóng)村精神文明建設是一項系統(tǒng)工程，也是一項長期工程，事關群眾利益和城鄉(xiāng)一體發(fā)展大局。要堅持走群眾路線，把工作的出發(fā)點和落腳點放在全心全意為群眾服務上，不斷提高農(nóng)民素質(zhì)和農(nóng)村文明程度，扎扎實實推動農(nóng)村精神文明建設向縱深發(fā)展，奮力開創(chuàng)農(nóng)村精神文明建設新局面。
工匠精神調(diào)研報告篇四
為全面調(diào)查了解我辦事處精神文明建設工作情況，加快文明街道建設步伐，推動我街道精神文明建設工作再上新水平，根據(jù)縣委的安排，我辦事處文明辦從在全街道辦事處范圍內(nèi)開展了文明街道建設戰(zhàn)略課題調(diào)研。這次調(diào)研共涉及兩個管理區(qū)、七個社區(qū)。調(diào)研組深入基層，分別召開了管理區(qū)、社區(qū)負責人座談會，并通過實地調(diào)研等多種形式，對我辦事處文明街道建設進行了深入細致的調(diào)查研究。現(xiàn)將有關情況報告如下：
傳，調(diào)動了各級各部門、社會各界的積極性，使各方力量得到有機整合，較好地形成了齊抓共管的工作局面，促進了創(chuàng)建工作各項任務的落實。四是把握正確的創(chuàng)建原則。堅持圍繞中心，服務大局，重在建設，以人為本。按照“源于標準，高于標準”的要求，著眼提高街道文明程度，以讓人民群眾滿意為目標，在實踐中探索，在探索中前進，形成了具有特色的創(chuàng)建工作思路和辦法。五是形成了堅強有力、行之有效的領導機制和工作機制。多年來，各級各部門在街道黨委的領導下，通過堅持不懈的精神文明實踐和探索，逐步形成了黨委統(tǒng)一領導、黨政群齊抓共管、文明辦組織協(xié)調(diào)、有關部門各負其責、全街道辦事處共同參與的領導機制和工作機制。
調(diào)查中我們了解到，我辦事處自20xx年成立以來，堅持不懈的建設和發(fā)展精神文明，特別是今年來在街道黨委的正確領導下，經(jīng)過辦事處各單位的共同努力，我街道精神文明建設工作取得了顯著成績。我辦事處多次被縣委、縣政府表彰為精神文明建設先進街道（鄉(xiāng)鎮(zhèn)），我街道辦事處文明程度邁上了一個新臺階。主要表現(xiàn)在：
（一）村（居）民素質(zhì)明顯提高。多年來，我街道認真貫徹《公民道德建設實施綱要》，堅持不懈開展公民道德實踐活動，收到了良好的效果，促進了村（居）民特別是農(nóng)民文明素質(zhì)的提高。涌現(xiàn)出了許多先進典型。從精神文明先進個人，到“十星級文明戶”、“好婆婆”、“好媳婦”先進代表，無不成為精神文明建設的良好教材和先進楷模，激發(fā)了僑潤街道人民建設和諧僑潤的熱情和動力。
安社區(qū)、科普示范社區(qū)建設。在機關，廣泛開展機關干部評議、村支部書記“雙述職雙評議”活動。
（三）人文環(huán)境更加優(yōu)化。一是文化氛圍日益濃厚。近年來我街道文化活動活躍，消夏晚會戲曲專場等文藝匯演已經(jīng)成為我街道知名文化品牌。二是政務環(huán)境更加透明。通過實施“陽光工程”，實行政務信息公開，工作透明度不斷增強，進一步提高了政府效能。
（四）農(nóng)村文明建設初見成效。多年來，我街道堅持推動農(nóng)村文明建設向城市文明看齊。農(nóng)民素質(zhì)不斷提升。通過堅持不懈對農(nóng)民開展理想信念和文明素質(zhì)教育，開展“十、百、千”等文明創(chuàng)建活動和道德評議活動等形式，引導農(nóng)民告別不文明行為，提高文明素質(zhì)。目前，全街道辦事處100%的農(nóng)戶參與了“十星級文明戶”創(chuàng)建活動。
（五）村容村貌不斷改善。街道黨委以清理“三大堆”、治理“臟亂差”，開展“三化”（綠化、美化、亮化）、“五改”（改水、改廁、改灶、改圈、改排水溝）為主要內(nèi)容，在全街道開展村鎮(zhèn)環(huán)境綜合整治活動，村容村貌發(fā)生了明顯改觀。柏油路通村率達95%，村鎮(zhèn)自來水人口普及率達到70%，路燈安裝率達60%，鄉(xiāng)村級以上道路95%得到綠化。
雖然我街道精神文明建設取得了很大成績，但與先進地區(qū)相比，與我街道和諧僑潤、卓越發(fā)展的戰(zhàn)略目標相比，還存在許多亟待解決的問題和差距：
1、精神文明建設工作發(fā)展不平衡。一是個別部門單位的同志對精神文明建設工作重視程度不夠，創(chuàng)建意識不強，存在“說起來重要，干起來次要，忙起來不要”和“一手硬、一手軟”的現(xiàn)象。二是群眾廣泛參與的積極性不高，往往出現(xiàn)上面熱下面冷的現(xiàn)象。三是有的小區(qū)習慣于老套路、老辦法，存在重部署、輕落實，重突擊、輕持之以恒的情況，影響了活動效果。四是城鄉(xiāng)差別明顯。農(nóng)村干部群眾思想觀念仍然比較陳舊，落后的生活方式?jīng)]有徹底改變，文化設施匱乏，利用率低，封建迷信、宗族勢力等現(xiàn)象仍然不同程度存在。
2、社會事業(yè)發(fā)展不平衡。社會事業(yè)發(fā)展明顯滯后于經(jīng)濟發(fā)展，文化建設、衛(wèi)生服務、社會保障等方面的發(fā)展還不能滿足農(nóng)民日益增長的需求，農(nóng)民“上學難”、“就醫(yī)難”、“就業(yè)難”等問題不同程度地存在。特別是由于經(jīng)濟條件不允許、精神文明建設重視程度不夠等歷史原因，各村文化基礎設施并不完善，大大影響了文明街道建設步伐。
3、對新形勢下精神文明建設工作面臨的新情況、新問題研究不夠。一是精神文明建設工作沒有滲透到社會的方方面面，還只是意識形態(tài)部門的責任，缺乏直接為經(jīng)濟建設服務的新手段，缺乏進入經(jīng)濟活動的新路子，服務功能發(fā)揮不夠。二是精神文明建設的內(nèi)容相對單一，與人們的思想動向、精神需求結合不夠緊密。三是一些不健康甚至頹廢腐朽的思想文化對精神文明建設工作提出了嚴峻挑戰(zhàn)。尤其值得注意的是，互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體已經(jīng)成為傳播思想文化的新陣地和開展輿論斗爭的新舞臺，網(wǎng)民數(shù)量龐大且呈不斷上升趨勢，上網(wǎng)者素質(zhì)參差不齊，管理防范的難度越來越大。
綜合整治，建立健全長效管理機制，營造文明有序的街道環(huán)境；致力于提升街道美譽度，鍥而不舍地深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動，努力創(chuàng)建省級文明街道，爭創(chuàng)全縣文明街道。
把握的原則：
1、以人為本原則。提高街道文明程度是推進街道經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的有效載體和途徑，必須始終堅持以人為本的原則，著眼于民生，把滿足人民群眾的需要，實現(xiàn)人民群眾生活幸福和全面發(fā)展作為創(chuàng)建工作的出發(fā)點和落腳點。
2、規(guī)劃發(fā)展原則。在街道規(guī)劃編制過程中，應注重規(guī)劃文明，要按照美的規(guī)律來安排街道文明的各種物質(zhì)要素，以構成街道文明的整體美，給人以美的感受，避免“街道文明視覺污染”。
3、協(xié)調(diào)發(fā)展原則。必須堅持三個文明協(xié)調(diào)發(fā)展，既要著力改變目前街道投資偏重于經(jīng)濟建設的格局，積極向科技、教育、文化、衛(wèi)生等社會事業(yè)領域傾斜，同時又要特別注意關心弱勢群體，讓我街道辦事處各個階層的人各個層次的需求都享受到文明的關心。
4、重點突破原則。文明街道建設是一項系統(tǒng)工程，涉及面廣，要集中力量突破街道重點、亮點、難點工程，以點帶面，整體推進，進而全面提升街道文明程度。
針對我街道目前城市文明發(fā)展現(xiàn)狀，今后應以增強僑潤經(jīng)濟實力、提升村（居）民文明素質(zhì)、加強城市文化建設、規(guī)范社區(qū)建設管理為重點，努力實現(xiàn)城市文明建設的新跨越。具體對策和建議如下：
1、提高思想認識，在更新思想觀念上下功夫。
當前，做好精神文明建設工作，就是要打破舊的思維模式，把推動思想解放、觀念更新放在首位，著眼于創(chuàng)新發(fā)展，從更深層次上分析研究精神文明建設工作的新思路，增強工作的科學性和超前性。社會的進步與發(fā)展，對精神文明建設提出了更高的要求。不能沉溺于昨天的成就與輝煌，不能僅滿足于已有的先進成果。要有博大的胸懷和戰(zhàn)略眼光，向先進街道（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）學習，汲取精神文明建設的新鮮經(jīng)驗和好做法，堅持走精神文明建設可持續(xù)發(fā)展的道路，這樣，才能永葆精神文明創(chuàng)建活動的生機與活力。
2、加強教育引導，在提高村（居）民文明素質(zhì)上下功夫。村（居）民文明素質(zhì)是一個街道文明程度的集中反映。提升村（居）民民的綜合素質(zhì)，關鍵是政府要加強教育引導，形成村（居）民注重自我提高、追求全面發(fā)展的良好氛圍，建立能夠激發(fā)村（居）民自覺提升自身綜合素質(zhì)的有效機制。要精心設計、搭建群眾參與創(chuàng)建活動的載體和平臺，廣泛開展社會主義核心價值體系宣傳教育活動、道德實踐活動和文明創(chuàng)建活動，深化文明素質(zhì)工程，堅持從細小的、具體的`事情抓起，營造人人養(yǎng)成文明習慣、處處實踐文明行為的社會風尚。可挖掘選樹典型，充分發(fā)揮典型示范作用，鼓勵比學趕幫，在廣大群眾中興起學習先進、爭創(chuàng)先進的熱潮，形成崇尚文明的濃厚社會氛圍。
具有核心競爭力的文化產(chǎn)品和文化品牌；要組織好精神產(chǎn)品的生產(chǎn)，努力創(chuàng)作一批思想內(nèi)涵豐富、群眾喜聞樂見的精品佳作。
4、建立長效機制，在文明創(chuàng)建長效管理上下功夫。一是健全齊抓共建、運轉協(xié)調(diào)的領導體制和工作機制。進一步強化黨委統(tǒng)一領導，文明辦組織協(xié)調(diào)，黨政部門各負其責，人大視察指導，群團組織密切配合，新聞媒體引導推進，城鄉(xiāng)聯(lián)動，軍警民共建，廣大村（居）民積極參與的文明創(chuàng)建領導體制和工作機制。二是健全投入保障機制。把精神文明建設經(jīng)費列入各級財政預算，對街道重大項目和重大活動所需經(jīng)費按照黨委確定的意見給予保證。
5、堅持以人為本，在著力改善民生上下功夫。實踐證明，文明街道建設是推進民生工程的有效載體和途徑，是一項具體實在的民心工程。要堅持以人為本、改善民生，把文明街道建設工作落腳到關注人的全面發(fā)展、提高群眾的“幸福指數(shù)”上來。要始終堅持“為群眾服務、讓群眾得益、使群眾滿意”的創(chuàng)建宗旨，切實把群眾的呼聲作為第一信號，把群眾需求作為第一目標，把群眾的利益放在第一位置，把群眾滿意作為第一標準，從群眾日常工作生活密切相關的內(nèi)容做起，從群眾參與熱情高的事情抓起，從群眾最不滿意的問題改起，努力為群眾做好事辦實事，進一步提高街道建設管理水平，切實優(yōu)化村（居）民的居住環(huán)境、交通環(huán)境、就業(yè)環(huán)境和生活環(huán)境，讓群眾切實感受到文明街道建設帶來的新變化、新氣象和新成效，得到真正的實惠，生活品質(zhì)得到全面提升。
工匠精神調(diào)研報告篇五
校園是師生學習、工作的空間，校園文化體現(xiàn)在學校內(nèi)部則形成其獨特的校園環(huán)境、和諧的人際關系、共同的思想作風和行為準則，它是這一時空存在的物質(zhì)文明和精神文明的總和。從文化形態(tài)上看，校園文化表現(xiàn)為物質(zhì)文化和精神文化。學校德育工作不能僅僅局限于簡單的政治說教，更應充分發(fā)揮德育工作的育人內(nèi)涵，努力做到教書育人、活動育人、環(huán)境育人。校園環(huán)境建設對改善校園學習風氣，提升老師和學生的精神生活，起到舉足輕重的地步。
一，校園文明建設的基本情況。
1.校園文化定義。
校園文化是學校發(fā)展的靈魂，是凝聚人心、展示學校形象、提高學校文明程度的重要體現(xiàn)。校園文化對學生的人生觀、價值觀產(chǎn)生著潛移默化的深遠影響，而這種影響往往是任何課程所無法比擬的。健康、向上、豐富的校園文化對學生的品性形成具有滲透性、持久性和選擇性，對于提高學生的人文道德素養(yǎng)，拓寬同學們的視野，培養(yǎng)跨世紀人才具有深遠意義。
2.校園文化建設作用。
古人云，“近朱者赤，近墨者黑?！庇形徽苋艘苍f過：“對學生真正有價值的東西，是他周圍的環(huán)境”。學校的校容校貌，表現(xiàn)出一個學校整體精神的價值取向，是具有強大引導功能的教育資源。校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對學生的健康成長有著巨大的影響。校園文化建設的終極目標就在于創(chuàng)建一種氛圍，以陶冶學生的情操，構筑健康的人格，全面提高學生素質(zhì)。因此，要加強校園文化建設，發(fā)揮學校師生在校園文化建設中的主體作用，構筑全員共建的校園文化體系。要樹立校園文化全員共建意識，上至學校領導、下至每個師生員工都要重視、參與校園文化建設。校園文化在高校實現(xiàn)培養(yǎng)目標過程中的重要作用決定著它不是單靠學校內(nèi)部某一部門努力就能收到應有效果，它與學校各方面工作都有關系。
3.校園文化是一所學校綜合實力的反映。
校園文化建設包括學校物質(zhì)文化建設、精神文化建設和制度文化建設，這三個方面建設的全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展，將為學校樹立起完整的文化形象。校園文化是一所學校綜合實力的反映，校園文化的核心競爭力主要表現(xiàn)在文化的凝聚力和創(chuàng)造力，優(yōu)秀的校園文化能賦予師生獨立的人格、獨立的精神，激勵師生不斷反思、不斷超越?？傊?，校園文化建設是學校發(fā)展的重要保證。
二、校園文化建設存在的問題。
(一)校園文化建設流于形式校園文化的核心內(nèi)涵是校園精神。目前大學校園文化建設的現(xiàn)狀卻普遍偏離了這一宗旨。相當一部分大學把校園文化建設等同于校學生會、學生社團等組織的多種類型的文娛體育活動。單純而轟轟烈烈的文體活動使人們簡單地認為校園文化就是琴、棋、書、畫之類的娛樂活動，使得校園文化建設的內(nèi)容偏窄，層次較低。校園文化存在的價值意義、功能作用無法充分表現(xiàn)。校園文化建設流于形式。
(二)校園文化建設當做學生思想政治教育管理者是大學校園文化建設的策劃者和引導者。目前，絕大多數(shù)高校都把校園文化建設的任務歸屬于學生管理部門，不少高校把校園文化建設當做學生思想政治教育甚至等同于學生業(yè)余活動來開展，沒有把校園文化建設放在整體辦學方向和培育校園精神的大背景下來操作實施，而是把校園文化建設看作對學生業(yè)余生活的管理方法和管理手段，把校園文化等同于對學生的思想政治教育或者等同于學生業(yè)余活動的開展，從而使校園文化建設的職能局限在學生管理和思想政治教育的層面上。工作的重心也就自然而然地放在如何使各項活動取得成功，如何保證學生的各項活動處于學校的制度控制之中。在認識上，一些人認為校園文化建設只是思想政治部門的事而與教學部門，其他行政管理部門無關或相關性不大，認為校園文化建設主體是大學生，所有校園文化活動的教育、激勵、熏陶等皆是針對學生的，教師和職員被置身事外。一個普遍的現(xiàn)象是，教師和干部認為校園文化建設與己無關。
(三)校園文化建設目標不明確大學的校園文化建設，本應以形成學校精神和接受學校精神熏陶為宗旨，在培養(yǎng)學生的人文精神和科學精神上發(fā)揮作用。但在現(xiàn)實生活中，校園文化建設的目標不明確，思路不清晰，導致校園文化建設的盲目性，導致校園文化建設在教育、激勵、創(chuàng)新功能上的被動性。楊振寧先生曾告誡：“忽視人文，中國將付出極大的代價!”然而，綜觀20幾年來我國高等教育的價值取向，重科技、輕人文一直是主流趨勢。人文環(huán)境的熏陶作用，僅被人當作德育工作的一個小環(huán)節(jié)而未受到重視。在大學開設體感強、大效果好的構圖方式，使人在一瞥之下就能一目了然，獲得完滿的感受。
相對靜態(tài)觀賞相對靜態(tài)觀賞，是指觀眾在游覽中駐足流連，呈相對靜止狀態(tài)觀賞景物。這種墻繪壁畫類型多出現(xiàn)于賓館大廳、展覽場所、學校等場所，多為靜態(tài)空間構圖。這類墻繪壁畫的設計應注意墻繪壁畫的大小、比例、結構，這些要素要符合觀眾的觀賞尺度。把握好墻繪壁畫設計構圖是十分重要的，墻繪壁畫的這種構圖多體現(xiàn)在如何表現(xiàn)空間的序列性上。要求墻繪壁畫設計者在創(chuàng)作的時候考慮變靜止的思維為流動的思維，變焦點的透視為焦點與散點相結合的透視，以此來適應人的這種規(guī)律，防止視覺上的緊張感和矛盾感;再次，各種設計要素應按照一定的層次進行安排，以造成視覺上的連續(xù)感、秩序感和韻律感。
三、校園文化建設的路徑。
(一)、加強誠信教育,引導學生樹立誠信價值觀。
加強誠信教育,既要注重發(fā)揮典型案例教學、課堂討論、辯論等生動直觀教育方式的作用,使學生明確誠實守信的意義和價值,更要充分發(fā)揮高職院校校企合作的優(yōu)勢,聘請企業(yè)老總現(xiàn)身說法,說明誠實守信的重要性。
(二)、充分發(fā)揮教職員工的表率作用。
開展誠信校園文化建設,學校首先要規(guī)范自身的辦學行為,教職員工也要做好“誠信”的表率,為學生樹立誠信的榜樣。教職員工在道德品質(zhì)、文明修養(yǎng)、治學態(tài)度、生活方式等方面表現(xiàn)出來的誠信品質(zhì),對學生樹立誠信道德意識、確立誠信價值觀能產(chǎn)生潛移默化的作用。
與學校領導相比,廣大教職員工與學生的接觸更為密切、更為頻繁,教職員工的品質(zhì)和形象是一種強大的潛在教育力,它容易使學生產(chǎn)生價值認同而自覺地接受和仿效。這種選擇是單靠任何外力的灌輸和教育所不能比擬的。為此,在建設誠信校園文化過程中,廣大教職員工要努力加強誠信文化修養(yǎng),注重自身的一言一行,在工作上要做到嚴于律己,寬以待人,光明磊落,襟懷坦白;在學術上要做到勤奮刻苦,嚴謹創(chuàng)新,自覺遵守學術道德規(guī)范;在生活上要做到忠誠老實,不貪不欺;在與他人相處上,要誠實為人、誠懇待人、誠心感人、誠意服人,以良好的誠信道德形象取信于學生,感染學生,激勵學生,做學生的表率。
(三)建立和完善行之有效的誠信制度。
在建設誠信校園文化中,面對不同學生個體的思想和行為,建立和完善行之有效的誠信制度十分必要。這里,我們不妨把引導誠信稱為“疏”,把建立誠信制度稱之“堵”,“疏”與“堵”兩者是相互依賴、緊密聯(lián)系的,疏與堵的有機結合,才能真正推動誠信校園文化建設。因為,有堵沒有疏,就不能從源頭上有效抑制不誠信行為的產(chǎn)生;有疏沒有堵,誠信者受不到鼓舞,不誠信者受不到處罰,學生的誠信價值觀就難以樹立,校園誠信文化氛圍也難以形成。為此,在疏的同時,還得在建立和完善誠信制度上下工夫。學校要按照誠信文化建設的需要,修訂完善與誠信相關的校紀校規(guī),建立和完善與誠信相關的獎勵、約束、處罰機制,公開公正地接受師生與社會的監(jiān)督,真正使誠信者受到鼓舞和獎勵,使不誠信者受到應有的處罰。
(四)、加強思想文化建設和校風。
校園文化反映了一個學校的辦學水平，體現(xiàn)了校園的人文精神，能塑造學生良好的精神風貌。一個學校良好的校風，體現(xiàn)在自由的學術氛圍、多學科交匯的氛圍、寬容失敗的氛圍、個性得以充分發(fā)展的氛圍等幾個方面。校園文化的最大特點在于它在潛移默化地、有意無意中影響、同化環(huán)境中的每一個人，人們都在自覺與不自覺地經(jīng)受著這種文化的熏陶。在校園文化的作用下，學校的每一個成員，都在不同程度上，受到校園文化的影響。校園文化是德育教育的有機結合，它把德育的教育思想、理念、教育意圖變成一種精神化的形式溶于文化氛圍中，出神入化的對學生進行教育，這是一種高超的德育教育藝術。
(五)、加強社團文化建設。
學校要開展高品位的校園文化活動，加強校園文化的導向作用，把德育的功能有機地融入校園文化建設。學校要加強社團組織的管理和建設，充分利用校園文化活動群眾性、廣泛性、參與性的特點，多形式、多層次、全方位開展各項活動。校園文化經(jīng)常是以學?；虬嗉墳閱挝婚_展活動，很多活動都需要學生集體參與，需要有相互協(xié)作的精神。每個學生要處理好個人與集體的關系，以構建一種友好互助的群體氛圍。融洽、和諧的師生關系，優(yōu)化了師生的心理環(huán)境，為實施素質(zhì)教育創(chuàng)造了良好的情感氛圍。校園文化為學生追求個性的發(fā)展，追求豐富多彩的精神生活，提供了展示的平臺。多彩的校園文化生活適應了學生精神需求的多樣化、個性化的特點，良好的校園文化氛圍可塑造學生形成尊重個性、發(fā)展個性的空間。
1、體現(xiàn)發(fā)展的理念，建立創(chuàng)新、競爭為理念的校園文化。
建設校園文化，要以學生的發(fā)展為主題，以“人文、協(xié)作、創(chuàng)新、實踐”的學校精神為指導進行。以人為本的校園文化建設承載著精神文明建設的使命，必將體現(xiàn)一定的時代特征，從而培養(yǎng)并輸送出能適應時代發(fā)展，能參與社會競爭與合作，能積極推進、引導社會發(fā)展的學生個體。這些學生走上社會，將會用他們的品質(zhì)影響社會風尚，用他們的人格影響未來的社會道德，使他們成為知識經(jīng)濟時代生產(chǎn)力發(fā)展的中堅力量，成為先進生產(chǎn)力的開拓者、先進文化的弘揚者和最廣大人民利益的維護者。
2、堅持創(chuàng)新的觀點，創(chuàng)建新型一流的校園文化。
要以全新的觀念、方法去創(chuàng)建新型一流的校園文化，樹立終身教育、創(chuàng)新教育理念，使校園文化傳遞融為一體。徹底摒棄“應試教育”，推行“素質(zhì)教育”，提供創(chuàng)新思維平臺，引導學生把夢想變?yōu)楝F(xiàn)實，激發(fā)熱情，張揚個性，啟發(fā)創(chuàng)造，讓每一位學生經(jīng)過多種實踐活動，展示特長，體現(xiàn)自我價值，培養(yǎng)他們的自信心，調(diào)動他們的積極性。實踐活動的開展，成為校園文化建設的重要組成部分，培養(yǎng)和提升學生創(chuàng)新思維、學習能力、搜集和處理信息等多方面的素質(zhì)和能力。
三、校園文化建設整體性原則。
突出文化建設整體性原則，就要注重“四育人”(教書、管理、服務、文化)的有機結合。在教學中，既要傳授學生知識、又要教會學生如何學習、更要教導學生如何做人;在管理和服務上提倡“博愛”，為學生的學習和生活提供有效保障，在嚴謹規(guī)范的運行軌道中，充分鍛煉學生自我管理的能力;環(huán)境是育人“土壤”，不但要注重“硬”環(huán)境條件的建設，更加突出“軟”環(huán)境的培植，在學習創(chuàng)新、技能實踐、文體競技、團隊精神、思想導向及生活等方面全面營造出良好成長環(huán)境。
總之，良好的校園文化建設和先進的教育教學相結合，一定能開出美麗的花朵。也一定能促進社會主義文明建設，培養(yǎng)和造就一代社會主義新人。
工匠精神調(diào)研報告篇六
社區(qū)精神文明建設是我縣精神文明建設的重要組成部分。為了深入了解我縣創(chuàng)建文明社區(qū)狀況，研究社區(qū)建設新問題，探討社區(qū)工作新思路，力求在服務群眾、造福市民上增實效，進一步推進社區(qū)建設深入發(fā)展。
一、創(chuàng)建文明社區(qū)的做法和成效。
1、堅持以人為本，提高居民素質(zhì)，營造良好風氣。根據(jù)新形勢下思想政治工作的特點及要求，把提高市民的文明素質(zhì)作為社區(qū)創(chuàng)建的基礎工作來抓，不斷加大對市民教育的力度。通過設臵道德評議欄，表揚片區(qū)內(nèi)的好人好事，批評不文明不道德行為，促進了居民良好文明習慣的養(yǎng)成。目前，這一做法已在市區(qū)推廣。近年來，各共建片區(qū)廣泛開展“致富思源、富而思進”教育活動，通過專題討論、報告會、演講比賽、征文活動、圖片展覽、參觀走訪、現(xiàn)身說法等手段，引導市民進一步解放思想、更新觀念、珍惜時間、加快發(fā)展。各社區(qū)設立宣傳長廊，內(nèi)容涉及時事政治、法律、計生、環(huán)保、健康、科普等方面知識，擴大了居民的視野，起到很好的社區(qū)宣傳作用。
2、堅持標本兼治，創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境，提高生活質(zhì)量。近年來，各共建片大力開展綠化美化家園，創(chuàng)造優(yōu)美社區(qū)環(huán)境活動。一是引綠進院，把園林綠地、花卉引入單位庭院、生活小區(qū)。二是對社區(qū)內(nèi)的環(huán)境衛(wèi)生進行了專項整治。三是開展環(huán)境共建。在各共建片建立社會公德巡查隊伍，認養(yǎng)公共綠地，單位路段包干，落實“門前三包”等責任制。多數(shù)社區(qū)設臵了“保潔護綠”人員。轄區(qū)內(nèi)各單位聯(lián)手齊抓共管，對社區(qū)環(huán)境實行長效管理，為社區(qū)居民創(chuàng)造了較好的環(huán)境。
3、堅持陣地共建，實現(xiàn)資源共享，豐富群眾文化。各社區(qū)多年來，積極抓好社區(qū)文化陣地建設，廣泛組織開展各種寓教于樂的群眾性文化體育活動。文化廣場經(jīng)常舉行較大規(guī)模的文娛、科普活動。本著資源共享的精神，一些社區(qū)單位也將自己的文體活動場所向社區(qū)居民開放。經(jīng)常開展歌詠比賽、書畫攝影、盆景根雕、露天舞會、晨練、以及各種球類活動等通過開展各類群眾性文體活動，豐富了居民精神文化生活，形成了崇尚科學、崇尚文明、健康向上的良好氛圍。
二、存在問題及原因。
經(jīng)過多年的探索與實踐，我社區(qū)精神文明建設取得了較好的成效，不少小區(qū)的面貌都有了新變化、新氣象。但也應看到存在的問題和薄弱環(huán)節(jié)。這次調(diào)查收集到包括群眾反映的不滿意問題。
在環(huán)境整治方面，有的小區(qū)環(huán)境不美、整治不力，違章亂搭蓋;城鄉(xiāng)結合部和一些背街小巷衛(wèi)生狀況差;近來養(yǎng)寵物風盛，有些居委會轄區(qū)內(nèi)幾乎每幢樓都有人養(yǎng)寵物，主人帶寵物在綠地拉屎拉尿，影響衛(wèi)生，甚至還引發(fā)鄰里糾紛;有的外面掛著文明樓院牌匾，而樓內(nèi)的走廊過道亂堆放較為嚴重;有的地方亂寫亂貼小廣告，隨處發(fā)放藥品、保健品的小報;市區(qū)又出現(xiàn)了隨意燃放煙花爆竹;有的地方占道擺攤設點比較嚴重，高空拋垃圾、潑污水的現(xiàn)象也屢禁不止等等。
從主觀上看，有以幾個方面的原因：
1、工作方法單一。一些社區(qū)的組織領導和工作人員缺乏主體意識，缺少工作主動性，創(chuàng)建辦法不多，工作方法簡單、生硬、被動，教育不夠，管理不力，沒經(jīng)常去檢查發(fā)現(xiàn)問題，及時采取措施解決。
2、是工作不落實。近年中央、省、市都出臺了一系列有關加強社區(qū)建設的工作意見，各地也制定了不少好措施、好辦法，但往往是用會議貫徹會議，用文件落實文件，遇到問題繞開走，不能真正解決群眾關心的問題和矛盾。
3、是資金投入不足。社區(qū)群眾對生活環(huán)境的要求越來越高，然而社區(qū)建設經(jīng)費普遍短缺，社區(qū)創(chuàng)建的經(jīng)費籌措相當困難。經(jīng)費投入不足，制約影響了社區(qū)創(chuàng)建上檔次，無法滿足群眾提出呼聲要求，不同程度地挫傷部分群眾參與創(chuàng)建的積極性。
三、建議與對策。
1、要充分認識深入開展創(chuàng)建文明社區(qū)工作的重要性和緊迫性，把文明社區(qū)建設納入黨政組織的重要議事日程，列入工作盤子之中。按照江“三個代表”的要求，堅持一切為了群眾，一切依靠群眾，把為社區(qū)群眾服務作為創(chuàng)建全部工作的出發(fā)點和落腳點。進一步總結推廣群眾在創(chuàng)建中的好典型好做法，認真對待存在的薄弱環(huán)節(jié)，一項一項采取措施，加以解決。
2、加強社區(qū)組織建設，建立高素質(zhì)的社區(qū)工作隊伍。社區(qū)組織是在黨的領導下的社區(qū)居民依法自治組織。建議按民政部的方案，健全相應的社區(qū)組織。要加強社區(qū)居民委員會建設，成立相應的辦事機構，即社區(qū)居民委員會。要改變過去那種從退休人員、親朋好友中招聘居委會干部的做法，抓住機構改革、高校分配制度改革、城市產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整的有利時機，采取組織選派、公開招聘、群眾推薦等方式，選拔一批政治素質(zhì)較高、熟悉社區(qū)管理、善于組織群眾的德才兼?zhèn)洹⒛旮涣?、有事業(yè)心、有專業(yè)特長的優(yōu)秀人才，充實到社區(qū)工作隊伍中去。
3、加強教育，并輔之必要管理措施，切實提高社區(qū)的文明程度。事實證明，抓文明社區(qū)創(chuàng)建，一靠教育，二靠管理。沒有管理的配合，教育往往是軟弱無力的，沒有教育作基礎，管理往往是簡單粗暴的。要把思想道德教育內(nèi)容寓于生動的活動形式之中，增強思想道德教育的吸引力和感染力。在加強社區(qū)管理上，建議研究出臺地方性法規(guī)。解決處理群眾反映強烈的問題，營造安寧和諧、美好的社區(qū)環(huán)境。
工匠精神調(diào)研報告篇七
文明機關創(chuàng)建活動是作為機關精神文明建設的重要載體，接下來是小編為大家收集的精神文明。
供大家參考希望可以幫助到大家。
按照文明辦《關于報送大力推進美麗鄉(xiāng)村建設調(diào)研報告的通知》要求，我鄉(xiāng)積極組織力量，成立專門的調(diào)研小組，對本轄區(qū)美麗鄉(xiāng)村建設開展調(diào)研活動，通過走訪，召開座談會等形式，全面對涉及精神文明建設的方面進行調(diào)研?，F(xiàn)將調(diào)研情況匯總如下：
1、美化和標語廣告整治。在美麗鄉(xiāng)村建設中，以鄉(xiāng)風文明為著力點，將農(nóng)村基礎設施建設、環(huán)境建設和文明創(chuàng)建活動有機結合，以建設文化廣場為重點，完成了村民文化活動中心的配套設施建設。到目前為止，全鄉(xiāng)總計投資70余萬元，建成了占地17652平方米文化活動廣場15個，安裝健身器材130余件，均已投入使用。同時，通過建設文化墻，以生動活潑、群眾喜聞樂見的形式，大力宣傳黨的群眾路線教育實踐活動的方針政策、傳統(tǒng)民俗文化、文明新風尚等內(nèi)容，將濃厚的文化氣息和新鮮的時代感帶入農(nóng)村，使文化墻寓教于樂，讓墻體成為建設美麗鄉(xiāng)村、培育新農(nóng)民的一個陣地和窗口。除此之外，在全鄉(xiāng)范圍內(nèi)對廣告標牌、標語進行徹底清除，對全鄉(xiāng)各村臨街建筑立面統(tǒng)一粉刷，凈化村容，全鄉(xiāng)共繪制文化墻1112平方米，粉刷墻面94730平方米，有效的整治了沿街商業(yè)廣告和標語，凈化了人居生活環(huán)境。
2、村民中心建設。我鄉(xiāng)從每個村的實際出發(fā)，因地制宜對各村兩委辦公場所進行整合，高標準建設村民中心，夯實精神文明建設陣地。健全。
規(guī)章制度。
配置較為完善的活動室使村民中心成為集辦公議事、村務公開、事務代辦、糾紛調(diào)解、提供信息技術服務等一體的綜合性服務平臺逐步實現(xiàn)村民中心便民服務項目“全覆蓋”并籌劃對村民中心標牌進行統(tǒng)一制作安裝。
3、鄉(xiāng)規(guī)民約建設。鄉(xiāng)規(guī)民約建設是農(nóng)民群眾自我管理、自我教育的有效形式。我鄉(xiāng)充分發(fā)動村民討論制定鄉(xiāng)規(guī)民約，全鄉(xiāng)22個村均成立村民代表會、紅白理事會等，討論撰寫文明節(jié)儉婚喪事宜。
承諾書。
并成立民調(diào)會充分參與民間事務的調(diào)解、監(jiān)督與服務在遏制陳規(guī)陋習、倡樹文明新風等方面發(fā)揮作用。
4、農(nóng)村志愿者組織建設。我鄉(xiāng)充分發(fā)揮黨員和村民代表帶頭作用，按照各村實際情況分別成立了義務治安巡邏隊、幫扶志愿者等志愿組織，實現(xiàn)了包片、包村、包戶，黨員和村民代表聯(lián)系戶，廣泛開展了志愿服務，把關愛留守兒童、留守婦女、留守老人，關愛因病、因殘、因禍導致的殘缺家庭、單親家庭子女作為重點。并利用義務巡邏隊建立巡邏微信群，實現(xiàn)群防群治的同時，加強應急處置，弘揚了正能量和積極向上的村風。
5、家風家訓建設。把家風家訓作為民風建設的基礎工程，抓宣傳教育，讓好家風好家訓代代相傳。全鄉(xiāng)開展尋找任丘好人活動，征集文明事跡，弘揚文明新風。
6、《功德榜》、《功德錄》建設。在鄉(xiāng)機關和有條件的村設立了功德榜、功德錄，大力宣傳善行義舉，紀錄好人功德，弘揚核心價值，讓好人好事得到弘揚，引導人們崇德向善，見賢思齊，提升我鄉(xiāng)村民整體文明素質(zhì)。
1、發(fā)揮政府部門的主導作用。由于農(nóng)民的建設理念和工作水平有限，因此，我鄉(xiāng)積極加強政府引導。充分利用各種宣傳媒體，大力宣傳美麗鄉(xiāng)村建設的意義、內(nèi)容和政策措施，形成全面推進美麗鄉(xiāng)村建設的輿論氛圍。并根據(jù)村干部的工作積極性和群眾的承受能力來建設，引導社會力量參與，吸收社會資金用于項目建設，調(diào)動他們的積極性。
2、發(fā)揮廣大農(nóng)民的主體作用。引導農(nóng)民轉變觀念，不斷增強農(nóng)民服從規(guī)劃的自覺性，維護環(huán)境衛(wèi)生的責任感及參與村莊建設的積極性。充分利用各種技術教育平臺，著力培育有文化、懂技術、會經(jīng)營的新型農(nóng)民，確保農(nóng)民綜合素質(zhì)、農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展水平與美麗鄉(xiāng)村建設的要求能夠相匹配。
3、發(fā)揮典型引路的示范作用。高度重視美麗鄉(xiāng)村建設工作過程中先進典型的樹立和宣傳工作，大力推廣它的好經(jīng)驗、好做法，生動直觀地告訴大家如何全力實施美麗鄉(xiāng)村建設。充分發(fā)揮典型引路的示范作用，堅持“整體規(guī)劃、分步實施”，以行政村為單位，分期、分批、分階段抓好示范村的建設，發(fā)揮示范村的擴散效應，先易后難，成熟一個、創(chuàng)建一個，循序漸進抓落實，以點帶面、推動全局，實現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村建設全覆蓋，實現(xiàn)鄉(xiāng)村美麗“蝶變”。
1、覆蓋程度不均衡。由與村之間自然條件、經(jīng)濟條件、認識程度不一致等原因，造成抓美麗鄉(xiāng)村建設和精神文明建設的力度不一樣。有些經(jīng)濟基礎好的村重視程度要好，村民的文化生活相對豐富，軟硬件設施明顯較強，反之有些經(jīng)濟基礎差的村對精神文明的重視程度、村民的文化生活及文化設施等相對較弱，一定程度上影響了美麗鄉(xiāng)村建設工作的開展。
2、部分鄉(xiāng)村干部重視程度不夠。一些村干部對精神文明建設的長期性、艱巨性、重要性認識不足，重視不夠，存在“一手硬、一手軟”的現(xiàn)象，任期內(nèi)注重短期效應，認為精神文明建設是軟任務，做起來難度大，見效慢，不能立竿見影，不如抓物質(zhì)文明，摸得著，看得見，體現(xiàn)政績明顯，于是對精神文明建設號召多，落實少。
3、農(nóng)村文化設施跟不上農(nóng)民日益增長的文化需求。有的村，由于受經(jīng)濟條件制約，硬件建設投入少，文化陣地少，設施老化，無法發(fā)揮作用，一些村的文化活動場所形同虛設，沒有開展正常的文化活動。逐步富裕起來的農(nóng)民，對物質(zhì)文化生活的需求日益提高，在無處可去可樂的情況下，一些不健康的東西乘虛而入，侵蝕人們的思想。
4、提高村民整體素質(zhì)缺乏必要的規(guī)劃、措施和手段。一方面部分農(nóng)民的不良生活習慣如隨地吐痰、便溺、亂倒垃圾、不遵守交通規(guī)則等，與現(xiàn)代文明要求形成鮮明的反差，另一方面是教育引導農(nóng)民養(yǎng)成良好衛(wèi)生習慣提高整體素質(zhì)缺乏必要的措施和手段。
1、建立和完善管理和運行機制。加強基層組織建設，解決好抓落實的問題。搞好村級組織建設，發(fā)揮群眾組織作用，解決好合力抓的問題，共同做好農(nóng)民群眾的思想政治工作。用社會主義的思想道德觀念和健康、進步的文化生活占領農(nóng)村意識形態(tài)陣地，促進鄉(xiāng)風文明建設。
2、加強未成年人思想道德建設。用好村學校這一教育陣地，針對當前價值取向錯位、道德失范、誠信缺失、是非觀念模糊等問題，編印通俗易懂的德育教材，有針對性地開展社會主義榮辱觀、道德觀、移風易俗和行為養(yǎng)成教育，要引導他們講給家長聽，要求家長做，從而促進廣大群眾樹立正確的思想觀念和良好的道德風尚。
3、深化民俗改革，樹立農(nóng)村文明新風。加強經(jīng)常性的宣傳、教育工作。要針對某些地方仍有存在的葬儀鋪排的現(xiàn)象，健全管理規(guī)范、加大執(zhí)行力度、完善服務設施，防止變相回潮。在婚喪嫁娶方面，要繼續(xù)通過村級紅白理事會來加強引導，通過修改完善有關村規(guī)民約來加強群眾的自我教育和自我管理，進一步樹立農(nóng)村喜事新辦、喪事簡辦、神事不辦的新風尚。
4、加快文化設施建設，豐富群眾文化生活。要加大農(nóng)村文化設施建設力度，形成以鄉(xiāng)文化站為龍頭、村文化活動室為基礎的文化網(wǎng)絡。建設綜合性、多功能的群眾文化活動場所。進一步整合現(xiàn)有資源，把設施建設作為“民心工程”落到實處。
5、加強對農(nóng)民的教育，培育新型農(nóng)民。充分利用各種教育培訓資源，鼓勵支持企業(yè)、合作經(jīng)濟組織、民營機構等組織參與農(nóng)民教育培訓，形成多渠道對農(nóng)民培訓的機制。依托產(chǎn)業(yè)發(fā)展，重點對農(nóng)民開展農(nóng)業(yè)實用技術培訓、職業(yè)技能培訓。引導教育農(nóng)民遵紀守法、提高修養(yǎng)、崇尚科學、移風易俗，努力培養(yǎng)造就一批能適應市場經(jīng)濟發(fā)展要求的有文化、懂技術、會經(jīng)營的現(xiàn)代新型農(nóng)民。
文明機關(單位)創(chuàng)建活動是新時期精神文明建設工作的重要組成部分。為促進機關事業(yè)單位管理更加優(yōu)化、環(huán)境更加優(yōu)美、作風更加優(yōu)良、服務更加優(yōu)質(zhì)、業(yè)績更加優(yōu)秀，近年來，將樂縣緊緊圍繞“科學發(fā)展、激情創(chuàng)業(yè)、先行先試、追趕主軸”的總體要求和目標任務，以“創(chuàng)五優(yōu)爭先行”和開展“四百活動”為主題，加強機關作風建設，密切同人民群眾血肉聯(lián)系，努力把機關建設成為學習型、實干型、服務型、開拓型、廉潔型機關，為推動將樂經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展提供有力保障。全縣機關(單位)的精神文明建設取得豐碩成果，截至目前，全縣機關(單位)創(chuàng)建省級文明單位4個、市級文明單位共17個、縣級文明單位31個。文明機關(單位)的創(chuàng)建，已經(jīng)成為機關部門爭先創(chuàng)優(yōu)、推進工作，科學發(fā)展的重要載體。
為了進一步深化新形勢下縣直機關文明創(chuàng)建工作，更好地服務于科學發(fā)展，近日,縣文明辦黨支部課題組以創(chuàng)五優(yōu)爭先行半年督查為契機，深入全縣58個機關(單位)以召開座談會、征求意見、問卷調(diào)查等方式開展調(diào)研，認真聽取了各單位開展創(chuàng)建機關活動的經(jīng)驗和做法，了解掌握了創(chuàng)建活動所取得的成果和實效，以及目前創(chuàng)建工作中存在的問題，并與基層單位一起，研究分析了新形勢下進一步深化創(chuàng)建活動、推動科學發(fā)展的對策意見。
文明機關創(chuàng)建活動作為機關精神文明建設的重要載體，在近年來機關各級黨組織的工作實踐中，不斷豐富內(nèi)容、拓展外延、提升水平，逐步形成和積累了一些卓有成效的經(jīng)驗做法，呈現(xiàn)了四個主要特點：
(一)組織領導不斷加強，文明機關創(chuàng)建的共識已經(jīng)形成。隨著創(chuàng)建工作的不斷深入，文明機關在實際工作中的先進表率和示范帶頭作用日益顯現(xiàn)，其居高的綜合性榮譽稱號地位，為越來越多的單位所認識，創(chuàng)建熱情不斷提高。在具體工作中，表現(xiàn)在：一是領導高度重視，把創(chuàng)建各級文明機關(單位)作為本單位、本部門重要奮斗目標，列入了重要工作日程，與中心工作同部署、同考核、同落實。二是組織健全，責任明確。各單位落實了成立領導小組、黨政一把手掛帥、設立工作機構、確定分管領導和專兼職工作人員的要求，使創(chuàng)建工作得到了保障。三是統(tǒng)籌安排，制訂創(chuàng)建計劃，明確創(chuàng)建目標和活動的內(nèi)容?？偟膩碚f，凡已進入創(chuàng)建行列的單位，大都已形成了黨組織統(tǒng)一領導，分管領導具體負責、相關人員協(xié)同配合、各個部門齊抓共管，干部職工人人參與的創(chuàng)建格局，達到了創(chuàng)建工作有領導、有組織、有計劃、有載體、有成效的“五有”基本要求。
(二)創(chuàng)建載體不斷創(chuàng)新，文明機關的內(nèi)涵在創(chuàng)建中進一步豐富。一是以細胞創(chuàng)建為載體，夯實文明單位創(chuàng)建的基礎。各創(chuàng)建單位將創(chuàng)建任務進行細化分解，認真組織開展了文明科(室)、文明崗位、文明站所、黨員示范崗等創(chuàng)建活動。二是以重大活動節(jié)慶為載體，豐富文明單位創(chuàng)建的內(nèi)容。在重大節(jié)日期間組織干部職工開展文體娛樂活動，舉辦迎春文藝晚會、廣場文藝演出，豐富機關文化生活，展示機關精神風貌。三是以群團活動為載體，拓展文明單位創(chuàng)建的形式。積極組織開展文明家庭、巾幗文明崗、青年文明號等創(chuàng)建活動，舉辦職工聯(lián)誼、職工運動會等，充分發(fā)揮群團組織的橋梁紐帶作用。四是以結對幫扶活動為載體。開展一幫一聯(lián)雙創(chuàng)雙掛、結對幫扶、社區(qū)聯(lián)建聯(lián)創(chuàng)、捐資助貧等活動，積極為幫扶對象辦好事、辦實事，提升機關干部職工關注社會、關愛他人的熱情和積極性。五是以行業(yè)創(chuàng)建為載體，提升文明單位創(chuàng)建的綜合實力。積極參與部門、行業(yè)開展的作風建設年、三服務一推進、崗位大練兵、崗位技能大賽等活動。不斷創(chuàng)新的載體為創(chuàng)建文單位不斷注入著新的活力。
(三)工作理念更加明確，文明單位的良好形象進一步樹立。各單位按照“提供優(yōu)質(zhì)服務、建立優(yōu)良秩序、營造優(yōu)美環(huán)境”創(chuàng)建理念，抓住機關作風建設這個主線，以提高服務質(zhì)量為突破口，不斷提高創(chuàng)建水平。大家普遍的做法是：在內(nèi)容與形式上，注重內(nèi)容，兼顧形式。堅持以提高人的素質(zhì)為根本，開展多種形式的思想教育活動。在軟件與硬件建設上，注重軟件，兼顧硬件。狠抓作風的轉變，切實解決群眾反映強烈的“三難”現(xiàn)象和辦事不公、辦事拖拉、效率不高等問題。采取加強思想教育、規(guī)范辦公秩序、嚴格制度管理、實行文明用語、組織輿論監(jiān)督等措施手段，切實改善機關服務態(tài)度和提高辦事效能。同時，輔以積極改善辦公條件和辦公環(huán)境，從硬件設施上提高機關的文明程度。在創(chuàng)建的對象上，以與群眾接觸最多、直接服務于民的重點部門和業(yè)務窗口為主要對象，促使加大創(chuàng)建力度，加快創(chuàng)建步伐，為整個縣直機關的創(chuàng)建起到示范引領作用。
(四)創(chuàng)建機制逐步健全，創(chuàng)建活動更加注重與單位實際工作的結合。創(chuàng)建工作中，各單位努力做到堅持與本單位實際相結合，與業(yè)務工作相結合。創(chuàng)建單位都很注意把創(chuàng)建的成效體現(xiàn)在業(yè)務工作完成的質(zhì)量上，以創(chuàng)建促工作，以工作促創(chuàng)建。
在這次調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，凡是創(chuàng)建活動抓得有力的單位，都是各項工作任務完成較好的單位。開展文明單位創(chuàng)建，推動機關自身發(fā)展，最終要靠制度管人管事，在規(guī)范化、制度化上下功夫。在創(chuàng)建過程中，各單位逐步建立完善了一系列配套制度。在提高服務效能方面，建立了首問負責制、服務承諾制、限時辦結制等，嚴格實行政務公開、財務公開、陽光操作，增強工作透明度和群眾信任度。在提高干部隊伍素質(zhì)方面，建立和實行了理論學習中心組制度、干部學習考勤制度、干部培訓制度、干部輪崗競崗制度、干部崗位目標責任制、領導責任追究制、黨風廉政建設責任制等等，推動了機關業(yè)務建設、精神文明建設、黨的建設齊頭并進、均衡發(fā)展。
通過這次調(diào)查走訪，我們深切地感到，雖然創(chuàng)建工作取得了明顯成效。但也還存在一些問題與不足：
(一)個別單位創(chuàng)建工作認識不夠到位，重視不夠。一是個別單位領導在認識上仍有偏差。常有人認為業(yè)務工作是硬任務，容易出政績，而文明創(chuàng)建是軟任務，難以見成效，因此常以實用主義的態(tài)度來對待創(chuàng)建工作。有空時抓一抓，沒空時放一放;想起時重視一下，平時推給分管領導了事;上級檢查考核時突擊補課，做些形式主義的表面文章加以應付。創(chuàng)建工作和中心工作“兩張皮”，使機關的文明創(chuàng)建工作常常淪為政績工程的裝飾和點綴。二是個別單位發(fā)動不廣泛，參與面不廣。開展創(chuàng)建活動僅是個別負責同志的事情，干部職工抱有一種“事不關己，高高掛起”的態(tài)度。調(diào)查反映，有部分干部職工處于被動參與狀態(tài)。三是重檢查驗收不重實際工作的現(xiàn)象依然存在。一些單位平時開展創(chuàng)建工作存有目標淡化、載體弱化、工作虛化情況，不能積極開展一些行之有效的創(chuàng)建活動，一到驗收生編硬造，使創(chuàng)建工作流于形式。
(二)創(chuàng)建工作的延續(xù)性不強，層次不高。目前機關單位創(chuàng)建省、市級文明單位的只有21個，僅占22%。究其原因有三：一是創(chuàng)建基礎不同。機關部門人員結構、財力物力各不相同，有的單位有比較系統(tǒng)、延續(xù)、融合的機關文化，人員集中工作穩(wěn)定，開展創(chuàng)建活動駕輕就熟，容易見成效，有些單位經(jīng)費匱乏，在硬件投入等方面心有余力不足，致使創(chuàng)建工作滯后遲緩。二是認識程度不同。對創(chuàng)建活動的理解和認識存在偏差，認為只要有一塊文明單位牌子，能裝門面即可，再上臺階欲望不強，動力不足。三是創(chuàng)新意識不濃，抓精神文明建設的方式方法單一、思路狹窄、載體不活、創(chuàng)建的效果不明顯，提高水平，上臺階不易。
(三)長效管理機制不健全。一是領導機制不完善，創(chuàng)建時能體現(xiàn)其作用，長期作用的延續(xù)性體現(xiàn)不夠。二是保障機制不完善，有些單位創(chuàng)建經(jīng)費難以保障，在開展活動、硬件投入等方面心有余力不足，影響創(chuàng)建工作。三是動力機制不完善，不能充分調(diào)動干部職工參與積極性。四是深化機制不完善，創(chuàng)建工作抓經(jīng)常、經(jīng)常抓的意識不夠。
這次調(diào)查顯示，文明機關創(chuàng)建對于促進中心工作的有效率為69%。新形勢下，如何按照科學發(fā)展觀的要求，更加全面、持續(xù)、有效地做好文明機關創(chuàng)建工作，就要求在創(chuàng)建的理念、內(nèi)容、質(zhì)量、力度、重點等方面不斷深化。
(一)深化創(chuàng)建理念。隨著文明機關創(chuàng)建工作的深入，對于創(chuàng)建的認識也需要進一步深化。要按照科學發(fā)展觀的要求，通過宣傳、教育、引導，使縣直機關干部職工充分認識到文明機關創(chuàng)建是提高全體干部職工的道德素質(zhì)、精神境界、發(fā)展意識有效手段;充分認識到創(chuàng)建文明單位，不僅是改善部門面貌，樹立部門形象，創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境，推進文明建設的要求，更是建設和諧機關，促進各項工作科學發(fā)展的必然要求。要通過文明機關創(chuàng)建工作的開展，把干部職工的智慧和力量凝聚到跨越式發(fā)展上來。
(二)深化創(chuàng)建內(nèi)容。一是創(chuàng)新活動載體。要從實際、實用、有效出發(fā)，進一步拓寬視野，不斷創(chuàng)新活動載體，激發(fā)創(chuàng)建活力。二是突出提高工作效能。提高辦事效率是創(chuàng)建文明單位的一個實際內(nèi)容，也是社會、群眾的迫切要求，縣直機關各級文明單位應轉變機關作風，提高機關效能方面，走在全市機關的前頭，做出表率和示范。三是改善服務條件。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有些單位的辦公條件相當簡陋，制約了服務水平的提高，甚至影響了單位形象。因此，創(chuàng)建文明機關在強調(diào)工作實績、軟件建設的同時，需要有配套的硬件設施來提高辦事效率、改善服務水平。
(三)確保創(chuàng)建質(zhì)量。文明單位創(chuàng)建是個動態(tài)的治理過程，創(chuàng)建成功不表示永遠先進，需要不斷完善內(nèi)容，不斷提高標準，不斷鞏固發(fā)展，提升層次。一要嚴格創(chuàng)建標準。要嚴格按照文明機關創(chuàng)建標準和評分細則要求進行創(chuàng)建，做到結合實際、抓住重點、兼顧全面。二要嚴格評選。一方面嚴格評選程序，檢查評選必須按照規(guī)定的程序進行，做到嚴格把關，嚴格標準，嚴格評審，公正公平。另一方面要以群眾滿足度作為評判的一個重要因素，擴大評選的范圍，增強評選的真實性。三要對文明機關進行跟蹤治理。一方面要加強宣傳指導，注重發(fā)現(xiàn)典型經(jīng)驗及時推廣，注重對各單位創(chuàng)建前后工作的指導，提高創(chuàng)建的水平;另一方面要加強平時的監(jiān)管督查力度，解決“牌子到手，創(chuàng)建到頭”的現(xiàn)象，拓展多渠道的監(jiān)管方式，發(fā)揮群眾監(jiān)管的作用。三是要切實實施文明單位動態(tài)管理辦法，嚴格執(zhí)行復查考核的屆期制、末位淘汰制，該警告的警告，該摘牌的摘牌，切實保障文明單位的質(zhì)量。
(四)突出創(chuàng)建重點。首先要抓好重點部門、重點窗口的建設，把行政執(zhí)法部門，把與群眾接觸最多的辦事機構作為創(chuàng)建的重點。堅持公平、公正、公開的辦事原則，不斷提高服務水平，更加突出辦事效率，其次要突出作風建設的重點，在為民辦實事，提高辦事效率上下功夫。要多做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的工作，真正體現(xiàn)文明單位為人民服務的宗旨，最終實現(xiàn)和諧機關的目的。
(五)加大創(chuàng)建力度。一是提升創(chuàng)建的層次。目前機關位創(chuàng)建省、市級文明單位只有21個，僅占22%，提高創(chuàng)建層次的潛力很大，因此，要制定相關的創(chuàng)建規(guī)劃，確定升級進位的創(chuàng)建目標，形成持之以恒的創(chuàng)建機制;二是實行上下聯(lián)動，積極指導基層開展活動，把文明單位的創(chuàng)建活動向基層所站延伸，擴大創(chuàng)建的范圍，拓展創(chuàng)建的覆蓋面。三是建立健全相關制度和機制，確保文明單位創(chuàng)建工作持續(xù)不斷地有效開展。落實獎懲措施，對文明機關堅持實行精神和物質(zhì)的獎勵，進一步調(diào)動機關干部職工參與創(chuàng)建的積極性。從而使文明機關的創(chuàng)建真正成為機關工作科學發(fā)展強有力的推進器。
工匠精神調(diào)研報告篇八
從哲學角度來看，馬克思主義辯證唯物論認為物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動的反作用。因此，中國人應當具有中華民族的精神，而民族精神又能指導中國人的行為。
民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，是激勵人民為國家、民族振興而英勇奮斗的強大思想動力。傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神，對凝聚全民族的意志和力量，振奮民族精神，實現(xiàn)中華民族的偉大復興具有極其重要的歷史意義和現(xiàn)實意義。要弘揚民族精神，立志報效祖國，要求當代青年必須清楚把握好民族精神的實質(zhì)，把報效祖國作為自己的偉大理想。理想要變?yōu)楝F(xiàn)實必須通過實踐，而這個“實踐”又必須以民族精神為指導。那么，民族精神對人的主觀行為必然起著指導作用。但從實踐角度看，在很多方面，民族精神對人的主觀行為的指導作用有時弱或者有時根本沒有。也就是說：理論與實踐產(chǎn)生一點偏差。為什么理論與實際會出現(xiàn)這種偏差?導致這種偏差的原因是什么?如何讓民族精神更好地指導人們完成實踐活動?為此，我進行了“關于民族精神對人們的主觀行為指導性強度的社會調(diào)查”，并希望通過此次調(diào)查，讓全社會都參與到弘揚民族精神的活動中來，以民族精神促進公民道德建設，形成追求高尚、激勵先進的良好的社會風氣，保證社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，促進整個民族素質(zhì)的不斷提高，全面推進建設中國特色社會主義偉大事業(yè)。
(1)弄清民族精神對人們主觀行為指導性強度的大小，并分析其內(nèi)在原因。
(2)此研究性課題共涉及到政治學、社會學、統(tǒng)計學、社會實踐調(diào)查等相關學科，希望通過這次課題研究能學以致用，做到“在采訪中了解，在實踐中體驗，在學習中研究，在研究中實踐”。
(3)盡力完成計劃好的目標，并且以良好的心態(tài)了解調(diào)查社會，更要能夠?qū)W會動用自己的智慧和集體的力量，鍛煉在多方面的動手和動腦能力，培養(yǎng)社會實踐的能力和觀察社會的能力。
(1)準備階段(1月21日—1月25日)。
1、計劃本次調(diào)查的整個過程的各項活動，并制定具體的實施方案。
2、了解社會調(diào)查所常用的調(diào)查方法及查找收集大概需要資料。
3、籌集相應的調(diào)查經(jīng)費(個別訪談費用、資料費用、交通費用)。
4、根據(jù)籌集的經(jīng)費制定各項活動的預算。
(2)實施研究(1月26日—1月28日)。
1、查閱所收集的各類文獻資料并做摘記。
2、確定本次社會調(diào)查的調(diào)查方法：個別訪談法。
(3)完成個別訪談(2月4日—2月6日)。
考慮到時間正直春節(jié)，又要保證一定的訪問人數(shù)(否則不精確)，我決定采取開新春聯(lián)歡會的形式在進行途中對參加人員進行隨機訪問。2月4日我聯(lián)系場地、購買聯(lián)歡用品，2月5日、6日分別開了兩場聯(lián)歡會，通過一個關于公民道德建設節(jié)目我共訪問了200人。
(4)繼續(xù)研究(2月7日—2月8日)。
1、對訪問結果進行統(tǒng)計，并分析，得出訪談調(diào)查結果。
2、對前期查閱的文獻資料摘記進行整理，將與調(diào)查有關的內(nèi)容進行分析。
3、將訪談調(diào)查分析結果與文獻資料分析結果進行對比，與現(xiàn)實情況是否合拍。
(5)匯總(2月9日)。
2、列出社會調(diào)查報告的提綱。
(6)調(diào)查報告最終形成(2月10日—2月13日)。
根據(jù)匯總階段的成果，按照一定的提綱，撰寫社會調(diào)查報告。
本課題研究主要是民族精神對人們主觀行為指導性強度的大小，分析當前當代社會價值觀存在的問題，并對相應的問題進行原因分析，并在此基礎上提出對策性研究的建議。
本課題研究的方法主要是：調(diào)查研究法(訪問調(diào)查法和個案調(diào)查法)和經(jīng)驗總結法。
新時期公民道德建設工作框架提供客觀依據(jù)。
運用經(jīng)驗總結的方法，針對不同的研究對象，及時總結科學、有效的工作內(nèi)容、方法和途徑，并將我們的成果送到相關的部門，讓我們?yōu)楣窆陆ㄔO獻上自己的微薄力量。
由于受各種主、客觀因素的影響和制約，本次調(diào)查還不盡完善，還有一些值得討論的問題，具體有：
1、本次調(diào)查所訪談的問題是我編制的，尚屬首次運用，其科學性、全面性、準確性還有待驗證;受訪對象層次單一，對結果的準確程度也有影響。
2、有的市民在訪談時比較匆忙，沒有很認真思考。這在一定程度上影響調(diào)查的效度和信度。
3、對我來說，我以前做過社會調(diào)查不多，所以缺乏一定的經(jīng)驗，由于條件限制，訪問人數(shù)也不多，這多少會影響到一定的準確性。
希望以后有機會把這個問題發(fā)到網(wǎng)上去，讓大家在網(wǎng)上去討論，這樣涉及的面會更廣，準確性也會更高。
關于民族精神對人們的主觀行為。
一、具體調(diào)查過程。
1、隨機訪問調(diào)查。
訪問題目：您會去選擇做一件利國利民而不利己的事嗎?
a、絕對會b、因具體條件而定，不確定c、絕對不會。
訪問對象：普通人民群眾。
訪問對象：200人。
訪問結果：選擇a占15.4%，選擇b占60.8%，選擇c占23.8%。
結果分析：
a選項體現(xiàn)行為人以民族利益、國家利益當先，顯然受民族精神指導;。
b選項體現(xiàn)行為人做事謹慎，善于權衡利弊，這類人既受民族精神也受利益指導;。
c選項體現(xiàn)這類人的行為完全不受民族精神所指導，而把個人私利作為主要指導力量。
2、報刊雜志文獻資料。
以下是從《拆遷野蠻性調(diào)查》(《雜文選刊》2004年第1期)中摘入的三則真實事例，以作分析使用。
2002年6月某日，普渡寺西巷12號院居民楊學博在拆遷辦院內(nèi)被打得耳膜穿孔。
2003年2月23日，在南池子大街80號院內(nèi)正收拾東西準備搬家的沈桂芝被強行架出，頭部被強壓在地，然后被送進拘留所。
2003年2月24日，北京市崇文區(qū)南池子普渡寺西巷1號院被強制地拆除，一家十余口人無家可歸，私房主謝玉春四處流浪，一直睡在辦公室。他的兩位老人整日以淚洗面，老先生生命垂危。
分析與評論：
在勢利者眼里，只有利益，民族精神一文不值。更談不上民族精神對他們的行為起指導作用了。
通過以上兩種調(diào)查方式，經(jīng)過調(diào)查小組的集體討論，我們得出調(diào)查結果：在當代社會，民族精神的指導作用依然存在，并發(fā)揮著重大作用，但其范圍僅僅局限于在大的災難或大型國家計劃的實施之中;在普通中國人的日常生活工作中，民族精神對人們主觀行動的指導作用較二十世紀三十至七十年代大大減弱，而受私利的指導作用明顯上升。
在解放初期到20世紀60—70年代，政治上一直以階級斗爭為綱，到處宣講社會主義、共產(chǎn)主義進步思想，批判、預防、消滅資產(chǎn)階級腐朽思想。所以當時的絕大多數(shù)人民物質(zhì)生活水平不高，但思想境界很高;在改革開放初期，一部人先富了起來，隱藏在人的潛意識中的享樂思想迅速滋長，開始炫耀、攀比、大肆揮霍;而此時大多數(shù)人還沒有脫貧，便產(chǎn)生了貧富差距，社會開始分化。到如今，富人多了，大多數(shù)人也小康了，不過錢難掙了。所以掙錢時向私利看齊，花錢時向自我享受看齊。時到如今，那些闊老們還會用政治術語來掩蓋自己的錯誤行為，把不正當?shù)呢敻环e累叫做促進生產(chǎn)，把大肆揮霍叫做拉動內(nèi)需。
因此，民族精神在現(xiàn)今社會不斷衰弱的原因就在拜金主義與享樂主義兩大錯誤人生觀有取代民族精神的指導地位之勢。拜金主義與享樂主義就像糖衣炮彈，看似美好，實則腐蝕人們的思想，蠶食民族精神，使人的思想完全步入金錢與享受之中，不能自拔。其結果肯定是享一時之樂，遭一生之罪。
民族精神在現(xiàn)今中國人民心目中的地位有所減弱，但并沒有消失。因為一種民族精神的興衰也暗示著一個民族的興衰。中華民族至今興隆不衰，正是因為民族精神在決定民族興衰的大事業(yè)中依然起著重要的指導作用。
“偉大事業(yè)，產(chǎn)生偉大精神?！痹跒椤皟蓮椧恍恰笔隆?BR> 業(yè)進行奮斗的過程中，產(chǎn)生了熱愛祖國、無私奉獻、自力更生、艱苦奮斗、大力協(xié)同、勇于攀登的“兩彈一星”精神，這是一種崇高的精神，是偉大民族精神在航天事業(yè)上的一種具體表現(xiàn)。我國航天科技工作者發(fā)揚偉大的“兩彈一星”精神，科學求實，頑強拼搏，奮發(fā)圖強，終于在2003年10月15日，我國自行研制的“神州”五號載人飛船把中國首位航天員楊利偉順利送上太空，實現(xiàn)了幾代中國人飛天的夢想。
在2003年“非典”時期，全國人民正是在黨中央的正確領導下，積極響應“增強民族凝聚力，萬眾一心，齊抗‘非典’”的號召，才取得了抗擊“非典”斗爭的偉大勝利。
作為二十一世紀的青年人，要弘揚民族精神，必須明確貢獻與索取。貢獻與索取是相輔相成的兩個方面。一切正常的人，既要對社會有所創(chuàng)造，有所貢獻，又要從社會中有所索取，得到必要的滿足。一個從事一定工作的成年人，只有為社會做出了貢獻，才能理所當然地受到社會的尊重，才能毫無愧色地從社會那里索取自己應該得到的東西，得到社會的尊重，他才能更好地工作和勞動，做出更大的貢獻。有的人片面強調(diào)索取，只講索取、權利，不講貢獻、義務，這是十分錯誤的。
人只有在民族精神的指導下，才能認認真真、心甘情愿地去奉獻。只要人人都能奉獻，社會就會變得更好，國家才能更加強盛，那么立志報效祖國的愿望也就變成了現(xiàn)實。只要人人都能奉獻，社會就會自然地形成一種良好的社會風氣，那么民族精神就自然得到弘揚，那些腐朽思想便沒有了立足之地。
通過本次調(diào)查，我認為要弘揚民族精神，立志報效祖國，對我們青年來說，必須做到以下幾點：
工匠精神調(diào)研報告篇九
我們眼下的社會，報告對我們來說并不陌生，我們在寫報告的時候要注意邏輯的合理性。為了讓您不再為寫報告頭疼，下面是小編為大家整理的勞模精神調(diào)研報告，希望對大家有所幫助。
20xx年5月，我校工會正式向全體師生員工發(fā)出向勞模學習的倡議書。學校將《光照起跑線》教育讀本作為德育教材，納入學校德育課程教學，讓學生通過廣泛閱讀勞模勵志書籍，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。同時，不斷動員廣大師生員工向勞模學習，以勞模精神鼓舞自身，將弘揚勞模精神落實到“個人創(chuàng)一流業(yè)績、團隊創(chuàng)一流品牌、學校塑一流形象”上來。
20xx年6月，我校有幸邀請到了熊翠花、孫衛(wèi)國、謝友明3位勞動模范進校為全校師生做了一場事跡報告。報告會上，勞動模范結合各自的親身經(jīng)歷，以樸實無華的語言，從不同角度、不同側面講述了在平凡的崗位上努力拼搏、默默奉獻、追求理想、建功立業(yè)、報效社會的感人事跡，生動展現(xiàn)了新時期勞動模范艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、甘于奉獻的光輝形象，詮釋了愛崗敬業(yè)、埋頭苦干、開拓創(chuàng)新的主人公精神。報告會現(xiàn)場響起陣陣雷鳴般的掌聲。
隨后不久，在師生的強烈要求下，學校再次盛情邀請了十余名勞動模范，分別在綜合一部九個班級召開了一次主題班會。勞模與孩子們零距離交流與接觸，讓孩子們的心情久久不能平復。他們的先進事跡再一次震撼著學生的心靈，傳遞著強大的力量。其中，孫衛(wèi)國勞模在高一(3)班不到1小時的講話過程中，孩子們從未如此的感動著、思索著，孫勞模的講話總是被孩子們無比熱烈的掌聲一次次打斷，這是孩子們對勞模最誠摯的敬意，讓孫勞模感動不已。
20xx年7月，利用暑假時間，學校組織部分師生參加了校外社會實踐活動。短短兩個月的社會實踐活動雖然很快就結束了，但它對師生們產(chǎn)生的影響卻很深遠。一個深受學生愛戴和尊敬的好老師，必須要學習勞模淡泊名利、志存高遠，用高尚師德帶給學生最生動、體、最深遠的教育;其次教無止境，學無止境，新的時代無論對學生還是對教師都提出了更高要求，廣大師生必須發(fā)揚勞模精神，學會終身學習。通過此次活動，不僅充分調(diào)動起了學生踏實努力學習的積極性，還培養(yǎng)了青年教師的集體歸屬感，使他們能夠愿意以校為家、愛校如家，更好地為學校的教學、科研和管理工作服務。
20xx年8月，我校舉辦了“勞模勵志夏令營”活動。高一新生聆聽著勞模故事、目睹著勞模風采，通過走近勞模、認識勞模、了解勞模，深深的體會到作為泗陽中等專業(yè)學校的學生，在為考大學或上崗就業(yè)潛心學習知識與技能的同時，要懂得用勞模精神指引自己前進的方向：以勞?！皭蹗従礃I(yè)”的主人翁精神指引自己做學習的主人，讓學習成為一件快樂的事;以勞?！芭c時俱進、追求卓越”的進取精神鞭策自己遨游書海，豐富知識，提高內(nèi)涵;以勞?！捌D苦奮斗、艱難創(chuàng)業(yè)”的拼搏精神鼓勵自己不因一次考試的失敗而氣餒，不因一棵樹的枯萎而放棄對“綠”的追求;以勞模 “勇于創(chuàng)新、不斷改進”的開拓精神激勵自己在學習的過程中求新求異，在實踐的過程中開拓創(chuàng)新，為將來的就業(yè)打下堅實的基礎;以勞?！案视诜瞰I、忘我付出” 的犧牲精神督促自己從此刻開始，發(fā)奮讀書，只為有朝一日能夠回饋社會、報效祖國，初步建立了“勞動最光榮、勞動最偉大”的人生理念。
20xx年10月，我校舉辦了“勞模在我心中”有獎征文及演講比賽活動。學生在深入學習勞模事跡的基礎上，或是撰寫心得、體會，表達對勞模的敬仰;或是以學習勞模精神為切機，表達自己的拼搏決心;或是以身邊的先進人物、感人事跡為題材，撰寫文章……深入挖掘了勞模身上的教育元素，使勞模精神深入人心。而參賽選手在演講比賽中的神采飛揚，瞬間讓勞模精神的宣揚幻化成了每個人心靈的一場洗禮。學校以這種方式將勞模作為榜樣，以榜樣的力量教育并激勵著廣大師生員工，達到了事半功倍的效果。
20xx年2月，我校開展了閱讀勞模精神的'圖書活動?；顒悠陂g，學生們在老師的鼓勵下大多都能夠利用課余時間閱讀勞模勵志書籍，而閑暇時談論更多的也是《光照起跑線》上的人和事，以及這些人和事帶給他們心靈的撞擊。孩子們真正從心底開始崇敬勞模、學習勞模，樹立著遠大理想。
20xx年3月，我校以各種方式鼓勵學生發(fā)揚勞模精神，以勞模的心態(tài)，為家庭、為學校、為社會做一件力所能及的好事。此項活動一經(jīng)展開，便受到了各位學生家長及社會各界的一致好評，大家紛紛表示希望這樣的活動今后能夠多舉辦一些，讓勞模精神遍地開花。
20xx年11月至20xx年3月期間，我校開展了以“弘揚勞模精神，我為學校發(fā)展立新功”為主題的系列技能競賽活動。20xx年省級技能大賽，我校以1金，1銀，4銅的成績，全市排名第一;20xx年市級技能大賽，我校以11金，9銀，11銅的成績，全市排名第二;20xx年省級技能大賽喜獲2金1銀6銅，一等獎獲獎數(shù)及獲獎總數(shù)均實現(xiàn)了歷史性突破，特別是李冬入選省隊集訓備戰(zhàn)國賽更是改寫了宿遷建市以來無人參加國賽的歷史。在市綜合督導考評中以299.3的高分，名列宿遷第二名，獲評宿遷市職業(yè)學校。技能鑒定率高達98%，名列全市第一。
技能大賽慶祝猶酣，兩課評比再傳捷報。20xx年，我校在市賽中有17位教師獲獎，在省賽中有7人獲獎。省、市級研究課獲獎人數(shù)均為全市第一。今年在我校公共基礎課再度實現(xiàn)開門紅，有8位教師獲獎，并有5位教師將代表宿遷市參加省比賽，全市各類21所職校中只有20位教師獲準推薦，可以說我校以二十一分之一的分額為全市作出四分之一的貢獻。實在值得驕傲與自豪。通過競賽，把學習勞模精神與自身工作、學習結合起來，進一步形成崇尚勞模、學習勞模、爭當勞模的良好氛圍，努力使我校形成“尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造”的優(yōu)良風尚。
20xx年4月，為了擴大并深化“勞模精神進校園”活動對我校校園文化的影響，我校開展了“學勞模精神，創(chuàng)先進群體——五比五看五不讓”活動。此項活動首先在教干與教干之間展開，隨后各系部在教師與教師之間、班級與班級之間展開，最終也順利在學生與學生之間展開，進一步激發(fā)了師生勵志圖強、爭優(yōu)創(chuàng)先的斗志，使我校的學風、教育教學質(zhì)量和管理水平都到了顯著提升。
20xx年5月，我校本著公平、公正的原則，通過看成績、看實效，評選出了校內(nèi)勞模十人。身邊的十位勞模一經(jīng)選出，便受到了廣大師生的一致?lián)泶髋c敬仰，他們的出現(xiàn)讓廣大師生學勞模的熱情瞬間高漲，再次掀起了我校學習、發(fā)揚勞模精神的熱潮。
工匠精神調(diào)研報告篇十
近年來，江蘇省文明辦堅持不懈開展“我推薦、我評議身邊好人”活動，用身邊好人事跡感召人、影響人、帶動人，讓好人精神直抵人心，激發(fā)全社會向上向善正能量。
一、層層推薦選好人。各市普遍建立市、縣、街道（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）、社區(qū)（村）四級好人推選機制，通過組織推薦、社會評薦、個人自薦等渠道發(fā)現(xiàn)好人，運用報紙、廣播、電視、網(wǎng)絡等載體評議好人，確保好人典型具有廣泛性、群眾性和權威性。省文明辦制定《“江蘇好人”評選宣傳辦法》，成立評審小組，每月評選發(fā)布22名“江蘇好人”，為推薦“中國好人”夯實基礎。截至目前，累計800多人入選“中國好人榜”，1200多人入選“江蘇好人榜”，與道德模范、時代楷模、最美人物等，共同形成了群星燦爛與七星共明的`先進群體結構。
二、搭建平臺贊好人。省廣播電臺《道德模范故事會》節(jié)目每天播出1名好人事跡。省電視臺《德行天下》專欄每周一檔，集中報道先進典型事跡，邀請各界人士評議道德熱點。新華日報、微訊江蘇開設《好人榜》專欄，每月發(fā)布“中國好人”“江蘇好人”事跡。各地市運用座談會、理論研討會等形式，深挖好人思想內(nèi)涵和精神實質(zhì)，組織創(chuàng)作戲劇、電影、電視劇等，以藝術手段再現(xiàn)身邊典型感人事跡。20xx年起，每月在具備條件的縣（市）舉辦道德模范與身邊好人現(xiàn)場交流活動，深層次展現(xiàn)感人事跡，讓群眾感受道德力量。交流活動視頻發(fā)給各中小學校和社區(qū)，作為學生主題班（隊）會學習內(nèi)容，同時在戶外電子顯示屏滾動播放，擴大好人事跡傳播范圍。
三、關愛禮遇尊好人。成立江蘇省美德基金會，在各市設立分會，用于資助道德建設項目、幫扶先進人物。每年春節(jié)開展“禮敬有德之人、關愛道德模范”主題活動，集中慰問省級以上道德模范和提名獎獲得者，每位給予1萬元慰問金。各地市結合實際采取多種形式禮敬關愛身邊好人，如揚州為道德模范、好人提供游園、乘車、就醫(yī)等方面優(yōu)惠；徐州建設“徐州好人園”，為好人鑄像入園并每月給予1500元獎勵金；南京設立“市民楷模墻”，鹽城建設“好人館”，鎮(zhèn)江建設“大愛鎮(zhèn)江”展示館等，都成為城市文明的美麗風景。
工匠精神調(diào)研報告篇十一
2011年富鄉(xiāng)鄉(xiāng)人民政府結合開展的保持共產(chǎn)黨員先進行教育活動，進一步加大了對精神文明建設的工作力度。
一、立足實際，借助大學生村干部的先進文化，與本村實際開展農(nóng)村精神文明建設。
結合我鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展的實際，以解決農(nóng)民反映強烈的突出問題為突破口，著力改善農(nóng)村社會環(huán)境、提高農(nóng)民素質(zhì)，促進了農(nóng)村文明程度的提高。
堅持生態(tài)立村。著眼于人與自然的和諧相處，大力倡導既要金山銀山、又要綠水青山的理念，引導農(nóng)村從改善村容村貌入手，走生態(tài)立村之路。大學生村干部從遠程教育入手，引導農(nóng)民改變生活陋習，提高關愛自然、保護環(huán)境的意識。建立垃圾集中處理場，實現(xiàn)了垃圾分類處理，有效地改善了環(huán)境衛(wèi)生狀況。
以整治村容村貌為切入點，因地制宜，科學規(guī)劃。從治理村莊"五亂"著手，開展清垃圾、清淤泥、清路障和改水、改路行動。在此基礎上，整治改造村莊環(huán)境。在村莊規(guī)劃中，根據(jù)農(nóng)民意愿，堅持保留農(nóng)村的歷史文脈，傳承傳統(tǒng)文化；堅持人與自然和諧，不搞千篇一律；不推山、不砍樹實現(xiàn)人與自然的和諧相處。
以提高農(nóng)民素質(zhì)為根本，創(chuàng)新載體，注重實效。堅持"
定規(guī)范、抓示范、促養(yǎng)成"，制定村民公約、組織農(nóng)民參加農(nóng)村知識學習，促進農(nóng)村道德新風尚的形成。開展"道德進村、文明育人"活動。即建好一所"道德學校"，栽種一片"道德林"，建起一面"道德墻"，興建一座"道德亭"，傳承文明新風尚。
以創(chuàng)建文明鄉(xiāng)為著力點，分類指導，典型示范。抓好生態(tài)村文明創(chuàng)建。充分發(fā)揮富厚村、富洪村、富和村等地山清水秀、自然風光優(yōu)美的優(yōu)勢，創(chuàng)建"文明生態(tài)示范村".開展"除陋習、講文明、樹新風"和"婚育新風進萬家"等活動。
以讓農(nóng)民群眾得實惠為目標，多管齊下，多辦實事。實施"留守孩關愛工程"，加強農(nóng)村未成年人思想道德建設。大力加強農(nóng)村精神文明活動中心建設。注重調(diào)動文化、科技、衛(wèi)生等部門的積極性，發(fā)揮各自優(yōu)勢，服務農(nóng)民群眾。
二、要著眼于增強創(chuàng)建文明戶活動的活力，實行聯(lián)動機制，把創(chuàng)建成果與有關部門提供服務結合起來，使農(nóng)民在創(chuàng)建活動中得到實惠。
明確創(chuàng)建標準：（一）是法律標準：家庭成員學習并掌握民法、婚姻法、人口與計劃生育法、農(nóng)村土地承包法等法律法規(guī)中與自身生產(chǎn)、生活密切相關的內(nèi)容等。（二）是衛(wèi)生標準：院內(nèi)及室內(nèi)進行凈化、美化，按照村規(guī)民約、文明樓院的衛(wèi)生要求，認真落實門前"五包"，按時清掃責任區(qū)等。
（三）是科技標準：家庭依靠科技致富，有一個以上科技項
目或是專業(yè)種植、養(yǎng)殖戶，并取得較好的社會、經(jīng)濟效益等。
（四）是美德標準：孝敬老人，鄰里團結，移風易俗，喜事新辦，喪事從簡等。五是文體標準：家庭成員經(jīng)常積極參加文體活動，堅持常年訂閱文體類報刊等。
三、強農(nóng)村思想道德建設，擴大了工作隊伍，增強了工作活力，促進了鄉(xiāng)風文明建設。
（一）是與增強農(nóng)民致富能力有機結合。圍繞提高科技種植管理水平，科技致富，采取現(xiàn)場指導、請技術人員講課、到梨園鄉(xiāng)等鄰近鄉(xiāng)鎮(zhèn)學習，抓好科技普及和農(nóng)村實用技術培訓，極大提高了科技到田入戶率。（二）是與弘揚先進文化有機結合。宣傳黨的農(nóng)村政策、公民基本道德規(guī)范和法律法規(guī)，幫助農(nóng)民接受先進文化熏陶。（三）是與精神文明創(chuàng)建活動有機結合，把思想道德要求納入"生態(tài)文明新村"活動之中，使群眾在參與中受到教育，得到提高。（四）是與基層民主政治建設有機結合。各村積極參與和督促開展村務公開、政務公開等民主管理監(jiān)督活動，促進了鄉(xiāng)村依法行政和科學決策水平的提高。（五）是與解決群眾的實際問題有機結合。堅持解村民難、幫村民富、助村民樂，幫助農(nóng)民解決行路難、吃水難、看病難、上學難的問題，切實維護和實現(xiàn)好農(nóng)民群眾的利益。
四、大學生村干部充分發(fā)揮遠程教育在農(nóng)村精神文明建設的作用。
各村每月借助遠程教育平臺2次，通過網(wǎng)絡瀏覽、視頻點播、播放光盤等方式，讓黨員干部及時學習和了解黨的政策和時政大事，提高思想政治素養(yǎng)。組織黨員干部尤其是外出經(jīng)商務工返鄉(xiāng)黨員集中收看遠程教育節(jié)目，組織開展“交流信息、共商家鄉(xiāng)發(fā)展”大討論等活動，把教育學習和實際應用有機結合。積極發(fā)揮遠程教育在新農(nóng)村建設中的作用，突出做好技術培訓和信息服務這兩篇文章，為農(nóng)業(yè)增效和農(nóng)民增收提供服務。通過不定期播放文藝、衛(wèi)生保健、倫理道德等方面的節(jié)目，豐富農(nóng)村群眾文化生活，傳播先進文化，使廣大黨員群眾在潛移默化中改變思想觀念，提高思想道德素質(zhì)，樹立起健康、文明、和諧的社會主義新農(nóng)村精神風貌。
二〇一一年九月二十七日
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工匠精神調(diào)研報告篇十二
加強農(nóng)村精神文明建設對于推動農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，提高農(nóng)民綜合素質(zhì)，構建和諧農(nóng)村具有不可代替的特殊地位和作用。按照有關工作要求，我縣組織人員對農(nóng)村精神文明建設工作進行調(diào)研，現(xiàn)形成調(diào)研報告如下：
為我縣精神文明創(chuàng)建的基礎工作來抓，不斷加大對農(nóng)民教育的力度，堅持開展“文明創(chuàng)建”系列評選活動，縣、鄉(xiāng)、村三級評選“好媳婦”、“好婆婆”、“道德模范”、“衛(wèi)生示范戶”、“文明家庭”等活動，通過層層評選、層層推薦，確保了活動的參與性和客觀性。
2、以志愿服務活動為主，普及志愿服務理念。目前，襄汾縣的志愿服務活動已經(jīng)有了不小的進展，但是志愿服務的主力軍依舊是各級文明單位，志愿者也基本集中在縣城，農(nóng)村志愿服務依舊處于起步階段。為了大力弘揚“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿精神，激發(fā)鄉(xiāng)村干部服務農(nóng)村、服務群眾的熱情，我們協(xié)助各鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立了由村“兩委”干部、包村干部參與的民事代辦志愿服務隊，每周定期為村民受理群眾需要辦理、咨詢的事項，幫助群眾辦事，受到了群眾好評。幫助鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立了法律服務、科普宣傳、文明禮儀、醫(yī)療健康、平安建設等志愿服務隊伍，指導他們定期開展關愛孤寡老人、留守兒童、幫助殘疾人、宣傳法律、科技知識、愛護環(huán)境等志愿服務活動，在傳播文明、消除陋習、幫扶弱勢群體上發(fā)揮積極作用。
各類歌舞、小品、相聲、眉戶劇等，進一步帶動和繁榮全縣農(nóng)村文化的繁榮和發(fā)展，截至目前，全縣已成立10余個戲迷俱樂部，50余個文藝舞蹈隊。
4、以道德講堂為平臺，狠抓道德建設。我們將道德建設作為農(nóng)村精神文明創(chuàng)建的一個重要抓手，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)機關開設道德講堂，指導各鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展活動，利用道德講堂組織鄉(xiāng)村干部學習《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以“身邊人講身邊事，感動教育身邊人”為主要形式，讓身邊的先進典型現(xiàn)身說法講故事，在全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)營造了“做文明人、辦文明事、爭當?shù)赖履７丁钡臐夂穹諊屶l(xiāng)村干部感受傳統(tǒng)文化的博大精深，帶動全鄉(xiāng)群眾身體力行，做有道德的人。特別是南辛店鄉(xiāng)的北賈村，我們通過抓典型培育，示范帶動，全力打造北賈“孝心示范村”名片，響亮提出“孝心北賈”的口號。北賈村采取傳統(tǒng)文化標語宣傳，大造輿論，用傳統(tǒng)文化凝心聚力，組織村民學習傳統(tǒng)與經(jīng)典，并于20xx年8月，新建了240平米能容納三四百人的“孝和堂”，用于組織村民學習傳統(tǒng)經(jīng)典，用國學經(jīng)典教育村民，培養(yǎng)村民仁慈善良的道德情操，達到“以德樹人、以德立村”的目的，目前已舉辦31期傳統(tǒng)文化講座。
抓物質(zhì)文明建設的影響大、政績好、見效快，不同程度地存在著“精神文明建設說起來重要，干起來次要，忙起來不要”的現(xiàn)象。
2、鄉(xiāng)鎮(zhèn)精神文明建設水平參差不齊，方式方法單一、思路狹窄，還停留在喊口號、刷標語的老路子上，缺乏工作方式方法的創(chuàng)新；基層工作者年齡老化、知識結構不合理現(xiàn)象嚴重，鄉(xiāng)鎮(zhèn)缺乏專業(yè)人才，組宣委員的作用發(fā)揮不充分，導致精神文明建設的進度不快、質(zhì)量不高、后勁不足，創(chuàng)建的效果不明顯。
3、精神文明建設步伐沒有跟上當前形勢的變化速度。隨著市場經(jīng)濟的`發(fā)展，生活的壓力迫使農(nóng)村里的人將精力和思想都用在了怎么賺錢上，片面地認為只有金錢才是實的，“一切向錢看”，只講實惠，不講理想，只想索取，不想奉獻；以我們縣趙康、永固一帶為代表，農(nóng)村的壯勞力幾乎全部都在外打工，駐守農(nóng)村的就只有老人和兒童。面對這種思想和對象的變化，農(nóng)村精神文明建設卻還依舊沿照著舊路子進行，沒有及時進行方式方法的轉變，造成精神文明建設要么是沒人關注，要么是沒人參與。
4、陳舊觀念依舊難以消除。農(nóng)村現(xiàn)在的經(jīng)濟條件越來越好，但生活水平提高了，一些陳舊思想?yún)s依然存在，陳規(guī)陋俗依舊有存活的土壤，紅白喜事大操大辦、封建迷信、薄養(yǎng)厚葬、酗酒賭博、比闊斗富等現(xiàn)象依舊沒有得到有效控制，基層對這些現(xiàn)象既缺乏有針對性的宣傳教育，也沒有有效的管理約束體系，而這些也是當前農(nóng)村精神文明建設工作的難點和重點。
1、隊伍建設要跟上時代發(fā)展的需要。對于鄉(xiāng)鎮(zhèn)宣傳委員、文化站骨干人員以及大學生村官要通過培訓學習、互相交流等方法，提高他們的綜合素質(zhì)，使有才能、有專業(yè)知識、熱情精神文明事業(yè)的年輕同志盡快充實到隊伍中，力爭建成一支能夠適應時代要求、戰(zhàn)斗力強、作風硬朗的宣傳文化隊伍；同時要加強對農(nóng)村文化骨干、業(yè)余文化愛好者以及文化藝術團隊的培育扶植，夯實農(nóng)村文化發(fā)展基礎，引導農(nóng)村文化市場發(fā)展壯大。
3、要重視家風家訓的宣傳。家風家訓，寓意深刻、朗朗上口，是農(nóng)村德育的“教科書”，從內(nèi)容到形式都十分講究。農(nóng)村是以家庭為單位的小群體，一個好的家風家訓可以影響至少三代人的成長，對農(nóng)村精神文明建設的作用不可小覷，基層一定要鼓勵廣大群眾圍繞社會主義核心價值觀編寫家風家訓，既體現(xiàn)傳統(tǒng)之美，又突出時代特色，動員各類文藝隊以好家風好家訓小故事為原型，創(chuàng)作文藝節(jié)目，用鄉(xiāng)音土話講述和表演好家風好家訓故事，利用家風家訓摒棄農(nóng)村中存在的不良風氣、封建迷信、陳規(guī)陋俗，鞭策村民正衣冠、做好人、行善事，以“好家風”帶動“好村風”。
4、要注重教育引導，提升農(nóng)民群眾綜合素質(zhì)。要依托鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站館、道德講堂等載體，舉辦報告會、知識講座和培訓班，宣傳文明禮儀、道德規(guī)范，普及科學文化知識，引導農(nóng)民轉變思想觀念、提高科學文化素質(zhì)；要深入開展普法教育活動，編寫農(nóng)民法律讀本，組織普法講師團開展巡回宣講，引導農(nóng)民群眾增強法制觀念，理性合法表達利益訴求；要培育農(nóng)民良好的生活習俗，要繼續(xù)開展評比表彰、道德評議活動，使文明有禮、崇德向善成為農(nóng)民群眾的自覺行為。
工匠精神調(diào)研報告篇十三
有人說：“匠人是不斷重復地做某件事，而大師則是超越物質(zhì)本身去思考研究?！笨扇绻麤]有匠人的歷練，何出大師。
前段時間，央視播出的《大國工匠》節(jié)目一時火遍網(wǎng)絡，人們紛紛為節(jié)目中的能工巧匠們給予最高的敬仰，對工匠精神討論也熱烈起來。工匠精神即是精益求精的決心，不斷重復的耐心，以及堅毅不拔的衡心。
具備工匠精神的人，對工藝品質(zhì)有著不懈追求，以嚴謹?shù)膽B(tài)度，規(guī)范地完成好每一道工藝，小到一支鋼筆、大到一架飛機，每一個零件、每一道工序、每一次組裝。
“古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志?！焙教焓聵I(yè)本就是一個集科技與制造的高端行業(yè)，工匠更是數(shù)不勝數(shù)，其中王洋更是格外的耀眼。他所監(jiān)制的火箭零件，要求甚嚴，必須手工制作，其平整度誤差不能超過0.5。他開始跟從老師學習時，并不是班上最出眾的學生，可他從入門的那天起，就下定決心要超越自己的老師。為此，他每天工作到深夜，只為做一件事：磨平鋼板。磨好了檢驗，再磨在檢驗，直到達到誤差要求范圍內(nèi)。正是因為有著這種精益求精的精神，經(jīng)過十年磨一劍，他竟是將老師所創(chuàng)的標準降低了0.3個百分點。集決心，耐心，衡心于一身的他，已經(jīng)超越了大國工匠本身而晉升到大師的殿堂。這種行為來自于內(nèi)心的熱愛，源于靈魂的本真，不圖名不為利，只是單純的想把一件事情做到極致。
大國工匠不僅僅是一個人的代表，其背后更是一個個工匠靈魂的所在。
有醫(yī)生為了使自己手術技術更加精湛，每天用牙簽夾菜吃飯鍛煉手指靈活度；高鐵研究員為解決高鐵高速中供電問題，數(shù)年間走遍大江南北尋遍千萬種材料進行實驗；顧秋亮，在蛟龍?zhí)栄邪l(fā)過程中精益求精，能實現(xiàn)精密度達到“絲”級??他們每個人背后都有著獨一無二而又大同小異的“工匠”靈魂。這種靈魂使他們不單單是一個匠，更是一個人。這種靈魂使得“可上六天攬月，可下五洋捉鱉”成為現(xiàn)實?！暗嗡馨咽?，萬事功到自然成?！苯橙藗円郧Ы锝橙酥模叱鼋橙酥?，技經(jīng)肯綮之未嘗，縱橫捭闔；以其求索之決心，重復之耐心，持之以恒心，終成為一代大師。
工匠精神，其意博，其理奧，其思深。國之重器，國之匠人，他們將匠人三心播撒開來，滲入社會每個角落，成為行業(yè)精神的導引。他們更是以匠人之心托舉起冉冉上升的中國夢。
工匠精神調(diào)研報告篇十四
關于“工匠精神”作文優(yōu)秀首段展示：《弘揚“工匠精神”》例一：
一個個精密的零件，一件件完美的工藝品，一個個死起回生的鐘表，正是因為這些“工匠”們的專注和精益求精的“工匠精神”，這些事物才能如此精密與完美。因此我們要弘揚“工作精神”。（15班潘英朔）例二：
嚴謹精益求精。因此，我認為各行各業(yè)都應該弘揚這種“工匠精神”。（15班王圣賢）例三：
隨著社會的發(fā)展，那些“工匠”逐漸淡出人們的視野，退出歷史舞臺，但是“工匠精神”仍是我們這個時代所需要的。它是專注精神，是堅持不懈的精神，是精益求精的精神。我們在社會生活中一定要弘揚這種“工匠精神”例四：
16班葛一萌。
程秀秀。
作文開頭段非常好，特此表揚！
（部分同學有3個分論點，但是論點一致，沒有區(qū)分開，沒有差別。
或者三個分論點之間的邏輯混亂）4分論點必須單獨設行5絕對不能先事例分析再分論點。一定先寫分論點，再對應事例論證。
工匠精神調(diào)研報告篇十五
20**年全鎮(zhèn)精神文明建設工作的總體思路是：以深入
學習
貫徹黨的十八大和十八屆×中全會精神、縣委××屆×次、×次全會精神，緊緊圍繞縣委××年精神文明建設工作要點和鎮(zhèn)黨委、政府工作大局，注重宣傳教育、示范引領、實踐養(yǎng)成相統(tǒng)一，著力培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀，著重加強“四德教育”，推進公民思想道德建設;開展“五個一活動”，深入開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動;加大“五個力度”，強化未成年人思想道德教育，努力提高公民文明素質(zhì)和社會文明程度，為建設“兩富兩美”新武功提供強大的精神動力，營造良好的社會環(huán)境。
一、以加強“四德教育”為重點，扎實推進公民思想道德建設
圍繞以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德為主要內(nèi)容的“四德”教育，著重開展好以下十項活動：
一是推進社會主義核心價值體系“六進”工作(即：進機關、進學校、進社區(qū)、進鄉(xiāng)村、進企業(yè)、進家庭)，通過組織集中宣講、知識競賽、全民閱讀、召開座談會，以及媒體宣傳等多種形式，大力開展社會主義核心價值體系的宣傳教育。
二是深化“中國夢”宣傳教育活動，通過理論宣講、懸掛橫幅、標語、信息短信、召開群眾座談會等形式，把“中國夢”宣傳教育活動引向深入。
三是以“做××好人”為主題，開展“不文明行為大家談”活動，著力在全鎮(zhèn)范圍內(nèi)推進文明禮儀規(guī)范，積極開展言談舉止、公共場所、鄰里相處、行路駕車、
旅游
觀光、網(wǎng)上交流等“文明六禮”活動。
四是深入開展“我們的節(jié)日”活動，利用春節(jié)、清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日，“送溫暖，獻
愛
心”、“扶弱助殘”、“關愛女童”，積極開展民俗活動和富有地域特色的文化活動，把傳統(tǒng)節(jié)日過得熱烈隆重，傳承中華民族傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀美德。
五是積極組織參加全縣“十大孝子”及 “十星級文明戶”等評選活動，組織好第12個“公民道德宣傳日”宣傳活動。
六是規(guī)范“道德講堂”建設，以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”為基本形式，弘揚“善、敬、信、禮、孝”，推動“道德講堂”廣泛開展。
七是深化文明餐桌、文明旅游、文明交通三大行動，促進道德實踐養(yǎng)成。文明餐桌要以機關單位和學校食堂為重點，輻射帶動所有公共就餐場所;文明旅游要以旅游景點的優(yōu)質(zhì)服務為重點，培育引導文明風尚;文明交通要以交警、公安、交通、城管部門的執(zhí)法管理為重點，提高村民交通
安全
意識。
八是繼續(xù)深化“講文明、樹新風”公益廣告宣傳活動，著重推動公益廣告在縣電視臺、××廣場電子顯示屏、城區(qū)主干道沿線廣告牌、工地圍欄等重點部位的落實。
九是加強誠信教育，突出誠實守信主題，大力推進道德誠信、政務誠信、社會誠信和司法公信建設，教育引導干部群眾樹立良好的信用意識，在全鎮(zhèn)廣泛形成崇尚誠信、誠信光榮的社會環(huán)境。
十是深入開展道德領域突出問題專項教育和治理，緊扣食品行業(yè)、窗口行業(yè)和公共場所三個環(huán)節(jié)，著力做好道德教育、道德評議、道德引導、道德治理、道德宣傳五件事情。
二、以開展“五項活動”為載體，不斷深化群眾性精神文明創(chuàng)建工作
一是扎實開展文明單位、文明機關、文明
校園
、文明鎮(zhèn)村等系列創(chuàng)建活動。嚴格按照《全國文明單位測評體系》標準，進一步在各類文明單位創(chuàng)建過程中推行“三個一”活動(即：召開一次動員舍、樹立一面文明墻，開展一個主題活動)，突出抓好“一堂、一隊、一牌、一桌、一傳播”(即建好用好道德講堂，建立常態(tài)化的學雷鋒志愿服務隊，設置與環(huán)境相融合的遵德守禮提示牌，開展文明餐桌行動，建立有效發(fā)揮作用的網(wǎng)絡文明傳播志愿服務小組)，堅持形式規(guī)范、內(nèi)容齊全、活動豐富的要求，推動各項創(chuàng)建活動規(guī)范化、科學化。
二是不斷深化文明行業(yè)創(chuàng)建活動。嚴格按照創(chuàng)建實施細則和測評標準，規(guī)范行業(yè)行為，提高服務質(zhì)量，樹立行業(yè)新風。結合創(chuàng)建精神文明縣城的機遇，在全鎮(zhèn)范圍內(nèi)深入開展文明機關、文明村組、文明家庭、文明服務窗口等創(chuàng)建活動。
三是切實抓好農(nóng)村精神文明建設活動。以“美麗鄉(xiāng)村抓環(huán)境衛(wèi)生”為突破口，扎實推進“五項建設工程”(即：文明新風尚提升工程;文明村鎮(zhèn)示范工程;文明站、室建設工程;“五亂”治理工程;“三通”“五改”工程)，開展文明村鎮(zhèn)、星級文明戶、文明生態(tài)村等創(chuàng)建活動;開展以“創(chuàng)建新農(nóng)村、培育新農(nóng)民、樹立新風尚、塑造新形象”活動。年內(nèi)建立2個示范村，并逐步在
其他
各村全面推開。
四是積極開展社會志愿服務活動。積極開展以弘揚雷鋒精神為主題的社會志愿服務活動，建立健全志愿服務工作機制和志愿服務組織，并納入文明單位、文明村組測評的考核，提升志愿服務社會化水平。成立學雷鋒志愿服務隊，開展關愛他人、關愛社會、關愛自然志愿服務活動，組織好重點時段、重點場所的志愿服務活動。扎實開展文化志愿者、黨員志愿者、青年志愿者、巾幗志愿者等各項志愿服務活動，增強人們的社會責任感。
三、以加大“五個力度”為切入點，不斷強化未成年人思想道德教育
一是加大實事辦理力度。結合中省市縣要求，認真部署未成年人思想道德建設工作，充分發(fā)揮學校主陣地作用，切實發(fā)揮教育、文化、民政、工會、共青團、婦聯(lián)等部門職能，著力辦好與未成年人健康成長密切相關的實事好事。
二是加大活動組織力度。以引導未成年人“心向黨、愛勞動、有禮貌”為目標，繼續(xù)開展“做一個有道德的人”主題活動，著力組織好三項“日?；顒印?、四項“特別活動”、六項“品牌活動”。三項“日?；顒印睘椋簽邞獙Γ毯⒆咏尤舜?認星爭優(yōu)，引導孩子自我提升;日行一善，用實踐養(yǎng)成道德心。四項“特別活動”為：清明節(jié)期間的“網(wǎng)上祭英烈”活動，六一期間的網(wǎng)上簽名寄語活動，七一期間的童心向黨歌詠活動，十一期間的“向國旗敬禮”活動。六項“品牌活動”為：社會主義核心價值觀進課堂活動、“我們的節(jié)日”中華經(jīng)典誦讀活動、愛國主義讀書教育活動、少兒書信文化活動、優(yōu)秀童謠征集傳唱活動、與“文明小公民”評選活動。
三是加大環(huán)境整治和陣地建設力度。繼續(xù)抓好網(wǎng)絡、聲頻、圖像、手機以及校園周邊環(huán)境治理工作。切實做好“鄉(xiāng)村學校少年官”項目申報、建設和日常運轉等各項工作，加強對各承辦學校的管理與培訓及量化考核。
四是加大工作創(chuàng)新力度。對照《未成年人思想道德建設測評體系》的要求，查找薄弱環(huán)節(jié)，積極調(diào)研探索進一步加強和改進未成年人思想道德建設工作的新思路、新方法，推動未成年人思想道德建設工作深入開展。
五是加大工作宣傳力度。積極運用電視、電臺、報紙、微博等傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡、手機等新興媒體，宣傳全鎮(zhèn)未成年人思想道德建設工作方面的先進經(jīng)驗和典型事跡。
四、以求真務實的作風，切實提高精神文明建設科學化水平
一是加強組織領導，完善工作機制。進一步健全完善“黨委統(tǒng)一領導、黨政群齊抓共管、全鎮(zhèn)積極參與”的領導機制，科學管理、切合實際的規(guī)劃機制，措施得力、注重實效的工作機制，嚴格、公正的考評機制，增強工作的針對性和實效性。
二是深入調(diào)查研究，努力開拓創(chuàng)新。圍繞加強社會主義思想道德建設、構建社會主義核心價值體系、開展和諧創(chuàng)建活動等重點課題，積極探索新形勢下精神文明建設工作規(guī)律，建立完善與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)、與構建和諧社會相適應的創(chuàng)建方式。要善于發(fā)現(xiàn)典型、樹立典型、宣傳典型、利用典型，深入挖掘先進典型的精神價值，使之成為引領向上向善社會風尚的時代楷模，讓群眾學有榜樣、趕有目標。
三是增加各項投入，加強隊伍建設。各村黨支部、村委會要高度重視精神文明建設工作，堅持物質(zhì)文明、精神文明“兩手抓兩手硬”，以必要的人力、物力、財力為保障，扎實推進精神文明建設工作順利開展，取得實效。
工匠精神調(diào)研報告篇十六
老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，將技藝變技術，成為“大國工匠”。他憑借著專注、認真、堅持，把技藝發(fā)揮到極致，達到較高的境界。不是在簡單地做重復勞動，而是將全部精力集中到一件事上，忠于它，發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律，在將“活計”做向完美的境界中領略到無窮的樂趣!孔子自述生平：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至?！笨鬃?，這就是將“教書匠”做到極致，終成“萬世師表”的人。
我們總想在做事時胸有成竹，其實胸有成竹是在畫竹前，認真專注地觀察竹子，日積月累后，在心里有了深刻的印象，等到畫竹時，自然一揮而就。要做到胸有成竹，就需要有專注、認真和堅持的工匠精神。這種精神是自信的來源。不僅畫竹如此，對待生活、學習和工作也該有工匠精神。日本有一家1965年創(chuàng)立的壽司店，只賣壽司，門面不起眼，只有10個座位。但他的主人限定客人用餐時間15分鐘，座位需要提前一個月預定。盡管如此，食客們依然堅持去吃這個“值得一生等待的壽司”。因為這取決于這個店89歲的創(chuàng)始人小野二郎的工匠精神：壽司店自創(chuàng)建以來，直到他70歲以前，一定是親自去市場挑選食材，會在柜臺后重復著看似簡單的壽司制作，幾十年如一日，練就了魔術般的嫻熟手法，制作出一個個看似普通卻有著獨特匠心的壽司，成就一個小卻極有競爭力的品牌。而這嫻熟的技法需要多年的反復練習。正如他所說：“一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作之中，你必須愛自己的工作，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣?！毙∫安皇菃渭兊卦谧鰤鬯?，也就是在享受其中的樂趣。我們喜歡做工精巧的商品，喜歡高品質(zhì)的物品，而這些物品的背后，滲透著工匠的精神。
德國凌美鋼筆、雙立人菜刀、菲仕樂鍋價格不菲卻備受歡迎，瑞士的軍刀、機械手表，日本的電子產(chǎn)品，甚至馬桶蓋?我想，人們在追求品牌的背后，追求的就是制作產(chǎn)品的那一份匠心，那一份工匠精神，只有在產(chǎn)品中注入了獨有的認真專注，把技術變成藝術，其價值才不言而喻。
我們不禁要反思，國人的工匠精神去哪兒了?一位地注重速度利潤，不重質(zhì)量，金玉其外敗絮其中，讓人望而生畏：粗制濫造的工程，充滿添加劑的食品?我們吃得不放心，住得不安心，走得不舒心，當這一切都和我們密切關聯(lián)時，我們應該找尋屬于“中國制造”的工匠精神。毅然銷毀質(zhì)量有問題的冰箱，除了誠信，不就是一種關注品質(zhì)的工匠精神嗎?正因為這樣，才有代表“中國制造”的海爾集團走向世界。工匠精神在哪兒?一念執(zhí)著，一生堅守!
工匠精神調(diào)研報告篇十七
××年是我街道“一年起步，三年變樣”啟動之年。全街道精神文明建設工作的總體思路是：以科學發(fā)展觀為指導，深入貫徹落實黨的xx大和xx屆×中全會精神，圍繞街道黨委、辦事處中心工作，堅持一條主線，圍繞兩大目標，突出三項重點，力爭四個突破。即以培育踐行社會主義核心價值觀為主線，圍繞公民的文明素質(zhì)和社會文明程度雙提升兩大目標，突出鞏固省級文明城市創(chuàng)建成果、道德領域突出問題專項治理、“講文明樹新風”活動三項重點工作，著力在網(wǎng)絡文明傳播、未成年人思想道德建設、學雷鋒志愿服務工作、農(nóng)村精神文明建設等四個方面取得新突破，為我街道經(jīng)濟社會發(fā)展提供有力的思想保證、精神動力和道德支撐。
一、以開展“講文明樹新風”系列活動為抓手，扎實推進社會主義核心價值體系建設。
(一)開展“我的中國夢”主題教育實踐活動。以“實現(xiàn)偉大中國夢、建設美麗繁榮和諧”、“魅力東升——我的中國夢”為主題，通過征文比賽、社會實踐服務活動、先進典型評選等形式，在各文明單位、未成年人和群眾中深入開展主題教育實踐活動，以實現(xiàn)中國夢為指引，引導干部群眾為譜寫中國夢的××篇章而努力奮斗。
(二)深入開展“講文明樹新風”公益廣告宣傳活動。進一步豐富公益廣告表現(xiàn)形式，在公益廣告載體創(chuàng)新、公益廣告機制長效化等方面取得突破。擴大公益廣告覆蓋面，充分利用戶外廣告牌、led屏等載體，注重運用彩信、微博、微信等新興傳播方式，開展“講文明樹新風”公益廣告宣傳。
(三)組織開展“三綠一志愿”行動。即開展綠色出行、綠色消費、綠色公益和綠色環(huán)保志愿者隊伍建設活動，倡導綠色環(huán)保理念，引導公民積極參與，努力在全社會形成尊重自然、保護自然的良好風尚。
(四)繼續(xù)深化“文明餐桌”行動。加大文明用餐、節(jié)儉用餐的宣傳力度，為破除奢侈之風提供良好道德環(huán)境。
(五)繼續(xù)深化“文明交通”行動。加強文明勸導員隊伍建設，加強機動車輛文明駕駛、規(guī)范停放引導力度，持續(xù)開展行人文明交通引導行動，為城市緩堵保暢提供支撐。
(六)繼續(xù)開展“我們的節(jié)日”活動。充分運用春節(jié)、元宵、清明、中秋等“我們的傳統(tǒng)節(jié)日”，開展系列活動，營造濃厚的節(jié)日氣氛，增強傳統(tǒng)文化的凝聚力和認同感，大力弘揚和諧文明社會風尚。
二、以解決道德領域突出問題為重點，進一步強化公民思想道德建設。
(一)積極推進社會征信體系建設。積極倡導社會信用體系建設，以法制為基礎，以金融、納稅、合同履約、產(chǎn)品質(zhì)量信用等領域為重點，推動培育誠信文化與法規(guī)制度建設、精神文明創(chuàng)建有機結合，教育引導社會各單位、各組織和公民將誠實守信作為基本行為準則，營造“誠信光榮，失信可恥”的社會氛圍。
(二)開展道德領域突出問題專項教育和治理。做實道德宣傳、道德教育、道德引導、道德評議、道德治理五件事情，著力構建起道德領域突出問題教育治理長效機制。出臺區(qū)道德領域突出問題整治方案。強化對食品行業(yè)、銀行系統(tǒng)、公共場所等領域的教育治理力度。
(三)積極選樹先進典型。充分發(fā)現(xiàn)、挖掘各類典型人物，廣泛宣傳他們的先進事跡。積極參與“好人”、市“道德模范”、“好人”和“百大孝子”推薦評選宣傳活動，爭取讓我街道更多的典型人物獲得省、市、區(qū)級榮譽。開展“道德模范講道德”走進文明單位道德講堂活動。通過開展上述活動，樹立正確的價值導向，以先進的力量鼓舞人、感染人，在全街道掀起“比先進、學先進、當先進”的熱潮。
(四)培育一批示范“道德講堂”。逐步完善“道德講堂”建管用機制，在街道市級以上文明單位、文明社區(qū)、文明村中建立“道德講堂”，開展“五有”達標活動：即有道德講堂陣地，場所固定;有經(jīng)?；幕顒?，市級文明單位全年不少于3次;有規(guī)范化的流程，包括唱歌曲、學模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥等環(huán)節(jié);有“道德講堂”統(tǒng)一標識和道德文化氛圍布置;有活動記錄和電子檔案，做到“一堂一檔”。
三、以“學雷鋒”志愿服務活動為載體，強力推動志愿服務工作更上新臺階。
(一)探索建立志愿服務工作長效機制。進一步加強志愿者隊伍建設。積極探索志愿服務星級評定、志愿服務積分換服務和換商品、志愿服務基金、項目化管理志愿服務項目等長效機制，加大向志愿服務信息網(wǎng)報送信息的工作力度。
(二)扎實開展學雷鋒志愿服務活動。發(fā)揮黨員雙報到作用，發(fā)動黨員干部積極參與志愿服務，引導市民形成“有時間做志愿者、有困難找志愿者”的理念。啟動“學雷鋒志愿服務合作伙伴”行動計劃，支持民間志愿服務隊與企業(yè)事業(yè)單位結對子，推進志愿伙伴項目并給予支持。力爭實現(xiàn)社區(qū)志愿者工作站覆蓋。
四、以鞏固省級文明城市創(chuàng)建成果為統(tǒng)領，大力提升市民文明素養(yǎng)和城市文明程度。
(一)鞏固省級文明城市創(chuàng)建成果。一是繼續(xù)開展“十大”專項治理行動。即：市政公共設施、無障礙設施、市容環(huán)衛(wèi)秩序、交通秩序、出店占道經(jīng)營、市場秩序、文化環(huán)境、客運秩序、市民不文明行為、樓道環(huán)境等十大專項整治，做好迎接省、市城市公共文明指數(shù)測評工作。二是繼續(xù)開展文明創(chuàng)建活動。以“文明?志愿有我”為統(tǒng)攬開展系列活動，大力提升市民的文明素質(zhì)：創(chuàng)作××街道歌曲，并通過播放、專門人員教唱、“××舞曲”等手段在全街道予以推廣;開展征文、演講、詩歌朗誦等比賽活動;開展“三不一要”行動，即：開展以“不隨地吐痰、不亂扔垃圾、不亂穿馬路、要文明排隊”為主要內(nèi)容的文明行動;繼續(xù)深入“我是環(huán)保小衛(wèi)士”和“建魅力東升”志愿服務行動;大力提倡、宣揚和奉行“新二十四孝”，打造新型的“孝文化”;適時組織新聞單位、市民開展“抓拍瞬間?相約文明”的拍攝活動，曝光不文明行為，引導市民養(yǎng)成文明習慣。三是營造氛圍。充分利用媒體、戶外廣告牌、led顯示屏、櫥窗、專欄等載體，廣泛開展媒體宣傳、社會宣傳、典型宣傳、公益廣告宣傳。四是充分發(fā)揮機關干部以及其他廣大黨員的示范帶頭作用。
(二)深入開展文明單位(行業(yè))等創(chuàng)建活動。改進文明單位申報備案工作，創(chuàng)新文明單位測評手段，突出社會化、實效化。讓服務對象和媒體參與到文明單位測評中來。做實各級文明單位的“六個一”活動，即在各級文明單位中積極開展“一堂、一隊、一牌、一桌、一傳播、一幫扶”活動。發(fā)動各級文明單位積極參與社會公益活動，承擔更多的社會責任，發(fā)揮示范和標桿作用。
(三)深化文明新村創(chuàng)建活動。以“環(huán)境改善、鄉(xiāng)風文明、美麗鄉(xiāng)村”為重點，開展文明生態(tài)村、文明示范村、文明小康村的創(chuàng)建活動。開展“十星級”文明戶創(chuàng)建活動和企村共建、校村共建、軍(警)民共建等聯(lián)動共建活動。
五、以構建長效工作機制為突破，為未成年人健康成長營造良好環(huán)境。
(一)完善未成年人思想道德建設工作機制。一是完善未成年人思想道德工作述職考評機制。二是健全投入機制，做實幫扶機制。三是完善少兒節(jié)目刊播機制，積極引進優(yōu)秀少兒節(jié)目。
(二)深入開展弘揚中華經(jīng)典活動。整合資源，深化以學校、家庭為重點的中華經(jīng)典活動，加強對學校校長、教師和家長等培訓，扎實開展寓教于樂、生動活潑、富有成效的中華經(jīng)典學習、傳承活動，大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，切實提高未成年人的思想基礎、文明素養(yǎng)、道德風尚。
(三)加強未成年人心理健康教育。完善學校、社區(qū)心理咨詢室等建設。組織各類心理健康專兼職工作者參加培訓。以校園心理劇、心理漫畫、主題班會、學生成人儀式、參觀“愛國主義教育基地”等多種形式，開展心理健康教育實踐活動。
(四)進一步優(yōu)化未成年人成長環(huán)境。不斷完善凈化社會文化環(huán)境的長效機制。加強與食藥監(jiān)、文化、派出所、交警、城管等單位溝通聯(lián)系和配合，加大聯(lián)合整治力度。繼續(xù)抓好文化市場集中整治和校園周邊環(huán)境整治，加大網(wǎng)吧、電子游戲廳監(jiān)管，嚴厲查處違規(guī)接納未成年人行為，堅決取締“黑網(wǎng)吧”。
(五)開展特色主題教育。大力配合團區(qū)委、區(qū)教育局實施“開展感恩教育、爭做新時代雷鋒”系列教育三年行動計劃，開展以“感恩?奉獻”為主題的特色教育活動。
六、以網(wǎng)絡文明傳播為抓手，不斷拓展精神文明建設覆蓋面。
(一)打造文明志愿服務網(wǎng)絡平臺。一是搭建網(wǎng)絡平臺。充分利用市文明志愿服務網(wǎng)，利用建立鏈接、登載信息資料、播發(fā)新聞稿件等多種形式，加強工作聯(lián)動，增強工作效果。二是增強服務功能。通過設置服務主題，方便群眾獲取信息、滿足服務需求。如，在文明志愿服務網(wǎng)“捐助平臺”欄目發(fā)布需要資助的學生信息以及捐贈、義診活動預告，鼓勵和吸引熱心公益事業(yè)的網(wǎng)民參與公益活動。三是開展文明單位網(wǎng)上評議活動。
(二)廣泛開展網(wǎng)絡文明建設活動。圍繞街道黨委、辦事處的中心工作開展“文明上網(wǎng)”系列活動，包括：一是開展文明微訪談活動;二是組織參與“好人”網(wǎng)上評選活動;三是組織網(wǎng)絡文明傳播志愿者參與志愿服務活動。
(三)加強網(wǎng)絡文明志愿者隊伍建設。廣泛發(fā)動機關干部、企事業(yè)單位職工、大學生等充實到網(wǎng)絡文明志愿者隊伍當中。進一步強化對網(wǎng)絡文明志愿者的培訓力度。
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工匠精神調(diào)研報告篇十八
加強農(nóng)村精神文明建設對于推動農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，提高農(nóng)民綜合素質(zhì)，構建和諧農(nóng)村具有不可代替的特殊地位和作用。根據(jù)羅城鄉(xiāng)黨委的安排對我鄉(xiāng)的精神文明建設進行了深入了解?，F(xiàn)將有關報告情況報告如下：
一、加強理論學習教育，提高-干部隊伍素質(zhì) 自“十一”以來，我鄉(xiāng)以進一步提高-干部隊伍素質(zhì)為目標，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀為重點，以開展爭先創(chuàng)優(yōu)活動為契機，堅持“學以致用，指導實踐”原則，切實加強干部職工素質(zhì)教育。
（一）、加強和改進全鄉(xiāng)領導干部理論學習方式為重點，抓好理論學習。把學習貫徹鄧小平理論和“三個代表”重要思想，貫徹落實科學發(fā)展觀并和市、縣黨委政府工作精神結合起來，超前規(guī)劃，學習運用黨的最新理論成果，進一步用科學發(fā)展觀武裝廣大領導干部的頭腦。
（二）、加強領導班子理論學習。鄉(xiāng)黨委始終把加強領導班子思想政治建設，提高其執(zhí)政能力和領導水平，創(chuàng)建學習型領導班子作為一項重要工作來抓。每周組織領導集中學習，學習最新文件精神及國際形勢變化。
理論、用理論，豐富了基層干部群眾的理論需求。
二、加強思想道德建設和思想政治工作，為構建和諧社會創(chuàng)造良好環(huán)境
堅持以人為本理念，拓展對象，精選對象，精選載體，培育典型，不斷增強思想政治工作的生命力、滲透力、吸引力和凝聚力。
（一）、是抓主題教育。把黨的基本理論、基本路線、基本綱領和形勢政策教育融入到思想政治工作的始終。
（二）、是抓典型示范。啟動評定在落實科學發(fā)展觀、構建和諧社會、建設社會主義新農(nóng)村、開展作風建設教育活動等方面先進典型，用高尚的精神塑造人，用模范的行為引導人，用榜樣的力量感召人。
（三）、是深入開展作風建設教育活動。把作風建設教育活動作為思想道德建設基礎性工程，切實加強領導，精心組織安排。加強督促檢查，狠抓工作落實。
三、堅持正確的輿-論導向指導我鄉(xiāng)的宣傳思想工作 、開展各項文明創(chuàng)建活動，全面推進和諧建設 輿-論宣傳工作始終緊貼當前政策形勢。積極宣傳“兩基”工作，在全鄉(xiāng)主要地段懸掛張貼橫幅十條。各村分頭組織開會學習精神。集中組織全鄉(xiāng)領導干部學習高臺縣道德模范候選人先進事跡，并填選出十五名道德模范。充分發(fā)揮道德模范的示范作用、帶頭作用。倡導“講文明、樹新風、促和諧”活動。加強文化設施建設，進一步完善文體活動中心建立。
四、加強宣傳思想工作隊伍建設重視宣傳信息工作
鄉(xiāng)黨委非常重視宣傳隊伍建設，努力打造一支思想好、作風正、素質(zhì)高、理論強、業(yè)務精的宣傳隊伍，為全鄉(xiāng)各項工作的改革和發(fā)展營造良好的輿-論氛圍。在抓好宣傳隊伍建設的同時，努力做好宣傳信息報送工作。進一步增強信息工作的針對性和實效性，鄉(xiāng)黨委以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、黨的十七大精神為指導，及時、準確、真實、全面地反映黨的建設和組織工作的新思路、新做法、新經(jīng)驗、新情況等,為全鄉(xiāng)經(jīng)濟又好又快發(fā)展提供強有力的保障。
五、存在問題和困難
字”方針，把“五愛”教育作為一項經(jīng)常性的工作來抓，努力提高群眾精神文明建設意識；四繼續(xù)加強我鄉(xiāng)的外宣工作，在宣傳中重點圍繞我鎮(zhèn)的濕地文化建設，農(nóng)業(yè)科技推廣，典型科技示范，農(nóng)業(yè)增產(chǎn)，農(nóng)民增收，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的措施、方法、典型經(jīng)驗。積極做好我鎮(zhèn)的宣傳思想工作，樹立高良形象，促進高良鄉(xiāng)經(jīng)濟社會全面發(fā)展，創(chuàng)造良好的環(huán)境，提供強大思想保證和精神動力。
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工匠精神調(diào)研報告篇十九
《工匠精神》這本書，說真的，不是我會主動尋閱的類型。
迫于無奈，我翻閱了：粗看;但是很多故事鏈接，卻吸引我細看這本書。
其中最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自己的情緒，先處理心情，再處理事情，敬業(yè)會讓自己變得出類拔萃，才能實現(xiàn)自我價值。
并不是每個人都喜歡本職工作，每天不停的重復的工作說真的每個人都會厭煩，覺得工作沒有一點挑戰(zhàn)性，都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，這工作不歸我管……從而我們會慢慢變得馬虎、懶散等等，對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生。
可是發(fā)生之后，更多的手尾等著你來跟……
作為一個海大工作三年的我，首先上述情況我親身體會過：認為這不過就是一份工作，無論我是否認真對待，只要不出問題就好，我一樣拿相應的薪水，領導一樣不知道。
可是時間久了，你會發(fā)現(xiàn)，這種心態(tài)令自己心情嚴重壓抑，真的覺得自己很老很老了……通過這本書己受益匪淺，真的理解了許多，找到了自己工作的定位：做一個善良坦誠的人，因為只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好;明白了即使不能帶動氣氛。
但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠保持初學者的心態(tài)，才能保持自己心態(tài)年輕，心情愉悅;把化驗結果和化驗室管理做好了，才是對自己和別人負責，敬業(yè)會讓自己變得出類拔萃。
只有找準了自己的工作定位，才能引導自己向價值型員工進化，才能實現(xiàn)自我價值。
《工匠精神》這本書告訴我們，實現(xiàn)自我價值，首先要找準自己的工作定位，樂于做。
德勝洋樓聶圣哲說：當你把工作作為一項任務去完成的時候(要我干)，那僅僅是完成任務，并不能把一項工作做好;只有充滿激情的時候，才有可能把工作做得出色。
所以我們的程序化工作要執(zhí)行，同時還要喚起自己對本職工作的熱情。
被動地執(zhí)行程序，也就是完成任務而已。
只有充滿熱情地去工作，才會取得完美的成果。
也許我們受了情緒的影響，也許我們在工作的時候根本不知道要完成什么樣的結果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結果和質(zhì)量跟我沒什么關系，那就大錯特錯了。
品管工作重質(zhì)，向來要求對工作的認真、嚴謹，原則性強，化驗室更是如此。
化驗結果和化驗工作的質(zhì)量直接關系著原料及成品的質(zhì)量。
“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。
“用心做事”是對工作強烈的責任感和正確的思維方式。
態(tài)度決定一切。
當近紅外上線后，很多化驗員擔心自己會被機器取代，認為化驗這一行沒有出路：其實這種擔心完全不必，近紅外的一切結果均來源于濕化學，近紅外需要我們時時的維護，驗證。
足夠的細心、信心，你的工作絕對出類拔萃。
姑且認為這是海大企業(yè)為我們化驗員搭建了實現(xiàn)價值的平臺吧，維護好近紅外的有序運行也是實現(xiàn)自我價值的一個很重要的方面。
工匠精神是一個人的積極的意識形態(tài)的總結。
它既是一種平凡的體現(xiàn)，亦是一種偉大的升華。
其平凡，在于無論何人，無論何時，無論何地，只要心所想，工匠精神便可始;其偉大，在于，它源自人的真善美，源自人的真性情，它不是教條式的灌輸，而是真誠的心的交流，它不是路人皆知的道理的堆砌，而是充滿佛性、修身養(yǎng)性的禪宗智慧。
工匠精神讓人懂得：一切煩惱皆源于心。
俗語有：天下本無事，庸人自擾之，說的就是這個道理。
由于人心的偏移，煩惱之人失去了那份對工作的敬畏心、榮耀心與喜悅心，失去了那份對工作最本真、最初衷、最原始的熱情與熱愛，以一顆功利心、浮躁心、投機心追求一種簡單、粗糙、膚淺的滿足，追求一時的浮華，視工作為獲得金錢、名聲、權利的工具，殊不知是一種舍本逐末的追求。
如斯追求，帶來的滿足，必然只是曇花一現(xiàn)，何來長久?打工的狀態(tài)并不可悲，可悲的是打工的心態(tài)。
一個人所做的工作，就是他生命價值的體現(xiàn)。
這里談的不是工作的高低貴賤，而是對待工作的態(tài)度心性。
如果說“我是誰”、“我應該是誰”、“我從哪里來”、“我要到哪里去”是始于生命意識的覺醒，是重新認知生命存在的價值，那么在面對工作之前，請先自問“我為什么要工作”、“工作的價值到底在哪里”。
工匠精神讓人領悟：立志要如山、行道要入水。
不如山，不能堅定;不如水，不能曲達。
夢想是行動的開始，動力的源泉。
空有夢想，永遠是空中樓閣，人生有夢，重在執(zhí)行。
工作，即是實現(xiàn)夢想的開始。
工作不僅僅是一種換取物質(zhì)利益的行為，更是一種生命態(tài)度和價值的呈現(xiàn)過程。
如何由一個打工者，變身為工匠，那就用“心安、心慈、心正、心明、心定、心誠、心寬、心謙”的正道去面對每一天、每一分、每一秒;用“先做人，后做事;先專注，后專業(yè);先增值，后回報;先沉淀，后成才;先有為，后有位”的正念重思成敗，引領生命新航道。
工匠精神讓人知覺：擁有知識，不等于擁有常識。
人的一生在不斷追求著知識，卻漠視了常識。
常識需要人的善心、用心、細心、給予心、責任心。
工作中，我們強調(diào)著顧客滿意、符合標準、零缺陷，卻又不斷出現(xiàn)著客戶投訴、不達標準、產(chǎn)品返工甚至廢棄的現(xiàn)象。
人們犯錯的根本原因，不是沒有不犯錯的能力，而是沒有絕不犯錯的心態(tài)。
很多人忙著的不是創(chuàng)造新價值，而是制造新問題。
工匠精神就是一種精益求精、第一次就把事情做對的科學態(tài)度。
它不僅培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題的意識，確定和定義問題的能力，更培養(yǎng)解決問題并執(zhí)行的能力。
信息技術的革命，科技的高速發(fā)展，讓現(xiàn)代人適應了快節(jié)奏的旋律，忘卻了慢的味道，就像孩童都想拼命奔跑起來，卻不愿意好好學習走路。
因為快，錯失風景;因為快，疲于糾錯;因為快，難堪重負。
要懂得慢，能慢才比較快，慢才是快的真諦。
學會慢，才能懂得欣賞;學會慢，才能避免錯誤;學會慢，才能增強韌性。
如果我們走得太快，停一下，讓靈魂跟上來。
工匠精神傳遞著：大愛無我,終成大我;利他之心,終成大器!擁有工匠精神，你將擁有外修內(nèi)省的心態(tài)!我將熱愛我所做的事，勝過愛這些事給我?guī)淼腻X。
我在工作中要精益求精，品質(zhì)至上。
我視崗位如生命……
第一次讀到付守永先生的《工匠精神》一書，是在今年3月中旬到河南許昌胖東來游學參觀時，封面并不花哨的這本書卻用燙金工藝突出了“工匠精神”四個字，好奇引導我繼續(xù)讀下去。
我看書的習慣是先看目錄，翻開目錄看到了我熟悉的企業(yè)案例，比如德勝洋樓，比如熱門的喬布斯。
這都是讓我尊敬和敬畏的企業(yè)與企業(yè)家，我倒想看看作者都會怎樣來剖析和介紹。
重新翻開封面，扉頁上的第一句話牢牢的吸引了我：“工匠平靜、安適、充實、愉悅、幸福，活在當下，強在內(nèi)心;打工者焦躁、憂郁、惶恐，永遠為看不清的明天奔忙，外表強悍，內(nèi)心空虛。
”在當今這個浮躁的社會里，每時每刻都在熱議商業(yè)模式、盈利模式的今天，在時代熱情鼓噪快公司大跳躍的時刻，我們距離平靜、安適、充實、愉悅、幸福都貌似太遠了，所以為什么中央電視臺會在新聞欄目中發(fā)起“你幸福嗎”的問話。
我也問過身邊很多朋友，多數(shù)朋友都會覺得并沒有達到自己想象的幸福，問及他們想要的幸福，回答是“農(nóng)婦、山泉、有點田”或者“在海邊有一套房，面朝大海，春暖花開”。
也許物質(zhì)程度能滿足，卻唯獨失去了內(nèi)心的幸福。
前幾天羅永浩的錘子手機因為質(zhì)量問題給當初宣傳自己的工匠精神一個響亮的耳光，其實互聯(lián)網(wǎng)時代，怎樣營銷、推廣、吸引粉絲，那都是后話，互聯(lián)網(wǎng)時代，產(chǎn)品仍然是最本質(zhì)的核心。
何謂工匠精神?工匠精神就是有信仰的踏實和認真!小野二郎的.壽司店、蘇州德勝洋樓、河南許昌胖東來都是對工匠精神最純真的呈現(xiàn)。
用一生為代價去做一件事情，那是一種純粹的偉大。
用修行的價值觀代替浮躁功利的工作觀，才能讓你的生命沉淀下來，才能讓你拒絕身邊無窮無盡的誘惑，才能抑制你的貪欲，才能讓你專注、聚焦，才能讓你把“簡單的動作練到極致就是絕招”。
很多企業(yè)都在追求做大、做強;很多員工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。
試問：什么是真正的大，什么是真正的小?小的事業(yè)做到極致并一直去追求更高的極致，這事業(yè)就是“大”，就是“強”;一旦你決定好職業(yè)，就必須全心投入到工作中去，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，怨言會扼殺你的激情和價值。
成功其實很簡單。
成功不在大小。
工作無論大小，如果畢其一生去做，那就是一種巨大的成功。
敬畏自己的工作，用正確的工作理念指導自身工作，才會有善果。
我們經(jīng)常被宣導，“知識就是生產(chǎn)力”“知識就是力量”其實這話是不對的，單純的知識儲備不會成為生產(chǎn)力，更不會給你力量，只有將這些知識應用到實踐中才有可能產(chǎn)生生產(chǎn)力和力量。
所謂知道并不一定會做到，做到不一定會做好，做好才能產(chǎn)生成就感。
手工藝的匠人們從來不貪多求快，任何一點的小細節(jié)都會深思熟慮、仔細斟酌。
匠人們把自己的一生奉獻給一門職業(yè)，埋頭苦干，孜孜不倦，精益求精，視工作為修行，視品質(zhì)如生命，這樣的人最有魅力，也最能打動自己與別人的心弦，感動自己的靈魂。
所謂“慢就是快”“不走捷徑就是最快的捷徑”。
“砍掉多余的野心，專心地做一件事，要勝過馬馬虎虎地做一堆事。
不要讓自己走的太快，有時也要停下來，等一等我們的靈魂。
西方人找工作的觀念是：只選對的，不選貴的;中國人找工作的觀念是：只選貴的，不選對的。
其實，打工的狀態(tài)不可怕，打工的心態(tài)很可怕。
敬畏自己的工作，因為你所做的工作就是你生命價值的體現(xiàn)，敬畏工作就是敬畏自己的生命。
實踐正確的為人之道，磨練自己的靈魂，提升自己的人格，在工作中體悟生命的正道。
真正的踐行者，一定是工匠精神的受益者，推薦朋友們一定要有機會仔細品讀這本書。
我做不到像人民幣一樣人人都喜歡，我更做不到像太陽一樣普照大地，但我希望能做一盞明燈，哪怕只能照亮身邊的幾平米，也是對我生命價值的尊重與體現(xiàn)!做一名“明燈式”的合格匠人!
工匠精神調(diào)研報告篇一
9月15日-10月15日，我在唐家莊西北樓社區(qū)進行為期一個月的實習，現(xiàn)將我的實習情況總結如下。
社區(qū)是整個社會最基本的單元，社區(qū)精神文明建設也是社會整體精神文明建設的重要組成部分。為了研究社區(qū)建設新問題，探討社區(qū)工作新思路，力求在服務群眾上出成效，我于9月23日在西北樓社區(qū)進行了關于精神文明建設的調(diào)研。我通過與社區(qū)負責人的交談，察看實地、查閱資料，走訪了10位黨員、居民代表，收集了有關重點征求的意見?，F(xiàn)將調(diào)研情況報告如下：
一、社區(qū)基本概況。
西北樓社區(qū)位于古冶區(qū)社保局北側50米，包括西北樓24棟樓，啟新5棟樓，啟新平房5排，四建5棟樓，康樂園5棟樓，愛民花苑3棟樓，共有2202戶，3681人，設有35個居民小組，在冊116名黨員。社區(qū)辦公用房12間，占地面積180平方米，一居五站設立齊全，在唐家莊街道黨工委的正確領導下，以社區(qū)黨建為龍頭，狠抓各項工作的落實，堅持以人為本，服務居民的理念，在構建和諧，爭創(chuàng)星級，打造宜居，推進安全社區(qū)，平安社區(qū)建設等工作中，堅持群策群力，共駐共建，努力營造和諧創(chuàng)建的氛圍。
二、開展多項活動，提升社區(qū)品質(zhì)。
1、堅持以人為本，提高居民素質(zhì)，營造良好風氣。根據(jù)新形勢下思想政治工作的特點及要求，把提高市民的文明素質(zhì)作為社區(qū)精神文明建設的基礎工作來抓，不斷加大對市居民教育的力度。每年開展道德模范評選活動，推薦我身邊的好人活動等等，通過這些先進居民的事跡，來影響居民那些不文明不道德的行為，促進了居民良好文明習慣的養(yǎng)成。目前，社區(qū)通過市民學校、法制學校、黨員大講堂等形式為抓手，學習內(nèi)容涉及時事政治、法律、計生、環(huán)保、健康、科普等方面知識，擴大了居民的視野，又起到了很好的社區(qū)宣傳作用。通過活動的開展把居民思想教育的具體要求融入社區(qū)工作之中，引導市民進一步解放思想、更新觀念、珍惜時間、提升自己。
2、堅持標本兼治，創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境，提高生活質(zhì)量。近年來，圍繞“創(chuàng)文明城”的目標，大力開展綠化美化家園，創(chuàng)造優(yōu)美社區(qū)環(huán)境活動。開灤唐家莊社區(qū)服務中心投入數(shù)萬元把開灤所屬的西北樓小區(qū)的路面全部硬化，老化的水電暖管道換新，路燈，門燈，健身器材的安裝，進一步提升居民的生活水平。四建工房等區(qū)屬工房的舊小區(qū)改造也使居民的居住環(huán)境進一步得到改善，原來的四建工房居民冬天靠生爐子取暖，家家戶戶的煤棚里面全是煤塊，頂上放滿了木柴，亂堆的東西到處都是，自從改造后，居民用上了煤氣，暖氣，房前屋后堆放的雜物也沒有了，居民樓的巷道變得敞亮了，居民扔垃圾也很自覺的扔到垃圾箱里，居民的行為變的文明了。
3、堅持群防群治，保持社區(qū)安寧，促進社會穩(wěn)定。在開展文明城創(chuàng)建活動中，堅持把“平安社區(qū)、安全社區(qū)、文明社區(qū)”創(chuàng)建工作放在突出位置，實行群防群治、聯(lián)防聯(lián)治。一是建立治安工作網(wǎng)絡。由居委會在小區(qū)居民中聘請政治、身體素質(zhì)較好的人員擔任治安巡邏隊，并在小區(qū)責任民警的業(yè)務指導下開展治安值班巡邏。同時加強治保會，調(diào)委會建設，及時化解、疏導各種居民糾紛，建立幫教隊伍，對社區(qū)內(nèi)幫教對象調(diào)查摸底，登記造冊，有針對性地開展幫助活動。此外，小區(qū)民警與巡邏隊人員在執(zhí)勤的同時向居民宣傳自我保護、居家安全的常識，增強居民的防范意識。
二、存在問題。
在設施建設方面，反映經(jīng)費投入不足，社區(qū)環(huán)境建設欠帳較多，有的小區(qū)缺少為群眾休閑、健身的公益場所，托幼所托老所不配套，公廁少;有的提出要改造社區(qū)的下水道，更多的群眾提出要求要在社區(qū)內(nèi)鋪設步行彩色道板，但都難以得到解決。社區(qū)群眾對生活環(huán)境的要求越來越高，然而社區(qū)建設經(jīng)費普遍短缺，社區(qū)創(chuàng)建的經(jīng)費籌措相當困難。經(jīng)費投入不足，制約影響了社區(qū)創(chuàng)建上檔次，無法滿足群眾提出呼聲要求，不同程度地挫傷部分群眾參與創(chuàng)建的積極性。此外，齊抓共管意識不強。區(qū)域共建是開創(chuàng)社區(qū)建設新局面的重要途徑，共建單位在社區(qū)創(chuàng)建中發(fā)揮了重要作用，然而有的產(chǎn)權單位缺乏參與共建的積極性。一些職能部門對社區(qū)居民群眾反映強烈的問題和矛盾采取繞、躲、拖、推的消極辦法，缺乏責任心。
三、建議與對策。
把“告訴群眾怎么做，我為群眾做什么”作為社區(qū)的重點工作來抓。
1、要充分認識深入開展社區(qū)居民精神文明建設工作的重要性和緊迫性，要從社區(qū)群眾最關心、反映最強烈的問題入手，把工作做到群眾的心坎上，使社區(qū)群眾得到實實在在的利益。
2、加強社區(qū)組織建設，建立高素質(zhì)的社區(qū)工作隊伍。社區(qū)組織是在黨的領導下的社區(qū)居民依法自治組織。社區(qū)工作人員選派一些老、中、青人員，政治素質(zhì)較高、熟悉社區(qū)管理、善于組織群眾的德才兼?zhèn)?、年富力強、有事業(yè)心、有專業(yè)特長人員充實到社區(qū)工作隊伍中去。
3、加強教育，切實提高社區(qū)的文明程度。抓文明社區(qū)創(chuàng)建，提高精神文明建設水平，一靠教育，二靠管理。沒有管理的配合，教育往往是軟弱無力的，沒有教育作基礎，管理往往是簡單粗暴的。要把思想道德教育內(nèi)容寓于生動的活動形式之中，增強思想道德教育的吸引力和感染力。
4、加強社區(qū)基礎設施建設，把改造配套老區(qū)，列入為民辦實事項目。社區(qū)基礎設施落后、不配套問題較為突出，如文化娛樂場所、休閑健身場所、生活服務設施等較為缺乏，嚴重影響了居民的生活質(zhì)量，結合城市社區(qū)改造，有計劃、有步驟地改善社區(qū)的各種配套設施，開辟更多面向廣大群眾，便于群眾參與的公益性文化體育場所等。
5、各職能部門要盡職盡責，充分行使職權和義務，形成推進城市社區(qū)建設的整體合力。社區(qū)建設除各級黨委、政府重視外，各級職能部門的整體配合，各盡職責、各管其事非常重要。充分發(fā)揮共建優(yōu)勢，堅持不懈抓好共建。共建單位共同落實社治安綜合治理，共同治理臟、亂、差，共同興建基礎設施，搞好綠化、美化，共同建設衛(wèi)生、整潔、優(yōu)美的社區(qū)，動員社區(qū)共建單位力量，積極籌措資金，不斷完善社區(qū)服務設施，為拓寬服務領域打好基礎，共建單位要積極扶持社區(qū)服務的專、兼職隊伍，幫助他們拓展服務項目，提高服務質(zhì)量，促進社區(qū)服務向?qū)I(yè)化、產(chǎn)業(yè)化、社會化發(fā)展。轄區(qū)內(nèi)各單位聯(lián)手齊抓共管，對社區(qū)環(huán)境實行長效管理，為社區(qū)居民創(chuàng)造較好的生活環(huán)境。
工匠精神調(diào)研報告篇二
一、黎川縣日峰鎮(zhèn)社區(qū)精神文明建設的基本情況：
城市社區(qū)精神文明建設，是地域性的社會生活共同體建設。從本質(zhì)上來講，它是一種生活環(huán)境和生活方式建設，它既要以服務和滿足居民的生活需求、生活質(zhì)量為中心來開展建設，也要以培養(yǎng)和提高居民的互助意識、自主意識，增強居民的社區(qū)歸屬感和社區(qū)參與度，形成文明健康的生活方式為中心來開展建設。城市社區(qū)精神文明建設的本質(zhì)內(nèi)涵，恰好體現(xiàn)了小康目標的主旨。
當前我國城市社區(qū)精神文明建設的基本理念，可以概括為“人本、互助、自主”六個字?！叭吮尽斌w現(xiàn)了社會主義精神文明建設的核心理念和價值目標，“互助”體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的倫理原則和中華民族的傳統(tǒng)美德，“自主”體現(xiàn)了社區(qū)建設和社區(qū)發(fā)展實踐的必然要求。“互助”，即人際間的相互關愛、合作與幫助?！叭吮尽?，即以人作為考慮一切問題的根本。
(二)日峰鎮(zhèn)社區(qū)精神文明建設的開展情況及取得的成果按照創(chuàng)建省級文明城市要求，黎川縣以“七進社區(qū)”為載體，不斷完善社區(qū)整體功能，優(yōu)化社會服務，提升社區(qū)精神文明創(chuàng)建水平，取得明顯創(chuàng)建成果。日峰鎮(zhèn)始終堅持“一切為了群眾，一切依靠群眾”的基本工作思路，以實現(xiàn)和維護群眾利益為出發(fā)點和落腳點，盡心竭力為群眾辦好事、辦實事;堅持抽象的往具體抓、虛的往實處抓、軟任務往硬處抓，虛功實做、真抓實干，社區(qū)精神文明建設取得了明顯的成效。自1998年以來，我縣已連續(xù)四屆榮獲全省創(chuàng)建文明城市工作先進縣城。去年又申報參加第二屆江西省文明城市創(chuàng)評，把文明城市創(chuàng)建活動推向深入。xx年日峰鎮(zhèn)南門社區(qū)等4個社區(qū)被評為市級文明社區(qū)，日峰鎮(zhèn)日峰社區(qū)等4個社區(qū)被評為縣級文明社區(qū)。
(一)、深入開展創(chuàng)建文明城市、文明社區(qū)、文明行業(yè)、文明單位活動，成效顯著。
自1998年以來，我縣已連續(xù)四屆榮獲全省創(chuàng)建文明城市工作先進縣城。今年又申報參加第二屆江西省文明城市創(chuàng)評，把文明城市創(chuàng)建活動推向深入。4月29日召開了黎川縣城區(qū)市容環(huán)境綜合整治動員大會，制定下發(fā)了《城區(qū)市容環(huán)境集中整治活動實施方案》、《黎川縣“門前三包”管理責任手冊》、《黎川縣城垃圾袋裝化管理暫行規(guī)定》等，徹底改變了縣城“臟、亂、差”現(xiàn)象，使文明城市創(chuàng)建進一步科學化、制度化、規(guī)范化;投入83.9萬元對城區(qū)主要路段和重點建筑進行亮化，使縣城夜景更加美麗;重點實施城市建設十二大工程，并分別成立了工程建設指揮部，具體負責工程實施過程中的組織、協(xié)調(diào)工作;投資100多萬元，新安裝紅綠燈二處和43組太陽能黃閃燈，進一步規(guī)范了城市交通。積極開展文明單位、文明社區(qū)、文明行業(yè)創(chuàng)評，縣國稅局等7個單位被評為省級文明單位，縣財政局等28個單位被評為市級文明單位，縣實驗小學等18個單位被評為縣級文明單位;日峰鎮(zhèn)南門社區(qū)等4個社區(qū)被評為市級文明社區(qū)，日峰鎮(zhèn)日峰社區(qū)等4個社區(qū)被評為縣級文明社區(qū);黎川縣供電局等10個行業(yè)被評為市級文明行業(yè)，黎川縣移動公司等4個行業(yè)被評為縣級文明行業(yè)。今年推薦黎川縣移動公司等7個單位參省級文明單位創(chuàng)評。
(二)、弘揚社會主義精神文明建設，開展醫(yī)療、文化以及社會保障及社區(qū)活動。
我縣還成立了退休人員管理中心，為本轄區(qū)離退休人員建立了詳細的檔案資料。社會保障中心對轄區(qū)下崗、失業(yè)人員進行摸底，對每個人的特長、年齡、聯(lián)系電話等逐個建立了臺帳。每年不定期召開社區(qū)個體私營企業(yè)業(yè)主會，為下崗、待業(yè)人員尋找就業(yè)崗位，解決他們后顧之憂。
(三)、大力加強和改進未成年人思想道德建設。
開展了多種形式的道德實踐活動，并抓好形成了一批名牌項目，效果明顯。在全縣中小學廣泛開展社會主義榮辱觀教育活動，教育局表彰了一批先進單位和個人;開展了“知榮辱，樹新風”讀書競賽活動;以第五屆中小學和幼兒藝術節(jié)為契機，開展了中小學書畫展、中小學文藝匯演、“愛我家鄉(xiāng)，興我家鄉(xiāng)”演講比賽等活動;充分發(fā)揮愛國主義教育基地的教育功能，組織中心學生開展了祭掃烈士墓、參觀革命舊址、瞻仰烈士陵園等愛國主義教育活動;注重教師職業(yè)道德教育，下發(fā)了“開展師德師風教育、做人民滿意教師”活動的實施意見，廣泛開展教師繼續(xù)教育培訓，提高教師職業(yè)道德水平;進一步加大學校周邊環(huán)境整治力度，依法取締了無證網(wǎng)吧4家，有效凈化了未成年人健康成長環(huán)境;開展經(jīng)驗交流，先后又有一批質(zhì)量高的經(jīng)驗文章在省市精神文明簡報和江西文明往上發(fā)表。
經(jīng)過多年的探索與實踐，我縣文明社區(qū)建設取得了較好的成效，不少小區(qū)的面貌都有了新變化、新氣象。但也應看到存在的問題和薄弱環(huán)節(jié)。這次調(diào)查收集到包括群眾反映的不滿意問題，歸納起來有8個方面30條意見。
在環(huán)境整治方面，有的小區(qū)環(huán)境不美、整治不力，違章亂搭蓋;城鄉(xiāng)結合部和一些背街小巷衛(wèi)生狀況差;近來養(yǎng)寵物風盛，有些居委會轄區(qū)內(nèi)幾乎每幢樓都有人養(yǎng)寵物，主人帶寵物在綠地拉屎拉尿，影響衛(wèi)生，甚至還引發(fā)鄰里糾紛;有的外面掛著文明樓院牌匾，而樓內(nèi)的走廊過道亂堆放較為嚴重;有的地方亂寫亂貼小廣告，隨處發(fā)放藥品、保健品的小報;市區(qū)又出現(xiàn)了隨意燃放煙花爆竹;有的地方占道擺攤設點比較嚴重，高空拋垃圾、潑污水的現(xiàn)象也屢禁不止等等。
在社會秩序方面，反映治安聯(lián)防不夠，偷盜現(xiàn)象時有發(fā)生，有的反映撿破爛的人隨意出入社區(qū)，在收回100份調(diào)查表中有89%的群眾迫切要求設立治安崗、治安巡邏隊和報警電話。有的反映沿街乞討和算命現(xiàn)象不少，很不文明。
在縣民教育和社會風氣方面，有的反映鄰里關系冷淡，“老死不相往來”狀況還在不少地方存在;有的市民素質(zhì)低，不講公德，隨意損壞公物，破壞公共綠地;公益活動少;對孤寡老人和困難戶幫扶不夠;文明宣傳和科普宣傳不夠;對不道德的行為，處罰也不力;對外來人員，缺乏必要的組織學習和宣傳教育;有的評選出的文明樓院名不符實;文明市民學校開課不夠正常等等。
在便民服務方面，在“六小”不健全的地方，群眾突出反映要建立社區(qū)醫(yī)療服務診所，設立24小時通宵店，加強社區(qū)物業(yè)管理，成立婚姻介紹所等。
在文體娛樂方面，有的反映社區(qū)文體活動不夠豐富多彩，有的提出不要把小區(qū)的活動室變?yōu)槁閷⑹遥閷⒊娠L是一種公害。在設施建設方面，反映經(jīng)費投入不足，社區(qū)環(huán)境建設欠帳較多，有的小區(qū)缺少為群眾休閑、健身的公益場所，托幼所托老所不配套，公廁少;有的提出要改造社區(qū)的下水道，更多的群眾提出要求要在社區(qū)內(nèi)鋪設步行彩色道板，但都難以得到解決。
四、解決以上問題的建議和對策：
1、加強社區(qū)組織建設，建立高素質(zhì)的社區(qū)工作隊伍。社區(qū)組織是在黨的領導下的社區(qū)居民依法自治組織。建議按民政部的方案，健全相應的社區(qū)組織。一要加強社區(qū)黨建。成立由社區(qū)黨員大會選舉產(chǎn)生的社區(qū)黨組織，并因地制宜解決其活動場所、辦公經(jīng)費等問題。二要加強社區(qū)居民委員會建設，成立相應的辦事機構，即社區(qū)居民委員會。要改變過去那種從退休人員、親朋好友中招聘居委會干部的做法，抓住機構改革、高校分配制度改革、城市產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整的有利時機，采取組織選派、公開招聘、群眾推薦等方式，選拔一批政治素質(zhì)較高、熟悉社區(qū)管理、善于組織群眾的德才兼?zhèn)洹⒛旮涣姟⒂惺聵I(yè)心、有專業(yè)特長的優(yōu)秀人才，充實到社區(qū)工作隊伍中去。
2、建立健全投入機制，落實社區(qū)建設經(jīng)費。近年來，我縣在社區(qū)建設投入上相當有限，嚴重的財力不足，經(jīng)費缺乏，制約了社區(qū)的發(fā)展。一是各級政府要加大對社區(qū)建設資金的投入，將社區(qū)建設資金列入當年財政預算的盤子，做到逐年按一定比例增長，同時出臺優(yōu)惠政策廣泛吸收社區(qū)資金和民間資金發(fā)展社區(qū)建設事業(yè);二是各級政府的計劃、財政、建設、勞動等部門要將社區(qū)建設基礎設施的立項、資金、用地、勞動力等納入本級政府國民經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃，統(tǒng)籌安排，優(yōu)先解決;三是各級黨政領導都要重視和支持社區(qū)居委會工作，關心居委會干部的生活，解決他們的工資、醫(yī)療、勞動保障、社會保險等各種社會福利待遇問題。
3、加強教育，并輔之必要管理措施，切實提高社區(qū)的文明程度。事實證明，抓文明社區(qū)創(chuàng)建，一靠教育，二靠管理。沒有管理的配合，教育往往是軟弱無力的，沒有教育作基礎，管理往往是簡單粗暴的。要把思想道德教育內(nèi)容寓于生動的活動形式之中，增強思想道德教育的吸引力和感染力。在加強社區(qū)管理上，建議研究出臺地方性法規(guī)。此次社區(qū)調(diào)研，我向各社區(qū)下發(fā)了各種調(diào)查問卷，從收回的問卷統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看，95%的群眾對到處亂寫亂貼小廣告、93%的群眾對養(yǎng)寵物所導致的各種社會問題反映強烈，77%的群眾對隨地亂扔垃圾，高空拋物表示強烈不滿;另外，對破壞公共綠地、占道擺攤設點，違章搭蓋，隨意燃放鞭炮，隨處發(fā)放藥品、保健品小報等類似問題。因此，要出臺相關的地方性法規(guī)，對上述現(xiàn)象進行處罰，解決處群眾反映強烈的問題，營造安寧和諧、美好的社區(qū)環(huán)境。
4、繼續(xù)完善社區(qū)服務網(wǎng)絡，方便群眾生活。社區(qū)是群眾生活的主要場所，社區(qū)服務方便與否與群眾的生活密切相關。從此次調(diào)研的結果來看，89%的群眾對社區(qū)生活服務網(wǎng)絡表示關心，購物、飲食、維修、看病、托幼、敬老、中介等服務與他們的生活息息相關。這些問題他們都迫切希望能在社區(qū)就地解決，這也代表著廣大人民群眾最根本的利益，切實解決這些問題符合“三個代表”思想。因此，黨委、政府部門應在宏觀上對社區(qū)服務進行指導，出臺相關優(yōu)惠政策，在有條件的社區(qū)逐步推行物業(yè)管理，并與下崗再就業(yè)工程結合起來。對社區(qū)興辦的居民服務業(yè)，服務網(wǎng)點，除給予享受國家、省、市等上級部門的優(yōu)惠政策外，工商、衛(wèi)生、防疫、稅務、教育、民政、勞動等部門，應簡化注冊登記手續(xù)，放寬審批條件，最大限度地滿足社區(qū)群眾的需求。
5、加強治安聯(lián)防，維護社區(qū)秩序。調(diào)查問卷表明，85%的群眾對社區(qū)內(nèi)偷盜現(xiàn)象反映強烈。社區(qū)的治安、秩序關系著廣大群眾的安居樂業(yè)，關系著社會穩(wěn)定。因此，要進一步把社會治安綜合治理措施落到實處，在社區(qū)內(nèi)進一步建立完善群防群治隊伍，包括建立治保隊伍，調(diào)解隊伍、治安巡邏隊伍、青年志愿者服務隊伍，加強社區(qū)的樓院、道路巡邏，加強鄰里看望，有條件的社區(qū)可自建保安隊伍或聘請保安人員巡邏守護，也可組織各樓幢居民參加聯(lián)防。
6、加強社區(qū)基礎設施建設，把改造配套老區(qū)，提高發(fā)展新區(qū)列入為民辦實事項目。我縣社區(qū)基礎設施落后、不配套問題較為突出，如文化娛樂場所、休閑健身場所、生活服務設施、公廁等較為缺乏，嚴重影響了居民的生活質(zhì)量。因此，要抓住當前國家加大基礎設施建設投入的有利時機，結合城市新區(qū)建設、舊區(qū)改造，有計劃、有步驟地改善社區(qū)的環(huán)衛(wèi)設施、商業(yè)設施、服務設施、醫(yī)療設施、通信設施、交通設施、文體設施、社會福利設施，特別要建設一些老年人和青少年學生校外活動場所，開辟更多面向廣大群眾，便于群眾參與的公益性文化體育場所、公共廁所等。爭取每年解決若干個社區(qū)，用3~5年時間，使我縣社區(qū)的基礎設施有一個從質(zhì)到量的根本性改觀，確確實實為民辦實事，辦好事，以促進居民生活質(zhì)量的提高。
工匠精神調(diào)研報告篇三
在今年全國農(nóng)村精神文明建設工作經(jīng)驗交流會上，中宣部劉奇葆部長作出重要批示，指出農(nóng)村精神文明建設工作要牢牢把握培育踐行社會主義核心價值觀這個根本任務，堅持以人為本、重在建設，以美麗鄉(xiāng)村為主題，深化農(nóng)村文明創(chuàng)建，著力培育新型農(nóng)民、建設文明鄉(xiāng)風。近年來，常熟市緊緊圍繞美麗鄉(xiāng)村建設，突出抓好民風建設和環(huán)境整治，堅持城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、一體推進，推動培育踐行核心價值觀各項任務落細落小落實。
一、近年來常熟市農(nóng)村精神文明建設工作情況和成效。
近年來，常熟市把農(nóng)村精神文明建設工作擺上重要位置，突出抓好農(nóng)民道德素養(yǎng)培育和農(nóng)村文明程度提升，努力創(chuàng)新形式載體、拓展內(nèi)容渠道，農(nóng)村精神文明建設各項工作取得了新的成效。
一是文明新風廣為弘揚。以《公民道德建設實施綱要》為指引，在鎮(zhèn)村、社區(qū)普遍設立道德講堂，每年舉辦“道德評彈”、模范事跡報告等活動超過150場，道德講堂成為基層群眾的精神家園。開展“我推薦我評議身邊好人”、“尋訪身邊道德模范新聞行動”，充實市、鎮(zhèn)兩級凡人善舉典型庫，試點發(fā)布“善行義舉榜”，開展道德模范評比表彰、“六個一”關愛禮遇等活動，先后推出梅李鎮(zhèn)薛馥華、支塘鎮(zhèn)曹留保等5位來自農(nóng)村的“中國好人”，為群眾樹立起具有時代氣息的價值導向。以支塘鎮(zhèn)蔣巷村、虞山鎮(zhèn)夢蘭村等一批文明村為榜樣，實施“十村萬戶”鄉(xiāng)風文明示范工程，制訂“十好文明戶”村規(guī)民約，推出“同吃同住”養(yǎng)老敬老、文明戶“福利變獎勵”等措施，推動形成文明、醇厚的鄉(xiāng)風民風。
二是文化民生大為改善。農(nóng)村基層公共文化設施實現(xiàn)提檔升級，建立覆蓋全部行政村的“四位一體”綜合信息服務體系，“四館一站”免費開放，在沙家浜、古里等鎮(zhèn)推廣農(nóng)村有線智慧社區(qū)，數(shù)字電視實現(xiàn)村村通，用戶總數(shù)超過21萬戶。“三下鄉(xiāng)”、“村村演”等文化惠民活動每年舉辦公益巡演、廣場文藝超過300場，各地開展的文化活動也受到群眾熱烈歡迎，海虞鎮(zhèn)“紅杉樹書場”、尚湖鎮(zhèn)“蘭花藝術團”，評彈、戲曲月月都有演出，梅李鎮(zhèn)以“孝愛”為主題組織“孝廉、孝和、孝德”系列文化活動，董浜鎮(zhèn)設立燈謎一條街，推出燈謎競猜等節(jié)目，使群眾精神文化生活更加豐富。各地還結合開展“我們的節(jié)日”主題活動，精心培育地方特色文化，虞山鎮(zhèn)民舉辦的俗文化、農(nóng)副產(chǎn)品、文明成果“三進城”，廣受蘇州市民歡迎，梅李鎮(zhèn)“孝愛文化”、董浜鎮(zhèn)“燈謎文化”、古里鎮(zhèn)“藏書文化”，汲取了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，逐步打響了品牌。
三是文明創(chuàng)建扎實推進。優(yōu)化農(nóng)村精神文明建設“新風杯”考核辦法，考核部門由35個精簡為12個，考核內(nèi)容由雙百分壓縮為100分，改變年終集中檢查方式，更加注重日常工作考核，進一步調(diào)動了基層工作積極性，，常熟市9個鎮(zhèn)全部通過省級文明鎮(zhèn)考評，實現(xiàn)“滿堂紅”，沙家浜鎮(zhèn)榮獲江蘇省文明鎮(zhèn)標兵稱號，16個村、4個社區(qū)獲評省級文明村、社區(qū)，夢蘭村被授予江蘇省文明村標兵榮譽。城鄉(xiāng)文明創(chuàng)建互動頻繁，一批省級文明單位和村社結對共建，全市結成近百個共建對子，促進發(fā)展要素向農(nóng)村集聚、城市文明向農(nóng)村延伸。扎實推進志愿服務工作，建立170多個村級志愿服務站，“虞城熱心人”、“仁風古里”等一批志愿服務團隊做大了影響，“海虞媽媽”助學關愛志愿服務行動獲評省級優(yōu)秀志愿服務項目。
四是關心農(nóng)村未成年人成長。在蔣巷村建立蘇州市首個省級未成年人社會實踐基地，20，常熟市青少年活動中心與蔣巷村基地“強強聯(lián)合”，形成“一體兩翼”的教育模式，截止目前，累計接納中小學生社會實踐近10萬人次。各地還依托51個學校鄉(xiāng)村少年宮、17個愛國主義教育基地、45個校外輔導站，組織“七彩的夏日”、“繽紛的冬日”、“我們的節(jié)日”等主題活動，辛莊鎮(zhèn)設立“德善基金”關愛青少年成長成才，沙家浜鎮(zhèn)開展以“紅色文化”為特點的校園教學，形成了“一鎮(zhèn)一品”德育特色，清理網(wǎng)吧、打擊游販等校園周邊環(huán)境清理行動實現(xiàn)常態(tài)化開展，為青少年成長創(chuàng)造了良好的社會環(huán)境。
二、農(nóng)村精神文明建設存在的問題。
總體來看，這些年我們所做的工作，豐富了農(nóng)村群眾精神文化生活，激發(fā)了農(nóng)村文明創(chuàng)建活力，為建設社會主義新農(nóng)村、推動城鄉(xiāng)一體發(fā)展發(fā)揮了重要作用。這些成績的取得，得益于市委、市政府的正確領導，得益于基本現(xiàn)代化成就的有力支撐，是社會各個方面、廣大農(nóng)村干部群眾共同努力的.結果。在肯定成績的同時，我們也要清醒地看到，少數(shù)領導對精神文明建設重視不夠，一些農(nóng)民的公德意識、集體觀念淡薄，道德冷漠、傷風敗俗的人和事時有出現(xiàn)，少數(shù)村級黨組織軟弱渙散，難以起到戰(zhàn)斗堡壘和示范帶頭作用，鎮(zhèn)村發(fā)展差距呈擴大之勢，農(nóng)村精神文明建設工作發(fā)展還不均衡;文明創(chuàng)建工作的內(nèi)容、形式相對單一，工作動力和延續(xù)性顯得不足，載體建設水平還有待提高;公共文化設施使用率偏低，文化活動對年輕人吸引力不強，基層文化隊伍整體素質(zhì)參差不齊，文化產(chǎn)品和服務能力還不能滿足群眾需求;農(nóng)民的道德意識、價值取向、文化認同趨于多樣，少數(shù)人參與精神文明建設的積極性不高，一些不健康不科學不文明的現(xiàn)象還不同程度存在。對此，我們要高度重視，在實踐中加以解決。
三、關于今后工作的建議和對策。
當前，常熟市正處在全面深化改革、推進轉型升級的重要時期?，F(xiàn)代化建設實踐，需要做可以做的事情很多，從某種意義上說，最艱巨繁重的任務還是在農(nóng)村。因此，在新形勢下加強農(nóng)村精神文明建設，促進農(nóng)民思想觀念和生活方式轉變、農(nóng)村社會和諧穩(wěn)定，顯得尤為迫切。今后一個時期，我們推進農(nóng)村精神文明建設工作，要始終以社會主義核心價值觀為根本，緊緊圍繞美麗鄉(xiāng)村建設和城鄉(xiāng)一體化戰(zhàn)略，堅持教育引導為先，著力抓好民風建設和環(huán)境治理，全面提升農(nóng)民思想道德素養(yǎng)和農(nóng)村社會文明程度，讓農(nóng)村“環(huán)境更美、風尚更美、人文更美、秩序更美、創(chuàng)業(yè)更美”，為建設“美麗常熟”創(chuàng)造良好條件。
(一)注重精神塑造，提升核心價值踐行能力。培育和踐行社會主義核心價值觀，重要的是思想認同和情感認同。在實踐中要注意與群眾思想實際相適應、話語體系相融合，把我們所倡導的和群眾所需求的有機結合起來，引導群眾更好地踐行核心價值，養(yǎng)成美的德行。一是抓好社會主義核心價值觀宣傳普及。要以建設學習型黨組織為抓手，結合黨的群眾路線教育實踐活動，開展好鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委中心組學習、“四學四講”等活動，落實好基層黨校校長暨理論骨干培訓、黨員干部冬訓等工作，使農(nóng)村黨員干部把握核心要義、領會思想精髓。要面向農(nóng)村群眾，發(fā)揮好報紙、電視、電臺等傳統(tǒng)媒體的價值觀傳播主渠道作用，強化熱點難點問題的輿情研判和正面引導，組織好講師團宣講、村民課堂專題和社科普及宣傳周等活動，在文化廣場、主要道路、集中居住區(qū)等區(qū)域設立“我們的價值觀”、“中國夢”公益廣告，使“三個倡導”核心價值觀深入人心、家喻戶曉。要發(fā)揮地方特色文化的載體作用，編寫、制作一批通俗讀物、文化作品，深入淺出解讀核心價值觀的豐富內(nèi)涵，今年，市委宣傳部、市文明辦聯(lián)合董浜鎮(zhèn)黨委編印了《社會主義核心價值觀燈謎集錦》，反響很好，希望大家認真對本地文化資源梳理挖掘，用優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品和服務塑造提升群眾的精神品質(zhì)，推動形成普遍的價值共識。二是抓好典型群體宣傳推廣。我市現(xiàn)有2位全國道德模范、10位“中國好人”、7位“江蘇好人”、44位蘇州市文明市民標兵，以及一批星級文明戶、十好文明戶、文明戶標兵，要注重發(fā)揮典型群體的示范引領作用，通過道德模范事跡巡回報告、道德評彈講“身邊好人”故事、“善行義舉榜”發(fā)布等生活化、場景化的宣傳形式，讓群眾感受美德善行，要注重先進典型的草根性、時代性和可持續(xù)性，繼續(xù)抓好“最美人物”“身邊好人”的挖掘、推薦，使先進典型可見、可親、可學。要熱情關心典型群體，通過關愛禮遇道德模范“六個一”活動等形式，解決模范群體工作和生活上的困難，在全社會旗幟鮮明地倡導“存好心、做好事、當好人、有好報”的價值取向。三是抓好愛祖國愛家鄉(xiāng)愛社會主義宣傳教育。圍繞重要節(jié)慶日、紀念日，組織“堅持中國道路、實現(xiàn)中國夢”宣傳教育、“中國夢”群眾宣講和形勢政策解讀等活動，深入淺出宣傳中國特色社會主義理論，具體鮮活闡釋“中國夢”的深刻內(nèi)涵和實踐意義，堅定干部群眾道路自信、理論自信和制度自信。要發(fā)揮愛國主義教育基地、未成年人社會實踐基礎作用，舉辦升國旗、奏國歌儀式，愛國歌曲傳唱等活動，深入挖掘文化館、紀念館等蘊藏的文化資源、教育資源，運用文藝演出、鎮(zhèn)(村)史展覽等形式，開展黨的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史、改革開放史教育和現(xiàn)代化建設成果展示，增進農(nóng)民群眾對國情市情農(nóng)情了解，增強他們愛祖國愛家鄉(xiāng)的情感。
(二)注重教育引導，提升農(nóng)民群眾綜合素質(zhì)。農(nóng)民是美麗鄉(xiāng)村建設的主體和基本元素，只有加強對農(nóng)民的教育引導，才能培育有文化、懂法律、善經(jīng)營、講誠信的新型農(nóng)民，促進農(nóng)民、農(nóng)村全面發(fā)展。一是加強思想道德和科學文化教育。要依托鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站館、道德講堂、村民學校、綜合信息服務中心等載體，舉辦報告會、知識講座和培訓班，宣傳文明禮儀、道德規(guī)范，普及科學文化知識，引導農(nóng)民轉變思想觀念、提高科學文化素質(zhì)。要深入開展普法教育活動，編寫農(nóng)民法律讀本，組織普法講師團開展巡回宣講，引導農(nóng)民群眾增強法制觀念，理性合法表達利益訴求。要強化農(nóng)業(yè)股份合作社橋梁紐帶作用，采取合作社幫扶等形式，幫助農(nóng)民提高種養(yǎng)技術水平，要在實踐中注重對接農(nóng)民需求，整合培訓資源，適時舉辦各類實用技術、創(chuàng)業(yè)技能以及市場經(jīng)濟知識等培訓活動，幫助農(nóng)民提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。二是培育農(nóng)民良好的生活習俗。要繼續(xù)開展評比表彰星級文明戶、十好文明戶，組織新聞單位宣傳農(nóng)村先進典型，編印村情簡報傳揚好人好事，深入開展道德評議活動，使文明有禮、崇德向善成為農(nóng)民群眾的自覺行為。以農(nóng)村環(huán)境建設為突破，繼續(xù)實施舊村改造、環(huán)境整治等民生工程，解決了一批群眾反映強烈的難點熱點問題，要加強保護生態(tài)宣傳教育，建立完善環(huán)境治理長效機制，促使農(nóng)民形成良好的衛(wèi)生習慣和公德意識。三是提高農(nóng)村未成年人思想道德素養(yǎng)。把農(nóng)村未成年人思想道德建設與培育新農(nóng)民、建設新農(nóng)村結合起來，依托學校鄉(xiāng)村少年宮、未成年人社會實踐基地，組織面向農(nóng)村青少年的主題教育、公益培訓和送演出、送電影、送圖書等活動。深入開展“做一個有道德的人”主題實踐活動，創(chuàng)作和展播“文明禮儀歌”、文明禮儀教育小品，組織原創(chuàng)童謠比賽，要充分發(fā)揮農(nóng)村教師的骨干作用，動員“五老”人員、機關干部、文藝愛好者等參與農(nóng)村未成年人思想道德建設，不斷改善青少年的學習成長環(huán)境。
(三)注重民風建設，提升農(nóng)村社會文明程度。風醇物厚、風清氣正，農(nóng)村自然就清風撲面、美麗宜人。要把民風建設作為突出重點來抓，從基層著手、從源頭入手，重文明創(chuàng)建、重城鄉(xiāng)共建，努力建設秩序良好、文明和諧的民風鄉(xiāng)風。一要深化文明創(chuàng)建活動。突出鎮(zhèn)、村(社區(qū))的服務網(wǎng)絡和服務功能，繼續(xù)抓好文明鎮(zhèn)村、文明窗口、文明市場和誠信企業(yè)等創(chuàng)建活動，倡導文明風尚、文明服務、文明經(jīng)營、文明生產(chǎn)。廣泛開展“講文明樹新風”活動，依托文化站館、道德講堂、村民學校等陣地，宣傳普及文明禮儀、誠信制度等知識，試點建設鄉(xiāng)風文明館，展示農(nóng)村精神文明建設成果，引導農(nóng)民群眾移風易俗、除舊布新。要把“鄉(xiāng)風文明志愿崗”作為重要抓手，全面推進農(nóng)村志愿服務活動，各地既要尊重實際，又要遵循社會志愿服務工作的規(guī)律方法，加強鎮(zhèn)村兩級志愿服務站建設，完善招募、注冊、培訓和激勵褒獎機制，以關愛空巢老人、流動兒童、困難職工、殘疾人為重點，設立愛心幫扶、便民利民、助殘助學、心理疏導、文化體育等符合農(nóng)民需求的崗位，要注意吸納新市民參與志愿服務活動，讓志愿服務得到各個階層的認同認可，營造我為人人、人人為我的濃厚氛圍。二要培育文明和諧風尚。以培育“好家風好家訓”為重點，組織家風家訓征集評選和推廣展示活動、“萬名媳婦獻孝心”活動、“鄰里守望”志愿服務行動，評比表彰“孝親敬老之星”、“十好文明戶”、“最美家庭”等群眾身邊的典型，促進形成尊老愛幼、男女平等、團結友愛、禮讓寬容的人際關系。要按照社會主義核心價值觀的要求，進一步完善村規(guī)民約，組織“五老”和黨員代表成立道德評議會、村民議事會，參與民間事務討論、監(jiān)督和服務，在遏制陳規(guī)陋習、倡導文明新風上發(fā)揮作用，推動形成互諒互助、真誠相待、守望相助的社會風尚。三要完善城鄉(xiāng)共建機制。要借鑒文明城市創(chuàng)建工作經(jīng)驗，對農(nóng)村公共環(huán)境、秩序等方面存在的問題，有針對性地設計創(chuàng)建項目，發(fā)揮黨員干部、駐鎮(zhèn)單位、窗口行業(yè)、重點企業(yè)的作用，開展綜合整治、環(huán)境保護、文明引導、志愿服務、技能培訓等活動，不斷增強以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)共建力度。要廣泛宣傳文明單位與村社結對的典型事例，進一步激發(fā)機關部門、企事業(yè)單位、社會團體、新經(jīng)濟組織等參與農(nóng)村精神文明建設的動力，幫助農(nóng)村落實項目、完善設施，進一步提升城市支援農(nóng)村的范圍、層次和深度，推動城鄉(xiāng)文明共同進步。
(四)注重文化熏陶，提升農(nóng)村文化生活水平。農(nóng)村文化發(fā)展了，美麗鄉(xiāng)村才有內(nèi)涵、有品位、有活力。我們要準確把握當前農(nóng)村文化發(fā)展的現(xiàn)狀，及時回應農(nóng)民群眾對文化的期盼，努力使農(nóng)村文化活動設施貼近群眾、服務方便群眾、產(chǎn)品滿足群眾。一要“以文聚人”。繼續(xù)抓好農(nóng)村文化基礎設施建設，突出普惠共享，注重均等服務，優(yōu)先安排關系農(nóng)民切身利益的文化項目，統(tǒng)籌推進群眾文化廣場示范點建設，繼續(xù)做好“四館一站”免費開放、學校文體設施開放等工作，促進優(yōu)質(zhì)文化向農(nóng)村流動，優(yōu)化配置鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站館資源，推行“菜單式”服務，把群眾“要”文化和政府“送”文化結合起來，努力提高公共文化設施的使用效率，使廣大農(nóng)民都能享受到普惠、均等、便捷的公共文化服務。二要“以文化人”。鼓勵文藝工作者寫農(nóng)民畫農(nóng)民演農(nóng)民唱農(nóng)民，創(chuàng)作題材、體裁、風格、樣式多樣，能夠反映農(nóng)村美好生活的文藝作品，讓不同類型的文化產(chǎn)品都成為弘揚核心價值的生動載體，使群眾在享受文化生活中接受思想教育和信息服務。注重弘地方特色傳統(tǒng)文化，通過舉辦地方文化節(jié)慶、傳統(tǒng)文化進校園、對外文化交流等活動，把“孝愛文化”、“燈謎文化”、“藏書文化”等品牌做大影響，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化家喻戶曉、凝聚人心。此外，全國農(nóng)村精神文明建設工作會議要求各地做好培育鄉(xiāng)賢文化這項工作，希望大家會后認真研究，通過深入挖掘農(nóng)村名賢的思想觀念、文化傳統(tǒng)、文史典籍，進行創(chuàng)新性轉化、發(fā)展，使其成為尋根文脈、寄托鄉(xiāng)愁的所在，成就一種傳統(tǒng)和時代相互交融，能夠傳播滋養(yǎng)主流價值的地域文化。三要“以文悅人”。結合“我們的節(jié)日”主題，繼續(xù)辦好“三下鄉(xiāng)”、“村村演”、“五送三進”等文化惠民活動，鼓勵城鄉(xiāng)共建單位開展到農(nóng)村送戲、送書等活動，把優(yōu)秀文化產(chǎn)品送到田間地頭、集市廣場，給農(nóng)民送去歡樂。各地要積極創(chuàng)新農(nóng)村文化產(chǎn)品供應渠道，探索文藝大篷車、文化俱樂部、圖書漂流等方便群眾參與的活動形式，加強對農(nóng)村文化骨干、業(yè)余文化愛好者以及文化藝術團隊的培育扶植，夯實農(nóng)村文化發(fā)展基礎，引導農(nóng)村文化市場發(fā)展壯大。
農(nóng)村精神文明建設是一項系統(tǒng)工程，也是一項長期工程，事關群眾利益和城鄉(xiāng)一體發(fā)展大局。要堅持走群眾路線，把工作的出發(fā)點和落腳點放在全心全意為群眾服務上，不斷提高農(nóng)民素質(zhì)和農(nóng)村文明程度，扎扎實實推動農(nóng)村精神文明建設向縱深發(fā)展，奮力開創(chuàng)農(nóng)村精神文明建設新局面。
工匠精神調(diào)研報告篇四
為全面調(diào)查了解我辦事處精神文明建設工作情況，加快文明街道建設步伐，推動我街道精神文明建設工作再上新水平，根據(jù)縣委的安排，我辦事處文明辦從在全街道辦事處范圍內(nèi)開展了文明街道建設戰(zhàn)略課題調(diào)研。這次調(diào)研共涉及兩個管理區(qū)、七個社區(qū)。調(diào)研組深入基層，分別召開了管理區(qū)、社區(qū)負責人座談會，并通過實地調(diào)研等多種形式，對我辦事處文明街道建設進行了深入細致的調(diào)查研究。現(xiàn)將有關情況報告如下：
傳，調(diào)動了各級各部門、社會各界的積極性，使各方力量得到有機整合，較好地形成了齊抓共管的工作局面，促進了創(chuàng)建工作各項任務的落實。四是把握正確的創(chuàng)建原則。堅持圍繞中心，服務大局，重在建設，以人為本。按照“源于標準，高于標準”的要求，著眼提高街道文明程度，以讓人民群眾滿意為目標，在實踐中探索，在探索中前進，形成了具有特色的創(chuàng)建工作思路和辦法。五是形成了堅強有力、行之有效的領導機制和工作機制。多年來，各級各部門在街道黨委的領導下，通過堅持不懈的精神文明實踐和探索，逐步形成了黨委統(tǒng)一領導、黨政群齊抓共管、文明辦組織協(xié)調(diào)、有關部門各負其責、全街道辦事處共同參與的領導機制和工作機制。
調(diào)查中我們了解到，我辦事處自20xx年成立以來，堅持不懈的建設和發(fā)展精神文明，特別是今年來在街道黨委的正確領導下，經(jīng)過辦事處各單位的共同努力，我街道精神文明建設工作取得了顯著成績。我辦事處多次被縣委、縣政府表彰為精神文明建設先進街道（鄉(xiāng)鎮(zhèn)），我街道辦事處文明程度邁上了一個新臺階。主要表現(xiàn)在：
（一）村（居）民素質(zhì)明顯提高。多年來，我街道認真貫徹《公民道德建設實施綱要》，堅持不懈開展公民道德實踐活動，收到了良好的效果，促進了村（居）民特別是農(nóng)民文明素質(zhì)的提高。涌現(xiàn)出了許多先進典型。從精神文明先進個人，到“十星級文明戶”、“好婆婆”、“好媳婦”先進代表，無不成為精神文明建設的良好教材和先進楷模，激發(fā)了僑潤街道人民建設和諧僑潤的熱情和動力。
安社區(qū)、科普示范社區(qū)建設。在機關，廣泛開展機關干部評議、村支部書記“雙述職雙評議”活動。
（三）人文環(huán)境更加優(yōu)化。一是文化氛圍日益濃厚。近年來我街道文化活動活躍，消夏晚會戲曲專場等文藝匯演已經(jīng)成為我街道知名文化品牌。二是政務環(huán)境更加透明。通過實施“陽光工程”，實行政務信息公開，工作透明度不斷增強，進一步提高了政府效能。
（四）農(nóng)村文明建設初見成效。多年來，我街道堅持推動農(nóng)村文明建設向城市文明看齊。農(nóng)民素質(zhì)不斷提升。通過堅持不懈對農(nóng)民開展理想信念和文明素質(zhì)教育，開展“十、百、千”等文明創(chuàng)建活動和道德評議活動等形式，引導農(nóng)民告別不文明行為，提高文明素質(zhì)。目前，全街道辦事處100%的農(nóng)戶參與了“十星級文明戶”創(chuàng)建活動。
（五）村容村貌不斷改善。街道黨委以清理“三大堆”、治理“臟亂差”，開展“三化”（綠化、美化、亮化）、“五改”（改水、改廁、改灶、改圈、改排水溝）為主要內(nèi)容，在全街道開展村鎮(zhèn)環(huán)境綜合整治活動，村容村貌發(fā)生了明顯改觀。柏油路通村率達95%，村鎮(zhèn)自來水人口普及率達到70%，路燈安裝率達60%，鄉(xiāng)村級以上道路95%得到綠化。
雖然我街道精神文明建設取得了很大成績，但與先進地區(qū)相比，與我街道和諧僑潤、卓越發(fā)展的戰(zhàn)略目標相比，還存在許多亟待解決的問題和差距：
1、精神文明建設工作發(fā)展不平衡。一是個別部門單位的同志對精神文明建設工作重視程度不夠，創(chuàng)建意識不強，存在“說起來重要，干起來次要，忙起來不要”和“一手硬、一手軟”的現(xiàn)象。二是群眾廣泛參與的積極性不高，往往出現(xiàn)上面熱下面冷的現(xiàn)象。三是有的小區(qū)習慣于老套路、老辦法，存在重部署、輕落實，重突擊、輕持之以恒的情況，影響了活動效果。四是城鄉(xiāng)差別明顯。農(nóng)村干部群眾思想觀念仍然比較陳舊，落后的生活方式?jīng)]有徹底改變，文化設施匱乏，利用率低，封建迷信、宗族勢力等現(xiàn)象仍然不同程度存在。
2、社會事業(yè)發(fā)展不平衡。社會事業(yè)發(fā)展明顯滯后于經(jīng)濟發(fā)展，文化建設、衛(wèi)生服務、社會保障等方面的發(fā)展還不能滿足農(nóng)民日益增長的需求，農(nóng)民“上學難”、“就醫(yī)難”、“就業(yè)難”等問題不同程度地存在。特別是由于經(jīng)濟條件不允許、精神文明建設重視程度不夠等歷史原因，各村文化基礎設施并不完善，大大影響了文明街道建設步伐。
3、對新形勢下精神文明建設工作面臨的新情況、新問題研究不夠。一是精神文明建設工作沒有滲透到社會的方方面面，還只是意識形態(tài)部門的責任，缺乏直接為經(jīng)濟建設服務的新手段，缺乏進入經(jīng)濟活動的新路子，服務功能發(fā)揮不夠。二是精神文明建設的內(nèi)容相對單一，與人們的思想動向、精神需求結合不夠緊密。三是一些不健康甚至頹廢腐朽的思想文化對精神文明建設工作提出了嚴峻挑戰(zhàn)。尤其值得注意的是，互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體已經(jīng)成為傳播思想文化的新陣地和開展輿論斗爭的新舞臺，網(wǎng)民數(shù)量龐大且呈不斷上升趨勢，上網(wǎng)者素質(zhì)參差不齊，管理防范的難度越來越大。
綜合整治，建立健全長效管理機制，營造文明有序的街道環(huán)境；致力于提升街道美譽度，鍥而不舍地深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動，努力創(chuàng)建省級文明街道，爭創(chuàng)全縣文明街道。
把握的原則：
1、以人為本原則。提高街道文明程度是推進街道經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的有效載體和途徑，必須始終堅持以人為本的原則，著眼于民生，把滿足人民群眾的需要，實現(xiàn)人民群眾生活幸福和全面發(fā)展作為創(chuàng)建工作的出發(fā)點和落腳點。
2、規(guī)劃發(fā)展原則。在街道規(guī)劃編制過程中，應注重規(guī)劃文明，要按照美的規(guī)律來安排街道文明的各種物質(zhì)要素，以構成街道文明的整體美，給人以美的感受，避免“街道文明視覺污染”。
3、協(xié)調(diào)發(fā)展原則。必須堅持三個文明協(xié)調(diào)發(fā)展，既要著力改變目前街道投資偏重于經(jīng)濟建設的格局，積極向科技、教育、文化、衛(wèi)生等社會事業(yè)領域傾斜，同時又要特別注意關心弱勢群體，讓我街道辦事處各個階層的人各個層次的需求都享受到文明的關心。
4、重點突破原則。文明街道建設是一項系統(tǒng)工程，涉及面廣，要集中力量突破街道重點、亮點、難點工程，以點帶面，整體推進，進而全面提升街道文明程度。
針對我街道目前城市文明發(fā)展現(xiàn)狀，今后應以增強僑潤經(jīng)濟實力、提升村（居）民文明素質(zhì)、加強城市文化建設、規(guī)范社區(qū)建設管理為重點，努力實現(xiàn)城市文明建設的新跨越。具體對策和建議如下：
1、提高思想認識，在更新思想觀念上下功夫。
當前，做好精神文明建設工作，就是要打破舊的思維模式，把推動思想解放、觀念更新放在首位，著眼于創(chuàng)新發(fā)展，從更深層次上分析研究精神文明建設工作的新思路，增強工作的科學性和超前性。社會的進步與發(fā)展，對精神文明建設提出了更高的要求。不能沉溺于昨天的成就與輝煌，不能僅滿足于已有的先進成果。要有博大的胸懷和戰(zhàn)略眼光，向先進街道（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）學習，汲取精神文明建設的新鮮經(jīng)驗和好做法，堅持走精神文明建設可持續(xù)發(fā)展的道路，這樣，才能永葆精神文明創(chuàng)建活動的生機與活力。
2、加強教育引導，在提高村（居）民文明素質(zhì)上下功夫。村（居）民文明素質(zhì)是一個街道文明程度的集中反映。提升村（居）民民的綜合素質(zhì)，關鍵是政府要加強教育引導，形成村（居）民注重自我提高、追求全面發(fā)展的良好氛圍，建立能夠激發(fā)村（居）民自覺提升自身綜合素質(zhì)的有效機制。要精心設計、搭建群眾參與創(chuàng)建活動的載體和平臺，廣泛開展社會主義核心價值體系宣傳教育活動、道德實踐活動和文明創(chuàng)建活動，深化文明素質(zhì)工程，堅持從細小的、具體的`事情抓起，營造人人養(yǎng)成文明習慣、處處實踐文明行為的社會風尚。可挖掘選樹典型，充分發(fā)揮典型示范作用，鼓勵比學趕幫，在廣大群眾中興起學習先進、爭創(chuàng)先進的熱潮，形成崇尚文明的濃厚社會氛圍。
具有核心競爭力的文化產(chǎn)品和文化品牌；要組織好精神產(chǎn)品的生產(chǎn)，努力創(chuàng)作一批思想內(nèi)涵豐富、群眾喜聞樂見的精品佳作。
4、建立長效機制，在文明創(chuàng)建長效管理上下功夫。一是健全齊抓共建、運轉協(xié)調(diào)的領導體制和工作機制。進一步強化黨委統(tǒng)一領導，文明辦組織協(xié)調(diào)，黨政部門各負其責，人大視察指導，群團組織密切配合，新聞媒體引導推進，城鄉(xiāng)聯(lián)動，軍警民共建，廣大村（居）民積極參與的文明創(chuàng)建領導體制和工作機制。二是健全投入保障機制。把精神文明建設經(jīng)費列入各級財政預算，對街道重大項目和重大活動所需經(jīng)費按照黨委確定的意見給予保證。
5、堅持以人為本，在著力改善民生上下功夫。實踐證明，文明街道建設是推進民生工程的有效載體和途徑，是一項具體實在的民心工程。要堅持以人為本、改善民生，把文明街道建設工作落腳到關注人的全面發(fā)展、提高群眾的“幸福指數(shù)”上來。要始終堅持“為群眾服務、讓群眾得益、使群眾滿意”的創(chuàng)建宗旨，切實把群眾的呼聲作為第一信號，把群眾需求作為第一目標，把群眾的利益放在第一位置，把群眾滿意作為第一標準，從群眾日常工作生活密切相關的內(nèi)容做起，從群眾參與熱情高的事情抓起，從群眾最不滿意的問題改起，努力為群眾做好事辦實事，進一步提高街道建設管理水平，切實優(yōu)化村（居）民的居住環(huán)境、交通環(huán)境、就業(yè)環(huán)境和生活環(huán)境，讓群眾切實感受到文明街道建設帶來的新變化、新氣象和新成效，得到真正的實惠，生活品質(zhì)得到全面提升。
工匠精神調(diào)研報告篇五
校園是師生學習、工作的空間，校園文化體現(xiàn)在學校內(nèi)部則形成其獨特的校園環(huán)境、和諧的人際關系、共同的思想作風和行為準則，它是這一時空存在的物質(zhì)文明和精神文明的總和。從文化形態(tài)上看，校園文化表現(xiàn)為物質(zhì)文化和精神文化。學校德育工作不能僅僅局限于簡單的政治說教，更應充分發(fā)揮德育工作的育人內(nèi)涵，努力做到教書育人、活動育人、環(huán)境育人。校園環(huán)境建設對改善校園學習風氣，提升老師和學生的精神生活，起到舉足輕重的地步。
一，校園文明建設的基本情況。
1.校園文化定義。
校園文化是學校發(fā)展的靈魂，是凝聚人心、展示學校形象、提高學校文明程度的重要體現(xiàn)。校園文化對學生的人生觀、價值觀產(chǎn)生著潛移默化的深遠影響，而這種影響往往是任何課程所無法比擬的。健康、向上、豐富的校園文化對學生的品性形成具有滲透性、持久性和選擇性，對于提高學生的人文道德素養(yǎng)，拓寬同學們的視野，培養(yǎng)跨世紀人才具有深遠意義。
2.校園文化建設作用。
古人云，“近朱者赤，近墨者黑?！庇形徽苋艘苍f過：“對學生真正有價值的東西，是他周圍的環(huán)境”。學校的校容校貌，表現(xiàn)出一個學校整體精神的價值取向，是具有強大引導功能的教育資源。校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對學生的健康成長有著巨大的影響。校園文化建設的終極目標就在于創(chuàng)建一種氛圍，以陶冶學生的情操，構筑健康的人格，全面提高學生素質(zhì)。因此，要加強校園文化建設，發(fā)揮學校師生在校園文化建設中的主體作用，構筑全員共建的校園文化體系。要樹立校園文化全員共建意識，上至學校領導、下至每個師生員工都要重視、參與校園文化建設。校園文化在高校實現(xiàn)培養(yǎng)目標過程中的重要作用決定著它不是單靠學校內(nèi)部某一部門努力就能收到應有效果，它與學校各方面工作都有關系。
3.校園文化是一所學校綜合實力的反映。
校園文化建設包括學校物質(zhì)文化建設、精神文化建設和制度文化建設，這三個方面建設的全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展，將為學校樹立起完整的文化形象。校園文化是一所學校綜合實力的反映，校園文化的核心競爭力主要表現(xiàn)在文化的凝聚力和創(chuàng)造力，優(yōu)秀的校園文化能賦予師生獨立的人格、獨立的精神，激勵師生不斷反思、不斷超越?？傊?，校園文化建設是學校發(fā)展的重要保證。
二、校園文化建設存在的問題。
(一)校園文化建設流于形式校園文化的核心內(nèi)涵是校園精神。目前大學校園文化建設的現(xiàn)狀卻普遍偏離了這一宗旨。相當一部分大學把校園文化建設等同于校學生會、學生社團等組織的多種類型的文娛體育活動。單純而轟轟烈烈的文體活動使人們簡單地認為校園文化就是琴、棋、書、畫之類的娛樂活動，使得校園文化建設的內(nèi)容偏窄，層次較低。校園文化存在的價值意義、功能作用無法充分表現(xiàn)。校園文化建設流于形式。
(二)校園文化建設當做學生思想政治教育管理者是大學校園文化建設的策劃者和引導者。目前，絕大多數(shù)高校都把校園文化建設的任務歸屬于學生管理部門，不少高校把校園文化建設當做學生思想政治教育甚至等同于學生業(yè)余活動來開展，沒有把校園文化建設放在整體辦學方向和培育校園精神的大背景下來操作實施，而是把校園文化建設看作對學生業(yè)余生活的管理方法和管理手段，把校園文化等同于對學生的思想政治教育或者等同于學生業(yè)余活動的開展，從而使校園文化建設的職能局限在學生管理和思想政治教育的層面上。工作的重心也就自然而然地放在如何使各項活動取得成功，如何保證學生的各項活動處于學校的制度控制之中。在認識上，一些人認為校園文化建設只是思想政治部門的事而與教學部門，其他行政管理部門無關或相關性不大，認為校園文化建設主體是大學生，所有校園文化活動的教育、激勵、熏陶等皆是針對學生的，教師和職員被置身事外。一個普遍的現(xiàn)象是，教師和干部認為校園文化建設與己無關。
(三)校園文化建設目標不明確大學的校園文化建設，本應以形成學校精神和接受學校精神熏陶為宗旨，在培養(yǎng)學生的人文精神和科學精神上發(fā)揮作用。但在現(xiàn)實生活中，校園文化建設的目標不明確，思路不清晰，導致校園文化建設的盲目性，導致校園文化建設在教育、激勵、創(chuàng)新功能上的被動性。楊振寧先生曾告誡：“忽視人文，中國將付出極大的代價!”然而，綜觀20幾年來我國高等教育的價值取向，重科技、輕人文一直是主流趨勢。人文環(huán)境的熏陶作用，僅被人當作德育工作的一個小環(huán)節(jié)而未受到重視。在大學開設體感強、大效果好的構圖方式，使人在一瞥之下就能一目了然，獲得完滿的感受。
相對靜態(tài)觀賞相對靜態(tài)觀賞，是指觀眾在游覽中駐足流連，呈相對靜止狀態(tài)觀賞景物。這種墻繪壁畫類型多出現(xiàn)于賓館大廳、展覽場所、學校等場所，多為靜態(tài)空間構圖。這類墻繪壁畫的設計應注意墻繪壁畫的大小、比例、結構，這些要素要符合觀眾的觀賞尺度。把握好墻繪壁畫設計構圖是十分重要的，墻繪壁畫的這種構圖多體現(xiàn)在如何表現(xiàn)空間的序列性上。要求墻繪壁畫設計者在創(chuàng)作的時候考慮變靜止的思維為流動的思維，變焦點的透視為焦點與散點相結合的透視，以此來適應人的這種規(guī)律，防止視覺上的緊張感和矛盾感;再次，各種設計要素應按照一定的層次進行安排，以造成視覺上的連續(xù)感、秩序感和韻律感。
三、校園文化建設的路徑。
(一)、加強誠信教育,引導學生樹立誠信價值觀。
加強誠信教育,既要注重發(fā)揮典型案例教學、課堂討論、辯論等生動直觀教育方式的作用,使學生明確誠實守信的意義和價值,更要充分發(fā)揮高職院校校企合作的優(yōu)勢,聘請企業(yè)老總現(xiàn)身說法,說明誠實守信的重要性。
(二)、充分發(fā)揮教職員工的表率作用。
開展誠信校園文化建設,學校首先要規(guī)范自身的辦學行為,教職員工也要做好“誠信”的表率,為學生樹立誠信的榜樣。教職員工在道德品質(zhì)、文明修養(yǎng)、治學態(tài)度、生活方式等方面表現(xiàn)出來的誠信品質(zhì),對學生樹立誠信道德意識、確立誠信價值觀能產(chǎn)生潛移默化的作用。
與學校領導相比,廣大教職員工與學生的接觸更為密切、更為頻繁,教職員工的品質(zhì)和形象是一種強大的潛在教育力,它容易使學生產(chǎn)生價值認同而自覺地接受和仿效。這種選擇是單靠任何外力的灌輸和教育所不能比擬的。為此,在建設誠信校園文化過程中,廣大教職員工要努力加強誠信文化修養(yǎng),注重自身的一言一行,在工作上要做到嚴于律己,寬以待人,光明磊落,襟懷坦白;在學術上要做到勤奮刻苦,嚴謹創(chuàng)新,自覺遵守學術道德規(guī)范;在生活上要做到忠誠老實,不貪不欺;在與他人相處上,要誠實為人、誠懇待人、誠心感人、誠意服人,以良好的誠信道德形象取信于學生,感染學生,激勵學生,做學生的表率。
(三)建立和完善行之有效的誠信制度。
在建設誠信校園文化中,面對不同學生個體的思想和行為,建立和完善行之有效的誠信制度十分必要。這里,我們不妨把引導誠信稱為“疏”,把建立誠信制度稱之“堵”,“疏”與“堵”兩者是相互依賴、緊密聯(lián)系的,疏與堵的有機結合,才能真正推動誠信校園文化建設。因為,有堵沒有疏,就不能從源頭上有效抑制不誠信行為的產(chǎn)生;有疏沒有堵,誠信者受不到鼓舞,不誠信者受不到處罰,學生的誠信價值觀就難以樹立,校園誠信文化氛圍也難以形成。為此,在疏的同時,還得在建立和完善誠信制度上下工夫。學校要按照誠信文化建設的需要,修訂完善與誠信相關的校紀校規(guī),建立和完善與誠信相關的獎勵、約束、處罰機制,公開公正地接受師生與社會的監(jiān)督,真正使誠信者受到鼓舞和獎勵,使不誠信者受到應有的處罰。
(四)、加強思想文化建設和校風。
校園文化反映了一個學校的辦學水平，體現(xiàn)了校園的人文精神，能塑造學生良好的精神風貌。一個學校良好的校風，體現(xiàn)在自由的學術氛圍、多學科交匯的氛圍、寬容失敗的氛圍、個性得以充分發(fā)展的氛圍等幾個方面。校園文化的最大特點在于它在潛移默化地、有意無意中影響、同化環(huán)境中的每一個人，人們都在自覺與不自覺地經(jīng)受著這種文化的熏陶。在校園文化的作用下，學校的每一個成員，都在不同程度上，受到校園文化的影響。校園文化是德育教育的有機結合，它把德育的教育思想、理念、教育意圖變成一種精神化的形式溶于文化氛圍中，出神入化的對學生進行教育，這是一種高超的德育教育藝術。
(五)、加強社團文化建設。
學校要開展高品位的校園文化活動，加強校園文化的導向作用，把德育的功能有機地融入校園文化建設。學校要加強社團組織的管理和建設，充分利用校園文化活動群眾性、廣泛性、參與性的特點，多形式、多層次、全方位開展各項活動。校園文化經(jīng)常是以學?；虬嗉墳閱挝婚_展活動，很多活動都需要學生集體參與，需要有相互協(xié)作的精神。每個學生要處理好個人與集體的關系，以構建一種友好互助的群體氛圍。融洽、和諧的師生關系，優(yōu)化了師生的心理環(huán)境，為實施素質(zhì)教育創(chuàng)造了良好的情感氛圍。校園文化為學生追求個性的發(fā)展，追求豐富多彩的精神生活，提供了展示的平臺。多彩的校園文化生活適應了學生精神需求的多樣化、個性化的特點，良好的校園文化氛圍可塑造學生形成尊重個性、發(fā)展個性的空間。
1、體現(xiàn)發(fā)展的理念，建立創(chuàng)新、競爭為理念的校園文化。
建設校園文化，要以學生的發(fā)展為主題，以“人文、協(xié)作、創(chuàng)新、實踐”的學校精神為指導進行。以人為本的校園文化建設承載著精神文明建設的使命，必將體現(xiàn)一定的時代特征，從而培養(yǎng)并輸送出能適應時代發(fā)展，能參與社會競爭與合作，能積極推進、引導社會發(fā)展的學生個體。這些學生走上社會，將會用他們的品質(zhì)影響社會風尚，用他們的人格影響未來的社會道德，使他們成為知識經(jīng)濟時代生產(chǎn)力發(fā)展的中堅力量，成為先進生產(chǎn)力的開拓者、先進文化的弘揚者和最廣大人民利益的維護者。
2、堅持創(chuàng)新的觀點，創(chuàng)建新型一流的校園文化。
要以全新的觀念、方法去創(chuàng)建新型一流的校園文化，樹立終身教育、創(chuàng)新教育理念，使校園文化傳遞融為一體。徹底摒棄“應試教育”，推行“素質(zhì)教育”，提供創(chuàng)新思維平臺，引導學生把夢想變?yōu)楝F(xiàn)實，激發(fā)熱情，張揚個性，啟發(fā)創(chuàng)造，讓每一位學生經(jīng)過多種實踐活動，展示特長，體現(xiàn)自我價值，培養(yǎng)他們的自信心，調(diào)動他們的積極性。實踐活動的開展，成為校園文化建設的重要組成部分，培養(yǎng)和提升學生創(chuàng)新思維、學習能力、搜集和處理信息等多方面的素質(zhì)和能力。
三、校園文化建設整體性原則。
突出文化建設整體性原則，就要注重“四育人”(教書、管理、服務、文化)的有機結合。在教學中，既要傳授學生知識、又要教會學生如何學習、更要教導學生如何做人;在管理和服務上提倡“博愛”，為學生的學習和生活提供有效保障，在嚴謹規(guī)范的運行軌道中，充分鍛煉學生自我管理的能力;環(huán)境是育人“土壤”，不但要注重“硬”環(huán)境條件的建設，更加突出“軟”環(huán)境的培植，在學習創(chuàng)新、技能實踐、文體競技、團隊精神、思想導向及生活等方面全面營造出良好成長環(huán)境。
總之，良好的校園文化建設和先進的教育教學相結合，一定能開出美麗的花朵。也一定能促進社會主義文明建設，培養(yǎng)和造就一代社會主義新人。
工匠精神調(diào)研報告篇六
社區(qū)精神文明建設是我縣精神文明建設的重要組成部分。為了深入了解我縣創(chuàng)建文明社區(qū)狀況，研究社區(qū)建設新問題，探討社區(qū)工作新思路，力求在服務群眾、造福市民上增實效，進一步推進社區(qū)建設深入發(fā)展。
一、創(chuàng)建文明社區(qū)的做法和成效。
1、堅持以人為本，提高居民素質(zhì)，營造良好風氣。根據(jù)新形勢下思想政治工作的特點及要求，把提高市民的文明素質(zhì)作為社區(qū)創(chuàng)建的基礎工作來抓，不斷加大對市民教育的力度。通過設臵道德評議欄，表揚片區(qū)內(nèi)的好人好事，批評不文明不道德行為，促進了居民良好文明習慣的養(yǎng)成。目前，這一做法已在市區(qū)推廣。近年來，各共建片區(qū)廣泛開展“致富思源、富而思進”教育活動，通過專題討論、報告會、演講比賽、征文活動、圖片展覽、參觀走訪、現(xiàn)身說法等手段，引導市民進一步解放思想、更新觀念、珍惜時間、加快發(fā)展。各社區(qū)設立宣傳長廊，內(nèi)容涉及時事政治、法律、計生、環(huán)保、健康、科普等方面知識，擴大了居民的視野，起到很好的社區(qū)宣傳作用。
2、堅持標本兼治，創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境，提高生活質(zhì)量。近年來，各共建片大力開展綠化美化家園，創(chuàng)造優(yōu)美社區(qū)環(huán)境活動。一是引綠進院，把園林綠地、花卉引入單位庭院、生活小區(qū)。二是對社區(qū)內(nèi)的環(huán)境衛(wèi)生進行了專項整治。三是開展環(huán)境共建。在各共建片建立社會公德巡查隊伍，認養(yǎng)公共綠地，單位路段包干，落實“門前三包”等責任制。多數(shù)社區(qū)設臵了“保潔護綠”人員。轄區(qū)內(nèi)各單位聯(lián)手齊抓共管，對社區(qū)環(huán)境實行長效管理，為社區(qū)居民創(chuàng)造了較好的環(huán)境。
3、堅持陣地共建，實現(xiàn)資源共享，豐富群眾文化。各社區(qū)多年來，積極抓好社區(qū)文化陣地建設，廣泛組織開展各種寓教于樂的群眾性文化體育活動。文化廣場經(jīng)常舉行較大規(guī)模的文娛、科普活動。本著資源共享的精神，一些社區(qū)單位也將自己的文體活動場所向社區(qū)居民開放。經(jīng)常開展歌詠比賽、書畫攝影、盆景根雕、露天舞會、晨練、以及各種球類活動等通過開展各類群眾性文體活動，豐富了居民精神文化生活，形成了崇尚科學、崇尚文明、健康向上的良好氛圍。
二、存在問題及原因。
經(jīng)過多年的探索與實踐，我社區(qū)精神文明建設取得了較好的成效，不少小區(qū)的面貌都有了新變化、新氣象。但也應看到存在的問題和薄弱環(huán)節(jié)。這次調(diào)查收集到包括群眾反映的不滿意問題。
在環(huán)境整治方面，有的小區(qū)環(huán)境不美、整治不力，違章亂搭蓋;城鄉(xiāng)結合部和一些背街小巷衛(wèi)生狀況差;近來養(yǎng)寵物風盛，有些居委會轄區(qū)內(nèi)幾乎每幢樓都有人養(yǎng)寵物，主人帶寵物在綠地拉屎拉尿，影響衛(wèi)生，甚至還引發(fā)鄰里糾紛;有的外面掛著文明樓院牌匾，而樓內(nèi)的走廊過道亂堆放較為嚴重;有的地方亂寫亂貼小廣告，隨處發(fā)放藥品、保健品的小報;市區(qū)又出現(xiàn)了隨意燃放煙花爆竹;有的地方占道擺攤設點比較嚴重，高空拋垃圾、潑污水的現(xiàn)象也屢禁不止等等。
從主觀上看，有以幾個方面的原因：
1、工作方法單一。一些社區(qū)的組織領導和工作人員缺乏主體意識，缺少工作主動性，創(chuàng)建辦法不多，工作方法簡單、生硬、被動，教育不夠，管理不力，沒經(jīng)常去檢查發(fā)現(xiàn)問題，及時采取措施解決。
2、是工作不落實。近年中央、省、市都出臺了一系列有關加強社區(qū)建設的工作意見，各地也制定了不少好措施、好辦法，但往往是用會議貫徹會議，用文件落實文件，遇到問題繞開走，不能真正解決群眾關心的問題和矛盾。
3、是資金投入不足。社區(qū)群眾對生活環(huán)境的要求越來越高，然而社區(qū)建設經(jīng)費普遍短缺，社區(qū)創(chuàng)建的經(jīng)費籌措相當困難。經(jīng)費投入不足，制約影響了社區(qū)創(chuàng)建上檔次，無法滿足群眾提出呼聲要求，不同程度地挫傷部分群眾參與創(chuàng)建的積極性。
三、建議與對策。
1、要充分認識深入開展創(chuàng)建文明社區(qū)工作的重要性和緊迫性，把文明社區(qū)建設納入黨政組織的重要議事日程，列入工作盤子之中。按照江“三個代表”的要求，堅持一切為了群眾，一切依靠群眾，把為社區(qū)群眾服務作為創(chuàng)建全部工作的出發(fā)點和落腳點。進一步總結推廣群眾在創(chuàng)建中的好典型好做法，認真對待存在的薄弱環(huán)節(jié)，一項一項采取措施，加以解決。
2、加強社區(qū)組織建設，建立高素質(zhì)的社區(qū)工作隊伍。社區(qū)組織是在黨的領導下的社區(qū)居民依法自治組織。建議按民政部的方案，健全相應的社區(qū)組織。要加強社區(qū)居民委員會建設，成立相應的辦事機構，即社區(qū)居民委員會。要改變過去那種從退休人員、親朋好友中招聘居委會干部的做法，抓住機構改革、高校分配制度改革、城市產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整的有利時機，采取組織選派、公開招聘、群眾推薦等方式，選拔一批政治素質(zhì)較高、熟悉社區(qū)管理、善于組織群眾的德才兼?zhèn)洹⒛旮涣?、有事業(yè)心、有專業(yè)特長的優(yōu)秀人才，充實到社區(qū)工作隊伍中去。
3、加強教育，并輔之必要管理措施，切實提高社區(qū)的文明程度。事實證明，抓文明社區(qū)創(chuàng)建，一靠教育，二靠管理。沒有管理的配合，教育往往是軟弱無力的，沒有教育作基礎，管理往往是簡單粗暴的。要把思想道德教育內(nèi)容寓于生動的活動形式之中，增強思想道德教育的吸引力和感染力。在加強社區(qū)管理上，建議研究出臺地方性法規(guī)。解決處理群眾反映強烈的問題，營造安寧和諧、美好的社區(qū)環(huán)境。
工匠精神調(diào)研報告篇七
文明機關創(chuàng)建活動是作為機關精神文明建設的重要載體，接下來是小編為大家收集的精神文明。
供大家參考希望可以幫助到大家。
按照文明辦《關于報送大力推進美麗鄉(xiāng)村建設調(diào)研報告的通知》要求，我鄉(xiāng)積極組織力量，成立專門的調(diào)研小組，對本轄區(qū)美麗鄉(xiāng)村建設開展調(diào)研活動，通過走訪，召開座談會等形式，全面對涉及精神文明建設的方面進行調(diào)研?，F(xiàn)將調(diào)研情況匯總如下：
1、美化和標語廣告整治。在美麗鄉(xiāng)村建設中，以鄉(xiāng)風文明為著力點，將農(nóng)村基礎設施建設、環(huán)境建設和文明創(chuàng)建活動有機結合，以建設文化廣場為重點，完成了村民文化活動中心的配套設施建設。到目前為止，全鄉(xiāng)總計投資70余萬元，建成了占地17652平方米文化活動廣場15個，安裝健身器材130余件，均已投入使用。同時，通過建設文化墻，以生動活潑、群眾喜聞樂見的形式，大力宣傳黨的群眾路線教育實踐活動的方針政策、傳統(tǒng)民俗文化、文明新風尚等內(nèi)容，將濃厚的文化氣息和新鮮的時代感帶入農(nóng)村，使文化墻寓教于樂，讓墻體成為建設美麗鄉(xiāng)村、培育新農(nóng)民的一個陣地和窗口。除此之外，在全鄉(xiāng)范圍內(nèi)對廣告標牌、標語進行徹底清除，對全鄉(xiāng)各村臨街建筑立面統(tǒng)一粉刷，凈化村容，全鄉(xiāng)共繪制文化墻1112平方米，粉刷墻面94730平方米，有效的整治了沿街商業(yè)廣告和標語，凈化了人居生活環(huán)境。
2、村民中心建設。我鄉(xiāng)從每個村的實際出發(fā)，因地制宜對各村兩委辦公場所進行整合，高標準建設村民中心，夯實精神文明建設陣地。健全。
規(guī)章制度。
配置較為完善的活動室使村民中心成為集辦公議事、村務公開、事務代辦、糾紛調(diào)解、提供信息技術服務等一體的綜合性服務平臺逐步實現(xiàn)村民中心便民服務項目“全覆蓋”并籌劃對村民中心標牌進行統(tǒng)一制作安裝。
3、鄉(xiāng)規(guī)民約建設。鄉(xiāng)規(guī)民約建設是農(nóng)民群眾自我管理、自我教育的有效形式。我鄉(xiāng)充分發(fā)動村民討論制定鄉(xiāng)規(guī)民約，全鄉(xiāng)22個村均成立村民代表會、紅白理事會等，討論撰寫文明節(jié)儉婚喪事宜。
承諾書。
并成立民調(diào)會充分參與民間事務的調(diào)解、監(jiān)督與服務在遏制陳規(guī)陋習、倡樹文明新風等方面發(fā)揮作用。
4、農(nóng)村志愿者組織建設。我鄉(xiāng)充分發(fā)揮黨員和村民代表帶頭作用，按照各村實際情況分別成立了義務治安巡邏隊、幫扶志愿者等志愿組織，實現(xiàn)了包片、包村、包戶，黨員和村民代表聯(lián)系戶，廣泛開展了志愿服務，把關愛留守兒童、留守婦女、留守老人，關愛因病、因殘、因禍導致的殘缺家庭、單親家庭子女作為重點。并利用義務巡邏隊建立巡邏微信群，實現(xiàn)群防群治的同時，加強應急處置，弘揚了正能量和積極向上的村風。
5、家風家訓建設。把家風家訓作為民風建設的基礎工程，抓宣傳教育，讓好家風好家訓代代相傳。全鄉(xiāng)開展尋找任丘好人活動，征集文明事跡，弘揚文明新風。
6、《功德榜》、《功德錄》建設。在鄉(xiāng)機關和有條件的村設立了功德榜、功德錄，大力宣傳善行義舉，紀錄好人功德，弘揚核心價值，讓好人好事得到弘揚，引導人們崇德向善，見賢思齊，提升我鄉(xiāng)村民整體文明素質(zhì)。
1、發(fā)揮政府部門的主導作用。由于農(nóng)民的建設理念和工作水平有限，因此，我鄉(xiāng)積極加強政府引導。充分利用各種宣傳媒體，大力宣傳美麗鄉(xiāng)村建設的意義、內(nèi)容和政策措施，形成全面推進美麗鄉(xiāng)村建設的輿論氛圍。并根據(jù)村干部的工作積極性和群眾的承受能力來建設，引導社會力量參與，吸收社會資金用于項目建設，調(diào)動他們的積極性。
2、發(fā)揮廣大農(nóng)民的主體作用。引導農(nóng)民轉變觀念，不斷增強農(nóng)民服從規(guī)劃的自覺性，維護環(huán)境衛(wèi)生的責任感及參與村莊建設的積極性。充分利用各種技術教育平臺，著力培育有文化、懂技術、會經(jīng)營的新型農(nóng)民，確保農(nóng)民綜合素質(zhì)、農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展水平與美麗鄉(xiāng)村建設的要求能夠相匹配。
3、發(fā)揮典型引路的示范作用。高度重視美麗鄉(xiāng)村建設工作過程中先進典型的樹立和宣傳工作，大力推廣它的好經(jīng)驗、好做法，生動直觀地告訴大家如何全力實施美麗鄉(xiāng)村建設。充分發(fā)揮典型引路的示范作用，堅持“整體規(guī)劃、分步實施”，以行政村為單位，分期、分批、分階段抓好示范村的建設，發(fā)揮示范村的擴散效應，先易后難，成熟一個、創(chuàng)建一個，循序漸進抓落實，以點帶面、推動全局，實現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村建設全覆蓋，實現(xiàn)鄉(xiāng)村美麗“蝶變”。
1、覆蓋程度不均衡。由與村之間自然條件、經(jīng)濟條件、認識程度不一致等原因，造成抓美麗鄉(xiāng)村建設和精神文明建設的力度不一樣。有些經(jīng)濟基礎好的村重視程度要好，村民的文化生活相對豐富，軟硬件設施明顯較強，反之有些經(jīng)濟基礎差的村對精神文明的重視程度、村民的文化生活及文化設施等相對較弱，一定程度上影響了美麗鄉(xiāng)村建設工作的開展。
2、部分鄉(xiāng)村干部重視程度不夠。一些村干部對精神文明建設的長期性、艱巨性、重要性認識不足，重視不夠，存在“一手硬、一手軟”的現(xiàn)象，任期內(nèi)注重短期效應，認為精神文明建設是軟任務，做起來難度大，見效慢，不能立竿見影，不如抓物質(zhì)文明，摸得著，看得見，體現(xiàn)政績明顯，于是對精神文明建設號召多，落實少。
3、農(nóng)村文化設施跟不上農(nóng)民日益增長的文化需求。有的村，由于受經(jīng)濟條件制約，硬件建設投入少，文化陣地少，設施老化，無法發(fā)揮作用，一些村的文化活動場所形同虛設，沒有開展正常的文化活動。逐步富裕起來的農(nóng)民，對物質(zhì)文化生活的需求日益提高，在無處可去可樂的情況下，一些不健康的東西乘虛而入，侵蝕人們的思想。
4、提高村民整體素質(zhì)缺乏必要的規(guī)劃、措施和手段。一方面部分農(nóng)民的不良生活習慣如隨地吐痰、便溺、亂倒垃圾、不遵守交通規(guī)則等，與現(xiàn)代文明要求形成鮮明的反差，另一方面是教育引導農(nóng)民養(yǎng)成良好衛(wèi)生習慣提高整體素質(zhì)缺乏必要的措施和手段。
1、建立和完善管理和運行機制。加強基層組織建設，解決好抓落實的問題。搞好村級組織建設，發(fā)揮群眾組織作用，解決好合力抓的問題，共同做好農(nóng)民群眾的思想政治工作。用社會主義的思想道德觀念和健康、進步的文化生活占領農(nóng)村意識形態(tài)陣地，促進鄉(xiāng)風文明建設。
2、加強未成年人思想道德建設。用好村學校這一教育陣地，針對當前價值取向錯位、道德失范、誠信缺失、是非觀念模糊等問題，編印通俗易懂的德育教材，有針對性地開展社會主義榮辱觀、道德觀、移風易俗和行為養(yǎng)成教育，要引導他們講給家長聽，要求家長做，從而促進廣大群眾樹立正確的思想觀念和良好的道德風尚。
3、深化民俗改革，樹立農(nóng)村文明新風。加強經(jīng)常性的宣傳、教育工作。要針對某些地方仍有存在的葬儀鋪排的現(xiàn)象，健全管理規(guī)范、加大執(zhí)行力度、完善服務設施，防止變相回潮。在婚喪嫁娶方面，要繼續(xù)通過村級紅白理事會來加強引導，通過修改完善有關村規(guī)民約來加強群眾的自我教育和自我管理，進一步樹立農(nóng)村喜事新辦、喪事簡辦、神事不辦的新風尚。
4、加快文化設施建設，豐富群眾文化生活。要加大農(nóng)村文化設施建設力度，形成以鄉(xiāng)文化站為龍頭、村文化活動室為基礎的文化網(wǎng)絡。建設綜合性、多功能的群眾文化活動場所。進一步整合現(xiàn)有資源，把設施建設作為“民心工程”落到實處。
5、加強對農(nóng)民的教育，培育新型農(nóng)民。充分利用各種教育培訓資源，鼓勵支持企業(yè)、合作經(jīng)濟組織、民營機構等組織參與農(nóng)民教育培訓，形成多渠道對農(nóng)民培訓的機制。依托產(chǎn)業(yè)發(fā)展，重點對農(nóng)民開展農(nóng)業(yè)實用技術培訓、職業(yè)技能培訓。引導教育農(nóng)民遵紀守法、提高修養(yǎng)、崇尚科學、移風易俗，努力培養(yǎng)造就一批能適應市場經(jīng)濟發(fā)展要求的有文化、懂技術、會經(jīng)營的現(xiàn)代新型農(nóng)民。
文明機關(單位)創(chuàng)建活動是新時期精神文明建設工作的重要組成部分。為促進機關事業(yè)單位管理更加優(yōu)化、環(huán)境更加優(yōu)美、作風更加優(yōu)良、服務更加優(yōu)質(zhì)、業(yè)績更加優(yōu)秀，近年來，將樂縣緊緊圍繞“科學發(fā)展、激情創(chuàng)業(yè)、先行先試、追趕主軸”的總體要求和目標任務，以“創(chuàng)五優(yōu)爭先行”和開展“四百活動”為主題，加強機關作風建設，密切同人民群眾血肉聯(lián)系，努力把機關建設成為學習型、實干型、服務型、開拓型、廉潔型機關，為推動將樂經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展提供有力保障。全縣機關(單位)的精神文明建設取得豐碩成果，截至目前，全縣機關(單位)創(chuàng)建省級文明單位4個、市級文明單位共17個、縣級文明單位31個。文明機關(單位)的創(chuàng)建，已經(jīng)成為機關部門爭先創(chuàng)優(yōu)、推進工作，科學發(fā)展的重要載體。
為了進一步深化新形勢下縣直機關文明創(chuàng)建工作，更好地服務于科學發(fā)展，近日,縣文明辦黨支部課題組以創(chuàng)五優(yōu)爭先行半年督查為契機，深入全縣58個機關(單位)以召開座談會、征求意見、問卷調(diào)查等方式開展調(diào)研，認真聽取了各單位開展創(chuàng)建機關活動的經(jīng)驗和做法，了解掌握了創(chuàng)建活動所取得的成果和實效，以及目前創(chuàng)建工作中存在的問題，并與基層單位一起，研究分析了新形勢下進一步深化創(chuàng)建活動、推動科學發(fā)展的對策意見。
文明機關創(chuàng)建活動作為機關精神文明建設的重要載體，在近年來機關各級黨組織的工作實踐中，不斷豐富內(nèi)容、拓展外延、提升水平，逐步形成和積累了一些卓有成效的經(jīng)驗做法，呈現(xiàn)了四個主要特點：
(一)組織領導不斷加強，文明機關創(chuàng)建的共識已經(jīng)形成。隨著創(chuàng)建工作的不斷深入，文明機關在實際工作中的先進表率和示范帶頭作用日益顯現(xiàn)，其居高的綜合性榮譽稱號地位，為越來越多的單位所認識，創(chuàng)建熱情不斷提高。在具體工作中，表現(xiàn)在：一是領導高度重視，把創(chuàng)建各級文明機關(單位)作為本單位、本部門重要奮斗目標，列入了重要工作日程，與中心工作同部署、同考核、同落實。二是組織健全，責任明確。各單位落實了成立領導小組、黨政一把手掛帥、設立工作機構、確定分管領導和專兼職工作人員的要求，使創(chuàng)建工作得到了保障。三是統(tǒng)籌安排，制訂創(chuàng)建計劃，明確創(chuàng)建目標和活動的內(nèi)容?？偟膩碚f，凡已進入創(chuàng)建行列的單位，大都已形成了黨組織統(tǒng)一領導，分管領導具體負責、相關人員協(xié)同配合、各個部門齊抓共管，干部職工人人參與的創(chuàng)建格局，達到了創(chuàng)建工作有領導、有組織、有計劃、有載體、有成效的“五有”基本要求。
(二)創(chuàng)建載體不斷創(chuàng)新，文明機關的內(nèi)涵在創(chuàng)建中進一步豐富。一是以細胞創(chuàng)建為載體，夯實文明單位創(chuàng)建的基礎。各創(chuàng)建單位將創(chuàng)建任務進行細化分解，認真組織開展了文明科(室)、文明崗位、文明站所、黨員示范崗等創(chuàng)建活動。二是以重大活動節(jié)慶為載體，豐富文明單位創(chuàng)建的內(nèi)容。在重大節(jié)日期間組織干部職工開展文體娛樂活動，舉辦迎春文藝晚會、廣場文藝演出，豐富機關文化生活，展示機關精神風貌。三是以群團活動為載體，拓展文明單位創(chuàng)建的形式。積極組織開展文明家庭、巾幗文明崗、青年文明號等創(chuàng)建活動，舉辦職工聯(lián)誼、職工運動會等，充分發(fā)揮群團組織的橋梁紐帶作用。四是以結對幫扶活動為載體。開展一幫一聯(lián)雙創(chuàng)雙掛、結對幫扶、社區(qū)聯(lián)建聯(lián)創(chuàng)、捐資助貧等活動，積極為幫扶對象辦好事、辦實事，提升機關干部職工關注社會、關愛他人的熱情和積極性。五是以行業(yè)創(chuàng)建為載體，提升文明單位創(chuàng)建的綜合實力。積極參與部門、行業(yè)開展的作風建設年、三服務一推進、崗位大練兵、崗位技能大賽等活動。不斷創(chuàng)新的載體為創(chuàng)建文單位不斷注入著新的活力。
(三)工作理念更加明確，文明單位的良好形象進一步樹立。各單位按照“提供優(yōu)質(zhì)服務、建立優(yōu)良秩序、營造優(yōu)美環(huán)境”創(chuàng)建理念，抓住機關作風建設這個主線，以提高服務質(zhì)量為突破口，不斷提高創(chuàng)建水平。大家普遍的做法是：在內(nèi)容與形式上，注重內(nèi)容，兼顧形式。堅持以提高人的素質(zhì)為根本，開展多種形式的思想教育活動。在軟件與硬件建設上，注重軟件，兼顧硬件。狠抓作風的轉變，切實解決群眾反映強烈的“三難”現(xiàn)象和辦事不公、辦事拖拉、效率不高等問題。采取加強思想教育、規(guī)范辦公秩序、嚴格制度管理、實行文明用語、組織輿論監(jiān)督等措施手段，切實改善機關服務態(tài)度和提高辦事效能。同時，輔以積極改善辦公條件和辦公環(huán)境，從硬件設施上提高機關的文明程度。在創(chuàng)建的對象上，以與群眾接觸最多、直接服務于民的重點部門和業(yè)務窗口為主要對象，促使加大創(chuàng)建力度，加快創(chuàng)建步伐，為整個縣直機關的創(chuàng)建起到示范引領作用。
(四)創(chuàng)建機制逐步健全，創(chuàng)建活動更加注重與單位實際工作的結合。創(chuàng)建工作中，各單位努力做到堅持與本單位實際相結合，與業(yè)務工作相結合。創(chuàng)建單位都很注意把創(chuàng)建的成效體現(xiàn)在業(yè)務工作完成的質(zhì)量上，以創(chuàng)建促工作，以工作促創(chuàng)建。
在這次調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，凡是創(chuàng)建活動抓得有力的單位，都是各項工作任務完成較好的單位。開展文明單位創(chuàng)建，推動機關自身發(fā)展，最終要靠制度管人管事，在規(guī)范化、制度化上下功夫。在創(chuàng)建過程中，各單位逐步建立完善了一系列配套制度。在提高服務效能方面，建立了首問負責制、服務承諾制、限時辦結制等，嚴格實行政務公開、財務公開、陽光操作，增強工作透明度和群眾信任度。在提高干部隊伍素質(zhì)方面，建立和實行了理論學習中心組制度、干部學習考勤制度、干部培訓制度、干部輪崗競崗制度、干部崗位目標責任制、領導責任追究制、黨風廉政建設責任制等等，推動了機關業(yè)務建設、精神文明建設、黨的建設齊頭并進、均衡發(fā)展。
通過這次調(diào)查走訪，我們深切地感到，雖然創(chuàng)建工作取得了明顯成效。但也還存在一些問題與不足：
(一)個別單位創(chuàng)建工作認識不夠到位，重視不夠。一是個別單位領導在認識上仍有偏差。常有人認為業(yè)務工作是硬任務，容易出政績，而文明創(chuàng)建是軟任務，難以見成效，因此常以實用主義的態(tài)度來對待創(chuàng)建工作。有空時抓一抓，沒空時放一放;想起時重視一下，平時推給分管領導了事;上級檢查考核時突擊補課，做些形式主義的表面文章加以應付。創(chuàng)建工作和中心工作“兩張皮”，使機關的文明創(chuàng)建工作常常淪為政績工程的裝飾和點綴。二是個別單位發(fā)動不廣泛，參與面不廣。開展創(chuàng)建活動僅是個別負責同志的事情，干部職工抱有一種“事不關己，高高掛起”的態(tài)度。調(diào)查反映，有部分干部職工處于被動參與狀態(tài)。三是重檢查驗收不重實際工作的現(xiàn)象依然存在。一些單位平時開展創(chuàng)建工作存有目標淡化、載體弱化、工作虛化情況，不能積極開展一些行之有效的創(chuàng)建活動，一到驗收生編硬造，使創(chuàng)建工作流于形式。
(二)創(chuàng)建工作的延續(xù)性不強，層次不高。目前機關單位創(chuàng)建省、市級文明單位的只有21個，僅占22%。究其原因有三：一是創(chuàng)建基礎不同。機關部門人員結構、財力物力各不相同，有的單位有比較系統(tǒng)、延續(xù)、融合的機關文化，人員集中工作穩(wěn)定，開展創(chuàng)建活動駕輕就熟，容易見成效，有些單位經(jīng)費匱乏，在硬件投入等方面心有余力不足，致使創(chuàng)建工作滯后遲緩。二是認識程度不同。對創(chuàng)建活動的理解和認識存在偏差，認為只要有一塊文明單位牌子，能裝門面即可，再上臺階欲望不強，動力不足。三是創(chuàng)新意識不濃，抓精神文明建設的方式方法單一、思路狹窄、載體不活、創(chuàng)建的效果不明顯，提高水平，上臺階不易。
(三)長效管理機制不健全。一是領導機制不完善，創(chuàng)建時能體現(xiàn)其作用，長期作用的延續(xù)性體現(xiàn)不夠。二是保障機制不完善，有些單位創(chuàng)建經(jīng)費難以保障，在開展活動、硬件投入等方面心有余力不足，影響創(chuàng)建工作。三是動力機制不完善，不能充分調(diào)動干部職工參與積極性。四是深化機制不完善，創(chuàng)建工作抓經(jīng)常、經(jīng)常抓的意識不夠。
這次調(diào)查顯示，文明機關創(chuàng)建對于促進中心工作的有效率為69%。新形勢下，如何按照科學發(fā)展觀的要求，更加全面、持續(xù)、有效地做好文明機關創(chuàng)建工作，就要求在創(chuàng)建的理念、內(nèi)容、質(zhì)量、力度、重點等方面不斷深化。
(一)深化創(chuàng)建理念。隨著文明機關創(chuàng)建工作的深入，對于創(chuàng)建的認識也需要進一步深化。要按照科學發(fā)展觀的要求，通過宣傳、教育、引導，使縣直機關干部職工充分認識到文明機關創(chuàng)建是提高全體干部職工的道德素質(zhì)、精神境界、發(fā)展意識有效手段;充分認識到創(chuàng)建文明單位，不僅是改善部門面貌，樹立部門形象，創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境，推進文明建設的要求，更是建設和諧機關，促進各項工作科學發(fā)展的必然要求。要通過文明機關創(chuàng)建工作的開展，把干部職工的智慧和力量凝聚到跨越式發(fā)展上來。
(二)深化創(chuàng)建內(nèi)容。一是創(chuàng)新活動載體。要從實際、實用、有效出發(fā)，進一步拓寬視野，不斷創(chuàng)新活動載體，激發(fā)創(chuàng)建活力。二是突出提高工作效能。提高辦事效率是創(chuàng)建文明單位的一個實際內(nèi)容，也是社會、群眾的迫切要求，縣直機關各級文明單位應轉變機關作風，提高機關效能方面，走在全市機關的前頭，做出表率和示范。三是改善服務條件。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有些單位的辦公條件相當簡陋，制約了服務水平的提高，甚至影響了單位形象。因此，創(chuàng)建文明機關在強調(diào)工作實績、軟件建設的同時，需要有配套的硬件設施來提高辦事效率、改善服務水平。
(三)確保創(chuàng)建質(zhì)量。文明單位創(chuàng)建是個動態(tài)的治理過程，創(chuàng)建成功不表示永遠先進，需要不斷完善內(nèi)容，不斷提高標準，不斷鞏固發(fā)展，提升層次。一要嚴格創(chuàng)建標準。要嚴格按照文明機關創(chuàng)建標準和評分細則要求進行創(chuàng)建，做到結合實際、抓住重點、兼顧全面。二要嚴格評選。一方面嚴格評選程序，檢查評選必須按照規(guī)定的程序進行，做到嚴格把關，嚴格標準，嚴格評審，公正公平。另一方面要以群眾滿足度作為評判的一個重要因素，擴大評選的范圍，增強評選的真實性。三要對文明機關進行跟蹤治理。一方面要加強宣傳指導，注重發(fā)現(xiàn)典型經(jīng)驗及時推廣，注重對各單位創(chuàng)建前后工作的指導，提高創(chuàng)建的水平;另一方面要加強平時的監(jiān)管督查力度，解決“牌子到手，創(chuàng)建到頭”的現(xiàn)象，拓展多渠道的監(jiān)管方式，發(fā)揮群眾監(jiān)管的作用。三是要切實實施文明單位動態(tài)管理辦法，嚴格執(zhí)行復查考核的屆期制、末位淘汰制，該警告的警告，該摘牌的摘牌，切實保障文明單位的質(zhì)量。
(四)突出創(chuàng)建重點。首先要抓好重點部門、重點窗口的建設，把行政執(zhí)法部門，把與群眾接觸最多的辦事機構作為創(chuàng)建的重點。堅持公平、公正、公開的辦事原則，不斷提高服務水平，更加突出辦事效率，其次要突出作風建設的重點，在為民辦實事，提高辦事效率上下功夫。要多做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的工作，真正體現(xiàn)文明單位為人民服務的宗旨，最終實現(xiàn)和諧機關的目的。
(五)加大創(chuàng)建力度。一是提升創(chuàng)建的層次。目前機關位創(chuàng)建省、市級文明單位只有21個，僅占22%，提高創(chuàng)建層次的潛力很大，因此，要制定相關的創(chuàng)建規(guī)劃，確定升級進位的創(chuàng)建目標，形成持之以恒的創(chuàng)建機制;二是實行上下聯(lián)動，積極指導基層開展活動，把文明單位的創(chuàng)建活動向基層所站延伸，擴大創(chuàng)建的范圍，拓展創(chuàng)建的覆蓋面。三是建立健全相關制度和機制，確保文明單位創(chuàng)建工作持續(xù)不斷地有效開展。落實獎懲措施，對文明機關堅持實行精神和物質(zhì)的獎勵，進一步調(diào)動機關干部職工參與創(chuàng)建的積極性。從而使文明機關的創(chuàng)建真正成為機關工作科學發(fā)展強有力的推進器。
工匠精神調(diào)研報告篇八
從哲學角度來看，馬克思主義辯證唯物論認為物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動的反作用。因此，中國人應當具有中華民族的精神，而民族精神又能指導中國人的行為。
民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，是激勵人民為國家、民族振興而英勇奮斗的強大思想動力。傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神，對凝聚全民族的意志和力量，振奮民族精神，實現(xiàn)中華民族的偉大復興具有極其重要的歷史意義和現(xiàn)實意義。要弘揚民族精神，立志報效祖國，要求當代青年必須清楚把握好民族精神的實質(zhì)，把報效祖國作為自己的偉大理想。理想要變?yōu)楝F(xiàn)實必須通過實踐，而這個“實踐”又必須以民族精神為指導。那么，民族精神對人的主觀行為必然起著指導作用。但從實踐角度看，在很多方面，民族精神對人的主觀行為的指導作用有時弱或者有時根本沒有。也就是說：理論與實踐產(chǎn)生一點偏差。為什么理論與實際會出現(xiàn)這種偏差?導致這種偏差的原因是什么?如何讓民族精神更好地指導人們完成實踐活動?為此，我進行了“關于民族精神對人們的主觀行為指導性強度的社會調(diào)查”，并希望通過此次調(diào)查，讓全社會都參與到弘揚民族精神的活動中來，以民族精神促進公民道德建設，形成追求高尚、激勵先進的良好的社會風氣，保證社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，促進整個民族素質(zhì)的不斷提高，全面推進建設中國特色社會主義偉大事業(yè)。
(1)弄清民族精神對人們主觀行為指導性強度的大小，并分析其內(nèi)在原因。
(2)此研究性課題共涉及到政治學、社會學、統(tǒng)計學、社會實踐調(diào)查等相關學科，希望通過這次課題研究能學以致用，做到“在采訪中了解，在實踐中體驗，在學習中研究，在研究中實踐”。
(3)盡力完成計劃好的目標，并且以良好的心態(tài)了解調(diào)查社會，更要能夠?qū)W會動用自己的智慧和集體的力量，鍛煉在多方面的動手和動腦能力，培養(yǎng)社會實踐的能力和觀察社會的能力。
(1)準備階段(1月21日—1月25日)。
1、計劃本次調(diào)查的整個過程的各項活動，并制定具體的實施方案。
2、了解社會調(diào)查所常用的調(diào)查方法及查找收集大概需要資料。
3、籌集相應的調(diào)查經(jīng)費(個別訪談費用、資料費用、交通費用)。
4、根據(jù)籌集的經(jīng)費制定各項活動的預算。
(2)實施研究(1月26日—1月28日)。
1、查閱所收集的各類文獻資料并做摘記。
2、確定本次社會調(diào)查的調(diào)查方法：個別訪談法。
(3)完成個別訪談(2月4日—2月6日)。
考慮到時間正直春節(jié)，又要保證一定的訪問人數(shù)(否則不精確)，我決定采取開新春聯(lián)歡會的形式在進行途中對參加人員進行隨機訪問。2月4日我聯(lián)系場地、購買聯(lián)歡用品，2月5日、6日分別開了兩場聯(lián)歡會，通過一個關于公民道德建設節(jié)目我共訪問了200人。
(4)繼續(xù)研究(2月7日—2月8日)。
1、對訪問結果進行統(tǒng)計，并分析，得出訪談調(diào)查結果。
2、對前期查閱的文獻資料摘記進行整理，將與調(diào)查有關的內(nèi)容進行分析。
3、將訪談調(diào)查分析結果與文獻資料分析結果進行對比，與現(xiàn)實情況是否合拍。
(5)匯總(2月9日)。
2、列出社會調(diào)查報告的提綱。
(6)調(diào)查報告最終形成(2月10日—2月13日)。
根據(jù)匯總階段的成果，按照一定的提綱，撰寫社會調(diào)查報告。
本課題研究主要是民族精神對人們主觀行為指導性強度的大小，分析當前當代社會價值觀存在的問題，并對相應的問題進行原因分析，并在此基礎上提出對策性研究的建議。
本課題研究的方法主要是：調(diào)查研究法(訪問調(diào)查法和個案調(diào)查法)和經(jīng)驗總結法。
新時期公民道德建設工作框架提供客觀依據(jù)。
運用經(jīng)驗總結的方法，針對不同的研究對象，及時總結科學、有效的工作內(nèi)容、方法和途徑，并將我們的成果送到相關的部門，讓我們?yōu)楣窆陆ㄔO獻上自己的微薄力量。
由于受各種主、客觀因素的影響和制約，本次調(diào)查還不盡完善，還有一些值得討論的問題，具體有：
1、本次調(diào)查所訪談的問題是我編制的，尚屬首次運用，其科學性、全面性、準確性還有待驗證;受訪對象層次單一，對結果的準確程度也有影響。
2、有的市民在訪談時比較匆忙，沒有很認真思考。這在一定程度上影響調(diào)查的效度和信度。
3、對我來說，我以前做過社會調(diào)查不多，所以缺乏一定的經(jīng)驗，由于條件限制，訪問人數(shù)也不多，這多少會影響到一定的準確性。
希望以后有機會把這個問題發(fā)到網(wǎng)上去，讓大家在網(wǎng)上去討論，這樣涉及的面會更廣，準確性也會更高。
關于民族精神對人們的主觀行為。
一、具體調(diào)查過程。
1、隨機訪問調(diào)查。
訪問題目：您會去選擇做一件利國利民而不利己的事嗎?
a、絕對會b、因具體條件而定，不確定c、絕對不會。
訪問對象：普通人民群眾。
訪問對象：200人。
訪問結果：選擇a占15.4%，選擇b占60.8%，選擇c占23.8%。
結果分析：
a選項體現(xiàn)行為人以民族利益、國家利益當先，顯然受民族精神指導;。
b選項體現(xiàn)行為人做事謹慎，善于權衡利弊，這類人既受民族精神也受利益指導;。
c選項體現(xiàn)這類人的行為完全不受民族精神所指導，而把個人私利作為主要指導力量。
2、報刊雜志文獻資料。
以下是從《拆遷野蠻性調(diào)查》(《雜文選刊》2004年第1期)中摘入的三則真實事例，以作分析使用。
2002年6月某日，普渡寺西巷12號院居民楊學博在拆遷辦院內(nèi)被打得耳膜穿孔。
2003年2月23日，在南池子大街80號院內(nèi)正收拾東西準備搬家的沈桂芝被強行架出，頭部被強壓在地，然后被送進拘留所。
2003年2月24日，北京市崇文區(qū)南池子普渡寺西巷1號院被強制地拆除，一家十余口人無家可歸，私房主謝玉春四處流浪，一直睡在辦公室。他的兩位老人整日以淚洗面，老先生生命垂危。
分析與評論：
在勢利者眼里，只有利益，民族精神一文不值。更談不上民族精神對他們的行為起指導作用了。
通過以上兩種調(diào)查方式，經(jīng)過調(diào)查小組的集體討論，我們得出調(diào)查結果：在當代社會，民族精神的指導作用依然存在，并發(fā)揮著重大作用，但其范圍僅僅局限于在大的災難或大型國家計劃的實施之中;在普通中國人的日常生活工作中，民族精神對人們主觀行動的指導作用較二十世紀三十至七十年代大大減弱，而受私利的指導作用明顯上升。
在解放初期到20世紀60—70年代，政治上一直以階級斗爭為綱，到處宣講社會主義、共產(chǎn)主義進步思想，批判、預防、消滅資產(chǎn)階級腐朽思想。所以當時的絕大多數(shù)人民物質(zhì)生活水平不高，但思想境界很高;在改革開放初期，一部人先富了起來，隱藏在人的潛意識中的享樂思想迅速滋長，開始炫耀、攀比、大肆揮霍;而此時大多數(shù)人還沒有脫貧，便產(chǎn)生了貧富差距，社會開始分化。到如今，富人多了，大多數(shù)人也小康了，不過錢難掙了。所以掙錢時向私利看齊，花錢時向自我享受看齊。時到如今，那些闊老們還會用政治術語來掩蓋自己的錯誤行為，把不正當?shù)呢敻环e累叫做促進生產(chǎn)，把大肆揮霍叫做拉動內(nèi)需。
因此，民族精神在現(xiàn)今社會不斷衰弱的原因就在拜金主義與享樂主義兩大錯誤人生觀有取代民族精神的指導地位之勢。拜金主義與享樂主義就像糖衣炮彈，看似美好，實則腐蝕人們的思想，蠶食民族精神，使人的思想完全步入金錢與享受之中，不能自拔。其結果肯定是享一時之樂，遭一生之罪。
民族精神在現(xiàn)今中國人民心目中的地位有所減弱，但并沒有消失。因為一種民族精神的興衰也暗示著一個民族的興衰。中華民族至今興隆不衰，正是因為民族精神在決定民族興衰的大事業(yè)中依然起著重要的指導作用。
“偉大事業(yè)，產(chǎn)生偉大精神?！痹跒椤皟蓮椧恍恰笔隆?BR> 業(yè)進行奮斗的過程中，產(chǎn)生了熱愛祖國、無私奉獻、自力更生、艱苦奮斗、大力協(xié)同、勇于攀登的“兩彈一星”精神，這是一種崇高的精神，是偉大民族精神在航天事業(yè)上的一種具體表現(xiàn)。我國航天科技工作者發(fā)揚偉大的“兩彈一星”精神，科學求實，頑強拼搏，奮發(fā)圖強，終于在2003年10月15日，我國自行研制的“神州”五號載人飛船把中國首位航天員楊利偉順利送上太空，實現(xiàn)了幾代中國人飛天的夢想。
在2003年“非典”時期，全國人民正是在黨中央的正確領導下，積極響應“增強民族凝聚力，萬眾一心，齊抗‘非典’”的號召，才取得了抗擊“非典”斗爭的偉大勝利。
作為二十一世紀的青年人，要弘揚民族精神，必須明確貢獻與索取。貢獻與索取是相輔相成的兩個方面。一切正常的人，既要對社會有所創(chuàng)造，有所貢獻，又要從社會中有所索取，得到必要的滿足。一個從事一定工作的成年人，只有為社會做出了貢獻，才能理所當然地受到社會的尊重，才能毫無愧色地從社會那里索取自己應該得到的東西，得到社會的尊重，他才能更好地工作和勞動，做出更大的貢獻。有的人片面強調(diào)索取，只講索取、權利，不講貢獻、義務，這是十分錯誤的。
人只有在民族精神的指導下，才能認認真真、心甘情愿地去奉獻。只要人人都能奉獻，社會就會變得更好，國家才能更加強盛，那么立志報效祖國的愿望也就變成了現(xiàn)實。只要人人都能奉獻，社會就會自然地形成一種良好的社會風氣，那么民族精神就自然得到弘揚，那些腐朽思想便沒有了立足之地。
通過本次調(diào)查，我認為要弘揚民族精神，立志報效祖國，對我們青年來說，必須做到以下幾點：
工匠精神調(diào)研報告篇九
我們眼下的社會，報告對我們來說并不陌生，我們在寫報告的時候要注意邏輯的合理性。為了讓您不再為寫報告頭疼，下面是小編為大家整理的勞模精神調(diào)研報告，希望對大家有所幫助。
20xx年5月，我校工會正式向全體師生員工發(fā)出向勞模學習的倡議書。學校將《光照起跑線》教育讀本作為德育教材，納入學校德育課程教學，讓學生通過廣泛閱讀勞模勵志書籍，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。同時，不斷動員廣大師生員工向勞模學習，以勞模精神鼓舞自身，將弘揚勞模精神落實到“個人創(chuàng)一流業(yè)績、團隊創(chuàng)一流品牌、學校塑一流形象”上來。
20xx年6月，我校有幸邀請到了熊翠花、孫衛(wèi)國、謝友明3位勞動模范進校為全校師生做了一場事跡報告。報告會上，勞動模范結合各自的親身經(jīng)歷，以樸實無華的語言，從不同角度、不同側面講述了在平凡的崗位上努力拼搏、默默奉獻、追求理想、建功立業(yè)、報效社會的感人事跡，生動展現(xiàn)了新時期勞動模范艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、甘于奉獻的光輝形象，詮釋了愛崗敬業(yè)、埋頭苦干、開拓創(chuàng)新的主人公精神。報告會現(xiàn)場響起陣陣雷鳴般的掌聲。
隨后不久，在師生的強烈要求下，學校再次盛情邀請了十余名勞動模范，分別在綜合一部九個班級召開了一次主題班會。勞模與孩子們零距離交流與接觸，讓孩子們的心情久久不能平復。他們的先進事跡再一次震撼著學生的心靈，傳遞著強大的力量。其中，孫衛(wèi)國勞模在高一(3)班不到1小時的講話過程中，孩子們從未如此的感動著、思索著，孫勞模的講話總是被孩子們無比熱烈的掌聲一次次打斷，這是孩子們對勞模最誠摯的敬意，讓孫勞模感動不已。
20xx年7月，利用暑假時間，學校組織部分師生參加了校外社會實踐活動。短短兩個月的社會實踐活動雖然很快就結束了，但它對師生們產(chǎn)生的影響卻很深遠。一個深受學生愛戴和尊敬的好老師，必須要學習勞模淡泊名利、志存高遠，用高尚師德帶給學生最生動、體、最深遠的教育;其次教無止境，學無止境，新的時代無論對學生還是對教師都提出了更高要求，廣大師生必須發(fā)揚勞模精神，學會終身學習。通過此次活動，不僅充分調(diào)動起了學生踏實努力學習的積極性，還培養(yǎng)了青年教師的集體歸屬感，使他們能夠愿意以校為家、愛校如家，更好地為學校的教學、科研和管理工作服務。
20xx年8月，我校舉辦了“勞模勵志夏令營”活動。高一新生聆聽著勞模故事、目睹著勞模風采，通過走近勞模、認識勞模、了解勞模，深深的體會到作為泗陽中等專業(yè)學校的學生，在為考大學或上崗就業(yè)潛心學習知識與技能的同時，要懂得用勞模精神指引自己前進的方向：以勞?！皭蹗従礃I(yè)”的主人翁精神指引自己做學習的主人，讓學習成為一件快樂的事;以勞?！芭c時俱進、追求卓越”的進取精神鞭策自己遨游書海，豐富知識，提高內(nèi)涵;以勞?！捌D苦奮斗、艱難創(chuàng)業(yè)”的拼搏精神鼓勵自己不因一次考試的失敗而氣餒，不因一棵樹的枯萎而放棄對“綠”的追求;以勞模 “勇于創(chuàng)新、不斷改進”的開拓精神激勵自己在學習的過程中求新求異，在實踐的過程中開拓創(chuàng)新，為將來的就業(yè)打下堅實的基礎;以勞?！案视诜瞰I、忘我付出” 的犧牲精神督促自己從此刻開始，發(fā)奮讀書，只為有朝一日能夠回饋社會、報效祖國，初步建立了“勞動最光榮、勞動最偉大”的人生理念。
20xx年10月，我校舉辦了“勞模在我心中”有獎征文及演講比賽活動。學生在深入學習勞模事跡的基礎上，或是撰寫心得、體會，表達對勞模的敬仰;或是以學習勞模精神為切機，表達自己的拼搏決心;或是以身邊的先進人物、感人事跡為題材，撰寫文章……深入挖掘了勞模身上的教育元素，使勞模精神深入人心。而參賽選手在演講比賽中的神采飛揚，瞬間讓勞模精神的宣揚幻化成了每個人心靈的一場洗禮。學校以這種方式將勞模作為榜樣，以榜樣的力量教育并激勵著廣大師生員工，達到了事半功倍的效果。
20xx年2月，我校開展了閱讀勞模精神的'圖書活動?；顒悠陂g，學生們在老師的鼓勵下大多都能夠利用課余時間閱讀勞模勵志書籍，而閑暇時談論更多的也是《光照起跑線》上的人和事，以及這些人和事帶給他們心靈的撞擊。孩子們真正從心底開始崇敬勞模、學習勞模，樹立著遠大理想。
20xx年3月，我校以各種方式鼓勵學生發(fā)揚勞模精神，以勞模的心態(tài)，為家庭、為學校、為社會做一件力所能及的好事。此項活動一經(jīng)展開，便受到了各位學生家長及社會各界的一致好評，大家紛紛表示希望這樣的活動今后能夠多舉辦一些，讓勞模精神遍地開花。
20xx年11月至20xx年3月期間，我校開展了以“弘揚勞模精神，我為學校發(fā)展立新功”為主題的系列技能競賽活動。20xx年省級技能大賽，我校以1金，1銀，4銅的成績，全市排名第一;20xx年市級技能大賽，我校以11金，9銀，11銅的成績，全市排名第二;20xx年省級技能大賽喜獲2金1銀6銅，一等獎獲獎數(shù)及獲獎總數(shù)均實現(xiàn)了歷史性突破，特別是李冬入選省隊集訓備戰(zhàn)國賽更是改寫了宿遷建市以來無人參加國賽的歷史。在市綜合督導考評中以299.3的高分，名列宿遷第二名，獲評宿遷市職業(yè)學校。技能鑒定率高達98%，名列全市第一。
技能大賽慶祝猶酣，兩課評比再傳捷報。20xx年，我校在市賽中有17位教師獲獎，在省賽中有7人獲獎。省、市級研究課獲獎人數(shù)均為全市第一。今年在我校公共基礎課再度實現(xiàn)開門紅，有8位教師獲獎，并有5位教師將代表宿遷市參加省比賽，全市各類21所職校中只有20位教師獲準推薦，可以說我校以二十一分之一的分額為全市作出四分之一的貢獻。實在值得驕傲與自豪。通過競賽，把學習勞模精神與自身工作、學習結合起來，進一步形成崇尚勞模、學習勞模、爭當勞模的良好氛圍，努力使我校形成“尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造”的優(yōu)良風尚。
20xx年4月，為了擴大并深化“勞模精神進校園”活動對我校校園文化的影響，我校開展了“學勞模精神，創(chuàng)先進群體——五比五看五不讓”活動。此項活動首先在教干與教干之間展開，隨后各系部在教師與教師之間、班級與班級之間展開，最終也順利在學生與學生之間展開，進一步激發(fā)了師生勵志圖強、爭優(yōu)創(chuàng)先的斗志，使我校的學風、教育教學質(zhì)量和管理水平都到了顯著提升。
20xx年5月，我校本著公平、公正的原則，通過看成績、看實效，評選出了校內(nèi)勞模十人。身邊的十位勞模一經(jīng)選出，便受到了廣大師生的一致?lián)泶髋c敬仰，他們的出現(xiàn)讓廣大師生學勞模的熱情瞬間高漲，再次掀起了我校學習、發(fā)揚勞模精神的熱潮。
工匠精神調(diào)研報告篇十
近年來，江蘇省文明辦堅持不懈開展“我推薦、我評議身邊好人”活動，用身邊好人事跡感召人、影響人、帶動人，讓好人精神直抵人心，激發(fā)全社會向上向善正能量。
一、層層推薦選好人。各市普遍建立市、縣、街道（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）、社區(qū)（村）四級好人推選機制，通過組織推薦、社會評薦、個人自薦等渠道發(fā)現(xiàn)好人，運用報紙、廣播、電視、網(wǎng)絡等載體評議好人，確保好人典型具有廣泛性、群眾性和權威性。省文明辦制定《“江蘇好人”評選宣傳辦法》，成立評審小組，每月評選發(fā)布22名“江蘇好人”，為推薦“中國好人”夯實基礎。截至目前，累計800多人入選“中國好人榜”，1200多人入選“江蘇好人榜”，與道德模范、時代楷模、最美人物等，共同形成了群星燦爛與七星共明的`先進群體結構。
二、搭建平臺贊好人。省廣播電臺《道德模范故事會》節(jié)目每天播出1名好人事跡。省電視臺《德行天下》專欄每周一檔，集中報道先進典型事跡，邀請各界人士評議道德熱點。新華日報、微訊江蘇開設《好人榜》專欄，每月發(fā)布“中國好人”“江蘇好人”事跡。各地市運用座談會、理論研討會等形式，深挖好人思想內(nèi)涵和精神實質(zhì)，組織創(chuàng)作戲劇、電影、電視劇等，以藝術手段再現(xiàn)身邊典型感人事跡。20xx年起，每月在具備條件的縣（市）舉辦道德模范與身邊好人現(xiàn)場交流活動，深層次展現(xiàn)感人事跡，讓群眾感受道德力量。交流活動視頻發(fā)給各中小學校和社區(qū)，作為學生主題班（隊）會學習內(nèi)容，同時在戶外電子顯示屏滾動播放，擴大好人事跡傳播范圍。
三、關愛禮遇尊好人。成立江蘇省美德基金會，在各市設立分會，用于資助道德建設項目、幫扶先進人物。每年春節(jié)開展“禮敬有德之人、關愛道德模范”主題活動，集中慰問省級以上道德模范和提名獎獲得者，每位給予1萬元慰問金。各地市結合實際采取多種形式禮敬關愛身邊好人，如揚州為道德模范、好人提供游園、乘車、就醫(yī)等方面優(yōu)惠；徐州建設“徐州好人園”，為好人鑄像入園并每月給予1500元獎勵金；南京設立“市民楷模墻”，鹽城建設“好人館”，鎮(zhèn)江建設“大愛鎮(zhèn)江”展示館等，都成為城市文明的美麗風景。
工匠精神調(diào)研報告篇十一
2011年富鄉(xiāng)鄉(xiāng)人民政府結合開展的保持共產(chǎn)黨員先進行教育活動，進一步加大了對精神文明建設的工作力度。
一、立足實際，借助大學生村干部的先進文化，與本村實際開展農(nóng)村精神文明建設。
結合我鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展的實際，以解決農(nóng)民反映強烈的突出問題為突破口，著力改善農(nóng)村社會環(huán)境、提高農(nóng)民素質(zhì)，促進了農(nóng)村文明程度的提高。
堅持生態(tài)立村。著眼于人與自然的和諧相處，大力倡導既要金山銀山、又要綠水青山的理念，引導農(nóng)村從改善村容村貌入手，走生態(tài)立村之路。大學生村干部從遠程教育入手，引導農(nóng)民改變生活陋習，提高關愛自然、保護環(huán)境的意識。建立垃圾集中處理場，實現(xiàn)了垃圾分類處理，有效地改善了環(huán)境衛(wèi)生狀況。
以整治村容村貌為切入點，因地制宜，科學規(guī)劃。從治理村莊"五亂"著手，開展清垃圾、清淤泥、清路障和改水、改路行動。在此基礎上，整治改造村莊環(huán)境。在村莊規(guī)劃中，根據(jù)農(nóng)民意愿，堅持保留農(nóng)村的歷史文脈，傳承傳統(tǒng)文化；堅持人與自然和諧，不搞千篇一律；不推山、不砍樹實現(xiàn)人與自然的和諧相處。
以提高農(nóng)民素質(zhì)為根本，創(chuàng)新載體，注重實效。堅持"
定規(guī)范、抓示范、促養(yǎng)成"，制定村民公約、組織農(nóng)民參加農(nóng)村知識學習，促進農(nóng)村道德新風尚的形成。開展"道德進村、文明育人"活動。即建好一所"道德學校"，栽種一片"道德林"，建起一面"道德墻"，興建一座"道德亭"，傳承文明新風尚。
以創(chuàng)建文明鄉(xiāng)為著力點，分類指導，典型示范。抓好生態(tài)村文明創(chuàng)建。充分發(fā)揮富厚村、富洪村、富和村等地山清水秀、自然風光優(yōu)美的優(yōu)勢，創(chuàng)建"文明生態(tài)示范村".開展"除陋習、講文明、樹新風"和"婚育新風進萬家"等活動。
以讓農(nóng)民群眾得實惠為目標，多管齊下，多辦實事。實施"留守孩關愛工程"，加強農(nóng)村未成年人思想道德建設。大力加強農(nóng)村精神文明活動中心建設。注重調(diào)動文化、科技、衛(wèi)生等部門的積極性，發(fā)揮各自優(yōu)勢，服務農(nóng)民群眾。
二、要著眼于增強創(chuàng)建文明戶活動的活力，實行聯(lián)動機制，把創(chuàng)建成果與有關部門提供服務結合起來，使農(nóng)民在創(chuàng)建活動中得到實惠。
明確創(chuàng)建標準：（一）是法律標準：家庭成員學習并掌握民法、婚姻法、人口與計劃生育法、農(nóng)村土地承包法等法律法規(guī)中與自身生產(chǎn)、生活密切相關的內(nèi)容等。（二）是衛(wèi)生標準：院內(nèi)及室內(nèi)進行凈化、美化，按照村規(guī)民約、文明樓院的衛(wèi)生要求，認真落實門前"五包"，按時清掃責任區(qū)等。
（三）是科技標準：家庭依靠科技致富，有一個以上科技項
目或是專業(yè)種植、養(yǎng)殖戶，并取得較好的社會、經(jīng)濟效益等。
（四）是美德標準：孝敬老人，鄰里團結，移風易俗，喜事新辦，喪事從簡等。五是文體標準：家庭成員經(jīng)常積極參加文體活動，堅持常年訂閱文體類報刊等。
三、強農(nóng)村思想道德建設，擴大了工作隊伍，增強了工作活力，促進了鄉(xiāng)風文明建設。
（一）是與增強農(nóng)民致富能力有機結合。圍繞提高科技種植管理水平，科技致富，采取現(xiàn)場指導、請技術人員講課、到梨園鄉(xiāng)等鄰近鄉(xiāng)鎮(zhèn)學習，抓好科技普及和農(nóng)村實用技術培訓，極大提高了科技到田入戶率。（二）是與弘揚先進文化有機結合。宣傳黨的農(nóng)村政策、公民基本道德規(guī)范和法律法規(guī)，幫助農(nóng)民接受先進文化熏陶。（三）是與精神文明創(chuàng)建活動有機結合，把思想道德要求納入"生態(tài)文明新村"活動之中，使群眾在參與中受到教育，得到提高。（四）是與基層民主政治建設有機結合。各村積極參與和督促開展村務公開、政務公開等民主管理監(jiān)督活動，促進了鄉(xiāng)村依法行政和科學決策水平的提高。（五）是與解決群眾的實際問題有機結合。堅持解村民難、幫村民富、助村民樂，幫助農(nóng)民解決行路難、吃水難、看病難、上學難的問題，切實維護和實現(xiàn)好農(nóng)民群眾的利益。
四、大學生村干部充分發(fā)揮遠程教育在農(nóng)村精神文明建設的作用。
各村每月借助遠程教育平臺2次，通過網(wǎng)絡瀏覽、視頻點播、播放光盤等方式，讓黨員干部及時學習和了解黨的政策和時政大事，提高思想政治素養(yǎng)。組織黨員干部尤其是外出經(jīng)商務工返鄉(xiāng)黨員集中收看遠程教育節(jié)目，組織開展“交流信息、共商家鄉(xiāng)發(fā)展”大討論等活動，把教育學習和實際應用有機結合。積極發(fā)揮遠程教育在新農(nóng)村建設中的作用，突出做好技術培訓和信息服務這兩篇文章，為農(nóng)業(yè)增效和農(nóng)民增收提供服務。通過不定期播放文藝、衛(wèi)生保健、倫理道德等方面的節(jié)目，豐富農(nóng)村群眾文化生活，傳播先進文化，使廣大黨員群眾在潛移默化中改變思想觀念，提高思想道德素質(zhì)，樹立起健康、文明、和諧的社會主義新農(nóng)村精神風貌。
二〇一一年九月二十七日
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工匠精神調(diào)研報告篇十二
加強農(nóng)村精神文明建設對于推動農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，提高農(nóng)民綜合素質(zhì)，構建和諧農(nóng)村具有不可代替的特殊地位和作用。按照有關工作要求，我縣組織人員對農(nóng)村精神文明建設工作進行調(diào)研，現(xiàn)形成調(diào)研報告如下：
為我縣精神文明創(chuàng)建的基礎工作來抓，不斷加大對農(nóng)民教育的力度，堅持開展“文明創(chuàng)建”系列評選活動，縣、鄉(xiāng)、村三級評選“好媳婦”、“好婆婆”、“道德模范”、“衛(wèi)生示范戶”、“文明家庭”等活動，通過層層評選、層層推薦，確保了活動的參與性和客觀性。
2、以志愿服務活動為主，普及志愿服務理念。目前，襄汾縣的志愿服務活動已經(jīng)有了不小的進展，但是志愿服務的主力軍依舊是各級文明單位，志愿者也基本集中在縣城，農(nóng)村志愿服務依舊處于起步階段。為了大力弘揚“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿精神，激發(fā)鄉(xiāng)村干部服務農(nóng)村、服務群眾的熱情，我們協(xié)助各鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立了由村“兩委”干部、包村干部參與的民事代辦志愿服務隊，每周定期為村民受理群眾需要辦理、咨詢的事項，幫助群眾辦事，受到了群眾好評。幫助鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立了法律服務、科普宣傳、文明禮儀、醫(yī)療健康、平安建設等志愿服務隊伍，指導他們定期開展關愛孤寡老人、留守兒童、幫助殘疾人、宣傳法律、科技知識、愛護環(huán)境等志愿服務活動，在傳播文明、消除陋習、幫扶弱勢群體上發(fā)揮積極作用。
各類歌舞、小品、相聲、眉戶劇等，進一步帶動和繁榮全縣農(nóng)村文化的繁榮和發(fā)展，截至目前，全縣已成立10余個戲迷俱樂部，50余個文藝舞蹈隊。
4、以道德講堂為平臺，狠抓道德建設。我們將道德建設作為農(nóng)村精神文明創(chuàng)建的一個重要抓手，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)機關開設道德講堂，指導各鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展活動，利用道德講堂組織鄉(xiāng)村干部學習《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以“身邊人講身邊事，感動教育身邊人”為主要形式，讓身邊的先進典型現(xiàn)身說法講故事，在全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)營造了“做文明人、辦文明事、爭當?shù)赖履７丁钡臐夂穹諊屶l(xiāng)村干部感受傳統(tǒng)文化的博大精深，帶動全鄉(xiāng)群眾身體力行，做有道德的人。特別是南辛店鄉(xiāng)的北賈村，我們通過抓典型培育，示范帶動，全力打造北賈“孝心示范村”名片，響亮提出“孝心北賈”的口號。北賈村采取傳統(tǒng)文化標語宣傳，大造輿論，用傳統(tǒng)文化凝心聚力，組織村民學習傳統(tǒng)與經(jīng)典，并于20xx年8月，新建了240平米能容納三四百人的“孝和堂”，用于組織村民學習傳統(tǒng)經(jīng)典，用國學經(jīng)典教育村民，培養(yǎng)村民仁慈善良的道德情操，達到“以德樹人、以德立村”的目的，目前已舉辦31期傳統(tǒng)文化講座。
抓物質(zhì)文明建設的影響大、政績好、見效快，不同程度地存在著“精神文明建設說起來重要，干起來次要，忙起來不要”的現(xiàn)象。
2、鄉(xiāng)鎮(zhèn)精神文明建設水平參差不齊，方式方法單一、思路狹窄，還停留在喊口號、刷標語的老路子上，缺乏工作方式方法的創(chuàng)新；基層工作者年齡老化、知識結構不合理現(xiàn)象嚴重，鄉(xiāng)鎮(zhèn)缺乏專業(yè)人才，組宣委員的作用發(fā)揮不充分，導致精神文明建設的進度不快、質(zhì)量不高、后勁不足，創(chuàng)建的效果不明顯。
3、精神文明建設步伐沒有跟上當前形勢的變化速度。隨著市場經(jīng)濟的`發(fā)展，生活的壓力迫使農(nóng)村里的人將精力和思想都用在了怎么賺錢上，片面地認為只有金錢才是實的，“一切向錢看”，只講實惠，不講理想，只想索取，不想奉獻；以我們縣趙康、永固一帶為代表，農(nóng)村的壯勞力幾乎全部都在外打工，駐守農(nóng)村的就只有老人和兒童。面對這種思想和對象的變化，農(nóng)村精神文明建設卻還依舊沿照著舊路子進行，沒有及時進行方式方法的轉變，造成精神文明建設要么是沒人關注，要么是沒人參與。
4、陳舊觀念依舊難以消除。農(nóng)村現(xiàn)在的經(jīng)濟條件越來越好，但生活水平提高了，一些陳舊思想?yún)s依然存在，陳規(guī)陋俗依舊有存活的土壤，紅白喜事大操大辦、封建迷信、薄養(yǎng)厚葬、酗酒賭博、比闊斗富等現(xiàn)象依舊沒有得到有效控制，基層對這些現(xiàn)象既缺乏有針對性的宣傳教育，也沒有有效的管理約束體系，而這些也是當前農(nóng)村精神文明建設工作的難點和重點。
1、隊伍建設要跟上時代發(fā)展的需要。對于鄉(xiāng)鎮(zhèn)宣傳委員、文化站骨干人員以及大學生村官要通過培訓學習、互相交流等方法，提高他們的綜合素質(zhì)，使有才能、有專業(yè)知識、熱情精神文明事業(yè)的年輕同志盡快充實到隊伍中，力爭建成一支能夠適應時代要求、戰(zhàn)斗力強、作風硬朗的宣傳文化隊伍；同時要加強對農(nóng)村文化骨干、業(yè)余文化愛好者以及文化藝術團隊的培育扶植，夯實農(nóng)村文化發(fā)展基礎，引導農(nóng)村文化市場發(fā)展壯大。
3、要重視家風家訓的宣傳。家風家訓，寓意深刻、朗朗上口，是農(nóng)村德育的“教科書”，從內(nèi)容到形式都十分講究。農(nóng)村是以家庭為單位的小群體，一個好的家風家訓可以影響至少三代人的成長，對農(nóng)村精神文明建設的作用不可小覷，基層一定要鼓勵廣大群眾圍繞社會主義核心價值觀編寫家風家訓，既體現(xiàn)傳統(tǒng)之美，又突出時代特色，動員各類文藝隊以好家風好家訓小故事為原型，創(chuàng)作文藝節(jié)目，用鄉(xiāng)音土話講述和表演好家風好家訓故事，利用家風家訓摒棄農(nóng)村中存在的不良風氣、封建迷信、陳規(guī)陋俗，鞭策村民正衣冠、做好人、行善事，以“好家風”帶動“好村風”。
4、要注重教育引導，提升農(nóng)民群眾綜合素質(zhì)。要依托鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站館、道德講堂等載體，舉辦報告會、知識講座和培訓班，宣傳文明禮儀、道德規(guī)范，普及科學文化知識，引導農(nóng)民轉變思想觀念、提高科學文化素質(zhì)；要深入開展普法教育活動，編寫農(nóng)民法律讀本，組織普法講師團開展巡回宣講，引導農(nóng)民群眾增強法制觀念，理性合法表達利益訴求；要培育農(nóng)民良好的生活習俗，要繼續(xù)開展評比表彰、道德評議活動，使文明有禮、崇德向善成為農(nóng)民群眾的自覺行為。
工匠精神調(diào)研報告篇十三
有人說：“匠人是不斷重復地做某件事，而大師則是超越物質(zhì)本身去思考研究?！笨扇绻麤]有匠人的歷練，何出大師。
前段時間，央視播出的《大國工匠》節(jié)目一時火遍網(wǎng)絡，人們紛紛為節(jié)目中的能工巧匠們給予最高的敬仰，對工匠精神討論也熱烈起來。工匠精神即是精益求精的決心，不斷重復的耐心，以及堅毅不拔的衡心。
具備工匠精神的人，對工藝品質(zhì)有著不懈追求，以嚴謹?shù)膽B(tài)度，規(guī)范地完成好每一道工藝，小到一支鋼筆、大到一架飛機，每一個零件、每一道工序、每一次組裝。
“古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志?！焙教焓聵I(yè)本就是一個集科技與制造的高端行業(yè)，工匠更是數(shù)不勝數(shù)，其中王洋更是格外的耀眼。他所監(jiān)制的火箭零件，要求甚嚴，必須手工制作，其平整度誤差不能超過0.5。他開始跟從老師學習時，并不是班上最出眾的學生，可他從入門的那天起，就下定決心要超越自己的老師。為此，他每天工作到深夜，只為做一件事：磨平鋼板。磨好了檢驗，再磨在檢驗，直到達到誤差要求范圍內(nèi)。正是因為有著這種精益求精的精神，經(jīng)過十年磨一劍，他竟是將老師所創(chuàng)的標準降低了0.3個百分點。集決心，耐心，衡心于一身的他，已經(jīng)超越了大國工匠本身而晉升到大師的殿堂。這種行為來自于內(nèi)心的熱愛，源于靈魂的本真，不圖名不為利，只是單純的想把一件事情做到極致。
大國工匠不僅僅是一個人的代表，其背后更是一個個工匠靈魂的所在。
有醫(yī)生為了使自己手術技術更加精湛，每天用牙簽夾菜吃飯鍛煉手指靈活度；高鐵研究員為解決高鐵高速中供電問題，數(shù)年間走遍大江南北尋遍千萬種材料進行實驗；顧秋亮，在蛟龍?zhí)栄邪l(fā)過程中精益求精，能實現(xiàn)精密度達到“絲”級??他們每個人背后都有著獨一無二而又大同小異的“工匠”靈魂。這種靈魂使他們不單單是一個匠，更是一個人。這種靈魂使得“可上六天攬月，可下五洋捉鱉”成為現(xiàn)實?！暗嗡馨咽?，萬事功到自然成?！苯橙藗円郧Ы锝橙酥模叱鼋橙酥?，技經(jīng)肯綮之未嘗，縱橫捭闔；以其求索之決心，重復之耐心，持之以恒心，終成為一代大師。
工匠精神，其意博，其理奧，其思深。國之重器，國之匠人，他們將匠人三心播撒開來，滲入社會每個角落，成為行業(yè)精神的導引。他們更是以匠人之心托舉起冉冉上升的中國夢。
工匠精神調(diào)研報告篇十四
關于“工匠精神”作文優(yōu)秀首段展示：《弘揚“工匠精神”》例一：
一個個精密的零件，一件件完美的工藝品，一個個死起回生的鐘表，正是因為這些“工匠”們的專注和精益求精的“工匠精神”，這些事物才能如此精密與完美。因此我們要弘揚“工作精神”。（15班潘英朔）例二：
嚴謹精益求精。因此，我認為各行各業(yè)都應該弘揚這種“工匠精神”。（15班王圣賢）例三：
隨著社會的發(fā)展，那些“工匠”逐漸淡出人們的視野，退出歷史舞臺，但是“工匠精神”仍是我們這個時代所需要的。它是專注精神，是堅持不懈的精神，是精益求精的精神。我們在社會生活中一定要弘揚這種“工匠精神”例四：
16班葛一萌。
程秀秀。
作文開頭段非常好，特此表揚！
（部分同學有3個分論點，但是論點一致，沒有區(qū)分開，沒有差別。
或者三個分論點之間的邏輯混亂）4分論點必須單獨設行5絕對不能先事例分析再分論點。一定先寫分論點，再對應事例論證。
工匠精神調(diào)研報告篇十五
20**年全鎮(zhèn)精神文明建設工作的總體思路是：以深入
學習
貫徹黨的十八大和十八屆×中全會精神、縣委××屆×次、×次全會精神，緊緊圍繞縣委××年精神文明建設工作要點和鎮(zhèn)黨委、政府工作大局，注重宣傳教育、示范引領、實踐養(yǎng)成相統(tǒng)一，著力培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀，著重加強“四德教育”，推進公民思想道德建設;開展“五個一活動”，深入開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動;加大“五個力度”，強化未成年人思想道德教育，努力提高公民文明素質(zhì)和社會文明程度，為建設“兩富兩美”新武功提供強大的精神動力，營造良好的社會環(huán)境。
一、以加強“四德教育”為重點，扎實推進公民思想道德建設
圍繞以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德為主要內(nèi)容的“四德”教育，著重開展好以下十項活動：
一是推進社會主義核心價值體系“六進”工作(即：進機關、進學校、進社區(qū)、進鄉(xiāng)村、進企業(yè)、進家庭)，通過組織集中宣講、知識競賽、全民閱讀、召開座談會，以及媒體宣傳等多種形式，大力開展社會主義核心價值體系的宣傳教育。
二是深化“中國夢”宣傳教育活動，通過理論宣講、懸掛橫幅、標語、信息短信、召開群眾座談會等形式，把“中國夢”宣傳教育活動引向深入。
三是以“做××好人”為主題，開展“不文明行為大家談”活動，著力在全鎮(zhèn)范圍內(nèi)推進文明禮儀規(guī)范，積極開展言談舉止、公共場所、鄰里相處、行路駕車、
旅游
觀光、網(wǎng)上交流等“文明六禮”活動。
四是深入開展“我們的節(jié)日”活動，利用春節(jié)、清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日，“送溫暖，獻
愛
心”、“扶弱助殘”、“關愛女童”，積極開展民俗活動和富有地域特色的文化活動，把傳統(tǒng)節(jié)日過得熱烈隆重，傳承中華民族傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀美德。
五是積極組織參加全縣“十大孝子”及 “十星級文明戶”等評選活動，組織好第12個“公民道德宣傳日”宣傳活動。
六是規(guī)范“道德講堂”建設，以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”為基本形式，弘揚“善、敬、信、禮、孝”，推動“道德講堂”廣泛開展。
七是深化文明餐桌、文明旅游、文明交通三大行動，促進道德實踐養(yǎng)成。文明餐桌要以機關單位和學校食堂為重點，輻射帶動所有公共就餐場所;文明旅游要以旅游景點的優(yōu)質(zhì)服務為重點，培育引導文明風尚;文明交通要以交警、公安、交通、城管部門的執(zhí)法管理為重點，提高村民交通
安全
意識。
八是繼續(xù)深化“講文明、樹新風”公益廣告宣傳活動，著重推動公益廣告在縣電視臺、××廣場電子顯示屏、城區(qū)主干道沿線廣告牌、工地圍欄等重點部位的落實。
九是加強誠信教育，突出誠實守信主題，大力推進道德誠信、政務誠信、社會誠信和司法公信建設，教育引導干部群眾樹立良好的信用意識，在全鎮(zhèn)廣泛形成崇尚誠信、誠信光榮的社會環(huán)境。
十是深入開展道德領域突出問題專項教育和治理，緊扣食品行業(yè)、窗口行業(yè)和公共場所三個環(huán)節(jié)，著力做好道德教育、道德評議、道德引導、道德治理、道德宣傳五件事情。
二、以開展“五項活動”為載體，不斷深化群眾性精神文明創(chuàng)建工作
一是扎實開展文明單位、文明機關、文明
校園
、文明鎮(zhèn)村等系列創(chuàng)建活動。嚴格按照《全國文明單位測評體系》標準，進一步在各類文明單位創(chuàng)建過程中推行“三個一”活動(即：召開一次動員舍、樹立一面文明墻，開展一個主題活動)，突出抓好“一堂、一隊、一牌、一桌、一傳播”(即建好用好道德講堂，建立常態(tài)化的學雷鋒志愿服務隊，設置與環(huán)境相融合的遵德守禮提示牌，開展文明餐桌行動，建立有效發(fā)揮作用的網(wǎng)絡文明傳播志愿服務小組)，堅持形式規(guī)范、內(nèi)容齊全、活動豐富的要求，推動各項創(chuàng)建活動規(guī)范化、科學化。
二是不斷深化文明行業(yè)創(chuàng)建活動。嚴格按照創(chuàng)建實施細則和測評標準，規(guī)范行業(yè)行為，提高服務質(zhì)量，樹立行業(yè)新風。結合創(chuàng)建精神文明縣城的機遇，在全鎮(zhèn)范圍內(nèi)深入開展文明機關、文明村組、文明家庭、文明服務窗口等創(chuàng)建活動。
三是切實抓好農(nóng)村精神文明建設活動。以“美麗鄉(xiāng)村抓環(huán)境衛(wèi)生”為突破口，扎實推進“五項建設工程”(即：文明新風尚提升工程;文明村鎮(zhèn)示范工程;文明站、室建設工程;“五亂”治理工程;“三通”“五改”工程)，開展文明村鎮(zhèn)、星級文明戶、文明生態(tài)村等創(chuàng)建活動;開展以“創(chuàng)建新農(nóng)村、培育新農(nóng)民、樹立新風尚、塑造新形象”活動。年內(nèi)建立2個示范村，并逐步在
其他
各村全面推開。
四是積極開展社會志愿服務活動。積極開展以弘揚雷鋒精神為主題的社會志愿服務活動，建立健全志愿服務工作機制和志愿服務組織，并納入文明單位、文明村組測評的考核，提升志愿服務社會化水平。成立學雷鋒志愿服務隊，開展關愛他人、關愛社會、關愛自然志愿服務活動，組織好重點時段、重點場所的志愿服務活動。扎實開展文化志愿者、黨員志愿者、青年志愿者、巾幗志愿者等各項志愿服務活動，增強人們的社會責任感。
三、以加大“五個力度”為切入點，不斷強化未成年人思想道德教育
一是加大實事辦理力度。結合中省市縣要求，認真部署未成年人思想道德建設工作，充分發(fā)揮學校主陣地作用，切實發(fā)揮教育、文化、民政、工會、共青團、婦聯(lián)等部門職能，著力辦好與未成年人健康成長密切相關的實事好事。
二是加大活動組織力度。以引導未成年人“心向黨、愛勞動、有禮貌”為目標，繼續(xù)開展“做一個有道德的人”主題活動，著力組織好三項“日?；顒印?、四項“特別活動”、六項“品牌活動”。三項“日?；顒印睘椋簽邞獙Γ毯⒆咏尤舜?認星爭優(yōu)，引導孩子自我提升;日行一善，用實踐養(yǎng)成道德心。四項“特別活動”為：清明節(jié)期間的“網(wǎng)上祭英烈”活動，六一期間的網(wǎng)上簽名寄語活動，七一期間的童心向黨歌詠活動，十一期間的“向國旗敬禮”活動。六項“品牌活動”為：社會主義核心價值觀進課堂活動、“我們的節(jié)日”中華經(jīng)典誦讀活動、愛國主義讀書教育活動、少兒書信文化活動、優(yōu)秀童謠征集傳唱活動、與“文明小公民”評選活動。
三是加大環(huán)境整治和陣地建設力度。繼續(xù)抓好網(wǎng)絡、聲頻、圖像、手機以及校園周邊環(huán)境治理工作。切實做好“鄉(xiāng)村學校少年官”項目申報、建設和日常運轉等各項工作，加強對各承辦學校的管理與培訓及量化考核。
四是加大工作創(chuàng)新力度。對照《未成年人思想道德建設測評體系》的要求，查找薄弱環(huán)節(jié)，積極調(diào)研探索進一步加強和改進未成年人思想道德建設工作的新思路、新方法，推動未成年人思想道德建設工作深入開展。
五是加大工作宣傳力度。積極運用電視、電臺、報紙、微博等傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡、手機等新興媒體，宣傳全鎮(zhèn)未成年人思想道德建設工作方面的先進經(jīng)驗和典型事跡。
四、以求真務實的作風，切實提高精神文明建設科學化水平
一是加強組織領導，完善工作機制。進一步健全完善“黨委統(tǒng)一領導、黨政群齊抓共管、全鎮(zhèn)積極參與”的領導機制，科學管理、切合實際的規(guī)劃機制，措施得力、注重實效的工作機制，嚴格、公正的考評機制，增強工作的針對性和實效性。
二是深入調(diào)查研究，努力開拓創(chuàng)新。圍繞加強社會主義思想道德建設、構建社會主義核心價值體系、開展和諧創(chuàng)建活動等重點課題，積極探索新形勢下精神文明建設工作規(guī)律，建立完善與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)、與構建和諧社會相適應的創(chuàng)建方式。要善于發(fā)現(xiàn)典型、樹立典型、宣傳典型、利用典型，深入挖掘先進典型的精神價值，使之成為引領向上向善社會風尚的時代楷模，讓群眾學有榜樣、趕有目標。
三是增加各項投入，加強隊伍建設。各村黨支部、村委會要高度重視精神文明建設工作，堅持物質(zhì)文明、精神文明“兩手抓兩手硬”，以必要的人力、物力、財力為保障，扎實推進精神文明建設工作順利開展，取得實效。
工匠精神調(diào)研報告篇十六
老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，將技藝變技術，成為“大國工匠”。他憑借著專注、認真、堅持，把技藝發(fā)揮到極致，達到較高的境界。不是在簡單地做重復勞動，而是將全部精力集中到一件事上，忠于它，發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律，在將“活計”做向完美的境界中領略到無窮的樂趣!孔子自述生平：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至?！笨鬃?，這就是將“教書匠”做到極致，終成“萬世師表”的人。
我們總想在做事時胸有成竹，其實胸有成竹是在畫竹前，認真專注地觀察竹子，日積月累后，在心里有了深刻的印象，等到畫竹時，自然一揮而就。要做到胸有成竹，就需要有專注、認真和堅持的工匠精神。這種精神是自信的來源。不僅畫竹如此，對待生活、學習和工作也該有工匠精神。日本有一家1965年創(chuàng)立的壽司店，只賣壽司，門面不起眼，只有10個座位。但他的主人限定客人用餐時間15分鐘，座位需要提前一個月預定。盡管如此，食客們依然堅持去吃這個“值得一生等待的壽司”。因為這取決于這個店89歲的創(chuàng)始人小野二郎的工匠精神：壽司店自創(chuàng)建以來，直到他70歲以前，一定是親自去市場挑選食材，會在柜臺后重復著看似簡單的壽司制作，幾十年如一日，練就了魔術般的嫻熟手法，制作出一個個看似普通卻有著獨特匠心的壽司，成就一個小卻極有競爭力的品牌。而這嫻熟的技法需要多年的反復練習。正如他所說：“一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作之中，你必須愛自己的工作，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣?！毙∫安皇菃渭兊卦谧鰤鬯?，也就是在享受其中的樂趣。我們喜歡做工精巧的商品，喜歡高品質(zhì)的物品，而這些物品的背后，滲透著工匠的精神。
德國凌美鋼筆、雙立人菜刀、菲仕樂鍋價格不菲卻備受歡迎，瑞士的軍刀、機械手表，日本的電子產(chǎn)品，甚至馬桶蓋?我想，人們在追求品牌的背后，追求的就是制作產(chǎn)品的那一份匠心，那一份工匠精神，只有在產(chǎn)品中注入了獨有的認真專注，把技術變成藝術，其價值才不言而喻。
我們不禁要反思，國人的工匠精神去哪兒了?一位地注重速度利潤，不重質(zhì)量，金玉其外敗絮其中，讓人望而生畏：粗制濫造的工程，充滿添加劑的食品?我們吃得不放心，住得不安心，走得不舒心，當這一切都和我們密切關聯(lián)時，我們應該找尋屬于“中國制造”的工匠精神。毅然銷毀質(zhì)量有問題的冰箱，除了誠信，不就是一種關注品質(zhì)的工匠精神嗎?正因為這樣，才有代表“中國制造”的海爾集團走向世界。工匠精神在哪兒?一念執(zhí)著，一生堅守!
工匠精神調(diào)研報告篇十七
××年是我街道“一年起步，三年變樣”啟動之年。全街道精神文明建設工作的總體思路是：以科學發(fā)展觀為指導，深入貫徹落實黨的xx大和xx屆×中全會精神，圍繞街道黨委、辦事處中心工作，堅持一條主線，圍繞兩大目標，突出三項重點，力爭四個突破。即以培育踐行社會主義核心價值觀為主線，圍繞公民的文明素質(zhì)和社會文明程度雙提升兩大目標，突出鞏固省級文明城市創(chuàng)建成果、道德領域突出問題專項治理、“講文明樹新風”活動三項重點工作，著力在網(wǎng)絡文明傳播、未成年人思想道德建設、學雷鋒志愿服務工作、農(nóng)村精神文明建設等四個方面取得新突破，為我街道經(jīng)濟社會發(fā)展提供有力的思想保證、精神動力和道德支撐。
一、以開展“講文明樹新風”系列活動為抓手，扎實推進社會主義核心價值體系建設。
(一)開展“我的中國夢”主題教育實踐活動。以“實現(xiàn)偉大中國夢、建設美麗繁榮和諧”、“魅力東升——我的中國夢”為主題，通過征文比賽、社會實踐服務活動、先進典型評選等形式，在各文明單位、未成年人和群眾中深入開展主題教育實踐活動，以實現(xiàn)中國夢為指引，引導干部群眾為譜寫中國夢的××篇章而努力奮斗。
(二)深入開展“講文明樹新風”公益廣告宣傳活動。進一步豐富公益廣告表現(xiàn)形式，在公益廣告載體創(chuàng)新、公益廣告機制長效化等方面取得突破。擴大公益廣告覆蓋面，充分利用戶外廣告牌、led屏等載體，注重運用彩信、微博、微信等新興傳播方式，開展“講文明樹新風”公益廣告宣傳。
(三)組織開展“三綠一志愿”行動。即開展綠色出行、綠色消費、綠色公益和綠色環(huán)保志愿者隊伍建設活動，倡導綠色環(huán)保理念，引導公民積極參與，努力在全社會形成尊重自然、保護自然的良好風尚。
(四)繼續(xù)深化“文明餐桌”行動。加大文明用餐、節(jié)儉用餐的宣傳力度，為破除奢侈之風提供良好道德環(huán)境。
(五)繼續(xù)深化“文明交通”行動。加強文明勸導員隊伍建設，加強機動車輛文明駕駛、規(guī)范停放引導力度，持續(xù)開展行人文明交通引導行動，為城市緩堵保暢提供支撐。
(六)繼續(xù)開展“我們的節(jié)日”活動。充分運用春節(jié)、元宵、清明、中秋等“我們的傳統(tǒng)節(jié)日”，開展系列活動，營造濃厚的節(jié)日氣氛，增強傳統(tǒng)文化的凝聚力和認同感，大力弘揚和諧文明社會風尚。
二、以解決道德領域突出問題為重點，進一步強化公民思想道德建設。
(一)積極推進社會征信體系建設。積極倡導社會信用體系建設，以法制為基礎，以金融、納稅、合同履約、產(chǎn)品質(zhì)量信用等領域為重點，推動培育誠信文化與法規(guī)制度建設、精神文明創(chuàng)建有機結合，教育引導社會各單位、各組織和公民將誠實守信作為基本行為準則，營造“誠信光榮，失信可恥”的社會氛圍。
(二)開展道德領域突出問題專項教育和治理。做實道德宣傳、道德教育、道德引導、道德評議、道德治理五件事情，著力構建起道德領域突出問題教育治理長效機制。出臺區(qū)道德領域突出問題整治方案。強化對食品行業(yè)、銀行系統(tǒng)、公共場所等領域的教育治理力度。
(三)積極選樹先進典型。充分發(fā)現(xiàn)、挖掘各類典型人物，廣泛宣傳他們的先進事跡。積極參與“好人”、市“道德模范”、“好人”和“百大孝子”推薦評選宣傳活動，爭取讓我街道更多的典型人物獲得省、市、區(qū)級榮譽。開展“道德模范講道德”走進文明單位道德講堂活動。通過開展上述活動，樹立正確的價值導向，以先進的力量鼓舞人、感染人，在全街道掀起“比先進、學先進、當先進”的熱潮。
(四)培育一批示范“道德講堂”。逐步完善“道德講堂”建管用機制，在街道市級以上文明單位、文明社區(qū)、文明村中建立“道德講堂”，開展“五有”達標活動：即有道德講堂陣地，場所固定;有經(jīng)?；幕顒?，市級文明單位全年不少于3次;有規(guī)范化的流程，包括唱歌曲、學模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥等環(huán)節(jié);有“道德講堂”統(tǒng)一標識和道德文化氛圍布置;有活動記錄和電子檔案，做到“一堂一檔”。
三、以“學雷鋒”志愿服務活動為載體，強力推動志愿服務工作更上新臺階。
(一)探索建立志愿服務工作長效機制。進一步加強志愿者隊伍建設。積極探索志愿服務星級評定、志愿服務積分換服務和換商品、志愿服務基金、項目化管理志愿服務項目等長效機制，加大向志愿服務信息網(wǎng)報送信息的工作力度。
(二)扎實開展學雷鋒志愿服務活動。發(fā)揮黨員雙報到作用，發(fā)動黨員干部積極參與志愿服務，引導市民形成“有時間做志愿者、有困難找志愿者”的理念。啟動“學雷鋒志愿服務合作伙伴”行動計劃，支持民間志愿服務隊與企業(yè)事業(yè)單位結對子，推進志愿伙伴項目并給予支持。力爭實現(xiàn)社區(qū)志愿者工作站覆蓋。
四、以鞏固省級文明城市創(chuàng)建成果為統(tǒng)領，大力提升市民文明素養(yǎng)和城市文明程度。
(一)鞏固省級文明城市創(chuàng)建成果。一是繼續(xù)開展“十大”專項治理行動。即：市政公共設施、無障礙設施、市容環(huán)衛(wèi)秩序、交通秩序、出店占道經(jīng)營、市場秩序、文化環(huán)境、客運秩序、市民不文明行為、樓道環(huán)境等十大專項整治，做好迎接省、市城市公共文明指數(shù)測評工作。二是繼續(xù)開展文明創(chuàng)建活動。以“文明?志愿有我”為統(tǒng)攬開展系列活動，大力提升市民的文明素質(zhì)：創(chuàng)作××街道歌曲，并通過播放、專門人員教唱、“××舞曲”等手段在全街道予以推廣;開展征文、演講、詩歌朗誦等比賽活動;開展“三不一要”行動，即：開展以“不隨地吐痰、不亂扔垃圾、不亂穿馬路、要文明排隊”為主要內(nèi)容的文明行動;繼續(xù)深入“我是環(huán)保小衛(wèi)士”和“建魅力東升”志愿服務行動;大力提倡、宣揚和奉行“新二十四孝”，打造新型的“孝文化”;適時組織新聞單位、市民開展“抓拍瞬間?相約文明”的拍攝活動，曝光不文明行為，引導市民養(yǎng)成文明習慣。三是營造氛圍。充分利用媒體、戶外廣告牌、led顯示屏、櫥窗、專欄等載體，廣泛開展媒體宣傳、社會宣傳、典型宣傳、公益廣告宣傳。四是充分發(fā)揮機關干部以及其他廣大黨員的示范帶頭作用。
(二)深入開展文明單位(行業(yè))等創(chuàng)建活動。改進文明單位申報備案工作，創(chuàng)新文明單位測評手段，突出社會化、實效化。讓服務對象和媒體參與到文明單位測評中來。做實各級文明單位的“六個一”活動，即在各級文明單位中積極開展“一堂、一隊、一牌、一桌、一傳播、一幫扶”活動。發(fā)動各級文明單位積極參與社會公益活動，承擔更多的社會責任，發(fā)揮示范和標桿作用。
(三)深化文明新村創(chuàng)建活動。以“環(huán)境改善、鄉(xiāng)風文明、美麗鄉(xiāng)村”為重點，開展文明生態(tài)村、文明示范村、文明小康村的創(chuàng)建活動。開展“十星級”文明戶創(chuàng)建活動和企村共建、校村共建、軍(警)民共建等聯(lián)動共建活動。
五、以構建長效工作機制為突破，為未成年人健康成長營造良好環(huán)境。
(一)完善未成年人思想道德建設工作機制。一是完善未成年人思想道德工作述職考評機制。二是健全投入機制，做實幫扶機制。三是完善少兒節(jié)目刊播機制，積極引進優(yōu)秀少兒節(jié)目。
(二)深入開展弘揚中華經(jīng)典活動。整合資源，深化以學校、家庭為重點的中華經(jīng)典活動，加強對學校校長、教師和家長等培訓，扎實開展寓教于樂、生動活潑、富有成效的中華經(jīng)典學習、傳承活動，大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，切實提高未成年人的思想基礎、文明素養(yǎng)、道德風尚。
(三)加強未成年人心理健康教育。完善學校、社區(qū)心理咨詢室等建設。組織各類心理健康專兼職工作者參加培訓。以校園心理劇、心理漫畫、主題班會、學生成人儀式、參觀“愛國主義教育基地”等多種形式，開展心理健康教育實踐活動。
(四)進一步優(yōu)化未成年人成長環(huán)境。不斷完善凈化社會文化環(huán)境的長效機制。加強與食藥監(jiān)、文化、派出所、交警、城管等單位溝通聯(lián)系和配合，加大聯(lián)合整治力度。繼續(xù)抓好文化市場集中整治和校園周邊環(huán)境整治，加大網(wǎng)吧、電子游戲廳監(jiān)管，嚴厲查處違規(guī)接納未成年人行為，堅決取締“黑網(wǎng)吧”。
(五)開展特色主題教育。大力配合團區(qū)委、區(qū)教育局實施“開展感恩教育、爭做新時代雷鋒”系列教育三年行動計劃，開展以“感恩?奉獻”為主題的特色教育活動。
六、以網(wǎng)絡文明傳播為抓手，不斷拓展精神文明建設覆蓋面。
(一)打造文明志愿服務網(wǎng)絡平臺。一是搭建網(wǎng)絡平臺。充分利用市文明志愿服務網(wǎng)，利用建立鏈接、登載信息資料、播發(fā)新聞稿件等多種形式，加強工作聯(lián)動，增強工作效果。二是增強服務功能。通過設置服務主題，方便群眾獲取信息、滿足服務需求。如，在文明志愿服務網(wǎng)“捐助平臺”欄目發(fā)布需要資助的學生信息以及捐贈、義診活動預告，鼓勵和吸引熱心公益事業(yè)的網(wǎng)民參與公益活動。三是開展文明單位網(wǎng)上評議活動。
(二)廣泛開展網(wǎng)絡文明建設活動。圍繞街道黨委、辦事處的中心工作開展“文明上網(wǎng)”系列活動，包括：一是開展文明微訪談活動;二是組織參與“好人”網(wǎng)上評選活動;三是組織網(wǎng)絡文明傳播志愿者參與志愿服務活動。
(三)加強網(wǎng)絡文明志愿者隊伍建設。廣泛發(fā)動機關干部、企事業(yè)單位職工、大學生等充實到網(wǎng)絡文明志愿者隊伍當中。進一步強化對網(wǎng)絡文明志愿者的培訓力度。
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工匠精神調(diào)研報告篇十八
加強農(nóng)村精神文明建設對于推動農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，提高農(nóng)民綜合素質(zhì)，構建和諧農(nóng)村具有不可代替的特殊地位和作用。根據(jù)羅城鄉(xiāng)黨委的安排對我鄉(xiāng)的精神文明建設進行了深入了解?，F(xiàn)將有關報告情況報告如下：
一、加強理論學習教育，提高-干部隊伍素質(zhì) 自“十一”以來，我鄉(xiāng)以進一步提高-干部隊伍素質(zhì)為目標，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀為重點，以開展爭先創(chuàng)優(yōu)活動為契機，堅持“學以致用，指導實踐”原則，切實加強干部職工素質(zhì)教育。
（一）、加強和改進全鄉(xiāng)領導干部理論學習方式為重點，抓好理論學習。把學習貫徹鄧小平理論和“三個代表”重要思想，貫徹落實科學發(fā)展觀并和市、縣黨委政府工作精神結合起來，超前規(guī)劃，學習運用黨的最新理論成果，進一步用科學發(fā)展觀武裝廣大領導干部的頭腦。
（二）、加強領導班子理論學習。鄉(xiāng)黨委始終把加強領導班子思想政治建設，提高其執(zhí)政能力和領導水平，創(chuàng)建學習型領導班子作為一項重要工作來抓。每周組織領導集中學習，學習最新文件精神及國際形勢變化。
理論、用理論，豐富了基層干部群眾的理論需求。
二、加強思想道德建設和思想政治工作，為構建和諧社會創(chuàng)造良好環(huán)境
堅持以人為本理念，拓展對象，精選對象，精選載體，培育典型，不斷增強思想政治工作的生命力、滲透力、吸引力和凝聚力。
（一）、是抓主題教育。把黨的基本理論、基本路線、基本綱領和形勢政策教育融入到思想政治工作的始終。
（二）、是抓典型示范。啟動評定在落實科學發(fā)展觀、構建和諧社會、建設社會主義新農(nóng)村、開展作風建設教育活動等方面先進典型，用高尚的精神塑造人，用模范的行為引導人，用榜樣的力量感召人。
（三）、是深入開展作風建設教育活動。把作風建設教育活動作為思想道德建設基礎性工程，切實加強領導，精心組織安排。加強督促檢查，狠抓工作落實。
三、堅持正確的輿-論導向指導我鄉(xiāng)的宣傳思想工作 、開展各項文明創(chuàng)建活動，全面推進和諧建設 輿-論宣傳工作始終緊貼當前政策形勢。積極宣傳“兩基”工作，在全鄉(xiāng)主要地段懸掛張貼橫幅十條。各村分頭組織開會學習精神。集中組織全鄉(xiāng)領導干部學習高臺縣道德模范候選人先進事跡，并填選出十五名道德模范。充分發(fā)揮道德模范的示范作用、帶頭作用。倡導“講文明、樹新風、促和諧”活動。加強文化設施建設，進一步完善文體活動中心建立。
四、加強宣傳思想工作隊伍建設重視宣傳信息工作
鄉(xiāng)黨委非常重視宣傳隊伍建設，努力打造一支思想好、作風正、素質(zhì)高、理論強、業(yè)務精的宣傳隊伍，為全鄉(xiāng)各項工作的改革和發(fā)展營造良好的輿-論氛圍。在抓好宣傳隊伍建設的同時，努力做好宣傳信息報送工作。進一步增強信息工作的針對性和實效性，鄉(xiāng)黨委以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、黨的十七大精神為指導，及時、準確、真實、全面地反映黨的建設和組織工作的新思路、新做法、新經(jīng)驗、新情況等,為全鄉(xiāng)經(jīng)濟又好又快發(fā)展提供強有力的保障。
五、存在問題和困難
字”方針，把“五愛”教育作為一項經(jīng)常性的工作來抓，努力提高群眾精神文明建設意識；四繼續(xù)加強我鄉(xiāng)的外宣工作，在宣傳中重點圍繞我鎮(zhèn)的濕地文化建設，農(nóng)業(yè)科技推廣，典型科技示范，農(nóng)業(yè)增產(chǎn)，農(nóng)民增收，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的措施、方法、典型經(jīng)驗。積極做好我鎮(zhèn)的宣傳思想工作，樹立高良形象，促進高良鄉(xiāng)經(jīng)濟社會全面發(fā)展，創(chuàng)造良好的環(huán)境，提供強大思想保證和精神動力。
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工匠精神調(diào)研報告篇十九
《工匠精神》這本書，說真的，不是我會主動尋閱的類型。
迫于無奈，我翻閱了：粗看;但是很多故事鏈接，卻吸引我細看這本書。
其中最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自己的情緒，先處理心情，再處理事情，敬業(yè)會讓自己變得出類拔萃，才能實現(xiàn)自我價值。
并不是每個人都喜歡本職工作，每天不停的重復的工作說真的每個人都會厭煩，覺得工作沒有一點挑戰(zhàn)性，都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，這工作不歸我管……從而我們會慢慢變得馬虎、懶散等等，對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生。
可是發(fā)生之后，更多的手尾等著你來跟……
作為一個海大工作三年的我，首先上述情況我親身體會過：認為這不過就是一份工作，無論我是否認真對待，只要不出問題就好，我一樣拿相應的薪水，領導一樣不知道。
可是時間久了，你會發(fā)現(xiàn)，這種心態(tài)令自己心情嚴重壓抑，真的覺得自己很老很老了……通過這本書己受益匪淺，真的理解了許多，找到了自己工作的定位：做一個善良坦誠的人，因為只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好;明白了即使不能帶動氣氛。
但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠保持初學者的心態(tài)，才能保持自己心態(tài)年輕，心情愉悅;把化驗結果和化驗室管理做好了，才是對自己和別人負責，敬業(yè)會讓自己變得出類拔萃。
只有找準了自己的工作定位，才能引導自己向價值型員工進化，才能實現(xiàn)自我價值。
《工匠精神》這本書告訴我們，實現(xiàn)自我價值，首先要找準自己的工作定位，樂于做。
德勝洋樓聶圣哲說：當你把工作作為一項任務去完成的時候(要我干)，那僅僅是完成任務，并不能把一項工作做好;只有充滿激情的時候，才有可能把工作做得出色。
所以我們的程序化工作要執(zhí)行，同時還要喚起自己對本職工作的熱情。
被動地執(zhí)行程序，也就是完成任務而已。
只有充滿熱情地去工作，才會取得完美的成果。
也許我們受了情緒的影響，也許我們在工作的時候根本不知道要完成什么樣的結果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結果和質(zhì)量跟我沒什么關系，那就大錯特錯了。
品管工作重質(zhì)，向來要求對工作的認真、嚴謹，原則性強，化驗室更是如此。
化驗結果和化驗工作的質(zhì)量直接關系著原料及成品的質(zhì)量。
“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。
“用心做事”是對工作強烈的責任感和正確的思維方式。
態(tài)度決定一切。
當近紅外上線后，很多化驗員擔心自己會被機器取代，認為化驗這一行沒有出路：其實這種擔心完全不必，近紅外的一切結果均來源于濕化學，近紅外需要我們時時的維護，驗證。
足夠的細心、信心，你的工作絕對出類拔萃。
姑且認為這是海大企業(yè)為我們化驗員搭建了實現(xiàn)價值的平臺吧，維護好近紅外的有序運行也是實現(xiàn)自我價值的一個很重要的方面。
工匠精神是一個人的積極的意識形態(tài)的總結。
它既是一種平凡的體現(xiàn)，亦是一種偉大的升華。
其平凡，在于無論何人，無論何時，無論何地，只要心所想，工匠精神便可始;其偉大，在于，它源自人的真善美，源自人的真性情，它不是教條式的灌輸，而是真誠的心的交流，它不是路人皆知的道理的堆砌，而是充滿佛性、修身養(yǎng)性的禪宗智慧。
工匠精神讓人懂得：一切煩惱皆源于心。
俗語有：天下本無事，庸人自擾之，說的就是這個道理。
由于人心的偏移，煩惱之人失去了那份對工作的敬畏心、榮耀心與喜悅心，失去了那份對工作最本真、最初衷、最原始的熱情與熱愛，以一顆功利心、浮躁心、投機心追求一種簡單、粗糙、膚淺的滿足，追求一時的浮華，視工作為獲得金錢、名聲、權利的工具，殊不知是一種舍本逐末的追求。
如斯追求，帶來的滿足，必然只是曇花一現(xiàn)，何來長久?打工的狀態(tài)并不可悲，可悲的是打工的心態(tài)。
一個人所做的工作，就是他生命價值的體現(xiàn)。
這里談的不是工作的高低貴賤，而是對待工作的態(tài)度心性。
如果說“我是誰”、“我應該是誰”、“我從哪里來”、“我要到哪里去”是始于生命意識的覺醒，是重新認知生命存在的價值，那么在面對工作之前，請先自問“我為什么要工作”、“工作的價值到底在哪里”。
工匠精神讓人領悟：立志要如山、行道要入水。
不如山，不能堅定;不如水，不能曲達。
夢想是行動的開始，動力的源泉。
空有夢想，永遠是空中樓閣，人生有夢，重在執(zhí)行。
工作，即是實現(xiàn)夢想的開始。
工作不僅僅是一種換取物質(zhì)利益的行為，更是一種生命態(tài)度和價值的呈現(xiàn)過程。
如何由一個打工者，變身為工匠，那就用“心安、心慈、心正、心明、心定、心誠、心寬、心謙”的正道去面對每一天、每一分、每一秒;用“先做人，后做事;先專注，后專業(yè);先增值，后回報;先沉淀，后成才;先有為，后有位”的正念重思成敗，引領生命新航道。
工匠精神讓人知覺：擁有知識，不等于擁有常識。
人的一生在不斷追求著知識，卻漠視了常識。
常識需要人的善心、用心、細心、給予心、責任心。
工作中，我們強調(diào)著顧客滿意、符合標準、零缺陷，卻又不斷出現(xiàn)著客戶投訴、不達標準、產(chǎn)品返工甚至廢棄的現(xiàn)象。
人們犯錯的根本原因，不是沒有不犯錯的能力，而是沒有絕不犯錯的心態(tài)。
很多人忙著的不是創(chuàng)造新價值，而是制造新問題。
工匠精神就是一種精益求精、第一次就把事情做對的科學態(tài)度。
它不僅培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題的意識，確定和定義問題的能力，更培養(yǎng)解決問題并執(zhí)行的能力。
信息技術的革命，科技的高速發(fā)展，讓現(xiàn)代人適應了快節(jié)奏的旋律，忘卻了慢的味道，就像孩童都想拼命奔跑起來，卻不愿意好好學習走路。
因為快，錯失風景;因為快，疲于糾錯;因為快，難堪重負。
要懂得慢，能慢才比較快，慢才是快的真諦。
學會慢，才能懂得欣賞;學會慢，才能避免錯誤;學會慢，才能增強韌性。
如果我們走得太快，停一下，讓靈魂跟上來。
工匠精神傳遞著：大愛無我,終成大我;利他之心,終成大器!擁有工匠精神，你將擁有外修內(nèi)省的心態(tài)!我將熱愛我所做的事，勝過愛這些事給我?guī)淼腻X。
我在工作中要精益求精，品質(zhì)至上。
我視崗位如生命……
第一次讀到付守永先生的《工匠精神》一書，是在今年3月中旬到河南許昌胖東來游學參觀時，封面并不花哨的這本書卻用燙金工藝突出了“工匠精神”四個字，好奇引導我繼續(xù)讀下去。
我看書的習慣是先看目錄，翻開目錄看到了我熟悉的企業(yè)案例，比如德勝洋樓，比如熱門的喬布斯。
這都是讓我尊敬和敬畏的企業(yè)與企業(yè)家，我倒想看看作者都會怎樣來剖析和介紹。
重新翻開封面，扉頁上的第一句話牢牢的吸引了我：“工匠平靜、安適、充實、愉悅、幸福，活在當下，強在內(nèi)心;打工者焦躁、憂郁、惶恐，永遠為看不清的明天奔忙，外表強悍，內(nèi)心空虛。
”在當今這個浮躁的社會里，每時每刻都在熱議商業(yè)模式、盈利模式的今天，在時代熱情鼓噪快公司大跳躍的時刻，我們距離平靜、安適、充實、愉悅、幸福都貌似太遠了，所以為什么中央電視臺會在新聞欄目中發(fā)起“你幸福嗎”的問話。
我也問過身邊很多朋友，多數(shù)朋友都會覺得并沒有達到自己想象的幸福，問及他們想要的幸福，回答是“農(nóng)婦、山泉、有點田”或者“在海邊有一套房，面朝大海，春暖花開”。
也許物質(zhì)程度能滿足，卻唯獨失去了內(nèi)心的幸福。
前幾天羅永浩的錘子手機因為質(zhì)量問題給當初宣傳自己的工匠精神一個響亮的耳光，其實互聯(lián)網(wǎng)時代，怎樣營銷、推廣、吸引粉絲，那都是后話，互聯(lián)網(wǎng)時代，產(chǎn)品仍然是最本質(zhì)的核心。
何謂工匠精神?工匠精神就是有信仰的踏實和認真!小野二郎的.壽司店、蘇州德勝洋樓、河南許昌胖東來都是對工匠精神最純真的呈現(xiàn)。
用一生為代價去做一件事情，那是一種純粹的偉大。
用修行的價值觀代替浮躁功利的工作觀，才能讓你的生命沉淀下來，才能讓你拒絕身邊無窮無盡的誘惑，才能抑制你的貪欲，才能讓你專注、聚焦，才能讓你把“簡單的動作練到極致就是絕招”。
很多企業(yè)都在追求做大、做強;很多員工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。
試問：什么是真正的大，什么是真正的小?小的事業(yè)做到極致并一直去追求更高的極致，這事業(yè)就是“大”，就是“強”;一旦你決定好職業(yè)，就必須全心投入到工作中去，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，怨言會扼殺你的激情和價值。
成功其實很簡單。
成功不在大小。
工作無論大小，如果畢其一生去做，那就是一種巨大的成功。
敬畏自己的工作，用正確的工作理念指導自身工作，才會有善果。
我們經(jīng)常被宣導，“知識就是生產(chǎn)力”“知識就是力量”其實這話是不對的，單純的知識儲備不會成為生產(chǎn)力，更不會給你力量，只有將這些知識應用到實踐中才有可能產(chǎn)生生產(chǎn)力和力量。
所謂知道并不一定會做到，做到不一定會做好，做好才能產(chǎn)生成就感。
手工藝的匠人們從來不貪多求快，任何一點的小細節(jié)都會深思熟慮、仔細斟酌。
匠人們把自己的一生奉獻給一門職業(yè)，埋頭苦干，孜孜不倦，精益求精，視工作為修行，視品質(zhì)如生命，這樣的人最有魅力，也最能打動自己與別人的心弦，感動自己的靈魂。
所謂“慢就是快”“不走捷徑就是最快的捷徑”。
“砍掉多余的野心，專心地做一件事，要勝過馬馬虎虎地做一堆事。
不要讓自己走的太快，有時也要停下來，等一等我們的靈魂。
西方人找工作的觀念是：只選對的，不選貴的;中國人找工作的觀念是：只選貴的，不選對的。
其實，打工的狀態(tài)不可怕，打工的心態(tài)很可怕。
敬畏自己的工作，因為你所做的工作就是你生命價值的體現(xiàn)，敬畏工作就是敬畏自己的生命。
實踐正確的為人之道，磨練自己的靈魂，提升自己的人格，在工作中體悟生命的正道。
真正的踐行者，一定是工匠精神的受益者，推薦朋友們一定要有機會仔細品讀這本書。
我做不到像人民幣一樣人人都喜歡，我更做不到像太陽一樣普照大地，但我希望能做一盞明燈，哪怕只能照亮身邊的幾平米，也是對我生命價值的尊重與體現(xiàn)!做一名“明燈式”的合格匠人!