感悟是對自己在生活和經(jīng)歷中所思考、領(lǐng)悟到的一種總結(jié)和表達(dá)方式。怎樣才能讓感悟的文字更具有共鳴和感染力？歡迎大家分享自己的感悟體會，讓我們一起探討人生的奧秘。
月亮和六便士讀書筆記心得感悟篇一
不知道從什么時候開始，以穩(wěn)定著稱的公務(wù)員慢慢成為了中國年輕人眼中的貶義詞，每每有年輕有為的創(chuàng)業(yè)者接受采訪時，就經(jīng)常會聽到“不想在機(jī)關(guān)單位里一眼就看到人生盡頭”云云。甚至有集大成者還煲了一鍋叫《你所謂的穩(wěn)定，不過是在浪費生命》的雞湯，仿佛“穩(wěn)定”就是理想的天敵，慫恿著年輕人咬牙切齒地將呻吟著“我已經(jīng)是個廢人了”的葛大爺挫骨揚灰。
雖說平凡與穩(wěn)定并非罪過，但人們的內(nèi)心總會渴望揚帆遠(yuǎn)航的精彩人生?！对铝僚c六便士》就如一記清脆的耳光，扇醒了無數(shù)平庸沉悶的生活，更讓人對于生活的價值有了更深的體悟。
在《月亮與六便士》里，毛姆以法國畫家高更為原型，塑造了一個摒棄穩(wěn)定、追求理想的藝術(shù)家形象。主角斯特里克蘭德時值中年，突然拋棄了證券經(jīng)紀(jì)人的體面工作與美滿的家庭生活，毅然拿起畫筆在窮困潦倒中獻(xiàn)身于藝術(shù)，輾轉(zhuǎn)再三最后在太平洋的一個小島中黯然病逝，遺留的畫作則成為了價值連城的瑰寶。
在大部分人眼里，斯特里克蘭德是一個極端自私的個人主義者，他為人尖酸刻薄、毫無人情義理，從一開始拋家棄子，到勾引救命恩人的妻子卻始亂終棄，最后在荒島上和土著結(jié)伴了卻余生，斯特里克蘭德的后半生就是一段任性地神游于世俗之外的生活，雖遭無數(shù)人的厭惡與唾棄，但用他自己的話說，卻是“滿地都是六便士，他卻抬頭看到了月亮”。
康德將“頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖聹?zhǔn)則”定義為宇宙的兩大法則，但在這類特立獨行的“狂人”眼中，人類社會的種種倫理與約束只不過是微不足道的六便士，唯有內(nèi)心的熱情與理想才是值得窮盡生命去追尋的月亮。與其說他是個罔顧倫理道德的自私自利者，不如說是一個已經(jīng)超脫于人類社會的原則與羈絆、只將自然與藝術(shù)為人生唯一歸宿的“通靈者”——“美是一種美妙、奇異的東西，藝術(shù)家只有經(jīng)過靈魂的痛苦折磨才能從宇宙的混沌中塑造出來?！?BR> 對于這種神經(jīng)質(zhì)風(fēng)格的典型藝術(shù)家，人們在世代傳頌其藝術(shù)杰作的同時，對于他們的人生投去的總是不解的目光，這種從根本上摧毀穩(wěn)定生活的極端做法并不會受到太多認(rèn)可與共鳴。因為在絕大部分人的意識中，人的一生要么是平庸而安穩(wěn)，要么是升職加薪、出任ceo、迎娶白富美、成為人生贏家，評價生活的標(biāo)準(zhǔn)往往是成功的、失敗的或者平淡的，而不是“有意義的”或者“沒有意義的”。
斯特里克蘭德的前半生和大部分人一樣過的四平八穩(wěn)、波瀾不驚，但它的后半生用世俗的角度來看，顯然已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了正常人的理解范疇而顯得荒誕不經(jīng)，但這并不意味著他的人生就是失敗的。在他的眼中，自己的生命不需要和普世道德有什么交集，更不用去在意世俗的指點與眼光，雖然在倫理道德上令人不齒，但只要不負(fù)內(nèi)心的熱情與理想，自己的一生過的就是有意義的，而不是能用簡單的成功或是失敗來評判。
現(xiàn)在大多數(shù)所謂的勵志雞湯與人生導(dǎo)師，在本質(zhì)上并不是真正要與穩(wěn)定為敵。當(dāng)個小公務(wù)員，朝九晚五、兩點一線、老婆孩子熱炕頭是穩(wěn)定，成為大股東、東奔西走、左右逢源、分分鐘賺他一個億何嘗不是另一種穩(wěn)定?只不過人生贏家比起凡夫俗子來說擁有更多的金錢與權(quán)力而已。
月亮和六便士讀書筆記心得感悟篇二
作品以法國印象派畫家保羅·高更的生平為素材，描述了一個原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來優(yōu)裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用圓筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價值全部注入絢爛的畫布的故事。
貧窮的糾纏，病魔的折磨他毫不在意，只是后悔從來沒有光顧過他的意識。作品表現(xiàn)了天才、個性與物質(zhì)文明以及現(xiàn)代婚姻、家庭生活之間的矛盾，有著廣闊的生命視角，用散發(fā)著消毒水味道的手術(shù)刀對皮囊包裹下的人性進(jìn)行了犀利地解剖，混合著看客訕笑的幽默和殘忍的目光。
月亮和六便士讀書筆記心得感悟篇三
“我”：她養(yǎng)活不了。
查理斯：她不妨試一試。
……。
“我”：你總得想想你的孩子啊。他們從來沒有做過對不起你的事。他們不是自己要求來到這個世界上來的…他們就只好流浪街頭了。
查理斯：他們已經(jīng)過了不少年的舒服日子了。大多數(shù)孩子都沒有享受過這么大的福。再說，總有人養(yǎng)活他們的。
……。
問的人氣憤填膺苦口婆心，回答的人卻厚顏無恥輕松自若，我看得都快要氣炸了！
但是隨著對話繼續(xù)深入下去，我卻發(fā)現(xiàn)自己的立場在動搖，直至土崩瓦解。雖然不能說支持這位查理斯的行為，但是卻能夠理解和接受了。
他毫無繪畫才能和天賦（至少在當(dāng)時他家人親友眼里是如此），卻是鐵了心余生只做畫畫一件事，而且只畫自己想畫的東西，哪怕賣不出去半毛錢。
他除了隨身帶的百來鎊現(xiàn)金，其他所有動產(chǎn)不動產(chǎn)全部留給妻兒（當(dāng)然并不能讓妻兒富裕終身），他甚至鼓勵妻子再嫁，愿意給她寫“推薦信”，只求她別再來打擾自己。
他在巴黎貧病交加差點嗚呼哀哉，他在馬賽饑寒交迫有一頓沒一頓，他在塔希堤終得清靜自由直至患上麻風(fēng)病慘死，無論在何種境遇，他沒有更改夢想，沒有后悔，沒有抱怨，自始至終按自己的意愿過完了一生。他的人生，無憾。
對于這種人，無論他的作品價值是否被世人承認(rèn)，都讓我仰望，也只能仰望了。
而在這種人物身邊出現(xiàn)并占有一定戲份的角色，也都各有出彩之處。
首推我最愛的角色——施特略夫先生，這是一個可憐可笑又可敬的小胖子。
全巴黎畫畫的人都嘲笑他畫作平庸、長得像小丑、行為滑稽，卻又從不拒絕他提供的食物和金錢幫助，但他們得了他的好處卻絲毫沒有感激之心，仍舊繼續(xù)嘲諷他作弄他，甚至嘲笑作弄的更厲害了，而他卻只會可憐兮兮又無辜無助地傻站著，完全不懂反擊。到了下次他們需要幫助時候，他仍舊會毫不猶豫伸出援助之手，提供毫無回報的幫助。
查理斯就是這些不知感恩的人中的一個。
當(dāng)時全巴黎或者全世界唯有一個施特略夫堅持認(rèn)定查理斯是天才有天賦，出于對繪畫藝術(shù)的熱愛，他對查理斯更是青眼有加，哪怕這位天才上門來借錢時擺出一副粗魯?shù)挠憘炷?，他也仍然在妻子面前百般回護(hù)這位令人嫌惡討厭的客人。
在查理斯病得快死時，也是施特略夫不顧妻子反對強(qiáng)行把他接到自己家中像自己祖宗一樣精心伺候，最后反倒搭上了心愛的妻子——她迷戀上查理斯堅決要跟他過沒羞沒臊的生活，為了不讓妻子跟著查理斯過苦日子，他自己凈身出戶滾出了家，還打算等妻子熱情冷卻或者被人拋棄再重修舊好，結(jié)果卻等來查理斯熱情冷卻跑了妻子吞硫酸臨死也不想見他一見。
這是一個多么凄慘的故事啊，這又是一個多么善良的好人啊，簡直就是“好人沒好報”的經(jīng)典故事。但是，我雖然同情卻又覺得可樂，就像“我”一樣，雖然明明知道應(yīng)該可憐他卻莫名想笑。造物主對他真是太殘忍！
施特略夫在妻子死后氣得發(fā)瘋，而當(dāng)事人之一的查理斯卻仿若無事人還留了一副他妻子的裸體畫贈送給他——以前他很想買對方卻不肯賣，他氣沖沖摔掉畫并拿著水果刀要劃碎這副畫，臨了臨了，卻在瞥到畫作正臉的當(dāng)口給震攝住了，完全舍不得去破壞它。在藝術(shù)面前他自認(rèn)是個“沒有自尊心的人”，“不管是誰畫的，他也不能叫它扔在塵土里，他把它撿了起來”。
施特略夫的這個舉動，真的把我感動到了，一瞬間，仿佛被擊中某個神經(jīng)，突然覺得這個看似滑稽的小人物真是偉大。他雖然沒有創(chuàng)造“美”的能力，但他卻有鑒賞“美”的眼光，甚至愿意為了保護(hù)“美”而獻(xiàn)道。
他甚至在準(zhǔn)備回荷蘭老家養(yǎng)“傷”時，做了一件讓“我”目瞪口呆的事情——他去邀請害他落入如此悲慘境遇的查理斯一起回荷蘭的阿姆斯特丹老家。因為他認(rèn)為“我們兩個人都愛勃朗什。在我的老家也有地方給他住。我想叫他同貧寒、淳樸的人們在一起，對他的靈魂是有好處的。我想他也許能從這些人身上學(xué)到一些對他有用的東西?！?BR> ……驚不驚，喜不喜，偉不偉大?
當(dāng)然，查理斯這么“無情冷酷無理取鬧”的男主是肯定不會接受小胖子的溫柔召喚的，除了留給小胖子一副裸女圖，嗯，還是他老婆的裸女圖，他一句話都沒說就冷笑著拒絕了小胖子拋出的友誼橄欖枝。
其次我要強(qiáng)烈請求大家關(guān)注的是思特里克蘭特夫人，這絕對是一個有大智慧的生存小能手啊，完全不像她開篇出場時表現(xiàn)的那么軟弱無能。或者，正如從古到今士大夫們都不肯承認(rèn)女人也是有智慧的生物一樣，全因女人象變色龍懂得應(yīng)時應(yīng)地掩護(hù)自己。
在她丈夫突然離開出走造成不良的社會影響時，她非常果斷地安置好兒女，適度悲傷又不失態(tài)地應(yīng)對親朋好友，贏得了同情也沒有失去原有的社會關(guān)系；而且她非常聰明，在別人尚不相信丈夫是孑然一身去巴黎時，她已經(jīng)瞬間領(lǐng)悟并更為憤怒，因為她知道“為了女人尚有可能回頭，為了理想?yún)s絕無可能回來”，所以她很快就想辦法自己賺錢養(yǎng)家了，但是她對外是不承認(rèn)“為了賺錢”，只是說為了興趣找個寄托，否則就會淪落下層失去原有的社會關(guān)系。
而且她一直沒同意離婚——這真是非常有遠(yuǎn)見，十五年后丈夫雖然客死異鄉(xiāng)，但人和作品卻享譽(yù)全球價值千金一畫難求，她也已經(jīng)熬過經(jīng)濟(jì)最困難的時候，兒女各自嫁娶，她也繼承了親戚的一筆遺產(chǎn)足夠她安渡晚年，作為已故天才畫家的遺孀，可以悠悠然坐收來自社會各界的關(guān)注和照顧，真可謂人生贏家??！
當(dāng)然，她兒子顯然沒有繼承父母雙方的天賦和智商。
寫什么被人詬病的傳記啊?這種時候就要裝沉默裝深刻裝哀思，等著畫畫界的人物來請他當(dāng)什么非物質(zhì)遺產(chǎn)去鎮(zhèn)宅守門兒??！或者當(dāng)個掛名會長榮譽(yù)校長特邀嘉賓什么的，收收出場費也可以悄不隆咚就賺個盆滿缽滿嘛！
太喜歡這本書里的刻薄勁兒了，無立場，無道德，作者盡奔著自由去了。
一個故事，四個城市，十個人物。
月亮和六便士讀書筆記心得感悟篇四
今天是閱讀《月亮與六便士》第三天，原計劃一天閱讀100頁。第一天之后，隨著“我”的敘述層層推進(jìn)，我的閱讀進(jìn)入佳境，不知不覺，現(xiàn)在已經(jīng)讀完477頁。
正好從第18章到今天的第44章，告一段落，寫了“我”客居在巴黎的所見所聞。
斯特羅夫，一個平庸畫家，畫畫平常，長相平常，心地極度善良。娶未婚懷孕幾個月陷入窘境的布蘭琪為妻，有善良的成分;布蘭琪出軌后幾個月，如果回歸家庭，他依然愿意與好如初，依然有善良的成分。救助病危至命懸一線的斯特里克蘭，并且接到家里護(hù)理使其康復(fù)，這是實實在在的善良。后來自己的妻子出軌，與斯特里克蘭一起過日子幾個月，結(jié)局自殺悲慘死去。他悲痛欲絕，準(zhǔn)備回家鄉(xiāng)度日，臨走卻去邀請斯特里克蘭同行，善良仁慈到無極限。
布蘭琪，一個悲劇人物。未婚先孕，悔不當(dāng)初。無可奈何嫁給斯特羅夫，如果安心過日子，倒是好事。出軌斯特里克蘭，離開自己的丈夫，是決絕的。幾個月后，被斯特里克蘭拋棄，她選擇自殺，是決絕的。其實，生命是最寶貴的!被拋棄，自尊心作祟，也可以不回去。自己努力工作，養(yǎng)活自己，照樣可以過好每一天!
斯特里克蘭，拋妻棄子，一走了之，也罷。始亂終棄，拋棄同居幾個月的布蘭琪，也罷。寧愿做凍僵的蛇，得到溫暖蘇醒了，對救助他的善良的農(nóng)夫一樣的斯特羅夫咬一口，讓恩人家破人亡也罷。在斯特里克蘭眼里，都不重要了。重要的事情，唯一的事情是他的夢想：畫畫!畫畫如同一輪明月高懸蒼穹，皎潔妖嬈!畫畫這個夢想在他的靈魂里左沖右突，魔力無限，如同旭日東升一樣，欲要噴薄而出!
金句：“男人的靈魂漫步于宇宙最偏遠(yuǎn)的角落，而她(女人)卻想將其囚禁在柴米油鹽之中。
因為女人只會談戀愛，她們把愛情看得很重，那是很搞笑的。她們想要說服我們相信愛情就是生活的全部?！?BR> 誠然，金句說的有一定道理。男女有別。男人的世界很廣闊，他們有日復(fù)一日的工作(事業(yè))，有海闊天空的朋友，甚至?xí)r隱時現(xiàn)的夢想。愛情，只是他們生活的一部分。他們的視線常常越過家人的頭頂，望向更遙遠(yuǎn)的地方。
其實女人也可以這樣，照顧好自己，照顧好孩子，照顧好家人，努力工作，有自己的三五個閨蜜，有自己的夢想。不是把愛情當(dāng)作全部?；樽?，不至于晴天霹靂，不至于尋死覓活，不至于抑郁成疾。忙起來，更精彩!沒有時間煩惱，沒有時間傷心難過!有他，生活美好!沒有他，依然活的精彩!
月亮和六便士讀書筆記心得感悟篇五
最初看到這本書的時候是在大學(xué)讀書時校園圖書館里一個不起眼的書架上，一眼望去那平淡樸實的題目在初次相見的那一刻其實并未勾起我閱讀的興趣來，“月亮”與“六便士”簡單的排列組合，容易讓人產(chǎn)生書中資料無非就是兩物之間簡單比較的錯覺。直至2020年運營總部十大好書評選的舞臺上，我才再一次見到了它的身影，而這次舞臺上簡單描述的百字簡介在那一刻瞬間抓住了我的眼球，讓我下定決心將其加入到自己的必讀書單里。輾轉(zhuǎn)至今，最后有空利用了周末的空余時間通讀全書，真正了解到了題目中兩物間非凡的象征好處以及其描述廣闊的生命維度，震撼心靈，發(fā)人深省。
記得文中有這么一句經(jīng)典的話語：追逐夢想就是追逐自己的厄運，在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光。而那里的“他”，指的便是思特里克蘭德，本書的男主人公，一個貫穿整本小說的靈魂人物。全書描述了主人公在四十七歲時毅然決然地放棄了他原本作為證券經(jīng)紀(jì)人的安定生活，選取了繪畫，選取了去追求自己對美的渴望，而他的生活也從許多人都羨慕的小康生活直接過渡到窮困潦倒、風(fēng)餐露宿。最后去到了南太平洋的塔希提島，用自己的畫筆譜寫出絢爛璀璨的生命，把生命的價值全部注入到自己追尋的畫布中去，并在他去逝之后，作品被世人所贊頌的故事。
在文中，思特里克蘭德的有句話印證了一個至今不曾改變的道理：夢想什么時候開始都不晚。有人認(rèn)為放棄安定生活尋求漂泊是種愚蠢的決定，但我想這取決于你對生活賦予了什么好處，取決于你對社會應(yīng)盡什么義務(wù)，取決于你對自己有什么特殊的要求。有的人認(rèn)為實現(xiàn)人生價值的方式就是追求至高無上的榮耀與權(quán)力，而有的人則認(rèn)為陶淵明筆下的世外桃源才是生活的本質(zhì)與歸宿;有人的享受驕奢淫欲的快感，有的人則迷戀粗茶淡飯的閑適;有的人嗜賭如命拋妻棄子，有的人則寄情山水流連忘返……這所有的追求與迷戀，是否真的就有所高低之分，優(yōu)劣之分?恐怕這才是最大的偏見。世間太多的觀念對事物的本身劃分了對與錯，人之所以有著凌駕于萬物之上的聰穎其本質(zhì)的區(qū)別就是我們擁有鑒別是是非非的潛力，但是每一個人的人生是需要自己作答的命題，成為一個什么樣的人，過著一個什么樣的生活，應(yīng)當(dāng)由自己決定，并對自己負(fù)責(zé)。
《月亮與六便士》全書雖然在表面上講述了一名狂熱的藝術(shù)家耗盡生命之火照亮熱情與夢想的一生，但在我看來，作者毛姆并不是在贊美藝術(shù)光輝的偉大，更不是在慫恿人們都去摒棄世俗生活去追尋心目中那崇高的月亮，而是在隱晦的想我們訴說，每個人都就應(yīng)擁有與選取自己理想生活的權(quán)力，不管是可望而不可及的月亮，還是卑微平凡的六便士，它都就應(yīng)是能照亮你內(nèi)心的追尋之路。不忘初心方得始終，這本書值得所有人通讀與深思。
月亮和六便士讀書筆記心得感悟篇六
《月亮與六便士》是英國小說家毛姆所寫的一部小說，講了主人公思特里克蘭德拋棄家庭，放棄一切去畫畫的故事，下面我們來看看作者閱讀了《月亮與六便士》之后的感想吧。
書的內(nèi)容是一個非常簡單的故事，主人公思特里克蘭德拋棄家庭，放棄一切去畫畫。果然有很多人讀完這本書就告訴我們應(yīng)該勇敢追尋自己的崇高理想，不要在乎他人的眼光，然后全盤否定安定體面的生活方式及現(xiàn)今社會狀況，一本正經(jīng)地給自己灌雞湯。
考慮問題的邏輯從來不應(yīng)該是簡單的是或否。
首先，作為一個普通的新時代社會青年，大家的普遍狀態(tài)是的我有一個小小的夢想，但客觀條件不允許，或者又是自己能力有所欠缺，甚至自己也猶猶豫豫不太確定到底想要的是什么。然后我這時候看了這本書，腦子一熱，就覺得我不管我要追求自由，你們不懂我，這個社會太世俗太虛偽了。非要等現(xiàn)實給自己來一巴掌才能幡然醒悟。
思特里克蘭德會有這樣的所作所為，是因為他既可以無視社會輿論，也可以完全不在乎物質(zhì)享受，本質(zhì)上就是對這個社會無所求!他是這樣說的：“我告訴你，我必須畫畫兒。我由不了我自己。一個人要是跌進(jìn)水里，他游泳游得好不好是無關(guān)緊要的，反正他得掙扎出去，不然就得淹死?！倍覀兘^大多數(shù)人并不具備這種純粹的喜愛，拼搏奮斗是為了好工作，好生活，或者說是選擇的權(quán)利，努力也都是想要一個結(jié)果的。我們的興趣愛好也只是被稱為興趣愛好，如果真的達(dá)到他那種程度，我們根本不會自責(zé)和懊悔過去的不作為，然后發(fā)誓要好好努力;而是會像網(wǎng)癮少年沉迷于吃雞游戲一樣無法自拔。生活中對于我們來說有意思，有價值的事情太多了，父母，朋友，甚至逛街吃飯，玩玩游戲，追追劇都在吸引著我們的注意力。普通人更重要的分清主次，追求利益最大化。想要更好的生活，可是覺得努力奮斗太辛苦，目標(biāo)其實沒那么重要，安于現(xiàn)狀也沒什么不可以;如果不甘心就這樣下去，對世界還是充滿好奇，那多去嘗試也值得肯定，每個人都有自己喜歡的生活方式，沒有對錯高低之分。最重要的是自己的本心。
想要詩和遠(yuǎn)方，不妨先安頓好眼前的“茍且”生活。做好本職工作，不給家人增添負(fù)擔(dān);然后付出比別人多數(shù)倍的財力精力，慢慢的打磨自己;最后無論結(jié)果好壞，都能自己承擔(dān)。
月亮和六便士讀書筆記心得感悟篇七
這是一個有關(guān)夢想與現(xiàn)實的故事，這是一場有關(guān)崇高同世俗的斗爭。
但是，等你看完整個故事，你會發(fā)現(xiàn)那個冷酷無情、殘忍無恥的故事主角斯特里克蘭德其實并沒有那么十惡不赦。你會不解，你會好奇，你會不由自主地跟隨作者的腳步去探索斯特里克蘭德有悖世俗價值觀之行為背后的原因。然后，你會如書中所說“原諒一個個性鮮明藝術(shù)家的一千個毛病”。
剛開始閱讀此書時，感覺像在看一本藝術(shù)評論，作者介紹了大量歐洲畫家的畫風(fēng)和作品，詩人的詩風(fēng)及代表作，顯露了其極深的藝術(shù)修養(yǎng)和功底，借以引出一位頗具爭議的男主人——斯特里克蘭德。
故事里本來幸福美滿的一家，隨著男主人的離奇失蹤招來了家族和旁人的一系列的猜想和非議，情節(jié)如同偵探小說一般引人入勝。然后，鏡頭來到了巴黎，在這里圍繞著作者、斯特里克蘭德還有斯特羅伊夫之間，發(fā)生多場有關(guān)欣賞、幫助、背叛、嘲笑、原諒和包容的故事。
盡管斯特里克蘭德對斯特羅伊夫一直都是極盡嘲諷，但在斯特里克蘭德饑寒交迫、病魔纏身之際，在妻子布蘭奇極力反對之下，斯特羅伊夫還是說服了妻子，將處在死亡邊緣的斯特里克蘭德帶回了自己的家，對其悉心照料。然而，斯特里克蘭德回報斯特羅伊夫的卻是拐走了他深愛的妻子布蘭奇，心安理得地霸占了他的家、他的畫室。并且，面對為了自己而被世俗所唾棄的，甚至不惜為自己自殺的布蘭奇時，斯特里克蘭德是那么冷漠、淡然，一副事不關(guān)己的姿態(tài)，很輕松地說出“一個女人能原諒男人給她造成的傷害，但是不能原諒他為她的緣故而做出的犧牲。”并且，還站在道德制高點指責(zé)女人對他的桎梏，對他的理想的嫉妒。多么無情、多么無恥混蛋的一個惡棍。但是，我們卻束手無策，就連世界也無可奈何。
正如作者所說的：我感到殘酷的是，這種幸福生活被一次無情的事件折磨成了碎片；最殘酷的竟然是，事實上他們幸福生活的破碎并沒有讓這個世界有什么不同。這世界繼續(xù)在轉(zhuǎn)動，沒有人因為這件可悲的事情生活得更糟糕。
是的，世界如此親密，而又如此孤獨。
與此同時，一種想法在你的心底生根發(fā)芽。你也許并未意識到，但在潛意識里，你開始動搖，甚至?xí)_始佩服斯特里克倫德的放蕩不羈、特立獨行以及我行我素。
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我們一方面惋惜于無緣一睹杰作，另一方面又困惑于斯特里克蘭德毀畫的動機(jī)。我們在感嘆男主人的任性時，或許該遺憾地慶幸有些杰作最好還是活在夢境之中。
《月亮和六便士》這部小說告訴我們，美是奇妙的東西、奇怪的東西，畫家經(jīng)過折磨靈魂才能于這混沌的亂世中將它找出來。你想要認(rèn)出美來，就必須重復(fù)畫家的那種冒險。
月亮和六便士讀書筆記心得感悟篇八
讀完月亮與六便士這本書，我的腦子定格在查爾斯的最后時光。一個太平洋孤島的叢林深處，一間簡陋土屋里，那位因麻風(fēng)病而毀容的老人，坐在自己描畫的滿墻壁畫中，聆聽波濤洶涌的顏色——對，那時他已經(jīng)失明，只能聆聽顏色，金色是高音，黑色是低音，白色是微風(fēng)，紅色是尖叫。我承認(rèn)，此情此景不能喚起我絲毫的憐憫，因為心中唯有敬畏——駭然與敬畏。我想這就是傳說中的寧靜。我想這就是傳說中的勝利。雖不信神，我想這就是那個人們應(yīng)當(dāng)在胸前劃一個十字架說“阿門”的情景。
他的頭腦里只惦記一件事，仿佛生來就是為這件事而來。他為了能做到渴望的這件事，可以拋棄一切，完全出自內(nèi)在的激情和熱情，有種“時不我待”的契機(jī)，如若不去做這事就會感到時時不安與惶恐，完全沒法生存及生活下去?？梢哉f，他的整個身心全都被這件事給拽住了，就像他給自己挖了一個洞，有東西拉著他下去，不受自己思想控制。你可以說他“六親不認(rèn)”、“太自私了”，但他確實是在做自己認(rèn)為值得的事情，一件一生未完成的重要事情。他厭倦自己的碌碌無為、按部就班，當(dāng)別人問他是否會想以前，他笑笑，“我不想過去。對我來說，最重要的是永恒的現(xiàn)在。”
原來，這世界上有一種人，活著只為追求真理，而這真理就是那些自己認(rèn)可并喜歡的事情。而心心念念做喜歡的事情，什么時候啟程都不晚，也許某時像有人指引一般，讓你靠近，明白自己來到這世上真正的意義。
斯特里克蘭德的人生只能作為理解他作品的一個入口，卻不具任何普遍意義上的借鑒價值。相對而言書中真正聰明的倒是二流畫家戴爾克?施特略夫，他知道自己不具開創(chuàng)性的繪畫才能，便專心畫畫糊口。他有自己的畫室，過著舒適安逸的生活，也具有極高的藝術(shù)鑒賞力。他完全明白創(chuàng)作的痛苦，“在美被創(chuàng)造出以后，它也不是為了叫每個人都能認(rèn)出來的。
要想認(rèn)識它，一個人必須重復(fù)藝術(shù)家經(jīng)歷過的一番冒險。”當(dāng)然，故事里他低估了斯特里克蘭德的天才的破壞力，但這只是情節(jié)的偶然，不是施特略夫的必然。
施特略夫雖然藝術(shù)才能極其平庸，他自己本身只能畫些庸俗的題材，水平很一般。但是他能欣賞思特里克蘭德的天才，感受到思畫中蘊含的藝術(shù)之美，即使這種藝術(shù)之美還未能被當(dāng)時的主流審美情趣接受。出于對美本能的向往，他無私地資助思，幫助他。他雖然是個平庸的畫家，但是在為人上卻有偉大之處。他自己無法創(chuàng)造美，但是他那種欣賞美的才能以及對人的熱忱正直，讓他變得偉大而不平庸。這是普通人而能偉大的典型例子。我很喜歡他，因為我覺得這是才智普通的人能做到的最高境界了。才能是天賦，不是由自己決定的，但是性情和品味確實可以通過后天的努力達(dá)到的。
月亮和六便士讀書筆記心得感悟篇九
最近我讀了一些書，其中給我印象最深的是王一梅的《鼴鼠的月亮河》。鼴鼠米加從出生就是一個與眾不同的鼴鼠，它沒有父母和哥哥們棕色發(fā)亮的毛，而是黑色的。它夜晚不喜歡睡覺，最讓作為挖掘?qū)＜野职诸^疼的是米加不喜歡挖掘，頭腦里總有一些奇奇怪怪的念頭。
不喜歡挖掘的米加卻能幫刺猬先生給大樹裝上滑輪，減輕刺猬先生的負(fù)擔(dān)；能在爸爸和哥哥費力地搬磚頭的時候，動腦筋讓它們少費很多力氣，從而讓米先生說：“做事情是要動腦筋的”。米加在月亮河邊遇到了為全家洗衣服的尼里，為了讓尼里不再那么辛苦地洗衣服，米加想發(fā)明洗衣機(jī)，卻遇到了困難，還需要一些零件，于是米加帶著尼里送給它的月亮石離開了家，去城里賺錢和買零件。
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米加再次利用智慧設(shè)計地道保護(hù)了小烏鴉和體弱的烏鴉，在與老鷹斗爭的關(guān)鍵時刻咕哩咕來了，他把老鷹變成了小雞，最終被烏鴉媽媽感化。
回到月亮河的米加，收到了老朋友咕哩咕寄來的零件盒圖紙，成功地制造出了一臺圓形洗衣機(jī)。以后的日子，米加繼續(xù)在發(fā)明的道路上前行，當(dāng)然了咕哩咕依然是它的助手。
月亮和六便士讀書筆記心得感悟篇十
首先，看這本書是被書名所吸引的，剛開始的內(nèi)容完全沒有看懂，但是后來堅持看下去，發(fā)現(xiàn)后面的故事真的很精彩，看來，任何一本書不讀到最后面，就無法判定誰是誰非，但遺憾的是，至今仍然無法參悟書名的意思。（但是百度了一下，發(fā)現(xiàn)書名很有韻味——六便士是當(dāng)時英國貨幣的最小單位，有個朋友跟毛姆開玩笑說，人們在仰望月亮?xí)r常常忘了腳下的六便士，毛姆覺得這說法挺有意思，就起了這個書名，甚是開玩笑的語氣。月亮代表高高在上的理想，六便士則是現(xiàn)實的代表?！杏X這指的就是斯特里特蘭德）。
后來，過了幾年，作者覺得不想再過如此重復(fù)、如此循規(guī)蹈矩的生活，辭去了在英國的工作，去了巴黎（我覺得此時的他就如同當(dāng)時離開英國的斯特里特蘭德，都是為了自己的理想，愿意為了心中所想，自私的拋棄一切，為了響應(yīng)心中的召喚，不同的是，作者無組建家庭，所以也無所牽掛）。作者去找了他在巴黎的一位從事于繪畫的好朋友a(bǔ)，a是一位非常善良、矮矮的有著一雙圓圓眼睛的胖子，后來，與朋友的交談中，發(fā)現(xiàn)朋友也認(rèn)識斯特里特蘭德，而且，a贊賞斯特里特蘭德是一位偉大的畫家，經(jīng)常向朋友推薦他，但是當(dāng)時周圍的人卻不這么認(rèn)為（插一句，雖然我不喜歡斯特里特蘭德的為人，覺得他不諳世故、自私，但是確實不得不承認(rèn)，優(yōu)異的作品往往一開始并得不到人們的認(rèn)可）。
有一次因為有好多天沒有見到斯特里特蘭德，a顯得很擔(dān)心，后來打聽到他生病了，a很擔(dān)心，決心要找到他在哪里然后去看看他，a和作者在一家便利店打聽到斯特里特蘭德可能的住址，進(jìn)屋發(fā)現(xiàn)他正癱在床上，斯特里特蘭德的嘴巴一直很壞，但是a還是下樓買了一些他需要的東西，包括斯特里特蘭德要求的牛奶，還有他沒要求的蠟燭等等，后來，a要求作者跟他一起回自己的家，一開始作者不知道為什么一定要陪他回家，后來他發(fā)現(xiàn)他要作者一同勸說a的妻子同意a將斯特里特蘭德接回家料理（真心覺得a的心地太善良，太過于單純，但也許是因為他覺得a是難得的繪畫天才，對他很欣賞吧）。后來，也就發(fā)生了大家不愿意看到的一幕，a的妻子愛上了斯特里特蘭德，要和他一起走，a為了讓她過的舒服一點，卻把房子讓給他們住，天吶，這是多么善良的人??！但是斯特里特蘭德卻將a的妻子視為暫時的滿足他性欲的工具，畫完她的裸體畫也就不再需要她了，因為斯特里特蘭德就是這樣一個為了自己的所謂崇高的畫畫理想，會刻意不需要滿足自己的天性，但有時候卻也不得不需要滿足自己。后來a的妻子自殺了，a也就回到了自己的家鄉(xiāng)—荷蘭的阿姆斯特丹。
后來，作者了解到斯特里特蘭德去了塔希提島，他是很適合那里，并于當(dāng)?shù)氐耐林用窠Y(jié)了婚，創(chuàng)作了很多名畫，但是，隨著斯特里特蘭德的逝世，按他的遺言，他的妻子焚燒了他的畫。后來，他的畫在他逝世之后的若干年，價值連城，他因為畫法新穎，填補(bǔ)空白而名聲躁起（也許偉人的一生都是與普通百姓不同，也許為了天上的月亮，也無法看著腳下的六便士）。
月亮和六便士讀書筆記心得感悟篇十一
這本書我看的是李繼宏譯本，沒有讀過書店常見的傅惟慈譯本，所以無從比較兩個譯本哪個好。單說李繼宏譯本，一大亮點是有很詳細(xì)的導(dǎo)讀，看過之后對時代背景、書中的隱喻等會有更深的理解，所以就算你讀的是傅惟慈譯本，也很建議來讀讀李繼宏的導(dǎo)讀。
不、不！是因為內(nèi)心太震撼。心痛、同情、恐懼等太多洪水猛獸般的感情。然而書中主人公斯特里克蘭的生命從來不紛亂，只有畫畫，不停地畫畫，簡單得不可理喻，最后“他創(chuàng)造了一個世界，看到那個世界的美好。然后，他既驕傲又輕蔑地摧毀了它”。這本書以高更為原型，講述一個生活在倫敦的證券經(jīng)紀(jì)人如何拋棄妻子、孩子和事業(yè)，先是到巴黎，接著到塔希提窮困潦倒獨自畫畫了一生的故事。很多人說月亮是夢想，六便士是現(xiàn)實，斯特里克蘭在做一個選擇題。
我覺得不是，因為斯特里克蘭根本沒有做選擇時會有的猶豫，當(dāng)我們還在想著明天吃什么的時候他已經(jīng)拋棄一切到了巴黎住在一個三流旅館里開始畫畫了。我想他應(yīng)該是在掙扎吧，掙扎著拋開看到的、聽到的、聞到的、能借助我們的身體感受到的所有事物，直抵混沌中生命的本源、人性中原始的本能。
有網(wǎng)友說看完這本書很歇斯底里，內(nèi)心生出一種恐懼，打心底里害怕，想尖叫著哭一場。大概就是這樣一種感覺吧。蘭德的詩寫到“我愛大自然/其次就是藝術(shù)/我雙手烤著生命之火取暖/火萎了/我也準(zhǔn)備走了”。
在這本書里，斯特里克蘭是舉著生命之火去尋找洪荒世界萬物初現(xiàn)的美，最后他找到了，不過他將他的秘密帶進(jìn)了墳?zāi)埂?BR> 月亮和六便士讀書筆記心得感悟篇十二
這個離經(jīng)叛道故事中男主人公的原型，就是法國19世紀(jì)與塞尚、梵高齊名的后印象派畫家保羅.高更。而有能力讓這個有著狗血劇情的故事成為傳世名著的'，就是英國現(xiàn)實主義作家毛姆。
當(dāng)然，《月亮與六便士》絕不是蹩腳的三流小說，靠著離奇的情節(jié)和感官刺激來吸引讀者。作者毛姆只是用精準(zhǔn)的描寫，將復(fù)雜的人性解剖給你看，哪怕你不喜歡主人公思特里克蘭德，但你無法否認(rèn)毛姆的刻畫精準(zhǔn)，語言犀利，表述傳神。在合卷之后，有一個問題值得每一名讀者思考:有沒有一種東西，值得讓你放棄擁有的一切去苦苦追尋，哪怕從此一文不名、衣衫襤褸、身患絕癥也無所謂？這，大概就是“月亮”與“六便士”所要表達(dá)的幽深哲學(xué)內(nèi)核。
月亮和六便士讀書筆記心得感悟篇十三
第一部分講述了主人公查爾斯.朱斯蘭的家庭情況，他是一個無趣但是富有的證券交易員，但他的太太是一個熱衷于社交活動并且聰明漂亮的人，她通過請客到她們家吃飯等等等方式認(rèn)識了不少作家，他們有一兒一女，生活過的穩(wěn)定且富足。
生活沒有這么一直繼續(xù)下去，有一天朱斯蘭突然離開了他老婆，但是他并非是出軌或者移情別戀，而是要去畫畫，離開他的家，離開他的老婆去學(xué)習(xí)畫畫，在塊40歲開始學(xué)習(xí)畫畫，并且沒有和他老婆商量獨自離去。
離開他老婆他先去了巴黎學(xué)習(xí)畫畫，他的日子過的也不好，幾乎是吃一頓要餓上好幾天，最后餓的非常瘦，住的地方也不好。在巴黎有一個很欣賞他才華的朋友經(jīng)常接待他，借錢給他用并把自己的畫室給他用，最后朱斯蘭把他老婆給勾引走了，并且表現(xiàn)的毫無內(nèi)疚的意思，他的這個勾引來的老婆死后，他去了一個小島上，并和當(dāng)?shù)氐囊粋€小女生結(jié)婚了，最后他自己生病死了，他吩咐他老婆把他的畫作都付諸一炬。
不是天才依然可以自由勇敢不負(fù)此身，并且絕大多數(shù)情況下，如果做不喜歡的事情做不到偉大，只有做喜歡的事情，忘我的沉醉于自己的事業(yè)，將事業(yè)與生命融為一體，才會取得好的，杰出的成績，當(dāng)然作者可能要表達(dá)的是職業(yè)自由，而不是去討論理想與事業(yè)成功的線性關(guān)系。
每天叫醒你的是夢還是鬧鐘，是對美好的前方的吸引還是黑暗的背后的恐懼？書中的原型是著名畫家高更，如果是我們，能放棄富足的職業(yè)，去畫畫嗎，很少有人能做到，理由有一大堆，反正就是做不到。
月亮和六便士讀書筆記心得感悟篇十四
明白循規(guī)蹈矩未必不是幸福。但血氣方剛的我想踏上更為狂野不羈的旅途。我認(rèn)為我應(yīng)該提防這些安逸的快樂。我心里渴望過上更危險的生活。只要我能擁有改變——改變和意料之外的事物帶來的刺激。
年輕的我們總是希望能有更多的嘗試：或者在羅馬的.街頭，你會穿著姑娘們都喜歡的仙氣飄飄的長裙，拉著小提琴和流浪藝人一起演奏，又或者你突然出現(xiàn)在意大利某個陽光正好的午后，優(yōu)雅地坐在咖啡館里和朋友們談?wù)撝ぐ?、巴赫。生活有千萬種可能，我們也能游刃有余地任意做出改變。
世界那么大，兩只眼睛根本看不過來，這雙腿已經(jīng)丈量不了躁動的心的范圍。趁著年輕，我們要去看看愛琴海藍(lán)到醉人的天空，要去羅馬街頭和流浪漢哼唱一首不知名的歌，要在櫻花盛開的時候，去北海道吃生魚片，要去跑步、要去蹦極、去做最大的摩天輪，去看喬伊斯，看普羅旺斯，看王小波和汪曾祺。每一次改變，都飽含新鮮的體驗。
月亮和六便士讀書筆記心得感悟篇十五
滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。六便士代表現(xiàn)實生活，月亮代表高高在上的理想。文章說的是主人公查爾斯·斯朱蘭（看的時候一直想念朱斯蘭來著）四十來歲拋棄妻子放棄安穩(wěn)富足的生活到處流浪追求當(dāng)畫家的理想的故事。
開頭挺無趣的，四十來歲的斯朱蘭長得很安全老實八交存在感很低，斯朱蘭太太是交際花。直到斯朱蘭丟下一封信就拋棄妻子去追求理想要去畫畫時，一切藝術(shù)家該有的`傲嬌都開始表現(xiàn)了?？癜?，目中無人，忘恩負(fù)義，搶朋友之妻，毫不掩飾自己的內(nèi)心的渴望。即使落魄即使食不果腹也要追求自己的理想，藝術(shù)家在成為藝術(shù)家之前大抵都是這樣，孤獨，不被人理解，不被人看重。最后大溪地那個近似原始的社會接納和成就了斯朱蘭，即使他的結(jié)局慘不忍睹，但是他死后，他的畫成了傳世珍寶，讓當(dāng)初那些看不起他覺得他的畫很爛甚至送也不要的人追悔莫及。
我們往往循規(guī)蹈矩，按照世俗規(guī)定的模式去生活，到了一定年紀(jì)就該做什么，想要追求什么夢想最好從小就開始培養(yǎng)，三四十歲就要追求安穩(wěn)了別瞎折騰你輸不起。。。其實只要有夢想，什么時候開始都不遲。引用一句文中斯朱蘭的原話共勉：“我說了我非畫不可，由不了自己，落水的人不管泳技好壞都要游，不游出來就會淹死?！?BR> 月亮和六便士讀書筆記心得感悟篇十六
最初聽到這本書時，是在自己喜歡的一個青年作者--尹沽城那里聽到的，他向讀者推薦這本書，建議我們讀讀毛姆的作品。
毛姆，被稱為英國的莫泊桑，一生創(chuàng)作長篇小說二十多部，短篇小說一百多部。小說特點:最大限度保持作品內(nèi)容的客觀性與真實性，不揚善，不隱惡，讓讀者自己去觀察和判斷人物的善惡，因此他筆下的人物各具風(fēng)采。小說關(guān)注焦點:了解人性，暴露人性的弱點。
抬頭，你便會看到月亮，月亮是遠(yuǎn)方的朦朧美，它那么高高在上，令人無法企及，但當(dāng)你在夜晚看到它時，內(nèi)心還會充滿向往與憧憬，它是你心中的理想，是你內(nèi)心的沖動，是你那不被人支持與理解的夢想。
低頭，你便可以看到六便士，它是天下人熙熙攘攘，來來往往想獲得的東西，沒有它，你就無法生存，它是你的世俗生活，是你的物質(zhì)生活，是你在旁人看來活的體面的必需品。
無數(shù)人曾在這二者之間做過斗爭，多數(shù)人選擇了六便士;少數(shù)人選擇了月亮;而很少有人能二者兼顧。而本書要講的則是那選擇月亮的少數(shù)人。
月亮和六便士讀書筆記心得感悟篇十七
在初見一個人的時候，我們都會不經(jīng)意給他一個標(biāo)簽。比如他看起來很幽默，或他很善良這種類似的評價。
但斯特里克蘭是一個充滿傳奇色彩的人，當(dāng)你認(rèn)為你了解他，他又會做出在你看來匪夷所思的事情。
曾經(jīng)的他是一個老實的經(jīng)紀(jì)人，你看到他就會覺得無趣，仿佛無趣這個詞就足以貫穿他的一生。
可他偏偏不是這樣。在四十七歲的年齡，他選擇放棄所有去追求他的夢想。
你會覺得他很過分，他的人性中有太多丑陋：他拋妻棄子，在他的世界里沒有責(zé)任，有的是自私；他從不會感激幫助過自己的朋友，甚至還搶了人家的心愛的女人；他出口成臟；他的生活一團(tuán)糟；他粗鄙不堪。
但同時，他對藝術(shù)的追求到了極致。在他看來，什么都是不重要的，他可以什么都沒有，只要他有畫筆和顏料。他不在乎別人的眼光和想法，他可以自由做自己。
我發(fā)現(xiàn)你很難對他有一個定性。他多變，又同時擁有最丑陋的性格和充滿神性光輝的理想與追求。
他的后半生用潦倒來形容一點都不過分，饑餓病痛都伴隨著他。但是直到死，他都在尋找自己一生中的伊甸園。
最后，他是找到了吧。所以，他滿意的死了，而后又輕蔑的摧毀了它。
月亮和六便士讀書筆記心得感悟篇十八
第一次讀《月亮和六便士》還是十年前，當(dāng)時讀到這位令人窒息的畫家思特里克蘭德，破壞了曾照顧重病中他的老好人施特略夫的家庭時，我簡直怒不可遏。這就是真實的，西方版農(nóng)夫與蛇的故事。我不能理解一個正常的人，怎么忍心傷害那個善良的老好人施特略夫，盡管他看起來單純、愚蠢，但他是第一個欣賞思特里克蘭德畫畫才能的人。
并且，這位天才畫家俘獲了人家妻子的芳心，令她愿意不惜一切代價追隨他左右，最后又被他無情地摒棄?？蓱z的女人最后一死了之，也沒能換來畫家的一絲同情與追悔。
誠然，毛姆筆下的夸父逐日般追求“月亮”的畫家是面目可憎的。用毛姆自己的話來形容：盡管他令人討厭，卻仍然很偉大。一個不顧一切拋棄舒適生活，而孜孜不倦追求夢想的人是值得尊敬的。
克蘭德在四十歲之前，過著令所有人都看起來很美滿的生活。他兒女雙全，又有一個八面玲瓏的太太，如毛姆所言，他想象著他們一家人這樣繼續(xù)生活下去，一定會一直和睦體面。可是，生活的溫水，常常會煮熟那只忘記跳出鍋灶的青蛙，就算你在夜深人靜時，會感覺欠缺了些什么生活之外的追求，你也鮮有勇氣會打破這一切平靜，令自己重新陷入一種混沌追求理想的狀態(tài)。
生活會馴化每一顆不羈的種子，它像一只無形的手，將暗涌毀滅于無形。毛姆的敘述像是上帝視角，他以第一人稱穿梭進(jìn)故事里，又隨時隨地能夠抽離出來去評價自己筆下的人物，將自己想詮釋的人物一一剖析，讓人振聾發(fā)聵。
我常常被毛姆自言自語式的敘述打動，內(nèi)心常常充滿驚嘆，他對人性的分析多么透徹，透徹到不屑于用文字來隱藏，他的睿智，覺醒時時刻刻都要跳出字里行間，讓人拍案叫絕。
毛姆對于克蘭德受虐般追求理想的行為完全理解，甚至感同身受。他說創(chuàng)作的欲望會以毀滅的形式而噴薄而出，對于有些人來說，需要經(jīng)歷災(zāi)變，像洶涌的山洪一下子把巖石沖擊成碎片；對有些人，則是通過潛移默化，就像滴水穿石那樣。當(dāng)然，克蘭德屬于前者，所以他成了眾矢之的，然而他毫不在乎。他像一只熊熊燃燒的巨燭，以粉身碎骨的姿態(tài)來追求思想境界的永恒，他是值得敬佩的天才。
小說中的那個被克蘭德無情諷刺的三流畫家施特略夫，也引起了我很深的思考。從毛姆的敘述中可以看出，他是個不被人尊敬的人，但他又是個善良的鑒賞家。他被克蘭德?lián)寠Z了妻子，還愿意繼續(xù)供養(yǎng)他，欣賞推崇他的畫作，在常人看來簡直是愚蠢透頂?？墒亲詈笏麉s說出了這樣一番話來，他說這個世界是殘酷的，艱難的，生活的智慧正來自于謙卑、平和的內(nèi)心。他雖然是一個普通人，但卻能夠看清自己的內(nèi)心。他雖然沒有過人的天賦和令人傾慕的氣質(zhì)，但他一刻也沒停止過對藝術(shù)的追求。他是值得人愛的，他的妻子辜負(fù)了他。
拋開讀者對小說中人物的憎惡，這本小說探討的是生活中那些追求理想的人，如何像個殉道者一樣前赴后繼地去追求夢想。夢想這東西很奇怪，它虛無縹緲，卻又總讓人有奮不顧身的勇氣。
只可惜絕大多數(shù)人，連夢想這兩個字真正的含義是什么也搞不清。
月亮和六便士讀書筆記心得感悟篇十九
我從小就想當(dāng)畫家，但我父親逼我學(xué)做生意，因為他說搞藝術(shù)賺不到錢。
任何人在想要實現(xiàn)夢想的時候，首先希望的是獲得家人的極力支持，并不需要家人喋喋不休的建議和阻撓。然而在父親的打壓和批判，他只能乖乖聽話。
但是，聽話本身就是個偽命題。很多父母如同他的父親一樣，對即將敢于的領(lǐng)域絲毫不懂卻偏偏要插一手。所以，這種聽話，根本是對人生極大的不負(fù)責(zé)。
因為，任由父母操控的人生，最大的bug就是他替你選了，但是卻不能替你承擔(dān)后果。他的父親為他安排了工作，但是每天面對工作暗自神傷的不是父親，而是他自己。
月亮和六便士讀書筆記心得感悟篇二十
我在這本小說里看到了追求與不屑一顧的堅持。很多人都缺少堅持自我追求或夢想的勇氣，而主人公卻如此的執(zhí)迷。值得學(xué)習(xí)的是貴在堅持的精神，但從道德面講主人公拋妻棄子的行為實屬不該。
我似乎明白了作者在這本書里投入的感情，用文字來表達(dá)每個人物的思想。顯然是成功的，這是一本極具人物特色的一本小說，每個人物都很有多層次的情感思想讓人無法停下翻閱的眼。
晚上月亮出現(xiàn)時，每個人抬頭都能看見，卻遙不可及，地上的六便士隨手就有。夢想與現(xiàn)實的距離可以近也可以遠(yuǎn)，如果你想摸到月亮，一盆水就可以。不然你就遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著吧！一盆水，哪怕是鏡花水月，也能讓你有所滿足。我舉的這個例子便是主人公思特里克蘭德那壯士一去兮不復(fù)還的心境。
他還希望他那風(fēng)韻猶存的妻子找個人嫁了；他認(rèn)為他的孩子已經(jīng)比社會某些小孩幸福；這是他自我良心上的安慰。
當(dāng)思特里克蘭德的`妻子知道他不是為了女人而是因為畫畫離開家庭時，他的妻子選擇了支持并整個人都豁然開朗。看到這個點本以為是團(tuán)聚時，而主人公依然選擇離開。明白了嗎？他的妻子的這種支持讓他有一種負(fù)罪感，因為他妻子把這種支持當(dāng)做自我犧牲！而思特里克蘭德不希望別人因為他的夢想而做出什么犧牲，他需要的是真正懂他的支持。
婚姻真的不只有愛情，“愛我倒不如懂我”這句話在這個故事里展現(xiàn)的淋漓盡致。
月亮和六便士讀書筆記心得感悟篇二十一
這本書是以畫家高更為原型創(chuàng)作的一個故事，以毛姆本人的話說便是：“用一根恐龍的脛骨還原出一個恐龍。”為什么我推崇這本書，不是因為故事情節(jié)多么迷人，主人公多么偉大，愛情故事多么蕩氣回腸，而是因為作家本人實在犀利。他以為他躲在故事的背后創(chuàng)造出一個故事來，但你卻能看到作家的思想和骨骼，如同夢娜麗莎想要藏匿在顏色暗淡的古畫中，而她的似笑非笑讓你的眼神無法挪開。
01—想象力豐富的修辭。
首先你會被他想象力豐富的修辭筆墨給吸引住。他會用一些形象且富有創(chuàng)造力的比喻，讓你理解一些難以一言概之的東西?？纯此窃趺疵鑼懫降瓱o奇的家庭生活，珍貴而不為人知的美，人與人之間的隔閡。這些語言讀完，感覺唇齒留香，可反復(fù)琢磨，細(xì)細(xì)切磋。
這無疑是無數(shù)夫妻的平安一生的故事，是人世間生活的樣本，具有一種家庭的溫馨，它讓你想到一條波瀾不驚的小河，穿過綠色的草原迂回前行，最后流進(jìn)了浩瀚的大海，但是，大海是那么的平靜，那么寡語，那么超然，你倒會被莫名的不安擾亂。
為什么你會認(rèn)為美，這一世界上最寶貴的東西，能像石頭一樣被扔在沙灘上，讓一個漫不經(jīng)心的過路人隨便撿起來。那是奇妙的東西，奇怪的東西，畫家經(jīng)過折磨靈魂，才能從這混沌的亂世中將他找出來，畫家把美創(chuàng)造出來，美可不是所有人都能辨認(rèn)出來的，你要想認(rèn)出美來，就必須重復(fù)畫家的那種冒險，他唱給你聽的是一曲優(yōu)美的旋律，你自己內(nèi)心要再次聆聽他，你就需要知識，敏感性和想象力。
我們每個人在這世界上都是孤獨的，每個人都被囚禁在一座銅塔里，只能通過符號與我們的同胞交流，可這些符號是沒有共同價值的，因此它們的意義是模糊的，不確定的，我們設(shè)法把我們心里的珍寶轉(zhuǎn)送給別人，求他們慈悲為懷，但是他們卻沒有能力接受他們，于是我們只好孤獨的前行，肩并肩走，而不能一起走，無法了解我們的同胞，同胞也無法了解我們。
02—觀察人性之深刻。
你會欽佩他那深刻的洞察力，觀察人性之微，一針見血切中要害。他就像一個冷眼旁邊世事的偵探，憑借著他豐富的經(jīng)驗和敏銳的感官，外加毫不動心的冷峻，總能把看似不合理的場景用邏輯線搭起來，一五一十地說給你聽，將之描述地合情合理，令你心服口服。不信你看，他是如何看待愛情和虛偽的。
我感覺，面子這東西，一旦摻和然而，我知道，他答應(yīng)幫助斯特里克蘭德，不是出于菩薩心腸，苦難能讓性格高貴，這話不準(zhǔn)確，幸福有時候到有這種作用，但是苦難，多數(shù)情況下，只能讓人變成宵小，心生報復(fù)。
然而，我知道，他答應(yīng)幫助斯特里克蘭德，不是出于菩薩心腸，苦難能讓性格高貴，這話不準(zhǔn)確，幸福有時候到有這種作用，但是苦難，多數(shù)情況下，只能讓人變成宵小，心生報復(fù)。
我不認(rèn)為他過去心里真正有過自己的丈夫，我過去認(rèn)為他愛她丈夫，這只不過是女人對關(guān)愛和舒適作出的反應(yīng)，多數(shù)女人都把這種反應(yīng)當(dāng)作愛情了，這是一種被動的感情，對任何對象都能產(chǎn)生的，好比藤蔓能順著樹木攀爬一樣。
男人的靈魂遨游于宇宙最遙遠(yuǎn)的地域，他卻熱衷于把男人的靈魂囚禁在家庭收支賬簿的小圈子里。
有時候，人們把面具佩戴的天衣無縫，連他們自己都以為在佩戴面具的過程中，自己實際上就成了和面具一樣的人了，但是在他的書里或者畫里那個真實的人把自己毫無防范的交了出來，他虛張聲勢只能暴露他的空虛。
03—偶爾為之的幽默。
毛姆是個英國作家，字里行間帶著一點英式冷幽默。有的時候看到這些語言不禁哈哈大笑。這本略為壓抑的書里面看到偶爾插播的一點冷幽默，就像英國一籌莫展的陰天中偶爾能夠看到半個晴天。
“你要是想讓自己坐得舒服一些，為什么不坐在一把安樂椅上呢?”我沒好氣的說。(斯特里克蘭德)“你為什么關(guān)心起我的舒適來了?”“我沒有”，我回?fù)舻?，“我只是關(guān)心我自己，看見一個人坐在一把不舒服的椅子上，我自己感到很不舒服?！?BR> 04—如何創(chuàng)作之精髓。
這個故事非?？简炞骷业哪芰?。因為主人公按照世俗眼光來看，就是一個徹頭徹尾的渣男。30多歲以前，過著和常人無人的生活，當(dāng)一名證券經(jīng)紀(jì)家，娶了一位妻子，生了一雙兒女，過著小康生活。忽然有一天，他靈魂中某些東西喚醒了他，他拋棄妻兒孤身一人到了巴黎從零開始學(xué)繪畫。一開始過著貧困潦倒的生活，經(jīng)?？克笥呀訚?jì)。有一次發(fā)燒，他的朋友把他接到家里治療，讓妻子照顧他，還讓出畫室供他創(chuàng)作。結(jié)果他睡了朋友老婆，拐帶了他妻子。更可惡的是他又拋棄了朋友之妻。然后隨著輪船到南太平洋的一個小島。在小島上又娶了一名妻子，生了幾個孩子，繼續(xù)進(jìn)行創(chuàng)作，直到身染重疾過世。
這個故事如果讓我來寫，我首先無法理解他的生活軌跡，更沒辦法把這些離奇的事情全部安排到一個人身上，并且隨著情節(jié)的推薦要能讓讀者覺得完全合情合理。他深刻地剖析了人性，并非簡單地從世俗意義去寫作這個故事?？吹阶詈竽銜l(fā)現(xiàn)，你能夠理解主人公的所有離奇的行為。所以能夠?qū)懗鲞@個故事的人，不愧為一個偉大的作家。他在文章中提到的兩點方法也適用于我們現(xiàn)在想要研習(xí)寫作的人。
我覺得，用功夫?qū)懗鲆恍┱f話的竅門，或者一些奇怪的習(xí)慣，我應(yīng)該能讓他們不同凡響，有他們自己的特點，他們站在那里，卻像就掛他的人物造型，他們沒有從他們的背景里分離出來，從遠(yuǎn)處看，他們似乎失去了他們自身應(yīng)有的圖案，因此，你只是表現(xiàn)了一點斑駁的色彩。
老天知道書的作者會有怎樣的疼痛，她忍受了怎樣的苦澀經(jīng)歷?遭受了怎樣的折磨，只是為了讓某個碰巧的讀者得到幾小時的放松，或者驅(qū)除它路途的勞頓，如果可以根據(jù)書評作出判斷，那么很多書都是作者嘔心瀝血寫出來的，甚至曾經(jīng)為他們絞盡腦汁，對有些作者來說，甚至是付出了一輩子艱苦的勞作，我從寫作中汲取的教訓(xùn)是，作者應(yīng)該從創(chuàng)作的樂趣中得到酬報，從思想負(fù)擔(dān)的釋放中得到回報，對其他東西都不必介意，表揚還是苛評，失敗還是成功，都應(yīng)該坦然面對。
"要記住在庸常的物質(zhì)生活之上還有更為迷人的精神世界，這個世界就像頭頂上夜空中的明月，它不要耀眼，散發(fā)著寧靜又平和的光芒。"。
月亮和六便士讀書筆記心得感悟篇一
不知道從什么時候開始，以穩(wěn)定著稱的公務(wù)員慢慢成為了中國年輕人眼中的貶義詞，每每有年輕有為的創(chuàng)業(yè)者接受采訪時，就經(jīng)常會聽到“不想在機(jī)關(guān)單位里一眼就看到人生盡頭”云云。甚至有集大成者還煲了一鍋叫《你所謂的穩(wěn)定，不過是在浪費生命》的雞湯，仿佛“穩(wěn)定”就是理想的天敵，慫恿著年輕人咬牙切齒地將呻吟著“我已經(jīng)是個廢人了”的葛大爺挫骨揚灰。
雖說平凡與穩(wěn)定并非罪過，但人們的內(nèi)心總會渴望揚帆遠(yuǎn)航的精彩人生?！对铝僚c六便士》就如一記清脆的耳光，扇醒了無數(shù)平庸沉悶的生活，更讓人對于生活的價值有了更深的體悟。
在《月亮與六便士》里，毛姆以法國畫家高更為原型，塑造了一個摒棄穩(wěn)定、追求理想的藝術(shù)家形象。主角斯特里克蘭德時值中年，突然拋棄了證券經(jīng)紀(jì)人的體面工作與美滿的家庭生活，毅然拿起畫筆在窮困潦倒中獻(xiàn)身于藝術(shù)，輾轉(zhuǎn)再三最后在太平洋的一個小島中黯然病逝，遺留的畫作則成為了價值連城的瑰寶。
在大部分人眼里，斯特里克蘭德是一個極端自私的個人主義者，他為人尖酸刻薄、毫無人情義理，從一開始拋家棄子，到勾引救命恩人的妻子卻始亂終棄，最后在荒島上和土著結(jié)伴了卻余生，斯特里克蘭德的后半生就是一段任性地神游于世俗之外的生活，雖遭無數(shù)人的厭惡與唾棄，但用他自己的話說，卻是“滿地都是六便士，他卻抬頭看到了月亮”。
康德將“頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖聹?zhǔn)則”定義為宇宙的兩大法則，但在這類特立獨行的“狂人”眼中，人類社會的種種倫理與約束只不過是微不足道的六便士，唯有內(nèi)心的熱情與理想才是值得窮盡生命去追尋的月亮。與其說他是個罔顧倫理道德的自私自利者，不如說是一個已經(jīng)超脫于人類社會的原則與羈絆、只將自然與藝術(shù)為人生唯一歸宿的“通靈者”——“美是一種美妙、奇異的東西，藝術(shù)家只有經(jīng)過靈魂的痛苦折磨才能從宇宙的混沌中塑造出來?！?BR> 對于這種神經(jīng)質(zhì)風(fēng)格的典型藝術(shù)家，人們在世代傳頌其藝術(shù)杰作的同時，對于他們的人生投去的總是不解的目光，這種從根本上摧毀穩(wěn)定生活的極端做法并不會受到太多認(rèn)可與共鳴。因為在絕大部分人的意識中，人的一生要么是平庸而安穩(wěn)，要么是升職加薪、出任ceo、迎娶白富美、成為人生贏家，評價生活的標(biāo)準(zhǔn)往往是成功的、失敗的或者平淡的，而不是“有意義的”或者“沒有意義的”。
斯特里克蘭德的前半生和大部分人一樣過的四平八穩(wěn)、波瀾不驚，但它的后半生用世俗的角度來看，顯然已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了正常人的理解范疇而顯得荒誕不經(jīng)，但這并不意味著他的人生就是失敗的。在他的眼中，自己的生命不需要和普世道德有什么交集，更不用去在意世俗的指點與眼光，雖然在倫理道德上令人不齒，但只要不負(fù)內(nèi)心的熱情與理想，自己的一生過的就是有意義的，而不是能用簡單的成功或是失敗來評判。
現(xiàn)在大多數(shù)所謂的勵志雞湯與人生導(dǎo)師，在本質(zhì)上并不是真正要與穩(wěn)定為敵。當(dāng)個小公務(wù)員，朝九晚五、兩點一線、老婆孩子熱炕頭是穩(wěn)定，成為大股東、東奔西走、左右逢源、分分鐘賺他一個億何嘗不是另一種穩(wěn)定?只不過人生贏家比起凡夫俗子來說擁有更多的金錢與權(quán)力而已。
月亮和六便士讀書筆記心得感悟篇二
作品以法國印象派畫家保羅·高更的生平為素材，描述了一個原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來優(yōu)裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用圓筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價值全部注入絢爛的畫布的故事。
貧窮的糾纏，病魔的折磨他毫不在意，只是后悔從來沒有光顧過他的意識。作品表現(xiàn)了天才、個性與物質(zhì)文明以及現(xiàn)代婚姻、家庭生活之間的矛盾，有著廣闊的生命視角，用散發(fā)著消毒水味道的手術(shù)刀對皮囊包裹下的人性進(jìn)行了犀利地解剖，混合著看客訕笑的幽默和殘忍的目光。
月亮和六便士讀書筆記心得感悟篇三
“我”：她養(yǎng)活不了。
查理斯：她不妨試一試。
……。
“我”：你總得想想你的孩子啊。他們從來沒有做過對不起你的事。他們不是自己要求來到這個世界上來的…他們就只好流浪街頭了。
查理斯：他們已經(jīng)過了不少年的舒服日子了。大多數(shù)孩子都沒有享受過這么大的福。再說，總有人養(yǎng)活他們的。
……。
問的人氣憤填膺苦口婆心，回答的人卻厚顏無恥輕松自若，我看得都快要氣炸了！
但是隨著對話繼續(xù)深入下去，我卻發(fā)現(xiàn)自己的立場在動搖，直至土崩瓦解。雖然不能說支持這位查理斯的行為，但是卻能夠理解和接受了。
他毫無繪畫才能和天賦（至少在當(dāng)時他家人親友眼里是如此），卻是鐵了心余生只做畫畫一件事，而且只畫自己想畫的東西，哪怕賣不出去半毛錢。
他除了隨身帶的百來鎊現(xiàn)金，其他所有動產(chǎn)不動產(chǎn)全部留給妻兒（當(dāng)然并不能讓妻兒富裕終身），他甚至鼓勵妻子再嫁，愿意給她寫“推薦信”，只求她別再來打擾自己。
他在巴黎貧病交加差點嗚呼哀哉，他在馬賽饑寒交迫有一頓沒一頓，他在塔希堤終得清靜自由直至患上麻風(fēng)病慘死，無論在何種境遇，他沒有更改夢想，沒有后悔，沒有抱怨，自始至終按自己的意愿過完了一生。他的人生，無憾。
對于這種人，無論他的作品價值是否被世人承認(rèn)，都讓我仰望，也只能仰望了。
而在這種人物身邊出現(xiàn)并占有一定戲份的角色，也都各有出彩之處。
首推我最愛的角色——施特略夫先生，這是一個可憐可笑又可敬的小胖子。
全巴黎畫畫的人都嘲笑他畫作平庸、長得像小丑、行為滑稽，卻又從不拒絕他提供的食物和金錢幫助，但他們得了他的好處卻絲毫沒有感激之心，仍舊繼續(xù)嘲諷他作弄他，甚至嘲笑作弄的更厲害了，而他卻只會可憐兮兮又無辜無助地傻站著，完全不懂反擊。到了下次他們需要幫助時候，他仍舊會毫不猶豫伸出援助之手，提供毫無回報的幫助。
查理斯就是這些不知感恩的人中的一個。
當(dāng)時全巴黎或者全世界唯有一個施特略夫堅持認(rèn)定查理斯是天才有天賦，出于對繪畫藝術(shù)的熱愛，他對查理斯更是青眼有加，哪怕這位天才上門來借錢時擺出一副粗魯?shù)挠憘炷?，他也仍然在妻子面前百般回護(hù)這位令人嫌惡討厭的客人。
在查理斯病得快死時，也是施特略夫不顧妻子反對強(qiáng)行把他接到自己家中像自己祖宗一樣精心伺候，最后反倒搭上了心愛的妻子——她迷戀上查理斯堅決要跟他過沒羞沒臊的生活，為了不讓妻子跟著查理斯過苦日子，他自己凈身出戶滾出了家，還打算等妻子熱情冷卻或者被人拋棄再重修舊好，結(jié)果卻等來查理斯熱情冷卻跑了妻子吞硫酸臨死也不想見他一見。
這是一個多么凄慘的故事啊，這又是一個多么善良的好人啊，簡直就是“好人沒好報”的經(jīng)典故事。但是，我雖然同情卻又覺得可樂，就像“我”一樣，雖然明明知道應(yīng)該可憐他卻莫名想笑。造物主對他真是太殘忍！
施特略夫在妻子死后氣得發(fā)瘋，而當(dāng)事人之一的查理斯卻仿若無事人還留了一副他妻子的裸體畫贈送給他——以前他很想買對方卻不肯賣，他氣沖沖摔掉畫并拿著水果刀要劃碎這副畫，臨了臨了，卻在瞥到畫作正臉的當(dāng)口給震攝住了，完全舍不得去破壞它。在藝術(shù)面前他自認(rèn)是個“沒有自尊心的人”，“不管是誰畫的，他也不能叫它扔在塵土里，他把它撿了起來”。
施特略夫的這個舉動，真的把我感動到了，一瞬間，仿佛被擊中某個神經(jīng)，突然覺得這個看似滑稽的小人物真是偉大。他雖然沒有創(chuàng)造“美”的能力，但他卻有鑒賞“美”的眼光，甚至愿意為了保護(hù)“美”而獻(xiàn)道。
他甚至在準(zhǔn)備回荷蘭老家養(yǎng)“傷”時，做了一件讓“我”目瞪口呆的事情——他去邀請害他落入如此悲慘境遇的查理斯一起回荷蘭的阿姆斯特丹老家。因為他認(rèn)為“我們兩個人都愛勃朗什。在我的老家也有地方給他住。我想叫他同貧寒、淳樸的人們在一起，對他的靈魂是有好處的。我想他也許能從這些人身上學(xué)到一些對他有用的東西?！?BR> ……驚不驚，喜不喜，偉不偉大?
當(dāng)然，查理斯這么“無情冷酷無理取鬧”的男主是肯定不會接受小胖子的溫柔召喚的，除了留給小胖子一副裸女圖，嗯，還是他老婆的裸女圖，他一句話都沒說就冷笑著拒絕了小胖子拋出的友誼橄欖枝。
其次我要強(qiáng)烈請求大家關(guān)注的是思特里克蘭特夫人，這絕對是一個有大智慧的生存小能手啊，完全不像她開篇出場時表現(xiàn)的那么軟弱無能。或者，正如從古到今士大夫們都不肯承認(rèn)女人也是有智慧的生物一樣，全因女人象變色龍懂得應(yīng)時應(yīng)地掩護(hù)自己。
在她丈夫突然離開出走造成不良的社會影響時，她非常果斷地安置好兒女，適度悲傷又不失態(tài)地應(yīng)對親朋好友，贏得了同情也沒有失去原有的社會關(guān)系；而且她非常聰明，在別人尚不相信丈夫是孑然一身去巴黎時，她已經(jīng)瞬間領(lǐng)悟并更為憤怒，因為她知道“為了女人尚有可能回頭，為了理想?yún)s絕無可能回來”，所以她很快就想辦法自己賺錢養(yǎng)家了，但是她對外是不承認(rèn)“為了賺錢”，只是說為了興趣找個寄托，否則就會淪落下層失去原有的社會關(guān)系。
而且她一直沒同意離婚——這真是非常有遠(yuǎn)見，十五年后丈夫雖然客死異鄉(xiāng)，但人和作品卻享譽(yù)全球價值千金一畫難求，她也已經(jīng)熬過經(jīng)濟(jì)最困難的時候，兒女各自嫁娶，她也繼承了親戚的一筆遺產(chǎn)足夠她安渡晚年，作為已故天才畫家的遺孀，可以悠悠然坐收來自社會各界的關(guān)注和照顧，真可謂人生贏家??！
當(dāng)然，她兒子顯然沒有繼承父母雙方的天賦和智商。
寫什么被人詬病的傳記啊?這種時候就要裝沉默裝深刻裝哀思，等著畫畫界的人物來請他當(dāng)什么非物質(zhì)遺產(chǎn)去鎮(zhèn)宅守門兒??！或者當(dāng)個掛名會長榮譽(yù)校長特邀嘉賓什么的，收收出場費也可以悄不隆咚就賺個盆滿缽滿嘛！
太喜歡這本書里的刻薄勁兒了，無立場，無道德，作者盡奔著自由去了。
一個故事，四個城市，十個人物。
月亮和六便士讀書筆記心得感悟篇四
今天是閱讀《月亮與六便士》第三天，原計劃一天閱讀100頁。第一天之后，隨著“我”的敘述層層推進(jìn)，我的閱讀進(jìn)入佳境，不知不覺，現(xiàn)在已經(jīng)讀完477頁。
正好從第18章到今天的第44章，告一段落，寫了“我”客居在巴黎的所見所聞。
斯特羅夫，一個平庸畫家，畫畫平常，長相平常，心地極度善良。娶未婚懷孕幾個月陷入窘境的布蘭琪為妻，有善良的成分;布蘭琪出軌后幾個月，如果回歸家庭，他依然愿意與好如初，依然有善良的成分。救助病危至命懸一線的斯特里克蘭，并且接到家里護(hù)理使其康復(fù)，這是實實在在的善良。后來自己的妻子出軌，與斯特里克蘭一起過日子幾個月，結(jié)局自殺悲慘死去。他悲痛欲絕，準(zhǔn)備回家鄉(xiāng)度日，臨走卻去邀請斯特里克蘭同行，善良仁慈到無極限。
布蘭琪，一個悲劇人物。未婚先孕，悔不當(dāng)初。無可奈何嫁給斯特羅夫，如果安心過日子，倒是好事。出軌斯特里克蘭，離開自己的丈夫，是決絕的。幾個月后，被斯特里克蘭拋棄，她選擇自殺，是決絕的。其實，生命是最寶貴的!被拋棄，自尊心作祟，也可以不回去。自己努力工作，養(yǎng)活自己，照樣可以過好每一天!
斯特里克蘭，拋妻棄子，一走了之，也罷。始亂終棄，拋棄同居幾個月的布蘭琪，也罷。寧愿做凍僵的蛇，得到溫暖蘇醒了，對救助他的善良的農(nóng)夫一樣的斯特羅夫咬一口，讓恩人家破人亡也罷。在斯特里克蘭眼里，都不重要了。重要的事情，唯一的事情是他的夢想：畫畫!畫畫如同一輪明月高懸蒼穹，皎潔妖嬈!畫畫這個夢想在他的靈魂里左沖右突，魔力無限，如同旭日東升一樣，欲要噴薄而出!
金句：“男人的靈魂漫步于宇宙最偏遠(yuǎn)的角落，而她(女人)卻想將其囚禁在柴米油鹽之中。
因為女人只會談戀愛，她們把愛情看得很重，那是很搞笑的。她們想要說服我們相信愛情就是生活的全部?！?BR> 誠然，金句說的有一定道理。男女有別。男人的世界很廣闊，他們有日復(fù)一日的工作(事業(yè))，有海闊天空的朋友，甚至?xí)r隱時現(xiàn)的夢想。愛情，只是他們生活的一部分。他們的視線常常越過家人的頭頂，望向更遙遠(yuǎn)的地方。
其實女人也可以這樣，照顧好自己，照顧好孩子，照顧好家人，努力工作，有自己的三五個閨蜜，有自己的夢想。不是把愛情當(dāng)作全部?；樽?，不至于晴天霹靂，不至于尋死覓活，不至于抑郁成疾。忙起來，更精彩!沒有時間煩惱，沒有時間傷心難過!有他，生活美好!沒有他，依然活的精彩!
月亮和六便士讀書筆記心得感悟篇五
最初看到這本書的時候是在大學(xué)讀書時校園圖書館里一個不起眼的書架上，一眼望去那平淡樸實的題目在初次相見的那一刻其實并未勾起我閱讀的興趣來，“月亮”與“六便士”簡單的排列組合，容易讓人產(chǎn)生書中資料無非就是兩物之間簡單比較的錯覺。直至2020年運營總部十大好書評選的舞臺上，我才再一次見到了它的身影，而這次舞臺上簡單描述的百字簡介在那一刻瞬間抓住了我的眼球，讓我下定決心將其加入到自己的必讀書單里。輾轉(zhuǎn)至今，最后有空利用了周末的空余時間通讀全書，真正了解到了題目中兩物間非凡的象征好處以及其描述廣闊的生命維度，震撼心靈，發(fā)人深省。
記得文中有這么一句經(jīng)典的話語：追逐夢想就是追逐自己的厄運，在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光。而那里的“他”，指的便是思特里克蘭德，本書的男主人公，一個貫穿整本小說的靈魂人物。全書描述了主人公在四十七歲時毅然決然地放棄了他原本作為證券經(jīng)紀(jì)人的安定生活，選取了繪畫，選取了去追求自己對美的渴望，而他的生活也從許多人都羨慕的小康生活直接過渡到窮困潦倒、風(fēng)餐露宿。最后去到了南太平洋的塔希提島，用自己的畫筆譜寫出絢爛璀璨的生命，把生命的價值全部注入到自己追尋的畫布中去，并在他去逝之后，作品被世人所贊頌的故事。
在文中，思特里克蘭德的有句話印證了一個至今不曾改變的道理：夢想什么時候開始都不晚。有人認(rèn)為放棄安定生活尋求漂泊是種愚蠢的決定，但我想這取決于你對生活賦予了什么好處，取決于你對社會應(yīng)盡什么義務(wù)，取決于你對自己有什么特殊的要求。有的人認(rèn)為實現(xiàn)人生價值的方式就是追求至高無上的榮耀與權(quán)力，而有的人則認(rèn)為陶淵明筆下的世外桃源才是生活的本質(zhì)與歸宿;有人的享受驕奢淫欲的快感，有的人則迷戀粗茶淡飯的閑適;有的人嗜賭如命拋妻棄子，有的人則寄情山水流連忘返……這所有的追求與迷戀，是否真的就有所高低之分，優(yōu)劣之分?恐怕這才是最大的偏見。世間太多的觀念對事物的本身劃分了對與錯，人之所以有著凌駕于萬物之上的聰穎其本質(zhì)的區(qū)別就是我們擁有鑒別是是非非的潛力，但是每一個人的人生是需要自己作答的命題，成為一個什么樣的人，過著一個什么樣的生活，應(yīng)當(dāng)由自己決定，并對自己負(fù)責(zé)。
《月亮與六便士》全書雖然在表面上講述了一名狂熱的藝術(shù)家耗盡生命之火照亮熱情與夢想的一生，但在我看來，作者毛姆并不是在贊美藝術(shù)光輝的偉大，更不是在慫恿人們都去摒棄世俗生活去追尋心目中那崇高的月亮，而是在隱晦的想我們訴說，每個人都就應(yīng)擁有與選取自己理想生活的權(quán)力，不管是可望而不可及的月亮，還是卑微平凡的六便士，它都就應(yīng)是能照亮你內(nèi)心的追尋之路。不忘初心方得始終，這本書值得所有人通讀與深思。
月亮和六便士讀書筆記心得感悟篇六
《月亮與六便士》是英國小說家毛姆所寫的一部小說，講了主人公思特里克蘭德拋棄家庭，放棄一切去畫畫的故事，下面我們來看看作者閱讀了《月亮與六便士》之后的感想吧。
書的內(nèi)容是一個非常簡單的故事，主人公思特里克蘭德拋棄家庭，放棄一切去畫畫。果然有很多人讀完這本書就告訴我們應(yīng)該勇敢追尋自己的崇高理想，不要在乎他人的眼光，然后全盤否定安定體面的生活方式及現(xiàn)今社會狀況，一本正經(jīng)地給自己灌雞湯。
考慮問題的邏輯從來不應(yīng)該是簡單的是或否。
首先，作為一個普通的新時代社會青年，大家的普遍狀態(tài)是的我有一個小小的夢想，但客觀條件不允許，或者又是自己能力有所欠缺，甚至自己也猶猶豫豫不太確定到底想要的是什么。然后我這時候看了這本書，腦子一熱，就覺得我不管我要追求自由，你們不懂我，這個社會太世俗太虛偽了。非要等現(xiàn)實給自己來一巴掌才能幡然醒悟。
思特里克蘭德會有這樣的所作所為，是因為他既可以無視社會輿論，也可以完全不在乎物質(zhì)享受，本質(zhì)上就是對這個社會無所求!他是這樣說的：“我告訴你，我必須畫畫兒。我由不了我自己。一個人要是跌進(jìn)水里，他游泳游得好不好是無關(guān)緊要的，反正他得掙扎出去，不然就得淹死?！倍覀兘^大多數(shù)人并不具備這種純粹的喜愛，拼搏奮斗是為了好工作，好生活，或者說是選擇的權(quán)利，努力也都是想要一個結(jié)果的。我們的興趣愛好也只是被稱為興趣愛好，如果真的達(dá)到他那種程度，我們根本不會自責(zé)和懊悔過去的不作為，然后發(fā)誓要好好努力;而是會像網(wǎng)癮少年沉迷于吃雞游戲一樣無法自拔。生活中對于我們來說有意思，有價值的事情太多了，父母，朋友，甚至逛街吃飯，玩玩游戲，追追劇都在吸引著我們的注意力。普通人更重要的分清主次，追求利益最大化。想要更好的生活，可是覺得努力奮斗太辛苦，目標(biāo)其實沒那么重要，安于現(xiàn)狀也沒什么不可以;如果不甘心就這樣下去，對世界還是充滿好奇，那多去嘗試也值得肯定，每個人都有自己喜歡的生活方式，沒有對錯高低之分。最重要的是自己的本心。
想要詩和遠(yuǎn)方，不妨先安頓好眼前的“茍且”生活。做好本職工作，不給家人增添負(fù)擔(dān);然后付出比別人多數(shù)倍的財力精力，慢慢的打磨自己;最后無論結(jié)果好壞，都能自己承擔(dān)。
月亮和六便士讀書筆記心得感悟篇七
這是一個有關(guān)夢想與現(xiàn)實的故事，這是一場有關(guān)崇高同世俗的斗爭。
但是，等你看完整個故事，你會發(fā)現(xiàn)那個冷酷無情、殘忍無恥的故事主角斯特里克蘭德其實并沒有那么十惡不赦。你會不解，你會好奇，你會不由自主地跟隨作者的腳步去探索斯特里克蘭德有悖世俗價值觀之行為背后的原因。然后，你會如書中所說“原諒一個個性鮮明藝術(shù)家的一千個毛病”。
剛開始閱讀此書時，感覺像在看一本藝術(shù)評論，作者介紹了大量歐洲畫家的畫風(fēng)和作品，詩人的詩風(fēng)及代表作，顯露了其極深的藝術(shù)修養(yǎng)和功底，借以引出一位頗具爭議的男主人——斯特里克蘭德。
故事里本來幸福美滿的一家，隨著男主人的離奇失蹤招來了家族和旁人的一系列的猜想和非議，情節(jié)如同偵探小說一般引人入勝。然后，鏡頭來到了巴黎，在這里圍繞著作者、斯特里克蘭德還有斯特羅伊夫之間，發(fā)生多場有關(guān)欣賞、幫助、背叛、嘲笑、原諒和包容的故事。
盡管斯特里克蘭德對斯特羅伊夫一直都是極盡嘲諷，但在斯特里克蘭德饑寒交迫、病魔纏身之際，在妻子布蘭奇極力反對之下，斯特羅伊夫還是說服了妻子，將處在死亡邊緣的斯特里克蘭德帶回了自己的家，對其悉心照料。然而，斯特里克蘭德回報斯特羅伊夫的卻是拐走了他深愛的妻子布蘭奇，心安理得地霸占了他的家、他的畫室。并且，面對為了自己而被世俗所唾棄的，甚至不惜為自己自殺的布蘭奇時，斯特里克蘭德是那么冷漠、淡然，一副事不關(guān)己的姿態(tài)，很輕松地說出“一個女人能原諒男人給她造成的傷害，但是不能原諒他為她的緣故而做出的犧牲。”并且，還站在道德制高點指責(zé)女人對他的桎梏，對他的理想的嫉妒。多么無情、多么無恥混蛋的一個惡棍。但是，我們卻束手無策，就連世界也無可奈何。
正如作者所說的：我感到殘酷的是，這種幸福生活被一次無情的事件折磨成了碎片；最殘酷的竟然是，事實上他們幸福生活的破碎并沒有讓這個世界有什么不同。這世界繼續(xù)在轉(zhuǎn)動，沒有人因為這件可悲的事情生活得更糟糕。
是的，世界如此親密，而又如此孤獨。
與此同時，一種想法在你的心底生根發(fā)芽。你也許并未意識到，但在潛意識里，你開始動搖，甚至?xí)_始佩服斯特里克倫德的放蕩不羈、特立獨行以及我行我素。
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我們一方面惋惜于無緣一睹杰作，另一方面又困惑于斯特里克蘭德毀畫的動機(jī)。我們在感嘆男主人的任性時，或許該遺憾地慶幸有些杰作最好還是活在夢境之中。
《月亮和六便士》這部小說告訴我們，美是奇妙的東西、奇怪的東西，畫家經(jīng)過折磨靈魂才能于這混沌的亂世中將它找出來。你想要認(rèn)出美來，就必須重復(fù)畫家的那種冒險。
月亮和六便士讀書筆記心得感悟篇八
讀完月亮與六便士這本書，我的腦子定格在查爾斯的最后時光。一個太平洋孤島的叢林深處，一間簡陋土屋里，那位因麻風(fēng)病而毀容的老人，坐在自己描畫的滿墻壁畫中，聆聽波濤洶涌的顏色——對，那時他已經(jīng)失明，只能聆聽顏色，金色是高音，黑色是低音，白色是微風(fēng)，紅色是尖叫。我承認(rèn)，此情此景不能喚起我絲毫的憐憫，因為心中唯有敬畏——駭然與敬畏。我想這就是傳說中的寧靜。我想這就是傳說中的勝利。雖不信神，我想這就是那個人們應(yīng)當(dāng)在胸前劃一個十字架說“阿門”的情景。
他的頭腦里只惦記一件事，仿佛生來就是為這件事而來。他為了能做到渴望的這件事，可以拋棄一切，完全出自內(nèi)在的激情和熱情，有種“時不我待”的契機(jī)，如若不去做這事就會感到時時不安與惶恐，完全沒法生存及生活下去?？梢哉f，他的整個身心全都被這件事給拽住了，就像他給自己挖了一個洞，有東西拉著他下去，不受自己思想控制。你可以說他“六親不認(rèn)”、“太自私了”，但他確實是在做自己認(rèn)為值得的事情，一件一生未完成的重要事情。他厭倦自己的碌碌無為、按部就班，當(dāng)別人問他是否會想以前，他笑笑，“我不想過去。對我來說，最重要的是永恒的現(xiàn)在。”
原來，這世界上有一種人，活著只為追求真理，而這真理就是那些自己認(rèn)可并喜歡的事情。而心心念念做喜歡的事情，什么時候啟程都不晚，也許某時像有人指引一般，讓你靠近，明白自己來到這世上真正的意義。
斯特里克蘭德的人生只能作為理解他作品的一個入口，卻不具任何普遍意義上的借鑒價值。相對而言書中真正聰明的倒是二流畫家戴爾克?施特略夫，他知道自己不具開創(chuàng)性的繪畫才能，便專心畫畫糊口。他有自己的畫室，過著舒適安逸的生活，也具有極高的藝術(shù)鑒賞力。他完全明白創(chuàng)作的痛苦，“在美被創(chuàng)造出以后，它也不是為了叫每個人都能認(rèn)出來的。
要想認(rèn)識它，一個人必須重復(fù)藝術(shù)家經(jīng)歷過的一番冒險。”當(dāng)然，故事里他低估了斯特里克蘭德的天才的破壞力，但這只是情節(jié)的偶然，不是施特略夫的必然。
施特略夫雖然藝術(shù)才能極其平庸，他自己本身只能畫些庸俗的題材，水平很一般。但是他能欣賞思特里克蘭德的天才，感受到思畫中蘊含的藝術(shù)之美，即使這種藝術(shù)之美還未能被當(dāng)時的主流審美情趣接受。出于對美本能的向往，他無私地資助思，幫助他。他雖然是個平庸的畫家，但是在為人上卻有偉大之處。他自己無法創(chuàng)造美，但是他那種欣賞美的才能以及對人的熱忱正直，讓他變得偉大而不平庸。這是普通人而能偉大的典型例子。我很喜歡他，因為我覺得這是才智普通的人能做到的最高境界了。才能是天賦，不是由自己決定的，但是性情和品味確實可以通過后天的努力達(dá)到的。
月亮和六便士讀書筆記心得感悟篇九
最近我讀了一些書，其中給我印象最深的是王一梅的《鼴鼠的月亮河》。鼴鼠米加從出生就是一個與眾不同的鼴鼠，它沒有父母和哥哥們棕色發(fā)亮的毛，而是黑色的。它夜晚不喜歡睡覺，最讓作為挖掘?qū)＜野职诸^疼的是米加不喜歡挖掘，頭腦里總有一些奇奇怪怪的念頭。
不喜歡挖掘的米加卻能幫刺猬先生給大樹裝上滑輪，減輕刺猬先生的負(fù)擔(dān)；能在爸爸和哥哥費力地搬磚頭的時候，動腦筋讓它們少費很多力氣，從而讓米先生說：“做事情是要動腦筋的”。米加在月亮河邊遇到了為全家洗衣服的尼里，為了讓尼里不再那么辛苦地洗衣服，米加想發(fā)明洗衣機(jī)，卻遇到了困難，還需要一些零件，于是米加帶著尼里送給它的月亮石離開了家，去城里賺錢和買零件。
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米加再次利用智慧設(shè)計地道保護(hù)了小烏鴉和體弱的烏鴉，在與老鷹斗爭的關(guān)鍵時刻咕哩咕來了，他把老鷹變成了小雞，最終被烏鴉媽媽感化。
回到月亮河的米加，收到了老朋友咕哩咕寄來的零件盒圖紙，成功地制造出了一臺圓形洗衣機(jī)。以后的日子，米加繼續(xù)在發(fā)明的道路上前行，當(dāng)然了咕哩咕依然是它的助手。
月亮和六便士讀書筆記心得感悟篇十
首先，看這本書是被書名所吸引的，剛開始的內(nèi)容完全沒有看懂，但是后來堅持看下去，發(fā)現(xiàn)后面的故事真的很精彩，看來，任何一本書不讀到最后面，就無法判定誰是誰非，但遺憾的是，至今仍然無法參悟書名的意思。（但是百度了一下，發(fā)現(xiàn)書名很有韻味——六便士是當(dāng)時英國貨幣的最小單位，有個朋友跟毛姆開玩笑說，人們在仰望月亮?xí)r常常忘了腳下的六便士，毛姆覺得這說法挺有意思，就起了這個書名，甚是開玩笑的語氣。月亮代表高高在上的理想，六便士則是現(xiàn)實的代表?！杏X這指的就是斯特里特蘭德）。
后來，過了幾年，作者覺得不想再過如此重復(fù)、如此循規(guī)蹈矩的生活，辭去了在英國的工作，去了巴黎（我覺得此時的他就如同當(dāng)時離開英國的斯特里特蘭德，都是為了自己的理想，愿意為了心中所想，自私的拋棄一切，為了響應(yīng)心中的召喚，不同的是，作者無組建家庭，所以也無所牽掛）。作者去找了他在巴黎的一位從事于繪畫的好朋友a(bǔ)，a是一位非常善良、矮矮的有著一雙圓圓眼睛的胖子，后來，與朋友的交談中，發(fā)現(xiàn)朋友也認(rèn)識斯特里特蘭德，而且，a贊賞斯特里特蘭德是一位偉大的畫家，經(jīng)常向朋友推薦他，但是當(dāng)時周圍的人卻不這么認(rèn)為（插一句，雖然我不喜歡斯特里特蘭德的為人，覺得他不諳世故、自私，但是確實不得不承認(rèn)，優(yōu)異的作品往往一開始并得不到人們的認(rèn)可）。
有一次因為有好多天沒有見到斯特里特蘭德，a顯得很擔(dān)心，后來打聽到他生病了，a很擔(dān)心，決心要找到他在哪里然后去看看他，a和作者在一家便利店打聽到斯特里特蘭德可能的住址，進(jìn)屋發(fā)現(xiàn)他正癱在床上，斯特里特蘭德的嘴巴一直很壞，但是a還是下樓買了一些他需要的東西，包括斯特里特蘭德要求的牛奶，還有他沒要求的蠟燭等等，后來，a要求作者跟他一起回自己的家，一開始作者不知道為什么一定要陪他回家，后來他發(fā)現(xiàn)他要作者一同勸說a的妻子同意a將斯特里特蘭德接回家料理（真心覺得a的心地太善良，太過于單純，但也許是因為他覺得a是難得的繪畫天才，對他很欣賞吧）。后來，也就發(fā)生了大家不愿意看到的一幕，a的妻子愛上了斯特里特蘭德，要和他一起走，a為了讓她過的舒服一點，卻把房子讓給他們住，天吶，這是多么善良的人??！但是斯特里特蘭德卻將a的妻子視為暫時的滿足他性欲的工具，畫完她的裸體畫也就不再需要她了，因為斯特里特蘭德就是這樣一個為了自己的所謂崇高的畫畫理想，會刻意不需要滿足自己的天性，但有時候卻也不得不需要滿足自己。后來a的妻子自殺了，a也就回到了自己的家鄉(xiāng)—荷蘭的阿姆斯特丹。
后來，作者了解到斯特里特蘭德去了塔希提島，他是很適合那里，并于當(dāng)?shù)氐耐林用窠Y(jié)了婚，創(chuàng)作了很多名畫，但是，隨著斯特里特蘭德的逝世，按他的遺言，他的妻子焚燒了他的畫。后來，他的畫在他逝世之后的若干年，價值連城，他因為畫法新穎，填補(bǔ)空白而名聲躁起（也許偉人的一生都是與普通百姓不同，也許為了天上的月亮，也無法看著腳下的六便士）。
月亮和六便士讀書筆記心得感悟篇十一
這本書我看的是李繼宏譯本，沒有讀過書店常見的傅惟慈譯本，所以無從比較兩個譯本哪個好。單說李繼宏譯本，一大亮點是有很詳細(xì)的導(dǎo)讀，看過之后對時代背景、書中的隱喻等會有更深的理解，所以就算你讀的是傅惟慈譯本，也很建議來讀讀李繼宏的導(dǎo)讀。
不、不！是因為內(nèi)心太震撼。心痛、同情、恐懼等太多洪水猛獸般的感情。然而書中主人公斯特里克蘭的生命從來不紛亂，只有畫畫，不停地畫畫，簡單得不可理喻，最后“他創(chuàng)造了一個世界，看到那個世界的美好。然后，他既驕傲又輕蔑地摧毀了它”。這本書以高更為原型，講述一個生活在倫敦的證券經(jīng)紀(jì)人如何拋棄妻子、孩子和事業(yè)，先是到巴黎，接著到塔希提窮困潦倒獨自畫畫了一生的故事。很多人說月亮是夢想，六便士是現(xiàn)實，斯特里克蘭在做一個選擇題。
我覺得不是，因為斯特里克蘭根本沒有做選擇時會有的猶豫，當(dāng)我們還在想著明天吃什么的時候他已經(jīng)拋棄一切到了巴黎住在一個三流旅館里開始畫畫了。我想他應(yīng)該是在掙扎吧，掙扎著拋開看到的、聽到的、聞到的、能借助我們的身體感受到的所有事物，直抵混沌中生命的本源、人性中原始的本能。
有網(wǎng)友說看完這本書很歇斯底里，內(nèi)心生出一種恐懼，打心底里害怕，想尖叫著哭一場。大概就是這樣一種感覺吧。蘭德的詩寫到“我愛大自然/其次就是藝術(shù)/我雙手烤著生命之火取暖/火萎了/我也準(zhǔn)備走了”。
在這本書里，斯特里克蘭是舉著生命之火去尋找洪荒世界萬物初現(xiàn)的美，最后他找到了，不過他將他的秘密帶進(jìn)了墳?zāi)埂?BR> 月亮和六便士讀書筆記心得感悟篇十二
這個離經(jīng)叛道故事中男主人公的原型，就是法國19世紀(jì)與塞尚、梵高齊名的后印象派畫家保羅.高更。而有能力讓這個有著狗血劇情的故事成為傳世名著的'，就是英國現(xiàn)實主義作家毛姆。
當(dāng)然，《月亮與六便士》絕不是蹩腳的三流小說，靠著離奇的情節(jié)和感官刺激來吸引讀者。作者毛姆只是用精準(zhǔn)的描寫，將復(fù)雜的人性解剖給你看，哪怕你不喜歡主人公思特里克蘭德，但你無法否認(rèn)毛姆的刻畫精準(zhǔn)，語言犀利，表述傳神。在合卷之后，有一個問題值得每一名讀者思考:有沒有一種東西，值得讓你放棄擁有的一切去苦苦追尋，哪怕從此一文不名、衣衫襤褸、身患絕癥也無所謂？這，大概就是“月亮”與“六便士”所要表達(dá)的幽深哲學(xué)內(nèi)核。
月亮和六便士讀書筆記心得感悟篇十三
第一部分講述了主人公查爾斯.朱斯蘭的家庭情況，他是一個無趣但是富有的證券交易員，但他的太太是一個熱衷于社交活動并且聰明漂亮的人，她通過請客到她們家吃飯等等等方式認(rèn)識了不少作家，他們有一兒一女，生活過的穩(wěn)定且富足。
生活沒有這么一直繼續(xù)下去，有一天朱斯蘭突然離開了他老婆，但是他并非是出軌或者移情別戀，而是要去畫畫，離開他的家，離開他的老婆去學(xué)習(xí)畫畫，在塊40歲開始學(xué)習(xí)畫畫，并且沒有和他老婆商量獨自離去。
離開他老婆他先去了巴黎學(xué)習(xí)畫畫，他的日子過的也不好，幾乎是吃一頓要餓上好幾天，最后餓的非常瘦，住的地方也不好。在巴黎有一個很欣賞他才華的朋友經(jīng)常接待他，借錢給他用并把自己的畫室給他用，最后朱斯蘭把他老婆給勾引走了，并且表現(xiàn)的毫無內(nèi)疚的意思，他的這個勾引來的老婆死后，他去了一個小島上，并和當(dāng)?shù)氐囊粋€小女生結(jié)婚了，最后他自己生病死了，他吩咐他老婆把他的畫作都付諸一炬。
不是天才依然可以自由勇敢不負(fù)此身，并且絕大多數(shù)情況下，如果做不喜歡的事情做不到偉大，只有做喜歡的事情，忘我的沉醉于自己的事業(yè)，將事業(yè)與生命融為一體，才會取得好的，杰出的成績，當(dāng)然作者可能要表達(dá)的是職業(yè)自由，而不是去討論理想與事業(yè)成功的線性關(guān)系。
每天叫醒你的是夢還是鬧鐘，是對美好的前方的吸引還是黑暗的背后的恐懼？書中的原型是著名畫家高更，如果是我們，能放棄富足的職業(yè)，去畫畫嗎，很少有人能做到，理由有一大堆，反正就是做不到。
月亮和六便士讀書筆記心得感悟篇十四
明白循規(guī)蹈矩未必不是幸福。但血氣方剛的我想踏上更為狂野不羈的旅途。我認(rèn)為我應(yīng)該提防這些安逸的快樂。我心里渴望過上更危險的生活。只要我能擁有改變——改變和意料之外的事物帶來的刺激。
年輕的我們總是希望能有更多的嘗試：或者在羅馬的.街頭，你會穿著姑娘們都喜歡的仙氣飄飄的長裙，拉著小提琴和流浪藝人一起演奏，又或者你突然出現(xiàn)在意大利某個陽光正好的午后，優(yōu)雅地坐在咖啡館里和朋友們談?wù)撝ぐ?、巴赫。生活有千萬種可能，我們也能游刃有余地任意做出改變。
世界那么大，兩只眼睛根本看不過來，這雙腿已經(jīng)丈量不了躁動的心的范圍。趁著年輕，我們要去看看愛琴海藍(lán)到醉人的天空，要去羅馬街頭和流浪漢哼唱一首不知名的歌，要在櫻花盛開的時候，去北海道吃生魚片，要去跑步、要去蹦極、去做最大的摩天輪，去看喬伊斯，看普羅旺斯，看王小波和汪曾祺。每一次改變，都飽含新鮮的體驗。
月亮和六便士讀書筆記心得感悟篇十五
滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。六便士代表現(xiàn)實生活，月亮代表高高在上的理想。文章說的是主人公查爾斯·斯朱蘭（看的時候一直想念朱斯蘭來著）四十來歲拋棄妻子放棄安穩(wěn)富足的生活到處流浪追求當(dāng)畫家的理想的故事。
開頭挺無趣的，四十來歲的斯朱蘭長得很安全老實八交存在感很低，斯朱蘭太太是交際花。直到斯朱蘭丟下一封信就拋棄妻子去追求理想要去畫畫時，一切藝術(shù)家該有的`傲嬌都開始表現(xiàn)了?？癜?，目中無人，忘恩負(fù)義，搶朋友之妻，毫不掩飾自己的內(nèi)心的渴望。即使落魄即使食不果腹也要追求自己的理想，藝術(shù)家在成為藝術(shù)家之前大抵都是這樣，孤獨，不被人理解，不被人看重。最后大溪地那個近似原始的社會接納和成就了斯朱蘭，即使他的結(jié)局慘不忍睹，但是他死后，他的畫成了傳世珍寶，讓當(dāng)初那些看不起他覺得他的畫很爛甚至送也不要的人追悔莫及。
我們往往循規(guī)蹈矩，按照世俗規(guī)定的模式去生活，到了一定年紀(jì)就該做什么，想要追求什么夢想最好從小就開始培養(yǎng)，三四十歲就要追求安穩(wěn)了別瞎折騰你輸不起。。。其實只要有夢想，什么時候開始都不遲。引用一句文中斯朱蘭的原話共勉：“我說了我非畫不可，由不了自己，落水的人不管泳技好壞都要游，不游出來就會淹死?！?BR> 月亮和六便士讀書筆記心得感悟篇十六
最初聽到這本書時，是在自己喜歡的一個青年作者--尹沽城那里聽到的，他向讀者推薦這本書，建議我們讀讀毛姆的作品。
毛姆，被稱為英國的莫泊桑，一生創(chuàng)作長篇小說二十多部，短篇小說一百多部。小說特點:最大限度保持作品內(nèi)容的客觀性與真實性，不揚善，不隱惡，讓讀者自己去觀察和判斷人物的善惡，因此他筆下的人物各具風(fēng)采。小說關(guān)注焦點:了解人性，暴露人性的弱點。
抬頭，你便會看到月亮，月亮是遠(yuǎn)方的朦朧美，它那么高高在上，令人無法企及，但當(dāng)你在夜晚看到它時，內(nèi)心還會充滿向往與憧憬，它是你心中的理想，是你內(nèi)心的沖動，是你那不被人支持與理解的夢想。
低頭，你便可以看到六便士，它是天下人熙熙攘攘，來來往往想獲得的東西，沒有它，你就無法生存，它是你的世俗生活，是你的物質(zhì)生活，是你在旁人看來活的體面的必需品。
無數(shù)人曾在這二者之間做過斗爭，多數(shù)人選擇了六便士;少數(shù)人選擇了月亮;而很少有人能二者兼顧。而本書要講的則是那選擇月亮的少數(shù)人。
月亮和六便士讀書筆記心得感悟篇十七
在初見一個人的時候，我們都會不經(jīng)意給他一個標(biāo)簽。比如他看起來很幽默，或他很善良這種類似的評價。
但斯特里克蘭是一個充滿傳奇色彩的人，當(dāng)你認(rèn)為你了解他，他又會做出在你看來匪夷所思的事情。
曾經(jīng)的他是一個老實的經(jīng)紀(jì)人，你看到他就會覺得無趣，仿佛無趣這個詞就足以貫穿他的一生。
可他偏偏不是這樣。在四十七歲的年齡，他選擇放棄所有去追求他的夢想。
你會覺得他很過分，他的人性中有太多丑陋：他拋妻棄子，在他的世界里沒有責(zé)任，有的是自私；他從不會感激幫助過自己的朋友，甚至還搶了人家的心愛的女人；他出口成臟；他的生活一團(tuán)糟；他粗鄙不堪。
但同時，他對藝術(shù)的追求到了極致。在他看來，什么都是不重要的，他可以什么都沒有，只要他有畫筆和顏料。他不在乎別人的眼光和想法，他可以自由做自己。
我發(fā)現(xiàn)你很難對他有一個定性。他多變，又同時擁有最丑陋的性格和充滿神性光輝的理想與追求。
他的后半生用潦倒來形容一點都不過分，饑餓病痛都伴隨著他。但是直到死，他都在尋找自己一生中的伊甸園。
最后，他是找到了吧。所以，他滿意的死了，而后又輕蔑的摧毀了它。
月亮和六便士讀書筆記心得感悟篇十八
第一次讀《月亮和六便士》還是十年前，當(dāng)時讀到這位令人窒息的畫家思特里克蘭德，破壞了曾照顧重病中他的老好人施特略夫的家庭時，我簡直怒不可遏。這就是真實的，西方版農(nóng)夫與蛇的故事。我不能理解一個正常的人，怎么忍心傷害那個善良的老好人施特略夫，盡管他看起來單純、愚蠢，但他是第一個欣賞思特里克蘭德畫畫才能的人。
并且，這位天才畫家俘獲了人家妻子的芳心，令她愿意不惜一切代價追隨他左右，最后又被他無情地摒棄?？蓱z的女人最后一死了之，也沒能換來畫家的一絲同情與追悔。
誠然，毛姆筆下的夸父逐日般追求“月亮”的畫家是面目可憎的。用毛姆自己的話來形容：盡管他令人討厭，卻仍然很偉大。一個不顧一切拋棄舒適生活，而孜孜不倦追求夢想的人是值得尊敬的。
克蘭德在四十歲之前，過著令所有人都看起來很美滿的生活。他兒女雙全，又有一個八面玲瓏的太太，如毛姆所言，他想象著他們一家人這樣繼續(xù)生活下去，一定會一直和睦體面。可是，生活的溫水，常常會煮熟那只忘記跳出鍋灶的青蛙，就算你在夜深人靜時，會感覺欠缺了些什么生活之外的追求，你也鮮有勇氣會打破這一切平靜，令自己重新陷入一種混沌追求理想的狀態(tài)。
生活會馴化每一顆不羈的種子，它像一只無形的手，將暗涌毀滅于無形。毛姆的敘述像是上帝視角，他以第一人稱穿梭進(jìn)故事里，又隨時隨地能夠抽離出來去評價自己筆下的人物，將自己想詮釋的人物一一剖析，讓人振聾發(fā)聵。
我常常被毛姆自言自語式的敘述打動，內(nèi)心常常充滿驚嘆，他對人性的分析多么透徹，透徹到不屑于用文字來隱藏，他的睿智，覺醒時時刻刻都要跳出字里行間，讓人拍案叫絕。
毛姆對于克蘭德受虐般追求理想的行為完全理解，甚至感同身受。他說創(chuàng)作的欲望會以毀滅的形式而噴薄而出，對于有些人來說，需要經(jīng)歷災(zāi)變，像洶涌的山洪一下子把巖石沖擊成碎片；對有些人，則是通過潛移默化，就像滴水穿石那樣。當(dāng)然，克蘭德屬于前者，所以他成了眾矢之的，然而他毫不在乎。他像一只熊熊燃燒的巨燭，以粉身碎骨的姿態(tài)來追求思想境界的永恒，他是值得敬佩的天才。
小說中的那個被克蘭德無情諷刺的三流畫家施特略夫，也引起了我很深的思考。從毛姆的敘述中可以看出，他是個不被人尊敬的人，但他又是個善良的鑒賞家。他被克蘭德?lián)寠Z了妻子，還愿意繼續(xù)供養(yǎng)他，欣賞推崇他的畫作，在常人看來簡直是愚蠢透頂?？墒亲詈笏麉s說出了這樣一番話來，他說這個世界是殘酷的，艱難的，生活的智慧正來自于謙卑、平和的內(nèi)心。他雖然是一個普通人，但卻能夠看清自己的內(nèi)心。他雖然沒有過人的天賦和令人傾慕的氣質(zhì)，但他一刻也沒停止過對藝術(shù)的追求。他是值得人愛的，他的妻子辜負(fù)了他。
拋開讀者對小說中人物的憎惡，這本小說探討的是生活中那些追求理想的人，如何像個殉道者一樣前赴后繼地去追求夢想。夢想這東西很奇怪，它虛無縹緲，卻又總讓人有奮不顧身的勇氣。
只可惜絕大多數(shù)人，連夢想這兩個字真正的含義是什么也搞不清。
月亮和六便士讀書筆記心得感悟篇十九
我從小就想當(dāng)畫家，但我父親逼我學(xué)做生意，因為他說搞藝術(shù)賺不到錢。
任何人在想要實現(xiàn)夢想的時候，首先希望的是獲得家人的極力支持，并不需要家人喋喋不休的建議和阻撓。然而在父親的打壓和批判，他只能乖乖聽話。
但是，聽話本身就是個偽命題。很多父母如同他的父親一樣，對即將敢于的領(lǐng)域絲毫不懂卻偏偏要插一手。所以，這種聽話，根本是對人生極大的不負(fù)責(zé)。
因為，任由父母操控的人生，最大的bug就是他替你選了，但是卻不能替你承擔(dān)后果。他的父親為他安排了工作，但是每天面對工作暗自神傷的不是父親，而是他自己。
月亮和六便士讀書筆記心得感悟篇二十
我在這本小說里看到了追求與不屑一顧的堅持。很多人都缺少堅持自我追求或夢想的勇氣，而主人公卻如此的執(zhí)迷。值得學(xué)習(xí)的是貴在堅持的精神，但從道德面講主人公拋妻棄子的行為實屬不該。
我似乎明白了作者在這本書里投入的感情，用文字來表達(dá)每個人物的思想。顯然是成功的，這是一本極具人物特色的一本小說，每個人物都很有多層次的情感思想讓人無法停下翻閱的眼。
晚上月亮出現(xiàn)時，每個人抬頭都能看見，卻遙不可及，地上的六便士隨手就有。夢想與現(xiàn)實的距離可以近也可以遠(yuǎn)，如果你想摸到月亮，一盆水就可以。不然你就遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著吧！一盆水，哪怕是鏡花水月，也能讓你有所滿足。我舉的這個例子便是主人公思特里克蘭德那壯士一去兮不復(fù)還的心境。
他還希望他那風(fēng)韻猶存的妻子找個人嫁了；他認(rèn)為他的孩子已經(jīng)比社會某些小孩幸福；這是他自我良心上的安慰。
當(dāng)思特里克蘭德的`妻子知道他不是為了女人而是因為畫畫離開家庭時，他的妻子選擇了支持并整個人都豁然開朗。看到這個點本以為是團(tuán)聚時，而主人公依然選擇離開。明白了嗎？他的妻子的這種支持讓他有一種負(fù)罪感，因為他妻子把這種支持當(dāng)做自我犧牲！而思特里克蘭德不希望別人因為他的夢想而做出什么犧牲，他需要的是真正懂他的支持。
婚姻真的不只有愛情，“愛我倒不如懂我”這句話在這個故事里展現(xiàn)的淋漓盡致。
月亮和六便士讀書筆記心得感悟篇二十一
這本書是以畫家高更為原型創(chuàng)作的一個故事，以毛姆本人的話說便是：“用一根恐龍的脛骨還原出一個恐龍。”為什么我推崇這本書，不是因為故事情節(jié)多么迷人，主人公多么偉大，愛情故事多么蕩氣回腸，而是因為作家本人實在犀利。他以為他躲在故事的背后創(chuàng)造出一個故事來，但你卻能看到作家的思想和骨骼，如同夢娜麗莎想要藏匿在顏色暗淡的古畫中，而她的似笑非笑讓你的眼神無法挪開。
01—想象力豐富的修辭。
首先你會被他想象力豐富的修辭筆墨給吸引住。他會用一些形象且富有創(chuàng)造力的比喻，讓你理解一些難以一言概之的東西?？纯此窃趺疵鑼懫降瓱o奇的家庭生活，珍貴而不為人知的美，人與人之間的隔閡。這些語言讀完，感覺唇齒留香，可反復(fù)琢磨，細(xì)細(xì)切磋。
這無疑是無數(shù)夫妻的平安一生的故事，是人世間生活的樣本，具有一種家庭的溫馨，它讓你想到一條波瀾不驚的小河，穿過綠色的草原迂回前行，最后流進(jìn)了浩瀚的大海，但是，大海是那么的平靜，那么寡語，那么超然，你倒會被莫名的不安擾亂。
為什么你會認(rèn)為美，這一世界上最寶貴的東西，能像石頭一樣被扔在沙灘上，讓一個漫不經(jīng)心的過路人隨便撿起來。那是奇妙的東西，奇怪的東西，畫家經(jīng)過折磨靈魂，才能從這混沌的亂世中將他找出來，畫家把美創(chuàng)造出來，美可不是所有人都能辨認(rèn)出來的，你要想認(rèn)出美來，就必須重復(fù)畫家的那種冒險，他唱給你聽的是一曲優(yōu)美的旋律，你自己內(nèi)心要再次聆聽他，你就需要知識，敏感性和想象力。
我們每個人在這世界上都是孤獨的，每個人都被囚禁在一座銅塔里，只能通過符號與我們的同胞交流，可這些符號是沒有共同價值的，因此它們的意義是模糊的，不確定的，我們設(shè)法把我們心里的珍寶轉(zhuǎn)送給別人，求他們慈悲為懷，但是他們卻沒有能力接受他們，于是我們只好孤獨的前行，肩并肩走，而不能一起走，無法了解我們的同胞，同胞也無法了解我們。
02—觀察人性之深刻。
你會欽佩他那深刻的洞察力，觀察人性之微，一針見血切中要害。他就像一個冷眼旁邊世事的偵探，憑借著他豐富的經(jīng)驗和敏銳的感官，外加毫不動心的冷峻，總能把看似不合理的場景用邏輯線搭起來，一五一十地說給你聽，將之描述地合情合理，令你心服口服。不信你看，他是如何看待愛情和虛偽的。
我感覺，面子這東西，一旦摻和然而，我知道，他答應(yīng)幫助斯特里克蘭德，不是出于菩薩心腸，苦難能讓性格高貴，這話不準(zhǔn)確，幸福有時候到有這種作用，但是苦難，多數(shù)情況下，只能讓人變成宵小，心生報復(fù)。
然而，我知道，他答應(yīng)幫助斯特里克蘭德，不是出于菩薩心腸，苦難能讓性格高貴，這話不準(zhǔn)確，幸福有時候到有這種作用，但是苦難，多數(shù)情況下，只能讓人變成宵小，心生報復(fù)。
我不認(rèn)為他過去心里真正有過自己的丈夫，我過去認(rèn)為他愛她丈夫，這只不過是女人對關(guān)愛和舒適作出的反應(yīng)，多數(shù)女人都把這種反應(yīng)當(dāng)作愛情了，這是一種被動的感情，對任何對象都能產(chǎn)生的，好比藤蔓能順著樹木攀爬一樣。
男人的靈魂遨游于宇宙最遙遠(yuǎn)的地域，他卻熱衷于把男人的靈魂囚禁在家庭收支賬簿的小圈子里。
有時候，人們把面具佩戴的天衣無縫，連他們自己都以為在佩戴面具的過程中，自己實際上就成了和面具一樣的人了，但是在他的書里或者畫里那個真實的人把自己毫無防范的交了出來，他虛張聲勢只能暴露他的空虛。
03—偶爾為之的幽默。
毛姆是個英國作家，字里行間帶著一點英式冷幽默。有的時候看到這些語言不禁哈哈大笑。這本略為壓抑的書里面看到偶爾插播的一點冷幽默，就像英國一籌莫展的陰天中偶爾能夠看到半個晴天。
“你要是想讓自己坐得舒服一些，為什么不坐在一把安樂椅上呢?”我沒好氣的說。(斯特里克蘭德)“你為什么關(guān)心起我的舒適來了?”“我沒有”，我回?fù)舻?，“我只是關(guān)心我自己，看見一個人坐在一把不舒服的椅子上，我自己感到很不舒服?！?BR> 04—如何創(chuàng)作之精髓。
這個故事非?？简炞骷业哪芰?。因為主人公按照世俗眼光來看，就是一個徹頭徹尾的渣男。30多歲以前，過著和常人無人的生活，當(dāng)一名證券經(jīng)紀(jì)家，娶了一位妻子，生了一雙兒女，過著小康生活。忽然有一天，他靈魂中某些東西喚醒了他，他拋棄妻兒孤身一人到了巴黎從零開始學(xué)繪畫。一開始過著貧困潦倒的生活，經(jīng)?？克笥呀訚?jì)。有一次發(fā)燒，他的朋友把他接到家里治療，讓妻子照顧他，還讓出畫室供他創(chuàng)作。結(jié)果他睡了朋友老婆，拐帶了他妻子。更可惡的是他又拋棄了朋友之妻。然后隨著輪船到南太平洋的一個小島。在小島上又娶了一名妻子，生了幾個孩子，繼續(xù)進(jìn)行創(chuàng)作，直到身染重疾過世。
這個故事如果讓我來寫，我首先無法理解他的生活軌跡，更沒辦法把這些離奇的事情全部安排到一個人身上，并且隨著情節(jié)的推薦要能讓讀者覺得完全合情合理。他深刻地剖析了人性，并非簡單地從世俗意義去寫作這個故事?？吹阶詈竽銜l(fā)現(xiàn)，你能夠理解主人公的所有離奇的行為。所以能夠?qū)懗鲞@個故事的人，不愧為一個偉大的作家。他在文章中提到的兩點方法也適用于我們現(xiàn)在想要研習(xí)寫作的人。
我覺得，用功夫?qū)懗鲆恍┱f話的竅門，或者一些奇怪的習(xí)慣，我應(yīng)該能讓他們不同凡響，有他們自己的特點，他們站在那里，卻像就掛他的人物造型，他們沒有從他們的背景里分離出來，從遠(yuǎn)處看，他們似乎失去了他們自身應(yīng)有的圖案，因此，你只是表現(xiàn)了一點斑駁的色彩。
老天知道書的作者會有怎樣的疼痛，她忍受了怎樣的苦澀經(jīng)歷?遭受了怎樣的折磨，只是為了讓某個碰巧的讀者得到幾小時的放松，或者驅(qū)除它路途的勞頓，如果可以根據(jù)書評作出判斷，那么很多書都是作者嘔心瀝血寫出來的，甚至曾經(jīng)為他們絞盡腦汁，對有些作者來說，甚至是付出了一輩子艱苦的勞作，我從寫作中汲取的教訓(xùn)是，作者應(yīng)該從創(chuàng)作的樂趣中得到酬報，從思想負(fù)擔(dān)的釋放中得到回報，對其他東西都不必介意，表揚還是苛評，失敗還是成功，都應(yīng)該坦然面對。
"要記住在庸常的物質(zhì)生活之上還有更為迷人的精神世界，這個世界就像頭頂上夜空中的明月，它不要耀眼，散發(fā)著寧靜又平和的光芒。"。