讀后感是讀完一本書或一篇文章后的個人感受和思考。怎樣寫出一篇能打動讀者、觸動心靈的讀后感？以下是一些寫作技巧和方法，供您參考。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和靈感。通過閱讀這些范文，我們可以學習借鑒一些寫作技巧和結(jié)構(gòu)安排，同時也可以了解到不同讀者的不同感受和思考方式。讀后感是一種交流和分享的方式，在閱讀的過程中產(chǎn)生的情感和思考可以通過寫作表達出來，讓更多的人了解和感受到我們的思想和感受。希望大家都能寫出一篇令人贊嘆的讀后感，共同感受閱讀的魅力。
課堂實錄讀后感篇一
看了《課堂觀察》這本書，在對聽課評課的方法上給了我很大的啟示。
教師聽課要高度集中注意力，全身心的投入，還要有虛懷若谷的態(tài)度。教師在課堂上不僅要聽，還要看，要仔細捕捉講課者的語言和表情，記下他每個教學環(huán)節(jié)和教學方法。教師要一邊聽。一邊觀察思考。教和看兩方面要兼顧?？唇處煹慕谭▽W法的設(shè)計，也要看學生課堂表現(xiàn)，參與的情緒，學習的習慣?？唇處煹木袷欠耧枬M，教態(tài)是否親切，教學組織的設(shè)計，器材的安排是否合理，教法選擇是否得當，指導學習是否得法，處理偶發(fā)事件的手段是否巧妙?？磳W生是否參與教學活動，感知教學內(nèi)容，注意力是否集中，思維是否活躍，練習是否正確積極性是否被調(diào)動，師生情感是否融洽，學習習慣是否良好，分析、解決問題的能力是否提高等。創(chuàng)設(shè)怎樣的教學情境，結(jié)合了哪些生活實際。
聽課應(yīng)詳盡記錄課堂的教學過程，也記下自己的主觀感受和零星評析?！昂糜浶圆蝗鐮€筆頭”，記教學的主要過程，包括主要的板書要點。記本節(jié)課教師表現(xiàn)出的亮點，及值得思考的要點。教師課堂上的教學思路設(shè)計是多種多樣的。為此，評課者評教學思路，一是要看教學思路設(shè)計符不符合教學內(nèi)容實際，符不符合學生實際；二是要看教學思路的設(shè)計是不是有一定的獨創(chuàng)性，超凡脫俗給學生以新鮮的感受；三是看教學思路的層次，脈絡(luò)是不是清晰；四是看教師在課堂上教學思路實際運作喲效果。我們平時看課看到有些老師課上不好，效率低，很大一個程度就是教學思路不清，或教學思路不符合教學內(nèi)容實際和學生實際等造成的。
時間的安排也很重要。講與練時間搭配要合理。教師占用時間和學生活動時間的比例也要合理。還需要有學生個人自學、獨立思考、獨立完成作業(yè)的時間。
評析教師的教學方法既要看常規(guī)，更要看改革和創(chuàng)新。要看課堂上的思維訓練的設(shè)計，要看創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，要看主體活動的發(fā)揮，要看新的課堂教學模式的構(gòu)建，要看教學藝術(shù)風格的形成等。對于名家的課，宜著重領(lǐng)略其教學風格及其相應(yīng)的學術(shù)思想在課堂的.體現(xiàn)。
教學基本功是教師上好課的一個重要方面，所以評析課還要看教師的教學基本功。比如言簡意賅，工整美觀，條理性強的板書，明朗、富有感染力的教態(tài)。準確清楚，生動形象的語言。
聽課是教師成長中很重要的一個途徑，是教師迅速成長的有效途徑。經(jīng)常聽課，有利于總結(jié)和推廣優(yōu)秀教師的先進的教學經(jīng)驗和方法；提高教學水平和教學質(zhì)量。
課堂實錄讀后感篇二
“在所有的動物之中，男孩是最難控制對付的?！苯逃⒆邮莻€永恒的話題，也是最值得讓人去探討。
本書共10個章節(jié)：
第1章：分析男孩與女孩在心理、生理差異而導致不同行為、性格的差異。一個完整、和諧、友愛、溫馨的家庭氛圍對養(yǎng)育男孩的重要影響。對男孩的怪異行為給予理解并正確引導。
第2章：養(yǎng)育男孩多傾聽男孩心聲，多給男孩一點耐心，多給男孩改正自我的時間和空間。關(guān)注的眼神、贊許的微笑、溫暖的擁抱、維護男孩自尊。尊重男孩隱私，幫助他形成健康的人格。
第3章：父母傳遞給孩子信任的言語：“我們相信你的選擇”“你可以”“你自己能做得很好”“去做你想做的”養(yǎng)成獨立自信的品格。凡是孩子自己能做的，應(yīng)該讓他自己去做；凡是孩子自己能夠想的，應(yīng)該讓他自己去想。
第4章：父母要忍心讓成長中的男孩適當吃點苦，教會男孩從挫折中總結(jié)經(jīng)驗和教訓。這樣，他才能不斷戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)自我超越。
第5章：書中闡述如何對男孩進行挫折教育。有著幸福童年的人，往往就會有不幸的成年。太順利的幼年成長經(jīng)歷和舒適的生活環(huán)境，容易讓孩子養(yǎng)成驕縱懶惰的性格，不利于孩子的健康成長和成才，長大后孩子更會因不適應(yīng)復雜多變的社會而痛苦不堪?！F(xiàn)在的獨生子過得日子太舒適，令人擔憂呀。
第6章：管理好男孩情緒，體諒男孩特殊表達方式（沉默、發(fā)牛脾氣、攻擊行為等）
第7章：鍛煉男孩交際能力，卡耐基說過：“一個成功者，專業(yè)知識所起的作用是15％，而交際能力卻占85％。多溝通、樹立自信心、學會微笑。一根筷子易折斷，十雙筷子牢牢抱成團；一個巴掌拍不響，萬人鼓掌聲震天。
第8章：言傳并身教，做高情商的父母，培養(yǎng)高情商的男孩。重點強調(diào)父親的教養(yǎng)態(tài)度和方式將會影響男孩一生。培養(yǎng)男孩自信、勇敢、負責、寬容、堅強的品格。
第9章：父母要做的就是結(jié)合孩子的實際情況，找到合適的方法，幫助男孩激發(fā)這種潛能，抓住一切機會培養(yǎng)男孩的學習興趣。尊重愛玩的天性、給男孩一個獨立的學習空間、規(guī)定時間內(nèi)完成任務(wù)、要求男孩每次只做好一件事。
第10章：如何培養(yǎng)男孩的財商，提高男孩的理財能力?！耙ㄥX，自己掙”“不勞者不得食”“天下沒有免費的午餐”
課堂實錄讀后感篇三
作為父母，教育孩子是我們的重要任務(wù)，另外教育孩子也要注意方法，要獎罰分明，適當教育。學習《父母課堂》后，感覺有幾點心得。
記得看過《父母課堂》中的一篇文章，指出孩子身上出現(xiàn)的這樣那樣的毛病都是大人行為或教育不當?shù)恼凵?，歸根結(jié)底是大人造成的。隨著時間推移，我真真切切體會到確實是如此。我們或多或少都存在教育孩子的誤區(qū)，之所以覺得孩子越來越難管，就是因為我們沒有按規(guī)律辦，不是從孩子的角度出發(fā)，而是事事從我們大人的意愿出發(fā)，強加于孩子，沒有以平等的方式與他交流，總是以教育者的姿態(tài)高高在上管教他?？傊?，對孩子的尊重不夠，當然我們也經(jīng)常能及時發(fā)現(xiàn)大人們存在的問題，經(jīng)常開家庭會議研究解決辦法，可實現(xiàn)起來又感到力不從心。不過我們一直沒有放棄努力，只要發(fā)現(xiàn)孩子有點問題，馬上就找原因，幫助他改變。
對孩子的教育過程也是我們大人自我教育的過程，有了對孩子培養(yǎng)教育的過程，才發(fā)現(xiàn)原來我們自己還有很多地方是無知的.。但愿我們與孩子一起健康快樂成長。閱讀《父母課堂》后，我更加明確了這一點。對孩子的行為，要表揚獎勵與批評懲罰相結(jié)合，好的要鼓勵，不好的行為一定要及時批評。當然，表揚與批評都要講究方式與方法，還要及時，這樣才能有好的效果。我們要理解孩子的感受，就象我們大家小時候也有很多感興趣的東西一樣，家長不能不讓孩子接觸。對電視和電腦的內(nèi)容，家長要給孩子分析，讓孩子知道哪些可以看和玩，哪些不能。其實，感受最深的是對看電視和玩電腦時間的控制，規(guī)定孩子的時間，不能長，也不要太短。有的家長限制孩子看電視和玩電腦。一周只有半個小時，這實在是太少了。關(guān)鍵要讓孩子能夠自我控制，到時間可以玩，玩的時間事先講好，不要超時。
我是從三個方面做的：
一是要以身作則，想讓孩子做的，自己要先做好，比如在看電視，玩電腦的時間上，家長自己也要適當?shù)目刂?，不能無限制地玩，到睡覺時間就休息。在工作生活中，也要盡量地考慮一下，孩子會怎么看，會對孩子有什么影響。
二是不要有家長制的作風，不能粗暴，不能感情用事，對孩子要講道理，以理服人，不能認為孩子是自己的，可以隨便打罵。要愛而不嬌，嚴而有格。
三是家中要有民主平等的氛圍。要尊重孩子，有事多和孩子商量，讓孩子成為家中的小主人。不能自己說了算，特別是在要求孩子的時候，要事先征求孩子的意見，取得共識，這樣孩子才能愿意去做。
《父母課堂》教導我們：要走進孩子的心靈，不是靠懷疑、監(jiān)視，而是靠溝通。與家長溝通，是今天的孩子特殊的需要。他們渴望被尊重，被信任，被理解，更渴望與父母溝通，與父母建立伙伴關(guān)系。要想走進孩子的心靈，就要靠溝通。良好的溝通能使我們在家庭中建立良好的人際關(guān)系。反之，不良的溝通則會破壞這種關(guān)系。每天孩子放學回到家里，會主動對我敘述在學校的生活和學習。有快樂的，也有郁悶的。當他說到一天愉快的學習生活時，我會與他一同分享。當他傾訴不悅和困惑時，我又與他一同找出解決問題的辦法。關(guān)心孩子不僅在物質(zhì)上，更重要的是心理上的撫慰，讓孩子真正擁有一個傾訴的對象。在孩子與父母之間建立起一座溝通的橋梁。
課堂實錄讀后感篇四
周三的教研會上，教研組全體成員一同觀看《課堂實錄》，我們一邊觀看，一邊記錄，梳理自己的收獲，并進行了課堂實錄觀后感的收獲交流，讓一個人的收獲變成集體的收獲，目的就是希望能夠把課堂實錄上的一些外在的教學行為表現(xiàn)和內(nèi)在的一些教育思想變成自己的知識。總結(jié)有以下啟發(fā)：
課本上的知識在生活中廣泛應(yīng)用，由于小學生年齡小，對知識不能完全理解，所以在課堂教學中，尤其在引入時選取貼近學生生活和學生感興趣的素材，如：學生最喜歡的動畫欄目等進行教學，使學生容易理解。真正實現(xiàn)了數(shù)學課程標準提出的“在生活中學數(shù)學，在實踐中學數(shù)學，人人學有價值的數(shù)學”的理念。
學生的創(chuàng)新能力形成于課堂，要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，課堂上就應(yīng)給學生提供從事探索活動足夠的時間和空間，大膽放手讓學生主動去探索解決問題的方法。在預設(shè)時就要想到：在這節(jié)課中，哪些活動讓學生獨立思考，哪些活動利用小組的合作學習去解決、哪些活動讓全班同學的參與討論。這樣的課堂預設(shè)有同學之間的合作、也有師生之間的交流，結(jié)論在相互交流中自主探索得出的，這遠遠比老師直接給出一種答案要有意義得多。
從觀看課堂實錄教學中，我突然意識到教師在教學中應(yīng)用規(guī)范教學用語，使用標準的工具，教師用語的規(guī)范是給學生的表率，你對一個概念一個地方的理解，學生會照著理解，去學習。語言表達要準確清楚。語言上的準確對數(shù)學教學是很重要的，數(shù)學教學用語最容易犯得毛病就是概念不清、推理不清。對一位教師來講，課堂中的規(guī)范的教學語言是做一名教師最基本的要求，只有把握住這些細節(jié)，才是學生好榜樣！
課堂實錄讀后感篇五
哲學上有一個很有趣的命題，說凡事有兩種處理方式，一是簡單事情復雜化;二是復雜事情簡單化。仔細觀察生活和工作中人們的思維和行動方式，不外乎這兩種。
復雜的事情簡單化，追求的是一種智慧和豁達;簡單的事情復雜化，需要的則是一種研究和精致。很多的時候，我們把一件事情定義為簡單的時候，往往是沒有把它展開，沒有用心的處理它的細節(jié)，挖掘其中的價值，所以，也就沒有吸收其中的營養(yǎng)與精華。聽課、評課也許就是如此。
聽評課對每位教師而言就如同呼吸一樣，實在是平常不過的事情了。但是，我們以往聽評課的時候，很少能想到提升自己的專業(yè)發(fā)展，也很少去想怎樣能與其他老師持續(xù)合作，更是很少去想獲取來自課堂的信息和數(shù)據(jù)，從中讀出提升本人和授課者及其他聽課者的專業(yè)素養(yǎng)。《課堂觀察》讓我大開眼界。
收獲一：長期思考的精簡一定是精華。
“越是精簡的東西，難度越大，精華不一定等于精簡，但長期思考的精簡一定是精華”這句話是我寫在《課堂觀察》“故事分享”旁邊的，我感慨于中學的老師和大學教授的平等合作，感慨于余杭中學的老師們十年的苦索，兩年的艱辛合作、研究與實踐。實踐的過程中他們一直在追求觀察維度的精簡與觀察點的可行性。《課堂觀察》展現(xiàn)給我們的正是教授和老師們研究和實踐的精華。
收獲二：提升自己的最好途徑就是研究。
余杭中學生化組的老師們在研究課堂觀察量化表的過程中，付出的艱辛固然令人佩服，但是所得到的專業(yè)提升也是令人羨慕的。一個會研究別人課堂的人，下意識中就會優(yōu)化自己的課堂，教師參與研究是教師專業(yè)發(fā)展的最有效而且最重要的途徑之一。因為參與“課堂觀察量化表”的制作，所以在備課的時候才會從“學生學習、教師教學、課堂性質(zhì)和課堂文化”四個維度去思考實施自己的教學行為。又因為積極主動地參與聽評課，科學量化的記錄課堂數(shù)據(jù)，在聽評課的過程中發(fā)現(xiàn)教師共性的易疏忽課堂漏洞，學生共性的課堂問題，從而優(yōu)化自己的課堂，提升學生的學習效率。
收獲三：接受專業(yè)的《課堂觀察》，完善自己的聽評課。
《課堂觀察》中提到的觀察程序主要包括：課前會議、課中觀察、課后會議。課前會議是我們比較容易忽略的，而在課前說課的五個方面(1)說教材(2)說學生(3)說教法(4)說課堂結(jié)構(gòu)(5)說預計的課堂反饋，最后一條是我們最容易忽略的，因為沒有提前預計，所以會對課堂的突發(fā)性學習反饋會處理不完美甚至會措手不及。
關(guān)于走進課堂實行課中觀察，如果真正完成4個維度，20個視角，68個觀察點的話，我認為還是一個比較龐大的任務(wù)，需要很多老師的共同合作和參與，在這個參與的過程中，我提出幾點疑問：維度一，學生學習，觀察點——有多少學生傾聽老師的講課?傾聽時間為多少?有多少學生傾聽同學發(fā)言?傾聽時，學生有哪些輔助行為?有多少人發(fā)生這些行為?……針對這些統(tǒng)計性的問題，如果想統(tǒng)計出具體的數(shù)據(jù)，得好幾位老師才能完成，如果想統(tǒng)計部分推算出全班，那選的這一部分是否有代表性，也是個問題。有一些觀察點需要老師動態(tài)的觀察才能實現(xiàn)，例如“學生自主學習的形式(探究、記筆記、閱讀、思考、練習)有哪些?各有多少人?教師進入課堂最好是常態(tài)化的，盡量減少對學生學習的干擾，畢竟我們做課堂觀察的最終目的是使學生高效的學習，如果課堂中融入過多的動態(tài)觀察，勢必會影響學生課堂學習效果，那課堂觀察就成了為觀察而觀察了。所以針對《課堂觀察》中提到的觀察點我們在設(shè)計觀察量表的時候還是要在簡化和斟酌的。
收獲四：沿著專家的路化繁為簡。
以前我把聽評課想的做的都太簡單，看完《課堂觀察》這本書，我才真正的品出了其中的奧秘，也體會到了專業(yè)的課堂觀察的價值。現(xiàn)在再想課堂觀察，突然覺得，它依然是一件簡單的事情，不過，它已經(jīng)不再是以前的簡單。這件簡單的如同我們呼吸一樣的事情，需要我們認真的去做，認真的去按照《課堂觀察》所提示的去做。
課堂觀察的目的是引領(lǐng)教師的專業(yè)成長，教師專業(yè)成長的目的是教會學生高效的課堂學習，一堂課，最能檢驗學生學習成果的便是最后環(huán)節(jié)的”目標達成檢測“，如果最后的檢測效果特別好，那所有的課后分析從簡;如果，檢測效果未達到預期，那聽評課團體要做的便是查找原因，相互交流，相互借鑒，以便達到授課者會自己把脈——把學生的脈、把課堂的脈、把教材的脈。當然，設(shè)計科學的課堂檢測環(huán)節(jié)也是需要我們用心付出的。
課堂實錄讀后感篇六
看了《課堂觀察》這本書，在對聽課評課的方法上給了我很大的啟示，平時我們可能思考更多的是自己的課堂教學，而對任何聽和觀察別人的課則少有研究，而這本書正是從聽評課的角度帶給了我很多的啟發(fā)。
到底怎樣才能讓聽課起到最大的效果呢？教師聽課要高度集中注意力，全身心的投入，態(tài)度還要虛心。聽課首先要有目的，爭取在某方面要有所突破，不要眉毛胡子一把抓。如果聽課沒有目的的，就好像是大海上航行的一艘船，往那個方向是由海上的風決定的，這就注定他到達不了目的地，甚至會沉沒在大海中。事實上只有確定自己的研究方向，才能深入透視自己的問題，并努力解決。而方向的確定更需要認真仔細地分析自己所存在的問題，它需要審視自己所存在的種種行為。這個過程其實就是一個分析批評自我的過程。其次在聽課的過程中還要主動地參與。一直以來，我都是要等到進入聽課的教室才知道今天聽的是什么內(nèi)容。并且在聽課過程中，我更象一個記錄員，在進行機械的記錄。而如王老師所說：聽課要聽老師的獨創(chuàng)之處，因此在聽課前在你的腦子中要有課的原創(chuàng)，熟悉教材，帶著問題去聽，老師是怎么上的，自己又是怎么上？事實上就是要有“備”而聽，而且從思想上參與到教學活動中，并盡可能以學生的身份參與到學習活動中，才能獲取第一手材料，從而為自己獲取好的方法奠定基礎(chǔ)。
但是要讓聽課取得最大的效果，還要看。教師要一邊聽．一邊觀察思考。教和看兩方面要兼顧?？唇處煹慕谭▽W法的設(shè)計，也要看學生課堂表現(xiàn)，參與的情緒，學習的習慣?？唇處煹木袷欠耧枬M，教態(tài)是否親切，教學組織的設(shè)計，器材的安排是否合理，教法選擇是否得當，指導學習是否得法，處理偶發(fā)事件的手段是否巧妙。看學生是否參與教學活動，感知教學內(nèi)容，注意力是否集中，思維是否活躍，練習是否正確積極性是否被調(diào)動，師生情感是否融洽，學習習慣是否良好，分析、解決問題的能力是否提高等。創(chuàng)設(shè)怎樣的教學情境，結(jié)合了哪些生活實際。
觀察的載體雖然是“課”，但關(guān)注點卻是課堂教學中的“真實問題”，實施新課程后課堂教學中的各種困惑，學生的學習能力和教師專業(yè)能力的問題。評課應(yīng)是基于對課堂“教”和“學”行為的細致觀察，然后對課堂中出現(xiàn)的真實的問題作出多角度的解釋。然而在我們傳統(tǒng)的聽評課活動中，時常出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，如：聽課過程中主要關(guān)注教師單方的行為，沒有對學生的學習給予足夠的關(guān)注；評課形式化，有時缺乏有證據(jù)的觀點，漫談式、即席發(fā)揮話語過多等等。
人的觀察力并非與生俱來，而是在學習中培養(yǎng)，在實踐中鍛煉起來的，教師當然也不例外。特別對于教師來說，觀察力尤其重要。觀察現(xiàn)象，探尋本質(zhì)。觀察力是思維的觸角，要培養(yǎng)自己的觀察力，就要善于把觀察的任務(wù)具體化，善于從現(xiàn)象乃至隱蔽的細節(jié)中探索事物的本質(zhì)。
例如：在課堂觀察老師的提問技術(shù)：提問是師生互動最經(jīng)常的方式。盡管在課堂教學中教師提問頻繁地發(fā)生，但很多老師對提問的類型、方式、對象、節(jié)奏等缺乏良好的設(shè)計，大大降低了提問的有效性。比如，有些老師可能不自覺地局限于向前排和中間區(qū)域的學生提問，或只對成績好的學生提問，或偏好于向男生或女生提問；有些老師可能一節(jié)課不停地在提問，而真正有效的問題卻很少，等等。這些不當或低效的提問行為可能連老師自身也沒有明確意識到。然而經(jīng)過觀察研究的反饋，他們可以有意識地加以調(diào)整，從而提高提問的有效性。
我想學無止盡，教也是無止盡的，“教育”無論是過去、現(xiàn)在還是將來，它都是一個值得討論與關(guān)注的問題，可以說是一個永恒的問題。
課堂實錄讀后感篇七
書，是那寒冷冬日里的一縷溫暖的陽光；書，是那炎熱夏日里的一縷涼爽的清風。
非常幸運讀到《父母課堂》。我一直認為，每個孩子來到我們身邊，都是上天賜給我們的最好禮物。但為人父母本能的愛很難有統(tǒng)一的標準。與孩子一起生活，將他們養(yǎng)育成人，是一個極富挑戰(zhàn)性、極易讓人筋疲力盡的過程，僅僅有愛心是遠遠不夠的，對于每一個孩子所有的母親都是好母親，但與孩子共同成長則更需要智慧和耐力，并且需要具有陽光和開放的心態(tài)。
首先通過書中無數(shù)家長教育的心得體會讓我看到優(yōu)秀的孩子之所以讓老師省心，是因為他們的父母在細節(jié)注重對孩子優(yōu)良品格的培養(yǎng)，在孩子成長過程中，他們注重孩子的'情商教育和素質(zhì)教育，最終讓應(yīng)試教育與素質(zhì)教育變得并非對立與矛盾。這一點，很值得廣大教師與家長研讀與思索。
其次學習到在父母的言傳身教和默默的陪伴下，孩子良好的學習習慣的培養(yǎng)會延續(xù)和拓展，會伴隨孩子從小學、初中、高中到大學，最終走向社會，會終身受益。從孩子無意識地學、去做，到孩子有意識地去學、去做，這就是孩子自我成長的標志。正所謂“知之者不如好之者，好之者不好樂之者，教育不僅僅是大道理，而是把父母的愛化為涓涓細流，時刻滋潤孩子成長的心田，與孩子合拍。
最后啟迪我們和廣大家長，在教育孩子方面，要懂得孩子就是一個獨特的存在，不是你的私有財產(chǎn)，他不屬于你，不屬于我，他終究屬于這個國家，這個社會。不要因為虛榮心而一味地在孩子成績方面與別人攀比，否則會影響孩子的健康、全面地成長。家長們不應(yīng)該急功近利，要用教育的眼光和心理看待學校與孩子，慢慢等待孩子一點一滴成長，多一點耐心與愛心，讓孩子各方面的基礎(chǔ)都打扎實了，讓他把閱讀、樂學、熱愛集體、與人為善等好的習慣自然形成。我們常常學的：學好教材，超越教材；立足課堂，超越課堂；尊重老師，超越老師；對于我們來說更重要的是學習父母，超越父母！在功利社會，應(yīng)試教育的夾縫中，我們不要聯(lián)手”折磨“我們的孩子，而應(yīng)該積極和老師們一起，用心陪伴孩子，啟迪孩子低頭奮斗的智慧，培養(yǎng)孩子抬頭看天的情懷，塑造孩子陽光開放的心態(tài)！
書，是那寒冷冬日里的一縷溫暖的陽光；書，是那炎熱夏日里的一縷涼爽的清風；書，是那醇美的香茗，令人回味無窮；書，是那神圣的階梯，引領(lǐng)人們攀登上至高無上的寶座。我喜愛讀書，我愿伴著我喜愛的書成長！
記得書中有一篇文章叫做《漂亮是活出來的》，這篇文章很切合實際。這篇文章給我的啟示也很大，從中我明白了：無論什么時候，淵博的知識，良好的修養(yǎng)，博大的胸懷和一顆充滿愛的心，都可以讓一個人活得足夠漂亮！這本《父母課堂》不僅讓我學到很多知識，很多道理，而且我的父母也深深地愛上了這本書，他們也深深地被吸引了。每天晚上我和父母都會抽出一些時間一起坐在床上閱讀這本書。那幸福的氣氛圍繞著我們！這本書不僅給我們帶來了無窮的知識力量，更給我們帶來了幸福，帶來了一家人的和諧！
書，是陽光，溫暖著我；書，是清風，涼爽著我；書，是香茗，是那么醇美；書，是階梯，是那么神圣！我愛閱讀！我愛書！我愛《父母課堂》！
課堂實錄讀后感篇八
最近認真閱讀了華東師范大學周彬教授的《叩問課堂》一書，感慨頗深，覺得很多話說到了我們一線教師的心里，所以決定一定好好地讀讀這本書。
仔細、認真地閱讀了《叩問課堂》的一些篇章，心情也不斷地變化：淺淺地一看，心情激動；仔細品味又一陣汗顏；認真反思，又有一種無奈的感覺。周教授在這本書中主要針對目前課堂上（以中學課堂為主）存在的一些問題提出了批判，并表達了自己對真實有效課堂的`理解。
作者從遠離課堂的一個旁觀者的獨特角度解讀了目前課堂教學中的種種弊端。讀后給了我很大的啟發(fā)，該書從五個方面把課堂分析的淋漓盡致。
一、莫把課堂當秀場；
二、讓學生學習走出迷失之境；
三、課堂教學中的教師進退之道；
四、課堂教學何以為師生共享；
五、考試成績究竟是誰的命根。
既找出了我們現(xiàn)在課堂中存在的弊端，也告訴我們課堂今后的發(fā)展，以及老師和學生應(yīng)如何來面對課堂，如何理解課堂。在這本書中，周彬老師對于課堂的認識談得非常透徹。從教師到學生，從課堂上大的環(huán)節(jié)到小的細節(jié)，讀后都讓我受益匪淺。當今的課堂如何教，周老師的一句“莫把課堂當秀場”，直接明了地指出當今的課堂應(yīng)該是實實在在的課堂，真實是課堂的生命，師愛是課堂的靈魂，學生自主積極地學習是課堂的血液。
《叩問課堂》之叩問教師。作者告訴我們：課堂對于教師而言，猶如人的臉面般光艷照人，如果僅從美化臉面上做文章，涂脂抹粉，而不顧及內(nèi)在的品質(zhì)，拋棄課堂背后的東西，就課堂論課堂，會漸行漸遠。我們應(yīng)該跳出課堂看課堂，讓我們離課堂遠一點，就能把課堂看得更清楚更明白，就會消除對課堂已充溢的感性，培育更多的理性。
可見，我們不要把目光局限于課堂，一定要把目光放開放遠，從自身專業(yè)素養(yǎng)、外部條件等課堂外的宏觀認識上去理性思考，這樣也許你會對課堂教學問題認識得更深刻、更持久。對照自己的課堂不難發(fā)現(xiàn)：課堂上的問題只是冰山之一角，真正的根子其實還遠遠地躲在課外呢！
《叩問課堂》之叩問學生。周教授從“學生為什么無心于課堂”談起，原因是有些課堂并不是真正屬于學生的舞臺，或者學生并沒有真正參與課堂。讓學生喜歡上課堂只有兩種可能：一是學生能夠真切地參與課堂，學生參與者課堂的程度越深，學生對課堂的喜歡程度就越大；二是讓學生意識到課堂教學是屬于“自己的”課堂，學生對課堂的主人翁意識越濃，學生對課堂的熱愛程度就越大。從周教授的分析中我們可以看出，實質(zhì)上，學生無心于課堂之責任還在于教師。我們的課堂就好比一個劇場，不管多么精彩的演劇，旁觀者注定是要離場的。學生當不上導演，如果也無法成為主人公，甚至連群眾演員也當不上，也就注定了他們離場的必然。尤其對于公開課的“作秀”作者更是分析得入木三分。
《叩問課堂》之討伐分數(shù)。文章一針見血地指出：“分、分、分，學生的命根；考、考、考，教師的法寶”，對于考試分數(shù)，又何止是學生的命根；它還是教師的命根、學校的命根與家長的命根。正是考試分數(shù)主體多元化，考試分數(shù)功利化與教育教學眼前化等現(xiàn)象異化了當前的教育教學。我想：我們教師也許無力改變大環(huán)境，可我們完全有責任把我們自身做好，并潛移默化地調(diào)整學生的態(tài)度和思想，教師是一份良心活，我們既為人師，就要用心搞真教育，走真正的育人之路。第二輯當中“好生與差生：只是教師的一種觀念”的觀點最讓我感觸。什么學生是差生？在當今“分數(shù)高于一切”的指揮棒下，很多教育工作者認為學習成績差的學生是差生。那么，學生表現(xiàn)的好壞，也會在教師的眼中形成完全不同的觀念。對學生的評價也有所不同。
學習不是人生的全部，“差生”不等于樣樣都差，成績僅反映的是孩子的某一方面而不是全部。有些學生雖成績不好，但大腦卻非常靈活，交際能力強，善于處理人際間的關(guān)系。古今中外的事實證明，差生同樣也可以成為出類拔萃的人才。德國大詩人海涅是學校里眾人皆知的后進生；數(shù)學家巴比基和文學家瑪阿特因為成績差常被罰站在椅子上任人取笑，但后來，卻成為舉世聞名的人物；達爾文讀中學時，因成績不良而被教師、家長視為“智力低下的人”；大詩人拜倫在小學讀書時，成績也是全班倒數(shù)第一；愛迪生在讀小學時被譽為“愛搗蛋的孩子……”社會上每一個人都有可能成為人才，每個人都應(yīng)有各自的工作位置，學生也是如此，而我們教師的任務(wù)就是幫助學生找到屬于自己的位置。
作為教師，我們在上好自己課的同時，還要時刻懂得如何關(guān)心差生、尊重差生和熱愛差生。融洽、和諧的師生關(guān)系，必將使差生在學習過程有良好的心境、愉悅的情緒來激發(fā)積極認識和意志活動。教師要像愛護自己子女那樣無微不至地關(guān)心他們，和他們交朋友、鼓勵他們大膽發(fā)問，不厭其煩地給予解答、從內(nèi)心深處注意發(fā)現(xiàn)他們的難處和可愛之處，幫助他們解決困難，及時地發(fā)現(xiàn)他們的進步并給予表揚和鼓勵，使他們找回自尊、樹立信心。
教師應(yīng)該有一種觀念：在任何一個集體中，所有的人都不可能處在同一起跑線上，總會有優(yōu)、中、差的區(qū)別。這就要求我們教師要因材施教，樹立每個學生能成才的觀念，當盡一切努力教育學生。
周教授認為：真正要提高教學質(zhì)量，應(yīng)從轉(zhuǎn)變教師的教學理念，提高教師的素質(zhì)、能力做起，讓教師充滿教學魅力，讓課堂充滿活力，從而激發(fā)學生的學習興趣，把學生的注意力吸引在課堂里，這才是真正能提高教學質(zhì)量的課堂，才是我們所追求的課堂！
總之，這本書，耐人尋味，為我們的課堂教學指明了方向，是一把打開優(yōu)質(zhì)課堂教學之門的金鑰匙。這本書，無論從思想上還是行動上必然給我們每一位教師帶來深刻的震撼和洗禮。
課堂實錄讀后感篇九
1、板題質(zhì)疑：橋，讓你想到了什么？（學生或許會說：橋是連接河兩岸的建筑，有鐵橋、木橋等）。
2、一讀課題，課文為什么以橋命題，究竟這是一座什么樣子的橋呢？
1、自由朗讀課文，想，文中的橋是一座怎樣的橋？
2、交流，可以初步說說文中依據(jù)，隨機層層點撥：
窄窄的木橋不結(jié)實的木橋又窄又不結(jié)實的木橋。
3、二讀課題。說到這里，再讀課題，你的心情是怎樣的（可以是沉重的，鄭重的）。
就是這樣一座又窄又不夠結(jié)實的橋，成了洪水突然襲擊時的唯一的逃命橋。那么它是否真的能那么輕易地救老百姓的性命呢？當時的情況又是怎樣的呢？劃出描寫大雨和洪水的句子，選擇其中感受最深的一句作批注。
1、交流。
2、適時解疑：像潑。像倒。為什么獨立成句？引導：凝重的筆調(diào)。兩字卻字字千鈞，腦海里可以是一幅活的聲勢兼?zhèn)涞漠嬅妗８怀隽擞攴峭瑢こ５拇?。致使洪水泛濫成災(zāi)。
5、指名，（這洪水簡直是一群魔鬼在跳舞，讓我不由地想到了群魔亂舞這個詞）。
7、朗讀寫人們反應(yīng)的句子。讀了這些句子，你感受到了什么？把你的恐懼不安送進句子中去。
讀好你擁我擠瘋了似的跌跌撞撞。
8、讀著讀著，我的眼前出現(xiàn)了逃難隊伍中的一個。
9、出示：人們跌跌撞撞地向那木橋擁去，其中有一個。
按這個句式寫一寫你眼前出現(xiàn)的這一人物，注意寫好人物的語言動作神態(tài)。
10、面對瘋狂襲來的洪水，人們幾近瘋狂崩潰，幾乎失去了理智，試想，這樣的又窄又不結(jié)實的橋？（怎能承載得了瘋狂的擁擠踩踏？）急需要什么？（沉穩(wěn)的組織者，有序地疏散）。
11、老漢就是在這樣的背景下出場的。
1、上節(jié)課，大家在邱老師的帶領(lǐng)下已經(jīng)讀通了課文，并且感受到在那個黎明時分，面對突如其來的（山洪），人們（受驚了），一百多個村民都毫無秩序地擁向那窄窄的（木橋），情況非常（危急）。幸好那年邁的老漢，那受全村人擁戴的黨委書記早已站在窄窄的木橋前，讓我們穿越時空，看一看這位老漢在生死攸關(guān)之際做出的人生選擇，留下的感人事跡。
2、請同學們讀723自然段，劃找出描寫老漢的句子，然后交流，大屏幕出示句子，同桌再讀一讀。
1、讀了這些句子，相信老漢已經(jīng)給我們留下了深刻的印象，哪一句話最讓你感動呢？用心地讀一讀這個句子，并寫下你的內(nèi)心感受。
2、交流：
1）、第8自然段。
2）、第10自然。
3）、12自然段。
學生自由抒發(fā)自己的感受，從中品悟老漢的屹立如山、責任如山，并進行朗讀指導。
出示15、21、23自然段。
1）揪、吼、兇和推矛盾。
2）、急于求生的小伙子和推老漢先走矛盾。
老漢和小伙子的言談舉止的確令人費解，充滿了矛盾！請一生閱讀下文，老師相信你在頃刻間會明白許多許多。文章到最后才交代老漢和小伙子之間那血濃于水的關(guān)系，這個結(jié)局。
4、反復詠嘆，感受親情。
1）、當我們明白老漢原來是小伙子的父親，小伙子原來是他的兒子的時候，讓我們再來看看這令人感動的一幕，相信你又會有新的感受。讓我們把兒子這個充滿血緣、充滿親情的字眼帶入文章中，一起深情地朗讀1423自然段，我們就能理解這位平凡而偉大的父親了。引讀。
此時此刻，你認為他是一個怎樣的人呢？（父愛如山）。
然而，這樣的老漢最終還是被無情的洪水吞沒了，但兇猛的洪水吞不沒的又是什么呢？出示屏幕。學生練習。
老漢離我們遠去了，面對著殘破不堪的木橋，你最想說的又是什么呢？表達對老漢的哀思學生寫后交流。
再讀課題，你對橋又有什么感受？理解橋的象征意義，并總結(jié)全文。投影出示讀句子：
他像一座山，一座屹立不倒的山，他更像一座橋，一座聯(lián)結(jié)生命的橋。
課堂實錄讀后感篇十
生(齊聲)：能!
生：春天是最有情感的，高興的時候就風和日暖，生氣的時候就雨打雷轟。
生：春天是最富詩意的，“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”。
生：春天是一位高超的化妝師，把花草樹木、峰巒田野，都裝點得生機盎然，蓬蓬勃勃。
師：感受真夠深刻?，F(xiàn)代著名作家末自清先生對“春”又有什么獨特的感受呢?請速讀課文后說說。
(兩分鐘后)。
生：春天是新生的娃娃。
生：春天是美麗的小姑娘。
生：春天是健壯的小伙子。
師：春天是娃娃，是小姑娘，是小伙子，你最喜歡的是——。
生：娃娃。
師：請說說理由。
生：因為娃娃從頭到腳都是新的。
師：從頭到腳都是新的。哪個同學能具體說說“新”在哪里?
生：剛睡醒張開眼是新，山朗潤、水漲起、太陽紅都是新。
生：剛從土里鉆出來的小草，樹上的、草叢里的花兒是新的。
生：泥土的氣息、青草的味兒，甚至空氣、鳥鳴、牧曲滿是新的。
生：春天的一切，整個春天都是新的。
師：都說得挺好。由是，末自清把春天比喻成剛落地的娃娃，目的是讓人——。
生：為娃娃的成長辛勤勞動。
生：從娃娃身上，看到未來，看到希望。
師：意蘊很深刻。那有沒有喜歡春姑娘的?
生：有，我喜歡，喜歡春姑娘的美。
生：園子里、田野里滿是嫩嫩的、綠綠的、軟綿綿的小草，給人一種輕盈、舒適的美。
生：樹上的桃紅像火，杏粉像霞，梨白像雪，遍地的野花散在草叢中像眼睛、像星星，層次分明，參差錯落，是一種勻稱、和諧的美。
生：花叢中嗡嗡的蜜蜂和飛來飛去的蜂蝶，絮花嫩葉中的鳥兒和牛背上的牧童，都歡歡樂樂，舒舒暢暢，給全種愉悅的美。
生：細雨、薄煙籠罩下的村莊朦朦朧朧，隱隱約約，詩情畫意般的很美很美。
生：藍天上放飛的風箏，悠悠揚揚的，激發(fā)人們無盡的深思和遐想，更是美。
師：感受很深，想象力也很強，真佩服你們。讀書啊，寫作啊，都要這樣，敢于思考，敢于想象，敢于發(fā)別人之未發(fā)。
師：春姑娘這么美，能不引發(fā)你們?nèi)ァ?BR> 生：去追逐。
師：能否說得更準確些?
生：去追求。
師：對!人生，就是要大膽追求，不懈追求，只要敢于追求，人生的春天就一定是屬于你們的。
師：朱自清把春天比喻成娃娃，比喻成小姑娘，還比喻成——。
生(齊)：健壯的青年。
師：這個健壯的青年誰喜歡?
生(齊)：都喜歡!
師：請抓住關(guān)鍵的字、詞、句，著重突出你的感受和領(lǐng)悟，說說喜歡的原因。
生：一個“張”字，不僅僅指蘇醒，“朗潤”“漲”“紅”等字詞，也不僅僅指春天的山、水和太陽的變化，更是指在春風的吹拂下，春天的一切都充滿了活力。
生：一個“鉆”字，更是春天充滿活力的高度體現(xiàn)。因為這個“鉆”字，田園綠了，誘得人們在上面盡情地玩耍，誘得人們也充滿了活力。
生：一個“讓”，一個“鬧”，一個“?！?，花兒竟相開放，蜂蝶競相追逐，熱熱鬧鬧的景象令人驚訝不已?；?、草、生物都人性化了，這就是春天，這就是充滿活力的春天!
生：一個“撫摸”，便產(chǎn)生了盡情的“醞釀”“賣弄”和“應(yīng)和”，便使人生發(fā)了萬般感覺，萬般想象，萬般喜說。
師：說得太好了。這感覺、這想象、這喜悅，全出自于“撫摸”，“撫摸”傳遞著柔和、芳香和喜悅，這是多么的愜意和舒暢啊，令人情不自禁地對生活、對未來充滿美好、強烈的暢想。
生(齊)：正是這樣。
師：請細讀六、七段，再深刻體味、聯(lián)想和想象。
(學生讀得瑯瑯上口，津津有昧)。
生：即使是在薄煙般的細雨籠罩下，樹葉仍綠得發(fā)。
亮，小草仍青得逼眼，勃勃的生命力真教你無法抵御。
生：即使是在上燈的傍晚，那點點黃暈的燈光，也閃射出無法抵御的光芒。
師：春天，就是具有這么一股永恒的魅力!因而，朦朦細雨之中——。
生：撐傘的、披蓑的、戴笠的，仍在行走、仍在勞作，這種執(zhí)著、這種精神，讓人感受到春天不可抵御的巨大力量。
生：于是，家家戶戶，男女老少，都涌出戶外，擁抱春天，放飛希望。
生：于是，舒活筋骨，抖擻精神，“一年之計在于春”，所有的工夫為的都是所有的希望。
師：于是，人們簇擁著春天，挽著春天鐵一般的胳膊和腰腳，去——。
生：去憧憬美好的生活。
生：去實現(xiàn)美好的希望。
生：去建設(shè)美好的未來。
生：去奮斗、去追求、去創(chuàng)造。
師：奮斗、追求、創(chuàng)造，是春天賦予人們的神圣使命，因此，生活才有收獲，希望才重美好，未來才夏輝煌。所以，我們要珍惜自然的春天，更要珍惜人生的春天，振奮精神，鼓足干勁，為人生、為理想而不懈奮斗。
師：這篇散文寫得很美。請欣賞地讀，讀出韻昧、讀出情感、讀出思考，然后，抓住一個角度，如選材、語言、修辭、立意等等，寫出這篇文章在寫法上好在哪里，二百字左右。
課堂實錄讀后感篇十一
這個學期里拜讀了鐘啟泉老師的《讀懂課堂》，感想頗多，收獲頗豐。書中提到要傾聽兒童的聲音，要承認每一個兒童都是擁有內(nèi)在獨特性的存在；要站在兒童的立場上去理解兒童的心情；要相信兒童擁有自己思考問題，自己解決問題的能力；要真誠地接納兒童的種種情緒表達；要保守兒童的個人隱私；兒童的問題需要教師做出仔細的分析。這為我們所有的教育工作者提出了一個新的課題——學會傾聽。如此看來，教育的藝術(shù)就應(yīng)該是傾聽的藝術(shù)，理想的教育課堂實際就是巧妙的傾聽的課堂。
可從我所處的教學實際來看，我們所面對的是小學生，兒童有時懵懵懂懂，而小學生更加敏感脆弱，很多時候我們教者的行為偏于簡單粗暴，一味地要求學生對我們服從，學生的自主性受到了極大的抹殺，經(jīng)常聽見老師講：“我讓你干什么，你必須做什么?！睍兴珜У膶W會傾聽在實際教學中未得到真實體現(xiàn)。而這一點，鐘啟泉老師的《讀懂課堂》給我們提供了答案。簡單概括一下就是，教育工作者要學會傾聽三種聲音：來自孩子的聲音、來自教育內(nèi)容的聲音和來自制度的聲音。當然傾聽不是最終目的，傾聽而是為了給學生提供幫助。我總結(jié)了下，在傾聽的過程中，我們教師應(yīng)該持有下面的基本態(tài)度：
1、承認每一個學生都是擁有內(nèi)在獨特性的存在。
2、站在學生的立場上去理解學生的心情。
3、相信學生擁有自己思考問題、自己解決問題的能力。
4、真誠地接納學生的種種情緒表達。
5、對學生透露的有關(guān)生活隱私或秘密予以尊重。
6、學生的問題需要教師做出仔細的分析。
傾聽兒童的聲音，能夠幫助老師及時了解到學生的內(nèi)心需求及欲望，對于老師實施教育、增進彼此感情和促進孩子全面學習和發(fā)展有著重要意義。所以說在兒童教育中，傾聽既是老師和學生增進感情、獲得心靈溝通的橋梁，也是老師有針對性地實施教育的重要前提。
做一個真正的傾聽者，需要愛心和耐心。擁有愛心使教師不會拒絕學生的求助、呼喊和抱怨；擁有耐心使教師不會因一時難以聽到學生真實的想法而沮喪放棄，持之以恒的忠誠必將換來學生真心的回報。傾聽的實質(zhì)使放下教師的架子，用溫暖的笑臉去面對學生，加強彼此的溝通和交流。對教師與學生這兩個特殊的群體而言，心與心的對話必然由真誠的傾聽開始。這才是教育的真諦！
課堂實錄讀后感篇十二
父母課堂每期必讀。如今讀父母課堂成了我生活中的一個習慣。凡是有職責感的父母，選讀這本雜志對提高自身的素養(yǎng)是有幫忙的。里面的資料豐富多彩，涉及的層面也很廣。讓家長們受益匪淺，這本書好像一盞燈，給家長們指明了教育孩子的正確道路。
教育孩子的確是一門學問，不懂教育的家長又怎能培養(yǎng)出合格的下一代呢。孩子不光要學習好，各方面都要全面發(fā)展，以后才能適應(yīng)這個多變的社會。而如今多是獨生子女，在家里嬌寵習慣了，什么事情都是衣來伸手飯來張口，自理潛力簡直太差，如果離開了父母，孩子們會干啥？以后又怎樣能去適應(yīng)社會？先別說洗衣做飯，就是獨自出門購物恐怕很多孩子都做不到。遇到事情獨立解決的潛力就更差了。光學習好有啥用，生活的白癡更可怕。所以培養(yǎng)孩子的自理潛力及獨立潛力也是很有必要的。
家長對孩子要放開手腳。不要什么事情都擔心孩子會出錯，而不讓他去做一些力所能及的事情。久而久之家長就剝奪了孩子的鍛煉機會，就會無意中扼殺孩子對解決問題的潛力。所以，家長在日常生活中應(yīng)放開手腳，凡是孩子自己能做的是，放手讓他獨立去做。同時培養(yǎng)孩子的獨立意識，讓孩子用心設(shè)法解決問題，而不是消極的等待。實踐鍛煉是很有必要的。家長在這過程中要給予孩子最大的鼓勵與支持。這樣能給孩子無窮的力量，孩子會在以后的行動中更用心的去應(yīng)對去解決。
總之，要結(jié)合當前的環(huán)境施之恰當?shù)慕逃Ｊ?。以前我可從未有過這么深刻的體會。透過讀父母課堂，讓我了解到很多，孩子不能圈養(yǎng)，要放開，要融入社會。要給他們一些關(guān)愛，要從小鍛煉他們。給他們帶給小小的舞臺盡情施展發(fā)揮，將來就能在社會這個大舞臺上嶄露頭角，成為一顆耀眼的明星。
課堂實錄讀后感篇十三
我是在兒子的百般要求下訂閱了《父母課堂》的，開始也只是認為好玩，后來就簡直迷上了。
這本書是當代的家教寶典，如果我們教育孩子的方法能起10%的作用的話，那《父母課堂》起的作用就是100%了。我按照上面說的做，兒子果然發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。他從一個不愛看書的孩子變成了一個每天必看幾小時書的孩子。家長省心，孩子也開心。
書內(nèi)還附帶了食育之道、生活貼士，讓我們的生活更安全，更貼心。海外視窗更是讓我們了解了外國的教子良方，讓我們的教育與外國的教育對比，汲取優(yōu)點，改正缺點。
《父母課堂》是一本讓我們在黑暗中找到光明的書:父母忌語、教子隨筆、教子良方……。
《父母課堂》是每個家長的良師益友，希望家長朋友們一定好好閱讀，我覺得每一篇都是真金美玉，值得學習和借鑒。我很喜歡開卷的文章，總是給人啟迪，例如“給每棵草開花的時間”。每位當家長都是望子成龍，望女成鳳，隨之而來的就是嚴格的教育，孩子們在童真的年齡，其實也有自己渴望的愛好，我們當父母的是否有真正去體會到孩子們的需求和特質(zhì)，有的放矢的去引導他們呢?面對當下的種種特長班、學習輔導班，我們又是否真正的去分析我們的孩子需要這些嗎?作為成年人的我們，用自己所謂的前瞻性，為孩子們鋪墊的路，他們走得快樂嗎?當孩子們要為自己爭取證明自己價值的機會的時候，我們又是否冷靜客觀的面對?是否定孩子還是讓我們更加接近孩子?我想我是需要反思的。
使用合理方法，孩子生活也開心，父母不去多管著孩子，自己也省心。
課堂實錄讀后感篇十四
讀鐘啟泉先生撰寫的《讀懂課堂》這本書，給我們教師打開了一扇新的大門。
我第一次知道，教師的教育生涯就是不斷傾聽教育呼喚的生涯。呼喚，是一種內(nèi)在的靈性的聲音。教師傾聽三種聲音的呼喚，承受來自三方的訴求：來自學生的呼喚、來自教育內(nèi)容的呼喚和來自制度的呼喚。
那么教師的工作也應(yīng)作出三種回應(yīng)：回應(yīng)學生呼喚的教育生涯導向愛；回應(yīng)教育內(nèi)容呼喚的教育生涯導向真理；回應(yīng)制度呼喚的教育生涯導向正義。
教師在課堂中應(yīng)當追求的，并不是教學技術(shù)，而是如何保障每一個學生的學習權(quán)，實現(xiàn)每一個學生的真正的學習與成長。課堂是課程的實踐版，也是教師的培養(yǎng)基。好的教師應(yīng)當是雙料的專家；研究學問的學科專家和研究兒童的發(fā)展專家。他們不僅讀懂教材、讀懂兒童，而且讀懂課堂。讀懂課堂，是每一個教師成長的標識。
課堂，是師生互動、知識習得的主陣地，是實施新課程的主戰(zhàn)場。課堂，是一個平常、普通而又神秘的地方，是一個賦予沒有生命的知識以生命活力、給予不太成熟的孩子以成熟魅力、讓孩子動起來，讓知識活起來、讓生命放光彩的場所。無論課程改革如何進行，構(gòu)建有效的語文課堂應(yīng)該成為教師永恒的工作追求。
什么樣的課堂才是理想的課堂？如果用一句話來概括，那就是：煥發(fā)出生命活力的課堂才是理想的課堂。20年來，我一直行走在教育的理想與現(xiàn)實之間，一直在求索，一直在努力。究竟什么樣的課堂才是符合新課標的課堂，才能算是一堂好課呢？對此，可以說是仁者見仁，智者見智。結(jié)合自己多年的教學實踐以及對新課程的理解，我心目中理想的課堂就是：新意盎然，情緒高漲。
課堂實錄讀后感篇十五
生：宗教改革和啟蒙運動。
師：同學們很了不起。
師：文藝復興的核心精神是人文主義精神，人文主義精神的核心是提出以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價值和尊嚴；主張人生的目的是追求現(xiàn)實生活中的幸福，倡導個性解放，反對愚昧迷信的神學思想，認為人是現(xiàn)實生活的創(chuàng)造者和主人。文藝復興不僅僅屬于歐洲，它也應(yīng)當屬于全人類。
師：恩格斯曾經(jīng)說過，“這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進步的變革，是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學識淵博方面的巨人的時代。”莎士比亞無疑就是那個時代最杰出的代表。我請一位同學來介紹一下莎士比亞。
生：西方有一種說法，在西方人的床頭必備兩本書，一本是《圣經(jīng)》，另一本就是莎士比亞的戲劇。威廉莎士比亞是英國的戲劇家，也是世界上最偉大的作家。
生：莎士比亞創(chuàng)作有39部戲劇、154首十四行詩。最著名的作品有四大悲劇——《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》和《麥克白》，四大喜劇——《仲夏夜之夢》《皆大歡喜》《第十二夜》《威尼斯商人》。
師：哪位同學能說一說什么是悲?。渴裁词窍矂?？
生：魯迅先生曾經(jīng)說過，悲劇就是把有價值的東西毀滅給人看，喜劇就是把無價值的東西撕破給人看。
（生答不出來）。
生：讓人珍惜。
生：諷刺。
師：對，用中國人的話說就是諷喻。
師：下面請一位同學概述一下《哈姆萊特》的情節(jié)梗概。請一位女同學吧。
生：丹麥老王被他兄弟害死，他的鬼魂出現(xiàn)在城堡。哈姆萊特覺得父親死得蹊蹺，又痛恨母親很快嫁給了他的叔父，因此，他想查清真相，就請來一個戲班子。戲班子演了一出與他的叔父殺死他父親相仿的戲，讓他確定了他的叔父正是殺死父親的兇手，于是他決定復仇。他的叔父也不放心他，就派他去英國，想借英王之手除掉他，結(jié)果，哈姆萊特識破了詭計，反殺了兩個使者。然后，他的叔父又設(shè)下了計謀，讓哈姆萊特和雷歐提斯決斗，并在雷歐提斯的劍上抹了劇毒，還準備了毒酒。最后在決斗中，所有的人都死了。
師：你的語言能力真棒，干凈利落，概括得也很到位。還有人能補充一下嗎？
生：哈姆萊特愛上了大臣波洛涅斯的女兒奧菲莉婭，他為了麻痹敵人，故意裝瘋，讓毫不知情的奧菲莉婭很傷心，后來，他又誤殺了波洛涅斯，奧菲莉婭精神失常，落水而死，她的哥哥雷歐提斯才決定復仇，要和哈姆萊特決斗。
生：哈姆萊特和克勞狄斯的沖突，一個要復仇，另一個反過來要謀殺他。
生：哈姆萊特和雷歐提斯的沖突。
生：我還想到了一個，哈姆萊特和奧斯里克的沖突。因為奧斯里克接受國王的命令，要挑撥哈姆萊特和雷歐提斯比劍，想激起哈姆萊特的好勝之心。
生：哈姆萊特的品格比較高尚，奧斯里克是個小人，喜歡恭維別人。哈姆萊特看不起奧斯里克。
師：他們之間是性格差別還是因為別的什么？是性格沖突還是思想沖突？
生：思想沖突。
師：因為一個是為王權(quán)服務(wù)的弄臣，如同仆妾，而另一個有著平等思想，他看不起這樣的人。
生：我認為他是比較冷靜的。
生：我從課文中找到了兩處能體現(xiàn)他的性格特點的文字。一處是在第27頁，“如果我不去剪除這一個戕害天性的蟊賊，讓他繼續(xù)為非作惡，豈不是該受天譴嗎？”由此我看出哈姆萊特是一個有正義感的人。當看到一些不公正的事情時，他覺得自己有義務(wù)去匡扶正義，主持公道，所以他是一個有正義感的人。還有一處是在第30頁，他向雷歐提斯道歉時說，“當著在座眾人之前，我承認我隔屋放箭誤傷了我的兄弟；我現(xiàn)在要向他請求大度包涵，寬恕我的不是出于故意的罪惡”。從中可以看出哈姆萊特是一個敢做敢當?shù)娜?。哈姆萊特誤殺了雷歐提斯的父親后，他并沒有逃避，而是承認自己的過錯并且請求對方原諒。
師：這也是一種勇敢。（生：對。）非常好，請坐。大家就要以這樣的姿態(tài)來回答問題。
生：我認為哈姆萊特是一個能坦然面對事情的人。我找到了第29頁的下面，“不，我們不要害怕什么預兆；一只雀子的死生，都是命運預先注定的。注定在今天，就不會是明天；不是明天，就是今天；逃過了今天，明天還是逃不了，隨時準備著就是了。一個人既然在離開世界的時候，只能一無所有，那么早早脫身而去，不是更好嗎？隨它去”。
師：你發(fā)現(xiàn)的這個地方非常重要，你概括為坦然，但也有人認為這是宿命論。大家可以思考一下。
生：我有一個發(fā)現(xiàn)，哈姆萊特說他自己是魯莽的，但我認為他是果斷的。
生：哈姆萊特在處置吉爾登斯吞他們時非常果斷。相比他的果斷，他還有一個特點，就是隱忍。他要復仇，也找到了證據(jù)，但他等到雷歐提斯親口說出一切壞事都是國王干的之后，才拔劍殺了國王。
生：克勞狄斯對哈姆萊特的好是有條件的。他剛登上王位的時候，哈姆萊特并沒有對他造成威脅，后來他發(fā)現(xiàn)這個王子并不完全服從他的意志，開始威脅他的王位，他就要除掉他了。
師：從我們剛才讀的那一段充滿溫情的`文字里，我們能不能發(fā)現(xiàn)一點什么更深的意味呢？
生：他說你失去了父親，你的父親也曾失去過一個父親，暗示他把這一切忘了。又要哈姆萊特把他當成自己的父親就可以了，他是希望哈姆萊特忘了這件事情，因為克勞狄斯非常清楚老國王是怎么死的。
師：我們在他后半截的話里能不能看出一點他隱秘的想法？
生：他不想讓哈姆萊特去求學，想讓他一直待在他們身邊，無論他做什么事情他都可以看著，這對他來說相對安全一點。
生：我來補充一點。我覺得國王是一個控制欲比較強的人，讓哈姆萊特留在身邊，就可以一直監(jiān)控他，如果他做出對自己利益有損害的事，國王對他的處理會更加快速。
生：克勞狄斯有專制的思想，哈姆萊特去外面求學，有新思想。因此，他們兩人之間的沖突代表新舊勢力的沖突。
生：我有另一種看法。哈姆萊特是王子，他有新的思想，他如果自己推翻國王，有點不對勁，那就讓一個大惡人去殺了他的繼父。殺父之仇只是象喻，象征著新勢力把舊的王朝推翻了。
師：這倒是一個很新的解釋，讓我耳目一新。也有人談過隱喻之說，比如弗洛伊德，他引用古希臘戲劇《俄狄浦斯王》，提出“俄狄浦斯情結(jié)”——即“戀母情結(jié)”，來解釋哈姆萊特的復仇，也有一定的道理。
師：讀文學作品不能只看情節(jié)，而是要進行深入的思考，思考這些嚴肅的問題?？简?zāi)愕闹腔鄣臅r候到了，還有哪位同學要發(fā)言？好，最后一排的男生。
生：克勞狄斯是為自己的私欲，而哈姆萊特是為了國家和大眾，這是很不同的。
師：你說得很好。我們首先要考慮克勞狄斯獲取權(quán)力的動機，是為了一己私欲還為了完成政治理想。比如李世民就是用非法的手段獲取權(quán)力，但他是一個有政治理想的人?！靶溟T之變”并沒有給他的聲譽帶來多壞的影響，后世依然稱頌他是一代明君，因為他創(chuàng)造了“貞觀之治”?？藙诘宜鼓?，整部戲劇中我們有沒有看到他的政治理想？（生：沒有。）我們看到的是徹夜狂歡和飲酒縱欲，從反面我們也看到了人民的反對。另外就是他獲取權(quán)力的方式，是不是合法的？（生：不合法。）對，他是用殘害親人的手段獲得的。他是嗜殺的，這是一切專制暴君的共性。
師：由于時間的緣故，我們討論最后一個問題，早在20世紀初，魯迅就提出了關(guān)于“群體性”與“個性”的兩個概念：“沙聚之邦”與“人國”?！吧尘壑睢崩锏谋娙耸俏唇?jīng)個性解放與個性建設(shè)的“愚民”，是各安其“位”、尊卑有“序”的一群奴隸，有如一盤沒有任何主體性的散沙，看似龐然大物，其實不堪一擊。所謂“人國”，也就是“現(xiàn)代民主國家”。“人國”中的人是一個個健康獨立的個體（個性），是自由平等的公民。結(jié)合這段話，我們用新的眼光、新的視角來看《哈姆萊特》這部戲劇。
生：我來談一點自己的看法?！吧尘壑睢迸c“人國”最主要的區(qū)別在于個人有沒有意識到他本人在社會中存在的意義。每個人能意識到個體生命對于社會的發(fā)展前進是有機結(jié)合的過程，每個人要意識到“各安其位”的“位”和“尊卑有序”的“序”是自己該有的，而不是別人規(guī)定的?！拔弧焙汀靶颉睉?yīng)當遵從人性，而不是人性遵從它們。
師：你說的這些與《哈姆萊特》有什么關(guān)系？
生：《哈姆萊特》象征的是一種“解放”的思想，象征著我們要打破已有的陳規(guī)和舊的秩序，沖擊它們的束縛。哈姆萊特本人沒有遵從克勞狄斯的安排。（師：如果都是像奧斯里克這樣的人，是不是就遵從了國王的安排，各其“位”和“序”了？）對，是這樣，哈姆萊特把對人性的追求放在了第一位，這才是這部戲劇最重要的地方。
師：你的這一番言論是可以贏得掌聲的?。ù蠹夜恼疲┚瓦@個問題，最后我們再請一位同學分享一下自己的觀點。
生：哈姆萊特與國王的沖突就是“人國”與“沙聚之邦”的沖突。國王巴不得所有的臣民都是“各安其位”“尊卑有序”的愚民，以維持他的殘暴的統(tǒng)治；而哈姆萊特代表的是新的力量，他要剪除蟊賊，為民除害。他們之間一定會展開斗爭，這個斗爭就以沖突的形式表現(xiàn)出來。
師：非常好，你總結(jié)得很到位?！豆啡R特》這部戲劇對當今中國的意義就在于，中國經(jīng)過兩千年殘酷的封建專制統(tǒng)治，今天成為一個現(xiàn)代的民主國家，我們每一個人正在經(jīng)歷個性解放和個性建設(shè)。當今的中國不再是“沙聚之邦”，但我們的啟蒙還要繼續(xù)，關(guān)于現(xiàn)代的“人”的建設(shè)是不能停止的，這就是新文化運動的精神所在。今天我們?yōu)槭裁催€要讀莎士比亞，為什么還要讀《哈姆萊特》，是要引發(fā)我們對民族未來的更深入的思考。
師：《哈姆萊特》中還有許多金句，大家課后自己整理一下，會對你有很多啟發(fā)。最后送大家別林斯基的一句話：“啊，去吧，去看戲吧，如果可能的話，就在劇院里生，就在劇院里死！”戲劇是一個民族完成個性建設(shè)最好的武器，所以我主張每一所學校都應(yīng)該廣泛開展戲劇教育，積極開展戲劇活動，這樣才有助于國民的“個性建設(shè)”。這堂課就到這里，謝謝同學們！下課。
課堂實錄讀后感篇一
看了《課堂觀察》這本書，在對聽課評課的方法上給了我很大的啟示。
教師聽課要高度集中注意力，全身心的投入，還要有虛懷若谷的態(tài)度。教師在課堂上不僅要聽，還要看，要仔細捕捉講課者的語言和表情，記下他每個教學環(huán)節(jié)和教學方法。教師要一邊聽。一邊觀察思考。教和看兩方面要兼顧?？唇處煹慕谭▽W法的設(shè)計，也要看學生課堂表現(xiàn)，參與的情緒，學習的習慣?？唇處煹木袷欠耧枬M，教態(tài)是否親切，教學組織的設(shè)計，器材的安排是否合理，教法選擇是否得當，指導學習是否得法，處理偶發(fā)事件的手段是否巧妙?？磳W生是否參與教學活動，感知教學內(nèi)容，注意力是否集中，思維是否活躍，練習是否正確積極性是否被調(diào)動，師生情感是否融洽，學習習慣是否良好，分析、解決問題的能力是否提高等。創(chuàng)設(shè)怎樣的教學情境，結(jié)合了哪些生活實際。
聽課應(yīng)詳盡記錄課堂的教學過程，也記下自己的主觀感受和零星評析?！昂糜浶圆蝗鐮€筆頭”，記教學的主要過程，包括主要的板書要點。記本節(jié)課教師表現(xiàn)出的亮點，及值得思考的要點。教師課堂上的教學思路設(shè)計是多種多樣的。為此，評課者評教學思路，一是要看教學思路設(shè)計符不符合教學內(nèi)容實際，符不符合學生實際；二是要看教學思路的設(shè)計是不是有一定的獨創(chuàng)性，超凡脫俗給學生以新鮮的感受；三是看教學思路的層次，脈絡(luò)是不是清晰；四是看教師在課堂上教學思路實際運作喲效果。我們平時看課看到有些老師課上不好，效率低，很大一個程度就是教學思路不清，或教學思路不符合教學內(nèi)容實際和學生實際等造成的。
時間的安排也很重要。講與練時間搭配要合理。教師占用時間和學生活動時間的比例也要合理。還需要有學生個人自學、獨立思考、獨立完成作業(yè)的時間。
評析教師的教學方法既要看常規(guī)，更要看改革和創(chuàng)新。要看課堂上的思維訓練的設(shè)計，要看創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，要看主體活動的發(fā)揮，要看新的課堂教學模式的構(gòu)建，要看教學藝術(shù)風格的形成等。對于名家的課，宜著重領(lǐng)略其教學風格及其相應(yīng)的學術(shù)思想在課堂的.體現(xiàn)。
教學基本功是教師上好課的一個重要方面，所以評析課還要看教師的教學基本功。比如言簡意賅，工整美觀，條理性強的板書，明朗、富有感染力的教態(tài)。準確清楚，生動形象的語言。
聽課是教師成長中很重要的一個途徑，是教師迅速成長的有效途徑。經(jīng)常聽課，有利于總結(jié)和推廣優(yōu)秀教師的先進的教學經(jīng)驗和方法；提高教學水平和教學質(zhì)量。
課堂實錄讀后感篇二
“在所有的動物之中，男孩是最難控制對付的?！苯逃⒆邮莻€永恒的話題，也是最值得讓人去探討。
本書共10個章節(jié)：
第1章：分析男孩與女孩在心理、生理差異而導致不同行為、性格的差異。一個完整、和諧、友愛、溫馨的家庭氛圍對養(yǎng)育男孩的重要影響。對男孩的怪異行為給予理解并正確引導。
第2章：養(yǎng)育男孩多傾聽男孩心聲，多給男孩一點耐心，多給男孩改正自我的時間和空間。關(guān)注的眼神、贊許的微笑、溫暖的擁抱、維護男孩自尊。尊重男孩隱私，幫助他形成健康的人格。
第3章：父母傳遞給孩子信任的言語：“我們相信你的選擇”“你可以”“你自己能做得很好”“去做你想做的”養(yǎng)成獨立自信的品格。凡是孩子自己能做的，應(yīng)該讓他自己去做；凡是孩子自己能夠想的，應(yīng)該讓他自己去想。
第4章：父母要忍心讓成長中的男孩適當吃點苦，教會男孩從挫折中總結(jié)經(jīng)驗和教訓。這樣，他才能不斷戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)自我超越。
第5章：書中闡述如何對男孩進行挫折教育。有著幸福童年的人，往往就會有不幸的成年。太順利的幼年成長經(jīng)歷和舒適的生活環(huán)境，容易讓孩子養(yǎng)成驕縱懶惰的性格，不利于孩子的健康成長和成才，長大后孩子更會因不適應(yīng)復雜多變的社會而痛苦不堪?！F(xiàn)在的獨生子過得日子太舒適，令人擔憂呀。
第6章：管理好男孩情緒，體諒男孩特殊表達方式（沉默、發(fā)牛脾氣、攻擊行為等）
第7章：鍛煉男孩交際能力，卡耐基說過：“一個成功者，專業(yè)知識所起的作用是15％，而交際能力卻占85％。多溝通、樹立自信心、學會微笑。一根筷子易折斷，十雙筷子牢牢抱成團；一個巴掌拍不響，萬人鼓掌聲震天。
第8章：言傳并身教，做高情商的父母，培養(yǎng)高情商的男孩。重點強調(diào)父親的教養(yǎng)態(tài)度和方式將會影響男孩一生。培養(yǎng)男孩自信、勇敢、負責、寬容、堅強的品格。
第9章：父母要做的就是結(jié)合孩子的實際情況，找到合適的方法，幫助男孩激發(fā)這種潛能，抓住一切機會培養(yǎng)男孩的學習興趣。尊重愛玩的天性、給男孩一個獨立的學習空間、規(guī)定時間內(nèi)完成任務(wù)、要求男孩每次只做好一件事。
第10章：如何培養(yǎng)男孩的財商，提高男孩的理財能力?！耙ㄥX，自己掙”“不勞者不得食”“天下沒有免費的午餐”
課堂實錄讀后感篇三
作為父母，教育孩子是我們的重要任務(wù)，另外教育孩子也要注意方法，要獎罰分明，適當教育。學習《父母課堂》后，感覺有幾點心得。
記得看過《父母課堂》中的一篇文章，指出孩子身上出現(xiàn)的這樣那樣的毛病都是大人行為或教育不當?shù)恼凵?，歸根結(jié)底是大人造成的。隨著時間推移，我真真切切體會到確實是如此。我們或多或少都存在教育孩子的誤區(qū)，之所以覺得孩子越來越難管，就是因為我們沒有按規(guī)律辦，不是從孩子的角度出發(fā)，而是事事從我們大人的意愿出發(fā)，強加于孩子，沒有以平等的方式與他交流，總是以教育者的姿態(tài)高高在上管教他?？傊?，對孩子的尊重不夠，當然我們也經(jīng)常能及時發(fā)現(xiàn)大人們存在的問題，經(jīng)常開家庭會議研究解決辦法，可實現(xiàn)起來又感到力不從心。不過我們一直沒有放棄努力，只要發(fā)現(xiàn)孩子有點問題，馬上就找原因，幫助他改變。
對孩子的教育過程也是我們大人自我教育的過程，有了對孩子培養(yǎng)教育的過程，才發(fā)現(xiàn)原來我們自己還有很多地方是無知的.。但愿我們與孩子一起健康快樂成長。閱讀《父母課堂》后，我更加明確了這一點。對孩子的行為，要表揚獎勵與批評懲罰相結(jié)合，好的要鼓勵，不好的行為一定要及時批評。當然，表揚與批評都要講究方式與方法，還要及時，這樣才能有好的效果。我們要理解孩子的感受，就象我們大家小時候也有很多感興趣的東西一樣，家長不能不讓孩子接觸。對電視和電腦的內(nèi)容，家長要給孩子分析，讓孩子知道哪些可以看和玩，哪些不能。其實，感受最深的是對看電視和玩電腦時間的控制，規(guī)定孩子的時間，不能長，也不要太短。有的家長限制孩子看電視和玩電腦。一周只有半個小時，這實在是太少了。關(guān)鍵要讓孩子能夠自我控制，到時間可以玩，玩的時間事先講好，不要超時。
我是從三個方面做的：
一是要以身作則，想讓孩子做的，自己要先做好，比如在看電視，玩電腦的時間上，家長自己也要適當?shù)目刂?，不能無限制地玩，到睡覺時間就休息。在工作生活中，也要盡量地考慮一下，孩子會怎么看，會對孩子有什么影響。
二是不要有家長制的作風，不能粗暴，不能感情用事，對孩子要講道理，以理服人，不能認為孩子是自己的，可以隨便打罵。要愛而不嬌，嚴而有格。
三是家中要有民主平等的氛圍。要尊重孩子，有事多和孩子商量，讓孩子成為家中的小主人。不能自己說了算，特別是在要求孩子的時候，要事先征求孩子的意見，取得共識，這樣孩子才能愿意去做。
《父母課堂》教導我們：要走進孩子的心靈，不是靠懷疑、監(jiān)視，而是靠溝通。與家長溝通，是今天的孩子特殊的需要。他們渴望被尊重，被信任，被理解，更渴望與父母溝通，與父母建立伙伴關(guān)系。要想走進孩子的心靈，就要靠溝通。良好的溝通能使我們在家庭中建立良好的人際關(guān)系。反之，不良的溝通則會破壞這種關(guān)系。每天孩子放學回到家里，會主動對我敘述在學校的生活和學習。有快樂的，也有郁悶的。當他說到一天愉快的學習生活時，我會與他一同分享。當他傾訴不悅和困惑時，我又與他一同找出解決問題的辦法。關(guān)心孩子不僅在物質(zhì)上，更重要的是心理上的撫慰，讓孩子真正擁有一個傾訴的對象。在孩子與父母之間建立起一座溝通的橋梁。
課堂實錄讀后感篇四
周三的教研會上，教研組全體成員一同觀看《課堂實錄》，我們一邊觀看，一邊記錄，梳理自己的收獲，并進行了課堂實錄觀后感的收獲交流，讓一個人的收獲變成集體的收獲，目的就是希望能夠把課堂實錄上的一些外在的教學行為表現(xiàn)和內(nèi)在的一些教育思想變成自己的知識。總結(jié)有以下啟發(fā)：
課本上的知識在生活中廣泛應(yīng)用，由于小學生年齡小，對知識不能完全理解，所以在課堂教學中，尤其在引入時選取貼近學生生活和學生感興趣的素材，如：學生最喜歡的動畫欄目等進行教學，使學生容易理解。真正實現(xiàn)了數(shù)學課程標準提出的“在生活中學數(shù)學，在實踐中學數(shù)學，人人學有價值的數(shù)學”的理念。
學生的創(chuàng)新能力形成于課堂，要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，課堂上就應(yīng)給學生提供從事探索活動足夠的時間和空間，大膽放手讓學生主動去探索解決問題的方法。在預設(shè)時就要想到：在這節(jié)課中，哪些活動讓學生獨立思考，哪些活動利用小組的合作學習去解決、哪些活動讓全班同學的參與討論。這樣的課堂預設(shè)有同學之間的合作、也有師生之間的交流，結(jié)論在相互交流中自主探索得出的，這遠遠比老師直接給出一種答案要有意義得多。
從觀看課堂實錄教學中，我突然意識到教師在教學中應(yīng)用規(guī)范教學用語，使用標準的工具，教師用語的規(guī)范是給學生的表率，你對一個概念一個地方的理解，學生會照著理解，去學習。語言表達要準確清楚。語言上的準確對數(shù)學教學是很重要的，數(shù)學教學用語最容易犯得毛病就是概念不清、推理不清。對一位教師來講，課堂中的規(guī)范的教學語言是做一名教師最基本的要求，只有把握住這些細節(jié)，才是學生好榜樣！
課堂實錄讀后感篇五
哲學上有一個很有趣的命題，說凡事有兩種處理方式，一是簡單事情復雜化;二是復雜事情簡單化。仔細觀察生活和工作中人們的思維和行動方式，不外乎這兩種。
復雜的事情簡單化，追求的是一種智慧和豁達;簡單的事情復雜化，需要的則是一種研究和精致。很多的時候，我們把一件事情定義為簡單的時候，往往是沒有把它展開，沒有用心的處理它的細節(jié)，挖掘其中的價值，所以，也就沒有吸收其中的營養(yǎng)與精華。聽課、評課也許就是如此。
聽評課對每位教師而言就如同呼吸一樣，實在是平常不過的事情了。但是，我們以往聽評課的時候，很少能想到提升自己的專業(yè)發(fā)展，也很少去想怎樣能與其他老師持續(xù)合作，更是很少去想獲取來自課堂的信息和數(shù)據(jù)，從中讀出提升本人和授課者及其他聽課者的專業(yè)素養(yǎng)。《課堂觀察》讓我大開眼界。
收獲一：長期思考的精簡一定是精華。
“越是精簡的東西，難度越大，精華不一定等于精簡，但長期思考的精簡一定是精華”這句話是我寫在《課堂觀察》“故事分享”旁邊的，我感慨于中學的老師和大學教授的平等合作，感慨于余杭中學的老師們十年的苦索，兩年的艱辛合作、研究與實踐。實踐的過程中他們一直在追求觀察維度的精簡與觀察點的可行性。《課堂觀察》展現(xiàn)給我們的正是教授和老師們研究和實踐的精華。
收獲二：提升自己的最好途徑就是研究。
余杭中學生化組的老師們在研究課堂觀察量化表的過程中，付出的艱辛固然令人佩服，但是所得到的專業(yè)提升也是令人羨慕的。一個會研究別人課堂的人，下意識中就會優(yōu)化自己的課堂，教師參與研究是教師專業(yè)發(fā)展的最有效而且最重要的途徑之一。因為參與“課堂觀察量化表”的制作，所以在備課的時候才會從“學生學習、教師教學、課堂性質(zhì)和課堂文化”四個維度去思考實施自己的教學行為。又因為積極主動地參與聽評課，科學量化的記錄課堂數(shù)據(jù)，在聽評課的過程中發(fā)現(xiàn)教師共性的易疏忽課堂漏洞，學生共性的課堂問題，從而優(yōu)化自己的課堂，提升學生的學習效率。
收獲三：接受專業(yè)的《課堂觀察》，完善自己的聽評課。
《課堂觀察》中提到的觀察程序主要包括：課前會議、課中觀察、課后會議。課前會議是我們比較容易忽略的，而在課前說課的五個方面(1)說教材(2)說學生(3)說教法(4)說課堂結(jié)構(gòu)(5)說預計的課堂反饋，最后一條是我們最容易忽略的，因為沒有提前預計，所以會對課堂的突發(fā)性學習反饋會處理不完美甚至會措手不及。
關(guān)于走進課堂實行課中觀察，如果真正完成4個維度，20個視角，68個觀察點的話，我認為還是一個比較龐大的任務(wù)，需要很多老師的共同合作和參與，在這個參與的過程中，我提出幾點疑問：維度一，學生學習，觀察點——有多少學生傾聽老師的講課?傾聽時間為多少?有多少學生傾聽同學發(fā)言?傾聽時，學生有哪些輔助行為?有多少人發(fā)生這些行為?……針對這些統(tǒng)計性的問題，如果想統(tǒng)計出具體的數(shù)據(jù)，得好幾位老師才能完成，如果想統(tǒng)計部分推算出全班，那選的這一部分是否有代表性，也是個問題。有一些觀察點需要老師動態(tài)的觀察才能實現(xiàn)，例如“學生自主學習的形式(探究、記筆記、閱讀、思考、練習)有哪些?各有多少人?教師進入課堂最好是常態(tài)化的，盡量減少對學生學習的干擾，畢竟我們做課堂觀察的最終目的是使學生高效的學習，如果課堂中融入過多的動態(tài)觀察，勢必會影響學生課堂學習效果，那課堂觀察就成了為觀察而觀察了。所以針對《課堂觀察》中提到的觀察點我們在設(shè)計觀察量表的時候還是要在簡化和斟酌的。
收獲四：沿著專家的路化繁為簡。
以前我把聽評課想的做的都太簡單，看完《課堂觀察》這本書，我才真正的品出了其中的奧秘，也體會到了專業(yè)的課堂觀察的價值。現(xiàn)在再想課堂觀察，突然覺得，它依然是一件簡單的事情，不過，它已經(jīng)不再是以前的簡單。這件簡單的如同我們呼吸一樣的事情，需要我們認真的去做，認真的去按照《課堂觀察》所提示的去做。
課堂觀察的目的是引領(lǐng)教師的專業(yè)成長，教師專業(yè)成長的目的是教會學生高效的課堂學習，一堂課，最能檢驗學生學習成果的便是最后環(huán)節(jié)的”目標達成檢測“，如果最后的檢測效果特別好，那所有的課后分析從簡;如果，檢測效果未達到預期，那聽評課團體要做的便是查找原因，相互交流，相互借鑒，以便達到授課者會自己把脈——把學生的脈、把課堂的脈、把教材的脈。當然，設(shè)計科學的課堂檢測環(huán)節(jié)也是需要我們用心付出的。
課堂實錄讀后感篇六
看了《課堂觀察》這本書，在對聽課評課的方法上給了我很大的啟示，平時我們可能思考更多的是自己的課堂教學，而對任何聽和觀察別人的課則少有研究，而這本書正是從聽評課的角度帶給了我很多的啟發(fā)。
到底怎樣才能讓聽課起到最大的效果呢？教師聽課要高度集中注意力，全身心的投入，態(tài)度還要虛心。聽課首先要有目的，爭取在某方面要有所突破，不要眉毛胡子一把抓。如果聽課沒有目的的，就好像是大海上航行的一艘船，往那個方向是由海上的風決定的，這就注定他到達不了目的地，甚至會沉沒在大海中。事實上只有確定自己的研究方向，才能深入透視自己的問題，并努力解決。而方向的確定更需要認真仔細地分析自己所存在的問題，它需要審視自己所存在的種種行為。這個過程其實就是一個分析批評自我的過程。其次在聽課的過程中還要主動地參與。一直以來，我都是要等到進入聽課的教室才知道今天聽的是什么內(nèi)容。并且在聽課過程中，我更象一個記錄員，在進行機械的記錄。而如王老師所說：聽課要聽老師的獨創(chuàng)之處，因此在聽課前在你的腦子中要有課的原創(chuàng)，熟悉教材，帶著問題去聽，老師是怎么上的，自己又是怎么上？事實上就是要有“備”而聽，而且從思想上參與到教學活動中，并盡可能以學生的身份參與到學習活動中，才能獲取第一手材料，從而為自己獲取好的方法奠定基礎(chǔ)。
但是要讓聽課取得最大的效果，還要看。教師要一邊聽．一邊觀察思考。教和看兩方面要兼顧?？唇處煹慕谭▽W法的設(shè)計，也要看學生課堂表現(xiàn)，參與的情緒，學習的習慣?？唇處煹木袷欠耧枬M，教態(tài)是否親切，教學組織的設(shè)計，器材的安排是否合理，教法選擇是否得當，指導學習是否得法，處理偶發(fā)事件的手段是否巧妙。看學生是否參與教學活動，感知教學內(nèi)容，注意力是否集中，思維是否活躍，練習是否正確積極性是否被調(diào)動，師生情感是否融洽，學習習慣是否良好，分析、解決問題的能力是否提高等。創(chuàng)設(shè)怎樣的教學情境，結(jié)合了哪些生活實際。
觀察的載體雖然是“課”，但關(guān)注點卻是課堂教學中的“真實問題”，實施新課程后課堂教學中的各種困惑，學生的學習能力和教師專業(yè)能力的問題。評課應(yīng)是基于對課堂“教”和“學”行為的細致觀察，然后對課堂中出現(xiàn)的真實的問題作出多角度的解釋。然而在我們傳統(tǒng)的聽評課活動中，時常出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，如：聽課過程中主要關(guān)注教師單方的行為，沒有對學生的學習給予足夠的關(guān)注；評課形式化，有時缺乏有證據(jù)的觀點，漫談式、即席發(fā)揮話語過多等等。
人的觀察力并非與生俱來，而是在學習中培養(yǎng)，在實踐中鍛煉起來的，教師當然也不例外。特別對于教師來說，觀察力尤其重要。觀察現(xiàn)象，探尋本質(zhì)。觀察力是思維的觸角，要培養(yǎng)自己的觀察力，就要善于把觀察的任務(wù)具體化，善于從現(xiàn)象乃至隱蔽的細節(jié)中探索事物的本質(zhì)。
例如：在課堂觀察老師的提問技術(shù)：提問是師生互動最經(jīng)常的方式。盡管在課堂教學中教師提問頻繁地發(fā)生，但很多老師對提問的類型、方式、對象、節(jié)奏等缺乏良好的設(shè)計，大大降低了提問的有效性。比如，有些老師可能不自覺地局限于向前排和中間區(qū)域的學生提問，或只對成績好的學生提問，或偏好于向男生或女生提問；有些老師可能一節(jié)課不停地在提問，而真正有效的問題卻很少，等等。這些不當或低效的提問行為可能連老師自身也沒有明確意識到。然而經(jīng)過觀察研究的反饋，他們可以有意識地加以調(diào)整，從而提高提問的有效性。
我想學無止盡，教也是無止盡的，“教育”無論是過去、現(xiàn)在還是將來，它都是一個值得討論與關(guān)注的問題，可以說是一個永恒的問題。
課堂實錄讀后感篇七
書，是那寒冷冬日里的一縷溫暖的陽光；書，是那炎熱夏日里的一縷涼爽的清風。
非常幸運讀到《父母課堂》。我一直認為，每個孩子來到我們身邊，都是上天賜給我們的最好禮物。但為人父母本能的愛很難有統(tǒng)一的標準。與孩子一起生活，將他們養(yǎng)育成人，是一個極富挑戰(zhàn)性、極易讓人筋疲力盡的過程，僅僅有愛心是遠遠不夠的，對于每一個孩子所有的母親都是好母親，但與孩子共同成長則更需要智慧和耐力，并且需要具有陽光和開放的心態(tài)。
首先通過書中無數(shù)家長教育的心得體會讓我看到優(yōu)秀的孩子之所以讓老師省心，是因為他們的父母在細節(jié)注重對孩子優(yōu)良品格的培養(yǎng)，在孩子成長過程中，他們注重孩子的'情商教育和素質(zhì)教育，最終讓應(yīng)試教育與素質(zhì)教育變得并非對立與矛盾。這一點，很值得廣大教師與家長研讀與思索。
其次學習到在父母的言傳身教和默默的陪伴下，孩子良好的學習習慣的培養(yǎng)會延續(xù)和拓展，會伴隨孩子從小學、初中、高中到大學，最終走向社會，會終身受益。從孩子無意識地學、去做，到孩子有意識地去學、去做，這就是孩子自我成長的標志。正所謂“知之者不如好之者，好之者不好樂之者，教育不僅僅是大道理，而是把父母的愛化為涓涓細流，時刻滋潤孩子成長的心田，與孩子合拍。
最后啟迪我們和廣大家長，在教育孩子方面，要懂得孩子就是一個獨特的存在，不是你的私有財產(chǎn)，他不屬于你，不屬于我，他終究屬于這個國家，這個社會。不要因為虛榮心而一味地在孩子成績方面與別人攀比，否則會影響孩子的健康、全面地成長。家長們不應(yīng)該急功近利，要用教育的眼光和心理看待學校與孩子，慢慢等待孩子一點一滴成長，多一點耐心與愛心，讓孩子各方面的基礎(chǔ)都打扎實了，讓他把閱讀、樂學、熱愛集體、與人為善等好的習慣自然形成。我們常常學的：學好教材，超越教材；立足課堂，超越課堂；尊重老師，超越老師；對于我們來說更重要的是學習父母，超越父母！在功利社會，應(yīng)試教育的夾縫中，我們不要聯(lián)手”折磨“我們的孩子，而應(yīng)該積極和老師們一起，用心陪伴孩子，啟迪孩子低頭奮斗的智慧，培養(yǎng)孩子抬頭看天的情懷，塑造孩子陽光開放的心態(tài)！
書，是那寒冷冬日里的一縷溫暖的陽光；書，是那炎熱夏日里的一縷涼爽的清風；書，是那醇美的香茗，令人回味無窮；書，是那神圣的階梯，引領(lǐng)人們攀登上至高無上的寶座。我喜愛讀書，我愿伴著我喜愛的書成長！
記得書中有一篇文章叫做《漂亮是活出來的》，這篇文章很切合實際。這篇文章給我的啟示也很大，從中我明白了：無論什么時候，淵博的知識，良好的修養(yǎng)，博大的胸懷和一顆充滿愛的心，都可以讓一個人活得足夠漂亮！這本《父母課堂》不僅讓我學到很多知識，很多道理，而且我的父母也深深地愛上了這本書，他們也深深地被吸引了。每天晚上我和父母都會抽出一些時間一起坐在床上閱讀這本書。那幸福的氣氛圍繞著我們！這本書不僅給我們帶來了無窮的知識力量，更給我們帶來了幸福，帶來了一家人的和諧！
書，是陽光，溫暖著我；書，是清風，涼爽著我；書，是香茗，是那么醇美；書，是階梯，是那么神圣！我愛閱讀！我愛書！我愛《父母課堂》！
課堂實錄讀后感篇八
最近認真閱讀了華東師范大學周彬教授的《叩問課堂》一書，感慨頗深，覺得很多話說到了我們一線教師的心里，所以決定一定好好地讀讀這本書。
仔細、認真地閱讀了《叩問課堂》的一些篇章，心情也不斷地變化：淺淺地一看，心情激動；仔細品味又一陣汗顏；認真反思，又有一種無奈的感覺。周教授在這本書中主要針對目前課堂上（以中學課堂為主）存在的一些問題提出了批判，并表達了自己對真實有效課堂的`理解。
作者從遠離課堂的一個旁觀者的獨特角度解讀了目前課堂教學中的種種弊端。讀后給了我很大的啟發(fā)，該書從五個方面把課堂分析的淋漓盡致。
一、莫把課堂當秀場；
二、讓學生學習走出迷失之境；
三、課堂教學中的教師進退之道；
四、課堂教學何以為師生共享；
五、考試成績究竟是誰的命根。
既找出了我們現(xiàn)在課堂中存在的弊端，也告訴我們課堂今后的發(fā)展，以及老師和學生應(yīng)如何來面對課堂，如何理解課堂。在這本書中，周彬老師對于課堂的認識談得非常透徹。從教師到學生，從課堂上大的環(huán)節(jié)到小的細節(jié)，讀后都讓我受益匪淺。當今的課堂如何教，周老師的一句“莫把課堂當秀場”，直接明了地指出當今的課堂應(yīng)該是實實在在的課堂，真實是課堂的生命，師愛是課堂的靈魂，學生自主積極地學習是課堂的血液。
《叩問課堂》之叩問教師。作者告訴我們：課堂對于教師而言，猶如人的臉面般光艷照人，如果僅從美化臉面上做文章，涂脂抹粉，而不顧及內(nèi)在的品質(zhì)，拋棄課堂背后的東西，就課堂論課堂，會漸行漸遠。我們應(yīng)該跳出課堂看課堂，讓我們離課堂遠一點，就能把課堂看得更清楚更明白，就會消除對課堂已充溢的感性，培育更多的理性。
可見，我們不要把目光局限于課堂，一定要把目光放開放遠，從自身專業(yè)素養(yǎng)、外部條件等課堂外的宏觀認識上去理性思考，這樣也許你會對課堂教學問題認識得更深刻、更持久。對照自己的課堂不難發(fā)現(xiàn)：課堂上的問題只是冰山之一角，真正的根子其實還遠遠地躲在課外呢！
《叩問課堂》之叩問學生。周教授從“學生為什么無心于課堂”談起，原因是有些課堂并不是真正屬于學生的舞臺，或者學生并沒有真正參與課堂。讓學生喜歡上課堂只有兩種可能：一是學生能夠真切地參與課堂，學生參與者課堂的程度越深，學生對課堂的喜歡程度就越大；二是讓學生意識到課堂教學是屬于“自己的”課堂，學生對課堂的主人翁意識越濃，學生對課堂的熱愛程度就越大。從周教授的分析中我們可以看出，實質(zhì)上，學生無心于課堂之責任還在于教師。我們的課堂就好比一個劇場，不管多么精彩的演劇，旁觀者注定是要離場的。學生當不上導演，如果也無法成為主人公，甚至連群眾演員也當不上，也就注定了他們離場的必然。尤其對于公開課的“作秀”作者更是分析得入木三分。
《叩問課堂》之討伐分數(shù)。文章一針見血地指出：“分、分、分，學生的命根；考、考、考，教師的法寶”，對于考試分數(shù)，又何止是學生的命根；它還是教師的命根、學校的命根與家長的命根。正是考試分數(shù)主體多元化，考試分數(shù)功利化與教育教學眼前化等現(xiàn)象異化了當前的教育教學。我想：我們教師也許無力改變大環(huán)境，可我們完全有責任把我們自身做好，并潛移默化地調(diào)整學生的態(tài)度和思想，教師是一份良心活，我們既為人師，就要用心搞真教育，走真正的育人之路。第二輯當中“好生與差生：只是教師的一種觀念”的觀點最讓我感觸。什么學生是差生？在當今“分數(shù)高于一切”的指揮棒下，很多教育工作者認為學習成績差的學生是差生。那么，學生表現(xiàn)的好壞，也會在教師的眼中形成完全不同的觀念。對學生的評價也有所不同。
學習不是人生的全部，“差生”不等于樣樣都差，成績僅反映的是孩子的某一方面而不是全部。有些學生雖成績不好，但大腦卻非常靈活，交際能力強，善于處理人際間的關(guān)系。古今中外的事實證明，差生同樣也可以成為出類拔萃的人才。德國大詩人海涅是學校里眾人皆知的后進生；數(shù)學家巴比基和文學家瑪阿特因為成績差常被罰站在椅子上任人取笑，但后來，卻成為舉世聞名的人物；達爾文讀中學時，因成績不良而被教師、家長視為“智力低下的人”；大詩人拜倫在小學讀書時，成績也是全班倒數(shù)第一；愛迪生在讀小學時被譽為“愛搗蛋的孩子……”社會上每一個人都有可能成為人才，每個人都應(yīng)有各自的工作位置，學生也是如此，而我們教師的任務(wù)就是幫助學生找到屬于自己的位置。
作為教師，我們在上好自己課的同時，還要時刻懂得如何關(guān)心差生、尊重差生和熱愛差生。融洽、和諧的師生關(guān)系，必將使差生在學習過程有良好的心境、愉悅的情緒來激發(fā)積極認識和意志活動。教師要像愛護自己子女那樣無微不至地關(guān)心他們，和他們交朋友、鼓勵他們大膽發(fā)問，不厭其煩地給予解答、從內(nèi)心深處注意發(fā)現(xiàn)他們的難處和可愛之處，幫助他們解決困難，及時地發(fā)現(xiàn)他們的進步并給予表揚和鼓勵，使他們找回自尊、樹立信心。
教師應(yīng)該有一種觀念：在任何一個集體中，所有的人都不可能處在同一起跑線上，總會有優(yōu)、中、差的區(qū)別。這就要求我們教師要因材施教，樹立每個學生能成才的觀念，當盡一切努力教育學生。
周教授認為：真正要提高教學質(zhì)量，應(yīng)從轉(zhuǎn)變教師的教學理念，提高教師的素質(zhì)、能力做起，讓教師充滿教學魅力，讓課堂充滿活力，從而激發(fā)學生的學習興趣，把學生的注意力吸引在課堂里，這才是真正能提高教學質(zhì)量的課堂，才是我們所追求的課堂！
總之，這本書，耐人尋味，為我們的課堂教學指明了方向，是一把打開優(yōu)質(zhì)課堂教學之門的金鑰匙。這本書，無論從思想上還是行動上必然給我們每一位教師帶來深刻的震撼和洗禮。
課堂實錄讀后感篇九
1、板題質(zhì)疑：橋，讓你想到了什么？（學生或許會說：橋是連接河兩岸的建筑，有鐵橋、木橋等）。
2、一讀課題，課文為什么以橋命題，究竟這是一座什么樣子的橋呢？
1、自由朗讀課文，想，文中的橋是一座怎樣的橋？
2、交流，可以初步說說文中依據(jù)，隨機層層點撥：
窄窄的木橋不結(jié)實的木橋又窄又不結(jié)實的木橋。
3、二讀課題。說到這里，再讀課題，你的心情是怎樣的（可以是沉重的，鄭重的）。
就是這樣一座又窄又不夠結(jié)實的橋，成了洪水突然襲擊時的唯一的逃命橋。那么它是否真的能那么輕易地救老百姓的性命呢？當時的情況又是怎樣的呢？劃出描寫大雨和洪水的句子，選擇其中感受最深的一句作批注。
1、交流。
2、適時解疑：像潑。像倒。為什么獨立成句？引導：凝重的筆調(diào)。兩字卻字字千鈞，腦海里可以是一幅活的聲勢兼?zhèn)涞漠嬅妗８怀隽擞攴峭瑢こ５拇?。致使洪水泛濫成災(zāi)。
5、指名，（這洪水簡直是一群魔鬼在跳舞，讓我不由地想到了群魔亂舞這個詞）。
7、朗讀寫人們反應(yīng)的句子。讀了這些句子，你感受到了什么？把你的恐懼不安送進句子中去。
讀好你擁我擠瘋了似的跌跌撞撞。
8、讀著讀著，我的眼前出現(xiàn)了逃難隊伍中的一個。
9、出示：人們跌跌撞撞地向那木橋擁去，其中有一個。
按這個句式寫一寫你眼前出現(xiàn)的這一人物，注意寫好人物的語言動作神態(tài)。
10、面對瘋狂襲來的洪水，人們幾近瘋狂崩潰，幾乎失去了理智，試想，這樣的又窄又不結(jié)實的橋？（怎能承載得了瘋狂的擁擠踩踏？）急需要什么？（沉穩(wěn)的組織者，有序地疏散）。
11、老漢就是在這樣的背景下出場的。
1、上節(jié)課，大家在邱老師的帶領(lǐng)下已經(jīng)讀通了課文，并且感受到在那個黎明時分，面對突如其來的（山洪），人們（受驚了），一百多個村民都毫無秩序地擁向那窄窄的（木橋），情況非常（危急）。幸好那年邁的老漢，那受全村人擁戴的黨委書記早已站在窄窄的木橋前，讓我們穿越時空，看一看這位老漢在生死攸關(guān)之際做出的人生選擇，留下的感人事跡。
2、請同學們讀723自然段，劃找出描寫老漢的句子，然后交流，大屏幕出示句子，同桌再讀一讀。
1、讀了這些句子，相信老漢已經(jīng)給我們留下了深刻的印象，哪一句話最讓你感動呢？用心地讀一讀這個句子，并寫下你的內(nèi)心感受。
2、交流：
1）、第8自然段。
2）、第10自然。
3）、12自然段。
學生自由抒發(fā)自己的感受，從中品悟老漢的屹立如山、責任如山，并進行朗讀指導。
出示15、21、23自然段。
1）揪、吼、兇和推矛盾。
2）、急于求生的小伙子和推老漢先走矛盾。
老漢和小伙子的言談舉止的確令人費解，充滿了矛盾！請一生閱讀下文，老師相信你在頃刻間會明白許多許多。文章到最后才交代老漢和小伙子之間那血濃于水的關(guān)系，這個結(jié)局。
4、反復詠嘆，感受親情。
1）、當我們明白老漢原來是小伙子的父親，小伙子原來是他的兒子的時候，讓我們再來看看這令人感動的一幕，相信你又會有新的感受。讓我們把兒子這個充滿血緣、充滿親情的字眼帶入文章中，一起深情地朗讀1423自然段，我們就能理解這位平凡而偉大的父親了。引讀。
此時此刻，你認為他是一個怎樣的人呢？（父愛如山）。
然而，這樣的老漢最終還是被無情的洪水吞沒了，但兇猛的洪水吞不沒的又是什么呢？出示屏幕。學生練習。
老漢離我們遠去了，面對著殘破不堪的木橋，你最想說的又是什么呢？表達對老漢的哀思學生寫后交流。
再讀課題，你對橋又有什么感受？理解橋的象征意義，并總結(jié)全文。投影出示讀句子：
他像一座山，一座屹立不倒的山，他更像一座橋，一座聯(lián)結(jié)生命的橋。
課堂實錄讀后感篇十
生(齊聲)：能!
生：春天是最有情感的，高興的時候就風和日暖，生氣的時候就雨打雷轟。
生：春天是最富詩意的，“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”。
生：春天是一位高超的化妝師，把花草樹木、峰巒田野，都裝點得生機盎然，蓬蓬勃勃。
師：感受真夠深刻?，F(xiàn)代著名作家末自清先生對“春”又有什么獨特的感受呢?請速讀課文后說說。
(兩分鐘后)。
生：春天是新生的娃娃。
生：春天是美麗的小姑娘。
生：春天是健壯的小伙子。
師：春天是娃娃，是小姑娘，是小伙子，你最喜歡的是——。
生：娃娃。
師：請說說理由。
生：因為娃娃從頭到腳都是新的。
師：從頭到腳都是新的。哪個同學能具體說說“新”在哪里?
生：剛睡醒張開眼是新，山朗潤、水漲起、太陽紅都是新。
生：剛從土里鉆出來的小草，樹上的、草叢里的花兒是新的。
生：泥土的氣息、青草的味兒，甚至空氣、鳥鳴、牧曲滿是新的。
生：春天的一切，整個春天都是新的。
師：都說得挺好。由是，末自清把春天比喻成剛落地的娃娃，目的是讓人——。
生：為娃娃的成長辛勤勞動。
生：從娃娃身上，看到未來，看到希望。
師：意蘊很深刻。那有沒有喜歡春姑娘的?
生：有，我喜歡，喜歡春姑娘的美。
生：園子里、田野里滿是嫩嫩的、綠綠的、軟綿綿的小草，給人一種輕盈、舒適的美。
生：樹上的桃紅像火，杏粉像霞，梨白像雪，遍地的野花散在草叢中像眼睛、像星星，層次分明，參差錯落，是一種勻稱、和諧的美。
生：花叢中嗡嗡的蜜蜂和飛來飛去的蜂蝶，絮花嫩葉中的鳥兒和牛背上的牧童，都歡歡樂樂，舒舒暢暢，給全種愉悅的美。
生：細雨、薄煙籠罩下的村莊朦朦朧朧，隱隱約約，詩情畫意般的很美很美。
生：藍天上放飛的風箏，悠悠揚揚的，激發(fā)人們無盡的深思和遐想，更是美。
師：感受很深，想象力也很強，真佩服你們。讀書啊，寫作啊，都要這樣，敢于思考，敢于想象，敢于發(fā)別人之未發(fā)。
師：春姑娘這么美，能不引發(fā)你們?nèi)ァ?BR> 生：去追逐。
師：能否說得更準確些?
生：去追求。
師：對!人生，就是要大膽追求，不懈追求，只要敢于追求，人生的春天就一定是屬于你們的。
師：朱自清把春天比喻成娃娃，比喻成小姑娘，還比喻成——。
生(齊)：健壯的青年。
師：這個健壯的青年誰喜歡?
生(齊)：都喜歡!
師：請抓住關(guān)鍵的字、詞、句，著重突出你的感受和領(lǐng)悟，說說喜歡的原因。
生：一個“張”字，不僅僅指蘇醒，“朗潤”“漲”“紅”等字詞，也不僅僅指春天的山、水和太陽的變化，更是指在春風的吹拂下，春天的一切都充滿了活力。
生：一個“鉆”字，更是春天充滿活力的高度體現(xiàn)。因為這個“鉆”字，田園綠了，誘得人們在上面盡情地玩耍，誘得人們也充滿了活力。
生：一個“讓”，一個“鬧”，一個“?！?，花兒竟相開放，蜂蝶競相追逐，熱熱鬧鬧的景象令人驚訝不已?；?、草、生物都人性化了，這就是春天，這就是充滿活力的春天!
生：一個“撫摸”，便產(chǎn)生了盡情的“醞釀”“賣弄”和“應(yīng)和”，便使人生發(fā)了萬般感覺，萬般想象，萬般喜說。
師：說得太好了。這感覺、這想象、這喜悅，全出自于“撫摸”，“撫摸”傳遞著柔和、芳香和喜悅，這是多么的愜意和舒暢啊，令人情不自禁地對生活、對未來充滿美好、強烈的暢想。
生(齊)：正是這樣。
師：請細讀六、七段，再深刻體味、聯(lián)想和想象。
(學生讀得瑯瑯上口，津津有昧)。
生：即使是在薄煙般的細雨籠罩下，樹葉仍綠得發(fā)。
亮，小草仍青得逼眼，勃勃的生命力真教你無法抵御。
生：即使是在上燈的傍晚，那點點黃暈的燈光，也閃射出無法抵御的光芒。
師：春天，就是具有這么一股永恒的魅力!因而，朦朦細雨之中——。
生：撐傘的、披蓑的、戴笠的，仍在行走、仍在勞作，這種執(zhí)著、這種精神，讓人感受到春天不可抵御的巨大力量。
生：于是，家家戶戶，男女老少，都涌出戶外，擁抱春天，放飛希望。
生：于是，舒活筋骨，抖擻精神，“一年之計在于春”，所有的工夫為的都是所有的希望。
師：于是，人們簇擁著春天，挽著春天鐵一般的胳膊和腰腳，去——。
生：去憧憬美好的生活。
生：去實現(xiàn)美好的希望。
生：去建設(shè)美好的未來。
生：去奮斗、去追求、去創(chuàng)造。
師：奮斗、追求、創(chuàng)造，是春天賦予人們的神圣使命，因此，生活才有收獲，希望才重美好，未來才夏輝煌。所以，我們要珍惜自然的春天，更要珍惜人生的春天，振奮精神，鼓足干勁，為人生、為理想而不懈奮斗。
師：這篇散文寫得很美。請欣賞地讀，讀出韻昧、讀出情感、讀出思考，然后，抓住一個角度，如選材、語言、修辭、立意等等，寫出這篇文章在寫法上好在哪里，二百字左右。
課堂實錄讀后感篇十一
這個學期里拜讀了鐘啟泉老師的《讀懂課堂》，感想頗多，收獲頗豐。書中提到要傾聽兒童的聲音，要承認每一個兒童都是擁有內(nèi)在獨特性的存在；要站在兒童的立場上去理解兒童的心情；要相信兒童擁有自己思考問題，自己解決問題的能力；要真誠地接納兒童的種種情緒表達；要保守兒童的個人隱私；兒童的問題需要教師做出仔細的分析。這為我們所有的教育工作者提出了一個新的課題——學會傾聽。如此看來，教育的藝術(shù)就應(yīng)該是傾聽的藝術(shù)，理想的教育課堂實際就是巧妙的傾聽的課堂。
可從我所處的教學實際來看，我們所面對的是小學生，兒童有時懵懵懂懂，而小學生更加敏感脆弱，很多時候我們教者的行為偏于簡單粗暴，一味地要求學生對我們服從，學生的自主性受到了極大的抹殺，經(jīng)常聽見老師講：“我讓你干什么，你必須做什么?！睍兴珜У膶W會傾聽在實際教學中未得到真實體現(xiàn)。而這一點，鐘啟泉老師的《讀懂課堂》給我們提供了答案。簡單概括一下就是，教育工作者要學會傾聽三種聲音：來自孩子的聲音、來自教育內(nèi)容的聲音和來自制度的聲音。當然傾聽不是最終目的，傾聽而是為了給學生提供幫助。我總結(jié)了下，在傾聽的過程中，我們教師應(yīng)該持有下面的基本態(tài)度：
1、承認每一個學生都是擁有內(nèi)在獨特性的存在。
2、站在學生的立場上去理解學生的心情。
3、相信學生擁有自己思考問題、自己解決問題的能力。
4、真誠地接納學生的種種情緒表達。
5、對學生透露的有關(guān)生活隱私或秘密予以尊重。
6、學生的問題需要教師做出仔細的分析。
傾聽兒童的聲音，能夠幫助老師及時了解到學生的內(nèi)心需求及欲望，對于老師實施教育、增進彼此感情和促進孩子全面學習和發(fā)展有著重要意義。所以說在兒童教育中，傾聽既是老師和學生增進感情、獲得心靈溝通的橋梁，也是老師有針對性地實施教育的重要前提。
做一個真正的傾聽者，需要愛心和耐心。擁有愛心使教師不會拒絕學生的求助、呼喊和抱怨；擁有耐心使教師不會因一時難以聽到學生真實的想法而沮喪放棄，持之以恒的忠誠必將換來學生真心的回報。傾聽的實質(zhì)使放下教師的架子，用溫暖的笑臉去面對學生，加強彼此的溝通和交流。對教師與學生這兩個特殊的群體而言，心與心的對話必然由真誠的傾聽開始。這才是教育的真諦！
課堂實錄讀后感篇十二
父母課堂每期必讀。如今讀父母課堂成了我生活中的一個習慣。凡是有職責感的父母，選讀這本雜志對提高自身的素養(yǎng)是有幫忙的。里面的資料豐富多彩，涉及的層面也很廣。讓家長們受益匪淺，這本書好像一盞燈，給家長們指明了教育孩子的正確道路。
教育孩子的確是一門學問，不懂教育的家長又怎能培養(yǎng)出合格的下一代呢。孩子不光要學習好，各方面都要全面發(fā)展，以后才能適應(yīng)這個多變的社會。而如今多是獨生子女，在家里嬌寵習慣了，什么事情都是衣來伸手飯來張口，自理潛力簡直太差，如果離開了父母，孩子們會干啥？以后又怎樣能去適應(yīng)社會？先別說洗衣做飯，就是獨自出門購物恐怕很多孩子都做不到。遇到事情獨立解決的潛力就更差了。光學習好有啥用，生活的白癡更可怕。所以培養(yǎng)孩子的自理潛力及獨立潛力也是很有必要的。
家長對孩子要放開手腳。不要什么事情都擔心孩子會出錯，而不讓他去做一些力所能及的事情。久而久之家長就剝奪了孩子的鍛煉機會，就會無意中扼殺孩子對解決問題的潛力。所以，家長在日常生活中應(yīng)放開手腳，凡是孩子自己能做的是，放手讓他獨立去做。同時培養(yǎng)孩子的獨立意識，讓孩子用心設(shè)法解決問題，而不是消極的等待。實踐鍛煉是很有必要的。家長在這過程中要給予孩子最大的鼓勵與支持。這樣能給孩子無窮的力量，孩子會在以后的行動中更用心的去應(yīng)對去解決。
總之，要結(jié)合當前的環(huán)境施之恰當?shù)慕逃Ｊ?。以前我可從未有過這么深刻的體會。透過讀父母課堂，讓我了解到很多，孩子不能圈養(yǎng)，要放開，要融入社會。要給他們一些關(guān)愛，要從小鍛煉他們。給他們帶給小小的舞臺盡情施展發(fā)揮，將來就能在社會這個大舞臺上嶄露頭角，成為一顆耀眼的明星。
課堂實錄讀后感篇十三
我是在兒子的百般要求下訂閱了《父母課堂》的，開始也只是認為好玩，后來就簡直迷上了。
這本書是當代的家教寶典，如果我們教育孩子的方法能起10%的作用的話，那《父母課堂》起的作用就是100%了。我按照上面說的做，兒子果然發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。他從一個不愛看書的孩子變成了一個每天必看幾小時書的孩子。家長省心，孩子也開心。
書內(nèi)還附帶了食育之道、生活貼士，讓我們的生活更安全，更貼心。海外視窗更是讓我們了解了外國的教子良方，讓我們的教育與外國的教育對比，汲取優(yōu)點，改正缺點。
《父母課堂》是一本讓我們在黑暗中找到光明的書:父母忌語、教子隨筆、教子良方……。
《父母課堂》是每個家長的良師益友，希望家長朋友們一定好好閱讀，我覺得每一篇都是真金美玉，值得學習和借鑒。我很喜歡開卷的文章，總是給人啟迪，例如“給每棵草開花的時間”。每位當家長都是望子成龍，望女成鳳，隨之而來的就是嚴格的教育，孩子們在童真的年齡，其實也有自己渴望的愛好，我們當父母的是否有真正去體會到孩子們的需求和特質(zhì)，有的放矢的去引導他們呢?面對當下的種種特長班、學習輔導班，我們又是否真正的去分析我們的孩子需要這些嗎?作為成年人的我們，用自己所謂的前瞻性，為孩子們鋪墊的路，他們走得快樂嗎?當孩子們要為自己爭取證明自己價值的機會的時候，我們又是否冷靜客觀的面對?是否定孩子還是讓我們更加接近孩子?我想我是需要反思的。
使用合理方法，孩子生活也開心，父母不去多管著孩子，自己也省心。
課堂實錄讀后感篇十四
讀鐘啟泉先生撰寫的《讀懂課堂》這本書，給我們教師打開了一扇新的大門。
我第一次知道，教師的教育生涯就是不斷傾聽教育呼喚的生涯。呼喚，是一種內(nèi)在的靈性的聲音。教師傾聽三種聲音的呼喚，承受來自三方的訴求：來自學生的呼喚、來自教育內(nèi)容的呼喚和來自制度的呼喚。
那么教師的工作也應(yīng)作出三種回應(yīng)：回應(yīng)學生呼喚的教育生涯導向愛；回應(yīng)教育內(nèi)容呼喚的教育生涯導向真理；回應(yīng)制度呼喚的教育生涯導向正義。
教師在課堂中應(yīng)當追求的，并不是教學技術(shù)，而是如何保障每一個學生的學習權(quán)，實現(xiàn)每一個學生的真正的學習與成長。課堂是課程的實踐版，也是教師的培養(yǎng)基。好的教師應(yīng)當是雙料的專家；研究學問的學科專家和研究兒童的發(fā)展專家。他們不僅讀懂教材、讀懂兒童，而且讀懂課堂。讀懂課堂，是每一個教師成長的標識。
課堂，是師生互動、知識習得的主陣地，是實施新課程的主戰(zhàn)場。課堂，是一個平常、普通而又神秘的地方，是一個賦予沒有生命的知識以生命活力、給予不太成熟的孩子以成熟魅力、讓孩子動起來，讓知識活起來、讓生命放光彩的場所。無論課程改革如何進行，構(gòu)建有效的語文課堂應(yīng)該成為教師永恒的工作追求。
什么樣的課堂才是理想的課堂？如果用一句話來概括，那就是：煥發(fā)出生命活力的課堂才是理想的課堂。20年來，我一直行走在教育的理想與現(xiàn)實之間，一直在求索，一直在努力。究竟什么樣的課堂才是符合新課標的課堂，才能算是一堂好課呢？對此，可以說是仁者見仁，智者見智。結(jié)合自己多年的教學實踐以及對新課程的理解，我心目中理想的課堂就是：新意盎然，情緒高漲。
課堂實錄讀后感篇十五
生：宗教改革和啟蒙運動。
師：同學們很了不起。
師：文藝復興的核心精神是人文主義精神，人文主義精神的核心是提出以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價值和尊嚴；主張人生的目的是追求現(xiàn)實生活中的幸福，倡導個性解放，反對愚昧迷信的神學思想，認為人是現(xiàn)實生活的創(chuàng)造者和主人。文藝復興不僅僅屬于歐洲，它也應(yīng)當屬于全人類。
師：恩格斯曾經(jīng)說過，“這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進步的變革，是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學識淵博方面的巨人的時代。”莎士比亞無疑就是那個時代最杰出的代表。我請一位同學來介紹一下莎士比亞。
生：西方有一種說法，在西方人的床頭必備兩本書，一本是《圣經(jīng)》，另一本就是莎士比亞的戲劇。威廉莎士比亞是英國的戲劇家，也是世界上最偉大的作家。
生：莎士比亞創(chuàng)作有39部戲劇、154首十四行詩。最著名的作品有四大悲劇——《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》和《麥克白》，四大喜劇——《仲夏夜之夢》《皆大歡喜》《第十二夜》《威尼斯商人》。
師：哪位同學能說一說什么是悲?。渴裁词窍矂?？
生：魯迅先生曾經(jīng)說過，悲劇就是把有價值的東西毀滅給人看，喜劇就是把無價值的東西撕破給人看。
（生答不出來）。
生：讓人珍惜。
生：諷刺。
師：對，用中國人的話說就是諷喻。
師：下面請一位同學概述一下《哈姆萊特》的情節(jié)梗概。請一位女同學吧。
生：丹麥老王被他兄弟害死，他的鬼魂出現(xiàn)在城堡。哈姆萊特覺得父親死得蹊蹺，又痛恨母親很快嫁給了他的叔父，因此，他想查清真相，就請來一個戲班子。戲班子演了一出與他的叔父殺死他父親相仿的戲，讓他確定了他的叔父正是殺死父親的兇手，于是他決定復仇。他的叔父也不放心他，就派他去英國，想借英王之手除掉他，結(jié)果，哈姆萊特識破了詭計，反殺了兩個使者。然后，他的叔父又設(shè)下了計謀，讓哈姆萊特和雷歐提斯決斗，并在雷歐提斯的劍上抹了劇毒，還準備了毒酒。最后在決斗中，所有的人都死了。
師：你的語言能力真棒，干凈利落，概括得也很到位。還有人能補充一下嗎？
生：哈姆萊特愛上了大臣波洛涅斯的女兒奧菲莉婭，他為了麻痹敵人，故意裝瘋，讓毫不知情的奧菲莉婭很傷心，后來，他又誤殺了波洛涅斯，奧菲莉婭精神失常，落水而死，她的哥哥雷歐提斯才決定復仇，要和哈姆萊特決斗。
生：哈姆萊特和克勞狄斯的沖突，一個要復仇，另一個反過來要謀殺他。
生：哈姆萊特和雷歐提斯的沖突。
生：我還想到了一個，哈姆萊特和奧斯里克的沖突。因為奧斯里克接受國王的命令，要挑撥哈姆萊特和雷歐提斯比劍，想激起哈姆萊特的好勝之心。
生：哈姆萊特的品格比較高尚，奧斯里克是個小人，喜歡恭維別人。哈姆萊特看不起奧斯里克。
師：他們之間是性格差別還是因為別的什么？是性格沖突還是思想沖突？
生：思想沖突。
師：因為一個是為王權(quán)服務(wù)的弄臣，如同仆妾，而另一個有著平等思想，他看不起這樣的人。
生：我認為他是比較冷靜的。
生：我從課文中找到了兩處能體現(xiàn)他的性格特點的文字。一處是在第27頁，“如果我不去剪除這一個戕害天性的蟊賊，讓他繼續(xù)為非作惡，豈不是該受天譴嗎？”由此我看出哈姆萊特是一個有正義感的人。當看到一些不公正的事情時，他覺得自己有義務(wù)去匡扶正義，主持公道，所以他是一個有正義感的人。還有一處是在第30頁，他向雷歐提斯道歉時說，“當著在座眾人之前，我承認我隔屋放箭誤傷了我的兄弟；我現(xiàn)在要向他請求大度包涵，寬恕我的不是出于故意的罪惡”。從中可以看出哈姆萊特是一個敢做敢當?shù)娜?。哈姆萊特誤殺了雷歐提斯的父親后，他并沒有逃避，而是承認自己的過錯并且請求對方原諒。
師：這也是一種勇敢。（生：對。）非常好，請坐。大家就要以這樣的姿態(tài)來回答問題。
生：我認為哈姆萊特是一個能坦然面對事情的人。我找到了第29頁的下面，“不，我們不要害怕什么預兆；一只雀子的死生，都是命運預先注定的。注定在今天，就不會是明天；不是明天，就是今天；逃過了今天，明天還是逃不了，隨時準備著就是了。一個人既然在離開世界的時候，只能一無所有，那么早早脫身而去，不是更好嗎？隨它去”。
師：你發(fā)現(xiàn)的這個地方非常重要，你概括為坦然，但也有人認為這是宿命論。大家可以思考一下。
生：我有一個發(fā)現(xiàn)，哈姆萊特說他自己是魯莽的，但我認為他是果斷的。
生：哈姆萊特在處置吉爾登斯吞他們時非常果斷。相比他的果斷，他還有一個特點，就是隱忍。他要復仇，也找到了證據(jù)，但他等到雷歐提斯親口說出一切壞事都是國王干的之后，才拔劍殺了國王。
生：克勞狄斯對哈姆萊特的好是有條件的。他剛登上王位的時候，哈姆萊特并沒有對他造成威脅，后來他發(fā)現(xiàn)這個王子并不完全服從他的意志，開始威脅他的王位，他就要除掉他了。
師：從我們剛才讀的那一段充滿溫情的`文字里，我們能不能發(fā)現(xiàn)一點什么更深的意味呢？
生：他說你失去了父親，你的父親也曾失去過一個父親，暗示他把這一切忘了。又要哈姆萊特把他當成自己的父親就可以了，他是希望哈姆萊特忘了這件事情，因為克勞狄斯非常清楚老國王是怎么死的。
師：我們在他后半截的話里能不能看出一點他隱秘的想法？
生：他不想讓哈姆萊特去求學，想讓他一直待在他們身邊，無論他做什么事情他都可以看著，這對他來說相對安全一點。
生：我來補充一點。我覺得國王是一個控制欲比較強的人，讓哈姆萊特留在身邊，就可以一直監(jiān)控他，如果他做出對自己利益有損害的事，國王對他的處理會更加快速。
生：克勞狄斯有專制的思想，哈姆萊特去外面求學，有新思想。因此，他們兩人之間的沖突代表新舊勢力的沖突。
生：我有另一種看法。哈姆萊特是王子，他有新的思想，他如果自己推翻國王，有點不對勁，那就讓一個大惡人去殺了他的繼父。殺父之仇只是象喻，象征著新勢力把舊的王朝推翻了。
師：這倒是一個很新的解釋，讓我耳目一新。也有人談過隱喻之說，比如弗洛伊德，他引用古希臘戲劇《俄狄浦斯王》，提出“俄狄浦斯情結(jié)”——即“戀母情結(jié)”，來解釋哈姆萊特的復仇，也有一定的道理。
師：讀文學作品不能只看情節(jié)，而是要進行深入的思考，思考這些嚴肅的問題?？简?zāi)愕闹腔鄣臅r候到了，還有哪位同學要發(fā)言？好，最后一排的男生。
生：克勞狄斯是為自己的私欲，而哈姆萊特是為了國家和大眾，這是很不同的。
師：你說得很好。我們首先要考慮克勞狄斯獲取權(quán)力的動機，是為了一己私欲還為了完成政治理想。比如李世民就是用非法的手段獲取權(quán)力，但他是一個有政治理想的人?！靶溟T之變”并沒有給他的聲譽帶來多壞的影響，后世依然稱頌他是一代明君，因為他創(chuàng)造了“貞觀之治”?？藙诘宜鼓?，整部戲劇中我們有沒有看到他的政治理想？（生：沒有。）我們看到的是徹夜狂歡和飲酒縱欲，從反面我們也看到了人民的反對。另外就是他獲取權(quán)力的方式，是不是合法的？（生：不合法。）對，他是用殘害親人的手段獲得的。他是嗜殺的，這是一切專制暴君的共性。
師：由于時間的緣故，我們討論最后一個問題，早在20世紀初，魯迅就提出了關(guān)于“群體性”與“個性”的兩個概念：“沙聚之邦”與“人國”?！吧尘壑睢崩锏谋娙耸俏唇?jīng)個性解放與個性建設(shè)的“愚民”，是各安其“位”、尊卑有“序”的一群奴隸，有如一盤沒有任何主體性的散沙，看似龐然大物，其實不堪一擊。所謂“人國”，也就是“現(xiàn)代民主國家”。“人國”中的人是一個個健康獨立的個體（個性），是自由平等的公民。結(jié)合這段話，我們用新的眼光、新的視角來看《哈姆萊特》這部戲劇。
生：我來談一點自己的看法?！吧尘壑睢迸c“人國”最主要的區(qū)別在于個人有沒有意識到他本人在社會中存在的意義。每個人能意識到個體生命對于社會的發(fā)展前進是有機結(jié)合的過程，每個人要意識到“各安其位”的“位”和“尊卑有序”的“序”是自己該有的，而不是別人規(guī)定的?！拔弧焙汀靶颉睉?yīng)當遵從人性，而不是人性遵從它們。
師：你說的這些與《哈姆萊特》有什么關(guān)系？
生：《哈姆萊特》象征的是一種“解放”的思想，象征著我們要打破已有的陳規(guī)和舊的秩序，沖擊它們的束縛。哈姆萊特本人沒有遵從克勞狄斯的安排。（師：如果都是像奧斯里克這樣的人，是不是就遵從了國王的安排，各其“位”和“序”了？）對，是這樣，哈姆萊特把對人性的追求放在了第一位，這才是這部戲劇最重要的地方。
師：你的這一番言論是可以贏得掌聲的?。ù蠹夜恼疲┚瓦@個問題，最后我們再請一位同學分享一下自己的觀點。
生：哈姆萊特與國王的沖突就是“人國”與“沙聚之邦”的沖突。國王巴不得所有的臣民都是“各安其位”“尊卑有序”的愚民，以維持他的殘暴的統(tǒng)治；而哈姆萊特代表的是新的力量，他要剪除蟊賊，為民除害。他們之間一定會展開斗爭，這個斗爭就以沖突的形式表現(xiàn)出來。
師：非常好，你總結(jié)得很到位?！豆啡R特》這部戲劇對當今中國的意義就在于，中國經(jīng)過兩千年殘酷的封建專制統(tǒng)治，今天成為一個現(xiàn)代的民主國家，我們每一個人正在經(jīng)歷個性解放和個性建設(shè)。當今的中國不再是“沙聚之邦”，但我們的啟蒙還要繼續(xù)，關(guān)于現(xiàn)代的“人”的建設(shè)是不能停止的，這就是新文化運動的精神所在。今天我們?yōu)槭裁催€要讀莎士比亞，為什么還要讀《哈姆萊特》，是要引發(fā)我們對民族未來的更深入的思考。
師：《哈姆萊特》中還有許多金句，大家課后自己整理一下，會對你有很多啟發(fā)。最后送大家別林斯基的一句話：“啊，去吧，去看戲吧，如果可能的話，就在劇院里生，就在劇院里死！”戲劇是一個民族完成個性建設(shè)最好的武器，所以我主張每一所學校都應(yīng)該廣泛開展戲劇教育，積極開展戲劇活動，這樣才有助于國民的“個性建設(shè)”。這堂課就到這里，謝謝同學們！下課。