讀后感是我們讀書的產物，它讓我們能夠更深入地思考和體味所讀作品的內涵。寫讀后感時要注意邏輯和條理清晰，避免碎片化和毫無重點。探索以下范文，發(fā)現(xiàn)讀后感寫作的秘訣和技巧。
語言與沉默讀后感篇一
今天，我學了一篇課文，叫《可貴的沉默》。
這篇課文的意思是：有一天上課的時候，我讓同學們回答自己的生日是哪一天，父母是怎樣和你過生日的。同學們都很熱切地回穩(wěn)。
當我讓同學們回答他們的父母生日是哪一天，他們是怎么給父母過生日的時候，他們竟然沉默了。最后在老師的幫助下，同學們才知道了怎么樣回報父母。
我就很像這幫學生，也不知道父母的生日，基本不給父母的'生日禮物。
學了課文讓我明白了，不能光從父母那里獲得關愛，而要學會關心父母回報父母，做一個懂事的好孩子。
語言與沉默讀后感篇二
每當看到“滴水之恩，當涌泉相報”這句話時，我就想起一篇文章《可貴的沉默》。
文章說的是，老師在上課時，發(fā)現(xiàn)幾乎所有孩子的父母都知道自己孩子們的生日，然而孩子們卻很少知道父母的生日。在孩子沉默之時，老師教育孩子，父母對他們的關心不是理所當然的，他們也要去回報父母。
為什么孩子們當時沉默了，還說是可貴呢？因為孩子們在沉默中反思，知道了他以前只會享受父母的愛，還以為是理所當然的，在沉默的時候，他們也知道父母的愛也是需要回報的。
我的父母也很愛我，我不開心時，媽媽會帶我下樓散步談心。爸爸則會在媽媽批評我的時候去替我求情。
父母愛我們不是天經地義的，我們也要回報的，回報要用自己的實際行動。可以偶爾用自己的零花錢給他們買點小禮物，也可以提高自己的成績讓他們開心。有一次我考了六十分，雖然我只進步了十分，但他們非常高興。我還可以在他們下班時給他們倒杯水，說句“辛苦了”。以后我也要讓他們更開心，做一個懂得回報的孩子。
語言與沉默讀后感篇三
作者視此為通向語言哲學的臨時標志，并指出根據(jù)leibniz和赫爾德，語言哲學必將轉向對文學的悉心研究(?)，使其處于更大的語義、形式和符號交流的結構之中；還要尋求人類學的幫助，證實/修正其它重要文化和結構的證據(jù)；對現(xiàn)代語言學的假定既有興趣又保持警惕。
人文批評傳統(tǒng)，歐陸人文精神，討論語言、人文與非人道。對虛構的感情淡化了對現(xiàn)實的真實關切。批評為什么要比較和翻譯：文學活在許多語言和民族的碰撞交流之中。我們在殘缺的認識中前行。數(shù)學的擴張，西方意識分裂為“兩種文化”。對精密科學的無知-生氣勃勃的虛構。科學幻象和學術時尚。
沉默是窗。閱讀把人們分隔為沉默的孤島。單薄的語言媒介包含不了全部的生活。各門科學中都存在交流的中斷。人文語言的泛濫。研究的概念居然用于文學。詩歌喪失了直接性(如今的生活流拼貼)。不能變成禮物的過去不值得記憶?！凹で轭}外話之旅”。畢達哥拉斯文體。數(shù)學和沉默。邏輯是精神的狂想曲。修辭代替文采，行話代替精確的通用表達。在德國之外寫作。語言使思想更模糊。阿多諾：海涅從日常話語中挪用的流暢和清晰，恰恰與一門語言中本地人的“家園感”格格不入。雙關語與隱喻不同，只與語言自身的偶然結構共鳴。
語言與沉默讀后感篇四
《可貴的沉默》寫的是：上課了，老師問同學們：生日的時候父母有沒有送上祝福和禮物，同學們都說“有——有——有”可是老師又問同學們，父母生日的時候你們有沒有祝賀、送禮物給他們，教室里寂然無聲，沒有人說話，后來老師又提了—個問題，問同學們怎么才能不被父母察覺的方式了解他們的生日。教室里就熱鬧起來了，只是與沉默前的熱鬧已經不一樣了。不久學校里開家長會，那些家長們都不約而同地說自己的孩子懂事了，稱贊孩子們。
讀了這篇文章，我感慨萬千，想起了媽媽對我的好。媽媽在我做錯了事情，批評我的時候，那時的媽媽像一條洶涌澎湃的大海，非常生氣。媽媽在我題目不會的時候，耐心的給我講解題目，一遍又一遍，直到我懂了才停下來。媽媽的愛是清涼的風，是滴落的淚，是責備的目光，媽媽對我的愛像一條涓涓細流的小河，甜甜的，清清的，天天在奔跑，那是媽媽在辛勤的工作。
老師說得對，要在媽媽不經意的時候得知她的生日，而且我會以優(yōu)異的成績來報答媽媽對我的愛。那是對他們最欣慰的禮物了吧。
我們總是在汲取父母的愛，很少會去想怎么樣給他們送去關愛。如今我明白了，父母更需要我們的愛，哪怕只有一句小小的問候，他們也會很開心。我們不可以自私地只貪戀父母的愛，回報他們才是最好的選擇。
沉默中，我學會了一些，一些依稀可貴的畫面，在腦海中漸漸清晰，往后我知道該怎么做了。
語言與沉默讀后感篇五
我現(xiàn)在已經上三年級了，學了很多課文和讀了很多的課外書，有一篇文章給我留下了深刻的印象，那就是這學期新學的課文----《可貴的沉默》。這篇課文主要通過記敘“我”在課堂上幾乎所有父母都知道自己孩子的生日，而孩子們卻不知道父母的.生日，在“我”的啟發(fā)下，孩子們懂得愛父母的事。教育我們要學會回報父母對自己的愛，做一個孝敬長輩、懂事的孩子。
通過學這篇課文，讓我明白了，每天放學要及早寫完作業(yè)，不讓他們?yōu)槲也傩摹懲曜鳂I(yè)后幫父母做一些力所能及的事情，為他們分憂解難。
語言與沉默讀后感篇六
文字其實就是某種神秘的呼喚，呼喚那些相似的靈魂前來聚集。好的文字必然有直抵靈魂深處的回音。他們微笑著接受厄運的降臨，并因此獲得了穿透性的視力。他們在無邊的黑暗中與光明緊緊擁抱。
當讀到這本書一半的時候，突然發(fā)現(xiàn)有一篇文章內容與自己的內心原來是那么相符?！稇z憫》這篇文章是講“憐憫”的含義，用一個又一個的故事來寫“憐憫”的含義。二十世紀的天堂里，憐憫已經成為一棵不招人喜歡的雜草。憐憫是一個社會正常與否的標志。對他人的尊重就是對自己尊重。憐憫，代表著一種毫無私利的愛，一種至柔至剛的善。有了憐憫，人與人之間，陌生人與陌生人之間，才有一種息息相關的神秘聯(lián)系。在那些黑暗的時代里，憐憫是一盞人們可以捧在手心里的燭光。
憐憫不是一種輕易就能具備的品質。把《變形記》看作一個“憐憫”的故事。人類的感情就像一座浮在海面的冰山，可見的只有很小的一部分，卡夫卡勾勒出海水下面那大部分的形貌。總之沒有憐憫的世界與地獄無異，甚至還有過之。
在很多情況下，憐憫是我們共同的體溫，在寒冷中讓我們互相溫暖。《費城故事》是一個多有當代人都必須直面的故事：最可怕的不是艾滋病，而是與恐懼與憎惡的感情。如果讓恐懼與憎惡壓倒了同情與憐憫，那么還不等艾滋病泛濫，我們就自取身亡了。
如果我們還能將憐憫岑留在柔軟的心里，那么我們還有希望在戰(zhàn)爭，殺戮與災難之后頑強的生存下去。作者余杰曾說過這么句話：我始終以為，抒情散文比雜文更接近我的內心世界——我的柔弱和靦腆在其中得以更真實的呈現(xiàn)。我并沒有那么劍拔弩張，在烈酒與奶茶之間，我選擇后者的清香。
《沉默的告白》告訴我，讓我懂得了許多，我知道了一個人失去了同情與憐憫，就如同行尸走肉一般，就如同失去了靈魂。所以在人生的旅途上，我們每個人都應該擁有一顆憐憫之心。
2下一頁。
@_@我是分割線@_@。
語言與沉默讀后感篇七
不錯。以歷史事件為依據(jù)創(chuàng)作的小說，講述幾百年前西方基督教在東方國家日本傳播過程中遭遇的殘酷迫害，這也是基督教在異國傳播遭遇困境的一個縮影，沉痛的歷史讓人反思，痛定思痛，唯有兼容并包，讓世界文明相互交流，發(fā)展，人類社會才能更加美好。
我一直說，特別的小說才是有價值的小說，這本小說的價值在于對主人公，神職人員“司祭”內心世界，思想斗爭的細膩刻畫，把基督徒的精神世界相對豐富，完整的展現(xiàn)在讀者面前。這對我這樣的非基督徒人士非常有意義，雖然身邊不乏基督徒親人，朋友。但一直對基督徒的精神世界知之甚少，和他們交往過程中，總帶著一份謹言慎行，生怕踩了禁忌，冒犯了他們。
相信有我這種顧慮的人不在少數(shù)。而在讀了這篇小說之后，發(fā)現(xiàn)基督徒的精神世界原來和我們如此之近，精神世界層面并沒有多大區(qū)別，只是他們保持了更多的克制。考慮宗教對人作用的相似性，可以推而廣之的說，不管是基督徒也好，還是佛教徒，莫斯林，道士等，他們的精神世界和我們無信仰人士相去不遠。和他們交往過程中，注意尊重其信仰之外，不必謹小慎微，大可敞開心扉交談，成為不錯的朋友。
語言與沉默讀后感篇八
“知道！”“知道！”當老師問同學，爸爸媽媽是否知道自己的生日時，當問起是否祝賀時，孩子們異口同聲地回答：“當然祝賀了！”“祝賀的！”又是一片肯定的回答聲。老師的情緒迅速傳染給了孩子們，他們一起點起數(shù)來，“15、16、17……”，越點越多，越點越興奮……這幾段話的詞語具體描寫了當時教室的興奮氣息，寫出了同學們已經會感受愛。但老師覺得這還不夠，他們心里還蘊藏著自己沒意識到的，一件極為珍貴的東西。
“你們中間有誰知道爸爸媽媽的生日，請舉手！”霎時，教室里變得一片寂靜。
大家在心里想：“爸爸媽媽每次我生日都給我祝福，給我禮物，一起吃蛋糕，而我，卻連爸爸媽媽的生日都不知道，連祝福都沒有給……”
沉默了一分多鐘，大家臉上充滿了犯了錯誤的神情。
學完課文，我也感到自己犯了錯誤。每一年，爸爸媽媽在我生日這一天帶我出去玩，去吃大餐，送我渴望的禮物。而我，并不關心他們的生日，只關心在哪一天有生日蛋糕吃。我愛我的爸爸媽媽，就像他們愛我一樣。
今天晚上，爸爸出去了，媽媽在房間里。我拿了自己的零用錢，悄悄地走出家門，去買那火紅的康乃馨送給媽媽。雖然，在買花回來的路上，我的鞋跑飛了，襪子破了，花折了，但看到媽媽臉上的笑容和眼中的淚花，我幸福極了！
語言與沉默讀后感篇九
我讀了17課《可貴的沉默》，很有感觸。從小爸爸，媽媽，爺爺，奶奶都會記得我的生日，在生日那天給我送禮物，買生日蛋糕，還有聚會?？墒?，我卻從沒有主動記得他們的生日。我們小孩子總是受大人的寵愛，我們也應該去愛我們的親人，回報他們的養(yǎng)育之恩。我回家后主動問了爸爸，媽媽的生日，并把他們記在心里，以后我要主動為他們獻上生日的祝福。我還要學會體貼父母，讓他們感受到我對他們的愛。
語言與沉默讀后感篇十
在上小學二年級的時候，我讀了一篇《可貴的沉默》的文章，它讓我羞愧難當。
這篇文章先講孩子們在老師的啟發(fā)下，感受到了父母對自己的愛，接著講孩子們不懂得父母的愛而羞愧，最后講在老師的指導下孩子們以自己的實際行動來回報父母的愛。
自從讀了《可貴的沉默》之后，我恍然大悟地捫心自問：我已經十歲了，我為什么就沒想到記住父母的生日呢？我連他們的生日都沒在意過，而且根本就不知道，更談不上為他們祝福和送什么禮物了。想到這些，我感到羞愧萬分。
父母給了我們寶貴的生命，又是父母付出了自己的心血和汗水撫養(yǎng)我們長大成人。我們還有什么理由不去好好報答父母對我們的愛呢？古詩說得好：“誰言寸草心，報得三春暉”父母的愛是陽光，我們只是他們呵護的小草。即使我們竭盡全力也不能報答父母對自己的愛，我們應該時時刻刻記住父母的愛，做一個孝敬父母、懂得回報的孩子。
語言與沉默讀后感篇十一
《地球科學》這本書共有四個章節(jié)，由十四課組成，我最喜歡的是第三章《地球上的天氣》。這章有三課：第一課是《天氣》，第二課是《水循環(huán)》。第三課是《描述天氣》。
我喜歡的是第一課，因為這里講到說“地球的在氣層里面還的四個層”。這四個層分別是對流層、平流層、中間層和熱層。
對流層是離地球最近的層了，云、雨、雪、雷電都發(fā)生在這一層。
平流層中，空氣并不是不動的。一種被稱為“急流”的強風就在這一層。
中間層位于熱層和平流層之間。
熱層是大氣中最上面的一層，被稱做“極光”的光學現(xiàn)象就發(fā)生這里。
我長大要做科學家，要幫祖國找到更多的科學寶藏！
讀完了這本書之后，我一下子明白了許多知識。其實，我們有些知識是不對的，比如：地球根本不是圓的，而是梨形的；太陽根本不是東升西落的，只是地球在自西向東轉的時候產生的錯覺，因為太陽是不動的。
我還知道了銀河系的九大行星:金星、木星、水星、火星、土星、地球星、天王星、海王星、冥王星。我來給大家說說美州野牛的故事吧！從前，美州有許多野牛，但人們?yōu)榱双@取食物和皮毛而大量獵殺它們，許多人甚至只是為了消遣而捕殺野牛。直到一九零零年，野牛已經所剩無已了。威廉?；艏{迪想要救助野牛。一九零五年，他倡儀成立了美國野牛協(xié)會，致力于恢復野牛群。今天，野牛又開始在野外生活了，而且人們仍在努力拯救它們。
我不但知道太陽是顆恒星，而且還知道它有上萬的高溫。我們看到太陽似乎每天都在天空中移動，但實際上并不是太陽在移動，而是我們的地球在繞太陽公轉。地球同時也在自轉，它每自轉一周，我們就有一個白天和一個黑夜。我們千萬不能直接用眼睛觀察太陽，觀察太陽一定要用太陽濾光鏡。
接下來我來介紹一下月亮吧！在夜晚，我們能看見月亮。有時候，在白天的空中，我們也能看見月亮。月亮本身不會發(fā)光，是太陽照亮了它。月亮繞著地球轉動。隨著月亮的公轉，它的形狀看起來不斷變化。大約二十九天，我們就能看到這一相同的變化過程。月亮一開始很窄，接著變得越來越寬，直到變成一個圓，之后又越來越窄。
怎么樣？神奇吧？還有更多知識等你去發(fā)現(xiàn)！
這本書的知識極為豐富，讓我知道了許多知識。
我知道了太陽系八大行星的特點。金星：金星表面覆蓋著厚厚的黃色云層。這些云層阻擋了太陽熱量的散發(fā)，使金星成了最熱的行星。木星：木星是太陽系中最大的行星。它有厚厚的大氣層和許多由塵埃組成的光環(huán)。據(jù)科學家觀測，木星有六十四顆衛(wèi)星。水星：水星是離太陽最近的行星，它是由巖石組成的，像月球一樣，水星表面有許多環(huán)形山?；鹦牵夯鹦堑谋砻媸怯蓭r石組成的，呈紅色。它有兩顆衛(wèi)星，人類已發(fā)射了許多艘宇宙飛船到火星去探測，以尋找那里的生命跡象，土星：土星幾乎和木星一樣大。它有很多由巖石和冰塊組成的巨大光環(huán)。土星可能有六十顆衛(wèi)星，或者更多。地球：地球是人類居住的行星，它有水和空氣。地球是我們目前唯一有生命的地方，此外，它還有一顆衛(wèi)星。王星：天王星呈藍綠色，非常寒冷。天王星有許多冰塊和塵埃組成的細長光環(huán)。目前已知它有二十顆衛(wèi)星，可能還有更多。海王星：海王星是一顆藍色的行星。它有許多細長的光環(huán)。海王星至少有八顆衛(wèi)星。
我再解釋一下恒星吧！恒星是由織熱氣體組成的球狀天體。恒星本身會發(fā)光和發(fā)熱。它們之所以看起來很小，是因為距離我們太遙遠。最大的恒星要比我們最大的恒星――太陽大很多。恒星總是會出現(xiàn)在天空中。由于地球是自轉，恒星看起來好象都是自東向西移動的。恒星的數(shù)量數(shù)也數(shù)不清！科學家是通過一種叫望遠鏡的工具來觀察它們的。恒星有不同的大小和亮度，有些恒性看起來很亮，這可能是因為它們比周圍的其他恒星更大或更熱，也可能是因為它們離地球比較近。
我以后一定也要成為一名科學家！
語言與沉默讀后感篇十二
（一）。
《地球科學》這本書共有四個章節(jié)，由十四課組成，我最喜歡的是第三章《地球上的天氣》。這章有三課：第一課是《天氣》，第二課是《水循環(huán)》。第三課是《描述天氣》。
我喜歡的是第一課，因為這里講到說“地球的在氣層里面還的四個層”。這四個層分別是對流層、平流層、中間層和熱層。
對流層是離地球最近的層了，云、雨、雪、雷電都發(fā)生在這一層。
平流層中，空氣并不是不動的。一種被稱為“急流”的強風就在這一層。
中間層位于熱層和平流層之間。
熱層是大氣中最上面的一層，被稱做“極光”的光學現(xiàn)象就發(fā)生這里。
我長大要做科學家，要幫祖國找到更多的科學寶藏！
（二）。
讀完了這本書之后，我一下子明白了許多知識。其實，我們有些知識是不對的，比如：地球根本不是圓的，而是梨形的`；太陽根本不是東升西落的，只是地球在自西向東轉的時候產生的錯覺，因為太陽是不動的。
我還知道了銀河系的九大行星:金星、木星、水星、火星、土星、地球星、天王星、海王星、冥王星。我來給大家說說美州野牛的故事吧！從前，美州有許多野牛，但人們?yōu)榱双@取食物和皮毛而大量獵殺它們，許多人甚至只是為了消遣而捕殺野牛。直到一九零零年，野牛已經所剩無已了。威廉?；艏{迪想要救助野牛。一九零五年，他倡儀成立了美國野牛協(xié)會，致力于恢復野牛群。今天，野牛又開始在野外生活了，而且人們仍在努力拯救它們。
我不但知道太陽是顆恒星，而且還知道它有上萬的高溫。我們看到太陽似乎每天都在天空中移動，但實際上并不是太陽在移動，而是我們的地球在繞太陽公轉。地球同時也在自轉，它每自轉一周，我們就有一個白天和一個黑夜。我們千萬不能直接用眼睛觀察太陽，觀察太陽一定要用太陽濾光鏡。
接下來我來介紹一下月亮吧！在夜晚，我們能看見月亮。有時候，在白天的空中，我們也能看見月亮。月亮本身不會發(fā)光，是太陽照亮了它。月亮繞著地球轉動。隨著月亮的公轉，它的形狀看起來不斷變化。大約二十九天，我們就能看到這一相同的變化過程。月亮一開始很窄，接著變得越來越寬，直到變成一個圓，之后又越來越窄。
怎么樣？神奇吧？還有更多知識等你去發(fā)現(xiàn)！
（三）。
這本書的知識極為豐富，讓我知道了許多知識。
我知道了太陽系八大行星的特點。金星：金星表面覆蓋著厚厚的黃色云層。這些云層阻擋了太陽熱量的散發(fā)，使金星成了最熱的行星。木星：木星是太陽系中最大的行星。它有厚厚的大氣層和許多由塵埃組成的光環(huán)。據(jù)科學家觀測，木星有六十四顆衛(wèi)星。水星：水星是離太陽最近的行星，它是由巖石組成的，像月球一樣，水星表面有許多環(huán)形山?；鹦牵夯鹦堑谋砻媸怯蓭r石組成的，呈紅色。它有兩顆衛(wèi)星，人類已發(fā)射了許多艘宇宙飛船到火星去探測，以尋找那里的生命跡象，土星：土星幾乎和木星一樣大。它有很多由巖石和冰塊組成的巨大光環(huán)。土星可能有六十顆衛(wèi)星，或者更多。地球：地球是人類居住的行星，它有水和空氣。地球是我們目前唯一有生命的地方，此外，它還有一顆衛(wèi)星。王星：天王星呈藍綠色，非常寒冷。天王星有許多冰塊和塵埃組成的細長光環(huán)。目前已知它有二十顆衛(wèi)星，可能還有更多。海王星：海王星是一顆藍色的行星。它有許多細長的光環(huán)。海王星至少有八顆衛(wèi)星。
我再解釋一下恒星吧！恒星是由織熱氣體組成的球狀天體。恒星本身會發(fā)光和發(fā)熱。它們之所以看起來很小，是因為距離我們太遙遠。最大的恒星要比我們最大的恒星――太陽大很多。恒星總是會出現(xiàn)在天空中。由于地球是自轉，恒星看起來好象都是自東向西移動的。恒星的數(shù)量數(shù)也數(shù)不清！科學家是通過一種叫望遠鏡的工具來觀察它們的。恒星有不同的大小和亮度，有些恒性看起來很亮，這可能是因為它們比周圍的其他恒星更大或更熱，也可能是因為它們離地球比較近。
我以后一定也要成為一名科學家！
語言與沉默讀后感篇十三
已經是第三遍閱讀了，細細翻過去，仍有不舍之意，索一性一靜下心來，真正和克拉麗絲、萊克特醫(yī)生談談感悟心得，許能抑制自己一再讀下去的渴望。
閉上眼睛，我看到了克拉麗絲那亮麗的長發(fā)，苗條的身材，美的象冬天的晚霞，很輕易就可得到別人的青睞，不僅僅是因為她美麗，更重要的是她可貴的靈魂。我喜歡她和萊克特醫(yī)生（書中的變一態(tài)殺手）的交流，審視著他們的對話，我不知道知己是喜歡克拉麗絲，還是萊克特，還是他們心靈的碰撞使我感慨、感嘆以至感動。
審視著此時自己的強盜邏輯，不禁啞然失笑，之所以如此為萊克特辯護，是因為我觸一摸一到了萊克特的靈魂：他不是為了自己越獄而幫克拉麗絲，是為了讓她夢中的羔羊從此沉默。感動于他對克拉麗絲的一愛一，這種一愛一也許并不深厚，但是心靈碰撞的產物，無須說出來，但彼此都明白的感覺，他們注定無法走到一起（警察與罪犯），而且也從未想過要走到一起，能這樣心有靈犀的交流過其實就是一生的`財富了。如萊克特給克拉麗絲的留言：世界有你更一精一彩。我理解的意思是：世界有一愛一更一精一彩！
凝視著克拉麗絲熟睡的笑臉，我終于釋懷，合上書，耳邊傳來巫啟賢深沉的歌聲：“不一愛一那么多，只一愛一一點點，別人的一愛一比那天長我的一愛一情短，不一愛一那么多，只一愛一一點點，別人的一愛一比那海深我的一愛一情淺……”在這寂靜的夜里，真正理解了這首歌，一點一愛一，足矣！世界有一愛一更一精一彩。
語言與沉默讀后感篇十四
《沉默的大多數(shù)》是一本雜文、隨筆和書評合集，書中的文章多數(shù)創(chuàng)作于1995年左右，即便是時間已悄然晃過了20年，那些值得反復咀嚼的文字里仍然閃爍睿智、理性、人本和新奇的光芒。
【感悟一】。
不必做”一只特立獨行的豬“，但要學著體會。
“思維的樂趣”
對被設置的生活不喜歡，不喜歡又能怎樣？作者在《一只特立獨行的豬》中，講了一只自己在插隊時喂過的與眾不同的豬。這只豬主要有以下事跡：它能像山羊一樣敏捷，一米高的豬圈一跳而過；它跑起來像顆魚雷，能把狗撞出一丈開外；它會模仿各種聲音，汽車響、拖拉機響、汽笛聲，學得都很像；它聰明的逃過了人類對它的宰殺，跑得瀟灑至極。總而言之，這只豬無視生活的設置，成功改變了自己的命運。
我認為這只特立獨行的豬改變自己的命運依靠了三個特質：超豬的能力、超豬的智慧和超人的膽量。盡管我很佩服這只特立獨行的豬，向往它沖破設置后自由的生活狀態(tài)，但也知道我們不可能都去做“一只特立獨行的豬”，因為不是每個人都具備那樣的勇氣，更重要的是，作為社會中的人身上擔負了太多東西，不可能像豬一樣單純。
面對生活的設置和思想的灌輸，我們可能已經逐漸喪失了獨立思考的能力，而是習慣于被動接受；我們可能已經失去了平和自由的心態(tài)，而是習慣于用自以為是的善惡標準來評判別人《思維的樂趣》啟發(fā)我們，要善于進行批判思維，用獨立思考去發(fā)現(xiàn)新奇、頭腦開放而不盲從、自信并尊重他人要學著對自己不贊同的觀點報以理解、對自己不了解的東西報以寬容。
【感悟二】。
“沉默的大多數(shù)”也有權拒絕“人性的逆轉”
“在喧囂的話語圈下，始終有個沉默的大多數(shù)，它是古往今來最大的一個弱勢群體?！痹谧髡哌@篇《沉默的大多數(shù)》完成20年后的今天，網(wǎng)絡之發(fā)達讓更多人有了說話的平臺，草根階層也開始有了自己的代言人，他們喊出了自己的聲音，并且影響了公眾。彪悍一點如語不驚人死不休的網(wǎng)絡辯論節(jié)目“奇葩說”，活躍一點如遍布民間的網(wǎng)絡意見領袖，美好一點如寫出史上最具情懷辭職信的女教師?？傊缃裾f話的人比以前多了，聲音也響亮了。
但僅憑一場場網(wǎng)絡論戰(zhàn)和網(wǎng)絡狂歡，始終決定不了話語權的歸屬，真正擠進話語圈子的仍然只是少數(shù)人。大部分人還是或因為沒能力，或因為沒機會，或因為有隱情，或因為對話語的世界有某種厭惡之情，沒有在彷徨中吶喊，而是依然選擇在沉默中靜待其變。
然而，即便是沉默的大多數(shù)，也會有趨利趨樂、避害避苦的本性，不會接受無價值的吃苦和犧牲，當然也有人愿意做出一份犧牲，從而給他人和社會帶來更多幸福，但這是有價值的犧牲，叫做崇高。作者在《人性的逆轉》中描述了上世紀70年代，自己在農村插隊時遇到的'一種受虐的品行。在學大寨的口號鞭策和階級斗爭的陰影下，勞動強度超過了人類所能忍受的極限，但結果卻是大家變得更加貧窮，他們吃的苦、作出的犧牲是無價值的，違背了人的本性，作者稱之為被逆轉的人性，并認為逆轉人性必須具備三個因素：無價值的勞動、暴力的威脅和人性的脆弱。
人有權拒絕虛偽的崇高，正如他有權拒絕以生命為代價下水去撈一根稻草?！度诵缘哪孓D》啟示我們，人的本性是改變物質生活的原動力，值得尊重。要從人性角度出發(fā)構建理想的道德標準，充分體現(xiàn)對不掌握話語權的“沉默的大多數(shù)”人的關懷。其實，從某種意義上說，重視對“沉默的大多數(shù)”人的關懷也正是法律的生命。
語言與沉默讀后感篇十五
王小波是一極好的作家，一位出色的編劇，一位純粹的思想者。王小波一生經歷豐富，七十年代文革期間，王小波作為知青被安排下鄉(xiāng)插隊，嘗遍種種艱辛，也目睹了那個時代奇異離譜、可笑荒誕且背離人性的鬧劇?？梢哉f，王小波以沉默來應對那個時代，并在沉默中保留了自己的獨立的思想，使其發(fā)芽茁壯，終于延展成一片自由之新天地。與其被剝奪獨立的思想和人格，王小波寧愿做一只特立獨行的豬。愈是揣摩他的心，便愈是欽佩，愈是感動。后來他成為中國文革后第二批大學生，之后他赴美留學，于他妻子所就讀的美國匹茲堡大學做研究生，再后來他回國成為一名大學講師。最終，他選擇做一名自由撰稿人，而他人生的輝煌便于此時期內造就。
古往今來的中國人總在權勢面前屈膝，毀掉了自己的尊嚴，也毀掉了自己的聰明才智，這是何等一番深刻而又深沉的見解，若無對自己本民族之五千年有極大的感悟和反思，無滿胸對于全體中國人的一種感人至深的人文關懷，無顛沛波折足以使人一次次蛻變的豐富閱歷，無作為一中國知識分子對民族、對歷史、對文化的深度思考和極高的責任感，又何以有如此見識。王小波，無疑是他所處的那個時代最好的作家，最敏銳聰慧的思想者，他以文革禍亂之后的高度清醒，站在歷史和時代的至高點上。有了王小波這樣的中國人，中華民族才有希望。
公元一九九七年，王小波去世了，去世得很突然。當時他一人在家，死于心力衰竭。死前，大概經歷了數(shù)小時的痛苦掙扎，卻無人能幫他，終年僅四十五歲。一位天才的中國人就這樣離去，不得不說是這個民族的一大損失。讀到其《有與無》一文，文章最后，論述到向現(xiàn)實投降和向虛無投降時，他寫道我剛剛過了四十四歲生日，在這個年齡上給自己做結論似乎還為時過早。但我總覺得，我這一生決不會向虛無投降。我會一直戰(zhàn)斗到死。不亦悲乎！怎能想到，僅一年后這位文壇巨子便突然辭世，不再能表達自己的思想。甚至在離世前夕，他心中所占據(jù)的`，依舊是戰(zhàn)斗，思想之戰(zhàn)斗。
如今，距王小波去世已經十七載，而他的思想之樹卻從未因時代變遷而枯死，相反，它依然向無限的遠處延伸，永無盡頭。并播撒下自由思想的種子給后來者，特別是青年人。王小波就是一位自由主義者。有自己獨立的思想，有何不可？在這個不斷進化的時代，誰若說人人思想必要統(tǒng)一，便是民族的賊人，吾等可擊鼓而攻之。王小波的思想必須有人傳承，必須有人突破，必須有人革新。青年人總是思維活躍，不易受束縛。在每個時代，王小波總會有一大批青年追隨者，追求真理、自由，追求民族文化與道德的真正未來。
最后要說一句，在下便是其中一青年。我是王小波的信徒。
語言與沉默讀后感篇十六
孤獨與底蘊是相輔相生的，這兩者也是成長所必須的事物。對于本篇小說的主角大澤也不例外。大澤體會過兩種孤獨。一種是他所適應的、“可把玩”的孤獨。“成績不算糟糕，可也不特別出色，老師時常想不起我的姓名?！薄耙粊砦也惶矚g出風頭，二來一個人待著也不怎么痛苦。”較內向的人都有過這種感覺。他們如吐絲成繭的蠶般，在這種自愿形成孤獨感中怡然自得，能專心之至地干著自己喜歡的事，并在過程中更快地成長起來。對于大澤而言，這樣的事就是打拳。這項運動吸引他的不是打人的快感，是它所具備的底蘊：“人既有獲勝之時，又有敗北之時。只要能理解它的底蘊，即使敗了也不至于心灰意冷。”而領悟這底蘊的過程也不會多容易，就如大澤所描述的“戴上皮手套往拳擊臺上一站，時常覺得自己置身于深洞的底部。洞深得不得了，誰也看不見，也不被誰看見，我就在那里邊同黑暗搏斗?！比魏慰坦倾懶牡牡览矶疾粫p易被讀懂，只有當一個人真切地與內心對話，才能體會到其深刻。對大澤是，對我們亦是。
而對于成長而言，不可或缺的就是犯錯了。人人在成長過程中都會經歷的兩個字，大澤也不例外。初中時期因為被謠傳考試作弊，大澤打了始作俑者、一直不和的同學青木一拳。一如現(xiàn)實社會中的我們，年少輕狂、頭腦發(fā)熱總是這一次次沖動的理由。這些舉動有些隨時間流逝只成為了多年后談笑的話題，但有些卻能引出一系列難以承受的后果，讓我們被逼著接受，再成長。大澤遇到的就是后者。報復心強的青木在高三將同班同學不堪受虐而自殺的行為怪罪于練拳的大澤身上，雖然沒有受到警察的追問，但流言卻在班里傳開了，嚴重程度相比初中的“作弊事件”過之而不及。
語言與沉默讀后感篇十七
當有人問你一個問題，你無法回答時，你會選擇沉默，只留下思維在跳躍，沉默是靈魂的外化;當別人批評你時，你會低著頭沉默著，只任諄諄教導流入心田，這時沉默是美麗的;當別人表揚你時，你會微笑著保持沉默，此時的沉默又是一種自信;當你憤怒時，你的沉默是一種素養(yǎng);當別人與你爭吵時，你的沉默又是一種氣度;當在一場激烈的戰(zhàn)斗后,或許會有一段意味深長的沉默。而我，一個14歲活潑開朗的女孩現(xiàn)在要來讀“沉默”!
在朱自清筆下的沉默是一種藝術，又是一種處世哲學?！白约阂酝庥袆e人，所以要說話;別人也有別人的自己，所以又要少說話或不說話。于是乎我們要懂得沉默?！痹瓉沓聊q如雙刃劍，因為有別人的存在，所以我們不能不說話，但又因為別人也有別人的自己，我們又不能說個不停。哎!沉默還真復雜呀!
現(xiàn)在流行這樣一個詞“沉默是金”。忙忙碌碌，平凡瑣碎的生活已經將我們變得羞祛木訥，而沉默讓我們重拾奮斗的勇氣。沉默過后，生命的色彩更加絢爛?！按笾侨粲蕖比尦聊恼嬷B——無聲勝有聲。
有時，沉默更有詩意，它是藝術的升華，它是一種“無言之美”。在早晨，在下午，在黃昏，在深夜，在大而靜的屋子里，讓電視機停止表演，讓收音機停止吟唱，只聽得見時間一秒一秒地逝去，短時的沉默，仿佛除了自己與時間，身邊的一切都被抽空，這是一個多么美好的境界呀!就是在這種境界中，證實沉默并不代表無能，沉默是種無形的力量，它的力量足以人明白一個道理。就如剛才，我和媽媽發(fā)生了一點小爭執(zhí)，當爭執(zhí)達到高-潮，也同時接近尾聲——沉默，這一小段沉默意味深長，讓我明白了許多在剛才還不明白的道理。
語言與沉默讀后感篇十八
閱讀《沉默的竹笛》這篇文章以后，我感觸許多。這篇文章主要講述了作者的一段關于竹笛的少年往事，作者通過對竹笛的回憶敘述表達了他的一些人生感悟。
我的感想有以下幾點：
這篇文章當中的作者就為自己放棄演奏竹笛的夢想找了一個相當華麗的借口，他說有些夢想是注定無法開花結果的，這句話看似有理卻也相當無情與冷漠。大家知道夢想之所以可貴，并非是由于夢想容易被實現(xiàn)，恰恰因為對于一個人來說實現(xiàn)一個愿望極難，而這個人堅持不懈秉承著夢想，無論實現(xiàn)與否都是寶貴。而放棄有誰不會，放棄的借口誰不會說。作者的這個借口無論編的多么華麗，終究是不勵志且隱約帶著冷漠殘忍的。在一定程度上說，這篇課文會打擊到一部分孩子的夢想熱情。
我認為吹竹笛既不像是當運動員那樣必須擁有先天絕對的肌肉、骨骼、身高，也不用藝術家深厚的文化內涵底蘊。竹笛完全屬于一個小藝術門類，并且項目冷門，競爭太少，只要作者稍加刻苦即可有所成就。然而作者因為隨便吹了幾回，且在班級同學面前獻丑過就自怨放棄，突顯出了作者對于竹笛夢想的淡薄，甚至可以認為只是三分鐘熱度。這樣稍微遇到挫折就放棄的夢想，壓根不是夢想，是一時興起而已。從客觀角度來說，作者是否放棄竹笛夢想都跟我們沒關系，然而我們作為讀者是否可以更加深層得意識到“夢想如花，渴望如土”這個道理呢。倘若沒有足夠渴望，夢想之花是不會盛開的。
文章當中的作者在竹笛水平還沒有基本練就的情況下就硬著頭皮在班會課上演奏，結果遭到同學嘲笑或羞辱，幼嫩心靈難以承受，導致直接就產生了放棄夢想的念頭。實際上很多時候，人們在追逐夢想的道路上遭受恥辱是極為有利的，倘若作者不放棄，那么恥辱就能轉為催動力與促進劑。只是作者所遭遇的恥辱恐怕很大，達到了讓作者無法承受的地步，導致了作者夢想的隕滅。由此，我們在追逐夢想的過程當中是否應該注意適當?shù)弥斏髋c隱忍呢，在水平尚沒達到的時候也就不要拿出來獻演，因為過早的獻演極有可能就會丟人現(xiàn)眼。
總而言之，我從這篇文章當中感觸很深，但是我沒有絲毫批評作者的意思。恰恰相反，我認為作者與我一樣，曾經也是那么一個終日幻想、童趣童真的少年。這篇文章也讓我們感受到童年的寶貴，童真的我們可以有這么多夢想，這么多想象，享受這么多精彩內容。由此也引發(fā)出我對于珍惜童年、珍惜時間的感悟。
語言與沉默讀后感篇十九
讀完《無語問上帝》這本書后，心中充滿的是感恩，感謝主在我需要信心的時候使我能夠閱讀這本書。在本書中作者以三個問題“上帝公平嗎？”、“上帝沉默嗎”、“上帝隱藏了嗎？”這三個問題展開討論，幫助讀者面對信仰的困境，重建對上帝的信心。
每一個誠實面對信仰的基督徒都承認，在我們向上帝禱告的事情中，很多事情神沒有給我們成就，包括我們向神祈求病得醫(yī)治、求神給我們成就美滿婚姻、求神給我們一個好工作等。我們想以禱告阻礙事情向壞的方面發(fā)展，但是事情還是向壞的方面發(fā)展。我們想以禱告促進一件事情的成功，但是禱告后事情還是沒有成功。我們認為神成就某一件事情對各方面都有好處：榮耀神的名，使我們能夠對神建立信心、給我們的生活帶來益處，成為未信主人的見證。但是使我們困惑的是，向神禱告后，甚至禁食禱告后神還是沒有醫(yī)治我們的疾病或者神還是沒有成就我們的事情。怎么回事？難道我們的禱告不符合神的旨意嗎？我們的祈求是妄求嗎？我們向上帝禱告的確實是實實在在的難處啊!
就如作者在書中所舉的一個例子：在一個冬天天寒地凍的晚上，刮著大風并且路面上因下雪結滿了冰，作者的汽車突然拋錨了，他修理了半天，車子還是修理不開。他禱告希望上帝能夠幫助他，但是當他禱告了又禱告，車子還是發(fā)動不起來，上帝也沒有派別的人來幫助他，最后他不得不在一件破舊的餐車里面等拖車把他的車子拖走，然后在汽車修理廠修理了幾天才修好，此次車的拋錨不僅花費了他的金錢，時間，還耽擱了他參加聚會。作者問：“上帝到底在不在乎我的挫折？或者上帝在不在乎我浪費這么多的精力和金錢？”
作者在日常生活中所遇到的事情，我想在我們基督徒的生活中也許遇到過類似的情況:面對親人的病危，我們祈求上帝醫(yī)治；面對就業(yè)，我們祈求上帝給我們一個好的工作，祈求上帝能夠給我們一份穩(wěn)定的工作等，但是當我們苦苦向上帝禱告后，上帝卻沒有垂聽我們的禱告，我們信仰的上帝在我們需要他的時候，他好像隱藏了，不幫助我們了，這個時候就會對信仰失望，就像本書中所提到的查理德在對信仰失望的時候所說的：“每當我面對重要決擇時我都會讀經、禱告求上帝帶領，我想你也是。
《無語問上帝》這本書就是站在上帝的角度和站在人的角度兩個方面探討上帝的“不公平”、“隱身”和“沉默”問題，從而使我們有新的發(fā)現(xiàn)。當作者站在上帝的角度來探討這些問題的時候，我們看到上帝對待我們稱為信心偉人的亞伯拉罕、約瑟、保羅等信仰偉人的時，上帝對他們的人生是更多的“不公平”、“隱身”、“沉默”。正是在這樣的情況下，他們學會了對上帝的順服和信靠；在以色列民族歷史上，上帝也曾“不公平”、“隱身”、“沉默”：上帝“不公平”是因為憐憫，神不愿意立刻懲罰犯罪的以色列民，忍耐等待她悔改；上帝“隱身”的原因是以色列民族不再遵守上帝的教導；在以色列民被虜異邦，受苦的時候上帝“沉默”，其實上帝和他的子民一同受苦。后來上帝以人的樣式來到人間，上帝不再隱身和沉默。按理說，這個時候的人類應該全部都相信和順服上帝吧！但是上帝的現(xiàn)身和說話并沒有使人人都相信他，他在世的時候反而遭到很多人的抵擋，和他在“隱身”和“沉默”的時候一樣！所以人對上帝的信靠不是上帝是否隱身和沉默，乃在于人是否有一顆愿意信靠他的心。
總之，《無語問上帝》是一本很好的屬靈方面的書籍，使我們在上帝隱藏、沉默的時候，我們同樣能夠對神信靠和仰望，與神建立良好的關系。
注：作者簡介:楊腓力（philipyancey），當代美國最重要的基督教思想家和作家之一，他也是著名福音派雜志《今日基督教》（christianitytoday）的主編。楊腓力曾12次獲得美國ecpa(福音派基督徒出版聯(lián)盟)年度圖書金獎，代表作有《無語問上帝》、《有話問蒼天》、《恩典多奇異》、《耶穌真貌》等。著名的布道家葛培理曾評價說楊腓力是他在福音派中最欣賞的作家。
語言與沉默讀后感篇二十
讀了這篇文章，我感慨萬千，想起了媽媽對我的好。媽媽在我做錯了事情，批評我的時候，那時的媽媽像一條洶涌澎湃的大海，非常生氣。媽媽在我題目不會的時候，耐心的給我講解題目，一遍又一遍，直到我懂了才停下來。媽媽的愛是清涼的風，是滴落的淚，是責備的目光，媽媽對我的愛像一條涓涓細流的小河，甜甜的，清清的，天天在奔跑，那是媽媽在辛勤的工作。
我們總是在汲取父母的愛，很少會去想怎么樣給他們送去關愛。如今我明白了，父母更需要我們的愛，哪怕只有一句小小的問候，他們也會很開心。我們不可以自私地只貪戀父母的愛，回報他們才是最好的選擇。
語言與沉默讀后感篇一
今天，我學了一篇課文，叫《可貴的沉默》。
這篇課文的意思是：有一天上課的時候，我讓同學們回答自己的生日是哪一天，父母是怎樣和你過生日的。同學們都很熱切地回穩(wěn)。
當我讓同學們回答他們的父母生日是哪一天，他們是怎么給父母過生日的時候，他們竟然沉默了。最后在老師的幫助下，同學們才知道了怎么樣回報父母。
我就很像這幫學生，也不知道父母的生日，基本不給父母的'生日禮物。
學了課文讓我明白了，不能光從父母那里獲得關愛，而要學會關心父母回報父母，做一個懂事的好孩子。
語言與沉默讀后感篇二
每當看到“滴水之恩，當涌泉相報”這句話時，我就想起一篇文章《可貴的沉默》。
文章說的是，老師在上課時，發(fā)現(xiàn)幾乎所有孩子的父母都知道自己孩子們的生日，然而孩子們卻很少知道父母的生日。在孩子沉默之時，老師教育孩子，父母對他們的關心不是理所當然的，他們也要去回報父母。
為什么孩子們當時沉默了，還說是可貴呢？因為孩子們在沉默中反思，知道了他以前只會享受父母的愛，還以為是理所當然的，在沉默的時候，他們也知道父母的愛也是需要回報的。
我的父母也很愛我，我不開心時，媽媽會帶我下樓散步談心。爸爸則會在媽媽批評我的時候去替我求情。
父母愛我們不是天經地義的，我們也要回報的，回報要用自己的實際行動。可以偶爾用自己的零花錢給他們買點小禮物，也可以提高自己的成績讓他們開心。有一次我考了六十分，雖然我只進步了十分，但他們非常高興。我還可以在他們下班時給他們倒杯水，說句“辛苦了”。以后我也要讓他們更開心，做一個懂得回報的孩子。
語言與沉默讀后感篇三
作者視此為通向語言哲學的臨時標志，并指出根據(jù)leibniz和赫爾德，語言哲學必將轉向對文學的悉心研究(?)，使其處于更大的語義、形式和符號交流的結構之中；還要尋求人類學的幫助，證實/修正其它重要文化和結構的證據(jù)；對現(xiàn)代語言學的假定既有興趣又保持警惕。
人文批評傳統(tǒng)，歐陸人文精神，討論語言、人文與非人道。對虛構的感情淡化了對現(xiàn)實的真實關切。批評為什么要比較和翻譯：文學活在許多語言和民族的碰撞交流之中。我們在殘缺的認識中前行。數(shù)學的擴張，西方意識分裂為“兩種文化”。對精密科學的無知-生氣勃勃的虛構。科學幻象和學術時尚。
沉默是窗。閱讀把人們分隔為沉默的孤島。單薄的語言媒介包含不了全部的生活。各門科學中都存在交流的中斷。人文語言的泛濫。研究的概念居然用于文學。詩歌喪失了直接性(如今的生活流拼貼)。不能變成禮物的過去不值得記憶?！凹で轭}外話之旅”。畢達哥拉斯文體。數(shù)學和沉默。邏輯是精神的狂想曲。修辭代替文采，行話代替精確的通用表達。在德國之外寫作。語言使思想更模糊。阿多諾：海涅從日常話語中挪用的流暢和清晰，恰恰與一門語言中本地人的“家園感”格格不入。雙關語與隱喻不同，只與語言自身的偶然結構共鳴。
語言與沉默讀后感篇四
《可貴的沉默》寫的是：上課了，老師問同學們：生日的時候父母有沒有送上祝福和禮物，同學們都說“有——有——有”可是老師又問同學們，父母生日的時候你們有沒有祝賀、送禮物給他們，教室里寂然無聲，沒有人說話，后來老師又提了—個問題，問同學們怎么才能不被父母察覺的方式了解他們的生日。教室里就熱鬧起來了，只是與沉默前的熱鬧已經不一樣了。不久學校里開家長會，那些家長們都不約而同地說自己的孩子懂事了，稱贊孩子們。
讀了這篇文章，我感慨萬千，想起了媽媽對我的好。媽媽在我做錯了事情，批評我的時候，那時的媽媽像一條洶涌澎湃的大海，非常生氣。媽媽在我題目不會的時候，耐心的給我講解題目，一遍又一遍，直到我懂了才停下來。媽媽的愛是清涼的風，是滴落的淚，是責備的目光，媽媽對我的愛像一條涓涓細流的小河，甜甜的，清清的，天天在奔跑，那是媽媽在辛勤的工作。
老師說得對，要在媽媽不經意的時候得知她的生日，而且我會以優(yōu)異的成績來報答媽媽對我的愛。那是對他們最欣慰的禮物了吧。
我們總是在汲取父母的愛，很少會去想怎么樣給他們送去關愛。如今我明白了，父母更需要我們的愛，哪怕只有一句小小的問候，他們也會很開心。我們不可以自私地只貪戀父母的愛，回報他們才是最好的選擇。
沉默中，我學會了一些，一些依稀可貴的畫面，在腦海中漸漸清晰，往后我知道該怎么做了。
語言與沉默讀后感篇五
我現(xiàn)在已經上三年級了，學了很多課文和讀了很多的課外書，有一篇文章給我留下了深刻的印象，那就是這學期新學的課文----《可貴的沉默》。這篇課文主要通過記敘“我”在課堂上幾乎所有父母都知道自己孩子的生日，而孩子們卻不知道父母的.生日，在“我”的啟發(fā)下，孩子們懂得愛父母的事。教育我們要學會回報父母對自己的愛，做一個孝敬長輩、懂事的孩子。
通過學這篇課文，讓我明白了，每天放學要及早寫完作業(yè)，不讓他們?yōu)槲也傩摹懲曜鳂I(yè)后幫父母做一些力所能及的事情，為他們分憂解難。
語言與沉默讀后感篇六
文字其實就是某種神秘的呼喚，呼喚那些相似的靈魂前來聚集。好的文字必然有直抵靈魂深處的回音。他們微笑著接受厄運的降臨，并因此獲得了穿透性的視力。他們在無邊的黑暗中與光明緊緊擁抱。
當讀到這本書一半的時候，突然發(fā)現(xiàn)有一篇文章內容與自己的內心原來是那么相符?！稇z憫》這篇文章是講“憐憫”的含義，用一個又一個的故事來寫“憐憫”的含義。二十世紀的天堂里，憐憫已經成為一棵不招人喜歡的雜草。憐憫是一個社會正常與否的標志。對他人的尊重就是對自己尊重。憐憫，代表著一種毫無私利的愛，一種至柔至剛的善。有了憐憫，人與人之間，陌生人與陌生人之間，才有一種息息相關的神秘聯(lián)系。在那些黑暗的時代里，憐憫是一盞人們可以捧在手心里的燭光。
憐憫不是一種輕易就能具備的品質。把《變形記》看作一個“憐憫”的故事。人類的感情就像一座浮在海面的冰山，可見的只有很小的一部分，卡夫卡勾勒出海水下面那大部分的形貌。總之沒有憐憫的世界與地獄無異，甚至還有過之。
在很多情況下，憐憫是我們共同的體溫，在寒冷中讓我們互相溫暖。《費城故事》是一個多有當代人都必須直面的故事：最可怕的不是艾滋病，而是與恐懼與憎惡的感情。如果讓恐懼與憎惡壓倒了同情與憐憫，那么還不等艾滋病泛濫，我們就自取身亡了。
如果我們還能將憐憫岑留在柔軟的心里，那么我們還有希望在戰(zhàn)爭，殺戮與災難之后頑強的生存下去。作者余杰曾說過這么句話：我始終以為，抒情散文比雜文更接近我的內心世界——我的柔弱和靦腆在其中得以更真實的呈現(xiàn)。我并沒有那么劍拔弩張，在烈酒與奶茶之間，我選擇后者的清香。
《沉默的告白》告訴我，讓我懂得了許多，我知道了一個人失去了同情與憐憫，就如同行尸走肉一般，就如同失去了靈魂。所以在人生的旅途上，我們每個人都應該擁有一顆憐憫之心。
2下一頁。
@_@我是分割線@_@。
語言與沉默讀后感篇七
不錯。以歷史事件為依據(jù)創(chuàng)作的小說，講述幾百年前西方基督教在東方國家日本傳播過程中遭遇的殘酷迫害，這也是基督教在異國傳播遭遇困境的一個縮影，沉痛的歷史讓人反思，痛定思痛，唯有兼容并包，讓世界文明相互交流，發(fā)展，人類社會才能更加美好。
我一直說，特別的小說才是有價值的小說，這本小說的價值在于對主人公，神職人員“司祭”內心世界，思想斗爭的細膩刻畫，把基督徒的精神世界相對豐富，完整的展現(xiàn)在讀者面前。這對我這樣的非基督徒人士非常有意義，雖然身邊不乏基督徒親人，朋友。但一直對基督徒的精神世界知之甚少，和他們交往過程中，總帶著一份謹言慎行，生怕踩了禁忌，冒犯了他們。
相信有我這種顧慮的人不在少數(shù)。而在讀了這篇小說之后，發(fā)現(xiàn)基督徒的精神世界原來和我們如此之近，精神世界層面并沒有多大區(qū)別，只是他們保持了更多的克制。考慮宗教對人作用的相似性，可以推而廣之的說，不管是基督徒也好，還是佛教徒，莫斯林，道士等，他們的精神世界和我們無信仰人士相去不遠。和他們交往過程中，注意尊重其信仰之外，不必謹小慎微，大可敞開心扉交談，成為不錯的朋友。
語言與沉默讀后感篇八
“知道！”“知道！”當老師問同學，爸爸媽媽是否知道自己的生日時，當問起是否祝賀時，孩子們異口同聲地回答：“當然祝賀了！”“祝賀的！”又是一片肯定的回答聲。老師的情緒迅速傳染給了孩子們，他們一起點起數(shù)來，“15、16、17……”，越點越多，越點越興奮……這幾段話的詞語具體描寫了當時教室的興奮氣息，寫出了同學們已經會感受愛。但老師覺得這還不夠，他們心里還蘊藏著自己沒意識到的，一件極為珍貴的東西。
“你們中間有誰知道爸爸媽媽的生日，請舉手！”霎時，教室里變得一片寂靜。
大家在心里想：“爸爸媽媽每次我生日都給我祝福，給我禮物，一起吃蛋糕，而我，卻連爸爸媽媽的生日都不知道，連祝福都沒有給……”
沉默了一分多鐘，大家臉上充滿了犯了錯誤的神情。
學完課文，我也感到自己犯了錯誤。每一年，爸爸媽媽在我生日這一天帶我出去玩，去吃大餐，送我渴望的禮物。而我，并不關心他們的生日，只關心在哪一天有生日蛋糕吃。我愛我的爸爸媽媽，就像他們愛我一樣。
今天晚上，爸爸出去了，媽媽在房間里。我拿了自己的零用錢，悄悄地走出家門，去買那火紅的康乃馨送給媽媽。雖然，在買花回來的路上，我的鞋跑飛了，襪子破了，花折了，但看到媽媽臉上的笑容和眼中的淚花，我幸福極了！
語言與沉默讀后感篇九
我讀了17課《可貴的沉默》，很有感觸。從小爸爸，媽媽，爺爺，奶奶都會記得我的生日，在生日那天給我送禮物，買生日蛋糕，還有聚會?？墒?，我卻從沒有主動記得他們的生日。我們小孩子總是受大人的寵愛，我們也應該去愛我們的親人，回報他們的養(yǎng)育之恩。我回家后主動問了爸爸，媽媽的生日，并把他們記在心里，以后我要主動為他們獻上生日的祝福。我還要學會體貼父母，讓他們感受到我對他們的愛。
語言與沉默讀后感篇十
在上小學二年級的時候，我讀了一篇《可貴的沉默》的文章，它讓我羞愧難當。
這篇文章先講孩子們在老師的啟發(fā)下，感受到了父母對自己的愛，接著講孩子們不懂得父母的愛而羞愧，最后講在老師的指導下孩子們以自己的實際行動來回報父母的愛。
自從讀了《可貴的沉默》之后，我恍然大悟地捫心自問：我已經十歲了，我為什么就沒想到記住父母的生日呢？我連他們的生日都沒在意過，而且根本就不知道，更談不上為他們祝福和送什么禮物了。想到這些，我感到羞愧萬分。
父母給了我們寶貴的生命，又是父母付出了自己的心血和汗水撫養(yǎng)我們長大成人。我們還有什么理由不去好好報答父母對我們的愛呢？古詩說得好：“誰言寸草心，報得三春暉”父母的愛是陽光，我們只是他們呵護的小草。即使我們竭盡全力也不能報答父母對自己的愛，我們應該時時刻刻記住父母的愛，做一個孝敬父母、懂得回報的孩子。
語言與沉默讀后感篇十一
《地球科學》這本書共有四個章節(jié)，由十四課組成，我最喜歡的是第三章《地球上的天氣》。這章有三課：第一課是《天氣》，第二課是《水循環(huán)》。第三課是《描述天氣》。
我喜歡的是第一課，因為這里講到說“地球的在氣層里面還的四個層”。這四個層分別是對流層、平流層、中間層和熱層。
對流層是離地球最近的層了，云、雨、雪、雷電都發(fā)生在這一層。
平流層中，空氣并不是不動的。一種被稱為“急流”的強風就在這一層。
中間層位于熱層和平流層之間。
熱層是大氣中最上面的一層，被稱做“極光”的光學現(xiàn)象就發(fā)生這里。
我長大要做科學家，要幫祖國找到更多的科學寶藏！
讀完了這本書之后，我一下子明白了許多知識。其實，我們有些知識是不對的，比如：地球根本不是圓的，而是梨形的；太陽根本不是東升西落的，只是地球在自西向東轉的時候產生的錯覺，因為太陽是不動的。
我還知道了銀河系的九大行星:金星、木星、水星、火星、土星、地球星、天王星、海王星、冥王星。我來給大家說說美州野牛的故事吧！從前，美州有許多野牛，但人們?yōu)榱双@取食物和皮毛而大量獵殺它們，許多人甚至只是為了消遣而捕殺野牛。直到一九零零年，野牛已經所剩無已了。威廉?；艏{迪想要救助野牛。一九零五年，他倡儀成立了美國野牛協(xié)會，致力于恢復野牛群。今天，野牛又開始在野外生活了，而且人們仍在努力拯救它們。
我不但知道太陽是顆恒星，而且還知道它有上萬的高溫。我們看到太陽似乎每天都在天空中移動，但實際上并不是太陽在移動，而是我們的地球在繞太陽公轉。地球同時也在自轉，它每自轉一周，我們就有一個白天和一個黑夜。我們千萬不能直接用眼睛觀察太陽，觀察太陽一定要用太陽濾光鏡。
接下來我來介紹一下月亮吧！在夜晚，我們能看見月亮。有時候，在白天的空中，我們也能看見月亮。月亮本身不會發(fā)光，是太陽照亮了它。月亮繞著地球轉動。隨著月亮的公轉，它的形狀看起來不斷變化。大約二十九天，我們就能看到這一相同的變化過程。月亮一開始很窄，接著變得越來越寬，直到變成一個圓，之后又越來越窄。
怎么樣？神奇吧？還有更多知識等你去發(fā)現(xiàn)！
這本書的知識極為豐富，讓我知道了許多知識。
我知道了太陽系八大行星的特點。金星：金星表面覆蓋著厚厚的黃色云層。這些云層阻擋了太陽熱量的散發(fā)，使金星成了最熱的行星。木星：木星是太陽系中最大的行星。它有厚厚的大氣層和許多由塵埃組成的光環(huán)。據(jù)科學家觀測，木星有六十四顆衛(wèi)星。水星：水星是離太陽最近的行星，它是由巖石組成的，像月球一樣，水星表面有許多環(huán)形山?；鹦牵夯鹦堑谋砻媸怯蓭r石組成的，呈紅色。它有兩顆衛(wèi)星，人類已發(fā)射了許多艘宇宙飛船到火星去探測，以尋找那里的生命跡象，土星：土星幾乎和木星一樣大。它有很多由巖石和冰塊組成的巨大光環(huán)。土星可能有六十顆衛(wèi)星，或者更多。地球：地球是人類居住的行星，它有水和空氣。地球是我們目前唯一有生命的地方，此外，它還有一顆衛(wèi)星。王星：天王星呈藍綠色，非常寒冷。天王星有許多冰塊和塵埃組成的細長光環(huán)。目前已知它有二十顆衛(wèi)星，可能還有更多。海王星：海王星是一顆藍色的行星。它有許多細長的光環(huán)。海王星至少有八顆衛(wèi)星。
我再解釋一下恒星吧！恒星是由織熱氣體組成的球狀天體。恒星本身會發(fā)光和發(fā)熱。它們之所以看起來很小，是因為距離我們太遙遠。最大的恒星要比我們最大的恒星――太陽大很多。恒星總是會出現(xiàn)在天空中。由于地球是自轉，恒星看起來好象都是自東向西移動的。恒星的數(shù)量數(shù)也數(shù)不清！科學家是通過一種叫望遠鏡的工具來觀察它們的。恒星有不同的大小和亮度，有些恒性看起來很亮，這可能是因為它們比周圍的其他恒星更大或更熱，也可能是因為它們離地球比較近。
我以后一定也要成為一名科學家！
語言與沉默讀后感篇十二
（一）。
《地球科學》這本書共有四個章節(jié)，由十四課組成，我最喜歡的是第三章《地球上的天氣》。這章有三課：第一課是《天氣》，第二課是《水循環(huán)》。第三課是《描述天氣》。
我喜歡的是第一課，因為這里講到說“地球的在氣層里面還的四個層”。這四個層分別是對流層、平流層、中間層和熱層。
對流層是離地球最近的層了，云、雨、雪、雷電都發(fā)生在這一層。
平流層中，空氣并不是不動的。一種被稱為“急流”的強風就在這一層。
中間層位于熱層和平流層之間。
熱層是大氣中最上面的一層，被稱做“極光”的光學現(xiàn)象就發(fā)生這里。
我長大要做科學家，要幫祖國找到更多的科學寶藏！
（二）。
讀完了這本書之后，我一下子明白了許多知識。其實，我們有些知識是不對的，比如：地球根本不是圓的，而是梨形的`；太陽根本不是東升西落的，只是地球在自西向東轉的時候產生的錯覺，因為太陽是不動的。
我還知道了銀河系的九大行星:金星、木星、水星、火星、土星、地球星、天王星、海王星、冥王星。我來給大家說說美州野牛的故事吧！從前，美州有許多野牛，但人們?yōu)榱双@取食物和皮毛而大量獵殺它們，許多人甚至只是為了消遣而捕殺野牛。直到一九零零年，野牛已經所剩無已了。威廉?；艏{迪想要救助野牛。一九零五年，他倡儀成立了美國野牛協(xié)會，致力于恢復野牛群。今天，野牛又開始在野外生活了，而且人們仍在努力拯救它們。
我不但知道太陽是顆恒星，而且還知道它有上萬的高溫。我們看到太陽似乎每天都在天空中移動，但實際上并不是太陽在移動，而是我們的地球在繞太陽公轉。地球同時也在自轉，它每自轉一周，我們就有一個白天和一個黑夜。我們千萬不能直接用眼睛觀察太陽，觀察太陽一定要用太陽濾光鏡。
接下來我來介紹一下月亮吧！在夜晚，我們能看見月亮。有時候，在白天的空中，我們也能看見月亮。月亮本身不會發(fā)光，是太陽照亮了它。月亮繞著地球轉動。隨著月亮的公轉，它的形狀看起來不斷變化。大約二十九天，我們就能看到這一相同的變化過程。月亮一開始很窄，接著變得越來越寬，直到變成一個圓，之后又越來越窄。
怎么樣？神奇吧？還有更多知識等你去發(fā)現(xiàn)！
（三）。
這本書的知識極為豐富，讓我知道了許多知識。
我知道了太陽系八大行星的特點。金星：金星表面覆蓋著厚厚的黃色云層。這些云層阻擋了太陽熱量的散發(fā)，使金星成了最熱的行星。木星：木星是太陽系中最大的行星。它有厚厚的大氣層和許多由塵埃組成的光環(huán)。據(jù)科學家觀測，木星有六十四顆衛(wèi)星。水星：水星是離太陽最近的行星，它是由巖石組成的，像月球一樣，水星表面有許多環(huán)形山?；鹦牵夯鹦堑谋砻媸怯蓭r石組成的，呈紅色。它有兩顆衛(wèi)星，人類已發(fā)射了許多艘宇宙飛船到火星去探測，以尋找那里的生命跡象，土星：土星幾乎和木星一樣大。它有很多由巖石和冰塊組成的巨大光環(huán)。土星可能有六十顆衛(wèi)星，或者更多。地球：地球是人類居住的行星，它有水和空氣。地球是我們目前唯一有生命的地方，此外，它還有一顆衛(wèi)星。王星：天王星呈藍綠色，非常寒冷。天王星有許多冰塊和塵埃組成的細長光環(huán)。目前已知它有二十顆衛(wèi)星，可能還有更多。海王星：海王星是一顆藍色的行星。它有許多細長的光環(huán)。海王星至少有八顆衛(wèi)星。
我再解釋一下恒星吧！恒星是由織熱氣體組成的球狀天體。恒星本身會發(fā)光和發(fā)熱。它們之所以看起來很小，是因為距離我們太遙遠。最大的恒星要比我們最大的恒星――太陽大很多。恒星總是會出現(xiàn)在天空中。由于地球是自轉，恒星看起來好象都是自東向西移動的。恒星的數(shù)量數(shù)也數(shù)不清！科學家是通過一種叫望遠鏡的工具來觀察它們的。恒星有不同的大小和亮度，有些恒性看起來很亮，這可能是因為它們比周圍的其他恒星更大或更熱，也可能是因為它們離地球比較近。
我以后一定也要成為一名科學家！
語言與沉默讀后感篇十三
已經是第三遍閱讀了，細細翻過去，仍有不舍之意，索一性一靜下心來，真正和克拉麗絲、萊克特醫(yī)生談談感悟心得，許能抑制自己一再讀下去的渴望。
閉上眼睛，我看到了克拉麗絲那亮麗的長發(fā)，苗條的身材，美的象冬天的晚霞，很輕易就可得到別人的青睞，不僅僅是因為她美麗，更重要的是她可貴的靈魂。我喜歡她和萊克特醫(yī)生（書中的變一態(tài)殺手）的交流，審視著他們的對話，我不知道知己是喜歡克拉麗絲，還是萊克特，還是他們心靈的碰撞使我感慨、感嘆以至感動。
審視著此時自己的強盜邏輯，不禁啞然失笑，之所以如此為萊克特辯護，是因為我觸一摸一到了萊克特的靈魂：他不是為了自己越獄而幫克拉麗絲，是為了讓她夢中的羔羊從此沉默。感動于他對克拉麗絲的一愛一，這種一愛一也許并不深厚，但是心靈碰撞的產物，無須說出來，但彼此都明白的感覺，他們注定無法走到一起（警察與罪犯），而且也從未想過要走到一起，能這樣心有靈犀的交流過其實就是一生的`財富了。如萊克特給克拉麗絲的留言：世界有你更一精一彩。我理解的意思是：世界有一愛一更一精一彩！
凝視著克拉麗絲熟睡的笑臉，我終于釋懷，合上書，耳邊傳來巫啟賢深沉的歌聲：“不一愛一那么多，只一愛一一點點，別人的一愛一比那天長我的一愛一情短，不一愛一那么多，只一愛一一點點，別人的一愛一比那海深我的一愛一情淺……”在這寂靜的夜里，真正理解了這首歌，一點一愛一，足矣！世界有一愛一更一精一彩。
語言與沉默讀后感篇十四
《沉默的大多數(shù)》是一本雜文、隨筆和書評合集，書中的文章多數(shù)創(chuàng)作于1995年左右，即便是時間已悄然晃過了20年，那些值得反復咀嚼的文字里仍然閃爍睿智、理性、人本和新奇的光芒。
【感悟一】。
不必做”一只特立獨行的豬“，但要學著體會。
“思維的樂趣”
對被設置的生活不喜歡，不喜歡又能怎樣？作者在《一只特立獨行的豬》中，講了一只自己在插隊時喂過的與眾不同的豬。這只豬主要有以下事跡：它能像山羊一樣敏捷，一米高的豬圈一跳而過；它跑起來像顆魚雷，能把狗撞出一丈開外；它會模仿各種聲音，汽車響、拖拉機響、汽笛聲，學得都很像；它聰明的逃過了人類對它的宰殺，跑得瀟灑至極。總而言之，這只豬無視生活的設置，成功改變了自己的命運。
我認為這只特立獨行的豬改變自己的命運依靠了三個特質：超豬的能力、超豬的智慧和超人的膽量。盡管我很佩服這只特立獨行的豬，向往它沖破設置后自由的生活狀態(tài)，但也知道我們不可能都去做“一只特立獨行的豬”，因為不是每個人都具備那樣的勇氣，更重要的是，作為社會中的人身上擔負了太多東西，不可能像豬一樣單純。
面對生活的設置和思想的灌輸，我們可能已經逐漸喪失了獨立思考的能力，而是習慣于被動接受；我們可能已經失去了平和自由的心態(tài)，而是習慣于用自以為是的善惡標準來評判別人《思維的樂趣》啟發(fā)我們，要善于進行批判思維，用獨立思考去發(fā)現(xiàn)新奇、頭腦開放而不盲從、自信并尊重他人要學著對自己不贊同的觀點報以理解、對自己不了解的東西報以寬容。
【感悟二】。
“沉默的大多數(shù)”也有權拒絕“人性的逆轉”
“在喧囂的話語圈下，始終有個沉默的大多數(shù)，它是古往今來最大的一個弱勢群體?！痹谧髡哌@篇《沉默的大多數(shù)》完成20年后的今天，網(wǎng)絡之發(fā)達讓更多人有了說話的平臺，草根階層也開始有了自己的代言人，他們喊出了自己的聲音，并且影響了公眾。彪悍一點如語不驚人死不休的網(wǎng)絡辯論節(jié)目“奇葩說”，活躍一點如遍布民間的網(wǎng)絡意見領袖，美好一點如寫出史上最具情懷辭職信的女教師?？傊缃裾f話的人比以前多了，聲音也響亮了。
但僅憑一場場網(wǎng)絡論戰(zhàn)和網(wǎng)絡狂歡，始終決定不了話語權的歸屬，真正擠進話語圈子的仍然只是少數(shù)人。大部分人還是或因為沒能力，或因為沒機會，或因為有隱情，或因為對話語的世界有某種厭惡之情，沒有在彷徨中吶喊，而是依然選擇在沉默中靜待其變。
然而，即便是沉默的大多數(shù)，也會有趨利趨樂、避害避苦的本性，不會接受無價值的吃苦和犧牲，當然也有人愿意做出一份犧牲，從而給他人和社會帶來更多幸福，但這是有價值的犧牲，叫做崇高。作者在《人性的逆轉》中描述了上世紀70年代，自己在農村插隊時遇到的'一種受虐的品行。在學大寨的口號鞭策和階級斗爭的陰影下，勞動強度超過了人類所能忍受的極限，但結果卻是大家變得更加貧窮，他們吃的苦、作出的犧牲是無價值的，違背了人的本性，作者稱之為被逆轉的人性，并認為逆轉人性必須具備三個因素：無價值的勞動、暴力的威脅和人性的脆弱。
人有權拒絕虛偽的崇高，正如他有權拒絕以生命為代價下水去撈一根稻草?！度诵缘哪孓D》啟示我們，人的本性是改變物質生活的原動力，值得尊重。要從人性角度出發(fā)構建理想的道德標準，充分體現(xiàn)對不掌握話語權的“沉默的大多數(shù)”人的關懷。其實，從某種意義上說，重視對“沉默的大多數(shù)”人的關懷也正是法律的生命。
語言與沉默讀后感篇十五
王小波是一極好的作家，一位出色的編劇，一位純粹的思想者。王小波一生經歷豐富，七十年代文革期間，王小波作為知青被安排下鄉(xiāng)插隊，嘗遍種種艱辛，也目睹了那個時代奇異離譜、可笑荒誕且背離人性的鬧劇?？梢哉f，王小波以沉默來應對那個時代，并在沉默中保留了自己的獨立的思想，使其發(fā)芽茁壯，終于延展成一片自由之新天地。與其被剝奪獨立的思想和人格，王小波寧愿做一只特立獨行的豬。愈是揣摩他的心，便愈是欽佩，愈是感動。后來他成為中國文革后第二批大學生，之后他赴美留學，于他妻子所就讀的美國匹茲堡大學做研究生，再后來他回國成為一名大學講師。最終，他選擇做一名自由撰稿人，而他人生的輝煌便于此時期內造就。
古往今來的中國人總在權勢面前屈膝，毀掉了自己的尊嚴，也毀掉了自己的聰明才智，這是何等一番深刻而又深沉的見解，若無對自己本民族之五千年有極大的感悟和反思，無滿胸對于全體中國人的一種感人至深的人文關懷，無顛沛波折足以使人一次次蛻變的豐富閱歷，無作為一中國知識分子對民族、對歷史、對文化的深度思考和極高的責任感，又何以有如此見識。王小波，無疑是他所處的那個時代最好的作家，最敏銳聰慧的思想者，他以文革禍亂之后的高度清醒，站在歷史和時代的至高點上。有了王小波這樣的中國人，中華民族才有希望。
公元一九九七年，王小波去世了，去世得很突然。當時他一人在家，死于心力衰竭。死前，大概經歷了數(shù)小時的痛苦掙扎，卻無人能幫他，終年僅四十五歲。一位天才的中國人就這樣離去，不得不說是這個民族的一大損失。讀到其《有與無》一文，文章最后，論述到向現(xiàn)實投降和向虛無投降時，他寫道我剛剛過了四十四歲生日，在這個年齡上給自己做結論似乎還為時過早。但我總覺得，我這一生決不會向虛無投降。我會一直戰(zhàn)斗到死。不亦悲乎！怎能想到，僅一年后這位文壇巨子便突然辭世，不再能表達自己的思想。甚至在離世前夕，他心中所占據(jù)的`，依舊是戰(zhàn)斗，思想之戰(zhàn)斗。
如今，距王小波去世已經十七載，而他的思想之樹卻從未因時代變遷而枯死，相反，它依然向無限的遠處延伸，永無盡頭。并播撒下自由思想的種子給后來者，特別是青年人。王小波就是一位自由主義者。有自己獨立的思想，有何不可？在這個不斷進化的時代，誰若說人人思想必要統(tǒng)一，便是民族的賊人，吾等可擊鼓而攻之。王小波的思想必須有人傳承，必須有人突破，必須有人革新。青年人總是思維活躍，不易受束縛。在每個時代，王小波總會有一大批青年追隨者，追求真理、自由，追求民族文化與道德的真正未來。
最后要說一句，在下便是其中一青年。我是王小波的信徒。
語言與沉默讀后感篇十六
孤獨與底蘊是相輔相生的，這兩者也是成長所必須的事物。對于本篇小說的主角大澤也不例外。大澤體會過兩種孤獨。一種是他所適應的、“可把玩”的孤獨。“成績不算糟糕，可也不特別出色，老師時常想不起我的姓名?！薄耙粊砦也惶矚g出風頭，二來一個人待著也不怎么痛苦。”較內向的人都有過這種感覺。他們如吐絲成繭的蠶般，在這種自愿形成孤獨感中怡然自得，能專心之至地干著自己喜歡的事，并在過程中更快地成長起來。對于大澤而言，這樣的事就是打拳。這項運動吸引他的不是打人的快感，是它所具備的底蘊：“人既有獲勝之時，又有敗北之時。只要能理解它的底蘊，即使敗了也不至于心灰意冷。”而領悟這底蘊的過程也不會多容易，就如大澤所描述的“戴上皮手套往拳擊臺上一站，時常覺得自己置身于深洞的底部。洞深得不得了，誰也看不見，也不被誰看見，我就在那里邊同黑暗搏斗?！比魏慰坦倾懶牡牡览矶疾粫p易被讀懂，只有當一個人真切地與內心對話，才能體會到其深刻。對大澤是，對我們亦是。
而對于成長而言，不可或缺的就是犯錯了。人人在成長過程中都會經歷的兩個字，大澤也不例外。初中時期因為被謠傳考試作弊，大澤打了始作俑者、一直不和的同學青木一拳。一如現(xiàn)實社會中的我們，年少輕狂、頭腦發(fā)熱總是這一次次沖動的理由。這些舉動有些隨時間流逝只成為了多年后談笑的話題，但有些卻能引出一系列難以承受的后果，讓我們被逼著接受，再成長。大澤遇到的就是后者。報復心強的青木在高三將同班同學不堪受虐而自殺的行為怪罪于練拳的大澤身上，雖然沒有受到警察的追問，但流言卻在班里傳開了，嚴重程度相比初中的“作弊事件”過之而不及。
語言與沉默讀后感篇十七
當有人問你一個問題，你無法回答時，你會選擇沉默，只留下思維在跳躍，沉默是靈魂的外化;當別人批評你時，你會低著頭沉默著，只任諄諄教導流入心田，這時沉默是美麗的;當別人表揚你時，你會微笑著保持沉默，此時的沉默又是一種自信;當你憤怒時，你的沉默是一種素養(yǎng);當別人與你爭吵時，你的沉默又是一種氣度;當在一場激烈的戰(zhàn)斗后,或許會有一段意味深長的沉默。而我，一個14歲活潑開朗的女孩現(xiàn)在要來讀“沉默”!
在朱自清筆下的沉默是一種藝術，又是一種處世哲學?！白约阂酝庥袆e人，所以要說話;別人也有別人的自己，所以又要少說話或不說話。于是乎我們要懂得沉默?！痹瓉沓聊q如雙刃劍，因為有別人的存在，所以我們不能不說話，但又因為別人也有別人的自己，我們又不能說個不停。哎!沉默還真復雜呀!
現(xiàn)在流行這樣一個詞“沉默是金”。忙忙碌碌，平凡瑣碎的生活已經將我們變得羞祛木訥，而沉默讓我們重拾奮斗的勇氣。沉默過后，生命的色彩更加絢爛?！按笾侨粲蕖比尦聊恼嬷B——無聲勝有聲。
有時，沉默更有詩意，它是藝術的升華，它是一種“無言之美”。在早晨，在下午，在黃昏，在深夜，在大而靜的屋子里，讓電視機停止表演，讓收音機停止吟唱，只聽得見時間一秒一秒地逝去，短時的沉默，仿佛除了自己與時間，身邊的一切都被抽空，這是一個多么美好的境界呀!就是在這種境界中，證實沉默并不代表無能，沉默是種無形的力量，它的力量足以人明白一個道理。就如剛才，我和媽媽發(fā)生了一點小爭執(zhí)，當爭執(zhí)達到高-潮，也同時接近尾聲——沉默，這一小段沉默意味深長，讓我明白了許多在剛才還不明白的道理。
語言與沉默讀后感篇十八
閱讀《沉默的竹笛》這篇文章以后，我感觸許多。這篇文章主要講述了作者的一段關于竹笛的少年往事，作者通過對竹笛的回憶敘述表達了他的一些人生感悟。
我的感想有以下幾點：
這篇文章當中的作者就為自己放棄演奏竹笛的夢想找了一個相當華麗的借口，他說有些夢想是注定無法開花結果的，這句話看似有理卻也相當無情與冷漠。大家知道夢想之所以可貴，并非是由于夢想容易被實現(xiàn)，恰恰因為對于一個人來說實現(xiàn)一個愿望極難，而這個人堅持不懈秉承著夢想，無論實現(xiàn)與否都是寶貴。而放棄有誰不會，放棄的借口誰不會說。作者的這個借口無論編的多么華麗，終究是不勵志且隱約帶著冷漠殘忍的。在一定程度上說，這篇課文會打擊到一部分孩子的夢想熱情。
我認為吹竹笛既不像是當運動員那樣必須擁有先天絕對的肌肉、骨骼、身高，也不用藝術家深厚的文化內涵底蘊。竹笛完全屬于一個小藝術門類，并且項目冷門，競爭太少，只要作者稍加刻苦即可有所成就。然而作者因為隨便吹了幾回，且在班級同學面前獻丑過就自怨放棄，突顯出了作者對于竹笛夢想的淡薄，甚至可以認為只是三分鐘熱度。這樣稍微遇到挫折就放棄的夢想，壓根不是夢想，是一時興起而已。從客觀角度來說，作者是否放棄竹笛夢想都跟我們沒關系，然而我們作為讀者是否可以更加深層得意識到“夢想如花，渴望如土”這個道理呢。倘若沒有足夠渴望，夢想之花是不會盛開的。
文章當中的作者在竹笛水平還沒有基本練就的情況下就硬著頭皮在班會課上演奏，結果遭到同學嘲笑或羞辱，幼嫩心靈難以承受，導致直接就產生了放棄夢想的念頭。實際上很多時候，人們在追逐夢想的道路上遭受恥辱是極為有利的，倘若作者不放棄，那么恥辱就能轉為催動力與促進劑。只是作者所遭遇的恥辱恐怕很大，達到了讓作者無法承受的地步，導致了作者夢想的隕滅。由此，我們在追逐夢想的過程當中是否應該注意適當?shù)弥斏髋c隱忍呢，在水平尚沒達到的時候也就不要拿出來獻演，因為過早的獻演極有可能就會丟人現(xiàn)眼。
總而言之，我從這篇文章當中感觸很深，但是我沒有絲毫批評作者的意思。恰恰相反，我認為作者與我一樣，曾經也是那么一個終日幻想、童趣童真的少年。這篇文章也讓我們感受到童年的寶貴，童真的我們可以有這么多夢想，這么多想象，享受這么多精彩內容。由此也引發(fā)出我對于珍惜童年、珍惜時間的感悟。
語言與沉默讀后感篇十九
讀完《無語問上帝》這本書后，心中充滿的是感恩，感謝主在我需要信心的時候使我能夠閱讀這本書。在本書中作者以三個問題“上帝公平嗎？”、“上帝沉默嗎”、“上帝隱藏了嗎？”這三個問題展開討論，幫助讀者面對信仰的困境，重建對上帝的信心。
每一個誠實面對信仰的基督徒都承認，在我們向上帝禱告的事情中，很多事情神沒有給我們成就，包括我們向神祈求病得醫(yī)治、求神給我們成就美滿婚姻、求神給我們一個好工作等。我們想以禱告阻礙事情向壞的方面發(fā)展，但是事情還是向壞的方面發(fā)展。我們想以禱告促進一件事情的成功，但是禱告后事情還是沒有成功。我們認為神成就某一件事情對各方面都有好處：榮耀神的名，使我們能夠對神建立信心、給我們的生活帶來益處，成為未信主人的見證。但是使我們困惑的是，向神禱告后，甚至禁食禱告后神還是沒有醫(yī)治我們的疾病或者神還是沒有成就我們的事情。怎么回事？難道我們的禱告不符合神的旨意嗎？我們的祈求是妄求嗎？我們向上帝禱告的確實是實實在在的難處啊!
就如作者在書中所舉的一個例子：在一個冬天天寒地凍的晚上，刮著大風并且路面上因下雪結滿了冰，作者的汽車突然拋錨了，他修理了半天，車子還是修理不開。他禱告希望上帝能夠幫助他，但是當他禱告了又禱告，車子還是發(fā)動不起來，上帝也沒有派別的人來幫助他，最后他不得不在一件破舊的餐車里面等拖車把他的車子拖走，然后在汽車修理廠修理了幾天才修好，此次車的拋錨不僅花費了他的金錢，時間，還耽擱了他參加聚會。作者問：“上帝到底在不在乎我的挫折？或者上帝在不在乎我浪費這么多的精力和金錢？”
作者在日常生活中所遇到的事情，我想在我們基督徒的生活中也許遇到過類似的情況:面對親人的病危，我們祈求上帝醫(yī)治；面對就業(yè)，我們祈求上帝給我們一個好的工作，祈求上帝能夠給我們一份穩(wěn)定的工作等，但是當我們苦苦向上帝禱告后，上帝卻沒有垂聽我們的禱告，我們信仰的上帝在我們需要他的時候，他好像隱藏了，不幫助我們了，這個時候就會對信仰失望，就像本書中所提到的查理德在對信仰失望的時候所說的：“每當我面對重要決擇時我都會讀經、禱告求上帝帶領，我想你也是。
《無語問上帝》這本書就是站在上帝的角度和站在人的角度兩個方面探討上帝的“不公平”、“隱身”和“沉默”問題，從而使我們有新的發(fā)現(xiàn)。當作者站在上帝的角度來探討這些問題的時候，我們看到上帝對待我們稱為信心偉人的亞伯拉罕、約瑟、保羅等信仰偉人的時，上帝對他們的人生是更多的“不公平”、“隱身”、“沉默”。正是在這樣的情況下，他們學會了對上帝的順服和信靠；在以色列民族歷史上，上帝也曾“不公平”、“隱身”、“沉默”：上帝“不公平”是因為憐憫，神不愿意立刻懲罰犯罪的以色列民，忍耐等待她悔改；上帝“隱身”的原因是以色列民族不再遵守上帝的教導；在以色列民被虜異邦，受苦的時候上帝“沉默”，其實上帝和他的子民一同受苦。后來上帝以人的樣式來到人間，上帝不再隱身和沉默。按理說，這個時候的人類應該全部都相信和順服上帝吧！但是上帝的現(xiàn)身和說話并沒有使人人都相信他，他在世的時候反而遭到很多人的抵擋，和他在“隱身”和“沉默”的時候一樣！所以人對上帝的信靠不是上帝是否隱身和沉默，乃在于人是否有一顆愿意信靠他的心。
總之，《無語問上帝》是一本很好的屬靈方面的書籍，使我們在上帝隱藏、沉默的時候，我們同樣能夠對神信靠和仰望，與神建立良好的關系。
注：作者簡介:楊腓力（philipyancey），當代美國最重要的基督教思想家和作家之一，他也是著名福音派雜志《今日基督教》（christianitytoday）的主編。楊腓力曾12次獲得美國ecpa(福音派基督徒出版聯(lián)盟)年度圖書金獎，代表作有《無語問上帝》、《有話問蒼天》、《恩典多奇異》、《耶穌真貌》等。著名的布道家葛培理曾評價說楊腓力是他在福音派中最欣賞的作家。
語言與沉默讀后感篇二十
讀了這篇文章，我感慨萬千，想起了媽媽對我的好。媽媽在我做錯了事情，批評我的時候，那時的媽媽像一條洶涌澎湃的大海，非常生氣。媽媽在我題目不會的時候，耐心的給我講解題目，一遍又一遍，直到我懂了才停下來。媽媽的愛是清涼的風，是滴落的淚，是責備的目光，媽媽對我的愛像一條涓涓細流的小河，甜甜的，清清的，天天在奔跑，那是媽媽在辛勤的工作。
我們總是在汲取父母的愛，很少會去想怎么樣給他們送去關愛。如今我明白了，父母更需要我們的愛，哪怕只有一句小小的問候，他們也會很開心。我們不可以自私地只貪戀父母的愛，回報他們才是最好的選擇。