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讀西游記有感字篇一
今天，我和媽媽在閑暇之余，讀了一本名著——《西游記》。讀后，書中的每一個人都給我們留下了深刻的印象。
先說說齊天大對——孫悟空吧！他是一個現(xiàn)實主義自由者，不拘一格，性格豪爽。他只身一人，殺入天宮，雖然從仁道上說這是他的過錯，但是我覺得如果不是玉帝的壓迫，根本不會發(fā)生這件事。還有，那些龍王也太小氣了，為了幾件裝備就上天告狀，總之，他是一個大英雄，大豪杰！
還有金蟬子轉(zhuǎn)世——唐玄藏，此圣僧心地善良，以慈悲為懷，行佛向善，一路上施行佛道，讓人們使之覺悟，放上屠刀，立地成佛，有無盡功德。德高望重，是真正的“圣僧”。
天蓬元帥轉(zhuǎn)世——豬悟能，又名豬八戒，因調(diào)戲嫦娥，被貶凡間，由于一時疏乎，投錯豬胎，成以成了半人半豬的模樣。但護送唐僧西天取經(jīng)有功，雖一路貪生怕死，但也曾救過師父被封凈壇使者。
卷簾大將轉(zhuǎn)世——沙悟凈，因打碎王母的七彩硫璃盞，被貶凡間，落入流沙河成為水妖，后被唐僧點化，為唐僧挑擔牽馬，端茶倒水，可謂是當牛作馬，一路保護師父，鞠躬盡瘁，被封金身羅漢。
還有許多神仙小妖，我就不一一說了，但是故事中的情節(jié)真的很打動人心，希望有機會大家也能看一下！
讀西游記有感字篇二
“須菩提，當來之世，若有善男子、善女人，能于此經(jīng)受持讀誦，則為如來以佛智慧悉知是人，悉見是人，皆得成就無量無邊功德。”《西游記》中的唐玄奘，就是抱著這種虔誠的心態(tài)，西天取經(jīng)的。
在《西游記》中，常常讓我浮想聯(lián)翩的是二位主人公：
第一位是唐玄奘。我是十分欽佩他堅定的信念和原則。但只要是人，都會有瑕疵。他善良，有時甚至善良過了頭，愚昧，肉眼凡胎，這些貶義詞放在這位“凡人”身上，似乎沒有了之前的味道，變成了中性詞。但在他身上，我們又能找到什么？找到了他對萬物抱有的善心，眼中只有善，沒有惡的世界觀。如果把它放到當今社會，或許他也不會善良了，他會為了生存而改變自己，讓自己變得沒有正義感。
第二位是孫悟空。他也許是每個人心目中的英雄，他滿足了所有人心中正義的形象，但又給了大家固執(zhí)的感覺。應了人無完人這個。
成語。
劇中的“猴哥”勇敢、追求自由、剛正不阿，但你又是否能感覺到他和唐僧濃濃的師徒情？《西游記》中的一番話，淋漓盡致的表現(xiàn)出了孫悟空的忠心耿耿：一見了，又想起唐僧，止不住腮邊淚墜，停云住步，良久方去。
一塊經(jīng)歷了千年雨露甘霖的神石蹦出了一只神猴。然因大鬧天宮而被壓在五指山下，正巧唐僧路過，救出了它，并取名孫悟空，于是孫悟空便死心踏地地跟隨唐僧上西天取經(jīng)，后來收沙悟凈、豬悟能為徒通過九九八十一難，最終取得真經(jīng)。
看完這本書后我不由地被孫悟空的火眼金睛、神通廣大的本領所癡迷；被沙僧的任勞任怨所感動；被八戒的好吃懶做逗得捧腹大笑；被唐僧的善惡不分急得直跺腳。但不管如何，他們還是披荊斬棘，歷經(jīng)八十一難，取得了最終的成功。
由此可見成功的大路上不會是一帆風順的，必須經(jīng)歷坎坷與風霜，才能最終成為成功者。
漢代司馬遷受父親臨終之時的囑托，立志寫一部前無古人的巨著——《史記》。但是，命運好像跟他開了一個玩笑，一場飛來橫禍降臨在他頭上。他因為替一位將軍辯護，得罪了漢武帝，入獄受了酷刑。他幾次想血濺墻頭，了此殘生，但心想《史記》還未完成，便把困難和恥辱拋到了九霄云外，更加專心致志地寫起了《史記》。功夫不負有心人，52萬字的巨著終于寫完了，司馬遷獲得了成功。
現(xiàn)代“宇宙之王”史蒂芬?；艚鹪诔刹怕飞弦渤錆M了艱辛的，21歲對于許多人都是青春時期，而就在這時，霍金得了盧伽雷氏癥，全身只有三根手指可以動。這么大的打擊沒有擊垮霍金，他不是面對現(xiàn)實而是與命運作斗爭。但是隨后，他又因患肺炎做了穿氣管手術，又被徹底剝奪了說話的能力。然而他最后為人類的太空事業(yè)邁出了一大步。
要成功就必須有失敗，要奮進便總會有后退。讓我們勇敢地面對成功道路上的坎坷，克服困難，取得最后的成功。
在暑假中，我看了幾本書。比如：《三國演義》、《西游記》、《假如給我三天光明》，《水滸傳》等等等等。現(xiàn)在，我就來說說我對《西游記》的讀后感吧！
孫悟空非常機靈，但也是非常忠心，被唐僧趕走后，沒有灰心。
豬八戒雖然好“色”，但也是傻的可愛。貪吃、貪睡早已成了他的“看家本領”。
唐僧；每當徒弟犯錯，他就念緊箍咒，在他心目中總是有“南無阿咪陀佛”。
沙僧，是個樸實、誠實的徒弟。一撒謊，說話就結巴。
總歸一句話：萬事開頭難。
《西游記》是一部老少皆宜的經(jīng)典大作，每個人都能在閱讀它的同時獲得不一樣的啟迪。有的人喜歡其中人物的性格；有的人喜歡其中孫悟空降妖除魔時的風采；有的人喜歡它整體的劇情；有的人研究它的歷史背景；有的人甚至把它當作某種預言。但依我來看，《西游記》就是一部小說，一個單純的神話世界，只不過從中寄托了作者的某種愿望罷了?！段饔斡洝分械娜宋锼茉焓鞘殖晒Φ?。唐僧師徒、眾神、妖魔鬼怪都個性鮮明。唐僧乃是金蟬此文來源于文秘寫作網(wǎng)轉(zhuǎn)世，是十世修來的好人，吃一口他的肉就可以長生不老。他懷有一顆仁慈的心，沒有什么神通，自然就成了妖魔鬼怪下手的對象。唐僧不遠萬里去西天取經(jīng)，就是希望能造福眾生，使天下太平。他就像一個國家的領導人，胸有大志，但力量微薄。萬水千山，妖魔到處都是，憑借一個人的力量是絕對不行的，因此他就需要收徒弟。這就同一個國家的治理絕不能靠一個人的道理是一樣的。唐僧這個人物的特點是仁慈和執(zhí)著。在取經(jīng)的路上他遇到千難萬險，每次都幾乎喪命，但他從沒因為困難而停滯不前。唐僧的仁慈是無人能比的，他曾因為仁慈錯把孫悟空打死的白骨精當成人，并將孫悟空趕出師門。雖然這樣，但我認為這種仁慈是值得我們學習的。畢竟善良比惡毒好，仁慈總比殘暴好。待人寬厚是我們的傳統(tǒng)美德。路上全靠他降妖除魔，才能使唐僧最終到達西天。孫悟空這個人物地反封建的杰出形象。從學本領到大鬧天宮，他始終是以理為重而不畏強權的人物。封建等級觀念在他面前無比脆弱。他敢直言玉帝的過錯，敢于大罵那些無用的神仙，敢于三番五次地找如來論理。也許有人想說孫悟空做事不想后果，但我認為我們就是因為在某些方面過多的考慮后果而使某些我們力所能及的事情沒有完成。或許我們這一代人就是缺少一種勇于面對勇于創(chuàng)新的精神。如果因為后果不好就不做的話，那我想至今不會有人登上珠穆朗瑪峰，沒有人到達過南極點，也沒有人登上過太空。我們應該學習他的那種精神，那種不畏強權，萬事理為先，勇于創(chuàng)新的精神。再講講玉帝吧！玉帝犯過很多錯，有些是小錯，有些是大錯。小錯暫且不提，但有些大錯也真值得思考一下。有一節(jié)中，他為了懲罰一個犯了錯的郡侯，使該地三年不落一滴雨。土地荒蕪了，樹也枯死了。百姓餓的餓死，病的病死，只有一些年輕力壯的帶著家人逃荒去了。一個人犯下的罪，卻要千千萬萬無辜的人來替一個人抵命。這個玉帝實在不該。別人都說神的心胸是開闊的，可玉帝卻因一些小錯而不原諒那個郡侯，這難道是心胸開闊的表現(xiàn)嗎？我認為，我們應該以玉帝為戒，時時以一顆寬容的心來對待他人，萬事理為先，不能以自己的主觀愿望來判斷是非。犯了錯并不可怕，怕的是不假思索，不加改正，怕的是下次犯同樣的錯。如來佛祖這個人物也塑造的別具特色。
西游記是我國古代的四大名著之一。其中，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
吳承恩爺爺在這部名著中塑造了四個人物形象：唐僧－向誠心向佛、頑固執(zhí)著；孫悟空－向正義大膽、本領高超，是妖怪們的克星；豬八戒－向貪財好色，但又不缺乏善心；沙僧－向心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同。其中，我最喜歡的就是正義大膽的孫悟空了。因為這其中有一件事，讓我來和你說說吧！
讀完《西游記》，讓我明白了：在生活中，我們應該像唐僧師徒一樣，遇到困難不要退縮，要冷靜下來想辦法。任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經(jīng)過努力，相信可以取得成功的！同時，這也就印證了一句老話：萬事開頭難，只怕有心人。
我想他給讀者留下最深印象的應該是他法力的高強和他那張時刻保持笑容的臉，如來佛的法力無疑是《西游記》中最強的。他只是略施法術就破了孫悟空的法術，還將他壓在五指山下五百年之久。他那張永遠保持笑容的臉使他變得溫和，而不象有些大仙一樣整天板著臉。他那張笑臉和別人的不一樣，他的臉上包含了熱情、關懷和鐵面無私。他關心眾生，關心一路拜佛求經(jīng)的唐僧師徒。他的鐵面無私更是令我感到震憾，可以大義滅親地將自己的親娘舅打回原形。談完了人物塑造，又來說說《西游記》整體。我在前文中寫到，《西游記》本身是寄托了作者的某種愿望的，我覺的作者首先要告訴我們的就是自由。孫悟空就是這個愿望的具體體現(xiàn)。他為了自由，可以大鬧地府、龍宮、天宮，可以說整個神的世界被他鬧了個底朝天。孫悟空之所以這樣無法無天，這是因為他不想受別人的制約。而我們在現(xiàn)實生活中卻常常被一些無關緊要的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得這是一種十分美好的享受，是一種幸福。其實我們常常覺得累就是因為被一些東西束縛而造成的?？茖W家累嗎？學者累嗎？軍人累嗎？肯定累，單他們的累只是肉體上的累，幾天就能恢復。而我們不能，因為我們的累是在精神上，是累在靈魂里。人類經(jīng)過幾百萬年的發(fā)展，那種追求自由的精神已經(jīng)被逐漸消磨了，人類變得麻木、無知、殘暴。我們應該找回人類祖先的偉大精神--追求自由的精神并且開拓進取，尋找更大的自由。一部《西游記》指出了做人的道理，指出了為官之道，指出了人類發(fā)展的道路：力量源于《西游記》，精神源于《西游記》，成功源于《西游記》。
讀西游記有感字篇三
當仔細品讀一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的讀《西游記》有感，歡迎閱讀與收藏。
在這個暑假，我讀了兩本名著，其中有一本叫做《西游記》。這本書令我是十分著迷。我讀了之后深有感觸，受益匪淺。《西游記》是我國的四大名著之一，由明朝的小說家吳承恩編撰而成。它是把民間傳說和神話故事結為一體。
這部神話小說主要記敘了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人前往西天取經(jīng)的事。他們師徒四人經(jīng)歷了無數(shù)風雨，九九八十一難后終于取得真經(jīng)。文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。其中孫悟空精通七十二變，能降妖除魔，明辯善惡，為唐僧的取經(jīng)保駕護航。豬八戒雖然又貪又色，但在師傅遇害是總能申張正義，挺身而出，又不缺善心。沙和尚樸實忠厚，勤勤懇懇，安于天命，心地善良。而唐僧雖然有點兒糊涂，善惡不分，但他那頑固執(zhí)著，誠心向佛的精神和仁慈之心還是值得我們敬佩的。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這令我十分敬佩作者的寫作技藝。我想這是作者善于細節(jié)描寫而得來的吧！在這四人中，我最喜歡的是孫悟空，他是一個了不起的英雄，擁有無窮的本領，神通廣大，天不怕地不怕，具有與強大勢力作斗爭的'反抗精神，大無畏的英雄氣概。但也有愛聽恭維話的缺點。他那火眼金睛決不放過一個妖魔，他那如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個敢于斗爭的英雄，一個光彩奪目的英雄。
讀西游記有感字篇四
再讀《西游記》，不再是當初的那份淺薄，也不是為了欽慕某個人物或某項本領，而是一種對人生的領悟、對生命的升華。
孫悟空，童年的純真。
《西游記》中的孫悟空總是主角，讓人不覺把目光投向了他，猶如磁鐵對鐵屑的吸引，卻又覺得理所當然。粗看，他有七十二般變化、筋斗云等眾多本領，還有一根金光閃閃的金箍棒；細品，陡然發(fā)現(xiàn)那就是我們純真的童年:總是無憂無慮，自由自在，充滿了純真的頑皮、無畏，也總充滿了對未知世界的好奇?？粗坪跄阋不氐搅四墙鹕耐?，總勾起幾絲甜蜜。
豬八戒，青春的萌動。
八戒意味著戒去八項事，讓一個青春戒去心中的萌動，卻不可行。他就像人生的`青春期，青春開始萌動，開始有對異性的追求,也是開始創(chuàng)業(yè)的黃金時段?？缮砩蠀s總有著一些缺點：懶惰、貪吃。陡然發(fā)現(xiàn)其實這就是我們的青年時代，雄心萬丈卻又屢屢出錯。
沙悟凈，中年的麻木。
沙悟凈在《西游記》中似乎總是一個人默默的挑起擔子走在最后面，臉上總是一個表情，卻又充滿干勁，勤勞似乎又不好說，是一種逆來順受吧!他脫去了稚嫩也失去了激情，有的只有麻木。這就是中年人的真實寫照??！人到中年，嘗過了太多的酸甜苦辣，歷經(jīng)了種種挫折，已經(jīng)對它們麻木了，只是扎扎實實地前行。
唐玄奘，老年的頓悟。
唐玄奘，似乎眼中充滿了智慧的光芒，氣質(zhì)更是脫俗，每一句話都充滿玄妙，令人再三品味，不得不稱贊他是一名智者。但我認為他更應該是一名老者，經(jīng)歷了滄海桑田般的歲月，就如老年對生命的感悟，充滿了理性的光輝，眼中沒有一絲迷茫，全然是一種淡然，一種智珠在握的感覺，即使泰山崩于前也面不改色。滄桑的眼神在他眼中偶現(xiàn)，看見他，猶如看見自己爺爺輩的人一樣。
在《西游記》中，演繹的不是西游，而是人生，童年、青年、中年、老年盡在其中，讓人有了一種對生命的頓悟。
在人生的道路中，讓我們充滿悟空的蓬勃朝氣，帶著八戒的無畏，攜著悟凈的成熟，懷著唐僧的理性上路吧!未來永遠屬于我們！
讀西游記有感字篇五
西游記相信大家都看過吧，這部從小看到大的電視劇給大家什么感想呢?這是西游記讀后感，歡迎閱讀!
《西游記》的作者是明朝的吳承恩，主要講的是孫悟空大鬧天宮后被如來佛祖壓在五指山下，后來和豬八戒、沙和尚一起保護唐僧，去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，最終修成正果，得道成佛的故事。
這本書中，我最喜歡的一個人物是孫悟空，因為他不但神通廣大，會八九七十二般變化，還有一股不輕易認輸?shù)木瘛?BR> 取經(jīng)的過程中，他失敗了很多次，但他從不放棄。
唐僧則有一些固執(zhí)，打白骨精時，他不相信孫悟空，結果被白骨精捉住了，但這也說明他很善良。
豬八戒有很多缺點，但一路西行的磨難，和大家的幫助，他真正做到了“八戒”。
沙僧則任勞任怨，一路上背行李，可從不說苦。
我最喜歡的片段是《猴王出世》，因為這一段既為孫悟空日后的神通廣大做鋪墊，又寫出了他的王者風范。
在這一段中，孫悟空既勇敢，又調(diào)皮，跳過瀑布，成為了猴王。
讀了這本書，我明白了不能輕易放棄，孫悟空西天取經(jīng)，失敗了好多次，但他從不放棄。
很多人輕易放棄，成功不會來見他們。
只有不輕易放棄，才有可能獲得成功。
評：語言精煉、概括能力強是你的優(yōu)點，但文章每部分都蜻蜓點水就顯得空泛而不深入。
感受還是要結合自己的實際談的實在點，重點要突出!
美猴王是石頭里蹦出來的猴子，他機靈、頑皮，充滿了樂觀精神;在大鬧天宮時，他任性、敢作敢為，又是那么英勇和無畏;在保護唐僧去西天取經(jīng)的路途中，他忠心耿耿、本領高強，最后幫師傅順利取得真經(jīng)。
這只猴子曾三次被師傅逐出師門，但他忍辱負重、不計前嫌，依然一次次地把師傅從險境里救出來，我為他的忠誠和堅強而深深感動。
我覺得：孫悟空跟妖魔鬼怪作不懈的斗爭，并以他無比的智慧、勇氣和信心來接受各種各樣的挑戰(zhàn)，斗爭越艱難，他的能力越強大。
他的精神啟發(fā)我：在學習上，我們要有接受挑戰(zhàn)的勇氣，并堅持朝著目標不懈地努力!
他還有兩位師弟——沙和尚和豬八戒，在犯錯時，師弟們?yōu)樗驇煾悼嗫嗟厍笄椤?BR> 而外表和善、實際上桀驁不馴的他，強忍委屈，依然低聲下氣地懇求：“師傅，師傅，饒了我一次吧!絕不會再有下次了!”一聲聲的哀求，恍若縈繞在我的耳畔，真是讓人為之動容。
其實，他任性的性格里面，藏著對師父深深的愛，一顆尊師之心昭然若揭。
在屢犯“殺生之戒”被師傅逐出師門數(shù)次之后，他一次次地返回師父身邊，歷經(jīng)九九八十一難，一行五人，終于修得正果!
當我看到他們排除萬難，最終取得真經(jīng)的時候，無數(shù)的“揪心與激動”夾裹著溢美之詞，瞬間噴涌而出——啊!這就是他，一個執(zhí)著、堅強、令人喜愛和敬仰的美猴王!
在電視上看了無數(shù)遍的西游記，這已經(jīng)成為兒時的美好記憶，如果沒有吳承恩，沒有孫悟空，我簡直不能想象孩子們的生活會枯燥多少。
也正是因為西游記，我一直以來十分喜歡六小齡童，他在我心中已經(jīng)成為了孫悟空的代名詞，我甚至覺得他就是為這只石猴而生的。
捧起這本的時候，我希望能從中看到影像無法呈現(xiàn)出來的東西，更希望從中看到一個新的悟空，解讀出更為深刻的思想。
這是一部偉大的浪漫主義長篇小說，它不僅創(chuàng)造了一個神奇、豐富的幻想世界，而且具有豐富而深刻的思想內(nèi)涵和優(yōu)美完整的藝術形式。
第十四回以前，作者塑造了孫悟空這一個叛逆、桀驁的英雄形象，揭露了天宮統(tǒng)治者的腐朽無能，反映了中國封建社會中人民堅毅無畏的反抗斗爭精神。
后八十六回寫玄奘師徒西行取經(jīng)，經(jīng)歷數(shù)十番妖魔鬼怪之中的歷險，終于到達西天，取經(jīng)回長安的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們克服困難的堅強毅力和征服自然的英雄氣概。
全書幽默詼諧，充滿活力和樂觀精神，其中大鬧天宮和三打白骨精是我認為最為精彩的部分。
大鬧天宮是孫悟空個性的爆發(fā)，他用金箍棒打碎了那個嚴密的等級制度，萃取了自己的自由與追求。
眾多天神都成為他的手下敗將，千般刑具也不能奪走他的生命，八卦丹爐煉出了他的火眼金睛。
他在打壓與磨難中愈挫愈勇，他在不斷的挑戰(zhàn)中彰顯了自己的品格與精神。
他就是這樣一只石猴，從來不懂得甚么是屈從，更不懂得甚么是畏懼，他受不了一絲一毫的輕視與不公，他用一支棒子打出了屬于自己的天地!三打白骨精是孫悟空情感與人性的外顯，為保師傅他不畏緊箍咒的劇痛三次施威，為報五指山搭救之恩他分身叩拜師傅，揮淚辭別。
不計前嫌去救師，半路停行去洗身，只因身沾妖怪氣，恐師嫌惡顯真心。
這個小小的細節(jié)讓豬八戒看出了齊天大圣對師傅的情義，以及他取經(jīng)之心的堅定，可以說這是對師徒四人情義的極致考察，更是對悟空佛性的有效檢驗。
縱妖魔千般變化又如何，終究逃不出他的火眼金睛，他拋下了花果山安逸的生活，拋下了自己的子子孫孫，拋下了自己山中為王呼風喚雨的生活，去護佑一個凡僧翻山越嶺、經(jīng)河渡海。
他在與位尊勢大的統(tǒng)治者和形形色色的妖魔鬼怪進行不懈斗爭的同時，還“與人間扳不平”，“濟困扶危，恤孤念寡”，多次為人民群眾除去禍害。
可能在很多人眼中，行者是有勇無謀的代名詞，更是一個帶著殘暴色彩的人物形象，但是在我看來他卻是極有佛性修養(yǎng)的石猴。
這一點在書中很多地方都可以找到佐證，玄奘問烏巢禪師去往西天的路程時，烏巢禪師言說“多年老石猴，那里懷嗔怒。
你問那相識，他知西去路。
這句話就道出了對悟空與西天、與佛之間千絲萬縷的聯(lián)系，烏巢禪師的話中還預料到了他們之后將要經(jīng)歷的磨難，所以可以知曉這句話是可信度極大的。
當玄奘問他何時才能到達時，行者道：“你自小時走到老，老了再小，老小千番也還難;只要你見性志誠，念念回首處，即是靈山”。
像這樣的話語怎是一個頑劣的猴子可以說出來的?思想已經(jīng)決定了他的慧根和佛緣!此外，師徒四人到天竺國之前，唐僧悚懼，行者提醒他莫要忘記烏巢禪師的般若心經(jīng)，并說自己解得心經(jīng)之意，這話遭到八戒、沙僧的嘲諷，而三藏卻言“悟空解的是無言語文字，乃是真解。
玄奘尚且感嘆悟空的悟性，并傾心信服，可見齊天大圣并不僅僅是一介勇夫或是有著驚天撼地法術的石猴，他是有靈性的，有思想的，超脫世外的，聰慧絕頂?shù)模傊澜缟弦磺忻篮玫?詞匯加諸于他的身上我都會毫不吝惜。
大圣是急躁的、勇悍的，而玄奘是無欲的、膽怯的。
正如行者對三藏說的“師傅你莫要這等膿包形么”、“你忒不濟，不濟”，三藏遇到妖魔時的表現(xiàn)充滿著怯懦和畏懼，他動不動就哭哭啼啼，行路中遇到困難就長吁短嘆。
他一味的仁慈而沒有評判是非的準則，會被妖魔迷惑自己的雙眼;他不忍傷害任何一個有生命的機體，卻動輒念緊箍咒讓大圣疼得死去活來;他識人不明聽信八戒這個夯貨的挑撥和謊言，認為行者過于專橫，喜歡欺凌弱小。
當悟空殺妖魔，救他于危難之中時，他悔恨當初不遵悟空之言;當悟空惹出事端，正如人參果事件中，他又一味埋怨，不知禍福與共。
盡管在玄奘身上有著很多迂腐的元素，但是他仁厚老實，誠然是一種精神象征。
他是一個虔誠的佛教徒，一心想成正果，持戒精嚴，面對財利、美色、權位的誘惑，毫不動心。
他決心取經(jīng)，百折不回，以自己的誠心，感化三個桀驁不馴的“頑徒”，悟空也說他“端的是個好和尚”。
他是佛祖坐下金蟬，為因不聽佛祖講道而合該歷經(jīng)劫難，其實他同悟空又何嘗不是同病相憐呢?!只不過他歷難是以肉體凡胎，忘卻前世為基礎，而悟空則是本色出演，明晰取經(jīng)之途有神暗保，更知道劫難是在所難免。
一個人立場堅定，一個人英勇虔誠，所以他們兩個都能夠成佛、得果。
相對于他們兩個而言，八戒算是缺乏堅定性的典型了。
他遇到困難總是打退堂鼓講泄氣話，動不動就要分行李散伙，他貪財好色，好吃懶做，愛占小便宜。
但是他的身上也有不少優(yōu)點，他仁厚質(zhì)樸、作戰(zhàn)勇敢，有些小聰明，處事很圓滑，是一個正面喜劇形象。
沙僧的形象是最缺少靈動性的，他只因失手打碎琉璃盞就被貶下界，取經(jīng)途中任勞任怨、憨厚少言，但是從不會說甚么散伙，只希望盡快擺脫自己下界為妖的生活。
他的經(jīng)歷更加讓我們看到了神佛界賞罰的不公，看到了小人物生存的艱難。
小說以師徒四人的經(jīng)歷為串線，集中展現(xiàn)了孫悟空這一英雄形象反對束縛、要求自由、蔑視傳統(tǒng)、否定權威、敢作敢為、天不怕地不怕的性格。
此外，小說還深刻揭露、批判了封建社會的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級的昏庸殘暴。
玉皇大帝不辨賢愚、昏庸無能，而太白金星等各路神仙更是設騙局、搞陰謀的能手，就連如來佛祖亦對行者用了欺騙手段。
天上的各路神仙名不副實，手段甚至還不如各地自我修為的散仙，這是有著鮮明的時代特點和真實的社會內(nèi)涵的現(xiàn)象。
被壓五指山下五百年會有怎樣的思索，被金箍束縛又會有怎樣的憤怒?他看透了神佛界的是是非非，他看不得惡勢力對平民百姓的欺凌與壓制，他嫉惡如仇，帶著浩然的正氣立于天地之間!
讀西游記有感字篇六
堅韌不拔能改寫命運，退一步則海闊天空。
——題記。
剛剛被雨水沖刷過的城市少了一份喧鬧，多了一份祥和。此時此刻閱讀《西游記》是最愜意不過的事情了。
我跌倒時，爸爸從來不會伸手扶我起來，而是靜靜站在不遠處，面不改色地看著我。我只會覺得爸爸太冷漠，卻不知道他正用他的行動無聲地表示著：有些事情只能自己堅持不懈，從哪里摔倒，就要從哪里站起來，繼續(xù)前進。也許是從爸爸眼中看到的鼓勵太過耀眼，我不知哪來的力量，竟慢慢爬了起來，一步一步向爸爸靠近。兩三米的距離，我似乎走了半個世紀那么長，爸爸卻依然耐著性子看向我。直到我走到爸爸身前，爸爸不管不顧地俯身將我抱起，像是沒看到我蹭到他身上的泥似的，興奮喜悅溢于言表。我才知道，原來爸爸并不是冷漠，只是想讓我成長，收藏堅韌。
《西游記》中最讓我印象深刻的部分是“三打白骨精”。講到這個，我的話更是如滔滔江水，一發(fā)不可收。白骨精奸詐狡猾，為了長生不老便想吃唐僧的肉。孫悟空去為唐僧化緣時，她自認是天賜良機，便化成貌美女子用花言巧語哄騙了唐僧及其兩位徒兒。剛想痛下毒手，孫悟空就回來了。他的火眼金睛看破了白骨精的偽裝，舉起金箍棒就打向白骨精，結果白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把被他誤認為殺了人的孫悟空趕走，在其余兩位徒弟的勸說下，才作罷。
因為“山銳則不高，水狹則不深”，所以我們要“遇方便時行方便，得饒人處且饒人”。放學后，身為值日生的我玩心大發(fā)，將漏了墨水的筆芯的“頭”拔掉，然后把“無頭”筆芯當成彈弓一樣彈了出去，筆芯中的墨水隨著一條美麗的弧線向門外噴灑而出濺到來接小月的叔叔身上，綻開一點一點的黑色墨水。我怔了怔，趕忙過去道歉?！笆迨鍥]事，這點小臟不算什么的，你不用道歉！”預料之中的責罵沒有，反倒是如聊天般輕柔的寬容。我羞愧地低下了頭。深邃的天空，正是能寬容雷雨風暴一時的肆虐，才會有風和日麗;遼闊的大海，正是能寬容驚濤駭浪一時的猖獗，才會有浩渺無垠。感謝那位叔叔，讓我懂得了寬容是什么。
《西游記》這本書使我受益匪淺，它不只是一部普通的經(jīng)典，更傳揚了中華民族的可貴精神，也讓我學到了許多真理，至今仍對我產(chǎn)生重大影響。它讓我懂得了，要想人生之路是去往成功，需要自己堅持不懈，堅韌不拔地克服困難，踢開絆腳石；也需要寬容，將有棱角的墊腳石慢慢磨平。這也是中華民族亙古不變的信念！
讀西游記有感字篇七
讀過《西游記》，我一直有一個問題，孫悟空的一個跟頭十萬八千里，唐僧去西天取經(jīng)的路是十萬八千里，那為什么不讓孫悟空背著唐僧去呢？仔細品味，我覺得這本書講的是一個人修佛的過程。
孫悟空代表的是唐僧的心?！靶脑骋怦R”，我們的心會攀緣，它可以想去哪里就到哪個地方。人心的力量是巨大的，破壞力極強的，同時它又是多變的，當心修煉成了斗戰(zhàn)勝佛，束縛著心的鐵環(huán)自然也會消失。而白龍馬則是唐僧的意志，無論路有多坎坷，永遠堅定不移地走下去。
豬八戒代表的是唐僧的欲望。豬八戒經(jīng)常偷懶，而且貪財貪色，可唐僧卻從不過分地教訓他，對他處處包容，反而悟空做錯一點事就會受到教育。當我們做了錯事時，往往會原諒自己的行為，而這正是欲望的驅(qū)使。
沙僧代表的是唐僧的理智和邏輯。他是所有情節(jié)中話說的最少的，但他的每一句話說的都是事實，每一句話卻又很無趣，而大腦中的理性和思維總是要思考問題挑起重擔的。
另外，牛魔王和孫悟空是兄弟，而他不喜歡被束縛。這正像我們自己，一面束縛著內(nèi)心用來學習，另一面卻總是想要出去玩耍。還有，芭蕉扇一面扇出來的是風，一面扇出來的是火，這么厲害的扇子，鐵扇公主卻把它藏到了舌頭底下，因為舌頭是最能扇風點火的。
《西游記》中還有一個現(xiàn)象，就在真假美猴王之后,孫悟空幾乎每一次遇難都會請神來幫忙，假猴子和真猴子的實力不相上下，真的就像是同一個人。諦聽聽出了事情的真相卻不敢言明，直到如來用缽扣住了假猴子，悟空一棒將其打死。其實假猴子就代表了唐僧的二心。唐僧把自己的心完全放走了就生出了二心，而一棒打死就代表他以后要一心一意地去取經(jīng)，而且懂了不能完全都靠一己之力，要學會合作。
苦難后才會有內(nèi)心的堅定，人性的沉穩(wěn)，而這《西游記》正是告訴了我如何能夠修心。
讀西游記有感字篇八
前幾天，我讀了《西游記》這本書，讓我受益匪淺。
《西游記》這本書主要講了孫悟空、唐僧、豬八戒和白龍馬師徒四人去西天取得真經(jīng)的故事。其中一共經(jīng)過九九八十一難，每一難都十分辛苦。其中在“金平府觀燈遇犀?！边@個故事里，更是請來了天上十幾名名將才將妖魔降服。
在《西游記》里面，我最喜歡的是孫悟空。因為他機智勇敢，悟性極高，從一開始的毛毛躁躁，到最后的沉穩(wěn)老練，而且他遇到困難時十分冷靜，每次都能用自己的智慧化險為夷。在第七十二章里，師徒四人遇到了一個強勁的.妖魔，他有一個厲害的武器，孫悟空、唐僧、豬八戒屢戰(zhàn)屢敗。孫悟空想到了一個辦法，三人聽后直叫好！孫悟空先進入妖魔的洞穴，變成一個奴仆，和金圣娘娘一起把真的金鈴掉包，打敗了妖魔。從這一戰(zhàn)里，我更是體會到孫悟空的機智勇敢。
其實，我們的生活中，也有許多的“孫悟空”。我的爸爸就是一個“孫悟空”。他每天要頂著生活的壓力，辛辛苦苦上班，還要操心家里的事情，更要抽空關心兒女的學習生活……他就是我心目中最了不起的“孫悟空”。其實，人生又何嘗不是一場西游記呢？人生充滿著波折與困難，需要我們拿出孫悟空的勇敢來戰(zhàn)勝一切！
作為學生的我們，現(xiàn)在還沒有生活壓力，只需要扎扎實實地學習，一步一個腳印，長大以后成為真正的“孫悟空”！這樣，“西游記”對我們而言，并不是困難，而是一場有意義的旅行。
讀西游記有感字篇九
《西游記》是明代吳承恩寫的一部魔幻小說，主要描寫了唐三藏師徒四人，一路上降妖伏魔，經(jīng)歷九九八十一難，終于取回真經(jīng)，修得正果的故事。
書中的師徒四人性格各異：唐僧一心向佛，勇敢善良；孫悟空一身浩然正氣，神通廣大的，他一會變成小妖，一會變成老妖精，各種妖魔無不被它降伏；豬八戒雖然好吃懶做，但也勇敢有擔當一聽大師兄說有妖怪，他馬上舉起釘耙準備應戰(zhàn)；沙悟凈責任心強，挑著沉重的行李沒有一句怨言。師徒四人在取經(jīng)路上不畏懼困難，相互扶持，即使遇到妖怪再厲害，他們也絕不退縮，始終不放棄取經(jīng)的信念他們的精神深深打動了我。
這本書中我最喜歡的是第三十二回。話說那一天悟空派豬八戒去探路，八戒走到半路上遇到了出來巡山的銀角大王，隨后就被抓回了洞中。唐僧和沙僧見八戒久久不回就去尋他，卻被變化成道士模樣的銀角大王巧妙的騙了回去，接著把悟空壓在了五山之下不得動彈。就這樣師徒四人全部被收服了。唐僧，八戒，沙僧三人被困洞中非常的沮喪，不知如何是好，八戒更是謝了氣。這時只有孫悟空沒有氣餒，沒有放棄，開始動腦筋想辦法。悟空從五山解困后變化成僧人的模樣巧取了紫金葫蘆，又變化成山小妖的模樣去請亞山老母，在半道上滅了妖，自己化作亞山老母的樣子進了蓮花洞巧取了五件寶物。他用水晶瓶把銀角大王收了，用紫晶葫蘆把金角大王降了，又用斬妖劍把那老祖宗給斬成兩段，最后用那扇子一扇狼煙四起把蓮花洞都燒了，就這樣悟空用他的聰明才智，各種變化才能，終于解救出了師徒三人，唐僧師徒又繼續(xù)他們的取經(jīng)之路。
自此我對學習更新了計劃：如先列了作息計劃表，有了固定時間做固定事情的習慣。接著把手機，玩具，電腦等等能讓我分心的東西全部移除在我能看得到的范圍。在自我批改作業(yè)的時候，認真負責，就如在學校一樣，及時訂正，及時提交。再如要在家考試，我會自主復習，我會把與考試內(nèi)容相關的書籍全部移走，獨立完成考試，并仔細批改訂正。這些事情是我原來從沒想過會發(fā)生.會遇到的困難。經(jīng)過我的一次次努力我心里的那頭“小獸”正漸漸被我馴服。
在《西游記》中他們用渾身解數(shù)戰(zhàn)勝九九八十一難，我想在我以后的學習道路中一定也會遇到種種困難，各種預想不到的困難，我也要向他們學習。遇到困難不放棄，不退縮，勇敢的去想辦法戰(zhàn)勝困難。
讀西游記有感字篇十
中國是一個泱泱大國，上下有著5000年的歷史，是世界四大禮貌古國之一，所以，中國的歷史，是不能不了解的，如要更好地了解中國的歷史，中國古典四大名著是不能不讀的。
中國古典四大名著包括：《西游記》，《紅樓夢》，《三國演義》和《水滸傳》這四部書，以生動的語言描繪出了一幅幅歷史畫卷，其中以《西游記》是我的最愛。
《西游記》是一部長篇小說，它取材于民間流傳的唐玄奘西天取經(jīng)的故事。它運用簡便明快，幽默詼諧的語言，塑造出神通廣大，敢于反抗的孫悟空的形象，反映了人民群眾要求掙脫人身束縛，追求自由的愿望。
在這一部書中，留給我印象最深的是沙和尚。
他與世無爭，任勞任怨，雖然在故事中他的情節(jié)不多，可是如果沒有他的話，這個故事就無法進行了，當孫悟空，豬八戒外出打怪的時候，就需要他來保護師傅；當孫悟空與豬八戒吵架的時候，就要他來出面調(diào)解。并且，像挑行李等活都是沙和尚來做，對于他的這種精神我很欽佩。
然而，在我們的生活中，不也只缺少了這種精神嗎？
當今社會，像沙和尚一類的“老黃?！睂嵲谔倭?！誰誠實，誰善良，誰就容易被欺騙！想一想改革開放的時代吧！那時候，中國就因為有了這種任勞任怨的人才會在改革開放的大路上邁開如此堅定而又穩(wěn)重的步伐！也正因為有了這樣的人才會在社會主義建設上打下堅固的地基！
不僅僅是《西游記》那精彩的語言讓我們回味，那沙和尚的精神更應當讓我們深思！
讓我們在深思之后依然踏踏實實的做好每一件小事，僅有這樣，中國人才會昂起自豪的頭顱！
讀西游記有感字篇十一
每一次挑戰(zhàn)就是向他人證明你能力的一次機會，它會讓你感受到勝利的召喚與成功的喜悅。感激每一次新的挑戰(zhàn)，因為它會鍛造你的意志和品格。享受每一次的挑戰(zhàn)，你會因此變得更加優(yōu)秀?。ㄗh論式開頭，文章富有內(nèi)涵，引出下文。）。
不必說孫悟空敢獨自去東海龍宮索取定海神針―“如意金箍棒”；也不必說孫悟空不請自來偷吃王母娘娘的蟠桃，打翻太上老君的煉丹爐，攪了王母娘娘的蟠桃盛宴；更不必說孫悟空在花果山水簾洞自封“齊天大圣”后一路威風凜凜打上凌霄寶殿。而最令我敬佩的`是孫悟空的桀驁不馴，天不怕地不怕，敢于挑戰(zhàn)的精神，稱得上響當當?shù)摹岸窇?zhàn)圣佛”。（排比舉例，文章顯得洋洋灑灑，值得借鑒?。?。
人生當中走的最遠的人，往往都是像孫悟空那樣不斷大膽的冒險并勇于去挑戰(zhàn)的人。如果一個人什么也不敢做，畏于挑戰(zhàn)，即使他才高八斗，學富五車又能怎樣？如果一個人沒有一點挑戰(zhàn)的精神，即使他身材魁梧，也只不過是個一無用處的空架子罷了。如果一個人放棄挑戰(zhàn)，也就是等于放棄了人生當中最寶貴的獲得成功的機會。（對比論證，使文章顯得很大氣，值得借鑒。）。
所謂成功的人，不就是不斷挑戰(zhàn)，不斷攀登命運險峰的人！而當今社會有些孩子遇到困難時就會畏畏縮縮。生活中飯來張口，衣來伸手。課堂上面對老師的提問，嚇得不敢發(fā)言，勉強站起來回答也是支支吾吾，吞吞吐吐。面對來自社會的突發(fā)事件更是顯得手足無惜。（聯(lián)系現(xiàn)實生活，舉例典型，有代表性，值得借鑒！）將來的這些孩子們，應該早一些明白“人生因挑戰(zhàn)而精彩”的道理，不然終究猶如井底之蛙，不知天有多高地有多厚。
我們當今的孩子就應該“自強不息，止于至善”。想做就去做，只有做了，你才能真正懂得它對你意味著什么。只有敢于挑戰(zhàn)的人，才能順利開啟成功之門；只有敢于挑戰(zhàn)的人，才能成為自己命運的建筑師；只有敢于挑戰(zhàn)的人，才能不浪費掉生命中的分分秒秒無愧于心?。ㄗh論式結尾，文章顯得大氣磅礴，小學生佳作，大家必看?。?。
讀西游記有感字篇十二
《西游記》——四大名著之一。在這個寒假中，我懷著好奇的心情，拜讀了這部馳名中外的小說。
《西游記》主要講述了唐僧及其徒弟四人歷經(jīng)千險，降妖伏魔經(jīng)歷了八十一難后取得真經(jīng)的故事。
讀后，我深受感觸，文中扣人心弦的情節(jié)深深地吸引了我，而他們那離奇曲折的經(jīng)歷則給我留下下了深刻我印象，使我受益匪淺。
孫悟空不畏艱險，忠心耿耿，明辨是非的精神值得我們學習：豬八戒的憨厚老師同樣值得我們學習：沙和尚的善良真誠也是值得學習的。更重要的是唐僧那可慈憫的心，讓我們懷著那種心態(tài)，去感恩社會，去幫助需要幫助的人。
讀后，我深知團結就是力量，堅持就是勝利的道理。每當遇到困難，他們齊心協(xié)力，搏擊風浪，總能夠克服。他們的執(zhí)著，鍥而不舍更讓人為之驚訝，取經(jīng)之路談何容易？而他們并沒有半途而廢，并沒有放棄，而是堅持到底。
他們，正義的化身，在邪惡面前不低頭，不屈服，勇于與邪惡作斗爭；他們，聰敏的化身，在逆境面前總能夠化險為夷；他們，熱心的化身，總是路見不平，拔刀相助，為人們作好事。
《西游記》，使我收獲了太多太多，使我認識到了中華民族的氣迫于胸襟，我想，它回影響我的一生。
讀西游記有感字篇十三
“你挑著擔，我牽著馬……”每日得暇，我便招來猴哥，喚來八戒，“一番番春秋冬夏，一場場酸甜苦辣?！薄段饔斡洝贰@本經(jīng)典名著，如窗外那淅淅瀝瀝的春雨，滋潤我的心田。
漫漫取經(jīng)路，師徒五人向西行，無論妖魔，無論路障，都阻擋不了他們前進的步伐，十萬八千里，九九八十一難，每一次都安全脫身，已是萬幸矣。
孫悟空一個筋斗十萬八千里，有七十二般變化，可以一步登天，卻還是耐下性子來，保唐僧西天取經(jīng)。八戒雖呆，卻忠心耿耿，找到一個西瓜還不忘分一半給師父。沙僧雖然做事沒有原則，但他任勞任怨，追隨唐僧也是忠心不二。再說唐僧，這個手無縛雞之力，還不能明辨是非的“唐長老”，他卻一心向佛，心地善良。
細細讀下去，我似乎明白了：玄奘身上背負了整個唐朝的興衰，以及唐太宗對他的殷切期望，而更多的是自己對佛教的虔誠，使西行的念頭和決心更加堅定。
師徒五人，固然各有各的優(yōu)點，但其中，我最喜歡的卻是白龍馬。論實力，白龍馬應該比唐僧其他幾個徒弟稍遜一籌，但他卻“背負”著全隊的重任——馱唐僧?，F(xiàn)回看全書，他有哪一次喊過一聲苦，喊過一聲累？他默默地馱著唐僧，足足完成了十萬八千里的路！在關鍵時刻，他還是團隊的“調(diào)和劑”。在孫悟空被師父趕走，唐僧被陷害為妖，沙僧被捉，八戒又力戰(zhàn)不過的危急情況下，是白龍馬挺身而出，讓八戒去找孫悟空救命，自己則去為八戒爭取時間。
“敢問路在何方？路在腳下?！庇勺约轰伋傻年栮P大道，亦或羊腸小徑，全靠自己走下去。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出：“諷刺揶揄則取當時世態(tài)，加以鋪張描寫?！庇终f，“作者稟性，復善諧劇?！?BR> 茫茫取經(jīng)路，故雖述幻恍惚之事，亦美雜解頤之言。使神魔皆有人情，精魅亦通世故。師徒一行五人，歷經(jīng)十多年，出生入死。在一次一次歷險脫險中，更見唐僧的心地善良，行者的天資聰敏，八戒的性格溫和，沙僧的忠心耿耿。
讀西游記有感字篇十四
每一個人都會有自己最心儀的一本書，有的人最喜歡《狼王夢》《稻草人》《水滸傳》等，而我最喜歡的一本書是《西游記》。因為它讓我明白了許多道理。
這本書講述了師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，來到西天取得真經(jīng)的故事。
我最喜歡這本書的第十五回《真假美猴王》。這個故事闡述了一只六耳獼猴冒充孫悟空后被孫悟空發(fā)現(xiàn)，直接大戰(zhàn)三百回合，打完之后也完全分不了勝負。在唐僧念咒、觀音施法后，依然找不出誰是六耳，誰是孫悟空，最終被諸天神所發(fā)現(xiàn)后被妖塔所壓的故事。
當時我看完這一章回時，我的心中是非常懊悔的。因為我每次一看到“真假美猴王”幾個字時，我都會想到我三年級的時候第一次接觸作文。每次老師布置作文后，我都會毫不猶豫地上網(wǎng)將他人的作品收入囊中。長大后才知道，肆意將他人的作品貼上是我們自己的原創(chuàng)的標簽時，其實你已經(jīng)接觸到法律底線了，俗稱為：抄襲。
由此，我想鄭重地感謝他，因為他編著了《西游記》，讓我認識了孫悟空，知曉了取經(jīng)之路的九九八十一難的精彩故事。也感謝您讓我從書中的故事明白了做人的道德規(guī)范。謝謝您給予我兒時的快樂——吳承恩！
對于《西游記》這本書我真的是達到屢看不厭的地步。它那栩栩如生的.人物，經(jīng)典的內(nèi)容，質(zhì)樸無華的文字，這種寫作手法非常值得借鑒。同時我覺得如果《西游記》有第二部，我相信也不會像第一部好，除非第二部還是吳承恩編著的。
最后，我想告訴大家，現(xiàn)在肯定還有許多人抱有僥幸心理，覺得自己抄襲別人并不會被發(fā)現(xiàn)。如果世界上的創(chuàng)作都去抄襲，那全世界的文學作品將會變得千篇一律。要是變成那樣，我們該何去何從呢？所以，請尊重原創(chuàng)，愛護原創(chuàng)！
讀西游記有感字篇十五
說到《西游記》，我想，大部分人都會感到一絲親切，都會不由懷念兒時的美好。談起它，人們大概都會想到孫悟空這個家喻戶曉的人物，以及《大鬧天宮》、《三打白骨精》、《勇斗紅孩妖》等經(jīng)典章回吧。人們都說“一千個讀者有一千個林黛玉”，今天重讀了下《西游記》，又發(fā)現(xiàn)一些不曾悟到的東西。
對于《西游記》，在我腦海給我烙下深深印痕的非孫悟空莫屬，印象中，孫悟空是一個潑皮的、性急的、叛逆而又富有正義感的角色。今天讀罷，又感覺他是重情重義的人，是個老謀深算的人，是個心胸寬廣的人，是一個樂施好善的人，是個個性極強的人；當然，同時我也看出了他的一些缺點：目空一切、虛以及猴性極強。
說他重情重義，是因為他把對師父的情誼視如珍寶甚至甚于珠寶。每次妖精來襲師傅被抓，八戒有時會說：“不如咱們現(xiàn)在分了財物，各奔東西吧”，悟凈則是：“大師兄大師兄不好了”的求援于孫悟空，而孫悟空則總是毫不猶豫的一個箭步追捕妖怪去了。他打妖怪的狠勁，便可看出他對師父情深似海。甚至，放下以前大鬧天宮的霸氣，求助各路神仙。
說他心胸寬廣，是因為他的火眼金睛使得妖怪原形畢露，而唐僧卻屢屢濫發(fā)慈悲，冤枉了孫悟空，將他趕走。而唐三藏每次有難，孫悟空都不計前嫌，二話不說便去搭救，實在是寬容。
說他樂施好善，是因為他們每行一處，都降妖除魔，幫老百姓脫離苦海，而立功出力最多而你有怨言最少的，當屬孫悟空。
既然他有這么多優(yōu)點，為什么又說他缺點也不少呢？這大概也是吳承恩的高明之處吧。
說他目空一切，又是因為在第五十回末，孫悟空和獨角兕對陣，就是因為過于自信，疏于防備，才會被其乘機用寶貝套走了金箍棒，“弄得孫大圣赤手空拳，翻筋斗逃了性命”
說他虛榮，是因為他爭名好利，只因為一個弼馬溫便十分高興，又自封齊天大圣，以滿足自己的虛榮心。
說他個性極強，是因為他從出世起，便是一只“與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親”的石猴，自由而不受拘束，全都以本性為本，不聽人勸。即便孫悟空拜唐僧為師后，他也猴性難馴。抓耳撓腮，坐沒坐相，站沒站相，用唐僧的話說就是“性潑兇頑”“沒受沒管”。
這些對孫悟空的描寫，是吸引我的重要原因之一。但是，《西游記》吸引我，不僅僅是人物的描寫生動，更在于寫作的靈活。不論是修辭手法，還是寫作手法，亦或者是表達方式，都寫的入木三分。
首先是各種描寫的靈活運用。在《真假孫悟空》中，作者用大量筆墨生動描寫了兩只猴子的對罵、對打以及神情，令人驚心動魄。此外，情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，讓人不得不為孫悟空的未來捏把汗。
其次是修辭手法的運用。比如，作者用夸張的手法描寫了金箍棒的長度活靈活現(xiàn)的寫了出來“手中那棒，上抵三十三天，下至十八層地獄”，又把土地公公見到孫悟空連忙磕頭比作“磕頭如搗蒜”，把土地對孫悟空的懼怕描寫的淋漓盡致。
再者，《西游記》中有許多關于民俗的歌謠與詩句，反映了地域特色，或為后文埋下伏筆，如第一回對水簾洞的描寫“一派白虹起，千尋雪浪飛；海風吹不斷，江月照還依。冷氣分青嶂，馀流潤翠微；潺湲名瀑布，真似掛簾帷”。增添了不少文學色彩。
最后便是詼諧的筆調(diào)，時而令人捧腹，時而令人嘆息，虛幻相交，令人不得不喝彩。
總之，《西游記》能成為一部享譽世界的名著，我想，不會也不可能僅僅是因為它的精彩，而最重要的，應該是它對人們的成長甚至于對國家的發(fā)展的影響，使其在文學界上成為了一顆永不泯滅的閃耀著的金星！
讀西游記有感字篇十六
明朝的文字里留存的一筆神話，是世代傳承的精華。茫茫渺渺的路上，持金棒，駕層云，戰(zhàn)妖魔，讓靈魂在飛升與跌落中升華。
——序言。
朗月下，我沿著歷史的痕跡，順著文字的江水，試著解讀你的前生今世，試著追尋令我深深迷戀的那山、那路、那猴。
混沌未分天地，靈根孕育仙猴。你這猴子本是那座山上的一塊靈石，吸天地之精華，取草木之瑰露，變化成為一只與眾不同的猴子，“不伏麒麟轄，不伏鳳凰管，又不伏人王拘束”，可正因為如此，造就了你頑劣的品性。面對天庭森嚴的等級、庸碌的君臣，你勇于反抗、追求自由，卻又屢次觸犯天條。從私改生死薄，到不滿官封弼馬溫，再到大鬧蟠桃會，你的機靈頑皮不禁讓我莞爾，更讓我擔心你的無法無天。太上老君的煉丹爐不能奈你何，反而煉就了你的一雙火眼金睛，可如來佛祖的神掌你注定不能逃出，五行山重重地、狠狠地壓在你的身上、心上。當渴望自由的潮流遇上了禮法權威的利刃，是戛然而止，還是兀自垂嘆，亦或是沖破禁錮？寒來暑往，不知不覺中幾度春來幾度秋，直到唐僧的出現(xiàn)。無奈命運弄人，你成了緊箍下的“囚”猴……凡事都應該有個度，不是嗎？就像過度的保護是包庇，過度的關愛是溺愛，過度的放松是放縱，任何人都不得越這“雷池”半步，否則將會付出更慘重的代價。
靈猴知邪正，竭忠為乾坤。你在心中豎著一面“替天行道”的旗幟，愛憎分明，鋤強扶弱，對妖魔從不手下留情，以免給受苦受難的老百姓留下禍患，而對師傅、師弟卻關愛有加，拳拳忠心天地可鑒。你總在危急時挺身而出，出謀劃策，可一旁，膽小絕望的豬八戒已經(jīng)開始整理自己的行李，與沙悟凈商量著要分家。這一路，你走得踉踉蹌蹌，兩次被師傅誤解，趕回了花果山，可我知道，你的心已經(jīng)牢牢拴在了師傅和師弟的身上，“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！比〗?jīng)路上，你喜歡捉弄憨厚的豬八戒，卻總不乏善意，督促他改掉一身的臭毛??；對師傅，你更無一絲懈怠，牽馬、化緣、探路……再鐵石心腸的人都會被你感動吧。
心猿歸正，滿道歸根。我崇拜你具有非凡的智慧，具有清醒的頭腦，具有識破一切偽裝的火眼金睛；我羨慕你學會了七十二變，駕著筋斗云自由來去，而能大能小、堅固無比的金箍棒對你而言，更是如虎添翼，層出不窮的制敵妙招常常令妖怪們防不勝防。從東土到西天，你孫大圣一根金箍棒打通了取經(jīng)的道路，那些小妖們一聽見你的大名，便立即聞風喪膽。
大圣呵，世人將會記住你，記住你的憤世嫉俗，你的傲岸不屈，你的竭忠盡心，你的機智靈敏，更會記住你從藐視一切的叛逆到皈依佛門的博愛，從迷失自己到幡然悔悟，從放縱到奮斗……千載過后，那些功名利祿都湮埋在歷史的塵埃中，而這些精神的精華，卻將世代傳承。
光影交替，我仍佇立在歷史的邊緣，久久回味那千古絕唱遺留的震撼與感慨。
那山、那路、那猴，早已融入我的血液，讓我不能自已，念了千年。
讀西游記有感字篇十七
當我讀到“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”這一回時，我感到了唐僧是多么迂腐，懦弱，人妖不分，甚至還為孫悟空感到惋惜。但是，我讀到“色邪淫戲唐三藏，性正修持不壞身”這一回時，感到唐僧不是先前看到的那樣懦弱，而是個信念堅定、不畏死亡的人。他戰(zhàn)勝了數(shù)不清的'誘惑，最終得道成正果。
讀西游記有感字篇一
今天，我和媽媽在閑暇之余，讀了一本名著——《西游記》。讀后，書中的每一個人都給我們留下了深刻的印象。
先說說齊天大對——孫悟空吧！他是一個現(xiàn)實主義自由者，不拘一格，性格豪爽。他只身一人，殺入天宮，雖然從仁道上說這是他的過錯，但是我覺得如果不是玉帝的壓迫，根本不會發(fā)生這件事。還有，那些龍王也太小氣了，為了幾件裝備就上天告狀，總之，他是一個大英雄，大豪杰！
還有金蟬子轉(zhuǎn)世——唐玄藏，此圣僧心地善良，以慈悲為懷，行佛向善，一路上施行佛道，讓人們使之覺悟，放上屠刀，立地成佛，有無盡功德。德高望重，是真正的“圣僧”。
天蓬元帥轉(zhuǎn)世——豬悟能，又名豬八戒，因調(diào)戲嫦娥，被貶凡間，由于一時疏乎，投錯豬胎，成以成了半人半豬的模樣。但護送唐僧西天取經(jīng)有功，雖一路貪生怕死，但也曾救過師父被封凈壇使者。
卷簾大將轉(zhuǎn)世——沙悟凈，因打碎王母的七彩硫璃盞，被貶凡間，落入流沙河成為水妖，后被唐僧點化，為唐僧挑擔牽馬，端茶倒水，可謂是當牛作馬，一路保護師父，鞠躬盡瘁，被封金身羅漢。
還有許多神仙小妖，我就不一一說了，但是故事中的情節(jié)真的很打動人心，希望有機會大家也能看一下！
讀西游記有感字篇二
“須菩提，當來之世，若有善男子、善女人，能于此經(jīng)受持讀誦，則為如來以佛智慧悉知是人，悉見是人，皆得成就無量無邊功德。”《西游記》中的唐玄奘，就是抱著這種虔誠的心態(tài)，西天取經(jīng)的。
在《西游記》中，常常讓我浮想聯(lián)翩的是二位主人公：
第一位是唐玄奘。我是十分欽佩他堅定的信念和原則。但只要是人，都會有瑕疵。他善良，有時甚至善良過了頭，愚昧，肉眼凡胎，這些貶義詞放在這位“凡人”身上，似乎沒有了之前的味道，變成了中性詞。但在他身上，我們又能找到什么？找到了他對萬物抱有的善心，眼中只有善，沒有惡的世界觀。如果把它放到當今社會，或許他也不會善良了，他會為了生存而改變自己，讓自己變得沒有正義感。
第二位是孫悟空。他也許是每個人心目中的英雄，他滿足了所有人心中正義的形象，但又給了大家固執(zhí)的感覺。應了人無完人這個。
成語。
劇中的“猴哥”勇敢、追求自由、剛正不阿，但你又是否能感覺到他和唐僧濃濃的師徒情？《西游記》中的一番話，淋漓盡致的表現(xiàn)出了孫悟空的忠心耿耿：一見了，又想起唐僧，止不住腮邊淚墜，停云住步，良久方去。
一塊經(jīng)歷了千年雨露甘霖的神石蹦出了一只神猴。然因大鬧天宮而被壓在五指山下，正巧唐僧路過，救出了它，并取名孫悟空，于是孫悟空便死心踏地地跟隨唐僧上西天取經(jīng)，后來收沙悟凈、豬悟能為徒通過九九八十一難，最終取得真經(jīng)。
看完這本書后我不由地被孫悟空的火眼金睛、神通廣大的本領所癡迷；被沙僧的任勞任怨所感動；被八戒的好吃懶做逗得捧腹大笑；被唐僧的善惡不分急得直跺腳。但不管如何，他們還是披荊斬棘，歷經(jīng)八十一難，取得了最終的成功。
由此可見成功的大路上不會是一帆風順的，必須經(jīng)歷坎坷與風霜，才能最終成為成功者。
漢代司馬遷受父親臨終之時的囑托，立志寫一部前無古人的巨著——《史記》。但是，命運好像跟他開了一個玩笑，一場飛來橫禍降臨在他頭上。他因為替一位將軍辯護，得罪了漢武帝，入獄受了酷刑。他幾次想血濺墻頭，了此殘生，但心想《史記》還未完成，便把困難和恥辱拋到了九霄云外，更加專心致志地寫起了《史記》。功夫不負有心人，52萬字的巨著終于寫完了，司馬遷獲得了成功。
現(xiàn)代“宇宙之王”史蒂芬?；艚鹪诔刹怕飞弦渤錆M了艱辛的，21歲對于許多人都是青春時期，而就在這時，霍金得了盧伽雷氏癥，全身只有三根手指可以動。這么大的打擊沒有擊垮霍金，他不是面對現(xiàn)實而是與命運作斗爭。但是隨后，他又因患肺炎做了穿氣管手術，又被徹底剝奪了說話的能力。然而他最后為人類的太空事業(yè)邁出了一大步。
要成功就必須有失敗，要奮進便總會有后退。讓我們勇敢地面對成功道路上的坎坷，克服困難，取得最后的成功。
在暑假中，我看了幾本書。比如：《三國演義》、《西游記》、《假如給我三天光明》，《水滸傳》等等等等。現(xiàn)在，我就來說說我對《西游記》的讀后感吧！
孫悟空非常機靈，但也是非常忠心，被唐僧趕走后，沒有灰心。
豬八戒雖然好“色”，但也是傻的可愛。貪吃、貪睡早已成了他的“看家本領”。
唐僧；每當徒弟犯錯，他就念緊箍咒，在他心目中總是有“南無阿咪陀佛”。
沙僧，是個樸實、誠實的徒弟。一撒謊，說話就結巴。
總歸一句話：萬事開頭難。
《西游記》是一部老少皆宜的經(jīng)典大作，每個人都能在閱讀它的同時獲得不一樣的啟迪。有的人喜歡其中人物的性格；有的人喜歡其中孫悟空降妖除魔時的風采；有的人喜歡它整體的劇情；有的人研究它的歷史背景；有的人甚至把它當作某種預言。但依我來看，《西游記》就是一部小說，一個單純的神話世界，只不過從中寄托了作者的某種愿望罷了?！段饔斡洝分械娜宋锼茉焓鞘殖晒Φ?。唐僧師徒、眾神、妖魔鬼怪都個性鮮明。唐僧乃是金蟬此文來源于文秘寫作網(wǎng)轉(zhuǎn)世，是十世修來的好人，吃一口他的肉就可以長生不老。他懷有一顆仁慈的心，沒有什么神通，自然就成了妖魔鬼怪下手的對象。唐僧不遠萬里去西天取經(jīng)，就是希望能造福眾生，使天下太平。他就像一個國家的領導人，胸有大志，但力量微薄。萬水千山，妖魔到處都是，憑借一個人的力量是絕對不行的，因此他就需要收徒弟。這就同一個國家的治理絕不能靠一個人的道理是一樣的。唐僧這個人物的特點是仁慈和執(zhí)著。在取經(jīng)的路上他遇到千難萬險，每次都幾乎喪命，但他從沒因為困難而停滯不前。唐僧的仁慈是無人能比的，他曾因為仁慈錯把孫悟空打死的白骨精當成人，并將孫悟空趕出師門。雖然這樣，但我認為這種仁慈是值得我們學習的。畢竟善良比惡毒好，仁慈總比殘暴好。待人寬厚是我們的傳統(tǒng)美德。路上全靠他降妖除魔，才能使唐僧最終到達西天。孫悟空這個人物地反封建的杰出形象。從學本領到大鬧天宮，他始終是以理為重而不畏強權的人物。封建等級觀念在他面前無比脆弱。他敢直言玉帝的過錯，敢于大罵那些無用的神仙，敢于三番五次地找如來論理。也許有人想說孫悟空做事不想后果，但我認為我們就是因為在某些方面過多的考慮后果而使某些我們力所能及的事情沒有完成。或許我們這一代人就是缺少一種勇于面對勇于創(chuàng)新的精神。如果因為后果不好就不做的話，那我想至今不會有人登上珠穆朗瑪峰，沒有人到達過南極點，也沒有人登上過太空。我們應該學習他的那種精神，那種不畏強權，萬事理為先，勇于創(chuàng)新的精神。再講講玉帝吧！玉帝犯過很多錯，有些是小錯，有些是大錯。小錯暫且不提，但有些大錯也真值得思考一下。有一節(jié)中，他為了懲罰一個犯了錯的郡侯，使該地三年不落一滴雨。土地荒蕪了，樹也枯死了。百姓餓的餓死，病的病死，只有一些年輕力壯的帶著家人逃荒去了。一個人犯下的罪，卻要千千萬萬無辜的人來替一個人抵命。這個玉帝實在不該。別人都說神的心胸是開闊的，可玉帝卻因一些小錯而不原諒那個郡侯，這難道是心胸開闊的表現(xiàn)嗎？我認為，我們應該以玉帝為戒，時時以一顆寬容的心來對待他人，萬事理為先，不能以自己的主觀愿望來判斷是非。犯了錯并不可怕，怕的是不假思索，不加改正，怕的是下次犯同樣的錯。如來佛祖這個人物也塑造的別具特色。
西游記是我國古代的四大名著之一。其中，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
吳承恩爺爺在這部名著中塑造了四個人物形象：唐僧－向誠心向佛、頑固執(zhí)著；孫悟空－向正義大膽、本領高超，是妖怪們的克星；豬八戒－向貪財好色，但又不缺乏善心；沙僧－向心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同。其中，我最喜歡的就是正義大膽的孫悟空了。因為這其中有一件事，讓我來和你說說吧！
讀完《西游記》，讓我明白了：在生活中，我們應該像唐僧師徒一樣，遇到困難不要退縮，要冷靜下來想辦法。任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經(jīng)過努力，相信可以取得成功的！同時，這也就印證了一句老話：萬事開頭難，只怕有心人。
我想他給讀者留下最深印象的應該是他法力的高強和他那張時刻保持笑容的臉，如來佛的法力無疑是《西游記》中最強的。他只是略施法術就破了孫悟空的法術，還將他壓在五指山下五百年之久。他那張永遠保持笑容的臉使他變得溫和，而不象有些大仙一樣整天板著臉。他那張笑臉和別人的不一樣，他的臉上包含了熱情、關懷和鐵面無私。他關心眾生，關心一路拜佛求經(jīng)的唐僧師徒。他的鐵面無私更是令我感到震憾，可以大義滅親地將自己的親娘舅打回原形。談完了人物塑造，又來說說《西游記》整體。我在前文中寫到，《西游記》本身是寄托了作者的某種愿望的，我覺的作者首先要告訴我們的就是自由。孫悟空就是這個愿望的具體體現(xiàn)。他為了自由，可以大鬧地府、龍宮、天宮，可以說整個神的世界被他鬧了個底朝天。孫悟空之所以這樣無法無天，這是因為他不想受別人的制約。而我們在現(xiàn)實生活中卻常常被一些無關緊要的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得這是一種十分美好的享受，是一種幸福。其實我們常常覺得累就是因為被一些東西束縛而造成的?？茖W家累嗎？學者累嗎？軍人累嗎？肯定累，單他們的累只是肉體上的累，幾天就能恢復。而我們不能，因為我們的累是在精神上，是累在靈魂里。人類經(jīng)過幾百萬年的發(fā)展，那種追求自由的精神已經(jīng)被逐漸消磨了，人類變得麻木、無知、殘暴。我們應該找回人類祖先的偉大精神--追求自由的精神并且開拓進取，尋找更大的自由。一部《西游記》指出了做人的道理，指出了為官之道，指出了人類發(fā)展的道路：力量源于《西游記》，精神源于《西游記》，成功源于《西游記》。
讀西游記有感字篇三
當仔細品讀一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的讀《西游記》有感，歡迎閱讀與收藏。
在這個暑假，我讀了兩本名著，其中有一本叫做《西游記》。這本書令我是十分著迷。我讀了之后深有感觸，受益匪淺。《西游記》是我國的四大名著之一，由明朝的小說家吳承恩編撰而成。它是把民間傳說和神話故事結為一體。
這部神話小說主要記敘了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人前往西天取經(jīng)的事。他們師徒四人經(jīng)歷了無數(shù)風雨，九九八十一難后終于取得真經(jīng)。文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。其中孫悟空精通七十二變，能降妖除魔，明辯善惡，為唐僧的取經(jīng)保駕護航。豬八戒雖然又貪又色，但在師傅遇害是總能申張正義，挺身而出，又不缺善心。沙和尚樸實忠厚，勤勤懇懇，安于天命，心地善良。而唐僧雖然有點兒糊涂，善惡不分，但他那頑固執(zhí)著，誠心向佛的精神和仁慈之心還是值得我們敬佩的。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這令我十分敬佩作者的寫作技藝。我想這是作者善于細節(jié)描寫而得來的吧！在這四人中，我最喜歡的是孫悟空，他是一個了不起的英雄，擁有無窮的本領，神通廣大，天不怕地不怕，具有與強大勢力作斗爭的'反抗精神，大無畏的英雄氣概。但也有愛聽恭維話的缺點。他那火眼金睛決不放過一個妖魔，他那如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個敢于斗爭的英雄，一個光彩奪目的英雄。
讀西游記有感字篇四
再讀《西游記》，不再是當初的那份淺薄，也不是為了欽慕某個人物或某項本領，而是一種對人生的領悟、對生命的升華。
孫悟空，童年的純真。
《西游記》中的孫悟空總是主角，讓人不覺把目光投向了他，猶如磁鐵對鐵屑的吸引，卻又覺得理所當然。粗看，他有七十二般變化、筋斗云等眾多本領，還有一根金光閃閃的金箍棒；細品，陡然發(fā)現(xiàn)那就是我們純真的童年:總是無憂無慮，自由自在，充滿了純真的頑皮、無畏，也總充滿了對未知世界的好奇?？粗坪跄阋不氐搅四墙鹕耐?，總勾起幾絲甜蜜。
豬八戒，青春的萌動。
八戒意味著戒去八項事，讓一個青春戒去心中的萌動，卻不可行。他就像人生的`青春期，青春開始萌動，開始有對異性的追求,也是開始創(chuàng)業(yè)的黃金時段?？缮砩蠀s總有著一些缺點：懶惰、貪吃。陡然發(fā)現(xiàn)其實這就是我們的青年時代，雄心萬丈卻又屢屢出錯。
沙悟凈，中年的麻木。
沙悟凈在《西游記》中似乎總是一個人默默的挑起擔子走在最后面，臉上總是一個表情，卻又充滿干勁，勤勞似乎又不好說，是一種逆來順受吧!他脫去了稚嫩也失去了激情，有的只有麻木。這就是中年人的真實寫照??！人到中年，嘗過了太多的酸甜苦辣，歷經(jīng)了種種挫折，已經(jīng)對它們麻木了，只是扎扎實實地前行。
唐玄奘，老年的頓悟。
唐玄奘，似乎眼中充滿了智慧的光芒，氣質(zhì)更是脫俗，每一句話都充滿玄妙，令人再三品味，不得不稱贊他是一名智者。但我認為他更應該是一名老者，經(jīng)歷了滄海桑田般的歲月，就如老年對生命的感悟，充滿了理性的光輝，眼中沒有一絲迷茫，全然是一種淡然，一種智珠在握的感覺，即使泰山崩于前也面不改色。滄桑的眼神在他眼中偶現(xiàn)，看見他，猶如看見自己爺爺輩的人一樣。
在《西游記》中，演繹的不是西游，而是人生，童年、青年、中年、老年盡在其中，讓人有了一種對生命的頓悟。
在人生的道路中，讓我們充滿悟空的蓬勃朝氣，帶著八戒的無畏，攜著悟凈的成熟，懷著唐僧的理性上路吧!未來永遠屬于我們！
讀西游記有感字篇五
西游記相信大家都看過吧，這部從小看到大的電視劇給大家什么感想呢?這是西游記讀后感，歡迎閱讀!
《西游記》的作者是明朝的吳承恩，主要講的是孫悟空大鬧天宮后被如來佛祖壓在五指山下，后來和豬八戒、沙和尚一起保護唐僧，去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，最終修成正果，得道成佛的故事。
這本書中，我最喜歡的一個人物是孫悟空，因為他不但神通廣大，會八九七十二般變化，還有一股不輕易認輸?shù)木瘛?BR> 取經(jīng)的過程中，他失敗了很多次，但他從不放棄。
唐僧則有一些固執(zhí)，打白骨精時，他不相信孫悟空，結果被白骨精捉住了，但這也說明他很善良。
豬八戒有很多缺點，但一路西行的磨難，和大家的幫助，他真正做到了“八戒”。
沙僧則任勞任怨，一路上背行李，可從不說苦。
我最喜歡的片段是《猴王出世》，因為這一段既為孫悟空日后的神通廣大做鋪墊，又寫出了他的王者風范。
在這一段中，孫悟空既勇敢，又調(diào)皮，跳過瀑布，成為了猴王。
讀了這本書，我明白了不能輕易放棄，孫悟空西天取經(jīng)，失敗了好多次，但他從不放棄。
很多人輕易放棄，成功不會來見他們。
只有不輕易放棄，才有可能獲得成功。
評：語言精煉、概括能力強是你的優(yōu)點，但文章每部分都蜻蜓點水就顯得空泛而不深入。
感受還是要結合自己的實際談的實在點，重點要突出!
美猴王是石頭里蹦出來的猴子，他機靈、頑皮，充滿了樂觀精神;在大鬧天宮時，他任性、敢作敢為，又是那么英勇和無畏;在保護唐僧去西天取經(jīng)的路途中，他忠心耿耿、本領高強，最后幫師傅順利取得真經(jīng)。
這只猴子曾三次被師傅逐出師門，但他忍辱負重、不計前嫌，依然一次次地把師傅從險境里救出來，我為他的忠誠和堅強而深深感動。
我覺得：孫悟空跟妖魔鬼怪作不懈的斗爭，并以他無比的智慧、勇氣和信心來接受各種各樣的挑戰(zhàn)，斗爭越艱難，他的能力越強大。
他的精神啟發(fā)我：在學習上，我們要有接受挑戰(zhàn)的勇氣，并堅持朝著目標不懈地努力!
他還有兩位師弟——沙和尚和豬八戒，在犯錯時，師弟們?yōu)樗驇煾悼嗫嗟厍笄椤?BR> 而外表和善、實際上桀驁不馴的他，強忍委屈，依然低聲下氣地懇求：“師傅，師傅，饒了我一次吧!絕不會再有下次了!”一聲聲的哀求，恍若縈繞在我的耳畔，真是讓人為之動容。
其實，他任性的性格里面，藏著對師父深深的愛，一顆尊師之心昭然若揭。
在屢犯“殺生之戒”被師傅逐出師門數(shù)次之后，他一次次地返回師父身邊，歷經(jīng)九九八十一難，一行五人，終于修得正果!
當我看到他們排除萬難，最終取得真經(jīng)的時候，無數(shù)的“揪心與激動”夾裹著溢美之詞，瞬間噴涌而出——啊!這就是他，一個執(zhí)著、堅強、令人喜愛和敬仰的美猴王!
在電視上看了無數(shù)遍的西游記，這已經(jīng)成為兒時的美好記憶，如果沒有吳承恩，沒有孫悟空，我簡直不能想象孩子們的生活會枯燥多少。
也正是因為西游記，我一直以來十分喜歡六小齡童，他在我心中已經(jīng)成為了孫悟空的代名詞，我甚至覺得他就是為這只石猴而生的。
捧起這本的時候，我希望能從中看到影像無法呈現(xiàn)出來的東西，更希望從中看到一個新的悟空，解讀出更為深刻的思想。
這是一部偉大的浪漫主義長篇小說，它不僅創(chuàng)造了一個神奇、豐富的幻想世界，而且具有豐富而深刻的思想內(nèi)涵和優(yōu)美完整的藝術形式。
第十四回以前，作者塑造了孫悟空這一個叛逆、桀驁的英雄形象，揭露了天宮統(tǒng)治者的腐朽無能，反映了中國封建社會中人民堅毅無畏的反抗斗爭精神。
后八十六回寫玄奘師徒西行取經(jīng)，經(jīng)歷數(shù)十番妖魔鬼怪之中的歷險，終于到達西天，取經(jīng)回長安的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們克服困難的堅強毅力和征服自然的英雄氣概。
全書幽默詼諧，充滿活力和樂觀精神，其中大鬧天宮和三打白骨精是我認為最為精彩的部分。
大鬧天宮是孫悟空個性的爆發(fā)，他用金箍棒打碎了那個嚴密的等級制度，萃取了自己的自由與追求。
眾多天神都成為他的手下敗將，千般刑具也不能奪走他的生命，八卦丹爐煉出了他的火眼金睛。
他在打壓與磨難中愈挫愈勇，他在不斷的挑戰(zhàn)中彰顯了自己的品格與精神。
他就是這樣一只石猴，從來不懂得甚么是屈從，更不懂得甚么是畏懼，他受不了一絲一毫的輕視與不公，他用一支棒子打出了屬于自己的天地!三打白骨精是孫悟空情感與人性的外顯，為保師傅他不畏緊箍咒的劇痛三次施威，為報五指山搭救之恩他分身叩拜師傅，揮淚辭別。
不計前嫌去救師，半路停行去洗身，只因身沾妖怪氣，恐師嫌惡顯真心。
這個小小的細節(jié)讓豬八戒看出了齊天大圣對師傅的情義，以及他取經(jīng)之心的堅定，可以說這是對師徒四人情義的極致考察，更是對悟空佛性的有效檢驗。
縱妖魔千般變化又如何，終究逃不出他的火眼金睛，他拋下了花果山安逸的生活，拋下了自己的子子孫孫，拋下了自己山中為王呼風喚雨的生活，去護佑一個凡僧翻山越嶺、經(jīng)河渡海。
他在與位尊勢大的統(tǒng)治者和形形色色的妖魔鬼怪進行不懈斗爭的同時，還“與人間扳不平”，“濟困扶危，恤孤念寡”，多次為人民群眾除去禍害。
可能在很多人眼中，行者是有勇無謀的代名詞，更是一個帶著殘暴色彩的人物形象，但是在我看來他卻是極有佛性修養(yǎng)的石猴。
這一點在書中很多地方都可以找到佐證，玄奘問烏巢禪師去往西天的路程時，烏巢禪師言說“多年老石猴，那里懷嗔怒。
你問那相識，他知西去路。
這句話就道出了對悟空與西天、與佛之間千絲萬縷的聯(lián)系，烏巢禪師的話中還預料到了他們之后將要經(jīng)歷的磨難，所以可以知曉這句話是可信度極大的。
當玄奘問他何時才能到達時，行者道：“你自小時走到老，老了再小，老小千番也還難;只要你見性志誠，念念回首處，即是靈山”。
像這樣的話語怎是一個頑劣的猴子可以說出來的?思想已經(jīng)決定了他的慧根和佛緣!此外，師徒四人到天竺國之前，唐僧悚懼，行者提醒他莫要忘記烏巢禪師的般若心經(jīng)，并說自己解得心經(jīng)之意，這話遭到八戒、沙僧的嘲諷，而三藏卻言“悟空解的是無言語文字，乃是真解。
玄奘尚且感嘆悟空的悟性，并傾心信服，可見齊天大圣并不僅僅是一介勇夫或是有著驚天撼地法術的石猴，他是有靈性的，有思想的，超脫世外的，聰慧絕頂?shù)模傊澜缟弦磺忻篮玫?詞匯加諸于他的身上我都會毫不吝惜。
大圣是急躁的、勇悍的，而玄奘是無欲的、膽怯的。
正如行者對三藏說的“師傅你莫要這等膿包形么”、“你忒不濟，不濟”，三藏遇到妖魔時的表現(xiàn)充滿著怯懦和畏懼，他動不動就哭哭啼啼，行路中遇到困難就長吁短嘆。
他一味的仁慈而沒有評判是非的準則，會被妖魔迷惑自己的雙眼;他不忍傷害任何一個有生命的機體，卻動輒念緊箍咒讓大圣疼得死去活來;他識人不明聽信八戒這個夯貨的挑撥和謊言，認為行者過于專橫，喜歡欺凌弱小。
當悟空殺妖魔，救他于危難之中時，他悔恨當初不遵悟空之言;當悟空惹出事端，正如人參果事件中，他又一味埋怨，不知禍福與共。
盡管在玄奘身上有著很多迂腐的元素，但是他仁厚老實，誠然是一種精神象征。
他是一個虔誠的佛教徒，一心想成正果，持戒精嚴，面對財利、美色、權位的誘惑，毫不動心。
他決心取經(jīng)，百折不回，以自己的誠心，感化三個桀驁不馴的“頑徒”，悟空也說他“端的是個好和尚”。
他是佛祖坐下金蟬，為因不聽佛祖講道而合該歷經(jīng)劫難，其實他同悟空又何嘗不是同病相憐呢?!只不過他歷難是以肉體凡胎，忘卻前世為基礎，而悟空則是本色出演，明晰取經(jīng)之途有神暗保，更知道劫難是在所難免。
一個人立場堅定，一個人英勇虔誠，所以他們兩個都能夠成佛、得果。
相對于他們兩個而言，八戒算是缺乏堅定性的典型了。
他遇到困難總是打退堂鼓講泄氣話，動不動就要分行李散伙，他貪財好色，好吃懶做，愛占小便宜。
但是他的身上也有不少優(yōu)點，他仁厚質(zhì)樸、作戰(zhàn)勇敢，有些小聰明，處事很圓滑，是一個正面喜劇形象。
沙僧的形象是最缺少靈動性的，他只因失手打碎琉璃盞就被貶下界，取經(jīng)途中任勞任怨、憨厚少言，但是從不會說甚么散伙，只希望盡快擺脫自己下界為妖的生活。
他的經(jīng)歷更加讓我們看到了神佛界賞罰的不公，看到了小人物生存的艱難。
小說以師徒四人的經(jīng)歷為串線，集中展現(xiàn)了孫悟空這一英雄形象反對束縛、要求自由、蔑視傳統(tǒng)、否定權威、敢作敢為、天不怕地不怕的性格。
此外，小說還深刻揭露、批判了封建社會的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級的昏庸殘暴。
玉皇大帝不辨賢愚、昏庸無能，而太白金星等各路神仙更是設騙局、搞陰謀的能手，就連如來佛祖亦對行者用了欺騙手段。
天上的各路神仙名不副實，手段甚至還不如各地自我修為的散仙，這是有著鮮明的時代特點和真實的社會內(nèi)涵的現(xiàn)象。
被壓五指山下五百年會有怎樣的思索，被金箍束縛又會有怎樣的憤怒?他看透了神佛界的是是非非，他看不得惡勢力對平民百姓的欺凌與壓制，他嫉惡如仇，帶著浩然的正氣立于天地之間!
讀西游記有感字篇六
堅韌不拔能改寫命運，退一步則海闊天空。
——題記。
剛剛被雨水沖刷過的城市少了一份喧鬧，多了一份祥和。此時此刻閱讀《西游記》是最愜意不過的事情了。
我跌倒時，爸爸從來不會伸手扶我起來，而是靜靜站在不遠處，面不改色地看著我。我只會覺得爸爸太冷漠，卻不知道他正用他的行動無聲地表示著：有些事情只能自己堅持不懈，從哪里摔倒，就要從哪里站起來，繼續(xù)前進。也許是從爸爸眼中看到的鼓勵太過耀眼，我不知哪來的力量，竟慢慢爬了起來，一步一步向爸爸靠近。兩三米的距離，我似乎走了半個世紀那么長，爸爸卻依然耐著性子看向我。直到我走到爸爸身前，爸爸不管不顧地俯身將我抱起，像是沒看到我蹭到他身上的泥似的，興奮喜悅溢于言表。我才知道，原來爸爸并不是冷漠，只是想讓我成長，收藏堅韌。
《西游記》中最讓我印象深刻的部分是“三打白骨精”。講到這個，我的話更是如滔滔江水，一發(fā)不可收。白骨精奸詐狡猾，為了長生不老便想吃唐僧的肉。孫悟空去為唐僧化緣時，她自認是天賜良機，便化成貌美女子用花言巧語哄騙了唐僧及其兩位徒兒。剛想痛下毒手，孫悟空就回來了。他的火眼金睛看破了白骨精的偽裝，舉起金箍棒就打向白骨精，結果白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把被他誤認為殺了人的孫悟空趕走，在其余兩位徒弟的勸說下，才作罷。
因為“山銳則不高，水狹則不深”，所以我們要“遇方便時行方便，得饒人處且饒人”。放學后，身為值日生的我玩心大發(fā)，將漏了墨水的筆芯的“頭”拔掉，然后把“無頭”筆芯當成彈弓一樣彈了出去，筆芯中的墨水隨著一條美麗的弧線向門外噴灑而出濺到來接小月的叔叔身上，綻開一點一點的黑色墨水。我怔了怔，趕忙過去道歉?！笆迨鍥]事，這點小臟不算什么的，你不用道歉！”預料之中的責罵沒有，反倒是如聊天般輕柔的寬容。我羞愧地低下了頭。深邃的天空，正是能寬容雷雨風暴一時的肆虐，才會有風和日麗;遼闊的大海，正是能寬容驚濤駭浪一時的猖獗，才會有浩渺無垠。感謝那位叔叔，讓我懂得了寬容是什么。
《西游記》這本書使我受益匪淺，它不只是一部普通的經(jīng)典，更傳揚了中華民族的可貴精神，也讓我學到了許多真理，至今仍對我產(chǎn)生重大影響。它讓我懂得了，要想人生之路是去往成功，需要自己堅持不懈，堅韌不拔地克服困難，踢開絆腳石；也需要寬容，將有棱角的墊腳石慢慢磨平。這也是中華民族亙古不變的信念！
讀西游記有感字篇七
讀過《西游記》，我一直有一個問題，孫悟空的一個跟頭十萬八千里，唐僧去西天取經(jīng)的路是十萬八千里，那為什么不讓孫悟空背著唐僧去呢？仔細品味，我覺得這本書講的是一個人修佛的過程。
孫悟空代表的是唐僧的心?！靶脑骋怦R”，我們的心會攀緣，它可以想去哪里就到哪個地方。人心的力量是巨大的，破壞力極強的，同時它又是多變的，當心修煉成了斗戰(zhàn)勝佛，束縛著心的鐵環(huán)自然也會消失。而白龍馬則是唐僧的意志，無論路有多坎坷，永遠堅定不移地走下去。
豬八戒代表的是唐僧的欲望。豬八戒經(jīng)常偷懶，而且貪財貪色，可唐僧卻從不過分地教訓他，對他處處包容，反而悟空做錯一點事就會受到教育。當我們做了錯事時，往往會原諒自己的行為，而這正是欲望的驅(qū)使。
沙僧代表的是唐僧的理智和邏輯。他是所有情節(jié)中話說的最少的，但他的每一句話說的都是事實，每一句話卻又很無趣，而大腦中的理性和思維總是要思考問題挑起重擔的。
另外，牛魔王和孫悟空是兄弟，而他不喜歡被束縛。這正像我們自己，一面束縛著內(nèi)心用來學習，另一面卻總是想要出去玩耍。還有，芭蕉扇一面扇出來的是風，一面扇出來的是火，這么厲害的扇子，鐵扇公主卻把它藏到了舌頭底下，因為舌頭是最能扇風點火的。
《西游記》中還有一個現(xiàn)象，就在真假美猴王之后,孫悟空幾乎每一次遇難都會請神來幫忙，假猴子和真猴子的實力不相上下，真的就像是同一個人。諦聽聽出了事情的真相卻不敢言明，直到如來用缽扣住了假猴子，悟空一棒將其打死。其實假猴子就代表了唐僧的二心。唐僧把自己的心完全放走了就生出了二心，而一棒打死就代表他以后要一心一意地去取經(jīng)，而且懂了不能完全都靠一己之力，要學會合作。
苦難后才會有內(nèi)心的堅定，人性的沉穩(wěn)，而這《西游記》正是告訴了我如何能夠修心。
讀西游記有感字篇八
前幾天，我讀了《西游記》這本書，讓我受益匪淺。
《西游記》這本書主要講了孫悟空、唐僧、豬八戒和白龍馬師徒四人去西天取得真經(jīng)的故事。其中一共經(jīng)過九九八十一難，每一難都十分辛苦。其中在“金平府觀燈遇犀?！边@個故事里，更是請來了天上十幾名名將才將妖魔降服。
在《西游記》里面，我最喜歡的是孫悟空。因為他機智勇敢，悟性極高，從一開始的毛毛躁躁，到最后的沉穩(wěn)老練，而且他遇到困難時十分冷靜，每次都能用自己的智慧化險為夷。在第七十二章里，師徒四人遇到了一個強勁的.妖魔，他有一個厲害的武器，孫悟空、唐僧、豬八戒屢戰(zhàn)屢敗。孫悟空想到了一個辦法，三人聽后直叫好！孫悟空先進入妖魔的洞穴，變成一個奴仆，和金圣娘娘一起把真的金鈴掉包，打敗了妖魔。從這一戰(zhàn)里，我更是體會到孫悟空的機智勇敢。
其實，我們的生活中，也有許多的“孫悟空”。我的爸爸就是一個“孫悟空”。他每天要頂著生活的壓力，辛辛苦苦上班，還要操心家里的事情，更要抽空關心兒女的學習生活……他就是我心目中最了不起的“孫悟空”。其實，人生又何嘗不是一場西游記呢？人生充滿著波折與困難，需要我們拿出孫悟空的勇敢來戰(zhàn)勝一切！
作為學生的我們，現(xiàn)在還沒有生活壓力，只需要扎扎實實地學習，一步一個腳印，長大以后成為真正的“孫悟空”！這樣，“西游記”對我們而言，并不是困難，而是一場有意義的旅行。
讀西游記有感字篇九
《西游記》是明代吳承恩寫的一部魔幻小說，主要描寫了唐三藏師徒四人，一路上降妖伏魔，經(jīng)歷九九八十一難，終于取回真經(jīng)，修得正果的故事。
書中的師徒四人性格各異：唐僧一心向佛，勇敢善良；孫悟空一身浩然正氣，神通廣大的，他一會變成小妖，一會變成老妖精，各種妖魔無不被它降伏；豬八戒雖然好吃懶做，但也勇敢有擔當一聽大師兄說有妖怪，他馬上舉起釘耙準備應戰(zhàn)；沙悟凈責任心強，挑著沉重的行李沒有一句怨言。師徒四人在取經(jīng)路上不畏懼困難，相互扶持，即使遇到妖怪再厲害，他們也絕不退縮，始終不放棄取經(jīng)的信念他們的精神深深打動了我。
這本書中我最喜歡的是第三十二回。話說那一天悟空派豬八戒去探路，八戒走到半路上遇到了出來巡山的銀角大王，隨后就被抓回了洞中。唐僧和沙僧見八戒久久不回就去尋他，卻被變化成道士模樣的銀角大王巧妙的騙了回去，接著把悟空壓在了五山之下不得動彈。就這樣師徒四人全部被收服了。唐僧，八戒，沙僧三人被困洞中非常的沮喪，不知如何是好，八戒更是謝了氣。這時只有孫悟空沒有氣餒，沒有放棄，開始動腦筋想辦法。悟空從五山解困后變化成僧人的模樣巧取了紫金葫蘆，又變化成山小妖的模樣去請亞山老母，在半道上滅了妖，自己化作亞山老母的樣子進了蓮花洞巧取了五件寶物。他用水晶瓶把銀角大王收了，用紫晶葫蘆把金角大王降了，又用斬妖劍把那老祖宗給斬成兩段，最后用那扇子一扇狼煙四起把蓮花洞都燒了，就這樣悟空用他的聰明才智，各種變化才能，終于解救出了師徒三人，唐僧師徒又繼續(xù)他們的取經(jīng)之路。
自此我對學習更新了計劃：如先列了作息計劃表，有了固定時間做固定事情的習慣。接著把手機，玩具，電腦等等能讓我分心的東西全部移除在我能看得到的范圍。在自我批改作業(yè)的時候，認真負責，就如在學校一樣，及時訂正，及時提交。再如要在家考試，我會自主復習，我會把與考試內(nèi)容相關的書籍全部移走，獨立完成考試，并仔細批改訂正。這些事情是我原來從沒想過會發(fā)生.會遇到的困難。經(jīng)過我的一次次努力我心里的那頭“小獸”正漸漸被我馴服。
在《西游記》中他們用渾身解數(shù)戰(zhàn)勝九九八十一難，我想在我以后的學習道路中一定也會遇到種種困難，各種預想不到的困難，我也要向他們學習。遇到困難不放棄，不退縮，勇敢的去想辦法戰(zhàn)勝困難。
讀西游記有感字篇十
中國是一個泱泱大國，上下有著5000年的歷史，是世界四大禮貌古國之一，所以，中國的歷史，是不能不了解的，如要更好地了解中國的歷史，中國古典四大名著是不能不讀的。
中國古典四大名著包括：《西游記》，《紅樓夢》，《三國演義》和《水滸傳》這四部書，以生動的語言描繪出了一幅幅歷史畫卷，其中以《西游記》是我的最愛。
《西游記》是一部長篇小說，它取材于民間流傳的唐玄奘西天取經(jīng)的故事。它運用簡便明快，幽默詼諧的語言，塑造出神通廣大，敢于反抗的孫悟空的形象，反映了人民群眾要求掙脫人身束縛，追求自由的愿望。
在這一部書中，留給我印象最深的是沙和尚。
他與世無爭，任勞任怨，雖然在故事中他的情節(jié)不多，可是如果沒有他的話，這個故事就無法進行了，當孫悟空，豬八戒外出打怪的時候，就需要他來保護師傅；當孫悟空與豬八戒吵架的時候，就要他來出面調(diào)解。并且，像挑行李等活都是沙和尚來做，對于他的這種精神我很欽佩。
然而，在我們的生活中，不也只缺少了這種精神嗎？
當今社會，像沙和尚一類的“老黃?！睂嵲谔倭?！誰誠實，誰善良，誰就容易被欺騙！想一想改革開放的時代吧！那時候，中國就因為有了這種任勞任怨的人才會在改革開放的大路上邁開如此堅定而又穩(wěn)重的步伐！也正因為有了這樣的人才會在社會主義建設上打下堅固的地基！
不僅僅是《西游記》那精彩的語言讓我們回味，那沙和尚的精神更應當讓我們深思！
讓我們在深思之后依然踏踏實實的做好每一件小事，僅有這樣，中國人才會昂起自豪的頭顱！
讀西游記有感字篇十一
每一次挑戰(zhàn)就是向他人證明你能力的一次機會，它會讓你感受到勝利的召喚與成功的喜悅。感激每一次新的挑戰(zhàn)，因為它會鍛造你的意志和品格。享受每一次的挑戰(zhàn)，你會因此變得更加優(yōu)秀?。ㄗh論式開頭，文章富有內(nèi)涵，引出下文。）。
不必說孫悟空敢獨自去東海龍宮索取定海神針―“如意金箍棒”；也不必說孫悟空不請自來偷吃王母娘娘的蟠桃，打翻太上老君的煉丹爐，攪了王母娘娘的蟠桃盛宴；更不必說孫悟空在花果山水簾洞自封“齊天大圣”后一路威風凜凜打上凌霄寶殿。而最令我敬佩的`是孫悟空的桀驁不馴，天不怕地不怕，敢于挑戰(zhàn)的精神，稱得上響當當?shù)摹岸窇?zhàn)圣佛”。（排比舉例，文章顯得洋洋灑灑，值得借鑒?。?。
人生當中走的最遠的人，往往都是像孫悟空那樣不斷大膽的冒險并勇于去挑戰(zhàn)的人。如果一個人什么也不敢做，畏于挑戰(zhàn)，即使他才高八斗，學富五車又能怎樣？如果一個人沒有一點挑戰(zhàn)的精神，即使他身材魁梧，也只不過是個一無用處的空架子罷了。如果一個人放棄挑戰(zhàn)，也就是等于放棄了人生當中最寶貴的獲得成功的機會。（對比論證，使文章顯得很大氣，值得借鑒。）。
所謂成功的人，不就是不斷挑戰(zhàn)，不斷攀登命運險峰的人！而當今社會有些孩子遇到困難時就會畏畏縮縮。生活中飯來張口，衣來伸手。課堂上面對老師的提問，嚇得不敢發(fā)言，勉強站起來回答也是支支吾吾，吞吞吐吐。面對來自社會的突發(fā)事件更是顯得手足無惜。（聯(lián)系現(xiàn)實生活，舉例典型，有代表性，值得借鑒！）將來的這些孩子們，應該早一些明白“人生因挑戰(zhàn)而精彩”的道理，不然終究猶如井底之蛙，不知天有多高地有多厚。
我們當今的孩子就應該“自強不息，止于至善”。想做就去做，只有做了，你才能真正懂得它對你意味著什么。只有敢于挑戰(zhàn)的人，才能順利開啟成功之門；只有敢于挑戰(zhàn)的人，才能成為自己命運的建筑師；只有敢于挑戰(zhàn)的人，才能不浪費掉生命中的分分秒秒無愧于心?。ㄗh論式結尾，文章顯得大氣磅礴，小學生佳作，大家必看?。?。
讀西游記有感字篇十二
《西游記》——四大名著之一。在這個寒假中，我懷著好奇的心情，拜讀了這部馳名中外的小說。
《西游記》主要講述了唐僧及其徒弟四人歷經(jīng)千險，降妖伏魔經(jīng)歷了八十一難后取得真經(jīng)的故事。
讀后，我深受感觸，文中扣人心弦的情節(jié)深深地吸引了我，而他們那離奇曲折的經(jīng)歷則給我留下下了深刻我印象，使我受益匪淺。
孫悟空不畏艱險，忠心耿耿，明辨是非的精神值得我們學習：豬八戒的憨厚老師同樣值得我們學習：沙和尚的善良真誠也是值得學習的。更重要的是唐僧那可慈憫的心，讓我們懷著那種心態(tài)，去感恩社會，去幫助需要幫助的人。
讀后，我深知團結就是力量，堅持就是勝利的道理。每當遇到困難，他們齊心協(xié)力，搏擊風浪，總能夠克服。他們的執(zhí)著，鍥而不舍更讓人為之驚訝，取經(jīng)之路談何容易？而他們并沒有半途而廢，并沒有放棄，而是堅持到底。
他們，正義的化身，在邪惡面前不低頭，不屈服，勇于與邪惡作斗爭；他們，聰敏的化身，在逆境面前總能夠化險為夷；他們，熱心的化身，總是路見不平，拔刀相助，為人們作好事。
《西游記》，使我收獲了太多太多，使我認識到了中華民族的氣迫于胸襟，我想，它回影響我的一生。
讀西游記有感字篇十三
“你挑著擔，我牽著馬……”每日得暇，我便招來猴哥，喚來八戒，“一番番春秋冬夏，一場場酸甜苦辣?！薄段饔斡洝贰@本經(jīng)典名著，如窗外那淅淅瀝瀝的春雨，滋潤我的心田。
漫漫取經(jīng)路，師徒五人向西行，無論妖魔，無論路障，都阻擋不了他們前進的步伐，十萬八千里，九九八十一難，每一次都安全脫身，已是萬幸矣。
孫悟空一個筋斗十萬八千里，有七十二般變化，可以一步登天，卻還是耐下性子來，保唐僧西天取經(jīng)。八戒雖呆，卻忠心耿耿，找到一個西瓜還不忘分一半給師父。沙僧雖然做事沒有原則，但他任勞任怨，追隨唐僧也是忠心不二。再說唐僧，這個手無縛雞之力，還不能明辨是非的“唐長老”，他卻一心向佛，心地善良。
細細讀下去，我似乎明白了：玄奘身上背負了整個唐朝的興衰，以及唐太宗對他的殷切期望，而更多的是自己對佛教的虔誠，使西行的念頭和決心更加堅定。
師徒五人，固然各有各的優(yōu)點，但其中，我最喜歡的卻是白龍馬。論實力，白龍馬應該比唐僧其他幾個徒弟稍遜一籌，但他卻“背負”著全隊的重任——馱唐僧?，F(xiàn)回看全書，他有哪一次喊過一聲苦，喊過一聲累？他默默地馱著唐僧，足足完成了十萬八千里的路！在關鍵時刻，他還是團隊的“調(diào)和劑”。在孫悟空被師父趕走，唐僧被陷害為妖，沙僧被捉，八戒又力戰(zhàn)不過的危急情況下，是白龍馬挺身而出，讓八戒去找孫悟空救命，自己則去為八戒爭取時間。
“敢問路在何方？路在腳下?！庇勺约轰伋傻年栮P大道，亦或羊腸小徑，全靠自己走下去。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出：“諷刺揶揄則取當時世態(tài)，加以鋪張描寫?！庇终f，“作者稟性，復善諧劇?！?BR> 茫茫取經(jīng)路，故雖述幻恍惚之事，亦美雜解頤之言。使神魔皆有人情，精魅亦通世故。師徒一行五人，歷經(jīng)十多年，出生入死。在一次一次歷險脫險中，更見唐僧的心地善良，行者的天資聰敏，八戒的性格溫和，沙僧的忠心耿耿。
讀西游記有感字篇十四
每一個人都會有自己最心儀的一本書，有的人最喜歡《狼王夢》《稻草人》《水滸傳》等，而我最喜歡的一本書是《西游記》。因為它讓我明白了許多道理。
這本書講述了師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，來到西天取得真經(jīng)的故事。
我最喜歡這本書的第十五回《真假美猴王》。這個故事闡述了一只六耳獼猴冒充孫悟空后被孫悟空發(fā)現(xiàn)，直接大戰(zhàn)三百回合，打完之后也完全分不了勝負。在唐僧念咒、觀音施法后，依然找不出誰是六耳，誰是孫悟空，最終被諸天神所發(fā)現(xiàn)后被妖塔所壓的故事。
當時我看完這一章回時，我的心中是非常懊悔的。因為我每次一看到“真假美猴王”幾個字時，我都會想到我三年級的時候第一次接觸作文。每次老師布置作文后，我都會毫不猶豫地上網(wǎng)將他人的作品收入囊中。長大后才知道，肆意將他人的作品貼上是我們自己的原創(chuàng)的標簽時，其實你已經(jīng)接觸到法律底線了，俗稱為：抄襲。
由此，我想鄭重地感謝他，因為他編著了《西游記》，讓我認識了孫悟空，知曉了取經(jīng)之路的九九八十一難的精彩故事。也感謝您讓我從書中的故事明白了做人的道德規(guī)范。謝謝您給予我兒時的快樂——吳承恩！
對于《西游記》這本書我真的是達到屢看不厭的地步。它那栩栩如生的.人物，經(jīng)典的內(nèi)容，質(zhì)樸無華的文字，這種寫作手法非常值得借鑒。同時我覺得如果《西游記》有第二部，我相信也不會像第一部好，除非第二部還是吳承恩編著的。
最后，我想告訴大家，現(xiàn)在肯定還有許多人抱有僥幸心理，覺得自己抄襲別人并不會被發(fā)現(xiàn)。如果世界上的創(chuàng)作都去抄襲，那全世界的文學作品將會變得千篇一律。要是變成那樣，我們該何去何從呢？所以，請尊重原創(chuàng)，愛護原創(chuàng)！
讀西游記有感字篇十五
說到《西游記》，我想，大部分人都會感到一絲親切，都會不由懷念兒時的美好。談起它，人們大概都會想到孫悟空這個家喻戶曉的人物，以及《大鬧天宮》、《三打白骨精》、《勇斗紅孩妖》等經(jīng)典章回吧。人們都說“一千個讀者有一千個林黛玉”，今天重讀了下《西游記》，又發(fā)現(xiàn)一些不曾悟到的東西。
對于《西游記》，在我腦海給我烙下深深印痕的非孫悟空莫屬，印象中，孫悟空是一個潑皮的、性急的、叛逆而又富有正義感的角色。今天讀罷，又感覺他是重情重義的人，是個老謀深算的人，是個心胸寬廣的人，是一個樂施好善的人，是個個性極強的人；當然，同時我也看出了他的一些缺點：目空一切、虛以及猴性極強。
說他重情重義，是因為他把對師父的情誼視如珍寶甚至甚于珠寶。每次妖精來襲師傅被抓，八戒有時會說：“不如咱們現(xiàn)在分了財物，各奔東西吧”，悟凈則是：“大師兄大師兄不好了”的求援于孫悟空，而孫悟空則總是毫不猶豫的一個箭步追捕妖怪去了。他打妖怪的狠勁，便可看出他對師父情深似海。甚至，放下以前大鬧天宮的霸氣，求助各路神仙。
說他心胸寬廣，是因為他的火眼金睛使得妖怪原形畢露，而唐僧卻屢屢濫發(fā)慈悲，冤枉了孫悟空，將他趕走。而唐三藏每次有難，孫悟空都不計前嫌，二話不說便去搭救，實在是寬容。
說他樂施好善，是因為他們每行一處，都降妖除魔，幫老百姓脫離苦海，而立功出力最多而你有怨言最少的，當屬孫悟空。
既然他有這么多優(yōu)點，為什么又說他缺點也不少呢？這大概也是吳承恩的高明之處吧。
說他目空一切，又是因為在第五十回末，孫悟空和獨角兕對陣，就是因為過于自信，疏于防備，才會被其乘機用寶貝套走了金箍棒，“弄得孫大圣赤手空拳，翻筋斗逃了性命”
說他虛榮，是因為他爭名好利，只因為一個弼馬溫便十分高興，又自封齊天大圣，以滿足自己的虛榮心。
說他個性極強，是因為他從出世起，便是一只“與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親”的石猴，自由而不受拘束，全都以本性為本，不聽人勸。即便孫悟空拜唐僧為師后，他也猴性難馴。抓耳撓腮，坐沒坐相，站沒站相，用唐僧的話說就是“性潑兇頑”“沒受沒管”。
這些對孫悟空的描寫，是吸引我的重要原因之一。但是，《西游記》吸引我，不僅僅是人物的描寫生動，更在于寫作的靈活。不論是修辭手法，還是寫作手法，亦或者是表達方式，都寫的入木三分。
首先是各種描寫的靈活運用。在《真假孫悟空》中，作者用大量筆墨生動描寫了兩只猴子的對罵、對打以及神情，令人驚心動魄。此外，情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，讓人不得不為孫悟空的未來捏把汗。
其次是修辭手法的運用。比如，作者用夸張的手法描寫了金箍棒的長度活靈活現(xiàn)的寫了出來“手中那棒，上抵三十三天，下至十八層地獄”，又把土地公公見到孫悟空連忙磕頭比作“磕頭如搗蒜”，把土地對孫悟空的懼怕描寫的淋漓盡致。
再者，《西游記》中有許多關于民俗的歌謠與詩句，反映了地域特色，或為后文埋下伏筆，如第一回對水簾洞的描寫“一派白虹起，千尋雪浪飛；海風吹不斷，江月照還依。冷氣分青嶂，馀流潤翠微；潺湲名瀑布，真似掛簾帷”。增添了不少文學色彩。
最后便是詼諧的筆調(diào)，時而令人捧腹，時而令人嘆息，虛幻相交，令人不得不喝彩。
總之，《西游記》能成為一部享譽世界的名著，我想，不會也不可能僅僅是因為它的精彩，而最重要的，應該是它對人們的成長甚至于對國家的發(fā)展的影響，使其在文學界上成為了一顆永不泯滅的閃耀著的金星！
讀西游記有感字篇十六
明朝的文字里留存的一筆神話，是世代傳承的精華。茫茫渺渺的路上，持金棒，駕層云，戰(zhàn)妖魔，讓靈魂在飛升與跌落中升華。
——序言。
朗月下，我沿著歷史的痕跡，順著文字的江水，試著解讀你的前生今世，試著追尋令我深深迷戀的那山、那路、那猴。
混沌未分天地，靈根孕育仙猴。你這猴子本是那座山上的一塊靈石，吸天地之精華，取草木之瑰露，變化成為一只與眾不同的猴子，“不伏麒麟轄，不伏鳳凰管，又不伏人王拘束”，可正因為如此，造就了你頑劣的品性。面對天庭森嚴的等級、庸碌的君臣，你勇于反抗、追求自由，卻又屢次觸犯天條。從私改生死薄，到不滿官封弼馬溫，再到大鬧蟠桃會，你的機靈頑皮不禁讓我莞爾，更讓我擔心你的無法無天。太上老君的煉丹爐不能奈你何，反而煉就了你的一雙火眼金睛，可如來佛祖的神掌你注定不能逃出，五行山重重地、狠狠地壓在你的身上、心上。當渴望自由的潮流遇上了禮法權威的利刃，是戛然而止，還是兀自垂嘆，亦或是沖破禁錮？寒來暑往，不知不覺中幾度春來幾度秋，直到唐僧的出現(xiàn)。無奈命運弄人，你成了緊箍下的“囚”猴……凡事都應該有個度，不是嗎？就像過度的保護是包庇，過度的關愛是溺愛，過度的放松是放縱，任何人都不得越這“雷池”半步，否則將會付出更慘重的代價。
靈猴知邪正，竭忠為乾坤。你在心中豎著一面“替天行道”的旗幟，愛憎分明，鋤強扶弱，對妖魔從不手下留情，以免給受苦受難的老百姓留下禍患，而對師傅、師弟卻關愛有加，拳拳忠心天地可鑒。你總在危急時挺身而出，出謀劃策，可一旁，膽小絕望的豬八戒已經(jīng)開始整理自己的行李，與沙悟凈商量著要分家。這一路，你走得踉踉蹌蹌，兩次被師傅誤解，趕回了花果山，可我知道，你的心已經(jīng)牢牢拴在了師傅和師弟的身上，“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！比〗?jīng)路上，你喜歡捉弄憨厚的豬八戒，卻總不乏善意，督促他改掉一身的臭毛??；對師傅，你更無一絲懈怠，牽馬、化緣、探路……再鐵石心腸的人都會被你感動吧。
心猿歸正，滿道歸根。我崇拜你具有非凡的智慧，具有清醒的頭腦，具有識破一切偽裝的火眼金睛；我羨慕你學會了七十二變，駕著筋斗云自由來去，而能大能小、堅固無比的金箍棒對你而言，更是如虎添翼，層出不窮的制敵妙招常常令妖怪們防不勝防。從東土到西天，你孫大圣一根金箍棒打通了取經(jīng)的道路，那些小妖們一聽見你的大名，便立即聞風喪膽。
大圣呵，世人將會記住你，記住你的憤世嫉俗，你的傲岸不屈，你的竭忠盡心，你的機智靈敏，更會記住你從藐視一切的叛逆到皈依佛門的博愛，從迷失自己到幡然悔悟，從放縱到奮斗……千載過后，那些功名利祿都湮埋在歷史的塵埃中，而這些精神的精華，卻將世代傳承。
光影交替，我仍佇立在歷史的邊緣，久久回味那千古絕唱遺留的震撼與感慨。
那山、那路、那猴，早已融入我的血液，讓我不能自已，念了千年。
讀西游記有感字篇十七
當我讀到“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”這一回時，我感到了唐僧是多么迂腐，懦弱，人妖不分，甚至還為孫悟空感到惋惜。但是，我讀到“色邪淫戲唐三藏，性正修持不壞身”這一回時，感到唐僧不是先前看到的那樣懦弱，而是個信念堅定、不畏死亡的人。他戰(zhàn)勝了數(shù)不清的'誘惑，最終得道成正果。