總結(jié)是對我們個(gè)人和團(tuán)隊(duì)工作的一種總結(jié)和概括，通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)工作中的亮點(diǎn)和問題，從而更好地提高工作效率和質(zhì)量。在寫作過程中，我們可以選擇一些適合我們的寫作工具，如電腦、筆和紙等。下面是幾篇值得一讀的總結(jié)范文，希望對大家有所幫助和啟發(fā)。
高一的讀書心得篇一
出于好奇，我打開了《小王子》這本書來看，雖然一開始沒覺得有什么特別的，可現(xiàn)在的我，卻覺得正如書中所說的：水對心是有益處的。而《小王子》就像水一樣讓我的心靈清澈透明。尤其是它那含情脈脈，又帶有淡淡的哀愁的表現(xiàn)手法，更令人讀起來回味無窮。
他，是一個(gè)擁有著一顆小小的星球的人，星球上有兩座活火山、一座死火山、還有一些討厭的猴面包樹與一些單調(diào)的花。他傷心的時(shí)候，就愛去看夕陽，他曾經(jīng)一天中看了次夕陽，因?yàn)橹灰嶂〉首优矌撞剑湍苊繒r(shí)每刻的看到。而他，就是這么一個(gè)孤獨(dú)的、每天追著夕陽跑的小王子。
不過后來，小王子愛上了了一朵美麗的玫瑰花，他認(rèn)為這是一朵獨(dú)一無二的花，她很驕傲，同時(shí)也很招人憐憫，她在謊言被揭穿以后會(huì)反復(fù)咳嗽?？珊髞?，他卻因?yàn)槊倒宓囊淮螑琅鴮凵饝岩?，于是便離開了自己的星球，拋下了她，開始了自己的旅行。
一路上，小王子遇到了很多奇怪的人，如沒有一個(gè)臣民的國王、愛虛榮的人、自相矛盾的酒鬼、只知道數(shù)星星商人、地理學(xué)家……最后來到了地球。
后來，小王子還馴養(yǎng)了一只狐貍，當(dāng)小王子看到了一大片與他的玫瑰一模一樣的花時(shí)難過極了，狐貍安慰他：“被馴養(yǎng)了就是獨(dú)一無二的，本質(zhì)用眼睛是看不見的，只有用心才能看清楚。應(yīng)該用心靈去追求真理。
最后，小王子后悔極了，覺得當(dāng)初不應(yīng)該拋棄他的玫瑰，于是，選擇了讓毒蛇幫他痛苦地?cái)[脫掉他的軀殼，回到了自己的星球去陪他的玫瑰。
《小王子》不僅批評(píng)了社會(huì)上不同類型的大人的看法，而且還從小王子與玫瑰之間讓我懂得了情誼與友愛是需要包容的。
高一的讀書心得篇二
《小王子》這本書一直是我比較喜歡的一本書，加上英文原著這已經(jīng)是我第三次讀了，但是每次讀都會(huì)有新的感受，可能這就是所謂的“溫故而知新”吧。然而其實(shí)這是一部獻(xiàn)給大人的童話。
《小王子》講述了一個(gè)關(guān)麗又傷感故事，故事以第一人稱屬開。我因?yàn)榇笕说呢?zé)怪，放棄了畫畫，長大后當(dāng)了一名飛行員。但一直不愛搭理人，孤獨(dú)地生活著。直到遇到了從外星球來的小王子，才治愈了我的孤獨(dú)。
當(dāng)時(shí)，我駕駛的飛機(jī)出現(xiàn)故障，迫隆在了撒哈拉沙漠。就在這時(shí)，純潔、憂郁的小王子出現(xiàn)了，他讓我給他畫一只綿羊。我和他之間的糾葛，就此展開。愒地，我了解到，他原來來自一個(gè)代號(hào)b612在那顆小行星上，小王子本來深愛著一朵玫瑰，但那朵玫瑰既驕傲又任性，整天折磨他，他于是負(fù)氣出走了。之后，他拜訪了六個(gè)星球，分別見到了迷戀權(quán)力的國王、愛幕虛榮的人、自我折磨的酒鬼、貪戀財(cái)富的商人、機(jī)械回執(zhí)的點(diǎn)燈人和思想儒化的地理學(xué)家，試圖找到參透愛情的方法和人生的意義所在。最后，小王子來到了地球上。在這里，他遇到了一只狐貍，終于從狐貍那里，學(xué)會(huì)了如何去愛，找到了人生的真諦。他還和狐貍彼此馴養(yǎng)”，成了朋友。但他也越來越思念他的玫瑰，最終還是決定離開地球，返回b612星球上去。于是，小王子原路返回，這才遇見了被困沙漠的我。后來，他說要帶我去沙漠深處找一口井，原來是了和我一起擁有這樣一段經(jīng)歷。當(dāng)我意識(shí)到他是真的要離開時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他也感動(dòng)了我，馴養(yǎng)"了我，但是他已經(jīng)決定回到他的玫瑰那里去，我的挽留無濟(jì)于事。他最后求助于一條毒蛇，離開地球，重回到了b612小行星。而留給我的，是無限的星空，和星空中會(huì)笑的星星。
《小王子》中有很多隱喻，整部作品至少可以從童話、愛情和哲學(xué)三個(gè)層面去理解。就意象而言具有兩面性，既代表智慧，也代表誘惑。
對猴面包樹，也不止一種理解。除了代表納粹，也代表破壞人們生活的各種事物。
玫瑰的第一種解釋是愛情，也可以代表我們身邊所有重要的人。另一種理解是代表歸宿，代表人生的意義所在。
主人公和小王子這兩個(gè)最重要的角色，其實(shí)是一個(gè)人。小王子是作者的化身，是他追求理想世界的寄托，也是他對自由和愛的認(rèn)知的濃縮版。而他的形象，則是哲學(xué)和宗教的結(jié)合體。
作者吸收了宗教和存在主義的哲學(xué)思想，提出了自己對抗荒漠世界的方法。在他看來，只有愛才是最高哲學(xué)。小王子的追尋，也是作者的追尋，他是在思考人生的意義，同時(shí)也是為了給當(dāng)時(shí)千瘡百孔的世界找到一條出路。
高一的讀書心得篇三
讀書給我們?nèi)松砑庸獠?，?dāng)我們打開一本書，時(shí)間，空間便再不能限制于我們，我們可以坐在家中看到世界各地，品味古今中外，在書中人可以翱翔于智慧的天空，我們的視野也不會(huì)只存在于一省，一市，一縣，一國而是整個(gè)宇宙整個(gè)空間。這就是讀書所換來的樂趣。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“高一圍城讀書心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
讀了這部作品以后，了解到《圍城》作為錢鐘書先生的經(jīng)典之作，文中的睿智的語言自然是吸引廣大讀者的主要手段，但更重要的是，《圍城》給我們提出了一個(gè)圍城的概念讓我們?nèi)ニ伎?，即圍城將人分成兩類，一類在圍城里面，一類在圍城外邊，而生活在圍城?nèi)外的人都互相羨慕對方的生活，在《圍城》中是通過方鴻漸的婚姻來闡述和剖析這個(gè)觀點(diǎn)的。
文中的主人公方鴻漸從留學(xué)歸國開始桃花運(yùn)似乎就特別多，從“局部的真理”的鮑小姐，到渾身透著冰欺凌作風(fēng)的蘇文紈，在到幾乎完美的唐曉芙，而在痛著三個(gè)不同的女性人物身上的發(fā)生的愛情故事都給方鴻漸帶來了從未有過的快樂和幸福感。這些似乎都在給方鴻漸一些暗示，暗示他所追求的婚姻必然會(huì)幸福美滿，或許不會(huì)再差了。但在方鴻漸同唐曉芙分手后，方鴻漸的感情就跌倒了谷底，直到他和孫柔嘉訂婚，這一切對于方鴻漸似乎是順理成章的事情，沒有半點(diǎn)激。方鴻漸婚后，發(fā)現(xiàn)一切都變了，孫柔嘉不在裊裊婷婷，而是極有主見;他和自己的家庭不在親密無間，似乎疏遠(yuǎn)了很多。他發(fā)現(xiàn)他要的不是這種生活，于是他對孫柔嘉說：戀愛和結(jié)婚完全是兩個(gè)不同的惡人......
縱觀現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)代人觀念開放了，對婚姻更加想的開，圍城進(jìn)去的快，出來也快，熟悉了不久結(jié)婚，婚后不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎么能夠理解愛的含義和生活的真諦?人海茫茫，兩個(gè)人有緣在一個(gè)圍城里并不輕易，既然結(jié)婚了，就要相互理解，互相體諒，經(jīng)營好這份愛，經(jīng)營好一個(gè)家庭。大家都要相互謙讓，才不致讓對方有逃出去的念頭，試問哪些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的找到幸福了嗎?你們回想往日的恩愛的時(shí)候就沒有后悔過嗎?“城外的人想沖進(jìn)去，、城里的人想逃出來”。婚姻是這樣，工作和學(xué)習(xí)何嘗不是如此?有的人干一行愛一行，富有兢業(yè)精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發(fā)覺不是想象中的那么如意，想起原來工作的種種好處。只恨世上沒有后悔藥賣，時(shí)光不能倒流。
就拿我們的畢業(yè)找工作來說吧，看著一些同學(xué)、好友進(jìn)了黨政機(jī)關(guān)，權(quán)利帶來了實(shí)惠;一些人下海經(jīng)商成功，經(jīng)濟(jì)富裕。看著這些人別墅汽車、燈紅酒綠，心里癢癢得十分難過，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機(jī)關(guān)并不是那么好混，人際關(guān)系爾虞我詐，勾心斗角;下海經(jīng)商也沒那么輕易，風(fēng)險(xiǎn)大，競爭激烈，壓得心里崩潰時(shí)才想起幼教工作的種種好處，有雙休日，又有寒暑假，整天面對著一群活潑無邪，天真爛漫的小朋友，心理也變的輕松快樂多了，也讓自己變的年輕了許多了?；仡^再想想有這樣讓你愉快的工作，還為什么要去羨慕人家呢?還有什么理由不安心自己的學(xué)習(xí)專業(yè)呢?.
最后，我要用錢鐘書愛人楊的話來結(jié)尾：“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業(yè)也罷，選擇專業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此。”
最后我還想說一句讀后感，愿我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活會(huì)更快樂更美好的。
《圍城》是我認(rèn)為我有史以來度的最快的一本書了.但,這其中的原因有很多:它的人物性格和很鮮明,它的內(nèi)容很和我的胃口(可能含有貶義,不知是否有人會(huì)罵我早熟之類的),甚至主人公方鴻漸的一些經(jīng)歷和我頗有相似之處(關(guān)于這一點(diǎn),我會(huì)在文章中向大家慢慢道來).
我一開始,只是把這書當(dāng)作一本普通的小說來看的,只是為了圖個(gè)樂子,也并沒想寫什么讀后感.于是,我迷迷糊糊地,一口氣地讀到了本書的200多頁(全書共有335頁)。這時(shí),我十分納悶_我一般讀小說,200多頁會(huì)讀上近半個(gè)月.于是,我詫異地頓了頓,把書合了起來.
這時(shí),我看到了本書的題目_《圍城》.我驚呆了.當(dāng)時(shí),我憑題目感覺《圍城》這本書應(yīng)是寫一些抗戰(zhàn)時(shí)期的事情_"圍城"嗎!即八路軍把日本鬼子圍在一座孤城里無路可逃,被迫投降一類的事.但是,內(nèi)容和我先前的所思所想根本對不上號(hào).它倒是講了一個(gè)上海的青年,出國留學(xué)后騙來了個(gè)博士學(xué)位,回國時(shí)候和回國后發(fā)生的事情。
我不由得再次不信任地看了看書,并懷疑這書是否印錯(cuò)了,是不是誤打誤撞地把一個(gè)別的作家的什么別的著作給印過來了.但事實(shí)證明,書是對的,我是錯(cuò)的!
我無奈,小憩后,繼續(xù)看下去。
我這人有一個(gè)很大的毛病,就是書看到一半,就總想知道結(jié)尾.一番內(nèi)心中的激戰(zhàn)后,良心逐漸敗下陣來,好奇心漸漸占了上風(fēng).以是余便翻經(jīng)至其末,以觀其后果.但,此"后果"使余大失所望_這書的末尾不是結(jié)尾,而是什么錢夫人寫的"附錄_記錢鐘書與《圍城》!"。
我看了下去,還沒看到一半,便猛地把書合上,萬千的思緒戛然而止,學(xué)著趙辛楣罵孫柔嘉的架勢嗔道:"楊絳這個(gè)家伙,沒事寫這個(gè)干甚!這下可好,文章不用讀了,內(nèi)容不用捉摸了,我成受害者,冤大頭了!"。
但是,冤大頭還是幾乎一口氣地把這本書讀完了_它的內(nèi)容太精彩了!
從那次經(jīng)歷后,我終于明白了這大學(xué)生的平常生活和艷遇等事件與"圍城"二字有什么關(guān)系。不過,在說"圍城"二字之前,還是先來說說這本書,這對理解有好處。
作者錢鐘書的夫人楊絳說:"這書寫的正是作者本人的故事."也許正是這樣,作者才寫出了本書。
其實(shí),"圍城"所講述的正是主人公方鴻漸(即作者本人)身陷"圍城"的情況.楊絳在寫"錢鐘書與《圍城》"時(shí),曾提到了"方鴻漸結(jié)婚后處境如身陷圍城"。
的確,方鴻漸在訂婚前,甚至是婚前,和孫柔嘉的關(guān)系還算比較好(不能說是十分親密_也許柔嘉說的沒錯(cuò),鴻漸根本就沒真正愛過她).但婚后二人動(dòng)不動(dòng)就吵嘴,甚至大打出手,柔嘉也開始吃了她以前說過不會(huì)吃的"陳醋"(即蘇文紈與唐曉芙).而且,用人李媽,柔嘉的阿姨,鴻漸家的兩個(gè)弟媳和一些其他的人也唯恐天下不亂,幫他們添油加醋.但在最后的爭吵后,二人都以深刻反省,他們雖不可能永遠(yuǎn)不吵嘴,但我衷心希望他們能夠有所收斂,使身陷得狀況好轉(zhuǎn)一些。
但我認(rèn)為,主人公身陷圍城的狀態(tài)并不光單是這一點(diǎn)就造就了的,也不光單是這一點(diǎn)就造就得了的。
例如,在眾人初到三閭大學(xué)時(shí),才知道自己受到了校長高松年的"欺騙",也許這個(gè)騙局不是高松年刻意設(shè)下的,但這也是身不由己.但,鴻漸認(rèn)為,這是.而且,孫柔嘉也受到了那些"狗男生"的欺負(fù)。
于是,我運(yùn)用我超常的聯(lián)想能力后,便想到了我自己.我小學(xué)時(shí),我因?qū)W習(xí)成績頗受大家的好評(píng).但,升入初中后,這一切只是"父母在夸孩子的假博士學(xué)位"罷了。
于是,我整天擔(dān)驚受怕,怕被別人恥笑.但,我的老師,家長對待我就像當(dāng)時(shí)蘇文紈對方鴻漸一樣.不過,我的心里想著玩就像方鴻漸在想唐曉芙。
我于是暗下決心:無論做每件事,都要像鴻漸最初對待唐曉芙一樣對待它們.不知我是否做到了,也不知我是否能做到,但,然我立下了決心,就盡力來將它實(shí)現(xiàn)吧。
我也知道,任何一件事中,都有一個(gè)"孫柔嘉",不管"她"是好是壞,我們都要接受"她".千萬不要與"她"合不來,過不去,否則,下場是會(huì)很慘的。
另外,我身邊還有一點(diǎn)像小說里面的,就是緋聞鬧得很厲害.這一點(diǎn)是我要"批斗"的。
這本書很形象地形容婚姻是一堵墻，進(jìn)入城墻的想出來，沒進(jìn)城墻的想進(jìn)去。應(yīng)征了“距離產(chǎn)生美。”之說，談戀愛的時(shí)候我們被激情充盈著，只恨兩人不能朝夕相處，刻刻以對，便急切地想邁入婚姻的殿堂，當(dāng)結(jié)婚了，隨著歲月的磨礪，激情的減退，天天面對便產(chǎn)生了審美疲勞，以前被塵封的往事隨之清晰，隨之懷念一個(gè)人的日子?？傊?dāng)我們一味緬懷過去，匆匆的想趕去看北方的第一場雪時(shí)，我們是否已錯(cuò)過身邊的無數(shù)風(fēng)景呢?并不因?yàn)槔г趪堑娜讼氤鰜?，沒有在城內(nèi)的人想進(jìn)去。只因人有時(shí)非常矛盾，本來生活得好好的，各方面的環(huán)境都不錯(cuò)，然而當(dāng)事者卻常常心存厭倦，對人類這種因生命的平淡和缺少激情而苦惱的心態(tài)。好比當(dāng)我們還是一名學(xué)生，我們期望能考上一所好的大學(xué)，當(dāng)我們考上好的學(xué)校就希望有一個(gè)好的分配，有了一個(gè)好的分配就希望事業(yè)和愛情都雙豐收，雙豐收后又希望能有政治作為，當(dāng)我們有政治作為后又希望。反正欲望不會(huì)是句號(hào)的，想必永遠(yuǎn)是感嘆號(hào)。這就是所謂的“欲壑難填”吧!
高一的讀書心得篇四
兩千多年前，有這樣一個(gè)人，在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負(fù)重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學(xué)著作。以后的幾千年里，這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國文學(xué)和歷史的長河之中，后人難以企及更無法超越——這個(gè)人就是司馬遷。
史家之絕唱，無韻之離騷。
司馬遷為李陵辯護(hù)，得罪了漢武帝，獲罪被捕，被判死刑?！叭斯逃幸凰?，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！薄秷?bào)任安書》為了完成父親遺愿，完成《史記》，留與后人，含垢忍辱忍受腐刑。后獲赦出獄，做了中書令，發(fā)憤著書，全力寫作《史記》。
我相信現(xiàn)在的人很少有他這種毅力和勇氣。常人從獄中出來，就自甘墮落，萎靡不振。而他，卻鑄成了史家絕唱——《史記》。我喜歡這樣的人，這樣的勇氣，這樣的靈魂。從三皇五帝到漢武帝，有多少情誼，多少無奈，多少磅礴，多少真理，那些不平凡的歷史有誰敢去觸摸，要知道，作為一名史官，是需要粉身碎骨的堅(jiān)毅和對生命的執(zhí)著的向往。正是司馬遷，一個(gè)勇者，一個(gè)英雄，用雙肩背負(fù)起這個(gè)使命，從此把一生奉獻(xiàn)給它，奉獻(xiàn)給古人和來者。自己只留下一身正氣，一個(gè)不屈，永遠(yuǎn)向前的靈魂。
司馬遷身受腐刑，不管是身體上還是精神上都受到巨大打擊。司馬遷認(rèn)為“最下，腐刑極矣”，曾多次想到自殺。但是《史記》還沒有完成，父親的遺愿還沒有實(shí)現(xiàn)，自己的身軀是屬于《史記》的，也是屬于父親和自己的理想的?！叭斯逃幸凰溃蛑赜谔┥?，或輕于鴻毛。”如果自己就這樣死了，與螻蟻何異，死得也太不值了。他堅(jiān)強(qiáng)地活了下來，決心以的毅力來完成《史記》。司馬遷出獄后，被用為中書令。中書令是皇帝身邊的秘書，被目為“尊崇任職”。但此職系宦官充任，司馬遷因受腐刑，得以充任此職，他認(rèn)為是一種無法忍受的恥辱。但他從個(gè)人的悲怨中解脫出來，忍辱著書，獻(xiàn)身于《史記》，留下了寶貴的實(shí)錄作品。因?yàn)檫@本書很厚，我只挑選了部分來閱讀。我首先看的是最感興趣的帝王篇，里面的“五帝本紀(jì)第一”，記載的是遠(yuǎn)古傳說中被后人尊為帝王的五個(gè)部落聯(lián)盟首領(lǐng)——黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜的事跡，同時(shí)也記錄了當(dāng)時(shí)部落之間頻繁戰(zhàn)爭，部落聯(lián)盟首領(lǐng)實(shí)行禪讓制，遠(yuǎn)古初民戰(zhàn)猛獸、治洪水、開良田、種嘉谷、觀測天文、推算歷法、譜制音樂舞蹈等多方面的情況。五帝的傳說，幾千年來深深扎根于中華民族的心里，被當(dāng)作賢君圣主的楷模歷代傳頌?！把S子孫”早已成為凝聚中華民族的親切稱呼，“人皆可以為堯舜”、“六億神州盡舜堯”，也早已成為鼓勵(lì)人們賢能為善的有力口號(hào)。
我想，司馬遷之為司馬遷，《史記》之為《史記》，人有俠氣，書有俠氣，實(shí)與這種人生經(jīng)歷有關(guān)。一帆風(fēng)順，缺乏人生體驗(yàn)，要當(dāng)歷史學(xué)家，可以；但要當(dāng)大歷史學(xué)家，難！我認(rèn)為，“大歷史”的意義就在通古今，齊生死。以個(gè)人榮辱看歷史，固然易生偏見，但司馬遷講歷史，卻能保持清醒客觀，即使是寫當(dāng)代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，頂多在贊語中發(fā)點(diǎn)感慨，出乎人生，而入乎歷史，寫史和評(píng)史，絕不亂摻乎。對司馬遷的贊語和文學(xué)性描寫，我很欣賞。因?yàn)榍『檬窃谶@樣的話語之中，我們才能窺見其個(gè)性，進(jìn)而理解他的傳神之筆。例如，在他筆下，即使是“成者為王”的漢高祖也大有流氓氣，即使是“敗者為賊”的項(xiàng)羽也不失英雄相。就連當(dāng)時(shí)的，他也會(huì)說“不欺其志，名垂后世”；就連李斯這樣的“大壞蛋”，他也會(huì)描寫其臨死之際，父子相哭，遙想當(dāng)年，牽黃犬，逐狡兔的天倫之樂。很多“大人物”寫得就像“小人物”一樣。同司馬遷的“發(fā)憤著書”有關(guān)，《李將軍傳》也值得一讀（有趣的是，它是放在《匈奴傳》和《衛(wèi)將軍傳》的前邊）。他講李陵之禍，著墨不多，對比《漢書》，好像一筆帶過。這種省略是出于“不敢言”還是“不忍言”，我們很難猜測。但他在贊語中說：傳曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，其李將軍之謂也？余睹李將軍，悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠信于士大夫也？諺曰“桃李不言，下自成蹊”。此言雖小，可以諭大也。一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷選擇了忍辱負(fù)重，他也因此實(shí)現(xiàn)了他的治史理想，從而為后人所敬仰。如果他當(dāng)初不堪受辱，那會(huì)留下一個(gè)多大的遺憾啊。
有時(shí)候活著要比死亡承受更大的痛苦和折磨，需要更大的勇氣和智慧。如果伍子胥、司馬遷他們一死了之，歷史將會(huì)因之而失色不少。有時(shí)候死亡要比活著更有意義，因?yàn)槭乱阎链?，無可挽回，唯有一死既可了卻此恨，又可以驚醒沉醉的世人。
高一的讀書心得篇五
波瀾壯闊的一幅時(shí)代畫卷。
歷史證明，除了心志堅(jiān)定到頑固的白嘉軒和活得似圣人般的朱先生這兩類人，人民都是盲目而易被鼓動(dòng)的，而革命卻大部分恰恰是由此類人完成。可想而知，其中的混亂和血腥。
陳先生筆下的人物是如此血肉飽滿。
能堅(jiān)守自己不變的能有幾人，世間多的是諸如白孝文這種識(shí)時(shí)務(wù)的，但白嘉軒就能這么堅(jiān)持一輩子，即便被打折了也能看到那筆直的錚錚鐵骨。恪守祖訓(xùn)，腳踏實(shí)地，不爭不搶。黑娃看到他的畏懼，未嘗不是一種自卑。
朱先生，一生洞察世事，也正是因此對人性、對變化有一種超脫常人的悲憫，才會(huì)閉門造書。在舊時(shí)代，大家本著尊師重道還能求得一方清寧；而到了后面卻被掘墳批評(píng)，真真是讓人牙顫！可見革命的初期啊，就是暴民盲目無知的一場鬧劇。
希望世界上多一些白嘉軒和朱先生，他們才是撐起民族不倒的骨架，沒有他們，就只有浮躁的一張皮相，底下盡埋著丑陋。
更有人性的復(fù)雜，讓人贊嘆。白孝文、黑娃的轉(zhuǎn)變，都是讓人猝不及防的，好人變壞，壞人變好，在陳老筆下，這些變化時(shí)而讓人扼腕長嘆，時(shí)而讓人拍案叫好，但一切都合情合理，可見功底。
還有對白鹿原那些自然之景、勞作之景、人情之景的描述更是讓人拍案叫絕。這是我們窮盡一生也不會(huì)想得到的比喻——蛋黃一般的太陽，像雞毛一樣褪去的秋天……只有經(jīng)歷了那片土地和真實(shí)生活的人，只有真正對那片土地充滿了熱愛的人才寫的出這樣的句子。所以人常說文學(xué)來源于生活。而我們越來越枯竭的筆端，卻只有不斷被消費(fèi)的泡面文學(xué)。
真佩服那一輩的作家，真的沉淀了厚厚的經(jīng)歷然后將其傾注為文字，每一筆下去都是人生的深刻感悟。
高一的讀書心得篇六
讀書是學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的重要部分，高一學(xué)生們正處于青春期的熱情洋溢中，他們在不斷追求自我發(fā)展的過程中學(xué)習(xí)，讀書，成長。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，我深感讀書的重要性，讀書不僅能拓展知識(shí)面，增強(qiáng)自信，更能讓我們在成長的道路上不斷進(jìn)步。
第二段：重點(diǎn)闡述讀書可以帶來的提升。
深刻領(lǐng)會(huì)一本好書，可以讓我不斷拓寬自己的知識(shí)面，學(xué)習(xí)到更多的人生智慧。在閱讀的過程中，我也學(xué)會(huì)了更好的理解和表達(dá)能力，更好的語言表達(dá)能力讓我與他人更加順暢的溝通。此外，讀書還有很大的提升自信心的作用，看到自己從一本書中學(xué)到的知識(shí)，我會(huì)對自己充滿信心和自豪，這種自信感可以幫助我在面對挑戰(zhàn)時(shí)更加從容和自信。
第三段：分享我喜歡的一些書籍。
在我所讀的書中，最喜歡的是《平凡的世界》。這部小說講述了一個(gè)平凡的家庭，每個(gè)人都在追求自己的夢想，努力生活。盡管他們在生活中遇到了很多困難和挫折，但他們都堅(jiān)持了下來，做到了自己想做的事情。這本書給了我很多啟示，讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持自己，勇敢追求夢想的重要性。
第四段：總結(jié)。
讀書的過程中，我學(xué)到了很多道理，同時(shí)也欣賞到了更多的文化和背景。通過這些的學(xué)習(xí)，我不斷增強(qiáng)自己的內(nèi)涵，提升自己的思維能力和語言表達(dá)能力。這些提升使我有更廣闊的學(xué)習(xí)空間，更好的自我發(fā)展空間。
第五段：建議。
讀書是我們成長的必修課，無論在學(xué)校還是生活中，都需要不斷學(xué)習(xí)和閱讀。因此，我建議同學(xué)們在平時(shí)的學(xué)習(xí)中增加閱讀的時(shí)間，并選取一些好書來閱讀，提升自己的內(nèi)涵和思維能力，為自己的未來奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在成長道路上，閱讀永遠(yuǎn)是我們自我提升的一部分。
高一的讀書心得篇七
高中的課程緊湊而繁重，但讀書依舊是我最喜歡的活動(dòng)之一。在高一的讀書過程中，我體驗(yàn)到了閱讀的樂趣，也總結(jié)出了幾點(diǎn)讀書心得體會(huì)。
第一段：閱讀的樂趣。
閱讀讓我進(jìn)入一個(gè)全新的世界，在書籍的世界里我可以遨游沉浸，充分體驗(yàn)角色的情感、感受故事的起伏蕩漾。不同的書籍讓我感同身受，產(chǎn)生共情，感覺自己已經(jīng)和角色融為一體。在閱讀的過程中，我不僅獲得了知識(shí)，還享受了閱讀的樂趣，以及享受閱讀中帶給我的情感和感受，真正明白了“讀書破萬卷，下筆如有神”的含義。
第二段：把握閱讀技巧。
讀書不僅為了快樂和放松，更重要的是為了提高自己的素質(zhì)和能力，把握正確的閱讀技巧是必要的。首先，我發(fā)現(xiàn)在閱讀中，如果選擇過于復(fù)雜的書籍，難以理解的語言，也很容易失去興趣，突破口是選擇讀者感興趣的書籍，保證自己對閱讀始終保持熱情。其次，對于生詞、長句需要注意，閱讀時(shí)可以做到詞匯筆記、分句摘抄等來加深記憶。最后，仔細(xì)閱讀、思考、分析，深入理解是利用閱讀技巧獲得知識(shí)的“王道”。
第三段：學(xué)會(huì)歸納總結(jié)。
閱讀使我們更加明白人生，獲得的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是值得我們?nèi)フ湎У?，學(xué)會(huì)歸納和總結(jié)閱讀中的啟示是必要的。我常常將閱讀中的知識(shí)歸納分類，沉淀經(jīng)驗(yàn)，從不斷的閱讀和學(xué)習(xí)中提高自己的見識(shí)和能力。例如，讀《紅樓夢》中我學(xué)到的人性分析、人物性格刻畫以及生命觀是很珍貴的，我會(huì)將自己理解得到的含義注釋在書本旁邊，以便下次查看。
第四段：培養(yǎng)閱讀興趣。
閱讀不是一旦就能完成的語言形式，也不是一時(shí)一刻的功利行為，培養(yǎng)閱讀興趣需要長期、耐心的磨練。除了提高自己的閱讀能力和應(yīng)用知識(shí)，培養(yǎng)閱讀興趣還需要解讀作品的內(nèi)在意義，還要加強(qiáng)和作品的溝通和交流。可以和朋友、書友一起探討作品的意義、交流思想，表達(dá)自己的看法和選擇。讓閱讀成為一種好習(xí)慣，成為我們生活中的必要元素。
第五段：多讀多思考。
體驗(yàn)閱讀的樂趣，掌握閱讀技巧，歸納總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)閱讀興趣，這些都不是一蹴而就的。多讀、多思考是全然追求的前提。我們可以嘗試橫向、縱向拓展，針對不同領(lǐng)域進(jìn)行精讀，也可以沉浸式探索深層次和潛在意義。通過不斷地積累閱讀的把握和理解，我們可以不斷提高自己的認(rèn)知素質(zhì)和科技素質(zhì)。
在我高一的閱讀經(jīng)歷中，我獲得了諸多的心得體會(huì)，發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)自己閱讀的不足和缺陷，培養(yǎng)了自己的閱讀興趣，發(fā)現(xiàn)閱讀給我的生活帶來了很多精神上的扶持和力量。我相信，只要不斷地堅(jiān)持下去，閱讀的道路一定會(huì)變得更加寬廣和光明。
高一的讀書心得篇八
我想，再讀，或許我能解答這些看似繁瑣卻又簡單的透徹的問題。
原因只有：真正的愛情不是自私地看淡教條，放下尊嚴(yán)，而是在任何時(shí)候，都會(huì)守護(hù)一個(gè)人。而能夠擁有守護(hù)的力量和勇氣的，只有簡。因?yàn)楹喩砩纤凵涞淖詮?qiáng)，獨(dú)立，平等以及對生活，對愛情永不磨滅的希望足以將所有災(zāi)難都不折不扣的打敗!直到現(xiàn)在，我還是能夠?qū)⒑喌娜松裱砸蛔植徊畹谋硎觥?BR> “難道就以為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個(gè)子矮小，就沒有靈魂，沒有心腸?你想錯(cuò)了，我的心跟你的一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)。要是上帝賜予我一點(diǎn)姿色和充足的財(cái)富，我也會(huì)使你同我現(xiàn)在一樣難分難舍，我不是根據(jù)習(xí)俗常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂的對話。就仿佛我們兩個(gè)人穿過墳?zāi)梗驹谏系勰_下，彼此平等，本來就如此?！?BR> 學(xué)學(xué)簡·愛吧!即使我們是乞丐，也不應(yīng)該收下富人輕蔑地丟下的施舍，即使我們窮得一貧如洗，家徒四壁，也不應(yīng)該依賴著為他人做違心的事情過活!即使我們落魄到山窮水盡，要記得：生火永遠(yuǎn)不會(huì)讓我們無論可走，上帝會(huì)為我們關(guān)上一扇門的同時(shí)，悄悄地為我們打開一扇窗。這里的關(guān)鍵在于，你到底有沒有對生活對幸福的向往來支持你找到那扇窗，前路還有許多未知，只要我們永遠(yuǎn)不放棄對美的追求，恪守原則，人生之路必將絢爛無比!
再讀《簡·愛》，我不再一遇難就哭泣，那是懦夫;。
再讀《簡·愛》，我不在卑微的請求別人給我些什么，那是不如乞丐的索取者;。
再讀《簡·愛》，我不再一味的依賴父母，朋友，那是寄生蟲。
心還是被《簡·愛》有心而無意地觸動(dòng)，她那恰似一杯淡茶的生命，微微透著苦澀，卻干硬的苦個(gè)出奇，而香味卻飄得很遠(yuǎn)，飄進(jìn)了我的生命，一縷一縷淡抹奇韻的清香，這輩子都會(huì)在我生命徘徊，而最后，我卻在苦澀中品出了一絲難得的甜，甜到永遠(yuǎn)。
高一的讀書心得篇九
一本《三國演義》使我愛不釋手，因?yàn)槔锩嫠茉炝撕枚噼蜩蛉缟娜?。有鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮;有重情重義的關(guān)羽;有欺詐狡猾的曹操;求賢若渴的劉備。
《三國演義》這本書中介紹了許多大大小小的戰(zhàn)役。其中最的戰(zhàn)役要數(shù)官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)這三大戰(zhàn)役。
官渡之戰(zhàn)主要是由于袁紹不聽別人的好心相勸，才打敗，而在這場戰(zhàn)役中，袁紹的兵力多，占優(yōu)勢，失敗是因?yàn)樵B不善于用人的結(jié)果。就連曹操也說過：“如果袁紹善于用人，我對冀州連正眼都不看?！?BR> 赤壁之戰(zhàn)和夷陵之戰(zhàn)中，曹操和劉備兵力都是占優(yōu)勢的，可是最后還敗了。曹操被周瑜火攻破，而劉備也被陸遜火燒連營攻破。相比之下，劉備不如曹操樂觀，曹操在危難中還大笑三次，還說：“北方還是我的?！倍鴦浔鴶『缶棺约河X得無顏回成都，病死在白帝城。
《三國演義》我最佩服的人是曹操。雖然他很欺詐狡猾，也說過：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。”的話，但是他善于用人，曾經(jīng)頒發(fā)過好幾道《招賢令》引得無數(shù)豪杰來投靠他，曹操那里才形成了“猛將如云謀臣似海”的局面。他的五良將之首張遼，曾經(jīng)差點(diǎn)活捉孫權(quán)。就連吳國的小孩只要聽見“張遼”這兩個(gè)字，都嚇得不敢哭了。
《三國演義》這本書讓我懂得了一個(gè)深刻的道理：不管什么時(shí)候都不能以為自己很厲害，永遠(yuǎn)不能驕傲，否則就會(huì)讓“關(guān)羽大意失荊州”的歷史再次重演。
高一的讀書心得篇十
字如其人，我在生活里也是這樣，有時(shí)候太過沖動(dòng)表達(dá)過于豐富，有時(shí)過于冷靜沒有及時(shí)表達(dá)自己內(nèi)心的震撼！總之，處于兩個(gè)極端之間，讓人摸不著頭腦。所以過了這么長時(shí)間，沉淀一下之后，我想把關(guān)于《白夜行》給我的感悟，重新總結(jié)一下！
桐原亮司。
隱藏在不顯眼處卻每件事情都出現(xiàn)的人。
雪穗。
桐原亮司在自己親生父親的手里救出了雪穗之后，在只能容納兩個(gè)孩子身軀的管道里逃了出去……他們以為爬出漆黑的管道就是光明，誰知道黑暗之后的世界會(huì)是他們一生的污點(diǎn)！
十年后，警察仍在調(diào)查這件事情，誰也沒有想到會(huì)是孩童殺死了人，而且殺死的是各自的父母！
長大后的他們，再也沒有明面上的接觸，經(jīng)歷讓他們更加敏感和警覺，黑暗里相互依靠互相取暖，他們正常的上學(xué)，長大，他們沒有表面看起來那樣風(fēng)光和明媚，稚嫩的臉龐之下藏著冰冷的東西，那東西冷到讓人痛不欲生。他們沒有選擇，這個(gè)世界曾經(jīng)就是這樣冰冷的對待他們，而他們只想好好的活！我想他們已經(jīng)有了必死的決心，我想他們默契的打算過，只要讓雪穗一個(gè)人好好活著也好，所以雪穗嫁入了豪門！
離真相越來越近的時(shí)候，警察開始圍捕桐原亮司，在一個(gè)商場果然看到了雪穗，可桐原亮司在高樓墜落摔死了，雪穗在人群中走進(jìn)，警察問認(rèn)識(shí)死者嗎？雪穗彎下腰認(rèn)真的看了看，說了句：不認(rèn)識(shí)。就轉(zhuǎn)身走開了！
我在想，到底是什么樣的心態(tài)才可以在看到同伴死的時(shí)候面不改色！我相信她優(yōu)雅的走開背過身去的時(shí)候，內(nèi)心深處有一個(gè)小女孩在委屈的哭泣！
一直互相扶持下才走出的人生就剩下一個(gè)人了，思量很久，想問：你可以恨他們嗎？
那個(gè)轉(zhuǎn)身走去的穿著雪白裙子的背影得救了！她可以繼續(xù)煎熬嗎？
如果沒有強(qiáng)大堅(jiān)硬的內(nèi)心她早就死了吧！
白夜，繼續(xù)了！
高一的讀書心得篇十一
岳陽樓與黃鶴樓、滕王閣稱為江南地區(qū)三大名樓。他們的知名，都和題詠他們的詩詞相關(guān)。而岳陽樓則以王安石的《岳陽樓記》最負(fù)盛名。
王安石因其實(shí)施的慶歷新政不成功，由參知政事貶官為鄧州知州，正當(dāng)性他煩悶之極時(shí)，收到朋友藤子京為岳陽樓作記的懇求，因此便故弄玄虛，表達(dá)了自身遠(yuǎn)大的胸懷和宏大的政冶理想，并與盆友共勉之。千載名作便因而而問世。
提及岳陽樓，就不可或缺洪澤湖。正由于擁有洪澤湖才鑄就了那樣一座名樓。范文正公覺得巴陵的幸福風(fēng)景全集中化在洪澤湖，因此他說道：“銜群山，吞湘江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千。”盡這一句，就可與“氣蒸云夢澤，波撼岳陽樓”的詩詞相提并論，活現(xiàn)了洞庭之水的浩渺壯美，由此可見創(chuàng)作者恢宏的氣概，非凡的才識(shí)。并不是大格局是寫出不來這“勢極雄豪”的語句來的。
隨后，創(chuàng)作者根據(jù)“遷客騷人”在收看兩張迥然不同的景色時(shí)造成的二種迥然不同的情緒，說明人的情感容易受外部自然環(huán)境的危害。這原本是以己度人。殊不知，創(chuàng)作者又與“古仁人”的不一樣心情來駁論，她們不因外部的優(yōu)劣和自身的得與失而或悲或喜。這應(yīng)該是人生道路的真諦，跨越高官厚祿、跨越盛衰得與失，“不戚戚于困窮，不汲汲于榮華富貴”。她們卻積極主動(dòng)加入wto，在她們內(nèi)心裝著我國的興衰和普通百姓的苦與樂。
《岳陽樓記》的知名，是由于它思想覺悟的高尚。王安石那時(shí)候正被貶職“處江湖之遠(yuǎn)”，原本能夠采用明哲保身的心態(tài)，落個(gè)清閑自在，可他沒有像很多像陶淵明那般歸隱田園，不問世事，任以天下為己任，用“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”勉勵(lì)自己和盆友。
一個(gè)人要保證先憂，務(wù)必有膽有識(shí)熱血，雖然不易。而當(dāng)一個(gè)先憂之士創(chuàng)建了榮譽(yù)以后還能后樂，更為彌足珍貴。
我很喜歡創(chuàng)作者用細(xì)致真實(shí)的畫筆勾畫出的一幅幅美麗風(fēng)景，更沉醉于其用實(shí)際意義長遠(yuǎn)的文本所傳遞出的最終使用價(jià)值高標(biāo)準(zhǔn)。讀《岳陽樓記》確實(shí)是一種美麗的享有！
高一的讀書心得篇十二
伊索寓言，來自民間，所以社會(huì)低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露；對惡人殘忍本性的鞭韃；對勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定；對社會(huì)不平等的抨擊；對懦弱、懶惰的諷刺；對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
《伊索寓言》，文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《牧童和狼》《農(nóng)夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。
這是世界上擁有讀者最多的一本書，它對西方倫理道德、政治思想影響最大。東西方民間文學(xué)的精華，勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。影響人類文化的100本書之一世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機(jī)智的火花，一號(hào)著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書，對后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。世界各國的文學(xué)作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說理論證時(shí)的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書中的精華部分，至今仍有積極的現(xiàn)實(shí)意義。在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活等方面?，F(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口。《伊索寓言》中的動(dòng)物除了有些動(dòng)物外，一般尚無固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時(shí)被賦予反面性格，有時(shí)則受到肯定，通過把動(dòng)物擬人化來表達(dá)作者的某種思想。這些動(dòng)物故事無疑是虛構(gòu)的，然而又很自然、逼真。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的。
《伊索寓言》曾對其后的歐洲寓言發(fā)展產(chǎn)生重大影響。公元1世紀(jì)的古羅馬寓言作家費(fèi)德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統(tǒng)，借用了《伊索寓言》中的許多故事，并稱自己的寓言是"伊索式寓言"。公元2世紀(jì)的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地采用了伊索的寓言故事。這種傳統(tǒng)為晚期古希臘羅馬寓言創(chuàng)作所繼承。文藝復(fù)興以后，對伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進(jìn)了歐洲寓言創(chuàng)作的發(fā)展，先后出現(xiàn)了不少出色的寓言作家，如法國的拉封丹、德國的萊辛、俄國的克雷洛夫等。
隨著"西學(xué)東漸"，《伊索寓言》在明朝傳入我國。第一個(gè)來我國的西方傳教士利馬竇在中國生活期間撰《畸人十篇》，其中便介紹過伊索，對《伊索寓言》做過稱引。他之后的傳教士龐迪我也在《七克》中介紹、引用過《伊索寓言》。我國第一個(gè)《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的《況義》。清代之后，出現(xiàn)了許多種《伊索寓言》譯本。上述情況表明《伊索寓言》在我國流傳之久，它至今仍令人喜聞樂見，愛不釋手。是一本值得閱讀的書籍。
《伊索寓言》大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，對后代影響很大。
《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事，與抒情詩主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經(jīng)驗(yàn)與生活教訓(xùn)的總結(jié)。寓言通過描寫動(dòng)物之間的關(guān)系來表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象，號(hào)召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來與惡人進(jìn)行斗爭。例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時(shí)，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。
高一的讀書心得篇十三
《海底兩萬里》世界上有無數(shù)的名著在閃閃發(fā)光。這些名著都是偉大作家們自己生活的寫照，他們用自身的一種不懈的魅力，感動(dòng)了一代又一代的人們。法國科幻大師儒勒·凡爾納的《海底兩萬里》就是其中之一?！逗５變扇f里》講述了法國博物學(xué)家阿龍納斯教授，探海旅行的故事，作者以追捕海怪為線索，用奇妙的手法，為讀者們展現(xiàn)了一幅幅壯麗畫面，講述了一個(gè)個(gè)精彩的故事：神秘的海怪、美麗的海底森林、莊嚴(yán)的海底沉船、豐富的海底寶藏、驚險(xiǎn)的南極之旅、“復(fù)仇”計(jì)劃……故事驚險(xiǎn)曲折，引人入勝。人物描寫非常細(xì)致;畫面多姿多彩，氣象萬千、千變?nèi)f化。讀起來令人驚心動(dòng)魄，全書語言平實(shí)，文字流暢樸實(shí)，情節(jié)曲折生動(dòng)，讀起來有一種特殊的舒服。整書上下都是運(yùn)用了幻想和事實(shí)的方法寫的，故事情節(jié)也非常生動(dòng)，讓讀者也有同樣的感受，大大的滿足了讀者們閱讀需要，讓讀者可以大飽一次眼福。此書從頭到尾都在向讀者們講述科學(xué)的好處、優(yōu)點(diǎn)，大大地激發(fā)了讀者們熱愛科學(xué)、勇于探險(xiǎn)、大膽幻想的可貴精神。我們要軒昂阿龍納斯教授學(xué)習(xí)他這種頑強(qiáng)不屈的精神!
《海底兩萬里》讀完這本書，我真想隨尼摩船長一起探索海底的所有秘密，可惜沒有阿龍納斯教授那么的好運(yùn)。故事起與1866年一件鬧的滿城風(fēng)雨的怪事，許多船只在海上發(fā)現(xiàn)了海怪，還有很多船因此而沉沒。法國生物學(xué)家阿龍納斯教授受邀，上戰(zhàn)船“林肯號(hào)”追逐怪。誰知與同伴一起落入海中，尼摩船長告訴我們這是一艘潛水艇叫“鸚鵡螺號(hào)”，他的外殼是用鋼鐵做的，它的一切來自電。鸚鵡螺號(hào)與外界毫不相干，它里面有許多奇珍異寶。教授阿龍納斯、魚叉手尼蘭德、以及仆人和尼摩船長在海底漂流冒險(xiǎn)。他們在海底狩獵過、被冰層蓋住過等等等等許多稀奇的事。我真佩服作者，而此書的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過前者，畢竟在1870年能寫出這樣奇幻小說并流傳至今是極為珍貴的。作者的想象力也是非常大的。而至今天，事實(shí)證明作者儒勒·凡爾納的一切幻想或是推理都是有現(xiàn)實(shí)作為基礎(chǔ)的，例如：海底森林，穿越海底隧道《阿拉伯海底地道，蘇伊士下面一條通往地中海的地道》,一塊沉沒的陸地《大西洋洲》.在未來世界，一切幻想皆成為了現(xiàn)實(shí)。我相信總有一天我們也會(huì)造出這樣驚天動(dòng)地的船來的。
高一的讀書心得篇十四
在我的心目中，她就是一個(gè)女神。她不僅有高尚的品質(zhì)和人格，還有著巨大的貢獻(xiàn)。她因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)并提煉出鐳，在1920年獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)，成為世界上兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的第一人。但她卻淡泊名利，繼續(xù)研究科學(xué)。她對事業(yè)有著很深的執(zhí)著，還與著無私奉獻(xiàn)的偉大精神。
愛因斯坦曾經(jīng)說過：“在我認(rèn)識(shí)的所有著名人物里面，居里夫人是一個(gè)不為盛名而顛倒是非的人?！?BR> 居里夫人給我們敘寫了一個(gè)個(gè)傳奇，一個(gè)個(gè)奇跡。偏偏是在她最艱難的情況下，完成學(xué)業(yè)和偉大成就。她的經(jīng)歷告訴我們，知識(shí)是多么的可貴，如果不是因?yàn)樗视诳炭鄬W(xué)習(xí)并掌握知識(shí)，如果不是她那鍥而不舍，頑強(qiáng)不屈的精神之柱支撐著，就不會(huì)發(fā)現(xiàn)并提煉出鐳。這個(gè)偉大的成就是無人否定的，大家都崇拜她，贊頌她。
讀了這本傳記，使我真真切切的體會(huì)到了居里夫人的精神，現(xiàn)在這種精神是不斷但無形地激勵(lì)著我。使我明白了許多，也讓我今后的人生有了新的目標(biāo)和計(jì)劃。我原來緊封著的“窗戶”，因?yàn)槲冶痪永锓蛉说木駨氐渍鞣?現(xiàn)在這扇窗戶悵然、豁達(dá)地打開了。
居里夫人鍥而不舍，堅(jiān)定不移的精神永遠(yuǎn)照亮著我的心窗，直至成功之道。并再一次地感動(dòng)了我。
高一的讀書心得篇十五
《家》在巴金筆下，以辛亥革命前后四川成都為背景，寫了大家庭高公館三代中的四類人物：封建大家庭的維護(hù)者，高老頭太爺;一類是封建大家庭的敗家子;一類是封建大家庭的反抗者，覺慧，覺民;最后一類是封建家庭的受害者，梅，段玉和鳳鳴。作者通過一系列美好生命的毀滅，控訴了封建家庭的黑暗腐朽，和封建家庭的罪惡，更描繪了青年一代的覺醒和反抗。
讓我有所感觸的必定是覺慧，時(shí)代的久遠(yuǎn)，可能使我不能正確體會(huì)到當(dāng)時(shí)封建大家家庭的家規(guī)，究竟有多嚴(yán)，至少我能體會(huì)到晚輩對長輩命令的絕對服從，因?yàn)橛X新說：正因?yàn)闆]有得到幸福的希望了。我不反抗，因?yàn)槲也辉敢夥纯?，我自己愿意成為一個(gè)犧牲者!
字里行間透露是一種無奈和迷茫，是一種懦弱。其實(shí)不然，不能說其是懦弱和膽怯，更是一種被任擺布后的的麻木，是封建家庭，封建思想擊碎著無數(shù)人追求幸福的夢想。與其說是麻木，不如說是順從。而覺慧不然，在學(xué)生和軍人的沖突時(shí)，覺慧滿帶熱情地參加了學(xué)生的_，即使被老爺禁錮在家中，而那顆赤誠的心卻飛到府前，與其他學(xué)生并肩作戰(zhàn)。覺慧帶帶我一種震撼感，他用的不僅僅是言行，更重要的行動(dòng)，抨擊著黑暗，追求光明，滿腔熱血，不甘平凡，這就是覺慧，這就是他帶給我?guī)淼呢?cái)富。
高一的讀書心得篇十六
《項(xiàng)鏈》這篇小說，主要抨擊、鞭撻的，就是享樂主義。然而，在享樂主義泛濫的今天，我們是否反思過呢？曹文軒曾經(jīng)說過：“年少時(shí)，就有一種痛苦的風(fēng)度，長大后才可能是強(qiáng)者。”是的。如果天天養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，突如其來的時(shí)間我們又怎么面對？可是如果在逆境中生長，就會(huì)讓人變得更成熟。如果瑪?shù)贍柕乱婚_始不虛榮，是一個(gè)自尊、自愛、自立、自強(qiáng)的女人，徹底擺脫依賴心理，那么結(jié)局還會(huì)是這樣的嗎？所以，不一定條件優(yōu)越就是好事，逆水行舟，也并不是一無是處。遇到生活中的困難，我們應(yīng)選擇的不是回避，而是面對。因?yàn)槟婢衬茏屛覀兂墒炱饋?，冷靜起來！
莫泊桑的小說《項(xiàng)鏈》刻畫了一個(gè)追求享受、虛榮心極強(qiáng)的'小資產(chǎn)階級(jí)的婦女形象――路瓦栽夫人。她是個(gè)美麗但不富裕的普通婦女。偶然的機(jī)會(huì)使她得以參加盛大的晚會(huì)，為此她做了件禮服又去借了項(xiàng)鏈，在晚會(huì)上大出風(fēng)頭，陶醉于婦女們所認(rèn)為最美滿最甜蜜的勝利里?？墒呛髞韰s丟了項(xiàng)鏈，她和她的丈夫不得不辛苦十年來賠償項(xiàng)鏈。我們從她借項(xiàng)鏈、丟項(xiàng)鏈、賭項(xiàng)鏈的不幸遭遇中，可以看到，她的細(xì)胞中充滿了虛榮的原生質(zhì)，“虛榮”占據(jù)了她整顆心，她脖子上閃閃發(fā)光的項(xiàng)鏈，其實(shí)質(zhì)是無形的鎖鏈，美麗動(dòng)人的背后是可怕的苦果，丟了項(xiàng)鏈，戴上了鎖鏈。
所以，在生活中，我們應(yīng)做一個(gè)自信自強(qiáng)的人，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步，不圖名利，不圖錢財(cái)。學(xué)會(huì)在逆境中成長，學(xué)會(huì)沉著和冷靜！
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
高一的讀書心得篇十七
本書描述了主人公懷著上大學(xué)的愿望來到喀山，夢想破滅之后。不得不為生存而勞碌奔波，住大雜院，賣苦力，與小市民和大學(xué)生交朋友，從此喀山的貧民窟和碼頭成了他的社會(huì)大學(xué)。他無處棲身，與人共用一張床板，在碼頭，雜貨店等四處做工。后來，因接觸大學(xué)生和秘密團(tuán)體的成員以及西伯利亞流放回來的革命者，思想也發(fā)生了變化。他閱讀革命民主主義和馬克思民主主義著作，甚至參加革命活動(dòng)，在革命者的引導(dǎo)下，擺脫了自盡的精神危機(jī)。十年他在思想；學(xué)識(shí)；社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等方面都有了長足的進(jìn)步。
看完這本書，不禁使我想起上高中以來所遇到的困境，無數(shù)的壓力使我的心情曾一度陷入焦慮中。無奈之下，只能硬著頭皮死撐著說：‘自己選的路，爬著也要走完’?，F(xiàn)在想想，我的經(jīng)歷是那么的微不足道，我們都是平凡人，而他卻能在那個(gè)不平凡的年代，表現(xiàn)的那般不平凡，他樹立了堅(jiān)定的信念，他學(xué)會(huì)了正視自己，學(xué)習(xí)了他人之長，磨礪了不可摧毀的意志。
對未來，他有清晰的打算，對當(dāng)下，他腳踏實(shí)地的勤奮學(xué)習(xí)；勤于思考；持之以恒。對過去，他無怨無悔，因?yàn)樗σ愿?。面對艱難的生活，他在書中寫到：‘苦難的日子里我變得更加堅(jiān)強(qiáng)，我并不奢望他人的施舍，也不渴求偶然的好運(yùn)降臨，生活環(huán)境越艱苦，越能磨練人的意志，增加人的智慧，這個(gè)道理我很小的時(shí)候就知道了’。歌德說過：“讀一本好書就像和一個(gè)高尚的人對話”。的確如此，這本書讓我知道；在任何時(shí)候都不要放棄，放棄就等于失去。
高一的讀書心得篇十八
《平凡的世界》是作者路遙1988年完成的百萬字小說。1991年獲第茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。這部小說分為三部。
我最喜歡其中的第二部。寫的是孫少平因?yàn)榧依锕饩安缓?，所以孫少平的哥哥孫少安，十三歲在家干農(nóng)活，孫少平讀書到高中畢業(yè)，開始當(dāng)教師，然而他并不滿足現(xiàn)在。于是和家里人說去黃原打工，孫少安這時(shí)已經(jīng)和妻子開起“磚廠”，孫少安的父親提出分家，孫少安無奈同意了，所以一家子的重?fù)?dān)落到了孫少平的肩上，他每個(gè)月都會(huì)給家里寄錢。因?yàn)槊妹靡即髮W(xué)，所以孫少安也要給妹妹錢?？伤灰?，沒辦法，去找孫少安，讓孫少安說是他寄去的。孫少平工作很賣力，每天干完活都會(huì)傷痕累累的，但他覺得這不苦，以為是他自己選擇的`道路。后來妹妹考上了大學(xué)。
我覺得孫少平的精神非常好，他愿意尋找別的出路，而不愿意受命運(yùn)的擺布，他要走自己選擇的路，不管將來成什么樣，他都不會(huì)放棄自己的路。就算他選擇的路還沒有原來的好，也不會(huì)打退堂鼓。他相信，只要努力就一定會(huì)有出路。
孫少平有著自己的理想，哪怕他的立項(xiàng)并不太好，他不覺得自己的工作就是他的理想。他只想讓自己感覺自己的付出是值得的。并且他覺得，重要的是工作要有快樂，就算工作不好，只要滿足著兩個(gè)條件，就是值得的。
高一的讀書心得篇十九
史鐵生大家并不陌生，算得上是一個(gè)巨匠名流，我佩服他，不是因?yàn)樗奈恼拢膊皇且驗(yàn)樗哪欠N生存精神，而是，我也說不清楚。心中就是有那一種感覺，說不清楚。
史鐵生先生曾經(jīng)這樣解釋自己的名字：“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我姓名的暗示，讓歷史鐵一樣的生著，以便不斷地去看它。不是不斷地去看這些文字，而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作著的心魂，看這些心魂的可能與去向?！边@可以看做是對他的作品一生的詮釋。
史鐵生肉體殘疾的切身體驗(yàn)，使他的部分小說寫到傷殘者的生活困境和精神困境。但他超越了傷殘者對命運(yùn)的哀憐和自嘆，由此上升為對普遍性生存，特別是精神“傷殘”現(xiàn)象的關(guān)切。
試著想一想，史鐵生的創(chuàng)作何其成功，看那句“愛是人類唯一的救贖?！痹倥e這句“我其實(shí)未必適合當(dāng)作家，只不過命運(yùn)把我弄到這一條路上來了。左右蒼茫時(shí)，總也得有一條路走，這條路又不能再用腳去，便用筆去尋找。而這樣的我，后來發(fā)現(xiàn)利于此一生，利于世間一顆最為躁動(dòng)的心走向?qū)庫o?！庇钟袔拙洹拔蚁蛲@樣的寫作—當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要我用另一種眼睛看這世界?！薄拔覐碾p腿殘疾的那天開始想到寫作，要為活著找一個(gè)充分的理由。”“我的職業(yè)是生病，業(yè)余寫一點(diǎn)東西?！?BR> 蔣子丹說：“我們從史鐵生的文字里看得到一個(gè)人內(nèi)心無一日止息的起伏，時(shí)也在這個(gè)人內(nèi)心的起伏中解讀了寧靜?！痹S紀(jì)霖說：“在紅衛(wèi)兵一代中，史鐵生也許是極少數(shù)能夠超越自身，具有現(xiàn)代意識(shí)的作家?！闭f：“鐵生對生命的解讀，對宗教精神的闡釋，對文學(xué)和自然的感悟，構(gòu)成了真正的哲學(xué)。他幻想腳踩在軟軟的草地上的感覺，踢一顆路邊的石子的感覺?！?BR> 《我與地壇》算得上是史鐵生的成功之作了。讀這篇文章的時(shí)候，我的眼睛極其濕潤，暫不多說，史鐵生先生永遠(yuǎn)是一個(gè)奇跡。
高一的讀書心得篇二十
主人翁魯濱遜并不是現(xiàn)實(shí)生活中的，可是他所做的一切卻很清晰，因?yàn)樗际怯米约旱碾p手做成的。
魯濱遜出生于一個(gè)有著幸福生活的中產(chǎn)階層生活的家庭，原本他可以安樂地過完一生，可是從小便想遨游四海的念頭使他離開了家，展開了一段刺激的人與自然的生活。魯濱遜在荒島上度過了二十八年多的艱苦生活，他利用一艘破船上僅存的一點(diǎn)生活必需品展開頑強(qiáng)的斗爭。其中，安頓家園，造獨(dú)木舟可以看出魯濱遜善于發(fā)現(xiàn)和利用的特點(diǎn)。而拯救“星期五”，搭救船長，降伏惡徒的事件，說明魯濱遜堅(jiān)韌不拔的精神。
《誰動(dòng)了我的奶酪》里的小老鼠咻咻和匆匆在失去了好不容易得到的奶酪后，并沒有任何猶豫，馬上穿上鞋子去開始自己新的尋找。這樣，他們的心態(tài)和心境才會(huì)更平靜和從容因?yàn)樗麄兌萌プ非螅运麄兊倪h(yuǎn)方就在不遠(yuǎn)處。
我想：我們作為學(xué)生的也應(yīng)該這樣，要敢勇于向世界挑戰(zhàn)，不被打垮，壓力越大則能夠越堅(jiān)強(qiáng)，這才是我們的目標(biāo)，要勇于斗爭、勇于行動(dòng)、勇于挑戰(zhàn)、勇于追求，這樣才能創(chuàng)出一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的自我。勇敢地面對生活，創(chuàng)造生活，實(shí)在是難能可貴的。使我認(rèn)識(shí)到，人不論何時(shí)何地，不管遇到多大的困難，都不能被困難嚇倒，要勇敢地面對困難，克服困難，始終保持一種積極向上、從容樂觀的心態(tài)，去面對和挑戰(zhàn)厄運(yùn)。
高一的讀書心得篇二十一
老舍先生是一位著名的小說家和劇作家，我們經(jīng)常接觸到他的作品。今年夏天，我品嘗了老舍先生的駱駝祥子。這部小說是老舍先生的代表作，真實(shí)地描繪了北京的一位人力車夫――祥子的悲慘命運(yùn)。
祥子總是堅(jiān)強(qiáng)而奮斗，他所夢想的只是為了自己的勞動(dòng)而過上獨(dú)立的生活。像他這樣善良正直的人，卻得不到上帝的愛。最后買的新車被搶了，妥協(xié)娶了自己不愛的虎妞，自己喜歡的小福子被賣到白房后自殺……這些事情給了祥子一個(gè)沉重的打擊。他想用自己的努力實(shí)現(xiàn)自己的夢想，但經(jīng)過這些打擊，他對生活失去了信心，自愿墮落，變得懶惰、狡猾、極端自私。最后，他忍不住被夏太太的誘惑，得了臟病，變成了一堆行尸走肉。
我非常同情祥子的悲劇。因?yàn)樗且粋€(gè)非常誠實(shí)的人，但他結(jié)束了。事實(shí)上，他一開始也在努力與生活作斗爭，但他沒有堅(jiān)持。如果他堅(jiān)持下去，事情就不會(huì)這樣了。
事實(shí)上，祥子之所以如此結(jié)束，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)舊社會(huì)的黑暗和不合理。書中說：人們把自己從野獸中提拔出來，但現(xiàn)在人們?nèi)匀话阉麄兊耐愹?qū)到野獸中。祥子還在文化之城，但他變成了一只動(dòng)物。這根本不是他自己的錯(cuò)?？梢钥闯?，當(dāng)時(shí)的社會(huì)真的可以把人變成鬼魂！
可以說，這是一場悲劇。與此同時(shí)，祥子的最終墮落與社會(huì)的墮落是分不開的。有些人為自己的未來而努力工作，因?yàn)樗麄兂錾碡毢?，但他們失敗了。這是什么原因造成的？這是一個(gè)殘酷的社會(huì)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，金錢似乎代表一切。什么知識(shí)大于金錢。因此，要想在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中立足，充分的知識(shí)和良好的生活背景是必不可少的。
與此同時(shí)，作者通過祥子反映的人格變化也給我留下了深刻的印象。祥子在生活壓力下一步步墮落成社會(huì)垃圾。如果環(huán)境不是那么糟糕，祥子就不會(huì)這樣了。很多時(shí)候，我在想，如果祥子生活在當(dāng)今社會(huì)，情況肯定會(huì)有所不同。但事實(shí)告訴我，這是不可能的。因?yàn)榧词乖诋?dāng)今社會(huì)，還是有很多問題值得思考，很多事情就像魚和熊掌不能兼得。而且這種問題似乎越來越多，大多數(shù)人和祥子一樣，為了生活拋棄了性格。當(dāng)人們醒來時(shí)，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)后悔已經(jīng)太晚了，只能硬著頭皮走下去。所以，祥子后來的樣子不是偶然的，而是必然的。
從生活開始的那一天起就沒有了，所以我們沒有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能前進(jìn)，所以我們必須永遠(yuǎn)不要后悔。
高一的讀書心得篇二十二
初讀《皮囊》，是在大一上學(xué)期，讀這本書充滿了戲劇性，最開始看見它是室友買回來的，當(dāng)時(shí)并沒有讀的欲望，反倒是過了一個(gè)假期，開始新學(xué)期的時(shí)候想找點(diǎn)兒東西讀一讀，就選擇了這本書。兩天的時(shí)間把這本書讀完，然后開始了很多思考。
翻開皮囊就被其中的一句話所吸引：“我們的生命本來多輕盈，都是被這肉體和各種欲望的污濁給拖住?！弊屑?xì)想想，著實(shí)如此。家鄉(xiāng)、親人，現(xiàn)代的我們常常忽略和逃離的話題，在作者的筆下蔓延開來，讓人心疼，教人反省。這像作者的獨(dú)白書，回憶著故鄉(xiāng)的一切，懊惱著自己錯(cuò)過的一切，父親、阿太、成剛，每一個(gè)故事都像在深入的剖析當(dāng)事者，同時(shí)剖析自己。生命是旅程，有時(shí)候我們匆忙趕路，常常會(huì)忘記停下來看看當(dāng)時(shí)周圍的景和人，我們以為前方會(huì)更好，我們渴望趕緊逃離當(dāng)下這段痛苦，然后在匆忙中，我們來不及思考生命本身的意義，來不及反問自己內(nèi)心的渴望。我們沿著大部分人走過的路前進(jìn)，認(rèn)為那就是對的路；我們用別人的標(biāo)尺來丈量自己的人生，我們總是活在別人的期待里。于我，尤其在高三那段最艱苦的歲月里，不僅有著升學(xué)考的壓力，還有家庭的種種變故，家人的亡故，將自己壓成一個(gè)神經(jīng)脆弱與敏感的“精神分裂者”，那時(shí)候，我常常會(huì)思考這樣一個(gè)問題：人生有什么意義？活著是為了什么，結(jié)局都是死亡，我們?yōu)槭裁催€要這么拼命，開始幻想人生虛無論?，F(xiàn)在回想起來，倒覺得很可笑，其實(shí)不同的人有不同的答案，你要做的事，就是好好地活著。
書的前半程，關(guān)于黑狗達(dá)的阿太、母親、父親，那種刻進(jìn)心里的畫面，強(qiáng)韌地堅(jiān)挺地，以不倒的姿勢立在我的眼睛里，悲涼卻又壯麗。正如韓寒所說，他會(huì)把這書帶上旅途，慢慢讀，希望再慢一點(diǎn)。這一部分是我最愛的，眼眶失去了掌控力，我用紙巾抹著眼淚，心里卻依舊滾燙。在《我的神明朋友》、《張美麗》里能看到那個(gè)鮮明的閩南小鎮(zhèn)，鮮活老舊，敬畏神靈，操守著傳統(tǒng)的宗制規(guī)矩，有著自己的熱情和冷漠。那樣的小鎮(zhèn)，在海的包圍下，用延續(xù)的方式一直古老的存在著，養(yǎng)育著小鎮(zhèn)上每一個(gè)生趣復(fù)雜的人。阿小、文展、厚樸，黑狗達(dá)的朋友們，以不盡相同的失敗的悲涼姿態(tài)教會(huì)他思考，也教會(huì)我們成長。他們都用著各自的努力在試圖過上自己想要的生活，那些被稱之為夢想的追求，凄涼、可悲卻又處處彰顯偉大。夢想于實(shí)現(xiàn)者而言是美妙的成就感和幸福的結(jié)果；于那些失意者而言，是保證他們在這一整個(gè)過程中血脈噴張的源動(dòng)力，是失敗后的一曲悲壯的挽歌。但他們也曾因夢想燦爛過、激情過。多么可笑的嘲諷和慰藉。誰的青春不激昂熱烈過，厚樸是夢想的代言人，也是向世界的宣戰(zhàn)者，卻慘敗在現(xiàn)實(shí)中。或許黑狗達(dá)要提醒我們的就是這個(gè)。對黑狗達(dá)有著某種超常的好感。盡管在此之前對他一無所知，盡管所有的搜索引擎上顯示的都是類似的不多的資料，但對他有著某種卑微的崇拜和極度的羨慕。并不只是因?yàn)樗男形娘L(fēng)格和筆鋒，從某種程度上說，他是我夢想的模版，他的人生是我很多個(gè)白日夢里的樣子。或者我們有著相似的成長，但對于人生和夢想他有強(qiáng)大的掌握力。
他從小鎮(zhèn)出來，讀著并不牛逼的大學(xué)，靠著對夢想良好的經(jīng)營和剛好的勇氣前往他們所謂的天堂里的北京。然后又靠著卑微的執(zhí)著和精準(zhǔn)努力的執(zhí)行，從北漂的泥潭里開出自己的花。北漂聽上去是一個(gè)令人畏懼的詞。所有的北漂身上似乎都馱著與身軀不相符合的夢想，有的人堅(jiān)持下來了，他就變強(qiáng)大了；有的人一直漂著，變成霧霾里一道沒有份量也談不上意義的黑影。有人吐槽說如果你討厭一個(gè)人就讓他去北京，去成為那些活在天堂里的人。帝都是追夢者的墳?zāi)梗S地可見的小小的墳?zāi)?，行走著、哭泣著夢想遙遠(yuǎn)又傷悲，像長在厚樸腦子里的疼痛一樣虛幻，但夢想更像是黑狗達(dá)的人生，每一步走得精準(zhǔn)努力，變得真實(shí)可人。黑狗達(dá)是北漂里得見天日的一個(gè)，但也是最平凡的北漂里的一個(gè)。
我從小生長在江蘇農(nóng)村，雖然現(xiàn)在我無比想要一個(gè)大大的光輝燦爛的未來，但依舊認(rèn)為童年時(shí)期美得不可方物，我記得家附近的紫云英田里到了春天的時(shí)候大片紫云英散發(fā)出的那種甜甜的香味，記得和小伙伴們一起釣龍蝦的夏天、烤番薯的周末、跳皮筋的傍晚。那是我還是一個(gè)孩子的時(shí)光，沒有涉足大人們的社會(huì)，一切都澄澈美好。隨著年紀(jì)漸長，許多感情目的不明，去向不定，復(fù)雜的人際關(guān)系讓我開始懷念幼時(shí)無拘無束的日子。但人終歸要成長，要向前看。
值得一提的是，《皮囊》里出現(xiàn)得最多的一個(gè)具象是“病”，父親的病，朋友的病，自己的病，黑狗達(dá)喜歡將他們稱之為“病”，需要被治療的對象。長在皮囊里的我們，患著各式不同的病，有的嚴(yán)重有的輕微，有的與生俱來，還有的是后來被傳染的，大概人生就是一個(gè)治愈的過程。
一直喜歡楊絳先生的那段話：我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。是啊，世界是自己的，與他人無關(guān)。如黑狗達(dá)祖母所講，我們擁有的不過是一具肉身，一副皮囊，無所懼，也要無所憂。天地螻蟻，一念之差，何不輕松快樂，竹杖芒鞋輕似馬，一蓑煙雨任平生。作者描述的身邊人，活生生的，小人物，隨便拿出一個(gè)故事都可以拍出《歲月神偷》這樣懷舊題材的電影。藝術(shù)來源于生活，平凡人的一生仍要經(jīng)歷不少的波瀾曲折。曾經(jīng)富有的如今貧窮，曾經(jīng)強(qiáng)大的如今茍且，曾經(jīng)貧寒的如今光宗耀祖。世界太奇妙了，你永遠(yuǎn)無法猜透一個(gè)人的一生會(huì)怎樣度過，經(jīng)歷什么，變成什么。無限唏噓，行走世間，只是想像父親一樣踏踏實(shí)實(shí)的走，但行好事，不問前程。
不可取代與復(fù)制。從這個(gè)意義上來說，蔡崇達(dá)用自己的文字作品反反復(fù)復(fù)在表達(dá)對生命的尊敬和畏懼，在每一次排山倒海而來的不幸傾軋面前，學(xué)乖自己、勇敢面對、收拾殘局、調(diào)整心緒、重新上路。這一過程，說來容易，要做到，談何容易？不經(jīng)歷一番痛徹骨的摔和打，怎么換來金剛不壞的身與心？太殘忍！
作者下筆是冷靜的，在閱讀某些章節(jié)的時(shí)候，似乎存在片刻的抽離，剝開了作者與主人公的親情關(guān)系，似乎在冷眼旁觀一個(gè)身邊的陌生人。這種冷靜與理智，讓讀文字的人后脊梁發(fā)怵，不禁地打哆嗦，但是，僅僅一個(gè)回筆，作者又融入到當(dāng)事人情感起伏與悲辛交加的狀態(tài)當(dāng)中，那種痛如切膚的淋漓感，那種笑中帶淚的酸與澀，那種蒼涼人生的悲壯歌，不由得讓人唏噓不已。
“我常對朋友說，理解是對他人最大的善舉。當(dāng)你坐在一個(gè)人面前，聽他開口說話，看得到各種復(fù)雜、精密的境況和命運(yùn)，如何最終雕刻出這樣的性格、思想、做法、長相，這才是理解。而有了這樣的眼鏡，你才算真正“看見”那個(gè)人，也才會(huì)發(fā)覺，這世界最美的風(fēng)景，是一個(gè)個(gè)活出各自模樣和體系的人?！?BR> 我們都需要反復(fù)思考和衡量的是，在你的生命里，什么是你珍視的，什么是你在乎的，什么是你追求的，什么樣的人是你愛的。你總得告訴自己些什么。所以說，路過我們生命的每個(gè)人，都參與了我們，并最終構(gòu)成了我們本身。
然而海是藏不住的。海藏不住，也圈不住。對待海最大的辦法，就是讓每個(gè)人自己去尋找到和它相處的方式。每片海，沉浮著不同的景致，也翻滾著各自的危險(xiǎn)。生活也是、人的欲望也是。以前以為節(jié)制或者自我用邏輯框住，甚至掩耳盜鈴地掩藏住，是最好的方法，然而，無論如何，它終究永遠(yuǎn)在那躁動(dòng)起伏。我期許自己要活得更真實(shí)也更誠實(shí)，要更接受甚至喜歡自己身上起伏的每部分，才能更喜歡這世界。我希望自己懂得處理、欣賞各種欲求，各種人性的丑陋與美妙，找到和它們相處的最好方式。我也希望自己能把這一路看到的風(fēng)景，最終能全部用審美的筆觸表達(dá)出來。
我們的選擇就是我們的生命，我們走過了千里萬里路，經(jīng)歷了千千萬萬個(gè)選擇，最后造就了今天的你我。
高一的讀書心得篇一
出于好奇，我打開了《小王子》這本書來看，雖然一開始沒覺得有什么特別的，可現(xiàn)在的我，卻覺得正如書中所說的：水對心是有益處的。而《小王子》就像水一樣讓我的心靈清澈透明。尤其是它那含情脈脈，又帶有淡淡的哀愁的表現(xiàn)手法，更令人讀起來回味無窮。
他，是一個(gè)擁有著一顆小小的星球的人，星球上有兩座活火山、一座死火山、還有一些討厭的猴面包樹與一些單調(diào)的花。他傷心的時(shí)候，就愛去看夕陽，他曾經(jīng)一天中看了次夕陽，因?yàn)橹灰嶂〉首优矌撞剑湍苊繒r(shí)每刻的看到。而他，就是這么一個(gè)孤獨(dú)的、每天追著夕陽跑的小王子。
不過后來，小王子愛上了了一朵美麗的玫瑰花，他認(rèn)為這是一朵獨(dú)一無二的花，她很驕傲，同時(shí)也很招人憐憫，她在謊言被揭穿以后會(huì)反復(fù)咳嗽?？珊髞?，他卻因?yàn)槊倒宓囊淮螑琅鴮凵饝岩?，于是便離開了自己的星球，拋下了她，開始了自己的旅行。
一路上，小王子遇到了很多奇怪的人，如沒有一個(gè)臣民的國王、愛虛榮的人、自相矛盾的酒鬼、只知道數(shù)星星商人、地理學(xué)家……最后來到了地球。
后來，小王子還馴養(yǎng)了一只狐貍，當(dāng)小王子看到了一大片與他的玫瑰一模一樣的花時(shí)難過極了，狐貍安慰他：“被馴養(yǎng)了就是獨(dú)一無二的，本質(zhì)用眼睛是看不見的，只有用心才能看清楚。應(yīng)該用心靈去追求真理。
最后，小王子后悔極了，覺得當(dāng)初不應(yīng)該拋棄他的玫瑰，于是，選擇了讓毒蛇幫他痛苦地?cái)[脫掉他的軀殼，回到了自己的星球去陪他的玫瑰。
《小王子》不僅批評(píng)了社會(huì)上不同類型的大人的看法，而且還從小王子與玫瑰之間讓我懂得了情誼與友愛是需要包容的。
高一的讀書心得篇二
《小王子》這本書一直是我比較喜歡的一本書，加上英文原著這已經(jīng)是我第三次讀了，但是每次讀都會(huì)有新的感受，可能這就是所謂的“溫故而知新”吧。然而其實(shí)這是一部獻(xiàn)給大人的童話。
《小王子》講述了一個(gè)關(guān)麗又傷感故事，故事以第一人稱屬開。我因?yàn)榇笕说呢?zé)怪，放棄了畫畫，長大后當(dāng)了一名飛行員。但一直不愛搭理人，孤獨(dú)地生活著。直到遇到了從外星球來的小王子，才治愈了我的孤獨(dú)。
當(dāng)時(shí)，我駕駛的飛機(jī)出現(xiàn)故障，迫隆在了撒哈拉沙漠。就在這時(shí)，純潔、憂郁的小王子出現(xiàn)了，他讓我給他畫一只綿羊。我和他之間的糾葛，就此展開。愒地，我了解到，他原來來自一個(gè)代號(hào)b612在那顆小行星上，小王子本來深愛著一朵玫瑰，但那朵玫瑰既驕傲又任性，整天折磨他，他于是負(fù)氣出走了。之后，他拜訪了六個(gè)星球，分別見到了迷戀權(quán)力的國王、愛幕虛榮的人、自我折磨的酒鬼、貪戀財(cái)富的商人、機(jī)械回執(zhí)的點(diǎn)燈人和思想儒化的地理學(xué)家，試圖找到參透愛情的方法和人生的意義所在。最后，小王子來到了地球上。在這里，他遇到了一只狐貍，終于從狐貍那里，學(xué)會(huì)了如何去愛，找到了人生的真諦。他還和狐貍彼此馴養(yǎng)”，成了朋友。但他也越來越思念他的玫瑰，最終還是決定離開地球，返回b612星球上去。于是，小王子原路返回，這才遇見了被困沙漠的我。后來，他說要帶我去沙漠深處找一口井，原來是了和我一起擁有這樣一段經(jīng)歷。當(dāng)我意識(shí)到他是真的要離開時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他也感動(dòng)了我，馴養(yǎng)"了我，但是他已經(jīng)決定回到他的玫瑰那里去，我的挽留無濟(jì)于事。他最后求助于一條毒蛇，離開地球，重回到了b612小行星。而留給我的，是無限的星空，和星空中會(huì)笑的星星。
《小王子》中有很多隱喻，整部作品至少可以從童話、愛情和哲學(xué)三個(gè)層面去理解。就意象而言具有兩面性，既代表智慧，也代表誘惑。
對猴面包樹，也不止一種理解。除了代表納粹，也代表破壞人們生活的各種事物。
玫瑰的第一種解釋是愛情，也可以代表我們身邊所有重要的人。另一種理解是代表歸宿，代表人生的意義所在。
主人公和小王子這兩個(gè)最重要的角色，其實(shí)是一個(gè)人。小王子是作者的化身，是他追求理想世界的寄托，也是他對自由和愛的認(rèn)知的濃縮版。而他的形象，則是哲學(xué)和宗教的結(jié)合體。
作者吸收了宗教和存在主義的哲學(xué)思想，提出了自己對抗荒漠世界的方法。在他看來，只有愛才是最高哲學(xué)。小王子的追尋，也是作者的追尋，他是在思考人生的意義，同時(shí)也是為了給當(dāng)時(shí)千瘡百孔的世界找到一條出路。
高一的讀書心得篇三
讀書給我們?nèi)松砑庸獠?，?dāng)我們打開一本書，時(shí)間，空間便再不能限制于我們，我們可以坐在家中看到世界各地，品味古今中外，在書中人可以翱翔于智慧的天空，我們的視野也不會(huì)只存在于一省，一市，一縣，一國而是整個(gè)宇宙整個(gè)空間。這就是讀書所換來的樂趣。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“高一圍城讀書心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
讀了這部作品以后，了解到《圍城》作為錢鐘書先生的經(jīng)典之作，文中的睿智的語言自然是吸引廣大讀者的主要手段，但更重要的是，《圍城》給我們提出了一個(gè)圍城的概念讓我們?nèi)ニ伎?，即圍城將人分成兩類，一類在圍城里面，一類在圍城外邊，而生活在圍城?nèi)外的人都互相羨慕對方的生活，在《圍城》中是通過方鴻漸的婚姻來闡述和剖析這個(gè)觀點(diǎn)的。
文中的主人公方鴻漸從留學(xué)歸國開始桃花運(yùn)似乎就特別多，從“局部的真理”的鮑小姐，到渾身透著冰欺凌作風(fēng)的蘇文紈，在到幾乎完美的唐曉芙，而在痛著三個(gè)不同的女性人物身上的發(fā)生的愛情故事都給方鴻漸帶來了從未有過的快樂和幸福感。這些似乎都在給方鴻漸一些暗示，暗示他所追求的婚姻必然會(huì)幸福美滿，或許不會(huì)再差了。但在方鴻漸同唐曉芙分手后，方鴻漸的感情就跌倒了谷底，直到他和孫柔嘉訂婚，這一切對于方鴻漸似乎是順理成章的事情，沒有半點(diǎn)激。方鴻漸婚后，發(fā)現(xiàn)一切都變了，孫柔嘉不在裊裊婷婷，而是極有主見;他和自己的家庭不在親密無間，似乎疏遠(yuǎn)了很多。他發(fā)現(xiàn)他要的不是這種生活，于是他對孫柔嘉說：戀愛和結(jié)婚完全是兩個(gè)不同的惡人......
縱觀現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)代人觀念開放了，對婚姻更加想的開，圍城進(jìn)去的快，出來也快，熟悉了不久結(jié)婚，婚后不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎么能夠理解愛的含義和生活的真諦?人海茫茫，兩個(gè)人有緣在一個(gè)圍城里并不輕易，既然結(jié)婚了，就要相互理解，互相體諒，經(jīng)營好這份愛，經(jīng)營好一個(gè)家庭。大家都要相互謙讓，才不致讓對方有逃出去的念頭，試問哪些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的找到幸福了嗎?你們回想往日的恩愛的時(shí)候就沒有后悔過嗎?“城外的人想沖進(jìn)去，、城里的人想逃出來”。婚姻是這樣，工作和學(xué)習(xí)何嘗不是如此?有的人干一行愛一行，富有兢業(yè)精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發(fā)覺不是想象中的那么如意，想起原來工作的種種好處。只恨世上沒有后悔藥賣，時(shí)光不能倒流。
就拿我們的畢業(yè)找工作來說吧，看著一些同學(xué)、好友進(jìn)了黨政機(jī)關(guān)，權(quán)利帶來了實(shí)惠;一些人下海經(jīng)商成功，經(jīng)濟(jì)富裕。看著這些人別墅汽車、燈紅酒綠，心里癢癢得十分難過，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機(jī)關(guān)并不是那么好混，人際關(guān)系爾虞我詐，勾心斗角;下海經(jīng)商也沒那么輕易，風(fēng)險(xiǎn)大，競爭激烈，壓得心里崩潰時(shí)才想起幼教工作的種種好處，有雙休日，又有寒暑假，整天面對著一群活潑無邪，天真爛漫的小朋友，心理也變的輕松快樂多了，也讓自己變的年輕了許多了?；仡^再想想有這樣讓你愉快的工作，還為什么要去羨慕人家呢?還有什么理由不安心自己的學(xué)習(xí)專業(yè)呢?.
最后，我要用錢鐘書愛人楊的話來結(jié)尾：“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業(yè)也罷，選擇專業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此。”
最后我還想說一句讀后感，愿我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活會(huì)更快樂更美好的。
《圍城》是我認(rèn)為我有史以來度的最快的一本書了.但,這其中的原因有很多:它的人物性格和很鮮明,它的內(nèi)容很和我的胃口(可能含有貶義,不知是否有人會(huì)罵我早熟之類的),甚至主人公方鴻漸的一些經(jīng)歷和我頗有相似之處(關(guān)于這一點(diǎn),我會(huì)在文章中向大家慢慢道來).
我一開始,只是把這書當(dāng)作一本普通的小說來看的,只是為了圖個(gè)樂子,也并沒想寫什么讀后感.于是,我迷迷糊糊地,一口氣地讀到了本書的200多頁(全書共有335頁)。這時(shí),我十分納悶_我一般讀小說,200多頁會(huì)讀上近半個(gè)月.于是,我詫異地頓了頓,把書合了起來.
這時(shí),我看到了本書的題目_《圍城》.我驚呆了.當(dāng)時(shí),我憑題目感覺《圍城》這本書應(yīng)是寫一些抗戰(zhàn)時(shí)期的事情_"圍城"嗎!即八路軍把日本鬼子圍在一座孤城里無路可逃,被迫投降一類的事.但是,內(nèi)容和我先前的所思所想根本對不上號(hào).它倒是講了一個(gè)上海的青年,出國留學(xué)后騙來了個(gè)博士學(xué)位,回國時(shí)候和回國后發(fā)生的事情。
我不由得再次不信任地看了看書,并懷疑這書是否印錯(cuò)了,是不是誤打誤撞地把一個(gè)別的作家的什么別的著作給印過來了.但事實(shí)證明,書是對的,我是錯(cuò)的!
我無奈,小憩后,繼續(xù)看下去。
我這人有一個(gè)很大的毛病,就是書看到一半,就總想知道結(jié)尾.一番內(nèi)心中的激戰(zhàn)后,良心逐漸敗下陣來,好奇心漸漸占了上風(fēng).以是余便翻經(jīng)至其末,以觀其后果.但,此"后果"使余大失所望_這書的末尾不是結(jié)尾,而是什么錢夫人寫的"附錄_記錢鐘書與《圍城》!"。
我看了下去,還沒看到一半,便猛地把書合上,萬千的思緒戛然而止,學(xué)著趙辛楣罵孫柔嘉的架勢嗔道:"楊絳這個(gè)家伙,沒事寫這個(gè)干甚!這下可好,文章不用讀了,內(nèi)容不用捉摸了,我成受害者,冤大頭了!"。
但是,冤大頭還是幾乎一口氣地把這本書讀完了_它的內(nèi)容太精彩了!
從那次經(jīng)歷后,我終于明白了這大學(xué)生的平常生活和艷遇等事件與"圍城"二字有什么關(guān)系。不過,在說"圍城"二字之前,還是先來說說這本書,這對理解有好處。
作者錢鐘書的夫人楊絳說:"這書寫的正是作者本人的故事."也許正是這樣,作者才寫出了本書。
其實(shí),"圍城"所講述的正是主人公方鴻漸(即作者本人)身陷"圍城"的情況.楊絳在寫"錢鐘書與《圍城》"時(shí),曾提到了"方鴻漸結(jié)婚后處境如身陷圍城"。
的確,方鴻漸在訂婚前,甚至是婚前,和孫柔嘉的關(guān)系還算比較好(不能說是十分親密_也許柔嘉說的沒錯(cuò),鴻漸根本就沒真正愛過她).但婚后二人動(dòng)不動(dòng)就吵嘴,甚至大打出手,柔嘉也開始吃了她以前說過不會(huì)吃的"陳醋"(即蘇文紈與唐曉芙).而且,用人李媽,柔嘉的阿姨,鴻漸家的兩個(gè)弟媳和一些其他的人也唯恐天下不亂,幫他們添油加醋.但在最后的爭吵后,二人都以深刻反省,他們雖不可能永遠(yuǎn)不吵嘴,但我衷心希望他們能夠有所收斂,使身陷得狀況好轉(zhuǎn)一些。
但我認(rèn)為,主人公身陷圍城的狀態(tài)并不光單是這一點(diǎn)就造就了的,也不光單是這一點(diǎn)就造就得了的。
例如,在眾人初到三閭大學(xué)時(shí),才知道自己受到了校長高松年的"欺騙",也許這個(gè)騙局不是高松年刻意設(shè)下的,但這也是身不由己.但,鴻漸認(rèn)為,這是.而且,孫柔嘉也受到了那些"狗男生"的欺負(fù)。
于是,我運(yùn)用我超常的聯(lián)想能力后,便想到了我自己.我小學(xué)時(shí),我因?qū)W習(xí)成績頗受大家的好評(píng).但,升入初中后,這一切只是"父母在夸孩子的假博士學(xué)位"罷了。
于是,我整天擔(dān)驚受怕,怕被別人恥笑.但,我的老師,家長對待我就像當(dāng)時(shí)蘇文紈對方鴻漸一樣.不過,我的心里想著玩就像方鴻漸在想唐曉芙。
我于是暗下決心:無論做每件事,都要像鴻漸最初對待唐曉芙一樣對待它們.不知我是否做到了,也不知我是否能做到,但,然我立下了決心,就盡力來將它實(shí)現(xiàn)吧。
我也知道,任何一件事中,都有一個(gè)"孫柔嘉",不管"她"是好是壞,我們都要接受"她".千萬不要與"她"合不來,過不去,否則,下場是會(huì)很慘的。
另外,我身邊還有一點(diǎn)像小說里面的,就是緋聞鬧得很厲害.這一點(diǎn)是我要"批斗"的。
這本書很形象地形容婚姻是一堵墻，進(jìn)入城墻的想出來，沒進(jìn)城墻的想進(jìn)去。應(yīng)征了“距離產(chǎn)生美。”之說，談戀愛的時(shí)候我們被激情充盈著，只恨兩人不能朝夕相處，刻刻以對，便急切地想邁入婚姻的殿堂，當(dāng)結(jié)婚了，隨著歲月的磨礪，激情的減退，天天面對便產(chǎn)生了審美疲勞，以前被塵封的往事隨之清晰，隨之懷念一個(gè)人的日子?？傊?dāng)我們一味緬懷過去，匆匆的想趕去看北方的第一場雪時(shí)，我們是否已錯(cuò)過身邊的無數(shù)風(fēng)景呢?并不因?yàn)槔г趪堑娜讼氤鰜?，沒有在城內(nèi)的人想進(jìn)去。只因人有時(shí)非常矛盾，本來生活得好好的，各方面的環(huán)境都不錯(cuò)，然而當(dāng)事者卻常常心存厭倦，對人類這種因生命的平淡和缺少激情而苦惱的心態(tài)。好比當(dāng)我們還是一名學(xué)生，我們期望能考上一所好的大學(xué)，當(dāng)我們考上好的學(xué)校就希望有一個(gè)好的分配，有了一個(gè)好的分配就希望事業(yè)和愛情都雙豐收，雙豐收后又希望能有政治作為，當(dāng)我們有政治作為后又希望。反正欲望不會(huì)是句號(hào)的，想必永遠(yuǎn)是感嘆號(hào)。這就是所謂的“欲壑難填”吧!
高一的讀書心得篇四
兩千多年前，有這樣一個(gè)人，在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負(fù)重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學(xué)著作。以后的幾千年里，這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國文學(xué)和歷史的長河之中，后人難以企及更無法超越——這個(gè)人就是司馬遷。
史家之絕唱，無韻之離騷。
司馬遷為李陵辯護(hù)，得罪了漢武帝，獲罪被捕，被判死刑?！叭斯逃幸凰?，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！薄秷?bào)任安書》為了完成父親遺愿，完成《史記》，留與后人，含垢忍辱忍受腐刑。后獲赦出獄，做了中書令，發(fā)憤著書，全力寫作《史記》。
我相信現(xiàn)在的人很少有他這種毅力和勇氣。常人從獄中出來，就自甘墮落，萎靡不振。而他，卻鑄成了史家絕唱——《史記》。我喜歡這樣的人，這樣的勇氣，這樣的靈魂。從三皇五帝到漢武帝，有多少情誼，多少無奈，多少磅礴，多少真理，那些不平凡的歷史有誰敢去觸摸，要知道，作為一名史官，是需要粉身碎骨的堅(jiān)毅和對生命的執(zhí)著的向往。正是司馬遷，一個(gè)勇者，一個(gè)英雄，用雙肩背負(fù)起這個(gè)使命，從此把一生奉獻(xiàn)給它，奉獻(xiàn)給古人和來者。自己只留下一身正氣，一個(gè)不屈，永遠(yuǎn)向前的靈魂。
司馬遷身受腐刑，不管是身體上還是精神上都受到巨大打擊。司馬遷認(rèn)為“最下，腐刑極矣”，曾多次想到自殺。但是《史記》還沒有完成，父親的遺愿還沒有實(shí)現(xiàn)，自己的身軀是屬于《史記》的，也是屬于父親和自己的理想的?！叭斯逃幸凰溃蛑赜谔┥?，或輕于鴻毛。”如果自己就這樣死了，與螻蟻何異，死得也太不值了。他堅(jiān)強(qiáng)地活了下來，決心以的毅力來完成《史記》。司馬遷出獄后，被用為中書令。中書令是皇帝身邊的秘書，被目為“尊崇任職”。但此職系宦官充任，司馬遷因受腐刑，得以充任此職，他認(rèn)為是一種無法忍受的恥辱。但他從個(gè)人的悲怨中解脫出來，忍辱著書，獻(xiàn)身于《史記》，留下了寶貴的實(shí)錄作品。因?yàn)檫@本書很厚，我只挑選了部分來閱讀。我首先看的是最感興趣的帝王篇，里面的“五帝本紀(jì)第一”，記載的是遠(yuǎn)古傳說中被后人尊為帝王的五個(gè)部落聯(lián)盟首領(lǐng)——黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜的事跡，同時(shí)也記錄了當(dāng)時(shí)部落之間頻繁戰(zhàn)爭，部落聯(lián)盟首領(lǐng)實(shí)行禪讓制，遠(yuǎn)古初民戰(zhàn)猛獸、治洪水、開良田、種嘉谷、觀測天文、推算歷法、譜制音樂舞蹈等多方面的情況。五帝的傳說，幾千年來深深扎根于中華民族的心里，被當(dāng)作賢君圣主的楷模歷代傳頌?！把S子孫”早已成為凝聚中華民族的親切稱呼，“人皆可以為堯舜”、“六億神州盡舜堯”，也早已成為鼓勵(lì)人們賢能為善的有力口號(hào)。
我想，司馬遷之為司馬遷，《史記》之為《史記》，人有俠氣，書有俠氣，實(shí)與這種人生經(jīng)歷有關(guān)。一帆風(fēng)順，缺乏人生體驗(yàn)，要當(dāng)歷史學(xué)家，可以；但要當(dāng)大歷史學(xué)家，難！我認(rèn)為，“大歷史”的意義就在通古今，齊生死。以個(gè)人榮辱看歷史，固然易生偏見，但司馬遷講歷史，卻能保持清醒客觀，即使是寫當(dāng)代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，頂多在贊語中發(fā)點(diǎn)感慨，出乎人生，而入乎歷史，寫史和評(píng)史，絕不亂摻乎。對司馬遷的贊語和文學(xué)性描寫，我很欣賞。因?yàn)榍『檬窃谶@樣的話語之中，我們才能窺見其個(gè)性，進(jìn)而理解他的傳神之筆。例如，在他筆下，即使是“成者為王”的漢高祖也大有流氓氣，即使是“敗者為賊”的項(xiàng)羽也不失英雄相。就連當(dāng)時(shí)的，他也會(huì)說“不欺其志，名垂后世”；就連李斯這樣的“大壞蛋”，他也會(huì)描寫其臨死之際，父子相哭，遙想當(dāng)年，牽黃犬，逐狡兔的天倫之樂。很多“大人物”寫得就像“小人物”一樣。同司馬遷的“發(fā)憤著書”有關(guān)，《李將軍傳》也值得一讀（有趣的是，它是放在《匈奴傳》和《衛(wèi)將軍傳》的前邊）。他講李陵之禍，著墨不多，對比《漢書》，好像一筆帶過。這種省略是出于“不敢言”還是“不忍言”，我們很難猜測。但他在贊語中說：傳曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，其李將軍之謂也？余睹李將軍，悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠信于士大夫也？諺曰“桃李不言，下自成蹊”。此言雖小，可以諭大也。一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷選擇了忍辱負(fù)重，他也因此實(shí)現(xiàn)了他的治史理想，從而為后人所敬仰。如果他當(dāng)初不堪受辱，那會(huì)留下一個(gè)多大的遺憾啊。
有時(shí)候活著要比死亡承受更大的痛苦和折磨，需要更大的勇氣和智慧。如果伍子胥、司馬遷他們一死了之，歷史將會(huì)因之而失色不少。有時(shí)候死亡要比活著更有意義，因?yàn)槭乱阎链?，無可挽回，唯有一死既可了卻此恨，又可以驚醒沉醉的世人。
高一的讀書心得篇五
波瀾壯闊的一幅時(shí)代畫卷。
歷史證明，除了心志堅(jiān)定到頑固的白嘉軒和活得似圣人般的朱先生這兩類人，人民都是盲目而易被鼓動(dòng)的，而革命卻大部分恰恰是由此類人完成。可想而知，其中的混亂和血腥。
陳先生筆下的人物是如此血肉飽滿。
能堅(jiān)守自己不變的能有幾人，世間多的是諸如白孝文這種識(shí)時(shí)務(wù)的，但白嘉軒就能這么堅(jiān)持一輩子，即便被打折了也能看到那筆直的錚錚鐵骨。恪守祖訓(xùn)，腳踏實(shí)地，不爭不搶。黑娃看到他的畏懼，未嘗不是一種自卑。
朱先生，一生洞察世事，也正是因此對人性、對變化有一種超脫常人的悲憫，才會(huì)閉門造書。在舊時(shí)代，大家本著尊師重道還能求得一方清寧；而到了后面卻被掘墳批評(píng)，真真是讓人牙顫！可見革命的初期啊，就是暴民盲目無知的一場鬧劇。
希望世界上多一些白嘉軒和朱先生，他們才是撐起民族不倒的骨架，沒有他們，就只有浮躁的一張皮相，底下盡埋著丑陋。
更有人性的復(fù)雜，讓人贊嘆。白孝文、黑娃的轉(zhuǎn)變，都是讓人猝不及防的，好人變壞，壞人變好，在陳老筆下，這些變化時(shí)而讓人扼腕長嘆，時(shí)而讓人拍案叫好，但一切都合情合理，可見功底。
還有對白鹿原那些自然之景、勞作之景、人情之景的描述更是讓人拍案叫絕。這是我們窮盡一生也不會(huì)想得到的比喻——蛋黃一般的太陽，像雞毛一樣褪去的秋天……只有經(jīng)歷了那片土地和真實(shí)生活的人，只有真正對那片土地充滿了熱愛的人才寫的出這樣的句子。所以人常說文學(xué)來源于生活。而我們越來越枯竭的筆端，卻只有不斷被消費(fèi)的泡面文學(xué)。
真佩服那一輩的作家，真的沉淀了厚厚的經(jīng)歷然后將其傾注為文字，每一筆下去都是人生的深刻感悟。
高一的讀書心得篇六
讀書是學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的重要部分，高一學(xué)生們正處于青春期的熱情洋溢中，他們在不斷追求自我發(fā)展的過程中學(xué)習(xí)，讀書，成長。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，我深感讀書的重要性，讀書不僅能拓展知識(shí)面，增強(qiáng)自信，更能讓我們在成長的道路上不斷進(jìn)步。
第二段：重點(diǎn)闡述讀書可以帶來的提升。
深刻領(lǐng)會(huì)一本好書，可以讓我不斷拓寬自己的知識(shí)面，學(xué)習(xí)到更多的人生智慧。在閱讀的過程中，我也學(xué)會(huì)了更好的理解和表達(dá)能力，更好的語言表達(dá)能力讓我與他人更加順暢的溝通。此外，讀書還有很大的提升自信心的作用，看到自己從一本書中學(xué)到的知識(shí)，我會(huì)對自己充滿信心和自豪，這種自信感可以幫助我在面對挑戰(zhàn)時(shí)更加從容和自信。
第三段：分享我喜歡的一些書籍。
在我所讀的書中，最喜歡的是《平凡的世界》。這部小說講述了一個(gè)平凡的家庭，每個(gè)人都在追求自己的夢想，努力生活。盡管他們在生活中遇到了很多困難和挫折，但他們都堅(jiān)持了下來，做到了自己想做的事情。這本書給了我很多啟示，讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持自己，勇敢追求夢想的重要性。
第四段：總結(jié)。
讀書的過程中，我學(xué)到了很多道理，同時(shí)也欣賞到了更多的文化和背景。通過這些的學(xué)習(xí)，我不斷增強(qiáng)自己的內(nèi)涵，提升自己的思維能力和語言表達(dá)能力。這些提升使我有更廣闊的學(xué)習(xí)空間，更好的自我發(fā)展空間。
第五段：建議。
讀書是我們成長的必修課，無論在學(xué)校還是生活中，都需要不斷學(xué)習(xí)和閱讀。因此，我建議同學(xué)們在平時(shí)的學(xué)習(xí)中增加閱讀的時(shí)間，并選取一些好書來閱讀，提升自己的內(nèi)涵和思維能力，為自己的未來奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在成長道路上，閱讀永遠(yuǎn)是我們自我提升的一部分。
高一的讀書心得篇七
高中的課程緊湊而繁重，但讀書依舊是我最喜歡的活動(dòng)之一。在高一的讀書過程中，我體驗(yàn)到了閱讀的樂趣，也總結(jié)出了幾點(diǎn)讀書心得體會(huì)。
第一段：閱讀的樂趣。
閱讀讓我進(jìn)入一個(gè)全新的世界，在書籍的世界里我可以遨游沉浸，充分體驗(yàn)角色的情感、感受故事的起伏蕩漾。不同的書籍讓我感同身受，產(chǎn)生共情，感覺自己已經(jīng)和角色融為一體。在閱讀的過程中，我不僅獲得了知識(shí)，還享受了閱讀的樂趣，以及享受閱讀中帶給我的情感和感受，真正明白了“讀書破萬卷，下筆如有神”的含義。
第二段：把握閱讀技巧。
讀書不僅為了快樂和放松，更重要的是為了提高自己的素質(zhì)和能力，把握正確的閱讀技巧是必要的。首先，我發(fā)現(xiàn)在閱讀中，如果選擇過于復(fù)雜的書籍，難以理解的語言，也很容易失去興趣，突破口是選擇讀者感興趣的書籍，保證自己對閱讀始終保持熱情。其次，對于生詞、長句需要注意，閱讀時(shí)可以做到詞匯筆記、分句摘抄等來加深記憶。最后，仔細(xì)閱讀、思考、分析，深入理解是利用閱讀技巧獲得知識(shí)的“王道”。
第三段：學(xué)會(huì)歸納總結(jié)。
閱讀使我們更加明白人生，獲得的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是值得我們?nèi)フ湎У?，學(xué)會(huì)歸納和總結(jié)閱讀中的啟示是必要的。我常常將閱讀中的知識(shí)歸納分類，沉淀經(jīng)驗(yàn)，從不斷的閱讀和學(xué)習(xí)中提高自己的見識(shí)和能力。例如，讀《紅樓夢》中我學(xué)到的人性分析、人物性格刻畫以及生命觀是很珍貴的，我會(huì)將自己理解得到的含義注釋在書本旁邊，以便下次查看。
第四段：培養(yǎng)閱讀興趣。
閱讀不是一旦就能完成的語言形式，也不是一時(shí)一刻的功利行為，培養(yǎng)閱讀興趣需要長期、耐心的磨練。除了提高自己的閱讀能力和應(yīng)用知識(shí)，培養(yǎng)閱讀興趣還需要解讀作品的內(nèi)在意義，還要加強(qiáng)和作品的溝通和交流。可以和朋友、書友一起探討作品的意義、交流思想，表達(dá)自己的看法和選擇。讓閱讀成為一種好習(xí)慣，成為我們生活中的必要元素。
第五段：多讀多思考。
體驗(yàn)閱讀的樂趣，掌握閱讀技巧，歸納總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)閱讀興趣，這些都不是一蹴而就的。多讀、多思考是全然追求的前提。我們可以嘗試橫向、縱向拓展，針對不同領(lǐng)域進(jìn)行精讀，也可以沉浸式探索深層次和潛在意義。通過不斷地積累閱讀的把握和理解，我們可以不斷提高自己的認(rèn)知素質(zhì)和科技素質(zhì)。
在我高一的閱讀經(jīng)歷中，我獲得了諸多的心得體會(huì)，發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)自己閱讀的不足和缺陷，培養(yǎng)了自己的閱讀興趣，發(fā)現(xiàn)閱讀給我的生活帶來了很多精神上的扶持和力量。我相信，只要不斷地堅(jiān)持下去，閱讀的道路一定會(huì)變得更加寬廣和光明。
高一的讀書心得篇八
我想，再讀，或許我能解答這些看似繁瑣卻又簡單的透徹的問題。
原因只有：真正的愛情不是自私地看淡教條，放下尊嚴(yán)，而是在任何時(shí)候，都會(huì)守護(hù)一個(gè)人。而能夠擁有守護(hù)的力量和勇氣的，只有簡。因?yàn)楹喩砩纤凵涞淖詮?qiáng)，獨(dú)立，平等以及對生活，對愛情永不磨滅的希望足以將所有災(zāi)難都不折不扣的打敗!直到現(xiàn)在，我還是能夠?qū)⒑喌娜松裱砸蛔植徊畹谋硎觥?BR> “難道就以為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個(gè)子矮小，就沒有靈魂，沒有心腸?你想錯(cuò)了，我的心跟你的一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)。要是上帝賜予我一點(diǎn)姿色和充足的財(cái)富，我也會(huì)使你同我現(xiàn)在一樣難分難舍，我不是根據(jù)習(xí)俗常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂的對話。就仿佛我們兩個(gè)人穿過墳?zāi)梗驹谏系勰_下，彼此平等，本來就如此?！?BR> 學(xué)學(xué)簡·愛吧!即使我們是乞丐，也不應(yīng)該收下富人輕蔑地丟下的施舍，即使我們窮得一貧如洗，家徒四壁，也不應(yīng)該依賴著為他人做違心的事情過活!即使我們落魄到山窮水盡，要記得：生火永遠(yuǎn)不會(huì)讓我們無論可走，上帝會(huì)為我們關(guān)上一扇門的同時(shí)，悄悄地為我們打開一扇窗。這里的關(guān)鍵在于，你到底有沒有對生活對幸福的向往來支持你找到那扇窗，前路還有許多未知，只要我們永遠(yuǎn)不放棄對美的追求，恪守原則，人生之路必將絢爛無比!
再讀《簡·愛》，我不再一遇難就哭泣，那是懦夫;。
再讀《簡·愛》，我不在卑微的請求別人給我些什么，那是不如乞丐的索取者;。
再讀《簡·愛》，我不再一味的依賴父母，朋友，那是寄生蟲。
心還是被《簡·愛》有心而無意地觸動(dòng)，她那恰似一杯淡茶的生命，微微透著苦澀，卻干硬的苦個(gè)出奇，而香味卻飄得很遠(yuǎn)，飄進(jìn)了我的生命，一縷一縷淡抹奇韻的清香，這輩子都會(huì)在我生命徘徊，而最后，我卻在苦澀中品出了一絲難得的甜，甜到永遠(yuǎn)。
高一的讀書心得篇九
一本《三國演義》使我愛不釋手，因?yàn)槔锩嫠茉炝撕枚噼蜩蛉缟娜?。有鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮;有重情重義的關(guān)羽;有欺詐狡猾的曹操;求賢若渴的劉備。
《三國演義》這本書中介紹了許多大大小小的戰(zhàn)役。其中最的戰(zhàn)役要數(shù)官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)這三大戰(zhàn)役。
官渡之戰(zhàn)主要是由于袁紹不聽別人的好心相勸，才打敗，而在這場戰(zhàn)役中，袁紹的兵力多，占優(yōu)勢，失敗是因?yàn)樵B不善于用人的結(jié)果。就連曹操也說過：“如果袁紹善于用人，我對冀州連正眼都不看?！?BR> 赤壁之戰(zhàn)和夷陵之戰(zhàn)中，曹操和劉備兵力都是占優(yōu)勢的，可是最后還敗了。曹操被周瑜火攻破，而劉備也被陸遜火燒連營攻破。相比之下，劉備不如曹操樂觀，曹操在危難中還大笑三次，還說：“北方還是我的?！倍鴦浔鴶『缶棺约河X得無顏回成都，病死在白帝城。
《三國演義》我最佩服的人是曹操。雖然他很欺詐狡猾，也說過：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。”的話，但是他善于用人，曾經(jīng)頒發(fā)過好幾道《招賢令》引得無數(shù)豪杰來投靠他，曹操那里才形成了“猛將如云謀臣似海”的局面。他的五良將之首張遼，曾經(jīng)差點(diǎn)活捉孫權(quán)。就連吳國的小孩只要聽見“張遼”這兩個(gè)字，都嚇得不敢哭了。
《三國演義》這本書讓我懂得了一個(gè)深刻的道理：不管什么時(shí)候都不能以為自己很厲害，永遠(yuǎn)不能驕傲，否則就會(huì)讓“關(guān)羽大意失荊州”的歷史再次重演。
高一的讀書心得篇十
字如其人，我在生活里也是這樣，有時(shí)候太過沖動(dòng)表達(dá)過于豐富，有時(shí)過于冷靜沒有及時(shí)表達(dá)自己內(nèi)心的震撼！總之，處于兩個(gè)極端之間，讓人摸不著頭腦。所以過了這么長時(shí)間，沉淀一下之后，我想把關(guān)于《白夜行》給我的感悟，重新總結(jié)一下！
桐原亮司。
隱藏在不顯眼處卻每件事情都出現(xiàn)的人。
雪穗。
桐原亮司在自己親生父親的手里救出了雪穗之后，在只能容納兩個(gè)孩子身軀的管道里逃了出去……他們以為爬出漆黑的管道就是光明，誰知道黑暗之后的世界會(huì)是他們一生的污點(diǎn)！
十年后，警察仍在調(diào)查這件事情，誰也沒有想到會(huì)是孩童殺死了人，而且殺死的是各自的父母！
長大后的他們，再也沒有明面上的接觸，經(jīng)歷讓他們更加敏感和警覺，黑暗里相互依靠互相取暖，他們正常的上學(xué)，長大，他們沒有表面看起來那樣風(fēng)光和明媚，稚嫩的臉龐之下藏著冰冷的東西，那東西冷到讓人痛不欲生。他們沒有選擇，這個(gè)世界曾經(jīng)就是這樣冰冷的對待他們，而他們只想好好的活！我想他們已經(jīng)有了必死的決心，我想他們默契的打算過，只要讓雪穗一個(gè)人好好活著也好，所以雪穗嫁入了豪門！
離真相越來越近的時(shí)候，警察開始圍捕桐原亮司，在一個(gè)商場果然看到了雪穗，可桐原亮司在高樓墜落摔死了，雪穗在人群中走進(jìn)，警察問認(rèn)識(shí)死者嗎？雪穗彎下腰認(rèn)真的看了看，說了句：不認(rèn)識(shí)。就轉(zhuǎn)身走開了！
我在想，到底是什么樣的心態(tài)才可以在看到同伴死的時(shí)候面不改色！我相信她優(yōu)雅的走開背過身去的時(shí)候，內(nèi)心深處有一個(gè)小女孩在委屈的哭泣！
一直互相扶持下才走出的人生就剩下一個(gè)人了，思量很久，想問：你可以恨他們嗎？
那個(gè)轉(zhuǎn)身走去的穿著雪白裙子的背影得救了！她可以繼續(xù)煎熬嗎？
如果沒有強(qiáng)大堅(jiān)硬的內(nèi)心她早就死了吧！
白夜，繼續(xù)了！
高一的讀書心得篇十一
岳陽樓與黃鶴樓、滕王閣稱為江南地區(qū)三大名樓。他們的知名，都和題詠他們的詩詞相關(guān)。而岳陽樓則以王安石的《岳陽樓記》最負(fù)盛名。
王安石因其實(shí)施的慶歷新政不成功，由參知政事貶官為鄧州知州，正當(dāng)性他煩悶之極時(shí)，收到朋友藤子京為岳陽樓作記的懇求，因此便故弄玄虛，表達(dá)了自身遠(yuǎn)大的胸懷和宏大的政冶理想，并與盆友共勉之。千載名作便因而而問世。
提及岳陽樓，就不可或缺洪澤湖。正由于擁有洪澤湖才鑄就了那樣一座名樓。范文正公覺得巴陵的幸福風(fēng)景全集中化在洪澤湖，因此他說道：“銜群山，吞湘江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千。”盡這一句，就可與“氣蒸云夢澤，波撼岳陽樓”的詩詞相提并論，活現(xiàn)了洞庭之水的浩渺壯美，由此可見創(chuàng)作者恢宏的氣概，非凡的才識(shí)。并不是大格局是寫出不來這“勢極雄豪”的語句來的。
隨后，創(chuàng)作者根據(jù)“遷客騷人”在收看兩張迥然不同的景色時(shí)造成的二種迥然不同的情緒，說明人的情感容易受外部自然環(huán)境的危害。這原本是以己度人。殊不知，創(chuàng)作者又與“古仁人”的不一樣心情來駁論，她們不因外部的優(yōu)劣和自身的得與失而或悲或喜。這應(yīng)該是人生道路的真諦，跨越高官厚祿、跨越盛衰得與失，“不戚戚于困窮，不汲汲于榮華富貴”。她們卻積極主動(dòng)加入wto，在她們內(nèi)心裝著我國的興衰和普通百姓的苦與樂。
《岳陽樓記》的知名，是由于它思想覺悟的高尚。王安石那時(shí)候正被貶職“處江湖之遠(yuǎn)”，原本能夠采用明哲保身的心態(tài)，落個(gè)清閑自在，可他沒有像很多像陶淵明那般歸隱田園，不問世事，任以天下為己任，用“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”勉勵(lì)自己和盆友。
一個(gè)人要保證先憂，務(wù)必有膽有識(shí)熱血，雖然不易。而當(dāng)一個(gè)先憂之士創(chuàng)建了榮譽(yù)以后還能后樂，更為彌足珍貴。
我很喜歡創(chuàng)作者用細(xì)致真實(shí)的畫筆勾畫出的一幅幅美麗風(fēng)景，更沉醉于其用實(shí)際意義長遠(yuǎn)的文本所傳遞出的最終使用價(jià)值高標(biāo)準(zhǔn)。讀《岳陽樓記》確實(shí)是一種美麗的享有！
高一的讀書心得篇十二
伊索寓言，來自民間，所以社會(huì)低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露；對惡人殘忍本性的鞭韃；對勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定；對社會(huì)不平等的抨擊；對懦弱、懶惰的諷刺；對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
《伊索寓言》，文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《牧童和狼》《農(nóng)夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。
這是世界上擁有讀者最多的一本書，它對西方倫理道德、政治思想影響最大。東西方民間文學(xué)的精華，勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。影響人類文化的100本書之一世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機(jī)智的火花，一號(hào)著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書，對后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。世界各國的文學(xué)作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說理論證時(shí)的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書中的精華部分，至今仍有積極的現(xiàn)實(shí)意義。在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活等方面?，F(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口。《伊索寓言》中的動(dòng)物除了有些動(dòng)物外，一般尚無固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時(shí)被賦予反面性格，有時(shí)則受到肯定，通過把動(dòng)物擬人化來表達(dá)作者的某種思想。這些動(dòng)物故事無疑是虛構(gòu)的，然而又很自然、逼真。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的。
《伊索寓言》曾對其后的歐洲寓言發(fā)展產(chǎn)生重大影響。公元1世紀(jì)的古羅馬寓言作家費(fèi)德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統(tǒng)，借用了《伊索寓言》中的許多故事，并稱自己的寓言是"伊索式寓言"。公元2世紀(jì)的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地采用了伊索的寓言故事。這種傳統(tǒng)為晚期古希臘羅馬寓言創(chuàng)作所繼承。文藝復(fù)興以后，對伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進(jìn)了歐洲寓言創(chuàng)作的發(fā)展，先后出現(xiàn)了不少出色的寓言作家，如法國的拉封丹、德國的萊辛、俄國的克雷洛夫等。
隨著"西學(xué)東漸"，《伊索寓言》在明朝傳入我國。第一個(gè)來我國的西方傳教士利馬竇在中國生活期間撰《畸人十篇》，其中便介紹過伊索，對《伊索寓言》做過稱引。他之后的傳教士龐迪我也在《七克》中介紹、引用過《伊索寓言》。我國第一個(gè)《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的《況義》。清代之后，出現(xiàn)了許多種《伊索寓言》譯本。上述情況表明《伊索寓言》在我國流傳之久，它至今仍令人喜聞樂見，愛不釋手。是一本值得閱讀的書籍。
《伊索寓言》大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，對后代影響很大。
《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事，與抒情詩主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經(jīng)驗(yàn)與生活教訓(xùn)的總結(jié)。寓言通過描寫動(dòng)物之間的關(guān)系來表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象，號(hào)召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來與惡人進(jìn)行斗爭。例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時(shí)，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。
高一的讀書心得篇十三
《海底兩萬里》世界上有無數(shù)的名著在閃閃發(fā)光。這些名著都是偉大作家們自己生活的寫照，他們用自身的一種不懈的魅力，感動(dòng)了一代又一代的人們。法國科幻大師儒勒·凡爾納的《海底兩萬里》就是其中之一?！逗５變扇f里》講述了法國博物學(xué)家阿龍納斯教授，探海旅行的故事，作者以追捕海怪為線索，用奇妙的手法，為讀者們展現(xiàn)了一幅幅壯麗畫面，講述了一個(gè)個(gè)精彩的故事：神秘的海怪、美麗的海底森林、莊嚴(yán)的海底沉船、豐富的海底寶藏、驚險(xiǎn)的南極之旅、“復(fù)仇”計(jì)劃……故事驚險(xiǎn)曲折，引人入勝。人物描寫非常細(xì)致;畫面多姿多彩，氣象萬千、千變?nèi)f化。讀起來令人驚心動(dòng)魄，全書語言平實(shí)，文字流暢樸實(shí)，情節(jié)曲折生動(dòng)，讀起來有一種特殊的舒服。整書上下都是運(yùn)用了幻想和事實(shí)的方法寫的，故事情節(jié)也非常生動(dòng)，讓讀者也有同樣的感受，大大的滿足了讀者們閱讀需要，讓讀者可以大飽一次眼福。此書從頭到尾都在向讀者們講述科學(xué)的好處、優(yōu)點(diǎn)，大大地激發(fā)了讀者們熱愛科學(xué)、勇于探險(xiǎn)、大膽幻想的可貴精神。我們要軒昂阿龍納斯教授學(xué)習(xí)他這種頑強(qiáng)不屈的精神!
《海底兩萬里》讀完這本書，我真想隨尼摩船長一起探索海底的所有秘密，可惜沒有阿龍納斯教授那么的好運(yùn)。故事起與1866年一件鬧的滿城風(fēng)雨的怪事，許多船只在海上發(fā)現(xiàn)了海怪，還有很多船因此而沉沒。法國生物學(xué)家阿龍納斯教授受邀，上戰(zhàn)船“林肯號(hào)”追逐怪。誰知與同伴一起落入海中，尼摩船長告訴我們這是一艘潛水艇叫“鸚鵡螺號(hào)”，他的外殼是用鋼鐵做的，它的一切來自電。鸚鵡螺號(hào)與外界毫不相干，它里面有許多奇珍異寶。教授阿龍納斯、魚叉手尼蘭德、以及仆人和尼摩船長在海底漂流冒險(xiǎn)。他們在海底狩獵過、被冰層蓋住過等等等等許多稀奇的事。我真佩服作者，而此書的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過前者，畢竟在1870年能寫出這樣奇幻小說并流傳至今是極為珍貴的。作者的想象力也是非常大的。而至今天，事實(shí)證明作者儒勒·凡爾納的一切幻想或是推理都是有現(xiàn)實(shí)作為基礎(chǔ)的，例如：海底森林，穿越海底隧道《阿拉伯海底地道，蘇伊士下面一條通往地中海的地道》,一塊沉沒的陸地《大西洋洲》.在未來世界，一切幻想皆成為了現(xiàn)實(shí)。我相信總有一天我們也會(huì)造出這樣驚天動(dòng)地的船來的。
高一的讀書心得篇十四
在我的心目中，她就是一個(gè)女神。她不僅有高尚的品質(zhì)和人格，還有著巨大的貢獻(xiàn)。她因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)并提煉出鐳，在1920年獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)，成為世界上兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的第一人。但她卻淡泊名利，繼續(xù)研究科學(xué)。她對事業(yè)有著很深的執(zhí)著，還與著無私奉獻(xiàn)的偉大精神。
愛因斯坦曾經(jīng)說過：“在我認(rèn)識(shí)的所有著名人物里面，居里夫人是一個(gè)不為盛名而顛倒是非的人?！?BR> 居里夫人給我們敘寫了一個(gè)個(gè)傳奇，一個(gè)個(gè)奇跡。偏偏是在她最艱難的情況下，完成學(xué)業(yè)和偉大成就。她的經(jīng)歷告訴我們，知識(shí)是多么的可貴，如果不是因?yàn)樗视诳炭鄬W(xué)習(xí)并掌握知識(shí)，如果不是她那鍥而不舍，頑強(qiáng)不屈的精神之柱支撐著，就不會(huì)發(fā)現(xiàn)并提煉出鐳。這個(gè)偉大的成就是無人否定的，大家都崇拜她，贊頌她。
讀了這本傳記，使我真真切切的體會(huì)到了居里夫人的精神，現(xiàn)在這種精神是不斷但無形地激勵(lì)著我。使我明白了許多，也讓我今后的人生有了新的目標(biāo)和計(jì)劃。我原來緊封著的“窗戶”，因?yàn)槲冶痪永锓蛉说木駨氐渍鞣?現(xiàn)在這扇窗戶悵然、豁達(dá)地打開了。
居里夫人鍥而不舍，堅(jiān)定不移的精神永遠(yuǎn)照亮著我的心窗，直至成功之道。并再一次地感動(dòng)了我。
高一的讀書心得篇十五
《家》在巴金筆下，以辛亥革命前后四川成都為背景，寫了大家庭高公館三代中的四類人物：封建大家庭的維護(hù)者，高老頭太爺;一類是封建大家庭的敗家子;一類是封建大家庭的反抗者，覺慧，覺民;最后一類是封建家庭的受害者，梅，段玉和鳳鳴。作者通過一系列美好生命的毀滅，控訴了封建家庭的黑暗腐朽，和封建家庭的罪惡，更描繪了青年一代的覺醒和反抗。
讓我有所感觸的必定是覺慧，時(shí)代的久遠(yuǎn)，可能使我不能正確體會(huì)到當(dāng)時(shí)封建大家家庭的家規(guī)，究竟有多嚴(yán)，至少我能體會(huì)到晚輩對長輩命令的絕對服從，因?yàn)橛X新說：正因?yàn)闆]有得到幸福的希望了。我不反抗，因?yàn)槲也辉敢夥纯?，我自己愿意成為一個(gè)犧牲者!
字里行間透露是一種無奈和迷茫，是一種懦弱。其實(shí)不然，不能說其是懦弱和膽怯，更是一種被任擺布后的的麻木，是封建家庭，封建思想擊碎著無數(shù)人追求幸福的夢想。與其說是麻木，不如說是順從。而覺慧不然，在學(xué)生和軍人的沖突時(shí)，覺慧滿帶熱情地參加了學(xué)生的_，即使被老爺禁錮在家中，而那顆赤誠的心卻飛到府前，與其他學(xué)生并肩作戰(zhàn)。覺慧帶帶我一種震撼感，他用的不僅僅是言行，更重要的行動(dòng)，抨擊著黑暗，追求光明，滿腔熱血，不甘平凡，這就是覺慧，這就是他帶給我?guī)淼呢?cái)富。
高一的讀書心得篇十六
《項(xiàng)鏈》這篇小說，主要抨擊、鞭撻的，就是享樂主義。然而，在享樂主義泛濫的今天，我們是否反思過呢？曹文軒曾經(jīng)說過：“年少時(shí)，就有一種痛苦的風(fēng)度，長大后才可能是強(qiáng)者。”是的。如果天天養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，突如其來的時(shí)間我們又怎么面對？可是如果在逆境中生長，就會(huì)讓人變得更成熟。如果瑪?shù)贍柕乱婚_始不虛榮，是一個(gè)自尊、自愛、自立、自強(qiáng)的女人，徹底擺脫依賴心理，那么結(jié)局還會(huì)是這樣的嗎？所以，不一定條件優(yōu)越就是好事，逆水行舟，也并不是一無是處。遇到生活中的困難，我們應(yīng)選擇的不是回避，而是面對。因?yàn)槟婢衬茏屛覀兂墒炱饋?，冷靜起來！
莫泊桑的小說《項(xiàng)鏈》刻畫了一個(gè)追求享受、虛榮心極強(qiáng)的'小資產(chǎn)階級(jí)的婦女形象――路瓦栽夫人。她是個(gè)美麗但不富裕的普通婦女。偶然的機(jī)會(huì)使她得以參加盛大的晚會(huì)，為此她做了件禮服又去借了項(xiàng)鏈，在晚會(huì)上大出風(fēng)頭，陶醉于婦女們所認(rèn)為最美滿最甜蜜的勝利里?？墒呛髞韰s丟了項(xiàng)鏈，她和她的丈夫不得不辛苦十年來賠償項(xiàng)鏈。我們從她借項(xiàng)鏈、丟項(xiàng)鏈、賭項(xiàng)鏈的不幸遭遇中，可以看到，她的細(xì)胞中充滿了虛榮的原生質(zhì)，“虛榮”占據(jù)了她整顆心，她脖子上閃閃發(fā)光的項(xiàng)鏈，其實(shí)質(zhì)是無形的鎖鏈，美麗動(dòng)人的背后是可怕的苦果，丟了項(xiàng)鏈，戴上了鎖鏈。
所以，在生活中，我們應(yīng)做一個(gè)自信自強(qiáng)的人，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步，不圖名利，不圖錢財(cái)。學(xué)會(huì)在逆境中成長，學(xué)會(huì)沉著和冷靜！
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
高一的讀書心得篇十七
本書描述了主人公懷著上大學(xué)的愿望來到喀山，夢想破滅之后。不得不為生存而勞碌奔波，住大雜院，賣苦力，與小市民和大學(xué)生交朋友，從此喀山的貧民窟和碼頭成了他的社會(huì)大學(xué)。他無處棲身，與人共用一張床板，在碼頭，雜貨店等四處做工。后來，因接觸大學(xué)生和秘密團(tuán)體的成員以及西伯利亞流放回來的革命者，思想也發(fā)生了變化。他閱讀革命民主主義和馬克思民主主義著作，甚至參加革命活動(dòng)，在革命者的引導(dǎo)下，擺脫了自盡的精神危機(jī)。十年他在思想；學(xué)識(shí)；社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等方面都有了長足的進(jìn)步。
看完這本書，不禁使我想起上高中以來所遇到的困境，無數(shù)的壓力使我的心情曾一度陷入焦慮中。無奈之下，只能硬著頭皮死撐著說：‘自己選的路，爬著也要走完’?，F(xiàn)在想想，我的經(jīng)歷是那么的微不足道，我們都是平凡人，而他卻能在那個(gè)不平凡的年代，表現(xiàn)的那般不平凡，他樹立了堅(jiān)定的信念，他學(xué)會(huì)了正視自己，學(xué)習(xí)了他人之長，磨礪了不可摧毀的意志。
對未來，他有清晰的打算，對當(dāng)下，他腳踏實(shí)地的勤奮學(xué)習(xí)；勤于思考；持之以恒。對過去，他無怨無悔，因?yàn)樗σ愿?。面對艱難的生活，他在書中寫到：‘苦難的日子里我變得更加堅(jiān)強(qiáng)，我并不奢望他人的施舍，也不渴求偶然的好運(yùn)降臨，生活環(huán)境越艱苦，越能磨練人的意志，增加人的智慧，這個(gè)道理我很小的時(shí)候就知道了’。歌德說過：“讀一本好書就像和一個(gè)高尚的人對話”。的確如此，這本書讓我知道；在任何時(shí)候都不要放棄，放棄就等于失去。
高一的讀書心得篇十八
《平凡的世界》是作者路遙1988年完成的百萬字小說。1991年獲第茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。這部小說分為三部。
我最喜歡其中的第二部。寫的是孫少平因?yàn)榧依锕饩安缓?，所以孫少平的哥哥孫少安，十三歲在家干農(nóng)活，孫少平讀書到高中畢業(yè)，開始當(dāng)教師，然而他并不滿足現(xiàn)在。于是和家里人說去黃原打工，孫少安這時(shí)已經(jīng)和妻子開起“磚廠”，孫少安的父親提出分家，孫少安無奈同意了，所以一家子的重?fù)?dān)落到了孫少平的肩上，他每個(gè)月都會(huì)給家里寄錢。因?yàn)槊妹靡即髮W(xué)，所以孫少安也要給妹妹錢?？伤灰?，沒辦法，去找孫少安，讓孫少安說是他寄去的。孫少平工作很賣力，每天干完活都會(huì)傷痕累累的，但他覺得這不苦，以為是他自己選擇的`道路。后來妹妹考上了大學(xué)。
我覺得孫少平的精神非常好，他愿意尋找別的出路，而不愿意受命運(yùn)的擺布，他要走自己選擇的路，不管將來成什么樣，他都不會(huì)放棄自己的路。就算他選擇的路還沒有原來的好，也不會(huì)打退堂鼓。他相信，只要努力就一定會(huì)有出路。
孫少平有著自己的理想，哪怕他的立項(xiàng)并不太好，他不覺得自己的工作就是他的理想。他只想讓自己感覺自己的付出是值得的。并且他覺得，重要的是工作要有快樂，就算工作不好，只要滿足著兩個(gè)條件，就是值得的。
高一的讀書心得篇十九
史鐵生大家并不陌生，算得上是一個(gè)巨匠名流，我佩服他，不是因?yàn)樗奈恼拢膊皇且驗(yàn)樗哪欠N生存精神，而是，我也說不清楚。心中就是有那一種感覺，說不清楚。
史鐵生先生曾經(jīng)這樣解釋自己的名字：“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我姓名的暗示，讓歷史鐵一樣的生著，以便不斷地去看它。不是不斷地去看這些文字，而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作著的心魂，看這些心魂的可能與去向?！边@可以看做是對他的作品一生的詮釋。
史鐵生肉體殘疾的切身體驗(yàn)，使他的部分小說寫到傷殘者的生活困境和精神困境。但他超越了傷殘者對命運(yùn)的哀憐和自嘆，由此上升為對普遍性生存，特別是精神“傷殘”現(xiàn)象的關(guān)切。
試著想一想，史鐵生的創(chuàng)作何其成功，看那句“愛是人類唯一的救贖?！痹倥e這句“我其實(shí)未必適合當(dāng)作家，只不過命運(yùn)把我弄到這一條路上來了。左右蒼茫時(shí)，總也得有一條路走，這條路又不能再用腳去，便用筆去尋找。而這樣的我，后來發(fā)現(xiàn)利于此一生，利于世間一顆最為躁動(dòng)的心走向?qū)庫o?！庇钟袔拙洹拔蚁蛲@樣的寫作—當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要我用另一種眼睛看這世界?！薄拔覐碾p腿殘疾的那天開始想到寫作，要為活著找一個(gè)充分的理由。”“我的職業(yè)是生病，業(yè)余寫一點(diǎn)東西?！?BR> 蔣子丹說：“我們從史鐵生的文字里看得到一個(gè)人內(nèi)心無一日止息的起伏，時(shí)也在這個(gè)人內(nèi)心的起伏中解讀了寧靜?！痹S紀(jì)霖說：“在紅衛(wèi)兵一代中，史鐵生也許是極少數(shù)能夠超越自身，具有現(xiàn)代意識(shí)的作家?！闭f：“鐵生對生命的解讀，對宗教精神的闡釋，對文學(xué)和自然的感悟，構(gòu)成了真正的哲學(xué)。他幻想腳踩在軟軟的草地上的感覺，踢一顆路邊的石子的感覺?！?BR> 《我與地壇》算得上是史鐵生的成功之作了。讀這篇文章的時(shí)候，我的眼睛極其濕潤，暫不多說，史鐵生先生永遠(yuǎn)是一個(gè)奇跡。
高一的讀書心得篇二十
主人翁魯濱遜并不是現(xiàn)實(shí)生活中的，可是他所做的一切卻很清晰，因?yàn)樗际怯米约旱碾p手做成的。
魯濱遜出生于一個(gè)有著幸福生活的中產(chǎn)階層生活的家庭，原本他可以安樂地過完一生，可是從小便想遨游四海的念頭使他離開了家，展開了一段刺激的人與自然的生活。魯濱遜在荒島上度過了二十八年多的艱苦生活，他利用一艘破船上僅存的一點(diǎn)生活必需品展開頑強(qiáng)的斗爭。其中，安頓家園，造獨(dú)木舟可以看出魯濱遜善于發(fā)現(xiàn)和利用的特點(diǎn)。而拯救“星期五”，搭救船長，降伏惡徒的事件，說明魯濱遜堅(jiān)韌不拔的精神。
《誰動(dòng)了我的奶酪》里的小老鼠咻咻和匆匆在失去了好不容易得到的奶酪后，并沒有任何猶豫，馬上穿上鞋子去開始自己新的尋找。這樣，他們的心態(tài)和心境才會(huì)更平靜和從容因?yàn)樗麄兌萌プ非螅运麄兊倪h(yuǎn)方就在不遠(yuǎn)處。
我想：我們作為學(xué)生的也應(yīng)該這樣，要敢勇于向世界挑戰(zhàn)，不被打垮，壓力越大則能夠越堅(jiān)強(qiáng)，這才是我們的目標(biāo)，要勇于斗爭、勇于行動(dòng)、勇于挑戰(zhàn)、勇于追求，這樣才能創(chuàng)出一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的自我。勇敢地面對生活，創(chuàng)造生活，實(shí)在是難能可貴的。使我認(rèn)識(shí)到，人不論何時(shí)何地，不管遇到多大的困難，都不能被困難嚇倒，要勇敢地面對困難，克服困難，始終保持一種積極向上、從容樂觀的心態(tài)，去面對和挑戰(zhàn)厄運(yùn)。
高一的讀書心得篇二十一
老舍先生是一位著名的小說家和劇作家，我們經(jīng)常接觸到他的作品。今年夏天，我品嘗了老舍先生的駱駝祥子。這部小說是老舍先生的代表作，真實(shí)地描繪了北京的一位人力車夫――祥子的悲慘命運(yùn)。
祥子總是堅(jiān)強(qiáng)而奮斗，他所夢想的只是為了自己的勞動(dòng)而過上獨(dú)立的生活。像他這樣善良正直的人，卻得不到上帝的愛。最后買的新車被搶了，妥協(xié)娶了自己不愛的虎妞，自己喜歡的小福子被賣到白房后自殺……這些事情給了祥子一個(gè)沉重的打擊。他想用自己的努力實(shí)現(xiàn)自己的夢想，但經(jīng)過這些打擊，他對生活失去了信心，自愿墮落，變得懶惰、狡猾、極端自私。最后，他忍不住被夏太太的誘惑，得了臟病，變成了一堆行尸走肉。
我非常同情祥子的悲劇。因?yàn)樗且粋€(gè)非常誠實(shí)的人，但他結(jié)束了。事實(shí)上，他一開始也在努力與生活作斗爭，但他沒有堅(jiān)持。如果他堅(jiān)持下去，事情就不會(huì)這樣了。
事實(shí)上，祥子之所以如此結(jié)束，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)舊社會(huì)的黑暗和不合理。書中說：人們把自己從野獸中提拔出來，但現(xiàn)在人們?nèi)匀话阉麄兊耐愹?qū)到野獸中。祥子還在文化之城，但他變成了一只動(dòng)物。這根本不是他自己的錯(cuò)?？梢钥闯?，當(dāng)時(shí)的社會(huì)真的可以把人變成鬼魂！
可以說，這是一場悲劇。與此同時(shí)，祥子的最終墮落與社會(huì)的墮落是分不開的。有些人為自己的未來而努力工作，因?yàn)樗麄兂錾碡毢?，但他們失敗了。這是什么原因造成的？這是一個(gè)殘酷的社會(huì)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，金錢似乎代表一切。什么知識(shí)大于金錢。因此，要想在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中立足，充分的知識(shí)和良好的生活背景是必不可少的。
與此同時(shí)，作者通過祥子反映的人格變化也給我留下了深刻的印象。祥子在生活壓力下一步步墮落成社會(huì)垃圾。如果環(huán)境不是那么糟糕，祥子就不會(huì)這樣了。很多時(shí)候，我在想，如果祥子生活在當(dāng)今社會(huì)，情況肯定會(huì)有所不同。但事實(shí)告訴我，這是不可能的。因?yàn)榧词乖诋?dāng)今社會(huì)，還是有很多問題值得思考，很多事情就像魚和熊掌不能兼得。而且這種問題似乎越來越多，大多數(shù)人和祥子一樣，為了生活拋棄了性格。當(dāng)人們醒來時(shí)，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)后悔已經(jīng)太晚了，只能硬著頭皮走下去。所以，祥子后來的樣子不是偶然的，而是必然的。
從生活開始的那一天起就沒有了，所以我們沒有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能前進(jìn)，所以我們必須永遠(yuǎn)不要后悔。
高一的讀書心得篇二十二
初讀《皮囊》，是在大一上學(xué)期，讀這本書充滿了戲劇性，最開始看見它是室友買回來的，當(dāng)時(shí)并沒有讀的欲望，反倒是過了一個(gè)假期，開始新學(xué)期的時(shí)候想找點(diǎn)兒東西讀一讀，就選擇了這本書。兩天的時(shí)間把這本書讀完，然后開始了很多思考。
翻開皮囊就被其中的一句話所吸引：“我們的生命本來多輕盈，都是被這肉體和各種欲望的污濁給拖住?！弊屑?xì)想想，著實(shí)如此。家鄉(xiāng)、親人，現(xiàn)代的我們常常忽略和逃離的話題，在作者的筆下蔓延開來，讓人心疼，教人反省。這像作者的獨(dú)白書，回憶著故鄉(xiāng)的一切，懊惱著自己錯(cuò)過的一切，父親、阿太、成剛，每一個(gè)故事都像在深入的剖析當(dāng)事者，同時(shí)剖析自己。生命是旅程，有時(shí)候我們匆忙趕路，常常會(huì)忘記停下來看看當(dāng)時(shí)周圍的景和人，我們以為前方會(huì)更好，我們渴望趕緊逃離當(dāng)下這段痛苦，然后在匆忙中，我們來不及思考生命本身的意義，來不及反問自己內(nèi)心的渴望。我們沿著大部分人走過的路前進(jìn)，認(rèn)為那就是對的路；我們用別人的標(biāo)尺來丈量自己的人生，我們總是活在別人的期待里。于我，尤其在高三那段最艱苦的歲月里，不僅有著升學(xué)考的壓力，還有家庭的種種變故，家人的亡故，將自己壓成一個(gè)神經(jīng)脆弱與敏感的“精神分裂者”，那時(shí)候，我常常會(huì)思考這樣一個(gè)問題：人生有什么意義？活著是為了什么，結(jié)局都是死亡，我們?yōu)槭裁催€要這么拼命，開始幻想人生虛無論?，F(xiàn)在回想起來，倒覺得很可笑，其實(shí)不同的人有不同的答案，你要做的事，就是好好地活著。
書的前半程，關(guān)于黑狗達(dá)的阿太、母親、父親，那種刻進(jìn)心里的畫面，強(qiáng)韌地堅(jiān)挺地，以不倒的姿勢立在我的眼睛里，悲涼卻又壯麗。正如韓寒所說，他會(huì)把這書帶上旅途，慢慢讀，希望再慢一點(diǎn)。這一部分是我最愛的，眼眶失去了掌控力，我用紙巾抹著眼淚，心里卻依舊滾燙。在《我的神明朋友》、《張美麗》里能看到那個(gè)鮮明的閩南小鎮(zhèn)，鮮活老舊，敬畏神靈，操守著傳統(tǒng)的宗制規(guī)矩，有著自己的熱情和冷漠。那樣的小鎮(zhèn)，在海的包圍下，用延續(xù)的方式一直古老的存在著，養(yǎng)育著小鎮(zhèn)上每一個(gè)生趣復(fù)雜的人。阿小、文展、厚樸，黑狗達(dá)的朋友們，以不盡相同的失敗的悲涼姿態(tài)教會(huì)他思考，也教會(huì)我們成長。他們都用著各自的努力在試圖過上自己想要的生活，那些被稱之為夢想的追求，凄涼、可悲卻又處處彰顯偉大。夢想于實(shí)現(xiàn)者而言是美妙的成就感和幸福的結(jié)果；于那些失意者而言，是保證他們在這一整個(gè)過程中血脈噴張的源動(dòng)力，是失敗后的一曲悲壯的挽歌。但他們也曾因夢想燦爛過、激情過。多么可笑的嘲諷和慰藉。誰的青春不激昂熱烈過，厚樸是夢想的代言人，也是向世界的宣戰(zhàn)者，卻慘敗在現(xiàn)實(shí)中。或許黑狗達(dá)要提醒我們的就是這個(gè)。對黑狗達(dá)有著某種超常的好感。盡管在此之前對他一無所知，盡管所有的搜索引擎上顯示的都是類似的不多的資料，但對他有著某種卑微的崇拜和極度的羨慕。并不只是因?yàn)樗男形娘L(fēng)格和筆鋒，從某種程度上說，他是我夢想的模版，他的人生是我很多個(gè)白日夢里的樣子。或者我們有著相似的成長，但對于人生和夢想他有強(qiáng)大的掌握力。
他從小鎮(zhèn)出來，讀著并不牛逼的大學(xué)，靠著對夢想良好的經(jīng)營和剛好的勇氣前往他們所謂的天堂里的北京。然后又靠著卑微的執(zhí)著和精準(zhǔn)努力的執(zhí)行，從北漂的泥潭里開出自己的花。北漂聽上去是一個(gè)令人畏懼的詞。所有的北漂身上似乎都馱著與身軀不相符合的夢想，有的人堅(jiān)持下來了，他就變強(qiáng)大了；有的人一直漂著，變成霧霾里一道沒有份量也談不上意義的黑影。有人吐槽說如果你討厭一個(gè)人就讓他去北京，去成為那些活在天堂里的人。帝都是追夢者的墳?zāi)梗S地可見的小小的墳?zāi)?，行走著、哭泣著夢想遙遠(yuǎn)又傷悲，像長在厚樸腦子里的疼痛一樣虛幻，但夢想更像是黑狗達(dá)的人生，每一步走得精準(zhǔn)努力，變得真實(shí)可人。黑狗達(dá)是北漂里得見天日的一個(gè)，但也是最平凡的北漂里的一個(gè)。
我從小生長在江蘇農(nóng)村，雖然現(xiàn)在我無比想要一個(gè)大大的光輝燦爛的未來，但依舊認(rèn)為童年時(shí)期美得不可方物，我記得家附近的紫云英田里到了春天的時(shí)候大片紫云英散發(fā)出的那種甜甜的香味，記得和小伙伴們一起釣龍蝦的夏天、烤番薯的周末、跳皮筋的傍晚。那是我還是一個(gè)孩子的時(shí)光，沒有涉足大人們的社會(huì)，一切都澄澈美好。隨著年紀(jì)漸長，許多感情目的不明，去向不定，復(fù)雜的人際關(guān)系讓我開始懷念幼時(shí)無拘無束的日子。但人終歸要成長，要向前看。
值得一提的是，《皮囊》里出現(xiàn)得最多的一個(gè)具象是“病”，父親的病，朋友的病，自己的病，黑狗達(dá)喜歡將他們稱之為“病”，需要被治療的對象。長在皮囊里的我們，患著各式不同的病，有的嚴(yán)重有的輕微，有的與生俱來，還有的是后來被傳染的，大概人生就是一個(gè)治愈的過程。
一直喜歡楊絳先生的那段話：我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。是啊，世界是自己的，與他人無關(guān)。如黑狗達(dá)祖母所講，我們擁有的不過是一具肉身，一副皮囊，無所懼，也要無所憂。天地螻蟻，一念之差，何不輕松快樂，竹杖芒鞋輕似馬，一蓑煙雨任平生。作者描述的身邊人，活生生的，小人物，隨便拿出一個(gè)故事都可以拍出《歲月神偷》這樣懷舊題材的電影。藝術(shù)來源于生活，平凡人的一生仍要經(jīng)歷不少的波瀾曲折。曾經(jīng)富有的如今貧窮，曾經(jīng)強(qiáng)大的如今茍且，曾經(jīng)貧寒的如今光宗耀祖。世界太奇妙了，你永遠(yuǎn)無法猜透一個(gè)人的一生會(huì)怎樣度過，經(jīng)歷什么，變成什么。無限唏噓，行走世間，只是想像父親一樣踏踏實(shí)實(shí)的走，但行好事，不問前程。
不可取代與復(fù)制。從這個(gè)意義上來說，蔡崇達(dá)用自己的文字作品反反復(fù)復(fù)在表達(dá)對生命的尊敬和畏懼，在每一次排山倒海而來的不幸傾軋面前，學(xué)乖自己、勇敢面對、收拾殘局、調(diào)整心緒、重新上路。這一過程，說來容易，要做到，談何容易？不經(jīng)歷一番痛徹骨的摔和打，怎么換來金剛不壞的身與心？太殘忍！
作者下筆是冷靜的，在閱讀某些章節(jié)的時(shí)候，似乎存在片刻的抽離，剝開了作者與主人公的親情關(guān)系，似乎在冷眼旁觀一個(gè)身邊的陌生人。這種冷靜與理智，讓讀文字的人后脊梁發(fā)怵，不禁地打哆嗦，但是，僅僅一個(gè)回筆，作者又融入到當(dāng)事人情感起伏與悲辛交加的狀態(tài)當(dāng)中，那種痛如切膚的淋漓感，那種笑中帶淚的酸與澀，那種蒼涼人生的悲壯歌，不由得讓人唏噓不已。
“我常對朋友說，理解是對他人最大的善舉。當(dāng)你坐在一個(gè)人面前，聽他開口說話，看得到各種復(fù)雜、精密的境況和命運(yùn)，如何最終雕刻出這樣的性格、思想、做法、長相，這才是理解。而有了這樣的眼鏡，你才算真正“看見”那個(gè)人，也才會(huì)發(fā)覺，這世界最美的風(fēng)景，是一個(gè)個(gè)活出各自模樣和體系的人?！?BR> 我們都需要反復(fù)思考和衡量的是，在你的生命里，什么是你珍視的，什么是你在乎的，什么是你追求的，什么樣的人是你愛的。你總得告訴自己些什么。所以說，路過我們生命的每個(gè)人，都參與了我們，并最終構(gòu)成了我們本身。
然而海是藏不住的。海藏不住，也圈不住。對待海最大的辦法，就是讓每個(gè)人自己去尋找到和它相處的方式。每片海，沉浮著不同的景致，也翻滾著各自的危險(xiǎn)。生活也是、人的欲望也是。以前以為節(jié)制或者自我用邏輯框住，甚至掩耳盜鈴地掩藏住，是最好的方法，然而，無論如何，它終究永遠(yuǎn)在那躁動(dòng)起伏。我期許自己要活得更真實(shí)也更誠實(shí)，要更接受甚至喜歡自己身上起伏的每部分，才能更喜歡這世界。我希望自己懂得處理、欣賞各種欲求，各種人性的丑陋與美妙，找到和它們相處的最好方式。我也希望自己能把這一路看到的風(fēng)景，最終能全部用審美的筆觸表達(dá)出來。
我們的選擇就是我們的生命，我們走過了千里萬里路，經(jīng)歷了千千萬萬個(gè)選擇，最后造就了今天的你我。