教案應(yīng)該明確教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，提高他們的學(xué)習(xí)效果。教案的編寫(xiě)需要重視學(xué)生的個(gè)性差異，因材施教。優(yōu)秀教師的教案分享，幫助教師提升課堂教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)能力。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇一
2能夠結(jié)合詩(shī)中的意象構(gòu)設(shè)畫(huà)面，體悟詩(shī)中作者的感情。
3有感情地朗讀全詩(shī)，并能找到記憶的恰當(dāng)方法。
4能夠結(jié)合該篇自己創(chuàng)設(shè)意象。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：準(zhǔn)確理解詩(shī)中的意象，有感情地朗讀。
難點(diǎn)：學(xué)以致用，自如想象，創(chuàng)設(shè)新意象。
三、教學(xué)用具。
多媒體。
四、教學(xué)過(guò)程：
課前播入《鄉(xiāng)愁》曲，創(chuàng)設(shè)氛圍。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
導(dǎo)入一：同學(xué)們有沒(méi)有三五天或較長(zhǎng)時(shí)間的離開(kāi)家、離開(kāi)過(guò)父母?你想家了嗎?想家時(shí)是什么感受?生列舉，師述同感，引出小詩(shī)：
“……異鄉(xiāng)的路上，家是一盞燈;異鄉(xiāng)的夜晚，家是一個(gè)夢(mèng)，如何也圓不了，想家的心情。想家的心情，是母親倚欄凝望的眼睛;想家的心情，是游子憑窗凝眸的憧憬;想家的心情，誰(shuí)都感覺(jué)得到，誰(shuí)也說(shuō)不清?！薄趸勖簟断爰业男那椤?媒體配樂(lè))。
是啊，想家的心情，誰(shuí)都說(shuō)不清。同學(xué)們想家的時(shí)候還可以?；丶铱纯矗赡切┻h(yuǎn)離祖國(guó)、漂泊異鄉(xiāng)的游子呢?(媒體示圖)尤其是臺(tái)灣同胞，因?yàn)楹{的阻隔，親人們長(zhǎng)期不得相見(jiàn)，那才是真正的愁呀!
今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)臺(tái)灣詩(shī)人余光中先生的《鄉(xiāng)愁》，一起走進(jìn)詩(shī)人那濃情似霧的鄉(xiāng)愁世界，一起來(lái)傾聽(tīng)詩(shī)人內(nèi)心的呼喚。
導(dǎo)入二：，鄉(xiāng)愁是深切思念家鄉(xiāng)的心情?？梢哉f(shuō)是中國(guó)詩(shī)歌當(dāng)中一個(gè)歷久常新的主題，提起它，我們的腦里會(huì)涌現(xiàn)許多有關(guān)鄉(xiāng)愁的詩(shī)句。如：
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。(李白)。
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。(王維)。
君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未?(王維)。
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。(崔顥)。
每個(gè)日落的黃昏，每個(gè)月圓的夜晚，每陣歌樓的雨點(diǎn)，每陣西風(fēng)里斷雁的叫聲，都會(huì)牽動(dòng)游子的離愁別緒，都會(huì)勾起對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。詩(shī)人們都會(huì)把難以排遣的思鄉(xiāng)之愁訴諸于筆端。于是我們便能欣賞到那一首首凄婉哀傷的詩(shī)歌，感受著詩(shī)人那綿綿的思念，那柔美的哀傷。下面我們來(lái)看一首臺(tái)灣當(dāng)代詩(shī)人的思鄉(xiāng)之作。
(二)了解余光中。
1學(xué)生根據(jù)所積累的資料，簡(jiǎn)要地介紹。
2補(bǔ)充(媒體示)：
余光中祖籍大陸。1928年生于南京，1949年去香港，1950年去臺(tái)灣。他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、古典文學(xué)一往情深，承繼了傳統(tǒng)文化中鄉(xiāng)愁這一永恒的主題，寫(xiě)出了新意;另一方面，由于特殊的政治原因，大陸和臺(tái)灣長(zhǎng)期阻隔，而詩(shī)人又經(jīng)常流浪于海外，游子思鄉(xiāng)之情，不免經(jīng)常流露出來(lái)(是他詩(shī)歌作品中的重要內(nèi)容)。對(duì)此，他在一篇散文中曾不乏風(fēng)趣幽默地說(shuō)：大陸是母親，臺(tái)灣是老婆，香港是情人，美國(guó)是外遇。
代表作《鄉(xiāng)愁》、《鄉(xiāng)愁四韻》，《春天，遂想起》，被稱(chēng)為鄉(xiāng)愁詩(shī)人。
(三)聽(tīng)錄音，感受一下詩(shī)的感情基調(diào)和詩(shī)的朗讀節(jié)奏。
1明確：這首詩(shī)的感情基調(diào)是——深沉的，深沉中又略帶哀傷，所以朗讀時(shí)的速度就是——緩慢的。
2生小聲朗讀，邊讀邊標(biāo)出節(jié)奏和重音(“/”、“?”)。
師巡回，指導(dǎo)有疑難的同學(xué)。
小時(shí)候后來(lái)啊。
鄉(xiāng)愁/是一枚/小小的/郵票鄉(xiāng)愁/是一張/窄窄的/船票、
我∕在這頭我∕在這頭。
母親∕在∕那頭新娘∕在那頭。
長(zhǎng)大后而現(xiàn)在。
鄉(xiāng)愁/是一方/矮矮的/墳?zāi)灌l(xiāng)愁/是一灣/淺淺的/海峽。
我∕在外頭我∕在這頭。
母親∕在里頭大陸∕在那頭。
3請(qǐng)學(xué)生個(gè)別朗讀，要求有感情地朗讀。
并適當(dāng)指導(dǎo)：
第一、二節(jié)，語(yǔ)速慢，讀出思念之情。
第三節(jié)，注“呵”的變調(diào)，應(yīng)讀為輕聲，讀出適當(dāng)?shù)念澮?生列離別)。
第四節(jié)，音調(diào)上揚(yáng)，要有蕩氣回腸的感覺(jué)，“在那頭”要一字一頓。
4齊讀。
(四)解讀全詩(shī)，以便更有感情地朗讀。
1整體感知。
你投入了怎樣的感情去朗讀?(這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的感情?)。
作者對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)祖國(guó)的思念之情。
2細(xì)細(xì)體會(huì)。
(1)詩(shī)人的這種感情是不是突發(fā)偶感?
小時(shí)候長(zhǎng)大后后來(lái)啊而現(xiàn)在四個(gè)時(shí)間序詞，代表了四個(gè)人生階段。詩(shī)人以時(shí)間的變化來(lái)組詩(shī)，四個(gè)時(shí)間序詞也即概括了詩(shī)人的整個(gè)人生，也就是濃濃的鄉(xiāng)愁牽動(dòng)了詩(shī)人的一生。
(2)這種感情看得見(jiàn)嗎?
要把這種看不見(jiàn)也摸不著的抽象的情感具體地表達(dá)出來(lái)，作者是怎樣做到的?借助了一些形象的事物，也就是借助了意象，什么是意象?(p108)意象就是詩(shī)中的形象。
找一找，這首詩(shī)借助什么樣的意象表達(dá)這份濃濃的思鄉(xiāng)之情?
郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。
3想象構(gòu)圖。
其實(shí)詩(shī)人是巧妙地運(yùn)用了詩(shī)歌創(chuàng)作的一種方法——托物寄情。詩(shī)是精當(dāng)而儲(chǔ)蓄的藝術(shù)，只懂得這四個(gè)意象還不夠，還應(yīng)根據(jù)意象想象詩(shī)歌表達(dá)的具體內(nèi)容(詩(shī)中有畫(huà))。
(1)教師用語(yǔ)言描述自己讀第一節(jié)詩(shī)后腦中出現(xiàn)的畫(huà)面。
深秋的傍晚，村口，小路向遠(yuǎn)方延伸……。
一位少年，目光堅(jiān)定，背著一個(gè)大包，步履匆匆……。
一位母親，滿(mǎn)臉傷感，提著一個(gè)行李箱，吃力地跟著……。
只聽(tīng)見(jiàn)他們腳下的落葉嚓嚓地響。
到了分手的路口，不能再送了。少年停了下來(lái)，母親也緩緩放下箱子。
母親盯著少年的臉，悠悠地說(shuō)：“別忘了來(lái)信。”少年用力點(diǎn)點(diǎn)頭。片刻，母親再次提起箱子，慢慢遞給少年：“路上小心，晚上不要忘記加衣服……”少年沒(méi)有回答，提起箱子轉(zhuǎn)身走向前方。
解析：母子別——郵票小小，含情依依。(媒體示)(朗讀時(shí)注)。
(2)學(xué)生輕讀，作畫(huà)(媒體音樂(lè))。
(3)說(shuō)一說(shuō)，適當(dāng)評(píng)論(學(xué)生自評(píng)，師評(píng)結(jié)合)。
明確：
第二小節(jié)：夫妻別——船票窄窄，相思殷殷。(媒體示)。
妻子是相約一生共白頭的親人，新娘是自己一生最欣賞的亮麗風(fēng)景。朗讀時(shí)應(yīng)注意那淡淡的哀愁中的絲絲溫馨和似水的柔情。
第三小節(jié)：生死別——墳?zāi)拱?，哀痛深深?媒體示)。
第四小節(jié)：詩(shī)人在他的詩(shī)《從母親到外遇》中這樣寫(xiě)道：“大陸是母親，不用多說(shuō)，燒我成灰，我的漢魂唐魄仍然縈繞著那一片故土……我離開(kāi)她時(shí)，才二十一歲呢!再還鄉(xiāng)時(shí)已六十四歲。掉頭一去是風(fēng)吹黑發(fā)，回首再來(lái)已雪滿(mǎn)白頭…”
故國(guó)別——海峽淺淺，鄉(xiāng)愁濃濃(媒體示)。
(4)結(jié)合媒體所示，問(wèn)：第四小節(jié)表達(dá)的情感，跟前三節(jié)比有何不同?
前三個(gè)意象聯(lián)結(jié)的是親情、愛(ài)情，這節(jié)連接的是愛(ài)國(guó)情。
感情的升華——詩(shī)人由個(gè)人的悲歡離合升華到家國(guó)之思：此時(shí)猶如樂(lè)曲達(dá)到高潮!所以要讀得蕩氣回腸，一波三折。特別是最后一句要一字一頓，語(yǔ)調(diào)上揚(yáng)，“在——那——頭”要?dú)饬鞑粩?，讀出激昂慷慨之感。
(5)請(qǐng)一生再次有感情地讀一讀，或齊讀。
4當(dāng)堂記憶。
注：切莫死記硬背，找規(guī)律。
每一小節(jié)的第一句都是表示時(shí)間，從小時(shí)候到現(xiàn)在。疊詞。還有每一小節(jié)的開(kāi)頭都是“鄉(xiāng)愁是……在這頭……在那頭”。
把這些詞想一想，然后，我們?cè)囍黄饋?lái)記憶一下——(單獨(dú)記，齊憶)。
五、拓展，仿句。
這首詩(shī)作者通過(guò)郵票、船票、墳?zāi)?、海峽寄托了濃濃的思鄉(xiāng)之情，其實(shí)除了這些事物外，
還有許多東西能觸動(dòng)我們的心靈，引起我們的思鄉(xiāng)情緒。同學(xué)們結(jié)合自己的理解，用具體的事物為"鄉(xiāng)愁"打個(gè)比方嗎?(適當(dāng)穿插評(píng)，表?yè)P(yáng))。
例：鄉(xiāng)愁是一枚青橄欖，苦苦的、澀澀的，別有一番滋味在心頭。
鄉(xiāng)愁是一根電話(huà)線(xiàn)，我在這頭，母親在那頭。
鄉(xiāng)愁是一碗老醋，每嘗一口，都讓人心酸。
鄉(xiāng)愁是母親頭上的亂發(fā)，理也理不清。
鄉(xiāng)愁是一灣湛藍(lán)的海洋，望不著邊際，看不到底。
鄉(xiāng)愁是一杯沒(méi)有加糖的咖啡，苦苦的、澀澀的。
六、小結(jié)當(dāng)堂。
七、布置作業(yè)(見(jiàn)附練習(xí))。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇二
2、寫(xiě)景詩(shī)的特點(diǎn)。
3、分析寫(xiě)景詩(shī)的意境。
4、欣賞和熱愛(ài)大自然，培養(yǎng)生活的情趣。
重點(diǎn)難點(diǎn)：如何欣賞寫(xiě)景的詩(shī)歌的意境。
課時(shí)安排：1。
一、導(dǎo)入。
二、學(xué)習(xí)和欣賞第一首詩(shī)《蟈蟈與蛐蛐》。
作者簡(jiǎn)介：濟(jì)慈，美國(guó)浪漫主義詩(shī)人，出身卑微，少年既成孤兒，自幼喜愛(ài)文學(xué)，他的一生寫(xiě)了不少的著名詩(shī)篇，如《夜鶯頌》等，可惜正當(dāng)他初展宏才的時(shí)候，就不幸與世長(zhǎng)辭，時(shí)年才25歲。
三、讀熟詩(shī)歌，注意體會(huì)所表達(dá)的感情。
四、整體把握；
這是一首大自然的頌歌，他通過(guò)對(duì)盛夏“蟈蟈的樂(lè)音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫(xiě)，贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”。
五、問(wèn)題研究：
這首施在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)？
（提示：開(kāi)頭一句與“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分；動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。）。
六、課后練習(xí)一：
詩(shī)人這樣寫(xiě)，借以歌頌大自然的無(wú)限美好和勃勃生機(jī)，表達(dá)了對(duì)大自然的無(wú)限熱愛(ài)和贊美之情。
第二首：《夜》。
一、作者簡(jiǎn)介：
葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，他的詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。
二、賞析，歸納這首詩(shī)的內(nèi)容，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫(xiě)的意境美。
第一節(jié)：寫(xiě)夜的靜謐。
第二節(jié)：寫(xiě)溪水的歌唱。
第三節(jié)：寫(xiě)月光下大自然的美麗。
第四節(jié)：再次寫(xiě)到美麗的月色。
三、結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：
1、用自己的話(huà)，描繪所寫(xiě)的夜景。
2、這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境？
四、反復(fù)朗誦這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所描繪的美景。
五、布置作業(yè)。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇三
同學(xué)們，面對(duì)大自然，詩(shī)人總有唱不完的歌，即使平常的昆蟲(chóng)的叫聲，在詩(shī)人的筆下也會(huì)變得情味濃郁，富有內(nèi)涵。今天，我們將在英國(guó)浪漫主義詩(shī)人濟(jì)慈的引領(lǐng)下，區(qū)傾聽(tīng)生命的贊歌。
二、學(xué)習(xí)和欣賞第一首詩(shī)《蟈蟈與蛐蛐》。
作者簡(jiǎn)介：濟(jì)慈，美國(guó)浪漫主義詩(shī)人，出身卑微，少年既成孤兒，自幼喜愛(ài)文學(xué)，他的一生寫(xiě)了不少的著名詩(shī)篇，如《夜鶯頌》等，可惜正當(dāng)他初展宏才的時(shí)候，就不幸與世長(zhǎng)辭，時(shí)年才25歲。
三、讀熟詩(shī)歌，注意體會(huì)所表達(dá)的感情。
四、整體把握；
這是一首大自然的頌歌，他通過(guò)對(duì)盛夏“蟈蟈的樂(lè)音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫(xiě)，贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”。
五、問(wèn)題研究：
這首施在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)？
（提示：開(kāi)頭一句與“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分；動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。）。
六、課后練習(xí)一：
詩(shī)人這樣寫(xiě)，借以歌頌大自然的無(wú)限美好和勃勃生機(jī)，表達(dá)了對(duì)大自然的無(wú)限熱愛(ài)和贊美之情。
第二首：《夜》。
一、作者簡(jiǎn)介：
葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，他的詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。
二、賞析，歸納這首詩(shī)的內(nèi)容，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫(xiě)的意境美。
第一節(jié)：寫(xiě)夜的靜謐。
第二節(jié)：寫(xiě)溪水的歌唱。
第三節(jié)：寫(xiě)月光下大自然的美麗。
第四節(jié)：再次寫(xiě)到美麗的月色。
三、結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：
1、用自己的話(huà)，描繪所寫(xiě)的夜景。
2、這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境？
四、反復(fù)朗誦這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所描繪的美景。
五、布置作業(yè)：完成課后研討與練習(xí)題三的寫(xiě)作訓(xùn)練。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇四
一、教學(xué)目標(biāo)。
（一）體會(huì)萊蒙托夫?qū)Α白鎳?guó)”的認(rèn)識(shí)。
（二）學(xué)習(xí)詩(shī)人在流動(dòng)、變幻中描寫(xiě)景物和民俗，融復(fù)雜感情于豐富意象的獨(dú)特寫(xiě)法。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析。
（一）萊蒙托夫是如何“真實(shí)地、神圣地、理智地理解對(duì)祖國(guó)的愛(ài)”的？分析：詩(shī)人時(shí)刻向往著自由的田野，懷念家鄉(xiāng)的池塘和森林，希望自己能像小鳥(niǎo)一樣飛向那可愛(ài)的大自然，投身到人民的懷抱。詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的愛(ài)是因?qū)Χ砹_斯大自然的愛(ài)，對(duì)人民的愛(ài)緊緊聯(lián)結(jié)在一起的。這種愛(ài)是土生土長(zhǎng)的，根深蒂固的，也是令人信服的，誠(chéng)然，封建農(nóng)奴制桎梏下的俄羅斯祖國(guó)，本身就具有兩重性：優(yōu)美富饒的大自然和淳樸樂(lè)觀的俄羅斯人民是可愛(ài)的，而沙皇專(zhuān)制暴政給祖國(guó)帶來(lái)的貧窮、落后和災(zāi)難卻是可憎的。這種復(fù)雜的情感，是黑暗年月一個(gè)正直愛(ài)國(guó)詩(shī)人所常有的。1839年俄國(guó)斯拉夫派詩(shī)人霍米亞柯夫發(fā)表一首《祖國(guó)》，認(rèn)為俄羅斯的偉大在于人民的溫順和對(duì)東正教的虔信，沙皇統(tǒng)治集團(tuán)的御用文人也借愛(ài)國(guó)主義來(lái)炫耀他們的文治武功。在這種情況下，詩(shī)人發(fā)表了他的重要詩(shī)作《祖國(guó)》。他把祖國(guó)一分為二，他否定了用“鮮血換來(lái)的光榮”的祖國(guó)，指出熱愛(ài)祖國(guó)山河和勞動(dòng)人民才是真正的愛(ài)國(guó)主義，表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)悲喜交集的復(fù)雜情感。
（二）詩(shī)人是如何在流動(dòng)、變幻中描寫(xiě)景物和民俗的？
分析：《祖國(guó)》一詩(shī)充分顯示了詩(shī)人在描摹自然景物上的卓越才能。遼闊的森林草原，奔涌的大河，同幽靜的村落小路，閃光的白樺遠(yuǎn)近相映，聲色兼?zhèn)洌讯砹_斯山河的雄壯之美和秀麗之美交織在一起，再輕輕抹上一層薄霧輕煙，構(gòu)成一幅絢麗變幻而朦朧流動(dòng)的畫(huà)面，充滿(mǎn)濃郁的詩(shī)意。詩(shī)的后半部分，詩(shī)人把視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)全都調(diào)動(dòng)起來(lái)，為讀者描繪了一幅洋溢著俄羅斯生活氣息的絕妙的民俗圖。在這首短詩(shī)里，我們不但能看到草原、村落、家舍、燈火，聽(tīng)到林濤的呼嘯、激浪的澎湃和農(nóng)人的歡歌笑語(yǔ)，還仿佛能聞到谷茬焚燒后青煙的氣味和農(nóng)家醇酒的醉人芳香。
三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)。
（一）誦讀詩(shī)作。
1．這首詩(shī)為4、5、6混合自由音步。譯文長(zhǎng)行每行基本上六頓，14個(gè)字；中行每行五頓，12個(gè)字；短行每行四頓，10個(gè)字。雙行有韻。
2．在誦讀基礎(chǔ)上，把握作者對(duì)祖國(guó)悲喜交集的情感。
這首詩(shī)是萊蒙托夫整個(gè)創(chuàng)作生涯中對(duì)祖國(guó)主題逐步深化的總結(jié)。在對(duì)祖國(guó)主題的發(fā)掘上，他繼承并發(fā)展了普希金等詩(shī)人的傳統(tǒng)。他用情感與理智之爭(zhēng)細(xì)膩而真實(shí)地抒發(fā)了自己對(duì)祖國(guó)的復(fù)雜感情，描繪了栩栩如生的俄羅斯形象，對(duì)俄羅斯的大自然和農(nóng)村的典型景物作了精彩描寫(xiě)，明顯體現(xiàn)了他創(chuàng)作后期風(fēng)格的一些特點(diǎn)，對(duì)祖國(guó)悲喜交集的情感取代了早期憤世嫉俗的無(wú)窮憂(yōu)傷。
（二）整體感知。1．了解作者及寫(xiě)作背景。
萊蒙托夫，19世紀(jì)俄羅斯偉大詩(shī)人，被公認(rèn)為普希金當(dāng)之無(wú)愧的繼承者。他很早就表現(xiàn)出藝術(shù)才華，為人正直、善良，雖為貴族出身，在思想上卻同革命的十二月黨人站在一起，對(duì)黑暗的農(nóng)奴制社會(huì)發(fā)出憤怒的抗議。正因?yàn)槿绱耍皣L盡顛簸流放的辛苦，最終死于沙皇黨羽陰謀策劃的決斗中。
愛(ài)國(guó)主義是人類(lèi)最崇高的感情之一，是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情。不同立場(chǎng)的人對(duì)愛(ài)國(guó)主義有不同的理解。斯拉夫派詩(shī)人霍米亞科夫曾于1839年發(fā)表過(guò)一篇題為《祖國(guó)》的詩(shī)，他認(rèn)為俄羅斯的偉大在于俄羅斯人民的溫順和對(duì)東正教的虔信，沙皇統(tǒng)治集團(tuán)的御用文人也借愛(ài)國(guó)主義來(lái)炫耀他們的文治武功，萊蒙托夫針?shù)h相對(duì)地提出了自己對(duì)祖國(guó)的“奇異的愛(ài)”，把祖國(guó)美好的大地和勤勞的人民視為祖國(guó)概念的真正內(nèi)涵，表現(xiàn)出他想了解和接近人民并休戚與共的強(qiáng)烈愿望。
2．了解內(nèi)容大意。全詩(shī)分為兩部分。
第一部分是說(shuō)理。詩(shī)人以堅(jiān)定雄辯的言辭駁斥了統(tǒng)治階級(jí)所夸耀的那種虛假的、表面的愛(ài)國(guó)主義?！磅r血換來(lái)的光榮”，指的是沙皇帝國(guó)抵御外族侵略或向外擴(kuò)張的戰(zhàn)績(jī)，也可指沙皇政府在鎮(zhèn)壓國(guó)內(nèi)外人民的反抗方面犯下的累累罪行；“虔信”指的是百姓對(duì)沙皇的溫順和崇拜，也可指地主階級(jí)對(duì)農(nóng)奴制度堅(jiān)固長(zhǎng)存的信念；“遠(yuǎn)古的珍貴傳說(shuō)”指的是沙皇統(tǒng)治的精神支柱之下的東正教的傳說(shuō)。這些都使萊蒙托夫漠然置之，無(wú)動(dòng)于衷。
第二部分是寫(xiě)景。詩(shī)人沒(méi)有用豪言壯語(yǔ)去盛贊祖國(guó)的光榮歷史、英雄業(yè)績(jī)，也沒(méi)有去歌頌名山大川、無(wú)盡寶藏，卻描繪了俄羅斯最普通的森林、草原、河流、小路、荒村、野火。這一節(jié)的前半部分，景色有些凄清冷落。那蒼茫的夜色，那廣漠的草原，那風(fēng)中搖曳的森林，那荒村抖顫的燈火，仿佛都籠上一層陰郁惆悵的色彩，蘊(yùn)含著一種淡淡的哀愁。這在俄羅斯的文學(xué)中是一種普遍現(xiàn)象。這一節(jié)詩(shī)的后半部分，情調(diào)驟變，豁然開(kāi)朗起來(lái)。那豐收的谷物，那農(nóng)家茅屋溫暖的燈火，還有淳樸農(nóng)民無(wú)拘無(wú)束的笑，都給詩(shī)人帶來(lái)無(wú)限喜悅和慰藉。尤其是節(jié)日夜晚，和農(nóng)民的歡快暢飲，縱情狂舞，更使詩(shī)人青春煥發(fā)。
教師板書(shū)：
（三）課后練習(xí)。1．完成練習(xí)一。
2．比較賞析《祖國(guó)》和《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》，把得到的啟發(fā)寫(xiě)成300～400字的短論。
（提示：舒婷的詩(shī)按時(shí)序把祖國(guó)一分為二；萊蒙托夫的詩(shī)在同一時(shí)間內(nèi)把統(tǒng)治階級(jí)和勞動(dòng)人民區(qū)分開(kāi)來(lái)，他熱愛(ài)的是人民。）。
孤獨(dú)的收割人。
一、教學(xué)目標(biāo)。
（一）體會(huì)這首詩(shī)所創(chuàng)造的既熟悉又陌生、既清晰又迷離的意境。
（二）體會(huì)這首詩(shī)表達(dá)的優(yōu)美。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析。
詩(shī)人為什么對(duì)收割女的歌聲如醉如癡、流連忘返？孤獨(dú)女郎在收割什么，歌唱什么？
分析：孤獨(dú)女郎在收割什么，歌唱什么，全詩(shī)自始自終沒(méi)有回答。詩(shī)人運(yùn)用沙漠里啼囀的夜鶯和海島上報(bào)春的杜鵑來(lái)襯托姑娘歌聲的美妙，用一連串的猜測(cè)來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)姑娘歌聲的惆悵和神往，仔細(xì)品味，可以感受到詩(shī)人被激起多么強(qiáng)烈的內(nèi)心情感。那么，又是什么使詩(shī)人如醉如癡、流連忘返呢？也許因?yàn)橛?guó)人是傷感的民族？也許因?yàn)楸П葰g樂(lè)更能打動(dòng)人心？也許悲哀的曲調(diào)與詩(shī)人悲哀的心情暗合？我們不得而知，也無(wú)需明了。
（二）這首詩(shī)是如何體現(xiàn)詩(shī)人所開(kāi)創(chuàng)的浪漫主義詩(shī)風(fēng)的？
分析：華茲華斯，是文藝復(fù)興以來(lái)的重要詩(shī)人，他開(kāi)創(chuàng)的浪漫主義詩(shī)風(fēng)對(duì)歐洲后來(lái)的詩(shī)人如雪萊、拜倫和濟(jì)慈都有影響?！豆陋?dú)的收割人》以農(nóng)村生活為題材，注重觀察和感受，吸取民間傳統(tǒng)，運(yùn)用民間口語(yǔ)，描寫(xiě)普通人的日常生活，發(fā)掘一個(gè)正在收割的孤獨(dú)的農(nóng)村姑娘的內(nèi)心世界，反映人類(lèi)的基本情感等，正是他的這種浪漫主義詩(shī)風(fēng)的具體體現(xiàn)。華茲華斯的詩(shī)取代了18世紀(jì)平板、矯揉造作的詩(shī)風(fēng)，為英國(guó)詩(shī)歌引進(jìn)了新的內(nèi)容和語(yǔ)言，開(kāi)創(chuàng)了新的風(fēng)格。
三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)。
（一）誦讀詩(shī)作。
讓學(xué)生在誦讀中把握詩(shī)作中自由流暢的敘述和質(zhì)樸自然的語(yǔ)言。
全詩(shī)八行一節(jié)，共4節(jié)，比較明顯地體現(xiàn)了華茲華斯浪漫主義的文學(xué)風(fēng)格。詩(shī)人在這里選用了自由流暢的敘述詩(shī)體和質(zhì)樸自然的語(yǔ)言，其豐富的想象、跳躍的意象、變換的句式、自然律動(dòng)的情緒，給詩(shī)作增添了不少的光彩。
（二）整體感知。1．作者及寫(xiě)作背景。
華茲華斯（1770～1850），英國(guó)“湖畔派”代表詩(shī)人。生于英格蘭西北部湖區(qū)一律師家庭，八歲時(shí)離家求學(xué)，愛(ài)好大自然和詩(shī)歌。1787年進(jìn)劍橋大學(xué)。1790年暑期徒步游歷法國(guó)、瑞士、意大利。1791年畢業(yè)后徒步漫游威爾士。他曾多次到蘇格蘭各地游歷，廣泛接觸大自然和鄉(xiāng)村風(fēng)土民情。
這首抒情詩(shī)據(jù)說(shuō)是他游歷時(shí)的收獲；也有人認(rèn)為是詩(shī)人讀了朋友哈金森的一則日記后寫(xiě)的。哈金森在日記中寫(xiě)道，在一次遠(yuǎn)足中，他偶然看到一位蘇格蘭高地農(nóng)家女在麥田里一面勞作，一面唱歌。歌聲悠揚(yáng)哀婉，凄切動(dòng)人。這些材料經(jīng)過(guò)詩(shī)人點(diǎn)化后，成了這首膾炙人口的詩(shī)作。
2．把握內(nèi)容大意。
第1節(jié)，以祈使句式開(kāi)頭，突出視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，描繪一位高地姑娘在田野收割的實(shí)景，詩(shī)人使用諸如“獨(dú)自”“凄涼”等字眼，寫(xiě)出了收割女的孤寂。
第2節(jié)，詩(shī)人展開(kāi)想象，運(yùn)用反襯手法，一方面寫(xiě)出了姑娘歌聲的動(dòng)聽(tīng)，另一方面也表達(dá)了自己聽(tīng)到歌聲時(shí)難以言傳的內(nèi)心美感。荒涼的阿拉伯沙漠里疲乏的旅人突然聽(tīng)見(jiàn)夜鶯清脆的啼囀，這無(wú)異于一杯甘露；遙遠(yuǎn)寒冷的赫伯利島在嚴(yán)冬過(guò)后一朝出現(xiàn)了報(bào)春的杜鵑啼聲，這又像是為島上灌注了新的生命。但它們都不如姑娘的歌聲動(dòng)人心房。
第3節(jié)，寫(xiě)抒情主人公對(duì)歌唱內(nèi)容的猜測(cè)。不管是為過(guò)去哀傷，還是在悲悼古代戰(zhàn)爭(zhēng)，或是在歌唱生活無(wú)盡的憂(yōu)傷，都給讀者留下了充分的想象余地。
第4節(jié)，詩(shī)人的心靈受到了震動(dòng)。歌聲雖已消失，音樂(lè)卻在心頭長(zhǎng)留。詩(shī)人在這里抒發(fā)了濃重的感情。
教師板書(shū)：
（三）課后練習(xí)。1．完成練習(xí)二、三。
2．比較《觀刈麥》與《孤獨(dú)的收割人》，將所獲感受寫(xiě)成300～400字的文字。
〖小資料〗。
湖畔派。
18世紀(jì)末19世紀(jì)初英國(guó)浪漫主義詩(shī)歌流派，指住在英格蘭北部湖區(qū)的詩(shī)人華茲華斯、柯勒律治和騷塞。他們的詩(shī)作多描寫(xiě)湖區(qū)，因而得此稱(chēng)號(hào)。
在創(chuàng)作上，他們注重觀察和感受，吸取民歌傳統(tǒng)，運(yùn)用民間的口語(yǔ)，寫(xiě)普通人的日常生活，反映人類(lèi)的基本情感等。
他們的詩(shī)取代了18世紀(jì)平板、矯揉造作的詩(shī)風(fēng)，對(duì)雪萊、拜倫、濟(jì)慈都有影響，為英國(guó)詩(shī)歌引進(jìn)了新的內(nèi)容和語(yǔ)言，開(kāi)創(chuàng)了新的風(fēng)格。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇五
2、寫(xiě)景詩(shī)的特點(diǎn)。
3、分析寫(xiě)景詩(shī)的意境。
4、欣賞和熱愛(ài)大自然，培養(yǎng)生活的情趣。
如何欣賞寫(xiě)景的詩(shī)歌的意境。
一、??導(dǎo)入。
二、??學(xué)習(xí)和欣賞第一首詩(shī)《蟈蟈與蛐蛐》。
作者簡(jiǎn)介：濟(jì)慈，美國(guó)浪漫主義詩(shī)人，出身卑微，少年既成孤兒，自幼喜愛(ài)文學(xué)，他的一生寫(xiě)了不少的著名詩(shī)篇，如《夜鶯頌》等，可惜正當(dāng)他初展宏才的時(shí)候，就不幸與世長(zhǎng)辭，時(shí)年才25歲。
三、??讀熟詩(shī)歌，注意體會(huì)所表達(dá)的感情。
四、??整體把握；
這是一首大自然的頌歌，他通過(guò)對(duì)盛夏“蟈蟈的樂(lè)音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫(xiě)，贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”。
五、??問(wèn)題研究：
這首施在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)？
（提示：開(kāi)頭一句與“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分；動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。）。
六、??課后練習(xí)一：
詩(shī)人這樣寫(xiě)，借以歌頌大自然的無(wú)限美好和勃勃生機(jī)，表達(dá)了對(duì)大自然的無(wú)限熱愛(ài)和贊美之情。
一、??作者簡(jiǎn)介：
葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，他的詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。
二、??賞析，歸納這首詩(shī)的內(nèi)容，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫(xiě)的意境美。
第一節(jié)：寫(xiě)夜的靜謐。
第二節(jié)：寫(xiě)溪水的歌唱。
第三節(jié)：寫(xiě)月光下大自然的美麗。
第四節(jié)：再次寫(xiě)到美麗的月色。
三、??結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：
1、?用自己的話(huà)，描繪所寫(xiě)的夜景。
2、?這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境？
四、??反復(fù)朗誦這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所描繪的美景。
五、??布置作業(yè)。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解濟(jì)慈和葉賽林及其田園詩(shī)的特點(diǎn)。
2、理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握匠心獨(dú)運(yùn)。
3、揣摩詩(shī)句，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境美和聲韻美。
4、欣賞和熱愛(ài)大自然，培養(yǎng)生活的情趣。
重點(diǎn)難點(diǎn)：反復(fù)誦讀，在誦讀中用心領(lǐng)悟田園詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)人的情感。
課時(shí)安排：1。
教具準(zhǔn)備：錄音機(jī)，錄音帶。
教學(xué)方法：誦讀法感悟法。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
同學(xué)們，面對(duì)大自然，詩(shī)人總有唱不完的歌，即使平常的昆蟲(chóng)的叫聲，在詩(shī)人的筆下也會(huì)變得情味濃郁，富有內(nèi)涵。今天，我們將在英國(guó)浪漫主義詩(shī)人濟(jì)慈的引領(lǐng)下，區(qū)傾聽(tīng)生命的贊歌。
二、學(xué)習(xí)和欣賞第一首詩(shī)《蟈蟈與蛐蛐》。
作者簡(jiǎn)介：濟(jì)慈，美國(guó)浪漫主義詩(shī)人，出身卑微，少年既成孤兒，自幼喜愛(ài)文學(xué)，他的一生寫(xiě)了不少的詩(shī)篇，如《夜鶯頌》等，可惜正當(dāng)他初展宏才的時(shí)候，就不幸與世長(zhǎng)辭，時(shí)年才25歲。
三、讀熟詩(shī)歌，注意體會(huì)所表達(dá)的感情。
四、整體把握;。
這是一首大自然的頌歌，他通過(guò)對(duì)盛夏“蟈蟈的樂(lè)音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫(xiě)，贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”。
五、問(wèn)題研究：
這首施在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)?
(提示：開(kāi)頭一句與“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分;動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。)。
六、課后練習(xí)一：
詩(shī)人這樣寫(xiě)，借以歌頌大自然的無(wú)限美好和勃勃生機(jī)，表達(dá)了對(duì)大自然的無(wú)限熱愛(ài)和贊美之情。
第二首：《夜》。
一、作者簡(jiǎn)介：
葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，他的詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。
二、賞析，歸納這首詩(shī)的內(nèi)容，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫(xiě)的意境美。
第一節(jié)：寫(xiě)夜的靜謐。
第二節(jié)：寫(xiě)溪水的歌唱。
第三節(jié)：寫(xiě)月光下大自然的美麗。
第四節(jié)：再次寫(xiě)到美麗的月色。
三、結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：
1、用自己的話(huà)，描繪所寫(xiě)的夜景。
2、這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境?
四、反復(fù)朗誦這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所描繪的美景。
五、布置作業(yè)：完成課后研討與練習(xí)題三的寫(xiě)作訓(xùn)練。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇七
1．查閱有關(guān)資料，了解萊蒙托夫、休斯的經(jīng)歷以及其創(chuàng)作。
2．反復(fù)朗讀，感受詩(shī)中藝術(shù)形象，體會(huì)詩(shī)人傳達(dá)的情感。
3．質(zhì)疑討論，品味、明確詩(shī)歌意象以及傳達(dá)的情感。
4．熟讀成頌，體會(huì)詩(shī)歌或平實(shí)見(jiàn)真情或深邃閑自豪的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)。
1．復(fù)朗讀，感受詩(shī)中藝術(shù)形象，體會(huì)詩(shī)人傳達(dá)的情感。
2．質(zhì)疑討論，品味、明確詩(shī)歌意象以及傳達(dá)的情感。
教學(xué)難點(diǎn)。
1．反復(fù)朗讀，感受詩(shī)中藝術(shù)形象，體會(huì)詩(shī)人傳達(dá)的情感。
2．熟讀成頌，體會(huì)詩(shī)歌或平實(shí)見(jiàn)真情或深邃閑自豪的特點(diǎn)。
教學(xué)方法。
誦讀、討論。
教學(xué)手段。
多媒體。
教學(xué)設(shè)計(jì)。
二課時(shí)。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
祖國(guó)。
我愛(ài)祖國(guó)（奇異的愛(ài)情）。
我愛(ài)草原、森林、大海、小路、燈光。
輕煙、車(chē)馬、山頭、白樺。
打谷場(chǎng)、農(nóng)家茅房、小窗、節(jié)日夜晚。
（景物、家鄉(xiāng)的人民）。
黑人“我”------黑人種族。
談濃郁的尋根意識(shí)，強(qiáng)烈的民族自豪感。
河流熟知的、孕育黑人古老文化的河流，如：
幼發(fā)拉底河、剛果河、密西西比河。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一．導(dǎo)入。
親愛(ài)的同學(xué)，愛(ài)國(guó)主義是詩(shī)歌永恒的主題，更是詩(shī)人永恒的歌唱素材。今天，我們就將一同走進(jìn)《外國(guó)詩(shī)歌兩首》，一同去聆聽(tīng)俄羅斯詩(shī)人萊蒙托夫的愛(ài)國(guó)心聲。
結(jié)合查閱的資料，請(qǐng)給大家介紹一下萊蒙托夫的生平。
參考：
萊蒙托夫（1814年---1841年），俄羅斯十九世紀(jì)繼普希金之后偉大的詩(shī)人。14歲開(kāi)始創(chuàng)作詩(shī)歌，1837年他為普希金因決斗而死寫(xiě)的《詩(shī)人之死》一詩(shī)名震文壇。短短的十三年創(chuàng)作生涯里，他一共寫(xiě)下了四百多首抒情詩(shī)，名篇有《帆》、《浮云》、《祖國(guó)》。詩(shī)人繼承了普希金的傳統(tǒng)，把熱愛(ài)祖國(guó)和歌頌自由作為詩(shī)歌創(chuàng)作的基本主題，風(fēng)格沉郁中有鋼勁。
《祖國(guó)》在怎樣的背景下開(kāi)始創(chuàng)作呢？
（參考）。
《祖國(guó)》，發(fā)表于1841年四月號(hào)的《祖國(guó)紀(jì)事》。針對(duì)1839年俄國(guó)斯拉夫派詩(shī)人霍米亞柯夫創(chuàng)作的歌頌沙皇的《祖國(guó)》，針?shù)h相對(duì)、感情熱烈地指出俄羅斯的偉大并不在于百姓的溫順和對(duì)東正教的虔信，而是另有其他的因素。
今天，我們就將一同學(xué)習(xí)萊蒙托夫的《祖國(guó)》，一同去探究一下這篇充滿(mǎn)強(qiáng)烈感情的作品。
二．自讀，體會(huì)詩(shī)歌表現(xiàn)的意象以及傳遞的情感。
1．生自讀感受，結(jié)合工具掃清生字障礙。
2．質(zhì)疑討論，師生合作解決生字障礙。
（投影）。
重要的字音：
虔信慰藉鑲嵌。
重要的詞義：
顫抖覆蓋鑲嵌。
三．討論，明確詩(shī)歌表現(xiàn)的意象以及傳遞的情感。
討論明確：
表達(dá)對(duì)祖國(guó)的情感，祖國(guó)往往被人們化身為母親（長(zhǎng)者）的形象；在本詩(shī)中的祖國(guó)卻被賦予了情人的形象，如：我愛(ài)祖國(guó)，用的是奇異的愛(ài)情！
2．“我”對(duì)祖國(guó)的愛(ài)“奇異”在何處？
討論明確：
連我的理智也不能把它制勝。無(wú)論是鮮血換來(lái)的光榮，無(wú)論是充滿(mǎn)了高傲的虔信的寧?kù)o，無(wú)論是那遠(yuǎn)古時(shí)代神圣的傳言，都不能激起我心中的慰藉的夢(mèng)幻。
4．詩(shī)中三節(jié)開(kāi)始，“我”所愛(ài)的景物與上文有何異同？
討論明確：
我愛(ài)草原、森林、大海、小路、燈光。
輕煙、車(chē)馬、山頭、白樺。
打谷場(chǎng)、農(nóng)家茅房、小窗、節(jié)日夜晚。
（景物、家鄉(xiāng)的人民）。
四．聽(tīng)讀，明確詩(shī)歌表現(xiàn)的意象以及傳遞的情感。
1．詩(shī)中哪些詞語(yǔ)體現(xiàn)出了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的愛(ài)？
討論明確：
愛(ài)、奇異；也不能、無(wú)論是、無(wú)論是、無(wú)論是、都不能；但、凄清冷漠的沉靜、隨風(fēng)晃動(dòng)的無(wú)盡的森林、洶涌的河水的奔騰、愛(ài)乘、奔上村落間的小路、透過(guò)那蒼茫的夜色、惦念、點(diǎn)點(diǎn)顫抖的燈光、愛(ài)、輕煙、大隊(duì)車(chē)馬、閃著微光的白樺；人所不知的快樂(lè)、堆滿(mǎn)、打谷場(chǎng)、覆蓋、農(nóng)家茅房、鑲嵌、小窗、直、更深夜半。
2．聽(tīng)讀，明確重音部分。
五．熟讀成頌。
第二課時(shí)。
一．導(dǎo)入。
結(jié)合資料，請(qǐng)給大家介紹一下美國(guó)詩(shī)人、小說(shuō)家，黑人文藝復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)者休斯的生平以及創(chuàng)作。
（生暢所欲言）。
參考：
休斯，被譽(yù)為“黑人桂冠詩(shī)人”。寫(xiě)國(guó)小說(shuō)、劇本、自傳以及詩(shī)歌，以詩(shī)歌的成就最高。代表作《哈姆雷的莎士比亞》、、《單程票》、《延遲的夢(mèng)之蒙太奇》。
休斯的創(chuàng)作植根于美國(guó)黑人生活，對(duì)他們的痛苦生活給予同情，謳歌了他們美好的情感，悠遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。創(chuàng)造性地把黑人民歌引入詩(shī)歌創(chuàng)作，形成了輕松、活潑、豪邁奔放的風(fēng)格，對(duì)美國(guó)黑人詩(shī)歌的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。
今天，我們就將學(xué)習(xí)他的一篇佳作《黑人談河流》。
二．自讀，體會(huì)詩(shī)歌表現(xiàn)的意象以及所傳達(dá)出的情感。
1．生自讀感受，結(jié)合工具掃清生字障礙。
2．質(zhì)疑討論，師生合作解決生字障礙。
（投影）。
重要的字音：
深邃潺潺瞰望。
重要的詞義：
晨曦黝黑。
三．討論，明確詩(shī)歌表現(xiàn)的意象以及所傳達(dá)出的情感。
1．詩(shī)中的黑人化身為怎樣的形象？
2．“我”談河流，談到了怎樣的河流？
討論明確：
河流的古老黝黑預(yù)示著歷史的悠久；我反復(fù)出現(xiàn)在古老河流邊，預(yù)示著文明的創(chuàng)造離不開(kāi)黑人的努力；靈魂像河流，預(yù)示著我牢記祖先悠久的文明與歷史，充滿(mǎn)了民族的自豪感。
4．詩(shī)中“我”僅只作者嗎？
參考：
黑人“我”------黑人種族。
談濃郁的尋根意識(shí)，強(qiáng)烈的民族自豪感。
河流熟知的、孕育黑人古老文化的河流，如：
幼發(fā)拉底河、剛果。
四．聽(tīng)讀，體驗(yàn)詩(shī)歌表現(xiàn)的意象以及所傳達(dá)出的情感。
五．熟讀成頌。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇八
課件是根據(jù)教學(xué)大綱的要求，經(jīng)過(guò)教學(xué)目標(biāo)確定，教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)分析，教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)及界面設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)，而加以制作的課程軟件。下面，小編為大家分享九年級(jí)語(yǔ)文《外國(guó)詩(shī)兩首》課件，希望對(duì)大家有所幫助！
教學(xué)目標(biāo)。
1．了解濟(jì)慈和葉賽寧及其田園詩(shī)的特點(diǎn)。
2．理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握匠心構(gòu)思。
3．通過(guò)朗讀，感受詩(shī)歌形象，體會(huì)其感情意蘊(yùn)。
4．揣摩語(yǔ)句，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境美和聲韻美，提高學(xué)生的審美意識(shí)。
教學(xué)設(shè)想。
1．一課時(shí)。
2．就詩(shī)歌的題材看，課文的兩首詩(shī)都是田園詩(shī)，可以從田園詩(shī)的角度，對(duì)比閱讀兩首詩(shī)，培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。
3．教讀課文，重在引導(dǎo)學(xué)生揣摩語(yǔ)句，感受形象，通過(guò)聯(lián)想和想象進(jìn)入詩(shī)的意境。教師只須作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充分的體悟思考的空間，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣。
教學(xué)方法。
1．誦讀法引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)歌，把握詩(shī)歌主旨及詩(shī)人的情感意蘊(yùn)。
2．感悟法引導(dǎo)學(xué)生感悟理解詩(shī)歌的具體內(nèi)容、語(yǔ)言特點(diǎn)等。
3．比較法運(yùn)用同題材詩(shī)的擴(kuò)展閱讀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入。
面對(duì)大自然，詩(shī)人總有唱不完的歌，即使極為平常的昆蟲(chóng)的叫聲，在詩(shī)人的筆下也會(huì)變得情味濃郁，富有內(nèi)涵。即使是最平常的夜景，在詩(shī)人的筆下也能變得美麗而熠熠生輝。今天，讓我們走進(jìn)外國(guó)詩(shī)兩首中，去傾聽(tīng)生命的歌吟。
二、研讀賞析《蟈蟈與蛐蛐》。
1．作者簡(jiǎn)介。
濟(jì)慈（17951821），英國(guó)浪漫主義詩(shī)人，出身卑微，少年即成孤兒，生活貧困，做過(guò)醫(yī)生助理。自幼喜愛(ài)文學(xué)。1817年出版第一部詩(shī)集《詩(shī)歌》，其中有名篇《蟈蟈與蛐蛐》，從此斬露頭角。他在短促的一生中留下不少著名的詩(shī)篇，如頌詩(shī)中的《夜鶯頌》《希臘古甕頌》《秋頌》《憂(yōu)郁頌》，十四行詩(shī)《白天逝去了》等。
他的詩(shī)想象豐富，絢麗多彩，詩(shī)中有畫(huà)，色彩感和立體感強(qiáng)，具有一種永恒的美，一如溫柔、清麗而又夢(mèng)幻般恬靜的月光，洋溢著進(jìn)步的自由精神和人類(lèi)的崇高理想。他主張?jiān)娙艘悦赖膲?mèng)幻自由的想象進(jìn)行創(chuàng)作，表現(xiàn)永恒的美的世界。他的詩(shī)對(duì)英國(guó)維多利亞時(shí)代的詩(shī)人、后來(lái)的唯美派詩(shī)人以及20世紀(jì)的意象派詩(shī)人都有很大影響。詩(shī)人25歲宏才初展時(shí)，就不幸與世長(zhǎng)辭。他留下的墓志銘是：這里安息著一個(gè)把名字寫(xiě)在水上的人。
2．教師感情范讀，學(xué)生整體感知詩(shī)意。
3．學(xué)生自由誦讀，充分聯(lián)想想象人境，感受詩(shī)歌中精細(xì)的情景描寫(xiě)。并用優(yōu)美流暢的語(yǔ)言表述自己對(duì)詩(shī)中意象的理解。
教師點(diǎn)撥：
這首詩(shī)歌很富有田園詩(shī)的情趣，意境優(yōu)美，洋溢著明朗歡快的情調(diào)。所有的鳥(niǎo)兒因驕陽(yáng)而昏暈，／隱藏在陰涼的林中新割的草地周?chē)臉?shù)籬可喜的草叢，這些描寫(xiě)展現(xiàn)了盛夏生機(jī)勃勃的景象，烘托了夏天白日蟈蟈的樂(lè)音的美妙；它爭(zhēng)先／沉醉于盛夏的豪華，它從未感到／自己的喜悅消逝，一旦唱得疲勞了，／便舒適地棲息在可喜的草叢中間，渲染了蟈蛔的樂(lè)音濃郁、喜悅的感情色彩。在寂寞的冬天夜晚，當(dāng)嚴(yán)霜凝成／一片寧?kù)o在逐漸升高的暖氣，／昏昏欲睡中等句，表現(xiàn)了嚴(yán)冬寂寞寧?kù)o的冷清景象和人們家中的溫馨氣氛，襯托了冬天夜晚蛐蛐的歌兒的動(dòng)聽(tīng)。最后，在詩(shī)人的聯(lián)想中，兩幅畫(huà)面疊印在一起。
4．如何理解詩(shī)人把夏天蟈蟈的樂(lè)音和冬天蛐蛐的歌兒稱(chēng)為大地的詩(shī)歌?
教師在學(xué)生回答中作適當(dāng)點(diǎn)撥、提示：
詩(shī)歌短小精致而又十分大氣，你認(rèn)為它的構(gòu)思哪些方面別具匠心?
學(xué)生小組研討，教師明確：
全詩(shī)分為前后對(duì)應(yīng)的兩部分，分別以大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)滅亡和大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息開(kāi)頭，點(diǎn)明主旨；又分別描繪盛夏蛔蟈的樂(lè)音和冬天蛐蛐的歌兒，并通過(guò)聯(lián)想使二者巧妙地聯(lián)系起來(lái)，生動(dòng)地表現(xiàn)了大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡的主題。這首詩(shī)僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景，而沒(méi)有描繪春、秋兩季的景色；僅僅描寫(xiě)了蟈蟈、蛐蛐這兩種昆蟲(chóng)的鳴唱，而沒(méi)有去寫(xiě)大地上其他百鳥(niǎo)千蟲(chóng)的歌唱。但它所表現(xiàn)的卻是大自然一年四季歌聲不斷的景象，歌頌了大自然周而復(fù)始、生命不息的永恒美。全詩(shī)謳歌大自然的無(wú)限美好、無(wú)限生機(jī)，著墨不多卻能以少勝多，富有內(nèi)涵，給人以廣闊的想象空間，角度新穎獨(dú)到，構(gòu)思頗具匠心。
4．學(xué)生配樂(lè)美讀小詩(shī)，放飛心靈，體悟濟(jì)慈如月光般清麗恬靜的詩(shī)風(fēng)。
三、指導(dǎo)自讀《夜》。
1．資料助讀。
謝爾蓋·亞歷山德羅維奇·葉賽寧(1895～1925年)，俄羅斯詩(shī)人。出身于農(nóng)民家庭，教會(huì)師范學(xué)校畢業(yè)后，在莫斯科當(dāng)?shù)陠T和印刷廠(chǎng)校對(duì)員。1916年在白俄隊(duì)伍服役，1917年二月革命后離開(kāi)隊(duì)伍，加入左翼社會(huì)革命黨人的戰(zhàn)斗隊(duì)。早期詩(shī)描寫(xiě)農(nóng)村自然風(fēng)光，贊美宗法制農(nóng)民生活，曾參加意象派文學(xué)團(tuán)體，作品中流露悲觀情緒。十月命后的部分詩(shī)作，試圖反映新的革命生活，但仍留戀革命前農(nóng)村的田園生活，鐘情于烏托邦式的農(nóng)民的天堂。他的抒情詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪農(nóng)村大自然景色。他憧憬崇高的精神境界，但又因思想的極度矛盾，陷于痛苦而不能自拔之中，最后在精神憂(yōu)郁中自殺。
2．學(xué)生聽(tīng)讀錄音后自由誦讀，感受并形象描繪詩(shī)人筆下的夜景。
學(xué)生小組內(nèi)交流后推舉代表發(fā)言，教師歸結(jié)：
詩(shī)中的夜景靜謐、美麗。
詩(shī)的第一節(jié)描寫(xiě)夜的靜謐。隨著夜的降臨，自然萬(wàn)物都?xì)w于沉寂：平靜的河水仿佛悄悄進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，松林不再喧響，夜鶯停止歌唱，秧雞也不再喧嚷。
第二節(jié)寫(xiě)在夜的寂靜之中，潺潺的溪水在輕輕地歌唱，這是以動(dòng)寫(xiě)靜、以動(dòng)襯靜而更顯其靜。然后由聽(tīng)覺(jué)轉(zhuǎn)入視覺(jué)，引人月光的意象描寫(xiě)夜的美麗：明月的銀輝靜靜地灑落大地，周?chē)囊磺卸笺逶≡谠律小?BR> 第三節(jié)進(jìn)一步描寫(xiě)月光下大自然的美麗：大河，小溪，浸水的原野上的青草。都在月光下熠熠生輝。第四節(jié)又回到夜的靜謐，并再次寫(xiě)到美麗的月色，這是以反復(fù)的吟詠造成詩(shī)的節(jié)奏美和旋律美，深化夜的靜謐、美麗的氛圍。
學(xué)生精彩回答，教師明確：
詩(shī)人葉賽寧是大自然的歌手，他從自然中汲取靈感，又把自己融人自然。純?nèi)焕L景中，滲透著生命的底蘊(yùn)，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)和他安適、寧?kù)o的心境。
4．拓展延伸。
同是寫(xiě)夜的詩(shī)歌，這首詩(shī)和郭沫若的《靜夜》給人的閱讀感受有什么異同?
靜夜。
月光淡淡，天河何處?
籠罩著村外的松林。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的海霧模糊。
白云團(tuán)團(tuán)，怕會(huì)有鮫人在岸。
漏出了幾點(diǎn)疏星。對(duì)月流珠?
這兩首詩(shī)都描繪了靜謐、美麗的月色。葉賽寧的《夜》全篇描寫(xiě)眼前的實(shí)景，從中傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)和他安適、寧?kù)o的心境；郭沫若的《靜夜》在寫(xiě)景的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)入想象的世界，引出詩(shī)人對(duì)神話(huà)傳說(shuō)的遐想。
5．學(xué)生熟讀詩(shī)歌，深層感受夜色，體會(huì)夜的意蘊(yùn)。
四、作業(yè)。
p16練習(xí)三。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
蟈蟈與蛐蛐。
濟(jì)慈。
（夏）蟈蟈的樂(lè)音主題：
（冬）蛐蛐的歌兒大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡。
構(gòu)思：短小精致又十分大氣。
夜
葉賽寧。
河水松林夜鶯秧雞。
靜謐、美麗溪水月色（反復(fù)吟詠）。
（安適、寧?kù)o的心境）大河小溪青草。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇九
2、寫(xiě)景詩(shī)的特點(diǎn)。
3、分析寫(xiě)景詩(shī)的意境。
4、欣賞和熱愛(ài)大自然，培養(yǎng)生活的情趣。
重點(diǎn)難點(diǎn)：如何欣賞寫(xiě)景的詩(shī)歌的意境。
課時(shí)安排：1。
一、導(dǎo)入。
二、學(xué)習(xí)和欣賞第一首詩(shī)《蟈蟈與蛐蛐》。
作者簡(jiǎn)介：濟(jì)慈，美國(guó)浪漫主義詩(shī)人，出身卑微，少年既成孤兒，自幼喜愛(ài)文學(xué)，他的一生寫(xiě)了不少的著名詩(shī)篇，如《夜鶯頌》等，可惜正當(dāng)他初展宏才的時(shí)候，就不幸與世長(zhǎng)辭，時(shí)年才25歲。
三、讀熟詩(shī)歌，注意體會(huì)所表達(dá)的感情。
四、整體把握；
這是一首大自然的頌歌，他通過(guò)對(duì)盛夏“蟈蟈的樂(lè)音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫(xiě)，贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”。
五、問(wèn)題研究：
這首施在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)？
（提示：開(kāi)頭一句與“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分；動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。）。
六、課后練習(xí)一：
詩(shī)人這樣寫(xiě)，借以歌頌大自然的無(wú)限美好和勃勃生機(jī)，表達(dá)了對(duì)大自然的無(wú)限熱愛(ài)和贊美之情。
第二首：《夜》。
一、作者簡(jiǎn)介：
葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，他的詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。
二、賞析，歸納這首詩(shī)的內(nèi)容，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫(xiě)的意境美。
第一節(jié)：寫(xiě)夜的靜謐。
第二節(jié)：寫(xiě)溪水的歌唱。
第三節(jié)：寫(xiě)月光下大自然的美麗。
第四節(jié)：再次寫(xiě)到美麗的月色。
三、結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：
1、用自己的話(huà)，描繪所寫(xiě)的夜景。
2、這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境？
四、反復(fù)朗誦這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所描繪的美景。
五、布置作業(yè)。
一、導(dǎo)入。
同學(xué)們，面對(duì)大自然，詩(shī)人總有唱不完的歌，即使平常的昆蟲(chóng)的叫聲，在詩(shī)人的"筆下也會(huì)變得情味濃郁，富有內(nèi)涵。今天，我們將在英國(guó)浪漫主義詩(shī)人濟(jì)慈的引領(lǐng)下，區(qū)傾聽(tīng)生命的贊歌。
二、學(xué)習(xí)和欣賞第一首詩(shī)《蟈蟈與蛐蛐》。
作者簡(jiǎn)介：濟(jì)慈，美國(guó)浪漫主義詩(shī)人，出身卑微，少年既成孤兒，自幼喜愛(ài)文學(xué)，他的一生寫(xiě)了不少的著名詩(shī)篇，如《夜鶯頌》等，可惜正當(dāng)他初展宏才的時(shí)候，就不幸與世長(zhǎng)辭，時(shí)年才25歲。
三、讀熟詩(shī)歌，注意體會(huì)所表達(dá)的感情。
四、整體把握；
這是一首大自然的頌歌，他通過(guò)對(duì)盛夏“蟈蟈的樂(lè)音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫(xiě)，贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”。
五、問(wèn)題研究：
這首施在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)？
（提示：開(kāi)頭一句與“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分；動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。）。
六、課后練習(xí)一：
詩(shī)人這樣寫(xiě)，借以歌頌大自然的無(wú)限美好和勃勃生機(jī)，表達(dá)了對(duì)大自然的無(wú)限熱愛(ài)和贊美之情。
第二首：《夜》。
一、作者簡(jiǎn)介：
葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，他的詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。
二、賞析，歸納這首詩(shī)的內(nèi)容，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫(xiě)的意境美。
第一節(jié)：寫(xiě)夜的靜謐。
第二節(jié)：寫(xiě)溪水的歌唱。
第三節(jié)：寫(xiě)月光下大自然的美麗。
第四節(jié)：再次寫(xiě)到美麗的月色。
三、結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：
1、用自己的話(huà)，描繪所寫(xiě)的夜景。
2、這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境？
四、反復(fù)朗誦這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所描繪的美景。
五、布置作業(yè)：完成課后研討與練習(xí)題三的寫(xiě)作訓(xùn)練。
1、了解濟(jì)慈和葉賽林及其田園詩(shī)的特點(diǎn)。
2、理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握匠心獨(dú)運(yùn)。
3、揣摩詩(shī)句，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境美和聲韻美。
4、欣賞和熱愛(ài)大自然，培養(yǎng)生活的情趣。
4、外國(guó)詩(shī)兩首。
來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問(wèn)題，請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。
content_2();。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇十
1、導(dǎo)語(yǔ)。(投影演示萊蒙托夫和休斯畫(huà)像)同學(xué)們，愛(ài)國(guó)主義是詩(shī)歌的永恒主題，是民眾。更是詩(shī)人的永恒歌唱。在我國(guó)詩(shī)歌長(zhǎng)河中是這樣，在外國(guó)優(yōu)秀的作品中也不乏其例。今天，我們就一起走進(jìn)《外國(guó)詩(shī)兩首》，去聆聽(tīng)俄羅斯詩(shī)人萊蒙托夫和美國(guó)詩(shī)人休斯的吟唱。(板書(shū)文題、作者)。
2、資料助讀（投影）1．密哈依爾·萊蒙托夫(1814～1841)十九世紀(jì)俄國(guó)繼普希金之后的偉大詩(shī)人。十四歲開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，1837年他為普希金因決斗而死寫(xiě)的《詩(shī)人之死》一詩(shī)名震文壇。由于反抗專(zhuān)制統(tǒng)治，因此屢遭流放和入獄，最后死于預(yù)謀的決斗，年僅二十七歲。萊蒙托夫在短短十三年的創(chuàng)作生涯里，一共寫(xiě)下了四百多首抒情詩(shī)，名篇有《帆》《浮云》《祖國(guó)》，長(zhǎng)詩(shī)二十余部，以《惡魔》《童僧》為代表，還有劇本《假面舞會(huì)》和杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)《當(dāng)代英雄》等。2．休斯(1902～1967)美國(guó)黑人詩(shī)人、小說(shuō)家，美國(guó)黑人文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，被譽(yù)為“黑人桂冠詩(shī)人”。
二、出示自學(xué)指導(dǎo)，學(xué)生根據(jù)自學(xué)指導(dǎo)自學(xué)課文。
1、教師范讀全詩(shī)。
2、利用書(shū)上注釋讀懂詩(shī)歌，學(xué)生自由誦讀。
3、學(xué)生誦讀全詩(shī)。
三、討論交流，針對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)，教師適當(dāng)講解。
1、教師范讀全詩(shī)。學(xué)生聽(tīng)讀課文錄音，揣摩詩(shī)歌內(nèi)在旋律。教師提示：詩(shī)句“我愛(ài)祖國(guó)，但用的是奇異的愛(ài)情”是解讀詩(shī)意的關(guān)鍵。詩(shī)人把對(duì)祖國(guó)的感情比喻為“愛(ài)情”，統(tǒng)攝全詩(shī)。
2、學(xué)生自由誦讀，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)詩(shī)句、詩(shī)段所表達(dá)的意思，思考：從詩(shī)歌內(nèi)容看，詩(shī)人對(duì)祖國(guó)奇異的“愛(ài)情”指什么?詩(shī)人沒(méi)有用豪言壯語(yǔ)去盛贊祖國(guó)的光榮歷史、英雄業(yè)績(jī)，也沒(méi)有去歌頌名山大川，無(wú)盡寶藏，而是以平實(shí)的筆調(diào)描寫(xiě)俄羅斯原野的景色和農(nóng)家生活。平實(shí)中見(jiàn)真情，奇異的“愛(ài)情”表現(xiàn)在詩(shī)人把自己對(duì)祖國(guó)的愛(ài)和對(duì)俄羅斯大自然、對(duì)普通百姓的愛(ài)糅合，化為一體；即對(duì)俄羅斯山河景物和淳樸樂(lè)觀的人民的熱愛(ài)。
3、學(xué)生誦讀全詩(shī)。多媒體演示俄羅斯風(fēng)情圖片，學(xué)生直觀感受山川之美。以俄羅斯抒情名曲《卡秋莎》為伴奏音樂(lè)，師生有感情誦讀全詩(shī)。
4、回答思考、合作探討中的兩個(gè)問(wèn)題。（1）詩(shī)人對(duì)俄羅斯山河風(fēng)景和人民生活熱烈謳歌。冷漠沉靜的草原，隨風(fēng)晃動(dòng)的森林，奔騰的激流，村間的小路，蒼黃的田野，閃光的白樺，蒼茫的夜色，顫抖的燈光，遠(yuǎn)近相映、聲色兼?zhèn)?，把俄羅斯山河的雄壯之美和秀麗之美交織在一起，構(gòu)成一幅絢麗變幻而朦朧流動(dòng)的畫(huà)面。打谷場(chǎng)丘堆滿(mǎn)豐收的谷物，農(nóng)家茅舍覆蓋著稻草，小窗上的浮雕窗板，更有節(jié)日夜晚，農(nóng)人醉酒笑談、盡情舞蹈的場(chǎng)面，恰似一幅絕妙的民俗圖，洋溢著俄羅斯的生活氣息。（2）詩(shī)歌在對(duì)原野景色和農(nóng)家生活的描述中，隱含著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的真摯感情，即“真實(shí)地、神圣地、理智地理解對(duì)祖國(guó)的愛(ài)”(比勃羅留波夫語(yǔ))，這種愛(ài)是真實(shí)的，也是最本色的。
5、學(xué)生熟讀全詩(shī)。第2課時(shí)。
一、指導(dǎo)自讀《黑人談河流》1．學(xué)生自由誦讀全詩(shī)，整體感知詩(shī)意。教師提示：這首詩(shī)在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上。長(zhǎng)句、短句互相交錯(cuò)，參差跌宕；四個(gè)排比句，上半句結(jié)構(gòu)相似，下半句發(fā)生變化。均不相同。這樣的變化既有濤行結(jié)構(gòu)整齊均衡的一面，又不失之呆滯化一；既有詩(shī)行形式上的跳躍，又不失節(jié)奏上的宮商之聲。2．學(xué)生合作研討：(1)詩(shī)人想通過(guò)談“河流”來(lái)表達(dá)什么樣的思想感情?(2)“我的靈魂變得像河流一般深邃”應(yīng)該怎樣理解?這句詩(shī)兩次出現(xiàn)有什么表達(dá)效果?(3)全詩(shī)的藝術(shù)構(gòu)思是跳躍的，但又有嚴(yán)密的思維邏輯。請(qǐng)歸結(jié)詩(shī)歌內(nèi)在的思維邏輯。學(xué)生研討，教師點(diǎn)撥：(1)在《黑人淡河流》一詩(shī)中，“河流”是個(gè)高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征。黑人對(duì)河流的追溯，就是對(duì)自身歷史的追溯。就是對(duì)祖先和故土的尋根。(2)“我的靈魂像河流一般深邃”，可以理解為由于黑人對(duì)“河流”(歷史)的見(jiàn)證，人類(lèi)文明、文化的成果都在黑人的“靈魂”里有所沉淀。這句詩(shī)，是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言：黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族。這句詩(shī)在第二節(jié)和第五節(jié)兩次出現(xiàn)，形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)。(3)我認(rèn)識(shí)河流——它亙古如斯。比人類(lèi)久遠(yuǎn)——我在河流的哺育下發(fā)展、繁殖，河流是我生存的見(jiàn)證——因此我認(rèn)識(shí)河流——活折磨了我，教育了我。我的思想、靈魂和河流一樣深沉。3．學(xué)生有感情誦讀，體會(huì)詩(shī)歌深邃中顯自豪的特點(diǎn)。
二、課堂練習(xí)。
2、《祖國(guó)》一詩(shī)的作者是（國(guó)別）詩(shī)人（姓名）；《黑人談河流》一詩(shī)的作者是美國(guó)黑人文藝運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖（姓名），被譽(yù)為“”
4、請(qǐng)從我國(guó)古代詩(shī)歌中，摘出兩句抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷的詩(shī)句，并注明作者。（1）（2）。
三、課堂小結(jié)同學(xué)們，愛(ài)國(guó)，是一面飄揚(yáng)在世界各國(guó)上空的永不褪色的旗幟。無(wú)論是平實(shí)中見(jiàn)真情的萊蒙托夫的《祖國(guó)》，還是深邃中顯自豪的休斯的《黑人談河流》，他們的心聲是相通的。那種深沉的歷史感與強(qiáng)烈的時(shí)代感，都是令人蕩氣回腸的。掩卷遐思，備感肩上使命崇高，恰如一代偉人毛澤東吟唱的“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”愿我們能掛帆濟(jì)海，譜寫(xiě)出熱愛(ài)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)的磅礴詩(shī)章。
四、板書(shū)設(shè)計(jì)外國(guó)詩(shī)兩首《黑人談河流》《祖國(guó)》板書(shū)設(shè)計(jì)。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇十一
1.把握詩(shī)歌的形象，領(lǐng)會(huì)其象征含義。
2.品味詩(shī)歌富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
3.領(lǐng)悟詩(shī)歌的思想感情。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
1.誦讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌中出現(xiàn)的形象，領(lǐng)會(huì)象征含義。
2.領(lǐng)悟作者在詩(shī)歌中表達(dá)出的思想感情。
三、教學(xué)方法。
1.誦讀法通過(guò)有感情地誦讀，把握詩(shī)歌的內(nèi)在旋律與節(jié)奏美，認(rèn)真體味詩(shī)歌蘊(yùn)含的深沉情感。
2.探究欣賞法對(duì)詩(shī)歌形象的象征含義及詩(shī)歌的主題進(jìn)行探究。
3.比較閱讀法將同類(lèi)題材詩(shī)歌進(jìn)行比較，從而更全面地理解詩(shī)歌。
四、教學(xué)手段。
多媒體課件。
五、教學(xué)時(shí)數(shù)。
六、教學(xué)步驟。
(一)導(dǎo)入新課：
土地，萬(wàn)物生靈的根基。曾有人掠奪它而百般蹂躪，曾有人捍衛(wèi)它而披肝瀝膽。在它的脊梁上演繹著多少可歌可泣的故事，在它的肌膚上烙印著多少眷戀情結(jié)。誰(shuí)不鐘愛(ài)自己的土地，誰(shuí)不愛(ài)戀大地母親，讓我們深情吟唱艾青詩(shī)人的《我愛(ài)這土地》，一起去感受詩(shī)人澎湃著的靈魂。(板書(shū)：我愛(ài)這土地)。
(二)簡(jiǎn)介作者及寫(xiě)作背景：
1.作者簡(jiǎn)介：
艾青(1910—)，原名蔣海澄，浙江金華人，現(xiàn)代詩(shī)人。早期詩(shī)風(fēng)格渾厚質(zhì)樸，調(diào)子深沉憂(yōu)郁?？箲?zhàn)時(shí)期的詩(shī)作，格調(diào)昂揚(yáng)。建國(guó)后，作品思想更趨成熟，感情深沉，富于哲理。主要詩(shī)集有《大堰河》、《火把》等，成名作為《大堰河——我的保姆》。詩(shī)人曾自稱(chēng)為“悲哀的詩(shī)人”。在中國(guó)新詩(shī)發(fā)展，艾青是繼郭沫若、聞一多等人之后又一位推動(dòng)一代詩(shī)風(fēng)，并產(chǎn)生過(guò)重大影響的詩(shī)人，在世界上也享有聲譽(yù)，1985年，法國(guó)授予艾青文學(xué)藝術(shù)勛章。
2.寫(xiě)作背景：
本詩(shī)寫(xiě)于抗戰(zhàn)初期的1938年，日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國(guó)人民的抵抗意志。中國(guó)人民奮起反抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩(shī)人在國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿(mǎn)懷對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)和對(duì)侵略者切齒的恨，寫(xiě)下了這首慷慨激昂的詩(shī)。
《我愛(ài)這土地》是一首在現(xiàn)代詩(shī)歌廣泛傳誦的抒情名篇，以一只鳥(niǎo)生死眷戀土地作比，形象抒發(fā)了深沉而真摯的愛(ài)國(guó)情感。詩(shī)人艾青用“嘶啞”來(lái)形容鳥(niǎo)兒鳴唱的歌喉，更能表達(dá)詩(shī)人為祖國(guó)前途、命運(yùn)擔(dān)憂(yōu)，心力交瘁的情狀。
(三)誦讀詩(shī)歌，整體感知：
我愛(ài)這土地。
艾青。
假如我是一只鳥(niǎo)，
我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：
這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，
永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，
這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，
和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……。
——然后我死了，
連羽毛也腐爛在土地里面。
為什么我的眼里常含淚水?
因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……。
1938年11月17日。
教師指導(dǎo)：自由體的新詩(shī)，不同于舊體詩(shī)，字?jǐn)?shù)、停頓、押韻沒(méi)有嚴(yán)格的限制。隨感情的表達(dá)句子可長(zhǎng)可短，字?jǐn)?shù)可多可少，自由靈活，不拘一格。因此，我們?cè)谧x現(xiàn)代詩(shī)歌的時(shí)候，一定要把握好詩(shī)歌的節(jié)奏、停頓，輕重緩急，抑揚(yáng)頓挫，在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上培養(yǎng)自己的語(yǔ)感，理解詩(shī)歌所描寫(xiě)的對(duì)象、運(yùn)用的表現(xiàn)手法，更準(zhǔn)確地領(lǐng)悟詩(shī)人所表達(dá)的思想感情，以讀會(huì)意，以會(huì)意促讀。詞語(yǔ)的重讀與否，主要是由詩(shī)歌的情感所決定的。一般來(lái)說(shuō)，能鮮明的表達(dá)出詩(shī)人情感的詞語(yǔ)，包括中心語(yǔ)、修飾語(yǔ)，都應(yīng)該重讀。
第一步：聽(tīng)錄音范讀;。
第二步：用符號(hào)劃分詩(shī)歌的停頓和重讀的字詞;。
第三步：學(xué)生自由朗讀;。
第四步：個(gè)別學(xué)生朗讀;。
第五步：全班同學(xué)集體朗讀。
(四)研讀詩(shī)歌，理解主旨：
1.學(xué)生在熟讀詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，找出揭示全詩(shī)主旨的詩(shī)句，并談?wù)劺碛伞?BR> 明確：詩(shī)最后一段：“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉……”。
這兩句詩(shī)一問(wèn)一答，直抒胸臆，以“我的眼里常含淚水”的情狀，托出詩(shī)人那顆真摯熾熱的愛(ài)國(guó)之心，形象地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地，對(duì)祖國(guó)的眷戀和熱愛(ài)。
2.詩(shī)中是通過(guò)什么形象來(lái)表達(dá)出這樣的愛(ài)國(guó)激情的?請(qǐng)你把相關(guān)詩(shī)句找出來(lái)，并談?wù)勀愕睦斫狻?BR> 學(xué)生思考并討論，明確：詩(shī)中以“一只鳥(niǎo)”的形象來(lái)表達(dá)感情?！凹偃缥沂且恢圾B(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱”，“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面”。
詩(shī)人以“假如我是一只鳥(niǎo)”虛擬，“歌唱”的是“鳥(niǎo)”同時(shí)也是“詩(shī)人”;“連羽毛也腐爛在土地里面”的是“鳥(niǎo)”，同時(shí)也是“詩(shī)人”為祖國(guó)獻(xiàn)身的愿望。這種寓情于形象的描寫(xiě)，不僅有助于感情的抒發(fā)，也增強(qiáng)了詩(shī)歌的形象感，避免空吟無(wú)有依。
3.詩(shī)中的“鳥(niǎo)”，它都歌唱了哪些內(nèi)容?這些內(nèi)容又有什么象征含義呢?
明確：內(nèi)容有“土地”、“河流”、“風(fēng)”、“黎明”。(學(xué)生朗讀，感悟。)。
學(xué)生討論并明確：
“土地”象征繁衍養(yǎng)育中華民族的祖國(guó)大地。這“土地”“被暴風(fēng)雨所打擊著”，說(shuō)明祖國(guó)大地正在被日本帝國(guó)主義摧殘、肆虐。
“河流”“風(fēng)”象征中國(guó)人民不屈不撓的反抗精神。“悲憤”“激怒”都表現(xiàn)出人民心中對(duì)侵略者暴行的憤怒，中國(guó)人民正滿(mǎn)懷悲憤地進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)。
“黎明”象征充滿(mǎn)生機(jī)與希望的解放區(qū)?！盁o(wú)比溫柔”充滿(mǎn)了對(duì)那里的向往。
這些描寫(xiě)形象地表達(dá)了當(dāng)時(shí)祖國(guó)大地遭受的苦難，人民的悲憤以及對(duì)光明的向往和希冀。
學(xué)生再次朗讀，體會(huì)表達(dá)效果，并嘗試背誦。
4.思考：詩(shī)歌開(kāi)頭寫(xiě)著“假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱……”，請(qǐng)你結(jié)合以上歌唱的內(nèi)容，思考為什么這里用“嘶啞”一詞，而不用“清脆”或“嘹亮”。
學(xué)生思考并明確：“嘶啞”表達(dá)出“鳥(niǎo)兒”歌唱不已，哪怕唱至喉嚨充血，聲音嘶啞，面對(duì)困難斗爭(zhēng)的幾多悲傷，也不會(huì)停息對(duì)大地的歌唱，不會(huì)停止對(duì)祖國(guó)的愛(ài)的表達(dá)。如果用“清脆”或“嘹亮”雖添了亮色，但少了艱辛，減弱了對(duì)大地?fù)凑\(chéng)感情的表達(dá)。
5.思考：詩(shī)句“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面?！庇泻紊钜?
明確：這只鳥(niǎo)是一個(gè)飽受磨難、拼盡全力用整個(gè)生命去歌唱的形象，它歌唱土地、河流、風(fēng)和黎明，生命耗盡后便投身土地的懷抱，與它所摯愛(ài)的土地融為一體。這表達(dá)出詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，將自身融進(jìn)大地，隱含了一種敢于犧牲自我之意。
生于斯，歌于斯，葬于斯，至死不渝。這種執(zhí)著的愛(ài)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地、對(duì)祖國(guó)的真愛(ài)。
全班再次朗讀、背誦。
6.思考：這首詩(shī)在結(jié)構(gòu)上，一、二節(jié)之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?
明確：這兩節(jié)詩(shī)都飽含著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)深深的眷戀和無(wú)盡的熱愛(ài)之情。第一節(jié)是對(duì)“愛(ài)土地(祖國(guó))”主題的抒情性的鋪陳描述，第二節(jié)可看作是感情的迸發(fā)，感情的升華，讓讀者更能感受到這種真摯地感情。
7.討論：本詩(shī)出現(xiàn)了許多“的”字，這樣會(huì)不會(huì)拖泥帶水，沖談了詩(shī)味，談?wù)勀愕睦斫狻?BR> 教師明確：我們知道，寫(xiě)詩(shī)多半是忌用或少用“的”字的，那些民歌體作品不必談了，就是自由詩(shī)創(chuàng)作，也有不少人害怕“的”字多，拖泥帶水，沖淡了詩(shī)味。艾青則不然，他敢于用由一系列“的”字組成的長(zhǎng)句來(lái)抒發(fā)纏綿而深沉的感情，喜歡在所描寫(xiě)的對(duì)象前面加上大量的形容詞和修飾語(yǔ)，以展現(xiàn)對(duì)象的神采風(fēng)貌，形成一種特殊的立體感和雕塑感，這也正是艾青詩(shī)作不同于其他詩(shī)作的一個(gè)重要特色。
(五)比較閱讀，拓展學(xué)習(xí)：
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇十二
2．理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握匠心構(gòu)思。
3．通過(guò)朗讀，感受詩(shī)歌形象，體會(huì)其感情意蘊(yùn)。
4．揣摩語(yǔ)句，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境美和聲韻美，提高學(xué)生的審美意識(shí)。
1．一課時(shí)。
2．就詩(shī)歌的題材看，課文的兩首詩(shī)都是田園詩(shī)，可以從田園詩(shī)的角度，對(duì)比閱讀兩首詩(shī)，培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。
3．教讀課文，重在引導(dǎo)學(xué)生揣摩語(yǔ)句，感受形象，通過(guò)聯(lián)想和想象進(jìn)入詩(shī)的意境。教師只須作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充分的體悟思考的空間，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣。
1．誦讀法引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)歌，把握詩(shī)歌主旨及詩(shī)人的情感意蘊(yùn)。
2．感悟法引導(dǎo)學(xué)生感悟理解詩(shī)歌的具體內(nèi)容、語(yǔ)言特點(diǎn)等。
3．比較法運(yùn)用同題材詩(shī)的擴(kuò)展閱讀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力。
面對(duì)大自然，詩(shī)人總有唱不完的歌，即使極為平常的昆蟲(chóng)的叫聲，在詩(shī)人的筆下也會(huì)變得情味濃郁，富有內(nèi)涵。即使是最平常的夜景，在詩(shī)人的筆下也能變得美麗而熠熠生輝。今天，讓我們走進(jìn)外國(guó)詩(shī)兩首中，去傾聽(tīng)生命的歌吟。
1．作者簡(jiǎn)介。
濟(jì)慈（17951821），英國(guó)浪漫主義詩(shī)人，出身卑微，少年即成孤兒，生活貧困，做過(guò)醫(yī)生助理。自幼喜愛(ài)文學(xué)。1817年出版第一部詩(shī)集《詩(shī)歌》，其中有名篇《蟈蟈與蛐蛐》，從此斬露頭角。他在短促的一生中留下不少著名的詩(shī)篇，如頌詩(shī)中的《夜鶯頌》《希臘古甕頌》《秋頌》《憂(yōu)郁頌》，十四行詩(shī)《白天逝去了》等。
他的詩(shī)想象豐富，絢麗多彩，詩(shī)中有畫(huà)，色彩感和立體感強(qiáng)，具有一種永恒的美，一如溫柔、清麗而又夢(mèng)幻般恬靜的月光，洋溢著進(jìn)步的自由精神和人類(lèi)的崇高理想。他主張?jiān)娙艘悦赖膲?mèng)幻自由的想象進(jìn)行創(chuàng)作，表現(xiàn)永恒的美的世界。他的詩(shī)對(duì)英國(guó)維多利亞時(shí)代的詩(shī)人、后來(lái)的唯美派詩(shī)人以及20世紀(jì)的意象派詩(shī)人都有很大影響。詩(shī)人25歲宏才初展時(shí)，就不幸與世長(zhǎng)辭。他留下的墓志銘是：這里安息著一個(gè)把名字寫(xiě)在水上的人。
2．教師感情范讀，學(xué)生整體感知詩(shī)意。
3．學(xué)生自由誦讀，充分聯(lián)想想象人境，感受詩(shī)歌中精細(xì)的情景描寫(xiě)。并用優(yōu)美流暢的語(yǔ)言表述自己對(duì)詩(shī)中意象的理解。
教師點(diǎn)撥：
這首詩(shī)歌很富有田園詩(shī)的情趣，意境優(yōu)美，洋溢著明朗歡快的情調(diào)。所有的鳥(niǎo)兒因驕陽(yáng)而昏暈，／隱藏在陰涼的林中新割的草地周?chē)臉?shù)籬可喜的草叢，這些描寫(xiě)展現(xiàn)了盛夏生機(jī)勃勃的景象，烘托了夏天白日蟈蟈的樂(lè)音的美妙；它爭(zhēng)先／沉醉于盛夏的豪華，它從未感到／自己的喜悅消逝，一旦唱得疲勞了，／便舒適地棲息在可喜的草叢中間，渲染了蟈蛔的樂(lè)音濃郁、喜悅的感情色彩。在寂寞的冬天夜晚，當(dāng)嚴(yán)霜凝成／一片寧?kù)o在逐漸升高的暖氣，／昏昏欲睡中等句，表現(xiàn)了嚴(yán)冬寂寞寧?kù)o的冷清景象和人們家中的溫馨氣氛，襯托了冬天夜晚蛐蛐的歌兒的動(dòng)聽(tīng)。最后，在詩(shī)人的聯(lián)想中，兩幅畫(huà)面疊印在一起。
4．如何理解詩(shī)人把夏天蟈蟈的樂(lè)音和冬天蛐蛐的歌兒稱(chēng)為大地的詩(shī)歌?
教師在學(xué)生回答中作適當(dāng)點(diǎn)撥、提示：
詩(shī)歌短小精致而又十分大氣，你認(rèn)為它的構(gòu)思哪些方面別具匠心?
學(xué)生小組研討，教師明確：
全詩(shī)分為前后對(duì)應(yīng)的兩部分，分別以大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)滅亡和大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息開(kāi)頭，點(diǎn)明主旨；又分別描繪盛夏蛔蟈的樂(lè)音和冬天蛐蛐的歌兒，并通過(guò)聯(lián)想使二者巧妙地聯(lián)系起來(lái)，生動(dòng)地表現(xiàn)了大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡的主題。這首詩(shī)僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景，而沒(méi)有描繪春、秋兩季的景色；僅僅描寫(xiě)了蟈蟈、蛐蛐這兩種昆蟲(chóng)的鳴唱，而沒(méi)有去寫(xiě)大地上其他百鳥(niǎo)千蟲(chóng)的歌唱。但它所表現(xiàn)的卻是大自然一年四季歌聲不斷的景象，歌頌了大自然周而復(fù)始、生命不息的永恒美。全詩(shī)謳歌大自然的無(wú)限美好、無(wú)限生機(jī)，著墨不多卻能以少勝多，富有內(nèi)涵，給人以廣闊的想象空間，角度新穎獨(dú)到，構(gòu)思頗具匠心。
4．學(xué)生配樂(lè)美讀小詩(shī)，放飛心靈，體悟濟(jì)慈如月光般清麗恬靜的詩(shī)風(fēng)。
1．資料助讀。
謝爾蓋·亞歷山德羅維奇·葉賽寧(1895～1925年)，俄羅斯詩(shī)人。出身于農(nóng)民家庭，教會(huì)師范學(xué)校畢業(yè)后，在莫斯科當(dāng)?shù)陠T和印刷廠(chǎng)校對(duì)員。1916年在白俄隊(duì)伍服役，1917年二月革命后離開(kāi)隊(duì)伍，加入左翼社會(huì)革命黨人的戰(zhàn)斗隊(duì)。早期詩(shī)描寫(xiě)農(nóng)村自然風(fēng)光，贊美宗法制農(nóng)民生活，曾參加意象派文學(xué)團(tuán)體，作品中流露悲觀情緒。十月命后的部分詩(shī)作，試圖反映新的革命生活，但仍留戀革命前農(nóng)村的田園生活，鐘情于烏托邦式的農(nóng)民的天堂。他的抒情詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪農(nóng)村大自然景色。他憧憬崇高的精神境界，但又因思想的極度矛盾，陷于痛苦而不能自拔之中，最后在精神憂(yōu)郁中自殺。
2．學(xué)生聽(tīng)讀錄音后自由誦讀，感受并形象描繪詩(shī)人筆下的夜景。
學(xué)生小組內(nèi)交流后推舉代表發(fā)言，教師歸結(jié)：
詩(shī)中的夜景靜謐、美麗。
詩(shī)的第一節(jié)描寫(xiě)夜的靜謐。隨著夜的降臨，自然萬(wàn)物都?xì)w于沉寂：平靜的河水仿佛悄悄進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，松林不再喧響，夜鶯停止歌唱，秧雞也不再喧嚷。
第二節(jié)寫(xiě)在夜的寂靜之中，潺潺的溪水在輕輕地歌唱，這是以動(dòng)寫(xiě)靜、以動(dòng)襯靜而更顯其靜。然后由聽(tīng)覺(jué)轉(zhuǎn)入視覺(jué)，引人月光的意象描寫(xiě)夜的美麗：明月的銀輝靜靜地灑落大地，周?chē)囊磺卸笺逶≡谠律小?BR> 的節(jié)奏美和旋律美，深化夜的靜謐、美麗的氛圍。
學(xué)生精彩回答，教師明確：
詩(shī)人葉賽寧是大自然的歌手，他從自然中汲取靈感，又把自己融人自然。純?nèi)焕L景中，滲透著生命的底蘊(yùn)，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)和他安適、寧?kù)o的心境。
4．拓展延伸。
同是寫(xiě)夜的詩(shī)歌，這首詩(shī)和郭沫若的《靜夜》給人的閱讀感受有什么異同?
靜夜。
月光淡淡，天河何處?
籠罩著村外的松林。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的海霧模糊。
白云團(tuán)團(tuán)，怕會(huì)有鮫人在岸。
漏出了幾點(diǎn)疏星。對(duì)月流珠?
這兩首詩(shī)都描繪了靜謐、美麗的月色。葉賽寧的《夜》全篇描寫(xiě)眼前的實(shí)景，從中傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)和他安適、寧?kù)o的心境；郭沫若的《靜夜》在寫(xiě)景的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)入想象的世界，引出詩(shī)人對(duì)神話(huà)傳說(shuō)的遐想。
5．學(xué)生熟讀詩(shī)歌，深層感受夜色，體會(huì)夜的意蘊(yùn)。
p16練習(xí)三。
蟈蟈與蛐蛐。
濟(jì)慈。
（夏）蟈蟈的樂(lè)音主題：
（冬）蛐蛐的'歌兒大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡。
構(gòu)思：短小精致又十分大氣。
夜
葉賽寧。
河水松林夜鶯秧雞。
靜謐、美麗溪水月色（反復(fù)吟詠）。
（安適、寧?kù)o的心境）大河小溪青草。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇十三
1、掌握《詩(shī)經(jīng)》的基本情況。
2、分析《關(guān)雎》的內(nèi)涵。
3、掌握詩(shī)中比興手法的運(yùn)用。
4、反復(fù)朗讀，直至成誦。
學(xué)習(xí)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)其表達(dá)效果。體會(huì)詩(shī)中大量運(yùn)用重章疊句的表達(dá)方式。品析語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的音韻美、意境美、含蓄美。
《中國(guó)文學(xué)史》袁行霈高等教育出版社。
《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》朱東潤(rùn)上海古籍出版社。
教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程一,導(dǎo)入【5分鐘】。
有一條河，緩緩流淌了三千年，河畔的每一株草，每一縷清風(fēng)，每一絲香甜，都被完整的珍藏。歲月的風(fēng)塵無(wú)法將之淹滅，時(shí)光的足音無(wú)法將之覆蓋，所有的細(xì)節(jié)匯聚成一個(gè)個(gè)富有靈性的文字，輕輕跳躍??這條河有一個(gè)響亮的名字——《詩(shī)經(jīng)》!
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)詩(shī)歌文學(xué)的鼻祖，孔子論詩(shī)，必從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，古人認(rèn)為經(jīng)過(guò)《詩(shī)經(jīng)》教化，能讓人“溫柔敦厚”。今天咱們要學(xué)習(xí)的《關(guān)雎》是“風(fēng)”之始，也是《詩(shī)經(jīng)》第一篇?？鬃诱f(shuō)：“《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷?！逼渎暋⑶?、文、義俱佳，足以為《風(fēng)》之始，三百篇之冠。讓我們帶著仰慕之情去聆聽(tīng)那經(jīng)歷了三千年之久卻依然鮮活美好的吟唱!
1、《詩(shī)經(jīng)》的基本情況。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉約五個(gè)世紀(jì)的三百零五篇詩(shī)歌，分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分，表現(xiàn)手法包括賦、比、興。
《詩(shī)經(jīng)》的形成與修訂，是周王朝經(jīng)過(guò)諸侯各國(guó)的協(xié)助，進(jìn)行采集，然后命樂(lè)師整理，編纂而形成;漢代學(xué)者認(rèn)為經(jīng)過(guò)孔子刪訂而成(如司馬遷就采取這種說(shuō)法)。
2、《詩(shī)經(jīng)》的影響。
民歌中表現(xiàn)出的“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)主義精神對(duì)后世文學(xué)影響最大。它推動(dòng)詩(shī)人、作家關(guān)心國(guó)家命運(yùn)和人民的疾苦，而不是把文學(xué)作為流連光景、消遣閑情的東西。
如：唐朝的古文運(yùn)動(dòng)，“古文”這一概念由韓愈最先提出。他把六朝以來(lái)講求聲律及辭藻、排偶的駢文視為俗下文字，認(rèn)為自己的散文繼承了先秦兩漢文章的傳統(tǒng)，所以稱(chēng)“古文”。韓愈提倡古文，目的在于恢復(fù)古代的儒學(xué)道統(tǒng)，將改革文風(fēng)與復(fù)興儒學(xué)變?yōu)橄噍o相成的運(yùn)動(dòng)。在提倡古文時(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要以文明道。
白居易“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”
1.讀詩(shī)歌，想象詩(shī)歌描繪的幾幅畫(huà)面。
(1)、配樂(lè)讀，體會(huì)詩(shī)歌音韻美感。
(2)、同學(xué)全體朗讀，用聲音傳遞出詩(shī)歌的美感和韻味。
關(guān)雎和鳴圖——以物喻人，烘托氣氛。
少女采荇圖——窈窕淑女，一見(jiàn)傾心。
長(zhǎng)夜難眠圖——求之不得，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
盡興狂歡圖——求之既得，琴瑟和諧。
2.解讀詩(shī)歌。
雎鳩關(guān)關(guān)在歌唱，在那河中沙洲上。文靜美好的少女，小伙殷切的追求。長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，順流兩邊去撈取。文靜美好的少女，朝朝暮暮想追求。追求沒(méi)能如心愿，日夜心頭在掛牽。長(zhǎng)夜漫漫不到頭，翻來(lái)覆去難成眠。長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，兩手左右去采摘。文靜美好的少女，彈琴鼓瑟表愛(ài)慕。長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，兩邊仔細(xì)來(lái)挑選。文靜美好的少女，鐘聲換來(lái)她笑顏。
3.品味，欣賞詩(shī)歌，賞析美點(diǎn)。
(1)、語(yǔ)言美。
重章疊句的表達(dá)方式：大多數(shù)句子相同，少數(shù)字詞不同，重復(fù)歌詠。這樣反復(fù)詠唱，增強(qiáng)了節(jié)奏感，音樂(lè)感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種余味悠長(zhǎng)的感覺(jué)。
(2)、人物美。
采荇菜的少女勤勞能干，心靈手巧;文中的“君子”——年輕人對(duì)愛(ài)情非常執(zhí)著，他愛(ài)慕、追求美麗的采荇女，求之不得時(shí)，日思夜想，輾轉(zhuǎn)難眠，可見(jiàn)，他是一個(gè)重情重義之人。
(3)、情感美。
幸福之情，“琴瑟友之”、“鐘鼓樂(lè)之”可以為證。因此，這首詩(shī)抒發(fā)的情感是生動(dòng)細(xì)膩、健康明朗、質(zhì)樸直率的。
(4)、意境美。
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”這兩句詩(shī)寫(xiě)了關(guān)關(guān)鳴叫的雎鳩鳥(niǎo)，碧水悠悠的河流，芳草萋萋的河洲，還有參差的荇菜，美麗的采荇女，多情的君子，有景物，有人物，有故事，有畫(huà)面，有情感，交織融合，意境優(yōu)美。
聽(tīng)著大家深情的朗誦，我們仿佛又聽(tīng)到了雎鳩鳥(niǎo)在沙洲鳴叫，我們仿佛又看見(jiàn)了采荇女在河邊忙碌，我們仿佛又感受到了男主人公無(wú)盡的思念??選擇你印象最深刻的一個(gè)情景或一處細(xì)節(jié)，將其改寫(xiě)成一段優(yōu)美的散文或幾行意韻悠遠(yuǎn)的小詩(shī)，擬個(gè)題目，甚至可以配上曲子!
1、后妃之德。
《毛詩(shī)序》：《關(guān)雎》，后妃之德也，風(fēng)之始也，所以風(fēng)天下而正夫婦也。故用之鄉(xiāng)人焉，用之邦國(guó)焉。風(fēng)，風(fēng)也，教也，風(fēng)以動(dòng)之，教以化之。
2、孔子。
《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷：快樂(lè)卻不是沒(méi)有節(jié)制，悲哀卻不至于過(guò)于悲傷。
我們又似乎夢(mèng)回了三千年前的那一條河，那一片洲，依然是河水清清，草色油油。三千年的文化，三千年的文明，《關(guān)雎》只是其中一扇小窗口，還有許多扇窗等著我們?nèi)ラ_(kāi)啟，我們當(dāng)寤寐求之，我們當(dāng)琴瑟友之!虔誠(chéng)的破譯祖先文字的原碼，執(zhí)著的探尋民族文化的源頭，感受其芬芳，接受其哺養(yǎng)，我們當(dāng)永不止步!
《詩(shī)經(jīng)》是人類(lèi)文明的春天，是初生天地的源頭清水，開(kāi)闊、豐盈、簡(jiǎn)單、潔凈?？鬃右苍f(shuō)：“《詩(shī)》，可以興，可以觀，可以群，可以怨。讓我們?cè)谝院蟮纳钪幸髡b這優(yōu)美文字，傳唱這古老歌謠，我相信我們都可以詩(shī)意地棲居在大地上!
背誦本詩(shī)。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇十四
一、教學(xué)目的要求：
1、反復(fù)誦讀，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的思想，感受他博大的情懷。
2、背誦、默寫(xiě)這首詩(shī)。
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：教學(xué)目的要求1。
難點(diǎn)：教學(xué)目的要求2。
教學(xué)課時(shí)數(shù)：
一課時(shí)。
三、教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程：
（一）導(dǎo)入新課。
可從詩(shī)人的生活經(jīng)歷和所處的時(shí)代背景導(dǎo)入；或可從“你知普希金有多少”這一問(wèn)題導(dǎo)入，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
（二）朗讀詩(shī)歌。
（三）指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讓學(xué)生注意詩(shī)的感情基調(diào)，并注重詩(shī)的重音、節(jié)奏、停頓。
（四）指名學(xué)生進(jìn)行朗讀，其余同學(xué)作出中肯的評(píng)價(jià)。
（五）精要講析：
1、《假如生活欺騙了你》是一首哲理抒情詩(shī)，詩(shī)人用誠(chéng)摯的語(yǔ)言?xún)A訴了自己對(duì)艱難生活的體會(huì)。
2、這首詩(shī)語(yǔ)調(diào)親切和婉，熱誠(chéng)坦率；詩(shī)句清新流暢，熱烈深沉。豐富的人情味和哲理意味是它打動(dòng)人心的美好所在。
（六）作者在《假如生活欺騙了你》中表現(xiàn)了什么樣的態(tài)度？
（七）請(qǐng)同學(xué)結(jié)合生活實(shí)際，假如生活欺騙了你，你會(huì)如何去面對(duì)呢？
（八）當(dāng)堂檢測(cè)：背誦、默寫(xiě)《假如生活欺騙了你》。
抽同學(xué)背，然后一起默寫(xiě)。
（九）作業(yè)：
1、課后補(bǔ)充練習(xí)。
2、課外閱讀：《假如給我三天光明》。
第二首《假如生活重新開(kāi)頭》教案。
導(dǎo)入：普希金說(shuō)：假如生活欺騙了你，不要憂(yōu)郁不要心急，使我們感受到了詩(shī)人積極樂(lè)觀的.人生態(tài)度。那么，我們也假如一下，假如生活能夠重新開(kāi)頭，你會(huì)怎么安排生命中的每一天呢？……我們看邵燕祥是怎么說(shuō)的。
齊讀：
作者簡(jiǎn)介：
自讀：想想詩(shī)中主要講了什么意思，畫(huà)出文中比較有啟發(fā)的和難理解的詞語(yǔ)。（對(duì)未來(lái)的一種設(shè)想，表達(dá)一種樂(lè)觀向上的情緒。
個(gè)讀，眾評(píng)。
研讀第一節(jié)。
“還是迎著朝陽(yáng)出發(fā)，把長(zhǎng)長(zhǎng)的身影留在背后。愉快地回頭揮一揮手！”這是什么意思？（二十世紀(jì)八十年代初，初中浩劫結(jié)束、撥亂反正之處?！俺?yáng)”是未來(lái)從今天開(kāi)始的意象，“長(zhǎng)長(zhǎng)的身影”是提示歷史的黑暗剛剛過(guò)去，心得時(shí)代剛剛開(kāi)始，“回頭揮手”的情緒是瀟灑的。這三個(gè)意象構(gòu)成了統(tǒng)一的有機(jī)形象，背景是在黑暗和光明之交踏上新的征途，愉快的告別黑暗的記憶。這個(gè)形象為全詩(shī)奠定了基調(diào)。）。
“還是”這個(gè)詞語(yǔ)能否去掉？作用是什么？（詩(shī)人過(guò)去是這樣的，現(xiàn)在仍然堅(jiān)持以往的做法。
整首詩(shī)中與“還是”意思相近的詞語(yǔ)你能找到幾個(gè)，這些詞語(yǔ)反復(fù)出現(xiàn)說(shuō)明了什么？（詩(shī)人表明自己態(tài)度：堅(jiān)持以往的做法。）。
研讀2--5節(jié)，討論“風(fēng)雨長(zhǎng)途”“不知疲倦地奔走”“甜酒和苦酒”“割破喉管”“該歡呼的歡呼，該詛咒的詛咒！”“陽(yáng)光下畢竟是白晝”的含義。
第五節(jié)中“他們”指誰(shuí)？
最后一節(jié)表達(dá)了作者怎樣的信念？如何理解“明天比昨天更長(zhǎng)久”?
小結(jié)：生活不可能重新開(kāi)頭，但作者在假如中表達(dá)了不后悔自己曾經(jīng)做出的正確選擇，更表明今后詩(shī)人扔進(jìn)一如既往的堅(jiān)持原來(lái)的做法。比較異同。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇十五
尊崇的各位評(píng)委老師：
你們好！
我今天說(shuō)課的題目是《香菱學(xué)詩(shī)》，下面我將從說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)等五個(gè)方面來(lái)說(shuō)這節(jié)課的設(shè)計(jì)：
一、說(shuō)教材。
1、地位、作用和簡(jiǎn)析。
人教版初中語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第五單元的第四課《香菱學(xué)詩(shī)》是一篇自讀課文，本單元所選的內(nèi)容是古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中幾個(gè)有名的片段，基于初三學(xué)生有了二年學(xué)習(xí)小說(shuō)的經(jīng)驗(yàn)與方法，所以本單元的教學(xué)目地是進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生閱讀此類(lèi)小說(shuō)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古代文化的熱愛(ài)。如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好這篇課文，實(shí)現(xiàn)由“教到不教”，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，是一個(gè)關(guān)鍵。
《香菱學(xué)詩(shī)》選自我國(guó)古典小說(shuō)中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品《紅樓夢(mèng)》，它以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、晴雯、王熙鳳、香菱等一系列富有典型性性格的藝術(shù)形象。本文主人公香菱是個(gè)苦命的女子，她文化底子不深，但她學(xué)詩(shī)終于取得成功，文中著重描寫(xiě)了她的苦吟，我們應(yīng)結(jié)合她學(xué)詩(shī)的全過(guò)程，作廣泛而深入的探究，以便從中獲取有益的啟迪。
2、學(xué)習(xí)目標(biāo)。
根據(jù)新課標(biāo)的要求，結(jié)合自讀課的特點(diǎn)以及所教學(xué)生的實(shí)際情況，我制定了如下的學(xué)習(xí)目標(biāo)：
（1）知識(shí)與技能：整體把握文章的故事情節(jié)，學(xué)會(huì)作者以多種手法刻畫(huà)人物形象及香菱成功的原因。
（2）過(guò)程與方法：通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)小說(shuō)的要點(diǎn)與方法。
（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)本文，加深對(duì)《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)成就的了解，不斷提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。
（這一目標(biāo)的設(shè)置符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，即整體感知――局部思維――遷移拓展。）。
3、學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)：
根據(jù)本單元的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，我確定的重點(diǎn)、難點(diǎn)是：香菱學(xué)詩(shī)取得成功的原因及香菱的人物形象。
（因?yàn)樾≌f(shuō)三要素的核心是人物，它是小說(shuō)的靈魂所在；而人物形象的塑造是離不開(kāi)生動(dòng)的故事情節(jié)與社會(huì)環(huán)境的，它的制定符合小說(shuō)這一作品的特點(diǎn)。）。
二、說(shuō)教法。
根據(jù)素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的精神，再結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生積極思維、熱情參與、獨(dú)立自主地解決問(wèn)題，我的具體做法是：
1、情景設(shè)置法――激發(fā)感情，引起興趣。
2、提問(wèn)法――逐步引導(dǎo)，逐漸深入。
3、點(diǎn)撥法――展開(kāi)聯(lián)想，拓展思路。
（其中點(diǎn)撥法是最基本的方法。所謂點(diǎn)撥法就是在關(guān)鍵處，進(jìn)列恰到好處的.啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，拓展思路。）。
三、說(shuō)學(xué)法。
教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，已經(jīng)成為課堂教學(xué)的重要任務(wù)。也就是在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，注重知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面的共同發(fā)展。具體學(xué)法如下：
1、圈點(diǎn)勾畫(huà)法――勤動(dòng)筆墨，積極讀書(shū)。
2、討論法――積極參與，總結(jié)規(guī)律。
3、自主、合作、探究法――學(xué)生實(shí)踐，深入體會(huì)。
4、懸念法――帶著問(wèn)題，鞏固提高。
（其中討論法很重要，討論的基本要求就是在教師的指導(dǎo)下，就教材的重點(diǎn)和疑點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)列集體討論以求明確重點(diǎn)、解決疑難，這種教學(xué)方法的最大特點(diǎn)是訓(xùn)練學(xué)生的思維能力、養(yǎng)成當(dāng)眾說(shuō)話(huà)的良好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。）。
四、教學(xué)程序。
（一）激趣揭題，創(chuàng)設(shè)情境。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)的頂峰之作，素有“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”之稱(chēng)。一首《紅樓夢(mèng)》的片尾曲《枉凝楣》，就足以讓學(xué)生感受到藝術(shù)的魅力，索性我就用歌聲把學(xué)生的興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)，由歌聲入手，引出金陵十二釵，特別是本節(jié)課的主人公香菱。這樣設(shè)計(jì)的原因是根據(jù)初三學(xué)生的年齡特點(diǎn)，用我的激情碰撞學(xué)生智慧的火花，巧妙地引出課題。
（二）整體感知，讀中學(xué)讀。
1、介紹香菱，因?yàn)槲覀兎治鋈宋镄蜗蟛荒苊撾x社會(huì)大背景。
2、學(xué)生復(fù)述課文，對(duì)文章有一個(gè)整體的把握。
3、“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望本人是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！币虼?，教師要讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、自主提問(wèn)，老師把問(wèn)題分類(lèi)。
（這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，是想激發(fā)學(xué)生的想像力，引導(dǎo)他們積極思維、積極參與，鍛煉口頭表達(dá)能力，使課堂氣氛更加活躍。）。
（三）合作探究，精讀悟情。
香菱學(xué)詩(shī)取得了成功。為什么能夠成功，這是關(guān)鍵，從香菱學(xué)詩(shī)中，你知道香菱是怎樣的一個(gè)人？學(xué)生四人一組進(jìn)列探究，這一環(huán)節(jié)的設(shè)置依據(jù)是，分析問(wèn)題從文章的重點(diǎn)動(dòng)手。如果教學(xué)過(guò)程中更好地突出本課的重點(diǎn)，那么所有的問(wèn)題就迎刃而解了。
1、學(xué)生篩選描寫(xiě)香菱專(zhuān)心學(xué)詩(shī)的語(yǔ)句，并作簡(jiǎn)短點(diǎn)評(píng)。
3、香菱學(xué)詩(shī)“癡、瘋、魔”，她取得成功的原因是多方面的。首先是苦志，再加上她良好的天分、較高的領(lǐng)悟力；第二是有寶、黛這樣好的老師指點(diǎn)；第三是與大觀園這個(gè)優(yōu)雅、美好、潔凈的環(huán)境分不開(kāi)的，環(huán)境造就人，香菱在這里得到精神上的解放，她的聰明才智才得以顯露出來(lái)。
4、師生共同賞析香菱所作的三首詩(shī)，從學(xué)生的討論中，我們感悟到香菱是一個(gè)精敏靈秀、悟性極高、心性不俗的女子。
曹雪芹能夠把《紅樓夢(mèng)》中的人物刻畫(huà)的栩栩如生，香菱就是其中的一個(gè)代表，文本中有精彩的語(yǔ)段描寫(xiě)了她的苦讀，師生共同體會(huì)，再賞讀文本的5、6天然段，從中，學(xué)生也能體會(huì)到作者塑造人物的高超手法。對(duì)于這樣一個(gè)一心撲在詩(shī)歌創(chuàng)作中的人物，作者精確描寫(xiě)了她的一言一列和神情變化，聯(lián)系香菱的苦心學(xué)詩(shī)與她的悲慘身世，我們?cè)跄懿桓袊@造物者的不公？這種通過(guò)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)人物性格的藝術(shù)手法，是中國(guó)古典小說(shuō)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，值得我們借鑒。
（這一環(huán)節(jié)應(yīng)該是學(xué)生用時(shí)最長(zhǎng)的，我為什么要這樣設(shè)計(jì)？因?yàn)閷W(xué)生獲得知識(shí)有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，在教學(xué)中我很重視讓學(xué)生主動(dòng)參與，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)過(guò)程，強(qiáng)調(diào)一些學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，在兼容并舉中力求最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、合作性、發(fā)展性、創(chuàng)造性，從而達(dá)到激發(fā)興趣、理解陶情、啟迪心智、感悟積淀四重境界。）。
（四）拓展延伸，深刻感悟。
想一想、說(shuō)一說(shuō)：香菱、黛玉、寶釵，你更喜歡哪一個(gè)？試就她們的性格作分析。
（我這樣設(shè)計(jì)的意圖是：針對(duì)新課標(biāo)的三維度之中注重學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的養(yǎng)成，使香菱、黛玉、寶釵的氣質(zhì)品格化為本人學(xué)習(xí)的不竭動(dòng)力，達(dá)到學(xué)以致用的效果。）。
（五）總結(jié)遷移，形成積淀。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“教給學(xué)生方法比教給知識(shí)更重要?！苯Y(jié)合板書(shū)，對(duì)本節(jié)課內(nèi)容進(jìn)列總結(jié)，使學(xué)生懂得學(xué)習(xí)小說(shuō)的方法。
黛玉教香菱學(xué)詩(shī)，可以看出她的詩(shī)詞功底很深。我出示上聯(lián)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)出下聯(lián)。
上聯(lián)：黛玉多愁善感悲葬花。
下聯(lián)：香菱如癡如醉苦吟詩(shī)。
（我這樣設(shè)計(jì)的理念是抓住小說(shuō)人物這一核心要素，把課上所掌握的知識(shí)進(jìn)列遷移，形成能力，培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性、開(kāi)放性。）。
板書(shū)：
天資：執(zhí)著專(zhuān)一。
聰明靈秀。
名師――香菱――苦志――悟性極高。
心性拔俗。
靈地。
結(jié)束語(yǔ)：
學(xué)生提問(wèn)題，并帶著問(wèn)題讀書(shū)，讀中解決問(wèn)題，這僅僅是閱讀教學(xué)的淺層目標(biāo)，而帶著疑問(wèn)走出課堂是創(chuàng)新型學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì)，所以，一節(jié)閱讀課的結(jié)束也應(yīng)該是學(xué)生課外閱讀的開(kāi)始，因此，我為學(xué)生布置的作業(yè)是：課外閱讀《紅樓夢(mèng)》。我的說(shuō)課完畢，謝謝大家?。ㄅ渖蟜lash動(dòng)畫(huà)課件，完美展示。）。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇十六
一、作者簡(jiǎn)介。
艾青(1910-)，原名蔣海澄。浙江金華人，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人。主要詩(shī)集有《北方》《向太陽(yáng)》《黎明的通知》等?！巴恋亍焙汀疤?yáng)”是其詩(shī)作中出現(xiàn)頻率較高的兩個(gè)意象。
二、故事背景。
《我愛(ài)這土地》一詩(shī)寫(xiě)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后的1938年，當(dāng)時(shí)日本侵略者連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，中國(guó)人民奮起抵抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩(shī)人在國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿(mǎn)懷對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)和對(duì)侵略者的仇恨，寫(xiě)下了這首慷慨激昂的詩(shī)。
三、問(wèn)題解疑。
1.簡(jiǎn)要分析“嘶啞”的表達(dá)效果。
“嘶啞”修飾喉嚨，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出這只鳥(niǎo)所經(jīng)受的苦難及不屈的精神，說(shuō)明它的歌聲是用整個(gè)生命發(fā)出的。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)執(zhí)著的愛(ài)。
“暴風(fēng)雨所打擊著的土地”象征著正在遭受日寇欺凌的祖國(guó)，“洶涌著我們的悲憤的河流”象征著郁積在中華兒女心中的悲憤?！盁o(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)”象征著人民心中對(duì)侵略者暴行的憤怒;“無(wú)比溫柔的黎明”象征著人民為之奮斗獻(xiàn)身的獨(dú)立自由的曙光。這些修飾語(yǔ)豐富了意象的內(nèi)涵，表明中華民族正在日寇的鐵蹄下遭受苦難，中國(guó)人民正在進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)。
3.如何理解鳥(niǎo)死后將身體投入土地的懷抱?
鳥(niǎo)死后將自己的身體投入土地的懷抱，連羽毛都與土地融為一體，依然不改對(duì)土地執(zhí)著的愛(ài)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的眷戀，寄寓了詩(shī)人決心為祖國(guó)獻(xiàn)身的強(qiáng)烈愿望。
4.第2節(jié)在全詩(shī)中的作用是什么?它與第1節(jié)有著怎樣的聯(lián)系?
第2節(jié)通過(guò)設(shè)問(wèn)直抒胸臆，以“我的眼里常含淚水”的情狀，襯托出詩(shī)人那顆真摯熾熱的愛(ài)國(guó)之心，形象地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的眷戀，揭示了詩(shī)歌的主旨。如果說(shuō)第1節(jié)是對(duì)“愛(ài)土地(祖國(guó))”主題的鋪陳，第2節(jié)短小精悍的兩行則是對(duì)主題高度凝練的概括。
5.閱讀《我愛(ài)這土地》，分析本詩(shī)的內(nèi)涵。
詩(shī)人以“假如我是一只鳥(niǎo)”開(kāi)頭，“歌唱”的是“鳥(niǎo)”，同時(shí)也是“詩(shī)人”;“連羽毛也腐爛在土地里面”的是“鳥(niǎo)”，表現(xiàn)了詩(shī)人為祖國(guó)獻(xiàn)身的愿望。詩(shī)人將鳥(niǎo)死后“連羽毛也腐爛在土地里面”這種本屬于自然被動(dòng)的結(jié)局，寫(xiě)成了主動(dòng)的追求，更加真切地表現(xiàn)了詩(shī)人的獻(xiàn)身精神，使詩(shī)的境界更為深邃博大。最后兩句是全詩(shī)的精華，它是那個(gè)苦難的年代，一個(gè)愛(ài)國(guó)的知識(shí)分子對(duì)祖國(guó)的最真摯的愛(ài)的表白。這種愛(ài)刻骨銘心，至死不渝，不僅來(lái)自詩(shī)人內(nèi)心深處，更是全民族普遍的愛(ài)國(guó)情緒的濃縮。
四、課文主題。
詩(shī)人假設(shè)自己是一只鳥(niǎo)，通過(guò)鳥(niǎo)對(duì)土地的歌唱，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)苦難之中的祖國(guó)的無(wú)比熱愛(ài)之情和決心為祖國(guó)獻(xiàn)出生命的強(qiáng)烈愿望。
五、寫(xiě)作特點(diǎn)。
1.意象內(nèi)涵豐富，象征手法恰當(dāng)。
詩(shī)中的每一個(gè)事物都有豐富的內(nèi)涵，“鳥(niǎo)”是詩(shī)人的虛擬，是泛指，是共名，嘶啞著喉嚨歌唱的既是“鳥(niǎo)”，也是“我”(詩(shī)人)。大地、河流、風(fēng)和黎明等，都被詩(shī)人賦予了一定的意義。如“土地”象征著正在遭受日寇欺凌的祖國(guó)。
2.抒情方式巧妙，感情表達(dá)分層強(qiáng)化。
運(yùn)用比喻借物抒情，這是抒情方式的巧妙之處;為了能久久撥動(dòng)讀者的心弦，詩(shī)人還不斷地強(qiáng)化作品本身的感情，作品開(kāi)頭就用“假如……”，這是第一層強(qiáng)化;以“嘶啞”來(lái)形容鳥(niǎo)叫聲，這是第二層強(qiáng)化;用一系列描摹土地、河流等的句子，加上一系列的修飾語(yǔ)，這是第三層強(qiáng)化。
《鄉(xiāng)愁》余光中。
一、作者簡(jiǎn)介。
余光中，臺(tái)灣詩(shī)人。祖籍福建泉州永春縣，1928年生于南京，少時(shí)異地求學(xué)，1949年離開(kāi)大陸，從此開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的漂泊生涯。從江南到四川，從祖國(guó)大陸到寶島臺(tái)灣，從求學(xué)美國(guó)到謀職香港，到最終回轉(zhuǎn)臺(tái)灣。主要詩(shī)作有《鄉(xiāng)愁》等，著有詩(shī)集《蓮的聯(lián)想》《敲打樂(lè)》《在冷戰(zhàn)的年代》等。
二、寫(xiě)作背景。
余光中身居臺(tái)灣，但內(nèi)心深處時(shí)時(shí)涌動(dòng)著濃濃的思鄉(xiāng)之情。同時(shí)由于臺(tái)灣和大陸長(zhǎng)期隔絕，這種思鄉(xiāng)情懷客觀上具有以往任何時(shí)代的鄉(xiāng)愁都不可比擬的特定的廣闊內(nèi)容。余光中說(shuō)：“我慶幸在離開(kāi)大陸時(shí)已經(jīng)21歲，我受過(guò)傳統(tǒng)‘四書(shū)’‘五經(jīng)’的教育，也受到了“五四”新文學(xué)的熏陶，中華文化已植根于心中。如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒(méi)有滄桑，這種鄉(xiāng)愁是單薄的。我慢慢地意識(shí)到，我的鄉(xiāng)愁應(yīng)該是對(duì)包括地理、歷史和文化在內(nèi)的整個(gè)中國(guó)的眷戀?！焙髞?lái)在感到回鄉(xiāng)無(wú)望時(shí)，他寫(xiě)下了這首《鄉(xiāng)愁》。
三、理解詞義。
1.嘶啞：聲音沙啞。
2.悲憤：悲痛憤怒。
3.激怒：刺激使發(fā)怒。
四、問(wèn)題解疑。
1.“鄉(xiāng)愁”原本是一種抽象的情感，詩(shī)人是如何將它轉(zhuǎn)化成具體可感的形象的?
作者巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化，也就是找到了它的對(duì)應(yīng)物。在人生的每個(gè)階段里，詩(shī)人將“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)?、海峽這些對(duì)應(yīng)物上，這樣，詩(shī)人的鄉(xiāng)愁就不至于無(wú)所依附，從而將抽象的情感轉(zhuǎn)化成了具體可感的形象。
“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個(gè)數(shù)量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個(gè)形容詞都以一種看似輕描淡寫(xiě)的方式，把鄉(xiāng)愁濃縮到四個(gè)面積小、程度輕的對(duì)象之中，這恰恰反襯出詩(shī)人內(nèi)心深處強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情，而且為全詩(shī)營(yíng)造了一種低回惆悵的氛圍。
3.詩(shī)的第4節(jié)對(duì)詩(shī)意的拓展有何作用?
那一灣淺淺的海峽，不僅僅隔開(kāi)了“我”和祖國(guó)，而且無(wú)法逾越。到這里，詩(shī)人的鄉(xiāng)愁得到了升華，由個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到普遍的家國(guó)之思。升華主題，余味無(wú)窮。
4.《鄉(xiāng)愁》中，詩(shī)人借助的四個(gè)意象所表現(xiàn)的鄉(xiāng)愁一樣嗎?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
不一樣。四個(gè)意象分別表現(xiàn)的是母子之情、夫妻之愛(ài)、喪母之哀、戀?lài)?guó)之思。小時(shí)候想母親的時(shí)候，可以寫(xiě)一封書(shū)信，貼上一張郵票，這張郵票就可以把自己對(duì)母親的思念之情送到自己的家鄉(xiāng);船票雖窄，但一張船票可以使作者乘上輪船來(lái)到心愛(ài)的妻子面前，可以想見(jiàn)，這兩個(gè)事物都融進(jìn)了作者深深的鄉(xiāng)愁。而墳?zāi)箙s不同，當(dāng)作者來(lái)到母親墳前的時(shí)候，無(wú)論怎樣也不能和母親相見(jiàn)了，縱然有千言萬(wàn)語(yǔ)又能向誰(shuí)說(shuō)呢?而第四個(gè)“海峽”又進(jìn)了一層，如果說(shuō)“矮矮的墳?zāi)埂笔撬绖e，那么“淺淺的海峽”則是痛于死別的生離。祖國(guó)大陸就在對(duì)岸，可“淺淺的海峽”就是過(guò)不去，他只能眷戀，比眷戀母親、妻子更眷戀著大陸，至此，詩(shī)歌的感情由鄉(xiāng)關(guān)之思升華到家國(guó)之戀。
五、課文主題。
詩(shī)人選取了郵票、船票、墳?zāi)购秃{四個(gè)具有象征性的意象，借助時(shí)空的變化來(lái)表達(dá)對(duì)往昔歲月的追憶，抒發(fā)了自己無(wú)盡的思鄉(xiāng)之情，表達(dá)了自己以及臺(tái)灣人民渴望與親人團(tuán)聚、渴望祖國(guó)早日統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。
《你是人間的四月天》林徽因。
一、作者簡(jiǎn)介。
林徽因(1904—1955)，福建閩縣人，中國(guó)建筑師、詩(shī)人、作家。同丈夫梁思成一起用現(xiàn)代科學(xué)方法研究中國(guó)古代建筑，為中國(guó)古代建筑研究奠定了堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)。文學(xué)上，有散文、詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本、譯文和書(shū)信等，代表作有《你是人間的四月天》《蓮燈》《九十九度中》等。其中，《你是人間的四月天》最為大眾熟知，廣為傳誦。
二、課文背景。
這首詩(shī)發(fā)表在1934年的《學(xué)文》上，具體的寫(xiě)作時(shí)間不詳。關(guān)于這首詩(shī)，有兩種說(shuō)法：一說(shuō)是為悼念徐志摩而作，借以表示對(duì)摯友的懷念;一說(shuō)是為兒子梁從誡的出生而作，以表達(dá)心中對(duì)兒子的希望和兒子出生帶來(lái)的喜悅。不過(guò)我們完全可以放下這些爭(zhēng)論，因?yàn)檫@首詩(shī)確實(shí)是一篇極為優(yōu)秀的作品，它的價(jià)值不需要任何外在的東西來(lái)支撐。所以在詩(shī)人逝世的時(shí)候，金岳霖等好友們共同給詩(shī)人題了這樣的一副挽聯(lián):“一身詩(shī)意千尋瀑，萬(wàn)古人間四月天?！?BR> 三、問(wèn)題解疑。
1.副標(biāo)題“一句愛(ài)的贊頌”有什么作用?
副標(biāo)題提示了詩(shī)歌的寫(xiě)作緣由，即詩(shī)人對(duì)生命的贊頌。整首詩(shī)究如籠罩在一輪識(shí)熱的愛(ài)的光環(huán)之中。
2.以“四月天”為喻，突出了“你”的哪些特點(diǎn)?
“你”光艷多變、輕柔嫵觸、娉婷鮮妍卻又天真莊嚴(yán)、充滿(mǎn)生機(jī)、令人期待。
3.作者是如何描繪“風(fēng)’’這一抽象的意象的?
本處運(yùn)用詩(shī)歌意象分析法?！帮L(fēng)”本是抽象的，卻由愛(ài)的“笑響”將它“點(diǎn)亮”。從聽(tīng)覺(jué)到視覺(jué)，引導(dǎo)讀者從各個(gè)感官、各種角度去真切體味。所謂“笑響”是對(duì)“愛(ài)”的生動(dòng)描述。它越是“交舞著變”，就越讓人刻骨銘心。
4.詩(shī)中這些表示顏色的詞，帶給你怎樣的閱讀感受?
詩(shī)歌用這些色彩斑斕、靈動(dòng)活潑的意象，將雪后鮮艷的鵝黃、初生的綠芽、夢(mèng)中的白蓮，各種鮮、亮、美、靜的色彩交匯。加之于“輕靈的風(fēng)”“柔軟的煙”“閃動(dòng)的星子”“綿綿的細(xì)雨”，將四月里輕風(fēng)拂面、湖面夕陽(yáng)、云煙籠紗、雨潤(rùn)萬(wàn)物、生命喜悅等一系列美好畫(huà)面用詩(shī)的形式跳躍于文字間。
5.詩(shī)歌為什么運(yùn)用第二人稱(chēng)來(lái)表達(dá)自己的感情?
詩(shī)人以第二人稱(chēng)的手法，用美麗的春景來(lái)比心中的“你”，通過(guò)對(duì)春天的點(diǎn)染和描摹，表達(dá)了對(duì)心中的“你”永不老去的愛(ài)。用第二人稱(chēng)“你”，更易直接傾訴內(nèi)心的情感，把心中的形象置于眼前，面對(duì)面地傾訴心中的愛(ài)意，親切感人，從而引起讀者的共鳴。
四、課文主題。
詩(shī)人借用“四月天”，這一溫馨美好洋溢生機(jī)的意象，輕靈歡快的節(jié)奏，書(shū)寫(xiě)著對(duì)生命的贊歌，抒發(fā)了詩(shī)人內(nèi)心滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)意、溫暖和對(duì)新生事物的希望。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文的好方法有哪些。
1.積累文言文詞語(yǔ)。
對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)，首先我們需要進(jìn)行詞語(yǔ)的積累，只有掌握了一定數(shù)量的文言詞語(yǔ)的意義，對(duì)文言詞語(yǔ)方面的知識(shí)有了一定的積淀，才有可能比較順利地閱讀文言文。當(dāng)然學(xué)習(xí)過(guò)程中要注意古今詞義的異同，通假字現(xiàn)象，以及一些常用句式，這些都能夠幫助我們快速和牢固的掌握文言文。
2.提高寫(xiě)作能力。
寫(xiě)作的基礎(chǔ)是素材積累和思路的問(wèn)題，平時(shí)要多閱讀多積累，多看看優(yōu)秀名篇和作文，找找寫(xiě)作的思路，多動(dòng)筆寫(xiě)，學(xué)會(huì)借鑒、融會(huì)貫通、運(yùn)用，還要多注意作文的技巧，字跡要工整嗎，卷面工整等，這樣寫(xiě)作能力才會(huì)不斷地提高。
3.制定學(xué)習(xí)目標(biāo)。
無(wú)論做什么事都要有明確的目的，學(xué)習(xí)尤其如此。目的越明確，學(xué)習(xí)積極性就越高;目標(biāo)越宏偉，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所付出的努力就越多，學(xué)習(xí)意志就越堅(jiān)強(qiáng)。目標(biāo)有大目標(biāo)，小目標(biāo)，有遠(yuǎn)期的，也有近期的，小到一節(jié)課，大到一生的志向都屬于此范疇。小目標(biāo)要從屬于大目標(biāo)，近期目標(biāo)要為遠(yuǎn)期目標(biāo)做鋪墊。確定學(xué)習(xí)目標(biāo)要根據(jù)一個(gè)人的具體情況而定，不能太低，也不能太高。太低不利于意志的培養(yǎng)，太高不僅不利于目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，學(xué)習(xí)積極性也會(huì)受到打擊。
4.重視基礎(chǔ)知識(shí)的背誦。
學(xué)生要想學(xué)好語(yǔ)文，一定離不開(kāi)大量背誦，總有一些學(xué)生覺(jué)得語(yǔ)文試卷中，前面的基礎(chǔ)知識(shí)分值不高，再加上不愿意背書(shū)，就放棄了基礎(chǔ)部分的分值。實(shí)際上，前面的基礎(chǔ)知識(shí)也會(huì)讓學(xué)生拉開(kāi)很大的差距，而且背誦這些文言文、古詩(shī)詞不僅僅是為了得到基礎(chǔ)知識(shí)的分值，還是為了能夠提高自己的知識(shí)面和語(yǔ)文水平。
語(yǔ)文高效讀書(shū)的方法。
1.通讀法。
不明思議，通讀法就是什么什么書(shū)都看一遍，通常剛?cè)腴T(mén)的人都會(huì)這樣，不知道讀什么好，就拿起什么就讀什么。如果你也遇到這樣的情況，不妨像秋葉大叔一樣，反復(fù)讀幾本相對(duì)結(jié)構(gòu)化、體系化的關(guān)于某一領(lǐng)域框架和業(yè)務(wù)的入門(mén)經(jīng)典書(shū)，反復(fù)讀，讀透了，某個(gè)領(lǐng)域的方法論就有了。
2.主題閱讀。
圈定一個(gè)感興趣的領(lǐng)域，列一個(gè)大綱你要學(xué)習(xí)語(yǔ)文這個(gè)領(lǐng)域那么有哪些問(wèn)題是需要了解的。然后找到這個(gè)領(lǐng)域最經(jīng)典的一本書(shū)，對(duì)照自己列的大綱梳理，然后再閱讀其他書(shū)籍，相同內(nèi)容的選擇鞏固或者跳過(guò)，有疑問(wèn)的也可以引發(fā)思考或者補(bǔ)足。
3.圖讀法。
增強(qiáng)提煉能力、形象化表達(dá)能力、展示能力。不僅可以幫助別人快速了解一本書(shū)，還可以增強(qiáng)自己的品牌影響力。提煉精華，名言警句(雞湯類(lèi));梳理框架(成體系的書(shū));選擇合適的角度，挑重點(diǎn)。借助這兩種發(fā)放消化和輸出知識(shí)，提高讀書(shū)的有效性。
4.框讀法。
框讀法和圖讀法一樣，都是以輸出的方式促進(jìn)閱讀?？蜃x法是先寫(xiě)書(shū)評(píng)的框架，利用已有的框架，對(duì)應(yīng)著閱讀(有點(diǎn)像我們小時(shí)候?qū)懽x后感)。
秋葉大叔的框架：1、列出本書(shū)想要解決的問(wèn)題。2、作者看到目前的社會(huì)存在的狀況是什么。3、作者認(rèn)為此問(wèn)題存在的原因是什么。4、作者提出的問(wèn)題解決方法(總結(jié);你認(rèn)為是否可行)。5、以后遇到這種情況你會(huì)怎么辦。
5.逆讀法。
“傳道書(shū)”是作者貌似很專(zhuān)業(yè)，很大咖，或者提出的觀點(diǎn)很有名但其實(shí)有偏頗的書(shū)。讀這些書(shū)可以反著作者的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)。但讀之前最好學(xué)點(diǎn)批判性思維的方法。才能看的時(shí)候看出沖突，哪些邏輯是錯(cuò)的。
6.抄讀法。
對(duì)于真正大咖的書(shū)，可以摘抄作者書(shū)中的觀點(diǎn)，再適當(dāng)寫(xiě)寫(xiě)自己的感受或感悟，會(huì)記憶更深刻，理解更深入。
7.目標(biāo)閱讀法。
有些同學(xué)總是疑惑自己閱讀時(shí)總是注意力不集中。你不妨試試目標(biāo)閱讀方法，比如讀《三國(guó)演義》這本小說(shuō)，你專(zhuān)看趙云的一些章節(jié)片段，再專(zhuān)挑張飛的一些片段來(lái)看，這樣有目標(biāo)的閱讀，讀一本書(shū)，書(shū)自然就浮凸起來(lái)。
8.聯(lián)想法。
在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，一定要養(yǎng)成聯(lián)想的習(xí)慣，聯(lián)想可以將知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，編制大網(wǎng)，形成知識(shí)體系。
9.輸出法。
讀書(shū)一個(gè)是豐富自己的精神世界，找到讀書(shū)的趣味。而寫(xiě)文章甚至寫(xiě)書(shū)也有其樂(lè)趣，只有對(duì)書(shū)有足夠的思考，才能有輸出，所以不妨用輸出來(lái)檢驗(yàn)自己讀書(shū)的成果。
10.充分利用想象力。
讀文學(xué)作品，不僅僅體會(huì)其中的文字之美，還需要經(jīng)常將文字換成圖像。讀一本歷史，可以設(shè)想自己和歷史中的人物把酒言歡，談笑風(fēng)生。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，你僅僅是讀文字并不能對(duì)書(shū)本產(chǎn)生深刻的印象，反而是一些具體化的圖像和場(chǎng)景可以讓你經(jīng)久不忘。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇十七
1、了解濟(jì)慈和葉賽林及其田園詩(shī)的特點(diǎn)。
2、理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握匠心獨(dú)運(yùn)。
3、揣摩詩(shī)句，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境美和聲韻美。
4、欣賞和熱愛(ài)大自然，培養(yǎng)生活的情趣。
反復(fù)誦讀，在誦讀中用心領(lǐng)悟田園詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)人的情感。
1
錄音機(jī)，錄音帶。
誦讀法、感悟法。
一、導(dǎo)入。
同學(xué)們，面對(duì)大自然，詩(shī)人總有唱不完的歌，即使平常的昆蟲(chóng)的叫聲，在詩(shī)人的筆下也會(huì)變得情味濃郁，富有內(nèi)涵。今天，我們將在英國(guó)浪漫主義詩(shī)人濟(jì)慈的引領(lǐng)下，區(qū)傾聽(tīng)生命的贊歌。
二、學(xué)習(xí)和欣賞第一首詩(shī)《蟈蟈與蛐蛐》。
作者簡(jiǎn)介：濟(jì)慈，美國(guó)浪漫主義詩(shī)人，出身卑微，少年既成孤兒，自幼喜愛(ài)文學(xué)，他的一生寫(xiě)了不少的著名詩(shī)篇，如《夜鶯頌》等，可惜正當(dāng)他初展宏才的時(shí)候，就不幸與世長(zhǎng)辭，時(shí)年才25歲。
三、讀熟詩(shī)歌，注意體會(huì)所表達(dá)的感情。
四、整體把握；
這是一首大自然的頌歌，他通過(guò)對(duì)盛夏“蟈蟈的樂(lè)音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫(xiě)，贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”。
五、問(wèn)題研究：
這首施在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)？
（提示：開(kāi)頭一句與“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分；動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。）。
六、課后練習(xí)一：
詩(shī)人這樣寫(xiě)，借以歌頌大自然的無(wú)限美好和勃勃生機(jī)，表達(dá)了對(duì)大自然的無(wú)限熱愛(ài)和贊美之情。
第二首：《夜》。
一、作者簡(jiǎn)介：
葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，他的詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。
二、賞析，歸納這首詩(shī)的內(nèi)容，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫(xiě)的意境美。
第一節(jié)：寫(xiě)夜的靜謐。
第二節(jié)：寫(xiě)溪水的歌唱。
第三節(jié)：寫(xiě)月光下大自然的美麗。
第四節(jié)：再次寫(xiě)到美麗的月色。
三、結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：
1、用自己的話(huà)，描繪所寫(xiě)的夜景。
2、這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境？
四、反復(fù)朗誦這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所描繪的美景。
五、布置作業(yè)：完成課后研討與練習(xí)題三的寫(xiě)作訓(xùn)練。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇十八
各位老師：
大家好，我說(shuō)課的內(nèi)容是《外國(guó)詩(shī)兩首》，我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)程序四個(gè)版塊對(duì)本課的教學(xué)進(jìn)列說(shuō)明。
第一版塊：說(shuō)教材。
1、教材在本單元所處的位置及單元教學(xué)目標(biāo)。
《外國(guó)詩(shī)兩首》編排在九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第一單元，這一單元共有5篇課文，分別是《沁園春雪》、《雨說(shuō)》、《星星變奏曲》、《外國(guó)詩(shī)兩首》和《桂林山水歌》，所選的都是詩(shī)歌，都是由尋常的事物激起心靈之聲，語(yǔ)言?xún)?yōu)美且貼近生活，容易激起學(xué)生的共鳴。前兩課是講讀課主要通過(guò)朗讀指導(dǎo)訓(xùn)練，品味文中的語(yǔ)言充分感受作者的感情；后三課是自讀課，在前兩課朗讀訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生自主賞析課文，掌握詩(shī)中作者的思想感情的表達(dá)與意象之間的關(guān)系。
本單元主要教學(xué)目標(biāo)是：培養(yǎng)學(xué)生閱讀和欣賞詩(shī)歌的能力，在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上,展開(kāi)聯(lián)想和想象。感受詩(shī)歌中的天然美景，理解詩(shī)人的思想感情，品味含蓄、精煉、優(yōu)美的詩(shī)歌語(yǔ)言。
2、學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)的確立。
結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生實(shí)際，我把本課學(xué)習(xí)目標(biāo)定為：
知識(shí)目標(biāo):識(shí)記積累生字詞，掌握作家作品常識(shí)。
能力目標(biāo):分析兩首寫(xiě)景詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)人思想感情。
情感目標(biāo):欣賞和熱愛(ài)大天然，培養(yǎng)生活的情趣。
“授之以魚(yú)，不如授之以漁”，因此教會(huì)學(xué)生本人賞析文章，尤為重要，我把文章的重點(diǎn)定為兩點(diǎn)：1、整體感知文章內(nèi)容，品讀欣賞文章。2、通過(guò)對(duì)詩(shī)歌意象的分析和理解，掌握詩(shī)歌的主旨和感情。但是由于學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)等的欠缺，為此，我把有感情的朗讀以及把握意象、感悟詩(shī)歌內(nèi)涵作為本文的難點(diǎn)。
第二版塊：說(shuō)教法。
教讀課文，重在引導(dǎo)學(xué)生揣摩語(yǔ)句，感受形象，通過(guò)聯(lián)想和想象進(jìn)入詩(shī)的意境。教師只須作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充分的體悟思考的空間，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣。另外就詩(shī)歌的題材看，課文的兩首詩(shī)都是田園詩(shī)，可以從田園詩(shī)的角度，對(duì)比閱讀兩首詩(shī)，培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力?；谝陨戏治?我采用下列方法，解決重點(diǎn),突破難點(diǎn)。
2．聯(lián)想想象法；引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想、想像，解讀意象，促進(jìn)朗讀的提升；
3．比較閱讀法運(yùn)用同題材詩(shī)的擴(kuò)展閱讀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力。
4．探究學(xué)習(xí)法；充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維積極性，發(fā)揮其主體地位。
在教學(xué)中我還預(yù)備用多媒體課件等輔助手段加大課堂的容量，以便促進(jìn)學(xué)生的理解。
第三版塊：說(shuō)學(xué)法。
《綱要》明確提出：改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究，勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜索和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。據(jù)此，我預(yù)備采用小組合作探究的學(xué)習(xí)方式，注重朗讀體會(huì)，聯(lián)想想像，記憶背誦。
第四版塊：說(shuō)教學(xué)程序。
第一步，導(dǎo)入：面對(duì)大天然，詩(shī)人總有唱不完的歌，即使極為平常的昆蟲(chóng)的叫聲，在詩(shī)人的筆下也會(huì)變得情味濃郁，富有內(nèi)涵。即使是最平常的夜景，在詩(shī)人的筆下也能變得美麗而熠熠生輝。今天，讓我們走進(jìn)英國(guó)詩(shī)人濟(jì)慈的《蟈蟈與蛐蛐》和俄羅斯詩(shī)人葉賽寧的《夜》，去傾聽(tīng)他們用身心和天然熔鑄而成的美的贊歌。
第二步，研讀賞析《蟈蟈與蛐蛐》。
1、作者簡(jiǎn)介（各學(xué)習(xí)小組交流在圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)、材料室等收集到的有關(guān)濟(jì)慈的材料，整理后推舉出各組發(fā)言人）。
作者簡(jiǎn)介：濟(jì)慈，是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人中最有才氣的詩(shī)人之一，他的詩(shī)對(duì)后世的影響很大，維多利來(lái)時(shí)代詩(shī)人、唯美派詩(shī)人、“意象派”詩(shī)人都受到他的影響。
2、字詞積累（各學(xué)習(xí)小組組內(nèi)交流補(bǔ)充，互相抽寫(xiě)2――3個(gè)詞語(yǔ)，而后進(jìn)列小組對(duì)抗）。
此處完成知識(shí)目標(biāo)。
3、教師范讀，學(xué)生閉目聆聽(tīng)，展開(kāi)想象，用“我感受到”的句式講述聽(tīng)讀之后的感受。
此處設(shè)計(jì)，在于讓學(xué)生抓住詩(shī)中的意象，想象詩(shī)中的畫(huà)面，進(jìn)入詩(shī)歌意境。
4、學(xué)生自由朗讀，整體感知，把握主旨。
進(jìn)列朗讀感知，提出朗讀應(yīng)思考的問(wèn)題：在朗讀過(guò)程中，你在詩(shī)歌的情感表達(dá)上發(fā)現(xiàn)了什么？交流句式為:我發(fā)現(xiàn)了?；蛭闹小敖柚囊庀?，表達(dá)了的情感”。
此設(shè)計(jì)，便于學(xué)生把握詩(shī)歌的感情基調(diào)，讓學(xué)生感受這首詩(shī)所描繪的景象，體會(huì)作者的思想感情，把握全詩(shī)的主旨：這是一首大天然的頌歌，作者通過(guò)對(duì)盛夏“蟈蟈的樂(lè)音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫(xiě)，贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”，歌頌大天然美好如詩(shī)，永遠(yuǎn)歌聲不斷，永遠(yuǎn)充滿(mǎn)生機(jī)。
5、學(xué)生齊讀，生生點(diǎn)評(píng)，進(jìn)而有感情的朗誦。
注意處理朗讀語(yǔ)調(diào)，注意語(yǔ)氣和輕重音的正確掌握，掌握讀詩(shī)的方法。
6、合作探究，賞析文章。
（1）各學(xué)習(xí)小組采用“朗讀詩(shī)歌提出見(jiàn)解或困惑”的方式展示本組朗讀能力，提出本組理解意見(jiàn)或困惑。
（2）學(xué)生自由發(fā)言，答疑解惑。
（3）向同學(xué)推薦你最欣賞的語(yǔ)句。(可以從內(nèi)容、情感、結(jié)構(gòu)、技巧、字詞等方面賞析。)。
參考問(wèn)題：
1、盛夏的蟈蟈和冬天的蛐蛐是怎樣聯(lián)系起來(lái)的。
2、作者為什么把昆蟲(chóng)的叫聲稱(chēng)為“大地的詩(shī)歌”？
3、本文的寫(xiě)作特點(diǎn)是什么？（提示：開(kāi)頭一句與“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分；動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。）。
盛夏――蟈蟈的樂(lè)音。
大地的詩(shī)歌充滿(mǎn)生機(jī)。
嚴(yán)冬――蛐蛐的歌兒。
4、這首詩(shī)在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)?
此處設(shè)計(jì)充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，掌握品詩(shī)的方法。讀詩(shī)品詩(shī)的過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是學(xué)生融入主體體驗(yàn)和個(gè)性見(jiàn)解的過(guò)程。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，使他們能最大限度地融入讀詩(shī)品詩(shī)的過(guò)程；鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表富有個(gè)性的見(jiàn)解，通過(guò)交流合作達(dá)成較為一致的看法；對(duì)詩(shī)歌內(nèi)涵和詩(shī)人感情的把握是建立在學(xué)生充分誦讀、充分品味、充分交流基礎(chǔ)之上的?？傮w上看，讀詩(shī)經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)讀詩(shī)感知，激活誦讀時(shí)的情感投入和品讀時(shí)的個(gè)性理解，結(jié)果達(dá)到“與詩(shī)人心靈對(duì)話(huà)”的.最終目標(biāo)。
5、教師小結(jié)：抓住詩(shī)中意象的特點(diǎn)，可以體會(huì)詩(shī)歌的情感，《蟈蟈與蛐蛐》這首詩(shī)選取了具有生命活力的蟈蟈和蛐蛐作為代表，表現(xiàn)了大天然四季“歌聲”不斷的特點(diǎn)，構(gòu)思巧妙、意境精美，這可算是詩(shī)人濟(jì)慈對(duì)大天然的敏銳的心靈感應(yīng)吧，我們也可以深深感受到詩(shī)人對(duì)大天然的無(wú)限熱愛(ài)和由衷的贊美。
第三步，指導(dǎo)自主學(xué)習(xí)《夜》。
賞析詩(shī)歌的方法是相通的，請(qǐng)同學(xué)們將剛剛學(xué)過(guò)的方法，遷移到另一首詩(shī)歌上，請(qǐng)大家自學(xué)《夜》。
1、作者簡(jiǎn)介（學(xué)生介紹教師補(bǔ)充）。
葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，被稱(chēng)為“天才的農(nóng)民詩(shī)人”。他的詩(shī)以純樸的濃郁的農(nóng)村生活情趣和色彩絢麗、想像力奇特的語(yǔ)言引起了詩(shī)壇的驚奇，詩(shī)歌的主題大都是謳歌或哀嘆俄國(guó)農(nóng)村和美麗的大天然。
明確：這首小詩(shī)主要寫(xiě)了夜的靜謐、美麗，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大天然的熱愛(ài)和他安適、寧?kù)o的心境。
3．學(xué)生感情品讀，體會(huì)詩(shī)人對(duì)天然的心靈感應(yīng)。思考：詩(shī)歌傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的心境?
4．學(xué)生反復(fù)朗誦詩(shī)歌，深層感受夜色。
第四步，深入探究，比較兩首詩(shī)在內(nèi)容、形式與主題等方面的異同：
相同點(diǎn)：
（1）題材相同，都是田園詩(shī)。
（2）寫(xiě)作手法相似，都是以大天然極常見(jiàn)的事情作為感情表達(dá)的意象，情味濃郁，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。
（3）兩位詩(shī)人都表達(dá)出了對(duì)大天然由衷的熱愛(ài)之情。
不同點(diǎn)：
主要表現(xiàn)在構(gòu)思方面：《蟈蟈與蛐蛐》一詩(shī)，短小精致，而又十分大氣，僅僅描寫(xiě)了蟈蟈與蛐蛐兩種昆蟲(chóng)的鳴唱，而沒(méi)有寫(xiě)大地上其他百鳥(niǎo)千蟲(chóng)的歌唱，大天然一年四季“歌聲”不斷的景象著墨不多,卻能以少勝多，富有內(nèi)涵，給人廣闊的想象空間，角度新穎獨(dú)到構(gòu)思頗具匠心。葉賽寧的《夜》，純?nèi)粚?xiě)景，反復(fù)吟詠，在寫(xiě)景中滲透著詩(shī)人對(duì)天然的心靈感應(yīng)，滲透著生命的底蘊(yùn)。
此處設(shè)計(jì)，讓學(xué)生結(jié)合所學(xué)方式賞析文章，提高自主學(xué)習(xí)的能力。
第五步，教師總結(jié)：面對(duì)大天然，詩(shī)人有唱不完的歌。英國(guó)浪漫主義詩(shī)人濟(jì)慈敏銳地捕捉到兩種極為平常的昆蟲(chóng)的叫聲，發(fā)出“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”的感嘆；而在俄國(guó)田園詩(shī)人葉賽寧的筆下，夜是那么靜謐、美好，讓人產(chǎn)生無(wú)限的遐想。人們常說(shuō)，一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)人對(duì)詩(shī)歌的感悟有所不同。但是，賞析詩(shī)歌的方法是相通的。我們今天這有限的45分鐘，只是為同學(xué)們提供了一次賞析實(shí)踐的機(jī)會(huì)，希望以后你能運(yùn)用我們今天學(xué)到的方法，真正進(jìn)入詩(shī)歌美妙的境界。
作業(yè)布置：
1、誦讀詩(shī)歌。
2、本人尋找其它的田園詩(shī)，進(jìn)列賞析。如《過(guò)故人莊》《田園樂(lè)》等。
以上是我對(duì)本課的淺顯說(shuō)明，有不當(dāng)之處，敬請(qǐng)批評(píng)指正。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇一
2能夠結(jié)合詩(shī)中的意象構(gòu)設(shè)畫(huà)面，體悟詩(shī)中作者的感情。
3有感情地朗讀全詩(shī)，并能找到記憶的恰當(dāng)方法。
4能夠結(jié)合該篇自己創(chuàng)設(shè)意象。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：準(zhǔn)確理解詩(shī)中的意象，有感情地朗讀。
難點(diǎn)：學(xué)以致用，自如想象，創(chuàng)設(shè)新意象。
三、教學(xué)用具。
多媒體。
四、教學(xué)過(guò)程：
課前播入《鄉(xiāng)愁》曲，創(chuàng)設(shè)氛圍。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
導(dǎo)入一：同學(xué)們有沒(méi)有三五天或較長(zhǎng)時(shí)間的離開(kāi)家、離開(kāi)過(guò)父母?你想家了嗎?想家時(shí)是什么感受?生列舉，師述同感，引出小詩(shī)：
“……異鄉(xiāng)的路上，家是一盞燈;異鄉(xiāng)的夜晚，家是一個(gè)夢(mèng)，如何也圓不了，想家的心情。想家的心情，是母親倚欄凝望的眼睛;想家的心情，是游子憑窗凝眸的憧憬;想家的心情，誰(shuí)都感覺(jué)得到，誰(shuí)也說(shuō)不清?！薄趸勖簟断爰业男那椤?媒體配樂(lè))。
是啊，想家的心情，誰(shuí)都說(shuō)不清。同學(xué)們想家的時(shí)候還可以?；丶铱纯矗赡切┻h(yuǎn)離祖國(guó)、漂泊異鄉(xiāng)的游子呢?(媒體示圖)尤其是臺(tái)灣同胞，因?yàn)楹{的阻隔，親人們長(zhǎng)期不得相見(jiàn)，那才是真正的愁呀!
今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)臺(tái)灣詩(shī)人余光中先生的《鄉(xiāng)愁》，一起走進(jìn)詩(shī)人那濃情似霧的鄉(xiāng)愁世界，一起來(lái)傾聽(tīng)詩(shī)人內(nèi)心的呼喚。
導(dǎo)入二：，鄉(xiāng)愁是深切思念家鄉(xiāng)的心情?？梢哉f(shuō)是中國(guó)詩(shī)歌當(dāng)中一個(gè)歷久常新的主題，提起它，我們的腦里會(huì)涌現(xiàn)許多有關(guān)鄉(xiāng)愁的詩(shī)句。如：
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。(李白)。
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。(王維)。
君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未?(王維)。
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。(崔顥)。
每個(gè)日落的黃昏，每個(gè)月圓的夜晚，每陣歌樓的雨點(diǎn)，每陣西風(fēng)里斷雁的叫聲，都會(huì)牽動(dòng)游子的離愁別緒，都會(huì)勾起對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。詩(shī)人們都會(huì)把難以排遣的思鄉(xiāng)之愁訴諸于筆端。于是我們便能欣賞到那一首首凄婉哀傷的詩(shī)歌，感受著詩(shī)人那綿綿的思念，那柔美的哀傷。下面我們來(lái)看一首臺(tái)灣當(dāng)代詩(shī)人的思鄉(xiāng)之作。
(二)了解余光中。
1學(xué)生根據(jù)所積累的資料，簡(jiǎn)要地介紹。
2補(bǔ)充(媒體示)：
余光中祖籍大陸。1928年生于南京，1949年去香港，1950年去臺(tái)灣。他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、古典文學(xué)一往情深，承繼了傳統(tǒng)文化中鄉(xiāng)愁這一永恒的主題，寫(xiě)出了新意;另一方面，由于特殊的政治原因，大陸和臺(tái)灣長(zhǎng)期阻隔，而詩(shī)人又經(jīng)常流浪于海外，游子思鄉(xiāng)之情，不免經(jīng)常流露出來(lái)(是他詩(shī)歌作品中的重要內(nèi)容)。對(duì)此，他在一篇散文中曾不乏風(fēng)趣幽默地說(shuō)：大陸是母親，臺(tái)灣是老婆，香港是情人，美國(guó)是外遇。
代表作《鄉(xiāng)愁》、《鄉(xiāng)愁四韻》，《春天，遂想起》，被稱(chēng)為鄉(xiāng)愁詩(shī)人。
(三)聽(tīng)錄音，感受一下詩(shī)的感情基調(diào)和詩(shī)的朗讀節(jié)奏。
1明確：這首詩(shī)的感情基調(diào)是——深沉的，深沉中又略帶哀傷，所以朗讀時(shí)的速度就是——緩慢的。
2生小聲朗讀，邊讀邊標(biāo)出節(jié)奏和重音(“/”、“?”)。
師巡回，指導(dǎo)有疑難的同學(xué)。
小時(shí)候后來(lái)啊。
鄉(xiāng)愁/是一枚/小小的/郵票鄉(xiāng)愁/是一張/窄窄的/船票、
我∕在這頭我∕在這頭。
母親∕在∕那頭新娘∕在那頭。
長(zhǎng)大后而現(xiàn)在。
鄉(xiāng)愁/是一方/矮矮的/墳?zāi)灌l(xiāng)愁/是一灣/淺淺的/海峽。
我∕在外頭我∕在這頭。
母親∕在里頭大陸∕在那頭。
3請(qǐng)學(xué)生個(gè)別朗讀，要求有感情地朗讀。
并適當(dāng)指導(dǎo)：
第一、二節(jié)，語(yǔ)速慢，讀出思念之情。
第三節(jié)，注“呵”的變調(diào)，應(yīng)讀為輕聲，讀出適當(dāng)?shù)念澮?生列離別)。
第四節(jié)，音調(diào)上揚(yáng)，要有蕩氣回腸的感覺(jué)，“在那頭”要一字一頓。
4齊讀。
(四)解讀全詩(shī)，以便更有感情地朗讀。
1整體感知。
你投入了怎樣的感情去朗讀?(這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的感情?)。
作者對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)祖國(guó)的思念之情。
2細(xì)細(xì)體會(huì)。
(1)詩(shī)人的這種感情是不是突發(fā)偶感?
小時(shí)候長(zhǎng)大后后來(lái)啊而現(xiàn)在四個(gè)時(shí)間序詞，代表了四個(gè)人生階段。詩(shī)人以時(shí)間的變化來(lái)組詩(shī)，四個(gè)時(shí)間序詞也即概括了詩(shī)人的整個(gè)人生，也就是濃濃的鄉(xiāng)愁牽動(dòng)了詩(shī)人的一生。
(2)這種感情看得見(jiàn)嗎?
要把這種看不見(jiàn)也摸不著的抽象的情感具體地表達(dá)出來(lái)，作者是怎樣做到的?借助了一些形象的事物，也就是借助了意象，什么是意象?(p108)意象就是詩(shī)中的形象。
找一找，這首詩(shī)借助什么樣的意象表達(dá)這份濃濃的思鄉(xiāng)之情?
郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。
3想象構(gòu)圖。
其實(shí)詩(shī)人是巧妙地運(yùn)用了詩(shī)歌創(chuàng)作的一種方法——托物寄情。詩(shī)是精當(dāng)而儲(chǔ)蓄的藝術(shù)，只懂得這四個(gè)意象還不夠，還應(yīng)根據(jù)意象想象詩(shī)歌表達(dá)的具體內(nèi)容(詩(shī)中有畫(huà))。
(1)教師用語(yǔ)言描述自己讀第一節(jié)詩(shī)后腦中出現(xiàn)的畫(huà)面。
深秋的傍晚，村口，小路向遠(yuǎn)方延伸……。
一位少年，目光堅(jiān)定，背著一個(gè)大包，步履匆匆……。
一位母親，滿(mǎn)臉傷感，提著一個(gè)行李箱，吃力地跟著……。
只聽(tīng)見(jiàn)他們腳下的落葉嚓嚓地響。
到了分手的路口，不能再送了。少年停了下來(lái)，母親也緩緩放下箱子。
母親盯著少年的臉，悠悠地說(shuō)：“別忘了來(lái)信。”少年用力點(diǎn)點(diǎn)頭。片刻，母親再次提起箱子，慢慢遞給少年：“路上小心，晚上不要忘記加衣服……”少年沒(méi)有回答，提起箱子轉(zhuǎn)身走向前方。
解析：母子別——郵票小小，含情依依。(媒體示)(朗讀時(shí)注)。
(2)學(xué)生輕讀，作畫(huà)(媒體音樂(lè))。
(3)說(shuō)一說(shuō)，適當(dāng)評(píng)論(學(xué)生自評(píng)，師評(píng)結(jié)合)。
明確：
第二小節(jié)：夫妻別——船票窄窄，相思殷殷。(媒體示)。
妻子是相約一生共白頭的親人，新娘是自己一生最欣賞的亮麗風(fēng)景。朗讀時(shí)應(yīng)注意那淡淡的哀愁中的絲絲溫馨和似水的柔情。
第三小節(jié)：生死別——墳?zāi)拱?，哀痛深深?媒體示)。
第四小節(jié)：詩(shī)人在他的詩(shī)《從母親到外遇》中這樣寫(xiě)道：“大陸是母親，不用多說(shuō)，燒我成灰，我的漢魂唐魄仍然縈繞著那一片故土……我離開(kāi)她時(shí)，才二十一歲呢!再還鄉(xiāng)時(shí)已六十四歲。掉頭一去是風(fēng)吹黑發(fā)，回首再來(lái)已雪滿(mǎn)白頭…”
故國(guó)別——海峽淺淺，鄉(xiāng)愁濃濃(媒體示)。
(4)結(jié)合媒體所示，問(wèn)：第四小節(jié)表達(dá)的情感，跟前三節(jié)比有何不同?
前三個(gè)意象聯(lián)結(jié)的是親情、愛(ài)情，這節(jié)連接的是愛(ài)國(guó)情。
感情的升華——詩(shī)人由個(gè)人的悲歡離合升華到家國(guó)之思：此時(shí)猶如樂(lè)曲達(dá)到高潮!所以要讀得蕩氣回腸，一波三折。特別是最后一句要一字一頓，語(yǔ)調(diào)上揚(yáng)，“在——那——頭”要?dú)饬鞑粩?，讀出激昂慷慨之感。
(5)請(qǐng)一生再次有感情地讀一讀，或齊讀。
4當(dāng)堂記憶。
注：切莫死記硬背，找規(guī)律。
每一小節(jié)的第一句都是表示時(shí)間，從小時(shí)候到現(xiàn)在。疊詞。還有每一小節(jié)的開(kāi)頭都是“鄉(xiāng)愁是……在這頭……在那頭”。
把這些詞想一想，然后，我們?cè)囍黄饋?lái)記憶一下——(單獨(dú)記，齊憶)。
五、拓展，仿句。
這首詩(shī)作者通過(guò)郵票、船票、墳?zāi)?、海峽寄托了濃濃的思鄉(xiāng)之情，其實(shí)除了這些事物外，
還有許多東西能觸動(dòng)我們的心靈，引起我們的思鄉(xiāng)情緒。同學(xué)們結(jié)合自己的理解，用具體的事物為"鄉(xiāng)愁"打個(gè)比方嗎?(適當(dāng)穿插評(píng)，表?yè)P(yáng))。
例：鄉(xiāng)愁是一枚青橄欖，苦苦的、澀澀的，別有一番滋味在心頭。
鄉(xiāng)愁是一根電話(huà)線(xiàn)，我在這頭，母親在那頭。
鄉(xiāng)愁是一碗老醋，每嘗一口，都讓人心酸。
鄉(xiāng)愁是母親頭上的亂發(fā)，理也理不清。
鄉(xiāng)愁是一灣湛藍(lán)的海洋，望不著邊際，看不到底。
鄉(xiāng)愁是一杯沒(méi)有加糖的咖啡，苦苦的、澀澀的。
六、小結(jié)當(dāng)堂。
七、布置作業(yè)(見(jiàn)附練習(xí))。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇二
2、寫(xiě)景詩(shī)的特點(diǎn)。
3、分析寫(xiě)景詩(shī)的意境。
4、欣賞和熱愛(ài)大自然，培養(yǎng)生活的情趣。
重點(diǎn)難點(diǎn)：如何欣賞寫(xiě)景的詩(shī)歌的意境。
課時(shí)安排：1。
一、導(dǎo)入。
二、學(xué)習(xí)和欣賞第一首詩(shī)《蟈蟈與蛐蛐》。
作者簡(jiǎn)介：濟(jì)慈，美國(guó)浪漫主義詩(shī)人，出身卑微，少年既成孤兒，自幼喜愛(ài)文學(xué)，他的一生寫(xiě)了不少的著名詩(shī)篇，如《夜鶯頌》等，可惜正當(dāng)他初展宏才的時(shí)候，就不幸與世長(zhǎng)辭，時(shí)年才25歲。
三、讀熟詩(shī)歌，注意體會(huì)所表達(dá)的感情。
四、整體把握；
這是一首大自然的頌歌，他通過(guò)對(duì)盛夏“蟈蟈的樂(lè)音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫(xiě)，贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”。
五、問(wèn)題研究：
這首施在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)？
（提示：開(kāi)頭一句與“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分；動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。）。
六、課后練習(xí)一：
詩(shī)人這樣寫(xiě)，借以歌頌大自然的無(wú)限美好和勃勃生機(jī)，表達(dá)了對(duì)大自然的無(wú)限熱愛(ài)和贊美之情。
第二首：《夜》。
一、作者簡(jiǎn)介：
葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，他的詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。
二、賞析，歸納這首詩(shī)的內(nèi)容，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫(xiě)的意境美。
第一節(jié)：寫(xiě)夜的靜謐。
第二節(jié)：寫(xiě)溪水的歌唱。
第三節(jié)：寫(xiě)月光下大自然的美麗。
第四節(jié)：再次寫(xiě)到美麗的月色。
三、結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：
1、用自己的話(huà)，描繪所寫(xiě)的夜景。
2、這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境？
四、反復(fù)朗誦這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所描繪的美景。
五、布置作業(yè)。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇三
同學(xué)們，面對(duì)大自然，詩(shī)人總有唱不完的歌，即使平常的昆蟲(chóng)的叫聲，在詩(shī)人的筆下也會(huì)變得情味濃郁，富有內(nèi)涵。今天，我們將在英國(guó)浪漫主義詩(shī)人濟(jì)慈的引領(lǐng)下，區(qū)傾聽(tīng)生命的贊歌。
二、學(xué)習(xí)和欣賞第一首詩(shī)《蟈蟈與蛐蛐》。
作者簡(jiǎn)介：濟(jì)慈，美國(guó)浪漫主義詩(shī)人，出身卑微，少年既成孤兒，自幼喜愛(ài)文學(xué)，他的一生寫(xiě)了不少的著名詩(shī)篇，如《夜鶯頌》等，可惜正當(dāng)他初展宏才的時(shí)候，就不幸與世長(zhǎng)辭，時(shí)年才25歲。
三、讀熟詩(shī)歌，注意體會(huì)所表達(dá)的感情。
四、整體把握；
這是一首大自然的頌歌，他通過(guò)對(duì)盛夏“蟈蟈的樂(lè)音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫(xiě)，贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”。
五、問(wèn)題研究：
這首施在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)？
（提示：開(kāi)頭一句與“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分；動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。）。
六、課后練習(xí)一：
詩(shī)人這樣寫(xiě)，借以歌頌大自然的無(wú)限美好和勃勃生機(jī)，表達(dá)了對(duì)大自然的無(wú)限熱愛(ài)和贊美之情。
第二首：《夜》。
一、作者簡(jiǎn)介：
葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，他的詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。
二、賞析，歸納這首詩(shī)的內(nèi)容，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫(xiě)的意境美。
第一節(jié)：寫(xiě)夜的靜謐。
第二節(jié)：寫(xiě)溪水的歌唱。
第三節(jié)：寫(xiě)月光下大自然的美麗。
第四節(jié)：再次寫(xiě)到美麗的月色。
三、結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：
1、用自己的話(huà)，描繪所寫(xiě)的夜景。
2、這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境？
四、反復(fù)朗誦這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所描繪的美景。
五、布置作業(yè)：完成課后研討與練習(xí)題三的寫(xiě)作訓(xùn)練。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇四
一、教學(xué)目標(biāo)。
（一）體會(huì)萊蒙托夫?qū)Α白鎳?guó)”的認(rèn)識(shí)。
（二）學(xué)習(xí)詩(shī)人在流動(dòng)、變幻中描寫(xiě)景物和民俗，融復(fù)雜感情于豐富意象的獨(dú)特寫(xiě)法。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析。
（一）萊蒙托夫是如何“真實(shí)地、神圣地、理智地理解對(duì)祖國(guó)的愛(ài)”的？分析：詩(shī)人時(shí)刻向往著自由的田野，懷念家鄉(xiāng)的池塘和森林，希望自己能像小鳥(niǎo)一樣飛向那可愛(ài)的大自然，投身到人民的懷抱。詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的愛(ài)是因?qū)Χ砹_斯大自然的愛(ài)，對(duì)人民的愛(ài)緊緊聯(lián)結(jié)在一起的。這種愛(ài)是土生土長(zhǎng)的，根深蒂固的，也是令人信服的，誠(chéng)然，封建農(nóng)奴制桎梏下的俄羅斯祖國(guó)，本身就具有兩重性：優(yōu)美富饒的大自然和淳樸樂(lè)觀的俄羅斯人民是可愛(ài)的，而沙皇專(zhuān)制暴政給祖國(guó)帶來(lái)的貧窮、落后和災(zāi)難卻是可憎的。這種復(fù)雜的情感，是黑暗年月一個(gè)正直愛(ài)國(guó)詩(shī)人所常有的。1839年俄國(guó)斯拉夫派詩(shī)人霍米亞柯夫發(fā)表一首《祖國(guó)》，認(rèn)為俄羅斯的偉大在于人民的溫順和對(duì)東正教的虔信，沙皇統(tǒng)治集團(tuán)的御用文人也借愛(ài)國(guó)主義來(lái)炫耀他們的文治武功。在這種情況下，詩(shī)人發(fā)表了他的重要詩(shī)作《祖國(guó)》。他把祖國(guó)一分為二，他否定了用“鮮血換來(lái)的光榮”的祖國(guó)，指出熱愛(ài)祖國(guó)山河和勞動(dòng)人民才是真正的愛(ài)國(guó)主義，表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)悲喜交集的復(fù)雜情感。
（二）詩(shī)人是如何在流動(dòng)、變幻中描寫(xiě)景物和民俗的？
分析：《祖國(guó)》一詩(shī)充分顯示了詩(shī)人在描摹自然景物上的卓越才能。遼闊的森林草原，奔涌的大河，同幽靜的村落小路，閃光的白樺遠(yuǎn)近相映，聲色兼?zhèn)洌讯砹_斯山河的雄壯之美和秀麗之美交織在一起，再輕輕抹上一層薄霧輕煙，構(gòu)成一幅絢麗變幻而朦朧流動(dòng)的畫(huà)面，充滿(mǎn)濃郁的詩(shī)意。詩(shī)的后半部分，詩(shī)人把視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)全都調(diào)動(dòng)起來(lái)，為讀者描繪了一幅洋溢著俄羅斯生活氣息的絕妙的民俗圖。在這首短詩(shī)里，我們不但能看到草原、村落、家舍、燈火，聽(tīng)到林濤的呼嘯、激浪的澎湃和農(nóng)人的歡歌笑語(yǔ)，還仿佛能聞到谷茬焚燒后青煙的氣味和農(nóng)家醇酒的醉人芳香。
三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)。
（一）誦讀詩(shī)作。
1．這首詩(shī)為4、5、6混合自由音步。譯文長(zhǎng)行每行基本上六頓，14個(gè)字；中行每行五頓，12個(gè)字；短行每行四頓，10個(gè)字。雙行有韻。
2．在誦讀基礎(chǔ)上，把握作者對(duì)祖國(guó)悲喜交集的情感。
這首詩(shī)是萊蒙托夫整個(gè)創(chuàng)作生涯中對(duì)祖國(guó)主題逐步深化的總結(jié)。在對(duì)祖國(guó)主題的發(fā)掘上，他繼承并發(fā)展了普希金等詩(shī)人的傳統(tǒng)。他用情感與理智之爭(zhēng)細(xì)膩而真實(shí)地抒發(fā)了自己對(duì)祖國(guó)的復(fù)雜感情，描繪了栩栩如生的俄羅斯形象，對(duì)俄羅斯的大自然和農(nóng)村的典型景物作了精彩描寫(xiě)，明顯體現(xiàn)了他創(chuàng)作后期風(fēng)格的一些特點(diǎn)，對(duì)祖國(guó)悲喜交集的情感取代了早期憤世嫉俗的無(wú)窮憂(yōu)傷。
（二）整體感知。1．了解作者及寫(xiě)作背景。
萊蒙托夫，19世紀(jì)俄羅斯偉大詩(shī)人，被公認(rèn)為普希金當(dāng)之無(wú)愧的繼承者。他很早就表現(xiàn)出藝術(shù)才華，為人正直、善良，雖為貴族出身，在思想上卻同革命的十二月黨人站在一起，對(duì)黑暗的農(nóng)奴制社會(huì)發(fā)出憤怒的抗議。正因?yàn)槿绱耍皣L盡顛簸流放的辛苦，最終死于沙皇黨羽陰謀策劃的決斗中。
愛(ài)國(guó)主義是人類(lèi)最崇高的感情之一，是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情。不同立場(chǎng)的人對(duì)愛(ài)國(guó)主義有不同的理解。斯拉夫派詩(shī)人霍米亞科夫曾于1839年發(fā)表過(guò)一篇題為《祖國(guó)》的詩(shī)，他認(rèn)為俄羅斯的偉大在于俄羅斯人民的溫順和對(duì)東正教的虔信，沙皇統(tǒng)治集團(tuán)的御用文人也借愛(ài)國(guó)主義來(lái)炫耀他們的文治武功，萊蒙托夫針?shù)h相對(duì)地提出了自己對(duì)祖國(guó)的“奇異的愛(ài)”，把祖國(guó)美好的大地和勤勞的人民視為祖國(guó)概念的真正內(nèi)涵，表現(xiàn)出他想了解和接近人民并休戚與共的強(qiáng)烈愿望。
2．了解內(nèi)容大意。全詩(shī)分為兩部分。
第一部分是說(shuō)理。詩(shī)人以堅(jiān)定雄辯的言辭駁斥了統(tǒng)治階級(jí)所夸耀的那種虛假的、表面的愛(ài)國(guó)主義?！磅r血換來(lái)的光榮”，指的是沙皇帝國(guó)抵御外族侵略或向外擴(kuò)張的戰(zhàn)績(jī)，也可指沙皇政府在鎮(zhèn)壓國(guó)內(nèi)外人民的反抗方面犯下的累累罪行；“虔信”指的是百姓對(duì)沙皇的溫順和崇拜，也可指地主階級(jí)對(duì)農(nóng)奴制度堅(jiān)固長(zhǎng)存的信念；“遠(yuǎn)古的珍貴傳說(shuō)”指的是沙皇統(tǒng)治的精神支柱之下的東正教的傳說(shuō)。這些都使萊蒙托夫漠然置之，無(wú)動(dòng)于衷。
第二部分是寫(xiě)景。詩(shī)人沒(méi)有用豪言壯語(yǔ)去盛贊祖國(guó)的光榮歷史、英雄業(yè)績(jī)，也沒(méi)有去歌頌名山大川、無(wú)盡寶藏，卻描繪了俄羅斯最普通的森林、草原、河流、小路、荒村、野火。這一節(jié)的前半部分，景色有些凄清冷落。那蒼茫的夜色，那廣漠的草原，那風(fēng)中搖曳的森林，那荒村抖顫的燈火，仿佛都籠上一層陰郁惆悵的色彩，蘊(yùn)含著一種淡淡的哀愁。這在俄羅斯的文學(xué)中是一種普遍現(xiàn)象。這一節(jié)詩(shī)的后半部分，情調(diào)驟變，豁然開(kāi)朗起來(lái)。那豐收的谷物，那農(nóng)家茅屋溫暖的燈火，還有淳樸農(nóng)民無(wú)拘無(wú)束的笑，都給詩(shī)人帶來(lái)無(wú)限喜悅和慰藉。尤其是節(jié)日夜晚，和農(nóng)民的歡快暢飲，縱情狂舞，更使詩(shī)人青春煥發(fā)。
教師板書(shū)：
（三）課后練習(xí)。1．完成練習(xí)一。
2．比較賞析《祖國(guó)》和《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》，把得到的啟發(fā)寫(xiě)成300～400字的短論。
（提示：舒婷的詩(shī)按時(shí)序把祖國(guó)一分為二；萊蒙托夫的詩(shī)在同一時(shí)間內(nèi)把統(tǒng)治階級(jí)和勞動(dòng)人民區(qū)分開(kāi)來(lái)，他熱愛(ài)的是人民。）。
孤獨(dú)的收割人。
一、教學(xué)目標(biāo)。
（一）體會(huì)這首詩(shī)所創(chuàng)造的既熟悉又陌生、既清晰又迷離的意境。
（二）體會(huì)這首詩(shī)表達(dá)的優(yōu)美。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析。
詩(shī)人為什么對(duì)收割女的歌聲如醉如癡、流連忘返？孤獨(dú)女郎在收割什么，歌唱什么？
分析：孤獨(dú)女郎在收割什么，歌唱什么，全詩(shī)自始自終沒(méi)有回答。詩(shī)人運(yùn)用沙漠里啼囀的夜鶯和海島上報(bào)春的杜鵑來(lái)襯托姑娘歌聲的美妙，用一連串的猜測(cè)來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)姑娘歌聲的惆悵和神往，仔細(xì)品味，可以感受到詩(shī)人被激起多么強(qiáng)烈的內(nèi)心情感。那么，又是什么使詩(shī)人如醉如癡、流連忘返呢？也許因?yàn)橛?guó)人是傷感的民族？也許因?yàn)楸П葰g樂(lè)更能打動(dòng)人心？也許悲哀的曲調(diào)與詩(shī)人悲哀的心情暗合？我們不得而知，也無(wú)需明了。
（二）這首詩(shī)是如何體現(xiàn)詩(shī)人所開(kāi)創(chuàng)的浪漫主義詩(shī)風(fēng)的？
分析：華茲華斯，是文藝復(fù)興以來(lái)的重要詩(shī)人，他開(kāi)創(chuàng)的浪漫主義詩(shī)風(fēng)對(duì)歐洲后來(lái)的詩(shī)人如雪萊、拜倫和濟(jì)慈都有影響?！豆陋?dú)的收割人》以農(nóng)村生活為題材，注重觀察和感受，吸取民間傳統(tǒng)，運(yùn)用民間口語(yǔ)，描寫(xiě)普通人的日常生活，發(fā)掘一個(gè)正在收割的孤獨(dú)的農(nóng)村姑娘的內(nèi)心世界，反映人類(lèi)的基本情感等，正是他的這種浪漫主義詩(shī)風(fēng)的具體體現(xiàn)。華茲華斯的詩(shī)取代了18世紀(jì)平板、矯揉造作的詩(shī)風(fēng)，為英國(guó)詩(shī)歌引進(jìn)了新的內(nèi)容和語(yǔ)言，開(kāi)創(chuàng)了新的風(fēng)格。
三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)。
（一）誦讀詩(shī)作。
讓學(xué)生在誦讀中把握詩(shī)作中自由流暢的敘述和質(zhì)樸自然的語(yǔ)言。
全詩(shī)八行一節(jié)，共4節(jié)，比較明顯地體現(xiàn)了華茲華斯浪漫主義的文學(xué)風(fēng)格。詩(shī)人在這里選用了自由流暢的敘述詩(shī)體和質(zhì)樸自然的語(yǔ)言，其豐富的想象、跳躍的意象、變換的句式、自然律動(dòng)的情緒，給詩(shī)作增添了不少的光彩。
（二）整體感知。1．作者及寫(xiě)作背景。
華茲華斯（1770～1850），英國(guó)“湖畔派”代表詩(shī)人。生于英格蘭西北部湖區(qū)一律師家庭，八歲時(shí)離家求學(xué)，愛(ài)好大自然和詩(shī)歌。1787年進(jìn)劍橋大學(xué)。1790年暑期徒步游歷法國(guó)、瑞士、意大利。1791年畢業(yè)后徒步漫游威爾士。他曾多次到蘇格蘭各地游歷，廣泛接觸大自然和鄉(xiāng)村風(fēng)土民情。
這首抒情詩(shī)據(jù)說(shuō)是他游歷時(shí)的收獲；也有人認(rèn)為是詩(shī)人讀了朋友哈金森的一則日記后寫(xiě)的。哈金森在日記中寫(xiě)道，在一次遠(yuǎn)足中，他偶然看到一位蘇格蘭高地農(nóng)家女在麥田里一面勞作，一面唱歌。歌聲悠揚(yáng)哀婉，凄切動(dòng)人。這些材料經(jīng)過(guò)詩(shī)人點(diǎn)化后，成了這首膾炙人口的詩(shī)作。
2．把握內(nèi)容大意。
第1節(jié)，以祈使句式開(kāi)頭，突出視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，描繪一位高地姑娘在田野收割的實(shí)景，詩(shī)人使用諸如“獨(dú)自”“凄涼”等字眼，寫(xiě)出了收割女的孤寂。
第2節(jié)，詩(shī)人展開(kāi)想象，運(yùn)用反襯手法，一方面寫(xiě)出了姑娘歌聲的動(dòng)聽(tīng)，另一方面也表達(dá)了自己聽(tīng)到歌聲時(shí)難以言傳的內(nèi)心美感。荒涼的阿拉伯沙漠里疲乏的旅人突然聽(tīng)見(jiàn)夜鶯清脆的啼囀，這無(wú)異于一杯甘露；遙遠(yuǎn)寒冷的赫伯利島在嚴(yán)冬過(guò)后一朝出現(xiàn)了報(bào)春的杜鵑啼聲，這又像是為島上灌注了新的生命。但它們都不如姑娘的歌聲動(dòng)人心房。
第3節(jié)，寫(xiě)抒情主人公對(duì)歌唱內(nèi)容的猜測(cè)。不管是為過(guò)去哀傷，還是在悲悼古代戰(zhàn)爭(zhēng)，或是在歌唱生活無(wú)盡的憂(yōu)傷，都給讀者留下了充分的想象余地。
第4節(jié)，詩(shī)人的心靈受到了震動(dòng)。歌聲雖已消失，音樂(lè)卻在心頭長(zhǎng)留。詩(shī)人在這里抒發(fā)了濃重的感情。
教師板書(shū)：
（三）課后練習(xí)。1．完成練習(xí)二、三。
2．比較《觀刈麥》與《孤獨(dú)的收割人》，將所獲感受寫(xiě)成300～400字的文字。
〖小資料〗。
湖畔派。
18世紀(jì)末19世紀(jì)初英國(guó)浪漫主義詩(shī)歌流派，指住在英格蘭北部湖區(qū)的詩(shī)人華茲華斯、柯勒律治和騷塞。他們的詩(shī)作多描寫(xiě)湖區(qū)，因而得此稱(chēng)號(hào)。
在創(chuàng)作上，他們注重觀察和感受，吸取民歌傳統(tǒng)，運(yùn)用民間的口語(yǔ)，寫(xiě)普通人的日常生活，反映人類(lèi)的基本情感等。
他們的詩(shī)取代了18世紀(jì)平板、矯揉造作的詩(shī)風(fēng)，對(duì)雪萊、拜倫、濟(jì)慈都有影響，為英國(guó)詩(shī)歌引進(jìn)了新的內(nèi)容和語(yǔ)言，開(kāi)創(chuàng)了新的風(fēng)格。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇五
2、寫(xiě)景詩(shī)的特點(diǎn)。
3、分析寫(xiě)景詩(shī)的意境。
4、欣賞和熱愛(ài)大自然，培養(yǎng)生活的情趣。
如何欣賞寫(xiě)景的詩(shī)歌的意境。
一、??導(dǎo)入。
二、??學(xué)習(xí)和欣賞第一首詩(shī)《蟈蟈與蛐蛐》。
作者簡(jiǎn)介：濟(jì)慈，美國(guó)浪漫主義詩(shī)人，出身卑微，少年既成孤兒，自幼喜愛(ài)文學(xué)，他的一生寫(xiě)了不少的著名詩(shī)篇，如《夜鶯頌》等，可惜正當(dāng)他初展宏才的時(shí)候，就不幸與世長(zhǎng)辭，時(shí)年才25歲。
三、??讀熟詩(shī)歌，注意體會(huì)所表達(dá)的感情。
四、??整體把握；
這是一首大自然的頌歌，他通過(guò)對(duì)盛夏“蟈蟈的樂(lè)音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫(xiě)，贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”。
五、??問(wèn)題研究：
這首施在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)？
（提示：開(kāi)頭一句與“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分；動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。）。
六、??課后練習(xí)一：
詩(shī)人這樣寫(xiě)，借以歌頌大自然的無(wú)限美好和勃勃生機(jī)，表達(dá)了對(duì)大自然的無(wú)限熱愛(ài)和贊美之情。
一、??作者簡(jiǎn)介：
葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，他的詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。
二、??賞析，歸納這首詩(shī)的內(nèi)容，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫(xiě)的意境美。
第一節(jié)：寫(xiě)夜的靜謐。
第二節(jié)：寫(xiě)溪水的歌唱。
第三節(jié)：寫(xiě)月光下大自然的美麗。
第四節(jié)：再次寫(xiě)到美麗的月色。
三、??結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：
1、?用自己的話(huà)，描繪所寫(xiě)的夜景。
2、?這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境？
四、??反復(fù)朗誦這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所描繪的美景。
五、??布置作業(yè)。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解濟(jì)慈和葉賽林及其田園詩(shī)的特點(diǎn)。
2、理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握匠心獨(dú)運(yùn)。
3、揣摩詩(shī)句，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境美和聲韻美。
4、欣賞和熱愛(ài)大自然，培養(yǎng)生活的情趣。
重點(diǎn)難點(diǎn)：反復(fù)誦讀，在誦讀中用心領(lǐng)悟田園詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)人的情感。
課時(shí)安排：1。
教具準(zhǔn)備：錄音機(jī)，錄音帶。
教學(xué)方法：誦讀法感悟法。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
同學(xué)們，面對(duì)大自然，詩(shī)人總有唱不完的歌，即使平常的昆蟲(chóng)的叫聲，在詩(shī)人的筆下也會(huì)變得情味濃郁，富有內(nèi)涵。今天，我們將在英國(guó)浪漫主義詩(shī)人濟(jì)慈的引領(lǐng)下，區(qū)傾聽(tīng)生命的贊歌。
二、學(xué)習(xí)和欣賞第一首詩(shī)《蟈蟈與蛐蛐》。
作者簡(jiǎn)介：濟(jì)慈，美國(guó)浪漫主義詩(shī)人，出身卑微，少年既成孤兒，自幼喜愛(ài)文學(xué)，他的一生寫(xiě)了不少的詩(shī)篇，如《夜鶯頌》等，可惜正當(dāng)他初展宏才的時(shí)候，就不幸與世長(zhǎng)辭，時(shí)年才25歲。
三、讀熟詩(shī)歌，注意體會(huì)所表達(dá)的感情。
四、整體把握;。
這是一首大自然的頌歌，他通過(guò)對(duì)盛夏“蟈蟈的樂(lè)音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫(xiě)，贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”。
五、問(wèn)題研究：
這首施在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)?
(提示：開(kāi)頭一句與“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分;動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。)。
六、課后練習(xí)一：
詩(shī)人這樣寫(xiě)，借以歌頌大自然的無(wú)限美好和勃勃生機(jī)，表達(dá)了對(duì)大自然的無(wú)限熱愛(ài)和贊美之情。
第二首：《夜》。
一、作者簡(jiǎn)介：
葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，他的詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。
二、賞析，歸納這首詩(shī)的內(nèi)容，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫(xiě)的意境美。
第一節(jié)：寫(xiě)夜的靜謐。
第二節(jié)：寫(xiě)溪水的歌唱。
第三節(jié)：寫(xiě)月光下大自然的美麗。
第四節(jié)：再次寫(xiě)到美麗的月色。
三、結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：
1、用自己的話(huà)，描繪所寫(xiě)的夜景。
2、這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境?
四、反復(fù)朗誦這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所描繪的美景。
五、布置作業(yè)：完成課后研討與練習(xí)題三的寫(xiě)作訓(xùn)練。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇七
1．查閱有關(guān)資料，了解萊蒙托夫、休斯的經(jīng)歷以及其創(chuàng)作。
2．反復(fù)朗讀，感受詩(shī)中藝術(shù)形象，體會(huì)詩(shī)人傳達(dá)的情感。
3．質(zhì)疑討論，品味、明確詩(shī)歌意象以及傳達(dá)的情感。
4．熟讀成頌，體會(huì)詩(shī)歌或平實(shí)見(jiàn)真情或深邃閑自豪的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)。
1．復(fù)朗讀，感受詩(shī)中藝術(shù)形象，體會(huì)詩(shī)人傳達(dá)的情感。
2．質(zhì)疑討論，品味、明確詩(shī)歌意象以及傳達(dá)的情感。
教學(xué)難點(diǎn)。
1．反復(fù)朗讀，感受詩(shī)中藝術(shù)形象，體會(huì)詩(shī)人傳達(dá)的情感。
2．熟讀成頌，體會(huì)詩(shī)歌或平實(shí)見(jiàn)真情或深邃閑自豪的特點(diǎn)。
教學(xué)方法。
誦讀、討論。
教學(xué)手段。
多媒體。
教學(xué)設(shè)計(jì)。
二課時(shí)。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
祖國(guó)。
我愛(ài)祖國(guó)（奇異的愛(ài)情）。
我愛(ài)草原、森林、大海、小路、燈光。
輕煙、車(chē)馬、山頭、白樺。
打谷場(chǎng)、農(nóng)家茅房、小窗、節(jié)日夜晚。
（景物、家鄉(xiāng)的人民）。
黑人“我”------黑人種族。
談濃郁的尋根意識(shí)，強(qiáng)烈的民族自豪感。
河流熟知的、孕育黑人古老文化的河流，如：
幼發(fā)拉底河、剛果河、密西西比河。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一．導(dǎo)入。
親愛(ài)的同學(xué)，愛(ài)國(guó)主義是詩(shī)歌永恒的主題，更是詩(shī)人永恒的歌唱素材。今天，我們就將一同走進(jìn)《外國(guó)詩(shī)歌兩首》，一同去聆聽(tīng)俄羅斯詩(shī)人萊蒙托夫的愛(ài)國(guó)心聲。
結(jié)合查閱的資料，請(qǐng)給大家介紹一下萊蒙托夫的生平。
參考：
萊蒙托夫（1814年---1841年），俄羅斯十九世紀(jì)繼普希金之后偉大的詩(shī)人。14歲開(kāi)始創(chuàng)作詩(shī)歌，1837年他為普希金因決斗而死寫(xiě)的《詩(shī)人之死》一詩(shī)名震文壇。短短的十三年創(chuàng)作生涯里，他一共寫(xiě)下了四百多首抒情詩(shī)，名篇有《帆》、《浮云》、《祖國(guó)》。詩(shī)人繼承了普希金的傳統(tǒng)，把熱愛(ài)祖國(guó)和歌頌自由作為詩(shī)歌創(chuàng)作的基本主題，風(fēng)格沉郁中有鋼勁。
《祖國(guó)》在怎樣的背景下開(kāi)始創(chuàng)作呢？
（參考）。
《祖國(guó)》，發(fā)表于1841年四月號(hào)的《祖國(guó)紀(jì)事》。針對(duì)1839年俄國(guó)斯拉夫派詩(shī)人霍米亞柯夫創(chuàng)作的歌頌沙皇的《祖國(guó)》，針?shù)h相對(duì)、感情熱烈地指出俄羅斯的偉大并不在于百姓的溫順和對(duì)東正教的虔信，而是另有其他的因素。
今天，我們就將一同學(xué)習(xí)萊蒙托夫的《祖國(guó)》，一同去探究一下這篇充滿(mǎn)強(qiáng)烈感情的作品。
二．自讀，體會(huì)詩(shī)歌表現(xiàn)的意象以及傳遞的情感。
1．生自讀感受，結(jié)合工具掃清生字障礙。
2．質(zhì)疑討論，師生合作解決生字障礙。
（投影）。
重要的字音：
虔信慰藉鑲嵌。
重要的詞義：
顫抖覆蓋鑲嵌。
三．討論，明確詩(shī)歌表現(xiàn)的意象以及傳遞的情感。
討論明確：
表達(dá)對(duì)祖國(guó)的情感，祖國(guó)往往被人們化身為母親（長(zhǎng)者）的形象；在本詩(shī)中的祖國(guó)卻被賦予了情人的形象，如：我愛(ài)祖國(guó)，用的是奇異的愛(ài)情！
2．“我”對(duì)祖國(guó)的愛(ài)“奇異”在何處？
討論明確：
連我的理智也不能把它制勝。無(wú)論是鮮血換來(lái)的光榮，無(wú)論是充滿(mǎn)了高傲的虔信的寧?kù)o，無(wú)論是那遠(yuǎn)古時(shí)代神圣的傳言，都不能激起我心中的慰藉的夢(mèng)幻。
4．詩(shī)中三節(jié)開(kāi)始，“我”所愛(ài)的景物與上文有何異同？
討論明確：
我愛(ài)草原、森林、大海、小路、燈光。
輕煙、車(chē)馬、山頭、白樺。
打谷場(chǎng)、農(nóng)家茅房、小窗、節(jié)日夜晚。
（景物、家鄉(xiāng)的人民）。
四．聽(tīng)讀，明確詩(shī)歌表現(xiàn)的意象以及傳遞的情感。
1．詩(shī)中哪些詞語(yǔ)體現(xiàn)出了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的愛(ài)？
討論明確：
愛(ài)、奇異；也不能、無(wú)論是、無(wú)論是、無(wú)論是、都不能；但、凄清冷漠的沉靜、隨風(fēng)晃動(dòng)的無(wú)盡的森林、洶涌的河水的奔騰、愛(ài)乘、奔上村落間的小路、透過(guò)那蒼茫的夜色、惦念、點(diǎn)點(diǎn)顫抖的燈光、愛(ài)、輕煙、大隊(duì)車(chē)馬、閃著微光的白樺；人所不知的快樂(lè)、堆滿(mǎn)、打谷場(chǎng)、覆蓋、農(nóng)家茅房、鑲嵌、小窗、直、更深夜半。
2．聽(tīng)讀，明確重音部分。
五．熟讀成頌。
第二課時(shí)。
一．導(dǎo)入。
結(jié)合資料，請(qǐng)給大家介紹一下美國(guó)詩(shī)人、小說(shuō)家，黑人文藝復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)者休斯的生平以及創(chuàng)作。
（生暢所欲言）。
參考：
休斯，被譽(yù)為“黑人桂冠詩(shī)人”。寫(xiě)國(guó)小說(shuō)、劇本、自傳以及詩(shī)歌，以詩(shī)歌的成就最高。代表作《哈姆雷的莎士比亞》、、《單程票》、《延遲的夢(mèng)之蒙太奇》。
休斯的創(chuàng)作植根于美國(guó)黑人生活，對(duì)他們的痛苦生活給予同情，謳歌了他們美好的情感，悠遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。創(chuàng)造性地把黑人民歌引入詩(shī)歌創(chuàng)作，形成了輕松、活潑、豪邁奔放的風(fēng)格，對(duì)美國(guó)黑人詩(shī)歌的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。
今天，我們就將學(xué)習(xí)他的一篇佳作《黑人談河流》。
二．自讀，體會(huì)詩(shī)歌表現(xiàn)的意象以及所傳達(dá)出的情感。
1．生自讀感受，結(jié)合工具掃清生字障礙。
2．質(zhì)疑討論，師生合作解決生字障礙。
（投影）。
重要的字音：
深邃潺潺瞰望。
重要的詞義：
晨曦黝黑。
三．討論，明確詩(shī)歌表現(xiàn)的意象以及所傳達(dá)出的情感。
1．詩(shī)中的黑人化身為怎樣的形象？
2．“我”談河流，談到了怎樣的河流？
討論明確：
河流的古老黝黑預(yù)示著歷史的悠久；我反復(fù)出現(xiàn)在古老河流邊，預(yù)示著文明的創(chuàng)造離不開(kāi)黑人的努力；靈魂像河流，預(yù)示著我牢記祖先悠久的文明與歷史，充滿(mǎn)了民族的自豪感。
4．詩(shī)中“我”僅只作者嗎？
參考：
黑人“我”------黑人種族。
談濃郁的尋根意識(shí)，強(qiáng)烈的民族自豪感。
河流熟知的、孕育黑人古老文化的河流，如：
幼發(fā)拉底河、剛果。
四．聽(tīng)讀，體驗(yàn)詩(shī)歌表現(xiàn)的意象以及所傳達(dá)出的情感。
五．熟讀成頌。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇八
課件是根據(jù)教學(xué)大綱的要求，經(jīng)過(guò)教學(xué)目標(biāo)確定，教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)分析，教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)及界面設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)，而加以制作的課程軟件。下面，小編為大家分享九年級(jí)語(yǔ)文《外國(guó)詩(shī)兩首》課件，希望對(duì)大家有所幫助！
教學(xué)目標(biāo)。
1．了解濟(jì)慈和葉賽寧及其田園詩(shī)的特點(diǎn)。
2．理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握匠心構(gòu)思。
3．通過(guò)朗讀，感受詩(shī)歌形象，體會(huì)其感情意蘊(yùn)。
4．揣摩語(yǔ)句，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境美和聲韻美，提高學(xué)生的審美意識(shí)。
教學(xué)設(shè)想。
1．一課時(shí)。
2．就詩(shī)歌的題材看，課文的兩首詩(shī)都是田園詩(shī)，可以從田園詩(shī)的角度，對(duì)比閱讀兩首詩(shī)，培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。
3．教讀課文，重在引導(dǎo)學(xué)生揣摩語(yǔ)句，感受形象，通過(guò)聯(lián)想和想象進(jìn)入詩(shī)的意境。教師只須作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充分的體悟思考的空間，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣。
教學(xué)方法。
1．誦讀法引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)歌，把握詩(shī)歌主旨及詩(shī)人的情感意蘊(yùn)。
2．感悟法引導(dǎo)學(xué)生感悟理解詩(shī)歌的具體內(nèi)容、語(yǔ)言特點(diǎn)等。
3．比較法運(yùn)用同題材詩(shī)的擴(kuò)展閱讀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入。
面對(duì)大自然，詩(shī)人總有唱不完的歌，即使極為平常的昆蟲(chóng)的叫聲，在詩(shī)人的筆下也會(huì)變得情味濃郁，富有內(nèi)涵。即使是最平常的夜景，在詩(shī)人的筆下也能變得美麗而熠熠生輝。今天，讓我們走進(jìn)外國(guó)詩(shī)兩首中，去傾聽(tīng)生命的歌吟。
二、研讀賞析《蟈蟈與蛐蛐》。
1．作者簡(jiǎn)介。
濟(jì)慈（17951821），英國(guó)浪漫主義詩(shī)人，出身卑微，少年即成孤兒，生活貧困，做過(guò)醫(yī)生助理。自幼喜愛(ài)文學(xué)。1817年出版第一部詩(shī)集《詩(shī)歌》，其中有名篇《蟈蟈與蛐蛐》，從此斬露頭角。他在短促的一生中留下不少著名的詩(shī)篇，如頌詩(shī)中的《夜鶯頌》《希臘古甕頌》《秋頌》《憂(yōu)郁頌》，十四行詩(shī)《白天逝去了》等。
他的詩(shī)想象豐富，絢麗多彩，詩(shī)中有畫(huà)，色彩感和立體感強(qiáng)，具有一種永恒的美，一如溫柔、清麗而又夢(mèng)幻般恬靜的月光，洋溢著進(jìn)步的自由精神和人類(lèi)的崇高理想。他主張?jiān)娙艘悦赖膲?mèng)幻自由的想象進(jìn)行創(chuàng)作，表現(xiàn)永恒的美的世界。他的詩(shī)對(duì)英國(guó)維多利亞時(shí)代的詩(shī)人、后來(lái)的唯美派詩(shī)人以及20世紀(jì)的意象派詩(shī)人都有很大影響。詩(shī)人25歲宏才初展時(shí)，就不幸與世長(zhǎng)辭。他留下的墓志銘是：這里安息著一個(gè)把名字寫(xiě)在水上的人。
2．教師感情范讀，學(xué)生整體感知詩(shī)意。
3．學(xué)生自由誦讀，充分聯(lián)想想象人境，感受詩(shī)歌中精細(xì)的情景描寫(xiě)。并用優(yōu)美流暢的語(yǔ)言表述自己對(duì)詩(shī)中意象的理解。
教師點(diǎn)撥：
這首詩(shī)歌很富有田園詩(shī)的情趣，意境優(yōu)美，洋溢著明朗歡快的情調(diào)。所有的鳥(niǎo)兒因驕陽(yáng)而昏暈，／隱藏在陰涼的林中新割的草地周?chē)臉?shù)籬可喜的草叢，這些描寫(xiě)展現(xiàn)了盛夏生機(jī)勃勃的景象，烘托了夏天白日蟈蟈的樂(lè)音的美妙；它爭(zhēng)先／沉醉于盛夏的豪華，它從未感到／自己的喜悅消逝，一旦唱得疲勞了，／便舒適地棲息在可喜的草叢中間，渲染了蟈蛔的樂(lè)音濃郁、喜悅的感情色彩。在寂寞的冬天夜晚，當(dāng)嚴(yán)霜凝成／一片寧?kù)o在逐漸升高的暖氣，／昏昏欲睡中等句，表現(xiàn)了嚴(yán)冬寂寞寧?kù)o的冷清景象和人們家中的溫馨氣氛，襯托了冬天夜晚蛐蛐的歌兒的動(dòng)聽(tīng)。最后，在詩(shī)人的聯(lián)想中，兩幅畫(huà)面疊印在一起。
4．如何理解詩(shī)人把夏天蟈蟈的樂(lè)音和冬天蛐蛐的歌兒稱(chēng)為大地的詩(shī)歌?
教師在學(xué)生回答中作適當(dāng)點(diǎn)撥、提示：
詩(shī)歌短小精致而又十分大氣，你認(rèn)為它的構(gòu)思哪些方面別具匠心?
學(xué)生小組研討，教師明確：
全詩(shī)分為前后對(duì)應(yīng)的兩部分，分別以大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)滅亡和大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息開(kāi)頭，點(diǎn)明主旨；又分別描繪盛夏蛔蟈的樂(lè)音和冬天蛐蛐的歌兒，并通過(guò)聯(lián)想使二者巧妙地聯(lián)系起來(lái)，生動(dòng)地表現(xiàn)了大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡的主題。這首詩(shī)僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景，而沒(méi)有描繪春、秋兩季的景色；僅僅描寫(xiě)了蟈蟈、蛐蛐這兩種昆蟲(chóng)的鳴唱，而沒(méi)有去寫(xiě)大地上其他百鳥(niǎo)千蟲(chóng)的歌唱。但它所表現(xiàn)的卻是大自然一年四季歌聲不斷的景象，歌頌了大自然周而復(fù)始、生命不息的永恒美。全詩(shī)謳歌大自然的無(wú)限美好、無(wú)限生機(jī)，著墨不多卻能以少勝多，富有內(nèi)涵，給人以廣闊的想象空間，角度新穎獨(dú)到，構(gòu)思頗具匠心。
4．學(xué)生配樂(lè)美讀小詩(shī)，放飛心靈，體悟濟(jì)慈如月光般清麗恬靜的詩(shī)風(fēng)。
三、指導(dǎo)自讀《夜》。
1．資料助讀。
謝爾蓋·亞歷山德羅維奇·葉賽寧(1895～1925年)，俄羅斯詩(shī)人。出身于農(nóng)民家庭，教會(huì)師范學(xué)校畢業(yè)后，在莫斯科當(dāng)?shù)陠T和印刷廠(chǎng)校對(duì)員。1916年在白俄隊(duì)伍服役，1917年二月革命后離開(kāi)隊(duì)伍，加入左翼社會(huì)革命黨人的戰(zhàn)斗隊(duì)。早期詩(shī)描寫(xiě)農(nóng)村自然風(fēng)光，贊美宗法制農(nóng)民生活，曾參加意象派文學(xué)團(tuán)體，作品中流露悲觀情緒。十月命后的部分詩(shī)作，試圖反映新的革命生活，但仍留戀革命前農(nóng)村的田園生活，鐘情于烏托邦式的農(nóng)民的天堂。他的抒情詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪農(nóng)村大自然景色。他憧憬崇高的精神境界，但又因思想的極度矛盾，陷于痛苦而不能自拔之中，最后在精神憂(yōu)郁中自殺。
2．學(xué)生聽(tīng)讀錄音后自由誦讀，感受并形象描繪詩(shī)人筆下的夜景。
學(xué)生小組內(nèi)交流后推舉代表發(fā)言，教師歸結(jié)：
詩(shī)中的夜景靜謐、美麗。
詩(shī)的第一節(jié)描寫(xiě)夜的靜謐。隨著夜的降臨，自然萬(wàn)物都?xì)w于沉寂：平靜的河水仿佛悄悄進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，松林不再喧響，夜鶯停止歌唱，秧雞也不再喧嚷。
第二節(jié)寫(xiě)在夜的寂靜之中，潺潺的溪水在輕輕地歌唱，這是以動(dòng)寫(xiě)靜、以動(dòng)襯靜而更顯其靜。然后由聽(tīng)覺(jué)轉(zhuǎn)入視覺(jué)，引人月光的意象描寫(xiě)夜的美麗：明月的銀輝靜靜地灑落大地，周?chē)囊磺卸笺逶≡谠律小?BR> 第三節(jié)進(jìn)一步描寫(xiě)月光下大自然的美麗：大河，小溪，浸水的原野上的青草。都在月光下熠熠生輝。第四節(jié)又回到夜的靜謐，并再次寫(xiě)到美麗的月色，這是以反復(fù)的吟詠造成詩(shī)的節(jié)奏美和旋律美，深化夜的靜謐、美麗的氛圍。
學(xué)生精彩回答，教師明確：
詩(shī)人葉賽寧是大自然的歌手，他從自然中汲取靈感，又把自己融人自然。純?nèi)焕L景中，滲透著生命的底蘊(yùn)，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)和他安適、寧?kù)o的心境。
4．拓展延伸。
同是寫(xiě)夜的詩(shī)歌，這首詩(shī)和郭沫若的《靜夜》給人的閱讀感受有什么異同?
靜夜。
月光淡淡，天河何處?
籠罩著村外的松林。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的海霧模糊。
白云團(tuán)團(tuán)，怕會(huì)有鮫人在岸。
漏出了幾點(diǎn)疏星。對(duì)月流珠?
這兩首詩(shī)都描繪了靜謐、美麗的月色。葉賽寧的《夜》全篇描寫(xiě)眼前的實(shí)景，從中傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)和他安適、寧?kù)o的心境；郭沫若的《靜夜》在寫(xiě)景的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)入想象的世界，引出詩(shī)人對(duì)神話(huà)傳說(shuō)的遐想。
5．學(xué)生熟讀詩(shī)歌，深層感受夜色，體會(huì)夜的意蘊(yùn)。
四、作業(yè)。
p16練習(xí)三。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
蟈蟈與蛐蛐。
濟(jì)慈。
（夏）蟈蟈的樂(lè)音主題：
（冬）蛐蛐的歌兒大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡。
構(gòu)思：短小精致又十分大氣。
夜
葉賽寧。
河水松林夜鶯秧雞。
靜謐、美麗溪水月色（反復(fù)吟詠）。
（安適、寧?kù)o的心境）大河小溪青草。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇九
2、寫(xiě)景詩(shī)的特點(diǎn)。
3、分析寫(xiě)景詩(shī)的意境。
4、欣賞和熱愛(ài)大自然，培養(yǎng)生活的情趣。
重點(diǎn)難點(diǎn)：如何欣賞寫(xiě)景的詩(shī)歌的意境。
課時(shí)安排：1。
一、導(dǎo)入。
二、學(xué)習(xí)和欣賞第一首詩(shī)《蟈蟈與蛐蛐》。
作者簡(jiǎn)介：濟(jì)慈，美國(guó)浪漫主義詩(shī)人，出身卑微，少年既成孤兒，自幼喜愛(ài)文學(xué)，他的一生寫(xiě)了不少的著名詩(shī)篇，如《夜鶯頌》等，可惜正當(dāng)他初展宏才的時(shí)候，就不幸與世長(zhǎng)辭，時(shí)年才25歲。
三、讀熟詩(shī)歌，注意體會(huì)所表達(dá)的感情。
四、整體把握；
這是一首大自然的頌歌，他通過(guò)對(duì)盛夏“蟈蟈的樂(lè)音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫(xiě)，贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”。
五、問(wèn)題研究：
這首施在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)？
（提示：開(kāi)頭一句與“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分；動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。）。
六、課后練習(xí)一：
詩(shī)人這樣寫(xiě)，借以歌頌大自然的無(wú)限美好和勃勃生機(jī)，表達(dá)了對(duì)大自然的無(wú)限熱愛(ài)和贊美之情。
第二首：《夜》。
一、作者簡(jiǎn)介：
葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，他的詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。
二、賞析，歸納這首詩(shī)的內(nèi)容，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫(xiě)的意境美。
第一節(jié)：寫(xiě)夜的靜謐。
第二節(jié)：寫(xiě)溪水的歌唱。
第三節(jié)：寫(xiě)月光下大自然的美麗。
第四節(jié)：再次寫(xiě)到美麗的月色。
三、結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：
1、用自己的話(huà)，描繪所寫(xiě)的夜景。
2、這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境？
四、反復(fù)朗誦這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所描繪的美景。
五、布置作業(yè)。
一、導(dǎo)入。
同學(xué)們，面對(duì)大自然，詩(shī)人總有唱不完的歌，即使平常的昆蟲(chóng)的叫聲，在詩(shī)人的"筆下也會(huì)變得情味濃郁，富有內(nèi)涵。今天，我們將在英國(guó)浪漫主義詩(shī)人濟(jì)慈的引領(lǐng)下，區(qū)傾聽(tīng)生命的贊歌。
二、學(xué)習(xí)和欣賞第一首詩(shī)《蟈蟈與蛐蛐》。
作者簡(jiǎn)介：濟(jì)慈，美國(guó)浪漫主義詩(shī)人，出身卑微，少年既成孤兒，自幼喜愛(ài)文學(xué)，他的一生寫(xiě)了不少的著名詩(shī)篇，如《夜鶯頌》等，可惜正當(dāng)他初展宏才的時(shí)候，就不幸與世長(zhǎng)辭，時(shí)年才25歲。
三、讀熟詩(shī)歌，注意體會(huì)所表達(dá)的感情。
四、整體把握；
這是一首大自然的頌歌，他通過(guò)對(duì)盛夏“蟈蟈的樂(lè)音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫(xiě)，贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”。
五、問(wèn)題研究：
這首施在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)？
（提示：開(kāi)頭一句與“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分；動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。）。
六、課后練習(xí)一：
詩(shī)人這樣寫(xiě)，借以歌頌大自然的無(wú)限美好和勃勃生機(jī)，表達(dá)了對(duì)大自然的無(wú)限熱愛(ài)和贊美之情。
第二首：《夜》。
一、作者簡(jiǎn)介：
葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，他的詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。
二、賞析，歸納這首詩(shī)的內(nèi)容，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫(xiě)的意境美。
第一節(jié)：寫(xiě)夜的靜謐。
第二節(jié)：寫(xiě)溪水的歌唱。
第三節(jié)：寫(xiě)月光下大自然的美麗。
第四節(jié)：再次寫(xiě)到美麗的月色。
三、結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：
1、用自己的話(huà)，描繪所寫(xiě)的夜景。
2、這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境？
四、反復(fù)朗誦這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所描繪的美景。
五、布置作業(yè)：完成課后研討與練習(xí)題三的寫(xiě)作訓(xùn)練。
1、了解濟(jì)慈和葉賽林及其田園詩(shī)的特點(diǎn)。
2、理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握匠心獨(dú)運(yùn)。
3、揣摩詩(shī)句，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境美和聲韻美。
4、欣賞和熱愛(ài)大自然，培養(yǎng)生活的情趣。
4、外國(guó)詩(shī)兩首。
來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問(wèn)題，請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。
content_2();。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇十
1、導(dǎo)語(yǔ)。(投影演示萊蒙托夫和休斯畫(huà)像)同學(xué)們，愛(ài)國(guó)主義是詩(shī)歌的永恒主題，是民眾。更是詩(shī)人的永恒歌唱。在我國(guó)詩(shī)歌長(zhǎng)河中是這樣，在外國(guó)優(yōu)秀的作品中也不乏其例。今天，我們就一起走進(jìn)《外國(guó)詩(shī)兩首》，去聆聽(tīng)俄羅斯詩(shī)人萊蒙托夫和美國(guó)詩(shī)人休斯的吟唱。(板書(shū)文題、作者)。
2、資料助讀（投影）1．密哈依爾·萊蒙托夫(1814～1841)十九世紀(jì)俄國(guó)繼普希金之后的偉大詩(shī)人。十四歲開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，1837年他為普希金因決斗而死寫(xiě)的《詩(shī)人之死》一詩(shī)名震文壇。由于反抗專(zhuān)制統(tǒng)治，因此屢遭流放和入獄，最后死于預(yù)謀的決斗，年僅二十七歲。萊蒙托夫在短短十三年的創(chuàng)作生涯里，一共寫(xiě)下了四百多首抒情詩(shī)，名篇有《帆》《浮云》《祖國(guó)》，長(zhǎng)詩(shī)二十余部，以《惡魔》《童僧》為代表，還有劇本《假面舞會(huì)》和杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)《當(dāng)代英雄》等。2．休斯(1902～1967)美國(guó)黑人詩(shī)人、小說(shuō)家，美國(guó)黑人文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，被譽(yù)為“黑人桂冠詩(shī)人”。
二、出示自學(xué)指導(dǎo)，學(xué)生根據(jù)自學(xué)指導(dǎo)自學(xué)課文。
1、教師范讀全詩(shī)。
2、利用書(shū)上注釋讀懂詩(shī)歌，學(xué)生自由誦讀。
3、學(xué)生誦讀全詩(shī)。
三、討論交流，針對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)，教師適當(dāng)講解。
1、教師范讀全詩(shī)。學(xué)生聽(tīng)讀課文錄音，揣摩詩(shī)歌內(nèi)在旋律。教師提示：詩(shī)句“我愛(ài)祖國(guó)，但用的是奇異的愛(ài)情”是解讀詩(shī)意的關(guān)鍵。詩(shī)人把對(duì)祖國(guó)的感情比喻為“愛(ài)情”，統(tǒng)攝全詩(shī)。
2、學(xué)生自由誦讀，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)詩(shī)句、詩(shī)段所表達(dá)的意思，思考：從詩(shī)歌內(nèi)容看，詩(shī)人對(duì)祖國(guó)奇異的“愛(ài)情”指什么?詩(shī)人沒(méi)有用豪言壯語(yǔ)去盛贊祖國(guó)的光榮歷史、英雄業(yè)績(jī)，也沒(méi)有去歌頌名山大川，無(wú)盡寶藏，而是以平實(shí)的筆調(diào)描寫(xiě)俄羅斯原野的景色和農(nóng)家生活。平實(shí)中見(jiàn)真情，奇異的“愛(ài)情”表現(xiàn)在詩(shī)人把自己對(duì)祖國(guó)的愛(ài)和對(duì)俄羅斯大自然、對(duì)普通百姓的愛(ài)糅合，化為一體；即對(duì)俄羅斯山河景物和淳樸樂(lè)觀的人民的熱愛(ài)。
3、學(xué)生誦讀全詩(shī)。多媒體演示俄羅斯風(fēng)情圖片，學(xué)生直觀感受山川之美。以俄羅斯抒情名曲《卡秋莎》為伴奏音樂(lè)，師生有感情誦讀全詩(shī)。
4、回答思考、合作探討中的兩個(gè)問(wèn)題。（1）詩(shī)人對(duì)俄羅斯山河風(fēng)景和人民生活熱烈謳歌。冷漠沉靜的草原，隨風(fēng)晃動(dòng)的森林，奔騰的激流，村間的小路，蒼黃的田野，閃光的白樺，蒼茫的夜色，顫抖的燈光，遠(yuǎn)近相映、聲色兼?zhèn)?，把俄羅斯山河的雄壯之美和秀麗之美交織在一起，構(gòu)成一幅絢麗變幻而朦朧流動(dòng)的畫(huà)面。打谷場(chǎng)丘堆滿(mǎn)豐收的谷物，農(nóng)家茅舍覆蓋著稻草，小窗上的浮雕窗板，更有節(jié)日夜晚，農(nóng)人醉酒笑談、盡情舞蹈的場(chǎng)面，恰似一幅絕妙的民俗圖，洋溢著俄羅斯的生活氣息。（2）詩(shī)歌在對(duì)原野景色和農(nóng)家生活的描述中，隱含著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的真摯感情，即“真實(shí)地、神圣地、理智地理解對(duì)祖國(guó)的愛(ài)”(比勃羅留波夫語(yǔ))，這種愛(ài)是真實(shí)的，也是最本色的。
5、學(xué)生熟讀全詩(shī)。第2課時(shí)。
一、指導(dǎo)自讀《黑人談河流》1．學(xué)生自由誦讀全詩(shī)，整體感知詩(shī)意。教師提示：這首詩(shī)在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上。長(zhǎng)句、短句互相交錯(cuò)，參差跌宕；四個(gè)排比句，上半句結(jié)構(gòu)相似，下半句發(fā)生變化。均不相同。這樣的變化既有濤行結(jié)構(gòu)整齊均衡的一面，又不失之呆滯化一；既有詩(shī)行形式上的跳躍，又不失節(jié)奏上的宮商之聲。2．學(xué)生合作研討：(1)詩(shī)人想通過(guò)談“河流”來(lái)表達(dá)什么樣的思想感情?(2)“我的靈魂變得像河流一般深邃”應(yīng)該怎樣理解?這句詩(shī)兩次出現(xiàn)有什么表達(dá)效果?(3)全詩(shī)的藝術(shù)構(gòu)思是跳躍的，但又有嚴(yán)密的思維邏輯。請(qǐng)歸結(jié)詩(shī)歌內(nèi)在的思維邏輯。學(xué)生研討，教師點(diǎn)撥：(1)在《黑人淡河流》一詩(shī)中，“河流”是個(gè)高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征。黑人對(duì)河流的追溯，就是對(duì)自身歷史的追溯。就是對(duì)祖先和故土的尋根。(2)“我的靈魂像河流一般深邃”，可以理解為由于黑人對(duì)“河流”(歷史)的見(jiàn)證，人類(lèi)文明、文化的成果都在黑人的“靈魂”里有所沉淀。這句詩(shī)，是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言：黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族。這句詩(shī)在第二節(jié)和第五節(jié)兩次出現(xiàn)，形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)。(3)我認(rèn)識(shí)河流——它亙古如斯。比人類(lèi)久遠(yuǎn)——我在河流的哺育下發(fā)展、繁殖，河流是我生存的見(jiàn)證——因此我認(rèn)識(shí)河流——活折磨了我，教育了我。我的思想、靈魂和河流一樣深沉。3．學(xué)生有感情誦讀，體會(huì)詩(shī)歌深邃中顯自豪的特點(diǎn)。
二、課堂練習(xí)。
2、《祖國(guó)》一詩(shī)的作者是（國(guó)別）詩(shī)人（姓名）；《黑人談河流》一詩(shī)的作者是美國(guó)黑人文藝運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖（姓名），被譽(yù)為“”
4、請(qǐng)從我國(guó)古代詩(shī)歌中，摘出兩句抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷的詩(shī)句，并注明作者。（1）（2）。
三、課堂小結(jié)同學(xué)們，愛(ài)國(guó)，是一面飄揚(yáng)在世界各國(guó)上空的永不褪色的旗幟。無(wú)論是平實(shí)中見(jiàn)真情的萊蒙托夫的《祖國(guó)》，還是深邃中顯自豪的休斯的《黑人談河流》，他們的心聲是相通的。那種深沉的歷史感與強(qiáng)烈的時(shí)代感，都是令人蕩氣回腸的。掩卷遐思，備感肩上使命崇高，恰如一代偉人毛澤東吟唱的“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”愿我們能掛帆濟(jì)海，譜寫(xiě)出熱愛(ài)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)的磅礴詩(shī)章。
四、板書(shū)設(shè)計(jì)外國(guó)詩(shī)兩首《黑人談河流》《祖國(guó)》板書(shū)設(shè)計(jì)。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇十一
1.把握詩(shī)歌的形象，領(lǐng)會(huì)其象征含義。
2.品味詩(shī)歌富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
3.領(lǐng)悟詩(shī)歌的思想感情。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
1.誦讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌中出現(xiàn)的形象，領(lǐng)會(huì)象征含義。
2.領(lǐng)悟作者在詩(shī)歌中表達(dá)出的思想感情。
三、教學(xué)方法。
1.誦讀法通過(guò)有感情地誦讀，把握詩(shī)歌的內(nèi)在旋律與節(jié)奏美，認(rèn)真體味詩(shī)歌蘊(yùn)含的深沉情感。
2.探究欣賞法對(duì)詩(shī)歌形象的象征含義及詩(shī)歌的主題進(jìn)行探究。
3.比較閱讀法將同類(lèi)題材詩(shī)歌進(jìn)行比較，從而更全面地理解詩(shī)歌。
四、教學(xué)手段。
多媒體課件。
五、教學(xué)時(shí)數(shù)。
六、教學(xué)步驟。
(一)導(dǎo)入新課：
土地，萬(wàn)物生靈的根基。曾有人掠奪它而百般蹂躪，曾有人捍衛(wèi)它而披肝瀝膽。在它的脊梁上演繹著多少可歌可泣的故事，在它的肌膚上烙印著多少眷戀情結(jié)。誰(shuí)不鐘愛(ài)自己的土地，誰(shuí)不愛(ài)戀大地母親，讓我們深情吟唱艾青詩(shī)人的《我愛(ài)這土地》，一起去感受詩(shī)人澎湃著的靈魂。(板書(shū)：我愛(ài)這土地)。
(二)簡(jiǎn)介作者及寫(xiě)作背景：
1.作者簡(jiǎn)介：
艾青(1910—)，原名蔣海澄，浙江金華人，現(xiàn)代詩(shī)人。早期詩(shī)風(fēng)格渾厚質(zhì)樸，調(diào)子深沉憂(yōu)郁?？箲?zhàn)時(shí)期的詩(shī)作，格調(diào)昂揚(yáng)。建國(guó)后，作品思想更趨成熟，感情深沉，富于哲理。主要詩(shī)集有《大堰河》、《火把》等，成名作為《大堰河——我的保姆》。詩(shī)人曾自稱(chēng)為“悲哀的詩(shī)人”。在中國(guó)新詩(shī)發(fā)展，艾青是繼郭沫若、聞一多等人之后又一位推動(dòng)一代詩(shī)風(fēng)，并產(chǎn)生過(guò)重大影響的詩(shī)人，在世界上也享有聲譽(yù)，1985年，法國(guó)授予艾青文學(xué)藝術(shù)勛章。
2.寫(xiě)作背景：
本詩(shī)寫(xiě)于抗戰(zhàn)初期的1938年，日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國(guó)人民的抵抗意志。中國(guó)人民奮起反抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩(shī)人在國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿(mǎn)懷對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)和對(duì)侵略者切齒的恨，寫(xiě)下了這首慷慨激昂的詩(shī)。
《我愛(ài)這土地》是一首在現(xiàn)代詩(shī)歌廣泛傳誦的抒情名篇，以一只鳥(niǎo)生死眷戀土地作比，形象抒發(fā)了深沉而真摯的愛(ài)國(guó)情感。詩(shī)人艾青用“嘶啞”來(lái)形容鳥(niǎo)兒鳴唱的歌喉，更能表達(dá)詩(shī)人為祖國(guó)前途、命運(yùn)擔(dān)憂(yōu)，心力交瘁的情狀。
(三)誦讀詩(shī)歌，整體感知：
我愛(ài)這土地。
艾青。
假如我是一只鳥(niǎo)，
我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：
這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，
永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，
這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，
和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……。
——然后我死了，
連羽毛也腐爛在土地里面。
為什么我的眼里常含淚水?
因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……。
1938年11月17日。
教師指導(dǎo)：自由體的新詩(shī)，不同于舊體詩(shī)，字?jǐn)?shù)、停頓、押韻沒(méi)有嚴(yán)格的限制。隨感情的表達(dá)句子可長(zhǎng)可短，字?jǐn)?shù)可多可少，自由靈活，不拘一格。因此，我們?cè)谧x現(xiàn)代詩(shī)歌的時(shí)候，一定要把握好詩(shī)歌的節(jié)奏、停頓，輕重緩急，抑揚(yáng)頓挫，在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上培養(yǎng)自己的語(yǔ)感，理解詩(shī)歌所描寫(xiě)的對(duì)象、運(yùn)用的表現(xiàn)手法，更準(zhǔn)確地領(lǐng)悟詩(shī)人所表達(dá)的思想感情，以讀會(huì)意，以會(huì)意促讀。詞語(yǔ)的重讀與否，主要是由詩(shī)歌的情感所決定的。一般來(lái)說(shuō)，能鮮明的表達(dá)出詩(shī)人情感的詞語(yǔ)，包括中心語(yǔ)、修飾語(yǔ)，都應(yīng)該重讀。
第一步：聽(tīng)錄音范讀;。
第二步：用符號(hào)劃分詩(shī)歌的停頓和重讀的字詞;。
第三步：學(xué)生自由朗讀;。
第四步：個(gè)別學(xué)生朗讀;。
第五步：全班同學(xué)集體朗讀。
(四)研讀詩(shī)歌，理解主旨：
1.學(xué)生在熟讀詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，找出揭示全詩(shī)主旨的詩(shī)句，并談?wù)劺碛伞?BR> 明確：詩(shī)最后一段：“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉……”。
這兩句詩(shī)一問(wèn)一答，直抒胸臆，以“我的眼里常含淚水”的情狀，托出詩(shī)人那顆真摯熾熱的愛(ài)國(guó)之心，形象地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地，對(duì)祖國(guó)的眷戀和熱愛(ài)。
2.詩(shī)中是通過(guò)什么形象來(lái)表達(dá)出這樣的愛(ài)國(guó)激情的?請(qǐng)你把相關(guān)詩(shī)句找出來(lái)，并談?wù)勀愕睦斫狻?BR> 學(xué)生思考并討論，明確：詩(shī)中以“一只鳥(niǎo)”的形象來(lái)表達(dá)感情?！凹偃缥沂且恢圾B(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱”，“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面”。
詩(shī)人以“假如我是一只鳥(niǎo)”虛擬，“歌唱”的是“鳥(niǎo)”同時(shí)也是“詩(shī)人”;“連羽毛也腐爛在土地里面”的是“鳥(niǎo)”，同時(shí)也是“詩(shī)人”為祖國(guó)獻(xiàn)身的愿望。這種寓情于形象的描寫(xiě)，不僅有助于感情的抒發(fā)，也增強(qiáng)了詩(shī)歌的形象感，避免空吟無(wú)有依。
3.詩(shī)中的“鳥(niǎo)”，它都歌唱了哪些內(nèi)容?這些內(nèi)容又有什么象征含義呢?
明確：內(nèi)容有“土地”、“河流”、“風(fēng)”、“黎明”。(學(xué)生朗讀，感悟。)。
學(xué)生討論并明確：
“土地”象征繁衍養(yǎng)育中華民族的祖國(guó)大地。這“土地”“被暴風(fēng)雨所打擊著”，說(shuō)明祖國(guó)大地正在被日本帝國(guó)主義摧殘、肆虐。
“河流”“風(fēng)”象征中國(guó)人民不屈不撓的反抗精神。“悲憤”“激怒”都表現(xiàn)出人民心中對(duì)侵略者暴行的憤怒，中國(guó)人民正滿(mǎn)懷悲憤地進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)。
“黎明”象征充滿(mǎn)生機(jī)與希望的解放區(qū)?！盁o(wú)比溫柔”充滿(mǎn)了對(duì)那里的向往。
這些描寫(xiě)形象地表達(dá)了當(dāng)時(shí)祖國(guó)大地遭受的苦難，人民的悲憤以及對(duì)光明的向往和希冀。
學(xué)生再次朗讀，體會(huì)表達(dá)效果，并嘗試背誦。
4.思考：詩(shī)歌開(kāi)頭寫(xiě)著“假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱……”，請(qǐng)你結(jié)合以上歌唱的內(nèi)容，思考為什么這里用“嘶啞”一詞，而不用“清脆”或“嘹亮”。
學(xué)生思考并明確：“嘶啞”表達(dá)出“鳥(niǎo)兒”歌唱不已，哪怕唱至喉嚨充血，聲音嘶啞，面對(duì)困難斗爭(zhēng)的幾多悲傷，也不會(huì)停息對(duì)大地的歌唱，不會(huì)停止對(duì)祖國(guó)的愛(ài)的表達(dá)。如果用“清脆”或“嘹亮”雖添了亮色，但少了艱辛，減弱了對(duì)大地?fù)凑\(chéng)感情的表達(dá)。
5.思考：詩(shī)句“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面?！庇泻紊钜?
明確：這只鳥(niǎo)是一個(gè)飽受磨難、拼盡全力用整個(gè)生命去歌唱的形象，它歌唱土地、河流、風(fēng)和黎明，生命耗盡后便投身土地的懷抱，與它所摯愛(ài)的土地融為一體。這表達(dá)出詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，將自身融進(jìn)大地，隱含了一種敢于犧牲自我之意。
生于斯，歌于斯，葬于斯，至死不渝。這種執(zhí)著的愛(ài)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地、對(duì)祖國(guó)的真愛(ài)。
全班再次朗讀、背誦。
6.思考：這首詩(shī)在結(jié)構(gòu)上，一、二節(jié)之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?
明確：這兩節(jié)詩(shī)都飽含著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)深深的眷戀和無(wú)盡的熱愛(ài)之情。第一節(jié)是對(duì)“愛(ài)土地(祖國(guó))”主題的抒情性的鋪陳描述，第二節(jié)可看作是感情的迸發(fā)，感情的升華，讓讀者更能感受到這種真摯地感情。
7.討論：本詩(shī)出現(xiàn)了許多“的”字，這樣會(huì)不會(huì)拖泥帶水，沖談了詩(shī)味，談?wù)勀愕睦斫狻?BR> 教師明確：我們知道，寫(xiě)詩(shī)多半是忌用或少用“的”字的，那些民歌體作品不必談了，就是自由詩(shī)創(chuàng)作，也有不少人害怕“的”字多，拖泥帶水，沖淡了詩(shī)味。艾青則不然，他敢于用由一系列“的”字組成的長(zhǎng)句來(lái)抒發(fā)纏綿而深沉的感情，喜歡在所描寫(xiě)的對(duì)象前面加上大量的形容詞和修飾語(yǔ)，以展現(xiàn)對(duì)象的神采風(fēng)貌，形成一種特殊的立體感和雕塑感，這也正是艾青詩(shī)作不同于其他詩(shī)作的一個(gè)重要特色。
(五)比較閱讀，拓展學(xué)習(xí)：
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇十二
2．理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握匠心構(gòu)思。
3．通過(guò)朗讀，感受詩(shī)歌形象，體會(huì)其感情意蘊(yùn)。
4．揣摩語(yǔ)句，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境美和聲韻美，提高學(xué)生的審美意識(shí)。
1．一課時(shí)。
2．就詩(shī)歌的題材看，課文的兩首詩(shī)都是田園詩(shī)，可以從田園詩(shī)的角度，對(duì)比閱讀兩首詩(shī)，培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。
3．教讀課文，重在引導(dǎo)學(xué)生揣摩語(yǔ)句，感受形象，通過(guò)聯(lián)想和想象進(jìn)入詩(shī)的意境。教師只須作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充分的體悟思考的空間，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣。
1．誦讀法引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)歌，把握詩(shī)歌主旨及詩(shī)人的情感意蘊(yùn)。
2．感悟法引導(dǎo)學(xué)生感悟理解詩(shī)歌的具體內(nèi)容、語(yǔ)言特點(diǎn)等。
3．比較法運(yùn)用同題材詩(shī)的擴(kuò)展閱讀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力。
面對(duì)大自然，詩(shī)人總有唱不完的歌，即使極為平常的昆蟲(chóng)的叫聲，在詩(shī)人的筆下也會(huì)變得情味濃郁，富有內(nèi)涵。即使是最平常的夜景，在詩(shī)人的筆下也能變得美麗而熠熠生輝。今天，讓我們走進(jìn)外國(guó)詩(shī)兩首中，去傾聽(tīng)生命的歌吟。
1．作者簡(jiǎn)介。
濟(jì)慈（17951821），英國(guó)浪漫主義詩(shī)人，出身卑微，少年即成孤兒，生活貧困，做過(guò)醫(yī)生助理。自幼喜愛(ài)文學(xué)。1817年出版第一部詩(shī)集《詩(shī)歌》，其中有名篇《蟈蟈與蛐蛐》，從此斬露頭角。他在短促的一生中留下不少著名的詩(shī)篇，如頌詩(shī)中的《夜鶯頌》《希臘古甕頌》《秋頌》《憂(yōu)郁頌》，十四行詩(shī)《白天逝去了》等。
他的詩(shī)想象豐富，絢麗多彩，詩(shī)中有畫(huà)，色彩感和立體感強(qiáng)，具有一種永恒的美，一如溫柔、清麗而又夢(mèng)幻般恬靜的月光，洋溢著進(jìn)步的自由精神和人類(lèi)的崇高理想。他主張?jiān)娙艘悦赖膲?mèng)幻自由的想象進(jìn)行創(chuàng)作，表現(xiàn)永恒的美的世界。他的詩(shī)對(duì)英國(guó)維多利亞時(shí)代的詩(shī)人、后來(lái)的唯美派詩(shī)人以及20世紀(jì)的意象派詩(shī)人都有很大影響。詩(shī)人25歲宏才初展時(shí)，就不幸與世長(zhǎng)辭。他留下的墓志銘是：這里安息著一個(gè)把名字寫(xiě)在水上的人。
2．教師感情范讀，學(xué)生整體感知詩(shī)意。
3．學(xué)生自由誦讀，充分聯(lián)想想象人境，感受詩(shī)歌中精細(xì)的情景描寫(xiě)。并用優(yōu)美流暢的語(yǔ)言表述自己對(duì)詩(shī)中意象的理解。
教師點(diǎn)撥：
這首詩(shī)歌很富有田園詩(shī)的情趣，意境優(yōu)美，洋溢著明朗歡快的情調(diào)。所有的鳥(niǎo)兒因驕陽(yáng)而昏暈，／隱藏在陰涼的林中新割的草地周?chē)臉?shù)籬可喜的草叢，這些描寫(xiě)展現(xiàn)了盛夏生機(jī)勃勃的景象，烘托了夏天白日蟈蟈的樂(lè)音的美妙；它爭(zhēng)先／沉醉于盛夏的豪華，它從未感到／自己的喜悅消逝，一旦唱得疲勞了，／便舒適地棲息在可喜的草叢中間，渲染了蟈蛔的樂(lè)音濃郁、喜悅的感情色彩。在寂寞的冬天夜晚，當(dāng)嚴(yán)霜凝成／一片寧?kù)o在逐漸升高的暖氣，／昏昏欲睡中等句，表現(xiàn)了嚴(yán)冬寂寞寧?kù)o的冷清景象和人們家中的溫馨氣氛，襯托了冬天夜晚蛐蛐的歌兒的動(dòng)聽(tīng)。最后，在詩(shī)人的聯(lián)想中，兩幅畫(huà)面疊印在一起。
4．如何理解詩(shī)人把夏天蟈蟈的樂(lè)音和冬天蛐蛐的歌兒稱(chēng)為大地的詩(shī)歌?
教師在學(xué)生回答中作適當(dāng)點(diǎn)撥、提示：
詩(shī)歌短小精致而又十分大氣，你認(rèn)為它的構(gòu)思哪些方面別具匠心?
學(xué)生小組研討，教師明確：
全詩(shī)分為前后對(duì)應(yīng)的兩部分，分別以大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)滅亡和大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息開(kāi)頭，點(diǎn)明主旨；又分別描繪盛夏蛔蟈的樂(lè)音和冬天蛐蛐的歌兒，并通過(guò)聯(lián)想使二者巧妙地聯(lián)系起來(lái)，生動(dòng)地表現(xiàn)了大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡的主題。這首詩(shī)僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景，而沒(méi)有描繪春、秋兩季的景色；僅僅描寫(xiě)了蟈蟈、蛐蛐這兩種昆蟲(chóng)的鳴唱，而沒(méi)有去寫(xiě)大地上其他百鳥(niǎo)千蟲(chóng)的歌唱。但它所表現(xiàn)的卻是大自然一年四季歌聲不斷的景象，歌頌了大自然周而復(fù)始、生命不息的永恒美。全詩(shī)謳歌大自然的無(wú)限美好、無(wú)限生機(jī)，著墨不多卻能以少勝多，富有內(nèi)涵，給人以廣闊的想象空間，角度新穎獨(dú)到，構(gòu)思頗具匠心。
4．學(xué)生配樂(lè)美讀小詩(shī)，放飛心靈，體悟濟(jì)慈如月光般清麗恬靜的詩(shī)風(fēng)。
1．資料助讀。
謝爾蓋·亞歷山德羅維奇·葉賽寧(1895～1925年)，俄羅斯詩(shī)人。出身于農(nóng)民家庭，教會(huì)師范學(xué)校畢業(yè)后，在莫斯科當(dāng)?shù)陠T和印刷廠(chǎng)校對(duì)員。1916年在白俄隊(duì)伍服役，1917年二月革命后離開(kāi)隊(duì)伍，加入左翼社會(huì)革命黨人的戰(zhàn)斗隊(duì)。早期詩(shī)描寫(xiě)農(nóng)村自然風(fēng)光，贊美宗法制農(nóng)民生活，曾參加意象派文學(xué)團(tuán)體，作品中流露悲觀情緒。十月命后的部分詩(shī)作，試圖反映新的革命生活，但仍留戀革命前農(nóng)村的田園生活，鐘情于烏托邦式的農(nóng)民的天堂。他的抒情詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪農(nóng)村大自然景色。他憧憬崇高的精神境界，但又因思想的極度矛盾，陷于痛苦而不能自拔之中，最后在精神憂(yōu)郁中自殺。
2．學(xué)生聽(tīng)讀錄音后自由誦讀，感受并形象描繪詩(shī)人筆下的夜景。
學(xué)生小組內(nèi)交流后推舉代表發(fā)言，教師歸結(jié)：
詩(shī)中的夜景靜謐、美麗。
詩(shī)的第一節(jié)描寫(xiě)夜的靜謐。隨著夜的降臨，自然萬(wàn)物都?xì)w于沉寂：平靜的河水仿佛悄悄進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，松林不再喧響，夜鶯停止歌唱，秧雞也不再喧嚷。
第二節(jié)寫(xiě)在夜的寂靜之中，潺潺的溪水在輕輕地歌唱，這是以動(dòng)寫(xiě)靜、以動(dòng)襯靜而更顯其靜。然后由聽(tīng)覺(jué)轉(zhuǎn)入視覺(jué)，引人月光的意象描寫(xiě)夜的美麗：明月的銀輝靜靜地灑落大地，周?chē)囊磺卸笺逶≡谠律小?BR> 的節(jié)奏美和旋律美，深化夜的靜謐、美麗的氛圍。
學(xué)生精彩回答，教師明確：
詩(shī)人葉賽寧是大自然的歌手，他從自然中汲取靈感，又把自己融人自然。純?nèi)焕L景中，滲透著生命的底蘊(yùn)，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)和他安適、寧?kù)o的心境。
4．拓展延伸。
同是寫(xiě)夜的詩(shī)歌，這首詩(shī)和郭沫若的《靜夜》給人的閱讀感受有什么異同?
靜夜。
月光淡淡，天河何處?
籠罩著村外的松林。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的海霧模糊。
白云團(tuán)團(tuán)，怕會(huì)有鮫人在岸。
漏出了幾點(diǎn)疏星。對(duì)月流珠?
這兩首詩(shī)都描繪了靜謐、美麗的月色。葉賽寧的《夜》全篇描寫(xiě)眼前的實(shí)景，從中傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)和他安適、寧?kù)o的心境；郭沫若的《靜夜》在寫(xiě)景的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)入想象的世界，引出詩(shī)人對(duì)神話(huà)傳說(shuō)的遐想。
5．學(xué)生熟讀詩(shī)歌，深層感受夜色，體會(huì)夜的意蘊(yùn)。
p16練習(xí)三。
蟈蟈與蛐蛐。
濟(jì)慈。
（夏）蟈蟈的樂(lè)音主題：
（冬）蛐蛐的'歌兒大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡。
構(gòu)思：短小精致又十分大氣。
夜
葉賽寧。
河水松林夜鶯秧雞。
靜謐、美麗溪水月色（反復(fù)吟詠）。
（安適、寧?kù)o的心境）大河小溪青草。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇十三
1、掌握《詩(shī)經(jīng)》的基本情況。
2、分析《關(guān)雎》的內(nèi)涵。
3、掌握詩(shī)中比興手法的運(yùn)用。
4、反復(fù)朗讀，直至成誦。
學(xué)習(xí)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)其表達(dá)效果。體會(huì)詩(shī)中大量運(yùn)用重章疊句的表達(dá)方式。品析語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的音韻美、意境美、含蓄美。
《中國(guó)文學(xué)史》袁行霈高等教育出版社。
《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》朱東潤(rùn)上海古籍出版社。
教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程一,導(dǎo)入【5分鐘】。
有一條河，緩緩流淌了三千年，河畔的每一株草，每一縷清風(fēng)，每一絲香甜，都被完整的珍藏。歲月的風(fēng)塵無(wú)法將之淹滅，時(shí)光的足音無(wú)法將之覆蓋，所有的細(xì)節(jié)匯聚成一個(gè)個(gè)富有靈性的文字，輕輕跳躍??這條河有一個(gè)響亮的名字——《詩(shī)經(jīng)》!
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)詩(shī)歌文學(xué)的鼻祖，孔子論詩(shī)，必從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，古人認(rèn)為經(jīng)過(guò)《詩(shī)經(jīng)》教化，能讓人“溫柔敦厚”。今天咱們要學(xué)習(xí)的《關(guān)雎》是“風(fēng)”之始，也是《詩(shī)經(jīng)》第一篇?？鬃诱f(shuō)：“《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷?！逼渎暋⑶?、文、義俱佳，足以為《風(fēng)》之始，三百篇之冠。讓我們帶著仰慕之情去聆聽(tīng)那經(jīng)歷了三千年之久卻依然鮮活美好的吟唱!
1、《詩(shī)經(jīng)》的基本情況。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉約五個(gè)世紀(jì)的三百零五篇詩(shī)歌，分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分，表現(xiàn)手法包括賦、比、興。
《詩(shī)經(jīng)》的形成與修訂，是周王朝經(jīng)過(guò)諸侯各國(guó)的協(xié)助，進(jìn)行采集，然后命樂(lè)師整理，編纂而形成;漢代學(xué)者認(rèn)為經(jīng)過(guò)孔子刪訂而成(如司馬遷就采取這種說(shuō)法)。
2、《詩(shī)經(jīng)》的影響。
民歌中表現(xiàn)出的“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)主義精神對(duì)后世文學(xué)影響最大。它推動(dòng)詩(shī)人、作家關(guān)心國(guó)家命運(yùn)和人民的疾苦，而不是把文學(xué)作為流連光景、消遣閑情的東西。
如：唐朝的古文運(yùn)動(dòng)，“古文”這一概念由韓愈最先提出。他把六朝以來(lái)講求聲律及辭藻、排偶的駢文視為俗下文字，認(rèn)為自己的散文繼承了先秦兩漢文章的傳統(tǒng)，所以稱(chēng)“古文”。韓愈提倡古文，目的在于恢復(fù)古代的儒學(xué)道統(tǒng)，將改革文風(fēng)與復(fù)興儒學(xué)變?yōu)橄噍o相成的運(yùn)動(dòng)。在提倡古文時(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要以文明道。
白居易“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”
1.讀詩(shī)歌，想象詩(shī)歌描繪的幾幅畫(huà)面。
(1)、配樂(lè)讀，體會(huì)詩(shī)歌音韻美感。
(2)、同學(xué)全體朗讀，用聲音傳遞出詩(shī)歌的美感和韻味。
關(guān)雎和鳴圖——以物喻人，烘托氣氛。
少女采荇圖——窈窕淑女，一見(jiàn)傾心。
長(zhǎng)夜難眠圖——求之不得，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
盡興狂歡圖——求之既得，琴瑟和諧。
2.解讀詩(shī)歌。
雎鳩關(guān)關(guān)在歌唱，在那河中沙洲上。文靜美好的少女，小伙殷切的追求。長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，順流兩邊去撈取。文靜美好的少女，朝朝暮暮想追求。追求沒(méi)能如心愿，日夜心頭在掛牽。長(zhǎng)夜漫漫不到頭，翻來(lái)覆去難成眠。長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，兩手左右去采摘。文靜美好的少女，彈琴鼓瑟表愛(ài)慕。長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，兩邊仔細(xì)來(lái)挑選。文靜美好的少女，鐘聲換來(lái)她笑顏。
3.品味，欣賞詩(shī)歌，賞析美點(diǎn)。
(1)、語(yǔ)言美。
重章疊句的表達(dá)方式：大多數(shù)句子相同，少數(shù)字詞不同，重復(fù)歌詠。這樣反復(fù)詠唱，增強(qiáng)了節(jié)奏感，音樂(lè)感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種余味悠長(zhǎng)的感覺(jué)。
(2)、人物美。
采荇菜的少女勤勞能干，心靈手巧;文中的“君子”——年輕人對(duì)愛(ài)情非常執(zhí)著，他愛(ài)慕、追求美麗的采荇女，求之不得時(shí)，日思夜想，輾轉(zhuǎn)難眠，可見(jiàn)，他是一個(gè)重情重義之人。
(3)、情感美。
幸福之情，“琴瑟友之”、“鐘鼓樂(lè)之”可以為證。因此，這首詩(shī)抒發(fā)的情感是生動(dòng)細(xì)膩、健康明朗、質(zhì)樸直率的。
(4)、意境美。
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”這兩句詩(shī)寫(xiě)了關(guān)關(guān)鳴叫的雎鳩鳥(niǎo)，碧水悠悠的河流，芳草萋萋的河洲，還有參差的荇菜，美麗的采荇女，多情的君子，有景物，有人物，有故事，有畫(huà)面，有情感，交織融合，意境優(yōu)美。
聽(tīng)著大家深情的朗誦，我們仿佛又聽(tīng)到了雎鳩鳥(niǎo)在沙洲鳴叫，我們仿佛又看見(jiàn)了采荇女在河邊忙碌，我們仿佛又感受到了男主人公無(wú)盡的思念??選擇你印象最深刻的一個(gè)情景或一處細(xì)節(jié)，將其改寫(xiě)成一段優(yōu)美的散文或幾行意韻悠遠(yuǎn)的小詩(shī)，擬個(gè)題目，甚至可以配上曲子!
1、后妃之德。
《毛詩(shī)序》：《關(guān)雎》，后妃之德也，風(fēng)之始也，所以風(fēng)天下而正夫婦也。故用之鄉(xiāng)人焉，用之邦國(guó)焉。風(fēng)，風(fēng)也，教也，風(fēng)以動(dòng)之，教以化之。
2、孔子。
《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷：快樂(lè)卻不是沒(méi)有節(jié)制，悲哀卻不至于過(guò)于悲傷。
我們又似乎夢(mèng)回了三千年前的那一條河，那一片洲，依然是河水清清，草色油油。三千年的文化，三千年的文明，《關(guān)雎》只是其中一扇小窗口，還有許多扇窗等著我們?nèi)ラ_(kāi)啟，我們當(dāng)寤寐求之，我們當(dāng)琴瑟友之!虔誠(chéng)的破譯祖先文字的原碼，執(zhí)著的探尋民族文化的源頭，感受其芬芳，接受其哺養(yǎng)，我們當(dāng)永不止步!
《詩(shī)經(jīng)》是人類(lèi)文明的春天，是初生天地的源頭清水，開(kāi)闊、豐盈、簡(jiǎn)單、潔凈?？鬃右苍f(shuō)：“《詩(shī)》，可以興，可以觀，可以群，可以怨。讓我們?cè)谝院蟮纳钪幸髡b這優(yōu)美文字，傳唱這古老歌謠，我相信我們都可以詩(shī)意地棲居在大地上!
背誦本詩(shī)。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇十四
一、教學(xué)目的要求：
1、反復(fù)誦讀，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的思想，感受他博大的情懷。
2、背誦、默寫(xiě)這首詩(shī)。
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：教學(xué)目的要求1。
難點(diǎn)：教學(xué)目的要求2。
教學(xué)課時(shí)數(shù)：
一課時(shí)。
三、教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程：
（一）導(dǎo)入新課。
可從詩(shī)人的生活經(jīng)歷和所處的時(shí)代背景導(dǎo)入；或可從“你知普希金有多少”這一問(wèn)題導(dǎo)入，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
（二）朗讀詩(shī)歌。
（三）指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讓學(xué)生注意詩(shī)的感情基調(diào)，并注重詩(shī)的重音、節(jié)奏、停頓。
（四）指名學(xué)生進(jìn)行朗讀，其余同學(xué)作出中肯的評(píng)價(jià)。
（五）精要講析：
1、《假如生活欺騙了你》是一首哲理抒情詩(shī)，詩(shī)人用誠(chéng)摯的語(yǔ)言?xún)A訴了自己對(duì)艱難生活的體會(huì)。
2、這首詩(shī)語(yǔ)調(diào)親切和婉，熱誠(chéng)坦率；詩(shī)句清新流暢，熱烈深沉。豐富的人情味和哲理意味是它打動(dòng)人心的美好所在。
（六）作者在《假如生活欺騙了你》中表現(xiàn)了什么樣的態(tài)度？
（七）請(qǐng)同學(xué)結(jié)合生活實(shí)際，假如生活欺騙了你，你會(huì)如何去面對(duì)呢？
（八）當(dāng)堂檢測(cè)：背誦、默寫(xiě)《假如生活欺騙了你》。
抽同學(xué)背，然后一起默寫(xiě)。
（九）作業(yè)：
1、課后補(bǔ)充練習(xí)。
2、課外閱讀：《假如給我三天光明》。
第二首《假如生活重新開(kāi)頭》教案。
導(dǎo)入：普希金說(shuō)：假如生活欺騙了你，不要憂(yōu)郁不要心急，使我們感受到了詩(shī)人積極樂(lè)觀的.人生態(tài)度。那么，我們也假如一下，假如生活能夠重新開(kāi)頭，你會(huì)怎么安排生命中的每一天呢？……我們看邵燕祥是怎么說(shuō)的。
齊讀：
作者簡(jiǎn)介：
自讀：想想詩(shī)中主要講了什么意思，畫(huà)出文中比較有啟發(fā)的和難理解的詞語(yǔ)。（對(duì)未來(lái)的一種設(shè)想，表達(dá)一種樂(lè)觀向上的情緒。
個(gè)讀，眾評(píng)。
研讀第一節(jié)。
“還是迎著朝陽(yáng)出發(fā)，把長(zhǎng)長(zhǎng)的身影留在背后。愉快地回頭揮一揮手！”這是什么意思？（二十世紀(jì)八十年代初，初中浩劫結(jié)束、撥亂反正之處?！俺?yáng)”是未來(lái)從今天開(kāi)始的意象，“長(zhǎng)長(zhǎng)的身影”是提示歷史的黑暗剛剛過(guò)去，心得時(shí)代剛剛開(kāi)始，“回頭揮手”的情緒是瀟灑的。這三個(gè)意象構(gòu)成了統(tǒng)一的有機(jī)形象，背景是在黑暗和光明之交踏上新的征途，愉快的告別黑暗的記憶。這個(gè)形象為全詩(shī)奠定了基調(diào)。）。
“還是”這個(gè)詞語(yǔ)能否去掉？作用是什么？（詩(shī)人過(guò)去是這樣的，現(xiàn)在仍然堅(jiān)持以往的做法。
整首詩(shī)中與“還是”意思相近的詞語(yǔ)你能找到幾個(gè)，這些詞語(yǔ)反復(fù)出現(xiàn)說(shuō)明了什么？（詩(shī)人表明自己態(tài)度：堅(jiān)持以往的做法。）。
研讀2--5節(jié)，討論“風(fēng)雨長(zhǎng)途”“不知疲倦地奔走”“甜酒和苦酒”“割破喉管”“該歡呼的歡呼，該詛咒的詛咒！”“陽(yáng)光下畢竟是白晝”的含義。
第五節(jié)中“他們”指誰(shuí)？
最后一節(jié)表達(dá)了作者怎樣的信念？如何理解“明天比昨天更長(zhǎng)久”?
小結(jié)：生活不可能重新開(kāi)頭，但作者在假如中表達(dá)了不后悔自己曾經(jīng)做出的正確選擇，更表明今后詩(shī)人扔進(jìn)一如既往的堅(jiān)持原來(lái)的做法。比較異同。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇十五
尊崇的各位評(píng)委老師：
你們好！
我今天說(shuō)課的題目是《香菱學(xué)詩(shī)》，下面我將從說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)等五個(gè)方面來(lái)說(shuō)這節(jié)課的設(shè)計(jì)：
一、說(shuō)教材。
1、地位、作用和簡(jiǎn)析。
人教版初中語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第五單元的第四課《香菱學(xué)詩(shī)》是一篇自讀課文，本單元所選的內(nèi)容是古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中幾個(gè)有名的片段，基于初三學(xué)生有了二年學(xué)習(xí)小說(shuō)的經(jīng)驗(yàn)與方法，所以本單元的教學(xué)目地是進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生閱讀此類(lèi)小說(shuō)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古代文化的熱愛(ài)。如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好這篇課文，實(shí)現(xiàn)由“教到不教”，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，是一個(gè)關(guān)鍵。
《香菱學(xué)詩(shī)》選自我國(guó)古典小說(shuō)中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品《紅樓夢(mèng)》，它以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、晴雯、王熙鳳、香菱等一系列富有典型性性格的藝術(shù)形象。本文主人公香菱是個(gè)苦命的女子，她文化底子不深，但她學(xué)詩(shī)終于取得成功，文中著重描寫(xiě)了她的苦吟，我們應(yīng)結(jié)合她學(xué)詩(shī)的全過(guò)程，作廣泛而深入的探究，以便從中獲取有益的啟迪。
2、學(xué)習(xí)目標(biāo)。
根據(jù)新課標(biāo)的要求，結(jié)合自讀課的特點(diǎn)以及所教學(xué)生的實(shí)際情況，我制定了如下的學(xué)習(xí)目標(biāo)：
（1）知識(shí)與技能：整體把握文章的故事情節(jié)，學(xué)會(huì)作者以多種手法刻畫(huà)人物形象及香菱成功的原因。
（2）過(guò)程與方法：通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)小說(shuō)的要點(diǎn)與方法。
（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)本文，加深對(duì)《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)成就的了解，不斷提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。
（這一目標(biāo)的設(shè)置符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，即整體感知――局部思維――遷移拓展。）。
3、學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)：
根據(jù)本單元的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，我確定的重點(diǎn)、難點(diǎn)是：香菱學(xué)詩(shī)取得成功的原因及香菱的人物形象。
（因?yàn)樾≌f(shuō)三要素的核心是人物，它是小說(shuō)的靈魂所在；而人物形象的塑造是離不開(kāi)生動(dòng)的故事情節(jié)與社會(huì)環(huán)境的，它的制定符合小說(shuō)這一作品的特點(diǎn)。）。
二、說(shuō)教法。
根據(jù)素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的精神，再結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生積極思維、熱情參與、獨(dú)立自主地解決問(wèn)題，我的具體做法是：
1、情景設(shè)置法――激發(fā)感情，引起興趣。
2、提問(wèn)法――逐步引導(dǎo)，逐漸深入。
3、點(diǎn)撥法――展開(kāi)聯(lián)想，拓展思路。
（其中點(diǎn)撥法是最基本的方法。所謂點(diǎn)撥法就是在關(guān)鍵處，進(jìn)列恰到好處的.啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，拓展思路。）。
三、說(shuō)學(xué)法。
教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，已經(jīng)成為課堂教學(xué)的重要任務(wù)。也就是在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，注重知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面的共同發(fā)展。具體學(xué)法如下：
1、圈點(diǎn)勾畫(huà)法――勤動(dòng)筆墨，積極讀書(shū)。
2、討論法――積極參與，總結(jié)規(guī)律。
3、自主、合作、探究法――學(xué)生實(shí)踐，深入體會(huì)。
4、懸念法――帶著問(wèn)題，鞏固提高。
（其中討論法很重要，討論的基本要求就是在教師的指導(dǎo)下，就教材的重點(diǎn)和疑點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)列集體討論以求明確重點(diǎn)、解決疑難，這種教學(xué)方法的最大特點(diǎn)是訓(xùn)練學(xué)生的思維能力、養(yǎng)成當(dāng)眾說(shuō)話(huà)的良好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。）。
四、教學(xué)程序。
（一）激趣揭題，創(chuàng)設(shè)情境。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)的頂峰之作，素有“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”之稱(chēng)。一首《紅樓夢(mèng)》的片尾曲《枉凝楣》，就足以讓學(xué)生感受到藝術(shù)的魅力，索性我就用歌聲把學(xué)生的興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)，由歌聲入手，引出金陵十二釵，特別是本節(jié)課的主人公香菱。這樣設(shè)計(jì)的原因是根據(jù)初三學(xué)生的年齡特點(diǎn)，用我的激情碰撞學(xué)生智慧的火花，巧妙地引出課題。
（二）整體感知，讀中學(xué)讀。
1、介紹香菱，因?yàn)槲覀兎治鋈宋镄蜗蟛荒苊撾x社會(huì)大背景。
2、學(xué)生復(fù)述課文，對(duì)文章有一個(gè)整體的把握。
3、“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望本人是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！币虼?，教師要讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、自主提問(wèn)，老師把問(wèn)題分類(lèi)。
（這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，是想激發(fā)學(xué)生的想像力，引導(dǎo)他們積極思維、積極參與，鍛煉口頭表達(dá)能力，使課堂氣氛更加活躍。）。
（三）合作探究，精讀悟情。
香菱學(xué)詩(shī)取得了成功。為什么能夠成功，這是關(guān)鍵，從香菱學(xué)詩(shī)中，你知道香菱是怎樣的一個(gè)人？學(xué)生四人一組進(jìn)列探究，這一環(huán)節(jié)的設(shè)置依據(jù)是，分析問(wèn)題從文章的重點(diǎn)動(dòng)手。如果教學(xué)過(guò)程中更好地突出本課的重點(diǎn)，那么所有的問(wèn)題就迎刃而解了。
1、學(xué)生篩選描寫(xiě)香菱專(zhuān)心學(xué)詩(shī)的語(yǔ)句，并作簡(jiǎn)短點(diǎn)評(píng)。
3、香菱學(xué)詩(shī)“癡、瘋、魔”，她取得成功的原因是多方面的。首先是苦志，再加上她良好的天分、較高的領(lǐng)悟力；第二是有寶、黛這樣好的老師指點(diǎn)；第三是與大觀園這個(gè)優(yōu)雅、美好、潔凈的環(huán)境分不開(kāi)的，環(huán)境造就人，香菱在這里得到精神上的解放，她的聰明才智才得以顯露出來(lái)。
4、師生共同賞析香菱所作的三首詩(shī)，從學(xué)生的討論中，我們感悟到香菱是一個(gè)精敏靈秀、悟性極高、心性不俗的女子。
曹雪芹能夠把《紅樓夢(mèng)》中的人物刻畫(huà)的栩栩如生，香菱就是其中的一個(gè)代表，文本中有精彩的語(yǔ)段描寫(xiě)了她的苦讀，師生共同體會(huì)，再賞讀文本的5、6天然段，從中，學(xué)生也能體會(huì)到作者塑造人物的高超手法。對(duì)于這樣一個(gè)一心撲在詩(shī)歌創(chuàng)作中的人物，作者精確描寫(xiě)了她的一言一列和神情變化，聯(lián)系香菱的苦心學(xué)詩(shī)與她的悲慘身世，我們?cè)跄懿桓袊@造物者的不公？這種通過(guò)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)人物性格的藝術(shù)手法，是中國(guó)古典小說(shuō)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，值得我們借鑒。
（這一環(huán)節(jié)應(yīng)該是學(xué)生用時(shí)最長(zhǎng)的，我為什么要這樣設(shè)計(jì)？因?yàn)閷W(xué)生獲得知識(shí)有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，在教學(xué)中我很重視讓學(xué)生主動(dòng)參與，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)過(guò)程，強(qiáng)調(diào)一些學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，在兼容并舉中力求最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、合作性、發(fā)展性、創(chuàng)造性，從而達(dá)到激發(fā)興趣、理解陶情、啟迪心智、感悟積淀四重境界。）。
（四）拓展延伸，深刻感悟。
想一想、說(shuō)一說(shuō)：香菱、黛玉、寶釵，你更喜歡哪一個(gè)？試就她們的性格作分析。
（我這樣設(shè)計(jì)的意圖是：針對(duì)新課標(biāo)的三維度之中注重學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的養(yǎng)成，使香菱、黛玉、寶釵的氣質(zhì)品格化為本人學(xué)習(xí)的不竭動(dòng)力，達(dá)到學(xué)以致用的效果。）。
（五）總結(jié)遷移，形成積淀。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“教給學(xué)生方法比教給知識(shí)更重要?！苯Y(jié)合板書(shū)，對(duì)本節(jié)課內(nèi)容進(jìn)列總結(jié)，使學(xué)生懂得學(xué)習(xí)小說(shuō)的方法。
黛玉教香菱學(xué)詩(shī)，可以看出她的詩(shī)詞功底很深。我出示上聯(lián)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)出下聯(lián)。
上聯(lián)：黛玉多愁善感悲葬花。
下聯(lián)：香菱如癡如醉苦吟詩(shī)。
（我這樣設(shè)計(jì)的理念是抓住小說(shuō)人物這一核心要素，把課上所掌握的知識(shí)進(jìn)列遷移，形成能力，培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性、開(kāi)放性。）。
板書(shū)：
天資：執(zhí)著專(zhuān)一。
聰明靈秀。
名師――香菱――苦志――悟性極高。
心性拔俗。
靈地。
結(jié)束語(yǔ)：
學(xué)生提問(wèn)題，并帶著問(wèn)題讀書(shū)，讀中解決問(wèn)題，這僅僅是閱讀教學(xué)的淺層目標(biāo)，而帶著疑問(wèn)走出課堂是創(chuàng)新型學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì)，所以，一節(jié)閱讀課的結(jié)束也應(yīng)該是學(xué)生課外閱讀的開(kāi)始，因此，我為學(xué)生布置的作業(yè)是：課外閱讀《紅樓夢(mèng)》。我的說(shuō)課完畢，謝謝大家?。ㄅ渖蟜lash動(dòng)畫(huà)課件，完美展示。）。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇十六
一、作者簡(jiǎn)介。
艾青(1910-)，原名蔣海澄。浙江金華人，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人。主要詩(shī)集有《北方》《向太陽(yáng)》《黎明的通知》等?！巴恋亍焙汀疤?yáng)”是其詩(shī)作中出現(xiàn)頻率較高的兩個(gè)意象。
二、故事背景。
《我愛(ài)這土地》一詩(shī)寫(xiě)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后的1938年，當(dāng)時(shí)日本侵略者連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，中國(guó)人民奮起抵抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩(shī)人在國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿(mǎn)懷對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)和對(duì)侵略者的仇恨，寫(xiě)下了這首慷慨激昂的詩(shī)。
三、問(wèn)題解疑。
1.簡(jiǎn)要分析“嘶啞”的表達(dá)效果。
“嘶啞”修飾喉嚨，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出這只鳥(niǎo)所經(jīng)受的苦難及不屈的精神，說(shuō)明它的歌聲是用整個(gè)生命發(fā)出的。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)執(zhí)著的愛(ài)。
“暴風(fēng)雨所打擊著的土地”象征著正在遭受日寇欺凌的祖國(guó)，“洶涌著我們的悲憤的河流”象征著郁積在中華兒女心中的悲憤?！盁o(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)”象征著人民心中對(duì)侵略者暴行的憤怒;“無(wú)比溫柔的黎明”象征著人民為之奮斗獻(xiàn)身的獨(dú)立自由的曙光。這些修飾語(yǔ)豐富了意象的內(nèi)涵，表明中華民族正在日寇的鐵蹄下遭受苦難，中國(guó)人民正在進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)。
3.如何理解鳥(niǎo)死后將身體投入土地的懷抱?
鳥(niǎo)死后將自己的身體投入土地的懷抱，連羽毛都與土地融為一體，依然不改對(duì)土地執(zhí)著的愛(ài)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的眷戀，寄寓了詩(shī)人決心為祖國(guó)獻(xiàn)身的強(qiáng)烈愿望。
4.第2節(jié)在全詩(shī)中的作用是什么?它與第1節(jié)有著怎樣的聯(lián)系?
第2節(jié)通過(guò)設(shè)問(wèn)直抒胸臆，以“我的眼里常含淚水”的情狀，襯托出詩(shī)人那顆真摯熾熱的愛(ài)國(guó)之心，形象地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的眷戀，揭示了詩(shī)歌的主旨。如果說(shuō)第1節(jié)是對(duì)“愛(ài)土地(祖國(guó))”主題的鋪陳，第2節(jié)短小精悍的兩行則是對(duì)主題高度凝練的概括。
5.閱讀《我愛(ài)這土地》，分析本詩(shī)的內(nèi)涵。
詩(shī)人以“假如我是一只鳥(niǎo)”開(kāi)頭，“歌唱”的是“鳥(niǎo)”，同時(shí)也是“詩(shī)人”;“連羽毛也腐爛在土地里面”的是“鳥(niǎo)”，表現(xiàn)了詩(shī)人為祖國(guó)獻(xiàn)身的愿望。詩(shī)人將鳥(niǎo)死后“連羽毛也腐爛在土地里面”這種本屬于自然被動(dòng)的結(jié)局，寫(xiě)成了主動(dòng)的追求，更加真切地表現(xiàn)了詩(shī)人的獻(xiàn)身精神，使詩(shī)的境界更為深邃博大。最后兩句是全詩(shī)的精華，它是那個(gè)苦難的年代，一個(gè)愛(ài)國(guó)的知識(shí)分子對(duì)祖國(guó)的最真摯的愛(ài)的表白。這種愛(ài)刻骨銘心，至死不渝，不僅來(lái)自詩(shī)人內(nèi)心深處，更是全民族普遍的愛(ài)國(guó)情緒的濃縮。
四、課文主題。
詩(shī)人假設(shè)自己是一只鳥(niǎo)，通過(guò)鳥(niǎo)對(duì)土地的歌唱，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)苦難之中的祖國(guó)的無(wú)比熱愛(ài)之情和決心為祖國(guó)獻(xiàn)出生命的強(qiáng)烈愿望。
五、寫(xiě)作特點(diǎn)。
1.意象內(nèi)涵豐富，象征手法恰當(dāng)。
詩(shī)中的每一個(gè)事物都有豐富的內(nèi)涵，“鳥(niǎo)”是詩(shī)人的虛擬，是泛指，是共名，嘶啞著喉嚨歌唱的既是“鳥(niǎo)”，也是“我”(詩(shī)人)。大地、河流、風(fēng)和黎明等，都被詩(shī)人賦予了一定的意義。如“土地”象征著正在遭受日寇欺凌的祖國(guó)。
2.抒情方式巧妙，感情表達(dá)分層強(qiáng)化。
運(yùn)用比喻借物抒情，這是抒情方式的巧妙之處;為了能久久撥動(dòng)讀者的心弦，詩(shī)人還不斷地強(qiáng)化作品本身的感情，作品開(kāi)頭就用“假如……”，這是第一層強(qiáng)化;以“嘶啞”來(lái)形容鳥(niǎo)叫聲，這是第二層強(qiáng)化;用一系列描摹土地、河流等的句子，加上一系列的修飾語(yǔ)，這是第三層強(qiáng)化。
《鄉(xiāng)愁》余光中。
一、作者簡(jiǎn)介。
余光中，臺(tái)灣詩(shī)人。祖籍福建泉州永春縣，1928年生于南京，少時(shí)異地求學(xué)，1949年離開(kāi)大陸，從此開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的漂泊生涯。從江南到四川，從祖國(guó)大陸到寶島臺(tái)灣，從求學(xué)美國(guó)到謀職香港，到最終回轉(zhuǎn)臺(tái)灣。主要詩(shī)作有《鄉(xiāng)愁》等，著有詩(shī)集《蓮的聯(lián)想》《敲打樂(lè)》《在冷戰(zhàn)的年代》等。
二、寫(xiě)作背景。
余光中身居臺(tái)灣，但內(nèi)心深處時(shí)時(shí)涌動(dòng)著濃濃的思鄉(xiāng)之情。同時(shí)由于臺(tái)灣和大陸長(zhǎng)期隔絕，這種思鄉(xiāng)情懷客觀上具有以往任何時(shí)代的鄉(xiāng)愁都不可比擬的特定的廣闊內(nèi)容。余光中說(shuō)：“我慶幸在離開(kāi)大陸時(shí)已經(jīng)21歲，我受過(guò)傳統(tǒng)‘四書(shū)’‘五經(jīng)’的教育，也受到了“五四”新文學(xué)的熏陶，中華文化已植根于心中。如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒(méi)有滄桑，這種鄉(xiāng)愁是單薄的。我慢慢地意識(shí)到，我的鄉(xiāng)愁應(yīng)該是對(duì)包括地理、歷史和文化在內(nèi)的整個(gè)中國(guó)的眷戀?！焙髞?lái)在感到回鄉(xiāng)無(wú)望時(shí)，他寫(xiě)下了這首《鄉(xiāng)愁》。
三、理解詞義。
1.嘶啞：聲音沙啞。
2.悲憤：悲痛憤怒。
3.激怒：刺激使發(fā)怒。
四、問(wèn)題解疑。
1.“鄉(xiāng)愁”原本是一種抽象的情感，詩(shī)人是如何將它轉(zhuǎn)化成具體可感的形象的?
作者巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化，也就是找到了它的對(duì)應(yīng)物。在人生的每個(gè)階段里，詩(shī)人將“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)?、海峽這些對(duì)應(yīng)物上，這樣，詩(shī)人的鄉(xiāng)愁就不至于無(wú)所依附，從而將抽象的情感轉(zhuǎn)化成了具體可感的形象。
“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個(gè)數(shù)量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個(gè)形容詞都以一種看似輕描淡寫(xiě)的方式，把鄉(xiāng)愁濃縮到四個(gè)面積小、程度輕的對(duì)象之中，這恰恰反襯出詩(shī)人內(nèi)心深處強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情，而且為全詩(shī)營(yíng)造了一種低回惆悵的氛圍。
3.詩(shī)的第4節(jié)對(duì)詩(shī)意的拓展有何作用?
那一灣淺淺的海峽，不僅僅隔開(kāi)了“我”和祖國(guó)，而且無(wú)法逾越。到這里，詩(shī)人的鄉(xiāng)愁得到了升華，由個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到普遍的家國(guó)之思。升華主題，余味無(wú)窮。
4.《鄉(xiāng)愁》中，詩(shī)人借助的四個(gè)意象所表現(xiàn)的鄉(xiāng)愁一樣嗎?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
不一樣。四個(gè)意象分別表現(xiàn)的是母子之情、夫妻之愛(ài)、喪母之哀、戀?lài)?guó)之思。小時(shí)候想母親的時(shí)候，可以寫(xiě)一封書(shū)信，貼上一張郵票，這張郵票就可以把自己對(duì)母親的思念之情送到自己的家鄉(xiāng);船票雖窄，但一張船票可以使作者乘上輪船來(lái)到心愛(ài)的妻子面前，可以想見(jiàn)，這兩個(gè)事物都融進(jìn)了作者深深的鄉(xiāng)愁。而墳?zāi)箙s不同，當(dāng)作者來(lái)到母親墳前的時(shí)候，無(wú)論怎樣也不能和母親相見(jiàn)了，縱然有千言萬(wàn)語(yǔ)又能向誰(shuí)說(shuō)呢?而第四個(gè)“海峽”又進(jìn)了一層，如果說(shuō)“矮矮的墳?zāi)埂笔撬绖e，那么“淺淺的海峽”則是痛于死別的生離。祖國(guó)大陸就在對(duì)岸，可“淺淺的海峽”就是過(guò)不去，他只能眷戀，比眷戀母親、妻子更眷戀著大陸，至此，詩(shī)歌的感情由鄉(xiāng)關(guān)之思升華到家國(guó)之戀。
五、課文主題。
詩(shī)人選取了郵票、船票、墳?zāi)购秃{四個(gè)具有象征性的意象，借助時(shí)空的變化來(lái)表達(dá)對(duì)往昔歲月的追憶，抒發(fā)了自己無(wú)盡的思鄉(xiāng)之情，表達(dá)了自己以及臺(tái)灣人民渴望與親人團(tuán)聚、渴望祖國(guó)早日統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。
《你是人間的四月天》林徽因。
一、作者簡(jiǎn)介。
林徽因(1904—1955)，福建閩縣人，中國(guó)建筑師、詩(shī)人、作家。同丈夫梁思成一起用現(xiàn)代科學(xué)方法研究中國(guó)古代建筑，為中國(guó)古代建筑研究奠定了堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)。文學(xué)上，有散文、詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本、譯文和書(shū)信等，代表作有《你是人間的四月天》《蓮燈》《九十九度中》等。其中，《你是人間的四月天》最為大眾熟知，廣為傳誦。
二、課文背景。
這首詩(shī)發(fā)表在1934年的《學(xué)文》上，具體的寫(xiě)作時(shí)間不詳。關(guān)于這首詩(shī)，有兩種說(shuō)法：一說(shuō)是為悼念徐志摩而作，借以表示對(duì)摯友的懷念;一說(shuō)是為兒子梁從誡的出生而作，以表達(dá)心中對(duì)兒子的希望和兒子出生帶來(lái)的喜悅。不過(guò)我們完全可以放下這些爭(zhēng)論，因?yàn)檫@首詩(shī)確實(shí)是一篇極為優(yōu)秀的作品，它的價(jià)值不需要任何外在的東西來(lái)支撐。所以在詩(shī)人逝世的時(shí)候，金岳霖等好友們共同給詩(shī)人題了這樣的一副挽聯(lián):“一身詩(shī)意千尋瀑，萬(wàn)古人間四月天?！?BR> 三、問(wèn)題解疑。
1.副標(biāo)題“一句愛(ài)的贊頌”有什么作用?
副標(biāo)題提示了詩(shī)歌的寫(xiě)作緣由，即詩(shī)人對(duì)生命的贊頌。整首詩(shī)究如籠罩在一輪識(shí)熱的愛(ài)的光環(huán)之中。
2.以“四月天”為喻，突出了“你”的哪些特點(diǎn)?
“你”光艷多變、輕柔嫵觸、娉婷鮮妍卻又天真莊嚴(yán)、充滿(mǎn)生機(jī)、令人期待。
3.作者是如何描繪“風(fēng)’’這一抽象的意象的?
本處運(yùn)用詩(shī)歌意象分析法?！帮L(fēng)”本是抽象的，卻由愛(ài)的“笑響”將它“點(diǎn)亮”。從聽(tīng)覺(jué)到視覺(jué)，引導(dǎo)讀者從各個(gè)感官、各種角度去真切體味。所謂“笑響”是對(duì)“愛(ài)”的生動(dòng)描述。它越是“交舞著變”，就越讓人刻骨銘心。
4.詩(shī)中這些表示顏色的詞，帶給你怎樣的閱讀感受?
詩(shī)歌用這些色彩斑斕、靈動(dòng)活潑的意象，將雪后鮮艷的鵝黃、初生的綠芽、夢(mèng)中的白蓮，各種鮮、亮、美、靜的色彩交匯。加之于“輕靈的風(fēng)”“柔軟的煙”“閃動(dòng)的星子”“綿綿的細(xì)雨”，將四月里輕風(fēng)拂面、湖面夕陽(yáng)、云煙籠紗、雨潤(rùn)萬(wàn)物、生命喜悅等一系列美好畫(huà)面用詩(shī)的形式跳躍于文字間。
5.詩(shī)歌為什么運(yùn)用第二人稱(chēng)來(lái)表達(dá)自己的感情?
詩(shī)人以第二人稱(chēng)的手法，用美麗的春景來(lái)比心中的“你”，通過(guò)對(duì)春天的點(diǎn)染和描摹，表達(dá)了對(duì)心中的“你”永不老去的愛(ài)。用第二人稱(chēng)“你”，更易直接傾訴內(nèi)心的情感，把心中的形象置于眼前，面對(duì)面地傾訴心中的愛(ài)意，親切感人，從而引起讀者的共鳴。
四、課文主題。
詩(shī)人借用“四月天”，這一溫馨美好洋溢生機(jī)的意象，輕靈歡快的節(jié)奏，書(shū)寫(xiě)著對(duì)生命的贊歌，抒發(fā)了詩(shī)人內(nèi)心滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)意、溫暖和對(duì)新生事物的希望。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文的好方法有哪些。
1.積累文言文詞語(yǔ)。
對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)，首先我們需要進(jìn)行詞語(yǔ)的積累，只有掌握了一定數(shù)量的文言詞語(yǔ)的意義，對(duì)文言詞語(yǔ)方面的知識(shí)有了一定的積淀，才有可能比較順利地閱讀文言文。當(dāng)然學(xué)習(xí)過(guò)程中要注意古今詞義的異同，通假字現(xiàn)象，以及一些常用句式，這些都能夠幫助我們快速和牢固的掌握文言文。
2.提高寫(xiě)作能力。
寫(xiě)作的基礎(chǔ)是素材積累和思路的問(wèn)題，平時(shí)要多閱讀多積累，多看看優(yōu)秀名篇和作文，找找寫(xiě)作的思路，多動(dòng)筆寫(xiě)，學(xué)會(huì)借鑒、融會(huì)貫通、運(yùn)用，還要多注意作文的技巧，字跡要工整嗎，卷面工整等，這樣寫(xiě)作能力才會(huì)不斷地提高。
3.制定學(xué)習(xí)目標(biāo)。
無(wú)論做什么事都要有明確的目的，學(xué)習(xí)尤其如此。目的越明確，學(xué)習(xí)積極性就越高;目標(biāo)越宏偉，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所付出的努力就越多，學(xué)習(xí)意志就越堅(jiān)強(qiáng)。目標(biāo)有大目標(biāo)，小目標(biāo)，有遠(yuǎn)期的，也有近期的，小到一節(jié)課，大到一生的志向都屬于此范疇。小目標(biāo)要從屬于大目標(biāo)，近期目標(biāo)要為遠(yuǎn)期目標(biāo)做鋪墊。確定學(xué)習(xí)目標(biāo)要根據(jù)一個(gè)人的具體情況而定，不能太低，也不能太高。太低不利于意志的培養(yǎng)，太高不僅不利于目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，學(xué)習(xí)積極性也會(huì)受到打擊。
4.重視基礎(chǔ)知識(shí)的背誦。
學(xué)生要想學(xué)好語(yǔ)文，一定離不開(kāi)大量背誦，總有一些學(xué)生覺(jué)得語(yǔ)文試卷中，前面的基礎(chǔ)知識(shí)分值不高，再加上不愿意背書(shū)，就放棄了基礎(chǔ)部分的分值。實(shí)際上，前面的基礎(chǔ)知識(shí)也會(huì)讓學(xué)生拉開(kāi)很大的差距，而且背誦這些文言文、古詩(shī)詞不僅僅是為了得到基礎(chǔ)知識(shí)的分值，還是為了能夠提高自己的知識(shí)面和語(yǔ)文水平。
語(yǔ)文高效讀書(shū)的方法。
1.通讀法。
不明思議，通讀法就是什么什么書(shū)都看一遍，通常剛?cè)腴T(mén)的人都會(huì)這樣，不知道讀什么好，就拿起什么就讀什么。如果你也遇到這樣的情況，不妨像秋葉大叔一樣，反復(fù)讀幾本相對(duì)結(jié)構(gòu)化、體系化的關(guān)于某一領(lǐng)域框架和業(yè)務(wù)的入門(mén)經(jīng)典書(shū)，反復(fù)讀，讀透了，某個(gè)領(lǐng)域的方法論就有了。
2.主題閱讀。
圈定一個(gè)感興趣的領(lǐng)域，列一個(gè)大綱你要學(xué)習(xí)語(yǔ)文這個(gè)領(lǐng)域那么有哪些問(wèn)題是需要了解的。然后找到這個(gè)領(lǐng)域最經(jīng)典的一本書(shū)，對(duì)照自己列的大綱梳理，然后再閱讀其他書(shū)籍，相同內(nèi)容的選擇鞏固或者跳過(guò)，有疑問(wèn)的也可以引發(fā)思考或者補(bǔ)足。
3.圖讀法。
增強(qiáng)提煉能力、形象化表達(dá)能力、展示能力。不僅可以幫助別人快速了解一本書(shū)，還可以增強(qiáng)自己的品牌影響力。提煉精華，名言警句(雞湯類(lèi));梳理框架(成體系的書(shū));選擇合適的角度，挑重點(diǎn)。借助這兩種發(fā)放消化和輸出知識(shí)，提高讀書(shū)的有效性。
4.框讀法。
框讀法和圖讀法一樣，都是以輸出的方式促進(jìn)閱讀?？蜃x法是先寫(xiě)書(shū)評(píng)的框架，利用已有的框架，對(duì)應(yīng)著閱讀(有點(diǎn)像我們小時(shí)候?qū)懽x后感)。
秋葉大叔的框架：1、列出本書(shū)想要解決的問(wèn)題。2、作者看到目前的社會(huì)存在的狀況是什么。3、作者認(rèn)為此問(wèn)題存在的原因是什么。4、作者提出的問(wèn)題解決方法(總結(jié);你認(rèn)為是否可行)。5、以后遇到這種情況你會(huì)怎么辦。
5.逆讀法。
“傳道書(shū)”是作者貌似很專(zhuān)業(yè)，很大咖，或者提出的觀點(diǎn)很有名但其實(shí)有偏頗的書(shū)。讀這些書(shū)可以反著作者的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)。但讀之前最好學(xué)點(diǎn)批判性思維的方法。才能看的時(shí)候看出沖突，哪些邏輯是錯(cuò)的。
6.抄讀法。
對(duì)于真正大咖的書(shū)，可以摘抄作者書(shū)中的觀點(diǎn)，再適當(dāng)寫(xiě)寫(xiě)自己的感受或感悟，會(huì)記憶更深刻，理解更深入。
7.目標(biāo)閱讀法。
有些同學(xué)總是疑惑自己閱讀時(shí)總是注意力不集中。你不妨試試目標(biāo)閱讀方法，比如讀《三國(guó)演義》這本小說(shuō)，你專(zhuān)看趙云的一些章節(jié)片段，再專(zhuān)挑張飛的一些片段來(lái)看，這樣有目標(biāo)的閱讀，讀一本書(shū)，書(shū)自然就浮凸起來(lái)。
8.聯(lián)想法。
在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，一定要養(yǎng)成聯(lián)想的習(xí)慣，聯(lián)想可以將知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，編制大網(wǎng)，形成知識(shí)體系。
9.輸出法。
讀書(shū)一個(gè)是豐富自己的精神世界，找到讀書(shū)的趣味。而寫(xiě)文章甚至寫(xiě)書(shū)也有其樂(lè)趣，只有對(duì)書(shū)有足夠的思考，才能有輸出，所以不妨用輸出來(lái)檢驗(yàn)自己讀書(shū)的成果。
10.充分利用想象力。
讀文學(xué)作品，不僅僅體會(huì)其中的文字之美，還需要經(jīng)常將文字換成圖像。讀一本歷史，可以設(shè)想自己和歷史中的人物把酒言歡，談笑風(fēng)生。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，你僅僅是讀文字并不能對(duì)書(shū)本產(chǎn)生深刻的印象，反而是一些具體化的圖像和場(chǎng)景可以讓你經(jīng)久不忘。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇十七
1、了解濟(jì)慈和葉賽林及其田園詩(shī)的特點(diǎn)。
2、理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握匠心獨(dú)運(yùn)。
3、揣摩詩(shī)句，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境美和聲韻美。
4、欣賞和熱愛(ài)大自然，培養(yǎng)生活的情趣。
反復(fù)誦讀，在誦讀中用心領(lǐng)悟田園詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)人的情感。
1
錄音機(jī)，錄音帶。
誦讀法、感悟法。
一、導(dǎo)入。
同學(xué)們，面對(duì)大自然，詩(shī)人總有唱不完的歌，即使平常的昆蟲(chóng)的叫聲，在詩(shī)人的筆下也會(huì)變得情味濃郁，富有內(nèi)涵。今天，我們將在英國(guó)浪漫主義詩(shī)人濟(jì)慈的引領(lǐng)下，區(qū)傾聽(tīng)生命的贊歌。
二、學(xué)習(xí)和欣賞第一首詩(shī)《蟈蟈與蛐蛐》。
作者簡(jiǎn)介：濟(jì)慈，美國(guó)浪漫主義詩(shī)人，出身卑微，少年既成孤兒，自幼喜愛(ài)文學(xué)，他的一生寫(xiě)了不少的著名詩(shī)篇，如《夜鶯頌》等，可惜正當(dāng)他初展宏才的時(shí)候，就不幸與世長(zhǎng)辭，時(shí)年才25歲。
三、讀熟詩(shī)歌，注意體會(huì)所表達(dá)的感情。
四、整體把握；
這是一首大自然的頌歌，他通過(guò)對(duì)盛夏“蟈蟈的樂(lè)音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫(xiě)，贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”。
五、問(wèn)題研究：
這首施在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)？
（提示：開(kāi)頭一句與“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分；動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。）。
六、課后練習(xí)一：
詩(shī)人這樣寫(xiě)，借以歌頌大自然的無(wú)限美好和勃勃生機(jī)，表達(dá)了對(duì)大自然的無(wú)限熱愛(ài)和贊美之情。
第二首：《夜》。
一、作者簡(jiǎn)介：
葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，他的詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。
二、賞析，歸納這首詩(shī)的內(nèi)容，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫(xiě)的意境美。
第一節(jié)：寫(xiě)夜的靜謐。
第二節(jié)：寫(xiě)溪水的歌唱。
第三節(jié)：寫(xiě)月光下大自然的美麗。
第四節(jié)：再次寫(xiě)到美麗的月色。
三、結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：
1、用自己的話(huà)，描繪所寫(xiě)的夜景。
2、這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境？
四、反復(fù)朗誦這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所描繪的美景。
五、布置作業(yè)：完成課后研討與練習(xí)題三的寫(xiě)作訓(xùn)練。
人教版語(yǔ)文九年級(jí)上外國(guó)詩(shī)兩首教案篇十八
各位老師：
大家好，我說(shuō)課的內(nèi)容是《外國(guó)詩(shī)兩首》，我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)程序四個(gè)版塊對(duì)本課的教學(xué)進(jìn)列說(shuō)明。
第一版塊：說(shuō)教材。
1、教材在本單元所處的位置及單元教學(xué)目標(biāo)。
《外國(guó)詩(shī)兩首》編排在九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第一單元，這一單元共有5篇課文，分別是《沁園春雪》、《雨說(shuō)》、《星星變奏曲》、《外國(guó)詩(shī)兩首》和《桂林山水歌》，所選的都是詩(shī)歌，都是由尋常的事物激起心靈之聲，語(yǔ)言?xún)?yōu)美且貼近生活，容易激起學(xué)生的共鳴。前兩課是講讀課主要通過(guò)朗讀指導(dǎo)訓(xùn)練，品味文中的語(yǔ)言充分感受作者的感情；后三課是自讀課，在前兩課朗讀訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生自主賞析課文，掌握詩(shī)中作者的思想感情的表達(dá)與意象之間的關(guān)系。
本單元主要教學(xué)目標(biāo)是：培養(yǎng)學(xué)生閱讀和欣賞詩(shī)歌的能力，在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上,展開(kāi)聯(lián)想和想象。感受詩(shī)歌中的天然美景，理解詩(shī)人的思想感情，品味含蓄、精煉、優(yōu)美的詩(shī)歌語(yǔ)言。
2、學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)的確立。
結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生實(shí)際，我把本課學(xué)習(xí)目標(biāo)定為：
知識(shí)目標(biāo):識(shí)記積累生字詞，掌握作家作品常識(shí)。
能力目標(biāo):分析兩首寫(xiě)景詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)人思想感情。
情感目標(biāo):欣賞和熱愛(ài)大天然，培養(yǎng)生活的情趣。
“授之以魚(yú)，不如授之以漁”，因此教會(huì)學(xué)生本人賞析文章，尤為重要，我把文章的重點(diǎn)定為兩點(diǎn)：1、整體感知文章內(nèi)容，品讀欣賞文章。2、通過(guò)對(duì)詩(shī)歌意象的分析和理解，掌握詩(shī)歌的主旨和感情。但是由于學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)等的欠缺，為此，我把有感情的朗讀以及把握意象、感悟詩(shī)歌內(nèi)涵作為本文的難點(diǎn)。
第二版塊：說(shuō)教法。
教讀課文，重在引導(dǎo)學(xué)生揣摩語(yǔ)句，感受形象，通過(guò)聯(lián)想和想象進(jìn)入詩(shī)的意境。教師只須作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充分的體悟思考的空間，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣。另外就詩(shī)歌的題材看，課文的兩首詩(shī)都是田園詩(shī)，可以從田園詩(shī)的角度，對(duì)比閱讀兩首詩(shī)，培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力?；谝陨戏治?我采用下列方法，解決重點(diǎn),突破難點(diǎn)。
2．聯(lián)想想象法；引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想、想像，解讀意象，促進(jìn)朗讀的提升；
3．比較閱讀法運(yùn)用同題材詩(shī)的擴(kuò)展閱讀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力。
4．探究學(xué)習(xí)法；充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維積極性，發(fā)揮其主體地位。
在教學(xué)中我還預(yù)備用多媒體課件等輔助手段加大課堂的容量，以便促進(jìn)學(xué)生的理解。
第三版塊：說(shuō)學(xué)法。
《綱要》明確提出：改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究，勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜索和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。據(jù)此，我預(yù)備采用小組合作探究的學(xué)習(xí)方式，注重朗讀體會(huì)，聯(lián)想想像，記憶背誦。
第四版塊：說(shuō)教學(xué)程序。
第一步，導(dǎo)入：面對(duì)大天然，詩(shī)人總有唱不完的歌，即使極為平常的昆蟲(chóng)的叫聲，在詩(shī)人的筆下也會(huì)變得情味濃郁，富有內(nèi)涵。即使是最平常的夜景，在詩(shī)人的筆下也能變得美麗而熠熠生輝。今天，讓我們走進(jìn)英國(guó)詩(shī)人濟(jì)慈的《蟈蟈與蛐蛐》和俄羅斯詩(shī)人葉賽寧的《夜》，去傾聽(tīng)他們用身心和天然熔鑄而成的美的贊歌。
第二步，研讀賞析《蟈蟈與蛐蛐》。
1、作者簡(jiǎn)介（各學(xué)習(xí)小組交流在圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)、材料室等收集到的有關(guān)濟(jì)慈的材料，整理后推舉出各組發(fā)言人）。
作者簡(jiǎn)介：濟(jì)慈，是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人中最有才氣的詩(shī)人之一，他的詩(shī)對(duì)后世的影響很大，維多利來(lái)時(shí)代詩(shī)人、唯美派詩(shī)人、“意象派”詩(shī)人都受到他的影響。
2、字詞積累（各學(xué)習(xí)小組組內(nèi)交流補(bǔ)充，互相抽寫(xiě)2――3個(gè)詞語(yǔ)，而后進(jìn)列小組對(duì)抗）。
此處完成知識(shí)目標(biāo)。
3、教師范讀，學(xué)生閉目聆聽(tīng)，展開(kāi)想象，用“我感受到”的句式講述聽(tīng)讀之后的感受。
此處設(shè)計(jì)，在于讓學(xué)生抓住詩(shī)中的意象，想象詩(shī)中的畫(huà)面，進(jìn)入詩(shī)歌意境。
4、學(xué)生自由朗讀，整體感知，把握主旨。
進(jìn)列朗讀感知，提出朗讀應(yīng)思考的問(wèn)題：在朗讀過(guò)程中，你在詩(shī)歌的情感表達(dá)上發(fā)現(xiàn)了什么？交流句式為:我發(fā)現(xiàn)了?；蛭闹小敖柚囊庀?，表達(dá)了的情感”。
此設(shè)計(jì)，便于學(xué)生把握詩(shī)歌的感情基調(diào)，讓學(xué)生感受這首詩(shī)所描繪的景象，體會(huì)作者的思想感情，把握全詩(shī)的主旨：這是一首大天然的頌歌，作者通過(guò)對(duì)盛夏“蟈蟈的樂(lè)音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫(xiě)，贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”，歌頌大天然美好如詩(shī)，永遠(yuǎn)歌聲不斷，永遠(yuǎn)充滿(mǎn)生機(jī)。
5、學(xué)生齊讀，生生點(diǎn)評(píng)，進(jìn)而有感情的朗誦。
注意處理朗讀語(yǔ)調(diào)，注意語(yǔ)氣和輕重音的正確掌握，掌握讀詩(shī)的方法。
6、合作探究，賞析文章。
（1）各學(xué)習(xí)小組采用“朗讀詩(shī)歌提出見(jiàn)解或困惑”的方式展示本組朗讀能力，提出本組理解意見(jiàn)或困惑。
（2）學(xué)生自由發(fā)言，答疑解惑。
（3）向同學(xué)推薦你最欣賞的語(yǔ)句。(可以從內(nèi)容、情感、結(jié)構(gòu)、技巧、字詞等方面賞析。)。
參考問(wèn)題：
1、盛夏的蟈蟈和冬天的蛐蛐是怎樣聯(lián)系起來(lái)的。
2、作者為什么把昆蟲(chóng)的叫聲稱(chēng)為“大地的詩(shī)歌”？
3、本文的寫(xiě)作特點(diǎn)是什么？（提示：開(kāi)頭一句與“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分；動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。）。
盛夏――蟈蟈的樂(lè)音。
大地的詩(shī)歌充滿(mǎn)生機(jī)。
嚴(yán)冬――蛐蛐的歌兒。
4、這首詩(shī)在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)?
此處設(shè)計(jì)充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，掌握品詩(shī)的方法。讀詩(shī)品詩(shī)的過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是學(xué)生融入主體體驗(yàn)和個(gè)性見(jiàn)解的過(guò)程。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，使他們能最大限度地融入讀詩(shī)品詩(shī)的過(guò)程；鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表富有個(gè)性的見(jiàn)解，通過(guò)交流合作達(dá)成較為一致的看法；對(duì)詩(shī)歌內(nèi)涵和詩(shī)人感情的把握是建立在學(xué)生充分誦讀、充分品味、充分交流基礎(chǔ)之上的?？傮w上看，讀詩(shī)經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)讀詩(shī)感知，激活誦讀時(shí)的情感投入和品讀時(shí)的個(gè)性理解，結(jié)果達(dá)到“與詩(shī)人心靈對(duì)話(huà)”的.最終目標(biāo)。
5、教師小結(jié)：抓住詩(shī)中意象的特點(diǎn)，可以體會(huì)詩(shī)歌的情感，《蟈蟈與蛐蛐》這首詩(shī)選取了具有生命活力的蟈蟈和蛐蛐作為代表，表現(xiàn)了大天然四季“歌聲”不斷的特點(diǎn)，構(gòu)思巧妙、意境精美，這可算是詩(shī)人濟(jì)慈對(duì)大天然的敏銳的心靈感應(yīng)吧，我們也可以深深感受到詩(shī)人對(duì)大天然的無(wú)限熱愛(ài)和由衷的贊美。
第三步，指導(dǎo)自主學(xué)習(xí)《夜》。
賞析詩(shī)歌的方法是相通的，請(qǐng)同學(xué)們將剛剛學(xué)過(guò)的方法，遷移到另一首詩(shī)歌上，請(qǐng)大家自學(xué)《夜》。
1、作者簡(jiǎn)介（學(xué)生介紹教師補(bǔ)充）。
葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，被稱(chēng)為“天才的農(nóng)民詩(shī)人”。他的詩(shī)以純樸的濃郁的農(nóng)村生活情趣和色彩絢麗、想像力奇特的語(yǔ)言引起了詩(shī)壇的驚奇，詩(shī)歌的主題大都是謳歌或哀嘆俄國(guó)農(nóng)村和美麗的大天然。
明確：這首小詩(shī)主要寫(xiě)了夜的靜謐、美麗，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大天然的熱愛(ài)和他安適、寧?kù)o的心境。
3．學(xué)生感情品讀，體會(huì)詩(shī)人對(duì)天然的心靈感應(yīng)。思考：詩(shī)歌傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的心境?
4．學(xué)生反復(fù)朗誦詩(shī)歌，深層感受夜色。
第四步，深入探究，比較兩首詩(shī)在內(nèi)容、形式與主題等方面的異同：
相同點(diǎn)：
（1）題材相同，都是田園詩(shī)。
（2）寫(xiě)作手法相似，都是以大天然極常見(jiàn)的事情作為感情表達(dá)的意象，情味濃郁，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。
（3）兩位詩(shī)人都表達(dá)出了對(duì)大天然由衷的熱愛(ài)之情。
不同點(diǎn)：
主要表現(xiàn)在構(gòu)思方面：《蟈蟈與蛐蛐》一詩(shī)，短小精致，而又十分大氣，僅僅描寫(xiě)了蟈蟈與蛐蛐兩種昆蟲(chóng)的鳴唱，而沒(méi)有寫(xiě)大地上其他百鳥(niǎo)千蟲(chóng)的歌唱，大天然一年四季“歌聲”不斷的景象著墨不多,卻能以少勝多，富有內(nèi)涵，給人廣闊的想象空間，角度新穎獨(dú)到構(gòu)思頗具匠心。葉賽寧的《夜》，純?nèi)粚?xiě)景，反復(fù)吟詠，在寫(xiě)景中滲透著詩(shī)人對(duì)天然的心靈感應(yīng)，滲透著生命的底蘊(yùn)。
此處設(shè)計(jì)，讓學(xué)生結(jié)合所學(xué)方式賞析文章，提高自主學(xué)習(xí)的能力。
第五步，教師總結(jié)：面對(duì)大天然，詩(shī)人有唱不完的歌。英國(guó)浪漫主義詩(shī)人濟(jì)慈敏銳地捕捉到兩種極為平常的昆蟲(chóng)的叫聲，發(fā)出“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”的感嘆；而在俄國(guó)田園詩(shī)人葉賽寧的筆下，夜是那么靜謐、美好，讓人產(chǎn)生無(wú)限的遐想。人們常說(shuō)，一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)人對(duì)詩(shī)歌的感悟有所不同。但是，賞析詩(shī)歌的方法是相通的。我們今天這有限的45分鐘，只是為同學(xué)們提供了一次賞析實(shí)踐的機(jī)會(huì)，希望以后你能運(yùn)用我們今天學(xué)到的方法，真正進(jìn)入詩(shī)歌美妙的境界。
作業(yè)布置：
1、誦讀詩(shī)歌。
2、本人尋找其它的田園詩(shī)，進(jìn)列賞析。如《過(guò)故人莊》《田園樂(lè)》等。
以上是我對(duì)本課的淺顯說(shuō)明，有不當(dāng)之處，敬請(qǐng)批評(píng)指正。