藥高一必修教案設(shè)計(jì)(匯總19篇)

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    教案可以幫助教師評(píng)估教學(xué)效果,及時(shí)進(jìn)行教學(xué)反思和調(diào)整。教師要注重教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)參與。通過學(xué)習(xí)范例教案,可以幫助我們更好地理解教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求。
    藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇一
    一、教學(xué)目標(biāo)。
    1、德育目標(biāo):學(xué)習(xí)作者高潔的情懷和決不與黑暗勢(shì)力同流合污的高貴品質(zhì)。
    2、知識(shí)目標(biāo):本文構(gòu)思精巧。意境優(yōu)美。語(yǔ)言清新,學(xué)習(xí)體會(huì)本文語(yǔ)言和藝術(shù)技巧的表現(xiàn)力。
    3、能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的能力。能夠判斷什么是通感,體會(huì)本文比喻的妙處所在。
    二、教學(xué)重點(diǎn):
    1、通過4-5段賞析,欣賞意境美,品味語(yǔ)言美。
    2、理解作者在動(dòng)蕩的年頭彷徨于苦悶中的心境和作者在特殊年代潔身自好、向往自由美好生活的情懷。
    三、教學(xué)難點(diǎn):
    1、作者之所以有“頗不寧?kù)o”心情的原因。
    2、作者寫江南采蓮舊俗的'作用。
    四、課時(shí)安排:二課時(shí)。
    第一課時(shí)。
    教學(xué)內(nèi)容:作者及時(shí)代背景,整體感知、理清思路。
    教學(xué)步驟:
    一、導(dǎo)入新課:
    今天我們學(xué)習(xí)朱自清的散文荷塘月色,荷塘月色是一篇經(jīng)典散文,它結(jié)構(gòu)精致,意境優(yōu)美,語(yǔ)言清新,是膾炙人口的名篇佳作。(板書題目)。
    二、作者介紹(略)。
    三、寫作背景。
    本文寫于1927年,當(dāng)時(shí)蔣介石叛變革命,中國(guó)革命處于低潮,蔣介石、汪精衛(wèi)的法西斯暴行激起中共黨人和廣大革命人民的奮起反抗,同時(shí)引起一部分正直的知識(shí)分子的不滿和譴責(zé)。朱自清是一位有正義感的作家。他不滿于反動(dòng)派的血腥屠殺,但因受階級(jí)的局限,沒勇氣正視血淋淋的現(xiàn)實(shí),只能用消極態(tài)度表示不滿和反抗。《荷》正是通過“我”在荷塘月夜的獨(dú)步、深刻地表現(xiàn)了作者在時(shí)代的政治低下寂寞、苦悶、彷徨無(wú)路的情緒和出污不染、潔身自好的情操。
    四、整體感知。
    學(xué)習(xí)寫景散文,首先要明白文章寫了什么景什么情,怎么寫的。
    通讀全文,整體感知文章的結(jié)構(gòu)內(nèi)容。文章可以分三部分。
    第一部分:(1)想起荷塘。寫出游的時(shí)間、地點(diǎn)和緣起(心不靜)。
    第二部分:(2-6)夜游荷塘。
    1、(2-3)去荷塘的小路,勾勒荷塘輪廓,寫我路上的思緒,表達(dá)求靜的愿望(求靜)。
    2、(4-5)寫月下荷塘及荷塘月色的奇景(得靜)。
    3、(6)寫荷塘四周及遠(yuǎn)景(出靜)。
    第三部分:(7-完)荷塘歸來。
    王桂平。
    藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇二
    一、教學(xué)目標(biāo)。
    1、德育目標(biāo):學(xué)習(xí)作者高潔的情懷和決不與黑暗勢(shì)力同流合污的高貴品質(zhì)。
    2、知識(shí)目標(biāo):本文構(gòu)思精巧。意境優(yōu)美。語(yǔ)言清新,學(xué)習(xí)體會(huì)本文語(yǔ)言和藝術(shù)技巧的表現(xiàn)力。
    3、能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的能力。能夠判斷什么是通感,體會(huì)本文比喻的妙處所在。
    二、教學(xué)重點(diǎn):
    1、通過4-5段賞析,欣賞意境美,品味語(yǔ)言美。
    2、理解作者在動(dòng)蕩的年頭彷徨于苦悶中的心境和作者在特殊年代潔身自好、向往自由美好生活的情懷。
    三、教學(xué)難點(diǎn):
    1、作者之所以有“頗不寧?kù)o”心情的原因。
    2、作者寫江南采蓮舊俗的'作用。
    四、課時(shí)安排:二課時(shí)。
    第一課時(shí)。
    教學(xué)內(nèi)容:作者及時(shí)代背景,整體感知、理清思路。
    教學(xué)步驟:
    一、導(dǎo)入新課:
    今天我們學(xué)習(xí)朱自清的散文荷塘月色,荷塘月色是一篇經(jīng)典散文,它結(jié)構(gòu)精致,意境優(yōu)美,語(yǔ)言清新,是膾炙人口的名篇佳作。(板書題目)。
    二、作者介紹(略)。
    三、寫作背景。
    本文寫于1927年,當(dāng)時(shí)蔣介石叛變革命,中國(guó)革命處于低潮,蔣介石、汪精衛(wèi)的法西斯暴行激起中共黨人和廣大革命人民的奮起反抗,同時(shí)引起一部分正直的知識(shí)分子的不滿和譴責(zé)。朱自清是一位有正義感的作家。他不滿于反動(dòng)派的血腥屠殺,但因受階級(jí)的局限,沒勇氣正視血淋淋的現(xiàn)實(shí),只能用消極態(tài)度表示不滿和反抗?!逗伞氛峭ㄟ^“我”在荷塘月夜的獨(dú)步、深刻地表現(xiàn)了作者在時(shí)代的政治低下寂寞、苦悶、彷徨無(wú)路的情緒和出污不染、潔身自好的情操。
    四、整體感知。
    學(xué)習(xí)寫景散文,首先要明白文章寫了什么景什么情,怎么寫的。
    通讀全文,整體感知文章的結(jié)構(gòu)內(nèi)容。文章可以分三部分。
    第一部分:(1)想起荷塘。寫出游的時(shí)間、地點(diǎn)和緣起(心不靜)。
    第二部分:(2-6)夜游荷塘。
    1、(2-3)去荷塘的小路,勾勒荷塘輪廓,寫我路上的思緒,表達(dá)求靜的愿望(求靜)。
    2、(4-5)寫月下荷塘及荷塘月色的奇景(得靜)。
    3、(6)寫荷塘四周及遠(yuǎn)景(出靜)。
    第三部分:(7-完)荷塘歸來。
    王桂平。
    藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇三
    《秋興八首(其一)》教案。
    【教學(xué)目標(biāo)】。
    1、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
    2、感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂思。
    【教學(xué)重難點(diǎn)】。
    1、體會(huì)詩(shī)歌中的意象為本文奠定了怎樣的基調(diào)。
    2、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
    【教學(xué)步驟】。
    一、導(dǎo)入新課。
    公元759年,杜甫為避“安史之亂”,攜妻兒由陜西入四川,寓居成都,依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月,嚴(yán)武病逝,杜甫失去依憑,于是離開成都,經(jīng)重慶等地到了夔州(今四川奉節(jié)),住了兩年左右的時(shí)間?!肚锱d》既是他旅居夔州時(shí)寫下的一組詩(shī),共有八首,“玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首。
    二、賞析課文。
    1、這首詩(shī)中描寫了哪些景物?表達(dá)了怎樣的感情?
    首聯(lián)以秋風(fēng)起興,以楓葉凋零、秋氣蕭森,寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯(lián)緊承首聯(lián)“巫山巫峽氣蕭森”語(yǔ)意,進(jìn)而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤:駭浪滔天,似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息;陰云匝地,又象征著國(guó)家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲,以“叢菊兩開”、“孤舟一系”的圖景,現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無(wú)奈與凄傷。尾聯(lián)在一畝的秋風(fēng)里,一片搗衣聲的環(huán)境、氣氛,含茹游子無(wú)家可歸之惆悵凄涼,緊承上文之“故園心”,又暗扣題目,綰結(jié)全詩(shī)。
    此詩(shī)以描繪秋景為外在的行文線索,以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò),以情感的起伏流轉(zhuǎn),貫穿次第展開的各組景物,形神教誨,渾然一體。
    2、結(jié)合上一個(gè)問題,總結(jié)一下這首詩(shī)情景交融的特點(diǎn)。
    全詩(shī)自始至終,情景兩首互為依托、互相生發(fā),融會(huì)一體,密不可分。如首聯(lián),楓樹為秋露侵蝕傷殘的景象,感發(fā)或者說是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風(fēng)苦雨吹打得老大傷悲;而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣,則似乎是充溢于詩(shī)人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯(lián)描繪江間波浪、塞上風(fēng)云,作者既生動(dòng)的表現(xiàn)出他們“兼天涌”,“接地陰”的外貌特征,又有意的強(qiáng)調(diào)了其動(dòng)蕩不安和陰晦不明,及詩(shī)人自身的驚魂不定和憂思不散。再如頸聯(lián)書寫思鄉(xiāng)之情,同樣是藉托“叢菊兩開”“孤舟一系”的圖景來生動(dòng)的顯現(xiàn)令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句,貌似純粹寫景,實(shí)則蒼涼的暮色秋聲,使人隱約感受到仿佛就是詩(shī)人陰沉蒼涼的心情。整首詩(shī)既因物感興,使情思有所附麗;又因即景寄懷,使景物有了生命。情因景生,景因情而活,情因景而顯,景因情而深。真正達(dá)到了情景交融的境界。
    3、其他藝術(shù)特色。
    杜甫十分注重詩(shī)歌語(yǔ)言的錘煉,曾表示過“語(yǔ)不驚人死不休”的意愿。他后期所寫的一些詩(shī)作,往往詞句平易而意象新警,語(yǔ)法奇異而內(nèi)蘊(yùn)豐厚,語(yǔ)言精純圓熟,已臻出神入化之境。拿這首詩(shī)來說,頷聯(lián)中的“兼”“接”二字,即極為練達(dá)而傳神。尾聯(lián)在“白帝城高”之后綴以“急暮砧”,出人意表,卻有著含蘊(yùn)無(wú)窮的深長(zhǎng)余韻。最為杰出的.是頸聯(lián)之遣詞造句。上句之“兩開”,既前應(yīng)“叢菊”,表明客居夔州已兩度春秋;有下啟“淚”字,暗示兩年之中時(shí)時(shí)都向東歸故園,然而新院始終無(wú)法實(shí)現(xiàn),每見菊花開綻就潸然落淚。如將“他日”解作“將來”,則更有歸鄉(xiāng)后痛定思痛,為今日之流離失所傷心再三的意味。與李商隱《夜雨寄北》“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)”旨?xì)w相同。下句之“一系”同樣語(yǔ)意雙關(guān)。此二字既上承故園的思念之心一直牽系于此岸邊孤舟,希望有一天能揚(yáng)帆啟航,順流東下。不僅如此,上、下兩句還互文見義:“叢菊兩開”謂花開有時(shí),“孤舟一系”傷歸鄉(xiāng)無(wú)期;“兩開”見出時(shí)光流走,“一系”見出人跡淹留;“他日淚”是果,“故園心”是因……兩句詩(shī)詞語(yǔ)平易而涵蘊(yùn)豐厚,句法奇異而旨意錯(cuò)綜。對(duì)偶工穩(wěn)而文氣流蕩,筆墨老成,爐火純青。
    三、小結(jié)主題。
    這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩(shī)人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷,書寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對(duì)干戈不息、國(guó)家前途未卜的擔(dān)憂。自宋玉在《九辨》中感嘆“悲哉!秋之為氣也”以來,悲秋成為古代詩(shī)歌中常見的主旨,劉禹錫詩(shī)韻“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此詩(shī),不但悲自然之秋,更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋,充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋,含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。
    四、關(guān)于練習(xí)。
    設(shè)題意圖:引導(dǎo)學(xué)生參照古人的評(píng)點(diǎn),加深對(duì)詩(shī)意的理解,并探尋作者隱藏在“秋興”后面的思想情感。
    參考答案:
    這兩句是清人仇兆鰲的評(píng)語(yǔ)(見《杜詩(shī)詳注》),應(yīng)該說對(duì)這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)和意境的把握是對(duì)的,只是言之過于簡(jiǎn)略。詩(shī)的前兩聯(lián)不能理解成僅僅是為了“托興”服務(wù)的,寫景本身也很重要;后兩聯(lián)也不能理解為空泛的抒情,詩(shī)人還是選取了典型事物,如“叢菊”“孤舟”等作為陪襯。對(duì)作者情懷的理解,可參考“課文研討”部分。
    藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇四
    2.了解散文襯托手法,學(xué)習(xí)作者從平凡的事物入手,抒寫自己的主觀感受和感情的寫法。
    教學(xué)重點(diǎn)1.作者字里行間的表達(dá)中透出的強(qiáng)烈的主觀性,體驗(yàn)作者的感情。
    2.如何用襯托手法表現(xiàn)北平的妙處。
    教學(xué)難點(diǎn)學(xué)習(xí)作者從生活平凡小事中抒發(fā)真情的寫法。
    教學(xué)方法對(duì)話式閱讀。
    合作探究。
    教具準(zhǔn)備。
    教學(xué)課件。
    教學(xué)過程個(gè)案補(bǔ)充。
    教學(xué)過程:
    一、導(dǎo)入:
    二、檢查預(yù)習(xí):
    1、了解老舍。
    2、積累字音字形知識(shí)。
    4、交流課文點(diǎn)評(píng)。
    課中探究:
    1、體會(huì)最后一句話的深層含義。
    2、老舍采用了什么表現(xiàn)手法去描寫、刻畫自己心中的'北平的“模樣”,結(jié)合課文內(nèi)容作具體分析。
    3、老舍選取平凡細(xì)小事物,用主觀性的語(yǔ)言向我們敞開了一個(gè)平民知識(shí)分子閑雅、安然而熱烈的情懷,因?yàn)槠胀ǎ员娍诮砸?;因?yàn)槿肭?,所以感人至深。?qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容,從素材選取和語(yǔ)言運(yùn)用兩個(gè)方面對(duì)此作出分析。
    4、質(zhì)疑問難:有疑問才能真正有所得,請(qǐng)?jiān)谖闹兴杏幸蓡柼帢?biāo)上問號(hào),或?qū)懗瞿阏J(rèn)為最有價(jià)值的問題與同位、同組、全班討論:
    布置作業(yè)。
    板書設(shè)計(jì)。
    教后札記。
    漢唐書香。
    藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇五
    (一)知識(shí)目標(biāo)。
    1、了解郁達(dá)夫的文學(xué)創(chuàng)作及風(fēng)格。
    2、體會(huì)本文選擇不同景物渲染刻畫主題的方法。
    3、學(xué)習(xí)本文以情馭景、情景交融的藝術(shù)手法。
    4、感受本文形散神聚的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和細(xì)膩優(yōu)美的語(yǔ)言。
    (二)能力目標(biāo)。
    1、培養(yǎng)學(xué)生品味鑒賞散文的能力。
    2、訓(xùn)練學(xué)生在散文寫作中以情馭景、情景交融的能力。
    二、教學(xué)重點(diǎn)。
    引導(dǎo)學(xué)生對(duì)故都秋景的特點(diǎn)進(jìn)行分析,掌握文中以情馭景、以景顯情、情景交融的寫法。
    三、教學(xué)難點(diǎn)。
    體會(huì)作者對(duì)故都之秋的贊美之情以及文中流露出的悲涼、傷感之情的由來,從而深層次理解本文的豐富內(nèi)涵。
    四、教學(xué)方法。
    1、美讀法。反復(fù)誦讀,體味意境。
    2、討論法。如對(duì)“清、靜、悲涼”等秋的特點(diǎn)的深層把握。
    3、情境賞析法。如對(duì)五副畫面的想象和理解。
    五、教學(xué)安排:2課時(shí)。
    六、教學(xué)設(shè)計(jì):讀--品--悟。
    七、課前準(zhǔn)備:
    1、印發(fā)作者背景簡(jiǎn)介。
    2、動(dòng)員學(xué)生搜集詠秋的詩(shī)句,分兩類:樂秋和悲秋。
    第一課時(shí)。
    導(dǎo)入新課:
    我們一起來欣賞一些北方秋天的圖畫:遼闊蔚藍(lán)的天空、人字形的南飛的大雁、金燦燦的玉米棒子、紅艷艷的高粱穗子、果園里沉甸甸的果實(shí)……。古往今來,這些醉人的畫面,喚起過人們多少詩(shī)情!
    落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色。
    晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄。
    停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。
    萬(wàn)山紅遍,層林盡染。
    無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來。
    古道西風(fēng)瘦馬,夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。
    碧云天,黃葉地,西風(fēng)緊,北雁南飛。曉來誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚。
    ……。
    從我們學(xué)習(xí)過的文學(xué)作品中,不難看出,歷史上詠秋的詩(shī)句,樂秋的少,悲秋的多,所謂“自古逢秋悲寂寥”。有一個(gè)人對(duì)北方的秋更是鐘情,他甚至說:“秋天,這北國(guó)的秋天,若留得住的話,我愿意把壽命中的三分之二折去,換得一個(gè)三分之一的零頭?!彼钦l(shuí)呢?他就是現(xiàn)代作家郁達(dá)夫。今天我們來學(xué)習(xí)他的悲秋之作《故都的秋》。
    整體感知。
    1、解題。標(biāo)題是文章的眼睛,看到本文的標(biāo)題,你有怎樣的感覺?(引導(dǎo)學(xué)生從字面上分析,討論法)。
    故人西辭黃鶴樓、月是故鄉(xiāng)明、故地重游……,這些詞句給我們這樣的感覺:故,有歷史悠久,年湮代遠(yuǎn)之感,也有思念故人懷念故鄉(xiāng)之情,同時(shí),也有一種繁華退盡,荒涼落寞的意緒。作者在標(biāo)題中不用北平或北京,而用“故都”,就包含一種深切的眷念以及悲涼之意。
    “故都”指明描寫的地點(diǎn),不是現(xiàn)代繁華的首都北京,而是有著文化底蘊(yùn)的文明古都;“秋”字確定了描寫的內(nèi)容,與“故都”結(jié)合在一起,將人文景觀和自然景觀相融合。
    2、播放配樂朗誦錄音(或請(qǐng)個(gè)別學(xué)生為同學(xué)范讀,提醒學(xué)生注意把握感情基調(diào),適當(dāng)給與點(diǎn)評(píng),美讀法)。
    3、作者在文章開頭說“我的不遠(yuǎn)千里,要從杭州趕上青島,更要從青島趕上北平的理由,也不過想嘗一嘗這“秋”,這故都的秋味?!庇暨_(dá)夫?qū)识嫉那?,可謂癡情!現(xiàn)在我們一起品味文章,品味這北國(guó)的秋味。
    品讀鑒賞。
    1、本文的文眼是什么?詩(shī)有詩(shī)眼,文有文眼。本文的文眼,即第一自然段中“可是啊,北國(guó)的秋,卻特別地來得清,來得靜,來得悲涼”。
    2、第二段寫什么內(nèi)容?用什么樣的手法寫的,表達(dá)了怎樣的情感?第二段寫南國(guó)之秋景及其特點(diǎn),通過北國(guó)之秋與南國(guó)之秋的對(duì)比,表達(dá)對(duì)北國(guó)之秋的向往之情。
    3、郁達(dá)夫滿懷依戀,描寫了故都之秋的哪些景物?課文主體部分,作者按照“清”、“靜”、“悲涼”三個(gè)層次,逐一描繪故都的秋景。從第3至7自然段,作者選取了故都之秋的富有特征的景物,分別描繪了五幅圖畫。(學(xué)生快速閱讀,然后討論,發(fā)言,給每幅圖畫起名,教師總結(jié))。
    庭院清秋。
    秋槐落蕊。
    五幅圖畫秋蟬殘鳴。
    秋雨斜陽(yáng)。
    清秋佳果。
    4、集中賞析:選擇其中一幅圖畫“庭院清秋”(第3段)。
    “在皇城人海之中,租人家一椽破屋來住著,早晨起來,泡一碗濃茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧綠的天色,聽得到青天下訓(xùn)鴿的飛聲。從槐樹葉底,朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光,或在破壁腰中,靜對(duì)著象喇叭似的牽?;ǎǔ瘶s)的藍(lán)朵,自然而然地也能感覺到十分的秋意。說道了牽?;?。我以為以藍(lán)色或白色者為佳,紫黑色次之,淡紅色最下。最好,還要在牽?;ǖ?,教長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草,使作陪襯?!?BR>    (調(diào)動(dòng)學(xué)生想象,可以課前安排有繪畫特長(zhǎng)的學(xué)生根據(jù)對(duì)文章的理解作兩幅圖畫,課堂展示,讓其他學(xué)生點(diǎn)評(píng))。
    這是一幅巨大的畫面,帶有立體的美感。碧綠遼闊的天空做了畫的背景:地面上,藍(lán)色的牽?;c(diǎn)綴期間,天與地之間,間或出現(xiàn)一兩只白色或灰色的`馴鴿,一間破屋,院子里坐一個(gè)閑散的人,手捧一碗濃茶,舉頭望碧空,耳邊不時(shí)傳來馴鴿的飛聲。畫面有靜有動(dòng),繪聲繪色,秋的美,秋的情趣完全融合在藍(lán)天白花之中,體現(xiàn)出故都秋的質(zhì)樸美和原始美。同時(shí),這一畫面又緊扣文眼,即故都秋的清、靜和悲涼。
    清:很高很高的碧綠的天色。
    靜:聽得到青天下馴鴿的飛聲(反襯)。
    悲涼:在皇城人海之中,租人家一椽破屋,一個(gè)人住著,在破壁腰中(破敗,荒涼,落寞);一碗濃茶(苦澀);細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光,靜對(duì)著象喇叭似的牽牛花的藍(lán)朵(閑散,百無(wú)聊賴);以藍(lán)色或白色者為佳,而非紫色或紅色;長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草,而不是一叢叢青蔥的茁壯(草木枯萎)。整幅圖畫里,作者頗具匠心地選用了冷色調(diào),如青、藍(lán)、灰、白等等,符合作者追求頹廢憂郁的散文風(fēng)格,又符合悲秋的意境。
    這幅圖畫中,作者運(yùn)用了什么藝術(shù)手法?情景交融。
    思考:“清”、“靜”是故都之秋景的自然特征,“悲涼”則是作者的主觀情感,我們應(yīng)如何理解這種“悲涼”?(學(xué)生根據(jù)課前資料討論回答,教師總結(jié))。
    這需要我們從作者生平及文章寫作背景來理解。郁達(dá)夫一生清苦,生性敏感,他在自傳中把自己的出生說成是“悲劇的出生”,天性中有一種落寞頹唐的情調(diào)。本文寫在20世紀(jì)30年代,這一時(shí)期的郁達(dá)夫早已飽受人間的憂愁與辛酸,由于積極參加左翼文藝活動(dòng),他遭受到了國(guó)民黨白色恐怖的威脅,只好遷居杭州一帶,依靠游山玩水來排遣現(xiàn)實(shí)的苦悶。1934年7月,郁達(dá)夫不遠(yuǎn)千里從杭州經(jīng)青島去北平,寫下了這篇散文,將故都的秋味與自己的生活感受相融合。
    悲秋是中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)之一。秋本身,總帶有一點(diǎn)悲涼的色彩,而這樣一個(gè)特定的戰(zhàn)亂時(shí)代里,這樣一個(gè)性格憂郁的知識(shí)分子,自然會(huì)生出一種剪不斷理還亂,無(wú)計(jì)可消除的悲涼。
    小結(jié):
    故都的秋,讓郁達(dá)夫癡迷,讓我們深愛!
    作業(yè)布置:
    熟讀課文;對(duì)剩下的圖畫進(jìn)行賞析;思考中議論段落的作用;找出排比句。
    板書設(shè)計(jì):
    故都的秋景:
    庭院清秋。
    秋槐落蕊。
    五幅圖畫秋蟬殘鳴情景交融。
    秋雨斜陽(yáng)。
    清秋佳果。
    藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇六
    課時(shí)計(jì)劃(備課時(shí)間05年9月11日第3周)第1課時(shí)(總第7課時(shí))。
    課題教學(xué)目的重點(diǎn)難點(diǎn)教法和手段。
    錯(cuò)誤理解詩(shī)中的意象,體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的感情。
    認(rèn)識(shí)詩(shī)人詩(shī)歌的藝術(shù)特色詩(shī)人所表達(dá)的感情。
    詩(shī)歌的藝術(shù)特色認(rèn)識(shí)詩(shī)人詩(shī)歌的藝術(shù)特色誦讀法。
    賞析法。
    一、導(dǎo)人新課。
    婉約是唐宋時(shí)的一種詩(shī)詞風(fēng)格,與之相應(yīng)的是豪放派。這兩種風(fēng)格不僅并列于唐宋這兩個(gè)詩(shī)詞頂峰的朝代,并且至今仍被人們發(fā)揮得淋漓盡致。《錯(cuò)誤》正是現(xiàn)代婉約詩(shī)之典范。
    朗讀詩(shī)歌。
    二、總體把握(師生活動(dòng):學(xué)生誦讀-教師簡(jiǎn)介)。
    1、詩(shī)歌內(nèi)容。
    明確:見《教師用書》。
    2、詩(shī)歌特色。
    你覺得本詩(shī)有什么特色?請(qǐng)說說你的總體感受。
    明確:主要有:(1)明快而不直露,含蓄而不晦澀,委婉地抒發(fā)了離愁別緒。(2)詩(shī)歌的意象都是很傳統(tǒng)的、中國(guó)的。詩(shī)人從中國(guó)詩(shī)歌的濃厚傳統(tǒng)中吸取了豐富的養(yǎng)料。用楊牧的話說:鄭愁予是“中國(guó)的中國(guó)詩(shī)人”。這是對(duì)鄭在西化之風(fēng)勁吹的臺(tái)灣而堅(jiān)持中華民族特色的創(chuàng)作個(gè)性的極好評(píng)價(jià)。(3)短小別致,“堪與宋詞小令相提并論”。(4)比喻新奇鮮活。等等。
    二、具體賞析(師生活動(dòng):提問-討論-分析)。
    1、“錯(cuò)誤”
    題目是“錯(cuò)誤”,這是指什么錯(cuò)誤?
    討論明確;大致有:(1)女子錯(cuò)誤地以為來人是歸人;(2)我錯(cuò)誤地“打江南走過”,捉弄了女子的感情;(3)“我”確實(shí)是女子日日夜夜盼望的歸人(心上人),但是“我”“過家門而不入”,令女子錯(cuò)誤地以為“我”回家了。
    2、“美麗”
    “錯(cuò)誤”是“美麗”的,這如何理解?
    討論明確:(1)女子以為,“答答的.馬蹄聲”可能是歸人回來了,心情一下子興奮起來,所以說“答答的馬蹄聲”是美麗的,但是……(2)“我”無(wú)意識(shí)中破壞了女子的心情,使其由興奮跌入失望,這雖然是個(gè)“誤會(huì)”是個(gè)“錯(cuò)誤”,但是從審美的角度看,是“美麗”的。(3)這個(gè)故事,或者說這個(gè)情節(jié)美麗,因此“錯(cuò)誤”也成為一種美麗。
    3、這是一首美麗而憂傷的詩(shī)歌,敘述的是美麗而憂傷的故事,請(qǐng)你從詩(shī)中一字、一詞、一句或一節(jié)加以體會(huì),說說它的美麗或憂傷。
    學(xué)生自由討論。
    四、再讀詩(shī)歌。
    五、作業(yè)布置。
    1、背誦詩(shī)歌。
    2、試將本詩(shī)改寫成一個(gè)故事。
    3、課后練習(xí)一。
    藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇七
    知識(shí)目標(biāo):了解曹操詩(shī)歌的特點(diǎn)及藝術(shù)風(fēng)格。
    能力目標(biāo):掌握詩(shī)中用典、比興及引用等修辭手法。
    情感目標(biāo):體會(huì)詩(shī)人“憂”而發(fā)奮、慷慨激昂的情緒;學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間,樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)。
    教學(xué)重、難點(diǎn)。
    重點(diǎn):揣摩詩(shī)中一個(gè)政治家身處**時(shí)代的人生感受及求賢若渴的情懷。
    難點(diǎn):鑒賞詩(shī)中用典、比興及引用等具有特色的藝術(shù)手法。
    教學(xué)方法。
    1、誦讀法:通過反復(fù)誦讀,逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解。
    2、討論法:讓學(xué)生自己品位詩(shī)中作者的情感。
    3、點(diǎn)撥法:抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥,以點(diǎn)帶面,以利于學(xué)生對(duì)作品的理解。
    教具設(shè)備。
    多媒體。
    教學(xué)內(nèi)容及過程。
    一.導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì):
    “秋風(fēng)蕭瑟,紅波涌起。日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。”與“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已?!笔遣懿俚摹队^滄?!泛汀洱旊m壽》中的名句。分別寫出了曹操的博大和慷慨之氣。今天,我們來學(xué)習(xí)他的另一名作《短歌行》。
    二.解題:
    1.曹操簡(jiǎn)介:
    曹操,字孟德,沛國(guó)譙郡人,是三國(guó)時(shí)候杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。年三十舉孝廉,以參加鎮(zhèn)壓黃巾起義,遷為濟(jì)南相。后起兵伐董卓,復(fù)擊滅袁術(shù),袁紹。他實(shí)習(xí)“唯才是舉”的政策,采取抑制豪強(qiáng),限制兼并,廣興屯田等一系列較為進(jìn)步的措施,終于統(tǒng)一了北方。位至大將軍、丞相、封魏王。曹丕稱帝后,追尊為武帝。曹操又很高的藝術(shù)修養(yǎng)。他的樂府詩(shī)繼承了漢樂府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神,真實(shí)地反映了漢末**的社會(huì)現(xiàn)實(shí),表現(xiàn)了他統(tǒng)一天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)和頑強(qiáng)的進(jìn)取精神。其詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸、情感深沉,格調(diào)蒼涼悲壯,有很高的藝術(shù)性,他的以樂府古題寫時(shí)事的.作風(fēng)對(duì)后來的新樂府詩(shī)有很大的啟示,不僅為建安文壇的領(lǐng)袖,而且建安文學(xué)的繁榮和發(fā)展作出了極大的貢獻(xiàn)。
    2.背景介紹。
    建安十三年,曹操率大軍南下,列陣長(zhǎng)江,欲一舉蕩平孫權(quán)勢(shì)力。大戰(zhàn)前夕,酒宴眾文武,飲至半夜,忽聞鴉聲往南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》。此詩(shī)格調(diào)高遠(yuǎn),感情豐富,是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照。
    三.整體感知詩(shī)歌:
    1.播放錄音,整體把握該詩(shī)的語(yǔ)調(diào),體味其中情感。
    2.學(xué)生自由誦讀。要求讀準(zhǔn)字音,把握語(yǔ)調(diào),讀出慷慨之情。
    3.學(xué)生結(jié)合注釋,疏通詩(shī)句大意,教師進(jìn)行相關(guān)點(diǎn)撥。
    4.學(xué)生思想并討論詩(shī)歌的內(nèi)容層次。
    明確:全詩(shī)可分為四層:前八句為第一層,詩(shī)人慨嘆人生有限,抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝、功業(yè)未成的深沉感慨;次八句為第二層,通過思念賢才、宴飲嘉賓的描寫,表現(xiàn)了詩(shī)人求才若渴的心情;再次八句為第三層,寫對(duì)賢才的仰慕,想象賢士到來,暢抒情誼;最后八句為第四層,寫賢才擇主和自己希望搜攬人才以完成統(tǒng)一事業(yè)的宏偉抱負(fù)。
    四.具體研習(xí)重要詩(shī)句:
    1.提問:如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多?!边@四句的思想感情?
    明確:為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志,曹操雖然取得了許多成就,但也遇到了不少挫折和失敗。他深感奮斗中的艱難,也因年歲增長(zhǎng),光陰流逝,理想尚未實(shí)而憂愁,所以才有人生苦短之嘆。但這一“嘆”不是無(wú)所作為者,蹉跎歲月者,不思進(jìn)取的消極之“嘆”,而是一位渴望得到賢才幫助以實(shí)現(xiàn)建功立業(yè)雄心的英雄之嘆?!叭松鷰缀巍薄叭ト湛喽唷笔沁M(jìn)取中的憂嘆,追求中的苦悶。表達(dá)了詩(shī)人抓緊時(shí)機(jī),大干一番事業(yè)的強(qiáng)烈愿望,隱含著的仍然積極昂揚(yáng)的精神。
    2.提問:如何理解“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心?!边@四句詩(shī)?
    明確:這四句借用《管子形解》中的話和周公“一沫三握發(fā),一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人。”《史記魯周公世家》的故事,來說明詩(shī)人自己一方面感到生命易盡,一方面則更加激勵(lì)他及時(shí)建功立業(yè)的思想,渴望有更多的有才能的人來幫助他實(shí)現(xiàn)他的政治理想。
    五.鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)技巧:
    1.學(xué)生有感情地朗誦全詩(shī),把自己認(rèn)為很有表達(dá)特色的句子畫出來。
    2.品析所畫出的句子并相互交流自己的感受,然后自由發(fā)言。
    明確:(一)引用成句,不露痕跡?!扒嗲嘧玉啤倍?,引自《鄭風(fēng)子衿》,用以比喻渴慕賢才?!坝朴啤?,憂思綿長(zhǎng)的樣子,形容思念不已?!坝朴莆倚摹焙竺嬖械脑?shī)句還有“縱我不在,子寧不來?”本意是傳達(dá)女子對(duì)情人哀怨和企盼的心情。這里作者暗用這兩句詩(shī)意,比喻熱烈期待所求賢才的到來?!斑线下锅Q”四句,引自《小雅鹿鳴》,本意是寫宴會(huì)上主人殷勤待客的盛況。這里表示對(duì)賢才的竭誠(chéng)歡迎。這些成句由于注入了詩(shī)人的思想感情,顯得古樸深成、自然妥貼。
    (二)詩(shī)歌采用連串的比興手法,生動(dòng)形象地表達(dá)出作者思賢若渴的急切心情。如“明明如月”二句,以明月不可掇停,喻得不到賢才的不可斷絕;“烏鵲南飛”中以烏鵲喻指賢士;“繞樹三匝,何止可依”則喻指賢士急于尋找可供依托的明主。詩(shī)歌以烏鵲的形象,寄予賢士尚在徘徊擇主之意,流露出詩(shī)人唯恐賢才不來歸附的焦急心情。詩(shī)末“山不厭高”四句,以山高海深比招納人才的闊大胸懷,又以虛心對(duì)待賢才的周公自比,表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才,使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。
    六.課文小結(jié):
    “對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多?!钡拇_,人生苦短,光陰易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念,我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強(qiáng),鑄造絢麗輝煌的人生。
    七.布置作業(yè):
    1.背誦全文。
    2.閱讀《三國(guó)演義》,把作為文學(xué)家的曹操和作為政治家的曹操進(jìn)行對(duì)比,做出自己的評(píng)價(jià)。
    附:板書設(shè)計(jì)。
    藝術(shù)手法內(nèi)容思想感情。
    比興明明如月;烏鵲南飛。
    用典周公吐哺。
    引用青青子衿,悠悠我心。
    呦呦鹿鳴,食野之蘋。
    我有家賓,鼓瑟吹笙。
    藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇八
    教材分析:
    《故都的秋》是人教版高中語(yǔ)文必修二第一單元第二篇課文,本單元學(xué)習(xí)寫景狀物散文,本單元的學(xué)習(xí)必須反復(fù)閱讀,用心品味,感悟所寫之景,所言之情。《故都的秋》是郁達(dá)夫一篇頗具特色的散文,1934年8月寫于北平,全文緊扣“清、靜、悲涼”落筆,描繪了“秋院清晨、秋槐落蕊、秋蟬殘鳴、閑話秋涼、勝日秋果”等畫面,以情馭景,以景顯情,將自然的“客觀色彩”(故都的秋色)與作家內(nèi)心的“主觀色彩”(個(gè)人心情)完美地融化在一起,秋中有情的眷戀,情中有秋的落寞。
    學(xué)情分析:本單元的第一篇課文是朱自清寫的《荷塘月色》,所寫景色較為具體,考查的是學(xué)生的形象思維。而本文所寫的秋味則是抽象難把握的,對(duì)學(xué)生的邏輯思維提出了較高要求。高一學(xué)生還沒有養(yǎng)成圈點(diǎn)批注的閱讀習(xí)慣,閱讀中不能準(zhǔn)確捕捉重點(diǎn)詞句,通過學(xué)習(xí)力求幫助他們學(xué)會(huì)鑒賞散文,把握主旨。
    教學(xué)目標(biāo):
    1、能說出郁達(dá)夫生平及其創(chuàng)作風(fēng)格。
    2、能抓住“清、靜、悲涼”來賞析故都的秋,感受本文形散神聚的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),初步掌握以情馭景、以景顯情的寫作方法。
    3、領(lǐng)悟作者在文中流露出來的主觀感情。設(shè)計(jì)思想:以學(xué)生自讀為主,教師點(diǎn)撥為輔,引導(dǎo)學(xué)生合作探究;讀寫結(jié)合。
    教學(xué)重難點(diǎn):
    重點(diǎn):體會(huì)故都的秋的“清”、“靜”、“悲涼”的特點(diǎn);掌握文章以情馭景、以景顯情、情景交融的寫作手法。
    難點(diǎn):體會(huì)作者對(duì)故都的秋的贊美中所流露出的悲涼、傷感之情。
    教時(shí)安排:一課時(shí)。
    教學(xué)方法:導(dǎo)讀法,點(diǎn)撥法。
    教學(xué)流程:
    一、由題導(dǎo)入,溫故知新由題切入?;仡櫋逗商猎律窐?biāo)題與文章內(nèi)容的關(guān)系,品味本文標(biāo)題。從題目可以得出寫作內(nèi)容是“秋”,而“故都”中的“故”字表明是舊的,含著歷史厚重感以及作者深切的眷戀之情。引導(dǎo)學(xué)生聚焦在“秋”上速讀全文。(意圖:教給學(xué)生由題入文的讀書方法)。
    二、整體感知,歸納點(diǎn)撥要求學(xué)生帶著課后練習(xí)第一題再讀課文,圈點(diǎn)批注。學(xué)生通過自主閱讀思考,小組討論交流后,教師通過板書點(diǎn)撥明確行文思路和內(nèi)容結(jié)構(gòu)。明確幾幅秋景圖。
    三、圈點(diǎn)批注,鑒賞語(yǔ)句要求學(xué)生帶著課后練習(xí)第二題再讀課文,圈點(diǎn)批注。全班交流,教師參與點(diǎn)撥,并由此引入作者生平介紹,知人論世,水到渠成的挖掘文章背后的主觀情。四、合作探究,拓展遷移結(jié)合背景,揭示故都“秋”的特點(diǎn)。五、課堂小結(jié),布置作業(yè)分組朗讀全文,再次感悟文章結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言。作業(yè):借鑒本文寫法,運(yùn)用情景交融的寫作手法寫一篇題為《江南的秋》400字左右的文章,力求寫出秋的特征。(意圖:照應(yīng)完成課后練習(xí)第三題)。
    藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇九
    高一語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)教案。
    主備老師:鐘永彥。
    集體備課參與者:苗桂琳、李云、王紅慧、趙絨菊、賀文劍、孫瑤瑤、谷青、宗磊。
    課題。
    雨巷戴望舒。
    設(shè)計(jì)。
    思想詩(shī)歌是情感的藝術(shù),教學(xué)是語(yǔ)言與理性的藝術(shù),如何在二者之間架構(gòu)一座橋梁,這節(jié)課要做一些嘗試:1、設(shè)計(jì)并營(yíng)造情境,讓學(xué)生體會(huì),啟發(fā)學(xué)生去想象,并學(xué)會(huì)與人分享這種情感。
    2、把課堂還給他們,放手讓他們閱讀、感受和討論。鑒賞詩(shī)歌是感情與認(rèn)識(shí)統(tǒng)一的精神活動(dòng)。文學(xué)的學(xué)習(xí)不是截然分開的,古詩(shī)與現(xiàn)代詩(shī)有許多相通的東西,其中的繼承和超越需要仔細(xì)了解和分析。3、作者和作品一帶而過。練習(xí)冊(cè)資料很全,不必再?gòu)?qiáng)調(diào)。
    4、淡化時(shí)代背景:我認(rèn)為詩(shī)歌的學(xué)習(xí)不必強(qiáng)調(diào)背景。背景知識(shí)很強(qiáng)的詩(shī)歌,不會(huì)流傳很久。好的詩(shī)歌一般都是表達(dá)人類普遍的情感。
    學(xué)情。
    分析1、已有的認(rèn)知水平和能力基礎(chǔ)。
    2、有可能遇到的困難、問題。
    3、可能采取的學(xué)習(xí)策略。
    教學(xué)。
    目標(biāo)1.朗讀、品味、咀嚼詩(shī)歌語(yǔ)言,深入意境,把握意象的象征意義。
    2.激活學(xué)生感知、想象、體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)等潛在能力。
    3能有感情地誦讀此詩(shī),感受詩(shī)歌的意境美。
    重點(diǎn)難點(diǎn)分析1.體會(huì)“雨巷”“丁香”“姑娘”等意象的.象征意義。
    2.“象與情合”、“情由境生”。
    教學(xué)方法及學(xué)法指導(dǎo)分析1、通過聽老師配樂誦讀及觀看配畫配樂名家朗讀引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境。
    2、再運(yùn)用不同方式的“讀”,讓學(xué)生循序漸進(jìn)地感受詩(shī)歌的節(jié)奏,體味其音樂美及詩(shī)歌濃郁的感情。
    3、通過分析詩(shī)歌語(yǔ)言,進(jìn)行聯(lián)想和想象,再現(xiàn)詩(shī)的意象,通過獨(dú)特的感悟,品味詩(shī)歌的意境美。
    課前。
    準(zhǔn)備1、對(duì)學(xué)生的預(yù)習(xí)要求:熟讀課文,并閱讀同步練習(xí)冊(cè)的“課前導(dǎo)航”部分。
    2、教具教學(xué)準(zhǔn)備:幻燈片,多媒體課件,配樂朗誦。
    教
    學(xué)
    過
    程一、設(shè)計(jì)情境(1分鐘)。
    音畫背景導(dǎo)入(播放網(wǎng)絡(luò)歌曲《丁香花》)。
    二、對(duì)詩(shī)歌經(jīng)典的解釋及鑒賞詩(shī)歌的三個(gè)環(huán)節(jié)。(1分鐘)。
    三、營(yíng)造情境。
    1、老師配樂示范朗誦全詩(shī)。(多媒體展示《雨巷》配樂朗誦)(3分鐘)。
    2、播放影音文件(電視散文》雨巷》)(4分鐘)。
    四、進(jìn)入情境(6分鐘)。
    1、學(xué)生自由誦讀,把握《雨巷》的感情基調(diào),老師指導(dǎo)。
    2、學(xué)生個(gè)性誦讀。(配樂)。
    1、幻燈片展示:“意象”的含義并舉出實(shí)例,以助理解)。
    2、引導(dǎo)學(xué)生分析意象。
    (幻燈片展示雨巷、油紙傘、丁香花及丁香姑娘的圖片。)。
    3、對(duì)題目的探究。
    六、原因探究:作者為什么如此憂傷?(3分鐘)。
    (學(xué)生自由發(fā)表看法,答案應(yīng)該是豐富多彩的。詩(shī)無(wú)達(dá)詁,仁者見仁,智者見智。)。
    七、總結(jié)對(duì)》雨巷》美的探究(3分鐘)。
    1、意象2、象征主義3、富于音音韻美。
    學(xué)生再次朗誦這首美麗而又憂傷的《雨巷》。
    八、拓展閱讀》煩擾》(2分鐘)。
    九、(播放影音文件)在江濤的歌聲《雨巷》中下課。
    板書。
    設(shè)計(jì)。
    作業(yè)。
    布置1、注意積累古詩(shī)中常見意象的名句。
    2、用詩(shī)人的氣質(zhì)寫一首詩(shī)。
    教
    學(xué)
    反
    思
    藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇十
    卡爾·薩根(carlsagan,1934—),美國(guó)人,曾任美國(guó)康奈爾大學(xué)行星研究中心主任,被稱為“大眾天文學(xué)家”和“公眾科學(xué)家”。他以對(duì)科學(xué)的熱忱和個(gè)人巨大的影響力,引導(dǎo)幾代年輕人走上探索科學(xué)之路。他對(duì)人類將無(wú)人航天器發(fā)送到太空起過重要的作用,在行星科學(xué)、生命的起源、外星智能的探索方面也有諸多成就。他主持過電視科學(xué)節(jié)目,出版了大量科普文章和書籍,其《伊甸園的飛龍》曾獲得普里策獎(jiǎng),電視系列節(jié)目《宇宙》在全世界取得熱烈反響。主要作品還有《宇宙聯(lián)結(jié)》《宇宙》《布盧卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍(lán)點(diǎn)》《數(shù)以十億計(jì)的星球》等。
    二、宇宙誕生之爭(zhēng)(蒂姆·雷德福)。
    當(dāng)今世界上兩位研究宇宙的大師在時(shí)間的開始與延續(xù)問題上相持不下。數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家們正在閱讀兩篇論文,這兩篇論文在為什么宇宙可能永遠(yuǎn)沒有終點(diǎn)的問題上各執(zhí)一詞。
    一方是坐在輪椅上的宇宙學(xué)家斯蒂芬·霍金(他可能是仍然在世的最著名的科學(xué)家)及其劍橋大學(xué)的同事尼爾·圖羅克,他們?cè)趯⒂伞段锢砜靾?bào)》發(fā)表的論文中提出的論點(diǎn)是最初萬(wàn)萬(wàn)萬(wàn)億分之一秒時(shí)間里發(fā)生的一切可能決定了宇宙永恒不滅的本質(zhì)。
    另一方是俄羅斯物理學(xué)家安德烈·林德(他是膨脹理論的泰斗之一,試圖解釋在最初的一剎那時(shí)間里發(fā)生的事情),他在已發(fā)表的論文中說,霍金和圖羅克理解錯(cuò)了,因?yàn)轭愃朴谖覀兯幍倪@個(gè)砰然一聲就誕生的宇宙時(shí)時(shí)刻刻都在出現(xiàn),因此試圖找到時(shí)間的開始或終止是毫無(wú)意義的。
    天文學(xué)家們一再提出的假設(shè)認(rèn)為,我們的宇宙密度還不足以使其自身的擴(kuò)張停下來。再過數(shù)十億年之后,所有星系都將會(huì)衰頹,但是尚有余燼的星系殘骸還將永恒飄蕩,彼此間的距離越來越遠(yuǎn)?;艚鹪谄渥钚聦懢偷恼撐闹袡z驗(yàn)了愛因斯坦的某些思想,并利用純理論得出同樣的結(jié)論:我們宇宙的未來是由其誕生時(shí)的條件決定的。
    天文學(xué)家馬丁·里斯教授最近說:“他們聲稱以某種比其他關(guān)于這些問題的設(shè)想更自然的方式建立了低密度宇宙理論的模型。這是一個(gè)變異理論,利用了霍金早些時(shí)候提出的某些思想?!彼€說,林德認(rèn)為霍金和圖羅克的理論模型沒有給出正確的宇宙密度?!八麄兊睦碚撘咽艿教煳膶W(xué)泰斗林德的抨擊”。
    這兩種論點(diǎn)都以名為宇宙膨脹的瞬間為論據(jù)。在宇宙膨脹的瞬間,宇宙砰地一聲從無(wú)到有誕生了,并以比光速快得多的速度自我膨脹。這種膨脹是一種反引力。但是這種論點(diǎn)認(rèn)為,由于引力是負(fù)能量,所以這種反引力肯定代表正能量。愛因斯坦的理論認(rèn)為,物質(zhì)只不過是凍結(jié)的能量,因此,所有恒星及星系在這種膨脹瞬間都因?yàn)槠涔逃械哪芰慷霈F(xiàn)塌縮。
    宇宙膨脹問題已經(jīng)讓天文學(xué)家們著迷了之久。它會(huì)形成一個(gè)在擴(kuò)張和崩潰之間實(shí)現(xiàn)臨界平衡的宇宙嗎?或者會(huì)形成一個(gè)具有“負(fù)曲線”和無(wú)限未來的宇宙嗎?馬丁·里斯教授說:“這正是林德以及霍金和圖羅克試圖要弄明白的問題。他們都在想方設(shè)法得出不同的膨脹結(jié)果,使我們能夠推導(dǎo)出最終統(tǒng)一的但是擁有負(fù)曲線的宇宙?;艚鹨粓D羅克論文中的新東西將證明,你也能夠更自然地做到這一點(diǎn)。”
    霍金提出的新論點(diǎn),意味著哲學(xué)家現(xiàn)在不得不考慮時(shí)間有始無(wú)終的問題。這可能是更令人頭痛的問題。
    馬丁·里斯教授說:“林德對(duì)他所稱的永恒膨脹篤信不疑。一旦某個(gè)宇宙運(yùn)轉(zhuǎn)起來、它就會(huì)持續(xù)膨脹,并不斷滋生新的大爆炸。林德提出的反對(duì)意見之一是,他認(rèn)為霍金所說的起源大爆炸根本就不存在。如果發(fā)生一次大爆炸,那么就會(huì)引發(fā)無(wú)數(shù)次大爆炸。如果是這種情況的話,霍金所關(guān)心的初始條件就會(huì)消失在比我們所能料想到的更深的宇宙史迷霧中?!?BR>    (選自《大家知識(shí)隨筆》,李紹明譯,中國(guó)文學(xué)出版社版)。
    【示范教案】。
    教學(xué)目標(biāo)。
    一、知識(shí)教育目標(biāo)。
    1.引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際,了解解說詞的特點(diǎn)。
    2.引導(dǎo)學(xué)生了解一些有關(guān)宇宙的基礎(chǔ)知識(shí)。
    二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。
    1.引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā),了解作者對(duì)宇宙和人類的思考,并引發(fā)自己的思考。
    2.擴(kuò)展學(xué)生的思維層次和文化素養(yǎng)。
    三、德育滲透目標(biāo)。
    激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索精神。
    重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法。
    1.引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際,了解解說詞的特點(diǎn)。
    2.引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā),了解作者對(duì)宇宙和人類的思考,并引發(fā)自己的思考。
    學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)。
    1.閱讀分析全文結(jié)構(gòu)。
    2.引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā),了解作者對(duì)宇宙和人類的思考,并引發(fā)自己的思考。
    教學(xué)步驟。
    一、導(dǎo)入新課。
    浩瀚的宇宙無(wú)邊無(wú)際,自古以來人們對(duì)宇宙產(chǎn)生了無(wú)窮無(wú)盡的遐想,自從科學(xué)產(chǎn)生以來,人們對(duì)宇宙的探索就沒有停止過。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人們?cè)絹碓狡惹械叵肓私庥钪娴膴W秘。
    二、明確目標(biāo)。
    藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇十一
    一、導(dǎo)入。
    師:每個(gè)人都有自己的故鄉(xiāng)。一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)積累以及情感與性格都與家鄉(xiāng)的自然風(fēng)貌和文化積淀有著密切的關(guān)系。正因?yàn)槿绱?,人們?duì)故鄉(xiāng)都有著一種割不斷的特殊情感,它是人生的出發(fā)地,也是人的精神歸宿。今天我們就以余光中先生的一首《鄉(xiāng)愁》開始尋找我們的故鄉(xiāng)情結(jié)。
    [投影資料]。
    鄉(xiāng)愁。
    小時(shí)候,鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票,我在這頭,母親在那頭。
    長(zhǎng)大后,鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票,我在這頭,新娘在那頭。
    后來啊,鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗以谕忸^,母親在里頭。
    而現(xiàn)在,鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽,我在這頭,大陸在那頭。
    師生齊讀。
    師:可以說,故鄉(xiāng)是一個(gè)人的根。
    二、作家作品。
    師:有一個(gè)人,巴金稱他為“中國(guó)知識(shí)分子最好的典型”,曹禺說他是“中國(guó)當(dāng)代的‘人杰’”,政府授過他“人民藝術(shù)家”的稱號(hào),朱光潛認(rèn)為他的小說屈指可數(shù)……他的長(zhǎng)篇小說駱駝祥子暢銷美國(guó),話劇茶館震動(dòng)歐洲,在世界文學(xué)中自有他的地位。他是誰(shuí)呢?(點(diǎn)擊出老舍的照片)。
    生齊聲答:老舍。
    師:同行給與他這么高的評(píng)價(jià),政府授予他“人民藝術(shù)家”的稱號(hào),可見老舍在文學(xué)史上的地位以及他在人民心中的份量是何等地重???下面我們來認(rèn)識(shí)一下老舍先生。
    師:老舍的筆名是怎么取的呢?這里有一段介紹:
    [投影資料]。
    老舍先生原名舒慶春,是父母所起。因?yàn)樗錾陉帤v臘月二十三那天,離春節(jié)只差七天,圖吉利,取名“慶春”是慶賀春天到來的意思,到他上中專師范的時(shí)候,他為自己起了一個(gè)別名,叫“舒舍予”。這個(gè)“字”取得很巧妙,他是把自己的姓拆成兩半,成為“舍予”二字。以后他取“舍予”中的頭一字,前面加一個(gè)“老”字,成為老舍,當(dāng)作自己的筆名。
    師:“舍予”這兩個(gè)字還有講究,大家看這兩個(gè)字還有什么意思呢?
    生:“予”在古代還有“我”的意思,“舍我”也有犧牲自己的意思吧!
    師:這位同學(xué)說得很對(duì),“舍我”就是放棄私心和個(gè)人利益的意思,也有奉獻(xiàn)自己的含義。由此可見老舍其實(shí)也是一位愛國(guó)主義作家。
    [投影資料]。
    老舍,北京人,現(xiàn)代作家,原名舒慶春,字舍予,另有筆名絮青、鴻來、非我、等。出生貧民家庭。
    老舍的作品大都取材于市民生活,為中國(guó)現(xiàn)現(xiàn)代文學(xué)開拓了重要的題材領(lǐng)域。他所描寫的自然風(fēng)光、世態(tài)人情、習(xí)俗風(fēng)尚,所運(yùn)用的群眾口語(yǔ),都呈現(xiàn)出濃郁的“京味”。
    師:老舍的家是什么樣子的呢?
    [超鏈接一]。
    父親是一名滿族的護(hù)軍,陣亡在八國(guó)聯(lián)軍攻打北京城的炮火中。母親也是旗人,靠替人洗衣裳做活計(jì)維持一家人的生活。
    師:老舍是由北京的貧民小胡同中生長(zhǎng)起來的作家,所以他的作品中滲透著平民意識(shí),處處體現(xiàn)著老百姓平常的生活。
    [超鏈接二]。
    長(zhǎng)篇小說。
    《駱駝祥子》。
    《四世同堂》。
    《正紅旗下》。
    話劇。
    《茶館》。
    《龍須溝》。
    師:老舍寫的是平凡的車夫,人們熟悉的茶館,北京平常的老百姓的生活……語(yǔ)言還樸素直白到平民百姓看了也會(huì)覺得自己也是當(dāng)大白話作家的料。據(jù)統(tǒng)計(jì),十五萬(wàn)字的《駱駝祥子》中,僅使用了2411個(gè)不同的常用漢字,也就是說,具有小學(xué)文化程度的人就可以看懂。可見他不愧為“人民的藝術(shù)家”??!
    (生很驚訝,對(duì)老舍先生頓起敬佩之情。)。
    師:什么是“京味”呢?
    生:這還不簡(jiǎn)單,就是北京味很濃唄!
    師:很好。但是還沒有說出這味道是怎么樣的呢?
    [超鏈接三]。
    “北京味兒”:用經(jīng)過提煉的普通北京話,寫北京城,寫北京人,寫北京人的遭遇、命運(yùn)和希望。
    師:老舍生在北京,長(zhǎng)在北京,一生67年中在北京度過42年,最后在北京去世。所以他對(duì)北京的感情很深,寫的作品也處處離不開北京,離不開“京味”。
    三、進(jìn)入課文。
    師:老舍的故鄉(xiāng)是北平,所以他寫北平。(板書課題)。
    生:北平就是北京吧?為什么說是北平呢?
    師:這位同學(xué)很細(xì)心,有誰(shuí)歷史學(xué)得好的告訴他嗎?
    生:1927年,蔣介石在南京成立“南京國(guó)名政府”,決定北伐,于是把北京改名為北平。直到1949年解放了才又改回來叫北京。因?yàn)閲?guó)都南遷,那時(shí)的文人也稱北平為“故都”。
    師:這位同學(xué)歷史學(xué)得真是非常好,我們要感謝他。
    師:有沒有同學(xué)去過北京呢?(生搖搖頭)。
    四、北京印象,欣賞圖片。
    師:我們從圖片中感受到了首都北京是如此的美麗,那老舍筆下的北京又是什么樣子的呢?
    五、聽讀課文,品“味兒”
    (播放錄音,師生共同欣賞)。
    師:請(qǐng)你試著把老舍的京味兒讀出來。
    生自由讀,從誦讀中先品“味”
    師生共同探討:“京味”體現(xiàn)在哪里?
    生:體現(xiàn)北京的方言特別是在兒話音比較多,比如“整個(gè)兒”“差點(diǎn)事兒”“帶霜兒的玉李”等俯拾皆是。
    生:作者寫了很多北京特有的東西,比如北京的胡同、城墻、花、菜、果子?。?BR>    師:很好,看來同學(xué)們都找到“味”了。
    六、體會(huì)作者的情感。
    師:?jiǎn)栴}一:作者是怎么想的?請(qǐng)找出相關(guān)的句子仔細(xì)地品一品。
    生:“我真愛北平?!弊髡咧苯诱f出了自己對(duì)北平的愛了。
    生:“這個(gè)愛幾乎是想說而說不出的。”好象作者覺得這對(duì)北平的感情又很復(fù)雜,說不出來。
    生:“我愛我的母親,怎樣愛?我說不出?!卑驯逼疆?dāng)作自己的`母親來愛,可見作者的深情。
    生:“好,不再說了吧,要落淚了。真想念北平呀!”我覺得想著想著要哭了很感人,說明作者此時(shí)對(duì)北平的思念已經(jīng)達(dá)到了極點(diǎn),變成了直接從心底里呼喊了。
    師:大家體會(huì)得很深啊。老舍對(duì)于北平是一種怎么樣的愛呢?我想他的愛是很復(fù)雜的,他的愛直白、含蓄、樸素。
    (板書)。
    我真愛北平直白。
    這個(gè)愛幾乎是想說而說不出的含蓄。
    狹小的胡同、院子與樹。
    以及那“能摸著那長(zhǎng)著紅酸棗的老城墻”。樸素。
    沉甸甸的愛。
    師:?jiǎn)栴}二:作者想了些什么?
    生:就是想北平?。∠氡逼降狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴??!
    師:體現(xiàn)在哪些地方呢?
    生:北平的安靜,“面向著積水灘,背后是城墻,坐在石上看水中的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓,我可以快樂地坐一天,心中完全安適,無(wú)所求也無(wú)可怕,像小兒安睡在搖籃里?!痹诒逼阶髡吒械桨策m、自由,無(wú)所求也無(wú)可怕。他能面對(duì)著積水灘快樂得坐一天呢!
    生:“在北平有溫和的香片茶就夠了?!边@個(gè)比喻多么巧妙啊,一下子把北平的特點(diǎn)概括了。
    生:北平的布置也很合理,“北平在人為之中顯出自然,既不擠得慌,又不太僻靜……”“北平的好處不在處處設(shè)備得完全,而在它處處有空兒,可以使人自由地喘氣;……”總之,作者感覺北平很空閑,很自由。
    生:“是的,北平是個(gè)都城,而能有好多自己產(chǎn)生的花、菜、水果,這就使人更接近了自然?!痹诒逼缴?,肯定是和自然很親近的,和諧社會(huì)??!作者作為“一個(gè)貧寒的人,或許只有在北平才能享受一點(diǎn)清福吧。”
    師;同學(xué)們,你們真是太棒了,找得是那么準(zhǔn)確。很明顯老舍想的是北平的特色,他通過對(duì)比寫出了北平的特點(diǎn)。
    [投影資料]。
    七、總結(jié)。
    師:本文學(xué)完了,你有什么收獲呢?
    生:我體會(huì)到了老舍先生濃濃的鄉(xiāng)情,以及他對(duì)故鄉(xiāng)北平的愛。我印象最深的一句話是:每一細(xì)小的事件中有個(gè)我,我的每一思念中有個(gè)北平。
    生:我感觸最深的是:我愛我的母親。怎么愛?我說不出。在我想做一件事討她老人家喜歡的時(shí)候,我獨(dú)自微微的笑著;在我想到她的健康而不放心的時(shí)候,我欲落淚。言語(yǔ)是不夠表現(xiàn)我的心情的,只有獨(dú)自微笑或是落淚才足以把內(nèi)心揭露在外面一些來。他的這種比喻手法很巧妙,把愛北平比作愛母親,使人們憑借愛母親這種普遍感受來理解作者對(duì)北平的感情,一下字就能體會(huì)到他的情感了。
    生:作者對(duì)比的手法用的很好,我可以借鑒這種寫作手法。
    生:作者寫北京,不寫那些高樓大廈、名勝古跡,而是寫那狹小的胡同、長(zhǎng)著紅酸棗的老城墻等都是很平常的事物,寫得很真切。我以后練寫景的文字時(shí),也學(xué)習(xí)他的這種把景縮小到自己熟悉的細(xì)小的景物上,容易把握。
    (還有很多同學(xué)想發(fā)言,但時(shí)間有限,快要下課了。)。
    八、布置作業(yè)。
    [投影]。
    練筆:家鄉(xiāng)一景。
    要求:寫出你對(duì)故鄉(xiāng)的喜愛之情,情景交融,不得少與200字。
    藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇十二
    一、速讀課文,給每一片段擬一標(biāo)題,再由明線進(jìn)入暗線,梳理全文結(jié)構(gòu)。
    二、高潮在哪一節(jié)?(茶館談藥)。
    1、明確人物,稍作分類(革命者、麻木平民、幫兇)。
    2、分角色朗讀,發(fā)動(dòng)學(xué)生點(diǎn)評(píng),結(jié)合人物性格而行。
    3、從本節(jié)找一兩個(gè)詞來評(píng)價(jià)這些人物(可憐或發(fā)瘋,本.教案依前者)。
    三、華老栓一家可憐在哪里?(由學(xué)生說去,師.總結(jié))。
    四、康大叔一類可憐嗎?可針分相對(duì)地討論。
    1、不可憐。
    結(jié)合第一、第三節(jié)華老栓及茶客的態(tài)度分析。
    2、可憐。
    根據(jù)夏瑜的話及其對(duì)它的評(píng)價(jià)進(jìn)行,從思想層面見康大叔類的萎縮、落后、可憐。
    五、利用第三節(jié)末幾段,用對(duì)聯(lián)的上聯(lián)加以.總結(jié):
    茶館談藥眾人齊歡笑。
    六、這些人是可憐的,那夏瑜呢?
    (也由學(xué)生說去,但要引導(dǎo)到末節(jié)夏四奶奶身上)。
    1、自由讀末節(jié),結(jié)合具體的語(yǔ)段,看到一個(gè)怎樣的夏母?
    重點(diǎn)有二:
    a、痛苦思念又不理解兒子的母親。
    1)揣摩“天明未久”、“慘白”、“羞愧”、“終于”等詞。
    2)可讓學(xué)生想象,夏四奶奶這時(shí)會(huì)對(duì)夏瑜說什么。
    b、迷信而愚昧,抓住迷信理解后者。
    1)見到花環(huán)有何念頭?(夏瑜顯靈,烏鴉上墳頭)。
    2)你認(rèn)為花環(huán)是誰(shuí)送的?(革命同道或同情者、支持者)怎么送的.?(想象)。
    3)結(jié)合環(huán)境描寫體會(huì)那份緊張而激烈的靜以及背后的愚昧。
    4)結(jié)合末段烏鴉飛去的濃墨重彩體味夏四奶奶希望落空和落空背后的深層含義。
    2、在對(duì)上文分析的基礎(chǔ)上,深入討論或.總結(jié)夏瑜的可憐之處:
    1)被同宗出賣。
    2)被同族恥笑。
    3)被至親誤解。
    4)由夏瑜而革命,革命的脫離群眾及群眾的愚昧使革命如入黑洞,似乎永遠(yuǎn)見不到陽(yáng)光、雨露,一個(gè)花環(huán)不能帶來春天,反而給人感覺春天的遙遙無(wú)期。
    ……。
    七、根據(jù)上下文續(xù)寫下聯(lián),不求平仄相諧,但求內(nèi)容互補(bǔ)。
    師生可共同完成,選擇一副構(gòu)成板書。
    補(bǔ)充橫批。
    八、談?wù)摗八帯睘轭}和明暗線的作用。
    板書。
    茶館談藥眾人齊歡笑。
    可
    憐藥?
    華
    夏
    墳場(chǎng)祭子老嫗共悲傷。
    (下聯(lián)隨意)。
    藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇十三
    一、速讀課文,給每一片段擬一標(biāo)題,再由明線進(jìn)入暗線,梳理全文結(jié)構(gòu)。
    二、高潮在哪一節(jié)?(茶館談藥)。
    1、明確人物,稍作分類(革命者、麻木平民、幫兇)。
    2、分角色朗讀,發(fā)動(dòng)學(xué)生點(diǎn)評(píng),結(jié)合人物性格而行。
    3、從本節(jié)找一兩個(gè)詞來評(píng)價(jià)這些人物(可憐或發(fā)瘋,本.教案依前者)。
    三、華老栓一家可憐在哪里?(由學(xué)生說去,師.總結(jié))。
    四、康大叔一類可憐嗎?可針分相對(duì)地討論。
    1、不可憐。
    結(jié)合第一、第三節(jié)華老栓及茶客的態(tài)度分析。
    2、可憐。
    根據(jù)夏瑜的話及其對(duì)它的評(píng)價(jià)進(jìn)行,從思想層面見康大叔類的萎縮、落后、可憐。
    五、利用第三節(jié)末幾段,用對(duì)聯(lián)的上聯(lián)加以.總結(jié):
    茶館談藥眾人齊歡笑。
    六、這些人是可憐的,那夏瑜呢?
    (也由學(xué)生說去,但要引導(dǎo)到末節(jié)夏四奶奶身上)。
    1、自由讀末節(jié),結(jié)合具體的語(yǔ)段,看到一個(gè)怎樣的夏母?
    重點(diǎn)有二:
    a、痛苦思念又不理解兒子的母親。
    1)揣摩“天明未久”、“慘白”、“羞愧”、“終于”等詞。
    2)可讓學(xué)生想象,夏四奶奶這時(shí)會(huì)對(duì)夏瑜說什么。
    b、迷信而愚昧,抓住迷信理解后者。
    1)見到花環(huán)有何念頭?(夏瑜顯靈,烏鴉上墳頭)。
    2)你認(rèn)為花環(huán)是誰(shuí)送的?(革命同道或同情者、支持者)怎么送的.?(想象)。
    3)結(jié)合環(huán)境描寫體會(huì)那份緊張而激烈的靜以及背后的愚昧。
    4)結(jié)合末段烏鴉飛去的濃墨重彩體味夏四奶奶希望落空和落空背后的深層含義。
    2、在對(duì)上文分析的基礎(chǔ)上,深入討論或.總結(jié)夏瑜的可憐之處:
    1)被同宗出賣。
    2)被同族恥笑。
    3)被至親誤解。
    4)由夏瑜而革命,革命的脫離群眾及群眾的愚昧使革命如入黑洞,似乎永遠(yuǎn)見不到陽(yáng)光、雨露,一個(gè)花環(huán)不能帶來春天,反而給人感覺春天的遙遙無(wú)期。
    ……。
    七、根據(jù)上下文續(xù)寫下聯(lián),不求平仄相諧,但求內(nèi)容互補(bǔ)。
    師生可共同完成,選擇一副構(gòu)成板書。
    補(bǔ)充橫批。
    八、談?wù)摗八帯睘轭}和明暗線的作用。
    板書。
    茶館談藥眾人齊歡笑。
    可
    憐藥?
    華
    夏
    墳場(chǎng)祭子老嫗共悲傷。
    (下聯(lián)隨意)。
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    藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇十四
    三維目標(biāo):
    1.聯(lián)系實(shí)際,了解解說詞的特點(diǎn)。了解一些有關(guān)宇宙的基礎(chǔ)知識(shí)。
    2.借助文中的議論和熱烈的情感抒發(fā),了解作者對(duì)宇宙和人類的思考,并引發(fā)自己的思考。
    3、激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索精神。
    重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法。
    1.引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際,了解解說詞的特點(diǎn)。
    2.引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā),了解作者對(duì)宇宙和人類的思考,并引發(fā)自己的思考。
    學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)。
    1.閱讀分析全文結(jié)構(gòu)。
    2.引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā),了解作者對(duì)宇宙和人類的思考,并引發(fā)自己的思考。
    教學(xué)步驟。
    一、導(dǎo)入新課。
    二、明確目標(biāo)。
    1.引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際,了解解說詞的特點(diǎn)。
    2.引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā),了解作者對(duì)宇宙和人類的思考,并引發(fā)自己的思考。
    三、整體感知。
    1.作者簡(jiǎn)介。
    卡爾?薩根(carlsagan,1934-),美國(guó)人,曾任美國(guó)康奈爾大學(xué)行星研究中心主任,被稱為“大眾天文學(xué)家”和“公眾科學(xué)家”。他以對(duì)科學(xué)的熱忱和個(gè)人巨大的影響力,引導(dǎo)幾代年輕人走上探索科學(xué)之路。他對(duì)人類將無(wú)人航天器發(fā)送到太空起過重要的作用,在行星科學(xué)、生命的起源、外星智能的探索方面也有諸多成就。他主持過電視科學(xué)節(jié)目,出版了大量科普文章和書籍,其《伊甸園的飛龍》曾獲得普里策獎(jiǎng),電視系列節(jié)目《宇宙》在全世界取得熱烈反響。主要作品還有《宇宙聯(lián)結(jié)》《宇宙》《布盧卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍(lán)點(diǎn)》《數(shù)以十億計(jì)的星球》等。
    2.解說詞的文體特點(diǎn)。
    課文是一部電視片的解說詞,具有以下幾個(gè)特點(diǎn):
    (1)解說詞要根據(jù)解說對(duì)象的特點(diǎn),有明確的主題和說明重點(diǎn),不能面面俱到,要突出事物的主要方面,抓住事物的關(guān)鍵,即使是拓展性內(nèi)容,也不能游離解說的主題。如課文解說的對(duì)象是宇宙,那么就要緊扣宇宙的組成來介紹,不能隨意生發(fā)其他問題。
    (2)解說詞補(bǔ)充和增加解說對(duì)象的相關(guān)信息,主要是知識(shí)和情理的擴(kuò)展,使讀者接受到畫面和實(shí)物本身無(wú)法傳遞和難以表達(dá)的涵義。如課文中對(duì)光年基本概念的介紹(知識(shí)擴(kuò)展),將宇宙比做大海,激發(fā)讀者對(duì)宇宙的想像(情理擴(kuò)展)。
    (3)解說詞是一個(gè)有機(jī)的整體,但各個(gè)部分又有相對(duì)的獨(dú)立性。課文從宇宙整體到星系的組成再到太陽(yáng)系,雖然每個(gè)部分緊密相聯(lián),但又各有側(cè)重,各有中心。
    3.本文的說明順序。
    解說詞具有一定的視覺性,隨著攝影鏡頭由大尺度空間到小尺度空間,緩緩?fù)七M(jìn)。就我們的閱讀來說,課文已經(jīng)脫離了電視視覺畫面(還能感覺到電視畫面對(duì)文字的影響,如“我們現(xiàn)在已經(jīng)回到了我們的后院”等介紹性詞語(yǔ)),獨(dú)立成篇,從說明順序上看,采取的是空間順序:
    宇宙吟星系(星系群、子星系)恒星太陽(yáng)系行星。
    這樣的說明順序,好處在于:
    (1)雖然我們生活在宇宙中,但是我們跳出宇宙之外,將它作為純客觀的說明對(duì)象來解說,這樣能夠更清晰、直觀地介紹。
    (2)空間尺度由大到小,讓讀者從整體上有所了解之后,再深入局部了解細(xì)微,這樣順序清楚,層次分明,符合讀者的思維習(xí)慣。
    (3)由廣闊的宇宙,穿過無(wú)盡的空間,最終回到人類的家園,這是探索和發(fā)現(xiàn)的過程,表現(xiàn)了人類對(duì)宇宙的敬仰和“掌握我們自己的命運(yùn)”的熱情?!叭祟惖奈磥砣Q于我們對(duì)這個(gè)宇宙的了解程度”,由宇宙再反觀地球,就是人類的未來之路,說明的順序和作者的思想達(dá)到某種契合。
    四、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程。
    1.【提問】本文運(yùn)用了大量的議論與抒情,有什么作用?
    【明確】課文補(bǔ)充了許多相關(guān)知識(shí),但是更突出的,是作者抒發(fā)自己的思想感情,其中有大段的議論和抒情。如開始的三段文字和結(jié)尾的兩段文字,強(qiáng)烈的議論和抒情色彩,融說理和抒情為一體,而且和說明性的文字配合自然,傳達(dá)了作者對(duì)宇宙和人類的認(rèn)識(shí)。語(yǔ)段中的議論和抒情也是隨處可見的,如“假如我們被隨意擱置在宇宙之中,我們附著或旁落在一個(gè)行星上的機(jī)會(huì)只有1033分之一。在日常生活當(dāng)中,這樣的機(jī)會(huì)是‘令人羨慕的’??梢娞祗w是多么寶貴”等。
    【明確】當(dāng)然,按人類對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的歷程來介紹,也未嘗不可。課文的介紹順序,是符合宇宙演化規(guī)律的,先有宇宙,次有星系,再有恒星,再有行星,這樣介紹便于知識(shí)的梳理;其二,這是電視片的解說詞,由攝影的角度來看,先整體后局部便于把握,而先局部后整體,表述上容易混亂,視覺畫面也不好協(xié)調(diào)。
    3.【提問】作者對(duì)宇宙有怎樣的認(rèn)識(shí)?
    【明確】宇宙遼闊無(wú)垠,神秘莫測(cè)。而人類生活的地球,只是宇宙中的滄海一粟,“它的存在可能僅僅對(duì)我們有意義”。宇宙不因?yàn)榈厍蚣吧钤诘厍蛏系娜祟惗嬖冢祟惖奈磥?,卻取決于對(duì)宇宙的了解程度。
    4.【提問】作者對(duì)人類有怎樣的認(rèn)識(shí)?
    【明確】人類在宇宙中是渺小的,“只不過是晨窗中飛揚(yáng)的一粒塵埃”;人類關(guān)心的大多數(shù)問題,對(duì)宇宙來說更是微不足道、毫無(wú)意義;但是人類又是勇敢、光榮的,他們以渺小的身軀,來探索廣闊的宇宙,人類在渺小之中進(jìn)發(fā)出宇宙般的偉大。
    5.【提問】課文中有大段的議論和抒情,是否干擾了對(duì)宇宙的說明?
    【明確】作為電視片的解說詞,不僅要讓觀眾了解宇宙的客觀構(gòu)成和相關(guān)知識(shí),還要表達(dá)人類對(duì)宇宙的主觀認(rèn)識(shí)和人類探索宇宙的意義,這樣才能感染觀眾,激發(fā)他們對(duì)宇宙的興趣。所以,議論和抒情不僅沒有干擾介紹,反而使介紹更具科學(xué)意蘊(yùn)和人文內(nèi)涵。
    五、布置作業(yè):完成“研討與練習(xí)一、二”。
    藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇十五
    教學(xué)目標(biāo)。
    1、了解《國(guó)語(yǔ)》的體例及主要內(nèi)容;。
    2、理解文言實(shí)詞“知、成、恥、資、服”等的含義;。
    3、了解“帥、政、取、有”等通假字;認(rèn)真誦讀課文;
    4、理解課文思想內(nèi)容,學(xué)習(xí)勾踐在逆境中不氣餒、不沉淪,刻苦自勵(lì)、戰(zhàn)勝困難的精神。
    教學(xué)重點(diǎn)。
    理解文言實(shí)詞“知、成、恥、資、服”等的含義;了解“帥、政、取、有”等通假字;認(rèn)真誦讀課文。
    教學(xué)難點(diǎn)。
    體會(huì)外交辭令的巧妙傳神。
    教學(xué)方法。
    以誦讀為主的方法,引導(dǎo)學(xué)生在熟悉課文內(nèi)容的.基礎(chǔ)上,誦讀課文,歸納重點(diǎn)字詞句,以達(dá)到熟讀全文、背誦部分段落的目的。
    課時(shí)安排。
    二課時(shí)。
    教學(xué)過程。
    第一課時(shí)。
    一、導(dǎo)語(yǔ)。
    “有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終歸楚;苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,二千越甲可吞吳”。這是顏邁為頌揚(yáng)蒲松齡堅(jiān)韌不拔的意志而作的一副對(duì)聯(lián)。上聯(lián)說的是秦朝末年項(xiàng)羽帶兵渡過渭水,破釜沉舟,置之死地而后生,終于擊敗秦軍主力的史實(shí);下聯(lián)則記述了越王勾踐在失敗后臥薪嘗膽,處心積慮,務(wù)求報(bào)仇雪恥,終于達(dá)到目的的故事。今天,我們結(jié)合歷史事實(shí)和古人的記述,看看越王勾踐是如何實(shí)現(xiàn)心中理想的。
    二、題解。
    《勾踐滅吳》節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)越語(yǔ)》,記述越王勾踐與吳王夫差之間的矛盾斗爭(zhēng)并最終戰(zhàn)而勝之的故事?!秶?guó)語(yǔ)》又名《春秋外傳》,全書二十一篇,相傳為左丘明所作,是分別敘述周魯齊晉鄭楚吳越八國(guó)的記言史書。
    三、分析講解課文,在充分預(yù)習(xí)課文的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生分析課文,教師講解重點(diǎn)、難點(diǎn)。
    第一步:全文可分為幾部分?簡(jiǎn)要概括其內(nèi)容。
    提示:全文共分三部分,分別為:戰(zhàn)敗和談(第1~3自然段)、臥薪嘗膽(第4~7自然段)、勝而滅吳(第8自然段)。
    第二步:分階段講解。
    (一)戰(zhàn)敗和談部分,明確以下問題:。
    1越王勾踐為什么要與吳王夫差談判?
    2越王勾踐和吳王夫差對(duì)臣下進(jìn)諫的態(tài)度有什么不同?提示:越王納諫,吳王拒諫。3談判的結(jié)果怎樣?提示:夫差與之成而去之。理解下列詞語(yǔ)的意義及用法:。
    無(wú)乃……乎成伐服去。
    (二)臥薪嘗膽部分,明確下列問題及詞語(yǔ)。
    1、越王勾踐對(duì)戰(zhàn)敗的反省及態(tài)度如何?
    提示:力之不足。此寡人之罪也。寡人請(qǐng)更!
    2越王勾踐是如何糾正自身錯(cuò)誤的?
    提示:葬問養(yǎng)吊賀送迎去補(bǔ)。
    3從文中找出能表現(xiàn)勾踐臥薪嘗膽的句子。
    提示:卑事夫差……親為夫差前馬。非其身之所種則不食,非其夫人之所織則不衣。
    4、勾踐為了增強(qiáng)國(guó)力,采取了哪些具體措施,結(jié)果如何?
    提示:鼓勵(lì)生育,提高人口素質(zhì),招納賢士。輕徭薄賦,整肅軍紀(jì)。
    結(jié)果:十年不收于國(guó),民俱有三年之食。三敗吳國(guó)。
    詞語(yǔ):讎更吊卑事廣運(yùn)帥蕃餼摩厲輟節(jié)億旅進(jìn)旅退勸。
    (三)滅吳部分,體會(huì)勾踐與夫差前后兩次談判的心理變化,并理解以下詞語(yǔ):宸宇視次。
    四、小結(jié)。
    逆境中不能沉淪,要有明確的目標(biāo)、堅(jiān)定的信心和頑強(qiáng)的毅力。
    五、作業(yè)。
    反復(fù)朗讀課文。
    藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇十六
    [學(xué)習(xí)目標(biāo)]:
    1、朗讀品味,咀嚼詩(shī)歌語(yǔ)言,體會(huì)詩(shī)人的感情。
    2、深入意境,體會(huì)詩(shī)歌的畫面美。
    [教學(xué)方法]:
    教法:
    1、朗讀指導(dǎo)法。
    2、啟發(fā)式導(dǎo)問法。
    學(xué)法:
    1、朗讀感悟法。
    2、問題討論法。
    [教學(xué)設(shè)想]:導(dǎo)入-解題-知人論世-三步朗讀-學(xué)寫。
    [教學(xué)預(yù)案]:
    一、導(dǎo)入新課:
    昨天我們走過了戴望舒的《雨巷》,今天我們又將《再別康橋》。(老師板書課題)。
    二、展示課堂目標(biāo)。
    三、解題:
    1、有誰(shuí)能解釋一下標(biāo)題的字面意思?從標(biāo)題的字面意思我們可以揣測(cè)這首詩(shī)歌抒發(fā)了怎樣的思想感情?(又一次離別康橋,依依惜別之情)為什么?(因?yàn)樽怨乓詠黼x別詩(shī)都是抒發(fā)依依惜別之情的)。
    2、有誰(shuí)能列舉幾首來印證一下?
    預(yù)設(shè):駱賓王的《于易水送人一絕》:“此地別燕丹,壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒,今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》:“與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》:“寒雨連江夜入?yún)?,平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問,一片冰心在玉壺。”李白的《贈(zèng)汪倫》:“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情?!?BR>    3、小結(jié):由此可見,大凡離別詩(shī)歌都要抒發(fā)依依不舍或勸勉之情。
    四、作家、背景:
    1、作者是誰(shuí)?抽一學(xué)生寫出作者姓名“徐志摩”。
    2、學(xué)生先介紹,然后課件展示作者介紹。
    3、小結(jié):作者在康橋度過了一生中最美好的時(shí)光,所以,康橋確實(shí)讓作者有些留戀難舍。由此可見,作者及其創(chuàng)作背景也是揣摩詩(shī)歌情感的窗口。
    五、誦讀、整體感知。
    (一)流利朗讀,讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。
    1、學(xué)生自由朗讀(2分鐘)。
    2、抽學(xué)生朗讀,然后由其他學(xué)生到黑板上指出讀得不準(zhǔn)確的地方并糾正。
    3、抽幾個(gè)學(xué)生上黑板寫出自己認(rèn)為應(yīng)注意的生字,并注音,然后讓學(xué)生讀。
    (二)情緒朗讀,初步感知詩(shī)歌的感情基調(diào)。
    1、相信同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)過課文了,那就請(qǐng)大家一起帶著感情。
    地朗讀一下這首詩(shī)。
    2、進(jìn)行背書比賽:老師每?jī)尚刑崾疽粋€(gè)字,看誰(shuí)最先背得。
    3、讀完全詩(shī),你最強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)是什么?
    (三)審美朗讀,品味語(yǔ)言,體會(huì)感情。
    1、以自己的方式讀詩(shī)歌,看誰(shuí)讀得最有感情,并說說你這樣讀的理由,其他同學(xué)評(píng)價(jià)。
    朗讀指導(dǎo)預(yù)設(shè):第1節(jié):輕緩,因?yàn)樽髡甙芽禈虍?dāng)做熟睡的母親一樣,“輕輕”害怕打擾了康橋的寧?kù)o。
    第2-4節(jié):平緩,因?yàn)檫@是詩(shī)人在靜靜地回憶在康橋的一幕幕情景,詩(shī)人沉浸在甜美的回憶中。
    第5節(jié):由平緩-爆發(fā),因?yàn)榭禈虻囊荒荒幻谰白屪髡咭种撇蛔?nèi)心的喜悅,有“放歌”的`暢快。
    第6節(jié):“但”一轉(zhuǎn),寫出了悄悄離別康橋的蒼涼與無(wú)奈,詩(shī)人此時(shí)的心境是凄婉而哀傷的,所以,語(yǔ)調(diào)轉(zhuǎn)為低沉。
    第7節(jié):低緩?!扒那摹焙魬?yīng)開頭,把作者對(duì)康橋的依戀與不舍抒發(fā)到及至。
    2、你最喜歡哪一小節(jié)或哪一句?為什么喜歡?這一小節(jié)或這一句妙在何處?(老師作必要的引導(dǎo))。
    老師引導(dǎo)預(yù)設(shè):描述意境---結(jié)合藝術(shù)手法分析意境的美妙---概括思想感情。
    范例預(yù)設(shè):夕陽(yáng)照射下,河畔的柳枝,渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺,影子倒映在水中,像美麗的新娘。這波光里的艷影,在水中蕩漾,也在詩(shī)人的心頭蕩漾。把河畔的金柳比喻成夕陽(yáng)中的新娘,這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng),溫潤(rùn)可人。柳樹倒映在康河里的情景,浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。景中見情,情中有景,情景交融在一起。)。
    3、在理解的基礎(chǔ)上自己再次朗讀,讀出感情。
    4、讓學(xué)生到講臺(tái)上讀或背,假想自己就是徐志摩,帶上手勢(shì)表情朗讀,讀出自己的感情,展示自己的風(fēng)采。
    六、老師引導(dǎo)學(xué)生寫自己別離的故事。
    作者在離別康橋時(shí)感情是依依不舍,作者在抒發(fā)這種感情時(shí),是將此感情融入了他筆下描寫的康橋的許多景物之中,也許有一天你會(huì)別離老師、朋友、親人,與徐志摩的情景相似,請(qǐng)你們把自己別離的故事寫下來。
    七、板書設(shè)計(jì):
    再別康橋。
    徐志摩。
    輕輕的來,輕輕的走。
    康橋美景金柳、水草。
    潭、星輝依戀、不舍。
    悄悄的來,悄悄的走。
    余長(zhǎng)敏。
    藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇十七
    2、合作探究掌握解說詞的特點(diǎn),明確其中議論與抒情的作用。
    3、了解作者對(duì)宇宙和人類的認(rèn)識(shí),培養(yǎng)勇于探索、發(fā)現(xiàn)真理的精神。
    【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】。
    1、聯(lián)系實(shí)際,了解解說詞的特點(diǎn)。
    2、學(xué)習(xí)課文,了解作者對(duì)宇宙和人類的思考,培養(yǎng)勇于探索、發(fā)現(xiàn)的精神,
    【課時(shí)安排】一課時(shí)。
    【教學(xué)過程】。
    1、導(dǎo)入十九世紀(jì)法國(guó)偉大的浪漫主義作家雨果曾說過:“世界上最寬廣的是大海,比大海更寬廣的是天空,比天空更寬廣的是人的胸懷?!比说男貞训降子卸嗝磳拸V呢?請(qǐng)讓我們先來了解天空——宇宙的寬廣。今天我們學(xué)習(xí)卡爾?薩根的科普名篇《宇宙的邊疆》大家來看這個(gè)題目《宇宙的邊疆》,很明顯,文章的對(duì)象是宇宙,那么老師請(qǐng)問一下大家,宇宙有沒有邊疆?帶著問題,讓我們一同來學(xué)習(xí),從文中讓我們來找出答案。
    2、整體感知。
    1)作者介紹:首先我們先來看一下作者,本文的作者是卡爾?薩根,美國(guó)人,曾任美國(guó)康奈爾大學(xué)行星研究中心主任。被稱為“公眾天文科學(xué)家”。他引導(dǎo)了美國(guó)幾代年輕人,探索行星科學(xué)、生命的起源、外星智能。他解說的電視片《宇宙》在世界上引起強(qiáng)烈反響。同名科普書籍《宇宙》與電視片《宇宙》配套,八十多個(gè)國(guó)家出版,是歷史上英語(yǔ)科普書籍中發(fā)行量最大的暢銷書。主要作品還有《伊甸園的飛龍》《宇宙聯(lián)結(jié)》《布盧卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍(lán)點(diǎn)》《數(shù)以十億計(jì)的星球》等。而本文正是作者對(duì)《宇宙》的解說詞。那什么是解說詞呢?是一種配合圖畫或?qū)嵨锏鹊奈淖终f明,使觀眾借助一定的文字介紹,獲得深刻的認(rèn)識(shí)。經(jīng)常出現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)會(huì)、晚會(huì)等場(chǎng)合。
    2)速讀全文,找出文章的說明對(duì)象,并思考文章的說明順序。
    3)下面大家思考一下文章為什么運(yùn)用這樣的說明順序?
    藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇十八
    明確:勾踐曰:“茍得聞子大夫之言,何后之有?”
    同學(xué)翻譯。
    明確:勾踐說:“如果能夠讓我聽聽您的高見,哪有什么晚的事呢?”
    明確:執(zhí)其手而與之謀。遂使之行成于吳。
    板書:與文種執(zhí)手相謀。
    “行成”意思是求和,求和的目的是什么?
    明確:緩兵之計(jì),俗話說:“留得青山在,不怕沒柴燒”
    再一次集體朗讀第一段。
    五、結(jié)課。
    這節(jié)課,我們對(duì)文章有了初步的了解,下節(jié)課我們繼續(xù)一起學(xué)習(xí)。
    一、導(dǎo)入。
    上節(jié)課,我們學(xué)習(xí)了《勾踐滅吳》這篇文章大致內(nèi)容,并分析了越王勾踐在兵敗后退于會(huì)稽上后的舉措,招納賢才,文種進(jìn)諫,接著向吳國(guó)求和,施以緩兵之計(jì)。那么今天,我們一起來繼續(xù)學(xué)習(xí)第2至5自然段,看一看,越王勾踐在復(fù)國(guó)之路上采取了哪些具體措施。
    二、課文分析。
    現(xiàn)在,全班同學(xué)來集體朗讀2至5自然段,注意節(jié)奏。
    “勾踐說于國(guó)人曰…結(jié)尾”
    明確:對(duì)于這次戰(zhàn)敗,越王勾踐進(jìn)行了思考,痛定思痛,
    “寡人不知其力之不足也,,而又與大國(guó)執(zhí)仇,以暴露百姓之骨于中原”
    “此則寡人之罪也,寡人請(qǐng)更”
    (翻譯)這是我的罪過。我請(qǐng)求你們?cè)试S改變治國(guó)政策?!?BR>    這句話則是他誠(chéng)懇糾正錯(cuò)誤態(tài)度,越王勾踐請(qǐng)求大家原諒,并改變國(guó)策。
    于是他做了哪些實(shí)質(zhì)性的措施?
    回答:“于是葬死者,問傷者,養(yǎng)生者;吊有憂,賀有喜;送往者,迎來者;去民之所惡,補(bǔ)民之不足。然后卑事夫差,宦士三百人于吳,其身親為夫差前馬。”
    (翻譯)于是埋葬已經(jīng)死去的人,慰問受傷的人,供養(yǎng)活著的人;誰(shuí)家有憂就去慰問,誰(shuí)家有喜事就去祝賀;有人要外出遠(yuǎn)行,親自相送;有外國(guó)的人到來,親自迎接;凡是老百姓認(rèn)為不好的事就不去做,凡是老百姓認(rèn)為應(yīng)該做而沒有做的,就補(bǔ)做。然后恭卑地服事夫差,派三百個(gè)士做吳王的仆人。勾踐自己還親自為夫差充當(dāng)馬前卒。
    寡人不知其力之不足:其,代自己;之,主謂間,取獨(dú)。
    寡人請(qǐng)更:請(qǐng),表敬副詞,不譯。
    吊有憂:吊,古今異義,這里講成慰問。
    以暴露百姓之骨于中原:中原,古今異義,這里講成原野。
    去民之所惡:去,除去。(上文“夫差與之成而去之。去,使……離開。)。
    然后卑事夫差:卑,形容詞作狀語(yǔ),以卑微的地位。
    (簡(jiǎn)要的話概括就是:關(guān)心百姓、卑事夫差)。
    明確:精神可嘉,不怕失敗忍辱奮斗,臥薪嘗膽,不屈不撓。
    緩兵之計(jì),獲得喘息的機(jī)會(huì),騙取吳王夫差的信任,為復(fù)國(guó)奠定基礎(chǔ)。
    (第三自然段:勾踐之地,南至于句無(wú),北至于御兒,東至于鄞,西至于姑蔑,廣運(yùn)百里。)。
    第3段主要寫勾踐實(shí)施的休養(yǎng)生息政策,為何開頭要寫這么一段話,是不是多余寫的呢?
    回答:不是。寫出了勾踐戰(zhàn)后土地之少,形勢(shì)嚴(yán)峻,復(fù)興大業(yè)舉步維艱,為下文的措施做好鋪墊。
    南至于句無(wú):至于,古今異義。至,動(dòng)詞“到”;于,介詞“到”。
    乃致其父兄昆弟而誓之,曰:“寡人聞,古之賢君,四方之民歸之,若水之歸下也。今寡人不能,將帥二三子夫婦以蕃?!?BR>    翻譯:(又招集他的父輩兄弟發(fā)誓說:“我聽說,古代賢明的國(guó)君,四方的老百姓都來歸附他,就像水往低處流一樣?,F(xiàn)在我無(wú)能,將率領(lǐng)你們夫婦們繁衍生息?!保?。
    仍致其父兄昆弟而誓之:致,招致,召集。
    回答:戰(zhàn)爭(zhēng)中傷亡大,復(fù)國(guó)更需要兵員,需知在生產(chǎn)力普遍低下的上古時(shí)期,一個(gè)國(guó)家要強(qiáng)盛,要發(fā)展生產(chǎn),首先需要的是勞動(dòng)力,與別國(guó)交戰(zhàn),決定勝負(fù)的主要因素也是兵員的多寡。勾踐以繁衍人口為中心,是非常明智的。
    令壯者無(wú)取老婦,令老者無(wú)取壯妻;女子十七不嫁,其父母有罪;丈夫二十不取,其父母有罪。將免者以告,公令醫(yī)守之。生丈夫,二壺酒,一犬;生女子,二壺酒,一豚;生三人,公與之母;生二人,公與之餼。當(dāng)室者死,三年釋其政;支子死,三月釋其政:必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡婦、疾疹、貧病者,納宦其子。其達(dá)士,潔其居,美其服,飽其食,而摩厲之于義。四方之士來者,必廟禮之。勾踐載稻與脂于舟以行。國(guó)之孺子之游者,無(wú)不j也,無(wú)不f也:必問其名。非其身之所種則不食,非其夫人之所織則不衣。十年不收于國(guó),民俱有三年之食。
    令壯者無(wú)取老婦:無(wú),通“毋”,不要;取,通“娶”。
    將免者以告:免,通“娩”。
    生丈夫:丈夫,古今異義,男孩。
    三年釋其政:政,通“征”,征稅。
    明確:古代,賦和稅是有區(qū)別的,賦一般指出人力,牛,馬,車等以供軍用。
    稅一般指田稅。
    潔其居,美其服,飽其食,而摩厲之于義:結(jié)、美、飽,皆為形容詞的使動(dòng)用法;摩厲,通“磨礪”,切磋、磨練。
    四方之士來者,必廟禮之:廟,名詞作狀語(yǔ),在廟堂上;禮,名詞作動(dòng)詞,禮遇。這話是定語(yǔ)后置,“四方之士來者”,即來的四方之士。
    國(guó)之孺子之游者:定語(yǔ)后置句,譯為飄游在外的國(guó)家的年輕人。
    無(wú)不f也:,通“啜”,給人水喝。
    十年不收于國(guó):介賓短語(yǔ)后置句,譯為十年不向人民收賦稅。
    (翻譯)于是下令:青壯年不準(zhǔn)娶老年婦人,老年不能娶青壯年的妻子;女孩子十七歲還不出嫁,她的父母有罪;男子二十歲還不娶妻生子,他的父母同樣有罪。快要分娩的人要報(bào)告,公家派醫(yī)生守護(hù)。生下男孩,公家獎(jiǎng)勵(lì)兩壺酒,一條狗;生下女孩,公家獎(jiǎng)勵(lì)兩壺酒,一頭豬;生三胞胎,公家給配備一名乳母;生雙胞胎,公家發(fā)給吃的。嫡長(zhǎng)子死了,減免三年的賦稅;支子死了,減免三個(gè)月的賦稅:埋葬的時(shí)候還一定要哭泣,就像自己的親兒子一樣。還下令孤兒、寡婦、患病的人、貧苦和重病的人,由公家出錢供養(yǎng)教育他們的子女。那些明智理之士,供給他們整潔的住處,給他們穿漂亮的衣服,讓他們吃飽飯,讓他們?cè)诹x理方面切磋探討。前來投奔四方之士,一定在廟堂上舉行宴享,以示尊重。勾踐親自用船載來稻谷和油脂。越國(guó)出游的年輕人,沒有不供給飲食的,沒有不給水喝的:一定要問他叫什么名字。不是自己親自耕種所得的就不吃,不是他的夫人親自織的布就不穿。這樣連續(xù)十年,國(guó)家不收賦稅,老百姓都存有三年的糧食。
    “必問其名”――理解一:?jiǎn)柾?,“使……出名”(有名聲),目的是想通過自己親善親為,與民同樂,以擴(kuò)大影響力,增加親和力,提高支持率,為下文“國(guó)之父兄請(qǐng)戰(zhàn)”“國(guó)人皆勸”的同仇敵愾埋下伏筆。理解二:勾踐不僅給吃的,給喝的,而且還問問他們的.名字,以體現(xiàn)出君王體恤百姓,無(wú)微不至的關(guān)懷。
    從翻譯后的意思可以看出,勾踐“十年生聚”勵(lì)精圖治具體有哪些措施?
    明確:鼓勵(lì)生育、減免賦稅、廣招賢才、修養(yǎng)生息。
    (老師范讀)在老師讀的過程中,思考一下,4、5段中講了哪些內(nèi)容?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
    明確:越國(guó)軍民。同仇敵愾,一舉滅吳。
    提問:越國(guó)最終能消滅吳國(guó)的根本原因是什么?
    明確:1、越王勾踐能在失敗中崛起,臥薪嘗膽,發(fā)憤圖強(qiáng)。
    2、越國(guó)君臣的精誠(chéng)合作團(tuán)結(jié)。
    3、吳國(guó)夫差的見識(shí)短淺,不聽忠言。
    國(guó)之父兄請(qǐng)?jiān)唬骸拔羧辗虿類u吾君于諸候之國(guó);今越國(guó)亦節(jié)矣,請(qǐng)報(bào)之?!惫篡`辭曰:“昔者之戰(zhàn)也,非二三子之罪也,寡人之罪也。如寡人者,安與知恥?請(qǐng)姑無(wú)庸戰(zhàn)?!备感钟终?qǐng)?jiān)唬骸霸剿姆庵畠?nèi),親吾君也,猶父母也,子而思報(bào)父母之仇,臣而思報(bào)君之仇,其有敢不盡力者乎?請(qǐng)復(fù)戰(zhàn)!
    這里可以看出,國(guó)民群情激憤,主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)。
    父勉其子,兄勉其弟,婦勉其夫,曰:”孰是君也,而可無(wú)死乎?“。
    這個(gè)場(chǎng)景既動(dòng)人,又深化了主題:越王勾踐十年圖強(qiáng),醫(yī)治創(chuàng)傷,人心所向,一舉滅吳。充分說明,得人心者得天下,誰(shuí)能夠得到人民的傾心支持,得到人民的愛戴和理解,誰(shuí)就能夠成就一番事業(yè)。
    三、結(jié)課。
    通過這兩節(jié)課的學(xué)習(xí),我們已經(jīng)了解了這篇課文的語(yǔ)言、情節(jié),下節(jié)課,我們會(huì)具體歸納本文中的重點(diǎn)字詞句式。
    勾踐求賢,文種進(jìn)諫。
    勾踐認(rèn)罪以安撫百姓。
    板書:勾踐滅吳勾踐忍辱,發(fā)憤圖強(qiáng)。
    休養(yǎng)生息以富國(guó)強(qiáng)兵。
    同仇敵愾,報(bào)仇雪恥國(guó)之父兄兩次請(qǐng)戰(zhàn)。
    舉國(guó)眾志成城敗吳。
    檢查課后作業(yè)完成情況,結(jié)合練習(xí)題二,梳理歸納“知、復(fù)、既、勸、遂、當(dāng)”等詞語(yǔ)的意義和用法;學(xué)生就文中難解詞語(yǔ)質(zhì)疑,師生共同解難。
    [教學(xué)過程]。
    一、明確目標(biāo)。
    總結(jié)全文,概括寫作特點(diǎn),歸納古代文言文常識(shí),擴(kuò)展知識(shí)。
    二、整體感知。
    《勾踐滅吳》在以樸實(shí)無(wú)華而著稱的《國(guó)語(yǔ)》中別具風(fēng)采。它不僅僅是一篇真實(shí)的歷史的紀(jì)錄。有著深刻的歷史教訓(xùn)供后人借鑒:而且還是一篇優(yōu)美的散文,有感人的藝術(shù)想像力。作者運(yùn)用詳略得當(dāng),使文中長(zhǎng)達(dá)的歷史,脈絡(luò)清楚,主題突出,人物形象鮮明,作者成功地運(yùn)用了對(duì)比手法。
    三、歸納基礎(chǔ)知識(shí)。
    1、通假字。
    將帥二三子夫婦以蕃帥同率率領(lǐng)。
    令壯者無(wú)取老婦無(wú)同毋,取同娶,迎娶。
    將免者以告免同娩,分娩。
    南至于句無(wú)句同勾。
    三年釋其政政同征,徭役。
    而摩厲之于義摩厲同磨礪,切磋,磨煉。
    無(wú)不j也j同哺,給人食物。
    無(wú)不f也f同啜,給人水喝。
    其有敢不盡力者乎其同豈,難道。
    衣水犀之甲者億有三千有通又,用在整數(shù)和零數(shù)之間。
    2、古今異義詞。
    茍得聞子大夫之言子,尊稱?,F(xiàn)在用于人的通稱,或?qū)V竷鹤印?BR>    以暴露百姓之骨于中原中原,原野之中現(xiàn)在用于“中原地區(qū)”
    寡人請(qǐng)更請(qǐng),請(qǐng)?jiān)试S我。現(xiàn)常用于請(qǐng)別人如何。
    丈夫二十不取丈夫,男子。今常用于男女兩人結(jié)婚后,男子是女子的丈夫。
    生丈夫丈夫,男孩。
    十年不收于國(guó)國(guó),指國(guó)內(nèi)人民,今天常用于國(guó)家或者代表國(guó)家的。
    貧病者,納宦其子。病,貧病,貧困。今用于得病等。
    爪牙之士爪牙,勇敢的,今為貶義比喻壞人的黨羽。
    孰是君也是,這個(gè),代詞?,F(xiàn)代為肯定判斷詞。
    非二三子之罪也二三子,我們今常用于二、三個(gè)兒子。
    公與之母母,乳母,今意為母親。
    衣水犀之甲者億有三千億,十萬(wàn)今意為億萬(wàn)。
    國(guó)人皆勸勸,鼓勵(lì),勸勉今意勸說。
    3、詞類活用。
    名詞做動(dòng)詞。
    非其夫人之所織則不衣。
    衣水犀之甲者億有三千衣(穿)。
    宦士三百人于吳宦(服役)。
    名詞做狀語(yǔ)。
    南至于句無(wú)南(在南面)。
    必廟禮之廟(在廟堂上)禮(以隆重的禮節(jié))。
    使動(dòng)用法。
    三年釋其政釋(使……減免)。
    潔其居,美其服,飽其食(使……整潔,使……美麗,使……吃飽)。
    昔者夫差恥吾君于諸侯之國(guó)恥(使……蒙受恥辱)。
    文言句式。
    省略句。
    (勾踐)執(zhí)其手而與之謀。
    必廟禮之(于)。
    判斷句。
    次寡人之過也(是……?。?BR>    介詞結(jié)構(gòu)后置句。
    勾踐說于國(guó)人曰十年不收于國(guó)又?jǐn)≈跊]。
    賓語(yǔ)前置句。
    何后之有?
    賓語(yǔ)后置句。
    國(guó)之孺子之游者。
    固定句式。
    無(wú)乃后乎恐怕……吧。
    (1)指名幾位同學(xué)讀練習(xí)第三題提供的文段,通過此種形式檢查學(xué)生的斷句能力。(學(xué)生讀后,教師加以點(diǎn)評(píng)、指導(dǎo))。
    (2)指名學(xué)生翻譯這段文字,然后指出不準(zhǔn)確之處。
    四、結(jié)課。
    《勾踐滅吳》是我們本單元所學(xué)習(xí)的四篇古文中最長(zhǎng)的一篇,但是它也是故事情節(jié)最豐富的一篇,希望大家能在課下多閱讀這篇古文,體味它的語(yǔ)言情節(jié)魅力。
    藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇十九
    一、作者簡(jiǎn)介。
    卡爾·薩根(carlsagan,1934—),美國(guó)人,曾任美國(guó)康奈爾大學(xué)行星研究中心主任,被稱為“大眾天文學(xué)家”和“公眾科學(xué)家”。他以對(duì)科學(xué)的熱忱和個(gè)人巨大的影響力,引導(dǎo)幾代年輕人走上探索科學(xué)之路。他對(duì)人類將無(wú)人航天器發(fā)送到太空起過重要的作用,在行星科學(xué)、生命的起源、外星智能的探索方面也有諸多成就。他主持過電視科學(xué)節(jié)目,出版了大量科普文章和書籍,其《伊甸園的飛龍》曾獲得普里策獎(jiǎng),電視系列節(jié)目《宇宙》在全世界取得熱烈反響。主要作品還有《宇宙聯(lián)結(jié)》《宇宙》《布盧卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍(lán)點(diǎn)》《數(shù)以十億計(jì)的星球》等。
    二、宇宙誕生之爭(zhēng)(蒂姆·雷德福)。
    當(dāng)今世界上兩位研究宇宙的大師在時(shí)間的開始與延續(xù)問題上相持不下。數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家們正在閱讀兩篇論文,這兩篇論文在為什么宇宙可能永遠(yuǎn)沒有終點(diǎn)的問題上各執(zhí)一詞。
    一方是坐在輪椅上的宇宙學(xué)家斯蒂芬·霍金(他可能是仍然在世的最著名的科學(xué)家)及其劍橋大學(xué)的同事尼爾·圖羅克,他們?cè)趯⒂伞段锢砜靾?bào)》發(fā)表的論文中提出的論點(diǎn)是最初萬(wàn)萬(wàn)萬(wàn)億分之一秒時(shí)間里發(fā)生的一切可能決定了宇宙永恒不滅的本質(zhì)。
    另一方是俄羅斯物理學(xué)家安德烈·林德(他是膨脹理論的泰斗之一,試圖解釋在最初的一剎那時(shí)間里發(fā)生的事情),他在已發(fā)表的論文中說,霍金和圖羅克理解錯(cuò)了,因?yàn)轭愃朴谖覀兯幍倪@個(gè)砰然一聲就誕生的宇宙時(shí)時(shí)刻刻都在出現(xiàn),因此試圖找到時(shí)間的開始或終止是毫無(wú)意義的。
    天文學(xué)家們一再提出的假設(shè)認(rèn)為,我們的宇宙密度還不足以使其自身的擴(kuò)張停下來。再過數(shù)十億年之后,所有星系都將會(huì)衰頹,但是尚有余燼的星系殘骸還將永恒飄蕩,彼此間的距離越來越遠(yuǎn)?;艚鹪谄渥钚聦懢偷恼撐闹袡z驗(yàn)了愛因斯坦的某些思想,并利用純理論得出同樣的結(jié)論:我們宇宙的未來是由其誕生時(shí)的條件決定的。
    天文學(xué)家馬丁·里斯教授最近說:“他們聲稱以某種比其他關(guān)于這些問題的設(shè)想更自然的方式建立了低密度宇宙理論的模型。這是一個(gè)變異理論,利用了霍金早些時(shí)候提出的某些思想?!彼€說,林德認(rèn)為霍金和圖羅克的理論模型沒有給出正確的宇宙密度?!八麄兊睦碚撘咽艿教煳膶W(xué)泰斗林德的抨擊”。
    這兩種論點(diǎn)都以名為宇宙膨脹的瞬間為論據(jù)。在宇宙膨脹的瞬間,宇宙砰地一聲從無(wú)到有誕生了,并以比光速快得多的速度自我膨脹。這種膨脹是一種反引力。但是這種論點(diǎn)認(rèn)為,由于引力是負(fù)能量,所以這種反引力肯定代表正能量。愛因斯坦的理論認(rèn)為,物質(zhì)只不過是凍結(jié)的能量,因此,所有恒星及星系在這種膨脹瞬間都因?yàn)槠涔逃械哪芰慷霈F(xiàn)塌縮。
    宇宙膨脹問題已經(jīng)讓天文學(xué)家們著迷了之久。它會(huì)形成一個(gè)在擴(kuò)張和崩潰之間實(shí)現(xiàn)臨界平衡的宇宙嗎?或者會(huì)形成一個(gè)具有“負(fù)曲線”和無(wú)限未來的宇宙嗎?馬丁·里斯教授說:“這正是林德以及霍金和圖羅克試圖要弄明白的問題。他們都在想方設(shè)法得出不同的膨脹結(jié)果,使我們能夠推導(dǎo)出最終統(tǒng)一的但是擁有負(fù)曲線的宇宙?;艚鹨粓D羅克論文中的新東西將證明,你也能夠更自然地做到這一點(diǎn)?!?BR>    霍金提出的新論點(diǎn),意味著哲學(xué)家現(xiàn)在不得不考慮時(shí)間有始無(wú)終的問題。這可能是更令人頭痛的問題。
    馬丁·里斯教授說:“林德對(duì)他所稱的永恒膨脹篤信不疑。一旦某個(gè)宇宙運(yùn)轉(zhuǎn)起來、它就會(huì)持續(xù)膨脹,并不斷滋生新的大爆炸。林德提出的反對(duì)意見之一是,他認(rèn)為霍金所說的起源大爆炸根本就不存在。如果發(fā)生一次大爆炸,那么就會(huì)引發(fā)無(wú)數(shù)次大爆炸。如果是這種情況的話,霍金所關(guān)心的初始條件就會(huì)消失在比我們所能料想到的更深的宇宙史迷霧中?!?BR>    (選自《大家知識(shí)隨筆》,李紹明譯,中國(guó)文學(xué)出版社版)。
    【示范教案】。
    教學(xué)目標(biāo)。
    一、知識(shí)教育目標(biāo)。
    1.引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際,了解解說詞的特點(diǎn)。
    2.引導(dǎo)學(xué)生了解一些有關(guān)宇宙的基礎(chǔ)知識(shí)。
    二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。
    1.引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā),了解作者對(duì)宇宙和人類的思考,并引發(fā)自己的思考。
    2.擴(kuò)展學(xué)生的思維層次和文化素養(yǎng)。
    三、德育滲透目標(biāo)。
    激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索精神。
    重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法。
    1.引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際,了解解說詞的特點(diǎn)。
    2.引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā),了解作者對(duì)宇宙和人類的思考,并引發(fā)自己的思考。
    學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)。
    1.閱讀分析全文結(jié)構(gòu)。
    2.引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā),了解作者對(duì)宇宙和人類的思考,并引發(fā)自己的思考。
    教學(xué)步驟。
    一、導(dǎo)入新課。
    浩瀚的宇宙無(wú)邊無(wú)際,自古以來人們對(duì)宇宙產(chǎn)生了無(wú)窮無(wú)盡的遐想,自從科學(xué)產(chǎn)生以來,人們對(duì)宇宙的探索就沒有停止過。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人們?cè)絹碓狡惹械叵肓私庥钪娴膴W秘。
    二、明確目標(biāo)。
    1.引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際,了解解說詞的特點(diǎn)。
    2.引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā),了解作者對(duì)宇宙和人類的思考,并引發(fā)自己的思考。
    三、整體感知。
    1.作者簡(jiǎn)介。
    卡爾·薩根(carlsagan,1934—1996),美國(guó)人,曾任美國(guó)康奈爾大學(xué)行星研究中心主任,被稱為“大眾天文學(xué)家”和“公眾科學(xué)家”。他以對(duì)科學(xué)的熱忱和個(gè)人巨大的影響力,引導(dǎo)幾代年輕人走上探索科學(xué)之路。他對(duì)人類將無(wú)人航天器發(fā)送到太空起過重要的作用,在行星科學(xué)、生命的起源、外星智能的探索方面也有諸多成就。他主持過電視科學(xué)節(jié)目,出版了大量科普文章和書籍,其《伊甸園的飛龍》曾獲得普里策獎(jiǎng),電視系列節(jié)目《宇宙》在全世界取得熱烈反響。主要作品還有《宇宙聯(lián)結(jié)》《宇宙》《布盧卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍(lán)點(diǎn)》《數(shù)以十億計(jì)的星球》等。
    2.解說詞的文體特點(diǎn)。
    課文是一部電視片的解說詞,具有以下幾個(gè)特點(diǎn):
    (1)解說詞要根據(jù)解說對(duì)象的特點(diǎn),有明確的主題和說明重點(diǎn),不能面面俱到,要突出事物的主要方面,抓住事物的關(guān)鍵,即使是拓展性內(nèi)容,也不能游離解說的主題。如課文解說的對(duì)象是宇宙,那么就要緊扣宇宙的組成來介紹,不能隨意生發(fā)其他問題。
    (2)解說詞補(bǔ)充和增加解說對(duì)象的相關(guān)信息,主要是知識(shí)和情理的擴(kuò)展,使讀者接受到畫面和實(shí)物本身無(wú)法傳遞和難以表達(dá)的涵義。如課文中對(duì)光年基本概念的介紹(知識(shí)擴(kuò)展),將宇宙比做大海,激發(fā)讀者對(duì)宇宙的想像(情理擴(kuò)展)。
    (3)解說詞是一個(gè)有機(jī)的整體,但各個(gè)部分又有相對(duì)的獨(dú)立性。課文從宇宙整體到星系的組成再到太陽(yáng)系,雖然每個(gè)部分緊密相聯(lián),但又各有側(cè)重,各有中心。
    3.本文的說明順序。
    解說詞具有一定的視覺性,隨著攝影鏡頭由_空間到小尺度空間,緩緩?fù)七M(jìn)。就我們的閱讀來說,課文已經(jīng)脫離了電視視覺畫面(還能感覺到電視畫面對(duì)文字的影響,如“我們現(xiàn)在已經(jīng)回到了我們的后院”等介紹性詞語(yǔ)),獨(dú)立成篇,從說明順序上看,采取的是空間順序:
    宇宙吟星系(星系群、子星系)恒星太陽(yáng)系行星。
    這樣的說明順序,好處在于:
    (1)雖然我們生活在宇宙中,但是我們跳出宇宙之外,將它作為純客觀的說明對(duì)象來解說,這樣能夠更清晰、直觀地介紹。
    (2)空間尺度由大到小,讓讀者從整體上有所了解之后,再深入局部了解細(xì)微,這樣順序清楚,層次分明,符合讀者的思維習(xí)慣。
    (3)由廣闊的宇宙,穿過無(wú)盡的空間,最終回到人類的家園,這是探索和發(fā)現(xiàn)的過程,表現(xiàn)了人類對(duì)宇宙的敬仰和“掌握我們自己的命運(yùn)”的熱情。“人類的未來取決于我們對(duì)這個(gè)宇宙的了解程度”,由宇宙再反觀地球,就是人類的未來之路,說明的順序和作者的思想達(dá)到某種契合。
    四、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程。
    1.【提問】本文運(yùn)用了大量的議論與抒情,有什么作用?
    【明確】課文補(bǔ)充了許多相關(guān)知識(shí),但是更突出的,是作者抒發(fā)自己的思想感情,其中有大段的議論和抒情。如開始的三段文字和結(jié)尾的兩段文字,強(qiáng)烈的議論和抒情色彩,融說理和抒情為一體,而且和說明性的文字配合自然,傳達(dá)了作者對(duì)宇宙和人類的認(rèn)識(shí)。語(yǔ)段中的議論和抒情也是隨處可見的,如“假如我們被隨意擱置在宇宙之中,我們附著或旁落在一個(gè)行星上的機(jī)會(huì)只有1033分之一。在日常生活當(dāng)中,這樣的機(jī)會(huì)是‘令人羨慕的’??梢娞祗w是多么寶貴”等。
    【明確】當(dāng)然,按人類對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的歷程來介紹,也未嘗不可。課文的介紹順序,是符合宇宙演化規(guī)律的,先有宇宙,次有星系,再有恒星,再有行星,這樣介紹便于知識(shí)的梳理;其二,這是電視片的解說詞,由攝影的角度來看,先整體后局部便于把握,而先局部后整體,表述上容易混亂,視覺畫面也不好協(xié)調(diào)。
    3.【提問】作者對(duì)宇宙有怎樣的認(rèn)識(shí)?
    【明確】宇宙遼闊無(wú)垠,神秘莫測(cè)。而人類生活的地球,只是宇宙中的滄海一粟,“它的存在可能僅僅對(duì)我們有意義”。宇宙不因?yàn)榈厍蚣吧钤诘厍蛏系娜祟惗嬖?,而人類的未來,卻取決于對(duì)宇宙的了解程度。
    4.【提問】作者對(duì)人類有怎樣的認(rèn)識(shí)?
    【明確】人類在宇宙中是渺小的,“只不過是晨窗中飛揚(yáng)的一粒塵?!?人類關(guān)心的大多數(shù)問題,對(duì)宇宙來說更是微不足道、毫無(wú)意義;但是人類又是勇敢、光榮的,他們以渺小的身軀,來探索廣闊的宇宙,人類在渺小之中進(jìn)發(fā)出宇宙般的偉大。
    5.【提問】課文中有大段的議論和抒情,是否干擾了對(duì)宇宙的說明?
    本文是科普說明文,大多數(shù)學(xué)生對(duì)文章的內(nèi)容不感興趣,尤其是女生。因此在設(shè)計(jì)課堂時(shí)就得費(fèi)些腦子?!队钪娴倪吔芬晃?,我更不知該從何入手,因?yàn)槲覍?duì)宇宙知識(shí)的很缺乏了解,也和班上大多數(shù)女生一樣不愛看這類文章。在這堂課上,我只能以無(wú)知者的身份,和學(xué)生一起學(xué)習(xí),共同彌補(bǔ)自己這方面的知識(shí)。
    我通過閱讀提綱引導(dǎo)學(xué)生一步步弄清楚文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。讓他們?cè)陂喿x中學(xué)會(huì)迅速篩選信息。由于問題的牽引,讓學(xué)生還有了一些好奇心,秉承著這份好奇心來完成對(duì)本課的學(xué)習(xí)。效果還是很不錯(cuò)的。
    學(xué)完文章后讓學(xué)生結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勛约簩?duì)人生的看法。有些同學(xué)能聯(lián)系人類,聯(lián)系自身,認(rèn)識(shí)到自身的渺小,要珍惜眼前,珍惜生命。文章學(xué)到最后,雖說我們對(duì)宇宙還有太多的為什么和不知道,但至少讓我們懂得了善待自己,如果從一課一得的角度而言,也應(yīng)該算一種收獲了吧。
    讀完語(yǔ)文書上的那個(gè)選段,令我震撼,字里行間的言語(yǔ)發(fā)人深思,可能每個(gè)人看后收獲到的東西各不相同,但至少我意識(shí)到了很多,之前思考的一些事情在這里被系統(tǒng)化,或者說由模糊的意識(shí)成了實(shí)刀真槍..
    好奇是人類的天性,理解是一種樂趣,知識(shí)是生存的先決條件.
    我們的時(shí)代以知識(shí)為榮,我們是幸運(yùn)的.人類是宇宙的產(chǎn)物,現(xiàn)在暫時(shí)居住在叫作\'地球\'的星球上,人類返回家園的長(zhǎng)途旅行已經(jīng)開始...
    我也經(jīng)常會(huì)這樣想,我們所學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué),政治常識(shí),比起理科生所追逐的科學(xué)原理是不是顯得更加愚昧?但理科生也只是單純記憶一些現(xiàn)象和推導(dǎo)一些前人設(shè)計(jì)好的課題罷了,寶貴的光陰被浪費(fèi)到這上面是否值得?浩瀚的宇宙如此之多的位置事物等著人類去探索,而我們卻似乎為了生存而拘束在這\'小節(jié)\'里不能自拔.事情也是有兩面性,興許汲取所謂的應(yīng)試知識(shí)真的能獲得一種獨(dú)特的邏輯方式,我們?cè)谶@之中完成了知識(shí)的資本原始積累.到底最后我們是被前人\'精心\'設(shè)計(jì)好的程序引導(dǎo)向光明?還是一輩子被社會(huì)壓力或者自身醞釀的鳥籠所禁錮?知識(shí)淺薄的我哪有資格評(píng)論這些,我做的只是一個(gè)天真的人所能行使的基本權(quán)力\'質(zhì)疑\'罷了,可能今后我會(huì)認(rèn)為現(xiàn)在的我很傻很天真,所考慮的事物根本是空想,或者是遙不可及的愿望.人最終還要接受現(xiàn)實(shí),填飽自己的肚子才有力氣閑扯吧...
    宇宙事物的瞬息萬(wàn)變,人類對(duì)其的了解十分有限,如今的一切只是都是前人犧牲了光陰所保留下來的,我們后人能做些什么呢?單純的繼承?或是繼續(xù)發(fā)揚(yáng)?其中的結(jié)論是否完全正確我們也無(wú)從知曉,很多數(shù)據(jù)是今天的我們無(wú)法再次采集的,或者是沒有這個(gè)精力或者沒有技術(shù)去反復(fù)驗(yàn)證的.踏在巨人肩膀上繼續(xù)前行,即便是坎坷我們?nèi)杂杏職饫^續(xù)下去.時(shí)間與空間的虛幻令人著迷,總有人會(huì)抑制不住好奇心向真理進(jìn)發(fā),或許是人類的天性,又或是人類回歸原始的親切感迫使...