讀后感可以激發(fā)我們內心的共鳴和思考，幫助我們更好地發(fā)掘自我認知和思維的深度。寫讀后感時應注意邏輯性和條理性，提供清晰的論點和充分的論證支持。以下是幾篇讀后感范文，希望對你的寫作有所啟發(fā)和參考。
宋詩選注讀后感篇一
書籍中有人生感悟，人生大道理，過往人的經驗，過去的經歷，使現代的人們能夠有進步的思想，走向更燦爛的未來?！栋嘣娺x》是一部很好的書籍。一首首膾炙人口的詩，給人留下較為深刻的印象，更是引發(fā)了很多名人的評價，許多人贊揚《艾青詩選》，這也是肯定的`，因為《艾青詩選》是一部值得青少年認真觀看并品讀的書籍。
經過一段時間的閱讀對《艾青詩選》有種特殊的感情，那些詩看起來高大上，語言卻又樸實無華?！栋嘣娺x》很多事中都蘊含著一種感悟，給讀者以深思?！栋嘣娺x》的作者是艾青，一個曾經赴法勤工儉學，專修繪畫的人，卻走向了文學道路。他的詩的外表是極知識分子似的，但艾青的本質和力量，表現在對農村青年時的真摯，深沉，愛的故事上。艾青是記聞一多，郭沫若等人之后，又一位推動一代詩風產生重要影響的詩人。
《艾青詩選》這本書收錄了艾青大量的詩歌作品，是一部集歷史性、思想性和藝術性于一體的詩集。樸素、凝練、想象豐富、意象獨特、講究哲理，是艾青詩歌的一貫特點。艾青的作品一般是描寫太陽、火把、黎明等有象征性的事物，表現出艾青對舊社會的黑暗和恐怖的痛恨以及對黎明、光明、希望的向往與追求。艾青以其充滿藝術個性的歌唱卓然成家，實踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩歌美學主張。
這本書最主張的就是對外界的向往和追求，不要被內部的世界打擊。
世界很大，每個人都有不同的生活或經驗經歷。做好自己，用對未來，這是我從《艾青詩選》中得到的感悟。
宋詩選注讀后感篇二
《艾青詩選》的封面十分的簡樸，深藍色的封面上僅有著一個艾青的頭像和一些對《艾青詩選》的贊美。艾青擁有著劇烈的愛國情懷，在他的詩中你可以身臨其境地感受到他對光明的渴望和對自由的憧憬，以及對黑暗勢力的不妥協和極度痛恨。
他以革命的現實主義手法，深沉愁悶地唱出了祖國的土地和人民所遭受的`苦難和不幸，反映了中華民族的凄慘命運。同時它的詩篇又激勵著千千萬萬不愿做奴隸的人們，為神圣而不行侵害的國土去勇敢斗爭。他是一個宏大的愛國主義詩人。他的精神值得我們尊敬和學習。
艾青的詩歌中不僅蘊含著赤子的真誠，還蘊含著感情的真摯，是艾青心中情感的最真實的寫照，是艾青的詩歌之所以動人的最根本的要素。每次看《艾青詩選》時，我總會被艾青那平凡卻帶著劇烈愛國情懷的文字給打動。似乎艾青就站在我的面前，深情地朗誦著這一首首詩，表達著對祖國和人民最深沉的愛。
我從艾青的詩中領悟到了和善、堅忍、勤勞的真正含義?！吧频脑慈獫摬卦趦刃模偃缒爿p輕推開那扇心中的門，甘甜的泉水就會汩汩涌出。”從這句話中我看出艾青是信任“人之初，性本善”的，每個人生下來都是和善的，我們肯定要堅守和善的本心，不被邪惡所腐蝕。對生活多一分善意，少一絲冷漠吧，你會發(fā)覺生活是如此的美妙，充滿著生機和歡樂。
一個人要想真正地成長和成熟，挫折是必不行少的。只有經受了足夠多的挫折，才能一點點地挖掘出自己身上的缺乏，從而去轉變自己。只有懷著真摯的熱情去面對生活，生活才會給予你暖和的懷抱。只有真正堅忍的人才能經受足夠多的挫折且不被挫折所打倒，一旦被打倒那就很難再爬起來了。
勤勞能使我們的明天愈發(fā)充滿活力和士氣，沒有人是可以不勞而獲的，只有付出了才會有收獲。只有勤勞的人才能真正感受到生活的樂趣和美妙。艾青便是一個真正意義上的勤勞、堅忍、和善的人。
我決心向艾青學習，成為一個勤勞、堅忍、和善的人，盡我所能去做一些對社會有益的事情。
宋詩選注讀后感篇三
李白以不世之才自居，以“奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清一”的功業(yè)自許，一生始終不渝地追求實現濟蒼生、安社稷的理想。他以大鵬、天馬、雄劍自比：“大鵬一日同風起，摶搖直上九萬里。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。”(《上李邕》)。
蔑視權貴，追求自由。
理想幻滅，封建禮教等級制度的束縛使他窒息，他渴望個性的自由和解放，于是采取狂放不羈的生活態(tài)度來掙脫桎梏、爭取自由。其表現方式或縱酒狂歌，尋仙學道，然而，酒既無法銷愁，神仙更虛無飄渺，于是他“一生好人名山游”(《廬山謠》)，把美好的大自然作為理想的寄托、自由的化身來歌頌。他筆下的峨嵋、華山、廬山、泰山、黃山等，巍峨雄奇，吐納風云，匯瀉川流;他筆下的奔騰黃河、滔滔長江，蕩滌萬物，席卷一切。表現了詩人桀傲不馴的性格和沖決羈絆的強烈愿望。
揭露現實，抨擊時政。
這是李白對社會的憤怒抗爭，是他叛逆精神的重要體現。他反對玄宗好大喜功，窮兵黷武，揭露將非其人，致使百姓士卒白白送死，由于玄宗的驕縱，宦官權勢炙手可熱……通過對政事朝綱的分析，并到幽燕的實地觀察，李白以詩人的敏感，洞幽燭微，在當時詩人中他和杜甫最早揭示禍亂將作。“安史之亂”爆發(fā)，他的愛國熱情因此升華，擺脫了用藏出處的矛盾。他的反抗性格和叛逆精神具有深刻的愛國內涵，并富于社會意義和時代特征。
情緒起伏，充滿矛盾。
他既有清高傲岸的一面，又有庸俗卑恭的一面，他的理想和自由，只能到山林、仙境、醉鄉(xiāng)中去尋求，所以在《將進酒》、《江上吟》、《襄陽歌》等詩中流露出人生如夢、及時行樂、齊一萬物、逃避現實等消極頹廢思想，這在封建社會正直孤傲的文人中也具有一定的代表性。
豪邁奔放，清新飄逸。
李白生活在盛唐時期，他性格豪邁，熱愛祖國山河，游蹤遍及南北各地，寫出大量贊美名山大川的壯麗詩篇。他的詩，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語言輕快，人們稱他為“詩仙”。
宋詩選注讀后感篇四
意象是詩中包含詩人主觀情感的事物。詩人總會創(chuàng)造出富有表現力的意象，傳達出獨特的情感。讀詩，要透過詩歌中的意象，理解詩歌的深層。
20世紀30年代，艾青的詩歌創(chuàng)作達到了一個高峰。這一時期，他詩歌中的主要意象是“土地”和“光明”，他的長詩《向太陽》《火把》借歌頌太陽、索求火把表達了驅逐黑暗，堅持斗爭，爭取勝利的美好愿望。詩人也因此被稱為“太陽與火把”的歌手。以《太陽》為例：
從遠古的墓塋。
從黑暗的年代。
從人類死亡之流的那邊。
震驚沉睡的山脈。
若火輪飛旋于沙丘之上。
太陽向我滾來……。
它以難掩的光芒。
使生命呼吸。
使高樹繁枝向它舞蹈。
使河流帶著狂歌奔向它去。
當它來時，我聽見。
冬蟄的蟲蛹轉動于地下。
群眾在曠場上高聲說話。
城市從遠方。
用電力與鋼鐵召喚它。
于是我的心胸。
被火焰之手撕開。
陳腐的靈魂。
擱棄在河畔。
我乃有對于人類再生之確信。
無疑，太陽在這首詩中是一種象征。這首詩的現實主義的主題是從象征對象——太陽中引起感覺、發(fā)揮想象、求得意象、再凝結成形象，然后暗示出來的。這種象征的寫法有利于表現對生活不可思議的渴慕和憧憬。
同時，作為象征表現，詩人把以太陽為核心的一串意象全用擬人手法有機地組接起來，太陽活了，人化了，竟然向詩人以及我們所依存的`世界滾輾而來。這世界包括高樹繁枝、河流、蟲蛹、城市等等，也都在詩人的筆下活了，動了，人化了，熱烈地歡迎著太陽的到來;而詩人的心胸也竟然被太陽的“火焰之手”撕開，換了一副靈魂，以此象征出“應該是這樣”的生活，寄托了詩人向往未來、追求光明的激情。
宋詩選注讀后感篇五
“春風十里，夏花百里，秋雨千里，都不如你?！?BR> ——題記
很早就聽說過艾青是有名的詩人，曾無數次幻想他的詩是什么樣的，是像毛澤東那樣豪放，還是像秦觀那樣浪漫，初讀艾青詩選，心中竟泛起陣陣漣漪。
艾青出生在一個封建家庭，一到三歲都被寄養(yǎng)在一位農婦家中，他從小便感受到生活的貧苦，卻始終心中充滿陽光，充滿希望。我很喜歡艾青的現代詩，總覺得那些充滿滄桑的文字讓人讀起來熱血沸騰。任時光荏苒，為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉，這句是在記憶里永存的。
《大堰河——我的保姆》是他的成名作，讀后感的優(yōu)先選擇也一定是它，可我卻獨獨鐘情于他的另一首詩：《愿春天早點來》。
這首詩是他前期的作品，風格深沉，表現對春天的無限向往。這是一幅很美的畫面：我站在屋檐下看著田野，門前有一條黃色的路，一直延伸到很遠很遠，池沼凝結著冰層，山上閃著殘雪的白光。天空暗沉，有些灰蒙蒙的。
他希望雪可以趕快下完，美好的春天可以早日到來。待萬物復蘇，暖陽到來之際，他便穿上芒鞋去尋覓溫暖。他從小就受了不少苦，便不愿度過冬天這樣的嚴寒季節(jié)，所以他喜歡春天，喜歡太陽，喜歡溫暖。心中充滿陽光，充滿希望，期待春天的生機勃勃，期待春天的溫暖美好。
春天終將到來，陽光變得柔和，伴著微風，夾雜著花香……
宋詩選注讀后感篇六
當我拿起《艾青詩選》時，我就懷著期待的心情，翻開了這本書—《艾青詩選》。
在艾青的詩歌中，我發(fā)現，主要的意象就是“土地”和“太陽”這兩個方面。主要就是對祖國蘊含著深沉而真摯的愛國情懷。他的詩情其實都是獻給中國農民的，比如說《大堰河——我的保姆》等等，在太陽這個意象上，表現了他對光明、理想、美好生活地熱烈追求。
我隨著這些詩一起遨游，這些詩給了我許許多多的美感。我很喜歡艾青的詩歌，喜歡這些詩的風格和情感。我隨著這些詩中的情感而心情澎拜。他的詩讓我感到濃濃的愛國之情，讓我感受到他對祖國、對人民的悲憫，還讓我感受到他對驅逐黑暗，堅持斗爭，爭取勝利的`美好愿望。所以詩人艾青也被稱為“太陽與火把”的歌手。
為什么現在要讀艾青的詩歌?我認為就是讓我們感受他詩歌中表達的含義和情感，讓我們去理解作者在當時心里想的一些事情，他想表達的一些情感。從而了解在當時那個動蕩的社會，中國人民生活水深火熱之中，我們要珍惜當今這來之不易的美好生活。感謝無數革命先烈們?yōu)榱诵轮袊慕o私地奉獻!
宋詩選注讀后感篇七
《艾青詩選》是艾青的詩選集，是詩人艾青經過“五四運動”寫的。詩歌中，有對人民疾苦的傾訴，也有對戰(zhàn)士們奮戰(zhàn)的歌頌。
如《我愛這土地》，作者用一只鳥的形象來開頭，比喻自己的渺小，生命的短暫與大地的永恒，表達出作者對大地真摯的愛。把自己想象成一只鳥，不停地為祖國大地而歌唱。
讀《向太陽》這首詩，我能感受到艾青創(chuàng)作這首詩時崇高而激越的情感。詩中的太陽意味著一種自由，一種解脫?？箲?zhàn)時期，人們都生活在水深火熱之中，那時候人們都渴望解脫，自由。終于有一天，溫暖而明亮的太陽升起，人們得到了自由。他們希望這太陽永不泯滅，社會不再黑暗。
我希望更多的詩人能有像艾青一樣以天下為己任的精神，成為他們創(chuàng)作的源泉和根基。
《礁石》中“一個浪，一個浪，無休止的'撲過來”象征著詩人不斷面對著“海浪”的襲擊卻不屈服的堅強意志，也象征著人民不屈不撓的精神，每一個浪都在它腳下被打成碎沫、散開……它的臉上和身上像刀砍過的一樣”。可它仍微笑面對海洋，這是一種自信一種堅定！
我喜歡艾青的詩，因為他表現了對國家的忠貞。我喜歡艾青的詩，因為他表現了對人民的擔憂，我喜歡艾青的詩，因為他同我們一樣熱愛著土地與人民！
艾青的精神帶領我們前進，帶領我們沖向未來！
宋詩選注讀后感篇八
在中國古代的詩歌發(fā)展史當中，詩興盛在唐朝，詞繁華在宋代，這已經是不爭的事實，然而與唐詩一脈相傳宋詩的地位，卻一直搖擺不定，從拾唐詩牙慧到出于唐詩而勝于唐詩，各家理論，林林總總又褒貶不一。憑心而論，唐詩和宋詩中國古代詩歌的兩大高峰，詩的創(chuàng)作在唐以后經過五代的短暫低迷以及調整反思以后，在兩宋的三百多年間逐漸呈現出了不同于唐詩的新的特點。眾所周知，宋朝無論在在國運國力還是政治體制上都與唐朝有極大的不同，正如錢鐘書在《宋詩選注〉的序中說的那樣，“作品在作者所處的歷史環(huán)境里產生，在他生活的現實里生根立腳，”宋代完善的科舉制度和龐大的文官體制，使得宋朝的文人數量遠遠多于以前的任何一個朝代。同時，如同宋太祖手持玉斧劃定自己與趙氏子孫的天下江山，宋詩創(chuàng)作的大方向也始終沒有突破唐詩當年的格局。治版圖的局限也同樣鎖住了詩人們的眼光與靈感，大多數身居官位，不愁吃穿的詩人們已經把前人抒發(fā)胸臆的詩歌變成日常生活中的一種典雅意趣。在《宋詩選注〉的序中，錢鐘書舉亞歷山大的例子來說明后人要超越前人開創(chuàng)的疆土，就要向著更加遼遠的地域進發(fā)，付出更多的辛苦。因而他指出前人的造詣不僅僅是留給后人的產業(yè)，也是對后人的一種挑釁。宋人寫詩，面對唐詩高山仰止，無法超越，只能感嘆，唐詩中李白、杜甫這一對雙子星的創(chuàng)作風格，在宋朝出現了“杜天下，李一角”的局面。人們雖然承認李白的詩仙地位，在創(chuàng)作上卻更喜歡學習有規(guī)可循的杜甫。
錢鐘書在《談藝錄〉中一反傳統的文體遞變論，認為文體的演化是乃是“一線綿延”的，所以從一定角度而言，宋詩應與唐詩有等同的地位。所謂的“唐詩”、“宋詩”之名事實上是一個時間和風格上綜合起來概念，而更傾向于風格上的劃分。宋代重視文人，國家每年花費大把的銀子養(yǎng)活他們，宋代文人過著一種比前代同行們更加精致士大夫生活，在觥籌交錯，絲竹管弦的背景下，詩人們更樂于在詞句和技巧上體現自己的價值，當認為這些也再無可突破之處的時候就只能借助理學的外衣講些粗淺的道理，發(fā)些陳舊的議論。以理學入詩可以說是宋人的獨創(chuàng)，但是就大多數作品而言都只是失敗的獨創(chuàng)。所以說宋詩給后人的最大財富是在詞語句子的運用上。宋人學老杜，并沒有像唐人學老杜那樣，墮入較勁腦汁搜刮怪詞奇句，寫詩如同攀爬懸崖峭壁的境地。宋人寫詩，注重詞語，但是遠比唐人清新準確和雅致，而且絲毫沒沒有唐人苦吟詩人那樣風格詭異。錢鐘書面對明代詩人評價宋詩“學唐詩而不想唐詩”的評語婉而一笑，因為正是那一點不象才是宋詩獨創(chuàng)性和價值所在?！八稳四馨烟迫诵拗?道路延長了，疏鑿的河流加深了，可是不曾冒險開荒，沒有去發(fā)現新天地?！彼蔚蹏慕y治者們謹小慎微的操持著當年太祖皇帝框定的天下，用求和與掏錢維持著帝國內部的安定的同時，宋朝的詩人們卻中規(guī)中矩地平仄出來一系列的經典。
宋詩選注讀后感篇九
“唐詩宋詞元曲”乃是中國文化的精髓，我認為，它們可以被稱得上是“國寶”。從古至今，歲月的河流帶走了許多文化，但唐詩卻經久不息，直至今日?，F在這個先進的時代，依舊有無數人熱愛唐詩，喜歡讀唐詩。
唐代詩人有各種不同風格派別，但無論哪一首，都充滿韻味，可能是詩情畫意的江南美景，也可能是粗狂豪邁的塞北風光，可能是想象，可能是感慨，可能是懷念。還可能是敘述一件事情……無論如何，唐代的詩人用簡短的詩代替了現代的長篇大論，卻將詩人的思想引入一個更高的境界。
我十分喜歡一首詩《春江花月夜》、我甚至將它默寫下來貼在墻上：春江潮水連海平，海上明月共潮生………我最喜歡其中的一句“江天一色無纖層，皎皎空中孤月輪。我眼前立刻出現了一幅美麗的月色圖，其中還帶著淡淡的哀傷。而最后一句話”不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。使我感覺到詩人那紛亂的離別之情，慢慢隨著殘月的余暉，布滿在江邊的樹上。感覺上這首詩仿佛還沒有結束。
同樣，對于李白、王維、孟浩然、王之渙等許多著名詩人的詩篇我也十分喜歡。
正如張若虛的《春江花月夜》，王之渙的《涼州詞》也有其富有的韻味。“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”這句在我面前勾勒出了一幅塞北與江南完全不同的荒涼遙遠的地方，而下一句“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”更突出了詩人對邊塞戰(zhàn)士處境的深切關心。我仿佛吹走了幽怨的羌笛聲，又仿佛來到了邊塞的孤城，仿佛看見了那一片蒼山峻嶺。
我認為，唐詩是不可缺的，人們從中可以感受到古人當時所體會的一切，也會學會到更多，懂得更多，可以寫出好文章，心胸也會開闊。從古至今，我們可能遺失了許多文化，更需要從頭學習，并將它們牢記。
宋詩選注讀后感篇十
《艾青詩選》這本書的封面，有著一副圖：干旱的土地，一眼望去沒有一點綠色，枯黃的樹，生長雜亂的枝干，我知道當時的人們過的很辛苦，糟糕。
打開書，一股書香味撲鼻而來，帶領著我進入書的世界。
這本書讓我印象最深的就是，《我愛這土地》。這首詩創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭初期。當時的人們生活在水深火熱的世界里，在絕望中無力的嘶喊著，想為國家做點什么，卻無能為力。而作者也是如此。
這篇詩的開頭作者將自己比作一只鳥。鳥在這個生態(tài)環(huán)境中是渺小的，短暫的。鳥是辛勤的，它從出生的那一天起，它的使命就是得學會飛翔，圍繞著這祖國飛翔，直到它死去的那一刻也要為祖國歌唱。但是在國家有危險的時候，它也要盡力為祖國歌唱。“嘶啞的喉嚨”，讓我們看到了一只飽受折磨的鳥，顯然它已經唱不出優(yōu)美的歌聲，可是它仍在歌唱著，這是它用生命發(fā)出來聲音，抒發(fā)了對土地義無反顧的執(zhí)著和不放棄。
詩歌就在這樣的基礎下，進一步展開了對鳥兒歌唱的描述：土地，河流，風，黎明。它們都是遭受暴風雨的打擊，悲憤滿懷和奮力抗擊的形象，與下文鳥兒連羽毛也腐爛在土地里面。這只鳥兒在歌唱土地，河流，風，黎明時，將自己也與著土地融為一體，投身懷抱之中。表達了詩人對土地的眷戀，隱含了愿意為祖國獻出生命之情。
“這被暴風雨所擊打著的土地，這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風，和那來自林間的無比溫柔的黎明”，這看似是排比，其實“暴風雨所擊打”，“無休止吹刮著”，“悲憤的河流”這些告訴我們，當時艾青所魂牽夢縈的他熱愛的土地，正遭受著打擊，滿是傷痕累累。
“河流”“風”，象征著中國人民不屈不撓的精神；“悲憤”“激怒”，表現出人民對侵略中國的暴行表示憤怒，和意志昂揚的戰(zhàn)斗精神；“黎明”，象征著充滿生機和希望的解放區(qū)，“無比溫柔”表達了人民對那里的向往。
最后一節(jié)很直接的表達了對祖國的熱愛。“深沉”一詞，可能仍是無法表達出艾青對這片土地的感情，后面緊跟著的省略號，似乎還有無盡的情緒在涌動著，使讀者沉浸在其中，回味著。這首詩在問答中，將詩的情緒推上了高潮，表達了對祖國最真摯的愛。
艾青融合個人悲歡于時代悲歡之中，反映自己民族和人民的苦難與命運之中。艾青對祖國的熱愛，我們看在眼里，敬佩于心中！艾青的精神，我們值得學習！
宋詩選注讀后感篇十一
我喜歡叫醒世界的太陽，重復著光明。
——題記。
“暴風雨中的雷聲特別響，烏云深處的閃電特別亮，只有通過漫長的黑夜，才能噴涌出火紅的太陽”。是啊，那個時代，中國農村亙古的陰郁與農民無休止的勞頓，讓他怎能不對未來美好生活有著執(zhí)著的信念，又怎能不對那照耀四方的光明有著深深的眷戀。因為有了光明，艾青看到了“楊花飛絮的春天”，看到了“百花爭妍”的夏天，看到了“金果滿園”秋天，看到了“大雪紛飛的'冬天……看到了中國未來的希望。光明的存在是偉大的，是威嚴的，它坦蕩的照射人間的一切，任何貪婪無厭的作文人在光明的照射下便會原形畢露。光明也是無私的，世間萬物在它的滋潤下，蓬勃生長，它帶著著我們從愚昧走向智慧，從走向崛起，從迷茫走向希望。不只是這樣，民在它的照耀下，將從小康社會走向中華民族偉大復興。
我曾經數次不經意間用手遮擋住了太陽，因為它刺痛了我的雙眼，讓我無法看清遠方的道路;我也曾試著直視它，但都以失敗告終。后來，我明白了，地球上光明并不單單指太陽，它指的是“山野的篝火”“港灣的燈塔”“夏夜的繁星”……以及人心靈的善良。我們的心靈因為具有光明而閃亮，因為具有光明而睿智，因為具有光明而高尚。光明，照亮了一絲黑暗，讓天空映紅了笑臉，讓我們照亮了世界。
因為《艾青詩選》，我的人生至此追光。
為什么我的眼里常含淚水?
因為我對這土地愛得深沉……。
假設我是一只鳥，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱：
——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。
得詩給了壓抑已久的人們帶來了希望，給祖國千千萬萬的青年帶來了動力。猶如寒冬里的火，照亮了大地，溫暖了人心。這是鼓舞人心的樂曲，是撕裂黑暗的尖刀，刺破了黑暗，發(fā)出人們不屈的怒號!
他的詩色彩斑斕，用濃墨重彩發(fā)泄胸中的郁氣，血紅、土黃、青灰、雪白、暗綠、藍色，五彩炫耀卻不光奪眼目。光與影的交織變換，寫實和象征交織，仿佛一卷慷慨淋漓又韻味悠長的水彩畫。獨特視角的刻畫，細膩哲思的融入，都承載著他對民族命運深情的關心，如同那面直率的鏡子，給人無限的啟迪。
輕輕合上這本《艾青詩選》，通篇樸實無華的修飾，看似平凡的話語，仿佛都在訴說這個民族曾經經歷的苦難。土黃色的封腰、豆綠色的背景、墨青色的枝葉，仿佛都在訴說著那段炮火紛飛的年代，一位革命作家對祖國的熱誠之愛，是對災難深重的祖國愛得深沉的自然流露，深刻的憂患意識，博大的歷史襟懷，略帶“憂郁”的感情色彩，卻如“誓詞”般的莊重，仿佛中華大地千萬兒女共同對命運發(fā)出了吶喊。艾青，不只詩寫得好，他的情操、情懷、精神都需要我們慢慢的品味。
宋詩選注讀后感篇十二
一個浪，一個浪。
無休止地撲過來。
每一個浪都在它腳下。
被打成碎沫、散開……。
它的臉上和身上。
象刀砍過的一樣。
但它依然站在那里。
含著微笑，看著海洋……。
礁石，在許多人的心目中，都是丑陋的，令人厭惡的，它使海岸線崎嶇不平，船只難以接近，哪有金色沙灘那樣溫柔迷人?如果它淹沒在海水中，就成為暗礁，會對航行的船只造成更大的威脅。但是在詩人艾青的筆下，礁石卻被塑造成一座英雄的雕像了。首先，詩人描寫了礁石與海浪的矛盾和斗爭。注意，發(fā)起進攻，企圖毀滅礁石的是海浪，它們一個又一個，“無休止地撲過來”。這樣，礁石給我們的感覺就是一個正面的'形象了。而且，兇惡的海浪一次次歸于失敗，“被打成碎沫，散開”，敗逃“在它腳下”，這樣一來，礁石就成為一個勝利者，它的形象更顯得高大起來了。
下一步，詩人就開始進一步“雕塑”這位勝利者的英雄形象了。詩人是這樣寫的：先勾勒出它的臉、它的身體，勾勒出一座雕像的輪廓。下一步，像特寫一樣，突出它身上和臉上像被刀砍過無數次一樣，到處都是傷痕，這就與海浪殘酷無情的迫害聯系起來了。最后再描寫礁石的動作和表情，詩人只突出了三個動詞：“站”在那里，“含”著微笑，“看”著海洋……這是怎樣地鎮(zhèn)定從容，怎樣地正氣凜然啊!
可見礁石是一切被壓迫民族、一切被壓迫人民抗擊舊世界舊勢力的力量的象征。詩人把他對生活的獨到思考熔鑄于“礁石”這一象征性的形象之中，使礁石人格化，所以在讀的時候，應該超然于物外，想得更深遠。的確，象征手法的運用，使這首詩言有盡而意無窮!以微笑的方式生活，無論你遇到多大的困難與挫折，無論是一個人還是一個民族。這是《礁石》給我們的最深刻的啟示!
宋詩選注讀后感篇十三
黑夜?jié)獬硭颇?，眼前一片迷茫。雨后的霧氣氤氳在眼前，若隱若現。沒有星河燦爛，長月當空，更沒有明月高懸。但是不遠處的路燈正好透過稀稀拉拉的樹梢打在了我的身上照著臉上的笑容。人們總說：黑暗從時光的一端輾轉到另一端、即便現在奮斗，卻仍有可能失敗，到一無所有時再次回憶過去。在學校里每天過著三點一線的舊生活三年又三年幾個春秋流逝在光陰中。我們的生活沒有黑暗，但也沒有太多的光。而艾青告訴我們“陽光不在遠處，希望就在眼前，”希望可以刺前途的霧霾，抵消所有疲勞。“不遠處的光可以是少年在未來所發(fā)出的光芒，是風吹的心動，是空中灑下希望?！卑嗟南Ｍc陽光帶著少年們在青春年華中不斷向陽生。黑暗過去后最早迎來的是黎明的希望，艾青一直在黑暗中去期待待光明。眼前這個男人他會為了黎明的到來戰(zhàn)站在山坡上，“像歡迎從田野邊而來的少女?！弊掷镄虚g你感受到了嗎？新陽推開了陰霾，黎明前的'那道光終于沖破了黑暗。"在漫漫路上即使艾青被黎明所拋棄，可憐凝視著東方卻也還是會用手按住溫熱胸膛，急迫心跳等著黎明一"黎明怎么還不來？"這是艾青對“戀人”對"母親"對希望"最強烈的召未喚，當詩人撲進母親擁抱的那一刻又是多么地幸福，快樂！在那個年代的艾青，解放前無論處境如何，心中總有對光明的憧憬和向往。
如今相國壯麗，一天比一天強大。過壺口，闖關東，走三峽“望長城內外惟余莽莽?！币粋€古老的民族在人們眼前佇立。我們身邊是希望和光芒。詩人艾青的愿望，被祖國的壯麗富強所實現。在那個年代詩人對陽光的不懈追求和執(zhí)著的堅持、給人們帶來更大的動力和希望。無論是從前還是現在。詩人在詩篇的每一處都打上了光的烙印，淋漓地表達出自己的情感。再次讀完艾青詩選后，我也想要在黎明前起身，去看黑夜變?yōu)榘讜兊膭尤似孥E。我將懷著敬畏，仰望祖國的美景，仰望曙光下壯麗的風景。與此同時，太陽照亮了所有的黑暗。《艾青詩選》用最簡單的意象讓我們記住黎明前的黑暗，卻也沒有忘記期待黎明前的曙光?！瓣柟獠辉谶h處，希望就在眼前！”
宋詩選注讀后感篇十四
您卻永遠的合上了眼睛!
世人呼喚著您!
您卻只是微微一笑!
艾青，
你不怕生活風浪的沖擊，
以樂觀的心態(tài)，
笑對坎坷的人生!
讓我為之震撼!
想起《大堰河》，
你的身影在我腦海里揮之不去，
你對地主階級糜爛生活的控訴，
你對貧苦大眾窮苦生活的同情，
多么令人佩服!
你站在古老的房屋上，
傾聽群眾的苦難，
將那憤怒的心化作一句句鼓勵人心的話語!
我凝視著你，你卻只是微笑，
無數的桃花將你我掩埋……。
同生在一片土地，
你是金華人民的驕傲!
樸實勇敢是你真實的寫照，
勤奮善良是你最大的特點!
艾青，
永遠的詩人，
永遠記住讓我們把腐爛的羽毛，
用鮮血浸漬這一片土地!
艾青!
你是我們金華人民的驕傲!
我們會永遠記住你的!
宋詩選注讀后感篇十五
“群星已經隱退，而你依然站在那里，期待著太陽上升?！?BR> ——題記。
寂靜的黑夜張開了它血腥的大嘴，無盡地向邊緣撕裂開去。有黑暗的地方，也有光明。細讀《艾青詩選》，你不難發(fā)現里面最常見的詞匯便是“希望，青年”等等，還有就是“光”。
在抗日時期這樣黑暗的時代，艾青的詩便如人們的救世主一般，給人們帶來一線光明，一線希望，穿破黑暗，刺破黎明。
艾青在1910年出生于浙江金華的一個封建家庭，自幼便由一位貧苦農婦養(yǎng)育。他從小就經歷了封建社會，封建教育的壓迫，于是他便參加革命文藝活動，為的是用文字來喊醒沉睡的中國人民?？墒菂s被逮捕了，但他沒有放棄，在獄中依然堅持進行文學創(chuàng)作，以寶石般不屈的精神鼓動著大家，終于，在1933年以“艾青”這個筆名正式發(fā)表了《大堰河——我的母親》這首詩，之后便一舉成名，成為當時舉足輕重的詩人。
是什么讓他轉變成為詩人？
艾青望著這個充滿了硝煙與腐敗氣息的世界，他想要改變這個社會，于是毅然決然地放下畫筆，拿起鋼筆，開始進行詩歌創(chuàng)作。他知道，想為中國開辟一條光明之路很難，這條路上必定充滿了阻礙與崎嶇，但他的信念絲毫沒有被撼動，反而更加堅定，于是，他揮毫潑墨，寫下了《向太陽》。
“初升的太陽，照在我們頭上，久久垂著，不曾抬起的頭上，我們仰起那沉重的頭顱，一致地，向高空呼喊：‘看，我們笑得像太陽！’”
艾青的詩就是冬日里的一股溫暖的陽光，照在中國的大陸上，照在老百姓的面龐上，他的詩雄壯激昂，直擊人心！他的詩對當時正處于迷茫的青年來說，這是一首鼓舞人心的樂曲，是世界上最溫暖人心的詩。這縷陽光又像一把閃耀萬丈光芒的尖刀，直捅反動派和地主們的.心坎，刺破了封建社會的黑暗。艾青的詩更是來自普通人民發(fā)出的怒號！
他的詩中，有不屈男兒的血色，有處于水生火熱境界的老百姓的枯黃，有無盡彷徨的灰色，更有那富有生機的新綠。他筆下的一個個鮮活的形象都承載著他對民族命運的深切關懷，就連那面普通的鏡子，也給人無限啟迪。
宋詩選注讀后感篇十六
《吹號者》，是我在這本書中看到最有感觸的一篇文章。
吹號者，比起那些打仗的士兵更辛苦。從艾青的詩中：
“吹號者從鋪散著稻草的地面上起來了，他不埋怨自己是睡在如此潮濕的泥地上。他輕捷地綁好了裹腿，他用冰冷的水洗過了臉，他看著那些發(fā)出困乏的鼾聲的同伴，于是他伸手攜去了他的號角;門外依然是一片黝黑，黎明沒有到來?！?BR> 看出他們是被黎明最早驚醒的人。天還在黑暗之中，他們就用浸濡著血跡的銅號吹響帶著新希望的黎明。
他沒有任何怨言，他甚至認為這是一個神圣的事。他看著山，呼吸新鮮空氣，便吹響了銅號，可是誰又能知道在這響亮的號聲背后卻是吹號者的痛苦。
“當他用自己的呼吸摩擦了號角的銅皮使號角發(fā)出聲響的時候，常常有細到看不見的血絲，隨著號聲飛出來……”
艾青也是一位不惜生命的吹號者，他不懼痛苦和勞累，為當時社會的新希望奮斗著，吹號者的臉常常是蒼黃的，剛開始我覺得有些夸張，可在后面的閱讀中慢慢認為這是對于他們而言在正常不過了。他們在那些蜷臥在鋪散著稻草的地面上的困倦的人群里，在那些穿著灰布衣服的污穢的人群里，最先驚醒。
在決不回頭的一致的步伐里，在狂流般奔涌著的人群里，在緊密的連續(xù)的爆炸聲里，他吹著最熱烈的號聲，激勵著熱血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)士。在最后的一顆子彈穿過他的胸膛時，他緩緩的躺下了，卻沒有人發(fā)現。
在這首詩里，他為我們在中國歷史的廣場上塑立了一個吹號者和浸濡著血跡的銅號的形象，讓我們在今天仍然能清晰地聽到那曾經喚醒了一個民族并激勵這個民族奮勇前進的號聲，也展現了艾青的愛國情懷。
艾青的詩歌讓人蕩氣回腸。
宋詩選注讀后感篇一
書籍中有人生感悟，人生大道理，過往人的經驗，過去的經歷，使現代的人們能夠有進步的思想，走向更燦爛的未來?！栋嘣娺x》是一部很好的書籍。一首首膾炙人口的詩，給人留下較為深刻的印象，更是引發(fā)了很多名人的評價，許多人贊揚《艾青詩選》，這也是肯定的`，因為《艾青詩選》是一部值得青少年認真觀看并品讀的書籍。
經過一段時間的閱讀對《艾青詩選》有種特殊的感情，那些詩看起來高大上，語言卻又樸實無華?！栋嘣娺x》很多事中都蘊含著一種感悟，給讀者以深思?！栋嘣娺x》的作者是艾青，一個曾經赴法勤工儉學，專修繪畫的人，卻走向了文學道路。他的詩的外表是極知識分子似的，但艾青的本質和力量，表現在對農村青年時的真摯，深沉，愛的故事上。艾青是記聞一多，郭沫若等人之后，又一位推動一代詩風產生重要影響的詩人。
《艾青詩選》這本書收錄了艾青大量的詩歌作品，是一部集歷史性、思想性和藝術性于一體的詩集。樸素、凝練、想象豐富、意象獨特、講究哲理，是艾青詩歌的一貫特點。艾青的作品一般是描寫太陽、火把、黎明等有象征性的事物，表現出艾青對舊社會的黑暗和恐怖的痛恨以及對黎明、光明、希望的向往與追求。艾青以其充滿藝術個性的歌唱卓然成家，實踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩歌美學主張。
這本書最主張的就是對外界的向往和追求，不要被內部的世界打擊。
世界很大，每個人都有不同的生活或經驗經歷。做好自己，用對未來，這是我從《艾青詩選》中得到的感悟。
宋詩選注讀后感篇二
《艾青詩選》的封面十分的簡樸，深藍色的封面上僅有著一個艾青的頭像和一些對《艾青詩選》的贊美。艾青擁有著劇烈的愛國情懷，在他的詩中你可以身臨其境地感受到他對光明的渴望和對自由的憧憬，以及對黑暗勢力的不妥協和極度痛恨。
他以革命的現實主義手法，深沉愁悶地唱出了祖國的土地和人民所遭受的`苦難和不幸，反映了中華民族的凄慘命運。同時它的詩篇又激勵著千千萬萬不愿做奴隸的人們，為神圣而不行侵害的國土去勇敢斗爭。他是一個宏大的愛國主義詩人。他的精神值得我們尊敬和學習。
艾青的詩歌中不僅蘊含著赤子的真誠，還蘊含著感情的真摯，是艾青心中情感的最真實的寫照，是艾青的詩歌之所以動人的最根本的要素。每次看《艾青詩選》時，我總會被艾青那平凡卻帶著劇烈愛國情懷的文字給打動。似乎艾青就站在我的面前，深情地朗誦著這一首首詩，表達著對祖國和人民最深沉的愛。
我從艾青的詩中領悟到了和善、堅忍、勤勞的真正含義?！吧频脑慈獫摬卦趦刃模偃缒爿p輕推開那扇心中的門，甘甜的泉水就會汩汩涌出。”從這句話中我看出艾青是信任“人之初，性本善”的，每個人生下來都是和善的，我們肯定要堅守和善的本心，不被邪惡所腐蝕。對生活多一分善意，少一絲冷漠吧，你會發(fā)覺生活是如此的美妙，充滿著生機和歡樂。
一個人要想真正地成長和成熟，挫折是必不行少的。只有經受了足夠多的挫折，才能一點點地挖掘出自己身上的缺乏，從而去轉變自己。只有懷著真摯的熱情去面對生活，生活才會給予你暖和的懷抱。只有真正堅忍的人才能經受足夠多的挫折且不被挫折所打倒，一旦被打倒那就很難再爬起來了。
勤勞能使我們的明天愈發(fā)充滿活力和士氣，沒有人是可以不勞而獲的，只有付出了才會有收獲。只有勤勞的人才能真正感受到生活的樂趣和美妙。艾青便是一個真正意義上的勤勞、堅忍、和善的人。
我決心向艾青學習，成為一個勤勞、堅忍、和善的人，盡我所能去做一些對社會有益的事情。
宋詩選注讀后感篇三
李白以不世之才自居，以“奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清一”的功業(yè)自許，一生始終不渝地追求實現濟蒼生、安社稷的理想。他以大鵬、天馬、雄劍自比：“大鵬一日同風起，摶搖直上九萬里。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。”(《上李邕》)。
蔑視權貴，追求自由。
理想幻滅，封建禮教等級制度的束縛使他窒息，他渴望個性的自由和解放，于是采取狂放不羈的生活態(tài)度來掙脫桎梏、爭取自由。其表現方式或縱酒狂歌，尋仙學道，然而，酒既無法銷愁，神仙更虛無飄渺，于是他“一生好人名山游”(《廬山謠》)，把美好的大自然作為理想的寄托、自由的化身來歌頌。他筆下的峨嵋、華山、廬山、泰山、黃山等，巍峨雄奇，吐納風云，匯瀉川流;他筆下的奔騰黃河、滔滔長江，蕩滌萬物，席卷一切。表現了詩人桀傲不馴的性格和沖決羈絆的強烈愿望。
揭露現實，抨擊時政。
這是李白對社會的憤怒抗爭，是他叛逆精神的重要體現。他反對玄宗好大喜功，窮兵黷武，揭露將非其人，致使百姓士卒白白送死，由于玄宗的驕縱，宦官權勢炙手可熱……通過對政事朝綱的分析，并到幽燕的實地觀察，李白以詩人的敏感，洞幽燭微，在當時詩人中他和杜甫最早揭示禍亂將作。“安史之亂”爆發(fā)，他的愛國熱情因此升華，擺脫了用藏出處的矛盾。他的反抗性格和叛逆精神具有深刻的愛國內涵，并富于社會意義和時代特征。
情緒起伏，充滿矛盾。
他既有清高傲岸的一面，又有庸俗卑恭的一面，他的理想和自由，只能到山林、仙境、醉鄉(xiāng)中去尋求，所以在《將進酒》、《江上吟》、《襄陽歌》等詩中流露出人生如夢、及時行樂、齊一萬物、逃避現實等消極頹廢思想，這在封建社會正直孤傲的文人中也具有一定的代表性。
豪邁奔放，清新飄逸。
李白生活在盛唐時期，他性格豪邁，熱愛祖國山河，游蹤遍及南北各地，寫出大量贊美名山大川的壯麗詩篇。他的詩，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語言輕快，人們稱他為“詩仙”。
宋詩選注讀后感篇四
意象是詩中包含詩人主觀情感的事物。詩人總會創(chuàng)造出富有表現力的意象，傳達出獨特的情感。讀詩，要透過詩歌中的意象，理解詩歌的深層。
20世紀30年代，艾青的詩歌創(chuàng)作達到了一個高峰。這一時期，他詩歌中的主要意象是“土地”和“光明”，他的長詩《向太陽》《火把》借歌頌太陽、索求火把表達了驅逐黑暗，堅持斗爭，爭取勝利的美好愿望。詩人也因此被稱為“太陽與火把”的歌手。以《太陽》為例：
從遠古的墓塋。
從黑暗的年代。
從人類死亡之流的那邊。
震驚沉睡的山脈。
若火輪飛旋于沙丘之上。
太陽向我滾來……。
它以難掩的光芒。
使生命呼吸。
使高樹繁枝向它舞蹈。
使河流帶著狂歌奔向它去。
當它來時，我聽見。
冬蟄的蟲蛹轉動于地下。
群眾在曠場上高聲說話。
城市從遠方。
用電力與鋼鐵召喚它。
于是我的心胸。
被火焰之手撕開。
陳腐的靈魂。
擱棄在河畔。
我乃有對于人類再生之確信。
無疑，太陽在這首詩中是一種象征。這首詩的現實主義的主題是從象征對象——太陽中引起感覺、發(fā)揮想象、求得意象、再凝結成形象，然后暗示出來的。這種象征的寫法有利于表現對生活不可思議的渴慕和憧憬。
同時，作為象征表現，詩人把以太陽為核心的一串意象全用擬人手法有機地組接起來，太陽活了，人化了，竟然向詩人以及我們所依存的`世界滾輾而來。這世界包括高樹繁枝、河流、蟲蛹、城市等等，也都在詩人的筆下活了，動了，人化了，熱烈地歡迎著太陽的到來;而詩人的心胸也竟然被太陽的“火焰之手”撕開，換了一副靈魂，以此象征出“應該是這樣”的生活，寄托了詩人向往未來、追求光明的激情。
宋詩選注讀后感篇五
“春風十里，夏花百里，秋雨千里，都不如你?！?BR> ——題記
很早就聽說過艾青是有名的詩人，曾無數次幻想他的詩是什么樣的，是像毛澤東那樣豪放，還是像秦觀那樣浪漫，初讀艾青詩選，心中竟泛起陣陣漣漪。
艾青出生在一個封建家庭，一到三歲都被寄養(yǎng)在一位農婦家中，他從小便感受到生活的貧苦，卻始終心中充滿陽光，充滿希望。我很喜歡艾青的現代詩，總覺得那些充滿滄桑的文字讓人讀起來熱血沸騰。任時光荏苒，為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉，這句是在記憶里永存的。
《大堰河——我的保姆》是他的成名作，讀后感的優(yōu)先選擇也一定是它，可我卻獨獨鐘情于他的另一首詩：《愿春天早點來》。
這首詩是他前期的作品，風格深沉，表現對春天的無限向往。這是一幅很美的畫面：我站在屋檐下看著田野，門前有一條黃色的路，一直延伸到很遠很遠，池沼凝結著冰層，山上閃著殘雪的白光。天空暗沉，有些灰蒙蒙的。
他希望雪可以趕快下完，美好的春天可以早日到來。待萬物復蘇，暖陽到來之際，他便穿上芒鞋去尋覓溫暖。他從小就受了不少苦，便不愿度過冬天這樣的嚴寒季節(jié)，所以他喜歡春天，喜歡太陽，喜歡溫暖。心中充滿陽光，充滿希望，期待春天的生機勃勃，期待春天的溫暖美好。
春天終將到來，陽光變得柔和，伴著微風，夾雜著花香……
宋詩選注讀后感篇六
當我拿起《艾青詩選》時，我就懷著期待的心情，翻開了這本書—《艾青詩選》。
在艾青的詩歌中，我發(fā)現，主要的意象就是“土地”和“太陽”這兩個方面。主要就是對祖國蘊含著深沉而真摯的愛國情懷。他的詩情其實都是獻給中國農民的，比如說《大堰河——我的保姆》等等，在太陽這個意象上，表現了他對光明、理想、美好生活地熱烈追求。
我隨著這些詩一起遨游，這些詩給了我許許多多的美感。我很喜歡艾青的詩歌，喜歡這些詩的風格和情感。我隨著這些詩中的情感而心情澎拜。他的詩讓我感到濃濃的愛國之情，讓我感受到他對祖國、對人民的悲憫，還讓我感受到他對驅逐黑暗，堅持斗爭，爭取勝利的`美好愿望。所以詩人艾青也被稱為“太陽與火把”的歌手。
為什么現在要讀艾青的詩歌?我認為就是讓我們感受他詩歌中表達的含義和情感，讓我們去理解作者在當時心里想的一些事情，他想表達的一些情感。從而了解在當時那個動蕩的社會，中國人民生活水深火熱之中，我們要珍惜當今這來之不易的美好生活。感謝無數革命先烈們?yōu)榱诵轮袊慕o私地奉獻!
宋詩選注讀后感篇七
《艾青詩選》是艾青的詩選集，是詩人艾青經過“五四運動”寫的。詩歌中，有對人民疾苦的傾訴，也有對戰(zhàn)士們奮戰(zhàn)的歌頌。
如《我愛這土地》，作者用一只鳥的形象來開頭，比喻自己的渺小，生命的短暫與大地的永恒，表達出作者對大地真摯的愛。把自己想象成一只鳥，不停地為祖國大地而歌唱。
讀《向太陽》這首詩，我能感受到艾青創(chuàng)作這首詩時崇高而激越的情感。詩中的太陽意味著一種自由，一種解脫?？箲?zhàn)時期，人們都生活在水深火熱之中，那時候人們都渴望解脫，自由。終于有一天，溫暖而明亮的太陽升起，人們得到了自由。他們希望這太陽永不泯滅，社會不再黑暗。
我希望更多的詩人能有像艾青一樣以天下為己任的精神，成為他們創(chuàng)作的源泉和根基。
《礁石》中“一個浪，一個浪，無休止的'撲過來”象征著詩人不斷面對著“海浪”的襲擊卻不屈服的堅強意志，也象征著人民不屈不撓的精神，每一個浪都在它腳下被打成碎沫、散開……它的臉上和身上像刀砍過的一樣”。可它仍微笑面對海洋，這是一種自信一種堅定！
我喜歡艾青的詩，因為他表現了對國家的忠貞。我喜歡艾青的詩，因為他表現了對人民的擔憂，我喜歡艾青的詩，因為他同我們一樣熱愛著土地與人民！
艾青的精神帶領我們前進，帶領我們沖向未來！
宋詩選注讀后感篇八
在中國古代的詩歌發(fā)展史當中，詩興盛在唐朝，詞繁華在宋代，這已經是不爭的事實，然而與唐詩一脈相傳宋詩的地位，卻一直搖擺不定，從拾唐詩牙慧到出于唐詩而勝于唐詩，各家理論，林林總總又褒貶不一。憑心而論，唐詩和宋詩中國古代詩歌的兩大高峰，詩的創(chuàng)作在唐以后經過五代的短暫低迷以及調整反思以后，在兩宋的三百多年間逐漸呈現出了不同于唐詩的新的特點。眾所周知，宋朝無論在在國運國力還是政治體制上都與唐朝有極大的不同，正如錢鐘書在《宋詩選注〉的序中說的那樣，“作品在作者所處的歷史環(huán)境里產生，在他生活的現實里生根立腳，”宋代完善的科舉制度和龐大的文官體制，使得宋朝的文人數量遠遠多于以前的任何一個朝代。同時，如同宋太祖手持玉斧劃定自己與趙氏子孫的天下江山，宋詩創(chuàng)作的大方向也始終沒有突破唐詩當年的格局。治版圖的局限也同樣鎖住了詩人們的眼光與靈感，大多數身居官位，不愁吃穿的詩人們已經把前人抒發(fā)胸臆的詩歌變成日常生活中的一種典雅意趣。在《宋詩選注〉的序中，錢鐘書舉亞歷山大的例子來說明后人要超越前人開創(chuàng)的疆土，就要向著更加遼遠的地域進發(fā)，付出更多的辛苦。因而他指出前人的造詣不僅僅是留給后人的產業(yè)，也是對后人的一種挑釁。宋人寫詩，面對唐詩高山仰止，無法超越，只能感嘆，唐詩中李白、杜甫這一對雙子星的創(chuàng)作風格，在宋朝出現了“杜天下，李一角”的局面。人們雖然承認李白的詩仙地位，在創(chuàng)作上卻更喜歡學習有規(guī)可循的杜甫。
錢鐘書在《談藝錄〉中一反傳統的文體遞變論，認為文體的演化是乃是“一線綿延”的，所以從一定角度而言，宋詩應與唐詩有等同的地位。所謂的“唐詩”、“宋詩”之名事實上是一個時間和風格上綜合起來概念，而更傾向于風格上的劃分。宋代重視文人，國家每年花費大把的銀子養(yǎng)活他們，宋代文人過著一種比前代同行們更加精致士大夫生活，在觥籌交錯，絲竹管弦的背景下，詩人們更樂于在詞句和技巧上體現自己的價值，當認為這些也再無可突破之處的時候就只能借助理學的外衣講些粗淺的道理，發(fā)些陳舊的議論。以理學入詩可以說是宋人的獨創(chuàng)，但是就大多數作品而言都只是失敗的獨創(chuàng)。所以說宋詩給后人的最大財富是在詞語句子的運用上。宋人學老杜，并沒有像唐人學老杜那樣，墮入較勁腦汁搜刮怪詞奇句，寫詩如同攀爬懸崖峭壁的境地。宋人寫詩，注重詞語，但是遠比唐人清新準確和雅致，而且絲毫沒沒有唐人苦吟詩人那樣風格詭異。錢鐘書面對明代詩人評價宋詩“學唐詩而不想唐詩”的評語婉而一笑，因為正是那一點不象才是宋詩獨創(chuàng)性和價值所在?！八稳四馨烟迫诵拗?道路延長了，疏鑿的河流加深了，可是不曾冒險開荒，沒有去發(fā)現新天地?！彼蔚蹏慕y治者們謹小慎微的操持著當年太祖皇帝框定的天下，用求和與掏錢維持著帝國內部的安定的同時，宋朝的詩人們卻中規(guī)中矩地平仄出來一系列的經典。
宋詩選注讀后感篇九
“唐詩宋詞元曲”乃是中國文化的精髓，我認為，它們可以被稱得上是“國寶”。從古至今，歲月的河流帶走了許多文化，但唐詩卻經久不息，直至今日?，F在這個先進的時代，依舊有無數人熱愛唐詩，喜歡讀唐詩。
唐代詩人有各種不同風格派別，但無論哪一首，都充滿韻味，可能是詩情畫意的江南美景，也可能是粗狂豪邁的塞北風光，可能是想象，可能是感慨，可能是懷念。還可能是敘述一件事情……無論如何，唐代的詩人用簡短的詩代替了現代的長篇大論，卻將詩人的思想引入一個更高的境界。
我十分喜歡一首詩《春江花月夜》、我甚至將它默寫下來貼在墻上：春江潮水連海平，海上明月共潮生………我最喜歡其中的一句“江天一色無纖層，皎皎空中孤月輪。我眼前立刻出現了一幅美麗的月色圖，其中還帶著淡淡的哀傷。而最后一句話”不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。使我感覺到詩人那紛亂的離別之情，慢慢隨著殘月的余暉，布滿在江邊的樹上。感覺上這首詩仿佛還沒有結束。
同樣，對于李白、王維、孟浩然、王之渙等許多著名詩人的詩篇我也十分喜歡。
正如張若虛的《春江花月夜》，王之渙的《涼州詞》也有其富有的韻味。“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”這句在我面前勾勒出了一幅塞北與江南完全不同的荒涼遙遠的地方，而下一句“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”更突出了詩人對邊塞戰(zhàn)士處境的深切關心。我仿佛吹走了幽怨的羌笛聲，又仿佛來到了邊塞的孤城，仿佛看見了那一片蒼山峻嶺。
我認為，唐詩是不可缺的，人們從中可以感受到古人當時所體會的一切，也會學會到更多，懂得更多，可以寫出好文章，心胸也會開闊。從古至今，我們可能遺失了許多文化，更需要從頭學習，并將它們牢記。
宋詩選注讀后感篇十
《艾青詩選》這本書的封面，有著一副圖：干旱的土地，一眼望去沒有一點綠色，枯黃的樹，生長雜亂的枝干，我知道當時的人們過的很辛苦，糟糕。
打開書，一股書香味撲鼻而來，帶領著我進入書的世界。
這本書讓我印象最深的就是，《我愛這土地》。這首詩創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭初期。當時的人們生活在水深火熱的世界里，在絕望中無力的嘶喊著，想為國家做點什么，卻無能為力。而作者也是如此。
這篇詩的開頭作者將自己比作一只鳥。鳥在這個生態(tài)環(huán)境中是渺小的，短暫的。鳥是辛勤的，它從出生的那一天起，它的使命就是得學會飛翔，圍繞著這祖國飛翔，直到它死去的那一刻也要為祖國歌唱。但是在國家有危險的時候，它也要盡力為祖國歌唱。“嘶啞的喉嚨”，讓我們看到了一只飽受折磨的鳥，顯然它已經唱不出優(yōu)美的歌聲，可是它仍在歌唱著，這是它用生命發(fā)出來聲音，抒發(fā)了對土地義無反顧的執(zhí)著和不放棄。
詩歌就在這樣的基礎下，進一步展開了對鳥兒歌唱的描述：土地，河流，風，黎明。它們都是遭受暴風雨的打擊，悲憤滿懷和奮力抗擊的形象，與下文鳥兒連羽毛也腐爛在土地里面。這只鳥兒在歌唱土地，河流，風，黎明時，將自己也與著土地融為一體，投身懷抱之中。表達了詩人對土地的眷戀，隱含了愿意為祖國獻出生命之情。
“這被暴風雨所擊打著的土地，這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風，和那來自林間的無比溫柔的黎明”，這看似是排比，其實“暴風雨所擊打”，“無休止吹刮著”，“悲憤的河流”這些告訴我們，當時艾青所魂牽夢縈的他熱愛的土地，正遭受著打擊，滿是傷痕累累。
“河流”“風”，象征著中國人民不屈不撓的精神；“悲憤”“激怒”，表現出人民對侵略中國的暴行表示憤怒，和意志昂揚的戰(zhàn)斗精神；“黎明”，象征著充滿生機和希望的解放區(qū)，“無比溫柔”表達了人民對那里的向往。
最后一節(jié)很直接的表達了對祖國的熱愛。“深沉”一詞，可能仍是無法表達出艾青對這片土地的感情，后面緊跟著的省略號，似乎還有無盡的情緒在涌動著，使讀者沉浸在其中，回味著。這首詩在問答中，將詩的情緒推上了高潮，表達了對祖國最真摯的愛。
艾青融合個人悲歡于時代悲歡之中，反映自己民族和人民的苦難與命運之中。艾青對祖國的熱愛，我們看在眼里，敬佩于心中！艾青的精神，我們值得學習！
宋詩選注讀后感篇十一
我喜歡叫醒世界的太陽，重復著光明。
——題記。
“暴風雨中的雷聲特別響，烏云深處的閃電特別亮，只有通過漫長的黑夜，才能噴涌出火紅的太陽”。是啊，那個時代，中國農村亙古的陰郁與農民無休止的勞頓，讓他怎能不對未來美好生活有著執(zhí)著的信念，又怎能不對那照耀四方的光明有著深深的眷戀。因為有了光明，艾青看到了“楊花飛絮的春天”，看到了“百花爭妍”的夏天，看到了“金果滿園”秋天，看到了“大雪紛飛的'冬天……看到了中國未來的希望。光明的存在是偉大的，是威嚴的，它坦蕩的照射人間的一切，任何貪婪無厭的作文人在光明的照射下便會原形畢露。光明也是無私的，世間萬物在它的滋潤下，蓬勃生長，它帶著著我們從愚昧走向智慧，從走向崛起，從迷茫走向希望。不只是這樣，民在它的照耀下，將從小康社會走向中華民族偉大復興。
我曾經數次不經意間用手遮擋住了太陽，因為它刺痛了我的雙眼，讓我無法看清遠方的道路;我也曾試著直視它，但都以失敗告終。后來，我明白了，地球上光明并不單單指太陽，它指的是“山野的篝火”“港灣的燈塔”“夏夜的繁星”……以及人心靈的善良。我們的心靈因為具有光明而閃亮，因為具有光明而睿智，因為具有光明而高尚。光明，照亮了一絲黑暗，讓天空映紅了笑臉，讓我們照亮了世界。
因為《艾青詩選》，我的人生至此追光。
為什么我的眼里常含淚水?
因為我對這土地愛得深沉……。
假設我是一只鳥，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱：
——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。
得詩給了壓抑已久的人們帶來了希望，給祖國千千萬萬的青年帶來了動力。猶如寒冬里的火，照亮了大地，溫暖了人心。這是鼓舞人心的樂曲，是撕裂黑暗的尖刀，刺破了黑暗，發(fā)出人們不屈的怒號!
他的詩色彩斑斕，用濃墨重彩發(fā)泄胸中的郁氣，血紅、土黃、青灰、雪白、暗綠、藍色，五彩炫耀卻不光奪眼目。光與影的交織變換，寫實和象征交織，仿佛一卷慷慨淋漓又韻味悠長的水彩畫。獨特視角的刻畫，細膩哲思的融入，都承載著他對民族命運深情的關心，如同那面直率的鏡子，給人無限的啟迪。
輕輕合上這本《艾青詩選》，通篇樸實無華的修飾，看似平凡的話語，仿佛都在訴說這個民族曾經經歷的苦難。土黃色的封腰、豆綠色的背景、墨青色的枝葉，仿佛都在訴說著那段炮火紛飛的年代，一位革命作家對祖國的熱誠之愛，是對災難深重的祖國愛得深沉的自然流露，深刻的憂患意識，博大的歷史襟懷，略帶“憂郁”的感情色彩，卻如“誓詞”般的莊重，仿佛中華大地千萬兒女共同對命運發(fā)出了吶喊。艾青，不只詩寫得好，他的情操、情懷、精神都需要我們慢慢的品味。
宋詩選注讀后感篇十二
一個浪，一個浪。
無休止地撲過來。
每一個浪都在它腳下。
被打成碎沫、散開……。
它的臉上和身上。
象刀砍過的一樣。
但它依然站在那里。
含著微笑，看著海洋……。
礁石，在許多人的心目中，都是丑陋的，令人厭惡的，它使海岸線崎嶇不平，船只難以接近，哪有金色沙灘那樣溫柔迷人?如果它淹沒在海水中，就成為暗礁，會對航行的船只造成更大的威脅。但是在詩人艾青的筆下，礁石卻被塑造成一座英雄的雕像了。首先，詩人描寫了礁石與海浪的矛盾和斗爭。注意，發(fā)起進攻，企圖毀滅礁石的是海浪，它們一個又一個，“無休止地撲過來”。這樣，礁石給我們的感覺就是一個正面的'形象了。而且，兇惡的海浪一次次歸于失敗，“被打成碎沫，散開”，敗逃“在它腳下”，這樣一來，礁石就成為一個勝利者，它的形象更顯得高大起來了。
下一步，詩人就開始進一步“雕塑”這位勝利者的英雄形象了。詩人是這樣寫的：先勾勒出它的臉、它的身體，勾勒出一座雕像的輪廓。下一步，像特寫一樣，突出它身上和臉上像被刀砍過無數次一樣，到處都是傷痕，這就與海浪殘酷無情的迫害聯系起來了。最后再描寫礁石的動作和表情，詩人只突出了三個動詞：“站”在那里，“含”著微笑，“看”著海洋……這是怎樣地鎮(zhèn)定從容，怎樣地正氣凜然啊!
可見礁石是一切被壓迫民族、一切被壓迫人民抗擊舊世界舊勢力的力量的象征。詩人把他對生活的獨到思考熔鑄于“礁石”這一象征性的形象之中，使礁石人格化，所以在讀的時候，應該超然于物外，想得更深遠。的確，象征手法的運用，使這首詩言有盡而意無窮!以微笑的方式生活，無論你遇到多大的困難與挫折，無論是一個人還是一個民族。這是《礁石》給我們的最深刻的啟示!
宋詩選注讀后感篇十三
黑夜?jié)獬硭颇?，眼前一片迷茫。雨后的霧氣氤氳在眼前，若隱若現。沒有星河燦爛，長月當空，更沒有明月高懸。但是不遠處的路燈正好透過稀稀拉拉的樹梢打在了我的身上照著臉上的笑容。人們總說：黑暗從時光的一端輾轉到另一端、即便現在奮斗，卻仍有可能失敗，到一無所有時再次回憶過去。在學校里每天過著三點一線的舊生活三年又三年幾個春秋流逝在光陰中。我們的生活沒有黑暗，但也沒有太多的光。而艾青告訴我們“陽光不在遠處，希望就在眼前，”希望可以刺前途的霧霾，抵消所有疲勞。“不遠處的光可以是少年在未來所發(fā)出的光芒，是風吹的心動，是空中灑下希望?！卑嗟南Ｍc陽光帶著少年們在青春年華中不斷向陽生。黑暗過去后最早迎來的是黎明的希望，艾青一直在黑暗中去期待待光明。眼前這個男人他會為了黎明的到來戰(zhàn)站在山坡上，“像歡迎從田野邊而來的少女?！弊掷镄虚g你感受到了嗎？新陽推開了陰霾，黎明前的'那道光終于沖破了黑暗。"在漫漫路上即使艾青被黎明所拋棄，可憐凝視著東方卻也還是會用手按住溫熱胸膛，急迫心跳等著黎明一"黎明怎么還不來？"這是艾青對“戀人”對"母親"對希望"最強烈的召未喚，當詩人撲進母親擁抱的那一刻又是多么地幸福，快樂！在那個年代的艾青，解放前無論處境如何，心中總有對光明的憧憬和向往。
如今相國壯麗，一天比一天強大。過壺口，闖關東，走三峽“望長城內外惟余莽莽?！币粋€古老的民族在人們眼前佇立。我們身邊是希望和光芒。詩人艾青的愿望，被祖國的壯麗富強所實現。在那個年代詩人對陽光的不懈追求和執(zhí)著的堅持、給人們帶來更大的動力和希望。無論是從前還是現在。詩人在詩篇的每一處都打上了光的烙印，淋漓地表達出自己的情感。再次讀完艾青詩選后，我也想要在黎明前起身，去看黑夜變?yōu)榘讜兊膭尤似孥E。我將懷著敬畏，仰望祖國的美景，仰望曙光下壯麗的風景。與此同時，太陽照亮了所有的黑暗。《艾青詩選》用最簡單的意象讓我們記住黎明前的黑暗，卻也沒有忘記期待黎明前的曙光?！瓣柟獠辉谶h處，希望就在眼前！”
宋詩選注讀后感篇十四
您卻永遠的合上了眼睛!
世人呼喚著您!
您卻只是微微一笑!
艾青，
你不怕生活風浪的沖擊，
以樂觀的心態(tài)，
笑對坎坷的人生!
讓我為之震撼!
想起《大堰河》，
你的身影在我腦海里揮之不去，
你對地主階級糜爛生活的控訴，
你對貧苦大眾窮苦生活的同情，
多么令人佩服!
你站在古老的房屋上，
傾聽群眾的苦難，
將那憤怒的心化作一句句鼓勵人心的話語!
我凝視著你，你卻只是微笑，
無數的桃花將你我掩埋……。
同生在一片土地，
你是金華人民的驕傲!
樸實勇敢是你真實的寫照，
勤奮善良是你最大的特點!
艾青，
永遠的詩人，
永遠記住讓我們把腐爛的羽毛，
用鮮血浸漬這一片土地!
艾青!
你是我們金華人民的驕傲!
我們會永遠記住你的!
宋詩選注讀后感篇十五
“群星已經隱退，而你依然站在那里，期待著太陽上升?！?BR> ——題記。
寂靜的黑夜張開了它血腥的大嘴，無盡地向邊緣撕裂開去。有黑暗的地方，也有光明。細讀《艾青詩選》，你不難發(fā)現里面最常見的詞匯便是“希望，青年”等等，還有就是“光”。
在抗日時期這樣黑暗的時代，艾青的詩便如人們的救世主一般，給人們帶來一線光明，一線希望，穿破黑暗，刺破黎明。
艾青在1910年出生于浙江金華的一個封建家庭，自幼便由一位貧苦農婦養(yǎng)育。他從小就經歷了封建社會，封建教育的壓迫，于是他便參加革命文藝活動，為的是用文字來喊醒沉睡的中國人民?？墒菂s被逮捕了，但他沒有放棄，在獄中依然堅持進行文學創(chuàng)作，以寶石般不屈的精神鼓動著大家，終于，在1933年以“艾青”這個筆名正式發(fā)表了《大堰河——我的母親》這首詩，之后便一舉成名，成為當時舉足輕重的詩人。
是什么讓他轉變成為詩人？
艾青望著這個充滿了硝煙與腐敗氣息的世界，他想要改變這個社會，于是毅然決然地放下畫筆，拿起鋼筆，開始進行詩歌創(chuàng)作。他知道，想為中國開辟一條光明之路很難，這條路上必定充滿了阻礙與崎嶇，但他的信念絲毫沒有被撼動，反而更加堅定，于是，他揮毫潑墨，寫下了《向太陽》。
“初升的太陽，照在我們頭上，久久垂著，不曾抬起的頭上，我們仰起那沉重的頭顱，一致地，向高空呼喊：‘看，我們笑得像太陽！’”
艾青的詩就是冬日里的一股溫暖的陽光，照在中國的大陸上，照在老百姓的面龐上，他的詩雄壯激昂，直擊人心！他的詩對當時正處于迷茫的青年來說，這是一首鼓舞人心的樂曲，是世界上最溫暖人心的詩。這縷陽光又像一把閃耀萬丈光芒的尖刀，直捅反動派和地主們的.心坎，刺破了封建社會的黑暗。艾青的詩更是來自普通人民發(fā)出的怒號！
他的詩中，有不屈男兒的血色，有處于水生火熱境界的老百姓的枯黃，有無盡彷徨的灰色，更有那富有生機的新綠。他筆下的一個個鮮活的形象都承載著他對民族命運的深切關懷，就連那面普通的鏡子，也給人無限啟迪。
宋詩選注讀后感篇十六
《吹號者》，是我在這本書中看到最有感觸的一篇文章。
吹號者，比起那些打仗的士兵更辛苦。從艾青的詩中：
“吹號者從鋪散著稻草的地面上起來了，他不埋怨自己是睡在如此潮濕的泥地上。他輕捷地綁好了裹腿，他用冰冷的水洗過了臉，他看著那些發(fā)出困乏的鼾聲的同伴，于是他伸手攜去了他的號角;門外依然是一片黝黑，黎明沒有到來?！?BR> 看出他們是被黎明最早驚醒的人。天還在黑暗之中，他們就用浸濡著血跡的銅號吹響帶著新希望的黎明。
他沒有任何怨言，他甚至認為這是一個神圣的事。他看著山，呼吸新鮮空氣，便吹響了銅號，可是誰又能知道在這響亮的號聲背后卻是吹號者的痛苦。
“當他用自己的呼吸摩擦了號角的銅皮使號角發(fā)出聲響的時候，常常有細到看不見的血絲，隨著號聲飛出來……”
艾青也是一位不惜生命的吹號者，他不懼痛苦和勞累，為當時社會的新希望奮斗著，吹號者的臉常常是蒼黃的，剛開始我覺得有些夸張，可在后面的閱讀中慢慢認為這是對于他們而言在正常不過了。他們在那些蜷臥在鋪散著稻草的地面上的困倦的人群里，在那些穿著灰布衣服的污穢的人群里，最先驚醒。
在決不回頭的一致的步伐里，在狂流般奔涌著的人群里，在緊密的連續(xù)的爆炸聲里，他吹著最熱烈的號聲，激勵著熱血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)士。在最后的一顆子彈穿過他的胸膛時，他緩緩的躺下了，卻沒有人發(fā)現。
在這首詩里，他為我們在中國歷史的廣場上塑立了一個吹號者和浸濡著血跡的銅號的形象，讓我們在今天仍然能清晰地聽到那曾經喚醒了一個民族并激勵這個民族奮勇前進的號聲，也展現了艾青的愛國情懷。
艾青的詩歌讓人蕩氣回腸。