在編寫(xiě)教案的過(guò)程中，教師需要考慮學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需求，以便更好地實(shí)施教學(xué)。教案的設(shè)計(jì)要注重教學(xué)方法和手段的多樣性，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。小編為大家提供了一些精選的教案范本，供大家在備課過(guò)程中參考使用。
元宵節(jié)的由來(lái)教案篇一
幼兒已有的關(guān)于廣饒文化廣場(chǎng)變化的經(jīng)驗(yàn)。
一、引起幼兒談話(huà)的興趣。
師：孩子們你們發(fā)現(xiàn)大家分享。）。
三、總結(jié)。
師：孩子們你們知道為什么要掛燈籠么？
教師引出元宵節(jié)，告訴小朋友元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，在正月十五前后，人們賞燈、猜謎、吃元宵、放煙花等非常熱鬧，激發(fā)孩子們晚上和爸爸媽媽一起賞燈的興趣。
反思：談話(huà)活動(dòng)只是讓幼兒從感性上對(duì)元宵節(jié)有了一個(gè)大體的了解，激發(fā)了幼兒對(duì)元宵節(jié)的'興趣，那么元宵節(jié)是怎么來(lái)的呢？接下來(lái)我設(shè)計(jì)了故事《元宵節(jié)的來(lái)歷》。
元宵節(jié)的由來(lái)教案篇二
語(yǔ)言活動(dòng)“賞花燈、猜燈謎”
1、引導(dǎo)幼兒了解賞花燈、猜燈謎是元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣之一，感受過(guò)節(jié)的愉悅心情。
2、能用清楚連貫的語(yǔ)言描述自己的花燈，并講述一個(gè)謎語(yǔ)。
3、發(fā)展幼兒的語(yǔ)言交往能力?；顒?dòng)背景：正月十五“元宵節(jié)”前后，孩子們紛紛跟著大人前去公園參觀(guān)燈會(huì)。
1、物質(zhì)--每人準(zhǔn)備一盞花燈，上面貼有一則謎語(yǔ)。小獎(jiǎng)品若干。
2、知識(shí)--有過(guò)過(guò)節(jié)的`生活體驗(yàn)。
一、導(dǎo)入開(kāi)門(mén)見(jiàn)山引入主題：正月十五鬧花燈，賞燈猜謎就是我們?cè)?jié)的風(fēng)俗習(xí)慣之一。
二、展開(kāi)。
1、賞燈活動(dòng)。
（1）幼兒相互欣賞各自的花燈，教師引導(dǎo)幼兒用連貫的語(yǔ)言介紹自己花燈的形狀、顏色、名稱(chēng)及特別之處等等。
（2）請(qǐng)幾名介紹有特色的幼兒給大家介紹自己的花燈。
2、猜謎活動(dòng)。
（1）教師將幼兒分成兩組，a組持有花燈和獎(jiǎng)品，并給b組幼兒念謎語(yǔ)，b組來(lái)猜燈謎，猜中了即得到獎(jiǎng)品。教師講清玩法后，幼兒自愿展開(kāi)游戲。（根據(jù)時(shí)間進(jìn)行交換）。
（2）集體講述自己猜謎的情況：誰(shuí)猜中了我的燈謎？我自己猜中了幾個(gè)燈謎？
（3）集體將難猜的燈謎找出來(lái)，大家一起猜，或帶回家請(qǐng)爸爸媽媽幫助猜。
三、結(jié)束。
將a組和b組得到的獎(jiǎng)品比一比，看哪隊(duì)勝利了？鼓勵(lì)幼兒將自己猜到的謎語(yǔ)回家說(shuō)給爸爸、媽媽聽(tīng)，讓他們也來(lái)猜一猜。
元宵節(jié)的由來(lái)教案篇三
1、認(rèn)識(shí)本課的生字。
2、有感情地朗讀課文，了解元宵節(jié)的民俗風(fēng)情。
3、了解元宵節(jié)的風(fēng)俗，激發(fā)學(xué)生對(duì)中華民族的熱愛(ài)。
親愛(ài)的`伙伴們：出來(lái)，現(xiàn)在就讀給大家聽(tīng)?。ǚ蹲x）。
2.大家想讀嗎？自己試一試！并注意哪個(gè)音節(jié)出現(xiàn)的次數(shù)最多。
3.找一找，元都藏在哪些詞里？（指名說(shuō)）用筆把它們?nèi)ζ饋?lái)！然后四人一組，互相幫助，試讀這些詞。
4.指名讀，大家一起試一試?。ㄆ溜@：元宵節(jié)湯圓團(tuán)圓圓又圓）。
5.給“圓”字開(kāi)花，了解“圓”的意思，滲透“團(tuán)圓”含義。
7.四人一個(gè)小組，把你識(shí)字的方法、竅門(mén)說(shuō)一說(shuō)。
8.以小組為單位匯報(bào)識(shí)字情況，并進(jìn)行擴(kuò)詞、說(shuō)話(huà)練習(xí)。
9.滲透“元宵節(jié)”的來(lái)歷，創(chuàng)設(shè)意境，“送生字寶寶回家”。（屏顯：學(xué)生喊出生字寶寶的名字，認(rèn)對(duì)后生字寶寶歸位）。
10.游戲：“摘燈籠”。（想一想，本課生字都會(huì)認(rèn)了，再舉手“摘燈籠”。）。
11.“開(kāi)火車(chē)”讀詞卡，為朗讀兒歌做準(zhǔn)備。
三、指導(dǎo)朗讀。
1.自由讀兒歌。
2.學(xué)生讀，學(xué)生互評(píng)。
3.師范讀，引導(dǎo)學(xué)生有節(jié)奏地讀。
4.同桌互讀。
5.今年的元宵節(jié)過(guò)得怎樣？你能用一個(gè)詞來(lái)表達(dá)嗎？（學(xué)生自由發(fā)言）讓我們把這種心情帶入課文再讀一讀！
6.剛才在讀課文的時(shí)候，你想到了什么？（引導(dǎo)學(xué)生邊想邊讀）。
7.請(qǐng)讀得最有感情的同學(xué)上臺(tái)表演。（創(chuàng)造性地朗讀）。
8.還有哪些有趣的活動(dòng)也在今天舉行？（拓展學(xué)生思路）。
9.讓我們把美好、團(tuán)圓、幸福、有趣的元宵節(jié)讀出來(lái)吧?。ㄏ胱x的同學(xué)可以站起來(lái)，能背的同學(xué)就背）。
四、創(chuàng)新拓展。
1.我們中國(guó)還有哪些傳統(tǒng)節(jié)日？你能用這樣的句式給大家說(shuō)一說(shuō)嗎？（屏顯：______,_______在一起______。）。
2.有一個(gè)節(jié)日，和元宵節(jié)很像，月兒也是圓圓的，你能猜出是哪個(gè)節(jié)日嗎？
3.如果我們把《元宵節(jié)》改成《中秋節(jié)》，你覺(jué)得行嗎？試一試！
元宵節(jié)的由來(lái)教案篇四
花燈，又名"彩燈”“燈籠”。是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代的文化產(chǎn)物，兼具生活功能與藝術(shù)特色?；羰菨h民族數(shù)千年來(lái)重要的娛樂(lè)文化，它酬神娛人，既有“儺戲”酬神的功能，又有娛人娛樂(lè)的價(jià)值，是漢民族民俗文化的瑰寶。
花燈起源自漢武帝于農(nóng)歷正月十五日于皇宮設(shè)壇祭祀當(dāng)時(shí)天神中最尊貴的太一神，由于徹夜舉行，必須終夜點(diǎn)燈照明，此為元宵節(jié)點(diǎn)燈的開(kāi)端;在佛教自印度傳入中土后，由于道教神仙術(shù)與佛教燃燈禮佛的虔誠(chéng)互相結(jié)合，每到正月十五夜，城鄉(xiāng)燈火通明，士族庶民，一律掛燈，形成一個(gè)中西合璧的獨(dú)特習(xí)俗。元宵節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的燈節(jié)。
每到這時(shí)，各式花燈高懸街頭五彩繽紛。勝芳花燈多以亭臺(tái)禽魚(yú)蟲(chóng)花卉的題材制做。以染色紙綴以各色華麗細(xì)條制成，鮮艷奪目。
又說(shuō)元宵節(jié)起源于“火把節(jié)”,漢代民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲(chóng)獸，希望減輕蟲(chóng)害，祈禱獲得好收成。直到今天，中國(guó)西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹(shù)枝做成火把，成群結(jié)隊(duì)高舉火把在田頭或曬谷場(chǎng)跳舞。隋、唐、宋以來(lái)，更是盛極一時(shí)。參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬(wàn)，從昏達(dá)旦，至晦而罷。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。
另有一說(shuō)是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說(shuō)”;正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂(lè)，故上元節(jié)要燃燈。元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)、擴(kuò)展的。
就節(jié)期長(zhǎng)短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭?，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀(guān)。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂(lè)活動(dòng)的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。
一位名叫元宵的宮女因身處深宮，沒(méi)法在正月十五與父母團(tuán)聚盡孝。為此，她欲跳井自盡。為了幫助元宵姑娘為父母盡孝，智者東方朔想出了一個(gè)計(jì)劃。他告訴漢武帝，天界最高的神--玉皇大帝下令在正月十六火燒長(zhǎng)安都。為了拯救長(zhǎng)安城，漢武帝問(wèn)東方朔該怎么辦。東方朔回答說(shuō)火神最?lèi)?ài)大紅燈籠。他建議在街道上懸掛大紅燈籠，皇帝、皇后、六宮嬪妃和朝廷大臣都要外出觀(guān)賞燈籠。這樣，火神的注意力就會(huì)被分散，災(zāi)難也就可以避免了?；实鄄杉{了東方朔的建議，當(dāng)所有人都外出賞燈時(shí)，元宵得以有機(jī)會(huì)溜出皇宮，和家人團(tuán)圓。
傳說(shuō)在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來(lái)去打它們，有一只神鳥(niǎo)困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無(wú)辜受難，就冒著生命的危險(xiǎn)，偷偷駕著祥云來(lái)到人間，把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息，有如頭上響了一個(gè)焦雷。嚇得不知如何是好，過(guò)了好久，才有個(gè)老人家想出個(gè)法子，他說(shuō)：「在正月十四、十五、十六日這三天，每戶(hù)人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來(lái)，天帝就會(huì)以為人們都被燒死了」。
大家聽(tīng)了都點(diǎn)頭稱(chēng)是，便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺(jué)人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次成功，從此每到正月十五，家家戶(hù)戶(hù)都懸掛燈籠，放煙火來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子。
另一個(gè)故事是元宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱，優(yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落再呂后手中.漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言.
呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。
此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開(kāi)國(guó)老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設(shè)計(jì)解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定.
平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基，稱(chēng)漢文帝.文帝深感太平盛世來(lái)之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂(lè)日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日“鬧元宵”。
元宵節(jié)的由來(lái)教案篇五
元宵節(jié)張燈是我國(guó)人民的傳統(tǒng)習(xí)俗。古往今來(lái)，不僅流傳有大量膾炙人口的元宵詠燈詩(shī)，而且也留下了無(wú)數(shù)趣味盎然的元宵吟燈聯(lián)。
不夜城中陸地蓮，小梅初破月初圓。
新年第一佳時(shí)節(jié)，誰(shuí)肯如翁閉戶(hù)眠。
這就是正月十五鬧花燈的熱鬧場(chǎng)景。
在鬧花燈的海洋里，有燈謎讓你競(jìng)猜，于賞燈中射虎添趣；有龍燈繞你狂舞，于翻飛中心動(dòng)情歡；有燈籠讓你投票，于評(píng)選中盡展風(fēng)流；有湯圓讓你飽嘗，于賽吃中捧腹狂歡……這正是：“正月十五鬧花燈，街衢斷煞夜歸人?！?BR> “一曲笙歌春如海，千門(mén)燈火夜似晝?！睔v代文人墨客贊美元宵花燈的詩(shī)句數(shù)不勝數(shù)。
隋煬帝曾寫(xiě)過(guò)《元夕于通衢建燈夜升南樓》一詩(shī)寫(xiě)道：
法輪天上轉(zhuǎn)，梵聲天上來(lái)；
燈樹(shù)千光照，花焰七枝開(kāi)。
月影疑流水，春風(fēng)含夜梅；
燔動(dòng)黃金地，鐘發(fā)琉璃臺(tái)。
唐代時(shí)，元宵放燈已發(fā)展成為盛況空前的燈市。唐朝治世因社會(huì)升平，經(jīng)濟(jì)富庶，花燈更是大放異彩，盛極一時(shí)，活動(dòng)規(guī)模相當(dāng)浩大，觀(guān)燈人潮萬(wàn)頭攢動(dòng)，上至王公貴族，下至販夫走卒，無(wú)不出外賞燈。
唐玄宗時(shí)，延續(xù)西漢弛禁制度，京師長(zhǎng)安更在元宵節(jié)前后三夜取消宵禁，擴(kuò)大實(shí)施“放夜”，方便人民賞燈，唐以后花燈便成為元宵節(jié)的重要標(biāo)幟。
唐代詩(shī)人蘇味道的《正月十五夜》詩(shī)中說(shuō)道：
火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)。
暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)。
游妓皆穠李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
詩(shī)詞描繪了燈月交輝，游人如織，熱鬧非凡的場(chǎng)景。唐代詩(shī)人張悅也曾用詩(shī)贊道：
花萼樓門(mén)雨露新，長(zhǎng)安城市太平人。
龍銜火樹(shù)千燈焰，雞踏蓮花萬(wàn)歲春。
張悅把元宵節(jié)賞燈的情景描述得淋漓盡致。李商隱的詩(shī)中寫(xiě)道：
月色燈山滿(mǎn)帝都，香車(chē)寶蓋隘通衢。
身閑不睹中興盛，羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑。
值得稱(chēng)道的'，還應(yīng)首推唐代詩(shī)人崔液的《上元夜》：
玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹夜開(kāi)。
誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)。
詩(shī)中雖沒(méi)有正面描寫(xiě)元宵節(jié)的盛況，但卻蘊(yùn)涵著歡樂(lè)愉悅、熱鬧熙攘的場(chǎng)景。
唐代詩(shī)人盧照鄰的《十五夜觀(guān)燈》詩(shī)寫(xiě)道：
錦里開(kāi)芳宴，蘭紅艷早年。
縟彩遙分地，繁光遠(yuǎn)綴天。
接漢疑星落，依樓似月懸。
別有千金笑，來(lái)映九枝前。
描寫(xiě)的也是一派燭光閃爍的，猶如星光般絢爛的熱鬧景象。
此外，張祜的《正月十五夜燈》一詩(shī)意境也很不錯(cuò)：
千門(mén)開(kāi)鎖萬(wàn)燈明，正月中旬動(dòng)地京。
三百內(nèi)人連袖舞，一進(jìn)天上著詞聲。
兩宋時(shí)期，國(guó)勢(shì)雖然積弱，但是元宵節(jié)的燈文化因得到皇室的大力倡行而益加發(fā)揚(yáng)光大，使宋朝成為花燈發(fā)展的另一重要?dú)v史階段。
蘇軾說(shuō)“燈火家家有，笙歌處處樓”；范成大說(shuō)“吳臺(tái)今古繁華地，偏愛(ài)元宵影燈戲”；歐陽(yáng)修說(shuō)“去年元夜時(shí)，花市燈如晝”，這些名人都把元宵節(jié)美景寫(xiě)得有聲有色。
元宵節(jié)的由來(lái)教案篇六
1.激發(fā)幼兒參與制作元宵活動(dòng)的興趣，體驗(yàn)大家一起慶祝節(jié)日、分享勞動(dòng)成果的快樂(lè)。
2.指導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)用團(tuán)、捏、滾等技能制作元宵；在做元宵、煮元宵的過(guò)程中感知滾動(dòng)、沉浮等生活、科學(xué)常識(shí)。
3.引導(dǎo)幼兒了解元宵節(jié)的意義、民族習(xí)俗及元宵的來(lái)歷、品種等。
4.感受節(jié)日的歡快氣氛。
5.愿意積極參加活動(dòng)。
1.做元宵需要的材料：糯米粉、各種餡、水、電爐、鍋等。
2.教師、幼兒提前收集關(guān)于元宵節(jié)民間習(xí)俗的資料。
3.音樂(lè)《喜洋洋》等。
4.布置好活動(dòng)場(chǎng)地。
一.開(kāi)場(chǎng)白（以喜洋洋音樂(lè)為背景音樂(lè)）。
四.大家先不要著急做，誰(shuí)知道元宵分幾部分？元宵是什么形狀的？我們?cè)鯓影言龀蓤A的呢？（把它捏圓了、用滾的方法、把元宵包好后放在手里團(tuán)）小朋友們真聰明，我們現(xiàn)在就開(kāi)始做元宵。
五.小朋友們，我們這里有做元宵的材料，大家把做好的元宵放進(jìn)自己面前的小盤(pán)子里。呆會(huì)兒把你自己做的元宵煮給你吃，誰(shuí)做得多，誰(shuí)吃的'多。
幼兒開(kāi)始制作，教師給以適當(dāng)?shù)妮o導(dǎo)和幫助。（放背景音樂(lè)喜洋洋）。
六.幼兒展示自己的作品。
現(xiàn)在，小朋友們都已經(jīng)做完了，我們看看誰(shuí)做的又快又好。接下來(lái)就是我們的“快樂(lè)恰恰恰“時(shí)間。請(qǐng)各位小朋友吃自己的元宵。老師統(tǒng)計(jì)好個(gè)數(shù)，給小朋友煮元宵。（老師動(dòng)員做的多的小朋友讓給做的少的小朋友。）。
七.煮元宵、吃元宵。
元宵節(jié)的由來(lái)教案篇七
花燈，又名“彩燈”“燈籠”。是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代的文化產(chǎn)物，兼具生活功能與藝術(shù)特色?；羰菨h民族數(shù)千年來(lái)重要的娛樂(lè)文化，它酬神娛人，既有“儺戲”酬神的功能，又有娛人娛樂(lè)的價(jià)值，是漢民族民俗文化的瑰寶。
花燈起源自漢武帝于農(nóng)歷正月十五日于皇宮設(shè)壇祭祀當(dāng)時(shí)天神中最尊貴的太一神，由于徹夜舉行，必須終夜點(diǎn)燈照明，此為元宵節(jié)點(diǎn)燈的開(kāi)端;在佛教自印度傳入中土后，由于道教神仙術(shù)與佛教燃燈禮佛的虔誠(chéng)互相結(jié)合，每到正月十五夜，城鄉(xiāng)燈火通明，士族庶民，一律掛燈，形成一個(gè)中西合璧的獨(dú)特習(xí)俗。元宵節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的燈節(jié)。
每到這時(shí)，各式花燈高懸街頭五彩繽紛。勝芳花燈多以亭臺(tái)禽魚(yú)蟲(chóng)花卉的題材制做。以染色紙綴以各色華麗細(xì)條制成，鮮艷奪目。
元宵節(jié)的由來(lái)教案篇八
謎語(yǔ)是我國(guó)民間文學(xué)的一種特殊形式，古時(shí)稱(chēng)“c辭”或“隱語(yǔ)”。它起源于春秋戰(zhàn)國(guó)，那時(shí)各國(guó)大臣常用暗示、比喻的手法影射事物，以勸諫君主采納自己的主張，逐漸形成了謎語(yǔ)。漢朝時(shí)一些文人常用詩(shī)詞、典故來(lái)制謎，出現(xiàn)了妙喻事物特征的事物謎和文字形音義的文字謎。南北朝時(shí)文人常以制謎、猜謎來(lái)斗智，制謎技巧逐漸成熟。隋唐時(shí)謎語(yǔ)由民間進(jìn)入宮廷，許多皇帝都喜歡猜謎。 北宋時(shí)期，隨著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民文化娛樂(lè)生活的豐富，猜謎成為市民的一大樂(lè)趣。南宋時(shí)，每逢元宵節(jié)，人們將自己制作的謎語(yǔ)掛在花燈上，供人們邊觀(guān)燈邊猜謎取樂(lè)。南宋都城臨安的燈謎居全國(guó)之首，被譽(yù)為“燈謎之鄉(xiāng)”。明清時(shí)期元宵節(jié)猜燈謎更加盛行，并出現(xiàn)了研究謎語(yǔ)制作的專(zhuān)門(mén)著作。謎語(yǔ)就這樣成了廣大人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的文學(xué)形式，并一直流傳至今。
2、什么是猜燈謎
燈謎，在中國(guó)習(xí)俗的活動(dòng)上會(huì)稱(chēng)做猜燈謎，每年逢正月十五元宵節(jié)，會(huì)將燈謎結(jié)合賞花燈，變成許多人可共同參與的猜謎游戲。與謎語(yǔ)一般的謎語(yǔ)相比，具有更嚴(yán)格的規(guī)則。方法是將謎語(yǔ)貼在燈上，多數(shù)謎語(yǔ)都是詩(shī)詞，猜中謎語(yǔ)的人，有時(shí)可獲得獎(jiǎng)品。
3、猜燈謎的歷史改革
它運(yùn)用藝術(shù)的手法和漢字的規(guī)律，著眼于字義詞義變化，常用一個(gè)詞句、一首詩(shī)來(lái)制成謎語(yǔ)，既能達(dá)到娛樂(lè)的目的，又即使人增長(zhǎng)知識(shí)，為人們所喜聞樂(lè)見(jiàn)。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，宮廷和墨客中出現(xiàn)了“隱語(yǔ)”、“文義謎語(yǔ)”等文字游戲，這可以說(shuō)是最早的燈謎。那時(shí)一些游說(shuō)之士出于利害考慮，在勸說(shuō)君王時(shí)往往不把本意說(shuō)出。
這種“隱藏”的話(huà)語(yǔ)，當(dāng)時(shí)叫做“庚詞”（庚是隱藏之意），也叫“隱語(yǔ)”。秦漢以后，這種風(fēng)氣更加盛行，西漢曹娥碑后題有“黃絹幼婦外孫齏臼”，射“絕妙好辭”，即是“隱語(yǔ)”。
燈謎至此可以說(shuō)是名副其實(shí)的燈謎了。至明清時(shí)代，春節(jié)前后各城鎮(zhèn)皆張燈懸謎，盛況空前。
元宵節(jié)的由來(lái)教案篇九
元宵節(jié),又稱(chēng)為“上元節(jié)”。上元,含有新的一年第一次月圓之夜的意思。上元節(jié)的由來(lái),《歲時(shí)雜記》記載說(shuō),這是因循道教的陳規(guī)。道教曾把一年中的正月十五稱(chēng)為上元節(jié),七月十五為中元節(jié),十月十五為下元節(jié),合稱(chēng)“三元”。漢末道教的重要派別五斗米道崇奉的神為天官、地官、水官,說(shuō)天官賜福,地官赦罪,水官解厄,并以三元配三官,說(shuō)上元天官正月十五日生,中元地官七月十五日生,下元水官十月十五日生。這樣,正月十五日就被稱(chēng)為上元節(jié)。
南宋吳自牧在《夢(mèng)粱錄》中說(shuō):“正月十五日元夕節(jié),乃上元天官賜福之辰?！闭f(shuō)天官賜福,地官赦罪,而元宵節(jié)俗真正的動(dòng)力是因?yàn)樗幵谛碌臅r(shí)間點(diǎn)上,人們充分利用這一特殊的時(shí)間階段來(lái)表達(dá)自己的生活愿望。
傳說(shuō)在很久以前,兇禽猛獸很多,四處傷害人和牲畜,人們就組織起來(lái)去打它們,有一只神鳥(niǎo)困為迷路而降落人間,卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒,立即傳旨,下令讓天兵于正月十五日到人間放火,把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒心地善良,不忍心看百姓無(wú)辜受難,就冒著生命的危險(xiǎn),偷偷駕著祥云來(lái)到人間,把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息,嚇得不知如何是好,過(guò)了好久,才有個(gè)老人家想出個(gè)法子,他說(shuō):「在正月十四、十五、十六日這三天,每戶(hù)人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來(lái),天帝就會(huì)以為人們都被燒死了」。
大家聽(tīng)了都點(diǎn)頭稱(chēng)是,便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上,天帝往下一看,發(fā)覺(jué)人間一片紅光,響聲震天,連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此,以為是大火燃燒的火焰,以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次成功,從此每到正月十五,家家戶(hù)戶(hù)都懸掛燈籠,放煙火來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子。
3.1、觀(guān)燈會(huì)。
元宵放燈的習(xí)俗自漢代便已經(jīng)形成,是有宮廷流傳到民間,在唐代形成盛況空前的燈市,中唐以后更是成為全民狂歡的節(jié)日。那時(shí)的長(zhǎng)安燈市規(guī)模很大,燃燈五萬(wàn)盞,整個(gè)長(zhǎng)安城都金光璀璨。
3.2、吃元宵吃湯圓。
正月十五吃元宵,“元宵”作為食品,在我國(guó)也由來(lái)已久,據(jù)說(shuō)宋代的時(shí)候就已經(jīng)出現(xiàn)。元宵即湯圓,用白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡,用糯米粉包成圓形,可葷可素,風(fēng)味各異。
3.3、走百病。
“走百病”是元宵節(jié)一項(xiàng)信仰性的活動(dòng),參與者多為婦女,他們結(jié)伴而行或走墻邊,或過(guò)橋過(guò)走郊外,目的是驅(qū)病除災(zāi)。
3.4、舞獅子。
每逢元宵佳節(jié)或集會(huì)慶典,民間都以獅舞前來(lái)助興。這一習(xí)俗起源于三國(guó)時(shí)期,南北朝時(shí)開(kāi)始流行,至今已有一千多年的歷史。
3.5、踩高蹺。
民間的踩高蹺也是元宵節(jié)的一項(xiàng)活動(dòng),他們踩上高蹺,在地上跳躍、舞劍,邊演邊唱,生動(dòng)活潑,逗笑取樂(lè),如履平地。
元宵節(jié)的由來(lái)教案篇十
元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，早在2019多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽(tīng)說(shuō)佛教有正月十五日僧人觀(guān)佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國(guó)的發(fā)展過(guò)程。
在漢文帝時(shí)，已下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。
另有一說(shuō)是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說(shuō)”；正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂(lè)，故上元節(jié)要燃燈。
元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭校瑹狒[非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀(guān)。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂(lè)活動(dòng)的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。
元宵節(jié)的由來(lái)教案篇十一
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今年月日是正月十五元宵節(jié)，元宵節(jié)里有吃元宵、舞獅子、觀(guān)花燈等習(xí)俗。其中，吃元宵是一種獨(dú)特的小吃，吃起來(lái)香甜甜香的，令人齒頰留香。那么，你們知道元宵節(jié)為什么要吃元宵嗎，讓我來(lái)講給你聽(tīng)吧！
元宵起源于春秋時(shí)期的楚昭王，是楚昭王回國(guó)途中乘船在長(zhǎng)江時(shí)，看見(jiàn)江面上漂著幾個(gè)浮物，顏色是白的還有一點(diǎn)兒黃，船工撈起來(lái)獻(xiàn)給了楚昭王。昭王在吃的時(shí)候發(fā)現(xiàn)里面有紅如胭脂的瓤，味道鮮美?；貒?guó)后，昭王命令人以山楂為瓤，仿制給臣民食用，以慶祝家國(guó)團(tuán)圓。這一天，正好是正月十五，后代相沿成習(xí)。
如今，北方人稱(chēng)其為元宵，在南方確稱(chēng)“湯圓。這些與“團(tuán)圓“音近，取團(tuán)圓之意，又逢十五月圓之夜，象征著全家人團(tuán)團(tuán)圓圓，和睦幸福，人們也用此來(lái)思念離別的新人。
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元宵節(jié)的由來(lái)教案篇十二
正月是農(nóng)歷的元月，古人稱(chēng)夜為“宵”，所以稱(chēng)正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱(chēng)為“上元節(jié)”。
按中國(guó)民間的傳統(tǒng)，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞，以示慶賀。出門(mén)賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂(lè)融融。
元宵節(jié)也稱(chēng)燈節(jié)，元宵燃燈的風(fēng)俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動(dòng)更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹(shù)，唐朝大詩(shī)人盧照鄰曾在《十五夜觀(guān)燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況“接漢疑星落，依樓似月懸?！?BR> 宋代更重視元宵節(jié)，賞燈活動(dòng)更加熱鬧，賞燈活動(dòng)要進(jìn)行5天，燈的樣式也更豐富。明代要連續(xù)賞燈10天，這是中國(guó)最長(zhǎng)的燈節(jié)了。清代賞燈活動(dòng)雖然只有3天，但是賞燈活動(dòng)規(guī)模很大，盛況空前，除燃燈之外，還放煙花助興。
“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng)，出現(xiàn)在宋朝。南宋時(shí)，首都臨安每逢元宵節(jié)時(shí)制迷，猜謎的人眾多。開(kāi)始時(shí)是好事者把寫(xiě)在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層的歡迎。
民間過(guò)元宵節(jié)吃元宵的習(xí)俗。元宵由糯米制成，或?qū)嵭?，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂、各類(lèi)果料等，食用時(shí)煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人們把這種食物叫“浮圓子”，后來(lái)又叫“湯團(tuán)”或“湯圓”，這些名稱(chēng)“團(tuán)圓”字音相近，取團(tuán)圓之意，象征全家人團(tuán)團(tuán)圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人,寄托了對(duì)未來(lái)生活的美好愿望。
一些地方的元宵節(jié)還有“走百病”的習(xí)俗，又稱(chēng)“烤百病”“散百病”，參與者多為婦女，他們結(jié)伴而行或走墻邊，或過(guò)橋，走郊外，目的是驅(qū)病除災(zāi)。
隨著時(shí)間的推移，元宵節(jié)的活動(dòng)越來(lái)越多，不少地方節(jié)慶時(shí)增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)表演。這個(gè)傳承已有兩千多年的，不僅盛行于海峽兩岸，就是在海外華人的聚居區(qū)也年年歡慶不衰。
元宵節(jié)，元宵節(jié)是我國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日，也叫元夕、元夜，又稱(chēng)上元節(jié)，因?yàn)檫@是新年第一個(gè)月圓夜。因歷代這一節(jié)日有觀(guān)燈習(xí)俗，故又稱(chēng)燈節(jié)。(的起源和傳說(shuō)解析春節(jié)的起源和傳說(shuō))。
而元宵節(jié)的主要習(xí)俗是吃元宵，關(guān)于元宵節(jié)吃元宵的最早記載見(jiàn)于宋代。當(dāng)時(shí)稱(chēng)元宵為“浮圓子”、“圓子”、“乳糖元子”和“糖元”。從《平園續(xù)稿》、《歲時(shí)廣記》、《大明一統(tǒng)賦》等史料的記載看，元宵作為歡度元宵節(jié)的應(yīng)時(shí)食品是從宋朝開(kāi)始的。因元宵節(jié)必食“圓子”，所以人們使用元宵命名之。
其一，元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，早在20xx多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽(tīng)說(shuō)佛教有正月十五日僧人觀(guān)佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國(guó)的發(fā)展過(guò)程。
在漢文帝時(shí)，已下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。
其二，是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說(shuō)”;正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂(lè)，故上元節(jié)要燃燈。元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨的發(fā)展而延長(zhǎng)、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭?，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀(guān)。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間活動(dòng)的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。
據(jù)了解，元宵節(jié)俗的形成有一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，據(jù)一般的資料與民俗傳說(shuō)，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過(guò)，正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后。東漢佛教的傳入，對(duì)于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動(dòng)意義。
元宵節(jié)的傳說(shuō)有兩種，而且，這兩種傳說(shuō)又是截然不同的，有的說(shuō)元宵節(jié)的傳說(shuō)是玉皇大帝想要一統(tǒng)人間界，有的說(shuō)與皇帝的想要誅殺人類(lèi)，到底元宵的傳說(shuō)為何?為何會(huì)有這兩種截然相反的傳說(shuō)?以下見(jiàn)分曉。
相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候玉皇大帝為了一統(tǒng)，特派灶神菩薩長(zhǎng)駐人間了解民情，每月逢三上天回稟。有年夏歷冬月二十三日，灶神菩薩向玉帝回稟道：“人間百姓一年三百六十五天都吃的是粗茶淡飯。每日辛勤勞動(dòng)，從不歇息，長(zhǎng)此下去，我擔(dān)心庶民們會(huì)因過(guò)度疲勞累壞身體，不能生產(chǎn)，必將影響貢獻(xiàn)?！庇竦勐勛嗉疵撼脊采塘疾?。太白金星奏道：“大王可命衲陀祖師下凡，給百姓們吃些藥，叫他們慢慢地發(fā)起病來(lái)，就會(huì)休息?！庇竦蹨?zhǔn)奏，使命衲陀祖師下凡照此辦理。
夏歷臘月初八早上，衲陀祖師就偷偷在百姓們的飯鍋里丟下了瘋?cè)怂?，藥一下鍋就變成大豆、豌豆、蒜苗、豆腐和肉顆顆，百姓們吃了，果真慢慢地“瘋”了起來(lái)：女的縫新衣、繡花鞋，男的殺豬、宰羊，都不想下地干活。過(guò)了臘月二十四日，瘋?cè)怂幮源蟀l(fā)。人們就東家請(qǐng)人吃飯，西家邀客喝酒。到了臘月三十日中午，百姓們都拿出各種好吃的食物，圍在桌旁，全家人大吃大喝起來(lái)。從正月起，男女老少不光吃好的，而且整日穿紅著綠到處玩耍。有的畫(huà)著花臉，敲鑼打鼓四處游街;有的邀邀約約帶著禮品，八方去拜年。
正月十三日，灶神菩薩上天奏道：“大王，不好了，百姓們?nèi)偭?光吃光耍，一樣活不干，這樣下去，如何得了?！庇竦勐勛?，十分驚詫?zhuān)疵撼荚僮h良策。太白金星又奏：“若要治好百姓瘋病，可令藥王菩薩設(shè)法。”玉帝準(zhǔn)奏，即令藥王菩薩下凡治理。
正月十四日晚，藥王菩薩就將百姓的夜餐變成了湯圓，里面放些芝麻、核桃、白糖等清醒劑，百姓們吃了，第二天早上瘋病全好了，家家照舊男耕女織，恢復(fù)了往常的勞動(dòng)。
就這樣周而復(fù)始地延續(xù)下去，就形成了過(guò)年的習(xí)慣。
傳說(shuō)在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來(lái)去打它們，有一只神鳥(niǎo)困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無(wú)辜受難，就冒著生命的危險(xiǎn)，偷偷駕著祥云來(lái)到人間，把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息，有如頭上響了一個(gè)焦雷。嚇得不知如何是好，過(guò)了好久，才有個(gè)老人家想出個(gè)法子，他說(shuō)：「在正月十四、十五、十六日這三天，每戶(hù)人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來(lái)，天帝就會(huì)以為人們都被燒死了」。
大家聽(tīng)了都點(diǎn)頭稱(chēng)是，便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺(jué)人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次，從此每到正月十五，家家戶(hù)戶(hù)都懸掛燈籠，放煙火來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子。
元宵節(jié)的由來(lái)教案篇十三
元宵節(jié)，中國(guó)民間有“觀(guān)燈猜謎”的習(xí)俗。民俗專(zhuān)家介紹說(shuō)，猜燈謎，在我國(guó)有著悠久的歷史。據(jù)記載，猜燈謎自南宋起開(kāi)始流行，至今不衰?！安聼糁i”又叫“打燈謎”，出現(xiàn)在宋朝。
南宋時(shí)，首都臨安每逢元宵節(jié)時(shí)制謎、猜謎的人眾多。開(kāi)始時(shí)是好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層的歡迎。
xx市民俗專(zhuān)家趙之珩介紹說(shuō)，燈謎是我國(guó)獨(dú)有的富于民族風(fēng)格的一種文學(xué)形式，生動(dòng)活潑。燈謎的基礎(chǔ)是謎語(yǔ)，而謎語(yǔ)的發(fā)展是有一個(gè)過(guò)程的。
早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)謎語(yǔ)就已經(jīng)出現(xiàn)了，當(dāng)時(shí)一些“政客”為了宣傳自己的主張，說(shuō)動(dòng)各國(guó)君主，往往在發(fā)言中采用民間故事傳說(shuō)的隱喻方法，巧妙影射。當(dāng)時(shí)把這種方法叫“隱語(yǔ)”或“瘦詞”。
到漢代時(shí)，逐步演變成為破譯文字形義為主的謎語(yǔ)。這時(shí)的謎語(yǔ)還是比較粗糙的，有民間老百姓創(chuàng)作的，也有文人創(chuàng)作的。
到了三國(guó)時(shí)，謎語(yǔ)書(shū)面創(chuàng)作形式已十分盛行。
宋代謎語(yǔ)與元宵賞燈相結(jié)合，豐富了燈節(jié)的娛樂(lè)活動(dòng)，這時(shí)才是燈謎。此后，謎語(yǔ)有了
元宵節(jié)吃湯圓，團(tuán)團(tuán)圓圓，合家安康，過(guò)了元宵節(jié)就等于過(guò)完了新年，在那一天，我們會(huì)猜燈謎、舞龍、舞獅子，為元宵節(jié)增添了許多節(jié)日的氣氛。
今天，我就去了南城百貨買(mǎi)湯圓、餃子。商場(chǎng)里人山人海、商品琳瑯滿(mǎn)目，特別是冷凍柜前擠滿(mǎn)了男女老少。我看見(jiàn)了許多湯圓，有芝麻味的、花生味的……樣樣我都喜歡，我精心挑選著，真想把所有湯圓都買(mǎi)回去。忽然，我看見(jiàn)頭頂上有許多謎語(yǔ)，其中有一張這樣寫(xiě)的：七八個(gè)人，圍著一根柱子坐著，有一個(gè)人走開(kāi)了，衣服撕破了。（打一植物）我想了又想，眉頭都皺了起來(lái)：拔出一個(gè)蒜頭，衣服不就撕破了嗎？對(duì)，沒(méi)錯(cuò)，是“蒜頭”。媽媽也猜了一個(gè)：站是坐，睡也是坐，走也是坐……（打一動(dòng)物）媽媽很快就想到了：“蛇”。于是服務(wù)員就把一個(gè)日歷送給了我們，我迫不及待地把它收下了，心里無(wú)比地高興，因?yàn)檫@是用智慧換來(lái)的。
吃完了晚飯，我們就煮湯圓，我先打開(kāi)包裝，看見(jiàn)了一個(gè)個(gè)又圓又白的湯圓，像十個(gè)小胖子在里面睡覺(jué)。我把水燒開(kāi)，水上冒出了一個(gè)個(gè)小泡泡，我把湯圓小心翼翼地放到水里，一個(gè)個(gè)小胖子立刻沉了下去，過(guò)了幾分鐘，它們一個(gè)個(gè)在水里游起泳來(lái)，等煮熟了，我把它們撈起來(lái)，湯圓一個(gè)一個(gè)地粘在一起，咬一口，花生醬從湯圓里流了出來(lái)，甜甜的，令人垂延三尺，爸爸爭(zhēng)著說(shuō)：“我也來(lái)一口。”
希望我們家能團(tuán)團(tuán)圓圓，家庭幸福。這個(gè)元宵節(jié)我既吃了湯圓，又猜了燈謎，真是令人難忘??！
元宵節(jié)的由來(lái)教案篇十四
元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，元宵節(jié)俗的形成有一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，據(jù)一般的資料與民俗傳說(shuō)，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月“上辛夜”在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲（《史記·樂(lè)書(shū)》：“漢家常以正月上辛祠太一甘泉，以昏時(shí)夜祠，到明而終”）。
東漢佛教文化的傳入，對(duì)于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動(dòng)意義。漢明帝永平年間，漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因此正月十五夜燃燈的習(xí)俗隨著佛教文化影響的擴(kuò)大及后來(lái)道教文化的加入逐漸在中國(guó)擴(kuò)展開(kāi)來(lái)。
南北朝時(shí)，元宵張燈漸成風(fēng)氣。梁武帝篤信佛教，其宮中正月十五日大張燈火。
唐朝時(shí)，中外文化交流更為密切，佛教大興，仕官百姓普遍在正月十五這一天“燃燈供佛”，佛家燈火于是遍布民間。
從唐代起，元宵張燈即成為法定之事，并逐漸成為民間習(xí)俗。
一、紀(jì)念平呂
漢高祖劉邦死后，大權(quán)漸漸落入?yún)魏笫种?。生性懦弱的漢惠帝病死后呂后更是獨(dú)攬朝政，把劉氏天下變成了呂氏天下，劉氏宗室深感憤慨，但都敢怒不敢言。
呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。此事傳至劉氏宗室齊王劉襄耳中，決定起兵討伐諸呂隨后與開(kāi)國(guó)老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設(shè)計(jì)解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。平亂之后，登基的漢文帝深感太平盛世來(lái)之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂(lè)日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”。
二、火把節(jié)
元宵賞燈始于上古民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲(chóng)獸，祈禱獲得好收成。直到今天，中國(guó)西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹(shù)枝做成火把，成群結(jié)隊(duì)高舉火把在田頭或曬谷場(chǎng)跳舞。
三、“三元說(shuō)”
元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說(shuō)”,道教曾把一年中的正月十五稱(chēng)為上元節(jié)，七月十五為中元節(jié)，十月十五為下元節(jié)，合稱(chēng)“三元”。南宋吳自牧在《夢(mèng)粱錄》中說(shuō)：“正月十五日元夕節(jié)，乃上元天官賜福之辰?！惫噬显?jié)要燃燈。
四、源于佛教說(shuō)
據(jù)《僧史略》載，佛祖釋迦牟尼示現(xiàn)神變、降伏神魔是在東土正月十五日，為紀(jì)念佛祖神變，此日需舉行燃燈法會(huì)。東漢明帝時(shí)，摩騰竺法蘭東來(lái)傳教，漢明帝就敕令正月十五佛祖神變之日燃燈，并親自到寺院張燈，以示禮佛。自此以后，元宵燈便蔚然成風(fēng)。
1、高臺(tái)對(duì)映月分明(打字一)謎底：曇
2、層云隱去月當(dāng)頭(打字一)謎底：屑
3、家家迎元宵(學(xué)校用語(yǔ))謎底：第二節(jié)
4、白糖梅子真稀奇(打一食物)謎底：元宵
5、趕制元宵閑不住(五字口語(yǔ))謎底：忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)
6、元宵節(jié)前后(現(xiàn)代小說(shuō))謎底：二月
7、園外隱約聞猿啼，星月小橋聽(tīng)蕭聲(節(jié)日紀(jì)念日)謎底：元宵節(jié)
8、此時(shí)此地(劇目)謎底：元宵謎
9、一夜魚(yú)龍舞(民俗風(fēng)俗詞語(yǔ))謎底：元宵燈會(huì)
10、新春佳節(jié)話(huà)元宵(報(bào)刊名)謎底：半月談
11、婚期定在元宵后(打一成語(yǔ))謎底：喜出望外
12、煤球和元宵一樣(打一成語(yǔ))謎底：混淆黑白
13、元宵(打一成語(yǔ))謎底：一朝一夕
14、元宵節(jié)后捷報(bào)多(打一成語(yǔ))謎底：喜出望外
15、元宵同返家(打一成語(yǔ))謎底：眾望所歸
16、元宵之后柳吐芽(打一成語(yǔ))謎底：節(jié)外生枝
元宵節(jié)的由來(lái)教案篇十五
關(guān)于元宵節(jié)的來(lái)歷，民間有種有趣的傳說(shuō)：傳說(shuō)在很久以前，有一只神鳥(niǎo)困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，就下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人類(lèi)通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無(wú)辜受難，就冒著生命的危險(xiǎn)，把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息，有如頭上響了一個(gè)焦雷。嚇得不知如何是好。過(guò)了好久好久，才有個(gè)老人家想出個(gè)法子，他說(shuō)：在正月十四、十五、十六日這三天，每戶(hù)人家都在家里掛起紅燈籠、點(diǎn)爆竹、放煙火。這樣一來(lái)，天帝就會(huì)以為人們都被燒死了。大家聽(tīng)了都點(diǎn)頭稱(chēng)是，便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上，天兵往下一看，發(fā)覺(jué)人間一片紅光，以為是大火燃燒的火焰，就稟告天帝不用下凡放火了。人們就這樣保住了生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次的成功，從此每到正月十五，家家戶(hù)戶(hù)都懸掛燈籠，放煙火來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子。
元宵節(jié)的由來(lái)教案篇一
幼兒已有的關(guān)于廣饒文化廣場(chǎng)變化的經(jīng)驗(yàn)。
一、引起幼兒談話(huà)的興趣。
師：孩子們你們發(fā)現(xiàn)大家分享。）。
三、總結(jié)。
師：孩子們你們知道為什么要掛燈籠么？
教師引出元宵節(jié)，告訴小朋友元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，在正月十五前后，人們賞燈、猜謎、吃元宵、放煙花等非常熱鬧，激發(fā)孩子們晚上和爸爸媽媽一起賞燈的興趣。
反思：談話(huà)活動(dòng)只是讓幼兒從感性上對(duì)元宵節(jié)有了一個(gè)大體的了解，激發(fā)了幼兒對(duì)元宵節(jié)的'興趣，那么元宵節(jié)是怎么來(lái)的呢？接下來(lái)我設(shè)計(jì)了故事《元宵節(jié)的來(lái)歷》。
元宵節(jié)的由來(lái)教案篇二
語(yǔ)言活動(dòng)“賞花燈、猜燈謎”
1、引導(dǎo)幼兒了解賞花燈、猜燈謎是元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣之一，感受過(guò)節(jié)的愉悅心情。
2、能用清楚連貫的語(yǔ)言描述自己的花燈，并講述一個(gè)謎語(yǔ)。
3、發(fā)展幼兒的語(yǔ)言交往能力?；顒?dòng)背景：正月十五“元宵節(jié)”前后，孩子們紛紛跟著大人前去公園參觀(guān)燈會(huì)。
1、物質(zhì)--每人準(zhǔn)備一盞花燈，上面貼有一則謎語(yǔ)。小獎(jiǎng)品若干。
2、知識(shí)--有過(guò)過(guò)節(jié)的`生活體驗(yàn)。
一、導(dǎo)入開(kāi)門(mén)見(jiàn)山引入主題：正月十五鬧花燈，賞燈猜謎就是我們?cè)?jié)的風(fēng)俗習(xí)慣之一。
二、展開(kāi)。
1、賞燈活動(dòng)。
（1）幼兒相互欣賞各自的花燈，教師引導(dǎo)幼兒用連貫的語(yǔ)言介紹自己花燈的形狀、顏色、名稱(chēng)及特別之處等等。
（2）請(qǐng)幾名介紹有特色的幼兒給大家介紹自己的花燈。
2、猜謎活動(dòng)。
（1）教師將幼兒分成兩組，a組持有花燈和獎(jiǎng)品，并給b組幼兒念謎語(yǔ)，b組來(lái)猜燈謎，猜中了即得到獎(jiǎng)品。教師講清玩法后，幼兒自愿展開(kāi)游戲。（根據(jù)時(shí)間進(jìn)行交換）。
（2）集體講述自己猜謎的情況：誰(shuí)猜中了我的燈謎？我自己猜中了幾個(gè)燈謎？
（3）集體將難猜的燈謎找出來(lái)，大家一起猜，或帶回家請(qǐng)爸爸媽媽幫助猜。
三、結(jié)束。
將a組和b組得到的獎(jiǎng)品比一比，看哪隊(duì)勝利了？鼓勵(lì)幼兒將自己猜到的謎語(yǔ)回家說(shuō)給爸爸、媽媽聽(tīng)，讓他們也來(lái)猜一猜。
元宵節(jié)的由來(lái)教案篇三
1、認(rèn)識(shí)本課的生字。
2、有感情地朗讀課文，了解元宵節(jié)的民俗風(fēng)情。
3、了解元宵節(jié)的風(fēng)俗，激發(fā)學(xué)生對(duì)中華民族的熱愛(ài)。
親愛(ài)的`伙伴們：出來(lái)，現(xiàn)在就讀給大家聽(tīng)?。ǚ蹲x）。
2.大家想讀嗎？自己試一試！并注意哪個(gè)音節(jié)出現(xiàn)的次數(shù)最多。
3.找一找，元都藏在哪些詞里？（指名說(shuō)）用筆把它們?nèi)ζ饋?lái)！然后四人一組，互相幫助，試讀這些詞。
4.指名讀，大家一起試一試?。ㄆ溜@：元宵節(jié)湯圓團(tuán)圓圓又圓）。
5.給“圓”字開(kāi)花，了解“圓”的意思，滲透“團(tuán)圓”含義。
7.四人一個(gè)小組，把你識(shí)字的方法、竅門(mén)說(shuō)一說(shuō)。
8.以小組為單位匯報(bào)識(shí)字情況，并進(jìn)行擴(kuò)詞、說(shuō)話(huà)練習(xí)。
9.滲透“元宵節(jié)”的來(lái)歷，創(chuàng)設(shè)意境，“送生字寶寶回家”。（屏顯：學(xué)生喊出生字寶寶的名字，認(rèn)對(duì)后生字寶寶歸位）。
10.游戲：“摘燈籠”。（想一想，本課生字都會(huì)認(rèn)了，再舉手“摘燈籠”。）。
11.“開(kāi)火車(chē)”讀詞卡，為朗讀兒歌做準(zhǔn)備。
三、指導(dǎo)朗讀。
1.自由讀兒歌。
2.學(xué)生讀，學(xué)生互評(píng)。
3.師范讀，引導(dǎo)學(xué)生有節(jié)奏地讀。
4.同桌互讀。
5.今年的元宵節(jié)過(guò)得怎樣？你能用一個(gè)詞來(lái)表達(dá)嗎？（學(xué)生自由發(fā)言）讓我們把這種心情帶入課文再讀一讀！
6.剛才在讀課文的時(shí)候，你想到了什么？（引導(dǎo)學(xué)生邊想邊讀）。
7.請(qǐng)讀得最有感情的同學(xué)上臺(tái)表演。（創(chuàng)造性地朗讀）。
8.還有哪些有趣的活動(dòng)也在今天舉行？（拓展學(xué)生思路）。
9.讓我們把美好、團(tuán)圓、幸福、有趣的元宵節(jié)讀出來(lái)吧?。ㄏ胱x的同學(xué)可以站起來(lái)，能背的同學(xué)就背）。
四、創(chuàng)新拓展。
1.我們中國(guó)還有哪些傳統(tǒng)節(jié)日？你能用這樣的句式給大家說(shuō)一說(shuō)嗎？（屏顯：______,_______在一起______。）。
2.有一個(gè)節(jié)日，和元宵節(jié)很像，月兒也是圓圓的，你能猜出是哪個(gè)節(jié)日嗎？
3.如果我們把《元宵節(jié)》改成《中秋節(jié)》，你覺(jué)得行嗎？試一試！
元宵節(jié)的由來(lái)教案篇四
花燈，又名"彩燈”“燈籠”。是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代的文化產(chǎn)物，兼具生活功能與藝術(shù)特色?；羰菨h民族數(shù)千年來(lái)重要的娛樂(lè)文化，它酬神娛人，既有“儺戲”酬神的功能，又有娛人娛樂(lè)的價(jià)值，是漢民族民俗文化的瑰寶。
花燈起源自漢武帝于農(nóng)歷正月十五日于皇宮設(shè)壇祭祀當(dāng)時(shí)天神中最尊貴的太一神，由于徹夜舉行，必須終夜點(diǎn)燈照明，此為元宵節(jié)點(diǎn)燈的開(kāi)端;在佛教自印度傳入中土后，由于道教神仙術(shù)與佛教燃燈禮佛的虔誠(chéng)互相結(jié)合，每到正月十五夜，城鄉(xiāng)燈火通明，士族庶民，一律掛燈，形成一個(gè)中西合璧的獨(dú)特習(xí)俗。元宵節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的燈節(jié)。
每到這時(shí)，各式花燈高懸街頭五彩繽紛。勝芳花燈多以亭臺(tái)禽魚(yú)蟲(chóng)花卉的題材制做。以染色紙綴以各色華麗細(xì)條制成，鮮艷奪目。
又說(shuō)元宵節(jié)起源于“火把節(jié)”,漢代民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲(chóng)獸，希望減輕蟲(chóng)害，祈禱獲得好收成。直到今天，中國(guó)西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹(shù)枝做成火把，成群結(jié)隊(duì)高舉火把在田頭或曬谷場(chǎng)跳舞。隋、唐、宋以來(lái)，更是盛極一時(shí)。參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬(wàn)，從昏達(dá)旦，至晦而罷。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。
另有一說(shuō)是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說(shuō)”;正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂(lè)，故上元節(jié)要燃燈。元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)、擴(kuò)展的。
就節(jié)期長(zhǎng)短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭?，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀(guān)。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂(lè)活動(dòng)的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。
一位名叫元宵的宮女因身處深宮，沒(méi)法在正月十五與父母團(tuán)聚盡孝。為此，她欲跳井自盡。為了幫助元宵姑娘為父母盡孝，智者東方朔想出了一個(gè)計(jì)劃。他告訴漢武帝，天界最高的神--玉皇大帝下令在正月十六火燒長(zhǎng)安都。為了拯救長(zhǎng)安城，漢武帝問(wèn)東方朔該怎么辦。東方朔回答說(shuō)火神最?lèi)?ài)大紅燈籠。他建議在街道上懸掛大紅燈籠，皇帝、皇后、六宮嬪妃和朝廷大臣都要外出觀(guān)賞燈籠。這樣，火神的注意力就會(huì)被分散，災(zāi)難也就可以避免了?；实鄄杉{了東方朔的建議，當(dāng)所有人都外出賞燈時(shí)，元宵得以有機(jī)會(huì)溜出皇宮，和家人團(tuán)圓。
傳說(shuō)在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來(lái)去打它們，有一只神鳥(niǎo)困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無(wú)辜受難，就冒著生命的危險(xiǎn)，偷偷駕著祥云來(lái)到人間，把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息，有如頭上響了一個(gè)焦雷。嚇得不知如何是好，過(guò)了好久，才有個(gè)老人家想出個(gè)法子，他說(shuō)：「在正月十四、十五、十六日這三天，每戶(hù)人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來(lái)，天帝就會(huì)以為人們都被燒死了」。
大家聽(tīng)了都點(diǎn)頭稱(chēng)是，便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺(jué)人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次成功，從此每到正月十五，家家戶(hù)戶(hù)都懸掛燈籠，放煙火來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子。
另一個(gè)故事是元宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱，優(yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落再呂后手中.漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言.
呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。
此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開(kāi)國(guó)老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設(shè)計(jì)解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定.
平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基，稱(chēng)漢文帝.文帝深感太平盛世來(lái)之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂(lè)日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日“鬧元宵”。
元宵節(jié)的由來(lái)教案篇五
元宵節(jié)張燈是我國(guó)人民的傳統(tǒng)習(xí)俗。古往今來(lái)，不僅流傳有大量膾炙人口的元宵詠燈詩(shī)，而且也留下了無(wú)數(shù)趣味盎然的元宵吟燈聯(lián)。
不夜城中陸地蓮，小梅初破月初圓。
新年第一佳時(shí)節(jié)，誰(shuí)肯如翁閉戶(hù)眠。
這就是正月十五鬧花燈的熱鬧場(chǎng)景。
在鬧花燈的海洋里，有燈謎讓你競(jìng)猜，于賞燈中射虎添趣；有龍燈繞你狂舞，于翻飛中心動(dòng)情歡；有燈籠讓你投票，于評(píng)選中盡展風(fēng)流；有湯圓讓你飽嘗，于賽吃中捧腹狂歡……這正是：“正月十五鬧花燈，街衢斷煞夜歸人?！?BR> “一曲笙歌春如海，千門(mén)燈火夜似晝?！睔v代文人墨客贊美元宵花燈的詩(shī)句數(shù)不勝數(shù)。
隋煬帝曾寫(xiě)過(guò)《元夕于通衢建燈夜升南樓》一詩(shī)寫(xiě)道：
法輪天上轉(zhuǎn)，梵聲天上來(lái)；
燈樹(shù)千光照，花焰七枝開(kāi)。
月影疑流水，春風(fēng)含夜梅；
燔動(dòng)黃金地，鐘發(fā)琉璃臺(tái)。
唐代時(shí)，元宵放燈已發(fā)展成為盛況空前的燈市。唐朝治世因社會(huì)升平，經(jīng)濟(jì)富庶，花燈更是大放異彩，盛極一時(shí)，活動(dòng)規(guī)模相當(dāng)浩大，觀(guān)燈人潮萬(wàn)頭攢動(dòng)，上至王公貴族，下至販夫走卒，無(wú)不出外賞燈。
唐玄宗時(shí)，延續(xù)西漢弛禁制度，京師長(zhǎng)安更在元宵節(jié)前后三夜取消宵禁，擴(kuò)大實(shí)施“放夜”，方便人民賞燈，唐以后花燈便成為元宵節(jié)的重要標(biāo)幟。
唐代詩(shī)人蘇味道的《正月十五夜》詩(shī)中說(shuō)道：
火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)。
暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)。
游妓皆穠李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
詩(shī)詞描繪了燈月交輝，游人如織，熱鬧非凡的場(chǎng)景。唐代詩(shī)人張悅也曾用詩(shī)贊道：
花萼樓門(mén)雨露新，長(zhǎng)安城市太平人。
龍銜火樹(shù)千燈焰，雞踏蓮花萬(wàn)歲春。
張悅把元宵節(jié)賞燈的情景描述得淋漓盡致。李商隱的詩(shī)中寫(xiě)道：
月色燈山滿(mǎn)帝都，香車(chē)寶蓋隘通衢。
身閑不睹中興盛，羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑。
值得稱(chēng)道的'，還應(yīng)首推唐代詩(shī)人崔液的《上元夜》：
玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹夜開(kāi)。
誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)。
詩(shī)中雖沒(méi)有正面描寫(xiě)元宵節(jié)的盛況，但卻蘊(yùn)涵著歡樂(lè)愉悅、熱鬧熙攘的場(chǎng)景。
唐代詩(shī)人盧照鄰的《十五夜觀(guān)燈》詩(shī)寫(xiě)道：
錦里開(kāi)芳宴，蘭紅艷早年。
縟彩遙分地，繁光遠(yuǎn)綴天。
接漢疑星落，依樓似月懸。
別有千金笑，來(lái)映九枝前。
描寫(xiě)的也是一派燭光閃爍的，猶如星光般絢爛的熱鬧景象。
此外，張祜的《正月十五夜燈》一詩(shī)意境也很不錯(cuò)：
千門(mén)開(kāi)鎖萬(wàn)燈明，正月中旬動(dòng)地京。
三百內(nèi)人連袖舞，一進(jìn)天上著詞聲。
兩宋時(shí)期，國(guó)勢(shì)雖然積弱，但是元宵節(jié)的燈文化因得到皇室的大力倡行而益加發(fā)揚(yáng)光大，使宋朝成為花燈發(fā)展的另一重要?dú)v史階段。
蘇軾說(shuō)“燈火家家有，笙歌處處樓”；范成大說(shuō)“吳臺(tái)今古繁華地，偏愛(ài)元宵影燈戲”；歐陽(yáng)修說(shuō)“去年元夜時(shí)，花市燈如晝”，這些名人都把元宵節(jié)美景寫(xiě)得有聲有色。
元宵節(jié)的由來(lái)教案篇六
1.激發(fā)幼兒參與制作元宵活動(dòng)的興趣，體驗(yàn)大家一起慶祝節(jié)日、分享勞動(dòng)成果的快樂(lè)。
2.指導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)用團(tuán)、捏、滾等技能制作元宵；在做元宵、煮元宵的過(guò)程中感知滾動(dòng)、沉浮等生活、科學(xué)常識(shí)。
3.引導(dǎo)幼兒了解元宵節(jié)的意義、民族習(xí)俗及元宵的來(lái)歷、品種等。
4.感受節(jié)日的歡快氣氛。
5.愿意積極參加活動(dòng)。
1.做元宵需要的材料：糯米粉、各種餡、水、電爐、鍋等。
2.教師、幼兒提前收集關(guān)于元宵節(jié)民間習(xí)俗的資料。
3.音樂(lè)《喜洋洋》等。
4.布置好活動(dòng)場(chǎng)地。
一.開(kāi)場(chǎng)白（以喜洋洋音樂(lè)為背景音樂(lè)）。
四.大家先不要著急做，誰(shuí)知道元宵分幾部分？元宵是什么形狀的？我們?cè)鯓影言龀蓤A的呢？（把它捏圓了、用滾的方法、把元宵包好后放在手里團(tuán)）小朋友們真聰明，我們現(xiàn)在就開(kāi)始做元宵。
五.小朋友們，我們這里有做元宵的材料，大家把做好的元宵放進(jìn)自己面前的小盤(pán)子里。呆會(huì)兒把你自己做的元宵煮給你吃，誰(shuí)做得多，誰(shuí)吃的'多。
幼兒開(kāi)始制作，教師給以適當(dāng)?shù)妮o導(dǎo)和幫助。（放背景音樂(lè)喜洋洋）。
六.幼兒展示自己的作品。
現(xiàn)在，小朋友們都已經(jīng)做完了，我們看看誰(shuí)做的又快又好。接下來(lái)就是我們的“快樂(lè)恰恰恰“時(shí)間。請(qǐng)各位小朋友吃自己的元宵。老師統(tǒng)計(jì)好個(gè)數(shù)，給小朋友煮元宵。（老師動(dòng)員做的多的小朋友讓給做的少的小朋友。）。
七.煮元宵、吃元宵。
元宵節(jié)的由來(lái)教案篇七
花燈，又名“彩燈”“燈籠”。是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代的文化產(chǎn)物，兼具生活功能與藝術(shù)特色?；羰菨h民族數(shù)千年來(lái)重要的娛樂(lè)文化，它酬神娛人，既有“儺戲”酬神的功能，又有娛人娛樂(lè)的價(jià)值，是漢民族民俗文化的瑰寶。
花燈起源自漢武帝于農(nóng)歷正月十五日于皇宮設(shè)壇祭祀當(dāng)時(shí)天神中最尊貴的太一神，由于徹夜舉行，必須終夜點(diǎn)燈照明，此為元宵節(jié)點(diǎn)燈的開(kāi)端;在佛教自印度傳入中土后，由于道教神仙術(shù)與佛教燃燈禮佛的虔誠(chéng)互相結(jié)合，每到正月十五夜，城鄉(xiāng)燈火通明，士族庶民，一律掛燈，形成一個(gè)中西合璧的獨(dú)特習(xí)俗。元宵節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的燈節(jié)。
每到這時(shí)，各式花燈高懸街頭五彩繽紛。勝芳花燈多以亭臺(tái)禽魚(yú)蟲(chóng)花卉的題材制做。以染色紙綴以各色華麗細(xì)條制成，鮮艷奪目。
元宵節(jié)的由來(lái)教案篇八
謎語(yǔ)是我國(guó)民間文學(xué)的一種特殊形式，古時(shí)稱(chēng)“c辭”或“隱語(yǔ)”。它起源于春秋戰(zhàn)國(guó)，那時(shí)各國(guó)大臣常用暗示、比喻的手法影射事物，以勸諫君主采納自己的主張，逐漸形成了謎語(yǔ)。漢朝時(shí)一些文人常用詩(shī)詞、典故來(lái)制謎，出現(xiàn)了妙喻事物特征的事物謎和文字形音義的文字謎。南北朝時(shí)文人常以制謎、猜謎來(lái)斗智，制謎技巧逐漸成熟。隋唐時(shí)謎語(yǔ)由民間進(jìn)入宮廷，許多皇帝都喜歡猜謎。 北宋時(shí)期，隨著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民文化娛樂(lè)生活的豐富，猜謎成為市民的一大樂(lè)趣。南宋時(shí)，每逢元宵節(jié)，人們將自己制作的謎語(yǔ)掛在花燈上，供人們邊觀(guān)燈邊猜謎取樂(lè)。南宋都城臨安的燈謎居全國(guó)之首，被譽(yù)為“燈謎之鄉(xiāng)”。明清時(shí)期元宵節(jié)猜燈謎更加盛行，并出現(xiàn)了研究謎語(yǔ)制作的專(zhuān)門(mén)著作。謎語(yǔ)就這樣成了廣大人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的文學(xué)形式，并一直流傳至今。
2、什么是猜燈謎
燈謎，在中國(guó)習(xí)俗的活動(dòng)上會(huì)稱(chēng)做猜燈謎，每年逢正月十五元宵節(jié)，會(huì)將燈謎結(jié)合賞花燈，變成許多人可共同參與的猜謎游戲。與謎語(yǔ)一般的謎語(yǔ)相比，具有更嚴(yán)格的規(guī)則。方法是將謎語(yǔ)貼在燈上，多數(shù)謎語(yǔ)都是詩(shī)詞，猜中謎語(yǔ)的人，有時(shí)可獲得獎(jiǎng)品。
3、猜燈謎的歷史改革
它運(yùn)用藝術(shù)的手法和漢字的規(guī)律，著眼于字義詞義變化，常用一個(gè)詞句、一首詩(shī)來(lái)制成謎語(yǔ)，既能達(dá)到娛樂(lè)的目的，又即使人增長(zhǎng)知識(shí)，為人們所喜聞樂(lè)見(jiàn)。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，宮廷和墨客中出現(xiàn)了“隱語(yǔ)”、“文義謎語(yǔ)”等文字游戲，這可以說(shuō)是最早的燈謎。那時(shí)一些游說(shuō)之士出于利害考慮，在勸說(shuō)君王時(shí)往往不把本意說(shuō)出。
這種“隱藏”的話(huà)語(yǔ)，當(dāng)時(shí)叫做“庚詞”（庚是隱藏之意），也叫“隱語(yǔ)”。秦漢以后，這種風(fēng)氣更加盛行，西漢曹娥碑后題有“黃絹幼婦外孫齏臼”，射“絕妙好辭”，即是“隱語(yǔ)”。
燈謎至此可以說(shuō)是名副其實(shí)的燈謎了。至明清時(shí)代，春節(jié)前后各城鎮(zhèn)皆張燈懸謎，盛況空前。
元宵節(jié)的由來(lái)教案篇九
元宵節(jié),又稱(chēng)為“上元節(jié)”。上元,含有新的一年第一次月圓之夜的意思。上元節(jié)的由來(lái),《歲時(shí)雜記》記載說(shuō),這是因循道教的陳規(guī)。道教曾把一年中的正月十五稱(chēng)為上元節(jié),七月十五為中元節(jié),十月十五為下元節(jié),合稱(chēng)“三元”。漢末道教的重要派別五斗米道崇奉的神為天官、地官、水官,說(shuō)天官賜福,地官赦罪,水官解厄,并以三元配三官,說(shuō)上元天官正月十五日生,中元地官七月十五日生,下元水官十月十五日生。這樣,正月十五日就被稱(chēng)為上元節(jié)。
南宋吳自牧在《夢(mèng)粱錄》中說(shuō):“正月十五日元夕節(jié),乃上元天官賜福之辰?！闭f(shuō)天官賜福,地官赦罪,而元宵節(jié)俗真正的動(dòng)力是因?yàn)樗幵谛碌臅r(shí)間點(diǎn)上,人們充分利用這一特殊的時(shí)間階段來(lái)表達(dá)自己的生活愿望。
傳說(shuō)在很久以前,兇禽猛獸很多,四處傷害人和牲畜,人們就組織起來(lái)去打它們,有一只神鳥(niǎo)困為迷路而降落人間,卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒,立即傳旨,下令讓天兵于正月十五日到人間放火,把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒心地善良,不忍心看百姓無(wú)辜受難,就冒著生命的危險(xiǎn),偷偷駕著祥云來(lái)到人間,把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息,嚇得不知如何是好,過(guò)了好久,才有個(gè)老人家想出個(gè)法子,他說(shuō):「在正月十四、十五、十六日這三天,每戶(hù)人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來(lái),天帝就會(huì)以為人們都被燒死了」。
大家聽(tīng)了都點(diǎn)頭稱(chēng)是,便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上,天帝往下一看,發(fā)覺(jué)人間一片紅光,響聲震天,連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此,以為是大火燃燒的火焰,以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次成功,從此每到正月十五,家家戶(hù)戶(hù)都懸掛燈籠,放煙火來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子。
3.1、觀(guān)燈會(huì)。
元宵放燈的習(xí)俗自漢代便已經(jīng)形成,是有宮廷流傳到民間,在唐代形成盛況空前的燈市,中唐以后更是成為全民狂歡的節(jié)日。那時(shí)的長(zhǎng)安燈市規(guī)模很大,燃燈五萬(wàn)盞,整個(gè)長(zhǎng)安城都金光璀璨。
3.2、吃元宵吃湯圓。
正月十五吃元宵,“元宵”作為食品,在我國(guó)也由來(lái)已久,據(jù)說(shuō)宋代的時(shí)候就已經(jīng)出現(xiàn)。元宵即湯圓,用白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡,用糯米粉包成圓形,可葷可素,風(fēng)味各異。
3.3、走百病。
“走百病”是元宵節(jié)一項(xiàng)信仰性的活動(dòng),參與者多為婦女,他們結(jié)伴而行或走墻邊,或過(guò)橋過(guò)走郊外,目的是驅(qū)病除災(zāi)。
3.4、舞獅子。
每逢元宵佳節(jié)或集會(huì)慶典,民間都以獅舞前來(lái)助興。這一習(xí)俗起源于三國(guó)時(shí)期,南北朝時(shí)開(kāi)始流行,至今已有一千多年的歷史。
3.5、踩高蹺。
民間的踩高蹺也是元宵節(jié)的一項(xiàng)活動(dòng),他們踩上高蹺,在地上跳躍、舞劍,邊演邊唱,生動(dòng)活潑,逗笑取樂(lè),如履平地。
元宵節(jié)的由來(lái)教案篇十
元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，早在2019多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽(tīng)說(shuō)佛教有正月十五日僧人觀(guān)佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國(guó)的發(fā)展過(guò)程。
在漢文帝時(shí)，已下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。
另有一說(shuō)是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說(shuō)”；正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂(lè)，故上元節(jié)要燃燈。
元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭校瑹狒[非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀(guān)。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂(lè)活動(dòng)的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。
元宵節(jié)的由來(lái)教案篇十一
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今年月日是正月十五元宵節(jié)，元宵節(jié)里有吃元宵、舞獅子、觀(guān)花燈等習(xí)俗。其中，吃元宵是一種獨(dú)特的小吃，吃起來(lái)香甜甜香的，令人齒頰留香。那么，你們知道元宵節(jié)為什么要吃元宵嗎，讓我來(lái)講給你聽(tīng)吧！
元宵起源于春秋時(shí)期的楚昭王，是楚昭王回國(guó)途中乘船在長(zhǎng)江時(shí)，看見(jiàn)江面上漂著幾個(gè)浮物，顏色是白的還有一點(diǎn)兒黃，船工撈起來(lái)獻(xiàn)給了楚昭王。昭王在吃的時(shí)候發(fā)現(xiàn)里面有紅如胭脂的瓤，味道鮮美?；貒?guó)后，昭王命令人以山楂為瓤，仿制給臣民食用，以慶祝家國(guó)團(tuán)圓。這一天，正好是正月十五，后代相沿成習(xí)。
如今，北方人稱(chēng)其為元宵，在南方確稱(chēng)“湯圓。這些與“團(tuán)圓“音近，取團(tuán)圓之意，又逢十五月圓之夜，象征著全家人團(tuán)團(tuán)圓圓，和睦幸福，人們也用此來(lái)思念離別的新人。
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元宵節(jié)的由來(lái)教案篇十二
正月是農(nóng)歷的元月，古人稱(chēng)夜為“宵”，所以稱(chēng)正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱(chēng)為“上元節(jié)”。
按中國(guó)民間的傳統(tǒng)，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞，以示慶賀。出門(mén)賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂(lè)融融。
元宵節(jié)也稱(chēng)燈節(jié)，元宵燃燈的風(fēng)俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動(dòng)更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹(shù)，唐朝大詩(shī)人盧照鄰曾在《十五夜觀(guān)燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況“接漢疑星落，依樓似月懸?！?BR> 宋代更重視元宵節(jié)，賞燈活動(dòng)更加熱鬧，賞燈活動(dòng)要進(jìn)行5天，燈的樣式也更豐富。明代要連續(xù)賞燈10天，這是中國(guó)最長(zhǎng)的燈節(jié)了。清代賞燈活動(dòng)雖然只有3天，但是賞燈活動(dòng)規(guī)模很大，盛況空前，除燃燈之外，還放煙花助興。
“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng)，出現(xiàn)在宋朝。南宋時(shí)，首都臨安每逢元宵節(jié)時(shí)制迷，猜謎的人眾多。開(kāi)始時(shí)是好事者把寫(xiě)在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層的歡迎。
民間過(guò)元宵節(jié)吃元宵的習(xí)俗。元宵由糯米制成，或?qū)嵭?，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂、各類(lèi)果料等，食用時(shí)煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人們把這種食物叫“浮圓子”，后來(lái)又叫“湯團(tuán)”或“湯圓”，這些名稱(chēng)“團(tuán)圓”字音相近，取團(tuán)圓之意，象征全家人團(tuán)團(tuán)圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人,寄托了對(duì)未來(lái)生活的美好愿望。
一些地方的元宵節(jié)還有“走百病”的習(xí)俗，又稱(chēng)“烤百病”“散百病”，參與者多為婦女，他們結(jié)伴而行或走墻邊，或過(guò)橋，走郊外，目的是驅(qū)病除災(zāi)。
隨著時(shí)間的推移，元宵節(jié)的活動(dòng)越來(lái)越多，不少地方節(jié)慶時(shí)增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)表演。這個(gè)傳承已有兩千多年的，不僅盛行于海峽兩岸，就是在海外華人的聚居區(qū)也年年歡慶不衰。
元宵節(jié)，元宵節(jié)是我國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日，也叫元夕、元夜，又稱(chēng)上元節(jié)，因?yàn)檫@是新年第一個(gè)月圓夜。因歷代這一節(jié)日有觀(guān)燈習(xí)俗，故又稱(chēng)燈節(jié)。(的起源和傳說(shuō)解析春節(jié)的起源和傳說(shuō))。
而元宵節(jié)的主要習(xí)俗是吃元宵，關(guān)于元宵節(jié)吃元宵的最早記載見(jiàn)于宋代。當(dāng)時(shí)稱(chēng)元宵為“浮圓子”、“圓子”、“乳糖元子”和“糖元”。從《平園續(xù)稿》、《歲時(shí)廣記》、《大明一統(tǒng)賦》等史料的記載看，元宵作為歡度元宵節(jié)的應(yīng)時(shí)食品是從宋朝開(kāi)始的。因元宵節(jié)必食“圓子”，所以人們使用元宵命名之。
其一，元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，早在20xx多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽(tīng)說(shuō)佛教有正月十五日僧人觀(guān)佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國(guó)的發(fā)展過(guò)程。
在漢文帝時(shí)，已下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。
其二，是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說(shuō)”;正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂(lè)，故上元節(jié)要燃燈。元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨的發(fā)展而延長(zhǎng)、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭?，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀(guān)。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間活動(dòng)的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。
據(jù)了解，元宵節(jié)俗的形成有一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，據(jù)一般的資料與民俗傳說(shuō)，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過(guò)，正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后。東漢佛教的傳入，對(duì)于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動(dòng)意義。
元宵節(jié)的傳說(shuō)有兩種，而且，這兩種傳說(shuō)又是截然不同的，有的說(shuō)元宵節(jié)的傳說(shuō)是玉皇大帝想要一統(tǒng)人間界，有的說(shuō)與皇帝的想要誅殺人類(lèi)，到底元宵的傳說(shuō)為何?為何會(huì)有這兩種截然相反的傳說(shuō)?以下見(jiàn)分曉。
相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候玉皇大帝為了一統(tǒng)，特派灶神菩薩長(zhǎng)駐人間了解民情，每月逢三上天回稟。有年夏歷冬月二十三日，灶神菩薩向玉帝回稟道：“人間百姓一年三百六十五天都吃的是粗茶淡飯。每日辛勤勞動(dòng)，從不歇息，長(zhǎng)此下去，我擔(dān)心庶民們會(huì)因過(guò)度疲勞累壞身體，不能生產(chǎn)，必將影響貢獻(xiàn)?！庇竦勐勛嗉疵撼脊采塘疾?。太白金星奏道：“大王可命衲陀祖師下凡，給百姓們吃些藥，叫他們慢慢地發(fā)起病來(lái)，就會(huì)休息?！庇竦蹨?zhǔn)奏，使命衲陀祖師下凡照此辦理。
夏歷臘月初八早上，衲陀祖師就偷偷在百姓們的飯鍋里丟下了瘋?cè)怂?，藥一下鍋就變成大豆、豌豆、蒜苗、豆腐和肉顆顆，百姓們吃了，果真慢慢地“瘋”了起來(lái)：女的縫新衣、繡花鞋，男的殺豬、宰羊，都不想下地干活。過(guò)了臘月二十四日，瘋?cè)怂幮源蟀l(fā)。人們就東家請(qǐng)人吃飯，西家邀客喝酒。到了臘月三十日中午，百姓們都拿出各種好吃的食物，圍在桌旁，全家人大吃大喝起來(lái)。從正月起，男女老少不光吃好的，而且整日穿紅著綠到處玩耍。有的畫(huà)著花臉，敲鑼打鼓四處游街;有的邀邀約約帶著禮品，八方去拜年。
正月十三日，灶神菩薩上天奏道：“大王，不好了，百姓們?nèi)偭?光吃光耍，一樣活不干，這樣下去，如何得了?！庇竦勐勛?，十分驚詫?zhuān)疵撼荚僮h良策。太白金星又奏：“若要治好百姓瘋病，可令藥王菩薩設(shè)法。”玉帝準(zhǔn)奏，即令藥王菩薩下凡治理。
正月十四日晚，藥王菩薩就將百姓的夜餐變成了湯圓，里面放些芝麻、核桃、白糖等清醒劑，百姓們吃了，第二天早上瘋病全好了，家家照舊男耕女織，恢復(fù)了往常的勞動(dòng)。
就這樣周而復(fù)始地延續(xù)下去，就形成了過(guò)年的習(xí)慣。
傳說(shuō)在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來(lái)去打它們，有一只神鳥(niǎo)困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無(wú)辜受難，就冒著生命的危險(xiǎn)，偷偷駕著祥云來(lái)到人間，把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息，有如頭上響了一個(gè)焦雷。嚇得不知如何是好，過(guò)了好久，才有個(gè)老人家想出個(gè)法子，他說(shuō)：「在正月十四、十五、十六日這三天，每戶(hù)人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來(lái)，天帝就會(huì)以為人們都被燒死了」。
大家聽(tīng)了都點(diǎn)頭稱(chēng)是，便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺(jué)人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次，從此每到正月十五，家家戶(hù)戶(hù)都懸掛燈籠，放煙火來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子。
元宵節(jié)的由來(lái)教案篇十三
元宵節(jié)，中國(guó)民間有“觀(guān)燈猜謎”的習(xí)俗。民俗專(zhuān)家介紹說(shuō)，猜燈謎，在我國(guó)有著悠久的歷史。據(jù)記載，猜燈謎自南宋起開(kāi)始流行，至今不衰?！安聼糁i”又叫“打燈謎”，出現(xiàn)在宋朝。
南宋時(shí)，首都臨安每逢元宵節(jié)時(shí)制謎、猜謎的人眾多。開(kāi)始時(shí)是好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層的歡迎。
xx市民俗專(zhuān)家趙之珩介紹說(shuō)，燈謎是我國(guó)獨(dú)有的富于民族風(fēng)格的一種文學(xué)形式，生動(dòng)活潑。燈謎的基礎(chǔ)是謎語(yǔ)，而謎語(yǔ)的發(fā)展是有一個(gè)過(guò)程的。
早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)謎語(yǔ)就已經(jīng)出現(xiàn)了，當(dāng)時(shí)一些“政客”為了宣傳自己的主張，說(shuō)動(dòng)各國(guó)君主，往往在發(fā)言中采用民間故事傳說(shuō)的隱喻方法，巧妙影射。當(dāng)時(shí)把這種方法叫“隱語(yǔ)”或“瘦詞”。
到漢代時(shí)，逐步演變成為破譯文字形義為主的謎語(yǔ)。這時(shí)的謎語(yǔ)還是比較粗糙的，有民間老百姓創(chuàng)作的，也有文人創(chuàng)作的。
到了三國(guó)時(shí)，謎語(yǔ)書(shū)面創(chuàng)作形式已十分盛行。
宋代謎語(yǔ)與元宵賞燈相結(jié)合，豐富了燈節(jié)的娛樂(lè)活動(dòng)，這時(shí)才是燈謎。此后，謎語(yǔ)有了
元宵節(jié)吃湯圓，團(tuán)團(tuán)圓圓，合家安康，過(guò)了元宵節(jié)就等于過(guò)完了新年，在那一天，我們會(huì)猜燈謎、舞龍、舞獅子，為元宵節(jié)增添了許多節(jié)日的氣氛。
今天，我就去了南城百貨買(mǎi)湯圓、餃子。商場(chǎng)里人山人海、商品琳瑯滿(mǎn)目，特別是冷凍柜前擠滿(mǎn)了男女老少。我看見(jiàn)了許多湯圓，有芝麻味的、花生味的……樣樣我都喜歡，我精心挑選著，真想把所有湯圓都買(mǎi)回去。忽然，我看見(jiàn)頭頂上有許多謎語(yǔ)，其中有一張這樣寫(xiě)的：七八個(gè)人，圍著一根柱子坐著，有一個(gè)人走開(kāi)了，衣服撕破了。（打一植物）我想了又想，眉頭都皺了起來(lái)：拔出一個(gè)蒜頭，衣服不就撕破了嗎？對(duì)，沒(méi)錯(cuò)，是“蒜頭”。媽媽也猜了一個(gè)：站是坐，睡也是坐，走也是坐……（打一動(dòng)物）媽媽很快就想到了：“蛇”。于是服務(wù)員就把一個(gè)日歷送給了我們，我迫不及待地把它收下了，心里無(wú)比地高興，因?yàn)檫@是用智慧換來(lái)的。
吃完了晚飯，我們就煮湯圓，我先打開(kāi)包裝，看見(jiàn)了一個(gè)個(gè)又圓又白的湯圓，像十個(gè)小胖子在里面睡覺(jué)。我把水燒開(kāi)，水上冒出了一個(gè)個(gè)小泡泡，我把湯圓小心翼翼地放到水里，一個(gè)個(gè)小胖子立刻沉了下去，過(guò)了幾分鐘，它們一個(gè)個(gè)在水里游起泳來(lái)，等煮熟了，我把它們撈起來(lái)，湯圓一個(gè)一個(gè)地粘在一起，咬一口，花生醬從湯圓里流了出來(lái)，甜甜的，令人垂延三尺，爸爸爭(zhēng)著說(shuō)：“我也來(lái)一口。”
希望我們家能團(tuán)團(tuán)圓圓，家庭幸福。這個(gè)元宵節(jié)我既吃了湯圓，又猜了燈謎，真是令人難忘??！
元宵節(jié)的由來(lái)教案篇十四
元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，元宵節(jié)俗的形成有一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，據(jù)一般的資料與民俗傳說(shuō)，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月“上辛夜”在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲（《史記·樂(lè)書(shū)》：“漢家常以正月上辛祠太一甘泉，以昏時(shí)夜祠，到明而終”）。
東漢佛教文化的傳入，對(duì)于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動(dòng)意義。漢明帝永平年間，漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因此正月十五夜燃燈的習(xí)俗隨著佛教文化影響的擴(kuò)大及后來(lái)道教文化的加入逐漸在中國(guó)擴(kuò)展開(kāi)來(lái)。
南北朝時(shí)，元宵張燈漸成風(fēng)氣。梁武帝篤信佛教，其宮中正月十五日大張燈火。
唐朝時(shí)，中外文化交流更為密切，佛教大興，仕官百姓普遍在正月十五這一天“燃燈供佛”，佛家燈火于是遍布民間。
從唐代起，元宵張燈即成為法定之事，并逐漸成為民間習(xí)俗。
一、紀(jì)念平呂
漢高祖劉邦死后，大權(quán)漸漸落入?yún)魏笫种?。生性懦弱的漢惠帝病死后呂后更是獨(dú)攬朝政，把劉氏天下變成了呂氏天下，劉氏宗室深感憤慨，但都敢怒不敢言。
呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。此事傳至劉氏宗室齊王劉襄耳中，決定起兵討伐諸呂隨后與開(kāi)國(guó)老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設(shè)計(jì)解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。平亂之后，登基的漢文帝深感太平盛世來(lái)之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂(lè)日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”。
二、火把節(jié)
元宵賞燈始于上古民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲(chóng)獸，祈禱獲得好收成。直到今天，中國(guó)西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹(shù)枝做成火把，成群結(jié)隊(duì)高舉火把在田頭或曬谷場(chǎng)跳舞。
三、“三元說(shuō)”
元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說(shuō)”,道教曾把一年中的正月十五稱(chēng)為上元節(jié)，七月十五為中元節(jié)，十月十五為下元節(jié)，合稱(chēng)“三元”。南宋吳自牧在《夢(mèng)粱錄》中說(shuō)：“正月十五日元夕節(jié)，乃上元天官賜福之辰?！惫噬显?jié)要燃燈。
四、源于佛教說(shuō)
據(jù)《僧史略》載，佛祖釋迦牟尼示現(xiàn)神變、降伏神魔是在東土正月十五日，為紀(jì)念佛祖神變，此日需舉行燃燈法會(huì)。東漢明帝時(shí)，摩騰竺法蘭東來(lái)傳教，漢明帝就敕令正月十五佛祖神變之日燃燈，并親自到寺院張燈，以示禮佛。自此以后，元宵燈便蔚然成風(fēng)。
1、高臺(tái)對(duì)映月分明(打字一)謎底：曇
2、層云隱去月當(dāng)頭(打字一)謎底：屑
3、家家迎元宵(學(xué)校用語(yǔ))謎底：第二節(jié)
4、白糖梅子真稀奇(打一食物)謎底：元宵
5、趕制元宵閑不住(五字口語(yǔ))謎底：忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)
6、元宵節(jié)前后(現(xiàn)代小說(shuō))謎底：二月
7、園外隱約聞猿啼，星月小橋聽(tīng)蕭聲(節(jié)日紀(jì)念日)謎底：元宵節(jié)
8、此時(shí)此地(劇目)謎底：元宵謎
9、一夜魚(yú)龍舞(民俗風(fēng)俗詞語(yǔ))謎底：元宵燈會(huì)
10、新春佳節(jié)話(huà)元宵(報(bào)刊名)謎底：半月談
11、婚期定在元宵后(打一成語(yǔ))謎底：喜出望外
12、煤球和元宵一樣(打一成語(yǔ))謎底：混淆黑白
13、元宵(打一成語(yǔ))謎底：一朝一夕
14、元宵節(jié)后捷報(bào)多(打一成語(yǔ))謎底：喜出望外
15、元宵同返家(打一成語(yǔ))謎底：眾望所歸
16、元宵之后柳吐芽(打一成語(yǔ))謎底：節(jié)外生枝
元宵節(jié)的由來(lái)教案篇十五
關(guān)于元宵節(jié)的來(lái)歷，民間有種有趣的傳說(shuō)：傳說(shuō)在很久以前，有一只神鳥(niǎo)困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，就下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人類(lèi)通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無(wú)辜受難，就冒著生命的危險(xiǎn)，把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息，有如頭上響了一個(gè)焦雷。嚇得不知如何是好。過(guò)了好久好久，才有個(gè)老人家想出個(gè)法子，他說(shuō)：在正月十四、十五、十六日這三天，每戶(hù)人家都在家里掛起紅燈籠、點(diǎn)爆竹、放煙火。這樣一來(lái)，天帝就會(huì)以為人們都被燒死了。大家聽(tīng)了都點(diǎn)頭稱(chēng)是，便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上，天兵往下一看，發(fā)覺(jué)人間一片紅光，以為是大火燃燒的火焰，就稟告天帝不用下凡放火了。人們就這樣保住了生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次的成功，從此每到正月十五，家家戶(hù)戶(hù)都懸掛燈籠，放煙火來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子。