讀后感能夠幫助我們更好地理解和欣賞文學(xué)作品。在寫讀后感時，我們可以參考一些經(jīng)典的讀后感范文，借鑒他人的思路和表達(dá)方式。小編篩選了一些讀后感的精彩片段，希望能夠鼓勵大家勇敢地分享自己的讀書體驗(yàn)。
出師表讀后感篇一
諸葛亮的出師表，不僅是文字優(yōu)美，滿篇洋溢著濃濃的愛國之情。而且這篇文章還讓我們看到了一個真實(shí)的諸葛亮，以及他對劉備能夠像伯樂一樣發(fā)現(xiàn)他身上才華的感激之情。
文章開頭便分析了天下形勢，陳述了先帝的遺愿。希望以形勢之危急，激勵后主劉禪奮發(fā)圖強(qiáng)。就從這里我們便能看出，諸葛亮與劉禪之間不止是威嚴(yán)的君臣關(guān)系，而是在君臣的基礎(chǔ)上又多了一絲期望，諸葛亮希望劉禪從那個愚笨的少年中走出，成為可以公正嚴(yán)明的君王。
而后諸葛亮的筆鋒一轉(zhuǎn)將我們帶入到當(dāng)年的回憶中去。以看似平靜的語調(diào)講述，當(dāng)年伯樂劉備發(fā)現(xiàn)他這匹千里馬，并給了他充分的發(fā)展平臺。讓他能一展才華。如果認(rèn)真讀的話不難從中找出“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈”之類的話，充分表達(dá)了諸葛亮對劉備的感謝與感恩。同事又表達(dá)了自己北定中原，以報先帝之恩的決心。最后以一句“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言?！苯Y(jié)尾再次表達(dá)對先帝的感恩。
有些同學(xué)可能很疑惑，這劉備究竟何德何能，能讓這么聰明的諸葛亮對其死心塌地。其實(shí)道理很簡單，就是因?yàn)閯浒l(fā)現(xiàn)了自己在行軍作戰(zhàn)方面的不足，而且還發(fā)現(xiàn)了諸葛亮在行軍方面的天賦。所以不惜放下身份，三顧茅廬來請他輔佐自己。在生活中，有人總是抱怨自己沒朋友，大家都排斥他。其實(shí)并不是大家排斥他，而是他總是用挑刺的目光看別人，用表演的目光看自己。這樣相較之下別人就自然而然的顯得配不上他了。其實(shí)我們只要像劉備一樣有挑刺的目光檢視自己，用發(fā)現(xiàn)的目光去贊美別人。那么，你將會擁有很多朋友。
“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?”這天，在閱讀陸游的詩集時，我偶然發(fā)現(xiàn)了這句詩文。起初有些大惑不解，后來讀了《出師表》一文后，我逐漸明白了。
《出師表》的前五段主要講述了諸葛亮對后主劉禪提出的三條建議。第一段中諸葛亮分析了天下大事，提出了廣開言路這一政策;第二段中，諸葛亮為后主分析對宮中府中賞罰不一，會使朝廷動搖，借此又強(qiáng)調(diào)了嚴(yán)明賞法這一內(nèi)部政策;三到五段中諸葛亮提出了最為重要的建議——親賢遠(yuǎn)佞。后部分中他講述了征戰(zhàn)史和對后主的勸諫，表明了自己對漢室復(fù)興的決心。(這是寫文章嗎?像是總結(jié)段意!)。
在此表中，我真正見識到了諸葛亮的才華橫溢，為漢室“鞠躬盡瘁，死而后已。”我認(rèn)為三條建議中最好的還是親賢遠(yuǎn)佞，它是其他的基礎(chǔ)，也是關(guān)鍵部分。因?yàn)橹挥凶龅竭@一點(diǎn)，才能廣開言路，接聽善意之言;嚴(yán)明賞罰才能真正的做到。
其實(shí)，諸葛亮的這三條建議在實(shí)際生活中也十分實(shí)用。我們只有廣開言路，聽從多方面的建議，從中仔細(xì)的篩選，才能將事情做得更好;而且如果賞罰不嚴(yán)明，那么不同的人犯下同樣的錯，受不一樣的處罰，大家一定會有意見，弄得大家不和睦;(此處銜接突兀)再者說我們在社會上與一些小混混長期接觸，定然會去一些不良的場所，會學(xué)許多壞的習(xí)慣。
所以，這篇千古名文值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)的品味，好好的運(yùn)用!
出師表讀后感篇二
“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。”
——題記。
后來逐步了解，發(fā)現(xiàn)自己還是太淺薄。先帝病逝，臨終前于白帝城托孤，將劉禪交付于諸葛亮。為了卻先帝之愿，他決定北伐。然而放心不下后主，沉重、悲壯的心血凝結(jié)于《出師表》中。
“臣本布衣，躬耕于南陽……”有多信任、忠誠，才會把自己的過往一一道來?若不是視為己出，又怎會讓后主了解自己的曾經(jīng)?“夙夜憂嘆，恐托付不效……”又有多少個夜晚，先帝入夢把盞對弈似當(dāng)年?丞相踏上的漫漫北伐路，以報答先主當(dāng)年三顧之恩，二十一年風(fēng)風(fēng)雨雨不曾磨滅的是那份初出茅廬的誓言。也許丞相知道興復(fù)漢室已不可能，又是以怎樣的心情抱憾終于五丈原?《出師表》讀罷，我掩卷沉思。
直到再聽到焦晃先生的《出師表》朗讀，那心上的.一點(diǎn)癢終化為滾滾波濤，在心中掀起巨浪。誠懇、感激、憂心忡忡，焦晃先生的聲音讓我心中開始云海翻涌。日暮西山的丞相出征前對朝廷放心不下，對后主放心不下。待到這位鬢已星星的老人雙手顫抖著說出“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言”時，我仿佛看到當(dāng)年的孔明眼中帶著晶瑩寫下表書，寫到激動處，抬起筆來，墨點(diǎn)甩到窗框上。筆微顫，卻愈來愈激昂。最后，點(diǎn)下最后一點(diǎn)，擱筆。他泛白的雙鬢在風(fēng)中輕顫，目光凝結(jié)，淚水無聲流淌。
我的防線瞬間崩潰，淚水決堤而出，我無法形容我的感情，因?yàn)槲易x到的是一位人臣的靈魂。然而劉禪在他去世后親小人，遠(yuǎn)賢臣，263年，蜀國滅亡。
世事總難如人意，長使英雄淚滿襟。
出師表讀后感篇三
《出師表》是一篇好文章，作者諸葛亮卻不像個好人。
看這里，你應(yīng)該有點(diǎn)奇怪吧？諸葛亮不是大忠大貞救蜀救漢的英雄嗎？我不反對上述觀點(diǎn)，但要加三個字：對劉備。
諸葛亮對劉備畢恭畢敬。對劉禪來說，他總是用“先帝”嚇唬人。我仔細(xì)數(shù)了數(shù)?！跋鹊邸边@個詞在《出師表》中出現(xiàn)了12次，而“陛下”這個詞只出現(xiàn)了7次。
對封建社會來說，《出師表》是一個大逆不道的奏折。什么是:“然而，侍衛(wèi)的官員不懈努力，忠誠的人忘記了外人，掩蓋了他們對先帝的`相遇，以報告陛下。”說白了，這些臣子為什么要為你努力？不是看你爸的臉，只是為了還人情。否則，我早就放棄了。
還有一句話:“親賢臣，遠(yuǎn)小人，這個先漢所以興?。挥H小人，遠(yuǎn)賢臣，從那以后漢就倒下了。諸葛亮無緣無故來這樣一句話是什么意思？什么是隱喻？這是劉禪是亡國之君還是興國之主？會做閱讀題的同學(xué)都知道，只要聯(lián)系上下文，就可以在一秒鐘內(nèi)完成這道送分題，答案是前者-亡國之君。這充分說明諸葛亮迫不及待地想讓劉禪早點(diǎn)離開，然后他就能實(shí)現(xiàn)劉備的遺愿(諸葛亮可以自己當(dāng)皇帝)。
在我看來，整篇《出師表》是大逆不道還是：“后值傾覆，在敗軍之際，奉命于危難之間，而來二十有一年。”這，這……背義棄恩，天人共殺！單就“”這句話，我就忘記了關(guān)羽、趙云等英雄，把建蜀抗敵的功勞都帶到了自己身上。而且還挺驕傲的，靠老賣老。
雖然《出師表》是封建社會時期的逆文，但到目前為止，我們應(yīng)該從另一個角度來解讀這篇文章。
出師表讀后感篇四
《出師表》是公元227年，三國時期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文，主要表達(dá)了自己感恩其父劉備的知遇之恩，并給予劉禪治國的建議，言辭懇切，表達(dá)了自己對蜀漢的一片忠心。
三顧茅廬，共商大計?！俺急静家?，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳?！?BR> 建安十二年（207年），諸葛亮27歲時，劉備“三顧茅廬”于南陽，會見諸葛亮，問以統(tǒng)一天下大計，并盛贊：“吾得孔明，猶雨得水也?！弊阋妱鋵χT葛亮的激賞。
君臣共濟(jì)，感情篤深。諸葛亮不負(fù)厚望，火燒博望坡，初出茅廬；火燒赤壁，敗曹大軍；智取荊州，得立足之地；取成都，取漢中，擁戰(zhàn)略優(yōu)勢。劉備也在諸葛亮的輔佐之下，219年，自稱漢中王，221年，建立蜀漢，并與曹魏、孫吳三分天下，形成鼎立之勢。
臨終托孤，夙夜憂嘆。然“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”，公元219年冬，關(guān)羽敗走麥城，被東吳所害，221年，劉備傾蜀漢全國之力攻打東吳，為桃園三結(jié)義的關(guān)羽報仇，但火燒八百里連營，劉備逃到白帝城，八十萬大軍所剩無幾，眼見自己“興復(fù)漢室，還于舊都”的大計無望，終一病不起，托孤諸葛亮，于223年，溘然長逝。
“先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明?！眲渑R死，讓長子劉禪拜諸葛亮為亞父，授良輔政，諸葛亮為了不負(fù)君恩，五月渡瀘，深入不毛，平定南方，貯備兵甲，并希北定中原，興復(fù)漢室，還于舊都，以實(shí)現(xiàn)劉備生前遺愿，實(shí)現(xiàn)自己報先帝忠陛下的職分。
諸葛亮的忠心護(hù)國，文中主要表現(xiàn)在他臨走之前，對后主劉。
禪的諄諄囑托，宛若一位即將出遠(yuǎn)門的父親，對孩子的千叮萬囑。在《出師表》中，諸葛亮主要囑托了劉禪以下幾件事情：
1、宜開張圣聽。希望劉禪發(fā)揚(yáng)光大先帝的美德，以此振奮志士。
的精神，不要隨便看輕自己，不要說不恰當(dāng)?shù)脑挘灰氯页家?guī)勸的言路，應(yīng)該擴(kuò)大圣明的聽聞。
高處不勝寒，身為帝王，正如《鄒忌諷齊王納諫》里所言，宮室妻妾都偏愛，朝堂群臣都敬畏，大家出言行事，自是反復(fù)斟酌，找到最妥當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)出來，但未必說的就接近于真相，所以感嘆齊王被蒙蔽太久。劉禪處境與齊王一樣，所以諸葛亮希望他廣開言路，察納雅言，如此才能了解國情，才能正確施政。
2、宜內(nèi)外同法?！皩m中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也?！被蕦m中，皆是劉禪生活起居的.親人或者熟識之人，遇到事情，不免有所偏袒，但諸葛亮針對這個問題，認(rèn)為凡是犯錯之人，都當(dāng)受罰，凡是忠善之人，都當(dāng)鼓勵，如此才能體現(xiàn)公正嚴(yán)明的治理，人民才會見賢思齊，國家才會井然有序。
劉禪漸漸長成，寵信宦官黃皓，黃皓阿諛獻(xiàn)媚，處心往上爬。在這里諸葛亮提出內(nèi)外同法，亦有對劉禪過度信任包庇黃皓的提醒。任何一個團(tuán)隊(duì)，拉幫結(jié)派，保護(hù)親信，是非不分，終究會如連日陰天，很難煥發(fā)出人們來自本性的勃勃生機(jī)，更何況是一個國家，若是宦官當(dāng)?shù)溃樵p陰險，是一定會把國家推向危險之地的，后來的黃皓崛起，專秉朝政，導(dǎo)致姜維屯田，國家衰亡，就證明了這一點(diǎn)。
3、宜悉以咨之?！冻鰩煴怼穼懹诠?27年，時年劉禪剛好20歲，登基第三年，所以，諸葛亮對宮中之事和軍營之事，都不是很放心。希望他多多咨詢有經(jīng)驗(yàn)的大臣，再作決定。宮中之事，咨詢侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，這些人都是忠良老實(shí)，先帝選拔出來幫助陛下的，若有事情，一定要先咨詢他們，然后再去施行，一定能做到彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，獲得很多好處。
營中之事，可以咨詢向?qū)櫍屏脊?，精通軍事，是先帝和大家一起選拔出來的能者，碰到軍隊(duì)里的事情，可以多咨詢他，一定可以做到軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一致，大家各得其所。殷殷囑托，情真意切。
4、宜親賢遠(yuǎn)佞。為了讓劉禪便于接受，特意選擇了先漢和后漢的例子，告訴劉禪先漢所以興隆，皆因親賢臣，遠(yuǎn)小人；后漢所以傾頹，皆因親小人，遠(yuǎn)賢臣。并推薦侍中、尚書、長史、參軍，這些貞良死節(jié)之臣，希望劉禪親之信之，則漢室之隆，指日可待。
公元223年，劉禪在成都繼位，時年17歲，小太監(jiān)黃皓開始跟隨劉禪，劉禪十分寵信他，到了言聽計從的地步。但是諸葛亮擔(dān)任蜀國丞相時，因諸葛亮的震懾，黃皓也不敢露出野心，到234年諸葛亮死后，又有董允遏制黃皓，直到公元246年，董允去世，陳袛接任其官職。陳袛黃皓互為表里，黃皓官職一升再升，從黃門丞升到了中常侍，再到奉車都尉，之后總攬朝政，蠱惑劉禪，甚至排擠姜維。諸葛亮早已擔(dān)心黃皓亂政，所以在出門遠(yuǎn)征之前，尤其放心不下單純、懦弱的劉禪被小人蒙蔽，對國家不利，所以囑咐要親賢人遠(yuǎn)小人。
諸葛亮六出祁山，攻打曹魏，討賊興復(fù)，以告先帝。234年8月，病逝于五丈原，享年54歲，臨終遺言希望屬僚竭忠輔主，更希望姜維能繼承他的志向，為國出力，并要求喪葬穿常服，容一棺，無器物，勿舉哀。
一代將星墜落，亮死29年，蜀漢滅亡，諸葛亮的兒子諸葛瞻，孫子諸葛尚也在保衛(wèi)蜀漢政權(quán)的最后一戰(zhàn)——鹿頭山之戰(zhàn)中戰(zhàn)死沙場。
諸葛亮因劉備三顧茅廬，傾其一生感恩報國，一家三代，戰(zhàn)死沙場，忠心護(hù)國，終究落于后人樂不思蜀的閑談中，真是令人唏噓不已。
出師表讀后感篇五
天色已晚，我在書桌前翻看著這千古名篇《出師表》。這正是應(yīng)驗(yàn)了陸游的“出師一表通千古，夜半挑燈更細(xì)看。”
千年前的某個夜晚，那個苦心孤詣的老人在那油燈微光的照應(yīng)下帶著對往事的回憶，對先帝三顧茅廬的感恩戴德，對蜀漢將來的何去何從思緒萬千，身為丞相的他身上背負(fù)著太多太多的責(zé)任，他回想起先帝的托孤之重，絲毫不敢怠慢，他下定決心大筆揮斥終成千古名篇《出師表》。
我賞閱著《出師表》，不禁對諸葛亮的一片衷心以及他對后主的忠心勸告而發(fā)自內(nèi)腑的感嘆：古石幽香名士骨，蒼松翠柏老臣心。
廣開言路正是他最先提出的建議，也就是讓后主對大臣們的意見能聽進(jìn)去，并且能夠取其精華，去其糟粕，正如我們生活中對他人的所言所語以及對他人所提建議的態(tài)度一樣，無論對與錯首先要認(rèn)真聆聽，這是對他人的尊重，也是對自己的尊重，然后再選取對自己有益的，既是這樣!
賞罰分明的提出是針對后主好依自己的性子來賞罰他人，這就要求后主要公平公正的交由掌管司法部門的官員裁定，讀到這里，好似也給了我對處理人與人之間關(guān)系的啟示，就如文中所說，對待任何人都要公平公正，人與人之間的關(guān)系是最敏感的，有句俗語說的好，人際間的交往要一碗水端平，傾斜了，水會灑出，碗中所留的水也不會很多，切不可讓公正的天平失去了平衡。
親賢遠(yuǎn)佞是最后提出的，也是他所勸告后主最重要的一點(diǎn)，他告誡后主，親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也!有句諺語與其意類似，即近朱者赤近墨者黑。讀至此，如告誡我一番，沒錯，確是這樣，現(xiàn)在的社會形形色色的人都有，且關(guān)系復(fù)雜，這就要求我把握好交友的尺度，謹(jǐn)慎交友，與君子相爭不可與豎子相交，一個好友可受益一生，反之則不然。
《出師表》也已讀完，這讓我想起來白居易的一首詩：“托孤既盡殷勤禮，報國還傾忠義心。前后出師遺表在，令人一覽淚沾襟?！鼻昵暗哪硞€夜晚，作者在告誡著他的主上，今晚他就像一位老師在告誡著我如何與人交往、相處，告訴我做人的道理。雖然做到這些很難，但為何不去嘗試一下呢，感謝《出師表》，他今晚教會了我很多，同樣也以另一種方式告訴了我要為他人著想，只有這樣，我的路才會走得更長遠(yuǎn)...........
出師表讀后感篇六
《出師表》是三國時期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文，闡述了北伐的必要性以及對后主劉禪治國寄予的期望，文中以懇切的言辭，勸說后主要繼承先帝遺志，廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢臣，遠(yuǎn)小人，完成興復(fù)漢室的大業(yè)。寫出了諸葛亮的一片忠誠之心。南宋詩人陸游曾高度評價這篇表文，說道：“早歲哪知世事艱，中原北望氣如山，樓船夜雪瓜舟渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)，塞上長城空自許，鏡中蓑鬢已先斑，出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?！倍鸥懙剑骸叭欘l煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心?！?BR> 諸葛亮是歷史上一個很值得尊敬的人。古往今來的政治家，諸葛亮幾乎可以說稱得上是完人。他起初跟著劉備，劉備死后，他又輔佐劉禪，劉禪是一個庸人，諸葛亮輔佐了他，大權(quán)都在諸葛亮手里。但這個人沒有野心，沒有把劉禪弄下去，自己來作皇帝。劉禪什么事都交給諸葛亮，從沒有懷疑過諸葛亮?xí)Z他的權(quán)。
諸葛亮在表文中寫到：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。（親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢興旺發(fā)達(dá)的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢傾覆衰敗的原因。）小人和賢臣兩個不同類別的人，竟會讓身邊的人有如此大的得失。這又讓我聯(lián)想到：近朱者赤，近墨者黑。這句諺語主要說的是環(huán)境對人的影響。這一點(diǎn)我是深有體會的，舉個例子：身邊的一個朋友住單身宿舍，很懶，不愛干凈，以前和她同住的舍友很愛干凈，東西擺放整整齊齊，一有時間就打掃衛(wèi)生，屋子里總是保持清清爽爽，干干凈凈。時間長了她不好意思自己屋子的零亂，受其影響，也開始打掃自己屋內(nèi)的衛(wèi)生，也變得愛干凈起來。后來那位舍友搬出了宿舍，換了另一個舍友。這個舍友自己收拾的利利索索，干干凈凈，但屋子很亂很臟，不愿收拾。這正應(yīng)朋友的本性，索性兩個人都不收拾屋子，導(dǎo)致屋子臟亂的沒地落腳，不忍看。另一個例子：學(xué)生甲剛來我校的時候是一個誠實(shí)、上進(jìn)、董事、聽話的學(xué)生。因?yàn)閷W(xué)校男生少，需要和其他班級的男生合宿，僅一個學(xué)期，學(xué)生甲就變得油嘴滑舌、不知進(jìn)取，還屢次違犯校規(guī)校紀(jì)，多次受到學(xué)校的處罰。
出師表讀后感篇七
諸葛亮幫助劉備，經(jīng)過艱難困苦，終于建立了蜀國。兩年后，劉備去世，劉禪繼位，16歲。諸葛亮帶領(lǐng)蜀軍北京駐軍漢中，準(zhǔn)備攻打曹魏，奪取中原，恢復(fù)漢朝。劉禪很懦弱，諸葛亮很擔(dān)心，所以在劉禪出發(fā)前，真誠地建議劉禪，希望劉禪繼承劉備的遺產(chǎn)，振作起來，開放的道路，嚴(yán)厲的.獎懲，全心全意的國家事務(wù)，幫助漢朝，統(tǒng)一世界。
文章中有兩句話，講述了諸葛亮的一生，“當(dāng)他被打敗時，他奉命在危機(jī)之間”。諸葛亮是蜀國的支柱。他的陳述慷慨而深情，正義而忠誠，表明了他對蜀漢的忠誠。這不僅是對知識的報告，也是對大臣的責(zé)任。他的意圖是建議劉禪努力工作，努力工作，嚴(yán)格遵守法律和紀(jì)律。他已經(jīng)完成了劉備無盡的工作，統(tǒng)一了中國，這可以說是一顆善良的心。
諸葛亮不僅足智多謀，而且看到了盡力忠于蜀漢的愿望，充滿了治國的寶藏，感人、深情、粗心，反復(fù)提到劉備的“遺德”、“遺詔”，陳述了他幫助漢朝的決定。我認(rèn)為諸葛亮可以成為我們婦女和兒童所知道的人物，不僅因?yàn)樗闹腔?，還因?yàn)樗闹艺\。
出師表讀后感篇八
王英博讀罷《出師表》，細(xì)細(xì)品味，我不由感到心潮涌動。諸葛亮那一腔愛國熱血和一顆愛國之心把我深深感動。
——是忠誠，是他對蜀漢政權(quán)的赤膽忠誠。
《說文》有云：“忠，敬也。盡心曰忠”。諸葛亮肩負(fù)丞相之任，深懷托孤之情，憂國憂民，日理萬機(jī)。他對蜀漢政權(quán)無比忠誠，并以此來感動群臣，激發(fā)后主，報答先帝之殊遇，完成先帝之遺愿。他“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，他“夙夜憂嘆，恐托付不效”，他“五月渡瀘，深入不毛”，他還要“獎率三軍，北定中原”。
回顧中國歷史，忠誠美德久遠(yuǎn)傳唱。屈原悲憤交加，自投汨羅江，是忠誠；“圖窮匕首見”，荊軻刺秦王，是忠誠；蘇武杖節(jié)牧羊，是忠誠；趙子龍亂軍救孤，是忠誠；魏征直言進(jìn)諫，是忠誠；楊家將血染疆場，是忠誠；岳飛背上的“精忠報國”，是忠誠；文天祥的“留取丹心照汗青”，是忠誠。盡管歷史上的忠誠可能會帶有某種局限，但忠誠的精神卻一直為人們所傳揚(yáng)。
青少年是祖國的未來，肩負(fù)著民族騰飛的重任。而當(dāng)今社會，人們的.物質(zhì)享受多了，精神追求卻少了，有些人為了一己之利，喪失了做人的基本道德準(zhǔn)則，只要有利可圖，還講什么忠誠。這些人看重的是物質(zhì)，是金錢。我們有必要提醒自己，加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，守住自己的精神家園。
忠誠，自古就是一種美德，流逝的歲月、歷史的車輪不但沒有銷蝕它的光芒，相反已經(jīng)將它打磨的更加光焰奪目。諸葛亮也不再是一個名字，而是一種象征，是“鞠躬盡瘁”的象征，是忠誠的象征，是華夏民族傳統(tǒng)美德的象征?！冻鰩煴怼肥撬麑κ駶h政權(quán)竭盡忠誠的表白，他是這樣說的，更是這樣做的，他用肝膽熱血在“報先帝”、“忠陛下”的道路上走完了自己悲壯的一生，“五丈原”令多少英雄落淚傷悲。
忠誠是用青春兌現(xiàn)的諾言，忠誠是用生命履行的責(zé)任。讓我們做一個忠誠的人，一個忠于感情和事業(yè)的人，一個忠于國家和人民的人。
出師表讀后感篇九
它的第一句是先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂確實(shí)傷感，現(xiàn)在當(dāng)務(wù)之急是此誠危急存亡之秋也。但問題也不在衛(wèi)兵身上，相反，還都忘身于外了。那問題出在哪兒呢？這就看孔明先生的分析能力了，他要求皇帝開張圣聽，以光先帝遺德。真確切！又說不能怎樣。然后就侃到法律。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其行刑賞，以昭陛下平明之理。這就是婉言向皇帝進(jìn)諫了。
先薦人。郭攸之，費(fèi)詣、董允，向?qū)櫴侨瞬?，但你放在那兒不用，或者奏章寫得不討人喜歡，就等于白搭，弄不好還會惹出麻煩來。你看諸葛先生就很會說話，很詳細(xì)地說明了為什么要讓他們擔(dān)任重要職務(wù)。還是以先帝簡拔以遺陛下。雖然現(xiàn)任的皇帝是扶不起的阿斗，但有這么個忠良之臣想必也感受到他的一番苦心吧！孔明先生還分析了漢朝滅亡之由：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢之所以傾頹也。
孔明先生證實(shí)了自己使劉備三顧茅廬，又怎樣受任于敗軍之際，奉命于危難之間。已經(jīng)奔波了21年。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。然后，夙夜憂嘆，又五月渡瀘，深入不毛。又想平定了中原，攘除了奸兇。他又說準(zhǔn)備興復(fù)漢室（劉備認(rèn)為自己是劉邦的后代）讀到這里，我的眼睛模糊了?？酌飨壬?，一個字忠！兩個字很忠??！三個字非常忠?。。?BR> 結(jié)尾，是軍師請求自己能出征，讓其它人才擔(dān)當(dāng)好職位。又希望你昏君劉禪亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。我啊，會無限感謝你的！今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。
后記：作為劉備的后人，我的心也碎了。感謝諸葛孔明，感謝忠臣們！每每想到劉禪那句這里好好，我再也不想念蜀國了！我的拳頭捏緊了，他怎么能對得起先帝劉備與孔明呢！
出師表讀后感篇十
“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟?！鼻лd之下，重讀《出師表》，仍不禁為諸葛孔明的忠義所震撼，為他的遭遇而扼腕嘆息。近來易中天講“三國”，把“三國熱”又推向一個新的高點(diǎn)，我也來談?wù)劀\見吧。
諸葛孔明的神機(jī)妙算在《三國演義》中已經(jīng)快被描寫得接近“神仙”的水平了，功高蓋主啊，劉備倒是深知諸葛亮沒有什么“打貓心腸”，放心的把江山交在他手中。面對劉禪這個毫無君主資質(zhì)的主公，諸葛亮的鞠躬盡瘁最終也沒能為蜀地帶來什么長治久安，如果諸葛亮真的篡權(quán)奪位，會是什么樣的局面呢？有姜維，有費(fèi)祎，應(yīng)該比在劉禪手里好得多吧，雖然為天下文人所不齒，可是象曹操那樣的人不是也有很算多人去投奔、去依附嗎？諸葛亮當(dāng)蜀郡之主，哈哈，想想也叫人興奮?。】上?，諸葛亮永遠(yuǎn)也不是司馬氏，永遠(yuǎn)突不破文人的大防——忠。他的忠也應(yīng)該有愚忠的成分在里面吧。其實(shí)，他應(yīng)該忠于人民，而不是忠于君主，更可怕的是忠于一個死人。計劃沒有變化快，死守著對一個死人的承諾，對現(xiàn)實(shí)的生活來說是一個多么可怕的危險?。?！
歷史上，人們對于諸葛亮都有很高的評價。今天，本人斗膽也來談?wù)勎覍χT葛亮的一些看法。
諸葛亮智。他是一個很有才華的人，他不但上知天文，下曉地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法，空城計就是一個絕佳的例子。而他當(dāng)年那篇肝膽照人，令人讀后感覺蕩氣回腸的《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作，流傳至今。實(shí)在是智！
諸葛亮神。他雖身在草廬之中，但卻十分注意觀察和分析當(dāng)時的社會，對外界的形式了如指掌，且在劉備三顧茅廬之時，對當(dāng)時的時局分析透徹，面面俱到。他甚至還能“呼風(fēng)喚雨”借東風(fēng)，仿佛天地萬物都為他所用。他用兵如神，運(yùn)籌帷幄，能決勝于千里之外。實(shí)在是神！
諸葛亮義。他的一片丹心以求報答劉備的知遇之恩。因受到劉備三顧茅廬之恩，白帝城托孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，效死不渝，“鞠躬盡粹、死而后已”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少名人志士的座右銘！他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報先帝的知遇之恩，實(shí)在是義！
“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！敝T葛亮唯一的遺憾恐怕就是沒能實(shí)現(xiàn)劉備的遺愿了吧。以諸葛亮的才華與聰慧，竟落得如此下場，實(shí)在是可悲??！人無完人，諸葛亮也確實(shí)有不足，但這又有什么關(guān)系呢？因?yàn)樗麑?shí)在是無愧于一個值得千秋贊頌的人。
出師表讀后感篇十一
《出師表》一文是三國時期著名政治家、軍事家諸葛亮在伐魏前給皇上劉禪的一封諫文，文中內(nèi)容振奮人心，表現(xiàn)出諸葛亮忠心報國、憂國憂民的高尚情懷，和他不求富貴，安貧樂道的品質(zhì)。
從“不求聞達(dá)于諸侯”者出，諸葛亮身為丞相，只為天下太平、百姓安康，而不是為了自己享受富貴榮華，可見諸葛亮的品質(zhì)，是歷史長河中的所有忠志之士不能相比的。
而“不效則治臣之罪，以告先帝之靈”一句中則可看出諸葛亮誓死忠于蜀國。此忠誠之心，世間罕見，雖然古今以來，也有如此臣民，但像諸葛亮這般，愿以死報于國家的'，也是屈指可數(shù)，杳杳無幾的。由此可以看出，諸葛亮即使死也要統(tǒng)一三國、興復(fù)漢室、北定中原的遠(yuǎn)大抱負(fù)和志向。
諸葛孔明對朝廷文官侍中郭攸之、侍郎費(fèi)祎、董允等人和上將大督都向?qū)櫟姆Q贊和勸后主重用他們的言語，則表現(xiàn)出武侯并非嫉妒能之輩，而是希望后主知人善任，把他們安排在適當(dāng)?shù)穆毼簧?，能報效國家，使國家興旺昌盛，這足以表現(xiàn)出諸葛亮對自己的國家以及君主陛下的忠誠和愛戴和他對賢能的器重，不國為他們能干就認(rèn)為其會對自己的權(quán)利造成威脅。
諸葛亮被先帝劉備三顧茅廬請出后，便日日夜夜為先帝奔波，建立了大小戰(zhàn)功無數(shù)件，后來失敗，劉備不幸身亡，便又竭力輔佐后主劉禪，一心想著興復(fù)漢室，可終未如愿，正所謂出師未始身先死。
諸葛亮值得我們尊敬。
出師表讀后感篇十二
諸葛亮，字孔明，三國時期著名的政治家、軍事家。
語文書上的注釋是這樣寫的。
“臥龍、鳳雛，得一可安天下。”諸葛亮也就是這“臥龍”。
《三國演義》里是這樣寫的。
我曾經(jīng)像許多人一樣，欣賞他的謀略，欽佩他的博學(xué)，也感嘆于他的“上知天文，下知地理?！闭\然，他的功績是那么顯赫，但是寫《出師表》的他，在我眼中，與往常有所不同。
“陛下”，他是這樣叫那“扶不起的阿斗”的?！俺急静家?，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之間，受命于危難之間，爾來，二十有一年矣?！?BR> 這是給我印象最深刻的一段?？酌?，為何那樣謙虛？或許你是淡泊名利，可卻從未“茍全性命于亂世”；或許你是一個布衣，可絕不“卑鄙”；或許你是那樣自覺卑微，但你這樣一個才子，讓任何一個君王“三顧茅廬”都值得！可是，在“皇上”面前，你卻是以那樣一個平凡、忠誠、卑微的臣子的角色出現(xiàn)?；蛟S對于劉禪，你有些無奈?？筛嗟膮s是自責(zé)，自責(zé)自己沒有完成好先帝的使命，那樣的你，豈能不讓人欽佩。
劉備死前對劉禪說：“汝與丞相從事，事之如父?！笨上攵?，劉備對他是怎樣的看重，怎樣的信任。他完全可以在朝中獨(dú)攬大權(quán)，可是他沒有，也許這就是他，只要選擇了忠誠，那么期限就是永遠(yuǎn)。那樣忠心的臣子，怎能不令人折服。
青衫玉立，走出《三國演義》里被神話了的他，《出師表》中那個捧著一顆忠誠的心，向君王進(jìn)諫的他，那個一輩子都盡忠盡職的博學(xué)才子——孔明，我對你的欽佩已不止在你的才學(xué)之上了。
出師表讀后感篇十三
“三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”《出師表》是我非常喜歡的一篇作品，它是諸葛亮出師前寫給后主劉禪的一篇上表，表達(dá)了了諸葛亮出師北上，光復(fù)中原的決心。每次讀到篇文章都讓我非常地感動。我深深地感受到諸葛亮的真誠。
諸葛亮對后主劉禪說：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。劉備在白帝城病逝后，托孤于諸葛亮，并告訴諸葛亮可以取劉禪而代之。然而諸葛亮卻誠惶誠恐，不敢有這樣的想法。諸葛亮告訴后主劉禪，自己本來是一個布衣百姓，在南陽耕田，在亂世中茍且保全性命，從來都沒有想要做天下的一方諸侯。然而先帝劉備，不因?yàn)槲页錾拖?，而且我還有點(diǎn)狂妄。三次去茅廬請我，讓我非常感動，然后我就跟著先帝劉備創(chuàng)業(yè)。
后來在劉備去世，諸葛亮厲兵秣馬，希望北定中原，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。很多人都說諸葛亮是愚忠，因?yàn)楫?dāng)時天下曹操仍然是最強(qiáng)的，蜀軍是最弱的。然而諸葛亮卻始終銘記劉備的囑托，為了完成先帝遺志決定出師北伐。
劉備三顧茅廬，讓諸葛亮非常感動，于是諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已。二十一年來，幫助劉備取得三分天下之一。
讀完《出師表》我為諸葛亮的精神感動了，我在想如果諸葛亮投曹操的話，可能天下早就定下來了。然而卻因?yàn)閷涞闹鲋鞲袆?，幾十年來夙興夜寐，積極幫助劉備爭取天下，并要幫助劉備光復(fù)漢室。今天的我們?nèi)绻龅秸嫘牡呐笥岩欢ㄒ眯膶Υ?。因?yàn)槲蚁胄盼覀冇谜嫘膶e人別人一定也會用真心對我們。
出師表讀后感篇十四
先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂，這古心古香的詩句出自三國時期蜀漢丞相諸葛亮的筆下。
先講述了后主劉禪推薦了一些忠心不二的大耳，后講述了自己為什么如此盡心盡力，以打消皇帝劉禪對自己的顧慮，并決定帶兵出征，北定中原，除奸兇，使天下太平。
讀完詩后，我深深感受到了諸葛亮的用心良苦，為了蜀國盡心盡力，拼盡全力輔助劉嬋，而劉嬋卻不積極向上，好壞不分，昏庸無能，聽信宦官之言，做了許多錯事，而諸葛亮還是盡心盡力地輔助他，把蜀國治理地井井有條，給蜀國在政治經(jīng)濟(jì)打下了很好基礎(chǔ)。然而，劉嬋卻在諸葛亮逝世后，不思進(jìn)取，膽小怕事，而就在投降前夕，蜀國仍有兵力十多萬，本可以拼死一戰(zhàn)，可劉嬋卻未做此舉，而且朝中的大臣竟無人敢謹(jǐn)言，就這樣沒有開戰(zhàn)，蜀國就投降了。
劉嬋的昏庸無能導(dǎo)致了蜀漢的傾頹，所以，我們做任何事都要廣泛地聽取意見，開戰(zhàn)批評與自我批評，在人際交往中，要選擇正人君子，遠(yuǎn)離小人，取長補(bǔ)短，這樣，才能使自己更上一層樓。
出師表讀后感篇十五
“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？”這天，在閱讀陸游的詩集時，我偶然發(fā)現(xiàn)了這句詩文。起初有些大惑不解，后來讀了《出師表》一文后，我逐漸明白了。
《出師表》的前五段主要講述了諸葛亮對后主劉禪提出的三條建議。第一段中諸葛亮分析了天下大事，提出了廣開言路這一政策；第二段中，諸葛亮為后主分析對宮中府中賞罰不一，會使朝廷動搖，借此又強(qiáng)調(diào)了嚴(yán)明賞法這一內(nèi)部政策；三到五段中諸葛亮提出了最為重要的建議——親賢遠(yuǎn)佞。后部分中他講述了征戰(zhàn)史和對后主的勸諫，表明了自己對漢室復(fù)興的決心。（這是寫文章嗎？像是總結(jié)段意?。?BR> 在此表中，我真正見識到了諸葛亮的才華橫溢，為漢室“鞠躬盡瘁，死而后已?！蔽艺J(rèn)為三條建議中最好的還是親賢遠(yuǎn)佞，它是其他的基礎(chǔ)，也是關(guān)鍵部分。因?yàn)橹挥凶龅竭@一點(diǎn)，才能廣開言路，接聽善意之言；嚴(yán)明賞罰才能真正的做到。
其實(shí)，諸葛亮的這三條建議在實(shí)際生活中也十分實(shí)用。我們只有廣開言路，聽從多方面的建議，從中仔細(xì)的篩選，才能將事情做得更好；而且如果賞罰不嚴(yán)明，那么不同的人犯下同樣的錯，受不一樣的處罰，大家一定會有意見，弄得大家不和睦；（此處銜接突兀）再者說我們在社會上與一些小混混長期接觸，定然會去一些不良的場所，會學(xué)許多壞的習(xí)慣。
所以，這篇千古名文值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)的品味，好好的運(yùn)用！
出師表讀后感篇十六
歷史上，人們對于諸葛亮都有很高的評價。今天，本人斗膽也來談?wù)勎覍χT葛亮的一些看法。諸葛亮智。他是一個很有才華的人，他不但上知天文，下曉地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法，空城計就是一個絕佳的例子。而他當(dāng)年那篇肝膽照人、令人讀后感覺蕩氣回腸的《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作，流傳至今。
實(shí)在是智!諸葛亮神。他雖身在草廬之中，但卻十分注意觀察和分析當(dāng)時的.社會，對外界的形式了如指掌，且在劉備三顧茅廬之時，對當(dāng)時的時局分析透徹，面面俱到。他甚至還能“呼風(fēng)喚雨”借東風(fēng)，仿佛天地萬物都為他所用。他用兵如神，運(yùn)籌帷幄，能決勝于千里之外。實(shí)在是神!諸葛亮義。他的一片丹心以求報答劉備的知遇之恩。因受到劉備三顧茅廬之恩，白帝城托孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，效死不渝，“鞠躬盡粹、死而后已”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少名人志士的座右銘!他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報先帝的知遇之恩。
出師表讀后感篇十七
《出師表》是諸葛亮給劉禪上的建議以及對現(xiàn)在局面的分析，整篇文章充滿了他對蜀國的熱愛，充滿了鞠躬盡瘁死而后已的奮斗精神。
給我印象最深的是，三大建議。第一條，是聽取臣下的意見。不可以援引不恰當(dāng)?shù)谋扔骱顺枷碌男?，甚至堵塞忠言進(jìn)諫的道路。
第二條，宮禁侍衛(wèi)，各府幕僚都是一個整體。要賞罰分明，作惡的人要受到懲罰，忠誠的人，要獎勵。
第三條，親近賢臣遠(yuǎn)小人。只有這樣，才能，統(tǒng)御天下。
在此表中，我們可以看出諸葛亮，才華橫溢，為漢室一統(tǒng)天下，鞠躬盡瘁，死而后已。
其實(shí)，這三條建議，我們也可以用在現(xiàn)在的生活上。第一，要聽取別人的建議，別人的建議，有可能是正確的，還可以讓自己變得更好。第二，雖然我們不能給別人定罪，但是我們可以讓自己不去做一些違法的事情。第三，要遠(yuǎn)小人近君子。如果我們一直和不好的小人壞人玩，有一天你也會變壞，和好人玩，你也會變好，這正是，近朱者赤近墨者黑。
出師表讀后感篇十八
《出師表》的前五段主要講述了諸葛亮對后主劉禪提出的三條建議。第一段中諸葛亮分析了天下大事，提出了廣開言路這一政策;第二段中，諸葛亮為后主分析對宮中府中賞罰不一，會使朝廷動搖，借此又強(qiáng)調(diào)了嚴(yán)明賞法這一內(nèi)部政策;三到五段中諸葛亮提出了最為重要的建議——親賢遠(yuǎn)佞。后部分中他講述了征戰(zhàn)史和對后主的勸諫，表明了自己對漢室復(fù)興的決心。(這是寫文章嗎?像是總結(jié)段意!)。
在此表中，我真正見識到了諸葛亮的才華橫溢，為漢室“鞠躬盡瘁，死而后已?！蔽艺J(rèn)為三條建議中最好的還是親賢遠(yuǎn)佞，它是其他的基礎(chǔ)，也是關(guān)鍵部分。因?yàn)橹挥凶龅竭@一點(diǎn)，才能廣開言路，接聽善意之言;嚴(yán)明賞罰才能真正的做到。
其實(shí)，諸葛亮的`這三條建議在實(shí)際生活中也十分實(shí)用。我們只有廣開言路，聽從多方面的建議，從中仔細(xì)的篩選，才能將事情做得更好;而且如果賞罰不嚴(yán)明，那么不同的人犯下同樣的錯，受不一樣的處罰，大家一定會有意見，弄得大家不和睦;(此處銜接突兀)再者說我們在社會上與一些小混混長期接觸，定然會去一些不良的場所，會學(xué)許多壞的習(xí)慣。
所以，這篇千古名文值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)的品味，好好的運(yùn)用!
出師表讀后感篇一
諸葛亮的出師表，不僅是文字優(yōu)美，滿篇洋溢著濃濃的愛國之情。而且這篇文章還讓我們看到了一個真實(shí)的諸葛亮，以及他對劉備能夠像伯樂一樣發(fā)現(xiàn)他身上才華的感激之情。
文章開頭便分析了天下形勢，陳述了先帝的遺愿。希望以形勢之危急，激勵后主劉禪奮發(fā)圖強(qiáng)。就從這里我們便能看出，諸葛亮與劉禪之間不止是威嚴(yán)的君臣關(guān)系，而是在君臣的基礎(chǔ)上又多了一絲期望，諸葛亮希望劉禪從那個愚笨的少年中走出，成為可以公正嚴(yán)明的君王。
而后諸葛亮的筆鋒一轉(zhuǎn)將我們帶入到當(dāng)年的回憶中去。以看似平靜的語調(diào)講述，當(dāng)年伯樂劉備發(fā)現(xiàn)他這匹千里馬，并給了他充分的發(fā)展平臺。讓他能一展才華。如果認(rèn)真讀的話不難從中找出“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈”之類的話，充分表達(dá)了諸葛亮對劉備的感謝與感恩。同事又表達(dá)了自己北定中原，以報先帝之恩的決心。最后以一句“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言?！苯Y(jié)尾再次表達(dá)對先帝的感恩。
有些同學(xué)可能很疑惑，這劉備究竟何德何能，能讓這么聰明的諸葛亮對其死心塌地。其實(shí)道理很簡單，就是因?yàn)閯浒l(fā)現(xiàn)了自己在行軍作戰(zhàn)方面的不足，而且還發(fā)現(xiàn)了諸葛亮在行軍方面的天賦。所以不惜放下身份，三顧茅廬來請他輔佐自己。在生活中，有人總是抱怨自己沒朋友，大家都排斥他。其實(shí)并不是大家排斥他，而是他總是用挑刺的目光看別人，用表演的目光看自己。這樣相較之下別人就自然而然的顯得配不上他了。其實(shí)我們只要像劉備一樣有挑刺的目光檢視自己，用發(fā)現(xiàn)的目光去贊美別人。那么，你將會擁有很多朋友。
“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?”這天，在閱讀陸游的詩集時，我偶然發(fā)現(xiàn)了這句詩文。起初有些大惑不解，后來讀了《出師表》一文后，我逐漸明白了。
《出師表》的前五段主要講述了諸葛亮對后主劉禪提出的三條建議。第一段中諸葛亮分析了天下大事，提出了廣開言路這一政策;第二段中，諸葛亮為后主分析對宮中府中賞罰不一，會使朝廷動搖，借此又強(qiáng)調(diào)了嚴(yán)明賞法這一內(nèi)部政策;三到五段中諸葛亮提出了最為重要的建議——親賢遠(yuǎn)佞。后部分中他講述了征戰(zhàn)史和對后主的勸諫，表明了自己對漢室復(fù)興的決心。(這是寫文章嗎?像是總結(jié)段意!)。
在此表中，我真正見識到了諸葛亮的才華橫溢，為漢室“鞠躬盡瘁，死而后已。”我認(rèn)為三條建議中最好的還是親賢遠(yuǎn)佞，它是其他的基礎(chǔ)，也是關(guān)鍵部分。因?yàn)橹挥凶龅竭@一點(diǎn)，才能廣開言路，接聽善意之言;嚴(yán)明賞罰才能真正的做到。
其實(shí)，諸葛亮的這三條建議在實(shí)際生活中也十分實(shí)用。我們只有廣開言路，聽從多方面的建議，從中仔細(xì)的篩選，才能將事情做得更好;而且如果賞罰不嚴(yán)明，那么不同的人犯下同樣的錯，受不一樣的處罰，大家一定會有意見，弄得大家不和睦;(此處銜接突兀)再者說我們在社會上與一些小混混長期接觸，定然會去一些不良的場所，會學(xué)許多壞的習(xí)慣。
所以，這篇千古名文值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)的品味，好好的運(yùn)用!
出師表讀后感篇二
“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。”
——題記。
后來逐步了解，發(fā)現(xiàn)自己還是太淺薄。先帝病逝，臨終前于白帝城托孤，將劉禪交付于諸葛亮。為了卻先帝之愿，他決定北伐。然而放心不下后主，沉重、悲壯的心血凝結(jié)于《出師表》中。
“臣本布衣，躬耕于南陽……”有多信任、忠誠，才會把自己的過往一一道來?若不是視為己出，又怎會讓后主了解自己的曾經(jīng)?“夙夜憂嘆，恐托付不效……”又有多少個夜晚，先帝入夢把盞對弈似當(dāng)年?丞相踏上的漫漫北伐路，以報答先主當(dāng)年三顧之恩，二十一年風(fēng)風(fēng)雨雨不曾磨滅的是那份初出茅廬的誓言。也許丞相知道興復(fù)漢室已不可能，又是以怎樣的心情抱憾終于五丈原?《出師表》讀罷，我掩卷沉思。
直到再聽到焦晃先生的《出師表》朗讀，那心上的.一點(diǎn)癢終化為滾滾波濤，在心中掀起巨浪。誠懇、感激、憂心忡忡，焦晃先生的聲音讓我心中開始云海翻涌。日暮西山的丞相出征前對朝廷放心不下，對后主放心不下。待到這位鬢已星星的老人雙手顫抖著說出“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言”時，我仿佛看到當(dāng)年的孔明眼中帶著晶瑩寫下表書，寫到激動處，抬起筆來，墨點(diǎn)甩到窗框上。筆微顫，卻愈來愈激昂。最后，點(diǎn)下最后一點(diǎn)，擱筆。他泛白的雙鬢在風(fēng)中輕顫，目光凝結(jié)，淚水無聲流淌。
我的防線瞬間崩潰，淚水決堤而出，我無法形容我的感情，因?yàn)槲易x到的是一位人臣的靈魂。然而劉禪在他去世后親小人，遠(yuǎn)賢臣，263年，蜀國滅亡。
世事總難如人意，長使英雄淚滿襟。
出師表讀后感篇三
《出師表》是一篇好文章，作者諸葛亮卻不像個好人。
看這里，你應(yīng)該有點(diǎn)奇怪吧？諸葛亮不是大忠大貞救蜀救漢的英雄嗎？我不反對上述觀點(diǎn)，但要加三個字：對劉備。
諸葛亮對劉備畢恭畢敬。對劉禪來說，他總是用“先帝”嚇唬人。我仔細(xì)數(shù)了數(shù)?！跋鹊邸边@個詞在《出師表》中出現(xiàn)了12次，而“陛下”這個詞只出現(xiàn)了7次。
對封建社會來說，《出師表》是一個大逆不道的奏折。什么是:“然而，侍衛(wèi)的官員不懈努力，忠誠的人忘記了外人，掩蓋了他們對先帝的`相遇，以報告陛下。”說白了，這些臣子為什么要為你努力？不是看你爸的臉，只是為了還人情。否則，我早就放棄了。
還有一句話:“親賢臣，遠(yuǎn)小人，這個先漢所以興?。挥H小人，遠(yuǎn)賢臣，從那以后漢就倒下了。諸葛亮無緣無故來這樣一句話是什么意思？什么是隱喻？這是劉禪是亡國之君還是興國之主？會做閱讀題的同學(xué)都知道，只要聯(lián)系上下文，就可以在一秒鐘內(nèi)完成這道送分題，答案是前者-亡國之君。這充分說明諸葛亮迫不及待地想讓劉禪早點(diǎn)離開，然后他就能實(shí)現(xiàn)劉備的遺愿(諸葛亮可以自己當(dāng)皇帝)。
在我看來，整篇《出師表》是大逆不道還是：“后值傾覆，在敗軍之際，奉命于危難之間，而來二十有一年。”這，這……背義棄恩，天人共殺！單就“”這句話，我就忘記了關(guān)羽、趙云等英雄，把建蜀抗敵的功勞都帶到了自己身上。而且還挺驕傲的，靠老賣老。
雖然《出師表》是封建社會時期的逆文，但到目前為止，我們應(yīng)該從另一個角度來解讀這篇文章。
出師表讀后感篇四
《出師表》是公元227年，三國時期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文，主要表達(dá)了自己感恩其父劉備的知遇之恩，并給予劉禪治國的建議，言辭懇切，表達(dá)了自己對蜀漢的一片忠心。
三顧茅廬，共商大計?！俺急静家?，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳?！?BR> 建安十二年（207年），諸葛亮27歲時，劉備“三顧茅廬”于南陽，會見諸葛亮，問以統(tǒng)一天下大計，并盛贊：“吾得孔明，猶雨得水也?！弊阋妱鋵χT葛亮的激賞。
君臣共濟(jì)，感情篤深。諸葛亮不負(fù)厚望，火燒博望坡，初出茅廬；火燒赤壁，敗曹大軍；智取荊州，得立足之地；取成都，取漢中，擁戰(zhàn)略優(yōu)勢。劉備也在諸葛亮的輔佐之下，219年，自稱漢中王，221年，建立蜀漢，并與曹魏、孫吳三分天下，形成鼎立之勢。
臨終托孤，夙夜憂嘆。然“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”，公元219年冬，關(guān)羽敗走麥城，被東吳所害，221年，劉備傾蜀漢全國之力攻打東吳，為桃園三結(jié)義的關(guān)羽報仇，但火燒八百里連營，劉備逃到白帝城，八十萬大軍所剩無幾，眼見自己“興復(fù)漢室，還于舊都”的大計無望，終一病不起，托孤諸葛亮，于223年，溘然長逝。
“先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明?！眲渑R死，讓長子劉禪拜諸葛亮為亞父，授良輔政，諸葛亮為了不負(fù)君恩，五月渡瀘，深入不毛，平定南方，貯備兵甲，并希北定中原，興復(fù)漢室，還于舊都，以實(shí)現(xiàn)劉備生前遺愿，實(shí)現(xiàn)自己報先帝忠陛下的職分。
諸葛亮的忠心護(hù)國，文中主要表現(xiàn)在他臨走之前，對后主劉。
禪的諄諄囑托，宛若一位即將出遠(yuǎn)門的父親，對孩子的千叮萬囑。在《出師表》中，諸葛亮主要囑托了劉禪以下幾件事情：
1、宜開張圣聽。希望劉禪發(fā)揚(yáng)光大先帝的美德，以此振奮志士。
的精神，不要隨便看輕自己，不要說不恰當(dāng)?shù)脑挘灰氯页家?guī)勸的言路，應(yīng)該擴(kuò)大圣明的聽聞。
高處不勝寒，身為帝王，正如《鄒忌諷齊王納諫》里所言，宮室妻妾都偏愛，朝堂群臣都敬畏，大家出言行事，自是反復(fù)斟酌，找到最妥當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)出來，但未必說的就接近于真相，所以感嘆齊王被蒙蔽太久。劉禪處境與齊王一樣，所以諸葛亮希望他廣開言路，察納雅言，如此才能了解國情，才能正確施政。
2、宜內(nèi)外同法?！皩m中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也?！被蕦m中，皆是劉禪生活起居的.親人或者熟識之人，遇到事情，不免有所偏袒，但諸葛亮針對這個問題，認(rèn)為凡是犯錯之人，都當(dāng)受罰，凡是忠善之人，都當(dāng)鼓勵，如此才能體現(xiàn)公正嚴(yán)明的治理，人民才會見賢思齊，國家才會井然有序。
劉禪漸漸長成，寵信宦官黃皓，黃皓阿諛獻(xiàn)媚，處心往上爬。在這里諸葛亮提出內(nèi)外同法，亦有對劉禪過度信任包庇黃皓的提醒。任何一個團(tuán)隊(duì)，拉幫結(jié)派，保護(hù)親信，是非不分，終究會如連日陰天，很難煥發(fā)出人們來自本性的勃勃生機(jī)，更何況是一個國家，若是宦官當(dāng)?shù)溃樵p陰險，是一定會把國家推向危險之地的，后來的黃皓崛起，專秉朝政，導(dǎo)致姜維屯田，國家衰亡，就證明了這一點(diǎn)。
3、宜悉以咨之?！冻鰩煴怼穼懹诠?27年，時年劉禪剛好20歲，登基第三年，所以，諸葛亮對宮中之事和軍營之事，都不是很放心。希望他多多咨詢有經(jīng)驗(yàn)的大臣，再作決定。宮中之事，咨詢侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，這些人都是忠良老實(shí)，先帝選拔出來幫助陛下的，若有事情，一定要先咨詢他們，然后再去施行，一定能做到彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，獲得很多好處。
營中之事，可以咨詢向?qū)櫍屏脊?，精通軍事，是先帝和大家一起選拔出來的能者，碰到軍隊(duì)里的事情，可以多咨詢他，一定可以做到軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一致，大家各得其所。殷殷囑托，情真意切。
4、宜親賢遠(yuǎn)佞。為了讓劉禪便于接受，特意選擇了先漢和后漢的例子，告訴劉禪先漢所以興隆，皆因親賢臣，遠(yuǎn)小人；后漢所以傾頹，皆因親小人，遠(yuǎn)賢臣。并推薦侍中、尚書、長史、參軍，這些貞良死節(jié)之臣，希望劉禪親之信之，則漢室之隆，指日可待。
公元223年，劉禪在成都繼位，時年17歲，小太監(jiān)黃皓開始跟隨劉禪，劉禪十分寵信他，到了言聽計從的地步。但是諸葛亮擔(dān)任蜀國丞相時，因諸葛亮的震懾，黃皓也不敢露出野心，到234年諸葛亮死后，又有董允遏制黃皓，直到公元246年，董允去世，陳袛接任其官職。陳袛黃皓互為表里，黃皓官職一升再升，從黃門丞升到了中常侍，再到奉車都尉，之后總攬朝政，蠱惑劉禪，甚至排擠姜維。諸葛亮早已擔(dān)心黃皓亂政，所以在出門遠(yuǎn)征之前，尤其放心不下單純、懦弱的劉禪被小人蒙蔽，對國家不利，所以囑咐要親賢人遠(yuǎn)小人。
諸葛亮六出祁山，攻打曹魏，討賊興復(fù)，以告先帝。234年8月，病逝于五丈原，享年54歲，臨終遺言希望屬僚竭忠輔主，更希望姜維能繼承他的志向，為國出力，并要求喪葬穿常服，容一棺，無器物，勿舉哀。
一代將星墜落，亮死29年，蜀漢滅亡，諸葛亮的兒子諸葛瞻，孫子諸葛尚也在保衛(wèi)蜀漢政權(quán)的最后一戰(zhàn)——鹿頭山之戰(zhàn)中戰(zhàn)死沙場。
諸葛亮因劉備三顧茅廬，傾其一生感恩報國，一家三代，戰(zhàn)死沙場，忠心護(hù)國，終究落于后人樂不思蜀的閑談中，真是令人唏噓不已。
出師表讀后感篇五
天色已晚，我在書桌前翻看著這千古名篇《出師表》。這正是應(yīng)驗(yàn)了陸游的“出師一表通千古，夜半挑燈更細(xì)看。”
千年前的某個夜晚，那個苦心孤詣的老人在那油燈微光的照應(yīng)下帶著對往事的回憶，對先帝三顧茅廬的感恩戴德，對蜀漢將來的何去何從思緒萬千，身為丞相的他身上背負(fù)著太多太多的責(zé)任，他回想起先帝的托孤之重，絲毫不敢怠慢，他下定決心大筆揮斥終成千古名篇《出師表》。
我賞閱著《出師表》，不禁對諸葛亮的一片衷心以及他對后主的忠心勸告而發(fā)自內(nèi)腑的感嘆：古石幽香名士骨，蒼松翠柏老臣心。
廣開言路正是他最先提出的建議，也就是讓后主對大臣們的意見能聽進(jìn)去，并且能夠取其精華，去其糟粕，正如我們生活中對他人的所言所語以及對他人所提建議的態(tài)度一樣，無論對與錯首先要認(rèn)真聆聽，這是對他人的尊重，也是對自己的尊重，然后再選取對自己有益的，既是這樣!
賞罰分明的提出是針對后主好依自己的性子來賞罰他人，這就要求后主要公平公正的交由掌管司法部門的官員裁定，讀到這里，好似也給了我對處理人與人之間關(guān)系的啟示，就如文中所說，對待任何人都要公平公正，人與人之間的關(guān)系是最敏感的，有句俗語說的好，人際間的交往要一碗水端平，傾斜了，水會灑出，碗中所留的水也不會很多，切不可讓公正的天平失去了平衡。
親賢遠(yuǎn)佞是最后提出的，也是他所勸告后主最重要的一點(diǎn)，他告誡后主，親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也!有句諺語與其意類似，即近朱者赤近墨者黑。讀至此，如告誡我一番，沒錯，確是這樣，現(xiàn)在的社會形形色色的人都有，且關(guān)系復(fù)雜，這就要求我把握好交友的尺度，謹(jǐn)慎交友，與君子相爭不可與豎子相交，一個好友可受益一生，反之則不然。
《出師表》也已讀完，這讓我想起來白居易的一首詩：“托孤既盡殷勤禮，報國還傾忠義心。前后出師遺表在，令人一覽淚沾襟?！鼻昵暗哪硞€夜晚，作者在告誡著他的主上，今晚他就像一位老師在告誡著我如何與人交往、相處，告訴我做人的道理。雖然做到這些很難，但為何不去嘗試一下呢，感謝《出師表》，他今晚教會了我很多，同樣也以另一種方式告訴了我要為他人著想，只有這樣，我的路才會走得更長遠(yuǎn)...........
出師表讀后感篇六
《出師表》是三國時期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文，闡述了北伐的必要性以及對后主劉禪治國寄予的期望，文中以懇切的言辭，勸說后主要繼承先帝遺志，廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢臣，遠(yuǎn)小人，完成興復(fù)漢室的大業(yè)。寫出了諸葛亮的一片忠誠之心。南宋詩人陸游曾高度評價這篇表文，說道：“早歲哪知世事艱，中原北望氣如山，樓船夜雪瓜舟渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)，塞上長城空自許，鏡中蓑鬢已先斑，出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?！倍鸥懙剑骸叭欘l煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心?！?BR> 諸葛亮是歷史上一個很值得尊敬的人。古往今來的政治家，諸葛亮幾乎可以說稱得上是完人。他起初跟著劉備，劉備死后，他又輔佐劉禪，劉禪是一個庸人，諸葛亮輔佐了他，大權(quán)都在諸葛亮手里。但這個人沒有野心，沒有把劉禪弄下去，自己來作皇帝。劉禪什么事都交給諸葛亮，從沒有懷疑過諸葛亮?xí)Z他的權(quán)。
諸葛亮在表文中寫到：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。（親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢興旺發(fā)達(dá)的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢傾覆衰敗的原因。）小人和賢臣兩個不同類別的人，竟會讓身邊的人有如此大的得失。這又讓我聯(lián)想到：近朱者赤，近墨者黑。這句諺語主要說的是環(huán)境對人的影響。這一點(diǎn)我是深有體會的，舉個例子：身邊的一個朋友住單身宿舍，很懶，不愛干凈，以前和她同住的舍友很愛干凈，東西擺放整整齊齊，一有時間就打掃衛(wèi)生，屋子里總是保持清清爽爽，干干凈凈。時間長了她不好意思自己屋子的零亂，受其影響，也開始打掃自己屋內(nèi)的衛(wèi)生，也變得愛干凈起來。后來那位舍友搬出了宿舍，換了另一個舍友。這個舍友自己收拾的利利索索，干干凈凈，但屋子很亂很臟，不愿收拾。這正應(yīng)朋友的本性，索性兩個人都不收拾屋子，導(dǎo)致屋子臟亂的沒地落腳，不忍看。另一個例子：學(xué)生甲剛來我校的時候是一個誠實(shí)、上進(jìn)、董事、聽話的學(xué)生。因?yàn)閷W(xué)校男生少，需要和其他班級的男生合宿，僅一個學(xué)期，學(xué)生甲就變得油嘴滑舌、不知進(jìn)取，還屢次違犯校規(guī)校紀(jì)，多次受到學(xué)校的處罰。
出師表讀后感篇七
諸葛亮幫助劉備，經(jīng)過艱難困苦，終于建立了蜀國。兩年后，劉備去世，劉禪繼位，16歲。諸葛亮帶領(lǐng)蜀軍北京駐軍漢中，準(zhǔn)備攻打曹魏，奪取中原，恢復(fù)漢朝。劉禪很懦弱，諸葛亮很擔(dān)心，所以在劉禪出發(fā)前，真誠地建議劉禪，希望劉禪繼承劉備的遺產(chǎn)，振作起來，開放的道路，嚴(yán)厲的.獎懲，全心全意的國家事務(wù)，幫助漢朝，統(tǒng)一世界。
文章中有兩句話，講述了諸葛亮的一生，“當(dāng)他被打敗時，他奉命在危機(jī)之間”。諸葛亮是蜀國的支柱。他的陳述慷慨而深情，正義而忠誠，表明了他對蜀漢的忠誠。這不僅是對知識的報告，也是對大臣的責(zé)任。他的意圖是建議劉禪努力工作，努力工作，嚴(yán)格遵守法律和紀(jì)律。他已經(jīng)完成了劉備無盡的工作，統(tǒng)一了中國，這可以說是一顆善良的心。
諸葛亮不僅足智多謀，而且看到了盡力忠于蜀漢的愿望，充滿了治國的寶藏，感人、深情、粗心，反復(fù)提到劉備的“遺德”、“遺詔”，陳述了他幫助漢朝的決定。我認(rèn)為諸葛亮可以成為我們婦女和兒童所知道的人物，不僅因?yàn)樗闹腔?，還因?yàn)樗闹艺\。
出師表讀后感篇八
王英博讀罷《出師表》，細(xì)細(xì)品味，我不由感到心潮涌動。諸葛亮那一腔愛國熱血和一顆愛國之心把我深深感動。
——是忠誠，是他對蜀漢政權(quán)的赤膽忠誠。
《說文》有云：“忠，敬也。盡心曰忠”。諸葛亮肩負(fù)丞相之任，深懷托孤之情，憂國憂民，日理萬機(jī)。他對蜀漢政權(quán)無比忠誠，并以此來感動群臣，激發(fā)后主，報答先帝之殊遇，完成先帝之遺愿。他“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，他“夙夜憂嘆，恐托付不效”，他“五月渡瀘，深入不毛”，他還要“獎率三軍，北定中原”。
回顧中國歷史，忠誠美德久遠(yuǎn)傳唱。屈原悲憤交加，自投汨羅江，是忠誠；“圖窮匕首見”，荊軻刺秦王，是忠誠；蘇武杖節(jié)牧羊，是忠誠；趙子龍亂軍救孤，是忠誠；魏征直言進(jìn)諫，是忠誠；楊家將血染疆場，是忠誠；岳飛背上的“精忠報國”，是忠誠；文天祥的“留取丹心照汗青”，是忠誠。盡管歷史上的忠誠可能會帶有某種局限，但忠誠的精神卻一直為人們所傳揚(yáng)。
青少年是祖國的未來，肩負(fù)著民族騰飛的重任。而當(dāng)今社會，人們的.物質(zhì)享受多了，精神追求卻少了，有些人為了一己之利，喪失了做人的基本道德準(zhǔn)則，只要有利可圖，還講什么忠誠。這些人看重的是物質(zhì)，是金錢。我們有必要提醒自己，加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，守住自己的精神家園。
忠誠，自古就是一種美德，流逝的歲月、歷史的車輪不但沒有銷蝕它的光芒，相反已經(jīng)將它打磨的更加光焰奪目。諸葛亮也不再是一個名字，而是一種象征，是“鞠躬盡瘁”的象征，是忠誠的象征，是華夏民族傳統(tǒng)美德的象征?！冻鰩煴怼肥撬麑κ駶h政權(quán)竭盡忠誠的表白，他是這樣說的，更是這樣做的，他用肝膽熱血在“報先帝”、“忠陛下”的道路上走完了自己悲壯的一生，“五丈原”令多少英雄落淚傷悲。
忠誠是用青春兌現(xiàn)的諾言，忠誠是用生命履行的責(zé)任。讓我們做一個忠誠的人，一個忠于感情和事業(yè)的人，一個忠于國家和人民的人。
出師表讀后感篇九
它的第一句是先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂確實(shí)傷感，現(xiàn)在當(dāng)務(wù)之急是此誠危急存亡之秋也。但問題也不在衛(wèi)兵身上，相反，還都忘身于外了。那問題出在哪兒呢？這就看孔明先生的分析能力了，他要求皇帝開張圣聽，以光先帝遺德。真確切！又說不能怎樣。然后就侃到法律。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其行刑賞，以昭陛下平明之理。這就是婉言向皇帝進(jìn)諫了。
先薦人。郭攸之，費(fèi)詣、董允，向?qū)櫴侨瞬?，但你放在那兒不用，或者奏章寫得不討人喜歡，就等于白搭，弄不好還會惹出麻煩來。你看諸葛先生就很會說話，很詳細(xì)地說明了為什么要讓他們擔(dān)任重要職務(wù)。還是以先帝簡拔以遺陛下。雖然現(xiàn)任的皇帝是扶不起的阿斗，但有這么個忠良之臣想必也感受到他的一番苦心吧！孔明先生還分析了漢朝滅亡之由：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢之所以傾頹也。
孔明先生證實(shí)了自己使劉備三顧茅廬，又怎樣受任于敗軍之際，奉命于危難之間。已經(jīng)奔波了21年。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。然后，夙夜憂嘆，又五月渡瀘，深入不毛。又想平定了中原，攘除了奸兇。他又說準(zhǔn)備興復(fù)漢室（劉備認(rèn)為自己是劉邦的后代）讀到這里，我的眼睛模糊了?？酌飨壬?，一個字忠！兩個字很忠??！三個字非常忠?。。?BR> 結(jié)尾，是軍師請求自己能出征，讓其它人才擔(dān)當(dāng)好職位。又希望你昏君劉禪亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。我啊，會無限感謝你的！今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。
后記：作為劉備的后人，我的心也碎了。感謝諸葛孔明，感謝忠臣們！每每想到劉禪那句這里好好，我再也不想念蜀國了！我的拳頭捏緊了，他怎么能對得起先帝劉備與孔明呢！
出師表讀后感篇十
“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟?！鼻лd之下，重讀《出師表》，仍不禁為諸葛孔明的忠義所震撼，為他的遭遇而扼腕嘆息。近來易中天講“三國”，把“三國熱”又推向一個新的高點(diǎn)，我也來談?wù)劀\見吧。
諸葛孔明的神機(jī)妙算在《三國演義》中已經(jīng)快被描寫得接近“神仙”的水平了，功高蓋主啊，劉備倒是深知諸葛亮沒有什么“打貓心腸”，放心的把江山交在他手中。面對劉禪這個毫無君主資質(zhì)的主公，諸葛亮的鞠躬盡瘁最終也沒能為蜀地帶來什么長治久安，如果諸葛亮真的篡權(quán)奪位，會是什么樣的局面呢？有姜維，有費(fèi)祎，應(yīng)該比在劉禪手里好得多吧，雖然為天下文人所不齒，可是象曹操那樣的人不是也有很算多人去投奔、去依附嗎？諸葛亮當(dāng)蜀郡之主，哈哈，想想也叫人興奮?。】上?，諸葛亮永遠(yuǎn)也不是司馬氏，永遠(yuǎn)突不破文人的大防——忠。他的忠也應(yīng)該有愚忠的成分在里面吧。其實(shí)，他應(yīng)該忠于人民，而不是忠于君主，更可怕的是忠于一個死人。計劃沒有變化快，死守著對一個死人的承諾，對現(xiàn)實(shí)的生活來說是一個多么可怕的危險?。?！
歷史上，人們對于諸葛亮都有很高的評價。今天，本人斗膽也來談?wù)勎覍χT葛亮的一些看法。
諸葛亮智。他是一個很有才華的人，他不但上知天文，下曉地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法，空城計就是一個絕佳的例子。而他當(dāng)年那篇肝膽照人，令人讀后感覺蕩氣回腸的《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作，流傳至今。實(shí)在是智！
諸葛亮神。他雖身在草廬之中，但卻十分注意觀察和分析當(dāng)時的社會，對外界的形式了如指掌，且在劉備三顧茅廬之時，對當(dāng)時的時局分析透徹，面面俱到。他甚至還能“呼風(fēng)喚雨”借東風(fēng)，仿佛天地萬物都為他所用。他用兵如神，運(yùn)籌帷幄，能決勝于千里之外。實(shí)在是神！
諸葛亮義。他的一片丹心以求報答劉備的知遇之恩。因受到劉備三顧茅廬之恩，白帝城托孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，效死不渝，“鞠躬盡粹、死而后已”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少名人志士的座右銘！他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報先帝的知遇之恩，實(shí)在是義！
“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！敝T葛亮唯一的遺憾恐怕就是沒能實(shí)現(xiàn)劉備的遺愿了吧。以諸葛亮的才華與聰慧，竟落得如此下場，實(shí)在是可悲??！人無完人，諸葛亮也確實(shí)有不足，但這又有什么關(guān)系呢？因?yàn)樗麑?shí)在是無愧于一個值得千秋贊頌的人。
出師表讀后感篇十一
《出師表》一文是三國時期著名政治家、軍事家諸葛亮在伐魏前給皇上劉禪的一封諫文，文中內(nèi)容振奮人心，表現(xiàn)出諸葛亮忠心報國、憂國憂民的高尚情懷，和他不求富貴，安貧樂道的品質(zhì)。
從“不求聞達(dá)于諸侯”者出，諸葛亮身為丞相，只為天下太平、百姓安康，而不是為了自己享受富貴榮華，可見諸葛亮的品質(zhì)，是歷史長河中的所有忠志之士不能相比的。
而“不效則治臣之罪，以告先帝之靈”一句中則可看出諸葛亮誓死忠于蜀國。此忠誠之心，世間罕見，雖然古今以來，也有如此臣民，但像諸葛亮這般，愿以死報于國家的'，也是屈指可數(shù)，杳杳無幾的。由此可以看出，諸葛亮即使死也要統(tǒng)一三國、興復(fù)漢室、北定中原的遠(yuǎn)大抱負(fù)和志向。
諸葛孔明對朝廷文官侍中郭攸之、侍郎費(fèi)祎、董允等人和上將大督都向?qū)櫟姆Q贊和勸后主重用他們的言語，則表現(xiàn)出武侯并非嫉妒能之輩，而是希望后主知人善任，把他們安排在適當(dāng)?shù)穆毼簧?，能報效國家，使國家興旺昌盛，這足以表現(xiàn)出諸葛亮對自己的國家以及君主陛下的忠誠和愛戴和他對賢能的器重，不國為他們能干就認(rèn)為其會對自己的權(quán)利造成威脅。
諸葛亮被先帝劉備三顧茅廬請出后，便日日夜夜為先帝奔波，建立了大小戰(zhàn)功無數(shù)件，后來失敗，劉備不幸身亡，便又竭力輔佐后主劉禪，一心想著興復(fù)漢室，可終未如愿，正所謂出師未始身先死。
諸葛亮值得我們尊敬。
出師表讀后感篇十二
諸葛亮，字孔明，三國時期著名的政治家、軍事家。
語文書上的注釋是這樣寫的。
“臥龍、鳳雛，得一可安天下。”諸葛亮也就是這“臥龍”。
《三國演義》里是這樣寫的。
我曾經(jīng)像許多人一樣，欣賞他的謀略，欽佩他的博學(xué)，也感嘆于他的“上知天文，下知地理?！闭\然，他的功績是那么顯赫，但是寫《出師表》的他，在我眼中，與往常有所不同。
“陛下”，他是這樣叫那“扶不起的阿斗”的?！俺急静家?，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之間，受命于危難之間，爾來，二十有一年矣?！?BR> 這是給我印象最深刻的一段?？酌?，為何那樣謙虛？或許你是淡泊名利，可卻從未“茍全性命于亂世”；或許你是一個布衣，可絕不“卑鄙”；或許你是那樣自覺卑微，但你這樣一個才子，讓任何一個君王“三顧茅廬”都值得！可是，在“皇上”面前，你卻是以那樣一個平凡、忠誠、卑微的臣子的角色出現(xiàn)?；蛟S對于劉禪，你有些無奈?？筛嗟膮s是自責(zé)，自責(zé)自己沒有完成好先帝的使命，那樣的你，豈能不讓人欽佩。
劉備死前對劉禪說：“汝與丞相從事，事之如父?！笨上攵?，劉備對他是怎樣的看重，怎樣的信任。他完全可以在朝中獨(dú)攬大權(quán)，可是他沒有，也許這就是他，只要選擇了忠誠，那么期限就是永遠(yuǎn)。那樣忠心的臣子，怎能不令人折服。
青衫玉立，走出《三國演義》里被神話了的他，《出師表》中那個捧著一顆忠誠的心，向君王進(jìn)諫的他，那個一輩子都盡忠盡職的博學(xué)才子——孔明，我對你的欽佩已不止在你的才學(xué)之上了。
出師表讀后感篇十三
“三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”《出師表》是我非常喜歡的一篇作品，它是諸葛亮出師前寫給后主劉禪的一篇上表，表達(dá)了了諸葛亮出師北上，光復(fù)中原的決心。每次讀到篇文章都讓我非常地感動。我深深地感受到諸葛亮的真誠。
諸葛亮對后主劉禪說：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。劉備在白帝城病逝后，托孤于諸葛亮，并告訴諸葛亮可以取劉禪而代之。然而諸葛亮卻誠惶誠恐，不敢有這樣的想法。諸葛亮告訴后主劉禪，自己本來是一個布衣百姓，在南陽耕田，在亂世中茍且保全性命，從來都沒有想要做天下的一方諸侯。然而先帝劉備，不因?yàn)槲页錾拖?，而且我還有點(diǎn)狂妄。三次去茅廬請我，讓我非常感動，然后我就跟著先帝劉備創(chuàng)業(yè)。
后來在劉備去世，諸葛亮厲兵秣馬，希望北定中原，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。很多人都說諸葛亮是愚忠，因?yàn)楫?dāng)時天下曹操仍然是最強(qiáng)的，蜀軍是最弱的。然而諸葛亮卻始終銘記劉備的囑托，為了完成先帝遺志決定出師北伐。
劉備三顧茅廬，讓諸葛亮非常感動，于是諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已。二十一年來，幫助劉備取得三分天下之一。
讀完《出師表》我為諸葛亮的精神感動了，我在想如果諸葛亮投曹操的話，可能天下早就定下來了。然而卻因?yàn)閷涞闹鲋鞲袆?，幾十年來夙興夜寐，積極幫助劉備爭取天下，并要幫助劉備光復(fù)漢室。今天的我們?nèi)绻龅秸嫘牡呐笥岩欢ㄒ眯膶Υ?。因?yàn)槲蚁胄盼覀冇谜嫘膶e人別人一定也會用真心對我們。
出師表讀后感篇十四
先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂，這古心古香的詩句出自三國時期蜀漢丞相諸葛亮的筆下。
先講述了后主劉禪推薦了一些忠心不二的大耳，后講述了自己為什么如此盡心盡力，以打消皇帝劉禪對自己的顧慮，并決定帶兵出征，北定中原，除奸兇，使天下太平。
讀完詩后，我深深感受到了諸葛亮的用心良苦，為了蜀國盡心盡力，拼盡全力輔助劉嬋，而劉嬋卻不積極向上，好壞不分，昏庸無能，聽信宦官之言，做了許多錯事，而諸葛亮還是盡心盡力地輔助他，把蜀國治理地井井有條，給蜀國在政治經(jīng)濟(jì)打下了很好基礎(chǔ)。然而，劉嬋卻在諸葛亮逝世后，不思進(jìn)取，膽小怕事，而就在投降前夕，蜀國仍有兵力十多萬，本可以拼死一戰(zhàn)，可劉嬋卻未做此舉，而且朝中的大臣竟無人敢謹(jǐn)言，就這樣沒有開戰(zhàn)，蜀國就投降了。
劉嬋的昏庸無能導(dǎo)致了蜀漢的傾頹，所以，我們做任何事都要廣泛地聽取意見，開戰(zhàn)批評與自我批評，在人際交往中，要選擇正人君子，遠(yuǎn)離小人，取長補(bǔ)短，這樣，才能使自己更上一層樓。
出師表讀后感篇十五
“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？”這天，在閱讀陸游的詩集時，我偶然發(fā)現(xiàn)了這句詩文。起初有些大惑不解，后來讀了《出師表》一文后，我逐漸明白了。
《出師表》的前五段主要講述了諸葛亮對后主劉禪提出的三條建議。第一段中諸葛亮分析了天下大事，提出了廣開言路這一政策；第二段中，諸葛亮為后主分析對宮中府中賞罰不一，會使朝廷動搖，借此又強(qiáng)調(diào)了嚴(yán)明賞法這一內(nèi)部政策；三到五段中諸葛亮提出了最為重要的建議——親賢遠(yuǎn)佞。后部分中他講述了征戰(zhàn)史和對后主的勸諫，表明了自己對漢室復(fù)興的決心。（這是寫文章嗎？像是總結(jié)段意?。?BR> 在此表中，我真正見識到了諸葛亮的才華橫溢，為漢室“鞠躬盡瘁，死而后已?！蔽艺J(rèn)為三條建議中最好的還是親賢遠(yuǎn)佞，它是其他的基礎(chǔ)，也是關(guān)鍵部分。因?yàn)橹挥凶龅竭@一點(diǎn)，才能廣開言路，接聽善意之言；嚴(yán)明賞罰才能真正的做到。
其實(shí)，諸葛亮的這三條建議在實(shí)際生活中也十分實(shí)用。我們只有廣開言路，聽從多方面的建議，從中仔細(xì)的篩選，才能將事情做得更好；而且如果賞罰不嚴(yán)明，那么不同的人犯下同樣的錯，受不一樣的處罰，大家一定會有意見，弄得大家不和睦；（此處銜接突兀）再者說我們在社會上與一些小混混長期接觸，定然會去一些不良的場所，會學(xué)許多壞的習(xí)慣。
所以，這篇千古名文值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)的品味，好好的運(yùn)用！
出師表讀后感篇十六
歷史上，人們對于諸葛亮都有很高的評價。今天，本人斗膽也來談?wù)勎覍χT葛亮的一些看法。諸葛亮智。他是一個很有才華的人，他不但上知天文，下曉地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法，空城計就是一個絕佳的例子。而他當(dāng)年那篇肝膽照人、令人讀后感覺蕩氣回腸的《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作，流傳至今。
實(shí)在是智!諸葛亮神。他雖身在草廬之中，但卻十分注意觀察和分析當(dāng)時的.社會，對外界的形式了如指掌，且在劉備三顧茅廬之時，對當(dāng)時的時局分析透徹，面面俱到。他甚至還能“呼風(fēng)喚雨”借東風(fēng)，仿佛天地萬物都為他所用。他用兵如神，運(yùn)籌帷幄，能決勝于千里之外。實(shí)在是神!諸葛亮義。他的一片丹心以求報答劉備的知遇之恩。因受到劉備三顧茅廬之恩，白帝城托孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，效死不渝，“鞠躬盡粹、死而后已”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少名人志士的座右銘!他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報先帝的知遇之恩。
出師表讀后感篇十七
《出師表》是諸葛亮給劉禪上的建議以及對現(xiàn)在局面的分析，整篇文章充滿了他對蜀國的熱愛，充滿了鞠躬盡瘁死而后已的奮斗精神。
給我印象最深的是，三大建議。第一條，是聽取臣下的意見。不可以援引不恰當(dāng)?shù)谋扔骱顺枷碌男?，甚至堵塞忠言進(jìn)諫的道路。
第二條，宮禁侍衛(wèi)，各府幕僚都是一個整體。要賞罰分明，作惡的人要受到懲罰，忠誠的人，要獎勵。
第三條，親近賢臣遠(yuǎn)小人。只有這樣，才能，統(tǒng)御天下。
在此表中，我們可以看出諸葛亮，才華橫溢，為漢室一統(tǒng)天下，鞠躬盡瘁，死而后已。
其實(shí)，這三條建議，我們也可以用在現(xiàn)在的生活上。第一，要聽取別人的建議，別人的建議，有可能是正確的，還可以讓自己變得更好。第二，雖然我們不能給別人定罪，但是我們可以讓自己不去做一些違法的事情。第三，要遠(yuǎn)小人近君子。如果我們一直和不好的小人壞人玩，有一天你也會變壞，和好人玩，你也會變好，這正是，近朱者赤近墨者黑。
出師表讀后感篇十八
《出師表》的前五段主要講述了諸葛亮對后主劉禪提出的三條建議。第一段中諸葛亮分析了天下大事，提出了廣開言路這一政策;第二段中，諸葛亮為后主分析對宮中府中賞罰不一，會使朝廷動搖，借此又強(qiáng)調(diào)了嚴(yán)明賞法這一內(nèi)部政策;三到五段中諸葛亮提出了最為重要的建議——親賢遠(yuǎn)佞。后部分中他講述了征戰(zhàn)史和對后主的勸諫，表明了自己對漢室復(fù)興的決心。(這是寫文章嗎?像是總結(jié)段意!)。
在此表中，我真正見識到了諸葛亮的才華橫溢，為漢室“鞠躬盡瘁，死而后已?！蔽艺J(rèn)為三條建議中最好的還是親賢遠(yuǎn)佞，它是其他的基礎(chǔ)，也是關(guān)鍵部分。因?yàn)橹挥凶龅竭@一點(diǎn)，才能廣開言路，接聽善意之言;嚴(yán)明賞罰才能真正的做到。
其實(shí)，諸葛亮的`這三條建議在實(shí)際生活中也十分實(shí)用。我們只有廣開言路，聽從多方面的建議，從中仔細(xì)的篩選，才能將事情做得更好;而且如果賞罰不嚴(yán)明，那么不同的人犯下同樣的錯，受不一樣的處罰，大家一定會有意見，弄得大家不和睦;(此處銜接突兀)再者說我們在社會上與一些小混混長期接觸，定然會去一些不良的場所，會學(xué)許多壞的習(xí)慣。
所以，這篇千古名文值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)的品味，好好的運(yùn)用!