文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究論文（優(yōu)秀18篇）

    寫作時要注重語言的準(zhǔn)確性和表達的邏輯性。寫總結(jié)時要注意語言簡練、措辭準(zhǔn)確，使讀者能夠清晰地理解。拿到總結(jié)范文后，要學(xué)會分析和吸收其中的精華。
    文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究論文篇一
    參考文獻：
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    文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究論文篇二
    摘要：兒童的成長決定了一代人的教育質(zhì)量，小學(xué)教育是我國最基礎(chǔ)的教育，小學(xué)生的教育質(zhì)量關(guān)系到我國未來的發(fā)展前景。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展與社會的進步，人們對小學(xué)教育的關(guān)注程度逐漸增加，本文將根據(jù)新課程背景下小學(xué)教育教學(xué)的現(xiàn)狀對當(dāng)代的小學(xué)教育問題進行簡要的分析并做出相應(yīng)的改革建議。
    關(guān)鍵詞：新課程小學(xué)教育素質(zhì)教育。
    一、新課程下小學(xué)教育的現(xiàn)狀。
    素質(zhì)教育下大力提升了小學(xué)教育的改革與發(fā)展，同時，我國社會對人才的需求更為緊迫，在科教興國戰(zhàn)略的實施下，我們對小學(xué)教育的重視促使了小學(xué)教育的進一步發(fā)展。時代的發(fā)展要求我們對小學(xué)生的教育更加全面化，綜合能力的培養(yǎng)是當(dāng)代小學(xué)教育的主要內(nèi)容之一。我國國民素質(zhì)的提升需要從小學(xué)教育抓起，小學(xué)教育是學(xué)生成長的初級階段，只有為學(xué)生打下良好的教育基礎(chǔ)，才能真正實現(xiàn)素質(zhì)教育以及學(xué)生的全面發(fā)展。我國當(dāng)代的小學(xué)教育在近年的改革與發(fā)展中取得了較為矚目的成績，但在逐漸的發(fā)展中也展現(xiàn)出了一些教育問題，根據(jù)本人的觀察與經(jīng)驗對其進行簡要總結(jié)。
    首先，我國當(dāng)代小學(xué)教育的模式較為落后。當(dāng)代小學(xué)教育的教學(xué)模式是影響教學(xué)效率的主要原因之一，小學(xué)生的學(xué)習(xí)涉及到多方面的內(nèi)容。當(dāng)代小學(xué)生的教學(xué)需要豐富性、強制性等特點去幫助小學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識，但隨著小學(xué)教育的改革，許多小學(xué)將強制性弱化導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正，對待學(xué)習(xí)不夠嚴(yán)肅。對當(dāng)代小學(xué)生的個性化發(fā)展較為忽視，許多教師嚴(yán)格按照規(guī)章制度進行教學(xué)，這樣的教學(xué)方式導(dǎo)致了學(xué)生的創(chuàng)新能力與實踐能力低下。教育的模式包含了諸多方面的內(nèi)容，對學(xué)生的影響最大的莫過于教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性與學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的培養(yǎng)。
    其次，小學(xué)教師隊伍不夠強大。當(dāng)代的大部分教師都具備良好的基礎(chǔ)知識素養(yǎng)與職業(yè)素養(yǎng)，但也不乏一些教師的實際能力較弱。同時，在不同的區(qū)域與城市，每個學(xué)校的師資力量差異較大，小學(xué)教育作為學(xué)生的基礎(chǔ)教育，理應(yīng)受到相同的教育水平，但許多學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量并未得到保障。新時期的小學(xué)教育對教師的要求更為嚴(yán)格，新時期的教學(xué)需要教師掌握更新的教學(xué)技術(shù)與知識，豐富學(xué)生的生活，為學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)做出貢獻。小學(xué)教師的隊伍建設(shè)是小學(xué)教育中根深蒂固的一個主要問題，這一問題影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與基礎(chǔ)教育的水平是否存在差異化。
    最后，小學(xué)教育的評價體系仍有待完善。長期以來，我國教育體制受到應(yīng)試教育的影響，在人才培養(yǎng)方面過度重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，忽視了學(xué)生的全面發(fā)展。這一應(yīng)試教育體制在現(xiàn)代的教育中飽受質(zhì)疑，但是仍是我國在現(xiàn)階段最主要的人才選拔模式，其中包括高考制度在內(nèi)的各種考試制度構(gòu)成的應(yīng)試教育體制。然而隨著時代的發(fā)展，特別是新時期，我國的經(jīng)濟發(fā)展與社會進步導(dǎo)致我國與世界的聯(lián)系交流更加廣泛，對于人才的需求也有了新的、更高的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前我國社會需要的人才必須更加具備實用性和應(yīng)用性，必須能夠一專多能，素質(zhì)全面發(fā)展，這對于我國的教育體制和教育改革提出了新的要求。
    二、新課程下小學(xué)教育的改革。
    在新的時期，我國小學(xué)教育也需要有所改革與完善，素質(zhì)教育不僅對學(xué)生提出了新的要求，也對教學(xué)模式以及教師的綜合能力提出了要求，教師對學(xué)生的教學(xué)將更趨向于豐富化與多樣化，簡單的傳統(tǒng)式的教學(xué)將逐漸被替代。新課程下小學(xué)教育的發(fā)展對學(xué)生的學(xué)習(xí)起到了積極的影響，但在小學(xué)教育中仍存在一部分問題需要我們進行思考并根據(jù)實際情況進行改革。
    第一，小學(xué)教育的教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)更豐富化、多樣化。小學(xué)生對自己學(xué)習(xí)的控制能力與學(xué)習(xí)愿望還未養(yǎng)成，需要教師的幫助與輔導(dǎo)才能促進小學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿。當(dāng)代的教學(xué)模式不利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，對學(xué)生的傳授是教學(xué)將學(xué)生置于被動的學(xué)習(xí)地位，嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性與能動性。根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，教師可以將課堂的形式多樣化，為學(xué)生展現(xiàn)一個豐富多彩的課堂，帶給學(xué)生積極的心理情感體驗。小學(xué)教學(xué)模式的改革是我國小學(xué)教育一直存在的問題之一，只有從根本處解決這一問題才能真正實現(xiàn)小學(xué)生的素質(zhì)教育。
    第二，教師應(yīng)當(dāng)在不斷地教學(xué)過程中豐富自己的綜合素養(yǎng)。教師對學(xué)生的影響是巨大的，當(dāng)代的教育體制決定了教師與學(xué)生的接觸時間是最多的，教師的一言一行都影響著學(xué)生的行為，只有教師不斷地對自身進行完善才能保證學(xué)生素質(zhì)教育的開展與實施。同時，當(dāng)代許多地區(qū)的師資力量不平衡，這需要學(xué)校對人才加以籠絡(luò)，政府也可以將師資力量均衡分配以實現(xiàn)學(xué)生的共同進步與全面發(fā)展。優(yōu)秀的教師可以為學(xué)生提供更豐富的知識，滿足學(xué)生對知識的渴望。學(xué)校可以采取統(tǒng)一學(xué)習(xí)的形式對教師進行集體培訓(xùn)，在教師之間的交流探討中總結(jié)教學(xué)時出現(xiàn)的問題并共同找尋解決的方法，教師之間的溝通與交流可以有效地促進我國教育事業(yè)的發(fā)展與進步，是教學(xué)改革中不可忽視的一部分重要內(nèi)容。
    第三，我們應(yīng)當(dāng)對學(xué)生的教育進行實際與成績相結(jié)合的評價。單純的以成績?yōu)橹鲾喽▽W(xué)生的學(xué)習(xí)情況與教師的教學(xué)成果過于單一且缺乏說服性，只有在成績評價的基礎(chǔ)上，對學(xué)生實施素質(zhì)評價，才能真正了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。小學(xué)生的教學(xué)不同于其他教學(xué)過程，他的綜合性與實踐性要求老師在評估教學(xué)效果時要實事求是地對學(xué)生的思想水平、行為方式和基礎(chǔ)知識等方面進行綜合評價，學(xué)校可以釆用高校中的學(xué)分制，將對學(xué)生的評價落實到日常行為中。這樣的評價體系更有利于學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，在逐漸的自我完善中提升自己的能力。
    三、總結(jié)。
    我國當(dāng)代小學(xué)教育為學(xué)生提供了良好的教育基礎(chǔ)，但為了社會的發(fā)展與人類的進步，我們?nèi)耘f需要更進一步的完善小學(xué)教育。不斷提高教育工作水平，是促進小學(xué)教育沿著正確方向發(fā)展的前提，也是小學(xué)教育工作實現(xiàn)規(guī)范化、系列化、具體化、制度化的重要保證。只有切實地進行教育改革和創(chuàng)新才能使小學(xué)教育真正高質(zhì)量地為培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。
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    文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究論文篇三
    廣告學(xué)是一門培養(yǎng)能從事知識與思想創(chuàng)造性探索的人的科學(xué)教育，而非一種只要依靠社會培訓(xùn)或工作實踐即可習(xí)得的營銷手段。因此，我國開設(shè)廣告學(xué)專業(yè)的院系設(shè)置應(yīng)當(dāng)嚴(yán)密契合廣告學(xué)作為“傳播科學(xué)”的學(xué)科屬性，逐漸向新聞傳播大類院系集聚靠攏，強化營銷傳播的原理、規(guī)律、效果與策略等方靣的科學(xué)教育與基礎(chǔ)理論研究，并在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)“跨學(xué)科”和“實踐性”內(nèi)容，最終將廣告教育從簡單的操作性技能提升到傳播科學(xué)的層靣，完成由“術(shù)”到“學(xué)”的提升與轉(zhuǎn)換。這樣院系設(shè)置與專業(yè)方向不僅能夠使得廣告學(xué)的學(xué)科優(yōu)勢凝聚突出，同時也符合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下廣告產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢。
    (二)設(shè)置優(yōu)勢突出、靈活多樣的課程。
    由于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下廣告產(chǎn)業(yè)集聚化與規(guī)?；陌l(fā)展趨勢，我國高校廣告學(xué)專業(yè)的課程設(shè)置應(yīng)該改變長久以來的“共性化”理念，根據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及院校優(yōu)勢特色學(xué)科背景，整合與優(yōu)化知識重點，突出專業(yè)核心主干課程，輔以相關(guān)學(xué)科延伸，打造出專業(yè)化突出、優(yōu)勢特色明顯的課程體系。目前我國已形成的“三足鼎立”學(xué)科歸屬格局已不易改變，但各類院校完全可以根據(jù)不同學(xué)科背景，各有側(cè)重地形成專業(yè)特色。例如，新聞傳播類院系可以著重培養(yǎng)精通營銷傳播策略和傳播科學(xué)、能夠利用營銷傳播信息完成廣告目的的人才，同時可將營銷管理與藝術(shù)制作類課程作為輔修，從而培養(yǎng)出專業(yè)化能力較強、核心競爭力顯著的廣告人才。其次，課程設(shè)置要保證靈活多樣，力求課堂內(nèi)外結(jié)合、實踐與理論結(jié)合，并確保及時根據(jù)廣告業(yè)發(fā)展形勢與國際行業(yè)新動態(tài)為導(dǎo)向靈活更新課程設(shè)置，注重理論與實務(wù)的相驗證與均衡發(fā)展，以開放前沿的專業(yè)設(shè)置與行業(yè)接軌、與國際接軌。
    (三)構(gòu)建以創(chuàng)意能力為核心的人才培養(yǎng)系統(tǒng)。
    作為廣告產(chǎn)業(yè)的核心競爭力，創(chuàng)意能力的培養(yǎng)亟待成為中國高校廣告學(xué)教育的重中之重。高校應(yīng)摒棄以往以教師為主導(dǎo)、以應(yīng)試考核為主要評價手段的教學(xué)模式，樹立以學(xué)生為中心、以實踐為重點、以創(chuàng)意為基石的教學(xué)理念，在廣告產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢與人才需求的導(dǎo)向下，構(gòu)建一整套以創(chuàng)意能力為核心的人才培養(yǎng)系統(tǒng)。例如，在課程設(shè)置上，增加廣告策劃、廣告設(shè)計等以創(chuàng)意培養(yǎng)為側(cè)重的課程比重;教學(xué)環(huán)節(jié)中，要以學(xué)生為中心，發(fā)掘?qū)W生的差異化發(fā)展及個性潛能，鼓勵學(xué)生多進行獨立思考和學(xué)術(shù)創(chuàng)新，多參與課外實踐和廣告創(chuàng)意大賽，并搭建創(chuàng)意工作室等平臺支持學(xué)生的創(chuàng)意實踐;在評價方式上，要注重評估學(xué)生的創(chuàng)新能力與綜合素質(zhì)，建立完善的創(chuàng)意人才激勵機制，以激活學(xué)生的創(chuàng)新積極性與對文化消費市場的敏銳洞察力。
    (四)建立資源共享、深入互動的雙贏合作平臺。
    廣告是一門應(yīng)用性極強的學(xué)科，因此，實踐與動手能力同樣是一名高層次廣告人才必備的重要能力。首先高校應(yīng)該為廣告人才提高實踐能力、無縫對接行業(yè)需求而積極搭建校企深度互動的合作平臺?？膳c企業(yè)協(xié)商建立企業(yè)內(nèi)的高校人才培養(yǎng)和輸送基地，讓學(xué)生將實踐活動與科研成果直觀高效地轉(zhuǎn)化為實際產(chǎn)品，大大提高他們的實踐能力;同時可以在校內(nèi)建立雙師制度，除了本校教師對專業(yè)課程的教授外，邀請業(yè)內(nèi)專業(yè)人士到校內(nèi)擔(dān)任核心實務(wù)類課程的教師，兼顧加強學(xué)生對基礎(chǔ)理論知識與行業(yè)前沿動態(tài)的深刻理解。
    而企業(yè)也應(yīng)該為了優(yōu)秀人才的提前儲備與重點培育，近距離參與到整個教育體系的建設(shè)中來。一方靣可以實行實習(xí)生計劃，從在企業(yè)內(nèi)部實踐的優(yōu)秀實習(xí)生中進行入職選拔;另一方靣，業(yè)界應(yīng)該把自己最精華的講座或者課程鑲嵌到整個高校的課程體系當(dāng)中去，在講座中靣向?qū)W生推銷企業(yè)、介紹企業(yè)需要什么樣的人、開放簡歷平臺等;在教學(xué)中真正以教師的角色融入進去，與學(xué)生進行深度互動，這樣培養(yǎng)出來的人才也可以更好地適應(yīng)本企業(yè)的發(fā)展需求。另外需要注意的是，教育界與業(yè)界也需要保持合理的距離，太近的距離則容易導(dǎo)致教育缺乏獨立性和學(xué)術(shù)客觀性?？傊夹曰?、深入交流、資源共享、人才共建的校企合作模式才是雙贏模式。
    結(jié)束語。
    依托文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，我國廣告產(chǎn)業(yè)正在進行著向“大廣告產(chǎn)業(yè)”轉(zhuǎn)型、向創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合的的過程，并呈現(xiàn)出國際化與本土化融合、新媒體新技術(shù)應(yīng)用廣泛、創(chuàng)意要素地位提升等新特點?？v觀我國廣告教育領(lǐng)域現(xiàn)狀，高校在廣告人才的專業(yè)能力、基礎(chǔ)知識、實踐能力與創(chuàng)意能力等方靣的培養(yǎng)仍然較為薄弱，無法為廣告產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展提供質(zhì)優(yōu)量足的高層次人才。因此，為滿足產(chǎn)業(yè)發(fā)展對人才的新需求，高校廣告學(xué)教育必須要打破傳統(tǒng)思維與固有模式，在院系設(shè)置、課程設(shè)置、人才能力體系構(gòu)建與校企合作等方靣進行改革優(yōu)化，以期培養(yǎng)出更多綜合素質(zhì)高、專業(yè)能力與實踐能力強、與業(yè)界和國際接軌的創(chuàng)新人才。
    文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究論文篇四
    文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)被譽為21世紀(jì)最具發(fā)展?jié)摿Φ某柈a(chǎn)業(yè)，各個國家都在不遺余力地競相鼓勵和扶持，以期在未來的競爭中立于不敗之地。對于高度強調(diào)創(chuàng)意能力的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來說，文化創(chuàng)意人才的培養(yǎng)具有舉足輕重的重要。因此，進一步明確藝術(shù)教育與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)系，探究藝術(shù)教育的發(fā)展路徑，使之適應(yīng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要，促進藝術(shù)教育的發(fā)展，已成為高校藝術(shù)教育嶄新的課題。
    文化創(chuàng)意人才是文化內(nèi)容的提供者，既包括設(shè)計師，如工業(yè)設(shè)計、服裝設(shè)計、建筑設(shè)計、裝演設(shè)計、動漫設(shè)計、游戲設(shè)計、廣告設(shè)計等方面的專家，也包括藝術(shù)家，如畫家、漫畫家、作家、編劇、詞曲作家、樂隊指揮，以及演員、演奏、攝影、攝像、動畫、魔術(shù)等藝術(shù)創(chuàng)作人員。文化創(chuàng)意人才位于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)價值鏈的高端，因為創(chuàng)意產(chǎn)品的主要增值部分就在其原創(chuàng)性的知識含量中。近年來，文化創(chuàng)意人才作為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈最上游環(huán)節(jié)的主體，在某種程度上說已經(jīng)成為稀缺資源。
    文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種新興的、交叉性的、邊緣性的學(xué)科，從各國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展經(jīng)驗來看，高等院校是教育與培養(yǎng)文化創(chuàng)意人才的中堅力量。僅以游戲產(chǎn)業(yè)為例，在，美國設(shè)有游戲?qū)I(yè)的大學(xué)、學(xué)院有540所，日本有200所大學(xué)設(shè)有游戲開發(fā)、設(shè)計、管理、運營專業(yè)，韓國有288所大學(xué)或?qū)W院設(shè)有相關(guān)專業(yè)。
    (一)藝術(shù)教育與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在學(xué)理背景和人才的基礎(chǔ)層面上有著傳承相依的關(guān)系。
    藝術(shù)教育是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的源頭和基礎(chǔ)。一般認為，英國是世界上最早確立文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念的國家。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從產(chǎn)生之初就與藝術(shù)教育有著緊密聯(lián)系，藝術(shù)教育是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得以發(fā)展的源頭和基礎(chǔ)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是藝術(shù)教育在知識經(jīng)濟時代的延伸和新發(fā)展。
    (二)藝術(shù)教育為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供智力與人才支持。
    藝術(shù)教育是直接以人才培養(yǎng)與輸送的方式為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供智力與人才的支持。藝術(shù)教育的魅力不在于作品的形式，而主要在于培養(yǎng)有創(chuàng)新思維的藝術(shù)人才。我們都知道任何具有震撼力的藝術(shù)作品必然是打破常規(guī)或超越現(xiàn)實，而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中對藝術(shù)的創(chuàng)意的診釋就是要探索具有創(chuàng)新思維的涌動的藝術(shù)人才，而當(dāng)今的藝術(shù)教育正是承擔(dān)了這一歷史的責(zé)任和使命。
    (三)藝術(shù)教育發(fā)展會進一步促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的繁茂與發(fā)展。
    文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與高校的藝術(shù)教育發(fā)展有著緊密相連的關(guān)系，21世紀(jì)是創(chuàng)意的世紀(jì)，創(chuàng)意作為國家的核心競爭力，已經(jīng)受到越來越多的關(guān)注。作為創(chuàng)意發(fā)展的最重要和有效推動力的藝術(shù)教育，同樣被賦予了更重要的使命。高等藝術(shù)教育不僅為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供各類文化創(chuàng)意人才，促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的規(guī)模擴張和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的進一步優(yōu)化，而且還在藝術(shù)產(chǎn)品及相關(guān)服務(wù)的創(chuàng)新、傳播、應(yīng)用方面發(fā)揮著不可替代的作用。
    文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)越發(fā)達就越能從根本上認識藝術(shù)教育的重要性，也反過來推動藝術(shù)教育的發(fā)展和藝術(shù)教育的完善，一方面使得藝術(shù)教育正在成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈中的一大組成部分，文化藝術(shù)教育產(chǎn)業(yè);另一方面，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展反過來又推動了高校藝術(shù)教育的發(fā)展，催生了一大批新的藝術(shù)專業(yè)的誕生和藝術(shù)教育的`飛速發(fā)展。
    (一)注重學(xué)生個人能力的培養(yǎng)，將藝術(shù)教育與創(chuàng)作性人才培養(yǎng)模式相結(jié)合。
    原有的藝術(shù)教育模式很容易忽視了人文素質(zhì)，一旦忽視了人文素質(zhì)，那么就會與所提出的中心內(nèi)容與思想相反，這同樣也是中國文化產(chǎn)業(yè)的重要內(nèi)容之一，具有非常重要意義。高校藝術(shù)教育應(yīng)以人文素質(zhì)教育為本，通過第二課堂的形式為學(xué)生提供創(chuàng)新硬件支持，通過營造一個利于文化創(chuàng)新的人文環(huán)境來熏陶學(xué)生的情智。
    (二)與文化產(chǎn)業(yè)市場緊密聯(lián)系，突現(xiàn)高校藝術(shù)教育多種經(jīng)營模式的發(fā)展理念。
    創(chuàng)新型的教育模式與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是相互適應(yīng)的，尤其是在市場發(fā)展方面，將不斷地使藝術(shù)教育的優(yōu)勢得到發(fā)揮，同時也要及時調(diào)整訓(xùn)練方法和教育內(nèi)容。高校藝術(shù)教育要與現(xiàn)實生活的緊密結(jié)合，高校藝術(shù)教育應(yīng)緊密連接藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)，并讓產(chǎn)、學(xué)、研更好地結(jié)合起來。高校藝術(shù)教育與市場接軌的實踐基地，積極融入產(chǎn)業(yè)市場。藝術(shù)教育的發(fā)展方向是多個角度的，并且在改革與發(fā)展等方面做出了較大的貢獻，但是藝術(shù)教育發(fā)展急需加大步伐，將培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為目標(biāo)，并高度結(jié)合文化產(chǎn)業(yè)的市場，重視學(xué)生的全面發(fā)展，讓藝術(shù)教育能夠具有新鮮的生機與活力，培養(yǎng)具有高文化素質(zhì)創(chuàng)新型人才。
    (三)加強人文素養(yǎng)的鍛造，夯實文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)時代下的素質(zhì)基礎(chǔ)。
    高校藝術(shù)教育首先要確立人文素質(zhì)教育在藝術(shù)教育中的基礎(chǔ)性地位。更新藝術(shù)教育專業(yè)的課程設(shè)置，課程設(shè)置應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)與審美能力為目標(biāo)，加強人文類課程和理論課程的滲透與建設(shè)，提高學(xué)生的人文修養(yǎng);其次，要充分利用第二課堂。開展校園創(chuàng)新活動，使第一課堂與第二課堂相結(jié)合，形成一種濃厚的文化創(chuàng)新氛圍，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造激情，建立創(chuàng)新激勵機制，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)新活動，加強創(chuàng)新基地建設(shè)，為學(xué)生的創(chuàng)新提供硬件支撐;第三，要營造一個有利于文化創(chuàng)新的校園人文環(huán)境。“校園文化對學(xué)生性情陶冶、境界的提升、情感的升華、行為方式及價值取向都會起到潛移默化的影響”。大力舉辦各類人文講座，積極推動高雅藝術(shù)進校園等，都是行之有效的方式。
    (四)高校藝術(shù)教育對教師教學(xué)理念和教學(xué)水平提出的新要求。
    創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)與教師的教學(xué)方法有較大關(guān)系，教師要把學(xué)生的思維向發(fā)散性、靈活性及獨創(chuàng)性方面去引導(dǎo)，同時，教師在教學(xué)中要有意識地增加一些探索性的課題，來激發(fā)學(xué)生的情感，開發(fā)他們的創(chuàng)造潛能。創(chuàng)新型藝術(shù)教育要求教師具備創(chuàng)新素質(zhì)，教師不僅要有扎實寬厚的專業(yè)知識，還應(yīng)掌握各學(xué)科前沿的最新知識和最新研究成果。教師的角色也應(yīng)發(fā)生重要轉(zhuǎn)變，教師應(yīng)從過去的單純的傳授者向信息資源的調(diào)配者和引導(dǎo)者轉(zhuǎn)變。
    (五)轉(zhuǎn)變教育理念是創(chuàng)新高校藝術(shù)教育的前提。
    1.強化人才意識。
    一方面要著眼于傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的實際需求，不斷改革人才培養(yǎng)的方案，不懈探索人才培養(yǎng)的有效路徑;另一方面應(yīng)根據(jù)傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展和人才成長規(guī)律，在加強學(xué)生專業(yè)技術(shù)能力培養(yǎng)的同時，更加關(guān)注學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，使學(xué)生專業(yè)技術(shù)能力與人文素質(zhì)雙促進、雙提升。
    2.強化創(chuàng)新意識。
    高校藝術(shù)教育者應(yīng)強化創(chuàng)新意識，不僅要創(chuàng)新教育思想、教育模式，在傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)上勇于開展創(chuàng)造性的探索和實踐，更要注重學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，在課程設(shè)置、授課方式等方面打造一套有效的科學(xué)體系，不斷完善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，構(gòu)建創(chuàng)新實踐的平臺，提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。
    3.應(yīng)強化市場意識。
    在高校藝術(shù)教育實踐中，教育者應(yīng)把藝術(shù)教育與文化產(chǎn)業(yè)市場有機結(jié)合起來，通過生活教育、實踐教學(xué)，促進教學(xué)、研究、生產(chǎn)有機結(jié)合，使學(xué)生在實踐中培養(yǎng)競爭意識、提升理論運用能力，為以后走向市場奠定堅實的基礎(chǔ)。
    結(jié)束語。
    總之，傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化不僅為高校藝術(shù)教育創(chuàng)造了廣闊的空間，也為高校藝術(shù)教育指明了改革和發(fā)展方向。當(dāng)下高校藝術(shù)教育應(yīng)著眼全球文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢，立足于國內(nèi)外傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場的需求，切實強化中華民族傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的使命，著力轉(zhuǎn)變藝術(shù)教育教學(xué)理念，建構(gòu)完善的藝術(shù)專業(yè)課程體系，探索科學(xué)有效的藝術(shù)教育教學(xué)模式，不斷提升藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量和藝術(shù)人才培養(yǎng)質(zhì)量，為我國傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展、大繁榮提供更多更好的人才支撐和智力支持。
    文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究論文篇五
    文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的相關(guān)概念最早出現(xiàn)在出臺的《英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》中，該文件明確提出“所謂創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，就是指那些從個人的創(chuàng)造力、技能和天分中獲取發(fā)展動力的企業(yè)，以及那些通過對知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)可創(chuàng)造潛在財富和就業(yè)機會的活動”1]。目前各國對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念和產(chǎn)業(yè)范圍雖然并沒有統(tǒng)一界定，但無論是“文化產(chǎn)業(yè)”、“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”或是“版權(quán)產(chǎn)業(yè)”，其內(nèi)核都無一例外地指向由創(chuàng)新激發(fā)的“差異”和“個性”、由個人創(chuàng)造力帶來的“創(chuàng)意經(jīng)濟”。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)自萌芽發(fā)展至今，已逐漸成為產(chǎn)業(yè)門類繁多、規(guī)模巨大、給各國不斷帶來gdp增量的潛在支柱性產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的勃興同時引發(fā)了新一輪的產(chǎn)業(yè)整合，廣告業(yè)也以其自身對創(chuàng)造力和個性化強烈需求的天然屬性，成功地嵌入到了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展軌道中，并不斷進行著藝術(shù)與技術(shù)、行業(yè)與產(chǎn)業(yè)、本土與國際不斷融合的整合轉(zhuǎn)型。這不僅突破了中國傳統(tǒng)廣告業(yè)的發(fā)展局限，也把一直被邊緣化的廣告業(yè)并入了國家經(jīng)濟發(fā)展的主流之中。我國在12月發(fā)布的《國家“十二五”時期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》，將廣告業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)中的重點發(fā)展行業(yè);同時國家統(tǒng)計局統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，從到，廣告經(jīng)營額占文化產(chǎn)業(yè)增加值近1/4,彰顯了廣告業(yè)在文化產(chǎn)業(yè)中的重要地位。
    國家的大力扶持與產(chǎn)業(yè)整合的無縫對接，給我國廣告業(yè)的發(fā)展帶來了前所未有的機遇，然而令人擔(dān)憂的是，高校對廣告人才的培養(yǎng)卻未能及時跟上產(chǎn)業(yè)發(fā)展的步伐。自1983年廈門大學(xué)創(chuàng)立全國第一個廣告專業(yè)至今三十余年以來，廣告院系及專業(yè)如雨后春筍般在國內(nèi)各個高校創(chuàng)設(shè)、發(fā)展。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，截至，中國內(nèi)地設(shè)有廣告專業(yè)的高等院校已達487所[2]，但與之相對的另一項由中國廣告協(xié)會學(xué)術(shù)委員組織的調(diào)查報告卻顯示：北上廣三個城市的各類廣告公司在靣臨困難的排行中，缺乏廣告專業(yè)人才一項因占比77.9%而高居首位[3]。因此，了解文化產(chǎn)業(yè)背景下廣告行業(yè)對人才的新需求，有針對性地提高高校廣告學(xué)專業(yè)的人才質(zhì)量，對于解決我國廣告產(chǎn)業(yè)人才需求量巨大與高層次廣告人才匱乏的尖銳矛盾、促進廣告產(chǎn)業(yè)大力發(fā)展、深化我國文化體制改革具有重要的戰(zhàn)略性意義。
    文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下廣告業(yè)的發(fā)展新趨勢及其對人才的新要求。
    (一)新媒體環(huán)境帶來的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。
    告代理向整合營銷傳播轉(zhuǎn)型、媒體經(jīng)營從以大眾媒體為核心向“全媒體”平臺拓展、產(chǎn)業(yè)定位從商業(yè)傳播服務(wù)向創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)龍頭轉(zhuǎn)變。轉(zhuǎn)型期的廣告業(yè)正吸納一切具有生命力的新興媒介技術(shù)優(yōu)勢，對各類媒體進行優(yōu)化組合，并打破與公關(guān)、ci、促銷等營銷傳播產(chǎn)業(yè)之間的界限，朝著一種高度整合、規(guī)模化發(fā)展的“大廣告產(chǎn)業(yè)”方向轉(zhuǎn)型。在這個背景下，新媒體和新技術(shù)成為廣告影響消費者行為的新利器。
    (二)國際化與本土化的融合。
    文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下的廣告?zhèn)鞑ヒ巡粌H僅是一種商業(yè)傳播模式，更是以其獨特的“隱性文化傳播功能”與政府主導(dǎo)型傳播的特征形成互補，成為“政經(jīng)結(jié)合”、“官民相濟”、“明隱搭配”、“軟硬互用”提升國家文化軟實力和完善國家文化傳播體系的重要環(huán)節(jié)。為了達到文化輸出的最優(yōu)效果，一方靣，廣告行業(yè)在傳播技術(shù)、宣傳內(nèi)容、品牌戰(zhàn)略等方靣日漸與國際化接軌，利用跨文化傳播擴大其文化影響力;但在經(jīng)營理念上，國內(nèi)廣告業(yè)卻開始從借鑒模仿歐美向自主創(chuàng)新過渡，以“中國元素”為契機，引領(lǐng)廣告文化傳播的群集效應(yīng)，帶領(lǐng)中國文化走出國門、走向世界?，F(xiàn)如今，如何結(jié)合中國社會文化特色找出“中國式創(chuàng)意傳播”，已成為業(yè)界和學(xué)界重點思考與實踐的重要論題。
    (三)創(chuàng)意要素占據(jù)核心地位。
    改革開放之后，我國的廣告產(chǎn)業(yè)盡管取得了較快的發(fā)展，但由于產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的粗放化與高層次人才的匱乏，并沒有成為實質(zhì)性的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的新時期，創(chuàng)意要素的地位日漸提升，成為整個廣告產(chǎn)業(yè)的動力之源，創(chuàng)意化的內(nèi)容生產(chǎn)和個性化的創(chuàng)意人才顯得比任何時候都重要，產(chǎn)品的獨特性和差異性成為商品同質(zhì)化市場中贏得消費者青睞的制勝法寶，向創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級成為未來中國廣告產(chǎn)業(yè)的必然趨勢。因此，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的利好環(huán)境中，我國廣告產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必將憑借其創(chuàng)意內(nèi)核釋放出創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的勢能，在創(chuàng)意經(jīng)濟中的地位更加凸顯。
    綜上所述，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下廣告產(chǎn)業(yè)的發(fā)展新趨勢對廣告人才培養(yǎng)提出的新要求主要表現(xiàn)在三個方靣：首先，廣告教育需要打破原有多學(xué)科交叉、多層次覆蓋、綜合性強的專業(yè)體系條框，向整合學(xué)科優(yōu)勢和突出專業(yè)特色的方向轉(zhuǎn)型，致力培養(yǎng)不同營銷傳播領(lǐng)域的專業(yè)人才，以滿足產(chǎn)業(yè)規(guī)模化與集聚化的發(fā)展要求;其次，高層次的廣告人才需要掌握與國際接軌的傳播技術(shù)與理念，具備過硬的專業(yè)能力，才能在國際化競爭中保持領(lǐng)先優(yōu)勢;再次，與時俱進的創(chuàng)新意識與創(chuàng)意能力，成為廣告人才促進廣告產(chǎn)業(yè)持續(xù)繁榮的必備能力與核心要素。
    文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究論文篇六
    在當(dāng)今世界，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一種新的發(fā)展方式，正在全球各地迅速崛起。盡管這還是一個相對較新，并仍然在不斷變化的概念，但隨著全球經(jīng)濟一體化的深入和數(shù)字經(jīng)濟的崛起，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過文化、創(chuàng)意與經(jīng)濟和技術(shù)的融合，逐漸成為全球化世界中推動經(jīng)濟增長和社會發(fā)展的強大動力。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得到了世界發(fā)達國家和地區(qū)政府的廣泛認可和普遍重視，逐漸成為其經(jīng)濟發(fā)展的新引擎。進入新世紀(jì)以來，我國也開始重視并大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。各級政府相繼出臺了一系列政策，以推動包括文化創(chuàng)意、數(shù)字出版、移動多媒體、動漫游戲等新興文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)逐漸被提升到國家戰(zhàn)略發(fā)展層面，成為我國國民經(jīng)濟的支柱性產(chǎn)業(yè)之一。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要發(fā)展，人才是關(guān)鍵。正如美國學(xué)者理查德佛羅里達所說，“從根本上看，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展依靠的是藝術(shù)家、設(shè)計師和知識分子組成的創(chuàng)意階層的崛起?！盵1]創(chuàng)意經(jīng)濟時代通過激發(fā)人的創(chuàng)造力來推動經(jīng)濟的發(fā)展，意味著未來世界的競爭是一場爭奪創(chuàng)意人才的戰(zhàn)爭。近幾年，中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展中暴露出來的瓶頸就是創(chuàng)意人才的極度匱乏，創(chuàng)意人才培養(yǎng)的滯后嚴(yán)重影響了我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展是廣告設(shè)計教育難得的發(fā)展契機。首先，廣告本身屬于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，在國家的大力支持下，包括我國廣告業(yè)在內(nèi)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)過多年的探索性發(fā)展，正迎來一個歷史性轉(zhuǎn)折點，將進入一個高速增長期。其次，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要發(fā)展，品牌是關(guān)鍵，包括出版、動漫、會展等文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)都需要消耗大量廣告策劃人才，必然會帶動廣告教育面臨新一輪跨越式的增長。第三，廣告設(shè)計教育是培養(yǎng)創(chuàng)意人才的搖籃，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對創(chuàng)意人才的要求與廣告設(shè)計專業(yè)最為接近。培養(yǎng)適應(yīng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要的廣告設(shè)計人才，既是廣告設(shè)計教育面臨的緊迫使命，也是廣告設(shè)計教育面臨的新挑戰(zhàn)。
    要培養(yǎng)符合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要的廣告設(shè)計人才，首先必須了解文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基本要素。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指以創(chuàng)意、創(chuàng)新為核心，借助現(xiàn)代信息技術(shù)和營銷手段，生產(chǎn)和提供具有社會及文化意義的產(chǎn)品與服務(wù)的產(chǎn)業(yè)集群。因此，它的基本要素包括了文化、創(chuàng)意、營銷及信息技術(shù)，具體如下：
    滿足人們?nèi)找嬖鰪姷木裎幕枰俏幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)要求。與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相比較，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的界限趨于模糊。具體而言，它是以包括商貿(mào)、旅游、餐飲、建筑、制造等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)為載體，通過融入并深化文化內(nèi)涵，使消費者能同時獲取文化情感新體驗的精神滿足。[2]因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)承載的是文化內(nèi)涵，其起點是文化，即找尋、挖掘傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的地域人文內(nèi)涵，提煉符合目標(biāo)消費群價值觀和潛意識的文化內(nèi)容。
    （二）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵是創(chuàng)意和創(chuàng)新。
    創(chuàng)意和創(chuàng)新是聯(lián)結(jié)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與文化之間的粘合劑。沒有創(chuàng)意和創(chuàng)新的所謂組合，只是簡單而生硬地對文化符號的并置，很難獲得消費者的認同，也就難以喚起消費者深層次文化的情感共鳴。這里的“創(chuàng)新”主要是指把傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的“實體內(nèi)容”及文化的“虛體內(nèi)容”進行分解之后，尋找“實體”與“虛體”的各個分部之間的恰當(dāng)結(jié)合方式。
    （三）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的催化劑是營銷策劃。
    約翰霍金斯認為，創(chuàng)意經(jīng)濟等于創(chuàng)意產(chǎn)品的價值與交易次數(shù)的乘積。也就是說要有足夠數(shù)量的消費者，或者足夠數(shù)量的二次消費者（忠誠用戶），才可能產(chǎn)生經(jīng)濟上的巨大效益。要想實現(xiàn)文化的商業(yè)化價值，真正發(fā)揮創(chuàng)意的效力，營銷介入文化產(chǎn)品研發(fā)及推廣是前提條件。滿足消費者的需要方面，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)強調(diào)的是使目標(biāo)消費者產(chǎn)生情感共鳴和文化認同，從而獲得產(chǎn)品的認同和品牌的忠誠。因此，只有進行深入的消費者分析、市場分析，才能充分了解目標(biāo)消費者的價值觀、教育、偏好、習(xí)慣、甚至潛意識，以及了解目標(biāo)消費者二次消費的真實緣由，才可能真正實現(xiàn)經(jīng)濟效益的規(guī)?；?。
    信息技術(shù)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要推手。信息技術(shù)超越了地域的界限，縮短了人與人之間的距離，使即時交互成為普通大眾的.一種思維習(xí)慣，這也正是以“即時交互”見長的微博和微信等溝通方式迅速興起的重要原因?！凹磿r交互”的信息技術(shù)加速了傳播效率，拉近了溝通距離，顛覆了傳統(tǒng)的營銷傳播模式。信息技術(shù)和新媒體的發(fā)展使文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、傳播和消費誕生了許多新形式，使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更加迅猛。因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要得到真正的成長，必須重視文化、創(chuàng)意、營銷及信息技術(shù)四個方面的相互滲透、融合與促進。沒有文化則是無源之水、無本之木，難以持續(xù)和長久；沒有創(chuàng)意和創(chuàng)新，則會生搬硬套或牽強附會，從而變得軟弱無力，難以打動消費者；沒有營銷策劃，則是水月鏡花、空中樓閣，難以獲得實際效益；沒有信息技術(shù)，就如同沒有翅膀一樣不能飛高飛遠，難以取得大范圍的快速發(fā)展?？傊雎匀魏我粋€方面，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)都難以獲得快速而持久的發(fā)展。
    二、我國廣告設(shè)計教育的問題。
    我國廣告設(shè)計教育經(jīng)歷30年的高速發(fā)展之后，在取得了長足進步的同時，在學(xué)科建設(shè)、創(chuàng)新能力培養(yǎng)及理論與實踐等方面暴露出以下一些問題：
    （一）“蹺蹺板”式的學(xué)科建設(shè)。
    主要是指偏重其歸屬院系學(xué)科背景的課程，而“顧此失彼”地忽略屬于其它學(xué)科的課程建設(shè)。由于廣告設(shè)計專業(yè)是一個邊緣性、多學(xué)科交叉的復(fù)合型專業(yè)，所以，我國廣告設(shè)計類專業(yè)呈現(xiàn)出多樣化的學(xué)科開設(shè)背景。廣告設(shè)計專業(yè)所屬院系多以藝術(shù)設(shè)計、新聞傳播、文學(xué)、經(jīng)濟管理、信息管理類為主。它們充分發(fā)揮各自的學(xué)科平臺優(yōu)勢，形成錯位發(fā)展的良好態(tài)勢。但是，廣告設(shè)計教育培養(yǎng)的是多學(xué)科交叉的復(fù)合型人才，不同學(xué)科的融合顯得尤其重要。在現(xiàn)實中，主要是因為師資等多方面原因，形成了對其它學(xué)科的偏廢。比如，藝術(shù)類常常忽略新聞傳播和營銷學(xué)課程，人文類常常忽略藝術(shù)設(shè)計和營銷學(xué)課程，營銷類常常忽略文學(xué)、新聞傳播及人文素質(zhì)類課程。這些都極大地影響了學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的培養(yǎng)。
    （二）創(chuàng)新能力培養(yǎng)進展緩慢。
    盡管創(chuàng)新能力在學(xué)界和業(yè)界都受到廣泛的重視，但是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)卻進展緩慢。一種流行觀點認為，知識可以傳授，但創(chuàng)新不能傳授。似乎只有外國人才能擁有創(chuàng)造力，西方發(fā)達國家才能培養(yǎng)創(chuàng)造力。這種觀點顯然是可笑的，其盛行所帶來的流毒對我國廣告設(shè)計教育貽害無窮。事實上，造成創(chuàng)新能力難以培養(yǎng)的原因主要有兩個方面，一是急功近利的浮躁社會氛圍，使許多人不愿意深入地學(xué)習(xí)原理性的理論，模仿甚至是抄襲的低成本，讓我們的手腳功能越來越退化；二是傳統(tǒng)填鴨式的教學(xué)模式、標(biāo)準(zhǔn)答案培養(yǎng)出來的思維定式，使我們創(chuàng)新的路徑越來越狹窄，大腦的創(chuàng)新思維嚴(yán)重荒蕪。
    （三）互相脫節(jié)的理論與實踐教學(xué)。
    我國開展廣告設(shè)計教育30年來，已取得長足的進步，但是，“理論與實踐脫節(jié)”、“實踐與理論脫節(jié)”的現(xiàn)象卻成為越來越突出的問題。理論類課程紙上談兵，忽視動手能力的訓(xùn)練；實踐類課程似盲人摸象，輕視理論的講授。比如，文學(xué)類課程方面，往往只重視文學(xué)理論的傳授，卻對文字表達方面的常規(guī)訓(xùn)練重視不夠，導(dǎo)致學(xué)生寫作能力在大學(xué)期間逐漸萎縮；在視覺傳達設(shè)計方面，較為強調(diào)實踐方面的技法訓(xùn)練，設(shè)計原理方面的視覺理論卻涉及較少，使學(xué)生知其然而不知其所以然，缺乏進行創(chuàng)新的堅實理論根基，模仿、抄襲他人創(chuàng)意成為常態(tài)。盡管企業(yè)對人才望穿秋水，但是，這種理論和實踐互相脫節(jié)的教學(xué)方式，使大量的學(xué)生陷入畢業(yè)即失業(yè)的尷尬境地。
    （四）教材及師資未能跟上新媒體發(fā)展的步伐。
    新媒體形態(tài)的出現(xiàn)是傳媒業(yè)的一次重大變革，對廣告業(yè)和廣告設(shè)計教育帶來了巨大的沖擊。在新媒體的環(huán)境中，每個人既可以是傳播鏈的客體，又可以是傳播鏈的主體。傳播門檻大幅度降低，傳播主體無限量增多，使任何傳播都可能出現(xiàn)爆炸式地增長效果。同時，傳播過程出現(xiàn)的干擾更多，受眾的注意力極容易被分散，傳播的效果更難掌控。伴隨著數(shù)字電視、樓宇視頻、電子雜志、手機媒體、微博、微信等層出不窮的新媒體，傳統(tǒng)的廣告服務(wù)模式已經(jīng)無法適應(yīng)新媒體傳播的環(huán)境。新媒體帶來的傳播路徑、傳播形式變化，迫切要求高校能培養(yǎng)出大量熟諳新媒體規(guī)律的廣告設(shè)計人才。但是，由于缺乏相應(yīng)的教材和師資，新媒體廣告設(shè)計人才的培養(yǎng)并未真正得以開展。
    三、廣告設(shè)計教育的發(fā)展對策。
    通過文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基本要素的研究，結(jié)合廣告設(shè)計教育存在的問題，我們發(fā)現(xiàn)要培養(yǎng)符合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要的廣告設(shè)計人才，必須注重文化素質(zhì)和創(chuàng)意、創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，強化營銷策劃知識及新媒體信息技術(shù)的學(xué)習(xí)，并注重理論與實踐的結(jié)合。
    （一）融會貫通的人文素質(zhì)培養(yǎng)。
    盡管廣告與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)都具有邊緣性和交叉性的特點，但文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)涉及的產(chǎn)業(yè)和文化內(nèi)涵更加廣泛且深入。中國作為一個具有悠久文化傳統(tǒng)的民族，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有深厚的文化歷史底蘊。[3]只有加深傳統(tǒng)人文思想的領(lǐng)會，拓展中外文化視野，注重古代文學(xué)、易經(jīng)及儒家思想、道家思想等知識與社會學(xué)、心理學(xué)的融會貫通，才能為創(chuàng)意思維提供源源不斷的養(yǎng)料。
    （二）市場營銷理論的強化。
    符合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要的廣告設(shè)計人才，不僅要掌握廣告創(chuàng)意技巧，還要具有市場策劃能力。就廣告本身而言，它是市場經(jīng)濟高度發(fā)達的產(chǎn)物和繁榮的象征，是營銷的衍生工具。作為與消費者之間的這種溝通方式是否有效，主要取決于營銷目的和營銷對象的準(zhǔn)確與否。開設(shè)市場營銷、市場調(diào)查及消費者行為與心理分析等課程，可以提升學(xué)生的理論水平，使其理性思維與感性思維貫通交融。
    （三）創(chuàng)意、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
    創(chuàng)意、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，重點在思維的廣度和深度上。關(guān)于思維的廣度，重點是發(fā)散思維的培養(yǎng)，通過改變原來的單向思維方式，從不同角度去分析問題，培養(yǎng)“條條大道通羅馬”的橫向思維模式。關(guān)于思維的深度，要強調(diào)透過現(xiàn)象分析本質(zhì)，深入研究“為什么產(chǎn)生了這個問題”“如何定義問題”等，通過回到原點去思考問題；對傳統(tǒng)的、已經(jīng)存在的概念進行否定性或顛覆性的解釋，促進學(xué)生從不同的層面提升解決問題的創(chuàng)新性能力。如果要同時進行橫向與縱向思維的訓(xùn)練，那么繪制“思維導(dǎo)圖”是一種有效的方式，從一個問題點向各個方向進行網(wǎng)絡(luò)式的深度發(fā)散，可以觸動并打通各個知識點之間的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生多思路、多層次解決問題的思維習(xí)慣。
    （四）新媒體的課程及輔助教學(xué)。
    圍繞新媒體開設(shè)專題研討性的課程，結(jié)合新媒體進行輔助教學(xué)是學(xué)習(xí)新媒體比較有效的方法。盡管許多高校都在進行新媒體廣告設(shè)計的教學(xué)模式探索，但是，由于新媒體本身正處于發(fā)展變化之中，教材和師資在短期內(nèi)都是難以有效解決的問題。因此，研討性的課程有助于學(xué)生對未知空間的探索和思考，尋找新媒體發(fā)展變化的規(guī)律，有助于學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。此外，在課堂和課外均可利用新媒體進行輔助教學(xué)。在課堂教學(xué)過程中，可以通過微信、微博等進行作業(yè)的公眾點評及傳播，把其作為作業(yè)評分及評價的一個內(nèi)容。在課外還可以組織學(xué)生進行電子雜志的編撰，通過微博、微信公眾賬號等進行內(nèi)容的推送，促使學(xué)生在實踐中去理解并掌握新媒體的運行規(guī)律。
    （五）理論與實踐的結(jié)合。
    廣告業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)理論與實踐結(jié)合得都非常緊。在教學(xué)過程中可以結(jié)合現(xiàn)實項目，抽取其中的部分任務(wù)，進行真題的跟做或真題的實做，結(jié)合行業(yè)專家的講座和考察參觀，強化產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，了解產(chǎn)業(yè)的真實狀況和真正需求，使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性更強。同時，加強理論課程的動手能力培養(yǎng)，重視實踐類課程的理論講析。當(dāng)下廣告和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)都處于大變革的時代，對廣告設(shè)計教育的變革不可能一蹴而就。廣告設(shè)計教育在前輩及同仁們的不斷探索下，對于溝通技巧、創(chuàng)意形式等方面已經(jīng)取得了許多成就。但面臨著新媒體的迅猛發(fā)展，廣告作為一種溝通方式依然年輕，還需要我們不斷的探索，以使其更加昂然的姿態(tài)展現(xiàn)在世人的面前。
    參考文獻：
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    [3]項仲平,邵清風(fēng)等著.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與當(dāng)代藝術(shù)教育創(chuàng)新研究[m].北京:中國廣播電視出版社,2010:191.
    文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究論文篇七
    近年來，伴隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的茁壯成長，數(shù)字媒體和數(shù)字營銷也得到了迅猛發(fā)展，并給整個傳播生態(tài)帶來了巨大沖擊。傳統(tǒng)的媒體投放型廣告服務(wù)已經(jīng)無法完全滿足企業(yè)在新媒體平臺上進行營銷傳播的要求，媒體格局、消費市場和傳播環(huán)境的革命性變化相應(yīng)地促發(fā)了廣告業(yè)的變革：廣告業(yè)務(wù)領(lǐng)域從單一的廣告代理向整合營銷傳播轉(zhuǎn)型、媒體經(jīng)營從以大眾媒體為核心向“全媒體”平臺拓展、產(chǎn)業(yè)定位從商業(yè)傳播服務(wù)向創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)龍頭轉(zhuǎn)變。轉(zhuǎn)型期的廣告業(yè)正吸納一切具有生命力的新興媒介技術(shù)優(yōu)勢，對各類媒體進行優(yōu)化組合，并打破與公關(guān)、ci、促銷等營銷傳播產(chǎn)業(yè)之間的界限，朝著一種高度整合、規(guī)?；l(fā)展的“大廣告產(chǎn)業(yè)”方向轉(zhuǎn)型。在這個背景下，新媒體和新技術(shù)成為廣告影響消費者行為的新利器。
    (二)國際化與本土化的融合。
    文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下的廣告?zhèn)鞑ヒ巡粌H僅是一種商業(yè)傳播模式，更是以其獨特的“隱性文化傳播功能”與政府主導(dǎo)型傳播的特征形成互補，成為“政經(jīng)結(jié)合”、“官民相濟”、“明隱搭配”、“軟硬互用”提升國家文化軟實力和完善國家文化傳播體系的重要環(huán)節(jié)。為了達到文化輸出的最優(yōu)效果，一方靣，廣告行業(yè)在傳播技術(shù)、宣傳內(nèi)容、品牌戰(zhàn)略等方靣日漸與國際化接軌，利用跨文化傳播擴大其文化影響力;但在經(jīng)營理念上，國內(nèi)廣告業(yè)卻開始從借鑒模仿歐美向自主創(chuàng)新過渡，以“中國元素”為契機，引領(lǐng)廣告文化傳播的群集效應(yīng)，帶領(lǐng)中國文化走出國門、走向世界?，F(xiàn)如今，如何結(jié)合中國社會文化特色找出“中國式創(chuàng)意傳播”，已成為業(yè)界和學(xué)界重點思考與實踐的重要論題。
    (三)創(chuàng)意要素占據(jù)核心地位。
    改革開放之后，我國的廣告產(chǎn)業(yè)盡管取得了較快的發(fā)展，但由于產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的粗放化與高層次人才的匱乏，并沒有成為實質(zhì)性的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的新時期，創(chuàng)意要素的地位日漸提升，成為整個廣告產(chǎn)業(yè)的動力之源，創(chuàng)意化的內(nèi)容生產(chǎn)和個性化的創(chuàng)意人才顯得比任何時候都重要，產(chǎn)品的獨特性和差異性成為商品同質(zhì)化市場中贏得消費者青睞的制勝法寶，向創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級成為未來中國廣告產(chǎn)業(yè)的必然趨勢。因此，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的利好環(huán)境中，我國廣告產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必將憑借其創(chuàng)意內(nèi)核釋放出創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的勢能，在創(chuàng)意經(jīng)濟中的地位更加凸顯。
    綜上所述，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下廣告產(chǎn)業(yè)的發(fā)展新趨勢對廣告人才培養(yǎng)提出的新要求主要表現(xiàn)在三個方靣：首先，廣告教育需要打破原有多學(xué)科交叉、多層次覆蓋、綜合性強的專業(yè)體系條框，向整合學(xué)科優(yōu)勢和突出專業(yè)特色的方向轉(zhuǎn)型，致力培養(yǎng)不同營銷傳播領(lǐng)域的專業(yè)人才，以滿足產(chǎn)業(yè)規(guī)?；c集聚化的發(fā)展要求;其次，高層次的廣告人才需要掌握與國際接軌的傳播技術(shù)與理念，具備過硬的專業(yè)能力，才能在國際化競爭中保持領(lǐng)先優(yōu)勢;再次，與時俱進的創(chuàng)新意識與創(chuàng)意能力，成為廣告人才促進廣告產(chǎn)業(yè)持續(xù)繁榮的必備能力與核心要素。
    文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究論文篇八
    人才培養(yǎng)論文：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展背景下藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)探析。
    （浙江萬但學(xué)院設(shè)計藝術(shù)與建筑學(xué)院，浙江寧波315100）。
    摘要：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要藝術(shù)設(shè)計人才的支撐。培養(yǎng)藝術(shù)人才的策略有：樹立以市場為導(dǎo)向的大設(shè)計理念，構(gòu)建以實訓(xùn)為主線的創(chuàng)新型藝術(shù)設(shè)計課程體系，建立以工作室制為依托的教學(xué)模式，建立一支具有創(chuàng)意教育能力的師資隊伍，實施發(fā)展性學(xué)生評價。
    關(guān)鍵詞：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；藝術(shù)設(shè)計；人才培養(yǎng)。
    文獻標(biāo)志碼：a。
    隨著我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對藝術(shù)設(shè)計人才的需求日益增長。藝術(shù)設(shè)計人才的培養(yǎng)，是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展在人才和智力資源方面的重要支撐，是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的動力來源。
    一、藝術(shù)設(shè)計人才對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的作用。
    1．創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要藝術(shù)設(shè)計人才的支撐。
    創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種基于人的創(chuàng)意型經(jīng)濟增長模式，人才戰(zhàn)略是保證創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)順利發(fā)展的重要支柱。目前，創(chuàng)意人才在數(shù)量和質(zhì)量上缺口依然嚴(yán)重，與蓬勃興起的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不相適應(yīng)。同時，藝術(shù)設(shè)計不同方向的人才結(jié)構(gòu)也存在不平衡。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展就是要將創(chuàng)意、創(chuàng)新出來的文化作品加工出來加以推廣傳播，而這些完全依賴創(chuàng)意能力強的人才來完成。符合創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的人才，是指以自主知識產(chǎn)權(quán)為核心的、以頭腦服務(wù)為特征的、以專業(yè)或特殊技能為手段的精英人才，他們對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有深入的了解，能夠結(jié)合實際并不斷創(chuàng)新。目前，在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域里，需要大量知識綜合、能力綜合、素質(zhì)綜合的創(chuàng)新型藝術(shù)設(shè)計人才。因此，培養(yǎng)既懂創(chuàng)意設(shè)計、又了解市場運作的綜合性人才，是我們藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)所面臨的新課題。
    2．藝術(shù)設(shè)計人才是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要保證。
    藝術(shù)設(shè)計人才是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的保證。創(chuàng)意就是以理念為核心，是人的知識、智慧和靈感在特定行業(yè)的物化表現(xiàn)。在文化消費不斷增加成為社會的發(fā)展趨向時，創(chuàng)意無疑成為產(chǎn)業(yè)不斷挖掘和創(chuàng)造需求的最大賣點，創(chuàng)意人才更成為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的保證。發(fā)達國家之所以創(chuàng)意人才輩出，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)欣欣向榮，與他們教育觀念的不斷更新和調(diào)整有關(guān)。我們應(yīng)該在“求新求變”中積極開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，以適應(yīng)未來社會充滿挑戰(zhàn)性、新奇性、多樣性及前瞻性的需求。
    二、藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)現(xiàn)狀。
    藝術(shù)設(shè)計學(xué)科融匯了科學(xué)、藝術(shù)和技術(shù)等交叉學(xué)科領(lǐng)域的內(nèi)容，具有較強的理論性、實踐性和實用性。隨著經(jīng)濟發(fā)展和科技進步所帶來的技術(shù)工具上的變化，社會對藝術(shù)設(shè)計人才能力的需求也在發(fā)生著改變。過去單一的教學(xué)模式已經(jīng)無法滿足人們對高質(zhì)量應(yīng)用型人才的需求，藝術(shù)設(shè)計教育的問題也逐步凸顯出來。第一，人才培養(yǎng)目標(biāo)不夠清晰。當(dāng)前國內(nèi)高校藝術(shù)設(shè)計教育雖都提倡人才培養(yǎng)目標(biāo)要依據(jù)社會需求制定，但具體執(zhí)行情況并不理想，流于形式。由于對社會需求的真實狀況缺少深入的調(diào)查研究，不少院校制定的人才培養(yǎng)目標(biāo)都較模糊，難以適應(yīng)社會需要。第二，課程體系結(jié)構(gòu)不盡合理。傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計教育過于強調(diào)學(xué)科本位，不僅科目過多、缺乏整合，而且存在重理論、輕實踐的問題。這些問題導(dǎo)致學(xué)生無法從整體上理解和把握自己的知識結(jié)構(gòu)，不能在各門課程之間以及理論與實踐之間融會貫通，從而最終影響創(chuàng)新型人才綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。第三，課程教學(xué)模式還較傳統(tǒng)?，F(xiàn)在許多院校的藝術(shù)設(shè)計教育僅僅存在于圖紙上，失去了實踐意義，對材料、市場、設(shè)計的功能性和價值性的調(diào)查也往往停留在表面層次，不夠深入，采用的解決問題的方法沒有與時俱進。第四，師資水平參差不齊。目前高校開設(shè)的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)方向眾多，但優(yōu)秀師資匱乏，大多數(shù)教師是藝術(shù)院校畢業(yè)后直接進入學(xué)校任教的，缺乏實踐經(jīng)驗，學(xué)校的教學(xué)管理模式又很少能夠為老師創(chuàng)造到設(shè)計機構(gòu)進行實踐鍛煉的機會，在產(chǎn)學(xué)研脫節(jié)環(huán)境下培養(yǎng)的學(xué)生，進入到創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中必然出現(xiàn)與創(chuàng)意人才標(biāo)準(zhǔn)要求脫節(jié)的問題。第五，學(xué)生評價方法單一。傳統(tǒng)學(xué)生評價是以教師為中心來進行的，教學(xué)方式以教師課堂講授為主，不注意搜集學(xué)生的反饋信息，忽略了學(xué)生的主體作用。在實際效果上，這種評價方法不僅不能達到預(yù)期目標(biāo)，而且嚴(yán)重制約了學(xué)生主動學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)出來的學(xué)生缺乏問題意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力，無法實現(xiàn)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)目標(biāo)。
    三、藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)的策略。
    1．更新教育觀念，樹立以市場為導(dǎo)向的大設(shè)計教育理念。
    文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要求創(chuàng)意設(shè)計與經(jīng)濟發(fā)展同步，與技術(shù)、產(chǎn)品、市場實現(xiàn)有機結(jié)合。這樣，藝術(shù)設(shè)計教育也必須要樹立市場意識，通過研究市場、適應(yīng)市場、服務(wù)市場，不斷與市場接軌，轉(zhuǎn)變藝術(shù)設(shè)計教育過于注重自我感覺和個性張揚的理念，重視引導(dǎo)學(xué)生研究消費者心理需求、審美品位，將市場需求和藝術(shù)表現(xiàn)聯(lián)系起來，并在創(chuàng)意作品中予以表達，不斷滿足消費者的需求，在更廣泛的受眾心中形成共鳴，占據(jù)文化市場，產(chǎn)生經(jīng)濟效益。同時，通過市場的信息反饋，更新教學(xué)內(nèi)容，梳理、整合、重構(gòu)藝術(shù)設(shè)計教育的`課程體系，使學(xué)生創(chuàng)意設(shè)計具有較強的市場適應(yīng)能力，做到聯(lián)系實際，學(xué)以致用。
    當(dāng)然，研究消費者、研究市場并不意味著藝術(shù)設(shè)計教育完全依附于市場，只是更強調(diào)高校藝術(shù)設(shè)計教育既要遵循藝術(shù)教育規(guī)律，也要注重市場對藝術(shù)以及藝術(shù)設(shè)計教育的要求與期望，使得藝術(shù)設(shè)計教育堅持與時俱進，通過不斷尋找其與市場經(jīng)濟發(fā)展需要相結(jié)合的切入點，實現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)與社會需要的適應(yīng)。
    2．深化教學(xué)改革，構(gòu)建以實訓(xùn)教學(xué)為主線的創(chuàng)新型藝術(shù)設(shè)計課程體系。
    文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下的藝術(shù)設(shè)計教育應(yīng)深化教學(xué)改革，把對人才創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)作為教育的核心，加快從技能教育向創(chuàng)新教育的轉(zhuǎn)換。知識創(chuàng)斯型教育是新的設(shè)計教育體系的發(fā)展方向，它是一種發(fā)展性的學(xué)習(xí)方式，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握自我決策的能力和獨立分析的能力；創(chuàng)新型設(shè)計教育體系更加強調(diào)學(xué)生對設(shè)計創(chuàng)新的系統(tǒng)方法的掌握和思想的應(yīng)用，引導(dǎo)學(xué)生從宏觀、整體和系統(tǒng)的角度去認識設(shè)計和進行創(chuàng)造。
    藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)教學(xué)體系的構(gòu)建必須從藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)人才培養(yǎng)的實際出發(fā)，設(shè)計出貫穿整個綜合設(shè)計能力培養(yǎng)的教學(xué)體系，實現(xiàn)實訓(xùn)教學(xué)體系與課程體系的緊密結(jié)合，并以明確的能力指向、完整的體系架構(gòu)保障學(xué)生綜合設(shè)計能力的提高，以實現(xiàn)學(xué)生能力培養(yǎng)的縱向發(fā)展，這是培育個性特征并形成創(chuàng)新型藝術(shù)設(shè)計類人才特色培養(yǎng)模式的重要保障。
    藝術(shù)設(shè)計教育還應(yīng)著重培養(yǎng)設(shè)計人才的人文素質(zhì)，培養(yǎng)高文化素質(zhì)的創(chuàng)新型人才。因此，我國的藝術(shù)設(shè)計教育應(yīng)圍繞“培養(yǎng)高文化素質(zhì)的創(chuàng)新型人才”的改革目標(biāo)，在當(dāng)前的現(xiàn)狀下做出新的轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)全社會的和諧發(fā)展和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起。
    3．探索機制創(chuàng)新，建立以工作室制為依托的教學(xué)模式。
    當(dāng)前，二l作室制教學(xué)模式已經(jīng)成為當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計教育的主流趨勢。構(gòu)建以崗位能力為主線、以崗位職業(yè)要求為標(biāo)準(zhǔn)、以課程模塊為內(nèi)容的工作室制，在對學(xué)生理論教學(xué)和實訓(xùn)教學(xué)培養(yǎng)的同時，要特別注重設(shè)計意識和刨新能力的培養(yǎng)。
    學(xué)生在低年級學(xué)習(xí)美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計的一些基礎(chǔ)知識，進行通識教育，拓寬基礎(chǔ)；在二年級自主選擇設(shè)計模塊，有平面、環(huán)藝、產(chǎn)品等；在高年級建立以工作室為基礎(chǔ)的、學(xué)生可以自主選擇發(fā)展方向的、靈活的教訓(xùn)運行機制，各工作室有明確的專業(yè)主攻方向和風(fēng)格特點，專業(yè)導(dǎo)師對工作室負責(zé)，學(xué)生可以自主地、有選擇地進入工作室進行學(xué)習(xí)，這樣有利于學(xué)生“學(xué)有專攻”。
    同時要將工作室制延伸到校外實習(xí)基地，在鞏固已有校外實習(xí)基地的基礎(chǔ)上，積極拓展校外實訓(xùn)基地。通過企業(yè)提供“項目化”合作教育、技能培訓(xùn)與技術(shù)服務(wù)等途徑，擴大工作室和企業(yè)的合作層面，提高合作深度，形成工作室制與校外實習(xí)基地有效合作的長效機制，充分滿足課堂教學(xué)和設(shè)計實踐的需要。
    4．加強師資培養(yǎng)，建設(shè)一支具有創(chuàng)意教育能力的專兼職教師隊伍。
    藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育的創(chuàng)新離不開創(chuàng)新型的教師，建設(shè)一支具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)教師隊伍是創(chuàng)新型藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教師隊伍建設(shè)提出的新要求。
    學(xué)校應(yīng)建立切實可行的激勵考核機制，落實配套經(jīng)費；強化教師的實踐動手能力，使教師和管理隊伍在質(zhì)和量上有明顯的提高；鼓勵部分教師申報和參與實踐性課題，到相關(guān)企業(yè)調(diào)研或參寫藝術(shù)類開發(fā)規(guī)劃等項目，提升專業(yè)教師的動手操作能力，包括到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一線去兼職掛職，參加企業(yè)的管理實踐活動，從而深入了解行業(yè)發(fā)展的最新態(tài)勢、熟悉具體領(lǐng)域崗位的操作能力，更好地提升自身的綜合素質(zhì)和競爭力；對部分有潛力的教師甚至可以鼓勵其自辦設(shè)計公司，進行創(chuàng)新實踐，積累創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)實踐經(jīng)驗，既可以為學(xué)生提供良好的實習(xí)、實訓(xùn)環(huán)境，又可以服務(wù)于社會，同時也可以用于回校開展創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)實踐教學(xué)。
    除此之外，還要加強國際師資和國外經(jīng)驗的引進，注重培養(yǎng)跨領(lǐng)域的與國際接軌的文化創(chuàng)意人才。
    5．實施發(fā)展性學(xué)生評價，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)意能力的高素質(zhì)人才。
    藝術(shù)設(shè)計類大學(xué)生發(fā)展性評價體系需要充分考慮在具體藝術(shù)設(shè)計教育情境中設(shè)計發(fā)展性學(xué)生評價，需要基于藝術(shù)設(shè)計教育的目的和標(biāo)準(zhǔn)來確定學(xué)生評價的方案，真正實現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計類學(xué)生的個體發(fā)展和成才。只有對藝術(shù)沒計類學(xué)生的評價是真正根據(jù)藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)律和社會對藝術(shù)設(shè)計類人才的需求予以清晰表述，使學(xué)生不是被動地接受評價，而是能夠主動地在評價過程中進行主體的自我建構(gòu)，充分體會到自身存在的價值和意義，才能為自身獲得進一步發(fā)展的可能性做出較為合理的定位。
    藝術(shù)設(shè)計類大學(xué)生發(fā)展性評價要強調(diào)過程許價，在設(shè)計課程的各個階段都要設(shè)置考核點，合理評價，對整個學(xué)習(xí)過程學(xué)生的表現(xiàn)都要仔細觀察，認真分析，并在此基礎(chǔ)上針對學(xué)生的優(yōu)勢和不足給予學(xué)生激勵或具體的、有針對性的改進建議。要重視行業(yè)評價，尤其要注重社會用人單位對藝術(shù)設(shè)計教育的滿意度，學(xué)生好的設(shè)計作品必須接受市場和社會的檢驗，要得到設(shè)計對象和行業(yè)內(nèi)人士的認可；同時，在評價中行業(yè)內(nèi)人士不僅能幫助學(xué)生認清自己的設(shè)計水平和能力，還能通過信息反饋幫助和改進學(xué)校的專業(yè)設(shè)置、課程安排和教學(xué)設(shè)計。藝術(shù)設(shè)計教育是尊重個性和注重差異的教育，藝術(shù)教育要善于尋找和發(fā)現(xiàn)學(xué)生對藝術(shù)設(shè)計的不同理解和認識，尊重學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗和情感，理解學(xué)生不同的藝術(shù)表現(xiàn)能力傾向，允許學(xué)生可以用不同的感官方式來學(xué)習(xí)和表現(xiàn)同一內(nèi)容，允許學(xué)生有不同的藝術(shù)創(chuàng)作速度和不同的藝術(shù)表現(xiàn)時間，使個體差異的藝術(shù)表現(xiàn)得到發(fā)展的同時也使得欠缺的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)得到了有效的補償，充分體現(xiàn)了藝術(shù)設(shè)計教育教學(xué)的優(yōu)勢和價值。
    文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究論文篇九
    風(fēng)險投資毫無疑問是資本市場的一個熱門話題，資本市場的本質(zhì)就是在風(fēng)險與收益之間徘徊，而面對著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這樣一個已經(jīng)日趨完善的產(chǎn)業(yè)卻并沒有吸引足夠多的風(fēng)險投資者參與進來。因為在風(fēng)險投資進入文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的過程當(dāng)中出現(xiàn)了不小的問題。
    一、風(fēng)險投資的意義以及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的當(dāng)前發(fā)展?fàn)顩r。
    1、風(fēng)險投資的意義。根據(jù)美國全美風(fēng)險投資協(xié)會的定義，風(fēng)險投資是由職業(yè)金融家投入到新興的、迅速發(fā)展的、具有巨大競爭潛力的企業(yè)中一種權(quán)益資本。而風(fēng)險投資的重點就在于風(fēng)險二字，因為是對新興的，迅速發(fā)展的企業(yè)，所以不論其今后是否會帶來巨大收益，至少當(dāng)前是沒有的。所以投資的重要特點就在于風(fēng)險，因為一些今后可能帶來的巨大收益，所以那些投資家們愿意冒這樣的風(fēng)險，愿意對這些新興有潛力的公司進行嘗試。風(fēng)險投資更多的像一場賭博，只不過是在進過了仔細考量觀察且進過精密計算使之失敗率降至最低但仍有可能失敗的賭博。2、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顩r。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一種新興產(chǎn)業(yè)所強調(diào)的是一種主體文化或文化因素依靠個人或者團隊通過技術(shù)、創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)化的方式開發(fā)、營銷知識產(chǎn)權(quán)的理念。其表現(xiàn)的一種通過文化思想進行碰撞和共鳴的模式在當(dāng)前也是非常受歡迎且十分有發(fā)展前景的。包括動漫、傳媒、工藝設(shè)計等文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)通過強烈的市場回饋說明了其潛力和今后的發(fā)展能力，再加上近些年來計算機技術(shù)的不斷發(fā)展和普及，使得信息的.傳播速度以及傳播范圍越來越廣，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景自然也就越來越大，所能帶來的利潤自然也是不可忽視的。
    二、當(dāng)前的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)難以達到高回報率。
    1、發(fā)展迅速成為了文化創(chuàng)意行業(yè)的優(yōu)勢也同時產(chǎn)生了劣勢。雖然文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展迅速并且也有不少的公司展露除了它們的發(fā)展?jié)摿?，但正是因為這樣一種優(yōu)勢反而形成了他們的劣勢。因為發(fā)展迅速并且效果顯著，所以整個市場都還處于一片混亂，公司前仆后繼的成了然后倒閉，即便當(dāng)前優(yōu)勢極強的公司也可能在很短的時間內(nèi)就被取代。因為歸根究底文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)沒有其固有的產(chǎn)品優(yōu)勢性，獨有的產(chǎn)品技術(shù)含量太少。文化創(chuàng)意行業(yè)主營的是一種文化，一種思想，且不說這樣的東西是否能一直為人們所接受和喜好，就以其模仿性而言，很多公司都能很快的進行仿照甚至是超越，核心競爭力太低。2、沒有一個高回報率難以吸引進行高風(fēng)險投資。正是因為其產(chǎn)品的核心競爭力較低使得其輝煌和落寞的間隔太短，因此回報率太低。任何一個風(fēng)險投資者看中的都是可能產(chǎn)生的巨大利益，只要有這個可能，他們就愿意一搏。他們會通過專業(yè)的人才進行考察評估，然后進行計算，最終看結(jié)果是否在自身的承受范圍之內(nèi)。所以風(fēng)險投資者不懼怕風(fēng)險，他們唯一懼怕的是在高風(fēng)險之下難以帶來高回報，性價比太低的投資他們是一定不會做的?？上攵?，當(dāng)一個投資者冒著巨大的風(fēng)險最終盤算回報率時卻差強人意，這樣的風(fēng)險投資自然是不會考慮的了。
    三、評估困難且發(fā)展模式還不夠成熟。
    1、當(dāng)前對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的評估較為困難。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更多的是一種思想的交流，賣點是文化或者思想，而很少有實體的產(chǎn)品，所以在風(fēng)險投資者進行評估時就非常的頭疼。房地產(chǎn)有地皮，有房屋樓層，制造廠有實際的生產(chǎn)制造產(chǎn)物，有機器有廠房地皮，這些即便不是實際的資金也幾乎可以算作是固定資產(chǎn)。那么對于這些固定資產(chǎn)還是能很好的換成成資本，再加上相應(yīng)的生產(chǎn)技術(shù)、專利、當(dāng)前市場占有率、營業(yè)額等，都能很好的對企業(yè)進行較為準(zhǔn)確的風(fēng)險評估。但對于文化創(chuàng)意行業(yè)，一個想法，一種文化，對其進行價值評估，這就讓人難以估算出其準(zhǔn)確市場價值。2、當(dāng)前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式還不夠成熟。除了評估較為困難的同時，當(dāng)前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式也完全不夠成熟。因為市場發(fā)展競爭的原因使得極少有公司看重對發(fā)展體系的建立，都忙著占領(lǐng)市場，拉動現(xiàn)在客戶群從而得到短期效益，這樣一來使得其發(fā)展模式反而不夠完善和成熟。風(fēng)險資本最看重的是企業(yè)是否有清晰合理的發(fā)展模式和盈利模式，是否在行業(yè)內(nèi)部處于領(lǐng)先地位。而當(dāng)前大多數(shù)文化產(chǎn)業(yè)都沒有一個良好完善的發(fā)展模式，自然就難以讓風(fēng)險投資者冒著巨大的風(fēng)險以及不均衡的回報率來進行風(fēng)險投資了。綜上所述，對于當(dāng)前的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)其發(fā)展態(tài)勢還是非常迅猛的，但是并不意味著其發(fā)展方向就完全正確了。一個公司只有建立起了堅定的目標(biāo)再加上良好科學(xué)的管理和發(fā)展體系才能更好的生存下去而不被市場所淘汰，那些只抓住眼前的利益而完全不顧及企業(yè)自身素質(zhì)和能力的發(fā)展，最終也只能直接被市場和客戶所慢慢遺忘直至淘汰出局。
    作者:楊惠蘭單位:杭州博聞品牌策劃有限公司。
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    文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究論文篇十
    中國的廣告業(yè)起步晚、發(fā)展快、市場需求迫切。在內(nèi)外部的重壓和期望之下，許多高校出于對社會熱潮的追隨、緩解專業(yè)的危機、解決生源或?qū)W生分配等緣由，在未經(jīng)過必要論證的情況下，“跑馬圏地”地促成了廣告專業(yè)。中國高校的廣告教育在一種根基不穩(wěn)、系統(tǒng)封閉的情況下畸形發(fā)展并快速膨脹起來，缺乏從整個行業(yè)知識傳播的角度對廣告教育進行理解和架構(gòu)，這導(dǎo)致我國的廣告教育陷入先天發(fā)展不足、后續(xù)發(fā)展乏力的困境。從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下廣告產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢來看，我國高校廣告學(xué)教育至今仍存在較大的問題。
    (一)綜合性有余而專業(yè)性不足。
    高校的院系設(shè)置與廣告學(xué)學(xué)科屬性嚴(yán)重不契合、“術(shù)”化與泛化傾向嚴(yán)重、專業(yè)方向錯位的現(xiàn)狀，導(dǎo)致廣告學(xué)的學(xué)科綜合優(yōu)勢與凝聚力被大大弱化，讓廣告教育走向邊緣化誤區(qū)。
    另一方靣，課程設(shè)置泛化。目前我國大部分高校為響應(yīng)寬口徑復(fù)合型通才教育理念的倡導(dǎo)，在廣告學(xué)專業(yè)的課程設(shè)置方靣過于追求“大而全”，通常依照廣告運作所有環(huán)節(jié)加入各種主干課程，并將許多相關(guān)學(xué)科都列為專業(yè)核心課程或?qū)I(yè)基礎(chǔ)課程，旨在培養(yǎng)從理論到實踐到技術(shù)都精通的全才。這種橫向設(shè)置的泛化課程體系缺乏專業(yè)教育的核心知識與研究對象，與廣告產(chǎn)業(yè)的專業(yè)化發(fā)展趨勢相悖，最終將導(dǎo)致學(xué)生掌握的知識廣博而不精專、專業(yè)基礎(chǔ)不扎實、專業(yè)能力不強、競爭力微弱等劣勢，同時也會造成廣告專業(yè)的課程體系因愈發(fā)笨重而難以掌控、難以適應(yīng)快速變化的廣告產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
    (二)無法正確把握“新”與“舊”的關(guān)系。
    近年來，隨著新媒體技術(shù)的崛起與廣泛使用，許多高校都為迎合業(yè)界對新媒體人才的需求，紛紛成立新媒體相應(yīng)的院系或開設(shè)相關(guān)的課程。然而，這些高校在鼓吹新技術(shù)、新方法、新觀念的同時，對新舊媒體的概念邊界卻沒有真正厘清一一即新媒體只是舊媒體的補充豐富而非替代，新媒體的發(fā)展和利用一定是基于對舊媒體的熟識。他們一味盲目求快對學(xué)生灌輸新技術(shù)和新媒體的新方法新工具，卻弱化學(xué)生對廣告?zhèn)鞑セA(chǔ)理論的積累與夯實，最終只會導(dǎo)致“基礎(chǔ)不牢、地動山搖”的局靣。其實，縱觀當(dāng)今新媒體環(huán)境下的廣告產(chǎn)業(yè)發(fā)展，有很多企業(yè)起初對數(shù)字媒體和技術(shù)高度熱衷，甚至盲目投入，而一段時間后，大家還是會回歸到傳播的本質(zhì)，更多考慮線上營銷和線下營銷的整合、融合與協(xié)同。同樣對于廣告教育來說，無法正確把握“新”與“舊”的關(guān)系，無法正確認識新舊媒體的相對性和依存性，就無法通過教育手段讓廣告人才真正掌握新媒體和新技術(shù)的價值。
    (三)校企之間缺乏深度融合。
    當(dāng)前中國的廣告教育從理論教育到實踐應(yīng)用，從初步教育到摸索論證，大部分均由廣告院校單方靣來完成，而高校廣告學(xué)專業(yè)年輕化的教師隊伍，普遍缺乏業(yè)界實踐經(jīng)驗，教學(xué)多為照貓畫虎，課堂效率低。這種近乎“閉門造車”的教育模式，實際上已與廣告業(yè)界嚴(yán)重脫節(jié)。同時，雖然目前大部分開設(shè)了廣告專業(yè)的院系的確搭建有校企合作的平臺，但到高校來進行講座或授課的業(yè)內(nèi)人士，往往如“蜻蜓點水”，講完便走，與學(xué)生沒有長時間接觸與深度互動。而到企業(yè)內(nèi)實習(xí)的學(xué)生又往往如“走馬觀花”，多是為滿足學(xué)校對實踐活動的硬性要求，無法真正深入行業(yè)內(nèi)部、全靣認識行業(yè)動態(tài)、為企業(yè)創(chuàng)造實際價值，其實踐經(jīng)驗仍然及其匱乏。這種校企分工不明、融合不深、資源隔絕的現(xiàn)狀，導(dǎo)致高校培養(yǎng)的廣告人才無法與行業(yè)需求實現(xiàn)良好對接，行業(yè)內(nèi)的優(yōu)秀實踐資源與“第二導(dǎo)師”資源被浪費，“畸形”發(fā)展的廣告人只能用主觀去實踐廣告，而非用市場與客觀去驗證廣告。
    文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究論文篇十一
    摘要：隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平的日益提升，需求也呈現(xiàn)多樣化趨勢。廣大消費者在選購商品時對商品包裝的重視程度有較大幅度提升。因此，商家也越來越重視商品的外部包裝，力求快速吸引消費者的注意。商品包裝質(zhì)量的提高得益于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在商品包裝中滲透文化創(chuàng)意元素，有利于提升包裝的美觀與質(zhì)量。本文以食品包裝為例，簡要概述了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視角下的食品包裝，并且著重分析了食品包裝中創(chuàng)意元素的有效運用。
    關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視角；創(chuàng)意元素；食品包裝。
    社會經(jīng)濟的發(fā)展，在促進民眾物質(zhì)生活水平提高的同時，也催生了民眾的審美需求。這種變化在食品選擇中表現(xiàn)得較為突出，民眾在選擇食品時，在以食品質(zhì)量為基本標(biāo)準(zhǔn)的前提下，更加關(guān)注食品的包裝，精美別致的包裝成為凸顯食品的重要形式。當(dāng)今社會創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，食品包裝設(shè)計中也滲透了諸多創(chuàng)意元素，商家力求通過對創(chuàng)意元素的運用，提升產(chǎn)品的整體競爭力。
    隨著物質(zhì)生活水平的不斷提升，民眾對食品的要求不再簡單地停留在食品的品質(zhì)與味道方面，而是在選擇食品時更加關(guān)注食品的外觀及食品的安全與營養(yǎng)。一方面，民眾在食品選擇時會充分考慮相應(yīng)的審美需求。新穎獨特的包裝設(shè)計能夠有效地滿足消費者的審美需求；另一方面，在物質(zhì)生活水平提升的同時，民眾更加關(guān)注食品的安全性與營養(yǎng)指標(biāo)。食品的外包裝是食品安全性與營養(yǎng)指標(biāo)的直觀表現(xiàn)，尤其在初次選擇某種食品時，人們往往會通過食品包裝的材質(zhì)、結(jié)構(gòu)及形態(tài)等元素來判斷食品的安全性與營養(yǎng)指標(biāo)。如果食品包裝中遵循綠色環(huán)保的包裝理念，并在材質(zhì)選擇方面進行嚴(yán)格把控，在包裝呈現(xiàn)過程中滲透便捷、創(chuàng)新的設(shè)計靈感，勢必會提高產(chǎn)品的檔次，充分表現(xiàn)出產(chǎn)品的安全性與營養(yǎng)指標(biāo)，從而增加消費者的購買欲望。
    二、食品包裝設(shè)計中創(chuàng)意元素的有效運用。
    隨著民眾生活水平的提升，食品包裝必須在實現(xiàn)基本功能的基礎(chǔ)上，更加注重創(chuàng)意元素及創(chuàng)新理念的應(yīng)用，以此更加有效地傳達食品的高質(zhì)量，吸引更多的消費者，推動食品產(chǎn)業(yè)的有效發(fā)展。在提升食品包裝創(chuàng)意過程中，要充分考慮材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、外觀及外部圖案等元素，以此傳達創(chuàng)意理念，體現(xiàn)食品的質(zhì)量。
    （一）材質(zhì)創(chuàng)意元素的運用。
    隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，新型材料不斷涌現(xiàn)。將新型材料應(yīng)用于食品包裝設(shè)計中，既能提高食品的檔次，又能方便消費者食用。例如，在熟食包裝設(shè)計中，可以采用較為先進的快熟食品包裝。該材質(zhì)由聚丙烯薄膜及紙等原料合成，加熱時能夠防止水蒸氣破壞食品，其原理為利用新材質(zhì)，保障加熱時水蒸氣凝結(jié)于包裝表層，從而避免水蒸氣影響熟食的質(zhì)量。設(shè)計師利用這種新型材質(zhì)進行包裝，從消費者的角度考慮，既實用又富有創(chuàng)新性。
    （二）結(jié)構(gòu)創(chuàng)意元素的運用。
    當(dāng)今社會食品包裝設(shè)計中，設(shè)計師更加注重利用包裝結(jié)構(gòu)的合理性來吸引消費者，在為消費者提供方便的同時，實現(xiàn)自身食品的價值。例如，在盛夏季節(jié)，西瓜是人們消暑的首選水果，那么商家可以一改傳統(tǒng)銷售過程中簡單包裝的方式，而是將西瓜分開，用保鮮膜封好，并為每個西瓜配備一把勺子，并且勺柄設(shè)計成西瓜葉的形態(tài)。這樣一來既方便消費者食用，又增加了購買的樂趣，從而在眾多西瓜商家中脫穎而出。
    （三）外觀創(chuàng)意元素的運用。
    隨著民眾審美能力的提升，其在食品選擇時更加注重食品包裝的形態(tài)。因此，新穎奇特的包裝形態(tài)能夠更加有效地促進食品的消費。例如，在香蕉口味的冰激凌的包裝設(shè)計中，可利用輕便的包裝材料，將冰激凌的外包裝設(shè)計成為香蕉的形狀，在食用過程中也需要像吃香蕉那樣剝皮食用。這樣提升了消費者食用的樂趣，增加消費者的情感體驗。
    （四）圖案創(chuàng)意元素的運用。
    食品包裝中的圖案設(shè)計，能夠更加直觀地表達食品的質(zhì)量與設(shè)計理念，提高消費者對其的青睞程度。例如，在水蜜桃口味的`軟糖的包裝設(shè)計中，設(shè)計出一棵桃樹形態(tài)的塑料板，然后設(shè)計出一些水蜜桃形狀的小包裝袋，將其粘貼在塑料板之上，消費者在食用軟糖時，有一種采摘水蜜桃的感覺，增加了其食用的樂趣。并且，使用之后的包裝仍然是一棵結(jié)滿桃子的桃樹，具有一定的審美價值，消費者可以選擇進行收藏，起到一定的環(huán)保作用。
    三、結(jié)語。
    在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛的背景下，食品包裝的創(chuàng)意性與新奇性很大程度上影響著食品的口碑與檔次。在食品包裝設(shè)計過程中，積極借鑒國外先進的設(shè)計元素，并結(jié)合我國自身的特點，設(shè)計出符合中國特色的包裝，有利于提高我國食品的整體競爭能力。在食品包裝設(shè)計中，要秉承自然、環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的理念，為民眾提供方便的同時，也能促進環(huán)保工作的發(fā)展，推動社會整體的協(xié)調(diào)、穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展。
    參考文獻：
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    文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究論文篇十二
    為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，落實我區(qū)首都高端制造業(yè)新區(qū)和現(xiàn)代生態(tài)休閑新城的功能定位，推動我區(qū)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，加快培育區(qū)域經(jīng)濟新的增長點，今年上半年，我們通過多種方式對我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況進行了調(diào)研，現(xiàn)報告如下：
    “十一五”時期，我區(qū)將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為新的經(jīng)濟增長點，在爭創(chuàng)市級集聚區(qū)、實施重大項目帶動等方面取得了較好成效。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為我區(qū)的新興業(yè)態(tài)，單位數(shù)量不斷增加，產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷擴大;多元投資結(jié)構(gòu)初步形成，社會影響力不斷增強;傳統(tǒng)行業(yè)繼續(xù)鞏固，新興行業(yè)快速增長。截至底，我區(qū)共有文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)1884家。5月，我區(qū)規(guī)模以上文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)共75家，從業(yè)人員4473人。總體上，我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)三個明顯特征：
    (一)產(chǎn)業(yè)發(fā)展初具規(guī)模，主導(dǎo)行業(yè)初露端倪。
    數(shù)字顯示，目前我區(qū)規(guī)模以上文化創(chuàng)意企業(yè)中藝術(shù)品交易呈爆炸式增長，其收入超過其他8個行業(yè)收入總和的13倍(注：在我區(qū)注冊的屬藝術(shù)品交易類企業(yè)——“中國黃金集團營銷有限公司”，僅其一家企業(yè)的營業(yè)收入、稅金和利潤總額占全區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對應(yīng)總額的比重分別為92.9%、98.3%、92.8%，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)其他8個行業(yè)所占比重均很低。)，并與其他輔助服務(wù)、旅游休閑娛樂、廣告會展業(yè)和廣播、電視、電影成為主導(dǎo)行業(yè)。
    (二)經(jīng)濟社會快速發(fā)展，產(chǎn)業(yè)發(fā)展條件明顯改善。
    “十一五”后期，我區(qū)實施“破冰”行動，積極推進“三化兩區(qū)”戰(zhàn)略，產(chǎn)業(yè)快速轉(zhuǎn)型升級，城市化水平大幅提升，經(jīng)濟社會快速發(fā)展，創(chuàng)造了“房山速度”，財政收入連年翻番，從21億元迅速提高到的52.7億元、20的168.6億元。城市化建設(shè)取得豐碩成果，促進了人們生活品質(zhì)、生活方式的轉(zhuǎn)變，精神文化需求和新的消費方式也普遍發(fā)生變化，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的條件得到明顯改善。
    (三)區(qū)域優(yōu)勢獨特明顯，部分行業(yè)迎來難得的發(fā)展契機。
    我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展獨特優(yōu)勢日益凸顯。一是區(qū)位優(yōu)勢，我區(qū)是首都西南樞紐，是進入北京的西南通道，是xx市重要的外圍區(qū)域和西南五區(qū)重鎮(zhèn)。二是資源優(yōu)勢，即擁有豐富獨特的土地、生態(tài)、文化和人力資源，建設(shè)用地330平方公里優(yōu)勢逐漸體現(xiàn)，生態(tài)資源在京津冀地區(qū)具有壟斷性，文化資源特色突出，良鄉(xiāng)高教園區(qū)使人力資源儲備相對充足。同時，我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展還面臨五個良好機遇：即各項利好政策支持的機遇、融資體系逐步健全的機遇、科技與文化加速融合的機遇、區(qū)域城市化水平提升的機遇、一二產(chǎn)業(yè)升級和重大項目落地帶來的機遇。竇店現(xiàn)代制造業(yè)產(chǎn)業(yè)基地為發(fā)展制造業(yè)設(shè)計服務(wù)提供了基礎(chǔ)。中國北京農(nóng)業(yè)生態(tài)谷建設(shè)為打造集園藝設(shè)計、技術(shù)研發(fā)、休閑觀光為一體的多功能、多業(yè)態(tài)綜合性創(chuàng)意農(nóng)業(yè)區(qū)提供了基本條件。云居寺文化景區(qū)等重大項目落地更是為發(fā)展特色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開創(chuàng)了新局面。
    與本市平均水平和國內(nèi)先進地區(qū)相比，與新的形勢和任務(wù)相比，我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展還存在較大差距和一些亟待解決的問題。
    (一)產(chǎn)業(yè)總體基礎(chǔ)薄弱，經(jīng)濟貢獻率偏低。
    據(jù)統(tǒng)計，在北京西南五區(qū)中，我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值中僅高于xx區(qū)，遠遠落后于xx區(qū)、xx區(qū)和xx區(qū)。年，我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占gdp的比重約為3%，遠低于xx市12.3%的水平。我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對地區(qū)經(jīng)濟貢獻率很低，其主要原因：一是企業(yè)平均規(guī)模小，大型龍頭企業(yè)數(shù)量少。二是規(guī)模以上企業(yè)統(tǒng)計數(shù)據(jù)中事業(yè)單位多，周口店遺址、云居寺管理處、上方山管理處、xx區(qū)廣電中心、房山文化館、房山少年宮等事業(yè)單位均被統(tǒng)計在規(guī)模以上企業(yè)中，這些單位靠財政支出而非提供財政收入。三是a級景區(qū)多，但整體效益不佳，全區(qū)19家a級景區(qū)中大部分在規(guī)模以上企業(yè)中，這些主要靠門票收入的旅游企業(yè)對全區(qū)的經(jīng)濟貢獻很低。四是缺少創(chuàng)意、經(jīng)營和管理等方面的高端人才和高素質(zhì)的從業(yè)者，文化產(chǎn)品的科技、文化附加值低，處于產(chǎn)業(yè)鏈中低端制造業(yè)和批發(fā)零售業(yè)，屬勞動密集型。據(jù)抽樣調(diào)查，我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員中，中專(高中)以下文化程度的占87.79%，無技術(shù)職稱的占93%以上，初級以上職稱不足7%，且有技術(shù)職稱的大部分為初、中級。五是引進企業(yè)多，經(jīng)濟貢獻不穩(wěn)定。六是主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)利潤偏低，在四類主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)中只有藝術(shù)品交易盈利，旅游休閑娛樂和廣告會展業(yè)的利潤總額為負數(shù)，廣播電視電影業(yè)的利潤總額為零，這必然導(dǎo)致一些企業(yè)停產(chǎn)、轉(zhuǎn)產(chǎn)、破產(chǎn)或注銷。
    (二)資源分散，整合開發(fā)利用效益不高。
    一是沒有明確文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的專屬土地空間。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是新興產(chǎn)業(yè)，又與其他產(chǎn)業(yè)高度融合，導(dǎo)致我區(qū)目前還沒有明確發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專屬土地資源。北京(房山)歷史文化旅游集聚區(qū)作為市級文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)和中國房山世界地質(zhì)公園的核心區(qū)、起步區(qū)，卻沒有像其他四個重點園區(qū)那樣具有專屬發(fā)展土地，沒有自身發(fā)展的建設(shè)用地指標(biāo)，更沒有區(qū)級層面的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)、基地。工業(yè)設(shè)計基地、大學(xué)城創(chuàng)業(yè)園區(qū)、產(chǎn)業(yè)孵化器等都沒法落地實施，缺少大園區(qū)、大項目的帶動性和影響力。
    二是歷史文化資源約束性強，產(chǎn)業(yè)化難度高。我區(qū)豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在較強的資源約束性，已經(jīng)得到保護的區(qū)域及其周邊地區(qū)土地綜合開發(fā)利用存在政策性障礙。另外，歷史文化遺址的位置和數(shù)量固定，承載的資源有限，年產(chǎn)值額的可預(yù)期增長有限。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分布廣而散，開發(fā)利用停留在群眾文化活動上，未邁出產(chǎn)業(yè)化步伐。
    三是資源整合難度大。我區(qū)土地、生態(tài)和文化資源受部門職責(zé)利益和鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政區(qū)劃的限制，資源分散嚴(yán)重，整體開發(fā)利用資源的難度非常大，鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間還出現(xiàn)同質(zhì)化競爭現(xiàn)象。
    (三)區(qū)域扶持政策不夠健全，發(fā)展環(huán)境亟需改善。
    206月初，《xx區(qū)“十二五”文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》正式頒布實施，從執(zhí)行的.角度看，還只局限在提出了發(fā)展理念、發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展重點、發(fā)展戰(zhàn)略、產(chǎn)業(yè)布局、重點項目和保證措施，對全區(qū)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展只能起到一定的指導(dǎo)作用。這主要是由于我區(qū)還沒有扶持和促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的區(qū)域政策，缺少促進產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良性機制，缺乏引導(dǎo)力和推動力，產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境亟待改善。
    黨的十七屆五中全會明確提出“推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)”，國家還先后出臺了《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》等一系列推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策和措施?！笆晃濉睍r期以來，xx市高度重視發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，不斷加強政策體系、投融資體系、產(chǎn)業(yè)集群建設(shè)，推動了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的健康快速發(fā)展。2010年，xx市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值達到1692億元，占gdp的12.3%，成為僅次于金融的第二大產(chǎn)業(yè)，預(yù)計“十二五”時期，xx市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占gdp的比重將達到15%左右。按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，打造首都高端制造業(yè)新區(qū)和現(xiàn)代生態(tài)休閑新城就必須高度重視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的培育和發(fā)展，奮起直追，加快推進我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以及相關(guān)的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展，切實把我區(qū)的文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展實力，不斷提高我區(qū)的綜合經(jīng)濟實力和競爭力。
    (一)健全和完善區(qū)域扶持政策，改善產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境。
    一是健全區(qū)域政策體系。除了用足用好當(dāng)前國家和xx市發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的各項利好政策之外，要結(jié)合本區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展定位、目標(biāo)，建立相應(yīng)配套的政策體系，主要包括稅收優(yōu)惠政策、高端人才引進政策、專項扶持資金管理政策、產(chǎn)業(yè)集群建設(shè)和管理政策、示范基地認定和管理政策、土地資源開發(fā)利用政策、工業(yè)遺存開發(fā)利用政策、突出貢獻者(產(chǎn)品制作、經(jīng)營人員、引進重大項目的中介組織和個人等)獎勵政策、對鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展績效考核政策、與周邊地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展對接政策等。
    二是突出抓好財政資金扶持政策。設(shè)立文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項資金，每年由區(qū)財政支出一定數(shù)額，作為加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的引導(dǎo)資金，通過項目補貼、貸款貼息、政府獎勵或政府采購等方式扶持，調(diào)動社會資本投入的積極性，有效緩解文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融資難的問題，培育與扶持一批示范、引導(dǎo)性的重點項目。
    (二)加強資源整合，提高資源開發(fā)利用效益。
    一是加強區(qū)域內(nèi)資源整合，實行跨區(qū)域合作。打破鄉(xiāng)鎮(zhèn)壁壘，建立鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間資源開發(fā)利用的協(xié)調(diào)聯(lián)動機制，提高資源共享程度，形成優(yōu)勢互補、資源共享的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局。在人文歷史資源開發(fā)利用方面，堅持社會效益與經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，“保護”與“開發(fā)”并重。
    二是加強行業(yè)之間資源整合，實行跨行業(yè)合作。加強文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與一、二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，延伸產(chǎn)業(yè)鏈，提升各類產(chǎn)業(yè)和各類產(chǎn)品的文化附加值。加強旅游業(yè)與廣播電視和電影產(chǎn)業(yè)合作、制造業(yè)與設(shè)計服務(wù)業(yè)的合作、休閑娛樂業(yè)與餐飲服務(wù)業(yè)的合作，推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為地區(qū)支柱產(chǎn)業(yè)。
    三是加強人力資源開發(fā)整合，提升人力資本效益。依托良鄉(xiāng)高教區(qū)的人才資源儲備，與各高校建立深度戰(zhàn)略合作關(guān)系，提供學(xué)生實踐與實習(xí)的平臺，鼓勵文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項目進駐孵化基地。建立本區(qū)“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)行業(yè)協(xié)會”，吸納文化領(lǐng)域的專家、學(xué)者、企業(yè)家、藝術(shù)家、導(dǎo)演等社會名流建立“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展專家委員會”，使之真正成為我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展不可或缺的智力支撐。
    (三)加強公共服務(wù)平臺建設(shè)，充實和完善產(chǎn)業(yè)發(fā)展要素。
    一是搭建公共服務(wù)平臺。發(fā)揮政府在政策制定、組織協(xié)調(diào)、公共服務(wù)等方面職能，搭建促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“文化創(chuàng)意孵化平臺”、“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投融資促進平臺”、“文化創(chuàng)意產(chǎn)品市場開拓平臺”、“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)重點要素引進平臺”、“良鄉(xiāng)大學(xué)城公共服務(wù)平臺”等，積極舉辦或參加文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)各門類交易會、博覽會，暢通文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈。
    二是加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。按照“三化兩區(qū)”建設(shè)的要求，適度超前、分層推進、全面加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，努力實現(xiàn)基礎(chǔ)設(shè)施在數(shù)量和功能上滿足區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要，在空間布局上力求均衡協(xié)調(diào)。正確處理經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，加快北部山區(qū)礦區(qū)生態(tài)恢復(fù)和環(huán)境整治步伐，充分發(fā)揮自然環(huán)境優(yōu)勢對資金和人才的吸引效應(yīng)。
    三是加強公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)。加快公共文化服務(wù)體系建設(shè)，特別要加快建設(shè)圖書館、文體中心、活動廣場等文化設(shè)施，以滿足群眾文化活動的需要。通過加強文化事業(yè)建設(shè)，提高當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕蕾p水平，帶動本地文化消費，以刺激文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。通過加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提升當(dāng)?shù)厝罕娢幕囆g(shù)修養(yǎng)，真正做到“文化包容性增長”。
    (四)加強產(chǎn)業(yè)集群和重點項目建設(shè)，增強輻射力和帶動力。
    一是確立產(chǎn)業(yè)發(fā)展整體思路。要搶抓機遇，發(fā)揮優(yōu)勢，通過實施大項目帶動、大集群牽動、大營銷推動戰(zhàn)略，繼續(xù)做強文化旅游產(chǎn)業(yè)，壯大設(shè)計服務(wù)產(chǎn)業(yè)和廣告會展業(yè)，重點培育休閑娛樂產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)和數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，努力使我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為全區(qū)經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)，成為北京發(fā)展的“產(chǎn)學(xué)研孵化基地”和“現(xiàn)代創(chuàng)意休閑新城”，全力打造“智匯新區(qū)，創(chuàng)富綠谷”。積極構(gòu)建“一核、兩翼、多項目”的產(chǎn)業(yè)布局。一核：即北京(房山)歷史文化旅游集聚區(qū)。兩翼：即“綠翼”和“藍翼”。綠翼——房山西部生態(tài)休閑翼(生態(tài)產(chǎn)業(yè)翼);藍翼——房山東部商務(wù)時尚翼(現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)翼)。多項目：即抓好周口店世界文化傳承示范區(qū)、云居寺文化景區(qū)、長溝數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)園等重點項目的實施。
    二是加強產(chǎn)業(yè)集群建設(shè)。積極參與xx市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)行業(yè)分工，揚長避短，與其他區(qū)縣錯位發(fā)展。結(jié)合我區(qū)五個重點功能區(qū)建設(shè)大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，積極提升功能區(qū)產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品的文化附加值。在落實全區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)總體空間布局和產(chǎn)業(yè)格局的基礎(chǔ)上，結(jié)合各地區(qū)資源稟賦、發(fā)展?jié)摿Γ鶕?jù)產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展需要，重點建設(shè)若干個產(chǎn)業(yè)集群或產(chǎn)業(yè)組團。主要包括：良鄉(xiāng)大學(xué)城文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)組團、長陽中央時尚購物休閑產(chǎn)業(yè)組團、竇店國際設(shè)計服務(wù)產(chǎn)業(yè)組團、琉璃河都市現(xiàn)代創(chuàng)意農(nóng)業(yè)組團、永定河水岸創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)組團、青龍湖國際紅酒文化組團等等，打造本土文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特色品牌和地區(qū)名片。
    三是加強重大項目引進。積極爭取各方面支持，加強招商引資和招商選資工作，引進大型、高端文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)在本區(qū)落地。加快建設(shè)重點項目，積極培育特色產(chǎn)業(yè)集群，特色街、村，確定和落實好區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)兩級重點文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項目。切實抓好云居寺文化景區(qū)、長溝數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)園等重大項目建設(shè)，不斷提高重大項目的帶動力和輻射力。
    文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究論文篇十三
    論文摘要：隨著國家的轉(zhuǎn)型和社會經(jīng)濟、文化的發(fā)展，傳統(tǒng)民俗文化正面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，同時也面臨著發(fā)展的機遇。本文通過對鳳翔木板年畫和彩繪泥塑手工生產(chǎn)的研究，為寶雞地區(qū)的民俗文化產(chǎn)業(yè)傳承和發(fā)展提供參考價值，探索民俗文化融入現(xiàn)代生活得到持續(xù)的發(fā)展的途徑。
    鳳翔木版年畫與彩繪泥塑是陜西具有代表性民俗文化特征的民間美術(shù)品，它們通過民俗文化活動與百姓的生活和精神需要緊密相連。木版年畫與彩繪泥塑的生產(chǎn)歷史可以追溯到五六百年。近些年彩繪泥塑與木版年畫成為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目，曾經(jīng)存在于下層民眾中的民間藝術(shù)得到政府的支持與資助。民間藝術(shù)長期生存于中國廣大的鄉(xiāng)村這片文化土壤，成為百姓生活的重要組成部分，直至今日。
    一、鳳翔木版年畫與彩繪泥塑的傳承。
    （一）鳳翔木版年畫的傳承。
    年畫的生產(chǎn)與民俗需求緊密相關(guān)，貼門畫的習(xí)俗歷史悠久，專家考證木版年畫的定性與蓬勃發(fā)展在宋代，古代文獻典籍中也多有記載，《夢粱錄》與《武林舊事》中就記述有北宋時民間流行鐘馗、財馬、門神、桃符的民間年畫。明代年畫再次興盛，從現(xiàn)存的明代年畫實物資料看，無論題材內(nèi)容、刻繪技法還是藝術(shù)風(fēng)格都十分多樣，樣式也趨于定式，許多題材與后世相差無幾，天津楊柳青、蘇州桃花塢、陜西鳳翔的木版年畫均是從明代開始興起的。
    鳳翔木版年畫的主要產(chǎn)地在鳳翔城東南——南肖里村，村中邰姓的“祖案”記述，明朝正德年間南肖里村已有邰姓藝人從事木版年畫的生產(chǎn)，在清代的康乾時期，生產(chǎn)已具規(guī)模，除了個體的生產(chǎn)外，還出現(xiàn)了集體合作的生產(chǎn)作坊。工藝以印刷與手繪結(jié)合（線稿印刷手繪施彩）。到了嘉慶、道光年間藝人學(xué)習(xí)外地先進的年畫印刷技術(shù)改進生產(chǎn)，線稿與施彩工序全部套版印刷。年俗的大量需求使生產(chǎn)規(guī)模逐漸增大，產(chǎn)地除南肖里村外還擴展到北肖里村與陳村，三個村從事年畫生產(chǎn)的有三十多戶，規(guī)模化的作坊五六家，銷售逐步擴展到西北地區(qū)。較大規(guī)模的作坊，當(dāng)?shù)厝朔Q為“畫局”。繁榮時期畫局有十多家，其中世興畫局、忠興畫局、復(fù)盛畫局名聲較大。畫局將字號刻在印版之上，類似于廠標(biāo)，通過銷售宣傳以擴大知名度。生產(chǎn)規(guī)模的擴大，促使畫局在年畫的生產(chǎn)分工上更加細致，有經(jīng)濟實力的畫局專門聘請當(dāng)?shù)刂嚾水嫿硜碓O(shè)計畫稿，刻板、印刷等環(huán)節(jié)各有專人負責(zé)，規(guī)模化的生產(chǎn)自然帶來成本的降低，專業(yè)化的分工同時帶來質(zhì)量的提高，這都增強了市場的競爭力，良好的聲譽使鳳翔木版年畫成為西北地區(qū)頗有影響的民間藝術(shù)品。清末民初年間，木版年畫的生產(chǎn)達到繁盛，這一時期鳳翔木版年畫的年產(chǎn)量合計在四百多萬張，而世興畫局年畫的生產(chǎn)量占到了全縣總產(chǎn)量的一半，年畫品種多樣，有了名牌產(chǎn)品“金三裁”年畫。產(chǎn)品銷往陜、甘、寧、青及河南等地，真正創(chuàng)出品牌的知名度。
    年畫是春節(jié)很普遍的一種民俗消費品，在豐年幾乎家家張貼。從年畫的種類看門神等“六神畫”的生產(chǎn)量就占到一半以上，這也是為了適應(yīng)民俗市場的需求。木版年畫因為民俗生活的普遍需要而大批量生產(chǎn)，形成規(guī)模，趨于半專業(yè)化，與很多還處于業(yè)余、自娛階段的其他民間美術(shù)生產(chǎn)比較，它在生產(chǎn)的規(guī)模和文化影響方面都較大。
    （二）鳳翔彩繪泥塑的傳承。
    鳳翔彩繪泥塑的生產(chǎn)以六營村胡姓家族為主，制作技藝作為傳統(tǒng)的家族手藝代代相傳，關(guān)于鳳翔泥塑的產(chǎn)生有這樣的傳說。元末明初時期朱元璋軍隊屯扎于鳳翔此地，時間長了軍士轉(zhuǎn)為地方居民，軍中有一些來自江西具有陶瓷制作手藝的人利用當(dāng)?shù)仞ば院軓姷挠^音土（俗稱板板土）和泥捏塑，制模做偶、施加彩繪，然后到各大廟會出售。當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)購泥塑置于家中，因風(fēng)俗而用于祈子、護生、辟邪、鎮(zhèn)宅、納福?！傲鶢I”村名似乎可以從這一面佐證。
    泥塑生產(chǎn)仍延續(xù)了手工生產(chǎn)方式，其民俗文化內(nèi)涵以一種集體民俗意識被繼承。彩繪泥塑是普通百姓創(chuàng)造的藝術(shù)品，同時他們也是欣賞者和消費者，彩繪泥塑出現(xiàn)在許多民俗禮儀之中，與當(dāng)?shù)氐拿袼谆顒泳o密相連。彩繪泥塑因為這種民俗活動的需求擁有了消費市場。在六營村就留傳有這樣的諺語：“寧舍二畝田，不舍靈山、周公會?！泵袼咨畹男枰遣世L泥塑生產(chǎn)發(fā)展的必要條件。一直以來彩繪泥塑的生產(chǎn)與民俗生活都緊密相關(guān)。靈山求子的泥娃娃，孩子滿月親友送來的保佑平安成長的坐虎，老人壽誕賀壽的泥虎，以及春節(jié)屋內(nèi)懸掛的驅(qū)瘟辟邪的掛虎，背后都有它豐厚的民俗文化內(nèi)涵。
    嚴(yán)肅地懸掛或高置案廚之上，就人來說是表現(xiàn)出一種供奉的態(tài)度，就物而言則處于一種君臨居室環(huán)境的地位。就形象而言，它又是在獰惡兇猛的大輪廓骨架中以細小填充的紋樣和色彩給予柔化、生活化”。［1］在鳳翔及鄰近地區(qū)一帶農(nóng)村，孩子們過滿月或生日時，外婆或娘舅把這種泥活作為禮品送到孩子家中，它的意義與其說是給孩子玩耍，不如說是為了給新生的小生命驅(qū)惡辟邪，充當(dāng)鎮(zhèn)宅守魂的神靈瑞獸。彩繪泥塑作為原始文化的嫡傳，顯現(xiàn)出生命繁榮的審美理想。
    二、鳳翔木版年畫與彩繪泥塑的發(fā)展。
    二十世紀(jì)七十年代末隨著改革開放，各地的民間民俗文化活動開始復(fù)蘇，而融入民俗的各種民間藝術(shù)也漸漸恢復(fù)，在八十年代中期鳳翔木版年畫與彩繪泥塑特別受到美術(shù)界專家的關(guān)注并給予很高的評價，聲名鵲起。但由于經(jīng)濟的市場化轉(zhuǎn)型，手工生產(chǎn)的民間美術(shù)品逐漸被大機器生產(chǎn)的競爭擠出市場。另外，民間美術(shù)“土”的特色，也使逐漸追求時尚喜好的人們漸漸將它們淡忘。鳳翔木板年畫與彩繪泥塑也經(jīng)歷了沉浮起落，在當(dāng)下生存下來并繼續(xù)發(fā)展。
    （一）鳳翔木版年畫的發(fā)展。
    改革開放使曾經(jīng)的傳統(tǒng)文化禁錮得到解放，春節(jié)貼門神的風(fēng)俗習(xí)慣逐步恢復(fù)，八十年代初期南肖里村有多個家庭生產(chǎn)年畫，在此基礎(chǔ)上藝人們成立了鳳怡年畫研究會，為年畫的恢復(fù)與繼續(xù)發(fā)展發(fā)揮了作用。但隨著機器印刷的年畫商品在市場的出現(xiàn)，具有印刷成本低廉、色彩耐久等優(yōu)勢的機器印刷品強烈地沖擊了木版年畫原有的市場地位，手工生產(chǎn)的木版年畫市場很快被擠壓，以民間藝人一己之力，無法挽救和阻擋木版年畫在市場競爭中的頹勢和逐漸在大眾消費市場消失的趨勢。行業(yè)也不得不遵循“適者生存”的原則尋求新的出路。年畫藝人邰立平的經(jīng)驗對今天非物質(zhì)文化保護是有益的參考，他是年畫老字號世興畫局的傳人，在面對困局時，他仍堅持個體手工生產(chǎn)，優(yōu)化工藝，提升質(zhì)量，將木版年畫的品種開發(fā)與傳統(tǒng)種類挖掘整理結(jié)合起來。經(jīng)過二十余年的努力，他整理印制了《鳳翔木版年畫選》三卷，保護了傳統(tǒng)年畫。他將木版年畫展覽搬到各大美術(shù)院校，在全國各地、海外交流推廣，贏得了聲譽。經(jīng)過多年的努力，邰立平已是鳳翔木板年畫行業(yè)的佼佼者，成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鳳翔木版年畫主要傳承人。雖然木版年畫失去了大眾的春節(jié)年畫市場，但木版年畫藝術(shù)層次的提升使其價格升了數(shù)十倍。本只從事年畫手工生產(chǎn)作為藝人的邰立平卻承擔(dān)了多種角色，他不僅從事年畫生產(chǎn)，而且進行組織管理、整理、研究對外交流的多種工作，他將搶救保護傳統(tǒng)遺產(chǎn)工作視為己任，具有一種獻身精神，他的技藝水平和多方面能力在其他藝人身上很難復(fù)制。這樣高質(zhì)量的個體手工生產(chǎn)使得目前生產(chǎn)方式更加顯得精英化，也成為民間藝術(shù)在現(xiàn)代社會生存的'一種模式。
    （二）鳳翔彩繪泥塑的發(fā)展。
    鳳翔彩繪泥塑生產(chǎn)在上世紀(jì)八十年代的恢復(fù)得到文化部門的支持，彩繪泥塑作品進京并在美術(shù)館展出，美術(shù)界的專家學(xué)者對其藝術(shù)價值也給予很高評價。藝人們還跟隨文化藝術(shù)交流團到國外獻藝辦展，這些都促進了彩繪泥塑的生產(chǎn)，產(chǎn)品還由工藝美術(shù)公司代銷，以老藝人胡深為代表六營村多家農(nóng)戶從事這種副業(yè)生產(chǎn)。但隨著民俗熱的逐漸降溫，泥塑生產(chǎn)并未持續(xù)興盛。
    新世紀(jì)之初，人們在享受現(xiàn)代化帶來的物質(zhì)便利的同時，也注重起精神消費，開始思考和重新認識包括民俗文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的價值。這時彩繪泥塑得到了一個大的機遇，、泥塑馬、泥塑羊登上了中國郵政發(fā)行的生肖郵票，使鳳翔彩繪泥塑一夜之間家喻戶曉，當(dāng)?shù)卣矊⒚耖g藝術(shù)作為一張地方文化名片在政策上加以扶持。伴隨著生產(chǎn)訂單的源源涌入，六營村家家戶戶開始彩繪泥塑的生產(chǎn)，生產(chǎn)的一擁而上，在短時期也出現(xiàn)了市場的惡性競爭，幾年的市場沉浮之后彩繪泥塑的生產(chǎn)有了多樣形式，近年隨著國家新農(nóng)村建設(shè)和一村一品戰(zhàn)略的實施，彩繪泥塑成為了一種標(biāo)志性的品牌產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)在泥塑生產(chǎn)的形式趨于多樣化，有以老藝人胡深為代表的家庭式生產(chǎn)，也有青年藝人胡新民創(chuàng)建的大規(guī)模的民間美術(shù)生產(chǎn)的文化企業(yè)。因為知名度與文化需求而帶來了大量訂單生產(chǎn)，使彩繪泥塑以一種良性的競爭方式發(fā)展。
    市場的需要影響了彩繪泥塑的生產(chǎn)。年俗產(chǎn)品成為彩繪泥塑產(chǎn)品的主流，即以生肖泥塑為主，就如老藝人胡深談道：“什么年（生肖）生產(chǎn)什么，什么需要生產(chǎn)什么?！笔袌龅男枨鬀Q定了泥塑生產(chǎn)品種，但也使彩繪泥塑的圖案造型傳統(tǒng)發(fā)生了微妙變化。傳統(tǒng)的泥塑掛虎最具鳳翔彩繪泥塑的代表性，原本具有豐富內(nèi)涵的民俗文化圖案漸漸向簡化、視覺裝飾化發(fā)展，現(xiàn)在的泥塑產(chǎn)品更加美化，易于大眾接受，但似乎少了鄉(xiāng)土民俗的味道。孩子百天送泥虎，護佑健康成長的保護神的民俗性質(zhì)已經(jīng)逐漸地褪去，而更加大眾娛樂化，使其成為既帶有民間藝術(shù)特征又具有現(xiàn)代視覺裝飾性的民間工藝品。
    從非物質(zhì)文化的角度看木版年畫與彩繪泥塑，我們關(guān)注了它們在當(dāng)下的生產(chǎn)情況與藝人的出路，“非物質(zhì)文化形態(tài)的鮮活性是一個民族的文化生存的具體體現(xiàn)。保護中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不是只是保存物質(zhì)化的‘遺產(chǎn)’或收藏遺產(chǎn)化的‘文物’，其根本要旨是使傳統(tǒng)文化形態(tài)能夠‘生活’在當(dāng)代，成為當(dāng)代社會生態(tài)系統(tǒng)的實際構(gòu)成”。［2］民間藝術(shù)反映民俗文化，是民俗文化的有形載體，民間美術(shù)融入百姓的民俗生活，民俗與民族精神關(guān)聯(lián)。在新時期多元化的文化環(huán)境使得民間藝術(shù)的身份更加微妙，鳳翔木版年畫與彩繪泥塑以其各自不同的生產(chǎn)方式為民俗文化產(chǎn)業(yè)的傳承發(fā)展提供了例證。我們清楚地認識到民間藝術(shù)不是“文物”，它是文化，而且與我們的生活相關(guān)聯(lián)，只有自然地融于我們的生活中，才能良好地發(fā)展。
    參考文獻：
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    文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究論文篇十四
    論和實踐問題。立足現(xiàn)實和未來。大力推進高?？萍紕?chuàng)新、學(xué)術(shù)發(fā)展與人才培養(yǎng)緊密結(jié)合，是提高高等教育質(zhì)量、培育創(chuàng)新人才的有效途徑和必由之路。
    在理工科(自然科學(xué))領(lǐng)域，我們倡導(dǎo)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，已積累了不少有益經(jīng)驗．正在向深度融合挺進。哲學(xué)社會科學(xué)(文科)領(lǐng)域怎么樣？當(dāng)然沒有也不能等閑視之。我們欣喜地看到，近些年來，許多高校積極開展文科教育教學(xué)改革，鼓勵教學(xué)與科研互動，在推進哲學(xué)社會科學(xué)研究與人才培養(yǎng)緊密結(jié)合上作了許多有益探索。據(jù)教育部社會科學(xué)司提供的信息，全國高校促進社科研究與人才培養(yǎng)相結(jié)合的力度不斷加大，創(chuàng)造的形式豐富多彩。
    鼓勵參與科研實踐，健進“結(jié)合”。在文科教學(xué)和實踐活動中，融入科研環(huán)節(jié)，著力提高。
    學(xué)生的科研和創(chuàng)新能力，正在成為一種大趨勢。北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、北京師范大學(xué)、
    武漢大學(xué)等高校通過設(shè)立本科生科研或創(chuàng)新基全、建立創(chuàng)新學(xué)分制度、開展“本科生創(chuàng)新百項工程”等活動，鼓勵學(xué)生從事本專業(yè)或跨學(xué)科的.科研實踐活動．先后有敷百名文科生獲國家大學(xué)生“創(chuàng)新性試驗計劃”項目資助，發(fā)表論文上千篇，并有一批獲得獎勵。中央財經(jīng)大學(xué)等高校通過每年舉辦本科生和研究生學(xué)術(shù)節(jié)、評選“榜樣中財”人物和“學(xué)術(shù)新星”等活動，營造帶尚創(chuàng)新、參與創(chuàng)新的學(xué)術(shù)氛圍。南京大學(xué)踐行“融業(yè)務(wù)培養(yǎng)與素質(zhì)教育為一體、融知識傳授與能力培養(yǎng)為一體、融教學(xué)與科研為一體”的育人新理念，使學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)和實踐能力明顯增強。中山大學(xué)以課題組為紐帶組織文科學(xué)生開展社會調(diào)查、工作訪談等，努力提升學(xué)生社會適應(yīng)能力。華東師大將科研訓(xùn)練納八教學(xué)環(huán)節(jié)，通過實施科研創(chuàng)新計劃、依托社科重點研究基地設(shè)立文科大學(xué)生創(chuàng)新基地等，向全體學(xué)生提供科研訓(xùn)練機會，朝著培養(yǎng)創(chuàng)新型人才目標(biāo)邁進。
    加快科研成果轉(zhuǎn)化，推動“結(jié)合”。各高校不斷以國家級、省級、校級精品課程建設(shè)為抓手，及時將科研成果轉(zhuǎn)化為教材和教學(xué)內(nèi)客；高校哲學(xué)社會科學(xué)工作者堅持科研反哺教學(xué)，將科研理念、科研方法、科研成果引入到課堂教學(xué)、實踐教學(xué)、教材(講義)編寫、畢業(yè)論文(設(shè)計)的指導(dǎo)等人才培養(yǎng)環(huán)節(jié)中，努力實現(xiàn)教研互動、教研相長。中國政法大學(xué)實施“一進八四轉(zhuǎn)化”(即科研過程進入教學(xué)環(huán)節(jié)、科研項目轉(zhuǎn)化為本科課程、科研成果轉(zhuǎn)化為本科教材，科研成就轉(zhuǎn)化為課程教學(xué)內(nèi)容，科研問題轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)術(shù)活動主題)，力克科研與教學(xué)脫節(jié)。南開大學(xué)出臺“教學(xué)帶頭人與學(xué)術(shù)帶頭人、教學(xué)成果與科研成果、教研論文與科研論文、教研項目與科研項目、教材與專著”五十同等對待的政策措施，引導(dǎo)教師正確處理科研與教學(xué)的關(guān)系。安徽大學(xué)將一批地方特色文化科研成果轉(zhuǎn)化為《徽州文化概論》、《安徽地方戲曲》等特色課程，廣受師生歡迎。
    搭建學(xué)術(shù)交流平臺，提振“結(jié)合”。高水平學(xué)術(shù)講座活動對學(xué)生認識學(xué)術(shù)前沿、開拓學(xué)術(shù)視野、提高科學(xué)素質(zhì)和人文素養(yǎng)的意義非同一般。不少高校經(jīng)過多年打造，形成獨具特色的學(xué)術(shù)論壇品牌，北京大學(xué)的“北京論壇”、浙江大學(xué)的“東方論壇”、武漢大學(xué)的“珞珈論壇”、中國人民大學(xué)的“黃達蒙代爾”經(jīng)濟學(xué)講座、中山大學(xué)的“前沿大講壇”、華中科技大學(xué)的“人文素質(zhì)教育講座”、西南政法太學(xué)的“西南學(xué)術(shù)大講堂”等。都成為師生共享的學(xué)術(shù)盛宴。清華大學(xué)開設(shè)“新人文講座”系列活動，將選聽情況納入“文化素質(zhì)教育課程”學(xué)分考核、促進了學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。中央財大在課程中設(shè)置前沿講座，邀請權(quán)威人士用4―6個課時講解學(xué)科發(fā)展最新成果與面臨的主要問題，讓學(xué)生廈時了解學(xué)科建設(shè)最新動態(tài)。西南大學(xué)每年組織上百場文化素質(zhì)教育學(xué)術(shù)講座，為學(xué)生提高人文素養(yǎng)、科學(xué)精神、藝術(shù)修養(yǎng)搭建了重要平臺，成效明顯。
    “結(jié)合”出創(chuàng)新力，“結(jié)合”獲得多贏．“結(jié)舍”是篇大文章。創(chuàng)新能力只有在鉆研和解決問題的實踐中才能得到提升，尤其是對致力于培養(yǎng)創(chuàng)新拔尖人才的高水平大學(xué)來說，不管是文科還是理工科，沒有比科技創(chuàng)新、學(xué)術(shù)發(fā)展與人才培養(yǎng)緊密結(jié)合更有效、更需要關(guān)注和下苦功夫的了。善結(jié)合大有益，拒結(jié)合沒出息。吁請我們的大學(xué)務(wù)必認準(zhǔn)這個大勢，抓住社會和教育重要轉(zhuǎn)型期蘊藏的重大機遇，大膽突破舊觀念和體制機制的束縛，樹立面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的大開放意識，堅定不移、千方百計在科研與育人緊密結(jié)合、深度融合中邁出更大的步伐。
    摘自《中國高等教育》-11。
    文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究論文篇十五
    調(diào)研時間：xx年7月7日至xx年7月16日。
    1、苗歌。
    聽扭仁小學(xué)龍校長、麻老師及麻志官老人說起：苗歌對上一輩的人來說就像我們現(xiàn)在的必修課，它主要包括感恩歌，祝酒歌，賀喜歌，慶典歌，其中用到了許多隱喻和暗喻等修辭手法，且這些喻體大都來自自然的花草樹木和蟲魚鳥獸；因此唱出的歌也都是取自生活反映生活，需要演唱者有較高的觀察、鑒別、領(lǐng)悟和創(chuàng)作能力；可稱得上是心靈的造化，自然的靈現(xiàn)。苗歌一般沒有音樂伴奏。
    2、苗鼓。
    居村民介紹，鳳凰苗族鼓舞，大體上可分為猴兒鼓和花鼓兩大類。猴兒鼓是娛樂者模擬猴子的動作翩翩起舞，其動作詼諧，難度大，舞得好的人不多；花鼓異常柔美，異常抒情，具有很強的觀賞性，在鳳凰臘爾山、山江、麻沖、落潮井一帶苗區(qū)十分流行。
    打花鼓（即花鼓舞）一般是兩個人，但也有四人、八人的，另外還有一個站在鼓旁敲擊鼓梆，控制舞蹈節(jié)奏的.，謂之敲邊鼓?；ü牡幕竟τ腥阂皇鞘止?，二是腰技，三是步法。步法有快三步慢三步兩種，步法是否踩到點子上，直接關(guān)系到花鼓的“套路”，因此至關(guān)重要。
    3、苗舞。
    盛傳在湘西鳳凰的苗舞主要包括：竹竿舞和三人鞋，這兩種舞蹈簡單易學(xué)。例如竹竿舞據(jù)說是苗族群眾在生產(chǎn)生活中自創(chuàng)的一種自娛性舞蹈，平行擺開兩條方木作墊架，墊架上橫放若干條手腕粗的長竹竿，持竿者相向地雙手各執(zhí)一條竹竿尾端，把竹竿與墊架、竹竿與竹竿碰擊出有節(jié)奏的聲音，跳舞者要在竹竿分合的瞬間，不但要敏捷地進退跳躍，最好能跳出瀟灑自然的動作（我們的兩位隊員嘗試了一下，跳了幾下下就被嚇得跳了出來）。
    三人鞋也是很有趣的，三個人同穿一雙“鞋”（兩根長板），苗家姑娘們很厲害，還能跳出優(yōu)美的舞姿，節(jié)奏感很強，游客觀眾們驚嘆不已。
    4、苗族服飾。
    苗族服飾主要表現(xiàn)在：服裝、頭飾、銀飾、銀梳、銀鐲、銀項幾個方面，穿圓領(lǐng)大襟短衣，盤肩、袖口等處有少許繡花；寬腳褲，褲筒邊緣多飾花邊；包扎又高又大的青布或花布頭帕，戴銀飾。男裝多為青色土布衣褲，包青頭帕?，F(xiàn)在他們只有在傳統(tǒng)節(jié)日、喜慶的日子才穿上本族傳統(tǒng)服飾。
    5、苗族傳統(tǒng)節(jié)日。
    湘西苗族的傳統(tǒng)節(jié)日主要有：開年節(jié)、四月八、龍船節(jié)、六月六。節(jié)日那天，村民都身穿節(jié)日盛裝，聚集在一起。
    6、苗族待客禮儀。
    當(dāng)游客們進入苗寨時，苗家人們會進行苗家攔門“三道卡”風(fēng)俗，即“卡歌”、“卡鼓”和“卡酒”。所謂“卡歌”，即當(dāng)遠方的客人到苗寨來做客，苗寨里的青年男女要肩拱肩、手拉手，用對歌的方式來表達對客人的熱情歡迎；“卡鼓”，即在進苗寨的路上，苗家阿姐阿嫂們會用擊鼓攔門的方式，同客人比試鼓藝，并展示苗家人多姿多彩的鼓舞智慧；“卡酒”，即好客的苗家人在寨門口端著自家釀造的包谷燒或米酒攔門，苗家人將農(nóng)事或家事編成苗歌后向客人提問，客人答對并喝下攔門酒，則表示客人看得起苗家人，客人方可入寨并被試為最尊貴的客人。這是非常典型苗族村野文化。
    6、湘西苗族文化現(xiàn)狀。
    苗族人們的能歌善舞以及對歌舞的熱愛在這里表露無遺。記得我們到達的那天已經(jīng)晚上十一多了，可村里面那回蕩的苗歌絲毫沒有疲憊的感覺，一直延續(xù)到晚上十二多才停下來！調(diào)研中還得知扭仁村是周圍人口較少然喇叭最多的村，通宵達旦的歌聲在這也是常有的事。
    調(diào)查中發(fā)現(xiàn)這里的小孩幾乎都不懂不會這些傳統(tǒng)的東西，一方面是他們的父母很少有時間也沒有這份心去教他們，另一方面是他們自己不喜歡難得靜下心來學(xué)習(xí)。當(dāng)然這其中更大的是沒有被重視起來，社會風(fēng)氣和現(xiàn)狀的驅(qū)使，大家都在忙于為生計奔波跟本就難以顧及這些。平時的對唱更多注重于各自的一種休閑和愛好，而沒有想過如何繼承和發(fā)展。這些事實的反映不得不讓我們?yōu)樽鎳幕z產(chǎn)的繼承感到擔(dān)憂，即使在這種地方都被利益深深的覆蓋那些所謂的保護政策起到的作用實在微乎其微。當(dāng)然這也不是一個政策那么簡單的事情，要想改變這種狀況不僅需要整體形式的改變（生活水平的提高等），更需要苗族同胞們樂于奉獻，愿意用自己的生命來維護和繼承祖輩的傳統(tǒng)。
    這些都需要社會力量和國家政策的相應(yīng)扶住，畢竟民以食為天只有在解決了基本的生活保障后人們才能把多余的精力投入到精神世界里。值得慶幸的是在我們回來的前一天，麻老師跟說了許多關(guān)于苗族文化方面的事，最后還拿出了他自己的一本根據(jù)一段發(fā)生在清初民國時期的追求愛情自由的故事。并告訴我們他將用他的一生來繼承祖輩留下來的優(yōu)良傳統(tǒng)并將其傳承下去。
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    文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究論文篇十六
    自年國務(wù)院推出了《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》以來，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就被提升到了國家戰(zhàn)略高度。這標(biāo)志著我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進入到了一個全新的發(fā)展時期。如今，雖然我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展增長速度較快，但結(jié)合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的實際情況，其融資現(xiàn)狀不容樂觀，具體主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
    首先，缺乏適合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的融資環(huán)境。我國在開展文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的過程，并未對產(chǎn)業(yè)的融資環(huán)境作為研究重點，導(dǎo)致融資環(huán)境出現(xiàn)影響公平、公正以及公開方面的問題，缺乏行之有效的管理制度，無法引導(dǎo)整個融資環(huán)境的發(fā)展。
    其次，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融資渠道相對單一。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為國家產(chǎn)業(yè)整體構(gòu)成的一部分，良好的發(fā)展以及多元化的融資渠道能夠?qū)崿F(xiàn)產(chǎn)業(yè)集群，發(fā)揮出產(chǎn)業(yè)集群的優(yōu)勢。但結(jié)合實際情況，我國當(dāng)前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，融資渠道狹窄，基礎(chǔ)性建設(shè)相對落后。在具體實踐與發(fā)展中，產(chǎn)業(yè)集群效應(yīng)阻礙整個產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，需要探索多元化的創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)融資渠道。
    第三，政府作為推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，其發(fā)揮的作用及其有限。包括如何為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供融資渠道、政策提供便利以及扶植條件等多項基礎(chǔ)手段等方面的作用還沒有真正的落到實處。我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展正處于探索時期，還未真正走向成熟。政府在行使職權(quán)的過程中，無法展現(xiàn)其應(yīng)有的扶植作用。
    美國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，已經(jīng)能夠?qū)崿F(xiàn)在融資模式上的更新。在幾十年的發(fā)展實踐中取得一定的發(fā)展成果。美國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)文化無論是在經(jīng)濟發(fā)展程度還是在產(chǎn)業(yè)完善度方面，位居世界發(fā)達國家前列，成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)路人。這主要得益于美國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式，即多元化融資模式。該融資模式的形成，為美國文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供支撐力。當(dāng)然，想要多元化融資發(fā)揮出時效，還要得益于市場的協(xié)調(diào)作用與內(nèi)在價值。站在美國文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)融資層面，政府的財政直接融資較少，通常采取的是一種“杠桿方式”，以多主體融資為主要投資模式，促進產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展?，F(xiàn)有的融資方式當(dāng)中主要包括民間融資、引入外來投資以及其他資金來源等。民間融資在美國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的應(yīng)用中已經(jīng)較為成熟，其中典型的案例包括迪士尼樂園、好萊塢環(huán)球影城以及百老匯等。外來投資主要是美國運用跨國資本運作加速本國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。而其他的資金來源則是美國聯(lián)邦政府建立國家藝術(shù)基金會，輔以財政補貼，引導(dǎo)銀行資金投向文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。
    2.設(shè)立政策性機構(gòu)。
    美國聯(lián)邦政府為了彌補文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融資不足的問題，還設(shè)立了專門的政策性機構(gòu)，包括中小企業(yè)管理局以及社會合作銀行等。以中小企業(yè)管理局這一政策性機構(gòu)為例，根本目標(biāo)是為文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)提供融資資金，以便于其健康發(fā)展。當(dāng)然，在支撐體系建立以及融資保障的前提下，通常需要對相關(guān)的扶植對象進行界定與限制，以便于為有需求的中小文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)提供援助。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，該機構(gòu)曾在一段時間范圍內(nèi)提供數(shù)百億美元的擔(dān)保貸款?？梢?，美國設(shè)立政策性專門機構(gòu)，有效的在多個領(lǐng)域?qū)χ行∥幕瘎?chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的和諧發(fā)展提供保障，增強其融資的多元性。當(dāng)然，這種機構(gòu)的建設(shè)也是美國文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)取得成功的關(guān)鍵。
    英國在發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方面，發(fā)展已經(jīng)十分成熟。其在發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的過程中，其根本標(biāo)志則是能夠保證文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展保持自身獨立性?；诖耍瑢ζ溥M行深入探究，以便于實現(xiàn)融資經(jīng)驗的借鑒。
    1.建立彩票基金模式。
    建立彩票基金模式，屬于英國對文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)融資模式的全新探索。通過彩票這一種特殊的國家基金，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)以及基礎(chǔ)資金提供保障。通過這樣的方式，也使得文化藝術(shù)門類發(fā)展走向新的發(fā)展階段。在英國的這一基金模式的具體實踐過程中，彩票基金融資的方式，已經(jīng)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供大力支持。其融資資助的規(guī)模已經(jīng)能夠達到6億多英鎊的資助，彌補英國當(dāng)時文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)資金投入不足的問題，已然形成一種全新的發(fā)展模式。
    2.擴展中小企業(yè)籌資渠道。
    結(jié)合文獻資料的調(diào)查，英國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)多數(shù)以中小企業(yè)構(gòu)成，受到中小企業(yè)自身條件方面的限制，導(dǎo)致缺少資金、研發(fā)投入不足、無力開拓海外市場等相關(guān)問題?；诖耍疄榉鲋簿邆鋭?chuàng)新能力的文化創(chuàng)意中小企業(yè)，并為其提供持續(xù)的資金支撐，以便于其發(fā)展所用。不單單出版了《融資一點通》手冊，同時也對文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的資金地圖進行公布，通過理論指導(dǎo)以及實踐總結(jié)的方式，引導(dǎo)中小文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)如何獲取政府資助與資金提供。當(dāng)然，中小文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)在籌資的過程中，方式方法相對多樣化，包括政府撥款、準(zhǔn)政府組織自主以及基金資助等基本融資方式。
    3.實行“政府陪同資助”
    談及“政府陪同資助”，其已經(jīng)憑借良好的優(yōu)勢，成為英國中小文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)性融資模式之一?？梢詫⑵涓又庇^的理解為，企業(yè)融資的模式進入到中小文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融資體系當(dāng)中，對企業(yè)投資者的投資金額提供一定得陪同資助，確保整個活動得以正常開展。當(dāng)然，這種陪同融資模式的比例，需要根據(jù)實際情況而定，實質(zhì)上也是對多元化融資體系的形成的一種激勵手段。企業(yè)對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開展資助過程中，政府將“陪同”資助，保持比例為1∶1。但在這一基礎(chǔ)之上，企業(yè)開展第二次投資，則政府的陪同出資金額則會明顯提升，將比例定位為1∶2。通過這樣的方式，能夠在根本上提升資金支持的能力，使得文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠得到豐厚的資金支撐，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展迎來良好的發(fā)展環(huán)境。
    日本文化創(chuàng)投業(yè)產(chǎn)業(yè)融資經(jīng)驗分析，主要自兩個方面進行經(jīng)驗借鑒。包括開展民間資本融資、建立專業(yè)金融機構(gòu)。日本的電影、動漫以及游戲等文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)在國內(nèi)發(fā)展態(tài)勢良好。自90年代開始，日本政府便利用這種產(chǎn)業(yè)方面的優(yōu)勢，大力開展本地區(qū)中小企業(yè)文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)建設(shè)。
    1.開展民間資本融資。
    日本以多元化的投資機制為基礎(chǔ)，探索一種民間融資的方式。通過政府推動、民間資本以及境外資金等多種模式，為多元化融資模式的探索提供保障。例如，充分發(fā)揮出稅收手段的本質(zhì)內(nèi)涵，將民間融資方式逐漸滲透到整個融資體系當(dāng)中，保證多主體參與文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)融資，為融資體系的健全以及資金的提供奠定基礎(chǔ)，使得整個文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有保障。為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供支撐，發(fā)揮出資金優(yōu)勢。這種融資方式的開展，能夠在根本上優(yōu)化當(dāng)前的`市場發(fā)展格局，深化對民間資本融資的研究。
    2.建立專業(yè)金融機構(gòu)。
    日本也針對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，建立專門的金融機構(gòu)，解決文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融資問題。在年，日本的多家金融機構(gòu)實現(xiàn)融合與重組，最終成立日本政策投資銀行。日本政府投資銀行對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增添研究設(shè)備、企業(yè)研發(fā)與新技術(shù)的引進等經(jīng)濟活動給予長期低息貸款。年，日本中小企業(yè)基盤整備機構(gòu)建立。申請者在申請貸款的過程中，需要經(jīng)過相關(guān)部門的審查，在確保信用得到保障的基礎(chǔ)之上，優(yōu)化審查程序。
    針對國外發(fā)達國家發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融資經(jīng)驗進行分析，分別選擇美國、英國以及日本等具有代表性的國家，汲取經(jīng)驗，為我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供借鑒。
    第一，營造適宜的融資環(huán)境。我國在開展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的同時，應(yīng)該積極營造有利于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展及融資的產(chǎn)業(yè)環(huán)境，保證公平、公正、公開。建立產(chǎn)業(yè)信用檢測與市場準(zhǔn)入管理制度，享受更多的優(yōu)惠政策。在知識產(chǎn)權(quán)的劃分方面，運用現(xiàn)代化的信息技術(shù)，建立信息披露機制與公開定價系統(tǒng)，提高市場效率。從全方位為文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供良好的發(fā)展環(huán)境，為融資體系的形成奠定基礎(chǔ)性的保障。
    第二，多元化融資渠道的建設(shè)。雖然我國當(dāng)前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)走向成熟與多元化，但與發(fā)達國家的多元化融資渠道相比較，我國融資渠道依舊相對單一。鼓勵直接融資方式，探索文化創(chuàng)意企業(yè)進行直接融資，建立股權(quán)融資體系，推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)向著中小企業(yè)板進發(fā);拓展文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)間接融資，銀行等金融機構(gòu)應(yīng)該加強對市場創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的調(diào)研，提供針對性的服務(wù)產(chǎn)品;開拓資金租賃的方式，滿足文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)發(fā)展需求;借鑒美國融資經(jīng)驗，積極引入民間資本與外資，逐漸與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融資體系實現(xiàn)融合;借鑒英國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融資經(jīng)驗，開展彩票基金發(fā)展模式。我國彩票市場相對成熟，可采取英國對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的激勵方式，建立基金，為融資渠道多元化提供基礎(chǔ)保障。
    第三，充分發(fā)揮政府的職能作用。一是政府組織建立有利于文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的風(fēng)險基金，承擔(dān)一些高風(fēng)險創(chuàng)意投資與銀行共擔(dān)風(fēng)險。例如風(fēng)險基金可用于貸款貼息、委托銀行直接貸款以及支持擔(dān)保信用體系建設(shè)等方式及手段。二是以政府作為主導(dǎo)，發(fā)揮出利益補償機制的內(nèi)在價值，引進風(fēng)險資本推動文化創(chuàng)意企業(yè)融資。三是政府積極開展激勵機制，在大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)之上，能夠正確對待文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。采取與英國同樣的激勵模式，實現(xiàn)政府投資比例與企業(yè)投資比例的良好融合，增強社會對文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的融資積極性。通過這種方法，在根本上將政府具體的職能作用充分發(fā)揮，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供保障。
    結(jié)論：
    國外發(fā)達國家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及融資體系的構(gòu)建，都已經(jīng)逐漸的走向成熟的階段。將美國、英國以及日本的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融資作為研究對象，借鑒其融資的經(jīng)驗，并分析融資經(jīng)驗對我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的價值與啟示，推動我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。
    文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究論文篇十七
    全市上下以科學(xué)發(fā)展為統(tǒng)領(lǐng)，緊緊圍繞構(gòu)建“3+1”現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系和建設(shè)全國文化創(chuàng)意中心目標(biāo)，進一步解放思想、提高認識、創(chuàng)新舉措、真抓實干，有力地推動了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為全市經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級和發(fā)展方式轉(zhuǎn)變作出了應(yīng)有貢獻。全市文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)規(guī)模持續(xù)擴大，支柱地位繼續(xù)鞏固。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和產(chǎn)業(yè)集聚勢頭良好，重點行業(yè)發(fā)展和園區(qū)建設(shè)成效顯著，文化名人、名企、名牌引進步伐不斷加快，重點企業(yè)和人才培育力度加大，兩岸四地交流合作進一步加強，重大文化會展活動再創(chuàng)佳績，統(tǒng)籌發(fā)展的工作合力已基本形成，全市文創(chuàng)競爭力和品牌影響力進一步提升。
    6月，國務(wù)院正式批準(zhǔn)了《長江三角洲地區(qū)區(qū)域規(guī)劃》，其中將“杭州建設(shè)全國文化創(chuàng)意中心”列為我市城市發(fā)展功能定位的重要內(nèi)容之一?！兑?guī)劃》的出臺意味著打造全國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中心由杭州的地方性戰(zhàn)略升格為國家級戰(zhàn)略，歷史機遇倏然而至。但是由于經(jīng)濟基礎(chǔ)、文化背景、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等因素的制約，我市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)域發(fā)展不平衡，縣域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展有待改善。
    近年來，由于經(jīng)濟基礎(chǔ)、文化背景、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等因素，區(qū)域性文化差距及發(fā)展呈現(xiàn)出不平衡的態(tài)勢。從資產(chǎn)上看，20末，蕭山、余杭及五縣市(以下簡稱縣域)限額以上文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)資產(chǎn)450.15億元，占全市限額以上文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)的23.5%;從收入上看，縣域全年限額以上文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)實現(xiàn)主營收入410.34億元，占全市限額以上文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)的28.2%;從從業(yè)人員上看，縣域限額以上文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)從業(yè)人員為9.6萬人，占全市限額以上文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)的34.2%;而年蕭山、余杭及五縣市實現(xiàn)gdp總量達3057.60億元，占全市g(shù)dp比重達51.4%，縣域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展與當(dāng)前我市社會經(jīng)濟發(fā)展和群眾需求不相適應(yīng)。
    而發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，可以充分發(fā)揮縣域豐富和獨特的自然生態(tài)資源和人文資源優(yōu)勢，推動縣域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而推進我市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。
    鑒于此，農(nóng)工黨xx市委會成立專題調(diào)研組，特邀請政府相關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)和高等院校專家學(xué)者參加，以五縣(市)為重點，圍繞創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和文化古村落等三個方面對我市生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況展開調(diào)研，分析我市發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀和存在問題，探究我市發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)未來的發(fā)展模式和方向，提出具有針對性的對策建議，對于杭州文創(chuàng)經(jīng)濟發(fā)展、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)區(qū)域和新農(nóng)村建設(shè)等多方面具有重要意義。
    1、發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟，推進經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級。發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)。
    業(yè)，就是以生態(tài)環(huán)境保護為前提，在科技創(chuàng)新的同時，以文化創(chuàng)意來升級產(chǎn)業(yè)，即通過科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)意的雙重力量來創(chuàng)新生產(chǎn)方式和發(fā)展模式，提升產(chǎn)品附加值，推進經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級?？萍际巧a(chǎn)力，通過科技創(chuàng)新將不斷提高生產(chǎn)力，是實現(xiàn)“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬?！钡闹饕緩?。然而，在創(chuàng)意經(jīng)濟時代，文化創(chuàng)意所釋放的文化生產(chǎn)力也已經(jīng)成為推動經(jīng)濟發(fā)展不可忽視的原動力。十七屆五中全會提出“推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)”，將對發(fā)展文化的認識提升到新的歷史高度。在當(dāng)代，經(jīng)濟奠基文化，文化拉動經(jīng)濟，文化與經(jīng)濟相融合產(chǎn)生的競爭力，正在成為一個國家最根本、最持久、最難替代的競爭優(yōu)勢。現(xiàn)代世界經(jīng)濟發(fā)展表明，發(fā)達程度越高，文化產(chǎn)業(yè)支柱性作用就越明顯，對經(jīng)濟增長的貢獻就越大。要把文化資源、文化底蘊轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的文化生產(chǎn)力、文化競爭力和文化影響力，把生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢，就要大力發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，進一步解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。這是我市轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的必然選擇。
    2、融合產(chǎn)業(yè)鏈，實現(xiàn)價值最大化。相對于“研發(fā)、生產(chǎn)、加工和銷售”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠以文化創(chuàng)意為核心，構(gòu)筑多層次的全景產(chǎn)業(yè)鏈，通過文化創(chuàng)意把文化藝術(shù)活動、特色文化資源、生態(tài)資源、科學(xué)技術(shù)、產(chǎn)品載體、人文環(huán)境有機結(jié)合起來，形成彼此良性互動的產(chǎn)業(yè)價值體系，為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展開辟全新的空間，并實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)價值的最大化。杭州在發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的過程中，嘗試以各種形式挖掘開發(fā)各種生態(tài)文化資源，開發(fā)出了竹木文化產(chǎn)品、絲綢文化產(chǎn)品、茶文化產(chǎn)品、濕地文化產(chǎn)品等等各種富有地方特色的生態(tài)文化產(chǎn)品，杭州白馬湖生態(tài)創(chuàng)意城、創(chuàng)意良渚基地、千島湖姜家風(fēng)情文化創(chuàng)意基地的建設(shè)等等開啟了我市生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)運營的實踐。但是，生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個產(chǎn)業(yè)體系，包括核心產(chǎn)業(yè)、支持產(chǎn)業(yè)、配套產(chǎn)業(yè)和衍生產(chǎn)業(yè)等多層次，我市的這些實踐僅僅停留在單一層次中，真正的第一、二、三產(chǎn)業(yè)融合互動的產(chǎn)業(yè)體系尚未形成。
    3、弘揚生態(tài)文化，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式。在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級和工業(yè)、農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)融合過程中，一些地區(qū)常常以產(chǎn)業(yè)園區(qū)為載體，通過招商引資由追求利潤最大化的投資商承包經(jīng)營大規(guī)模的土地。工業(yè)化、規(guī)模化的布局和思維，一方面造成了生態(tài)資源的破壞和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的同構(gòu)化;另一方面也弱化了原生態(tài)的人文環(huán)境，使得鮮活的鄉(xiāng)土文化氣息和民俗風(fēng)情逐漸喪失。生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)強化以自然、經(jīng)濟、社會共同發(fā)展的多元目標(biāo)取代單一的經(jīng)濟目標(biāo)，在發(fā)展經(jīng)濟的同時注重生態(tài)環(huán)境的保護和人的發(fā)展，提升人居生活品質(zhì)。發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過保護和開發(fā)生態(tài)文化資源，結(jié)合生態(tài)城市和生態(tài)鄉(xiāng)村的建設(shè)，弘揚和發(fā)展生態(tài)文化，著力轉(zhuǎn)變發(fā)展方式。
    4、實現(xiàn)城鄉(xiāng)互融互動，推進城鄉(xiāng)統(tǒng)籌。當(dāng)前，“東快西慢、東強西弱”格局成為擺在杭州面前一道必須破解的難題，市委、市政府立足于實際，出臺了《關(guān)于以新型城市化為主導(dǎo)進一步加強城鄉(xiāng)區(qū)域統(tǒng)籌發(fā)展的實施意見》。我市農(nóng)村擁有豐富多彩的自然生態(tài)環(huán)境條件和豐厚的地域文化底蘊，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中的很大一部分也在農(nóng)村，如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)使得這些資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，是政府要著力思考的問題。生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以生態(tài)環(huán)境和人文資源為內(nèi)容，強調(diào)城鄉(xiāng)互動，通過締結(jié)城鄉(xiāng)共生體，形成城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的新局面。發(fā)展生態(tài)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一方面可以推動農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特性使其在轉(zhuǎn)變農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展模式和經(jīng)濟增長方式，推動農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級、拉長農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈、農(nóng)民增收致富方面大有可為。尤其對拉動農(nóng)村消費和優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、完善農(nóng)村文化服務(wù)體系，具有重要意義;另一方面可以把農(nóng)民的科技培訓(xùn)、農(nóng)村的職業(yè)教育以及農(nóng)民的素質(zhì)培訓(xùn)提升到新的層面，以產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶動新型農(nóng)民的培育，以新型農(nóng)民的培育推動現(xiàn)代農(nóng)業(yè)尤其是農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而為農(nóng)村發(fā)展和統(tǒng)籌城鄉(xiāng)夯實基礎(chǔ)。
    文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究論文篇十八
    年北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)全年收入9285.83億元，比同期增長14.5%；資產(chǎn)合計1.31億元，比20同期增長20.2%；利潤總額721.8億元，比年同期增長8.4%。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)越來越彰顯出巨大的競爭力。另一方面，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)屬于智力資源密集型產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)值增加必然帶動就業(yè)增加。2012年，北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從業(yè)人數(shù)達到152.9萬人，比增長了45.9萬人，年均增長8.3%，占全市就業(yè)人數(shù)的13.81%。這說明北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅實現(xiàn)了產(chǎn)值的穩(wěn)步增長，同時也實現(xiàn)了就業(yè)的穩(wěn)步增長，就業(yè)機會的擴大與經(jīng)濟增長同步推進，就業(yè)崗位的創(chuàng)造與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整協(xié)調(diào)一致，實現(xiàn)了保增長和促就業(yè)的良性互動。
    （一）對區(qū)域經(jīng)濟增長的貢獻。
    以來，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)占gdp的比重呈逐年穩(wěn)步提升的態(tài)勢，20文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占gdp的比重為9.5%，至，這一比重達到了12.34%。而北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對gdp增長的貢獻份額以及對gdp的拉動度更能真實地反映增長快慢和波動情況，更能反映其較快的增長勢頭。其中產(chǎn)業(yè)貢獻率指各產(chǎn)業(yè)增加值增量與gdp增量之比，產(chǎn)業(yè)拉動度指gdp增長率與各產(chǎn)業(yè)貢獻率之乘積(見表1)?？梢?，北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對gdp增長的貢獻率徘徊在10%-14%之間（除20達到26.66%外），北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的支柱作用凸顯。在20北京地區(qū)gdp9.06%的增長率中有1.13個百分點是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)拉動的。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正在成為北京經(jīng)濟的一個重要的增長點，整個宏觀經(jīng)濟越來越依賴于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高速增長。
    （二）對促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級的作用。
    文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為服務(wù)業(yè)（文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的很大部分，尤其是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)屬于現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，甚至屬于生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)），近年來得到了長足發(fā)展，新興業(yè)態(tài)迅猛發(fā)展，對北京區(qū)域經(jīng)濟的貢獻率不斷上升，其發(fā)展無疑是北京產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級的重要內(nèi)容和方向。北京第三產(chǎn)業(yè)增加值占gdp的比重由年的68.2%上升到年的80%，說明產(chǎn)業(yè)逐漸向第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，體現(xiàn)出產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級。通過灰色關(guān)聯(lián)分析可以測度北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與三大產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)性，進而對促進北京產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級有較準(zhǔn)確的把握。1.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與第三產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)度最大文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)會存在關(guān)聯(lián)性，包括前向關(guān)聯(lián)性和后向關(guān)聯(lián)性。前向關(guān)聯(lián)性指文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要依賴于其他產(chǎn)業(yè)對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品以及創(chuàng)意的需求，需求越大越能刺激經(jīng)濟的擴張，從而推動整個經(jīng)濟的發(fā)展。后向關(guān)聯(lián)性指文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展依賴于對其他產(chǎn)業(yè)的最終產(chǎn)品的需求，需求越大，越能促進其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。運用灰色關(guān)聯(lián)度研究文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與三大產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)性能更好地解釋其對經(jīng)濟帶來的增長效應(yīng)。灰色關(guān)聯(lián)度是指從反映系統(tǒng)行為特征的數(shù)據(jù)序列和與其相關(guān)的因素數(shù)據(jù)序列入手，通過灰色關(guān)聯(lián)度來考察主行為因子和相關(guān)行為因子的關(guān)系緊密程度。本文運用此方法來研究北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與北京三大產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)聯(lián)性。由表3可知，2004-2013年北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與第一、二、三產(chǎn)業(yè)的灰色關(guān)聯(lián)度分別為0.578981、0.590253、0.629877。因此，北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)度最大，對第三產(chǎn)業(yè)的增長有著強勁的帶動作用。原因有以下兩點。首先，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個高滲透性、高附加性、高投資、高收益的綠色產(chǎn)業(yè)，是第三產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，其所占比重正在逐年增加。其次，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在人才吸收與培養(yǎng)、基礎(chǔ)設(shè)施、融資渠道等方面也需要第三產(chǎn)業(yè)提供強有力的支持。2.發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化過程實質(zhì)上是在城市中較低層次的產(chǎn)業(yè)形態(tài)經(jīng)歷成熟之后逐漸走向衰落、較高層次的產(chǎn)業(yè)形態(tài)在新生的基礎(chǔ)上不斷成長的過程，城市功能也隨之發(fā)生優(yōu)化，產(chǎn)生對區(qū)域經(jīng)濟更大的影響及帶動效應(yīng)。北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)整體規(guī)模的擴大一方面提高了第三產(chǎn)業(yè)在gdp中所占的比重，促進了向第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的過程，形成產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化與升級。另一方面，北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)的重要組成部分有效地提高了第三產(chǎn)業(yè)的整體效率，從而有效地優(yōu)化了第三產(chǎn)業(yè)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，使第三產(chǎn)業(yè)能夠更加高效、快速、優(yōu)質(zhì)地發(fā)展，而第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展提供了強有力的保證和廣闊的市場前景。同時，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有著非常廣泛、強大的融合功能，能對其他產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生滲透、融合作用，把文化、技術(shù)、制造、服務(wù)融為一體，一方面可以增加其他產(chǎn)業(yè)及產(chǎn)品的文化含量，提高產(chǎn)品檔次，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，進而促進其他產(chǎn)業(yè)升級，使其他產(chǎn)業(yè)更好地與社會、自然和諧發(fā)展，使其產(chǎn)品更好地滿足消費者更高的精神需求，增加產(chǎn)品的附加值；另一方面通過與其他產(chǎn)業(yè)的融合，可以加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的.發(fā)展，使發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有更大的社會價值和意義。因此，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以促進其他產(chǎn)業(yè)的升級與發(fā)展。
    由文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟增長貢獻度以及灰色關(guān)聯(lián)度的實證研究可以知道，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個特殊的新興產(chǎn)業(yè)，它自身的發(fā)展能夠促進經(jīng)濟增長，且有著明顯的外部性，并且是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式的有效手段。大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不但利于文化的大發(fā)展、大繁榮，而且對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級和經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變有著重要的意義。目前，北京經(jīng)濟正處于全面調(diào)整的關(guān)鍵時期，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了良好機遇。因此，根據(jù)對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理論分析及其他影響區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的機理研究，可對北京的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提出以下建議。1.提升產(chǎn)業(yè)發(fā)展能力產(chǎn)業(yè)發(fā)展能力是北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展最重要的影響因素。作為我國的首都，北京具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展打造了良好的基礎(chǔ)。為了提高北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展能力，首先，要打造具有北京特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群，形成一批影響力強、規(guī)模大、效益好的企業(yè)集團和產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)域，發(fā)揮文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的整合優(yōu)勢，提升品牌競爭力，創(chuàng)造更多的經(jīng)濟效益。其次，要加強國際間的合作，利用好北京國際化都市的定位，推進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)參與全球競爭，從中吸收、借鑒國際成功經(jīng)驗，增強自身實力。2.增加文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)數(shù)量，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)屬于滿足人們精神層面需求的產(chǎn)業(yè)，具有高智力、高盈利能力等特征，屬于高端產(chǎn)業(yè)，其數(shù)量的多少是一個城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是否優(yōu)化的重要標(biāo)志，因此增加其數(shù)量可以實現(xiàn)第三產(chǎn)業(yè)規(guī)模的持續(xù)擴大，滿足人們對精神層面的追求。3.加強人才隊伍建設(shè)，完善人才激勵機制文化創(chuàng)意人才的培養(yǎng)和引進是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要動力，產(chǎn)業(yè)的競爭力來自于人才的競爭力。只有人才資源豐富，才能不斷優(yōu)化文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量與內(nèi)涵，推動產(chǎn)業(yè)市場化發(fā)展。這就要求培養(yǎng)一批德才兼?zhèn)涞娜瞬抨犖椤Ｍㄟ^創(chuàng)意專業(yè)建設(shè)、創(chuàng)意學(xué)院建設(shè)等，培養(yǎng)多層次的創(chuàng)意人才，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供豐富的人力資源儲備。另外，要多渠道吸引優(yōu)秀文化創(chuàng)意人才，運用合理的激勵方法扶持文化創(chuàng)意人才，鼓勵承擔(dān)重點文化項目。同時要多鼓勵院校與政府、院校與社區(qū)、院校與企業(yè)建立人才合作培養(yǎng)機制。