讀后感是一種認真思考的過程，它幫助我們更好地理解和吸收書中的信息。在寫讀后感時可以適當運用修辭手法，如比喻、對比、夸張等，以增強文章的表現力。在下面的范文中，作者以自己獨特的方式對作品進行了深入的剖析和解讀，值得我們借鑒學習。
效能士的七個習慣讀后感篇一
現在的互聯(lián)網時代毒雞湯太多，道理聽不完……花了一周的時間讀完了《高效能人士的七個習慣》，相比較而言，我平常愛看的是人物自傳類的，因為他用故事的方式灌輸道理和他想闡釋的見解，通過具體的事例能讓我很快get到作者的思想。這本書我沒看過，但作者史蒂芬·柯維我卻不是很陌生，我在高中的語文課堂上看過作者的演講視頻。我當時只覺得他是個很陽光的演講家，也可以說是一位有自己見解的學者，但通過通讀這篇文章，我認為我對他的理解又高了一個檔次。
雖然這本書的教育意義推薦閱讀者是美國公司員工、政府機關公務員和軍隊官兵，但我認為，這本書的教育意義可以說小可小到生活細節(jié)中的品德，說大也能給成功人士、大企業(yè)乃至國家一些指導建議。無論是在學習、工作、人際等等方面，“高效能”永遠是我們追求的目標。學習上，老師和父母希望你“高效能”，希望你能將學的東西高效地轉化到考試上；工作上，你的上級希望你能“高效能”，他們需要更多的創(chuàng)造力和能力讓他的企業(yè)生機勃勃、不斷壯大。人際交往中，如果你能快速融入，理解他人并讓他人也能接受你，那你也必不可少“高效能”。
這本書重點強調了當今社會重塑品德的必要，它是對有關自我拯救論著的極具價值的補充。七個習慣：積極主動、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。每一個習慣他都有具體的感同身受的例子和具體的分析的題目供讀者思考。
我印象最深的一個習慣是：要事第一。
我們總是覺得我們身邊亂七八糟的事情都一起砸過來，這個時候自我管理就顯得尤為重要。擁有獨立意志是多么重要的事，你一定要知道你自己的核心想法，什么事是最要做的，什么事是當務之急的，什么事價值是最大的，什么事是能影響你很多的，這些在你的意識中都要非常明確。另外，不要讓瑣事牽著鼻子走，高效能人士腦子里不會裝著問題，裝的是機會，合理分配好每一個時間的人才能做到，做事有效率，做事有價值。
對我來說，有的時候就是事情太多的時候，我總想兼顧，所以可能做出來的事并不那么完美，我有點完美主義，但又忽略了“魚和熊掌不可兼得”的道理，讀完柯維的這一章節(jié)，讓我對自己的定位和個人管理有了深刻的認識，原來掌握時間和分配時間也非常重要，我要明確我的目標是什么，我要完成這個目標首先要做什么？在這個過程中我又需要先做什么？這些都是我要整理和合理安排的。另外就是我的價值觀，我覺得什么對我重要？我是否明白自己的潛力在哪？我對什么事情熱情最高？這些原來我都要綜合考慮。
還有一點是我覺得柯維的建議中跟我聯(lián)系非常大的，也是我的經理要求我做的每天匯報一下動態(tài)和行程。
柯維建議大家都要有個每天和每周的計劃，如果一個人都不能對自己有科學和常規(guī)的計劃，那么你的處事只會是碌碌無為還會讓你在某些時刻感到迷茫。利用一切可利用的資源達到我想要達到的目標也是非常難卻有意義的事情，我們不斷獲取資源，不斷掌握資源，為的就是有一天我們可以利用這些資源幫助我們完成一些事，特別是要事，要事第一的思維定式一定要在我腦子中養(yǎng)成。
還有一個習慣我也是看完之后非常感慨，就是自我更新。
我一直相信人無完人，我每次看綜藝和人物傳記的時候，看那些成功人士，他們沒有一個是對自己滿意的，他們一直覺得還能自我完善，自我超越，這是我覺得難能可貴的地方，當一個人站的起點越高，他就有種“高處不勝寒”的感覺，而這種感覺會讓他們覺得，“山外有山、人外有人”，他們會不斷找到自己做的還不夠好的地方，不斷完善，以致于更加優(yōu)秀，這無論是身體上、精神上、甚至于智力和社會情感上?？戮S能成功影響無數個政界人士也能影響無數個平凡百姓，因為他講這些理論闡釋的很透徹，我們將顯示的故事同道理連接在了一起，這時人們就會樂于并甘于接受，能夠做到自我更新的人除了非凡的毅力也需要勇氣，因為不是所有人都能正視自己的缺點，我們總愛在別人身上挑毛病，這就讓我們無形中把自己的地位自以為是的放的太高，殊不知，在別人眼中的你是個不求上進、原地踏步的平庸之人。而自我更新，實在太難了，說細了，更新與否，和其他六個習慣密不可分，你沒有具備這些品德，你內心再想更新也做不了什么實質性成果。
一周的時間，每天零散時間拼湊的一本書，我想我還需要再讀幾遍，這也是提升自我的一個好機會，希望自己借著這本書能夠悟到一些東西，在今后的工作中，能夠超越自己也能和身邊的同事和諧相處，一起進步。
效能士的七個習慣讀后感篇二
習慣一：積極主動——個人愿景的原則。
習慣二：以終為始——自我領導的原則。
習慣三：要事第一——自我管理的原則。
習慣四：雙贏思維——人際領導的原則。
習慣五：知彼解己——移情溝通的原則。
習慣六：統(tǒng)合綜效——創(chuàng)造性合作的原則。
習慣七：不斷更新——平衡的自我更新的原則。
這七大習慣里，讓我印象深刻的就是習慣一：積極主動——個人愿景的原則，自我意識、想象力、良知、獨立意志是人類的四大天賦，也是職場人士天然具備的重要資源。但是，只有通過運用高效能的思維框架，才能將這些資源轉化為成果。人的效能受情緒、心境、刺激和外在環(huán)境等外在因素的影響。因此我們可以通過積極主動的.心態(tài)來提高我們的效能！
習慣六：統(tǒng)合綜效——創(chuàng)造性合作的原則，協(xié)作增效又稱統(tǒng)合綜效。協(xié)作增效是建設性合作的習慣，意味著你能與他人共同創(chuàng)造一些個人單干時達不到的業(yè)績。協(xié)作增效的實質是重視差異、尊重差異、建立優(yōu)勢并彌補弱點。人們一旦經歷了真正的統(tǒng)合綜效，他們就不再放棄。合作是我們的重要課題，也是我們該不斷思考并提升與他人的合作能力。這章節(jié)讓我懂得尊重他人與自己的差異，懂得個人力量只有匯集于眾人之中才有他的發(fā)揮空間。
效能士的七個習慣讀后感篇三
以前收集過這本書的讀書筆記的ppt，覺得這本書對于職業(yè)習慣的養(yǎng)成很有幫助。原著沒有花時間認真的讀一遍。這一回認真的把原著看了一遍，仍然的很多的收獲。
習慣的養(yǎng)成，是需要花精力，有意志的刻意練習的。雖然都知道一個習慣的養(yǎng)成需要花21天。但是七個習慣的養(yǎng)成，就不那么容易了。作者提出的“全面成功”的概念，必須由內而外的塑造自己。說實話，當我把這些原則和標準再梳理一遍的時候，我發(fā)現很多時候我們會覺得堅持太難，或者“差不多就可以了”的想法，讓自己放棄了做得更好的機會。
總結一下這七種習慣：主動積極；以終為始；要事第一；雙贏思維；知彼知己；統(tǒng)合綜效；不斷更新；從修養(yǎng)內在品德出發(fā)，由內而外開啟改變之門，從個人的成功到人際關系的成功，進而達到全面觀照生命的境界。如果說人生最佳的投資，就是“自我投資”，那么本書中提及的七大習慣，絕對值得我們每個人投資。
我們面對工作和生活，會有各種壓力和機會，我們要做出自己的反饋和選擇。這個時候，就需要知道自己是誰，自己能夠做什么，自己的價值觀是什么。講品德也好，說信念也罷，其實就是“原則”讓我們與別人區(qū)別開，讓我們能夠之所以是我，而不是別人，讓自己能夠堅持下去的最本原的東西。
主動積極是心態(tài)。不管是做什么工作，心態(tài)都非常重要。積極的人，象太陽，照到哪里哪里亮；消極的人，象月亮，初一十五不一樣。積極心態(tài)不能只停留在口頭上，應該是驅動行動的發(fā)動機。
以終為始，是指得目標管理。當我們知道自己的方向和目標在哪里的時候，我們就不會產生混亂，就不會盲目行動。而目標管理要細化成每年每月每周每一天，才會有實際的意義。如果目標只是一個數字或者是一幅圖畫，而不是細化成的一張每天應該做什么的執(zhí)行表，就沒有做到位。
要事第一，是指時間管理。每個人的時間都是公平的，都是一天24小時。但是為什么有人可以年紀輕輕積累了巨大的財富？因為他的效率非常高。當我們把工作安排的井井有條的時候，當我們每天不是都在做救火隊員的時候，我們的效率就很高。把握時間，其實就是非常嚴格的自我管理。做好要事第一，你就不會產生混亂。
雙贏思維，是為人處事的一種積極思維。有時候過分強調“利他”，會讓人覺得委屈自己。而雙贏甚至多贏是更積極更平衡的一種思維。我們有時候為了達到目的，會委曲求全，這其實從本書的角度來看，是錯誤的想法。不能為了工作而乎略了家庭乃至自己的身體。
知己知彼，百戰(zhàn)不殆。這是《孫子兵法》里最著名的一句話。不論是職業(yè)的選擇，還是個人的成長，還是具體的工作，這句話都有非常重要的指導意義。
統(tǒng)合綜效，是一種戰(zhàn)略思維，是站在高處看全局的一種思維。往往在工作中，我們只做到了樹木，看到一個點的好與壞，可能會有一些片面的想法。而當我們跳出自己的小圈子，站在全局看問題的時候，我們會更全面，就不會犯錯誤，或者少犯錯誤。
最后一條，就是我們不能停止學習和進步，要不斷的自我迭代和更新。時代的高速發(fā)展，知識的不斷創(chuàng)新，只有不斷的學習不斷的自我更新，才能跟上時代的步伐。
人的成長歷程雖是漸進的，效果卻是革命性的。前三個有關個人成功的習慣，可以大幅度提高你的自信。你將更能認清自己的本質、內心深處的價值觀、個人獨特的才干與能耐。凡是秉持自己的信念而活的人，就能產生自尊、尊重和自制力，并且內心平和。你會以內在的價值標準，而不是個人的好惡或與別人比較的結果，來衡量自己。這時候，事情對錯的尺度已經無關乎是否會與別人的看法一致。
你會意外地發(fā)現，當你不再介意別人怎樣看待你時，你反而會去關心別人、關心他們所處環(huán)境以及與他們的關系。你不再讓別人影響自己的情緒，反而更能接受改變，因為你發(fā)現了一些恒久不變的內在本質，可以作為你的精神支柱。
第四至第六種習慣，能夠重建以往惡化、甚至斷絕了的人際關系。原本不錯的交情則更為穩(wěn)固。
第七種習慣可加強前面的六個習慣，時時為你充電，一步步地達到真正的獨立與成功。
效能士的七個習慣讀后感篇四
本書作者史蒂芬·柯維曾對近200年來美國所有討論成功因素的文獻進行的潛心研究，他發(fā)現前150年的作品強調“品德”為成功之本，內容主要描述一個人如何進行品德的修養(yǎng)。而一戰(zhàn)后不久，人們對成功的觀念，由注重“品德”轉移到了強調“個人魅力”，即認為成功與否更多取決于一個人的個性、社會形象、人際關系以及圓熟的處世技巧。這類作品有些固然承認品德是成功的要素之一，但多半重視不足，沒把它看作基本要素，它們看重的是怎樣對人們施加影響以及人際交往的捷徑。然而，即使你可以玩弄手段，可以投其所好，賣力地結識他人，努力地維持自己積極向上的形象，只要你有人格上的缺陷一一比如言不由衷、虛情假意，時間久了人們難免會猜疑，你的任何努力都會被別人的戒心當作別有用心。也許憑借個人魅力，你可以取得一時的成果，但這種方法得來的成果是脆弱的，好比玻璃杯一樣經不起生活的撞擊，而隨著人際關系經不住考驗而破裂，成功也就離你遠去了。
成功是由內而外的創(chuàng)造，而不是復雜的技術活，是時間和感情的積淀，而不是憑借技巧得來的獎勵。歸根到底，我們的本質要比我們的言行更具有說服力，而人格魅力論恰恰忽略了這一點。這種由內而外的成功，才是真正的成功，品德的修養(yǎng)應該是第一位的，最根本的修養(yǎng)。
好的品德并不是與生俱來的，需要我們去學習和掌握，但從小學就開始接受思想品德教育的我們，并沒有真正地擁有書本所教給我們的品德，或者是在日后長期的實踐空白里淡忘了。我認為優(yōu)秀品德的缺失最大的原因就是我們沒有好的學習方法。品德修養(yǎng)的好壞，表現在人的行動上：你擁有樂觀的品質，那么任何事都不會使你悲傷；你懂得時間的寶貴，你就會想盡辦法利用每一分鐘；你知道和氣是美德，就自然地學會控制你的情緒；你了解堅韌是最偉大的品質，就會堅持到底，直至成功；你明白愛是最美的語言，就會用全身心的愛去迎接每天。卓越的人生，離不開各種各樣的好品質，好的品質決定行動，而行動的貫徹，往往是難度最大的一環(huán)。書中引用了古希臘哲學家亞里士多德的話：“人的行為總是一再重復。因卓越不是單一的舉動，而是習慣?！币虼?，習慣是你貫徹好品德的利器。
如果說好的品質是成功的必需品，那么習慣就是一種讓你得到這些必需品的最佳途徑。因為習慣的形成是從顯意識到潛意識的轉變的過程，好的品質的表現形式是相應的行為，而一旦這些行為成為你潛意識的一部分，你也就具有了這些好品質。而習慣可以分為兩種模式：思維習慣和行為習慣，前者是后者的前提，有了思維習慣也就有了行為習慣。因此，改變我們的思維習慣是首要的目標。這就需要我們去學習，先轉變思維，進而影響自已的行動。而把我們所學的好品質轉換為具體的行為，再以習慣做為工具加以掌握，我想我們的成功就已經是既定的事實了。
作者以自己多年的研究和成功教學經驗為基礎、總結了一個人實現自己人生價值所需要的七個習慣。內容循序漸進，前三個習慣先以個人領域的成功為基石，過菠到后四個社會領域成功的習慣。我覺得，無論是哪一部分，都值得我們去仔細研讀。由于它處處透者智慧，以至于我們需要精讀幾遍才能了解其問的深刻哲理，而把這些行為的規(guī)范同自身的狀況結合起來，也需要相當長的時問，所以我認為這本書應當作為一個伴身之物，時時研讀，一日三省其身，真正地把作者所描述的好習慣變成為自己的習慣。我想等我們做到這一點，我們都會找到自己人生的真諦。
君子性非異也，善假于物也。我想渴望成功的我們最先培養(yǎng)的，是尋求智慧的習慣，我想借著大師們的智慧，我們都會找到自己的成功之路，遲早我們也會總結出自己的成功之道。
效能士的七個習慣讀后感篇五
拜讀了本書之始，是抱著讀雞湯的心態(tài)的，但只在開篇就改變了自己的觀點，作者點明，這7個習慣并不是自己發(fā)明的而是一直存在于人類社會中，尤其是成功者的身上，作者只是把這些習慣發(fā)現，整理，推廣，以至于廣泛運用，在生活工作中人生中的任何階段都可以受益，細細品味，深深感悟，以下做出我的讀書感言：
習慣一：積極主動采取主動，為自己過去、現在以及未來的行為負責，并依據原則及價值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定。
（積極主動是做所有事的要素，是為自己負責的核心，沒有積極的心態(tài)，沒有主動的精神，將會一事無成）。
習慣二：以終為始所有事物都經過兩次的創(chuàng)造——先是在腦海里醞釀，其次才是實質的創(chuàng)造。領導工作的核心，就是在共有的使命、愿景和價值觀之后，創(chuàng)造出一個文化。
（有計劃有節(jié)奏的做事，短期，中期，長期的規(guī)劃，有明確的目的，才不會偏離人生的軌跡，如同伐樹的小故事，做的在好在快，但是砍伐的方向是錯的，結果必將背離預期）。
習慣三：要事第一實質的創(chuàng)造，是夢想的組織與實踐。
（現在快節(jié)奏的生活和工作等同于和時間賽跑，要確定事情的重要性，理清調理，集中精神和時機優(yōu)先做最重要的事，多余時機做次要的事，碎片時間做不緊急的事，否則會本末倒置事事無成）。
習慣四：雙贏思維是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐富的機會、財富及資源，而非敵對式競爭。
（淺顯的說，站在對方的立場來看待事情，也叫透過事物看本質，最完美的成功即是雙贏甚至多贏的成功，）。
習慣五：知彼解己當我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進彼此的關系。
（站到對方的角度去分析和考慮遇到的問題，和主觀的認知會有很大差異，被認同是個體交往最被滿足的一種心態(tài)）。
習慣六：統(tǒng)合綜效非按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是第三種遠勝過于個人之見的辦法。
（自身的學識經驗能力決定了對事物的判斷，基于公平公正的立場找到最有利有效的解決方案才是最完美的答案）。
習慣七：不斷更新如何在身體、精神、智力，社會或情感四個基本生活層面不斷更新自己。
（先在平時中運用好的習慣，潛移默化，久而久之好的習慣會深深融入一言一行中去）。
平時接觸和本身運用多的是雙贏思維，就針對這點發(fā)表下我的看法：雙贏思維是過程，是一種方法．用雙贏思維融入我們的生活和工作．在合作的`時候有很多付出是沒有結果的，比如約談一個客戶，談產品，談政策，談要求等等，但最后，常常是沒有能夠合作．當用雙贏思維去面對這個問題的時候，會發(fā)現，我談的根本不是客戶所需求的，客戶的痛點不在這里，對方沒有獲取自己想要的，無法打動他來做我的產品，發(fā)現客戶的問題，幫他指出并能解決，公司的發(fā)展如何突破，員工如何管理會更有激情，產品如何盈利，我們的特點是什么，如何和現在的狀態(tài)結合，創(chuàng)造出1+1大于2的結果，才說說服和打動客戶的本質，即使現在沒有成功合作，那么在這個過程中，可能獲得了一個朋友．你可能儲存了一個口碑的，釋放了一個信息在對方的心里．在合適的時機必將以我的產品作為第一選擇來接納。
很多人過計較階段性得與失，但人生和工作都是一個過程，目標是終點，路途的經過更重要．由此以終為始變的十分重要．確立了這個，我們會更有效率感，更接近你想要的結果．在這個過程當中，七個習慣是一個非常重要的思想，用它的指引，我們行走的會更遠，當我們把七個習慣作為與人接觸交往的時候，任何的問題都可以運用，用它來促進自己，而不是束縛．從時間效率到過程結果上，我們要處理的更有條理會看的很遠，格局變的更大．持之以恒必然有之前不敢想象的收獲。
效能士的七個習慣讀后感篇六
《少有人走的路》作者是這么回答的：
每個人心中都有一匹惡狼和一匹好狼，最后誰會存活下來呢？是你喂養(yǎng)的那只。
我們如何選擇，會反過來決定自己的人生。
人在任何時候都有選擇的自由，而如何做出更優(yōu)的選擇，需要我們對自己“不斷更新”，主要有以下4個方面：
01身體。
身體是革命的本錢。任何事情，都需要有充沛的經歷和強健的精力，它直接會影響到我們的工作狀態(tài)和熱情。
除了鍛煉身體、調整作息外，我補充一點，我覺得還需要去用心聆聽身體，去感受身體。
為什么呢？
因為身體知道答案。
緊張的時候做什么最有效？答案是深呼吸。
你深深地吸氣，把注意力放在你的呼吸上，感受氣流，感受你自己，也許你的腿是麻的，也許你的手有點抖，但是一旦你把注意力拉回到你自己上，也就不再那么緊張了。這也是冥想的精髓。
這一生和我們相伴最長的朋友，除了時間之外，就是我們自己的身體了。請愛惜身體，愛惜我們自己。
02精神。
幾乎所有的崗位應聘條件里，都寫這么一條：“抗壓力強”。
在現在這個社會，每一個人都背負著壓力和焦慮，這似乎是這個時代背景下的主旋律。
這需要有一顆“強大的心”。
那么如何變得更強呢？答案就是去經歷，去挑戰(zhàn)，去面對。
whatdoesn'tkillyoumakesyouper。
魯迅先生說，真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
對我來說，層層剖析自己，鼓足勇氣直面真相，看到自己的恐懼并面對它；在經歷漫長的探索與痛苦后，努力向上生長蛻變重生；在看清生活的真相后，依舊想辦法去找到動力，然后繼續(xù)熱愛生活。
如果連這都殺不死我，以后還有什么能難倒我？
這是一場自己和自己的較量。
03智力。
蘇格拉底說，我唯一知道的，就是我的無知！
對于知識，對于技能，我們需要永遠保持一顆謙卑的心。多讀書，保持獨立思考；多傾聽，但最后自己做決策；多輸出，搭建自己的思維體系。
如何提升自己的思維能力（深度、寬度、長度）？
學以致用最重要。
這需要我們在實際中有針對性地或階段性地學習，這樣才能實踐產生共鳴，效果最大。也就是奔著用的目的去讀書和學習。在此過程中建議閱讀經典，或者說閱讀該領域內的top1：比如在經濟商業(yè)領域的查理芒格，比如管理大師德魯克和稻盛和夫。學會挑書，也是一個很重要的能力。
04社會/情感。
沒有人可以孤獨地存在于這個世界。
社會關系可以從經濟學原理出發(fā)進行解讀：人與人的鏈接是基于價值的交換。正如同我們在習慣四中提到的雙贏思維，有效人脈一定是基于價值的產生與鏈接。不斷提升自己的價值，做更多有用的事，給與他人和社會更多。
情感關系可以從心理學角度出發(fā)，所謂關系就是一切。在家庭關系和朋友關系中，相互滋養(yǎng)和相互成長的關系是最好的方式。反過來，在家庭朋友關系中得到滋養(yǎng)的人，也會更有力量和能力去在這個商業(yè)社會里乘風破浪。
高效能人士的身上都必定有不斷挑戰(zhàn)和超越自己的特質。稻盛和夫說過，提升心性，磨練靈魂。優(yōu)秀是一種習慣，甚至說是一種必然。
與君共勉。
效能士的七個習慣讀后感篇七
《高效能人士的七個習慣》是美國作家史蒂芬柯維所著，這七個習慣分別是積極主動、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、綜合綜效、不斷更新。整體分析這七個習慣，發(fā)現執(zhí)行力價值最高的習慣之一是要事第一。
要事第一的習慣可以鍛煉自我領導與自我管理的能力。書中解釋自我領導是在決定哪些事情重要，自我管理主要是將不同重要的事進行優(yōu)先排序，并在實施計劃的過程中做到自律和條理清晰。作者從生理學角度解釋在自我領導過程中是右腦在起主導作用，而自我管理的過程是左腦起重要作用，用來對重要的事進行分析和排序。
書中認為做到自我領導和自我管理需要有獨立的意志，是否具有獨立意志的表現是誠實守信，品行合一。這種由內而外形成的自我管理，是獨立意志的具有體現。由于自我品行良好，因此在執(zhí)行過程中不會很痛苦與艱難，同時，在獨立意志指導下的人們將容易控制自己的感情、沖動與情緒。讀到此，深刻體會到一個人品行的重要性，不僅僅是有助于我們進行與他人的溝通交流，提高辦事效率，同時良好的品行又是自我的一場修行，在不斷歷練中淬取精華，這也許就是支撐人不斷奮斗的精神食糧吧!
第一緊急而又重要的事，如危機、迫切需要解決的問題、在限定時間內需要完成的工作;。
第三緊急但又不重要的事如接待訪客、電話、會議、某些在自我能力之外的公共活動等;。
第四，不緊急又不重要的事如電話、信件、消磨時間的活動等。書中指出，高效能認識一般都能把第二類事物做的很好，成績平凡者都把時間浪費在了第三類、第四類事物上，(嗯嗯，我是第三類)。如何糾正、改善自我時間管理能力，書中建議我們以周為單位安排計劃，可以從自我不同角色著手，比如作為子女，這周幾要給父母打電話，作為女朋友，哪個時間要去約會等。
要事第一這個習慣的養(yǎng)成過程是自我領導跟管理的一個過程，愿我們在整個過程中以自我原則為中心，關注個人注重的焦點問題以便于對周圍事物的時間分配與管理做出合理判斷。
效能士的七個習慣讀后感篇八
在讀完了這本書以后對我的影響很大，在這本書當中作者強調以原則為中心，以品德為基礎，進行能達到個人效能和人際效能的“由內而外”的修煉。本書一共分為四個部分和十個章節(jié)，分析如下:。
在第一部分當中主要寫了“重新探索自我”從由內而外的造就自己，首先，從自身的品德做起。隨著社會的發(fā)展，人們對成功的基本觀念也發(fā)生了改變，由重視“品德”轉而強調“個人魅力”，即成功與否取決于個性、社會形象，以及維護良好的人際關系的圓熟技巧。這種思潮朝兩個方向發(fā)展：一是看重人際關系與公關技巧；一是鼓吹積極進取心態(tài)。過分的強調個人魅力有時甚至不顧及道德原則，毫不避諱地鼓勵玩弄手段，欺騙他人，柯維對這種現象痛心疾首，提出在短暫的人際關系中，有時你的確可以憑借個人魅力暢行無阻，但是，“光有技巧還不夠”，相對于一些次要優(yōu)點，只有道德才是溝通的利器。事實上，很多具備次要優(yōu)點的人，也就是社會公認有才華的人，往往欠缺基本的道德。內在的本質比外在的言行更具有說服力，惟有修養(yǎng)自己的品德，才能享受真正的成功和恒久的快樂。其次，要認識自己的“心靈地圖”?？戮S說，人腦海里有許多的地圖，但我們可以將其分成兩類：一是關于現實世界的，一是有關個人價值判斷的。顯然，第二種說法只是“地圖”一詞的引申意義，是指心靈的地圖。
在第二部分主要講了個人的成功要從依賴到獨立，也就是三個習慣:積極主動、以終為始、要是第一。積極主動即采取主動，為自己過去、現在和未來的行為負責，并依據原則和價值觀，而不是根據情緒和外在環(huán)境來下決定；所有事物都經過兩次創(chuàng)造，先是在腦海里醞釀，其次才是實質的創(chuàng)造。個人、家庭、團隊和組織在做任何計劃時，均先擬出愿景和目標，并據此塑造未來，全心專注于自己最重視的原則、價值觀、關系及目標之上。要事即實質的創(chuàng)造，是夢想(你的目標、愿景、價值觀及要事處理順序)的組織和時間。次要的事不必擺在第一，要事也不能放在第二。
第三部分主要講了公眾的成功:從獨立到互賴，簡單的可以理解為互相幫助，合作共贏，人作為一個獨立的主體，離不開大眾的發(fā)展，通過合作的方式獲得更大的效益。要想在工作當中跟對方合作首先就要了解對方的需要，知彼知己才能百戰(zhàn)百勝，與對方開啟真正的溝通，坦誠相待，獲得對方的尊重和信任，還要有勇氣，則可大幅度提升溝通的效率，實現1+1＞2的成效。
第四部分主要講了不斷更新，不斷更新談的是，如何在四個生活面向(生理、社會、情感、心智及心靈)中，不斷更新自己，這個習慣提升了其他六個習慣的實施效率。對個人及組織而言，不斷地更新及不斷地改善，使之不致呈現老化及疲態(tài)，并邁向新的成長路徑。
最后，我們如何成為高效人士那？：
1.養(yǎng)成主動去改變環(huán)境的觀念，把自己的影響范圍盡量擴大到關切范圍；
7.鍛煉身體、忘記過去、常讀常新、真誠待人，不斷學習堅持。（郭漢良）。
效能士的七個習慣讀后感篇九
讀過這本書后，我發(fā)現書中講解的七個習慣更像是一個高效人士的構成。這七個習慣對人性格上進行重塑，如果養(yǎng)成這七個習慣，人生路上也能少走很多彎路。
回想曾經的自己，真的只是在被動學習，沒有學習的目標，漫無目的。老師教哪學哪，作業(yè)做哪就做哪。要是學習上自己能夠積極主動，我想我能有更好的成績。書中的積極主動，不是狹義的，不只是態(tài)度上，行動上的，它更多的是先從思想上入手，自己對事物的全貌主動的預測，且自己也有后續(xù)行動的措施，然后積極主動，絕不動搖地去執(zhí)行，并不斷調整，直到取得自己想要的結果。
想想自己所做的那些事有多少是堅持到底的，真的是少的可憐。如果我能將那些想做的事情堅持到底，我想我能學得更好，書中以始為終，在我理解看來她就像是指路的燈，告訴我目標是哪，提醒你堅持下去，首先我們要知道自己想要什么？確定自己的目標后，再根據自己想要的制定計劃，步步為營，如果沒有以始為終的結果導向思維，若是走一步看一步，那肯定是行不通的，這樣你無法確定自己走的路是不是對的。
生活中事情繁雜，大致分為，重要緊急，重要不緊急，不重要緊急和不重要不緊急的四大類。我們往往是不知道怎么分配時間，而導致時間花在了不該花的事情上，而那些要事一個也沒完成。書中的“要事第一”，是指把時間分配給重要的事情，而不是緊急的事，不管每天被緊急的事情如何纏得無法脫身，也要抽一點時間出來干自己重要的事情，畢竟一個人的時間和精力都是有限的，所以我們要妥善安排，分清主次。這樣可以做到事事有條理，從而不會忘記最重要的事情。
人們都是自私的，只要沒有波及自身利益自己就不會有過多的想法，但這種想法是危險的。“雙贏思維”簡單來說就是你好，我也好，大家更好。在一個集體里面，只有集體好了，個人才能更好，每個個人都應盡力去維護集體，最終受益的也還是個人。而反過來也一樣，正所謂“一榮俱榮，一損俱損”。雙贏思維，鼓勵我們相互協(xié)作解決問題，并找到互惠的解決方法。
我們處事的時候往往自以為是的去判斷事物，去評價工作，別人犯錯也是一味的以自己的角度去評判別人。在交流中也是以自己的經歷觀念去對別人的觀念進行評價，這是一種低效率的交流情況。這種情況下，集體效能就不能有效的發(fā)揮出來。如果我們大家都能學會換位思考，以此來加強團隊戰(zhàn)斗力和協(xié)作精神，關鍵時刻能互相協(xié)作打硬仗，通過每個人的切實努力，我們可以發(fā)揮出更強的能力。
做什么事一個人的力量是有限的，只有懂得合作才能將效率最大化。書中指出，既不按照自己的方式，也不遵循別人的方式，而是通過合作創(chuàng)造出1+1＞2的高效方法，一個人不能解決的問題，可以通過大家綜合討論進行解決，充分發(fā)揮團隊的力量。一個人可以走得很快，但一個團隊可以走的更遠。
人生最值得投資的就是磨練自己，因為生活與服務人群都得靠自己，這是最珍貴的工具。只有具備良好的思考學習創(chuàng)造與適應的能力才能利于不敗之地。就像擁有才擁有財富，并不代表經濟獨立，只有擁有創(chuàng)造財富的能力，才具有真正可靠的經濟實力。我們要不斷更新的四個方面，身體方面：適當運動，有助于健康；精神方面：蕩滌心靈的塵埃；心智方面不停的自我教育；社會情感方面：歷練待人處事之道。
這七個習慣是一個整體，積極主動的態(tài)度，以始為終的愿景，要是第一的把握，雙贏思維的互賴，知彼解己的溝通，統(tǒng)合終效的合作和不斷更新的創(chuàng)造他們相輔相成。
效能士的七個習慣讀后感篇十
習慣如同地球的萬有引力，只是許多人沒有注意或不肯承認罷了。習慣總是成為左右你行動與思維的看不見的手；對于企業(yè)領導者來說，習慣的直覺至為重要；那些優(yōu)秀的習慣在升華中就會成為領導者的個人魅力；全世界最卓越的領導力大師史蒂芬?？凭S認為：目前盛行的個人魅力論最吸引人的地方，就是號稱圓滿的人生；成功的個人和組織都是遵循了高效能的七個習慣；從企業(yè)角度講也是如此，如果不能清晰地明確企業(yè)的愿景是什么，那么將會讓企業(yè)在一個階段目標的實現中漸漸迷失了遠方的目標。
習慣如同地球的萬有引力，只是許多人沒有注意或不肯承認罷了。
小到個人，大到團隊、企業(yè)，習慣總是成為左右你行動與思維的看不見的手。特別是當你在看不清事實的真相，不能夠完全了解到事實的全部的時候，習慣往往成為左右你判斷的“直覺”。
對于企業(yè)領導者來說，習慣的直覺至為重要，因為基于組織來說，好的習慣在升華中便成為企業(yè)文化，那些優(yōu)秀的習慣在升華中就會成為領導者的個人魅力，也成為生活與事業(yè)中的思維與行為準則，如果將這些原則再加以升華的話，就是我們常說的價值觀。
全世界最卓越的領導力大師，被美國《時代周刊》譽為“思想巨匠”、“人類潛能的導師”的史蒂芬?？凭S認為：目前盛行的個人魅力論最吸引人的地方，就是號稱圓滿的人生：包括個人成就、財富與良好的人際關系——有捷徑可循，不必腳踏實地去追求。這種華而不實、“暴發(fā)戶式”的論調，無異于鼓勵不勞而獲。縱使得以成功，也是勝之不武。
史蒂芬?？凭S研究認為，成功的個人和組織都是遵循了高效能的七個習慣，并將這七個習慣內化為個人和組織的原則。
1、積極主動：一個對自己負責的人才有可能對他人負責；一個人有自己的原則和價值觀才被人尊重。相信自己，全力以赴地做事情，充滿激情和活力，就會感染周圍的人。每個人選擇創(chuàng)造自己的生命，也是每個人最基本的決定。
2、始終不渝：很多人達到自己所謂的成功后往往失去了方向，或是就此沉淪或就此迷茫。從企業(yè)角度講也是如此，如果不能清晰地明確企業(yè)的愿景是什么，那么將會讓企業(yè)在一個階段目標的實現中漸漸迷失了遠方的目標，而要想達成心目中“百年老店”的夢想，就需要讓組織的每個人都能信守組織原則。“個人尊嚴、卓越和服務”這三大原則應該象水一樣滲透，無所不在。
3、要事第一：時間管理技能決定著領導者的成敗。什么事情必須自己完成，什么事情必須委托給他人，哪些事情你必須提前考慮，哪些事情不必考慮。越是擅長判斷，果斷處理，你的效率就越高，價值就越明顯。
4、雙贏思維：去掉你死我活的心態(tài)。建立廣泛的合作關系，用競合來建立良好的生態(tài)環(huán)境。吃虧就是占便宜。如今的商業(yè)競爭早已步入多贏的局面，正是基于這樣的思維，我們也看到了整合理念的廣泛接受，如果沒有雙贏或多贏的思維，整合也就失去了前提。
5、知彼知己：這里說的知彼知己不是孫子兵法所講的軍事原則，而是指溝通上的真誠的心靈交流。做事就是做人，不管是領導還是員工或是一個企業(yè)，只有讓對方認同你、認可你，才會有生意，才能夠有深入的溝通，而這種深入的溝通就是要真正了解彼此。
6、兼收并蓄：聚眾人智慧歸己所用。一個遠大的目標，非一己之力就能達成。善用團隊力量的人，才是真正的智者。
7、全面發(fā)展：理解為公眾的勝利更準確。應該在獲得提升中實現更多的社會及公共的價值。
這七個習慣是相輔相成，一氣呵成的'。憑借培養(yǎng)這七個習慣，我們可以循序漸進，由依賴而獨立，再由獨立進而組織成員之間的互相依賴。這些習慣不僅適用個人，也適用于團隊。它們的基礎是效能，而效能的關鍵原則就是產出與產能平衡的原則。
效能士的七個習慣讀后感篇十一
這本書作者是史蒂芬·柯維，書本按照七個習慣分成四個部分，第一部分是“重新探索自我”，第二部分是“個人的成功：從依賴到獨立”，第三部分“公眾的成功：從獨立到互賴”，第四部分是“全面觀照生命”。七習慣分別是：積極主動、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。這七個習慣從個人到他人，再回歸個人，對人們的啟發(fā)是非常大的。
積極主動就是采取主要行動，不把責任推給別人，為自己的過去、將來負責，依據自己的原則和價值觀辦事，而不是受到環(huán)境和情緒的影響。積極主動的人能夠掌握自己的人生方向，在遇到問題時，不是以悲觀的觀點看待問題，而是積極主動地想辦法去解決問題。喬布斯身上具備的積極主動品質是非常明顯的，在一般人眼里覺得不可能的事情，在他的眼里，就是一定要克服各種困難也要完成它。那種積極主動的強大個人魅力，讓周圍的人不會垂頭喪氣，也不會早早放棄，而是有一種勢如破竹甚至是視死如歸的沖勁。在這樣的氛圍下，事情往往取得比預期成果更好的成績。
而以始為終是起著思想指導的作用。書中建議我們，設想自己在走完這段人生，最希望給社會留下什么，最希望還活著的人對我們的評價是什么。是一事無成？還是有所成就？還是對他們有什么思想上的影響？我認識一位大神，他始終以自己影響別人為己任，把布道師作為自己的人生目標，同時他無時不刻在實踐著。我認為他實現了自己的人生價值，并且在不斷地探索，在探索的過程中改進，在分享他的個人成長的同時，也影響著很多人，這就是有價值的人生?！坝械娜怂懒?，他還活著；有的人活著，他已經死了”這句被人們說爛的話，在這個“以始為終”的思想上，是多么令人深思啊。如果我們在做一件事前，思考這個問題，那么會減少很多不必要的浪費，更容易達到目標。只要我們認定一個目標，并且不遺余力解決，只要堅持下去，排除萬難，相信有一天會有所收獲的。
這本書里還有一點是我這種容易臨場恐懼的人值得去實踐的，就是心靈演練，想象與確認。據說很多頂尖人物，包括運動員們都擅長這一演練。具體做法是在身心完全放松的情況下，模擬各種可能出現的狀況以及適當的反應，這樣我們的行為會在潛移默化中逐漸轉變，最后終于能完全控制情緒，冷靜應變。我是一個很害怕在公眾場合中表演、演講的'人，一旦暴露在公眾之下，手腳完全不知道怎么擺放。但是我的工作必須要我經常在眾人面前講話，所以我在實踐心靈演練時，總是要把自己置于說話錯漏百出的場合，然后把自己在這種尷尬場合中的感受盡可能在腦海里想象。一遍、兩遍、三遍……想象讓我逐漸平息，似乎有了感覺，臉皮慢慢變厚了，好像不再那么害怕了。
這是這本書給我的一些感想和啟示，希望更多人能一起讀這本書，提升我們的能力。
效能士的七個習慣讀后感篇十二
前幾日閱讀了大名鼎鼎的《高效能人士的七個習慣》這本書，作者是史蒂芬·柯維。本書看似平淡無奇，但讀完之后，我由衷欽佩作者的遠見卓識。借著讀書筆記，首先整理下本書的知識框架。
本書框架：
一個普遍規(guī)律，個人成長的規(guī)律：依靠—獨立—互賴。這個普遍規(guī)律引出了本書的兩個重要章節(jié)，個人成功領域的成功，從依靠走向獨立，與之對應的前三個習慣：積極主動、以終為始、要事第一。公眾領域的成功，從獨立走向互賴，對應著中間三個習慣：雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效。
習慣的定義：
將習慣定義為“知識”、“技巧”與“意愿”三者的混合體。俗話說“思想決定行動，行動決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運，習慣對我們的生活有絕大的影響”。
高效能人士的定義：書中并沒有明確定義何為高效能人士，我們普遍理解的是大家認為的在事業(yè)、家庭、生活中取得普遍成功的人士。
書中提到“要提高自我分析和解決問題的潛力，務必從改變自我內心深處的價值觀、對事物的認知方法以及對競爭環(huán)境的理解入手，也就是提高自身的素質，同時輔助一些必要和實用的有效方法?！边@是非常深刻而又見地的理解。
解決問題不僅僅要在術的層面想辦法，還要回到道的層面，從價值觀和方法論上去思考，以及從了解周圍環(huán)境入手，綜合一句話就是提高自身素質。
這七個習慣是一個整體，是“積極主動”的態(tài)度、“以終為始”的愿景、“要事第一”的把握、“雙贏思維”的互賴、“知彼解已”的溝通、“綜合綜效”的合作和“不斷更新”的創(chuàng)造，它們相輔相成，不管是領導還是職工養(yǎng)成良好的習慣是非常重要的，它甚至能決定一個人的成敗得失。
積極主動，就是對待生活、工作都要勤懇主動，勇挑重擔，高效能人士為自我行為以及一生所做的選取負責，他們效力于實現有潛力控制的事情而不是被動的憂慮，那些沒法控制或難以控制的事情，他們透過努力提升效能，從而擴展自我的影響范圍。
要事第一就是自我管理的原則，也是作為管理者要時刻提醒自己的原則。在有限的精力下要時刻明白要事第一，這也是二八定律的一個現實應用。它把最重要的事放在第一位，由領導決定什么是最重要的，再靠自制力來掌握重點，時刻把我們的重點放在第一位，以免被偏見、情緒或沖動所左右，從這個好處上說，自我管理的實質就是自律和條理，是對計劃的實施。
總結一下，所謂道理都是相通的，中西方都是一致的，這七個習慣中的前三個：積極主動、以終為始、要事第一，是從價值觀和工作觀入手，講述自我驅動，自我管理，自我領導，相當于儒家講的修身；七個習慣中的雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效，是從理念、溝通、合作等層面講述處世之道，相當于儒家的齊家、治國、平天下；當然第七個習慣—不斷更新，相當于道家的應物變化思想，強調我們要隨著環(huán)境的變化不斷適應，唯有變化是唯一不變的真理。
效能士的七個習慣讀后感篇十三
首先非常感謝公司能有這樣的讀書活動，促使我在忙碌的生活中抽出時間去讀書，看到很多點不論于生活還是工作都覺得受益匪淺。
最簡單明了詮釋書本7個習慣的是一張圓形圖，意思為：從第一階段依賴期，達到1.積極主動，2.以終為始，3.要事第一；達到這三點可進入第二階段獨立期，再通過4.雙贏思維，5.知彼解己，6.統(tǒng)合綜效；達成以上六點即進入互賴期，最后還要7.不斷更新，才算是完成的七個習慣。
如何擁有習慣，此書的定義為：知識、技巧、意愿相互交織的結果。因為知識可以讓我們知道做什么，為何做；技巧可以告訴我們怎么做；最后意愿是想要做。只有這三個交集才能完成做什么，怎么做，去做，整個完整鏈。
然后如何激發(fā)團隊產能，有三句話最為影響深刻。第一句：“像這種只重金蛋的態(tài)度和思維定式，實在難以激發(fā)員工的熱情和潛能”，第二句：“你可以買到員工的時間，卻買不到他的心，而心才是忠誠與熱忱的根源”，第三句：“唯有在金蛋（產出）與鵝的健康和幸福（產能）之間取得平衡，才能實現真正的效能”。
“積極主動”模式為：自我意識、想象力、良知、獨立意志。這里感受最深的一句為“真正有效的策略是從自身能控制的方面著手，也就是先改進自己的缺失，努力成為模范妻子或丈夫，給予對方無條件的愛和支持”。
“以終為始”讓我認識到——“從現在開始，以你的人生目標作為衡量一切的標準，你的一言一行、一舉一動，無論發(fā)生在何時都必須遵循這一規(guī)則?！保坏诙按_定角色和目標——人生在世，扮演者各種各樣的角色”第三“唯有參與，才能認同”。
“要事第一”——“別讓瑣事牽著鼻子走”、“勇于說不”。
“雙贏思維”中我看到有六個交往模式：利人利己（雙贏）、損人利己（贏/輸）、舍己為人（輸/贏）、兩敗俱傷（輸/輸）、獨善其身（贏）、好聚好散（無交易）。其中好聚好散是我之前沒有考慮到的，在工作的往來、生意的交集中，我盡力想考慮雙贏模式去互推結果，但是有時候不想對方受傷，也不想自殘的情況非常矛盾，此書中一句話，點明我“不能雙贏就好聚好散”。
知彼解己”中“表達也要講技巧，如何獲得理解，這也是雙贏之道不可缺少的”。
“統(tǒng)合綜效”的溝通層次，劃分合作層次為橫坐標，信任度為縱坐標，總共分為三個階段：互相提防（贏輸模式）、互相尊重（妥協(xié)）、統(tǒng)合綜效（雙贏）。此種“尊重差異——重視不同個體的不同心理、情緒與智能，以及個人眼中所見到的不同世界”是我停留在妥協(xié)的重要原因。
“不斷更新”需要從四個方面磨練自己——1.身體：鍛煉、營養(yǎng)和壓力調節(jié)；2.社會/情感：服務、移情、統(tǒng)合綜效、內在安全感；3.精神：實現價值、忠誠、學習、冥想；4.智力：閱讀、想象、規(guī)劃和寫作。除此外，就是通過學習、堅持、實踐來螺旋式上升。
以上為我本次也是第一次讀此書的觸動點，也是留給之后的我來反省生活及工作中是否遵循以上的習慣來做人做事。
效能士的七個習慣讀后感篇十四
看《高效能人士的七個習慣》這本書你學到了什么？如果你還沒有讀過本書，希望你也能從這篇文章中受益。世界上99%的人都是被他的情緒和大腦所控制的，只有少數的1%的人是可以控制他的情緒、大腦和言行的，而這第一種百分99％的人就是被動活著的人，只有第二種1%的人是主動活著的人。
一、主動活著。
本書中的第一個習慣就告訴我們要主動的活著，那什么是主動活著的人呢？其實世界上事情分為兩種：一種是你不可以改變的，比如說你出生在什么樣的家庭？今天的天氣如何？你老板的個人決定或者他生氣的時候對你說什么話？這些都是你不可以改變的；第二種就是你可以改變的事情，就是你內心世界的情緒，你的思想，你所想說的話，你所做的事情還有你自己的決定！這些都是你可以改變的。如果你是一個不能控制自己的情緒和思想的人，總是被情緒左右，你就會覺得整個世界好像都在跟你作對，什么不順心的事情都在你身上發(fā)生，然后你就會變成一個充滿消極情緒的人，這就是被動活著的人。
而被動活著的人就有一個不好的思維就是總把注意放在不可改變的事情上。所以想要改變這種狀態(tài)的話，就應該把注意力放在你可以改變的事情上，做一個主動活著的人。比如說今天你要不要去郊游？要不要玩游戲？要不要看書等等！這樣你才能不斷變成一個內心強大的人，讓你的人生多一點控制力和影響力。
大致可以將這兩種人概括為：被動活著的人總是抱怨，不去做改變；而主動活著的人知道抱怨沒用，只會增加消極思想，從而尋找更多改變的機會。
二、葬禮法則。
什么是葬禮法則？就是講在你葬禮來臨的時候，你希望人們是怎樣去懷念你，怎樣回憶你的呢？他們認為你是怎樣的一個人呢？葬禮法則教我們要以終點為起點來思考問題。比如說你通過你現在想達到的目標來設定今年的目標，再分解設定每個月和每天的計劃是怎么樣的？至于制定什么目標，你就要根據你自己的需求來決定了！
三、重要的事情優(yōu)先做。
關于選擇目標，你肯定是找你重要的事情來選定目標，比如說高薪的工作和這個過多的物質不是你所追求的，因為它們并不能給你所謂的真正的快樂，所以你還是決定辭掉年薪百萬的工作，去尋找真正能讓你快樂的生活。
對于制定計劃，這里有兩個很重要的小竅門。
1、每天計劃達到的量一定要非常小，小到自己都覺得可笑，自己都無法接受的地步。因為現在很多人都把自己的計劃定的太過于苛刻，最終都會因為堅持不下去而告終。比如很多人計劃每天看兩個小時的書，過不了兩天，堅持不了就不看了。這里建議，每天就拿起書本翻開幾秒又合上就行了，這一個簡單的動作相信是個人都能做到并堅持下去。當然，如果你翻開的時候自己有興趣看，那就看下去，等自己不想看了就放下。久而久之你會發(fā)現意想不到的效果！
2、學會獎勵自己。當你完成了自己定的某個小目標，要給自己一點獎勵，至于獎勵什么，你怎么開心怎么來吧。為什么獎勵自己？就像你打游戲，打游戲你可以在腦中享受到快感，所以你就愿意玩。而如果你做完了某個小目標，沒有任何獎勵，你自然就沒太多動力再去做這件事情了。
四、不斷自我提升。
這是《高效能人士的七個習慣》中最后一個習慣。當你每天都完成一些小目標，一年后你就會在各方面也得到更好的提升，而你在提升的基礎上又加以提升。
效能士的七個習慣讀后感篇十五
還記得我第一次看到這本書的時候，我真的是對它提不起興趣，認為它不過是本普普通通的雞湯書。直到現在我也無法提起對它的興趣，但是，即使我只是看了那么幾篇，而并沒有通讀全書，我卻真正的感覺到它的好處以及對我的影響。
在美國，這本書影響力僅次于《圣經》?？吹竭@句話我還在想，這本書為何如此具有影響。我第一次看這本書，隨便翻到了一章我較為感興趣的標題：再論由內而外造就自己?？戮S以他和妻子為例，分享了他與妻子間關于談話交流的問題，發(fā)現：看似瑣碎的小事，往往也源自刻骨銘心的情感經歷，如果只看表面，而沒有挖掘深層的敏感問題，無異于在踐踏對方心中的圣土。當然，這只是這一章其中的一個標題，都是在闡釋一個簡單的理念：刺激與回應之間存在一段距離，成長和幸福的關鍵就在于我們如何利用這段距離。
老師總是在建議我們預備一本備忘本記錄安排好自己想要做的事情?？晌铱傆X得這對于我來說絲毫不起作用，我無法確認自己現在做什么。即使我有想要做的且規(guī)劃好的就差完成打勾，但備忘本上永遠沒有那完成的痕跡。要么就是不想完成了或者改變心意了，認為計劃永遠趕不上變化。
作者提倡我們要遵守做作法令，所有事件以準則為核心，不要簡單地用腦筋中的教訓想當然，因為這樣看的世界不是客觀存在的，而是你帶著自己的有色眼鏡看到的。對事物原來面孔認識的偏頗都會影響到舉動，從而直接導致成果的謬以千里。這就是為什么很多人認為明明怎樣怎樣了，卻沒有怎么怎樣。
作者將習慣定義為知識、技巧、意愿的結合體。通俗的理解就是，知道自己要做什么，也清楚應該怎么做，更有這個意愿去做。思想決定行動，行動決定習慣，讀后感.習慣決定品德，品德決定命運。的確，習慣會在潛移默化中影響我們行事做人的方式，左右我們的成敗。本書闡述了“積極主動”、“以終為始”、“要事第一”、“雙贏思維”、“知彼解己”、“統(tǒng)合綜效”、“不斷更新”七個習慣，讓這些習慣可以使我們從依賴到獨立，從獨立到互賴。在我翻到如何使用這本書之前，我真的只是把它當成書來看，看作者描述的事例就像是在看故事，看到名人名言只是略略掃過。看完如何使用這本書之后，我才知道，你要以老師的身份去閱讀效果才會更好，不僅僅只是吸收，你還要復述，在四十八小時以內做好分享閱讀心得的準備，把你最記憶深刻的內容講給身邊的人聽。
得之太易者必不受珍惜。在學習這些習慣的過程中不斷成長和進步，對自己的改變要有耐心，長時間堅持，必會有成效。
效能士的七個習慣讀后感篇十六
外來的和尚也會念經，《高效能人士的七個習慣》是一本典型的美國精神讀物。通俗易懂的同時，又在字里行間蘊含著深刻的道理，其中許多與中國傳統(tǒng)哲學亦有許多相同之處。
顧名思義，七個習慣是此書的核心，從確立目標、個人修煉到建立共贏、換位溝通，七者之間相輔相成。以下談一談對于七個習慣的具體感受。
如果你不自己走，誰又會推你走呢？用心的態(tài)度，是實現個人遠景的原則，積極主動永遠是一切的前提?？陀^條件受制于人并不足懼，重要的是我們又選取的自由。每個人都要對自己的生命負責。
有效能的人士為自我的行為負責；他們致力于實現有潛力控制的事情，而不是被動地憂慮那些沒法控制或難以控制的事情；他們透過努力提升效能，從而擴展自身的關切范圍和影響范圍，同時用心的心態(tài)能讓你擁有"選取的自由"。
積極主動是改變的催生者，在這里自覺、良知、想象力與自主意志共同發(fā)揮作用，由內而外的做出改變。
你想要成為什么樣的人？想要做什么事？高效能人士懂得如何規(guī)劃未來，并以此為指導。因此“以始為終”是實現自我的領導原則。
生活中，許多人卻并未發(fā)現人生的真正目標，也不曾審視自己的人生信條，只為忙碌而忙碌。作者說沒有目標的人生是悲慘的，悲慘雖然過于嚴重，但這樣的人生總是少些什么。
既然有了目標，就要去實現。在實現人生目標的過程中，每個人的“要事”都不一樣。高效能人士會用較少的時間來處理“要事”，他們將工作重點放在重要而不緊急的事情上，來實現效益與效率的平衡。情緒沖動永遠是人生大忌。
零和與雙贏是現代博弈的兩種主流觀點，雙贏看似簡單，現實生活中卻很難做到。在我看來，雙贏不僅僅是簡單的做事方法，雙贏需要勇氣與體諒，雙贏更是一種大愛的人生境界。
具備雙贏思維的人，往往具備三種品質：正值、成熟、富足。他們必然忠于自我的感受、價值觀，有勇氣表達自我的想法，能以豁達的心態(tài)看待他人。
當我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進彼此關系。唯有在雙贏的基礎上，人們才會耐心傾聽，進而產生合作。要培養(yǎng)設身處地的“換位思考”的習慣，欲求讓對方了解，首先要了解對方。當我們的修養(yǎng)到了能把握自我，持續(xù)心態(tài)平和，能抵御外界干擾和博采眾家之言時，我們的人際關系也就上了一個臺階。
綜合綜效是互相尊總的成果，唯有在互相尊重的基礎上，才能達到一加一大于二的成效。如果將雙贏思維，換位溝通與統(tǒng)合綜效原則整合，不僅僅能夠化解阻力，甚至能夠化阻力為助力，"統(tǒng)合綜效"就是創(chuàng)造性合作。
前面六個習慣雖好，但也并非金科玉律。唯有不斷學習新的知識，懂得如何自我批評，才能全面審視自我，不斷提高自我修養(yǎng)。工作本身并不能給人帶來經濟上的安全感，而具備良好的思考，學習，創(chuàng)造與適應潛力，才能使自我立于不敗之地；擁有創(chuàng)造財富的潛力才是真正的財富。
效能士的七個習慣讀后感篇十七
回頭仔細想想，在這個世界上，每個人都有自己的習慣。習慣從本質上反映了一個人的內涵和素質，甚至能決定一個人的命運。今日的你是過去習慣的結果；今日的習慣，將是你明日的命運。改變所有讓你不快樂、不成功的習慣模式，你的命運將改變，習慣領域越大，生命將越自由，充滿活力，成就也會越大?！陡咝苋耸康?個習慣》這本書讓我明白了很多道理，思想和眼界上了一個新臺階。
我們從來到這個世界，就已開始培養(yǎng)習慣，比如小時候我們會哭著依賴別人，長大以后，我們必須養(yǎng)成更加適應當前環(huán)境的習慣。良好的習慣會讓我們終生受用?！陡咝苋耸康?個習慣》從正面反面兩個方向來展示證明每個習慣的重要性，并結合自己的實際經驗和親身感悟闡述了自己對每個習慣的認識。
通過閱讀《高效能人士的7個習慣》才發(fā)現，事業(yè)成功只是成功了一半，唯有兼顧事業(yè)、家庭、人際關系、個人成長等人生其他層面和諧發(fā)展才是正真的成功。我們的行為總是一再重復，但要做得卓越，不能只是單以行動，而是靠良好的`習慣，要提升自我，樹立克服"慣性"的意識，并且"由內而外的全面改造自己"。習慣左右我們的成敗，成功其實是習慣的使然。
讀書使人進步，這本書讓我們學習了很多東西。今天的我們是由無數個過去所組成的，我們重復舊有的習慣，只能得到舊有的結果，我們想要有所突破，就要修正即定的軌跡。就像薩達特在自傳中寫道："如果一個人無法改變自己的思想構造，就永遠無法改變現實，也永遠不可能取得進步"。所以我們先改變我們的思想，然后讓思想來決定行動，讓行動來決定習慣，讓習慣塑造性格。一個人有優(yōu)秀的習慣，想不成功都難！
曾經看過這樣一句話：對于個人而言，習慣若不是最好的仆人，便是最差的主人。如果我們能有"積極主動"的態(tài)度；"以終為始"的愿景；"要事第一"的把握；"雙贏思維"的互賴；"知彼解己"的溝通；"綜合綜效"的合作；"不斷更新"的創(chuàng)造，我們一定會走向成功的彼岸。
效能士的七個習慣讀后感篇十八
閱讀史蒂芬·柯維《高效能人士的七個習慣》一書，對書中所介紹的7個習慣有了新的理解，雖然成功人士的七個習慣（即主動進取、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效和不斷更新）早已不是什么新鮮的培訓主題了，但卻是為數不多的經典之一，當我系統(tǒng)地重溫這七個習慣的時候，還是能夠有一些新的領悟的。
這本書第一章就提醒我們，要由內而外全面造就自己。高效能的生活是有基本原則的，僅有當我們學會并遵守這些原則，把這原則融入到自己的品德中去，才能享受真正的成功和幸福。要由內而外地全面造就自己，首先要轉變思維，要改變現狀，首先要改變自己；要改變自己，先要改變我們對問題的看法，需要你自內打開，敞開你的心靈，努力探尋你的心靈，因為生活源自于此。書中還講到品德為成功之本，品德比本事更加重要。有本事而品德欠缺的人可能會取得一時的成功，但無法獲得長遠的成功。人的品質比他的言行更具說服力，品質好的人即使不能說也不會道、不擅長交際，也會贏得信任。比如此刻人才市場的招聘，招聘單位越來越看注應聘者的人品，因為他們相信，本事和技巧都是能夠很快培養(yǎng)出來的，而一個人的品格卻是需要時間和復雜的條件下養(yǎng)成的。再如，一個好的企業(yè)必然秉承著正確的價值觀，一個好品格的員工更加容易認同這些正確的價值觀。個人要在任何領域真正實現高效能，必須同時具備高尚品格與本事。能均衡發(fā)展這兩個元素的人，才能成為值得被信賴的人。
價值觀是什么？它是我們對人、事、想法、原則的重要性及優(yōu)先順序的認識，是自己選擇的信念與夢想。當一個人感知或確認自己的信念是真實的、可靠的，那他就會以此來指導自己的行為!而原則是自然法則或基本真理，它獨立存在于我們的認知以外（比如：正直、忠誠、自制、質樸、勇氣、同情心、貢獻、公正），是人類良知的一部分，每一個崇高人生都是由原則來塑造的，原則控制了一切!雖然我們能控制自己的行動，但唯有原則才能真正主宰這些行動所產生的結果。僅有我們將行為的、價值觀的結合到原則的層次，將使我們的適用性更寬廣、格局更大、內心里更舒坦，而言行更能趨于一致。僅有專注于自己能控制的東西，放手自己不能控制的東西，并且有足夠的智慧來對二者作出區(qū)分，人才會活得少一點憂慮，多一點充實，才能做到真正的高效能。
思想決定行動，行動決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運。習慣對我們的生活有著極大的影響，因為他是一貫的，在不知不覺中，經年累月的影響我們的品德，暴露我們的本性，左右著我們的成敗。這本書告訴我們的七個好習慣，要我們積極主動、以始為終地開始行動，習慣是知識、技能與意愿的融合，關鍵是你想要做，自己有意愿。七個好習慣是實現個人與人際關系高效能的途徑，而其精髓不僅僅體此刻每一個習慣，更蘊藏于各習慣之間的相互依靠關系及先后順序上。
習慣一：積極主動——人性的本質是主動而非被動的，人類不僅僅能針對特定環(huán)境選擇回應方式，更能主動創(chuàng)造有利的環(huán)境。個人愿景的原則一向以主動行動，最終達成結果的一個過程，是自己主動進取的典范，比如，時常加班加點，任勞任怨，主動進取的本質是內心擁有選擇的.力量。主動進取的人是一個擁有內在安全感和自信的成熟的人。當我們遇到外界刺激的時候，積極主動是源于價值觀和原則做出的自己的選擇，采取主動，并承擔自己選擇的職責。實踐積極主動的人會從我做起，一切操之在我。積極主動的另外一個層面是要堅持積極主動的心態(tài)，即專注和擴大我們的影響圈。
習慣二：以終為始——太多的人成功之后，反而感到空虛；得到名利之后，卻發(fā)現犧牲了更可貴的事物。所以，我們務必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前的堅持到底，是生活充滿意義。每個人都是自己人生的導演，撰寫著自己的人生劇本。個人、家庭、團隊和組織在做任何計劃時，均先擬出愿景和目標，并據此塑造未來，全心投注于自己最重視的原則、價值觀、關系及目標之上。所有事物都經過兩次的創(chuàng)造，先是在腦海里，其次才是實質的創(chuàng)造。其實自己領導的原則就是以終為始的，他是心智創(chuàng)造先于實際創(chuàng)造，點燃生命的熱情。
右，我們總是隨波逐流，哪些事情緊急而重要？哪些事情重要卻不緊急？哪些事情緊急卻不重要？哪些事情不緊急也不重要？在有限的時間里，我們到底該怎樣做？要事第一給我們供給了一個模型：在從容與救火之間，要做一個選擇。更多去關注重要而不緊急的事情，從此入手，消除干擾，啟動一個良性循環(huán)系統(tǒng)。書中提到的一個提議倒是能夠試試，就是不管每一天被緊急的事情如何纏得無法脫身，也要抽一點時間來干自己重要的事情。重要的事，就是時刻臣服于自己的使命宣言。
習慣四：雙贏思維——人際領導的原則雙贏思維是近年來的熱門詞語。雙贏者把生活看做一個合作的舞臺，而不是一個角斗場。這個世界并不是非強即弱，非勝即敗的。人際交往有六個模式，即利人利己，損人利己，舍己為人，兩敗俱傷，獨善其身，好聚好散，而利人利己皆大歡喜才是雙贏的結果，世界之大，人人都有足夠的立足的空間，他人之得不視為自己之失。李光耀說過：擁有陽光已經足夠。雙贏思維做為一個概念人人都能理解，但養(yǎng)成一種習慣，卻需要正直、誠信、成熟、知足的雙贏品格和遠見灼識。尤其在我們這個時代，雙贏還需要必須的勇氣。其實我們所要做是，人人都養(yǎng)成雙贏思維的習慣，共建雙贏的規(guī)則和體系，讓雙贏體系存在于我們的單位，我們的團隊，我們的家庭和我們的朋友中。
你的真正意思。首先，每個人在要表達自己的意見之前，先應當真心實意地去傾聽對方的表達，真心實意地了解對方的想法，從對方的角度思考問題，這樣才能做到有效的溝通，不至于曲解對方的意思或者引發(fā)對方的防衛(wèi)心理。其次，依從品德第一，感情第二，理性第三的原則和順序來表達自己的意思和觀點。聽過和明白是兩回事，明白和明白是兩回事，明白和理解是兩回事，理解和運用是兩回事。溝通的四個基本原則：專注、完整、接納、同理心；溝通的五個基本要素：點頭、微笑、傾聽、回應、做筆記；溝通分五心：喜悅心、包容心、同理心、贊美心、愛心；溝通分四個層次：忽視、假裝、選擇、留意；溝通又有四個誤區(qū)：價值確定、追根究底、好為人師、想當然。真正的傾聽是以平等和尊重為前提的，而真正的表達則以品德與感情為基礎。知彼需要仁慈心，解己則需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率。高品質溝通時有一句話印象深刻：同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易。這一原則是人際交流的關鍵。
重要，也就是善于體察、學習和利用團隊成員的智慧，而不是覺得自己是團隊中最聰明的一員，要堅持謙虛的心態(tài)，要有虛懷若谷的胸襟。統(tǒng)合綜效談的既非按照我的方式，亦非你的方式，而是整合提練出第三種遠勝過你我個人之見的辦法。它是互相尊重的成果，不可是了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對方解決問題及掌握機會的手法。實踐統(tǒng)合綜效的人際關系和團隊會揚棄敵對的態(tài)度不以妥協(xié)為目標，也不僅僅止于合作，與人合作最重要的是，重視個體不一樣的心理、情緒、智能，以及個人眼中所見的的不一樣世界。這是創(chuàng)造式的合作，所謂聰明就是能正確感知世界，精明就是急于表現自己的聰明，善于掩飾自己的聰明叫高明，能夠左右高明的人叫英明。而現實世界里往往是精明的人太多，高明的人太少，英名的人基本上沒有。優(yōu)秀團隊的特征之一即團隊成員的互補性，如唐僧師徒四人不失為一個優(yōu)秀的團隊，他們中每一位團隊成員都有不一樣的才能和個性，也常有不一樣的見解甚至能夠說他們每個人都有缺陷，但他們的目標是堅定和一致的，并且最終他們達成了目標。
才能堅持個人和組織的持續(xù)發(fā)展。人生最高明的投資策略莫過于在生理，心智，心靈及社會情感方面，從日積月累的進展中，不但拓展了自己成長空間，也協(xié)助了他人成長。工作本身并不能夠帶來經濟上的安全感，僅有具備了良好的思考、學習、創(chuàng)造和適應本事，才能立于不敗之地。
七個習慣并非零落、分散的心理法則，它們是貼合人的成長規(guī)律。七個習慣澆灌出來的最高級、最完美、最甘甜的果實就是齊心合力，就是把自己、愛人、朋友和同事合眾為一。當今社會，成為高效能的個人和組織已經不再是一種選擇，而是一種必要，這是進入賽場的入場券。
效能士的七個習慣讀后感篇十九
近日，利用春節(jié)假期的時間，拜讀了《高效能人士的七個習慣》一書，俯卷仰思，感觸頗深。這本書通俗易懂，讀來頗為受用，作者史蒂芬·科維博士經過運用很多生活、工作中的實例和生動形象的圖表，向世人介紹了高效能人士的七個習慣和高效能生活的基本原則，最終告誡我們，如果能遵循這七個原則，并把他們化為行動，那么實現真正的卓越的人生就不會遙遠。
這是一本關于每個人的人生成長的書，書中認為人生成長需要經歷三個階段：
1、依靠階段。
2、獨立階段。
3、互賴階段，也就是從0到一1，1一n的過程。
經歷了前兩個階段，科維認為接下來是人生的最高境界，就是互賴。互賴階段的人，追求的是你贏我也贏，即以實現“雙贏”為目標，他們不僅僅能看到雙方的差異中各自的價值，也能看到雙方合作的潛力，最終到達1+1》2。
2020年我就要踏上寧杭文旅市場部的新崗位，對我而言面臨的是人生的又一段新的征程，在這樣的時間節(jié)點讀到這本書，仿佛讓我看到了一盞明燈。書中講到的兩大思維模式“遵循原則”和“由內而外”，就像是新征途上的指南針和發(fā)動機，能夠幫忙我理清思路，指引我選擇正確的方向。
文旅工作對我來說既是陌生的又是具有挑戰(zhàn)性的，特別是進入市場銷售這一隊伍，就越發(fā)有難度了，這不禁讓我壓力倍增。如何才能快速地適應新崗位，轉變原有的思維模式呢？科維在書中給了我答案，那就是從七個習慣的第一個習慣做起：積極主動。我們常常會說：“人生就像是一場沒有彩排的演出”，我們人生的這場演出，導演就是我們自己。沒有哪個人的一生是一帆風順的，總會經歷一些困難和挫折，應對困難和挫折，我們是失去信心，放棄期望，還是自己當導演，去積極主動地應對困難呢？我的答案，當然是后者。積極主動，是做好每一件事的第一步，也是邁向成功人生的第一步，更是從依靠到獨立最關鍵的一步。
古人云：“修身、齊家、治國、平天下”，一個想要真正成功的人，首先要從自己的內心出發(fā)，從正心、修身做起。那么，在工作中也是一樣，我們不妨經常問一問自己，我是否做到了盡職盡責，我是否堅持著一顆“初心”
效能士的七個習慣讀后感篇一
現在的互聯(lián)網時代毒雞湯太多，道理聽不完……花了一周的時間讀完了《高效能人士的七個習慣》，相比較而言，我平常愛看的是人物自傳類的，因為他用故事的方式灌輸道理和他想闡釋的見解，通過具體的事例能讓我很快get到作者的思想。這本書我沒看過，但作者史蒂芬·柯維我卻不是很陌生，我在高中的語文課堂上看過作者的演講視頻。我當時只覺得他是個很陽光的演講家，也可以說是一位有自己見解的學者，但通過通讀這篇文章，我認為我對他的理解又高了一個檔次。
雖然這本書的教育意義推薦閱讀者是美國公司員工、政府機關公務員和軍隊官兵，但我認為，這本書的教育意義可以說小可小到生活細節(jié)中的品德，說大也能給成功人士、大企業(yè)乃至國家一些指導建議。無論是在學習、工作、人際等等方面，“高效能”永遠是我們追求的目標。學習上，老師和父母希望你“高效能”，希望你能將學的東西高效地轉化到考試上；工作上，你的上級希望你能“高效能”，他們需要更多的創(chuàng)造力和能力讓他的企業(yè)生機勃勃、不斷壯大。人際交往中，如果你能快速融入，理解他人并讓他人也能接受你，那你也必不可少“高效能”。
這本書重點強調了當今社會重塑品德的必要，它是對有關自我拯救論著的極具價值的補充。七個習慣：積極主動、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。每一個習慣他都有具體的感同身受的例子和具體的分析的題目供讀者思考。
我印象最深的一個習慣是：要事第一。
我們總是覺得我們身邊亂七八糟的事情都一起砸過來，這個時候自我管理就顯得尤為重要。擁有獨立意志是多么重要的事，你一定要知道你自己的核心想法，什么事是最要做的，什么事是當務之急的，什么事價值是最大的，什么事是能影響你很多的，這些在你的意識中都要非常明確。另外，不要讓瑣事牽著鼻子走，高效能人士腦子里不會裝著問題，裝的是機會，合理分配好每一個時間的人才能做到，做事有效率，做事有價值。
對我來說，有的時候就是事情太多的時候，我總想兼顧，所以可能做出來的事并不那么完美，我有點完美主義，但又忽略了“魚和熊掌不可兼得”的道理，讀完柯維的這一章節(jié)，讓我對自己的定位和個人管理有了深刻的認識，原來掌握時間和分配時間也非常重要，我要明確我的目標是什么，我要完成這個目標首先要做什么？在這個過程中我又需要先做什么？這些都是我要整理和合理安排的。另外就是我的價值觀，我覺得什么對我重要？我是否明白自己的潛力在哪？我對什么事情熱情最高？這些原來我都要綜合考慮。
還有一點是我覺得柯維的建議中跟我聯(lián)系非常大的，也是我的經理要求我做的每天匯報一下動態(tài)和行程。
柯維建議大家都要有個每天和每周的計劃，如果一個人都不能對自己有科學和常規(guī)的計劃，那么你的處事只會是碌碌無為還會讓你在某些時刻感到迷茫。利用一切可利用的資源達到我想要達到的目標也是非常難卻有意義的事情，我們不斷獲取資源，不斷掌握資源，為的就是有一天我們可以利用這些資源幫助我們完成一些事，特別是要事，要事第一的思維定式一定要在我腦子中養(yǎng)成。
還有一個習慣我也是看完之后非常感慨，就是自我更新。
我一直相信人無完人，我每次看綜藝和人物傳記的時候，看那些成功人士，他們沒有一個是對自己滿意的，他們一直覺得還能自我完善，自我超越，這是我覺得難能可貴的地方，當一個人站的起點越高，他就有種“高處不勝寒”的感覺，而這種感覺會讓他們覺得，“山外有山、人外有人”，他們會不斷找到自己做的還不夠好的地方，不斷完善，以致于更加優(yōu)秀，這無論是身體上、精神上、甚至于智力和社會情感上?？戮S能成功影響無數個政界人士也能影響無數個平凡百姓，因為他講這些理論闡釋的很透徹，我們將顯示的故事同道理連接在了一起，這時人們就會樂于并甘于接受，能夠做到自我更新的人除了非凡的毅力也需要勇氣，因為不是所有人都能正視自己的缺點，我們總愛在別人身上挑毛病，這就讓我們無形中把自己的地位自以為是的放的太高，殊不知，在別人眼中的你是個不求上進、原地踏步的平庸之人。而自我更新，實在太難了，說細了，更新與否，和其他六個習慣密不可分，你沒有具備這些品德，你內心再想更新也做不了什么實質性成果。
一周的時間，每天零散時間拼湊的一本書，我想我還需要再讀幾遍，這也是提升自我的一個好機會，希望自己借著這本書能夠悟到一些東西，在今后的工作中，能夠超越自己也能和身邊的同事和諧相處，一起進步。
效能士的七個習慣讀后感篇二
習慣一：積極主動——個人愿景的原則。
習慣二：以終為始——自我領導的原則。
習慣三：要事第一——自我管理的原則。
習慣四：雙贏思維——人際領導的原則。
習慣五：知彼解己——移情溝通的原則。
習慣六：統(tǒng)合綜效——創(chuàng)造性合作的原則。
習慣七：不斷更新——平衡的自我更新的原則。
這七大習慣里，讓我印象深刻的就是習慣一：積極主動——個人愿景的原則，自我意識、想象力、良知、獨立意志是人類的四大天賦，也是職場人士天然具備的重要資源。但是，只有通過運用高效能的思維框架，才能將這些資源轉化為成果。人的效能受情緒、心境、刺激和外在環(huán)境等外在因素的影響。因此我們可以通過積極主動的.心態(tài)來提高我們的效能！
習慣六：統(tǒng)合綜效——創(chuàng)造性合作的原則，協(xié)作增效又稱統(tǒng)合綜效。協(xié)作增效是建設性合作的習慣，意味著你能與他人共同創(chuàng)造一些個人單干時達不到的業(yè)績。協(xié)作增效的實質是重視差異、尊重差異、建立優(yōu)勢并彌補弱點。人們一旦經歷了真正的統(tǒng)合綜效，他們就不再放棄。合作是我們的重要課題，也是我們該不斷思考并提升與他人的合作能力。這章節(jié)讓我懂得尊重他人與自己的差異，懂得個人力量只有匯集于眾人之中才有他的發(fā)揮空間。
效能士的七個習慣讀后感篇三
以前收集過這本書的讀書筆記的ppt，覺得這本書對于職業(yè)習慣的養(yǎng)成很有幫助。原著沒有花時間認真的讀一遍。這一回認真的把原著看了一遍，仍然的很多的收獲。
習慣的養(yǎng)成，是需要花精力，有意志的刻意練習的。雖然都知道一個習慣的養(yǎng)成需要花21天。但是七個習慣的養(yǎng)成，就不那么容易了。作者提出的“全面成功”的概念，必須由內而外的塑造自己。說實話，當我把這些原則和標準再梳理一遍的時候，我發(fā)現很多時候我們會覺得堅持太難，或者“差不多就可以了”的想法，讓自己放棄了做得更好的機會。
總結一下這七種習慣：主動積極；以終為始；要事第一；雙贏思維；知彼知己；統(tǒng)合綜效；不斷更新；從修養(yǎng)內在品德出發(fā)，由內而外開啟改變之門，從個人的成功到人際關系的成功，進而達到全面觀照生命的境界。如果說人生最佳的投資，就是“自我投資”，那么本書中提及的七大習慣，絕對值得我們每個人投資。
我們面對工作和生活，會有各種壓力和機會，我們要做出自己的反饋和選擇。這個時候，就需要知道自己是誰，自己能夠做什么，自己的價值觀是什么。講品德也好，說信念也罷，其實就是“原則”讓我們與別人區(qū)別開，讓我們能夠之所以是我，而不是別人，讓自己能夠堅持下去的最本原的東西。
主動積極是心態(tài)。不管是做什么工作，心態(tài)都非常重要。積極的人，象太陽，照到哪里哪里亮；消極的人，象月亮，初一十五不一樣。積極心態(tài)不能只停留在口頭上，應該是驅動行動的發(fā)動機。
以終為始，是指得目標管理。當我們知道自己的方向和目標在哪里的時候，我們就不會產生混亂，就不會盲目行動。而目標管理要細化成每年每月每周每一天，才會有實際的意義。如果目標只是一個數字或者是一幅圖畫，而不是細化成的一張每天應該做什么的執(zhí)行表，就沒有做到位。
要事第一，是指時間管理。每個人的時間都是公平的，都是一天24小時。但是為什么有人可以年紀輕輕積累了巨大的財富？因為他的效率非常高。當我們把工作安排的井井有條的時候，當我們每天不是都在做救火隊員的時候，我們的效率就很高。把握時間，其實就是非常嚴格的自我管理。做好要事第一，你就不會產生混亂。
雙贏思維，是為人處事的一種積極思維。有時候過分強調“利他”，會讓人覺得委屈自己。而雙贏甚至多贏是更積極更平衡的一種思維。我們有時候為了達到目的，會委曲求全，這其實從本書的角度來看，是錯誤的想法。不能為了工作而乎略了家庭乃至自己的身體。
知己知彼，百戰(zhàn)不殆。這是《孫子兵法》里最著名的一句話。不論是職業(yè)的選擇，還是個人的成長，還是具體的工作，這句話都有非常重要的指導意義。
統(tǒng)合綜效，是一種戰(zhàn)略思維，是站在高處看全局的一種思維。往往在工作中，我們只做到了樹木，看到一個點的好與壞，可能會有一些片面的想法。而當我們跳出自己的小圈子，站在全局看問題的時候，我們會更全面，就不會犯錯誤，或者少犯錯誤。
最后一條，就是我們不能停止學習和進步，要不斷的自我迭代和更新。時代的高速發(fā)展，知識的不斷創(chuàng)新，只有不斷的學習不斷的自我更新，才能跟上時代的步伐。
人的成長歷程雖是漸進的，效果卻是革命性的。前三個有關個人成功的習慣，可以大幅度提高你的自信。你將更能認清自己的本質、內心深處的價值觀、個人獨特的才干與能耐。凡是秉持自己的信念而活的人，就能產生自尊、尊重和自制力，并且內心平和。你會以內在的價值標準，而不是個人的好惡或與別人比較的結果，來衡量自己。這時候，事情對錯的尺度已經無關乎是否會與別人的看法一致。
你會意外地發(fā)現，當你不再介意別人怎樣看待你時，你反而會去關心別人、關心他們所處環(huán)境以及與他們的關系。你不再讓別人影響自己的情緒，反而更能接受改變，因為你發(fā)現了一些恒久不變的內在本質，可以作為你的精神支柱。
第四至第六種習慣，能夠重建以往惡化、甚至斷絕了的人際關系。原本不錯的交情則更為穩(wěn)固。
第七種習慣可加強前面的六個習慣，時時為你充電，一步步地達到真正的獨立與成功。
效能士的七個習慣讀后感篇四
本書作者史蒂芬·柯維曾對近200年來美國所有討論成功因素的文獻進行的潛心研究，他發(fā)現前150年的作品強調“品德”為成功之本，內容主要描述一個人如何進行品德的修養(yǎng)。而一戰(zhàn)后不久，人們對成功的觀念，由注重“品德”轉移到了強調“個人魅力”，即認為成功與否更多取決于一個人的個性、社會形象、人際關系以及圓熟的處世技巧。這類作品有些固然承認品德是成功的要素之一，但多半重視不足，沒把它看作基本要素，它們看重的是怎樣對人們施加影響以及人際交往的捷徑。然而，即使你可以玩弄手段，可以投其所好，賣力地結識他人，努力地維持自己積極向上的形象，只要你有人格上的缺陷一一比如言不由衷、虛情假意，時間久了人們難免會猜疑，你的任何努力都會被別人的戒心當作別有用心。也許憑借個人魅力，你可以取得一時的成果，但這種方法得來的成果是脆弱的，好比玻璃杯一樣經不起生活的撞擊，而隨著人際關系經不住考驗而破裂，成功也就離你遠去了。
成功是由內而外的創(chuàng)造，而不是復雜的技術活，是時間和感情的積淀，而不是憑借技巧得來的獎勵。歸根到底，我們的本質要比我們的言行更具有說服力，而人格魅力論恰恰忽略了這一點。這種由內而外的成功，才是真正的成功，品德的修養(yǎng)應該是第一位的，最根本的修養(yǎng)。
好的品德并不是與生俱來的，需要我們去學習和掌握，但從小學就開始接受思想品德教育的我們，并沒有真正地擁有書本所教給我們的品德，或者是在日后長期的實踐空白里淡忘了。我認為優(yōu)秀品德的缺失最大的原因就是我們沒有好的學習方法。品德修養(yǎng)的好壞，表現在人的行動上：你擁有樂觀的品質，那么任何事都不會使你悲傷；你懂得時間的寶貴，你就會想盡辦法利用每一分鐘；你知道和氣是美德，就自然地學會控制你的情緒；你了解堅韌是最偉大的品質，就會堅持到底，直至成功；你明白愛是最美的語言，就會用全身心的愛去迎接每天。卓越的人生，離不開各種各樣的好品質，好的品質決定行動，而行動的貫徹，往往是難度最大的一環(huán)。書中引用了古希臘哲學家亞里士多德的話：“人的行為總是一再重復。因卓越不是單一的舉動，而是習慣?！币虼?，習慣是你貫徹好品德的利器。
如果說好的品質是成功的必需品，那么習慣就是一種讓你得到這些必需品的最佳途徑。因為習慣的形成是從顯意識到潛意識的轉變的過程，好的品質的表現形式是相應的行為，而一旦這些行為成為你潛意識的一部分，你也就具有了這些好品質。而習慣可以分為兩種模式：思維習慣和行為習慣，前者是后者的前提，有了思維習慣也就有了行為習慣。因此，改變我們的思維習慣是首要的目標。這就需要我們去學習，先轉變思維，進而影響自已的行動。而把我們所學的好品質轉換為具體的行為，再以習慣做為工具加以掌握，我想我們的成功就已經是既定的事實了。
作者以自己多年的研究和成功教學經驗為基礎、總結了一個人實現自己人生價值所需要的七個習慣。內容循序漸進，前三個習慣先以個人領域的成功為基石，過菠到后四個社會領域成功的習慣。我覺得，無論是哪一部分，都值得我們去仔細研讀。由于它處處透者智慧，以至于我們需要精讀幾遍才能了解其問的深刻哲理，而把這些行為的規(guī)范同自身的狀況結合起來，也需要相當長的時問，所以我認為這本書應當作為一個伴身之物，時時研讀，一日三省其身，真正地把作者所描述的好習慣變成為自己的習慣。我想等我們做到這一點，我們都會找到自己人生的真諦。
君子性非異也，善假于物也。我想渴望成功的我們最先培養(yǎng)的，是尋求智慧的習慣，我想借著大師們的智慧，我們都會找到自己的成功之路，遲早我們也會總結出自己的成功之道。
效能士的七個習慣讀后感篇五
拜讀了本書之始，是抱著讀雞湯的心態(tài)的，但只在開篇就改變了自己的觀點，作者點明，這7個習慣并不是自己發(fā)明的而是一直存在于人類社會中，尤其是成功者的身上，作者只是把這些習慣發(fā)現，整理，推廣，以至于廣泛運用，在生活工作中人生中的任何階段都可以受益，細細品味，深深感悟，以下做出我的讀書感言：
習慣一：積極主動采取主動，為自己過去、現在以及未來的行為負責，并依據原則及價值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定。
（積極主動是做所有事的要素，是為自己負責的核心，沒有積極的心態(tài)，沒有主動的精神，將會一事無成）。
習慣二：以終為始所有事物都經過兩次的創(chuàng)造——先是在腦海里醞釀，其次才是實質的創(chuàng)造。領導工作的核心，就是在共有的使命、愿景和價值觀之后，創(chuàng)造出一個文化。
（有計劃有節(jié)奏的做事，短期，中期，長期的規(guī)劃，有明確的目的，才不會偏離人生的軌跡，如同伐樹的小故事，做的在好在快，但是砍伐的方向是錯的，結果必將背離預期）。
習慣三：要事第一實質的創(chuàng)造，是夢想的組織與實踐。
（現在快節(jié)奏的生活和工作等同于和時間賽跑，要確定事情的重要性，理清調理，集中精神和時機優(yōu)先做最重要的事，多余時機做次要的事，碎片時間做不緊急的事，否則會本末倒置事事無成）。
習慣四：雙贏思維是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐富的機會、財富及資源，而非敵對式競爭。
（淺顯的說，站在對方的立場來看待事情，也叫透過事物看本質，最完美的成功即是雙贏甚至多贏的成功，）。
習慣五：知彼解己當我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進彼此的關系。
（站到對方的角度去分析和考慮遇到的問題，和主觀的認知會有很大差異，被認同是個體交往最被滿足的一種心態(tài)）。
習慣六：統(tǒng)合綜效非按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是第三種遠勝過于個人之見的辦法。
（自身的學識經驗能力決定了對事物的判斷，基于公平公正的立場找到最有利有效的解決方案才是最完美的答案）。
習慣七：不斷更新如何在身體、精神、智力，社會或情感四個基本生活層面不斷更新自己。
（先在平時中運用好的習慣，潛移默化，久而久之好的習慣會深深融入一言一行中去）。
平時接觸和本身運用多的是雙贏思維，就針對這點發(fā)表下我的看法：雙贏思維是過程，是一種方法．用雙贏思維融入我們的生活和工作．在合作的`時候有很多付出是沒有結果的，比如約談一個客戶，談產品，談政策，談要求等等，但最后，常常是沒有能夠合作．當用雙贏思維去面對這個問題的時候，會發(fā)現，我談的根本不是客戶所需求的，客戶的痛點不在這里，對方沒有獲取自己想要的，無法打動他來做我的產品，發(fā)現客戶的問題，幫他指出并能解決，公司的發(fā)展如何突破，員工如何管理會更有激情，產品如何盈利，我們的特點是什么，如何和現在的狀態(tài)結合，創(chuàng)造出1+1大于2的結果，才說說服和打動客戶的本質，即使現在沒有成功合作，那么在這個過程中，可能獲得了一個朋友．你可能儲存了一個口碑的，釋放了一個信息在對方的心里．在合適的時機必將以我的產品作為第一選擇來接納。
很多人過計較階段性得與失，但人生和工作都是一個過程，目標是終點，路途的經過更重要．由此以終為始變的十分重要．確立了這個，我們會更有效率感，更接近你想要的結果．在這個過程當中，七個習慣是一個非常重要的思想，用它的指引，我們行走的會更遠，當我們把七個習慣作為與人接觸交往的時候，任何的問題都可以運用，用它來促進自己，而不是束縛．從時間效率到過程結果上，我們要處理的更有條理會看的很遠，格局變的更大．持之以恒必然有之前不敢想象的收獲。
效能士的七個習慣讀后感篇六
《少有人走的路》作者是這么回答的：
每個人心中都有一匹惡狼和一匹好狼，最后誰會存活下來呢？是你喂養(yǎng)的那只。
我們如何選擇，會反過來決定自己的人生。
人在任何時候都有選擇的自由，而如何做出更優(yōu)的選擇，需要我們對自己“不斷更新”，主要有以下4個方面：
01身體。
身體是革命的本錢。任何事情，都需要有充沛的經歷和強健的精力，它直接會影響到我們的工作狀態(tài)和熱情。
除了鍛煉身體、調整作息外，我補充一點，我覺得還需要去用心聆聽身體，去感受身體。
為什么呢？
因為身體知道答案。
緊張的時候做什么最有效？答案是深呼吸。
你深深地吸氣，把注意力放在你的呼吸上，感受氣流，感受你自己，也許你的腿是麻的，也許你的手有點抖，但是一旦你把注意力拉回到你自己上，也就不再那么緊張了。這也是冥想的精髓。
這一生和我們相伴最長的朋友，除了時間之外，就是我們自己的身體了。請愛惜身體，愛惜我們自己。
02精神。
幾乎所有的崗位應聘條件里，都寫這么一條：“抗壓力強”。
在現在這個社會，每一個人都背負著壓力和焦慮，這似乎是這個時代背景下的主旋律。
這需要有一顆“強大的心”。
那么如何變得更強呢？答案就是去經歷，去挑戰(zhàn)，去面對。
whatdoesn'tkillyoumakesyouper。
魯迅先生說，真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
對我來說，層層剖析自己，鼓足勇氣直面真相，看到自己的恐懼并面對它；在經歷漫長的探索與痛苦后，努力向上生長蛻變重生；在看清生活的真相后，依舊想辦法去找到動力，然后繼續(xù)熱愛生活。
如果連這都殺不死我，以后還有什么能難倒我？
這是一場自己和自己的較量。
03智力。
蘇格拉底說，我唯一知道的，就是我的無知！
對于知識，對于技能，我們需要永遠保持一顆謙卑的心。多讀書，保持獨立思考；多傾聽，但最后自己做決策；多輸出，搭建自己的思維體系。
如何提升自己的思維能力（深度、寬度、長度）？
學以致用最重要。
這需要我們在實際中有針對性地或階段性地學習，這樣才能實踐產生共鳴，效果最大。也就是奔著用的目的去讀書和學習。在此過程中建議閱讀經典，或者說閱讀該領域內的top1：比如在經濟商業(yè)領域的查理芒格，比如管理大師德魯克和稻盛和夫。學會挑書，也是一個很重要的能力。
04社會/情感。
沒有人可以孤獨地存在于這個世界。
社會關系可以從經濟學原理出發(fā)進行解讀：人與人的鏈接是基于價值的交換。正如同我們在習慣四中提到的雙贏思維，有效人脈一定是基于價值的產生與鏈接。不斷提升自己的價值，做更多有用的事，給與他人和社會更多。
情感關系可以從心理學角度出發(fā)，所謂關系就是一切。在家庭關系和朋友關系中，相互滋養(yǎng)和相互成長的關系是最好的方式。反過來，在家庭朋友關系中得到滋養(yǎng)的人，也會更有力量和能力去在這個商業(yè)社會里乘風破浪。
高效能人士的身上都必定有不斷挑戰(zhàn)和超越自己的特質。稻盛和夫說過，提升心性，磨練靈魂。優(yōu)秀是一種習慣，甚至說是一種必然。
與君共勉。
效能士的七個習慣讀后感篇七
《高效能人士的七個習慣》是美國作家史蒂芬柯維所著，這七個習慣分別是積極主動、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、綜合綜效、不斷更新。整體分析這七個習慣，發(fā)現執(zhí)行力價值最高的習慣之一是要事第一。
要事第一的習慣可以鍛煉自我領導與自我管理的能力。書中解釋自我領導是在決定哪些事情重要，自我管理主要是將不同重要的事進行優(yōu)先排序，并在實施計劃的過程中做到自律和條理清晰。作者從生理學角度解釋在自我領導過程中是右腦在起主導作用，而自我管理的過程是左腦起重要作用，用來對重要的事進行分析和排序。
書中認為做到自我領導和自我管理需要有獨立的意志，是否具有獨立意志的表現是誠實守信，品行合一。這種由內而外形成的自我管理，是獨立意志的具有體現。由于自我品行良好，因此在執(zhí)行過程中不會很痛苦與艱難，同時，在獨立意志指導下的人們將容易控制自己的感情、沖動與情緒。讀到此，深刻體會到一個人品行的重要性，不僅僅是有助于我們進行與他人的溝通交流，提高辦事效率，同時良好的品行又是自我的一場修行，在不斷歷練中淬取精華，這也許就是支撐人不斷奮斗的精神食糧吧!
第一緊急而又重要的事，如危機、迫切需要解決的問題、在限定時間內需要完成的工作;。
第三緊急但又不重要的事如接待訪客、電話、會議、某些在自我能力之外的公共活動等;。
第四，不緊急又不重要的事如電話、信件、消磨時間的活動等。書中指出，高效能認識一般都能把第二類事物做的很好，成績平凡者都把時間浪費在了第三類、第四類事物上，(嗯嗯，我是第三類)。如何糾正、改善自我時間管理能力，書中建議我們以周為單位安排計劃，可以從自我不同角色著手，比如作為子女，這周幾要給父母打電話，作為女朋友，哪個時間要去約會等。
要事第一這個習慣的養(yǎng)成過程是自我領導跟管理的一個過程，愿我們在整個過程中以自我原則為中心，關注個人注重的焦點問題以便于對周圍事物的時間分配與管理做出合理判斷。
效能士的七個習慣讀后感篇八
在讀完了這本書以后對我的影響很大，在這本書當中作者強調以原則為中心，以品德為基礎，進行能達到個人效能和人際效能的“由內而外”的修煉。本書一共分為四個部分和十個章節(jié)，分析如下:。
在第一部分當中主要寫了“重新探索自我”從由內而外的造就自己，首先，從自身的品德做起。隨著社會的發(fā)展，人們對成功的基本觀念也發(fā)生了改變，由重視“品德”轉而強調“個人魅力”，即成功與否取決于個性、社會形象，以及維護良好的人際關系的圓熟技巧。這種思潮朝兩個方向發(fā)展：一是看重人際關系與公關技巧；一是鼓吹積極進取心態(tài)。過分的強調個人魅力有時甚至不顧及道德原則，毫不避諱地鼓勵玩弄手段，欺騙他人，柯維對這種現象痛心疾首，提出在短暫的人際關系中，有時你的確可以憑借個人魅力暢行無阻，但是，“光有技巧還不夠”，相對于一些次要優(yōu)點，只有道德才是溝通的利器。事實上，很多具備次要優(yōu)點的人，也就是社會公認有才華的人，往往欠缺基本的道德。內在的本質比外在的言行更具有說服力，惟有修養(yǎng)自己的品德，才能享受真正的成功和恒久的快樂。其次，要認識自己的“心靈地圖”?？戮S說，人腦海里有許多的地圖，但我們可以將其分成兩類：一是關于現實世界的，一是有關個人價值判斷的。顯然，第二種說法只是“地圖”一詞的引申意義，是指心靈的地圖。
在第二部分主要講了個人的成功要從依賴到獨立，也就是三個習慣:積極主動、以終為始、要是第一。積極主動即采取主動，為自己過去、現在和未來的行為負責，并依據原則和價值觀，而不是根據情緒和外在環(huán)境來下決定；所有事物都經過兩次創(chuàng)造，先是在腦海里醞釀，其次才是實質的創(chuàng)造。個人、家庭、團隊和組織在做任何計劃時，均先擬出愿景和目標，并據此塑造未來，全心專注于自己最重視的原則、價值觀、關系及目標之上。要事即實質的創(chuàng)造，是夢想(你的目標、愿景、價值觀及要事處理順序)的組織和時間。次要的事不必擺在第一，要事也不能放在第二。
第三部分主要講了公眾的成功:從獨立到互賴，簡單的可以理解為互相幫助，合作共贏，人作為一個獨立的主體，離不開大眾的發(fā)展，通過合作的方式獲得更大的效益。要想在工作當中跟對方合作首先就要了解對方的需要，知彼知己才能百戰(zhàn)百勝，與對方開啟真正的溝通，坦誠相待，獲得對方的尊重和信任，還要有勇氣，則可大幅度提升溝通的效率，實現1+1＞2的成效。
第四部分主要講了不斷更新，不斷更新談的是，如何在四個生活面向(生理、社會、情感、心智及心靈)中，不斷更新自己，這個習慣提升了其他六個習慣的實施效率。對個人及組織而言，不斷地更新及不斷地改善，使之不致呈現老化及疲態(tài)，并邁向新的成長路徑。
最后，我們如何成為高效人士那？：
1.養(yǎng)成主動去改變環(huán)境的觀念，把自己的影響范圍盡量擴大到關切范圍；
7.鍛煉身體、忘記過去、常讀常新、真誠待人，不斷學習堅持。（郭漢良）。
效能士的七個習慣讀后感篇九
讀過這本書后，我發(fā)現書中講解的七個習慣更像是一個高效人士的構成。這七個習慣對人性格上進行重塑，如果養(yǎng)成這七個習慣，人生路上也能少走很多彎路。
回想曾經的自己，真的只是在被動學習，沒有學習的目標，漫無目的。老師教哪學哪，作業(yè)做哪就做哪。要是學習上自己能夠積極主動，我想我能有更好的成績。書中的積極主動，不是狹義的，不只是態(tài)度上，行動上的，它更多的是先從思想上入手，自己對事物的全貌主動的預測，且自己也有后續(xù)行動的措施，然后積極主動，絕不動搖地去執(zhí)行，并不斷調整，直到取得自己想要的結果。
想想自己所做的那些事有多少是堅持到底的，真的是少的可憐。如果我能將那些想做的事情堅持到底，我想我能學得更好，書中以始為終，在我理解看來她就像是指路的燈，告訴我目標是哪，提醒你堅持下去，首先我們要知道自己想要什么？確定自己的目標后，再根據自己想要的制定計劃，步步為營，如果沒有以始為終的結果導向思維，若是走一步看一步，那肯定是行不通的，這樣你無法確定自己走的路是不是對的。
生活中事情繁雜，大致分為，重要緊急，重要不緊急，不重要緊急和不重要不緊急的四大類。我們往往是不知道怎么分配時間，而導致時間花在了不該花的事情上，而那些要事一個也沒完成。書中的“要事第一”，是指把時間分配給重要的事情，而不是緊急的事，不管每天被緊急的事情如何纏得無法脫身，也要抽一點時間出來干自己重要的事情，畢竟一個人的時間和精力都是有限的，所以我們要妥善安排，分清主次。這樣可以做到事事有條理，從而不會忘記最重要的事情。
人們都是自私的，只要沒有波及自身利益自己就不會有過多的想法，但這種想法是危險的。“雙贏思維”簡單來說就是你好，我也好，大家更好。在一個集體里面，只有集體好了，個人才能更好，每個個人都應盡力去維護集體，最終受益的也還是個人。而反過來也一樣，正所謂“一榮俱榮，一損俱損”。雙贏思維，鼓勵我們相互協(xié)作解決問題，并找到互惠的解決方法。
我們處事的時候往往自以為是的去判斷事物，去評價工作，別人犯錯也是一味的以自己的角度去評判別人。在交流中也是以自己的經歷觀念去對別人的觀念進行評價，這是一種低效率的交流情況。這種情況下，集體效能就不能有效的發(fā)揮出來。如果我們大家都能學會換位思考，以此來加強團隊戰(zhàn)斗力和協(xié)作精神，關鍵時刻能互相協(xié)作打硬仗，通過每個人的切實努力，我們可以發(fā)揮出更強的能力。
做什么事一個人的力量是有限的，只有懂得合作才能將效率最大化。書中指出，既不按照自己的方式，也不遵循別人的方式，而是通過合作創(chuàng)造出1+1＞2的高效方法，一個人不能解決的問題，可以通過大家綜合討論進行解決，充分發(fā)揮團隊的力量。一個人可以走得很快，但一個團隊可以走的更遠。
人生最值得投資的就是磨練自己，因為生活與服務人群都得靠自己，這是最珍貴的工具。只有具備良好的思考學習創(chuàng)造與適應的能力才能利于不敗之地。就像擁有才擁有財富，并不代表經濟獨立，只有擁有創(chuàng)造財富的能力，才具有真正可靠的經濟實力。我們要不斷更新的四個方面，身體方面：適當運動，有助于健康；精神方面：蕩滌心靈的塵埃；心智方面不停的自我教育；社會情感方面：歷練待人處事之道。
這七個習慣是一個整體，積極主動的態(tài)度，以始為終的愿景，要是第一的把握，雙贏思維的互賴，知彼解己的溝通，統(tǒng)合終效的合作和不斷更新的創(chuàng)造他們相輔相成。
效能士的七個習慣讀后感篇十
習慣如同地球的萬有引力，只是許多人沒有注意或不肯承認罷了。習慣總是成為左右你行動與思維的看不見的手；對于企業(yè)領導者來說，習慣的直覺至為重要；那些優(yōu)秀的習慣在升華中就會成為領導者的個人魅力；全世界最卓越的領導力大師史蒂芬?？凭S認為：目前盛行的個人魅力論最吸引人的地方，就是號稱圓滿的人生；成功的個人和組織都是遵循了高效能的七個習慣；從企業(yè)角度講也是如此，如果不能清晰地明確企業(yè)的愿景是什么，那么將會讓企業(yè)在一個階段目標的實現中漸漸迷失了遠方的目標。
習慣如同地球的萬有引力，只是許多人沒有注意或不肯承認罷了。
小到個人，大到團隊、企業(yè)，習慣總是成為左右你行動與思維的看不見的手。特別是當你在看不清事實的真相，不能夠完全了解到事實的全部的時候，習慣往往成為左右你判斷的“直覺”。
對于企業(yè)領導者來說，習慣的直覺至為重要，因為基于組織來說，好的習慣在升華中便成為企業(yè)文化，那些優(yōu)秀的習慣在升華中就會成為領導者的個人魅力，也成為生活與事業(yè)中的思維與行為準則，如果將這些原則再加以升華的話，就是我們常說的價值觀。
全世界最卓越的領導力大師，被美國《時代周刊》譽為“思想巨匠”、“人類潛能的導師”的史蒂芬?？凭S認為：目前盛行的個人魅力論最吸引人的地方，就是號稱圓滿的人生：包括個人成就、財富與良好的人際關系——有捷徑可循，不必腳踏實地去追求。這種華而不實、“暴發(fā)戶式”的論調，無異于鼓勵不勞而獲。縱使得以成功，也是勝之不武。
史蒂芬?？凭S研究認為，成功的個人和組織都是遵循了高效能的七個習慣，并將這七個習慣內化為個人和組織的原則。
1、積極主動：一個對自己負責的人才有可能對他人負責；一個人有自己的原則和價值觀才被人尊重。相信自己，全力以赴地做事情，充滿激情和活力，就會感染周圍的人。每個人選擇創(chuàng)造自己的生命，也是每個人最基本的決定。
2、始終不渝：很多人達到自己所謂的成功后往往失去了方向，或是就此沉淪或就此迷茫。從企業(yè)角度講也是如此，如果不能清晰地明確企業(yè)的愿景是什么，那么將會讓企業(yè)在一個階段目標的實現中漸漸迷失了遠方的目標，而要想達成心目中“百年老店”的夢想，就需要讓組織的每個人都能信守組織原則。“個人尊嚴、卓越和服務”這三大原則應該象水一樣滲透，無所不在。
3、要事第一：時間管理技能決定著領導者的成敗。什么事情必須自己完成，什么事情必須委托給他人，哪些事情你必須提前考慮，哪些事情不必考慮。越是擅長判斷，果斷處理，你的效率就越高，價值就越明顯。
4、雙贏思維：去掉你死我活的心態(tài)。建立廣泛的合作關系，用競合來建立良好的生態(tài)環(huán)境。吃虧就是占便宜。如今的商業(yè)競爭早已步入多贏的局面，正是基于這樣的思維，我們也看到了整合理念的廣泛接受，如果沒有雙贏或多贏的思維，整合也就失去了前提。
5、知彼知己：這里說的知彼知己不是孫子兵法所講的軍事原則，而是指溝通上的真誠的心靈交流。做事就是做人，不管是領導還是員工或是一個企業(yè)，只有讓對方認同你、認可你，才會有生意，才能夠有深入的溝通，而這種深入的溝通就是要真正了解彼此。
6、兼收并蓄：聚眾人智慧歸己所用。一個遠大的目標，非一己之力就能達成。善用團隊力量的人，才是真正的智者。
7、全面發(fā)展：理解為公眾的勝利更準確。應該在獲得提升中實現更多的社會及公共的價值。
這七個習慣是相輔相成，一氣呵成的'。憑借培養(yǎng)這七個習慣，我們可以循序漸進，由依賴而獨立，再由獨立進而組織成員之間的互相依賴。這些習慣不僅適用個人，也適用于團隊。它們的基礎是效能，而效能的關鍵原則就是產出與產能平衡的原則。
效能士的七個習慣讀后感篇十一
這本書作者是史蒂芬·柯維，書本按照七個習慣分成四個部分，第一部分是“重新探索自我”，第二部分是“個人的成功：從依賴到獨立”，第三部分“公眾的成功：從獨立到互賴”，第四部分是“全面觀照生命”。七習慣分別是：積極主動、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。這七個習慣從個人到他人，再回歸個人，對人們的啟發(fā)是非常大的。
積極主動就是采取主要行動，不把責任推給別人，為自己的過去、將來負責，依據自己的原則和價值觀辦事，而不是受到環(huán)境和情緒的影響。積極主動的人能夠掌握自己的人生方向，在遇到問題時，不是以悲觀的觀點看待問題，而是積極主動地想辦法去解決問題。喬布斯身上具備的積極主動品質是非常明顯的，在一般人眼里覺得不可能的事情，在他的眼里，就是一定要克服各種困難也要完成它。那種積極主動的強大個人魅力，讓周圍的人不會垂頭喪氣，也不會早早放棄，而是有一種勢如破竹甚至是視死如歸的沖勁。在這樣的氛圍下，事情往往取得比預期成果更好的成績。
而以始為終是起著思想指導的作用。書中建議我們，設想自己在走完這段人生，最希望給社會留下什么，最希望還活著的人對我們的評價是什么。是一事無成？還是有所成就？還是對他們有什么思想上的影響？我認識一位大神，他始終以自己影響別人為己任，把布道師作為自己的人生目標，同時他無時不刻在實踐著。我認為他實現了自己的人生價值，并且在不斷地探索，在探索的過程中改進，在分享他的個人成長的同時，也影響著很多人，這就是有價值的人生?！坝械娜怂懒?，他還活著；有的人活著，他已經死了”這句被人們說爛的話，在這個“以始為終”的思想上，是多么令人深思啊。如果我們在做一件事前，思考這個問題，那么會減少很多不必要的浪費，更容易達到目標。只要我們認定一個目標，并且不遺余力解決，只要堅持下去，排除萬難，相信有一天會有所收獲的。
這本書里還有一點是我這種容易臨場恐懼的人值得去實踐的，就是心靈演練，想象與確認。據說很多頂尖人物，包括運動員們都擅長這一演練。具體做法是在身心完全放松的情況下，模擬各種可能出現的狀況以及適當的反應，這樣我們的行為會在潛移默化中逐漸轉變，最后終于能完全控制情緒，冷靜應變。我是一個很害怕在公眾場合中表演、演講的'人，一旦暴露在公眾之下，手腳完全不知道怎么擺放。但是我的工作必須要我經常在眾人面前講話，所以我在實踐心靈演練時，總是要把自己置于說話錯漏百出的場合，然后把自己在這種尷尬場合中的感受盡可能在腦海里想象。一遍、兩遍、三遍……想象讓我逐漸平息，似乎有了感覺，臉皮慢慢變厚了，好像不再那么害怕了。
這是這本書給我的一些感想和啟示，希望更多人能一起讀這本書，提升我們的能力。
效能士的七個習慣讀后感篇十二
前幾日閱讀了大名鼎鼎的《高效能人士的七個習慣》這本書，作者是史蒂芬·柯維。本書看似平淡無奇，但讀完之后，我由衷欽佩作者的遠見卓識。借著讀書筆記，首先整理下本書的知識框架。
本書框架：
一個普遍規(guī)律，個人成長的規(guī)律：依靠—獨立—互賴。這個普遍規(guī)律引出了本書的兩個重要章節(jié)，個人成功領域的成功，從依靠走向獨立，與之對應的前三個習慣：積極主動、以終為始、要事第一。公眾領域的成功，從獨立走向互賴，對應著中間三個習慣：雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效。
習慣的定義：
將習慣定義為“知識”、“技巧”與“意愿”三者的混合體。俗話說“思想決定行動，行動決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運，習慣對我們的生活有絕大的影響”。
高效能人士的定義：書中并沒有明確定義何為高效能人士，我們普遍理解的是大家認為的在事業(yè)、家庭、生活中取得普遍成功的人士。
書中提到“要提高自我分析和解決問題的潛力，務必從改變自我內心深處的價值觀、對事物的認知方法以及對競爭環(huán)境的理解入手，也就是提高自身的素質，同時輔助一些必要和實用的有效方法?！边@是非常深刻而又見地的理解。
解決問題不僅僅要在術的層面想辦法，還要回到道的層面，從價值觀和方法論上去思考，以及從了解周圍環(huán)境入手，綜合一句話就是提高自身素質。
這七個習慣是一個整體，是“積極主動”的態(tài)度、“以終為始”的愿景、“要事第一”的把握、“雙贏思維”的互賴、“知彼解已”的溝通、“綜合綜效”的合作和“不斷更新”的創(chuàng)造，它們相輔相成，不管是領導還是職工養(yǎng)成良好的習慣是非常重要的，它甚至能決定一個人的成敗得失。
積極主動，就是對待生活、工作都要勤懇主動，勇挑重擔，高效能人士為自我行為以及一生所做的選取負責，他們效力于實現有潛力控制的事情而不是被動的憂慮，那些沒法控制或難以控制的事情，他們透過努力提升效能，從而擴展自我的影響范圍。
要事第一就是自我管理的原則，也是作為管理者要時刻提醒自己的原則。在有限的精力下要時刻明白要事第一，這也是二八定律的一個現實應用。它把最重要的事放在第一位，由領導決定什么是最重要的，再靠自制力來掌握重點，時刻把我們的重點放在第一位，以免被偏見、情緒或沖動所左右，從這個好處上說，自我管理的實質就是自律和條理，是對計劃的實施。
總結一下，所謂道理都是相通的，中西方都是一致的，這七個習慣中的前三個：積極主動、以終為始、要事第一，是從價值觀和工作觀入手，講述自我驅動，自我管理，自我領導，相當于儒家講的修身；七個習慣中的雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效，是從理念、溝通、合作等層面講述處世之道，相當于儒家的齊家、治國、平天下；當然第七個習慣—不斷更新，相當于道家的應物變化思想，強調我們要隨著環(huán)境的變化不斷適應，唯有變化是唯一不變的真理。
效能士的七個習慣讀后感篇十三
首先非常感謝公司能有這樣的讀書活動，促使我在忙碌的生活中抽出時間去讀書，看到很多點不論于生活還是工作都覺得受益匪淺。
最簡單明了詮釋書本7個習慣的是一張圓形圖，意思為：從第一階段依賴期，達到1.積極主動，2.以終為始，3.要事第一；達到這三點可進入第二階段獨立期，再通過4.雙贏思維，5.知彼解己，6.統(tǒng)合綜效；達成以上六點即進入互賴期，最后還要7.不斷更新，才算是完成的七個習慣。
如何擁有習慣，此書的定義為：知識、技巧、意愿相互交織的結果。因為知識可以讓我們知道做什么，為何做；技巧可以告訴我們怎么做；最后意愿是想要做。只有這三個交集才能完成做什么，怎么做，去做，整個完整鏈。
然后如何激發(fā)團隊產能，有三句話最為影響深刻。第一句：“像這種只重金蛋的態(tài)度和思維定式，實在難以激發(fā)員工的熱情和潛能”，第二句：“你可以買到員工的時間，卻買不到他的心，而心才是忠誠與熱忱的根源”，第三句：“唯有在金蛋（產出）與鵝的健康和幸福（產能）之間取得平衡，才能實現真正的效能”。
“積極主動”模式為：自我意識、想象力、良知、獨立意志。這里感受最深的一句為“真正有效的策略是從自身能控制的方面著手，也就是先改進自己的缺失，努力成為模范妻子或丈夫，給予對方無條件的愛和支持”。
“以終為始”讓我認識到——“從現在開始，以你的人生目標作為衡量一切的標準，你的一言一行、一舉一動，無論發(fā)生在何時都必須遵循這一規(guī)則?！保坏诙按_定角色和目標——人生在世，扮演者各種各樣的角色”第三“唯有參與，才能認同”。
“要事第一”——“別讓瑣事牽著鼻子走”、“勇于說不”。
“雙贏思維”中我看到有六個交往模式：利人利己（雙贏）、損人利己（贏/輸）、舍己為人（輸/贏）、兩敗俱傷（輸/輸）、獨善其身（贏）、好聚好散（無交易）。其中好聚好散是我之前沒有考慮到的，在工作的往來、生意的交集中，我盡力想考慮雙贏模式去互推結果，但是有時候不想對方受傷，也不想自殘的情況非常矛盾，此書中一句話，點明我“不能雙贏就好聚好散”。
知彼解己”中“表達也要講技巧，如何獲得理解，這也是雙贏之道不可缺少的”。
“統(tǒng)合綜效”的溝通層次，劃分合作層次為橫坐標，信任度為縱坐標，總共分為三個階段：互相提防（贏輸模式）、互相尊重（妥協(xié)）、統(tǒng)合綜效（雙贏）。此種“尊重差異——重視不同個體的不同心理、情緒與智能，以及個人眼中所見到的不同世界”是我停留在妥協(xié)的重要原因。
“不斷更新”需要從四個方面磨練自己——1.身體：鍛煉、營養(yǎng)和壓力調節(jié)；2.社會/情感：服務、移情、統(tǒng)合綜效、內在安全感；3.精神：實現價值、忠誠、學習、冥想；4.智力：閱讀、想象、規(guī)劃和寫作。除此外，就是通過學習、堅持、實踐來螺旋式上升。
以上為我本次也是第一次讀此書的觸動點，也是留給之后的我來反省生活及工作中是否遵循以上的習慣來做人做事。
效能士的七個習慣讀后感篇十四
看《高效能人士的七個習慣》這本書你學到了什么？如果你還沒有讀過本書，希望你也能從這篇文章中受益。世界上99%的人都是被他的情緒和大腦所控制的，只有少數的1%的人是可以控制他的情緒、大腦和言行的，而這第一種百分99％的人就是被動活著的人，只有第二種1%的人是主動活著的人。
一、主動活著。
本書中的第一個習慣就告訴我們要主動的活著，那什么是主動活著的人呢？其實世界上事情分為兩種：一種是你不可以改變的，比如說你出生在什么樣的家庭？今天的天氣如何？你老板的個人決定或者他生氣的時候對你說什么話？這些都是你不可以改變的；第二種就是你可以改變的事情，就是你內心世界的情緒，你的思想，你所想說的話，你所做的事情還有你自己的決定！這些都是你可以改變的。如果你是一個不能控制自己的情緒和思想的人，總是被情緒左右，你就會覺得整個世界好像都在跟你作對，什么不順心的事情都在你身上發(fā)生，然后你就會變成一個充滿消極情緒的人，這就是被動活著的人。
而被動活著的人就有一個不好的思維就是總把注意放在不可改變的事情上。所以想要改變這種狀態(tài)的話，就應該把注意力放在你可以改變的事情上，做一個主動活著的人。比如說今天你要不要去郊游？要不要玩游戲？要不要看書等等！這樣你才能不斷變成一個內心強大的人，讓你的人生多一點控制力和影響力。
大致可以將這兩種人概括為：被動活著的人總是抱怨，不去做改變；而主動活著的人知道抱怨沒用，只會增加消極思想，從而尋找更多改變的機會。
二、葬禮法則。
什么是葬禮法則？就是講在你葬禮來臨的時候，你希望人們是怎樣去懷念你，怎樣回憶你的呢？他們認為你是怎樣的一個人呢？葬禮法則教我們要以終點為起點來思考問題。比如說你通過你現在想達到的目標來設定今年的目標，再分解設定每個月和每天的計劃是怎么樣的？至于制定什么目標，你就要根據你自己的需求來決定了！
三、重要的事情優(yōu)先做。
關于選擇目標，你肯定是找你重要的事情來選定目標，比如說高薪的工作和這個過多的物質不是你所追求的，因為它們并不能給你所謂的真正的快樂，所以你還是決定辭掉年薪百萬的工作，去尋找真正能讓你快樂的生活。
對于制定計劃，這里有兩個很重要的小竅門。
1、每天計劃達到的量一定要非常小，小到自己都覺得可笑，自己都無法接受的地步。因為現在很多人都把自己的計劃定的太過于苛刻，最終都會因為堅持不下去而告終。比如很多人計劃每天看兩個小時的書，過不了兩天，堅持不了就不看了。這里建議，每天就拿起書本翻開幾秒又合上就行了，這一個簡單的動作相信是個人都能做到并堅持下去。當然，如果你翻開的時候自己有興趣看，那就看下去，等自己不想看了就放下。久而久之你會發(fā)現意想不到的效果！
2、學會獎勵自己。當你完成了自己定的某個小目標，要給自己一點獎勵，至于獎勵什么，你怎么開心怎么來吧。為什么獎勵自己？就像你打游戲，打游戲你可以在腦中享受到快感，所以你就愿意玩。而如果你做完了某個小目標，沒有任何獎勵，你自然就沒太多動力再去做這件事情了。
四、不斷自我提升。
這是《高效能人士的七個習慣》中最后一個習慣。當你每天都完成一些小目標，一年后你就會在各方面也得到更好的提升，而你在提升的基礎上又加以提升。
效能士的七個習慣讀后感篇十五
還記得我第一次看到這本書的時候，我真的是對它提不起興趣，認為它不過是本普普通通的雞湯書。直到現在我也無法提起對它的興趣，但是，即使我只是看了那么幾篇，而并沒有通讀全書，我卻真正的感覺到它的好處以及對我的影響。
在美國，這本書影響力僅次于《圣經》?？吹竭@句話我還在想，這本書為何如此具有影響。我第一次看這本書，隨便翻到了一章我較為感興趣的標題：再論由內而外造就自己?？戮S以他和妻子為例，分享了他與妻子間關于談話交流的問題，發(fā)現：看似瑣碎的小事，往往也源自刻骨銘心的情感經歷，如果只看表面，而沒有挖掘深層的敏感問題，無異于在踐踏對方心中的圣土。當然，這只是這一章其中的一個標題，都是在闡釋一個簡單的理念：刺激與回應之間存在一段距離，成長和幸福的關鍵就在于我們如何利用這段距離。
老師總是在建議我們預備一本備忘本記錄安排好自己想要做的事情?？晌铱傆X得這對于我來說絲毫不起作用，我無法確認自己現在做什么。即使我有想要做的且規(guī)劃好的就差完成打勾，但備忘本上永遠沒有那完成的痕跡。要么就是不想完成了或者改變心意了，認為計劃永遠趕不上變化。
作者提倡我們要遵守做作法令，所有事件以準則為核心，不要簡單地用腦筋中的教訓想當然，因為這樣看的世界不是客觀存在的，而是你帶著自己的有色眼鏡看到的。對事物原來面孔認識的偏頗都會影響到舉動，從而直接導致成果的謬以千里。這就是為什么很多人認為明明怎樣怎樣了，卻沒有怎么怎樣。
作者將習慣定義為知識、技巧、意愿的結合體。通俗的理解就是，知道自己要做什么，也清楚應該怎么做，更有這個意愿去做。思想決定行動，行動決定習慣，讀后感.習慣決定品德，品德決定命運。的確，習慣會在潛移默化中影響我們行事做人的方式，左右我們的成敗。本書闡述了“積極主動”、“以終為始”、“要事第一”、“雙贏思維”、“知彼解己”、“統(tǒng)合綜效”、“不斷更新”七個習慣，讓這些習慣可以使我們從依賴到獨立，從獨立到互賴。在我翻到如何使用這本書之前，我真的只是把它當成書來看，看作者描述的事例就像是在看故事，看到名人名言只是略略掃過。看完如何使用這本書之后，我才知道，你要以老師的身份去閱讀效果才會更好，不僅僅只是吸收，你還要復述，在四十八小時以內做好分享閱讀心得的準備，把你最記憶深刻的內容講給身邊的人聽。
得之太易者必不受珍惜。在學習這些習慣的過程中不斷成長和進步，對自己的改變要有耐心，長時間堅持，必會有成效。
效能士的七個習慣讀后感篇十六
外來的和尚也會念經，《高效能人士的七個習慣》是一本典型的美國精神讀物。通俗易懂的同時，又在字里行間蘊含著深刻的道理，其中許多與中國傳統(tǒng)哲學亦有許多相同之處。
顧名思義，七個習慣是此書的核心，從確立目標、個人修煉到建立共贏、換位溝通，七者之間相輔相成。以下談一談對于七個習慣的具體感受。
如果你不自己走，誰又會推你走呢？用心的態(tài)度，是實現個人遠景的原則，積極主動永遠是一切的前提?？陀^條件受制于人并不足懼，重要的是我們又選取的自由。每個人都要對自己的生命負責。
有效能的人士為自我的行為負責；他們致力于實現有潛力控制的事情，而不是被動地憂慮那些沒法控制或難以控制的事情；他們透過努力提升效能，從而擴展自身的關切范圍和影響范圍，同時用心的心態(tài)能讓你擁有"選取的自由"。
積極主動是改變的催生者，在這里自覺、良知、想象力與自主意志共同發(fā)揮作用，由內而外的做出改變。
你想要成為什么樣的人？想要做什么事？高效能人士懂得如何規(guī)劃未來，并以此為指導。因此“以始為終”是實現自我的領導原則。
生活中，許多人卻并未發(fā)現人生的真正目標，也不曾審視自己的人生信條，只為忙碌而忙碌。作者說沒有目標的人生是悲慘的，悲慘雖然過于嚴重，但這樣的人生總是少些什么。
既然有了目標，就要去實現。在實現人生目標的過程中，每個人的“要事”都不一樣。高效能人士會用較少的時間來處理“要事”，他們將工作重點放在重要而不緊急的事情上，來實現效益與效率的平衡。情緒沖動永遠是人生大忌。
零和與雙贏是現代博弈的兩種主流觀點，雙贏看似簡單，現實生活中卻很難做到。在我看來，雙贏不僅僅是簡單的做事方法，雙贏需要勇氣與體諒，雙贏更是一種大愛的人生境界。
具備雙贏思維的人，往往具備三種品質：正值、成熟、富足。他們必然忠于自我的感受、價值觀，有勇氣表達自我的想法，能以豁達的心態(tài)看待他人。
當我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進彼此關系。唯有在雙贏的基礎上，人們才會耐心傾聽，進而產生合作。要培養(yǎng)設身處地的“換位思考”的習慣，欲求讓對方了解，首先要了解對方。當我們的修養(yǎng)到了能把握自我，持續(xù)心態(tài)平和，能抵御外界干擾和博采眾家之言時，我們的人際關系也就上了一個臺階。
綜合綜效是互相尊總的成果，唯有在互相尊重的基礎上，才能達到一加一大于二的成效。如果將雙贏思維，換位溝通與統(tǒng)合綜效原則整合，不僅僅能夠化解阻力，甚至能夠化阻力為助力，"統(tǒng)合綜效"就是創(chuàng)造性合作。
前面六個習慣雖好，但也并非金科玉律。唯有不斷學習新的知識，懂得如何自我批評，才能全面審視自我，不斷提高自我修養(yǎng)。工作本身并不能給人帶來經濟上的安全感，而具備良好的思考，學習，創(chuàng)造與適應潛力，才能使自我立于不敗之地；擁有創(chuàng)造財富的潛力才是真正的財富。
效能士的七個習慣讀后感篇十七
回頭仔細想想，在這個世界上，每個人都有自己的習慣。習慣從本質上反映了一個人的內涵和素質，甚至能決定一個人的命運。今日的你是過去習慣的結果；今日的習慣，將是你明日的命運。改變所有讓你不快樂、不成功的習慣模式，你的命運將改變，習慣領域越大，生命將越自由，充滿活力，成就也會越大?！陡咝苋耸康?個習慣》這本書讓我明白了很多道理，思想和眼界上了一個新臺階。
我們從來到這個世界，就已開始培養(yǎng)習慣，比如小時候我們會哭著依賴別人，長大以后，我們必須養(yǎng)成更加適應當前環(huán)境的習慣。良好的習慣會讓我們終生受用?！陡咝苋耸康?個習慣》從正面反面兩個方向來展示證明每個習慣的重要性，并結合自己的實際經驗和親身感悟闡述了自己對每個習慣的認識。
通過閱讀《高效能人士的7個習慣》才發(fā)現，事業(yè)成功只是成功了一半，唯有兼顧事業(yè)、家庭、人際關系、個人成長等人生其他層面和諧發(fā)展才是正真的成功。我們的行為總是一再重復，但要做得卓越，不能只是單以行動，而是靠良好的`習慣，要提升自我，樹立克服"慣性"的意識，并且"由內而外的全面改造自己"。習慣左右我們的成敗，成功其實是習慣的使然。
讀書使人進步，這本書讓我們學習了很多東西。今天的我們是由無數個過去所組成的，我們重復舊有的習慣，只能得到舊有的結果，我們想要有所突破，就要修正即定的軌跡。就像薩達特在自傳中寫道："如果一個人無法改變自己的思想構造，就永遠無法改變現實，也永遠不可能取得進步"。所以我們先改變我們的思想，然后讓思想來決定行動，讓行動來決定習慣，讓習慣塑造性格。一個人有優(yōu)秀的習慣，想不成功都難！
曾經看過這樣一句話：對于個人而言，習慣若不是最好的仆人，便是最差的主人。如果我們能有"積極主動"的態(tài)度；"以終為始"的愿景；"要事第一"的把握；"雙贏思維"的互賴；"知彼解己"的溝通；"綜合綜效"的合作；"不斷更新"的創(chuàng)造，我們一定會走向成功的彼岸。
效能士的七個習慣讀后感篇十八
閱讀史蒂芬·柯維《高效能人士的七個習慣》一書，對書中所介紹的7個習慣有了新的理解，雖然成功人士的七個習慣（即主動進取、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效和不斷更新）早已不是什么新鮮的培訓主題了，但卻是為數不多的經典之一，當我系統(tǒng)地重溫這七個習慣的時候，還是能夠有一些新的領悟的。
這本書第一章就提醒我們，要由內而外全面造就自己。高效能的生活是有基本原則的，僅有當我們學會并遵守這些原則，把這原則融入到自己的品德中去，才能享受真正的成功和幸福。要由內而外地全面造就自己，首先要轉變思維，要改變現狀，首先要改變自己；要改變自己，先要改變我們對問題的看法，需要你自內打開，敞開你的心靈，努力探尋你的心靈，因為生活源自于此。書中還講到品德為成功之本，品德比本事更加重要。有本事而品德欠缺的人可能會取得一時的成功，但無法獲得長遠的成功。人的品質比他的言行更具說服力，品質好的人即使不能說也不會道、不擅長交際，也會贏得信任。比如此刻人才市場的招聘，招聘單位越來越看注應聘者的人品，因為他們相信，本事和技巧都是能夠很快培養(yǎng)出來的，而一個人的品格卻是需要時間和復雜的條件下養(yǎng)成的。再如，一個好的企業(yè)必然秉承著正確的價值觀，一個好品格的員工更加容易認同這些正確的價值觀。個人要在任何領域真正實現高效能，必須同時具備高尚品格與本事。能均衡發(fā)展這兩個元素的人，才能成為值得被信賴的人。
價值觀是什么？它是我們對人、事、想法、原則的重要性及優(yōu)先順序的認識，是自己選擇的信念與夢想。當一個人感知或確認自己的信念是真實的、可靠的，那他就會以此來指導自己的行為!而原則是自然法則或基本真理，它獨立存在于我們的認知以外（比如：正直、忠誠、自制、質樸、勇氣、同情心、貢獻、公正），是人類良知的一部分，每一個崇高人生都是由原則來塑造的，原則控制了一切!雖然我們能控制自己的行動，但唯有原則才能真正主宰這些行動所產生的結果。僅有我們將行為的、價值觀的結合到原則的層次，將使我們的適用性更寬廣、格局更大、內心里更舒坦，而言行更能趨于一致。僅有專注于自己能控制的東西，放手自己不能控制的東西，并且有足夠的智慧來對二者作出區(qū)分，人才會活得少一點憂慮，多一點充實，才能做到真正的高效能。
思想決定行動，行動決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運。習慣對我們的生活有著極大的影響，因為他是一貫的，在不知不覺中，經年累月的影響我們的品德，暴露我們的本性，左右著我們的成敗。這本書告訴我們的七個好習慣，要我們積極主動、以始為終地開始行動，習慣是知識、技能與意愿的融合，關鍵是你想要做，自己有意愿。七個好習慣是實現個人與人際關系高效能的途徑，而其精髓不僅僅體此刻每一個習慣，更蘊藏于各習慣之間的相互依靠關系及先后順序上。
習慣一：積極主動——人性的本質是主動而非被動的，人類不僅僅能針對特定環(huán)境選擇回應方式，更能主動創(chuàng)造有利的環(huán)境。個人愿景的原則一向以主動行動，最終達成結果的一個過程，是自己主動進取的典范，比如，時常加班加點，任勞任怨，主動進取的本質是內心擁有選擇的.力量。主動進取的人是一個擁有內在安全感和自信的成熟的人。當我們遇到外界刺激的時候，積極主動是源于價值觀和原則做出的自己的選擇，采取主動，并承擔自己選擇的職責。實踐積極主動的人會從我做起，一切操之在我。積極主動的另外一個層面是要堅持積極主動的心態(tài)，即專注和擴大我們的影響圈。
習慣二：以終為始——太多的人成功之后，反而感到空虛；得到名利之后，卻發(fā)現犧牲了更可貴的事物。所以，我們務必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前的堅持到底，是生活充滿意義。每個人都是自己人生的導演，撰寫著自己的人生劇本。個人、家庭、團隊和組織在做任何計劃時，均先擬出愿景和目標，并據此塑造未來，全心投注于自己最重視的原則、價值觀、關系及目標之上。所有事物都經過兩次的創(chuàng)造，先是在腦海里，其次才是實質的創(chuàng)造。其實自己領導的原則就是以終為始的，他是心智創(chuàng)造先于實際創(chuàng)造，點燃生命的熱情。
右，我們總是隨波逐流，哪些事情緊急而重要？哪些事情重要卻不緊急？哪些事情緊急卻不重要？哪些事情不緊急也不重要？在有限的時間里，我們到底該怎樣做？要事第一給我們供給了一個模型：在從容與救火之間，要做一個選擇。更多去關注重要而不緊急的事情，從此入手，消除干擾，啟動一個良性循環(huán)系統(tǒng)。書中提到的一個提議倒是能夠試試，就是不管每一天被緊急的事情如何纏得無法脫身，也要抽一點時間來干自己重要的事情。重要的事，就是時刻臣服于自己的使命宣言。
習慣四：雙贏思維——人際領導的原則雙贏思維是近年來的熱門詞語。雙贏者把生活看做一個合作的舞臺，而不是一個角斗場。這個世界并不是非強即弱，非勝即敗的。人際交往有六個模式，即利人利己，損人利己，舍己為人，兩敗俱傷，獨善其身，好聚好散，而利人利己皆大歡喜才是雙贏的結果，世界之大，人人都有足夠的立足的空間，他人之得不視為自己之失。李光耀說過：擁有陽光已經足夠。雙贏思維做為一個概念人人都能理解，但養(yǎng)成一種習慣，卻需要正直、誠信、成熟、知足的雙贏品格和遠見灼識。尤其在我們這個時代，雙贏還需要必須的勇氣。其實我們所要做是，人人都養(yǎng)成雙贏思維的習慣，共建雙贏的規(guī)則和體系，讓雙贏體系存在于我們的單位，我們的團隊，我們的家庭和我們的朋友中。
你的真正意思。首先，每個人在要表達自己的意見之前，先應當真心實意地去傾聽對方的表達，真心實意地了解對方的想法，從對方的角度思考問題，這樣才能做到有效的溝通，不至于曲解對方的意思或者引發(fā)對方的防衛(wèi)心理。其次，依從品德第一，感情第二，理性第三的原則和順序來表達自己的意思和觀點。聽過和明白是兩回事，明白和明白是兩回事，明白和理解是兩回事，理解和運用是兩回事。溝通的四個基本原則：專注、完整、接納、同理心；溝通的五個基本要素：點頭、微笑、傾聽、回應、做筆記；溝通分五心：喜悅心、包容心、同理心、贊美心、愛心；溝通分四個層次：忽視、假裝、選擇、留意；溝通又有四個誤區(qū)：價值確定、追根究底、好為人師、想當然。真正的傾聽是以平等和尊重為前提的，而真正的表達則以品德與感情為基礎。知彼需要仁慈心，解己則需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率。高品質溝通時有一句話印象深刻：同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易。這一原則是人際交流的關鍵。
重要，也就是善于體察、學習和利用團隊成員的智慧，而不是覺得自己是團隊中最聰明的一員，要堅持謙虛的心態(tài)，要有虛懷若谷的胸襟。統(tǒng)合綜效談的既非按照我的方式，亦非你的方式，而是整合提練出第三種遠勝過你我個人之見的辦法。它是互相尊重的成果，不可是了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對方解決問題及掌握機會的手法。實踐統(tǒng)合綜效的人際關系和團隊會揚棄敵對的態(tài)度不以妥協(xié)為目標，也不僅僅止于合作，與人合作最重要的是，重視個體不一樣的心理、情緒、智能，以及個人眼中所見的的不一樣世界。這是創(chuàng)造式的合作，所謂聰明就是能正確感知世界，精明就是急于表現自己的聰明，善于掩飾自己的聰明叫高明，能夠左右高明的人叫英明。而現實世界里往往是精明的人太多，高明的人太少，英名的人基本上沒有。優(yōu)秀團隊的特征之一即團隊成員的互補性，如唐僧師徒四人不失為一個優(yōu)秀的團隊，他們中每一位團隊成員都有不一樣的才能和個性，也常有不一樣的見解甚至能夠說他們每個人都有缺陷，但他們的目標是堅定和一致的，并且最終他們達成了目標。
才能堅持個人和組織的持續(xù)發(fā)展。人生最高明的投資策略莫過于在生理，心智，心靈及社會情感方面，從日積月累的進展中，不但拓展了自己成長空間，也協(xié)助了他人成長。工作本身并不能夠帶來經濟上的安全感，僅有具備了良好的思考、學習、創(chuàng)造和適應本事，才能立于不敗之地。
七個習慣并非零落、分散的心理法則，它們是貼合人的成長規(guī)律。七個習慣澆灌出來的最高級、最完美、最甘甜的果實就是齊心合力，就是把自己、愛人、朋友和同事合眾為一。當今社會，成為高效能的個人和組織已經不再是一種選擇，而是一種必要，這是進入賽場的入場券。
效能士的七個習慣讀后感篇十九
近日，利用春節(jié)假期的時間，拜讀了《高效能人士的七個習慣》一書，俯卷仰思，感觸頗深。這本書通俗易懂，讀來頗為受用，作者史蒂芬·科維博士經過運用很多生活、工作中的實例和生動形象的圖表，向世人介紹了高效能人士的七個習慣和高效能生活的基本原則，最終告誡我們，如果能遵循這七個原則，并把他們化為行動，那么實現真正的卓越的人生就不會遙遠。
這是一本關于每個人的人生成長的書，書中認為人生成長需要經歷三個階段：
1、依靠階段。
2、獨立階段。
3、互賴階段，也就是從0到一1，1一n的過程。
經歷了前兩個階段，科維認為接下來是人生的最高境界，就是互賴。互賴階段的人，追求的是你贏我也贏，即以實現“雙贏”為目標，他們不僅僅能看到雙方的差異中各自的價值，也能看到雙方合作的潛力，最終到達1+1》2。
2020年我就要踏上寧杭文旅市場部的新崗位，對我而言面臨的是人生的又一段新的征程，在這樣的時間節(jié)點讀到這本書，仿佛讓我看到了一盞明燈。書中講到的兩大思維模式“遵循原則”和“由內而外”，就像是新征途上的指南針和發(fā)動機，能夠幫忙我理清思路，指引我選擇正確的方向。
文旅工作對我來說既是陌生的又是具有挑戰(zhàn)性的，特別是進入市場銷售這一隊伍，就越發(fā)有難度了，這不禁讓我壓力倍增。如何才能快速地適應新崗位，轉變原有的思維模式呢？科維在書中給了我答案，那就是從七個習慣的第一個習慣做起：積極主動。我們常常會說：“人生就像是一場沒有彩排的演出”，我們人生的這場演出，導演就是我們自己。沒有哪個人的一生是一帆風順的，總會經歷一些困難和挫折，應對困難和挫折，我們是失去信心，放棄期望，還是自己當導演，去積極主動地應對困難呢？我的答案，當然是后者。積極主動，是做好每一件事的第一步，也是邁向成功人生的第一步，更是從依靠到獨立最關鍵的一步。
古人云：“修身、齊家、治國、平天下”，一個想要真正成功的人，首先要從自己的內心出發(fā)，從正心、修身做起。那么，在工作中也是一樣，我們不妨經常問一問自己，我是否做到了盡職盡責，我是否堅持著一顆“初心”