讀后感是對自己內心世界的展示和表達，可以激發(fā)他人對同一本書的興趣和思考。怎樣寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，我們需要從整體上概括作品的主旨思想，以及作者所要表達的觀點和情感。接著，我們可以結合自己的閱讀經歷和生活經驗，對作品中的人物形象、情節(jié)發(fā)展等方面進行深入分析和評價。最后，我們要注意語言的準確性和表達的連貫性，讓讀后感更具可讀性和觀點說服力。小編篩選了一些讀后感的精彩片段，希望能夠鼓勵大家勇敢地分享自己的讀書體驗。
論革命讀后感篇一
《孫中山與辛亥革命》講述了中國偉大的人物孫中山從小到大經歷過的事，講述了他如何走上革命道路、為中國革命奔走一生，最后為救國救民而鞠躬精粹的曲折歷程。
孫中山出生貧苦，祖籍廣東，12歲時隨哥哥孫眉到夏威夷去，到了意奧蘭尼中學，全校的教師只有一個是夏威夷人，其余都是英國人，他們用英語進行教學。孫中山聽不懂老師的話，更不認得黑板上的那些字。他沒有因此而氣餒，認真學英文，最后他把英、漢兩種語言相對地比較，英語較好學。他發(fā)現，英語有26個字母，由26個字母組成各種各樣的單詞。學校開設的課程是上私塾時所沒有的，這些課程大大地激發(fā)了他學習的用心性。在三年以后，孫中山畢業(yè)了，他的英語語法課獲得了全校第2名!之后他又到了奧阿厚書院讀書，在學校一向是優(yōu)等生。
由于哥哥孫眉擔心孫中山會變成一個洋人，就迫使他離開檀香山，回到翠亨村，這時他已經是一個17歲的大小伙子了。他有了新知識、新思想，胸中燃燒著改革的熱情。他一面幫忙家人做些農活，一面在村民中大力宣傳社會改革，抨擊腐-敗的中國政治和落后的社會習俗。
1883年11月，孫中山再次告別家鄉(xiāng)、告別父母，到香港求學。他學習努力、成績優(yōu)秀。他從中央書院畢業(yè)后，改學醫(yī)學，他想“由醫(yī)人而醫(yī)國，借醫(yī)術為入世之媒”。在西醫(yī)書院念書期間，他幾乎把所有的課余時間都用在宣傳革命、策劃革命上了，滿腦子都是革命思想，見人就談革命。
孫中山從西醫(yī)書院畢業(yè)后，在澳門當了一名西醫(yī)師。但他認為“醫(yī)術救人，所濟有限”，“醫(yī)國”比“醫(yī)人”更重要。1893年冬，他組織成立了一個革命團體“興中會”，以“驅逐韃虜，恢復中華”為宗旨。他先后組織了10次革命起義，都以失敗告終。但他沒有氣餒，繼續(xù)組織發(fā)動革命武裝起義，最后在19的武昌起義取得了成功，推翻了清朝政府，這就是有名的辛亥革命。
由于孫中山輕信袁世凱，把總統(tǒng)之位讓給了他，革命果實就這樣被竊取了。孫中山又開始討袁護國活動。粉碎了袁世凱的皇帝夢后，孫中山又奮起斗軍閥。經歷了無數的`挫折后，為求統(tǒng)一，扶病北上，最后鞠躬盡瘁，為革命貢獻了畢生的精力。
孫中山是我國近代民-主革命的先行者，是偉大的民-主主義革命家。他一生成就了兩件大事---一件是推翻了統(tǒng)治中國268年的大清帝國，從而也就結束了自秦始皇以來綿延了2133年的君主專制制度;另一件是高舉起反帝反軍閥的旗幟，堅定地實行“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農工”三大政策，建立了三民-主義和公產主義的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，推動了第一次國內革命戰(zhàn)爭的發(fā)展。
他一生經歷了無數次失敗，卻在失敗中取得了最大的成功。
他在失敗和成功的辨證統(tǒng)一中，鑄就了自己的人格。
他有救國救民的崇高理想、愈挫愈奮的堅強斗志、永不停頓的進取精神和公而忘私的高尚品德。這就是孫中山，這就是孫中山留給我們的遺產。
孫中山是偉大的，也是平凡的。他生為平民，死為平民，在平凡中見偉大。
讀完《孫中山》以后，我越來越感覺到孫中山先生的偉大，他的最偉大之處在于他的“博愛”和“天下為公”。我決心:必須要向他學習，刻苦學習，將來把提高人民群眾的整體生活水平作為自己追求的目標，把中華民族的繁榮昌盛作為自己的職責，做一個對社會有用的人。
革命的火焰是紅的!星星之火，能夠燎原!孫中山--革命的先驅，國民黨創(chuàng)始人，中華人民共和國第一任大總統(tǒng)，推翻清政府第一大功臣!他自幼便有超出凡人的智慧，他生在清朝末的一個貧苦人家，卻有著革命的強烈意識，讓人驚嘆!他不信鬼神只信科學得精神讓人不可思議!一步一步踏踏實實的學習西方文化長知識，多見識的一個青年.他雖然多次武裝起義失敗了，但他不灰心，在南昌起義中打響了革命的第一槍!
名人也有失誤的時候，老虎也有打盹的時候.在統(tǒng)一中國后他為什么會這么迷糊想:革命勝利了，反正誰當大總統(tǒng)都一樣.為什么會一樣呢袁世凱這個家伙開心了.就因為這新中國才晚成立了幾十年!孫中山一生是辛苦的.
這本書讓我有很多收獲，但我還那么一句話:不付出相應的代價，不會有收獲!如:孫中山，他付出了幾年的逃亡，政府的通緝人們的思想工作。
論革命讀后感篇二
暑假里,我拜讀了華東師大終身教授-鐘啟泉老師的《課堂革命》這本著作。這本著作基于學校教育學、學習科學、教育心理學的現代學術成果，以學校改革的核心――課堂為主陣地，以兒童學和建構主義的線索，細致全面地解讀了一線基礎教育工作者對學生全面發(fā)展、教師專業(yè)成長，呼吁教師讀懂課堂、讀懂孩子。
這本書思想深邃，語言流暢風趣，非常好讀耐讀。在這里，我想談談我的一些粗淺體會。鐘教授以一個智者的眼光審視新課程改革十年來的歷程，他以一個教育家的良知呼喚教育本質的回歸，他的觀點犀利又震撼。鐘教授談到：新興的“知識社會”意味著從“學歷社會”轉向“學力”社會?？茖W技術的進步，信息化，全球化的社會經濟結構變化在加速進行。整個社會深化了人與人之間的相互依存的多元文化，因此培育兒童的批判性思維，自律性行動的能力等真實性學力是我們當下課程改革刻不容緩的大勢所在。
其中我牢記了他的兩句話：“教師教育的原則是兒童本位、實踐取向和終生學習”，“新課程改革絕非是一場一蹴而就的革命，因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是精雕細琢，越能得到扎實的成果”。作為一名普通的教育工作者，在平時的教學工作中，我們要善于分析研究受教育者，做到心中有數，有的放矢；分析研究教材，吃透教材，整合教材，擬清教學思路與教案；加強學習先進教育教學理念并將其融入課堂教學；加強與客觀世界，與他人，與自己的對話；承認學生差異，因材施教，達到心靈的交融，智慧的碰撞，形成自己的教學風格。
兒童本位思想兒童本位，課堂就是主陣地。課堂，是師生互動、知識習得的主陣地，是實施新課程的主戰(zhàn)場。課堂，是一個平常、普通而又神秘的地方，是一個賦予沒有生命的知識以生命活力、給予不太成熟的孩子以成熟魅力、讓孩子動起來，讓知識活起來、讓生命放光彩的場所。在這樣的課堂里，每一個兒童的“內心”想要學習的“燈火”處于點燃的狀態(tài)―這盞燈火不被熄滅，不被遮蔽。在這盞燈火的照耀下，學習的內容漸漸被兒童掌握，化為自身的血肉。兒童本位，就是要以孩子為友，突出平等性。
其次，要以孩子為師，突出主體性。這樣孩子獨立自主的愿望就能得到釋放，讓孩子教自己，既能檢驗孩子對已有知識掌握的情況，對已有事情的認識程度，又能幫助孩子進行復習、鞏固、深化。最后要講究教育方法，突出科學性。
好的教育方法對成功實施教學會起到事半功倍的效果。從“教”的專家走向“學”的專家教師的工作是“教”，其本質乃在于“學”。新時代的教師必須通過創(chuàng)造性地提升日常的教學實踐，作為學的專家成長起來，借以實現自己承擔的教育使命。教師的人生是持續(xù)學習的人生：學習兒童，學習教材，學習同事，學習社區(qū)，從自己的經驗中持續(xù)地邁出學習的步伐。教師開始未必就是名副其實的教師，而是通過每日的教育實踐逐漸地練成地。教師也是處于發(fā)展的過程――教師的人格形成過程――之中的人。教育實踐終究是兒童與自身的人格同時發(fā)展的過程。貫穿其中的就是教師對于兒童的愛――“教育愛”。
論革命讀后感篇三
那么什么樣的清單才能在關鍵時刻發(fā)揮關鍵作用呢?《清單革命》一書中指出“優(yōu)秀的清單應該是精確、高效、切中要害”。
并不是所有的程序都要列在清單中，那樣的清單冗長且低效。阿圖·葛文德曾經試著將手術的所有步驟都列在清單中，在手術開始之前一一核對，最后導致每一個醫(yī)務人員都很煩躁，因為大家都覺得這樣很浪費時間，覺得這樣的清單毫無意義。
回到最根本的問題，為什么需要清單?因為要在人們記憶不完整、注意力不集中的情況下發(fā)揮關鍵的提醒作用。那么清單的制作其實只需要針對極端復雜的問題就可以了。因為對于一些簡單的問題，人們往往通過掌握相關知識和程序，并正確運用就能成功，比如、按照步驟就能做出一道菜。對于一些復雜的問題，比如建造大樓，需要專業(yè)人員分工合作和及時溝通，任務清單和溝通清單是成功的關鍵因素。但對于極端復雜的問題，比如撫養(yǎng)子女，每個孩子性格不同成長環(huán)境不同，結果的不確定是非常大。雖然影響因素非常不同，但是核心的解決方案非常簡單，那就是集中注意力解決關鍵問題，比如通過清單來塑造行為。
那么一份完整的'有效的清單就需要體現關鍵問題如何解決。清單要短小、精煉、準確，
“幫助記憶關鍵步驟，并清晰地列出操作過程中必不可少的步驟”，設置檢查點，執(zhí)行清單，核查步驟，總之，清單要簡潔、快速、實用。
阿圖·葛文德在書中指出，有效的團隊合作和嚴格的執(zhí)行清單，是清單成功高效的關鍵。兩者缺一不可。通過團隊分工合作，共同完成任務，明確自己角色和承擔的細分任務，也讓團隊的成員了解自己扮演的角色，通過清單增進了解改善溝通，使任務更加高效的執(zhí)行。嚴格執(zhí)行清單，需要付出一定的努力，因為每個人都會犯錯，會忽略細節(jié)，會一時想不起學過的知識，需要通過清單來規(guī)范自己的行為，減少犯錯的幾率，遵守制定的紀律，是一種職業(yè)精神。圍繞著目標，制作、執(zhí)行、核查、改進，不斷循環(huán)形成閉環(huán)，直至成功地完成某項任務。
在《清單革命》一書中，無數的案例和事實證明了清單的重要性，那么我們自己是否也需要一份清單呢?通過清單來規(guī)劃一生的計劃、十年計劃、一年計劃，甚至每日計劃。圍繞著“一生的計劃”這個總體目標，制作十年、五年、三年、一年、每月、每日清單。嚴格執(zhí)行，讓清單成為一種習慣，內化成一種行為方法，然后進行每日復盤每月復盤每年復盤，根據實際情況不斷調整改進，找到合適自己的方法和節(jié)奏，相信時間的力量。試著給自己列一個人生清單，目標明確，嚴格執(zhí)行，實時復盤，適時調整，然后，等待驚喜。
論革命讀后感篇四
現代社會的各個領域，從醫(yī)療到金融，從商業(yè)到行政，人類所掌握的知識數量和復雜程度已經超越了人類的認知范圍和執(zhí)行能力，人們工作中的錯誤頻繁發(fā)生，如重大醫(yī)療事故、空難、建筑施工安全事故、投資失策損失慘重等，令人觸目驚心。人們往往通過各種高科技、或追求復雜的方式來避免這些事故的發(fā)生，而卻忽略了一種最簡單也最有效的的工具，那就是清單。
《清單革命》分別從醫(yī)院的臨床手術、大廈建造的施工過程、航空飛行的意外情況，投資領域的決策階段等方面分別闡述了清單的重要性，通過大量數據背書，以敘述的形式娓娓道來，強調清單只是工具，主要作用是關鍵時刻提醒關鍵問題，而“人”才是解決問題的關鍵，“人”要懂得借用清單“持續(xù)、正確、安全地把事情做好”，這是一場思維變革。
作者阿圖·葛文德是一名普外科和內分泌外科的醫(yī)生，也是哈佛醫(yī)學院的教授，先后被評為“20位最具影響力的南亞人物”“全球100位最具影響力人物”，同時著有暢銷書《阿圖醫(yī)生》，是公認的最會講故事的醫(yī)生。
阿圖·葛文德在《清單革命》中指出，“人類的錯誤主要分為兩類：一類是‘無知之錯’，是因為沒有掌握正確知識而犯下的錯誤，另外一類是‘無能之錯’，是因為掌握了正確的知識但卻沒有正確使用而犯下的錯誤?！薄盁o能之錯”可以原諒，但“無知之錯”卻不能原諒。如何避免在現代社會的復雜環(huán)境中犯簡單的錯誤，《清單革命》給出了答案：成功高效的使用清單。
《清單革命》一書中通過講故事的形式，分別講述了關于醫(yī)院的手術清單、建筑業(yè)的施工任務清單、航空領域的.飛行清單以及投資領域的決策清單的故事。每一個故事發(fā)人深省，讓人們深刻意識到清單的重要性。
以我自己比較熟悉的建筑業(yè)為例，建造大樓的施工過程中，施工日程安排其實也是清單的一種形式。要建造一棟大樓，需要各個行業(yè)的專家分工合作，假設某一天要進行現場攪拌澆筑混凝土這一道工序，那么，材料供應商就需要提前準備好相應數量的原材料，比如水泥、砂子、石子等，機械租賃公司則需要把混凝土攪拌機運到施工現場，施工單位的管理人員、施工工人要到位，業(yè)主需要保證施工現場通水、通電、通路，監(jiān)理單位需要派監(jiān)理人員到施工現場進行監(jiān)督管理。最重要的是，要選擇天氣晴朗的時候進行，這樣才能保證混凝土澆筑能夠順利進行。當然，在執(zhí)行施工日程安排的過程中，難免會碰到各種不可預見的因素，比如振搗不到位產生離析現象，施工工人操作不規(guī)范等現象，在實際的施工過程中需要不斷的跟蹤執(zhí)行情況，產生問題及時反饋，然后根據具體的情況做相應的調整。所有的一切，都需要每個單位分工合作，一步都不能出錯，才能建造出質量合格的產品。
但因為一個工序涉及到眾多單位的參與，每個單位的任務又是環(huán)環(huán)相扣，還需要不斷的溝通、甚至需要完全透明的溝通才能得以順利進行，于是產生了溝通清單，把施工中可預見的不確定性因素、實際存在的問題，以及待解決的事項體現在溝通清單中，并標注出相應的負責解決問題的單位，提醒各單位在規(guī)定的時間內完成溝通事宜，這樣在施工的過程中發(fā)現的問題能夠及時解決。通過施工任務清單和溝通清單讓整個施工過程正常、有序的進行。
相對于其他行業(yè)來說，建筑業(yè)的清單相對會復雜一些，因為建造的周期比較長所以需要人為的控制每一個施工流程以保證不出錯，但是在醫(yī)學領域、航空領域和投資領域或其他領域，即使是非常熟練的操作步驟，在各種各樣的外界干擾下也會變得更加復雜，比如手術的時候著火了，飛行的時候巨鳥卷進了機翼，投資決策的時候欲望作祟等，一些關鍵步驟在緊急時刻更容易被忽略，因為人在緊張和壓力的時候大腦會一片空白，什么也想不起來。而這時清單發(fā)揮了關鍵性的作用——提醒作用，提醒人們該怎么做才能快速的做出正確的判斷，防止低級錯誤的發(fā)生。
論革命讀后感篇五
隨著時光的流逝，歷史的硝煙已經散盡，讓我們把思緒轉到那百年前的神州大地上，我們耳邊仿佛響起那隆隆的戰(zhàn)火聲，眼前浮現出革命烈士們拋頭顱，灑熱血的英勇獻身。正因為這些烈士們，才讓我們趕上了此刻這來之不易的和平年代。我們是幸運的，因為我們出生在這么一個和平，幸福的年代，所以，我們更要懂得珍惜。
1911年10月10日，武昌首義的槍聲拉開了辛亥革命的序幕，辛亥革命是中國近代史上一次偉大的資產階級民-主革命，具有深深的歷史好處。是它，推翻了統(tǒng)治中國二百六十多年的清王朝，結束了中國兩千多年的清王朝，結束了中國兩千多年封建君主專制制度，又推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打擊了帝國主義的侵略勢力，推動了歷史的前進，使辛亥革命人民獲得了一些民-主和共和的權利。能夠這樣說：是辛亥革命開啟了新中國的大門。
辛亥革命為民-主資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。民-國建立以后，國內實業(yè)集團紛紛成立，開工廠，設銀行成為風氣，最后，辛亥革命對近亞洲的各國被壓迫的解放運動做出了無可厚非的巨大貢獻。
的10月10日，是辛亥革命100周年的紀念日，這是一場空前絕后的革命，在中國的歷史舞臺上勾勒上濃墨重彩的一筆，這天，回首過去，展望眼前，我們有什么理由不去銘記那些革命先驅們，有什么理由不去永遠銘記辛亥革命所帶給我們一切的一切。我堅信，它的精神和歷史使命將無止境的延續(xù)下去。
月10日，我們將迎來辛亥革命100周年這個偉大的日子。一個世紀過去了，革命先賢們的業(yè)績熔鑄成了不朽的史詩，他們的抱負在后人的手中逐步變成了現實，他們的愛國思想和自強不息的精神，則在我們的事業(yè)中得到了延續(xù)與光大。
這天，我們紀念辛亥革命，因為辛亥革命功績彪炳千秋。1911年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國，震驚了全世界。孫中山領導下的湖北革命黨人成功發(fā)動武昌起義，打響了推翻帝制的第一槍，結束了統(tǒng)治中國長達兩千多年的專制帝制，打擊了帝國主義在中國的侵略勢力，為民族的獨立的解放，作出了巨大的貢獻。在中華民族的史冊上，辛亥革命的光輝永存，功績永存。
論革命讀后感篇六
導語：閱讀了場景革命，你有何感想?歡迎閱讀場景革命讀后感!
商報越來越薄了。酒店大堂，咖啡吧的人也少了?？Х茸酪粡垙垵崈羧缧?，沙發(fā)依然優(yōu)雅簇擁著，只是，人都去哪了?恍惚間，你會懷疑這還是一個14億人口的國家嗎?繁華的硬件還在，只是往日的喧囂沒有了。
和朋友們激蕩了一整個下午之后，今天靜下來再次翻開這本《場景革命》。和平日縈繞在耳邊的許多聲音融合在一起，似乎能品出點味道了。
想起老爸講物資匱乏的供銷社年代，人們走到柜臺都是問，有沒有鋼筆?能寫不?能寫就來一支!
解決了物質生存問題，人們就自然地意識到，我是不同的。
后來社會協(xié)作進步，生產力發(fā)展了，物資也就越來越豐富，鋼筆還是鋼筆，但色彩更豐富了，樣式更精美了，材料和樣式都腦洞大開了，還能代表不同身份，不同用途。更多更細膩的需求，井噴出來，并被大的社會化協(xié)作給滿足。鋼筆不再是簡單的鋼筆了。這就是那時的場景，那時的革命，那時的場景革命，30年激蕩的影子猶在。
十年前之前，你不認識我，我不認識你。.時代，門戶逐漸占了紙媒的上風，人們會為有一個郵箱，qq，一個博客，一個大v，能網上點播，能更快速看到更外面的世界，……，興奮不已。
解決了信息生存問題，人們就自然地意識到，我是不同的。
十年之后，你認不認識我，我仍然不認識你。信息卻已經相當豐饒，足不出戶盡知天下s，連上廁所的時間，都被一個胖紙占滿。信息技術越發(fā)完善，能夠光度連接一切。所謂場景，就是一個一個無窮無盡的個性化需求被任性滿足的手段和方式。因為連接成本實在是太低了。通過信息技術手段，信手拈來。
所謂革命。革的還是思維的命。
傳統(tǒng)的思維里，吃飯，先得買菜。去，買回來，做，吃。每一個環(huán)節(jié)都細分成一個大的產業(yè)，各個獨自提供模塊化的產品和服務。各自閉門造車，相互競爭、防范、yy。
現在的思維是，首先梳理你的需求鏈。買菜是為了吃飯，這是物質需求。和誰一起吃，這是社交需求。吃飯得有場所，吃什么怎么吃，這是自我存在感的需求，你在表達我對世界的態(tài)度。大家都要吃飯，能不能整合到一起，這是成本控制需求……把這些需求打包人性化的整合到一起提供一個完整的解決方案，并把它完美的呈現在你的面前，這就是場景。
從前買方為王，像舊時候地方軍閥一樣，把生活元素單個的包攬和控制起來，老死不相往來的傳統(tǒng)價值服務體系，崩塌了，崩塌了，崩塌了，三遍。
現在買方更任性，追求個性化和人生的價值和意義的同時，也就更感性。通過場景感，從冷冰冰的軍閥老爺的管制式消費，切換到到處都以我為中心的人性化角色轉換。懂我說的，都沒說的。場景設計者都考慮好了，能讓我秒懂，結賬比毛爺爺的方式還簡單。
把一切資源的界限和邊界打垮，用更人性化，更精細，更高效的方式重新高效連接起來，重新塑造和適應全新而細膩的需求。
這就是跨界，這就是新的場景，這就是革命。
最近讀了吳聲的《場景革命》，受益匪淺，按照吳總的說法，場景可能是傳統(tǒng)產業(yè)為數不多的一種轉型契機。小結如下：
一、場景
1、場景革命起因于智能終端感官化和社會化網絡的崛起。
2、場景更多是指對時間的占有，是對消費者時間的一種爭奪。
3、場景是以人為中心的體驗的細節(jié)。
4、場景的本質是連接的方式，場景能夠把很多真實的'需求隨時隨地的激活。
5、場景是移動互聯(lián)網時代品類創(chuàng)造的方法。
6、場景的本質是價值交換。
7、場景是一種新生活方式的表現形態(tài)。沒有人生活的一種狀態(tài)，沒有人的意識和動作就沒有場景。
8、場景讓產品場景化。
論革命讀后感篇七
我讀的書是《周恩來在上?！?，我讀完這本書獲益良多，對周恩來同志更加的了解，了解他的理想，了解他的人生價值。
周恩來是20世紀舉世仰慕的雄才，是中國現代史上舉足輕重的人物。他那無與倫比才干和貢獻，以及獨具魅力的風格，都足以說明他是一個在政治和道德的雙重天平上流芳千古的偉人。除才干和貢獻贏得人民的特殊尊重以外，具有視“立功”與“立德”為一體的傳統(tǒng)的中國人，還會自然地把他塑造在人格境界的巔峰。
周恩來在上海建立的情報網對當時的革命充當著舉足輕重的角色，他們在人的'槍口下求生，在血雨腥風里戰(zhàn)斗著，他們不怕敵人的子彈，他們與敵人斗志斗勇。
就算是作為周恩來的敵人的“蔣家軍”對他的評價也是很高的。
周恩來與蔣介石早年在黃埔軍校共事，蔣是校長，周是第二任政治部主任，后來抗日時期，周長駐重慶，負責***的聯(lián)絡工作，與蔣接觸較多，不過周人品才學遠勝于蔣，蔣雖愛而不能得．對宋子文曾評價周：怎么人才都跑到***那邊去了！
***高層軍政要員盛贊周恩來：
李宗仁說：“周恩來作為國共和談的首席代表，高瞻遠矚，立地生輝，拋開國共兩黨各自的信仰不說，僅以有這樣的杰出領袖人物來看，中國gcd的勝利，也是天經地義的，順乎情理！”
閻錫山說：“周恩來乃神才也！，周恩來先生的確是個大人才，我在***里沒見過，***里沒有這樣的人才。”
張治中說：“我的一切進步與我的老朋友周恩來的幫助、教育是分不開的，我永遠不會忘記他的情懷，他那廣泛團結人的思想是國人學習的楷模?！?BR> 于右任說：“周恩來的人格真是偉大”！
馮玉祥評價說：“極精明細密，殊可敬可佩也”！
周恩來是"全黨楷模"。，他的品質像水晶一樣透徹蘊含著高山仰止的力量成為青少年做人的指南。周恩來是一個真正的人民公仆，全心全意為人民服務是他一生的行為準則。
作為周恩來同志的后來人，我們要發(fā)揚他的風格，繼承他的的志愿，為建設社會主義，為國家，為黨，為人民奉獻自己的所有的力量。作為當代青少年我們背負的是祖國的未來，我們現在在學校里要努力學好科學技術知識，用自己的行動來影響周圍的人，起到黨員的優(yōu)秀帶頭作用，有自己的行動來表達對黨的忠誠。我們要在日常生活中要嚴格要求自己，時刻記得黨的紀律，黨的原則。
論革命讀后感篇八
今年是2016年，同時是辛亥革命105周年。如今說起“辛亥革命”，大家可能會說：“那是一段很久的歷史了，現在說這個不是老了嗎?我們現在更應追求現在的幸福生活?！笔堑?，我們應享受現在的幸福生活，但同時我們不能忘記我們的歷史。那是一段值得我們學習的歷史，那是有深遠意義的歷史，那是我們不能忘記的回憶。如果沒有發(fā)生辛亥革命就不會有我們今天的幸福生活，我們不能就這樣安安穩(wěn)穩(wěn)的生活，甚至我們就不會生活在這樣一個幸福、和平的國家。我國是人民當家做主的國家，人民是國家的主人，我們站起來了，正是因為辛亥革命的發(fā)生，我們不再受那些封建制度的迫害了。
那我們對辛亥革命有了解多少呢?我們的歷史又是怎樣的呢!當時中國又處于什么狀態(tài)呢?那就讓我們一起回顧歷史吧!看看我們偉大的領導者如何為我們創(chuàng)造了這樣的國家。
1911年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國，震驚了全世界。孫中山領導下的湖北革命黨人成功發(fā)動武昌起義，打響了推翻帝制的第一槍。武昌揭竿而起，各省云集響應，辛亥革命勢如潮水，它一舉推翻了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，“為中國的進步打開了閘門，使反動統(tǒng)治秩序再也無法穩(wěn)定下來”，從而引發(fā)一場席卷中國大地的偉大變革。
辛亥革命是以孫中山為代表的中國民族資產階級領導的更具有完全意義的民主革命，中國人民“為了建立一個獨立的民主主義的社會”，在比較更完全的意義上開始了這場革命。這次革命推翻了清王朝的二百六十多年的專制統(tǒng)治，從而結束了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產階級共和國，這個共和國產生了一部《中華民國臨時約法》，這是中國歷史上第一部資產階級憲法性質的文獻。經過這次革命，民主共和國的觀念已經深入人心，在政治上打擊了封建勢力，民主主義思想潮流已不可抗拒。
但是這次革命并不徹底，革命的果實被袁世凱竊取了。在一定意義上這次革命是失敗的。但是袁世凱洪憲帝制，張勛的復辟帝制，都是曇花一現，最終都以失敗而告終。辛亥革命是一次偉大的革命，為民主主義革命向新民主主義革命的轉變，作了思想準備。它的成功的意義大于它的失敗。它的成功經驗遠比它的失敗教訓更值得銘刻在歷史的車輪上。
辛亥革命的發(fā)生，給我們帶來了最大的幸福。100周年了，我們都不能忘記這段歷史，不能忘記我們偉大的歷史人物----孫中山。中國民主革命的偉大領袖孫中山先生最早提出了“天下為公，振興中華”并且表示“吾志所向，一往無前。愈挫愈奮，再接再厲”的豪言壯語。他是這一偉大目標的信仰者和實踐者，為之付出了光輝的一生，在全中國播下了辛亥精神的種子。為我們今天的幸福生活奠定了基礎。
歲月更迭，斗轉星移。當我們在中國共產黨領導下意氣風發(fā)地跨入新世紀的時候，回顧中國人在上個世紀走過的艱難而曲折的道路，怎能不對前人在那黑暗年代創(chuàng)立的不朽業(yè)績肅然起敬?如今我國飛速發(fā)展，贏得了全世界的矚目，這是中國共產黨領導全國幾代人民艱苦卓越奮斗的結果，也是“天下為公振興中華”的崇高辛亥精神的發(fā)展與弘揚的結果!
2016年10月10日，是辛亥革命105周年的紀念日。這是一場空前絕后的革命，在中國歷史舞臺畫上了濃墨重彩的一筆。今天，我們去回顧它、銘記它，并必將把它給我們傳遞的一種精神和歷史使命延續(xù)到以后的無止盡的全心全意為人民服務中去。時光流逝，歷史遠去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠定格在人類歷史的長河中。可以這樣說，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。一大批知識分子和有識之士滿懷著一腔熱血，用生命譜寫著一段可歌可泣的光輝篇章。那一腔不畏艱難、不怕犧牲的熱忱，值得我們去學習、去敬畏。
一個世紀的光陰猶如彈指一揮間，歷史不容假設，所以我很難想像，如果105年前，沒有這樣一部分人為了心中的信念、自己的理想用拋頭顱灑熱血的方式執(zhí)著的追尋新的希望，那么如今的中國該是怎樣的一種場面?不過，既然歷史沒有留給我們血雨腥風的生活，沒有留給我們戎馬疆場的機會，那么我們就該以新的方式開拓進取，去尋找利國利民的新道路。
以銅為鑒，可以正衣冠;以人為鑒，可以明得失;以史為鑒，可以知興替。我們生活在安樂世界里，怎該忘記這段歷史?如今的我們要做的已不是追尋夢境中童話般的天真，而是在現實世界里腳踏實地的去踐行黨和國家賦予的光榮使命!
我們是當代的青年，是祖國未來的接班人。怎么樣接好前輩的班把辛亥精神傳承弘揚下去，怎么樣把社會主義事業(yè)進行到底、把振興中華的偉大理想徹底實現——這就是我們每個青年應該時刻牢記并且時刻引以自律的理想和方向!我們要提高自我的修養(yǎng)，提高自我的人格品味，把自己培養(yǎng)成祖國的“四有”新人，樹立科學發(fā)展觀，樹立正確的人生觀和價值觀、世界觀，為祖國的明天奮斗。
今天，我們要實現中華民族的偉大復興，更是需要以愛國主義為力量源泉。我們不僅要回憶歷史，緬懷先烈，更重要的是明白炎黃子孫肩上的責任，將振興中華的精神傳承下去，把它轉化成不斷完善和發(fā)展自我，不斷振興和強大祖國的精神動力，同心協(xié)力建設美好的未來。
論革命讀后感篇九
沿九瑞路走了幾天到達了瑞昌花園鎮(zhèn)，休整二天。老師她召集會議，批評我們男生，指責我們男生天天搶飯吃，占了女同學的口糧。燒火做飯的都是我們男生為主，飯熟了當然是先下手為強？另外還要我們?yōu)樾麄鳈趯懜遄樱熊娮呗防鬯懒?，那個還愿意寫呢？我寫了28個字的順口溜應付差事，當場就給打回來重寫。晚上又開會，我們又遭到了批評。我們男生真是又餓又氣，不過看到老師行軍也很辛苦，我們也就隱忍了。
走平坦的路老師她還行，她身著舊軍裝、戴軍帽、挎黃軍包，英姿颯爽斗志昂揚，還真象一個女軍人。不過爬高山時還是有點露怯了，氣喘噓噓、嘴唇青紫，有男學生想幫她，可她斷然拒絕了。她以她堅韌的意志力很快適應高強度的行軍。
行軍的時間過得很快，轉眼過元旦了，我們在德安聶橋鎮(zhèn)休整了二天。那天包了一頓餃子，男生洗菜、洗肉，燒火，燒水，女生砧餞包餃子。她們還是不如我們男生，崔永林北方人，搟皮、包餃子，大顯身手。很快，我們就吃到了香噴噴的餃子。
漸漸地大家都適應了行軍的堅苦，支左部隊又加快了我們的行軍節(jié)奏，經常一天要走80里，中午不休息不做飯，配給兩個“發(fā)餅”充饑。下午三、四點鐘就可宿營，宿營后就可自由活動，看看當地的風土人情，到處溜達，四處瞎逛。放眼望去那彎延的河面上，女生們在清洗衣裳，支左戰(zhàn)士飲著戰(zhàn)馬，青山蕩漾在河水上，晚霞吻著夕陽，在青山綠水之間回蕩著悠揚的歌聲。
當時的武寧山區(qū)風景幽美，層林森森，溪流潺潺，匯集到河里，河水清澈透底。我們行走在崇山峻嶺中，不時會有一種荒涼與孤獨的感覺，走很遠都難得見到一戶人家。一天我們行軍晚了，宿營在在一個小山寨，這個山寨坐落在半山腰上，房子的墻體是小樹棍編織的，里外都糊一層黃泥，屋頂是石板塊。屋內的煮飯的小火灶，燒的柴草，沒有煙囪，煮飯蓖出的米湯全是黑的，菜是清水煮蘿卜。草草的吃過晚飯，攤開稻草，打開背包倒頭就睡了。半夜總覺得似有鬼魅一樣，壓得人很難受。一夜似睡非睡的總做著惡夢，第二天清晨一起來，看到屋子后山都是久年的墳冢，心中只有暗暗吃驚。
這是我們所見過的最原始村落，其它村鎮(zhèn)要好一些，但也都是窮鄉(xiāng)辟壤，當時農民極端貧困，沒有什么食品可供出售的，一路走來不知老師和女生們是怎么熬過來的。生活上極端不便，我們男生只攜帶一床被子，一個大碗、一把牙刷、一條毛巾，渴了喝冷水，有時晚上喝點熱米湯。早上或溪邊或井邊冷水洗臉，晚上沒有熱水基本不洗腳，偶爾就在溪水里洗一下。穿過永修虬津來到了星子縣溫泉鎮(zhèn)，鎮(zhèn)上有個溫泉療養(yǎng)院，一個多月了，才在那兒痛痛快快的洗了一個熱水澡。
從溫泉鎮(zhèn)到九江縣岷山鄉(xiāng)，瞻仰紅軍烈士陵園，這里長眠著年青的紅軍戰(zhàn)士。烈士陵園很荒蕪靜悄悄的，一派蕭瑟景象、看來很少有人到過。而岷山一九二七年也是秋收起義的一個策源地，后來成為一個紅區(qū)了，有很多革命先輩在這遍紅色地土上浴血奮戰(zhàn)過。而這里卻成為這樣的景象。
從岷山又走到了星子縣，在縣城附近有一個村莊，抗日戰(zhàn)爭時期日寇一次就殺害了一百多個村民，為不忘報仇雪恥，村民在那兒立了一塊“一見心寒”紀念碑。一位長者向我們控訴了日本侵略者殘暴行徑。我們還在那兒進村入戶，學著搞什么“訪貧問苦”，其實就是蹭了一點熱茶喝，還嘗了農家的好香好香的咸生姜、咸蘿卜。
從星子縣城經觀音橋過白麓洞穿過海會鎮(zhèn)，再到鄱陽湖畔的廬山水泥廠，鄱陽湖煙波浩瀚、候鳥飛翔，風景名勝“蛤蟆石”孤零零的望著湖對岸的都昌，看上去沒有一點神彩。在水泥廠禮堂里作最后的宿營。第二天到威家鎮(zhèn)沿古驛道越過春秋戰(zhàn)國時期的“吳楚邊界”吳障嶺。翻過這個嶺就是蓮花鎮(zhèn)潘灣村、順嶺而下至譚畈村、馮家村一路歡歌回到九紡，到家啦！
我們的小“長征”的時間，應該是1970年冬。路線圖是：九棉一廠，九瑞路、瑞昌、花園鎮(zhèn)、德安縣聶橋、武寧巾口、箬溪、柘林庫區(qū)老武寧縣城、石門、羅溪、黃坳、折返回來。永修虬津、燕坊、星子溫泉療養(yǎng)院、隘口、星子縣城、白鹿鄉(xiāng)、廬山區(qū)海會鎮(zhèn)、水泥廠、威家鎮(zhèn)、蓮花鎮(zhèn)潘灣、譚畈、馮家村。參加人員不詳。走了一個多月，肯定是有很多故事可以發(fā)掘。請各位參加了這次野營拉練的同學仔細回憶。
靈魂深處革命年代的回憶（初中篇）之三。
冬去春來，微暖咋寒早春的風，帶著濕潤的芬芳氣息，輕輕地吹過樹梢，吹過田野，吹到我們的學校；我們的校園里有一很大山坡，坡上的樹開始露出淡淡的青色，柔軟的樹枝在微風中搖曳。那殘冬的荒涼正在孕育著早春的生機。春天空氣是那樣清新，天空是那樣湛藍。太陽已經升高，她那萬道金光愉快地親吻著我的臉頰，那么溫柔，那么親切。這就是初中時------我們對新學期開學的美好印象。
冬天我們千里“長征”，春天我們學農種菜。學校山坡上有很多菜園，成了學農基地。我們工廠遠離市區(qū)，坐落在農村，耳濡目染、附近農民的種菜套路都熟悉了。我們把嚴肅的學農，當成一種玩鬧的活動，熱情高漲的去種菜。鏟草、翻地、松土、平整好菜地、種了很多蘿卜、油菜、茄子、還種了少量的辣椒、冬瓜、絲瓜、豇豆、花菜、萵筍。下午放學早，拔草，捉蟲，澆水，老農似地忙碌。到糞池里舀點糞，再摻點水抬來澆。那時是不怕糞的，因為,那是一個瘋狂的年代，經常有人做好人好事，搶著去掃廁所，唯恐糞便不是太臭，要在明顯之處表現自己的革命很氣概。我們粗粗糙糙的種菜，而學校夏尚志老師，農活做得很好，經他加工一下，地整齊了，菜也長得很鮮亮了。
初中生的熱情總是一時的，久了，厭煩了，不愿意再做那農活。學校及老師逼著我們繼續(xù)下去。經過千里長征的洗禮，班主任英語老師似乎入鄉(xiāng)隨俗了，每天也作嚴肅狀，天天訓訴著我們。種菜在繼續(xù)，隨著天氣的轉暖菜是愈來愈多了。沒有教師敢去分這個菜，菜多了怎么辦？那就養(yǎng)豬。我們又熱情高漲的去搭豬圈。不知是捉來幾頭小豬崽，反正那些菜，就成了豬的主食了，其時是文化革命如火如荼的進行，新生事物層出不窮。報載：養(yǎng)豬用“糖化飼料”，既節(jié)約也成本，又能使豬長膘。英語老師用她那革命的熱情鼓勵我們也來試驗，她自掏腰包，經常拿錢和糧票，讓我們學生去買酵母老面等去做“糖化飼料”的試驗。養(yǎng)豬對于學生還真是新鮮事物。豬在一天天長大，轉眼到到了深秋。一天早晨到教室，只見黑報上有一行漂亮的大字“接生能手某某某”，問其由，母豬下崽了。我們興奮的跑到豬圈，果然有一窩小豬崽，接生的居然還是我班的仁貴二哥。一時傳為佳話，且經久不衰。
母豬下崽后要給小豬哺乳，食量大增、晚上還得喂幾遍飼料。誰來給豬喂食？當然只有學生輪流值班。那一夜輪到翁小平、鐘廬設和我。畢竟是第一次的值通宵班，既興奮又緊張。給豬喂幾遍飼料，豬安睡了，我們卻興奮得一點也不困。夜深人靜整個學校就我們三人，黑燈瞎火，感覺很駭人。相互鼓勵，說了一會兒話，感覺腹中饑餓得很。才記起從家中帶了面粉，翁小平還帶了一大勺豬油。當時經濟困難時期，面粉準備得不多，約莫有一斤吧，三人吃肯定不夠，按白天計劃、在深夜到菜地去搞幾棵大花菜?？粗饷嬉黄岷冢智雨嚵恕⒉桓胰?，肚子實在熬不住了，三人壯著膽子，一路相依同行，爬上小山坡到菜地，間隔的拔了三棵花菜，掩蓋了痕跡，順便扯了大蒜苗，一陣小跑回值班室。那時值班絕對是義務，我們搞菜性質是偷，讓人發(fā)現當時也是了不得的事啊。花菜、蒜苗都是很好清洗的蔬菜，用水沖一下了事。翁小平和面，加鹽加水，將面攪拌成漿狀、鐘廬設切菜，我燒火，水沸了，下花菜、下蒜苗。復又沸，將面漿用筷子一坨坨的挑下鍋，我們九江稱為“羹巴”，也就是北方說的“面疙瘩”，不一會兒，面疙瘩一坨坨浮起，就是熟了。再加豬油，6起鍋、一人一大海碗“羹巴”加面湯，呼隆隆一下就吸到胃里。飽了，感覺很舒暢、很美。
如果說學農給我們廣大的嬉戲空間，工廠車間就開闊了我們眼界。那高大的廠房，隆隆的機器，初次看到很激動，很興奮。一眼望不到頭的廠房，前后相連，大概有一公里長。四季恒溫，還有固定的濕度，這是紡紗織布工藝的需要。在車間里人們無法說話，那種轟鳴如耳邊的瀑布?？罩酗h蕩著飛絮，好多一樣的機器在整齊的舞動著，看久了人會有點恍惚。從棉花成為布匹，經清花、梳棉，粗紗、細紗、捻線，穿扣、織布，等工序，就成了可以做衣裳的布匹。真覺得工廠太神奇了。
文革時期以褒義的說法“是一個激情燃燒的歲月”，人們的精神是那么的亢奮。開會-學習、學習-開會，文藝演出、宣傳毛澤東思想也是開會的一種形式?；ハ嗬枋乔俺Ｓ幸粋€的熱烈歌場，一般都是喜歡出頭露面人物挑頭大喊：“一班來一個”，眾人和：“一班來一個”，然后齊呼“叫你唱你就唱，扭扭怩怩不象樣”，反復數次再整齊劃一的鼓掌：呱呱呱……唧唧唧……每天都有新鮮事。文藝演出就是那個特殊年代的印記。一首首革命歌曲穿透過我們的靈魂，震撼過我少年的心。
為了適應革命形勢的需要，九紡廠成立一支高水準的文藝宣傳隊，在我們學校選了六名靚妹帥哥去做演員。有一個歌頌“革命里程碑”的大合唱節(jié)目，是由我們的同學喻衛(wèi)平、傅力群來朗頌。大幕拉開，一群與平時不一樣的同學在我們面前展現，平時怎么就沒注意到女同學的美麗俊秀、男同學偉岸挺拔呢？朗誦聲一出，臺下鴉鵲無聲：“滾滾延河水，巍巍寶塔山。”...一段段朗誦我們聽得如癡如醉，一曲曲“英雄贊歌”唱得我們熱血沸騰。
在那個靈魂深處革命年代，贊美、羨慕，妒忌心理也是以不同的方式表現出來。經常有同學裝腔作勢的學說:“啊，滾滾延河水，巍巍寶塔山…”，半是贊美半是揄喻的玩笑讓喻衛(wèi)平、傅力群同學顯得很惱火。那時男女同學之間界線森嚴、從不說話。同學們笑他們關系密切，或許還故意笑他們關系暖昧，傅力群是一臉嚴肅，喻衛(wèi)平是拼命追打。這等玩笑很鬧了一陣子。
宣傳毛澤東思想是一項革命的任務，同時也是人們一種娛樂方式。廠部的工人都是那么熱衷于文藝演出，學校也不會甘于落后。在英語老師策劃與導演下，排演了兩場革命現代京劇片斷。一場是《沙家浜》中的《智斗》，一場是《智取威虎山》中的《深山問苦》。
一、阿慶嫂對唱【西皮流水】適才聽得司令講，阿慶嫂真是不尋常。我佩服你沉著機靈有膽量，竟敢在鬼子面前?；?。若無有抗日救國的好思想，焉能夠舍己救人不慌張！阿慶嫂（接唱）參謀長休要謬夸獎，舍己救人不敢當……開茶館，盼興旺，江湖義氣第一樁。司令常來又常往，我有心背靠大樹好乘涼。也是司令洪福廣，方能遇難又呈祥。刁德一（接唱）新四軍久在沙家浜，這棵大樹有陰涼，你與他們常來往，想必是安排照應更周詳！阿慶嫂（接唱）壘起七星灶，銅壺煮三江。擺開八仙桌，招待十六方。來的都是客，全憑嘴一張。相逢開口笑，過后不思量。人一走，茶就涼……［阿慶嫂潑去刁德一杯中殘茶，刁德一一驚。阿慶嫂（接唱）有什么周詳不周詳?。?。
領略了夢幻般的江南風情，來到了雄渾的東北，來到莽莽的林海雪原。皚皚的白雪，穿山的狂風，密集的槍彈。年青的戰(zhàn)士，披著白色的斗蓬、踏著雪撬疾行而至。由俞衛(wèi)平扮演的楊子榮，他做了一個京劇程式化“亮相”動作，唱道：“緊跟蹤可疑人行跡不見，再訪問獵戶家解決疑難”，率眾戰(zhàn)士緩緩幾步就到獵戶家中。獵戶老常無妻與女兒相依為命。因為是再訪，楊子榮循循善誘、引導、激發(fā)老常，將自己的苦難說出來。朱仁貴同學尋常就是一付苦大仇深的扮象，他這時就是獵戶老常，作悲愴、激憤之態(tài)半天才說一句話：“八年了，別提它啦”。翁立曼扮演老常的女兒小常寶，她滿腔悲憤，噴射而出：“【反二黃導板】八年前風雪夜大禍從天降！【快三眼】座山雕殺我祖母擄走爹娘。夾皮溝大山叔將我收養(yǎng)，爹逃回我娘卻跳澗身亡。娘啊！避深山爹怕我陷入魔掌，從此我充啞人女扮男裝?！币磺T、掌聲四起，同學們在為翁立曼喝彩。在此劇中我和黃新樂同學都是眾戰(zhàn)士之一，還有那些同學出演就記不清了。
初中那個年代，我們頭腦一片空白；除了革命思想，沒有其它思想感情。因為有千里“長征”，有“養(yǎng)豬”，有排演文藝節(jié)目，才讓我們有這些美好記憶。應該感謝老師的教導，感謝年青的英語老師給我們的精神引領。
論革命讀后感篇十
《清單革命》，一本僅僅227頁的書，卻涉及了醫(yī)療、建筑、政府、飛行、餐飲等多個方面，并且內容詳細，這是讓我覺得比較震撼的地方。
這本書的開頭提出了可以原諒的與不被原諒的，它們是“無知之錯”和“無能之錯”，“無知之錯”是因為沒有掌握正確知識而犯下的錯，“無能之錯”時因為掌握了正確的知識，卻沒有正確使用而犯下的錯，道理聽著很簡單，實施起來卻很復雜。
在書中，作者葛文德列舉了很多與醫(yī)學有關的案例，作為一名護理人員我知道，一份病歷里面包含了多少醫(yī)務人員的心血，以及患者對于我們的期望，還有很多未知的潛在的疾病隱患。
在我們的實際生活和工作中，我們使用為了提醒自己的便利貼，我認為這是一種清單。為什么要使用清單？就是為讓我們的大腦建立一張“認知防護網”，它能夠彌補我們與生俱來的認知缺陷，減少錯誤或者更多不確定因素的發(fā)生，比如在我們記憶不完整或注意力不集中的時候，清單就顯得尤為的重要。
可是我們該如何正確地使用清單？清單內容一定要簡單至上，言簡意賅，從來沒有全面的高效，從來沒有一張清單能涵蓋所有的情況，煩長而含義不清的清單是無法高效并安全執(zhí)行的，所有清單的制定要素必須是堅守簡單、可測、高效三大原則。
那么該由誰來主宰清單？將清單的決策權分散到每個人，讓每個人負擔起自己的責任，要以人為本，也不能迷信清單，清單的力量是有限的。在最危急的情況下，解決問題的主角畢竟是人不是清單，是人的主觀能動性在建立防止犯錯誤的。
清單的內容要持續(xù)改善，保持清單的自我進化能力。就算是最簡單的清單也需要不斷改進。簡潔和有效永遠是矛盾的聯(lián)合體，只有持續(xù)改善，才能讓清單始終確保安全、正確和穩(wěn)定。
其實在我讀完革命清單后，我覺得一份清單就類似于我們的qcc持續(xù)改進工作一樣，發(fā)現目前急需要解決的問題，拿出來討論，制定相應的目標、方法、計劃、決策來行動改善問題。
人無完人，一個再優(yōu)秀的人，也有疏忽、固執(zhí)或者犯錯的時候。
為了不讓相同的錯誤一再發(fā)生，為了別再為那些錯誤付出沉重的代價，那么讓簡單有效的清單在我們的工作中成為一種習慣吧。我想所謂的清單革命，就是一場觀念的變革，我們最終是否會接納，其實取決于我們是否承認清單最終所能帶給我們的意義。
以上是我個人淺表的感受，但是這本革命的清單值得大家一看，或許你會有比我更深刻的理解。
論革命讀后感篇十一
讓人看了以后有回味還想再看才是一場好的演出。
大連有一家電影院叫百麗宮。
在大連看不到的所有粵語原聲片都可以在這里看到，不論粵語片票房好壞保障有排片，墻上貼滿了很多港產品海報，電影院里也賣港式奶茶和茶點。
久而久之，這家電影院在年輕人當中積累了很多口碑，是大連票房前三的影院。
人們喜歡的往往不是商品本身而是產品所處的場景，以及場景中人們浸潤的情感體驗。所以商品從想要代替了需要！需要的產品靠拼流量靠性價比，想要的產品靠場景引爆靠情感體驗。
主辦方需要為觀眾創(chuàng)造超乎期待的體驗才能建立與消費者的情感連接。體驗已不是解決痛點，更多時候體驗解決的是癢點，尖叫點和興奮點，這才是引爆點。從產品的敏感性轉移到體驗價值的敏感性。
國內大型的'演唱會每周都在上演，成本一定程度上決定了一場秀的精彩程度，但主辦方對場地的場景構造和細心服務決定了觀眾對這家主辦方的看法和好感度及粘性。比如根據歌手的粉絲屬性，合理分配男女廁所的比例，保證現場的歌迷不用因為排隊上廁所而錯過歌手的演出精彩瞬間。
國內的場館禁止帶礦泉水等瓶裝飲料，但如果主辦方可以貼心的準備印有自己公司logo的紙幣，在杯子上寫上不浪費每一滴水，幫歌迷把水倒入紙杯里帶進入場，這樣是不是歌迷對主辦方又上升一個好感度。
一場體育館演唱會演出人數大概在7000-10000人，演出當天肯定會有過生日的人，這些人可能因為演出，錯過了和家人一起吃飯的時間，本來是想匆匆忙忙現場買個漢堡填下肚子，如果主辦方可以找一家有名的餐飲店做贊助，免費提供給這些過生日的一碗生日面，那這場演出對于這些人變得更有意義，對餐飲店還是主辦方都是一場很好的營銷。這些同一天生日的人也可以構成一個小小的群體，類似可以衍生出很多其它的社交圈子。
在香港，紅|體育館是留有20-30個殘疾人位給那些想看演出的人，所以在香港演出現場是經常會看到一個殘疾人自己一個人看演出的，場館也提供了配套設施，但內地主辦方是很少考慮殘疾人這個群體的。但殘疾人也是需要精神娛樂的，那聚橙是不是考慮有一天專門做一場只給殘疾人的演出，只開放內場，讓他們也有次盡情狂歡的機會。
一場演出，對于一些人跟打一場麻將，喝一杯酒沒有區(qū)別，因為音樂本身就存在消遣娛樂的屬性，但對于真正愛音樂的那群人，一場演出可以影響他很長一段時間，往大了說可能改變他的性格和價值觀，在商業(yè)橫流，娛樂至死的的年代，努力做一個讓賺的錢也帶有溫度的文化公司吧。
論革命讀后感篇十二
“場景”這個詞我們并不陌生，影視劇有分場景，我們做產品時也經常強調分析用戶需求要從用戶場景出發(fā)，分析5w1h。但是之前的理解也就僅僅停留在這些層面。
《場景革命》這本書內容不多，而且很多是案例和圖片，但是字字珠璣。作為身在移動互聯(lián)網大潮的從業(yè)人員，看到很多觀點都腦洞大開，對很多現象和產品也有了全新的理解。吳聲在書中指出場景是后連接時代的造物邏輯，場景革命重構人與商業(yè)的連接。全篇的核心詞為體驗、鏈接、社群、數據，即四大支撐場景的核心要素。
1.體驗。
-場景作為流量入口的一種顛覆，反映的是這個時代消費精神的變換，是立足體驗美學的場景新方法。
-體驗細節(jié)是場景成為流量入口的要點所在，一個保溫杯、一支筆和一個本子在一起，配上iphone或者三星手機，就意味著聽課場景的解決方案。這些單品本身就會變成一種“關系標簽”，關系標簽就是一種體驗細節(jié)的亞文化符號。
2.鏈接。
3.社群。
-當有大量的長尾流量時，傳統(tǒng)的流量思考有要被顛覆掉。長尾流量并不意味著流量很少，如果誰現在基于女性健康、女性生理周期和女性情感提出一整套的解決方案，將以這樣的產品分發(fā)，分發(fā)給大姨媽和美袖，分發(fā)給女性公眾賬號“她生活”和“大忘路”，巨大的商機不言而喻。
4.數據。
-收集可量化的數據;塑造可量化的全場景體驗;精準的數據匹配精心設計的場景。
對應場景的四個核心元素，作者也提出了構建場景的【四即】方法論：
-產品即場景，產品等于場景的解決方案。
-分享即獲取，以人為中心的新分享能力，讓品牌等于故事、文化和能力。
-跨界即連接，跨界的連接擊穿了各種場景的區(qū)隔，形成的是新體驗、新品類和新價值。
書中最后作者利用場景理論，對場景顛覆商業(yè)模式做出了新的解釋，并且提出場景成為傳統(tǒng)產業(yè)轉型為數不多的機會。其實理解了場景，這些都不難理解。
看完了這本書，我也對很多產品會更加理解。比如今年年初，美麗說和蘑菇街都進行了大幅改版，首頁由之前的商品瀑布流通通改成了達人分享流，類似于一個小型的垂直微博。當時我看到很不能理解，畢竟對于電商來說，首頁流量重中之重，直接改掉了商品推薦的最佳展示位置，不怕對訂單造成影響?再加上頁面設計整體看起來雜亂，從一個用戶逛的角度，更加接受無能。不過現在看來，估計就是想對傳統(tǒng)流量模式的一次轉型。傳統(tǒng)電商的貨架模式已經越來越難以適應移動互聯(lián)網時代消費者的需求，一方面流量越來越難獲取，另一方面每個人的個性化需求導致轉化越來越難。通過達人分享模式，利用達人的力量聚集粉絲效應，從而像書中所說的抓住大量長尾流量，創(chuàng)造社群，也許能找到另一番天地。大姨媽、辣媽幫、小紅書、美啦等這些女性社區(qū)通通都開始做女性電商(而且據我所知其中小紅書的轉化極高)，正是通過打造個性化深層次場景，聚集粉絲社群，從而獲取流量的實驗，畢竟電商傳統(tǒng)模式有淘寶、京東、當當等等大佬們已經足夠了。
論革命讀后感篇十三
組織者：班主任。
參加人員：七年級全體學生。
活動時間：2014年４月9日。
活動目標：
１、知道清明節(jié)的來歷。
２、通過教育，大家深深感到，今天的幸福生活來之不易，是無數革命先烈用生命和鮮血換來的，先烈們的精神永遠值得我們學習。
活動準備：詩歌、先烈事跡、毛澤民及陳潭秋烈士陵園的介紹。
活動過程：
一、導入：
師：同學們，本月的班隊會主題是：革命傳統(tǒng)教育。前兩天４月6日，就是我國傳統(tǒng)的節(jié)日：清明節(jié)了。你知道清明節(jié)掃墓的來歷嗎？說到清明節(jié)掃墓，我們也一定回想起那些用生命和鮮血換來我們今天幸福生活的革命先烈們。
二、主體：
１、清明節(jié)習俗。
清明節(jié)是傳統(tǒng)的紀念祖先的節(jié)日，其主要形式是祭祖掃墓。，秦漢時，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。古人有描寫清明掃墓的詩，唐代杜牧的名句：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！边@些詩句都十分真切地反映了當時清明掃墓時的情景和氛圍。
為什么要在清明掃墓呢？這大概是因為冬去春來，草木萌生。人們想到了先人的墳塋，在祭掃時，給墳墓鏟除雜草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，燒些紙錢，或在樹枝上掛些紙條，舉行簡單的祭祀儀式，以表示對死者的懷念。
2、祭掃烈士墓。
自古以來，清明掃墓不光是紀念自己的祖先，對歷史上為人民立過功，做過好事的人物，人民都會紀念他。清明節(jié)祭掃烈士墓和革命先烈紀念碑，已成為進行革命傳統(tǒng)教育的好形式。
一般活動程序是：全體肅立在紀念碑前演講；全體向烈士宣誓；向革命英雄紀念碑敬獻花圈；奏樂默哀三鞠躬；瞻仰烈士墓；參觀事跡展，緬懷革命烈士的豐功偉績。
注意的禮儀事項：烈士陵園莊嚴肅穆神圣，是革命英雄長眠的地方。革命烈士為了我們的今天所付出的巨大犧牲，我們到烈士陵園舉行祭掃活動，首先穿著整潔，要佩戴著鮮艷的紅領巾；活動中態(tài)度要莊嚴肅穆，不能在烈士陵園中嘻嘻哈哈，打打鬧鬧；要懷著崇敬的心情參加活動，認真觀看了解烈士事跡；注意衛(wèi)生不能在陵園內亂吃零食，亂丟垃圾；不能在陵園內亂跑，行走要按順序，不破壞青草綠地。
師：你知道哪些英雄先烈的事跡？
（１）、董存瑞。
（２）、劉胡蘭（３）、雷鋒。
清明時節(jié)憶先烈。
主題班會教案。
七年級（2)班。
張秀琴。
2014.4。
永豐中學。
革命傳統(tǒng)教育活動小結。
四月，我校開展了革命傳統(tǒng)主題教育月活動。活動中利用國旗下講話、班級及校園板報、紅領巾小廣播等宣傳渠道營造了革命傳統(tǒng)教育的氛圍。在清明祭掃花園公墓活動中激起了學生對革命先烈的濃濃崇敬之情。懷著這份崇敬，低年級的孩子講出了一個個動人的故事、中年級的孩子畫出了一張張愛國之心的圖畫、高年級的學生寫出了一篇篇感人肺腑的掃墓作文。主要活動。
總結。
如下：
1、組織學生祭掃花園烈士墓。
利用清明節(jié)祭掃烈士墓的教育契機對少先隊員進行革命傳統(tǒng)教育，繼承先烈遺志，珍惜幸福生活，教育學生向革命烈士學習，愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛人民，從小樹立服務意識。通過活動，讓學生懂得珍惜今天的美好生活，激發(fā)學生熱愛生活，樹立遠大理想，懂得長大為建設祖國和保衛(wèi)祖國貢獻自己的智慧和力量。
2、“繼承先烈遺志開創(chuàng)美好未來”黑板報評比。
在這項活動中，學生分工合作出黑板報，有的畫畫、有的寫稿、有的貼紙、有的畫刊頭、有的剪菊花、有的涂顏色、有的設計??老師只是做參謀，指點他們怎樣貼、怎樣畫，怎樣布置。充分讓學生動手、充分相信學生，讓他們用自己的智慧向先烈學習。
3、講一個革命英雄的故事，開一次愛國英雄主題班會。
他們熱愛生命、熱愛生活、堅強、勇敢??通過老師引導，他們知道了要成為英雄，不一定需要獻出鮮血或生命，而要根據自己的具體情況，從我做起，從現在做起，從平時一點一滴做起，從平凡小事做起，做一個不起眼的英雄。他們懂得了要學英雄，應該以實際行動學英雄。應該珍惜當前的幸福時光，好好學習，掌握好知識，長大后建設祖國，報答人民，做一個對人民有益的好女兒，才無愧于像王二小一樣成千上萬的先烈。
今后，我們將繼續(xù)深入扎實地開展“革命傳統(tǒng)教育”活動，為中華民族的偉大復興做好充分準備！
2014.4。
四月活動總結。
4月份為法制教育活動月，我班認真全面總結本月依法治班工作，并緊緊圍繞學校的目標，結合我班實際情況，以深化普法教育為基礎，加大力度，扎實工作，狠抓落實。
1、堅持學習，健全學法制度，提高依法治理能力。將加大力度對本班學生，特別是在校學生中進行法制教育，預防犯罪教育。
2、加強“法制宣講”，充分發(fā)揮其作用。宣講將側重進展《預防未成年人犯罪法》。認真組織學生學習學校下發(fā)的材料，對學生進行法制教育。
3、辦好各種宣傳陣地，要利用黑板報、網絡等載體對學生宣傳教育。
4、利用升旗儀式、主題班（團）隊活動、政治學習等對學生進行法制教育和安全知識教育，并通黑板報、安全知識宣傳單等，做到安全衛(wèi)生知識處處講，時時抓，師生的安全防范，遵紀守法意識普遍提高。堅持每周對學生的儀容儀表、課桌文化、違禁物品（管制刀具、危險玩具、口袋圖書）等進行清查收繳，對學生間的矛盾、困難、問題等進行排查，開展矛盾糾紛排查工作，隨時了解掌握學生的思想和行為動態(tài)，建立團員、班干部定人監(jiān)督幫護普通學生安全衛(wèi)生管理聯(lián)系制度，對各種矛盾糾紛和各類不安定因素及時解決處理，把問題解決在萌芽狀態(tài)。
復興、建設社會主義強國而努力學習，做到學生近期、遠期目標上桌，并找準自己學習上的弱點，用名言警句來勉勵自己，端正自己的學習態(tài)度，保持一顆正常平靜的心態(tài)，養(yǎng)成勤學好問、精益求精的精神，指導學生正確的學習方法，培養(yǎng)學生自學能力，做到自主學習、合作學習、創(chuàng)新學習、養(yǎng)成良好的學習習慣，課前預習，上課專心聽講，課后認真復習，認真完成作業(yè)，掌握基礎知識，形成基本技能。
6、通過班委會、團支部的職能作用，參與學生管理，對學生的文明禮儀、衛(wèi)生習慣、體育鍛煉、宣傳學習、安全衛(wèi)生等方面進行監(jiān)督量化，通過誠信教育，感恩教育，民族精神教育、法制教育、革命傳統(tǒng)教育，環(huán)保教育、創(chuàng)新教育等內容，使學生們誠信尚禮，感恩知恩、孝敬父母、尊重師長、團結友愛、互相幫助，我們通過對優(yōu)秀學生的評選和典型學生的正面示范作用，強化學生學會做人、學會學習、學會生活、學會審美、學會健體、學會勞動、做到有德有才、德才和諧。
總之要想讓事故和違法遠離師生，讓安全和文明永駐校園，不僅要有踏實工作的勁頭，大膽探索的勇氣，更需要社會各界的廣泛支持。我們決心再接再厲，不斷創(chuàng)新，用我們的雙手營造平安校園。
2014.4。
七年級（2)班。
2014.4。
永豐中學。
張秀琴。
論革命讀后感篇十四
指導老師：劉婷。
我讀了許多革命故事，比如炸碉堡、堵?lián)屟?、火燒……我被書中一位位英雄所感動，我的眼睛濕潤了。給我留下最深印象的是和我們年紀相仿的抗日小英雄王二小的故事。
王二小1929年出生在河北省的一個小村莊里?？谷諔?zhàn)爭時期，王二小的家鄉(xiāng)是八路軍抗日根據地，經常受到日本鬼子的掃蕩。當時的王二小是一名兒童團員，他經常一邊在山坡上放牛，一邊給八路軍放哨。1942年10月25日這一天，日本鬼子又來掃蕩了，走到山口時卻迷路了，他們抓住二小，讓他帶路。這位小英雄從容地走在前面，為了保護鄉(xiāng)親們，把敵人帶進了八路軍的埋伏圈。突然，四面八方響起了槍聲，敵人知道上了當，就殘忍地殺害了王二小。二小犧牲后，他的鮮血染紅了大石頭。后來人們?yōu)榱思o念他，還創(chuàng)作了歌曲。
讀完這個故事，我痛恨那些無惡不作、慘無人道的日本侵略者。也為這位機智勇敢、挺身而出，最終獻出自己寶貴生命的小英雄感到惋惜。
每當我們聽到嘹亮的國歌，看到鮮艷的五星紅旗冉冉升起的時候，有沒有想到這面鮮艷的旗幟是無數烈士用鮮血染紅的。他們?yōu)榱宋覀兘裉斓男腋Ｉ?，獻出了自己年輕的生命。作為一名少年軍校的小學生，我們要時刻銘記歷史，在今天這樣美好的環(huán)境下努力學習、發(fā)奮讀書，為建設更強大的祖國出一份力。
論革命讀后感篇十五
"一個有勇氣改變自己的家長，才有能力改變孩子。"。
崔宇的教育理念正是我們最熟悉卻又很少思考的道理："問渠哪得清如許，為有源頭活水來。"家長就是孩子的生命之源、人生之端，想讓孩子的人生根深葉茂、源遠流長，源頭的"治理"不可忽視。
父母對自己的孩子的責任，不僅僅是先天的血脈傳承與撫養(yǎng)，更重要的是后天的教育影響與關懷。什么是好的家庭教育，好的家庭教育源于愛的本能，觸于愛的藝術，明在系統(tǒng)科學，智在有效溝通，強自言傳身教，勝自堅持不懈。
有些家長埋怨自己的孩子不上進，學習不好，也有的認為老師如何如何，而崔宇的解答是："孩子學習不好，有很多種表現；孩子學習不好的原因，也有很多種，如果沒有找準原因，任何努力都等于在錯誤的道路上狂奔。"。
在多年的青少年教育輔導過程中，崔宇遇到了各式各樣的家長和孩子，他們的問題就是現代家庭的一個縮影?！都议L的革命》一書精選其中最有代表性的案例，以輕松幽默的語言道出現代家庭教育的重重困境，將家長的心理和教育方式刻畫得入木三分，讓人讀來既真實又深刻，掩口苦笑，個中滋味只有家長明了。同時總結出家長在教育中出現的最有代表性的問題，分析這些問題對孩子的不良影響，并提出建議，指導家長改變自己的教育方式。希望通過對家長的教育觀念的革命來起到教育孩子、改變孩子的效果。
書中寫到了教育孩子要注意的九個方面，也可以叫做"崔氏九法"，做家長的不可不知。
一是理想：一個能考清華、北大的人，一定不會被一次小小的測驗所難倒，而得過且過的人，總是提不起精神來學習。
二是不懂大腦規(guī)律：學習要使巧勁，不能死記硬背，也不能光說不練。
三是缺少激勵：在眾人的鼓勵下，一個人往往能盡全力去拼搏，不管結果是不是如愿，至少他能問心無愧。父母要鼓勵孩子，就是給他信心，讓孩子有奔頭，他才會有干勁。
四是人際關系有壓力：如果孩子的人際關系出了問題，這絕對是比孩子的成績出了問題更重要，因為好的人際關系是他立足的根本，家長要重視。
五是缺少方法：做什么事都需要方法，學習更是如此，一定要找到正確的方法。
六是缺少興趣：興趣是最好的老師，把學習和愛好結合在一起，是最有效，也是最持久的。
七是消極情緒：父母要瞧得起孩子，給孩子精神上的鼓勵，不管生活多么艱難，一定要在孩子面前展現樂觀積極的一面。
八是懶惰：防止懶惰的最好方法，還是激發(fā)他的學習興趣，讓他覺得閑著沒意思，動起來才有趣。
九是沒有榜樣：一般來說，一家三個孩子中老大是大學生，其他兩個都會跟著兄長的腳步邁進大學，如果自己周圍的人都是一些不學無術的人，那他感覺不到學習是一種什么狀態(tài)，也不知道自己能達到怎樣的高度，有榜樣的人就不一樣，榜樣的力量是無窮的。
"崔氏九法"概括了孩子學習方面出現問題的各種原因，在社會、學校、家庭這三個方面，家長可以重新來認識孩子學習的困難，有針對性的輔導，這樣就能攻無不克。
本書的作者崔宇接觸的家長分布在各個年齡段，各種職業(yè)，而他們的問題又具有普遍性，因此本書適合我們所有的家長和教育愛好者閱讀。
我看了以后，非常認同本書的主要理論，那就是提高自己是提高孩子的前提。這也正是"問渠哪得清如許，唯有源頭活水來"的道理，每個孩子都有其個性，每個父母也有其個性，先提高自己的認識，才可能因材施教，這可能是很多家庭教育書籍沒有著重強調，需要做父母的自己慢慢體會的道理。當然，很多家長已經在不知不覺中開始了這種轉變，這也正是這些覺悟的家長為什么能有所得的關鍵所在。
作為一個家長，完全可以充分發(fā)揮自己和家庭的特長，參與到不斷的改進中，要切實體會一下完善自我、改變改變現狀的效果，嘗試和孩子一起成長的樂趣和成就感，這樣才是真正的父母榜樣。
學習是一生的事情，有勇氣做出改變的不應該僅僅是孩子，也要從家長做起，開始家長自己的革命。
論革命讀后感篇十六
《清單革命》該書通過已經成熟應用的清單使用案例，如其在建筑業(yè)、醫(yī)療業(yè)、航空業(yè)、餐飲業(yè)等的應用、行動及效果評估等案例，闡述了在這個紛繁復雜的社會行業(yè)中，人們已經無法依賴個人技能及記憶來保障無錯的情況，而是時時面臨著出錯的可能。現代社會下，我們面臨的錯誤更多的是”無能之錯“，也就是如何持續(xù)、正確地運用我們所掌握的知識。這時候需要引入清單的機制來保障致命錯誤的出現！
本書首先闡述的第一方面的內容為：為什么要用到清單。首先人們需要接受心靈的轉變，因為＂人人都會犯錯＂，知識，早已讓我們不堪重負。請承認，我們每個人都會犯錯；請承認，無論我們進行多么細致的專業(yè)分工和培訓，一些關鍵的步驟還是會被忽略，一些錯誤還是無法避免。各個行業(yè)，已經從非常復雜發(fā)展到更加復雜，即使超級專家也會犯錯。
第二方面，需要明確，清單中關鍵點比大而全更重要，清單從來都不是大而全的操作手冊，而是理性選擇后的思維工具。抓住關鍵，不僅是基準績效的保證，更是高績效的保證。抓住”關鍵“要素與”必不可少“的基本要素；清單會提醒我們不要忘記一些必要的步驟，并讓操作者明白該干些什么。這不僅是一種檢查方法，而且還是一種保障高水平績效的紀律。清單還幫助我們記憶關鍵步驟，并且清晰地列出了操作過程中必不可少的基本步驟；清單為基準績效建立了更高的標準。
第三方面，通過清單的使用，要確認，團隊犯錯的幾率比單個人要小。團隊的力量是巨大的，各個復雜行業(yè)已經不再是單槍匹馬能夠完成工作，不再聽命于為我獨尊的大師，而是依靠團隊的智慧。一個人免不了會犯錯，一群人犯錯的可能性會變得小一些。清單為我們提供了一種認知防護網，能夠抓住每個人生來就有的認知缺陷，如記憶不完整或注意力不集中。組織一個井然有序的團隊，團隊溝通的智慧。
同時，清單的關鍵是簡單至上。從來沒有全面的高效，從來沒有一張清單能涵蓋所有情況，冗余而含糊不清的清單是無法高效并安全執(zhí)行的。清單要素的'遴選，必須堅守簡單、可測、高效三大原則，一切為了安全和正確；不是”無所不包“，而是簡單、可測與高效；切中要害的”關鍵點“在哪里；促進有效的執(zhí)行與有效的分權；現在各個行業(yè)中沒有一張清單能夠涵蓋所有意外情況，所以通過任務檢查和溝通檢查來應對越來越復雜的問題；需要激活”團隊合作“檢查項目；冗長和含糊不清是需要付出代價的。
而且，清單僅為一種應急反應機制，需要堅持人為根本。清單的力量是有限的，在最危急的情況下，解決問題的主角畢竟是人而不是清單，是人的主觀能動性在建立防范錯誤的科學。
論革命讀后感篇十七
保持清單的自我進化能力，持續(xù)改善。就算是最簡單的清單也需要不斷改進。簡潔和有效永遠是矛盾的聯(lián)合體，只有持續(xù)改善，才能讓清單始終確保安全、正確和穩(wěn)定。每個項目都需要適時調整，分權原則，讓更多的人分擔責任，分享提出質疑的權力；在清單優(yōu)化過程中，放棄比保留更艱難，簡潔和有效之間存在著矛盾。清單，需要設置清晰的測試標準；同時推廣，就是更大的跟蹤改善；保持溝通質量的改善是其中關鍵。
最后，我們需要讓清單成為一種習慣。每個人都會犯錯，別再讓相同的錯誤一再發(fā)生，別再讓我們?yōu)槟切╁e誤付出沉痛的代價。清單不是寫在紙上的，而是印在心上的。效率，清單帶來的額外優(yōu)勢；運用清單可以系統(tǒng)評估工作；建構注重合作和紀律的文化；紀律，職業(yè)精神的內涵；防范錯誤，我們別無選擇。
軟件行業(yè)其實也是一個復雜的行業(yè)。過程也會發(fā)生各種各樣的錯誤，我們可以借鑒引入清單來減少相應的錯誤。例如將整個環(huán)節(jié)區(qū)分為需求調研前，需求設計前，需求交付前，需求測試，需求上線，需求推廣等，分別設定相應的.監(jiān)測環(huán)節(jié)，并設置重要而有效的檢測點，避免錯誤的產生。這才是我們學習引入清單的關鍵所在，本書的學習結果及效果待后續(xù)實踐。
阿圖·葛文德是2010年《時代周刊》“全球100位最具影響力人物”榜單中的唯一一位醫(yī)生。他是位外科醫(yī)生，能握手術刀，妙手著文章，令人羨慕嫉妒。他通過大量的醫(yī)學案例與研究發(fā)現，盡管醫(yī)學科技愈發(fā)昌明高超，醫(yī)生技能水平日趨完備，卻仍不能避免各類醫(yī)療差錯、誤診誤治的發(fā)生。例如，有近30%的中風病人、45%的哮喘病人和60%的肺炎病人，未能得到妥善治療。
到底怎么了？答案是：在技術力量復雜的專業(yè)領域里，“復雜性”這一點導致的失敗，遠比沒有責任心所致失敗要多得多。當工作的復雜性遠超出個人正確并穩(wěn)定發(fā)揮個人技能的范圍時，即便最能干的超級專家都無法避免錯誤的發(fā)生。
比如，每一位不得不進入重癥監(jiān)護病房的病人，每天平均要接受178項護理操作，每一項都對病人安全十分重要。盡管護士們犯錯的幾率只有區(qū)區(qū)1%，可這仍意味著每個病人每天得承受近2項的誤操作?，F代醫(yī)學的確拯救了很多危重患者，可似乎沒有做的更好——“知識的確拯救了我們，但也讓我們不堪重負”。
論革命讀后感篇十八
現在的年輕人，幾乎都有晚睡。一個人躺在床上，閉眼許久仍然睡不下去，黑暗中打開手機，連接著無限精彩的世界，一步一步消耗著你的睡眠時間。等你發(fā)現時，已是凌晨。
第二天起來渾身無力，倦怠無神，發(fā)誓今天一定要早睡，而又一次打破自己的誓言。接下來的就是惡性循環(huán)，最后習慣于晚睡。
《睡眠革命》這本書重新定義了“睡眠”的含義，以尼克？利特爾黑爾斯三十多年的研究成果為依據提出r20睡眠方案，幫助我們獲得高效睡眠。r20睡眠方案服務過nba、足球選手及商業(yè)人士。
世界萬物都有自己的生物規(guī)律，也就是生物鐘。
我們都知道想要個好的睡眠，就是遵從于生物鐘，早睡早起。然而在現在，不受光線的影響幾乎是不可能的，藍光，是一種妨礙褪黑素分泌的光線，而褪黑素則是幫助我們睡眠的激素，受到藍光會造成睡眠障礙，它存在于日光燈，電子屏幕等。這就是為什么我們晚上玩手機越晚越清醒的原因。
但是也不是所有人都需要早睡，因為有的人屬于貓頭鷹般的晚睡者，晚睡者分泌褪黑素時間較遲，自然晚上時精神更好。
睡眠類型分為兩種，一種是早起鳥，另一種是貓頭鷹。
掌握了自己的睡眠類型，就能把自己的工作安排在最佳狀態(tài)，使我們的工作效率更高。但是我們往往都會受到工作和生活的影響，比如深夜出差工作或者早起趕火車。
《睡眠革命》作者提出我們可以依靠日光的力量來克服時差。早起后走到戶外或者買一臺模擬日光的喚醒燈。
了解自己的睡眠類型，才能更好地優(yōu)化自己的效率，掌握自己的生活。
我們一直以為睡足8小時就能有良好的精神狀態(tài)。在作者看來，8小時睡眠不僅不能幫助我們改善睡眠質量，而且還是嚴重破壞我們的睡眠質量。
8小時其實是每晚的人均睡眠時間，但不知何時起，它卻成了普遍適用的推薦睡眠時間。然而一味追求8小時而產生的巨大壓力，然而對我們的睡眠起著破壞性極強的反作用。
所以，我們的目標是追求優(yōu)質睡眠，而不是睡足8小時。
優(yōu)質睡眠用睡眠周期來衡量。一個睡眠周期為90分鐘，有打瞌睡、淺睡眠、深睡眠和快速眼動睡眠四個階段。
入睡階段先是淺睡眠，聽到一點動靜就可能醒來；接著是深睡眠，往往需要很大動靜才能醒來；最后是快速眼動睡眠，這時候往往會做夢，有助于開發(fā)創(chuàng)造力。
首要需要了解自己每天需要多少睡眠時間，然后根據自己的睡眠類型設置合適的起床時間，以及晚上的`睡覺時間。
一周需要以35個睡眠周期為目標，起床時間要固定不變，形成習慣，其余時間根據自己的工作生活合理安排。
睡前，首要要營造一個昏暗的環(huán)境，也就是我們長做的關燈，來幫助身體快速分泌褪黑素，產生困意。關閉電子產品，減少藍光的輻射。
睡后，我們起床時至少遠離電子產品15分鐘，因為剛清醒的大腦是無法理智處理手機的任務。我們應當吃一頓美好的早餐，看看報紙，走出戶外活動，循序漸進地讓大腦進入狀態(tài)。
有研究表明，短暫的午睡時間也能恢復體力和大腦功能。
夜間缺少睡眠周期時，可以安排一個短暫的午睡時間，能幫助自己擁有更高效的工作效率。
論革命讀后感篇一
《孫中山與辛亥革命》講述了中國偉大的人物孫中山從小到大經歷過的事，講述了他如何走上革命道路、為中國革命奔走一生，最后為救國救民而鞠躬精粹的曲折歷程。
孫中山出生貧苦，祖籍廣東，12歲時隨哥哥孫眉到夏威夷去，到了意奧蘭尼中學，全校的教師只有一個是夏威夷人，其余都是英國人，他們用英語進行教學。孫中山聽不懂老師的話，更不認得黑板上的那些字。他沒有因此而氣餒，認真學英文，最后他把英、漢兩種語言相對地比較，英語較好學。他發(fā)現，英語有26個字母，由26個字母組成各種各樣的單詞。學校開設的課程是上私塾時所沒有的，這些課程大大地激發(fā)了他學習的用心性。在三年以后，孫中山畢業(yè)了，他的英語語法課獲得了全校第2名!之后他又到了奧阿厚書院讀書，在學校一向是優(yōu)等生。
由于哥哥孫眉擔心孫中山會變成一個洋人，就迫使他離開檀香山，回到翠亨村，這時他已經是一個17歲的大小伙子了。他有了新知識、新思想，胸中燃燒著改革的熱情。他一面幫忙家人做些農活，一面在村民中大力宣傳社會改革，抨擊腐-敗的中國政治和落后的社會習俗。
1883年11月，孫中山再次告別家鄉(xiāng)、告別父母，到香港求學。他學習努力、成績優(yōu)秀。他從中央書院畢業(yè)后，改學醫(yī)學，他想“由醫(yī)人而醫(yī)國，借醫(yī)術為入世之媒”。在西醫(yī)書院念書期間，他幾乎把所有的課余時間都用在宣傳革命、策劃革命上了，滿腦子都是革命思想，見人就談革命。
孫中山從西醫(yī)書院畢業(yè)后，在澳門當了一名西醫(yī)師。但他認為“醫(yī)術救人，所濟有限”，“醫(yī)國”比“醫(yī)人”更重要。1893年冬，他組織成立了一個革命團體“興中會”，以“驅逐韃虜，恢復中華”為宗旨。他先后組織了10次革命起義，都以失敗告終。但他沒有氣餒，繼續(xù)組織發(fā)動革命武裝起義，最后在19的武昌起義取得了成功，推翻了清朝政府，這就是有名的辛亥革命。
由于孫中山輕信袁世凱，把總統(tǒng)之位讓給了他，革命果實就這樣被竊取了。孫中山又開始討袁護國活動。粉碎了袁世凱的皇帝夢后，孫中山又奮起斗軍閥。經歷了無數的`挫折后，為求統(tǒng)一，扶病北上，最后鞠躬盡瘁，為革命貢獻了畢生的精力。
孫中山是我國近代民-主革命的先行者，是偉大的民-主主義革命家。他一生成就了兩件大事---一件是推翻了統(tǒng)治中國268年的大清帝國，從而也就結束了自秦始皇以來綿延了2133年的君主專制制度;另一件是高舉起反帝反軍閥的旗幟，堅定地實行“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農工”三大政策，建立了三民-主義和公產主義的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，推動了第一次國內革命戰(zhàn)爭的發(fā)展。
他一生經歷了無數次失敗，卻在失敗中取得了最大的成功。
他在失敗和成功的辨證統(tǒng)一中，鑄就了自己的人格。
他有救國救民的崇高理想、愈挫愈奮的堅強斗志、永不停頓的進取精神和公而忘私的高尚品德。這就是孫中山，這就是孫中山留給我們的遺產。
孫中山是偉大的，也是平凡的。他生為平民，死為平民，在平凡中見偉大。
讀完《孫中山》以后，我越來越感覺到孫中山先生的偉大，他的最偉大之處在于他的“博愛”和“天下為公”。我決心:必須要向他學習，刻苦學習，將來把提高人民群眾的整體生活水平作為自己追求的目標，把中華民族的繁榮昌盛作為自己的職責，做一個對社會有用的人。
革命的火焰是紅的!星星之火，能夠燎原!孫中山--革命的先驅，國民黨創(chuàng)始人，中華人民共和國第一任大總統(tǒng)，推翻清政府第一大功臣!他自幼便有超出凡人的智慧，他生在清朝末的一個貧苦人家，卻有著革命的強烈意識，讓人驚嘆!他不信鬼神只信科學得精神讓人不可思議!一步一步踏踏實實的學習西方文化長知識，多見識的一個青年.他雖然多次武裝起義失敗了，但他不灰心，在南昌起義中打響了革命的第一槍!
名人也有失誤的時候，老虎也有打盹的時候.在統(tǒng)一中國后他為什么會這么迷糊想:革命勝利了，反正誰當大總統(tǒng)都一樣.為什么會一樣呢袁世凱這個家伙開心了.就因為這新中國才晚成立了幾十年!孫中山一生是辛苦的.
這本書讓我有很多收獲，但我還那么一句話:不付出相應的代價，不會有收獲!如:孫中山，他付出了幾年的逃亡，政府的通緝人們的思想工作。
論革命讀后感篇二
暑假里,我拜讀了華東師大終身教授-鐘啟泉老師的《課堂革命》這本著作。這本著作基于學校教育學、學習科學、教育心理學的現代學術成果，以學校改革的核心――課堂為主陣地，以兒童學和建構主義的線索，細致全面地解讀了一線基礎教育工作者對學生全面發(fā)展、教師專業(yè)成長，呼吁教師讀懂課堂、讀懂孩子。
這本書思想深邃，語言流暢風趣，非常好讀耐讀。在這里，我想談談我的一些粗淺體會。鐘教授以一個智者的眼光審視新課程改革十年來的歷程，他以一個教育家的良知呼喚教育本質的回歸，他的觀點犀利又震撼。鐘教授談到：新興的“知識社會”意味著從“學歷社會”轉向“學力”社會?？茖W技術的進步，信息化，全球化的社會經濟結構變化在加速進行。整個社會深化了人與人之間的相互依存的多元文化，因此培育兒童的批判性思維，自律性行動的能力等真實性學力是我們當下課程改革刻不容緩的大勢所在。
其中我牢記了他的兩句話：“教師教育的原則是兒童本位、實踐取向和終生學習”，“新課程改革絕非是一場一蹴而就的革命，因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是精雕細琢，越能得到扎實的成果”。作為一名普通的教育工作者，在平時的教學工作中，我們要善于分析研究受教育者，做到心中有數，有的放矢；分析研究教材，吃透教材，整合教材，擬清教學思路與教案；加強學習先進教育教學理念并將其融入課堂教學；加強與客觀世界，與他人，與自己的對話；承認學生差異，因材施教，達到心靈的交融，智慧的碰撞，形成自己的教學風格。
兒童本位思想兒童本位，課堂就是主陣地。課堂，是師生互動、知識習得的主陣地，是實施新課程的主戰(zhàn)場。課堂，是一個平常、普通而又神秘的地方，是一個賦予沒有生命的知識以生命活力、給予不太成熟的孩子以成熟魅力、讓孩子動起來，讓知識活起來、讓生命放光彩的場所。在這樣的課堂里，每一個兒童的“內心”想要學習的“燈火”處于點燃的狀態(tài)―這盞燈火不被熄滅，不被遮蔽。在這盞燈火的照耀下，學習的內容漸漸被兒童掌握，化為自身的血肉。兒童本位，就是要以孩子為友，突出平等性。
其次，要以孩子為師，突出主體性。這樣孩子獨立自主的愿望就能得到釋放，讓孩子教自己，既能檢驗孩子對已有知識掌握的情況，對已有事情的認識程度，又能幫助孩子進行復習、鞏固、深化。最后要講究教育方法，突出科學性。
好的教育方法對成功實施教學會起到事半功倍的效果。從“教”的專家走向“學”的專家教師的工作是“教”，其本質乃在于“學”。新時代的教師必須通過創(chuàng)造性地提升日常的教學實踐，作為學的專家成長起來，借以實現自己承擔的教育使命。教師的人生是持續(xù)學習的人生：學習兒童，學習教材，學習同事，學習社區(qū)，從自己的經驗中持續(xù)地邁出學習的步伐。教師開始未必就是名副其實的教師，而是通過每日的教育實踐逐漸地練成地。教師也是處于發(fā)展的過程――教師的人格形成過程――之中的人。教育實踐終究是兒童與自身的人格同時發(fā)展的過程。貫穿其中的就是教師對于兒童的愛――“教育愛”。
論革命讀后感篇三
那么什么樣的清單才能在關鍵時刻發(fā)揮關鍵作用呢?《清單革命》一書中指出“優(yōu)秀的清單應該是精確、高效、切中要害”。
并不是所有的程序都要列在清單中，那樣的清單冗長且低效。阿圖·葛文德曾經試著將手術的所有步驟都列在清單中，在手術開始之前一一核對，最后導致每一個醫(yī)務人員都很煩躁，因為大家都覺得這樣很浪費時間，覺得這樣的清單毫無意義。
回到最根本的問題，為什么需要清單?因為要在人們記憶不完整、注意力不集中的情況下發(fā)揮關鍵的提醒作用。那么清單的制作其實只需要針對極端復雜的問題就可以了。因為對于一些簡單的問題，人們往往通過掌握相關知識和程序，并正確運用就能成功，比如、按照步驟就能做出一道菜。對于一些復雜的問題，比如建造大樓，需要專業(yè)人員分工合作和及時溝通，任務清單和溝通清單是成功的關鍵因素。但對于極端復雜的問題，比如撫養(yǎng)子女，每個孩子性格不同成長環(huán)境不同，結果的不確定是非常大。雖然影響因素非常不同，但是核心的解決方案非常簡單，那就是集中注意力解決關鍵問題，比如通過清單來塑造行為。
那么一份完整的'有效的清單就需要體現關鍵問題如何解決。清單要短小、精煉、準確，
“幫助記憶關鍵步驟，并清晰地列出操作過程中必不可少的步驟”，設置檢查點，執(zhí)行清單，核查步驟，總之，清單要簡潔、快速、實用。
阿圖·葛文德在書中指出，有效的團隊合作和嚴格的執(zhí)行清單，是清單成功高效的關鍵。兩者缺一不可。通過團隊分工合作，共同完成任務，明確自己角色和承擔的細分任務，也讓團隊的成員了解自己扮演的角色，通過清單增進了解改善溝通，使任務更加高效的執(zhí)行。嚴格執(zhí)行清單，需要付出一定的努力，因為每個人都會犯錯，會忽略細節(jié)，會一時想不起學過的知識，需要通過清單來規(guī)范自己的行為，減少犯錯的幾率，遵守制定的紀律，是一種職業(yè)精神。圍繞著目標，制作、執(zhí)行、核查、改進，不斷循環(huán)形成閉環(huán)，直至成功地完成某項任務。
在《清單革命》一書中，無數的案例和事實證明了清單的重要性，那么我們自己是否也需要一份清單呢?通過清單來規(guī)劃一生的計劃、十年計劃、一年計劃，甚至每日計劃。圍繞著“一生的計劃”這個總體目標，制作十年、五年、三年、一年、每月、每日清單。嚴格執(zhí)行，讓清單成為一種習慣，內化成一種行為方法，然后進行每日復盤每月復盤每年復盤，根據實際情況不斷調整改進，找到合適自己的方法和節(jié)奏，相信時間的力量。試著給自己列一個人生清單，目標明確，嚴格執(zhí)行，實時復盤，適時調整，然后，等待驚喜。
論革命讀后感篇四
現代社會的各個領域，從醫(yī)療到金融，從商業(yè)到行政，人類所掌握的知識數量和復雜程度已經超越了人類的認知范圍和執(zhí)行能力，人們工作中的錯誤頻繁發(fā)生，如重大醫(yī)療事故、空難、建筑施工安全事故、投資失策損失慘重等，令人觸目驚心。人們往往通過各種高科技、或追求復雜的方式來避免這些事故的發(fā)生，而卻忽略了一種最簡單也最有效的的工具，那就是清單。
《清單革命》分別從醫(yī)院的臨床手術、大廈建造的施工過程、航空飛行的意外情況，投資領域的決策階段等方面分別闡述了清單的重要性，通過大量數據背書，以敘述的形式娓娓道來，強調清單只是工具，主要作用是關鍵時刻提醒關鍵問題，而“人”才是解決問題的關鍵，“人”要懂得借用清單“持續(xù)、正確、安全地把事情做好”，這是一場思維變革。
作者阿圖·葛文德是一名普外科和內分泌外科的醫(yī)生，也是哈佛醫(yī)學院的教授，先后被評為“20位最具影響力的南亞人物”“全球100位最具影響力人物”，同時著有暢銷書《阿圖醫(yī)生》，是公認的最會講故事的醫(yī)生。
阿圖·葛文德在《清單革命》中指出，“人類的錯誤主要分為兩類：一類是‘無知之錯’，是因為沒有掌握正確知識而犯下的錯誤，另外一類是‘無能之錯’，是因為掌握了正確的知識但卻沒有正確使用而犯下的錯誤?！薄盁o能之錯”可以原諒，但“無知之錯”卻不能原諒。如何避免在現代社會的復雜環(huán)境中犯簡單的錯誤，《清單革命》給出了答案：成功高效的使用清單。
《清單革命》一書中通過講故事的形式，分別講述了關于醫(yī)院的手術清單、建筑業(yè)的施工任務清單、航空領域的.飛行清單以及投資領域的決策清單的故事。每一個故事發(fā)人深省，讓人們深刻意識到清單的重要性。
以我自己比較熟悉的建筑業(yè)為例，建造大樓的施工過程中，施工日程安排其實也是清單的一種形式。要建造一棟大樓，需要各個行業(yè)的專家分工合作，假設某一天要進行現場攪拌澆筑混凝土這一道工序，那么，材料供應商就需要提前準備好相應數量的原材料，比如水泥、砂子、石子等，機械租賃公司則需要把混凝土攪拌機運到施工現場，施工單位的管理人員、施工工人要到位，業(yè)主需要保證施工現場通水、通電、通路，監(jiān)理單位需要派監(jiān)理人員到施工現場進行監(jiān)督管理。最重要的是，要選擇天氣晴朗的時候進行，這樣才能保證混凝土澆筑能夠順利進行。當然，在執(zhí)行施工日程安排的過程中，難免會碰到各種不可預見的因素，比如振搗不到位產生離析現象，施工工人操作不規(guī)范等現象，在實際的施工過程中需要不斷的跟蹤執(zhí)行情況，產生問題及時反饋，然后根據具體的情況做相應的調整。所有的一切，都需要每個單位分工合作，一步都不能出錯，才能建造出質量合格的產品。
但因為一個工序涉及到眾多單位的參與，每個單位的任務又是環(huán)環(huán)相扣，還需要不斷的溝通、甚至需要完全透明的溝通才能得以順利進行，于是產生了溝通清單，把施工中可預見的不確定性因素、實際存在的問題，以及待解決的事項體現在溝通清單中，并標注出相應的負責解決問題的單位，提醒各單位在規(guī)定的時間內完成溝通事宜，這樣在施工的過程中發(fā)現的問題能夠及時解決。通過施工任務清單和溝通清單讓整個施工過程正常、有序的進行。
相對于其他行業(yè)來說，建筑業(yè)的清單相對會復雜一些，因為建造的周期比較長所以需要人為的控制每一個施工流程以保證不出錯，但是在醫(yī)學領域、航空領域和投資領域或其他領域，即使是非常熟練的操作步驟，在各種各樣的外界干擾下也會變得更加復雜，比如手術的時候著火了，飛行的時候巨鳥卷進了機翼，投資決策的時候欲望作祟等，一些關鍵步驟在緊急時刻更容易被忽略，因為人在緊張和壓力的時候大腦會一片空白，什么也想不起來。而這時清單發(fā)揮了關鍵性的作用——提醒作用，提醒人們該怎么做才能快速的做出正確的判斷，防止低級錯誤的發(fā)生。
論革命讀后感篇五
隨著時光的流逝，歷史的硝煙已經散盡，讓我們把思緒轉到那百年前的神州大地上，我們耳邊仿佛響起那隆隆的戰(zhàn)火聲，眼前浮現出革命烈士們拋頭顱，灑熱血的英勇獻身。正因為這些烈士們，才讓我們趕上了此刻這來之不易的和平年代。我們是幸運的，因為我們出生在這么一個和平，幸福的年代，所以，我們更要懂得珍惜。
1911年10月10日，武昌首義的槍聲拉開了辛亥革命的序幕，辛亥革命是中國近代史上一次偉大的資產階級民-主革命，具有深深的歷史好處。是它，推翻了統(tǒng)治中國二百六十多年的清王朝，結束了中國兩千多年的清王朝，結束了中國兩千多年封建君主專制制度，又推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打擊了帝國主義的侵略勢力，推動了歷史的前進，使辛亥革命人民獲得了一些民-主和共和的權利。能夠這樣說：是辛亥革命開啟了新中國的大門。
辛亥革命為民-主資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。民-國建立以后，國內實業(yè)集團紛紛成立，開工廠，設銀行成為風氣，最后，辛亥革命對近亞洲的各國被壓迫的解放運動做出了無可厚非的巨大貢獻。
的10月10日，是辛亥革命100周年的紀念日，這是一場空前絕后的革命，在中國的歷史舞臺上勾勒上濃墨重彩的一筆，這天，回首過去，展望眼前，我們有什么理由不去銘記那些革命先驅們，有什么理由不去永遠銘記辛亥革命所帶給我們一切的一切。我堅信，它的精神和歷史使命將無止境的延續(xù)下去。
月10日，我們將迎來辛亥革命100周年這個偉大的日子。一個世紀過去了，革命先賢們的業(yè)績熔鑄成了不朽的史詩，他們的抱負在后人的手中逐步變成了現實，他們的愛國思想和自強不息的精神，則在我們的事業(yè)中得到了延續(xù)與光大。
這天，我們紀念辛亥革命，因為辛亥革命功績彪炳千秋。1911年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國，震驚了全世界。孫中山領導下的湖北革命黨人成功發(fā)動武昌起義，打響了推翻帝制的第一槍，結束了統(tǒng)治中國長達兩千多年的專制帝制，打擊了帝國主義在中國的侵略勢力，為民族的獨立的解放，作出了巨大的貢獻。在中華民族的史冊上，辛亥革命的光輝永存，功績永存。
論革命讀后感篇六
導語：閱讀了場景革命，你有何感想?歡迎閱讀場景革命讀后感!
商報越來越薄了。酒店大堂，咖啡吧的人也少了?？Х茸酪粡垙垵崈羧缧?，沙發(fā)依然優(yōu)雅簇擁著，只是，人都去哪了?恍惚間，你會懷疑這還是一個14億人口的國家嗎?繁華的硬件還在，只是往日的喧囂沒有了。
和朋友們激蕩了一整個下午之后，今天靜下來再次翻開這本《場景革命》。和平日縈繞在耳邊的許多聲音融合在一起，似乎能品出點味道了。
想起老爸講物資匱乏的供銷社年代，人們走到柜臺都是問，有沒有鋼筆?能寫不?能寫就來一支!
解決了物質生存問題，人們就自然地意識到，我是不同的。
后來社會協(xié)作進步，生產力發(fā)展了，物資也就越來越豐富，鋼筆還是鋼筆，但色彩更豐富了，樣式更精美了，材料和樣式都腦洞大開了，還能代表不同身份，不同用途。更多更細膩的需求，井噴出來，并被大的社會化協(xié)作給滿足。鋼筆不再是簡單的鋼筆了。這就是那時的場景，那時的革命，那時的場景革命，30年激蕩的影子猶在。
十年前之前，你不認識我，我不認識你。.時代，門戶逐漸占了紙媒的上風，人們會為有一個郵箱，qq，一個博客，一個大v，能網上點播，能更快速看到更外面的世界，……，興奮不已。
解決了信息生存問題，人們就自然地意識到，我是不同的。
十年之后，你認不認識我，我仍然不認識你。信息卻已經相當豐饒，足不出戶盡知天下s，連上廁所的時間，都被一個胖紙占滿。信息技術越發(fā)完善，能夠光度連接一切。所謂場景，就是一個一個無窮無盡的個性化需求被任性滿足的手段和方式。因為連接成本實在是太低了。通過信息技術手段，信手拈來。
所謂革命。革的還是思維的命。
傳統(tǒng)的思維里，吃飯，先得買菜。去，買回來，做，吃。每一個環(huán)節(jié)都細分成一個大的產業(yè)，各個獨自提供模塊化的產品和服務。各自閉門造車，相互競爭、防范、yy。
現在的思維是，首先梳理你的需求鏈。買菜是為了吃飯，這是物質需求。和誰一起吃，這是社交需求。吃飯得有場所，吃什么怎么吃，這是自我存在感的需求，你在表達我對世界的態(tài)度。大家都要吃飯，能不能整合到一起，這是成本控制需求……把這些需求打包人性化的整合到一起提供一個完整的解決方案，并把它完美的呈現在你的面前，這就是場景。
從前買方為王，像舊時候地方軍閥一樣，把生活元素單個的包攬和控制起來，老死不相往來的傳統(tǒng)價值服務體系，崩塌了，崩塌了，崩塌了，三遍。
現在買方更任性，追求個性化和人生的價值和意義的同時，也就更感性。通過場景感，從冷冰冰的軍閥老爺的管制式消費，切換到到處都以我為中心的人性化角色轉換。懂我說的，都沒說的。場景設計者都考慮好了，能讓我秒懂，結賬比毛爺爺的方式還簡單。
把一切資源的界限和邊界打垮，用更人性化，更精細，更高效的方式重新高效連接起來，重新塑造和適應全新而細膩的需求。
這就是跨界，這就是新的場景，這就是革命。
最近讀了吳聲的《場景革命》，受益匪淺，按照吳總的說法，場景可能是傳統(tǒng)產業(yè)為數不多的一種轉型契機。小結如下：
一、場景
1、場景革命起因于智能終端感官化和社會化網絡的崛起。
2、場景更多是指對時間的占有，是對消費者時間的一種爭奪。
3、場景是以人為中心的體驗的細節(jié)。
4、場景的本質是連接的方式，場景能夠把很多真實的'需求隨時隨地的激活。
5、場景是移動互聯(lián)網時代品類創(chuàng)造的方法。
6、場景的本質是價值交換。
7、場景是一種新生活方式的表現形態(tài)。沒有人生活的一種狀態(tài)，沒有人的意識和動作就沒有場景。
8、場景讓產品場景化。
論革命讀后感篇七
我讀的書是《周恩來在上?！?，我讀完這本書獲益良多，對周恩來同志更加的了解，了解他的理想，了解他的人生價值。
周恩來是20世紀舉世仰慕的雄才，是中國現代史上舉足輕重的人物。他那無與倫比才干和貢獻，以及獨具魅力的風格，都足以說明他是一個在政治和道德的雙重天平上流芳千古的偉人。除才干和貢獻贏得人民的特殊尊重以外，具有視“立功”與“立德”為一體的傳統(tǒng)的中國人，還會自然地把他塑造在人格境界的巔峰。
周恩來在上海建立的情報網對當時的革命充當著舉足輕重的角色，他們在人的'槍口下求生，在血雨腥風里戰(zhàn)斗著，他們不怕敵人的子彈，他們與敵人斗志斗勇。
就算是作為周恩來的敵人的“蔣家軍”對他的評價也是很高的。
周恩來與蔣介石早年在黃埔軍校共事，蔣是校長，周是第二任政治部主任，后來抗日時期，周長駐重慶，負責***的聯(lián)絡工作，與蔣接觸較多，不過周人品才學遠勝于蔣，蔣雖愛而不能得．對宋子文曾評價周：怎么人才都跑到***那邊去了！
***高層軍政要員盛贊周恩來：
李宗仁說：“周恩來作為國共和談的首席代表，高瞻遠矚，立地生輝，拋開國共兩黨各自的信仰不說，僅以有這樣的杰出領袖人物來看，中國gcd的勝利，也是天經地義的，順乎情理！”
閻錫山說：“周恩來乃神才也！，周恩來先生的確是個大人才，我在***里沒見過，***里沒有這樣的人才。”
張治中說：“我的一切進步與我的老朋友周恩來的幫助、教育是分不開的，我永遠不會忘記他的情懷，他那廣泛團結人的思想是國人學習的楷模?！?BR> 于右任說：“周恩來的人格真是偉大”！
馮玉祥評價說：“極精明細密，殊可敬可佩也”！
周恩來是"全黨楷模"。，他的品質像水晶一樣透徹蘊含著高山仰止的力量成為青少年做人的指南。周恩來是一個真正的人民公仆，全心全意為人民服務是他一生的行為準則。
作為周恩來同志的后來人，我們要發(fā)揚他的風格，繼承他的的志愿，為建設社會主義，為國家，為黨，為人民奉獻自己的所有的力量。作為當代青少年我們背負的是祖國的未來，我們現在在學校里要努力學好科學技術知識，用自己的行動來影響周圍的人，起到黨員的優(yōu)秀帶頭作用，有自己的行動來表達對黨的忠誠。我們要在日常生活中要嚴格要求自己，時刻記得黨的紀律，黨的原則。
論革命讀后感篇八
今年是2016年，同時是辛亥革命105周年。如今說起“辛亥革命”，大家可能會說：“那是一段很久的歷史了，現在說這個不是老了嗎?我們現在更應追求現在的幸福生活?！笔堑?，我們應享受現在的幸福生活，但同時我們不能忘記我們的歷史。那是一段值得我們學習的歷史，那是有深遠意義的歷史，那是我們不能忘記的回憶。如果沒有發(fā)生辛亥革命就不會有我們今天的幸福生活，我們不能就這樣安安穩(wěn)穩(wěn)的生活，甚至我們就不會生活在這樣一個幸福、和平的國家。我國是人民當家做主的國家，人民是國家的主人，我們站起來了，正是因為辛亥革命的發(fā)生，我們不再受那些封建制度的迫害了。
那我們對辛亥革命有了解多少呢?我們的歷史又是怎樣的呢!當時中國又處于什么狀態(tài)呢?那就讓我們一起回顧歷史吧!看看我們偉大的領導者如何為我們創(chuàng)造了這樣的國家。
1911年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國，震驚了全世界。孫中山領導下的湖北革命黨人成功發(fā)動武昌起義，打響了推翻帝制的第一槍。武昌揭竿而起，各省云集響應，辛亥革命勢如潮水，它一舉推翻了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，“為中國的進步打開了閘門，使反動統(tǒng)治秩序再也無法穩(wěn)定下來”，從而引發(fā)一場席卷中國大地的偉大變革。
辛亥革命是以孫中山為代表的中國民族資產階級領導的更具有完全意義的民主革命，中國人民“為了建立一個獨立的民主主義的社會”，在比較更完全的意義上開始了這場革命。這次革命推翻了清王朝的二百六十多年的專制統(tǒng)治，從而結束了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產階級共和國，這個共和國產生了一部《中華民國臨時約法》，這是中國歷史上第一部資產階級憲法性質的文獻。經過這次革命，民主共和國的觀念已經深入人心，在政治上打擊了封建勢力，民主主義思想潮流已不可抗拒。
但是這次革命并不徹底，革命的果實被袁世凱竊取了。在一定意義上這次革命是失敗的。但是袁世凱洪憲帝制，張勛的復辟帝制，都是曇花一現，最終都以失敗而告終。辛亥革命是一次偉大的革命，為民主主義革命向新民主主義革命的轉變，作了思想準備。它的成功的意義大于它的失敗。它的成功經驗遠比它的失敗教訓更值得銘刻在歷史的車輪上。
辛亥革命的發(fā)生，給我們帶來了最大的幸福。100周年了，我們都不能忘記這段歷史，不能忘記我們偉大的歷史人物----孫中山。中國民主革命的偉大領袖孫中山先生最早提出了“天下為公，振興中華”并且表示“吾志所向，一往無前。愈挫愈奮，再接再厲”的豪言壯語。他是這一偉大目標的信仰者和實踐者，為之付出了光輝的一生，在全中國播下了辛亥精神的種子。為我們今天的幸福生活奠定了基礎。
歲月更迭，斗轉星移。當我們在中國共產黨領導下意氣風發(fā)地跨入新世紀的時候，回顧中國人在上個世紀走過的艱難而曲折的道路，怎能不對前人在那黑暗年代創(chuàng)立的不朽業(yè)績肅然起敬?如今我國飛速發(fā)展，贏得了全世界的矚目，這是中國共產黨領導全國幾代人民艱苦卓越奮斗的結果，也是“天下為公振興中華”的崇高辛亥精神的發(fā)展與弘揚的結果!
2016年10月10日，是辛亥革命105周年的紀念日。這是一場空前絕后的革命，在中國歷史舞臺畫上了濃墨重彩的一筆。今天，我們去回顧它、銘記它，并必將把它給我們傳遞的一種精神和歷史使命延續(xù)到以后的無止盡的全心全意為人民服務中去。時光流逝，歷史遠去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠定格在人類歷史的長河中。可以這樣說，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。一大批知識分子和有識之士滿懷著一腔熱血，用生命譜寫著一段可歌可泣的光輝篇章。那一腔不畏艱難、不怕犧牲的熱忱，值得我們去學習、去敬畏。
一個世紀的光陰猶如彈指一揮間，歷史不容假設，所以我很難想像，如果105年前，沒有這樣一部分人為了心中的信念、自己的理想用拋頭顱灑熱血的方式執(zhí)著的追尋新的希望，那么如今的中國該是怎樣的一種場面?不過，既然歷史沒有留給我們血雨腥風的生活，沒有留給我們戎馬疆場的機會，那么我們就該以新的方式開拓進取，去尋找利國利民的新道路。
以銅為鑒，可以正衣冠;以人為鑒，可以明得失;以史為鑒，可以知興替。我們生活在安樂世界里，怎該忘記這段歷史?如今的我們要做的已不是追尋夢境中童話般的天真，而是在現實世界里腳踏實地的去踐行黨和國家賦予的光榮使命!
我們是當代的青年，是祖國未來的接班人。怎么樣接好前輩的班把辛亥精神傳承弘揚下去，怎么樣把社會主義事業(yè)進行到底、把振興中華的偉大理想徹底實現——這就是我們每個青年應該時刻牢記并且時刻引以自律的理想和方向!我們要提高自我的修養(yǎng)，提高自我的人格品味，把自己培養(yǎng)成祖國的“四有”新人，樹立科學發(fā)展觀，樹立正確的人生觀和價值觀、世界觀，為祖國的明天奮斗。
今天，我們要實現中華民族的偉大復興，更是需要以愛國主義為力量源泉。我們不僅要回憶歷史，緬懷先烈，更重要的是明白炎黃子孫肩上的責任，將振興中華的精神傳承下去，把它轉化成不斷完善和發(fā)展自我，不斷振興和強大祖國的精神動力，同心協(xié)力建設美好的未來。
論革命讀后感篇九
沿九瑞路走了幾天到達了瑞昌花園鎮(zhèn)，休整二天。老師她召集會議，批評我們男生，指責我們男生天天搶飯吃，占了女同學的口糧。燒火做飯的都是我們男生為主，飯熟了當然是先下手為強？另外還要我們?yōu)樾麄鳈趯懜遄樱熊娮呗防鬯懒?，那個還愿意寫呢？我寫了28個字的順口溜應付差事，當場就給打回來重寫。晚上又開會，我們又遭到了批評。我們男生真是又餓又氣，不過看到老師行軍也很辛苦，我們也就隱忍了。
走平坦的路老師她還行，她身著舊軍裝、戴軍帽、挎黃軍包，英姿颯爽斗志昂揚，還真象一個女軍人。不過爬高山時還是有點露怯了，氣喘噓噓、嘴唇青紫，有男學生想幫她，可她斷然拒絕了。她以她堅韌的意志力很快適應高強度的行軍。
行軍的時間過得很快，轉眼過元旦了，我們在德安聶橋鎮(zhèn)休整了二天。那天包了一頓餃子，男生洗菜、洗肉，燒火，燒水，女生砧餞包餃子。她們還是不如我們男生，崔永林北方人，搟皮、包餃子，大顯身手。很快，我們就吃到了香噴噴的餃子。
漸漸地大家都適應了行軍的堅苦，支左部隊又加快了我們的行軍節(jié)奏，經常一天要走80里，中午不休息不做飯，配給兩個“發(fā)餅”充饑。下午三、四點鐘就可宿營，宿營后就可自由活動，看看當地的風土人情，到處溜達，四處瞎逛。放眼望去那彎延的河面上，女生們在清洗衣裳，支左戰(zhàn)士飲著戰(zhàn)馬，青山蕩漾在河水上，晚霞吻著夕陽，在青山綠水之間回蕩著悠揚的歌聲。
當時的武寧山區(qū)風景幽美，層林森森，溪流潺潺，匯集到河里，河水清澈透底。我們行走在崇山峻嶺中，不時會有一種荒涼與孤獨的感覺，走很遠都難得見到一戶人家。一天我們行軍晚了，宿營在在一個小山寨，這個山寨坐落在半山腰上，房子的墻體是小樹棍編織的，里外都糊一層黃泥，屋頂是石板塊。屋內的煮飯的小火灶，燒的柴草，沒有煙囪，煮飯蓖出的米湯全是黑的，菜是清水煮蘿卜。草草的吃過晚飯，攤開稻草，打開背包倒頭就睡了。半夜總覺得似有鬼魅一樣，壓得人很難受。一夜似睡非睡的總做著惡夢，第二天清晨一起來，看到屋子后山都是久年的墳冢，心中只有暗暗吃驚。
這是我們所見過的最原始村落，其它村鎮(zhèn)要好一些，但也都是窮鄉(xiāng)辟壤，當時農民極端貧困，沒有什么食品可供出售的，一路走來不知老師和女生們是怎么熬過來的。生活上極端不便，我們男生只攜帶一床被子，一個大碗、一把牙刷、一條毛巾，渴了喝冷水，有時晚上喝點熱米湯。早上或溪邊或井邊冷水洗臉，晚上沒有熱水基本不洗腳，偶爾就在溪水里洗一下。穿過永修虬津來到了星子縣溫泉鎮(zhèn)，鎮(zhèn)上有個溫泉療養(yǎng)院，一個多月了，才在那兒痛痛快快的洗了一個熱水澡。
從溫泉鎮(zhèn)到九江縣岷山鄉(xiāng)，瞻仰紅軍烈士陵園，這里長眠著年青的紅軍戰(zhàn)士。烈士陵園很荒蕪靜悄悄的，一派蕭瑟景象、看來很少有人到過。而岷山一九二七年也是秋收起義的一個策源地，后來成為一個紅區(qū)了，有很多革命先輩在這遍紅色地土上浴血奮戰(zhàn)過。而這里卻成為這樣的景象。
從岷山又走到了星子縣，在縣城附近有一個村莊，抗日戰(zhàn)爭時期日寇一次就殺害了一百多個村民，為不忘報仇雪恥，村民在那兒立了一塊“一見心寒”紀念碑。一位長者向我們控訴了日本侵略者殘暴行徑。我們還在那兒進村入戶，學著搞什么“訪貧問苦”，其實就是蹭了一點熱茶喝，還嘗了農家的好香好香的咸生姜、咸蘿卜。
從星子縣城經觀音橋過白麓洞穿過海會鎮(zhèn)，再到鄱陽湖畔的廬山水泥廠，鄱陽湖煙波浩瀚、候鳥飛翔，風景名勝“蛤蟆石”孤零零的望著湖對岸的都昌，看上去沒有一點神彩。在水泥廠禮堂里作最后的宿營。第二天到威家鎮(zhèn)沿古驛道越過春秋戰(zhàn)國時期的“吳楚邊界”吳障嶺。翻過這個嶺就是蓮花鎮(zhèn)潘灣村、順嶺而下至譚畈村、馮家村一路歡歌回到九紡，到家啦！
我們的小“長征”的時間，應該是1970年冬。路線圖是：九棉一廠，九瑞路、瑞昌、花園鎮(zhèn)、德安縣聶橋、武寧巾口、箬溪、柘林庫區(qū)老武寧縣城、石門、羅溪、黃坳、折返回來。永修虬津、燕坊、星子溫泉療養(yǎng)院、隘口、星子縣城、白鹿鄉(xiāng)、廬山區(qū)海會鎮(zhèn)、水泥廠、威家鎮(zhèn)、蓮花鎮(zhèn)潘灣、譚畈、馮家村。參加人員不詳。走了一個多月，肯定是有很多故事可以發(fā)掘。請各位參加了這次野營拉練的同學仔細回憶。
靈魂深處革命年代的回憶（初中篇）之三。
冬去春來，微暖咋寒早春的風，帶著濕潤的芬芳氣息，輕輕地吹過樹梢，吹過田野，吹到我們的學校；我們的校園里有一很大山坡，坡上的樹開始露出淡淡的青色，柔軟的樹枝在微風中搖曳。那殘冬的荒涼正在孕育著早春的生機。春天空氣是那樣清新，天空是那樣湛藍。太陽已經升高，她那萬道金光愉快地親吻著我的臉頰，那么溫柔，那么親切。這就是初中時------我們對新學期開學的美好印象。
冬天我們千里“長征”，春天我們學農種菜。學校山坡上有很多菜園，成了學農基地。我們工廠遠離市區(qū)，坐落在農村，耳濡目染、附近農民的種菜套路都熟悉了。我們把嚴肅的學農，當成一種玩鬧的活動，熱情高漲的去種菜。鏟草、翻地、松土、平整好菜地、種了很多蘿卜、油菜、茄子、還種了少量的辣椒、冬瓜、絲瓜、豇豆、花菜、萵筍。下午放學早，拔草，捉蟲，澆水，老農似地忙碌。到糞池里舀點糞，再摻點水抬來澆。那時是不怕糞的，因為,那是一個瘋狂的年代，經常有人做好人好事，搶著去掃廁所，唯恐糞便不是太臭，要在明顯之處表現自己的革命很氣概。我們粗粗糙糙的種菜，而學校夏尚志老師，農活做得很好，經他加工一下，地整齊了，菜也長得很鮮亮了。
初中生的熱情總是一時的，久了，厭煩了，不愿意再做那農活。學校及老師逼著我們繼續(xù)下去。經過千里長征的洗禮，班主任英語老師似乎入鄉(xiāng)隨俗了，每天也作嚴肅狀，天天訓訴著我們。種菜在繼續(xù)，隨著天氣的轉暖菜是愈來愈多了。沒有教師敢去分這個菜，菜多了怎么辦？那就養(yǎng)豬。我們又熱情高漲的去搭豬圈。不知是捉來幾頭小豬崽，反正那些菜，就成了豬的主食了，其時是文化革命如火如荼的進行，新生事物層出不窮。報載：養(yǎng)豬用“糖化飼料”，既節(jié)約也成本，又能使豬長膘。英語老師用她那革命的熱情鼓勵我們也來試驗，她自掏腰包，經常拿錢和糧票，讓我們學生去買酵母老面等去做“糖化飼料”的試驗。養(yǎng)豬對于學生還真是新鮮事物。豬在一天天長大，轉眼到到了深秋。一天早晨到教室，只見黑報上有一行漂亮的大字“接生能手某某某”，問其由，母豬下崽了。我們興奮的跑到豬圈，果然有一窩小豬崽，接生的居然還是我班的仁貴二哥。一時傳為佳話，且經久不衰。
母豬下崽后要給小豬哺乳，食量大增、晚上還得喂幾遍飼料。誰來給豬喂食？當然只有學生輪流值班。那一夜輪到翁小平、鐘廬設和我。畢竟是第一次的值通宵班，既興奮又緊張。給豬喂幾遍飼料，豬安睡了，我們卻興奮得一點也不困。夜深人靜整個學校就我們三人，黑燈瞎火，感覺很駭人。相互鼓勵，說了一會兒話，感覺腹中饑餓得很。才記起從家中帶了面粉，翁小平還帶了一大勺豬油。當時經濟困難時期，面粉準備得不多，約莫有一斤吧，三人吃肯定不夠，按白天計劃、在深夜到菜地去搞幾棵大花菜?？粗饷嬉黄岷冢智雨嚵恕⒉桓胰?，肚子實在熬不住了，三人壯著膽子，一路相依同行，爬上小山坡到菜地，間隔的拔了三棵花菜，掩蓋了痕跡，順便扯了大蒜苗，一陣小跑回值班室。那時值班絕對是義務，我們搞菜性質是偷，讓人發(fā)現當時也是了不得的事啊。花菜、蒜苗都是很好清洗的蔬菜，用水沖一下了事。翁小平和面，加鹽加水，將面攪拌成漿狀、鐘廬設切菜，我燒火，水沸了，下花菜、下蒜苗。復又沸，將面漿用筷子一坨坨的挑下鍋，我們九江稱為“羹巴”，也就是北方說的“面疙瘩”，不一會兒，面疙瘩一坨坨浮起，就是熟了。再加豬油，6起鍋、一人一大海碗“羹巴”加面湯，呼隆隆一下就吸到胃里。飽了，感覺很舒暢、很美。
如果說學農給我們廣大的嬉戲空間，工廠車間就開闊了我們眼界。那高大的廠房，隆隆的機器，初次看到很激動，很興奮。一眼望不到頭的廠房，前后相連，大概有一公里長。四季恒溫，還有固定的濕度，這是紡紗織布工藝的需要。在車間里人們無法說話，那種轟鳴如耳邊的瀑布?？罩酗h蕩著飛絮，好多一樣的機器在整齊的舞動著，看久了人會有點恍惚。從棉花成為布匹，經清花、梳棉，粗紗、細紗、捻線，穿扣、織布，等工序，就成了可以做衣裳的布匹。真覺得工廠太神奇了。
文革時期以褒義的說法“是一個激情燃燒的歲月”，人們的精神是那么的亢奮。開會-學習、學習-開會，文藝演出、宣傳毛澤東思想也是開會的一種形式?；ハ嗬枋乔俺Ｓ幸粋€的熱烈歌場，一般都是喜歡出頭露面人物挑頭大喊：“一班來一個”，眾人和：“一班來一個”，然后齊呼“叫你唱你就唱，扭扭怩怩不象樣”，反復數次再整齊劃一的鼓掌：呱呱呱……唧唧唧……每天都有新鮮事。文藝演出就是那個特殊年代的印記。一首首革命歌曲穿透過我們的靈魂，震撼過我少年的心。
為了適應革命形勢的需要，九紡廠成立一支高水準的文藝宣傳隊，在我們學校選了六名靚妹帥哥去做演員。有一個歌頌“革命里程碑”的大合唱節(jié)目，是由我們的同學喻衛(wèi)平、傅力群來朗頌。大幕拉開，一群與平時不一樣的同學在我們面前展現，平時怎么就沒注意到女同學的美麗俊秀、男同學偉岸挺拔呢？朗誦聲一出，臺下鴉鵲無聲：“滾滾延河水，巍巍寶塔山。”...一段段朗誦我們聽得如癡如醉，一曲曲“英雄贊歌”唱得我們熱血沸騰。
在那個靈魂深處革命年代，贊美、羨慕，妒忌心理也是以不同的方式表現出來。經常有同學裝腔作勢的學說:“啊，滾滾延河水，巍巍寶塔山…”，半是贊美半是揄喻的玩笑讓喻衛(wèi)平、傅力群同學顯得很惱火。那時男女同學之間界線森嚴、從不說話。同學們笑他們關系密切，或許還故意笑他們關系暖昧，傅力群是一臉嚴肅，喻衛(wèi)平是拼命追打。這等玩笑很鬧了一陣子。
宣傳毛澤東思想是一項革命的任務，同時也是人們一種娛樂方式。廠部的工人都是那么熱衷于文藝演出，學校也不會甘于落后。在英語老師策劃與導演下，排演了兩場革命現代京劇片斷。一場是《沙家浜》中的《智斗》，一場是《智取威虎山》中的《深山問苦》。
一、阿慶嫂對唱【西皮流水】適才聽得司令講，阿慶嫂真是不尋常。我佩服你沉著機靈有膽量，竟敢在鬼子面前?；?。若無有抗日救國的好思想，焉能夠舍己救人不慌張！阿慶嫂（接唱）參謀長休要謬夸獎，舍己救人不敢當……開茶館，盼興旺，江湖義氣第一樁。司令常來又常往，我有心背靠大樹好乘涼。也是司令洪福廣，方能遇難又呈祥。刁德一（接唱）新四軍久在沙家浜，這棵大樹有陰涼，你與他們常來往，想必是安排照應更周詳！阿慶嫂（接唱）壘起七星灶，銅壺煮三江。擺開八仙桌，招待十六方。來的都是客，全憑嘴一張。相逢開口笑，過后不思量。人一走，茶就涼……［阿慶嫂潑去刁德一杯中殘茶，刁德一一驚。阿慶嫂（接唱）有什么周詳不周詳?。?。
領略了夢幻般的江南風情，來到了雄渾的東北，來到莽莽的林海雪原。皚皚的白雪，穿山的狂風，密集的槍彈。年青的戰(zhàn)士，披著白色的斗蓬、踏著雪撬疾行而至。由俞衛(wèi)平扮演的楊子榮，他做了一個京劇程式化“亮相”動作，唱道：“緊跟蹤可疑人行跡不見，再訪問獵戶家解決疑難”，率眾戰(zhàn)士緩緩幾步就到獵戶家中。獵戶老常無妻與女兒相依為命。因為是再訪，楊子榮循循善誘、引導、激發(fā)老常，將自己的苦難說出來。朱仁貴同學尋常就是一付苦大仇深的扮象，他這時就是獵戶老常，作悲愴、激憤之態(tài)半天才說一句話：“八年了，別提它啦”。翁立曼扮演老常的女兒小常寶，她滿腔悲憤，噴射而出：“【反二黃導板】八年前風雪夜大禍從天降！【快三眼】座山雕殺我祖母擄走爹娘。夾皮溝大山叔將我收養(yǎng)，爹逃回我娘卻跳澗身亡。娘啊！避深山爹怕我陷入魔掌，從此我充啞人女扮男裝?！币磺T、掌聲四起，同學們在為翁立曼喝彩。在此劇中我和黃新樂同學都是眾戰(zhàn)士之一，還有那些同學出演就記不清了。
初中那個年代，我們頭腦一片空白；除了革命思想，沒有其它思想感情。因為有千里“長征”，有“養(yǎng)豬”，有排演文藝節(jié)目，才讓我們有這些美好記憶。應該感謝老師的教導，感謝年青的英語老師給我們的精神引領。
論革命讀后感篇十
《清單革命》，一本僅僅227頁的書，卻涉及了醫(yī)療、建筑、政府、飛行、餐飲等多個方面，并且內容詳細，這是讓我覺得比較震撼的地方。
這本書的開頭提出了可以原諒的與不被原諒的，它們是“無知之錯”和“無能之錯”，“無知之錯”是因為沒有掌握正確知識而犯下的錯，“無能之錯”時因為掌握了正確的知識，卻沒有正確使用而犯下的錯，道理聽著很簡單，實施起來卻很復雜。
在書中，作者葛文德列舉了很多與醫(yī)學有關的案例，作為一名護理人員我知道，一份病歷里面包含了多少醫(yī)務人員的心血，以及患者對于我們的期望，還有很多未知的潛在的疾病隱患。
在我們的實際生活和工作中，我們使用為了提醒自己的便利貼，我認為這是一種清單。為什么要使用清單？就是為讓我們的大腦建立一張“認知防護網”，它能夠彌補我們與生俱來的認知缺陷，減少錯誤或者更多不確定因素的發(fā)生，比如在我們記憶不完整或注意力不集中的時候，清單就顯得尤為的重要。
可是我們該如何正確地使用清單？清單內容一定要簡單至上，言簡意賅，從來沒有全面的高效，從來沒有一張清單能涵蓋所有的情況，煩長而含義不清的清單是無法高效并安全執(zhí)行的，所有清單的制定要素必須是堅守簡單、可測、高效三大原則。
那么該由誰來主宰清單？將清單的決策權分散到每個人，讓每個人負擔起自己的責任，要以人為本，也不能迷信清單，清單的力量是有限的。在最危急的情況下，解決問題的主角畢竟是人不是清單，是人的主觀能動性在建立防止犯錯誤的。
清單的內容要持續(xù)改善，保持清單的自我進化能力。就算是最簡單的清單也需要不斷改進。簡潔和有效永遠是矛盾的聯(lián)合體，只有持續(xù)改善，才能讓清單始終確保安全、正確和穩(wěn)定。
其實在我讀完革命清單后，我覺得一份清單就類似于我們的qcc持續(xù)改進工作一樣，發(fā)現目前急需要解決的問題，拿出來討論，制定相應的目標、方法、計劃、決策來行動改善問題。
人無完人，一個再優(yōu)秀的人，也有疏忽、固執(zhí)或者犯錯的時候。
為了不讓相同的錯誤一再發(fā)生，為了別再為那些錯誤付出沉重的代價，那么讓簡單有效的清單在我們的工作中成為一種習慣吧。我想所謂的清單革命，就是一場觀念的變革，我們最終是否會接納，其實取決于我們是否承認清單最終所能帶給我們的意義。
以上是我個人淺表的感受，但是這本革命的清單值得大家一看，或許你會有比我更深刻的理解。
論革命讀后感篇十一
讓人看了以后有回味還想再看才是一場好的演出。
大連有一家電影院叫百麗宮。
在大連看不到的所有粵語原聲片都可以在這里看到，不論粵語片票房好壞保障有排片，墻上貼滿了很多港產品海報，電影院里也賣港式奶茶和茶點。
久而久之，這家電影院在年輕人當中積累了很多口碑，是大連票房前三的影院。
人們喜歡的往往不是商品本身而是產品所處的場景，以及場景中人們浸潤的情感體驗。所以商品從想要代替了需要！需要的產品靠拼流量靠性價比，想要的產品靠場景引爆靠情感體驗。
主辦方需要為觀眾創(chuàng)造超乎期待的體驗才能建立與消費者的情感連接。體驗已不是解決痛點，更多時候體驗解決的是癢點，尖叫點和興奮點，這才是引爆點。從產品的敏感性轉移到體驗價值的敏感性。
國內大型的'演唱會每周都在上演，成本一定程度上決定了一場秀的精彩程度，但主辦方對場地的場景構造和細心服務決定了觀眾對這家主辦方的看法和好感度及粘性。比如根據歌手的粉絲屬性，合理分配男女廁所的比例，保證現場的歌迷不用因為排隊上廁所而錯過歌手的演出精彩瞬間。
國內的場館禁止帶礦泉水等瓶裝飲料，但如果主辦方可以貼心的準備印有自己公司logo的紙幣，在杯子上寫上不浪費每一滴水，幫歌迷把水倒入紙杯里帶進入場，這樣是不是歌迷對主辦方又上升一個好感度。
一場體育館演唱會演出人數大概在7000-10000人，演出當天肯定會有過生日的人，這些人可能因為演出，錯過了和家人一起吃飯的時間，本來是想匆匆忙忙現場買個漢堡填下肚子，如果主辦方可以找一家有名的餐飲店做贊助，免費提供給這些過生日的一碗生日面，那這場演出對于這些人變得更有意義，對餐飲店還是主辦方都是一場很好的營銷。這些同一天生日的人也可以構成一個小小的群體，類似可以衍生出很多其它的社交圈子。
在香港，紅|體育館是留有20-30個殘疾人位給那些想看演出的人，所以在香港演出現場是經常會看到一個殘疾人自己一個人看演出的，場館也提供了配套設施，但內地主辦方是很少考慮殘疾人這個群體的。但殘疾人也是需要精神娛樂的，那聚橙是不是考慮有一天專門做一場只給殘疾人的演出，只開放內場，讓他們也有次盡情狂歡的機會。
一場演出，對于一些人跟打一場麻將，喝一杯酒沒有區(qū)別，因為音樂本身就存在消遣娛樂的屬性，但對于真正愛音樂的那群人，一場演出可以影響他很長一段時間，往大了說可能改變他的性格和價值觀，在商業(yè)橫流，娛樂至死的的年代，努力做一個讓賺的錢也帶有溫度的文化公司吧。
論革命讀后感篇十二
“場景”這個詞我們并不陌生，影視劇有分場景，我們做產品時也經常強調分析用戶需求要從用戶場景出發(fā)，分析5w1h。但是之前的理解也就僅僅停留在這些層面。
《場景革命》這本書內容不多，而且很多是案例和圖片，但是字字珠璣。作為身在移動互聯(lián)網大潮的從業(yè)人員，看到很多觀點都腦洞大開，對很多現象和產品也有了全新的理解。吳聲在書中指出場景是后連接時代的造物邏輯，場景革命重構人與商業(yè)的連接。全篇的核心詞為體驗、鏈接、社群、數據，即四大支撐場景的核心要素。
1.體驗。
-場景作為流量入口的一種顛覆，反映的是這個時代消費精神的變換，是立足體驗美學的場景新方法。
-體驗細節(jié)是場景成為流量入口的要點所在，一個保溫杯、一支筆和一個本子在一起，配上iphone或者三星手機，就意味著聽課場景的解決方案。這些單品本身就會變成一種“關系標簽”，關系標簽就是一種體驗細節(jié)的亞文化符號。
2.鏈接。
3.社群。
-當有大量的長尾流量時，傳統(tǒng)的流量思考有要被顛覆掉。長尾流量并不意味著流量很少，如果誰現在基于女性健康、女性生理周期和女性情感提出一整套的解決方案，將以這樣的產品分發(fā)，分發(fā)給大姨媽和美袖，分發(fā)給女性公眾賬號“她生活”和“大忘路”，巨大的商機不言而喻。
4.數據。
-收集可量化的數據;塑造可量化的全場景體驗;精準的數據匹配精心設計的場景。
對應場景的四個核心元素，作者也提出了構建場景的【四即】方法論：
-產品即場景，產品等于場景的解決方案。
-分享即獲取，以人為中心的新分享能力，讓品牌等于故事、文化和能力。
-跨界即連接，跨界的連接擊穿了各種場景的區(qū)隔，形成的是新體驗、新品類和新價值。
書中最后作者利用場景理論，對場景顛覆商業(yè)模式做出了新的解釋，并且提出場景成為傳統(tǒng)產業(yè)轉型為數不多的機會。其實理解了場景，這些都不難理解。
看完了這本書，我也對很多產品會更加理解。比如今年年初，美麗說和蘑菇街都進行了大幅改版，首頁由之前的商品瀑布流通通改成了達人分享流，類似于一個小型的垂直微博。當時我看到很不能理解，畢竟對于電商來說，首頁流量重中之重，直接改掉了商品推薦的最佳展示位置，不怕對訂單造成影響?再加上頁面設計整體看起來雜亂，從一個用戶逛的角度，更加接受無能。不過現在看來，估計就是想對傳統(tǒng)流量模式的一次轉型。傳統(tǒng)電商的貨架模式已經越來越難以適應移動互聯(lián)網時代消費者的需求，一方面流量越來越難獲取，另一方面每個人的個性化需求導致轉化越來越難。通過達人分享模式，利用達人的力量聚集粉絲效應，從而像書中所說的抓住大量長尾流量，創(chuàng)造社群，也許能找到另一番天地。大姨媽、辣媽幫、小紅書、美啦等這些女性社區(qū)通通都開始做女性電商(而且據我所知其中小紅書的轉化極高)，正是通過打造個性化深層次場景，聚集粉絲社群，從而獲取流量的實驗，畢竟電商傳統(tǒng)模式有淘寶、京東、當當等等大佬們已經足夠了。
論革命讀后感篇十三
組織者：班主任。
參加人員：七年級全體學生。
活動時間：2014年４月9日。
活動目標：
１、知道清明節(jié)的來歷。
２、通過教育，大家深深感到，今天的幸福生活來之不易，是無數革命先烈用生命和鮮血換來的，先烈們的精神永遠值得我們學習。
活動準備：詩歌、先烈事跡、毛澤民及陳潭秋烈士陵園的介紹。
活動過程：
一、導入：
師：同學們，本月的班隊會主題是：革命傳統(tǒng)教育。前兩天４月6日，就是我國傳統(tǒng)的節(jié)日：清明節(jié)了。你知道清明節(jié)掃墓的來歷嗎？說到清明節(jié)掃墓，我們也一定回想起那些用生命和鮮血換來我們今天幸福生活的革命先烈們。
二、主體：
１、清明節(jié)習俗。
清明節(jié)是傳統(tǒng)的紀念祖先的節(jié)日，其主要形式是祭祖掃墓。，秦漢時，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。古人有描寫清明掃墓的詩，唐代杜牧的名句：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！边@些詩句都十分真切地反映了當時清明掃墓時的情景和氛圍。
為什么要在清明掃墓呢？這大概是因為冬去春來，草木萌生。人們想到了先人的墳塋，在祭掃時，給墳墓鏟除雜草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，燒些紙錢，或在樹枝上掛些紙條，舉行簡單的祭祀儀式，以表示對死者的懷念。
2、祭掃烈士墓。
自古以來，清明掃墓不光是紀念自己的祖先，對歷史上為人民立過功，做過好事的人物，人民都會紀念他。清明節(jié)祭掃烈士墓和革命先烈紀念碑，已成為進行革命傳統(tǒng)教育的好形式。
一般活動程序是：全體肅立在紀念碑前演講；全體向烈士宣誓；向革命英雄紀念碑敬獻花圈；奏樂默哀三鞠躬；瞻仰烈士墓；參觀事跡展，緬懷革命烈士的豐功偉績。
注意的禮儀事項：烈士陵園莊嚴肅穆神圣，是革命英雄長眠的地方。革命烈士為了我們的今天所付出的巨大犧牲，我們到烈士陵園舉行祭掃活動，首先穿著整潔，要佩戴著鮮艷的紅領巾；活動中態(tài)度要莊嚴肅穆，不能在烈士陵園中嘻嘻哈哈，打打鬧鬧；要懷著崇敬的心情參加活動，認真觀看了解烈士事跡；注意衛(wèi)生不能在陵園內亂吃零食，亂丟垃圾；不能在陵園內亂跑，行走要按順序，不破壞青草綠地。
師：你知道哪些英雄先烈的事跡？
（１）、董存瑞。
（２）、劉胡蘭（３）、雷鋒。
清明時節(jié)憶先烈。
主題班會教案。
七年級（2)班。
張秀琴。
2014.4。
永豐中學。
革命傳統(tǒng)教育活動小結。
四月，我校開展了革命傳統(tǒng)主題教育月活動。活動中利用國旗下講話、班級及校園板報、紅領巾小廣播等宣傳渠道營造了革命傳統(tǒng)教育的氛圍。在清明祭掃花園公墓活動中激起了學生對革命先烈的濃濃崇敬之情。懷著這份崇敬，低年級的孩子講出了一個個動人的故事、中年級的孩子畫出了一張張愛國之心的圖畫、高年級的學生寫出了一篇篇感人肺腑的掃墓作文。主要活動。
總結。
如下：
1、組織學生祭掃花園烈士墓。
利用清明節(jié)祭掃烈士墓的教育契機對少先隊員進行革命傳統(tǒng)教育，繼承先烈遺志，珍惜幸福生活，教育學生向革命烈士學習，愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛人民，從小樹立服務意識。通過活動，讓學生懂得珍惜今天的美好生活，激發(fā)學生熱愛生活，樹立遠大理想，懂得長大為建設祖國和保衛(wèi)祖國貢獻自己的智慧和力量。
2、“繼承先烈遺志開創(chuàng)美好未來”黑板報評比。
在這項活動中，學生分工合作出黑板報，有的畫畫、有的寫稿、有的貼紙、有的畫刊頭、有的剪菊花、有的涂顏色、有的設計??老師只是做參謀，指點他們怎樣貼、怎樣畫，怎樣布置。充分讓學生動手、充分相信學生，讓他們用自己的智慧向先烈學習。
3、講一個革命英雄的故事，開一次愛國英雄主題班會。
他們熱愛生命、熱愛生活、堅強、勇敢??通過老師引導，他們知道了要成為英雄，不一定需要獻出鮮血或生命，而要根據自己的具體情況，從我做起，從現在做起，從平時一點一滴做起，從平凡小事做起，做一個不起眼的英雄。他們懂得了要學英雄，應該以實際行動學英雄。應該珍惜當前的幸福時光，好好學習，掌握好知識，長大后建設祖國，報答人民，做一個對人民有益的好女兒，才無愧于像王二小一樣成千上萬的先烈。
今后，我們將繼續(xù)深入扎實地開展“革命傳統(tǒng)教育”活動，為中華民族的偉大復興做好充分準備！
2014.4。
四月活動總結。
4月份為法制教育活動月，我班認真全面總結本月依法治班工作，并緊緊圍繞學校的目標，結合我班實際情況，以深化普法教育為基礎，加大力度，扎實工作，狠抓落實。
1、堅持學習，健全學法制度，提高依法治理能力。將加大力度對本班學生，特別是在校學生中進行法制教育，預防犯罪教育。
2、加強“法制宣講”，充分發(fā)揮其作用。宣講將側重進展《預防未成年人犯罪法》。認真組織學生學習學校下發(fā)的材料，對學生進行法制教育。
3、辦好各種宣傳陣地，要利用黑板報、網絡等載體對學生宣傳教育。
4、利用升旗儀式、主題班（團）隊活動、政治學習等對學生進行法制教育和安全知識教育，并通黑板報、安全知識宣傳單等，做到安全衛(wèi)生知識處處講，時時抓，師生的安全防范，遵紀守法意識普遍提高。堅持每周對學生的儀容儀表、課桌文化、違禁物品（管制刀具、危險玩具、口袋圖書）等進行清查收繳，對學生間的矛盾、困難、問題等進行排查，開展矛盾糾紛排查工作，隨時了解掌握學生的思想和行為動態(tài)，建立團員、班干部定人監(jiān)督幫護普通學生安全衛(wèi)生管理聯(lián)系制度，對各種矛盾糾紛和各類不安定因素及時解決處理，把問題解決在萌芽狀態(tài)。
復興、建設社會主義強國而努力學習，做到學生近期、遠期目標上桌，并找準自己學習上的弱點，用名言警句來勉勵自己，端正自己的學習態(tài)度，保持一顆正常平靜的心態(tài)，養(yǎng)成勤學好問、精益求精的精神，指導學生正確的學習方法，培養(yǎng)學生自學能力，做到自主學習、合作學習、創(chuàng)新學習、養(yǎng)成良好的學習習慣，課前預習，上課專心聽講，課后認真復習，認真完成作業(yè)，掌握基礎知識，形成基本技能。
6、通過班委會、團支部的職能作用，參與學生管理，對學生的文明禮儀、衛(wèi)生習慣、體育鍛煉、宣傳學習、安全衛(wèi)生等方面進行監(jiān)督量化，通過誠信教育，感恩教育，民族精神教育、法制教育、革命傳統(tǒng)教育，環(huán)保教育、創(chuàng)新教育等內容，使學生們誠信尚禮，感恩知恩、孝敬父母、尊重師長、團結友愛、互相幫助，我們通過對優(yōu)秀學生的評選和典型學生的正面示范作用，強化學生學會做人、學會學習、學會生活、學會審美、學會健體、學會勞動、做到有德有才、德才和諧。
總之要想讓事故和違法遠離師生，讓安全和文明永駐校園，不僅要有踏實工作的勁頭，大膽探索的勇氣，更需要社會各界的廣泛支持。我們決心再接再厲，不斷創(chuàng)新，用我們的雙手營造平安校園。
2014.4。
七年級（2)班。
2014.4。
永豐中學。
張秀琴。
論革命讀后感篇十四
指導老師：劉婷。
我讀了許多革命故事，比如炸碉堡、堵?lián)屟?、火燒……我被書中一位位英雄所感動，我的眼睛濕潤了。給我留下最深印象的是和我們年紀相仿的抗日小英雄王二小的故事。
王二小1929年出生在河北省的一個小村莊里?？谷諔?zhàn)爭時期，王二小的家鄉(xiāng)是八路軍抗日根據地，經常受到日本鬼子的掃蕩。當時的王二小是一名兒童團員，他經常一邊在山坡上放牛，一邊給八路軍放哨。1942年10月25日這一天，日本鬼子又來掃蕩了，走到山口時卻迷路了，他們抓住二小，讓他帶路。這位小英雄從容地走在前面，為了保護鄉(xiāng)親們，把敵人帶進了八路軍的埋伏圈。突然，四面八方響起了槍聲，敵人知道上了當，就殘忍地殺害了王二小。二小犧牲后，他的鮮血染紅了大石頭。后來人們?yōu)榱思o念他，還創(chuàng)作了歌曲。
讀完這個故事，我痛恨那些無惡不作、慘無人道的日本侵略者。也為這位機智勇敢、挺身而出，最終獻出自己寶貴生命的小英雄感到惋惜。
每當我們聽到嘹亮的國歌，看到鮮艷的五星紅旗冉冉升起的時候，有沒有想到這面鮮艷的旗幟是無數烈士用鮮血染紅的。他們?yōu)榱宋覀兘裉斓男腋Ｉ?，獻出了自己年輕的生命。作為一名少年軍校的小學生，我們要時刻銘記歷史，在今天這樣美好的環(huán)境下努力學習、發(fā)奮讀書，為建設更強大的祖國出一份力。
論革命讀后感篇十五
"一個有勇氣改變自己的家長，才有能力改變孩子。"。
崔宇的教育理念正是我們最熟悉卻又很少思考的道理："問渠哪得清如許，為有源頭活水來。"家長就是孩子的生命之源、人生之端，想讓孩子的人生根深葉茂、源遠流長，源頭的"治理"不可忽視。
父母對自己的孩子的責任，不僅僅是先天的血脈傳承與撫養(yǎng)，更重要的是后天的教育影響與關懷。什么是好的家庭教育，好的家庭教育源于愛的本能，觸于愛的藝術，明在系統(tǒng)科學，智在有效溝通，強自言傳身教，勝自堅持不懈。
有些家長埋怨自己的孩子不上進，學習不好，也有的認為老師如何如何，而崔宇的解答是："孩子學習不好，有很多種表現；孩子學習不好的原因，也有很多種，如果沒有找準原因，任何努力都等于在錯誤的道路上狂奔。"。
在多年的青少年教育輔導過程中，崔宇遇到了各式各樣的家長和孩子，他們的問題就是現代家庭的一個縮影?！都议L的革命》一書精選其中最有代表性的案例，以輕松幽默的語言道出現代家庭教育的重重困境，將家長的心理和教育方式刻畫得入木三分，讓人讀來既真實又深刻，掩口苦笑，個中滋味只有家長明了。同時總結出家長在教育中出現的最有代表性的問題，分析這些問題對孩子的不良影響，并提出建議，指導家長改變自己的教育方式。希望通過對家長的教育觀念的革命來起到教育孩子、改變孩子的效果。
書中寫到了教育孩子要注意的九個方面，也可以叫做"崔氏九法"，做家長的不可不知。
一是理想：一個能考清華、北大的人，一定不會被一次小小的測驗所難倒，而得過且過的人，總是提不起精神來學習。
二是不懂大腦規(guī)律：學習要使巧勁，不能死記硬背，也不能光說不練。
三是缺少激勵：在眾人的鼓勵下，一個人往往能盡全力去拼搏，不管結果是不是如愿，至少他能問心無愧。父母要鼓勵孩子，就是給他信心，讓孩子有奔頭，他才會有干勁。
四是人際關系有壓力：如果孩子的人際關系出了問題，這絕對是比孩子的成績出了問題更重要，因為好的人際關系是他立足的根本，家長要重視。
五是缺少方法：做什么事都需要方法，學習更是如此，一定要找到正確的方法。
六是缺少興趣：興趣是最好的老師，把學習和愛好結合在一起，是最有效，也是最持久的。
七是消極情緒：父母要瞧得起孩子，給孩子精神上的鼓勵，不管生活多么艱難，一定要在孩子面前展現樂觀積極的一面。
八是懶惰：防止懶惰的最好方法，還是激發(fā)他的學習興趣，讓他覺得閑著沒意思，動起來才有趣。
九是沒有榜樣：一般來說，一家三個孩子中老大是大學生，其他兩個都會跟著兄長的腳步邁進大學，如果自己周圍的人都是一些不學無術的人，那他感覺不到學習是一種什么狀態(tài)，也不知道自己能達到怎樣的高度，有榜樣的人就不一樣，榜樣的力量是無窮的。
"崔氏九法"概括了孩子學習方面出現問題的各種原因，在社會、學校、家庭這三個方面，家長可以重新來認識孩子學習的困難，有針對性的輔導，這樣就能攻無不克。
本書的作者崔宇接觸的家長分布在各個年齡段，各種職業(yè)，而他們的問題又具有普遍性，因此本書適合我們所有的家長和教育愛好者閱讀。
我看了以后，非常認同本書的主要理論，那就是提高自己是提高孩子的前提。這也正是"問渠哪得清如許，唯有源頭活水來"的道理，每個孩子都有其個性，每個父母也有其個性，先提高自己的認識，才可能因材施教，這可能是很多家庭教育書籍沒有著重強調，需要做父母的自己慢慢體會的道理。當然，很多家長已經在不知不覺中開始了這種轉變，這也正是這些覺悟的家長為什么能有所得的關鍵所在。
作為一個家長，完全可以充分發(fā)揮自己和家庭的特長，參與到不斷的改進中，要切實體會一下完善自我、改變改變現狀的效果，嘗試和孩子一起成長的樂趣和成就感，這樣才是真正的父母榜樣。
學習是一生的事情，有勇氣做出改變的不應該僅僅是孩子，也要從家長做起，開始家長自己的革命。
論革命讀后感篇十六
《清單革命》該書通過已經成熟應用的清單使用案例，如其在建筑業(yè)、醫(yī)療業(yè)、航空業(yè)、餐飲業(yè)等的應用、行動及效果評估等案例，闡述了在這個紛繁復雜的社會行業(yè)中，人們已經無法依賴個人技能及記憶來保障無錯的情況，而是時時面臨著出錯的可能。現代社會下，我們面臨的錯誤更多的是”無能之錯“，也就是如何持續(xù)、正確地運用我們所掌握的知識。這時候需要引入清單的機制來保障致命錯誤的出現！
本書首先闡述的第一方面的內容為：為什么要用到清單。首先人們需要接受心靈的轉變，因為＂人人都會犯錯＂，知識，早已讓我們不堪重負。請承認，我們每個人都會犯錯；請承認，無論我們進行多么細致的專業(yè)分工和培訓，一些關鍵的步驟還是會被忽略，一些錯誤還是無法避免。各個行業(yè)，已經從非常復雜發(fā)展到更加復雜，即使超級專家也會犯錯。
第二方面，需要明確，清單中關鍵點比大而全更重要，清單從來都不是大而全的操作手冊，而是理性選擇后的思維工具。抓住關鍵，不僅是基準績效的保證，更是高績效的保證。抓住”關鍵“要素與”必不可少“的基本要素；清單會提醒我們不要忘記一些必要的步驟，并讓操作者明白該干些什么。這不僅是一種檢查方法，而且還是一種保障高水平績效的紀律。清單還幫助我們記憶關鍵步驟，并且清晰地列出了操作過程中必不可少的基本步驟；清單為基準績效建立了更高的標準。
第三方面，通過清單的使用，要確認，團隊犯錯的幾率比單個人要小。團隊的力量是巨大的，各個復雜行業(yè)已經不再是單槍匹馬能夠完成工作，不再聽命于為我獨尊的大師，而是依靠團隊的智慧。一個人免不了會犯錯，一群人犯錯的可能性會變得小一些。清單為我們提供了一種認知防護網，能夠抓住每個人生來就有的認知缺陷，如記憶不完整或注意力不集中。組織一個井然有序的團隊，團隊溝通的智慧。
同時，清單的關鍵是簡單至上。從來沒有全面的高效，從來沒有一張清單能涵蓋所有情況，冗余而含糊不清的清單是無法高效并安全執(zhí)行的。清單要素的'遴選，必須堅守簡單、可測、高效三大原則，一切為了安全和正確；不是”無所不包“，而是簡單、可測與高效；切中要害的”關鍵點“在哪里；促進有效的執(zhí)行與有效的分權；現在各個行業(yè)中沒有一張清單能夠涵蓋所有意外情況，所以通過任務檢查和溝通檢查來應對越來越復雜的問題；需要激活”團隊合作“檢查項目；冗長和含糊不清是需要付出代價的。
而且，清單僅為一種應急反應機制，需要堅持人為根本。清單的力量是有限的，在最危急的情況下，解決問題的主角畢竟是人而不是清單，是人的主觀能動性在建立防范錯誤的科學。
論革命讀后感篇十七
保持清單的自我進化能力，持續(xù)改善。就算是最簡單的清單也需要不斷改進。簡潔和有效永遠是矛盾的聯(lián)合體，只有持續(xù)改善，才能讓清單始終確保安全、正確和穩(wěn)定。每個項目都需要適時調整，分權原則，讓更多的人分擔責任，分享提出質疑的權力；在清單優(yōu)化過程中，放棄比保留更艱難，簡潔和有效之間存在著矛盾。清單，需要設置清晰的測試標準；同時推廣，就是更大的跟蹤改善；保持溝通質量的改善是其中關鍵。
最后，我們需要讓清單成為一種習慣。每個人都會犯錯，別再讓相同的錯誤一再發(fā)生，別再讓我們?yōu)槟切╁e誤付出沉痛的代價。清單不是寫在紙上的，而是印在心上的。效率，清單帶來的額外優(yōu)勢；運用清單可以系統(tǒng)評估工作；建構注重合作和紀律的文化；紀律，職業(yè)精神的內涵；防范錯誤，我們別無選擇。
軟件行業(yè)其實也是一個復雜的行業(yè)。過程也會發(fā)生各種各樣的錯誤，我們可以借鑒引入清單來減少相應的錯誤。例如將整個環(huán)節(jié)區(qū)分為需求調研前，需求設計前，需求交付前，需求測試，需求上線，需求推廣等，分別設定相應的.監(jiān)測環(huán)節(jié)，并設置重要而有效的檢測點，避免錯誤的產生。這才是我們學習引入清單的關鍵所在，本書的學習結果及效果待后續(xù)實踐。
阿圖·葛文德是2010年《時代周刊》“全球100位最具影響力人物”榜單中的唯一一位醫(yī)生。他是位外科醫(yī)生，能握手術刀，妙手著文章，令人羨慕嫉妒。他通過大量的醫(yī)學案例與研究發(fā)現，盡管醫(yī)學科技愈發(fā)昌明高超，醫(yī)生技能水平日趨完備，卻仍不能避免各類醫(yī)療差錯、誤診誤治的發(fā)生。例如，有近30%的中風病人、45%的哮喘病人和60%的肺炎病人，未能得到妥善治療。
到底怎么了？答案是：在技術力量復雜的專業(yè)領域里，“復雜性”這一點導致的失敗，遠比沒有責任心所致失敗要多得多。當工作的復雜性遠超出個人正確并穩(wěn)定發(fā)揮個人技能的范圍時，即便最能干的超級專家都無法避免錯誤的發(fā)生。
比如，每一位不得不進入重癥監(jiān)護病房的病人，每天平均要接受178項護理操作，每一項都對病人安全十分重要。盡管護士們犯錯的幾率只有區(qū)區(qū)1%，可這仍意味著每個病人每天得承受近2項的誤操作?，F代醫(yī)學的確拯救了很多危重患者，可似乎沒有做的更好——“知識的確拯救了我們，但也讓我們不堪重負”。
論革命讀后感篇十八
現在的年輕人，幾乎都有晚睡。一個人躺在床上，閉眼許久仍然睡不下去，黑暗中打開手機，連接著無限精彩的世界，一步一步消耗著你的睡眠時間。等你發(fā)現時，已是凌晨。
第二天起來渾身無力，倦怠無神，發(fā)誓今天一定要早睡，而又一次打破自己的誓言。接下來的就是惡性循環(huán)，最后習慣于晚睡。
《睡眠革命》這本書重新定義了“睡眠”的含義，以尼克？利特爾黑爾斯三十多年的研究成果為依據提出r20睡眠方案，幫助我們獲得高效睡眠。r20睡眠方案服務過nba、足球選手及商業(yè)人士。
世界萬物都有自己的生物規(guī)律，也就是生物鐘。
我們都知道想要個好的睡眠，就是遵從于生物鐘，早睡早起。然而在現在，不受光線的影響幾乎是不可能的，藍光，是一種妨礙褪黑素分泌的光線，而褪黑素則是幫助我們睡眠的激素，受到藍光會造成睡眠障礙，它存在于日光燈，電子屏幕等。這就是為什么我們晚上玩手機越晚越清醒的原因。
但是也不是所有人都需要早睡，因為有的人屬于貓頭鷹般的晚睡者，晚睡者分泌褪黑素時間較遲，自然晚上時精神更好。
睡眠類型分為兩種，一種是早起鳥，另一種是貓頭鷹。
掌握了自己的睡眠類型，就能把自己的工作安排在最佳狀態(tài)，使我們的工作效率更高。但是我們往往都會受到工作和生活的影響，比如深夜出差工作或者早起趕火車。
《睡眠革命》作者提出我們可以依靠日光的力量來克服時差。早起后走到戶外或者買一臺模擬日光的喚醒燈。
了解自己的睡眠類型，才能更好地優(yōu)化自己的效率，掌握自己的生活。
我們一直以為睡足8小時就能有良好的精神狀態(tài)。在作者看來，8小時睡眠不僅不能幫助我們改善睡眠質量，而且還是嚴重破壞我們的睡眠質量。
8小時其實是每晚的人均睡眠時間，但不知何時起，它卻成了普遍適用的推薦睡眠時間。然而一味追求8小時而產生的巨大壓力，然而對我們的睡眠起著破壞性極強的反作用。
所以，我們的目標是追求優(yōu)質睡眠，而不是睡足8小時。
優(yōu)質睡眠用睡眠周期來衡量。一個睡眠周期為90分鐘，有打瞌睡、淺睡眠、深睡眠和快速眼動睡眠四個階段。
入睡階段先是淺睡眠，聽到一點動靜就可能醒來；接著是深睡眠，往往需要很大動靜才能醒來；最后是快速眼動睡眠，這時候往往會做夢，有助于開發(fā)創(chuàng)造力。
首要需要了解自己每天需要多少睡眠時間，然后根據自己的睡眠類型設置合適的起床時間，以及晚上的`睡覺時間。
一周需要以35個睡眠周期為目標，起床時間要固定不變，形成習慣，其余時間根據自己的工作生活合理安排。
睡前，首要要營造一個昏暗的環(huán)境，也就是我們長做的關燈，來幫助身體快速分泌褪黑素，產生困意。關閉電子產品，減少藍光的輻射。
睡后，我們起床時至少遠離電子產品15分鐘，因為剛清醒的大腦是無法理智處理手機的任務。我們應當吃一頓美好的早餐，看看報紙，走出戶外活動，循序漸進地讓大腦進入狀態(tài)。
有研究表明，短暫的午睡時間也能恢復體力和大腦功能。
夜間缺少睡眠周期時，可以安排一個短暫的午睡時間，能幫助自己擁有更高效的工作效率。