讀后感是讀完一本書(shū)或者一篇文章后，對(duì)其中內(nèi)容進(jìn)行思考和感悟后的個(gè)人見(jiàn)解。怎樣通過(guò)多角度、多層次的思考，使讀后感內(nèi)容更具有深度和廣度？以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些精彩讀后感范文，希望能夠給讀者帶來(lái)一些思考和啟示。
文城余華讀后感篇一
辭職即辭去職務(wù)，是勞動(dòng)者向用人單位提出解除勞動(dòng)合同或勞動(dòng)關(guān)系的行為。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來(lái)參考查閱！
奇怪的是，馀華在我的印象中，似乎一直是頹廢的中年男性。其實(shí)他今年61歲了。
他的新作《文城》，這幾天非常熱鬧。我去附近的書(shū)城，紫色封面的文城滿是山谷，擺在最引人注目的地方。
當(dāng)然，這取決于它。但是，我看完之后有點(diǎn)模糊，覺(jué)得這個(gè)作者可以是馀華，也不是馀華。
不是說(shuō)文城不好，只是說(shuō)這個(gè)作者是江南三部曲，望春風(fēng)格的非，或者喜歡寫(xiě)南京，擅長(zhǎng)寫(xiě)民國(guó)的葛亮，我也會(huì)在短時(shí)間內(nèi)混淆。
當(dāng)然，只是短時(shí)間。
馀華的鋒利和無(wú)情的冷酷一定會(huì)出現(xiàn)在書(shū)里。
《文城》是民間傳說(shuō)故事，時(shí)間在兵荒馬亂的民國(guó)初期，地點(diǎn)主要在被稱為溪鎮(zhèn)的南方村莊。
主角林祥福抱著女兒從北方旅行到現(xiàn)在，他在龍卷風(fēng)中通過(guò)溪鎮(zhèn)，暴雪后留在溪鎮(zhèn)。他找了一個(gè)叫小美的女人，他的妻子，他的女兒的母親，她離家出走了兩次，第二次失蹤后，林祥福根據(jù)記憶中妻子南方的口音來(lái)到溪鎮(zhèn)。
這個(gè)找妻子的理由是引子，就這樣停止了。
更溫柔殘酷的故事才正式開(kāi)始。
林祥福在溪鎮(zhèn)遇到了同情的好朋友，彼此托付了孩子和家人的生命，遇到了鄉(xiāng)紳風(fēng)格的商會(huì)會(huì)長(zhǎng)，遇到了崩潰逃跑的北洋軍，遇到了真正冷酷、屠殺村子的強(qiáng)盜，遇到了各種各樣的暴力，遇到了各種各樣的俠義溪鎮(zhèn)的朋友，他的北方家鄉(xiāng)的管家，其實(shí)包括妻子，失蹤的美麗。
很多人說(shuō)這是一部講情義的傳奇小說(shuō)。故事中，無(wú)論是主角還是普通人，他們都表現(xiàn)出純粹而令人欽佩的神話善意——甚至十多歲的孩子。陳耀武在母親的忍痛催促下追上了強(qiáng)盜，機(jī)智地回到了林祥福的女兒林百家。
耀武被砍耳朵，卻被另一個(gè)叫和尚的土匪救下。
從這里開(kāi)始，擅長(zhǎng)用無(wú)情、白描寫(xiě)暴力的馀華開(kāi)始出現(xiàn)。
匪徒的頭張一斧，是全書(shū)中膽怯的人物。書(shū)中其他人物的情義有多樸素，張斧的殘暴和屠殺有多細(xì)致和恐怖。
馀華沒(méi)有遺力，描寫(xiě)了很多暴力場(chǎng)面，和他以前一樣——我記得到現(xiàn)在為止他在短篇中，寫(xiě)了大人如何把孩子放在死地上。讀者看到，不僅會(huì)感到心理上，還會(huì)感到生理上的不適。
莫言的《檀香刑》也詳細(xì)描寫(xiě)了刑法的殘酷和窒息。我夏天讀的這本書(shū)，背很涼快。
但是，認(rèn)真的文學(xué)暴力描寫(xiě)沒(méi)有意義嗎？是作者的噱頭還是隱性疾病？
正好相反。
在嚴(yán)肅的文學(xué)中，這是喚醒人們的眼睛，喚醒人們的良知，尋求人們記憶的手段。魯迅說(shuō)：悲劇就是把好東西砸給人看。純文學(xué)中有節(jié)制、客觀的暴力，實(shí)際上包含了記錄和譴責(zé)。那是睜開(kāi)眼睛看人的種子，做什么讓栗子變得可怕，變得害怕警惕，變成了喪鐘長(zhǎng)鳴。
因?yàn)闅v史和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)比文學(xué)更真實(shí)和可怕。
無(wú)論是東方還是西方，人們都踏上戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力，現(xiàn)在也沒(méi)有靈魂。電影藝術(shù)也是拯救士兵瑞恩、血戰(zhàn)鋼鋸嶺、1917等古典戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，也是恐怖心理的打撈和警告。
因此，風(fēng)格變得繁茂的馀華，在文城中進(jìn)行了兩種比較，完全明確了。
一是人們之間的純良、情義和勇敢，與土匪無(wú)人性的殘酷對(duì)比。
一是動(dòng)蕩社會(huì)的焦慮與恐懼，與世事與命運(yùn)煙霧般的微弱對(duì)比。
馀華的名作是非常年輕時(shí)的短篇《十八歲外出遠(yuǎn)行》。在這位先驅(qū)的奇怪意義無(wú)限的短篇中，18歲的我遠(yuǎn)行，但不知道方向，遭遇了世界的打擊和涼爽。61歲的馀華，顯然很溫和。故事還沒(méi)有酷，但文城的補(bǔ)充部分使命運(yùn)霧更加悲傷柔和。林祥福和小美，其實(shí)在溪鎮(zhèn)遇到了——林祥福并不陌生。
最后的寫(xiě)法也很美，作者仿佛停留在溪鎮(zhèn)西山這個(gè)隱蔽的地方，不再跟隨主角，看著護(hù)送棺材的人們離開(kāi)，聽(tīng)著他們的對(duì)話聲越來(lái)越遠(yuǎn)，直到消失。
1996年到1999年，寫(xiě)了幾年隨筆后，余華打算重拾寫(xiě)長(zhǎng)篇的筆。1999年到2003年間，他把主要精力花在一部大規(guī)模的小說(shuō)上，反復(fù)糾纏，寫(xiě)下28萬(wàn)字，感覺(jué)十分良好。之后，去了一趟美國(guó)。再回來(lái)，狀態(tài)找不回來(lái)了，就此停下。他想著，應(yīng)該先寫(xiě)一個(gè)小長(zhǎng)篇練練手，為這部“偉大的作品”做準(zhǔn)備。
小長(zhǎng)篇寫(xiě)著寫(xiě)著，沒(méi)摟住，寫(xiě)成了50萬(wàn)字的大長(zhǎng)篇，這就是分出上下兩冊(cè)出版的《兄弟》。此后，他又寫(xiě)起了自稱對(duì)寫(xiě)小說(shuō)只有害處沒(méi)有幫助的隨筆，時(shí)不時(shí)搶救下昏迷中的幾個(gè)長(zhǎng)篇小說(shuō)，“一部一部來(lái)，救活一部，再去救另一部?！?BR> 過(guò)了七年，出來(lái)一個(gè)小長(zhǎng)篇《第七天》。又過(guò)了八年，到今天，便是這部《文城》。而那部一直想寫(xiě)的大規(guī)模長(zhǎng)篇，一個(gè)發(fā)生在清末民初江南小鎮(zhèn)上，四個(gè)家族三代人一個(gè)世紀(jì)的動(dòng)蕩故事，不用說(shuō)，依然昏迷中。
順便要說(shuō)的是，這個(gè)大規(guī)模長(zhǎng)篇里的江南小鎮(zhèn)，名叫溪鎮(zhèn)，正是《文城》里的故事的主要發(fā)生地。時(shí)間背景也在清末民初。
但《文城》里，沒(méi)有赫然的四個(gè)家族，沒(méi)有三代人，也沒(méi)有一個(gè)世紀(jì)的長(zhǎng)度。它還是一個(gè)橫截面的敘事，時(shí)間線緊湊，集中筆力在林祥福、陳永良、顧益民幾個(gè)男人身上?？恳粓?chǎng)往返復(fù)仇的民匪惡斗，撐起它敘事的強(qiáng)度。他們的下一代，林百家，陳家兄弟，顧家五兄妹，都未及過(guò)多展開(kāi)和交代，全篇便結(jié)束了。
從這個(gè)意義上看，或許將《文城》看作那部大規(guī)模小說(shuō)的序章，更能說(shuō)的通。如此一來(lái)，關(guān)于這部小說(shuō)的評(píng)價(jià)，就只能是片面的，局部的。
即便如此，我們還是可以看到余華從《第七天》開(kāi)始，對(duì)于“尋找”這個(gè)永恒的文學(xué)母題，依舊興致盎然：《第七天》是亡魂楊飛尋找養(yǎng)父楊金彪的故事，《文城》是林祥福帶著女兒尋找妻子小美的故事。
憑以往的余華閱讀經(jīng)驗(yàn)，或持有像宣傳所說(shuō)的“那個(gè)寫(xiě)《活著》的余華回來(lái)了”的期待進(jìn)入這部小說(shuō)的閱讀，都是不恰當(dāng)?shù)?，甚至?xí)庥鰧擂魏筒粷M的。
但是它乍看上去，依然很余華。
山巒起伏一樣充滿音樂(lè)性的敘事語(yǔ)言更為精細(xì)和節(jié)制了。主人公林祥福成人之前的經(jīng)歷，只用了兩句半。
“他（林祥福）的童年和少年是從茂盛的青紗帳里奔跑出來(lái)的，他成長(zhǎng)的天空里布滿了高粱葉子；當(dāng)他坐到煤油燈前，手指撥弄算盤(pán)，計(jì)算起一年收成的時(shí)候，他已經(jīng)長(zhǎng)大成人?！?BR> 受川端康成啟發(fā)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大的細(xì)部敘述，隨處可見(jiàn)。
“雨雹過(guò)后，人們支起倒塌的房屋，修補(bǔ)了門(mén)窗，然后將脖子縮進(jìn)衣領(lǐng)里，將雙手插進(jìn)袖管里，挺起凍紅的鼻子，哈出滿嘴的熱氣，讓臉上的裂口劃斷表情，開(kāi)始經(jīng)歷比往年更加寒冷的冬天?！?BR> 他（陳耀武）撒開(kāi)腿狂奔，“和尚”他們的笑聲始終追隨著他，他跑了差不多有十里路，實(shí)在跑不動(dòng)了，“和尚”他們的笑聲好像還在后面追著，他站住腳哭了幾聲，回頭說(shuō)：
“開(kāi)槍吧?！?BR> 被評(píng)論稱為“殘忍的才華”的暴力和死亡描寫(xiě)，向來(lái)既不會(huì)遲到也不會(huì)缺席，偶爾還會(huì)拖堂。
“一個(gè)女人抱著孩子跑來(lái)，張一斧上去砍下孩子的頭，孩子鮮血噴射而出，女人滿臉是血，她渾然不覺(jué)，抱著無(wú)頭的孩子仍在奔跑，她以為孩子安然無(wú)恙，跑出了村莊?！?BR> “張一斧的利斧沒(méi)有砍下‘和尚’的腦袋，砍下了‘和尚’的左臂，‘和尚’的長(zhǎng)刀也沒(méi)有砍下張一斧的腦袋，從張一斧雙眼劃過(guò)，劃破張一斧的兩只眼球。
陳永良聽(tīng)到了‘和尚’長(zhǎng)刀劃斷張一斧鼻梁骨時(shí)的清脆聲響，在如此嘈雜的刀斧長(zhǎng)矛梭鏢撞擊聲和廝殺喊叫聲里，陳永良竟然聽(tīng)到這個(gè)細(xì)微之聲。”
即便是毫無(wú)想象力的拿鞭子抽屁股，在余華的殘忍的才華的發(fā)揮下，也能升級(jí)為極具生理挑戰(zhàn)的嚴(yán)酷刑罰——土匪水上漂先是要求手下把人質(zhì)的屁股抽成臉一樣花。后是要求把他的臉抽得像屁股。
此外，活像是從博爾赫斯《惡棍列傳》走出來(lái)的陰狠毒辣的悍匪張一斧；幾乎是對(duì)?？思{《我彌留之際》戲仿的田世兄弟送葬的結(jié)尾情節(jié)；少年陳耀武泅水渡船看望林百家，裸身翹立船頭情節(jié)的重復(fù)書(shū)寫(xiě)，也讓我們想到靠賣11次血結(jié)構(gòu)而成的《許三觀賣血記》。這些都再一次表明，余華對(duì)經(jīng)典致敬和自我致敬的得心應(yīng)手。
即便擁有這些鮮明的余華印記，《文城》還是讓我們感受到了閱讀的困惑。
它延續(xù)了《第七天》給人的印象：人物形象虛無(wú)而又模糊。《第七天》雖然沒(méi)有處理好現(xiàn)實(shí)世界和亡靈世界的空間敘事邏輯，但那種虛無(wú)和失重感，放到一個(gè)亡魂身上，恰也貼切。
《文城》里大大小小十幾二十個(gè)有名有姓的人物，大多數(shù)時(shí)候，人物形象不如他們的名字有個(gè)性。甚至你恍惚覺(jué)得所有正面人物都能用兩個(gè)字形容：任俠。
他們?nèi)汲鋈艘饬系膰?yán)格遵守某種古樸的人倫大義，生死置之度外。與此同時(shí)，張一斧作為小說(shuō)中最為徹底的反派，也基本是按照“殺人不眨眼”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)塑造。
好的沒(méi)有道理，壞的沒(méi)有理由，是導(dǎo)致讀者面對(duì)諸多卯足勁制造感動(dòng)的情節(jié)無(wú)動(dòng)于衷的原因。
《文城》的故事大體可分為三塊：林祥福在溪鎮(zhèn)白手起家；民匪纏斗；小美和阿強(qiáng)的故事。敘述節(jié)奏上屬于節(jié)節(jié)敗退。
林祥福尋小美至溪鎮(zhèn)（也就是文城）就此扎根這段尚可，但接下來(lái)，你不知道余華為什么要花大量篇幅寫(xiě)一個(gè)樣板戲式的村民勇斗張一斧的故事，也更是對(duì)童養(yǎng)媳小美和阿強(qiáng)為愛(ài)私奔、小美偷了林祥福的金條再奔、發(fā)現(xiàn)懷孕折返生下孩子后繼續(xù)奔的愛(ài)情故事徹底喪失了審美能力。
無(wú)論怎么看，后兩塊主要情節(jié)的信息容量和思辨承載力都是十分有限的。
但我想，寫(xiě)一個(gè)先鋒的故事還是一個(gè)通俗的故事，已經(jīng)不是余華現(xiàn)階段的追求?！段某恰吩谀撤N意義上，更像是一部宗教小說(shuō)。真正和《文城》的故事相像的，是約翰·班揚(yáng)的基督教寓言小說(shuō)《天路歷程》。
另一個(gè)畫(huà)面是雪凍連日不得解封，溪鎮(zhèn)舉行祭天儀式，舉村來(lái)拜。小美在天寒地凍中，跪立至死。這兩個(gè)畫(huà)面構(gòu)成了小說(shuō)一種充滿迷思的宗教氣質(zhì)。
如要談《文城》，不妨從此入，或許有所得。
讀完《活著》后，對(duì)生活的沉重、無(wú)能、堅(jiān)持、希望……這本書(shū)印象深刻，特別感動(dòng)。
文城是不存在的城市。林祥福這個(gè)男人，為了尋找文城里的女人，回到溪鎮(zhèn)，在這里開(kāi)始了他下半場(chǎng)的人生。在溪鎮(zhèn)人最初的印象中，林祥福是一個(gè)戴著雪花、頭發(fā)和胡子遮住臉的男人，有著垂柳般的謙虛和田地般的沉默。即使后來(lái)成為萬(wàn)畝搖晃和木器公司的主人，他的謙虛和沉默也沒(méi)有改變。他的過(guò)去和謎一樣的城市聯(lián)系在一起，誰(shuí)也不知道他為什么要找不存在的地方。
看了整本書(shū)，不覺(jué)得沉重，時(shí)代變遷的混亂與人性樸素的執(zhí)著形成了鮮明的對(duì)比。事實(shí)上，在任何時(shí)代，普通人都會(huì)有自己的生活，因?yàn)樗麄兊拿\(yùn)認(rèn)知，充滿各種無(wú)助、悲傷和美好。
林祥福。
一生中遇到三個(gè)女人，遇到第一個(gè)就停下來(lái)，沒(méi)有后面的故事，所以有宿命的感覺(jué)。
第三，忘了名字，出現(xiàn)在林祥福的后半部分人生中。最初的出現(xiàn)，失去了男性的自信，沒(méi)想到小美對(duì)他的傷害，不僅是心理上的身體。幸運(yùn)的是，工作中有女兒和朋友，他的生活出現(xiàn)了和平的景象。畢竟，當(dāng)他一個(gè)接一個(gè)地離開(kāi)時(shí)，他仍然可以找到這個(gè)女人，并且有一個(gè)傾訴的對(duì)象。雖然沒(méi)有語(yǔ)言，但是當(dāng)他獨(dú)自一人的時(shí)候，他可以有一個(gè)地方和一個(gè)人在一起，這樣他就不會(huì)那么孤獨(dú)了。
美麗。
第一，是一個(gè)叫阿強(qiáng)的男人。準(zhǔn)確地說(shuō)，首先出場(chǎng)的是這個(gè)叫阿強(qiáng)的男人的家庭。作為兒童養(yǎng)媳入門(mén)的小美，是一個(gè)生動(dòng)對(duì)美的渴望女孩，但她的一切，被婆婆發(fā)現(xiàn)被視為大不敬，差點(diǎn)被趕回家。經(jīng)歷了這次，小美開(kāi)始隱瞞自己，變得聰明了。如果不是弟弟來(lái)找她，她可能會(huì)進(jìn)入婆婆的眼睛。也就是說(shuō)，由于這一轉(zhuǎn)變，阿強(qiáng)這個(gè)男人有勇氣帶著小美奔走，從那以后，阿強(qiáng)帶著小美打了新世界，看不見(jiàn)小美對(duì)阿強(qiáng)的愛(ài)情幕也加重了。這些鋪墊后，小美無(wú)條件地接受了阿強(qiáng)的一切。
在這個(gè)男人那里，小美可以打開(kāi)新的人生篇章。只是，這時(shí)的小美，所有的愛(ài)都給了阿強(qiáng)。她可以嫁給林祥福，可以同室，但心不能和他交往。所以，在發(fā)現(xiàn)自己懷孕的時(shí)候，作為赤字，她認(rèn)為應(yīng)該生孩子，作為對(duì)林祥福的補(bǔ)償。她做了，但她沒(méi)想到林祥福是比她更執(zhí)著的男人。當(dāng)她知道林祥福帶著孩子來(lái)找她的時(shí)候，內(nèi)疚感讓她再也見(jiàn)不到帶著孩子和孩子的男人，她和阿強(qiáng)，想到的只是避開(kāi)，希望永遠(yuǎn)找不到。得知林祥福又走得很遠(yuǎn)，她松了口氣，結(jié)果像她想要的那樣，即使在她人生的最后一刻，和林祥福那么接近的時(shí)候，也沒(méi)有見(jiàn)面。
花了五六個(gè)小時(shí)看完了余華先生新作《文城》如果用一句歌詞形容我的感受就是。
如果回憶不在一瞬間枯萎，我能體會(huì)時(shí)間有淚。
一句話小說(shuō)的話來(lái)概括的話：這個(gè)虛無(wú)縹緲的文城，已是小美之痛文城意味著林祥福和女兒沒(méi)有盡頭的漂泊和找尋。
非常優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)，很慶幸第一時(shí)間讀了這本書(shū)，在這書(shū)中，我看到了時(shí)間的考驗(yàn)、世事的變幻、復(fù)雜的人性、太過(guò)富有太過(guò)貧窮的小美和阿強(qiáng)，以及我最心疼的人物：林祥福你的一生無(wú)愧于自己身份的一生，永遠(yuǎn)追憶你，在文城這個(gè)文學(xué)的世界里。
閱讀小說(shuō)的感受是真實(shí)的，就像余華先生說(shuō)的，“我們總是在不同的時(shí)代、不同的國(guó)家、不同語(yǔ)言的作家那里，讀到自己的感受，甚至是自己的生活。假如文學(xué)真的存在某些神秘的力量，我想可能就是這些吧。”
很慶幸我在里面讀到了自己的感受，體會(huì)到了不同的生活，看到了豐富的人物，洞察到了人間百態(tài)，也為書(shū)中的人物命運(yùn)而感同身受。
春節(jié)之后，就陸陸續(xù)續(xù)有人問(wèn)我看過(guò)余華新作《文城》沒(méi)有？當(dāng)我說(shuō)準(zhǔn)備讀一下石黑一雄的《克拉拉與太陽(yáng)》時(shí)，更多人向我推薦《文城》。于是，昨天中午我在網(wǎng)上下單買了一本，黃昏的時(shí)候快遞就已經(jīng)送到，晚上就開(kāi)啟了我的文城之旅。
我相信喜歡看《文城》的讀者，會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于喜歡看《克拉拉與太陽(yáng)》的書(shū)迷。同樣是講述民國(guó)的故事，《文城》讓我莫名地想起徐浩峰和他筆下反復(fù)描摹的民國(guó)武術(shù)家世界。徐浩峰想要寫(xiě)那些消逝在時(shí)光里的武師，和一并消逝掉的“規(guī)矩”，也就是他們所堅(jiān)持的人生態(tài)度。《文城》同樣寫(xiě)的是民國(guó)時(shí)期的鄉(xiāng)土人物，著力渲染的是他們所堅(jiān)持的“義”。義，需要在非常時(shí)刻才能體現(xiàn)出來(lái)，因此《文城》近乎于一個(gè)傳奇故事，余華又沒(méi)有在寫(xiě)法上炫技，所以喜歡這本書(shū)的人應(yīng)該不少，人們永遠(yuǎn)都喜歡聽(tīng)故事。
義的另外一面是情，并不是相對(duì)相反，而是彼此成就?！段某恰返墓适率且郧殚_(kāi)始，如果故事不是發(fā)生在中國(guó)北方的農(nóng)村，那么你多半能看出這句話：凡是有錢(qián)的單身漢，總是想娶一位太太，這已經(jīng)成為一條舉世公認(rèn)的真理。主人公林祥福帶著一個(gè)尚在襁褓中的女?huà)?，背著全副家?dāng)，一路風(fēng)塵仆仆從黃河北岸來(lái)到江南，只是為了來(lái)找尋他失蹤的太太。他唯一的線索是知道太太的家鄉(xiāng)在文城，那里出門(mén)都要乘船；他唯一的依仗是他愛(ài)著他的太太，他相信曾經(jīng)的一紙婚書(shū)。這是人們喜歡的故事，傳奇都這樣開(kāi)始，尋常人做出了非常之事。
余華依然是很好的作家，人們反復(fù)這樣稱贊。對(duì)于這個(gè)結(jié)論我沒(méi)有任何異議，但對(duì)于他們稱贊的理由，我卻有些懷疑。我不喜歡《兄弟》，當(dāng)年買了一本上冊(cè)之后，就沒(méi)有買下冊(cè)；我也不喜歡《第七天》，認(rèn)為那是一本糟糕的作品。即便我不喜歡，我也得承認(rèn)余華做出的嘗試，他想用實(shí)驗(yàn)性的寫(xiě)法，他想要批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)，無(wú)非是做得不好而已?！段某恰防餂](méi)有這些東西，于是小說(shuō)變得非常容易讀，我懷疑人們的贊美只是因?yàn)檫@一點(diǎn)，感謝大師沒(méi)有讓自己費(fèi)力氣。換個(gè)角度想，人們不喜歡寫(xiě)作上的嘗試，也容易因?yàn)榕猩鐣?huì)現(xiàn)實(shí)而感到不安。《文城》是安全的，余華給出了安全繩，可以穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)從頭看到尾。
我把《文城》視為一本幻想小說(shuō)。一方面是因?yàn)橛嗳A的文筆，他成功地讓全書(shū)擁有了獨(dú)特的質(zhì)感，清冷、幽微、迷茫，足以和其他民國(guó)故事區(qū)分開(kāi)來(lái)，那是余華自己的江南小鎮(zhèn)，余華自己的民國(guó)人物，自始至終都讓人感到一層微涼；另一方面是因?yàn)橛嗳A把一切都簡(jiǎn)化了，除了土匪和北洋軍，所有人都是好人，都相親相愛(ài)，都守諾重信，不會(huì)因?yàn)橥恋鼗蛘呓?jīng)營(yíng)而產(chǎn)生任何矛盾，安安靜靜地成為主人公的背景板。中間或許有一些細(xì)微的羈絆，改變了人物命運(yùn)的走向，但那也不過(guò)是為了把主人公推向命運(yùn)的砧板，這樣他才能為了自己所堅(jiān)持的義而肉身成道。
所以，我不認(rèn)為《文城》可以進(jìn)入余華最好的那批作品之列，也許可以成為余華最好讀的作品之首。有人說(shuō)《文城》是一部“爽文”，這是用網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)來(lái)做比，認(rèn)為它和那些主人公殺伐果決，步步登天的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)一樣，都是為了給讀者帶來(lái)閱讀上的“爽感”。原因很可能就是這種幻想小說(shuō)的寫(xiě)法，主人公無(wú)論在黃河以北還是長(zhǎng)江以南，都可以輕易置辦下一份驚人的家業(yè)，然后等待著命運(yùn)降臨古怪的災(zāi)禍。只要他想成就，他就必然得到，就像是他要找尋的文城，在地圖上并不存在，但是他還是最終抵達(dá)。他要找尋的太太，雖然兩次離開(kāi)，他還是最終相遇。因?yàn)樽髡邔?duì)故事的控制力如此之強(qiáng)，對(duì)人物命運(yùn)的控制力如此之強(qiáng)，最后讀者可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，人物都不大需要性格了，他們只需要執(zhí)行小說(shuō)里安排好的命運(yùn)就行。
至于說(shuō)文城這個(gè)概念，在小說(shuō)里也變成一種可有可無(wú)的東西。一個(gè)男人，找尋他永遠(yuǎn)找不到的一個(gè)城市，其實(shí)和這本小說(shuō)關(guān)系并不大。如果看過(guò)這本書(shū)就知道，關(guān)于這點(diǎn)找尋的意義在小說(shuō)正文里幾乎是不存在的。反而是靠《文城》后面四分之一的《補(bǔ)》，才多少有了點(diǎn)感覺(jué)，在找不到的城市里其實(shí)和找不見(jiàn)的女子重逢，但是當(dāng)事人并不知道。如果讓我來(lái)評(píng)判的話，《文城》（補(bǔ)）寫(xiě)得最好，其次是《文城》的上半部，最次是《文城》的下半部。《文城》到了中部之后，失去了前半部的圓潤(rùn)與流暢，簡(jiǎn)直變成了另外一個(gè)獨(dú)立的故事。
3月得知馀華出了新書(shū)《文城》，第二天去書(shū)店，新書(shū)沒(méi)有放在暢銷區(qū)，在小鎮(zhèn)讀純文學(xué)的人很少。半個(gè)月時(shí)間不緊不慢讀，今天讀完，閉上眼睛，腦海中浮現(xiàn)出林祥福的棺材和小美的墓碑——紀(jì)小美的名字在墓碑的右側(cè)，林祥福躺在棺材的左側(cè)，兩人相隔，在咫尺之間。
這是一個(gè)尋找妻子的故事，發(fā)生在清朝滅亡國(guó)初立的20世紀(jì)初。北方木器工匠林祥福與江南織女小美相遇，結(jié)合，小美生女后不辭而別，沒(méi)有聲音，林祥福抱著女兒，用小美的口音和口中的文城在南下尋找，最終落腳于小美的故鄉(xiāng)溪鎮(zhèn)，經(jīng)歷兵亂匪，尋找戀人的一生。
結(jié)果，小美17年前因雪凍死亡，第一個(gè)丈夫阿強(qiáng)埋葬在西山腳下的偏僻地方。
時(shí)隔八年，馀華終于出了新書(shū)。上一本書(shū)是第七天，口頭傳播不好。因?yàn)槟鞘菍?xiě)作的嘗試，失敗是正常的。幸運(yùn)的是，文城在馀華的安全范圍內(nèi)，故事流暢，人物形象，故事引起感情的強(qiáng)烈變動(dòng)——我多次中途停止，做別的事消除心靈的痛苦?；钪驮诩?xì)雨中呼喊的殘酷和凜冽減少了，書(shū)的中間部分描寫(xiě)了很多匪徒的事跡，淡化了主題，但是成為了好作品，特別是關(guān)于文城補(bǔ)的小美的故事，對(duì)小美的邂逅感到遺憾，對(duì)林祥福和小美的有緣也變得明朗了。
馀華寫(xiě)的小人物忠實(shí)誠(chéng)實(shí)，謙虛沉默，感情不溢出，頑固有市井俗氣，命運(yùn)多，被舊時(shí)代推進(jìn)，經(jīng)歷苦難，隨遇而安。每個(gè)人都很獨(dú)特，每個(gè)人都可以是小說(shuō)的主人公。馀華很少描寫(xiě)人物的眼睛鼻子的臉，也很少描寫(xiě)人物的心理。描寫(xiě)人物主要依靠動(dòng)作描寫(xiě)和敘事描寫(xiě)，文字簡(jiǎn)潔不吵鬧，往往一兩個(gè)簡(jiǎn)單的字能引起句子的注意，冷靜可怕——這也是我喜歡他的理由，少之又多。
想起讀本科的時(shí)候，指導(dǎo)員建議我們多讀課外書(shū)。她說(shuō)朋友的女兒剛上中學(xué)，就讀了馀華的書(shū)，贊賞，討厭我們閑逛。突然發(fā)現(xiàn)，自己接觸馀華的第一本書(shū)是兄弟，也是初中一年級(jí)的時(shí)候。開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)的時(shí)候，一個(gè)同學(xué)帶來(lái)了書(shū)，書(shū)中描寫(xiě)男女的內(nèi)容在男性之間爭(zhēng)相傳閱，折痕落在李光頭手里拿著放大鏡，幾頁(yè)紙也變得稀爛了。當(dāng)時(shí)我只看了一部，很久以后就和另一部通讀在一起，故事簡(jiǎn)單地開(kāi)玩笑，很有魅力。
想起歌詞借我十年，借我死去的勇敢，林祥福也穿著這樣的勇敢，拔掉自己，向南飄來(lái)，履行我抱著孩子去找你，走遍天涯海角，找到你的約定。
文城余華讀后感篇二
《活著》為獨(dú)立學(xué)者，詩(shī)人，國(guó)學(xué)起名師靈遁者的詩(shī)歌作品，是一首簡(jiǎn)短哲理詩(shī)歌。今天小編就整理了幾篇讀后感供大家閱讀下。
余華的《活著》這本書(shū)是通過(guò)別人介紹才知道的，當(dāng)時(shí)的朋友對(duì)我說(shuō)這樣的書(shū)的催淚性很強(qiáng)烈，我一直不大相信，我想可能這樣的書(shū)一般都是為了騙取不太理智的讀者的眼淚而使得他們浪費(fèi)自己的感情和金錢(qián)的，所以，我也就一直沒(méi)有心情看這本書(shū)，直到前天自己百無(wú)聊賴的時(shí)候突然想，我到要看看這個(gè)讓無(wú)數(shù)人或者嘆服或者痛斥的書(shū)到底有多大的魅力。
作者在此書(shū)中講述了，地主少爺富貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中富貴的富貴因?yàn)槟赣H生病前去求醫(yī)，沒(méi)想到半路上被部隊(duì)抓了壯丁，等他再回到家，女兒已經(jīng)成了啞巴，母親也病了，家里一點(diǎn)吃的也沒(méi)有。
命運(yùn)就是這樣的作弄人，這樣的令人無(wú)法琢磨，令人尷尬的無(wú)奈著，痛苦著。
一次又一次戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩，這個(gè)家庭在生存線上苦苦掙扎。
新中國(guó)成立，在大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)中，饑荒餓得福貴的妻子家珍駝了背。
鄰居們?yōu)闋?zhēng)搶剩余的發(fā)了霉的紅薯大打出手，福貴的兒子為救學(xué)校校長(zhǎng)的老婆產(chǎn)后大出血，踴躍獻(xiàn)血，忙亂中被抽多了血，死了……然而，真正的悲劇從此才開(kāi)始漸次上演，每看幾頁(yè)，都有我眼淚濕潤(rùn)的感覺(jué)，壞運(yùn)氣總是降臨到福貴的頭上，在小說(shuō)的最后，悲劇和失敗越來(lái)越多，眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。
我真的不想繼續(xù)我的痛苦，我真的不想再折磨自己，想自己也算是個(gè)“久經(jīng)考驗(yàn)”的讀書(shū)不少的人了，怎么在這個(gè)時(shí)候會(huì)為了一個(gè)并不關(guān)乎自己任何前途命運(yùn)的一本書(shū)而“浪費(fèi)”自己的感情，我當(dāng)時(shí)真的在心里痛斥大罵這個(gè)余華，為什么一定要把人家弄那么悲慘，仗著自己有點(diǎn)才華就那么肆意的折騰讀者的感情，真是太沒(méi)人道了，不過(guò)，倔強(qiáng)的自己還是頑強(qiáng)的把這本上看完了，另一個(gè)心思卻不得不嘆服作者的文學(xué)藝術(shù)造化，我不得不承認(rèn)，這本書(shū)是我看過(guò)的書(shū)中最有藝術(shù)價(jià)值的書(shū)之一，我也因此想到了美國(guó)短篇小說(shuō)作家艾米麗·卡特對(duì)中國(guó)著名作家余華的長(zhǎng)篇小說(shuō)《活著》的評(píng)價(jià)，艾米麗對(duì)《活著》的語(yǔ)言、情節(jié)，娓娓道來(lái)的敘述方法，簡(jiǎn)樸優(yōu)美，未曾雕飾的魅力及小說(shuō)中關(guān)于生、死、命運(yùn)的內(nèi)涵都給予了高度的評(píng)價(jià)。
艾米麗寫(xiě)道:“如果現(xiàn)在要讀一些東西，顯然你應(yīng)該讀一些永恒的東西。
《活著》就是這樣一流的作品”。
余華在書(shū)中說(shuō)“活著的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責(zé)任。
”忍受，忍受生活賦予的快樂(lè)和痛苦、幸福和不幸、悲傷和高興以及興奮和無(wú)奈等等……哪怕生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，也要堅(jiān)強(qiáng)的忍受，這個(gè)就是書(shū)的本意內(nèi)涵嗎?如果從這個(gè)意義上理解，我還是可以接受的，這個(gè)是我猜測(cè)的一種。
“老人和牛漸漸遠(yuǎn)去，我聽(tīng)到老人粗啞的令人感動(dòng)的嗓音在遠(yuǎn)處傳來(lái)，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)，老人唱道:
少年去游蕩，
中年去掘藏，
老年做和尚。
”
書(shū)的最后似乎沒(méi)有忘記又留下的講述者自己在慢慢降臨下來(lái)的夜幕中說(shuō)的一句令人回味的話，“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。
我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨。
”我真的有種不愿意的猜測(cè)，余華是不是想告訴讀者，生命中其實(shí)是沒(méi)有幸?；蛘卟恍腋５模皇莾H僅活著，僅僅只是一種存在，它和其他萬(wàn)物一樣并無(wú)任何意義。
夜深人靜的時(shí)候，如果想到這些，再想到不久前的[靜在深秋]友的《祭奠自己》，再想到林語(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》中說(shuō)“……如果我們?cè)谑澜缋镉辛酥R(shí)而不能了解，有了批評(píng)而不能欣賞，有了美而沒(méi)有愛(ài)，有了真理而缺少熱情，有了公義而缺乏慈悲，有了禮貌而一無(wú)溫暖的心，這種世界將成為一個(gè)多么可憐的世界啊”，確實(shí)有點(diǎn)令人不寒而栗、毛骨聳然。
現(xiàn)實(shí)中痛苦和快樂(lè)的人們不禁要問(wèn)，生命的意義難道是真的如此脆弱?
在這四角的天空下，無(wú)數(shù)命運(yùn)的碎片相互碰撞，相互交錯(cuò)。
在歷史的歲月中，無(wú)數(shù)的人如塵埃般被風(fēng)暴湮滅，只是，仍有人在活著，活著，在命運(yùn)的縫隙中前行。
只因?yàn)橛忻篮米屗麄冋湎?，有記憶讓他們懷念?BR> 福貴，他從富貴走向貧窮，他從虛幻的世界走入現(xiàn)實(shí)，家破人亡，沒(méi)有了支柱的家土崩瓦解，而他，也被抓去不知蹤跡。
或許這只是一個(gè)平凡的開(kāi)始，但在遙遠(yuǎn)的地區(qū)躲避槍林彈雨的他，是否會(huì)想到，有一個(gè)人，在每時(shí)每刻地思念他。
家珍，這個(gè)一直默默關(guān)懷福貴的妻子，這個(gè)與他命運(yùn)息息相連的女人，同樣有著堅(jiān)強(qiáng)與執(zhí)著。
她一直在等待，等待丈夫回頭的那一刻，等待與丈夫共同前行的那一天，等待著他們共同活著，走向命運(yùn)的歸宿。
似那天空中無(wú)數(shù)流星劃過(guò)，重重撞在黑暗中掙扎的社會(huì)。
無(wú)數(shù)的火光從歷史的扉頁(yè)中迸發(fā)，燃燒著那不屈的心。
福貴、家珍，一位是暮然回首的男子，一位是堅(jiān)強(qiáng)不屈的女子。
他們都這樣地活著，這樣平凡地活著。
在貧窮中，在饑餓中，在嚴(yán)寒中，每一次共同微笑，每一次互相關(guān)懷，每一次含淚回憶曾經(jīng)的片段，然后笑著讓淚流下。
原來(lái)，在記憶中有這樣一種力量，讓他們不再孤獨(dú)，不再畏縮。
即使被命運(yùn)的碎片扎得遍體鱗傷，即使生活被一次次悲哀淹沒(méi)。
人們聚了又散，散了又聚，而他們卻懂得了生命的價(jià)值，好好活著。
生活是多變的，當(dāng)我們?yōu)榇煺鄱?，為困難而煩躁，為打擊而放棄，我們是否會(huì)想到，自己的背后，有著無(wú)數(shù)人對(duì)你的關(guān)懷，對(duì)你的付出。
曾經(jīng)，那些在記憶中飛舞的一個(gè)個(gè)故事，在記憶深處流淌的脈脈溫情，讓我們?cè)谝粍x感動(dòng)，讓我們微笑面對(duì)明天。
臨晚鏡，傷流景，往事后期空記省。
生、死，不僅僅如漲潮時(shí)的黑色巨浪，滾滾而來(lái)吞沒(méi)了沙灘上的足跡。
它所期待的是一次次破繭成蝶的新生，是一道道生命的脈絡(luò)。
是那些情感的凝聚，使我們?nèi)绱藞?jiān)強(qiáng)。
一如福貴夫婦，他們沒(méi)有在時(shí)代中漸漸消失，而是用那平凡的生命，用那平凡的人生，去擁抱我們的心靈。
抬頭去看窗外的金色陽(yáng)光，澄明的天空映鑒著我們的青春。
在無(wú)數(shù)美好的歲月下，有著我們奔騰的身影。
活著，活著!
我得為余華的《活著》寫(xiě)一篇讀后感。
有哪本書(shū)比《活著》更有意義，能更好地有感而發(fā)呢?是《青春之歌》，是《兄弟》還是《冷山》?《活著》，一個(gè)悲慘的故事。
雖然不會(huì)像看郭敬明的《夢(mèng)里花落知多少》時(shí)哭得稀里嘩啦的，但看《活著》會(huì)讓我有一種身臨其境的感覺(jué)，一種不膚淺的感覺(jué)，一種看了讓人深感悲涼凄慘的感覺(jué)。
這書(shū)看過(guò)很久了，但余華那淡淡的文字，平凡的故事，還是令我難忘:一個(gè)小村，一座小城。
還有主人公福貴。
這故事講述了福貴的一生。
他是地主的兒子，娶了城里一個(gè)有錢(qián)人的女兒，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活，每天都進(jìn)城里的賭館賭錢(qián)。
賺得不多，輸了的不少。
終于有一天賭光了家業(yè)一貧如洗。
一次福貴爸上茅廁時(shí)死了。
也許這是報(bào)應(yīng)，他是地主，是敗家子。
地主位置被一個(gè)以前經(jīng)常借錢(qián)給福貴賭博的人坐了。
一貧如洗的福貴因?yàn)闉榫饶覆∪コ抢镒ニ?，沒(méi)想到半路上被部隊(duì)拉去當(dāng)兵。
在戰(zhàn)場(chǎng)上九死一生，當(dāng)他幸運(yùn)歸家時(shí)，女兒卻已經(jīng)成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。
福貴的兒子意外身亡;后來(lái)女兒好不容易嫁了出去卻因產(chǎn)后失血過(guò)多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工時(shí)被板車壓死了;外孫子吃豆子時(shí)死了。
福貴老了，故事結(jié)束了。
福貴經(jīng)歷了人生最大的痛苦，當(dāng)他看著親人離自己而去時(shí)，心底那時(shí)就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來(lái)了……但他卻奇跡般地挺了過(guò)來(lái)，依然樂(lè)觀豁達(dá)地面對(duì)人生。
到風(fēng)燭殘年之時(shí)，依然牽著一頭老牛做伴過(guò)日子。
他沒(méi)有因?yàn)橛H人的離去而結(jié)束自己的生命，因?yàn)榛钪菫榱俗屗廊サ娜税残摹?BR> 其實(shí)福貴并不知道什么是活著，他只知道人活著就是這樣，經(jīng)歷一下酸甜苦辣，有錢(qián)就賭一賭，沒(méi)錢(qián)就種種田。
活著就是這么簡(jiǎn)單。
人活著為了什么?人活著不為什么，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著。
而世上卻有成千上萬(wàn)的人始終不明白，他們總以為活著只是為了幸福，只為了愛(ài)情，只為了養(yǎng)家，只為了金錢(qián)，只為了做官，只為了別人。
當(dāng)他們達(dá)不到目的時(shí)就跑去結(jié)束自己的生命。
有些人覺(jué)得自己的命不好，自己改變不了自己的命運(yùn)，對(duì)自己前途不懷有任何希望，于是他們也選擇了在這個(gè)世界上消失。
亦有些人，在碰到丁點(diǎn)兒大的困難時(shí)，選擇了后退，后來(lái)他們覺(jué)得退縮也不是解決方法時(shí)，于是他們也與世界說(shuō)了聲再見(jiàn)，然后揮手而去了。
小時(shí)候，我曾想過(guò)自殺。
自殺，現(xiàn)在一想，咳!一個(gè)驚心動(dòng)魄的詞語(yǔ)!
那是小學(xué)時(shí)，我的數(shù)學(xué)糟透了，每天都要被數(shù)學(xué)老師罰留堂。
我寫(xiě)的作文在語(yǔ)文老師的眼里永遠(yuǎn)都是次等貨。
那段日子真令我活得心驚膽戰(zhàn)的，每天都期待著可愛(ài)的老師們不要當(dāng)著全班五十多位同學(xué)的面對(duì)我一個(gè)人實(shí)行鞭策，但老師們還是這樣做了。
我沒(méi)了面子，沒(méi)了自信心，沒(méi)了立足之地，沒(méi)了表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，沒(méi)了一切。
世界沒(méi)有了任何色彩。
但我還有一條生命，活生生的。
我想結(jié)束她，結(jié)束了她我就可以逃開(kāi)一切。
但當(dāng)我站在家里陽(yáng)臺(tái)向下望時(shí)，當(dāng)我一步一步爬上長(zhǎng)城時(shí)，我突然發(fā)覺(jué)，我并不想死。
若我想死，我早就可以跨出陽(yáng)臺(tái)上的欄桿一躍而下，在長(zhǎng)城上可以將扶緊欄桿的兩手松開(kāi)，往后一躺……那是多么觸目驚心哪!我不想死了。
后來(lái)我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家對(duì)我有了幾分羨慕，自然有了表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。
我的心情如同擁有了一切一樣興奮。
慶幸當(dāng)初我沒(méi)有做愚蠢事兒啊!
是啊，人只要活著，就有希望。
人只要活著就是一種勝利。
沒(méi)有比活著更好的事，也沒(méi)有比活著更難的.事!生不可選，死不該選，惟有硬著頭皮活著!
‘活著’在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，他的力量不上來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受顯示給與我們的幸福和苦難.無(wú)聊.和平庸.作為一部作品，《活著》講述了一個(gè)人和他的命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，因?yàn)樗麄兓ハ喔屑?，同時(shí)也互相仇恨;他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方.他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土。
福貴,這個(gè)曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)的富家少爺因?yàn)槟贻p時(shí)無(wú)所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。
他終于在貧困中覺(jué)悟,也許那并不算遲。
可厄運(yùn)的陰影一直追隨著他的腳步,殘暴地奪走每一個(gè)與他有緣的人的生命,毫不同情。
他的父母在家境敗落后相繼死去,傷痛還未平復(fù),與自己同甘共苦的妻也離他而去。
最后,連他唯一的孫也沒(méi)有逃過(guò)死神的魔掌,只剩下他一個(gè)人孤獨(dú)地活著。
福貴親手埋葬了六個(gè)至親至的人。
不知是命運(yùn)對(duì)他的特別眷顧或是另一種懲罰,他活了下來(lái)。
在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后,他學(xué)會(huì)了忍受,忍受生活的重壓。
他只是很單純地為了活著而活著。
記得有那樣一句話： 生活就是人生的田地,每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)長(zhǎng)成為一個(gè)希望,他們就是我們的雙手。
不管身上承受著什么,不管脖子上套著什么,不管肩上負(fù)載著什么……
正如一條顛簸在大海中的航船，始終會(huì)在浪尖與谷地起伏一樣，前行在寫(xiě)作之路上的作家們的創(chuàng)作狀態(tài)無(wú)疑不可能穩(wěn)定如一。
余華也不例外。
如果仔細(xì)分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在1995年前后，也就是在那篇《活著》的創(chuàng)作前期，余華的文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)很微妙的時(shí)期。
首先，我們跨越對(duì)經(jīng)過(guò)和原因的猜測(cè)和臆斷，把目光直接投向1997年，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)余華在那一年做出的一個(gè)對(duì)中國(guó)先鋒文壇不啻為一個(gè)噩耗的決定：放棄先鋒試驗(yàn)。
然后我們?cè)倩仨砗蟆?BR> 這時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那實(shí)際上在1995年就已經(jīng)是注定的事情了。
這一年，另外兩個(gè)著名的年輕作家蘇童，莫言也作出了類似的決定。
余華的告別先鋒小說(shuō)的宣言是："我現(xiàn)在是一個(gè)關(guān)注現(xiàn)實(shí)的作家"而這時(shí)恰恰是他繼《活著》之后，另外一個(gè)長(zhǎng)篇小說(shuō)《許三觀賣的血記》殺青不久。
那么就讓我們稍微關(guān)注一下這后一部被作者聲稱為"關(guān)注現(xiàn)實(shí)"的作品。
實(shí)際上，它與余華早期作品之間相當(dāng)明顯的變化。
或者說(shuō)，我們會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)這篇文章與余華早期的《在細(xì)雨中呼喊》完全是兩種樣子。
那么我們?cè)侔涯抗廪D(zhuǎn)回到1995年，就會(huì)發(fā)現(xiàn)余華的唯一兼有現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和先鋒小說(shuō)特征的作品，就是那篇轟動(dòng)一時(shí)的《活著》。
這樣說(shuō)來(lái)，《活著》應(yīng)該是余華創(chuàng)作的一個(gè)過(guò)渡。
從這個(gè)角度說(shuō)，《活著》是作者在自己進(jìn)行先鋒性文本創(chuàng)新枯竭的時(shí)候，尋求出來(lái)的一條出路。
不過(guò)作者自己恐怕不同意這樣的觀點(diǎn)。
從作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出來(lái)的很大的隨意性可以看出，《活著》不是一部在構(gòu)思完全成熟后才開(kāi)始創(chuàng)作的作品。
余華有可能象孩子信手涂鴉一般寫(xiě)下一個(gè)開(kāi)頭。
作者在將這個(gè)作品雕琢之前，可能稱不上是在創(chuàng)作。
在余華的創(chuàng)作陷入低迷的時(shí)候，寫(xiě)作其實(shí)僅僅是一種習(xí)慣而已。
《活著》是一篇在隨意中完成的小說(shuō)，對(duì)于讀者和作者而言，與所有好作品一樣，是一種偶拾，或者是一個(gè)運(yùn)氣。
《活著》是一篇讀起來(lái)讓人感到沉重的小說(shuō)。
那種只有闔上書(shū)本才會(huì)感到的隱隱不快，并不是由作品提供的故事的殘酷造成的。
畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動(dòng)性。
同時(shí)，余華也不是一個(gè)具有很強(qiáng)煽動(dòng)能力的作家，實(shí)際上，渲染這樣的表達(dá)方式是余華一直所不屑的。
余華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說(shuō)一些其實(shí)并不正常的故事。
而所有的情緒就是在這種娓娓敘說(shuō)的過(guò)程中中悄悄侵入讀者的閱讀。
這樣說(shuō)來(lái)，《活著》以一種滲透的表現(xiàn)手法完成了一次對(duì)生命意義的哲學(xué)追問(wèn)。
他就象一個(gè)熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假仁道中剝離出來(lái)一樣，《活著》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們?cè)陂喿x可能存在的一個(gè)又一個(gè)向好的方向發(fā)展的幻想逐個(gè)打碎。
這樣就會(huì)有一個(gè)結(jié)局：人們就對(duì)此書(shū)留下深刻了印象。
因?yàn)殚喿x是一次心理的恐懼經(jīng)歷。
實(shí)際上，這又暗示了中國(guó)文學(xué)的另外一個(gè)事實(shí)：以現(xiàn)實(shí)主義做口號(hào)的現(xiàn)實(shí)主義其實(shí)是最不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)的。
比如：本質(zhì)上，人活著本身除了活著以外，并無(wú)任何意義。
那么如果一定要賦予意義的話，那么唯一可以算作意義的，恐怕只有活著本身了。
《活著》的偉大感可能恰恰源于這里。
也正因如此，《活著》就明確了一個(gè)內(nèi)容，活著在一般理解上是一個(gè)過(guò)程，但是，活著本質(zhì)上其實(shí)是一種靜止的狀態(tài)。
余華想告訴讀者：生命中其實(shí)是沒(méi)有幸?；蛘卟恍业模皇腔钪?，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味“活著”是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難,無(wú)聊與平庸。
文城余華讀后感篇三
《活著》這部作品，通過(guò)展現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)人的死亡過(guò)程，一波又一波無(wú)邊無(wú)際的苦難的波浪，宣揚(yáng)了一種面對(duì)苦難生活、面對(duì)死亡的可能的態(tài)度。
一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人講述一生的故事，有點(diǎn)凄慘，人活著，究竟是為了什么?中國(guó)人兩千年的封建傳統(tǒng)是為別人而活，父母為孩子而活，孩子為親人而活。
當(dāng)就剩下自己時(shí)，我們又為誰(shuí)而活呢?
福貴，小說(shuō)的主人公，一個(gè)很"舊社會(huì)"的名字，大福大貴，人們的愿望總是那么美好，而現(xiàn)實(shí)總是喜歡和我們開(kāi)玩笑。
從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，土改，大躍進(jìn)，文革到改革開(kāi)放之初，主人公的一生就是濃縮的中國(guó)現(xiàn)代史。
《活著》這部作品，通過(guò)展現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)人的死亡過(guò)程，一波又一波無(wú)邊無(wú)際的苦難的波浪，宣揚(yáng)了一種面對(duì)苦難生活、面對(duì)死亡的可能的態(tài)度。
老人福貴在"我"面前展開(kāi)講述他的一生，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到現(xiàn)在，歷經(jīng)了無(wú)數(shù)的滄桑，也看過(guò)許多人的死亡，而他仍活著，并且還可以回憶。
他本身是一位地主少爺，在年少的時(shí)候，以一個(gè)浪蕩子的面目又嫖又賭，無(wú)所不為。
抗戰(zhàn)后，他在賭桌上輸光了一百畝地的家產(chǎn)，淪落到社會(huì)的最低層。
父親在痛罵兒子后，挺直腰板，變賣家產(chǎn)、還清賭債后隨之喪失了活下去的信心，大便時(shí)從糞缸上掉下來(lái)，死了。
母親重病的時(shí)候福貴進(jìn)城請(qǐng)醫(yī)生被國(guó)民政府軍隊(duì)抓了壯丁。
兩年后，他回家時(shí)，母親早已病死。
一個(gè)由妻子家珍苦撐的家，因?yàn)楦毁F活著回來(lái)變的似乎有了希望和生氣。
熬過(guò)了三年大饑荒，醫(yī)生為了救縣長(zhǎng)的女人，對(duì)被校長(zhǎng)安排前去獻(xiàn)血的有慶抽血過(guò)多，兒子有慶死了。
女兒鳳霞嫁給了在城里做搬運(yùn)工的二喜，出嫁時(shí)風(fēng)光得全村人都為之大吃一驚，但仍然不久便死于難產(chǎn)。
三個(gè)月后，妻子家珍死于困擾她多年的軟骨病。
四年后，女婿二喜死于搬運(yùn)時(shí)的一次意外事故。
三年后，外孫苦根吃豆子時(shí)撐死。
一場(chǎng)又一場(chǎng)的死亡讓人面對(duì)生存不禁感到異常艱難和失去信心，似乎每走一步都有無(wú)端的不測(cè)在等著你。
生命在不斷的，接踵而至的死亡中，變得異常脆弱，生活在一個(gè)接一個(gè)的巨大痛苦中，變得讓人窒息。
而且越敘述，生命之中冥冥不可臆測(cè)的成分就是越大。
就更能體會(huì)到命運(yùn)的可畏和生存的不易。
活著是艱難的，生存是充滿苦難的，當(dāng)一系列的苦難，有時(shí)甚至是永無(wú)休止的苦難就象無(wú)窮無(wú)盡的風(fēng)一樣襲向作為人的生存之旅時(shí)，人會(huì)怎么樣?人能怎么樣?人應(yīng)該怎么樣?這是人在面對(duì)活著、面對(duì)生命、面對(duì)生存時(shí)不得不思考，也無(wú)法躲避的一個(gè)根本命題。
福貴的一生經(jīng)歷了從富貴到貧窮，從闊少到窮困潦倒，經(jīng)歷了抓壯丁、土改、大躍進(jìn)、三年自然災(zāi)害、文化大革命，也經(jīng)歷了親人的相繼離去。
如果說(shuō)龍二的死，春生的死告訴他人生的無(wú)常，個(gè)人命運(yùn)的不可把握，那么當(dāng)他親眼目睹他的親人：父母、兒女、妻子、女婿、外孫相繼離他而去時(shí)，他從悲傷到麻木，又從麻木到平靜，當(dāng)他真正認(rèn)識(shí)到活著的本身意義時(shí)，他就以平常心態(tài)面對(duì)苦難、面對(duì)生活。
小說(shuō)的結(jié)尾寫(xiě)了福貴從屠夫的屠刀下買來(lái)一只老黃牛，這是一只老的掉了牙的黃牛，鄉(xiāng)親們看到他買來(lái)的這只老黃牛都笑福貴老糊涂了，說(shuō)這牛最多活不過(guò)兩年，福貴和這只老黃牛也都以為他們只能活兩三年，然而隨著時(shí)間的流逝，十幾年過(guò)去了，福貴和那只老黃牛誰(shuí)也沒(méi)死去，他們相依為命，和平共處，悠然自得的生活著，享受著生命，享受著生活，也享受著活著本身的美好。
作者在這里告訴人們活著才是人生的最基本的狀態(tài)，如果沒(méi)有一個(gè)好的心態(tài)，成天生活在淚水中，過(guò)不了二年人就會(huì)走向死亡，走向毀滅。
而一旦人們認(rèn)識(shí)到活著的本身意義時(shí)，生命才有價(jià)值，生命才可延續(xù)。
《活著》是一本相冊(cè)，里面充滿了福貴老人人生鮮活的回憶。
人生的興衰榮辱，酸甜苦辣他都嘗盡。
有時(shí)覺(jué)著他多少有點(diǎn)阿q的影子，但他比阿q強(qiáng)，比他多了一份對(duì)現(xiàn)實(shí)生活執(zhí)著的肯定。
在任何經(jīng)歷面前，他都不諱地?cái)[著一個(gè)態(tài)度："我要活著!"."我要活著"這句話，貫穿全文的始終。
福貴被拉壯丁時(shí)認(rèn)識(shí)的老全說(shuō)過(guò)"老子死也要活著;只要想著不死，就死不了。
"又有幾個(gè)人可以掌控自己的生死呢?在那個(gè)喝水都擔(dān)心噎死的年代，快樂(lè)地活著就意味著你能統(tǒng)治生活的一切!在槍斃龍二時(shí)，福貴心里對(duì)自己說(shuō)"這下可要好好地活著。
"從死亡線上掙扎出來(lái)的人，更能深刻地領(lǐng)悟生命的意義，會(huì)倍加珍惜"大難不死"的生命，因?yàn)樯呀?jīng)被他賦予另一層意義;家珍得了軟骨病之后，臥在床前對(duì)福貴說(shuō)："只要一家人天天在一起，就不在乎什么福分;只求能每年為你做一雙新鞋。
"原來(lái)，有時(shí)侯活著之后的愿望可以如此的簡(jiǎn)單。
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活沒(méi)有更多的奢求，沒(méi)有更多的欲望。
常常聽(tīng)人們調(diào)侃"好死不如賴活著",對(duì)此只是一笑而過(guò)，并不知道活著的艱辛。
長(zhǎng)期以來(lái)，把生命看的很神圣而在心里藐視只為活著而活著的人生觀，認(rèn)為人活著就應(yīng)活得有價(jià)值，活得光彩，活得鮮亮，如果生命中沒(méi)有了依托，生活中沒(méi)有了追求，如同行尸走肉般的生活，人活著就沒(méi)有任何意義。
我們長(zhǎng)期受的教育告訴我們：人要有所追求，人不能沒(méi)有理想，卻忽視了人生命中最本質(zhì)的東西，好好的活著，不管處境如何，也不管生存的環(huán)境如何，人最不能放棄的就是自己的生命，最應(yīng)該珍惜的也是自己的生命，沒(méi)有什么比生命本身更有價(jià)值，也沒(méi)有什么比活著更能表現(xiàn)出生命的意義。
試想一個(gè)人如果連自己的生命都不珍惜，他又如何實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值?
"活著"這個(gè)詞語(yǔ)，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是來(lái)自于忍受。
忍受生命賦予我們的責(zé)任，忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難。
〈活著〉講述了一個(gè)人和他的命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，因?yàn)樗麄兿嗷ジ屑ぃ瑫r(shí)也互相仇恨;他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由埋怨對(duì)方。
他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土。
當(dāng)然，〈活著〉也講述了時(shí)間的漫長(zhǎng)和時(shí)間的短暫，表達(dá)了時(shí)間的動(dòng)蕩和時(shí)間的寧?kù)o。
文城余華讀后感篇四
不知誰(shuí)說(shuō)他的小說(shuō)《活著》很有味道，太好看了。于是我抱著一絲好奇借了這本書(shū)。10月5號(hào)下午，本著無(wú)聊便看了起來(lái)，誰(shuí)知道一看就是一下午，知道把它看玩。
活著是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。福貴的不死，讓人很是迷惑，可是他活著，有著自己存在的價(jià)值，有著自己活著的意義，有著自己的不死。
作者只是用了普通的敘述方法，但卻有種特殊的渲染效果。越讀越有沉重感。而這種沉重感并非故事情節(jié)本身所造成的。而是作者用最普通甚至于冰冷的語(yǔ)氣去描述不尋常的事情。而這種沉重以至于難以自拔的感覺(jué)就悄悄地潛入我心里。也正因此有人描述說(shuō)余華他就象一個(gè)熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假仁道中剝離出來(lái)一樣。
起初，他吸引我的只是福貴的經(jīng)歷，即小說(shuō)的故事情節(jié)。然后是作者的寫(xiě)作風(fēng)格和特點(diǎn)。直到看到最后，看完了一本書(shū)，再回過(guò)頭來(lái)看看作者的簡(jiǎn)介、別人的評(píng)語(yǔ)。我又有了新的感覺(jué)。
回到本質(zhì)，我一直在想《活著》的目的何在。僅僅只是為了寫(xiě)小說(shuō)而寫(xiě)嗎。各種人有各種人的說(shuō)法。有人說(shuō)他只是為了讓人們就對(duì)此書(shū)留下深刻了印象。因?yàn)殚喿x是一次心理的恐懼經(jīng)歷。而還又人說(shuō)：實(shí)際上，這又暗示了中國(guó)文學(xué)的另外一個(gè)事實(shí)：以現(xiàn)實(shí)主義做口號(hào)的現(xiàn)實(shí)主義其實(shí)是最不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)的。比如：本質(zhì)上，人活著本身除了活著以外，并無(wú)任何意義。那么如果一定要賦予意義的話，那么唯一可以算作意義的，恐怕只有活著本身了?！痘钪返膫ゴ蟾锌赡芮∏≡从谶@里。
也正因如此，《活著》就明確了一個(gè)內(nèi)容，活著在一般理解上是一個(gè)過(guò)程，但是，活著本質(zhì)上其實(shí)是一種靜止的狀態(tài)。
余華想告訴讀者：生命中其實(shí)是沒(méi)有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。
文城余華讀后感篇五
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂(lè)，然后將得到的感受和啟示寫(xiě)成的文章叫做讀后感。下面是小編給大家分享的余華活著讀后感范文，希望對(duì)大家能有所幫助。
《活著》這本小說(shuō)可謂是余華的巔峰之作，作者在笑中有淚的故事里難以言喻的是一種苦澀之意，推薦大家有時(shí)間可以看一下。在書(shū)中你能看見(jiàn)興盛、衰敗、頹唐、生活是怎樣折磨一個(gè)人，看見(jiàn)離奇卻又平凡的人生。
主人公富貴年輕時(shí)沉迷賭博敗光家產(chǎn)，氣死父親；為母求醫(yī)的路上被軍隊(duì)抓去當(dāng)壯丁，從戰(zhàn)場(chǎng)上回來(lái)后，獨(dú)子有慶捐血過(guò)多致死；女兒鳳霞難產(chǎn)離世……但正如作者所言，這個(gè)故事講的是一個(gè)富貴和命運(yùn)之間的友情，他們相互感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由埋怨對(duì)方。
生活對(duì)富貴而言，真的就一條路，沒(méi)有分叉，風(fēng)來(lái)了，就吹風(fēng)，雨來(lái)了，就淋雨。受不住了，就倒下躺一會(huì)再站起來(lái)，繼續(xù)蹣跚前行。他對(duì)苦難的承受力以及樂(lè)觀的生活態(tài)度，讓我有了更深的思考與理解。人生的喜怒哀樂(lè)都建立在活著的基礎(chǔ)上，活著讓生命變得有韌性，所以活著成了一件幸福的事。如果我們還在抱怨生活里的不如意，為生活的不完美而糾結(jié)發(fā)狂時(shí)，不妨靜下心來(lái)讀一讀這本書(shū)，或許你會(huì)更加感恩和接納生活，感恩生活中所擁有的一切平靜與幸福，接納生活給予的不足與苦難。
“生活中其實(shí)沒(méi)有幸?；虿恍业模皇腔钪?，靜靜的活著”富貴就是這樣一個(gè)人，年少的他自私自利，因嗜賭而輸光了家里所有的財(cái)產(chǎn)，因?yàn)樗臑樗麨椋赣H離他而去，不久母親也撒手人寰，使他與貧窮·痛苦結(jié)下了不解之緣。
靜靜的活著。
活著無(wú)論經(jīng)歷痛苦也好，快樂(lè)也罷，都是命運(yùn)所賦予我們的，當(dāng)我們無(wú)力去面對(duì)他的時(shí)候，不如只是為了活著而活著，苦澀會(huì)給我們帶來(lái)堅(jiān)韌，喜悅會(huì)贈(zèng)與我們希望，無(wú)論如何，活著就是一種希望。
人是為了純粹的活著而活著，而絕非為了活著之外的事情而活著——余華《活著》。
第一次讀余華的小說(shuō)，當(dāng)時(shí)是從十點(diǎn)讀書(shū)上看到的，對(duì)于一個(gè)佛系女來(lái)說(shuō)，更多的是每天夜里去聽(tīng)主播磁性的嗓音下，講述著富貴的一生，每天聽(tīng)上兩小節(jié)，陪伴著入睡，思考著人生。
無(wú)可厚非的是，悲劇往往比喜劇更能扣人心弦，死亡在作者小說(shuō)中司空見(jiàn)慣，可是非得要至親全部離開(kāi)，小說(shuō)的主題就格外的鮮明？也許這是對(duì)富貴的報(bào)應(yīng)，從一個(gè)衣食無(wú)憂的大戶人家的少爺，活著就是享樂(lè)，人生沒(méi)有目標(biāo)，吃喝嫖賭，堵著堵著一發(fā)不可收拾，家底敗光。黃粱大夢(mèng)終于醒了，富貴開(kāi)始轉(zhuǎn)向人性的善良一面，勤奮勞作，愛(ài)護(hù)家珍，疼愛(ài)兒女，溫情猶在，然而苦難卻一直牽絆著富貴，身邊人相繼離去，就連不到三歲的小外孫都不放過(guò)，只剩富貴一人孤苦伶仃，還有那頭老黃牛，他給黃牛也起了富貴的名字，揭示了主題。
生易，活易，生活卻不易。我們聽(tīng)了好多前輩的經(jīng)驗(yàn)也沒(méi)法切身領(lǐng)悟，非得撞的頭破血流才安安分分，從青澀學(xué)生時(shí)代到入社會(huì)，這個(gè)轉(zhuǎn)換是否適應(yīng)？想必大多數(shù)人都感同身受，社會(huì)不好混，可成功是給有準(zhǔn)備的人，這是真的。
要用的東西都很貴，所以抓緊時(shí)間提升自己。好好愛(ài)自己。
“人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著”。余華的《活著》寫(xiě)出了真正的意義，書(shū)中主人公小時(shí)候是個(gè)富家公子，因?yàn)槟贻p時(shí)吃喝嫖賭，將家產(chǎn)全部敗光。經(jīng)歷了人生的大起大落，他的一生曲折多變，最后他沒(méi)有了所有的依靠，所有的親人，只剩他一人孤獨(dú)的活在世間，但他依舊活著，他努力賺錢(qián)，只為買一頭牛，與自己共度余生。
富貴坎坷的一生告訴我們很多人生道理，生命中充滿了無(wú)數(shù)的坎坷和挫折，但這些都不能成為阻礙我們前進(jìn)的道路，我們可以被打壓，但是不能被打敗，要努力，勇敢的活著?；蛟S，人們活著就是為了自身而活，而不是為了人以外的任何東西而活。如果要說(shuō)活著的意義，那就是為自己而活，并且活的精彩，因?yàn)闀r(shí)間會(huì)證明一切。
余華稱《活著》是以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。
這是一部充滿血淚的小說(shuō)。通過(guò)一位中國(guó)農(nóng)民的苦難生活講述了人如何去承受巨大的苦難；講述了眼淚的豐富與寬廣，講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著。
活著講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方。這是余華對(duì)他這部書(shū)的評(píng)價(jià)。
的確，我這個(gè)12歲的少年也深有體會(huì)。尤其是有慶，鳳霞，二喜和苦根接二連三的死，讓我感到了命運(yùn)對(duì)福貴的不公，然而，命運(yùn)又讓他從原來(lái)的闊少爺轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)本本分分的農(nóng)民，沒(méi)有成為地主，免遭。
時(shí)期的一死。也許活著就首先要為本身，在去考慮所謂的身外之物。
現(xiàn)在，我在想想那多少無(wú)知的青年，他們誤入歧途也許是以為一個(gè)物質(zhì)的享受，他們的人生沒(méi)有歷史，真是該好好讀讀這本書(shū)。生活會(huì)讓你覺(jué)得離不開(kāi)它，除非你真的從根兒上就不想好好活著。
朋友們，醒來(lái)吧！尋求你生活的靈魂的天空。
平靜的近乎冷酷的筆觸，余華用他哲學(xué)的思考為我們勾畫(huà)出了血肉豐盈的福貴；艱難的近乎殘忍的人生，福貴用他那悲劇的命運(yùn)向我們講述了絕望的不存在與活著的意義。
鮮紅的封皮，一本《活著》，我?guī)缀跏沁煅手ぴ诟ＹF的人生之路上，每走出一小步，我都能感受到苦難的沉重，感受到淚水的微不足道?？諝庵刑幪帍浡^望的嘆息，精神的支撐似乎隨時(shí)會(huì)被瓦解，會(huì)在眨眼間煙消云散。福貴幾乎時(shí)時(shí)身陷生與死的邊緣，痛苦的掙扎，忍受著至親們一個(gè)個(gè)的離去，在一次次希望的破滅中堅(jiān)忍不屈的依舊活著。
曾經(jīng)看過(guò)一部電視劇《笑著活下去》，很喜歡這個(gè)劇名，“笑著”是一種人生態(tài)度，“活下去”則是要去踐行的生命狀態(tài)，“笑著活下去”則是以一種樂(lè)觀的心態(tài)去對(duì)待生活與實(shí)現(xiàn)生命，而這，也就是所謂的人。
很多人之所以在人生中困惑與不安，或許是因?yàn)樗麄儼讶松鷱?fù)雜化了，活著，其實(shí)就是最簡(jiǎn)單化的人生，也是人生得以實(shí)現(xiàn)的基本前提?；钪囊饬x就在于活著本身，它沒(méi)有額外的喧囂浮華與功名利祿，它僅僅是生命的延續(xù)，是最自然的生存狀態(tài)，是為了活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物而活著。
現(xiàn)在我還沉浸在這情感內(nèi)，《活著》演奏了一首悲苦命運(yùn)的交響曲。我想起加西亞馬爾克斯著作的《百年孤獨(dú)》講述了布恩迪亞家族幾代人的悲苦命運(yùn)。《活著》也是以福貴為主角講述了這個(gè)家族幾代人的命運(yùn)，不同的是一個(gè)產(chǎn)于南美洲，一個(gè)產(chǎn)于中國(guó)，但都給我?guī)?lái)對(duì)人生悲苦命運(yùn)冷靜的沉思。
此時(shí)我感謝余華，感謝他寫(xiě)出這樣的作品，這部作品很吻合的滿足了我內(nèi)心的渴求，我的沉思讓我與書(shū)籍之間產(chǎn)生了一種獨(dú)特的默語(yǔ)，而這樣一種沉默的交流讓我的心靈獲得了一份踏實(shí)。
人生在歲月里磨礪，命運(yùn)沒(méi)有給誰(shuí)畫(huà)什么界限。
人生在歲月里磨礪，命運(yùn)沒(méi)有給誰(shuí)畫(huà)什么界限，也沒(méi)有給誰(shuí)預(yù)設(shè)了什么苦難，生活的藝術(shù)就是不管經(jīng)歷哪一條街道，相逢什么人，別忘了幾分寬恕，幾分看淡。
一個(gè)小村，一座小城。還有主人公福貴。
這部小說(shuō)的確讓我感到沉重，我覺(jué)得《活著》是一部超越個(gè)體情感而站在人類關(guān)懷的高度進(jìn)行的創(chuàng)作。人的一生都不會(huì)風(fēng)平浪靜，會(huì)經(jīng)歷無(wú)數(shù)坎坷風(fēng)雨，但人就是要默默得為了活著而受。這個(gè)看似的理由卻充滿了對(duì)生命價(jià)值的肯定和人文價(jià)值的關(guān)懷，任何理由都不是人放棄生命的理由和借口，這個(gè)簡(jiǎn)單卻又充滿思辯色彩的道理被余華用小說(shuō)的形式進(jìn)行了活生生地詮釋。
“老人和牛漸漸遠(yuǎn)去，我聽(tīng)到老人粗啞的令人的嗓音在遠(yuǎn)處傳來(lái)，他的聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)，老人唱道：少年去游蕩，中年去掘藏，老年做?！睍?shū)的最終似乎沒(méi)有忘記又留下講述者在慢慢下來(lái)的夜幕中說(shuō)的一句令人回味的話，“我明白黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是的姿態(tài)，就像女人著她們的兒女，土地著黑夜來(lái)臨?！鄙罹褪侨松奶锏兀恳粋€(gè)被播種的都會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)期望。他們就是我們的馭手，不管身上承受著什么不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么。
在中活著，在活著中享受！
活著，就要身邊的每一個(gè)人、每一件事，千萬(wàn)別為找什么借口，因?yàn)槿耸菫榛钪旧矶钪模皇菫榛钪獾娜魏问挛锼钪?BR> 文城余華讀后感篇六
這本書(shū)講的是李光頭和宋鋼兩兄弟之間的故事。李光頭的父親因?yàn)橥悼磁说暨M(jìn)了糞坑，恥辱的死去，同一天李光頭出生。這時(shí)候宋鋼的父親宋凡平幫助了李蘭（李光頭的母親），被后者視為恩人，機(jī)緣巧合，宋鋼的母親去世了。后來(lái)李蘭和宋凡平結(jié)婚了，李光頭和宋鋼自然成為了兄弟。
后面發(fā)生了一些事情，李蘭因生病快要去世的時(shí)候囑咐李光頭，只要他有的吃，就不能讓宋鋼餓著。當(dāng)時(shí)看的時(shí)候感覺(jué)特別的辛酸，李蘭和宋凡平都是遭到迫害才死去的。
李光頭和宋鋼只能相依為命，宋鋼讀書(shū)不錯(cuò)，后來(lái)分配到單位上班，碰到了他們兩個(gè)都喜歡的女孩林紅。而林紅選擇了宋鋼，李光頭氣不過(guò)，就選擇了絕交。宋鋼和林紅結(jié)婚后的一段時(shí)間，特別的美滿，但慢慢的發(fā)現(xiàn)宋鋼特別的沒(méi)有，老實(shí)巴交的。和他的兄弟李光頭一比就差遠(yuǎn)了，李光頭靠著賣破爛發(fā)家致富，慢慢的在當(dāng)?shù)刈龀隽嗣麣?。李光頭性格中有點(diǎn)小心眼，覺(jué)得是宋鋼把他的林紅搶去了，一直耿耿于懷，想要把林紅搶回來(lái)。因?yàn)橐恍┦虑?，宋鋼淪落到出去推銷豐胸藥，還把那個(gè)藥抹在自己的胸上，變得和女人一樣，當(dāng)時(shí)我腦補(bǔ)畫(huà)面，一個(gè)一米八的壯漢的胸還挺大的，頓時(shí)反感。李光頭腰纏萬(wàn)貫的時(shí)候組織了一個(gè)選美比賽，一些特別荒誕的東西也就出現(xiàn)了。參加選美的女人都說(shuō)自己是處女，每次用身體去賄賂評(píng)委過(guò)后就跑到醫(yī)院去做處女膜修補(bǔ)手術(shù)，有十多個(gè)評(píng)委，那就要做十多次那樣的手術(shù)。我對(duì)文學(xué)作品中的性描寫(xiě)持中立態(tài)度，適當(dāng)就好，而余華寫(xiě)的就是夠直接。最后，李光頭終于有機(jī)會(huì)能睡林紅了，李光頭當(dāng)時(shí)的想法是睡過(guò)林紅之后就讓她去做處女膜修補(bǔ)手術(shù)，再還給宋鋼，算是原物返還?？伤武撨@時(shí)候去世了，李光頭知道消息的時(shí)候特別的失落，一種愧疚感油然而生。林紅也覺(jué)得對(duì)不起宋鋼，沒(méi)辦法，人都已經(jīng)死了。書(shū)的結(jié)尾是李光頭把宋鋼的骨灰送出了地球，讓他感受外太空的風(fēng)景。
以兩兄弟的恩怨糾葛為主線，講了很多的當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。這書(shū)是我高二時(shí)候看的，大部分情節(jié)都給忘了。只記住了幾個(gè)關(guān)鍵的事情。
文城余華讀后感篇七
活著，輕描淡寫(xiě)的兩個(gè)字，卻有著難以承載的厚重，不是tobeornottobe的哲學(xué)命題，也沒(méi)有為什么而活，要活出精彩的勵(lì)志思考，仿佛是5千年中華文明的歷史積淀寫(xiě)就的華夏兒女在苦難中蜿蜒前行的民族烙印。
人類所面臨的考驗(yàn)不僅來(lái)自大自然的無(wú)常和多變，更來(lái)自于由人類社會(huì)自身所制造出的動(dòng)蕩與紛亂。在歷史滾滾的洪流中，有幾人能成為弄潮兒，又有多少人的沉浮能夠自我把控？面對(duì)“活著”這樣一個(gè)簡(jiǎn)單而又凝重的命題，多數(shù)人交出的答卷也僅僅是“活著”。早已窺破其中奧秘的上古先賢們從此將命理與儒道薪火相傳，并最終變成了一個(gè)民族的dna，這也是為什么中國(guó)人走到哪里都可以繁衍生息，但卻始終難以稱霸一方的原因。
活著是一種訴求，也是一種人生觀，它始于周而復(fù)始的苦難，卻也造就著苦難的輪回，沒(méi)有民族的犧牲和反抗也許很難跳出這樣的輪回，我們的祖先經(jīng)歷了多少的磨難和掙扎才做出如此無(wú)奈的選擇，這究竟是智慧還是奴性，恐怕也很難輕易地給出定論。歷史浩瀚、人生短暫，人究竟為何而活、怎樣去活始終是令人糾結(jié)的千古難題，然而唯有活著才能思考，才能繼續(xù)。是烈焰燃燒、百煉成鋼，還是細(xì)細(xì)潺流，滴水穿石，在灼熱與寧?kù)o、富貴與平安的選擇中，中國(guó)人往往會(huì)選擇后者，這種文化上的取舍并不是一朝一夕形成的，也不是一朝一夕能夠改變的。然而，樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，面對(duì)世界的融合，面對(duì)列強(qiáng)的環(huán)伺，強(qiáng)權(quán)政治和狼性文化步步緊逼，生存的空間將會(huì)不斷受到來(lái)自各方的擠壓，活著，談何容易！
余華的小說(shuō)撥開(kāi)了所有的粉飾，讓我們?nèi)绱饲逦乜辞逖芰艿寞彴蹋灿|發(fā)我們?nèi)シ此济鎸?duì)苦難我們是該繼續(xù)的堅(jiān)忍，還是要去嘗試掙脫歷史賦予我們這個(gè)民族的宿命。
文城余華讀后感篇八
前一段，買了一本收獲長(zhǎng)篇小說(shuō)秋冬卷，上面就有余華的兄弟2，雖然驚喜，但是總想找到兄弟1連續(xù)的讀下來(lái)。
可直到今天，才讀完了兄弟的上部。
兄弟的故事背景是文革時(shí)期，男主人公李光頭的爸爸因在廁所偷看女生而掉進(jìn)廁所被淹死，撈他上來(lái)的宋凡平成了李家的恩人。
幾年之后，宋的妻子病逝，李光頭的母親李蘭改嫁到宋家，從此，宋的兒子宋剛和李光頭成了兄弟。
在故事的前半部，余華多少顯得有點(diǎn)羅嗦，直到李蘭嫁給宋凡平之后，故事開(kāi)始變的精彩，很少看到余華那樣溫馨的筆觸，那樣一個(gè)幸福的家庭，讓讀著文章的我也不禁跟著微笑。
可是在小說(shuō)里，尤其是余華的小說(shuō)里，幸福的感覺(jué)總是轉(zhuǎn)瞬即逝，李蘭去上?？床?，文革開(kāi)始，那個(gè)有著寬闊肩膀偉大的爸爸，卻因造反派的蹂躪再也沒(méi)有辦法保護(hù)他的兩個(gè)兒子了。
于是，從那一刻開(kāi)始，首先是眼圈發(fā)紅，到后來(lái)的眼淚掉到鍵盤(pán)上，我忍不住的難過(guò)。
以往的余華，他的筆是冷靜客觀的，把一個(gè)故事娓娓道來(lái)，只敘述故事本身，絲毫不見(jiàn)作者的主觀意識(shí)，兄弟依然是這樣，故事卻越發(fā)的細(xì)膩和煽情。
文中經(jīng)常一大段一大段的敘述一件本可幾筆代過(guò)的文字。
比如宋凡平被反動(dòng)派活活的打死后，兩兄弟哭著央求周圍的人把他們的爸爸救活并帶回家;還有李蘭在醫(yī)院苦苦的等著他的丈夫，那一天的時(shí)間，用了快一個(gè)章節(jié)來(lái)描述。
所以，就像看電影一樣，那些幸福是鮮活的，那些苦難的，卻也殘酷的展現(xiàn)。
于是就忍不住掉眼淚……
我的感覺(jué)是：我們現(xiàn)在活著，應(yīng)該好好的活著，幸福的活著，所以，沒(méi)有理由，再為些許的小事去憂傷。
許久沒(méi)有靜下心來(lái)看一本好書(shū)了，在這青山環(huán)抱，綠樹(shù)縈繞的農(nóng)家小院，享受著冬日的暖陽(yáng)，愛(ài)不釋手地一口氣看完了余華的長(zhǎng)篇小說(shuō)《兄弟》，并深深地為書(shū)中人物悲劇命運(yùn)所牽掛，也為那特定時(shí)期人的真情善良所感動(dòng)。
說(shuō)實(shí)話，上部相當(dāng)?shù)恼鸷橙诵?，下部卻有點(diǎn)畫(huà)蛇添足的感覺(jué)。
作者以他特有的詼諧，幽默及風(fēng)趣的筆觸，別具一格的寫(xiě)作手法，所揭示小說(shuō)主人公的悲劇命運(yùn)，更加令人震驚，震撼，使人一次又一次地悲從心來(lái)，止不住的淚流滿面，痛苦難抑。
《兄弟》創(chuàng)作與二十一世紀(jì)初，描寫(xiě)的是二十世紀(jì)六十年代到世紀(jì)末中國(guó)特定環(huán)境下特定的人物命運(yùn)，可以說(shuō)是整個(gè)大環(huán)境下的一個(gè)縮影。
正如書(shū)中后記所言，小說(shuō)的前半部，描述了史無(wú)前例的文革時(shí)期，一個(gè)小人物家庭的悲慘遭遇，那是一個(gè)精神狂熱，本能壓抑和命運(yùn)坎坷的時(shí)代，相當(dāng)與歐洲中世紀(jì)的黑暗。
小說(shuō)的后半部，講述了動(dòng)亂結(jié)束后的三十年，那是倫理顛覆，浮躁縱欲和眾生萬(wàn)象的時(shí)代，更甚于今天的歐洲，一個(gè)西方人活了四百年才能經(jīng)歷這樣兩個(gè)天壤之別的時(shí)代，而我們中國(guó)只要四十年就全部經(jīng)歷了，四百年間的動(dòng)蕩萬(wàn)變濃縮在四十年之中，這是一種彌足珍貴的經(jīng)歷。
李光頭-----宋剛，一對(duì)特定時(shí)期，特定背景的難兄難弟，來(lái)自不同的家庭，是命運(yùn)把他倆組合在一起，兄弟倆性格迥異，命運(yùn)也是截然相反，卻相依為命地共同度過(guò)了最為艱難的童年時(shí)期，直至生生死死幾十年，用他們自己的話說(shuō)：“就是化成了灰，也是兄弟”。
特定的背景，特定的社會(huì)大環(huán)境，使他們倆幼小的心靈烙下了不可磨滅的印記，經(jīng)歷了常人不常有的痛苦人生，具備隨機(jī)應(yīng)變的智慧與能力，余華用那特有的描述手法把李光頭那種被時(shí)代扭曲的本能及機(jī)智，宋鋼本性所具有的忠厚與善良，刻畫(huà)得入木三分，催人淚下。
特別在車站爸爸宋凡平慘死的那一章，其悲劇效果尤其突出，兩個(gè)本應(yīng)享受父母疼愛(ài)的小孩，面對(duì)慘不忍睹連本人面貌也無(wú)法辨認(rèn)死去的爸爸，跪在地上苦苦相求，送爸爸上醫(yī)院，以其極端的手段求人用板車?yán)职只丶业哪且荒?，讓人有一種撕心裂肺般的疼痛在心頭縈繞，讓人心酸地久久難以忘懷。
前半部，他們?cè)谀婢持型士啵裁\(yùn)，面對(duì)生活中的一次次磨難，難以忍受的痛苦打擊，象被野火燒灼的野草，頑強(qiáng)地重生，艱難地成長(zhǎng)。
宋凡平-------李蘭一對(duì)患難中的苦命鴛鴦，雖然只有短短的一年零七個(gè)月的夫妻，但他們的愛(ài)卻不同凡響，穿越了至死不渝的人生磨難，直至到天堂相依相伴。
這里著重描述的是宋凡平的智慧、善良與堅(jiān)強(qiáng)，一個(gè)正直善良的體育教師，在那特殊時(shí)期的特殊身份(地主成分)，就遭受了如此不公的命運(yùn)，直到為愛(ài)付出了生命的代價(jià)，導(dǎo)致他注定是悲劇的命運(yùn)結(jié)局。
在看守所，因?yàn)楸淮驍嗔烁毂郏灾翑啾巯笠桓髯右粯永僧?dāng)?shù)氐踉诩绨蛏?，面?duì)孩子們恐懼的眼神，他竟然輕描淡寫(xiě)地解釋說(shuō)是因?yàn)檫@只胳臂累了，讓它好好的休息休息，并用他驚人的善良與智慧，教會(huì)了孩子們?nèi)绾问垢毂坌菹⒌慕^招，讓孩子們覺(jué)得爸爸真的有什么獨(dú)門(mén)絕技而感到無(wú)比的興奮與自豪，消除了恐懼和悲傷，作者的這一段描寫(xiě)，簡(jiǎn)直可以與揭示法西斯殘忍的美國(guó)影片《美麗人生》相媲美。
對(duì)李蘭，那怕是在歷盡折磨的看守所，他的那份愛(ài)還是那樣的執(zhí)著，那一封封充滿愛(ài)意的書(shū)信，絲毫沒(méi)有透露那怕是一點(diǎn)點(diǎn)的痛苦，一直在編織著那份美麗的謊言，給妻子帶去心靈上的慰藉，最后為去兌現(xiàn)那個(gè)美麗的約定，而付出生命的代價(jià)，無(wú)論是對(duì)妻子，對(duì)孩子他都是一個(gè)大大的人字特寫(xiě)，以他獨(dú)特的人格魅力影響了孩子們的一生。
同樣堅(jiān)強(qiáng)的李蘭，為守住那份愛(ài)，保持了幾年不洗頭的發(fā)型，只為了對(duì)丈夫堅(jiān)貞不渝的守侯，到臨死的那幾天，洗過(guò)的一頭黑發(fā)，瞬間變成了滿頭白發(fā)，而后有條不紊地安排好自己的后事，到天堂陪伴宋凡平，那特定時(shí)期的愛(ài)情啊，是何等的慘烈。
小說(shuō)中那些小人物的命運(yùn)，同樣是觸目驚心，拉宋凡平尸體回家的陶青，小店老板娘蘇媽，在那精神狂熱，信仰混亂及人格扭曲的非常態(tài)下，依然保持著那本真的善良，也不難理解那時(shí)的李光頭，一次又一次機(jī)械地重復(fù)著的那句話：“你會(huì)有善報(bào)的”，既是本能的`反應(yīng)，也是對(duì)善良的肯定，但愿吧，好人有好報(bào)，不管怎么說(shuō)，好人是占大多數(shù)的。
美好善良還是亙古不變永恒的主題。
看余華關(guān)于新書(shū)《兄弟》的訪談，他說(shuō)他寫(xiě)這部書(shū)的時(shí)候哭過(guò)很多次。
待我自己一口氣讀完這本書(shū)，哭得稀里嘩啦紙簍里多了一堆紙巾，才知道他的話決無(wú)虛言。
故事本身充滿了悲劇。
因?yàn)橥祙窺不小心淹死在廁所的李光頭的親生父親，因?yàn)橥祙窺被抓而游街的李光頭，這兩個(gè)男人讓李蘭承受了無(wú)盡的恥辱和持續(xù)不 斷的偏頭痛。
帶給李蘭自尊與自豪的第二個(gè)丈夫宋凡平，卻因?yàn)槭堑刂鞒錾矶鴤涫苷勰プ罱K慘死在十一個(gè)紅袖章的拳腳棍棒下。
為了紀(jì)念宋凡平，李蘭七年沒(méi)有洗 頭，預(yù)見(jiàn)到自己余日無(wú)多終于進(jìn)了澡堂，一洗，黑發(fā)洗成了滿頭銀絲。
李光頭和宋鋼著兩兄弟都還只是十四五歲的少年，卻已經(jīng)要彎著腰推著輛板車送走睡在薄板棺 材中的母親了。
可是雖然有那么多悲劇，雖然有那么多細(xì)節(jié)讓我淚流不止，我卻仍要說(shuō)：這本書(shū)一點(diǎn)都不壓抑，看這本書(shū)不會(huì)覺(jué)得心里難過(guò)。
因?yàn)榻?jīng)受著這多么苦難的人們是如此的堅(jiān)韌，他們的樂(lè)觀與內(nèi)心不屈的驕傲讓讀故事的人感覺(jué)到了強(qiáng)大的力量。
書(shū)中最高大最豐滿的形象就是父親宋凡平了。
覺(jué)得他像極了《美麗人生》中在集中營(yíng)里編著玩游戲的謊話來(lái)保護(hù)他的兒子的那個(gè)偉大的父親。
他可以在 被揍得鼻青眼腫的第二天大模大樣的在屋外給李蘭洗頭，如此的細(xì)心，用滿不在乎和滿臉的幸福來(lái)對(duì)抗圍觀人群的怪笑。
他可以在被抄家筷子都被折斷后找來(lái)六根樹(shù) 枝并告訴孩子這是古人的筷子。
他可以在胳膊被打脫臼后若無(wú)其事的告訴孩子這是胳膊累了讓它休息幾天，并讓好奇的孩子興致勃勃地學(xué)習(xí)讓胳膊郎當(dāng)起來(lái)的絕技。
他可以不斷地編織謊言來(lái)安慰在上海治病的妻子，并從監(jiān)獄中逃出來(lái)帶著孩子把家打掃干凈來(lái)迎接回家的妻子。
母親李蘭也是堅(jiān)韌的。
她自豪的做了七年地主婆，驕傲的承認(rèn)這一點(diǎn)并在挨打時(shí)仍保持驕傲的微笑。
她在把慘死的丈夫洗凈送走的過(guò)程中淚如泉涌嘴唇咬得獻(xiàn)血淋漓甚至昏厥過(guò)，可她還是忍著，并且響亮地對(duì)她的孩子說(shuō)：“不要在別人面前哭?！?BR> 就連李光頭，這個(gè)臭名昭著的混世小魔王，也讓人覺(jué)得欣慰。
他自制手推車送母親舒舒服服地到鄉(xiāng)下給父親掃墓。
捆得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的躺椅，遮陽(yáng)傘，墊在座位下防震的被子，鹽水瓶充當(dāng)?shù)难b有多于半兩少于一兩營(yíng)養(yǎng)液的軍用水壺……所有這些細(xì)節(jié)都讓我感動(dòng)，忍不住一讀再讀。
真的是一本好書(shū)，讓人為那個(gè)混亂的年代里平凡人的堅(jiān)韌而感動(dòng)、哽咽。
這個(gè)時(shí)代的人犯的最大的錯(cuò)誤就是毫無(wú)節(jié)制的毀壞大自然,最不可饒恕的是毀壞世道人心!我選擇做一個(gè)邊緣人，游走在理想與現(xiàn)實(shí)的邊緣,生活在城市與鄉(xiāng)村的邊緣,我漠視社會(huì)，害怕大都市，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開(kāi)人群。
唯一相信愛(ài)情卻沒(méi)有愛(ài)情。
用我自己的方式告別平凡卻并不優(yōu)秀。
很多時(shí)候，我如梗在喉，想說(shuō)想呼吁，這個(gè)世界到底怎么了?到底哪里不對(duì)了，真要有人要靜下來(lái)聽(tīng)我訴說(shuō)，我說(shuō)不出，責(zé)怪一切都是自已的偏執(zhí)，大家都這樣，大家都生存在同一個(gè)社會(huì)，大家都活得挺好，而你自已也不賴，每個(gè)人活在自已的世界里，痛并幸福著!
可是，我還是認(rèn)為這個(gè)社會(huì)真的有問(wèn)題，于是我明白了，是人心，是人心被毀壞了，是人心向這個(gè)滾滾的機(jī)械化的寵然大物妥協(xié)了，佛家說(shuō)，一切皆空，全在一念之間，心妥協(xié)了，關(guān)進(jìn)壇子里也能快樂(lè)，何況還有這么一個(gè)精彩的五光十色的大社會(huì)，所以蕓蕓眾生麻木的過(guò)著自已的一生，很多不合理，很多古怪荒謬，都可以視而不見(jiàn)，當(dāng)下我的生活是自由的，我的生活是自主的，這樣就夠了，變態(tài)的社會(huì)自有變態(tài)的生存道理，自有合乎生存的愛(ài)的準(zhǔn)則。
看吧!我嘮叨了那么一大段也說(shuō)不明白心中明了的那一個(gè)道理，相信讀者也看不明白，這就是讀者和作家的區(qū)別，時(shí)常對(duì)某一位作家懷著感恩的心理，他們都說(shuō)出了我想說(shuō)的話，走在我認(rèn)知和行動(dòng)的前面。
比如眼下我要說(shuō)的余華和他的《兄弟》。
《兄弟》上部，我的眼淚一直都沒(méi)有停過(guò)，幾次哭出聲來(lái)，要放下書(shū)，撲在桌上痛哭出聲，余華的小說(shuō)就是這樣，憋著一口氣，悲傷的喘不過(guò)氣來(lái)，讀完一氣呵成，那個(gè)我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的年代，那個(gè)年代給我切身的體驗(yàn)只是，我埋怨那個(gè)年代沒(méi)有讓該受教育的我的媽媽得到應(yīng)有的教育。
我的媽媽在該讀書(shū)認(rèn)字的年齡學(xué)校不開(kāi)課只教唱紅衛(wèi)兵之歌，因此我的媽媽是個(gè)文盲不會(huì)讀書(shū)認(rèn)字，因此我的媽媽總是給不了我想要的愛(ài)，她的愛(ài)令到我喘不氣來(lái)，卻一丁點(diǎn)都不是我想要的，這就是代溝，互不理解!
讀完上部，我禁不住罵道：這幫文革時(shí)的畜生，人性本是丑陋的。
我想余華也完成了對(duì)我的一次教育吧，盡管文革年代的事我早就從各種海外文章中有過(guò)更多的了解，也早已和余華一樣有深刻的認(rèn)知。
上部盡管人性都被扭曲了，混世太保當(dāng)?shù)?，人的精神都被摧毀了，多恐怖的年?可以想像在那個(gè)物質(zhì)貧乏心靈又被極度摧毀的生活里面，人們不知道這樣的生活還要持續(xù)之久，人們沒(méi)有意識(shí)到原來(lái)這只是一場(chǎng)錯(cuò)誤，人們只是被動(dòng)的接受，以為這就是生活，每天被人批斗，忍受非人道的身心刑罰這便是生活，生活在里面的人們誰(shuí)能想到那只是一場(chǎng)十年浩劫呢，人們以為就那樣一輩子了。
可就是在那樣的一個(gè)恐怖沒(méi)有一絲希望的年代，我在《兄弟》中，仍能時(shí)常感覺(jué)到人性的溫暖與善良，李蘭和宋凡平那動(dòng)人的愛(ài)情，李蘭在丈夫死后七年不洗頭的忠誠(chéng)，宋凡平為了信守愛(ài)的承諾要去上海接李蘭拼了命;兩個(gè)沒(méi)有血緣關(guān)系的兄弟情,讀著讀著時(shí)不時(shí)也令讀者感動(dòng).
對(duì)比下部吧!上一代人的人間慘劇我們都明白那是時(shí)代犯的錯(cuò)誤,那是政治的迫害.而在下部里,兄弟兩人各自不同的悲劇又是因?yàn)槭裁茨?是誰(shuí)給造成的呢?我們說(shuō)這兄弟倆的命運(yùn)真是悲哀呀!哀哉!哀其不幸也哀其不爭(zhēng), 不爭(zhēng)氣的爭(zhēng)!
文城余華讀后感篇九
千里之行，始于腳下。
放暑假前在小學(xué)圖書(shū)館借了幾本書(shū)，最近天太熱，剛好在家啃書(shū)，利用了三天時(shí)光看完了余華的《活著》，請(qǐng)?jiān)徫以跁?shū)中劃了一些我認(rèn)為經(jīng)典的句子。
趁現(xiàn)在有空閑時(shí)光，來(lái)寫(xiě)寫(xiě)自己的一點(diǎn)感想。六十年動(dòng)蕩造就了福貴凄慘的一生，一次次遭遇厄運(yùn)的打擊，令人無(wú)法喘息，而他卻一次次挑選脆弱的.活著。第一次厄運(yùn)是他兒子有慶的死，一個(gè)五年級(jí)同學(xué)，多么鮮活的生命，卻在一次義務(wù)獻(xiàn)血時(shí)，浮現(xiàn)醫(yī)療事故而死亡。
其次次厄運(yùn)是他女兒鳳霞的死，鳳霞是個(gè)乖巧，懂事的女孩，卻由于一次高燒變成了聾啞人，她的人生在碰到偏頭二喜后有了轉(zhuǎn)機(jī)，她得到了二喜的寵愛(ài)，生孩子之前的那段時(shí)間她是幸福的，可幸福的時(shí)間太短暫了，終于她的生命在生孩子時(shí)因?yàn)榇蟪鲅氯欢埂?BR> 那一年，苦根他才七歲，由于孩子生病了，福貴心疼他，于是鮮少地給孩子煮了一大盆豆子，結(jié)果孩子因?yàn)檫^(guò)度食用而撐死了，“是我，我害死了苦根，我是老湖涂?！彼刂显陋?dú)自懺悔。從今，他便自己活著，也只能自己活著，在“福貴”這只老牛的陪伴下孤單的活著。
命的體驗(yàn)，跡是最大的士氣！
千里之行，始于腳下。
文城余華讀后感篇十
書(shū)香流動(dòng)在生命的河流中，書(shū)的影子也向來(lái)存在于我的記憶中。從小時(shí)候開(kāi)頭，我就被一本本童話書(shū)充斥得滿滿的，書(shū)上那些栩栩如生的形象成了我最好的伙伴，白雪公主、賣火柴的小女孩、睡美人、丑小鴨、都是我的好伴侶。童話那些中幸福歡樂(lè)的結(jié)局使我稚嫩的心靈中彌漫了對(duì)美妙生活的期盼與憧憬，也促使著我從書(shū)中吸收更多的學(xué)問(wèn)，而我向來(lái)也沒(méi)有停下讀書(shū)的腳步。
“活著”這個(gè)詞語(yǔ)在我心中彌漫了力氣，人是為活著而活著，我們?cè)诨钪倪^(guò)程中經(jīng)受著很多的故事，不論不是好的壞的都需要我們專心去對(duì)待，這是生命給予我們的責(zé)任，我們既然擔(dān)當(dāng)起這個(gè)責(zé)任，就應(yīng)當(dāng)竭盡全力去克服生命中的挫折，把生命變成最好的模樣。我蘇醒的知道，活著本身就很艱巨，但我們必需艱巨的活著，正是由于艱巨，活著才更有深刻的意義，沒(méi)有比活著更艱巨的事，也沒(méi)有比活著更美妙的事?！痘钪分懈ＹF“白發(fā)人送黑發(fā)人”的.疼痛，越發(fā)襯托了活著的意義。故事結(jié)尾惟獨(dú)一頭老牛陪伴的福貴是一位好漢，活著的意志在他的身上熠熠閃光，堅(jiān)決的信心象征著他不屈的靈魂。
千里之行，始于腳下。
文城余華讀后感篇十一
看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的余華《活著》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
人們紛紛在這個(gè)叫做活著的故事里一一死去。
作為一個(gè)冷酷的作者，余華不動(dòng)聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào)，目睹少爺富貴的荒延、破產(chǎn)和艱難；繼而又假惺惺地給我們一點(diǎn)點(diǎn)的美好的希望，讓有慶得到長(zhǎng)跑第一名，讓鳳霞嫁了人生了孩子，讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈，有了簡(jiǎn)陋的歡樂(lè)，然而就在我們以為噩夢(mèng)不在縈繞他們的時(shí)候，余華絲毫沒(méi)有猶疑，他鐵青著臉讓自己的角色迅速以各種方式死去，毫無(wú)征兆，近乎殘忍，只留下我們錯(cuò)愕當(dāng)場(chǎng)。
因?yàn)檫h(yuǎn)離那些動(dòng)蕩的歲月，因?yàn)椴⑽凑嬲羞^(guò)艱難和困頓，這個(gè)故事讓青年的我們不禁有些戰(zhàn)栗。薄薄的十二萬(wàn)字，籠罩著“欲哭無(wú)淚的壓抑”。只是闔上書(shū)之時(shí)，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭(zhēng)的平靜。現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)情與殘忍，遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣；而活著，縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦楚，但是依然要堅(jiān)忍，頑強(qiáng)。這應(yīng)該便是生命的力量罷了。
“活著，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，他的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸?！?BR> 所以在那些悲傷的情節(jié)之間，無(wú)論現(xiàn)實(shí)我們經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅，抑或是無(wú)可奉告的`艱辛苦難，只要繼續(xù)活著，它們中的大多數(shù)細(xì)節(jié)和感受都將被我們和時(shí)間一一遺忘，只留下蒼白的結(jié)果。那個(gè)結(jié)果對(duì)現(xiàn)實(shí)的我們毫發(fā)無(wú)傷，告訴我，誰(shuí)還不在不堪著失戀的痛苦，或者某個(gè)傷疤最初的鮮血淋漓。
我放佛已經(jīng)看到了許多的問(wèn)號(hào)：這樣，我們生存還有什么意義？
嗯，就像誰(shuí)說(shuō)的，企圖探究活著的意義注定只能成為一個(gè)笑話。人只是一種存在，它與天地萬(wàn)物一樣毫無(wú)意義。
呵呵，我們也許至需要像福貴那樣活著，像那頭老牛那樣活著。盡管有些蒼涼的意味。
是不是愛(ài)過(guò)了才會(huì)動(dòng)的心死了還要活著的坎坷。
文城余華讀后感篇十二
余華的《活著》，整篇小說(shuō)給人的感覺(jué)就是平平淡淡的，沒(méi)有華麗的辭藻，每一個(gè)字眼都顯得那樸實(shí)，真摯。
主人公福貴這不尋常的一生，作者余華用近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說(shuō)。福貴的一生充滿了坎坷，人世間最最凄慘的事情他都接連遇上了。從他敗家，爹娘死后，再到失去兒子，失去妻子，失去女兒，失去女婿，失去外孫。好在到最后，還有一頭老牛陪著他。作者在描寫(xiě)余華的親人去世的方式的時(shí)候，讓我頓時(shí)覺(jué)得心中一沉的是福貴的兒子在為縣長(zhǎng)的老婆因懷孕大出血，在獻(xiàn)血時(shí)因抽血過(guò)度而死亡的片，所謂的醫(yī)者仁心，竟然在性命攸關(guān)的時(shí)刻，活生生的將一個(gè)孩子抽血抽到嘴唇發(fā)青直到最后沒(méi)了心跳，讓我甚至都感受到孩子死去般的麻木力量。
每當(dāng)福貴的日子過(guò)得稍微好一點(diǎn)時(shí)候，打擊去不斷的接踵而來(lái)，但，命，才是最重要的。
我們當(dāng)代人也常常說(shuō)，活著才是硬道理!就像余華自身說(shuō)的.那樣，人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物活著。在如今這個(gè)金錢(qián)至上的社會(huì)，財(cái)富是越來(lái)越多了，人們卻漸漸的迷失了，人們?cè)絹?lái)越追求物質(zhì)，為了錢(qián)，為了名，為了利而活，可是，當(dāng)擁有了這些之后，他們還能為什么而活呢?活著，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字，卻包含這一種對(duì)生命的負(fù)責(zé)。
文城余華讀后感篇十三
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎?下面是小編為你們精心整理好的余華《活著》讀后感，希望能給你們帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的幫助。
看書(shū)看到痛哭流涕，內(nèi)心絞疼，因?yàn)橐粋€(gè)書(shū)中的人物二反復(fù)私綽，都是人生中的第一次，《活著》曾幾何時(shí)，自己也想著寫(xiě)一本書(shū)，書(shū)名就是《活著》想寫(xiě)寫(xiě)自己經(jīng)歷的生活，在社會(huì)底層感受著無(wú)奈和挫折，想通過(guò)寫(xiě)作，讓自己出名，換一種人人敬仰，燈光無(wú)限的生活，為自己，也為生養(yǎng)我的父母，因?yàn)槲以谥貜?fù)他們的生活，他們期待我成龍成鳳，出人頭地，光耀門(mén)楣！思來(lái)想去，能寫(xiě)的就是自傳體式的自己，再加上一些虛無(wú)縹緲的想象，添點(diǎn)水分，加點(diǎn)顏料，就構(gòu)成了一部所謂的作品！我的活著，跟余華的《活著》天壤之別:富貴，這個(gè)一生悲情的人物，活著送走了他所有至親的人，依舊勇敢的孤獨(dú)的活著，最終與牛為伴，最為觸動(dòng)心弦的是，沒(méi)有親人為自己送終時(shí)，他吧十元錢(qián)，餓死都不能花的十元錢(qián)當(dāng)做對(duì)埋葬自己的那個(gè)人的工錢(qián)！勇敢的活著！曾經(jīng)的那個(gè)時(shí)代，人們踏實(shí)，暢亮，現(xiàn)在的我好像活在幻境中，此刻的人們也善良，也淳樸，但是好像缺少了一份憨厚，就是這份憨厚，加重了做人的分量，而當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)讓我們像無(wú)根都浮萍，始終找不到根的感覺(jué)！活著，僅僅是為了活著而活著！人生的厚重變得失去了底色！
《活著》在“我”與福貴的交談中展開(kāi)。福貴——一個(gè)看似普通的老人耐心地向“我”講述了他的一生。在他平緩的語(yǔ)調(diào)下他坎坷的一生卻如娟娟細(xì)流平緩得流入讀者的心坎。
作為地主的兒子，年輕的福貴沒(méi)有爭(zhēng)氣敗了家，從此，他拖妻帶女開(kāi)始了他曲折的一生。他曾被國(guó)民黨抓去當(dāng)兵，差點(diǎn)死于槍炮下;之后經(jīng)歷了人民公社化運(yùn)動(dòng)等歷史大事件，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦卻不得不目送自我的親人一個(gè)個(gè)先于自我死去。經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的生離死別，福貴依舊樂(lè)觀的活著，甚至平淡無(wú)奇地向“我”述說(shuō)他的一生。
“人們將生命中的錯(cuò)誤聚集到一齊，創(chuàng)造出一個(gè)惡魔，叫命運(yùn)?！薄痘钪纷屛宜伎济\(yùn)為何能夠這樣百般折磨一個(gè)人，讓他一下子從富貴的殿堂跌到一貧如洗的潦倒境地;讓他一下子從幸福美滿的天堂墜入孤獨(dú)一人的地獄?？墒?，更多的是讓我思考在絕境中人對(duì)生的渴望有多么強(qiáng)烈;更多的是讓我領(lǐng)悟到歷經(jīng)萬(wàn)難后看淡一切的從容。
沒(méi)有人明白明天是什么樣貌，究竟是陰霾密布還是陽(yáng)光燦爛但那并不重要，重要的是明天之后還有明天，只要生命沒(méi)有結(jié)束，永遠(yuǎn)有下一個(gè)明天，永遠(yuǎn)能夠期望著下一刻就是我們想要的幸福。
真正點(diǎn)亮生命的不是明天的景色，而是完美的期望。
我們懷著完美的期望，勇敢地走著，跌倒了再爬起，失敗了就再努力，永遠(yuǎn)相信明天會(huì)更好，永遠(yuǎn)相信不管自我再平凡，都會(huì)擁有屬于自我的幸福，這才是平凡人生中最燦爛的風(fēng)景。
《活著》主要講了“我”在年輕時(shí)獲得了一個(gè)游手好閑的職業(yè)——去鄉(xiāng)間收集民間歌謠。在夏天剛剛來(lái)到的季節(jié)，遇到那位名叫福貴的老人，聽(tīng)他講述了自己坎坷的人生經(jīng)歷：地主少爺福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中福貴因母親生病前去求醫(yī)，沒(méi)想到半路上被國(guó)民黨部隊(duì)抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)過(guò)世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人。然而，真正的悲劇從此才開(kāi)始漸次上演。家珍因患有軟骨病而干不了重活；兒子因與女校長(zhǎng)血型相同，為救女校長(zhǎng)，抽血過(guò)多而亡；女兒鳳霞與隊(duì)長(zhǎng)介紹的城里的偏頭二喜喜結(jié)良緣，生下一男嬰后，因大出血死在手術(shù)臺(tái)上；而鳳霞死后三個(gè)月家珍也相繼去世；二喜是搬運(yùn)工，因吊車出了差錯(cuò)，被兩排水泥板夾死；外孫苦根便隨福貴回到鄉(xiāng)下，生活十分艱難，就連豆子都很難吃上，福貴心疼便給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死……生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽(yáng)光下回憶。
文中的主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好對(duì)待這個(gè)世界，沒(méi)有一句抱怨的話。我認(rèn)為我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)老人堅(jiān)韌的品質(zhì)，不要被困難所壓倒。
無(wú)論怎樣，生活總要繼續(xù)，只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事物而活著！
《活著》是一部讀起來(lái)讓人感到沉重的小說(shuō)。余華通過(guò)一位中國(guó)農(nóng)民福貴悲慘的一生，講述了人如何去承受巨大的苦難；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著。
福貴是地主家兒子，年少就不學(xué)好，吃喝嫖賭樣樣俱全。賭光了家產(chǎn)，氣死了老爸；戰(zhàn)亂又被拉去當(dāng)兵，急死了老媽；戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后回到家，看到女兒因病發(fā)燒變成了啞巴；兒子更慘了，小學(xué)沒(méi)畢業(yè)，就給縣長(zhǎng)那生孩子的老婆獻(xiàn)血，被抽血抽死了；好不容易把女兒嫁了個(gè)好人家，結(jié)果女兒生孩子大出血也死了；女婿沾上這個(gè)家也難逃厄運(yùn)，被機(jī)器碾死了；福貴的媳婦本是有錢(qián)人家的小姐，娶過(guò)來(lái)沒(méi)過(guò)過(guò)一天好日子，接連不幸，終于油干燈滅，熬死了?？偹闶怯袀€(gè)外孫接個(gè)香火吧，結(jié)果三年自然災(zāi)害，孩子餓得慌，吃多了豆子噎死了。一大家子人都死光光，按理說(shuō)孤獨(dú)的老福貴受不了這么大的打擊，也該隨至親駕鶴西去了吧，可他偏偏還“活著”。他親手埋葬了身邊所有的親人，買了一頭比他年紀(jì)還大的病牛陪伴著。
故事的結(jié)局：老人牽著老牛，用粗啞的嗓音唱起了老歌，“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”…此時(shí)，黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降。
我早已淚眼婆娑，細(xì)細(xì)回味作者的那話：“人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著?！?BR> “活著”，就夠了。
人們紛紛在這個(gè)叫做活著的故事里一一死去。
作為一個(gè)冷酷的作者，余華不動(dòng)聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào)，目睹少爺富貴的荒延、破產(chǎn)和艱難；繼而又假惺惺地給我們一點(diǎn)點(diǎn)的美好的希望，讓有慶得到長(zhǎng)跑第一名，讓鳳霞嫁了人生了孩子，讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈，有了簡(jiǎn)陋的歡樂(lè)，然而就在我們以為噩夢(mèng)不在縈繞他們的時(shí)候，余華絲毫沒(méi)有猶疑，他鐵青著臉讓自己的角色迅速以各種方式死去，毫無(wú)征兆，近乎殘忍，只留下我們錯(cuò)愕當(dāng)場(chǎng)。
因?yàn)檫h(yuǎn)離那些動(dòng)蕩的歲月，因?yàn)椴⑽凑嬲羞^(guò)艱難和困頓，這個(gè)故事讓青年的我們不禁有些戰(zhàn)栗。薄薄的十二萬(wàn)字，籠罩著“欲哭無(wú)淚的壓抑”。只是闔上書(shū)之時(shí)，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭(zhēng)的平靜?，F(xiàn)實(shí)生活的無(wú)情與殘忍，遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣；而活著，縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦楚，但是依然要堅(jiān)忍，頑強(qiáng)。這應(yīng)該便是生命的力量罷了。
“活著，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，他的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸?！?BR> 所以在那些悲傷的情節(jié)之間，無(wú)論現(xiàn)實(shí)我們經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅，抑或是無(wú)可奉告的艱辛苦難，只要繼續(xù)活著，它們中的大多數(shù)細(xì)節(jié)和感受都將被我們和時(shí)間一一遺忘，只留下蒼白的結(jié)果。那個(gè)結(jié)果對(duì)現(xiàn)實(shí)的我們毫發(fā)無(wú)傷，告訴我，誰(shuí)還不在不堪著失戀的痛苦，或者某個(gè)傷疤最初的鮮血淋漓。
我放佛已經(jīng)看到了許多的問(wèn)號(hào)：這樣，我們生存還有什么意義？
嗯，就像誰(shuí)說(shuō)的，企圖探究活著的意義注定只能成為一個(gè)笑話。人只是一種存在，它與天地萬(wàn)物一樣毫無(wú)意義。
呵呵，我們也許至需要像福貴那樣活著，像那頭老牛那樣活著。盡管有些蒼涼的意味。
是不是愛(ài)過(guò)了才會(huì)動(dòng)的心死了還要活著的坎坷。
余華用平淡的語(yǔ)氣講述著一個(gè)故事，一個(gè)關(guān)于生命的故事，一個(gè)人與命運(yùn)的故事。讀完《活著》我淚流滿面，當(dāng)福貴伴隨著一頭老牛在陽(yáng)光下回憶時(shí)，我濕了眼眶。當(dāng)福貴貴因?yàn)槟赣H生病前去求醫(yī)，沒(méi)想到半路上被國(guó)民黨部隊(duì)抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機(jī)靈活潑……我以為終于守得云開(kāi)見(jiàn)月明，結(jié)果，真正的悲劇正在等候著他，正如魯迅所說(shuō)，“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看?！?BR> 以前，我以為為了高考而活著，家人所有的期望都押注在自己身上，只有不顧一切去追逐那個(gè)目標(biāo)。高考后呢？陷入迷茫期，活著，又因?yàn)槭裁椿钪兀咳搜?，總是為自己尋找各種目標(biāo)，固定各種目標(biāo)，為了給自己一個(gè)活著的理由。
但《活著》中福貴的命運(yùn)卻昭示著人類苦苦追尋一切不過(guò)是虛妄而已，或許，人的存在真的只是一種存在，與萬(wàn)物一樣并沒(méi)有任何意義?；钪鴥H僅是因?yàn)榛钪?，生命或許就只是為了活著，而那些理由與目標(biāo)全是我們自己給自己上的枷鎖，生命其實(shí)沒(méi)有幸?；蛘卟恍遥皇腔钪?，靜靜地活著。這或許就是余華想要告訴我們的。
文城余華讀后感篇十四
生活有如立體幾何圖形，它是多面的，而我們卻長(zhǎng)了一雙平視的眼睛。而優(yōu)秀的文學(xué)作品會(huì)用語(yǔ)言和文字將你的思維帶進(jìn)它的多維世界，猶如編筐編簍。因此說(shuō)閱讀一本書(shū)就是對(duì)另一個(gè)自身的認(rèn)知?！坝嗳A”的《活著》，似乎是在講述一個(gè)“富二代”的敗家史。主人公“福貴”不削眼里只有土地的父親，那是他的生活。
母親的溺愛(ài)也不過(guò)是父親責(zé)罰的擋箭牌，那個(gè)活著的“福貴”不過(guò)是個(gè)肉體，又或者說(shuō)他從來(lái)沒(méi)活過(guò)。時(shí)間就是這么奇妙，歷史的變革讓“福貴”一無(wú)所有，然而悲慘卻將他揉碎后埋在現(xiàn)實(shí)的土壤里生了根，發(fā)了芽，這才是一個(gè)有枝有葉的“福貴”，真正的“活著”。這也許就是“余華”創(chuàng)作的'初心。
面對(duì)“活著”這個(gè)看似簡(jiǎn)單而又沉重深刻的話題，這是一個(gè)讓我們學(xué)會(huì)思考的作品。我們是要活在別人眼里還是要活在自身的心里?“活著”可以解釋為“生存”和“生命”，當(dāng)然“福貴”也許沒(méi)有想這么多，他只是覺(jué)得“活的像個(gè)自個(gè)兒”。然而即使是現(xiàn)在，又有多少人能“活的像個(gè)自個(gè)兒”?又或是說(shuō)有多少人想過(guò)要“活的像個(gè)自個(gè)兒”!
面對(duì)富貴，面對(duì)貧窮，面對(duì)突如其來(lái)的災(zāi)難，如何“活著”!也許只有經(jīng)歷過(guò)才能領(lǐng)悟。寫(xiě)作，不但是記錄，更是一種對(duì)世界認(rèn)知提升的整理。不用活在別人的觀點(diǎn)里，學(xué)會(huì)深度思考。
文城余華讀后感篇十五
《活著》是一本能給人力量的小說(shuō)，每每我面對(duì)劫難，快堅(jiān)持不住的時(shí)候;福貴的形象卻總能在我腦海里揮之不去，給予我無(wú)限力量!今天，忍不住又重讀一遍余華的《活著》了!
富貴這一生太苦太苦了，同時(shí)他又那幸福。
從地主少爺，到輸光家產(chǎn)的窮苦貧民，到目送親人一個(gè)個(gè)相繼離去，最后只得與一頭牛相依為命。
文中，老人福貴是以微笑向一個(gè)陌生人講述自身的一生而開(kāi)展來(lái)的，我想這種微笑是發(fā)自內(nèi)心的，是純粹的。
文城余華讀后感篇十六
余華活著這部書(shū)告訴我們?yōu)楹位钪?那大家讀了小說(shuō)思考到哪些哲理?下面是本站小編精心為你整理活著余華讀后感，一起來(lái)看看。
《活著》從一個(gè)旁聽(tīng)者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢(qián)，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。
盡管是這樣，他還是友好地面對(duì)世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當(dāng)我們的生命已將要走到盡頭的時(shí)候，回望以前的一切，才會(huì)做到安下心去對(duì)待，才會(huì)做到清醒的重新認(rèn)識(shí)所有的事。我想起陸幼青的死亡。
日記。
那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對(duì)世人講述一切。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧?kù)o的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽(tīng)聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當(dāng)身邊的人一個(gè)個(gè)全都被歲月帶走了，那時(shí)的我們也許真的會(huì)選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。
數(shù)十年后的我呢，我是否可以面對(duì)著一塘殘荷將過(guò)去的傷痛記憶娓娓道來(lái)，我對(duì)自已的過(guò)去是否清楚地知道并且敢干面對(duì)，我不敢說(shuō)。
這個(gè)世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過(guò)完一生。面對(duì)這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說(shuō)不清到底該怎么做，我面對(duì)的是無(wú)法自由選擇生活方式的無(wú)奈和內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈，盾，在這樣一個(gè)狀態(tài)下，我一面應(yīng)付著現(xiàn)實(shí)中的瑣碎，而在內(nèi)心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終希望自已能對(duì)世界友好，盡管天性中的倔強(qiáng)與后天形成的反叛也許會(huì)導(dǎo)致我走上叛逆的路。
生老病死，我們都得一樣一樣地過(guò)，生命只不過(guò)是個(gè)過(guò)程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個(gè)方式，真實(shí)清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個(gè)別，也對(duì)身邊的人說(shuō)聲再見(jiàn)。
《活著》這本書(shū)，余華寫(xiě)得平靜，沒(méi)有刻意渲染，我看得也平靜，面對(duì)書(shū)中老人的一生經(jīng)歷，心里并沒(méi)有波濤翻滾，這是那個(gè)社會(huì)中再平常不過(guò)的生命。
少年去游蕩。老人叫福貴，年輕時(shí)嫖賭敗家，仗著幾代家業(yè)，不聽(tīng)長(zhǎng)輩教誨，辜負(fù)對(duì)他百般忍讓，如故跟著他的妻子，最終賭光了幾代人的積蓄，所有的風(fēng)光如海市蜃樓般轟然倒塌，從富家少爺?shù)较聦影傩眨缤粋€(gè)晴天霹靂，將這個(gè)把靈魂都置于嫖賭中的少爺劈醒，才開(kāi)始珍惜身邊的親人，打算重新開(kāi)始。
中年想掘藏。命運(yùn)似乎因?yàn)楦ＹF犯的錯(cuò)而要刻意懲罰他，破產(chǎn)后接連著喪父，為母抓藥是被抓去當(dāng)壯丁，九死一生回了家，母親早已亡故，女兒鳳霞也因一次生病成為聾啞人。
后來(lái)人民公社成立了，家里所有的東西都?xì)w了人民公社。妻子在這期間得了軟骨病，而且日漸嚴(yán)重。福貴一家禍不單行，兒子有慶死于采血事故，為救縣長(zhǎng)夫人被一個(gè)無(wú)情的醫(yī)生奪去生命。女兒鳳霞死于生產(chǎn)，只留下了兒子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富貴和外孫相依為命了。死神連這僅有的幸福都不肯給福貴，又奪去了苦根的生命。
福貴的一生就像一葉小船，游蕩在社會(huì)這個(gè)海洋里，小船的力量又如何反抗海洋呢?福貴只有受著命運(yùn)的擺布，唯一能做的就是死死地抓住一切“稻草”不放手，忍者，活著，就像小船只有隨著波濤時(shí)起時(shí)伏，唯一能做的是不讓自己陷下去一樣。
福貴的一生是平常的，卻有一種力量讓人在合上書(shū)后為他感嘆。是他強(qiáng)忍著親人生老病死的天災(zāi)，社會(huì)灰暗的人禍的力量，一種“忍”的力量;是他無(wú)論多苦多難，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活著的力量，一種生命的力量。
我常抱怨生活過(guò)于乏味，讀初三的時(shí)候，日日夜夜想著盼著畢業(yè)，以為過(guò)了中考這一關(guān)就可以松一口氣了，只要熬過(guò)初三，接下來(lái)就是輕松愉悅的日子了，好不容易盼著初中畢業(yè)了，可這卻是高中的起點(diǎn)，還來(lái)不及暢快的舒口氣，又得咬緊牙，開(kāi)始高中的馬拉松了。我曾問(wèn)自己，這么苦是為了什么?卻總也找不到結(jié)果。福貴的一生似乎讓我有些明白。這就是生活。
身為一個(gè)剛步入高中的學(xué)生，我經(jīng)歷的磨難是少之又少，與大人比，與福貴比，與生活在那個(gè)年代的人比，又算得了什么呢?初中堅(jiān)韌是為了中考，那么高中堅(jiān)韌便是為了高考。我們應(yīng)該少抱怨，腳踏實(shí)地的前進(jìn)才是正道。
《活著》一書(shū)是從徐家的敗落寫(xiě)起的。“我們徐家的老祖宗不過(guò)是養(yǎng)了一只小雞，雞樣大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大了變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛，我們徐家就是這樣發(fā)起來(lái)的。到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊又變成了鵝。傳到你這里，鵝變成了雞，現(xiàn)在雞也沒(méi)了?！边@樣一段形象生動(dòng)的發(fā)家史和敗家史形成了鮮明的對(duì)比，成了福貴貧困生活和“活著”意義的源頭。
暫且不說(shuō)福貴年輕時(shí)如何賭博、泡妓院、氣丈人，福貴也算得上相當(dāng)幸運(yùn)了。福貴為生病的娘到城里請(qǐng)大夫的路上，被硬生生地拉去當(dāng)壯丁拉大炮，結(jié)識(shí)當(dāng)了六年兵的老全和十六七樣子的娃娃兵春生，并與他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上成了患難與共的朋友，一起抬大米、搶大餅。槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)上，士兵死傷無(wú)數(shù)。福貴和春生幸運(yùn)地揀回一條性命，老全卻永遠(yuǎn)離他們遠(yuǎn)去。帶著對(duì)妻兒的牽掛，福貴回到了家。
土地改革懲罰地主，龍二作了福貴的替死鬼，福貴又悻悻地逃過(guò)一劫。福貴的兒子有慶為救生孩子大出血的校長(zhǎng)——?jiǎng)⒖h長(zhǎng)春生的女人，被荒唐的醫(yī)生抽干了血，死了，死在醫(yī)院一間磚砌的小屋里。女兒鳳霞自己生孩子時(shí)大出血，沒(méi)有保住性命，也死在那間房里。
偏頭女婿二喜在工地上被兩塊水泥板夾死，又死在醫(yī)院的同一間房里。成了孤家寡人，這是何等的凄涼。福貴的女人家珍，這是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)賢惠的女人，軟骨病并沒(méi)有停止她辛勤勞作的步伐，直到雙腳不能站立。她為福貴活著，為鳳霞活著。
待有慶、鳳霞相繼離開(kāi)后，她也毫無(wú)牽掛的走了，走的那樣安詳，那樣坦然。后來(lái)，能說(shuō)會(huì)道的外孫——唯一為福貴的生活增添色彩的苦根也被豆子噎死了。不禁感嘆，這徐家的人難道就沒(méi)一個(gè)命好的嗎?家珍、有慶、鳳霞、二喜、苦根，都是經(jīng)福貴的手埋的。
故事結(jié)尾聽(tīng)著老人凄涼地唱道：“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”心想，這不正是福貴的人生寫(xiě)照嗎?孤孤單單一個(gè)人和棄世的和尚有什麼分別?反正都是經(jīng)歷世事滄桑后寧?kù)o的人了。
活著，到底是為了什麼?福貴的人生告訴我們：活著，不僅僅為了自己，那些你愛(ài)的人和愛(ài)你的人同樣值得你為他么而活?，F(xiàn)實(shí)也許殘酷，但不總是殘酷;往事不堪回首，就不要去回首。生活再糟糕也沒(méi)到絕望的地步，想想福貴。你或許會(huì)得到些安慰。
文城余華讀后感篇十七
人的一生中最重要的事情便是好好地活著，余華的《活著》寫(xiě)出了真正的意義，書(shū)中主人公經(jīng)歷了人生的大起大落，他的一生曲折多變，最后他沒(méi)有了所有的依靠，所有的親人，只剩他一人孤獨(dú)的活在世間，但他依舊活著，他努力賺錢(qián)，只為買一頭牛，與自己共度余生。
書(shū)中主人公福貴幼時(shí)家境富貴，不愁吃不愁穿，他生在福中不知福，每天沉浸在賭場(chǎng)，揮霍人生，揮霍家產(chǎn)，直到有一天，他輸光了家產(chǎn)，他們家一落千丈，他爹也因?yàn)檫@樣死了，他爹死了，他像染上病似的渾身無(wú)力，就這樣過(guò)了幾十日，他妻子的爹――米行的老板來(lái)了。他是來(lái)接他女兒家珍回去的，家珍肚子里還有個(gè)孩子，家珍走后，他找了龍二租了兩畝地，他得養(yǎng)活自己一家人啊。慢慢地，幾個(gè)月過(guò)去了，家珍帶著有慶回來(lái)了，一家人在一起了，即使窮，但也開(kāi)開(kāi)心心地，這樣的日子過(guò)了一年，福貴他娘病了，他去城中請(qǐng)郎中，可是并不順利，他被拉去拉大炮，打仗去了，他害怕極了，他擔(dān)心自己就這樣死了，家珍和他的兒女還有娘怎么辦，就這樣過(guò)了許多天，解放軍放他回家，當(dāng)他到家時(shí)，他娘已經(jīng)死了，鳳霞也因發(fā)燒不能說(shuō)話，后來(lái)家珍也病了，她得的是軟骨病，可伶的家珍?。?BR> 家中沒(méi)有米吃，人民公社也不發(fā)米，人人只能各吃各的，又過(guò)了一些天，有慶出了事，有慶的學(xué)校教五年級(jí)的學(xué)生到醫(yī)院去給校長(zhǎng)獻(xiàn)血，校長(zhǎng)（縣長(zhǎng)的女人）懷孩子大出血，孩子們一個(gè)個(gè)的都特別高興，到了醫(yī)院，孩子們挨個(gè)驗(yàn)血，驗(yàn)了許久，都沒(méi)有合適的血型，直到有慶才對(duì)上校長(zhǎng)的血型，可是抽血的醫(yī)生一直抽，抽到有慶的嘴唇都白，還不停下，有慶死了，福貴他很傷心，因?yàn)樗挥幸粋€(gè)兒子，他要找到害死他兒子的的人，可害死他兒子的人是縣長(zhǎng)，縣長(zhǎng)還是當(dāng)年自己一起打過(guò)戰(zhàn)的老戰(zhàn)友。他還能怎樣？有慶死了，家珍也快不行了，只是后來(lái)家珍的病慢慢的好像好了些似的。慢慢的到了鳳霞出嫁的年紀(jì)，可是她不會(huì)說(shuō)話，沒(méi)人上門(mén)提親，福貴和家珍就請(qǐng)隊(duì)長(zhǎng)幫忙，沒(méi)想到還真找到一個(gè)，叫做萬(wàn)二喜的人，條件不錯(cuò)，就是個(gè)扁頭，過(guò)了幾天，鳳霞嫁給二喜，不久也有了孩子，可生完孩子的后一天，鳳霞大出血死了，三個(gè)月不到家珍也死了，只剩下福貴，二喜和苦根了，最后二喜和苦根都死了，只剩下福貴。
福貴短暫的一生，卻經(jīng)歷了中國(guó)的許多大困難，但他還是活著，沒(méi)有放棄生活，依舊為了活著而努力著，他雖然平凡，但卻是偉大的。
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文城余華讀后感篇一
辭職即辭去職務(wù)，是勞動(dòng)者向用人單位提出解除勞動(dòng)合同或勞動(dòng)關(guān)系的行為。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來(lái)參考查閱！
奇怪的是，馀華在我的印象中，似乎一直是頹廢的中年男性。其實(shí)他今年61歲了。
他的新作《文城》，這幾天非常熱鬧。我去附近的書(shū)城，紫色封面的文城滿是山谷，擺在最引人注目的地方。
當(dāng)然，這取決于它。但是，我看完之后有點(diǎn)模糊，覺(jué)得這個(gè)作者可以是馀華，也不是馀華。
不是說(shuō)文城不好，只是說(shuō)這個(gè)作者是江南三部曲，望春風(fēng)格的非，或者喜歡寫(xiě)南京，擅長(zhǎng)寫(xiě)民國(guó)的葛亮，我也會(huì)在短時(shí)間內(nèi)混淆。
當(dāng)然，只是短時(shí)間。
馀華的鋒利和無(wú)情的冷酷一定會(huì)出現(xiàn)在書(shū)里。
《文城》是民間傳說(shuō)故事，時(shí)間在兵荒馬亂的民國(guó)初期，地點(diǎn)主要在被稱為溪鎮(zhèn)的南方村莊。
主角林祥福抱著女兒從北方旅行到現(xiàn)在，他在龍卷風(fēng)中通過(guò)溪鎮(zhèn)，暴雪后留在溪鎮(zhèn)。他找了一個(gè)叫小美的女人，他的妻子，他的女兒的母親，她離家出走了兩次，第二次失蹤后，林祥福根據(jù)記憶中妻子南方的口音來(lái)到溪鎮(zhèn)。
這個(gè)找妻子的理由是引子，就這樣停止了。
更溫柔殘酷的故事才正式開(kāi)始。
林祥福在溪鎮(zhèn)遇到了同情的好朋友，彼此托付了孩子和家人的生命，遇到了鄉(xiāng)紳風(fēng)格的商會(huì)會(huì)長(zhǎng)，遇到了崩潰逃跑的北洋軍，遇到了真正冷酷、屠殺村子的強(qiáng)盜，遇到了各種各樣的暴力，遇到了各種各樣的俠義溪鎮(zhèn)的朋友，他的北方家鄉(xiāng)的管家，其實(shí)包括妻子，失蹤的美麗。
很多人說(shuō)這是一部講情義的傳奇小說(shuō)。故事中，無(wú)論是主角還是普通人，他們都表現(xiàn)出純粹而令人欽佩的神話善意——甚至十多歲的孩子。陳耀武在母親的忍痛催促下追上了強(qiáng)盜，機(jī)智地回到了林祥福的女兒林百家。
耀武被砍耳朵，卻被另一個(gè)叫和尚的土匪救下。
從這里開(kāi)始，擅長(zhǎng)用無(wú)情、白描寫(xiě)暴力的馀華開(kāi)始出現(xiàn)。
匪徒的頭張一斧，是全書(shū)中膽怯的人物。書(shū)中其他人物的情義有多樸素，張斧的殘暴和屠殺有多細(xì)致和恐怖。
馀華沒(méi)有遺力，描寫(xiě)了很多暴力場(chǎng)面，和他以前一樣——我記得到現(xiàn)在為止他在短篇中，寫(xiě)了大人如何把孩子放在死地上。讀者看到，不僅會(huì)感到心理上，還會(huì)感到生理上的不適。
莫言的《檀香刑》也詳細(xì)描寫(xiě)了刑法的殘酷和窒息。我夏天讀的這本書(shū)，背很涼快。
但是，認(rèn)真的文學(xué)暴力描寫(xiě)沒(méi)有意義嗎？是作者的噱頭還是隱性疾病？
正好相反。
在嚴(yán)肅的文學(xué)中，這是喚醒人們的眼睛，喚醒人們的良知，尋求人們記憶的手段。魯迅說(shuō)：悲劇就是把好東西砸給人看。純文學(xué)中有節(jié)制、客觀的暴力，實(shí)際上包含了記錄和譴責(zé)。那是睜開(kāi)眼睛看人的種子，做什么讓栗子變得可怕，變得害怕警惕，變成了喪鐘長(zhǎng)鳴。
因?yàn)闅v史和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)比文學(xué)更真實(shí)和可怕。
無(wú)論是東方還是西方，人們都踏上戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力，現(xiàn)在也沒(méi)有靈魂。電影藝術(shù)也是拯救士兵瑞恩、血戰(zhàn)鋼鋸嶺、1917等古典戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，也是恐怖心理的打撈和警告。
因此，風(fēng)格變得繁茂的馀華，在文城中進(jìn)行了兩種比較，完全明確了。
一是人們之間的純良、情義和勇敢，與土匪無(wú)人性的殘酷對(duì)比。
一是動(dòng)蕩社會(huì)的焦慮與恐懼，與世事與命運(yùn)煙霧般的微弱對(duì)比。
馀華的名作是非常年輕時(shí)的短篇《十八歲外出遠(yuǎn)行》。在這位先驅(qū)的奇怪意義無(wú)限的短篇中，18歲的我遠(yuǎn)行，但不知道方向，遭遇了世界的打擊和涼爽。61歲的馀華，顯然很溫和。故事還沒(méi)有酷，但文城的補(bǔ)充部分使命運(yùn)霧更加悲傷柔和。林祥福和小美，其實(shí)在溪鎮(zhèn)遇到了——林祥福并不陌生。
最后的寫(xiě)法也很美，作者仿佛停留在溪鎮(zhèn)西山這個(gè)隱蔽的地方，不再跟隨主角，看著護(hù)送棺材的人們離開(kāi)，聽(tīng)著他們的對(duì)話聲越來(lái)越遠(yuǎn)，直到消失。
1996年到1999年，寫(xiě)了幾年隨筆后，余華打算重拾寫(xiě)長(zhǎng)篇的筆。1999年到2003年間，他把主要精力花在一部大規(guī)模的小說(shuō)上，反復(fù)糾纏，寫(xiě)下28萬(wàn)字，感覺(jué)十分良好。之后，去了一趟美國(guó)。再回來(lái)，狀態(tài)找不回來(lái)了，就此停下。他想著，應(yīng)該先寫(xiě)一個(gè)小長(zhǎng)篇練練手，為這部“偉大的作品”做準(zhǔn)備。
小長(zhǎng)篇寫(xiě)著寫(xiě)著，沒(méi)摟住，寫(xiě)成了50萬(wàn)字的大長(zhǎng)篇，這就是分出上下兩冊(cè)出版的《兄弟》。此后，他又寫(xiě)起了自稱對(duì)寫(xiě)小說(shuō)只有害處沒(méi)有幫助的隨筆，時(shí)不時(shí)搶救下昏迷中的幾個(gè)長(zhǎng)篇小說(shuō)，“一部一部來(lái)，救活一部，再去救另一部?！?BR> 過(guò)了七年，出來(lái)一個(gè)小長(zhǎng)篇《第七天》。又過(guò)了八年，到今天，便是這部《文城》。而那部一直想寫(xiě)的大規(guī)模長(zhǎng)篇，一個(gè)發(fā)生在清末民初江南小鎮(zhèn)上，四個(gè)家族三代人一個(gè)世紀(jì)的動(dòng)蕩故事，不用說(shuō)，依然昏迷中。
順便要說(shuō)的是，這個(gè)大規(guī)模長(zhǎng)篇里的江南小鎮(zhèn)，名叫溪鎮(zhèn)，正是《文城》里的故事的主要發(fā)生地。時(shí)間背景也在清末民初。
但《文城》里，沒(méi)有赫然的四個(gè)家族，沒(méi)有三代人，也沒(méi)有一個(gè)世紀(jì)的長(zhǎng)度。它還是一個(gè)橫截面的敘事，時(shí)間線緊湊，集中筆力在林祥福、陳永良、顧益民幾個(gè)男人身上?？恳粓?chǎng)往返復(fù)仇的民匪惡斗，撐起它敘事的強(qiáng)度。他們的下一代，林百家，陳家兄弟，顧家五兄妹，都未及過(guò)多展開(kāi)和交代，全篇便結(jié)束了。
從這個(gè)意義上看，或許將《文城》看作那部大規(guī)模小說(shuō)的序章，更能說(shuō)的通。如此一來(lái)，關(guān)于這部小說(shuō)的評(píng)價(jià)，就只能是片面的，局部的。
即便如此，我們還是可以看到余華從《第七天》開(kāi)始，對(duì)于“尋找”這個(gè)永恒的文學(xué)母題，依舊興致盎然：《第七天》是亡魂楊飛尋找養(yǎng)父楊金彪的故事，《文城》是林祥福帶著女兒尋找妻子小美的故事。
憑以往的余華閱讀經(jīng)驗(yàn)，或持有像宣傳所說(shuō)的“那個(gè)寫(xiě)《活著》的余華回來(lái)了”的期待進(jìn)入這部小說(shuō)的閱讀，都是不恰當(dāng)?shù)?，甚至?xí)庥鰧擂魏筒粷M的。
但是它乍看上去，依然很余華。
山巒起伏一樣充滿音樂(lè)性的敘事語(yǔ)言更為精細(xì)和節(jié)制了。主人公林祥福成人之前的經(jīng)歷，只用了兩句半。
“他（林祥福）的童年和少年是從茂盛的青紗帳里奔跑出來(lái)的，他成長(zhǎng)的天空里布滿了高粱葉子；當(dāng)他坐到煤油燈前，手指撥弄算盤(pán)，計(jì)算起一年收成的時(shí)候，他已經(jīng)長(zhǎng)大成人?！?BR> 受川端康成啟發(fā)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大的細(xì)部敘述，隨處可見(jiàn)。
“雨雹過(guò)后，人們支起倒塌的房屋，修補(bǔ)了門(mén)窗，然后將脖子縮進(jìn)衣領(lǐng)里，將雙手插進(jìn)袖管里，挺起凍紅的鼻子，哈出滿嘴的熱氣，讓臉上的裂口劃斷表情，開(kāi)始經(jīng)歷比往年更加寒冷的冬天?！?BR> 他（陳耀武）撒開(kāi)腿狂奔，“和尚”他們的笑聲始終追隨著他，他跑了差不多有十里路，實(shí)在跑不動(dòng)了，“和尚”他們的笑聲好像還在后面追著，他站住腳哭了幾聲，回頭說(shuō)：
“開(kāi)槍吧?！?BR> 被評(píng)論稱為“殘忍的才華”的暴力和死亡描寫(xiě)，向來(lái)既不會(huì)遲到也不會(huì)缺席，偶爾還會(huì)拖堂。
“一個(gè)女人抱著孩子跑來(lái)，張一斧上去砍下孩子的頭，孩子鮮血噴射而出，女人滿臉是血，她渾然不覺(jué)，抱著無(wú)頭的孩子仍在奔跑，她以為孩子安然無(wú)恙，跑出了村莊?！?BR> “張一斧的利斧沒(méi)有砍下‘和尚’的腦袋，砍下了‘和尚’的左臂，‘和尚’的長(zhǎng)刀也沒(méi)有砍下張一斧的腦袋，從張一斧雙眼劃過(guò)，劃破張一斧的兩只眼球。
陳永良聽(tīng)到了‘和尚’長(zhǎng)刀劃斷張一斧鼻梁骨時(shí)的清脆聲響，在如此嘈雜的刀斧長(zhǎng)矛梭鏢撞擊聲和廝殺喊叫聲里，陳永良竟然聽(tīng)到這個(gè)細(xì)微之聲。”
即便是毫無(wú)想象力的拿鞭子抽屁股，在余華的殘忍的才華的發(fā)揮下，也能升級(jí)為極具生理挑戰(zhàn)的嚴(yán)酷刑罰——土匪水上漂先是要求手下把人質(zhì)的屁股抽成臉一樣花。后是要求把他的臉抽得像屁股。
此外，活像是從博爾赫斯《惡棍列傳》走出來(lái)的陰狠毒辣的悍匪張一斧；幾乎是對(duì)?？思{《我彌留之際》戲仿的田世兄弟送葬的結(jié)尾情節(jié)；少年陳耀武泅水渡船看望林百家，裸身翹立船頭情節(jié)的重復(fù)書(shū)寫(xiě)，也讓我們想到靠賣11次血結(jié)構(gòu)而成的《許三觀賣血記》。這些都再一次表明，余華對(duì)經(jīng)典致敬和自我致敬的得心應(yīng)手。
即便擁有這些鮮明的余華印記，《文城》還是讓我們感受到了閱讀的困惑。
它延續(xù)了《第七天》給人的印象：人物形象虛無(wú)而又模糊。《第七天》雖然沒(méi)有處理好現(xiàn)實(shí)世界和亡靈世界的空間敘事邏輯，但那種虛無(wú)和失重感，放到一個(gè)亡魂身上，恰也貼切。
《文城》里大大小小十幾二十個(gè)有名有姓的人物，大多數(shù)時(shí)候，人物形象不如他們的名字有個(gè)性。甚至你恍惚覺(jué)得所有正面人物都能用兩個(gè)字形容：任俠。
他們?nèi)汲鋈艘饬系膰?yán)格遵守某種古樸的人倫大義，生死置之度外。與此同時(shí)，張一斧作為小說(shuō)中最為徹底的反派，也基本是按照“殺人不眨眼”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)塑造。
好的沒(méi)有道理，壞的沒(méi)有理由，是導(dǎo)致讀者面對(duì)諸多卯足勁制造感動(dòng)的情節(jié)無(wú)動(dòng)于衷的原因。
《文城》的故事大體可分為三塊：林祥福在溪鎮(zhèn)白手起家；民匪纏斗；小美和阿強(qiáng)的故事。敘述節(jié)奏上屬于節(jié)節(jié)敗退。
林祥福尋小美至溪鎮(zhèn)（也就是文城）就此扎根這段尚可，但接下來(lái)，你不知道余華為什么要花大量篇幅寫(xiě)一個(gè)樣板戲式的村民勇斗張一斧的故事，也更是對(duì)童養(yǎng)媳小美和阿強(qiáng)為愛(ài)私奔、小美偷了林祥福的金條再奔、發(fā)現(xiàn)懷孕折返生下孩子后繼續(xù)奔的愛(ài)情故事徹底喪失了審美能力。
無(wú)論怎么看，后兩塊主要情節(jié)的信息容量和思辨承載力都是十分有限的。
但我想，寫(xiě)一個(gè)先鋒的故事還是一個(gè)通俗的故事，已經(jīng)不是余華現(xiàn)階段的追求?！段某恰吩谀撤N意義上，更像是一部宗教小說(shuō)。真正和《文城》的故事相像的，是約翰·班揚(yáng)的基督教寓言小說(shuō)《天路歷程》。
另一個(gè)畫(huà)面是雪凍連日不得解封，溪鎮(zhèn)舉行祭天儀式，舉村來(lái)拜。小美在天寒地凍中，跪立至死。這兩個(gè)畫(huà)面構(gòu)成了小說(shuō)一種充滿迷思的宗教氣質(zhì)。
如要談《文城》，不妨從此入，或許有所得。
讀完《活著》后，對(duì)生活的沉重、無(wú)能、堅(jiān)持、希望……這本書(shū)印象深刻，特別感動(dòng)。
文城是不存在的城市。林祥福這個(gè)男人，為了尋找文城里的女人，回到溪鎮(zhèn)，在這里開(kāi)始了他下半場(chǎng)的人生。在溪鎮(zhèn)人最初的印象中，林祥福是一個(gè)戴著雪花、頭發(fā)和胡子遮住臉的男人，有著垂柳般的謙虛和田地般的沉默。即使后來(lái)成為萬(wàn)畝搖晃和木器公司的主人，他的謙虛和沉默也沒(méi)有改變。他的過(guò)去和謎一樣的城市聯(lián)系在一起，誰(shuí)也不知道他為什么要找不存在的地方。
看了整本書(shū)，不覺(jué)得沉重，時(shí)代變遷的混亂與人性樸素的執(zhí)著形成了鮮明的對(duì)比。事實(shí)上，在任何時(shí)代，普通人都會(huì)有自己的生活，因?yàn)樗麄兊拿\(yùn)認(rèn)知，充滿各種無(wú)助、悲傷和美好。
林祥福。
一生中遇到三個(gè)女人，遇到第一個(gè)就停下來(lái)，沒(méi)有后面的故事，所以有宿命的感覺(jué)。
第三，忘了名字，出現(xiàn)在林祥福的后半部分人生中。最初的出現(xiàn)，失去了男性的自信，沒(méi)想到小美對(duì)他的傷害，不僅是心理上的身體。幸運(yùn)的是，工作中有女兒和朋友，他的生活出現(xiàn)了和平的景象。畢竟，當(dāng)他一個(gè)接一個(gè)地離開(kāi)時(shí)，他仍然可以找到這個(gè)女人，并且有一個(gè)傾訴的對(duì)象。雖然沒(méi)有語(yǔ)言，但是當(dāng)他獨(dú)自一人的時(shí)候，他可以有一個(gè)地方和一個(gè)人在一起，這樣他就不會(huì)那么孤獨(dú)了。
美麗。
第一，是一個(gè)叫阿強(qiáng)的男人。準(zhǔn)確地說(shuō)，首先出場(chǎng)的是這個(gè)叫阿強(qiáng)的男人的家庭。作為兒童養(yǎng)媳入門(mén)的小美，是一個(gè)生動(dòng)對(duì)美的渴望女孩，但她的一切，被婆婆發(fā)現(xiàn)被視為大不敬，差點(diǎn)被趕回家。經(jīng)歷了這次，小美開(kāi)始隱瞞自己，變得聰明了。如果不是弟弟來(lái)找她，她可能會(huì)進(jìn)入婆婆的眼睛。也就是說(shuō)，由于這一轉(zhuǎn)變，阿強(qiáng)這個(gè)男人有勇氣帶著小美奔走，從那以后，阿強(qiáng)帶著小美打了新世界，看不見(jiàn)小美對(duì)阿強(qiáng)的愛(ài)情幕也加重了。這些鋪墊后，小美無(wú)條件地接受了阿強(qiáng)的一切。
在這個(gè)男人那里，小美可以打開(kāi)新的人生篇章。只是，這時(shí)的小美，所有的愛(ài)都給了阿強(qiáng)。她可以嫁給林祥福，可以同室，但心不能和他交往。所以，在發(fā)現(xiàn)自己懷孕的時(shí)候，作為赤字，她認(rèn)為應(yīng)該生孩子，作為對(duì)林祥福的補(bǔ)償。她做了，但她沒(méi)想到林祥福是比她更執(zhí)著的男人。當(dāng)她知道林祥福帶著孩子來(lái)找她的時(shí)候，內(nèi)疚感讓她再也見(jiàn)不到帶著孩子和孩子的男人，她和阿強(qiáng)，想到的只是避開(kāi)，希望永遠(yuǎn)找不到。得知林祥福又走得很遠(yuǎn)，她松了口氣，結(jié)果像她想要的那樣，即使在她人生的最后一刻，和林祥福那么接近的時(shí)候，也沒(méi)有見(jiàn)面。
花了五六個(gè)小時(shí)看完了余華先生新作《文城》如果用一句歌詞形容我的感受就是。
如果回憶不在一瞬間枯萎，我能體會(huì)時(shí)間有淚。
一句話小說(shuō)的話來(lái)概括的話：這個(gè)虛無(wú)縹緲的文城，已是小美之痛文城意味著林祥福和女兒沒(méi)有盡頭的漂泊和找尋。
非常優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)，很慶幸第一時(shí)間讀了這本書(shū)，在這書(shū)中，我看到了時(shí)間的考驗(yàn)、世事的變幻、復(fù)雜的人性、太過(guò)富有太過(guò)貧窮的小美和阿強(qiáng)，以及我最心疼的人物：林祥福你的一生無(wú)愧于自己身份的一生，永遠(yuǎn)追憶你，在文城這個(gè)文學(xué)的世界里。
閱讀小說(shuō)的感受是真實(shí)的，就像余華先生說(shuō)的，“我們總是在不同的時(shí)代、不同的國(guó)家、不同語(yǔ)言的作家那里，讀到自己的感受，甚至是自己的生活。假如文學(xué)真的存在某些神秘的力量，我想可能就是這些吧。”
很慶幸我在里面讀到了自己的感受，體會(huì)到了不同的生活，看到了豐富的人物，洞察到了人間百態(tài)，也為書(shū)中的人物命運(yùn)而感同身受。
春節(jié)之后，就陸陸續(xù)續(xù)有人問(wèn)我看過(guò)余華新作《文城》沒(méi)有？當(dāng)我說(shuō)準(zhǔn)備讀一下石黑一雄的《克拉拉與太陽(yáng)》時(shí)，更多人向我推薦《文城》。于是，昨天中午我在網(wǎng)上下單買了一本，黃昏的時(shí)候快遞就已經(jīng)送到，晚上就開(kāi)啟了我的文城之旅。
我相信喜歡看《文城》的讀者，會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于喜歡看《克拉拉與太陽(yáng)》的書(shū)迷。同樣是講述民國(guó)的故事，《文城》讓我莫名地想起徐浩峰和他筆下反復(fù)描摹的民國(guó)武術(shù)家世界。徐浩峰想要寫(xiě)那些消逝在時(shí)光里的武師，和一并消逝掉的“規(guī)矩”，也就是他們所堅(jiān)持的人生態(tài)度。《文城》同樣寫(xiě)的是民國(guó)時(shí)期的鄉(xiāng)土人物，著力渲染的是他們所堅(jiān)持的“義”。義，需要在非常時(shí)刻才能體現(xiàn)出來(lái)，因此《文城》近乎于一個(gè)傳奇故事，余華又沒(méi)有在寫(xiě)法上炫技，所以喜歡這本書(shū)的人應(yīng)該不少，人們永遠(yuǎn)都喜歡聽(tīng)故事。
義的另外一面是情，并不是相對(duì)相反，而是彼此成就?！段某恰返墓适率且郧殚_(kāi)始，如果故事不是發(fā)生在中國(guó)北方的農(nóng)村，那么你多半能看出這句話：凡是有錢(qián)的單身漢，總是想娶一位太太，這已經(jīng)成為一條舉世公認(rèn)的真理。主人公林祥福帶著一個(gè)尚在襁褓中的女?huà)?，背著全副家?dāng)，一路風(fēng)塵仆仆從黃河北岸來(lái)到江南，只是為了來(lái)找尋他失蹤的太太。他唯一的線索是知道太太的家鄉(xiāng)在文城，那里出門(mén)都要乘船；他唯一的依仗是他愛(ài)著他的太太，他相信曾經(jīng)的一紙婚書(shū)。這是人們喜歡的故事，傳奇都這樣開(kāi)始，尋常人做出了非常之事。
余華依然是很好的作家，人們反復(fù)這樣稱贊。對(duì)于這個(gè)結(jié)論我沒(méi)有任何異議，但對(duì)于他們稱贊的理由，我卻有些懷疑。我不喜歡《兄弟》，當(dāng)年買了一本上冊(cè)之后，就沒(méi)有買下冊(cè)；我也不喜歡《第七天》，認(rèn)為那是一本糟糕的作品。即便我不喜歡，我也得承認(rèn)余華做出的嘗試，他想用實(shí)驗(yàn)性的寫(xiě)法，他想要批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)，無(wú)非是做得不好而已?！段某恰防餂](méi)有這些東西，于是小說(shuō)變得非常容易讀，我懷疑人們的贊美只是因?yàn)檫@一點(diǎn)，感謝大師沒(méi)有讓自己費(fèi)力氣。換個(gè)角度想，人們不喜歡寫(xiě)作上的嘗試，也容易因?yàn)榕猩鐣?huì)現(xiàn)實(shí)而感到不安。《文城》是安全的，余華給出了安全繩，可以穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)從頭看到尾。
我把《文城》視為一本幻想小說(shuō)。一方面是因?yàn)橛嗳A的文筆，他成功地讓全書(shū)擁有了獨(dú)特的質(zhì)感，清冷、幽微、迷茫，足以和其他民國(guó)故事區(qū)分開(kāi)來(lái)，那是余華自己的江南小鎮(zhèn)，余華自己的民國(guó)人物，自始至終都讓人感到一層微涼；另一方面是因?yàn)橛嗳A把一切都簡(jiǎn)化了，除了土匪和北洋軍，所有人都是好人，都相親相愛(ài)，都守諾重信，不會(huì)因?yàn)橥恋鼗蛘呓?jīng)營(yíng)而產(chǎn)生任何矛盾，安安靜靜地成為主人公的背景板。中間或許有一些細(xì)微的羈絆，改變了人物命運(yùn)的走向，但那也不過(guò)是為了把主人公推向命運(yùn)的砧板，這樣他才能為了自己所堅(jiān)持的義而肉身成道。
所以，我不認(rèn)為《文城》可以進(jìn)入余華最好的那批作品之列，也許可以成為余華最好讀的作品之首。有人說(shuō)《文城》是一部“爽文”，這是用網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)來(lái)做比，認(rèn)為它和那些主人公殺伐果決，步步登天的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)一樣，都是為了給讀者帶來(lái)閱讀上的“爽感”。原因很可能就是這種幻想小說(shuō)的寫(xiě)法，主人公無(wú)論在黃河以北還是長(zhǎng)江以南，都可以輕易置辦下一份驚人的家業(yè)，然后等待著命運(yùn)降臨古怪的災(zāi)禍。只要他想成就，他就必然得到，就像是他要找尋的文城，在地圖上并不存在，但是他還是最終抵達(dá)。他要找尋的太太，雖然兩次離開(kāi)，他還是最終相遇。因?yàn)樽髡邔?duì)故事的控制力如此之強(qiáng)，對(duì)人物命運(yùn)的控制力如此之強(qiáng)，最后讀者可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，人物都不大需要性格了，他們只需要執(zhí)行小說(shuō)里安排好的命運(yùn)就行。
至于說(shuō)文城這個(gè)概念，在小說(shuō)里也變成一種可有可無(wú)的東西。一個(gè)男人，找尋他永遠(yuǎn)找不到的一個(gè)城市，其實(shí)和這本小說(shuō)關(guān)系并不大。如果看過(guò)這本書(shū)就知道，關(guān)于這點(diǎn)找尋的意義在小說(shuō)正文里幾乎是不存在的。反而是靠《文城》后面四分之一的《補(bǔ)》，才多少有了點(diǎn)感覺(jué)，在找不到的城市里其實(shí)和找不見(jiàn)的女子重逢，但是當(dāng)事人并不知道。如果讓我來(lái)評(píng)判的話，《文城》（補(bǔ)）寫(xiě)得最好，其次是《文城》的上半部，最次是《文城》的下半部。《文城》到了中部之后，失去了前半部的圓潤(rùn)與流暢，簡(jiǎn)直變成了另外一個(gè)獨(dú)立的故事。
3月得知馀華出了新書(shū)《文城》，第二天去書(shū)店，新書(shū)沒(méi)有放在暢銷區(qū)，在小鎮(zhèn)讀純文學(xué)的人很少。半個(gè)月時(shí)間不緊不慢讀，今天讀完，閉上眼睛，腦海中浮現(xiàn)出林祥福的棺材和小美的墓碑——紀(jì)小美的名字在墓碑的右側(cè)，林祥福躺在棺材的左側(cè)，兩人相隔，在咫尺之間。
這是一個(gè)尋找妻子的故事，發(fā)生在清朝滅亡國(guó)初立的20世紀(jì)初。北方木器工匠林祥福與江南織女小美相遇，結(jié)合，小美生女后不辭而別，沒(méi)有聲音，林祥福抱著女兒，用小美的口音和口中的文城在南下尋找，最終落腳于小美的故鄉(xiāng)溪鎮(zhèn)，經(jīng)歷兵亂匪，尋找戀人的一生。
結(jié)果，小美17年前因雪凍死亡，第一個(gè)丈夫阿強(qiáng)埋葬在西山腳下的偏僻地方。
時(shí)隔八年，馀華終于出了新書(shū)。上一本書(shū)是第七天，口頭傳播不好。因?yàn)槟鞘菍?xiě)作的嘗試，失敗是正常的。幸運(yùn)的是，文城在馀華的安全范圍內(nèi)，故事流暢，人物形象，故事引起感情的強(qiáng)烈變動(dòng)——我多次中途停止，做別的事消除心靈的痛苦?；钪驮诩?xì)雨中呼喊的殘酷和凜冽減少了，書(shū)的中間部分描寫(xiě)了很多匪徒的事跡，淡化了主題，但是成為了好作品，特別是關(guān)于文城補(bǔ)的小美的故事，對(duì)小美的邂逅感到遺憾，對(duì)林祥福和小美的有緣也變得明朗了。
馀華寫(xiě)的小人物忠實(shí)誠(chéng)實(shí)，謙虛沉默，感情不溢出，頑固有市井俗氣，命運(yùn)多，被舊時(shí)代推進(jìn)，經(jīng)歷苦難，隨遇而安。每個(gè)人都很獨(dú)特，每個(gè)人都可以是小說(shuō)的主人公。馀華很少描寫(xiě)人物的眼睛鼻子的臉，也很少描寫(xiě)人物的心理。描寫(xiě)人物主要依靠動(dòng)作描寫(xiě)和敘事描寫(xiě)，文字簡(jiǎn)潔不吵鬧，往往一兩個(gè)簡(jiǎn)單的字能引起句子的注意，冷靜可怕——這也是我喜歡他的理由，少之又多。
想起讀本科的時(shí)候，指導(dǎo)員建議我們多讀課外書(shū)。她說(shuō)朋友的女兒剛上中學(xué)，就讀了馀華的書(shū)，贊賞，討厭我們閑逛。突然發(fā)現(xiàn)，自己接觸馀華的第一本書(shū)是兄弟，也是初中一年級(jí)的時(shí)候。開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)的時(shí)候，一個(gè)同學(xué)帶來(lái)了書(shū)，書(shū)中描寫(xiě)男女的內(nèi)容在男性之間爭(zhēng)相傳閱，折痕落在李光頭手里拿著放大鏡，幾頁(yè)紙也變得稀爛了。當(dāng)時(shí)我只看了一部，很久以后就和另一部通讀在一起，故事簡(jiǎn)單地開(kāi)玩笑，很有魅力。
想起歌詞借我十年，借我死去的勇敢，林祥福也穿著這樣的勇敢，拔掉自己，向南飄來(lái)，履行我抱著孩子去找你，走遍天涯海角，找到你的約定。
文城余華讀后感篇二
《活著》為獨(dú)立學(xué)者，詩(shī)人，國(guó)學(xué)起名師靈遁者的詩(shī)歌作品，是一首簡(jiǎn)短哲理詩(shī)歌。今天小編就整理了幾篇讀后感供大家閱讀下。
余華的《活著》這本書(shū)是通過(guò)別人介紹才知道的，當(dāng)時(shí)的朋友對(duì)我說(shuō)這樣的書(shū)的催淚性很強(qiáng)烈，我一直不大相信，我想可能這樣的書(shū)一般都是為了騙取不太理智的讀者的眼淚而使得他們浪費(fèi)自己的感情和金錢(qián)的，所以，我也就一直沒(méi)有心情看這本書(shū)，直到前天自己百無(wú)聊賴的時(shí)候突然想，我到要看看這個(gè)讓無(wú)數(shù)人或者嘆服或者痛斥的書(shū)到底有多大的魅力。
作者在此書(shū)中講述了，地主少爺富貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中富貴的富貴因?yàn)槟赣H生病前去求醫(yī)，沒(méi)想到半路上被部隊(duì)抓了壯丁，等他再回到家，女兒已經(jīng)成了啞巴，母親也病了，家里一點(diǎn)吃的也沒(méi)有。
命運(yùn)就是這樣的作弄人，這樣的令人無(wú)法琢磨，令人尷尬的無(wú)奈著，痛苦著。
一次又一次戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩，這個(gè)家庭在生存線上苦苦掙扎。
新中國(guó)成立，在大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)中，饑荒餓得福貴的妻子家珍駝了背。
鄰居們?yōu)闋?zhēng)搶剩余的發(fā)了霉的紅薯大打出手，福貴的兒子為救學(xué)校校長(zhǎng)的老婆產(chǎn)后大出血，踴躍獻(xiàn)血，忙亂中被抽多了血，死了……然而，真正的悲劇從此才開(kāi)始漸次上演，每看幾頁(yè)，都有我眼淚濕潤(rùn)的感覺(jué)，壞運(yùn)氣總是降臨到福貴的頭上，在小說(shuō)的最后，悲劇和失敗越來(lái)越多，眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。
我真的不想繼續(xù)我的痛苦，我真的不想再折磨自己，想自己也算是個(gè)“久經(jīng)考驗(yàn)”的讀書(shū)不少的人了，怎么在這個(gè)時(shí)候會(huì)為了一個(gè)并不關(guān)乎自己任何前途命運(yùn)的一本書(shū)而“浪費(fèi)”自己的感情，我當(dāng)時(shí)真的在心里痛斥大罵這個(gè)余華，為什么一定要把人家弄那么悲慘，仗著自己有點(diǎn)才華就那么肆意的折騰讀者的感情，真是太沒(méi)人道了，不過(guò)，倔強(qiáng)的自己還是頑強(qiáng)的把這本上看完了，另一個(gè)心思卻不得不嘆服作者的文學(xué)藝術(shù)造化，我不得不承認(rèn)，這本書(shū)是我看過(guò)的書(shū)中最有藝術(shù)價(jià)值的書(shū)之一，我也因此想到了美國(guó)短篇小說(shuō)作家艾米麗·卡特對(duì)中國(guó)著名作家余華的長(zhǎng)篇小說(shuō)《活著》的評(píng)價(jià)，艾米麗對(duì)《活著》的語(yǔ)言、情節(jié)，娓娓道來(lái)的敘述方法，簡(jiǎn)樸優(yōu)美，未曾雕飾的魅力及小說(shuō)中關(guān)于生、死、命運(yùn)的內(nèi)涵都給予了高度的評(píng)價(jià)。
艾米麗寫(xiě)道:“如果現(xiàn)在要讀一些東西，顯然你應(yīng)該讀一些永恒的東西。
《活著》就是這樣一流的作品”。
余華在書(shū)中說(shuō)“活著的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責(zé)任。
”忍受，忍受生活賦予的快樂(lè)和痛苦、幸福和不幸、悲傷和高興以及興奮和無(wú)奈等等……哪怕生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，也要堅(jiān)強(qiáng)的忍受，這個(gè)就是書(shū)的本意內(nèi)涵嗎?如果從這個(gè)意義上理解，我還是可以接受的，這個(gè)是我猜測(cè)的一種。
“老人和牛漸漸遠(yuǎn)去，我聽(tīng)到老人粗啞的令人感動(dòng)的嗓音在遠(yuǎn)處傳來(lái)，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)，老人唱道:
少年去游蕩，
中年去掘藏，
老年做和尚。
”
書(shū)的最后似乎沒(méi)有忘記又留下的講述者自己在慢慢降臨下來(lái)的夜幕中說(shuō)的一句令人回味的話，“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。
我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨。
”我真的有種不愿意的猜測(cè)，余華是不是想告訴讀者，生命中其實(shí)是沒(méi)有幸?；蛘卟恍腋５模皇莾H僅活著，僅僅只是一種存在，它和其他萬(wàn)物一樣并無(wú)任何意義。
夜深人靜的時(shí)候，如果想到這些，再想到不久前的[靜在深秋]友的《祭奠自己》，再想到林語(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》中說(shuō)“……如果我們?cè)谑澜缋镉辛酥R(shí)而不能了解，有了批評(píng)而不能欣賞，有了美而沒(méi)有愛(ài)，有了真理而缺少熱情，有了公義而缺乏慈悲，有了禮貌而一無(wú)溫暖的心，這種世界將成為一個(gè)多么可憐的世界啊”，確實(shí)有點(diǎn)令人不寒而栗、毛骨聳然。
現(xiàn)實(shí)中痛苦和快樂(lè)的人們不禁要問(wèn)，生命的意義難道是真的如此脆弱?
在這四角的天空下，無(wú)數(shù)命運(yùn)的碎片相互碰撞，相互交錯(cuò)。
在歷史的歲月中，無(wú)數(shù)的人如塵埃般被風(fēng)暴湮滅，只是，仍有人在活著，活著，在命運(yùn)的縫隙中前行。
只因?yàn)橛忻篮米屗麄冋湎?，有記憶讓他們懷念?BR> 福貴，他從富貴走向貧窮，他從虛幻的世界走入現(xiàn)實(shí)，家破人亡，沒(méi)有了支柱的家土崩瓦解，而他，也被抓去不知蹤跡。
或許這只是一個(gè)平凡的開(kāi)始，但在遙遠(yuǎn)的地區(qū)躲避槍林彈雨的他，是否會(huì)想到，有一個(gè)人，在每時(shí)每刻地思念他。
家珍，這個(gè)一直默默關(guān)懷福貴的妻子，這個(gè)與他命運(yùn)息息相連的女人，同樣有著堅(jiān)強(qiáng)與執(zhí)著。
她一直在等待，等待丈夫回頭的那一刻，等待與丈夫共同前行的那一天，等待著他們共同活著，走向命運(yùn)的歸宿。
似那天空中無(wú)數(shù)流星劃過(guò)，重重撞在黑暗中掙扎的社會(huì)。
無(wú)數(shù)的火光從歷史的扉頁(yè)中迸發(fā)，燃燒著那不屈的心。
福貴、家珍，一位是暮然回首的男子，一位是堅(jiān)強(qiáng)不屈的女子。
他們都這樣地活著，這樣平凡地活著。
在貧窮中，在饑餓中，在嚴(yán)寒中，每一次共同微笑，每一次互相關(guān)懷，每一次含淚回憶曾經(jīng)的片段，然后笑著讓淚流下。
原來(lái)，在記憶中有這樣一種力量，讓他們不再孤獨(dú)，不再畏縮。
即使被命運(yùn)的碎片扎得遍體鱗傷，即使生活被一次次悲哀淹沒(méi)。
人們聚了又散，散了又聚，而他們卻懂得了生命的價(jià)值，好好活著。
生活是多變的，當(dāng)我們?yōu)榇煺鄱?，為困難而煩躁，為打擊而放棄，我們是否會(huì)想到，自己的背后，有著無(wú)數(shù)人對(duì)你的關(guān)懷，對(duì)你的付出。
曾經(jīng)，那些在記憶中飛舞的一個(gè)個(gè)故事，在記憶深處流淌的脈脈溫情，讓我們?cè)谝粍x感動(dòng)，讓我們微笑面對(duì)明天。
臨晚鏡，傷流景，往事后期空記省。
生、死，不僅僅如漲潮時(shí)的黑色巨浪，滾滾而來(lái)吞沒(méi)了沙灘上的足跡。
它所期待的是一次次破繭成蝶的新生，是一道道生命的脈絡(luò)。
是那些情感的凝聚，使我們?nèi)绱藞?jiān)強(qiáng)。
一如福貴夫婦，他們沒(méi)有在時(shí)代中漸漸消失，而是用那平凡的生命，用那平凡的人生，去擁抱我們的心靈。
抬頭去看窗外的金色陽(yáng)光，澄明的天空映鑒著我們的青春。
在無(wú)數(shù)美好的歲月下，有著我們奔騰的身影。
活著，活著!
我得為余華的《活著》寫(xiě)一篇讀后感。
有哪本書(shū)比《活著》更有意義，能更好地有感而發(fā)呢?是《青春之歌》，是《兄弟》還是《冷山》?《活著》，一個(gè)悲慘的故事。
雖然不會(huì)像看郭敬明的《夢(mèng)里花落知多少》時(shí)哭得稀里嘩啦的，但看《活著》會(huì)讓我有一種身臨其境的感覺(jué)，一種不膚淺的感覺(jué)，一種看了讓人深感悲涼凄慘的感覺(jué)。
這書(shū)看過(guò)很久了，但余華那淡淡的文字，平凡的故事，還是令我難忘:一個(gè)小村，一座小城。
還有主人公福貴。
這故事講述了福貴的一生。
他是地主的兒子，娶了城里一個(gè)有錢(qián)人的女兒，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活，每天都進(jìn)城里的賭館賭錢(qián)。
賺得不多，輸了的不少。
終于有一天賭光了家業(yè)一貧如洗。
一次福貴爸上茅廁時(shí)死了。
也許這是報(bào)應(yīng)，他是地主，是敗家子。
地主位置被一個(gè)以前經(jīng)常借錢(qián)給福貴賭博的人坐了。
一貧如洗的福貴因?yàn)闉榫饶覆∪コ抢镒ニ?，沒(méi)想到半路上被部隊(duì)拉去當(dāng)兵。
在戰(zhàn)場(chǎng)上九死一生，當(dāng)他幸運(yùn)歸家時(shí)，女兒卻已經(jīng)成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。
福貴的兒子意外身亡;后來(lái)女兒好不容易嫁了出去卻因產(chǎn)后失血過(guò)多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工時(shí)被板車壓死了;外孫子吃豆子時(shí)死了。
福貴老了，故事結(jié)束了。
福貴經(jīng)歷了人生最大的痛苦，當(dāng)他看著親人離自己而去時(shí)，心底那時(shí)就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來(lái)了……但他卻奇跡般地挺了過(guò)來(lái)，依然樂(lè)觀豁達(dá)地面對(duì)人生。
到風(fēng)燭殘年之時(shí)，依然牽著一頭老牛做伴過(guò)日子。
他沒(méi)有因?yàn)橛H人的離去而結(jié)束自己的生命，因?yàn)榛钪菫榱俗屗廊サ娜税残摹?BR> 其實(shí)福貴并不知道什么是活著，他只知道人活著就是這樣，經(jīng)歷一下酸甜苦辣，有錢(qián)就賭一賭，沒(méi)錢(qián)就種種田。
活著就是這么簡(jiǎn)單。
人活著為了什么?人活著不為什么，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著。
而世上卻有成千上萬(wàn)的人始終不明白，他們總以為活著只是為了幸福，只為了愛(ài)情，只為了養(yǎng)家，只為了金錢(qián)，只為了做官，只為了別人。
當(dāng)他們達(dá)不到目的時(shí)就跑去結(jié)束自己的生命。
有些人覺(jué)得自己的命不好，自己改變不了自己的命運(yùn)，對(duì)自己前途不懷有任何希望，于是他們也選擇了在這個(gè)世界上消失。
亦有些人，在碰到丁點(diǎn)兒大的困難時(shí)，選擇了后退，后來(lái)他們覺(jué)得退縮也不是解決方法時(shí)，于是他們也與世界說(shuō)了聲再見(jiàn)，然后揮手而去了。
小時(shí)候，我曾想過(guò)自殺。
自殺，現(xiàn)在一想，咳!一個(gè)驚心動(dòng)魄的詞語(yǔ)!
那是小學(xué)時(shí)，我的數(shù)學(xué)糟透了，每天都要被數(shù)學(xué)老師罰留堂。
我寫(xiě)的作文在語(yǔ)文老師的眼里永遠(yuǎn)都是次等貨。
那段日子真令我活得心驚膽戰(zhàn)的，每天都期待著可愛(ài)的老師們不要當(dāng)著全班五十多位同學(xué)的面對(duì)我一個(gè)人實(shí)行鞭策，但老師們還是這樣做了。
我沒(méi)了面子，沒(méi)了自信心，沒(méi)了立足之地，沒(méi)了表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，沒(méi)了一切。
世界沒(méi)有了任何色彩。
但我還有一條生命，活生生的。
我想結(jié)束她，結(jié)束了她我就可以逃開(kāi)一切。
但當(dāng)我站在家里陽(yáng)臺(tái)向下望時(shí)，當(dāng)我一步一步爬上長(zhǎng)城時(shí)，我突然發(fā)覺(jué)，我并不想死。
若我想死，我早就可以跨出陽(yáng)臺(tái)上的欄桿一躍而下，在長(zhǎng)城上可以將扶緊欄桿的兩手松開(kāi)，往后一躺……那是多么觸目驚心哪!我不想死了。
后來(lái)我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家對(duì)我有了幾分羨慕，自然有了表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。
我的心情如同擁有了一切一樣興奮。
慶幸當(dāng)初我沒(méi)有做愚蠢事兒啊!
是啊，人只要活著，就有希望。
人只要活著就是一種勝利。
沒(méi)有比活著更好的事，也沒(méi)有比活著更難的.事!生不可選，死不該選，惟有硬著頭皮活著!
‘活著’在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，他的力量不上來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受顯示給與我們的幸福和苦難.無(wú)聊.和平庸.作為一部作品，《活著》講述了一個(gè)人和他的命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，因?yàn)樗麄兓ハ喔屑?，同時(shí)也互相仇恨;他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方.他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土。
福貴,這個(gè)曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)的富家少爺因?yàn)槟贻p時(shí)無(wú)所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。
他終于在貧困中覺(jué)悟,也許那并不算遲。
可厄運(yùn)的陰影一直追隨著他的腳步,殘暴地奪走每一個(gè)與他有緣的人的生命,毫不同情。
他的父母在家境敗落后相繼死去,傷痛還未平復(fù),與自己同甘共苦的妻也離他而去。
最后,連他唯一的孫也沒(méi)有逃過(guò)死神的魔掌,只剩下他一個(gè)人孤獨(dú)地活著。
福貴親手埋葬了六個(gè)至親至的人。
不知是命運(yùn)對(duì)他的特別眷顧或是另一種懲罰,他活了下來(lái)。
在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后,他學(xué)會(huì)了忍受,忍受生活的重壓。
他只是很單純地為了活著而活著。
記得有那樣一句話： 生活就是人生的田地,每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)長(zhǎng)成為一個(gè)希望,他們就是我們的雙手。
不管身上承受著什么,不管脖子上套著什么,不管肩上負(fù)載著什么……
正如一條顛簸在大海中的航船，始終會(huì)在浪尖與谷地起伏一樣，前行在寫(xiě)作之路上的作家們的創(chuàng)作狀態(tài)無(wú)疑不可能穩(wěn)定如一。
余華也不例外。
如果仔細(xì)分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在1995年前后，也就是在那篇《活著》的創(chuàng)作前期，余華的文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)很微妙的時(shí)期。
首先，我們跨越對(duì)經(jīng)過(guò)和原因的猜測(cè)和臆斷，把目光直接投向1997年，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)余華在那一年做出的一個(gè)對(duì)中國(guó)先鋒文壇不啻為一個(gè)噩耗的決定：放棄先鋒試驗(yàn)。
然后我們?cè)倩仨砗蟆?BR> 這時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那實(shí)際上在1995年就已經(jīng)是注定的事情了。
這一年，另外兩個(gè)著名的年輕作家蘇童，莫言也作出了類似的決定。
余華的告別先鋒小說(shuō)的宣言是："我現(xiàn)在是一個(gè)關(guān)注現(xiàn)實(shí)的作家"而這時(shí)恰恰是他繼《活著》之后，另外一個(gè)長(zhǎng)篇小說(shuō)《許三觀賣的血記》殺青不久。
那么就讓我們稍微關(guān)注一下這后一部被作者聲稱為"關(guān)注現(xiàn)實(shí)"的作品。
實(shí)際上，它與余華早期作品之間相當(dāng)明顯的變化。
或者說(shuō)，我們會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)這篇文章與余華早期的《在細(xì)雨中呼喊》完全是兩種樣子。
那么我們?cè)侔涯抗廪D(zhuǎn)回到1995年，就會(huì)發(fā)現(xiàn)余華的唯一兼有現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和先鋒小說(shuō)特征的作品，就是那篇轟動(dòng)一時(shí)的《活著》。
這樣說(shuō)來(lái)，《活著》應(yīng)該是余華創(chuàng)作的一個(gè)過(guò)渡。
從這個(gè)角度說(shuō)，《活著》是作者在自己進(jìn)行先鋒性文本創(chuàng)新枯竭的時(shí)候，尋求出來(lái)的一條出路。
不過(guò)作者自己恐怕不同意這樣的觀點(diǎn)。
從作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出來(lái)的很大的隨意性可以看出，《活著》不是一部在構(gòu)思完全成熟后才開(kāi)始創(chuàng)作的作品。
余華有可能象孩子信手涂鴉一般寫(xiě)下一個(gè)開(kāi)頭。
作者在將這個(gè)作品雕琢之前，可能稱不上是在創(chuàng)作。
在余華的創(chuàng)作陷入低迷的時(shí)候，寫(xiě)作其實(shí)僅僅是一種習(xí)慣而已。
《活著》是一篇在隨意中完成的小說(shuō)，對(duì)于讀者和作者而言，與所有好作品一樣，是一種偶拾，或者是一個(gè)運(yùn)氣。
《活著》是一篇讀起來(lái)讓人感到沉重的小說(shuō)。
那種只有闔上書(shū)本才會(huì)感到的隱隱不快，并不是由作品提供的故事的殘酷造成的。
畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動(dòng)性。
同時(shí)，余華也不是一個(gè)具有很強(qiáng)煽動(dòng)能力的作家，實(shí)際上，渲染這樣的表達(dá)方式是余華一直所不屑的。
余華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說(shuō)一些其實(shí)并不正常的故事。
而所有的情緒就是在這種娓娓敘說(shuō)的過(guò)程中中悄悄侵入讀者的閱讀。
這樣說(shuō)來(lái)，《活著》以一種滲透的表現(xiàn)手法完成了一次對(duì)生命意義的哲學(xué)追問(wèn)。
他就象一個(gè)熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假仁道中剝離出來(lái)一樣，《活著》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們?cè)陂喿x可能存在的一個(gè)又一個(gè)向好的方向發(fā)展的幻想逐個(gè)打碎。
這樣就會(huì)有一個(gè)結(jié)局：人們就對(duì)此書(shū)留下深刻了印象。
因?yàn)殚喿x是一次心理的恐懼經(jīng)歷。
實(shí)際上，這又暗示了中國(guó)文學(xué)的另外一個(gè)事實(shí)：以現(xiàn)實(shí)主義做口號(hào)的現(xiàn)實(shí)主義其實(shí)是最不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)的。
比如：本質(zhì)上，人活著本身除了活著以外，并無(wú)任何意義。
那么如果一定要賦予意義的話，那么唯一可以算作意義的，恐怕只有活著本身了。
《活著》的偉大感可能恰恰源于這里。
也正因如此，《活著》就明確了一個(gè)內(nèi)容，活著在一般理解上是一個(gè)過(guò)程，但是，活著本質(zhì)上其實(shí)是一種靜止的狀態(tài)。
余華想告訴讀者：生命中其實(shí)是沒(méi)有幸?；蛘卟恍业模皇腔钪?，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味“活著”是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難,無(wú)聊與平庸。
文城余華讀后感篇三
《活著》這部作品，通過(guò)展現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)人的死亡過(guò)程，一波又一波無(wú)邊無(wú)際的苦難的波浪，宣揚(yáng)了一種面對(duì)苦難生活、面對(duì)死亡的可能的態(tài)度。
一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人講述一生的故事，有點(diǎn)凄慘，人活著，究竟是為了什么?中國(guó)人兩千年的封建傳統(tǒng)是為別人而活，父母為孩子而活，孩子為親人而活。
當(dāng)就剩下自己時(shí)，我們又為誰(shuí)而活呢?
福貴，小說(shuō)的主人公，一個(gè)很"舊社會(huì)"的名字，大福大貴，人們的愿望總是那么美好，而現(xiàn)實(shí)總是喜歡和我們開(kāi)玩笑。
從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，土改，大躍進(jìn)，文革到改革開(kāi)放之初，主人公的一生就是濃縮的中國(guó)現(xiàn)代史。
《活著》這部作品，通過(guò)展現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)人的死亡過(guò)程，一波又一波無(wú)邊無(wú)際的苦難的波浪，宣揚(yáng)了一種面對(duì)苦難生活、面對(duì)死亡的可能的態(tài)度。
老人福貴在"我"面前展開(kāi)講述他的一生，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到現(xiàn)在，歷經(jīng)了無(wú)數(shù)的滄桑，也看過(guò)許多人的死亡，而他仍活著，并且還可以回憶。
他本身是一位地主少爺，在年少的時(shí)候，以一個(gè)浪蕩子的面目又嫖又賭，無(wú)所不為。
抗戰(zhàn)后，他在賭桌上輸光了一百畝地的家產(chǎn)，淪落到社會(huì)的最低層。
父親在痛罵兒子后，挺直腰板，變賣家產(chǎn)、還清賭債后隨之喪失了活下去的信心，大便時(shí)從糞缸上掉下來(lái)，死了。
母親重病的時(shí)候福貴進(jìn)城請(qǐng)醫(yī)生被國(guó)民政府軍隊(duì)抓了壯丁。
兩年后，他回家時(shí)，母親早已病死。
一個(gè)由妻子家珍苦撐的家，因?yàn)楦毁F活著回來(lái)變的似乎有了希望和生氣。
熬過(guò)了三年大饑荒，醫(yī)生為了救縣長(zhǎng)的女人，對(duì)被校長(zhǎng)安排前去獻(xiàn)血的有慶抽血過(guò)多，兒子有慶死了。
女兒鳳霞嫁給了在城里做搬運(yùn)工的二喜，出嫁時(shí)風(fēng)光得全村人都為之大吃一驚，但仍然不久便死于難產(chǎn)。
三個(gè)月后，妻子家珍死于困擾她多年的軟骨病。
四年后，女婿二喜死于搬運(yùn)時(shí)的一次意外事故。
三年后，外孫苦根吃豆子時(shí)撐死。
一場(chǎng)又一場(chǎng)的死亡讓人面對(duì)生存不禁感到異常艱難和失去信心，似乎每走一步都有無(wú)端的不測(cè)在等著你。
生命在不斷的，接踵而至的死亡中，變得異常脆弱，生活在一個(gè)接一個(gè)的巨大痛苦中，變得讓人窒息。
而且越敘述，生命之中冥冥不可臆測(cè)的成分就是越大。
就更能體會(huì)到命運(yùn)的可畏和生存的不易。
活著是艱難的，生存是充滿苦難的，當(dāng)一系列的苦難，有時(shí)甚至是永無(wú)休止的苦難就象無(wú)窮無(wú)盡的風(fēng)一樣襲向作為人的生存之旅時(shí)，人會(huì)怎么樣?人能怎么樣?人應(yīng)該怎么樣?這是人在面對(duì)活著、面對(duì)生命、面對(duì)生存時(shí)不得不思考，也無(wú)法躲避的一個(gè)根本命題。
福貴的一生經(jīng)歷了從富貴到貧窮，從闊少到窮困潦倒，經(jīng)歷了抓壯丁、土改、大躍進(jìn)、三年自然災(zāi)害、文化大革命，也經(jīng)歷了親人的相繼離去。
如果說(shuō)龍二的死，春生的死告訴他人生的無(wú)常，個(gè)人命運(yùn)的不可把握，那么當(dāng)他親眼目睹他的親人：父母、兒女、妻子、女婿、外孫相繼離他而去時(shí)，他從悲傷到麻木，又從麻木到平靜，當(dāng)他真正認(rèn)識(shí)到活著的本身意義時(shí)，他就以平常心態(tài)面對(duì)苦難、面對(duì)生活。
小說(shuō)的結(jié)尾寫(xiě)了福貴從屠夫的屠刀下買來(lái)一只老黃牛，這是一只老的掉了牙的黃牛，鄉(xiāng)親們看到他買來(lái)的這只老黃牛都笑福貴老糊涂了，說(shuō)這牛最多活不過(guò)兩年，福貴和這只老黃牛也都以為他們只能活兩三年，然而隨著時(shí)間的流逝，十幾年過(guò)去了，福貴和那只老黃牛誰(shuí)也沒(méi)死去，他們相依為命，和平共處，悠然自得的生活著，享受著生命，享受著生活，也享受著活著本身的美好。
作者在這里告訴人們活著才是人生的最基本的狀態(tài)，如果沒(méi)有一個(gè)好的心態(tài)，成天生活在淚水中，過(guò)不了二年人就會(huì)走向死亡，走向毀滅。
而一旦人們認(rèn)識(shí)到活著的本身意義時(shí)，生命才有價(jià)值，生命才可延續(xù)。
《活著》是一本相冊(cè)，里面充滿了福貴老人人生鮮活的回憶。
人生的興衰榮辱，酸甜苦辣他都嘗盡。
有時(shí)覺(jué)著他多少有點(diǎn)阿q的影子，但他比阿q強(qiáng)，比他多了一份對(duì)現(xiàn)實(shí)生活執(zhí)著的肯定。
在任何經(jīng)歷面前，他都不諱地?cái)[著一個(gè)態(tài)度："我要活著!"."我要活著"這句話，貫穿全文的始終。
福貴被拉壯丁時(shí)認(rèn)識(shí)的老全說(shuō)過(guò)"老子死也要活著;只要想著不死，就死不了。
"又有幾個(gè)人可以掌控自己的生死呢?在那個(gè)喝水都擔(dān)心噎死的年代，快樂(lè)地活著就意味著你能統(tǒng)治生活的一切!在槍斃龍二時(shí)，福貴心里對(duì)自己說(shuō)"這下可要好好地活著。
"從死亡線上掙扎出來(lái)的人，更能深刻地領(lǐng)悟生命的意義，會(huì)倍加珍惜"大難不死"的生命，因?yàn)樯呀?jīng)被他賦予另一層意義;家珍得了軟骨病之后，臥在床前對(duì)福貴說(shuō)："只要一家人天天在一起，就不在乎什么福分;只求能每年為你做一雙新鞋。
"原來(lái)，有時(shí)侯活著之后的愿望可以如此的簡(jiǎn)單。
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活沒(méi)有更多的奢求，沒(méi)有更多的欲望。
常常聽(tīng)人們調(diào)侃"好死不如賴活著",對(duì)此只是一笑而過(guò)，并不知道活著的艱辛。
長(zhǎng)期以來(lái)，把生命看的很神圣而在心里藐視只為活著而活著的人生觀，認(rèn)為人活著就應(yīng)活得有價(jià)值，活得光彩，活得鮮亮，如果生命中沒(méi)有了依托，生活中沒(méi)有了追求，如同行尸走肉般的生活，人活著就沒(méi)有任何意義。
我們長(zhǎng)期受的教育告訴我們：人要有所追求，人不能沒(méi)有理想，卻忽視了人生命中最本質(zhì)的東西，好好的活著，不管處境如何，也不管生存的環(huán)境如何，人最不能放棄的就是自己的生命，最應(yīng)該珍惜的也是自己的生命，沒(méi)有什么比生命本身更有價(jià)值，也沒(méi)有什么比活著更能表現(xiàn)出生命的意義。
試想一個(gè)人如果連自己的生命都不珍惜，他又如何實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值?
"活著"這個(gè)詞語(yǔ)，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是來(lái)自于忍受。
忍受生命賦予我們的責(zé)任，忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難。
〈活著〉講述了一個(gè)人和他的命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，因?yàn)樗麄兿嗷ジ屑ぃ瑫r(shí)也互相仇恨;他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由埋怨對(duì)方。
他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土。
當(dāng)然，〈活著〉也講述了時(shí)間的漫長(zhǎng)和時(shí)間的短暫，表達(dá)了時(shí)間的動(dòng)蕩和時(shí)間的寧?kù)o。
文城余華讀后感篇四
不知誰(shuí)說(shuō)他的小說(shuō)《活著》很有味道，太好看了。于是我抱著一絲好奇借了這本書(shū)。10月5號(hào)下午，本著無(wú)聊便看了起來(lái)，誰(shuí)知道一看就是一下午，知道把它看玩。
活著是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。福貴的不死，讓人很是迷惑，可是他活著，有著自己存在的價(jià)值，有著自己活著的意義，有著自己的不死。
作者只是用了普通的敘述方法，但卻有種特殊的渲染效果。越讀越有沉重感。而這種沉重感并非故事情節(jié)本身所造成的。而是作者用最普通甚至于冰冷的語(yǔ)氣去描述不尋常的事情。而這種沉重以至于難以自拔的感覺(jué)就悄悄地潛入我心里。也正因此有人描述說(shuō)余華他就象一個(gè)熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假仁道中剝離出來(lái)一樣。
起初，他吸引我的只是福貴的經(jīng)歷，即小說(shuō)的故事情節(jié)。然后是作者的寫(xiě)作風(fēng)格和特點(diǎn)。直到看到最后，看完了一本書(shū)，再回過(guò)頭來(lái)看看作者的簡(jiǎn)介、別人的評(píng)語(yǔ)。我又有了新的感覺(jué)。
回到本質(zhì)，我一直在想《活著》的目的何在。僅僅只是為了寫(xiě)小說(shuō)而寫(xiě)嗎。各種人有各種人的說(shuō)法。有人說(shuō)他只是為了讓人們就對(duì)此書(shū)留下深刻了印象。因?yàn)殚喿x是一次心理的恐懼經(jīng)歷。而還又人說(shuō)：實(shí)際上，這又暗示了中國(guó)文學(xué)的另外一個(gè)事實(shí)：以現(xiàn)實(shí)主義做口號(hào)的現(xiàn)實(shí)主義其實(shí)是最不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)的。比如：本質(zhì)上，人活著本身除了活著以外，并無(wú)任何意義。那么如果一定要賦予意義的話，那么唯一可以算作意義的，恐怕只有活著本身了?！痘钪返膫ゴ蟾锌赡芮∏≡从谶@里。
也正因如此，《活著》就明確了一個(gè)內(nèi)容，活著在一般理解上是一個(gè)過(guò)程，但是，活著本質(zhì)上其實(shí)是一種靜止的狀態(tài)。
余華想告訴讀者：生命中其實(shí)是沒(méi)有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。
文城余華讀后感篇五
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂(lè)，然后將得到的感受和啟示寫(xiě)成的文章叫做讀后感。下面是小編給大家分享的余華活著讀后感范文，希望對(duì)大家能有所幫助。
《活著》這本小說(shuō)可謂是余華的巔峰之作，作者在笑中有淚的故事里難以言喻的是一種苦澀之意，推薦大家有時(shí)間可以看一下。在書(shū)中你能看見(jiàn)興盛、衰敗、頹唐、生活是怎樣折磨一個(gè)人，看見(jiàn)離奇卻又平凡的人生。
主人公富貴年輕時(shí)沉迷賭博敗光家產(chǎn)，氣死父親；為母求醫(yī)的路上被軍隊(duì)抓去當(dāng)壯丁，從戰(zhàn)場(chǎng)上回來(lái)后，獨(dú)子有慶捐血過(guò)多致死；女兒鳳霞難產(chǎn)離世……但正如作者所言，這個(gè)故事講的是一個(gè)富貴和命運(yùn)之間的友情，他們相互感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由埋怨對(duì)方。
生活對(duì)富貴而言，真的就一條路，沒(méi)有分叉，風(fēng)來(lái)了，就吹風(fēng)，雨來(lái)了，就淋雨。受不住了，就倒下躺一會(huì)再站起來(lái)，繼續(xù)蹣跚前行。他對(duì)苦難的承受力以及樂(lè)觀的生活態(tài)度，讓我有了更深的思考與理解。人生的喜怒哀樂(lè)都建立在活著的基礎(chǔ)上，活著讓生命變得有韌性，所以活著成了一件幸福的事。如果我們還在抱怨生活里的不如意，為生活的不完美而糾結(jié)發(fā)狂時(shí)，不妨靜下心來(lái)讀一讀這本書(shū)，或許你會(huì)更加感恩和接納生活，感恩生活中所擁有的一切平靜與幸福，接納生活給予的不足與苦難。
“生活中其實(shí)沒(méi)有幸?；虿恍业模皇腔钪?，靜靜的活著”富貴就是這樣一個(gè)人，年少的他自私自利，因嗜賭而輸光了家里所有的財(cái)產(chǎn)，因?yàn)樗臑樗麨椋赣H離他而去，不久母親也撒手人寰，使他與貧窮·痛苦結(jié)下了不解之緣。
靜靜的活著。
活著無(wú)論經(jīng)歷痛苦也好，快樂(lè)也罷，都是命運(yùn)所賦予我們的，當(dāng)我們無(wú)力去面對(duì)他的時(shí)候，不如只是為了活著而活著，苦澀會(huì)給我們帶來(lái)堅(jiān)韌，喜悅會(huì)贈(zèng)與我們希望，無(wú)論如何，活著就是一種希望。
人是為了純粹的活著而活著，而絕非為了活著之外的事情而活著——余華《活著》。
第一次讀余華的小說(shuō)，當(dāng)時(shí)是從十點(diǎn)讀書(shū)上看到的，對(duì)于一個(gè)佛系女來(lái)說(shuō)，更多的是每天夜里去聽(tīng)主播磁性的嗓音下，講述著富貴的一生，每天聽(tīng)上兩小節(jié)，陪伴著入睡，思考著人生。
無(wú)可厚非的是，悲劇往往比喜劇更能扣人心弦，死亡在作者小說(shuō)中司空見(jiàn)慣，可是非得要至親全部離開(kāi)，小說(shuō)的主題就格外的鮮明？也許這是對(duì)富貴的報(bào)應(yīng)，從一個(gè)衣食無(wú)憂的大戶人家的少爺，活著就是享樂(lè)，人生沒(méi)有目標(biāo)，吃喝嫖賭，堵著堵著一發(fā)不可收拾，家底敗光。黃粱大夢(mèng)終于醒了，富貴開(kāi)始轉(zhuǎn)向人性的善良一面，勤奮勞作，愛(ài)護(hù)家珍，疼愛(ài)兒女，溫情猶在，然而苦難卻一直牽絆著富貴，身邊人相繼離去，就連不到三歲的小外孫都不放過(guò)，只剩富貴一人孤苦伶仃，還有那頭老黃牛，他給黃牛也起了富貴的名字，揭示了主題。
生易，活易，生活卻不易。我們聽(tīng)了好多前輩的經(jīng)驗(yàn)也沒(méi)法切身領(lǐng)悟，非得撞的頭破血流才安安分分，從青澀學(xué)生時(shí)代到入社會(huì)，這個(gè)轉(zhuǎn)換是否適應(yīng)？想必大多數(shù)人都感同身受，社會(huì)不好混，可成功是給有準(zhǔn)備的人，這是真的。
要用的東西都很貴，所以抓緊時(shí)間提升自己。好好愛(ài)自己。
“人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著”。余華的《活著》寫(xiě)出了真正的意義，書(shū)中主人公小時(shí)候是個(gè)富家公子，因?yàn)槟贻p時(shí)吃喝嫖賭，將家產(chǎn)全部敗光。經(jīng)歷了人生的大起大落，他的一生曲折多變，最后他沒(méi)有了所有的依靠，所有的親人，只剩他一人孤獨(dú)的活在世間，但他依舊活著，他努力賺錢(qián)，只為買一頭牛，與自己共度余生。
富貴坎坷的一生告訴我們很多人生道理，生命中充滿了無(wú)數(shù)的坎坷和挫折，但這些都不能成為阻礙我們前進(jìn)的道路，我們可以被打壓，但是不能被打敗，要努力，勇敢的活著?；蛟S，人們活著就是為了自身而活，而不是為了人以外的任何東西而活。如果要說(shuō)活著的意義，那就是為自己而活，并且活的精彩，因?yàn)闀r(shí)間會(huì)證明一切。
余華稱《活著》是以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。
這是一部充滿血淚的小說(shuō)。通過(guò)一位中國(guó)農(nóng)民的苦難生活講述了人如何去承受巨大的苦難；講述了眼淚的豐富與寬廣，講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著。
活著講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方。這是余華對(duì)他這部書(shū)的評(píng)價(jià)。
的確，我這個(gè)12歲的少年也深有體會(huì)。尤其是有慶，鳳霞，二喜和苦根接二連三的死，讓我感到了命運(yùn)對(duì)福貴的不公，然而，命運(yùn)又讓他從原來(lái)的闊少爺轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)本本分分的農(nóng)民，沒(méi)有成為地主，免遭。
時(shí)期的一死。也許活著就首先要為本身，在去考慮所謂的身外之物。
現(xiàn)在，我在想想那多少無(wú)知的青年，他們誤入歧途也許是以為一個(gè)物質(zhì)的享受，他們的人生沒(méi)有歷史，真是該好好讀讀這本書(shū)。生活會(huì)讓你覺(jué)得離不開(kāi)它，除非你真的從根兒上就不想好好活著。
朋友們，醒來(lái)吧！尋求你生活的靈魂的天空。
平靜的近乎冷酷的筆觸，余華用他哲學(xué)的思考為我們勾畫(huà)出了血肉豐盈的福貴；艱難的近乎殘忍的人生，福貴用他那悲劇的命運(yùn)向我們講述了絕望的不存在與活著的意義。
鮮紅的封皮，一本《活著》，我?guī)缀跏沁煅手ぴ诟ＹF的人生之路上，每走出一小步，我都能感受到苦難的沉重，感受到淚水的微不足道?？諝庵刑幪帍浡^望的嘆息，精神的支撐似乎隨時(shí)會(huì)被瓦解，會(huì)在眨眼間煙消云散。福貴幾乎時(shí)時(shí)身陷生與死的邊緣，痛苦的掙扎，忍受著至親們一個(gè)個(gè)的離去，在一次次希望的破滅中堅(jiān)忍不屈的依舊活著。
曾經(jīng)看過(guò)一部電視劇《笑著活下去》，很喜歡這個(gè)劇名，“笑著”是一種人生態(tài)度，“活下去”則是要去踐行的生命狀態(tài)，“笑著活下去”則是以一種樂(lè)觀的心態(tài)去對(duì)待生活與實(shí)現(xiàn)生命，而這，也就是所謂的人。
很多人之所以在人生中困惑與不安，或許是因?yàn)樗麄儼讶松鷱?fù)雜化了，活著，其實(shí)就是最簡(jiǎn)單化的人生，也是人生得以實(shí)現(xiàn)的基本前提?；钪囊饬x就在于活著本身，它沒(méi)有額外的喧囂浮華與功名利祿，它僅僅是生命的延續(xù)，是最自然的生存狀態(tài)，是為了活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物而活著。
現(xiàn)在我還沉浸在這情感內(nèi)，《活著》演奏了一首悲苦命運(yùn)的交響曲。我想起加西亞馬爾克斯著作的《百年孤獨(dú)》講述了布恩迪亞家族幾代人的悲苦命運(yùn)。《活著》也是以福貴為主角講述了這個(gè)家族幾代人的命運(yùn)，不同的是一個(gè)產(chǎn)于南美洲，一個(gè)產(chǎn)于中國(guó)，但都給我?guī)?lái)對(duì)人生悲苦命運(yùn)冷靜的沉思。
此時(shí)我感謝余華，感謝他寫(xiě)出這樣的作品，這部作品很吻合的滿足了我內(nèi)心的渴求，我的沉思讓我與書(shū)籍之間產(chǎn)生了一種獨(dú)特的默語(yǔ)，而這樣一種沉默的交流讓我的心靈獲得了一份踏實(shí)。
人生在歲月里磨礪，命運(yùn)沒(méi)有給誰(shuí)畫(huà)什么界限。
人生在歲月里磨礪，命運(yùn)沒(méi)有給誰(shuí)畫(huà)什么界限，也沒(méi)有給誰(shuí)預(yù)設(shè)了什么苦難，生活的藝術(shù)就是不管經(jīng)歷哪一條街道，相逢什么人，別忘了幾分寬恕，幾分看淡。
一個(gè)小村，一座小城。還有主人公福貴。
這部小說(shuō)的確讓我感到沉重，我覺(jué)得《活著》是一部超越個(gè)體情感而站在人類關(guān)懷的高度進(jìn)行的創(chuàng)作。人的一生都不會(huì)風(fēng)平浪靜，會(huì)經(jīng)歷無(wú)數(shù)坎坷風(fēng)雨，但人就是要默默得為了活著而受。這個(gè)看似的理由卻充滿了對(duì)生命價(jià)值的肯定和人文價(jià)值的關(guān)懷，任何理由都不是人放棄生命的理由和借口，這個(gè)簡(jiǎn)單卻又充滿思辯色彩的道理被余華用小說(shuō)的形式進(jìn)行了活生生地詮釋。
“老人和牛漸漸遠(yuǎn)去，我聽(tīng)到老人粗啞的令人的嗓音在遠(yuǎn)處傳來(lái)，他的聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)，老人唱道：少年去游蕩，中年去掘藏，老年做?！睍?shū)的最終似乎沒(méi)有忘記又留下講述者在慢慢下來(lái)的夜幕中說(shuō)的一句令人回味的話，“我明白黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是的姿態(tài)，就像女人著她們的兒女，土地著黑夜來(lái)臨?！鄙罹褪侨松奶锏兀恳粋€(gè)被播種的都會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)期望。他們就是我們的馭手，不管身上承受著什么不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么。
在中活著，在活著中享受！
活著，就要身邊的每一個(gè)人、每一件事，千萬(wàn)別為找什么借口，因?yàn)槿耸菫榛钪旧矶钪模皇菫榛钪獾娜魏问挛锼钪?BR> 文城余華讀后感篇六
這本書(shū)講的是李光頭和宋鋼兩兄弟之間的故事。李光頭的父親因?yàn)橥悼磁说暨M(jìn)了糞坑，恥辱的死去，同一天李光頭出生。這時(shí)候宋鋼的父親宋凡平幫助了李蘭（李光頭的母親），被后者視為恩人，機(jī)緣巧合，宋鋼的母親去世了。后來(lái)李蘭和宋凡平結(jié)婚了，李光頭和宋鋼自然成為了兄弟。
后面發(fā)生了一些事情，李蘭因生病快要去世的時(shí)候囑咐李光頭，只要他有的吃，就不能讓宋鋼餓著。當(dāng)時(shí)看的時(shí)候感覺(jué)特別的辛酸，李蘭和宋凡平都是遭到迫害才死去的。
李光頭和宋鋼只能相依為命，宋鋼讀書(shū)不錯(cuò)，后來(lái)分配到單位上班，碰到了他們兩個(gè)都喜歡的女孩林紅。而林紅選擇了宋鋼，李光頭氣不過(guò)，就選擇了絕交。宋鋼和林紅結(jié)婚后的一段時(shí)間，特別的美滿，但慢慢的發(fā)現(xiàn)宋鋼特別的沒(méi)有，老實(shí)巴交的。和他的兄弟李光頭一比就差遠(yuǎn)了，李光頭靠著賣破爛發(fā)家致富，慢慢的在當(dāng)?shù)刈龀隽嗣麣?。李光頭性格中有點(diǎn)小心眼，覺(jué)得是宋鋼把他的林紅搶去了，一直耿耿于懷，想要把林紅搶回來(lái)。因?yàn)橐恍┦虑?，宋鋼淪落到出去推銷豐胸藥，還把那個(gè)藥抹在自己的胸上，變得和女人一樣，當(dāng)時(shí)我腦補(bǔ)畫(huà)面，一個(gè)一米八的壯漢的胸還挺大的，頓時(shí)反感。李光頭腰纏萬(wàn)貫的時(shí)候組織了一個(gè)選美比賽，一些特別荒誕的東西也就出現(xiàn)了。參加選美的女人都說(shuō)自己是處女，每次用身體去賄賂評(píng)委過(guò)后就跑到醫(yī)院去做處女膜修補(bǔ)手術(shù)，有十多個(gè)評(píng)委，那就要做十多次那樣的手術(shù)。我對(duì)文學(xué)作品中的性描寫(xiě)持中立態(tài)度，適當(dāng)就好，而余華寫(xiě)的就是夠直接。最后，李光頭終于有機(jī)會(huì)能睡林紅了，李光頭當(dāng)時(shí)的想法是睡過(guò)林紅之后就讓她去做處女膜修補(bǔ)手術(shù)，再還給宋鋼，算是原物返還?？伤武撨@時(shí)候去世了，李光頭知道消息的時(shí)候特別的失落，一種愧疚感油然而生。林紅也覺(jué)得對(duì)不起宋鋼，沒(méi)辦法，人都已經(jīng)死了。書(shū)的結(jié)尾是李光頭把宋鋼的骨灰送出了地球，讓他感受外太空的風(fēng)景。
以兩兄弟的恩怨糾葛為主線，講了很多的當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。這書(shū)是我高二時(shí)候看的，大部分情節(jié)都給忘了。只記住了幾個(gè)關(guān)鍵的事情。
文城余華讀后感篇七
活著，輕描淡寫(xiě)的兩個(gè)字，卻有著難以承載的厚重，不是tobeornottobe的哲學(xué)命題，也沒(méi)有為什么而活，要活出精彩的勵(lì)志思考，仿佛是5千年中華文明的歷史積淀寫(xiě)就的華夏兒女在苦難中蜿蜒前行的民族烙印。
人類所面臨的考驗(yàn)不僅來(lái)自大自然的無(wú)常和多變，更來(lái)自于由人類社會(huì)自身所制造出的動(dòng)蕩與紛亂。在歷史滾滾的洪流中，有幾人能成為弄潮兒，又有多少人的沉浮能夠自我把控？面對(duì)“活著”這樣一個(gè)簡(jiǎn)單而又凝重的命題，多數(shù)人交出的答卷也僅僅是“活著”。早已窺破其中奧秘的上古先賢們從此將命理與儒道薪火相傳，并最終變成了一個(gè)民族的dna，這也是為什么中國(guó)人走到哪里都可以繁衍生息，但卻始終難以稱霸一方的原因。
活著是一種訴求，也是一種人生觀，它始于周而復(fù)始的苦難，卻也造就著苦難的輪回，沒(méi)有民族的犧牲和反抗也許很難跳出這樣的輪回，我們的祖先經(jīng)歷了多少的磨難和掙扎才做出如此無(wú)奈的選擇，這究竟是智慧還是奴性，恐怕也很難輕易地給出定論。歷史浩瀚、人生短暫，人究竟為何而活、怎樣去活始終是令人糾結(jié)的千古難題，然而唯有活著才能思考，才能繼續(xù)。是烈焰燃燒、百煉成鋼，還是細(xì)細(xì)潺流，滴水穿石，在灼熱與寧?kù)o、富貴與平安的選擇中，中國(guó)人往往會(huì)選擇后者，這種文化上的取舍并不是一朝一夕形成的，也不是一朝一夕能夠改變的。然而，樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，面對(duì)世界的融合，面對(duì)列強(qiáng)的環(huán)伺，強(qiáng)權(quán)政治和狼性文化步步緊逼，生存的空間將會(huì)不斷受到來(lái)自各方的擠壓，活著，談何容易！
余華的小說(shuō)撥開(kāi)了所有的粉飾，讓我們?nèi)绱饲逦乜辞逖芰艿寞彴蹋灿|發(fā)我們?nèi)シ此济鎸?duì)苦難我們是該繼續(xù)的堅(jiān)忍，還是要去嘗試掙脫歷史賦予我們這個(gè)民族的宿命。
文城余華讀后感篇八
前一段，買了一本收獲長(zhǎng)篇小說(shuō)秋冬卷，上面就有余華的兄弟2，雖然驚喜，但是總想找到兄弟1連續(xù)的讀下來(lái)。
可直到今天，才讀完了兄弟的上部。
兄弟的故事背景是文革時(shí)期，男主人公李光頭的爸爸因在廁所偷看女生而掉進(jìn)廁所被淹死，撈他上來(lái)的宋凡平成了李家的恩人。
幾年之后，宋的妻子病逝，李光頭的母親李蘭改嫁到宋家，從此，宋的兒子宋剛和李光頭成了兄弟。
在故事的前半部，余華多少顯得有點(diǎn)羅嗦，直到李蘭嫁給宋凡平之后，故事開(kāi)始變的精彩，很少看到余華那樣溫馨的筆觸，那樣一個(gè)幸福的家庭，讓讀著文章的我也不禁跟著微笑。
可是在小說(shuō)里，尤其是余華的小說(shuō)里，幸福的感覺(jué)總是轉(zhuǎn)瞬即逝，李蘭去上?？床?，文革開(kāi)始，那個(gè)有著寬闊肩膀偉大的爸爸，卻因造反派的蹂躪再也沒(méi)有辦法保護(hù)他的兩個(gè)兒子了。
于是，從那一刻開(kāi)始，首先是眼圈發(fā)紅，到后來(lái)的眼淚掉到鍵盤(pán)上，我忍不住的難過(guò)。
以往的余華，他的筆是冷靜客觀的，把一個(gè)故事娓娓道來(lái)，只敘述故事本身，絲毫不見(jiàn)作者的主觀意識(shí)，兄弟依然是這樣，故事卻越發(fā)的細(xì)膩和煽情。
文中經(jīng)常一大段一大段的敘述一件本可幾筆代過(guò)的文字。
比如宋凡平被反動(dòng)派活活的打死后，兩兄弟哭著央求周圍的人把他們的爸爸救活并帶回家;還有李蘭在醫(yī)院苦苦的等著他的丈夫，那一天的時(shí)間，用了快一個(gè)章節(jié)來(lái)描述。
所以，就像看電影一樣，那些幸福是鮮活的，那些苦難的，卻也殘酷的展現(xiàn)。
于是就忍不住掉眼淚……
我的感覺(jué)是：我們現(xiàn)在活著，應(yīng)該好好的活著，幸福的活著，所以，沒(méi)有理由，再為些許的小事去憂傷。
許久沒(méi)有靜下心來(lái)看一本好書(shū)了，在這青山環(huán)抱，綠樹(shù)縈繞的農(nóng)家小院，享受著冬日的暖陽(yáng)，愛(ài)不釋手地一口氣看完了余華的長(zhǎng)篇小說(shuō)《兄弟》，并深深地為書(shū)中人物悲劇命運(yùn)所牽掛，也為那特定時(shí)期人的真情善良所感動(dòng)。
說(shuō)實(shí)話，上部相當(dāng)?shù)恼鸷橙诵?，下部卻有點(diǎn)畫(huà)蛇添足的感覺(jué)。
作者以他特有的詼諧，幽默及風(fēng)趣的筆觸，別具一格的寫(xiě)作手法，所揭示小說(shuō)主人公的悲劇命運(yùn)，更加令人震驚，震撼，使人一次又一次地悲從心來(lái)，止不住的淚流滿面，痛苦難抑。
《兄弟》創(chuàng)作與二十一世紀(jì)初，描寫(xiě)的是二十世紀(jì)六十年代到世紀(jì)末中國(guó)特定環(huán)境下特定的人物命運(yùn)，可以說(shuō)是整個(gè)大環(huán)境下的一個(gè)縮影。
正如書(shū)中后記所言，小說(shuō)的前半部，描述了史無(wú)前例的文革時(shí)期，一個(gè)小人物家庭的悲慘遭遇，那是一個(gè)精神狂熱，本能壓抑和命運(yùn)坎坷的時(shí)代，相當(dāng)與歐洲中世紀(jì)的黑暗。
小說(shuō)的后半部，講述了動(dòng)亂結(jié)束后的三十年，那是倫理顛覆，浮躁縱欲和眾生萬(wàn)象的時(shí)代，更甚于今天的歐洲，一個(gè)西方人活了四百年才能經(jīng)歷這樣兩個(gè)天壤之別的時(shí)代，而我們中國(guó)只要四十年就全部經(jīng)歷了，四百年間的動(dòng)蕩萬(wàn)變濃縮在四十年之中，這是一種彌足珍貴的經(jīng)歷。
李光頭-----宋剛，一對(duì)特定時(shí)期，特定背景的難兄難弟，來(lái)自不同的家庭，是命運(yùn)把他倆組合在一起，兄弟倆性格迥異，命運(yùn)也是截然相反，卻相依為命地共同度過(guò)了最為艱難的童年時(shí)期，直至生生死死幾十年，用他們自己的話說(shuō)：“就是化成了灰，也是兄弟”。
特定的背景，特定的社會(huì)大環(huán)境，使他們倆幼小的心靈烙下了不可磨滅的印記，經(jīng)歷了常人不常有的痛苦人生，具備隨機(jī)應(yīng)變的智慧與能力，余華用那特有的描述手法把李光頭那種被時(shí)代扭曲的本能及機(jī)智，宋鋼本性所具有的忠厚與善良，刻畫(huà)得入木三分，催人淚下。
特別在車站爸爸宋凡平慘死的那一章，其悲劇效果尤其突出，兩個(gè)本應(yīng)享受父母疼愛(ài)的小孩，面對(duì)慘不忍睹連本人面貌也無(wú)法辨認(rèn)死去的爸爸，跪在地上苦苦相求，送爸爸上醫(yī)院，以其極端的手段求人用板車?yán)职只丶业哪且荒?，讓人有一種撕心裂肺般的疼痛在心頭縈繞，讓人心酸地久久難以忘懷。
前半部，他們?cè)谀婢持型士啵裁\(yùn)，面對(duì)生活中的一次次磨難，難以忍受的痛苦打擊，象被野火燒灼的野草，頑強(qiáng)地重生，艱難地成長(zhǎng)。
宋凡平-------李蘭一對(duì)患難中的苦命鴛鴦，雖然只有短短的一年零七個(gè)月的夫妻，但他們的愛(ài)卻不同凡響，穿越了至死不渝的人生磨難，直至到天堂相依相伴。
這里著重描述的是宋凡平的智慧、善良與堅(jiān)強(qiáng)，一個(gè)正直善良的體育教師，在那特殊時(shí)期的特殊身份(地主成分)，就遭受了如此不公的命運(yùn)，直到為愛(ài)付出了生命的代價(jià)，導(dǎo)致他注定是悲劇的命運(yùn)結(jié)局。
在看守所，因?yàn)楸淮驍嗔烁毂郏灾翑啾巯笠桓髯右粯永僧?dāng)?shù)氐踉诩绨蛏?，面?duì)孩子們恐懼的眼神，他竟然輕描淡寫(xiě)地解釋說(shuō)是因?yàn)檫@只胳臂累了，讓它好好的休息休息，并用他驚人的善良與智慧，教會(huì)了孩子們?nèi)绾问垢毂坌菹⒌慕^招，讓孩子們覺(jué)得爸爸真的有什么獨(dú)門(mén)絕技而感到無(wú)比的興奮與自豪，消除了恐懼和悲傷，作者的這一段描寫(xiě)，簡(jiǎn)直可以與揭示法西斯殘忍的美國(guó)影片《美麗人生》相媲美。
對(duì)李蘭，那怕是在歷盡折磨的看守所，他的那份愛(ài)還是那樣的執(zhí)著，那一封封充滿愛(ài)意的書(shū)信，絲毫沒(méi)有透露那怕是一點(diǎn)點(diǎn)的痛苦，一直在編織著那份美麗的謊言，給妻子帶去心靈上的慰藉，最后為去兌現(xiàn)那個(gè)美麗的約定，而付出生命的代價(jià)，無(wú)論是對(duì)妻子，對(duì)孩子他都是一個(gè)大大的人字特寫(xiě)，以他獨(dú)特的人格魅力影響了孩子們的一生。
同樣堅(jiān)強(qiáng)的李蘭，為守住那份愛(ài)，保持了幾年不洗頭的發(fā)型，只為了對(duì)丈夫堅(jiān)貞不渝的守侯，到臨死的那幾天，洗過(guò)的一頭黑發(fā)，瞬間變成了滿頭白發(fā)，而后有條不紊地安排好自己的后事，到天堂陪伴宋凡平，那特定時(shí)期的愛(ài)情啊，是何等的慘烈。
小說(shuō)中那些小人物的命運(yùn)，同樣是觸目驚心，拉宋凡平尸體回家的陶青，小店老板娘蘇媽，在那精神狂熱，信仰混亂及人格扭曲的非常態(tài)下，依然保持著那本真的善良，也不難理解那時(shí)的李光頭，一次又一次機(jī)械地重復(fù)著的那句話：“你會(huì)有善報(bào)的”，既是本能的`反應(yīng)，也是對(duì)善良的肯定，但愿吧，好人有好報(bào)，不管怎么說(shuō)，好人是占大多數(shù)的。
美好善良還是亙古不變永恒的主題。
看余華關(guān)于新書(shū)《兄弟》的訪談，他說(shuō)他寫(xiě)這部書(shū)的時(shí)候哭過(guò)很多次。
待我自己一口氣讀完這本書(shū)，哭得稀里嘩啦紙簍里多了一堆紙巾，才知道他的話決無(wú)虛言。
故事本身充滿了悲劇。
因?yàn)橥祙窺不小心淹死在廁所的李光頭的親生父親，因?yàn)橥祙窺被抓而游街的李光頭，這兩個(gè)男人讓李蘭承受了無(wú)盡的恥辱和持續(xù)不 斷的偏頭痛。
帶給李蘭自尊與自豪的第二個(gè)丈夫宋凡平，卻因?yàn)槭堑刂鞒錾矶鴤涫苷勰プ罱K慘死在十一個(gè)紅袖章的拳腳棍棒下。
為了紀(jì)念宋凡平，李蘭七年沒(méi)有洗 頭，預(yù)見(jiàn)到自己余日無(wú)多終于進(jìn)了澡堂，一洗，黑發(fā)洗成了滿頭銀絲。
李光頭和宋鋼著兩兄弟都還只是十四五歲的少年，卻已經(jīng)要彎著腰推著輛板車送走睡在薄板棺 材中的母親了。
可是雖然有那么多悲劇，雖然有那么多細(xì)節(jié)讓我淚流不止，我卻仍要說(shuō)：這本書(shū)一點(diǎn)都不壓抑，看這本書(shū)不會(huì)覺(jué)得心里難過(guò)。
因?yàn)榻?jīng)受著這多么苦難的人們是如此的堅(jiān)韌，他們的樂(lè)觀與內(nèi)心不屈的驕傲讓讀故事的人感覺(jué)到了強(qiáng)大的力量。
書(shū)中最高大最豐滿的形象就是父親宋凡平了。
覺(jué)得他像極了《美麗人生》中在集中營(yíng)里編著玩游戲的謊話來(lái)保護(hù)他的兒子的那個(gè)偉大的父親。
他可以在 被揍得鼻青眼腫的第二天大模大樣的在屋外給李蘭洗頭，如此的細(xì)心，用滿不在乎和滿臉的幸福來(lái)對(duì)抗圍觀人群的怪笑。
他可以在被抄家筷子都被折斷后找來(lái)六根樹(shù) 枝并告訴孩子這是古人的筷子。
他可以在胳膊被打脫臼后若無(wú)其事的告訴孩子這是胳膊累了讓它休息幾天，并讓好奇的孩子興致勃勃地學(xué)習(xí)讓胳膊郎當(dāng)起來(lái)的絕技。
他可以不斷地編織謊言來(lái)安慰在上海治病的妻子，并從監(jiān)獄中逃出來(lái)帶著孩子把家打掃干凈來(lái)迎接回家的妻子。
母親李蘭也是堅(jiān)韌的。
她自豪的做了七年地主婆，驕傲的承認(rèn)這一點(diǎn)并在挨打時(shí)仍保持驕傲的微笑。
她在把慘死的丈夫洗凈送走的過(guò)程中淚如泉涌嘴唇咬得獻(xiàn)血淋漓甚至昏厥過(guò)，可她還是忍著，并且響亮地對(duì)她的孩子說(shuō)：“不要在別人面前哭?！?BR> 就連李光頭，這個(gè)臭名昭著的混世小魔王，也讓人覺(jué)得欣慰。
他自制手推車送母親舒舒服服地到鄉(xiāng)下給父親掃墓。
捆得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的躺椅，遮陽(yáng)傘，墊在座位下防震的被子，鹽水瓶充當(dāng)?shù)难b有多于半兩少于一兩營(yíng)養(yǎng)液的軍用水壺……所有這些細(xì)節(jié)都讓我感動(dòng)，忍不住一讀再讀。
真的是一本好書(shū)，讓人為那個(gè)混亂的年代里平凡人的堅(jiān)韌而感動(dòng)、哽咽。
這個(gè)時(shí)代的人犯的最大的錯(cuò)誤就是毫無(wú)節(jié)制的毀壞大自然,最不可饒恕的是毀壞世道人心!我選擇做一個(gè)邊緣人，游走在理想與現(xiàn)實(shí)的邊緣,生活在城市與鄉(xiāng)村的邊緣,我漠視社會(huì)，害怕大都市，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開(kāi)人群。
唯一相信愛(ài)情卻沒(méi)有愛(ài)情。
用我自己的方式告別平凡卻并不優(yōu)秀。
很多時(shí)候，我如梗在喉，想說(shuō)想呼吁，這個(gè)世界到底怎么了?到底哪里不對(duì)了，真要有人要靜下來(lái)聽(tīng)我訴說(shuō)，我說(shuō)不出，責(zé)怪一切都是自已的偏執(zhí)，大家都這樣，大家都生存在同一個(gè)社會(huì)，大家都活得挺好，而你自已也不賴，每個(gè)人活在自已的世界里，痛并幸福著!
可是，我還是認(rèn)為這個(gè)社會(huì)真的有問(wèn)題，于是我明白了，是人心，是人心被毀壞了，是人心向這個(gè)滾滾的機(jī)械化的寵然大物妥協(xié)了，佛家說(shuō)，一切皆空，全在一念之間，心妥協(xié)了，關(guān)進(jìn)壇子里也能快樂(lè)，何況還有這么一個(gè)精彩的五光十色的大社會(huì)，所以蕓蕓眾生麻木的過(guò)著自已的一生，很多不合理，很多古怪荒謬，都可以視而不見(jiàn)，當(dāng)下我的生活是自由的，我的生活是自主的，這樣就夠了，變態(tài)的社會(huì)自有變態(tài)的生存道理，自有合乎生存的愛(ài)的準(zhǔn)則。
看吧!我嘮叨了那么一大段也說(shuō)不明白心中明了的那一個(gè)道理，相信讀者也看不明白，這就是讀者和作家的區(qū)別，時(shí)常對(duì)某一位作家懷著感恩的心理，他們都說(shuō)出了我想說(shuō)的話，走在我認(rèn)知和行動(dòng)的前面。
比如眼下我要說(shuō)的余華和他的《兄弟》。
《兄弟》上部，我的眼淚一直都沒(méi)有停過(guò)，幾次哭出聲來(lái)，要放下書(shū)，撲在桌上痛哭出聲，余華的小說(shuō)就是這樣，憋著一口氣，悲傷的喘不過(guò)氣來(lái)，讀完一氣呵成，那個(gè)我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的年代，那個(gè)年代給我切身的體驗(yàn)只是，我埋怨那個(gè)年代沒(méi)有讓該受教育的我的媽媽得到應(yīng)有的教育。
我的媽媽在該讀書(shū)認(rèn)字的年齡學(xué)校不開(kāi)課只教唱紅衛(wèi)兵之歌，因此我的媽媽是個(gè)文盲不會(huì)讀書(shū)認(rèn)字，因此我的媽媽總是給不了我想要的愛(ài)，她的愛(ài)令到我喘不氣來(lái)，卻一丁點(diǎn)都不是我想要的，這就是代溝，互不理解!
讀完上部，我禁不住罵道：這幫文革時(shí)的畜生，人性本是丑陋的。
我想余華也完成了對(duì)我的一次教育吧，盡管文革年代的事我早就從各種海外文章中有過(guò)更多的了解，也早已和余華一樣有深刻的認(rèn)知。
上部盡管人性都被扭曲了，混世太保當(dāng)?shù)?，人的精神都被摧毀了，多恐怖的年?可以想像在那個(gè)物質(zhì)貧乏心靈又被極度摧毀的生活里面，人們不知道這樣的生活還要持續(xù)之久，人們沒(méi)有意識(shí)到原來(lái)這只是一場(chǎng)錯(cuò)誤，人們只是被動(dòng)的接受，以為這就是生活，每天被人批斗，忍受非人道的身心刑罰這便是生活，生活在里面的人們誰(shuí)能想到那只是一場(chǎng)十年浩劫呢，人們以為就那樣一輩子了。
可就是在那樣的一個(gè)恐怖沒(méi)有一絲希望的年代，我在《兄弟》中，仍能時(shí)常感覺(jué)到人性的溫暖與善良，李蘭和宋凡平那動(dòng)人的愛(ài)情，李蘭在丈夫死后七年不洗頭的忠誠(chéng)，宋凡平為了信守愛(ài)的承諾要去上海接李蘭拼了命;兩個(gè)沒(méi)有血緣關(guān)系的兄弟情,讀著讀著時(shí)不時(shí)也令讀者感動(dòng).
對(duì)比下部吧!上一代人的人間慘劇我們都明白那是時(shí)代犯的錯(cuò)誤,那是政治的迫害.而在下部里,兄弟兩人各自不同的悲劇又是因?yàn)槭裁茨?是誰(shuí)給造成的呢?我們說(shuō)這兄弟倆的命運(yùn)真是悲哀呀!哀哉!哀其不幸也哀其不爭(zhēng), 不爭(zhēng)氣的爭(zhēng)!
文城余華讀后感篇九
千里之行，始于腳下。
放暑假前在小學(xué)圖書(shū)館借了幾本書(shū)，最近天太熱，剛好在家啃書(shū)，利用了三天時(shí)光看完了余華的《活著》，請(qǐng)?jiān)徫以跁?shū)中劃了一些我認(rèn)為經(jīng)典的句子。
趁現(xiàn)在有空閑時(shí)光，來(lái)寫(xiě)寫(xiě)自己的一點(diǎn)感想。六十年動(dòng)蕩造就了福貴凄慘的一生，一次次遭遇厄運(yùn)的打擊，令人無(wú)法喘息，而他卻一次次挑選脆弱的.活著。第一次厄運(yùn)是他兒子有慶的死，一個(gè)五年級(jí)同學(xué)，多么鮮活的生命，卻在一次義務(wù)獻(xiàn)血時(shí)，浮現(xiàn)醫(yī)療事故而死亡。
其次次厄運(yùn)是他女兒鳳霞的死，鳳霞是個(gè)乖巧，懂事的女孩，卻由于一次高燒變成了聾啞人，她的人生在碰到偏頭二喜后有了轉(zhuǎn)機(jī)，她得到了二喜的寵愛(ài)，生孩子之前的那段時(shí)間她是幸福的，可幸福的時(shí)間太短暫了，終于她的生命在生孩子時(shí)因?yàn)榇蟪鲅氯欢埂?BR> 那一年，苦根他才七歲，由于孩子生病了，福貴心疼他，于是鮮少地給孩子煮了一大盆豆子，結(jié)果孩子因?yàn)檫^(guò)度食用而撐死了，“是我，我害死了苦根，我是老湖涂?！彼刂显陋?dú)自懺悔。從今，他便自己活著，也只能自己活著，在“福貴”這只老牛的陪伴下孤單的活著。
命的體驗(yàn)，跡是最大的士氣！
千里之行，始于腳下。
文城余華讀后感篇十
書(shū)香流動(dòng)在生命的河流中，書(shū)的影子也向來(lái)存在于我的記憶中。從小時(shí)候開(kāi)頭，我就被一本本童話書(shū)充斥得滿滿的，書(shū)上那些栩栩如生的形象成了我最好的伙伴，白雪公主、賣火柴的小女孩、睡美人、丑小鴨、都是我的好伴侶。童話那些中幸福歡樂(lè)的結(jié)局使我稚嫩的心靈中彌漫了對(duì)美妙生活的期盼與憧憬，也促使著我從書(shū)中吸收更多的學(xué)問(wèn)，而我向來(lái)也沒(méi)有停下讀書(shū)的腳步。
“活著”這個(gè)詞語(yǔ)在我心中彌漫了力氣，人是為活著而活著，我們?cè)诨钪倪^(guò)程中經(jīng)受著很多的故事，不論不是好的壞的都需要我們專心去對(duì)待，這是生命給予我們的責(zé)任，我們既然擔(dān)當(dāng)起這個(gè)責(zé)任，就應(yīng)當(dāng)竭盡全力去克服生命中的挫折，把生命變成最好的模樣。我蘇醒的知道，活著本身就很艱巨，但我們必需艱巨的活著，正是由于艱巨，活著才更有深刻的意義，沒(méi)有比活著更艱巨的事，也沒(méi)有比活著更美妙的事?！痘钪分懈ＹF“白發(fā)人送黑發(fā)人”的.疼痛，越發(fā)襯托了活著的意義。故事結(jié)尾惟獨(dú)一頭老牛陪伴的福貴是一位好漢，活著的意志在他的身上熠熠閃光，堅(jiān)決的信心象征著他不屈的靈魂。
千里之行，始于腳下。
文城余華讀后感篇十一
看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的余華《活著》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
人們紛紛在這個(gè)叫做活著的故事里一一死去。
作為一個(gè)冷酷的作者，余華不動(dòng)聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào)，目睹少爺富貴的荒延、破產(chǎn)和艱難；繼而又假惺惺地給我們一點(diǎn)點(diǎn)的美好的希望，讓有慶得到長(zhǎng)跑第一名，讓鳳霞嫁了人生了孩子，讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈，有了簡(jiǎn)陋的歡樂(lè)，然而就在我們以為噩夢(mèng)不在縈繞他們的時(shí)候，余華絲毫沒(méi)有猶疑，他鐵青著臉讓自己的角色迅速以各種方式死去，毫無(wú)征兆，近乎殘忍，只留下我們錯(cuò)愕當(dāng)場(chǎng)。
因?yàn)檫h(yuǎn)離那些動(dòng)蕩的歲月，因?yàn)椴⑽凑嬲羞^(guò)艱難和困頓，這個(gè)故事讓青年的我們不禁有些戰(zhàn)栗。薄薄的十二萬(wàn)字，籠罩著“欲哭無(wú)淚的壓抑”。只是闔上書(shū)之時(shí)，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭(zhēng)的平靜。現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)情與殘忍，遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣；而活著，縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦楚，但是依然要堅(jiān)忍，頑強(qiáng)。這應(yīng)該便是生命的力量罷了。
“活著，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，他的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸?！?BR> 所以在那些悲傷的情節(jié)之間，無(wú)論現(xiàn)實(shí)我們經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅，抑或是無(wú)可奉告的`艱辛苦難，只要繼續(xù)活著，它們中的大多數(shù)細(xì)節(jié)和感受都將被我們和時(shí)間一一遺忘，只留下蒼白的結(jié)果。那個(gè)結(jié)果對(duì)現(xiàn)實(shí)的我們毫發(fā)無(wú)傷，告訴我，誰(shuí)還不在不堪著失戀的痛苦，或者某個(gè)傷疤最初的鮮血淋漓。
我放佛已經(jīng)看到了許多的問(wèn)號(hào)：這樣，我們生存還有什么意義？
嗯，就像誰(shuí)說(shuō)的，企圖探究活著的意義注定只能成為一個(gè)笑話。人只是一種存在，它與天地萬(wàn)物一樣毫無(wú)意義。
呵呵，我們也許至需要像福貴那樣活著，像那頭老牛那樣活著。盡管有些蒼涼的意味。
是不是愛(ài)過(guò)了才會(huì)動(dòng)的心死了還要活著的坎坷。
文城余華讀后感篇十二
余華的《活著》，整篇小說(shuō)給人的感覺(jué)就是平平淡淡的，沒(méi)有華麗的辭藻，每一個(gè)字眼都顯得那樸實(shí)，真摯。
主人公福貴這不尋常的一生，作者余華用近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說(shuō)。福貴的一生充滿了坎坷，人世間最最凄慘的事情他都接連遇上了。從他敗家，爹娘死后，再到失去兒子，失去妻子，失去女兒，失去女婿，失去外孫。好在到最后，還有一頭老牛陪著他。作者在描寫(xiě)余華的親人去世的方式的時(shí)候，讓我頓時(shí)覺(jué)得心中一沉的是福貴的兒子在為縣長(zhǎng)的老婆因懷孕大出血，在獻(xiàn)血時(shí)因抽血過(guò)度而死亡的片，所謂的醫(yī)者仁心，竟然在性命攸關(guān)的時(shí)刻，活生生的將一個(gè)孩子抽血抽到嘴唇發(fā)青直到最后沒(méi)了心跳，讓我甚至都感受到孩子死去般的麻木力量。
每當(dāng)福貴的日子過(guò)得稍微好一點(diǎn)時(shí)候，打擊去不斷的接踵而來(lái)，但，命，才是最重要的。
我們當(dāng)代人也常常說(shuō)，活著才是硬道理!就像余華自身說(shuō)的.那樣，人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物活著。在如今這個(gè)金錢(qián)至上的社會(huì)，財(cái)富是越來(lái)越多了，人們卻漸漸的迷失了，人們?cè)絹?lái)越追求物質(zhì)，為了錢(qián)，為了名，為了利而活，可是，當(dāng)擁有了這些之后，他們還能為什么而活呢?活著，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字，卻包含這一種對(duì)生命的負(fù)責(zé)。
文城余華讀后感篇十三
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎?下面是小編為你們精心整理好的余華《活著》讀后感，希望能給你們帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的幫助。
看書(shū)看到痛哭流涕，內(nèi)心絞疼，因?yàn)橐粋€(gè)書(shū)中的人物二反復(fù)私綽，都是人生中的第一次，《活著》曾幾何時(shí)，自己也想著寫(xiě)一本書(shū)，書(shū)名就是《活著》想寫(xiě)寫(xiě)自己經(jīng)歷的生活，在社會(huì)底層感受著無(wú)奈和挫折，想通過(guò)寫(xiě)作，讓自己出名，換一種人人敬仰，燈光無(wú)限的生活，為自己，也為生養(yǎng)我的父母，因?yàn)槲以谥貜?fù)他們的生活，他們期待我成龍成鳳，出人頭地，光耀門(mén)楣！思來(lái)想去，能寫(xiě)的就是自傳體式的自己，再加上一些虛無(wú)縹緲的想象，添點(diǎn)水分，加點(diǎn)顏料，就構(gòu)成了一部所謂的作品！我的活著，跟余華的《活著》天壤之別:富貴，這個(gè)一生悲情的人物，活著送走了他所有至親的人，依舊勇敢的孤獨(dú)的活著，最終與牛為伴，最為觸動(dòng)心弦的是，沒(méi)有親人為自己送終時(shí)，他吧十元錢(qián)，餓死都不能花的十元錢(qián)當(dāng)做對(duì)埋葬自己的那個(gè)人的工錢(qián)！勇敢的活著！曾經(jīng)的那個(gè)時(shí)代，人們踏實(shí)，暢亮，現(xiàn)在的我好像活在幻境中，此刻的人們也善良，也淳樸，但是好像缺少了一份憨厚，就是這份憨厚，加重了做人的分量，而當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)讓我們像無(wú)根都浮萍，始終找不到根的感覺(jué)！活著，僅僅是為了活著而活著！人生的厚重變得失去了底色！
《活著》在“我”與福貴的交談中展開(kāi)。福貴——一個(gè)看似普通的老人耐心地向“我”講述了他的一生。在他平緩的語(yǔ)調(diào)下他坎坷的一生卻如娟娟細(xì)流平緩得流入讀者的心坎。
作為地主的兒子，年輕的福貴沒(méi)有爭(zhēng)氣敗了家，從此，他拖妻帶女開(kāi)始了他曲折的一生。他曾被國(guó)民黨抓去當(dāng)兵，差點(diǎn)死于槍炮下;之后經(jīng)歷了人民公社化運(yùn)動(dòng)等歷史大事件，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦卻不得不目送自我的親人一個(gè)個(gè)先于自我死去。經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的生離死別，福貴依舊樂(lè)觀的活著，甚至平淡無(wú)奇地向“我”述說(shuō)他的一生。
“人們將生命中的錯(cuò)誤聚集到一齊，創(chuàng)造出一個(gè)惡魔，叫命運(yùn)?！薄痘钪纷屛宜伎济\(yùn)為何能夠這樣百般折磨一個(gè)人，讓他一下子從富貴的殿堂跌到一貧如洗的潦倒境地;讓他一下子從幸福美滿的天堂墜入孤獨(dú)一人的地獄?？墒?，更多的是讓我思考在絕境中人對(duì)生的渴望有多么強(qiáng)烈;更多的是讓我領(lǐng)悟到歷經(jīng)萬(wàn)難后看淡一切的從容。
沒(méi)有人明白明天是什么樣貌，究竟是陰霾密布還是陽(yáng)光燦爛但那并不重要，重要的是明天之后還有明天，只要生命沒(méi)有結(jié)束，永遠(yuǎn)有下一個(gè)明天，永遠(yuǎn)能夠期望著下一刻就是我們想要的幸福。
真正點(diǎn)亮生命的不是明天的景色，而是完美的期望。
我們懷著完美的期望，勇敢地走著，跌倒了再爬起，失敗了就再努力，永遠(yuǎn)相信明天會(huì)更好，永遠(yuǎn)相信不管自我再平凡，都會(huì)擁有屬于自我的幸福，這才是平凡人生中最燦爛的風(fēng)景。
《活著》主要講了“我”在年輕時(shí)獲得了一個(gè)游手好閑的職業(yè)——去鄉(xiāng)間收集民間歌謠。在夏天剛剛來(lái)到的季節(jié)，遇到那位名叫福貴的老人，聽(tīng)他講述了自己坎坷的人生經(jīng)歷：地主少爺福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中福貴因母親生病前去求醫(yī)，沒(méi)想到半路上被國(guó)民黨部隊(duì)抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)過(guò)世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人。然而，真正的悲劇從此才開(kāi)始漸次上演。家珍因患有軟骨病而干不了重活；兒子因與女校長(zhǎng)血型相同，為救女校長(zhǎng)，抽血過(guò)多而亡；女兒鳳霞與隊(duì)長(zhǎng)介紹的城里的偏頭二喜喜結(jié)良緣，生下一男嬰后，因大出血死在手術(shù)臺(tái)上；而鳳霞死后三個(gè)月家珍也相繼去世；二喜是搬運(yùn)工，因吊車出了差錯(cuò)，被兩排水泥板夾死；外孫苦根便隨福貴回到鄉(xiāng)下，生活十分艱難，就連豆子都很難吃上，福貴心疼便給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死……生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽(yáng)光下回憶。
文中的主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好對(duì)待這個(gè)世界，沒(méi)有一句抱怨的話。我認(rèn)為我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)老人堅(jiān)韌的品質(zhì)，不要被困難所壓倒。
無(wú)論怎樣，生活總要繼續(xù)，只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事物而活著！
《活著》是一部讀起來(lái)讓人感到沉重的小說(shuō)。余華通過(guò)一位中國(guó)農(nóng)民福貴悲慘的一生，講述了人如何去承受巨大的苦難；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著。
福貴是地主家兒子，年少就不學(xué)好，吃喝嫖賭樣樣俱全。賭光了家產(chǎn)，氣死了老爸；戰(zhàn)亂又被拉去當(dāng)兵，急死了老媽；戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后回到家，看到女兒因病發(fā)燒變成了啞巴；兒子更慘了，小學(xué)沒(méi)畢業(yè)，就給縣長(zhǎng)那生孩子的老婆獻(xiàn)血，被抽血抽死了；好不容易把女兒嫁了個(gè)好人家，結(jié)果女兒生孩子大出血也死了；女婿沾上這個(gè)家也難逃厄運(yùn)，被機(jī)器碾死了；福貴的媳婦本是有錢(qián)人家的小姐，娶過(guò)來(lái)沒(méi)過(guò)過(guò)一天好日子，接連不幸，終于油干燈滅，熬死了?？偹闶怯袀€(gè)外孫接個(gè)香火吧，結(jié)果三年自然災(zāi)害，孩子餓得慌，吃多了豆子噎死了。一大家子人都死光光，按理說(shuō)孤獨(dú)的老福貴受不了這么大的打擊，也該隨至親駕鶴西去了吧，可他偏偏還“活著”。他親手埋葬了身邊所有的親人，買了一頭比他年紀(jì)還大的病牛陪伴著。
故事的結(jié)局：老人牽著老牛，用粗啞的嗓音唱起了老歌，“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”…此時(shí)，黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降。
我早已淚眼婆娑，細(xì)細(xì)回味作者的那話：“人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著?！?BR> “活著”，就夠了。
人們紛紛在這個(gè)叫做活著的故事里一一死去。
作為一個(gè)冷酷的作者，余華不動(dòng)聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào)，目睹少爺富貴的荒延、破產(chǎn)和艱難；繼而又假惺惺地給我們一點(diǎn)點(diǎn)的美好的希望，讓有慶得到長(zhǎng)跑第一名，讓鳳霞嫁了人生了孩子，讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈，有了簡(jiǎn)陋的歡樂(lè)，然而就在我們以為噩夢(mèng)不在縈繞他們的時(shí)候，余華絲毫沒(méi)有猶疑，他鐵青著臉讓自己的角色迅速以各種方式死去，毫無(wú)征兆，近乎殘忍，只留下我們錯(cuò)愕當(dāng)場(chǎng)。
因?yàn)檫h(yuǎn)離那些動(dòng)蕩的歲月，因?yàn)椴⑽凑嬲羞^(guò)艱難和困頓，這個(gè)故事讓青年的我們不禁有些戰(zhàn)栗。薄薄的十二萬(wàn)字，籠罩著“欲哭無(wú)淚的壓抑”。只是闔上書(shū)之時(shí)，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭(zhēng)的平靜?，F(xiàn)實(shí)生活的無(wú)情與殘忍，遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣；而活著，縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦楚，但是依然要堅(jiān)忍，頑強(qiáng)。這應(yīng)該便是生命的力量罷了。
“活著，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，他的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸?！?BR> 所以在那些悲傷的情節(jié)之間，無(wú)論現(xiàn)實(shí)我們經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅，抑或是無(wú)可奉告的艱辛苦難，只要繼續(xù)活著，它們中的大多數(shù)細(xì)節(jié)和感受都將被我們和時(shí)間一一遺忘，只留下蒼白的結(jié)果。那個(gè)結(jié)果對(duì)現(xiàn)實(shí)的我們毫發(fā)無(wú)傷，告訴我，誰(shuí)還不在不堪著失戀的痛苦，或者某個(gè)傷疤最初的鮮血淋漓。
我放佛已經(jīng)看到了許多的問(wèn)號(hào)：這樣，我們生存還有什么意義？
嗯，就像誰(shuí)說(shuō)的，企圖探究活著的意義注定只能成為一個(gè)笑話。人只是一種存在，它與天地萬(wàn)物一樣毫無(wú)意義。
呵呵，我們也許至需要像福貴那樣活著，像那頭老牛那樣活著。盡管有些蒼涼的意味。
是不是愛(ài)過(guò)了才會(huì)動(dòng)的心死了還要活著的坎坷。
余華用平淡的語(yǔ)氣講述著一個(gè)故事，一個(gè)關(guān)于生命的故事，一個(gè)人與命運(yùn)的故事。讀完《活著》我淚流滿面，當(dāng)福貴伴隨著一頭老牛在陽(yáng)光下回憶時(shí)，我濕了眼眶。當(dāng)福貴貴因?yàn)槟赣H生病前去求醫(yī)，沒(méi)想到半路上被國(guó)民黨部隊(duì)抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機(jī)靈活潑……我以為終于守得云開(kāi)見(jiàn)月明，結(jié)果，真正的悲劇正在等候著他，正如魯迅所說(shuō)，“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看?！?BR> 以前，我以為為了高考而活著，家人所有的期望都押注在自己身上，只有不顧一切去追逐那個(gè)目標(biāo)。高考后呢？陷入迷茫期，活著，又因?yàn)槭裁椿钪兀咳搜?，總是為自己尋找各種目標(biāo)，固定各種目標(biāo)，為了給自己一個(gè)活著的理由。
但《活著》中福貴的命運(yùn)卻昭示著人類苦苦追尋一切不過(guò)是虛妄而已，或許，人的存在真的只是一種存在，與萬(wàn)物一樣并沒(méi)有任何意義?；钪鴥H僅是因?yàn)榛钪?，生命或許就只是為了活著，而那些理由與目標(biāo)全是我們自己給自己上的枷鎖，生命其實(shí)沒(méi)有幸?；蛘卟恍遥皇腔钪?，靜靜地活著。這或許就是余華想要告訴我們的。
文城余華讀后感篇十四
生活有如立體幾何圖形，它是多面的，而我們卻長(zhǎng)了一雙平視的眼睛。而優(yōu)秀的文學(xué)作品會(huì)用語(yǔ)言和文字將你的思維帶進(jìn)它的多維世界，猶如編筐編簍。因此說(shuō)閱讀一本書(shū)就是對(duì)另一個(gè)自身的認(rèn)知?！坝嗳A”的《活著》，似乎是在講述一個(gè)“富二代”的敗家史。主人公“福貴”不削眼里只有土地的父親，那是他的生活。
母親的溺愛(ài)也不過(guò)是父親責(zé)罰的擋箭牌，那個(gè)活著的“福貴”不過(guò)是個(gè)肉體，又或者說(shuō)他從來(lái)沒(méi)活過(guò)。時(shí)間就是這么奇妙，歷史的變革讓“福貴”一無(wú)所有，然而悲慘卻將他揉碎后埋在現(xiàn)實(shí)的土壤里生了根，發(fā)了芽，這才是一個(gè)有枝有葉的“福貴”，真正的“活著”。這也許就是“余華”創(chuàng)作的'初心。
面對(duì)“活著”這個(gè)看似簡(jiǎn)單而又沉重深刻的話題，這是一個(gè)讓我們學(xué)會(huì)思考的作品。我們是要活在別人眼里還是要活在自身的心里?“活著”可以解釋為“生存”和“生命”，當(dāng)然“福貴”也許沒(méi)有想這么多，他只是覺(jué)得“活的像個(gè)自個(gè)兒”。然而即使是現(xiàn)在，又有多少人能“活的像個(gè)自個(gè)兒”?又或是說(shuō)有多少人想過(guò)要“活的像個(gè)自個(gè)兒”!
面對(duì)富貴，面對(duì)貧窮，面對(duì)突如其來(lái)的災(zāi)難，如何“活著”!也許只有經(jīng)歷過(guò)才能領(lǐng)悟。寫(xiě)作，不但是記錄，更是一種對(duì)世界認(rèn)知提升的整理。不用活在別人的觀點(diǎn)里，學(xué)會(huì)深度思考。
文城余華讀后感篇十五
《活著》是一本能給人力量的小說(shuō)，每每我面對(duì)劫難，快堅(jiān)持不住的時(shí)候;福貴的形象卻總能在我腦海里揮之不去，給予我無(wú)限力量!今天，忍不住又重讀一遍余華的《活著》了!
富貴這一生太苦太苦了，同時(shí)他又那幸福。
從地主少爺，到輸光家產(chǎn)的窮苦貧民，到目送親人一個(gè)個(gè)相繼離去，最后只得與一頭牛相依為命。
文中，老人福貴是以微笑向一個(gè)陌生人講述自身的一生而開(kāi)展來(lái)的，我想這種微笑是發(fā)自內(nèi)心的，是純粹的。
文城余華讀后感篇十六
余華活著這部書(shū)告訴我們?yōu)楹位钪?那大家讀了小說(shuō)思考到哪些哲理?下面是本站小編精心為你整理活著余華讀后感，一起來(lái)看看。
《活著》從一個(gè)旁聽(tīng)者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢(qián)，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。
盡管是這樣，他還是友好地面對(duì)世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當(dāng)我們的生命已將要走到盡頭的時(shí)候，回望以前的一切，才會(huì)做到安下心去對(duì)待，才會(huì)做到清醒的重新認(rèn)識(shí)所有的事。我想起陸幼青的死亡。
日記。
那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對(duì)世人講述一切。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧?kù)o的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽(tīng)聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當(dāng)身邊的人一個(gè)個(gè)全都被歲月帶走了，那時(shí)的我們也許真的會(huì)選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。
數(shù)十年后的我呢，我是否可以面對(duì)著一塘殘荷將過(guò)去的傷痛記憶娓娓道來(lái)，我對(duì)自已的過(guò)去是否清楚地知道并且敢干面對(duì)，我不敢說(shuō)。
這個(gè)世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過(guò)完一生。面對(duì)這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說(shuō)不清到底該怎么做，我面對(duì)的是無(wú)法自由選擇生活方式的無(wú)奈和內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈，盾，在這樣一個(gè)狀態(tài)下，我一面應(yīng)付著現(xiàn)實(shí)中的瑣碎，而在內(nèi)心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終希望自已能對(duì)世界友好，盡管天性中的倔強(qiáng)與后天形成的反叛也許會(huì)導(dǎo)致我走上叛逆的路。
生老病死，我們都得一樣一樣地過(guò)，生命只不過(guò)是個(gè)過(guò)程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個(gè)方式，真實(shí)清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個(gè)別，也對(duì)身邊的人說(shuō)聲再見(jiàn)。
《活著》這本書(shū)，余華寫(xiě)得平靜，沒(méi)有刻意渲染，我看得也平靜，面對(duì)書(shū)中老人的一生經(jīng)歷，心里并沒(méi)有波濤翻滾，這是那個(gè)社會(huì)中再平常不過(guò)的生命。
少年去游蕩。老人叫福貴，年輕時(shí)嫖賭敗家，仗著幾代家業(yè)，不聽(tīng)長(zhǎng)輩教誨，辜負(fù)對(duì)他百般忍讓，如故跟著他的妻子，最終賭光了幾代人的積蓄，所有的風(fēng)光如海市蜃樓般轟然倒塌，從富家少爺?shù)较聦影傩眨缤粋€(gè)晴天霹靂，將這個(gè)把靈魂都置于嫖賭中的少爺劈醒，才開(kāi)始珍惜身邊的親人，打算重新開(kāi)始。
中年想掘藏。命運(yùn)似乎因?yàn)楦ＹF犯的錯(cuò)而要刻意懲罰他，破產(chǎn)后接連著喪父，為母抓藥是被抓去當(dāng)壯丁，九死一生回了家，母親早已亡故，女兒鳳霞也因一次生病成為聾啞人。
后來(lái)人民公社成立了，家里所有的東西都?xì)w了人民公社。妻子在這期間得了軟骨病，而且日漸嚴(yán)重。福貴一家禍不單行，兒子有慶死于采血事故，為救縣長(zhǎng)夫人被一個(gè)無(wú)情的醫(yī)生奪去生命。女兒鳳霞死于生產(chǎn)，只留下了兒子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富貴和外孫相依為命了。死神連這僅有的幸福都不肯給福貴，又奪去了苦根的生命。
福貴的一生就像一葉小船，游蕩在社會(huì)這個(gè)海洋里，小船的力量又如何反抗海洋呢?福貴只有受著命運(yùn)的擺布，唯一能做的就是死死地抓住一切“稻草”不放手，忍者，活著，就像小船只有隨著波濤時(shí)起時(shí)伏，唯一能做的是不讓自己陷下去一樣。
福貴的一生是平常的，卻有一種力量讓人在合上書(shū)后為他感嘆。是他強(qiáng)忍著親人生老病死的天災(zāi)，社會(huì)灰暗的人禍的力量，一種“忍”的力量;是他無(wú)論多苦多難，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活著的力量，一種生命的力量。
我常抱怨生活過(guò)于乏味，讀初三的時(shí)候，日日夜夜想著盼著畢業(yè)，以為過(guò)了中考這一關(guān)就可以松一口氣了，只要熬過(guò)初三，接下來(lái)就是輕松愉悅的日子了，好不容易盼著初中畢業(yè)了，可這卻是高中的起點(diǎn)，還來(lái)不及暢快的舒口氣，又得咬緊牙，開(kāi)始高中的馬拉松了。我曾問(wèn)自己，這么苦是為了什么?卻總也找不到結(jié)果。福貴的一生似乎讓我有些明白。這就是生活。
身為一個(gè)剛步入高中的學(xué)生，我經(jīng)歷的磨難是少之又少，與大人比，與福貴比，與生活在那個(gè)年代的人比，又算得了什么呢?初中堅(jiān)韌是為了中考，那么高中堅(jiān)韌便是為了高考。我們應(yīng)該少抱怨，腳踏實(shí)地的前進(jìn)才是正道。
《活著》一書(shū)是從徐家的敗落寫(xiě)起的。“我們徐家的老祖宗不過(guò)是養(yǎng)了一只小雞，雞樣大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大了變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛，我們徐家就是這樣發(fā)起來(lái)的。到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊又變成了鵝。傳到你這里，鵝變成了雞，現(xiàn)在雞也沒(méi)了?！边@樣一段形象生動(dòng)的發(fā)家史和敗家史形成了鮮明的對(duì)比，成了福貴貧困生活和“活著”意義的源頭。
暫且不說(shuō)福貴年輕時(shí)如何賭博、泡妓院、氣丈人，福貴也算得上相當(dāng)幸運(yùn)了。福貴為生病的娘到城里請(qǐng)大夫的路上，被硬生生地拉去當(dāng)壯丁拉大炮，結(jié)識(shí)當(dāng)了六年兵的老全和十六七樣子的娃娃兵春生，并與他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上成了患難與共的朋友，一起抬大米、搶大餅。槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)上，士兵死傷無(wú)數(shù)。福貴和春生幸運(yùn)地揀回一條性命，老全卻永遠(yuǎn)離他們遠(yuǎn)去。帶著對(duì)妻兒的牽掛，福貴回到了家。
土地改革懲罰地主，龍二作了福貴的替死鬼，福貴又悻悻地逃過(guò)一劫。福貴的兒子有慶為救生孩子大出血的校長(zhǎng)——?jiǎng)⒖h長(zhǎng)春生的女人，被荒唐的醫(yī)生抽干了血，死了，死在醫(yī)院一間磚砌的小屋里。女兒鳳霞自己生孩子時(shí)大出血，沒(méi)有保住性命，也死在那間房里。
偏頭女婿二喜在工地上被兩塊水泥板夾死，又死在醫(yī)院的同一間房里。成了孤家寡人，這是何等的凄涼。福貴的女人家珍，這是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)賢惠的女人，軟骨病并沒(méi)有停止她辛勤勞作的步伐，直到雙腳不能站立。她為福貴活著，為鳳霞活著。
待有慶、鳳霞相繼離開(kāi)后，她也毫無(wú)牽掛的走了，走的那樣安詳，那樣坦然。后來(lái)，能說(shuō)會(huì)道的外孫——唯一為福貴的生活增添色彩的苦根也被豆子噎死了。不禁感嘆，這徐家的人難道就沒(méi)一個(gè)命好的嗎?家珍、有慶、鳳霞、二喜、苦根，都是經(jīng)福貴的手埋的。
故事結(jié)尾聽(tīng)著老人凄涼地唱道：“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”心想，這不正是福貴的人生寫(xiě)照嗎?孤孤單單一個(gè)人和棄世的和尚有什麼分別?反正都是經(jīng)歷世事滄桑后寧?kù)o的人了。
活著，到底是為了什麼?福貴的人生告訴我們：活著，不僅僅為了自己，那些你愛(ài)的人和愛(ài)你的人同樣值得你為他么而活?，F(xiàn)實(shí)也許殘酷，但不總是殘酷;往事不堪回首，就不要去回首。生活再糟糕也沒(méi)到絕望的地步，想想福貴。你或許會(huì)得到些安慰。
文城余華讀后感篇十七
人的一生中最重要的事情便是好好地活著，余華的《活著》寫(xiě)出了真正的意義，書(shū)中主人公經(jīng)歷了人生的大起大落，他的一生曲折多變，最后他沒(méi)有了所有的依靠，所有的親人，只剩他一人孤獨(dú)的活在世間，但他依舊活著，他努力賺錢(qián)，只為買一頭牛，與自己共度余生。
書(shū)中主人公福貴幼時(shí)家境富貴，不愁吃不愁穿，他生在福中不知福，每天沉浸在賭場(chǎng)，揮霍人生，揮霍家產(chǎn)，直到有一天，他輸光了家產(chǎn)，他們家一落千丈，他爹也因?yàn)檫@樣死了，他爹死了，他像染上病似的渾身無(wú)力，就這樣過(guò)了幾十日，他妻子的爹――米行的老板來(lái)了。他是來(lái)接他女兒家珍回去的，家珍肚子里還有個(gè)孩子，家珍走后，他找了龍二租了兩畝地，他得養(yǎng)活自己一家人啊。慢慢地，幾個(gè)月過(guò)去了，家珍帶著有慶回來(lái)了，一家人在一起了，即使窮，但也開(kāi)開(kāi)心心地，這樣的日子過(guò)了一年，福貴他娘病了，他去城中請(qǐng)郎中，可是并不順利，他被拉去拉大炮，打仗去了，他害怕極了，他擔(dān)心自己就這樣死了，家珍和他的兒女還有娘怎么辦，就這樣過(guò)了許多天，解放軍放他回家，當(dāng)他到家時(shí)，他娘已經(jīng)死了，鳳霞也因發(fā)燒不能說(shuō)話，后來(lái)家珍也病了，她得的是軟骨病，可伶的家珍?。?BR> 家中沒(méi)有米吃，人民公社也不發(fā)米，人人只能各吃各的，又過(guò)了一些天，有慶出了事，有慶的學(xué)校教五年級(jí)的學(xué)生到醫(yī)院去給校長(zhǎng)獻(xiàn)血，校長(zhǎng)（縣長(zhǎng)的女人）懷孩子大出血，孩子們一個(gè)個(gè)的都特別高興，到了醫(yī)院，孩子們挨個(gè)驗(yàn)血，驗(yàn)了許久，都沒(méi)有合適的血型，直到有慶才對(duì)上校長(zhǎng)的血型，可是抽血的醫(yī)生一直抽，抽到有慶的嘴唇都白，還不停下，有慶死了，福貴他很傷心，因?yàn)樗挥幸粋€(gè)兒子，他要找到害死他兒子的的人，可害死他兒子的人是縣長(zhǎng)，縣長(zhǎng)還是當(dāng)年自己一起打過(guò)戰(zhàn)的老戰(zhàn)友。他還能怎樣？有慶死了，家珍也快不行了，只是后來(lái)家珍的病慢慢的好像好了些似的。慢慢的到了鳳霞出嫁的年紀(jì)，可是她不會(huì)說(shuō)話，沒(méi)人上門(mén)提親，福貴和家珍就請(qǐng)隊(duì)長(zhǎng)幫忙，沒(méi)想到還真找到一個(gè)，叫做萬(wàn)二喜的人，條件不錯(cuò)，就是個(gè)扁頭，過(guò)了幾天，鳳霞嫁給二喜，不久也有了孩子，可生完孩子的后一天，鳳霞大出血死了，三個(gè)月不到家珍也死了，只剩下福貴，二喜和苦根了，最后二喜和苦根都死了，只剩下福貴。
福貴短暫的一生，卻經(jīng)歷了中國(guó)的許多大困難，但他還是活著，沒(méi)有放棄生活，依舊為了活著而努力著，他雖然平凡，但卻是偉大的。
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