教案包括了教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法和評(píng)價(jià)方式等要素。教案的編寫(xiě)應(yīng)當(dāng)充分考慮到學(xué)生的興趣和掌握程度。請(qǐng)大家根據(jù)自己的實(shí)際教學(xué)情況，靈活運(yùn)用這些教案范例，取長(zhǎng)補(bǔ)短。
人的高貴在于靈魂教案設(shè)計(jì)篇一
上課前，把歌曲《一個(gè)真實(shí)的故事》放在了前面作為導(dǎo)入出現(xiàn)，效果較好，能起到啟發(fā)學(xué)生思考的目的。與第二課時(shí)的擴(kuò)展遙相呼應(yīng)。
因?yàn)槭抢弥芩倪B課堂的時(shí)間學(xué)習(xí)的，所以整體性較好。在具體分析中，3班出現(xiàn)了少數(shù)人混淆記敘和議論兩種表達(dá)方式的情況，4班則無(wú)。在解決文章為何還要列舉兩個(gè)普通人事例的時(shí)候，4班徐靜很好地把握了第一段解釋論點(diǎn)的句子，其他人在老師點(diǎn)撥下才能理解。
對(duì)于提供的《感動(dòng)中國(guó)》4個(gè)人物的事跡，很多學(xué)生不知道，表現(xiàn)出了對(duì)身邊新聞、事件的漠視，以后學(xué)習(xí)特別是作業(yè)安排要關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生這方面的興趣。
3班采用了小組學(xué)習(xí)的方式，效果并不比單獨(dú)學(xué)習(xí)有較大的區(qū)別。甚至出現(xiàn)了只記一份筆記，有時(shí)間也不記反而說(shuō)話(huà)的現(xiàn)象。所以4班改為了單獨(dú)學(xué)習(xí)，紀(jì)律明顯好于3班，出現(xiàn)問(wèn)題也容易解決。所以現(xiàn)代文還是要依靠自己的力量單獨(dú)解決。
人的高貴在于靈魂教案設(shè)計(jì)篇二
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.合作學(xué)習(xí)掌握文章的中心論點(diǎn)。
2.體會(huì)文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)和有力的說(shuō)理。
3.同桌探討時(shí)教師適當(dāng)點(diǎn)撥課文中準(zhǔn)確的語(yǔ)言。
學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)。
學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)：什么是靈魂？我們自己有著什么樣的靈魂？
二、初讀課文，感知課文內(nèi)容。
1.自由朗讀課文，同位合作解決生字詞。
2.找出文中揭示中心論點(diǎn)的語(yǔ)句。
3.簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)課文列舉的典型事例及其所要論述的道理。明確課文采用了舉例論證方法。
三、再讀課文，把握文章結(jié)構(gòu)。
1.閱讀課文，找出文中的過(guò)渡句。
2.同位合作劃分課文層次。
四、深入理解課文中心論點(diǎn)。
1.請(qǐng)概括出一個(gè)人靈魂的高貴體現(xiàn)在哪些方面。
2.結(jié)合生活中的'事例說(shuō)說(shuō)你對(duì)課文中心論點(diǎn)的理解。
五、布置作業(yè)。
探討：在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該有什么樣的靈魂？我們?cè)鯓硬拍軗碛羞@樣的靈魂？
六、板書(shū)設(shè)計(jì)。
1.有思想。
2.有豐富的精神財(cái)富。
3.有純正的追求。
（舉例論證）作者郵箱：wba1046@。
人的高貴在于靈魂教案設(shè)計(jì)篇三
1、人的高貴在于靈魂，提倡人們?cè)谏钪袘?yīng)保持純正的精神追求。
2、理解文章的說(shuō)理方法。
3、學(xué)習(xí)的思路，緊密的結(jié)構(gòu)。
二、教學(xué)設(shè)想。
1、整體閱讀課文了解課文主要內(nèi)容。
2、把握文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
3、準(zhǔn)確理解“靈魂”的內(nèi)涵。
4、課前了解并搜集一些感動(dòng)自己的人或事。
三、教學(xué)時(shí)間。
一課時(shí)。
四、教學(xué)流程。
（一）交流預(yù)習(xí)情況。
平凡卑鄙：（語(yǔ)言，行為）。
惡劣；不道德。
赫赫：顯著盛大的樣子。
無(wú)足輕重：無(wú)關(guān)緊要。
顯赫：（權(quán)勢(shì)、名聲等）盛大。
賢哲：賢明的人。
緬懷：追想（以往的事跡）。
（二）導(dǎo)課：
1、讓學(xué)生談?wù)劯袆?dòng)自己靈魂深處的一些人或事，自然引出課題“人的高貴在于靈魂”。
2、作者簡(jiǎn)介：周?chē)?guó)平，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員，出版各類(lèi)著作二十多種，其中《人與永恒》、《守望的距離》、《妞妞――一個(gè)父親的雜記》《尼采――在世界的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》等產(chǎn)生了極大的影響，是當(dāng)代具有號(hào)召力的學(xué)者、作家。（三）整體感知：
1、自由讀課文、思考：
（1）文章提出怎樣的觀點(diǎn)？
（2）理出文章的思路。
2、學(xué)生討論交流：這是一篇談人的精神追求的哲理性議/lw/論文。
文章可分為四部分。
第一部分（第1段）：提出文章的論點(diǎn)――人的.高貴在于靈魂。
第二部分（第2、3段）：列舉事例證明――“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。
第三部分（第4、5段）：以普通少女為例，說(shuō)明“平庸的”人也常常有著純正的追求。
第四部分（第6段）：表達(dá)期望――祝愿人們保持著純正的追求。
（四）精讀課文，理解文章的說(shuō)理方法。
1、默讀課文，思考：文章如何將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力的？
2、學(xué)生討論、交流：
（1）第二段，舉例阿基米德和第歐根尼進(jìn)行說(shuō)理。兩個(gè)例子的角度又各有側(cè)重，一是生命將被別人奪取的時(shí)候，一是在地位顯赫的人物要提供幫助的時(shí)候，這樣就豐富地展示了賢哲們靈魂的內(nèi)涵。精要的議論揭示了所舉事例蘊(yùn)涵的道理：在這些有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前，無(wú)論是奪取生命的屠刀，還是至高無(wú)上的亞力山大大帝，都是那么無(wú)足輕重，不屑一顧；在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無(wú)價(jià)值。
（2）第三段舉一位作家的例子進(jìn)行論證。它不是單純的舉例，而是把舉例和引用緊密相結(jié)合。既以王爾德本身的行為為例，又以他的名言為據(jù)。側(cè)重闡述獻(xiàn)身于文選藝術(shù)的人，總是把它們看做寄托自己靈魂的所在。
（3）第五段先敘說(shuō)一個(gè)少女在車(chē)廂中專(zhuān)心讀書(shū)的例子。
3、.總結(jié)：文章舉例注意選取事例的典型有力，注意事例的角度各有側(cè)重，事例的敘述突出重點(diǎn)，并且運(yùn)用簡(jiǎn)要的分析，將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。
（五）合作探究，能力遷移。
b有豐富的精神財(cái)富，c有一種純正的追求。
把“高貴”改為“高尚”不好。因?yàn)椤案呱小币话阒溉说牡赖滤交蛉の陡呱校疚膬?nèi)容主要不是提倡一個(gè)人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味，“高貴”雖然也指人的品質(zhì)，但說(shuō)人的高貴，又不限于品質(zhì)這一個(gè)方面，本文的“高貴”主要強(qiáng)調(diào)的是人要“有一顆能思想的靈魂”。
2、說(shuō)說(shuō)你在平時(shí)的生活中發(fā)現(xiàn)過(guò)的“動(dòng)人的光彩”。（引得學(xué)生理解“動(dòng)人的光彩”即能夠堅(jiān)守住自己的靈魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)中享有豐富的精神追求等。）六、.總結(jié)全文，拓展練習(xí)。
1、文章運(yùn)用舉例，引用等說(shuō)理方法，說(shuō)明了人的高貴在于靈魂的道理，提倡人們?cè)谏钪袘?yīng)該保持純正的精神追求。
2、練筆：從自己的記憶里，選取一則“會(huì)閃放出動(dòng)人的光彩”的平凡事，字?jǐn)?shù)150字左右。
人的高貴在于靈魂教案設(shè)計(jì)篇四
學(xué)習(xí)本文散文式說(shuō)理方法；嘗試實(shí)踐本課所講的人生哲理并能終身遵循。
同上
講授法、討論法
第一部分（第1自然段）：提出論點(diǎn)——人的高貴在于有靈魂。
第二部分（第2～第6自然段）：分析證明論點(diǎn)。本段可以分為兩個(gè)層次，第一是列舉名人事例證明“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活；第二以普通少女讀書(shū)和青年畫(huà)家觀摩畫(huà)展為例說(shuō)明平常的人也常常有著純正的追求。
第三部分（第7自然段）：得出結(jié)論，表達(dá)期望——迫于現(xiàn)實(shí)，許多人不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界，由此祝愿人們要保持純正的追求。
（1） 作者是如何提出自己觀點(diǎn)的？之后又是如何支持自己的觀點(diǎn)的？
（3）課文中三位名人各表現(xiàn)出怎樣的人格特征？
1. 導(dǎo)入語(yǔ)設(shè)計(jì)：
臧克家有一首著名的詩(shī)這樣說(shuō)：
有的人死了，卻還活著；
有的人活著，但卻死了！
在這看似矛盾的詩(shī)句中，隱藏著詩(shī)人怎樣的玄機(jī)呢？
答：一個(gè)人的價(jià)值，主要看他精神的價(jià)值，或者說(shuō)是靈魂高貴與否。
朗讀學(xué)習(xí)提示并思考問(wèn)題劃出重點(diǎn)。
（1）：本文的體裁是什么？
答：本文是一篇說(shuō)理性散文。
（2）本文的學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么？
答：學(xué)會(huì)拷問(wèn)自己的靈魂；明白人的高貴在于靈魂的道理，并保持純正的精神追求。學(xué)習(xí)本文散文式說(shuō)理的方法。嘗試實(shí)踐本課所學(xué)并終身遵循。
1.文章的結(jié)構(gòu)：
按照提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題（提出論點(diǎn)、論證論點(diǎn)、得出結(jié)論）的思路，課文可以分為三個(gè)部分：
第一部分（第1自然段）：提出論點(diǎn)——人的高貴在于有靈魂。
第二部分（第2～第6自然段）：分析證明論點(diǎn)。本段可以分為兩個(gè)層次，第一是列舉名人事例證明“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活；第二以普通少女讀書(shū)和青年畫(huà)家觀摩畫(huà)展為例說(shuō)明平常的人也常常有著純正的追求。
第三部分（第7自然段）：得出結(jié)論，表達(dá)期望——迫于現(xiàn)實(shí)，許多人不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界，由此祝愿人們要保持純正的追求。
2.研讀探究：
（1）作者是如何提出自己觀點(diǎn)的？之后又是如何支持自己的觀點(diǎn)的？
答：運(yùn)用名人名言提出觀點(diǎn)。這種提出觀點(diǎn)方式的好處是觀點(diǎn)本身就具有權(quán)威依據(jù)且具有說(shuō)服力，接著對(duì)觀點(diǎn)的內(nèi)涵進(jìn)行闡述，使讀者明確觀點(diǎn)的核心是“靈魂的高貴”，而不是其他。作者主要運(yùn)用實(shí)例來(lái)證明觀點(diǎn)的正確性和現(xiàn)實(shí)意義。一是名人的實(shí)例，二是普通人的實(shí)例。名人的實(shí)例依然各有側(cè)重：一是面對(duì)死亡的平靜，二是面對(duì)權(quán)勢(shì)的淡漠，三是面對(duì)要求的自信；普通人的實(shí)例。讀書(shū)的女孩能精心能靜心于嘈雜的環(huán)境，年輕的畫(huà)家能醉心于藝術(shù)的境界。這些實(shí)例從各個(gè)側(cè)面說(shuō)明，擁有靈魂生活的具體表現(xiàn)和偉大力量。即使在結(jié)尾處作者也不忘點(diǎn)明現(xiàn)實(shí)的功利壓迫對(duì)靈魂生活的挑戰(zhàn)，這種情形下，就更顯得靈魂生活的重要。
答：從名人的實(shí)例可以看出，一個(gè)人靈魂的高貴就在于他能夠有自己獨(dú)特的思想并珍惜自己豐富的精神財(cái)富；從普通人的實(shí)例可以看出靈魂的高貴還在于有超越世俗的“純正的追求”。
（3）課文中三位名人各表現(xiàn)出怎樣的人格特征？
答：阿基米德醉心于思想而平靜地接受死亡，這正是他靈魂的高貴之處，也是古往今來(lái)無(wú)數(shù)先哲所表現(xiàn)出的最偉大的人格特征。
第歐根尼拒絕亞歷山大的“好意”，正是作為一個(gè)思想者能夠保持獨(dú)立靈魂的基礎(chǔ)。如果亞歷山大真的尊重第歐根尼，就應(yīng)當(dāng)給他自由；而作為一個(gè)真正的思想者，則必須保持自己獨(dú)立的地位和思想的尊嚴(yán)。
王爾德“驕傲”于自己的精神財(cái)富，王爾德將對(duì)精神財(cái)富的追求作為一個(gè)作家的應(yīng)有的境界，這樣才不會(huì)囿于利益和世俗的羈絆，而以獨(dú)到的眼光來(lái)看待、認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，進(jìn)而用自己的筆墨和思想來(lái)剖析這個(gè)世界——這正是偉大作家共同的人格特征。
1完成課后練習(xí)
2完成練習(xí)冊(cè)
人的高貴在于靈魂教案設(shè)計(jì)篇五
10、請(qǐng)大家根據(jù)剛才我們對(duì)課文內(nèi)容的分析和議論文文體的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，給我們這篇課文劃分段落結(jié)構(gòu)。
明確：提出論點(diǎn)(第1段)——舉例論證(第2—5段)——表達(dá)期望(第6段)。
11、作者為了論證中心論點(diǎn)舉了五個(gè)事例，請(qǐng)同學(xué)們思考一下，這五個(gè)例子打亂順序，重新排列可不可以？或者我們把其中的幾個(gè)例子換掉，比如，把“青年畫(huà)家”的例子換成我國(guó)唐朝畫(huà)圣吳道子，可不可以？為什么？（學(xué)生討論）。
明確：
這幾個(gè)事例，有古代的，有現(xiàn)代的；有中國(guó)的，有外國(guó)的；有賢哲，有普通人，故事發(fā)生的時(shí)刻也不同，有生命的關(guān)鍵時(shí)刻，也有平常時(shí)刻，作者從不同角度各個(gè)方面選擇最典型的事例，體現(xiàn)了議論文舉例的典型性。并且從排列上看是有一定順序安排的，所以不能打亂，也不能調(diào)換。
所以同學(xué)們要注意，以后在你們寫(xiě)作中，要想把自己的想法或主張說(shuō)清楚、說(shuō)透徹，就必須精心地選擇材料事例，既要恰當(dāng)適合，又要有說(shuō)服力，并且在材料的組織安排上要合理。
12、同學(xué)們，一起再把課文朗讀一遍。
13、教師總結(jié)：
也許你沒(méi)有經(jīng)濟(jì)富足的家庭，沒(méi)有地位顯赫的父母；也許你長(zhǎng)相平凡甚至丑陋；也許你衣著簡(jiǎn)樸甚至寒酸。但是千萬(wàn)不要因此而自卑自棄，因?yàn)槟憧梢杂兴枷搿⒂凶非螅胸S富的精神生活，你是高貴的。所以，請(qǐng)昂起你高貴的頭顱，向著那個(gè)純正的目標(biāo)，努力拼搏，不懈追求！
三、布置作業(yè)。
學(xué)完這篇課文，你有什么感悟，請(qǐng)寫(xiě)一篇讀后感。
人的高貴在于靈魂教案設(shè)計(jì)篇六
1、能深刻理解文章的中心論點(diǎn)——人的高貴在于靈魂，努力追求純正的精神追求。
2、能把握文章的結(jié)構(gòu)，理清文章的論證思路。
3、通過(guò)對(duì)語(yǔ)句的賞析，品味議論文準(zhǔn)確簡(jiǎn)明的語(yǔ)言。
1、 能深刻理解文章的中心論點(diǎn)——人的高貴在于靈魂，努力追求純正的精神追求。
2、能把握文章的結(jié)構(gòu)，理清文章的論證思路。
一、 介紹周?chē)?guó)平導(dǎo)入，推薦周?chē)?guó)平的經(jīng)典散文。今天我們要來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇談人的精神追求的哲理性的議論文，看看是否能從中獲得一些啟發(fā)。
二、 整體感知
1、 自由朗讀課文，思考：本文的中心論點(diǎn)是什么？它是如何提出來(lái)的？
（學(xué)生朗讀、思考、交流）
教師評(píng)點(diǎn)小結(jié)：文章的中心論點(diǎn)就是——人的高貴在于有靈魂。
文章由引述帕斯卡的名言入題，然后對(duì)帕的話(huà)進(jìn)行闡釋。“可是”一轉(zhuǎn)，指出正“因?yàn)槿擞幸活w有思想的靈魂”，所以“人依然比宇宙間任何東西高貴得多”，說(shuō)明“靈魂”正是人的高貴所在。然后以退為進(jìn)，“當(dāng)然不能也不該否認(rèn)肉身生活的必要”，以“但是”一詞，突出自己的觀點(diǎn)——人的高貴在于靈魂，接著，還對(duì)自己的觀點(diǎn)稍作補(bǔ)充，說(shuō)明內(nèi)心世界的差異決定了人的高貴、平庸乃至卑鄙。
2、 讓我們一起讀課文第一小節(jié)，再次明確作者所要論述的觀點(diǎn)。
3、請(qǐng)同學(xué)們按“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”的思路劃分文章的結(jié)構(gòu)層次，和同桌一起完成以下表格。
段落 內(nèi) 容
提出問(wèn)題 1
分析問(wèn)題
解決問(wèn)題 7
（學(xué)生思考、討論、交流）
（教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注各段落間的過(guò)渡句，體會(huì)過(guò)渡句的簡(jiǎn)明扼要、承上啟下之特點(diǎn)，感受本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌鼋Y(jié)構(gòu)。）
教師小結(jié):本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、思路清晰。先提出論點(diǎn)，稍加闡釋?zhuān)缓罅信e三個(gè)古今賢哲典型的事例來(lái)論正觀點(diǎn)，緊接著又以一個(gè)少女和許多青年畫(huà)家為例，贊頌有著純正追求的青春歲月。最后得出結(jié)論，表達(dá)期望——祝愿人們保持純正的追求。
請(qǐng)用圈點(diǎn)勾畫(huà)批注的方法細(xì)讀課文，體會(huì)文章的語(yǔ)言特點(diǎn)。
教師小結(jié)：本文語(yǔ)言準(zhǔn)確簡(jiǎn)明，表達(dá)概括有力，對(duì)事例的敘述既生動(dòng)，又概括；對(duì)道理的分析，嚴(yán)謹(jǐn)周密。
1、 “人的高貴在于靈魂”，根據(jù)上下文內(nèi)容揣摩“靈魂”一詞的含義。
2、 你認(rèn)為人的高貴體現(xiàn)在哪里？人具有哪些特點(diǎn)才能稱(chēng)得上高貴？結(jié)合你身邊的事例加以說(shuō)明。
人的高貴在于靈魂教案設(shè)計(jì)篇七
一、教學(xué)目標(biāo)：
2、舉例論證的方法。
二、教學(xué)要點(diǎn)：
1、抓住三個(gè)具體事例進(jìn)行分析。
2、找出文章的過(guò)渡句，培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作注意過(guò)渡自然。
三、教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)。
四、課型：綜合課。
第一課時(shí)。
一、教學(xué)內(nèi)容：
1、朗讀課文，解決生字詞。
2、找出文章中心論點(diǎn)，并結(jié)合具體事例分析。
3、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
二、教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入：?jiǎn)枺和瑢W(xué)們，你們最羨慕什么？
1、默讀課文，找出不認(rèn)識(shí)或不明確的生字詞寫(xiě)黑板上，同學(xué)老師共同解答。
2、朗讀課文（個(gè)人、接力、分組、齊讀）。
3、劃生字詞：蘆葦wei卑鄙bi。
顯赫he（赦）攜帶xie緬懷mian。
萎縮wei。
赫赫－顯著盛大。
緬懷－回憶追想已往的事。
4、快速閱讀全文，找本文的中心論點(diǎn)（中心句）（標(biāo)題就是論點(diǎn)型標(biāo)題）。
5、作者主要運(yùn)用了什么論證方法？
例證法。
一共舉了幾個(gè)例子，分別從哪些方面論證？
生命將被。
剝奪時(shí)。
古代賢哲外國(guó)緊要時(shí)刻顯赫人物。
將要提供。
幫助時(shí)。
近代藝術(shù)家外國(guó)旅行中。
現(xiàn)代普通人中國(guó)旅行中。
由外國(guó)到中國(guó)，由古代到現(xiàn)代，由賢哲到普通人，由緊要時(shí)刻到平常，分別從不同角度，各個(gè)方面，選取典型事例進(jìn)行論證人的.高貴在于靈魂，有說(shuō)服力。
6、在四個(gè)例子中，四個(gè)主人公分別分別把什么看得最重要？這說(shuō)明他們共同追求什么？
阿基米得－畫(huà)在地上的圓。
第歐根尼－陽(yáng)光。
王爾德－才華（對(duì)文學(xué)藝術(shù)的追求）。
少女－書(shū)。
7結(jié)合中心論點(diǎn)和事例，討論人的高貴在于靈魂，靈魂究竟指的是什么？
明確：靈魂是指對(duì)精神的追求。
一個(gè)人失去對(duì)精神的追求，就形同于行尸走肉，只剩下一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。（可先讓找原文）。
8尋找本文的過(guò)渡句，學(xué)會(huì)過(guò)渡。
四、拓展提高：
1、課文中說(shuō)：“其實(shí)，無(wú)需舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周?chē)默F(xiàn)象。我常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點(diǎn)不起眼的靈魂生活跡象，也會(huì)閃放出一種很動(dòng)人的光彩?！蹦阍谄綍r(shí)的生活里發(fā)現(xiàn)過(guò)這樣“動(dòng)人的光彩”嗎？說(shuō)出來(lái)，同學(xué)們互相交流。
2、幸福是一種能力。
有人常常抱怨條件不好，運(yùn)氣不好，幸福離自己很遠(yuǎn)。幸福其實(shí)是一種能力，首先要問(wèn)自己，自己有沒(méi)有感受幸福的能力。幸福也好，苦難也好，是要用靈魂和心靈去感受的。很多時(shí)候，人的靈魂會(huì)不在現(xiàn)場(chǎng)，比如旅游，有人覺(jué)得很美，會(huì)激動(dòng)，會(huì)感動(dòng)，而有人得到的只是一種符號(hào)，告訴自己我旅游了，我到了這個(gè)地方了。愛(ài)情也好，親情也好，需要我們靈魂在場(chǎng)。能隨時(shí)隨地用心靈去品嘗生活的味道，才有幸?？烧?。但對(duì)于整個(gè)人生而言，幸福并不是一個(gè)完整的評(píng)價(jià)，人生最重要的是充實(shí)，不管你感到的是痛苦還是幸福，人生應(yīng)該是有內(nèi)容的、充實(shí)的人生。
推薦周?chē)?guó)平《守望的距離》。
板書(shū)：
生命將被。
剝奪時(shí)。
古代賢哲外國(guó)緊要時(shí)刻顯赫人物。
將要提供。
幫助時(shí)。
近代藝術(shù)家外國(guó)旅行中。
現(xiàn)代普通人中國(guó)旅行中。
人的高貴在于靈魂教案設(shè)計(jì)篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，有力的說(shuō)理方法。
2.能夠把握文章的擺事實(shí)的論證方法。
教學(xué)過(guò)程：
一、談話(huà)。
二、那么作者是如何論述的呢？
生讀課文，探究全文的結(jié)構(gòu)：
（1）引述名言，提出中心論點(diǎn)－－人的高貴在于靈魂。
（2－6）列舉名人和平庸人的例子加以論證。
（7）表達(dá)期望－－祝愿人們保持純正的追求。
可見(jiàn)，全文主要是采用舉例和引用論證。
三、作者是如何提出中心論點(diǎn)的？讀第一段。
引用名言，而后闡述。
四、看作者是如何論證的：
2、3段舉名子例子，并且各有側(cè)重。得出－－有思想、有精神財(cái)神。
4段過(guò)渡。什么是“動(dòng)人的光彩”？
5、6段舉平庸人例子。得出－－能堅(jiān)守自己的靈魂，有純正的.追求。
互動(dòng)談話(huà)：說(shuō)出你生活里發(fā)現(xiàn)的“動(dòng)人的光彩”。
探究：一個(gè)人靈魂高貴體現(xiàn)在哪里？（有思想、有精神財(cái)神。有純正的追求）。
把“高貴”改成“高尚”行不行？為什么？
五、學(xué)習(xí)最后一段。第一句的作用？文章還有過(guò)渡的地方嗎？
結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。最后通過(guò)對(duì)少女和青年畫(huà)家的祝愿，表達(dá)對(duì)自己對(duì)所有人的美好希望。
六、本文的事例證明有什么特點(diǎn)。
典型有力，各有側(cè)重，將擺事例與講道理結(jié)合，增強(qiáng)說(shuō)服力。
七、總結(jié)本文中心。
本文運(yùn)用－－－、－－－說(shuō)理方法，說(shuō)明人的－－－－－－，提倡人們?cè)谏钪袘?yīng)－－－－。
八、作業(yè)：將課后搜集的名人事例按照角度不同，側(cè)重點(diǎn)不同加以舍取，然后仿。
照課文寫(xiě)一篇同題作文。
qq：279317151漣漪作者郵箱：teacher_liping@。
人的高貴在于靈魂教案設(shè)計(jì)篇九
教學(xué)目的、要求：學(xué)習(xí)本文散文式說(shuō)理方法；嘗試實(shí)踐本課所講的人生哲理并能終身遵循。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：同上。
授課方法：講授法、討論法。
授課執(zhí)行情況及分析：
板書(shū)設(shè)計(jì)或授課提綱：
第一部分（第1自然段）：提出論點(diǎn)——人的高貴在于有靈魂。
第二部分（第2～第6自然段）：分析證明論點(diǎn)。本段可以分為兩個(gè)層次，第一是列舉名人事例證明“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活；第二以普通少女讀書(shū)和青年畫(huà)家觀摩畫(huà)展為例說(shuō)明平常的人也常常有著純正的追求。
第三部分（第7自然段）：得出結(jié)論，表達(dá)期望——迫于現(xiàn)實(shí)，許多人不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界，由此祝愿人們要保持純正的追求。
（1）作者是如何提出自己觀點(diǎn)的？之后又是如何支持自己的觀點(diǎn)的？
（3）課文中三位名人各表現(xiàn)出怎樣的人格特征？
一、導(dǎo)入新課：
1.導(dǎo)入語(yǔ)設(shè)計(jì)：
臧克家有一首著名的詩(shī)這樣說(shuō)：
有的人死了，卻還活著；
有的人活著，但卻死了！
在這看似矛盾的詩(shī)句中，隱藏著詩(shī)人怎樣的玄機(jī)呢？
答：一個(gè)人的價(jià)值，主要看他精神的價(jià)值，或者說(shuō)是靈魂高貴與否。
二、課文講解：
學(xué)習(xí)提示分析：
朗讀學(xué)習(xí)提示并思考問(wèn)題劃出重點(diǎn)。
（1）：本文的體裁是什么？
答：本文是一篇說(shuō)理性散文。
（2）本文的學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么？
答：學(xué)會(huì)拷問(wèn)自己的靈魂；明白人的高貴在于靈魂的道理，并保持純正的精神追求。學(xué)習(xí)本文散文式說(shuō)理的方法。嘗試實(shí)踐本課所學(xué)并終身遵循。
課文分析：
1.文章的結(jié)構(gòu)：
按照提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題（提出論點(diǎn)、論證論點(diǎn)、得出結(jié)論）的思路，課文可以分為三個(gè)部分：
第一部分（第1自然段）：提出論點(diǎn)——人的高貴在于有靈魂。
第二部分（第2～第6自然段）：分析證明論點(diǎn)。本段可以分為兩個(gè)層次，第一是列舉名人事例證明“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活；第二以普通少女讀書(shū)和青年畫(huà)家觀摩畫(huà)展為例說(shuō)明平常的人也常常有著純正的追求。
第三部分（第7自然段）：得出結(jié)論，表達(dá)期望——迫于現(xiàn)實(shí)，許多人不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界，由此祝愿人們要保持純正的追求。
2.研讀探究：
（1）作者是如何提出自己觀點(diǎn)的？之后又是如何支持自己的觀點(diǎn)的？
答：運(yùn)用名人名言提出觀點(diǎn)。這種提出觀點(diǎn)方式的好處是觀點(diǎn)本身就具有權(quán)威依據(jù)且具有說(shuō)服力，接著對(duì)觀點(diǎn)的內(nèi)涵進(jìn)行闡述，使讀者明確觀點(diǎn)的核心是“靈魂的高貴”，而不是其他。作者主要運(yùn)用實(shí)例來(lái)證明觀點(diǎn)的正確性和現(xiàn)實(shí)意義。一是名人的實(shí)例，二是普通人的實(shí)例。名人的實(shí)例依然各有側(cè)重：一是面對(duì)死亡的平靜，二是面對(duì)權(quán)勢(shì)的淡漠，三是面對(duì)要求的自信；普通人的實(shí)例。讀書(shū)的女孩能精心能靜心于嘈雜的環(huán)境，年輕的畫(huà)家能醉心于藝術(shù)的境界。這些實(shí)例從各個(gè)側(cè)面說(shuō)明，擁有靈魂生活的具體表現(xiàn)和偉大力量。即使在結(jié)尾處作者也不忘點(diǎn)明現(xiàn)實(shí)的功利壓迫對(duì)靈魂生活的挑戰(zhàn)，這種情形下，就更顯得靈魂生活的重要。
答：從名人的實(shí)例可以看出，一個(gè)人靈魂的高貴就在于他能夠有自己獨(dú)特的思想并珍惜自己豐富的精神財(cái)富；從普通人的實(shí)例可以看出靈魂的高貴還在于有超越世俗的“純正的追求”。
（3）課文中三位名人各表現(xiàn)出怎樣的人格特征？
答：阿基米德醉心于思想而平靜地接受死亡，這正是他靈魂的高貴之處，也是古往今來(lái)無(wú)數(shù)先哲所表現(xiàn)出的最偉大的人格特征。
第歐根尼拒絕亞歷山大的“好意”，正是作為一個(gè)思想者能夠保持獨(dú)立靈魂的基礎(chǔ)。如果亞歷山大真的尊重第歐根尼，就應(yīng)當(dāng)給他自由；而作為一個(gè)真正的思想者，則必須保持自己獨(dú)立的地位和思想的尊嚴(yán)。
王爾德“驕傲”于自己的精神財(cái)富，王爾德將對(duì)精神財(cái)富的追求作為一個(gè)作家的應(yīng)有的境界，這樣才不會(huì)囿于利益和世俗的羈絆，而以獨(dú)到的眼光來(lái)看待、認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，進(jìn)而用自己的筆墨和思想來(lái)剖析這個(gè)世界——這正是偉大作家共同的人格特征。
四、課外作業(yè)布置：
1完成課后練習(xí)。
2完成練習(xí)冊(cè)。
人的高貴在于靈魂教案設(shè)計(jì)篇十
（1）把握文章的中心論點(diǎn)、學(xué)習(xí)本文以事例為主、擺事實(shí)講道理的論證方法和清晰嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C過(guò)程。
（2）在對(duì)文中所舉“靈魂高貴” 事例及哲理語(yǔ)句分析過(guò)程中，感受人物高貴的精神世界。
（3）在深入理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文章，關(guān)照自己的心路歷程，確立積極向上的人生態(tài)度。
優(yōu)點(diǎn)： 在本單元前三篇議論文的學(xué)習(xí)中，學(xué)生了解并掌握了簡(jiǎn)單的議論文知識(shí)。所以對(duì)于論點(diǎn)、論據(jù)及論證方法，我主要是采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生完成，問(wèn)題不是很大。
弱點(diǎn)：議論文不比小說(shuō)，故事性不強(qiáng)，所以在教學(xué)過(guò)程中要找一些和文章相關(guān)的事例，來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從而 引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。
（1） 誦讀課文，熟悉內(nèi)容，把握文章清晰的思路，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
（2）理解文章的說(shuō)理方法。
品味富有哲理的語(yǔ)句。
（1）理解人的高貴在于靈魂，提倡人們?cè)谏钪袘?yīng)保持純正的精神追求。
（2）聯(lián)系實(shí)際，理解一個(gè)人靈魂的高貴體現(xiàn)在哪里，努力塑造自己高貴的靈魂。
1、 深刻理解和感悟“靈魂”的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)文中有力的說(shuō)理.。（教學(xué)重點(diǎn)）
2、品味文中準(zhǔn)確，富有哲理的語(yǔ)句。（教學(xué)難點(diǎn)）
人的高貴在于靈魂教案設(shè)計(jì)篇十一
（1）把握文章的中心論點(diǎn)、學(xué)習(xí)本文以事例為主、擺事實(shí)講道理的論證方法和清晰嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C過(guò)程。
（2）在對(duì)文中所舉“靈魂高貴” 事例及哲理語(yǔ)句分析過(guò)程中，感受人物高貴的精神世界。
（3）在深入理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文章，關(guān)照自己的心路歷程，確立積極向上的人生態(tài)度。
優(yōu)點(diǎn)： 在本單元前三篇議論文的學(xué)習(xí)中，學(xué)生了解并掌握了簡(jiǎn)單的.議論文知識(shí)。所以對(duì)于論點(diǎn)、論據(jù)及論證方法，我主要是采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生完成，問(wèn)題不是很大。
弱點(diǎn)：議論文不比小說(shuō)，故事性不強(qiáng)，所以在教學(xué)過(guò)程中要找一些和文章相關(guān)的事例，來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從而 引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。
（1） 誦讀課文，熟悉內(nèi)容，把握文章清晰的思路，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
（2）理解文章的說(shuō)理方法。
品味富有哲理的語(yǔ)句。
（1）理解人的高貴在于靈魂，提倡人們?cè)谏钪袘?yīng)保持純正的精神追求。
（2）聯(lián)系實(shí)際，理解一個(gè)人靈魂的高貴體現(xiàn)在哪里，努力塑造自己高貴的靈魂。
1、 深刻理解和感悟“靈魂”的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)文中有力的說(shuō)理.。（教學(xué)重點(diǎn)）
2、品味文中準(zhǔn)確，富有哲理的語(yǔ)句。（教學(xué)難點(diǎn)）
人的高貴在于靈魂教案設(shè)計(jì)篇十二
1、人的高貴在于靈魂，保持純正的精神追求。
2、舉例論證的方法。
1、抓住三個(gè)具體事例進(jìn)行分析
2、找出文章的過(guò)渡句，培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作注意過(guò)渡自然。
1課時(shí)
綜合課
1、朗讀課文，解決生字詞
2、找出文章中心論點(diǎn)，并結(jié)合具體事例分析。
3、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
導(dǎo)入：?jiǎn)枺和瑢W(xué)們，你們最羨慕什么？
1、默讀課文，找出不認(rèn)識(shí)或不明確的生字詞寫(xiě)黑板上，同學(xué)老師共同解答。
2、朗讀課文（個(gè)人、接力、分組、齊讀）
3、劃生字詞：蘆葦wei
卑鄙bi
顯赫he（赦）
攜帶xie
緬懷mian
萎縮wei
赫赫—顯著盛大。
緬懷—回憶追想已往的事。
4、快速閱讀全文，找本文的中心論點(diǎn)（中心句）（標(biāo)題就是論點(diǎn)型標(biāo)題）
5、作者主要運(yùn)用了什么論證方法？
例證法
一共舉了幾個(gè)例子，分別從哪些方面論證？
生命將被
剝奪時(shí)
古代
賢哲
外國(guó)
緊要時(shí)刻
顯赫人物
將要提供
幫助時(shí)
近代
藝術(shù)家
外國(guó)
旅行中
現(xiàn)代
普通人
中國(guó)
旅行中
由外國(guó)到中國(guó)，由古代到現(xiàn)代，由賢哲到普通人，由緊要時(shí)刻到平常，分別從不同角度，各個(gè)方面，選取典型事例進(jìn)行論證人的高貴在于靈魂，有說(shuō)服力。
6、在四個(gè)例子中，四個(gè)主人公分別分別把什么看得最重要？這說(shuō)明他們共同追求什么？
阿基米得—畫(huà)在地上的圓
第歐根尼—陽(yáng)光
王爾德—才華（對(duì)文學(xué)藝術(shù)的追求）
少女—書(shū)
7、結(jié)合中心論點(diǎn)和事例，討論人的高貴在于靈魂，靈魂究竟指的是什么？
明確：靈魂是指對(duì)精神的追求。
一個(gè)人失去對(duì)精神的追求，就形同于行尸走肉，只剩下一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。（可先讓找原文）
8、尋找本文的過(guò)渡句，學(xué)會(huì)過(guò)渡
1、課文中說(shuō)：“其實(shí)，無(wú)需舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周?chē)默F(xiàn)象。我常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點(diǎn)不起眼的靈魂生活跡象，也會(huì)閃放出一種很動(dòng)人的光彩?！蹦阍谄綍r(shí)的生活里發(fā)現(xiàn)過(guò)這樣“動(dòng)人的光彩”嗎？說(shuō)出來(lái)，同學(xué)們互相交流。
2、幸福是一種能力
有人常常抱怨條件不好，運(yùn)氣不好，幸福離自己很遠(yuǎn)。幸福其實(shí)是一種能力，首先要問(wèn)自己，自己有沒(méi)有感受幸福的能力。幸福也好，苦難也好，是要用靈魂和心靈去感受的。很多時(shí)候，人的靈魂會(huì)不在現(xiàn)場(chǎng)，比如旅游，有人覺(jué)得很美，會(huì)激動(dòng)，會(huì)感動(dòng)，而有人得到的只是一種符號(hào)，告訴自己我旅游了，我到了這個(gè)地方了。愛(ài)情也好，親情也好，需要我們靈魂在場(chǎng)。能隨時(shí)隨地用心靈去品嘗生活的味道，才有幸福可談。但對(duì)于整個(gè)人生而言，幸福并不是一個(gè)完整的評(píng)價(jià)，人生最重要的是充實(shí)，不管你感到的是痛苦還是幸福，人生應(yīng)該是有內(nèi)容的、充實(shí)的人生。
人的高貴在于靈魂
生命將被
剝奪時(shí)
古代
賢哲
外國(guó)
緊要時(shí)刻
顯赫人物
將要提供
幫助時(shí)
近代
藝術(shù)家
外國(guó)
旅行中
現(xiàn)代
普通人
中國(guó)
旅行中
人的高貴在于靈魂教案設(shè)計(jì)篇十三
1、教學(xué)指津：
本文是一篇談人的精神追求的哲理性議論文。通讀全文后應(yīng)弄清文章的論點(diǎn)及結(jié)構(gòu)（答案不必強(qiáng)求統(tǒng)一，只要能正確把握中心論點(diǎn)并能了解課文的結(jié)構(gòu)即可）。細(xì)讀文章后應(yīng)理解課文的說(shuō)理方法：舉例注意選取事例的典型有力，注意事例的角度各有側(cè)重，事例的敘述突出重點(diǎn)（緊扣論點(diǎn)），并且運(yùn)用簡(jiǎn)要的分析，將擺事實(shí)和講道德有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力（這一過(guò)程宜讓學(xué)生自主合作進(jìn)行研究，教師只需稍加點(diǎn)撥）。學(xué)完課文后，應(yīng)注意“延伸”，應(yīng)由學(xué)生說(shuō)開(kāi)去：說(shuō)說(shuō)在平時(shí)的生活中發(fā)現(xiàn)過(guò)的“動(dòng)人的光彩”（引導(dǎo)學(xué)生理解“動(dòng)人的光彩”即能夠堅(jiān)守自己的靈魂）。
2、問(wèn)題導(dǎo)航：
（1）這篇哲理性的議論文是怎樣安排行文思路的？
提示：可結(jié)合議論文的常見(jiàn)結(jié)構(gòu)“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”去討論，也許還有其他的說(shuō)法，但只要能合理把握文章的結(jié)構(gòu)就行，答案不要求統(tǒng)一。答案之一：
文章可分為四部分。
第二部分（第2、3段）：列舉事例證明——“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。
第三部分（第4、5段）：以普通少女為例，說(shuō)明“平庸的”人也常常有著純正的追求。
第四部分（第6段）：表達(dá)期望——祝愿人們保持著純正的追求。
（2）思考：文章如何將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力的？
提示：第二段，舉例阿基米德和第歐根尼進(jìn)行說(shuō)理。兩個(gè)例子的角度又各有側(cè)重，一是生命將被別人奪取的時(shí)候，一是在地位顯赫的人物要提供幫助的時(shí)候，這樣就豐富地展示了賢哲們靈魂的內(nèi)涵。精要的議論揭示了所舉事例蘊(yùn)涵的道理：在這些有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前，無(wú)論是奪取生命的屠刀，還是至高無(wú)上的亞力山大大帝，都是那么無(wú)足輕重，不屑一顧；在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無(wú)價(jià)值。
第三段舉一位作家的例子進(jìn)行論證。它不是單純的舉例，而是把舉例和引用緊密相結(jié)合。既以王爾德本身的行為為例，又以他的名言為據(jù)。側(cè)重闡述獻(xiàn)身于文選藝術(shù)的人，總是把它們看做寄托自己靈魂的所在。
第五段先敘說(shuō)一個(gè)少女在車(chē)廂中專(zhuān)心讀書(shū)的例子。
總結(jié)：文章舉例注意選取事例的典型有力，注意事例的角度各有側(cè)重，事例的敘述突出重點(diǎn)，并且運(yùn)用簡(jiǎn)要的分析，將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。
提示：一個(gè)人靈魂的高貴體現(xiàn)在：a有思想；b有豐富的精神財(cái)富；c有一種純正的追求。
把“高貴”改為“高尚”不好。因?yàn)椤案呱小币话阒溉说牡赖滤交蛉の陡呱?，而本文?nèi)容主要不是提倡一個(gè)人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味，“高貴”雖然也指人的品質(zhì)，但說(shuō)人的高貴，又不限于品質(zhì)這一個(gè)方面，本文的“高貴”主要強(qiáng)調(diào)的是人要“有一顆能思想的靈魂”。
（4）說(shuō)說(shuō)你在平時(shí)的生活中發(fā)現(xiàn)過(guò)的“動(dòng)人的光彩”。
提示：引導(dǎo)學(xué)生理解“動(dòng)人的光彩”即能夠堅(jiān)守住自己的靈魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)中享有豐富的精神追求等。
人的高貴在于靈魂教案設(shè)計(jì)篇十四
2、舉例論證的方法。
1、抓住三個(gè)具體事例進(jìn)行分析。
2、找出文章的過(guò)渡句，培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作注意過(guò)渡自然。
1課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、教學(xué)內(nèi)容：
1、朗讀課文，解決生字詞。
2、找出文章中心論點(diǎn)，并結(jié)合具體事例分析。
3、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
二、教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入：?jiǎn)枺和瑢W(xué)們，你們最羨慕什么？
1、默讀課文，找出不認(rèn)識(shí)或不明確的生字詞寫(xiě)黑板上，同學(xué)老師共同解答。
2、朗讀課文（個(gè)人、接力、分組、齊讀）。
3、劃生字詞：蘆葦wei卑鄙bi。
顯赫he（赦）攜帶xie緬懷mian。
萎縮wei。
赫赫－顯著盛大。
緬懷－回憶追想已往的事。
4、快速閱讀全文，找本文的`中心論點(diǎn)（中心句）（標(biāo)題就是論點(diǎn)型標(biāo)題）。
5、作者主要運(yùn)用了什么論證方法？
例證法。
一共舉了幾個(gè)例子，分別從哪些方面論證？
生命將被。
剝奪時(shí)。
古代賢哲外國(guó)緊要時(shí)刻顯赫人物。
將要提供。
幫助時(shí)。
近代藝術(shù)家外國(guó)旅行中。
現(xiàn)代普通人中國(guó)旅行中。
由外國(guó)到中國(guó)，由古代到現(xiàn)代，由賢哲到普通人，由緊要時(shí)刻到平常，分別從不同角度，各個(gè)方面，選取典型事例進(jìn)行論證人的高貴在于靈魂，有說(shuō)服力。
6、在四個(gè)例子中，四個(gè)主人公分別分別把什么看得最重要？這說(shuō)明他們共同追求什么？
阿基米得－畫(huà)在地上的圓。
第歐根尼－陽(yáng)光。
王爾德－才華（對(duì)文學(xué)藝術(shù)的追求）。
少女－書(shū)。
明確：靈魂是指對(duì)精神的追求。
一個(gè)人失去對(duì)精神的追求，就形同于行尸走肉，只剩下一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。（可先讓找原文）。
8尋找本文的過(guò)渡句，學(xué)會(huì)過(guò)渡。
四、拓展提高：
1、課文中說(shuō)：“其實(shí)，無(wú)需舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周?chē)默F(xiàn)象。我常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點(diǎn)不起眼的靈魂生活跡象，也會(huì)閃放出一種很動(dòng)人的光彩?！蹦阍谄綍r(shí)的生活里發(fā)現(xiàn)過(guò)這樣“動(dòng)人的光彩”嗎？說(shuō)出來(lái)，同學(xué)們互相交流。
2、幸福是一種能力。
有人常常抱怨條件不好，運(yùn)氣不好，幸福離自己很遠(yuǎn)。幸福其實(shí)是一種能力，首先要問(wèn)自己，自己有沒(méi)有感受幸福的能力。幸福也好，苦難也好，是要用靈魂和心靈去感受的。很多時(shí)候，人的靈魂會(huì)不在現(xiàn)場(chǎng)，比如旅游，有人覺(jué)得很美，會(huì)激動(dòng)，會(huì)感動(dòng)，而有人得到的只是一種符號(hào)，告訴自己我旅游了，我到了這個(gè)地方了。愛(ài)情也好，親情也好，需要我們靈魂在場(chǎng)。能隨時(shí)隨地用心靈去品嘗生活的味道，才有幸?？烧?。但對(duì)于整個(gè)人生而言，幸福并不是一個(gè)完整的評(píng)價(jià)，人生最重要的是充實(shí)，不管你感到的是痛苦還是幸福，人生應(yīng)該是有內(nèi)容的、充實(shí)的人生。
推薦周?chē)?guó)平《守望的距離》。
生命將被。
剝奪時(shí)。
古代賢哲外國(guó)緊要時(shí)刻顯赫人物。
將要提供。
幫助時(shí)。
近代藝術(shù)家外國(guó)旅行中。
現(xiàn)代普通人中國(guó)旅行中。
人的高貴在于靈魂教案設(shè)計(jì)篇十五
１、人的高貴在于靈魂，保持純正的精神追求。
２、舉例論證的方法。
１、抓住三個(gè)具體事例進(jìn)行分析
２、找出文章的過(guò)渡句，培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作注意過(guò)渡自然。
１課時(shí)
第 一 課 時(shí)
一、教學(xué)內(nèi)容：
１、朗讀課文，解決生字詞
２、找出文章中心論點(diǎn)，并結(jié)合具體事例分析。
３、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
二、教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入：?jiǎn)枺和瑢W(xué)們，你們最羨慕什么？
１、默讀課文，找出不認(rèn)識(shí)或不明確的生字詞寫(xiě)黑板上，同學(xué)老師共同解答。
２、朗讀課文（個(gè)人、接力、分組、齊讀）
３、劃生字詞：蘆葦wei 卑鄙bi
顯赫he（赦） 攜帶xie 緬懷mian
萎縮wei
赫赫－顯著盛大。
緬懷－回憶追想已往的事。
４、快速閱讀全文，找本文的中心論點(diǎn)（中心句）（標(biāo)題就是論點(diǎn)型標(biāo)題）
５、作者主要運(yùn)用了什么論證方法？
例證法
一共舉了幾個(gè)例子，分別從哪些方面論證？
生命將被
剝奪時(shí)
古代 賢哲 外國(guó) 緊要時(shí)刻 顯赫人物
將要提供
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近代 藝術(shù)家 外國(guó) 旅行中
現(xiàn)代 普通人 中國(guó) 旅行中
由外國(guó)到中國(guó)，由古代到現(xiàn)代，由賢哲到普通人，由緊要時(shí)刻到平常，分別從不同角度，各個(gè)方面，選取典型事例進(jìn)行論證人的高貴在于靈魂，有說(shuō)服力。
６、在四個(gè)例子中，四個(gè)主人公分別分別把什么看得最重要？這說(shuō)明他們共同追求什么？
阿基米得－畫(huà)在地上的圓
第歐根尼－陽(yáng)光
王爾德－才華（對(duì)文學(xué)藝術(shù)的追求）
少女－書(shū)
７結(jié)合中心論點(diǎn)和事例，討論人的高貴在于靈魂，靈魂究竟指的是什么？
明確：靈魂是指對(duì)精神的追求。
一個(gè)人失去對(duì)精神的追求，就形同于行尸走肉，只剩下一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。（可先讓找原文）
８尋找本文的過(guò)渡句，學(xué)會(huì)過(guò)渡
四、拓展提高：
１、課文中說(shuō)：“其實(shí)，無(wú)需舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周?chē)默F(xiàn)象。我常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點(diǎn)不起眼的靈魂生活跡象，也會(huì)閃放出一種很動(dòng)人的光彩?！蹦阍谄綍r(shí)的生活里發(fā)現(xiàn)過(guò)這樣“動(dòng)人的光彩”嗎？說(shuō)出來(lái)，同學(xué)們互相交流。
２、 幸福是一種能力
有人常常抱怨條件不好，運(yùn)氣不好，幸福離自己很遠(yuǎn)。幸福其實(shí)是一種能力，首先要問(wèn)自己，自己有沒(méi)有感受幸福的能力。幸福也好，苦難也好，是要用靈魂和心靈去感受的。很多時(shí)候，人的靈魂會(huì)不在現(xiàn)場(chǎng)，比如旅游，有人覺(jué)得很美，會(huì)激動(dòng)，會(huì)感動(dòng)，而有人得到的只是一種符號(hào)，告訴自己我旅游了，我到了這個(gè)地方了。愛(ài)情也好，親情也好，需要我們靈魂在場(chǎng)。能隨時(shí)隨地用心靈去品嘗生活的味道，才有幸?？烧劇５珜?duì)于整個(gè)人生而言，幸福并不是一個(gè)完整的評(píng)價(jià)，人生最重要的是充實(shí)，不管你感到的是痛苦還是幸福，人生應(yīng)該是有內(nèi)容的、充實(shí)的人生。
推薦周?chē)?guó)平《守望的距離》
人的高貴在于靈魂
生命將被
剝奪時(shí)
古代 賢哲 外國(guó) 緊要時(shí)刻 顯赫人物
將要提供
幫助時(shí)
近代 藝術(shù)家 外國(guó) 旅行中
現(xiàn)代 普通人 中國(guó) 旅行中
人的高貴在于靈魂教案設(shè)計(jì)篇十六
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2、理解文章的說(shuō)理方法。
3、學(xué)習(xí)議論文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸罚o密的結(jié)構(gòu)。
二、教學(xué)設(shè)想。
1、整體閱讀課文了解課文主要內(nèi)容。
2、把握文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
3、準(zhǔn)確理解“靈魂”的內(nèi)涵。
4、課前了解并搜集一些感動(dòng)自己的人或事。
三、教學(xué)時(shí)間一課時(shí)。
四、教學(xué)流程。
（一）交流預(yù)習(xí)情況。
平凡卑鄙：（語(yǔ)言，行為）惡劣；不道德。
赫赫：顯著盛大的樣子。
無(wú)足輕重：無(wú)關(guān)緊要。
顯赫：（權(quán)勢(shì)、名聲等）盛大。
賢哲：賢明的人。
緬懷：追想（以往的事跡）。
（二）導(dǎo)課：
1、讓學(xué)生談?wù)劯袆?dòng)自己靈魂深處的一些人或事，自然引出課題“人的.高貴在于靈魂”。
2、作者簡(jiǎn)介：周?chē)?guó)平，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員，出版各類(lèi)著作二十多種，其中《人與永恒》、《守望的距離》、《妞妞――一個(gè)父親的雜記》《尼采――在世界的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》等產(chǎn)生了極大的影響，是當(dāng)代具有號(hào)召力的學(xué)者、作家。
（三）整體感知：
1、自由讀課文、思考：
（1）文章提出怎樣的觀點(diǎn)？
（2）理出文章的思路。
2、學(xué)生討論交流：這是一篇談人的精神追求的哲理性議論文。
文章可分為四部分。
第二部分（第2、3段）：列舉事例。
人的高貴在于靈魂教案設(shè)計(jì)篇十七
2、理解文章的說(shuō)理方法。
3、學(xué)習(xí)議論文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸?，緊密的結(jié)構(gòu)。
1、整體閱讀課文了解課文主要內(nèi)容。
2、把握文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
3、準(zhǔn)確理解“靈魂”的內(nèi)涵。
4、課前了解并搜集一些感動(dòng)自己的人或事。
一課時(shí)。
（一）交流預(yù)習(xí)情況。
（二）導(dǎo)課：
1、讓學(xué)生談?wù)劯袆?dòng)自己靈魂深處的一些人或事，自然引出課題“人的高貴在于靈魂”。
2、作者簡(jiǎn)介：周?chē)?guó)平，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員，出版各類(lèi)著作二十多種，其中《人與永恒》、《守望的距離》、《妞妞——一個(gè)父親的雜記》《尼采——在世界的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》等產(chǎn)生了極大的影響，是當(dāng)代具有號(hào)召力的學(xué)者、作家。
（三）整體感知：
1、自由讀課文、思考：
（1）文章提出怎樣的觀點(diǎn)？
（2）理出文章的思路。
2、學(xué)生討論交流：這是一篇談人的精神追求的哲理性議論文。
文章可分為四部分。
第二部分（第2、3段）：列舉事例證明——“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。
第三部分（第4、5段）：以普通少女為例，說(shuō)明“平庸的”人也常常有著純正的追求。
第四部分（第6段）：表達(dá)期望——祝愿人們保持著純正的追求。
（四）精讀課文，理解文章的說(shuō)理方法。
1、默讀課文，思考：文章如何將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力的？
2、學(xué)生討論、交流：
（1）第二段，舉例阿基米德和第歐根尼進(jìn)行說(shuō)理。兩個(gè)例子的角度又各有側(cè)重，一是生命將被別人奪取的時(shí)候，一是在地位顯赫的人物要提供幫助的時(shí)候，這樣就豐富地展示了賢哲們靈魂的內(nèi)涵。精要的議論揭示了所舉事例蘊(yùn)涵的道理：在這些有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前，無(wú)論是奪取生命的屠刀，還是至高無(wú)上的亞力山大大帝，都是那么無(wú)足輕重，不屑一顧；在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無(wú)價(jià)值。
（2）第三段舉一位作家的例子進(jìn)行論證。它不是單純的舉例，而是把舉例和引用緊密相結(jié)合。既以王爾德本身的行為為例，又以他的名言為據(jù)。側(cè)重闡述獻(xiàn)身于文選藝術(shù)的人，總是把它們看做寄托自己靈魂的所在。
（3）第五段先敘說(shuō)一個(gè)少女在車(chē)廂中專(zhuān)心讀書(shū)的例子。
3、總結(jié)：文章舉例注意選取事例的典型有力，注意事例的角度各有側(cè)重，事例的敘述突出重點(diǎn)，并且運(yùn)用簡(jiǎn)要的分析，將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。
（五）合作探究，能力遷移。
討論交流：一個(gè)人靈魂的高貴體現(xiàn)在：
a有思想。
b有豐富的精神財(cái)富。
c有一種純正的追求。
把“高貴”改為“高尚”不好。因?yàn)椤案呱小币话阒溉说牡赖滤交蛉の陡呱?，而本文?nèi)容主要不是提倡一個(gè)人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味，“高貴”雖然也指人的品質(zhì)，但說(shuō)人的'高貴，又不限于品質(zhì)這一個(gè)方面，本文的“高貴”主要強(qiáng)調(diào)的是人要“有一顆能思想的靈魂”。
2、說(shuō)說(shuō)你在平時(shí)的生活中發(fā)現(xiàn)過(guò)的“動(dòng)人的光彩”。（引得學(xué)生理解“動(dòng)人的光彩”即能夠堅(jiān)守住自己的靈魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)中享有豐富的精神追求等。）。
六、總結(jié)全文，拓展練習(xí)。
文章運(yùn)用舉例，引用等說(shuō)理方法，說(shuō)明了人的高貴在于靈魂的道理，提倡人們?cè)谏钪袘?yīng)該保持純正的精神追求。
人的高貴在于靈魂教案設(shè)計(jì)篇十八
學(xué)習(xí)本文散文式說(shuō)理方法；嘗試實(shí)踐本課所講的人生哲理并能終身遵循。
講授法、討論法。
語(yǔ)文課本及教參。
全國(guó)中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校。
中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社。
第二部分（第2～第6自然段）：分析證明論點(diǎn)。本段可以分為兩個(gè)層次，第一是列舉名人事例證明“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活；第二以普通少女讀書(shū)和青年畫(huà)家觀摩畫(huà)展為例說(shuō)明平常的人也常常有著純正的追求。
第三部分（第7自然段）：得出結(jié)論，表達(dá)期望——迫于現(xiàn)實(shí)，許多人不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界，由此祝愿人們要保持純正的追求。
（1）作者是如何提出自己觀點(diǎn)的？之后又是如何支持自己的觀點(diǎn)的？
（3）課文中三位名人各表現(xiàn)出怎樣的人格特征？
一、導(dǎo)入新課：
臧克家有一首著名的詩(shī)這樣說(shuō)：
有的人死了，卻還活著；
有的人活著，但卻死了！
在這看似矛盾的詩(shī)句中，隱藏著詩(shī)人怎樣的玄機(jī)呢？
答：一個(gè)人的價(jià)值，主要看他精神的價(jià)值，或者說(shuō)是靈魂高貴與否。
二、課文講解：
學(xué)習(xí)提示分析：
朗讀學(xué)習(xí)提示并思考問(wèn)題劃出重點(diǎn)。
（1）本文的體裁是什么？
答：本文是一篇說(shuō)理性散文。
（2）本文的學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么？
答：學(xué)會(huì)拷問(wèn)自己的靈魂；明白人的高貴在于靈魂的道理，并保持純正的精神追求。學(xué)習(xí)本文散文式說(shuō)理的方法。嘗試實(shí)踐本課所學(xué)并終身遵循。
課文分析：
1.文章的結(jié)構(gòu)：
按照提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題（提出論點(diǎn)、論證論點(diǎn)、得出結(jié)論）的思路，課文可以分為三個(gè)部分：
第二部分（第2～第6自然段）：分析證明論點(diǎn)。本段可以分為兩個(gè)層次，第一是列舉名人事例證明“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活；第二以普通少女讀書(shū)和青年畫(huà)家觀摩畫(huà)展為例說(shuō)明平常的人也常常有著純正的追求。
第三部分（第7自然段）：得出結(jié)論，表達(dá)期望——迫于現(xiàn)實(shí)，許多人不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界，由此祝愿人們要保持純正的追求。
2.研讀探究：
（1）作者是如何提出自己觀點(diǎn)的？之后又是如何支持自己的觀點(diǎn)的？
答：運(yùn)用名人名言提出觀點(diǎn)。這種提出觀點(diǎn)方式的好處是觀點(diǎn)本身就具有權(quán)威依據(jù)且具有說(shuō)服力，接著對(duì)觀點(diǎn)的內(nèi)涵進(jìn)行闡述，使讀者明確觀點(diǎn)的核心是“靈魂的高貴”，而不是其他。作者主要運(yùn)用實(shí)例來(lái)證明觀點(diǎn)的正確性和現(xiàn)實(shí)意義。一是名人的實(shí)例，二是普通人的實(shí)例。名人的實(shí)例依然各有側(cè)重：一是面對(duì)死亡的平靜，二是面對(duì)權(quán)勢(shì)的淡漠，三是面對(duì)要求的自信；普通人的實(shí)例。讀書(shū)的女孩能精心能靜心于嘈雜的環(huán)境，年輕的畫(huà)家能醉心于藝術(shù)的境界。這些實(shí)例從各個(gè)側(cè)面說(shuō)明，擁有靈魂生活的具體表現(xiàn)和偉大力量。即使在結(jié)尾處作者也不忘點(diǎn)明現(xiàn)實(shí)的功利壓迫對(duì)靈魂生活的挑戰(zhàn)，這種情形下，就更顯得靈魂生活的重要。
答：從名人的實(shí)例可以看出，一個(gè)人靈魂的高貴就在于他能夠有自己獨(dú)特的思想并珍惜自己豐富的精神財(cái)富；從普通人的實(shí)例可以看出靈魂的高貴還在于有超越世俗的“純正的追求”。
（3）課文中三位名人各表現(xiàn)出怎樣的人格特征？
答：阿基米德醉心于思想而平靜地接受死亡，這正是他靈魂的高貴之處，也是古往今來(lái)無(wú)數(shù)先哲所表現(xiàn)出的最偉大的人格特征。
第歐根尼拒絕亞歷山大的“好意”，正是作為一個(gè)思想者能夠保持獨(dú)立靈魂的基礎(chǔ)。如果亞歷山大真的尊重第歐根尼，就應(yīng)當(dāng)給他自由；而作為一個(gè)真正的思想者，則必須保持自己獨(dú)立的地位和思想的尊嚴(yán)。
王爾德“驕傲”于自己的精神財(cái)富，王爾德將對(duì)精神財(cái)富的追求作為一個(gè)作家的應(yīng)有的境界，這樣才不會(huì)囿于利益和世俗的羈絆，而以獨(dú)到的眼光來(lái)看待、認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，進(jìn)而用自己的筆墨和思想來(lái)剖析這個(gè)世界——這正是偉大作家共同的人格特征。
三、課外作業(yè)布置：
1、完成課后練習(xí)。
2、完成練習(xí)冊(cè)。
人的高貴在于靈魂教案設(shè)計(jì)篇十九
（1）把握文章的中心論點(diǎn)、學(xué)習(xí)本文以事例為主、擺事實(shí)講道理的論證方法和清晰嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C過(guò)程。
（2）在對(duì)文中所舉“靈魂高貴”事例及哲理語(yǔ)句分析過(guò)程中，感受人物高貴的精神世界。
（3）在深入理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文章，關(guān)照自己的心路歷程，確立積極向上的人生態(tài)度。
優(yōu)點(diǎn)：在本單元前三篇議論文的學(xué)習(xí)中，學(xué)生了解并掌握了簡(jiǎn)單的議論文知識(shí)。所以對(duì)于論點(diǎn)、論據(jù)及論證方法，我主要是采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生完成，問(wèn)題不是很大。
弱點(diǎn)：議論文不比小說(shuō)，故事性不強(qiáng)，所以在教學(xué)過(guò)程中要找一些和文章相關(guān)的事例，來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從而引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。
（1）誦讀課文，熟悉內(nèi)容，把握文章清晰的'思路，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
（2）理解文章的說(shuō)理方法。
品味富有哲理的語(yǔ)句。
（2）聯(lián)系實(shí)際，理解一個(gè)人靈魂的高貴體現(xiàn)在哪里，努力塑造自己高貴的靈魂。
1、深刻理解和感悟“靈魂”的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)文中有力的說(shuō)理.。（教學(xué)重點(diǎn)）。
2、品味文中準(zhǔn)確，富有哲理的語(yǔ)句。（教學(xué)難點(diǎn)）。
人的高貴在于靈魂教案設(shè)計(jì)篇一
上課前，把歌曲《一個(gè)真實(shí)的故事》放在了前面作為導(dǎo)入出現(xiàn)，效果較好，能起到啟發(fā)學(xué)生思考的目的。與第二課時(shí)的擴(kuò)展遙相呼應(yīng)。
因?yàn)槭抢弥芩倪B課堂的時(shí)間學(xué)習(xí)的，所以整體性較好。在具體分析中，3班出現(xiàn)了少數(shù)人混淆記敘和議論兩種表達(dá)方式的情況，4班則無(wú)。在解決文章為何還要列舉兩個(gè)普通人事例的時(shí)候，4班徐靜很好地把握了第一段解釋論點(diǎn)的句子，其他人在老師點(diǎn)撥下才能理解。
對(duì)于提供的《感動(dòng)中國(guó)》4個(gè)人物的事跡，很多學(xué)生不知道，表現(xiàn)出了對(duì)身邊新聞、事件的漠視，以后學(xué)習(xí)特別是作業(yè)安排要關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生這方面的興趣。
3班采用了小組學(xué)習(xí)的方式，效果并不比單獨(dú)學(xué)習(xí)有較大的區(qū)別。甚至出現(xiàn)了只記一份筆記，有時(shí)間也不記反而說(shuō)話(huà)的現(xiàn)象。所以4班改為了單獨(dú)學(xué)習(xí)，紀(jì)律明顯好于3班，出現(xiàn)問(wèn)題也容易解決。所以現(xiàn)代文還是要依靠自己的力量單獨(dú)解決。
人的高貴在于靈魂教案設(shè)計(jì)篇二
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.合作學(xué)習(xí)掌握文章的中心論點(diǎn)。
2.體會(huì)文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)和有力的說(shuō)理。
3.同桌探討時(shí)教師適當(dāng)點(diǎn)撥課文中準(zhǔn)確的語(yǔ)言。
學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)。
學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)：什么是靈魂？我們自己有著什么樣的靈魂？
二、初讀課文，感知課文內(nèi)容。
1.自由朗讀課文，同位合作解決生字詞。
2.找出文中揭示中心論點(diǎn)的語(yǔ)句。
3.簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)課文列舉的典型事例及其所要論述的道理。明確課文采用了舉例論證方法。
三、再讀課文，把握文章結(jié)構(gòu)。
1.閱讀課文，找出文中的過(guò)渡句。
2.同位合作劃分課文層次。
四、深入理解課文中心論點(diǎn)。
1.請(qǐng)概括出一個(gè)人靈魂的高貴體現(xiàn)在哪些方面。
2.結(jié)合生活中的'事例說(shuō)說(shuō)你對(duì)課文中心論點(diǎn)的理解。
五、布置作業(yè)。
探討：在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該有什么樣的靈魂？我們?cè)鯓硬拍軗碛羞@樣的靈魂？
六、板書(shū)設(shè)計(jì)。
1.有思想。
2.有豐富的精神財(cái)富。
3.有純正的追求。
（舉例論證）作者郵箱：wba1046@。
人的高貴在于靈魂教案設(shè)計(jì)篇三
1、人的高貴在于靈魂，提倡人們?cè)谏钪袘?yīng)保持純正的精神追求。
2、理解文章的說(shuō)理方法。
3、學(xué)習(xí)的思路，緊密的結(jié)構(gòu)。
二、教學(xué)設(shè)想。
1、整體閱讀課文了解課文主要內(nèi)容。
2、把握文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
3、準(zhǔn)確理解“靈魂”的內(nèi)涵。
4、課前了解并搜集一些感動(dòng)自己的人或事。
三、教學(xué)時(shí)間。
一課時(shí)。
四、教學(xué)流程。
（一）交流預(yù)習(xí)情況。
平凡卑鄙：（語(yǔ)言，行為）。
惡劣；不道德。
赫赫：顯著盛大的樣子。
無(wú)足輕重：無(wú)關(guān)緊要。
顯赫：（權(quán)勢(shì)、名聲等）盛大。
賢哲：賢明的人。
緬懷：追想（以往的事跡）。
（二）導(dǎo)課：
1、讓學(xué)生談?wù)劯袆?dòng)自己靈魂深處的一些人或事，自然引出課題“人的高貴在于靈魂”。
2、作者簡(jiǎn)介：周?chē)?guó)平，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員，出版各類(lèi)著作二十多種，其中《人與永恒》、《守望的距離》、《妞妞――一個(gè)父親的雜記》《尼采――在世界的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》等產(chǎn)生了極大的影響，是當(dāng)代具有號(hào)召力的學(xué)者、作家。（三）整體感知：
1、自由讀課文、思考：
（1）文章提出怎樣的觀點(diǎn)？
（2）理出文章的思路。
2、學(xué)生討論交流：這是一篇談人的精神追求的哲理性議/lw/論文。
文章可分為四部分。
第一部分（第1段）：提出文章的論點(diǎn)――人的.高貴在于靈魂。
第二部分（第2、3段）：列舉事例證明――“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。
第三部分（第4、5段）：以普通少女為例，說(shuō)明“平庸的”人也常常有著純正的追求。
第四部分（第6段）：表達(dá)期望――祝愿人們保持著純正的追求。
（四）精讀課文，理解文章的說(shuō)理方法。
1、默讀課文，思考：文章如何將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力的？
2、學(xué)生討論、交流：
（1）第二段，舉例阿基米德和第歐根尼進(jìn)行說(shuō)理。兩個(gè)例子的角度又各有側(cè)重，一是生命將被別人奪取的時(shí)候，一是在地位顯赫的人物要提供幫助的時(shí)候，這樣就豐富地展示了賢哲們靈魂的內(nèi)涵。精要的議論揭示了所舉事例蘊(yùn)涵的道理：在這些有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前，無(wú)論是奪取生命的屠刀，還是至高無(wú)上的亞力山大大帝，都是那么無(wú)足輕重，不屑一顧；在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無(wú)價(jià)值。
（2）第三段舉一位作家的例子進(jìn)行論證。它不是單純的舉例，而是把舉例和引用緊密相結(jié)合。既以王爾德本身的行為為例，又以他的名言為據(jù)。側(cè)重闡述獻(xiàn)身于文選藝術(shù)的人，總是把它們看做寄托自己靈魂的所在。
（3）第五段先敘說(shuō)一個(gè)少女在車(chē)廂中專(zhuān)心讀書(shū)的例子。
3、.總結(jié)：文章舉例注意選取事例的典型有力，注意事例的角度各有側(cè)重，事例的敘述突出重點(diǎn)，并且運(yùn)用簡(jiǎn)要的分析，將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。
（五）合作探究，能力遷移。
b有豐富的精神財(cái)富，c有一種純正的追求。
把“高貴”改為“高尚”不好。因?yàn)椤案呱小币话阒溉说牡赖滤交蛉の陡呱校疚膬?nèi)容主要不是提倡一個(gè)人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味，“高貴”雖然也指人的品質(zhì)，但說(shuō)人的高貴，又不限于品質(zhì)這一個(gè)方面，本文的“高貴”主要強(qiáng)調(diào)的是人要“有一顆能思想的靈魂”。
2、說(shuō)說(shuō)你在平時(shí)的生活中發(fā)現(xiàn)過(guò)的“動(dòng)人的光彩”。（引得學(xué)生理解“動(dòng)人的光彩”即能夠堅(jiān)守住自己的靈魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)中享有豐富的精神追求等。）六、.總結(jié)全文，拓展練習(xí)。
1、文章運(yùn)用舉例，引用等說(shuō)理方法，說(shuō)明了人的高貴在于靈魂的道理，提倡人們?cè)谏钪袘?yīng)該保持純正的精神追求。
2、練筆：從自己的記憶里，選取一則“會(huì)閃放出動(dòng)人的光彩”的平凡事，字?jǐn)?shù)150字左右。
人的高貴在于靈魂教案設(shè)計(jì)篇四
學(xué)習(xí)本文散文式說(shuō)理方法；嘗試實(shí)踐本課所講的人生哲理并能終身遵循。
同上
講授法、討論法
第一部分（第1自然段）：提出論點(diǎn)——人的高貴在于有靈魂。
第二部分（第2～第6自然段）：分析證明論點(diǎn)。本段可以分為兩個(gè)層次，第一是列舉名人事例證明“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活；第二以普通少女讀書(shū)和青年畫(huà)家觀摩畫(huà)展為例說(shuō)明平常的人也常常有著純正的追求。
第三部分（第7自然段）：得出結(jié)論，表達(dá)期望——迫于現(xiàn)實(shí)，許多人不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界，由此祝愿人們要保持純正的追求。
（1） 作者是如何提出自己觀點(diǎn)的？之后又是如何支持自己的觀點(diǎn)的？
（3）課文中三位名人各表現(xiàn)出怎樣的人格特征？
1. 導(dǎo)入語(yǔ)設(shè)計(jì)：
臧克家有一首著名的詩(shī)這樣說(shuō)：
有的人死了，卻還活著；
有的人活著，但卻死了！
在這看似矛盾的詩(shī)句中，隱藏著詩(shī)人怎樣的玄機(jī)呢？
答：一個(gè)人的價(jià)值，主要看他精神的價(jià)值，或者說(shuō)是靈魂高貴與否。
朗讀學(xué)習(xí)提示并思考問(wèn)題劃出重點(diǎn)。
（1）：本文的體裁是什么？
答：本文是一篇說(shuō)理性散文。
（2）本文的學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么？
答：學(xué)會(huì)拷問(wèn)自己的靈魂；明白人的高貴在于靈魂的道理，并保持純正的精神追求。學(xué)習(xí)本文散文式說(shuō)理的方法。嘗試實(shí)踐本課所學(xué)并終身遵循。
1.文章的結(jié)構(gòu)：
按照提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題（提出論點(diǎn)、論證論點(diǎn)、得出結(jié)論）的思路，課文可以分為三個(gè)部分：
第一部分（第1自然段）：提出論點(diǎn)——人的高貴在于有靈魂。
第二部分（第2～第6自然段）：分析證明論點(diǎn)。本段可以分為兩個(gè)層次，第一是列舉名人事例證明“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活；第二以普通少女讀書(shū)和青年畫(huà)家觀摩畫(huà)展為例說(shuō)明平常的人也常常有著純正的追求。
第三部分（第7自然段）：得出結(jié)論，表達(dá)期望——迫于現(xiàn)實(shí)，許多人不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界，由此祝愿人們要保持純正的追求。
2.研讀探究：
（1）作者是如何提出自己觀點(diǎn)的？之后又是如何支持自己的觀點(diǎn)的？
答：運(yùn)用名人名言提出觀點(diǎn)。這種提出觀點(diǎn)方式的好處是觀點(diǎn)本身就具有權(quán)威依據(jù)且具有說(shuō)服力，接著對(duì)觀點(diǎn)的內(nèi)涵進(jìn)行闡述，使讀者明確觀點(diǎn)的核心是“靈魂的高貴”，而不是其他。作者主要運(yùn)用實(shí)例來(lái)證明觀點(diǎn)的正確性和現(xiàn)實(shí)意義。一是名人的實(shí)例，二是普通人的實(shí)例。名人的實(shí)例依然各有側(cè)重：一是面對(duì)死亡的平靜，二是面對(duì)權(quán)勢(shì)的淡漠，三是面對(duì)要求的自信；普通人的實(shí)例。讀書(shū)的女孩能精心能靜心于嘈雜的環(huán)境，年輕的畫(huà)家能醉心于藝術(shù)的境界。這些實(shí)例從各個(gè)側(cè)面說(shuō)明，擁有靈魂生活的具體表現(xiàn)和偉大力量。即使在結(jié)尾處作者也不忘點(diǎn)明現(xiàn)實(shí)的功利壓迫對(duì)靈魂生活的挑戰(zhàn)，這種情形下，就更顯得靈魂生活的重要。
答：從名人的實(shí)例可以看出，一個(gè)人靈魂的高貴就在于他能夠有自己獨(dú)特的思想并珍惜自己豐富的精神財(cái)富；從普通人的實(shí)例可以看出靈魂的高貴還在于有超越世俗的“純正的追求”。
（3）課文中三位名人各表現(xiàn)出怎樣的人格特征？
答：阿基米德醉心于思想而平靜地接受死亡，這正是他靈魂的高貴之處，也是古往今來(lái)無(wú)數(shù)先哲所表現(xiàn)出的最偉大的人格特征。
第歐根尼拒絕亞歷山大的“好意”，正是作為一個(gè)思想者能夠保持獨(dú)立靈魂的基礎(chǔ)。如果亞歷山大真的尊重第歐根尼，就應(yīng)當(dāng)給他自由；而作為一個(gè)真正的思想者，則必須保持自己獨(dú)立的地位和思想的尊嚴(yán)。
王爾德“驕傲”于自己的精神財(cái)富，王爾德將對(duì)精神財(cái)富的追求作為一個(gè)作家的應(yīng)有的境界，這樣才不會(huì)囿于利益和世俗的羈絆，而以獨(dú)到的眼光來(lái)看待、認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，進(jìn)而用自己的筆墨和思想來(lái)剖析這個(gè)世界——這正是偉大作家共同的人格特征。
1完成課后練習(xí)
2完成練習(xí)冊(cè)
人的高貴在于靈魂教案設(shè)計(jì)篇五
10、請(qǐng)大家根據(jù)剛才我們對(duì)課文內(nèi)容的分析和議論文文體的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，給我們這篇課文劃分段落結(jié)構(gòu)。
明確：提出論點(diǎn)(第1段)——舉例論證(第2—5段)——表達(dá)期望(第6段)。
11、作者為了論證中心論點(diǎn)舉了五個(gè)事例，請(qǐng)同學(xué)們思考一下，這五個(gè)例子打亂順序，重新排列可不可以？或者我們把其中的幾個(gè)例子換掉，比如，把“青年畫(huà)家”的例子換成我國(guó)唐朝畫(huà)圣吳道子，可不可以？為什么？（學(xué)生討論）。
明確：
這幾個(gè)事例，有古代的，有現(xiàn)代的；有中國(guó)的，有外國(guó)的；有賢哲，有普通人，故事發(fā)生的時(shí)刻也不同，有生命的關(guān)鍵時(shí)刻，也有平常時(shí)刻，作者從不同角度各個(gè)方面選擇最典型的事例，體現(xiàn)了議論文舉例的典型性。并且從排列上看是有一定順序安排的，所以不能打亂，也不能調(diào)換。
所以同學(xué)們要注意，以后在你們寫(xiě)作中，要想把自己的想法或主張說(shuō)清楚、說(shuō)透徹，就必須精心地選擇材料事例，既要恰當(dāng)適合，又要有說(shuō)服力，并且在材料的組織安排上要合理。
12、同學(xué)們，一起再把課文朗讀一遍。
13、教師總結(jié)：
也許你沒(méi)有經(jīng)濟(jì)富足的家庭，沒(méi)有地位顯赫的父母；也許你長(zhǎng)相平凡甚至丑陋；也許你衣著簡(jiǎn)樸甚至寒酸。但是千萬(wàn)不要因此而自卑自棄，因?yàn)槟憧梢杂兴枷搿⒂凶非螅胸S富的精神生活，你是高貴的。所以，請(qǐng)昂起你高貴的頭顱，向著那個(gè)純正的目標(biāo)，努力拼搏，不懈追求！
三、布置作業(yè)。
學(xué)完這篇課文，你有什么感悟，請(qǐng)寫(xiě)一篇讀后感。
人的高貴在于靈魂教案設(shè)計(jì)篇六
1、能深刻理解文章的中心論點(diǎn)——人的高貴在于靈魂，努力追求純正的精神追求。
2、能把握文章的結(jié)構(gòu)，理清文章的論證思路。
3、通過(guò)對(duì)語(yǔ)句的賞析，品味議論文準(zhǔn)確簡(jiǎn)明的語(yǔ)言。
1、 能深刻理解文章的中心論點(diǎn)——人的高貴在于靈魂，努力追求純正的精神追求。
2、能把握文章的結(jié)構(gòu)，理清文章的論證思路。
一、 介紹周?chē)?guó)平導(dǎo)入，推薦周?chē)?guó)平的經(jīng)典散文。今天我們要來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇談人的精神追求的哲理性的議論文，看看是否能從中獲得一些啟發(fā)。
二、 整體感知
1、 自由朗讀課文，思考：本文的中心論點(diǎn)是什么？它是如何提出來(lái)的？
（學(xué)生朗讀、思考、交流）
教師評(píng)點(diǎn)小結(jié)：文章的中心論點(diǎn)就是——人的高貴在于有靈魂。
文章由引述帕斯卡的名言入題，然后對(duì)帕的話(huà)進(jìn)行闡釋。“可是”一轉(zhuǎn)，指出正“因?yàn)槿擞幸活w有思想的靈魂”，所以“人依然比宇宙間任何東西高貴得多”，說(shuō)明“靈魂”正是人的高貴所在。然后以退為進(jìn)，“當(dāng)然不能也不該否認(rèn)肉身生活的必要”，以“但是”一詞，突出自己的觀點(diǎn)——人的高貴在于靈魂，接著，還對(duì)自己的觀點(diǎn)稍作補(bǔ)充，說(shuō)明內(nèi)心世界的差異決定了人的高貴、平庸乃至卑鄙。
2、 讓我們一起讀課文第一小節(jié)，再次明確作者所要論述的觀點(diǎn)。
3、請(qǐng)同學(xué)們按“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”的思路劃分文章的結(jié)構(gòu)層次，和同桌一起完成以下表格。
段落 內(nèi) 容
提出問(wèn)題 1
分析問(wèn)題
解決問(wèn)題 7
（學(xué)生思考、討論、交流）
（教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注各段落間的過(guò)渡句，體會(huì)過(guò)渡句的簡(jiǎn)明扼要、承上啟下之特點(diǎn)，感受本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌鼋Y(jié)構(gòu)。）
教師小結(jié):本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、思路清晰。先提出論點(diǎn)，稍加闡釋?zhuān)缓罅信e三個(gè)古今賢哲典型的事例來(lái)論正觀點(diǎn)，緊接著又以一個(gè)少女和許多青年畫(huà)家為例，贊頌有著純正追求的青春歲月。最后得出結(jié)論，表達(dá)期望——祝愿人們保持純正的追求。
請(qǐng)用圈點(diǎn)勾畫(huà)批注的方法細(xì)讀課文，體會(huì)文章的語(yǔ)言特點(diǎn)。
教師小結(jié)：本文語(yǔ)言準(zhǔn)確簡(jiǎn)明，表達(dá)概括有力，對(duì)事例的敘述既生動(dòng)，又概括；對(duì)道理的分析，嚴(yán)謹(jǐn)周密。
1、 “人的高貴在于靈魂”，根據(jù)上下文內(nèi)容揣摩“靈魂”一詞的含義。
2、 你認(rèn)為人的高貴體現(xiàn)在哪里？人具有哪些特點(diǎn)才能稱(chēng)得上高貴？結(jié)合你身邊的事例加以說(shuō)明。
人的高貴在于靈魂教案設(shè)計(jì)篇七
一、教學(xué)目標(biāo)：
2、舉例論證的方法。
二、教學(xué)要點(diǎn)：
1、抓住三個(gè)具體事例進(jìn)行分析。
2、找出文章的過(guò)渡句，培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作注意過(guò)渡自然。
三、教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)。
四、課型：綜合課。
第一課時(shí)。
一、教學(xué)內(nèi)容：
1、朗讀課文，解決生字詞。
2、找出文章中心論點(diǎn)，并結(jié)合具體事例分析。
3、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
二、教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入：?jiǎn)枺和瑢W(xué)們，你們最羨慕什么？
1、默讀課文，找出不認(rèn)識(shí)或不明確的生字詞寫(xiě)黑板上，同學(xué)老師共同解答。
2、朗讀課文（個(gè)人、接力、分組、齊讀）。
3、劃生字詞：蘆葦wei卑鄙bi。
顯赫he（赦）攜帶xie緬懷mian。
萎縮wei。
赫赫－顯著盛大。
緬懷－回憶追想已往的事。
4、快速閱讀全文，找本文的中心論點(diǎn)（中心句）（標(biāo)題就是論點(diǎn)型標(biāo)題）。
5、作者主要運(yùn)用了什么論證方法？
例證法。
一共舉了幾個(gè)例子，分別從哪些方面論證？
生命將被。
剝奪時(shí)。
古代賢哲外國(guó)緊要時(shí)刻顯赫人物。
將要提供。
幫助時(shí)。
近代藝術(shù)家外國(guó)旅行中。
現(xiàn)代普通人中國(guó)旅行中。
由外國(guó)到中國(guó)，由古代到現(xiàn)代，由賢哲到普通人，由緊要時(shí)刻到平常，分別從不同角度，各個(gè)方面，選取典型事例進(jìn)行論證人的.高貴在于靈魂，有說(shuō)服力。
6、在四個(gè)例子中，四個(gè)主人公分別分別把什么看得最重要？這說(shuō)明他們共同追求什么？
阿基米得－畫(huà)在地上的圓。
第歐根尼－陽(yáng)光。
王爾德－才華（對(duì)文學(xué)藝術(shù)的追求）。
少女－書(shū)。
7結(jié)合中心論點(diǎn)和事例，討論人的高貴在于靈魂，靈魂究竟指的是什么？
明確：靈魂是指對(duì)精神的追求。
一個(gè)人失去對(duì)精神的追求，就形同于行尸走肉，只剩下一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。（可先讓找原文）。
8尋找本文的過(guò)渡句，學(xué)會(huì)過(guò)渡。
四、拓展提高：
1、課文中說(shuō)：“其實(shí)，無(wú)需舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周?chē)默F(xiàn)象。我常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點(diǎn)不起眼的靈魂生活跡象，也會(huì)閃放出一種很動(dòng)人的光彩?！蹦阍谄綍r(shí)的生活里發(fā)現(xiàn)過(guò)這樣“動(dòng)人的光彩”嗎？說(shuō)出來(lái)，同學(xué)們互相交流。
2、幸福是一種能力。
有人常常抱怨條件不好，運(yùn)氣不好，幸福離自己很遠(yuǎn)。幸福其實(shí)是一種能力，首先要問(wèn)自己，自己有沒(méi)有感受幸福的能力。幸福也好，苦難也好，是要用靈魂和心靈去感受的。很多時(shí)候，人的靈魂會(huì)不在現(xiàn)場(chǎng)，比如旅游，有人覺(jué)得很美，會(huì)激動(dòng)，會(huì)感動(dòng)，而有人得到的只是一種符號(hào)，告訴自己我旅游了，我到了這個(gè)地方了。愛(ài)情也好，親情也好，需要我們靈魂在場(chǎng)。能隨時(shí)隨地用心靈去品嘗生活的味道，才有幸?？烧?。但對(duì)于整個(gè)人生而言，幸福并不是一個(gè)完整的評(píng)價(jià)，人生最重要的是充實(shí)，不管你感到的是痛苦還是幸福，人生應(yīng)該是有內(nèi)容的、充實(shí)的人生。
推薦周?chē)?guó)平《守望的距離》。
板書(shū)：
生命將被。
剝奪時(shí)。
古代賢哲外國(guó)緊要時(shí)刻顯赫人物。
將要提供。
幫助時(shí)。
近代藝術(shù)家外國(guó)旅行中。
現(xiàn)代普通人中國(guó)旅行中。
人的高貴在于靈魂教案設(shè)計(jì)篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，有力的說(shuō)理方法。
2.能夠把握文章的擺事實(shí)的論證方法。
教學(xué)過(guò)程：
一、談話(huà)。
二、那么作者是如何論述的呢？
生讀課文，探究全文的結(jié)構(gòu)：
（1）引述名言，提出中心論點(diǎn)－－人的高貴在于靈魂。
（2－6）列舉名人和平庸人的例子加以論證。
（7）表達(dá)期望－－祝愿人們保持純正的追求。
可見(jiàn)，全文主要是采用舉例和引用論證。
三、作者是如何提出中心論點(diǎn)的？讀第一段。
引用名言，而后闡述。
四、看作者是如何論證的：
2、3段舉名子例子，并且各有側(cè)重。得出－－有思想、有精神財(cái)神。
4段過(guò)渡。什么是“動(dòng)人的光彩”？
5、6段舉平庸人例子。得出－－能堅(jiān)守自己的靈魂，有純正的.追求。
互動(dòng)談話(huà)：說(shuō)出你生活里發(fā)現(xiàn)的“動(dòng)人的光彩”。
探究：一個(gè)人靈魂高貴體現(xiàn)在哪里？（有思想、有精神財(cái)神。有純正的追求）。
把“高貴”改成“高尚”行不行？為什么？
五、學(xué)習(xí)最后一段。第一句的作用？文章還有過(guò)渡的地方嗎？
結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。最后通過(guò)對(duì)少女和青年畫(huà)家的祝愿，表達(dá)對(duì)自己對(duì)所有人的美好希望。
六、本文的事例證明有什么特點(diǎn)。
典型有力，各有側(cè)重，將擺事例與講道理結(jié)合，增強(qiáng)說(shuō)服力。
七、總結(jié)本文中心。
本文運(yùn)用－－－、－－－說(shuō)理方法，說(shuō)明人的－－－－－－，提倡人們?cè)谏钪袘?yīng)－－－－。
八、作業(yè)：將課后搜集的名人事例按照角度不同，側(cè)重點(diǎn)不同加以舍取，然后仿。
照課文寫(xiě)一篇同題作文。
qq：279317151漣漪作者郵箱：teacher_liping@。
人的高貴在于靈魂教案設(shè)計(jì)篇九
教學(xué)目的、要求：學(xué)習(xí)本文散文式說(shuō)理方法；嘗試實(shí)踐本課所講的人生哲理并能終身遵循。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：同上。
授課方法：講授法、討論法。
授課執(zhí)行情況及分析：
板書(shū)設(shè)計(jì)或授課提綱：
第一部分（第1自然段）：提出論點(diǎn)——人的高貴在于有靈魂。
第二部分（第2～第6自然段）：分析證明論點(diǎn)。本段可以分為兩個(gè)層次，第一是列舉名人事例證明“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活；第二以普通少女讀書(shū)和青年畫(huà)家觀摩畫(huà)展為例說(shuō)明平常的人也常常有著純正的追求。
第三部分（第7自然段）：得出結(jié)論，表達(dá)期望——迫于現(xiàn)實(shí)，許多人不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界，由此祝愿人們要保持純正的追求。
（1）作者是如何提出自己觀點(diǎn)的？之后又是如何支持自己的觀點(diǎn)的？
（3）課文中三位名人各表現(xiàn)出怎樣的人格特征？
一、導(dǎo)入新課：
1.導(dǎo)入語(yǔ)設(shè)計(jì)：
臧克家有一首著名的詩(shī)這樣說(shuō)：
有的人死了，卻還活著；
有的人活著，但卻死了！
在這看似矛盾的詩(shī)句中，隱藏著詩(shī)人怎樣的玄機(jī)呢？
答：一個(gè)人的價(jià)值，主要看他精神的價(jià)值，或者說(shuō)是靈魂高貴與否。
二、課文講解：
學(xué)習(xí)提示分析：
朗讀學(xué)習(xí)提示并思考問(wèn)題劃出重點(diǎn)。
（1）：本文的體裁是什么？
答：本文是一篇說(shuō)理性散文。
（2）本文的學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么？
答：學(xué)會(huì)拷問(wèn)自己的靈魂；明白人的高貴在于靈魂的道理，并保持純正的精神追求。學(xué)習(xí)本文散文式說(shuō)理的方法。嘗試實(shí)踐本課所學(xué)并終身遵循。
課文分析：
1.文章的結(jié)構(gòu)：
按照提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題（提出論點(diǎn)、論證論點(diǎn)、得出結(jié)論）的思路，課文可以分為三個(gè)部分：
第一部分（第1自然段）：提出論點(diǎn)——人的高貴在于有靈魂。
第二部分（第2～第6自然段）：分析證明論點(diǎn)。本段可以分為兩個(gè)層次，第一是列舉名人事例證明“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活；第二以普通少女讀書(shū)和青年畫(huà)家觀摩畫(huà)展為例說(shuō)明平常的人也常常有著純正的追求。
第三部分（第7自然段）：得出結(jié)論，表達(dá)期望——迫于現(xiàn)實(shí)，許多人不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界，由此祝愿人們要保持純正的追求。
2.研讀探究：
（1）作者是如何提出自己觀點(diǎn)的？之后又是如何支持自己的觀點(diǎn)的？
答：運(yùn)用名人名言提出觀點(diǎn)。這種提出觀點(diǎn)方式的好處是觀點(diǎn)本身就具有權(quán)威依據(jù)且具有說(shuō)服力，接著對(duì)觀點(diǎn)的內(nèi)涵進(jìn)行闡述，使讀者明確觀點(diǎn)的核心是“靈魂的高貴”，而不是其他。作者主要運(yùn)用實(shí)例來(lái)證明觀點(diǎn)的正確性和現(xiàn)實(shí)意義。一是名人的實(shí)例，二是普通人的實(shí)例。名人的實(shí)例依然各有側(cè)重：一是面對(duì)死亡的平靜，二是面對(duì)權(quán)勢(shì)的淡漠，三是面對(duì)要求的自信；普通人的實(shí)例。讀書(shū)的女孩能精心能靜心于嘈雜的環(huán)境，年輕的畫(huà)家能醉心于藝術(shù)的境界。這些實(shí)例從各個(gè)側(cè)面說(shuō)明，擁有靈魂生活的具體表現(xiàn)和偉大力量。即使在結(jié)尾處作者也不忘點(diǎn)明現(xiàn)實(shí)的功利壓迫對(duì)靈魂生活的挑戰(zhàn)，這種情形下，就更顯得靈魂生活的重要。
答：從名人的實(shí)例可以看出，一個(gè)人靈魂的高貴就在于他能夠有自己獨(dú)特的思想并珍惜自己豐富的精神財(cái)富；從普通人的實(shí)例可以看出靈魂的高貴還在于有超越世俗的“純正的追求”。
（3）課文中三位名人各表現(xiàn)出怎樣的人格特征？
答：阿基米德醉心于思想而平靜地接受死亡，這正是他靈魂的高貴之處，也是古往今來(lái)無(wú)數(shù)先哲所表現(xiàn)出的最偉大的人格特征。
第歐根尼拒絕亞歷山大的“好意”，正是作為一個(gè)思想者能夠保持獨(dú)立靈魂的基礎(chǔ)。如果亞歷山大真的尊重第歐根尼，就應(yīng)當(dāng)給他自由；而作為一個(gè)真正的思想者，則必須保持自己獨(dú)立的地位和思想的尊嚴(yán)。
王爾德“驕傲”于自己的精神財(cái)富，王爾德將對(duì)精神財(cái)富的追求作為一個(gè)作家的應(yīng)有的境界，這樣才不會(huì)囿于利益和世俗的羈絆，而以獨(dú)到的眼光來(lái)看待、認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，進(jìn)而用自己的筆墨和思想來(lái)剖析這個(gè)世界——這正是偉大作家共同的人格特征。
四、課外作業(yè)布置：
1完成課后練習(xí)。
2完成練習(xí)冊(cè)。
人的高貴在于靈魂教案設(shè)計(jì)篇十
（1）把握文章的中心論點(diǎn)、學(xué)習(xí)本文以事例為主、擺事實(shí)講道理的論證方法和清晰嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C過(guò)程。
（2）在對(duì)文中所舉“靈魂高貴” 事例及哲理語(yǔ)句分析過(guò)程中，感受人物高貴的精神世界。
（3）在深入理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文章，關(guān)照自己的心路歷程，確立積極向上的人生態(tài)度。
優(yōu)點(diǎn)： 在本單元前三篇議論文的學(xué)習(xí)中，學(xué)生了解并掌握了簡(jiǎn)單的議論文知識(shí)。所以對(duì)于論點(diǎn)、論據(jù)及論證方法，我主要是采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生完成，問(wèn)題不是很大。
弱點(diǎn)：議論文不比小說(shuō)，故事性不強(qiáng)，所以在教學(xué)過(guò)程中要找一些和文章相關(guān)的事例，來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從而 引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。
（1） 誦讀課文，熟悉內(nèi)容，把握文章清晰的思路，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
（2）理解文章的說(shuō)理方法。
品味富有哲理的語(yǔ)句。
（1）理解人的高貴在于靈魂，提倡人們?cè)谏钪袘?yīng)保持純正的精神追求。
（2）聯(lián)系實(shí)際，理解一個(gè)人靈魂的高貴體現(xiàn)在哪里，努力塑造自己高貴的靈魂。
1、 深刻理解和感悟“靈魂”的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)文中有力的說(shuō)理.。（教學(xué)重點(diǎn)）
2、品味文中準(zhǔn)確，富有哲理的語(yǔ)句。（教學(xué)難點(diǎn)）
人的高貴在于靈魂教案設(shè)計(jì)篇十一
（1）把握文章的中心論點(diǎn)、學(xué)習(xí)本文以事例為主、擺事實(shí)講道理的論證方法和清晰嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C過(guò)程。
（2）在對(duì)文中所舉“靈魂高貴” 事例及哲理語(yǔ)句分析過(guò)程中，感受人物高貴的精神世界。
（3）在深入理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文章，關(guān)照自己的心路歷程，確立積極向上的人生態(tài)度。
優(yōu)點(diǎn)： 在本單元前三篇議論文的學(xué)習(xí)中，學(xué)生了解并掌握了簡(jiǎn)單的.議論文知識(shí)。所以對(duì)于論點(diǎn)、論據(jù)及論證方法，我主要是采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生完成，問(wèn)題不是很大。
弱點(diǎn)：議論文不比小說(shuō)，故事性不強(qiáng)，所以在教學(xué)過(guò)程中要找一些和文章相關(guān)的事例，來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從而 引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。
（1） 誦讀課文，熟悉內(nèi)容，把握文章清晰的思路，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
（2）理解文章的說(shuō)理方法。
品味富有哲理的語(yǔ)句。
（1）理解人的高貴在于靈魂，提倡人們?cè)谏钪袘?yīng)保持純正的精神追求。
（2）聯(lián)系實(shí)際，理解一個(gè)人靈魂的高貴體現(xiàn)在哪里，努力塑造自己高貴的靈魂。
1、 深刻理解和感悟“靈魂”的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)文中有力的說(shuō)理.。（教學(xué)重點(diǎn)）
2、品味文中準(zhǔn)確，富有哲理的語(yǔ)句。（教學(xué)難點(diǎn)）
人的高貴在于靈魂教案設(shè)計(jì)篇十二
1、人的高貴在于靈魂，保持純正的精神追求。
2、舉例論證的方法。
1、抓住三個(gè)具體事例進(jìn)行分析
2、找出文章的過(guò)渡句，培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作注意過(guò)渡自然。
1課時(shí)
綜合課
1、朗讀課文，解決生字詞
2、找出文章中心論點(diǎn)，并結(jié)合具體事例分析。
3、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
導(dǎo)入：?jiǎn)枺和瑢W(xué)們，你們最羨慕什么？
1、默讀課文，找出不認(rèn)識(shí)或不明確的生字詞寫(xiě)黑板上，同學(xué)老師共同解答。
2、朗讀課文（個(gè)人、接力、分組、齊讀）
3、劃生字詞：蘆葦wei
卑鄙bi
顯赫he（赦）
攜帶xie
緬懷mian
萎縮wei
赫赫—顯著盛大。
緬懷—回憶追想已往的事。
4、快速閱讀全文，找本文的中心論點(diǎn)（中心句）（標(biāo)題就是論點(diǎn)型標(biāo)題）
5、作者主要運(yùn)用了什么論證方法？
例證法
一共舉了幾個(gè)例子，分別從哪些方面論證？
生命將被
剝奪時(shí)
古代
賢哲
外國(guó)
緊要時(shí)刻
顯赫人物
將要提供
幫助時(shí)
近代
藝術(shù)家
外國(guó)
旅行中
現(xiàn)代
普通人
中國(guó)
旅行中
由外國(guó)到中國(guó)，由古代到現(xiàn)代，由賢哲到普通人，由緊要時(shí)刻到平常，分別從不同角度，各個(gè)方面，選取典型事例進(jìn)行論證人的高貴在于靈魂，有說(shuō)服力。
6、在四個(gè)例子中，四個(gè)主人公分別分別把什么看得最重要？這說(shuō)明他們共同追求什么？
阿基米得—畫(huà)在地上的圓
第歐根尼—陽(yáng)光
王爾德—才華（對(duì)文學(xué)藝術(shù)的追求）
少女—書(shū)
7、結(jié)合中心論點(diǎn)和事例，討論人的高貴在于靈魂，靈魂究竟指的是什么？
明確：靈魂是指對(duì)精神的追求。
一個(gè)人失去對(duì)精神的追求，就形同于行尸走肉，只剩下一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。（可先讓找原文）
8、尋找本文的過(guò)渡句，學(xué)會(huì)過(guò)渡
1、課文中說(shuō)：“其實(shí)，無(wú)需舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周?chē)默F(xiàn)象。我常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點(diǎn)不起眼的靈魂生活跡象，也會(huì)閃放出一種很動(dòng)人的光彩?！蹦阍谄綍r(shí)的生活里發(fā)現(xiàn)過(guò)這樣“動(dòng)人的光彩”嗎？說(shuō)出來(lái)，同學(xué)們互相交流。
2、幸福是一種能力
有人常常抱怨條件不好，運(yùn)氣不好，幸福離自己很遠(yuǎn)。幸福其實(shí)是一種能力，首先要問(wèn)自己，自己有沒(méi)有感受幸福的能力。幸福也好，苦難也好，是要用靈魂和心靈去感受的。很多時(shí)候，人的靈魂會(huì)不在現(xiàn)場(chǎng)，比如旅游，有人覺(jué)得很美，會(huì)激動(dòng)，會(huì)感動(dòng)，而有人得到的只是一種符號(hào)，告訴自己我旅游了，我到了這個(gè)地方了。愛(ài)情也好，親情也好，需要我們靈魂在場(chǎng)。能隨時(shí)隨地用心靈去品嘗生活的味道，才有幸福可談。但對(duì)于整個(gè)人生而言，幸福并不是一個(gè)完整的評(píng)價(jià)，人生最重要的是充實(shí)，不管你感到的是痛苦還是幸福，人生應(yīng)該是有內(nèi)容的、充實(shí)的人生。
人的高貴在于靈魂
生命將被
剝奪時(shí)
古代
賢哲
外國(guó)
緊要時(shí)刻
顯赫人物
將要提供
幫助時(shí)
近代
藝術(shù)家
外國(guó)
旅行中
現(xiàn)代
普通人
中國(guó)
旅行中
人的高貴在于靈魂教案設(shè)計(jì)篇十三
1、教學(xué)指津：
本文是一篇談人的精神追求的哲理性議論文。通讀全文后應(yīng)弄清文章的論點(diǎn)及結(jié)構(gòu)（答案不必強(qiáng)求統(tǒng)一，只要能正確把握中心論點(diǎn)并能了解課文的結(jié)構(gòu)即可）。細(xì)讀文章后應(yīng)理解課文的說(shuō)理方法：舉例注意選取事例的典型有力，注意事例的角度各有側(cè)重，事例的敘述突出重點(diǎn)（緊扣論點(diǎn)），并且運(yùn)用簡(jiǎn)要的分析，將擺事實(shí)和講道德有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力（這一過(guò)程宜讓學(xué)生自主合作進(jìn)行研究，教師只需稍加點(diǎn)撥）。學(xué)完課文后，應(yīng)注意“延伸”，應(yīng)由學(xué)生說(shuō)開(kāi)去：說(shuō)說(shuō)在平時(shí)的生活中發(fā)現(xiàn)過(guò)的“動(dòng)人的光彩”（引導(dǎo)學(xué)生理解“動(dòng)人的光彩”即能夠堅(jiān)守自己的靈魂）。
2、問(wèn)題導(dǎo)航：
（1）這篇哲理性的議論文是怎樣安排行文思路的？
提示：可結(jié)合議論文的常見(jiàn)結(jié)構(gòu)“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”去討論，也許還有其他的說(shuō)法，但只要能合理把握文章的結(jié)構(gòu)就行，答案不要求統(tǒng)一。答案之一：
文章可分為四部分。
第二部分（第2、3段）：列舉事例證明——“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。
第三部分（第4、5段）：以普通少女為例，說(shuō)明“平庸的”人也常常有著純正的追求。
第四部分（第6段）：表達(dá)期望——祝愿人們保持著純正的追求。
（2）思考：文章如何將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力的？
提示：第二段，舉例阿基米德和第歐根尼進(jìn)行說(shuō)理。兩個(gè)例子的角度又各有側(cè)重，一是生命將被別人奪取的時(shí)候，一是在地位顯赫的人物要提供幫助的時(shí)候，這樣就豐富地展示了賢哲們靈魂的內(nèi)涵。精要的議論揭示了所舉事例蘊(yùn)涵的道理：在這些有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前，無(wú)論是奪取生命的屠刀，還是至高無(wú)上的亞力山大大帝，都是那么無(wú)足輕重，不屑一顧；在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無(wú)價(jià)值。
第三段舉一位作家的例子進(jìn)行論證。它不是單純的舉例，而是把舉例和引用緊密相結(jié)合。既以王爾德本身的行為為例，又以他的名言為據(jù)。側(cè)重闡述獻(xiàn)身于文選藝術(shù)的人，總是把它們看做寄托自己靈魂的所在。
第五段先敘說(shuō)一個(gè)少女在車(chē)廂中專(zhuān)心讀書(shū)的例子。
總結(jié)：文章舉例注意選取事例的典型有力，注意事例的角度各有側(cè)重，事例的敘述突出重點(diǎn)，并且運(yùn)用簡(jiǎn)要的分析，將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。
提示：一個(gè)人靈魂的高貴體現(xiàn)在：a有思想；b有豐富的精神財(cái)富；c有一種純正的追求。
把“高貴”改為“高尚”不好。因?yàn)椤案呱小币话阒溉说牡赖滤交蛉の陡呱?，而本文?nèi)容主要不是提倡一個(gè)人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味，“高貴”雖然也指人的品質(zhì)，但說(shuō)人的高貴，又不限于品質(zhì)這一個(gè)方面，本文的“高貴”主要強(qiáng)調(diào)的是人要“有一顆能思想的靈魂”。
（4）說(shuō)說(shuō)你在平時(shí)的生活中發(fā)現(xiàn)過(guò)的“動(dòng)人的光彩”。
提示：引導(dǎo)學(xué)生理解“動(dòng)人的光彩”即能夠堅(jiān)守住自己的靈魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)中享有豐富的精神追求等。
人的高貴在于靈魂教案設(shè)計(jì)篇十四
2、舉例論證的方法。
1、抓住三個(gè)具體事例進(jìn)行分析。
2、找出文章的過(guò)渡句，培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作注意過(guò)渡自然。
1課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、教學(xué)內(nèi)容：
1、朗讀課文，解決生字詞。
2、找出文章中心論點(diǎn)，并結(jié)合具體事例分析。
3、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
二、教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入：?jiǎn)枺和瑢W(xué)們，你們最羨慕什么？
1、默讀課文，找出不認(rèn)識(shí)或不明確的生字詞寫(xiě)黑板上，同學(xué)老師共同解答。
2、朗讀課文（個(gè)人、接力、分組、齊讀）。
3、劃生字詞：蘆葦wei卑鄙bi。
顯赫he（赦）攜帶xie緬懷mian。
萎縮wei。
赫赫－顯著盛大。
緬懷－回憶追想已往的事。
4、快速閱讀全文，找本文的`中心論點(diǎn)（中心句）（標(biāo)題就是論點(diǎn)型標(biāo)題）。
5、作者主要運(yùn)用了什么論證方法？
例證法。
一共舉了幾個(gè)例子，分別從哪些方面論證？
生命將被。
剝奪時(shí)。
古代賢哲外國(guó)緊要時(shí)刻顯赫人物。
將要提供。
幫助時(shí)。
近代藝術(shù)家外國(guó)旅行中。
現(xiàn)代普通人中國(guó)旅行中。
由外國(guó)到中國(guó)，由古代到現(xiàn)代，由賢哲到普通人，由緊要時(shí)刻到平常，分別從不同角度，各個(gè)方面，選取典型事例進(jìn)行論證人的高貴在于靈魂，有說(shuō)服力。
6、在四個(gè)例子中，四個(gè)主人公分別分別把什么看得最重要？這說(shuō)明他們共同追求什么？
阿基米得－畫(huà)在地上的圓。
第歐根尼－陽(yáng)光。
王爾德－才華（對(duì)文學(xué)藝術(shù)的追求）。
少女－書(shū)。
明確：靈魂是指對(duì)精神的追求。
一個(gè)人失去對(duì)精神的追求，就形同于行尸走肉，只剩下一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。（可先讓找原文）。
8尋找本文的過(guò)渡句，學(xué)會(huì)過(guò)渡。
四、拓展提高：
1、課文中說(shuō)：“其實(shí)，無(wú)需舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周?chē)默F(xiàn)象。我常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點(diǎn)不起眼的靈魂生活跡象，也會(huì)閃放出一種很動(dòng)人的光彩?！蹦阍谄綍r(shí)的生活里發(fā)現(xiàn)過(guò)這樣“動(dòng)人的光彩”嗎？說(shuō)出來(lái)，同學(xué)們互相交流。
2、幸福是一種能力。
有人常常抱怨條件不好，運(yùn)氣不好，幸福離自己很遠(yuǎn)。幸福其實(shí)是一種能力，首先要問(wèn)自己，自己有沒(méi)有感受幸福的能力。幸福也好，苦難也好，是要用靈魂和心靈去感受的。很多時(shí)候，人的靈魂會(huì)不在現(xiàn)場(chǎng)，比如旅游，有人覺(jué)得很美，會(huì)激動(dòng)，會(huì)感動(dòng)，而有人得到的只是一種符號(hào)，告訴自己我旅游了，我到了這個(gè)地方了。愛(ài)情也好，親情也好，需要我們靈魂在場(chǎng)。能隨時(shí)隨地用心靈去品嘗生活的味道，才有幸?？烧?。但對(duì)于整個(gè)人生而言，幸福并不是一個(gè)完整的評(píng)價(jià)，人生最重要的是充實(shí)，不管你感到的是痛苦還是幸福，人生應(yīng)該是有內(nèi)容的、充實(shí)的人生。
推薦周?chē)?guó)平《守望的距離》。
生命將被。
剝奪時(shí)。
古代賢哲外國(guó)緊要時(shí)刻顯赫人物。
將要提供。
幫助時(shí)。
近代藝術(shù)家外國(guó)旅行中。
現(xiàn)代普通人中國(guó)旅行中。
人的高貴在于靈魂教案設(shè)計(jì)篇十五
１、人的高貴在于靈魂，保持純正的精神追求。
２、舉例論證的方法。
１、抓住三個(gè)具體事例進(jìn)行分析
２、找出文章的過(guò)渡句，培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作注意過(guò)渡自然。
１課時(shí)
第 一 課 時(shí)
一、教學(xué)內(nèi)容：
１、朗讀課文，解決生字詞
２、找出文章中心論點(diǎn)，并結(jié)合具體事例分析。
３、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
二、教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入：?jiǎn)枺和瑢W(xué)們，你們最羨慕什么？
１、默讀課文，找出不認(rèn)識(shí)或不明確的生字詞寫(xiě)黑板上，同學(xué)老師共同解答。
２、朗讀課文（個(gè)人、接力、分組、齊讀）
３、劃生字詞：蘆葦wei 卑鄙bi
顯赫he（赦） 攜帶xie 緬懷mian
萎縮wei
赫赫－顯著盛大。
緬懷－回憶追想已往的事。
４、快速閱讀全文，找本文的中心論點(diǎn)（中心句）（標(biāo)題就是論點(diǎn)型標(biāo)題）
５、作者主要運(yùn)用了什么論證方法？
例證法
一共舉了幾個(gè)例子，分別從哪些方面論證？
生命將被
剝奪時(shí)
古代 賢哲 外國(guó) 緊要時(shí)刻 顯赫人物
將要提供
幫助時(shí)
近代 藝術(shù)家 外國(guó) 旅行中
現(xiàn)代 普通人 中國(guó) 旅行中
由外國(guó)到中國(guó)，由古代到現(xiàn)代，由賢哲到普通人，由緊要時(shí)刻到平常，分別從不同角度，各個(gè)方面，選取典型事例進(jìn)行論證人的高貴在于靈魂，有說(shuō)服力。
６、在四個(gè)例子中，四個(gè)主人公分別分別把什么看得最重要？這說(shuō)明他們共同追求什么？
阿基米得－畫(huà)在地上的圓
第歐根尼－陽(yáng)光
王爾德－才華（對(duì)文學(xué)藝術(shù)的追求）
少女－書(shū)
７結(jié)合中心論點(diǎn)和事例，討論人的高貴在于靈魂，靈魂究竟指的是什么？
明確：靈魂是指對(duì)精神的追求。
一個(gè)人失去對(duì)精神的追求，就形同于行尸走肉，只剩下一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。（可先讓找原文）
８尋找本文的過(guò)渡句，學(xué)會(huì)過(guò)渡
四、拓展提高：
１、課文中說(shuō)：“其實(shí)，無(wú)需舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周?chē)默F(xiàn)象。我常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點(diǎn)不起眼的靈魂生活跡象，也會(huì)閃放出一種很動(dòng)人的光彩?！蹦阍谄綍r(shí)的生活里發(fā)現(xiàn)過(guò)這樣“動(dòng)人的光彩”嗎？說(shuō)出來(lái)，同學(xué)們互相交流。
２、 幸福是一種能力
有人常常抱怨條件不好，運(yùn)氣不好，幸福離自己很遠(yuǎn)。幸福其實(shí)是一種能力，首先要問(wèn)自己，自己有沒(méi)有感受幸福的能力。幸福也好，苦難也好，是要用靈魂和心靈去感受的。很多時(shí)候，人的靈魂會(huì)不在現(xiàn)場(chǎng)，比如旅游，有人覺(jué)得很美，會(huì)激動(dòng)，會(huì)感動(dòng)，而有人得到的只是一種符號(hào)，告訴自己我旅游了，我到了這個(gè)地方了。愛(ài)情也好，親情也好，需要我們靈魂在場(chǎng)。能隨時(shí)隨地用心靈去品嘗生活的味道，才有幸?？烧劇５珜?duì)于整個(gè)人生而言，幸福并不是一個(gè)完整的評(píng)價(jià)，人生最重要的是充實(shí)，不管你感到的是痛苦還是幸福，人生應(yīng)該是有內(nèi)容的、充實(shí)的人生。
推薦周?chē)?guó)平《守望的距離》
人的高貴在于靈魂
生命將被
剝奪時(shí)
古代 賢哲 外國(guó) 緊要時(shí)刻 顯赫人物
將要提供
幫助時(shí)
近代 藝術(shù)家 外國(guó) 旅行中
現(xiàn)代 普通人 中國(guó) 旅行中
人的高貴在于靈魂教案設(shè)計(jì)篇十六
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2、理解文章的說(shuō)理方法。
3、學(xué)習(xí)議論文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸罚o密的結(jié)構(gòu)。
二、教學(xué)設(shè)想。
1、整體閱讀課文了解課文主要內(nèi)容。
2、把握文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
3、準(zhǔn)確理解“靈魂”的內(nèi)涵。
4、課前了解并搜集一些感動(dòng)自己的人或事。
三、教學(xué)時(shí)間一課時(shí)。
四、教學(xué)流程。
（一）交流預(yù)習(xí)情況。
平凡卑鄙：（語(yǔ)言，行為）惡劣；不道德。
赫赫：顯著盛大的樣子。
無(wú)足輕重：無(wú)關(guān)緊要。
顯赫：（權(quán)勢(shì)、名聲等）盛大。
賢哲：賢明的人。
緬懷：追想（以往的事跡）。
（二）導(dǎo)課：
1、讓學(xué)生談?wù)劯袆?dòng)自己靈魂深處的一些人或事，自然引出課題“人的.高貴在于靈魂”。
2、作者簡(jiǎn)介：周?chē)?guó)平，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員，出版各類(lèi)著作二十多種，其中《人與永恒》、《守望的距離》、《妞妞――一個(gè)父親的雜記》《尼采――在世界的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》等產(chǎn)生了極大的影響，是當(dāng)代具有號(hào)召力的學(xué)者、作家。
（三）整體感知：
1、自由讀課文、思考：
（1）文章提出怎樣的觀點(diǎn)？
（2）理出文章的思路。
2、學(xué)生討論交流：這是一篇談人的精神追求的哲理性議論文。
文章可分為四部分。
第二部分（第2、3段）：列舉事例。
人的高貴在于靈魂教案設(shè)計(jì)篇十七
2、理解文章的說(shuō)理方法。
3、學(xué)習(xí)議論文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸?，緊密的結(jié)構(gòu)。
1、整體閱讀課文了解課文主要內(nèi)容。
2、把握文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
3、準(zhǔn)確理解“靈魂”的內(nèi)涵。
4、課前了解并搜集一些感動(dòng)自己的人或事。
一課時(shí)。
（一）交流預(yù)習(xí)情況。
（二）導(dǎo)課：
1、讓學(xué)生談?wù)劯袆?dòng)自己靈魂深處的一些人或事，自然引出課題“人的高貴在于靈魂”。
2、作者簡(jiǎn)介：周?chē)?guó)平，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員，出版各類(lèi)著作二十多種，其中《人與永恒》、《守望的距離》、《妞妞——一個(gè)父親的雜記》《尼采——在世界的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》等產(chǎn)生了極大的影響，是當(dāng)代具有號(hào)召力的學(xué)者、作家。
（三）整體感知：
1、自由讀課文、思考：
（1）文章提出怎樣的觀點(diǎn)？
（2）理出文章的思路。
2、學(xué)生討論交流：這是一篇談人的精神追求的哲理性議論文。
文章可分為四部分。
第二部分（第2、3段）：列舉事例證明——“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。
第三部分（第4、5段）：以普通少女為例，說(shuō)明“平庸的”人也常常有著純正的追求。
第四部分（第6段）：表達(dá)期望——祝愿人們保持著純正的追求。
（四）精讀課文，理解文章的說(shuō)理方法。
1、默讀課文，思考：文章如何將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力的？
2、學(xué)生討論、交流：
（1）第二段，舉例阿基米德和第歐根尼進(jìn)行說(shuō)理。兩個(gè)例子的角度又各有側(cè)重，一是生命將被別人奪取的時(shí)候，一是在地位顯赫的人物要提供幫助的時(shí)候，這樣就豐富地展示了賢哲們靈魂的內(nèi)涵。精要的議論揭示了所舉事例蘊(yùn)涵的道理：在這些有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前，無(wú)論是奪取生命的屠刀，還是至高無(wú)上的亞力山大大帝，都是那么無(wú)足輕重，不屑一顧；在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無(wú)價(jià)值。
（2）第三段舉一位作家的例子進(jìn)行論證。它不是單純的舉例，而是把舉例和引用緊密相結(jié)合。既以王爾德本身的行為為例，又以他的名言為據(jù)。側(cè)重闡述獻(xiàn)身于文選藝術(shù)的人，總是把它們看做寄托自己靈魂的所在。
（3）第五段先敘說(shuō)一個(gè)少女在車(chē)廂中專(zhuān)心讀書(shū)的例子。
3、總結(jié)：文章舉例注意選取事例的典型有力，注意事例的角度各有側(cè)重，事例的敘述突出重點(diǎn)，并且運(yùn)用簡(jiǎn)要的分析，將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。
（五）合作探究，能力遷移。
討論交流：一個(gè)人靈魂的高貴體現(xiàn)在：
a有思想。
b有豐富的精神財(cái)富。
c有一種純正的追求。
把“高貴”改為“高尚”不好。因?yàn)椤案呱小币话阒溉说牡赖滤交蛉の陡呱?，而本文?nèi)容主要不是提倡一個(gè)人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味，“高貴”雖然也指人的品質(zhì)，但說(shuō)人的'高貴，又不限于品質(zhì)這一個(gè)方面，本文的“高貴”主要強(qiáng)調(diào)的是人要“有一顆能思想的靈魂”。
2、說(shuō)說(shuō)你在平時(shí)的生活中發(fā)現(xiàn)過(guò)的“動(dòng)人的光彩”。（引得學(xué)生理解“動(dòng)人的光彩”即能夠堅(jiān)守住自己的靈魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)中享有豐富的精神追求等。）。
六、總結(jié)全文，拓展練習(xí)。
文章運(yùn)用舉例，引用等說(shuō)理方法，說(shuō)明了人的高貴在于靈魂的道理，提倡人們?cè)谏钪袘?yīng)該保持純正的精神追求。
人的高貴在于靈魂教案設(shè)計(jì)篇十八
學(xué)習(xí)本文散文式說(shuō)理方法；嘗試實(shí)踐本課所講的人生哲理并能終身遵循。
講授法、討論法。
語(yǔ)文課本及教參。
全國(guó)中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校。
中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社。
第二部分（第2～第6自然段）：分析證明論點(diǎn)。本段可以分為兩個(gè)層次，第一是列舉名人事例證明“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活；第二以普通少女讀書(shū)和青年畫(huà)家觀摩畫(huà)展為例說(shuō)明平常的人也常常有著純正的追求。
第三部分（第7自然段）：得出結(jié)論，表達(dá)期望——迫于現(xiàn)實(shí)，許多人不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界，由此祝愿人們要保持純正的追求。
（1）作者是如何提出自己觀點(diǎn)的？之后又是如何支持自己的觀點(diǎn)的？
（3）課文中三位名人各表現(xiàn)出怎樣的人格特征？
一、導(dǎo)入新課：
臧克家有一首著名的詩(shī)這樣說(shuō)：
有的人死了，卻還活著；
有的人活著，但卻死了！
在這看似矛盾的詩(shī)句中，隱藏著詩(shī)人怎樣的玄機(jī)呢？
答：一個(gè)人的價(jià)值，主要看他精神的價(jià)值，或者說(shuō)是靈魂高貴與否。
二、課文講解：
學(xué)習(xí)提示分析：
朗讀學(xué)習(xí)提示并思考問(wèn)題劃出重點(diǎn)。
（1）本文的體裁是什么？
答：本文是一篇說(shuō)理性散文。
（2）本文的學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么？
答：學(xué)會(huì)拷問(wèn)自己的靈魂；明白人的高貴在于靈魂的道理，并保持純正的精神追求。學(xué)習(xí)本文散文式說(shuō)理的方法。嘗試實(shí)踐本課所學(xué)并終身遵循。
課文分析：
1.文章的結(jié)構(gòu)：
按照提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題（提出論點(diǎn)、論證論點(diǎn)、得出結(jié)論）的思路，課文可以分為三個(gè)部分：
第二部分（第2～第6自然段）：分析證明論點(diǎn)。本段可以分為兩個(gè)層次，第一是列舉名人事例證明“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活；第二以普通少女讀書(shū)和青年畫(huà)家觀摩畫(huà)展為例說(shuō)明平常的人也常常有著純正的追求。
第三部分（第7自然段）：得出結(jié)論，表達(dá)期望——迫于現(xiàn)實(shí)，許多人不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界，由此祝愿人們要保持純正的追求。
2.研讀探究：
（1）作者是如何提出自己觀點(diǎn)的？之后又是如何支持自己的觀點(diǎn)的？
答：運(yùn)用名人名言提出觀點(diǎn)。這種提出觀點(diǎn)方式的好處是觀點(diǎn)本身就具有權(quán)威依據(jù)且具有說(shuō)服力，接著對(duì)觀點(diǎn)的內(nèi)涵進(jìn)行闡述，使讀者明確觀點(diǎn)的核心是“靈魂的高貴”，而不是其他。作者主要運(yùn)用實(shí)例來(lái)證明觀點(diǎn)的正確性和現(xiàn)實(shí)意義。一是名人的實(shí)例，二是普通人的實(shí)例。名人的實(shí)例依然各有側(cè)重：一是面對(duì)死亡的平靜，二是面對(duì)權(quán)勢(shì)的淡漠，三是面對(duì)要求的自信；普通人的實(shí)例。讀書(shū)的女孩能精心能靜心于嘈雜的環(huán)境，年輕的畫(huà)家能醉心于藝術(shù)的境界。這些實(shí)例從各個(gè)側(cè)面說(shuō)明，擁有靈魂生活的具體表現(xiàn)和偉大力量。即使在結(jié)尾處作者也不忘點(diǎn)明現(xiàn)實(shí)的功利壓迫對(duì)靈魂生活的挑戰(zhàn)，這種情形下，就更顯得靈魂生活的重要。
答：從名人的實(shí)例可以看出，一個(gè)人靈魂的高貴就在于他能夠有自己獨(dú)特的思想并珍惜自己豐富的精神財(cái)富；從普通人的實(shí)例可以看出靈魂的高貴還在于有超越世俗的“純正的追求”。
（3）課文中三位名人各表現(xiàn)出怎樣的人格特征？
答：阿基米德醉心于思想而平靜地接受死亡，這正是他靈魂的高貴之處，也是古往今來(lái)無(wú)數(shù)先哲所表現(xiàn)出的最偉大的人格特征。
第歐根尼拒絕亞歷山大的“好意”，正是作為一個(gè)思想者能夠保持獨(dú)立靈魂的基礎(chǔ)。如果亞歷山大真的尊重第歐根尼，就應(yīng)當(dāng)給他自由；而作為一個(gè)真正的思想者，則必須保持自己獨(dú)立的地位和思想的尊嚴(yán)。
王爾德“驕傲”于自己的精神財(cái)富，王爾德將對(duì)精神財(cái)富的追求作為一個(gè)作家的應(yīng)有的境界，這樣才不會(huì)囿于利益和世俗的羈絆，而以獨(dú)到的眼光來(lái)看待、認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，進(jìn)而用自己的筆墨和思想來(lái)剖析這個(gè)世界——這正是偉大作家共同的人格特征。
三、課外作業(yè)布置：
1、完成課后練習(xí)。
2、完成練習(xí)冊(cè)。
人的高貴在于靈魂教案設(shè)計(jì)篇十九
（1）把握文章的中心論點(diǎn)、學(xué)習(xí)本文以事例為主、擺事實(shí)講道理的論證方法和清晰嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C過(guò)程。
（2）在對(duì)文中所舉“靈魂高貴”事例及哲理語(yǔ)句分析過(guò)程中，感受人物高貴的精神世界。
（3）在深入理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文章，關(guān)照自己的心路歷程，確立積極向上的人生態(tài)度。
優(yōu)點(diǎn)：在本單元前三篇議論文的學(xué)習(xí)中，學(xué)生了解并掌握了簡(jiǎn)單的議論文知識(shí)。所以對(duì)于論點(diǎn)、論據(jù)及論證方法，我主要是采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生完成，問(wèn)題不是很大。
弱點(diǎn)：議論文不比小說(shuō)，故事性不強(qiáng)，所以在教學(xué)過(guò)程中要找一些和文章相關(guān)的事例，來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從而引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。
（1）誦讀課文，熟悉內(nèi)容，把握文章清晰的'思路，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
（2）理解文章的說(shuō)理方法。
品味富有哲理的語(yǔ)句。
（2）聯(lián)系實(shí)際，理解一個(gè)人靈魂的高貴體現(xiàn)在哪里，努力塑造自己高貴的靈魂。
1、深刻理解和感悟“靈魂”的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)文中有力的說(shuō)理.。（教學(xué)重點(diǎn)）。
2、品味文中準(zhǔn)確，富有哲理的語(yǔ)句。（教學(xué)難點(diǎn)）。