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建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)論文篇一
長期以來，我國的英語教學(xué)模式一直以教師為中心，以教師的講解，分析為主，以學(xué)生的記憶、練習(xí)為輔。但英語學(xué)習(xí)不僅僅是一個知識的傳遞與接受過程，更是一個知識的主動獲取與應(yīng)用于實踐的過程，而知識的獲得過程就是一個不斷產(chǎn)生問題，分析問題，解決問題，形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。在這一學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生更需要發(fā)揮自己的主觀能動性，英語教師的地位也毋庸置疑。因此，下面就以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)，通過分析學(xué)生學(xué)習(xí)的特點，來揭示建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對英語教師的啟發(fā)。
建構(gòu)主義(constructivism)也譯作結(jié)構(gòu)主義，是認(rèn)知心理學(xué)派中的一個分支，最旱提出者是瑞士的皮亞杰(j.piaget)，其基木理論源自關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展的理論。建構(gòu)主義認(rèn)為，個體的認(rèn)知發(fā)展與學(xué)習(xí)過程密切相關(guān)，認(rèn)知的發(fā)展通過同化和順應(yīng)兩種途徑進(jìn)行。建構(gòu)主義可以較好地解釋人類學(xué)習(xí)過程的認(rèn)知規(guī)律，借助結(jié)構(gòu)主義可以形成一個比較有效的學(xué)習(xí)環(huán)境。
建構(gòu)主義提出學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動地去建構(gòu)知識的過程，而不是通過教師傳授獲得知識的過程。因此，在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論中，“情境”、“協(xié)作”、“會話”和“意義建構(gòu)”被視為學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性。進(jìn)一步講，學(xué)習(xí)主要是原有知識經(jīng)驗與所要建構(gòu)的知識相互作用以及由此引起的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的同化與順應(yīng)的過程；學(xué)習(xí)者走進(jìn)課堂時，他們自己已形成對社會各種各樣的認(rèn)識，已有自己的知覺經(jīng)驗，已形成一定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
在學(xué)習(xí)新知識的過程中，新舊經(jīng)驗相互沖突不斷產(chǎn)生問題。學(xué)習(xí)者要解決問題，就要分析當(dāng)前的問題，綜合運用原有的知識經(jīng)驗做出合理的推論，形成自己的假設(shè)和方案，進(jìn)而解決問題。由于這種認(rèn)知矛盾是學(xué)習(xí)者內(nèi)部產(chǎn)生的，問題是自己提出的，而不是由教師或其他人在外部提出的，學(xué)習(xí)者更能發(fā)揮自己的主動性。因此，獲得知識的多少主要取決于學(xué)習(xí)者根據(jù)自身經(jīng)驗去建構(gòu)有關(guān)知識的意義的能力，而不僅僅取決于學(xué)習(xí)者記憶和背誦教師講授內(nèi)容的能力。
根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)特點主要表現(xiàn)為：學(xué)習(xí)者是信息加工的主體，是知識意義的主動建構(gòu)者，從而形成了個性化的學(xué)習(xí)方法并發(fā)展了學(xué)習(xí)者的自主能力。下面將從以下幾方而入手具體分析學(xué)生的學(xué)習(xí)特點。
2.學(xué)習(xí)者只有通過社會協(xié)商才能在相互間達(dá)成共識，完成規(guī)定的任務(wù)，這是因為每一個學(xué)習(xí)者都有自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，不同的學(xué)習(xí)者對現(xiàn)實世界有不同的理解。當(dāng)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中所獲得的信息與真實世界不相吻合，或是學(xué)習(xí)者之間出現(xiàn)摩擦?xí)r，必須通過協(xié)商解決。
3.學(xué)習(xí)者離不開會話，會話不僅是一種協(xié)商方式，還是意義的傳達(dá)方式。在學(xué)習(xí)者間的交流、資源的共享、計劃的制定、任務(wù)的完成等過程中，會話是一個必不可少的環(huán)節(jié)。
4.學(xué)習(xí)者是在真實世界的情境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，也只有在這種情境下學(xué)習(xí)者才能運用所學(xué)知識去解決現(xiàn)實世界中的問題，才能找到運用自身的知識結(jié)構(gòu)解決實際問題的方法，從而使學(xué)習(xí)變得更有效果。
由此得出，學(xué)習(xí)者處理和轉(zhuǎn)換知識時，需要充分發(fā)揮其主觀能動性，既要探索和發(fā)現(xiàn)自我建構(gòu)知識的意義；又要把當(dāng)前的'學(xué)習(xí)內(nèi)容盡量和自己已經(jīng)知道的內(nèi)容相聯(lián)系，并對這種聯(lián)系加以認(rèn)真思考，與實踐緊密結(jié)合。
在英語教學(xué)中，教學(xué)的目的旨在使學(xué)生的語言技能和學(xué)習(xí)技能得到發(fā)展。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論所提倡的學(xué)習(xí)方法是教師指導(dǎo)下的、以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)?！耙詫W(xué)生為中心”實際上對英語教師提出了更高的要求，教師不再是簡單的知識傳遞者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者、引導(dǎo)者、幫助者和合作者。英語教師在整個英語教學(xué)過程中扮演著多重角色，發(fā)揮著多重作用。
1.教師應(yīng)在教學(xué)中確立學(xué)生的主體地位，同時尊重學(xué)生的個性差異。傳統(tǒng)的英語教學(xué)是以教師為中心，教師主要以精講為主，細(xì)致教授詞匯、語法等語言知識，對學(xué)生進(jìn)行全方位的語言輸入。根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)者是知識的主動構(gòu)建者，學(xué)習(xí)者是課堂的主體。這就要求教師轉(zhuǎn)換自己的課堂角色，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，調(diào)動其積極性，給學(xué)生充分的學(xué)習(xí)空間。此外，英語教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生的語言綜合應(yīng)用能力，即聽說讀寫譯五大技能。不同的學(xué)生有不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格、策略和方式，如有的同學(xué)習(xí)慣于看，有的學(xué)生習(xí)慣于聽，有的同學(xué)習(xí)慣于讀，每一種學(xué)習(xí)風(fēng)格和學(xué)習(xí)策略都能獲得較好的效果，教師應(yīng)尊重學(xué)生自己的選擇，讓學(xué)生自主性選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，從而提高語言實用能力。
2.教師應(yīng)在可能的條件下組織協(xié)作學(xué)習(xí)、開展討論與交流。傳統(tǒng)教學(xué)中，為了提高學(xué)生的思維能力，通常倡導(dǎo)“獨立思考”這雖然鍛煉了學(xué)生獨立解決問題的能力，但每個學(xué)習(xí)者只在自己的學(xué)習(xí)空間內(nèi)進(jìn)行著各自的信息加工，觀察能力、合作能力、交流能力沒有得到發(fā)展，尤其在以交流為目的的英語語言學(xué)習(xí)中。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)了師生間、學(xué)生間協(xié)作會話的重要性。因此，教師要鼓勵學(xué)生運用所學(xué)的語言知識，在特定的情景卜進(jìn)行有效地交流，組織學(xué)生協(xié)作學(xué)習(xí)。
3.教師應(yīng)把語言知識的教學(xué)設(shè)置于特定的語言情境中，促使學(xué)生把新知識與原有的知識相聯(lián)系，并賦子新知識某種意義。傳統(tǒng)教學(xué)中，總是在單一的情境下講授詞匯、句式、語法，忽視了英語是在現(xiàn)實條件下不同情景中的靈活運用。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是在一定的情境即社會文化背景下進(jìn)行的，創(chuàng)設(shè)情境在英語教學(xué)中十分必要。通過情境化教學(xué)，可以激發(fā)學(xué)生的想象力，學(xué)習(xí)者可利用相關(guān)的經(jīng)驗去理解當(dāng)前學(xué)到的新知識例如學(xué)。教師把學(xué)習(xí)環(huán)境置于與現(xiàn)實一致的情景中，不僅激勵學(xué)習(xí)者進(jìn)行探究，還讓學(xué)生在不同的交際情景中學(xué)會運用所學(xué)的語言知識和技能。
總之，英語是一門實踐性很強(qiáng)的基礎(chǔ)課程，語言技能的掌握依賴于學(xué)生個體的實踐，教學(xué)效果在很大程度上取決于學(xué)生的主觀能動性和參與性。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對英語教學(xué)有很大的指導(dǎo)作用，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是主體，是意義建構(gòu)者；強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過程中應(yīng)以學(xué)生為中心，創(chuàng)設(shè)情境，鼓勵學(xué)生協(xié)作學(xué)習(xí)與會話交流?；诮?gòu)主義學(xué)習(xí)理論，英語教師必須在英語教學(xué)中轉(zhuǎn)換角色，以學(xué)生為中心，聯(lián)系實際情境，鼓勵學(xué)生會話交流與協(xié)作，既要滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，更要有效地培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力與自主建構(gòu)知識能力，以滿足新時期對于人才培養(yǎng)的新要求。
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建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)論文篇二
摘要：在以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)思想的教育改革中，我國新課改突出強(qiáng)調(diào)了轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的重要性，大力倡導(dǎo)開展活動性的、合作的、探究式的學(xué)習(xí)，這為課程實施尤其是創(chuàng)新取向的課程實施提供了足夠的空間和可能性。就建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在我國教育改革實踐中出現(xiàn)的一些問題進(jìn)行了探討和反思。
作為一種當(dāng)前非常流行的學(xué)習(xí)理論，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論來源駁雜，流派紛呈。各個流派的觀點雖有不同，但共通之處也很明顯，有著較多的共識。建構(gòu)主義者認(rèn)為知識決非對現(xiàn)實世界的客觀表征，而是人們在與情境的交互作用中所建構(gòu)的一種對于世界的解釋。
在以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)思想的西方教育改革中，課堂教學(xué)主要是學(xué)生自己確定主題、搜集資料、上機(jī)學(xué)習(xí)，教師講解較少。很多學(xué)者對此表示憂慮：學(xué)生的中心地位是體現(xiàn)出來了，但教師的主導(dǎo)作用卻無從體現(xiàn)，教育整體效果并不理想；在我國，新課改突出強(qiáng)調(diào)了轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的重要性，大力倡導(dǎo)開展活動性的、合作的、探究式的學(xué)習(xí)，這為課程實施尤其是創(chuàng)新取向的課程實施提供了足夠的空間和可能性。然而在課改實踐中由于種種原因也出現(xiàn)了一些不容忽視的問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是片面理解學(xué)生參與課堂教學(xué)的意義與作用，把自主變成自流，有的課堂老師讓學(xué)生自己選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，喜歡哪段就讀哪段；學(xué)習(xí)方式自己選，喜歡怎么讀就怎么讀，課堂亂哄哄，有了活動但缺乏真正的體驗；二是在摒棄了“滿堂灌”的做法之后，換成了“滿堂問”，問題缺乏啟發(fā)性，缺乏思考深度，不少教師在運用“探究性學(xué)習(xí)”、“小組合作學(xué)習(xí)”等方式組織學(xué)生開展活動的時候，忽視課程內(nèi)容的需要，忽視教學(xué)任務(wù)與學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，不顧學(xué)習(xí)目標(biāo)的實現(xiàn)和學(xué)習(xí)內(nèi)容的特點，不加區(qū)別地一律把“探究”“討論”“互動”派上用場，割裂了學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)形式之間的聯(lián)系，出現(xiàn)了形式主義的傾向。同時，也出現(xiàn)了課程實施中過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)，弱化了教師指導(dǎo)作用的傾向，影響了課程實施的實際水平與教學(xué)質(zhì)量的提高。(林淑媛，)鑒于教育實踐中出現(xiàn)的種種問題，我們同時需要對指導(dǎo)我們教育發(fā)展的理念進(jìn)行必要的反思。
其實，在傳播和介紹建構(gòu)主義理論的過程中，始終都有主張對建構(gòu)主義應(yīng)該審慎的聲音。高度的不確定性和情境性的人類知識觀，以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)觀，促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展的教學(xué)觀，以及作為學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、合作者和支持者的教師觀，這些看似動人的觀點，在世界教育發(fā)展史中并不陌生。從盧梭的《愛彌兒》、杜威的“兒童中心”、“活動中心”“做中學(xué)”的教育主張和實驗，以及布魯納所倡導(dǎo)的學(xué)科結(jié)構(gòu)理論和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，無一不是當(dāng)今“建構(gòu)”思想的原型。人們也都清楚地知道，以上述教育理論為指導(dǎo)的教育改革也無一例外地基本以失敗收場。但是人們始終也不愿放棄以培養(yǎng)適應(yīng)社會變化和需要、具有創(chuàng)新精神的人才為教育理想。在這種情況下，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論以其自身的不斷演進(jìn)，從極端建構(gòu)主義、個人建構(gòu)主義，到現(xiàn)在的社會建構(gòu)主義，不斷地燃起人們熊熊的理想之火。所以，盡管仍有失敗的風(fēng)險，但人們卻不愿面對其先天的缺憾，總是想將其按照自己的理想完善起來。
2建構(gòu)主義教育思想的學(xué)生中心及“主導(dǎo)――主體相結(jié)合”
任何事物不可能單獨存在，單獨強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)因素的任何一方面的獨立價值在操作中都容易喪失系統(tǒng)整體的最大效果。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀在具有很多適應(yīng)現(xiàn)代發(fā)展理念的良好基礎(chǔ)上，必須注重教育系統(tǒng)內(nèi)部和外部的諸因素的配合和平衡。相對主義的哲學(xué)基礎(chǔ)凸現(xiàn)了教育過程中思想的開放性、靈活性以及教育關(guān)系的平等性，但同時潛藏著教育過程缺乏導(dǎo)向性和教育內(nèi)容缺乏客觀性的重大危險?！爸鲗?dǎo)一主體相結(jié)合”的教育理念在深入吸收建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀合理因素的同時，科學(xué)合理地確認(rèn)了同一過程不同方面教師和學(xué)生不同的地位和功能，即在教的方面教師必須具有主導(dǎo)性，而在學(xué)的方面學(xué)生必須具有主動性，“以學(xué)生為中心”只是強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)的出發(fā)點和目的都是學(xué)生，教師的引導(dǎo)最終是要實現(xiàn)學(xué)生的自我指導(dǎo)，即所謂“教是為了不教”，教育教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，而這兩者如何處于一個和諧的發(fā)展過程中，是一個永遠(yuǎn)不可能用程式規(guī)定下來的問題。
是否應(yīng)該將建構(gòu)主義作為指導(dǎo)當(dāng)前教育改革的主要理論基礎(chǔ)?教育事業(yè)發(fā)展的成效在很大程度上依存于社會各種條件的配合，依靠哪一種單一的理論做局部的調(diào)整都很難獲得整體的發(fā)展效果。所謂天時、地利與人和的配合，我們必須注重我們所處的社會發(fā)展階段，了解中西部和東部經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的差異，把握社會各階層不同的心理。建構(gòu)主義在相當(dāng)程度上調(diào)動了人們的想象力和自由發(fā)展的積極心態(tài)，為個體創(chuàng)新提供了心理支持。但同時我們的傳統(tǒng)告訴我們，我們的教育有明確的導(dǎo)向，集體主義和愛國主義是我們不可動搖的信念，基于個人經(jīng)驗的人生探索必然要回歸到關(guān)心人類共同命運的正途上，倫理道德的建設(shè)絕不能為相對主義所迷惑，建構(gòu)主義可能更多的是一種科學(xué)探索的方法，而不是一種能夠涵蓋教育人生的智慧觀照。我們需要更加深邃而完美的理念，為我們的美好人生勾畫藍(lán)圖。
在實踐中，我們往往很難做到理論和實踐之間的協(xié)調(diào)和平衡。合理設(shè)定教師和學(xué)生在教育過程中的地位和作用，將知識的主觀性和客觀性統(tǒng)一起來，將教與學(xué)有機(jī)統(tǒng)一起來，需要的不僅是完善的理論做指導(dǎo)，同時更需要一種教育的智慧。顯然，這種智慧是以悠久的文化傳統(tǒng)和教育實踐積累為基礎(chǔ)的。這種智慧的獲得才真正可以使我們在前進(jìn)的路上淡定從容，游刃有余。因為，正確的判斷源于我們清醒的認(rèn)知。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)論文篇三
論文摘要：本文從建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論出發(fā)，分析了傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的弊端，提出了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論下的數(shù)學(xué)教學(xué)原則和策略，對于充分認(rèn)識建構(gòu)主義學(xué)習(xí)、教學(xué)理論，對促進(jìn)數(shù)學(xué)教學(xué)改革，提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量具有重要的意義。
建構(gòu)主義者認(rèn)為教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識的提供者和灌輸者.學(xué)生是學(xué)習(xí)信息加工的主體，是意義建構(gòu)的主動者，而不是知識的被動接收者和被灌輸?shù)膶ο?簡言之，教師是教學(xué)的引導(dǎo)者，并將監(jiān)控學(xué)習(xí)和探索的責(zé)任也由教師為主轉(zhuǎn)向?qū)W生為主，最終要使學(xué)生達(dá)到獨立學(xué)習(xí)的程度.
1數(shù)學(xué)教學(xué)原則。
vonglasersfeld(1991)曾針對如何應(yīng)用建構(gòu)主義于教學(xué)提供了許多很好的建議.筆者將其精華部分歸納并結(jié)合目前院校數(shù)學(xué)教學(xué)中遇到的實際問題總結(jié)出了數(shù)學(xué)教學(xué)中的一些基本原則，具體如下:。
（1)了解學(xué)生有什么。
如果我們認(rèn)同建構(gòu)主義，假設(shè)學(xué)生必須建構(gòu)自己的知識，我們就不能再假定學(xué)生是一張“白紙”，什么都不知道.根據(jù)皮亞杰的說法，即使是嬰兒也不是一張白紙.學(xué)生已有的知識是他們用來建構(gòu)更多知識的唯一基礎(chǔ).所以對教師而言最重要的是要了解學(xué)生有些什么知識和經(jīng)驗.
（2)認(rèn)真聆聽和應(yīng)對學(xué)生的回答。
對一個問題，不管學(xué)生的回答是什么，對學(xué)生而言都有其意義.因此，學(xué)生的答案對老師而言不論有多離譜，多奇怪或“多錯誤”，教師都應(yīng)認(rèn)真解讀和應(yīng)對.
（3)了解學(xué)生怎么想。
教師若想改進(jìn)學(xué)生的概念及其概念的結(jié)構(gòu)，需要先試著去建構(gòu)這個學(xué)生的思考模式.學(xué)生的思考模式是可以被一般化的，但在假設(shè)該學(xué)生適合某種模式之前必須縣有足夠的證據(jù)來支持這一假設(shè).不能任意假設(shè)學(xué)生的想法是簡單或顯而易見的.
(4)制造適當(dāng)?shù)姆諊寣W(xué)生對解題有食髓知味的經(jīng)驗。
通常學(xué)生一開始對解題不會有太大的興趣.若要培養(yǎng)學(xué)生對解題有深入探究的.興趣或動機(jī)，教師就要去創(chuàng)造局勢或氛圍讓學(xué)生有機(jī)會去體驗或經(jīng)歷與解題有關(guān)的樂趣.如果學(xué)生對問題本身沒有興趣而教師只是簡單的去應(yīng)付，這種教學(xué)對學(xué)生的概念發(fā)展可以說是毫無意義.
（5)問得很建構(gòu)。
成功的思考比“正確的”答案更重要.成功的思考即使是基于無法接受的前提也應(yīng)給與獎勵.
為了去工解和欣賞學(xué)生的思考，教師要有幾乎是無限彈性的心理準(zhǔn)備·因為學(xué)生有時會從教師無法接受的前提開始.
（7)了解與熟練并重。
區(qū)分訓(xùn)練與教學(xué)并非表示沒有訓(xùn)練的空間，訓(xùn)練總是有用的，但訓(xùn)練本知并不導(dǎo)致了解.一個人除非他已經(jīng)自動化了一些基本運算，否則他不可能成為數(shù)學(xué)家.但是如果他只有把一些基本的運算自動化而沒有抓住背后的概念他也不能成為數(shù)學(xué)家.訓(xùn)練與教學(xué)要齊頭并進(jìn).
2數(shù)學(xué)教學(xué)策略。
有了原則之后，數(shù)學(xué)教學(xué)何時開始，何處開始，怎樣開始等問題是教師接著要考慮的問題基本上教師可以根據(jù)自己教學(xué)的外在環(huán)境、學(xué)生的特點和需要以及數(shù)學(xué)課程的特性、各個單元的重點等等來選擇適當(dāng)?shù)牟呗?這里介紹了一些可行的策略以供參考:。
（1）重點式。
把傳統(tǒng)教不好或不好教的部分拿來“死馬當(dāng)活馬醫(yī)”.即使實驗效果不好也不會比傳統(tǒng)的，方法差，當(dāng)然效果好就更好了.
（2)漸進(jìn)式。
先從自己覺得最有把握或最有信心的部分下手.慢慢積累經(jīng)驗是一種穩(wěn)扎穩(wěn)打的漸進(jìn)策略.
（3)革命式。
不管是怎樣的班級、單元內(nèi)容都全面的采用革命式的建構(gòu)教學(xué).這種方式挑戰(zhàn)性高壓力大但相對的進(jìn)步也比較神速.
轉(zhuǎn)變廣大數(shù)學(xué)教師的教育觀念是一項艱巨的工作.努力形成廣大教師具有新的“學(xué)習(xí)觀”、“教學(xué)觀”、“學(xué)科觀”.具體說來，至少包括以下幾個方面:。
第一，關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的發(fā)展.
第二，激勵和尊重學(xué)生多樣性的獨立思維方式.
第三，提供多樣化的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式.
第四，加強(qiáng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和現(xiàn)實的聯(lián)系.
第五，讓現(xiàn)實真正成為學(xué)習(xí)的主人.
第六，要讓學(xué)生實現(xiàn)“會學(xué)數(shù)學(xué)”和“喜歡數(shù)學(xué)”.
第七，重視并努力使用計算機(jī)科技，等等。
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建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)論文篇四
論文摘要:建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的建構(gòu)性，學(xué)習(xí)的社會性和情景性。建構(gòu)主義認(rèn)為:學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)者是主體，認(rèn)知是一個主動建構(gòu)過程，而且主體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)處于不斷發(fā)展之中?；诮?gòu)主義學(xué)習(xí)理論的語言教學(xué)系統(tǒng)與傳統(tǒng)語言教學(xué)模式存在著顯著不同，促進(jìn)了多媒體語言教學(xué)模式的發(fā)展，促進(jìn)并形成了教師、學(xué)生、媒體和教學(xué)內(nèi)容等各要素間能動交互的穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)形式，為實施建構(gòu)主義理論教學(xué)提供了技術(shù)支持，并取得顯著效果。
建構(gòu)主義是在行為主義、認(rèn)知主義基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，其教學(xué)思想強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的建構(gòu)性，學(xué)習(xí)的社會性和情景性。建構(gòu)主義的知識觀認(rèn)為:學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)者是主體，學(xué)習(xí)者通過將自己的經(jīng)歷、體驗、原有的知識重新“構(gòu)建”來獲取新知識，認(rèn)知是一個主動建構(gòu)過程，在建構(gòu)過程中主體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)揮著尤為重要的作用，而且主體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)處于不斷發(fā)展之中。
學(xué)習(xí)的社會性是指教師與學(xué)生、同學(xué)與同學(xué)間的相互作用，對學(xué)生學(xué)習(xí)效果有深遠(yuǎn)影響。維果茨基指出:“概念首先是出在社會層面上的，只是后來才出現(xiàn)在個人層面上。發(fā)生在‘最近發(fā)展區(qū)’中的學(xué)習(xí)，是靠師生合作而進(jìn)行的，因此，必定是社會建構(gòu)性質(zhì)的。認(rèn)識活動是‘個體性’與‘社會性’的辨證統(tǒng)一，認(rèn)識的主體并非各個單獨的個人，而是由各個個體所組成的共同體，各個個體在共同的認(rèn)識活動中分工合作，即‘分配認(rèn)知’。
建構(gòu)主義認(rèn)為知識離開相應(yīng)的情境則失去靈魂，徒具形式。知識不是“教”會的，而是在“做”中“學(xué)”會的，是學(xué)習(xí)者在與情景的交互作用下，重新組織內(nèi)部的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，主動建構(gòu)起自己對內(nèi)容、意義的理解而實現(xiàn)的。學(xué)習(xí)并非是將包裝好的、現(xiàn)成的知識吸收、內(nèi)化的過程，而是一個情景活動、思維活動的'過程。
隨著教育現(xiàn)代化的不斷發(fā)展，為了真正確立學(xué)生的主體地位，建構(gòu)素質(zhì)教育的體系，語言教學(xué)借助語言教學(xué)系統(tǒng)將文本、圖象和音頻等媒體信息融合在一起，營造了一個既有利于學(xué)生觸景生情和情感交融的、輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，又有利于學(xué)生由感性認(rèn)識上升到情感體驗的教學(xué)情境，建立了教師、學(xué)生和媒體信息間的合作與交互、形象與語言、資源與內(nèi)容等多種互動關(guān)系，培養(yǎng)了學(xué)生由感性認(rèn)知上升到理性認(rèn)知的思維和創(chuàng)新能力，有效整合了學(xué)與教的資源配置及其運用過程，合理優(yōu)化了教學(xué)情境、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)活動，促進(jìn)并形成了教師、學(xué)生、媒體和教學(xué)內(nèi)容等各要素間能動交互的結(jié)構(gòu)形式。
自20世紀(jì)70年代以來，語言教學(xué)系統(tǒng)在我國教育領(lǐng)域中開始普及，基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的語言教學(xué)系統(tǒng)與傳統(tǒng)語言教學(xué)模式存在著顯著不同，促進(jìn)了多媒體語言教學(xué)模式的發(fā)展，從而使語言教學(xué)格局發(fā)生了根本性變化。
2.1.教師的主導(dǎo)作用與學(xué)習(xí)者的主體作用并重。
建構(gòu)主義理論認(rèn)為教師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用，是學(xué)習(xí)者意義建構(gòu)的幫助者和促進(jìn)者，教師的任務(wù)是精心設(shè)計和安排教學(xué)環(huán)節(jié)，使之有效銜接、實施。由于語言教學(xué)系統(tǒng)配備了一個完整的資料庫，可供教師備課、課堂教學(xué)及課外學(xué)生自主學(xué)習(xí)使用。在課堂教學(xué)中，教師可以根據(jù)教學(xué)需求選用相應(yīng)的教學(xué)資料。此外，教師在激發(fā)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)熱情的同時，促進(jìn)學(xué)習(xí)者獨立思考、主動探索，成為信息加工的主體。只有充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，才能確保教學(xué)主體向?qū)W習(xí)主體轉(zhuǎn)變。
2.2.學(xué)習(xí)者的自主性與師生互動性相結(jié)合。
建構(gòu)主義極其重視學(xué)生在教師的組織下與他人的協(xié)作交互，也極力主張教師在協(xié)作交互的過程中與學(xué)生的能動交互。語言教學(xué)系統(tǒng)提供了語言交流與語言實踐相互補充的理想環(huán)境，教師利用語言教學(xué)系統(tǒng)“人手一機(jī)”的條件進(jìn)行分組練習(xí)，學(xué)生們興趣盎然地進(jìn)行模擬語言環(huán)境訓(xùn)練，諸如演講對話、故事、幽默笑話等，從根本上改變了傳統(tǒng)教學(xué)單一死板的授課方式，使所有學(xué)生都有了進(jìn)行課堂語言實踐的機(jī)會，進(jìn)一步調(diào)動了學(xué)生參與課堂實踐的熱情。學(xué)生是具有主觀能動性和獨立思維能力的主體，也是合作交流的積極參與者。學(xué)生只有在語言實踐和信息交流的過程中，在形象思維與抽象思維彼此協(xié)調(diào)統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，才能從感性認(rèn)識發(fā)展到理性判斷，把語言知識轉(zhuǎn)化為語言能力，最終實現(xiàn)對知識的建構(gòu)。
2.3.情景性教學(xué)促進(jìn)學(xué)習(xí)者的主動性。
由于語言教學(xué)系統(tǒng)配備了一個完整的資料庫，可以存放一千個多小時語音資料和幾千個文本資料，供教師備課、課堂教學(xué)及課外學(xué)生自主學(xué)習(xí)使用。對不同認(rèn)知風(fēng)格、不同理解和接受能力的學(xué)習(xí)者，教師可以實施因材施教，因人施教，進(jìn)行個別指導(dǎo)和針對性的教學(xué)。也可以根據(jù)課程內(nèi)容和特點，挑選出最有效的教學(xué)模式或教學(xué)形式，將各種資源、語言材料整合到教學(xué)中來，使學(xué)生得以通過便捷的人機(jī)交互界面，既能選擇和控制必要的信息資源，又能充分感知并獲取多媒體環(huán)境的樂趣。
2.5.評價性教學(xué)促進(jìn)學(xué)習(xí)者的反思。
評價是課堂教學(xué)的重要手段，包括教師對學(xué)生的評價，學(xué)生對教師的評價，學(xué)生之間的互評，學(xué)生的自我評價。學(xué)習(xí)者在主動建構(gòu)自己的知識經(jīng)驗，形成自己的見解的過程中，要不斷對自己知識的理解進(jìn)行診斷、反思，對他人的觀點作出評價，促進(jìn)意義建構(gòu)的完成。語言教學(xué)系統(tǒng)提供的軟件設(shè)計了相關(guān)內(nèi)容的同步測試、單元測試和綜合測試等內(nèi)容，形成教師和學(xué)生雙方獲得正確信息反饋的最直接、最有效的評價手段，也是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論所提倡的關(guān)鍵性教學(xué)環(huán)節(jié)。
3.使用語言教學(xué)系統(tǒng)的效能統(tǒng)計。
通過對263名學(xué)生的追蹤調(diào)查和數(shù)據(jù)分析，可以看到使用語言教學(xué)系統(tǒng)的顯著效能，結(jié)果如表1.
本研究通過對學(xué)生英語學(xué)習(xí)動機(jī)、社交焦慮與學(xué)習(xí)成績的分析顯示出語言教學(xué)系統(tǒng)為實施建構(gòu)主義理論教學(xué)提供了技術(shù)支持，并取得顯著效果。
4.結(jié)語。
語言教學(xué)系統(tǒng)以其獨持的魅力和強(qiáng)大的優(yōu)勢，在語言視聽說教學(xué)中得到廣泛應(yīng)用并迅猛發(fā)展，但要全面徹底地改變視聽說教學(xué)的現(xiàn)狀，使建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的語言教學(xué)系統(tǒng)真正發(fā)揮其效能，還有待于教師理論水平、實踐能力和責(zé)任意識的提高。將學(xué)生視為有思想、有情感的個體，更新自己的教學(xué)理念，重新審視自己在語言教學(xué)中的作用與地位是每一位語言教育者不可忽視的任務(wù)。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)論文篇五
4．1．1自主學(xué)習(xí)功能模塊設(shè)計傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以教為中心，課程知識的組織完全按照章、節(jié)為單位循序漸近地展開，知識點問缺乏靈活地銜接．為充分體現(xiàn)學(xué)習(xí)者的自主性，適合各類學(xué)習(xí)者群體，系統(tǒng)將從以下幾方面進(jìn)行自主學(xué)習(xí)功能模塊的設(shè)計：
4．1．2自適應(yīng)學(xué)習(xí)模塊設(shè)計為滿足各類學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)需求，系統(tǒng)可以根據(jù)初次學(xué)習(xí)情況與自測數(shù)據(jù)自動生成指導(dǎo)性學(xué)習(xí)計劃，以便于有目的性地進(jìn)一步展開學(xué)習(xí)．系統(tǒng)設(shè)計如下：
4．2答疑模塊。
4．3測試與評價模塊。
5結(jié)語。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)論文篇六
2網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)的發(fā)展現(xiàn)狀。
2．1國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)概況。
2．2國外網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)特點。
國外網(wǎng)上教學(xué)系統(tǒng)，尤其是美國、加拿大、英國、澳大利亞等國的網(wǎng)上教育已相當(dāng)成熟，不僅在校內(nèi)或校間進(jìn)行教學(xué)，還可以擴(kuò)展到國內(nèi)或國外進(jìn)行教學(xué)資源的共享，具體表現(xiàn)在以下幾個特點：
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)論文篇七
現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用在促進(jìn)傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)變中，在全面貫徹國家的教育方針和實施素質(zhì)教育中發(fā)揮著極其重要的作用。現(xiàn)代教育技術(shù)的運用對教師提出了更高的要求。發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)，必須首先重視教師的培訓(xùn)，把建設(shè)一支具有強(qiáng)烈的運用現(xiàn)代教育技術(shù)意識、先進(jìn)的教育理論和熟練的操作技能的教師隊伍作為首要任務(wù)。在高校教師信息技術(shù)培訓(xùn)中，如何科學(xué)地選擇教學(xué)內(nèi)容、采用最優(yōu)化的教學(xué)模式及進(jìn)行科學(xué)的考核與評價，是提高培訓(xùn)實效的關(guān)鍵。近幾年年來我院成人教育部系主辦了多期教師現(xiàn)代信息技術(shù)培訓(xùn)班，結(jié)合培訓(xùn)工作，依據(jù)現(xiàn)代教育理論，對此進(jìn)行了有效的探索與思考。
一、高校教師培訓(xùn)特點與建構(gòu)主義理論。
1．高校教師特點。
1．1從實際調(diào)查中發(fā)現(xiàn)由于各地經(jīng)濟(jì)和教育發(fā)展不平衡，信息技術(shù)硬件和軟件配備及教師水平等條件差別較大，高校教師在信息技術(shù)的掌握和應(yīng)用方面存在很大的差異性。師范性院?；蚶砉た茖I(yè)畢業(yè)的教師，教師的信息技術(shù)水平較好；非師范院校教師或文科專業(yè)畢業(yè)的教師的信息技術(shù)水平較差，甚至很少使用計算機(jī)。
1．2基本的課程安排較滿，工作負(fù)擔(dān)重，壓力大，難以花大量時間集中培訓(xùn)。在培訓(xùn)中要特別重視教師的工學(xué)矛盾，不能影響教師的正常教學(xué)和管理。另外，每期培訓(xùn)的時間宜短不宜長，這樣既便于教師安排，又可以保證較高的學(xué)習(xí)效率。
2．傳統(tǒng)的培訓(xùn)模式。
我國傳統(tǒng)的教師培訓(xùn)形式一般是以集中授課為主?！耙蝗酥v、眾人聽”的純集中講座模式為專題講座，由專家做一些理論上的介紹，然后再觀摩幾堂公開課，以此來實現(xiàn)理論與實踐的結(jié)合，教師也只是被動的接受者，作為“局外人”成為被灌輸?shù)膶ο蟆＿@種“專家講，教師聽”的培訓(xùn)方式多流于形式，往往難以調(diào)動教師的學(xué)習(xí)熱情，教師可能已經(jīng)了解到新的信息，但是這些新的理念很難滲透到教師的內(nèi)心，更談不上化為教師的教學(xué)行為，因此，教師回到自己的學(xué)校和課堂依舊難以使之付諸實踐。經(jīng)過培訓(xùn)的教師的知識技能雖然得到了某種程度的更新，但這些教師在回到學(xué)校后的教學(xué)行為卻往往并沒有持久的、明顯的改進(jìn)。
3．現(xiàn)代教育理論——建構(gòu)主義教學(xué)模式。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，提倡以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)方法。在整個教學(xué)過程中，教師只起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效的實現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)。建構(gòu)主義教學(xué)的核心是任務(wù)驅(qū)動，任務(wù)驅(qū)動培訓(xùn)模式的設(shè)定之主要目的不是單向地向教師講述現(xiàn)代教育技術(shù)的基礎(chǔ)知識和基本理念，而是為了幫助教師掌握現(xiàn)代信息技術(shù)的專業(yè)技能，讓教師通過培訓(xùn)掌握教育技術(shù)理論和教學(xué)軟件開發(fā)的技能，提高多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)設(shè)計和教學(xué)研究的能力，廣泛開展教育技術(shù)的理論研究和實踐，運用現(xiàn)代教育技術(shù)優(yōu)化學(xué)習(xí)過程，開發(fā)和利用學(xué)習(xí)資源，提高教學(xué)質(zhì)量和效益，逐步實現(xiàn)教育現(xiàn)代化。
二、培訓(xùn)內(nèi)容的優(yōu)化選擇。
1．科學(xué)地選擇教學(xué)內(nèi)容。
信息技術(shù)的發(fā)展速度是當(dāng)今任何一門學(xué)科都未曾有過的。信息技術(shù)硬件的高速發(fā)展帶來的是軟件的不斷更新?lián)Q代。這樣使得現(xiàn)代信息技術(shù)的教學(xué)內(nèi)容將在一個很長的時間里處于高速度、高淘汰并存的發(fā)展?fàn)顟B(tài)之中。知識會陳舊，會被更新，但能力一旦形成，將時時處處有用。授人以魚，僅供一時之需，授人以漁，則終身受用無窮。在培訓(xùn)中，我們可以將信息技術(shù)中的許多內(nèi)容看作是“教學(xué)模型”，模型本身可以不實用，也無須死記硬背其中的細(xì)枝末節(jié)，重要的是通過學(xué)習(xí)“模型”發(fā)展培訓(xùn)者的智力和培養(yǎng)能力，從而提高其信息素質(zhì)。據(jù)此，可將一些過時的、淘汰的或?qū)⒁蕴闹R及時舍棄，適當(dāng)增加實用的知識、實用軟件、實用工具等知識比重，以形成嶄新的知識體系，才能跟上信息技術(shù)發(fā)展的步伐。如視窗操作系統(tǒng)、office辦公系統(tǒng)、access數(shù)據(jù)庫、多媒體cai課件設(shè)計與制作及教學(xué)應(yīng)用、internet的基本原理與教學(xué)應(yīng)用、智能拼音輸入法及常用殺毒軟件等。
2．合理安排教學(xué)順序。
現(xiàn)代信息技術(shù)是-17應(yīng)用性學(xué)科，教師的信息技術(shù)培訓(xùn)需要掌握一定的基礎(chǔ)理論和一定的操作技能。但如果按常規(guī)培訓(xùn)教材的結(jié)構(gòu)體系，一開始就學(xué)理論，對于剛?cè)腴T的初學(xué)學(xué)員，會產(chǎn)生一種畏懼心理，影響教學(xué)效果。據(jù)我們的多期培訓(xùn)經(jīng)驗，若堅持從具體到一般的原則，先學(xué)習(xí)一些具體的操作，使學(xué)員建立一些感性認(rèn)識的后，再上升到學(xué)習(xí)理論，效果就要好得多。因此，我們近期的培訓(xùn)，無論是整個知識結(jié)構(gòu)體系的安排，還是各個知識點的教學(xué)安排都是由具體到抽象，即操作技能在前，理論在后，少數(shù)內(nèi)容也是理論與操作技能同步，也就說先讓學(xué)員接觸具體的信息技術(shù)應(yīng)用內(nèi)容，有了直觀的操作技能，然后再讓他們自覺和不自覺地歸納總結(jié)出基礎(chǔ)理論，這樣可降低學(xué)習(xí)難度，有利于幫助學(xué)員消除對信息技術(shù)的神秘感，發(fā)揮其主觀能動性，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。這種由具體到抽象、由易到難的教學(xué)進(jìn)程，不僅深受廣大培訓(xùn)學(xué)員的歡迎，也能使培訓(xùn)成效事半功倍。
三、教學(xué)模式的優(yōu)化設(shè)計。
在教師信息技術(shù)培訓(xùn)中，授課模式是由多種教學(xué)方法和手段組成的一個動態(tài)系統(tǒng)。在實際培訓(xùn)授課中，選擇不同的基本方法和手段相結(jié)合即多模式教學(xué)，并使其在培訓(xùn)過程的各個階段動態(tài)地發(fā)揮作用，是提高培訓(xùn)效果的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。經(jīng)過多期培訓(xùn)實踐探索，我們總結(jié)歸納采用了如下四種結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、操作程序清晰的授課模式，頗具實效。
1．以理論為主的講授模式。
這種模式是以教師口頭講授為主，輔之以演示、問答等方法，可以用于傳授新知識，也可以用于鞏同舊知識，比如信息技術(shù)系統(tǒng)的基本組成、產(chǎn)生、發(fā)展、我國信息技術(shù)教育的歷程、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的基礎(chǔ)知識等理論內(nèi)容，通過這種模式邊講邊借助直觀教具(我們通常是采用視頻展示臺)或?qū)嵨镅菔揪褪掳牍Ρ丁?BR> 2．以ca[為主的多媒體計算機(jī)輔助教學(xué)模式。
這種模式是采用信息技術(shù)內(nèi)容的ca[課件，通過多媒體計算機(jī)將培訓(xùn)內(nèi)容以圖、文、聲、像、動畫等表現(xiàn)形式有機(jī)結(jié)合起來，創(chuàng)設(shè)出生動、形象、逼真的教學(xué)情景。其培訓(xùn)的顯著教學(xué)優(yōu)勢表現(xiàn)在兩個方面：一是多種感官優(yōu)化組合能提高培訓(xùn)效率；二是優(yōu)化教學(xué)策略實施自主、創(chuàng)造和多層次的學(xué)習(xí)目標(biāo)采用該授課模式關(guān)鍵要有優(yōu)良的信息技術(shù)內(nèi)容的ca[課件，我們的具體做法有三：一是合理地選用或剪輯現(xiàn)成的信息技術(shù)內(nèi)容的多媒體軟件，比如三晨影庫、翰林匯、科利華及眾多的計算機(jī)教育軟件開發(fā)公司，均有許多相關(guān)的信息技術(shù)內(nèi)容的ca[課件；二是從教育網(wǎng)上下載，比如k12、中國教育科研網(wǎng)及各大學(xué)的網(wǎng)站，也有很多非常實用的信息技術(shù)ca[課件；三是自己動手設(shè)計與制作多媒體ca[課件。
3．以操作為主的機(jī)訓(xùn)模式。
信息技術(shù)是實踐性極強(qiáng)的學(xué)科，它的創(chuàng)立和發(fā)展都離不開實際上機(jī)的操作，不上機(jī)操作學(xué)不會，不實踐操作學(xué)了也沒有用。同時，在培訓(xùn)中，上機(jī)操作也是檢驗學(xué)員信息技術(shù)基礎(chǔ)理論和操作技能，以及教學(xué)效果的具體手段，是培訓(xùn)的最終目標(biāo)。
為更好地鞏固教學(xué)效果，采用這種模式應(yīng)注意兩方面的問題：一是培訓(xùn)教學(xué)應(yīng)該“面向應(yīng)用”，以實踐為主，精講多練?！熬v”是指教師要講出內(nèi)容的基本知識點和精華；“多練”是指讓學(xué)員有足夠的上機(jī)時間，進(jìn)行有目標(biāo)、有實際效果的操作，并培養(yǎng)學(xué)員的信息技術(shù)操作意識和應(yīng)用意識，不能搞“紙上談兵”和“無機(jī)教學(xué)”。二是做好上機(jī)課前預(yù)習(xí)，提出上機(jī)的基本要求，明確上機(jī)目的和操作規(guī)程，給出上機(jī)操作步驟和注意事項，并對上機(jī)操作過程中所產(chǎn)生的英文提示、執(zhí)行過程及出現(xiàn)異常結(jié)果的常用處理方法給出提示，這樣才能保證上機(jī)教學(xué)程序的順利進(jìn)行。
4．以發(fā)展能力為主的任務(wù)驅(qū)動模式。
的能力。具體施教過程是：在培訓(xùn)告一段落時，聯(lián)系學(xué)員從事的教學(xué)或管理工作給其布置有一定難度的“工作任務(wù)”，要求在一定的期限內(nèi)借助現(xiàn)代信息技術(shù)工具(比如計算機(jī)、internet網(wǎng)絡(luò)或多媒體設(shè)備等)完成，然后組織交流、討論，讓學(xué)員在“游泳中學(xué)會游泳”，在完成“任務(wù)”的過程中掌握現(xiàn)代信息技術(shù)知識與技能。比如讓學(xué)員帶著“教學(xué)論文的撰寫與編輯”或“教案修改”等任務(wù)去學(xué)word或wps；帶著“專題報告演示”或“教學(xué)幻燈片制作”等任務(wù)去學(xué)powerpoint；帶著“多媒體cai課件制作”任務(wù)去學(xué)幾何畫板、方正奧思或jbmt等課件工具、軟件及掃描儀、數(shù)碼相機(jī)、配套光盤等設(shè)備的使用；帶著“教學(xué)動畫設(shè)計”任務(wù)去學(xué)flash、photoshop或3dmax等動畫軟件；帶著“學(xué)校的主頁設(shè)計任務(wù)”去學(xué)dreamweaver或frontpage等網(wǎng)頁制作軟件；帶著“搜集最新最前沿的教學(xué)科研信息”去學(xué)internet的使用；帶著“電子郵件”去學(xué)e—1ilail的發(fā)送與接收；帶著“故障計算機(jī)”去學(xué)計算機(jī)的維護(hù)與檢修等硬件知識與技能。培訓(xùn)實踐證明，這種任務(wù)驅(qū)動培訓(xùn)模式不僅發(fā)揮了學(xué)員的主觀能動性，而且符合在職教師的認(rèn)知規(guī)律，是現(xiàn)代信息技術(shù)培訓(xùn)中最為有效的教學(xué)模式。
四、考核與評價方法的優(yōu)化組合。
考核評價是保證培訓(xùn)效果的激勵機(jī)制。參加培訓(xùn)的學(xué)員對學(xué)現(xiàn)代信息技術(shù)知識技能有一定的自覺性，但還是要有一定的壓力，要通過規(guī)范的考核來進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)員的主動積極性為了使考核評價規(guī)范化，我們根據(jù)不同層次教師信息技術(shù)教育的培訓(xùn)目標(biāo)和設(shè)置的課程內(nèi)容，對學(xué)員進(jìn)行以下三種方式的考核評價。
1．過程性考核。
過程性評價的內(nèi)容包括學(xué)員參加培訓(xùn)的態(tài)度、集中培訓(xùn)的到課率、完成規(guī)定的理論、參加各種信息技術(shù)專題培訓(xùn)時的發(fā)言情況等項目進(jìn)行逐項考核評價。
2．切實保證作業(yè)設(shè)計的質(zhì)量。
每個學(xué)員的“作業(yè)設(shè)計”要在任課教師的指導(dǎo)下，必須獨立完成；“作業(yè)設(shè)計”要充分體現(xiàn)個性特點。作業(yè)不及格的不能參加最后的考試。
3．上機(jī)考試。
上機(jī)考試采用教育部的計算機(jī)應(yīng)用技術(shù)模塊進(jìn)行，考試合格后還可以發(fā)給相應(yīng)的教育部統(tǒng)一印制的計算機(jī)應(yīng)用技術(shù)證書，成績特別突出的(比如有信息技術(shù)教育作品或課件在地市以上級別評比中發(fā)表或獲獎?wù)?由學(xué)院再授予優(yōu)秀學(xué)員榮譽稱號。
總之，在當(dāng)前日益升溫的信息技術(shù)培訓(xùn)中必須要有明確的培訓(xùn)目標(biāo)，科學(xué)地設(shè)置培訓(xùn)內(nèi)容，并合理的安排教學(xué)順序，采用良好的多樣化教學(xué)模式和規(guī)范化的考核評價體系，才能收到最優(yōu)的培訓(xùn)效果。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)論文篇八
論文摘要:教師通過研究性學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)形成相應(yīng)的教學(xué)模式以優(yōu)化課堂教學(xué)。
1、關(guān)于學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是學(xué)習(xí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的理論基礎(chǔ)，其基本觀點是:知識不是通過教師傳授獲得的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情景即社會文化背景下，借助于其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資源，通過意義建構(gòu)的方式獲得的。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論包含四個要素，即“情境”、“協(xié)作”、“會話”和“意義建構(gòu)”?！扒榫场奔从欣趯W(xué)生對所學(xué)內(nèi)容意義建構(gòu)的學(xué)習(xí)環(huán)境;“協(xié)作”與“會話”即學(xué)習(xí)過程中人際和人機(jī)的交流、討論和合作;“協(xié)作”發(fā)生在學(xué)習(xí)過程的始終;“會話”是協(xié)作過程中不可缺少的環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)者與周圍環(huán)境的交互作用，對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解起關(guān)鍵作用。“意義建構(gòu)”即對學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與它事物之間內(nèi)在聯(lián)系的理解與掌握，并形成自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
在這四大要素中，“情境”(即學(xué)習(xí)環(huán)境)的創(chuàng)設(shè)是教學(xué)設(shè)計最重要的內(nèi)容之一?！皩W(xué)習(xí)環(huán)境”是學(xué)習(xí)者進(jìn)行一系列學(xué)習(xí)活動的背景，“協(xié)作”、“會話”和“意義建構(gòu)”都必須以之為依托;它是學(xué)習(xí)活動得以順利進(jìn)行的前提，也是學(xué)習(xí)過程充滿活力的.條件。教師應(yīng)該致力于學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，并通過學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和調(diào)控，發(fā)揮幫助學(xué)生探索發(fā)現(xiàn)的作用，促進(jìn)學(xué)習(xí)者對其所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行意義建構(gòu)。這四大要素構(gòu)成的環(huán)境我們姑且稱之為“研究性學(xué)習(xí)環(huán)境”。
2、教學(xué)模式的確立。
在講碘知識時，故意提問學(xué)生碘的用途。有的學(xué)生馬上想起“食鹽加碘”來。教師接著問:“食鹽中加人的是碘單質(zhì)嗎?”一時學(xué)生回答不出，但又對這個問題很感興趣?！叭绾斡脤嶒烌炞C呢?”教師應(yīng)追問。于是他們開始設(shè)計思路，自行分組進(jìn)行討論與實驗。向食鹽溶液中滴加淀粉溶液，無藍(lán)色出現(xiàn)。結(jié)論:食鹽中不存在碘單質(zhì)。那食鹽中加人的到底是什么形式的碘呢?學(xué)生頭腦中馬上閃現(xiàn)出這一間題。教師應(yīng)給學(xué)生提供了兩個參考方案。方案一:碘離子;方案二:碘酸根離子。為了尋求科學(xué)的答案，學(xué)生們再次思考、設(shè)計、判斷、推導(dǎo)，不斷地批判、假設(shè)、驗證。過程如下:。
(1)加人適量抓水，驗證碘離子(i一)?是否存在:在naci溶液中加抓水和cci,溶液，振蕩。cci;層無紫紅色出現(xiàn)?說明食鹽中無碘離子。(2)加少量iq溶液，滴人適量稀h2s0,驗證碘酸根離子(i0,一)是否存在。在naci溶液中加hzsoa和cc1,溶液，振蕩。ccl;層有紫紅色出現(xiàn)?說明食鹽中有i03。
同學(xué)們很興奮地講述他們的發(fā)現(xiàn)，此時老師再給以適當(dāng)?shù)狞c評與鼓勵，然后告訴學(xué)生們碘單質(zhì)不能直接食用。而碘化鉀口感苦澀且在貯藏和運輸中易變化，也不被采用，所以食鹽中的碘是碘酸鉀。
在該化學(xué)教學(xué)中采取了以“間題”為核心形成情境要素;以“思考”、“討論”為手段構(gòu)成協(xié)作和會話兩要素;以“實驗、推理”為途徑和以“發(fā)現(xiàn)”為目的形成意義建構(gòu)要家。從上述教學(xué)案例可看出這一教學(xué)過程充分包含了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論四大要素，同時也形成相應(yīng)的教學(xué)模式。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在化學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用培養(yǎng)了學(xué)生們嚴(yán)謹(jǐn)、求實的科學(xué)態(tài)度和不斷追求進(jìn)取的精神，提高了學(xué)生創(chuàng)新能力和實踐能力。它使我們的教育能培育出具有研究、探索、創(chuàng)新意識的現(xiàn)代新型人才。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)論文篇九
隨著社會的發(fā)展，具有綜合能力的復(fù)合型文秘類專業(yè)人才越來越緊缺，高校作為人才培養(yǎng)的基地，針對文秘專業(yè)開展行動導(dǎo)向的課程開發(fā)，有助于滿足社會需求，培養(yǎng)出符合崗位要求的復(fù)合應(yīng)用型文秘人才。高?；谛袆訉?dǎo)向?qū)ξ拿卣n程進(jìn)行開發(fā)符合現(xiàn)代高等教育改革的要求，有助于解決目前文秘專業(yè)大學(xué)生就業(yè)難的問題。針對文秘專業(yè)《秘書理論與秘書實務(wù)》這一課程進(jìn)行研究，能夠更好的結(jié)合文秘專業(yè)實際，改善教學(xué)模式，提高人才培養(yǎng)的有效性，進(jìn)而實現(xiàn)文秘專業(yè)畢業(yè)生與相關(guān)工作崗位的“零對接”，滿足社會發(fā)展需求。
一、高校文秘專業(yè)課程開展現(xiàn)狀及問題。
（一）教學(xué)模式落后，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升。
受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，部分高校文秘專業(yè)在人才培養(yǎng)過程中依然采用傳統(tǒng)的教育模式，對于《秘書理論與秘書實務(wù)》中理論的部分過于深究，教師盲目的向?qū)W生灌輸理論知識，忽略了實務(wù)操作內(nèi)容，不利于學(xué)生實踐技能的提升。另外，高校大部分文秘專業(yè)教師都缺乏實際的文秘工作經(jīng)驗，因而在開展課程教學(xué)時不能現(xiàn)身說法的將實踐經(jīng)驗傳授給學(xué)生，也沒有意識到學(xué)生實踐能力培養(yǎng)的重要性，導(dǎo)致培養(yǎng)出來的文秘專業(yè)學(xué)生的綜合能力不能滿足實際崗位的需求。
（二）課程安排科學(xué)性不足，實踐環(huán)節(jié)比較薄弱。
目前部分高校文秘專業(yè)在課程設(shè)置方面還存在問題，比如課程開設(shè)的先后順序不符合課程內(nèi)在的邏輯關(guān)系，專業(yè)內(nèi)不同課程之間交叉、重疊現(xiàn)象嚴(yán)重，例如文書學(xué)與應(yīng)用文寫作，課程安排的不合理很容易給學(xué)生造成困惑，甚至降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，在進(jìn)行課程安排時過分重視理論類的課程，對于《秘書理論與秘書實務(wù)》中實踐相關(guān)的內(nèi)容重視不夠，同時學(xué)校也沒有為文秘專業(yè)學(xué)生提供實踐學(xué)習(xí)所必需的環(huán)境，導(dǎo)致學(xué)校培養(yǎng)出來的學(xué)生不能適應(yīng)秘書崗位的實際要求。
（一）樹立科學(xué)的行動導(dǎo)向課程開發(fā)指導(dǎo)思想。
基于行動導(dǎo)向的文秘課程開發(fā)需要科學(xué)的思想理念作為指導(dǎo)。首先，高校文秘專業(yè)教師要樹立能力本位的教育觀，在進(jìn)行《秘書理論與秘書實務(wù)》教學(xué)時除了進(jìn)行必要的理論知識傳授之外，更重要的是要對學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力、方法能力和社會能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和工作習(xí)慣，進(jìn)而達(dá)到復(fù)合型文秘人才的'培養(yǎng)目標(biāo)。其次，要樹立行動導(dǎo)向的“一體化”課程教學(xué)模式觀。教師在開展文秘專業(yè)教學(xué)過程中，要以“教、學(xué)、做”一體化教學(xué)為根本教育模式，培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在知識、理論、實踐的一體化，進(jìn)而促進(jìn)文秘專業(yè)學(xué)生綜合能力的提升。
（二）優(yōu)化課程教學(xué)內(nèi)容。
基于行動導(dǎo)向的文秘專業(yè)課程教學(xué)內(nèi)容要符合實際工作崗位對文秘專業(yè)學(xué)生的能力要求，因此在進(jìn)行《秘書理論與秘書實務(wù)》這一課程教學(xué)時，教師不能照搬課本內(nèi)容進(jìn)行講解，要結(jié)合學(xué)生實際與市場需求，刪減過于理論化的內(nèi)容，而將應(yīng)用性較強(qiáng)的內(nèi)容作為重點；根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要對課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行必要的調(diào)整，還可以根據(jù)社會相關(guān)工作崗位的實際情況為學(xué)生補充教材中沒有的內(nèi)容，從而使該課程的教學(xué)內(nèi)容更具科學(xué)性，滿足行動導(dǎo)向下文秘專業(yè)人才培養(yǎng)的要求。
（三）基于行動導(dǎo)向開展項目教學(xué)法。
基于行動導(dǎo)向的文秘專業(yè)課程開發(fā)要求以培養(yǎng)文秘專業(yè)學(xué)生綜合實踐能力為目標(biāo)，項目教學(xué)法符合這一要求。教師可以將文秘理論知識與實務(wù)操作科學(xué)的設(shè)置到項目實施的各個環(huán)節(jié)，學(xué)生在完成項目的過程中必須應(yīng)用學(xué)過的理論知識與實踐操作技能才能解決遇到的問題。在項目完成之后，教師要組織學(xué)生對整個項目實施過程、實施結(jié)果進(jìn)行質(zhì)量評價，以強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。在整個項目實施的過程中，學(xué)生的能力得到鍛煉，知識結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化，作為文秘工作人員的職業(yè)能力也得到了提升。由此可見，高校文秘專業(yè)在課程開發(fā)時要加強(qiáng)對項目教學(xué)法的推廣和應(yīng)用。
三、小結(jié)。
綜上所述，基于行動導(dǎo)向的高校文秘專業(yè)課程開發(fā)需要結(jié)合社會的實際崗位需求，教師要樹立現(xiàn)代化的教育功能，有針對性的對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化；注重學(xué)生文秘實踐能力的培養(yǎng)，通過項目教學(xué)法優(yōu)化學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和能力水平，從而提高學(xué)生的職業(yè)適應(yīng)能力。
參考文獻(xiàn)：
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)論文篇十
隨著網(wǎng)絡(luò)教育的蓬勃發(fā)展，與之相適應(yīng)的資源建設(shè)也日益受到人們的重視。眾所周知，網(wǎng)絡(luò)教育有三大基礎(chǔ):硬件、軟件和網(wǎng)絡(luò)教育資源。隨著internet技術(shù)及其向?qū)拵А⒏咚?、多媒體化方向的快速發(fā)展，硬件、軟件方面的優(yōu)勢將逐漸弱化，教育資源的優(yōu)勢必將越來越重要，最終將決定網(wǎng)絡(luò)教育成敗的關(guān)鍵所在，而網(wǎng)絡(luò)課程是其中非常重要的組成部分。網(wǎng)絡(luò)使教與學(xué)活動產(chǎn)生了時空的分離，教師不再是直接的教育者，教育目標(biāo)通過網(wǎng)絡(luò)課程來實現(xiàn)，教學(xué)活動圍繞著網(wǎng)絡(luò)課程展開，因此開發(fā)適用于網(wǎng)絡(luò)教育的高質(zhì)量的課程成了我國發(fā)展網(wǎng)絡(luò)教育的一個非常重要而迫切的課題。
面對信息社會的這種種發(fā)展，肩負(fù)培養(yǎng)新世紀(jì)接班人重任的高等院校應(yīng)如何變革?如何才能培養(yǎng)出更多的符合信息社會所需的信息素養(yǎng)高、創(chuàng)造力強(qiáng)的新型人才呢?遠(yuǎn)程教育的發(fā)展是必經(jīng)之道，開設(shè)網(wǎng)上大學(xué)，開展遠(yuǎn)程教育，擴(kuò)大教育教學(xué)規(guī)模，促進(jìn)高等教育國際化，同時，為廣大勞動者接受繼續(xù)教育提供條件。網(wǎng)絡(luò)教育是信息社會教育現(xiàn)代化的一種體現(xiàn)，是一種新的教學(xué)思想、教學(xué)方法和教學(xué)手段，是高等學(xué)校教學(xué)建設(shè)的基本內(nèi)容之一。網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育的開展固然離不開輔助管理系統(tǒng)的建設(shè)，但更重要的一個方面是網(wǎng)絡(luò)教程的建設(shè)，沒有優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)課程，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育將難以實施，為此，各高校應(yīng)正確面對信息社會的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，重視網(wǎng)絡(luò)教育，大力支持網(wǎng)絡(luò)課程的建設(shè)，扎扎實實地推進(jìn)教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容、課程體系、教學(xué)方法和教學(xué)手段的一體化改革，努力開創(chuàng)高等教育的新局面。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是學(xué)習(xí)理論的一種新的發(fā)展。該理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程中的積極主動性、對新知識的意義的建構(gòu)性和創(chuàng)造性的理解，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是社會性質(zhì)，重視師生之間和學(xué)生與學(xué)生之間的社會相互作用對學(xué)習(xí)的影響，將學(xué)習(xí)分為初級學(xué)習(xí)和高級學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過高級學(xué)習(xí)建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)知識，并在教學(xué)目標(biāo)、教師的作用、教學(xué)的條件以及教學(xué)方法和設(shè)計等方面提出了一系列新穎而富有創(chuàng)見的主張，這些觀點和主張對于進(jìn)一步認(rèn)識學(xué)習(xí)的本質(zhì)，揭示學(xué)習(xí)的規(guī)律，深化教學(xué)改革都具有積極意義。
根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的觀點出發(fā)，在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計時，必須堅持以學(xué)習(xí)者為中心，應(yīng)遵循以下原則:。
(1)開放性原則。是指設(shè)計的網(wǎng)絡(luò)課程應(yīng)有多個學(xué)習(xí)起點、多條學(xué)習(xí)路徑及多元化的學(xué)習(xí)評價。因為網(wǎng)絡(luò)課程的學(xué)生起點和背景不同，在教學(xué)設(shè)計中要適應(yīng)這些變化和特點。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)事物的復(fù)雜性和多樣性，對事物的了解或?qū)χR的掌握應(yīng)從多層次、多角度入手，沒有必要給學(xué)習(xí)者設(shè)定一個固定的學(xué)習(xí)起點，評價標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)有所不同。
(2)自上而下原則。是指網(wǎng)絡(luò)課程內(nèi)容最好是由整體向具體展開，即首先給學(xué)習(xí)者呈現(xiàn)整體性的任務(wù)，將他們帶入一個較完整的問題情景之中。然后，讓學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的經(jīng)驗，嘗試對問題的解決，最后使學(xué)習(xí)者在嘗試解決問題的過程中找出掌握相關(guān)的、具體的知識和方法。
(3)情境性原則。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)“情境”是指學(xué)習(xí)者在網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)活動中的學(xué)習(xí)背景環(huán)境。包括網(wǎng)絡(luò)課程內(nèi)容及表現(xiàn)形式、教學(xué)場景、教學(xué)輔助服務(wù)、支撐子系統(tǒng)、師生交互子系統(tǒng)、學(xué)生交流子系統(tǒng)、情感交流子系統(tǒng)等。通過建設(shè)這些情境，提高學(xué)習(xí)的情境體驗，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)師生之間、同學(xué)之間的情境交流，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)的質(zhì)量。
網(wǎng)絡(luò)課程是一個分布式的、交互的、跨平臺的教學(xué)系統(tǒng)，因此，網(wǎng)絡(luò)課程的開發(fā)應(yīng)選用跨平臺的且功能強(qiáng)大的的開發(fā)工具。網(wǎng)絡(luò)課程的開發(fā)技術(shù)主要包括前臺開發(fā)技術(shù)和后臺開發(fā)技術(shù)兩部分。
前臺開發(fā)技術(shù)主要是指網(wǎng)絡(luò)課程的呈現(xiàn)技術(shù)。目前，市面上有多種網(wǎng)頁編著工具可以實現(xiàn)對多媒體數(shù)據(jù)的集成及html語言代碼的'編制，實現(xiàn)“所見即所得”功能，在這類工具中，較優(yōu)秀的工具要數(shù)microsoft公司的frontpage和micromedia公司的dreamweaver，其中frontpage簡單易用，利用其菜單還可直接編制部分dhtml語言，實現(xiàn)折疊式菜單和動畫顯示等功能，dreamweaver功能更為強(qiáng)大，其獨特的層的設(shè)置、行為庫及時間軸等功能使網(wǎng)絡(luò)課程的交互性大大增強(qiáng)。
后臺開發(fā)技術(shù)主要是指服務(wù)器方的開發(fā)技術(shù)，主要是對網(wǎng)絡(luò)課程中眾多的數(shù)據(jù)進(jìn)行管理，如學(xué)籍的管理、討論的記錄、留言板的設(shè)置等都離不開數(shù)據(jù)的管理。要使網(wǎng)絡(luò)課程充分有效地指導(dǎo)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)，而不僅僅是網(wǎng)頁的瀏覽，后臺的開發(fā)技術(shù)就必不可少。目前，后臺的開發(fā)技術(shù)主要有jsp、asp、php等技術(shù)，這幾種技術(shù)各有其優(yōu)劣。其中，jsp功能最為強(qiáng)大，可用于開發(fā)商務(wù)網(wǎng)站，但它對開發(fā)者的素質(zhì)要求也較高。asp是目前網(wǎng)絡(luò)課程開發(fā)過程中采用較多的一種技術(shù)，且目前已開發(fā)出ultradev工具，可實現(xiàn)自動編制asp語言。
在網(wǎng)絡(luò)課程的開發(fā)過程中還牽涉到網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)的傳輸技術(shù)和多媒體素材的開發(fā)技術(shù)，主要有流媒體技術(shù)及多媒體素材開發(fā)工具的使用，如flash、firework和real、quicktime等。
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，高校教育亦會迅速發(fā)展，二十一世紀(jì)，高校遠(yuǎn)程教育將是高校教育的一種重要形式，優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)課程的編制將是高校的一個重要工作，在此對高校網(wǎng)絡(luò)課程的開發(fā)提出了一些拙見，供大家參考。
參考文獻(xiàn)。
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建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)論文篇十一
單一的軟件測試課程只能簡單羅列軟件測試不同階段的技術(shù)和方法，缺乏對知識的針對性和連貫性，學(xué)生很難理解不同的測試技術(shù)和方法在軟件開發(fā)的各個階段應(yīng)該如何應(yīng)用，導(dǎo)致學(xué)生只會死記硬背軟件測試的條條框框而不懂如何活學(xué)活用。軟件測試是一門實踐性非常強(qiáng)的課程，然而測試工具和測試對象都是看不見、摸不著的軟件產(chǎn)品，實踐課程的組織和實施有較大的難度[2]。雖然大多數(shù)教師充分認(rèn)識到了實踐教學(xué)的重要性，在教學(xué)過程中也加強(qiáng)了實踐的力度，但是由于沒有考慮到大多學(xué)生沒有參與過實際的軟件開發(fā)的項目，沒有接觸過軟件開發(fā)的流程，實踐中選擇的實驗案例十分單一，缺乏領(lǐng)域結(jié)合，與真實工程相差較大。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中很難理解測試在軟件開發(fā)中需要使用方法及其作用，很多學(xué)生因不能感性認(rèn)識測試的重要性因此對課程缺乏興趣。
案例教學(xué)是軟件測試教學(xué)中的常用手段，對學(xué)生理解測試方法有著很重要的作用，但是目前高校教學(xué)普遍存在著教學(xué)案例陳舊過時，大部分教學(xué)都沿用了傳統(tǒng)的教學(xué)案例。這些案例大都沒有介紹軟件測試的工程方法和實現(xiàn)過程，并且沒有進(jìn)行難度的區(qū)分，很難達(dá)到好的教學(xué)效果。
本專業(yè)的教師經(jīng)過多年的實踐，總結(jié)了大量的教學(xué)經(jīng)驗，按照實際工作中典型的工程師團(tuán)隊所需的各種技能知識為導(dǎo)向，按照復(fù)雜度漸增、螺旋遞進(jìn)的原則設(shè)置卓越軟件工程師課程體系與內(nèi)容，把傳統(tǒng)的以學(xué)科知識的系統(tǒng)性為導(dǎo)向的橫向課程體系改造為以個人職業(yè)角色發(fā)現(xiàn)和能力提升為導(dǎo)向的、適應(yīng)團(tuán)隊教育培養(yǎng)的新型縱向課程體系。軟件測試課程是軟件工程卓越工程師培養(yǎng)課程體系的重要組成部分，課程總體跟隨整體培養(yǎng)課程體系的大方向，并結(jié)合自身的特點進(jìn)行建設(shè)。
1復(fù)雜度漸增式開設(shè)課程。
在傳統(tǒng)的以面向開發(fā)為主的培養(yǎng)模式下，測試課程設(shè)置單一，知識針對性連貫性不強(qiáng)。為了解決這些問題，在專業(yè)課程開設(shè)過程中將軟件測試課程課程拆分，穿插到整個培養(yǎng)過程中，緊密聯(lián)系軟件工程其他階段的課程，并且使用案例貫穿所有階段，復(fù)雜度逐漸遞增，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中循序漸進(jìn)，逐步建立學(xué)習(xí)的興趣和信心。在第5學(xué)期分成兩個階段分別開設(shè)《單元測試與軟件質(zhì)量》和《軟件驗證與確認(rèn)》。在第一階段旨在培養(yǎng)學(xué)生小規(guī)模程序測試的能力不涉及復(fù)雜系統(tǒng)，以提高個人開發(fā)測試的基本能力為目標(biāo)，學(xué)生可以運用測試課程中學(xué)習(xí)的方法在開發(fā)過程中使用，針對性強(qiáng)。第二階段旨在培養(yǎng)學(xué)生對系統(tǒng)整體測試的能力，此時學(xué)生以完成基本開發(fā)能力的'訓(xùn)練，其他相關(guān)課程的培養(yǎng)中也進(jìn)入了系統(tǒng)級別。在該階段以上一階段培養(yǎng)的能力為基礎(chǔ)，提高復(fù)雜度，跟軟件開發(fā)其他階段緊密結(jié)合。完成第5學(xué)期的測試基礎(chǔ)課程開設(shè)之后，在第6學(xué)期還開設(shè)了《web軟件測試》、《測試案例分析》、《數(shù)據(jù)庫測試》等專業(yè)選修課，給有興趣的學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)選擇。
2基礎(chǔ)與實踐并重，充分利用虛擬實踐平臺課程。
的開設(shè)充分考慮到測試重實踐，并且與軟件開發(fā)其他階段聯(lián)系緊密等特點；同時也考慮到了此時學(xué)生正處于學(xué)習(xí)階段，直接參與實際項目對學(xué)生的學(xué)習(xí)并不能起到很好的作用，因此在課程學(xué)習(xí)階段充分利用了校內(nèi)軟件實訓(xùn)基地，創(chuàng)建網(wǎng)上“虛擬企業(yè)”，引入企業(yè)管理模式，在這種虛擬平臺下，針對基礎(chǔ)的知識點開設(shè)虛擬項目[3]，模擬軟件測試的真實工程環(huán)境。學(xué)生在自己組合團(tuán)隊中有各自的工程任務(wù)，針對性實用性很強(qiáng)，學(xué)生能夠在完成自己任務(wù)的同時感性的認(rèn)識測試崗位工作，體會到軟件測試在整個軟件開發(fā)過程中的作用，將單項知識技能之間關(guān)聯(lián)在一起，系統(tǒng)的運用專業(yè)知識和技能。
3采用螺旋式的案例教學(xué)，案例與其他軟件開發(fā)階段貫穿。
課程采用螺旋式案例教學(xué)方法，教學(xué)案例與其他軟件開發(fā)階段貫穿，即針對同一個項目分解為基礎(chǔ)與高階的兩個不同難度程度的案例，課程講解的案例從需求分析，設(shè)計，實現(xiàn)，一直貫穿到軟件測試，體現(xiàn)了軟件開發(fā)連續(xù)的工程過程。同時貫穿的教學(xué)案例都是從高年級學(xué)生參與的實際開發(fā)的項目中提取，教師總結(jié)了在開發(fā)的過程中學(xué)生出現(xiàn)的各種問題，在案例講解過程中更容易被學(xué)生所接受。教學(xué)案例一個階段一個階段的被不斷完善，相比較傳統(tǒng)的教學(xué)案例更加貼近學(xué)生學(xué)習(xí)實際，有一定的真實性又同時具備知識點針對性。
本教學(xué)團(tuán)隊在“卓越工程師教育培養(yǎng)計劃”背景下，結(jié)合專業(yè)現(xiàn)狀與社會需求，總結(jié)以往開設(shè)軟件工程試驗班的經(jīng)驗和教訓(xùn)，一直以來不斷研究探索，逐漸形成一套適合的本校卓越軟件工程師培養(yǎng)的課程體系。其中軟件測試課程的建設(shè)既遵循了軟件工程師培養(yǎng)課程體系的大方向，又結(jié)合了課程自身的特點，而本教學(xué)團(tuán)隊在今后的教學(xué)過程中還將不斷的改進(jìn)，遵循行業(yè)發(fā)展的需要。
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建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)論文篇十二
論文摘要：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的興起為教育學(xué)提供了一個更廣闊的發(fā)展空間。其知識觀、學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀都充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性以及學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生之間相互交流的合作性。在教學(xué)過程中，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為教學(xué)營造了另一種氛圍：教師不再是單純的教，學(xué)生也不是單純的學(xué)；教師根據(jù)學(xué)生已有的知識經(jīng)驗，為學(xué)生更好的建構(gòu)新的知識經(jīng)驗而創(chuàng)造有利的教學(xué)情景，促進(jìn)其交流與合作。這樣教師與學(xué)生的主體性都得到很好的發(fā)揮，也是教育教學(xué)所一直向往的境界。
20世紀(jì)8o年代建構(gòu)主義興起，并對當(dāng)前的教學(xué)改革產(chǎn)生了重要的影響。在哲學(xué)上，建構(gòu)主義受到后現(xiàn)代主義、新馬克思主義、女性主義、知識社會以及科學(xué)史的影響。因此正如斯拉文所說：“在教養(yǎng)心理學(xué)中正發(fā)生著一場革命，人們對他叫法不一，但更多的稱他為建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論?！苯?gòu)主義學(xué)習(xí)理論是認(rèn)知主體學(xué)派學(xué)習(xí)理論在當(dāng)今的進(jìn)一步發(fā)展，其奠基人皮亞杰明確指出，人不是發(fā)端于主客體，而是發(fā)端于兩者之間相互作用的過程之中，其核心主旨是知識在主客體相互作用中建構(gòu)而來的。杜威的經(jīng)驗學(xué)習(xí)理論，維果茨基的文化歷史理論，布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論以及認(rèn)知心理中的圖式理論等均對建構(gòu)主義理論產(chǎn)生了影響?！疚脑噲D通過對當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的進(jìn)一步闡述和理解來探思其在教學(xué)中的應(yīng)用。
(一)知識觀。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為知識并不是對現(xiàn)實的準(zhǔn)確表征，而且不能精確地概括世界的法則，需要針對于具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。不同的人由于原有經(jīng)驗的不同，對同一事物有不同的理解。而且知識不可能以實體的形式存在于個體之外，雖然我們通過語言符號賦予了知識一定的外在形式，甚至這些命題還得到了較普遍的認(rèn)可，但這并不意味著學(xué)習(xí)者會對這些命題有相同的理解。因為每個學(xué)習(xí)者對命題的理解都給予自己的經(jīng)驗成果而建構(gòu)起來的，這取決于特定情況下的學(xué)習(xí)歷程。
(二)學(xué)習(xí)觀。
學(xué)習(xí)不僅僅是簡單的知識由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，而是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)的過程。因為學(xué)習(xí)者并不是空者腦袋走進(jìn)教室的，在日常生活和學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)者已形成了豐富的經(jīng)驗。同時學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生的傳遞過程，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程。學(xué)習(xí)者不是被動的知識吸收者，他要主動構(gòu)建信息的意義。這種知識的建構(gòu)有如下三個特征。
1．主動建構(gòu)。面對新經(jīng)驗，學(xué)習(xí)者必須充分激發(fā)自己先前的知識經(jīng)驗，并通過高層次思維活動，即需要付出高度心理努力的有目的、有意識、連貫性的對知識進(jìn)行分析、綜合、應(yīng)用、反思和評價的認(rèn)識活動。
2．社會互動性。學(xué)習(xí)是通過某種社會文化的參與并內(nèi)化為知識技能的過程，而這個過程需要通過一個學(xué)習(xí)共同體的合作完成，即學(xué)習(xí)共同體。學(xué)習(xí)共同體即由學(xué)習(xí)者及其諸學(xué)者共同構(gòu)成的團(tuán)體，他們彼此之間經(jīng)常在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行溝通交流，分享各種學(xué)習(xí)資源，共同完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，因而在成員之間形成了相互影響、相互促進(jìn)的人際聯(lián)系，形成了一定的規(guī)范和文化。
3．情景性。因為情景總是千變?nèi)f化的，具體的抽象概念和規(guī)則的學(xué)習(xí)無法靈活適應(yīng)具體情景的變化。因此，傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)讓學(xué)生難以靈活運用學(xué)校中獲得的知識來解決現(xiàn)實生活中的問題，難以有限的參與社會實踐活動。所以建構(gòu)主義認(rèn)為知識不可能脫離活動情境而抽象化的存在。
(三)教學(xué)觀。
傳統(tǒng)的教學(xué)觀側(cè)重教師的教，很多情況下教師不在乎學(xué)生已有的經(jīng)驗而實行千篇一律的滿堂灌的教學(xué)。而建構(gòu)主義者認(rèn)為教學(xué)應(yīng)該是激發(fā)學(xué)生原有的知識經(jīng)驗，以其作為知識的生長點來促進(jìn)學(xué)生的知識建構(gòu)，以促進(jìn)知識經(jīng)驗的重新組織、轉(zhuǎn)移和改造。而教學(xué)就要為我們的學(xué)生創(chuàng)造理想的學(xué)習(xí)活動，激發(fā)學(xué)生的邏輯思維判斷能力等高級思維活動，而不是讓學(xué)生的思維停留在原有水平上。教學(xué)同時還要給學(xué)生提供大量的豐富的資源以及適當(dāng)?shù)膸椭椭С?，促進(jìn)學(xué)生自身建構(gòu)意以及解決問題的方法。
總之，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的主動性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生情境的建立以及學(xué)習(xí)中的相互合作，它為教學(xué)的發(fā)展提供了一個更廣闊的發(fā)展空間。
(一)突出學(xué)生的主體性。
以往的教學(xué)，多數(shù)情況下是以教師的講授為主教參也變成了固化教師思維的利器；學(xué)生是知識的被動接受者，學(xué)生所學(xué)到的知識在大多數(shù)情況下融入不到學(xué)生的具體生活中。教師教授知識純粹為達(dá)到教學(xué)目的而教，學(xué)生學(xué)習(xí)知識是為了考試的結(jié)果而學(xué)。以至我們的學(xué)生在實際應(yīng)用和創(chuàng)新思維方面十分欠缺，有人這樣講，我們的教學(xué)是把學(xué)生小學(xué)時期充滿好奇的問號，變成了中學(xué)時代沉默的逗號，大學(xué)時代無話可說的句號。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論卻認(rèn)為知識并不是現(xiàn)實的準(zhǔn)確表征，是動態(tài)發(fā)展的。因此我們的`教學(xué)目標(biāo)也不是僵化不變的，它具有很強(qiáng)的靈活性；不應(yīng)該強(qiáng)加給學(xué)習(xí)者，應(yīng)同學(xué)習(xí)者商量決定。因此教師的角色從以往的“傳道，授業(yè)，解惑變成了促進(jìn)者，組織者，引導(dǎo)者。學(xué)生的主體性得到了發(fā)揮。?從現(xiàn)象上看，教學(xué)過程是教師的教學(xué)生的學(xué)的過程；從本質(zhì)上看，教與學(xué)的過程是師生交往互動的過程，其基本屬性是互動性、互補性，通過師生互動溝通、互補，達(dá)到教學(xué)相長。教師與學(xué)生都是教學(xué)過程的主體，兩者在人格上是完全平等的。我國基礎(chǔ)教育課程改革中就明確提出建立充分體現(xiàn)著尊重、民主和發(fā)展的新型師生關(guān)系，要求充分關(guān)注、尊重學(xué)生的主體，增強(qiáng)學(xué)生參與、探究發(fā)現(xiàn)、交流合作的方式。
(二)創(chuàng)造學(xué)習(xí)情景。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是以主體原有的經(jīng)驗為基礎(chǔ)，通過與外部世界的相互作用而主動建構(gòu)新的心理表征過程。而心理表征的建構(gòu)有兩種含義：一是對信息的理解和學(xué)習(xí)。即運用已有的知識和經(jīng)驗對新信息進(jìn)行重新構(gòu)建的過程；二是對已有的知識經(jīng)驗的讀取就是一個重新構(gòu)建的過程，在具體的學(xué)習(xí)情境中更易于構(gòu)造。例如：出生于二十世紀(jì)八九十年代的學(xué)生對清代及辛亥革命前后的歷史普遍缺乏了解，針對這一現(xiàn)實與歷史差距很大的背景，單靠字面講解就很難達(dá)到理想的效果。因此教師在講授《**》(楊干忠《大學(xué)語文》，北京廣播學(xué)院出版社，版)一課時就可以創(chuàng)建學(xué)習(xí)情景。即可以借著媒體搜集一些形象直觀的資料，如滿清男子拖著長辮的形象；清除漢人法提法斗爭的史實；太平軍剪辮須發(fā)的圖片資料；辛亥革命前后穿洋服剪辮子的風(fēng)潮等。通過這些形象的資料讓學(xué)生對“辮子”歷史有個較全面地了解，更重要的是通過這些形象的資料把學(xué)生引入到一個他們意想不到的情景：一條辮子竟然關(guān)系到一個民族、一個國家以及這一民族，這一國家的無數(shù)子民的生死問題。這樣的教學(xué)情景大大的激發(fā)了學(xué)生對“辮子”的興趣，從而推動他們帶著濃厚的興趣去學(xué)習(xí)、理解、鉆研學(xué)習(xí)內(nèi)容。
這則語文教學(xué)的例子向我們展示了“情景”的作用。當(dāng)然“情景”的創(chuàng)設(shè)是多種多樣的，教師應(yīng)根據(jù)不同學(xué)科，不同學(xué)生的知識背景創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生知識“生長”或新的經(jīng)驗重構(gòu)的過程。同時也突出體現(xiàn)了學(xué)校教育與現(xiàn)實世界之間的溝通問題。
(三)重視學(xué)習(xí)中的合作。
建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論認(rèn)為世界的存在并非獨立于主體的存在，而是始于主體的建構(gòu)。我們每一個人都有自己建構(gòu)世界的意義的方式，所以對世界的理解是多元的。教師和學(xué)生也是相互獨立存在的主體，他們也有自己建構(gòu)世界的方式。每一個教師因此要承認(rèn)主體對世界意義建構(gòu)的差異性，但這并不意味著教學(xué)過程中主體間彼此的互不來往，互相隔絕。相反，這種差異性表明教師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的互相合作的價值。通過合作，主體間的思想得到交流、碰撞、融合與提升，更大大增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的有效性。
比如：在教授七年級《科學(xué)》(上)第一章第九節(jié)《科學(xué)探究》時，教師首先將學(xué)生進(jìn)行分組。并事先準(zhǔn)備好一些放有不同物體的盒子，放人的物品要盡量易于探測。由于是根據(jù)學(xué)生各自的生活經(jīng)驗來進(jìn)行的，探究工作相對簡單，以四人為一組為宜。其次，組內(nèi)分工。根據(jù)組內(nèi)學(xué)生的特長進(jìn)行分工。如作文水平高的同學(xué)當(dāng)“記錄員”，膽子大些的、語言組織能力強(qiáng)的同學(xué)當(dāng)“匯報員”，動作操作能力強(qiáng)的同學(xué)當(dāng)“操作員”，另一位同學(xué)當(dāng)“檢查員”。第三，分組實驗，進(jìn)行黑盒探究。由操作員動手為主，記錄員及時記錄，檢查員監(jiān)督，完成探究。在整個學(xué)生小組合作過程中，教師必須起指導(dǎo)作用，否則課上學(xué)生小組合作將得不到好的效果。教師也可適當(dāng)?shù)募顚W(xué)生。第四，匯報實驗結(jié)果。經(jīng)過一致努力由匯報員匯報小組成員集體合作的結(jié)晶。上述案例是一個小組合作，在教師的引導(dǎo)下，通過分組，將平時各自為主的學(xué)生聯(lián)系到一起，通過組內(nèi)合作與組間的交流，同學(xué)們的積極性不但提高，而且可以達(dá)到良好的教學(xué)目的。學(xué)生們既發(fā)揮了自己的特長，也補充了自己在某方面的不足；通過組間的交流和適當(dāng)?shù)母偁?，使各小組同學(xué)都進(jìn)一步補充自己的不足，并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。當(dāng)然在學(xué)習(xí)期間，教師應(yīng)做好準(zhǔn)備工作，提前交給學(xué)生合作的技巧，如怎樣組織，怎樣傾聽等。
總之，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對傳統(tǒng)教學(xué)提出了很大的挑戰(zhàn)，它為今后教育的發(fā)展提供了更為廣闊的視野。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論動態(tài)的知識觀打破了傳統(tǒng)把知識當(dāng)作定論的教學(xué)理念，以此來拓寬人的思考和思維能力，并充分肯定了個體的主體地位；其學(xué)習(xí)觀為學(xué)生營造了一種和諧的相互交流的學(xué)習(xí)氛圍，主動構(gòu)建，社會互動性和情景性體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者主動構(gòu)建信息的過程；其教學(xué)觀更是突出學(xué)生的主體性，重視學(xué)生的原有知識經(jīng)驗。當(dāng)然每一種理論都不是完美的，在今后的學(xué)習(xí)工作實踐中我們更要完備其理論的不足之處，讓理論更好地為實踐服務(wù)。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)論文篇一
長期以來，我國的英語教學(xué)模式一直以教師為中心，以教師的講解，分析為主，以學(xué)生的記憶、練習(xí)為輔。但英語學(xué)習(xí)不僅僅是一個知識的傳遞與接受過程，更是一個知識的主動獲取與應(yīng)用于實踐的過程，而知識的獲得過程就是一個不斷產(chǎn)生問題，分析問題，解決問題，形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。在這一學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生更需要發(fā)揮自己的主觀能動性，英語教師的地位也毋庸置疑。因此，下面就以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)，通過分析學(xué)生學(xué)習(xí)的特點，來揭示建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對英語教師的啟發(fā)。
建構(gòu)主義(constructivism)也譯作結(jié)構(gòu)主義，是認(rèn)知心理學(xué)派中的一個分支，最旱提出者是瑞士的皮亞杰(j.piaget)，其基木理論源自關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展的理論。建構(gòu)主義認(rèn)為，個體的認(rèn)知發(fā)展與學(xué)習(xí)過程密切相關(guān)，認(rèn)知的發(fā)展通過同化和順應(yīng)兩種途徑進(jìn)行。建構(gòu)主義可以較好地解釋人類學(xué)習(xí)過程的認(rèn)知規(guī)律，借助結(jié)構(gòu)主義可以形成一個比較有效的學(xué)習(xí)環(huán)境。
建構(gòu)主義提出學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動地去建構(gòu)知識的過程，而不是通過教師傳授獲得知識的過程。因此，在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論中，“情境”、“協(xié)作”、“會話”和“意義建構(gòu)”被視為學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性。進(jìn)一步講，學(xué)習(xí)主要是原有知識經(jīng)驗與所要建構(gòu)的知識相互作用以及由此引起的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的同化與順應(yīng)的過程；學(xué)習(xí)者走進(jìn)課堂時，他們自己已形成對社會各種各樣的認(rèn)識，已有自己的知覺經(jīng)驗，已形成一定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
在學(xué)習(xí)新知識的過程中，新舊經(jīng)驗相互沖突不斷產(chǎn)生問題。學(xué)習(xí)者要解決問題，就要分析當(dāng)前的問題，綜合運用原有的知識經(jīng)驗做出合理的推論，形成自己的假設(shè)和方案，進(jìn)而解決問題。由于這種認(rèn)知矛盾是學(xué)習(xí)者內(nèi)部產(chǎn)生的，問題是自己提出的，而不是由教師或其他人在外部提出的，學(xué)習(xí)者更能發(fā)揮自己的主動性。因此，獲得知識的多少主要取決于學(xué)習(xí)者根據(jù)自身經(jīng)驗去建構(gòu)有關(guān)知識的意義的能力，而不僅僅取決于學(xué)習(xí)者記憶和背誦教師講授內(nèi)容的能力。
根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)特點主要表現(xiàn)為：學(xué)習(xí)者是信息加工的主體，是知識意義的主動建構(gòu)者，從而形成了個性化的學(xué)習(xí)方法并發(fā)展了學(xué)習(xí)者的自主能力。下面將從以下幾方而入手具體分析學(xué)生的學(xué)習(xí)特點。
2.學(xué)習(xí)者只有通過社會協(xié)商才能在相互間達(dá)成共識，完成規(guī)定的任務(wù)，這是因為每一個學(xué)習(xí)者都有自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，不同的學(xué)習(xí)者對現(xiàn)實世界有不同的理解。當(dāng)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中所獲得的信息與真實世界不相吻合，或是學(xué)習(xí)者之間出現(xiàn)摩擦?xí)r，必須通過協(xié)商解決。
3.學(xué)習(xí)者離不開會話，會話不僅是一種協(xié)商方式，還是意義的傳達(dá)方式。在學(xué)習(xí)者間的交流、資源的共享、計劃的制定、任務(wù)的完成等過程中，會話是一個必不可少的環(huán)節(jié)。
4.學(xué)習(xí)者是在真實世界的情境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，也只有在這種情境下學(xué)習(xí)者才能運用所學(xué)知識去解決現(xiàn)實世界中的問題，才能找到運用自身的知識結(jié)構(gòu)解決實際問題的方法，從而使學(xué)習(xí)變得更有效果。
由此得出，學(xué)習(xí)者處理和轉(zhuǎn)換知識時，需要充分發(fā)揮其主觀能動性，既要探索和發(fā)現(xiàn)自我建構(gòu)知識的意義；又要把當(dāng)前的'學(xué)習(xí)內(nèi)容盡量和自己已經(jīng)知道的內(nèi)容相聯(lián)系，并對這種聯(lián)系加以認(rèn)真思考，與實踐緊密結(jié)合。
在英語教學(xué)中，教學(xué)的目的旨在使學(xué)生的語言技能和學(xué)習(xí)技能得到發(fā)展。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論所提倡的學(xué)習(xí)方法是教師指導(dǎo)下的、以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)?！耙詫W(xué)生為中心”實際上對英語教師提出了更高的要求，教師不再是簡單的知識傳遞者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者、引導(dǎo)者、幫助者和合作者。英語教師在整個英語教學(xué)過程中扮演著多重角色，發(fā)揮著多重作用。
1.教師應(yīng)在教學(xué)中確立學(xué)生的主體地位，同時尊重學(xué)生的個性差異。傳統(tǒng)的英語教學(xué)是以教師為中心，教師主要以精講為主，細(xì)致教授詞匯、語法等語言知識，對學(xué)生進(jìn)行全方位的語言輸入。根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)者是知識的主動構(gòu)建者，學(xué)習(xí)者是課堂的主體。這就要求教師轉(zhuǎn)換自己的課堂角色，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，調(diào)動其積極性，給學(xué)生充分的學(xué)習(xí)空間。此外，英語教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生的語言綜合應(yīng)用能力，即聽說讀寫譯五大技能。不同的學(xué)生有不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格、策略和方式，如有的同學(xué)習(xí)慣于看，有的學(xué)生習(xí)慣于聽，有的同學(xué)習(xí)慣于讀，每一種學(xué)習(xí)風(fēng)格和學(xué)習(xí)策略都能獲得較好的效果，教師應(yīng)尊重學(xué)生自己的選擇，讓學(xué)生自主性選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，從而提高語言實用能力。
2.教師應(yīng)在可能的條件下組織協(xié)作學(xué)習(xí)、開展討論與交流。傳統(tǒng)教學(xué)中，為了提高學(xué)生的思維能力，通常倡導(dǎo)“獨立思考”這雖然鍛煉了學(xué)生獨立解決問題的能力，但每個學(xué)習(xí)者只在自己的學(xué)習(xí)空間內(nèi)進(jìn)行著各自的信息加工，觀察能力、合作能力、交流能力沒有得到發(fā)展，尤其在以交流為目的的英語語言學(xué)習(xí)中。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)了師生間、學(xué)生間協(xié)作會話的重要性。因此，教師要鼓勵學(xué)生運用所學(xué)的語言知識，在特定的情景卜進(jìn)行有效地交流，組織學(xué)生協(xié)作學(xué)習(xí)。
3.教師應(yīng)把語言知識的教學(xué)設(shè)置于特定的語言情境中，促使學(xué)生把新知識與原有的知識相聯(lián)系，并賦子新知識某種意義。傳統(tǒng)教學(xué)中，總是在單一的情境下講授詞匯、句式、語法，忽視了英語是在現(xiàn)實條件下不同情景中的靈活運用。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是在一定的情境即社會文化背景下進(jìn)行的，創(chuàng)設(shè)情境在英語教學(xué)中十分必要。通過情境化教學(xué)，可以激發(fā)學(xué)生的想象力，學(xué)習(xí)者可利用相關(guān)的經(jīng)驗去理解當(dāng)前學(xué)到的新知識例如學(xué)。教師把學(xué)習(xí)環(huán)境置于與現(xiàn)實一致的情景中，不僅激勵學(xué)習(xí)者進(jìn)行探究，還讓學(xué)生在不同的交際情景中學(xué)會運用所學(xué)的語言知識和技能。
總之，英語是一門實踐性很強(qiáng)的基礎(chǔ)課程，語言技能的掌握依賴于學(xué)生個體的實踐，教學(xué)效果在很大程度上取決于學(xué)生的主觀能動性和參與性。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對英語教學(xué)有很大的指導(dǎo)作用，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是主體，是意義建構(gòu)者；強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過程中應(yīng)以學(xué)生為中心，創(chuàng)設(shè)情境，鼓勵學(xué)生協(xié)作學(xué)習(xí)與會話交流?；诮?gòu)主義學(xué)習(xí)理論，英語教師必須在英語教學(xué)中轉(zhuǎn)換角色，以學(xué)生為中心，聯(lián)系實際情境，鼓勵學(xué)生會話交流與協(xié)作，既要滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，更要有效地培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力與自主建構(gòu)知識能力，以滿足新時期對于人才培養(yǎng)的新要求。
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建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)論文篇二
摘要：在以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)思想的教育改革中，我國新課改突出強(qiáng)調(diào)了轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的重要性，大力倡導(dǎo)開展活動性的、合作的、探究式的學(xué)習(xí)，這為課程實施尤其是創(chuàng)新取向的課程實施提供了足夠的空間和可能性。就建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在我國教育改革實踐中出現(xiàn)的一些問題進(jìn)行了探討和反思。
作為一種當(dāng)前非常流行的學(xué)習(xí)理論，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論來源駁雜，流派紛呈。各個流派的觀點雖有不同，但共通之處也很明顯，有著較多的共識。建構(gòu)主義者認(rèn)為知識決非對現(xiàn)實世界的客觀表征，而是人們在與情境的交互作用中所建構(gòu)的一種對于世界的解釋。
在以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)思想的西方教育改革中，課堂教學(xué)主要是學(xué)生自己確定主題、搜集資料、上機(jī)學(xué)習(xí)，教師講解較少。很多學(xué)者對此表示憂慮：學(xué)生的中心地位是體現(xiàn)出來了，但教師的主導(dǎo)作用卻無從體現(xiàn)，教育整體效果并不理想；在我國，新課改突出強(qiáng)調(diào)了轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的重要性，大力倡導(dǎo)開展活動性的、合作的、探究式的學(xué)習(xí)，這為課程實施尤其是創(chuàng)新取向的課程實施提供了足夠的空間和可能性。然而在課改實踐中由于種種原因也出現(xiàn)了一些不容忽視的問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是片面理解學(xué)生參與課堂教學(xué)的意義與作用，把自主變成自流，有的課堂老師讓學(xué)生自己選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，喜歡哪段就讀哪段；學(xué)習(xí)方式自己選，喜歡怎么讀就怎么讀，課堂亂哄哄，有了活動但缺乏真正的體驗；二是在摒棄了“滿堂灌”的做法之后，換成了“滿堂問”，問題缺乏啟發(fā)性，缺乏思考深度，不少教師在運用“探究性學(xué)習(xí)”、“小組合作學(xué)習(xí)”等方式組織學(xué)生開展活動的時候，忽視課程內(nèi)容的需要，忽視教學(xué)任務(wù)與學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，不顧學(xué)習(xí)目標(biāo)的實現(xiàn)和學(xué)習(xí)內(nèi)容的特點，不加區(qū)別地一律把“探究”“討論”“互動”派上用場，割裂了學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)形式之間的聯(lián)系，出現(xiàn)了形式主義的傾向。同時，也出現(xiàn)了課程實施中過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)，弱化了教師指導(dǎo)作用的傾向，影響了課程實施的實際水平與教學(xué)質(zhì)量的提高。(林淑媛，)鑒于教育實踐中出現(xiàn)的種種問題，我們同時需要對指導(dǎo)我們教育發(fā)展的理念進(jìn)行必要的反思。
其實，在傳播和介紹建構(gòu)主義理論的過程中，始終都有主張對建構(gòu)主義應(yīng)該審慎的聲音。高度的不確定性和情境性的人類知識觀，以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)觀，促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展的教學(xué)觀，以及作為學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、合作者和支持者的教師觀，這些看似動人的觀點，在世界教育發(fā)展史中并不陌生。從盧梭的《愛彌兒》、杜威的“兒童中心”、“活動中心”“做中學(xué)”的教育主張和實驗，以及布魯納所倡導(dǎo)的學(xué)科結(jié)構(gòu)理論和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，無一不是當(dāng)今“建構(gòu)”思想的原型。人們也都清楚地知道，以上述教育理論為指導(dǎo)的教育改革也無一例外地基本以失敗收場。但是人們始終也不愿放棄以培養(yǎng)適應(yīng)社會變化和需要、具有創(chuàng)新精神的人才為教育理想。在這種情況下，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論以其自身的不斷演進(jìn)，從極端建構(gòu)主義、個人建構(gòu)主義，到現(xiàn)在的社會建構(gòu)主義，不斷地燃起人們熊熊的理想之火。所以，盡管仍有失敗的風(fēng)險，但人們卻不愿面對其先天的缺憾，總是想將其按照自己的理想完善起來。
2建構(gòu)主義教育思想的學(xué)生中心及“主導(dǎo)――主體相結(jié)合”
任何事物不可能單獨存在，單獨強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)因素的任何一方面的獨立價值在操作中都容易喪失系統(tǒng)整體的最大效果。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀在具有很多適應(yīng)現(xiàn)代發(fā)展理念的良好基礎(chǔ)上，必須注重教育系統(tǒng)內(nèi)部和外部的諸因素的配合和平衡。相對主義的哲學(xué)基礎(chǔ)凸現(xiàn)了教育過程中思想的開放性、靈活性以及教育關(guān)系的平等性，但同時潛藏著教育過程缺乏導(dǎo)向性和教育內(nèi)容缺乏客觀性的重大危險?！爸鲗?dǎo)一主體相結(jié)合”的教育理念在深入吸收建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀合理因素的同時，科學(xué)合理地確認(rèn)了同一過程不同方面教師和學(xué)生不同的地位和功能，即在教的方面教師必須具有主導(dǎo)性，而在學(xué)的方面學(xué)生必須具有主動性，“以學(xué)生為中心”只是強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)的出發(fā)點和目的都是學(xué)生，教師的引導(dǎo)最終是要實現(xiàn)學(xué)生的自我指導(dǎo)，即所謂“教是為了不教”，教育教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，而這兩者如何處于一個和諧的發(fā)展過程中，是一個永遠(yuǎn)不可能用程式規(guī)定下來的問題。
是否應(yīng)該將建構(gòu)主義作為指導(dǎo)當(dāng)前教育改革的主要理論基礎(chǔ)?教育事業(yè)發(fā)展的成效在很大程度上依存于社會各種條件的配合，依靠哪一種單一的理論做局部的調(diào)整都很難獲得整體的發(fā)展效果。所謂天時、地利與人和的配合，我們必須注重我們所處的社會發(fā)展階段，了解中西部和東部經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的差異，把握社會各階層不同的心理。建構(gòu)主義在相當(dāng)程度上調(diào)動了人們的想象力和自由發(fā)展的積極心態(tài)，為個體創(chuàng)新提供了心理支持。但同時我們的傳統(tǒng)告訴我們，我們的教育有明確的導(dǎo)向，集體主義和愛國主義是我們不可動搖的信念，基于個人經(jīng)驗的人生探索必然要回歸到關(guān)心人類共同命運的正途上，倫理道德的建設(shè)絕不能為相對主義所迷惑，建構(gòu)主義可能更多的是一種科學(xué)探索的方法，而不是一種能夠涵蓋教育人生的智慧觀照。我們需要更加深邃而完美的理念，為我們的美好人生勾畫藍(lán)圖。
在實踐中，我們往往很難做到理論和實踐之間的協(xié)調(diào)和平衡。合理設(shè)定教師和學(xué)生在教育過程中的地位和作用，將知識的主觀性和客觀性統(tǒng)一起來，將教與學(xué)有機(jī)統(tǒng)一起來，需要的不僅是完善的理論做指導(dǎo)，同時更需要一種教育的智慧。顯然，這種智慧是以悠久的文化傳統(tǒng)和教育實踐積累為基礎(chǔ)的。這種智慧的獲得才真正可以使我們在前進(jìn)的路上淡定從容，游刃有余。因為，正確的判斷源于我們清醒的認(rèn)知。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)論文篇三
論文摘要：本文從建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論出發(fā)，分析了傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的弊端，提出了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論下的數(shù)學(xué)教學(xué)原則和策略，對于充分認(rèn)識建構(gòu)主義學(xué)習(xí)、教學(xué)理論，對促進(jìn)數(shù)學(xué)教學(xué)改革，提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量具有重要的意義。
建構(gòu)主義者認(rèn)為教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識的提供者和灌輸者.學(xué)生是學(xué)習(xí)信息加工的主體，是意義建構(gòu)的主動者，而不是知識的被動接收者和被灌輸?shù)膶ο?簡言之，教師是教學(xué)的引導(dǎo)者，并將監(jiān)控學(xué)習(xí)和探索的責(zé)任也由教師為主轉(zhuǎn)向?qū)W生為主，最終要使學(xué)生達(dá)到獨立學(xué)習(xí)的程度.
1數(shù)學(xué)教學(xué)原則。
vonglasersfeld(1991)曾針對如何應(yīng)用建構(gòu)主義于教學(xué)提供了許多很好的建議.筆者將其精華部分歸納并結(jié)合目前院校數(shù)學(xué)教學(xué)中遇到的實際問題總結(jié)出了數(shù)學(xué)教學(xué)中的一些基本原則，具體如下:。
（1)了解學(xué)生有什么。
如果我們認(rèn)同建構(gòu)主義，假設(shè)學(xué)生必須建構(gòu)自己的知識，我們就不能再假定學(xué)生是一張“白紙”，什么都不知道.根據(jù)皮亞杰的說法，即使是嬰兒也不是一張白紙.學(xué)生已有的知識是他們用來建構(gòu)更多知識的唯一基礎(chǔ).所以對教師而言最重要的是要了解學(xué)生有些什么知識和經(jīng)驗.
（2)認(rèn)真聆聽和應(yīng)對學(xué)生的回答。
對一個問題，不管學(xué)生的回答是什么，對學(xué)生而言都有其意義.因此，學(xué)生的答案對老師而言不論有多離譜，多奇怪或“多錯誤”，教師都應(yīng)認(rèn)真解讀和應(yīng)對.
（3)了解學(xué)生怎么想。
教師若想改進(jìn)學(xué)生的概念及其概念的結(jié)構(gòu)，需要先試著去建構(gòu)這個學(xué)生的思考模式.學(xué)生的思考模式是可以被一般化的，但在假設(shè)該學(xué)生適合某種模式之前必須縣有足夠的證據(jù)來支持這一假設(shè).不能任意假設(shè)學(xué)生的想法是簡單或顯而易見的.
(4)制造適當(dāng)?shù)姆諊寣W(xué)生對解題有食髓知味的經(jīng)驗。
通常學(xué)生一開始對解題不會有太大的興趣.若要培養(yǎng)學(xué)生對解題有深入探究的.興趣或動機(jī)，教師就要去創(chuàng)造局勢或氛圍讓學(xué)生有機(jī)會去體驗或經(jīng)歷與解題有關(guān)的樂趣.如果學(xué)生對問題本身沒有興趣而教師只是簡單的去應(yīng)付，這種教學(xué)對學(xué)生的概念發(fā)展可以說是毫無意義.
（5)問得很建構(gòu)。
成功的思考比“正確的”答案更重要.成功的思考即使是基于無法接受的前提也應(yīng)給與獎勵.
為了去工解和欣賞學(xué)生的思考，教師要有幾乎是無限彈性的心理準(zhǔn)備·因為學(xué)生有時會從教師無法接受的前提開始.
（7)了解與熟練并重。
區(qū)分訓(xùn)練與教學(xué)并非表示沒有訓(xùn)練的空間，訓(xùn)練總是有用的，但訓(xùn)練本知并不導(dǎo)致了解.一個人除非他已經(jīng)自動化了一些基本運算，否則他不可能成為數(shù)學(xué)家.但是如果他只有把一些基本的運算自動化而沒有抓住背后的概念他也不能成為數(shù)學(xué)家.訓(xùn)練與教學(xué)要齊頭并進(jìn).
2數(shù)學(xué)教學(xué)策略。
有了原則之后，數(shù)學(xué)教學(xué)何時開始，何處開始，怎樣開始等問題是教師接著要考慮的問題基本上教師可以根據(jù)自己教學(xué)的外在環(huán)境、學(xué)生的特點和需要以及數(shù)學(xué)課程的特性、各個單元的重點等等來選擇適當(dāng)?shù)牟呗?這里介紹了一些可行的策略以供參考:。
（1）重點式。
把傳統(tǒng)教不好或不好教的部分拿來“死馬當(dāng)活馬醫(yī)”.即使實驗效果不好也不會比傳統(tǒng)的，方法差，當(dāng)然效果好就更好了.
（2)漸進(jìn)式。
先從自己覺得最有把握或最有信心的部分下手.慢慢積累經(jīng)驗是一種穩(wěn)扎穩(wěn)打的漸進(jìn)策略.
（3)革命式。
不管是怎樣的班級、單元內(nèi)容都全面的采用革命式的建構(gòu)教學(xué).這種方式挑戰(zhàn)性高壓力大但相對的進(jìn)步也比較神速.
轉(zhuǎn)變廣大數(shù)學(xué)教師的教育觀念是一項艱巨的工作.努力形成廣大教師具有新的“學(xué)習(xí)觀”、“教學(xué)觀”、“學(xué)科觀”.具體說來，至少包括以下幾個方面:。
第一，關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的發(fā)展.
第二，激勵和尊重學(xué)生多樣性的獨立思維方式.
第三，提供多樣化的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式.
第四，加強(qiáng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和現(xiàn)實的聯(lián)系.
第五，讓現(xiàn)實真正成為學(xué)習(xí)的主人.
第六，要讓學(xué)生實現(xiàn)“會學(xué)數(shù)學(xué)”和“喜歡數(shù)學(xué)”.
第七，重視并努力使用計算機(jī)科技，等等。
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建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)論文篇四
論文摘要:建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的建構(gòu)性，學(xué)習(xí)的社會性和情景性。建構(gòu)主義認(rèn)為:學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)者是主體，認(rèn)知是一個主動建構(gòu)過程，而且主體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)處于不斷發(fā)展之中?；诮?gòu)主義學(xué)習(xí)理論的語言教學(xué)系統(tǒng)與傳統(tǒng)語言教學(xué)模式存在著顯著不同，促進(jìn)了多媒體語言教學(xué)模式的發(fā)展，促進(jìn)并形成了教師、學(xué)生、媒體和教學(xué)內(nèi)容等各要素間能動交互的穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)形式，為實施建構(gòu)主義理論教學(xué)提供了技術(shù)支持，并取得顯著效果。
建構(gòu)主義是在行為主義、認(rèn)知主義基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，其教學(xué)思想強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的建構(gòu)性，學(xué)習(xí)的社會性和情景性。建構(gòu)主義的知識觀認(rèn)為:學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)者是主體，學(xué)習(xí)者通過將自己的經(jīng)歷、體驗、原有的知識重新“構(gòu)建”來獲取新知識，認(rèn)知是一個主動建構(gòu)過程，在建構(gòu)過程中主體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)揮著尤為重要的作用，而且主體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)處于不斷發(fā)展之中。
學(xué)習(xí)的社會性是指教師與學(xué)生、同學(xué)與同學(xué)間的相互作用，對學(xué)生學(xué)習(xí)效果有深遠(yuǎn)影響。維果茨基指出:“概念首先是出在社會層面上的，只是后來才出現(xiàn)在個人層面上。發(fā)生在‘最近發(fā)展區(qū)’中的學(xué)習(xí)，是靠師生合作而進(jìn)行的，因此，必定是社會建構(gòu)性質(zhì)的。認(rèn)識活動是‘個體性’與‘社會性’的辨證統(tǒng)一，認(rèn)識的主體并非各個單獨的個人，而是由各個個體所組成的共同體，各個個體在共同的認(rèn)識活動中分工合作，即‘分配認(rèn)知’。
建構(gòu)主義認(rèn)為知識離開相應(yīng)的情境則失去靈魂，徒具形式。知識不是“教”會的，而是在“做”中“學(xué)”會的，是學(xué)習(xí)者在與情景的交互作用下，重新組織內(nèi)部的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，主動建構(gòu)起自己對內(nèi)容、意義的理解而實現(xiàn)的。學(xué)習(xí)并非是將包裝好的、現(xiàn)成的知識吸收、內(nèi)化的過程，而是一個情景活動、思維活動的'過程。
隨著教育現(xiàn)代化的不斷發(fā)展，為了真正確立學(xué)生的主體地位，建構(gòu)素質(zhì)教育的體系，語言教學(xué)借助語言教學(xué)系統(tǒng)將文本、圖象和音頻等媒體信息融合在一起，營造了一個既有利于學(xué)生觸景生情和情感交融的、輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，又有利于學(xué)生由感性認(rèn)識上升到情感體驗的教學(xué)情境，建立了教師、學(xué)生和媒體信息間的合作與交互、形象與語言、資源與內(nèi)容等多種互動關(guān)系，培養(yǎng)了學(xué)生由感性認(rèn)知上升到理性認(rèn)知的思維和創(chuàng)新能力，有效整合了學(xué)與教的資源配置及其運用過程，合理優(yōu)化了教學(xué)情境、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)活動，促進(jìn)并形成了教師、學(xué)生、媒體和教學(xué)內(nèi)容等各要素間能動交互的結(jié)構(gòu)形式。
自20世紀(jì)70年代以來，語言教學(xué)系統(tǒng)在我國教育領(lǐng)域中開始普及，基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的語言教學(xué)系統(tǒng)與傳統(tǒng)語言教學(xué)模式存在著顯著不同，促進(jìn)了多媒體語言教學(xué)模式的發(fā)展，從而使語言教學(xué)格局發(fā)生了根本性變化。
2.1.教師的主導(dǎo)作用與學(xué)習(xí)者的主體作用并重。
建構(gòu)主義理論認(rèn)為教師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用，是學(xué)習(xí)者意義建構(gòu)的幫助者和促進(jìn)者，教師的任務(wù)是精心設(shè)計和安排教學(xué)環(huán)節(jié)，使之有效銜接、實施。由于語言教學(xué)系統(tǒng)配備了一個完整的資料庫，可供教師備課、課堂教學(xué)及課外學(xué)生自主學(xué)習(xí)使用。在課堂教學(xué)中，教師可以根據(jù)教學(xué)需求選用相應(yīng)的教學(xué)資料。此外，教師在激發(fā)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)熱情的同時，促進(jìn)學(xué)習(xí)者獨立思考、主動探索，成為信息加工的主體。只有充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，才能確保教學(xué)主體向?qū)W習(xí)主體轉(zhuǎn)變。
2.2.學(xué)習(xí)者的自主性與師生互動性相結(jié)合。
建構(gòu)主義極其重視學(xué)生在教師的組織下與他人的協(xié)作交互，也極力主張教師在協(xié)作交互的過程中與學(xué)生的能動交互。語言教學(xué)系統(tǒng)提供了語言交流與語言實踐相互補充的理想環(huán)境，教師利用語言教學(xué)系統(tǒng)“人手一機(jī)”的條件進(jìn)行分組練習(xí)，學(xué)生們興趣盎然地進(jìn)行模擬語言環(huán)境訓(xùn)練，諸如演講對話、故事、幽默笑話等，從根本上改變了傳統(tǒng)教學(xué)單一死板的授課方式，使所有學(xué)生都有了進(jìn)行課堂語言實踐的機(jī)會，進(jìn)一步調(diào)動了學(xué)生參與課堂實踐的熱情。學(xué)生是具有主觀能動性和獨立思維能力的主體，也是合作交流的積極參與者。學(xué)生只有在語言實踐和信息交流的過程中，在形象思維與抽象思維彼此協(xié)調(diào)統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，才能從感性認(rèn)識發(fā)展到理性判斷，把語言知識轉(zhuǎn)化為語言能力，最終實現(xiàn)對知識的建構(gòu)。
2.3.情景性教學(xué)促進(jìn)學(xué)習(xí)者的主動性。
由于語言教學(xué)系統(tǒng)配備了一個完整的資料庫，可以存放一千個多小時語音資料和幾千個文本資料，供教師備課、課堂教學(xué)及課外學(xué)生自主學(xué)習(xí)使用。對不同認(rèn)知風(fēng)格、不同理解和接受能力的學(xué)習(xí)者，教師可以實施因材施教，因人施教，進(jìn)行個別指導(dǎo)和針對性的教學(xué)。也可以根據(jù)課程內(nèi)容和特點，挑選出最有效的教學(xué)模式或教學(xué)形式，將各種資源、語言材料整合到教學(xué)中來，使學(xué)生得以通過便捷的人機(jī)交互界面，既能選擇和控制必要的信息資源，又能充分感知并獲取多媒體環(huán)境的樂趣。
2.5.評價性教學(xué)促進(jìn)學(xué)習(xí)者的反思。
評價是課堂教學(xué)的重要手段，包括教師對學(xué)生的評價，學(xué)生對教師的評價，學(xué)生之間的互評，學(xué)生的自我評價。學(xué)習(xí)者在主動建構(gòu)自己的知識經(jīng)驗，形成自己的見解的過程中，要不斷對自己知識的理解進(jìn)行診斷、反思，對他人的觀點作出評價，促進(jìn)意義建構(gòu)的完成。語言教學(xué)系統(tǒng)提供的軟件設(shè)計了相關(guān)內(nèi)容的同步測試、單元測試和綜合測試等內(nèi)容，形成教師和學(xué)生雙方獲得正確信息反饋的最直接、最有效的評價手段，也是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論所提倡的關(guān)鍵性教學(xué)環(huán)節(jié)。
3.使用語言教學(xué)系統(tǒng)的效能統(tǒng)計。
通過對263名學(xué)生的追蹤調(diào)查和數(shù)據(jù)分析，可以看到使用語言教學(xué)系統(tǒng)的顯著效能，結(jié)果如表1.
本研究通過對學(xué)生英語學(xué)習(xí)動機(jī)、社交焦慮與學(xué)習(xí)成績的分析顯示出語言教學(xué)系統(tǒng)為實施建構(gòu)主義理論教學(xué)提供了技術(shù)支持，并取得顯著效果。
4.結(jié)語。
語言教學(xué)系統(tǒng)以其獨持的魅力和強(qiáng)大的優(yōu)勢，在語言視聽說教學(xué)中得到廣泛應(yīng)用并迅猛發(fā)展，但要全面徹底地改變視聽說教學(xué)的現(xiàn)狀，使建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的語言教學(xué)系統(tǒng)真正發(fā)揮其效能，還有待于教師理論水平、實踐能力和責(zé)任意識的提高。將學(xué)生視為有思想、有情感的個體，更新自己的教學(xué)理念，重新審視自己在語言教學(xué)中的作用與地位是每一位語言教育者不可忽視的任務(wù)。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)論文篇五
4．1．1自主學(xué)習(xí)功能模塊設(shè)計傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以教為中心，課程知識的組織完全按照章、節(jié)為單位循序漸近地展開，知識點問缺乏靈活地銜接．為充分體現(xiàn)學(xué)習(xí)者的自主性，適合各類學(xué)習(xí)者群體，系統(tǒng)將從以下幾方面進(jìn)行自主學(xué)習(xí)功能模塊的設(shè)計：
4．1．2自適應(yīng)學(xué)習(xí)模塊設(shè)計為滿足各類學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)需求，系統(tǒng)可以根據(jù)初次學(xué)習(xí)情況與自測數(shù)據(jù)自動生成指導(dǎo)性學(xué)習(xí)計劃，以便于有目的性地進(jìn)一步展開學(xué)習(xí)．系統(tǒng)設(shè)計如下：
4．2答疑模塊。
4．3測試與評價模塊。
5結(jié)語。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)論文篇六
2網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)的發(fā)展現(xiàn)狀。
2．1國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)概況。
2．2國外網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)特點。
國外網(wǎng)上教學(xué)系統(tǒng)，尤其是美國、加拿大、英國、澳大利亞等國的網(wǎng)上教育已相當(dāng)成熟，不僅在校內(nèi)或校間進(jìn)行教學(xué)，還可以擴(kuò)展到國內(nèi)或國外進(jìn)行教學(xué)資源的共享，具體表現(xiàn)在以下幾個特點：
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)論文篇七
現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用在促進(jìn)傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)變中，在全面貫徹國家的教育方針和實施素質(zhì)教育中發(fā)揮著極其重要的作用。現(xiàn)代教育技術(shù)的運用對教師提出了更高的要求。發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)，必須首先重視教師的培訓(xùn)，把建設(shè)一支具有強(qiáng)烈的運用現(xiàn)代教育技術(shù)意識、先進(jìn)的教育理論和熟練的操作技能的教師隊伍作為首要任務(wù)。在高校教師信息技術(shù)培訓(xùn)中，如何科學(xué)地選擇教學(xué)內(nèi)容、采用最優(yōu)化的教學(xué)模式及進(jìn)行科學(xué)的考核與評價，是提高培訓(xùn)實效的關(guān)鍵。近幾年年來我院成人教育部系主辦了多期教師現(xiàn)代信息技術(shù)培訓(xùn)班，結(jié)合培訓(xùn)工作，依據(jù)現(xiàn)代教育理論，對此進(jìn)行了有效的探索與思考。
一、高校教師培訓(xùn)特點與建構(gòu)主義理論。
1．高校教師特點。
1．1從實際調(diào)查中發(fā)現(xiàn)由于各地經(jīng)濟(jì)和教育發(fā)展不平衡，信息技術(shù)硬件和軟件配備及教師水平等條件差別較大，高校教師在信息技術(shù)的掌握和應(yīng)用方面存在很大的差異性。師范性院?；蚶砉た茖I(yè)畢業(yè)的教師，教師的信息技術(shù)水平較好；非師范院校教師或文科專業(yè)畢業(yè)的教師的信息技術(shù)水平較差，甚至很少使用計算機(jī)。
1．2基本的課程安排較滿，工作負(fù)擔(dān)重，壓力大，難以花大量時間集中培訓(xùn)。在培訓(xùn)中要特別重視教師的工學(xué)矛盾，不能影響教師的正常教學(xué)和管理。另外，每期培訓(xùn)的時間宜短不宜長，這樣既便于教師安排，又可以保證較高的學(xué)習(xí)效率。
2．傳統(tǒng)的培訓(xùn)模式。
我國傳統(tǒng)的教師培訓(xùn)形式一般是以集中授課為主?！耙蝗酥v、眾人聽”的純集中講座模式為專題講座，由專家做一些理論上的介紹，然后再觀摩幾堂公開課，以此來實現(xiàn)理論與實踐的結(jié)合，教師也只是被動的接受者，作為“局外人”成為被灌輸?shù)膶ο蟆＿@種“專家講，教師聽”的培訓(xùn)方式多流于形式，往往難以調(diào)動教師的學(xué)習(xí)熱情，教師可能已經(jīng)了解到新的信息，但是這些新的理念很難滲透到教師的內(nèi)心，更談不上化為教師的教學(xué)行為，因此，教師回到自己的學(xué)校和課堂依舊難以使之付諸實踐。經(jīng)過培訓(xùn)的教師的知識技能雖然得到了某種程度的更新，但這些教師在回到學(xué)校后的教學(xué)行為卻往往并沒有持久的、明顯的改進(jìn)。
3．現(xiàn)代教育理論——建構(gòu)主義教學(xué)模式。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，提倡以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)方法。在整個教學(xué)過程中，教師只起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效的實現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)。建構(gòu)主義教學(xué)的核心是任務(wù)驅(qū)動，任務(wù)驅(qū)動培訓(xùn)模式的設(shè)定之主要目的不是單向地向教師講述現(xiàn)代教育技術(shù)的基礎(chǔ)知識和基本理念，而是為了幫助教師掌握現(xiàn)代信息技術(shù)的專業(yè)技能，讓教師通過培訓(xùn)掌握教育技術(shù)理論和教學(xué)軟件開發(fā)的技能，提高多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)設(shè)計和教學(xué)研究的能力，廣泛開展教育技術(shù)的理論研究和實踐，運用現(xiàn)代教育技術(shù)優(yōu)化學(xué)習(xí)過程，開發(fā)和利用學(xué)習(xí)資源，提高教學(xué)質(zhì)量和效益，逐步實現(xiàn)教育現(xiàn)代化。
二、培訓(xùn)內(nèi)容的優(yōu)化選擇。
1．科學(xué)地選擇教學(xué)內(nèi)容。
信息技術(shù)的發(fā)展速度是當(dāng)今任何一門學(xué)科都未曾有過的。信息技術(shù)硬件的高速發(fā)展帶來的是軟件的不斷更新?lián)Q代。這樣使得現(xiàn)代信息技術(shù)的教學(xué)內(nèi)容將在一個很長的時間里處于高速度、高淘汰并存的發(fā)展?fàn)顟B(tài)之中。知識會陳舊，會被更新，但能力一旦形成，將時時處處有用。授人以魚，僅供一時之需，授人以漁，則終身受用無窮。在培訓(xùn)中，我們可以將信息技術(shù)中的許多內(nèi)容看作是“教學(xué)模型”，模型本身可以不實用，也無須死記硬背其中的細(xì)枝末節(jié)，重要的是通過學(xué)習(xí)“模型”發(fā)展培訓(xùn)者的智力和培養(yǎng)能力，從而提高其信息素質(zhì)。據(jù)此，可將一些過時的、淘汰的或?qū)⒁蕴闹R及時舍棄，適當(dāng)增加實用的知識、實用軟件、實用工具等知識比重，以形成嶄新的知識體系，才能跟上信息技術(shù)發(fā)展的步伐。如視窗操作系統(tǒng)、office辦公系統(tǒng)、access數(shù)據(jù)庫、多媒體cai課件設(shè)計與制作及教學(xué)應(yīng)用、internet的基本原理與教學(xué)應(yīng)用、智能拼音輸入法及常用殺毒軟件等。
2．合理安排教學(xué)順序。
現(xiàn)代信息技術(shù)是-17應(yīng)用性學(xué)科，教師的信息技術(shù)培訓(xùn)需要掌握一定的基礎(chǔ)理論和一定的操作技能。但如果按常規(guī)培訓(xùn)教材的結(jié)構(gòu)體系，一開始就學(xué)理論，對于剛?cè)腴T的初學(xué)學(xué)員，會產(chǎn)生一種畏懼心理，影響教學(xué)效果。據(jù)我們的多期培訓(xùn)經(jīng)驗，若堅持從具體到一般的原則，先學(xué)習(xí)一些具體的操作，使學(xué)員建立一些感性認(rèn)識的后，再上升到學(xué)習(xí)理論，效果就要好得多。因此，我們近期的培訓(xùn)，無論是整個知識結(jié)構(gòu)體系的安排，還是各個知識點的教學(xué)安排都是由具體到抽象，即操作技能在前，理論在后，少數(shù)內(nèi)容也是理論與操作技能同步，也就說先讓學(xué)員接觸具體的信息技術(shù)應(yīng)用內(nèi)容，有了直觀的操作技能，然后再讓他們自覺和不自覺地歸納總結(jié)出基礎(chǔ)理論，這樣可降低學(xué)習(xí)難度，有利于幫助學(xué)員消除對信息技術(shù)的神秘感，發(fā)揮其主觀能動性，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。這種由具體到抽象、由易到難的教學(xué)進(jìn)程，不僅深受廣大培訓(xùn)學(xué)員的歡迎，也能使培訓(xùn)成效事半功倍。
三、教學(xué)模式的優(yōu)化設(shè)計。
在教師信息技術(shù)培訓(xùn)中，授課模式是由多種教學(xué)方法和手段組成的一個動態(tài)系統(tǒng)。在實際培訓(xùn)授課中，選擇不同的基本方法和手段相結(jié)合即多模式教學(xué)，并使其在培訓(xùn)過程的各個階段動態(tài)地發(fā)揮作用，是提高培訓(xùn)效果的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。經(jīng)過多期培訓(xùn)實踐探索，我們總結(jié)歸納采用了如下四種結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、操作程序清晰的授課模式，頗具實效。
1．以理論為主的講授模式。
這種模式是以教師口頭講授為主，輔之以演示、問答等方法，可以用于傳授新知識，也可以用于鞏同舊知識，比如信息技術(shù)系統(tǒng)的基本組成、產(chǎn)生、發(fā)展、我國信息技術(shù)教育的歷程、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的基礎(chǔ)知識等理論內(nèi)容，通過這種模式邊講邊借助直觀教具(我們通常是采用視頻展示臺)或?qū)嵨镅菔揪褪掳牍Ρ丁?BR> 2．以ca[為主的多媒體計算機(jī)輔助教學(xué)模式。
這種模式是采用信息技術(shù)內(nèi)容的ca[課件，通過多媒體計算機(jī)將培訓(xùn)內(nèi)容以圖、文、聲、像、動畫等表現(xiàn)形式有機(jī)結(jié)合起來，創(chuàng)設(shè)出生動、形象、逼真的教學(xué)情景。其培訓(xùn)的顯著教學(xué)優(yōu)勢表現(xiàn)在兩個方面：一是多種感官優(yōu)化組合能提高培訓(xùn)效率；二是優(yōu)化教學(xué)策略實施自主、創(chuàng)造和多層次的學(xué)習(xí)目標(biāo)采用該授課模式關(guān)鍵要有優(yōu)良的信息技術(shù)內(nèi)容的ca[課件，我們的具體做法有三：一是合理地選用或剪輯現(xiàn)成的信息技術(shù)內(nèi)容的多媒體軟件，比如三晨影庫、翰林匯、科利華及眾多的計算機(jī)教育軟件開發(fā)公司，均有許多相關(guān)的信息技術(shù)內(nèi)容的ca[課件；二是從教育網(wǎng)上下載，比如k12、中國教育科研網(wǎng)及各大學(xué)的網(wǎng)站，也有很多非常實用的信息技術(shù)ca[課件；三是自己動手設(shè)計與制作多媒體ca[課件。
3．以操作為主的機(jī)訓(xùn)模式。
信息技術(shù)是實踐性極強(qiáng)的學(xué)科，它的創(chuàng)立和發(fā)展都離不開實際上機(jī)的操作，不上機(jī)操作學(xué)不會，不實踐操作學(xué)了也沒有用。同時，在培訓(xùn)中，上機(jī)操作也是檢驗學(xué)員信息技術(shù)基礎(chǔ)理論和操作技能，以及教學(xué)效果的具體手段，是培訓(xùn)的最終目標(biāo)。
為更好地鞏固教學(xué)效果，采用這種模式應(yīng)注意兩方面的問題：一是培訓(xùn)教學(xué)應(yīng)該“面向應(yīng)用”，以實踐為主，精講多練?！熬v”是指教師要講出內(nèi)容的基本知識點和精華；“多練”是指讓學(xué)員有足夠的上機(jī)時間，進(jìn)行有目標(biāo)、有實際效果的操作，并培養(yǎng)學(xué)員的信息技術(shù)操作意識和應(yīng)用意識，不能搞“紙上談兵”和“無機(jī)教學(xué)”。二是做好上機(jī)課前預(yù)習(xí)，提出上機(jī)的基本要求，明確上機(jī)目的和操作規(guī)程，給出上機(jī)操作步驟和注意事項，并對上機(jī)操作過程中所產(chǎn)生的英文提示、執(zhí)行過程及出現(xiàn)異常結(jié)果的常用處理方法給出提示，這樣才能保證上機(jī)教學(xué)程序的順利進(jìn)行。
4．以發(fā)展能力為主的任務(wù)驅(qū)動模式。
的能力。具體施教過程是：在培訓(xùn)告一段落時，聯(lián)系學(xué)員從事的教學(xué)或管理工作給其布置有一定難度的“工作任務(wù)”，要求在一定的期限內(nèi)借助現(xiàn)代信息技術(shù)工具(比如計算機(jī)、internet網(wǎng)絡(luò)或多媒體設(shè)備等)完成，然后組織交流、討論，讓學(xué)員在“游泳中學(xué)會游泳”，在完成“任務(wù)”的過程中掌握現(xiàn)代信息技術(shù)知識與技能。比如讓學(xué)員帶著“教學(xué)論文的撰寫與編輯”或“教案修改”等任務(wù)去學(xué)word或wps；帶著“專題報告演示”或“教學(xué)幻燈片制作”等任務(wù)去學(xué)powerpoint；帶著“多媒體cai課件制作”任務(wù)去學(xué)幾何畫板、方正奧思或jbmt等課件工具、軟件及掃描儀、數(shù)碼相機(jī)、配套光盤等設(shè)備的使用；帶著“教學(xué)動畫設(shè)計”任務(wù)去學(xué)flash、photoshop或3dmax等動畫軟件；帶著“學(xué)校的主頁設(shè)計任務(wù)”去學(xué)dreamweaver或frontpage等網(wǎng)頁制作軟件；帶著“搜集最新最前沿的教學(xué)科研信息”去學(xué)internet的使用；帶著“電子郵件”去學(xué)e—1ilail的發(fā)送與接收；帶著“故障計算機(jī)”去學(xué)計算機(jī)的維護(hù)與檢修等硬件知識與技能。培訓(xùn)實踐證明，這種任務(wù)驅(qū)動培訓(xùn)模式不僅發(fā)揮了學(xué)員的主觀能動性，而且符合在職教師的認(rèn)知規(guī)律，是現(xiàn)代信息技術(shù)培訓(xùn)中最為有效的教學(xué)模式。
四、考核與評價方法的優(yōu)化組合。
考核評價是保證培訓(xùn)效果的激勵機(jī)制。參加培訓(xùn)的學(xué)員對學(xué)現(xiàn)代信息技術(shù)知識技能有一定的自覺性，但還是要有一定的壓力，要通過規(guī)范的考核來進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)員的主動積極性為了使考核評價規(guī)范化，我們根據(jù)不同層次教師信息技術(shù)教育的培訓(xùn)目標(biāo)和設(shè)置的課程內(nèi)容，對學(xué)員進(jìn)行以下三種方式的考核評價。
1．過程性考核。
過程性評價的內(nèi)容包括學(xué)員參加培訓(xùn)的態(tài)度、集中培訓(xùn)的到課率、完成規(guī)定的理論、參加各種信息技術(shù)專題培訓(xùn)時的發(fā)言情況等項目進(jìn)行逐項考核評價。
2．切實保證作業(yè)設(shè)計的質(zhì)量。
每個學(xué)員的“作業(yè)設(shè)計”要在任課教師的指導(dǎo)下，必須獨立完成；“作業(yè)設(shè)計”要充分體現(xiàn)個性特點。作業(yè)不及格的不能參加最后的考試。
3．上機(jī)考試。
上機(jī)考試采用教育部的計算機(jī)應(yīng)用技術(shù)模塊進(jìn)行，考試合格后還可以發(fā)給相應(yīng)的教育部統(tǒng)一印制的計算機(jī)應(yīng)用技術(shù)證書，成績特別突出的(比如有信息技術(shù)教育作品或課件在地市以上級別評比中發(fā)表或獲獎?wù)?由學(xué)院再授予優(yōu)秀學(xué)員榮譽稱號。
總之，在當(dāng)前日益升溫的信息技術(shù)培訓(xùn)中必須要有明確的培訓(xùn)目標(biāo)，科學(xué)地設(shè)置培訓(xùn)內(nèi)容，并合理的安排教學(xué)順序，采用良好的多樣化教學(xué)模式和規(guī)范化的考核評價體系，才能收到最優(yōu)的培訓(xùn)效果。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)論文篇八
論文摘要:教師通過研究性學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)形成相應(yīng)的教學(xué)模式以優(yōu)化課堂教學(xué)。
1、關(guān)于學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是學(xué)習(xí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的理論基礎(chǔ)，其基本觀點是:知識不是通過教師傳授獲得的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情景即社會文化背景下，借助于其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資源，通過意義建構(gòu)的方式獲得的。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論包含四個要素，即“情境”、“協(xié)作”、“會話”和“意義建構(gòu)”?！扒榫场奔从欣趯W(xué)生對所學(xué)內(nèi)容意義建構(gòu)的學(xué)習(xí)環(huán)境;“協(xié)作”與“會話”即學(xué)習(xí)過程中人際和人機(jī)的交流、討論和合作;“協(xié)作”發(fā)生在學(xué)習(xí)過程的始終;“會話”是協(xié)作過程中不可缺少的環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)者與周圍環(huán)境的交互作用，對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解起關(guān)鍵作用。“意義建構(gòu)”即對學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與它事物之間內(nèi)在聯(lián)系的理解與掌握，并形成自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
在這四大要素中，“情境”(即學(xué)習(xí)環(huán)境)的創(chuàng)設(shè)是教學(xué)設(shè)計最重要的內(nèi)容之一?！皩W(xué)習(xí)環(huán)境”是學(xué)習(xí)者進(jìn)行一系列學(xué)習(xí)活動的背景，“協(xié)作”、“會話”和“意義建構(gòu)”都必須以之為依托;它是學(xué)習(xí)活動得以順利進(jìn)行的前提，也是學(xué)習(xí)過程充滿活力的.條件。教師應(yīng)該致力于學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，并通過學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和調(diào)控，發(fā)揮幫助學(xué)生探索發(fā)現(xiàn)的作用，促進(jìn)學(xué)習(xí)者對其所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行意義建構(gòu)。這四大要素構(gòu)成的環(huán)境我們姑且稱之為“研究性學(xué)習(xí)環(huán)境”。
2、教學(xué)模式的確立。
在講碘知識時，故意提問學(xué)生碘的用途。有的學(xué)生馬上想起“食鹽加碘”來。教師接著問:“食鹽中加人的是碘單質(zhì)嗎?”一時學(xué)生回答不出，但又對這個問題很感興趣?！叭绾斡脤嶒烌炞C呢?”教師應(yīng)追問。于是他們開始設(shè)計思路，自行分組進(jìn)行討論與實驗。向食鹽溶液中滴加淀粉溶液，無藍(lán)色出現(xiàn)。結(jié)論:食鹽中不存在碘單質(zhì)。那食鹽中加人的到底是什么形式的碘呢?學(xué)生頭腦中馬上閃現(xiàn)出這一間題。教師應(yīng)給學(xué)生提供了兩個參考方案。方案一:碘離子;方案二:碘酸根離子。為了尋求科學(xué)的答案，學(xué)生們再次思考、設(shè)計、判斷、推導(dǎo)，不斷地批判、假設(shè)、驗證。過程如下:。
(1)加人適量抓水，驗證碘離子(i一)?是否存在:在naci溶液中加抓水和cci,溶液，振蕩。cci;層無紫紅色出現(xiàn)?說明食鹽中無碘離子。(2)加少量iq溶液，滴人適量稀h2s0,驗證碘酸根離子(i0,一)是否存在。在naci溶液中加hzsoa和cc1,溶液，振蕩。ccl;層有紫紅色出現(xiàn)?說明食鹽中有i03。
同學(xué)們很興奮地講述他們的發(fā)現(xiàn)，此時老師再給以適當(dāng)?shù)狞c評與鼓勵，然后告訴學(xué)生們碘單質(zhì)不能直接食用。而碘化鉀口感苦澀且在貯藏和運輸中易變化，也不被采用，所以食鹽中的碘是碘酸鉀。
在該化學(xué)教學(xué)中采取了以“間題”為核心形成情境要素;以“思考”、“討論”為手段構(gòu)成協(xié)作和會話兩要素;以“實驗、推理”為途徑和以“發(fā)現(xiàn)”為目的形成意義建構(gòu)要家。從上述教學(xué)案例可看出這一教學(xué)過程充分包含了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論四大要素，同時也形成相應(yīng)的教學(xué)模式。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在化學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用培養(yǎng)了學(xué)生們嚴(yán)謹(jǐn)、求實的科學(xué)態(tài)度和不斷追求進(jìn)取的精神，提高了學(xué)生創(chuàng)新能力和實踐能力。它使我們的教育能培育出具有研究、探索、創(chuàng)新意識的現(xiàn)代新型人才。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)論文篇九
隨著社會的發(fā)展，具有綜合能力的復(fù)合型文秘類專業(yè)人才越來越緊缺，高校作為人才培養(yǎng)的基地，針對文秘專業(yè)開展行動導(dǎo)向的課程開發(fā)，有助于滿足社會需求，培養(yǎng)出符合崗位要求的復(fù)合應(yīng)用型文秘人才。高?；谛袆訉?dǎo)向?qū)ξ拿卣n程進(jìn)行開發(fā)符合現(xiàn)代高等教育改革的要求，有助于解決目前文秘專業(yè)大學(xué)生就業(yè)難的問題。針對文秘專業(yè)《秘書理論與秘書實務(wù)》這一課程進(jìn)行研究，能夠更好的結(jié)合文秘專業(yè)實際，改善教學(xué)模式，提高人才培養(yǎng)的有效性，進(jìn)而實現(xiàn)文秘專業(yè)畢業(yè)生與相關(guān)工作崗位的“零對接”，滿足社會發(fā)展需求。
一、高校文秘專業(yè)課程開展現(xiàn)狀及問題。
（一）教學(xué)模式落后，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升。
受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，部分高校文秘專業(yè)在人才培養(yǎng)過程中依然采用傳統(tǒng)的教育模式，對于《秘書理論與秘書實務(wù)》中理論的部分過于深究，教師盲目的向?qū)W生灌輸理論知識，忽略了實務(wù)操作內(nèi)容，不利于學(xué)生實踐技能的提升。另外，高校大部分文秘專業(yè)教師都缺乏實際的文秘工作經(jīng)驗，因而在開展課程教學(xué)時不能現(xiàn)身說法的將實踐經(jīng)驗傳授給學(xué)生，也沒有意識到學(xué)生實踐能力培養(yǎng)的重要性，導(dǎo)致培養(yǎng)出來的文秘專業(yè)學(xué)生的綜合能力不能滿足實際崗位的需求。
（二）課程安排科學(xué)性不足，實踐環(huán)節(jié)比較薄弱。
目前部分高校文秘專業(yè)在課程設(shè)置方面還存在問題，比如課程開設(shè)的先后順序不符合課程內(nèi)在的邏輯關(guān)系，專業(yè)內(nèi)不同課程之間交叉、重疊現(xiàn)象嚴(yán)重，例如文書學(xué)與應(yīng)用文寫作，課程安排的不合理很容易給學(xué)生造成困惑，甚至降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，在進(jìn)行課程安排時過分重視理論類的課程，對于《秘書理論與秘書實務(wù)》中實踐相關(guān)的內(nèi)容重視不夠，同時學(xué)校也沒有為文秘專業(yè)學(xué)生提供實踐學(xué)習(xí)所必需的環(huán)境，導(dǎo)致學(xué)校培養(yǎng)出來的學(xué)生不能適應(yīng)秘書崗位的實際要求。
（一）樹立科學(xué)的行動導(dǎo)向課程開發(fā)指導(dǎo)思想。
基于行動導(dǎo)向的文秘課程開發(fā)需要科學(xué)的思想理念作為指導(dǎo)。首先，高校文秘專業(yè)教師要樹立能力本位的教育觀，在進(jìn)行《秘書理論與秘書實務(wù)》教學(xué)時除了進(jìn)行必要的理論知識傳授之外，更重要的是要對學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力、方法能力和社會能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和工作習(xí)慣，進(jìn)而達(dá)到復(fù)合型文秘人才的'培養(yǎng)目標(biāo)。其次，要樹立行動導(dǎo)向的“一體化”課程教學(xué)模式觀。教師在開展文秘專業(yè)教學(xué)過程中，要以“教、學(xué)、做”一體化教學(xué)為根本教育模式，培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在知識、理論、實踐的一體化，進(jìn)而促進(jìn)文秘專業(yè)學(xué)生綜合能力的提升。
（二）優(yōu)化課程教學(xué)內(nèi)容。
基于行動導(dǎo)向的文秘專業(yè)課程教學(xué)內(nèi)容要符合實際工作崗位對文秘專業(yè)學(xué)生的能力要求，因此在進(jìn)行《秘書理論與秘書實務(wù)》這一課程教學(xué)時，教師不能照搬課本內(nèi)容進(jìn)行講解，要結(jié)合學(xué)生實際與市場需求，刪減過于理論化的內(nèi)容，而將應(yīng)用性較強(qiáng)的內(nèi)容作為重點；根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要對課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行必要的調(diào)整，還可以根據(jù)社會相關(guān)工作崗位的實際情況為學(xué)生補充教材中沒有的內(nèi)容，從而使該課程的教學(xué)內(nèi)容更具科學(xué)性，滿足行動導(dǎo)向下文秘專業(yè)人才培養(yǎng)的要求。
（三）基于行動導(dǎo)向開展項目教學(xué)法。
基于行動導(dǎo)向的文秘專業(yè)課程開發(fā)要求以培養(yǎng)文秘專業(yè)學(xué)生綜合實踐能力為目標(biāo)，項目教學(xué)法符合這一要求。教師可以將文秘理論知識與實務(wù)操作科學(xué)的設(shè)置到項目實施的各個環(huán)節(jié)，學(xué)生在完成項目的過程中必須應(yīng)用學(xué)過的理論知識與實踐操作技能才能解決遇到的問題。在項目完成之后，教師要組織學(xué)生對整個項目實施過程、實施結(jié)果進(jìn)行質(zhì)量評價，以強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。在整個項目實施的過程中，學(xué)生的能力得到鍛煉，知識結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化，作為文秘工作人員的職業(yè)能力也得到了提升。由此可見，高校文秘專業(yè)在課程開發(fā)時要加強(qiáng)對項目教學(xué)法的推廣和應(yīng)用。
三、小結(jié)。
綜上所述，基于行動導(dǎo)向的高校文秘專業(yè)課程開發(fā)需要結(jié)合社會的實際崗位需求，教師要樹立現(xiàn)代化的教育功能，有針對性的對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化；注重學(xué)生文秘實踐能力的培養(yǎng)，通過項目教學(xué)法優(yōu)化學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和能力水平，從而提高學(xué)生的職業(yè)適應(yīng)能力。
參考文獻(xiàn)：
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)論文篇十
隨著網(wǎng)絡(luò)教育的蓬勃發(fā)展，與之相適應(yīng)的資源建設(shè)也日益受到人們的重視。眾所周知，網(wǎng)絡(luò)教育有三大基礎(chǔ):硬件、軟件和網(wǎng)絡(luò)教育資源。隨著internet技術(shù)及其向?qū)拵А⒏咚?、多媒體化方向的快速發(fā)展，硬件、軟件方面的優(yōu)勢將逐漸弱化，教育資源的優(yōu)勢必將越來越重要，最終將決定網(wǎng)絡(luò)教育成敗的關(guān)鍵所在，而網(wǎng)絡(luò)課程是其中非常重要的組成部分。網(wǎng)絡(luò)使教與學(xué)活動產(chǎn)生了時空的分離，教師不再是直接的教育者，教育目標(biāo)通過網(wǎng)絡(luò)課程來實現(xiàn)，教學(xué)活動圍繞著網(wǎng)絡(luò)課程展開，因此開發(fā)適用于網(wǎng)絡(luò)教育的高質(zhì)量的課程成了我國發(fā)展網(wǎng)絡(luò)教育的一個非常重要而迫切的課題。
面對信息社會的這種種發(fā)展，肩負(fù)培養(yǎng)新世紀(jì)接班人重任的高等院校應(yīng)如何變革?如何才能培養(yǎng)出更多的符合信息社會所需的信息素養(yǎng)高、創(chuàng)造力強(qiáng)的新型人才呢?遠(yuǎn)程教育的發(fā)展是必經(jīng)之道，開設(shè)網(wǎng)上大學(xué)，開展遠(yuǎn)程教育，擴(kuò)大教育教學(xué)規(guī)模，促進(jìn)高等教育國際化，同時，為廣大勞動者接受繼續(xù)教育提供條件。網(wǎng)絡(luò)教育是信息社會教育現(xiàn)代化的一種體現(xiàn)，是一種新的教學(xué)思想、教學(xué)方法和教學(xué)手段，是高等學(xué)校教學(xué)建設(shè)的基本內(nèi)容之一。網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育的開展固然離不開輔助管理系統(tǒng)的建設(shè)，但更重要的一個方面是網(wǎng)絡(luò)教程的建設(shè)，沒有優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)課程，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育將難以實施，為此，各高校應(yīng)正確面對信息社會的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，重視網(wǎng)絡(luò)教育，大力支持網(wǎng)絡(luò)課程的建設(shè)，扎扎實實地推進(jìn)教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容、課程體系、教學(xué)方法和教學(xué)手段的一體化改革，努力開創(chuàng)高等教育的新局面。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是學(xué)習(xí)理論的一種新的發(fā)展。該理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程中的積極主動性、對新知識的意義的建構(gòu)性和創(chuàng)造性的理解，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是社會性質(zhì)，重視師生之間和學(xué)生與學(xué)生之間的社會相互作用對學(xué)習(xí)的影響，將學(xué)習(xí)分為初級學(xué)習(xí)和高級學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過高級學(xué)習(xí)建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)知識，并在教學(xué)目標(biāo)、教師的作用、教學(xué)的條件以及教學(xué)方法和設(shè)計等方面提出了一系列新穎而富有創(chuàng)見的主張，這些觀點和主張對于進(jìn)一步認(rèn)識學(xué)習(xí)的本質(zhì)，揭示學(xué)習(xí)的規(guī)律，深化教學(xué)改革都具有積極意義。
根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的觀點出發(fā)，在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計時，必須堅持以學(xué)習(xí)者為中心，應(yīng)遵循以下原則:。
(1)開放性原則。是指設(shè)計的網(wǎng)絡(luò)課程應(yīng)有多個學(xué)習(xí)起點、多條學(xué)習(xí)路徑及多元化的學(xué)習(xí)評價。因為網(wǎng)絡(luò)課程的學(xué)生起點和背景不同，在教學(xué)設(shè)計中要適應(yīng)這些變化和特點。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)事物的復(fù)雜性和多樣性，對事物的了解或?qū)χR的掌握應(yīng)從多層次、多角度入手，沒有必要給學(xué)習(xí)者設(shè)定一個固定的學(xué)習(xí)起點，評價標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)有所不同。
(2)自上而下原則。是指網(wǎng)絡(luò)課程內(nèi)容最好是由整體向具體展開，即首先給學(xué)習(xí)者呈現(xiàn)整體性的任務(wù)，將他們帶入一個較完整的問題情景之中。然后，讓學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的經(jīng)驗，嘗試對問題的解決，最后使學(xué)習(xí)者在嘗試解決問題的過程中找出掌握相關(guān)的、具體的知識和方法。
(3)情境性原則。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)“情境”是指學(xué)習(xí)者在網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)活動中的學(xué)習(xí)背景環(huán)境。包括網(wǎng)絡(luò)課程內(nèi)容及表現(xiàn)形式、教學(xué)場景、教學(xué)輔助服務(wù)、支撐子系統(tǒng)、師生交互子系統(tǒng)、學(xué)生交流子系統(tǒng)、情感交流子系統(tǒng)等。通過建設(shè)這些情境，提高學(xué)習(xí)的情境體驗，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)師生之間、同學(xué)之間的情境交流，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)的質(zhì)量。
網(wǎng)絡(luò)課程是一個分布式的、交互的、跨平臺的教學(xué)系統(tǒng)，因此，網(wǎng)絡(luò)課程的開發(fā)應(yīng)選用跨平臺的且功能強(qiáng)大的的開發(fā)工具。網(wǎng)絡(luò)課程的開發(fā)技術(shù)主要包括前臺開發(fā)技術(shù)和后臺開發(fā)技術(shù)兩部分。
前臺開發(fā)技術(shù)主要是指網(wǎng)絡(luò)課程的呈現(xiàn)技術(shù)。目前，市面上有多種網(wǎng)頁編著工具可以實現(xiàn)對多媒體數(shù)據(jù)的集成及html語言代碼的'編制，實現(xiàn)“所見即所得”功能，在這類工具中，較優(yōu)秀的工具要數(shù)microsoft公司的frontpage和micromedia公司的dreamweaver，其中frontpage簡單易用，利用其菜單還可直接編制部分dhtml語言，實現(xiàn)折疊式菜單和動畫顯示等功能，dreamweaver功能更為強(qiáng)大，其獨特的層的設(shè)置、行為庫及時間軸等功能使網(wǎng)絡(luò)課程的交互性大大增強(qiáng)。
后臺開發(fā)技術(shù)主要是指服務(wù)器方的開發(fā)技術(shù)，主要是對網(wǎng)絡(luò)課程中眾多的數(shù)據(jù)進(jìn)行管理，如學(xué)籍的管理、討論的記錄、留言板的設(shè)置等都離不開數(shù)據(jù)的管理。要使網(wǎng)絡(luò)課程充分有效地指導(dǎo)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)，而不僅僅是網(wǎng)頁的瀏覽，后臺的開發(fā)技術(shù)就必不可少。目前，后臺的開發(fā)技術(shù)主要有jsp、asp、php等技術(shù)，這幾種技術(shù)各有其優(yōu)劣。其中，jsp功能最為強(qiáng)大，可用于開發(fā)商務(wù)網(wǎng)站，但它對開發(fā)者的素質(zhì)要求也較高。asp是目前網(wǎng)絡(luò)課程開發(fā)過程中采用較多的一種技術(shù)，且目前已開發(fā)出ultradev工具，可實現(xiàn)自動編制asp語言。
在網(wǎng)絡(luò)課程的開發(fā)過程中還牽涉到網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)的傳輸技術(shù)和多媒體素材的開發(fā)技術(shù)，主要有流媒體技術(shù)及多媒體素材開發(fā)工具的使用，如flash、firework和real、quicktime等。
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，高校教育亦會迅速發(fā)展，二十一世紀(jì)，高校遠(yuǎn)程教育將是高校教育的一種重要形式，優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)課程的編制將是高校的一個重要工作，在此對高校網(wǎng)絡(luò)課程的開發(fā)提出了一些拙見，供大家參考。
參考文獻(xiàn)。
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建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)論文篇十一
單一的軟件測試課程只能簡單羅列軟件測試不同階段的技術(shù)和方法，缺乏對知識的針對性和連貫性，學(xué)生很難理解不同的測試技術(shù)和方法在軟件開發(fā)的各個階段應(yīng)該如何應(yīng)用，導(dǎo)致學(xué)生只會死記硬背軟件測試的條條框框而不懂如何活學(xué)活用。軟件測試是一門實踐性非常強(qiáng)的課程，然而測試工具和測試對象都是看不見、摸不著的軟件產(chǎn)品，實踐課程的組織和實施有較大的難度[2]。雖然大多數(shù)教師充分認(rèn)識到了實踐教學(xué)的重要性，在教學(xué)過程中也加強(qiáng)了實踐的力度，但是由于沒有考慮到大多學(xué)生沒有參與過實際的軟件開發(fā)的項目，沒有接觸過軟件開發(fā)的流程，實踐中選擇的實驗案例十分單一，缺乏領(lǐng)域結(jié)合，與真實工程相差較大。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中很難理解測試在軟件開發(fā)中需要使用方法及其作用，很多學(xué)生因不能感性認(rèn)識測試的重要性因此對課程缺乏興趣。
案例教學(xué)是軟件測試教學(xué)中的常用手段，對學(xué)生理解測試方法有著很重要的作用，但是目前高校教學(xué)普遍存在著教學(xué)案例陳舊過時，大部分教學(xué)都沿用了傳統(tǒng)的教學(xué)案例。這些案例大都沒有介紹軟件測試的工程方法和實現(xiàn)過程，并且沒有進(jìn)行難度的區(qū)分，很難達(dá)到好的教學(xué)效果。
本專業(yè)的教師經(jīng)過多年的實踐，總結(jié)了大量的教學(xué)經(jīng)驗，按照實際工作中典型的工程師團(tuán)隊所需的各種技能知識為導(dǎo)向，按照復(fù)雜度漸增、螺旋遞進(jìn)的原則設(shè)置卓越軟件工程師課程體系與內(nèi)容，把傳統(tǒng)的以學(xué)科知識的系統(tǒng)性為導(dǎo)向的橫向課程體系改造為以個人職業(yè)角色發(fā)現(xiàn)和能力提升為導(dǎo)向的、適應(yīng)團(tuán)隊教育培養(yǎng)的新型縱向課程體系。軟件測試課程是軟件工程卓越工程師培養(yǎng)課程體系的重要組成部分，課程總體跟隨整體培養(yǎng)課程體系的大方向，并結(jié)合自身的特點進(jìn)行建設(shè)。
1復(fù)雜度漸增式開設(shè)課程。
在傳統(tǒng)的以面向開發(fā)為主的培養(yǎng)模式下，測試課程設(shè)置單一，知識針對性連貫性不強(qiáng)。為了解決這些問題，在專業(yè)課程開設(shè)過程中將軟件測試課程課程拆分，穿插到整個培養(yǎng)過程中，緊密聯(lián)系軟件工程其他階段的課程，并且使用案例貫穿所有階段，復(fù)雜度逐漸遞增，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中循序漸進(jìn)，逐步建立學(xué)習(xí)的興趣和信心。在第5學(xué)期分成兩個階段分別開設(shè)《單元測試與軟件質(zhì)量》和《軟件驗證與確認(rèn)》。在第一階段旨在培養(yǎng)學(xué)生小規(guī)模程序測試的能力不涉及復(fù)雜系統(tǒng)，以提高個人開發(fā)測試的基本能力為目標(biāo)，學(xué)生可以運用測試課程中學(xué)習(xí)的方法在開發(fā)過程中使用，針對性強(qiáng)。第二階段旨在培養(yǎng)學(xué)生對系統(tǒng)整體測試的能力，此時學(xué)生以完成基本開發(fā)能力的'訓(xùn)練，其他相關(guān)課程的培養(yǎng)中也進(jìn)入了系統(tǒng)級別。在該階段以上一階段培養(yǎng)的能力為基礎(chǔ)，提高復(fù)雜度，跟軟件開發(fā)其他階段緊密結(jié)合。完成第5學(xué)期的測試基礎(chǔ)課程開設(shè)之后，在第6學(xué)期還開設(shè)了《web軟件測試》、《測試案例分析》、《數(shù)據(jù)庫測試》等專業(yè)選修課，給有興趣的學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)選擇。
2基礎(chǔ)與實踐并重，充分利用虛擬實踐平臺課程。
的開設(shè)充分考慮到測試重實踐，并且與軟件開發(fā)其他階段聯(lián)系緊密等特點；同時也考慮到了此時學(xué)生正處于學(xué)習(xí)階段，直接參與實際項目對學(xué)生的學(xué)習(xí)并不能起到很好的作用，因此在課程學(xué)習(xí)階段充分利用了校內(nèi)軟件實訓(xùn)基地，創(chuàng)建網(wǎng)上“虛擬企業(yè)”，引入企業(yè)管理模式，在這種虛擬平臺下，針對基礎(chǔ)的知識點開設(shè)虛擬項目[3]，模擬軟件測試的真實工程環(huán)境。學(xué)生在自己組合團(tuán)隊中有各自的工程任務(wù)，針對性實用性很強(qiáng)，學(xué)生能夠在完成自己任務(wù)的同時感性的認(rèn)識測試崗位工作，體會到軟件測試在整個軟件開發(fā)過程中的作用，將單項知識技能之間關(guān)聯(lián)在一起，系統(tǒng)的運用專業(yè)知識和技能。
3采用螺旋式的案例教學(xué)，案例與其他軟件開發(fā)階段貫穿。
課程采用螺旋式案例教學(xué)方法，教學(xué)案例與其他軟件開發(fā)階段貫穿，即針對同一個項目分解為基礎(chǔ)與高階的兩個不同難度程度的案例，課程講解的案例從需求分析，設(shè)計，實現(xiàn)，一直貫穿到軟件測試，體現(xiàn)了軟件開發(fā)連續(xù)的工程過程。同時貫穿的教學(xué)案例都是從高年級學(xué)生參與的實際開發(fā)的項目中提取，教師總結(jié)了在開發(fā)的過程中學(xué)生出現(xiàn)的各種問題，在案例講解過程中更容易被學(xué)生所接受。教學(xué)案例一個階段一個階段的被不斷完善，相比較傳統(tǒng)的教學(xué)案例更加貼近學(xué)生學(xué)習(xí)實際，有一定的真實性又同時具備知識點針對性。
本教學(xué)團(tuán)隊在“卓越工程師教育培養(yǎng)計劃”背景下，結(jié)合專業(yè)現(xiàn)狀與社會需求，總結(jié)以往開設(shè)軟件工程試驗班的經(jīng)驗和教訓(xùn)，一直以來不斷研究探索，逐漸形成一套適合的本校卓越軟件工程師培養(yǎng)的課程體系。其中軟件測試課程的建設(shè)既遵循了軟件工程師培養(yǎng)課程體系的大方向，又結(jié)合了課程自身的特點，而本教學(xué)團(tuán)隊在今后的教學(xué)過程中還將不斷的改進(jìn)，遵循行業(yè)發(fā)展的需要。
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建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)論文篇十二
論文摘要：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的興起為教育學(xué)提供了一個更廣闊的發(fā)展空間。其知識觀、學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀都充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性以及學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生之間相互交流的合作性。在教學(xué)過程中，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為教學(xué)營造了另一種氛圍：教師不再是單純的教，學(xué)生也不是單純的學(xué)；教師根據(jù)學(xué)生已有的知識經(jīng)驗，為學(xué)生更好的建構(gòu)新的知識經(jīng)驗而創(chuàng)造有利的教學(xué)情景，促進(jìn)其交流與合作。這樣教師與學(xué)生的主體性都得到很好的發(fā)揮，也是教育教學(xué)所一直向往的境界。
20世紀(jì)8o年代建構(gòu)主義興起，并對當(dāng)前的教學(xué)改革產(chǎn)生了重要的影響。在哲學(xué)上，建構(gòu)主義受到后現(xiàn)代主義、新馬克思主義、女性主義、知識社會以及科學(xué)史的影響。因此正如斯拉文所說：“在教養(yǎng)心理學(xué)中正發(fā)生著一場革命，人們對他叫法不一，但更多的稱他為建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論?！苯?gòu)主義學(xué)習(xí)理論是認(rèn)知主體學(xué)派學(xué)習(xí)理論在當(dāng)今的進(jìn)一步發(fā)展，其奠基人皮亞杰明確指出，人不是發(fā)端于主客體，而是發(fā)端于兩者之間相互作用的過程之中，其核心主旨是知識在主客體相互作用中建構(gòu)而來的。杜威的經(jīng)驗學(xué)習(xí)理論，維果茨基的文化歷史理論，布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論以及認(rèn)知心理中的圖式理論等均對建構(gòu)主義理論產(chǎn)生了影響?！疚脑噲D通過對當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的進(jìn)一步闡述和理解來探思其在教學(xué)中的應(yīng)用。
(一)知識觀。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為知識并不是對現(xiàn)實的準(zhǔn)確表征，而且不能精確地概括世界的法則，需要針對于具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。不同的人由于原有經(jīng)驗的不同，對同一事物有不同的理解。而且知識不可能以實體的形式存在于個體之外，雖然我們通過語言符號賦予了知識一定的外在形式，甚至這些命題還得到了較普遍的認(rèn)可，但這并不意味著學(xué)習(xí)者會對這些命題有相同的理解。因為每個學(xué)習(xí)者對命題的理解都給予自己的經(jīng)驗成果而建構(gòu)起來的，這取決于特定情況下的學(xué)習(xí)歷程。
(二)學(xué)習(xí)觀。
學(xué)習(xí)不僅僅是簡單的知識由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，而是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)的過程。因為學(xué)習(xí)者并不是空者腦袋走進(jìn)教室的，在日常生活和學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)者已形成了豐富的經(jīng)驗。同時學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生的傳遞過程，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程。學(xué)習(xí)者不是被動的知識吸收者，他要主動構(gòu)建信息的意義。這種知識的建構(gòu)有如下三個特征。
1．主動建構(gòu)。面對新經(jīng)驗，學(xué)習(xí)者必須充分激發(fā)自己先前的知識經(jīng)驗，并通過高層次思維活動，即需要付出高度心理努力的有目的、有意識、連貫性的對知識進(jìn)行分析、綜合、應(yīng)用、反思和評價的認(rèn)識活動。
2．社會互動性。學(xué)習(xí)是通過某種社會文化的參與并內(nèi)化為知識技能的過程，而這個過程需要通過一個學(xué)習(xí)共同體的合作完成，即學(xué)習(xí)共同體。學(xué)習(xí)共同體即由學(xué)習(xí)者及其諸學(xué)者共同構(gòu)成的團(tuán)體，他們彼此之間經(jīng)常在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行溝通交流，分享各種學(xué)習(xí)資源，共同完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，因而在成員之間形成了相互影響、相互促進(jìn)的人際聯(lián)系，形成了一定的規(guī)范和文化。
3．情景性。因為情景總是千變?nèi)f化的，具體的抽象概念和規(guī)則的學(xué)習(xí)無法靈活適應(yīng)具體情景的變化。因此，傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)讓學(xué)生難以靈活運用學(xué)校中獲得的知識來解決現(xiàn)實生活中的問題，難以有限的參與社會實踐活動。所以建構(gòu)主義認(rèn)為知識不可能脫離活動情境而抽象化的存在。
(三)教學(xué)觀。
傳統(tǒng)的教學(xué)觀側(cè)重教師的教，很多情況下教師不在乎學(xué)生已有的經(jīng)驗而實行千篇一律的滿堂灌的教學(xué)。而建構(gòu)主義者認(rèn)為教學(xué)應(yīng)該是激發(fā)學(xué)生原有的知識經(jīng)驗，以其作為知識的生長點來促進(jìn)學(xué)生的知識建構(gòu)，以促進(jìn)知識經(jīng)驗的重新組織、轉(zhuǎn)移和改造。而教學(xué)就要為我們的學(xué)生創(chuàng)造理想的學(xué)習(xí)活動，激發(fā)學(xué)生的邏輯思維判斷能力等高級思維活動，而不是讓學(xué)生的思維停留在原有水平上。教學(xué)同時還要給學(xué)生提供大量的豐富的資源以及適當(dāng)?shù)膸椭椭С?，促進(jìn)學(xué)生自身建構(gòu)意以及解決問題的方法。
總之，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的主動性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生情境的建立以及學(xué)習(xí)中的相互合作，它為教學(xué)的發(fā)展提供了一個更廣闊的發(fā)展空間。
(一)突出學(xué)生的主體性。
以往的教學(xué)，多數(shù)情況下是以教師的講授為主教參也變成了固化教師思維的利器；學(xué)生是知識的被動接受者，學(xué)生所學(xué)到的知識在大多數(shù)情況下融入不到學(xué)生的具體生活中。教師教授知識純粹為達(dá)到教學(xué)目的而教，學(xué)生學(xué)習(xí)知識是為了考試的結(jié)果而學(xué)。以至我們的學(xué)生在實際應(yīng)用和創(chuàng)新思維方面十分欠缺，有人這樣講，我們的教學(xué)是把學(xué)生小學(xué)時期充滿好奇的問號，變成了中學(xué)時代沉默的逗號，大學(xué)時代無話可說的句號。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論卻認(rèn)為知識并不是現(xiàn)實的準(zhǔn)確表征，是動態(tài)發(fā)展的。因此我們的`教學(xué)目標(biāo)也不是僵化不變的，它具有很強(qiáng)的靈活性；不應(yīng)該強(qiáng)加給學(xué)習(xí)者，應(yīng)同學(xué)習(xí)者商量決定。因此教師的角色從以往的“傳道，授業(yè)，解惑變成了促進(jìn)者，組織者，引導(dǎo)者。學(xué)生的主體性得到了發(fā)揮。?從現(xiàn)象上看，教學(xué)過程是教師的教學(xué)生的學(xué)的過程；從本質(zhì)上看，教與學(xué)的過程是師生交往互動的過程，其基本屬性是互動性、互補性，通過師生互動溝通、互補，達(dá)到教學(xué)相長。教師與學(xué)生都是教學(xué)過程的主體，兩者在人格上是完全平等的。我國基礎(chǔ)教育課程改革中就明確提出建立充分體現(xiàn)著尊重、民主和發(fā)展的新型師生關(guān)系，要求充分關(guān)注、尊重學(xué)生的主體，增強(qiáng)學(xué)生參與、探究發(fā)現(xiàn)、交流合作的方式。
(二)創(chuàng)造學(xué)習(xí)情景。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是以主體原有的經(jīng)驗為基礎(chǔ)，通過與外部世界的相互作用而主動建構(gòu)新的心理表征過程。而心理表征的建構(gòu)有兩種含義：一是對信息的理解和學(xué)習(xí)。即運用已有的知識和經(jīng)驗對新信息進(jìn)行重新構(gòu)建的過程；二是對已有的知識經(jīng)驗的讀取就是一個重新構(gòu)建的過程，在具體的學(xué)習(xí)情境中更易于構(gòu)造。例如：出生于二十世紀(jì)八九十年代的學(xué)生對清代及辛亥革命前后的歷史普遍缺乏了解，針對這一現(xiàn)實與歷史差距很大的背景，單靠字面講解就很難達(dá)到理想的效果。因此教師在講授《**》(楊干忠《大學(xué)語文》，北京廣播學(xué)院出版社，版)一課時就可以創(chuàng)建學(xué)習(xí)情景。即可以借著媒體搜集一些形象直觀的資料，如滿清男子拖著長辮的形象；清除漢人法提法斗爭的史實；太平軍剪辮須發(fā)的圖片資料；辛亥革命前后穿洋服剪辮子的風(fēng)潮等。通過這些形象的資料讓學(xué)生對“辮子”歷史有個較全面地了解，更重要的是通過這些形象的資料把學(xué)生引入到一個他們意想不到的情景：一條辮子竟然關(guān)系到一個民族、一個國家以及這一民族，這一國家的無數(shù)子民的生死問題。這樣的教學(xué)情景大大的激發(fā)了學(xué)生對“辮子”的興趣，從而推動他們帶著濃厚的興趣去學(xué)習(xí)、理解、鉆研學(xué)習(xí)內(nèi)容。
這則語文教學(xué)的例子向我們展示了“情景”的作用。當(dāng)然“情景”的創(chuàng)設(shè)是多種多樣的，教師應(yīng)根據(jù)不同學(xué)科，不同學(xué)生的知識背景創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生知識“生長”或新的經(jīng)驗重構(gòu)的過程。同時也突出體現(xiàn)了學(xué)校教育與現(xiàn)實世界之間的溝通問題。
(三)重視學(xué)習(xí)中的合作。
建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論認(rèn)為世界的存在并非獨立于主體的存在，而是始于主體的建構(gòu)。我們每一個人都有自己建構(gòu)世界的意義的方式，所以對世界的理解是多元的。教師和學(xué)生也是相互獨立存在的主體，他們也有自己建構(gòu)世界的方式。每一個教師因此要承認(rèn)主體對世界意義建構(gòu)的差異性，但這并不意味著教學(xué)過程中主體間彼此的互不來往，互相隔絕。相反，這種差異性表明教師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的互相合作的價值。通過合作，主體間的思想得到交流、碰撞、融合與提升，更大大增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的有效性。
比如：在教授七年級《科學(xué)》(上)第一章第九節(jié)《科學(xué)探究》時，教師首先將學(xué)生進(jìn)行分組。并事先準(zhǔn)備好一些放有不同物體的盒子，放人的物品要盡量易于探測。由于是根據(jù)學(xué)生各自的生活經(jīng)驗來進(jìn)行的，探究工作相對簡單，以四人為一組為宜。其次，組內(nèi)分工。根據(jù)組內(nèi)學(xué)生的特長進(jìn)行分工。如作文水平高的同學(xué)當(dāng)“記錄員”，膽子大些的、語言組織能力強(qiáng)的同學(xué)當(dāng)“匯報員”，動作操作能力強(qiáng)的同學(xué)當(dāng)“操作員”，另一位同學(xué)當(dāng)“檢查員”。第三，分組實驗，進(jìn)行黑盒探究。由操作員動手為主，記錄員及時記錄，檢查員監(jiān)督，完成探究。在整個學(xué)生小組合作過程中，教師必須起指導(dǎo)作用，否則課上學(xué)生小組合作將得不到好的效果。教師也可適當(dāng)?shù)募顚W(xué)生。第四，匯報實驗結(jié)果。經(jīng)過一致努力由匯報員匯報小組成員集體合作的結(jié)晶。上述案例是一個小組合作，在教師的引導(dǎo)下，通過分組，將平時各自為主的學(xué)生聯(lián)系到一起，通過組內(nèi)合作與組間的交流，同學(xué)們的積極性不但提高，而且可以達(dá)到良好的教學(xué)目的。學(xué)生們既發(fā)揮了自己的特長，也補充了自己在某方面的不足；通過組間的交流和適當(dāng)?shù)母偁?，使各小組同學(xué)都進(jìn)一步補充自己的不足，并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。當(dāng)然在學(xué)習(xí)期間，教師應(yīng)做好準(zhǔn)備工作，提前交給學(xué)生合作的技巧，如怎樣組織，怎樣傾聽等。
總之，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對傳統(tǒng)教學(xué)提出了很大的挑戰(zhàn)，它為今后教育的發(fā)展提供了更為廣闊的視野。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論動態(tài)的知識觀打破了傳統(tǒng)把知識當(dāng)作定論的教學(xué)理念，以此來拓寬人的思考和思維能力，并充分肯定了個體的主體地位；其學(xué)習(xí)觀為學(xué)生營造了一種和諧的相互交流的學(xué)習(xí)氛圍，主動構(gòu)建，社會互動性和情景性體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者主動構(gòu)建信息的過程；其教學(xué)觀更是突出學(xué)生的主體性，重視學(xué)生的原有知識經(jīng)驗。當(dāng)然每一種理論都不是完美的，在今后的學(xué)習(xí)工作實踐中我們更要完備其理論的不足之處，讓理論更好地為實踐服務(wù)。