讀后感是讀完一本書、一篇文章或一部電影后所產(chǎn)生的個人感悟與思考，它可以幫助我們更好地理解作者的意圖，發(fā)掘作品的深層含義。我們是否有必要寫一份讀后感呢？讀后感是對所讀內(nèi)容的回味和總結(jié)，有助于鞏固我們的閱讀理解能力，提升思考水平。這個時候?qū)懸黄x后感是非常有必要的。寫讀后感要注意結(jié)構(gòu)合理，包括引言、主體和總結(jié)部分，保持邏輯性和連貫性。總結(jié)是在一段時間內(nèi)對學習和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，那么我們該如何寫一篇較為完美的讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考。
觀山海讀后感篇一
打開魯迅先生的《朝花夕拾》品讀那深情的回憶。我印象最深的一篇是阿長與《山海經(jīng)》。
文中的長媽媽是魯迅的保姆，她經(jīng)常睡成“大”字狀。常喜歡切切察察和告狀，這使魯迅對她十分討厭。但可憐的是阿長并不是保姆的本名，她只不過是上任女工的替品，大家叫順嘴了也沒來得及改。
又是一年，阿長又開始絮叨，開始講大道理，講一些夸張的故事，列如說人死了，不該死掉，飯掉地上不該長毛來攻城我們要被擄去即使魯迅念念的《山海經(jīng)》阿長也來打聽。
阿長告假后的四五天，她將一包書給了魯迅，嘴里還說著：“哥兒，有畫兒的“三哼經(jīng)”給你買來了”。此時魯迅對阿長產(chǎn)生了新的敬意，別人不肯做的，或不能做的事情，她卻能夠成功，她確有神力，那之前的怨恨，從此完全消滅了。
直到現(xiàn)在即使那本書的紙張很黃，圖像很壞，幾乎全用直線湊合，但那是魯迅最心愛的寶書。
關(guān)于《山海經(jīng)》，魯迅只是對她講講罷了，但沒想到連書名還叫不準的鄉(xiāng)下婦女竟用自己的錢給主子買書在我們身邊有這樣些人，他們在我們身邊默默陪伴，或許他們的一些行為使你感到厭惡，但他們對于你們的愛是那么的濃，是我們的生活充滿了快樂與幸福珍惜身邊的每一個人不要到失去了才后悔，就像魯迅對長媽媽的保佑，“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈！”凝聚了魯迅對長媽媽的全部情思，寄托了魯迅對這位勞動婦女的衷心祝愿。
觀山海讀后感篇二
在暑假里，爸爸送給了我一個禮物——《山海經(jīng)》。看到了這個書名，頓時我的腦海里浮現(xiàn)出無數(shù)的景像又是山又是海的，勾起了我很濃厚的興趣。
但是當我看完了這本書，我太震撼了。
《山海經(jīng)》約成書于4000年前，它是一部先秦古籍。分為《山經(jīng)》、《海經(jīng)》兩大類，共18卷。書中記載了古代的各種奇形怪狀、擁有超人神通的奇靈怪獸500多個，內(nèi)容包括了地理、神話、宗教等方面，也同時記載了許多具有神話傳說性質(zhì)的事情，在我看來稱得上是一部神奇的百科全書。里面有的怪物可以治病，有的怪物一出現(xiàn)會發(fā)生天災(zāi)，還有的怪物名字就是自己的叫聲，真是太不可思議了。
其中還有兩種奇異的動物讓我難忘：一種是比翼鳥，每只鳥只長了一只翅膀，所以必須得兩只鳥并在一起飛才能飛的起來。還有一種叫相柳，它長了九個頭，可以同時吃九座山上的食物，凡是相柳到過的地方，都被掘成沼澤和溪谷。
在海經(jīng)第六卷，海內(nèi)西經(jīng)記載了讓我感覺十分神奇的樹。珠樹：傳說只生長珍珠的樹。文玉樹：當然就像字面上的意思就是生長五彩美玉的樹。玗琪樹：生長紅色玉石的樹。還有最神奇的不死樹：就是一種長生不死的樹，人服食了它長生不老。
我覺得《山海經(jīng)》這本書對我來說就像知識的山、知識的海，它以豐富和奇特的內(nèi)容，為古往今來的人們所稱道、所嘆服。所以要想學習和探索中國的歷史，在我看來不可不讀《山海經(jīng)》。
觀山海讀后感篇三
《山海經(jīng)》一度被譽為天下奇書之首，包含的內(nèi)容涉及地理天文歷史神話動植物礦藏醫(yī)藥宗教等，所涵蓋內(nèi)容與《易經(jīng)》相比，都是有過之而無不及。
《山海經(jīng)》中的神話故事，條理清晰，層次分明，前后呼應(yīng)。不免讓人聯(lián)想，所謂的神話神物，當初是否真實存在過，不然怎么能有如此清晰的`歷史層次和變遷史。若是如此，便更是讓人感嘆，中華五千年歷史長河中，滅絕的何止是恐龍一族啊。
陶淵明曾在《讀山海經(jīng)·孟夏草木長》中寫道：泛覽周王傳，流觀山海圖。想必曾經(jīng)的山海經(jīng)還曾有配圖，只是可惜如今早已失傳，令人惋惜萬分。那滿眼的奇花異草，猛獸珍禽，一部《山海經(jīng)》就如同一部上古的《本草綱目》和《括地志》。
如今，很多的古裝奇幻類劇情都會或多或少引入《山海經(jīng)》的成分，比如《羋月傳》中的開明獸，《少年四大名捕》中的朝歌山，《秦時明月》中的男主角天明等，皆為《山海經(jīng)》中的典故。
觀山海讀后感篇四
那年夏天，我才上三年級，那是剛放暑假，爸爸送了我一本《山海經(jīng)》。
《山海經(jīng)》是介紹上古時期的飛禽走獸。許多神話故事就是從里面演變的，其中有：女媧補天，夸父逐日，精衛(wèi)填?！灿行螒B(tài)各異的上古神獸：九尾狐，畢方，武羅，幼鳥……里面的圖畫也是多彩多色。
但我看著看著就厭煩了，索性只看圖畫，不在看文字了。果然，不出十分鐘我就全部看完了，但我仔細想想里面的內(nèi)容才發(fā)現(xiàn)，我不但不知道他們的名字還不知道他們的'由來。我的心中越來越愧疚，爸爸買這本書給我，不僅僅是為了讓我學習到新知識，還為了激發(fā)我對學習的興趣;這時，我慚愧的捧起書，坐在書桌前，拿起筆認真的又讀了一遍。
學習;猶如長征，路更長，關(guān)更多。突破一道道難關(guān)，會跨入一個新的境界，領(lǐng)略一番新風光。
觀山海讀后感篇五
我讀完了《山海經(jīng)2113》青少版，這是一部5261充滿奇幻色彩、百科全4102書式的古典名著.《山海經(jīng)》1653從女媧補天、神農(nóng)氏炎帝、精衛(wèi)填海、軒轅氏黃帝、羿射九日、大禹治水等等神話故事一直講到啟建立夏朝，故事一個比一個神奇，一個比一個精彩。書中還描寫了分布于東西南北中的名山大川和名山大川中的奇異動植物以及當時被稱為海內(nèi)、海外的許多周邊古國或部落的奇特風土人情。
讓我感受最深的是：當黃帝勢力日漸強大超過炎帝，炎帝戰(zhàn)敗，他的部下蚩尤要找黃帝報仇時，炎帝說：“我出生入死就是為了讓百姓過上好日子，而不是在戰(zhàn)爭中讓百姓犧牲。”這充分說明炎帝是個很關(guān)愛百姓的.好首領(lǐng)。
巴，稀奇吧!
讓我感到好笑的是：南部山川中有一種魚，身體象蛇一樣，腦袋卻象人，吃了它的肉人可以長命百歲。
通過讀這本書讓我對“鳳凰涅槃”有了更加深刻的理解。書中說鳳凰是南方群山中的一種象征吉祥的鳥，鳳凰死后會周身燃起大火，然后在烈火中獲得重生，并獲得較之以前更強的生命力，這就是“鳳凰涅槃”。鳳凰只有在天下太平時才會出現(xiàn)，并且只在梧桐樹上棲息，怪不得生活中人們常說“家有梧桐樹引來金鳳凰”呢。
《山海經(jīng)》是一部古典文學名著，建議大家有時間都來讀讀，一定會有收獲。
觀山海讀后感篇六
近日，《山海情》，在一片好評聲中正式收官?！渡胶Ｇ椤肥且徊恳哉宫F(xiàn)閩寧鎮(zhèn)發(fā)展歷程為命題的電視劇作品，該劇講述了上世紀九十年代以來，寧夏西海固的人們在黨和國家扶貧政策的引導下，在福建的對口幫扶下，移民搬遷，不斷探索脫貧致富路徑，不斷克服困難，通過勞動創(chuàng)造價值，將飛沙走石的“干沙灘”建設(shè)成寸土寸金的“金沙灘”的故事。作為一部記錄時代變遷，展現(xiàn)歷史地域風貌的扶貧劇，《山海情》在喚醒時代親歷者集體記憶的同時，也觸發(fā)了后代年輕人的情感共鳴。
西海固位于黃土高原西南緣，素有“苦瘠甲天下”之稱，上世紀70年代被聯(lián)合國糧食計劃署專家界定為“不具備人類生存的基本條件”。貧窮，是沉重的。但是，對于老人們來說，“故土難離”是共同的情結(jié)。搬，說起來容易，做起來難。劇中的扶貧過程，可謂是關(guān)關(guān)難過關(guān)關(guān)過，村民們變著法地拒絕搬遷?？吹竭@一幕，相信每一個扶貧干部都深有體會。扶貧工作是一項艱難的工作，任務(wù)重、壓力大、工作環(huán)境艱苦等。正如劇中的馬得福一樣，很多扶貧干部都頂著巨大的壓力為人民群眾謀幸福、謀發(fā)展。做好扶貧工作，扶貧干部就要著緊做好貧困戶的思想工作，要讓貧困戶從思想上解放出來，要讓貧困戶感受到新時代下的新氣象，要提高貧困戶“屯里有糧，心中不慌”的踏實感，才能對得起一方山水，對得起人民群眾。
劇中，凌教授根據(jù)寧夏實際情況種植防風固沙的菌草，還教會村民種植雙孢菇、發(fā)展庭院經(jīng)濟的故事，更是科技扶貧、精準扶貧、產(chǎn)業(yè)扶貧的一個小小縮影?？萍挤鲐殻褪且_發(fā)出適合貧困地區(qū)實情的技術(shù)，這種技術(shù)可能沒那么高大上，但一定是符合當?shù)貙嶋H情況的技術(shù)。因此，通過科技專家團隊點對點技術(shù)指導，使貧困人口掌握一定的“實用”技術(shù)，轉(zhuǎn)變觀念，用先進的科技知識，結(jié)合當?shù)刭Y源優(yōu)勢開展科技扶貧項目，才能達到既扶貧又扶志，真正發(fā)揮科技在智力精準扶貧中的重要作用，讓老百姓不僅富了“腦袋”，還能富了“錢袋”。
東部支援西部以來，黨中央不斷加大工作力度，國家區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略得到有效實施，形成了把扶貧開發(fā)作為重心，把產(chǎn)業(yè)協(xié)作扶貧作為關(guān)鍵，把生態(tài)環(huán)境改造作為基礎(chǔ)，把激發(fā)內(nèi)生動力作為根本的扶貧協(xié)作和對口支援格局。在“馬得福們”、“凌教授們”的帶領(lǐng)下，村民們的腰包鼓了，笑聲多了，村里住宅鱗次櫛比，通村公路整潔干凈，基礎(chǔ)設(shè)施一應(yīng)俱全，一片繁榮盎然的景象。
我國的扶貧工作始于1986年，如今三十多年過去了，我國歷史性的脫貧成果為世界矚目?；赝ㄔO(shè)歷程，脫貧攻堅、走向富裕并非朝夕之功，而是數(shù)十年艱苦奮斗結(jié)晶。而《山海情》展現(xiàn)的閩寧鎮(zhèn)發(fā)展生產(chǎn)、易地搬遷、轉(zhuǎn)移就業(yè)、發(fā)展教育、生態(tài)補償?shù)让撠毷侄?，正是中國幾十年脫貧攻堅工作的縮影和代表。小小閩寧鎮(zhèn)，濃縮的是中國偉大脫貧事業(yè)的經(jīng)驗。
觀山海讀后感篇七
“開目為晝，閉目為夜，燭龍睜眼，赤地萬里”這段神奇而令人心生遐想的話，你知道出自哪里嗎？不錯，它來自我最為贊嘆的一部書——《山海經(jīng)》。
《山海經(jīng)》是西漢的劉向所編寫的，它與《易經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》并稱為“上古三大奇書”。它在交通、科技都不發(fā)達的古代算得上是“上知天文，下知地理”的百科全書了。
這里面記載的風水寶地令我心生向往；奇珍異獸令我感慨萬千。這里面的神、鬼、仙、鬼、怪、山、川、海、天、地都是如此的奇妙！
每每翻看這部巨作，都有一種身臨其境之感。這里的神話傳說是那么的精彩，生物描寫的是那么細致，有時連我自己都開始覺得這些奇珍異獸是真的存在過了。（不然作者怎能將其描寫得那么形象呢？）。
《山海經(jīng)》分為十八卷，在那么多卷中，我最喜歡的還是卷二《西山經(jīng)》中的《竹山》：
“……又西五十二里，曰竹山，山上多喬木，其陰多鐵有草焉……如麻，白而赤實，其狀如赭……多蒼玉。丹水出焉，東南注于洛水，其中多水玉，多人魚……”
統(tǒng)而言之，我讀完這本書后，感覺自己對美的理解又加深了一個層次：美并不是直白地贊嘆，而是用簡潔、淳樸的語言表達出一種令別人舒適的感覺，并留下無限的遐想，那才是真正的美。
觀山海讀后感篇八
書像長者，諄諄教導我；也似導師，循循善誘；又如朋友，和我心心相印。書是我們走向智慧的一道彩虹橋！
《山海經(jīng)》是我很喜歡的一本書，書中的人物形象鮮明，有的正義，有的懷有惡意，真是讓我愛不釋手呀！
《山海經(jīng)》是中國作家韓文智先生寫的，分為十八經(jīng)前五經(jīng)為東、南、西、北、中山經(jīng)，而后十三經(jīng)都為海經(jīng)。這本書出自山東人民國家一級出版社。這本神話故事書的內(nèi)容豐富，其中我喜歡那篇九尾神狐了。
在上古時期，涂山經(jīng)常發(fā)洪水，百姓還得上了一種奇怪的病，大禹便來治水了，在治水時大禹不辛也染上了這種怪病，突然一位美麗的女子走了過來，幫大禹治病，神奇的是不久之后大禹的病好了，原來這位仙女是涂山的狐神，會變成人的模樣來幫助百姓，化身后就是一只九條尾巴的白狐貍了。大禹便和她結(jié)婚了，不久后在兩人的協(xié)助下洪水治理好了，病毒也不再泛濫，百姓過上了幸福的生活。
這本書我看后感到不已，涂山神狐女的善良，大禹的愛心都值得讓我們學習。
大家也打開《山海經(jīng)》一起看看吧！你們也一定會喜歡的。
觀山海讀后感篇九
結(jié)合文章第3段來看，可以知道長媽媽是一個典型的婦女形象，嚼人舌根，喜歡“切切察察”。
結(jié)合文章第7段，可以發(fā)現(xiàn)長媽媽雖然身為一個封建社會的底層婦女，沒有十足的地位，但自己卻從來不會因此而感到傷心或者是卑微，依舊對生活充滿熱情，對未來充滿憧憬，單純的渴望得到幸福。所以，她是一個樂觀、積極向上、質(zhì)樸、淳厚的人。
結(jié)合魯迅先生所寫的事例“長媽媽講長毛的`故事”可以知道，雖然長媽媽的文化水平不高，不曾讀過什么含有人生哲理的書，但卻擁有偉大的神力、大義凜然的風范、無私奉獻的精神。所以，她又是一個充滿正能量的人。
結(jié)合文章26—29段可以看出長媽媽關(guān)懷他人、關(guān)心孩子和善良。
總結(jié)：對于魯迅先生來說，長媽媽是一個值得尊敬的親人，也正因如此，魯迅先生才會專門以一篇文章的形式來紀念她。在我看來，長媽媽雖喜歡“切切察察”、雖然封建迷信、愛告狀、大大咧咧、滿肚子煩瑣的禮節(jié)，但她這種善良、質(zhì)樸、樂觀、無私奉獻的生活或者是生命的態(tài)度，才是我們真正需要學習的。同時，這是一個內(nèi)心純凈、質(zhì)樸善良的封建社會的底層女性與這個混沌、黑暗的社會形成的一個鮮明對比。
觀山海讀后感篇十
今年的暑假我過的很充實也很開心，因為媽媽帶我去書店買了好多我喜歡的圖書，我一回到家里就馬上看了起來，其中有一本叫《童話山海經(jīng)》的書是我最喜歡的，讓我知道了我的祖國有著好多好看又精彩的故事。特別是有一篇叫“夜的守護神”的一篇，是我最喜歡的，讓我知道了“守護”是需要堅強的`信念和必勝的信心才能完成的。書里的語言很有趣，經(jīng)常逗得我和媽媽哈哈大笑。以前讀了很多外國的故事，看了這本書后我知道了，中國也有很多的有趣的故事呢。
觀山海讀后感篇十一
讀《朝花夕拾》這篇文章中，一共有十篇小記敘，也分別敘過了不同的人物形象。在魯迅先生的筆下，他們變得活靈活現(xiàn)，使人無一不津津有味。而我對印象所深刻的，則是“長媽媽”了。
文章一開始，魯迅先生就用不小的篇幅向我們描述了保姆阿長的形象：黃胖而矮，睡覺時擺成“大”字形狀，“擠得我沒有余地翻身”……作者自己都說“不太佩服她”，而且最討厭她教規(guī)矩，讓他覺得非常的麻煩。
這些敘述讓我覺得魯迅先生有可能不是很喜歡她，甚至還有些討厭她，也就是從這里開始，我看阿長就不自覺有了一種別樣的感覺。但接下來的一件事，卻出乎了我的意料。
作者聽遠房的叔祖提起繪圖的《阿長與山海經(jīng)》，里面畫著各種各樣的怪物，這讓作者非?？誓健Ｗ髡邔L圖的《阿長與山海經(jīng)》念念不忘，連阿長都知道了。趁著回家休息的機會，她把帶著畫的《阿長與山海經(jīng)》給作者買來了。但她不說《阿長與山海經(jīng)》，而是稱之為“三哼經(jīng)”，這讓作者，甚至我這個數(shù)十年之后小小讀者都感到非常震驚，就像文中寫的：“別人不肯做或不能做的事，她卻能夠做成功，她確有偉大的神力?！?BR> 關(guān)于《阿長與山海經(jīng)》，魯迅先生也許只是因為多方找尋不著而隨口念叨吧，但沒想到大字不識一個的阿長竟“聽者有意”，用自己的錢買了《阿長與山海經(jīng)》。
阿長雖然只是一位勞動婦女，但她身上卻有著不可多得的寶貴品質(zhì)，她淳樸善良，令人深感敬佩。所以，也請珍惜你身邊的“阿長”，不要戴著有色眼鏡去看待他人。
觀山海讀后感篇十二
我不曾到過西湖，但我領(lǐng)略過“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的美景；我不曾到過邊塞，但我欣賞過“大漠孤煙直，長河落日圓”的雄渾壯麗；我不曾到華山，但我感受過“舉頭紅日近，回首白云低”的巍峨。泛一葉扁舟，遨游于浩瀚書海，不僅給我?guī)砹藷o窮的樂趣，也豐富了我的視野。
今年暑假，媽媽給我買了一套《孩子讀得懂的山海經(jīng)》，這套書共有《神獸》、《神話》和《異人國》三本，分別以神獸、神話、異人國的視角，講述了珍奇異獸、神話傳說、異人奇國的玄幻世界。一拿到書，我就被它精美的封面深深吸引了，翻開書本，里面的故事更是精彩紛呈。在這套書中，那些半人半獸的古怪形象，奇特瑰麗的玉石礦物，罕見神奇的參天大樹，珍稀而又絢爛的神鳥……無不把你帶入仙境或幽冥之地，令人驚嘆不已。
《神獸》卷中的動物不但長相奇特，而且大多都有令人驚奇的本領(lǐng)。你們知道朏朏嗎？它是一種靈獸，長得像貓，有著長長的白尾巴，脖子上有類似馬鬃的鬃毛，它可以讓人忘記憂愁，也叫忘憂獸。還有一種愛放火的怪鳥，它的名字叫畢方。畢方長得像獨腿的丹頂鶴，青色的身體上長滿了紅色的羽毛，長長的白色嘴巴十分醒目。傳說只要畢方出現(xiàn)在哪兒，哪兒就會發(fā)生怪火。
在《神話》卷中，我最喜歡的是后稷。相傳在很久以前，人們經(jīng)常吃了上頓沒下頓，后稷看著人們經(jīng)常為了吃的發(fā)愁，就決心找到一種可供人們長期食用的食物。于是他歷經(jīng)艱險，嘗遍山上各種野生植物，終于確定了哪些可以食用?；貋砗笏珠_始研究種植，成功后把經(jīng)驗傳授給了人們，使人們不再食不果腹。后稷死后，人們感念他的功德，稱他為“農(nóng)業(yè)始祖”。
讀完后稷的故事，我想起了科學家袁隆平爺爺。他幾十年如一日地在田間忙碌，時刻把解決中國更多人的吃飯問題放在心間。經(jīng)過不懈地努力，終于培育出新一代水稻品種——雜交水稻，這個偉大的發(fā)明解決了我國億萬人的溫飽問題，使人們過上了安定、幸福的生活。袁隆平爺爺被人們尊稱為“雜交水稻之父”，他就是我們當代的“后稷”。
《孩子讀得懂的山海經(jīng)》這套書不但讓我看到了古人的智慧，了解到了中華民族源遠流長的歷史，還極大地激發(fā)了我的想象力。當我合上書本，那一幅幅精美的圖畫，一個個充滿奇幻色彩的故事依舊印刻在我腦海中，久久難忘。
觀山海讀后感篇十三
魯迅對長媽媽懷有深厚的感情，在《朝花夕拾》中就有好幾篇文章回憶到長媽媽有關(guān)的往事，其中《阿長與山海經(jīng)》是專門回憶和紀念她的。
這是—篇紀實性的文章。文章真實而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時與長媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長媽媽的性格特點。魯迅通過對兒時往事的回憶，表達了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。
文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等；接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等；最后寫了長媽媽尋購《山海經(jīng)》的事，并將自己渴求已久的繪畫版《山海經(jīng)》贈送給我，而且敘述得很詳細，寫出了魯迅對長媽媽充滿了尊敬和感激。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經(jīng)》。
長媽媽是一位經(jīng)歷滄桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。
長媽媽這樣一個藝術(shù)典型形象，獨特而不平凡，也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。魯迅此篇文章包含著愛心與同情。讓我們再次回到淳樸的年代，去關(guān)心身邊的每一個人吧！
觀山海讀后感篇十四
前陣子信手翻開《山海經(jīng)》讀讀，誰知道生僻字太多，須得一邊查字典一邊慢慢地讀。這倒也沒什么，關(guān)鍵是有些字字典里都查不到，就真的是無可奈何了。故有點讀不下去，奈已經(jīng)開了頭，必須得收了尾。于是，三天打魚兩天曬網(wǎng)，有時候看個一篇，有時候十天半個月也不翻一下，拖拖拉拉直到昨天算是看完了。雖說好讀書不求甚解，我這真真是不求甚解的過分了。囫圇吞棗看完，好比豬八戒吃人生果一點味道也不曉得?？扇糇屛抑胤槐?，實在又讀不下去，只能這么敷衍了事。
據(jù)了解，《山海經(jīng)》是一部鴻篇巨制，讓我這么隨便一番算是糟蹋了。合上書頁，我還記得啥？無非是些大家都知道的神話故事，如夸父逐日、精衛(wèi)填海、女媧補天等；或者偶爾在電視里出現(xiàn)的一些山名，比如說著名的長留山、昆侖虛、狐岐山、青丘等。話說回來，翻一遍《山海經(jīng)》起碼知道一些神話劇里的仙山國家人物并非憑空捏造，也是有據(jù)可循的。
除此之外，有意思的是在書中看到一些海外國家描寫的時候，會發(fā)現(xiàn)在其他小說中也有類似的國家，一樣的奇風異俗，才恍然這部書真是一切志怪仙俠小說的鼻祖。奈我耐心有限，已經(jīng)不打算再讀第二遍。話說回來，起意讀一讀《山海經(jīng)》原是因為之前讀唐七的小說，知作者創(chuàng)作的靈感源于《山海經(jīng)》。如此看來，讀書的差距也是十萬八千里，人家讀幾遍便寫了那么多精彩的小說，我翻一遍什么也沒有留下，唯獨感嘆認字太少！
說起《山海經(jīng)》，又想起前陣子看過一部同名電視劇，完全沒有了原著的影子，成了一部言情劇，可惜了這么好的一本書。說起來，那么多山山水水，那么多異獸神怪，那么多稀奇古怪的國家，也真沒有法子一一去還原。
本想提筆寫幾個讀后感，卻發(fā)現(xiàn)實在是寫不出來啥，那么，對不起了，就此擱筆吧！
觀山海讀后感篇十五
我相信，同學們有一大多數(shù)都是看過《山海經(jīng)》吧，今天，我要寫的是《山海經(jīng)》讀后感。接下來，就讓我來給大家介紹一下《山海經(jīng)》的簡要內(nèi)容吧。
《山海經(jīng)》成書于戰(zhàn)國漢初，與《易經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》并稱為上古三大奇書。山海經(jīng)也是中國先秦古籍。一般認為主要記述的是古代神話、地理、物產(chǎn)、神話、巫術(shù)、宗教、古史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容。有些學者則認為《山海經(jīng)》不單是神話，而且是遠古地理，包括了一些海外的山川鳥獸。所記事物大部分由南開始，然后向西，在向北，最后到達大陸(九州)中部。九州四圍被東海、西海、南海、北海所包圍。古代中國也一直把《山海經(jīng)》作歷史看待，是中國各代史家的`必備參考書，由于該書成書年代久遠，連司馬遷寫《史記》時也認為：“至《禹本紀》，《山海經(jīng)》所有怪物，馀不敢言之也?！?BR> 《山海經(jīng)》還記錄了包括夸父逐日、女媧補天、精衛(wèi)填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事?！渡胶＝?jīng)》全書現(xiàn)存18篇，其余篇章內(nèi)容早佚。原共22篇約32650字。共藏山經(jīng)5篇、海外經(jīng)4篇、海內(nèi)經(jīng)5篇、大荒經(jīng)4篇?！稘h書·藝文志》作13篇，未把晚出的大荒經(jīng)和海內(nèi)經(jīng)計算在內(nèi)。山海經(jīng)內(nèi)容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等。
觀山海讀后感篇十六
《阿長與山海經(jīng)》是魯迅先生著名散文集《朝花夕拾》中的一篇文章，也是整本書中筆調(diào)最溫和的，以表達對阿長的懷念。這篇文章主要講述了魯迅兒時與阿長發(fā)生的一些事。阿長是魯迅家的女工，通俗來講就是魯迅先生的保姆。阿長又稱長媽媽，這并不是她的名字，而是先前一位女工的名字，只是叫慣了不愿意改口罷了。先前阿長對別人提起過她的名字，可也無人記得了。她是一個地位低微，不被人重視的人，也喜歡切切察察，滿肚子都是麻煩的禮節(jié)。但通讀完這篇文章后，我意識到，她其實全身都散發(fā)著質(zhì)樸，善良的光輝。
一開始魯迅先生對阿長是有些空前的敬意的，她給魯迅講長毛的故事，在某種情況下，她好像有神力一般。之后這些敬意就變淡了，到最后完全消失，對她產(chǎn)生憎惡之感，因為阿長踩死了魯迅心愛的小隱鼠。還有一些原因可能是她睡覺姿勢擺的像個“大”字，經(jīng)常會告狀等，可我覺得阿長雖然有一些令人不能接受的缺點，但是她是一心想帶好魯迅先生的。比如說，一次，阿長從魯迅先生那兒得知了他很想要一部《山海經(jīng)》，于是在告假回家時尋購并回來贈送給了魯迅。
魯迅先生只是隨口一說，阿長卻放在心上，況且阿長不識字也沒有扎實的學識，把《山海經(jīng)》當做《三哼經(jīng)》，可見她尋購這冊書時是有多么的困難。
魯迅深受感動，從此對阿長充滿了感激與敬意。
讀完這篇文章，我對阿長感到同情。她是一個青年守寡的孤孀，為魯迅一家默默地付出了許多，最終卻連一個屬于自己的名字也沒有落下。
我想，魯迅先生還是心存內(nèi)疚的，也十分懷念阿長，才會在三十年后專門創(chuàng)作一篇關(guān)于她的文章，也算是懷念的一種方式吧。所以我們一定要發(fā)現(xiàn)身邊那些默默為我們著想，付出的人，感謝他們，盡管他們對你可能很嚴格，但我相信他們的做法都是有益于我們的，畢竟“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”?。?BR> 觀山海讀后感篇十七
作者用自己的文筆著力描寫了這位長工，效果當然也很明顯——她的身上寫滿了封建社會的種種惡習和不公。當然，她的形象也不全是負面的，正如前文所說利用節(jié)假長媽媽為魯迅買了一本《山海經(jīng)》，這正是體現(xiàn)了她的善良。
對長媽媽的形容不只是內(nèi)容更在于細節(jié)。文章有一處是她告訴我元旦起來時的禮節(jié)，當我差點忘記時，她眼中充滿了惶恐；另一處是買回《山海經(jīng)》的場面，她口口聲聲的叫其為“三哼經(jīng)”……多么可憐的人兒啊，迷信文化層次低卻又是如此得善良，讀來讓人感動。
細細讀完，你會發(fā)現(xiàn)作者對長媽媽的愛只是由于《山海經(jīng)》嗎？更是因為他對她的同情，對千千萬萬個被封建社會折磨著的的底層人的同情。
觀山海讀后感篇十八
無論單片回憶好也罷，壞也罷，都是中年魯迅用來安慰自己的心靈。當我領(lǐng)略了這一點時，便以另一種眼光來看待此文了。
長媽媽，即阿長，兒時魯迅的保姆?！叭欢蠹乙驗榻袘T了，沒有改口，于是她從此也就成為長媽媽了?！币粋€人，居然連個名字都沒有。其地位之低。可想而知。魯迅也不大佩服她?！白钣憛挼氖窍矚g切切察察，向人們聲絮說什么事——”這么一個嚼舌婦誰又能接受呢?睡覺時，居然還成“大”字狀，逼得小魯迅無處可睡。
而長媽媽，接到批評后再接再厲，不思悔改。一個如此粗俗的人，又有誰能忍受?“但她懂得許多規(guī)矩，也大概是我所不耐煩的”，文中，長媽媽粗俗，但又懂得如此之多的規(guī)矩并傳給魯迅。這些也許在今天看來十分可笑，但背景是在舊封建社會，作為一個長輩，長媽媽也只有將這些她一生所知的規(guī)矩教給魯迅。這是對魯迅的愛。在元旦的福橘事件中，長媽媽不能通過自身的努力改變自己的地位。只能把希望寄托在神佛身上。但在魯迅祝福長媽媽之后，長媽媽也祝福魯迅。也就是說長媽媽在期盼自己得到幸福的同時，也希望他人得到幸福?？梢娖湫牡刂屏肌?BR> 在長媽媽給“我”講長毛故事時，說自己有能力讓大炮放不出來，甚至炸膛。雖說這是可笑的，愚昧的，但還是能夠體驗出中急切地想被肯定，被確認自己存在的感覺。
那時，魯迅卻想得到繪圖的(山海經(jīng))。由于當時魯迅在大家眼里是個“不重要”失，所以這個愿望一直未能得到滿足。然而長媽媽卻留意并記住了。但在文中，長媽媽連這本書的名字都叫錯了，能買到實在不容易。體現(xiàn)了長媽媽對魯迅的關(guān)心照顧。
“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈?！?BR> 觀山海讀后感篇十九
喜愛精怪的我，最近讀了一本堪稱精怪書中無法超越的經(jīng)典，那本書就是《山海經(jīng)》。打開書的那一刻，仿佛打開了另一個奇幻世界。
《山海經(jīng)》分為“山經(jīng)”和“海經(jīng)”，而“山經(jīng)”和“海經(jīng)”又各有分支?！渡胶＝?jīng)》主要描寫了地點、人、獸、神、植物，每個都是奇幻絢麗，各具特點的。至于如何瑰麗而動人心魄，原諒我就不在這里劇透了，我只想談?wù)勛x后的感受。有人說，那些奇境幻物是人們創(chuàng)造出來的，不是真實的，但我并不這么認為。
從《山海經(jīng)》創(chuàng)作的先秦時期到現(xiàn)在，在中國乃至地球上，有多少物鐘消失，又有多少動物進化成跟原來截然不同的樣子？它們曾經(jīng)在原野上奔騰，在大海中穿梭，可那已經(jīng)是很久很久以前的事了，現(xiàn)在我們只能在《山海經(jīng)》這樣的書中讀到它們奇異美麗的身影。
書中那些奇奇怪怪的地名和民族是真的嗎？我只能說曾經(jīng)也許是真的吧，它們和他們有可能像樓蘭古城一樣被自然災(zāi)害所毀滅，也有可能因為大陸漂移，板塊移動而不復(fù)存在，誰都不知道這些人和物是被什么從世界上抹掉的?！渡胶＝?jīng)》把它們留在了書里，留在了文字上，讓我們得以尋到一絲蹤跡?，F(xiàn)在，它們在真實的世界里消失了，滅亡了，變化了，美麗而神奇的身影在地球上隱去了，但那些逝去的美麗身影卻成就了《山海經(jīng)》這本書的不朽。
山海之大，無奇不有，山海已逝，還是靜靜地看《山海經(jīng)》吧。
觀山海讀后感篇二十
長媽媽是魯迅兒時的重要人物，魯迅特地留出一篇文章寫她。
長媽媽是魯迅家的女工，也就是保姆。她無名無姓，到死也沒人知道她的真名，只是一直沿用他人的名“阿長”，可見她的身份之卑微，不被人所重視。
長媽媽是從鄉(xiāng)下聘來的，沒什么文化，總喜歡在背后對人指指點點，睡覺時還把小主人擠下了床去，可謂十分粗俗不堪。
她還十分迷信，“長毛”的胡話被她當了真，還稱之為“神力”，這便是鄉(xiāng)村婦女的無知。
但同時，長媽媽也是愛著魯迅的。她在正月初一清晨，就讓魯迅拜年，還將福橘塞給魯迅吃，可見她的真誠以及對小主人的關(guān)愛。她還將魯迅牢騷時的話記下，明不識字，還是大老遠地把《山海經(jīng)》給魯迅帶來了，突出寫明長媽媽待魯迅的好。
這就是長媽媽，一個沒文化、粗俗卻又真誠、愛孩子的女人。
觀山海讀后感篇一
打開魯迅先生的《朝花夕拾》品讀那深情的回憶。我印象最深的一篇是阿長與《山海經(jīng)》。
文中的長媽媽是魯迅的保姆，她經(jīng)常睡成“大”字狀。常喜歡切切察察和告狀，這使魯迅對她十分討厭。但可憐的是阿長并不是保姆的本名，她只不過是上任女工的替品，大家叫順嘴了也沒來得及改。
又是一年，阿長又開始絮叨，開始講大道理，講一些夸張的故事，列如說人死了，不該死掉，飯掉地上不該長毛來攻城我們要被擄去即使魯迅念念的《山海經(jīng)》阿長也來打聽。
阿長告假后的四五天，她將一包書給了魯迅，嘴里還說著：“哥兒，有畫兒的“三哼經(jīng)”給你買來了”。此時魯迅對阿長產(chǎn)生了新的敬意，別人不肯做的，或不能做的事情，她卻能夠成功，她確有神力，那之前的怨恨，從此完全消滅了。
直到現(xiàn)在即使那本書的紙張很黃，圖像很壞，幾乎全用直線湊合，但那是魯迅最心愛的寶書。
關(guān)于《山海經(jīng)》，魯迅只是對她講講罷了，但沒想到連書名還叫不準的鄉(xiāng)下婦女竟用自己的錢給主子買書在我們身邊有這樣些人，他們在我們身邊默默陪伴，或許他們的一些行為使你感到厭惡，但他們對于你們的愛是那么的濃，是我們的生活充滿了快樂與幸福珍惜身邊的每一個人不要到失去了才后悔，就像魯迅對長媽媽的保佑，“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈！”凝聚了魯迅對長媽媽的全部情思，寄托了魯迅對這位勞動婦女的衷心祝愿。
觀山海讀后感篇二
在暑假里，爸爸送給了我一個禮物——《山海經(jīng)》。看到了這個書名，頓時我的腦海里浮現(xiàn)出無數(shù)的景像又是山又是海的，勾起了我很濃厚的興趣。
但是當我看完了這本書，我太震撼了。
《山海經(jīng)》約成書于4000年前，它是一部先秦古籍。分為《山經(jīng)》、《海經(jīng)》兩大類，共18卷。書中記載了古代的各種奇形怪狀、擁有超人神通的奇靈怪獸500多個，內(nèi)容包括了地理、神話、宗教等方面，也同時記載了許多具有神話傳說性質(zhì)的事情，在我看來稱得上是一部神奇的百科全書。里面有的怪物可以治病，有的怪物一出現(xiàn)會發(fā)生天災(zāi)，還有的怪物名字就是自己的叫聲，真是太不可思議了。
其中還有兩種奇異的動物讓我難忘：一種是比翼鳥，每只鳥只長了一只翅膀，所以必須得兩只鳥并在一起飛才能飛的起來。還有一種叫相柳，它長了九個頭，可以同時吃九座山上的食物，凡是相柳到過的地方，都被掘成沼澤和溪谷。
在海經(jīng)第六卷，海內(nèi)西經(jīng)記載了讓我感覺十分神奇的樹。珠樹：傳說只生長珍珠的樹。文玉樹：當然就像字面上的意思就是生長五彩美玉的樹。玗琪樹：生長紅色玉石的樹。還有最神奇的不死樹：就是一種長生不死的樹，人服食了它長生不老。
我覺得《山海經(jīng)》這本書對我來說就像知識的山、知識的海，它以豐富和奇特的內(nèi)容，為古往今來的人們所稱道、所嘆服。所以要想學習和探索中國的歷史，在我看來不可不讀《山海經(jīng)》。
觀山海讀后感篇三
《山海經(jīng)》一度被譽為天下奇書之首，包含的內(nèi)容涉及地理天文歷史神話動植物礦藏醫(yī)藥宗教等，所涵蓋內(nèi)容與《易經(jīng)》相比，都是有過之而無不及。
《山海經(jīng)》中的神話故事，條理清晰，層次分明，前后呼應(yīng)。不免讓人聯(lián)想，所謂的神話神物，當初是否真實存在過，不然怎么能有如此清晰的`歷史層次和變遷史。若是如此，便更是讓人感嘆，中華五千年歷史長河中，滅絕的何止是恐龍一族啊。
陶淵明曾在《讀山海經(jīng)·孟夏草木長》中寫道：泛覽周王傳，流觀山海圖。想必曾經(jīng)的山海經(jīng)還曾有配圖，只是可惜如今早已失傳，令人惋惜萬分。那滿眼的奇花異草，猛獸珍禽，一部《山海經(jīng)》就如同一部上古的《本草綱目》和《括地志》。
如今，很多的古裝奇幻類劇情都會或多或少引入《山海經(jīng)》的成分，比如《羋月傳》中的開明獸，《少年四大名捕》中的朝歌山，《秦時明月》中的男主角天明等，皆為《山海經(jīng)》中的典故。
觀山海讀后感篇四
那年夏天，我才上三年級，那是剛放暑假，爸爸送了我一本《山海經(jīng)》。
《山海經(jīng)》是介紹上古時期的飛禽走獸。許多神話故事就是從里面演變的，其中有：女媧補天，夸父逐日，精衛(wèi)填?！灿行螒B(tài)各異的上古神獸：九尾狐，畢方，武羅，幼鳥……里面的圖畫也是多彩多色。
但我看著看著就厭煩了，索性只看圖畫，不在看文字了。果然，不出十分鐘我就全部看完了，但我仔細想想里面的內(nèi)容才發(fā)現(xiàn)，我不但不知道他們的名字還不知道他們的'由來。我的心中越來越愧疚，爸爸買這本書給我，不僅僅是為了讓我學習到新知識，還為了激發(fā)我對學習的興趣;這時，我慚愧的捧起書，坐在書桌前，拿起筆認真的又讀了一遍。
學習;猶如長征，路更長，關(guān)更多。突破一道道難關(guān)，會跨入一個新的境界，領(lǐng)略一番新風光。
觀山海讀后感篇五
我讀完了《山海經(jīng)2113》青少版，這是一部5261充滿奇幻色彩、百科全4102書式的古典名著.《山海經(jīng)》1653從女媧補天、神農(nóng)氏炎帝、精衛(wèi)填海、軒轅氏黃帝、羿射九日、大禹治水等等神話故事一直講到啟建立夏朝，故事一個比一個神奇，一個比一個精彩。書中還描寫了分布于東西南北中的名山大川和名山大川中的奇異動植物以及當時被稱為海內(nèi)、海外的許多周邊古國或部落的奇特風土人情。
讓我感受最深的是：當黃帝勢力日漸強大超過炎帝，炎帝戰(zhàn)敗，他的部下蚩尤要找黃帝報仇時，炎帝說：“我出生入死就是為了讓百姓過上好日子，而不是在戰(zhàn)爭中讓百姓犧牲。”這充分說明炎帝是個很關(guān)愛百姓的.好首領(lǐng)。
巴，稀奇吧!
讓我感到好笑的是：南部山川中有一種魚，身體象蛇一樣，腦袋卻象人，吃了它的肉人可以長命百歲。
通過讀這本書讓我對“鳳凰涅槃”有了更加深刻的理解。書中說鳳凰是南方群山中的一種象征吉祥的鳥，鳳凰死后會周身燃起大火，然后在烈火中獲得重生，并獲得較之以前更強的生命力，這就是“鳳凰涅槃”。鳳凰只有在天下太平時才會出現(xiàn)，并且只在梧桐樹上棲息，怪不得生活中人們常說“家有梧桐樹引來金鳳凰”呢。
《山海經(jīng)》是一部古典文學名著，建議大家有時間都來讀讀，一定會有收獲。
觀山海讀后感篇六
近日，《山海情》，在一片好評聲中正式收官?！渡胶Ｇ椤肥且徊恳哉宫F(xiàn)閩寧鎮(zhèn)發(fā)展歷程為命題的電視劇作品，該劇講述了上世紀九十年代以來，寧夏西海固的人們在黨和國家扶貧政策的引導下，在福建的對口幫扶下，移民搬遷，不斷探索脫貧致富路徑，不斷克服困難，通過勞動創(chuàng)造價值，將飛沙走石的“干沙灘”建設(shè)成寸土寸金的“金沙灘”的故事。作為一部記錄時代變遷，展現(xiàn)歷史地域風貌的扶貧劇，《山海情》在喚醒時代親歷者集體記憶的同時，也觸發(fā)了后代年輕人的情感共鳴。
西海固位于黃土高原西南緣，素有“苦瘠甲天下”之稱，上世紀70年代被聯(lián)合國糧食計劃署專家界定為“不具備人類生存的基本條件”。貧窮，是沉重的。但是，對于老人們來說，“故土難離”是共同的情結(jié)。搬，說起來容易，做起來難。劇中的扶貧過程，可謂是關(guān)關(guān)難過關(guān)關(guān)過，村民們變著法地拒絕搬遷?？吹竭@一幕，相信每一個扶貧干部都深有體會。扶貧工作是一項艱難的工作，任務(wù)重、壓力大、工作環(huán)境艱苦等。正如劇中的馬得福一樣，很多扶貧干部都頂著巨大的壓力為人民群眾謀幸福、謀發(fā)展。做好扶貧工作，扶貧干部就要著緊做好貧困戶的思想工作，要讓貧困戶從思想上解放出來，要讓貧困戶感受到新時代下的新氣象，要提高貧困戶“屯里有糧，心中不慌”的踏實感，才能對得起一方山水，對得起人民群眾。
劇中，凌教授根據(jù)寧夏實際情況種植防風固沙的菌草，還教會村民種植雙孢菇、發(fā)展庭院經(jīng)濟的故事，更是科技扶貧、精準扶貧、產(chǎn)業(yè)扶貧的一個小小縮影?？萍挤鲐殻褪且_發(fā)出適合貧困地區(qū)實情的技術(shù)，這種技術(shù)可能沒那么高大上，但一定是符合當?shù)貙嶋H情況的技術(shù)。因此，通過科技專家團隊點對點技術(shù)指導，使貧困人口掌握一定的“實用”技術(shù)，轉(zhuǎn)變觀念，用先進的科技知識，結(jié)合當?shù)刭Y源優(yōu)勢開展科技扶貧項目，才能達到既扶貧又扶志，真正發(fā)揮科技在智力精準扶貧中的重要作用，讓老百姓不僅富了“腦袋”，還能富了“錢袋”。
東部支援西部以來，黨中央不斷加大工作力度，國家區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略得到有效實施，形成了把扶貧開發(fā)作為重心，把產(chǎn)業(yè)協(xié)作扶貧作為關(guān)鍵，把生態(tài)環(huán)境改造作為基礎(chǔ)，把激發(fā)內(nèi)生動力作為根本的扶貧協(xié)作和對口支援格局。在“馬得福們”、“凌教授們”的帶領(lǐng)下，村民們的腰包鼓了，笑聲多了，村里住宅鱗次櫛比，通村公路整潔干凈，基礎(chǔ)設(shè)施一應(yīng)俱全，一片繁榮盎然的景象。
我國的扶貧工作始于1986年，如今三十多年過去了，我國歷史性的脫貧成果為世界矚目?；赝ㄔO(shè)歷程，脫貧攻堅、走向富裕并非朝夕之功，而是數(shù)十年艱苦奮斗結(jié)晶。而《山海情》展現(xiàn)的閩寧鎮(zhèn)發(fā)展生產(chǎn)、易地搬遷、轉(zhuǎn)移就業(yè)、發(fā)展教育、生態(tài)補償?shù)让撠毷侄?，正是中國幾十年脫貧攻堅工作的縮影和代表。小小閩寧鎮(zhèn)，濃縮的是中國偉大脫貧事業(yè)的經(jīng)驗。
觀山海讀后感篇七
“開目為晝，閉目為夜，燭龍睜眼，赤地萬里”這段神奇而令人心生遐想的話，你知道出自哪里嗎？不錯，它來自我最為贊嘆的一部書——《山海經(jīng)》。
《山海經(jīng)》是西漢的劉向所編寫的，它與《易經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》并稱為“上古三大奇書”。它在交通、科技都不發(fā)達的古代算得上是“上知天文，下知地理”的百科全書了。
這里面記載的風水寶地令我心生向往；奇珍異獸令我感慨萬千。這里面的神、鬼、仙、鬼、怪、山、川、海、天、地都是如此的奇妙！
每每翻看這部巨作，都有一種身臨其境之感。這里的神話傳說是那么的精彩，生物描寫的是那么細致，有時連我自己都開始覺得這些奇珍異獸是真的存在過了。（不然作者怎能將其描寫得那么形象呢？）。
《山海經(jīng)》分為十八卷，在那么多卷中，我最喜歡的還是卷二《西山經(jīng)》中的《竹山》：
“……又西五十二里，曰竹山，山上多喬木，其陰多鐵有草焉……如麻，白而赤實，其狀如赭……多蒼玉。丹水出焉，東南注于洛水，其中多水玉，多人魚……”
統(tǒng)而言之，我讀完這本書后，感覺自己對美的理解又加深了一個層次：美并不是直白地贊嘆，而是用簡潔、淳樸的語言表達出一種令別人舒適的感覺，并留下無限的遐想，那才是真正的美。
觀山海讀后感篇八
書像長者，諄諄教導我；也似導師，循循善誘；又如朋友，和我心心相印。書是我們走向智慧的一道彩虹橋！
《山海經(jīng)》是我很喜歡的一本書，書中的人物形象鮮明，有的正義，有的懷有惡意，真是讓我愛不釋手呀！
《山海經(jīng)》是中國作家韓文智先生寫的，分為十八經(jīng)前五經(jīng)為東、南、西、北、中山經(jīng)，而后十三經(jīng)都為海經(jīng)。這本書出自山東人民國家一級出版社。這本神話故事書的內(nèi)容豐富，其中我喜歡那篇九尾神狐了。
在上古時期，涂山經(jīng)常發(fā)洪水，百姓還得上了一種奇怪的病，大禹便來治水了，在治水時大禹不辛也染上了這種怪病，突然一位美麗的女子走了過來，幫大禹治病，神奇的是不久之后大禹的病好了，原來這位仙女是涂山的狐神，會變成人的模樣來幫助百姓，化身后就是一只九條尾巴的白狐貍了。大禹便和她結(jié)婚了，不久后在兩人的協(xié)助下洪水治理好了，病毒也不再泛濫，百姓過上了幸福的生活。
這本書我看后感到不已，涂山神狐女的善良，大禹的愛心都值得讓我們學習。
大家也打開《山海經(jīng)》一起看看吧！你們也一定會喜歡的。
觀山海讀后感篇九
結(jié)合文章第3段來看，可以知道長媽媽是一個典型的婦女形象，嚼人舌根，喜歡“切切察察”。
結(jié)合文章第7段，可以發(fā)現(xiàn)長媽媽雖然身為一個封建社會的底層婦女，沒有十足的地位，但自己卻從來不會因此而感到傷心或者是卑微，依舊對生活充滿熱情，對未來充滿憧憬，單純的渴望得到幸福。所以，她是一個樂觀、積極向上、質(zhì)樸、淳厚的人。
結(jié)合魯迅先生所寫的事例“長媽媽講長毛的`故事”可以知道，雖然長媽媽的文化水平不高，不曾讀過什么含有人生哲理的書，但卻擁有偉大的神力、大義凜然的風范、無私奉獻的精神。所以，她又是一個充滿正能量的人。
結(jié)合文章26—29段可以看出長媽媽關(guān)懷他人、關(guān)心孩子和善良。
總結(jié)：對于魯迅先生來說，長媽媽是一個值得尊敬的親人，也正因如此，魯迅先生才會專門以一篇文章的形式來紀念她。在我看來，長媽媽雖喜歡“切切察察”、雖然封建迷信、愛告狀、大大咧咧、滿肚子煩瑣的禮節(jié)，但她這種善良、質(zhì)樸、樂觀、無私奉獻的生活或者是生命的態(tài)度，才是我們真正需要學習的。同時，這是一個內(nèi)心純凈、質(zhì)樸善良的封建社會的底層女性與這個混沌、黑暗的社會形成的一個鮮明對比。
觀山海讀后感篇十
今年的暑假我過的很充實也很開心，因為媽媽帶我去書店買了好多我喜歡的圖書，我一回到家里就馬上看了起來，其中有一本叫《童話山海經(jīng)》的書是我最喜歡的，讓我知道了我的祖國有著好多好看又精彩的故事。特別是有一篇叫“夜的守護神”的一篇，是我最喜歡的，讓我知道了“守護”是需要堅強的`信念和必勝的信心才能完成的。書里的語言很有趣，經(jīng)常逗得我和媽媽哈哈大笑。以前讀了很多外國的故事，看了這本書后我知道了，中國也有很多的有趣的故事呢。
觀山海讀后感篇十一
讀《朝花夕拾》這篇文章中，一共有十篇小記敘，也分別敘過了不同的人物形象。在魯迅先生的筆下，他們變得活靈活現(xiàn)，使人無一不津津有味。而我對印象所深刻的，則是“長媽媽”了。
文章一開始，魯迅先生就用不小的篇幅向我們描述了保姆阿長的形象：黃胖而矮，睡覺時擺成“大”字形狀，“擠得我沒有余地翻身”……作者自己都說“不太佩服她”，而且最討厭她教規(guī)矩，讓他覺得非常的麻煩。
這些敘述讓我覺得魯迅先生有可能不是很喜歡她，甚至還有些討厭她，也就是從這里開始，我看阿長就不自覺有了一種別樣的感覺。但接下來的一件事，卻出乎了我的意料。
作者聽遠房的叔祖提起繪圖的《阿長與山海經(jīng)》，里面畫著各種各樣的怪物，這讓作者非?？誓健Ｗ髡邔L圖的《阿長與山海經(jīng)》念念不忘，連阿長都知道了。趁著回家休息的機會，她把帶著畫的《阿長與山海經(jīng)》給作者買來了。但她不說《阿長與山海經(jīng)》，而是稱之為“三哼經(jīng)”，這讓作者，甚至我這個數(shù)十年之后小小讀者都感到非常震驚，就像文中寫的：“別人不肯做或不能做的事，她卻能夠做成功，她確有偉大的神力?！?BR> 關(guān)于《阿長與山海經(jīng)》，魯迅先生也許只是因為多方找尋不著而隨口念叨吧，但沒想到大字不識一個的阿長竟“聽者有意”，用自己的錢買了《阿長與山海經(jīng)》。
阿長雖然只是一位勞動婦女，但她身上卻有著不可多得的寶貴品質(zhì)，她淳樸善良，令人深感敬佩。所以，也請珍惜你身邊的“阿長”，不要戴著有色眼鏡去看待他人。
觀山海讀后感篇十二
我不曾到過西湖，但我領(lǐng)略過“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的美景；我不曾到過邊塞，但我欣賞過“大漠孤煙直，長河落日圓”的雄渾壯麗；我不曾到華山，但我感受過“舉頭紅日近，回首白云低”的巍峨。泛一葉扁舟，遨游于浩瀚書海，不僅給我?guī)砹藷o窮的樂趣，也豐富了我的視野。
今年暑假，媽媽給我買了一套《孩子讀得懂的山海經(jīng)》，這套書共有《神獸》、《神話》和《異人國》三本，分別以神獸、神話、異人國的視角，講述了珍奇異獸、神話傳說、異人奇國的玄幻世界。一拿到書，我就被它精美的封面深深吸引了，翻開書本，里面的故事更是精彩紛呈。在這套書中，那些半人半獸的古怪形象，奇特瑰麗的玉石礦物，罕見神奇的參天大樹，珍稀而又絢爛的神鳥……無不把你帶入仙境或幽冥之地，令人驚嘆不已。
《神獸》卷中的動物不但長相奇特，而且大多都有令人驚奇的本領(lǐng)。你們知道朏朏嗎？它是一種靈獸，長得像貓，有著長長的白尾巴，脖子上有類似馬鬃的鬃毛，它可以讓人忘記憂愁，也叫忘憂獸。還有一種愛放火的怪鳥，它的名字叫畢方。畢方長得像獨腿的丹頂鶴，青色的身體上長滿了紅色的羽毛，長長的白色嘴巴十分醒目。傳說只要畢方出現(xiàn)在哪兒，哪兒就會發(fā)生怪火。
在《神話》卷中，我最喜歡的是后稷。相傳在很久以前，人們經(jīng)常吃了上頓沒下頓，后稷看著人們經(jīng)常為了吃的發(fā)愁，就決心找到一種可供人們長期食用的食物。于是他歷經(jīng)艱險，嘗遍山上各種野生植物，終于確定了哪些可以食用?；貋砗笏珠_始研究種植，成功后把經(jīng)驗傳授給了人們，使人們不再食不果腹。后稷死后，人們感念他的功德，稱他為“農(nóng)業(yè)始祖”。
讀完后稷的故事，我想起了科學家袁隆平爺爺。他幾十年如一日地在田間忙碌，時刻把解決中國更多人的吃飯問題放在心間。經(jīng)過不懈地努力，終于培育出新一代水稻品種——雜交水稻，這個偉大的發(fā)明解決了我國億萬人的溫飽問題，使人們過上了安定、幸福的生活。袁隆平爺爺被人們尊稱為“雜交水稻之父”，他就是我們當代的“后稷”。
《孩子讀得懂的山海經(jīng)》這套書不但讓我看到了古人的智慧，了解到了中華民族源遠流長的歷史，還極大地激發(fā)了我的想象力。當我合上書本，那一幅幅精美的圖畫，一個個充滿奇幻色彩的故事依舊印刻在我腦海中，久久難忘。
觀山海讀后感篇十三
魯迅對長媽媽懷有深厚的感情，在《朝花夕拾》中就有好幾篇文章回憶到長媽媽有關(guān)的往事，其中《阿長與山海經(jīng)》是專門回憶和紀念她的。
這是—篇紀實性的文章。文章真實而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時與長媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長媽媽的性格特點。魯迅通過對兒時往事的回憶，表達了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。
文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等；接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等；最后寫了長媽媽尋購《山海經(jīng)》的事，并將自己渴求已久的繪畫版《山海經(jīng)》贈送給我，而且敘述得很詳細，寫出了魯迅對長媽媽充滿了尊敬和感激。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經(jīng)》。
長媽媽是一位經(jīng)歷滄桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。
長媽媽這樣一個藝術(shù)典型形象，獨特而不平凡，也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。魯迅此篇文章包含著愛心與同情。讓我們再次回到淳樸的年代，去關(guān)心身邊的每一個人吧！
觀山海讀后感篇十四
前陣子信手翻開《山海經(jīng)》讀讀，誰知道生僻字太多，須得一邊查字典一邊慢慢地讀。這倒也沒什么，關(guān)鍵是有些字字典里都查不到，就真的是無可奈何了。故有點讀不下去，奈已經(jīng)開了頭，必須得收了尾。于是，三天打魚兩天曬網(wǎng)，有時候看個一篇，有時候十天半個月也不翻一下，拖拖拉拉直到昨天算是看完了。雖說好讀書不求甚解，我這真真是不求甚解的過分了。囫圇吞棗看完，好比豬八戒吃人生果一點味道也不曉得?？扇糇屛抑胤槐?，實在又讀不下去，只能這么敷衍了事。
據(jù)了解，《山海經(jīng)》是一部鴻篇巨制，讓我這么隨便一番算是糟蹋了。合上書頁，我還記得啥？無非是些大家都知道的神話故事，如夸父逐日、精衛(wèi)填海、女媧補天等；或者偶爾在電視里出現(xiàn)的一些山名，比如說著名的長留山、昆侖虛、狐岐山、青丘等。話說回來，翻一遍《山海經(jīng)》起碼知道一些神話劇里的仙山國家人物并非憑空捏造，也是有據(jù)可循的。
除此之外，有意思的是在書中看到一些海外國家描寫的時候，會發(fā)現(xiàn)在其他小說中也有類似的國家，一樣的奇風異俗，才恍然這部書真是一切志怪仙俠小說的鼻祖。奈我耐心有限，已經(jīng)不打算再讀第二遍。話說回來，起意讀一讀《山海經(jīng)》原是因為之前讀唐七的小說，知作者創(chuàng)作的靈感源于《山海經(jīng)》。如此看來，讀書的差距也是十萬八千里，人家讀幾遍便寫了那么多精彩的小說，我翻一遍什么也沒有留下，唯獨感嘆認字太少！
說起《山海經(jīng)》，又想起前陣子看過一部同名電視劇，完全沒有了原著的影子，成了一部言情劇，可惜了這么好的一本書。說起來，那么多山山水水，那么多異獸神怪，那么多稀奇古怪的國家，也真沒有法子一一去還原。
本想提筆寫幾個讀后感，卻發(fā)現(xiàn)實在是寫不出來啥，那么，對不起了，就此擱筆吧！
觀山海讀后感篇十五
我相信，同學們有一大多數(shù)都是看過《山海經(jīng)》吧，今天，我要寫的是《山海經(jīng)》讀后感。接下來，就讓我來給大家介紹一下《山海經(jīng)》的簡要內(nèi)容吧。
《山海經(jīng)》成書于戰(zhàn)國漢初，與《易經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》并稱為上古三大奇書。山海經(jīng)也是中國先秦古籍。一般認為主要記述的是古代神話、地理、物產(chǎn)、神話、巫術(shù)、宗教、古史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容。有些學者則認為《山海經(jīng)》不單是神話，而且是遠古地理，包括了一些海外的山川鳥獸。所記事物大部分由南開始，然后向西，在向北，最后到達大陸(九州)中部。九州四圍被東海、西海、南海、北海所包圍。古代中國也一直把《山海經(jīng)》作歷史看待，是中國各代史家的`必備參考書，由于該書成書年代久遠，連司馬遷寫《史記》時也認為：“至《禹本紀》，《山海經(jīng)》所有怪物，馀不敢言之也?！?BR> 《山海經(jīng)》還記錄了包括夸父逐日、女媧補天、精衛(wèi)填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事?！渡胶＝?jīng)》全書現(xiàn)存18篇，其余篇章內(nèi)容早佚。原共22篇約32650字。共藏山經(jīng)5篇、海外經(jīng)4篇、海內(nèi)經(jīng)5篇、大荒經(jīng)4篇?！稘h書·藝文志》作13篇，未把晚出的大荒經(jīng)和海內(nèi)經(jīng)計算在內(nèi)。山海經(jīng)內(nèi)容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等。
觀山海讀后感篇十六
《阿長與山海經(jīng)》是魯迅先生著名散文集《朝花夕拾》中的一篇文章，也是整本書中筆調(diào)最溫和的，以表達對阿長的懷念。這篇文章主要講述了魯迅兒時與阿長發(fā)生的一些事。阿長是魯迅家的女工，通俗來講就是魯迅先生的保姆。阿長又稱長媽媽，這并不是她的名字，而是先前一位女工的名字，只是叫慣了不愿意改口罷了。先前阿長對別人提起過她的名字，可也無人記得了。她是一個地位低微，不被人重視的人，也喜歡切切察察，滿肚子都是麻煩的禮節(jié)。但通讀完這篇文章后，我意識到，她其實全身都散發(fā)著質(zhì)樸，善良的光輝。
一開始魯迅先生對阿長是有些空前的敬意的，她給魯迅講長毛的故事，在某種情況下，她好像有神力一般。之后這些敬意就變淡了，到最后完全消失，對她產(chǎn)生憎惡之感，因為阿長踩死了魯迅心愛的小隱鼠。還有一些原因可能是她睡覺姿勢擺的像個“大”字，經(jīng)常會告狀等，可我覺得阿長雖然有一些令人不能接受的缺點，但是她是一心想帶好魯迅先生的。比如說，一次，阿長從魯迅先生那兒得知了他很想要一部《山海經(jīng)》，于是在告假回家時尋購并回來贈送給了魯迅。
魯迅先生只是隨口一說，阿長卻放在心上，況且阿長不識字也沒有扎實的學識，把《山海經(jīng)》當做《三哼經(jīng)》，可見她尋購這冊書時是有多么的困難。
魯迅深受感動，從此對阿長充滿了感激與敬意。
讀完這篇文章，我對阿長感到同情。她是一個青年守寡的孤孀，為魯迅一家默默地付出了許多，最終卻連一個屬于自己的名字也沒有落下。
我想，魯迅先生還是心存內(nèi)疚的，也十分懷念阿長，才會在三十年后專門創(chuàng)作一篇關(guān)于她的文章，也算是懷念的一種方式吧。所以我們一定要發(fā)現(xiàn)身邊那些默默為我們著想，付出的人，感謝他們，盡管他們對你可能很嚴格，但我相信他們的做法都是有益于我們的，畢竟“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”?。?BR> 觀山海讀后感篇十七
作者用自己的文筆著力描寫了這位長工，效果當然也很明顯——她的身上寫滿了封建社會的種種惡習和不公。當然，她的形象也不全是負面的，正如前文所說利用節(jié)假長媽媽為魯迅買了一本《山海經(jīng)》，這正是體現(xiàn)了她的善良。
對長媽媽的形容不只是內(nèi)容更在于細節(jié)。文章有一處是她告訴我元旦起來時的禮節(jié)，當我差點忘記時，她眼中充滿了惶恐；另一處是買回《山海經(jīng)》的場面，她口口聲聲的叫其為“三哼經(jīng)”……多么可憐的人兒啊，迷信文化層次低卻又是如此得善良，讀來讓人感動。
細細讀完，你會發(fā)現(xiàn)作者對長媽媽的愛只是由于《山海經(jīng)》嗎？更是因為他對她的同情，對千千萬萬個被封建社會折磨著的的底層人的同情。
觀山海讀后感篇十八
無論單片回憶好也罷，壞也罷，都是中年魯迅用來安慰自己的心靈。當我領(lǐng)略了這一點時，便以另一種眼光來看待此文了。
長媽媽，即阿長，兒時魯迅的保姆?！叭欢蠹乙驗榻袘T了，沒有改口，于是她從此也就成為長媽媽了?！币粋€人，居然連個名字都沒有。其地位之低。可想而知。魯迅也不大佩服她?！白钣憛挼氖窍矚g切切察察，向人們聲絮說什么事——”這么一個嚼舌婦誰又能接受呢?睡覺時，居然還成“大”字狀，逼得小魯迅無處可睡。
而長媽媽，接到批評后再接再厲，不思悔改。一個如此粗俗的人，又有誰能忍受?“但她懂得許多規(guī)矩，也大概是我所不耐煩的”，文中，長媽媽粗俗，但又懂得如此之多的規(guī)矩并傳給魯迅。這些也許在今天看來十分可笑，但背景是在舊封建社會，作為一個長輩，長媽媽也只有將這些她一生所知的規(guī)矩教給魯迅。這是對魯迅的愛。在元旦的福橘事件中，長媽媽不能通過自身的努力改變自己的地位。只能把希望寄托在神佛身上。但在魯迅祝福長媽媽之后，長媽媽也祝福魯迅。也就是說長媽媽在期盼自己得到幸福的同時，也希望他人得到幸福?？梢娖湫牡刂屏肌?BR> 在長媽媽給“我”講長毛故事時，說自己有能力讓大炮放不出來，甚至炸膛。雖說這是可笑的，愚昧的，但還是能夠體驗出中急切地想被肯定，被確認自己存在的感覺。
那時，魯迅卻想得到繪圖的(山海經(jīng))。由于當時魯迅在大家眼里是個“不重要”失，所以這個愿望一直未能得到滿足。然而長媽媽卻留意并記住了。但在文中，長媽媽連這本書的名字都叫錯了，能買到實在不容易。體現(xiàn)了長媽媽對魯迅的關(guān)心照顧。
“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈?！?BR> 觀山海讀后感篇十九
喜愛精怪的我，最近讀了一本堪稱精怪書中無法超越的經(jīng)典，那本書就是《山海經(jīng)》。打開書的那一刻，仿佛打開了另一個奇幻世界。
《山海經(jīng)》分為“山經(jīng)”和“海經(jīng)”，而“山經(jīng)”和“海經(jīng)”又各有分支?！渡胶＝?jīng)》主要描寫了地點、人、獸、神、植物，每個都是奇幻絢麗，各具特點的。至于如何瑰麗而動人心魄，原諒我就不在這里劇透了，我只想談?wù)勛x后的感受。有人說，那些奇境幻物是人們創(chuàng)造出來的，不是真實的，但我并不這么認為。
從《山海經(jīng)》創(chuàng)作的先秦時期到現(xiàn)在，在中國乃至地球上，有多少物鐘消失，又有多少動物進化成跟原來截然不同的樣子？它們曾經(jīng)在原野上奔騰，在大海中穿梭，可那已經(jīng)是很久很久以前的事了，現(xiàn)在我們只能在《山海經(jīng)》這樣的書中讀到它們奇異美麗的身影。
書中那些奇奇怪怪的地名和民族是真的嗎？我只能說曾經(jīng)也許是真的吧，它們和他們有可能像樓蘭古城一樣被自然災(zāi)害所毀滅，也有可能因為大陸漂移，板塊移動而不復(fù)存在，誰都不知道這些人和物是被什么從世界上抹掉的?！渡胶＝?jīng)》把它們留在了書里，留在了文字上，讓我們得以尋到一絲蹤跡?，F(xiàn)在，它們在真實的世界里消失了，滅亡了，變化了，美麗而神奇的身影在地球上隱去了，但那些逝去的美麗身影卻成就了《山海經(jīng)》這本書的不朽。
山海之大，無奇不有，山海已逝，還是靜靜地看《山海經(jīng)》吧。
觀山海讀后感篇二十
長媽媽是魯迅兒時的重要人物，魯迅特地留出一篇文章寫她。
長媽媽是魯迅家的女工，也就是保姆。她無名無姓，到死也沒人知道她的真名，只是一直沿用他人的名“阿長”，可見她的身份之卑微，不被人所重視。
長媽媽是從鄉(xiāng)下聘來的，沒什么文化，總喜歡在背后對人指指點點，睡覺時還把小主人擠下了床去，可謂十分粗俗不堪。
她還十分迷信，“長毛”的胡話被她當了真，還稱之為“神力”，這便是鄉(xiāng)村婦女的無知。
但同時，長媽媽也是愛著魯迅的。她在正月初一清晨，就讓魯迅拜年，還將福橘塞給魯迅吃，可見她的真誠以及對小主人的關(guān)愛。她還將魯迅牢騷時的話記下，明不識字，還是大老遠地把《山海經(jīng)》給魯迅帶來了，突出寫明長媽媽待魯迅的好。
這就是長媽媽，一個沒文化、粗俗卻又真誠、愛孩子的女人。