演講稿的寫(xiě)作過(guò)程需要根據(jù)演講的主題和目的來(lái)制定具體的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。適當(dāng)運(yùn)用修辭手法和比喻，增強(qiáng)演講稿的表現(xiàn)力和吸引力。以下是一些成功演講稿的范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
節(jié)儉是一種美德演講稿篇一
大家好，我今天演講的題目是：《節(jié)儉就是愛(ài)國(guó)》。
勤儉節(jié)約是我們中國(guó)的傳統(tǒng)美德，我們的祖先在從前的艱苦生活中學(xué)會(huì)了勤儉節(jié)約，以他們?yōu)榘駱樱趦€節(jié)約便成了我們中華兒女的美德傳統(tǒng)。
許多人會(huì)問(wèn)勤儉是什么？勤儉節(jié)約就是生活簡(jiǎn)樸，珍惜勞動(dòng)成果，不奢侈腐化，不鋪張浪費(fèi)，勤儉節(jié)約就是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是廣大勞動(dòng)人民的良好做風(fēng)，我們做為新世紀(jì)的青年，應(yīng)把這一寶貴精神財(cái)富保存并發(fā)揚(yáng)光大。
我們都是祖國(guó)大花朵，是父母的寶貝，從小生活在蜜罐里，成長(zhǎng)在關(guān)愛(ài)中，可以說(shuō)是飯來(lái)張口，以來(lái)伸手，過(guò)著幸福美好的生活，雖然現(xiàn)在的生活條件好了，但是我們也不能浪費(fèi)資源，。節(jié)約是一種美德，也是以一種義務(wù)，更是一種使命，可以讓我們的節(jié)儉意識(shí)；得到升華與提高。我們深知中國(guó)是一個(gè)人口眾多的國(guó)家，在我國(guó)物資源相對(duì)不多的前提下，節(jié)儉才顯得舉足輕重觀察周?chē)速M(fèi)現(xiàn)象就在身邊；關(guān)不緊的水龍頭，白天還亮著點(diǎn)燈，飯菜是不完被扔掉......
在中國(guó)，如果每個(gè)人浪費(fèi)點(diǎn)資源，加起來(lái)就非同尋常如果每人節(jié)約一點(diǎn)資源，加起來(lái)就是一筆巨大的財(cái)富。從現(xiàn)在做起，從節(jié)約一張紙，一滴水，一度電，一粒糧入手做到勤儉節(jié)約，不鋪張浪費(fèi)。
愛(ài)國(guó)，并非整天掛在口邊嘟囔，做大事這樣的人往往意識(shí)無(wú)成，從小事做起也是一種愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)，從節(jié)儉做起，愛(ài)國(guó)，做一個(gè)中華兒女該盡的職責(zé)，從小事做起，從節(jié)約做起，為國(guó)家做貢獻(xiàn)不分輕重，節(jié)約用水，節(jié)約有電，節(jié)約每一粒糧食。這都是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。節(jié)儉會(huì)給子孫后代留下豐富的物資財(cái)富；節(jié)儉；將會(huì)給我們帶來(lái)幸福；節(jié)儉；是我們中華兒女的傳統(tǒng)美德。
讓我們向焦裕祿，_。
看齊，為祖國(guó)造就更輝煌的明天，同學(xué)們讓我們從小事做起做一個(gè)；以勤儉節(jié)約為榮，以奢侈浪費(fèi)為恥；我們是愛(ài)國(guó)節(jié)儉的好隊(duì)員！
謝謝大家！
節(jié)儉是一種美德演講稿篇二
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”大家一定還記得這首詩(shī)吧，它告訴我們要愛(ài)惜糧食，學(xué)會(huì)勤儉節(jié)約。
勤儉節(jié)約是我們中國(guó)的傳統(tǒng)美德，人要有了一顆勤儉節(jié)約的心，就等于擁有了一大筆財(cái)富。雖說(shuō)現(xiàn)有社會(huì)倡議勤儉節(jié)約，可是，在我們的生活中還經(jīng)常出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：在晴朗的日子里，屋里還開(kāi)著燈;涼爽的早晨、傍晚，家里的電扇還是馬力全開(kāi);公共廁所里的水龍頭還是滴滴嗒嗒地流著水，人們視而不見(jiàn);空蕩蕩的'餐廳，零亂地?cái)[放著的餐盤(pán)里剩下許多的飯菜……這些都是浪費(fèi)的行為。
浪費(fèi)是一種可恥的行為，我們吃剩下的飯菜，有人吃不完就倒進(jìn)了垃圾桶。如果實(shí)在吃不下那么多，我們可以相應(yīng)地少買(mǎi)一點(diǎn)，少做一點(diǎn)，這樣我們既省了錢(qián)，又不浪費(fèi)糧食。有許多人認(rèn)為糧食是永遠(yuǎn)吃不完的。但是，現(xiàn)在農(nóng)村的人大量搬往城市。因此，糧食就會(huì)減少，現(xiàn)在糧食的短缺，是我們國(guó)家面臨的重要問(wèn)題。大家也可以跟著我計(jì)算一下，就拿機(jī)構(gòu)來(lái)說(shuō)吧，如果每個(gè)人一天需要1斤米，那么我們一所機(jī)構(gòu)有20xx名學(xué)生，一天就是20xx斤大米，一個(gè)月就要6萬(wàn)斤。這是個(gè)多么龐大的數(shù)字呀!可想而知全國(guó)又需要多少糧食呢?所以，我們要節(jié)約糧食，不要浪費(fèi)。
同學(xué)們，讓我們用行動(dòng)來(lái)培育節(jié)約之花，讓它開(kāi)得更美麗，更燦爛，讓它開(kāi)滿神州大地，讓它在我們心中生根發(fā)芽!
節(jié)儉是一種美德演講稿篇三
尊敬老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!
我是來(lái)自，今天很榮幸能與大家一起探討一個(gè)永恒的話題——誠(chéng)信。什么是誠(chéng)信?詩(shī)人說(shuō)，誠(chéng)信是三月的春風(fēng)，是五月的花海;商人說(shuō)誠(chéng)信是寶貴的信譽(yù)，是無(wú)價(jià)的財(cái)富;爺爺說(shuō)誠(chéng)信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約;我說(shuō)誠(chéng)信是兩根小指拉鉤后的百年不變，千年不悔。
中華民族素有“言必信，行必果”的傳統(tǒng)美德。在遙遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中，我們的祖先就大力倡導(dǎo)、弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信的例證，更是不勝枚舉：漢代的季布“一諾千金”是誠(chéng)信;同仁堂三百年金字招牌不倒是誠(chéng)信;劉皇叔三顧茅廬，臨終托孤是誠(chéng)信;諸葛孔明鞠躬盡瘁，嘔心瀝血也是誠(chéng)信……先哲們用自己為人誠(chéng)信的高尚作風(fēng)，譜寫(xiě)了一曲曲千古不朽的贊歌。
當(dāng)歷史的車(chē)輪駛進(jìn)新的世紀(jì)，我們的社會(huì)為什么用沉痛的聲音呼喚著誠(chéng)信?請(qǐng)看調(diào)查資料：
我國(guó)由于不誠(chéng)信造成的經(jīng)濟(jì)損失每年達(dá)6000億，其中由于逃避債務(wù)造成的損失1800億，由于合同欺騙造成的損失55億，由于產(chǎn)品質(zhì)量偽劣造成的損失至少億。多么驚人的數(shù)據(jù)，多么可怕的事實(shí)!我們不想說(shuō)商業(yè)場(chǎng)上的爾虞我詐，勾心斗角;也不想說(shuō)“殺人奶粉”造出的“大頭娃娃”;更不想說(shuō)公開(kāi)課上的“出色配合”……當(dāng)“打假”也成了假打的時(shí)候，我們還能說(shuō)些什么?xx年4月16日，一向很少題字的朱熔基總理，也為上海國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院親筆立下了“不做假帳”的校訓(xùn)?！安蛔黾賻ぁ保肿智рx!
我們，作為小學(xué)生的我們誠(chéng)信了嗎?你也許要安慰自己說(shuō)，誠(chéng)信是大人的事，我們還沒(méi)有長(zhǎng)大呢!如果是這樣，那么你就錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)了!當(dāng)你在考場(chǎng)上冷靜地抄著同方的試卷時(shí)，你誠(chéng)信了嗎?當(dāng)你把果皮扔到干凈的操場(chǎng)時(shí)，你誠(chéng)信了嗎?當(dāng)你告訴老師生病了卻躲在家中吃生日蛋糕時(shí)，你誠(chéng)信了嗎?當(dāng)你看見(jiàn)老人上車(chē)而假裝閉目養(yǎng)神時(shí)，你誠(chéng)信了嗎?當(dāng)你的思想品德優(yōu)秀，卻對(duì)長(zhǎng)輩吆三喝四時(shí)，你誠(chéng)信了嗎?……我們驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己有太多的不誠(chéng)信!
你一定對(duì)自己很失望!其實(shí)，沒(méi)有關(guān)系，人的成長(zhǎng)中不可能沒(méi)有缺點(diǎn)，也不可能不犯錯(cuò)誤，這并不可怕，可怕的是逃避錯(cuò)誤。你還來(lái)得及做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，因?yàn)橹e(cuò)能改是最大的誠(chéng)信!還等什么，從今天開(kāi)始，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧!因?yàn)檎\(chéng)信是我們做人處世之根，安身立業(yè)之本。一個(gè)人沒(méi)有了誠(chéng)信就像斷線的風(fēng)箏，失根的蘭花，甚至?xí)粝虑Ч诺牧R名，周幽王烽火臺(tái)戲弄諸侯，秦檜風(fēng)波亭謀害岳飛就是典型的例子。
在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的今天，社會(huì)對(duì)于人們的思想道德素質(zhì)也有著更高的要求。當(dāng)今世界，日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和綜合國(guó)力的較量，歸根到底是科技和人才的較量，這兒所指的人才不僅需要具有網(wǎng)絡(luò)化的知識(shí)，卓越的科學(xué)技術(shù)，更重要的是必須具備高尚的道德，而誠(chéng)信就是為人的核心。所以，做一個(gè)誠(chéng)信的人，不僅是做人處世之根，安身立業(yè)之本，也是我們祖國(guó)的需要!
同學(xué)們，讓誠(chéng)信伴我們飛翔吧，因?yàn)檎\(chéng)信是清晨窗前一縷溫暖的陽(yáng)光，是耳畔吟唱的小鳥(niǎo)的清啼，是寒冷時(shí)身邊紅紅的爐火，是烈日下頭頂?shù)囊黄G蔭!
我深信，有了誠(chéng)信，我們會(huì)飛得更高，飛得更遠(yuǎn)。
節(jié)儉是一種美德演講稿篇四
誠(chéng)信，沿歷史的長(zhǎng)流，浩浩湯湯，注入黃河長(zhǎng)江。萬(wàn)丈豪情融入血液沸騰的你我，五千年的文化是生生不息的脈博。荀子云：“君子養(yǎng)心莫過(guò)于誠(chéng)?！闭\(chéng)信，猶如樹(shù)高千丈，卻仰賴(lài)于樹(shù)根的滋養(yǎng)，我們向往的筆直脊梁，要靠誠(chéng)信支撐的力量。擁有誠(chéng)信，腳下可踏一方凈土;堅(jiān)守誠(chéng)信，必有問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。敬仰誠(chéng)信，夯筑人生的鐵壁銅墻，播種誠(chéng)信，收獲信任的海洋。
有了誠(chéng)信，才有了商鞅城門(mén)立木的一諾千金;有了誠(chéng)信，才有了過(guò)五關(guān)前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵;有了誠(chéng)信，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾;有了誠(chéng)信，才有了焚畫(huà)酬知己的蘇曼殊。相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。因?yàn)檎\(chéng)信，“文不能安邦，武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)。因?yàn)檎\(chéng)信，平遙小城誕生出來(lái)的“日升昌”，才將分號(hào)開(kāi)遍大江南北，將半個(gè)中國(guó)的財(cái)富匯集一堂。
當(dāng)拔山扛鼎的傳奇褪色成一張泛黃的書(shū)簽，卻留下項(xiàng)羽頂天立地的身影，漸漸清晰。當(dāng)愛(ài)因斯坦與波爾在學(xué)術(shù)上爭(zhēng)論的不可開(kāi)交，卻能映出坦誠(chéng)交流、互存的情誼;當(dāng)《致加西亞的信》一書(shū)再度掀起銷(xiāo)售熱潮，只因忠于職守的主人公信守一個(gè)承諾“把信送給加西亞將軍”;當(dāng)群雄逐鹿的家電峰會(huì)上，聽(tīng)到海爾“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的鏗鏘諾言時(shí)，我們終于明白：“人無(wú)信而不立，鳥(niǎo)無(wú)翅而不飛?！?BR> 3.15誠(chéng)信，曾經(jīng)的簡(jiǎn)單字眼，如今卻飾演多種角色。千百年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的吶喊，飽學(xué)之士終生恪守的君子作風(fēng)，是誠(chéng)信;勾心斗爭(zhēng)、爾虞我詐中一文不值的操行;狡詐之輩賴(lài)以飛黃騰達(dá)的假面道具，也是誠(chéng)信。一聲“然諾重，君須記”，換來(lái)一聲嘆息。誠(chéng)信，似乎與這個(gè)物欲橫流的社會(huì)格格不入。
從“冠生園”月餅到信貸較低償還率，從億安科技百元股神話的破滅到三鹿品牌的黯然神傷，“狼來(lái)了”的謊言已被識(shí)破，因誠(chéng)信危機(jī)導(dǎo)致的結(jié)果苦澀只有吞咽者自己知道。倘若這個(gè)社會(huì)失信成風(fēng)，人們笑臉背后捅刀子，擁抱背后挖陷阱，那將是一個(gè)多么可怕的人間煉獄啊!生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的花朵。
我們的國(guó)家要建立誠(chéng)信，我們的社會(huì)呼吁誠(chéng)信，我們每一個(gè)人渴望誠(chéng)信。于是，有了以誠(chéng)為本，以信為天。誠(chéng)信是一種品格，是君子作風(fēng)，是坦誠(chéng)胸懷，是樂(lè)觀豁達(dá)。讓我們重新伸出小手指，拉鉤許諾：若為人生故，誠(chéng)信不可拋，一百年，不許變!
因?yàn)槟贻p，我們青春無(wú)畏;因?yàn)闊o(wú)畏，我們坐擁夢(mèng)想。不但要有夢(mèng)想，我們還要給夢(mèng)想一個(gè)高度。所以，就讓我們把夢(mèng)想播種在誠(chéng)信的土地上，隨著春天一起生根發(fā)芽，讓誠(chéng)信的芳香浸潤(rùn)每一個(gè)人的心田，3.15信以致遠(yuǎn)。
節(jié)儉是一種美德演講稿篇五
尊敬的老師.親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好!我的名字叫紀(jì)晗，來(lái)自醫(yī)學(xué)系三年制1003班，今天我演講的題目是比金錢(qián)權(quán)勢(shì)更值得擁有。
我國(guó)是一個(gè)擁有著5000多年歷史的文明古國(guó)，我們享有著“禮儀之邦”的美譽(yù)。我們起源于文明，探討著禮儀;文明禮儀源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
教育工作是神圣的，我們?cè)诮處熃逃鲁砷L(zhǎng)，老師們?yōu)閷W(xué)生嘔心瀝血，可曾精彌漫校園的“老師好”卻將瀕臨滅絕了，老師是我們?nèi)松械牡诙胃改福y道你回家了也不會(huì)說(shuō)聲不“爸，媽我回來(lái)了?！眴?讓我們把“人”字寫(xiě)直寫(xiě)大吧!活出一種尊嚴(yán)，活出一種力量;不要向金錢(qián)獻(xiàn)媚，不要向權(quán)勢(shì)卑躬，文明是一首樸素的歌，禮儀是一行亮麗的詩(shī);在文明中看紅塵飛舞，在禮儀浮;永遠(yuǎn)不要忘記自己的執(zhí)著：播種文明!文明禮貌是一種具有生命里的種子，心里播下這粒種子，它將會(huì)在我們的精神世界里生根，開(kāi)花，結(jié)果;讓世界的每一個(gè)角落的充滿文明，讓它做你生命的依托，讓它穿透霧的憂傷，讓它把你的生命照亮。
一個(gè)人的禮貌是照出的他肖像的鏡子，讓我們用文明禮儀的鏡子照照我們吧!如果有人在你的臉上亂寫(xiě)亂畫(huà)的話，我想你可能會(huì)將他告上法庭吧，可是那些桌子，椅子，墻壁的臉呢?它們都成了小花貓了，可是它們又向誰(shuí)去傾訴呢?讓我們聆耳傾聽(tīng)一下，我們的一個(gè)小的動(dòng)作造成的后果將會(huì)不堪設(shè)想，一句“素質(zhì)好”是多么的動(dòng)聽(tīng)，而一句“沒(méi)素質(zhì)，沒(méi)家教”是那么的刺耳啊!
如果這時(shí)還有人問(wèn)我文明是什么?我會(huì)告訴他：文明是熱情的篝火，能點(diǎn)燃青春的激情;文明是黑夜的燈盞，能照亮坎坷的旅途;文明是清涼的熏風(fēng)，能熨貼朋友的傷痕;文明是燦爛的陽(yáng)光，能把人心，把世界溫暖。讓文明如空氣包裹著我們，讓禮儀如美酒醇香滿人間!文明禮儀比金錢(qián)權(quán)勢(shì)更值得你擁有!
我們的校園是新建的校園，是美麗的校園，更是我們的家園，而創(chuàng)建文明校園是我們?nèi)簬熒牧x務(wù)，同學(xué)們：讓你，讓我，讓我們大家，拿出實(shí)際行動(dòng)，把文明禮儀的精神之花裝飾在校園的新衣上，把我們咸陽(yáng)職院被點(diǎn)綴的更加美麗，更加動(dòng)人吧!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
節(jié)儉是一種美德演講稿篇六
每一次摔倒，都是給不小心的自己再一次機(jī)會(huì)。
每次放棄，都是給不成熟的自己再一次提高。
有舍才有得，大舍有大得。放棄是一種智慧，更是一種美麗。
有些東西看似風(fēng)姿綽約，倩影搖曳。其實(shí)，那只不過(guò)是自己為自己編織美麗的夢(mèng)，隨時(shí)都有化為泡影的可能。與其等待這些虛無(wú)縹緲的夢(mèng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，還不如趁早放棄，如果等待的最后還是只有選擇放棄，倒不如珍惜現(xiàn)實(shí)中的每一天，每一個(gè)人……最后，你會(huì)體會(huì)到：其實(shí)擁有的比放棄的多得多，放棄也是一種美!
放棄需要很大的勇氣，就在放棄的邊緣，我們掙扎，痛苦著，最終將自己傷得遍體鱗傷，可有誰(shuí)知道。與其抱守殘缺，不如果斷放棄;與其暗自神傷，不如笑一笑，揮手告別。最后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，放棄也是一種美。
天亮了，難熬的黑夜終于過(guò)去了，當(dāng)救援的隊(duì)友趕來(lái)后，他們看到被活活凍死的湯姆還死死地抓住那根繩子?？杀氖牵哼@時(shí)的湯姆離地面只一尺不到。
放棄不是一種不計(jì)后果的絕望，而是可以延長(zhǎng)“生命的高度”的灑脫，是可以改變命運(yùn)的美麗。
清晨不是因?yàn)殡u鳴而到來(lái);。
鮮花不是因?yàn)橘澝蓝曳?。
放棄不是因?yàn)榻^望，而是因?yàn)樗且环N灑脫，一種美麗。
節(jié)儉是一種美德演講稿篇七
20xx年9月，我滿心期待的踏上了傳道授業(yè)之路。懷著比初戀還美好的心情邁進(jìn)了瀝口小學(xué)的大門(mén)。“歐!我的天啊!”瞬間，我的心比秋風(fēng)還要凄涼。校園內(nèi)雜草過(guò)膝;工友養(yǎng)的雞在校園內(nèi)肆意地嬉戲;校舍“上雨旁風(fēng)，無(wú)所蓋障”，學(xué)生寥寥無(wú)幾。當(dāng)飽滿的理想瞬間瘦成骨感的現(xiàn)實(shí)，這失落的心情和這糟糕的校園“第一印象”恰恰了成正比。
從13年到現(xiàn)在，從瀝口到赤小，對(duì)工作上的事務(wù)從懵懂到明晰，都離不開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)的照顧和支持，同事的關(guān)心和幫助，還有一朵朵天真爛漫的鮮花在身邊圍繞。
在瀝口，因?yàn)橛蓄I(lǐng)導(dǎo)在工作上的指點(diǎn)，生活上的噓寒問(wèn)暖，我才會(huì)更熱愛(ài)這份教育事業(yè)，才不抱怨校園環(huán)境差、教學(xué)設(shè)備簡(jiǎn)陋以及生活條件的艱辛。
來(lái)到赤小，校園環(huán)境、教學(xué)設(shè)備和生活條件又開(kāi)始理想化，苦盡甘來(lái)般滋潤(rùn)心田。雖然很忙，但忙得不亦樂(lè)乎。家人經(jīng)常關(guān)心我要注意休息，不要過(guò)于勞累。但對(duì)于我而言，沒(méi)有什么比讓自己的專(zhuān)業(yè)得到重視、學(xué)以致用來(lái)得更精神。再加上校領(lǐng)導(dǎo)在工作上鼓勵(lì)和肯定，生活上的照顧，才讓我覺(jué)得自己是一個(gè)有用的人，這是一種幸福感。
我經(jīng)常用這么一句話來(lái)督促自己：白白的過(guò)一天，無(wú)所事事，就像犯了盜竊罪一樣。在瀝口，我是找事做。來(lái)到赤小，是事情找我做。感謝赤小讓我沒(méi)有“罪惡感”的生活。感謝一起忙碌的同事給我?guī)?lái)快樂(lè)。是他們讓我在忙碌中找到樂(lè)趣，不但充實(shí)且溫馨。
開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在每天早上來(lái)到辦公室，桌上就已有一份熱騰騰的早餐等著我消化。那是傅偉豪老師每天不辭辛苦、風(fēng)雨無(wú)阻的堅(jiān)持為我們買(mǎi)早餐，讓我們能安心的多睡半小時(shí)的美容覺(jué)。我們時(shí)而會(huì)有這樣或那樣的抱怨，說(shuō)這家店的面難吃，那家店的粉醬油太多，粥太咸等等。他從來(lái)都沒(méi)有任何怨言，總是笑呵呵的承認(rèn)自己的過(guò)失：“是，我也覺(jué)得。我再看看別的早餐店?！本瓦@樣，赤光街大大小小的早餐店已被他跑遍，他也漸漸摸索出了我們這幾個(gè)“刁蠻人”的口味。就是這樣一個(gè)人，把對(duì)同事的照顧當(dāng)做是自己的事，不計(jì)報(bào)酬，不計(jì)得失，讓我們的生活充滿了陽(yáng)光。同時(shí)，也感謝郁郁和金惠的陪伴。是郁郁，將超輕粘土的樂(lè)趣帶給了我;是金惠，讓我找到了球伴，我們一起運(yùn)動(dòng)，一同緩解工作的疲憊。因?yàn)樗齻?，我的課后生活才會(huì)豐富多彩;因?yàn)樗齻儯彝浟松罴凹彝?lái)的壓力;因?yàn)樗齻?，讓我重拾了“單身”的快感。是緣分，是圣母的眷顧讓我與她們美好的相遇，讓我忙得如此幸福!
在這三年里，很感謝領(lǐng)導(dǎo)、同事親人般的陪伴與關(guān)心，我收獲了，我覺(jué)得我是幸福的。人一生的幸福在于做對(duì)兩件事：一是找對(duì)單位、找對(duì)上司;二是找對(duì)妻子或丈夫。當(dāng)太陽(yáng)升起時(shí)我們與上司共事，日落時(shí)我們與自己的愛(ài)人相擁。更讓我慶幸的是，我還找對(duì)了同事。是你們給我快樂(lè)和幸福。我的赤小，我敬愛(ài)的領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的同事，謝謝你們!
生活從不會(huì)辜負(fù)那些幸福又美好的人生，你若懂得感恩，不必哀怨苦短，自有命運(yùn)賞賜。
我堅(jiān)信，我們的明天會(huì)過(guò)得更好!
節(jié)儉是一種美德演講稿篇八
“枝橫云夢(mèng)，葉拍蒼天，及凌云處尚虛心?！蔽覈?guó)古代詩(shī)人曾以竹子來(lái)歌頌謙遜的品格。謙虛也是一種求實(shí)的。它能使人比較清醒地認(rèn)識(shí)自己所取得的成績(jī)和存在的問(wèn)題，比較清醒地認(rèn)識(shí)主觀與客觀、個(gè)人與集體的關(guān)系。孩子也必須明白，驕傲是謙虛的對(duì)立面，是前進(jìn)的大敵，是失敗的陰影。一個(gè)人的成績(jī)都是在他謙虛好學(xué)撲下身子實(shí)干的時(shí)候取得的，當(dāng)他什么時(shí)候驕傲了，自滿自足了，那么他就必然會(huì)停止前迸的腳步。而驕傲自滿、固步自封不但是個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的障礙，而且還會(huì)造成伙伴關(guān)系的緊張。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，具備了謙虛的美德，就等于是有了好名聲，有了好人緣，有了更多知心朋友，被更多人接受和喜歡。
一個(gè)人學(xué)會(huì)了謙虛，具備了此種美德，在事業(yè)等各方面都會(huì)不斷進(jìn)步，遇到困難虛心請(qǐng)假也能得到更多人幫助。人生有涯而學(xué)海無(wú)涯，一個(gè)人不管怎樣聰明博學(xué)，他的知識(shí)與人類(lèi)整體的知識(shí)相比只不過(guò)是滄海一粟。大凡才識(shí)越高的人，越是明白這個(gè)道理，因而越是虛心好學(xué)，嚴(yán)以律己，持之以恒，也越能成就大事業(yè)。謙虛的人言談舉止謙恭有禮，面對(duì)陌生人也能不專(zhuān)斷、不傲慢、不自以為是，并容易得到忠告、幫助和真誠(chéng)的合作。想當(dāng)然，一個(gè)處處得到好感的人，他的事業(yè)之船等于懸掛了順風(fēng)之帆，其成功也就不言而喻。
相反，驕傲的人最喜歡自吹自擂，往往做語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的侏儒。這類(lèi)人喜歡依附于他或諂媚于他，見(jiàn)面就對(duì)他說(shuō)盡好話，拍他馬屁的人，而不喜歡對(duì)他提出忠告和批評(píng)的'人。對(duì)于比自己強(qiáng)的人心懷忌恨，并處處排擠他人，打壓打人，這樣的人怎么會(huì)有真心的朋友，又怎么能得到幫助呢?驕傲的人總是會(huì)低估對(duì)手的能力而麻痹輕敵，“驕兵必?cái) 钡某烧Z(yǔ)故事人們耳熟能詳，這個(gè)悲劇也在不斷重演。
自古以來(lái)，我國(guó)人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花”，“百尺竿頭，還要更進(jìn)一步!”事實(shí)上也是如此，沒(méi)有一個(gè)人能夠有驕傲的資本，因?yàn)槿魏我粋€(gè)人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說(shuō)他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識(shí)無(wú)窮”，任何一門(mén)學(xué)問(wèn)都是無(wú)窮無(wú)盡的海洋，都是無(wú)邊無(wú)際的天空……。所以，誰(shuí)也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過(guò)。
老子說(shuō)：“江海所以能成百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。”百川之所以匯集江海，因?yàn)樗铺幭掠挝恢?，所以能成為百川之王。這正是老子對(duì)謙虛作用的寫(xiě)照。這個(gè)社會(huì)上真正成功的人士往往都是懂得謙虛待人的。因?yàn)樗麄儾耪嬲斫馐朗碌钠D難，行為處事的重要。
木秀于林風(fēng)必摧之。謙虛不僅是一種美德，更重要的，它還有助于你成功的待人方式。謙虛是在一個(gè)人取得成就，獲成功的時(shí)候，他還能真正的看到自己的不足，然后，進(jìn)一步自我完善;是能夠正視自我的一種表現(xiàn)。謙虛是美德，古人曰：“謙受益，滿照損?！?BR> 一個(gè)人只有真正的具有謙虛的這種品德，才能虛心求教與人，取得更大的進(jìn)步!
節(jié)儉是一種美德演講稿篇九
“讓”一個(gè)多么平凡的字眼，它只不過(guò)是我國(guó)浩瀚文字中的一個(gè)，但一個(gè)小小的“讓”字，卻蘊(yùn)含著豐富的含義：“讓”是關(guān)愛(ài)家人的一種表現(xiàn)，“讓”是社會(huì)成員間的一種文明，“讓”是親人之間的一種無(wú)私，“讓”是生物間的一種奉獻(xiàn)。
我國(guó)自古就有孔融讓梨的一段佳話，故事大概是：孫融的爸爸手中有三個(gè)梨，一個(gè)是大的，一個(gè)是小的，還有一個(gè)是不大不小的，要孔融挑選一個(gè)。大家都預(yù)料孔融會(huì)挑最大的，出乎意料的是，年僅5歲的孔融竟然挑了最小的。爸爸問(wèn)他原因，他說(shuō)：“我把最大的讓給爺爺、奶奶吃，把不大不小的讓給弟弟、妹妹吃。”年幼的孔融讓梨源自于他對(duì)家人的關(guān)愛(ài)。――這就是關(guān)愛(ài)家人的“讓”。
在一輛公共汽車(chē)上，乘客們互相談?wù)?，有說(shuō)有笑。忽然，公共汽車(chē)停下了，上車(chē)的是一位抱著孩子的中年婦女。接著，公共汽車(chē)上的乘客不約而同地站了起來(lái)，做出請(qǐng)坐的手勢(shì)。也算是一道靚麗的風(fēng)景線，弄得中年婦女不知道坐哪，只得就近坐個(gè)位置，說(shuō)聲“謝謝”。其他的人又“唰”的一聲坐下，有的嘴里還嘟噥著，好像在為沒(méi)有“讓”到座而感到失望?！白屪彪m然是一件小事，便透露出一種文明。――這就是社會(huì)成員間的文明的“讓”。
在電視劇《大珍珠》中，珍珠為了救嫂子的孩子，把僅有的一碗救命的藥讓給了他，而把死的危險(xiǎn)留給了自己的親生骨肉，故事的結(jié)局正如我們所預(yù)料的一樣，嫂子的孩子活過(guò)來(lái)了，她自己的孩子死了。有人說(shuō)珍珠傻，也有人說(shuō)珍珠心狠，但我說(shuō)這是一種偉大的無(wú)私。――這就是親人間無(wú)私的“讓”。
土壤為了花朵的芬芳，讓出了自己養(yǎng)分；大樹(shù)為了人們的涼爽，讓出了自己的一片綠蔭；公螳螂為了繁衍后代，讓出了自己的寶貴生命；黃鸝為了人們的愉快，讓出了自己的甜美的歌聲。――這些就是生物間奉獻(xiàn)的“讓”。
“讓”，是一種關(guān)愛(ài)；“讓”，是一種文明；“讓”，是一種無(wú)私；“讓”，是一種奉獻(xiàn)。
作為21世紀(jì)的青少年，肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)的重?fù)?dān)，讓我們領(lǐng)略“讓”的含義，“讓”出自己的人格，“讓”出自己的魅力，“讓”出一片風(fēng)采。
節(jié)儉是一種美德演講稿篇十
各位同志們：
大家好!
誠(chéng)實(shí)守信是忠誠(chéng)老實(shí)，信守諾言，是為人處事的一種美德。
爭(zhēng)功諉過(guò)，弄虛作假，口是心非。
一個(gè)忠誠(chéng)老實(shí)的人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)能力也是有限的，不可能事事時(shí)時(shí)準(zhǔn)確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此，忠誠(chéng)老實(shí)的人也有可能犯錯(cuò)誤，但同虛偽的人犯錯(cuò)誤的性質(zhì)不同。誠(chéng)實(shí)的人犯錯(cuò)誤是由于認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)方法方面問(wèn)題造成的，而虛偽的人犯錯(cuò)誤則是由于不誠(chéng)實(shí)，屬于道德品質(zhì)問(wèn)題。
所謂守信，就是信守諾言，說(shuō)話算數(shù)，講信譽(yù)，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。
誠(chéng)實(shí)和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠(chéng)實(shí)是守信的基礎(chǔ)，守信是誠(chéng)實(shí)的具體表現(xiàn)，不誠(chéng)實(shí)很難做到守信，不守信也很難說(shuō)是真正的誠(chéng)實(shí)?！罢\(chéng)實(shí)”是真實(shí)不欺，“信”也是真實(shí)不欺。誠(chéng)實(shí)側(cè)重于對(duì)客觀事實(shí)的反映是真實(shí)的，對(duì)自己內(nèi)心的思想、情感的表達(dá)是真實(shí)的。守信側(cè)重于對(duì)自己應(yīng)承擔(dān)，履行的責(zé)任和義務(wù)的忠實(shí)，毫無(wú)保留地實(shí)踐自己的諾言。
我國(guó)是個(gè)文明古國(guó)、禮儀之邦。歷來(lái)重視誠(chéng)實(shí)守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說(shuō)文解字》說(shuō)：“信，誠(chéng)也”，古代的圣賢哲人對(duì)誠(chéng)信有諸多闡述?！熬又?，信而有征”。征，為證明，證驗(yàn)之意，“言之所以為言者，信也;言而不信，何以為言?”就是說(shuō)人說(shuō)話要算數(shù)?！罢\(chéng)信者;天下之結(jié)也”，意思是說(shuō)講誠(chéng)信，是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵;孔子也多次講過(guò)誠(chéng)信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無(wú)信不立?！泵献诱撜\(chéng)信：“至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也;不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也。”
荀子認(rèn)為“養(yǎng)心莫善于誠(chéng)”。墨子也極講誠(chéng)信：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果?！崩献影颜\(chéng)信作為人生行為的重要準(zhǔn)則：“輕諾必寡信，多易必多難?！鼻f子也極重誠(chéng)信：“真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”。莊子把“本真”看做是精誠(chéng)之極至，不精不誠(chéng)，就不能感動(dòng)人。這就把誠(chéng)信提高到一個(gè)新的境界。韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠(chéng)?！笨傊?，古代的圣賢哲人把誠(chéng)信作為一項(xiàng)崇高的美德加以頌揚(yáng)。
誠(chéng)和“信”是不自欺，是內(nèi)心和外部行為合一的道德修養(yǎng)境界。一般人是很難做到的。原因是內(nèi)心總會(huì)有沖突，他一方面知道要為善去惡，而另一方面他還為情欲所蔽。“欲動(dòng)情勝”，所以其內(nèi)心總會(huì)有不自愿遵行道德的想法，因此，我們要經(jīng)常進(jìn)行誠(chéng)實(shí)守信的道德教育。
誠(chéng)實(shí)守信，是真、是善、是美，是真、善、美的統(tǒng)一，只有不斷地進(jìn)行自我修養(yǎng)，才能達(dá)到這一美好境界。
一個(gè)人要想在社會(huì)立足，干出一番事業(yè)，就必須具有誠(chéng)實(shí)守信的品德，一個(gè)弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國(guó)家與社會(huì)，騙取榮譽(yù)與報(bào)酬的人，他們是要遭人唾罵的。誠(chéng)實(shí)守信首先是一種社會(huì)公德，是社會(huì)對(duì)做人的起碼要求。
在中國(guó)古代，上至賢明君主，下至平民百姓，留下許多誠(chéng)實(shí)守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的。”
曾子說(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺子。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
商鞅立木樹(shù)信。商鞅是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的變法家。為了樹(shù)立威信，商鞅在變法前下令在秦國(guó)都城南門(mén)外立一根3丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)把木頭搬到北門(mén)，賞10金。人們不相信，無(wú)人搬動(dòng)木頭。商鞅把賞金長(zhǎng)到50金。一男子把木頭扛到了北門(mén)，商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動(dòng)，使人們感到他是個(gè)說(shuō)話算數(shù)的人。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任。很快就在秦國(guó)推廣了。
中國(guó)古代也有不講誠(chéng)信而自食惡果的例證。如烽火戲諸侯。西周建都豐鎬(今長(zhǎng)安縣西北)，接近戎人，周天子與諸侯相約，要是戎人來(lái)犯就點(diǎn)燃烽火、擊鼓報(bào)警，諸侯來(lái)救。周幽王的愛(ài)妃不愛(ài)笑，惟獨(dú)看到峰火燃起，諸侯的軍隊(duì)慌慌張張從四面趕來(lái)時(shí)而大笑不止。周幽王為博得褒姒高興，數(shù)次無(wú)故燃起峰火，諸侯的軍隊(duì)多次趕到而不見(jiàn)戎人，認(rèn)為受了騙。后來(lái)戎人真的來(lái)了，已無(wú)人來(lái)救。幽王被殺于驪山之下，為天下人所恥笑。
節(jié)儉是一種美德演講稿篇十一
老師們，同學(xué)們：
大家好!
俗話說(shuō)："淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。"在我身邊，許多同齡的孩子不懂得珍惜幸福的生活，更不知感恩為何物。但是校園是上學(xué)的地方，老師是讓幫我們開(kāi)啟知識(shí)大門(mén)的鑰匙，"滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)"我們義不容辭。
天空是鳥(niǎo)的天堂，學(xué)校是我們遨游的地方。我是一只雛鷹，渴望完美的飛翔，是學(xué)校給了我廣闊的天空，使我的.翅膀更加堅(jiān)強(qiáng)，是校園給了我這個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境……校園就像是我們的第二個(gè)家，保護(hù)著我們。
我感恩我的老師，老師打開(kāi)了我們智慧的大門(mén)，讓我在知識(shí)的海洋里遨游。在我的成長(zhǎng)歷程中，老師您濃濃的師愛(ài)一直伴隨我們左右。
記得剛上小學(xué)四年級(jí)的時(shí)候，我對(duì)自己的班主任感到十分陌生。由于這個(gè)原因，在課堂上，我就是知道了問(wèn)題的答案，也總是猶猶豫豫不敢舉手。老師您也許察覺(jué)到了，向我投向鼓勵(lì)的目光，似乎在對(duì)我說(shuō)"張錦彬，別害怕，鼓起勇氣試一試。即使答錯(cuò)也沒(méi)關(guān)系。"是您溫柔的目光，讓我勇氣倍增。我立刻舉手回答，雖然答得不是的，但您的微笑著表?yè)P(yáng)了我。正因?yàn)橛羞@第一次，使我膽量變大了，才有了現(xiàn)在流利的發(fā)言。
當(dāng)我遇到難題向您請(qǐng)教時(shí)，您總是耐心地給我講解思路，一遍又一遍，不厭其煩。當(dāng)我通過(guò)您的講解，把這道題做對(duì)時(shí)，您臉上露出了舒心的笑容。
當(dāng)我在期中考試中取得好成績(jī)的時(shí)候，您在班上表?yè)P(yáng)了我，因?yàn)槟@個(gè)表?yè)P(yáng)，使我在學(xué)習(xí)的道路上又增添了一份信心，讓我明確了奮斗的目標(biāo)。
我要感恩學(xué)校，感謝老師!是你讓我的知識(shí)更加豐富!
謝謝大家!
擁有一顆感恩的心你就等于擁有了一切，所以我們每個(gè)人都應(yīng)該做一個(gè)會(huì)感恩的人。
節(jié)儉是一種美德演講稿篇十二
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，今天我國(guó)旗下講話的題目是《崇尚》。
同學(xué)們，，它不僅是一個(gè)人優(yōu)良素質(zhì)的體現(xiàn)，更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。諸葛亮在《戒子篇》中曾經(jīng)有過(guò)“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的名言。唐代詩(shī)人李商隱在詩(shī)中寫(xiě)道：“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。”不論在哪個(gè)朝代，節(jié)儉總是被看作持家立業(yè)的根本，定國(guó)安邦的保證，一種應(yīng)該代代相傳的美德。
節(jié)儉，有助于一個(gè)人修身養(yǎng)性、陶冶情操，也是一個(gè)人事業(yè)有成和發(fā)展的重要因素。然而，當(dāng)我們將目光聚焦在校園某些角落時(shí)，我們的心陣陣作痛：偌大的教室空無(wú)一人，一盞盞日光燈依舊長(zhǎng)明；飲水機(jī)旁，純凈水洗茶杯，洗漱間里的水龍頭總有人忘了關(guān)或關(guān)不緊，食堂里，多少學(xué)生將菜肴和米飯就這么瀟灑地扔進(jìn)桶里，教室里，多少可以再利用的紙張就這么戀戀不舍的退出歷史舞臺(tái)……，種種不道德的行為，讓我們觸目驚心，它與中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德大相徑庭。同學(xué)們，選擇節(jié)儉，不僅選擇了一種生活方式，追求了一種精神品質(zhì)，更是確立了一條走向未來(lái)，走向成功的道路。如果你養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的美德，那么就意味著你證明了自己具有控制自己欲望的能力，意味著你已開(kāi)始主宰自己，意味著你正在培養(yǎng)一些最重要的個(gè)人品質(zhì)。
往者不可諫，來(lái)者猶可追。同學(xué)們，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從小事做起。珍惜每一粒糧食，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙吧…也許我們個(gè)人的力量還顯稚嫩，但是，只要我們團(tuán)結(jié)起來(lái)，時(shí)時(shí)不忘“節(jié)儉”，精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)，相信我們校園的節(jié)約風(fēng)尚，一定會(huì)蔚然成風(fēng)。
我的講話結(jié)束了，謝謝大家！
節(jié)儉是一種美德演講稿篇一
大家好，我今天演講的題目是：《節(jié)儉就是愛(ài)國(guó)》。
勤儉節(jié)約是我們中國(guó)的傳統(tǒng)美德，我們的祖先在從前的艱苦生活中學(xué)會(huì)了勤儉節(jié)約，以他們?yōu)榘駱樱趦€節(jié)約便成了我們中華兒女的美德傳統(tǒng)。
許多人會(huì)問(wèn)勤儉是什么？勤儉節(jié)約就是生活簡(jiǎn)樸，珍惜勞動(dòng)成果，不奢侈腐化，不鋪張浪費(fèi)，勤儉節(jié)約就是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是廣大勞動(dòng)人民的良好做風(fēng)，我們做為新世紀(jì)的青年，應(yīng)把這一寶貴精神財(cái)富保存并發(fā)揚(yáng)光大。
我們都是祖國(guó)大花朵，是父母的寶貝，從小生活在蜜罐里，成長(zhǎng)在關(guān)愛(ài)中，可以說(shuō)是飯來(lái)張口，以來(lái)伸手，過(guò)著幸福美好的生活，雖然現(xiàn)在的生活條件好了，但是我們也不能浪費(fèi)資源，。節(jié)約是一種美德，也是以一種義務(wù)，更是一種使命，可以讓我們的節(jié)儉意識(shí)；得到升華與提高。我們深知中國(guó)是一個(gè)人口眾多的國(guó)家，在我國(guó)物資源相對(duì)不多的前提下，節(jié)儉才顯得舉足輕重觀察周?chē)速M(fèi)現(xiàn)象就在身邊；關(guān)不緊的水龍頭，白天還亮著點(diǎn)燈，飯菜是不完被扔掉......
在中國(guó)，如果每個(gè)人浪費(fèi)點(diǎn)資源，加起來(lái)就非同尋常如果每人節(jié)約一點(diǎn)資源，加起來(lái)就是一筆巨大的財(cái)富。從現(xiàn)在做起，從節(jié)約一張紙，一滴水，一度電，一粒糧入手做到勤儉節(jié)約，不鋪張浪費(fèi)。
愛(ài)國(guó)，并非整天掛在口邊嘟囔，做大事這樣的人往往意識(shí)無(wú)成，從小事做起也是一種愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)，從節(jié)儉做起，愛(ài)國(guó)，做一個(gè)中華兒女該盡的職責(zé)，從小事做起，從節(jié)約做起，為國(guó)家做貢獻(xiàn)不分輕重，節(jié)約用水，節(jié)約有電，節(jié)約每一粒糧食。這都是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。節(jié)儉會(huì)給子孫后代留下豐富的物資財(cái)富；節(jié)儉；將會(huì)給我們帶來(lái)幸福；節(jié)儉；是我們中華兒女的傳統(tǒng)美德。
讓我們向焦裕祿，_。
看齊，為祖國(guó)造就更輝煌的明天，同學(xué)們讓我們從小事做起做一個(gè)；以勤儉節(jié)約為榮，以奢侈浪費(fèi)為恥；我們是愛(ài)國(guó)節(jié)儉的好隊(duì)員！
謝謝大家！
節(jié)儉是一種美德演講稿篇二
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”大家一定還記得這首詩(shī)吧，它告訴我們要愛(ài)惜糧食，學(xué)會(huì)勤儉節(jié)約。
勤儉節(jié)約是我們中國(guó)的傳統(tǒng)美德，人要有了一顆勤儉節(jié)約的心，就等于擁有了一大筆財(cái)富。雖說(shuō)現(xiàn)有社會(huì)倡議勤儉節(jié)約，可是，在我們的生活中還經(jīng)常出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：在晴朗的日子里，屋里還開(kāi)著燈;涼爽的早晨、傍晚，家里的電扇還是馬力全開(kāi);公共廁所里的水龍頭還是滴滴嗒嗒地流著水，人們視而不見(jiàn);空蕩蕩的'餐廳，零亂地?cái)[放著的餐盤(pán)里剩下許多的飯菜……這些都是浪費(fèi)的行為。
浪費(fèi)是一種可恥的行為，我們吃剩下的飯菜，有人吃不完就倒進(jìn)了垃圾桶。如果實(shí)在吃不下那么多，我們可以相應(yīng)地少買(mǎi)一點(diǎn)，少做一點(diǎn)，這樣我們既省了錢(qián)，又不浪費(fèi)糧食。有許多人認(rèn)為糧食是永遠(yuǎn)吃不完的。但是，現(xiàn)在農(nóng)村的人大量搬往城市。因此，糧食就會(huì)減少，現(xiàn)在糧食的短缺，是我們國(guó)家面臨的重要問(wèn)題。大家也可以跟著我計(jì)算一下，就拿機(jī)構(gòu)來(lái)說(shuō)吧，如果每個(gè)人一天需要1斤米，那么我們一所機(jī)構(gòu)有20xx名學(xué)生，一天就是20xx斤大米，一個(gè)月就要6萬(wàn)斤。這是個(gè)多么龐大的數(shù)字呀!可想而知全國(guó)又需要多少糧食呢?所以，我們要節(jié)約糧食，不要浪費(fèi)。
同學(xué)們，讓我們用行動(dòng)來(lái)培育節(jié)約之花，讓它開(kāi)得更美麗，更燦爛，讓它開(kāi)滿神州大地，讓它在我們心中生根發(fā)芽!
節(jié)儉是一種美德演講稿篇三
尊敬老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!
我是來(lái)自，今天很榮幸能與大家一起探討一個(gè)永恒的話題——誠(chéng)信。什么是誠(chéng)信?詩(shī)人說(shuō)，誠(chéng)信是三月的春風(fēng)，是五月的花海;商人說(shuō)誠(chéng)信是寶貴的信譽(yù)，是無(wú)價(jià)的財(cái)富;爺爺說(shuō)誠(chéng)信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約;我說(shuō)誠(chéng)信是兩根小指拉鉤后的百年不變，千年不悔。
中華民族素有“言必信，行必果”的傳統(tǒng)美德。在遙遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中，我們的祖先就大力倡導(dǎo)、弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信的例證，更是不勝枚舉：漢代的季布“一諾千金”是誠(chéng)信;同仁堂三百年金字招牌不倒是誠(chéng)信;劉皇叔三顧茅廬，臨終托孤是誠(chéng)信;諸葛孔明鞠躬盡瘁，嘔心瀝血也是誠(chéng)信……先哲們用自己為人誠(chéng)信的高尚作風(fēng)，譜寫(xiě)了一曲曲千古不朽的贊歌。
當(dāng)歷史的車(chē)輪駛進(jìn)新的世紀(jì)，我們的社會(huì)為什么用沉痛的聲音呼喚著誠(chéng)信?請(qǐng)看調(diào)查資料：
我國(guó)由于不誠(chéng)信造成的經(jīng)濟(jì)損失每年達(dá)6000億，其中由于逃避債務(wù)造成的損失1800億，由于合同欺騙造成的損失55億，由于產(chǎn)品質(zhì)量偽劣造成的損失至少億。多么驚人的數(shù)據(jù)，多么可怕的事實(shí)!我們不想說(shuō)商業(yè)場(chǎng)上的爾虞我詐，勾心斗角;也不想說(shuō)“殺人奶粉”造出的“大頭娃娃”;更不想說(shuō)公開(kāi)課上的“出色配合”……當(dāng)“打假”也成了假打的時(shí)候，我們還能說(shuō)些什么?xx年4月16日，一向很少題字的朱熔基總理，也為上海國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院親筆立下了“不做假帳”的校訓(xùn)?！安蛔黾賻ぁ保肿智рx!
我們，作為小學(xué)生的我們誠(chéng)信了嗎?你也許要安慰自己說(shuō)，誠(chéng)信是大人的事，我們還沒(méi)有長(zhǎng)大呢!如果是這樣，那么你就錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)了!當(dāng)你在考場(chǎng)上冷靜地抄著同方的試卷時(shí)，你誠(chéng)信了嗎?當(dāng)你把果皮扔到干凈的操場(chǎng)時(shí)，你誠(chéng)信了嗎?當(dāng)你告訴老師生病了卻躲在家中吃生日蛋糕時(shí)，你誠(chéng)信了嗎?當(dāng)你看見(jiàn)老人上車(chē)而假裝閉目養(yǎng)神時(shí)，你誠(chéng)信了嗎?當(dāng)你的思想品德優(yōu)秀，卻對(duì)長(zhǎng)輩吆三喝四時(shí)，你誠(chéng)信了嗎?……我們驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己有太多的不誠(chéng)信!
你一定對(duì)自己很失望!其實(shí)，沒(méi)有關(guān)系，人的成長(zhǎng)中不可能沒(méi)有缺點(diǎn)，也不可能不犯錯(cuò)誤，這并不可怕，可怕的是逃避錯(cuò)誤。你還來(lái)得及做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，因?yàn)橹e(cuò)能改是最大的誠(chéng)信!還等什么，從今天開(kāi)始，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧!因?yàn)檎\(chéng)信是我們做人處世之根，安身立業(yè)之本。一個(gè)人沒(méi)有了誠(chéng)信就像斷線的風(fēng)箏，失根的蘭花，甚至?xí)粝虑Ч诺牧R名，周幽王烽火臺(tái)戲弄諸侯，秦檜風(fēng)波亭謀害岳飛就是典型的例子。
在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的今天，社會(huì)對(duì)于人們的思想道德素質(zhì)也有著更高的要求。當(dāng)今世界，日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和綜合國(guó)力的較量，歸根到底是科技和人才的較量，這兒所指的人才不僅需要具有網(wǎng)絡(luò)化的知識(shí)，卓越的科學(xué)技術(shù)，更重要的是必須具備高尚的道德，而誠(chéng)信就是為人的核心。所以，做一個(gè)誠(chéng)信的人，不僅是做人處世之根，安身立業(yè)之本，也是我們祖國(guó)的需要!
同學(xué)們，讓誠(chéng)信伴我們飛翔吧，因?yàn)檎\(chéng)信是清晨窗前一縷溫暖的陽(yáng)光，是耳畔吟唱的小鳥(niǎo)的清啼，是寒冷時(shí)身邊紅紅的爐火，是烈日下頭頂?shù)囊黄G蔭!
我深信，有了誠(chéng)信，我們會(huì)飛得更高，飛得更遠(yuǎn)。
節(jié)儉是一種美德演講稿篇四
誠(chéng)信，沿歷史的長(zhǎng)流，浩浩湯湯，注入黃河長(zhǎng)江。萬(wàn)丈豪情融入血液沸騰的你我，五千年的文化是生生不息的脈博。荀子云：“君子養(yǎng)心莫過(guò)于誠(chéng)?！闭\(chéng)信，猶如樹(shù)高千丈，卻仰賴(lài)于樹(shù)根的滋養(yǎng)，我們向往的筆直脊梁，要靠誠(chéng)信支撐的力量。擁有誠(chéng)信，腳下可踏一方凈土;堅(jiān)守誠(chéng)信，必有問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。敬仰誠(chéng)信，夯筑人生的鐵壁銅墻，播種誠(chéng)信，收獲信任的海洋。
有了誠(chéng)信，才有了商鞅城門(mén)立木的一諾千金;有了誠(chéng)信，才有了過(guò)五關(guān)前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵;有了誠(chéng)信，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾;有了誠(chéng)信，才有了焚畫(huà)酬知己的蘇曼殊。相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。因?yàn)檎\(chéng)信，“文不能安邦，武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)。因?yàn)檎\(chéng)信，平遙小城誕生出來(lái)的“日升昌”，才將分號(hào)開(kāi)遍大江南北，將半個(gè)中國(guó)的財(cái)富匯集一堂。
當(dāng)拔山扛鼎的傳奇褪色成一張泛黃的書(shū)簽，卻留下項(xiàng)羽頂天立地的身影，漸漸清晰。當(dāng)愛(ài)因斯坦與波爾在學(xué)術(shù)上爭(zhēng)論的不可開(kāi)交，卻能映出坦誠(chéng)交流、互存的情誼;當(dāng)《致加西亞的信》一書(shū)再度掀起銷(xiāo)售熱潮，只因忠于職守的主人公信守一個(gè)承諾“把信送給加西亞將軍”;當(dāng)群雄逐鹿的家電峰會(huì)上，聽(tīng)到海爾“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的鏗鏘諾言時(shí)，我們終于明白：“人無(wú)信而不立，鳥(niǎo)無(wú)翅而不飛?！?BR> 3.15誠(chéng)信，曾經(jīng)的簡(jiǎn)單字眼，如今卻飾演多種角色。千百年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的吶喊，飽學(xué)之士終生恪守的君子作風(fēng)，是誠(chéng)信;勾心斗爭(zhēng)、爾虞我詐中一文不值的操行;狡詐之輩賴(lài)以飛黃騰達(dá)的假面道具，也是誠(chéng)信。一聲“然諾重，君須記”，換來(lái)一聲嘆息。誠(chéng)信，似乎與這個(gè)物欲橫流的社會(huì)格格不入。
從“冠生園”月餅到信貸較低償還率，從億安科技百元股神話的破滅到三鹿品牌的黯然神傷，“狼來(lái)了”的謊言已被識(shí)破，因誠(chéng)信危機(jī)導(dǎo)致的結(jié)果苦澀只有吞咽者自己知道。倘若這個(gè)社會(huì)失信成風(fēng)，人們笑臉背后捅刀子，擁抱背后挖陷阱，那將是一個(gè)多么可怕的人間煉獄啊!生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的花朵。
我們的國(guó)家要建立誠(chéng)信，我們的社會(huì)呼吁誠(chéng)信，我們每一個(gè)人渴望誠(chéng)信。于是，有了以誠(chéng)為本，以信為天。誠(chéng)信是一種品格，是君子作風(fēng)，是坦誠(chéng)胸懷，是樂(lè)觀豁達(dá)。讓我們重新伸出小手指，拉鉤許諾：若為人生故，誠(chéng)信不可拋，一百年，不許變!
因?yàn)槟贻p，我們青春無(wú)畏;因?yàn)闊o(wú)畏，我們坐擁夢(mèng)想。不但要有夢(mèng)想，我們還要給夢(mèng)想一個(gè)高度。所以，就讓我們把夢(mèng)想播種在誠(chéng)信的土地上，隨著春天一起生根發(fā)芽，讓誠(chéng)信的芳香浸潤(rùn)每一個(gè)人的心田，3.15信以致遠(yuǎn)。
節(jié)儉是一種美德演講稿篇五
尊敬的老師.親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好!我的名字叫紀(jì)晗，來(lái)自醫(yī)學(xué)系三年制1003班，今天我演講的題目是比金錢(qián)權(quán)勢(shì)更值得擁有。
我國(guó)是一個(gè)擁有著5000多年歷史的文明古國(guó)，我們享有著“禮儀之邦”的美譽(yù)。我們起源于文明，探討著禮儀;文明禮儀源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
教育工作是神圣的，我們?cè)诮處熃逃鲁砷L(zhǎng)，老師們?yōu)閷W(xué)生嘔心瀝血，可曾精彌漫校園的“老師好”卻將瀕臨滅絕了，老師是我們?nèi)松械牡诙胃改福y道你回家了也不會(huì)說(shuō)聲不“爸，媽我回來(lái)了?！眴?讓我們把“人”字寫(xiě)直寫(xiě)大吧!活出一種尊嚴(yán)，活出一種力量;不要向金錢(qián)獻(xiàn)媚，不要向權(quán)勢(shì)卑躬，文明是一首樸素的歌，禮儀是一行亮麗的詩(shī);在文明中看紅塵飛舞，在禮儀浮;永遠(yuǎn)不要忘記自己的執(zhí)著：播種文明!文明禮貌是一種具有生命里的種子，心里播下這粒種子，它將會(huì)在我們的精神世界里生根，開(kāi)花，結(jié)果;讓世界的每一個(gè)角落的充滿文明，讓它做你生命的依托，讓它穿透霧的憂傷，讓它把你的生命照亮。
一個(gè)人的禮貌是照出的他肖像的鏡子，讓我們用文明禮儀的鏡子照照我們吧!如果有人在你的臉上亂寫(xiě)亂畫(huà)的話，我想你可能會(huì)將他告上法庭吧，可是那些桌子，椅子，墻壁的臉呢?它們都成了小花貓了，可是它們又向誰(shuí)去傾訴呢?讓我們聆耳傾聽(tīng)一下，我們的一個(gè)小的動(dòng)作造成的后果將會(huì)不堪設(shè)想，一句“素質(zhì)好”是多么的動(dòng)聽(tīng)，而一句“沒(méi)素質(zhì)，沒(méi)家教”是那么的刺耳啊!
如果這時(shí)還有人問(wèn)我文明是什么?我會(huì)告訴他：文明是熱情的篝火，能點(diǎn)燃青春的激情;文明是黑夜的燈盞，能照亮坎坷的旅途;文明是清涼的熏風(fēng)，能熨貼朋友的傷痕;文明是燦爛的陽(yáng)光，能把人心，把世界溫暖。讓文明如空氣包裹著我們，讓禮儀如美酒醇香滿人間!文明禮儀比金錢(qián)權(quán)勢(shì)更值得你擁有!
我們的校園是新建的校園，是美麗的校園，更是我們的家園，而創(chuàng)建文明校園是我們?nèi)簬熒牧x務(wù)，同學(xué)們：讓你，讓我，讓我們大家，拿出實(shí)際行動(dòng)，把文明禮儀的精神之花裝飾在校園的新衣上，把我們咸陽(yáng)職院被點(diǎn)綴的更加美麗，更加動(dòng)人吧!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
節(jié)儉是一種美德演講稿篇六
每一次摔倒，都是給不小心的自己再一次機(jī)會(huì)。
每次放棄，都是給不成熟的自己再一次提高。
有舍才有得，大舍有大得。放棄是一種智慧，更是一種美麗。
有些東西看似風(fēng)姿綽約，倩影搖曳。其實(shí)，那只不過(guò)是自己為自己編織美麗的夢(mèng)，隨時(shí)都有化為泡影的可能。與其等待這些虛無(wú)縹緲的夢(mèng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，還不如趁早放棄，如果等待的最后還是只有選擇放棄，倒不如珍惜現(xiàn)實(shí)中的每一天，每一個(gè)人……最后，你會(huì)體會(huì)到：其實(shí)擁有的比放棄的多得多，放棄也是一種美!
放棄需要很大的勇氣，就在放棄的邊緣，我們掙扎，痛苦著，最終將自己傷得遍體鱗傷，可有誰(shuí)知道。與其抱守殘缺，不如果斷放棄;與其暗自神傷，不如笑一笑，揮手告別。最后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，放棄也是一種美。
天亮了，難熬的黑夜終于過(guò)去了，當(dāng)救援的隊(duì)友趕來(lái)后，他們看到被活活凍死的湯姆還死死地抓住那根繩子?？杀氖牵哼@時(shí)的湯姆離地面只一尺不到。
放棄不是一種不計(jì)后果的絕望，而是可以延長(zhǎng)“生命的高度”的灑脫，是可以改變命運(yùn)的美麗。
清晨不是因?yàn)殡u鳴而到來(lái);。
鮮花不是因?yàn)橘澝蓝曳?。
放棄不是因?yàn)榻^望，而是因?yàn)樗且环N灑脫，一種美麗。
節(jié)儉是一種美德演講稿篇七
20xx年9月，我滿心期待的踏上了傳道授業(yè)之路。懷著比初戀還美好的心情邁進(jìn)了瀝口小學(xué)的大門(mén)。“歐!我的天啊!”瞬間，我的心比秋風(fēng)還要凄涼。校園內(nèi)雜草過(guò)膝;工友養(yǎng)的雞在校園內(nèi)肆意地嬉戲;校舍“上雨旁風(fēng)，無(wú)所蓋障”，學(xué)生寥寥無(wú)幾。當(dāng)飽滿的理想瞬間瘦成骨感的現(xiàn)實(shí)，這失落的心情和這糟糕的校園“第一印象”恰恰了成正比。
從13年到現(xiàn)在，從瀝口到赤小，對(duì)工作上的事務(wù)從懵懂到明晰，都離不開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)的照顧和支持，同事的關(guān)心和幫助，還有一朵朵天真爛漫的鮮花在身邊圍繞。
在瀝口，因?yàn)橛蓄I(lǐng)導(dǎo)在工作上的指點(diǎn)，生活上的噓寒問(wèn)暖，我才會(huì)更熱愛(ài)這份教育事業(yè)，才不抱怨校園環(huán)境差、教學(xué)設(shè)備簡(jiǎn)陋以及生活條件的艱辛。
來(lái)到赤小，校園環(huán)境、教學(xué)設(shè)備和生活條件又開(kāi)始理想化，苦盡甘來(lái)般滋潤(rùn)心田。雖然很忙，但忙得不亦樂(lè)乎。家人經(jīng)常關(guān)心我要注意休息，不要過(guò)于勞累。但對(duì)于我而言，沒(méi)有什么比讓自己的專(zhuān)業(yè)得到重視、學(xué)以致用來(lái)得更精神。再加上校領(lǐng)導(dǎo)在工作上鼓勵(lì)和肯定，生活上的照顧，才讓我覺(jué)得自己是一個(gè)有用的人，這是一種幸福感。
我經(jīng)常用這么一句話來(lái)督促自己：白白的過(guò)一天，無(wú)所事事，就像犯了盜竊罪一樣。在瀝口，我是找事做。來(lái)到赤小，是事情找我做。感謝赤小讓我沒(méi)有“罪惡感”的生活。感謝一起忙碌的同事給我?guī)?lái)快樂(lè)。是他們讓我在忙碌中找到樂(lè)趣，不但充實(shí)且溫馨。
開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在每天早上來(lái)到辦公室，桌上就已有一份熱騰騰的早餐等著我消化。那是傅偉豪老師每天不辭辛苦、風(fēng)雨無(wú)阻的堅(jiān)持為我們買(mǎi)早餐，讓我們能安心的多睡半小時(shí)的美容覺(jué)。我們時(shí)而會(huì)有這樣或那樣的抱怨，說(shuō)這家店的面難吃，那家店的粉醬油太多，粥太咸等等。他從來(lái)都沒(méi)有任何怨言，總是笑呵呵的承認(rèn)自己的過(guò)失：“是，我也覺(jué)得。我再看看別的早餐店?！本瓦@樣，赤光街大大小小的早餐店已被他跑遍，他也漸漸摸索出了我們這幾個(gè)“刁蠻人”的口味。就是這樣一個(gè)人，把對(duì)同事的照顧當(dāng)做是自己的事，不計(jì)報(bào)酬，不計(jì)得失，讓我們的生活充滿了陽(yáng)光。同時(shí)，也感謝郁郁和金惠的陪伴。是郁郁，將超輕粘土的樂(lè)趣帶給了我;是金惠，讓我找到了球伴，我們一起運(yùn)動(dòng)，一同緩解工作的疲憊。因?yàn)樗齻?，我的課后生活才會(huì)豐富多彩;因?yàn)樗齻儯彝浟松罴凹彝?lái)的壓力;因?yàn)樗齻?，讓我重拾了“單身”的快感。是緣分，是圣母的眷顧讓我與她們美好的相遇，讓我忙得如此幸福!
在這三年里，很感謝領(lǐng)導(dǎo)、同事親人般的陪伴與關(guān)心，我收獲了，我覺(jué)得我是幸福的。人一生的幸福在于做對(duì)兩件事：一是找對(duì)單位、找對(duì)上司;二是找對(duì)妻子或丈夫。當(dāng)太陽(yáng)升起時(shí)我們與上司共事，日落時(shí)我們與自己的愛(ài)人相擁。更讓我慶幸的是，我還找對(duì)了同事。是你們給我快樂(lè)和幸福。我的赤小，我敬愛(ài)的領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的同事，謝謝你們!
生活從不會(huì)辜負(fù)那些幸福又美好的人生，你若懂得感恩，不必哀怨苦短，自有命運(yùn)賞賜。
我堅(jiān)信，我們的明天會(huì)過(guò)得更好!
節(jié)儉是一種美德演講稿篇八
“枝橫云夢(mèng)，葉拍蒼天，及凌云處尚虛心?！蔽覈?guó)古代詩(shī)人曾以竹子來(lái)歌頌謙遜的品格。謙虛也是一種求實(shí)的。它能使人比較清醒地認(rèn)識(shí)自己所取得的成績(jī)和存在的問(wèn)題，比較清醒地認(rèn)識(shí)主觀與客觀、個(gè)人與集體的關(guān)系。孩子也必須明白，驕傲是謙虛的對(duì)立面，是前進(jìn)的大敵，是失敗的陰影。一個(gè)人的成績(jī)都是在他謙虛好學(xué)撲下身子實(shí)干的時(shí)候取得的，當(dāng)他什么時(shí)候驕傲了，自滿自足了，那么他就必然會(huì)停止前迸的腳步。而驕傲自滿、固步自封不但是個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的障礙，而且還會(huì)造成伙伴關(guān)系的緊張。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，具備了謙虛的美德，就等于是有了好名聲，有了好人緣，有了更多知心朋友，被更多人接受和喜歡。
一個(gè)人學(xué)會(huì)了謙虛，具備了此種美德，在事業(yè)等各方面都會(huì)不斷進(jìn)步，遇到困難虛心請(qǐng)假也能得到更多人幫助。人生有涯而學(xué)海無(wú)涯，一個(gè)人不管怎樣聰明博學(xué)，他的知識(shí)與人類(lèi)整體的知識(shí)相比只不過(guò)是滄海一粟。大凡才識(shí)越高的人，越是明白這個(gè)道理，因而越是虛心好學(xué)，嚴(yán)以律己，持之以恒，也越能成就大事業(yè)。謙虛的人言談舉止謙恭有禮，面對(duì)陌生人也能不專(zhuān)斷、不傲慢、不自以為是，并容易得到忠告、幫助和真誠(chéng)的合作。想當(dāng)然，一個(gè)處處得到好感的人，他的事業(yè)之船等于懸掛了順風(fēng)之帆，其成功也就不言而喻。
相反，驕傲的人最喜歡自吹自擂，往往做語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的侏儒。這類(lèi)人喜歡依附于他或諂媚于他，見(jiàn)面就對(duì)他說(shuō)盡好話，拍他馬屁的人，而不喜歡對(duì)他提出忠告和批評(píng)的'人。對(duì)于比自己強(qiáng)的人心懷忌恨，并處處排擠他人，打壓打人，這樣的人怎么會(huì)有真心的朋友，又怎么能得到幫助呢?驕傲的人總是會(huì)低估對(duì)手的能力而麻痹輕敵，“驕兵必?cái) 钡某烧Z(yǔ)故事人們耳熟能詳，這個(gè)悲劇也在不斷重演。
自古以來(lái)，我國(guó)人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花”，“百尺竿頭，還要更進(jìn)一步!”事實(shí)上也是如此，沒(méi)有一個(gè)人能夠有驕傲的資本，因?yàn)槿魏我粋€(gè)人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說(shuō)他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識(shí)無(wú)窮”，任何一門(mén)學(xué)問(wèn)都是無(wú)窮無(wú)盡的海洋，都是無(wú)邊無(wú)際的天空……。所以，誰(shuí)也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過(guò)。
老子說(shuō)：“江海所以能成百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。”百川之所以匯集江海，因?yàn)樗铺幭掠挝恢?，所以能成為百川之王。這正是老子對(duì)謙虛作用的寫(xiě)照。這個(gè)社會(huì)上真正成功的人士往往都是懂得謙虛待人的。因?yàn)樗麄儾耪嬲斫馐朗碌钠D難，行為處事的重要。
木秀于林風(fēng)必摧之。謙虛不僅是一種美德，更重要的，它還有助于你成功的待人方式。謙虛是在一個(gè)人取得成就，獲成功的時(shí)候，他還能真正的看到自己的不足，然后，進(jìn)一步自我完善;是能夠正視自我的一種表現(xiàn)。謙虛是美德，古人曰：“謙受益，滿照損?！?BR> 一個(gè)人只有真正的具有謙虛的這種品德，才能虛心求教與人，取得更大的進(jìn)步!
節(jié)儉是一種美德演講稿篇九
“讓”一個(gè)多么平凡的字眼，它只不過(guò)是我國(guó)浩瀚文字中的一個(gè)，但一個(gè)小小的“讓”字，卻蘊(yùn)含著豐富的含義：“讓”是關(guān)愛(ài)家人的一種表現(xiàn)，“讓”是社會(huì)成員間的一種文明，“讓”是親人之間的一種無(wú)私，“讓”是生物間的一種奉獻(xiàn)。
我國(guó)自古就有孔融讓梨的一段佳話，故事大概是：孫融的爸爸手中有三個(gè)梨，一個(gè)是大的，一個(gè)是小的，還有一個(gè)是不大不小的，要孔融挑選一個(gè)。大家都預(yù)料孔融會(huì)挑最大的，出乎意料的是，年僅5歲的孔融竟然挑了最小的。爸爸問(wèn)他原因，他說(shuō)：“我把最大的讓給爺爺、奶奶吃，把不大不小的讓給弟弟、妹妹吃。”年幼的孔融讓梨源自于他對(duì)家人的關(guān)愛(ài)。――這就是關(guān)愛(ài)家人的“讓”。
在一輛公共汽車(chē)上，乘客們互相談?wù)?，有說(shuō)有笑。忽然，公共汽車(chē)停下了，上車(chē)的是一位抱著孩子的中年婦女。接著，公共汽車(chē)上的乘客不約而同地站了起來(lái)，做出請(qǐng)坐的手勢(shì)。也算是一道靚麗的風(fēng)景線，弄得中年婦女不知道坐哪，只得就近坐個(gè)位置，說(shuō)聲“謝謝”。其他的人又“唰”的一聲坐下，有的嘴里還嘟噥著，好像在為沒(méi)有“讓”到座而感到失望?！白屪彪m然是一件小事，便透露出一種文明。――這就是社會(huì)成員間的文明的“讓”。
在電視劇《大珍珠》中，珍珠為了救嫂子的孩子，把僅有的一碗救命的藥讓給了他，而把死的危險(xiǎn)留給了自己的親生骨肉，故事的結(jié)局正如我們所預(yù)料的一樣，嫂子的孩子活過(guò)來(lái)了，她自己的孩子死了。有人說(shuō)珍珠傻，也有人說(shuō)珍珠心狠，但我說(shuō)這是一種偉大的無(wú)私。――這就是親人間無(wú)私的“讓”。
土壤為了花朵的芬芳，讓出了自己養(yǎng)分；大樹(shù)為了人們的涼爽，讓出了自己的一片綠蔭；公螳螂為了繁衍后代，讓出了自己的寶貴生命；黃鸝為了人們的愉快，讓出了自己的甜美的歌聲。――這些就是生物間奉獻(xiàn)的“讓”。
“讓”，是一種關(guān)愛(ài)；“讓”，是一種文明；“讓”，是一種無(wú)私；“讓”，是一種奉獻(xiàn)。
作為21世紀(jì)的青少年，肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)的重?fù)?dān)，讓我們領(lǐng)略“讓”的含義，“讓”出自己的人格，“讓”出自己的魅力，“讓”出一片風(fēng)采。
節(jié)儉是一種美德演講稿篇十
各位同志們：
大家好!
誠(chéng)實(shí)守信是忠誠(chéng)老實(shí)，信守諾言，是為人處事的一種美德。
爭(zhēng)功諉過(guò)，弄虛作假，口是心非。
一個(gè)忠誠(chéng)老實(shí)的人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)能力也是有限的，不可能事事時(shí)時(shí)準(zhǔn)確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此，忠誠(chéng)老實(shí)的人也有可能犯錯(cuò)誤，但同虛偽的人犯錯(cuò)誤的性質(zhì)不同。誠(chéng)實(shí)的人犯錯(cuò)誤是由于認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)方法方面問(wèn)題造成的，而虛偽的人犯錯(cuò)誤則是由于不誠(chéng)實(shí)，屬于道德品質(zhì)問(wèn)題。
所謂守信，就是信守諾言，說(shuō)話算數(shù)，講信譽(yù)，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。
誠(chéng)實(shí)和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠(chéng)實(shí)是守信的基礎(chǔ)，守信是誠(chéng)實(shí)的具體表現(xiàn)，不誠(chéng)實(shí)很難做到守信，不守信也很難說(shuō)是真正的誠(chéng)實(shí)?！罢\(chéng)實(shí)”是真實(shí)不欺，“信”也是真實(shí)不欺。誠(chéng)實(shí)側(cè)重于對(duì)客觀事實(shí)的反映是真實(shí)的，對(duì)自己內(nèi)心的思想、情感的表達(dá)是真實(shí)的。守信側(cè)重于對(duì)自己應(yīng)承擔(dān)，履行的責(zé)任和義務(wù)的忠實(shí)，毫無(wú)保留地實(shí)踐自己的諾言。
我國(guó)是個(gè)文明古國(guó)、禮儀之邦。歷來(lái)重視誠(chéng)實(shí)守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說(shuō)文解字》說(shuō)：“信，誠(chéng)也”，古代的圣賢哲人對(duì)誠(chéng)信有諸多闡述?！熬又?，信而有征”。征，為證明，證驗(yàn)之意，“言之所以為言者，信也;言而不信，何以為言?”就是說(shuō)人說(shuō)話要算數(shù)?！罢\(chéng)信者;天下之結(jié)也”，意思是說(shuō)講誠(chéng)信，是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵;孔子也多次講過(guò)誠(chéng)信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無(wú)信不立?！泵献诱撜\(chéng)信：“至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也;不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也。”
荀子認(rèn)為“養(yǎng)心莫善于誠(chéng)”。墨子也極講誠(chéng)信：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果?！崩献影颜\(chéng)信作為人生行為的重要準(zhǔn)則：“輕諾必寡信，多易必多難?！鼻f子也極重誠(chéng)信：“真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”。莊子把“本真”看做是精誠(chéng)之極至，不精不誠(chéng)，就不能感動(dòng)人。這就把誠(chéng)信提高到一個(gè)新的境界。韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠(chéng)?！笨傊?，古代的圣賢哲人把誠(chéng)信作為一項(xiàng)崇高的美德加以頌揚(yáng)。
誠(chéng)和“信”是不自欺，是內(nèi)心和外部行為合一的道德修養(yǎng)境界。一般人是很難做到的。原因是內(nèi)心總會(huì)有沖突，他一方面知道要為善去惡，而另一方面他還為情欲所蔽。“欲動(dòng)情勝”，所以其內(nèi)心總會(huì)有不自愿遵行道德的想法，因此，我們要經(jīng)常進(jìn)行誠(chéng)實(shí)守信的道德教育。
誠(chéng)實(shí)守信，是真、是善、是美，是真、善、美的統(tǒng)一，只有不斷地進(jìn)行自我修養(yǎng)，才能達(dá)到這一美好境界。
一個(gè)人要想在社會(huì)立足，干出一番事業(yè)，就必須具有誠(chéng)實(shí)守信的品德，一個(gè)弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國(guó)家與社會(huì)，騙取榮譽(yù)與報(bào)酬的人，他們是要遭人唾罵的。誠(chéng)實(shí)守信首先是一種社會(huì)公德，是社會(huì)對(duì)做人的起碼要求。
在中國(guó)古代，上至賢明君主，下至平民百姓，留下許多誠(chéng)實(shí)守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的。”
曾子說(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺子。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
商鞅立木樹(shù)信。商鞅是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的變法家。為了樹(shù)立威信，商鞅在變法前下令在秦國(guó)都城南門(mén)外立一根3丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)把木頭搬到北門(mén)，賞10金。人們不相信，無(wú)人搬動(dòng)木頭。商鞅把賞金長(zhǎng)到50金。一男子把木頭扛到了北門(mén)，商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動(dòng)，使人們感到他是個(gè)說(shuō)話算數(shù)的人。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任。很快就在秦國(guó)推廣了。
中國(guó)古代也有不講誠(chéng)信而自食惡果的例證。如烽火戲諸侯。西周建都豐鎬(今長(zhǎng)安縣西北)，接近戎人，周天子與諸侯相約，要是戎人來(lái)犯就點(diǎn)燃烽火、擊鼓報(bào)警，諸侯來(lái)救。周幽王的愛(ài)妃不愛(ài)笑，惟獨(dú)看到峰火燃起，諸侯的軍隊(duì)慌慌張張從四面趕來(lái)時(shí)而大笑不止。周幽王為博得褒姒高興，數(shù)次無(wú)故燃起峰火，諸侯的軍隊(duì)多次趕到而不見(jiàn)戎人，認(rèn)為受了騙。后來(lái)戎人真的來(lái)了，已無(wú)人來(lái)救。幽王被殺于驪山之下，為天下人所恥笑。
節(jié)儉是一種美德演講稿篇十一
老師們，同學(xué)們：
大家好!
俗話說(shuō)："淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。"在我身邊，許多同齡的孩子不懂得珍惜幸福的生活，更不知感恩為何物。但是校園是上學(xué)的地方，老師是讓幫我們開(kāi)啟知識(shí)大門(mén)的鑰匙，"滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)"我們義不容辭。
天空是鳥(niǎo)的天堂，學(xué)校是我們遨游的地方。我是一只雛鷹，渴望完美的飛翔，是學(xué)校給了我廣闊的天空，使我的.翅膀更加堅(jiān)強(qiáng)，是校園給了我這個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境……校園就像是我們的第二個(gè)家，保護(hù)著我們。
我感恩我的老師，老師打開(kāi)了我們智慧的大門(mén)，讓我在知識(shí)的海洋里遨游。在我的成長(zhǎng)歷程中，老師您濃濃的師愛(ài)一直伴隨我們左右。
記得剛上小學(xué)四年級(jí)的時(shí)候，我對(duì)自己的班主任感到十分陌生。由于這個(gè)原因，在課堂上，我就是知道了問(wèn)題的答案，也總是猶猶豫豫不敢舉手。老師您也許察覺(jué)到了，向我投向鼓勵(lì)的目光，似乎在對(duì)我說(shuō)"張錦彬，別害怕，鼓起勇氣試一試。即使答錯(cuò)也沒(méi)關(guān)系。"是您溫柔的目光，讓我勇氣倍增。我立刻舉手回答，雖然答得不是的，但您的微笑著表?yè)P(yáng)了我。正因?yàn)橛羞@第一次，使我膽量變大了，才有了現(xiàn)在流利的發(fā)言。
當(dāng)我遇到難題向您請(qǐng)教時(shí)，您總是耐心地給我講解思路，一遍又一遍，不厭其煩。當(dāng)我通過(guò)您的講解，把這道題做對(duì)時(shí)，您臉上露出了舒心的笑容。
當(dāng)我在期中考試中取得好成績(jī)的時(shí)候，您在班上表?yè)P(yáng)了我，因?yàn)槟@個(gè)表?yè)P(yáng)，使我在學(xué)習(xí)的道路上又增添了一份信心，讓我明確了奮斗的目標(biāo)。
我要感恩學(xué)校，感謝老師!是你讓我的知識(shí)更加豐富!
謝謝大家!
擁有一顆感恩的心你就等于擁有了一切，所以我們每個(gè)人都應(yīng)該做一個(gè)會(huì)感恩的人。
節(jié)儉是一種美德演講稿篇十二
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，今天我國(guó)旗下講話的題目是《崇尚》。
同學(xué)們，，它不僅是一個(gè)人優(yōu)良素質(zhì)的體現(xiàn)，更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。諸葛亮在《戒子篇》中曾經(jīng)有過(guò)“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的名言。唐代詩(shī)人李商隱在詩(shī)中寫(xiě)道：“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。”不論在哪個(gè)朝代，節(jié)儉總是被看作持家立業(yè)的根本，定國(guó)安邦的保證，一種應(yīng)該代代相傳的美德。
節(jié)儉，有助于一個(gè)人修身養(yǎng)性、陶冶情操，也是一個(gè)人事業(yè)有成和發(fā)展的重要因素。然而，當(dāng)我們將目光聚焦在校園某些角落時(shí)，我們的心陣陣作痛：偌大的教室空無(wú)一人，一盞盞日光燈依舊長(zhǎng)明；飲水機(jī)旁，純凈水洗茶杯，洗漱間里的水龍頭總有人忘了關(guān)或關(guān)不緊，食堂里，多少學(xué)生將菜肴和米飯就這么瀟灑地扔進(jìn)桶里，教室里，多少可以再利用的紙張就這么戀戀不舍的退出歷史舞臺(tái)……，種種不道德的行為，讓我們觸目驚心，它與中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德大相徑庭。同學(xué)們，選擇節(jié)儉，不僅選擇了一種生活方式，追求了一種精神品質(zhì)，更是確立了一條走向未來(lái)，走向成功的道路。如果你養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的美德，那么就意味著你證明了自己具有控制自己欲望的能力，意味著你已開(kāi)始主宰自己，意味著你正在培養(yǎng)一些最重要的個(gè)人品質(zhì)。
往者不可諫，來(lái)者猶可追。同學(xué)們，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從小事做起。珍惜每一粒糧食，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙吧…也許我們個(gè)人的力量還顯稚嫩，但是，只要我們團(tuán)結(jié)起來(lái)，時(shí)時(shí)不忘“節(jié)儉”，精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)，相信我們校園的節(jié)約風(fēng)尚，一定會(huì)蔚然成風(fēng)。
我的講話結(jié)束了，謝謝大家！