讀后感不僅是對書籍的簡單概括和評價，更是對自己思想和態(tài)度的反思和表達。寫讀后感時，可以融入一些個人的經(jīng)歷和感受，增強文章的真實性和感染力。接下來是一些讀者們對這本書的深入思考和獨到見解，希望能給大家啟示。
小學(xué)數(shù)學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)讀后感篇一
在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)輸入“小學(xué)數(shù)學(xué)”幾個關(guān)鍵字，立刻出現(xiàn)一串相關(guān)書目，一眼就看中了它――《小學(xué)數(shù)學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)》，隨即在第一時間買下它。懷著幾許欣喜、幾許期盼，我打開了這本書!隨著閱讀的不斷深入，如身臨其境,感受名師的精彩課堂。我越發(fā)覺得閱讀此書若品茶,總有淡淡清香。
書中講述了“劉可欽：追尋常態(tài)下的生命課堂;潘小明的課堂人生;華應(yīng)龍：瘋狂數(shù)學(xué)的和諧魅力;徐斌：課堂的樸素之美;林良富：在細節(jié)中體現(xiàn)課堂魅力;錢守旺：感受數(shù)學(xué)課堂的魅力;夏青峰的課堂追求以及田立莉：為學(xué)生所需而教。”品讀著八位名師匠心獨具的教學(xué)案例，感受著他們對數(shù)學(xué)課堂和數(shù)學(xué)教學(xué)的獨特理解與個性詮釋，我深深地折服了。尤其“潘小明老師的課堂人生”更使我受益匪淺。
潘小明老師的教學(xué)藝術(shù)主要體現(xiàn)在以下四點：
一、研究學(xué)生，為學(xué)生學(xué)習(xí)心理把脈。
潘老師認(rèn)為，教師在教學(xué)前只有十分清楚學(xué)生已經(jīng)知道了什么，尚未獲得那些學(xué)習(xí)經(jīng)驗，才能開始新知識的傳授;只有清楚起點在哪里，才能滿載新知識的船?？?。但是教師不能停留在了解學(xué)生已經(jīng)知道了什么，還必須預(yù)見學(xué)生將會用怎樣的方式去學(xué)習(xí)新知識。只有對學(xué)生會怎樣學(xué)有所預(yù)見，老師的教才能更好地服務(wù)于學(xué)，才能更好地促進學(xué)。
二、誘發(fā)爭議，讓學(xué)生在思維碰撞中感悟真知。
顧汝佐這樣評價潘小明老師――“喑于提供機會讓學(xué)生在碰撞中自己求知求新”。潘老師的又一亮點就是善于誘發(fā)爭議，讓學(xué)生潛在的錯誤想法得以充分暴露，在不同想法的碰撞中感悟真知。
冷靜敏銳，引導(dǎo)學(xué)生“自拔其根”
潘老師十分重視在學(xué)生感受、體驗之余，引導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)識上升到數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)思想的高度。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，數(shù)學(xué)思想和方法是根，而讓學(xué)生掌握數(shù)學(xué)思想和方法，教師必須提供合適的情景讓學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的活動過程，并適時進行引導(dǎo)。潘老師認(rèn)為在學(xué)生經(jīng)過一番自主探究之后，引導(dǎo)學(xué)生“回回頭，看看走過的路”，進行不同方法的比較，使學(xué)生深深體悟到“策略比結(jié)果更重要”，實現(xiàn)由關(guān)心題目結(jié)果向關(guān)注解題策略的`轉(zhuǎn)化。
四、鈍感激情，激發(fā)學(xué)生的探究欲。
教師在課堂的激情會感染學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，教師幽默的語言能引發(fā)學(xué)生的好奇心和興趣，有助于師生合作，共同探究知識，而老師適當(dāng)?shù)拟g感，更能激起學(xué)生探究的欲望。潘小明老師在這方面是很有造詣的。
這就是潘小明老師鮮明而靈動的教學(xué)藝術(shù)。課堂是他平實的人生，孩子是他靈動的生命。
閱讀此書時，有幸走進“吳正憲名師大講堂”，近距離聆聽這位上海特級教師潘小明執(zhí)教的《圓的認(rèn)識》，心中充滿了興奮。這次活動使我對潘老師的教學(xué)藝術(shù)有了更加深刻的認(rèn)識和理解。
不得不佩服，潘老師對學(xué)生學(xué)習(xí)心理的脈搏的把握。對于孩子們遇到一個數(shù)學(xué)問題會怎么想、怎么做，他能估計得到，有預(yù)見性，作好啟發(fā)引導(dǎo)的準(zhǔn)備。在《圓的認(rèn)識》這節(jié)課，潘老師準(zhǔn)確地抓住了數(shù)學(xué)中的“圓”與生活中對圓的認(rèn)識的差距來研究什么是圓，通過學(xué)生畫圓時出現(xiàn)的偏差來感知圓心、半徑，通過提問一個用繩子和一個用圓規(guī)，工具不一樣為什么都能畫成圓?使學(xué)生從本質(zhì)上理解圓的含義。
唐代詩人杜牧有句名言：“非探其花，要自拔其根。”意思是說學(xué)習(xí)不能停留在表面上，只顧形式上熱熱鬧鬧，要尋根究底。數(shù)學(xué)教學(xué)更應(yīng)該如此。數(shù)學(xué)具有一定的抽象性，正因為它抽象才具有應(yīng)用的廣泛性。潘老師善于在學(xué)生感受、體驗之余，引導(dǎo)他們上升到數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)思想的高度。在他的課堂上，學(xué)生的活動多，有時也很熱鬧，但他自己卻很冷靜，抓住一切機會突出數(shù)學(xué)思想、方法，哪怕是細微之處也從不放過。如，潘老師在引導(dǎo)學(xué)生思考怎樣在正方形紙中畫一個最大的圓，肯定用學(xué)生對折的方法確定圓心、半徑后。利用學(xué)生對折兩次的正方形紙，用剪刀一剪，打開。拋出問題“這是圓嗎?講出道理來”。學(xué)生很容易地說出“這不是圓，因為有棱角，是多邊形?！弊穯枴澳菆A是一個什么樣的圖形?”學(xué)生用自己的語言詮釋著圓――“圓是曲線圍成的，沒有棱角，均勻飽滿的”潘老師繼續(xù)追問“那圓上不可能有線段，與以前的圖形不同，那它為什么沒有棱角?為什么飽滿均勻?”學(xué)生很自然地感悟到，因為半徑都相等。此時，潘老師舉著正方形紙說“如果，我再折，再折……剪會怎么樣?”“無限向圓逼近”沒有老師的刻意引導(dǎo)，一切是那么自然，極限的數(shù)學(xué)思想方法也就浸潤其中了。妙哉!
靜下心來仔細品味，認(rèn)識圓的過程，不正是引導(dǎo)學(xué)生把生活經(jīng)驗，生活概念運動到科學(xué)的數(shù)學(xué)活動的經(jīng)驗和數(shù)學(xué)概念的過程嗎?不管是導(dǎo)入部分，還是新授、練習(xí)，都不是只圖表面的熱鬧，教師緊緊抓住教學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)，抓住了本質(zhì)，也就凸現(xiàn)了數(shù)學(xué)教學(xué)的本色。
課后主持人對學(xué)生進行了訪談。學(xué)生都很喜歡這樣的數(shù)學(xué)課。一個學(xué)生這樣形容潘老師的課――“聽潘老師的課，就好像有一個紗簾，紗簾背后是我們要學(xué)習(xí)的知識，潘老師不是直接把知識拽出來，而是請輕輕掀開一點，引導(dǎo)我們思考探索知識?！笔前。谶@節(jié)課，正是因為潘老師充分挖掘教材空間，透過顯性的知識，挖掘數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)思想方法，把握數(shù)學(xué)本質(zhì)，才促進學(xué)生的思維發(fā)展。
如何能“輕輕掀開一點紗簾”，引導(dǎo)學(xué)生的思考探索?潘老師的教學(xué)藝術(shù)值得我們每一個人細細品味、思考、借鑒。感謝《小學(xué)數(shù)學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)》讓我走進潘小明老師，感謝潘小明老師的教學(xué)藝術(shù)促使我重新審視自己的教學(xué)。教學(xué)的路有多長，行走著的探索就會多長。我會為和孩子們的生命一起在課堂上閃出靈動的光芒而不懈努力!
小學(xué)數(shù)學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)讀后感篇二
雷玲老師主編的《小學(xué)數(shù)學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)》一書，本書分別匯編了8位小學(xué)數(shù)學(xué)特級教師的教學(xué)藝術(shù)，包括對其堂教學(xué)藝術(shù)的解讀、對其經(jīng)典例的評析、他們自己對堂教學(xué)的感悟等。
1、常態(tài)下的堂，才是學(xué)生和教師日常經(jīng)歷的教育生活，無論從時間還是數(shù)量上，常態(tài)都占絕對的比重。教師應(yīng)該關(guān)注常態(tài)教學(xué)，要提高常態(tài)的質(zhì)量。
2、杜威曾經(jīng)提出：在學(xué)生亢奮激情下實施的教育影響，并不是真實的，效果要打折扣。
3、說真實的話比說正確的話更重要在堂中，我們經(jīng)常抱怨孩子們不愿意發(fā)言，總是發(fā)現(xiàn)孩子們的表達能力不強，責(zé)怪孩子們的表述不盡如人意。
4、多問"怎么想的",少問"為什么"我們有的教師，在堂上"為什么"發(fā)問不斷，學(xué)生被問得一頭霧水，不知怎樣答才合老師的胃口。
5、評價的目的不是甄別，而是激勵、喚醒和導(dǎo)向。
6、要笑著做老師，把陽光傳遞給每一個學(xué)生；蹲著看學(xué)生，學(xué)生會回報你每天的驚喜；樂著做同事，盡享工作帶的友情，不斷吸收有助于自己成長的因素；走向研究。事受成長的快樂。
7、師生、生生之間的對話、傾聽、質(zhì)疑和啟發(fā)，學(xué)生體會著人與人之間的差異和包容，體驗到平等、包容、和諧的數(shù)學(xué)堂的美妙，體驗到數(shù)學(xué)思考的魅力，體驗到參與的樂趣、創(chuàng)造的喜悅。
8、教育機智具有突發(fā)性，是不能預(yù)先設(shè)計的。正是教育機智的這種特性，折射出一名教師教育藝術(shù)的高低，甚至決定了教育的成敗。教育機智，是一個長期積淀的過程。
9、教會學(xué)生一種思維的方法，要比教會他一個公式重要得多。一位真正優(yōu)秀的教師，必須多一份責(zé)任，要從學(xué)生生命成長的高度去思考教學(xué)，用自己的言傳身教和精心設(shè)計的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生形成積極的情感、態(tài)度和價值觀。
10、學(xué)生正確的作業(yè)可能只是模仿。但錯誤的作業(yè)卻絕對是一種創(chuàng)新。
11、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不應(yīng)該是一個簡單的被動的接受過程，應(yīng)該是學(xué)生自己體驗、探索、實踐的過程，應(yīng)該讓學(xué)生自己去"做"數(shù)學(xué)、"想"數(shù)學(xué)，盡量減少直接"灌輸",這正是人們常說的"授人以魚不如授人以漁"。
12、靜靜的聆聽、揚眉、包含鼓勵的點頭、擁抱、轉(zhuǎn)身或面帶深情凝望我們的學(xué)生，每一個動作可能都是出于教育學(xué)的意義而做的。
13、使之扎實到位；用居家過日子的心態(tài)，精心設(shè)計每一堂，與學(xué)生共度分分秒秒，讓堂生活回歸常態(tài)；用自己的真誠對待每一個學(xué)生，真心鼓勵每一個學(xué)生，使每一個學(xué)生感到自教師的關(guān)愛和激勵；用積極的行動努力實踐新程的理念，樹立自信；用平和的心態(tài)看待已經(jīng)選擇的這份工作，不斷豐富自我，適應(yīng)變化，追求變化。
14、真實的堂擯棄演練和作假。真實的堂應(yīng)該面對學(xué)生真實的認(rèn)知起點。展現(xiàn)學(xué)生真實的學(xué)習(xí)過程，讓每個學(xué)生都有所發(fā)展。真實的堂不能無視學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，把學(xué)生當(dāng)作白紙和容器。隨意刻畫和灌輸；真實的堂不能死抱著教案。一問一答，牽著學(xué)生的鼻子走。不敢越雷池半步；真實的堂更不能前操練，中表演。少數(shù)參與，多數(shù)旁觀。
15、要善于把學(xué)習(xí)還原成學(xué)生的生活，使他們在平等交流中獲得知識，在自然的狀態(tài)下發(fā)現(xiàn)知識的奧秘，在千辛萬苦，"費盡心機"后豁然開朗，體會一種"頓悟"的快樂。
16、新授好比是教師帶領(lǐng)學(xué)生去掏河蚌里的珍珠；練習(xí)好比是將掏出的珍珠擦亮。使它發(fā)光；復(fù)習(xí)好比是將一顆顆發(fā)光的珍珠串起。使之成為一條條項鏈：實踐活動，好比是將一條條項鏈賣出去，掛到人的脖子上。如果這個比喻還有點妥帖的話，那么掏珍珠、擦珍珠、串珍珠、賣珍珠的方法和手段應(yīng)該有所不同。
17、現(xiàn)在的堂不能只是關(guān)注知識的接受、能力的提高。還要關(guān)注學(xué)生堂教學(xué)的感受。當(dāng)代的堂教學(xué)應(yīng)該是一種注重培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生主體性品質(zhì)的"我行"的教育，而不是貶低、壓抑學(xué)生主體性品質(zhì)的"我不行"的教育。
18、我們需要追問的是，什么樣的數(shù)學(xué)教育更有價值。因為，一樣物品是否有價值，很難從它本身的屬性說，關(guān)鍵是看人如何根據(jù)它的屬性而恰當(dāng)?shù)剡\用它。如何運用決定了其價值的大小。微積分有價值嗎？你一定要逼著小學(xué)生去掌握。它就可能成為負(fù)價值。"+2="有價值嗎？你讓學(xué)生去把它默寫一百遍。甚至一千遍，它也就變成負(fù)價值了。
這段時間有幸拜讀了《小學(xué)數(shù)學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)》一書，書中介紹了8位小學(xué)數(shù)學(xué)名師的教學(xué)藝術(shù)和所具有的教學(xué)特色，并列舉了一些經(jīng)典例和教學(xué)片斷，以及每位老師的教學(xué)感悟等等，讓我領(lǐng)略了名師別樣的風(fēng)采，走進了名師們的堂，領(lǐng)略名師們的堂藝術(shù)。
這本書根據(jù)現(xiàn)今的教育現(xiàn)狀，介紹了每一位老師獨特的.堂風(fēng)格，如劉可欽老師的堂，樸素機智，用樸實而充滿人情懷的語言讓學(xué)生在堂上能自由的發(fā)揮，讓每一個孩子敢于站起說，竭力保護學(xué)生自尊心和自信心，充分讓學(xué)生表現(xiàn)，讓學(xué)生體驗到成就感，進而提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心和興趣。"抬起頭，往下看"這句話出自潘小明老師，可見在潘老師的堂上，他時刻抬起頭關(guān)注學(xué)生、了解學(xué)生，往下看。當(dāng)然，這需要教師透過數(shù)學(xué)知識的水面，去發(fā)現(xiàn)并抓住支撐著數(shù)學(xué)知識的數(shù)學(xué)情感，讓學(xué)生親身經(jīng)歷數(shù)學(xué)思維活動的過程，不僅獲得有扎實的知識技能，而且要有積極的情感體驗、科學(xué)態(tài)度、探索精神，"往下"教數(shù)學(xué)，才能上出有深度的數(shù)學(xué)。又如徐斌老師：堂的樸素之美；華應(yīng)龍老師：瘋狂數(shù)學(xué)的和諧魅力；錢守旺老師：感受數(shù)學(xué)堂的魅力；林良富老師：在細節(jié)中體現(xiàn)堂魅力；夏青峰老師的堂追求以及田立莉老師：為學(xué)生所需而教。不管是哪位老師，他們有著不同的風(fēng)格，但是他們都有著對教育事業(yè)的熱愛，對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷，時時刻刻為學(xué)生著想，這也是上好每一節(jié)的前提呀！
在7年的教學(xué)生涯中，我見識過熱鬧非凡的堂教學(xué)場面，也曾一度羨慕別人堂環(huán)節(jié)設(shè)計的巧妙、演示的精妙、堂教學(xué)的流暢，甚至曾把這些令我羨慕的元素統(tǒng)統(tǒng)的搬到了自己的堂上，并為此嘗試。但實踐過后，靜下心思考，發(fā)現(xiàn)除了當(dāng)時堂氣氛異?；钴S之外，留給學(xué)生的持久影響卻很少，一節(jié)上得特別有感覺，可是作業(yè)的質(zhì)量卻不高。這就引發(fā)我思考，數(shù)學(xué)教學(xué)中我要追求的是什么？本書中劉可欽老師相關(guān)經(jīng)歷讓我有所頓悟。在評價學(xué)生的時候，劉老師把"某某同學(xué)說得很好，誰能比他說得更好？"這樣的話換成"某某同學(xué)讀得相當(dāng)好，還有誰也想試一試？"讓每一個站起的孩子都能夠體面的坐下，在保護學(xué)生自尊心和自信心的基礎(chǔ)上，充分讓學(xué)生表達和敢于嘗試，進而增強他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心。作為教師我們，要關(guān)注重視的是能給學(xué)生持久影響的常態(tài)教學(xué)，要著力提高常態(tài)的教學(xué)質(zhì)量，而不能僅僅停留在公開上。
讀此書，感受著名師們精湛的數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)和各具特色的教學(xué)風(fēng)格。頓時我發(fā)現(xiàn)名師們之所以能夠成為名師，是因為他們付出了比別人更多的努力和堅持，追求的是"在樸實中彰顯智慧、在無華中尋求發(fā)展"我想，數(shù)學(xué)堂教學(xué)就應(yīng)該把握學(xué)生真實的認(rèn)知起點，呈現(xiàn)學(xué)生真實的學(xué)習(xí)過程，讓每個學(xué)生都有所發(fā)展，還學(xué)生以真實的堂，讓我們的數(shù)學(xué)更常態(tài)、更有效！
小學(xué)數(shù)學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)讀后感篇三
“總有一些瞬間，讓人回味；總有一些經(jīng)典，讓人感觸。選擇了瞬間，便意味著選擇了智慧；選擇了經(jīng)典，便意味著選擇了永恒?！倍處煪毺氐慕虒W(xué)藝術(shù)則是成就自己課堂經(jīng)典和永恒的有利途徑。
——題記。
最近讀了于永正寫的《小學(xué)語文名師課堂教學(xué)藝術(shù)》這本書，一次次領(lǐng)略著名師的風(fēng)采，一次次感受著他們課堂的生命氣息，一次次被語文的藝術(shù)美深深打動，一次次被特級教師所追求的藝術(shù)人生深深嘆服。本書運用生動的語言文字介紹了于永正,孫雙金,王崧舟,趙景瑞,閆學(xué),吉春亞,盛新鳳,周益民八位特級教師的教學(xué)藝術(shù)，給我們展示了一個個風(fēng)格迥異、特點鮮明的老師。如：于永正老師的“藝術(shù)人生”，孫雙金老師的情智課堂，王松舟老師精致大氣的詩意課堂……每一位老師的課堂都讓我深刻的感受到語文課的魅力。
于老師給剛剛走上工作崗位的女兒寫下了20條貼心小建議。其實，我覺得這些建議與其說是給他女兒的，倒不如說是給每位年輕教師提出的。這20條建議飽含著一位老教師對年輕教師的殷殷期望，也是對我們的諄諄教誨，它除了對我們教學(xué)的指導(dǎo)，要我們上好課，把握好教學(xué)重難點，選擇好教學(xué)的方法手段，還關(guān)注了我們平時的教學(xué)細節(jié)。殊如要我們細心觀察學(xué)生，全面了解學(xué)生，傾聽學(xué)生的談話，同時在交流中恰當(dāng)使用肢體語言，是學(xué)生感受到自己的真誠，拉近師生的距離。再如切不可讓學(xué)生看出你的偏愛，要我們要感到每個孩子的可愛之處，即使是學(xué)困生，也要發(fā)現(xiàn)他的某一長處，這樣教師才能贏得孩子的喜愛。于永正老師的建議樸實而細致，溫心而值得深思，如果能按著20條去做，我想一定能成為孩子喜愛的老師的。
王崧舟老師在教學(xué)中很注重學(xué)生個體的體驗，語言文字的理解不是在教師的講解中讓學(xué)生去體會，而是在學(xué)生自己的品讀的.基礎(chǔ)上，一步一步的體會理解語言文字的含義，在讀中升華自己的感受。而且教師的教學(xué)設(shè)計很巧妙，不同的課文設(shè)計的完全不同，但同樣能使學(xué)生讀的好，讀的美，就是因為教師的引導(dǎo)，教師擅于以情激情，以境激情，以言激情。這就是王崧舟老師的詩意語文。
在課堂教學(xué)中，盛新鳳老師借鑒聞一多先生在新格律詩運動中提出的“三美”，即音樂美、繪畫美、建筑美的主張，努力構(gòu)建審美化的語文課堂，追求語文課堂的“三美”。她的課，可以如散文般“形散神聚”，也可以如小說般構(gòu)思巧妙、絲絲入扣；可以如詩歌般凝練傳神、含蓄雋永，也可以如科學(xué)小品文般科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、信息豐盈……不管是“散文體”、“詩歌體”，還是“小品文體”，都呈現(xiàn)出一種多姿多彩的圖畫般的美麗；她的課，特“抒情”“煽情”，善于在課堂上用心靈去撥動孩子的心靈，流淌出音樂般美妙的旋律，使孩子們在這如歌的美麗中詩意地棲居……語文教學(xué)的美、美的語文教學(xué)，在這里共同融會交織成一首美的交響曲；她的課，如流水，在流動過程中的起承轉(zhuǎn)合，構(gòu)成了一堂課的結(jié)構(gòu)，構(gòu)成了一個完美的整體。一言以蔽之，盛老師的課真正達到了“以兩極融通之和，求雅俗共賞之美”的“和美語文”境界。
是的，讀了這本書，我感覺名師們仿佛時時刻刻在我身邊，他們的話成了提醒，時時刻刻告誡我不要怎樣，要怎樣，怎樣才能達到目標(biāo)。就這樣，我們在一個無聲的世界里，在從未相逢的情況下，開始了一次又一次促膝長談，成了交心的朋友。
小學(xué)數(shù)學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)讀后感篇四
講課時的“偷懶”表現(xiàn)在以下幾方面。一是師生互助。學(xué)生聽完知識點后，可讓學(xué)生自己出題，互相檢查講解。讓學(xué)生說出哪些地方容易出錯，應(yīng)如何避免。這樣老師輕松、學(xué)生學(xué)習(xí)效果又佳，何樂而不為呢？二是講課時要遵循“精講精練”的原則，盡量少占用學(xué)生的寶貴時間。一節(jié)課40分鐘，最多講20分鐘，剩下的時間留給學(xué)生練習(xí)、思考。這比起“滿堂灌”的講法來可謂“偷懶”多了。三是教師適時引導(dǎo)，讓學(xué)生過一把教師癮。對有些淺易的題目，先組織學(xué)生自己講解，然后讓他們一對一的充當(dāng)老師給其他學(xué)生講解，這樣教師就可以袖手旁觀“偷著樂”。當(dāng)然也不是學(xué)生講完后便不再管了，對于學(xué)生沒講到的地方教師還要適時補充。
教師對學(xué)生的作業(yè)全批全改固然重要。但我們的數(shù)學(xué)教學(xué)有別于其他的教學(xué)，數(shù)學(xué)題的.答案大部分具有單一性。所以我們可以發(fā)揮小組長的優(yōu)勢，讓其批改組員的家作，起到監(jiān)督和糾錯的作用，同時學(xué)生在批改別人作業(yè)的時后，能吸取他人好的思維與學(xué)習(xí)習(xí)慣，摒棄自己的缺點，無形中提高了自己的作業(yè)思考能力。學(xué)生也樂在其中，而老師此時也能盡情享受“偷懶”呢。當(dāng)然老師要把握好“偷懶”的度，做到有原則的“偷懶”。比如：課堂作業(yè)則堅決自己改，這樣就能及時掌握學(xué)生的學(xué)情，從而做到對癥下藥。還有試卷老師可讓學(xué)生對改選擇題和填空題，對于解答題和分析題則要親力親為。我們對“偷懶”要進行藝術(shù)加工，老師要注意背后關(guān)注和落實。
數(shù)學(xué)的輔導(dǎo)有別于其他學(xué)科，是以練為主。當(dāng)然也有學(xué)生利用輔導(dǎo)時間問一些平時遇到的疑難問題。當(dāng)遇到學(xué)生問某個問題怎么解時，老師總是希望能在最短的時間內(nèi)讓學(xué)生弄懂，一個一個的講則很費時。但一般學(xué)生問的題總是大多數(shù)學(xué)生不明白的地方，老師可以給基礎(chǔ)差一點的學(xué)生每人配一個師傅，遇到問題可讓師傅先去講解，把解決不了的再由老師去講解，這樣老師就可以“偷偷懶”了，而且效果會很不錯的。這樣教師懶了，學(xué)生自己動手動嘴的機會多了，久而久之也就養(yǎng)成自己獨立完成作業(yè)的習(xí)慣了。
評講試卷一般的做法是教師很認(rèn)真細致地準(zhǔn)備材料，旁征博引，課堂上一題一題的講解。這樣也有弊端———教師講的累，學(xué)生也聽的累。我在評講試卷時又懶了一次———讓學(xué)生上臺講，講答案，講思路，然后再對癥下藥，適當(dāng)補充。試卷的講評不一定是要在考了以后講，我們也可以邊考邊講，節(jié)約時間不說，學(xué)生也更有新意更具挑戰(zhàn)性。比如：每一大題讓學(xué)生當(dāng)堂考10分鐘，老師再叫學(xué)生寫答案，教師和學(xué)生馬上對其作出點評。這樣老師“偷懶”了，學(xué)生高興了?？芍^是一舉三得了?？傊?，教師的“懶”是為了逼學(xué)生“不懶”，教師在課堂上少占用時間不等于在課下少鉆研。上課時大膽放手，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、分析問題、解決問題的能力，把機會都留給學(xué)生，學(xué)生講一遍比教師講效果要好很多；再就是，要進一步深化反串互動教學(xué)模式理論，以小組為單位，讓他們說、寫、講、評。教師要檢查落實情況，不讓一個學(xué)生掉隊；此外，大力提升自己的專業(yè)水平，鉆研教材，掌握更多的教育理論知識。這便是我所說的數(shù)學(xué)教學(xué)中的“偷懶”藝術(shù)。
小學(xué)數(shù)學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)讀后感篇五
藝術(shù)班的學(xué)生一般比較活潑，形象思維能力較強，學(xué)生基礎(chǔ)一般比較差，反應(yīng)在學(xué)習(xí)上就是數(shù)學(xué)成績特別的差，沒有課堂積極性，上課反應(yīng)比較慢，對于老師講解的基本內(nèi)容都不能掌握，舉一反三更是奢望，那么我們?nèi)绾尾趴梢越鉀Q老師講的聲嘶力竭，學(xué)生聽得一頭霧水就顯得尤為重要。經(jīng)過一個月的摸索實踐，我將我的做法分享給大家，也希望大家多多提出寶貴意見。
因為學(xué)生的基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)到現(xiàn)在這個階段，已經(jīng)有許多的知識漏洞，很多學(xué)生已經(jīng)聽不懂老師在講些什么了，有的孩子甚至因為不會的`太多，也就只能放棄學(xué)習(xí)，不好意思去問自己的同學(xué)和老師。對此，我就采取在上課時給予學(xué)生足夠的反應(yīng)時間與反思消化吸收知識的時間，化整為零將每節(jié)課的內(nèi)容分散開來，從基礎(chǔ)開始，把數(shù)學(xué)概念講透，這樣看上去非常浪費時間，實際上學(xué)生經(jīng)歷了知識發(fā)生與發(fā)展的過程，達到了知其然知其所以然的狀態(tài)，他們的內(nèi)心是輕松愉悅有收獲感的。一來二去慢慢的對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)也就有了極大的興趣和積極性，成績自然而然也就提高了。
再有就是由于學(xué)生的基礎(chǔ)差，對自己的學(xué)習(xí)沒有信心，剛剛帶藝術(shù)班的時候，數(shù)學(xué)課上孩子們非常低沉，每次到提問的時候，都不約而同的低下了頭，為了提高孩子的課堂參與度，我采取合作學(xué)習(xí)團隊答題的模式。也就是在講完一個知識點后，采取小組合作討論的方式，先讓同學(xué)們知道我的問題是什么，要回答的內(nèi)容是什么，了解大家都是什么答案。通過小組合作學(xué)習(xí)解決簡單問題后，我再次引申出較難的問題，并且提示學(xué)生思路方法，讓他們自己解決問題，獲得成就感進而提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。
我的課堂教學(xué)實踐時間不長，談不上經(jīng)驗，有的只是自己的一些心得體會，我相信孩子們都是潛力股，無論什么事情只要我們想干并且付諸行動，就一定可以有所收獲，通過我的實踐和孩子們的努力，大家對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)已經(jīng)沒有了恐懼，課堂上積極參與教學(xué)活動，對于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)已經(jīng)有了很大的興趣，成績有了明顯的提高，每次考試都有孩子進步。所以，作為老師我們一定要引導(dǎo)、相信自己的學(xué)生，努力幫助他們，這樣才可以取得學(xué)習(xí)上的進步。
小學(xué)數(shù)學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)讀后感篇六
《小學(xué)數(shù)學(xué)心育藝術(shù)》是一本培養(yǎng)數(shù)學(xué)教師心育能力的專著，“心育”就是心理素質(zhì)教育的簡稱。心理教育就是維護學(xué)生心理健康、培養(yǎng)學(xué)生具有良好個性、挖掘?qū)W生智力潛能的教育活動。心理教育是全程教育，應(yīng)該寓于學(xué)校教育的全過程之中。教師在教育過程中的一言一行、一顰一笑都會對學(xué)生的心理產(chǎn)生影響。
我們知道新課標(biāo)準(zhǔn)下的教學(xué)過程既是一種學(xué)習(xí)知識的過程，又是一種探究知識，反思知識和生產(chǎn)知識的心理活動過程。學(xué)習(xí)不再是被動的、枯燥的，而是一個充滿著理智和樂趣，陶冶情感的過程。因此，教師的任務(wù)不再僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，還包括培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)，這樣一來,心理素質(zhì)教育的藝術(shù)就成為我們教師職業(yè)能力的一個重要組成部分。書中提出了課堂教學(xué)心育與學(xué)科教學(xué)整合的觀點，我認(rèn)為教學(xué)活動是建立在心理活動的基礎(chǔ)上的，心理教育與學(xué)科教學(xué)應(yīng)當(dāng)是一體的，所以，兩者整合起來是內(nèi)在的一致，而不是外在的'粘合。
數(shù)學(xué)是小學(xué)教育的一門最基礎(chǔ)的課程，它為學(xué)生充分發(fā)揮自己的主動性、能動性，使自己心理健康，人格健全，潛能得到開發(fā)提供了一座平臺。在這個平臺上，教師則可充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性、展示數(shù)學(xué)心育的藝術(shù)。首先，我認(rèn)為課堂應(yīng)是開放的，要積極創(chuàng)設(shè)生動和諧的學(xué)習(xí)氛圍。在課堂上，提倡學(xué)生上講臺，鼓勵學(xué)生展開想象的翅膀，真正做到敢想敢說、敢做。只有在開放、民主、和諧、自由的課堂氣氛中，學(xué)生才有健康的競爭欲、表現(xiàn)欲、創(chuàng)造欲，心理才會健康。其次，要認(rèn)識到數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué)。在數(shù)學(xué)課堂中要讓學(xué)生有自主探索、合作交流，積極思考和操作實驗等活動的機會。我們知道，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是一個在教師指導(dǎo)下的再創(chuàng)造過程。例如,法則可以讓學(xué)生歸納、總結(jié)，規(guī)律可以讓學(xué)生觀察發(fā)現(xiàn)，結(jié)果可以讓學(xué)生猜測、驗證。還有，在數(shù)學(xué)課堂中也要經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生相互討論、辨論。另外，還要及時引導(dǎo)學(xué)生反思，反思這個知識自己是否知道了，結(jié)果是否正確，解決這個問題用了什么方法，以及是否還有更好的方法等等。
小學(xué)數(shù)學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)讀后感篇七
在如今的社會，數(shù)學(xué)日益成為公民必需的文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育大眾化成為時代的要求，所以發(fā)展公民數(shù)學(xué)素養(yǎng)已是小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科教育的基本任務(wù)。作為數(shù)學(xué)教師的我們有責(zé)任更有義務(wù)，讓孩子們懂得數(shù)學(xué)的價值，對自己的數(shù)學(xué)能力有自信心，學(xué)會數(shù)學(xué)交流，用數(shù)學(xué)的思想方法思考問題。
對于數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，我們又需要注意很多問題，首先是數(shù)學(xué)思維的培養(yǎng)，而數(shù)學(xué)思維的培養(yǎng)又需要遵循兒童的認(rèn)知規(guī)律，觀察與比較，分析與綜合，抽象與概括，判斷與推理。其中，讓我感觸最深的是學(xué)生分析與綜合能力的培養(yǎng)，書中一語中道，孩子們許多問題解決的障礙可能并不在于問題解決的策略不當(dāng)或者過程有誤，而往往在于關(guān)于問題性質(zhì)的認(rèn)識與問題表征上存在的某些問題。也就是孩子們對于問題解決中的分析問題的能力，需要我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)去提高。計算規(guī)則的學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)孩子們的分析與綜合能力，審題能力的培養(yǎng)也是我們應(yīng)該重視的地方。在日常的教學(xué)活動中，我們就應(yīng)該幫助孩子們讀題、辯題、審題，甚至在必要的時候讓孩子出些錯誤，來提高審題能力，進而提高學(xué)生分析與綜合的能力。
普通知識與現(xiàn)實特殊情境的聯(lián)系，是孩子們在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中遇到的老大難，書中強調(diào)，我們既要認(rèn)識到這一基本事實，尊重孩子的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，不揠苗助長，又循序漸進地幫助孩子從陳述性知識、程序性知識、策略性知識的角度幫助孩子。
小學(xué)數(shù)學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)讀后感篇八
楊慶余老師《小學(xué)數(shù)學(xué)課程與教學(xué)》中第二章小學(xué)數(shù)學(xué)課程結(jié)構(gòu)與目標(biāo)的變革中“小學(xué)數(shù)學(xué)教育的歷史沿革”的部分，讓我頗有感觸。
數(shù)學(xué)教育在價值追求上的變革，使我更加懂得數(shù)學(xué)！國際上小學(xué)數(shù)學(xué)的教育，從通過學(xué)校教育使未來的勞動力獲得必要的、基本的科學(xué)文化知識，到數(shù)學(xué)教學(xué)的主要任務(wù)是發(fā)展學(xué)生的思維能力，再到關(guān)心一般民眾的數(shù)學(xué)教育，強調(diào)數(shù)學(xué)的實用價值。這些價值追求上的變化與當(dāng)時的歷史、政治社會屬性都分不開?？梢姡覀兊臄?shù)學(xué)教育就是現(xiàn)實中的數(shù)學(xué)，要從學(xué)生的現(xiàn)實出發(fā)，要源于生活從而高于生活。第二次世界大戰(zhàn)后的美國，在世界范圍內(nèi)掀起了“新數(shù)運動”但學(xué)生不能接受大量不切實際的數(shù)學(xué)內(nèi)容。“新數(shù)運動”的失敗又讓其重基礎(chǔ)而讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)的枯燥乏味。這些歷史告訴我們，數(shù)學(xué)教育要符合孩子們的認(rèn)知規(guī)律，要符合孩子們的認(rèn)知發(fā)展特點，要從現(xiàn)實出發(fā)，同時也要進行數(shù)學(xué)心理學(xué)的研究。
書中，還提到了關(guān)于我國數(shù)學(xué)教育中的經(jīng)典問題，雞兔同籠、銀行利息計算、工程、流水、行程等問題的改革，在我的小學(xué)階段就接觸過這些問題，前幾天又剛剛講過雞兔同籠的問題！我國數(shù)學(xué)教育的改革在這些問題的刪減，更改上都有體現(xiàn)！作為教師，我們更應(yīng)該多學(xué)歷史，尤其是小學(xué)數(shù)學(xué)的歷史，為自己今后把握教學(xué)方法，形成自己的教學(xué)模式奠定基礎(chǔ)，少走彎路！
小學(xué)數(shù)學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)讀后感篇九
我們數(shù)學(xué)組這個學(xué)期一直在共讀這本書-《小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的有效教學(xué)》，書中的每一句話都是說在了我的心上，那一個個鮮活的例子都是我們身邊的故事，作為一名一線的教師，是多么需要一本指導(dǎo)我們教學(xué)的書啊。
本書是以發(fā)生在課堂教學(xué)中的真實故事為載體，闡述了數(shù)學(xué)的核心概念與基本技能有哪些、怎么教?小學(xué)階段能夠滲透的數(shù)學(xué)的思想方法有哪些、怎么教?學(xué)生研究的切入點是什么?怎樣研究學(xué)生?每個故事都有其特定的主題、細節(jié)，還有多角度的分析和詮釋。它們都是真實的，都是對當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)思考。
一個小女孩介紹：“我本來有5個水果，送給同桌2個，問我還剩幾個水果?我列的算式是5-2=3?！绷⒖逃行∧泻⒎磳Γ骸霸趺催€是5-2=3，重復(fù)了，不能寫到黑板上?！毙∨⒉环猓骸拔覜]重復(fù)，老師的是汽車，我的是水果，水果不等于汽車。”小男孩仍反駁：“反正你的算式是5-2=3，還說不重復(fù)?！庇谑侨嗪芤苫?。
面對這樣的“生成”，可能有的教師會簡單的以一句“是同一個算式，我們就不寫在黑板上了”來結(jié)束學(xué)生的疑問。但我們認(rèn)真想想，減法的本質(zhì)是什么?減法是解決一類問題的一個模型。
因此這位教師是這樣處理的?！澳銈冞€能想一個事情，
小學(xué)數(shù)學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)讀后感篇十
品味完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的《名師怎樣觀察課堂--小學(xué)數(shù)學(xué)卷》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀了教育專著《名師怎樣觀察課堂--小學(xué)數(shù)學(xué)卷》一書后，感慨很深。這本書，主要從“好課標(biāo)準(zhǔn)”、“問診課堂”、“數(shù)學(xué)之道”、“觀課品課”四大版塊闡述編者對于各學(xué)段教學(xué)內(nèi)容的理解和對教學(xué)策略的思考。書中匯集了許多數(shù)學(xué)專家、學(xué)者對于小學(xué)數(shù)學(xué)一些現(xiàn)狀的思考、分析、感悟，許多的觀點引人深思，從這本書中你可以讀到諸多名師對課堂教學(xué)的感言，領(lǐng)略到名師對課堂教學(xué)的獨特理解及其精湛的課堂教學(xué)藝術(shù)。
如果你也讀這本書，你也會象我一樣不得不佩服專家那理性的思考、深入淺出的剖析、以及高瞻遠矚的目光，你會發(fā)現(xiàn)，原來自己與名師們的差距居然是--對于課堂的觀察！
這一版塊教你評判什么是一節(jié)好課，讓你了解名師是如何理解“什么是一節(jié)好課”。請看書中的一些經(jīng)典摘錄：
張奇華《好課是從心靈深處流淌出來的》
一堂好課，應(yīng)該是數(shù)學(xué)教師全部數(shù)學(xué)素養(yǎng)在某個特定課堂情境中的自然揮灑。正如我所堅持的，好課是從心靈深處流淌出來的。
一堂成功的課，往往不是教師教學(xué)技藝與技巧的簡單疊加與拼湊，而是其多年來學(xué)識、功底、經(jīng)驗、技巧、智慧、個性乃至人生閱歷等在特定教育情境下的一種自然勃發(fā)與流淌。
他所講到的“全部數(shù)學(xué)素養(yǎng)”也就是在數(shù)學(xué)方面的綜合素養(yǎng)，講得更廣泛一些，也可理解為教師全面的綜合素質(zhì)。所以給我的啟示是：要提高數(shù)學(xué)教學(xué)的境界，應(yīng)從全面提高教師自身的素質(zhì)做起，這樣才能“厚積而薄發(fā)”。
黃愛華《課堂--學(xué)生放飛心靈的天空》讓我明白了教師要創(chuàng)設(shè)一個學(xué)生喜歡、充滿思維活力、促進心靈成長的理想課堂環(huán)境，應(yīng)該著力于以下幾個方面：
1.引趣--以學(xué)生喜聞樂見的身邊的事為素材，創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生把解決或解釋某個實際問題的'愿望轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)新課的認(rèn)知興趣上來。
2、啟智--充分挖掘教學(xué)素材的智力因素，把問題情境用“夠”通過多層次的設(shè)問引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生積極思維，主動探究。
3、應(yīng)變--在教學(xué)中面對學(xué)生提出的一些稀奇古怪的問題或出現(xiàn)的錯誤時，教師要有耐心，及時引導(dǎo)，巧妙“糾正”，誘發(fā)學(xué)生積極思考。
4、呵護--尊重學(xué)生的生活感受，以愛心和善意去理解學(xué)生的行為，讓學(xué)生“體面”地坐下。
5、喚醒--引領(lǐng)學(xué)生在數(shù)學(xué)活動中不僅僅停留在快樂學(xué)習(xí)的狀態(tài)，而且進入真正創(chuàng)造性思維的境界。
6、欣賞--發(fā)自內(nèi)心地欣賞學(xué)生的成長，分享學(xué)生成功的快樂，讓學(xué)生的個性得到充分的展示。
這一版塊教你如何尋找教學(xué)設(shè)計的不足，引導(dǎo)你走出教學(xué)誤區(qū)。讀完這一版塊我才明白數(shù)學(xué)教學(xué)的重要目標(biāo)就是要努力引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)思想、方法分析問題和解決問題，使所有的學(xué)生都有一雙能用數(shù)學(xué)視角觀察世界的眼睛，同時又有一個能用數(shù)學(xué)思考的頭腦。
在“問診課堂”版塊，名師提出很多我們平時課堂教學(xué)中的困惑，讓我了解了當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的主要誤區(qū)、如何讓錯誤價值最大化等問題。如在“小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的主要誤區(qū)”一文中，徐斌老師將“情境創(chuàng)設(shè)為哪般”、“調(diào)動積極性是教學(xué)目的嗎？”、“生活味數(shù)學(xué)味”、 “合作交流=小組學(xué)習(xí)嗎？”、“算法多樣化還是形式化”、“活動越多越好嗎？”等我們老師日常“崇拜”并“爭議”著的問題，從具體案例入手，理論聯(lián)系實際，深入淺出地進行了論述，使我對這些問題的認(rèn)識逐漸趨于清晰。
這一版塊有眾多的優(yōu)秀數(shù)學(xué)教師帶領(lǐng)你從“什么是數(shù)學(xué)”、“數(shù)學(xué)文化”等角度認(rèn)識和理解數(shù)學(xué)，告訴你這就是設(shè)計并開展“課堂教學(xué)”的理論基礎(chǔ)。
華應(yīng)龍老師說：在教學(xué)中研究學(xué)生，在探索中感悟課堂，在實踐中反思問題，在思考中生成智慧。
朱德江老師說：我愿用我的一生，去追尋充滿智慧的數(shù)學(xué)教學(xué)，去追逐智慧教學(xué)之夢。
賁友林老師說：行動、反思，讓我們的教育生活多了激情，多了智慧，多了藝術(shù)，多了創(chuàng)造。反思，連接著現(xiàn)實與理想，關(guān)注現(xiàn)實，指導(dǎo)未來。反思，使我們成為關(guān)注自己的人，成為自己想做的人。
讀了這些名師的精辟話語，我才明白，在過去的數(shù)學(xué)課堂上，我很少關(guān)注學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)生涯是否幸福，而是一味的將成人化的東西塞給學(xué)生。
在“觀課品課”版塊中，我再一次閱讀了張興華老師的《重提數(shù)學(xué)教學(xué)心理學(xué)》一文，文章論述了數(shù)學(xué)教學(xué)中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象、問題與學(xué)生心理規(guī)律、心理特征之間的一些關(guān)聯(lián)，以及如何根據(jù)心理學(xué)知識設(shè)計和指導(dǎo)我們的日常教學(xué)。這就是我們?nèi)粘！坝^課品課”中應(yīng)該著眼的一個重要方面。
當(dāng)我看到孩子身上天真而爛漫的童真時，我感覺任重而道遠。這本書中需要我學(xué)習(xí)的地方太多太多，做為老師我一直在努力，通過這次閱讀，使我解開了許多教學(xué)中的困惑，教會了我如何和孩子相處，如何在課堂上調(diào)控，如何為孩子營造輕松愉悅的課堂氛圍和自由健康的成長空間。
讀書，真的會使我們的人生收獲一份真實而奇妙的美麗。
小學(xué)數(shù)學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)讀后感篇十一
新基礎(chǔ)教育理論認(rèn)為：教師在教學(xué)過程中的角色不僅是知識的“呈現(xiàn)者”、對話的“提問者”、學(xué)習(xí)的“指導(dǎo)者”、學(xué)業(yè)的?！霸u價者”、紀(jì)律的“管理者”，更重要的是課堂教學(xué)過程中呈現(xiàn)信息的“重組者”；沒有教師這個“重組者”角色起到的重要作用，就不可能有高質(zhì)量的、有效的師生互動，學(xué)生將有可能變成散沙一團，教學(xué)也會失去它的意義。“新基礎(chǔ)教育”不是不關(guān)注教師作用的發(fā)揮，而是要求教師在新的水平上發(fā)揮教學(xué)過程“重組者”、動態(tài)生成“推進者”的重要角色，更要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。
學(xué)生的生活經(jīng)驗是課程的主要組成部分，也是課程生成和發(fā)展的基礎(chǔ)。如在數(shù)學(xué)課中，“數(shù)學(xué)問題生活化”和“研究性學(xué)習(xí)”被有機地結(jié)合起來。在上課過程中，教師將學(xué)生置于現(xiàn)實生活問題的情景之中，使教學(xué)活動步入“創(chuàng)造一種學(xué)生容易接受的氣氛”的佳境。在這樣的課堂中占主要地位的不再是單純的知識和技能，而是教師組織指導(dǎo)下的學(xué)生活動。
葉瀾教授在闡述新教育觀念下的學(xué)生觀時，認(rèn)為新學(xué)生觀就是注重學(xué)生發(fā)展的.潛在性、主動性和差異性的學(xué)生觀。這是教師在教育中努力探索的最大可能調(diào)動學(xué)生積極性、讓學(xué)生逐漸成為自己發(fā)展的主人這一教育行為產(chǎn)生的觀念性前提。作為教師要運用學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多樣性、差異性和選擇性：在接受式的學(xué)習(xí)方式中，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動主要是聆聽、練習(xí)、回答問題和記筆記，整個思路是跟著教師轉(zhuǎn)，活動比較整齊劃一且呈現(xiàn)集體化的特征；而在主動發(fā)展的學(xué)習(xí)方式中，學(xué)生是在探究中學(xué)習(xí)，其個性特點表現(xiàn)較為突出，教師對學(xué)生的關(guān)注變得更為復(fù)雜和細微了。
在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育環(huán)境下，學(xué)校和教師更為關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，而且一般來說是用學(xué)業(yè)成績這把尺子去衡量和評價學(xué)生；“新基礎(chǔ)教育”則更多的是使用發(fā)展性評價，關(guān)注學(xué)生狀態(tài)的變化。它吸收了美國哈佛大學(xué)加德納教授的多元智能理論，構(gòu)建了多元的課程智力結(jié)構(gòu)和多元的課程評價體系。近幾年，我校大力開展兒童智能開發(fā)實驗，開設(shè)了音樂、體育、藝術(shù)、科技、奧林匹克等多類實驗小組近42個，學(xué)生參加省市區(qū)多類比賽取得了上百項榮譽，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)過程中體驗到多元智能開發(fā)給自己發(fā)展帶來的益處，表現(xiàn)得更加自信了。同時，多元智能實驗反過來激發(fā)了學(xué)生對學(xué)習(xí)的積極性、主動性，學(xué)校學(xué)生的學(xué)業(yè)成績普遍有了較大提高。這是一個非常生動有趣的現(xiàn)象，多元評價的推行，改變了那種“清一色”的學(xué)生智力觀，一大批不同類型的學(xué)生脫穎而出。
“新基礎(chǔ)教育”非常重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和學(xué)生在學(xué)校生活的質(zhì)量。教師要使學(xué)生有一個良好的學(xué)習(xí)氣氛、學(xué)習(xí)心境和人際關(guān)系，就必須努力搞好班級的建設(shè)。在班級建設(shè)中，學(xué)校更多研究的是如何“把班級還給學(xué)生”，具體做法包括：增設(shè)班級崗位，使班級的每個同學(xué)在班中都有自己的崗，都成為班級的主人；建立班級崗位輪換制，使不同的學(xué)生感受不同崗位的不同職責(zé)及做好本職工作的重要性，增強同學(xué)們的承受變化、挫折能力和自信心，從而鍛煉學(xué)生在未來社會中生存發(fā)展所必備的品質(zhì)和心理素質(zhì)；豐富班內(nèi)評價，把評價的權(quán)利還給每個學(xué)生，逐步引導(dǎo)學(xué)生建立多元評價方法，學(xué)會規(guī)范評價及動態(tài)評價，而且要求學(xué)生在評價別人時如何正確地評價自己；建立班級心理健康教育網(wǎng)絡(luò)，由學(xué)校心理健康研究室牽頭，由各班班主任參與，全面研究班級學(xué)生心理健康狀況；加強班級文化建設(shè)，學(xué)生們對班級更加熱愛了，他們在班級里找到了自己的位置，能力也得到了多方面的發(fā)展。這正如葉瀾教授所說：“群體的個性不是靠教師塑造，而是由他們自己用心和行動創(chuàng)造形成的?！?BR> 小學(xué)數(shù)學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)讀后感篇十二
都說課程目標(biāo)是課程的靈魂。近日的閱讀讓我靜下心來去了解數(shù)學(xué)課程的靈魂，去追溯數(shù)學(xué)課程的起源，讓我對平日的數(shù)學(xué)教學(xué)有了進一步的反思。
從新世紀(jì)世界主要發(fā)達國家和地區(qū)的小學(xué)數(shù)學(xué)課程目標(biāo)及特點，到我國小學(xué)數(shù)學(xué)課程目標(biāo)的演變與發(fā)展的閱讀，我更加深刻體會到每節(jié)課中每一項教學(xué)目標(biāo)的深刻含義。而《課程標(biāo)準(zhǔn)》對數(shù)學(xué)課程總體目標(biāo)的論述采取了一般與具體相結(jié)合的方式。一般目標(biāo)包括獲得適應(yīng)未來社會生活和進一步發(fā)展需要的重要數(shù)學(xué)知識以及基本的數(shù)學(xué)思想方法和應(yīng)用技能；初步學(xué)會運用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察、分析現(xiàn)實社會，去解決在日常生活中和其他學(xué)科學(xué)習(xí)中遇到的問題，增強應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識；體會數(shù)學(xué)與自然以及人類與社會的密切聯(lián)系；具有初步的創(chuàng)新精神和實踐能力，在情感態(tài)度和一般能力方面得到發(fā)展。
只有了解了我國小學(xué)數(shù)學(xué)課程目標(biāo)的起源、發(fā)展與演變，對比了世界發(fā)達國家小學(xué)課程目標(biāo)的內(nèi)容，才能在教學(xué)中有深刻體會，從而運用。
小學(xué)數(shù)學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)讀后感篇十三
讀完馬博士這本風(fēng)靡美國的著作，對我沖擊很大有兩點：原來名著是這樣寫成的，感嘆于她另類的寫作手法；原來美國老師這么笨，相比之下中國老師這么聰明，不可同日而語啊。
摘錄：本文是選取了四道數(shù)學(xué)題：退位減法、多位數(shù)乘法、分?jǐn)?shù)除法，以及封閉圖形面積和周長的關(guān)系，每一道題就是一個研究專題。先設(shè)計課堂情境，再請美、中教師就此內(nèi)容闡述教法和解法。厲害的是馬博士能將這些習(xí)以為常的方法進行深入剖析，反應(yīng)了其背后隱藏的數(shù)學(xué)原理。最后通過對比談?wù)剝蓢處煹闹R差別。
感悟：其中我很費解的兩個詞：“過程性理解和概念性理解”。借1與退1的區(qū)別：位值退1是過程性，退1相關(guān)的原理是概念性。收獲較大的是看完后更好地對“知識網(wǎng)絡(luò)”、“知識包”的理解。如書上114頁，三幅對比圖，就是由原來完全分離的幾個知識點，再變成四個手牽手的圖，有隱性聯(lián)系數(shù)學(xué)基本態(tài)度，有顯性的練習(xí)基本原理。反應(yīng)了他對數(shù)學(xué)的深刻理解，包括寬度、深度、關(guān)聯(lián)度和完整度。除了圖式的講解，還有更形象的比喻，我們掌握知識就得像熟練的出租車司機理解城市，有多條路，腦海里有個錯綜復(fù)雜的地圖。
第一章：重組數(shù)字做減法的區(qū)別：
例子：美國老師覺得7+2+3=9=12對的，連中國學(xué)生也不會犯這樣的錯誤。
美國教師的方法：“拿1個10來換成10個一，‘拿’是重組，‘變’是轉(zhuǎn)換?！薄安荒軓妮^小的數(shù)中減去較大的數(shù)，于是就向它的鄰居‘借’1?！边@句話中有很多數(shù)學(xué)語病。小數(shù)也可減大數(shù)，鄰居暗示了十位與個位是兩個獨立的數(shù)而不是一個數(shù)的兩個部分?！敖钄?shù)”暗示計算中的數(shù)值可以任意改變，可以‘借’值。
中國教師方法：“退一”與“進一”相對應(yīng)。通過“十進制”、“位值”來解釋。還介紹了重組的多種途徑。如53-26:53分成40和13；53分成40、10和3或者26分成20、3和3等等。特別強調(diào)知識包。做53-26時，他們已經(jīng)有了“20以內(nèi)減法”做基礎(chǔ)，而且必需學(xué)得非常扎實。他們說，減法中的重組思想，把高位上退一到低位上的值，是通過學(xué)習(xí)三個水平的問題而形成的。20以內(nèi)、100以內(nèi)，再更大的被減數(shù)。在教一個知識點時應(yīng)該把知識看做一個包，而且要知道當(dāng)前的知識在知識包中的作用。你還要知道你所教的這個知識受到哪些概念或過程的支持，所以你的教學(xué)要依賴于、強化并詳細描述這些概念的學(xué)習(xí)。
對比：美國老師青睞“借位”，而中國教師解釋這個算法是“退一”。
第二章：多位數(shù)的乘法：處理學(xué)生的錯誤。
錯題：123三次乘積都與個位對齊。
×645。
615。
492。
738。
1845。
美國老師認(rèn)為錯因：學(xué)生沒有很好地理解位值，，只從表面上看成4乘3。不會進行移位，沒有記住公認(rèn)的規(guī)則。美國教師自己也不清楚的是：積492實際上是4920。認(rèn)為零是“人為的”。只是為了占位。
策略：過程性的.：
描述規(guī)則：個位上的5，就從個位開始；十位上的4就向左移位，將乘積放在十位上的4下面。；然后移到百位。以此類推。
使用帶橫線的紙：將紙豎起來，一列里面寫一個數(shù)。從而保證能正確地排列這些中間乘積。
用占位符：在空格處放一個蘋果、一個橘子、一頭大象。只需要服從老師有趣的、武斷的命令就行。
解釋基本原理：123就是100加20加3,5個123,40個123,600個123.
將該問題拆成三個小問題：123分別乘以5、40、600積為615、4920和73800再相加。
中國教師認(rèn)為：
解釋錯誤：分配律：123×645=123×（600+40+5）改成詳細豎式，再擦去0成階梯型的豎式。
10和10的冪的乘法，×10和×100。
位值制：論證123乘以4個10是492個10，解釋為什么492應(yīng)該與10位相對齊。一個數(shù)的大小不僅僅依靠它所含有的數(shù)字，而且還和這些數(shù)字放置的數(shù)位有關(guān)。
知識包：位值、乘法的意義、乘法的基本原理、兩位數(shù)的乘法、一位數(shù)的乘法、10的乘法、10的倍數(shù)和冪，以及交換律。重點是兩位數(shù)的`乘法。（圖p44略）。
策略：解釋和示范：492個十，2應(yīng)該寫在哪里？738個百，8應(yīng)該寫在哪里？
學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題：
觀察，檢查，分析和討論；通過問問題進行引導(dǎo)；診斷性練習(xí)。
對比：美國教師遵循“對齊乘數(shù)”的法則，中國教師用位值和位值制的概念，解釋為什么中間乘積在乘法中不像加法中的對齊方式那樣對齊。
第四章：探索新知識：周長與面積的關(guān)系。
當(dāng)一個封閉圖形的周長增加時，它的面積也會隨之增加。判斷并證明。
美國教師：查書。因為不理解公式的運算推導(dǎo)，所以要找人告訴他反例，查閱書本并且找出反例。要求更多的實例、數(shù)學(xué)方法。面對學(xué)生觀點的反應(yīng)：簡單接受9%，沒有用數(shù)學(xué)方式研究78%，用數(shù)學(xué)方式研究13%。教師負(fù)責(zé)地評價學(xué)生觀點的正確性，和學(xué)生一起研究她的觀點的正確性。
中國教師：70%能正確解決。推翻這個命題：理解的第一層水平。識別可能性：理解的第二層水平。澄清條件：理解的第三層水平。解釋條件：理解的第四層水平。
對比：美國教師傾向于關(guān)注“周長增加，面積也增加”的觀點正誤。而中國教師探討周長和面積之間的關(guān)系。3名（13%）美國教師獨立做了研究，只有一名得到了正確的答案。66名（92%）中國教師做了數(shù)學(xué)的研究，有44名（62%）教師得到了正確的答案。掌握一個領(lǐng)域的基本思想不僅僅包括掌握一般原理，而且還包括發(fā)展對學(xué)習(xí)和調(diào)查、猜想和直覺，獨立解決問題的可能性的態(tài)度。
只有那些對數(shù)學(xué)有適應(yīng)力的教師，才能培養(yǎng)學(xué)生進行數(shù)學(xué)探究的能力。中國教師對學(xué)科的文化適應(yīng)更強。他們傾向于嚴(yán)謹(jǐn)思考，用數(shù)學(xué)術(shù)語討論，并用數(shù)學(xué)的論證來判斷他們的見解。
小學(xué)數(shù)學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)讀后感篇一
在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)輸入“小學(xué)數(shù)學(xué)”幾個關(guān)鍵字，立刻出現(xiàn)一串相關(guān)書目，一眼就看中了它――《小學(xué)數(shù)學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)》，隨即在第一時間買下它。懷著幾許欣喜、幾許期盼，我打開了這本書!隨著閱讀的不斷深入，如身臨其境,感受名師的精彩課堂。我越發(fā)覺得閱讀此書若品茶,總有淡淡清香。
書中講述了“劉可欽：追尋常態(tài)下的生命課堂;潘小明的課堂人生;華應(yīng)龍：瘋狂數(shù)學(xué)的和諧魅力;徐斌：課堂的樸素之美;林良富：在細節(jié)中體現(xiàn)課堂魅力;錢守旺：感受數(shù)學(xué)課堂的魅力;夏青峰的課堂追求以及田立莉：為學(xué)生所需而教。”品讀著八位名師匠心獨具的教學(xué)案例，感受著他們對數(shù)學(xué)課堂和數(shù)學(xué)教學(xué)的獨特理解與個性詮釋，我深深地折服了。尤其“潘小明老師的課堂人生”更使我受益匪淺。
潘小明老師的教學(xué)藝術(shù)主要體現(xiàn)在以下四點：
一、研究學(xué)生，為學(xué)生學(xué)習(xí)心理把脈。
潘老師認(rèn)為，教師在教學(xué)前只有十分清楚學(xué)生已經(jīng)知道了什么，尚未獲得那些學(xué)習(xí)經(jīng)驗，才能開始新知識的傳授;只有清楚起點在哪里，才能滿載新知識的船?？?。但是教師不能停留在了解學(xué)生已經(jīng)知道了什么，還必須預(yù)見學(xué)生將會用怎樣的方式去學(xué)習(xí)新知識。只有對學(xué)生會怎樣學(xué)有所預(yù)見，老師的教才能更好地服務(wù)于學(xué)，才能更好地促進學(xué)。
二、誘發(fā)爭議，讓學(xué)生在思維碰撞中感悟真知。
顧汝佐這樣評價潘小明老師――“喑于提供機會讓學(xué)生在碰撞中自己求知求新”。潘老師的又一亮點就是善于誘發(fā)爭議，讓學(xué)生潛在的錯誤想法得以充分暴露，在不同想法的碰撞中感悟真知。
冷靜敏銳，引導(dǎo)學(xué)生“自拔其根”
潘老師十分重視在學(xué)生感受、體驗之余，引導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)識上升到數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)思想的高度。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，數(shù)學(xué)思想和方法是根，而讓學(xué)生掌握數(shù)學(xué)思想和方法，教師必須提供合適的情景讓學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的活動過程，并適時進行引導(dǎo)。潘老師認(rèn)為在學(xué)生經(jīng)過一番自主探究之后，引導(dǎo)學(xué)生“回回頭，看看走過的路”，進行不同方法的比較，使學(xué)生深深體悟到“策略比結(jié)果更重要”，實現(xiàn)由關(guān)心題目結(jié)果向關(guān)注解題策略的`轉(zhuǎn)化。
四、鈍感激情，激發(fā)學(xué)生的探究欲。
教師在課堂的激情會感染學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，教師幽默的語言能引發(fā)學(xué)生的好奇心和興趣，有助于師生合作，共同探究知識，而老師適當(dāng)?shù)拟g感，更能激起學(xué)生探究的欲望。潘小明老師在這方面是很有造詣的。
這就是潘小明老師鮮明而靈動的教學(xué)藝術(shù)。課堂是他平實的人生，孩子是他靈動的生命。
閱讀此書時，有幸走進“吳正憲名師大講堂”，近距離聆聽這位上海特級教師潘小明執(zhí)教的《圓的認(rèn)識》，心中充滿了興奮。這次活動使我對潘老師的教學(xué)藝術(shù)有了更加深刻的認(rèn)識和理解。
不得不佩服，潘老師對學(xué)生學(xué)習(xí)心理的脈搏的把握。對于孩子們遇到一個數(shù)學(xué)問題會怎么想、怎么做，他能估計得到，有預(yù)見性，作好啟發(fā)引導(dǎo)的準(zhǔn)備。在《圓的認(rèn)識》這節(jié)課，潘老師準(zhǔn)確地抓住了數(shù)學(xué)中的“圓”與生活中對圓的認(rèn)識的差距來研究什么是圓，通過學(xué)生畫圓時出現(xiàn)的偏差來感知圓心、半徑，通過提問一個用繩子和一個用圓規(guī)，工具不一樣為什么都能畫成圓?使學(xué)生從本質(zhì)上理解圓的含義。
唐代詩人杜牧有句名言：“非探其花，要自拔其根。”意思是說學(xué)習(xí)不能停留在表面上，只顧形式上熱熱鬧鬧，要尋根究底。數(shù)學(xué)教學(xué)更應(yīng)該如此。數(shù)學(xué)具有一定的抽象性，正因為它抽象才具有應(yīng)用的廣泛性。潘老師善于在學(xué)生感受、體驗之余，引導(dǎo)他們上升到數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)思想的高度。在他的課堂上，學(xué)生的活動多，有時也很熱鬧，但他自己卻很冷靜，抓住一切機會突出數(shù)學(xué)思想、方法，哪怕是細微之處也從不放過。如，潘老師在引導(dǎo)學(xué)生思考怎樣在正方形紙中畫一個最大的圓，肯定用學(xué)生對折的方法確定圓心、半徑后。利用學(xué)生對折兩次的正方形紙，用剪刀一剪，打開。拋出問題“這是圓嗎?講出道理來”。學(xué)生很容易地說出“這不是圓，因為有棱角，是多邊形?！弊穯枴澳菆A是一個什么樣的圖形?”學(xué)生用自己的語言詮釋著圓――“圓是曲線圍成的，沒有棱角，均勻飽滿的”潘老師繼續(xù)追問“那圓上不可能有線段，與以前的圖形不同，那它為什么沒有棱角?為什么飽滿均勻?”學(xué)生很自然地感悟到，因為半徑都相等。此時，潘老師舉著正方形紙說“如果，我再折，再折……剪會怎么樣?”“無限向圓逼近”沒有老師的刻意引導(dǎo)，一切是那么自然，極限的數(shù)學(xué)思想方法也就浸潤其中了。妙哉!
靜下心來仔細品味，認(rèn)識圓的過程，不正是引導(dǎo)學(xué)生把生活經(jīng)驗，生活概念運動到科學(xué)的數(shù)學(xué)活動的經(jīng)驗和數(shù)學(xué)概念的過程嗎?不管是導(dǎo)入部分，還是新授、練習(xí)，都不是只圖表面的熱鬧，教師緊緊抓住教學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)，抓住了本質(zhì)，也就凸現(xiàn)了數(shù)學(xué)教學(xué)的本色。
課后主持人對學(xué)生進行了訪談。學(xué)生都很喜歡這樣的數(shù)學(xué)課。一個學(xué)生這樣形容潘老師的課――“聽潘老師的課，就好像有一個紗簾，紗簾背后是我們要學(xué)習(xí)的知識，潘老師不是直接把知識拽出來，而是請輕輕掀開一點，引導(dǎo)我們思考探索知識?！笔前。谶@節(jié)課，正是因為潘老師充分挖掘教材空間，透過顯性的知識，挖掘數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)思想方法，把握數(shù)學(xué)本質(zhì)，才促進學(xué)生的思維發(fā)展。
如何能“輕輕掀開一點紗簾”，引導(dǎo)學(xué)生的思考探索?潘老師的教學(xué)藝術(shù)值得我們每一個人細細品味、思考、借鑒。感謝《小學(xué)數(shù)學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)》讓我走進潘小明老師，感謝潘小明老師的教學(xué)藝術(shù)促使我重新審視自己的教學(xué)。教學(xué)的路有多長，行走著的探索就會多長。我會為和孩子們的生命一起在課堂上閃出靈動的光芒而不懈努力!
小學(xué)數(shù)學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)讀后感篇二
雷玲老師主編的《小學(xué)數(shù)學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)》一書，本書分別匯編了8位小學(xué)數(shù)學(xué)特級教師的教學(xué)藝術(shù)，包括對其堂教學(xué)藝術(shù)的解讀、對其經(jīng)典例的評析、他們自己對堂教學(xué)的感悟等。
1、常態(tài)下的堂，才是學(xué)生和教師日常經(jīng)歷的教育生活，無論從時間還是數(shù)量上，常態(tài)都占絕對的比重。教師應(yīng)該關(guān)注常態(tài)教學(xué)，要提高常態(tài)的質(zhì)量。
2、杜威曾經(jīng)提出：在學(xué)生亢奮激情下實施的教育影響，并不是真實的，效果要打折扣。
3、說真實的話比說正確的話更重要在堂中，我們經(jīng)常抱怨孩子們不愿意發(fā)言，總是發(fā)現(xiàn)孩子們的表達能力不強，責(zé)怪孩子們的表述不盡如人意。
4、多問"怎么想的",少問"為什么"我們有的教師，在堂上"為什么"發(fā)問不斷，學(xué)生被問得一頭霧水，不知怎樣答才合老師的胃口。
5、評價的目的不是甄別，而是激勵、喚醒和導(dǎo)向。
6、要笑著做老師，把陽光傳遞給每一個學(xué)生；蹲著看學(xué)生，學(xué)生會回報你每天的驚喜；樂著做同事，盡享工作帶的友情，不斷吸收有助于自己成長的因素；走向研究。事受成長的快樂。
7、師生、生生之間的對話、傾聽、質(zhì)疑和啟發(fā)，學(xué)生體會著人與人之間的差異和包容，體驗到平等、包容、和諧的數(shù)學(xué)堂的美妙，體驗到數(shù)學(xué)思考的魅力，體驗到參與的樂趣、創(chuàng)造的喜悅。
8、教育機智具有突發(fā)性，是不能預(yù)先設(shè)計的。正是教育機智的這種特性，折射出一名教師教育藝術(shù)的高低，甚至決定了教育的成敗。教育機智，是一個長期積淀的過程。
9、教會學(xué)生一種思維的方法，要比教會他一個公式重要得多。一位真正優(yōu)秀的教師，必須多一份責(zé)任，要從學(xué)生生命成長的高度去思考教學(xué)，用自己的言傳身教和精心設(shè)計的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生形成積極的情感、態(tài)度和價值觀。
10、學(xué)生正確的作業(yè)可能只是模仿。但錯誤的作業(yè)卻絕對是一種創(chuàng)新。
11、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不應(yīng)該是一個簡單的被動的接受過程，應(yīng)該是學(xué)生自己體驗、探索、實踐的過程，應(yīng)該讓學(xué)生自己去"做"數(shù)學(xué)、"想"數(shù)學(xué)，盡量減少直接"灌輸",這正是人們常說的"授人以魚不如授人以漁"。
12、靜靜的聆聽、揚眉、包含鼓勵的點頭、擁抱、轉(zhuǎn)身或面帶深情凝望我們的學(xué)生，每一個動作可能都是出于教育學(xué)的意義而做的。
13、使之扎實到位；用居家過日子的心態(tài)，精心設(shè)計每一堂，與學(xué)生共度分分秒秒，讓堂生活回歸常態(tài)；用自己的真誠對待每一個學(xué)生，真心鼓勵每一個學(xué)生，使每一個學(xué)生感到自教師的關(guān)愛和激勵；用積極的行動努力實踐新程的理念，樹立自信；用平和的心態(tài)看待已經(jīng)選擇的這份工作，不斷豐富自我，適應(yīng)變化，追求變化。
14、真實的堂擯棄演練和作假。真實的堂應(yīng)該面對學(xué)生真實的認(rèn)知起點。展現(xiàn)學(xué)生真實的學(xué)習(xí)過程，讓每個學(xué)生都有所發(fā)展。真實的堂不能無視學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，把學(xué)生當(dāng)作白紙和容器。隨意刻畫和灌輸；真實的堂不能死抱著教案。一問一答，牽著學(xué)生的鼻子走。不敢越雷池半步；真實的堂更不能前操練，中表演。少數(shù)參與，多數(shù)旁觀。
15、要善于把學(xué)習(xí)還原成學(xué)生的生活，使他們在平等交流中獲得知識，在自然的狀態(tài)下發(fā)現(xiàn)知識的奧秘，在千辛萬苦，"費盡心機"后豁然開朗，體會一種"頓悟"的快樂。
16、新授好比是教師帶領(lǐng)學(xué)生去掏河蚌里的珍珠；練習(xí)好比是將掏出的珍珠擦亮。使它發(fā)光；復(fù)習(xí)好比是將一顆顆發(fā)光的珍珠串起。使之成為一條條項鏈：實踐活動，好比是將一條條項鏈賣出去，掛到人的脖子上。如果這個比喻還有點妥帖的話，那么掏珍珠、擦珍珠、串珍珠、賣珍珠的方法和手段應(yīng)該有所不同。
17、現(xiàn)在的堂不能只是關(guān)注知識的接受、能力的提高。還要關(guān)注學(xué)生堂教學(xué)的感受。當(dāng)代的堂教學(xué)應(yīng)該是一種注重培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生主體性品質(zhì)的"我行"的教育，而不是貶低、壓抑學(xué)生主體性品質(zhì)的"我不行"的教育。
18、我們需要追問的是，什么樣的數(shù)學(xué)教育更有價值。因為，一樣物品是否有價值，很難從它本身的屬性說，關(guān)鍵是看人如何根據(jù)它的屬性而恰當(dāng)?shù)剡\用它。如何運用決定了其價值的大小。微積分有價值嗎？你一定要逼著小學(xué)生去掌握。它就可能成為負(fù)價值。"+2="有價值嗎？你讓學(xué)生去把它默寫一百遍。甚至一千遍，它也就變成負(fù)價值了。
這段時間有幸拜讀了《小學(xué)數(shù)學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)》一書，書中介紹了8位小學(xué)數(shù)學(xué)名師的教學(xué)藝術(shù)和所具有的教學(xué)特色，并列舉了一些經(jīng)典例和教學(xué)片斷，以及每位老師的教學(xué)感悟等等，讓我領(lǐng)略了名師別樣的風(fēng)采，走進了名師們的堂，領(lǐng)略名師們的堂藝術(shù)。
這本書根據(jù)現(xiàn)今的教育現(xiàn)狀，介紹了每一位老師獨特的.堂風(fēng)格，如劉可欽老師的堂，樸素機智，用樸實而充滿人情懷的語言讓學(xué)生在堂上能自由的發(fā)揮，讓每一個孩子敢于站起說，竭力保護學(xué)生自尊心和自信心，充分讓學(xué)生表現(xiàn)，讓學(xué)生體驗到成就感，進而提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心和興趣。"抬起頭，往下看"這句話出自潘小明老師，可見在潘老師的堂上，他時刻抬起頭關(guān)注學(xué)生、了解學(xué)生，往下看。當(dāng)然，這需要教師透過數(shù)學(xué)知識的水面，去發(fā)現(xiàn)并抓住支撐著數(shù)學(xué)知識的數(shù)學(xué)情感，讓學(xué)生親身經(jīng)歷數(shù)學(xué)思維活動的過程，不僅獲得有扎實的知識技能，而且要有積極的情感體驗、科學(xué)態(tài)度、探索精神，"往下"教數(shù)學(xué)，才能上出有深度的數(shù)學(xué)。又如徐斌老師：堂的樸素之美；華應(yīng)龍老師：瘋狂數(shù)學(xué)的和諧魅力；錢守旺老師：感受數(shù)學(xué)堂的魅力；林良富老師：在細節(jié)中體現(xiàn)堂魅力；夏青峰老師的堂追求以及田立莉老師：為學(xué)生所需而教。不管是哪位老師，他們有著不同的風(fēng)格，但是他們都有著對教育事業(yè)的熱愛，對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷，時時刻刻為學(xué)生著想，這也是上好每一節(jié)的前提呀！
在7年的教學(xué)生涯中，我見識過熱鬧非凡的堂教學(xué)場面，也曾一度羨慕別人堂環(huán)節(jié)設(shè)計的巧妙、演示的精妙、堂教學(xué)的流暢，甚至曾把這些令我羨慕的元素統(tǒng)統(tǒng)的搬到了自己的堂上，并為此嘗試。但實踐過后，靜下心思考，發(fā)現(xiàn)除了當(dāng)時堂氣氛異?；钴S之外，留給學(xué)生的持久影響卻很少，一節(jié)上得特別有感覺，可是作業(yè)的質(zhì)量卻不高。這就引發(fā)我思考，數(shù)學(xué)教學(xué)中我要追求的是什么？本書中劉可欽老師相關(guān)經(jīng)歷讓我有所頓悟。在評價學(xué)生的時候，劉老師把"某某同學(xué)說得很好，誰能比他說得更好？"這樣的話換成"某某同學(xué)讀得相當(dāng)好，還有誰也想試一試？"讓每一個站起的孩子都能夠體面的坐下，在保護學(xué)生自尊心和自信心的基礎(chǔ)上，充分讓學(xué)生表達和敢于嘗試，進而增強他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心。作為教師我們，要關(guān)注重視的是能給學(xué)生持久影響的常態(tài)教學(xué)，要著力提高常態(tài)的教學(xué)質(zhì)量，而不能僅僅停留在公開上。
讀此書，感受著名師們精湛的數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)和各具特色的教學(xué)風(fēng)格。頓時我發(fā)現(xiàn)名師們之所以能夠成為名師，是因為他們付出了比別人更多的努力和堅持，追求的是"在樸實中彰顯智慧、在無華中尋求發(fā)展"我想，數(shù)學(xué)堂教學(xué)就應(yīng)該把握學(xué)生真實的認(rèn)知起點，呈現(xiàn)學(xué)生真實的學(xué)習(xí)過程，讓每個學(xué)生都有所發(fā)展，還學(xué)生以真實的堂，讓我們的數(shù)學(xué)更常態(tài)、更有效！
小學(xué)數(shù)學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)讀后感篇三
“總有一些瞬間，讓人回味；總有一些經(jīng)典，讓人感觸。選擇了瞬間，便意味著選擇了智慧；選擇了經(jīng)典，便意味著選擇了永恒?！倍處煪毺氐慕虒W(xué)藝術(shù)則是成就自己課堂經(jīng)典和永恒的有利途徑。
——題記。
最近讀了于永正寫的《小學(xué)語文名師課堂教學(xué)藝術(shù)》這本書，一次次領(lǐng)略著名師的風(fēng)采，一次次感受著他們課堂的生命氣息，一次次被語文的藝術(shù)美深深打動，一次次被特級教師所追求的藝術(shù)人生深深嘆服。本書運用生動的語言文字介紹了于永正,孫雙金,王崧舟,趙景瑞,閆學(xué),吉春亞,盛新鳳,周益民八位特級教師的教學(xué)藝術(shù)，給我們展示了一個個風(fēng)格迥異、特點鮮明的老師。如：于永正老師的“藝術(shù)人生”，孫雙金老師的情智課堂，王松舟老師精致大氣的詩意課堂……每一位老師的課堂都讓我深刻的感受到語文課的魅力。
于老師給剛剛走上工作崗位的女兒寫下了20條貼心小建議。其實，我覺得這些建議與其說是給他女兒的，倒不如說是給每位年輕教師提出的。這20條建議飽含著一位老教師對年輕教師的殷殷期望，也是對我們的諄諄教誨，它除了對我們教學(xué)的指導(dǎo)，要我們上好課，把握好教學(xué)重難點，選擇好教學(xué)的方法手段，還關(guān)注了我們平時的教學(xué)細節(jié)。殊如要我們細心觀察學(xué)生，全面了解學(xué)生，傾聽學(xué)生的談話，同時在交流中恰當(dāng)使用肢體語言，是學(xué)生感受到自己的真誠，拉近師生的距離。再如切不可讓學(xué)生看出你的偏愛，要我們要感到每個孩子的可愛之處，即使是學(xué)困生，也要發(fā)現(xiàn)他的某一長處，這樣教師才能贏得孩子的喜愛。于永正老師的建議樸實而細致，溫心而值得深思，如果能按著20條去做，我想一定能成為孩子喜愛的老師的。
王崧舟老師在教學(xué)中很注重學(xué)生個體的體驗，語言文字的理解不是在教師的講解中讓學(xué)生去體會，而是在學(xué)生自己的品讀的.基礎(chǔ)上，一步一步的體會理解語言文字的含義，在讀中升華自己的感受。而且教師的教學(xué)設(shè)計很巧妙，不同的課文設(shè)計的完全不同，但同樣能使學(xué)生讀的好，讀的美，就是因為教師的引導(dǎo)，教師擅于以情激情，以境激情，以言激情。這就是王崧舟老師的詩意語文。
在課堂教學(xué)中，盛新鳳老師借鑒聞一多先生在新格律詩運動中提出的“三美”，即音樂美、繪畫美、建筑美的主張，努力構(gòu)建審美化的語文課堂，追求語文課堂的“三美”。她的課，可以如散文般“形散神聚”，也可以如小說般構(gòu)思巧妙、絲絲入扣；可以如詩歌般凝練傳神、含蓄雋永，也可以如科學(xué)小品文般科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、信息豐盈……不管是“散文體”、“詩歌體”，還是“小品文體”，都呈現(xiàn)出一種多姿多彩的圖畫般的美麗；她的課，特“抒情”“煽情”，善于在課堂上用心靈去撥動孩子的心靈，流淌出音樂般美妙的旋律，使孩子們在這如歌的美麗中詩意地棲居……語文教學(xué)的美、美的語文教學(xué)，在這里共同融會交織成一首美的交響曲；她的課，如流水，在流動過程中的起承轉(zhuǎn)合，構(gòu)成了一堂課的結(jié)構(gòu)，構(gòu)成了一個完美的整體。一言以蔽之，盛老師的課真正達到了“以兩極融通之和，求雅俗共賞之美”的“和美語文”境界。
是的，讀了這本書，我感覺名師們仿佛時時刻刻在我身邊，他們的話成了提醒，時時刻刻告誡我不要怎樣，要怎樣，怎樣才能達到目標(biāo)。就這樣，我們在一個無聲的世界里，在從未相逢的情況下，開始了一次又一次促膝長談，成了交心的朋友。
小學(xué)數(shù)學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)讀后感篇四
講課時的“偷懶”表現(xiàn)在以下幾方面。一是師生互助。學(xué)生聽完知識點后，可讓學(xué)生自己出題，互相檢查講解。讓學(xué)生說出哪些地方容易出錯，應(yīng)如何避免。這樣老師輕松、學(xué)生學(xué)習(xí)效果又佳，何樂而不為呢？二是講課時要遵循“精講精練”的原則，盡量少占用學(xué)生的寶貴時間。一節(jié)課40分鐘，最多講20分鐘，剩下的時間留給學(xué)生練習(xí)、思考。這比起“滿堂灌”的講法來可謂“偷懶”多了。三是教師適時引導(dǎo)，讓學(xué)生過一把教師癮。對有些淺易的題目，先組織學(xué)生自己講解，然后讓他們一對一的充當(dāng)老師給其他學(xué)生講解，這樣教師就可以袖手旁觀“偷著樂”。當(dāng)然也不是學(xué)生講完后便不再管了，對于學(xué)生沒講到的地方教師還要適時補充。
教師對學(xué)生的作業(yè)全批全改固然重要。但我們的數(shù)學(xué)教學(xué)有別于其他的教學(xué)，數(shù)學(xué)題的.答案大部分具有單一性。所以我們可以發(fā)揮小組長的優(yōu)勢，讓其批改組員的家作，起到監(jiān)督和糾錯的作用，同時學(xué)生在批改別人作業(yè)的時后，能吸取他人好的思維與學(xué)習(xí)習(xí)慣，摒棄自己的缺點，無形中提高了自己的作業(yè)思考能力。學(xué)生也樂在其中，而老師此時也能盡情享受“偷懶”呢。當(dāng)然老師要把握好“偷懶”的度，做到有原則的“偷懶”。比如：課堂作業(yè)則堅決自己改，這樣就能及時掌握學(xué)生的學(xué)情，從而做到對癥下藥。還有試卷老師可讓學(xué)生對改選擇題和填空題，對于解答題和分析題則要親力親為。我們對“偷懶”要進行藝術(shù)加工，老師要注意背后關(guān)注和落實。
數(shù)學(xué)的輔導(dǎo)有別于其他學(xué)科，是以練為主。當(dāng)然也有學(xué)生利用輔導(dǎo)時間問一些平時遇到的疑難問題。當(dāng)遇到學(xué)生問某個問題怎么解時，老師總是希望能在最短的時間內(nèi)讓學(xué)生弄懂，一個一個的講則很費時。但一般學(xué)生問的題總是大多數(shù)學(xué)生不明白的地方，老師可以給基礎(chǔ)差一點的學(xué)生每人配一個師傅，遇到問題可讓師傅先去講解，把解決不了的再由老師去講解，這樣老師就可以“偷偷懶”了，而且效果會很不錯的。這樣教師懶了，學(xué)生自己動手動嘴的機會多了，久而久之也就養(yǎng)成自己獨立完成作業(yè)的習(xí)慣了。
評講試卷一般的做法是教師很認(rèn)真細致地準(zhǔn)備材料，旁征博引，課堂上一題一題的講解。這樣也有弊端———教師講的累，學(xué)生也聽的累。我在評講試卷時又懶了一次———讓學(xué)生上臺講，講答案，講思路，然后再對癥下藥，適當(dāng)補充。試卷的講評不一定是要在考了以后講，我們也可以邊考邊講，節(jié)約時間不說，學(xué)生也更有新意更具挑戰(zhàn)性。比如：每一大題讓學(xué)生當(dāng)堂考10分鐘，老師再叫學(xué)生寫答案，教師和學(xué)生馬上對其作出點評。這樣老師“偷懶”了，學(xué)生高興了?？芍^是一舉三得了?？傊?，教師的“懶”是為了逼學(xué)生“不懶”，教師在課堂上少占用時間不等于在課下少鉆研。上課時大膽放手，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、分析問題、解決問題的能力，把機會都留給學(xué)生，學(xué)生講一遍比教師講效果要好很多；再就是，要進一步深化反串互動教學(xué)模式理論，以小組為單位，讓他們說、寫、講、評。教師要檢查落實情況，不讓一個學(xué)生掉隊；此外，大力提升自己的專業(yè)水平，鉆研教材，掌握更多的教育理論知識。這便是我所說的數(shù)學(xué)教學(xué)中的“偷懶”藝術(shù)。
小學(xué)數(shù)學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)讀后感篇五
藝術(shù)班的學(xué)生一般比較活潑，形象思維能力較強，學(xué)生基礎(chǔ)一般比較差，反應(yīng)在學(xué)習(xí)上就是數(shù)學(xué)成績特別的差，沒有課堂積極性，上課反應(yīng)比較慢，對于老師講解的基本內(nèi)容都不能掌握，舉一反三更是奢望，那么我們?nèi)绾尾趴梢越鉀Q老師講的聲嘶力竭，學(xué)生聽得一頭霧水就顯得尤為重要。經(jīng)過一個月的摸索實踐，我將我的做法分享給大家，也希望大家多多提出寶貴意見。
因為學(xué)生的基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)到現(xiàn)在這個階段，已經(jīng)有許多的知識漏洞，很多學(xué)生已經(jīng)聽不懂老師在講些什么了，有的孩子甚至因為不會的`太多，也就只能放棄學(xué)習(xí)，不好意思去問自己的同學(xué)和老師。對此，我就采取在上課時給予學(xué)生足夠的反應(yīng)時間與反思消化吸收知識的時間，化整為零將每節(jié)課的內(nèi)容分散開來，從基礎(chǔ)開始，把數(shù)學(xué)概念講透，這樣看上去非常浪費時間，實際上學(xué)生經(jīng)歷了知識發(fā)生與發(fā)展的過程，達到了知其然知其所以然的狀態(tài)，他們的內(nèi)心是輕松愉悅有收獲感的。一來二去慢慢的對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)也就有了極大的興趣和積極性，成績自然而然也就提高了。
再有就是由于學(xué)生的基礎(chǔ)差，對自己的學(xué)習(xí)沒有信心，剛剛帶藝術(shù)班的時候，數(shù)學(xué)課上孩子們非常低沉，每次到提問的時候，都不約而同的低下了頭，為了提高孩子的課堂參與度，我采取合作學(xué)習(xí)團隊答題的模式。也就是在講完一個知識點后，采取小組合作討論的方式，先讓同學(xué)們知道我的問題是什么，要回答的內(nèi)容是什么，了解大家都是什么答案。通過小組合作學(xué)習(xí)解決簡單問題后，我再次引申出較難的問題，并且提示學(xué)生思路方法，讓他們自己解決問題，獲得成就感進而提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。
我的課堂教學(xué)實踐時間不長，談不上經(jīng)驗，有的只是自己的一些心得體會，我相信孩子們都是潛力股，無論什么事情只要我們想干并且付諸行動，就一定可以有所收獲，通過我的實踐和孩子們的努力，大家對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)已經(jīng)沒有了恐懼，課堂上積極參與教學(xué)活動，對于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)已經(jīng)有了很大的興趣，成績有了明顯的提高，每次考試都有孩子進步。所以，作為老師我們一定要引導(dǎo)、相信自己的學(xué)生，努力幫助他們，這樣才可以取得學(xué)習(xí)上的進步。
小學(xué)數(shù)學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)讀后感篇六
《小學(xué)數(shù)學(xué)心育藝術(shù)》是一本培養(yǎng)數(shù)學(xué)教師心育能力的專著，“心育”就是心理素質(zhì)教育的簡稱。心理教育就是維護學(xué)生心理健康、培養(yǎng)學(xué)生具有良好個性、挖掘?qū)W生智力潛能的教育活動。心理教育是全程教育，應(yīng)該寓于學(xué)校教育的全過程之中。教師在教育過程中的一言一行、一顰一笑都會對學(xué)生的心理產(chǎn)生影響。
我們知道新課標(biāo)準(zhǔn)下的教學(xué)過程既是一種學(xué)習(xí)知識的過程，又是一種探究知識，反思知識和生產(chǎn)知識的心理活動過程。學(xué)習(xí)不再是被動的、枯燥的，而是一個充滿著理智和樂趣，陶冶情感的過程。因此，教師的任務(wù)不再僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，還包括培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)，這樣一來,心理素質(zhì)教育的藝術(shù)就成為我們教師職業(yè)能力的一個重要組成部分。書中提出了課堂教學(xué)心育與學(xué)科教學(xué)整合的觀點，我認(rèn)為教學(xué)活動是建立在心理活動的基礎(chǔ)上的，心理教育與學(xué)科教學(xué)應(yīng)當(dāng)是一體的，所以，兩者整合起來是內(nèi)在的一致，而不是外在的'粘合。
數(shù)學(xué)是小學(xué)教育的一門最基礎(chǔ)的課程，它為學(xué)生充分發(fā)揮自己的主動性、能動性，使自己心理健康，人格健全，潛能得到開發(fā)提供了一座平臺。在這個平臺上，教師則可充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性、展示數(shù)學(xué)心育的藝術(shù)。首先，我認(rèn)為課堂應(yīng)是開放的，要積極創(chuàng)設(shè)生動和諧的學(xué)習(xí)氛圍。在課堂上，提倡學(xué)生上講臺，鼓勵學(xué)生展開想象的翅膀，真正做到敢想敢說、敢做。只有在開放、民主、和諧、自由的課堂氣氛中，學(xué)生才有健康的競爭欲、表現(xiàn)欲、創(chuàng)造欲，心理才會健康。其次，要認(rèn)識到數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué)。在數(shù)學(xué)課堂中要讓學(xué)生有自主探索、合作交流，積極思考和操作實驗等活動的機會。我們知道，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是一個在教師指導(dǎo)下的再創(chuàng)造過程。例如,法則可以讓學(xué)生歸納、總結(jié)，規(guī)律可以讓學(xué)生觀察發(fā)現(xiàn)，結(jié)果可以讓學(xué)生猜測、驗證。還有，在數(shù)學(xué)課堂中也要經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生相互討論、辨論。另外，還要及時引導(dǎo)學(xué)生反思，反思這個知識自己是否知道了，結(jié)果是否正確，解決這個問題用了什么方法，以及是否還有更好的方法等等。
小學(xué)數(shù)學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)讀后感篇七
在如今的社會，數(shù)學(xué)日益成為公民必需的文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育大眾化成為時代的要求，所以發(fā)展公民數(shù)學(xué)素養(yǎng)已是小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科教育的基本任務(wù)。作為數(shù)學(xué)教師的我們有責(zé)任更有義務(wù)，讓孩子們懂得數(shù)學(xué)的價值，對自己的數(shù)學(xué)能力有自信心，學(xué)會數(shù)學(xué)交流，用數(shù)學(xué)的思想方法思考問題。
對于數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，我們又需要注意很多問題，首先是數(shù)學(xué)思維的培養(yǎng)，而數(shù)學(xué)思維的培養(yǎng)又需要遵循兒童的認(rèn)知規(guī)律，觀察與比較，分析與綜合，抽象與概括，判斷與推理。其中，讓我感觸最深的是學(xué)生分析與綜合能力的培養(yǎng)，書中一語中道，孩子們許多問題解決的障礙可能并不在于問題解決的策略不當(dāng)或者過程有誤，而往往在于關(guān)于問題性質(zhì)的認(rèn)識與問題表征上存在的某些問題。也就是孩子們對于問題解決中的分析問題的能力，需要我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)去提高。計算規(guī)則的學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)孩子們的分析與綜合能力，審題能力的培養(yǎng)也是我們應(yīng)該重視的地方。在日常的教學(xué)活動中，我們就應(yīng)該幫助孩子們讀題、辯題、審題，甚至在必要的時候讓孩子出些錯誤，來提高審題能力，進而提高學(xué)生分析與綜合的能力。
普通知識與現(xiàn)實特殊情境的聯(lián)系，是孩子們在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中遇到的老大難，書中強調(diào)，我們既要認(rèn)識到這一基本事實，尊重孩子的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，不揠苗助長，又循序漸進地幫助孩子從陳述性知識、程序性知識、策略性知識的角度幫助孩子。
小學(xué)數(shù)學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)讀后感篇八
楊慶余老師《小學(xué)數(shù)學(xué)課程與教學(xué)》中第二章小學(xué)數(shù)學(xué)課程結(jié)構(gòu)與目標(biāo)的變革中“小學(xué)數(shù)學(xué)教育的歷史沿革”的部分，讓我頗有感觸。
數(shù)學(xué)教育在價值追求上的變革，使我更加懂得數(shù)學(xué)！國際上小學(xué)數(shù)學(xué)的教育，從通過學(xué)校教育使未來的勞動力獲得必要的、基本的科學(xué)文化知識，到數(shù)學(xué)教學(xué)的主要任務(wù)是發(fā)展學(xué)生的思維能力，再到關(guān)心一般民眾的數(shù)學(xué)教育，強調(diào)數(shù)學(xué)的實用價值。這些價值追求上的變化與當(dāng)時的歷史、政治社會屬性都分不開?？梢姡覀兊臄?shù)學(xué)教育就是現(xiàn)實中的數(shù)學(xué)，要從學(xué)生的現(xiàn)實出發(fā)，要源于生活從而高于生活。第二次世界大戰(zhàn)后的美國，在世界范圍內(nèi)掀起了“新數(shù)運動”但學(xué)生不能接受大量不切實際的數(shù)學(xué)內(nèi)容。“新數(shù)運動”的失敗又讓其重基礎(chǔ)而讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)的枯燥乏味。這些歷史告訴我們，數(shù)學(xué)教育要符合孩子們的認(rèn)知規(guī)律，要符合孩子們的認(rèn)知發(fā)展特點，要從現(xiàn)實出發(fā)，同時也要進行數(shù)學(xué)心理學(xué)的研究。
書中，還提到了關(guān)于我國數(shù)學(xué)教育中的經(jīng)典問題，雞兔同籠、銀行利息計算、工程、流水、行程等問題的改革，在我的小學(xué)階段就接觸過這些問題，前幾天又剛剛講過雞兔同籠的問題！我國數(shù)學(xué)教育的改革在這些問題的刪減，更改上都有體現(xiàn)！作為教師，我們更應(yīng)該多學(xué)歷史，尤其是小學(xué)數(shù)學(xué)的歷史，為自己今后把握教學(xué)方法，形成自己的教學(xué)模式奠定基礎(chǔ)，少走彎路！
小學(xué)數(shù)學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)讀后感篇九
我們數(shù)學(xué)組這個學(xué)期一直在共讀這本書-《小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的有效教學(xué)》，書中的每一句話都是說在了我的心上，那一個個鮮活的例子都是我們身邊的故事，作為一名一線的教師，是多么需要一本指導(dǎo)我們教學(xué)的書啊。
本書是以發(fā)生在課堂教學(xué)中的真實故事為載體，闡述了數(shù)學(xué)的核心概念與基本技能有哪些、怎么教?小學(xué)階段能夠滲透的數(shù)學(xué)的思想方法有哪些、怎么教?學(xué)生研究的切入點是什么?怎樣研究學(xué)生?每個故事都有其特定的主題、細節(jié)，還有多角度的分析和詮釋。它們都是真實的，都是對當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)思考。
一個小女孩介紹：“我本來有5個水果，送給同桌2個，問我還剩幾個水果?我列的算式是5-2=3?！绷⒖逃行∧泻⒎磳Γ骸霸趺催€是5-2=3，重復(fù)了，不能寫到黑板上?！毙∨⒉环猓骸拔覜]重復(fù)，老師的是汽車，我的是水果，水果不等于汽車。”小男孩仍反駁：“反正你的算式是5-2=3，還說不重復(fù)?！庇谑侨嗪芤苫?。
面對這樣的“生成”，可能有的教師會簡單的以一句“是同一個算式，我們就不寫在黑板上了”來結(jié)束學(xué)生的疑問。但我們認(rèn)真想想，減法的本質(zhì)是什么?減法是解決一類問題的一個模型。
因此這位教師是這樣處理的?！澳銈冞€能想一個事情，
小學(xué)數(shù)學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)讀后感篇十
品味完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的《名師怎樣觀察課堂--小學(xué)數(shù)學(xué)卷》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀了教育專著《名師怎樣觀察課堂--小學(xué)數(shù)學(xué)卷》一書后，感慨很深。這本書，主要從“好課標(biāo)準(zhǔn)”、“問診課堂”、“數(shù)學(xué)之道”、“觀課品課”四大版塊闡述編者對于各學(xué)段教學(xué)內(nèi)容的理解和對教學(xué)策略的思考。書中匯集了許多數(shù)學(xué)專家、學(xué)者對于小學(xué)數(shù)學(xué)一些現(xiàn)狀的思考、分析、感悟，許多的觀點引人深思，從這本書中你可以讀到諸多名師對課堂教學(xué)的感言，領(lǐng)略到名師對課堂教學(xué)的獨特理解及其精湛的課堂教學(xué)藝術(shù)。
如果你也讀這本書，你也會象我一樣不得不佩服專家那理性的思考、深入淺出的剖析、以及高瞻遠矚的目光，你會發(fā)現(xiàn)，原來自己與名師們的差距居然是--對于課堂的觀察！
這一版塊教你評判什么是一節(jié)好課，讓你了解名師是如何理解“什么是一節(jié)好課”。請看書中的一些經(jīng)典摘錄：
張奇華《好課是從心靈深處流淌出來的》
一堂好課，應(yīng)該是數(shù)學(xué)教師全部數(shù)學(xué)素養(yǎng)在某個特定課堂情境中的自然揮灑。正如我所堅持的，好課是從心靈深處流淌出來的。
一堂成功的課，往往不是教師教學(xué)技藝與技巧的簡單疊加與拼湊，而是其多年來學(xué)識、功底、經(jīng)驗、技巧、智慧、個性乃至人生閱歷等在特定教育情境下的一種自然勃發(fā)與流淌。
他所講到的“全部數(shù)學(xué)素養(yǎng)”也就是在數(shù)學(xué)方面的綜合素養(yǎng)，講得更廣泛一些，也可理解為教師全面的綜合素質(zhì)。所以給我的啟示是：要提高數(shù)學(xué)教學(xué)的境界，應(yīng)從全面提高教師自身的素質(zhì)做起，這樣才能“厚積而薄發(fā)”。
黃愛華《課堂--學(xué)生放飛心靈的天空》讓我明白了教師要創(chuàng)設(shè)一個學(xué)生喜歡、充滿思維活力、促進心靈成長的理想課堂環(huán)境，應(yīng)該著力于以下幾個方面：
1.引趣--以學(xué)生喜聞樂見的身邊的事為素材，創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生把解決或解釋某個實際問題的'愿望轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)新課的認(rèn)知興趣上來。
2、啟智--充分挖掘教學(xué)素材的智力因素，把問題情境用“夠”通過多層次的設(shè)問引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生積極思維，主動探究。
3、應(yīng)變--在教學(xué)中面對學(xué)生提出的一些稀奇古怪的問題或出現(xiàn)的錯誤時，教師要有耐心，及時引導(dǎo)，巧妙“糾正”，誘發(fā)學(xué)生積極思考。
4、呵護--尊重學(xué)生的生活感受，以愛心和善意去理解學(xué)生的行為，讓學(xué)生“體面”地坐下。
5、喚醒--引領(lǐng)學(xué)生在數(shù)學(xué)活動中不僅僅停留在快樂學(xué)習(xí)的狀態(tài)，而且進入真正創(chuàng)造性思維的境界。
6、欣賞--發(fā)自內(nèi)心地欣賞學(xué)生的成長，分享學(xué)生成功的快樂，讓學(xué)生的個性得到充分的展示。
這一版塊教你如何尋找教學(xué)設(shè)計的不足，引導(dǎo)你走出教學(xué)誤區(qū)。讀完這一版塊我才明白數(shù)學(xué)教學(xué)的重要目標(biāo)就是要努力引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)思想、方法分析問題和解決問題，使所有的學(xué)生都有一雙能用數(shù)學(xué)視角觀察世界的眼睛，同時又有一個能用數(shù)學(xué)思考的頭腦。
在“問診課堂”版塊，名師提出很多我們平時課堂教學(xué)中的困惑，讓我了解了當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的主要誤區(qū)、如何讓錯誤價值最大化等問題。如在“小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的主要誤區(qū)”一文中，徐斌老師將“情境創(chuàng)設(shè)為哪般”、“調(diào)動積極性是教學(xué)目的嗎？”、“生活味數(shù)學(xué)味”、 “合作交流=小組學(xué)習(xí)嗎？”、“算法多樣化還是形式化”、“活動越多越好嗎？”等我們老師日常“崇拜”并“爭議”著的問題，從具體案例入手，理論聯(lián)系實際，深入淺出地進行了論述，使我對這些問題的認(rèn)識逐漸趨于清晰。
這一版塊有眾多的優(yōu)秀數(shù)學(xué)教師帶領(lǐng)你從“什么是數(shù)學(xué)”、“數(shù)學(xué)文化”等角度認(rèn)識和理解數(shù)學(xué)，告訴你這就是設(shè)計并開展“課堂教學(xué)”的理論基礎(chǔ)。
華應(yīng)龍老師說：在教學(xué)中研究學(xué)生，在探索中感悟課堂，在實踐中反思問題，在思考中生成智慧。
朱德江老師說：我愿用我的一生，去追尋充滿智慧的數(shù)學(xué)教學(xué)，去追逐智慧教學(xué)之夢。
賁友林老師說：行動、反思，讓我們的教育生活多了激情，多了智慧，多了藝術(shù)，多了創(chuàng)造。反思，連接著現(xiàn)實與理想，關(guān)注現(xiàn)實，指導(dǎo)未來。反思，使我們成為關(guān)注自己的人，成為自己想做的人。
讀了這些名師的精辟話語，我才明白，在過去的數(shù)學(xué)課堂上，我很少關(guān)注學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)生涯是否幸福，而是一味的將成人化的東西塞給學(xué)生。
在“觀課品課”版塊中，我再一次閱讀了張興華老師的《重提數(shù)學(xué)教學(xué)心理學(xué)》一文，文章論述了數(shù)學(xué)教學(xué)中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象、問題與學(xué)生心理規(guī)律、心理特征之間的一些關(guān)聯(lián)，以及如何根據(jù)心理學(xué)知識設(shè)計和指導(dǎo)我們的日常教學(xué)。這就是我們?nèi)粘！坝^課品課”中應(yīng)該著眼的一個重要方面。
當(dāng)我看到孩子身上天真而爛漫的童真時，我感覺任重而道遠。這本書中需要我學(xué)習(xí)的地方太多太多，做為老師我一直在努力，通過這次閱讀，使我解開了許多教學(xué)中的困惑，教會了我如何和孩子相處，如何在課堂上調(diào)控，如何為孩子營造輕松愉悅的課堂氛圍和自由健康的成長空間。
讀書，真的會使我們的人生收獲一份真實而奇妙的美麗。
小學(xué)數(shù)學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)讀后感篇十一
新基礎(chǔ)教育理論認(rèn)為：教師在教學(xué)過程中的角色不僅是知識的“呈現(xiàn)者”、對話的“提問者”、學(xué)習(xí)的“指導(dǎo)者”、學(xué)業(yè)的?！霸u價者”、紀(jì)律的“管理者”，更重要的是課堂教學(xué)過程中呈現(xiàn)信息的“重組者”；沒有教師這個“重組者”角色起到的重要作用，就不可能有高質(zhì)量的、有效的師生互動，學(xué)生將有可能變成散沙一團，教學(xué)也會失去它的意義。“新基礎(chǔ)教育”不是不關(guān)注教師作用的發(fā)揮，而是要求教師在新的水平上發(fā)揮教學(xué)過程“重組者”、動態(tài)生成“推進者”的重要角色，更要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。
學(xué)生的生活經(jīng)驗是課程的主要組成部分，也是課程生成和發(fā)展的基礎(chǔ)。如在數(shù)學(xué)課中，“數(shù)學(xué)問題生活化”和“研究性學(xué)習(xí)”被有機地結(jié)合起來。在上課過程中，教師將學(xué)生置于現(xiàn)實生活問題的情景之中，使教學(xué)活動步入“創(chuàng)造一種學(xué)生容易接受的氣氛”的佳境。在這樣的課堂中占主要地位的不再是單純的知識和技能，而是教師組織指導(dǎo)下的學(xué)生活動。
葉瀾教授在闡述新教育觀念下的學(xué)生觀時，認(rèn)為新學(xué)生觀就是注重學(xué)生發(fā)展的.潛在性、主動性和差異性的學(xué)生觀。這是教師在教育中努力探索的最大可能調(diào)動學(xué)生積極性、讓學(xué)生逐漸成為自己發(fā)展的主人這一教育行為產(chǎn)生的觀念性前提。作為教師要運用學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多樣性、差異性和選擇性：在接受式的學(xué)習(xí)方式中，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動主要是聆聽、練習(xí)、回答問題和記筆記，整個思路是跟著教師轉(zhuǎn)，活動比較整齊劃一且呈現(xiàn)集體化的特征；而在主動發(fā)展的學(xué)習(xí)方式中，學(xué)生是在探究中學(xué)習(xí)，其個性特點表現(xiàn)較為突出，教師對學(xué)生的關(guān)注變得更為復(fù)雜和細微了。
在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育環(huán)境下，學(xué)校和教師更為關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，而且一般來說是用學(xué)業(yè)成績這把尺子去衡量和評價學(xué)生；“新基礎(chǔ)教育”則更多的是使用發(fā)展性評價，關(guān)注學(xué)生狀態(tài)的變化。它吸收了美國哈佛大學(xué)加德納教授的多元智能理論，構(gòu)建了多元的課程智力結(jié)構(gòu)和多元的課程評價體系。近幾年，我校大力開展兒童智能開發(fā)實驗，開設(shè)了音樂、體育、藝術(shù)、科技、奧林匹克等多類實驗小組近42個，學(xué)生參加省市區(qū)多類比賽取得了上百項榮譽，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)過程中體驗到多元智能開發(fā)給自己發(fā)展帶來的益處，表現(xiàn)得更加自信了。同時，多元智能實驗反過來激發(fā)了學(xué)生對學(xué)習(xí)的積極性、主動性，學(xué)校學(xué)生的學(xué)業(yè)成績普遍有了較大提高。這是一個非常生動有趣的現(xiàn)象，多元評價的推行，改變了那種“清一色”的學(xué)生智力觀，一大批不同類型的學(xué)生脫穎而出。
“新基礎(chǔ)教育”非常重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和學(xué)生在學(xué)校生活的質(zhì)量。教師要使學(xué)生有一個良好的學(xué)習(xí)氣氛、學(xué)習(xí)心境和人際關(guān)系，就必須努力搞好班級的建設(shè)。在班級建設(shè)中，學(xué)校更多研究的是如何“把班級還給學(xué)生”，具體做法包括：增設(shè)班級崗位，使班級的每個同學(xué)在班中都有自己的崗，都成為班級的主人；建立班級崗位輪換制，使不同的學(xué)生感受不同崗位的不同職責(zé)及做好本職工作的重要性，增強同學(xué)們的承受變化、挫折能力和自信心，從而鍛煉學(xué)生在未來社會中生存發(fā)展所必備的品質(zhì)和心理素質(zhì)；豐富班內(nèi)評價，把評價的權(quán)利還給每個學(xué)生，逐步引導(dǎo)學(xué)生建立多元評價方法，學(xué)會規(guī)范評價及動態(tài)評價，而且要求學(xué)生在評價別人時如何正確地評價自己；建立班級心理健康教育網(wǎng)絡(luò)，由學(xué)校心理健康研究室牽頭，由各班班主任參與，全面研究班級學(xué)生心理健康狀況；加強班級文化建設(shè)，學(xué)生們對班級更加熱愛了，他們在班級里找到了自己的位置，能力也得到了多方面的發(fā)展。這正如葉瀾教授所說：“群體的個性不是靠教師塑造，而是由他們自己用心和行動創(chuàng)造形成的?！?BR> 小學(xué)數(shù)學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)讀后感篇十二
都說課程目標(biāo)是課程的靈魂。近日的閱讀讓我靜下心來去了解數(shù)學(xué)課程的靈魂，去追溯數(shù)學(xué)課程的起源，讓我對平日的數(shù)學(xué)教學(xué)有了進一步的反思。
從新世紀(jì)世界主要發(fā)達國家和地區(qū)的小學(xué)數(shù)學(xué)課程目標(biāo)及特點，到我國小學(xué)數(shù)學(xué)課程目標(biāo)的演變與發(fā)展的閱讀，我更加深刻體會到每節(jié)課中每一項教學(xué)目標(biāo)的深刻含義。而《課程標(biāo)準(zhǔn)》對數(shù)學(xué)課程總體目標(biāo)的論述采取了一般與具體相結(jié)合的方式。一般目標(biāo)包括獲得適應(yīng)未來社會生活和進一步發(fā)展需要的重要數(shù)學(xué)知識以及基本的數(shù)學(xué)思想方法和應(yīng)用技能；初步學(xué)會運用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察、分析現(xiàn)實社會，去解決在日常生活中和其他學(xué)科學(xué)習(xí)中遇到的問題，增強應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識；體會數(shù)學(xué)與自然以及人類與社會的密切聯(lián)系；具有初步的創(chuàng)新精神和實踐能力，在情感態(tài)度和一般能力方面得到發(fā)展。
只有了解了我國小學(xué)數(shù)學(xué)課程目標(biāo)的起源、發(fā)展與演變，對比了世界發(fā)達國家小學(xué)課程目標(biāo)的內(nèi)容，才能在教學(xué)中有深刻體會，從而運用。
小學(xué)數(shù)學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)讀后感篇十三
讀完馬博士這本風(fēng)靡美國的著作，對我沖擊很大有兩點：原來名著是這樣寫成的，感嘆于她另類的寫作手法；原來美國老師這么笨，相比之下中國老師這么聰明，不可同日而語啊。
摘錄：本文是選取了四道數(shù)學(xué)題：退位減法、多位數(shù)乘法、分?jǐn)?shù)除法，以及封閉圖形面積和周長的關(guān)系，每一道題就是一個研究專題。先設(shè)計課堂情境，再請美、中教師就此內(nèi)容闡述教法和解法。厲害的是馬博士能將這些習(xí)以為常的方法進行深入剖析，反應(yīng)了其背后隱藏的數(shù)學(xué)原理。最后通過對比談?wù)剝蓢處煹闹R差別。
感悟：其中我很費解的兩個詞：“過程性理解和概念性理解”。借1與退1的區(qū)別：位值退1是過程性，退1相關(guān)的原理是概念性。收獲較大的是看完后更好地對“知識網(wǎng)絡(luò)”、“知識包”的理解。如書上114頁，三幅對比圖，就是由原來完全分離的幾個知識點，再變成四個手牽手的圖，有隱性聯(lián)系數(shù)學(xué)基本態(tài)度，有顯性的練習(xí)基本原理。反應(yīng)了他對數(shù)學(xué)的深刻理解，包括寬度、深度、關(guān)聯(lián)度和完整度。除了圖式的講解，還有更形象的比喻，我們掌握知識就得像熟練的出租車司機理解城市，有多條路，腦海里有個錯綜復(fù)雜的地圖。
第一章：重組數(shù)字做減法的區(qū)別：
例子：美國老師覺得7+2+3=9=12對的，連中國學(xué)生也不會犯這樣的錯誤。
美國教師的方法：“拿1個10來換成10個一，‘拿’是重組，‘變’是轉(zhuǎn)換?！薄安荒軓妮^小的數(shù)中減去較大的數(shù)，于是就向它的鄰居‘借’1?！边@句話中有很多數(shù)學(xué)語病。小數(shù)也可減大數(shù)，鄰居暗示了十位與個位是兩個獨立的數(shù)而不是一個數(shù)的兩個部分?！敖钄?shù)”暗示計算中的數(shù)值可以任意改變，可以‘借’值。
中國教師方法：“退一”與“進一”相對應(yīng)。通過“十進制”、“位值”來解釋。還介紹了重組的多種途徑。如53-26:53分成40和13；53分成40、10和3或者26分成20、3和3等等。特別強調(diào)知識包。做53-26時，他們已經(jīng)有了“20以內(nèi)減法”做基礎(chǔ)，而且必需學(xué)得非常扎實。他們說，減法中的重組思想，把高位上退一到低位上的值，是通過學(xué)習(xí)三個水平的問題而形成的。20以內(nèi)、100以內(nèi)，再更大的被減數(shù)。在教一個知識點時應(yīng)該把知識看做一個包，而且要知道當(dāng)前的知識在知識包中的作用。你還要知道你所教的這個知識受到哪些概念或過程的支持，所以你的教學(xué)要依賴于、強化并詳細描述這些概念的學(xué)習(xí)。
對比：美國老師青睞“借位”，而中國教師解釋這個算法是“退一”。
第二章：多位數(shù)的乘法：處理學(xué)生的錯誤。
錯題：123三次乘積都與個位對齊。
×645。
615。
492。
738。
1845。
美國老師認(rèn)為錯因：學(xué)生沒有很好地理解位值，，只從表面上看成4乘3。不會進行移位，沒有記住公認(rèn)的規(guī)則。美國教師自己也不清楚的是：積492實際上是4920。認(rèn)為零是“人為的”。只是為了占位。
策略：過程性的.：
描述規(guī)則：個位上的5，就從個位開始；十位上的4就向左移位，將乘積放在十位上的4下面。；然后移到百位。以此類推。
使用帶橫線的紙：將紙豎起來，一列里面寫一個數(shù)。從而保證能正確地排列這些中間乘積。
用占位符：在空格處放一個蘋果、一個橘子、一頭大象。只需要服從老師有趣的、武斷的命令就行。
解釋基本原理：123就是100加20加3,5個123,40個123,600個123.
將該問題拆成三個小問題：123分別乘以5、40、600積為615、4920和73800再相加。
中國教師認(rèn)為：
解釋錯誤：分配律：123×645=123×（600+40+5）改成詳細豎式，再擦去0成階梯型的豎式。
10和10的冪的乘法，×10和×100。
位值制：論證123乘以4個10是492個10，解釋為什么492應(yīng)該與10位相對齊。一個數(shù)的大小不僅僅依靠它所含有的數(shù)字，而且還和這些數(shù)字放置的數(shù)位有關(guān)。
知識包：位值、乘法的意義、乘法的基本原理、兩位數(shù)的乘法、一位數(shù)的乘法、10的乘法、10的倍數(shù)和冪，以及交換律。重點是兩位數(shù)的`乘法。（圖p44略）。
策略：解釋和示范：492個十，2應(yīng)該寫在哪里？738個百，8應(yīng)該寫在哪里？
學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題：
觀察，檢查，分析和討論；通過問問題進行引導(dǎo)；診斷性練習(xí)。
對比：美國教師遵循“對齊乘數(shù)”的法則，中國教師用位值和位值制的概念，解釋為什么中間乘積在乘法中不像加法中的對齊方式那樣對齊。
第四章：探索新知識：周長與面積的關(guān)系。
當(dāng)一個封閉圖形的周長增加時，它的面積也會隨之增加。判斷并證明。
美國教師：查書。因為不理解公式的運算推導(dǎo)，所以要找人告訴他反例，查閱書本并且找出反例。要求更多的實例、數(shù)學(xué)方法。面對學(xué)生觀點的反應(yīng)：簡單接受9%，沒有用數(shù)學(xué)方式研究78%，用數(shù)學(xué)方式研究13%。教師負(fù)責(zé)地評價學(xué)生觀點的正確性，和學(xué)生一起研究她的觀點的正確性。
中國教師：70%能正確解決。推翻這個命題：理解的第一層水平。識別可能性：理解的第二層水平。澄清條件：理解的第三層水平。解釋條件：理解的第四層水平。
對比：美國教師傾向于關(guān)注“周長增加，面積也增加”的觀點正誤。而中國教師探討周長和面積之間的關(guān)系。3名（13%）美國教師獨立做了研究，只有一名得到了正確的答案。66名（92%）中國教師做了數(shù)學(xué)的研究，有44名（62%）教師得到了正確的答案。掌握一個領(lǐng)域的基本思想不僅僅包括掌握一般原理，而且還包括發(fā)展對學(xué)習(xí)和調(diào)查、猜想和直覺，獨立解決問題的可能性的態(tài)度。
只有那些對數(shù)學(xué)有適應(yīng)力的教師，才能培養(yǎng)學(xué)生進行數(shù)學(xué)探究的能力。中國教師對學(xué)科的文化適應(yīng)更強。他們傾向于嚴(yán)謹(jǐn)思考，用數(shù)學(xué)術(shù)語討論，并用數(shù)學(xué)的論證來判斷他們的見解。