養(yǎng)成好的閱讀習慣對提高語文水平非常重要。怎樣提高作文水平是每個學生都需要思考的問題，下面我來分享一些提高寫作能力的技巧。感恩是一種美德，我們應該常懷感恩之心，感激身邊的一切。
教師師德師風論文題目篇一
為提高教師的職業(yè)道德素質(zhì)，本人特向社會、家長和學校師生做出以下承諾：
一、牢記“責任”校訓，全面貫徹黨的教育方針，敬業(yè)愛崗，依法執(zhí)教，促進學生全面發(fā)展。
二、崇尚科學，追求真理，嚴謹治教，精益求精，認真做好各項教學常規(guī)工作;在教學中不出現(xiàn)科學性、知識性錯誤。
三、更新教學觀念，樹立科學教育的發(fā)展觀，積極探索教育教學新方法，努力掌握現(xiàn)代化教學手段。
四、終身學習、不斷進取，誠實、守信、公正、嚴格，處處為學生表率。
五、以生為本，熱愛學生，不加重學生課業(yè)負擔，不歧視、侮辱、排斥、挖苦學生;不體罰或變相體罰學生，尊重學生的人格，關(guān)愛每一位學生;主動向貧困家庭的學生伸出援助之手。
六、不強制或誘導學生購買未經(jīng)批準的教學輔助材料，不向?qū)W生推銷商品。不從事有償家教，不參與社會辦學單位招生等影響本職工作的職業(yè)活動。
七、不借工作之便向?qū)W生家長索要禮品錢物，不要求學生家長辦私事，不誘導、暗示并接受學生家長禮品、宴請等。
八、遵守學校勞動紀律，上班不玩游戲，上課期間不使用通訊工具。
九、尊重學生家長，虛心聽取家長意見，積極向家長宣傳科學的教育思想和方法，密切保持家校聯(lián)系，認真做好家訪工作。
十、為人師表，注意自己的儀表舉止，在教學工作中使用規(guī)范的職業(yè)用語，衣著得體，行為文明，作風正派。
教師師德師風論文題目篇二
隨著經(jīng)濟全球化的不斷發(fā)展，中國社會市場經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)型在帶給我們國民經(jīng)濟飛速發(fā)展的同時，也帶來了轉(zhuǎn)型期特有的“成長中的煩惱”。特定的經(jīng)濟模式，都會有“配套”的價值觀體系、社會道德標準，轉(zhuǎn)型意味著社會價值體系的轉(zhuǎn)變。市場經(jīng)濟體制下對個人利益的尊重、對金錢的追求等，對我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德規(guī)范產(chǎn)生了極大打沖擊，給民眾的精神生活造成了巨大的影響。個別教師抵擋不住誘惑，出現(xiàn)了師德下滑、師風不純等現(xiàn)象。當前形勢下，進一步推動高校師德師風建設，必須要結(jié)合轉(zhuǎn)型期的社會特征，準確把握師德師風的理念，在充分考慮教師個體發(fā)展的前提下，完善制度建設，營造良好氛圍。
一、準確把握時代背景下的師德師風理念。
具有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟模式，既體現(xiàn)了市場經(jīng)濟的核心發(fā)展要素，又融合了中國社會的特殊國情需要。因此，轉(zhuǎn)型期的師德師風建設，一方面要遵守市場經(jīng)濟運行規(guī)則，尊重個體價值，堅持“以學生為本”,重視和關(guān)愛學生，平等對待學生，讓教師成為學生的良師益友；另一方要堅持以社會主義核心價值體系統(tǒng)領高校師德師風建設，以馬克思主義為指導思想，深入開展中國特色社會主義共同理想、愛國主義教育，將社會主義榮辱觀，作為教師師德師風教育的基本要求，引導教師提高思想政治素質(zhì)，樹立正確的職業(yè)理想，遵守師德師風規(guī)范要求，從而建立一支適應我國高校教育要求的教師隊伍。
二、不斷完善師德師風制度建設。
1、健全規(guī)章制度，依法治校，明確師德師風建設的制度依據(jù)法制規(guī)章，是市場經(jīng)濟模式下，社會運行的基本準則依據(jù)，高校師德師風的建設，首先要制定和完善有關(guān)教育法規(guī)，實現(xiàn)“有法可依”。當前教育相關(guān)法律的規(guī)定，仍存在對教師權(quán)利義務規(guī)定不合理，對教師行為規(guī)范要求模糊等現(xiàn)象，必須首先完善教師管理相關(guān)法規(guī)。其次，要將師德師風教育考核機制納入學校管理工作體系中，逐步建立科學的教師業(yè)務考評制度，將師德師風考核與教師的職稱評定、職務晉升、評獎評優(yōu)掛鉤，并存入個人檔案，實現(xiàn)宏觀法律調(diào)整與微觀高校制度運轉(zhuǎn)并行的“兩手抓”。
2、嚴格教師準入制度，把好入口關(guān)完善現(xiàn)有的教師招聘制度，將應聘人員的職業(yè)道德考核納入體系中。一個人的學歷、學識可以在后期的成長中進行提升，但是道德水平的提高不能一蹴而就。專業(yè)知識水平、業(yè)務水平高的`人員，并不一定師德師風水平高，也就不一定適合從事教師崗位。在高校教師招聘工作中，應當在業(yè)務考核的同時，通過政審、心理評估等手段，對應聘人員的思想品德進行評價，并實施師德師風考核一票否決制。
3、完善師德師風監(jiān)管部門職能大多高?，F(xiàn)在已經(jīng)設置師德師風監(jiān)管部門，對于師德師風不良現(xiàn)象也提供了舉報的方式、途徑。但是，反觀這類監(jiān)管部門，其工作職能中監(jiān)督控制的多，宣傳疏導的少；處分處理的多，教育引導的少。高校應本著思想教育為主，行政處分為輔的原則，將監(jiān)管部門的工作重心進行轉(zhuǎn)移，定期組織學習、實踐活動，聯(lián)合相關(guān)部門，指導各部門師德師風建設工作，促進學校整體工作的快速發(fā)展。
三、深入開展社會主義廉政文化建設，推動廉政文化的傳播。
廉政教育，作為高校師德師風建設最重要的內(nèi)容之一，是高校學生思想教育、行政管理等工作有序開展的基本保障。高校要深刻認識到廉政文化建設在推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮中的重要性、必要性；充分發(fā)揮廉政文化建設在提升高等教育質(zhì)量、促進高校科學發(fā)展中的基礎作用。一方面，作為中國社會的文化傳播重要陣地，高校要充分發(fā)揮馬列部門的理論研究優(yōu)勢，開展中國特色社會主義核心價值體系研究，為學校、社會提供理論教育資源；另一方面，要在全校教職工中開展點面結(jié)合的廉潔教育，在做好基礎教育的同時，根據(jù)不同部門、崗位，開展針對性廉潔教育，做好各崗位的廉政風險防控體系。
四、積極營造高校師德師風建設的良好氛圍。
1、加強宣傳，培養(yǎng)教師學習的自覺性轉(zhuǎn)型期社會發(fā)展的利益驅(qū)動下，部分教師只重視科研和專業(yè)知識的水平，忽視了師德師風的修養(yǎng)。高校一方面要在全校范圍內(nèi)開展師德師風氛圍宣傳，如教室內(nèi)、辦公室內(nèi)、走廊內(nèi)，在占據(jù)校內(nèi)主流意識宣傳陣地的同時，也為教職工的“自查自省”提供側(cè)面支持；另一方面，要充分利用校內(nèi)各種活動，如教師節(jié)、紀念一二九活動等特殊節(jié)日或紀念日，宣傳師德師風教育，將思想教育寓于活動實踐，促使教師自覺接受教育。
2、挖掘典型，樹立榜樣，弘揚先進，激勵后進榜樣的力量是無窮的，榜樣的事跡，往往會成為普通民眾的學習道路。在教學過程中，同樣有一批思想品德高尚、教學成績優(yōu)異的代表人物，他們用自己的行動，詮釋著新時期的師德師風建設要求。對于榜樣事跡的宣傳，國內(nèi)各高校一直都堅持學習，但并不是學習就能取得成效。在此需要注意，榜樣的篩選中，除了可以選擇國內(nèi)優(yōu)秀典型代表外，更要深入挖掘身邊的典型，注重校內(nèi)優(yōu)秀教師的評選及事跡宣傳，增強榜樣行為的可學習性。
轉(zhuǎn)型期的高校師德師風建設問題研究，是高校發(fā)展的需要，是高等教育發(fā)展的需要，也是中國社會順利實現(xiàn)轉(zhuǎn)型的需要。對所產(chǎn)生問題進行理論分析，探求根源，尋找制度缺陷，從而彌補不足，營造良好環(huán)境氛圍，才能更好的應對我國當前社會轉(zhuǎn)型期所帶來的“煩惱”。
參考文獻：
[1]姚亮。中國社會轉(zhuǎn)型期的社會風險及特征分析[eb/ol].
[2]黃永。高校教師職業(yè)道德建設現(xiàn)狀分析與意義[j].黑龍江科技信息，.1。
教師師德師風論文題目篇三
作為一名光榮的人民教師，擔負著教書育人的重任，為切實做好行風迎評工作，認真履行教師職責，嚴格遵守師德規(guī)范，不斷提高業(yè)務素質(zhì)和職業(yè)道德水平，爭做一名師德高尚的教育工作者，我向光榮的教師職業(yè)以及學校、學生、家長鄭重承諾：
1、愛國守法。全面貫徹黨的教育方針，自覺遵守有關(guān)法律法規(guī)，宣傳先進文化，不發(fā)表、不傳播有害學生身心健康的思相和違反國家法律法規(guī)的任何言論。
2、愛崗敬業(yè)。遵循教育規(guī)律，嚴謹治學，努力做到認真?zhèn)湔n、上課、精心批閱、耐心輔導，切實改革教法，減輕課業(yè)負擔，全面提高教育質(zhì)量。
3、遵規(guī)守紀。嚴格遵守學校的各項規(guī)章制度，上課不遲到、早退或拖堂，不隨意調(diào)課，不在上課時間吸煙和接打手機。
4、熱愛學生。尊重學生人格，以人為本，重視學生之間的個性差異，做學生的知心朋友。不歧視、侮辱、體罰或變相體罰學生。
5、重視安全。加強安全教育，關(guān)心學生健康，維護學生權(quán)益，提倡健康向上的生活方式，確保學生生命安全。
6、廉潔從教。堅決遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，不從事有償家教，不向?qū)W生家長索要錢物，不組織或引導學生集體訂購各種課外資料。
7、終身學習。崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育、教學水平。
8、尊重家長。定期進行家訪，認真聽取家長的意見和建議，不把教師的責任推給家長，主動配合家長搞好校外教育。妥善處理學校、教師、家長、學生之間的各種問題和矛盾。
9、為人師表。堅守高尚情操，遵守社會公德，知榮明恥，身體力行，言行一致;衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明;關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，自覺抵制社會不良風氣影響，誠實、守信、公正、嚴格，處處做學生的表率。
靜下心來教書,潛下心來育人,愛心奉獻教育，真情服務社會，我會努力踐行我的諾言，決不辜負人民教師這個光榮稱號。
承諾人。
教師師德師風論文題目篇四
百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。師范生是未來教師的中堅力量，其職業(yè)道德直接影響未來的建設者和加班人，關(guān)乎祖國的前途命運。實習階段是師范生師德培育的重要時點，對師范生師德養(yǎng)成具有重要作用。
1、已有研究概況。
古今中外的教育家們對師德、師德教育問題進行大量的探索與實踐。近年來，關(guān)于師德培育的著作主要有《教師職業(yè)道德教育指南》（傅維利主編，高等教育出版社，2009），《走向新師德師德現(xiàn)狀與教師專業(yè)道德建設研究》（檀傳寶等著，北京師范大學出版社，2009），《師德培育與生成》（王毓珣，王穎著，教育科學出版社，2013），《教師概論》（肖正德編，浙江大學出版社，2013），《高師院校師德的培育與創(chuàng)新》（游德存等主編，現(xiàn)代出版社，2014）等。截止2016年2月，在中國知網(wǎng)上以“師德培育”、“師德培養(yǎng)”或“師德建設”為主題共找到8293條記錄，但以“師德培育”、“師德培養(yǎng)”或“師德建設”為主題，包含“師范生”詞頻進行精確搜索，僅找到77條結(jié)果，這在一定程度上反映出師范生師德培育的關(guān)注度。
2、已有研究內(nèi)容和主要觀點。
2.1、師德的概念。
從已有研究來看，師德有廣義和狹義之分。廣義的師德是指對教師個人道德的全面要求，而狹義師德是指教師的職業(yè)道德。引用較多的主要有：“師德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應遵守的基本行為規(guī)范和行人準則，以及在這基礎上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)”?！皫煹率侵附處熢趶氖陆逃齽趧舆^程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，它是調(diào)節(jié)教師與他人、與集體及社會相互關(guān)系的行為準則，是一定社會對教師職業(yè)行為的基本要求與概括。”
2.2、師范生師德培育的意義。
2.3、現(xiàn)狀和主要問題。
對于師德培育現(xiàn)狀和主要問題，學者大多認為，目前我國師范生師德培育總體狀況良好，但也存在一些問題。如在觀念理念上問題，有學者認為：“學校注重學生常規(guī)教育，忽視師德教育，未站在應有的高度來強化學生的‘師表’意識和社會責任意識。［5］在培訓目標和內(nèi)容上，有學者認為：“師德教育目標過于理想化，忽視了新的時代背景對師德教育提出的新要求；師德教育內(nèi)容陳舊，不能反應當前教師的現(xiàn)實生活。［6］在保障上，有學者認為“缺乏有效的外部支持，師德教育的投入不夠，專項資金很少?！?BR> 2.4、師范生師德培育的對策措施。
有學者提出師德培育的兩大主要方式是疏導式與開放式，其具體途徑和方法主要包括課程、活動、情境等。有學者提出恢復教師職業(yè)道德課或開設教育倫理學，加強校園文化建設，重視師范生自我教育能力，有學者認為：教師道德教育的途徑和方法主要有間接教育；將教師道德與責任義務教育融入“公民教育”與“責任公民”教育之中；強調(diào)道德踐行。有學者基于文化認同提出師德建設重要途徑有：以凝練學校精神為基礎建構(gòu)文化認同，弘揚師德風尚；以建立學校制度為保障樹立文化認同，規(guī)范師德行為；以專業(yè)成長為方向發(fā)展文化認同，豐富師德內(nèi)涵；以先進典型為示范輻射文化認同，升華師德品格。
3、主要問題。
總體來看，已有關(guān)于師范生師德培育研究取得了較為豐富的成果，但也存在有一些問題，主要表現(xiàn)在：
3.1、研究對象方面。
已有研究主要針對職后教師，較少涉及職前師范生。實習過程作為師范生師德培育一個重要階段，是師范生體驗、踐行師德的重要節(jié)點，目前這一階段的研究相對不足。
3.2、實證研究方面。
從已有的研究成果來看，絕部分研究重在理論探討，較少有一線的深入觀察、調(diào)查研究和數(shù)據(jù)分析，實證研究相對不足。
3.3、對策實效性方面。
從已有的研究成果來看，很多學者對師范生師德培育提出了頗為建設性的對策和思路，但由于更多是理論的總結(jié)提煉，缺乏一線現(xiàn)場觀察和實地調(diào)研，其提出的路徑方法、對策措施在實踐中的可操作性不強，實效性不足。
參考文獻：
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教師師德師風論文題目篇五
摘要：現(xiàn)代教師在未來世界的教育競爭中如何樹立良好的師德師風，本文從三個方面進行了論述。
未來世界的競爭是教育的競爭、人才的競爭。推動教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師，肩負著光榮而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就二十一世紀高質(zhì)量、高規(guī)格的人才，就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊伍。而教師隊伍建設的核心是教師的師德。為加強師德建設，全面推進素質(zhì)教育，深化教師隊伍建設，努力搞好教育戰(zhàn)線的行風建設，形成“科教興國”、“人才強國”的強大氛圍。作為一名教師，在融入教師行列的幾年中，不僅聆聽了教師們無怨無悔的聲音、看到教師辛勤耕耘的風采，也親身體驗了教師的艱辛與光榮，是我在教師們的簡樸之中見到真情，平凡之中受到了的心靈震撼，同時更多的是留給我無數(shù)的思考，那就是：作為一名人民教師，在新的歷史時期，應該如何去建構(gòu)自己的師德大廈，從而以全新的理念和行動，履行好教書育人的職責呢？唐代先哲韓愈早就指出：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這說明，人民教師不僅肩負著傳授文化知識，教授學業(yè)的光榮職責，同時也是學生心靈的塑造者、崇高理想的布道者，社會規(guī)范和價值的傳遞者。
一.金燦燦的人品，是師德大廈的堅實基礎。
教師應當在“師德規(guī)范”中鍛鑄自己的金燦燦的人品，成為一個大寫的人，完成自我心靈的塑造，惟其如此，作為一名人類靈魂的工程師，我們才能使一雙雙天真無邪的眼睛從教師身上讀出什么是真、善、美，什么是假、丑、惡，并視“師尊”為自己終生的追求。習近平總書記在《關(guān)于教育問題的談話》中明確指出：“老師作為‘人類靈魂工程師’，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表”。因此，教師作為育人的主體，首先要具有完善的人格，要在思想境界、道德情操上堪為師表，以良好的師德風范去影響學生。以人格影響人格，以素質(zhì)造就素質(zhì)。正如大教育家孔子所說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，教師的人格魅力對學生有著潛移默化的熏陶感染的教化作用，人民教師一定要不斷提高人格修養(yǎng)，努力完善自我，真正成為學生學習的楷模。作為一名光榮的人民教師，從事的是太陽底下最光輝的職業(yè)，肩負的是培養(yǎng)祖國未來的建設者的神圣使命，我們必須樹立偉大而高尚的理想，努力做到“熱愛教育、獻身教育”，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，為祖國的教育事業(yè)奉獻終生，為祖國的繁榮富強培養(yǎng)更多的“四有”人才而不懈奮斗。
二.真摯的關(guān)愛，是師德大廈的擎天大柱。
有人說，教育事業(yè)是關(guān)愛的事業(yè)，師愛是一切愛中最無私的愛。愛孩子是本能，愛別人的孩子是神圣的，如果每一位教師都能把“幼吾幼以及人之幼”作為自己教育的終極目標，那么，就一定能使每一位學子鼓起奮然前行的風帆，駛向成功的彼岸，我們就一定能收獲每一個學生未來的人生。
三.務實的作風和淵博的學識，是師德大廈的鋼金鐵骨。
對于任何事情，只有用心去做，投入極大熱情，扎扎實實，一步一個腳印，方可取得實效，走向成功。俗話說得好，要想給學生一桶水，自己必須有十桶水或更多；要想教好一堂課，自己必須下十堂課或更多的辛苦。只有這樣，你才能不辜負人民的期望。所以，在教育教學工作中，要不斷探索適應新時期教學工作的、切實有效的教學方法，這就要努力做到：
1、因材施教，因人施教——備教材、備學生、備教師，針對性要強，才能有實效。
2、成竹在胸地上好每一節(jié)課——包括知識的拓展延伸，課內(nèi)與課外的有機結(jié)合等，操作性要強。
3、做好教學的反饋工作——及時總結(jié)，揚長避短。俗話說：教學有法，教無定法。這就要求我們每一位教師要積極主動地探索和嘗試具有針對性、實效性、可操作性的工作方法，為自己的教育教學工作服務。創(chuàng)設出有利于課堂教學的條件，充分調(diào)動每一位同學的學習積極性，使他們能各有收獲，取得好成績。
總之，要老老實實地對待教學的每一個環(huán)節(jié)，使之都能發(fā)出和諧共振的音響。宋代文學家朱熹在《觀書有感》中說“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。對教師來說，要想擁有這“源頭活水”，就必須不斷學習，與時俱進。我們只有積足積滿自己的源頭活水，才能澆灌出急需知識的棵棵幼苗，才能使他們能夠茁壯成長。我們就需要孜孜不倦地提高自己，隨時補充自己的知識儲備”去做，不僅要在自己所教的學科“深挖洞”，有所建樹，有所突破，而且要在相關(guān)科學文化知識上“廣積糧”，因為，當今時代，不但要專才，更呼喚著通才、復合型人才，教師只有不斷學習，實現(xiàn)從“教書匠”向?qū)＜倚?、學者型的教師跨越，才能使師德大廈堅不可摧，永葆青春和活力。
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教師師德師風論文題目篇六
在推行素質(zhì)教育的今天，教師應以高尚的情操感染人，以淵博的知識教育人，以科學的方法引導人，以良好的形象影響人，爭做學生健康成長的引路人。我們學校全體教師將時刻嚴格要求自己：與時俱進，揚師德、鑄師魂，努力使自己成為一名真正的人民教師，現(xiàn)承諾如下：
一、愛國守法。擁護黨的領導，自覺遵守《義務教育法》、《教師法》等法律法規(guī)，全面貫徹國家教育方針，教育教學中同黨和國家的方針政策保持一致，不出現(xiàn)違背黨和國家方針政策的言行。
二、愛校敬業(yè)。熱愛學校，勤于進取，精于業(yè)務，無私奉獻。自覺維護學校榮譽，努力做到認真?zhèn)湔n、上課、作業(yè)、批改、輔導、考查，切實改進教法，減輕課業(yè)負擔，高質(zhì)量地完成教學工作。
四、為人師表。堅守高尚情操，遵守社會公德。知榮明恥，身體力行、言行一致。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。自覺抵制社會不良風氣影響，不強迫或變相強迫學生訂購學習資料，不利用職責之便謀取私利，不搞有償家教。
五、終身學習。崇尚科學精神，確立“邊學邊干、邊干邊學、終身學習”的觀念，與時俱進，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。堅持開展“以德立身，教學為本，情感育人”的師德自律教育，鑄師魂，修師德，練師能，內(nèi)強素質(zhì)，外樹形象。
六、關(guān)愛學生。關(guān)心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。保護學生安全，關(guān)心學生健康，維護學生權(quán)益?？朔唵未直?、歧視差生的思想和行為。
七、尊重家長。主動與家長保持正常聯(lián)系，認真聽取家長的意見和建議，取得支持與配合。不訓斥、指責家長，不收受家長禮物。
《愛的教育》譯者夏沔尊先生意味深長地說：“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣.沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育?！蔽覀兌〞r刻牢記全心施愛是立教之魂，敬業(yè)奉獻是從業(yè)之本;牢記學為人師，行為師范的職業(yè)操守;我將用對教育事業(yè)的滿腔熱愛，信守師德規(guī)范，履行師德承諾。
承諾人:。
教師師德師風論文題目篇七
幼兒教師師德師風論文怎么寫？師德師風建設是教師隊伍建設的首要內(nèi)容，廣大教職工要以本次活動為契機，掀起加強師德師風建設、提高教師隊伍整體素質(zhì)的新高潮，為學院實現(xiàn)又好又快發(fā)展做出新貢獻。下面小編為大家?guī)碛變航處煄煹聨燂L論文的內(nèi)容，希望大家喜歡。
為深入貫徹落實學院黨委《關(guān)于進一步加強和改進師德建設的實施意見》精神，配合迎評促建工作，進一步營造全院師德師風建設的良好氛圍，從10月12日至11月15日，黨委宣傳部和院工會聯(lián)合開展了師德師風建設主題征文活動。在一個多月的時間里，各系（部）、各部門認真組織所屬教職工，結(jié)合學院、單位和個人實際，圍繞師德師風與社會主義榮辱觀，師德師風與校訓，師德師風與學風、校風，師德師風建設與校園文化建設，師德師風建設與學術(shù)道德建設等選題，撰寫了59篇有分量、有深度、有指導意義的理論文章和心得體會，可以說活動達到了預期目的，產(chǎn)生了較好反響。現(xiàn)將其中30篇編印成冊，供大家學習參考。
：唐山學院校訓“誠信奮斗為人，嚴謹求真為學”，從做人和做學問兩個角度，明確闡述了唐山學院師生員工應具備的道德品質(zhì)和行為準則，是唐山學院人文精神的高度概括和具體體現(xiàn)。校訓引導師德建設的方向，決定了師德建設的基本要求和終極目標。師德建設的內(nèi)容和方向與校訓所傳達的原則和目標必須一脈相承，師德建設是實現(xiàn)和貫徹校訓的重要途徑和有力保障。校訓與師德建設最終要透過校風展現(xiàn)出來，而倡導“誠信奮斗和嚴謹求真”是我院校風建設的當務之急。
xx年3月，唐山學院組建。xx年4-5月份，在全院師生員工中舉辦了征集唐山學院校訓的征文大賽，這是一個通過對我國大學文化傳統(tǒng)、人文精神的審視，達成對唐山學院人文精神的認同的過程。經(jīng)組織專家經(jīng)行評審。xx年6月，確定“誠信奮斗為人，嚴謹求真為學”為唐山學院校訓。
唐山學院校訓“誠信奮斗為人，嚴謹求真為學”，從做人和做學問兩個角度，明確闡述了唐山學院師生員工應具備的道德品質(zhì)和行為準則，是唐山學院人文精神的高度概括和具體體現(xiàn)。做人的原則“誠信奮斗”四個字，包含著三個方面的要求：一是“誠”，對人對事要誠實、真誠、忠誠；一是“信”，人際交往中講求信用、一諾千金；一是“奮斗”，人都是要做事的，對待事業(yè)要頑強拼搏，不懈奮斗，成就一番事業(yè)?！盀閷W”既指教師做學問，搞研究，也指學生對待學業(yè)的態(tài)度。師生對待學術(shù)學業(yè)的共同要求和準則是“嚴謹求真”，這同樣包括著三個方面的要求：一是“嚴”，要用嚴肅、嚴格、嚴細態(tài)度做學問、讀書學習；一是“謹”，謹慎、虔誠、崇敬，不能大大咧咧馬馬虎虎地對待學術(shù)學業(yè)；一是“求真”，毛主席說過：世界上就怕認真二字，共產(chǎn)黨就最講認真。沒有了認真，就談不上學術(shù)成就和學業(yè)進步。誠、信、奮斗、嚴、謹、求真六項，包括了為人和治學的準則和信條，對于大學學人來說是不可或缺的兩個方面。人生在世，首先是為人。要成才，首先要成人——做一個有良知的、本分的人，而治學是對成人的更高要求，是在成人基礎上的更高發(fā)展；為人是治學的前提條件，為人是治學的出發(fā)點和歸宿，離開了為人，無所謂治學，而治學對于學人而言，是為人的升華和價值的實現(xiàn)。校訓正是在這個意義上首先強調(diào)為人，進一步強調(diào)治學的。
校訓不僅具有理論的思想的價值，培育發(fā)揚辦學理念和精神，而且具有明確而鮮明的實踐價值。所謂實踐價值是指校訓對于師生行為的倡導和規(guī)范作用。這種作用可以從兩個層面表現(xiàn)出來。一是倡導，可以引導每個教學單位、教學管理部門乃至每個教師和學生依據(jù)校訓確立自己的具體追求目標，從而在教學管理、教學效果、科研成果、學習成績等方面達到最佳狀態(tài)，取得最佳成效。而這種種成果的取得，是通過教學、科研、管理等方面部門以及師生個人的工作和學習計劃而得到保證的。一是規(guī)范，可以具體規(guī)定各種教學、科研、管理等方面的規(guī)章制度，規(guī)范、杜絕各種不良現(xiàn)象的發(fā)生，如教學中的不負責任、科研中的弄虛作假、各項考核中的作弊以及晉升職稱、職務等方面的不良風氣，都可以從依據(jù)校訓要求而制定的各種規(guī)章制度的貫徹中得到遏止和消除。校訓實踐價值是從校訓思想的理論的價值中生發(fā)出來的巨大實踐力量。
成匾額，懸之校中公見之地，其目的在使個人隨時注意而實踐之”。這里的“德目”可以理解為今天所說的德育方面的目標與內(nèi)容,即各種道德與價值領域的追求。在表述上校訓比校風更凝練、抽象，內(nèi)涵更豐富而深邃。一個確當貼切、內(nèi)涵豐富，并且富有激勵的校訓，能夠凝聚、體現(xiàn)學校的整體價值追求、獨特氣質(zhì)以及深層的文化底蘊和治校風范。正如一個人需要一種精神支撐事業(yè)的開創(chuàng)和完成，一所學校也要靠校訓所倡導的精神支撐，方能一步步地實現(xiàn)建設名校的目標，而校訓正是學校精神的具體表達，是學校精神的核心和靈魂。
師德是一名教師應具備的道德品質(zhì)、人生素養(yǎng)和應遵從的`行為規(guī)范。校訓的貫徹與保障，需要兩種條件與力量，一是教師的品德、學識與能力；一是學生學習過程中能夠發(fā)揚勤奮刻苦精神。兩者當中，前者是主導的、能動的?？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從?！苯處煹牡赖率且幻骁R子，在育人中具有重要的心理導向、道德導向和價值導向作用。教師的高尚師德如春風細雨，潛移默化地陶冶青少年學生的品德。所以說，師德建設同樣是學校校風的靈魂，它關(guān)系到學校的教風、學生的學風和全校師生的道德意識和道德風尚。因此，師德建設的內(nèi)容和方向與校訓所傳達的原則和目標必須一脈相承。校訓引導師德建設的方向，決定了師德建設的基本要求和終極目標。教師的道德從兩個層面顯現(xiàn)和影響學生，一是為人的道德，一是為學的道德。而校訓恰恰在這兩個層面給出了標準，校訓首先指導教師的道德提升，師德又影響和教育學生道德形成。師德一旦失衡，學校教育教學將陷入崩潰的困境與艱難。教師擔負著提高國民素質(zhì)、提高全體公民，特別是青少年文明程度的責任。因此，校訓所傳達的辦學理念與辦學目標最終要通過教師對學生全面的教育與影響來實現(xiàn)，師德建設是實現(xiàn)和貫徹校訓的重要途徑和有力保障。
長期以來，廣大教師教書育人，敬業(yè)奉獻，贏得了全社會的尊重。但同時也必須看到，在市場經(jīng)濟和開放環(huán)境下，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。教師在恪守傳統(tǒng)職業(yè)道德的同時，無可回避地承受著來自社會、受教對象及自身的矛盾沖突和迷茫，面臨著新的挑戰(zhàn)。
（一）現(xiàn)行教育模式將德育與智育割裂開。目前我國大部分高校實行的是教師專職制度，即學生的思想道德教育，日常學習生活的管理由思想政治教育輔導員負責，而專業(yè)知識的教授由專任教師擔當。這種分工模式能夠使教師的職責更明確，教師的教學精力更加集中，有利于提升教學水平，對學生的管理也更加到位。但是，不容忽視的問題是，在這樣的體制下，在部分教師當中，形成了學生的思想道德的教育只是輔導員的任務和工作，專任教師只負責授課的片面思想，忽略了教師通過其日常言行對學生道德情操潛移默化的影響作用。部分教師只追求科研成績，而無視自己教育者的身份，從而放松乃至放棄應當承擔的育人使命及責任。德育與智育分離的教育模式已經(jīng)到了非改不可的時候。
（二）部分青年教師缺乏職業(yè)崇高感。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，影響人們的價值取向的誘惑因素越來越多。教師在對待奉獻與索娶謙讓與競爭、理想與實惠、奮斗與享受等方面的價值取向也不同程度受到一定的影響。而教師的這種不同價值取向無疑會直接或間接地影響著青年學生。特別是許多院校當前青年教師仍占有相當?shù)谋壤?，部分青年教師在上崗前，對教師職業(yè)的特殊性認識不足，僅僅將“當老師”作為謀生的手段，而不是將其作為人生理想去實現(xiàn)自己人生價值。因而，部分教師缺乏對教師職業(yè)道德的認識，不能“為人師表”，更不能無私奉獻，更有甚者僅以待遇收入作為唯一標準，與他人攀比，進而將抱怨的情緒帶入教學工作中，喪失了作為教師的職業(yè)崇高感，導致教師職業(yè)世俗化，使教師喪失在學生中的權(quán)威性。
（三）部分教師缺乏敬業(yè)精神，教學敷衍，學術(shù)浮躁。教師屬于專業(yè)性技術(shù)職務，需潛心鉆研才能精通業(yè)務。如果心態(tài)浮躁，不甘寂寞，勢必造成急功近利、治學失范。育人意識不強、奉獻精神不夠、科學作風不實等問題由此產(chǎn)生。如果教師對于自己的人生就沒有明確的目標和崇高的追求，不肯花心思氣力來提高專業(yè)修為和業(yè)務水平，是不會教出優(yōu)質(zhì)學生的。在這個意義上，教師需要點清高，潔身自好，抵御流俗侵蝕，才能增強教師對于信仰的堅定和對于遠大理想的追求。上世紀20-30年代如同蔡元培、胡適、陳寅惲魯迅等大師級名師，正就因為有那么幾分清高，特立獨行，才能成為一代宗師、一代著名教育家。
高等院校要履行教書育人的神圣使命，完成培養(yǎng)具有高尚情操、創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才，承擔起發(fā)展科學技術(shù)文化，促進社會主義現(xiàn)代化建設的重任，就要通過倡導校訓加強師德建設來完成自己的使命。
（一）校訓與師德建設最終要透過校風展現(xiàn)出來。
無論是師德風采還是校訓精神，都要通過教師。
的行為、語言以及環(huán)境氛圍等外在因素作為載體展現(xiàn)出來。校風一所學校師生員工所共同具有的理想、志向、愿望和行為等多種因素的綜合表現(xiàn)。校風是校園之魂，是一所學校在辦學過程中所形成的文化氛圍，一種無聲的命令，一種精神狀態(tài)和行為風尚，一種無形的精神力量，是學校社會信譽的外在表現(xiàn)。優(yōu)良校風是要通過學校每個人的思想品德、行為表現(xiàn)、工作作風、學習態(tài)度、生活習慣以及衣著儀表等因素展現(xiàn)出來。無論是教師還是學生，領導還是職工，都是校風建設的一分子。優(yōu)良校風起著美化人們心靈的作用，是提高師生員工素質(zhì)的催化劑，是提高教育教學質(zhì)量的重要手段，是培養(yǎng)合格人才的重要保障。
（二）倡導“誠信奮斗和嚴謹求真”是我院校風建設的當務之急。
我院作為新建地方高等院校正處于發(fā)展的關(guān)鍵時期，與知名學府相比，我們在校園建設、師資力量以及學校歷史文化等諸多方面還有很大差距，學校的發(fā)展還面臨著很多現(xiàn)實的困難。在這種情況下，弘揚奮斗精神，狠抓嚴謹、求真的學風教風建設更加重要。只有全體師生，齊心協(xié)力，以主人翁的姿態(tài)，為學院的發(fā)展而奮斗，學院才有不斷進步的動力。發(fā)展的同時也要注意避免盲目追求指標，浮夸浮躁的風氣，時時刻刻以嚴謹求真的治學態(tài)度為根本，扎扎實實地提高教學質(zhì)量，最終形成自己的辦學特色，形成自己的品牌效應。在學院處于當前發(fā)展的關(guān)鍵時期，校訓所倡導的“誠信奮斗為人，嚴謹求真為學”的精神理念更具有現(xiàn)實的實踐意義?！罢\實、信用、奮斗、嚴格、謹慎、求真”是我院校風的核心要求。沒有了這六個詞，學校一切都將流于表面形式。提倡并將這六個詞落實的到師生心理和行動中，是我院校風建設當前的緊迫任務。
1.注重師德建設的核心作用，把師德建設作為校風建設的關(guān)鍵，在教師中切實貫徹“誠信奮斗和嚴謹求真”的校訓精神。首先，我們要以“誠信奮斗為人，嚴謹求真為學”為師德建設的主要目標，培養(yǎng)教師為人、為學的高尚風范。使教師能全身心投入教學科研工作，熱愛教育，熱愛學生，成為具有較高教學水平、深厚學術(shù)造詣、深受學生愛戴和同行公認的優(yōu)秀教師。其次，將師德建設作為校風建設的重點，并將師德納入評價體系，將其作為對教師工作評價的指標之一。第三，建立獎懲機制，評選“師德標兵”給予一系列優(yōu)惠獎勵，同時對違反教師職業(yè)道德者及時黃牌警告直至令其調(diào)離。培養(yǎng)出具備校訓精神，具有良好師德風尚的教師隊伍，使其在校風建設中發(fā)揮主導作用。
2.突出學風建設的關(guān)鍵作用，把學風建設作為校風建設的根本問題。學生的根本任務在于學習，學風建設是校風建設的關(guān)鍵。首先，加強學生校訓精神的培養(yǎng)，利用各種形式，對學生進行校訓教育，使學生真正理解校訓內(nèi)涵，并以此為指導，樹立自己的理想信念。學院要引導廣大學生將主要精力放在學習上，堅定信念，志存高遠，掌握專業(yè)知識，注重實踐能力，崇尚創(chuàng)新精神，勤奮學習，積極進齲其次，加強誠信考試教育，以考風正學風。通過改進考試考核方法，采取靈活多樣的方式進行考核。第三，利用素質(zhì)學分教育，改變傳統(tǒng)單一的評價標準，綜合評價學生素質(zhì)，引導學生形成正確的價值觀，踏實的學習精神和誠信的做人態(tài)度。
3.加強校園文化建設，以環(huán)境育校風。校園文化是校訓的外在表現(xiàn)，建設校園文化是培育校風的有效方式。首先，建設人文景觀，通過綠化、美化、雕塑、奇石等實物，打造校園文化品牌，彰顯校訓精神，是以環(huán)境培育校風的有效方法。其次，組織高水平的學術(shù)報告和學術(shù)講座，聘請專家學者師德楷模講授治學經(jīng)歷，人生感悟。第三，開展以“感悟校訓”為主的校園系列文化活動，加強學生社團建設，加強業(yè)余文化創(chuàng)建活動，整體提升校園文化氛圍，使校訓精神在潛移默化中對教師進行提醒，對學生進行教育。
[1]魏鳴主編，高等教育大眾化時代的宣傳思想工作——浙江大學寧波理工學院的探索與實踐，浙江大學出版社，xx年版.
[2]姚冰著，教育家論教書育人，河北人民出版社，xx年版.
[3]陳寧著，師德建設：多視角分析與構(gòu)建，首讀師范大學，xx年版.
[4]浦衛(wèi)忠周敏著，高校師德建設理論與實踐，北京理工大學，xx年版.
[5]黃旭張文質(zhì)著，格言.校訓和學校文化，福建教育出版社，xx年版.
[6]楊賢金石鳳妍著，師德新論（以德治教與師德建設新世紀版），江蘇教育出版社，xx年版.
[7]檀傳寶著，走向新師德：師德現(xiàn)狀與教師專業(yè)道德建設研究，北京師范大學出版社，xx年版.
教師師德師風論文題目篇八
眾所周知，教師的職責就是教書育人?！袄蠋熥鳛椤祟愳`魂的工程師’不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表”。教師的任務就是使學生在德、智、體、美諸方面都得到發(fā)展，人是個整體，是不可分割的，德、智、體、美也是不可分割的，正如人們所說的“木桶原理”一桶水的容量，取決于木桶全部木板的長度，一塊短板對于木桶的容量具有決定性的影響，一個學生某方面素質(zhì)的缺乏，有時會極大地影響他的成長和成才。
在教學中，我認為教師的個性品質(zhì)是教師在學生中贏得威信的基礎，是對學生產(chǎn)生巨大影響的精神力量。我國傳統(tǒng)的教育思想中，對教師的定義是授業(yè)解惑，也不曾提及如何育人之說。但在現(xiàn)代的.教育教學活動中，一個老師如果只忙于教學、只強調(diào)學生的學習成績而對于學生的成長過程采取不管不問的態(tài)度，這至少不能說他(她)是一個非常稱職的老師或者說他(她)缺少愛心，從長遠的角度看這樣的老師也代不出好的班級。如果一個班集體沒有凝聚力，一個老師尤其是班主任老師如果對所有的學生沒有愛心，沒有較強的個人人格魅力，那么這個班級到頭來必然會人心渙散，紀律渙散，更談不上教學成績。
從相反的角度講，一個老師不管他代不代班主任，只要他有愛心(注意我說的是真心地去愛孩子而不是假意地去敷衍他們甚至討厭他們)，真正地關(guān)心學生的生活身體心理健康、愛護學生的愛好興趣、尊重學生的人格、耐心地聆聽他們的心聲，急學生家長之所急，說學生家長之想說而又不敢說，做學生家長欲做而又不便做，都能在班級學生和家長心目中樹立較高的威望，這樣以來當你在班級里上課時學生無論是聽課狀態(tài)還是聽課注意力集中程度都是空前的，如有人在課上違反紀律，就會像冒天下之大不韙一樣，受到同學們?nèi)浩鸲ブ?。在這樣的班級里課堂氣氛輕松，師生基本上是對等的，師生關(guān)系融洽，合作默契，感情溝通盡在細微處;有時候一個提問，一個手勢，甚至一個眼神，都將會永遠地印記在學生在心靈中，這也許會成為他進步的動力，或許會成為他從一個落后生轉(zhuǎn)變成一個先進生的轉(zhuǎn)折點，因為他知道：老師在關(guān)注著我!
兒童心理學的研究認為，兒童成長有兩個影響源，第一是父母，第二是教師。當兒童進入學校后，很自然地將他們與父母交往的各種思想感情與“愛的要求”轉(zhuǎn)移到自己的教師身上，要求教師也像母親那樣關(guān)心、照料他們。此時，他們不僅希望得到父母的愛，還期望得到教師的愛。因此，作為教師應該給予熱情的關(guān)注，使他們時時感到教師的關(guān)懷和溫暖，用自己的情感去滿足學生的情感需要，促進學生內(nèi)心產(chǎn)生積極的情緒，愉快的感情，從而轉(zhuǎn)化成為學生接受教育的動力。
教師的堅強意志是完成教育工作的必要條件。在教育工作中，如果沒有克服困難的意志品質(zhì)，教師就不能很好地完成教育任務。同時，教師的意志對學生素質(zhì)的提高具有一定的教育意義。
教師師德師風論文題目篇九
羅伯特，歐言文說:“人類一切努力的目的在于獲得幸福?！鄙頌橐幻變航處?我在求得個體生存的同時,也在承擔著教書育人的責任,更從中獲得到真切的幸福,我無時無刻不在享受著和孩子們共同生活的樂趣,無時無刻不在享受著幼兒教育的幸福。我愛我平凡的幼教工作!我工作著,我幸福著!
也許有人會說:幼兒教師就像一個小保姆,日常工作又繁瑣又勞累,有什么幸福可言?!甚至還有人看不起幼兒教師,認為幼兒教師不需要什么技能,曾有這樣的論調(diào):教不了中學的教小學,教不了小學的去教幼兒園。事實上一名真正合格的幼兒教師,她所具備的技能必須是全方位的,除了要具備教師基本功之外,還要有美術(shù),音樂,舞蹈。體育等多方面的才能。身為一名幼兒教師,我一直在努力提升著自己的多方面素質(zhì),在素質(zhì)提升中體驗幸福,在幼兒教育中感受幸福。
有這樣的一個故事:海灘上,一個窮人躺在那里舒適地曬著太陽,一個富人匆匆走過,窮人問:“你在忙什么?”富人回答:“我在忙事業(yè)!”窮人說:“你還忙什么?你已經(jīng)這么有錢了!”不同的人有不同的幸福,富人從金錢的積累和事業(yè)的成功中感受幸福,而窮人則為悠閑的生活而感覺到幸福。幸福的關(guān)鍵全在于個人的舒暢心境。身為幼兒教師的我,幸福就在于和孩子們相處的每一個細節(jié)。
走在街上,遠遠地聽到孩子們親親的一聲“老師好!”,我頓時感覺幸福;被孩子們包圍時,這個摸摸我的臉說:“老師,您臉上的疙瘩好多了!”那個拉拉我的衣角說:“老師,你穿上這件衣服真漂亮!”我頓時覺得自己成了童話王國中的公主,美麗而又幸福!
看到孩子們因我真誠的夸贊而笑靨如花時,我的內(nèi)心也鮮花盛開。
幸福,是孩子母親遇見我,一個勁地說個沒完,而孩子卻藏在母親身后,調(diào)皮地和我交換臉色,做出一個個滑稽的鬼臉;幸福,是為孩子擦去委屈的淚水;幸福,是孩子從衣兜里掏出為我保留的小食品;幸福,是撫摸著孩子送給我的一件件自己制作的小禮物;幸福,是翻閱相冊看我和孩子的合影的時候。
幸福時刻陪我左右!
每天早晨我都會得到孩子們最真誠的笑臉和問候,如果我哪天沒去上班,孩子們會反復念叨:王老師怎么還不來?正高爾基所說:“誰愛孩子,孩子就會愛誰;只有用愛,才能教育好孩子?！庇捉坦ぷ骶褪且环輴酆⒆拥墓ぷ?。
做幼兒教師的這四年,我深切地感受到愛的力量。愛一種發(fā)自靈魂的芬芳,是一種深入骨髓的甜蜜。我和所有平凡的幼兒教師一樣,用心實踐著愛的教育,學習著愛的方式。
每到孩子們?nèi)雸@離園的時間,我都會微笑著站在教室門口迎送班里的每一個小天使。不時地蹲下身子親孩子們一口,順手幫他們拉拉衣角系系鞋帶。平和的微笑,自然的舉動,卻讓家長感動于我工作的細心和對孩子的關(guān)愛。真誠地微笑迎送,既讓孩子們感受到老師對他們真切的關(guān)懷和陽光般的溫暖,也讓家長感染到我的快樂情緒,分享我的愉悅心情。在迎送孩子的簡短時間里,我微笑著和家長交流,彼此間架起了心靈溝通的橋梁。微笑就如春雨,點點滴滴滋潤著孩子們的心靈,也讓家長感覺放心,舒心。
在愛的嘗試中,我一天天地改變,變得越來越像孩子們的母親。有時孩子們不經(jīng)意間會將老師叫成了“媽媽”。
我出身于教師之家，幼承父訓，立志當一名優(yōu)秀的人民教師。經(jīng)過十五年寒窗苦讀，我終于實現(xiàn)了理想，走上三尺講臺，成了一名小學教師。
從教至今已有十個年頭，我深深地感到教師的物質(zhì)生活相對清貧，但精神生活卻無比充實。每當看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動，似乎融入到無比圣潔的情境，生命也因此得到了升華。我們的奉獻雖然沒有什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。
常言道，學高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。今天，面對全面建設小康社會的新形勢，新任務，面對課程改革的新標準，新要求，我們應該進一步加強師德修養(yǎng)。
教師的愛是一種神奇而又偉大的力量，是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋梁。只有當教師給學生以真誠的愛，學生才會向你敞開內(nèi)心世界，我們才能“對癥下藥”，收到良好的德育效果。付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學生不做作業(yè)而大動肝火;曾為學生放棄學習而心焦如焚;曾為作通學生的思想工作而絞盡腦汁;曾為學生的不理解而心酸淚下。我猶豫過，動搖過，有時候問自己，和其他工作的同學比起來，自己是不是太累了。但是當看到學生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進步時;當喉嚨發(fā)炎出不了聲時看到學生們關(guān)切的目光，聽到他們親切的問候時;當經(jīng)過自己和同學們的努力班級取得成績時，一種感動和自豪油然而生，原來付出就有收獲，愛的付出就有愛的回報。這時我又燃起了對工作的熱情，又充滿了對事業(yè)的執(zhí)著。
立師德，鑄師魂，練師功，樹師表，是我們共同的心聲，更是人生堅定的誓言!我永遠不會忘記自己肩負的責任，在播撒知識的同時也把愛種在孩子們的心間，為孩子們點燃希望的燈，用愛心承載孩子們?nèi)松南Ｍ?BR> 兒時的選擇，我從事了幼教事業(yè)。不經(jīng)意間，幾年的時光在平凡和平靜中悄然逝支，沒有留下什么驕人的成績，沒有作出什么驚人的壯舉，但我依然還堅守在這里。我不敢說十分熱愛這份工作，更不敢說為之付也了多少，但正是在這平凡和樸實中，我用教師的職業(yè)道德詮釋著一個普通幼兒教師存的價值!
說到教師的職業(yè)筆，人們馬上會想到這樣一些詞兒：為人師表、愛崗敬業(yè)、無私奉獻……但我覺的新時期的幼兒教師還應具備活潑開朗的性格和積極向上的情感以及融入集體的團隊精神。
一切師德要求都是基于教師人格，因為師德的魅力主要從人格特征中表現(xiàn)出來。我性格開朗、樂觀向上。每天都帶著一份好心情投入中，帶著微笑迎接孩子?？吹郊议L放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領下玩的很開心，我覺的這就是我工作的價值和意義。可以說每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實實在在的事情。
教師對學生的愛，簡稱為師愛，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出士的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養(yǎng)。我也有一個16個月魘女兒，作為母親，我傾注了全部的愛心，關(guān)懷著她的成長，這種情懷是無私的、投入的，每當女兒在生活中的一點小事上有進步我都會非常高興，這種喜悅之情溢于言表，可以消除一嚴厲打擊勞累。每個孩子都是母親的寶貝，在工作中我也如同對自己的女兒那樣對一切孩子，這樣你就會感到有意義，幼兒身體健康，快樂，學習進步，你就會喜悅，就能感覺到工作的快樂。
當我第一次站在孩子們面前的.時候，一切都讓我新新鮮、好奇?？纯催@張臉、摸摸那個頭，多像一枚枚蓓蕾仰著小臉，渴求著陽光雨露。每天清晨“老師，您早?！蹦峭傻膯柡?，給我?guī)砹艘惶斓目鞓泛蜕鷻C，每天傍晚隨著一聲聲“老師，再見。”給我留下明天的希望之光。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對教育事業(yè)深深的愛，我真正體會到了一個教師所有的幸福和快樂。
有人也許會說“教小孩子能有什么出息?沒有一點成就感。”可當你看到一個個哭喊著要“媽媽”的小家伙在您的關(guān)心鼓舞下，成長為一個個懂禮貌、講文明、有個性的幼兒園畢業(yè)生時，我堅信，你會相信這世間真的有“點金術(shù)”的存在，這個“點金術(shù)”便是幼兒教師高尚、細膩的愛心。在操場上，我同孩子們玩起了小雞找媽媽的游戲;在活動室里，我讓孩子們圍坐在身邊，聽我講熊寶寶的故事。當悅耳的琴聲從教室里傳出，優(yōu)美的歌聲在這里回旋的時候;當頑皮的男孩搖響手中的鈴鼓，活潑的女孩學著跳起歡快的舞蹈時，我正用一顆真誠、火熱的愛心，悄悄地開啟著他們的天真、無私的心扉。是這愛，使我對這項工作更加成熟，更加得心應手，孩子們也在愛中溶化了，多少時光我們共同努力。久而久之，一個眼神，一個動作，一段音符，孩子們都和我有了默契，能心領神會。當我辛勤的汗水澆灌在孩子身上時，當我汗流頰背，口干舌燥時，我發(fā)現(xiàn)孩子們忽然長大了，懂事了，聰明了。猛然間，我找到了自身的價值：幼兒教師的工作是塑造人的工作，它神圣、偉大。只要我們用心走進這座神秘的“兒童公園”，用我們博大的愛心溫暖這里的每一個角落，會發(fā)現(xiàn)在我們踏進的那一瞬間便得到了許多快樂和幸福。
看，平凡的幼教崗位給了我多么豐厚的回報啊!在工作中我深深體會到：教師的愛是滋潤孩子心靈的甘露;是哺育孩子健康成長的陽光。只有愛，才能化解孩子心中的煩惱;只有愛，才能縮短我們與孩子之間的距離。愛，讓我耐心地面對每一個孩子，一往情深。
因為愛，所以愛!愿所有幼兒園教師為職業(yè)的人在付出工作辛勞的同時，更能體驗到幼兒教育帶來的快樂和幸福，在幼兒教育事業(yè)中，體現(xiàn)自己絢麗的生命存在。
教師師德師風論文題目篇十
摘要：隨著我國經(jīng)濟的不斷高速發(fā)展，人民的生活水平越來越高，大家的思想觀念也由以前的對物質(zhì)生活的重視轉(zhuǎn)變?yōu)閷裆畹闹匾暎虼私逃袠I(yè)成為廣大市民關(guān)注的一個重點。教育要從娃娃抓起?，F(xiàn)在很多孩子在很小的時候就步入了幼兒園，在幼兒園中孩子受到的教育是在為以后的生活奠基，因此，對幼兒園教師的師德師風建設十分重要。
幼兒教師是幼兒人生路上的領路人，是幼兒學習上的指導者，尤其對于幼兒教師來說這份責任更為重大，因為幼兒園的孩子在心智方面還沒有完全發(fā)展健全，很多事情都得依賴教師的指導，因此加強幼兒教師的師德師風建設，有效提升幼兒教師的素養(yǎng)，幫助幼兒獲得更好的發(fā)展是十分有必要的。
一、言傳身教，給幼兒做好榜樣。
教師是幼兒的一面鏡子。教師的行為都會在幼兒的行為過程中反映出來，因為幼兒園的孩子年齡還小，對于很多事都不懂，大多數(shù)時候都會嚴格按照教師的教導要求，因此在這個過程中教師要加強自身的道德修養(yǎng)，以言傳身教的方法給幼兒做好榜樣，讓他們在教師身上感受到積極的正能量，學到有利于身心發(fā)展的知識與技能。
例如，在平常的`生活中，為了讓幼兒養(yǎng)成熱愛勞動的好習慣，教師可以和幼兒一起參與到幼兒園環(huán)境保護的互動當中，帶上垃圾袋去把地上的小紙屑都撿起來，將要枯死的樹苗再?慘槐樗?，或是讓教室的玻璃變得更干凈……所有這些活動教師都可以讓孩子一起參與。在參與的過程中，教師要親力親為給學生做好榜樣，同時在這個過程中教師可以給幼兒宣揚熱愛勞動、保護環(huán)境的意識。比如，大家一起承擔勞動的話每個人所做事情其實很少。今年栽種的樹苗等以后長大了就會枝繁葉茂，教師應以自己的實際行動有效地引導幼兒，使得學生在教師潛移默化的影響下能夠養(yǎng)成良好的習慣和素養(yǎng)。
二、關(guān)愛幼兒，讓幼兒在幼兒園里健康快樂成長。
愛是教育靈魂，沒有愛就沒有教育。因此，幼兒教師在教學的過程中應該始終將愛這個主體貫穿其中。因為，幼兒園的孩子普遍年齡還小，很多孩子進入幼兒園可能是第一次離開父母，會有諸多的不舍和小情緒，為了讓孩子在幼兒園能開心愉快地進行學習生活，教師應該多給予孩子關(guān)愛和溫暖，讓他們感覺學校和家一樣溫馨，教師和父母一樣好。
例如，除了平時的課堂教學以外，教師還可以在幼兒吃飯、睡午覺的事情上多給予關(guān)心，認真觀察每一位幼兒的狀態(tài)，如果發(fā)現(xiàn)幼兒有不適應的地方，可以多和幼兒交流談話，對幼兒進行開導，或是多多陪伴幼兒，讓他不會因為父母不在身邊而感到落寞，多拉近幼兒與幼兒之間、幼兒與教師之間的距離，讓每一位孩子都能抱著健康愉快的心態(tài)在幼兒園里進行快樂學習和生活。
三、公平教學，對幼兒一視同仁。
在以前的教育中，我們發(fā)現(xiàn)很多幼兒教師在教學中會夾雜著個人的私人情感，比如喜歡某個小孩就對某個小孩特別好，或是因為一些其他原因?qū)е略诮虒W中沒有公正地對待每一位孩子，這些行為是應該堅決抵制的。教師的職責是教書育人，因此，在教學過程中教師應該謹記自己的使命，不能因為私人情感而影響教學質(zhì)量，要努力的提成公正、公平教學，在教學中照顧到每一位孩子。
例如，在教學中教師不能接受家長饋贈的禮品，也不能對調(diào)皮搗蛋的孩子進行體罰，因為教師是一個高尚的職業(yè)，每一位處于教育行業(yè)的教師都應該深深為這份職業(yè)而感到自豪，用廉政文化來要求自己，用自身的力量去進化環(huán)境。每一位孩子都應該是天使，在教師的眼里沒有好壞之分，教師要用最公平、公正的態(tài)度去對待這些孩子，讓校園環(huán)境更為美好，讓孩子的發(fā)展更為完善。教師和每一位幼兒都能成為朋友。
四、注重學習，促進幼兒的全面發(fā)展。
幼兒園是一個讓孩子學習的地方，除了知識上的學習，還有一些基本能力的學習，相對于九年義務教育中知識的教學，似乎幼兒園教學的內(nèi)容更多。在幼兒園的教學過程中，幼兒教師要教授學生學習基礎知識，還要教授學生如何穿衣吃飯，怎樣認識色彩，開發(fā)學生的腦力，鍛煉學生的動手能力，等等。
例如，在平時的教學中教師既要教幼兒了解一些基礎的知識，還要帶領學生做游戲，培養(yǎng)學生的協(xié)作意識，鍛煉學生的身體素質(zhì)，還要幫助學生學習一些才藝，像唱歌、畫畫、舞蹈等，教師應該注重幼兒每一個方面的發(fā)展，在每一方面的教學上都要傾盡全力，爭取讓幼兒在幼兒園的生活當中能獲得最大的學習能力，有效地促進學生的全面發(fā)展，為學生以后的學習生活打下良好的基礎。
總之，幼兒教師的師德師風建設十分重要，教師師德的好壞將會直接影響學生的發(fā)展，因此身為教師就應該時刻謹記自己教書育人的職責，更好地提升自己，在教學中給學生做出好榜樣，讓學生獲得良好發(fā)展。
參考文獻：
[1]童宏亮，亓蘭真.轉(zhuǎn)型期幼兒教師師德建設的四層境界[j].內(nèi)蒙古師范大學學報(教育科學版)，2015.
[2]呂曉紅.新時期幼兒園師德工作的思考與實踐[j].現(xiàn)代教育科學(小學教師)，2011(4).
教師師德師風論文題目篇十一
幼兒教師主要是對幼兒進行啟蒙教育幫助他們獲得有益的學習經(jīng)驗，促進其身心全面和諧發(fā)展，是教師隊伍中不可忽略的重要力量。下面是小編為你帶來的幼兒教師師德師風建設探究分析論文，歡迎閱讀。
摘要：隨著我國經(jīng)濟的不斷高速發(fā)展，人民的生活水平越來越高，大家的思想觀念也由以前的對物質(zhì)生活的重視轉(zhuǎn)變?yōu)閷裆畹闹匾暎虼私逃袠I(yè)成為廣大市民關(guān)注的一個重點。教育要從娃娃抓起。現(xiàn)在很多孩子在很小的時候就步入了幼兒園，在幼兒園中孩子受到的教育是在為以后的生活奠基，因此，對幼兒園教師的師德師風建設十分重要。
幼兒教師是幼兒人生路上的領路人，是幼兒學習上的指導者，尤其對于幼兒教師來說這份責任更為重大，因為幼兒園的孩子在心智方面還沒有完全發(fā)展健全，很多事情都得依賴教師的指導，因此加強幼兒教師的師德師風建設，有效提升幼兒教師的素養(yǎng)，幫助幼兒獲得更好的發(fā)展是十分有必要的。
教師是幼兒的一面鏡子。教師的行為都會在幼兒的行為過程中反映出來，因為幼兒園的孩子年齡還小，對于很多事都不懂，大多數(shù)時候都會嚴格按照教師的教導要求，因此在這個過程中教師要加強自身的道德修養(yǎng)，以言傳身教的方法給幼兒做好榜樣，讓他們在教師身上感受到積極的'正能量，學到有利于身心發(fā)展的知識與技能。
例如，在平常的生活中，為了讓幼兒養(yǎng)成熱愛勞動的好習慣，教師可以和幼兒一起參與到幼兒園環(huán)境保護的互動當中，帶上垃圾袋去把地上的小紙屑都撿起來，將要枯死的樹苗再?慘槐樗?，或是讓教室的玻璃變得更干凈……所有這些活動教師都可以讓孩子一起參與。在參與的過程中，教師要親力親為給學生做好榜樣，同時在這個過程中教師可以給幼兒宣揚熱愛勞動、保護環(huán)境的意識。比如，大家一起承擔勞動的話每個人所做事情其實很少。今年栽種的樹苗等以后長大了就會枝繁葉茂，教師應以自己的實際行動有效地引導幼兒，使得學生在教師潛移默化的影響下能夠養(yǎng)成良好的習慣和素養(yǎng)。
愛是教育靈魂，沒有愛就沒有教育。因此，幼兒教師在教學的過程中應該始終將愛這個主體貫穿其中。因為，幼兒園的孩子普遍年齡還小，很多孩子進入幼兒園可能是第一次離開父母，會有諸多的不舍和小情緒，為了讓孩子在幼兒園能開心愉快地進行學習生活，教師應該多給予孩子關(guān)愛和溫暖，讓他們感覺學校和家一樣溫馨，教師和父母一樣好。
例如，除了平時的課堂教學以外，教師還可以在幼兒吃飯、睡午覺的事情上多給予關(guān)心，認真觀察每一位幼兒的狀態(tài)，如果發(fā)現(xiàn)幼兒有不適應的地方，可以多和幼兒交流談話，對幼兒進行開導，或是多多陪伴幼兒，讓他不會因為父母不在身邊而感到落寞，多拉近幼兒與幼兒之間、幼兒與教師之間的距離，讓每一位孩子都能抱著健康愉快的心態(tài)在幼兒園里進行快樂學習和生活。
在以前的教育中，我們發(fā)現(xiàn)很多幼兒教師在教學中會夾雜著個人的私人情感，比如喜歡某個小孩就對某個小孩特別好，或是因為一些其他原因?qū)е略诮虒W中沒有公正地對待每一位孩子，這些行為是應該堅決抵制的。教師的職責是教書育人，因此，在教學過程中教師應該謹記自己的使命，不能因為私人情感而影響教學質(zhì)量，要努力的提成公正、公平教學，在教學中照顧到每一位孩子。
例如，在教學中教師不能接受家長饋贈的禮品，也不能對調(diào)皮搗蛋的孩子進行體罰，因為教師是一個高尚的職業(yè)，每一位處于教育行業(yè)的教師都應該深深為這份職業(yè)而感到自豪，用廉政文化來要求自己，用自身的力量去進化環(huán)境。每一位孩子都應該是天使，在教師的眼里沒有好壞之分，教師要用最公平、公正的態(tài)度去對待這些孩子，讓校園環(huán)境更為美好，讓孩子的發(fā)展更為完善。教師和每一位幼兒都能成為朋友。
幼兒園是一個讓孩子學習的地方，除了知識上的學習，還有一些基本能力的學習，相對于九年義務教育中知識的教學，似乎幼兒園教學的內(nèi)容更多。在幼兒園的教學過程中，幼兒教師要教授學生學習基礎知識，還要教授學生如何穿衣吃飯，怎樣認識色彩，開發(fā)學生的腦力，鍛煉學生的動手能力，等等。
例如，在平時的教學中教師既要教幼兒了解一些基礎的知識，還要帶領學生做游戲，培養(yǎng)學生的協(xié)作意識，鍛煉學生的身體素質(zhì)，還要幫助學生學習一些才藝，像唱歌、畫畫、舞蹈等，教師應該注重幼兒每一個方面的發(fā)展，在每一方面的教學上都要傾盡全力，爭取讓幼兒在幼兒園的生活當中能獲得最大的學習能力，有效地促進學生的全面發(fā)展，為學生以后的學習生活打下良好的基礎。
總之，幼兒教師的師德師風建設十分重要，教師師德的好壞將會直接影響學生的發(fā)展，因此身為教師就應該時刻謹記自己教書育人的職責，更好地提升自己，在教學中給學生做出好榜樣，讓學生獲得良好發(fā)展。
[1]童宏亮，亓蘭真.轉(zhuǎn)型期幼兒教師師德建設的四層境界[j].內(nèi)蒙古師范大學學報(教育科學版)，2015.
[2]呂曉紅.新時期幼兒園師德工作的思考與實踐[j].現(xiàn)代教育科學(小學教師)，2011(4).
教師師德師風論文題目篇十二
師德師德是教師和一切從事教育活動的工作者必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，而教育者應具有高尚的品德及良好的心態(tài)！在從事教育這一行業(yè)起，就應該做好一切準備。從而幼兒教師更是要做好心理的一個準備，畢竟幼兒教師與其他從事教育工作者更要有責任心，愛心，耐心，作為孩子人生的第一位啟蒙老師，是第一開智者，是教幼兒如何做人的先行者。所以我們老師的一言一行、一舉一動都在影響著他們，我們是幼兒效仿的榜樣，所以，我們幼兒教師必須正人先正己，加強自身的素質(zhì)，不斷提高自身的師德修養(yǎng)。幼教作為幼兒的啟蒙導師，作為幼兒智力的開拓者，高尚的師德的尤為重要。要特別強調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵、自強，以身作則，言行一致。
一、愛崗敬業(yè)在感情上接納"幼師"這個職業(yè)，在工作中融入"幼師"這個行業(yè)；在生活中感悟"幼師"這個職業(yè)，從而樹立"投身為幼教"的思想觀念。
以幼兒園為家，視幼兒如同弟弟妹妹。才能深層次挖掘愛崗敬業(yè)的源動力。教師只有熱愛自己所從事的職業(yè)，才能敬重自己的事業(yè)，才能為自己的職業(yè)自豪；熱愛自己的本職工作，才可能以恭敬之心履行自己的職責，才能對孩子、對事業(yè)嚴肅認真、專心致志、兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守。從小到大，老師一直我心中"仰望"的職業(yè)，現(xiàn)如今卻賦予了我，這個平凡的人。誠然，我獲得了"教師"這個神圣的稱謂，但卻離自己的目標還很遙遠，為此，我會挺直腰板，勇往直前，努力去收獲桃李的芬芳。雖然，在多年以后，曾經(jīng)我們用愛去灌溉的.小幼苗們都已經(jīng)長大，甚至都不曾記得我們，但我們還是在對待每一個孩子如自己的孩子一樣，他們的笑臉就是我們最大的安慰！在從家長口中得知孩子在幼兒園的改變就是我們最開心的。
二、呵護幼兒學會呵護幼兒是做好幼教工作的前提，也是起點。呵護并理解他們是幼師師德的核心，這種勝似母愛的愛不講付出、不圖回報、無私、廣泛且沒有任何血緣關(guān)系。這神圣的愛，是我們幼兒教師工作的感情基礎。幼兒教育跟義務教育不同，教育方式也不盡相同。年幼的孩子們尚沒有分辨是非的能力，所作所為完全沒有章程可循，不論孩子們做出什么事，都要呵護幼兒的心靈，支持并理解他們所作的一切。積極面要給予鼓勵，消極面要及時引導并糾正。在傳統(tǒng)的教育方式中，罰站、辱罵、威脅孩子等等是極不適用的，一旦造成逆反心理，會給學園教育帶來負面影響。我們幼兒園老師在對孩子有愛的同時還要有責任，因為，家長把剛滿三歲的孩子就交給了我們，這是他們對我們的信任，把照顧孩子、關(guān)心孩子的責任托付給了我們，因此，我們的愛和責任同樣的重大。而每次開晨會的第一句口號是："事事注意每個環(huán)節(jié)，不能體罰孩子，要有愛心、耐心、責任心！"這是我們始終要牢記在心的一句話。同時，這讓我想起冰心奶奶說過的的一段話："愛在左，責任在右，走在生命之路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學子，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可流，卻覺得幸福。"她老人說的多好啊，她把我們教師的工作，形象地比喻成在學生的人生之旅中撒播種子，成就花香彌漫的仙子，好美的一幅圖畫呀。是啊，我們選擇了教師這一職業(yè)，就等于選擇了一種浪漫的生活。每天我們把愛與責任放在自己的左右心房，伴著孩子們一顆顆稚嫩的心靈砰然而動。
三、以身作則以身作則，為人師表是幼兒教師無聲的人格力量。我國古代教育家孔子說過："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。"這就說明身教重于言教。尤其是幼兒可塑性大，模仿性強。從某種意義上說，幼兒教師的道德水平，決定著幼兒的道德水準。就是因此，我們做幼兒教師的一定要嚴于律己，以身作則，時時處處給幼兒以楷模之影響。日常工作中注重自身的修養(yǎng)，做到文明、禮貌，善于與人合作，待人真誠，有耐心、不急躁，談吐文雅，樸素，大方，端莊、整潔，誠實有自信，表里如一，動之以情，以情育人，曉之以理，以理塑人，導之以行，以行正人。
四、重視教育，開發(fā)和培養(yǎng)幼兒的想象空間在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，作為幼兒教師要勇于開拓新視野，樹立與時俱進新觀念，培養(yǎng)新型人才，不斷提高自身個方面的專業(yè)知識，多讀書、廣讀書、讀好書，通過讀書來豐富知識，獲取信息，從而更加了解有關(guān)幼兒的心理發(fā)展和身體發(fā)展的新動向，獲取第一手有價值的教育理論，這樣才能更全面的為幼兒提供知識，培養(yǎng)幼兒勇于創(chuàng)新、樂于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新。
教師師德師風論文題目篇十三
3、幼兒的德育養(yǎng)成app教育軟件的設計與應用。
4、淺談農(nóng)村幼兒教育的弊端及改變策略。
5、幼兒德育工作中存在的問題及解決對策。
6、淺析幼兒品德教育問題及策略。
7、德育教育應從小抓起。
8、幼兒音樂啟蒙教育對幼兒身心健康發(fā)展的作用。
9、美國品格教育對我國幼兒園社會領域課程實施的啟示。
10、幼兒園書法教學淺議。
11、幼兒園語言教學高效課堂的建構(gòu)思路分析與實現(xiàn)。
13、淺析中國傳統(tǒng)節(jié)日教育對幼兒道德教育的影響。
14、構(gòu)建合作型德育模式，促進幼兒德育可持續(xù)發(fā)展。
15、淺議幼兒美育中信息技術(shù)的有效運用。
16、幼兒園德育過程中實踐活動案例研究。
17、德育應從娃娃抓起。
18、讓德育之花在幼兒教育中常開。
19、我園加強幼兒德育工作的實踐研究。
20、關(guān)于幼兒教育小學化傾向現(xiàn)狀及對策。
21、農(nóng)村幼兒教育中德育教學的滲透路徑。
22、淺談幼兒園開展德育活動的有效途徑。
23、如何在幼兒的點滴生活中滲透德育內(nèi)容。
24、關(guān)于新視角下幼兒師范生德育價值取向探析。
25、淺談幼兒教師素養(yǎng)對幼兒德育的潛移默化。
26、芻議把握幼兒園德育的契機。
27、初探我園德育教育的創(chuàng)新途徑。
28、情感教育在幼兒德育教育中的實施。
29、試論幼兒德育教育的有效措施。
30、基于教師角度下開展農(nóng)村幼兒德育工作初探。
31、對幼兒進行德育教育的有效方法。
32、試析幼兒園晨練活動的意義及組織策略。
33、淺談民族傳統(tǒng)體育游戲在幼兒園的挖掘與利用。
34、如何對小班幼兒進行常規(guī)教育。
35、讓幼兒具備競爭意識。
36、淺析幼兒園分享教育的有效策略。
37、以主題性游戲促進幼兒德育教育的發(fā)展。
38、情感教育在幼兒德育教育中的作用淺析。
39、開展幼兒品德養(yǎng)成教育的途徑。
40、淺談德育課程師生角色互換教學的“多贏”效果。
41、讓音樂藝術(shù)滲透幼兒園常規(guī)教育。
42、淺談幼兒的德育教育。
43、在幼兒心中播下“德育”種子。
44、幼兒德育宜化虛為實。
45、學前教育專業(yè)英語教學中聽說能力的培養(yǎng)策略。
46、幼兒舞蹈對幼兒啟蒙發(fā)展的重要性。
47、幼兒園德育教育工作的心得。
48、推動學前德育教育新發(fā)展。
49、幼兒的音樂教育的誤區(qū)與對策。
50、淺談幼兒園交互式主題墻飾的創(chuàng)設。
51、淺析幼兒良好行為習慣的培養(yǎng)思路。
52、試論幼兒分享教育。
53、幼兒教育如何融德育于幼兒生活。
54、如何對幼兒開展德育教育。
55、淺析德育教育在學前教育中的重要性及實施方法。
56、有效推進幼兒品德教育工作的探索。
57、幼兒師范學校德育課困境與對策探究。
58、學前教育師范生師德培養(yǎng)的途徑和措施--以廣西幼兒師范高等專科學校為例。
59、幼師思想政治教學中的德育滲透研究。
60、基于洛克幼兒教育思想談我國幼兒園教學理念--以《教育漫話》為例。
61、信息技術(shù)環(huán)境下幼兒園德育教育的新視角。
62、淺談幼兒良好行為習慣的培養(yǎng)。
63、神話傳說對幼兒德育的培養(yǎng)。
64、培育核心價值觀從幼兒德育入手。
教師師德師風論文題目篇十四
師德教育建設之我見。
百年大計,教育為本;教育大針,教師為本,教育要發(fā)展,教師是關(guān)鍵,教師的職業(yè)是最崇高的職業(yè),鄧小平同志曾指出:“一個學校能不能為社會主義建設培養(yǎng)合格的人才,能不能培養(yǎng)出德、智、體全面發(fā)展,有社會主義覺悟的勞動者,關(guān)鍵在教師,沒有高質(zhì)量的教育,就沒有高質(zhì)量的人才,教師素質(zhì),師德最重要,師德直接影響著學生們的成長?！?BR> 客觀上來講,教師隊伍素質(zhì)總體是好的,絕大多數(shù)教師愛崗敬業(yè),特別是一些優(yōu)秀教師,安貧樂教,情系學生,默默無聞。但近年來,由于受一些主、客觀因素及社會不良風氣的消極影響,教師隊伍中一小部分教師的師德存在一些令人擔優(yōu)的現(xiàn)象:。
一是育人意識淡薄,二是功利主義思想嚴重,三是思想消極,四是歧視、體罰和變相體罰學生,五是舉止不文明,賭博等問題。
針對面臨的問題,關(guān)鍵是加強師德教育建設,建立健全長效機制。我認為從以下幾方面去做:。
一、以先鋒旗幟引領教師隊伍,充分發(fā)揮黨員教師的先鋒模范作用。
干部的先鋒模范作用。
二、教師要以“幼吾幼以及人之幼”的愛心去熱愛學生。
熱愛學生,必須了解學生,尊重學生,時刻把學生放在心上。體察學生的內(nèi)心世界,關(guān)注他們在學習生活等方面的健康發(fā)展,尤其是關(guān)心、愛護、幫助有困難的學生。例如,我們班周夢祥同學家境貧寒,父母離異,生活很難自理,由于長期受家庭環(huán)境的影響,行為習慣極其不好,于是,我嘗試著做他的心理工作,平時多關(guān)注他,給他添一些學習、生活用品,鼓勵他好好學習,讓他感覺到學校就是他的家,一樣有關(guān)懷,一樣有溫暖,讓他做一名老師,同學都喜歡的學生。漸漸地,他的變化很大,不良習慣在改正,同時,我也取得了他的信任,師生間的情感也建立起來了,我覺得,老師只有熱愛學生,才能得到學生的信任,學生才能更好地接受老師的教育。
三、
違規(guī)嚴加處理。
四、構(gòu)建“以人為本”平等和諧的師生關(guān)系。
我們學校一貫要求教師公平、公正地對待每一位學生,尊重他們的人格,關(guān)愛他們的成長,強調(diào)研究每一位學生的個性發(fā)展,充分發(fā)揮學生自己的潛能,在思想道德教育方向滲透到教育。
教學。
環(huán)節(jié)中,起到“潤物細無聲”的作用,要求教師以身作則,以高尚的情操影響學生發(fā)展,構(gòu)建平等和諧的師生關(guān)系回報社會、家庭、學生。
總之,師德教育建設是一個永恒的主題,我們應該不斷地堅持,實踐和落實,并在實踐工作中努力提高師德修養(yǎng),我們的教師隊伍就一定會得到很快的提高,我國的教育事業(yè)就會更加欣欣向榮。
教師師德師風論文題目篇十五
師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質(zhì)。但是教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。
一。鑄煉師德自律始。
教師的作用在于“教育”學生，教會學生做人的根本，形成學生高尚的人格。如“天下興亡，匹夫有責”的愛國主義思想，“天行健，君子以自強不息”的人生進取精神，“地勢坤，君子以厚德載物”的博大胸懷，“殺身成仁”、“舍生取義”的高尚氣節(jié)，，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、義、誠、達、禮等一些優(yōu)秀的人格層面，這就是做人的根本。正如明清之際的思想家孫奇逄所說，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民”。但是，關(guān)鍵還在于教師本身是否具備這些品質(zhì)。學生對老師的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西漢文學家、思想家、教育家揚雄指出：“務學不如務求師。師者，人之模范也。”
教師只有處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規(guī)，以模范行為為學生做出表率才可能教育學生遵規(guī)守紀。因此，教師要認真學習黨和國家現(xiàn)行的各項方針政策和社會主義市場經(jīng)濟的法律條文，強化法制觀念，在學法的同時，要懂法、守法、護法，以身作則；在學生中宣傳政策和法律條文時，就會受到雙重的教育效應。教師要教育學生懂得當代社交的一般常識，講究精神文明和社會公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。
教師要成為追求真才實學的榜樣。教師不能滿足于先學于學生，而且要堅持繼續(xù)學習，堅持終身受教育。隨著形勢的發(fā)展，高科技突飛猛進，讓人感覺到一停止學習，就會落伍。當今的時代，人們只有具備了學習的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學習的能力，還要把這種學習能力無私地傳授給自己的學生。
“教師無小節(jié)，處處是楷?！??！靶蜗蟮纳匾?。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說，“一個精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養(yǎng)的學生也無任何個性特色”。子曰：“其身正，不令而從。”
二。沒有愛心的培育就沒有師德的提升。
教師對學生的愛，就是“師愛”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。但熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂?！?BR> 中國古代師生關(guān)系中尊師愛生的佳話不勝枚舉，許多事跡感人至深?？组T師生之間感情相當深厚，關(guān)系十分密切融洽?？鬃訉W生充滿了愛心。學生生病，孔子親往探視，例如，“伯牛有疾。子問之，自牖執(zhí)其手，曰：‘亡之！命矣夫？斯入也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也’”師生之間親密如同父子之情。顏淵不幸病死，孔子極其悲痛，“哭之慟”。對學生沒有高高在上的心理，而是采用一種平等友善的態(tài)度。《呂氏春秋》指出，要建立良好的師生關(guān)系做到“師徒同體”、“師徒同心”。對于教師而言，要能“視徒如己，反己以教，則得教之情也。所加于人，必可行于己。若此則師徒同體”;對學生而言，則要尊師敬業(yè)。為什么要師徒同心呢？因為“人之情，愛同于己者，譽同于己者，助同于己者”;如果師徒相互異心，就會相互怨恨厭惡——“人之情，惡異于己者”，“不能親其所怨，不能譽其所惡”。倘若師徒同心同德，學業(yè)便由此而彰明，道術(shù)由此而大行，取得最佳教學效果。
但是，我們有的老師，卻沒能讓學生體會到老師對他們的愛。例如，有一位中學老師，他從初一開始接了一個班，班中有一位學生，上課從來不舉手，即使老師點名，她也不發(fā)言，已經(jīng)到了初二第二個學期了，她還是如此，有一天，老師為了讓她發(fā)言，就想出一絕招。老師首先叫這個學生站起來回答問題，而這位學生站起來，可是頭是低下的。老師說：“請你抬起頭來，往前看，看見了什么？”這位學生輕輕地回答說：“我沒有看見什么？”“你再仔細看，看見了什么？”學生還是搖搖頭，老師就指著黑板問：“這是什么？”“哦，這是黑板，”“對，你的前途就像黑板一樣黑！”老師回答說。老師從他的出發(fā)點來說，他是為了關(guān)心學生的學習，可是，一句話，不僅傷害了那位學生，而且，傷害了全班學生的自尊心。
傳統(tǒng)的“仁義”，謙愛”思想是可以引導著師生關(guān)系的優(yōu)化的。倡導“仁義”的孔子始終以“仁”為人生追求的目標，認為“君子喻于義，小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老；—幼吾幼以及人之幼”之道；墨家要求“兼愛”——愛天下的人。作為知識分子的教師，當然應該時時事事以君子的標準作為自己行為準則，追求一種由感情構(gòu)建的永久性關(guān)系；而并非由物質(zhì)利益粘合的臨時性關(guān)系?！秴问洗呵铩氛J為，“疾學在于尊師。師尊則言信矣，道論矣?！薄盀閹熤畡?；在于勝理，在于行義。理勝義立則位尊矣。”
三。矢志不渝地錘煉穩(wěn)定的心理素質(zhì)。
教師的心理素質(zhì)是在教學活動中表現(xiàn)出來的心理特點。
首先要解放思想，更新觀念，樹立開放意識。教師要從書齋、教室、學校走出來，結(jié)束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉的狀態(tài)；立足崗位，立足國情和當?shù)貙嶋H。通過各種信息傳遞方式，把視野多角度地擴展到外部世界；用辯證唯物論的觀點觀察、分析、認識問題，把握國內(nèi)外教育改革的動態(tài)。要從頭腦想著應試題，心里盼著高升學率的禁錮中掙脫出來。與舊的、保守的，甚至是阻力的教育觀念、人才觀念、素質(zhì)觀念、教學方法等劃清界限。尋找自我素質(zhì)結(jié)構(gòu)定位，并積極創(chuàng)建素質(zhì)教育的新模式。在參加目前向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的實踐的同時，看到素質(zhì)教育呈現(xiàn)的未來前景。一個有作為的教師，能夠預測未來教師的形象，研究未來教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和教師的類型，從而站在前瞻性的高度，構(gòu)筑21世紀教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)，以此作為不懈追求的奮斗目標。
其次坦誠地接受學生的挑戰(zhàn)。在教師與學生的雙邊活動中，雖然教師擔任教授角色而學生扮演受教育角色，但教師與學生是可以互相促進、共同增益的。教師作用于學生，而學生又可以能動地反作用于教師。這就是雙方教學相長的規(guī)律。明確提出這一規(guī)律的《學記》說：“學然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強也。故曰‘教學相長’也，”而《學記》的這一思想主要是以孔子與其弟子的教學活動經(jīng)驗為依據(jù)的。這在《論語》中頗多記載：學生批評了孔子，孔子非常欣慰，認為這是自己的幸事。例如；他當著弟子巫馬期欣然承認自己的過錯：“丘也幸，茍有過，人必知之?！睂W生子路、冉求、‘樊遲經(jīng)常與孔子爭執(zhí)，但他們非常尊敬孔子；而孔子也頗為器重他們，將之都培養(yǎng)成出類拔萃的英才。在教學中認真接受學生的意見；使教師不斷提高，這也是荀子的觀點。他指出，為師者應“好善無厭，受諫而能誡”決不能諛者親，諫爭者疏，修正為笑，至忠為賊他自己就是“非我而當者；吾師也，是我而當者，吾友也；謅諛我者，吾賊也?！苯處熞撔慕邮芤磺腥税▽W生提出的正確的批評性或肯定性意見；拒絕謅諛奉承的言行教師在教學中應虛心向后輩與學生學習，而后來者居上；學生也可能超過老師，這就是“青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水?！表n愈說過“弟子不必不如師，師不必賢于弟子?！睅熒g存在著“道”的雙向交流。清代教育家張履祥甚至認為學生如果不聽從教師的教導，那么教師不應完全怪罪學生，而應過來從自己教學方面來尋找原因，他說：”子弟教不從，必是教之不盡其道。為父兄師長者；但應反求諸己；未可全責子弟也”由此聯(lián)想到保羅弗雷爾在《不平常的教育思想》中的一段令國際教育界人士頗為欣賞的論述：“在解放教育的實踐中，教育工作者作為受教育者的教育者必須‘死去’，以便作為受教育者的受教育者重新‘誕生’。同時，他還必須向受教育者建議：他應作為教育者的受教育者而‘死去’，以便作為教育者的教育者而‘重生’?！?BR> 再次要能包容學生的。過失。子曰：“人孰無過，過而能改，善莫大焉。”教師先于學生學習了大量的社會、政治、經(jīng)濟的理論和豐富的科技知識，而后成為教師的；教師教育的對象，相對地是一些年紀輕，閱歷少，知識欠缺的人。
指導學生“學會做人”，使學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，成為一個有公民意識的人，一個具有良好品行的人，一個有愛國主義思想和中國國格的人，一個真善美的人。
指導學生“學會做事”，在實踐中增長才干，在勞動中創(chuàng)造價值，在與人合作中學會生存和發(fā)展的本領。
指導學生“學會學習”，通過導學，激發(fā)學生的求知欲望，使他們掌握學習方法，提高學習能力，會把握教材的重點難點，抓住問題的關(guān)鍵，找出新舊知識的聯(lián)系，促進知識和技能的遷移。
可以說這是教師工作的全部。但是——。
所謂“十年樹木，百年樹人”，教育是一項長期的工程不可能一勞永逸。對一個教師而言，最大的挑戰(zhàn)就在于處理與學生的矛盾——轉(zhuǎn)化后進生。先進和后進是在一個特定的環(huán)境中相比較才顯示出來的，即使集中全校最優(yōu)秀的學生組成的班級也同樣有后進生。這就迫切需要老師擁有最大的寬容與毅力。研究并幫助后進生進行積極的歸因訓練；關(guān)注并幫助后進生完善知識結(jié)構(gòu)；保護并引導后進生的自尊心。越得不到重視的學生越會做出一些引人注意的舉動，做不出正面的積極的舉動就做出一些離經(jīng)叛道的事。“愛莫大于心死?！苯^不能用一些激烈的言行使得學生泯滅了爭取上進的愿望。魏書生說過：“要珍惜學生心靈中閃光的東西，以他們自己的光芒，照亮自己的黑暗?！?BR> 孔子在于學生討論人生理想的過程中，明顯是贊同曾皙的——“吾與點耳”，但是他自始至終都在關(guān)注另外的三個弟子，只是用比較的方式委婉地得出結(jié)論，呼喚學生的思考、鑒別?！罢d人不倦，可以為師矣！”
讓我們謹記雨果的一段話。“世界上最寬廣的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷?！?BR> 任何一個民族群體都是由一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應出整個民族的發(fā)展水平。每個個體的許多道德習慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性、系統(tǒng)性、科學性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學生產(chǎn)生影響。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建設起到重要的推動作用。所以，把教師道德提高到推進社會向前發(fā)展的高度來認識，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
教師師德師風論文題目篇十六
兒時的選擇，我從事了幼教事業(yè)。不經(jīng)意間，十多年的時光在平凡和平靜中悄然逝去，沒有留下什么驕人的成績，沒有作出什么驚人的壯舉，但直到今天，我依然還堅守在這里。我不敢說十分熱愛這份工作，我更不敢說為之付出了多少，但正是在這平凡和樸實中，我用教師的職業(yè)道德詮釋著一個普通幼兒教師存在的價值！
作為一名幼兒教師，要忠誠黨的教育事業(yè)，要有廣博的知識、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風。陶行知先生說過：“學高為師，德高為范?！闭f的都是為師者不僅要有廣博的知識，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風是搞好教育的靈魂。教師是幼兒的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是幼兒私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應嚴以律己，言行一致，表里如一，成為幼兒的表率。我面對的是一群五六歲的小孩子，我就是他們的榜樣?？鬃诱f得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?BR> 一切師德要求都是基于教師人格，因為師德的魅力主要從人格特征中表現(xiàn)出來。我樂觀向上，每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。看到家長放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領下玩的很開心，我覺的這就是我工作的價值和意義?？梢哉f每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實實在在的事情。
教師的文明動作行為也是影響孩子的行為因素，孩子與老師朝夕相處，行為的養(yǎng)成是環(huán)境決定的。教師應當以得體的語言和動作行為來指導幼兒的一日生活。久而久之，孩子也會形成文明的行為規(guī)范。讓孩子得到周圍人的尊重和喜愛，從而增強孩子的自信心。如果每個孩子都能夠做到這一點，那么教師的這一舉動可以說為社會創(chuàng)造了和諧。
態(tài)度決定一切，不管做什么事情，態(tài)度是非常重要的，在生活中如此，工作中亦如此。既然是工作，就要愛崗敬業(yè)，用職業(yè)道德標準來要求自己，做到細心、耐心、用心愛孩子，要有極強的責任心，才能體現(xiàn)工作的價值。
有一種愛，叫無私，有一種愛，叫關(guān)懷，有一種愛，刻畫著偉大的靈魂，有一種愛，歌詠著崇高的品質(zhì)。那就是教師對學生的愛，簡稱為師愛，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養(yǎng)。我有一個5歲的女兒，作為母親，我傾注了全部的愛心，關(guān)懷著她的成長，這種情懷是無私的、投入的。每當女兒在生活中、學習上取得了一些進步，我都會非常高興，這種喜悅之情溢于言表，可以消除一天的勞累。每個孩子都是母親的寶貝，工作中我也如同對自己的女兒那樣對班里所有的孩子。這使我深深體會到，情系幼兒，像母親一般熱忱地愛每個孩子，這就是你工作的意義。幼兒身體健康、快樂、學習進步，你就會喜悅，就能感覺到工作的快樂。
教師師德師風論文題目篇十七
127、食品安全形勢下的職業(yè)道德建設研究。
128、道德冷漠的倫理審視。
129、道德領域中的利他行為及其育成研究。
130、傳統(tǒng)媒體對公民道德教育影響研究。
131、道德認同研究。
132、侗族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的德育功能研究。
133、網(wǎng)絡社會的道德失范問題研究。
134、新時期會計人員職業(yè)道德問題及對策研究。
135、當前中國網(wǎng)絡界面中道德失范與規(guī)制研究。
136、道德模范宣傳中存在的問題及對策研究。
137、孟子理想人格思想及其當代德育價值。
138、轉(zhuǎn)型期導游職業(yè)道德建設研究。
139、先秦儒家道德教育思想對我國公民道德教育的啟示。
140、我國市場經(jīng)濟道德建設問題的研究。
141、我國社會道德缺失與重塑問題研究。
142、社會主義和諧社會視閾下的公民道德建設研究。
143、周恩來的勤儉節(jié)約思想與實踐。
144、道德教育的“情感”之維。
145、團隊精神比照下的集體主義教育研究。
146、公務員品德修養(yǎng)問題研究。
147、規(guī)范倫理學視域下的網(wǎng)絡道德教育研究。
148、淺論財政工作者職業(yè)道德建設。
149、“滄州好人”后援會幫扶道德模范工作存在的問題及對策研究。
150、農(nóng)業(yè)科技專家的科學道德研究。
151、歷史變遷中的集體記憶。
152、道德建設在我國法治建設中的作用。
153、《西游記》德育思想及其當代價值。
154、社會主義初級階段公民道德建設路徑研究。
155、當前我國政府管理中公務員的道德建設。
156、網(wǎng)絡道德失范問題研究。
157、電商平臺中商家信息展示道德失范問題研究。
158、先秦儒家禮樂文化的德育價值研究。
159、人文關(guān)懷視域下的警察職業(yè)道德教育研究。
160、保險營銷員的商業(yè)道德敏感性。
161、道德冷漠社會負效應的規(guī)制研究。
162、當代中國道德冷漠現(xiàn)象探析。
163、當前醫(yī)患關(guān)系下的思想政治教育溝通研究。
教師師德師風論文題目篇十八
我們幼兒教師肩負著二十一世紀人才的奠基任務，每一位幼兒教師對幼兒一生的發(fā)展都起著深遠的影響。
一、愛幼兒，先熱愛教育事業(yè)。
選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務水平，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)，堅持“一切為了孩子”。
二、愛幼兒，要尊重和呵護他們。
每一位幼兒都渴望得到老師的尊重和愛護，我們不能直接體罰幼兒或變相體罰幼兒，重視對每個孩子的全面素質(zhì)和良好習慣的培養(yǎng)，與每一個幼兒建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心、呵護、尊重每一個幼兒。
三、愛幼兒，努力做幼兒的支持者、合作者、引導者。
以關(guān)懷、接納、尊重的態(tài)度與幼兒交往。要善于發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的事物、游戲。把握時機做幼兒的引導者。關(guān)注幼兒在游戲活動中的表現(xiàn)和反應。作為只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能帶好幼兒。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽取老教師的各種意見。并且自身不斷的學習，積極學習，不斷開辟新教法。
四、愛幼兒，以身作則影響幼兒。
教師的言行對幼兒的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，幼兒喜歡模仿，這將給幼兒成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻做出好的榜樣，凡要求幼兒做到的，自己首先做到。堅持嚴于律己。同時，正確處理自己與家長的關(guān)系，在家園欄上相互探究幼兒發(fā)展的方法、措施。
這是我學習了師德師風的一些總結(jié)，我自己要從以上各方面努力，堅持不斷的學習，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)。
我是個剛剛踏上幼兒園教育工作崗位的教師，但我深深地認識到對幼兒充滿愛是做好教師工作的關(guān)鍵。
記得有位老教師說過：“沒有愛就沒有教育?！贝笞骷腋郀柣f過：“誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。”可見，愛是通往教育成功的橋梁，也是一條基本準則。
一、純真的愛心是“施愛”的基礎。
有人說：“一切的教育方法，一切的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教育對幼兒無比熱愛的熾熱心靈中。”因此作為一名教師，首先應該做到愛孩子。
剛接觸幼兒，他們純真的笑容感染了我，因此對于一些童趣十足、無傷大雅的舉動我總是寬容對待，欣賞他們的可愛之處，保護他們珍貴的自尊心。
幼兒在師愛的沐浴下輕松快樂地學習、生活。即使他們違反了紀律，嚴厲批評時，我也動之以情，曉之以理，更要讓他明白：老師是關(guān)心你、愛護你的，是為你著想才如此嚴格要求……這樣，在“嚴師”面前他就不會產(chǎn)生逆反心理或歧視情緒，而理解了老師的苦心。正是老師的愛才使得這“良藥”不苦口，“忠言”不逆耳。
二、真摯的情感是“施愛”的前提。
教師真摯、深厚的情感可以發(fā)出強大的愛流，有利于傳導，教師把心里的情感用語言、行為表達出來，師生間通過精神的交流，達到思想感情上的聯(lián)系和信賴，教師真摯的情感在幼兒的情緒上就會產(chǎn)生共鳴。打開幼兒的心扉，引導他們走上一條充滿自信，充滿歡樂的人生大道，這比什么都重要。
三、尊重幼兒是“施愛”的關(guān)鍵。
優(yōu)秀的教師給幼兒以長輩式的關(guān)懷和愛護，從不以家長式的態(tài)度對待幼兒。在“施愛”的過程中始終堅持對幼兒持尊重的態(tài)度。即：尊重幼兒的人格，尊重幼兒的感情，有禮貌地對待幼兒。嚴厲的責備和不適當?shù)呐u都會招來失敗，甚至導致師生的對立。因為他們的自尊心強，對他們的的教育方法是：避開嚴厲的直接批評，盡量和風細雨，說服教育。
四、了解幼兒是“施愛”的途徑。
教師對幼兒的情況要深入了解，對幼兒的心理變化要細致觀察，只有這樣，教師才能以更好地接觸到幼兒情感的“點子”上，這種接觸點就好像是“心竅”，是個突破口，它往往是教師傳授愛的門路。
老師用心去多方面地了解自己的幼兒，然后適時地進行鼓勵，這可能改變幼兒的一生，畢竟，一個人人品好，誠實，最可貴。
五、面向大多數(shù)，是“施愛”的良法。
教師生活在幼兒中間，深知幼兒需要教師的關(guān)懷與愛護。而喜歡得到這種師愛的并非是一個或幾個幼兒，而是所教的全部幼兒。但教師只有一個，時間和精力都有限，這就必須調(diào)動集體的力量，通過集體的關(guān)心使幼兒感到溫暖，相互影響、幫助、擴大和深化師愛的作用。
教師的愛不是偏愛，要無選擇地、公正地、無例外地愛每一個幼兒。教師要善于控制自己的情感，不能對優(yōu)秀幼兒偏愛，對后進生另眼相待。教師對優(yōu)秀生要嚴格要求，對后進生要給予更多的關(guān)懷。
六、“投之以桃，報之以李”。
相信幼兒、理解幼兒、尊重幼兒，微笑著面對幼兒，幼兒會把全部的愛心和敬意奉獻給我們，我們的工作也一定會開展得生動活潑，卓有成效。愛，是啟動教師自身內(nèi)部力量和智慧的能源;愛，是通向幼兒心靈深處的道路;愛，是創(chuàng)設優(yōu)化的教育環(huán)境和心理環(huán)境的瑰寶。對幼兒熱愛、理解、尊重、關(guān)注他們豐富而復雜的內(nèi)心世界，只有這樣才能將教師的愛通向幼兒的心靈。
最后，讓我用魏書生老師的一段話作為總結(jié)吧：世界也許很小很小，心的領域卻很大很大。教師是在廣闊的心靈世界中播種耕耘的事業(yè)，這一職業(yè)應該是神圣的。
愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地，管理得天清日朗，以使我們無愧于自己的幼兒，以使我們的幼兒無愧于生命長河中的那段青春年華。
教師師德師風論文題目篇十九
師德師風是立足于實際的教育教學工作情況之上的，是學校領導正確引導，教師結(jié)合學生不同階段的特點展開的工作?？煲黄饋砜纯从變航處煹膸煹聨燂L論文吧！
踏上教育這塊神圣的土地，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。我一直在思索：怎樣才能做好一名幼兒教師，怎樣才能做一名好的幼兒教師？在幼兒教師的師德規(guī)范里我找到了答案：熱愛孩子并尊重孩子，是幼兒教師最基本的道德素養(yǎng)。一個幼兒教師只有熱愛幼兒，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心幼兒的健康成長;才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育孩子;才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表;廉潔從教。
通過師德師風的教育學習，我對開展師德師風教育活動的重要意義有了較明確的認識。師德建設決定教師隊伍建設的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教育部長周濟指出：教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對學生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著學生們的成長，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對師德師風建設中存在的、人民群眾反映比較強烈的熱點或突出問題，開展師德師風教育活動是極有必要的，加強師德師風建設也是全面推進素質(zhì)教育和實施新課程改革的必然要求。
首先，是對幼兒教育事業(yè)的執(zhí)著追求。我認為即然我選擇了幼兒教師這個職業(yè)，就應當熱愛自己的事業(yè)。竭盡所能，把這事業(yè)當成最光輝的事業(yè)，使之理想化、神圣化，為了人民的教育事業(yè)奉獻自己的一份力量。
其次，是對孩子無私的愛。教師要熱愛孩子?！皭凵鐞圩印笔菐煹碌囊粋€重要體現(xiàn)。從中我深深的懂得：只有熱愛幼兒，尊重幼兒，真正從生活和學習等各方面去關(guān)心他們，做到曉之以理、動之以情、導之以行。深入到孩子中去，關(guān)注他們的舉動，觀察他們的言行，了解他們的心理動態(tài)，很好的為幼兒服務，這樣就在他們中樹立了威信。我們哪個老師不想讓每個孩子好起來，我們教師辛勤勞動，滿腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享，用自己的心血精心哺育下一代，希望他們青出于藍而勝于藍。熱愛孩子就意味著尊重，要讓每個孩子都能抬起頭來走路，要認真考慮自己對孩子的每一個意見，每一個做法，無論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感得角落——人得自尊心。我覺得熱愛幼兒要面向全體，尤其是個別性格特殊的幼兒，能容納他們的天真，能容納他們的錯誤，這種愛才是博大而深沉的！多表揚，多給他們戴一些高帽子，少批評，即使批評也盡量不在全班幼兒面前批評。讓愛的暖流也能流進他們的心田。讓他們也感受到生活也有陽光。
今后努力的方向：
在今后的工作中我仍然要加強學習，不斷進取，出色的完成工作。切實提高思想道德水平和工作水平。堅持從嚴治教，提高自身建設，在教學上要多加探索改革，努力提高教育藝術(shù)。
（一）不斷學習，更新幼兒教育觀念，主動、積極地創(chuàng)建和諧的師生關(guān)系，尊重幼兒人格，真誠關(guān)愛每一個幼兒，做孩子們的朋友、媽媽。
（二）加強服務意識，保教并行。教師無小節(jié)，處處皆楷模。幼兒教育重在保教并行。放下教師高高在上的自命清高，真正融入到孩子們的吃喝拉撒睡，關(guān)注孩子們的成長動向。
（三）學習陽光心態(tài)，做陽光教師。以平和的心態(tài)積極面對每天的瑣事，鬧中取靜，學習幼兒的好奇心，積極探索發(fā)現(xiàn)幼兒的純真心靈。
總之，我將努力提高自己教育教學理論水平和實踐能力，全心全意為幼兒服務，深深扎根于幼兒園這片凈土中。今后的工作中一定自覺遵守《中小學幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范》，做一名合格的人民教師，真心接受所有同仁的監(jiān)督與幫助。
教師師德師風論文題目篇二十
教師是以人育人的事業(yè)，直接擔負著培養(yǎng)下一代健康快樂成長的歷史重任。其中師德是最主要的。師德，即教師的職業(yè)道德，是教師和一切教育工作及活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則。通過對幼兒教師師德的學習，本人深刻地體會到：
一、愛崗敬業(yè)。
首先，要忠誠于教育事業(yè)，服從領導，認真完成領導分配的各項工作。要對幼兒教育盡心盡力。積極進取，努力創(chuàng)新。認真設計每一節(jié)課，讓孩子在每節(jié)課中都能學到知識，在工作中嚴于律己，加強自身的學習，不斷地更新知識，認識自身的不足，虛心學習，不斷進取。努力提高自己的文化知識，工作能力等的培養(yǎng)。只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
二、尊重每一個孩子。
每個幼兒都渴望得到老師的愛和尊重，要與幼兒平等相待，不能把幼兒當下級隨便呵斥。只有把愛傳遞給幼兒，把幼兒看重，幼兒得到老師的尊重，他們才會尊重和喜歡老師。愛生是教師必須具備的美德，教師一個關(guān)注的眼神，一句親切的話語，一個手勢都能給幼兒帶來安慰和鼓舞。發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點，少一點批評，多一點鼓勵。老師要以寬大的胸懷去愛每一個孩子，以真誠的愛心和關(guān)懷的態(tài)度去對待每一個孩子，做到一視同仁，不帶任何偏見。應用欣賞的眼光去善待每位孩子，在他們的心田中播種“自信與自尊”、善良與寬厚“的種子，讓他們在獲得知識的同時享受美好快樂的童年。
三、努力進取。
作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷地更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷地完善自己，才能教好幼兒。如果自身散漫，怎能要求幼兒認真。老師要正確的面對自己的工作責任心，提高自身的素質(zhì)，這要求自己不斷地學習，充實自己，積極探索，不斷開辟新的教法。
四、以身作則。
教師的言行對幼兒的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，幼兒都喜歡模仿，這將給幼兒成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為孩子做好榜樣，凡要求幼兒要做到的，自己首先做到。堅持嚴于律己。
行動實踐遠勝于說教。師德不是簡單的說教，師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要每位教師自身的修養(yǎng)。我深深的體會到，教師必須具備良好的職業(yè)道德，讓我們加強師德修養(yǎng)，“為人師表”、，“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”，以高尚的師德情操去陶冶孩子的品格，照亮他們的人生道路。
踏上教育這塊神圣的土地，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。我一直在思索：怎樣才能做好一名幼兒教師，怎樣才能做一名好的幼兒教師?在幼兒教師的師德規(guī)范里我找到了答案：熱愛孩子并尊重孩子，是幼兒教師最基本的道德素養(yǎng)。一個幼兒教師只有熱愛幼兒，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心幼兒的健康成長;才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育孩子;才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表;廉潔從教。
通過師德師風的教育學習，我對開展師德師風教育活動的重要意義有了較明確的`認識。師德建設決定教師隊伍建設的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教育部長周濟指出：教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對學生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著學生們的成長，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對師德師風建設中存在的、人民群眾反映比較強烈的熱點或突出問題，開展師德師風教育活動是極有必要的，加強師德師風建設也是全面推進素質(zhì)教育和實施新課程改革的必然要求。
首先，是對幼兒教育事業(yè)的執(zhí)著追求。我認為即然我選擇了幼兒教師這個職業(yè)，就應當熱愛自己的事業(yè)。竭盡所能，把這事業(yè)當成最光輝的事業(yè)，使之理想化、神圣化，為了人民的教育事業(yè)奉獻自己的一份力量。
其次,是對孩子無私的愛。教師要熱愛孩子?！睈凵鐞圩?是師德的一個重。
要體現(xiàn)。從中我深深的懂得：只有熱愛幼兒,尊重幼兒，真正從生活和學習等各方面去關(guān)心他們，做到曉之以理、動之以情、導之以行。深入到孩子中去，關(guān)注他們的舉動，觀察他們的言行，了解他們的心理動態(tài)，很好的為幼兒服務，這樣就在他們中樹立了威信。我們哪個老師不想讓每個孩子好起來，我們教師辛勤勞動，滿腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享，用自己的心血精心哺育下一代，希望他們青出于藍而勝于藍。熱愛孩子就意味著尊重，要讓每個孩子都能抬起頭來走路，要認真考慮自己對孩子的每一個意見，每一個做法，無論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感得角落--人得自尊心。我覺得熱愛幼兒要面向全體，尤其是個別性格特殊的幼兒，能容納他們的天真，能容納他們的錯誤，這種愛才是博大而深沉的!多表揚，多給他們戴一些高帽子，少批評，即使批評也盡量不在全班幼兒面前批評。讓愛的暖流也能流進他們的心田。讓他們也感受到生活也有陽光。
今后努力的方向：
在今后的工作中我仍然要加強學習，不斷進取，出色的完成工作。切實提高思想道德水平和工作水平。堅持從嚴治教，提高自身建設，在教學上要多加探索改革，努力提高教育藝術(shù)。
(一)不斷學習，更新幼兒教育觀念，主動、積極地創(chuàng)建和諧的師生關(guān)系，尊重幼兒人格，真誠關(guān)愛每一個幼兒，做孩子們的朋友、媽媽。
(二)加強服務意識，保教并行。教師無小節(jié)，處處皆楷模。幼兒教育重在保教并行。放下教師高高在上的自命清高，真正融入到孩子們的吃喝拉撒睡，關(guān)注孩子們的成長動向。
(三)學習陽光心態(tài)，做陽光教師。以平和的心態(tài)積極面對每天的瑣事，鬧中取靜，學習幼兒的好奇心，積極探索發(fā)現(xiàn)幼兒的純真心靈。
總之，我將努力提高自己教育教學理論水平和實踐能力，全心全意為幼兒服務，深深扎根于幼兒園這片凈土中。今后的工作中一定自覺遵守《中小學幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范》，做一名合格的人民教師，真心接受所有同仁的監(jiān)督與幫助。
通過本次學習活動，更加明確了師德高尚的重要性。中華民族素有崇尚師德，弘揚師德的優(yōu)良傳統(tǒng)。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。
教師的一言一行都會影響孩子們的成長，因為教師的不負責任，很可能會影響孩子的一生，世界上還有什么比這個造成的損失更大呢?“師德教育”又一次讓我的心靈受到了洗禮，使我更清楚地認識到了自己的責任之重!
學習了李宣海同志的講話，使我進一步認識師德的重要性。沒有高水平的教師隊伍，就沒有高質(zhì)量的教育;沒有教師隊伍的現(xiàn)代化，就沒有上海教育的現(xiàn)代化。師德是我們教師最重要的素質(zhì)，幼兒教師只有愛幼兒，才能做好這份工作。
面臨改革開放的新時期，國家和社會對教師、對教育事業(yè)的要求和期望來說，作為教師是故步自封、不思進取還是勇于改革與時俱進呢?當我們學習了李宣海在上海市師德師風建設推進會上的講話后，思想上更清晰明了了;也充分認識加強師德建設的特殊性和重要性。
我要把自身的師德素養(yǎng)提高為首要任務，在實踐中理論中不斷的完善自己、提高自己，使自己成為一名名副其實的人類靈魂工程師!
教師師德師風論文題目篇一
為提高教師的職業(yè)道德素質(zhì)，本人特向社會、家長和學校師生做出以下承諾：
一、牢記“責任”校訓，全面貫徹黨的教育方針，敬業(yè)愛崗，依法執(zhí)教，促進學生全面發(fā)展。
二、崇尚科學，追求真理，嚴謹治教，精益求精，認真做好各項教學常規(guī)工作;在教學中不出現(xiàn)科學性、知識性錯誤。
三、更新教學觀念，樹立科學教育的發(fā)展觀，積極探索教育教學新方法，努力掌握現(xiàn)代化教學手段。
四、終身學習、不斷進取，誠實、守信、公正、嚴格，處處為學生表率。
五、以生為本，熱愛學生，不加重學生課業(yè)負擔，不歧視、侮辱、排斥、挖苦學生;不體罰或變相體罰學生，尊重學生的人格，關(guān)愛每一位學生;主動向貧困家庭的學生伸出援助之手。
六、不強制或誘導學生購買未經(jīng)批準的教學輔助材料，不向?qū)W生推銷商品。不從事有償家教，不參與社會辦學單位招生等影響本職工作的職業(yè)活動。
七、不借工作之便向?qū)W生家長索要禮品錢物，不要求學生家長辦私事，不誘導、暗示并接受學生家長禮品、宴請等。
八、遵守學校勞動紀律，上班不玩游戲，上課期間不使用通訊工具。
九、尊重學生家長，虛心聽取家長意見，積極向家長宣傳科學的教育思想和方法，密切保持家校聯(lián)系，認真做好家訪工作。
十、為人師表，注意自己的儀表舉止，在教學工作中使用規(guī)范的職業(yè)用語，衣著得體，行為文明，作風正派。
教師師德師風論文題目篇二
隨著經(jīng)濟全球化的不斷發(fā)展，中國社會市場經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)型在帶給我們國民經(jīng)濟飛速發(fā)展的同時，也帶來了轉(zhuǎn)型期特有的“成長中的煩惱”。特定的經(jīng)濟模式，都會有“配套”的價值觀體系、社會道德標準，轉(zhuǎn)型意味著社會價值體系的轉(zhuǎn)變。市場經(jīng)濟體制下對個人利益的尊重、對金錢的追求等，對我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德規(guī)范產(chǎn)生了極大打沖擊，給民眾的精神生活造成了巨大的影響。個別教師抵擋不住誘惑，出現(xiàn)了師德下滑、師風不純等現(xiàn)象。當前形勢下，進一步推動高校師德師風建設，必須要結(jié)合轉(zhuǎn)型期的社會特征，準確把握師德師風的理念，在充分考慮教師個體發(fā)展的前提下，完善制度建設，營造良好氛圍。
一、準確把握時代背景下的師德師風理念。
具有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟模式，既體現(xiàn)了市場經(jīng)濟的核心發(fā)展要素，又融合了中國社會的特殊國情需要。因此，轉(zhuǎn)型期的師德師風建設，一方面要遵守市場經(jīng)濟運行規(guī)則，尊重個體價值，堅持“以學生為本”,重視和關(guān)愛學生，平等對待學生，讓教師成為學生的良師益友；另一方要堅持以社會主義核心價值體系統(tǒng)領高校師德師風建設，以馬克思主義為指導思想，深入開展中國特色社會主義共同理想、愛國主義教育，將社會主義榮辱觀，作為教師師德師風教育的基本要求，引導教師提高思想政治素質(zhì)，樹立正確的職業(yè)理想，遵守師德師風規(guī)范要求，從而建立一支適應我國高校教育要求的教師隊伍。
二、不斷完善師德師風制度建設。
1、健全規(guī)章制度，依法治校，明確師德師風建設的制度依據(jù)法制規(guī)章，是市場經(jīng)濟模式下，社會運行的基本準則依據(jù)，高校師德師風的建設，首先要制定和完善有關(guān)教育法規(guī)，實現(xiàn)“有法可依”。當前教育相關(guān)法律的規(guī)定，仍存在對教師權(quán)利義務規(guī)定不合理，對教師行為規(guī)范要求模糊等現(xiàn)象，必須首先完善教師管理相關(guān)法規(guī)。其次，要將師德師風教育考核機制納入學校管理工作體系中，逐步建立科學的教師業(yè)務考評制度，將師德師風考核與教師的職稱評定、職務晉升、評獎評優(yōu)掛鉤，并存入個人檔案，實現(xiàn)宏觀法律調(diào)整與微觀高校制度運轉(zhuǎn)并行的“兩手抓”。
2、嚴格教師準入制度，把好入口關(guān)完善現(xiàn)有的教師招聘制度，將應聘人員的職業(yè)道德考核納入體系中。一個人的學歷、學識可以在后期的成長中進行提升，但是道德水平的提高不能一蹴而就。專業(yè)知識水平、業(yè)務水平高的`人員，并不一定師德師風水平高，也就不一定適合從事教師崗位。在高校教師招聘工作中，應當在業(yè)務考核的同時，通過政審、心理評估等手段，對應聘人員的思想品德進行評價，并實施師德師風考核一票否決制。
3、完善師德師風監(jiān)管部門職能大多高?，F(xiàn)在已經(jīng)設置師德師風監(jiān)管部門，對于師德師風不良現(xiàn)象也提供了舉報的方式、途徑。但是，反觀這類監(jiān)管部門，其工作職能中監(jiān)督控制的多，宣傳疏導的少；處分處理的多，教育引導的少。高校應本著思想教育為主，行政處分為輔的原則，將監(jiān)管部門的工作重心進行轉(zhuǎn)移，定期組織學習、實踐活動，聯(lián)合相關(guān)部門，指導各部門師德師風建設工作，促進學校整體工作的快速發(fā)展。
三、深入開展社會主義廉政文化建設，推動廉政文化的傳播。
廉政教育，作為高校師德師風建設最重要的內(nèi)容之一，是高校學生思想教育、行政管理等工作有序開展的基本保障。高校要深刻認識到廉政文化建設在推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮中的重要性、必要性；充分發(fā)揮廉政文化建設在提升高等教育質(zhì)量、促進高校科學發(fā)展中的基礎作用。一方面，作為中國社會的文化傳播重要陣地，高校要充分發(fā)揮馬列部門的理論研究優(yōu)勢，開展中國特色社會主義核心價值體系研究，為學校、社會提供理論教育資源；另一方面，要在全校教職工中開展點面結(jié)合的廉潔教育，在做好基礎教育的同時，根據(jù)不同部門、崗位，開展針對性廉潔教育，做好各崗位的廉政風險防控體系。
四、積極營造高校師德師風建設的良好氛圍。
1、加強宣傳，培養(yǎng)教師學習的自覺性轉(zhuǎn)型期社會發(fā)展的利益驅(qū)動下，部分教師只重視科研和專業(yè)知識的水平，忽視了師德師風的修養(yǎng)。高校一方面要在全校范圍內(nèi)開展師德師風氛圍宣傳，如教室內(nèi)、辦公室內(nèi)、走廊內(nèi)，在占據(jù)校內(nèi)主流意識宣傳陣地的同時，也為教職工的“自查自省”提供側(cè)面支持；另一方面，要充分利用校內(nèi)各種活動，如教師節(jié)、紀念一二九活動等特殊節(jié)日或紀念日，宣傳師德師風教育，將思想教育寓于活動實踐，促使教師自覺接受教育。
2、挖掘典型，樹立榜樣，弘揚先進，激勵后進榜樣的力量是無窮的，榜樣的事跡，往往會成為普通民眾的學習道路。在教學過程中，同樣有一批思想品德高尚、教學成績優(yōu)異的代表人物，他們用自己的行動，詮釋著新時期的師德師風建設要求。對于榜樣事跡的宣傳，國內(nèi)各高校一直都堅持學習，但并不是學習就能取得成效。在此需要注意，榜樣的篩選中，除了可以選擇國內(nèi)優(yōu)秀典型代表外，更要深入挖掘身邊的典型，注重校內(nèi)優(yōu)秀教師的評選及事跡宣傳，增強榜樣行為的可學習性。
轉(zhuǎn)型期的高校師德師風建設問題研究，是高校發(fā)展的需要，是高等教育發(fā)展的需要，也是中國社會順利實現(xiàn)轉(zhuǎn)型的需要。對所產(chǎn)生問題進行理論分析，探求根源，尋找制度缺陷，從而彌補不足，營造良好環(huán)境氛圍，才能更好的應對我國當前社會轉(zhuǎn)型期所帶來的“煩惱”。
參考文獻：
[1]姚亮。中國社會轉(zhuǎn)型期的社會風險及特征分析[eb/ol].
[2]黃永。高校教師職業(yè)道德建設現(xiàn)狀分析與意義[j].黑龍江科技信息，.1。
教師師德師風論文題目篇三
作為一名光榮的人民教師，擔負著教書育人的重任，為切實做好行風迎評工作，認真履行教師職責，嚴格遵守師德規(guī)范，不斷提高業(yè)務素質(zhì)和職業(yè)道德水平，爭做一名師德高尚的教育工作者，我向光榮的教師職業(yè)以及學校、學生、家長鄭重承諾：
1、愛國守法。全面貫徹黨的教育方針，自覺遵守有關(guān)法律法規(guī)，宣傳先進文化，不發(fā)表、不傳播有害學生身心健康的思相和違反國家法律法規(guī)的任何言論。
2、愛崗敬業(yè)。遵循教育規(guī)律，嚴謹治學，努力做到認真?zhèn)湔n、上課、精心批閱、耐心輔導，切實改革教法，減輕課業(yè)負擔，全面提高教育質(zhì)量。
3、遵規(guī)守紀。嚴格遵守學校的各項規(guī)章制度，上課不遲到、早退或拖堂，不隨意調(diào)課，不在上課時間吸煙和接打手機。
4、熱愛學生。尊重學生人格，以人為本，重視學生之間的個性差異，做學生的知心朋友。不歧視、侮辱、體罰或變相體罰學生。
5、重視安全。加強安全教育，關(guān)心學生健康，維護學生權(quán)益，提倡健康向上的生活方式，確保學生生命安全。
6、廉潔從教。堅決遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，不從事有償家教，不向?qū)W生家長索要錢物，不組織或引導學生集體訂購各種課外資料。
7、終身學習。崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育、教學水平。
8、尊重家長。定期進行家訪，認真聽取家長的意見和建議，不把教師的責任推給家長，主動配合家長搞好校外教育。妥善處理學校、教師、家長、學生之間的各種問題和矛盾。
9、為人師表。堅守高尚情操，遵守社會公德，知榮明恥，身體力行，言行一致;衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明;關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，自覺抵制社會不良風氣影響，誠實、守信、公正、嚴格，處處做學生的表率。
靜下心來教書,潛下心來育人,愛心奉獻教育，真情服務社會，我會努力踐行我的諾言，決不辜負人民教師這個光榮稱號。
承諾人。
教師師德師風論文題目篇四
百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。師范生是未來教師的中堅力量，其職業(yè)道德直接影響未來的建設者和加班人，關(guān)乎祖國的前途命運。實習階段是師范生師德培育的重要時點，對師范生師德養(yǎng)成具有重要作用。
1、已有研究概況。
古今中外的教育家們對師德、師德教育問題進行大量的探索與實踐。近年來，關(guān)于師德培育的著作主要有《教師職業(yè)道德教育指南》（傅維利主編，高等教育出版社，2009），《走向新師德師德現(xiàn)狀與教師專業(yè)道德建設研究》（檀傳寶等著，北京師范大學出版社，2009），《師德培育與生成》（王毓珣，王穎著，教育科學出版社，2013），《教師概論》（肖正德編，浙江大學出版社，2013），《高師院校師德的培育與創(chuàng)新》（游德存等主編，現(xiàn)代出版社，2014）等。截止2016年2月，在中國知網(wǎng)上以“師德培育”、“師德培養(yǎng)”或“師德建設”為主題共找到8293條記錄，但以“師德培育”、“師德培養(yǎng)”或“師德建設”為主題，包含“師范生”詞頻進行精確搜索，僅找到77條結(jié)果，這在一定程度上反映出師范生師德培育的關(guān)注度。
2、已有研究內(nèi)容和主要觀點。
2.1、師德的概念。
從已有研究來看，師德有廣義和狹義之分。廣義的師德是指對教師個人道德的全面要求，而狹義師德是指教師的職業(yè)道德。引用較多的主要有：“師德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應遵守的基本行為規(guī)范和行人準則，以及在這基礎上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)”?！皫煹率侵附處熢趶氖陆逃齽趧舆^程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，它是調(diào)節(jié)教師與他人、與集體及社會相互關(guān)系的行為準則，是一定社會對教師職業(yè)行為的基本要求與概括。”
2.2、師范生師德培育的意義。
2.3、現(xiàn)狀和主要問題。
對于師德培育現(xiàn)狀和主要問題，學者大多認為，目前我國師范生師德培育總體狀況良好，但也存在一些問題。如在觀念理念上問題，有學者認為：“學校注重學生常規(guī)教育，忽視師德教育，未站在應有的高度來強化學生的‘師表’意識和社會責任意識。［5］在培訓目標和內(nèi)容上，有學者認為：“師德教育目標過于理想化，忽視了新的時代背景對師德教育提出的新要求；師德教育內(nèi)容陳舊，不能反應當前教師的現(xiàn)實生活。［6］在保障上，有學者認為“缺乏有效的外部支持，師德教育的投入不夠，專項資金很少?！?BR> 2.4、師范生師德培育的對策措施。
有學者提出師德培育的兩大主要方式是疏導式與開放式，其具體途徑和方法主要包括課程、活動、情境等。有學者提出恢復教師職業(yè)道德課或開設教育倫理學，加強校園文化建設，重視師范生自我教育能力，有學者認為：教師道德教育的途徑和方法主要有間接教育；將教師道德與責任義務教育融入“公民教育”與“責任公民”教育之中；強調(diào)道德踐行。有學者基于文化認同提出師德建設重要途徑有：以凝練學校精神為基礎建構(gòu)文化認同，弘揚師德風尚；以建立學校制度為保障樹立文化認同，規(guī)范師德行為；以專業(yè)成長為方向發(fā)展文化認同，豐富師德內(nèi)涵；以先進典型為示范輻射文化認同，升華師德品格。
3、主要問題。
總體來看，已有關(guān)于師范生師德培育研究取得了較為豐富的成果，但也存在有一些問題，主要表現(xiàn)在：
3.1、研究對象方面。
已有研究主要針對職后教師，較少涉及職前師范生。實習過程作為師范生師德培育一個重要階段，是師范生體驗、踐行師德的重要節(jié)點，目前這一階段的研究相對不足。
3.2、實證研究方面。
從已有的研究成果來看，絕部分研究重在理論探討，較少有一線的深入觀察、調(diào)查研究和數(shù)據(jù)分析，實證研究相對不足。
3.3、對策實效性方面。
從已有的研究成果來看，很多學者對師范生師德培育提出了頗為建設性的對策和思路，但由于更多是理論的總結(jié)提煉，缺乏一線現(xiàn)場觀察和實地調(diào)研，其提出的路徑方法、對策措施在實踐中的可操作性不強，實效性不足。
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教師師德師風論文題目篇五
摘要：現(xiàn)代教師在未來世界的教育競爭中如何樹立良好的師德師風，本文從三個方面進行了論述。
未來世界的競爭是教育的競爭、人才的競爭。推動教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師，肩負著光榮而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就二十一世紀高質(zhì)量、高規(guī)格的人才，就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊伍。而教師隊伍建設的核心是教師的師德。為加強師德建設，全面推進素質(zhì)教育，深化教師隊伍建設，努力搞好教育戰(zhàn)線的行風建設，形成“科教興國”、“人才強國”的強大氛圍。作為一名教師，在融入教師行列的幾年中，不僅聆聽了教師們無怨無悔的聲音、看到教師辛勤耕耘的風采，也親身體驗了教師的艱辛與光榮，是我在教師們的簡樸之中見到真情，平凡之中受到了的心靈震撼，同時更多的是留給我無數(shù)的思考，那就是：作為一名人民教師，在新的歷史時期，應該如何去建構(gòu)自己的師德大廈，從而以全新的理念和行動，履行好教書育人的職責呢？唐代先哲韓愈早就指出：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這說明，人民教師不僅肩負著傳授文化知識，教授學業(yè)的光榮職責，同時也是學生心靈的塑造者、崇高理想的布道者，社會規(guī)范和價值的傳遞者。
一.金燦燦的人品，是師德大廈的堅實基礎。
教師應當在“師德規(guī)范”中鍛鑄自己的金燦燦的人品，成為一個大寫的人，完成自我心靈的塑造，惟其如此，作為一名人類靈魂的工程師，我們才能使一雙雙天真無邪的眼睛從教師身上讀出什么是真、善、美，什么是假、丑、惡，并視“師尊”為自己終生的追求。習近平總書記在《關(guān)于教育問題的談話》中明確指出：“老師作為‘人類靈魂工程師’，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表”。因此，教師作為育人的主體，首先要具有完善的人格，要在思想境界、道德情操上堪為師表，以良好的師德風范去影響學生。以人格影響人格，以素質(zhì)造就素質(zhì)。正如大教育家孔子所說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，教師的人格魅力對學生有著潛移默化的熏陶感染的教化作用，人民教師一定要不斷提高人格修養(yǎng)，努力完善自我，真正成為學生學習的楷模。作為一名光榮的人民教師，從事的是太陽底下最光輝的職業(yè)，肩負的是培養(yǎng)祖國未來的建設者的神圣使命，我們必須樹立偉大而高尚的理想，努力做到“熱愛教育、獻身教育”，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，為祖國的教育事業(yè)奉獻終生，為祖國的繁榮富強培養(yǎng)更多的“四有”人才而不懈奮斗。
二.真摯的關(guān)愛，是師德大廈的擎天大柱。
有人說，教育事業(yè)是關(guān)愛的事業(yè)，師愛是一切愛中最無私的愛。愛孩子是本能，愛別人的孩子是神圣的，如果每一位教師都能把“幼吾幼以及人之幼”作為自己教育的終極目標，那么，就一定能使每一位學子鼓起奮然前行的風帆，駛向成功的彼岸，我們就一定能收獲每一個學生未來的人生。
三.務實的作風和淵博的學識，是師德大廈的鋼金鐵骨。
對于任何事情，只有用心去做，投入極大熱情，扎扎實實，一步一個腳印，方可取得實效，走向成功。俗話說得好，要想給學生一桶水，自己必須有十桶水或更多；要想教好一堂課，自己必須下十堂課或更多的辛苦。只有這樣，你才能不辜負人民的期望。所以，在教育教學工作中，要不斷探索適應新時期教學工作的、切實有效的教學方法，這就要努力做到：
1、因材施教，因人施教——備教材、備學生、備教師，針對性要強，才能有實效。
2、成竹在胸地上好每一節(jié)課——包括知識的拓展延伸，課內(nèi)與課外的有機結(jié)合等，操作性要強。
3、做好教學的反饋工作——及時總結(jié)，揚長避短。俗話說：教學有法，教無定法。這就要求我們每一位教師要積極主動地探索和嘗試具有針對性、實效性、可操作性的工作方法，為自己的教育教學工作服務。創(chuàng)設出有利于課堂教學的條件，充分調(diào)動每一位同學的學習積極性，使他們能各有收獲，取得好成績。
總之，要老老實實地對待教學的每一個環(huán)節(jié)，使之都能發(fā)出和諧共振的音響。宋代文學家朱熹在《觀書有感》中說“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。對教師來說，要想擁有這“源頭活水”，就必須不斷學習，與時俱進。我們只有積足積滿自己的源頭活水，才能澆灌出急需知識的棵棵幼苗，才能使他們能夠茁壯成長。我們就需要孜孜不倦地提高自己，隨時補充自己的知識儲備”去做，不僅要在自己所教的學科“深挖洞”，有所建樹，有所突破，而且要在相關(guān)科學文化知識上“廣積糧”，因為，當今時代，不但要專才，更呼喚著通才、復合型人才，教師只有不斷學習，實現(xiàn)從“教書匠”向?qū)＜倚?、學者型的教師跨越，才能使師德大廈堅不可摧，永葆青春和活力。
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教師師德師風論文題目篇六
在推行素質(zhì)教育的今天，教師應以高尚的情操感染人，以淵博的知識教育人，以科學的方法引導人，以良好的形象影響人，爭做學生健康成長的引路人。我們學校全體教師將時刻嚴格要求自己：與時俱進，揚師德、鑄師魂，努力使自己成為一名真正的人民教師，現(xiàn)承諾如下：
一、愛國守法。擁護黨的領導，自覺遵守《義務教育法》、《教師法》等法律法規(guī)，全面貫徹國家教育方針，教育教學中同黨和國家的方針政策保持一致，不出現(xiàn)違背黨和國家方針政策的言行。
二、愛校敬業(yè)。熱愛學校，勤于進取，精于業(yè)務，無私奉獻。自覺維護學校榮譽，努力做到認真?zhèn)湔n、上課、作業(yè)、批改、輔導、考查，切實改進教法，減輕課業(yè)負擔，高質(zhì)量地完成教學工作。
四、為人師表。堅守高尚情操，遵守社會公德。知榮明恥，身體力行、言行一致。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。自覺抵制社會不良風氣影響，不強迫或變相強迫學生訂購學習資料，不利用職責之便謀取私利，不搞有償家教。
五、終身學習。崇尚科學精神，確立“邊學邊干、邊干邊學、終身學習”的觀念，與時俱進，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。堅持開展“以德立身，教學為本，情感育人”的師德自律教育，鑄師魂，修師德，練師能，內(nèi)強素質(zhì)，外樹形象。
六、關(guān)愛學生。關(guān)心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。保護學生安全，關(guān)心學生健康，維護學生權(quán)益?？朔唵未直?、歧視差生的思想和行為。
七、尊重家長。主動與家長保持正常聯(lián)系，認真聽取家長的意見和建議，取得支持與配合。不訓斥、指責家長，不收受家長禮物。
《愛的教育》譯者夏沔尊先生意味深長地說：“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣.沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育?！蔽覀兌〞r刻牢記全心施愛是立教之魂，敬業(yè)奉獻是從業(yè)之本;牢記學為人師，行為師范的職業(yè)操守;我將用對教育事業(yè)的滿腔熱愛，信守師德規(guī)范，履行師德承諾。
承諾人:。
教師師德師風論文題目篇七
幼兒教師師德師風論文怎么寫？師德師風建設是教師隊伍建設的首要內(nèi)容，廣大教職工要以本次活動為契機，掀起加強師德師風建設、提高教師隊伍整體素質(zhì)的新高潮，為學院實現(xiàn)又好又快發(fā)展做出新貢獻。下面小編為大家?guī)碛變航處煄煹聨燂L論文的內(nèi)容，希望大家喜歡。
為深入貫徹落實學院黨委《關(guān)于進一步加強和改進師德建設的實施意見》精神，配合迎評促建工作，進一步營造全院師德師風建設的良好氛圍，從10月12日至11月15日，黨委宣傳部和院工會聯(lián)合開展了師德師風建設主題征文活動。在一個多月的時間里，各系（部）、各部門認真組織所屬教職工，結(jié)合學院、單位和個人實際，圍繞師德師風與社會主義榮辱觀，師德師風與校訓，師德師風與學風、校風，師德師風建設與校園文化建設，師德師風建設與學術(shù)道德建設等選題，撰寫了59篇有分量、有深度、有指導意義的理論文章和心得體會，可以說活動達到了預期目的，產(chǎn)生了較好反響。現(xiàn)將其中30篇編印成冊，供大家學習參考。
：唐山學院校訓“誠信奮斗為人，嚴謹求真為學”，從做人和做學問兩個角度，明確闡述了唐山學院師生員工應具備的道德品質(zhì)和行為準則，是唐山學院人文精神的高度概括和具體體現(xiàn)。校訓引導師德建設的方向，決定了師德建設的基本要求和終極目標。師德建設的內(nèi)容和方向與校訓所傳達的原則和目標必須一脈相承，師德建設是實現(xiàn)和貫徹校訓的重要途徑和有力保障。校訓與師德建設最終要透過校風展現(xiàn)出來，而倡導“誠信奮斗和嚴謹求真”是我院校風建設的當務之急。
xx年3月，唐山學院組建。xx年4-5月份，在全院師生員工中舉辦了征集唐山學院校訓的征文大賽，這是一個通過對我國大學文化傳統(tǒng)、人文精神的審視，達成對唐山學院人文精神的認同的過程。經(jīng)組織專家經(jīng)行評審。xx年6月，確定“誠信奮斗為人，嚴謹求真為學”為唐山學院校訓。
唐山學院校訓“誠信奮斗為人，嚴謹求真為學”，從做人和做學問兩個角度，明確闡述了唐山學院師生員工應具備的道德品質(zhì)和行為準則，是唐山學院人文精神的高度概括和具體體現(xiàn)。做人的原則“誠信奮斗”四個字，包含著三個方面的要求：一是“誠”，對人對事要誠實、真誠、忠誠；一是“信”，人際交往中講求信用、一諾千金；一是“奮斗”，人都是要做事的，對待事業(yè)要頑強拼搏，不懈奮斗，成就一番事業(yè)?！盀閷W”既指教師做學問，搞研究，也指學生對待學業(yè)的態(tài)度。師生對待學術(shù)學業(yè)的共同要求和準則是“嚴謹求真”，這同樣包括著三個方面的要求：一是“嚴”，要用嚴肅、嚴格、嚴細態(tài)度做學問、讀書學習；一是“謹”，謹慎、虔誠、崇敬，不能大大咧咧馬馬虎虎地對待學術(shù)學業(yè)；一是“求真”，毛主席說過：世界上就怕認真二字，共產(chǎn)黨就最講認真。沒有了認真，就談不上學術(shù)成就和學業(yè)進步。誠、信、奮斗、嚴、謹、求真六項，包括了為人和治學的準則和信條，對于大學學人來說是不可或缺的兩個方面。人生在世，首先是為人。要成才，首先要成人——做一個有良知的、本分的人，而治學是對成人的更高要求，是在成人基礎上的更高發(fā)展；為人是治學的前提條件，為人是治學的出發(fā)點和歸宿，離開了為人，無所謂治學，而治學對于學人而言，是為人的升華和價值的實現(xiàn)。校訓正是在這個意義上首先強調(diào)為人，進一步強調(diào)治學的。
校訓不僅具有理論的思想的價值，培育發(fā)揚辦學理念和精神，而且具有明確而鮮明的實踐價值。所謂實踐價值是指校訓對于師生行為的倡導和規(guī)范作用。這種作用可以從兩個層面表現(xiàn)出來。一是倡導，可以引導每個教學單位、教學管理部門乃至每個教師和學生依據(jù)校訓確立自己的具體追求目標，從而在教學管理、教學效果、科研成果、學習成績等方面達到最佳狀態(tài)，取得最佳成效。而這種種成果的取得，是通過教學、科研、管理等方面部門以及師生個人的工作和學習計劃而得到保證的。一是規(guī)范，可以具體規(guī)定各種教學、科研、管理等方面的規(guī)章制度，規(guī)范、杜絕各種不良現(xiàn)象的發(fā)生，如教學中的不負責任、科研中的弄虛作假、各項考核中的作弊以及晉升職稱、職務等方面的不良風氣，都可以從依據(jù)校訓要求而制定的各種規(guī)章制度的貫徹中得到遏止和消除。校訓實踐價值是從校訓思想的理論的價值中生發(fā)出來的巨大實踐力量。
成匾額，懸之校中公見之地，其目的在使個人隨時注意而實踐之”。這里的“德目”可以理解為今天所說的德育方面的目標與內(nèi)容,即各種道德與價值領域的追求。在表述上校訓比校風更凝練、抽象，內(nèi)涵更豐富而深邃。一個確當貼切、內(nèi)涵豐富，并且富有激勵的校訓，能夠凝聚、體現(xiàn)學校的整體價值追求、獨特氣質(zhì)以及深層的文化底蘊和治校風范。正如一個人需要一種精神支撐事業(yè)的開創(chuàng)和完成，一所學校也要靠校訓所倡導的精神支撐，方能一步步地實現(xiàn)建設名校的目標，而校訓正是學校精神的具體表達，是學校精神的核心和靈魂。
師德是一名教師應具備的道德品質(zhì)、人生素養(yǎng)和應遵從的`行為規(guī)范。校訓的貫徹與保障，需要兩種條件與力量，一是教師的品德、學識與能力；一是學生學習過程中能夠發(fā)揚勤奮刻苦精神。兩者當中，前者是主導的、能動的?？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從?！苯處煹牡赖率且幻骁R子，在育人中具有重要的心理導向、道德導向和價值導向作用。教師的高尚師德如春風細雨，潛移默化地陶冶青少年學生的品德。所以說，師德建設同樣是學校校風的靈魂，它關(guān)系到學校的教風、學生的學風和全校師生的道德意識和道德風尚。因此，師德建設的內(nèi)容和方向與校訓所傳達的原則和目標必須一脈相承。校訓引導師德建設的方向，決定了師德建設的基本要求和終極目標。教師的道德從兩個層面顯現(xiàn)和影響學生，一是為人的道德，一是為學的道德。而校訓恰恰在這兩個層面給出了標準，校訓首先指導教師的道德提升，師德又影響和教育學生道德形成。師德一旦失衡，學校教育教學將陷入崩潰的困境與艱難。教師擔負著提高國民素質(zhì)、提高全體公民，特別是青少年文明程度的責任。因此，校訓所傳達的辦學理念與辦學目標最終要通過教師對學生全面的教育與影響來實現(xiàn)，師德建設是實現(xiàn)和貫徹校訓的重要途徑和有力保障。
長期以來，廣大教師教書育人，敬業(yè)奉獻，贏得了全社會的尊重。但同時也必須看到，在市場經(jīng)濟和開放環(huán)境下，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。教師在恪守傳統(tǒng)職業(yè)道德的同時，無可回避地承受著來自社會、受教對象及自身的矛盾沖突和迷茫，面臨著新的挑戰(zhàn)。
（一）現(xiàn)行教育模式將德育與智育割裂開。目前我國大部分高校實行的是教師專職制度，即學生的思想道德教育，日常學習生活的管理由思想政治教育輔導員負責，而專業(yè)知識的教授由專任教師擔當。這種分工模式能夠使教師的職責更明確，教師的教學精力更加集中，有利于提升教學水平，對學生的管理也更加到位。但是，不容忽視的問題是，在這樣的體制下，在部分教師當中，形成了學生的思想道德的教育只是輔導員的任務和工作，專任教師只負責授課的片面思想，忽略了教師通過其日常言行對學生道德情操潛移默化的影響作用。部分教師只追求科研成績，而無視自己教育者的身份，從而放松乃至放棄應當承擔的育人使命及責任。德育與智育分離的教育模式已經(jīng)到了非改不可的時候。
（二）部分青年教師缺乏職業(yè)崇高感。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，影響人們的價值取向的誘惑因素越來越多。教師在對待奉獻與索娶謙讓與競爭、理想與實惠、奮斗與享受等方面的價值取向也不同程度受到一定的影響。而教師的這種不同價值取向無疑會直接或間接地影響著青年學生。特別是許多院校當前青年教師仍占有相當?shù)谋壤?，部分青年教師在上崗前，對教師職業(yè)的特殊性認識不足，僅僅將“當老師”作為謀生的手段，而不是將其作為人生理想去實現(xiàn)自己人生價值。因而，部分教師缺乏對教師職業(yè)道德的認識，不能“為人師表”，更不能無私奉獻，更有甚者僅以待遇收入作為唯一標準，與他人攀比，進而將抱怨的情緒帶入教學工作中，喪失了作為教師的職業(yè)崇高感，導致教師職業(yè)世俗化，使教師喪失在學生中的權(quán)威性。
（三）部分教師缺乏敬業(yè)精神，教學敷衍，學術(shù)浮躁。教師屬于專業(yè)性技術(shù)職務，需潛心鉆研才能精通業(yè)務。如果心態(tài)浮躁，不甘寂寞，勢必造成急功近利、治學失范。育人意識不強、奉獻精神不夠、科學作風不實等問題由此產(chǎn)生。如果教師對于自己的人生就沒有明確的目標和崇高的追求，不肯花心思氣力來提高專業(yè)修為和業(yè)務水平，是不會教出優(yōu)質(zhì)學生的。在這個意義上，教師需要點清高，潔身自好，抵御流俗侵蝕，才能增強教師對于信仰的堅定和對于遠大理想的追求。上世紀20-30年代如同蔡元培、胡適、陳寅惲魯迅等大師級名師，正就因為有那么幾分清高，特立獨行，才能成為一代宗師、一代著名教育家。
高等院校要履行教書育人的神圣使命，完成培養(yǎng)具有高尚情操、創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才，承擔起發(fā)展科學技術(shù)文化，促進社會主義現(xiàn)代化建設的重任，就要通過倡導校訓加強師德建設來完成自己的使命。
（一）校訓與師德建設最終要透過校風展現(xiàn)出來。
無論是師德風采還是校訓精神，都要通過教師。
的行為、語言以及環(huán)境氛圍等外在因素作為載體展現(xiàn)出來。校風一所學校師生員工所共同具有的理想、志向、愿望和行為等多種因素的綜合表現(xiàn)。校風是校園之魂，是一所學校在辦學過程中所形成的文化氛圍，一種無聲的命令，一種精神狀態(tài)和行為風尚，一種無形的精神力量，是學校社會信譽的外在表現(xiàn)。優(yōu)良校風是要通過學校每個人的思想品德、行為表現(xiàn)、工作作風、學習態(tài)度、生活習慣以及衣著儀表等因素展現(xiàn)出來。無論是教師還是學生，領導還是職工，都是校風建設的一分子。優(yōu)良校風起著美化人們心靈的作用，是提高師生員工素質(zhì)的催化劑，是提高教育教學質(zhì)量的重要手段，是培養(yǎng)合格人才的重要保障。
（二）倡導“誠信奮斗和嚴謹求真”是我院校風建設的當務之急。
我院作為新建地方高等院校正處于發(fā)展的關(guān)鍵時期，與知名學府相比，我們在校園建設、師資力量以及學校歷史文化等諸多方面還有很大差距，學校的發(fā)展還面臨著很多現(xiàn)實的困難。在這種情況下，弘揚奮斗精神，狠抓嚴謹、求真的學風教風建設更加重要。只有全體師生，齊心協(xié)力，以主人翁的姿態(tài)，為學院的發(fā)展而奮斗，學院才有不斷進步的動力。發(fā)展的同時也要注意避免盲目追求指標，浮夸浮躁的風氣，時時刻刻以嚴謹求真的治學態(tài)度為根本，扎扎實實地提高教學質(zhì)量，最終形成自己的辦學特色，形成自己的品牌效應。在學院處于當前發(fā)展的關(guān)鍵時期，校訓所倡導的“誠信奮斗為人，嚴謹求真為學”的精神理念更具有現(xiàn)實的實踐意義?！罢\實、信用、奮斗、嚴格、謹慎、求真”是我院校風的核心要求。沒有了這六個詞，學校一切都將流于表面形式。提倡并將這六個詞落實的到師生心理和行動中，是我院校風建設當前的緊迫任務。
1.注重師德建設的核心作用，把師德建設作為校風建設的關(guān)鍵，在教師中切實貫徹“誠信奮斗和嚴謹求真”的校訓精神。首先，我們要以“誠信奮斗為人，嚴謹求真為學”為師德建設的主要目標，培養(yǎng)教師為人、為學的高尚風范。使教師能全身心投入教學科研工作，熱愛教育，熱愛學生，成為具有較高教學水平、深厚學術(shù)造詣、深受學生愛戴和同行公認的優(yōu)秀教師。其次，將師德建設作為校風建設的重點，并將師德納入評價體系，將其作為對教師工作評價的指標之一。第三，建立獎懲機制，評選“師德標兵”給予一系列優(yōu)惠獎勵，同時對違反教師職業(yè)道德者及時黃牌警告直至令其調(diào)離。培養(yǎng)出具備校訓精神，具有良好師德風尚的教師隊伍，使其在校風建設中發(fā)揮主導作用。
2.突出學風建設的關(guān)鍵作用，把學風建設作為校風建設的根本問題。學生的根本任務在于學習，學風建設是校風建設的關(guān)鍵。首先，加強學生校訓精神的培養(yǎng)，利用各種形式，對學生進行校訓教育，使學生真正理解校訓內(nèi)涵，并以此為指導，樹立自己的理想信念。學院要引導廣大學生將主要精力放在學習上，堅定信念，志存高遠，掌握專業(yè)知識，注重實踐能力，崇尚創(chuàng)新精神，勤奮學習，積極進齲其次，加強誠信考試教育，以考風正學風。通過改進考試考核方法，采取靈活多樣的方式進行考核。第三，利用素質(zhì)學分教育，改變傳統(tǒng)單一的評價標準，綜合評價學生素質(zhì)，引導學生形成正確的價值觀，踏實的學習精神和誠信的做人態(tài)度。
3.加強校園文化建設，以環(huán)境育校風。校園文化是校訓的外在表現(xiàn)，建設校園文化是培育校風的有效方式。首先，建設人文景觀，通過綠化、美化、雕塑、奇石等實物，打造校園文化品牌，彰顯校訓精神，是以環(huán)境培育校風的有效方法。其次，組織高水平的學術(shù)報告和學術(shù)講座，聘請專家學者師德楷模講授治學經(jīng)歷，人生感悟。第三，開展以“感悟校訓”為主的校園系列文化活動，加強學生社團建設，加強業(yè)余文化創(chuàng)建活動，整體提升校園文化氛圍，使校訓精神在潛移默化中對教師進行提醒，對學生進行教育。
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[7]檀傳寶著，走向新師德：師德現(xiàn)狀與教師專業(yè)道德建設研究，北京師范大學出版社，xx年版.
教師師德師風論文題目篇八
眾所周知，教師的職責就是教書育人?！袄蠋熥鳛椤祟愳`魂的工程師’不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表”。教師的任務就是使學生在德、智、體、美諸方面都得到發(fā)展，人是個整體，是不可分割的，德、智、體、美也是不可分割的，正如人們所說的“木桶原理”一桶水的容量，取決于木桶全部木板的長度，一塊短板對于木桶的容量具有決定性的影響，一個學生某方面素質(zhì)的缺乏，有時會極大地影響他的成長和成才。
在教學中，我認為教師的個性品質(zhì)是教師在學生中贏得威信的基礎，是對學生產(chǎn)生巨大影響的精神力量。我國傳統(tǒng)的教育思想中，對教師的定義是授業(yè)解惑，也不曾提及如何育人之說。但在現(xiàn)代的.教育教學活動中，一個老師如果只忙于教學、只強調(diào)學生的學習成績而對于學生的成長過程采取不管不問的態(tài)度，這至少不能說他(她)是一個非常稱職的老師或者說他(她)缺少愛心，從長遠的角度看這樣的老師也代不出好的班級。如果一個班集體沒有凝聚力，一個老師尤其是班主任老師如果對所有的學生沒有愛心，沒有較強的個人人格魅力，那么這個班級到頭來必然會人心渙散，紀律渙散，更談不上教學成績。
從相反的角度講，一個老師不管他代不代班主任，只要他有愛心(注意我說的是真心地去愛孩子而不是假意地去敷衍他們甚至討厭他們)，真正地關(guān)心學生的生活身體心理健康、愛護學生的愛好興趣、尊重學生的人格、耐心地聆聽他們的心聲，急學生家長之所急，說學生家長之想說而又不敢說，做學生家長欲做而又不便做，都能在班級學生和家長心目中樹立較高的威望，這樣以來當你在班級里上課時學生無論是聽課狀態(tài)還是聽課注意力集中程度都是空前的，如有人在課上違反紀律，就會像冒天下之大不韙一樣，受到同學們?nèi)浩鸲ブ?。在這樣的班級里課堂氣氛輕松，師生基本上是對等的，師生關(guān)系融洽，合作默契，感情溝通盡在細微處;有時候一個提問，一個手勢，甚至一個眼神，都將會永遠地印記在學生在心靈中，這也許會成為他進步的動力，或許會成為他從一個落后生轉(zhuǎn)變成一個先進生的轉(zhuǎn)折點，因為他知道：老師在關(guān)注著我!
兒童心理學的研究認為，兒童成長有兩個影響源，第一是父母，第二是教師。當兒童進入學校后，很自然地將他們與父母交往的各種思想感情與“愛的要求”轉(zhuǎn)移到自己的教師身上，要求教師也像母親那樣關(guān)心、照料他們。此時，他們不僅希望得到父母的愛，還期望得到教師的愛。因此，作為教師應該給予熱情的關(guān)注，使他們時時感到教師的關(guān)懷和溫暖，用自己的情感去滿足學生的情感需要，促進學生內(nèi)心產(chǎn)生積極的情緒，愉快的感情，從而轉(zhuǎn)化成為學生接受教育的動力。
教師的堅強意志是完成教育工作的必要條件。在教育工作中，如果沒有克服困難的意志品質(zhì)，教師就不能很好地完成教育任務。同時，教師的意志對學生素質(zhì)的提高具有一定的教育意義。
教師師德師風論文題目篇九
羅伯特，歐言文說:“人類一切努力的目的在于獲得幸福?！鄙頌橐幻變航處?我在求得個體生存的同時,也在承擔著教書育人的責任,更從中獲得到真切的幸福,我無時無刻不在享受著和孩子們共同生活的樂趣,無時無刻不在享受著幼兒教育的幸福。我愛我平凡的幼教工作!我工作著,我幸福著!
也許有人會說:幼兒教師就像一個小保姆,日常工作又繁瑣又勞累,有什么幸福可言?!甚至還有人看不起幼兒教師,認為幼兒教師不需要什么技能,曾有這樣的論調(diào):教不了中學的教小學,教不了小學的去教幼兒園。事實上一名真正合格的幼兒教師,她所具備的技能必須是全方位的,除了要具備教師基本功之外,還要有美術(shù),音樂,舞蹈。體育等多方面的才能。身為一名幼兒教師,我一直在努力提升著自己的多方面素質(zhì),在素質(zhì)提升中體驗幸福,在幼兒教育中感受幸福。
有這樣的一個故事:海灘上,一個窮人躺在那里舒適地曬著太陽,一個富人匆匆走過,窮人問:“你在忙什么?”富人回答:“我在忙事業(yè)!”窮人說:“你還忙什么?你已經(jīng)這么有錢了!”不同的人有不同的幸福,富人從金錢的積累和事業(yè)的成功中感受幸福,而窮人則為悠閑的生活而感覺到幸福。幸福的關(guān)鍵全在于個人的舒暢心境。身為幼兒教師的我,幸福就在于和孩子們相處的每一個細節(jié)。
走在街上,遠遠地聽到孩子們親親的一聲“老師好!”,我頓時感覺幸福;被孩子們包圍時,這個摸摸我的臉說:“老師,您臉上的疙瘩好多了!”那個拉拉我的衣角說:“老師,你穿上這件衣服真漂亮!”我頓時覺得自己成了童話王國中的公主,美麗而又幸福!
看到孩子們因我真誠的夸贊而笑靨如花時,我的內(nèi)心也鮮花盛開。
幸福,是孩子母親遇見我,一個勁地說個沒完,而孩子卻藏在母親身后,調(diào)皮地和我交換臉色,做出一個個滑稽的鬼臉;幸福,是為孩子擦去委屈的淚水;幸福,是孩子從衣兜里掏出為我保留的小食品;幸福,是撫摸著孩子送給我的一件件自己制作的小禮物;幸福,是翻閱相冊看我和孩子的合影的時候。
幸福時刻陪我左右!
每天早晨我都會得到孩子們最真誠的笑臉和問候,如果我哪天沒去上班,孩子們會反復念叨:王老師怎么還不來?正高爾基所說:“誰愛孩子,孩子就會愛誰;只有用愛,才能教育好孩子?！庇捉坦ぷ骶褪且环輴酆⒆拥墓ぷ?。
做幼兒教師的這四年,我深切地感受到愛的力量。愛一種發(fā)自靈魂的芬芳,是一種深入骨髓的甜蜜。我和所有平凡的幼兒教師一樣,用心實踐著愛的教育,學習著愛的方式。
每到孩子們?nèi)雸@離園的時間,我都會微笑著站在教室門口迎送班里的每一個小天使。不時地蹲下身子親孩子們一口,順手幫他們拉拉衣角系系鞋帶。平和的微笑,自然的舉動,卻讓家長感動于我工作的細心和對孩子的關(guān)愛。真誠地微笑迎送,既讓孩子們感受到老師對他們真切的關(guān)懷和陽光般的溫暖,也讓家長感染到我的快樂情緒,分享我的愉悅心情。在迎送孩子的簡短時間里,我微笑著和家長交流,彼此間架起了心靈溝通的橋梁。微笑就如春雨,點點滴滴滋潤著孩子們的心靈,也讓家長感覺放心,舒心。
在愛的嘗試中,我一天天地改變,變得越來越像孩子們的母親。有時孩子們不經(jīng)意間會將老師叫成了“媽媽”。
我出身于教師之家，幼承父訓，立志當一名優(yōu)秀的人民教師。經(jīng)過十五年寒窗苦讀，我終于實現(xiàn)了理想，走上三尺講臺，成了一名小學教師。
從教至今已有十個年頭，我深深地感到教師的物質(zhì)生活相對清貧，但精神生活卻無比充實。每當看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動，似乎融入到無比圣潔的情境，生命也因此得到了升華。我們的奉獻雖然沒有什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。
常言道，學高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。今天，面對全面建設小康社會的新形勢，新任務，面對課程改革的新標準，新要求，我們應該進一步加強師德修養(yǎng)。
教師的愛是一種神奇而又偉大的力量，是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋梁。只有當教師給學生以真誠的愛，學生才會向你敞開內(nèi)心世界，我們才能“對癥下藥”，收到良好的德育效果。付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學生不做作業(yè)而大動肝火;曾為學生放棄學習而心焦如焚;曾為作通學生的思想工作而絞盡腦汁;曾為學生的不理解而心酸淚下。我猶豫過，動搖過，有時候問自己，和其他工作的同學比起來，自己是不是太累了。但是當看到學生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進步時;當喉嚨發(fā)炎出不了聲時看到學生們關(guān)切的目光，聽到他們親切的問候時;當經(jīng)過自己和同學們的努力班級取得成績時，一種感動和自豪油然而生，原來付出就有收獲，愛的付出就有愛的回報。這時我又燃起了對工作的熱情，又充滿了對事業(yè)的執(zhí)著。
立師德，鑄師魂，練師功，樹師表，是我們共同的心聲，更是人生堅定的誓言!我永遠不會忘記自己肩負的責任，在播撒知識的同時也把愛種在孩子們的心間，為孩子們點燃希望的燈，用愛心承載孩子們?nèi)松南Ｍ?BR> 兒時的選擇，我從事了幼教事業(yè)。不經(jīng)意間，幾年的時光在平凡和平靜中悄然逝支，沒有留下什么驕人的成績，沒有作出什么驚人的壯舉，但我依然還堅守在這里。我不敢說十分熱愛這份工作，更不敢說為之付也了多少，但正是在這平凡和樸實中，我用教師的職業(yè)道德詮釋著一個普通幼兒教師存的價值!
說到教師的職業(yè)筆，人們馬上會想到這樣一些詞兒：為人師表、愛崗敬業(yè)、無私奉獻……但我覺的新時期的幼兒教師還應具備活潑開朗的性格和積極向上的情感以及融入集體的團隊精神。
一切師德要求都是基于教師人格，因為師德的魅力主要從人格特征中表現(xiàn)出來。我性格開朗、樂觀向上。每天都帶著一份好心情投入中，帶著微笑迎接孩子?？吹郊议L放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領下玩的很開心，我覺的這就是我工作的價值和意義。可以說每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實實在在的事情。
教師對學生的愛，簡稱為師愛，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出士的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養(yǎng)。我也有一個16個月魘女兒，作為母親，我傾注了全部的愛心，關(guān)懷著她的成長，這種情懷是無私的、投入的，每當女兒在生活中的一點小事上有進步我都會非常高興，這種喜悅之情溢于言表，可以消除一嚴厲打擊勞累。每個孩子都是母親的寶貝，在工作中我也如同對自己的女兒那樣對一切孩子，這樣你就會感到有意義，幼兒身體健康，快樂，學習進步，你就會喜悅，就能感覺到工作的快樂。
當我第一次站在孩子們面前的.時候，一切都讓我新新鮮、好奇?？纯催@張臉、摸摸那個頭，多像一枚枚蓓蕾仰著小臉，渴求著陽光雨露。每天清晨“老師，您早?！蹦峭傻膯柡?，給我?guī)砹艘惶斓目鞓泛蜕鷻C，每天傍晚隨著一聲聲“老師，再見。”給我留下明天的希望之光。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對教育事業(yè)深深的愛，我真正體會到了一個教師所有的幸福和快樂。
有人也許會說“教小孩子能有什么出息?沒有一點成就感。”可當你看到一個個哭喊著要“媽媽”的小家伙在您的關(guān)心鼓舞下，成長為一個個懂禮貌、講文明、有個性的幼兒園畢業(yè)生時，我堅信，你會相信這世間真的有“點金術(shù)”的存在，這個“點金術(shù)”便是幼兒教師高尚、細膩的愛心。在操場上，我同孩子們玩起了小雞找媽媽的游戲;在活動室里，我讓孩子們圍坐在身邊，聽我講熊寶寶的故事。當悅耳的琴聲從教室里傳出，優(yōu)美的歌聲在這里回旋的時候;當頑皮的男孩搖響手中的鈴鼓，活潑的女孩學著跳起歡快的舞蹈時，我正用一顆真誠、火熱的愛心，悄悄地開啟著他們的天真、無私的心扉。是這愛，使我對這項工作更加成熟，更加得心應手，孩子們也在愛中溶化了，多少時光我們共同努力。久而久之，一個眼神，一個動作，一段音符，孩子們都和我有了默契，能心領神會。當我辛勤的汗水澆灌在孩子身上時，當我汗流頰背，口干舌燥時，我發(fā)現(xiàn)孩子們忽然長大了，懂事了，聰明了。猛然間，我找到了自身的價值：幼兒教師的工作是塑造人的工作，它神圣、偉大。只要我們用心走進這座神秘的“兒童公園”，用我們博大的愛心溫暖這里的每一個角落，會發(fā)現(xiàn)在我們踏進的那一瞬間便得到了許多快樂和幸福。
看，平凡的幼教崗位給了我多么豐厚的回報啊!在工作中我深深體會到：教師的愛是滋潤孩子心靈的甘露;是哺育孩子健康成長的陽光。只有愛，才能化解孩子心中的煩惱;只有愛，才能縮短我們與孩子之間的距離。愛，讓我耐心地面對每一個孩子，一往情深。
因為愛，所以愛!愿所有幼兒園教師為職業(yè)的人在付出工作辛勞的同時，更能體驗到幼兒教育帶來的快樂和幸福，在幼兒教育事業(yè)中，體現(xiàn)自己絢麗的生命存在。
教師師德師風論文題目篇十
摘要：隨著我國經(jīng)濟的不斷高速發(fā)展，人民的生活水平越來越高，大家的思想觀念也由以前的對物質(zhì)生活的重視轉(zhuǎn)變?yōu)閷裆畹闹匾暎虼私逃袠I(yè)成為廣大市民關(guān)注的一個重點。教育要從娃娃抓起?，F(xiàn)在很多孩子在很小的時候就步入了幼兒園，在幼兒園中孩子受到的教育是在為以后的生活奠基，因此，對幼兒園教師的師德師風建設十分重要。
幼兒教師是幼兒人生路上的領路人，是幼兒學習上的指導者，尤其對于幼兒教師來說這份責任更為重大，因為幼兒園的孩子在心智方面還沒有完全發(fā)展健全，很多事情都得依賴教師的指導，因此加強幼兒教師的師德師風建設，有效提升幼兒教師的素養(yǎng)，幫助幼兒獲得更好的發(fā)展是十分有必要的。
一、言傳身教，給幼兒做好榜樣。
教師是幼兒的一面鏡子。教師的行為都會在幼兒的行為過程中反映出來，因為幼兒園的孩子年齡還小，對于很多事都不懂，大多數(shù)時候都會嚴格按照教師的教導要求，因此在這個過程中教師要加強自身的道德修養(yǎng)，以言傳身教的方法給幼兒做好榜樣，讓他們在教師身上感受到積極的正能量，學到有利于身心發(fā)展的知識與技能。
例如，在平常的`生活中，為了讓幼兒養(yǎng)成熱愛勞動的好習慣，教師可以和幼兒一起參與到幼兒園環(huán)境保護的互動當中，帶上垃圾袋去把地上的小紙屑都撿起來，將要枯死的樹苗再?慘槐樗?，或是讓教室的玻璃變得更干凈……所有這些活動教師都可以讓孩子一起參與。在參與的過程中，教師要親力親為給學生做好榜樣，同時在這個過程中教師可以給幼兒宣揚熱愛勞動、保護環(huán)境的意識。比如，大家一起承擔勞動的話每個人所做事情其實很少。今年栽種的樹苗等以后長大了就會枝繁葉茂，教師應以自己的實際行動有效地引導幼兒，使得學生在教師潛移默化的影響下能夠養(yǎng)成良好的習慣和素養(yǎng)。
二、關(guān)愛幼兒，讓幼兒在幼兒園里健康快樂成長。
愛是教育靈魂，沒有愛就沒有教育。因此，幼兒教師在教學的過程中應該始終將愛這個主體貫穿其中。因為，幼兒園的孩子普遍年齡還小，很多孩子進入幼兒園可能是第一次離開父母，會有諸多的不舍和小情緒，為了讓孩子在幼兒園能開心愉快地進行學習生活，教師應該多給予孩子關(guān)愛和溫暖，讓他們感覺學校和家一樣溫馨，教師和父母一樣好。
例如，除了平時的課堂教學以外，教師還可以在幼兒吃飯、睡午覺的事情上多給予關(guān)心，認真觀察每一位幼兒的狀態(tài)，如果發(fā)現(xiàn)幼兒有不適應的地方，可以多和幼兒交流談話，對幼兒進行開導，或是多多陪伴幼兒，讓他不會因為父母不在身邊而感到落寞，多拉近幼兒與幼兒之間、幼兒與教師之間的距離，讓每一位孩子都能抱著健康愉快的心態(tài)在幼兒園里進行快樂學習和生活。
三、公平教學，對幼兒一視同仁。
在以前的教育中，我們發(fā)現(xiàn)很多幼兒教師在教學中會夾雜著個人的私人情感，比如喜歡某個小孩就對某個小孩特別好，或是因為一些其他原因?qū)е略诮虒W中沒有公正地對待每一位孩子，這些行為是應該堅決抵制的。教師的職責是教書育人，因此，在教學過程中教師應該謹記自己的使命，不能因為私人情感而影響教學質(zhì)量，要努力的提成公正、公平教學，在教學中照顧到每一位孩子。
例如，在教學中教師不能接受家長饋贈的禮品，也不能對調(diào)皮搗蛋的孩子進行體罰，因為教師是一個高尚的職業(yè)，每一位處于教育行業(yè)的教師都應該深深為這份職業(yè)而感到自豪，用廉政文化來要求自己，用自身的力量去進化環(huán)境。每一位孩子都應該是天使，在教師的眼里沒有好壞之分，教師要用最公平、公正的態(tài)度去對待這些孩子，讓校園環(huán)境更為美好，讓孩子的發(fā)展更為完善。教師和每一位幼兒都能成為朋友。
四、注重學習，促進幼兒的全面發(fā)展。
幼兒園是一個讓孩子學習的地方，除了知識上的學習，還有一些基本能力的學習，相對于九年義務教育中知識的教學，似乎幼兒園教學的內(nèi)容更多。在幼兒園的教學過程中，幼兒教師要教授學生學習基礎知識，還要教授學生如何穿衣吃飯，怎樣認識色彩，開發(fā)學生的腦力，鍛煉學生的動手能力，等等。
例如，在平時的教學中教師既要教幼兒了解一些基礎的知識，還要帶領學生做游戲，培養(yǎng)學生的協(xié)作意識，鍛煉學生的身體素質(zhì)，還要幫助學生學習一些才藝，像唱歌、畫畫、舞蹈等，教師應該注重幼兒每一個方面的發(fā)展，在每一方面的教學上都要傾盡全力，爭取讓幼兒在幼兒園的生活當中能獲得最大的學習能力，有效地促進學生的全面發(fā)展，為學生以后的學習生活打下良好的基礎。
總之，幼兒教師的師德師風建設十分重要，教師師德的好壞將會直接影響學生的發(fā)展，因此身為教師就應該時刻謹記自己教書育人的職責，更好地提升自己，在教學中給學生做出好榜樣，讓學生獲得良好發(fā)展。
參考文獻：
[1]童宏亮，亓蘭真.轉(zhuǎn)型期幼兒教師師德建設的四層境界[j].內(nèi)蒙古師范大學學報(教育科學版)，2015.
[2]呂曉紅.新時期幼兒園師德工作的思考與實踐[j].現(xiàn)代教育科學(小學教師)，2011(4).
教師師德師風論文題目篇十一
幼兒教師主要是對幼兒進行啟蒙教育幫助他們獲得有益的學習經(jīng)驗，促進其身心全面和諧發(fā)展，是教師隊伍中不可忽略的重要力量。下面是小編為你帶來的幼兒教師師德師風建設探究分析論文，歡迎閱讀。
摘要：隨著我國經(jīng)濟的不斷高速發(fā)展，人民的生活水平越來越高，大家的思想觀念也由以前的對物質(zhì)生活的重視轉(zhuǎn)變?yōu)閷裆畹闹匾暎虼私逃袠I(yè)成為廣大市民關(guān)注的一個重點。教育要從娃娃抓起。現(xiàn)在很多孩子在很小的時候就步入了幼兒園，在幼兒園中孩子受到的教育是在為以后的生活奠基，因此，對幼兒園教師的師德師風建設十分重要。
幼兒教師是幼兒人生路上的領路人，是幼兒學習上的指導者，尤其對于幼兒教師來說這份責任更為重大，因為幼兒園的孩子在心智方面還沒有完全發(fā)展健全，很多事情都得依賴教師的指導，因此加強幼兒教師的師德師風建設，有效提升幼兒教師的素養(yǎng)，幫助幼兒獲得更好的發(fā)展是十分有必要的。
教師是幼兒的一面鏡子。教師的行為都會在幼兒的行為過程中反映出來，因為幼兒園的孩子年齡還小，對于很多事都不懂，大多數(shù)時候都會嚴格按照教師的教導要求，因此在這個過程中教師要加強自身的道德修養(yǎng)，以言傳身教的方法給幼兒做好榜樣，讓他們在教師身上感受到積極的'正能量，學到有利于身心發(fā)展的知識與技能。
例如，在平常的生活中，為了讓幼兒養(yǎng)成熱愛勞動的好習慣，教師可以和幼兒一起參與到幼兒園環(huán)境保護的互動當中，帶上垃圾袋去把地上的小紙屑都撿起來，將要枯死的樹苗再?慘槐樗?，或是讓教室的玻璃變得更干凈……所有這些活動教師都可以讓孩子一起參與。在參與的過程中，教師要親力親為給學生做好榜樣，同時在這個過程中教師可以給幼兒宣揚熱愛勞動、保護環(huán)境的意識。比如，大家一起承擔勞動的話每個人所做事情其實很少。今年栽種的樹苗等以后長大了就會枝繁葉茂，教師應以自己的實際行動有效地引導幼兒，使得學生在教師潛移默化的影響下能夠養(yǎng)成良好的習慣和素養(yǎng)。
愛是教育靈魂，沒有愛就沒有教育。因此，幼兒教師在教學的過程中應該始終將愛這個主體貫穿其中。因為，幼兒園的孩子普遍年齡還小，很多孩子進入幼兒園可能是第一次離開父母，會有諸多的不舍和小情緒，為了讓孩子在幼兒園能開心愉快地進行學習生活，教師應該多給予孩子關(guān)愛和溫暖，讓他們感覺學校和家一樣溫馨，教師和父母一樣好。
例如，除了平時的課堂教學以外，教師還可以在幼兒吃飯、睡午覺的事情上多給予關(guān)心，認真觀察每一位幼兒的狀態(tài)，如果發(fā)現(xiàn)幼兒有不適應的地方，可以多和幼兒交流談話，對幼兒進行開導，或是多多陪伴幼兒，讓他不會因為父母不在身邊而感到落寞，多拉近幼兒與幼兒之間、幼兒與教師之間的距離，讓每一位孩子都能抱著健康愉快的心態(tài)在幼兒園里進行快樂學習和生活。
在以前的教育中，我們發(fā)現(xiàn)很多幼兒教師在教學中會夾雜著個人的私人情感，比如喜歡某個小孩就對某個小孩特別好，或是因為一些其他原因?qū)е略诮虒W中沒有公正地對待每一位孩子，這些行為是應該堅決抵制的。教師的職責是教書育人，因此，在教學過程中教師應該謹記自己的使命，不能因為私人情感而影響教學質(zhì)量，要努力的提成公正、公平教學，在教學中照顧到每一位孩子。
例如，在教學中教師不能接受家長饋贈的禮品，也不能對調(diào)皮搗蛋的孩子進行體罰，因為教師是一個高尚的職業(yè)，每一位處于教育行業(yè)的教師都應該深深為這份職業(yè)而感到自豪，用廉政文化來要求自己，用自身的力量去進化環(huán)境。每一位孩子都應該是天使，在教師的眼里沒有好壞之分，教師要用最公平、公正的態(tài)度去對待這些孩子，讓校園環(huán)境更為美好，讓孩子的發(fā)展更為完善。教師和每一位幼兒都能成為朋友。
幼兒園是一個讓孩子學習的地方，除了知識上的學習，還有一些基本能力的學習，相對于九年義務教育中知識的教學，似乎幼兒園教學的內(nèi)容更多。在幼兒園的教學過程中，幼兒教師要教授學生學習基礎知識，還要教授學生如何穿衣吃飯，怎樣認識色彩，開發(fā)學生的腦力，鍛煉學生的動手能力，等等。
例如，在平時的教學中教師既要教幼兒了解一些基礎的知識，還要帶領學生做游戲，培養(yǎng)學生的協(xié)作意識，鍛煉學生的身體素質(zhì)，還要幫助學生學習一些才藝，像唱歌、畫畫、舞蹈等，教師應該注重幼兒每一個方面的發(fā)展，在每一方面的教學上都要傾盡全力，爭取讓幼兒在幼兒園的生活當中能獲得最大的學習能力，有效地促進學生的全面發(fā)展，為學生以后的學習生活打下良好的基礎。
總之，幼兒教師的師德師風建設十分重要，教師師德的好壞將會直接影響學生的發(fā)展，因此身為教師就應該時刻謹記自己教書育人的職責，更好地提升自己，在教學中給學生做出好榜樣，讓學生獲得良好發(fā)展。
[1]童宏亮，亓蘭真.轉(zhuǎn)型期幼兒教師師德建設的四層境界[j].內(nèi)蒙古師范大學學報(教育科學版)，2015.
[2]呂曉紅.新時期幼兒園師德工作的思考與實踐[j].現(xiàn)代教育科學(小學教師)，2011(4).
教師師德師風論文題目篇十二
師德師德是教師和一切從事教育活動的工作者必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，而教育者應具有高尚的品德及良好的心態(tài)！在從事教育這一行業(yè)起，就應該做好一切準備。從而幼兒教師更是要做好心理的一個準備，畢竟幼兒教師與其他從事教育工作者更要有責任心，愛心，耐心，作為孩子人生的第一位啟蒙老師，是第一開智者，是教幼兒如何做人的先行者。所以我們老師的一言一行、一舉一動都在影響著他們，我們是幼兒效仿的榜樣，所以，我們幼兒教師必須正人先正己，加強自身的素質(zhì)，不斷提高自身的師德修養(yǎng)。幼教作為幼兒的啟蒙導師，作為幼兒智力的開拓者，高尚的師德的尤為重要。要特別強調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵、自強，以身作則，言行一致。
一、愛崗敬業(yè)在感情上接納"幼師"這個職業(yè)，在工作中融入"幼師"這個行業(yè)；在生活中感悟"幼師"這個職業(yè)，從而樹立"投身為幼教"的思想觀念。
以幼兒園為家，視幼兒如同弟弟妹妹。才能深層次挖掘愛崗敬業(yè)的源動力。教師只有熱愛自己所從事的職業(yè)，才能敬重自己的事業(yè)，才能為自己的職業(yè)自豪；熱愛自己的本職工作，才可能以恭敬之心履行自己的職責，才能對孩子、對事業(yè)嚴肅認真、專心致志、兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守。從小到大，老師一直我心中"仰望"的職業(yè)，現(xiàn)如今卻賦予了我，這個平凡的人。誠然，我獲得了"教師"這個神圣的稱謂，但卻離自己的目標還很遙遠，為此，我會挺直腰板，勇往直前，努力去收獲桃李的芬芳。雖然，在多年以后，曾經(jīng)我們用愛去灌溉的.小幼苗們都已經(jīng)長大，甚至都不曾記得我們，但我們還是在對待每一個孩子如自己的孩子一樣，他們的笑臉就是我們最大的安慰！在從家長口中得知孩子在幼兒園的改變就是我們最開心的。
二、呵護幼兒學會呵護幼兒是做好幼教工作的前提，也是起點。呵護并理解他們是幼師師德的核心，這種勝似母愛的愛不講付出、不圖回報、無私、廣泛且沒有任何血緣關(guān)系。這神圣的愛，是我們幼兒教師工作的感情基礎。幼兒教育跟義務教育不同，教育方式也不盡相同。年幼的孩子們尚沒有分辨是非的能力，所作所為完全沒有章程可循，不論孩子們做出什么事，都要呵護幼兒的心靈，支持并理解他們所作的一切。積極面要給予鼓勵，消極面要及時引導并糾正。在傳統(tǒng)的教育方式中，罰站、辱罵、威脅孩子等等是極不適用的，一旦造成逆反心理，會給學園教育帶來負面影響。我們幼兒園老師在對孩子有愛的同時還要有責任，因為，家長把剛滿三歲的孩子就交給了我們，這是他們對我們的信任，把照顧孩子、關(guān)心孩子的責任托付給了我們，因此，我們的愛和責任同樣的重大。而每次開晨會的第一句口號是："事事注意每個環(huán)節(jié)，不能體罰孩子，要有愛心、耐心、責任心！"這是我們始終要牢記在心的一句話。同時，這讓我想起冰心奶奶說過的的一段話："愛在左，責任在右，走在生命之路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學子，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可流，卻覺得幸福。"她老人說的多好啊，她把我們教師的工作，形象地比喻成在學生的人生之旅中撒播種子，成就花香彌漫的仙子，好美的一幅圖畫呀。是啊，我們選擇了教師這一職業(yè)，就等于選擇了一種浪漫的生活。每天我們把愛與責任放在自己的左右心房，伴著孩子們一顆顆稚嫩的心靈砰然而動。
三、以身作則以身作則，為人師表是幼兒教師無聲的人格力量。我國古代教育家孔子說過："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。"這就說明身教重于言教。尤其是幼兒可塑性大，模仿性強。從某種意義上說，幼兒教師的道德水平，決定著幼兒的道德水準。就是因此，我們做幼兒教師的一定要嚴于律己，以身作則，時時處處給幼兒以楷模之影響。日常工作中注重自身的修養(yǎng)，做到文明、禮貌，善于與人合作，待人真誠，有耐心、不急躁，談吐文雅，樸素，大方，端莊、整潔，誠實有自信，表里如一，動之以情，以情育人，曉之以理，以理塑人，導之以行，以行正人。
四、重視教育，開發(fā)和培養(yǎng)幼兒的想象空間在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，作為幼兒教師要勇于開拓新視野，樹立與時俱進新觀念，培養(yǎng)新型人才，不斷提高自身個方面的專業(yè)知識，多讀書、廣讀書、讀好書，通過讀書來豐富知識，獲取信息，從而更加了解有關(guān)幼兒的心理發(fā)展和身體發(fā)展的新動向，獲取第一手有價值的教育理論，這樣才能更全面的為幼兒提供知識，培養(yǎng)幼兒勇于創(chuàng)新、樂于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新。
教師師德師風論文題目篇十三
3、幼兒的德育養(yǎng)成app教育軟件的設計與應用。
4、淺談農(nóng)村幼兒教育的弊端及改變策略。
5、幼兒德育工作中存在的問題及解決對策。
6、淺析幼兒品德教育問題及策略。
7、德育教育應從小抓起。
8、幼兒音樂啟蒙教育對幼兒身心健康發(fā)展的作用。
9、美國品格教育對我國幼兒園社會領域課程實施的啟示。
10、幼兒園書法教學淺議。
11、幼兒園語言教學高效課堂的建構(gòu)思路分析與實現(xiàn)。
13、淺析中國傳統(tǒng)節(jié)日教育對幼兒道德教育的影響。
14、構(gòu)建合作型德育模式，促進幼兒德育可持續(xù)發(fā)展。
15、淺議幼兒美育中信息技術(shù)的有效運用。
16、幼兒園德育過程中實踐活動案例研究。
17、德育應從娃娃抓起。
18、讓德育之花在幼兒教育中常開。
19、我園加強幼兒德育工作的實踐研究。
20、關(guān)于幼兒教育小學化傾向現(xiàn)狀及對策。
21、農(nóng)村幼兒教育中德育教學的滲透路徑。
22、淺談幼兒園開展德育活動的有效途徑。
23、如何在幼兒的點滴生活中滲透德育內(nèi)容。
24、關(guān)于新視角下幼兒師范生德育價值取向探析。
25、淺談幼兒教師素養(yǎng)對幼兒德育的潛移默化。
26、芻議把握幼兒園德育的契機。
27、初探我園德育教育的創(chuàng)新途徑。
28、情感教育在幼兒德育教育中的實施。
29、試論幼兒德育教育的有效措施。
30、基于教師角度下開展農(nóng)村幼兒德育工作初探。
31、對幼兒進行德育教育的有效方法。
32、試析幼兒園晨練活動的意義及組織策略。
33、淺談民族傳統(tǒng)體育游戲在幼兒園的挖掘與利用。
34、如何對小班幼兒進行常規(guī)教育。
35、讓幼兒具備競爭意識。
36、淺析幼兒園分享教育的有效策略。
37、以主題性游戲促進幼兒德育教育的發(fā)展。
38、情感教育在幼兒德育教育中的作用淺析。
39、開展幼兒品德養(yǎng)成教育的途徑。
40、淺談德育課程師生角色互換教學的“多贏”效果。
41、讓音樂藝術(shù)滲透幼兒園常規(guī)教育。
42、淺談幼兒的德育教育。
43、在幼兒心中播下“德育”種子。
44、幼兒德育宜化虛為實。
45、學前教育專業(yè)英語教學中聽說能力的培養(yǎng)策略。
46、幼兒舞蹈對幼兒啟蒙發(fā)展的重要性。
47、幼兒園德育教育工作的心得。
48、推動學前德育教育新發(fā)展。
49、幼兒的音樂教育的誤區(qū)與對策。
50、淺談幼兒園交互式主題墻飾的創(chuàng)設。
51、淺析幼兒良好行為習慣的培養(yǎng)思路。
52、試論幼兒分享教育。
53、幼兒教育如何融德育于幼兒生活。
54、如何對幼兒開展德育教育。
55、淺析德育教育在學前教育中的重要性及實施方法。
56、有效推進幼兒品德教育工作的探索。
57、幼兒師范學校德育課困境與對策探究。
58、學前教育師范生師德培養(yǎng)的途徑和措施--以廣西幼兒師范高等專科學校為例。
59、幼師思想政治教學中的德育滲透研究。
60、基于洛克幼兒教育思想談我國幼兒園教學理念--以《教育漫話》為例。
61、信息技術(shù)環(huán)境下幼兒園德育教育的新視角。
62、淺談幼兒良好行為習慣的培養(yǎng)。
63、神話傳說對幼兒德育的培養(yǎng)。
64、培育核心價值觀從幼兒德育入手。
教師師德師風論文題目篇十四
師德教育建設之我見。
百年大計,教育為本;教育大針,教師為本,教育要發(fā)展,教師是關(guān)鍵,教師的職業(yè)是最崇高的職業(yè),鄧小平同志曾指出:“一個學校能不能為社會主義建設培養(yǎng)合格的人才,能不能培養(yǎng)出德、智、體全面發(fā)展,有社會主義覺悟的勞動者,關(guān)鍵在教師,沒有高質(zhì)量的教育,就沒有高質(zhì)量的人才,教師素質(zhì),師德最重要,師德直接影響著學生們的成長?！?BR> 客觀上來講,教師隊伍素質(zhì)總體是好的,絕大多數(shù)教師愛崗敬業(yè),特別是一些優(yōu)秀教師,安貧樂教,情系學生,默默無聞。但近年來,由于受一些主、客觀因素及社會不良風氣的消極影響,教師隊伍中一小部分教師的師德存在一些令人擔優(yōu)的現(xiàn)象:。
一是育人意識淡薄,二是功利主義思想嚴重,三是思想消極,四是歧視、體罰和變相體罰學生,五是舉止不文明,賭博等問題。
針對面臨的問題,關(guān)鍵是加強師德教育建設,建立健全長效機制。我認為從以下幾方面去做:。
一、以先鋒旗幟引領教師隊伍,充分發(fā)揮黨員教師的先鋒模范作用。
干部的先鋒模范作用。
二、教師要以“幼吾幼以及人之幼”的愛心去熱愛學生。
熱愛學生,必須了解學生,尊重學生,時刻把學生放在心上。體察學生的內(nèi)心世界,關(guān)注他們在學習生活等方面的健康發(fā)展,尤其是關(guān)心、愛護、幫助有困難的學生。例如,我們班周夢祥同學家境貧寒,父母離異,生活很難自理,由于長期受家庭環(huán)境的影響,行為習慣極其不好,于是,我嘗試著做他的心理工作,平時多關(guān)注他,給他添一些學習、生活用品,鼓勵他好好學習,讓他感覺到學校就是他的家,一樣有關(guān)懷,一樣有溫暖,讓他做一名老師,同學都喜歡的學生。漸漸地,他的變化很大,不良習慣在改正,同時,我也取得了他的信任,師生間的情感也建立起來了,我覺得,老師只有熱愛學生,才能得到學生的信任,學生才能更好地接受老師的教育。
三、
違規(guī)嚴加處理。
四、構(gòu)建“以人為本”平等和諧的師生關(guān)系。
我們學校一貫要求教師公平、公正地對待每一位學生,尊重他們的人格,關(guān)愛他們的成長,強調(diào)研究每一位學生的個性發(fā)展,充分發(fā)揮學生自己的潛能,在思想道德教育方向滲透到教育。
教學。
環(huán)節(jié)中,起到“潤物細無聲”的作用,要求教師以身作則,以高尚的情操影響學生發(fā)展,構(gòu)建平等和諧的師生關(guān)系回報社會、家庭、學生。
總之,師德教育建設是一個永恒的主題,我們應該不斷地堅持,實踐和落實,并在實踐工作中努力提高師德修養(yǎng),我們的教師隊伍就一定會得到很快的提高,我國的教育事業(yè)就會更加欣欣向榮。
教師師德師風論文題目篇十五
師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質(zhì)。但是教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。
一。鑄煉師德自律始。
教師的作用在于“教育”學生，教會學生做人的根本，形成學生高尚的人格。如“天下興亡，匹夫有責”的愛國主義思想，“天行健，君子以自強不息”的人生進取精神，“地勢坤，君子以厚德載物”的博大胸懷，“殺身成仁”、“舍生取義”的高尚氣節(jié)，，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、義、誠、達、禮等一些優(yōu)秀的人格層面，這就是做人的根本。正如明清之際的思想家孫奇逄所說，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民”。但是，關(guān)鍵還在于教師本身是否具備這些品質(zhì)。學生對老師的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西漢文學家、思想家、教育家揚雄指出：“務學不如務求師。師者，人之模范也。”
教師只有處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規(guī)，以模范行為為學生做出表率才可能教育學生遵規(guī)守紀。因此，教師要認真學習黨和國家現(xiàn)行的各項方針政策和社會主義市場經(jīng)濟的法律條文，強化法制觀念，在學法的同時，要懂法、守法、護法，以身作則；在學生中宣傳政策和法律條文時，就會受到雙重的教育效應。教師要教育學生懂得當代社交的一般常識，講究精神文明和社會公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。
教師要成為追求真才實學的榜樣。教師不能滿足于先學于學生，而且要堅持繼續(xù)學習，堅持終身受教育。隨著形勢的發(fā)展，高科技突飛猛進，讓人感覺到一停止學習，就會落伍。當今的時代，人們只有具備了學習的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學習的能力，還要把這種學習能力無私地傳授給自己的學生。
“教師無小節(jié)，處處是楷?！??！靶蜗蟮纳匾?。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說，“一個精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養(yǎng)的學生也無任何個性特色”。子曰：“其身正，不令而從。”
二。沒有愛心的培育就沒有師德的提升。
教師對學生的愛，就是“師愛”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。但熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂?！?BR> 中國古代師生關(guān)系中尊師愛生的佳話不勝枚舉，許多事跡感人至深?？组T師生之間感情相當深厚，關(guān)系十分密切融洽?？鬃訉W生充滿了愛心。學生生病，孔子親往探視，例如，“伯牛有疾。子問之，自牖執(zhí)其手，曰：‘亡之！命矣夫？斯入也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也’”師生之間親密如同父子之情。顏淵不幸病死，孔子極其悲痛，“哭之慟”。對學生沒有高高在上的心理，而是采用一種平等友善的態(tài)度。《呂氏春秋》指出，要建立良好的師生關(guān)系做到“師徒同體”、“師徒同心”。對于教師而言，要能“視徒如己，反己以教，則得教之情也。所加于人，必可行于己。若此則師徒同體”;對學生而言，則要尊師敬業(yè)。為什么要師徒同心呢？因為“人之情，愛同于己者，譽同于己者，助同于己者”;如果師徒相互異心，就會相互怨恨厭惡——“人之情，惡異于己者”，“不能親其所怨，不能譽其所惡”。倘若師徒同心同德，學業(yè)便由此而彰明，道術(shù)由此而大行，取得最佳教學效果。
但是，我們有的老師，卻沒能讓學生體會到老師對他們的愛。例如，有一位中學老師，他從初一開始接了一個班，班中有一位學生，上課從來不舉手，即使老師點名，她也不發(fā)言，已經(jīng)到了初二第二個學期了，她還是如此，有一天，老師為了讓她發(fā)言，就想出一絕招。老師首先叫這個學生站起來回答問題，而這位學生站起來，可是頭是低下的。老師說：“請你抬起頭來，往前看，看見了什么？”這位學生輕輕地回答說：“我沒有看見什么？”“你再仔細看，看見了什么？”學生還是搖搖頭，老師就指著黑板問：“這是什么？”“哦，這是黑板，”“對，你的前途就像黑板一樣黑！”老師回答說。老師從他的出發(fā)點來說，他是為了關(guān)心學生的學習，可是，一句話，不僅傷害了那位學生，而且，傷害了全班學生的自尊心。
傳統(tǒng)的“仁義”，謙愛”思想是可以引導著師生關(guān)系的優(yōu)化的。倡導“仁義”的孔子始終以“仁”為人生追求的目標，認為“君子喻于義，小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老；—幼吾幼以及人之幼”之道；墨家要求“兼愛”——愛天下的人。作為知識分子的教師，當然應該時時事事以君子的標準作為自己行為準則，追求一種由感情構(gòu)建的永久性關(guān)系；而并非由物質(zhì)利益粘合的臨時性關(guān)系?！秴问洗呵铩氛J為，“疾學在于尊師。師尊則言信矣，道論矣?！薄盀閹熤畡?；在于勝理，在于行義。理勝義立則位尊矣。”
三。矢志不渝地錘煉穩(wěn)定的心理素質(zhì)。
教師的心理素質(zhì)是在教學活動中表現(xiàn)出來的心理特點。
首先要解放思想，更新觀念，樹立開放意識。教師要從書齋、教室、學校走出來，結(jié)束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉的狀態(tài)；立足崗位，立足國情和當?shù)貙嶋H。通過各種信息傳遞方式，把視野多角度地擴展到外部世界；用辯證唯物論的觀點觀察、分析、認識問題，把握國內(nèi)外教育改革的動態(tài)。要從頭腦想著應試題，心里盼著高升學率的禁錮中掙脫出來。與舊的、保守的，甚至是阻力的教育觀念、人才觀念、素質(zhì)觀念、教學方法等劃清界限。尋找自我素質(zhì)結(jié)構(gòu)定位，并積極創(chuàng)建素質(zhì)教育的新模式。在參加目前向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的實踐的同時，看到素質(zhì)教育呈現(xiàn)的未來前景。一個有作為的教師，能夠預測未來教師的形象，研究未來教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和教師的類型，從而站在前瞻性的高度，構(gòu)筑21世紀教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)，以此作為不懈追求的奮斗目標。
其次坦誠地接受學生的挑戰(zhàn)。在教師與學生的雙邊活動中，雖然教師擔任教授角色而學生扮演受教育角色，但教師與學生是可以互相促進、共同增益的。教師作用于學生，而學生又可以能動地反作用于教師。這就是雙方教學相長的規(guī)律。明確提出這一規(guī)律的《學記》說：“學然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強也。故曰‘教學相長’也，”而《學記》的這一思想主要是以孔子與其弟子的教學活動經(jīng)驗為依據(jù)的。這在《論語》中頗多記載：學生批評了孔子，孔子非常欣慰，認為這是自己的幸事。例如；他當著弟子巫馬期欣然承認自己的過錯：“丘也幸，茍有過，人必知之?！睂W生子路、冉求、‘樊遲經(jīng)常與孔子爭執(zhí)，但他們非常尊敬孔子；而孔子也頗為器重他們，將之都培養(yǎng)成出類拔萃的英才。在教學中認真接受學生的意見；使教師不斷提高，這也是荀子的觀點。他指出，為師者應“好善無厭，受諫而能誡”決不能諛者親，諫爭者疏，修正為笑，至忠為賊他自己就是“非我而當者；吾師也，是我而當者，吾友也；謅諛我者，吾賊也?！苯處熞撔慕邮芤磺腥税▽W生提出的正確的批評性或肯定性意見；拒絕謅諛奉承的言行教師在教學中應虛心向后輩與學生學習，而后來者居上；學生也可能超過老師，這就是“青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水?！表n愈說過“弟子不必不如師，師不必賢于弟子?！睅熒g存在著“道”的雙向交流。清代教育家張履祥甚至認為學生如果不聽從教師的教導，那么教師不應完全怪罪學生，而應過來從自己教學方面來尋找原因，他說：”子弟教不從，必是教之不盡其道。為父兄師長者；但應反求諸己；未可全責子弟也”由此聯(lián)想到保羅弗雷爾在《不平常的教育思想》中的一段令國際教育界人士頗為欣賞的論述：“在解放教育的實踐中，教育工作者作為受教育者的教育者必須‘死去’，以便作為受教育者的受教育者重新‘誕生’。同時，他還必須向受教育者建議：他應作為教育者的受教育者而‘死去’，以便作為教育者的教育者而‘重生’?！?BR> 再次要能包容學生的。過失。子曰：“人孰無過，過而能改，善莫大焉。”教師先于學生學習了大量的社會、政治、經(jīng)濟的理論和豐富的科技知識，而后成為教師的；教師教育的對象，相對地是一些年紀輕，閱歷少，知識欠缺的人。
指導學生“學會做人”，使學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，成為一個有公民意識的人，一個具有良好品行的人，一個有愛國主義思想和中國國格的人，一個真善美的人。
指導學生“學會做事”，在實踐中增長才干，在勞動中創(chuàng)造價值，在與人合作中學會生存和發(fā)展的本領。
指導學生“學會學習”，通過導學，激發(fā)學生的求知欲望，使他們掌握學習方法，提高學習能力，會把握教材的重點難點，抓住問題的關(guān)鍵，找出新舊知識的聯(lián)系，促進知識和技能的遷移。
可以說這是教師工作的全部。但是——。
所謂“十年樹木，百年樹人”，教育是一項長期的工程不可能一勞永逸。對一個教師而言，最大的挑戰(zhàn)就在于處理與學生的矛盾——轉(zhuǎn)化后進生。先進和后進是在一個特定的環(huán)境中相比較才顯示出來的，即使集中全校最優(yōu)秀的學生組成的班級也同樣有后進生。這就迫切需要老師擁有最大的寬容與毅力。研究并幫助后進生進行積極的歸因訓練；關(guān)注并幫助后進生完善知識結(jié)構(gòu)；保護并引導后進生的自尊心。越得不到重視的學生越會做出一些引人注意的舉動，做不出正面的積極的舉動就做出一些離經(jīng)叛道的事。“愛莫大于心死?！苯^不能用一些激烈的言行使得學生泯滅了爭取上進的愿望。魏書生說過：“要珍惜學生心靈中閃光的東西，以他們自己的光芒，照亮自己的黑暗?！?BR> 孔子在于學生討論人生理想的過程中，明顯是贊同曾皙的——“吾與點耳”，但是他自始至終都在關(guān)注另外的三個弟子，只是用比較的方式委婉地得出結(jié)論，呼喚學生的思考、鑒別?！罢d人不倦，可以為師矣！”
讓我們謹記雨果的一段話。“世界上最寬廣的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷?！?BR> 任何一個民族群體都是由一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應出整個民族的發(fā)展水平。每個個體的許多道德習慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性、系統(tǒng)性、科學性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學生產(chǎn)生影響。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建設起到重要的推動作用。所以，把教師道德提高到推進社會向前發(fā)展的高度來認識，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
教師師德師風論文題目篇十六
兒時的選擇，我從事了幼教事業(yè)。不經(jīng)意間，十多年的時光在平凡和平靜中悄然逝去，沒有留下什么驕人的成績，沒有作出什么驚人的壯舉，但直到今天，我依然還堅守在這里。我不敢說十分熱愛這份工作，我更不敢說為之付出了多少，但正是在這平凡和樸實中，我用教師的職業(yè)道德詮釋著一個普通幼兒教師存在的價值！
作為一名幼兒教師，要忠誠黨的教育事業(yè)，要有廣博的知識、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風。陶行知先生說過：“學高為師，德高為范?！闭f的都是為師者不僅要有廣博的知識，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風是搞好教育的靈魂。教師是幼兒的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是幼兒私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應嚴以律己，言行一致，表里如一，成為幼兒的表率。我面對的是一群五六歲的小孩子，我就是他們的榜樣?？鬃诱f得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?BR> 一切師德要求都是基于教師人格，因為師德的魅力主要從人格特征中表現(xiàn)出來。我樂觀向上，每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。看到家長放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領下玩的很開心，我覺的這就是我工作的價值和意義?？梢哉f每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實實在在的事情。
教師的文明動作行為也是影響孩子的行為因素，孩子與老師朝夕相處，行為的養(yǎng)成是環(huán)境決定的。教師應當以得體的語言和動作行為來指導幼兒的一日生活。久而久之，孩子也會形成文明的行為規(guī)范。讓孩子得到周圍人的尊重和喜愛，從而增強孩子的自信心。如果每個孩子都能夠做到這一點，那么教師的這一舉動可以說為社會創(chuàng)造了和諧。
態(tài)度決定一切，不管做什么事情，態(tài)度是非常重要的，在生活中如此，工作中亦如此。既然是工作，就要愛崗敬業(yè)，用職業(yè)道德標準來要求自己，做到細心、耐心、用心愛孩子，要有極強的責任心，才能體現(xiàn)工作的價值。
有一種愛，叫無私，有一種愛，叫關(guān)懷，有一種愛，刻畫著偉大的靈魂，有一種愛，歌詠著崇高的品質(zhì)。那就是教師對學生的愛，簡稱為師愛，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養(yǎng)。我有一個5歲的女兒，作為母親，我傾注了全部的愛心，關(guān)懷著她的成長，這種情懷是無私的、投入的。每當女兒在生活中、學習上取得了一些進步，我都會非常高興，這種喜悅之情溢于言表，可以消除一天的勞累。每個孩子都是母親的寶貝，工作中我也如同對自己的女兒那樣對班里所有的孩子。這使我深深體會到，情系幼兒，像母親一般熱忱地愛每個孩子，這就是你工作的意義。幼兒身體健康、快樂、學習進步，你就會喜悅，就能感覺到工作的快樂。
教師師德師風論文題目篇十七
127、食品安全形勢下的職業(yè)道德建設研究。
128、道德冷漠的倫理審視。
129、道德領域中的利他行為及其育成研究。
130、傳統(tǒng)媒體對公民道德教育影響研究。
131、道德認同研究。
132、侗族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的德育功能研究。
133、網(wǎng)絡社會的道德失范問題研究。
134、新時期會計人員職業(yè)道德問題及對策研究。
135、當前中國網(wǎng)絡界面中道德失范與規(guī)制研究。
136、道德模范宣傳中存在的問題及對策研究。
137、孟子理想人格思想及其當代德育價值。
138、轉(zhuǎn)型期導游職業(yè)道德建設研究。
139、先秦儒家道德教育思想對我國公民道德教育的啟示。
140、我國市場經(jīng)濟道德建設問題的研究。
141、我國社會道德缺失與重塑問題研究。
142、社會主義和諧社會視閾下的公民道德建設研究。
143、周恩來的勤儉節(jié)約思想與實踐。
144、道德教育的“情感”之維。
145、團隊精神比照下的集體主義教育研究。
146、公務員品德修養(yǎng)問題研究。
147、規(guī)范倫理學視域下的網(wǎng)絡道德教育研究。
148、淺論財政工作者職業(yè)道德建設。
149、“滄州好人”后援會幫扶道德模范工作存在的問題及對策研究。
150、農(nóng)業(yè)科技專家的科學道德研究。
151、歷史變遷中的集體記憶。
152、道德建設在我國法治建設中的作用。
153、《西游記》德育思想及其當代價值。
154、社會主義初級階段公民道德建設路徑研究。
155、當前我國政府管理中公務員的道德建設。
156、網(wǎng)絡道德失范問題研究。
157、電商平臺中商家信息展示道德失范問題研究。
158、先秦儒家禮樂文化的德育價值研究。
159、人文關(guān)懷視域下的警察職業(yè)道德教育研究。
160、保險營銷員的商業(yè)道德敏感性。
161、道德冷漠社會負效應的規(guī)制研究。
162、當代中國道德冷漠現(xiàn)象探析。
163、當前醫(yī)患關(guān)系下的思想政治教育溝通研究。
教師師德師風論文題目篇十八
我們幼兒教師肩負著二十一世紀人才的奠基任務，每一位幼兒教師對幼兒一生的發(fā)展都起著深遠的影響。
一、愛幼兒，先熱愛教育事業(yè)。
選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務水平，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)，堅持“一切為了孩子”。
二、愛幼兒，要尊重和呵護他們。
每一位幼兒都渴望得到老師的尊重和愛護，我們不能直接體罰幼兒或變相體罰幼兒，重視對每個孩子的全面素質(zhì)和良好習慣的培養(yǎng)，與每一個幼兒建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心、呵護、尊重每一個幼兒。
三、愛幼兒，努力做幼兒的支持者、合作者、引導者。
以關(guān)懷、接納、尊重的態(tài)度與幼兒交往。要善于發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的事物、游戲。把握時機做幼兒的引導者。關(guān)注幼兒在游戲活動中的表現(xiàn)和反應。作為只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能帶好幼兒。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽取老教師的各種意見。并且自身不斷的學習，積極學習，不斷開辟新教法。
四、愛幼兒，以身作則影響幼兒。
教師的言行對幼兒的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，幼兒喜歡模仿，這將給幼兒成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻做出好的榜樣，凡要求幼兒做到的，自己首先做到。堅持嚴于律己。同時，正確處理自己與家長的關(guān)系，在家園欄上相互探究幼兒發(fā)展的方法、措施。
這是我學習了師德師風的一些總結(jié)，我自己要從以上各方面努力，堅持不斷的學習，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)。
我是個剛剛踏上幼兒園教育工作崗位的教師，但我深深地認識到對幼兒充滿愛是做好教師工作的關(guān)鍵。
記得有位老教師說過：“沒有愛就沒有教育?！贝笞骷腋郀柣f過：“誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。”可見，愛是通往教育成功的橋梁，也是一條基本準則。
一、純真的愛心是“施愛”的基礎。
有人說：“一切的教育方法，一切的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教育對幼兒無比熱愛的熾熱心靈中。”因此作為一名教師，首先應該做到愛孩子。
剛接觸幼兒，他們純真的笑容感染了我，因此對于一些童趣十足、無傷大雅的舉動我總是寬容對待，欣賞他們的可愛之處，保護他們珍貴的自尊心。
幼兒在師愛的沐浴下輕松快樂地學習、生活。即使他們違反了紀律，嚴厲批評時，我也動之以情，曉之以理，更要讓他明白：老師是關(guān)心你、愛護你的，是為你著想才如此嚴格要求……這樣，在“嚴師”面前他就不會產(chǎn)生逆反心理或歧視情緒，而理解了老師的苦心。正是老師的愛才使得這“良藥”不苦口，“忠言”不逆耳。
二、真摯的情感是“施愛”的前提。
教師真摯、深厚的情感可以發(fā)出強大的愛流，有利于傳導，教師把心里的情感用語言、行為表達出來，師生間通過精神的交流，達到思想感情上的聯(lián)系和信賴，教師真摯的情感在幼兒的情緒上就會產(chǎn)生共鳴。打開幼兒的心扉，引導他們走上一條充滿自信，充滿歡樂的人生大道，這比什么都重要。
三、尊重幼兒是“施愛”的關(guān)鍵。
優(yōu)秀的教師給幼兒以長輩式的關(guān)懷和愛護，從不以家長式的態(tài)度對待幼兒。在“施愛”的過程中始終堅持對幼兒持尊重的態(tài)度。即：尊重幼兒的人格，尊重幼兒的感情，有禮貌地對待幼兒。嚴厲的責備和不適當?shù)呐u都會招來失敗，甚至導致師生的對立。因為他們的自尊心強，對他們的的教育方法是：避開嚴厲的直接批評，盡量和風細雨，說服教育。
四、了解幼兒是“施愛”的途徑。
教師對幼兒的情況要深入了解，對幼兒的心理變化要細致觀察，只有這樣，教師才能以更好地接觸到幼兒情感的“點子”上，這種接觸點就好像是“心竅”，是個突破口，它往往是教師傳授愛的門路。
老師用心去多方面地了解自己的幼兒，然后適時地進行鼓勵，這可能改變幼兒的一生，畢竟，一個人人品好，誠實，最可貴。
五、面向大多數(shù)，是“施愛”的良法。
教師生活在幼兒中間，深知幼兒需要教師的關(guān)懷與愛護。而喜歡得到這種師愛的并非是一個或幾個幼兒，而是所教的全部幼兒。但教師只有一個，時間和精力都有限，這就必須調(diào)動集體的力量，通過集體的關(guān)心使幼兒感到溫暖，相互影響、幫助、擴大和深化師愛的作用。
教師的愛不是偏愛，要無選擇地、公正地、無例外地愛每一個幼兒。教師要善于控制自己的情感，不能對優(yōu)秀幼兒偏愛，對后進生另眼相待。教師對優(yōu)秀生要嚴格要求，對后進生要給予更多的關(guān)懷。
六、“投之以桃，報之以李”。
相信幼兒、理解幼兒、尊重幼兒，微笑著面對幼兒，幼兒會把全部的愛心和敬意奉獻給我們，我們的工作也一定會開展得生動活潑，卓有成效。愛，是啟動教師自身內(nèi)部力量和智慧的能源;愛，是通向幼兒心靈深處的道路;愛，是創(chuàng)設優(yōu)化的教育環(huán)境和心理環(huán)境的瑰寶。對幼兒熱愛、理解、尊重、關(guān)注他們豐富而復雜的內(nèi)心世界，只有這樣才能將教師的愛通向幼兒的心靈。
最后，讓我用魏書生老師的一段話作為總結(jié)吧：世界也許很小很小，心的領域卻很大很大。教師是在廣闊的心靈世界中播種耕耘的事業(yè)，這一職業(yè)應該是神圣的。
愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地，管理得天清日朗，以使我們無愧于自己的幼兒，以使我們的幼兒無愧于生命長河中的那段青春年華。
教師師德師風論文題目篇十九
師德師風是立足于實際的教育教學工作情況之上的，是學校領導正確引導，教師結(jié)合學生不同階段的特點展開的工作?？煲黄饋砜纯从變航處煹膸煹聨燂L論文吧！
踏上教育這塊神圣的土地，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。我一直在思索：怎樣才能做好一名幼兒教師，怎樣才能做一名好的幼兒教師？在幼兒教師的師德規(guī)范里我找到了答案：熱愛孩子并尊重孩子，是幼兒教師最基本的道德素養(yǎng)。一個幼兒教師只有熱愛幼兒，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心幼兒的健康成長;才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育孩子;才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表;廉潔從教。
通過師德師風的教育學習，我對開展師德師風教育活動的重要意義有了較明確的認識。師德建設決定教師隊伍建設的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教育部長周濟指出：教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對學生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著學生們的成長，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對師德師風建設中存在的、人民群眾反映比較強烈的熱點或突出問題，開展師德師風教育活動是極有必要的，加強師德師風建設也是全面推進素質(zhì)教育和實施新課程改革的必然要求。
首先，是對幼兒教育事業(yè)的執(zhí)著追求。我認為即然我選擇了幼兒教師這個職業(yè)，就應當熱愛自己的事業(yè)。竭盡所能，把這事業(yè)當成最光輝的事業(yè)，使之理想化、神圣化，為了人民的教育事業(yè)奉獻自己的一份力量。
其次，是對孩子無私的愛。教師要熱愛孩子?！皭凵鐞圩印笔菐煹碌囊粋€重要體現(xiàn)。從中我深深的懂得：只有熱愛幼兒，尊重幼兒，真正從生活和學習等各方面去關(guān)心他們，做到曉之以理、動之以情、導之以行。深入到孩子中去，關(guān)注他們的舉動，觀察他們的言行，了解他們的心理動態(tài)，很好的為幼兒服務，這樣就在他們中樹立了威信。我們哪個老師不想讓每個孩子好起來，我們教師辛勤勞動，滿腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享，用自己的心血精心哺育下一代，希望他們青出于藍而勝于藍。熱愛孩子就意味著尊重，要讓每個孩子都能抬起頭來走路，要認真考慮自己對孩子的每一個意見，每一個做法，無論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感得角落——人得自尊心。我覺得熱愛幼兒要面向全體，尤其是個別性格特殊的幼兒，能容納他們的天真，能容納他們的錯誤，這種愛才是博大而深沉的！多表揚，多給他們戴一些高帽子，少批評，即使批評也盡量不在全班幼兒面前批評。讓愛的暖流也能流進他們的心田。讓他們也感受到生活也有陽光。
今后努力的方向：
在今后的工作中我仍然要加強學習，不斷進取，出色的完成工作。切實提高思想道德水平和工作水平。堅持從嚴治教，提高自身建設，在教學上要多加探索改革，努力提高教育藝術(shù)。
（一）不斷學習，更新幼兒教育觀念，主動、積極地創(chuàng)建和諧的師生關(guān)系，尊重幼兒人格，真誠關(guān)愛每一個幼兒，做孩子們的朋友、媽媽。
（二）加強服務意識，保教并行。教師無小節(jié)，處處皆楷模。幼兒教育重在保教并行。放下教師高高在上的自命清高，真正融入到孩子們的吃喝拉撒睡，關(guān)注孩子們的成長動向。
（三）學習陽光心態(tài)，做陽光教師。以平和的心態(tài)積極面對每天的瑣事，鬧中取靜，學習幼兒的好奇心，積極探索發(fā)現(xiàn)幼兒的純真心靈。
總之，我將努力提高自己教育教學理論水平和實踐能力，全心全意為幼兒服務，深深扎根于幼兒園這片凈土中。今后的工作中一定自覺遵守《中小學幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范》，做一名合格的人民教師，真心接受所有同仁的監(jiān)督與幫助。
教師師德師風論文題目篇二十
教師是以人育人的事業(yè)，直接擔負著培養(yǎng)下一代健康快樂成長的歷史重任。其中師德是最主要的。師德，即教師的職業(yè)道德，是教師和一切教育工作及活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則。通過對幼兒教師師德的學習，本人深刻地體會到：
一、愛崗敬業(yè)。
首先，要忠誠于教育事業(yè)，服從領導，認真完成領導分配的各項工作。要對幼兒教育盡心盡力。積極進取，努力創(chuàng)新。認真設計每一節(jié)課，讓孩子在每節(jié)課中都能學到知識，在工作中嚴于律己，加強自身的學習，不斷地更新知識，認識自身的不足，虛心學習，不斷進取。努力提高自己的文化知識，工作能力等的培養(yǎng)。只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
二、尊重每一個孩子。
每個幼兒都渴望得到老師的愛和尊重，要與幼兒平等相待，不能把幼兒當下級隨便呵斥。只有把愛傳遞給幼兒，把幼兒看重，幼兒得到老師的尊重，他們才會尊重和喜歡老師。愛生是教師必須具備的美德，教師一個關(guān)注的眼神，一句親切的話語，一個手勢都能給幼兒帶來安慰和鼓舞。發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點，少一點批評，多一點鼓勵。老師要以寬大的胸懷去愛每一個孩子，以真誠的愛心和關(guān)懷的態(tài)度去對待每一個孩子，做到一視同仁，不帶任何偏見。應用欣賞的眼光去善待每位孩子，在他們的心田中播種“自信與自尊”、善良與寬厚“的種子，讓他們在獲得知識的同時享受美好快樂的童年。
三、努力進取。
作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷地更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷地完善自己，才能教好幼兒。如果自身散漫，怎能要求幼兒認真。老師要正確的面對自己的工作責任心，提高自身的素質(zhì)，這要求自己不斷地學習，充實自己，積極探索，不斷開辟新的教法。
四、以身作則。
教師的言行對幼兒的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，幼兒都喜歡模仿，這將給幼兒成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為孩子做好榜樣，凡要求幼兒要做到的，自己首先做到。堅持嚴于律己。
行動實踐遠勝于說教。師德不是簡單的說教，師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要每位教師自身的修養(yǎng)。我深深的體會到，教師必須具備良好的職業(yè)道德，讓我們加強師德修養(yǎng)，“為人師表”、，“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”，以高尚的師德情操去陶冶孩子的品格，照亮他們的人生道路。
踏上教育這塊神圣的土地，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。我一直在思索：怎樣才能做好一名幼兒教師，怎樣才能做一名好的幼兒教師?在幼兒教師的師德規(guī)范里我找到了答案：熱愛孩子并尊重孩子，是幼兒教師最基本的道德素養(yǎng)。一個幼兒教師只有熱愛幼兒，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心幼兒的健康成長;才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育孩子;才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表;廉潔從教。
通過師德師風的教育學習，我對開展師德師風教育活動的重要意義有了較明確的`認識。師德建設決定教師隊伍建設的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教育部長周濟指出：教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對學生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著學生們的成長，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對師德師風建設中存在的、人民群眾反映比較強烈的熱點或突出問題，開展師德師風教育活動是極有必要的，加強師德師風建設也是全面推進素質(zhì)教育和實施新課程改革的必然要求。
首先，是對幼兒教育事業(yè)的執(zhí)著追求。我認為即然我選擇了幼兒教師這個職業(yè)，就應當熱愛自己的事業(yè)。竭盡所能，把這事業(yè)當成最光輝的事業(yè)，使之理想化、神圣化，為了人民的教育事業(yè)奉獻自己的一份力量。
其次,是對孩子無私的愛。教師要熱愛孩子?！睈凵鐞圩?是師德的一個重。
要體現(xiàn)。從中我深深的懂得：只有熱愛幼兒,尊重幼兒，真正從生活和學習等各方面去關(guān)心他們，做到曉之以理、動之以情、導之以行。深入到孩子中去，關(guān)注他們的舉動，觀察他們的言行，了解他們的心理動態(tài)，很好的為幼兒服務，這樣就在他們中樹立了威信。我們哪個老師不想讓每個孩子好起來，我們教師辛勤勞動，滿腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享，用自己的心血精心哺育下一代，希望他們青出于藍而勝于藍。熱愛孩子就意味著尊重，要讓每個孩子都能抬起頭來走路，要認真考慮自己對孩子的每一個意見，每一個做法，無論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感得角落--人得自尊心。我覺得熱愛幼兒要面向全體，尤其是個別性格特殊的幼兒，能容納他們的天真，能容納他們的錯誤，這種愛才是博大而深沉的!多表揚，多給他們戴一些高帽子，少批評，即使批評也盡量不在全班幼兒面前批評。讓愛的暖流也能流進他們的心田。讓他們也感受到生活也有陽光。
今后努力的方向：
在今后的工作中我仍然要加強學習，不斷進取，出色的完成工作。切實提高思想道德水平和工作水平。堅持從嚴治教，提高自身建設，在教學上要多加探索改革，努力提高教育藝術(shù)。
(一)不斷學習，更新幼兒教育觀念，主動、積極地創(chuàng)建和諧的師生關(guān)系，尊重幼兒人格，真誠關(guān)愛每一個幼兒，做孩子們的朋友、媽媽。
(二)加強服務意識，保教并行。教師無小節(jié)，處處皆楷模。幼兒教育重在保教并行。放下教師高高在上的自命清高，真正融入到孩子們的吃喝拉撒睡，關(guān)注孩子們的成長動向。
(三)學習陽光心態(tài)，做陽光教師。以平和的心態(tài)積極面對每天的瑣事，鬧中取靜，學習幼兒的好奇心，積極探索發(fā)現(xiàn)幼兒的純真心靈。
總之，我將努力提高自己教育教學理論水平和實踐能力，全心全意為幼兒服務，深深扎根于幼兒園這片凈土中。今后的工作中一定自覺遵守《中小學幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范》，做一名合格的人民教師，真心接受所有同仁的監(jiān)督與幫助。
通過本次學習活動，更加明確了師德高尚的重要性。中華民族素有崇尚師德，弘揚師德的優(yōu)良傳統(tǒng)。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。
教師的一言一行都會影響孩子們的成長，因為教師的不負責任，很可能會影響孩子的一生，世界上還有什么比這個造成的損失更大呢?“師德教育”又一次讓我的心靈受到了洗禮，使我更清楚地認識到了自己的責任之重!
學習了李宣海同志的講話，使我進一步認識師德的重要性。沒有高水平的教師隊伍，就沒有高質(zhì)量的教育;沒有教師隊伍的現(xiàn)代化，就沒有上海教育的現(xiàn)代化。師德是我們教師最重要的素質(zhì)，幼兒教師只有愛幼兒，才能做好這份工作。
面臨改革開放的新時期，國家和社會對教師、對教育事業(yè)的要求和期望來說，作為教師是故步自封、不思進取還是勇于改革與時俱進呢?當我們學習了李宣海在上海市師德師風建設推進會上的講話后，思想上更清晰明了了;也充分認識加強師德建設的特殊性和重要性。
我要把自身的師德素養(yǎng)提高為首要任務，在實踐中理論中不斷的完善自己、提高自己，使自己成為一名名副其實的人類靈魂工程師!