讀后感的寫作可以幫助我們鞏固對書籍內(nèi)容的理解，培養(yǎng)批判性思維能力，并提高我們的表達能力。那么如何寫一篇扣人心弦的讀后感呢？首先，我們可以先梳理書中的主題和細節(jié)，提煉出核心觀點，然后用自己的語言進行表達；除此之外，我們還可以結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受，深入分析書中的人物形象和情節(jié)發(fā)展，增加個人觀點和感情色彩，使讀后感更有深度和獨特性。9.如果你對寫讀后感感到困惑，可以參考一下以下范文，或許會有所幫助。
都市風流讀后感篇一
《都市風流》里的人物分為三類：追求安穩(wěn)的生活，工作和家人是他們生活的重心，普店街的居民是此類人的代表；追求權(quán)錢，自私，欲望沒有盡頭，張義民是此類人的代表；為生民立命，閻鴻煥、徐力里是此類人的代表。
高婕處于成長期，我希望她能盡快找到適合自己的位置，成為第一類或第三類人，然而迷茫的她暫失判斷力，嫁給了張義民，等待她的是無盡的深淵；柳若晨是第一類人，副市長的職務(wù)將他置于第三類人的位置，即使他提出了辭職，我想他日后也會懷念、感謝這段任職，讓他結(jié)識徐力里并擁有永生難忘的愛情。
我和高婕有相似之處，年齡小，閱歷淺，無視規(guī)則，意氣用事，渴望愛情，迷茫。不同之處是我比她多了一點理智。我一直在思考我要成為什么樣的人，即使迷茫，我也謹慎地行事，生怕人生的每一步出現(xiàn)意外。讀完這本書，我確信，即使難以像徐力里一樣，做到為生民立命，但我要努力做到像她一樣有知識、學以致用。我想每個女孩都該努力避免成為羅曉維，命運要由自己來把握。
都市風流讀后感篇二
很想以拉美導演佐杜洛夫斯基的那部《詩無盡頭》作為文章的標題。那是一個詩歌逐漸凋零的時代，只有男主亞當仍然抱著那份殘存的熱愛，遲遲不肯松手，因為對于他來說，詩歌就是生命。
“詩”是一個美好的詞匯，給人帶來無限的遐想。但在不同的人生階段，詩又擁有著不同的注解。年輕的時候，詩像一只撕咬的獸，可以為了藝術(shù)、為了呼吸、為了憧憬，用無限的激情撕碎禁錮，用滿腔的熱血和激昂嚼碎循規(guī)蹈矩的日常，用自信和豪邁振臂高呼。年老后，詩幻化成了蝴蝶，它靜靜地停留在棲息之處，聆聽那內(nèi)心深處的聲音和傾訴，像老年的亞當一樣，學會了諒解，學會了和父親擁抱，并和他告別。
用了幾天時間翻完了安意如的這本《安得盛世真風流》，她帶著我們走進了那個詩歌遍地的黃金年代。從王勃到杜甫，一個個閃耀的名字從課本冰冷的書頁中走出來，講述著屬于他們自己的故事和人生閱歷。
很喜歡里面提到的那個給詩歌帶來變化的陳子昂。沒錯，就是那個“前不見古人，后不見來者”的詩人。
“他為唐詩開辟了一條諷喻現(xiàn)實的道路，詩歌變得更有力量，不再只是怡情養(yǎng)性的工具、錦上添花的點綴，它可以為劍，為幟，訴不公，抱不平，針砭時弊，關(guān)注民生?！?BR> 他拋棄了詞句裝點的靡麗、浮夸，為詩注入了活的魂。是啊，詩歌本來就不應(yīng)該是諂媚的工具，它應(yīng)是一把割破社會污穢血管的手術(shù)刀，用刀尖直抵心臟。
我想到了英國那個英年早逝的詩人濟慈，在郁郁寡歡中告別了世界。但他卻給英國詩界帶來了一個新的方向，他的詩歌是英國自然主義最芬芳的花朵，與前輩華茲華斯對華麗詞藻的追逐不同，他的感覺主義擁有包羅萬象的力量，把英國自然主義推到了令人驚嘆的階段。他用詩歌對靈魂進行拷問，用《夜鶯頌》《海佩利安》《恩底彌翁》對社會進行了有力的回擊。
陳子昂、濟慈他們的聲望多是后人給的，在當時那個年代，他們活的并不幸福，一個被捕下獄冤殺，一個病死在異國他鄉(xiāng)，但他們對后世的影響卻是巨大的，對詩歌的那份信念是真摯的。時代的灰燼并沒有淹沒掉他們，在對詩歌精神的守望中，照亮了后世孤獨的前行者。
真正的詩人永遠是社會的一盞燈，用微弱的光去點亮時代，缺少了他們的世界，將會不可避免的遁入混沌與黑暗。
都市風流讀后感篇三
《遇見未知的自己》告訴我們，所有發(fā)生在我們身上的事情都是一個經(jīng)過仔細包裝的禮物。只要我們愿意面對他有點丑惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點點去拆開包裝歌華，我們會驚喜地看到藏在里面的珍貴的禮物。在這個物欲橫流是世界咧，我們很多人都習慣帶上很多面具，每時每刻都在不同變換著，最后失落了真是的自己。如果有這么一天，我們開始把目光慈寧宮外在世界漸漸轉(zhuǎn)向內(nèi)心世界是，我們會可悲地發(fā)現(xiàn)，其實我們很多人都不是自己生命的主人，橫遭的事，我們都是自己慣性思維和情感的奴隸，它時時刻刻又無聲無息地束縛著我們，讓我們不得生活在快樂之中。想要快樂，首先要平靜的接受生活中的不快樂，正式我們的不幸，學會“臣服”于不完美的事實，慢慢找到一條可以讓自己喜悅的路，不在以前，只在當下。
如果把這世上的事分為三種，大抵就是老天的事，他人的事，自己的事，在這個時代也許他們之間早沒了明確的劃分，并不單純，但是不妨幫助我們形成看問題的三種角度。老天的事自然是人力無法改變的，我們只能順應(yīng)自然、遵循其規(guī)律吧，內(nèi)心平和，不與之抗爭做無用功。他人的事，不是發(fā)生在自己身上的。人一生中最重要的事就是管好自己的事，包括察覺自己的心聲、管理好自己的情緒、語言、行動、思維，而且管好自己同時是不是也為別人省去了一部分麻煩呢。
都市風流讀后感篇四
今年暑假，我讀了鮑鵬山的《風流去》。鮑鵬山力透紙背的寫作力度使我感到酣暢淋漓，讓我對中華上下五千年來的形形色色的人物都有了一個全面的認識，讓我感知了文化的多面性與多樣性。中華文化的組織成分十分多樣，所以才組成了如此絢麗的圖景，才構(gòu)成了如此壯麗的畫面才會有博大精深的淵源。
自孟孔老莊至陶淵明謝靈運，各朝各代形形色色的歷史人物仿佛又重生了一般，在我面前一一復述他們的故事，他們的一生。他們死而未瞑的眼睛，死而未絕的憐憫與死而不停的絮絮之口，在敘述一些遙遠而不相關(guān)的故事。書中每一篇文章都化合古今，包容了可從不同層面解讀的深刻內(nèi)涵。不僅深深切入歷史，更切入人心，不僅充滿邏輯的力量，詩性的力量與思想的力量更蘊含其中。
從先秦到魏晉，從圣賢至文臣，從君子至小人，從英雄至隱士，作者為我們一層層的打開了中國傳統(tǒng)知識分子或高貴或痛苦的靈魂作者秉承著“不敢虛構(gòu)一言，不敢浪語一句”的寫作態(tài)度，為我們展示了中國傳統(tǒng)知識分子的矛盾與痛楚，讓我們每一個人都能從中照見自己的影子，窺見自己的生活，驚訝于自己的命運，雖然風流去了，但風流的命運，仍在我們的身體延續(xù)咒語尚未解除，我們?nèi)孕枞棠突驃^斗。
這些文字是鮑鵬山老師發(fā)自內(nèi)心的詰問，源于痛楚的解剖，不屈于命運的人生探索和社會思考。是富有激情的文字，是帶有體溫的文字。在書中作者透露出一種家園里的世故與風流。在中國，不懂世故，難以成事；太懂世故，難成大事。這就要做到知世故而不世故。世故是人治社會的生存之道，是專制集權(quán)環(huán)境下的大智慧。最嚴格的體制，最縝密的制度，只要在人治社會在執(zhí)行過程中，就可能被人情浸潤，腐蝕。
《風流去》這本書讓人從另一個層面看不同的世界，作者以他的深情和寂寞，以個人的角度理解經(jīng)典，我看見在鮑鵬山老師筆下，每一個人物都擁有最真實的靈魂。通過這本書，你會發(fā)現(xiàn)我們所知道的一些歷史片段是經(jīng)過包裝的，扭曲的，鮑鵬山老師以他獨到的見解展示出了不一樣的風流人物。
都市風流讀后感篇五
孩子在城里買了房，我問附近有沒有河流。孩子說有，還算清澈，就是離城中心遠了點。有河流，就不算遠。我說。孩子笑著看我，不知我的話是怎樣的一種邏輯。
小時候，家門前有一條河，叫葦河。河不寬，長滿了葦。一開始就叫它葦河，現(xiàn)在還是，只是很少有人再叫起，因為沒了葦。它連接著房舍前后的三個大汪塘，看上去就似村莊的臍帶。這條河，一直沒有一個中規(guī)中矩的名字?？晌揖褪窍矚g。不只是我，還有我的父老鄉(xiāng)親。我喜歡它的波光粼粼，它的草木蔥蘢，它的魚翔淺底，它的蘆花盛開……我是在這條河邊長大了的，即便我走得再遠，我都不會忘記這條河流。
靠山吃山，靠水吃水。這話說得一點沒錯。一河葦子，是這條河留在我記憶深處最美的風景。夏秋里，她就像一條白白的玉帶繞著村莊。從山前，似乎能一直綿延到山后。這一河葦，多是用來苫蓋房子。余下的，便是用來編織斗篷和魚簍。許多年，村里人就是靠這條河發(fā)家致富。
最喜蘆芽初長時那一份情態(tài)，肉肉的芽，就像雨后春筍，一起鉆出松軟的土。青草兒也隨著陽光的暖，一叢叢、一簇簇破土而出。上學堂的路上，我們總要踮起腳尖，去欣賞從土里生長出來的優(yōu)美。不多久，葦?shù)娜~子便齊刷刷地長出來，長成一河桶的綠。河水清且漣猗，不只是能看到底，更多是能看到水底的游魚和小蝌蚪。蝌蚪不是很多，是非常多。一片片，一陣陣，一窩窩，黑壓壓的接連不斷。高空里看，整條河就像一幅水墨畫卷。魚也多，它們與蝌蚪并肩著游走。
一放學，我們就去河邊割豬草。一邊割豬草，一邊與它們嬉鬧?？柿?，就飲葦河里的水，河水清冽而甘甜，滑過喉，潤過肺，能讓你好幾天都暢快淋漓。見我們?nèi)ワ嬎~兒們也都圍過來，比賽著歡天喜地地吐著泡。河水蕩漾著我們的影子，也蕩漾著我們的歡聲笑語。一邊割著草，一邊用葦葉裹成笛，能吹出一片片響亮來。整條河流，流淌著一串串悠揚的笛聲。那是一個多么令人留連的場所，那里鋪滿著我們無拘無束的童真童趣。就是現(xiàn)在，想起兒時這一河的笛聲，心里就會高興地殷殷想哭。
夏日的葦塘是我們的最愛。在那里，洗澡、抓魚、捉迷藏、尋蟬蛻……葦塘最初是蛙的天下，也是蟬的天下，接著便是我們的天下。清晨起來，沿著河岸走，能看到許多蟬連同它的衣綴在葦葉上，遠看就像葦開出的一朵朵花。那時蟬也多，多得整個夏天都是蟬聲。去湖地里偷拾麥穗，常被看護的二大爺和三老爹追趕。葦叢是我們最好的隱蔽之所，在那里，我們常和那些老爺們斗智斗勇。要是遇到追趕，第一時間我們就要跑進葦塘里。抓不到，看護人就站在岸邊罵，我們就躲在葦叢里唱歌。魚是多了去，饞了的時候，就拿一只網(wǎng)或竹篩子去葦塘，任意一條溝渠里，都能綽到三五斤。沒有網(wǎng)，我們常用割菜的籃子綽魚，每每也能大獲而歸。
小時候，沒進過澡堂，也無需進澡堂，因為那一河水就是一個最天然的大澡堂。夏天的夜晚，聽著蛙鳴蟬唱，我們有時候能洗到夜深人靜。白日里，更不要說，想多會去洗，就多會兒去洗。有時一大早起來，也要竄進河里刺一兩個艋子。然后，清清爽爽的去學校。
葦河里有荷花，有菱角，還有荸薺。它們開出的花，生動一條河塘。連同岸邊的小米飯、麻雀屎、曲木菜、鳳苗秧……那條河流就會呈現(xiàn)出五彩繽紛般的美艷。
如果一個城市沒了水，那就不算是一個城市。如果一個村莊沒了水，那也不配叫做村莊。然而近些年，即便有了水，有了河流，也不曾看見那一池池的清澈。離開家鄉(xiāng)快二十年，家鄉(xiāng)給我的印象卻越來越不好。村子幾近荒涼，汪塘早干枯，河塘沒了葦，也沒了荷，一河的臭烘烘。沒了水系，就像沒了血液流動。原先的炊煙和狗吠，都成了一種靜默。石橋還在，苔蘚老舊。河塘與村莊，就像一個滄桑的老者，不只是瘦小許多，更多是再沒了精氣神。每看一次，似乎都要傷心一次。這一生，似乎沒有太多的奢求。我只要我的家鄉(xiāng)，還是兒時一樣的山清水秀，兒時一樣的魚肥葦美。然而，已經(jīng)回不去。
十年前，我就在城里買了房。那時城還小，就因為喜歡河流，才把房址選在城河岸邊。十多年里，我從未看到河里有魚，岸邊有草。仿佛只圖它是一條河，一條還能勾起我思念的一條河。好多次，妻子吵著要搬回老家去。我說，要回也得等到退了休。即便回去了，我們也不再能找到小時候那樣一個干凈的地方，那樣一池單純的清澈了。
兒子買了房，在新城區(qū)，位置還不錯。樓后是一條不太寬闊的河流，河里沒有葦，也沒有荷，只有稀疏的雜草和一朵朵魚兒吐出的水花。有河流就好，這樣的環(huán)境里，不該奢求的更多。
這么多年里，我只想找一條干凈的河流去愛，愛她就像愛我的家鄉(xiāng)，愛我自己。
請許我一池清澈。
江南水好。聽說，我便急著去。
走過文德橋，走過蔡家塘橋，走過山塘橋……我并沒尋得一處清澈。
水做的江南，本以為處處清澈見底的。可這一次遠行，并沒有看到那一池的底究竟在哪兒？
那可是縣城的一條母親河??！看著，心揪得生疼。
去哪兒尋找一條清澈的河流呢？我真有點迷惘了。
人說江南好，江南有鳥語花香，有泠泠水聲，有沿河鋪開的`樓臺殿閣和美景。你信與不信，反正我是信了。
我是冒著雨來江南的，我想在這樣煙雨飄飄的季節(jié)里，找一池屬于自己的江南。去秦淮河，我被那兒的熱鬧驚艷了?；ɑňG綠擁擠著的人流，是江南給我的姹紫嫣紅的好。人頭攢動處，我看秦淮仿佛盛唐。掬一捧秦淮的水聲，差點兒暈眩。那么有名的一朵秦淮，就覺有一層厚重的脂粉氣還沒來得及散盡。我心坎里朱自清樣的槳聲燈影里的秦淮河呢，怎么說不見就不見了呢？看著，沒敢游。第二天，便急匆匆地往南趕。
楓橋下的運河里，有船娘的笑臉和櫓聲，很好看，也好聽。這一切，似乎不是我想要的?？催^張繼醉過的河道，我找不到屬于我的楓橋夜泊里的美。我失望了，夢似乎有些兒碎。心底的江南，一夜間，似乎比想象里更有些兒遠。乘船，去山塘街。一路行人，一路水聲，一路煙雨。兩岸吊腳的樓臺，翹在煙雨里，有一種淡墨后的朦朧美。雨在水中，開著細碎的花。那水花兒本該開得燦爛，像一個個江南女子的笑臉。偏覺那一起一伏濃綠里，卻有幾分淡淡的愁緒。更不是想象里，要濺起的一朵朵白。上岸，躲到一條小巷的酒肆里。隔著窗，要一碗酒。然后，一個人默讀起雨水敲打小巷石板的聲音。那聲音脆生生的，很好聽。時不時，有女子踏著石板路走來，真真覺得這是一條戴望舒樣的雨巷了?？粗x著，方覺這一刻，自己真的是屬于江南的了。
雨停，學著江南人踩響石板路。一陣笑聲里，竟忘了自己是在江南。人來人往中，或許我留給她的只能是一個背影。順著水流，去看一條河，那從天堂里流來的汩汩清澈，瞬間被化作半河晦暗。好不容易積攢著的一份興致，此刻再也尋不見。
到哪兒去尋找自己想要的那份清澈??？此時，我真要徹底迷茫了。
睡在蘇州河邊，那夜我忍不住思念起小時候的故鄉(xiāng)來。
聽說，那里正在搞開發(fā)，好多地方早已沒了舊時的模樣。
很想再回到從前去，很想再聆聽一遍那嘩嘩流淌的水聲。只可惜，再也回不去。
請許我一池清澈，讓我的一顆心不曾流浪。
都市風流讀后感篇六
經(jīng)一個李姓朋友的介紹，我用了一下午及半個晚上讀了一本書《遇見未知的自己》。她告訴我想要學會感性的認知周邊，這本書或許能幫我找到答案。于是我采納了她的建議，試著在書里找尋答案。這本書教我們?nèi)绾螌⒆约号c內(nèi)在的真我連結(jié)，同時闡明了一個道理：“我們是在用言語來表達言語不能表達的東西，亦老子說的『道可道，非常道』，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果。”原本按作者的要求，每天只看幾章節(jié)，然后靜靜回想或者與朋友來探討彼此對于潛意識中的真我的理解?？上П扇藭r間有限，只能匆匆一覽。其中的真諦恐怕是不得要領(lǐng)。在這里我就把我的讀后感與大家一起分享。
書中講解我們?nèi)祟愐簧非蟮臇|西，也不過五個字就可以表達，那就是愛！喜悅！和平！為什么我們這么努力還追求不到自己想要的幸福？真我和愛，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系？為什么我們會遠離真我呢？我們每個人不都是天天在演戲？扮演各種角色，然而在戲份中，有多少是我們心甘情愿演出的？為了演好這些人生大戲的不同角色，我們每個人都要因地因時地戴上一些面具，難道這就是我們看不見真我的原因之一？我想是，我也認同這樣的觀點。
所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在，當外境有任何東西觸動你的時候，記得要往內(nèi)看，看看自己哪個方又被觸碰了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會付外在可以改變的部分。因為我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西！”快樂是取決于外在的東西，那么一旦那個令你快樂的情境或事物不存在了以后，你的快樂也隨之消失了。而喜悅不同，它是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。所以如果一個人充滿了快樂、正面的思想，那么好的人、事、物都會和他起共鳴，而且會被他吸過來。同樣的，如果一個人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那么難怪這個人常有倒霉的事發(fā)生在他身上了！這大概就是書中提到的臭味相投、物以類聚的道理！
書中提到的另外一個觀點：“愛，罪惡假汝之名！”“為親人擔心，其實是一種不負責任的加害行為！”乍讀不能理解，然則細想后覺得道理很簡單，只是我們不想承認而已?！睍信e例說明了有些事出發(fā)點一切因為“愛”，實則就是擔心自己受牽連。對沒看過這書的人，或許還沒明白我在說什么！好，舉個例子吧！書中提到對有小孩的家庭來說，小孩的調(diào)皮是天性，但是大人就要求小孩必須按他們的意愿去做事，一旦違反甚至就施以“酷刑”，口口聲聲的說為了他們好，實際就是擔心小孩貪玩造成的后果會給大人自己帶來麻煩。小孩受傷了，大人要抽時間去照顧，耽誤自己的事情。小孩惹禍了，大人還得去善后。就是說大人們怕這些事情給自己帶來麻煩，故要求小孩時都是說“我是為你好！”說到這點，為小孩還是為自己？各人去想吧！
都市風流讀后感篇七
當品讀完一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的《報業(yè)風云——南方都市報經(jīng)營實錄》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
都市風流讀后感篇八
《遇見未知的自己》這本書是在我最迷茫最無助的時刻陪伴在我身邊的一本書，他當時就像一盞明燈一般為我指引方向，是它讓我在青春期最重要的時刻心態(tài)變得更加寬廣平和。我非常感謝德芬老師這本書讓我的心漸漸學會擁抱這個世界。
接觸這本書是在我高三時期，那時壓力很大，有老師帶來的壓力，有自己帶來的壓力，同時還有父母帶來的壓力。他們愛我，卻不太理解我的心思，我的壓力無從疏解，好在我遇到了這本書。
我的父母很愛我，但我的母親卻對我要求過于嚴格，她希望我總是聽她的話，因為她的出發(fā)點都是關(guān)心我，她覺得聽她的話就不會錯，這樣的做法讓我覺得很壓抑，讓我覺得她不會尊重我，總是自顧自的讓我聽話，卻剝奪了我的想法。我覺得作為父母，你可以把你知道的，你認為對的、正確的東西和他們分享，但是背后不要設(shè)定一個預(yù)期的結(jié)果（比方說：你一定要聽我的）。這樣的話，孩子比較能接受。若對方不接受，則做出榜樣令他們受到影響后心甘情愿地接受?？傊?，不要強迫。所以，孩子想做一件事，無論好壞，都不要強迫。即便事后頭破血流，至少他做了，而且這是他自己的事。他會從這件事中取得自己的經(jīng)驗與成長。
希望父母們都可以學會尊重自己的孩子，像朋友一般與孩子相處，學會做孩子的榜樣，讓孩子們可以更加健康快樂的成長。
都市風流讀后感篇九
最近，在老總的大力推薦下我用一周的時間斷斷續(xù)續(xù)的將《遇見未知的自己》看了一遍，意猶未盡！收獲頗豐！迫不及待的想與大家分享我的淺見。
剛剛開始接觸這本書的時候感覺它很特別，它不同于那些死板的教條心理學，而是用現(xiàn)代小說的形式表述都市女性耐人尋味的生活故事，讓我們細細體會我們心靈上存在的問題。
書中最能引起我共鳴的是這樣一件事：每次業(yè)績都得第一的若菱，突然被擠了下來，她的內(nèi)心非常難受，早上她上班，發(fā)現(xiàn)同事們正用不同的眼光注視著她。后來知道結(jié)果后才知道原來所謂的“不同眼光”都是自己假想出來的。其實我們總是習慣于在自己的主觀想法下杜撰一些本不存在的東西。周圍的人、事、景、物常常會在我們不同的想法下產(chǎn)生著不同的變化。
其實不是他們在變，而是看的人在變。所以我們在遇到事情的'時候不能憑借著主觀想法去臆斷，要追根溯源，多想想藏在這個想法背后的原因。很喜歡書中的一句話：所有發(fā)生在我們身上的事情都是一個經(jīng)過仔細包裝的禮物。只要我們愿意面對它有時有點丑惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點一點地拆開包裝的話，我們會驚喜地看到里面珍藏的禮物。
都市風流讀后感篇十
用了兩個晚上，把《遇見未知的自己》看完了。一本講述都市人如何進行身心靈修煉的充滿哲理的故事書。書中有一句話說得好，“親愛的，外面沒有別人，只有自己”。生命來無影去無蹤，無法臆測也難以捉摸，無論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行時刻，只有抱持觀照內(nèi)心并感恩的心態(tài)，一切的真相才會自動還原，水落石出。
我們每個人的內(nèi)心都有一個小我（虛假面具的自己）和一個真我同時存在。真我，是我們在媽媽的子宮里時最快樂的自己。無憂無慮，隨意享受子宮提供的溫暖和養(yǎng)分，而不必管什么別人的評價、論斷或者苛求。直到我們出生和長大，我們開始接受這個世界無情冷漠法則的約束和規(guī)矩教導。從此，真我開始掩藏，而我們的小我開始膨脹。因為失去單純快樂的真我，我們用外在的東西來填充自己的不快樂，試圖通過抓取身邊的一切東西來滿足自己與真我失去聯(lián)系后的空虛與恐懼。我們追求金錢、權(quán)力、榮譽、光環(huán)、贊美、健康甚至愛。但所有這些東西都是我們的身外之物，面對危機甚至死亡時，他們都會隨風而逝。而那時候剩下的我們其實只有沮喪的情緒、紛亂的思想和受傷的身心。我們有多久沒有傾聽我們身體的自白了？我們有多久不帶任何情緒的生活了？我們有多久不受他人的思維影響而真正活自己了？親愛的，外面沒有別人，只有你自己。當我們抱怨的時候，一個手指頭指向別人，而其他幾根指向的其實就是自己！親愛的，外面沒有別人，只有你自己。每個人其實都是有自己的能量場的。你會發(fā)現(xiàn)，我們帶著什么樣的一貫態(tài)度和情緒去對待別人，別人就會怎么對待你。我們帶著內(nèi)心的平靜和愛去看待事物，而事物會因為你的改變而發(fā)生改變。
都市風流讀后感篇十一
藝術(shù)史上被人最為津津樂道的傳奇故事一是屬于文藝復興三杰的達芬奇、米開朗基羅和拉菲兒，另一群就是印象派畫家們了，馬奈、莫奈、德加、雷諾阿、畢沙羅、塞尚、梵高、高更、西斯萊，各個作品掛滿世界各地博物館、美術(shù)館的十九世紀展廳，各個人生故事感十足。而傳記小說大師歐文?斯通選擇畢沙羅作為核心，串聯(lián)起了印象派畫家們，為他們的人生留下了如畫卷般的群像?？滓?畢沙羅，印象派的'摩西，是唯一一位參加了印象派所有8此展覽的畫家，他溫和、寬厚、勤奮、堅定。來自一個商人家庭，還是一個猶太人。
對于印象派的畫作，無數(shù)的美術(shù)史家解說分析過，他們上承安格爾、德拉克洛瓦的法國繪畫傳統(tǒng)，受到米勒、柯羅和巴比松畫派的影響和啟發(fā)，卻始終無法走進法國沙龍。他們的畫作不再只是圣經(jīng)故事和神話傳說，而是走入鄉(xiāng)村和自然，描繪真實生活中的人和風景，隨處可見的是畫家們對于生活之美的各種表達，也許沒有那么多的恢弘或是浪漫，但是那些真實的四季流轉(zhuǎn)、光影變幻，讓我們看到了繪畫與表達之間更多的可能。
印象派的畫家們在素描和水彩的基礎(chǔ)性練習當中成長，即使因為無人欣賞，畫賣不出去而生活困窘，但畫面上卻是永遠的鮮活生動。畢沙羅更是擅長從別人那里吸取自身成長的影響，從他崇拜的柯羅老爹那里，從結(jié)為朋友的塞尚、高更那里，甚至從修拉的點彩畫那里，他不斷的練習和嘗試，最終塑造出自己的風格。勤奮是這群畫家們集體的特征，因為窮，渴望著能夠賣出某張作品，有機會就做一次畫展，除了48歲就去世的馬奈，發(fā)瘋自殺的梵高，他們大多都活到了二十世紀初，直到終于可以用繪畫養(yǎng)活自己和家庭。執(zhí)著，給予了他們最終應(yīng)得的報償。
這部五十一萬字的作品，既是文字的描寫，又是人生的實景。所有的將什么視為自己生命都不是一句話，那是現(xiàn)實人生中反復的磨難和挫折，堅持或者無奈的角落。但那是抵達光榮最深處的唯一路途。
那里是蒙馬特、蓬圖瓦茲和吉弗尼。
那里有一群自覺進行表達的規(guī)則偏離者。
那是繪畫藝術(shù)邁向現(xiàn)代藝術(shù)的黎明時分。
都市風流讀后感篇十二
經(jīng)一個李姓兄弟姐妹的說，我用了一下午及半個晚上讀了一本書《遇見未知的自己》。她告訴我想要學習并領(lǐng)悟感性的認知周邊，這本書或許能幫我找到答案。于是我采納了她的推薦，試著在書里找尋答案。這本書教咱們?nèi)绾螌⒆约号c內(nèi)在的真我連結(jié)，同時闡明了一個道理：“咱們是在用言語來表達言語不能表達的東西，亦老子說的『道可道，十分道』，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果?！痹景醋髡叩囊螅恳惶熘豢磶渍鹿?jié)，然后靜靜回想或者與兄弟姐妹來探討彼此對于潛意識中的真我的明白。可惜鄙人時刻有限，只能匆匆一覽。其中的真諦恐怕是不得要領(lǐng)。在那里我就把我的讀后感與大家一齊分享。
書中講解咱們?nèi)祟惿非蟮臇|西，也但是五個字就能夠表達，那就是愛！喜悅！和平！為什么咱們這么發(fā)奮還追求不到自己想要的愉悅？真我和愛，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)聯(lián)？為什么咱們會遠離真我呢？咱們每個人不都是天天在演戲？扮演各種主角，然而在戲份中，有多少是咱們心甘情愿演出的？為了演好這些人生大戲的不一樣主角，咱們每個人都要因地因時地戴上一些面具，難道這就是咱們看不見真我的原因之一？我想是，我也認同這樣的觀點。
所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在，當外境有任何東西觸動你的時候，記得要往內(nèi)看，看看自己哪個方又被觸碰了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不好浪費能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會付外在能夠改變的部分。正因咱們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l，而盲目地去攀附、追求那些不能代表咱們的東西！”愉悅是取決于外在的東西，那么一旦那個令你愉悅的情境或事物不存在了以后，你的愉悅也隨之消失了。而喜悅不一樣，它是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。因此一旦你擁有了它，外界是奪不走的。因此如果一個人充滿了快?、正面的思想，那么好的人、事、物都會和他起共鳴，而且會被他吸過來。同樣的，如果一個人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那么難怪這個人常有倒霉的事發(fā)生在他身上了！這大概就是書中提到的臭味相投、物以類聚的道理！
書中提到的另外一個觀點：“愛，罪惡假汝之名！”“為親人擔心，其實是一種不負職責的加害行為！”乍讀不能明白，然則細想后覺得道理很簡單，只是咱們不想承認而已?！睍信e例說明了有些事出發(fā)點一切正因“愛”，實則就是擔心自己受牽連。對沒看過這書的人，或許還沒明白我在說什么！好，舉個例子吧！書中提到對有小孩的家庭來說，小孩的調(diào)皮是天性，但是大人就要求小孩務(wù)必按他們的意愿去做事，一旦違反甚至就施以“酷刑”，口口聲聲的說為了他們好，實際就是擔心小孩貪玩造成的后果會給大人自己帶來麻煩。小孩受傷了，大人要抽時刻去照顧，耽誤自己的事情。小孩惹禍了，大人還得去善后。就是說大人們怕這些事情給自己帶來麻煩，故要求小孩時都是說“我是為你好！”說到這點，為小孩還是為自己？各人去想吧！
都市風流讀后感篇十三
《遇見未知的自己》，這本暢銷過百萬、影響了數(shù)千萬讀者的身心靈小說，在出版5年后，即將以全新的姿態(tài)面世。更多心靈成長智慧和力量，幫助我們完美活出自己想要的人生!
溫暖推薦1：德芬精心打磨、潛心修訂，三章全新內(nèi)容首度面世。
《遇見未知的自己》自20xx年出版后，作者德芬首次對內(nèi)容進行全面打磨、潛心修訂，并精心續(xù)寫全新結(jié)局，分享她心靈成長感悟，全新的成長經(jīng)歷將帶來更多的智慧和力量。
溫暖推薦2：華語世界**部銷量過百萬、影響數(shù)千萬人的身心靈必讀經(jīng)典。
豆瓣82865位讀者口碑相傳。世界讀書日推薦圖書。
溫暖推薦3：30多幅原創(chuàng)暖心插畫，全彩四色印刷。
溫暖推薦4：楊冪、劉亦菲、郝蕾、李娜等感動推薦。
楊冪說：“《遇見未知的自己》可以說是一本拯救過我的書，它讓我學會了臣服和接受?！?BR> 劉亦菲說：“這本書讓我們和自己真實的源頭越來越近，人生從此變得有創(chuàng)造性?！?BR> 李娜說：“我特別喜歡《遇見未知的自己》這本書，它雖然沒有華麗的文字，但是充滿智慧。讀完之后，你真的會覺得人生沒有什么過不去的坎兒?！?BR> 郝蕾說：“從逆境中走出來后，我多次把這本書送給身邊的朋友，希望大家也能喚醒那個沉睡的自己，踏上愛和喜悅的心靈旅程?！?BR> 都市風流讀后感篇十四
《渴望被發(fā)現(xiàn)的秘密》是廣西師大出版社魔法象故事森林“金鑰匙”系列推出的作品之一。
閱讀這本書，不僅僅是在讀故事，更是讓父母及孩子在閱讀的過程中懂得一些道理，是通向父母及孩子內(nèi)心深處溝通交流的一座橋梁。好的故事書就應(yīng)該達到這樣的效果。本書不僅故事講得好，而且還對孩子們做了貼心設(shè)計，讓孩子更能接受，比如字的大小，大字看起來眼睛舒服，不會吃力，而且行間距較大，也有利于保護孩子們的視力。全書分解為七個短故事，加上小標題，每個故事都不長。特別適合初步進入自主閱讀的孩子們。本書的插圖也非常生動形象，對孩子來說，一幅畫就可以讓他們專注幾分鐘，讓孩子不僅通過文字去想象，還可以通過插圖來感受無限的樂趣。
很高興在孩子尚小的階段能夠讀到這樣一本好書，在這本書里，能夠讓父母了解到孩子心里真正所想，同時也找回我們自身小時候的記憶。每個孩子在小時候，都多么渴望得到父母的愛和關(guān)注，可是作為父母的他們，或者是現(xiàn)在作為父母的我們，總會因為這樣那樣的生活鎖事糾纏，而無法全身心地去關(guān)注孩子的生活，孩子的內(nèi)心世界。導致孩子受各種生活的傷害及心理的困擾。故事感動孩子的同時也能感動大人，是一本能夠引起親子共鳴的童書。
都市風流讀后感篇十五
暑假期間，我讀了一本書—《草原深處的牧羊犬》，作者是格日勒其木格·黑鶴。這本書中敘述了呼倫貝爾大草原上牧羊犬的故事，讓我感受最深的是一頭勇敢聰明、忠于主人的牧羊犬，它被稱為“甘珠爾猛犬”，它的名字叫都日波。
都日波是蒙古語的音譯，意思是“四只眼睛”：它眼睛上方有兩塊金黃色的斑點，像是多出來的兩只眼睛，這也是蒙古牧羊犬的特征之一。都日波被主人巴特爾抱回家時，只有一個月大，它謹慎、兇猛的個性深深吸引了巴特爾。之后的十幾年期間，都日波像家人一樣地與巴特爾生活在一起，護衛(wèi)著巴特爾牧場及其牲畜，每次驅(qū)趕入侵牧場的狼，它都表現(xiàn)出赴死般的勇猛。它還救過巴特爾兩次命。后來，巴特爾的兒子哈德為了還清生意失敗的欠帳，背著巴特爾把都日波賣到了幾百公里外的城市里。巴特爾以為再也見不到都日波了，可是一個月后都日波掙脫了鎖鏈跑了回來，一如往常地坐在氈包外的草地上等著向晨起的主人問安。
看完這個故事，我被都日波的忠誠、勇敢的精神深深地感動了。我體會到，其實小動物們對于人們來說并不僅僅只是玩伴，它也有情感，也有思想，它們對待人們像家人一樣，而人們也應(yīng)該像家人一樣對待它們。人們一生會有許多重要、值得珍視的人，而小動物們只會有你一個。它想你，愛你，依戀你，信任你，忠實于你。我曾經(jīng)也養(yǎng)過兩只倉鼠，每天放學我都會記得去喂它們幾根面條，而它們也仿佛都在等著這一刻，遠遠地看到我過來，就興奮不已地把尖尖的鼻子伸出籠子使勁地發(fā)出“吱吱”的叫聲。每次父親清洗籠子時，我都可以和倉鼠們“親密”接觸一會兒?？匆娝鼈兣又枢洁降纳眢w圍著我跑來跑去，時不時地還停下來嗅嗅我的腳趾，我覺得我們之間已經(jīng)把對方當做了最好的朋友。然而，一年多的時間里，它們都陸續(xù)地離開了我，現(xiàn)在想起來我還覺得十分傷心。如果將來我還有機會養(yǎng)寵物，我會更加好好地對待它們。
讀完了《草原深處的牧羊犬》這本書，回想起曾經(jīng)喂養(yǎng)的那兩只小倉鼠，我更能體會到人與小動物之間的這份純潔的情感，而這情感又無時無刻不在吸引著我。閉上眼，我總能在腦海里浮現(xiàn)出在廣袤草原上都日波的身影。我暗暗地許下一個心愿：總有一天我一定要去草原看看那些可愛、勇猛的牧羊犬，去尋找我的“都日波”。
都市風流讀后感篇十六
最近看了張德芬的暢銷書――《遇見未知的自己》，在看這本書之前，我先看了作者寫的序――你想要的人生，文章以一位都市白領(lǐng)階級的女性為主角，經(jīng)由每一天都可能遭遇的種種事件，逐漸把眼光從外在的世界轉(zhuǎn)向咱們內(nèi)在的世界，進而發(fā)先咱們大多數(shù)人竟然都不是自己性命的主人，更糟的是咱們是思想和情緒的奴隸。一個不經(jīng)遇的機會下遇到一位老者，老者就像一位智者，女主人公在一位老者的指引下，改善內(nèi)在的狀態(tài)，進而改變了外在的世界。最終尋得內(nèi)心的平和，就像春繭破繭而出，迎風飛揚。
在書中我看到很多熟悉的觀點，也看到很多耳目一新的觀點，我挺鐘愛這本書的，就應(yīng)說我鐘愛這類書――“心靈雞湯”類的勵志書籍，人帶來一場心靈之旅，讀的時候總有一種熱情澎湃的感覺。其實我知道就算我不能像若菱那樣真正地從思想、情緒和身體的桎梏中解脫出來，但讀完后就有一種如浴春風的感覺，思緒不再是剪不斷，理還亂。在讀這本書前我就明白了這樣的一個道理：性命來無影去無蹤，無法臆測也難以捉摸，無論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時刻，或是看盡千山萬水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，都會遇到悲歡離合喜怒哀樂，但卻從來沒有去深究人為什么會有那些情緒，那就好比是知道了機器是怎樣運轉(zhuǎn)卻不知道原理，讀了這本后，知道了人喜怒哀樂的源頭，知道了咱們要什么，我覺得書里說的很正確，人類所追求的東西，像權(quán)利啦，財富啦，健康啦，最終的目的還是追求喜悅和內(nèi)心的和平。書里展開了很多人生的課題和智慧，在那里咱們證明了這些智慧的正要性和實用性。
都市風流讀后感篇十七
這是一本修身養(yǎng)性而又富有人生哲學的書，我特別喜歡，去年一年內(nèi)我讀過兩遍！
書中指出快樂是由外在事物引發(fā)的，它的先決條件就是一定要有一個使我們快樂的事物，所以它的過程是由外向內(nèi)的。這樣一來，就有這樣一個問題：既然快樂是取決于外在的東西，那么一旦那個令你快樂的情境或事物不存在了，你的快樂也隨之消失了，而喜悅不同，它是由內(nèi)向外的綻放，從內(nèi)心深處油然而生的。所以，一旦你授用了它，外界是奪不走的。
《遇見未知的自己》告訴我們，生命的困頓轉(zhuǎn)折是建立內(nèi)在力量的最好時機。問題和困境不是來找你麻煩的，而是來幫助你的，幫助你內(nèi)在成長，變成一個更接近你自己本質(zhì)的人。而大部分的人碰到困境時，都有很多的埋怨、躲避，但真正智慧的人會從中找到契機?！队鲆娢粗淖约骸吩趲覍ふ艺嫖业倪^程中，讓我更清楚的認識自己，消極抱怨的我不是真正的我，真我應(yīng)該是樂觀、向上、祥和、快樂的我。于是，我卸掉身上背負的消極的東西，努力獲得心靈內(nèi)在的力量，重拾積極樂觀的生活態(tài)度。
都市風流讀后感篇十八
《遇見未知的自己》告訴我們，人一生追求的歸納起來只有幾個詞，那就是愛、喜悅、和平和真我。在追求她們的道路上最重要的是積蓄心靈的力量，怎樣才能讓自己的心靈更強大呢?張德芬說：“先要為發(fā)生在你身上的每一個事情都負起責任，負起責任的意思不是說將錯歸到自己身上，而是說這件事情既然已經(jīng)發(fā)生了，我用什么方法能做到最好?！蹦阌涀 胺彩悄憧咕艿?，都會持續(xù)”因為當你集中全力抗拒某件事情或某種情緒是，你就會聚焦在那上面，這樣就會賦予它更多能量，負能量就更強大了。
讀這本書對我而言最大的收獲就是學著去做一個內(nèi)心有力量有張力的人，大概可以解釋為遇到困到平靜時，能夠坦然與自己的負面情緒相處?？嚯y大家都有，只要是人，這些都是不可避免的，但內(nèi)在的力量的強大可以讓人們不再受苦。
都市風流讀后感篇一
《都市風流》里的人物分為三類：追求安穩(wěn)的生活，工作和家人是他們生活的重心，普店街的居民是此類人的代表；追求權(quán)錢，自私，欲望沒有盡頭，張義民是此類人的代表；為生民立命，閻鴻煥、徐力里是此類人的代表。
高婕處于成長期，我希望她能盡快找到適合自己的位置，成為第一類或第三類人，然而迷茫的她暫失判斷力，嫁給了張義民，等待她的是無盡的深淵；柳若晨是第一類人，副市長的職務(wù)將他置于第三類人的位置，即使他提出了辭職，我想他日后也會懷念、感謝這段任職，讓他結(jié)識徐力里并擁有永生難忘的愛情。
我和高婕有相似之處，年齡小，閱歷淺，無視規(guī)則，意氣用事，渴望愛情，迷茫。不同之處是我比她多了一點理智。我一直在思考我要成為什么樣的人，即使迷茫，我也謹慎地行事，生怕人生的每一步出現(xiàn)意外。讀完這本書，我確信，即使難以像徐力里一樣，做到為生民立命，但我要努力做到像她一樣有知識、學以致用。我想每個女孩都該努力避免成為羅曉維，命運要由自己來把握。
都市風流讀后感篇二
很想以拉美導演佐杜洛夫斯基的那部《詩無盡頭》作為文章的標題。那是一個詩歌逐漸凋零的時代，只有男主亞當仍然抱著那份殘存的熱愛，遲遲不肯松手，因為對于他來說，詩歌就是生命。
“詩”是一個美好的詞匯，給人帶來無限的遐想。但在不同的人生階段，詩又擁有著不同的注解。年輕的時候，詩像一只撕咬的獸，可以為了藝術(shù)、為了呼吸、為了憧憬，用無限的激情撕碎禁錮，用滿腔的熱血和激昂嚼碎循規(guī)蹈矩的日常，用自信和豪邁振臂高呼。年老后，詩幻化成了蝴蝶，它靜靜地停留在棲息之處，聆聽那內(nèi)心深處的聲音和傾訴，像老年的亞當一樣，學會了諒解，學會了和父親擁抱，并和他告別。
用了幾天時間翻完了安意如的這本《安得盛世真風流》，她帶著我們走進了那個詩歌遍地的黃金年代。從王勃到杜甫，一個個閃耀的名字從課本冰冷的書頁中走出來，講述著屬于他們自己的故事和人生閱歷。
很喜歡里面提到的那個給詩歌帶來變化的陳子昂。沒錯，就是那個“前不見古人，后不見來者”的詩人。
“他為唐詩開辟了一條諷喻現(xiàn)實的道路，詩歌變得更有力量，不再只是怡情養(yǎng)性的工具、錦上添花的點綴，它可以為劍，為幟，訴不公，抱不平，針砭時弊，關(guān)注民生?！?BR> 他拋棄了詞句裝點的靡麗、浮夸，為詩注入了活的魂。是啊，詩歌本來就不應(yīng)該是諂媚的工具，它應(yīng)是一把割破社會污穢血管的手術(shù)刀，用刀尖直抵心臟。
我想到了英國那個英年早逝的詩人濟慈，在郁郁寡歡中告別了世界。但他卻給英國詩界帶來了一個新的方向，他的詩歌是英國自然主義最芬芳的花朵，與前輩華茲華斯對華麗詞藻的追逐不同，他的感覺主義擁有包羅萬象的力量，把英國自然主義推到了令人驚嘆的階段。他用詩歌對靈魂進行拷問，用《夜鶯頌》《海佩利安》《恩底彌翁》對社會進行了有力的回擊。
陳子昂、濟慈他們的聲望多是后人給的，在當時那個年代，他們活的并不幸福，一個被捕下獄冤殺，一個病死在異國他鄉(xiāng)，但他們對后世的影響卻是巨大的，對詩歌的那份信念是真摯的。時代的灰燼并沒有淹沒掉他們，在對詩歌精神的守望中，照亮了后世孤獨的前行者。
真正的詩人永遠是社會的一盞燈，用微弱的光去點亮時代，缺少了他們的世界，將會不可避免的遁入混沌與黑暗。
都市風流讀后感篇三
《遇見未知的自己》告訴我們，所有發(fā)生在我們身上的事情都是一個經(jīng)過仔細包裝的禮物。只要我們愿意面對他有點丑惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點點去拆開包裝歌華，我們會驚喜地看到藏在里面的珍貴的禮物。在這個物欲橫流是世界咧，我們很多人都習慣帶上很多面具，每時每刻都在不同變換著，最后失落了真是的自己。如果有這么一天，我們開始把目光慈寧宮外在世界漸漸轉(zhuǎn)向內(nèi)心世界是，我們會可悲地發(fā)現(xiàn)，其實我們很多人都不是自己生命的主人，橫遭的事，我們都是自己慣性思維和情感的奴隸，它時時刻刻又無聲無息地束縛著我們，讓我們不得生活在快樂之中。想要快樂，首先要平靜的接受生活中的不快樂，正式我們的不幸，學會“臣服”于不完美的事實，慢慢找到一條可以讓自己喜悅的路，不在以前，只在當下。
如果把這世上的事分為三種，大抵就是老天的事，他人的事，自己的事，在這個時代也許他們之間早沒了明確的劃分，并不單純，但是不妨幫助我們形成看問題的三種角度。老天的事自然是人力無法改變的，我們只能順應(yīng)自然、遵循其規(guī)律吧，內(nèi)心平和，不與之抗爭做無用功。他人的事，不是發(fā)生在自己身上的。人一生中最重要的事就是管好自己的事，包括察覺自己的心聲、管理好自己的情緒、語言、行動、思維，而且管好自己同時是不是也為別人省去了一部分麻煩呢。
都市風流讀后感篇四
今年暑假，我讀了鮑鵬山的《風流去》。鮑鵬山力透紙背的寫作力度使我感到酣暢淋漓，讓我對中華上下五千年來的形形色色的人物都有了一個全面的認識，讓我感知了文化的多面性與多樣性。中華文化的組織成分十分多樣，所以才組成了如此絢麗的圖景，才構(gòu)成了如此壯麗的畫面才會有博大精深的淵源。
自孟孔老莊至陶淵明謝靈運，各朝各代形形色色的歷史人物仿佛又重生了一般，在我面前一一復述他們的故事，他們的一生。他們死而未瞑的眼睛，死而未絕的憐憫與死而不停的絮絮之口，在敘述一些遙遠而不相關(guān)的故事。書中每一篇文章都化合古今，包容了可從不同層面解讀的深刻內(nèi)涵。不僅深深切入歷史，更切入人心，不僅充滿邏輯的力量，詩性的力量與思想的力量更蘊含其中。
從先秦到魏晉，從圣賢至文臣，從君子至小人，從英雄至隱士，作者為我們一層層的打開了中國傳統(tǒng)知識分子或高貴或痛苦的靈魂作者秉承著“不敢虛構(gòu)一言，不敢浪語一句”的寫作態(tài)度，為我們展示了中國傳統(tǒng)知識分子的矛盾與痛楚，讓我們每一個人都能從中照見自己的影子，窺見自己的生活，驚訝于自己的命運，雖然風流去了，但風流的命運，仍在我們的身體延續(xù)咒語尚未解除，我們?nèi)孕枞棠突驃^斗。
這些文字是鮑鵬山老師發(fā)自內(nèi)心的詰問，源于痛楚的解剖，不屈于命運的人生探索和社會思考。是富有激情的文字，是帶有體溫的文字。在書中作者透露出一種家園里的世故與風流。在中國，不懂世故，難以成事；太懂世故，難成大事。這就要做到知世故而不世故。世故是人治社會的生存之道，是專制集權(quán)環(huán)境下的大智慧。最嚴格的體制，最縝密的制度，只要在人治社會在執(zhí)行過程中，就可能被人情浸潤，腐蝕。
《風流去》這本書讓人從另一個層面看不同的世界，作者以他的深情和寂寞，以個人的角度理解經(jīng)典，我看見在鮑鵬山老師筆下，每一個人物都擁有最真實的靈魂。通過這本書，你會發(fā)現(xiàn)我們所知道的一些歷史片段是經(jīng)過包裝的，扭曲的，鮑鵬山老師以他獨到的見解展示出了不一樣的風流人物。
都市風流讀后感篇五
孩子在城里買了房，我問附近有沒有河流。孩子說有，還算清澈，就是離城中心遠了點。有河流，就不算遠。我說。孩子笑著看我，不知我的話是怎樣的一種邏輯。
小時候，家門前有一條河，叫葦河。河不寬，長滿了葦。一開始就叫它葦河，現(xiàn)在還是，只是很少有人再叫起，因為沒了葦。它連接著房舍前后的三個大汪塘，看上去就似村莊的臍帶。這條河，一直沒有一個中規(guī)中矩的名字?？晌揖褪窍矚g。不只是我，還有我的父老鄉(xiāng)親。我喜歡它的波光粼粼，它的草木蔥蘢，它的魚翔淺底，它的蘆花盛開……我是在這條河邊長大了的，即便我走得再遠，我都不會忘記這條河流。
靠山吃山，靠水吃水。這話說得一點沒錯。一河葦子，是這條河留在我記憶深處最美的風景。夏秋里，她就像一條白白的玉帶繞著村莊。從山前，似乎能一直綿延到山后。這一河葦，多是用來苫蓋房子。余下的，便是用來編織斗篷和魚簍。許多年，村里人就是靠這條河發(fā)家致富。
最喜蘆芽初長時那一份情態(tài)，肉肉的芽，就像雨后春筍，一起鉆出松軟的土。青草兒也隨著陽光的暖，一叢叢、一簇簇破土而出。上學堂的路上，我們總要踮起腳尖，去欣賞從土里生長出來的優(yōu)美。不多久，葦?shù)娜~子便齊刷刷地長出來，長成一河桶的綠。河水清且漣猗，不只是能看到底，更多是能看到水底的游魚和小蝌蚪。蝌蚪不是很多，是非常多。一片片，一陣陣，一窩窩，黑壓壓的接連不斷。高空里看，整條河就像一幅水墨畫卷。魚也多，它們與蝌蚪并肩著游走。
一放學，我們就去河邊割豬草。一邊割豬草，一邊與它們嬉鬧?？柿?，就飲葦河里的水，河水清冽而甘甜，滑過喉，潤過肺，能讓你好幾天都暢快淋漓。見我們?nèi)ワ嬎~兒們也都圍過來，比賽著歡天喜地地吐著泡。河水蕩漾著我們的影子，也蕩漾著我們的歡聲笑語。一邊割著草，一邊用葦葉裹成笛，能吹出一片片響亮來。整條河流，流淌著一串串悠揚的笛聲。那是一個多么令人留連的場所，那里鋪滿著我們無拘無束的童真童趣。就是現(xiàn)在，想起兒時這一河的笛聲，心里就會高興地殷殷想哭。
夏日的葦塘是我們的最愛。在那里，洗澡、抓魚、捉迷藏、尋蟬蛻……葦塘最初是蛙的天下，也是蟬的天下，接著便是我們的天下。清晨起來，沿著河岸走，能看到許多蟬連同它的衣綴在葦葉上，遠看就像葦開出的一朵朵花。那時蟬也多，多得整個夏天都是蟬聲。去湖地里偷拾麥穗，常被看護的二大爺和三老爹追趕。葦叢是我們最好的隱蔽之所，在那里，我們常和那些老爺們斗智斗勇。要是遇到追趕，第一時間我們就要跑進葦塘里。抓不到，看護人就站在岸邊罵，我們就躲在葦叢里唱歌。魚是多了去，饞了的時候，就拿一只網(wǎng)或竹篩子去葦塘，任意一條溝渠里，都能綽到三五斤。沒有網(wǎng)，我們常用割菜的籃子綽魚，每每也能大獲而歸。
小時候，沒進過澡堂，也無需進澡堂，因為那一河水就是一個最天然的大澡堂。夏天的夜晚，聽著蛙鳴蟬唱，我們有時候能洗到夜深人靜。白日里，更不要說，想多會去洗，就多會兒去洗。有時一大早起來，也要竄進河里刺一兩個艋子。然后，清清爽爽的去學校。
葦河里有荷花，有菱角，還有荸薺。它們開出的花，生動一條河塘。連同岸邊的小米飯、麻雀屎、曲木菜、鳳苗秧……那條河流就會呈現(xiàn)出五彩繽紛般的美艷。
如果一個城市沒了水，那就不算是一個城市。如果一個村莊沒了水，那也不配叫做村莊。然而近些年，即便有了水，有了河流，也不曾看見那一池池的清澈。離開家鄉(xiāng)快二十年，家鄉(xiāng)給我的印象卻越來越不好。村子幾近荒涼，汪塘早干枯，河塘沒了葦，也沒了荷，一河的臭烘烘。沒了水系，就像沒了血液流動。原先的炊煙和狗吠，都成了一種靜默。石橋還在，苔蘚老舊。河塘與村莊，就像一個滄桑的老者，不只是瘦小許多，更多是再沒了精氣神。每看一次，似乎都要傷心一次。這一生，似乎沒有太多的奢求。我只要我的家鄉(xiāng)，還是兒時一樣的山清水秀，兒時一樣的魚肥葦美。然而，已經(jīng)回不去。
十年前，我就在城里買了房。那時城還小，就因為喜歡河流，才把房址選在城河岸邊。十多年里，我從未看到河里有魚，岸邊有草。仿佛只圖它是一條河，一條還能勾起我思念的一條河。好多次，妻子吵著要搬回老家去。我說，要回也得等到退了休。即便回去了，我們也不再能找到小時候那樣一個干凈的地方，那樣一池單純的清澈了。
兒子買了房，在新城區(qū)，位置還不錯。樓后是一條不太寬闊的河流，河里沒有葦，也沒有荷，只有稀疏的雜草和一朵朵魚兒吐出的水花。有河流就好，這樣的環(huán)境里，不該奢求的更多。
這么多年里，我只想找一條干凈的河流去愛，愛她就像愛我的家鄉(xiāng)，愛我自己。
請許我一池清澈。
江南水好。聽說，我便急著去。
走過文德橋，走過蔡家塘橋，走過山塘橋……我并沒尋得一處清澈。
水做的江南，本以為處處清澈見底的。可這一次遠行，并沒有看到那一池的底究竟在哪兒？
那可是縣城的一條母親河??！看著，心揪得生疼。
去哪兒尋找一條清澈的河流呢？我真有點迷惘了。
人說江南好，江南有鳥語花香，有泠泠水聲，有沿河鋪開的`樓臺殿閣和美景。你信與不信，反正我是信了。
我是冒著雨來江南的，我想在這樣煙雨飄飄的季節(jié)里，找一池屬于自己的江南。去秦淮河，我被那兒的熱鬧驚艷了?；ɑňG綠擁擠著的人流，是江南給我的姹紫嫣紅的好。人頭攢動處，我看秦淮仿佛盛唐。掬一捧秦淮的水聲，差點兒暈眩。那么有名的一朵秦淮，就覺有一層厚重的脂粉氣還沒來得及散盡。我心坎里朱自清樣的槳聲燈影里的秦淮河呢，怎么說不見就不見了呢？看著，沒敢游。第二天，便急匆匆地往南趕。
楓橋下的運河里，有船娘的笑臉和櫓聲，很好看，也好聽。這一切，似乎不是我想要的?？催^張繼醉過的河道，我找不到屬于我的楓橋夜泊里的美。我失望了，夢似乎有些兒碎。心底的江南，一夜間，似乎比想象里更有些兒遠。乘船，去山塘街。一路行人，一路水聲，一路煙雨。兩岸吊腳的樓臺，翹在煙雨里，有一種淡墨后的朦朧美。雨在水中，開著細碎的花。那水花兒本該開得燦爛，像一個個江南女子的笑臉。偏覺那一起一伏濃綠里，卻有幾分淡淡的愁緒。更不是想象里，要濺起的一朵朵白。上岸，躲到一條小巷的酒肆里。隔著窗，要一碗酒。然后，一個人默讀起雨水敲打小巷石板的聲音。那聲音脆生生的，很好聽。時不時，有女子踏著石板路走來，真真覺得這是一條戴望舒樣的雨巷了?？粗x著，方覺這一刻，自己真的是屬于江南的了。
雨停，學著江南人踩響石板路。一陣笑聲里，竟忘了自己是在江南。人來人往中，或許我留給她的只能是一個背影。順著水流，去看一條河，那從天堂里流來的汩汩清澈，瞬間被化作半河晦暗。好不容易積攢著的一份興致，此刻再也尋不見。
到哪兒去尋找自己想要的那份清澈??？此時，我真要徹底迷茫了。
睡在蘇州河邊，那夜我忍不住思念起小時候的故鄉(xiāng)來。
聽說，那里正在搞開發(fā)，好多地方早已沒了舊時的模樣。
很想再回到從前去，很想再聆聽一遍那嘩嘩流淌的水聲。只可惜，再也回不去。
請許我一池清澈，讓我的一顆心不曾流浪。
都市風流讀后感篇六
經(jīng)一個李姓朋友的介紹，我用了一下午及半個晚上讀了一本書《遇見未知的自己》。她告訴我想要學會感性的認知周邊，這本書或許能幫我找到答案。于是我采納了她的建議，試著在書里找尋答案。這本書教我們?nèi)绾螌⒆约号c內(nèi)在的真我連結(jié)，同時闡明了一個道理：“我們是在用言語來表達言語不能表達的東西，亦老子說的『道可道，非常道』，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果。”原本按作者的要求，每天只看幾章節(jié)，然后靜靜回想或者與朋友來探討彼此對于潛意識中的真我的理解?？上П扇藭r間有限，只能匆匆一覽。其中的真諦恐怕是不得要領(lǐng)。在這里我就把我的讀后感與大家一起分享。
書中講解我們?nèi)祟愐簧非蟮臇|西，也不過五個字就可以表達，那就是愛！喜悅！和平！為什么我們這么努力還追求不到自己想要的幸福？真我和愛，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系？為什么我們會遠離真我呢？我們每個人不都是天天在演戲？扮演各種角色，然而在戲份中，有多少是我們心甘情愿演出的？為了演好這些人生大戲的不同角色，我們每個人都要因地因時地戴上一些面具，難道這就是我們看不見真我的原因之一？我想是，我也認同這樣的觀點。
所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在，當外境有任何東西觸動你的時候，記得要往內(nèi)看，看看自己哪個方又被觸碰了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會付外在可以改變的部分。因為我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西！”快樂是取決于外在的東西，那么一旦那個令你快樂的情境或事物不存在了以后，你的快樂也隨之消失了。而喜悅不同，它是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。所以如果一個人充滿了快樂、正面的思想，那么好的人、事、物都會和他起共鳴，而且會被他吸過來。同樣的，如果一個人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那么難怪這個人常有倒霉的事發(fā)生在他身上了！這大概就是書中提到的臭味相投、物以類聚的道理！
書中提到的另外一個觀點：“愛，罪惡假汝之名！”“為親人擔心，其實是一種不負責任的加害行為！”乍讀不能理解，然則細想后覺得道理很簡單，只是我們不想承認而已?！睍信e例說明了有些事出發(fā)點一切因為“愛”，實則就是擔心自己受牽連。對沒看過這書的人，或許還沒明白我在說什么！好，舉個例子吧！書中提到對有小孩的家庭來說，小孩的調(diào)皮是天性，但是大人就要求小孩必須按他們的意愿去做事，一旦違反甚至就施以“酷刑”，口口聲聲的說為了他們好，實際就是擔心小孩貪玩造成的后果會給大人自己帶來麻煩。小孩受傷了，大人要抽時間去照顧，耽誤自己的事情。小孩惹禍了，大人還得去善后。就是說大人們怕這些事情給自己帶來麻煩，故要求小孩時都是說“我是為你好！”說到這點，為小孩還是為自己？各人去想吧！
都市風流讀后感篇七
當品讀完一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的《報業(yè)風云——南方都市報經(jīng)營實錄》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
都市風流讀后感篇八
《遇見未知的自己》這本書是在我最迷茫最無助的時刻陪伴在我身邊的一本書，他當時就像一盞明燈一般為我指引方向，是它讓我在青春期最重要的時刻心態(tài)變得更加寬廣平和。我非常感謝德芬老師這本書讓我的心漸漸學會擁抱這個世界。
接觸這本書是在我高三時期，那時壓力很大，有老師帶來的壓力，有自己帶來的壓力，同時還有父母帶來的壓力。他們愛我，卻不太理解我的心思，我的壓力無從疏解，好在我遇到了這本書。
我的父母很愛我，但我的母親卻對我要求過于嚴格，她希望我總是聽她的話，因為她的出發(fā)點都是關(guān)心我，她覺得聽她的話就不會錯，這樣的做法讓我覺得很壓抑，讓我覺得她不會尊重我，總是自顧自的讓我聽話，卻剝奪了我的想法。我覺得作為父母，你可以把你知道的，你認為對的、正確的東西和他們分享，但是背后不要設(shè)定一個預(yù)期的結(jié)果（比方說：你一定要聽我的）。這樣的話，孩子比較能接受。若對方不接受，則做出榜樣令他們受到影響后心甘情愿地接受?？傊?，不要強迫。所以，孩子想做一件事，無論好壞，都不要強迫。即便事后頭破血流，至少他做了，而且這是他自己的事。他會從這件事中取得自己的經(jīng)驗與成長。
希望父母們都可以學會尊重自己的孩子，像朋友一般與孩子相處，學會做孩子的榜樣，讓孩子們可以更加健康快樂的成長。
都市風流讀后感篇九
最近，在老總的大力推薦下我用一周的時間斷斷續(xù)續(xù)的將《遇見未知的自己》看了一遍，意猶未盡！收獲頗豐！迫不及待的想與大家分享我的淺見。
剛剛開始接觸這本書的時候感覺它很特別，它不同于那些死板的教條心理學，而是用現(xiàn)代小說的形式表述都市女性耐人尋味的生活故事，讓我們細細體會我們心靈上存在的問題。
書中最能引起我共鳴的是這樣一件事：每次業(yè)績都得第一的若菱，突然被擠了下來，她的內(nèi)心非常難受，早上她上班，發(fā)現(xiàn)同事們正用不同的眼光注視著她。后來知道結(jié)果后才知道原來所謂的“不同眼光”都是自己假想出來的。其實我們總是習慣于在自己的主觀想法下杜撰一些本不存在的東西。周圍的人、事、景、物常常會在我們不同的想法下產(chǎn)生著不同的變化。
其實不是他們在變，而是看的人在變。所以我們在遇到事情的'時候不能憑借著主觀想法去臆斷，要追根溯源，多想想藏在這個想法背后的原因。很喜歡書中的一句話：所有發(fā)生在我們身上的事情都是一個經(jīng)過仔細包裝的禮物。只要我們愿意面對它有時有點丑惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點一點地拆開包裝的話，我們會驚喜地看到里面珍藏的禮物。
都市風流讀后感篇十
用了兩個晚上，把《遇見未知的自己》看完了。一本講述都市人如何進行身心靈修煉的充滿哲理的故事書。書中有一句話說得好，“親愛的，外面沒有別人，只有自己”。生命來無影去無蹤，無法臆測也難以捉摸，無論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行時刻，只有抱持觀照內(nèi)心并感恩的心態(tài)，一切的真相才會自動還原，水落石出。
我們每個人的內(nèi)心都有一個小我（虛假面具的自己）和一個真我同時存在。真我，是我們在媽媽的子宮里時最快樂的自己。無憂無慮，隨意享受子宮提供的溫暖和養(yǎng)分，而不必管什么別人的評價、論斷或者苛求。直到我們出生和長大，我們開始接受這個世界無情冷漠法則的約束和規(guī)矩教導。從此，真我開始掩藏，而我們的小我開始膨脹。因為失去單純快樂的真我，我們用外在的東西來填充自己的不快樂，試圖通過抓取身邊的一切東西來滿足自己與真我失去聯(lián)系后的空虛與恐懼。我們追求金錢、權(quán)力、榮譽、光環(huán)、贊美、健康甚至愛。但所有這些東西都是我們的身外之物，面對危機甚至死亡時，他們都會隨風而逝。而那時候剩下的我們其實只有沮喪的情緒、紛亂的思想和受傷的身心。我們有多久沒有傾聽我們身體的自白了？我們有多久不帶任何情緒的生活了？我們有多久不受他人的思維影響而真正活自己了？親愛的，外面沒有別人，只有你自己。當我們抱怨的時候，一個手指頭指向別人，而其他幾根指向的其實就是自己！親愛的，外面沒有別人，只有你自己。每個人其實都是有自己的能量場的。你會發(fā)現(xiàn)，我們帶著什么樣的一貫態(tài)度和情緒去對待別人，別人就會怎么對待你。我們帶著內(nèi)心的平靜和愛去看待事物，而事物會因為你的改變而發(fā)生改變。
都市風流讀后感篇十一
藝術(shù)史上被人最為津津樂道的傳奇故事一是屬于文藝復興三杰的達芬奇、米開朗基羅和拉菲兒，另一群就是印象派畫家們了，馬奈、莫奈、德加、雷諾阿、畢沙羅、塞尚、梵高、高更、西斯萊，各個作品掛滿世界各地博物館、美術(shù)館的十九世紀展廳，各個人生故事感十足。而傳記小說大師歐文?斯通選擇畢沙羅作為核心，串聯(lián)起了印象派畫家們，為他們的人生留下了如畫卷般的群像?？滓?畢沙羅，印象派的'摩西，是唯一一位參加了印象派所有8此展覽的畫家，他溫和、寬厚、勤奮、堅定。來自一個商人家庭，還是一個猶太人。
對于印象派的畫作，無數(shù)的美術(shù)史家解說分析過，他們上承安格爾、德拉克洛瓦的法國繪畫傳統(tǒng)，受到米勒、柯羅和巴比松畫派的影響和啟發(fā)，卻始終無法走進法國沙龍。他們的畫作不再只是圣經(jīng)故事和神話傳說，而是走入鄉(xiāng)村和自然，描繪真實生活中的人和風景，隨處可見的是畫家們對于生活之美的各種表達，也許沒有那么多的恢弘或是浪漫，但是那些真實的四季流轉(zhuǎn)、光影變幻，讓我們看到了繪畫與表達之間更多的可能。
印象派的畫家們在素描和水彩的基礎(chǔ)性練習當中成長，即使因為無人欣賞，畫賣不出去而生活困窘，但畫面上卻是永遠的鮮活生動。畢沙羅更是擅長從別人那里吸取自身成長的影響，從他崇拜的柯羅老爹那里，從結(jié)為朋友的塞尚、高更那里，甚至從修拉的點彩畫那里，他不斷的練習和嘗試，最終塑造出自己的風格。勤奮是這群畫家們集體的特征，因為窮，渴望著能夠賣出某張作品，有機會就做一次畫展，除了48歲就去世的馬奈，發(fā)瘋自殺的梵高，他們大多都活到了二十世紀初，直到終于可以用繪畫養(yǎng)活自己和家庭。執(zhí)著，給予了他們最終應(yīng)得的報償。
這部五十一萬字的作品，既是文字的描寫，又是人生的實景。所有的將什么視為自己生命都不是一句話，那是現(xiàn)實人生中反復的磨難和挫折，堅持或者無奈的角落。但那是抵達光榮最深處的唯一路途。
那里是蒙馬特、蓬圖瓦茲和吉弗尼。
那里有一群自覺進行表達的規(guī)則偏離者。
那是繪畫藝術(shù)邁向現(xiàn)代藝術(shù)的黎明時分。
都市風流讀后感篇十二
經(jīng)一個李姓兄弟姐妹的說，我用了一下午及半個晚上讀了一本書《遇見未知的自己》。她告訴我想要學習并領(lǐng)悟感性的認知周邊，這本書或許能幫我找到答案。于是我采納了她的推薦，試著在書里找尋答案。這本書教咱們?nèi)绾螌⒆约号c內(nèi)在的真我連結(jié)，同時闡明了一個道理：“咱們是在用言語來表達言語不能表達的東西，亦老子說的『道可道，十分道』，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果?！痹景醋髡叩囊螅恳惶熘豢磶渍鹿?jié)，然后靜靜回想或者與兄弟姐妹來探討彼此對于潛意識中的真我的明白。可惜鄙人時刻有限，只能匆匆一覽。其中的真諦恐怕是不得要領(lǐng)。在那里我就把我的讀后感與大家一齊分享。
書中講解咱們?nèi)祟惿非蟮臇|西，也但是五個字就能夠表達，那就是愛！喜悅！和平！為什么咱們這么發(fā)奮還追求不到自己想要的愉悅？真我和愛，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)聯(lián)？為什么咱們會遠離真我呢？咱們每個人不都是天天在演戲？扮演各種主角，然而在戲份中，有多少是咱們心甘情愿演出的？為了演好這些人生大戲的不一樣主角，咱們每個人都要因地因時地戴上一些面具，難道這就是咱們看不見真我的原因之一？我想是，我也認同這樣的觀點。
所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在，當外境有任何東西觸動你的時候，記得要往內(nèi)看，看看自己哪個方又被觸碰了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不好浪費能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會付外在能夠改變的部分。正因咱們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l，而盲目地去攀附、追求那些不能代表咱們的東西！”愉悅是取決于外在的東西，那么一旦那個令你愉悅的情境或事物不存在了以后，你的愉悅也隨之消失了。而喜悅不一樣，它是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。因此一旦你擁有了它，外界是奪不走的。因此如果一個人充滿了快?、正面的思想，那么好的人、事、物都會和他起共鳴，而且會被他吸過來。同樣的，如果一個人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那么難怪這個人常有倒霉的事發(fā)生在他身上了！這大概就是書中提到的臭味相投、物以類聚的道理！
書中提到的另外一個觀點：“愛，罪惡假汝之名！”“為親人擔心，其實是一種不負職責的加害行為！”乍讀不能明白，然則細想后覺得道理很簡單，只是咱們不想承認而已?！睍信e例說明了有些事出發(fā)點一切正因“愛”，實則就是擔心自己受牽連。對沒看過這書的人，或許還沒明白我在說什么！好，舉個例子吧！書中提到對有小孩的家庭來說，小孩的調(diào)皮是天性，但是大人就要求小孩務(wù)必按他們的意愿去做事，一旦違反甚至就施以“酷刑”，口口聲聲的說為了他們好，實際就是擔心小孩貪玩造成的后果會給大人自己帶來麻煩。小孩受傷了，大人要抽時刻去照顧，耽誤自己的事情。小孩惹禍了，大人還得去善后。就是說大人們怕這些事情給自己帶來麻煩，故要求小孩時都是說“我是為你好！”說到這點，為小孩還是為自己？各人去想吧！
都市風流讀后感篇十三
《遇見未知的自己》，這本暢銷過百萬、影響了數(shù)千萬讀者的身心靈小說，在出版5年后，即將以全新的姿態(tài)面世。更多心靈成長智慧和力量，幫助我們完美活出自己想要的人生!
溫暖推薦1：德芬精心打磨、潛心修訂，三章全新內(nèi)容首度面世。
《遇見未知的自己》自20xx年出版后，作者德芬首次對內(nèi)容進行全面打磨、潛心修訂，并精心續(xù)寫全新結(jié)局，分享她心靈成長感悟，全新的成長經(jīng)歷將帶來更多的智慧和力量。
溫暖推薦2：華語世界**部銷量過百萬、影響數(shù)千萬人的身心靈必讀經(jīng)典。
豆瓣82865位讀者口碑相傳。世界讀書日推薦圖書。
溫暖推薦3：30多幅原創(chuàng)暖心插畫，全彩四色印刷。
溫暖推薦4：楊冪、劉亦菲、郝蕾、李娜等感動推薦。
楊冪說：“《遇見未知的自己》可以說是一本拯救過我的書，它讓我學會了臣服和接受?！?BR> 劉亦菲說：“這本書讓我們和自己真實的源頭越來越近，人生從此變得有創(chuàng)造性?！?BR> 李娜說：“我特別喜歡《遇見未知的自己》這本書，它雖然沒有華麗的文字，但是充滿智慧。讀完之后，你真的會覺得人生沒有什么過不去的坎兒?！?BR> 郝蕾說：“從逆境中走出來后，我多次把這本書送給身邊的朋友，希望大家也能喚醒那個沉睡的自己，踏上愛和喜悅的心靈旅程?！?BR> 都市風流讀后感篇十四
《渴望被發(fā)現(xiàn)的秘密》是廣西師大出版社魔法象故事森林“金鑰匙”系列推出的作品之一。
閱讀這本書，不僅僅是在讀故事，更是讓父母及孩子在閱讀的過程中懂得一些道理，是通向父母及孩子內(nèi)心深處溝通交流的一座橋梁。好的故事書就應(yīng)該達到這樣的效果。本書不僅故事講得好，而且還對孩子們做了貼心設(shè)計，讓孩子更能接受，比如字的大小，大字看起來眼睛舒服，不會吃力，而且行間距較大，也有利于保護孩子們的視力。全書分解為七個短故事，加上小標題，每個故事都不長。特別適合初步進入自主閱讀的孩子們。本書的插圖也非常生動形象，對孩子來說，一幅畫就可以讓他們專注幾分鐘，讓孩子不僅通過文字去想象，還可以通過插圖來感受無限的樂趣。
很高興在孩子尚小的階段能夠讀到這樣一本好書，在這本書里，能夠讓父母了解到孩子心里真正所想，同時也找回我們自身小時候的記憶。每個孩子在小時候，都多么渴望得到父母的愛和關(guān)注，可是作為父母的他們，或者是現(xiàn)在作為父母的我們，總會因為這樣那樣的生活鎖事糾纏，而無法全身心地去關(guān)注孩子的生活，孩子的內(nèi)心世界。導致孩子受各種生活的傷害及心理的困擾。故事感動孩子的同時也能感動大人，是一本能夠引起親子共鳴的童書。
都市風流讀后感篇十五
暑假期間，我讀了一本書—《草原深處的牧羊犬》，作者是格日勒其木格·黑鶴。這本書中敘述了呼倫貝爾大草原上牧羊犬的故事，讓我感受最深的是一頭勇敢聰明、忠于主人的牧羊犬，它被稱為“甘珠爾猛犬”，它的名字叫都日波。
都日波是蒙古語的音譯，意思是“四只眼睛”：它眼睛上方有兩塊金黃色的斑點，像是多出來的兩只眼睛，這也是蒙古牧羊犬的特征之一。都日波被主人巴特爾抱回家時，只有一個月大，它謹慎、兇猛的個性深深吸引了巴特爾。之后的十幾年期間，都日波像家人一樣地與巴特爾生活在一起，護衛(wèi)著巴特爾牧場及其牲畜，每次驅(qū)趕入侵牧場的狼，它都表現(xiàn)出赴死般的勇猛。它還救過巴特爾兩次命。后來，巴特爾的兒子哈德為了還清生意失敗的欠帳，背著巴特爾把都日波賣到了幾百公里外的城市里。巴特爾以為再也見不到都日波了，可是一個月后都日波掙脫了鎖鏈跑了回來，一如往常地坐在氈包外的草地上等著向晨起的主人問安。
看完這個故事，我被都日波的忠誠、勇敢的精神深深地感動了。我體會到，其實小動物們對于人們來說并不僅僅只是玩伴，它也有情感，也有思想，它們對待人們像家人一樣，而人們也應(yīng)該像家人一樣對待它們。人們一生會有許多重要、值得珍視的人，而小動物們只會有你一個。它想你，愛你，依戀你，信任你，忠實于你。我曾經(jīng)也養(yǎng)過兩只倉鼠，每天放學我都會記得去喂它們幾根面條，而它們也仿佛都在等著這一刻，遠遠地看到我過來，就興奮不已地把尖尖的鼻子伸出籠子使勁地發(fā)出“吱吱”的叫聲。每次父親清洗籠子時，我都可以和倉鼠們“親密”接觸一會兒?？匆娝鼈兣又枢洁降纳眢w圍著我跑來跑去，時不時地還停下來嗅嗅我的腳趾，我覺得我們之間已經(jīng)把對方當做了最好的朋友。然而，一年多的時間里，它們都陸續(xù)地離開了我，現(xiàn)在想起來我還覺得十分傷心。如果將來我還有機會養(yǎng)寵物，我會更加好好地對待它們。
讀完了《草原深處的牧羊犬》這本書，回想起曾經(jīng)喂養(yǎng)的那兩只小倉鼠，我更能體會到人與小動物之間的這份純潔的情感，而這情感又無時無刻不在吸引著我。閉上眼，我總能在腦海里浮現(xiàn)出在廣袤草原上都日波的身影。我暗暗地許下一個心愿：總有一天我一定要去草原看看那些可愛、勇猛的牧羊犬，去尋找我的“都日波”。
都市風流讀后感篇十六
最近看了張德芬的暢銷書――《遇見未知的自己》，在看這本書之前，我先看了作者寫的序――你想要的人生，文章以一位都市白領(lǐng)階級的女性為主角，經(jīng)由每一天都可能遭遇的種種事件，逐漸把眼光從外在的世界轉(zhuǎn)向咱們內(nèi)在的世界，進而發(fā)先咱們大多數(shù)人竟然都不是自己性命的主人，更糟的是咱們是思想和情緒的奴隸。一個不經(jīng)遇的機會下遇到一位老者，老者就像一位智者，女主人公在一位老者的指引下，改善內(nèi)在的狀態(tài)，進而改變了外在的世界。最終尋得內(nèi)心的平和，就像春繭破繭而出，迎風飛揚。
在書中我看到很多熟悉的觀點，也看到很多耳目一新的觀點，我挺鐘愛這本書的，就應(yīng)說我鐘愛這類書――“心靈雞湯”類的勵志書籍，人帶來一場心靈之旅，讀的時候總有一種熱情澎湃的感覺。其實我知道就算我不能像若菱那樣真正地從思想、情緒和身體的桎梏中解脫出來，但讀完后就有一種如浴春風的感覺，思緒不再是剪不斷，理還亂。在讀這本書前我就明白了這樣的一個道理：性命來無影去無蹤，無法臆測也難以捉摸，無論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時刻，或是看盡千山萬水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，都會遇到悲歡離合喜怒哀樂，但卻從來沒有去深究人為什么會有那些情緒，那就好比是知道了機器是怎樣運轉(zhuǎn)卻不知道原理，讀了這本后，知道了人喜怒哀樂的源頭，知道了咱們要什么，我覺得書里說的很正確，人類所追求的東西，像權(quán)利啦，財富啦，健康啦，最終的目的還是追求喜悅和內(nèi)心的和平。書里展開了很多人生的課題和智慧，在那里咱們證明了這些智慧的正要性和實用性。
都市風流讀后感篇十七
這是一本修身養(yǎng)性而又富有人生哲學的書，我特別喜歡，去年一年內(nèi)我讀過兩遍！
書中指出快樂是由外在事物引發(fā)的，它的先決條件就是一定要有一個使我們快樂的事物，所以它的過程是由外向內(nèi)的。這樣一來，就有這樣一個問題：既然快樂是取決于外在的東西，那么一旦那個令你快樂的情境或事物不存在了，你的快樂也隨之消失了，而喜悅不同，它是由內(nèi)向外的綻放，從內(nèi)心深處油然而生的。所以，一旦你授用了它，外界是奪不走的。
《遇見未知的自己》告訴我們，生命的困頓轉(zhuǎn)折是建立內(nèi)在力量的最好時機。問題和困境不是來找你麻煩的，而是來幫助你的，幫助你內(nèi)在成長，變成一個更接近你自己本質(zhì)的人。而大部分的人碰到困境時，都有很多的埋怨、躲避，但真正智慧的人會從中找到契機?！队鲆娢粗淖约骸吩趲覍ふ艺嫖业倪^程中，讓我更清楚的認識自己，消極抱怨的我不是真正的我，真我應(yīng)該是樂觀、向上、祥和、快樂的我。于是，我卸掉身上背負的消極的東西，努力獲得心靈內(nèi)在的力量，重拾積極樂觀的生活態(tài)度。
都市風流讀后感篇十八
《遇見未知的自己》告訴我們，人一生追求的歸納起來只有幾個詞，那就是愛、喜悅、和平和真我。在追求她們的道路上最重要的是積蓄心靈的力量，怎樣才能讓自己的心靈更強大呢?張德芬說：“先要為發(fā)生在你身上的每一個事情都負起責任，負起責任的意思不是說將錯歸到自己身上，而是說這件事情既然已經(jīng)發(fā)生了，我用什么方法能做到最好?！蹦阌涀 胺彩悄憧咕艿?，都會持續(xù)”因為當你集中全力抗拒某件事情或某種情緒是，你就會聚焦在那上面，這樣就會賦予它更多能量，負能量就更強大了。
讀這本書對我而言最大的收獲就是學著去做一個內(nèi)心有力量有張力的人，大概可以解釋為遇到困到平靜時，能夠坦然與自己的負面情緒相處?？嚯y大家都有，只要是人，這些都是不可避免的，但內(nèi)在的力量的強大可以讓人們不再受苦。