公益活動是為了幫助社會弱勢群體、推動社會進步等目的而進行的一種社會行為?？偨Y(jié)應(yīng)該包含個人對過去經(jīng)歷的感悟和改進方向的建議。通過閱讀他人的總結(jié)范文，我們可以開拓思路，豐富自己的表達方式和用詞選擇。
語文教學(xué)法的論文篇一
課程改革的重心和焦點是課堂教學(xué)，教學(xué)改革的根本在于革新教學(xué)方式。新課程把“教學(xué)”理解為“師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程”；《普通高中語文課程標準》也提出“注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進學(xué)生均衡而有個性的發(fā)展”的基本觀點。
一、以平等交往為前提，實現(xiàn)“單邊教學(xué)”向“互動式教學(xué)”的轉(zhuǎn)變。
“師傳生受”式的“單邊教學(xué)”，僅僅達成了“學(xué)會語文”的課程目標。實施互動式教學(xué)以“平等交往”為前提，語文互動式教學(xué)的重心應(yīng)落實在“思維互動”上。語文課堂上，教師不能僅以頻繁活動作為互動的標志，不能僅以氣氛活躍作為互動的尺度。實現(xiàn)“思維互動”，常見的策略有：第一，在討論爭辯中互動。如教學(xué)《明天不封陽臺》一課，可模仿中央電視臺“實話實說”欄目組織一場辯論：房子裝修封不封陽臺？主持人（老師）與嘉賓（學(xué)生）實話實說。第二，在質(zhì)疑釋疑中互動。以教讀日本作家川端康成的《花未眠》為例，教師先對作者和有關(guān)自然美、藝術(shù)美的知識作簡要介紹，然后讓學(xué)生自學(xué)課文。自主學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生質(zhì)疑，找出難以理解的句子，于是問題接踵而至。作者凌晨四點醒來發(fā)現(xiàn)海棠花未眠為何說它有種“哀傷的美”？有的學(xué)生說開花意味著凋零，所以作者哀傷；作者為什么說“一朵花很美，那么我有時就會不由自主地自語道：要活下去”？有的學(xué)生說人生是一個錯過的過程，我們也許錯過了美麗的景色、美妙的音樂，等等，但是只要我們堅強地活著就能不斷地發(fā)現(xiàn)美；為什么“坂本繁二郎的畫，長次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應(yīng)，顯得更美了”？有的學(xué)生說這是作者個人的審美體驗，藝術(shù)家應(yīng)該認真觀察自然，準確表現(xiàn)自然，使欣賞者從藝術(shù)美中領(lǐng)略到真正的自然美；為什么作者以前沒發(fā)現(xiàn)嵐山的美，而這次卻發(fā)現(xiàn)了？有的學(xué)生說，這里和文章開頭互相照應(yīng)，說明靜觀才能發(fā)現(xiàn)美，猶如作者在凌晨四點發(fā)現(xiàn)海棠花的美一樣。學(xué)生的問題很多，解答了這些問題，文章的脈絡(luò)、主題各方面的問題都解決了。第三，在實踐活動中互動。課外實踐活動是課堂的延伸，美國教育家華特指出：“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。”普通高中新課標也要求語文教學(xué)與現(xiàn)實生活相聯(lián)系，現(xiàn)行教材中安排了許多社會實踐活動的內(nèi)容，教師可選擇適合開展的實踐活動，讓學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與社會人士之間展開互動，積累生活經(jīng)驗、豐富社會閱歷。
二、以問題討論為主線，實現(xiàn)“傳授教學(xué)”向“探究式教學(xué)”的轉(zhuǎn)變。
單一的“傳授教學(xué)”，嚴重弱化了學(xué)生的主體地位，不利于其個性發(fā)展。探究式教學(xué)以問題為主線來組織教學(xué)，圍繞問題的解決，學(xué)生自主探究，主動參與知識的建構(gòu)。探究問題的過程，就是學(xué)生經(jīng)歷語文知識的“再發(fā)現(xiàn)”的過程。因此，探究式教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)”新知識的能力、搜集和處理信息的能力、分析和解決問題的能力。課堂教學(xué)中，引發(fā)學(xué)生提出問題的策略有多種：第一，在接觸新奇的背景材料中提出問題。比如《宇宙有些什么》、《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》等，學(xué)生初次接觸這些科學(xué)小品文，很容易產(chǎn)生諸如“月宮里真有嫦娥嗎”、“后羿能射到太陽嗎”、“宇航員為什么要穿宇航服，宇航服有哪些功能”、“海市蜃樓是怎樣形成的”等問題，以這些問題為中心展開討論，有助于拓展學(xué)生的知識面，提高學(xué)生攝取新信息的能力。第二，在閱讀矛盾的語句中提出問題。《孔乙己》一文中有“我到現(xiàn)在終于沒有見――大約孔乙己的確死了”一句，有的同學(xué)質(zhì)疑：“大約”與“的確”是矛盾的，那么孔乙己到底死了沒有，為什么？通過該問題的討論，不僅能促使學(xué)生去琢磨、發(fā)掘課文中蘊涵的內(nèi)容，理解作者用詞的意圖，同時也教給了他們讀書的方法。第三，在尋根究因中提出問題。《捕蛇者說》中蔣氏祖父、父親均死于捕蛇，作者向蔣氏提出“更役復(fù)賦”的建議，蔣氏卻大戚。學(xué)生就有“永州之人為什么不更役復(fù)賦”的疑慮。討論這個問題，學(xué)生就能快速發(fā)現(xiàn)“賦斂之毒有甚是蛇”這一根本原因，深刻認識到封建統(tǒng)治階級橫征暴斂的社會現(xiàn)實。
三、以場景再現(xiàn)作依托，實現(xiàn)“控制教學(xué)”向“情境式教學(xué)”的轉(zhuǎn)變。
創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境，可以服務(wù)于不同的教學(xué)需要。第一，滿足引發(fā)內(nèi)容的需要。通過創(chuàng)設(shè)情境，簡捷明快地導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容，如教學(xué)《海燕》時，先播放一段海燕搏擊巖石、大海洶涌澎湃的錄音，引導(dǎo)學(xué)生想象：在這樣的情景中，海上的鳥類會有怎樣的表現(xiàn)呢？并在小組內(nèi)互相交流，而教師也參與其中。這樣為快速切入文章做好了鋪墊。第二，滿足引發(fā)情感的需要?！扒楦惺钦Z文教學(xué)的根”，用強烈的情感語言創(chuàng)設(shè)情境，能夠把情感傳給學(xué)生，觸動學(xué)生心靈，在知識建構(gòu)中培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀。如教學(xué)《棗核》時，可這樣引導(dǎo)學(xué)生體悟文章的情感：寄宿在校的你們每當(dāng)夜深人靜的時候想家嗎？想些什么？一句話便會勾起學(xué)生內(nèi)心深處濃濃的思家情懷。在此基礎(chǔ)上老師因勢利導(dǎo)，播放上一學(xué)期已經(jīng)學(xué)過的《我的中國心》，深沉的旋律、漫長的情思讓學(xué)生與文本產(chǎn)生共鳴，從而激發(fā)起學(xué)生的思家愛國情懷。語言文字是情感的載體。我們要善于用純真的情感打動學(xué)生，以美好的形象占據(jù)學(xué)生的心靈。
總之，教學(xué)方式的選擇，我們不能簡單地做優(yōu)劣判斷，也切忌生搬硬套。它因課因人而異，綜合選用，方能達成最優(yōu)狀態(tài)。
語文教學(xué)法的論文篇二
隨著教育的發(fā)展，識字教學(xué)越來越受重視。識字是語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，只有提高學(xué)生的識字能力，才能切實提高學(xué)生的其他語文能力。怎樣才能提高學(xué)生的識字能力呢?本文結(jié)合教學(xué)實例談?wù)勄榫辰虒W(xué)法在小學(xué)語文識字教學(xué)中的運用問題，以供交流。
識字的過程并不是充滿樂趣的，小學(xué)生活潑好動，很難長時間集中注意力，自主學(xué)習(xí)能力比較差。倘若單調(diào)地開展識字教學(xué)，很難激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)生字的主動性，這樣就會阻礙教學(xué)目標的實現(xiàn)。在教學(xué)時，通過建立相關(guān)情境能夠有效營造良好的教學(xué)氛圍，能夠使學(xué)生更好地開展學(xué)習(xí)。比如，老師在復(fù)習(xí)上一節(jié)課所講的內(nèi)容時，可以創(chuàng)設(shè)“開小巴教學(xué)情境”，小巴車開到哪位學(xué)生，就由哪位學(xué)生念出相關(guān)的字。此游戲活動形式活潑，組織簡便，能夠充分提高識字教學(xué)的趣味性，使學(xué)生對學(xué)習(xí)生字產(chǎn)生濃厚的興趣，從而提高教學(xué)質(zhì)量。此外，老師在教學(xué)過程中還可以將猜字謎、唱兒歌等活動融入識字教學(xué)中，例如，老師在教“看”字的過程中，可以引導(dǎo)學(xué)生將其看成“手”字與“目”字的組合，并且引導(dǎo)學(xué)生展開表演，幫助學(xué)生增強記憶。在教學(xué)過程中，還可以利用多媒體技術(shù)，充分喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促使其更加牢固地掌握所學(xué)內(nèi)容。運用多媒體展開教學(xué)更加適合學(xué)生的思維特征，可以充分吸引學(xué)生的注意，從而加深對生字的記憶與掌握。老師還可以通過圖片以及簡單的動漫開展生字教學(xué)，這樣不僅能夠更好地實現(xiàn)教學(xué)目標，還能夠提高學(xué)生的思維水平。
識字教學(xué)的目標是運用，只有真正學(xué)會運用才稱得上是掌握了該字。老師在識字教學(xué)過程中可以將生字融入到一定的情境中。講解一個生字，老師可以讓學(xué)生組詞與造句，以幫助學(xué)生更好地理解與掌握生字，并且擴大學(xué)生的詞匯量。例如，老師在講解“虎”字的過程中，可以先引導(dǎo)學(xué)生對“虎”字進行組詞，如“老虎”“虎仔”“虎視眈眈”“羊入虎口”等。再引導(dǎo)學(xué)生用有關(guān)虎的詞組造一句話，學(xué)生們會積極地思考與討論，把新字正確運用到相關(guān)情境中，從而提高教學(xué)效率。小學(xué)生記得快，但是忘得也快，因此只依靠課堂教學(xué)很難取得良好的教學(xué)效果，必須重視課外訓(xùn)練。在教學(xué)過程中，老師可以引導(dǎo)學(xué)生多閱讀一些課外書籍，從而增加學(xué)生的識字量，拓寬其思維以及知識面。學(xué)生在掌握拼音后，老師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生通過拼音讀一些較為簡單的兒歌以及小故事，這不但能讓學(xué)生產(chǎn)生閱讀積極性，而且能復(fù)習(xí)拼音的知識。老師還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在實際生活中進行識字，培養(yǎng)學(xué)生有意識地學(xué)習(xí)自己遇到的生字。引導(dǎo)其養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，通過自主學(xué)習(xí)與積累，掌握更多的漢字。
在教學(xué)過程中，小學(xué)語文老師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生學(xué)會拼音識字、部件識字以及比較識字等方法。此外，還可以教給學(xué)生特定的方法，使其能夠更好地掌握與運用漢字。老師在生字教學(xué)時，可以引導(dǎo)學(xué)生觀察與分析，引導(dǎo)學(xué)生將生字與已經(jīng)學(xué)過的字的偏旁結(jié)合起來，正確理解生字的結(jié)構(gòu)。此種方式可以幫助學(xué)生更好地展開學(xué)習(xí)與記憶，當(dāng)學(xué)生掌握了此種方式后，就能夠產(chǎn)生學(xué)習(xí)的信心，從而提高教學(xué)效率。對于一些比較容易混淆的生字，老師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生觀察與思考，發(fā)現(xiàn)這些漢字中的異同之處，教給學(xué)生相關(guān)口訣，通過口訣輕松記憶生字。例如，“戎”“戊”“戌”等字很容易混淆，老師可以為學(xué)生編出相關(guān)的口訣，幫助學(xué)生更好地記憶與掌握。識字教學(xué)的重點應(yīng)當(dāng)是引導(dǎo)學(xué)生把握認字的方法，老師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察，學(xué)會思考。只有這樣，才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，使其成為教學(xué)的主體。不論是哪個漢字，都是音、形、義的結(jié)合。老師在生字教學(xué)時，不但應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生讀準字音、掌握字形以及理解字的含義，而且還應(yīng)當(dāng)建立三者之間的關(guān)系，從而使學(xué)生能夠有效地學(xué)習(xí)生字。例如，老師在講解“筆”字的過程中，可以引導(dǎo)學(xué)生分析此字的結(jié)構(gòu)，學(xué)生自然會想到毛筆的構(gòu)成成分，從而準確把握此字的結(jié)構(gòu)，對所學(xué)生字留下深刻印象。在識字教學(xué)過程中，小學(xué)語文老師應(yīng)當(dāng)本著簡單、有效的教學(xué)原則，創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)生字的積極性，增加其識字量。應(yīng)當(dāng)深入研究好的教學(xué)方法，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)生字，為其將來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
語文教學(xué)法的論文篇三
新的教育理念一方面對培養(yǎng)目標給出新的詮釋，另一方面又指導(dǎo)著新的課程標準的制定，對新的課程標準下的課堂教學(xué)提出了新的要求。筆者認為，為了使課堂教學(xué)能夠較為準確地反映新的教育教學(xué)理念，為了使課堂教學(xué)能夠較為貼切的符合新的課程標準的要求，新的課程標準下的課堂教學(xué)中應(yīng)該著力處理好如下五個方面的關(guān)系。
一、教學(xué)目標――“過程”與“結(jié)論”的平衡。
對于教學(xué)目標和教學(xué)過程所具備的特征，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)與“新課標”下的課堂教學(xué)存在著較大的差異：傳統(tǒng)的課堂教學(xué)其目標主要被確定在“知識的傳承”和“技能的訓(xùn)練”上。在這樣的教學(xué)目標的指導(dǎo)下，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)往往具備著“傳遞性”特點?！靶抡n標”下的課堂教學(xué)其目標則被確定在“以知識傳承為載體的能力培養(yǎng)和素質(zhì)影響”上。在這樣的教學(xué)目標的指導(dǎo)下，“新課標”下的課堂教學(xué)則應(yīng)該具備著“主體性”特點。
對于教材的認識及基于認識基礎(chǔ)上的使用方式，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)與“新課標”下的課堂教學(xué)有著不同的理解。在傳統(tǒng)的教學(xué)理念指導(dǎo)下，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)在承擔(dān)著“知識的傳承”的任務(wù)的同時，又認為所要傳承的知識已經(jīng)被系統(tǒng)化的以文本形式呈現(xiàn)在教材之中，所以，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)其實質(zhì)就是所謂的“教教材”。事實上，“教書匠”這個教師職業(yè)的傳統(tǒng)稱謂，就在一定程度上折射出傳統(tǒng)的教學(xué)理念指導(dǎo)下人們對教材的認識和對學(xué)科教學(xué)的理解。在新的教學(xué)理念指導(dǎo)下，“新課標”下的課堂教學(xué)由于所承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)不僅僅是傳授知識，更重要的是在傳授知識的同時培養(yǎng)能力和影響素質(zhì)，所以，“新課標”下的課堂教學(xué)其實質(zhì)就應(yīng)該是“用教材教”。在這個問題上筆者有切身的體會，以前筆者一直認為自己是教“化學(xué)”的，現(xiàn)在則覺得是在用“化學(xué)”去教授一些其他東西。
對于教學(xué)對象及教學(xué)對象在教學(xué)過程中的地位，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)與“新課標”下的課堂教學(xué)在認識上更是大不相同。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，學(xué)生是只“鴨”，而教學(xué)過程就是把知識往里“填”。在“新課標”下的課堂教學(xué)中，學(xué)生則是活生生的、能動的“人”，而教學(xué)過程則是被認為作為主體的學(xué)生的主動的、生動活潑的探究過程。
基于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)和“新課標”下的課堂教學(xué)的上述差異，通常可以認為傳統(tǒng)的課堂教學(xué)注重的是所要傳承的“結(jié)論”性的知識；“新課標”下的課堂教學(xué)注重的則是這些結(jié)論性的知識的獲得“過程”。
與“新課標”下的課堂教學(xué)相應(yīng)的教學(xué)目標，在注重“過程”的同時，不應(yīng)該忽視“結(jié)論”性知識的把握，而是應(yīng)該在“過程”與“結(jié)論”之間尋求一個合適的平衡點。
二、學(xué)習(xí)模式――“接受”與“探究”的結(jié)合。
與課堂教學(xué)相應(yīng)的學(xué)習(xí)模式的選擇，是建立在對課堂教學(xué)的認識的基礎(chǔ)之上的。傳統(tǒng)的教學(xué)觀念習(xí)慣于把課堂教學(xué)過程當(dāng)作“教師教的過程”。隨著“新課標”帶來的新的教學(xué)理念的確立，人們清醒地意識到：對于課堂教學(xué)過程，與其把它理解為“教師教的過程”，倒不如把它理解為“學(xué)生學(xué)的過程”。
兩種理念指導(dǎo)下對課堂教學(xué)形成不同的認識，就其根源當(dāng)追溯到兩種理念下教學(xué)目標的差異：既然傳統(tǒng)的教學(xué)觀念把學(xué)科課堂教學(xué)的目標主要定位于“知識的傳承”，那么，相應(yīng)的學(xué)習(xí)模式顯然就應(yīng)以易于實現(xiàn)“知識的傳承”的“接受式”學(xué)習(xí)模式為宜，而學(xué)生作為“知識的接受器”進入課堂時，課堂的主宰當(dāng)然就應(yīng)該由教師來擔(dān)當(dāng)，由教師主宰的課堂教學(xué)理所當(dāng)然的應(yīng)表現(xiàn)出“教師教的過程”。既然“新課標”帶來的新的教學(xué)理念把學(xué)科課堂教學(xué)的目標定位于“知識的傳承”、“能力的培養(yǎng)”和“素質(zhì)的影響”等多重目標，且對這多重目標的本意做出了冷靜的分析、對這多重目標的權(quán)重做出了合理的認定，那么，與之相適應(yīng)的學(xué)習(xí)模式就應(yīng)該是學(xué)生主動地、生動活潑地“探究式”學(xué)習(xí)模式，而學(xué)生作為“知識的探索者”進入課堂時，他們在課堂教學(xué)過程中的“主體性”地位就隨之被確立，由學(xué)生作為主體的課堂教學(xué)自然而然的會表現(xiàn)出“學(xué)生學(xué)的過程”。
對兩種學(xué)習(xí)模式做冷靜的比較后不難發(fā)現(xiàn)：在“接受式”學(xué)習(xí)模式中，學(xué)習(xí)者一般會表現(xiàn)出“客體性”、“被動性”與“依賴性”等特征；而在“探究式”學(xué)習(xí)模式中，學(xué)習(xí)者則能較為充分的表現(xiàn)出“主體性”、“獨立性”與“能動性”等特征。盡管在“接受式”學(xué)習(xí)模式中學(xué)習(xí)者受到了較多的制約，甚至在某些方面受到一定程度的扭曲，但在知識的系統(tǒng)傳承方面具有較高的效率；盡管在“探究式”學(xué)習(xí)模式中學(xué)習(xí)者的個性得到充分的張揚，但就知識的系統(tǒng)傳承方面而言，其成本是很高的。
就與兩種理念引起的對課堂教學(xué)的兩種理解相適應(yīng)的兩種學(xué)習(xí)模式而言，還存在著如下的認識誤區(qū)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中相應(yīng)的學(xué)習(xí)模式只有“接受式”學(xué)習(xí)；“新課標”下的課堂教學(xué)中相應(yīng)的學(xué)習(xí)模式只能是“探究式”學(xué)習(xí)。其實，一方面?zhèn)鹘y(tǒng)的課堂教學(xué)中也會有“探究式”學(xué)習(xí)模式的滲透，另一方面“新課標”下的課堂教學(xué)中也需要“接受式”學(xué)習(xí)模式的支撐。
在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，“接受式”學(xué)習(xí)模式是在教學(xué)“預(yù)設(shè)”下進行的學(xué)習(xí)模式的主流，“探究式”學(xué)習(xí)模式通常由于沒有納入教學(xué)“預(yù)設(shè)”而只能是教學(xué)過程中自發(fā)的、零星的片斷。在“新課標”下的課堂教學(xué)中，“探究式”學(xué)習(xí)模式則成為教學(xué)“預(yù)設(shè)”下進行的學(xué)習(xí)模式的主流，但仍需要適當(dāng)?shù)摹敖邮苁健睂W(xué)習(xí)模式作為必要的補充，這是因為盡管“探究式”學(xué)習(xí)模式在相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動中可以獲得足夠的積極影響，但不容易得到相對完整的系統(tǒng)知識，而相對完整的系統(tǒng)知識對于學(xué)習(xí)者進一步的探究活動是不可或缺的。
與“新課標”下的課堂教學(xué)相應(yīng)的學(xué)習(xí)模式，在注意到防止作為主流的“探究式”模式被異化的同時，還應(yīng)該注意到以“接受式”學(xué)習(xí)模式作為適當(dāng)?shù)难a充，并要求能夠在教學(xué)過程中將兩者有機的結(jié)合起來。
三、教學(xué)設(shè)計――“預(yù)設(shè)”與“生成”的統(tǒng)一。
課堂教學(xué)過程是一個極為復(fù)雜的綜合性過程。為了保證復(fù)雜的課堂教學(xué)過程能夠順利的實施，為了保證相應(yīng)的教學(xué)目標在復(fù)雜的課堂教學(xué)過程中能夠順利的達成，在正式實施課堂教學(xué)過程之前，需要對課堂教學(xué)做精心的設(shè)計。
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)“預(yù)設(shè)”，講究的是把握好課堂教學(xué)的“五個環(huán)節(jié)”。從這個意義上看，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)“預(yù)設(shè)”把濃重的筆墨落在了對課堂教學(xué)的具體實施過程上，這不失為一種實實在在的做法，其中不乏存在著較多的合理、科學(xué)的因素，筆者也從這樣的做法中汲取到很多教學(xué)經(jīng)驗而成為受益者。“新課標”帶來的新理念要求我們對課堂教學(xué)的目標、過程乃至相應(yīng)的“預(yù)設(shè)”等，都必須做出新的認識。筆者認為：與“新課標”的要求相適應(yīng)的課堂教學(xué)“預(yù)設(shè)”，不僅要預(yù)設(shè)課堂教學(xué)的實施過程，更要預(yù)設(shè)課堂教學(xué)目標的達成途徑。
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)“預(yù)設(shè)”，對于達成傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中單一的“知識傳承”這一教學(xué)目標來說，應(yīng)該是合理的、可行的。但是也應(yīng)該看到，一味追求“預(yù)設(shè)”的周密與老到，往往會把原本應(yīng)該是生動活潑的課堂教學(xué)演繹為呆板的“教案表演劇”；一味排斥課堂教學(xué)中偶發(fā)的那些與教學(xué)“預(yù)設(shè)”相悖的“生成”現(xiàn)象，又往往會抑制學(xué)習(xí)者的能動欲望，從而在教學(xué)目標的達成上大打折扣?！靶抡n標”下的課堂教學(xué)其目標是多重的，其主體是能動的，欲使“能動的”學(xué)習(xí)者“主體性”參與的“探究性”課堂教學(xué)過程中達成“多重的”教學(xué)目標，相應(yīng)的教學(xué)“預(yù)設(shè)”就不得不與教學(xué)目標在“能動的”學(xué)習(xí)者“主體性”參與的“探究性”活動中的“生成”統(tǒng)一起來。課堂教學(xué)的復(fù)雜性、特別是與“新課標”下的課堂教學(xué)相應(yīng)的教學(xué)目標的多重性，決定了教學(xué)“預(yù)設(shè)”的必要性；課堂教學(xué)的多變性、特別是與“新課標”下的課堂教學(xué)相應(yīng)的`教學(xué)主體的能動性，又決定了目標“生成”的必然性。
與“新課標”下的課堂教學(xué)相應(yīng)的教學(xué)設(shè)計，應(yīng)注意到“預(yù)設(shè)”與“生成”的統(tǒng)一。既要精心“預(yù)設(shè)”，以使得課堂教學(xué)過程順利實施，以便在順利實施課堂教學(xué)過程中合理選擇教學(xué)目標的達成途徑；又不排斥“生成”，以使得學(xué)習(xí)者的主體地位與能動特征得到充分的尊重，以便在民主的課堂氛圍里以“生成”的方式使教學(xué)目標更為有效的達成。
四、教學(xué)手段――“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的融合。
如果說課堂教學(xué)目標需要在課堂教學(xué)過程的實施中達成，那么，課堂教學(xué)過程則必須靠課堂教學(xué)手段的支撐才能夠得以實施。隨著多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日趨成熟與普及，課堂教學(xué)手段越來越多樣化、越來越現(xiàn)代化；隨著這些“現(xiàn)代”的教學(xué)手段向著課堂教學(xué)中滲透，課堂教學(xué)過程也隨之發(fā)生了翻天覆地的變化。
相對于傳統(tǒng)的教學(xué)手段，建立在多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)基礎(chǔ)上的現(xiàn)代教學(xué)手段有著很多不可比擬、不可替代的優(yōu)越，信息呈現(xiàn)形式新穎、包容信息更為寬泛、信息傳遞更加迅速、模擬過程非常逼真、場景切換靈活快捷等等。不容置疑，“新課標”下的課堂教學(xué)需要“現(xiàn)代”的教學(xué)手段的支持。這一方面是由于“新課標”下的課堂教學(xué)更多的是通過學(xué)習(xí)者主體性參與的探究性活動來完成教學(xué)任務(wù)、來達成教學(xué)目標的，在這樣的教學(xué)活動中，需要教師去幫助學(xué)習(xí)者設(shè)置問題情景，在探究活動的進行過程當(dāng)中，隨著探究思路的變化，所需的情景也要求隨之切換，而情景的創(chuàng)設(shè)與場景的切換對于以多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為平臺的“現(xiàn)代”教學(xué)手段來說，應(yīng)該是不難做到的；另一方面還由于這些“現(xiàn)代”的教學(xué)手段本身也或多或少的包含著某些能夠在手段的運用中給予學(xué)習(xí)者積極影響的因素。然而應(yīng)當(dāng)切記的是：再多的優(yōu)越性也不能改變“現(xiàn)代”的教學(xué)手段的“支撐課堂教學(xué)過程的實施”和“幫助課堂教學(xué)目標的達成”的地位。
在課堂教學(xué)實踐中，老師們所運用了種種“現(xiàn)代”的教學(xué)手段。但是，僅就課堂教學(xué)中教學(xué)手段的運用而言，在這些課堂教學(xué)實踐中存在著一些較為普遍的問題：從教學(xué)手段運用的效果上看，有些“現(xiàn)代”的教學(xué)手段的運用僅僅起到了展示手段的作用，忽視了手段應(yīng)該服務(wù)于目標的達成，甚至于干擾了目標的達成；從教學(xué)手段運用的層次上看，有些“現(xiàn)代”的教學(xué)手段的運用僅僅是把教學(xué)手段作為服務(wù)于教學(xué)目標的達成的手段，忽視了教學(xué)手段本身所存在著的那些能夠在一定程度上豐富教學(xué)目標的因素的發(fā)掘與利用；從教學(xué)手段運用的風(fēng)格上看，有些“現(xiàn)代”的教學(xué)手段的運用較為強烈的表現(xiàn)出了對傳統(tǒng)的教學(xué)手段的排斥，忽視了各種教學(xué)手段間所固有的那種相互支持、相互補充的積極作用。
與“新課標”下的課堂教學(xué)相應(yīng)的教學(xué)手段，既要注意到不要讓教學(xué)手段的運用沖淡教學(xué)目標的達成而要服務(wù)于教學(xué)目標的達成，又要注意到在教學(xué)手段的運用中積極發(fā)掘隱含其間的能夠?qū)W(xué)習(xí)者起積極影響的“教育因子”，從而提高教學(xué)手段的運用層次，尤其應(yīng)該注意到的是：合理運用包括“傳統(tǒng)”的和“現(xiàn)代”的教學(xué)手段，并使兩者在課堂教學(xué)過程中有機的融合在一起，共同服務(wù)于教學(xué)目標的達成。
五、教學(xué)評價――“知識”與“能力”的協(xié)調(diào)。
課堂教學(xué)評價的著眼點通常是教學(xué)內(nèi)容的處理、教學(xué)過程的把握、教學(xué)手段的運用、教學(xué)效果的反饋與教學(xué)目標的達成等環(huán)節(jié)。筆者認為：其中最為基本的核心依據(jù)應(yīng)該是教學(xué)目標的達成。這就是說，課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)應(yīng)該圍繞課堂教學(xué)的目標來設(shè)置和運作；課堂教學(xué)的評價要點也應(yīng)該根據(jù)課堂教學(xué)的目標來制定和確立。
對于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)來說，由于其教學(xué)目標被確立為單一的“知識的傳承”，因此對傳統(tǒng)的課堂教學(xué)的評價完全可以、也完全應(yīng)該抓住“知識”的要點，通過對學(xué)習(xí)者“知識掌握的程度”來評價課堂教學(xué)的效果。對于“新課標”下的課堂教學(xué)來說，由于其教學(xué)目標被確立為“在知識傳承的基礎(chǔ)上培養(yǎng)能力、影響素質(zhì)”，因此對“新課標”下的課堂教學(xué)的評價一般就會被認為應(yīng)該從抓“知識”要點轉(zhuǎn)為抓“能力”要點，著重評價課堂教學(xué)對學(xué)習(xí)者“能力培養(yǎng)的情況”。所謂的“高考”命題從“知識立意”轉(zhuǎn)向“能力立意”表達的就是這層含義。
如果說某一門學(xué)科的“知識”是包括與這一門學(xué)科相關(guān)的概念、規(guī)律、理論在內(nèi)的人類對相應(yīng)的自然的或是社會的現(xiàn)象的本質(zhì)的認識的話，那么“能力”又是什么呢？盡管給“能力”下一個確切的定義比較困難，但至少對“能力”做出下面的表述應(yīng)該是有一定道理的：“能力”只能在運用“知識”解決問題的過程中才能夠得以表現(xiàn)。相對于已被用文本化的方式呈現(xiàn)于教材的“知識”來說，“能力”顯得格外抽象，“能力”評價要點顯得格外難于把握。從操作層面上來看，由于知識的“結(jié)論性”特征，運用“知識”要點對傳統(tǒng)的課堂教學(xué)實施評價時，完全可以把評價顯示在課堂教學(xué)的終端；由于能力的“過程性”特征，運用“能力”要點對“新課標”下的課堂教學(xué)實施評價時，則只能把評價融入課堂教學(xué)過程中同步進行。
基于上述認識筆者認為，從知識和能力的本意上看，對“新課標”下的課堂教學(xué)運用“能力”要點實施評價時不應(yīng)偏廢“知識”評價；從知識和能力的特征上看，對“新課標”下的課堂教學(xué)運用“能力”要點實施評價時也不應(yīng)偏廢“知識”評價。“新課標”下的課堂教學(xué)相應(yīng)的教學(xué)評價，既要注重“知識”評價要點，更要注重“能力”評價要點，應(yīng)使兩者間關(guān)系在科學(xué)的評價體系中得到協(xié)調(diào)；既要在課堂教學(xué)的過程中實施“過程性”評價，又要兼顧到課堂教學(xué)的終端顯示的成效，應(yīng)使兩者間關(guān)系在合理、可行的評價操作中得以結(jié)合。
參考文獻。
語文教學(xué)法的論文篇四
摘要：思想道德修養(yǎng)教育課程作為高中教育階段重要的課程之一，直接影響著學(xué)生思想道德意識、正確價值觀念的形成?；谛抡n程改革的時代背景下，高中思想道德修養(yǎng)教育課程的教學(xué)方式發(fā)生了較大變化，其中以討論式教學(xué)法為典型代表，該種教學(xué)法不僅激發(fā)了學(xué)生思想政治學(xué)習(xí)興趣，還可有效開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)協(xié)助意識。教師應(yīng)綜合考慮學(xué)生個性特征、思政道德教育目標等因素，創(chuàng)新討論式教學(xué)法的應(yīng)用方式，提升課堂教學(xué)質(zhì)量的同時，豐富學(xué)生課堂活動，促進學(xué)生全面健康發(fā)展。
關(guān)鍵詞：思想道德修養(yǎng)；高中；課程設(shè)計；討論式教學(xué)法。
討論式教學(xué)法屬于常用教學(xué)方式，但受到多種內(nèi)外部因素的影響，思想道德修養(yǎng)教育課程教師在設(shè)計教學(xué)活動時，通常應(yīng)用傳統(tǒng)教學(xué)模式，采取灌輸式教學(xué)理念，極大程度上打擊到學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性。為培養(yǎng)學(xué)生良好的團結(jié)協(xié)作意識，教師應(yīng)充分考慮學(xué)生發(fā)展需求、教學(xué)目標等方面的因素，科學(xué)應(yīng)用討論式教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生在濃厚的討論氛圍中掌握思政教學(xué)內(nèi)容，提升政治課堂教學(xué)的實效性、針對性、目的性。
1討論教學(xué)法應(yīng)用于思想道德修養(yǎng)教育課程存在的問題。
討論教學(xué)法誕生的時間較長，但一直未被明確其含義，如春秋戰(zhàn)國時期興辦的私學(xué)，在探究知識的過程中大量運用提問、討論等教學(xué)方式，這也就說明討論教學(xué)法的應(yīng)用范圍較廣。在新課程改革的時代背景下，討論教學(xué)法被定義為“在課堂教學(xué)環(huán)境下，師生就某個教學(xué)問題進行討論，通過總結(jié)、歸納、探究等方式得出結(jié)論的教學(xué)方式”，此種教學(xué)方式堅持以學(xué)生為中心，具備互動性、開放性等多種特征，可有效加深學(xué)生對于教學(xué)內(nèi)容的理解程度，從而鍛煉學(xué)生交際能力、語言表達能力。但受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，將討論教學(xué)應(yīng)用于思想道德修養(yǎng)教育課程設(shè)計過程中仍存在以下幾方面的問題。
1．1缺乏教師的引導(dǎo)。
討論教學(xué)法強調(diào)以學(xué)生為中心，要求學(xué)生在討論過程中敢于發(fā)言、勇于發(fā)言，基于此，導(dǎo)致部分教師對于討論教學(xué)法存在一定的誤解，而沒有充分發(fā)揮自身引導(dǎo)作用。如部分教師通常都借助多媒體教學(xué)設(shè)備，列出討論問題后，直接讓學(xué)生自主討論，且不會主動參與到討論過程，以旁觀者的態(tài)度觀察學(xué)生，而沒有對學(xué)生進行針對性指導(dǎo)，使得學(xué)生很容易失去討論目標，降低了學(xué)生對討論的主動性與積極性。
1．2討論過于正式、形式化。
高中的政治學(xué)習(xí)任務(wù)重，教師為按時完成教學(xué)任務(wù)，通常會限制討論教學(xué)法的使用時間，如部分教師僅在公開課時運用討論教學(xué)法，以激發(fā)學(xué)生參與課堂活動的熱情、主動性。在日常教學(xué)過程中，大多會直接擺出2—3個問題，讓學(xué)生討論3min左右，導(dǎo)致討論過于形式化，學(xué)生并沒有深入討論，而降低了討論教學(xué)法的有效性。
1．3小組成員討論缺乏合作。
在思政課程教學(xué)過程中，教師通常會選擇小組合作學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生進行討論、合作，但就實際情況而言，學(xué)習(xí)小組成員參與問題討論的積極性不高，甚至部分學(xué)生不愿意與其他同學(xué)分享自身想法，小組之間的合作、交流較少。
2討論教學(xué)法應(yīng)用于思想道德修養(yǎng)課程的設(shè)計策略。
在思想道德修養(yǎng)課程中應(yīng)用于討論教學(xué)法，需要教師綜合考慮教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生需求等因素，抓住討論教學(xué)法的重點，創(chuàng)新其應(yīng)用方式，具體策略分為以下幾方面。
2．1增強教師綜合素養(yǎng)，教授學(xué)生討論技巧。
教師在討論式教學(xué)法中扮演著重要角色，為科學(xué)激發(fā)學(xué)生對于課程的興趣與愛好，教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的意識，具體而言，首先，教師應(yīng)不斷豐富思政知識結(jié)構(gòu)，不再局限于思想政治教育，也應(yīng)涉及其他學(xué)科，如教育與心理、科學(xué)與人文等，如教師可多與其他專業(yè)課程教師進行溝通交流，了解學(xué)生日常表現(xiàn)、興趣愛好，掌握學(xué)生基礎(chǔ)情況，進而更好地開展教學(xué)活動；其次，針對學(xué)生討論過程中可能提出的刁鉆問題，教師應(yīng)用自身淵博的學(xué)識幫助學(xué)生，冷靜處理課堂中可能出現(xiàn)的問題。同時，教師在運用討論式教學(xué)法時，應(yīng)教授學(xué)生良好的討論、語言技巧，如在學(xué)習(xí)“樹立正確的消費觀”的知識時，教師可以要求學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)等途徑，仔細查閱高中生存在的不理性消費行為，并通過委婉的方式對其進行批評，以正確的消費理念為引導(dǎo)，促使學(xué)生朝著正確方向思考，堅持循序漸進、循循善誘的原則，幫助學(xué)生形成符合社會潮流的'價值觀。
2．2營造濃厚討論氛圍，加強師生有效互動。
討論式教學(xué)法堅持以學(xué)生為中心，因此，在設(shè)計思想道德修養(yǎng)課程的過程中，需要教師利用合理的討論方式，營造濃厚、輕松的討論氛圍，加強師生之間的有效互動，通過此種方式引導(dǎo)學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)過程中，具體討論方式分為以下幾方面：（1）自由討論方式：如在學(xué)習(xí)“感受文化影響”時，教師可以在仔細講解理論知識后，給予學(xué)生10min的自由討論時間，要求學(xué)生討論“不同民族的交往方式”，如藏族接待尊貴客人時會獻上潔白的哈達、泰國人會見客人時行“合十禮”等，同頭腦風(fēng)暴的方式，聯(lián)想到更多文化現(xiàn)象，在這個過程中，教師應(yīng)適時引導(dǎo)學(xué)生朝著多元化的方向思考，加強理論與實踐之間聯(lián)系，加深學(xué)生對于理論知識的理解程度。（2）小組合作討論方式：該種小組合作學(xué)習(xí)討論方式的應(yīng)用較為常見，如在學(xué)習(xí)“誠信”時，教師可以先讓學(xué)生觀看幾個短小的視頻，包括“到商場買東西花了3元錢，老板卻將10元錢錯看成50元，多找了錢，請問同學(xué)們你們會不會歸還？”、“老師在考試時強調(diào)不允許作弊，但你的好朋友卻要求在考試過程中給他傳答案，你該怎么辦？”、“別人在公交車上都沒有給老人讓座，你要不要讓座？”然后再將學(xué)生劃分為平均的小組，要求學(xué)生就視頻進行討論，結(jié)合自己實際情況，說出自己的看法，引導(dǎo)學(xué)生正確面對道德與自身利益之間的沖突。（3）辯論賽：辯論賽要求學(xué)生在短時間內(nèi)組織語言，調(diào)動自身已學(xué)知識，有利于鍛煉學(xué)生良好的語言能力，提升學(xué)生知識運用能力。確定辯論賽主題時，應(yīng)結(jié)合學(xué)生興趣愛好等方面的因素，選擇有爭議性話題，如世界觀、人生觀、價值觀等，通過此種方式，樹立學(xué)生正確的價值觀念以及是非判斷觀念。
2．3合理安排討論時間，科學(xué)豐富討論內(nèi)容。
合理的安排學(xué)生討論時間，豐富學(xué)生政治課堂討論內(nèi)容，是應(yīng)用討論式教學(xué)方式的主要目的。教師應(yīng)協(xié)調(diào)好教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)活動之間的關(guān)系，選擇恰當(dāng)?shù)臅r間段，引導(dǎo)學(xué)生進行討論。通常而言，教師可以先花15min左右的時間講解理論知識，預(yù)留30min引導(dǎo)學(xué)生討論，整個討論環(huán)節(jié)以學(xué)生為主體，教師作為引導(dǎo)，促使學(xué)生參與到討論過程。豐富討論內(nèi)容時，可結(jié)合最新時事，如“四川涼山緝毒警察———賈巴伍個”，要求學(xué)生學(xué)習(xí)社會正能量，感受思想道德修養(yǎng)的力量，不斷健全自身人格，進而促進學(xué)生全面健康發(fā)展。
2．4落實討論教學(xué)評價，提升學(xué)生運用能力。
落實討論環(huán)節(jié)的教學(xué)評價，是提升討論教學(xué)法教學(xué)質(zhì)量與學(xué)生知識運用能力的重要途徑。就傳統(tǒng)討論方式而言，大多是教師做最后的總結(jié)，學(xué)生被動接受教師觀點，針對這一問題，教師可以及時轉(zhuǎn)變自身評價方式，如要求學(xué)生選出總結(jié)人員，對討論予以歸整，教師應(yīng)仔細聆聽學(xué)生總結(jié)情況，對其進行中肯評價，如果學(xué)生提出較為創(chuàng)新的論點，須予以鼓勵、表揚。
3思想道德修養(yǎng)課程教師設(shè)計討論教學(xué)模式的注意事項。
思想道德修養(yǎng)課程教師在設(shè)計討論教學(xué)模式時，應(yīng)特別注意以下三方面：（1）引進先進教學(xué)理念；教師應(yīng)合理運用互聯(lián)網(wǎng)等途徑，積極接受新型教學(xué)方式、理念，適應(yīng)時代發(fā)展的潮流，通過現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)，拓寬學(xué)生知識眼界，樹立學(xué)生正確的價值觀念；（2）充分發(fā)揮主導(dǎo)作用；教師必須清楚認識到自身的主導(dǎo)作用，尊重學(xué)生課堂主體性地位的同時，帶領(lǐng)學(xué)生探索政治知識領(lǐng)域；（3）樹立學(xué)生創(chuàng)新意識，在新課程改革時代背景下，教師應(yīng)幫助學(xué)生樹立創(chuàng)新意識，引導(dǎo)學(xué)生認識到創(chuàng)新在思想道德修養(yǎng)中的重要性，促使學(xué)生從新角度認識自我，形成科學(xué)價值觀念。
4結(jié)束語。
綜上所述，討論教學(xué)法作為思想道德修養(yǎng)課程教學(xué)過程中典型的教學(xué)策略，不僅能夠有效調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性、積極性，還可開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，在討論過程中培養(yǎng)學(xué)生良好協(xié)作意識。在以討論教學(xué)法為基礎(chǔ)設(shè)計思想道德修養(yǎng)課堂活動時，教師應(yīng)協(xié)調(diào)好教學(xué)內(nèi)容與討論教學(xué)法之間的關(guān)系，科學(xué)安排課堂討論時間，豐富課堂討論方式，借助辯論賽、小組討論等途徑，提升學(xué)生知識運用能力，促進學(xué)生全面健康發(fā)展。
參考文獻。
語文教學(xué)法的論文篇五
講述法是教師用口頭語言直接向?qū)W生描繪事例、論證事理的一種傳授知識的基本方法。它以教師的敘述和說明方式達到教學(xué)目的。它是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，也是廣為采用的方法之一。
它的長處是：可以傳授新知識，并保持系統(tǒng)性和深刻性；教師可以通過簡明的語言講清問題，保證教學(xué)時間的經(jīng)濟有效，而且簡便易行。缺點是：它使學(xué)生處于被動接受狀態(tài)，不利于訓(xùn)練學(xué)生的語文能力。
適用的場合主要有：學(xué)習(xí)課文之初，需要交待學(xué)習(xí)目的、范圍、要點和要求時：介紹作家作品及背景或相關(guān)課外知識時；分析課文中的`某些重點、難點時；補充教學(xué)所必須的各種材料時。
講述法的運用要點是：
1.講求知識的系統(tǒng)性、科學(xué)性、嚴整性和思想性；
3.語言準確、簡明，感情起伏恰當(dāng)，條理清晰，深入淺出；
4.注意給學(xué)生留有充分思考的余地；
5.既體現(xiàn)教師主導(dǎo)作用，又要兼顧學(xué)生主體功能，突出語文能力培養(yǎng)的目的。
問答法。
問答法是以師生的對話形式進行教學(xué)的方法，也稱談話法或提問法。在語文教學(xué)中，以問題為中心，主要通過教師提問，學(xué)生答問，或?qū)W生質(zhì)疑問難，教師引導(dǎo)學(xué)生解疑的對話形式，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的能力。它是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的有效方法之一。
問答法有利于喚起注意，活躍思維，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、積極探求的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣；有利于訓(xùn)練口語表達能力；有利于教師及時獲得反饋信息，提高教學(xué)效率；有利于教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的發(fā)揮，從而達到教和學(xué)的和諧統(tǒng)一。問答法的弱點是：教師所提問題不可能適合所有學(xué)生的理解程度，每次的問答只限于少數(shù)人的對話，多數(shù)人則處于消極狀態(tài)，對此應(yīng)注意避免。
問答法的運用要點是：
1.注意考慮所提問題的意義、價值和啟發(fā)性；
2.提問要大小得當(dāng)，多少適量，難易適中，符合學(xué)生思想水平和實際能力；
[1]?[2]?[3]?[4]。
語文教學(xué)法的論文篇六
講述法是教師用口頭語言直接向?qū)W生描繪事例、論證事理的一種傳授知識的基本方法。它以教師的敘述和說明方式達到教學(xué)目的。它是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，也是廣為采用的方法之一。
它的長處是：可以傳授新知識，并保持系統(tǒng)性和深刻性；教師可以通過簡明的語言講清問題，保證教學(xué)時間的經(jīng)濟有效，而且簡便易行。缺點是：它使學(xué)生處于被動接受狀態(tài)，不利于訓(xùn)練學(xué)生的語文能力。
適用的場合主要有：學(xué)習(xí)課文之初，需要交待學(xué)習(xí)目的、范圍、要點和要求時：介紹作家作品及背景或相關(guān)課外知識時；分析課文中的`某些重點、難點時；補充教學(xué)所必須的各種材料時。
講述法的運用要點是：
1.講求知識的系統(tǒng)性、科學(xué)性、嚴整性和思想性；
3.語言準確、簡明，感情起伏恰當(dāng)，條理清晰，深入淺出；
4.注意給學(xué)生留有充分思考的余地；
5.既體現(xiàn)教師主導(dǎo)作用，又要兼顧學(xué)生主體功能，突出語文能力培養(yǎng)的目的。
問答法。
問答法是以師生的對話形式進行教學(xué)的方法，也稱談話法或提問法。在語文教學(xué)中，以問題為中心，主要通過教師提問，學(xué)生答問，或?qū)W生質(zhì)疑問難，教師引導(dǎo)學(xué)生解疑的對話形式，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的能力。它是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的有效方法之一。
問答法有利于喚起注意，活躍思維，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、積極探求的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣；有利于訓(xùn)練口語表達能力；有利于教師及時獲得反饋信息，提高教學(xué)效率；有利于教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的發(fā)揮，從而達到教和學(xué)的和諧統(tǒng)一。問答法的弱點是：教師所提問題不可能適合所有學(xué)生的理解程度，每次的問答只限于少數(shù)人的對話，多數(shù)人則處于消極狀態(tài)，對此應(yīng)注意避免。
問答法的運用要點是：
1.注意考慮所提問題的意義、價值和啟發(fā)性；
2.提問要大小得當(dāng)，多少適量，難易適中，符合學(xué)生思想水平和實際能力；
[1][2][3][4]。
語文教學(xué)法的論文篇七
當(dāng)前，英語教學(xué)面臨的問題是教學(xué)的兩極分化：一部分教師思想開放，勇于創(chuàng)新，使用新教材得心應(yīng)手，教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步上升；也有一部分教師不是改革教學(xué)方法，而是信奉拼時間、抓測試，練習(xí)多為機械背誦，教得單調(diào)，學(xué)得被動，課堂缺乏情趣和凝聚力，這就造成“費時多、收效較差”的.局面。所以,盡快擺脫傳統(tǒng)外語教學(xué)單向、平面化的教學(xué)模式,是我們英語教師責(zé)無旁貸的責(zé)任。????????????????????????????????為此，本文試圖通過探討交際活動教學(xué)法，實施英語課堂活動教學(xué)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，創(chuàng)造交際活動情景，加強語言交際運用的過程，充分體現(xiàn)語言的交際本質(zhì)，培養(yǎng)以學(xué)生為主體及學(xué)生綜合運用語言的教學(xué)方式，使每個學(xué)生都可以得到最大限度的發(fā)展，探索英語教學(xué)的科學(xué)規(guī)律，摒棄單一的、陳舊的教學(xué)組織形式，高效高質(zhì)地完成英語教學(xué)任務(wù)，切實落實素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）。
一、什么是交際活動教學(xué)？
傳統(tǒng)教學(xué)的最大弊病在于忽視了教學(xué)中的實踐活動在學(xué)生認識發(fā)展中的作用，而交際活動教學(xué)正是注重研究活動在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的作用。所以交際活動教學(xué)就是全面提高學(xué)生素質(zhì)的一種教學(xué)形式，它主張通過教師積極引導(dǎo)學(xué)生主動參與各種活動，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、能動性、創(chuàng)造性，以活動促使學(xué)生語言交際能力的和諧發(fā)展。
二、如何理解交際活動教學(xué)的內(nèi)涵？
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語文教學(xué)法的論文篇八
【內(nèi)容提要】新課標要培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展、有個性的發(fā)展的“人”，語文教學(xué)也就必須改變過去以知識為本位、以教師為本位、以教案為本位的教學(xué)模式。新的教學(xué)理念要求教師備課應(yīng)該有所改變，筆者以為：教師可以讓學(xué)生參與到備課活動中來，在備課活動中采用“雙角色備課模式”。本文將就實行“雙角色備課模式”的原因、意義、一般程序和指導(dǎo)原則進行細致的分析，力求大家對這種備課模式有一個清楚的認識。
教育的目標是培養(yǎng)“人”。我們的備課、教授、考試、評價都是圍繞這一根本目標開展的。每個社會都有每一時代關(guān)于人的理想模式以及與這種模式相適應(yīng)的培養(yǎng)機制。傳統(tǒng)的教育主要是把學(xué)生培養(yǎng)成為社會合格的勞動者，所以傳統(tǒng)的教學(xué)就以知識為本位，把知識放在教學(xué)的第一位，而情感、態(tài)度、智力、能力等其他方面的價值都是附屬的；傳統(tǒng)的教學(xué)也以教師為本位，教師作為知識的占有者和傳授者，成為整個教學(xué)活動的主宰，教師教什么，怎么教，學(xué)生沒有權(quán)力干涉，學(xué)生只能被動的接受和服從；傳統(tǒng)的教學(xué)還以教案為本位，上課就是執(zhí)行教案的過程，教案設(shè)定的任務(wù)完成了，教學(xué)目標就達到了。這種教學(xué)，是一種封閉式的、單向的、片面的教學(xué)。
因此，傳統(tǒng)教學(xué)模式下的教案就是教師意志的體現(xiàn)。傳統(tǒng)的備課模式（姑且稱之為：“單角色備課模式”）或者是集體備課，凝聚多位教師的智慧；或者是單獨備課，成一家之言。但無論是哪一種備課方式，教案都只是體現(xiàn)教育者的思想和態(tài)度。作為受教育者的學(xué)生則只能被動的接受教育者根據(jù)備課所形成的教育意志。授課成為了導(dǎo)演（老師）按照編?。ɡ蠋煟┚帉懙膭”荆ń贪福┳屟輪T（學(xué)生是配角，老師是主角）排演的舞臺劇，即使是一個善于啟發(fā)學(xué)生的老師，也無非是給予了學(xué)生一點可憐的自由發(fā)揮的空間。教師，尤其是年輕教師，在備課時，由于缺乏對學(xué)生的充分了解，對學(xué)生基礎(chǔ)水平、興趣特長、心理特點一知半解，在設(shè)計教案時往往是主觀揣測，想當(dāng)然地設(shè)計。甚至一些老師擔(dān)心自己的水平有限或怕在學(xué)生面前出丑，設(shè)計教學(xué)的時候就盡量的減少學(xué)生在教學(xué)時表現(xiàn)的機會。按照這樣的教案教學(xué)，自然難以給學(xué)生足夠的鍛煉能力的機會，無法充分調(diào)動學(xué)生的積極性，所謂促進學(xué)生的全面發(fā)展、個性發(fā)展自然也就打了折扣，“人”這個字也就寫的不成樣子了。作為教育改革新方向的新課標給我們帶來了全新的教學(xué)理念，在新課標下，無論是教師教學(xué)的內(nèi)容還是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，都比以前豐富得多。如果仍然堅持傳統(tǒng)的備課模式，教師和學(xué)生的任務(wù)都會加重，教師的備課質(zhì)量會下降，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率也會降低，教與學(xué)之間的矛盾會更突出。傳統(tǒng)的教學(xué)方式不能適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)改革的需要，如何把新的教學(xué)理念實踐到課堂教學(xué)中來，是當(dāng)前所面臨的一個迫切需要解決的問題。要高效的完成新課標要求的教學(xué)任務(wù)，教師的備課方式必須改革。備課是整個教學(xué)過程中不可或缺的一環(huán)。上好課的前提是備好課，那么面對新課程，有什么更適合的備課方式呢？本文將就新課標下高中語文教師備課方式的變革，談一談自己的看法。
教育目標發(fā)生變化，教育的內(nèi)容和手段也必然發(fā)生與其相適應(yīng)的變化。今天的教育要培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展、有個性的發(fā)展的“人”。聯(lián)合國教科文組織在出版的國際21世紀教育委員會的報告《教育--財富蘊藏其中》指出，面對未來社會的發(fā)展，教育必須圍繞四大要求，即學(xué)會認知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會生存來重新設(shè)計、重新組織，以全面提高人的素質(zhì)，培養(yǎng)新時代的合格公民。新課標要培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展、有個性的發(fā)展的“人”，語文教學(xué)也就必須改變過去以知識為本位、以教師為本位、以教案為本位的教學(xué)模式，更多的強調(diào)教學(xué)以學(xué)生發(fā)展為本位、以學(xué)生學(xué)為本位、以開放生成為本位。高中語文新課程的目標，會更多的強調(diào)學(xué)生感性知識的積累、學(xué)習(xí)的過程性以及學(xué)生的個性化發(fā)展，教師的教學(xué)也要把握這一方向，因此高中語文的備課方式也要與時俱進，更新調(diào)整了。
在實施新課標的大背景下，筆者以為，要想真正實現(xiàn)我們培養(yǎng)“人”的教育目標，高中語文的備課就不能只是教師的專利，可以讓學(xué)生參與到這一環(huán)節(jié)中來--師生齊備課。
讓學(xué)生參到老師的備課過程中來，似乎有越俎代庖、挑戰(zhàn)老師專業(yè)權(quán)威的嫌疑。但這種新的備課方式，確有傳統(tǒng)備課方式所無法相比的優(yōu)勢。首先，讓學(xué)生參與到備課過程中來，能體現(xiàn)教師對學(xué)生的信任和肯定，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性和主動性；其次，可以給學(xué)生造成一種壓力，使他們能主動認真的預(yù)習(xí)、聽講，強化其自學(xué)的意識和能力；再次，教師對學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題和疑惑了解的會更全面和準確，對教學(xué)目標的設(shè)定，重難點的把握、教學(xué)方法的選用會更到位，教學(xué)信息會更豐富，教學(xué)的效果會更好；再次，可以使學(xué)生與老師有更多的交流，能加深彼此間的相互了解，增進師生間的感情；再次，所謂“教學(xué)相長”，教師一方面可以從學(xué)生思想的碰撞中獲得教學(xué)的靈感，一方面也可以給自己一個壓力，努力鉆研業(yè)務(wù)，保持教師的權(quán)威性。最后，現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，使學(xué)生有更廣泛、更豐富的信息來源，為學(xué)生參與到教師的備課中來提供了技術(shù)支持。一千多年前的韓愈就已經(jīng)明言：“是故師不必賢與弟子，弟子不必不如師，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”。學(xué)生不僅是作為受教育者存在，也是可貴的教育資源，為什么不能盡可能的.充分利用起來以獲得更好的教學(xué)效果呢？這是一種雙贏的備課模式（姑且稱之為：“雙角色備課模式”），應(yīng)當(dāng)提倡使用。
提倡讓學(xué)生參與到備課過程中來，并不是要犧牲教師對教學(xué)的控制權(quán)和教師在備課過程中的主體性地位。而是提倡對教學(xué)資源的充分利用和對教學(xué)水平的顯著提高。而且學(xué)生作為正在成長中的“人”，也不可能完全取代教師在備課過程中的主體地位。所以，筆者提倡的備課方式，是以教師為主，學(xué)生為輔的方式。
雙角色備課模式一般程序是：第一步，先由學(xué)生預(yù)習(xí)，將困惑不解的問題上交給教師，教師備出初案，然后根據(jù)學(xué)生的預(yù)習(xí)和自己備初案的情況，形成若干項備課任務(wù)。備課任務(wù)一般是這幾個方面的內(nèi)容：（一）提供課文講解所需的背景資料--作家介紹、時代背景等；（二）解答課文解讀當(dāng)中的一些問題（既可以是關(guān)于主題思想的，也可以是關(guān)于結(jié)構(gòu)章法的--盡可能是學(xué)生力所能及的）；（三）提供知識引申的方向和信息，例如不同作家風(fēng)格的比較、不同表現(xiàn)手法的比較、人物形象的比較、作品的現(xiàn)實意義等等；（四）教學(xué)方法的建議：（五）教學(xué)手段的提供，學(xué)生是非常豐富的教學(xué)資源，教學(xué)過程中所需的各類資料（無論是文字，還是圖片、視頻）、工具等可讓學(xué)生根據(jù)自己的實際情況自愿提供。第二步，教師在備課任務(wù)形成后，再根據(jù)各備課小組的實際情況將任務(wù)分派下去，限期完成。第三步，教師將備課的原始資料匯總整理，形成一份正式的完整教案。第四步，在每次教學(xué)活動完成后，教師應(yīng)該與學(xué)生就教案的編寫和執(zhí)行情況展開討論，進行總結(jié)，查找不足，不斷完善。用流程圖表示如下：
透過雙角色備課模式一般程序，會發(fā)現(xiàn)這種備課模式非常強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和參與性，可以充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；強化學(xué)生搜集信息、獨立思考、交流討論等學(xué)習(xí)能力；可以充分利用學(xué)生資源，豐富教學(xué)手段，提高教學(xué)質(zhì)量；肯定了教師在教學(xué)活動中的主導(dǎo)性地位；減少了由教師單角色所帶來的主觀性和片面性，做到了教學(xué)相長。不過，任何一種事物都有其利弊。也應(yīng)當(dāng)看到雙角色備課模式也有自己的缺點，如受學(xué)生語文素養(yǎng)的影響較大，學(xué)生語文基礎(chǔ)好，學(xué)習(xí)態(tài)度扎實，備課效果就好，反之，則備課質(zhì)量就不高；雙角色備課模式耗時費力，無論教師還是學(xué)生投入都比較大。因此，在具體的教學(xué)過程中，要根據(jù)教學(xué)的實際情況，因時制宜、因才制宜，揚長避短，靈活運用。
雙角色模式的備課，要取得良好的效果，在實施的過程中應(yīng)該堅持下列一些原則。
（一）全班參與。
這種備課方式，會給學(xué)生形成一定的壓力，使他們主動地預(yù)習(xí)，積極準備，在一定程度上提高學(xué)習(xí)的效率。而且，正所謂“智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得”。集思廣益，往往更全面。因此，備課任務(wù)就不能偏重于成績好或者是表現(xiàn)積極的學(xué)生，全班同學(xué)都應(yīng)該參與進來。具體操作方面，可以采用分組的方式，把全班學(xué)生根據(jù)成績優(yōu)差搭配，備課時各組先在小組內(nèi)討論預(yù)習(xí)，然后將各組的初案交給老師，有老師進行匯總?cè)∩帷?BR> （二）量力而行。
使用這種方式備課，教師不能也不應(yīng)該將備課任務(wù)完全的交由學(xué)生負責(zé)，自己作“甩手掌柜”。學(xué)生畢竟是受教育者，沒有老師豐富的閱歷和扎實的專業(yè)知識，心智也沒有發(fā)育充分，更何況學(xué)生可投入的時間和精力也是有限的，所以應(yīng)該堅持以教師為主，學(xué)生為輔，量力而行的原則。這種備課方式雖然教學(xué)效果很好，但無論是教師還是學(xué)生，都需要投入相當(dāng)?shù)臅r間和精力，因此教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)的具體情況（如教學(xué)進度、教學(xué)手段、學(xué)生學(xué)習(xí)狀況等）靈活的安排備課方式，不必要求課課都采用雙角色模式來備課。另外，在布置備課任務(wù)時，也應(yīng)當(dāng)根據(jù)各組學(xué)生的實際情況，區(qū)別對待。概而言之，既要量師之力而行，又要量生之力而行。
（三）教師積極引導(dǎo)。
這種備課方式，學(xué)生需要投入一定的時間和精力，而且還需要積極思考鉆研。避免不了會出現(xiàn)各種各樣的困難，學(xué)習(xí)態(tài)度端正的同學(xué)會認真對待，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正的同學(xué)恐怕就會敷衍了事。教師要善于鼓勵學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生思考，點撥釋疑，以充分激發(fā)學(xué)生的積極性和參與意識。
總之，新課標要培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展、有個性的發(fā)展的“人”，就應(yīng)該積極推進教學(xué)手段的革新。
從教學(xué)的各個環(huán)節(jié)著手，求新求優(yōu)。在備課環(huán)節(jié)，也就應(yīng)該采取更靈活，更有效的備課方式，以充分激發(fā)教師和學(xué)生的潛力，爭取高質(zhì)量的教學(xué)效果。
參考書目：
1.《普通高中語文課程標準（實驗）解讀》?湖北教育出版社?主編?巢宗祺。
2.《新課程的深化與反思》??首都師范大學(xué)出版社??作者?余文森?吳剛平。
205月第1版。
陳鵬。
語文教學(xué)法的論文篇九
“三點三路”教學(xué)法綜合了許多教學(xué)法的優(yōu)點，對提高教師的教學(xué)能力和學(xué)生的自學(xué)水平有促進作用，有利于提高學(xué)生的素質(zhì)。
我市進行“三點三路”教學(xué)法的實驗已將近五年。這期間，我們聽了不少有關(guān)的課，多次參加了有關(guān)的研討會。現(xiàn)就小學(xué)語文閱讀教學(xué)應(yīng)用“三點三路”教學(xué)法談點體會。
一、理解“三點三路”是應(yīng)用“三點三路”教學(xué)法的基礎(chǔ)。
弄清“三點三路”的意思，是運用這種教學(xué)法的前提。何謂“三點三路”三點就是重點、難點、特點；三路說是作者的思路，教師的教路，學(xué)生的學(xué)路。
“重點”指教學(xué)過程中需要學(xué)生著重理解和掌握的主要內(nèi)容及其關(guān)鍵部分，最重要的最基本的知識；另一方面指通過對重點內(nèi)容的教學(xué)來進行智力的訓(xùn)練和能力的培養(yǎng)。“難點”指問題不容易理解，掌握有困難，解決難度較大的地方。就閱讀教學(xué)而言，一方面指文詞艱深、語句曲折、含意隱晦的內(nèi)容和語段；另一方面指學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識掌握新技能時思想受阻，訓(xùn)練受挫，影響教學(xué)任務(wù)完成的知識點、訓(xùn)練點。“特點”指事物本身特有之處，獨特的地方。就閱讀教學(xué)而言，指課文的寫作特點，每一篇課文都有它的特色，不同體裁的文章，固然風(fēng)格迥異；就是同一體裁的文章也各有韻味。如：草原寫景富于想象，第一場雪寫景富于聯(lián)想；將相和用三件事寫人，以組裝的形式表現(xiàn)中心，景陽岡以一件事寫人，一氣呵成，人物形象同樣栩栩如生。抓住課文的特點教出特色，學(xué)生就會越學(xué)越想學(xué)、越學(xué)越愛學(xué)。
作者思路，指作者的構(gòu)思，思考的線索，文章材料的安排順序。教師教路，指教學(xué)的.基本思路或平時所說的教學(xué)結(jié)構(gòu)（教學(xué)步驟或教學(xué)過程）。學(xué)生學(xué)路，指學(xué)生的學(xué)習(xí)步驟，過程、方法，也指某項知識的方法規(guī)律。
“三點”是鉆研教材的基本點，“三路”是課堂教學(xué)的基本路線。三點之中，重點、特點是相對固定的，難點是相對變化的、因人而異的。三路之中，作者思路是客觀依據(jù)，教師教路是主觀設(shè)想，學(xué)生學(xué)路是主客觀統(tǒng)一的歸宿。三路巧妙貫穿，創(chuàng)造性地落實到學(xué)路中，就可以實現(xiàn)教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體、訓(xùn)練為主線的教學(xué)思想?！叭c三路”教學(xué)法是教與學(xué)雙邊活動的最基礎(chǔ)、最簡明、最切實妥當(dāng)?shù)哪Ｊ街弧?BR> [1][2][3]。
語文教學(xué)法的論文篇十
語文教材里的篇目具有豐富的情感性。中學(xué)生閱歷逐漸豐富，生活范圍逐漸擴大，他們的情感也呈現(xiàn)出多樣性。他們的自尊心、自卑感也較為強烈，有的時候呈現(xiàn)出不穩(wěn)定性，容易走向極端。當(dāng)他們在思想苦悶之時，讀到勵志的作品，就會精神振奮，情緒激昂。當(dāng)他們熱情高漲時，如果思想受到挫折，他們就會心灰意冷，這時如果讀到海倫凱勒的《假如給我三天光明》，讀到奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》中“生命的意義”一段話也就會受到鼓舞，心中就會有積極的形象，也就會從自己的身上釋放出正能量。當(dāng)然，對中學(xué)生來說，受他們心理和生理的影響，他們的情感往往也會出現(xiàn)矛盾，各種思想感情會交融在一起。教師應(yīng)該發(fā)揮語文教材人文性的特點，適時對學(xué)生進行情感教育，讓他們受到真善美的熏陶，摒棄假惡丑的思緒。此外，教師還應(yīng)充分把握中學(xué)生的情感特點，利用好教材中情感教育的優(yōu)勢，不失時機地讓學(xué)生接受正確的情感教育。
對學(xué)生進行教育的過程，實際上是情感體驗的過程。積極的情感對學(xué)生的認知，對學(xué)生良好心態(tài)的形成具有積極的作用。情感能夠促進學(xué)生的認知。語文教學(xué)活動中的任何環(huán)節(jié)都是對學(xué)生的情感教育。而且，教師的一言一行都包含著很濃的情感色彩，很容易影響學(xué)生的情緒。所以，教師一定要把握好自己的情緒，不能把自己不良的情緒帶給學(xué)生。教師對語文課文的解讀，一定要向?qū)W生傳遞積極的情感，不能把消極的因素帶給每一個學(xué)生。所以，在課堂上，教師一定要把握好感情的技巧，要激發(fā)起學(xué)生對語文學(xué)科的興趣，讓他們保持積極的學(xué)習(xí)心態(tài)。教師的積極情感能夠激發(fā)學(xué)生的激情。這是因為情感具有傳遞性，教師的積極情感必然會向?qū)W生傳遞向上向善的因素，這樣就能夠促進學(xué)生積極向上，激活他們內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣。語文教學(xué)實際上是師生之間情感交流的過程。因此，教師一定要創(chuàng)設(shè)良好的情感交流氛圍，使學(xué)生以積極的情感去學(xué)習(xí)，從而產(chǎn)生不竭的學(xué)習(xí)動力。而且，教學(xué)過程中師生的情感交流能創(chuàng)造出和諧的教學(xué)氣氛，能陶冶學(xué)生的情操。此外，語文教材中美的語言、善的行為、積極的形象、美好的人生，都會對學(xué)生產(chǎn)生感染的力量，使學(xué)生的心靈得到凈化，情感得到升華。
1.在聆聽中激發(fā)學(xué)生的情感。語文課本中有很多敘事作品文字優(yōu)美、情感至深，曾經(jīng)打動了無數(shù)人，讓一代代人感動不已。作為語文教師，我們要根據(jù)作品的時代、作品的體裁，為學(xué)生的聆聽創(chuàng)設(shè)條件。如恰如其分的教學(xué)情景，可以為激發(fā)學(xué)生的情感創(chuàng)造條件，使學(xué)生在聆聽中身處其境，猶如進入作品描述的情景之中。如教學(xué)《春》時，教師可以通過播放音樂的形式，讓學(xué)生聆聽自然的美，生活的美。學(xué)生在優(yōu)美的音樂聲中靜聽泉水的叮咚聲，小鳥宛轉(zhuǎn)的歌聲，想象春天大自然的美，感受心靈的氣息。這樣，學(xué)生熱愛生活之情便隨之而生。
2.在閱讀中產(chǎn)生感情。語文教學(xué)本身就與生活密切相關(guān)，如有一些作品，描繪了河山的壯美，荒漠的蒼涼，小村的僻靜，城鎮(zhèn)的繁盛，到處是一幅幅畫面。教學(xué)時，教師如果引導(dǎo)學(xué)生景中有情，面臨其景，感知形象美，一定會使學(xué)生產(chǎn)生對自然的熱愛之情。例如，教學(xué)《沁園春雪》時，教師可播放投影圖像，讓學(xué)生仔細觀察雄偉的長城、起伏的山巒、滔滔的黃河，使學(xué)生在視覺上感知美的畫面，為進一步領(lǐng)會詩人抒發(fā)對祖國壯麗山河的熱愛之情奠定基礎(chǔ)。
3.在朗讀中品味情感。古人主張誦讀，朗讀成誦。古人充分肯定了朗讀在表情達意方面的.作用。通過朗讀，品鑒詩文，可以達到“文若己出”的境界。這是理想的誦讀境界。在教學(xué)中，教師要想讓學(xué)生讀出作品的意蘊，進入到作品所描繪的境界中，沉浸在作者所創(chuàng)造的藝術(shù)世界里，與作者一起愛之所愛，恨之所恨，真正受到情感的熏陶，就要讓學(xué)生積極進行朗讀。當(dāng)學(xué)生通過涵詠、朗讀，用心靈去領(lǐng)悟時，作品中的真善美的情感也就滲透到了學(xué)生對世界、對人生的認識中去了，進而使學(xué)生獲得感知和判斷生活的能力。
4.在想象中體味情感。作品是對生活的反映，因此，鑒賞作品也需要借助想象，從而品味到作品的美，品味到作者創(chuàng)造的美。在教學(xué)中，教師只有調(diào)動起學(xué)生的想象力，讓學(xué)生在想象中傾注自己的情感，才能使學(xué)生真正理解作品的真諦，把握作品的思想，體會到作品中的思想感情。如教學(xué)《天上的街市》時，教師可引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，體會意境的美妙，感受語言的美妙，并激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生對課文主題思想有更深刻的理解。
5.在導(dǎo)語中激發(fā)情感。在語文教學(xué)中，教師的有效設(shè)計，是一堂課成功的重要因素。一個好的導(dǎo)語，能夠?qū)W(xué)生帶入作品描繪的情境之中，可激活學(xué)生思維，讓學(xué)生進入情景并為之動情。如教學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》時，教師可以這樣導(dǎo)入：“同學(xué)們，遠離了黃塵古道，荒蕪了烽火邊城，歲月怎能帶走那一串串熟悉的姓名？這是公元前684年的一天，魯國上下陰云密布……”這樣不僅有效激起了學(xué)生的興趣，還能引導(dǎo)學(xué)生進入文中，從而取得了最佳的教學(xué)效果。在情感這片肥沃的土地上，需要教師辛勤耕耘，播種知識的種子，撒播智慧的養(yǎng)料，激發(fā)成功的思維。語文教師只有充分認識到情感是語文教學(xué)的靈魂，是學(xué)生智力的催化劑和學(xué)習(xí)的原動力，才能使學(xué)生在愉悅的審美滿足中接受知識，受到教育，從而取得良好的教學(xué)效果。
語文教學(xué)法的論文篇十一
二、在情境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，可以加深學(xué)生對數(shù)學(xué)的理解，發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)認知技能。
三、情境教學(xué)可以使學(xué)生提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力，增強學(xué)生的創(chuàng)造力。
四、使用基于情境的.問題促進學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)時，需要注意的問題。
【參考文獻】。
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語文教學(xué)法的論文篇十二
“三點三路”教學(xué)法綜合了許多教學(xué)法的優(yōu)點，對提高教師的教學(xué)能力和學(xué)生的自學(xué)水平有促進作用，有利于提高學(xué)生的素質(zhì)。
我市進行“三點三路”教學(xué)法的實驗已將近五年。這期間，我們聽了不少有關(guān)的課，多次參加了有關(guān)的研討會?，F(xiàn)就小學(xué)語文閱讀教學(xué)應(yīng)用“三點三路”教學(xué)法談點體會。
一、理解“三點三路”是應(yīng)用“三點三路”教學(xué)法的基礎(chǔ)。
弄清“三點三路”的意思，是運用這種教學(xué)法的前提。何謂“三點三路”三點就是重點、難點、特點；三路說是作者的思路，教師的教路，學(xué)生的學(xué)路。
“重點”指教學(xué)過程中需要學(xué)生著重理解和掌握的主要內(nèi)容及其關(guān)鍵部分，最重要的最基本的知識；另一方面指通過對重點內(nèi)容的教學(xué)來進行智力的訓(xùn)練和能力的培養(yǎng)?！半y點”指問題不容易理解，掌握有困難，解決難度較大的地方。就閱讀教學(xué)而言，一方面指文詞艱深、語句曲折、含意隱晦的內(nèi)容和語段；另一方面指學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識掌握新技能時思想受阻，訓(xùn)練受挫，影響教學(xué)任務(wù)完成的知識點、訓(xùn)練點?！疤攸c”指事物本身特有之處，獨特的地方。就閱讀教學(xué)而言，指課文的寫作特點，每一篇課文都有它的特色，不同體裁的文章，固然風(fēng)格迥異；就是同一體裁的文章也各有韻味。如：草原寫景富于想象，第一場雪寫景富于聯(lián)想；將相和用三件事寫人，以組裝的形式表現(xiàn)中心，景陽岡以一件事寫人，一氣呵成，人物形象同樣栩栩如生。抓住課文的特點教出特色，學(xué)生就會越學(xué)越想學(xué)、越學(xué)越愛學(xué)。
作者思路，指作者的構(gòu)思，思考的線索，文章材料的安排順序。教師教路，指教學(xué)的基本思路或平時所說的教學(xué)結(jié)構(gòu)（教學(xué)步驟或教學(xué)過程）。學(xué)生學(xué)路，指學(xué)生的學(xué)習(xí)步驟，過程、方法，也指某項知識的方法規(guī)律。
“三點”是鉆研教材的基本點，“三路”是課堂教學(xué)的基本路線。三點之中，重點、特點是相對固定的，難點是相對變化的、因人而異的。三路之中，作者思路是客觀依據(jù)，教師教路是主觀設(shè)想，學(xué)生學(xué)路是主客觀統(tǒng)一的歸宿。三路巧妙貫穿，創(chuàng)造性地落實到學(xué)路中，就可以實現(xiàn)教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體、訓(xùn)練為主線的教學(xué)思想。“三點三路”教學(xué)法是教與學(xué)雙邊活動的最基礎(chǔ)、最簡明、最切實妥當(dāng)?shù)哪Ｊ街弧?BR> 現(xiàn)以小語第二冊第26課《小壁虎借尾巴》為例作簡要說明。這一課的重點：小壁虎借尾巴的經(jīng)過，即課文的第三、四、五自然段。難點：理解壁虎尾巴的作用和特點。特點：（1）借尾巴三段話，結(jié)構(gòu)相同，內(nèi)容相似；（2）明寫與暗寫相結(jié)合，明寫小魚、老黃牛、燕子尾巴的作用，暗寫壁虎尾巴的作用。作者思路：尾巴斷了―借尾巴―尾巴長出來了；或借尾巴的原因―借尾巴的經(jīng)過―尾巴長出來了；或借尾巴的原因―借尾巴的經(jīng)過―借尾巴的結(jié)果。教路：以第二課時來說，重點講讀第三節(jié)，小結(jié)學(xué)習(xí)方法：讀―看―想―畫―議。學(xué)生運用學(xué)習(xí)第三自然段的方法學(xué)習(xí)第四、五自然段，師生共同解決課后問題1之（3）。學(xué)路：整體說是：讀―看―想―畫―議；另外是學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)相同、內(nèi)容相似、暗寫與明寫結(jié)合這方面知識的方法規(guī)律，但因?qū)ο笫堑湍昙墝W(xué)生，不能講得過多，應(yīng)側(cè)重在字、詞、句的訓(xùn)練，與對課文內(nèi)容的理解。
二、掌握“三點三路”教學(xué)模式是應(yīng)用“三點三路”教學(xué)法的關(guān)鍵。
任何一種教學(xué)法都有比較固定的教學(xué)模式，掌握這種教學(xué)模式的內(nèi)容和特點，是應(yīng)用這種教學(xué)法的關(guān)鍵。
“三點三路”教學(xué)模式或教學(xué)結(jié)構(gòu)是：辨點探路―解疑上路―深思識路―隅反拓路。
“辨點探路”的“點”是指教材的重點、難點、特點；“路”是指作者的思路，也指教者的教學(xué)思路和學(xué)生初讀課文的常規(guī)的方法。就教師而言，要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標，要提示學(xué)習(xí)方法，要指點學(xué)生自學(xué)；就學(xué)生而言，要根據(jù)學(xué)習(xí)目標和教師提示的學(xué)法自學(xué)課文，掌握字詞，了解課文大概內(nèi)容，對不懂的問題提出質(zhì)疑，并嘗試辨點探路。
“解疑上路”的“疑”是指學(xué)生提出的在初讀課文時不易解決的疑難問題，以及教師設(shè)置的理解課文內(nèi)容的基本問題；“路”側(cè)重指教師引導(dǎo)學(xué)生理解教材內(nèi)容的過程，回顧小結(jié)的學(xué)習(xí)方法。就教師而言要提出理解課文基本內(nèi)容的主要問題，要組織學(xué)生讀議分析、評價、小結(jié)；就學(xué)生而言，要認真閱讀課文，認真思考問題，認真討論，積極答問，以達到理解和掌握課文有關(guān)字詞句段，進而理解和掌握內(nèi)容的目的'。
“深思識路”的“深思”指在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上深思中心思想，體會文章表達的思想感情；深思表達方法，體會文章特色；深思精彩片斷，品嘗精妙之處?！奥贰眰?cè)重指理解和掌握某項知識的方法規(guī)律。就教師而言，要圍繞文章中心和特點提出問題，在學(xué)生答問的基礎(chǔ)上進行歸納總結(jié)。就學(xué)生而言，要回讀課文，要分析綜合，領(lǐng)悟文章的思想感情和寫作方法，以及運用這種寫作方法的規(guī)律。
“隅反拓路”的“隅”就是類比，舉一反三；“拓路”就是把在深思識路過程中學(xué)到的知識運用于實際，把課內(nèi)外結(jié)合起來，既有鞏固強化的作用，又可以遷移拓寬知識面。就教師而言，要設(shè)計有關(guān)的訓(xùn)練，并檢查評析，同時要適當(dāng)布置有關(guān)的課外活動，把知識遷移到課外。就學(xué)生而言，要運用學(xué)到的知識，獨立完成作業(yè)練習(xí)，使知識得到鞏固，并形成技能，同時要積極參與課外實踐活動，在實踐中提高，在實踐中發(fā)展。
三、注重幾個有關(guān)的問題，靈活應(yīng)用“三點三路”教學(xué)法。
閱讀教學(xué)應(yīng)用“三點三路”教學(xué)法除了要理解“三點三路”的意見和掌握教學(xué)模式內(nèi)容和特點之外，有幾個問題需要恰當(dāng)處理。
（1）要注意年級特點。就年級來講，高年級學(xué)生語文基礎(chǔ)知識比較豐富，理解能力比較強，可以直接嘗試辨點探路，“三點三路”的知識可以多講一點。低年級學(xué)生語文基礎(chǔ)知識比較少，理解能力也比較低，不必直接辨點探路，可以教師點明為主，在教學(xué)過程中體現(xiàn)。中年級學(xué)生有一定的語文基礎(chǔ)知識，有一定的理解能力，教師可半扶半放，引導(dǎo)辨點探路，寫作特點要講得適當(dāng)。
（2）要注意教學(xué)一課時與教學(xué)一篇課文的關(guān)系。在閱讀教學(xué)中一課時授完一篇課文是極少的，“三點三路”教學(xué)模式的應(yīng)用要按教材和課時實際安排好，多數(shù)要從教學(xué)一篇課文的整體來考慮，不強求每一節(jié)課都要完整地體現(xiàn)四個環(huán)節(jié)。
（3）注意處理好同其他教學(xué)法的關(guān)系。教學(xué)法之間各有側(cè)重，又相互聯(lián)系。我們在運用“三點三路”教學(xué)法的同時，要恰當(dāng)?shù)赜煤闷渌虒W(xué)的精華。有些教材不十分適宜應(yīng)用“三點三路”教學(xué)模式，也可以應(yīng)用其他教學(xué)法為主。教無定法，教貴得法。得法應(yīng)理解為在引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容的過程中有機地進行語言文字訓(xùn)練，滲透品德教育，發(fā)展智能，提高素質(zhì)。模式不可成為定式，因為教者和被教者的認識水平有差別。在教學(xué)過程中既要遵循一定的模式，又要適當(dāng)?shù)卣{(diào)整某些教學(xué)環(huán)節(jié)和步驟，不斷地發(fā)展和完善教學(xué)模式，以收到良好的教學(xué)效果。
總之，應(yīng)用“三點三路”教學(xué)法教學(xué)閱讀課，要從本教學(xué)法的基本特征來考慮，教者要認真弄清教材的重點、難點、特點和作者思路，以此來設(shè)計教學(xué)。在教學(xué)過程中突出重點、難點，突出學(xué)生主體地位，突出語言文字訓(xùn)練，重視學(xué)法指導(dǎo)，重視智能發(fā)展，重視有機進行思品教育。教學(xué)過程體現(xiàn)了這些特點，就是成功地運用了“三點三路”教學(xué)法。
《廣西教育》
語文教學(xué)法的論文篇十三
寫作是學(xué)習(xí)語言文字運用的一種方法'是考查思維與文字表達能力的一種手段,是使用任何一種語言的人們陳述事實.抒發(fā)情感、表述觀點的必要方式，它是每個人的內(nèi)心需要-——不管是用哪一種語言。
2. 校本教學(xué)研究故事
教師把課堂教學(xué)中發(fā)生的“教學(xué)事件”（“教學(xué)沖突”）或某節(jié)課的“課例研究”的過程講出來，就是“校本教學(xué)研究的故事”。
3、口語交際
口語交際是交際方為了一定的交際目的，運用自己的口頭語言和適當(dāng)?shù)谋磉_方式和交際對象進行思想、感情、信息等交流的一種言語活動。
4. 閱讀教學(xué)
閱讀教學(xué)是學(xué)生面對文本，在教師的組織與引導(dǎo)下，圍繞一定的話題，以對話的方式，經(jīng)歷感悟、積累、遷移的心理過程，逐步形成能力、豐富情感的一種實踐活動。
1. 閱讀教學(xué)包含三個要素 ? ? ?、學(xué)生 、 ? ? ?。
您的答案：教師、文本
2. 重視學(xué)生在閱讀過程中的主體地位，即教師要走出 ? ? ? ? ?的霸權(quán)地位。
您的答案：“獨白”
3. 標準是 ? ? ? ? 的尺度，具有公共性、可完成性、可評估性。
您的答案：評價
4. 母語教學(xué)要培養(yǎng)負責(zé)的 ? ? ? ? ，幫助學(xué)生形成國家觀念，具備應(yīng)有的道德價值觀。
您的答案：公民
5. 教師調(diào)查日志具體可分為教師問卷調(diào)查日志、 ? ? ? 和教師觀察日志三個細目。
您的答案：教師對話日志
6. 在學(xué)習(xí)漢字的初級階段，需要充分利用學(xué)生已有的認知實物的 ? ? ? ? ?。
您的答案：前期經(jīng)驗
7. ? ? ? ?本身既是承載、傳遞信息的聲音，也是傳遞說話人思想感情的工具。
您的答案：口語
8. 我們應(yīng)摒棄單純的寫作技能訓(xùn)練，把習(xí)作建立在 ? ? ? ?的基礎(chǔ)之上。
您的答案：閱讀
9. 語文課程應(yīng)致力于學(xué)生 ? ? ? ? ?的形成與發(fā)展。
您的答案：語文素養(yǎng)
1、根據(jù)字形特點，編成謎語或兒歌等形式，屬于（）。
a. ? ? ?游戲識字法 b.象形會意識字法 c.情景識字法 d.詞串識字法
您的答案：a
2、哪一個不是“口語交際”的特點
a.即時性 b.情景性 c.復(fù)合性 d.自主性
您的答案：d
3、（）顧名思義，就是寫文章。
a.作文 b.日記 ? c.敘事 ? d.講故事
您的答案：a
4、下列屬于教師讀圖日志的是（）
a.看文學(xué)名著 ? ?b.看報紙 ? ?c.網(wǎng)絡(luò)閱讀 ? d.看《西游記》
您的答案：d
5、識字是語文教育的入門口，（）則是語文教育的主要天地。
a.理解 b.閱讀 c.寫作 d.獨白
您的答案：b
1.簡述“口語交際”教學(xué)應(yīng)注意的幾個問題。
您的答案：
答：1、注意學(xué)生良好的口語交際“習(xí)慣”與“修養(yǎng)”的培養(yǎng)。
2、注意學(xué)生“聽”、“述”能力的培養(yǎng)。
3、注意提高學(xué)生參加表達的興趣。
4、幫助學(xué)生做好知識的準備與儲備。
2、寫作教學(xué)的.策略主要有哪些。
您的答案：
答：寫作教學(xué)的策略主要有：
1、激發(fā)寫作興趣和自信心。
2、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會積累寫作素材。
（1）讓學(xué)生體驗生活
（2）注意觀察生活
3、讓學(xué)生大量閱讀
3、教師專業(yè)發(fā)展主要有基本途徑有哪些？
您的答案：
答：教師專業(yè)發(fā)展主要有基本途徑有：
1、是教師閱讀并撰寫讀后感，我們稱之為“教師閱讀日志”。
2、是教師觀察并撰寫觀后感，我們稱之為“教師觀察日志”。
3、是教師改變自己的做法并撰寫做后感，我們稱之為“教師行動研究日志”。
4、請簡要說說語文教育的基本特點。
您的答案：
答：語文教育的基本特點是：
1、豐富的人文內(nèi)涵。
（1）語文是人類的精神家園。
（2）反對標準化，尊重個性。
2、很強的實踐性。
（1）語文學(xué)習(xí)的過程不在于傳授系統(tǒng)的語文知識，而在于學(xué)生聽、說、讀、寫的實踐活動，是學(xué)生在語文實踐中受到熏陶感染的過程。
（2）培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力。
（3）根據(jù)漢語語言文字的特點進行教學(xué)。
1、如何理解“詞串識字法”。
答：詞串即可以準韻文的形式，圍繞著一個中心串起來的有人在聯(lián)系的一組詞語，用來表現(xiàn)某個畫面，場面、意境等，讓兒童能借助韻文的形式和韻文的情境以及“情境圖”來識字。讓小學(xué)生通過對韻文或韻語的誦讀去識字，是已經(jīng)被傳統(tǒng)蒙學(xué)證明了的行之有效的經(jīng)驗。將原來孤立的漢字，置于具體的語言環(huán)境之中，使用權(quán)其成為合轍押韻的“韻語”，急起來順口，聽起來悅耳，連起來來讀，又像是一首韻和諧的寫景詩，讓學(xué)生裝通過誦讀的方式，初步感知每一個字的意思是可以隨著語言環(huán)境的變化而變化的，潛移默化地讓學(xué)生將文字符號的“能指”意義與其在具體語境中“所指”意義結(jié)合起來進行立體地感悟，提高識字的興趣和效果。
2、請談?wù)勈裁词翘骄啃詫W(xué)習(xí)，并結(jié)合自己的經(jīng)歷或?qū)嵺`談?wù)勀闼斫獾奶骄啃詫W(xué)習(xí)的教學(xué)方式。
答：
1、探究學(xué)習(xí)，是指學(xué)生獨立地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、獲得自主發(fā)展的學(xué)習(xí)方式。探究式人類的本能。求知欲是人類本性中最大的驅(qū)動力之一。探究學(xué)習(xí)正是適應(yīng)人類的探求本能、發(fā)展和發(fā)揮每個人的創(chuàng)新精神和探究能力的一種學(xué)習(xí)方式。
2、探究性學(xué)習(xí)的教學(xué)方式：
（1）尊重每一個學(xué)生的人格，尊重他們的自信心和自尊心，這是探索學(xué)習(xí)的前提。
（2）要鼓勵和幫助每一個學(xué)生自己提出問題，在探究過程中嘗試用不同的方法，摸索出適合自己獲取新知和解決問題能力的途徑，以尋找答案。
（3）教師要允許和頡學(xué)生裝敢于說出與眾不同的想法。
語文教學(xué)法的論文篇十四
老舍曾談到過寫文章有兩個作用。一是整理自己的思想使之明確化、條理化，二是總結(jié)交流傳播經(jīng)驗。寫語文教學(xué)論文當(dāng)然也不例外。
首先，它是一個過程。我們研究大綱、教材有新的領(lǐng)悟或教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)過程的改進有新的收獲，或教法、學(xué)法指導(dǎo)，語文活動開展有新的路數(shù)等等，起初僅僅有一個粗略的認識，一旦要寫下來，才發(fā)現(xiàn)距離有物有序地表達還有相當(dāng)長的路要走。于是就逼著自己整理思想，彌補原有認識的不足。如果不寫，很難發(fā)現(xiàn)認識上的差距。
其次是為了總結(jié)交流，在語文這個園地里，任何個人不可能將宏觀的微觀的問題都研究到，都理解透。你在這方面有研究，我對那方面有創(chuàng)見，通過交流，取長補短，就能共同進步。教好學(xué)生是從縱的方向上作貢獻，交流研究成果是在橫的方向上做貢獻?？梢哉f沒有哪個語文教師沒從別人的論文中獲得啟示，找到借鑒。希望更多的人能拿起筆來，整理自己的經(jīng)驗并上升為理論，為語文教學(xué)教改教研園地增添自己的光彩和芬芳。
寫論文并不神秘，語文教學(xué)論文無非是闡述對語文教育的功能、特征、教學(xué)原則、內(nèi)容、方法等的認識，無非是理論聯(lián)系實際的結(jié)晶，無非是展示對語文涉及的方方面面的思考，并不是高不可攀。只要你是語文教學(xué)教研上的有心人，只要具備基本的寫作能力，就能寫好語文教學(xué)教研教改論文。
平時我接觸不少語文教師，從言談中發(fā)現(xiàn)，他們對語文上的一些問題很有見地，有些觀點很新穎，例子很恰切，有些作法有理論依據(jù)，又有很強的可行性，如果整理下來，就是很不錯的語文教學(xué)論文。就我們大多數(shù)語文老師來說，不是不會寫論文，而是不敢寫，沒有寫，只要思想一解放，好語文教學(xué)論文和論文作者就會成批涌現(xiàn)出來。
我們處在教學(xué)第一線的老師寫論文有得天獨厚的條件，那就是有真真切切的實踐經(jīng)驗，需要什么例子信手拈來，寫出來的東西實實在在，經(jīng)驗便于借鑒。咱們不要白白扔掉了這些有利條件。
寫論文視野要寬，選題要嚴。讀是寫的基礎(chǔ)，要通過閱讀了解所在縣市以至全省全國和世界，了解語文學(xué)科和相關(guān)學(xué)科，了解最新信息和代表性成果，立足當(dāng)?shù)貙嶋H，放眼全國。要了解別人在研究什么，研究到什么程度，要借鑒別人的成功經(jīng)驗，將別人研究的問題的方法途徑應(yīng)用到自己研究的問題上來。視野寬了，還可避免重走別人走過的老路，正確確定語文教學(xué)論文選題。
確定語文教學(xué)論文選題要有三個意識。一是超前意識。報刊發(fā)表文章有一個或長或短的周期，要考慮論文發(fā)表到學(xué)習(xí)應(yīng)用盡可能與教學(xué)同步，這就需要超前思考，預(yù)計教學(xué)中會出現(xiàn)何種問題，有的放矢地進行實驗，探索解決問題的方法，這樣寫出的論文就會受到人們的歡迎。二是服務(wù)意識。寫論文主要是為教學(xué)服務(wù)的，教學(xué)過程中迫切需要解決的問題，老師們普遍感到困惑的問題，應(yīng)當(dāng)成為我們的主攻方向和主要研究課題。第三是攻堅意識。有句名言叫做“難啃的骨頭才有啃頭”。不付出努力，不花費大量心血，想輕輕松松是不可能寫出有價值的論文的。有些難度較大的選題，要有戰(zhàn)爭年代炸碉堡的勇氣，敢于說“讓我上”;有些難度不大而恰好是自己的薄弱環(huán)節(jié)的，也要敢于正視差距，彌補差距，在攻堅的過程中增長才干。在確定選題方面，我們可以借鑒一位農(nóng)民企業(yè)家的經(jīng)驗，他說，上項目要眼觀六路、耳聽八方，做到“你無我有，你有我好，你好我精，你精我轉(zhuǎn)”，時時領(lǐng)先一步。上項目如此確定論文選題也應(yīng)這樣，只有如此，才能在競爭中立于不敗之地。
寫語文教學(xué)論文不能貪大求全，對問題要有真知灼見。從事教學(xué)的老師們有具體教學(xué)任務(wù)的負擔(dān)，無查閱資料之便，不利于全方位地研究，但也有有利條件，那就是實踐。我們會隨時對教材、教參的`某一點有感悟或有不同意見，教學(xué)過程中往往會出現(xiàn)意想不到的順利和麻煩。順利因何出現(xiàn)，問題如何化解，要注意積累這些閃光點、凝難點，并圍繞這些“點”進行深層思考，由此及彼，舉一反三，整理成篇。既積累、傳播了經(jīng)驗，又使自己的思想進入了新的境界。確有所感，確有所得，而不是人云亦云，才能真正稱得上是創(chuàng)作，寫的文章才叫論文。那種觀點轉(zhuǎn)引，材料轉(zhuǎn)抄，不痛不癢的文字是不能稱為論文的。
顧名思義，語文教學(xué)論文是以語文學(xué)科的有關(guān)方面為對象的議論文。一般來說，它應(yīng)具有議論文所要求的基本結(jié)構(gòu)。首先，要有針對性地提出問題，即引論。在文章的開頭要告訴別人為什么要研究這一問題，以什么為理論根據(jù)?；蛄信e現(xiàn)象，或高屋建瓴，力求問題明晰，引人入勝。其次，要明確地亮出自己的觀點，論文的論點應(yīng)當(dāng)有，且只有一個，應(yīng)當(dāng)是十分明確的表述，要明白、精煉地將這一觀點濃縮，或在開頭出現(xiàn)，或在結(jié)尾歸結(jié)，還可用題目顯示，不能吞吞吐吐，模棱兩可。第三，要使標題醒目，結(jié)構(gòu)勻稱。標題是文章的眼睛，主標題宜短不宜長，還要保證確能涵蓋全文;要有點韻味，不可過分直露;要盡可能展示論點或顯示論述的具體范圍。一篇論文的題目還要和文章的風(fēng)格相吻合。文中若有小標題，幾個小標題角度、句式要盡可能一致，小標題下的內(nèi)容要避免交叉或缺漏，要從語法、修辭、邏輯等角度反復(fù)推敲，以使讀的人能一下子就把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。文章下分的二級標題領(lǐng)出的各部分之間，以至三級標題下的各個小部分要保證篇幅大體勻稱，以免頭重腳輕或比例失調(diào)。為保證這一點，一定要在下筆之前列好結(jié)構(gòu)提綱，做到胸中有數(shù)。此外還要安排好結(jié)語，用言簡意賅的歸結(jié)語或富有鼓動性的號召、具有可操作性的解決問題的方法來收束全文，從技巧上說可篇末點題，可照應(yīng)開頭，可生發(fā)要義，大可不拘一格。
寫語文教學(xué)論文有沒有訣竅？說有，無非是老生常談：多讀多寫。好文章是寫出來的，愿我們的語文界同仁都積極參與教改教研，致力于教書育人，做學(xué)業(yè)上的有心人，從敢于拿起筆做起，逐步拓寬研究的領(lǐng)域，開掘鉆研的深度，從必然王國走向自由王國。
語文教學(xué)法的論文篇十五
長期以來，教師在閱讀教學(xué)中為了趕時間或省心省事，常常無視學(xué)生的自主性。老師拿著教學(xué)參考資料，根據(jù)作品的時代背景、作者介紹、分段分層，概括段落大意和主題思想，分析作品的寫作特色，一路介紹下來，只是生硬地肢解了作品。在這樣的閱讀教學(xué)中，學(xué)生是被動的接受者，接受的是老師對作品的解讀，而不是學(xué)生對作品的自主閱讀。實際上，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，放手讓學(xué)生做力所能及的自主學(xué)習(xí)。如學(xué)生學(xué)會拼音這個識字工具后，就應(yīng)該給學(xué)生充分的時間借助課文注音把書讀通讀順。為加深對課文的理解，教師應(yīng)該是點撥、啟發(fā)、激勵學(xué)生，重點把更多的時間讓給學(xué)生閱讀、理解、品味、感悟。
新《語文課程標準》中指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、老師、文本之間對話的過程?！边@一理念揭示了閱讀教學(xué)的基本要求：以教材為媒體，實現(xiàn)老師、學(xué)生、文本之間的對話和交流。充分發(fā)揮學(xué)生在課堂上的自主性，就是對這一理念的落實。
二、在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。
閱讀習(xí)慣的好壞對于學(xué)生的閱讀效果非常重要。如果不培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自覺、專心地思考習(xí)慣，閱讀就會毫無效果。所以，在閱讀教學(xué)中，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。首先，要提醒學(xué)生在閱讀時不要一心多用，要靜下心來閱讀文章；然后，鼓勵學(xué)生在閱讀中不斷提出問題，以達到理解文章的目的；最后，還要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中與作者進行情感交流，與作者產(chǎn)生共鳴。
當(dāng)然，閱讀還要培養(yǎng)學(xué)生勤動筆的習(xí)慣。動筆的方法有很多，可以摘抄優(yōu)美的詞句、段落，也可以在文章中作出記號和批語，有必要的話還可以寫讀后感。學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，會讓閱讀教學(xué)更加省力、高效，達到事半功倍的效果。
三、在閱讀教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
學(xué)生一旦對閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣，就會把讀書看成是一大樂事，就會釋放巨大的潛能，覺得越讀越有興趣，越讀越想讀。有了這樣的日積月累，何愁語文知識不豐富，語文閱讀能力不提高。在閱讀教學(xué)中，如何引起學(xué)生強烈的閱讀興趣呢？我認為要在閱讀前、教學(xué)中和教學(xué)后三個階段下功夫。閱讀教學(xué)前，教師要調(diào)動學(xué)生的已知對課文內(nèi)容進行預(yù)測、產(chǎn)生猜想。最常見的方法是讓學(xué)生看著課題，想想會產(chǎn)生什么問題，或想知道些什么？或讀讀課題，猜一猜課文會怎么寫？當(dāng)學(xué)生帶著一種強烈的疑問進入閱讀，其效果必然是最佳的。閱讀教學(xué)中，教師要圍繞文本中心意圖，不斷提出疑問或話題，使學(xué)生不斷產(chǎn)生閱讀愿望。當(dāng)學(xué)生懷著某種愿望或為達到某種愿望而進入閱讀活動時，他的整個閱讀過程會始終充滿著閱讀的期待、思索和探索，始終保持著閱讀興趣，閱讀成為學(xué)生輕松愉快自主建構(gòu)的過程。閱讀教學(xué)結(jié)束后，教師要根據(jù)所學(xué)內(nèi)容激發(fā)學(xué)生課外閱讀相關(guān)內(nèi)容的興趣，將學(xué)生閱讀的視野拓展到更廣闊的領(lǐng)域。這樣，學(xué)生就會始終保持自主探索的濃厚的閱讀興趣。這對于提高學(xué)生的閱讀能力，無疑是非常重要的。
四、在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。
語言是表情達意的工具。理解語言，不僅要理解語言所表達的具體內(nèi)容，還要體會蘊含在語言中的感情，特別是作者不直接表達的.、比較含蓄的情感。因此，感悟作品，對學(xué)生來說也是極為重要的。
如《草原》一課教學(xué)中，教師課前可播放贊美草原的歌曲，播放描繪草原景色的課件，創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生入情入境，從而激起學(xué)習(xí)課文的興趣。教師在引導(dǎo)學(xué)生細讀第一段時，抓住景物品詞句，先讀出感受再讀出情感，從而體會作者老舍先生是如何觸景生情的，然后把作者的感悟轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的感悟。后面描寫蒙漢兩族人民的深厚情誼時，可讓學(xué)生在讀中感悟。這樣，教師通過引導(dǎo)學(xué)生感悟作品，加深了學(xué)生對作品的理解，從而提高了學(xué)生的理解能力和閱讀水平。
五、在閱讀教學(xué)中注意總結(jié)和積累。
在閱讀教學(xué)中，要注意教給學(xué)生總結(jié)和積累的方法。教師總結(jié)閱讀的方法和技巧，并將總結(jié)得出的方法應(yīng)用到新的閱讀中去，通過不斷的總結(jié)和積累，形成一個良性循環(huán)，就能不斷地提高學(xué)生的閱讀能力。
總之，語文中的閱讀教學(xué)，重在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，達到“授人以漁”的目的。只要我們教師審時度勢，因勢利導(dǎo)，就會收到較好的效果。
語文教學(xué)法的論文篇十六
27.《高中課標》要求對語文課程的語文能力從三個方面培養(yǎng)，請介紹三個方面的具體內(nèi)容和意義。
備考重點：課程（信息技術(shù)與語文課程整合）；教學(xué)（特別是閱讀教學(xué)）；其他大題考的比較少，一般在填空題里考查，需要背誦一些重要定義。
【2018.4大題考了的“人文性”和認知心理學(xué)】提醒：簡答考的特別細，不能只看大的框架。
語文教學(xué)法的論文篇十七
一、填空（20分）。
1、在古代，我國語文不獨立成科，_________年清政府廢除科舉制度，1902年頒布《欽定學(xué)堂章程》，使語文獨立成科。
2、“語文”一詞，是由現(xiàn)代教育學(xué)家_________定名的。他認為“語”應(yīng)指_________，“文”應(yīng)指_________。
3、語文能力可概括為四個方面，即_________能力、_________能力、_________能力、_________能力。
4、錢夢龍是當(dāng)代著名的特級教師，他的“三主四式”教學(xué)思想，對語文教學(xué)影響極大。他的“三主”是指________、_________、_________；“四式”是指_________、_________、_________、_________。
5、當(dāng)代語文教學(xué)流派眾多，_________、_________、_________、_________、_________等五大派影響最大。
6、文章“六要素”是指_________、_________、_________、_________、_________、_________。
7、板書的“六要素”指_________、_________、_________、_________、_________、_________。
8、古人把文章分為_________和_________兩大體裁；介于兩者之間的還有_________、_________等文體。
9、作文教學(xué)是一個完整的系統(tǒng)，它包括例題、_________、_________、_________和_________。
10、“中學(xué)語文教學(xué)法”這門課，隨研究的深入，逐漸將更名為_________。
二、名詞解釋（20分）。
1、語文：
3、導(dǎo)讀派：
三、簡答題（30分）。
2、選擇語文教材有什么標準？
3、語文的美育內(nèi)容包括哪些方面？
四、論述題（30分）。
1、思想性、科學(xué)性、藝術(shù)性——談?wù)Z文教學(xué)。
2、葉圣陶說：“語文教學(xué)的主要任務(wù)是養(yǎng)成學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣?！蔽簳f：“語文教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力?！蓖跎形恼f：“語文的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語感”請你談?wù)勀銓φZ文教學(xué)任務(wù)的理解。
一、填空（20分）。
1、“中學(xué)語文教學(xué)法”課程名稱，經(jīng)歷了_________、_________、_________、_________四個階段。
2、“教學(xué)法”原名“教授法”，“教學(xué)法”一詞最早由_________命名。
3、中學(xué)語文教材是由_________、_________、_________、_________四大要素構(gòu)成的。
4、素有“南錢（夢龍）北魏”之稱的魏書生，是“自學(xué)派”語文教學(xué)的創(chuàng)始人、代表人，他的“六步課堂教學(xué)法”以當(dāng)代語文教學(xué)有很大的影響，他的“六步”是指_________、_________、_________、__________、_________、_________。
5、語文教學(xué)法中的“講授法”包含許多小方式，如_________、_________、_________、_________、_________、_________、_________。
6、讀文教學(xué)的內(nèi)容，有人概括為六個方面，它們是_________、_________、_________、_________、_________、_________。
7、“導(dǎo)入”的結(jié)構(gòu)由_________、_________、_________三部分構(gòu)成。
8、說明文的“四要素”是_________、_________、_________、_________。
9、古代小說發(fā)展經(jīng)歷了四個階段，它們是_________、_________、_________、_________。
10、“精講多練”是語文的教學(xué)原則之一，它由_________提出的。
二、名詞解釋（20分）。
1、大語文：
2、“三主四式”導(dǎo)讀法：
3、得得派：
4、教學(xué)節(jié)奏：
三、簡答題：（30分）。
1、語文學(xué)科的本質(zhì)特點是什么？
2、提問的作用是什么？
3、作文教學(xué)的主要任務(wù)是什么？
四、論述題（30分）。
1、談“語文課是審美課”。
2、淡“教師是導(dǎo)演，學(xué)生是演員”。
一、填空（20分）。
1、“大語文一詞最早由”_________提出，并形成教學(xué)主張。
2、語文教學(xué)過程的時間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)是由_________、_________、_________、_________構(gòu)成的；空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)是由_________、_________、_________構(gòu)成的。
3、葉對陶的精讀三步教程是_________、_________、_________。
4、議論文的三要素是_________、_________、_________。
5、“語文學(xué)科”的本質(zhì)屬性是_________、_________、。
6、從形式上分，中學(xué)語文教科書，可分為_________、_________、_________、_________、_________。
7、提問是課堂教學(xué)的重要組成部分。按提問的深淺及側(cè)重能力之不同，提問可分為五種類型：_________、_________、_________、_________、_________。
8、應(yīng)用文教學(xué)方法很多，主要可概括為四種，即_________、_________、_________、_________。
9、葉圣陶是我國現(xiàn)代著名的教育學(xué)家。他的語文教學(xué)理論被概括為“五本論”，即_________、_________、_________、_________、_________。
10、文言文教學(xué)的內(nèi)容可概括為十一個方面，它們是：辨文體、_________、_________、_________、_________、_________、_________、_________、_________、_________、_________和評得失。
二、名詞解釋：（20分）。
2、討論法：
3、自學(xué)派：
4、教學(xué)情緒：
三、簡答題：（30分）、1、語文教學(xué)有哪些基本原則？
2、“導(dǎo)入”有哪些基本方法？
3、作文教學(xué)的基本原則有哪些？
四、論述題（30分）。
2、葉圣陶說：“語文是工具學(xué)科?！蓖跎形恼f：“語文是人文學(xué)科?！闭埬阏?wù)剬φZ文學(xué)科的理解。
一、填空（20分）。
1、“語文”一詞是葉圣陶提出的，他在《語文教育書簡》中說：“??彼國人之意，以_________為語，_________為文，文本于語，不可偏指，故合言之?！?BR> 3、我國古代語文教學(xué)，文史哲不分。主要使用的教材為：
（1）教授文字類的有_________、_________、_________；
（2）教授經(jīng)史類的有“四書”_________、_________、_________、_________；“五經(jīng)”_________、_________、_________、_________、_________。
4、語文教材的主要功能是：_________、_________、_________、_________。
5、上海育才中學(xué)校長段力佩的“四段教程””是：_________、_________、_________、_________。
6、前蘇聯(lián)的教育家凱洛夫的“五段教程”對中國影響特別大。這“五段”是_________、_________、_________、_________、_________。
7、按中國人的習(xí)慣分法，把文章分為一般文章和文學(xué)作品。一般文章包括：_________、_________、_________、_________、_________。文學(xué)作品分為_________、_________、_________、_________。
8、古文翻譯要做到信、達、_________。
二、名詞解釋：（20分）。
1、語文美育：
2、課堂氣氛“。
3、茶館派：
4、“五本論”：
三、簡答題：（30分）、1、語文教學(xué)的主要方法有哪些？
2、語文教學(xué)的主要任務(wù)是什么？
3、閱讀教學(xué)的主要內(nèi)容有哪些？
四、論述題（30分）。
1、馬克思說：“科學(xué)的教育的任務(wù)，是教學(xué)生去探索創(chuàng)造。”請你談?wù)務(wù)Z文教學(xué)與創(chuàng)新教育。
2、有人說：“作文教學(xué)觀察最重要”，有人說：“作文教學(xué)閱讀最重要”，有人說：“作文教學(xué)教師指導(dǎo)最重要”，有人說：“作文教學(xué)勤奮最重要”。請你談?wù)勚袑W(xué)作文教學(xué)。
一、填空題（20分）。
1、教學(xué)法原名教授法，教育家__________認為教書應(yīng)包括兩個方面，即“教”與“學(xué)”，幫提倡改名為“教學(xué)法”。隨著研究的深入，“教學(xué)法”這門課，近年漸漸被“學(xué)科教育法”所代替。
2、語文教育即素質(zhì)教育。語文素質(zhì)包括__________、__________、__________和__________四個方面。
3、語文學(xué)科的本質(zhì)屬性有兩點，即__________和__________；
其他屬性還有__________、__________、__________、__________和__________。
4、當(dāng)代語文有著名的五大流派，它們是__________、__________、__________、__________、__________。
5、論文的論證方法很多，如__________、__________、__________、____________、__________等等。
6、戲劇的結(jié)構(gòu)主要有三種形式，即__________、__________、__________。
7、孔子是我國偉大的教育家，他的教育思想被人概括為許多原則，如__________、__________、__________、__________、__________。
8、現(xiàn)行《語文教學(xué)大綱》規(guī)定，語文教師的任務(wù)，不但要傳授知識，而且更要__________、__________、__________、__________。
9、“大語文”理論有“一體兩翼”之說。“一體”是指__________；“兩翼”是指__________。
10、學(xué)生作文能力，可分為一般能力和專門能力。專門能力主要是指審題能力、__________、__________、__________、表達能力和修改能力。
二、名詞解釋：（20分）。
1、文道合一：
3、情感派：
三、簡答題：（30分）。
1、古代我國語文教學(xué)有什么特點？
3、詩歌教學(xué)的內(nèi)容和方法有哪些？
四、論述題（30分）。
1、試談?wù)Z文藝術(shù)個性化。
2、當(dāng)代閱讀教學(xué)中兩種相反的主張，一種認為閱讀教學(xué)要有“文體感”，一種認為閱讀教學(xué)不要分文體。請你也談?wù)勯喿x教學(xué)中的“文體”問題。
語文教學(xué)法的論文篇十八
第一節(jié)。
教學(xué)設(shè)計：把“學(xué)習(xí)與教學(xué)的原理轉(zhuǎn)換成教學(xué)材料、活動、信息資源和評價方案的系統(tǒng)化和反思性的過程?！钡谝?，語文教師是設(shè)計者；第二、語文教學(xué)設(shè)計，說到底就是學(xué)程設(shè)計。一定要堅持以學(xué)習(xí)者及其活動為中心；第三、語文教師作為教學(xué)設(shè)計者，要不斷學(xué)習(xí)和吸收教學(xué)設(shè)計的相關(guān)研究成果，特別是要了解本學(xué)科在教學(xué)設(shè)計方面的最新進展和發(fā)展走向。目前教學(xué)設(shè)計有多種模型及其變式，例如過程展開型、問題解決型等。
一、研讀語文課程標準（語文課標是國家或地區(qū)頒布的指導(dǎo)和規(guī)范語文學(xué)科教學(xué)的綱領(lǐng)性文獻，它具有法規(guī)性和強制性，代表著一個國家或地區(qū)在某一個時期對語文教育的要求與規(guī)定。語文課標集中體現(xiàn)和反映了特定時期人們的語文觀是當(dāng)下國人語文生活對語文教學(xué)要求的學(xué)科自覺。具體而言，語文課標對學(xué)科教學(xué)的目標、內(nèi)容、要求等都作出了具體明確的規(guī)定，因此，它是進行語文教學(xué)設(shè)計的指導(dǎo)性文獻和重要依據(jù)。語文課標的研讀應(yīng)該注意以下幾個方面：
1、洞悉語文與生活的聯(lián)系。
2、建構(gòu)新的語文觀。
3、了解學(xué)科知識結(jié)構(gòu)，把握所教學(xué)段的目標。）。
二、充分了解學(xué)生（要樹立“為了每一個學(xué)生的發(fā)展”的理念，就必須在充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，建立每一個學(xué)生都是一個獨特的世界、都具有自己的發(fā)展優(yōu)勢和潛能的觀點，并以此指導(dǎo)語文學(xué)科的教學(xué)設(shè)計。對學(xué)生的了解包括成長背景、學(xué)習(xí)動機與需要、認知狀況等。其中學(xué)生的認知發(fā)展是關(guān)鍵。第一、學(xué)習(xí)者的認知現(xiàn)狀及其學(xué)習(xí)風(fēng)格；第二、最近發(fā)展區(qū)；第三、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)團隊——學(xué)習(xí)者共同體的構(gòu)成與智能狀況。）。
三、正確選擇和使用教材（對學(xué)科內(nèi)容的透徹理解是進行教學(xué)設(shè)計的基本前提，它主要體現(xiàn)在對教材的解讀和加工上。首先，能夠確認并解釋本學(xué)科的關(guān)鍵概念和基本技能。其次，了角本學(xué)科的全部知識和細節(jié)。最后，是對當(dāng)前學(xué)科內(nèi)容的課程方法的熟悉程度。）。
1學(xué)資源的內(nèi)容之一。）。
五、熟悉知識的類型與教學(xué)。
（依據(jù)不同的知識類型采取相應(yīng)的教學(xué)策略，這是進行語文學(xué)科教學(xué)設(shè)計的基本準則。對策略教學(xué)提出幾點建議：第一，在進行教學(xué)設(shè)計時，無論是過程展開型還是問題解決型，都要強化師生的策略意識。第二，教學(xué)設(shè)計時，要盡可能聯(lián)系教學(xué)情境，把策略運用的內(nèi)部思維過程，借助相關(guān)的媒介外化出來，以便于學(xué)習(xí)者對其作進一步的了解、內(nèi)化、為后續(xù)的自覺應(yīng)用提供支持。第三、注意。
總結(jié)。
歸納有價值的教學(xué)策略，善于發(fā)現(xiàn)，收集教學(xué)策略，盡可能地豐富策略包的內(nèi)存。）。
現(xiàn)代信息技術(shù)與語文課程整合第一節(jié)。
二、信息技術(shù)是計算機技術(shù)+通信技術(shù)。其。
三、信息技術(shù)是計算機技術(shù)+通信技術(shù)+控制技術(shù)。廣義的理解認為，信息技術(shù)的指完成信息的獲取、傳遞、加工、再生和施用等功能的技術(shù)，應(yīng)用于教育中的現(xiàn)代信息技術(shù)目前主要指計算機為核心，包括多媒體技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的現(xiàn)代信息技術(shù)。
二、現(xiàn)代信息技術(shù)與語文課程整合的內(nèi)涵（對于現(xiàn)代信息技術(shù)與語文課程整合含義的界定，目前比較一致的看法是，將現(xiàn)代信息技術(shù)與語文學(xué)科的課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程資源以及課程實施等整合為一體，使之成為課程和諧自然的有機組成部分，以提高學(xué)習(xí)效率，更好地完成課程目標。目前整合的重點是在課程實施層面，即把信息技術(shù)作為工具與語文學(xué)科的教與學(xué)有機地融合，以促進教學(xué)過程的最優(yōu)化，提高課堂教學(xué)效益。這種整合不僅包括學(xué)科課程內(nèi)容與信息技術(shù)整合，還包括構(gòu)建新型的語文教與學(xué)的方式。
現(xiàn)代信息技術(shù)與語文課程的整合的立足點是語文）課程而非信息技術(shù)，關(guān)注的焦點是語文課程而非計算機。
有研究者根據(jù)現(xiàn)代信息技術(shù)與課程整合的不同程度和深度，將其分為三個階段：第一階段，封閉式的，以知識為中心的課程整合。第二階段，開放式的、以資源為中心的課程整合。第三階段、全方位的課程整合。
整
2合的最終目標是改善學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方式，改善學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)環(huán)境，構(gòu)筑面向信息化社會的學(xué)習(xí)文化。
三、現(xiàn)代信息技術(shù)與語文課程整合的原因“。
（一）、信息技術(shù)飛速以展推動了語文課程的改革；
（二）、培養(yǎng)現(xiàn)代人必備的“讀、寫、口語交際和信息”能力；
（三）、“現(xiàn)代信息技術(shù)與課程的整合”成為課程改革發(fā)展的潮流；
”
四、現(xiàn)代信息技術(shù)與語文課程整合的理論基礎(chǔ)。
以計算機為核心的現(xiàn)代信息技術(shù)融入課程，是隨著學(xué)習(xí)理論、傳播理論和思維科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展的。其中建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為課程整合提供了理論“基石”，傳播理論為課程整合提供了信息論基礎(chǔ)，思維科學(xué)理論為課程整合搭建了“橋梁”。這些理論從不同層面共同為課程整合提供了強有力的理論支撐。
第二節(jié)。
語言課程的質(zhì)變及教學(xué)的轉(zhuǎn)型。
一、現(xiàn)代信息技術(shù)引發(fā)語文課程五大質(zhì)變：
（一）、教學(xué)環(huán)境的轉(zhuǎn)變（現(xiàn)代信息技術(shù)為語文教學(xué)構(gòu)建了一個多媒體、網(wǎng)絡(luò)和智能有機結(jié)合的個別化、交互式、開放性的動態(tài)教學(xué)環(huán)境，教學(xué)環(huán)境不只局限于“場所，”而且還包括“學(xué)習(xí)資源、教學(xué)模式、教學(xué)策略、學(xué)習(xí)氛圍和人際關(guān)系等”要素。）。
（二）、教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變（由傳統(tǒng)的教為中心轉(zhuǎn)為學(xué)為中心。單一的班級制轉(zhuǎn)變?yōu)閭€別化教學(xué)、小組教學(xué)、班級授課、協(xié)作學(xué)習(xí)等多種教學(xué)組織形式。教學(xué)方法由原來單純的基于歸納或演繹的講解轉(zhuǎn)變?yōu)榛凇扒榫凹僭O(shè)”、“主動探究”“協(xié)作學(xué)習(xí)”“會話商討”和意義建構(gòu)等多種新型教學(xué)方法的綜合運用。）。
（三）、教學(xué)過程的轉(zhuǎn)變（教學(xué)不再是教師忠實地實施課程計劃，而是在這一過程中，通過情景創(chuàng)設(shè)、問題探究、協(xié)商學(xué)習(xí)、意義建構(gòu)過程，將教學(xué)過程轉(zhuǎn)化為以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生在自我探究、自我發(fā)現(xiàn)、自我建構(gòu)的基礎(chǔ)上獲得知識、形成技能。從而，教學(xué)過程成為課程內(nèi)容持續(xù)、動態(tài)的生成與轉(zhuǎn)化、意義不斷建構(gòu)與提升的過程。）。
（四）教學(xué)媒體的轉(zhuǎn)變（傳統(tǒng)的教科書、黑板、視聽媒體向現(xiàn)代教學(xué)媒體即：教科書、計算機、多媒體網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)變）。
（五）、師生角色的轉(zhuǎn)變（教師從傳遞知識的權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、協(xié)調(diào)者、設(shè)計者、開發(fā)者、社會文化的詮釋老師、教育的研究者和學(xué)生的合作伙伴。）。
二、語文“聽、說、讀、寫”教學(xué)亟待轉(zhuǎn)變。
3（1、閱讀由文本閱讀走向超文本閱讀；從單純的文字閱讀發(fā)展到多媒體電子讀物；在同電子數(shù)據(jù)庫對話中高效率檢索式閱讀。
2、寫作工具由紙筆到鍵盤輸入、鼠標輸入、掃描輸入、語音輸入；寫作方式由單一的文字手稿轉(zhuǎn)向圖文并茂、聲形并蝐的多媒體寫作；寫作過程由傳統(tǒng)的構(gòu)思、成稿、修改的線性的靜態(tài)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向超文本，任意流動的網(wǎng)狀動態(tài)結(jié)構(gòu)。
3、交際方式已由傳統(tǒng)的面對面交流走向遠程交流，虛擬空間對話，網(wǎng)上各式各樣的交談、討論區(qū)，可以隨時自由平等地即興交談。）。
三、現(xiàn)代信息技術(shù)與語文課程整合的實踐探索。
何克強教授主持的語文“四結(jié)合”和“跨越式”教學(xué)改革試驗等，取得了階段性的進展。
（一）、多媒體、網(wǎng)絡(luò)與閱讀教學(xué)的整合（各地探索出了許多閱讀整合模式如“主題探索式閱讀模式”、“支架法教學(xué)模式”、“互動拓展閱讀模式，這些模式依托多媒體、網(wǎng)絡(luò)為教學(xué)提供的豐富資源環(huán)境，通過學(xué)生主動獲取信息、篩選信息，從而提高信息加工和應(yīng)用能力以及思維的流暢表達能力?；径及ㄟ@四個環(huán)節(jié)：創(chuàng)設(shè)情境；自主學(xué)習(xí)；建構(gòu)應(yīng)用；效果測評”）。
（二）多媒體、網(wǎng)絡(luò)與寫作教學(xué)整合（強調(diào)思維加工的“思維加工型作文心理模式”；既重視教師的主導(dǎo)作用，又重視學(xué)生主體作用的“雙主作文教學(xué)模式”；以及“看圖作文三維教學(xué)模式”、“命題作文三維教學(xué)模式”。這些教學(xué)模式多由“創(chuàng)設(shè)情境、搜集素材、表達修改、評議發(fā)表”環(huán)節(jié)組成。）。
（三）多媒體、網(wǎng)絡(luò)與口語交際教學(xué)整合（主要是通過多媒體來創(chuàng)設(shè)生動、活潑、有趣、愉快的說話情境）。
4發(fā)揮演示功能。
四、現(xiàn)代信息技術(shù)與語文課程整合的未來發(fā)展空間。
（一）個別化語文教學(xué)——智能輔助教學(xué)系統(tǒng)。
（三）虛擬化教室。
我們需要認識到現(xiàn)代信息技術(shù)是把雙刃劍，在與語文課程的整合中，它有自身優(yōu)勢，如提供可快速提取的大量教學(xué)信息，并實現(xiàn)教學(xué)信息的優(yōu)化組合；提供互動、情境化的教學(xué)環(huán)境，為學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識培養(yǎng)創(chuàng)新能力提供載體。與此同時，我們也要避免走入誤區(qū)，不要讓機器主宰課堂，甚至走向唯技術(shù)主義，過分依賴網(wǎng)絡(luò)資源，忽視其它教學(xué)資源。
第三節(jié)。
寫作教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)平臺建構(gòu)。
網(wǎng)絡(luò)寫作教學(xué)，為師生建立起一個交互性網(wǎng)絡(luò)平臺，為寫作教學(xué)插上了翅膀。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，每個學(xué)生都有一個展現(xiàn)自我的舞臺，他們可以通過寫作張揚個性、發(fā)表見解、互通信息、互相學(xué)習(xí)等。一旦寫作有了讀者，具備了交際的實際意義，就有了源源不斷的動力。
一、教學(xué)系統(tǒng)的建構(gòu)，《這樣作文》系統(tǒng)按寫作學(xué)習(xí)的一般過程設(shè)計，分為感受積累、思索求新、表情達意三大塊。其間貫穿了觀察、聯(lián)想、想象等能力點的教學(xué)板塊，并打破了年極界限，按學(xué)習(xí)者個體發(fā)展的年齡、心理特點和接受能力分為基礎(chǔ)和提高兩級。每個教學(xué)板塊又細分為“引你入門”、“指點迷津”、“實踐提高”、“習(xí)作借鑒”、“名篇欣賞”。
二、資料庫系統(tǒng)建構(gòu)：資料庫按景、物、人、事、理、情、技、體八部分展開。
三、網(wǎng)絡(luò)互動系統(tǒng)的建構(gòu)（實現(xiàn)功能：學(xué)生分組、我的文稿、學(xué)生授權(quán)、查看作文、雙人交流、多人交流、信息發(fā)送、查看信息、查看計算機名、資源管理、遠程控制。）。
第十三章。
第一節(jié)。
一、語文教學(xué)范式的界定（范式這一概念最早是。
5由美國著名的科學(xué)史學(xué)家托馬斯。庫恩于1962年在其名著《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一書中提出來的。
我們可以把語言教學(xué)范式界定為：語文教師群體對語文教學(xué)共同的認知、公認價值和常用技術(shù)的總和。）。
二、接受教學(xué)范式的弊?。簜鹘y(tǒng)語文即接受范式教學(xué)，在很大程度上是一種獨白式教學(xué)，它承認并維護教師在教學(xué)中的權(quán)力中心地位，學(xué)生則以知識“容器”的身份存在。這就造成了“滿堂灌”、“滿堂講”的封閉、孤立、靜止的教學(xué)方式，實質(zhì)上這種教學(xué)方式只是一種知識的復(fù)制或再現(xiàn)，注重的結(jié)果即知識的掌握，至于學(xué)生整體語文素養(yǎng)的培養(yǎng)與提高被忽略。
對話的概念、類型和前提。
一、對話的概念：最早提出對話概念的是俄國文藝理論家巴赫金，到了德國哲學(xué)家哈貝馬斯那里認為對話是一種方法論，對話是達成現(xiàn)代交往最為合理、最為有效的一條途徑。對話是人們交流溝通的基本方式，對話具有隱喻意義和實際意義。對話不能單純以形式來判斷，關(guān)鍵是看其是否具有對話的品質(zhì)。對話的品質(zhì)就是交流，就是相互的理解。對話不一定通過言語來進行的，一個手勢一個眼神、舉手投足之間可能都在進行著對話。隱喻意義上的對話強調(diào)的是對話的精神與品質(zhì)，實際意義上的對話強調(diào)的是對話的行為方式與效果等。隱喻意義上的對話促進實際意義上的對話實際意義上的對話以隱喻意義上的對話為指引。
二、對話的類型：（。
1、從對話主體間平等的程度進行分類可以分為獨白式對話、主客式對話和平等式對話。
2、從對話的效用性可以把對話分為有效對話和無效對話。
3、從對話的真假程度來分，可分為真對話和假對話。
4、從對話的言語活動方式來分，可分為顯性對話和隱性對話。
5、從對話的適用場合來分，何分為日常對話、教學(xué)對話。
6、從對話程度的深淺來分：深度對話、淺層對話。
7、對話聲音不同的質(zhì)：單調(diào)對話、復(fù)調(diào)對話。
8、是否具有反思性：反思性對話、非反思性對話。
9、對話的表現(xiàn)形成：作為隱。
6喻的對話、作為實然的對話。
10、從對話者的態(tài)度與情緒方面來分：對抗性對話、合作性對話。
11、從哲學(xué)方面分：作為本體論的對話、作為認識論的對話、作為方法論的對話。
12、從對話的規(guī)模來分：微型對話、中型對話、大型對話。）。
三、對話的前提。
（一）巴赫金的對話前提（。
1、對差異性存在的確認。
2、對存在未完成性片面性的確認。
3、對人的社會性的確認。
就對話的具體情境而言，對話需要一種共同統(tǒng)覺背景。對話的進行需要說者和聽者有共同的統(tǒng)覺背景。）。
（二）弗萊雷的對話前提：(愛與謙虛的態(tài)度。
所以在教學(xué)對話中師生每個人都應(yīng)該以愛、平等、謙遜、信任的態(tài)度投入其中，而不能采取相反或破壞性的態(tài)度。)。
（三）海德格爾的“理解前結(jié)構(gòu)”（理解前結(jié)構(gòu)指的是，人們進行理解活動的背景知識的總和。此“理解前結(jié)構(gòu)”由三前構(gòu)成，即前有、前見、前設(shè)。）。
巴赫金的對話前提使我們更好地認識教育對話存在的必要。教育的前提是差異，如果上一代與下一代之間，教育者與受教育者之間沒有差異也就不需要教育。有差異就需要有對話。所以對話是教育的內(nèi)在需要并且是本質(zhì)需要。弗萊雷的對話前提對我們創(chuàng)設(shè)對話環(huán)境是有積極意義的。而海德格爾的理解前結(jié)構(gòu)，對人與文本的閱讀對話和師生對話以及自我對話都有借鑒意義。
第三節(jié)。
語言對話教學(xué)的理論支點。
一、指向自我實現(xiàn)的教學(xué)目的觀（對話式教學(xué)由于其反思性，擺脫了教育僅僅向外的指向，而指向人的內(nèi)心世界與內(nèi)部需要，以人的自我實現(xiàn)為旨歸。
對話式教學(xué)并不排斥追求外在的知識與能力，但最終目的是通過對話維護學(xué)生自身的價值和利益。總之，對話式教學(xué)最終是要落實到自我對話上的。老師和學(xué)生通過自我對話最終實現(xiàn)自我確認、自我認同、自我提升、自我發(fā)展和自我解放、自我實現(xiàn)。）。
二、教學(xué)合作觀（在對話式教學(xué)里面，教學(xué)是師生合作共同進行的主題探究式和問題解決式學(xué)。老師與學(xué)生在教學(xué)中結(jié)成“學(xué)習(xí)共同體”，形成“學(xué)習(xí)型組織”。老師與學(xué)生都是教學(xué)組織中的平等成員。他們在本質(zhì)上一體兩面的。教師是一位富有經(jīng)驗的伙伴，學(xué)生是一位正在成長中的新手。
7就內(nèi)在地聯(lián)結(jié)在一起。這就是他們合作的基礎(chǔ)所在。學(xué)生的發(fā)展是師生的共同目標。）。
三、交往生成方法論（對話式教學(xué)所用的教學(xué)方式是交往生成的方法，交往生成最大的特點是打破教師權(quán)威所制訂的既定教學(xué)設(shè)計或教學(xué)程序，給予新生思想以充分生成的機會與空間。交往生成所指向的最終目標是“懸置”的，而不是“實現(xiàn)”的。交往生成的方法具有兩端性。一端是教師的指導(dǎo)，一端是學(xué)生的學(xué)習(xí)。在交往中生成學(xué)習(xí)認知的結(jié)果，也在交往中生成師生的合作精神、合作意識，生成師生互尊互愛的品質(zhì)，生成對話的精神、態(tài)度、能力、品質(zhì)等。）。
四、深度師生關(guān)系的建構(gòu)（教育成功的表現(xiàn)不僅在學(xué)生習(xí)得了知識與能力，也表現(xiàn)為融洽的師生關(guān)系的建立。融洽的師生關(guān)系的建構(gòu)本身就表現(xiàn)出教育性，富有深刻的教育價值。融洽的師生關(guān)系的建構(gòu)是教會學(xué)生如何與人交流、與人相處、與人合作、與人共事的過程，是真正教育學(xué)生學(xué)會做人的過程。所以師生關(guān)系的建構(gòu)并不是教育的附屬而是教育的本體追求之一。
深度師生關(guān)系表現(xiàn)為師生之間在知識、能力、性格、態(tài)度等多方面的相互深入了解與認識，也表現(xiàn)為師生之間情感的逐漸加深。深度師生關(guān)系表現(xiàn)為師生之間生命的相遇，而不僅僅是教學(xué)任務(wù)的相遇。對話教學(xué)所追求的平等、民主、真誠、合作、理解、寬容、關(guān)心等品質(zhì)，為建構(gòu)深度師生關(guān)系提供了平臺。）。
第四節(jié)。
閱讀教學(xué)對話則是指師生之間展開的課堂教學(xué)對話。語文教學(xué)對話可以從閱讀對話、教學(xué)對話和自我對話三個方面加以探討。
（一）閱讀對話：包括兩個方面：一方面是讀者與文本本身的對話；另一方面是讀者與文本相關(guān)的對話。
1、讀者與文本的對話何以可能（1）、言語的模糊性和意會性（2）、文本空間（3）、意義空間（文本空間是可以確定的，但意義空間卻是無限敞開的。換言之，文本空間是由作者有意無意留出的，意義空間卻由作者呈現(xiàn)出來，甚至由讀者創(chuàng)造出來的。）（4）、讀者空間（閱讀的過程是讀者充電的過程，是讀者獲得知識與意義的過程，也是讀者知識結(jié)構(gòu)、內(nèi)心深處不斷提高、調(diào)整、調(diào)適的過程。）。
2、促進學(xué)生與文本對話的策略。（第一、進行相關(guān)知識的針對性指導(dǎo)，第二、隨課文舉。
8例，教會學(xué)生提問。第三、幫助學(xué)生清除閱讀對話障礙。）。
3、讀者與文本相關(guān)者的對話（首先是讀者通過文本與作者的對話。讀者與作者的對話是一元的，即理解作者意圖的對話。其次，是讀者通過文本與文本所反映的時代背景對話。還有一層對話是讀者通過文本與課文編輯者的對話。）。
（二）課堂教學(xué)對話。
我們以對話的內(nèi)在空間存在形式把對話教學(xué)的結(jié)構(gòu)理解為以下幾種：
1、上下互動式。
2、對等互動式。
3、交錯互動式（上下式和對等式結(jié)構(gòu)交錯出現(xiàn)）。
4、視域融合式（我們可以把所有的對話都理解為視域融合式。對話者之間所具有的是差異，是各不相同的視域。對話以一種視域融合的結(jié)構(gòu)方式存在。你不斷進入我的視域，我不斷進入你的視域，對話者之間不斷進入對方的視野，互相彌補，最后達到共同視域。）。
（三）自我對話（自我對話在通常意義上是指現(xiàn)在的我與過去的我的對話；也是自我對過去所沉積的經(jīng)驗、歷史、思想等的反思性理解。自我對話同時也是完全開放的，它也應(yīng)該是在與文本、與他人對話的基礎(chǔ)上的自我反思性理解。自我的對話不僅包括自我對過去之我的反思性理解，在與他人對話中進行反思性理解，還包括在這兩種反思的相互作用中反思理解自我。）。
1、掩蓋真實意圖的對話（a在教師權(quán)威壓力下，學(xué)生不敢、不愿表達自己真實意圖，這就很容易說言不由衷的話。b在老師方面，教師為了樹立自己的權(quán)威而掩蓋真實意圖，教師為了鼓勵學(xué)生而掩蓋自己的真實意圖。
真正的教學(xué)對話的試金石是看學(xué)生思維是否活躍，是否自由表達其疑問與見解。對話的一個追求是真誠、真實。）。
2、游離主題的對話（有主觀游離和客觀游離兩種情況）。
3、不具實質(zhì)的對話（課堂教學(xué)中的這種假對話（無效對話）主要是教師不能提出具有深度的引導(dǎo)性問題所致，根本原因是教師的教學(xué)水平不足所致。）。
4、獨白式對話（教師用自己的標準答案否定了全體學(xué)生的答案，并要求或強制學(xué)生接受他的答案。）。
5、自說自話、互不碰撞的對話。（這樣的對話在兩條邏輯線上展開，根本沒。
9有思想與觀點的碰撞，根本沒有理解的試圖。而對話的本質(zhì)就是理解，沒有理解就沒有對話。）。
（二）避免教學(xué)假對話的措施。
1、警惕并學(xué)會識破“對話陷阱”
2、及時規(guī)勸對方回歸對話主題。
3、對話者自覺遵守對話規(guī)則。
4、選擇富有價值的話題。
5、教師要提高對話素養(yǎng)。
第一節(jié)。
當(dāng)前我國的語文課程評價改革。
（一）、評價目的片面（過分強調(diào)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績在評價中的作用，把學(xué)生的學(xué)業(yè)成績作為衡量學(xué)習(xí)結(jié)果的唯一指標，把考試與評價等同起來。）。
（二）、評價范圍狹窄（把評價范圍局限于基礎(chǔ)知識和基本技能，也就是強調(diào)知識和技能取向。而現(xiàn)在拳課標是按照知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度建構(gòu)的，因此評價也必須緊緊抓住三個維度進行。）。
（三）、評價手段單一（過多地強調(diào)量化的評價手段在，而忽視定性的研究。）。
（四）評價主體局限（也就是說，只有教師是評價主體，作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生，他們只能充當(dāng)被評價的對象。這種狀況嚴重違背了以主體培養(yǎng)為特征的現(xiàn)代教育思想。）。
10家長評價相結(jié)合，加強學(xué)生的自我評價和相互評價。此外，“應(yīng)以鼓勵、表揚等積極的評價為主，采用激勵性的評語，盡量從正面加以引導(dǎo)?！钡脑瓌t、方法，與重視定性評價、加強形成性評價的改革趨勢相適應(yīng)。）。
第二節(jié)。
關(guān)于完美語文考試的若干思考（教育評價就其目的不同，通常分為“形成性評價”與“終結(jié)性評價”兩種類型。）根據(jù)基礎(chǔ)教育的性質(zhì)，無論是什么類型的語文考試，從命題的指導(dǎo)思想看，它至少應(yīng)體現(xiàn)下列三個“有利于”：一是有利于面向全體學(xué)生，全面、客觀、準確地反映學(xué)生在不同學(xué)習(xí)階段實現(xiàn)語文課程目標的水平。二是有利于突破舊有的評價模式，建立科學(xué)的語文教學(xué)評估體系，為綜合評價學(xué)生的語文素養(yǎng)提供依據(jù)。三是有利于促進學(xué)生主動地、生動活潑地學(xué)習(xí)，全面提高語文教學(xué)質(zhì)量，對平日的語文教學(xué)產(chǎn)生積極的導(dǎo)向作用。
在目前條件下，根據(jù)語文學(xué)科的特點，考試改革至少可以作以下幾點探討：
一、要突出語文課程目標的整體性（從一分語文試卷來說，它離不開局部測試與整體測試，但應(yīng)加強整體測試。）。
二、語文考試要加強綜合性（語文考試有單項性測試與綜合性測試，應(yīng)進一步加強綜合性測試。就閱讀測試而言，所謂綜合性，一般需要滿足兩個基本條件：一是語言材料應(yīng)該具有綜合性，即通常意義上的篇章或語段；二是測試的內(nèi)容應(yīng)該具有綜合性，即使是測試知識和能力也不應(yīng)是單一的。）。
三、注重語感，知識的查考要盡可能地結(jié)合語境。（語境既是言語交際過程中主要矛盾的焦點，也是言語交際過程中主要矛盾最終獲得解決的前提條件。結(jié)合語境考語文知識，學(xué)生獲得的知識才是鮮活的。）。
11測學(xué)生的語文的實際水平。）。
五、加強對語言文化積累的考核（沒有積累就沒有發(fā)展，沒有繼承也不可能創(chuàng)新。考核語言文化的積累要體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的階段性特點，不同階段語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容不同，方法不同，考試評價的方法也要有所區(qū)別。）。
第三節(jié)。
一、英國：對高中生的考查主要側(cè)重于能力，而非需要大量記憶的知識，內(nèi)容也要寬泛很多。語言占60%文學(xué)占20%口頭表達占20%，英國的語文考試，著眼于語文教學(xué)全過程，它避免了一次考試定終身的弊病，有三大顯著變化：一是從內(nèi)容上看，基本上取消了語法知識方面的考試，從形式上看，既有筆試，還有口試，而且是被作為正式考試內(nèi)容確定下來的。二是把考試與平時大量的練習(xí)結(jié)合起來。三是教師可以參與對本校學(xué)生的考評。英國最新的英語課程教學(xué)大綱把聽說讀寫的要求具體化為十級，作為衡量學(xué)生達到某種水平的標志。
二、法國：法國的語文考試非常重視畢業(yè)階段的考試，如高中分會考前考試和會考兩種。會考前考試，筆試4小時，試題3個供考生任選：分析辯論性文章；文學(xué)評論；寫一篇以文學(xué)為主題的論文。會考前考試還有口試，時間20分鐘。畢業(yè)會考也分為口語考試與書面考試兩種形式?？傊还苁遣捎脗?cè)重于平時作業(yè)與考試結(jié)合的模式，還是采用側(cè)重于畢業(yè)階段考試的模式，語文考試突出了考查語文實踐能力，反映了聽、說、讀、寫都重要的教育思想。
三、美國：act是由美國大學(xué)入學(xué)考試公司主持的大學(xué)入學(xué)考試。act組試由四個分測驗組成，其中“語言分測驗”和“閱讀分測驗”的內(nèi)容及一些方法與我國語文考試有相似之處。（一、）act語言閱讀分測驗的組成1、分測驗的組成及其考查范圍（新版本的測驗分為語言、數(shù)學(xué)、閱讀、科學(xué)推理四個分測驗。這些分測驗各自由“測量方面”、“試題項目”“試題”三個測量層次構(gòu)成，測量結(jié)果除了報告測驗的總分之外，還要報告“測量方面”層次的子分數(shù)。act語言分測驗分成兩個測量方面:a、應(yīng)用方法，指對標準書面英語慣例的理解b、修辭技能。act閱讀分測驗是以測驗所用文字材料的學(xué)科范疇來劃分“測量方面”的，分成a社會研究b自然科學(xué)c藝術(shù)d文學(xué)四個方面。）。
12聯(lián)的要求比較高，一些試題的答案選項包含了書面表達慣例的多方面要求，另一些試題則是對整個一節(jié)文字或一篇文章而論的。act閱讀分測驗的試題自稱不考查短文之外知識的“死記硬背”的記憶力，不考查詞語和邏輯規(guī)則。act語言、閱讀分測驗的測量均采用多項選擇題題型。）。
3、測量與時限：act語言分測驗共有75個試題，時限為45分鐘，包含讀通、讀懂和檢查的時間。act閱讀分測驗共有40個試題，時限為35分鐘。
語文教師的專業(yè)發(fā)展。
第一節(jié)。
語文課程改革與教師的專業(yè)發(fā)展。
“語文教師與新課程同行”是本次語文課程改革得出的重要命題，又是語文教師應(yīng)對課程改革所面臨的現(xiàn)實挑戰(zhàn)，同時也是他們獲得專業(yè)成長必然的策略選擇。
什么是教師專業(yè)化？其基本含義為：
2、國家有教師教育的專門機構(gòu)、專門教育內(nèi)容和措施。
3、國家有對教師資格和教師教育機構(gòu)的認定制度和管理制度。
4、教師專業(yè)發(fā)展。
13是一個持續(xù)不斷的過程。
目前我國對促進教師專業(yè)化進程和加大教師教育改革的力度，主要提出五個方面的要求：
1、更新觀念，加深教師對專業(yè)化意義的認識。
2、構(gòu)建符合時代要求的教師教育的知識體系和技能要求。
3、建立建全教師教育制度。
4、加強教師專業(yè)化的理論和實踐研究。
5、提高教師的社會地位，創(chuàng)設(shè)教師專業(yè)化發(fā)展的良好環(huán)境。
一、課程改革與教師專業(yè)發(fā)展的辯證關(guān)系：課程與教師是密切相關(guān)的，兩者之間存在著相互影響，相互制約與相互促進的辯證關(guān)系：首先、課程改革將促進教師的專業(yè)發(fā)展。其次，沒有教師的專業(yè)發(fā)展，就沒有課程改革的發(fā)展。
語文教師在與新課程同步發(fā)展時應(yīng)做到：認真研究《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和《語文課程標準》；研究自己的教學(xué)對象；從本課程的目標和學(xué)生的具體情況出發(fā)，靈活運用多種教學(xué)策略，有針對性地組織和引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)會學(xué)習(xí)；在教學(xué)中，充分發(fā)揮主動性，創(chuàng)造性使用教科書和其它材料。要努力適應(yīng)課程改革的需要，繼續(xù)學(xué)習(xí)，更新觀念，豐富知識，提高自身文化素養(yǎng)；要認真讀書，鉆研教科書，在與學(xué)生平等對話的合作互動中，加強對學(xué)生的點撥和指導(dǎo)，實現(xiàn)教學(xué)相長；應(yīng)遵循教學(xué)的基本規(guī)律，并根據(jù)自身的特點和條件，發(fā)揮優(yōu)勢和特長，努力形成自己的教學(xué)特色；應(yīng)從學(xué)生的需要出發(fā)，按照學(xué)校的規(guī)劃，積極開展校本課程，開展校本研究，充分利用本校本地區(qū)的教育資源，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。語文教師要高度重視課程資源的利用和開發(fā)，充分發(fā)揮自身的潛力，參與必修課和選修課的建設(shè)，創(chuàng)造性地開展各類活動，增強學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識，多方面地提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
二、語文教師的專業(yè)發(fā)展取向。
教師還必須擁有一種“擴展的專業(yè)特性”，那就是：有能力通過系統(tǒng)的自我研究、通過別的教師和通過在課堂研究中對有關(guān)理論的檢驗實現(xiàn)專業(yè)上自我發(fā)展。
教師作為課堂教師、同事和職業(yè)團體一員的構(gòu)想，提供了一種判斷教師專業(yè)發(fā)展性質(zhì)和結(jié)果的標準：首先，教師專業(yè)發(fā)展要以用教師課堂工作中表現(xiàn)出的知識、技能和判斷力的提高來衡量；其次，教師專業(yè)發(fā)展也可用其專業(yè)團體所作的貢獻來衡量；再次，教師專業(yè)發(fā)展還要用教學(xué)工作在個人生活中的意義來評判。
當(dāng)前世界教育學(xué)界有關(guān)教師專業(yè)發(fā)展的研究，可歸為如下。
14三類取向：
1、教師專業(yè)發(fā)展的理智取向（具有學(xué)科知識和教育知識）。
2、教師專業(yè)發(fā)展的實踐——反思取向（主要目的不在于外在的、技術(shù)性知識的獲取，而是在于通過這種或那種形式的“反思”，促進教師對于自己、自己專業(yè)活動直至相關(guān)的物、事有更深入的“理解”，發(fā)現(xiàn)其中的“意義”，以促進所謂“反思性實踐”為追求。）。
3、教師專業(yè)發(fā)展的生態(tài)取向（最理想的方式是一種合作的發(fā)展方式，即由小組的教師相互合作，確定自己的發(fā)展方式。）。
第二節(jié)。
語文教師專業(yè)發(fā)展的途徑。
一、以終身學(xué)習(xí)為發(fā)展的堅實基礎(chǔ)（終身教育的思想確立了教師教育的如下新原則：
1、連續(xù)性原則。
2、一體化原則。
3、可發(fā)展性原則。終身學(xué)習(xí)思想促進了教師教育觀念的更新。教師培養(yǎng)三段制：普通高等教育、專業(yè)培訓(xùn)、在職培訓(xùn)三個階段。教師提高自己的主要途徑就是讀書、思考，從書中汲取營養(yǎng)，不斷地成長。）。
二、以自我反思為發(fā)展的重要方式。（反思性教學(xué)具體說來，具有三個特征：第一、反思性教學(xué)以探究和解決教學(xué)問題為基本點；第二、反思性教學(xué)以追求教學(xué)實踐合理性為動力；第三、反思性教學(xué)是全面發(fā)展教師的過程。
因此，反思性教學(xué)是把要求學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”與要求教師“學(xué)會教學(xué)”統(tǒng)一起來的教學(xué)。）。
1、把課前設(shè)計的期望目標與課堂教學(xué)實踐結(jié)合起來反思。
2、把學(xué)生的需求、收獲與教學(xué)的實際效果結(jié)合起來反思。
3、利用各種資源，調(diào)整自己的教學(xué)實踐。）第二、教師對自己專業(yè)成長的過程作反思。
三、以校本教研為發(fā)展的主要依托。
（一）、語文校本教研的概念（所謂校本教研，指的是以校為本的教研，它將教學(xué)研究的重心下移到學(xué)校，以課程實施過程中教師所面對的各種具體問題為對象，以教師為研究的主體，專業(yè)人員共同參與，促進師生共同發(fā)展是教學(xué)研究的直接目的。
校本教研就是為了改進學(xué)校的教育教學(xué)，提高教育教學(xué)質(zhì)量，從學(xué)校的實際出發(fā)，依托學(xué)校自身的資源優(yōu)勢和特色進行的教育教學(xué)研究。所謂校本教研，也有人把這稱之為“為了教學(xué)”、15“在教學(xué)中”、“通過教學(xué)”）。
（二）、語文校本教研的主要特征（第一、語文校本教研的主體是語文教師；第二、語文校本教研是在教育教學(xué)情境中生成的教學(xué)研究；第三、研究對象是語文教學(xué)中亟待解決的具體問題則語文教師自己的問題；第四、自我反思、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)始終貫穿在研究過程之中）。
（三）、語文樣本教研的基本理念（語文校本教研的理論基點是：學(xué)校是語文教學(xué)的主陣地，語文教學(xué)研究只有基于學(xué)校真實的教學(xué)問題才有直接的意義。語文校本旗幟鮮明地強調(diào)以下在三個基本理念：
1、學(xué)校應(yīng)該是語文教學(xué)研究的基地。
2、語文教師是語文教學(xué)研究的主體。
3、師生共同發(fā)展是語文教學(xué)研究的直接目的（其中的核心是教師的專業(yè)發(fā)展和學(xué)生的身心發(fā)展，這是體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)水平的主要內(nèi)容。考察語文教學(xué)研究的直接目的是否指向改善教學(xué)實踐、提高教學(xué)質(zhì)量、促進教師和學(xué)生共同發(fā)展，一個重要的標志就是看它是否根植于教師和學(xué)生的日常教學(xué)活動，是否與學(xué)校日常教學(xué)行為的改善連結(jié)起來。））。
第三節(jié)。
（語文教師要進行教育創(chuàng)新離不開三個方面：
一、富有創(chuàng)新精神（首先必須加強學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)。其次、必須不斷改革，勇于探索。
二、善于利用教育環(huán)境。
三、善于發(fā)掘自身潛能。））。
語文新課程要求教師樹立教學(xué)特色意識，形成個性化教學(xué)，單一化、程式化、模式化是教學(xué)方法的大忌。那么，怎樣才能形成自己的個性化教學(xué)呢？這就要求語文教師不能墨守成規(guī)，而是勇于積累、總結(jié)、提高和創(chuàng)新。教師的創(chuàng)造性首先體現(xiàn)在對教材和處理上，重要的是“用教材教，而不是教教材”；其次，教學(xué)的創(chuàng)造性體現(xiàn)在運用和優(yōu)化教法上，教師要當(dāng)好組織者和引導(dǎo)者，幫助學(xué)生利用教材學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會合作。再次，教學(xué)的創(chuàng)造性體現(xiàn)在教師富有個性的教學(xué)風(fēng)格，教師在教學(xué)中不僅要遵循一般的教學(xué)規(guī)律，而且要結(jié)合自身實際和學(xué)生的具體情況進行突破和創(chuàng)新。
語文教學(xué)法的論文篇一
課程改革的重心和焦點是課堂教學(xué)，教學(xué)改革的根本在于革新教學(xué)方式。新課程把“教學(xué)”理解為“師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程”；《普通高中語文課程標準》也提出“注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進學(xué)生均衡而有個性的發(fā)展”的基本觀點。
一、以平等交往為前提，實現(xiàn)“單邊教學(xué)”向“互動式教學(xué)”的轉(zhuǎn)變。
“師傳生受”式的“單邊教學(xué)”，僅僅達成了“學(xué)會語文”的課程目標。實施互動式教學(xué)以“平等交往”為前提，語文互動式教學(xué)的重心應(yīng)落實在“思維互動”上。語文課堂上，教師不能僅以頻繁活動作為互動的標志，不能僅以氣氛活躍作為互動的尺度。實現(xiàn)“思維互動”，常見的策略有：第一，在討論爭辯中互動。如教學(xué)《明天不封陽臺》一課，可模仿中央電視臺“實話實說”欄目組織一場辯論：房子裝修封不封陽臺？主持人（老師）與嘉賓（學(xué)生）實話實說。第二，在質(zhì)疑釋疑中互動。以教讀日本作家川端康成的《花未眠》為例，教師先對作者和有關(guān)自然美、藝術(shù)美的知識作簡要介紹，然后讓學(xué)生自學(xué)課文。自主學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生質(zhì)疑，找出難以理解的句子，于是問題接踵而至。作者凌晨四點醒來發(fā)現(xiàn)海棠花未眠為何說它有種“哀傷的美”？有的學(xué)生說開花意味著凋零，所以作者哀傷；作者為什么說“一朵花很美，那么我有時就會不由自主地自語道：要活下去”？有的學(xué)生說人生是一個錯過的過程，我們也許錯過了美麗的景色、美妙的音樂，等等，但是只要我們堅強地活著就能不斷地發(fā)現(xiàn)美；為什么“坂本繁二郎的畫，長次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應(yīng)，顯得更美了”？有的學(xué)生說這是作者個人的審美體驗，藝術(shù)家應(yīng)該認真觀察自然，準確表現(xiàn)自然，使欣賞者從藝術(shù)美中領(lǐng)略到真正的自然美；為什么作者以前沒發(fā)現(xiàn)嵐山的美，而這次卻發(fā)現(xiàn)了？有的學(xué)生說，這里和文章開頭互相照應(yīng)，說明靜觀才能發(fā)現(xiàn)美，猶如作者在凌晨四點發(fā)現(xiàn)海棠花的美一樣。學(xué)生的問題很多，解答了這些問題，文章的脈絡(luò)、主題各方面的問題都解決了。第三，在實踐活動中互動。課外實踐活動是課堂的延伸，美國教育家華特指出：“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。”普通高中新課標也要求語文教學(xué)與現(xiàn)實生活相聯(lián)系，現(xiàn)行教材中安排了許多社會實踐活動的內(nèi)容，教師可選擇適合開展的實踐活動，讓學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與社會人士之間展開互動，積累生活經(jīng)驗、豐富社會閱歷。
二、以問題討論為主線，實現(xiàn)“傳授教學(xué)”向“探究式教學(xué)”的轉(zhuǎn)變。
單一的“傳授教學(xué)”，嚴重弱化了學(xué)生的主體地位，不利于其個性發(fā)展。探究式教學(xué)以問題為主線來組織教學(xué)，圍繞問題的解決，學(xué)生自主探究，主動參與知識的建構(gòu)。探究問題的過程，就是學(xué)生經(jīng)歷語文知識的“再發(fā)現(xiàn)”的過程。因此，探究式教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)”新知識的能力、搜集和處理信息的能力、分析和解決問題的能力。課堂教學(xué)中，引發(fā)學(xué)生提出問題的策略有多種：第一，在接觸新奇的背景材料中提出問題。比如《宇宙有些什么》、《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》等，學(xué)生初次接觸這些科學(xué)小品文，很容易產(chǎn)生諸如“月宮里真有嫦娥嗎”、“后羿能射到太陽嗎”、“宇航員為什么要穿宇航服，宇航服有哪些功能”、“海市蜃樓是怎樣形成的”等問題，以這些問題為中心展開討論，有助于拓展學(xué)生的知識面，提高學(xué)生攝取新信息的能力。第二，在閱讀矛盾的語句中提出問題。《孔乙己》一文中有“我到現(xiàn)在終于沒有見――大約孔乙己的確死了”一句，有的同學(xué)質(zhì)疑：“大約”與“的確”是矛盾的，那么孔乙己到底死了沒有，為什么？通過該問題的討論，不僅能促使學(xué)生去琢磨、發(fā)掘課文中蘊涵的內(nèi)容，理解作者用詞的意圖，同時也教給了他們讀書的方法。第三，在尋根究因中提出問題。《捕蛇者說》中蔣氏祖父、父親均死于捕蛇，作者向蔣氏提出“更役復(fù)賦”的建議，蔣氏卻大戚。學(xué)生就有“永州之人為什么不更役復(fù)賦”的疑慮。討論這個問題，學(xué)生就能快速發(fā)現(xiàn)“賦斂之毒有甚是蛇”這一根本原因，深刻認識到封建統(tǒng)治階級橫征暴斂的社會現(xiàn)實。
三、以場景再現(xiàn)作依托，實現(xiàn)“控制教學(xué)”向“情境式教學(xué)”的轉(zhuǎn)變。
創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境，可以服務(wù)于不同的教學(xué)需要。第一，滿足引發(fā)內(nèi)容的需要。通過創(chuàng)設(shè)情境，簡捷明快地導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容，如教學(xué)《海燕》時，先播放一段海燕搏擊巖石、大海洶涌澎湃的錄音，引導(dǎo)學(xué)生想象：在這樣的情景中，海上的鳥類會有怎樣的表現(xiàn)呢？并在小組內(nèi)互相交流，而教師也參與其中。這樣為快速切入文章做好了鋪墊。第二，滿足引發(fā)情感的需要?！扒楦惺钦Z文教學(xué)的根”，用強烈的情感語言創(chuàng)設(shè)情境，能夠把情感傳給學(xué)生，觸動學(xué)生心靈，在知識建構(gòu)中培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀。如教學(xué)《棗核》時，可這樣引導(dǎo)學(xué)生體悟文章的情感：寄宿在校的你們每當(dāng)夜深人靜的時候想家嗎？想些什么？一句話便會勾起學(xué)生內(nèi)心深處濃濃的思家情懷。在此基礎(chǔ)上老師因勢利導(dǎo)，播放上一學(xué)期已經(jīng)學(xué)過的《我的中國心》，深沉的旋律、漫長的情思讓學(xué)生與文本產(chǎn)生共鳴，從而激發(fā)起學(xué)生的思家愛國情懷。語言文字是情感的載體。我們要善于用純真的情感打動學(xué)生，以美好的形象占據(jù)學(xué)生的心靈。
總之，教學(xué)方式的選擇，我們不能簡單地做優(yōu)劣判斷，也切忌生搬硬套。它因課因人而異，綜合選用，方能達成最優(yōu)狀態(tài)。
語文教學(xué)法的論文篇二
隨著教育的發(fā)展，識字教學(xué)越來越受重視。識字是語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，只有提高學(xué)生的識字能力，才能切實提高學(xué)生的其他語文能力。怎樣才能提高學(xué)生的識字能力呢?本文結(jié)合教學(xué)實例談?wù)勄榫辰虒W(xué)法在小學(xué)語文識字教學(xué)中的運用問題，以供交流。
識字的過程并不是充滿樂趣的，小學(xué)生活潑好動，很難長時間集中注意力，自主學(xué)習(xí)能力比較差。倘若單調(diào)地開展識字教學(xué)，很難激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)生字的主動性，這樣就會阻礙教學(xué)目標的實現(xiàn)。在教學(xué)時，通過建立相關(guān)情境能夠有效營造良好的教學(xué)氛圍，能夠使學(xué)生更好地開展學(xué)習(xí)。比如，老師在復(fù)習(xí)上一節(jié)課所講的內(nèi)容時，可以創(chuàng)設(shè)“開小巴教學(xué)情境”，小巴車開到哪位學(xué)生，就由哪位學(xué)生念出相關(guān)的字。此游戲活動形式活潑，組織簡便，能夠充分提高識字教學(xué)的趣味性，使學(xué)生對學(xué)習(xí)生字產(chǎn)生濃厚的興趣，從而提高教學(xué)質(zhì)量。此外，老師在教學(xué)過程中還可以將猜字謎、唱兒歌等活動融入識字教學(xué)中，例如，老師在教“看”字的過程中，可以引導(dǎo)學(xué)生將其看成“手”字與“目”字的組合，并且引導(dǎo)學(xué)生展開表演，幫助學(xué)生增強記憶。在教學(xué)過程中，還可以利用多媒體技術(shù)，充分喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促使其更加牢固地掌握所學(xué)內(nèi)容。運用多媒體展開教學(xué)更加適合學(xué)生的思維特征，可以充分吸引學(xué)生的注意，從而加深對生字的記憶與掌握。老師還可以通過圖片以及簡單的動漫開展生字教學(xué)，這樣不僅能夠更好地實現(xiàn)教學(xué)目標，還能夠提高學(xué)生的思維水平。
識字教學(xué)的目標是運用，只有真正學(xué)會運用才稱得上是掌握了該字。老師在識字教學(xué)過程中可以將生字融入到一定的情境中。講解一個生字，老師可以讓學(xué)生組詞與造句，以幫助學(xué)生更好地理解與掌握生字，并且擴大學(xué)生的詞匯量。例如，老師在講解“虎”字的過程中，可以先引導(dǎo)學(xué)生對“虎”字進行組詞，如“老虎”“虎仔”“虎視眈眈”“羊入虎口”等。再引導(dǎo)學(xué)生用有關(guān)虎的詞組造一句話，學(xué)生們會積極地思考與討論，把新字正確運用到相關(guān)情境中，從而提高教學(xué)效率。小學(xué)生記得快，但是忘得也快，因此只依靠課堂教學(xué)很難取得良好的教學(xué)效果，必須重視課外訓(xùn)練。在教學(xué)過程中，老師可以引導(dǎo)學(xué)生多閱讀一些課外書籍，從而增加學(xué)生的識字量，拓寬其思維以及知識面。學(xué)生在掌握拼音后，老師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生通過拼音讀一些較為簡單的兒歌以及小故事，這不但能讓學(xué)生產(chǎn)生閱讀積極性，而且能復(fù)習(xí)拼音的知識。老師還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在實際生活中進行識字，培養(yǎng)學(xué)生有意識地學(xué)習(xí)自己遇到的生字。引導(dǎo)其養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，通過自主學(xué)習(xí)與積累，掌握更多的漢字。
在教學(xué)過程中，小學(xué)語文老師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生學(xué)會拼音識字、部件識字以及比較識字等方法。此外，還可以教給學(xué)生特定的方法，使其能夠更好地掌握與運用漢字。老師在生字教學(xué)時，可以引導(dǎo)學(xué)生觀察與分析，引導(dǎo)學(xué)生將生字與已經(jīng)學(xué)過的字的偏旁結(jié)合起來，正確理解生字的結(jié)構(gòu)。此種方式可以幫助學(xué)生更好地展開學(xué)習(xí)與記憶，當(dāng)學(xué)生掌握了此種方式后，就能夠產(chǎn)生學(xué)習(xí)的信心，從而提高教學(xué)效率。對于一些比較容易混淆的生字，老師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生觀察與思考，發(fā)現(xiàn)這些漢字中的異同之處，教給學(xué)生相關(guān)口訣，通過口訣輕松記憶生字。例如，“戎”“戊”“戌”等字很容易混淆，老師可以為學(xué)生編出相關(guān)的口訣，幫助學(xué)生更好地記憶與掌握。識字教學(xué)的重點應(yīng)當(dāng)是引導(dǎo)學(xué)生把握認字的方法，老師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察，學(xué)會思考。只有這樣，才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，使其成為教學(xué)的主體。不論是哪個漢字，都是音、形、義的結(jié)合。老師在生字教學(xué)時，不但應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生讀準字音、掌握字形以及理解字的含義，而且還應(yīng)當(dāng)建立三者之間的關(guān)系，從而使學(xué)生能夠有效地學(xué)習(xí)生字。例如，老師在講解“筆”字的過程中，可以引導(dǎo)學(xué)生分析此字的結(jié)構(gòu)，學(xué)生自然會想到毛筆的構(gòu)成成分，從而準確把握此字的結(jié)構(gòu)，對所學(xué)生字留下深刻印象。在識字教學(xué)過程中，小學(xué)語文老師應(yīng)當(dāng)本著簡單、有效的教學(xué)原則，創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)生字的積極性，增加其識字量。應(yīng)當(dāng)深入研究好的教學(xué)方法，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)生字，為其將來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
語文教學(xué)法的論文篇三
新的教育理念一方面對培養(yǎng)目標給出新的詮釋，另一方面又指導(dǎo)著新的課程標準的制定，對新的課程標準下的課堂教學(xué)提出了新的要求。筆者認為，為了使課堂教學(xué)能夠較為準確地反映新的教育教學(xué)理念，為了使課堂教學(xué)能夠較為貼切的符合新的課程標準的要求，新的課程標準下的課堂教學(xué)中應(yīng)該著力處理好如下五個方面的關(guān)系。
一、教學(xué)目標――“過程”與“結(jié)論”的平衡。
對于教學(xué)目標和教學(xué)過程所具備的特征，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)與“新課標”下的課堂教學(xué)存在著較大的差異：傳統(tǒng)的課堂教學(xué)其目標主要被確定在“知識的傳承”和“技能的訓(xùn)練”上。在這樣的教學(xué)目標的指導(dǎo)下，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)往往具備著“傳遞性”特點?！靶抡n標”下的課堂教學(xué)其目標則被確定在“以知識傳承為載體的能力培養(yǎng)和素質(zhì)影響”上。在這樣的教學(xué)目標的指導(dǎo)下，“新課標”下的課堂教學(xué)則應(yīng)該具備著“主體性”特點。
對于教材的認識及基于認識基礎(chǔ)上的使用方式，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)與“新課標”下的課堂教學(xué)有著不同的理解。在傳統(tǒng)的教學(xué)理念指導(dǎo)下，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)在承擔(dān)著“知識的傳承”的任務(wù)的同時，又認為所要傳承的知識已經(jīng)被系統(tǒng)化的以文本形式呈現(xiàn)在教材之中，所以，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)其實質(zhì)就是所謂的“教教材”。事實上，“教書匠”這個教師職業(yè)的傳統(tǒng)稱謂，就在一定程度上折射出傳統(tǒng)的教學(xué)理念指導(dǎo)下人們對教材的認識和對學(xué)科教學(xué)的理解。在新的教學(xué)理念指導(dǎo)下，“新課標”下的課堂教學(xué)由于所承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)不僅僅是傳授知識，更重要的是在傳授知識的同時培養(yǎng)能力和影響素質(zhì)，所以，“新課標”下的課堂教學(xué)其實質(zhì)就應(yīng)該是“用教材教”。在這個問題上筆者有切身的體會，以前筆者一直認為自己是教“化學(xué)”的，現(xiàn)在則覺得是在用“化學(xué)”去教授一些其他東西。
對于教學(xué)對象及教學(xué)對象在教學(xué)過程中的地位，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)與“新課標”下的課堂教學(xué)在認識上更是大不相同。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，學(xué)生是只“鴨”，而教學(xué)過程就是把知識往里“填”。在“新課標”下的課堂教學(xué)中，學(xué)生則是活生生的、能動的“人”，而教學(xué)過程則是被認為作為主體的學(xué)生的主動的、生動活潑的探究過程。
基于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)和“新課標”下的課堂教學(xué)的上述差異，通常可以認為傳統(tǒng)的課堂教學(xué)注重的是所要傳承的“結(jié)論”性的知識；“新課標”下的課堂教學(xué)注重的則是這些結(jié)論性的知識的獲得“過程”。
與“新課標”下的課堂教學(xué)相應(yīng)的教學(xué)目標，在注重“過程”的同時，不應(yīng)該忽視“結(jié)論”性知識的把握，而是應(yīng)該在“過程”與“結(jié)論”之間尋求一個合適的平衡點。
二、學(xué)習(xí)模式――“接受”與“探究”的結(jié)合。
與課堂教學(xué)相應(yīng)的學(xué)習(xí)模式的選擇，是建立在對課堂教學(xué)的認識的基礎(chǔ)之上的。傳統(tǒng)的教學(xué)觀念習(xí)慣于把課堂教學(xué)過程當(dāng)作“教師教的過程”。隨著“新課標”帶來的新的教學(xué)理念的確立，人們清醒地意識到：對于課堂教學(xué)過程，與其把它理解為“教師教的過程”，倒不如把它理解為“學(xué)生學(xué)的過程”。
兩種理念指導(dǎo)下對課堂教學(xué)形成不同的認識，就其根源當(dāng)追溯到兩種理念下教學(xué)目標的差異：既然傳統(tǒng)的教學(xué)觀念把學(xué)科課堂教學(xué)的目標主要定位于“知識的傳承”，那么，相應(yīng)的學(xué)習(xí)模式顯然就應(yīng)以易于實現(xiàn)“知識的傳承”的“接受式”學(xué)習(xí)模式為宜，而學(xué)生作為“知識的接受器”進入課堂時，課堂的主宰當(dāng)然就應(yīng)該由教師來擔(dān)當(dāng)，由教師主宰的課堂教學(xué)理所當(dāng)然的應(yīng)表現(xiàn)出“教師教的過程”。既然“新課標”帶來的新的教學(xué)理念把學(xué)科課堂教學(xué)的目標定位于“知識的傳承”、“能力的培養(yǎng)”和“素質(zhì)的影響”等多重目標，且對這多重目標的本意做出了冷靜的分析、對這多重目標的權(quán)重做出了合理的認定，那么，與之相適應(yīng)的學(xué)習(xí)模式就應(yīng)該是學(xué)生主動地、生動活潑地“探究式”學(xué)習(xí)模式，而學(xué)生作為“知識的探索者”進入課堂時，他們在課堂教學(xué)過程中的“主體性”地位就隨之被確立，由學(xué)生作為主體的課堂教學(xué)自然而然的會表現(xiàn)出“學(xué)生學(xué)的過程”。
對兩種學(xué)習(xí)模式做冷靜的比較后不難發(fā)現(xiàn)：在“接受式”學(xué)習(xí)模式中，學(xué)習(xí)者一般會表現(xiàn)出“客體性”、“被動性”與“依賴性”等特征；而在“探究式”學(xué)習(xí)模式中，學(xué)習(xí)者則能較為充分的表現(xiàn)出“主體性”、“獨立性”與“能動性”等特征。盡管在“接受式”學(xué)習(xí)模式中學(xué)習(xí)者受到了較多的制約，甚至在某些方面受到一定程度的扭曲，但在知識的系統(tǒng)傳承方面具有較高的效率；盡管在“探究式”學(xué)習(xí)模式中學(xué)習(xí)者的個性得到充分的張揚，但就知識的系統(tǒng)傳承方面而言，其成本是很高的。
就與兩種理念引起的對課堂教學(xué)的兩種理解相適應(yīng)的兩種學(xué)習(xí)模式而言，還存在著如下的認識誤區(qū)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中相應(yīng)的學(xué)習(xí)模式只有“接受式”學(xué)習(xí)；“新課標”下的課堂教學(xué)中相應(yīng)的學(xué)習(xí)模式只能是“探究式”學(xué)習(xí)。其實，一方面?zhèn)鹘y(tǒng)的課堂教學(xué)中也會有“探究式”學(xué)習(xí)模式的滲透，另一方面“新課標”下的課堂教學(xué)中也需要“接受式”學(xué)習(xí)模式的支撐。
在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，“接受式”學(xué)習(xí)模式是在教學(xué)“預(yù)設(shè)”下進行的學(xué)習(xí)模式的主流，“探究式”學(xué)習(xí)模式通常由于沒有納入教學(xué)“預(yù)設(shè)”而只能是教學(xué)過程中自發(fā)的、零星的片斷。在“新課標”下的課堂教學(xué)中，“探究式”學(xué)習(xí)模式則成為教學(xué)“預(yù)設(shè)”下進行的學(xué)習(xí)模式的主流，但仍需要適當(dāng)?shù)摹敖邮苁健睂W(xué)習(xí)模式作為必要的補充，這是因為盡管“探究式”學(xué)習(xí)模式在相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動中可以獲得足夠的積極影響，但不容易得到相對完整的系統(tǒng)知識，而相對完整的系統(tǒng)知識對于學(xué)習(xí)者進一步的探究活動是不可或缺的。
與“新課標”下的課堂教學(xué)相應(yīng)的學(xué)習(xí)模式，在注意到防止作為主流的“探究式”模式被異化的同時，還應(yīng)該注意到以“接受式”學(xué)習(xí)模式作為適當(dāng)?shù)难a充，并要求能夠在教學(xué)過程中將兩者有機的結(jié)合起來。
三、教學(xué)設(shè)計――“預(yù)設(shè)”與“生成”的統(tǒng)一。
課堂教學(xué)過程是一個極為復(fù)雜的綜合性過程。為了保證復(fù)雜的課堂教學(xué)過程能夠順利的實施，為了保證相應(yīng)的教學(xué)目標在復(fù)雜的課堂教學(xué)過程中能夠順利的達成，在正式實施課堂教學(xué)過程之前，需要對課堂教學(xué)做精心的設(shè)計。
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)“預(yù)設(shè)”，講究的是把握好課堂教學(xué)的“五個環(huán)節(jié)”。從這個意義上看，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)“預(yù)設(shè)”把濃重的筆墨落在了對課堂教學(xué)的具體實施過程上，這不失為一種實實在在的做法，其中不乏存在著較多的合理、科學(xué)的因素，筆者也從這樣的做法中汲取到很多教學(xué)經(jīng)驗而成為受益者。“新課標”帶來的新理念要求我們對課堂教學(xué)的目標、過程乃至相應(yīng)的“預(yù)設(shè)”等，都必須做出新的認識。筆者認為：與“新課標”的要求相適應(yīng)的課堂教學(xué)“預(yù)設(shè)”，不僅要預(yù)設(shè)課堂教學(xué)的實施過程，更要預(yù)設(shè)課堂教學(xué)目標的達成途徑。
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)“預(yù)設(shè)”，對于達成傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中單一的“知識傳承”這一教學(xué)目標來說，應(yīng)該是合理的、可行的。但是也應(yīng)該看到，一味追求“預(yù)設(shè)”的周密與老到，往往會把原本應(yīng)該是生動活潑的課堂教學(xué)演繹為呆板的“教案表演劇”；一味排斥課堂教學(xué)中偶發(fā)的那些與教學(xué)“預(yù)設(shè)”相悖的“生成”現(xiàn)象，又往往會抑制學(xué)習(xí)者的能動欲望，從而在教學(xué)目標的達成上大打折扣?！靶抡n標”下的課堂教學(xué)其目標是多重的，其主體是能動的，欲使“能動的”學(xué)習(xí)者“主體性”參與的“探究性”課堂教學(xué)過程中達成“多重的”教學(xué)目標，相應(yīng)的教學(xué)“預(yù)設(shè)”就不得不與教學(xué)目標在“能動的”學(xué)習(xí)者“主體性”參與的“探究性”活動中的“生成”統(tǒng)一起來。課堂教學(xué)的復(fù)雜性、特別是與“新課標”下的課堂教學(xué)相應(yīng)的教學(xué)目標的多重性，決定了教學(xué)“預(yù)設(shè)”的必要性；課堂教學(xué)的多變性、特別是與“新課標”下的課堂教學(xué)相應(yīng)的`教學(xué)主體的能動性，又決定了目標“生成”的必然性。
與“新課標”下的課堂教學(xué)相應(yīng)的教學(xué)設(shè)計，應(yīng)注意到“預(yù)設(shè)”與“生成”的統(tǒng)一。既要精心“預(yù)設(shè)”，以使得課堂教學(xué)過程順利實施，以便在順利實施課堂教學(xué)過程中合理選擇教學(xué)目標的達成途徑；又不排斥“生成”，以使得學(xué)習(xí)者的主體地位與能動特征得到充分的尊重，以便在民主的課堂氛圍里以“生成”的方式使教學(xué)目標更為有效的達成。
四、教學(xué)手段――“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的融合。
如果說課堂教學(xué)目標需要在課堂教學(xué)過程的實施中達成，那么，課堂教學(xué)過程則必須靠課堂教學(xué)手段的支撐才能夠得以實施。隨著多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日趨成熟與普及，課堂教學(xué)手段越來越多樣化、越來越現(xiàn)代化；隨著這些“現(xiàn)代”的教學(xué)手段向著課堂教學(xué)中滲透，課堂教學(xué)過程也隨之發(fā)生了翻天覆地的變化。
相對于傳統(tǒng)的教學(xué)手段，建立在多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)基礎(chǔ)上的現(xiàn)代教學(xué)手段有著很多不可比擬、不可替代的優(yōu)越，信息呈現(xiàn)形式新穎、包容信息更為寬泛、信息傳遞更加迅速、模擬過程非常逼真、場景切換靈活快捷等等。不容置疑，“新課標”下的課堂教學(xué)需要“現(xiàn)代”的教學(xué)手段的支持。這一方面是由于“新課標”下的課堂教學(xué)更多的是通過學(xué)習(xí)者主體性參與的探究性活動來完成教學(xué)任務(wù)、來達成教學(xué)目標的，在這樣的教學(xué)活動中，需要教師去幫助學(xué)習(xí)者設(shè)置問題情景，在探究活動的進行過程當(dāng)中，隨著探究思路的變化，所需的情景也要求隨之切換，而情景的創(chuàng)設(shè)與場景的切換對于以多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為平臺的“現(xiàn)代”教學(xué)手段來說，應(yīng)該是不難做到的；另一方面還由于這些“現(xiàn)代”的教學(xué)手段本身也或多或少的包含著某些能夠在手段的運用中給予學(xué)習(xí)者積極影響的因素。然而應(yīng)當(dāng)切記的是：再多的優(yōu)越性也不能改變“現(xiàn)代”的教學(xué)手段的“支撐課堂教學(xué)過程的實施”和“幫助課堂教學(xué)目標的達成”的地位。
在課堂教學(xué)實踐中，老師們所運用了種種“現(xiàn)代”的教學(xué)手段。但是，僅就課堂教學(xué)中教學(xué)手段的運用而言，在這些課堂教學(xué)實踐中存在著一些較為普遍的問題：從教學(xué)手段運用的效果上看，有些“現(xiàn)代”的教學(xué)手段的運用僅僅起到了展示手段的作用，忽視了手段應(yīng)該服務(wù)于目標的達成，甚至于干擾了目標的達成；從教學(xué)手段運用的層次上看，有些“現(xiàn)代”的教學(xué)手段的運用僅僅是把教學(xué)手段作為服務(wù)于教學(xué)目標的達成的手段，忽視了教學(xué)手段本身所存在著的那些能夠在一定程度上豐富教學(xué)目標的因素的發(fā)掘與利用；從教學(xué)手段運用的風(fēng)格上看，有些“現(xiàn)代”的教學(xué)手段的運用較為強烈的表現(xiàn)出了對傳統(tǒng)的教學(xué)手段的排斥，忽視了各種教學(xué)手段間所固有的那種相互支持、相互補充的積極作用。
與“新課標”下的課堂教學(xué)相應(yīng)的教學(xué)手段，既要注意到不要讓教學(xué)手段的運用沖淡教學(xué)目標的達成而要服務(wù)于教學(xué)目標的達成，又要注意到在教學(xué)手段的運用中積極發(fā)掘隱含其間的能夠?qū)W(xué)習(xí)者起積極影響的“教育因子”，從而提高教學(xué)手段的運用層次，尤其應(yīng)該注意到的是：合理運用包括“傳統(tǒng)”的和“現(xiàn)代”的教學(xué)手段，并使兩者在課堂教學(xué)過程中有機的融合在一起，共同服務(wù)于教學(xué)目標的達成。
五、教學(xué)評價――“知識”與“能力”的協(xié)調(diào)。
課堂教學(xué)評價的著眼點通常是教學(xué)內(nèi)容的處理、教學(xué)過程的把握、教學(xué)手段的運用、教學(xué)效果的反饋與教學(xué)目標的達成等環(huán)節(jié)。筆者認為：其中最為基本的核心依據(jù)應(yīng)該是教學(xué)目標的達成。這就是說，課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)應(yīng)該圍繞課堂教學(xué)的目標來設(shè)置和運作；課堂教學(xué)的評價要點也應(yīng)該根據(jù)課堂教學(xué)的目標來制定和確立。
對于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)來說，由于其教學(xué)目標被確立為單一的“知識的傳承”，因此對傳統(tǒng)的課堂教學(xué)的評價完全可以、也完全應(yīng)該抓住“知識”的要點，通過對學(xué)習(xí)者“知識掌握的程度”來評價課堂教學(xué)的效果。對于“新課標”下的課堂教學(xué)來說，由于其教學(xué)目標被確立為“在知識傳承的基礎(chǔ)上培養(yǎng)能力、影響素質(zhì)”，因此對“新課標”下的課堂教學(xué)的評價一般就會被認為應(yīng)該從抓“知識”要點轉(zhuǎn)為抓“能力”要點，著重評價課堂教學(xué)對學(xué)習(xí)者“能力培養(yǎng)的情況”。所謂的“高考”命題從“知識立意”轉(zhuǎn)向“能力立意”表達的就是這層含義。
如果說某一門學(xué)科的“知識”是包括與這一門學(xué)科相關(guān)的概念、規(guī)律、理論在內(nèi)的人類對相應(yīng)的自然的或是社會的現(xiàn)象的本質(zhì)的認識的話，那么“能力”又是什么呢？盡管給“能力”下一個確切的定義比較困難，但至少對“能力”做出下面的表述應(yīng)該是有一定道理的：“能力”只能在運用“知識”解決問題的過程中才能夠得以表現(xiàn)。相對于已被用文本化的方式呈現(xiàn)于教材的“知識”來說，“能力”顯得格外抽象，“能力”評價要點顯得格外難于把握。從操作層面上來看，由于知識的“結(jié)論性”特征，運用“知識”要點對傳統(tǒng)的課堂教學(xué)實施評價時，完全可以把評價顯示在課堂教學(xué)的終端；由于能力的“過程性”特征，運用“能力”要點對“新課標”下的課堂教學(xué)實施評價時，則只能把評價融入課堂教學(xué)過程中同步進行。
基于上述認識筆者認為，從知識和能力的本意上看，對“新課標”下的課堂教學(xué)運用“能力”要點實施評價時不應(yīng)偏廢“知識”評價；從知識和能力的特征上看，對“新課標”下的課堂教學(xué)運用“能力”要點實施評價時也不應(yīng)偏廢“知識”評價。“新課標”下的課堂教學(xué)相應(yīng)的教學(xué)評價，既要注重“知識”評價要點，更要注重“能力”評價要點，應(yīng)使兩者間關(guān)系在科學(xué)的評價體系中得到協(xié)調(diào)；既要在課堂教學(xué)的過程中實施“過程性”評價，又要兼顧到課堂教學(xué)的終端顯示的成效，應(yīng)使兩者間關(guān)系在合理、可行的評價操作中得以結(jié)合。
參考文獻。
語文教學(xué)法的論文篇四
摘要：思想道德修養(yǎng)教育課程作為高中教育階段重要的課程之一，直接影響著學(xué)生思想道德意識、正確價值觀念的形成?；谛抡n程改革的時代背景下，高中思想道德修養(yǎng)教育課程的教學(xué)方式發(fā)生了較大變化，其中以討論式教學(xué)法為典型代表，該種教學(xué)法不僅激發(fā)了學(xué)生思想政治學(xué)習(xí)興趣，還可有效開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)協(xié)助意識。教師應(yīng)綜合考慮學(xué)生個性特征、思政道德教育目標等因素，創(chuàng)新討論式教學(xué)法的應(yīng)用方式，提升課堂教學(xué)質(zhì)量的同時，豐富學(xué)生課堂活動，促進學(xué)生全面健康發(fā)展。
關(guān)鍵詞：思想道德修養(yǎng)；高中；課程設(shè)計；討論式教學(xué)法。
討論式教學(xué)法屬于常用教學(xué)方式，但受到多種內(nèi)外部因素的影響，思想道德修養(yǎng)教育課程教師在設(shè)計教學(xué)活動時，通常應(yīng)用傳統(tǒng)教學(xué)模式，采取灌輸式教學(xué)理念，極大程度上打擊到學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性。為培養(yǎng)學(xué)生良好的團結(jié)協(xié)作意識，教師應(yīng)充分考慮學(xué)生發(fā)展需求、教學(xué)目標等方面的因素，科學(xué)應(yīng)用討論式教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生在濃厚的討論氛圍中掌握思政教學(xué)內(nèi)容，提升政治課堂教學(xué)的實效性、針對性、目的性。
1討論教學(xué)法應(yīng)用于思想道德修養(yǎng)教育課程存在的問題。
討論教學(xué)法誕生的時間較長，但一直未被明確其含義，如春秋戰(zhàn)國時期興辦的私學(xué)，在探究知識的過程中大量運用提問、討論等教學(xué)方式，這也就說明討論教學(xué)法的應(yīng)用范圍較廣。在新課程改革的時代背景下，討論教學(xué)法被定義為“在課堂教學(xué)環(huán)境下，師生就某個教學(xué)問題進行討論，通過總結(jié)、歸納、探究等方式得出結(jié)論的教學(xué)方式”，此種教學(xué)方式堅持以學(xué)生為中心，具備互動性、開放性等多種特征，可有效加深學(xué)生對于教學(xué)內(nèi)容的理解程度，從而鍛煉學(xué)生交際能力、語言表達能力。但受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，將討論教學(xué)應(yīng)用于思想道德修養(yǎng)教育課程設(shè)計過程中仍存在以下幾方面的問題。
1．1缺乏教師的引導(dǎo)。
討論教學(xué)法強調(diào)以學(xué)生為中心，要求學(xué)生在討論過程中敢于發(fā)言、勇于發(fā)言，基于此，導(dǎo)致部分教師對于討論教學(xué)法存在一定的誤解，而沒有充分發(fā)揮自身引導(dǎo)作用。如部分教師通常都借助多媒體教學(xué)設(shè)備，列出討論問題后，直接讓學(xué)生自主討論，且不會主動參與到討論過程，以旁觀者的態(tài)度觀察學(xué)生，而沒有對學(xué)生進行針對性指導(dǎo)，使得學(xué)生很容易失去討論目標，降低了學(xué)生對討論的主動性與積極性。
1．2討論過于正式、形式化。
高中的政治學(xué)習(xí)任務(wù)重，教師為按時完成教學(xué)任務(wù)，通常會限制討論教學(xué)法的使用時間，如部分教師僅在公開課時運用討論教學(xué)法，以激發(fā)學(xué)生參與課堂活動的熱情、主動性。在日常教學(xué)過程中，大多會直接擺出2—3個問題，讓學(xué)生討論3min左右，導(dǎo)致討論過于形式化，學(xué)生并沒有深入討論，而降低了討論教學(xué)法的有效性。
1．3小組成員討論缺乏合作。
在思政課程教學(xué)過程中，教師通常會選擇小組合作學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生進行討論、合作，但就實際情況而言，學(xué)習(xí)小組成員參與問題討論的積極性不高，甚至部分學(xué)生不愿意與其他同學(xué)分享自身想法，小組之間的合作、交流較少。
2討論教學(xué)法應(yīng)用于思想道德修養(yǎng)課程的設(shè)計策略。
在思想道德修養(yǎng)課程中應(yīng)用于討論教學(xué)法，需要教師綜合考慮教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生需求等因素，抓住討論教學(xué)法的重點，創(chuàng)新其應(yīng)用方式，具體策略分為以下幾方面。
2．1增強教師綜合素養(yǎng)，教授學(xué)生討論技巧。
教師在討論式教學(xué)法中扮演著重要角色，為科學(xué)激發(fā)學(xué)生對于課程的興趣與愛好，教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的意識，具體而言，首先，教師應(yīng)不斷豐富思政知識結(jié)構(gòu)，不再局限于思想政治教育，也應(yīng)涉及其他學(xué)科，如教育與心理、科學(xué)與人文等，如教師可多與其他專業(yè)課程教師進行溝通交流，了解學(xué)生日常表現(xiàn)、興趣愛好，掌握學(xué)生基礎(chǔ)情況，進而更好地開展教學(xué)活動；其次，針對學(xué)生討論過程中可能提出的刁鉆問題，教師應(yīng)用自身淵博的學(xué)識幫助學(xué)生，冷靜處理課堂中可能出現(xiàn)的問題。同時，教師在運用討論式教學(xué)法時，應(yīng)教授學(xué)生良好的討論、語言技巧，如在學(xué)習(xí)“樹立正確的消費觀”的知識時，教師可以要求學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)等途徑，仔細查閱高中生存在的不理性消費行為，并通過委婉的方式對其進行批評，以正確的消費理念為引導(dǎo)，促使學(xué)生朝著正確方向思考，堅持循序漸進、循循善誘的原則，幫助學(xué)生形成符合社會潮流的'價值觀。
2．2營造濃厚討論氛圍，加強師生有效互動。
討論式教學(xué)法堅持以學(xué)生為中心，因此，在設(shè)計思想道德修養(yǎng)課程的過程中，需要教師利用合理的討論方式，營造濃厚、輕松的討論氛圍，加強師生之間的有效互動，通過此種方式引導(dǎo)學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)過程中，具體討論方式分為以下幾方面：（1）自由討論方式：如在學(xué)習(xí)“感受文化影響”時，教師可以在仔細講解理論知識后，給予學(xué)生10min的自由討論時間，要求學(xué)生討論“不同民族的交往方式”，如藏族接待尊貴客人時會獻上潔白的哈達、泰國人會見客人時行“合十禮”等，同頭腦風(fēng)暴的方式，聯(lián)想到更多文化現(xiàn)象，在這個過程中，教師應(yīng)適時引導(dǎo)學(xué)生朝著多元化的方向思考，加強理論與實踐之間聯(lián)系，加深學(xué)生對于理論知識的理解程度。（2）小組合作討論方式：該種小組合作學(xué)習(xí)討論方式的應(yīng)用較為常見，如在學(xué)習(xí)“誠信”時，教師可以先讓學(xué)生觀看幾個短小的視頻，包括“到商場買東西花了3元錢，老板卻將10元錢錯看成50元，多找了錢，請問同學(xué)們你們會不會歸還？”、“老師在考試時強調(diào)不允許作弊，但你的好朋友卻要求在考試過程中給他傳答案，你該怎么辦？”、“別人在公交車上都沒有給老人讓座，你要不要讓座？”然后再將學(xué)生劃分為平均的小組，要求學(xué)生就視頻進行討論，結(jié)合自己實際情況，說出自己的看法，引導(dǎo)學(xué)生正確面對道德與自身利益之間的沖突。（3）辯論賽：辯論賽要求學(xué)生在短時間內(nèi)組織語言，調(diào)動自身已學(xué)知識，有利于鍛煉學(xué)生良好的語言能力，提升學(xué)生知識運用能力。確定辯論賽主題時，應(yīng)結(jié)合學(xué)生興趣愛好等方面的因素，選擇有爭議性話題，如世界觀、人生觀、價值觀等，通過此種方式，樹立學(xué)生正確的價值觀念以及是非判斷觀念。
2．3合理安排討論時間，科學(xué)豐富討論內(nèi)容。
合理的安排學(xué)生討論時間，豐富學(xué)生政治課堂討論內(nèi)容，是應(yīng)用討論式教學(xué)方式的主要目的。教師應(yīng)協(xié)調(diào)好教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)活動之間的關(guān)系，選擇恰當(dāng)?shù)臅r間段，引導(dǎo)學(xué)生進行討論。通常而言，教師可以先花15min左右的時間講解理論知識，預(yù)留30min引導(dǎo)學(xué)生討論，整個討論環(huán)節(jié)以學(xué)生為主體，教師作為引導(dǎo)，促使學(xué)生參與到討論過程。豐富討論內(nèi)容時，可結(jié)合最新時事，如“四川涼山緝毒警察———賈巴伍個”，要求學(xué)生學(xué)習(xí)社會正能量，感受思想道德修養(yǎng)的力量，不斷健全自身人格，進而促進學(xué)生全面健康發(fā)展。
2．4落實討論教學(xué)評價，提升學(xué)生運用能力。
落實討論環(huán)節(jié)的教學(xué)評價，是提升討論教學(xué)法教學(xué)質(zhì)量與學(xué)生知識運用能力的重要途徑。就傳統(tǒng)討論方式而言，大多是教師做最后的總結(jié)，學(xué)生被動接受教師觀點，針對這一問題，教師可以及時轉(zhuǎn)變自身評價方式，如要求學(xué)生選出總結(jié)人員，對討論予以歸整，教師應(yīng)仔細聆聽學(xué)生總結(jié)情況，對其進行中肯評價，如果學(xué)生提出較為創(chuàng)新的論點，須予以鼓勵、表揚。
3思想道德修養(yǎng)課程教師設(shè)計討論教學(xué)模式的注意事項。
思想道德修養(yǎng)課程教師在設(shè)計討論教學(xué)模式時，應(yīng)特別注意以下三方面：（1）引進先進教學(xué)理念；教師應(yīng)合理運用互聯(lián)網(wǎng)等途徑，積極接受新型教學(xué)方式、理念，適應(yīng)時代發(fā)展的潮流，通過現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)，拓寬學(xué)生知識眼界，樹立學(xué)生正確的價值觀念；（2）充分發(fā)揮主導(dǎo)作用；教師必須清楚認識到自身的主導(dǎo)作用，尊重學(xué)生課堂主體性地位的同時，帶領(lǐng)學(xué)生探索政治知識領(lǐng)域；（3）樹立學(xué)生創(chuàng)新意識，在新課程改革時代背景下，教師應(yīng)幫助學(xué)生樹立創(chuàng)新意識，引導(dǎo)學(xué)生認識到創(chuàng)新在思想道德修養(yǎng)中的重要性，促使學(xué)生從新角度認識自我，形成科學(xué)價值觀念。
4結(jié)束語。
綜上所述，討論教學(xué)法作為思想道德修養(yǎng)課程教學(xué)過程中典型的教學(xué)策略，不僅能夠有效調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性、積極性，還可開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，在討論過程中培養(yǎng)學(xué)生良好協(xié)作意識。在以討論教學(xué)法為基礎(chǔ)設(shè)計思想道德修養(yǎng)課堂活動時，教師應(yīng)協(xié)調(diào)好教學(xué)內(nèi)容與討論教學(xué)法之間的關(guān)系，科學(xué)安排課堂討論時間，豐富課堂討論方式，借助辯論賽、小組討論等途徑，提升學(xué)生知識運用能力，促進學(xué)生全面健康發(fā)展。
參考文獻。
語文教學(xué)法的論文篇五
講述法是教師用口頭語言直接向?qū)W生描繪事例、論證事理的一種傳授知識的基本方法。它以教師的敘述和說明方式達到教學(xué)目的。它是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，也是廣為采用的方法之一。
它的長處是：可以傳授新知識，并保持系統(tǒng)性和深刻性；教師可以通過簡明的語言講清問題，保證教學(xué)時間的經(jīng)濟有效，而且簡便易行。缺點是：它使學(xué)生處于被動接受狀態(tài)，不利于訓(xùn)練學(xué)生的語文能力。
適用的場合主要有：學(xué)習(xí)課文之初，需要交待學(xué)習(xí)目的、范圍、要點和要求時：介紹作家作品及背景或相關(guān)課外知識時；分析課文中的`某些重點、難點時；補充教學(xué)所必須的各種材料時。
講述法的運用要點是：
1.講求知識的系統(tǒng)性、科學(xué)性、嚴整性和思想性；
3.語言準確、簡明，感情起伏恰當(dāng)，條理清晰，深入淺出；
4.注意給學(xué)生留有充分思考的余地；
5.既體現(xiàn)教師主導(dǎo)作用，又要兼顧學(xué)生主體功能，突出語文能力培養(yǎng)的目的。
問答法。
問答法是以師生的對話形式進行教學(xué)的方法，也稱談話法或提問法。在語文教學(xué)中，以問題為中心，主要通過教師提問，學(xué)生答問，或?qū)W生質(zhì)疑問難，教師引導(dǎo)學(xué)生解疑的對話形式，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的能力。它是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的有效方法之一。
問答法有利于喚起注意，活躍思維，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、積極探求的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣；有利于訓(xùn)練口語表達能力；有利于教師及時獲得反饋信息，提高教學(xué)效率；有利于教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的發(fā)揮，從而達到教和學(xué)的和諧統(tǒng)一。問答法的弱點是：教師所提問題不可能適合所有學(xué)生的理解程度，每次的問答只限于少數(shù)人的對話，多數(shù)人則處于消極狀態(tài)，對此應(yīng)注意避免。
問答法的運用要點是：
1.注意考慮所提問題的意義、價值和啟發(fā)性；
2.提問要大小得當(dāng)，多少適量，難易適中，符合學(xué)生思想水平和實際能力；
[1]?[2]?[3]?[4]。
語文教學(xué)法的論文篇六
講述法是教師用口頭語言直接向?qū)W生描繪事例、論證事理的一種傳授知識的基本方法。它以教師的敘述和說明方式達到教學(xué)目的。它是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，也是廣為采用的方法之一。
它的長處是：可以傳授新知識，并保持系統(tǒng)性和深刻性；教師可以通過簡明的語言講清問題，保證教學(xué)時間的經(jīng)濟有效，而且簡便易行。缺點是：它使學(xué)生處于被動接受狀態(tài)，不利于訓(xùn)練學(xué)生的語文能力。
適用的場合主要有：學(xué)習(xí)課文之初，需要交待學(xué)習(xí)目的、范圍、要點和要求時：介紹作家作品及背景或相關(guān)課外知識時；分析課文中的`某些重點、難點時；補充教學(xué)所必須的各種材料時。
講述法的運用要點是：
1.講求知識的系統(tǒng)性、科學(xué)性、嚴整性和思想性；
3.語言準確、簡明，感情起伏恰當(dāng)，條理清晰，深入淺出；
4.注意給學(xué)生留有充分思考的余地；
5.既體現(xiàn)教師主導(dǎo)作用，又要兼顧學(xué)生主體功能，突出語文能力培養(yǎng)的目的。
問答法。
問答法是以師生的對話形式進行教學(xué)的方法，也稱談話法或提問法。在語文教學(xué)中，以問題為中心，主要通過教師提問，學(xué)生答問，或?qū)W生質(zhì)疑問難，教師引導(dǎo)學(xué)生解疑的對話形式，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的能力。它是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的有效方法之一。
問答法有利于喚起注意，活躍思維，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、積極探求的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣；有利于訓(xùn)練口語表達能力；有利于教師及時獲得反饋信息，提高教學(xué)效率；有利于教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的發(fā)揮，從而達到教和學(xué)的和諧統(tǒng)一。問答法的弱點是：教師所提問題不可能適合所有學(xué)生的理解程度，每次的問答只限于少數(shù)人的對話，多數(shù)人則處于消極狀態(tài)，對此應(yīng)注意避免。
問答法的運用要點是：
1.注意考慮所提問題的意義、價值和啟發(fā)性；
2.提問要大小得當(dāng)，多少適量，難易適中，符合學(xué)生思想水平和實際能力；
[1][2][3][4]。
語文教學(xué)法的論文篇七
當(dāng)前，英語教學(xué)面臨的問題是教學(xué)的兩極分化：一部分教師思想開放，勇于創(chuàng)新，使用新教材得心應(yīng)手，教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步上升；也有一部分教師不是改革教學(xué)方法，而是信奉拼時間、抓測試，練習(xí)多為機械背誦，教得單調(diào)，學(xué)得被動，課堂缺乏情趣和凝聚力，這就造成“費時多、收效較差”的.局面。所以,盡快擺脫傳統(tǒng)外語教學(xué)單向、平面化的教學(xué)模式,是我們英語教師責(zé)無旁貸的責(zé)任。????????????????????????????????為此，本文試圖通過探討交際活動教學(xué)法，實施英語課堂活動教學(xué)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，創(chuàng)造交際活動情景，加強語言交際運用的過程，充分體現(xiàn)語言的交際本質(zhì)，培養(yǎng)以學(xué)生為主體及學(xué)生綜合運用語言的教學(xué)方式，使每個學(xué)生都可以得到最大限度的發(fā)展，探索英語教學(xué)的科學(xué)規(guī)律，摒棄單一的、陳舊的教學(xué)組織形式，高效高質(zhì)地完成英語教學(xué)任務(wù)，切實落實素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）。
一、什么是交際活動教學(xué)？
傳統(tǒng)教學(xué)的最大弊病在于忽視了教學(xué)中的實踐活動在學(xué)生認識發(fā)展中的作用，而交際活動教學(xué)正是注重研究活動在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的作用。所以交際活動教學(xué)就是全面提高學(xué)生素質(zhì)的一種教學(xué)形式，它主張通過教師積極引導(dǎo)學(xué)生主動參與各種活動，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、能動性、創(chuàng)造性，以活動促使學(xué)生語言交際能力的和諧發(fā)展。
二、如何理解交際活動教學(xué)的內(nèi)涵？
[1]?[2]?[3]?[4]?[5]。
語文教學(xué)法的論文篇八
【內(nèi)容提要】新課標要培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展、有個性的發(fā)展的“人”，語文教學(xué)也就必須改變過去以知識為本位、以教師為本位、以教案為本位的教學(xué)模式。新的教學(xué)理念要求教師備課應(yīng)該有所改變，筆者以為：教師可以讓學(xué)生參與到備課活動中來，在備課活動中采用“雙角色備課模式”。本文將就實行“雙角色備課模式”的原因、意義、一般程序和指導(dǎo)原則進行細致的分析，力求大家對這種備課模式有一個清楚的認識。
教育的目標是培養(yǎng)“人”。我們的備課、教授、考試、評價都是圍繞這一根本目標開展的。每個社會都有每一時代關(guān)于人的理想模式以及與這種模式相適應(yīng)的培養(yǎng)機制。傳統(tǒng)的教育主要是把學(xué)生培養(yǎng)成為社會合格的勞動者，所以傳統(tǒng)的教學(xué)就以知識為本位，把知識放在教學(xué)的第一位，而情感、態(tài)度、智力、能力等其他方面的價值都是附屬的；傳統(tǒng)的教學(xué)也以教師為本位，教師作為知識的占有者和傳授者，成為整個教學(xué)活動的主宰，教師教什么，怎么教，學(xué)生沒有權(quán)力干涉，學(xué)生只能被動的接受和服從；傳統(tǒng)的教學(xué)還以教案為本位，上課就是執(zhí)行教案的過程，教案設(shè)定的任務(wù)完成了，教學(xué)目標就達到了。這種教學(xué)，是一種封閉式的、單向的、片面的教學(xué)。
因此，傳統(tǒng)教學(xué)模式下的教案就是教師意志的體現(xiàn)。傳統(tǒng)的備課模式（姑且稱之為：“單角色備課模式”）或者是集體備課，凝聚多位教師的智慧；或者是單獨備課，成一家之言。但無論是哪一種備課方式，教案都只是體現(xiàn)教育者的思想和態(tài)度。作為受教育者的學(xué)生則只能被動的接受教育者根據(jù)備課所形成的教育意志。授課成為了導(dǎo)演（老師）按照編?。ɡ蠋煟┚帉懙膭”荆ń贪福┳屟輪T（學(xué)生是配角，老師是主角）排演的舞臺劇，即使是一個善于啟發(fā)學(xué)生的老師，也無非是給予了學(xué)生一點可憐的自由發(fā)揮的空間。教師，尤其是年輕教師，在備課時，由于缺乏對學(xué)生的充分了解，對學(xué)生基礎(chǔ)水平、興趣特長、心理特點一知半解，在設(shè)計教案時往往是主觀揣測，想當(dāng)然地設(shè)計。甚至一些老師擔(dān)心自己的水平有限或怕在學(xué)生面前出丑，設(shè)計教學(xué)的時候就盡量的減少學(xué)生在教學(xué)時表現(xiàn)的機會。按照這樣的教案教學(xué)，自然難以給學(xué)生足夠的鍛煉能力的機會，無法充分調(diào)動學(xué)生的積極性，所謂促進學(xué)生的全面發(fā)展、個性發(fā)展自然也就打了折扣，“人”這個字也就寫的不成樣子了。作為教育改革新方向的新課標給我們帶來了全新的教學(xué)理念，在新課標下，無論是教師教學(xué)的內(nèi)容還是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，都比以前豐富得多。如果仍然堅持傳統(tǒng)的備課模式，教師和學(xué)生的任務(wù)都會加重，教師的備課質(zhì)量會下降，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率也會降低，教與學(xué)之間的矛盾會更突出。傳統(tǒng)的教學(xué)方式不能適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)改革的需要，如何把新的教學(xué)理念實踐到課堂教學(xué)中來，是當(dāng)前所面臨的一個迫切需要解決的問題。要高效的完成新課標要求的教學(xué)任務(wù)，教師的備課方式必須改革。備課是整個教學(xué)過程中不可或缺的一環(huán)。上好課的前提是備好課，那么面對新課程，有什么更適合的備課方式呢？本文將就新課標下高中語文教師備課方式的變革，談一談自己的看法。
教育目標發(fā)生變化，教育的內(nèi)容和手段也必然發(fā)生與其相適應(yīng)的變化。今天的教育要培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展、有個性的發(fā)展的“人”。聯(lián)合國教科文組織在出版的國際21世紀教育委員會的報告《教育--財富蘊藏其中》指出，面對未來社會的發(fā)展，教育必須圍繞四大要求，即學(xué)會認知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會生存來重新設(shè)計、重新組織，以全面提高人的素質(zhì)，培養(yǎng)新時代的合格公民。新課標要培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展、有個性的發(fā)展的“人”，語文教學(xué)也就必須改變過去以知識為本位、以教師為本位、以教案為本位的教學(xué)模式，更多的強調(diào)教學(xué)以學(xué)生發(fā)展為本位、以學(xué)生學(xué)為本位、以開放生成為本位。高中語文新課程的目標，會更多的強調(diào)學(xué)生感性知識的積累、學(xué)習(xí)的過程性以及學(xué)生的個性化發(fā)展，教師的教學(xué)也要把握這一方向，因此高中語文的備課方式也要與時俱進，更新調(diào)整了。
在實施新課標的大背景下，筆者以為，要想真正實現(xiàn)我們培養(yǎng)“人”的教育目標，高中語文的備課就不能只是教師的專利，可以讓學(xué)生參與到這一環(huán)節(jié)中來--師生齊備課。
讓學(xué)生參到老師的備課過程中來，似乎有越俎代庖、挑戰(zhàn)老師專業(yè)權(quán)威的嫌疑。但這種新的備課方式，確有傳統(tǒng)備課方式所無法相比的優(yōu)勢。首先，讓學(xué)生參與到備課過程中來，能體現(xiàn)教師對學(xué)生的信任和肯定，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性和主動性；其次，可以給學(xué)生造成一種壓力，使他們能主動認真的預(yù)習(xí)、聽講，強化其自學(xué)的意識和能力；再次，教師對學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題和疑惑了解的會更全面和準確，對教學(xué)目標的設(shè)定，重難點的把握、教學(xué)方法的選用會更到位，教學(xué)信息會更豐富，教學(xué)的效果會更好；再次，可以使學(xué)生與老師有更多的交流，能加深彼此間的相互了解，增進師生間的感情；再次，所謂“教學(xué)相長”，教師一方面可以從學(xué)生思想的碰撞中獲得教學(xué)的靈感，一方面也可以給自己一個壓力，努力鉆研業(yè)務(wù)，保持教師的權(quán)威性。最后，現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，使學(xué)生有更廣泛、更豐富的信息來源，為學(xué)生參與到教師的備課中來提供了技術(shù)支持。一千多年前的韓愈就已經(jīng)明言：“是故師不必賢與弟子，弟子不必不如師，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”。學(xué)生不僅是作為受教育者存在，也是可貴的教育資源，為什么不能盡可能的.充分利用起來以獲得更好的教學(xué)效果呢？這是一種雙贏的備課模式（姑且稱之為：“雙角色備課模式”），應(yīng)當(dāng)提倡使用。
提倡讓學(xué)生參與到備課過程中來，并不是要犧牲教師對教學(xué)的控制權(quán)和教師在備課過程中的主體性地位。而是提倡對教學(xué)資源的充分利用和對教學(xué)水平的顯著提高。而且學(xué)生作為正在成長中的“人”，也不可能完全取代教師在備課過程中的主體地位。所以，筆者提倡的備課方式，是以教師為主，學(xué)生為輔的方式。
雙角色備課模式一般程序是：第一步，先由學(xué)生預(yù)習(xí)，將困惑不解的問題上交給教師，教師備出初案，然后根據(jù)學(xué)生的預(yù)習(xí)和自己備初案的情況，形成若干項備課任務(wù)。備課任務(wù)一般是這幾個方面的內(nèi)容：（一）提供課文講解所需的背景資料--作家介紹、時代背景等；（二）解答課文解讀當(dāng)中的一些問題（既可以是關(guān)于主題思想的，也可以是關(guān)于結(jié)構(gòu)章法的--盡可能是學(xué)生力所能及的）；（三）提供知識引申的方向和信息，例如不同作家風(fēng)格的比較、不同表現(xiàn)手法的比較、人物形象的比較、作品的現(xiàn)實意義等等；（四）教學(xué)方法的建議：（五）教學(xué)手段的提供，學(xué)生是非常豐富的教學(xué)資源，教學(xué)過程中所需的各類資料（無論是文字，還是圖片、視頻）、工具等可讓學(xué)生根據(jù)自己的實際情況自愿提供。第二步，教師在備課任務(wù)形成后，再根據(jù)各備課小組的實際情況將任務(wù)分派下去，限期完成。第三步，教師將備課的原始資料匯總整理，形成一份正式的完整教案。第四步，在每次教學(xué)活動完成后，教師應(yīng)該與學(xué)生就教案的編寫和執(zhí)行情況展開討論，進行總結(jié)，查找不足，不斷完善。用流程圖表示如下：
透過雙角色備課模式一般程序，會發(fā)現(xiàn)這種備課模式非常強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和參與性，可以充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；強化學(xué)生搜集信息、獨立思考、交流討論等學(xué)習(xí)能力；可以充分利用學(xué)生資源，豐富教學(xué)手段，提高教學(xué)質(zhì)量；肯定了教師在教學(xué)活動中的主導(dǎo)性地位；減少了由教師單角色所帶來的主觀性和片面性，做到了教學(xué)相長。不過，任何一種事物都有其利弊。也應(yīng)當(dāng)看到雙角色備課模式也有自己的缺點，如受學(xué)生語文素養(yǎng)的影響較大，學(xué)生語文基礎(chǔ)好，學(xué)習(xí)態(tài)度扎實，備課效果就好，反之，則備課質(zhì)量就不高；雙角色備課模式耗時費力，無論教師還是學(xué)生投入都比較大。因此，在具體的教學(xué)過程中，要根據(jù)教學(xué)的實際情況，因時制宜、因才制宜，揚長避短，靈活運用。
雙角色模式的備課，要取得良好的效果，在實施的過程中應(yīng)該堅持下列一些原則。
（一）全班參與。
這種備課方式，會給學(xué)生形成一定的壓力，使他們主動地預(yù)習(xí)，積極準備，在一定程度上提高學(xué)習(xí)的效率。而且，正所謂“智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得”。集思廣益，往往更全面。因此，備課任務(wù)就不能偏重于成績好或者是表現(xiàn)積極的學(xué)生，全班同學(xué)都應(yīng)該參與進來。具體操作方面，可以采用分組的方式，把全班學(xué)生根據(jù)成績優(yōu)差搭配，備課時各組先在小組內(nèi)討論預(yù)習(xí)，然后將各組的初案交給老師，有老師進行匯總?cè)∩帷?BR> （二）量力而行。
使用這種方式備課，教師不能也不應(yīng)該將備課任務(wù)完全的交由學(xué)生負責(zé)，自己作“甩手掌柜”。學(xué)生畢竟是受教育者，沒有老師豐富的閱歷和扎實的專業(yè)知識，心智也沒有發(fā)育充分，更何況學(xué)生可投入的時間和精力也是有限的，所以應(yīng)該堅持以教師為主，學(xué)生為輔，量力而行的原則。這種備課方式雖然教學(xué)效果很好，但無論是教師還是學(xué)生，都需要投入相當(dāng)?shù)臅r間和精力，因此教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)的具體情況（如教學(xué)進度、教學(xué)手段、學(xué)生學(xué)習(xí)狀況等）靈活的安排備課方式，不必要求課課都采用雙角色模式來備課。另外，在布置備課任務(wù)時，也應(yīng)當(dāng)根據(jù)各組學(xué)生的實際情況，區(qū)別對待。概而言之，既要量師之力而行，又要量生之力而行。
（三）教師積極引導(dǎo)。
這種備課方式，學(xué)生需要投入一定的時間和精力，而且還需要積極思考鉆研。避免不了會出現(xiàn)各種各樣的困難，學(xué)習(xí)態(tài)度端正的同學(xué)會認真對待，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正的同學(xué)恐怕就會敷衍了事。教師要善于鼓勵學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生思考，點撥釋疑，以充分激發(fā)學(xué)生的積極性和參與意識。
總之，新課標要培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展、有個性的發(fā)展的“人”，就應(yīng)該積極推進教學(xué)手段的革新。
從教學(xué)的各個環(huán)節(jié)著手，求新求優(yōu)。在備課環(huán)節(jié)，也就應(yīng)該采取更靈活，更有效的備課方式，以充分激發(fā)教師和學(xué)生的潛力，爭取高質(zhì)量的教學(xué)效果。
參考書目：
1.《普通高中語文課程標準（實驗）解讀》?湖北教育出版社?主編?巢宗祺。
2.《新課程的深化與反思》??首都師范大學(xué)出版社??作者?余文森?吳剛平。
205月第1版。
陳鵬。
語文教學(xué)法的論文篇九
“三點三路”教學(xué)法綜合了許多教學(xué)法的優(yōu)點，對提高教師的教學(xué)能力和學(xué)生的自學(xué)水平有促進作用，有利于提高學(xué)生的素質(zhì)。
我市進行“三點三路”教學(xué)法的實驗已將近五年。這期間，我們聽了不少有關(guān)的課，多次參加了有關(guān)的研討會。現(xiàn)就小學(xué)語文閱讀教學(xué)應(yīng)用“三點三路”教學(xué)法談點體會。
一、理解“三點三路”是應(yīng)用“三點三路”教學(xué)法的基礎(chǔ)。
弄清“三點三路”的意思，是運用這種教學(xué)法的前提。何謂“三點三路”三點就是重點、難點、特點；三路說是作者的思路，教師的教路，學(xué)生的學(xué)路。
“重點”指教學(xué)過程中需要學(xué)生著重理解和掌握的主要內(nèi)容及其關(guān)鍵部分，最重要的最基本的知識；另一方面指通過對重點內(nèi)容的教學(xué)來進行智力的訓(xùn)練和能力的培養(yǎng)。“難點”指問題不容易理解，掌握有困難，解決難度較大的地方。就閱讀教學(xué)而言，一方面指文詞艱深、語句曲折、含意隱晦的內(nèi)容和語段；另一方面指學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識掌握新技能時思想受阻，訓(xùn)練受挫，影響教學(xué)任務(wù)完成的知識點、訓(xùn)練點。“特點”指事物本身特有之處，獨特的地方。就閱讀教學(xué)而言，指課文的寫作特點，每一篇課文都有它的特色，不同體裁的文章，固然風(fēng)格迥異；就是同一體裁的文章也各有韻味。如：草原寫景富于想象，第一場雪寫景富于聯(lián)想；將相和用三件事寫人，以組裝的形式表現(xiàn)中心，景陽岡以一件事寫人，一氣呵成，人物形象同樣栩栩如生。抓住課文的特點教出特色，學(xué)生就會越學(xué)越想學(xué)、越學(xué)越愛學(xué)。
作者思路，指作者的構(gòu)思，思考的線索，文章材料的安排順序。教師教路，指教學(xué)的.基本思路或平時所說的教學(xué)結(jié)構(gòu)（教學(xué)步驟或教學(xué)過程）。學(xué)生學(xué)路，指學(xué)生的學(xué)習(xí)步驟，過程、方法，也指某項知識的方法規(guī)律。
“三點”是鉆研教材的基本點，“三路”是課堂教學(xué)的基本路線。三點之中，重點、特點是相對固定的，難點是相對變化的、因人而異的。三路之中，作者思路是客觀依據(jù)，教師教路是主觀設(shè)想，學(xué)生學(xué)路是主客觀統(tǒng)一的歸宿。三路巧妙貫穿，創(chuàng)造性地落實到學(xué)路中，就可以實現(xiàn)教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體、訓(xùn)練為主線的教學(xué)思想?！叭c三路”教學(xué)法是教與學(xué)雙邊活動的最基礎(chǔ)、最簡明、最切實妥當(dāng)?shù)哪Ｊ街弧?BR> [1][2][3]。
語文教學(xué)法的論文篇十
語文教材里的篇目具有豐富的情感性。中學(xué)生閱歷逐漸豐富，生活范圍逐漸擴大，他們的情感也呈現(xiàn)出多樣性。他們的自尊心、自卑感也較為強烈，有的時候呈現(xiàn)出不穩(wěn)定性，容易走向極端。當(dāng)他們在思想苦悶之時，讀到勵志的作品，就會精神振奮，情緒激昂。當(dāng)他們熱情高漲時，如果思想受到挫折，他們就會心灰意冷，這時如果讀到海倫凱勒的《假如給我三天光明》，讀到奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》中“生命的意義”一段話也就會受到鼓舞，心中就會有積極的形象，也就會從自己的身上釋放出正能量。當(dāng)然，對中學(xué)生來說，受他們心理和生理的影響，他們的情感往往也會出現(xiàn)矛盾，各種思想感情會交融在一起。教師應(yīng)該發(fā)揮語文教材人文性的特點，適時對學(xué)生進行情感教育，讓他們受到真善美的熏陶，摒棄假惡丑的思緒。此外，教師還應(yīng)充分把握中學(xué)生的情感特點，利用好教材中情感教育的優(yōu)勢，不失時機地讓學(xué)生接受正確的情感教育。
對學(xué)生進行教育的過程，實際上是情感體驗的過程。積極的情感對學(xué)生的認知，對學(xué)生良好心態(tài)的形成具有積極的作用。情感能夠促進學(xué)生的認知。語文教學(xué)活動中的任何環(huán)節(jié)都是對學(xué)生的情感教育。而且，教師的一言一行都包含著很濃的情感色彩，很容易影響學(xué)生的情緒。所以，教師一定要把握好自己的情緒，不能把自己不良的情緒帶給學(xué)生。教師對語文課文的解讀，一定要向?qū)W生傳遞積極的情感，不能把消極的因素帶給每一個學(xué)生。所以，在課堂上，教師一定要把握好感情的技巧，要激發(fā)起學(xué)生對語文學(xué)科的興趣，讓他們保持積極的學(xué)習(xí)心態(tài)。教師的積極情感能夠激發(fā)學(xué)生的激情。這是因為情感具有傳遞性，教師的積極情感必然會向?qū)W生傳遞向上向善的因素，這樣就能夠促進學(xué)生積極向上，激活他們內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣。語文教學(xué)實際上是師生之間情感交流的過程。因此，教師一定要創(chuàng)設(shè)良好的情感交流氛圍，使學(xué)生以積極的情感去學(xué)習(xí)，從而產(chǎn)生不竭的學(xué)習(xí)動力。而且，教學(xué)過程中師生的情感交流能創(chuàng)造出和諧的教學(xué)氣氛，能陶冶學(xué)生的情操。此外，語文教材中美的語言、善的行為、積極的形象、美好的人生，都會對學(xué)生產(chǎn)生感染的力量，使學(xué)生的心靈得到凈化，情感得到升華。
1.在聆聽中激發(fā)學(xué)生的情感。語文課本中有很多敘事作品文字優(yōu)美、情感至深，曾經(jīng)打動了無數(shù)人，讓一代代人感動不已。作為語文教師，我們要根據(jù)作品的時代、作品的體裁，為學(xué)生的聆聽創(chuàng)設(shè)條件。如恰如其分的教學(xué)情景，可以為激發(fā)學(xué)生的情感創(chuàng)造條件，使學(xué)生在聆聽中身處其境，猶如進入作品描述的情景之中。如教學(xué)《春》時，教師可以通過播放音樂的形式，讓學(xué)生聆聽自然的美，生活的美。學(xué)生在優(yōu)美的音樂聲中靜聽泉水的叮咚聲，小鳥宛轉(zhuǎn)的歌聲，想象春天大自然的美，感受心靈的氣息。這樣，學(xué)生熱愛生活之情便隨之而生。
2.在閱讀中產(chǎn)生感情。語文教學(xué)本身就與生活密切相關(guān)，如有一些作品，描繪了河山的壯美，荒漠的蒼涼，小村的僻靜，城鎮(zhèn)的繁盛，到處是一幅幅畫面。教學(xué)時，教師如果引導(dǎo)學(xué)生景中有情，面臨其景，感知形象美，一定會使學(xué)生產(chǎn)生對自然的熱愛之情。例如，教學(xué)《沁園春雪》時，教師可播放投影圖像，讓學(xué)生仔細觀察雄偉的長城、起伏的山巒、滔滔的黃河，使學(xué)生在視覺上感知美的畫面，為進一步領(lǐng)會詩人抒發(fā)對祖國壯麗山河的熱愛之情奠定基礎(chǔ)。
3.在朗讀中品味情感。古人主張誦讀，朗讀成誦。古人充分肯定了朗讀在表情達意方面的.作用。通過朗讀，品鑒詩文，可以達到“文若己出”的境界。這是理想的誦讀境界。在教學(xué)中，教師要想讓學(xué)生讀出作品的意蘊，進入到作品所描繪的境界中，沉浸在作者所創(chuàng)造的藝術(shù)世界里，與作者一起愛之所愛，恨之所恨，真正受到情感的熏陶，就要讓學(xué)生積極進行朗讀。當(dāng)學(xué)生通過涵詠、朗讀，用心靈去領(lǐng)悟時，作品中的真善美的情感也就滲透到了學(xué)生對世界、對人生的認識中去了，進而使學(xué)生獲得感知和判斷生活的能力。
4.在想象中體味情感。作品是對生活的反映，因此，鑒賞作品也需要借助想象，從而品味到作品的美，品味到作者創(chuàng)造的美。在教學(xué)中，教師只有調(diào)動起學(xué)生的想象力，讓學(xué)生在想象中傾注自己的情感，才能使學(xué)生真正理解作品的真諦，把握作品的思想，體會到作品中的思想感情。如教學(xué)《天上的街市》時，教師可引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，體會意境的美妙，感受語言的美妙，并激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生對課文主題思想有更深刻的理解。
5.在導(dǎo)語中激發(fā)情感。在語文教學(xué)中，教師的有效設(shè)計，是一堂課成功的重要因素。一個好的導(dǎo)語，能夠?qū)W(xué)生帶入作品描繪的情境之中，可激活學(xué)生思維，讓學(xué)生進入情景并為之動情。如教學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》時，教師可以這樣導(dǎo)入：“同學(xué)們，遠離了黃塵古道，荒蕪了烽火邊城，歲月怎能帶走那一串串熟悉的姓名？這是公元前684年的一天，魯國上下陰云密布……”這樣不僅有效激起了學(xué)生的興趣，還能引導(dǎo)學(xué)生進入文中，從而取得了最佳的教學(xué)效果。在情感這片肥沃的土地上，需要教師辛勤耕耘，播種知識的種子，撒播智慧的養(yǎng)料，激發(fā)成功的思維。語文教師只有充分認識到情感是語文教學(xué)的靈魂，是學(xué)生智力的催化劑和學(xué)習(xí)的原動力，才能使學(xué)生在愉悅的審美滿足中接受知識，受到教育，從而取得良好的教學(xué)效果。
語文教學(xué)法的論文篇十一
二、在情境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，可以加深學(xué)生對數(shù)學(xué)的理解，發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)認知技能。
三、情境教學(xué)可以使學(xué)生提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力，增強學(xué)生的創(chuàng)造力。
四、使用基于情境的.問題促進學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)時，需要注意的問題。
【參考文獻】。
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語文教學(xué)法的論文篇十二
“三點三路”教學(xué)法綜合了許多教學(xué)法的優(yōu)點，對提高教師的教學(xué)能力和學(xué)生的自學(xué)水平有促進作用，有利于提高學(xué)生的素質(zhì)。
我市進行“三點三路”教學(xué)法的實驗已將近五年。這期間，我們聽了不少有關(guān)的課，多次參加了有關(guān)的研討會?，F(xiàn)就小學(xué)語文閱讀教學(xué)應(yīng)用“三點三路”教學(xué)法談點體會。
一、理解“三點三路”是應(yīng)用“三點三路”教學(xué)法的基礎(chǔ)。
弄清“三點三路”的意思，是運用這種教學(xué)法的前提。何謂“三點三路”三點就是重點、難點、特點；三路說是作者的思路，教師的教路，學(xué)生的學(xué)路。
“重點”指教學(xué)過程中需要學(xué)生著重理解和掌握的主要內(nèi)容及其關(guān)鍵部分，最重要的最基本的知識；另一方面指通過對重點內(nèi)容的教學(xué)來進行智力的訓(xùn)練和能力的培養(yǎng)?！半y點”指問題不容易理解，掌握有困難，解決難度較大的地方。就閱讀教學(xué)而言，一方面指文詞艱深、語句曲折、含意隱晦的內(nèi)容和語段；另一方面指學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識掌握新技能時思想受阻，訓(xùn)練受挫，影響教學(xué)任務(wù)完成的知識點、訓(xùn)練點?！疤攸c”指事物本身特有之處，獨特的地方。就閱讀教學(xué)而言，指課文的寫作特點，每一篇課文都有它的特色，不同體裁的文章，固然風(fēng)格迥異；就是同一體裁的文章也各有韻味。如：草原寫景富于想象，第一場雪寫景富于聯(lián)想；將相和用三件事寫人，以組裝的形式表現(xiàn)中心，景陽岡以一件事寫人，一氣呵成，人物形象同樣栩栩如生。抓住課文的特點教出特色，學(xué)生就會越學(xué)越想學(xué)、越學(xué)越愛學(xué)。
作者思路，指作者的構(gòu)思，思考的線索，文章材料的安排順序。教師教路，指教學(xué)的基本思路或平時所說的教學(xué)結(jié)構(gòu)（教學(xué)步驟或教學(xué)過程）。學(xué)生學(xué)路，指學(xué)生的學(xué)習(xí)步驟，過程、方法，也指某項知識的方法規(guī)律。
“三點”是鉆研教材的基本點，“三路”是課堂教學(xué)的基本路線。三點之中，重點、特點是相對固定的，難點是相對變化的、因人而異的。三路之中，作者思路是客觀依據(jù)，教師教路是主觀設(shè)想，學(xué)生學(xué)路是主客觀統(tǒng)一的歸宿。三路巧妙貫穿，創(chuàng)造性地落實到學(xué)路中，就可以實現(xiàn)教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體、訓(xùn)練為主線的教學(xué)思想。“三點三路”教學(xué)法是教與學(xué)雙邊活動的最基礎(chǔ)、最簡明、最切實妥當(dāng)?shù)哪Ｊ街弧?BR> 現(xiàn)以小語第二冊第26課《小壁虎借尾巴》為例作簡要說明。這一課的重點：小壁虎借尾巴的經(jīng)過，即課文的第三、四、五自然段。難點：理解壁虎尾巴的作用和特點。特點：（1）借尾巴三段話，結(jié)構(gòu)相同，內(nèi)容相似；（2）明寫與暗寫相結(jié)合，明寫小魚、老黃牛、燕子尾巴的作用，暗寫壁虎尾巴的作用。作者思路：尾巴斷了―借尾巴―尾巴長出來了；或借尾巴的原因―借尾巴的經(jīng)過―尾巴長出來了；或借尾巴的原因―借尾巴的經(jīng)過―借尾巴的結(jié)果。教路：以第二課時來說，重點講讀第三節(jié)，小結(jié)學(xué)習(xí)方法：讀―看―想―畫―議。學(xué)生運用學(xué)習(xí)第三自然段的方法學(xué)習(xí)第四、五自然段，師生共同解決課后問題1之（3）。學(xué)路：整體說是：讀―看―想―畫―議；另外是學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)相同、內(nèi)容相似、暗寫與明寫結(jié)合這方面知識的方法規(guī)律，但因?qū)ο笫堑湍昙墝W(xué)生，不能講得過多，應(yīng)側(cè)重在字、詞、句的訓(xùn)練，與對課文內(nèi)容的理解。
二、掌握“三點三路”教學(xué)模式是應(yīng)用“三點三路”教學(xué)法的關(guān)鍵。
任何一種教學(xué)法都有比較固定的教學(xué)模式，掌握這種教學(xué)模式的內(nèi)容和特點，是應(yīng)用這種教學(xué)法的關(guān)鍵。
“三點三路”教學(xué)模式或教學(xué)結(jié)構(gòu)是：辨點探路―解疑上路―深思識路―隅反拓路。
“辨點探路”的“點”是指教材的重點、難點、特點；“路”是指作者的思路，也指教者的教學(xué)思路和學(xué)生初讀課文的常規(guī)的方法。就教師而言，要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標，要提示學(xué)習(xí)方法，要指點學(xué)生自學(xué)；就學(xué)生而言，要根據(jù)學(xué)習(xí)目標和教師提示的學(xué)法自學(xué)課文，掌握字詞，了解課文大概內(nèi)容，對不懂的問題提出質(zhì)疑，并嘗試辨點探路。
“解疑上路”的“疑”是指學(xué)生提出的在初讀課文時不易解決的疑難問題，以及教師設(shè)置的理解課文內(nèi)容的基本問題；“路”側(cè)重指教師引導(dǎo)學(xué)生理解教材內(nèi)容的過程，回顧小結(jié)的學(xué)習(xí)方法。就教師而言要提出理解課文基本內(nèi)容的主要問題，要組織學(xué)生讀議分析、評價、小結(jié)；就學(xué)生而言，要認真閱讀課文，認真思考問題，認真討論，積極答問，以達到理解和掌握課文有關(guān)字詞句段，進而理解和掌握內(nèi)容的目的'。
“深思識路”的“深思”指在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上深思中心思想，體會文章表達的思想感情；深思表達方法，體會文章特色；深思精彩片斷，品嘗精妙之處?！奥贰眰?cè)重指理解和掌握某項知識的方法規(guī)律。就教師而言，要圍繞文章中心和特點提出問題，在學(xué)生答問的基礎(chǔ)上進行歸納總結(jié)。就學(xué)生而言，要回讀課文，要分析綜合，領(lǐng)悟文章的思想感情和寫作方法，以及運用這種寫作方法的規(guī)律。
“隅反拓路”的“隅”就是類比，舉一反三；“拓路”就是把在深思識路過程中學(xué)到的知識運用于實際，把課內(nèi)外結(jié)合起來，既有鞏固強化的作用，又可以遷移拓寬知識面。就教師而言，要設(shè)計有關(guān)的訓(xùn)練，并檢查評析，同時要適當(dāng)布置有關(guān)的課外活動，把知識遷移到課外。就學(xué)生而言，要運用學(xué)到的知識，獨立完成作業(yè)練習(xí)，使知識得到鞏固，并形成技能，同時要積極參與課外實踐活動，在實踐中提高，在實踐中發(fā)展。
三、注重幾個有關(guān)的問題，靈活應(yīng)用“三點三路”教學(xué)法。
閱讀教學(xué)應(yīng)用“三點三路”教學(xué)法除了要理解“三點三路”的意見和掌握教學(xué)模式內(nèi)容和特點之外，有幾個問題需要恰當(dāng)處理。
（1）要注意年級特點。就年級來講，高年級學(xué)生語文基礎(chǔ)知識比較豐富，理解能力比較強，可以直接嘗試辨點探路，“三點三路”的知識可以多講一點。低年級學(xué)生語文基礎(chǔ)知識比較少，理解能力也比較低，不必直接辨點探路，可以教師點明為主，在教學(xué)過程中體現(xiàn)。中年級學(xué)生有一定的語文基礎(chǔ)知識，有一定的理解能力，教師可半扶半放，引導(dǎo)辨點探路，寫作特點要講得適當(dāng)。
（2）要注意教學(xué)一課時與教學(xué)一篇課文的關(guān)系。在閱讀教學(xué)中一課時授完一篇課文是極少的，“三點三路”教學(xué)模式的應(yīng)用要按教材和課時實際安排好，多數(shù)要從教學(xué)一篇課文的整體來考慮，不強求每一節(jié)課都要完整地體現(xiàn)四個環(huán)節(jié)。
（3）注意處理好同其他教學(xué)法的關(guān)系。教學(xué)法之間各有側(cè)重，又相互聯(lián)系。我們在運用“三點三路”教學(xué)法的同時，要恰當(dāng)?shù)赜煤闷渌虒W(xué)的精華。有些教材不十分適宜應(yīng)用“三點三路”教學(xué)模式，也可以應(yīng)用其他教學(xué)法為主。教無定法，教貴得法。得法應(yīng)理解為在引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容的過程中有機地進行語言文字訓(xùn)練，滲透品德教育，發(fā)展智能，提高素質(zhì)。模式不可成為定式，因為教者和被教者的認識水平有差別。在教學(xué)過程中既要遵循一定的模式，又要適當(dāng)?shù)卣{(diào)整某些教學(xué)環(huán)節(jié)和步驟，不斷地發(fā)展和完善教學(xué)模式，以收到良好的教學(xué)效果。
總之，應(yīng)用“三點三路”教學(xué)法教學(xué)閱讀課，要從本教學(xué)法的基本特征來考慮，教者要認真弄清教材的重點、難點、特點和作者思路，以此來設(shè)計教學(xué)。在教學(xué)過程中突出重點、難點，突出學(xué)生主體地位，突出語言文字訓(xùn)練，重視學(xué)法指導(dǎo)，重視智能發(fā)展，重視有機進行思品教育。教學(xué)過程體現(xiàn)了這些特點，就是成功地運用了“三點三路”教學(xué)法。
《廣西教育》
語文教學(xué)法的論文篇十三
寫作是學(xué)習(xí)語言文字運用的一種方法'是考查思維與文字表達能力的一種手段,是使用任何一種語言的人們陳述事實.抒發(fā)情感、表述觀點的必要方式，它是每個人的內(nèi)心需要-——不管是用哪一種語言。
2. 校本教學(xué)研究故事
教師把課堂教學(xué)中發(fā)生的“教學(xué)事件”（“教學(xué)沖突”）或某節(jié)課的“課例研究”的過程講出來，就是“校本教學(xué)研究的故事”。
3、口語交際
口語交際是交際方為了一定的交際目的，運用自己的口頭語言和適當(dāng)?shù)谋磉_方式和交際對象進行思想、感情、信息等交流的一種言語活動。
4. 閱讀教學(xué)
閱讀教學(xué)是學(xué)生面對文本，在教師的組織與引導(dǎo)下，圍繞一定的話題，以對話的方式，經(jīng)歷感悟、積累、遷移的心理過程，逐步形成能力、豐富情感的一種實踐活動。
1. 閱讀教學(xué)包含三個要素 ? ? ?、學(xué)生 、 ? ? ?。
您的答案：教師、文本
2. 重視學(xué)生在閱讀過程中的主體地位，即教師要走出 ? ? ? ? ?的霸權(quán)地位。
您的答案：“獨白”
3. 標準是 ? ? ? ? 的尺度，具有公共性、可完成性、可評估性。
您的答案：評價
4. 母語教學(xué)要培養(yǎng)負責(zé)的 ? ? ? ? ，幫助學(xué)生形成國家觀念，具備應(yīng)有的道德價值觀。
您的答案：公民
5. 教師調(diào)查日志具體可分為教師問卷調(diào)查日志、 ? ? ? 和教師觀察日志三個細目。
您的答案：教師對話日志
6. 在學(xué)習(xí)漢字的初級階段，需要充分利用學(xué)生已有的認知實物的 ? ? ? ? ?。
您的答案：前期經(jīng)驗
7. ? ? ? ?本身既是承載、傳遞信息的聲音，也是傳遞說話人思想感情的工具。
您的答案：口語
8. 我們應(yīng)摒棄單純的寫作技能訓(xùn)練，把習(xí)作建立在 ? ? ? ?的基礎(chǔ)之上。
您的答案：閱讀
9. 語文課程應(yīng)致力于學(xué)生 ? ? ? ? ?的形成與發(fā)展。
您的答案：語文素養(yǎng)
1、根據(jù)字形特點，編成謎語或兒歌等形式，屬于（）。
a. ? ? ?游戲識字法 b.象形會意識字法 c.情景識字法 d.詞串識字法
您的答案：a
2、哪一個不是“口語交際”的特點
a.即時性 b.情景性 c.復(fù)合性 d.自主性
您的答案：d
3、（）顧名思義，就是寫文章。
a.作文 b.日記 ? c.敘事 ? d.講故事
您的答案：a
4、下列屬于教師讀圖日志的是（）
a.看文學(xué)名著 ? ?b.看報紙 ? ?c.網(wǎng)絡(luò)閱讀 ? d.看《西游記》
您的答案：d
5、識字是語文教育的入門口，（）則是語文教育的主要天地。
a.理解 b.閱讀 c.寫作 d.獨白
您的答案：b
1.簡述“口語交際”教學(xué)應(yīng)注意的幾個問題。
您的答案：
答：1、注意學(xué)生良好的口語交際“習(xí)慣”與“修養(yǎng)”的培養(yǎng)。
2、注意學(xué)生“聽”、“述”能力的培養(yǎng)。
3、注意提高學(xué)生參加表達的興趣。
4、幫助學(xué)生做好知識的準備與儲備。
2、寫作教學(xué)的.策略主要有哪些。
您的答案：
答：寫作教學(xué)的策略主要有：
1、激發(fā)寫作興趣和自信心。
2、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會積累寫作素材。
（1）讓學(xué)生體驗生活
（2）注意觀察生活
3、讓學(xué)生大量閱讀
3、教師專業(yè)發(fā)展主要有基本途徑有哪些？
您的答案：
答：教師專業(yè)發(fā)展主要有基本途徑有：
1、是教師閱讀并撰寫讀后感，我們稱之為“教師閱讀日志”。
2、是教師觀察并撰寫觀后感，我們稱之為“教師觀察日志”。
3、是教師改變自己的做法并撰寫做后感，我們稱之為“教師行動研究日志”。
4、請簡要說說語文教育的基本特點。
您的答案：
答：語文教育的基本特點是：
1、豐富的人文內(nèi)涵。
（1）語文是人類的精神家園。
（2）反對標準化，尊重個性。
2、很強的實踐性。
（1）語文學(xué)習(xí)的過程不在于傳授系統(tǒng)的語文知識，而在于學(xué)生聽、說、讀、寫的實踐活動，是學(xué)生在語文實踐中受到熏陶感染的過程。
（2）培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力。
（3）根據(jù)漢語語言文字的特點進行教學(xué)。
1、如何理解“詞串識字法”。
答：詞串即可以準韻文的形式，圍繞著一個中心串起來的有人在聯(lián)系的一組詞語，用來表現(xiàn)某個畫面，場面、意境等，讓兒童能借助韻文的形式和韻文的情境以及“情境圖”來識字。讓小學(xué)生通過對韻文或韻語的誦讀去識字，是已經(jīng)被傳統(tǒng)蒙學(xué)證明了的行之有效的經(jīng)驗。將原來孤立的漢字，置于具體的語言環(huán)境之中，使用權(quán)其成為合轍押韻的“韻語”，急起來順口，聽起來悅耳，連起來來讀，又像是一首韻和諧的寫景詩，讓學(xué)生裝通過誦讀的方式，初步感知每一個字的意思是可以隨著語言環(huán)境的變化而變化的，潛移默化地讓學(xué)生將文字符號的“能指”意義與其在具體語境中“所指”意義結(jié)合起來進行立體地感悟，提高識字的興趣和效果。
2、請談?wù)勈裁词翘骄啃詫W(xué)習(xí)，并結(jié)合自己的經(jīng)歷或?qū)嵺`談?wù)勀闼斫獾奶骄啃詫W(xué)習(xí)的教學(xué)方式。
答：
1、探究學(xué)習(xí)，是指學(xué)生獨立地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、獲得自主發(fā)展的學(xué)習(xí)方式。探究式人類的本能。求知欲是人類本性中最大的驅(qū)動力之一。探究學(xué)習(xí)正是適應(yīng)人類的探求本能、發(fā)展和發(fā)揮每個人的創(chuàng)新精神和探究能力的一種學(xué)習(xí)方式。
2、探究性學(xué)習(xí)的教學(xué)方式：
（1）尊重每一個學(xué)生的人格，尊重他們的自信心和自尊心，這是探索學(xué)習(xí)的前提。
（2）要鼓勵和幫助每一個學(xué)生自己提出問題，在探究過程中嘗試用不同的方法，摸索出適合自己獲取新知和解決問題能力的途徑，以尋找答案。
（3）教師要允許和頡學(xué)生裝敢于說出與眾不同的想法。
語文教學(xué)法的論文篇十四
老舍曾談到過寫文章有兩個作用。一是整理自己的思想使之明確化、條理化，二是總結(jié)交流傳播經(jīng)驗。寫語文教學(xué)論文當(dāng)然也不例外。
首先，它是一個過程。我們研究大綱、教材有新的領(lǐng)悟或教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)過程的改進有新的收獲，或教法、學(xué)法指導(dǎo)，語文活動開展有新的路數(shù)等等，起初僅僅有一個粗略的認識，一旦要寫下來，才發(fā)現(xiàn)距離有物有序地表達還有相當(dāng)長的路要走。于是就逼著自己整理思想，彌補原有認識的不足。如果不寫，很難發(fā)現(xiàn)認識上的差距。
其次是為了總結(jié)交流，在語文這個園地里，任何個人不可能將宏觀的微觀的問題都研究到，都理解透。你在這方面有研究，我對那方面有創(chuàng)見，通過交流，取長補短，就能共同進步。教好學(xué)生是從縱的方向上作貢獻，交流研究成果是在橫的方向上做貢獻?？梢哉f沒有哪個語文教師沒從別人的論文中獲得啟示，找到借鑒。希望更多的人能拿起筆來，整理自己的經(jīng)驗并上升為理論，為語文教學(xué)教改教研園地增添自己的光彩和芬芳。
寫論文并不神秘，語文教學(xué)論文無非是闡述對語文教育的功能、特征、教學(xué)原則、內(nèi)容、方法等的認識，無非是理論聯(lián)系實際的結(jié)晶，無非是展示對語文涉及的方方面面的思考，并不是高不可攀。只要你是語文教學(xué)教研上的有心人，只要具備基本的寫作能力，就能寫好語文教學(xué)教研教改論文。
平時我接觸不少語文教師，從言談中發(fā)現(xiàn)，他們對語文上的一些問題很有見地，有些觀點很新穎，例子很恰切，有些作法有理論依據(jù)，又有很強的可行性，如果整理下來，就是很不錯的語文教學(xué)論文。就我們大多數(shù)語文老師來說，不是不會寫論文，而是不敢寫，沒有寫，只要思想一解放，好語文教學(xué)論文和論文作者就會成批涌現(xiàn)出來。
我們處在教學(xué)第一線的老師寫論文有得天獨厚的條件，那就是有真真切切的實踐經(jīng)驗，需要什么例子信手拈來，寫出來的東西實實在在，經(jīng)驗便于借鑒。咱們不要白白扔掉了這些有利條件。
寫論文視野要寬，選題要嚴。讀是寫的基礎(chǔ)，要通過閱讀了解所在縣市以至全省全國和世界，了解語文學(xué)科和相關(guān)學(xué)科，了解最新信息和代表性成果，立足當(dāng)?shù)貙嶋H，放眼全國。要了解別人在研究什么，研究到什么程度，要借鑒別人的成功經(jīng)驗，將別人研究的問題的方法途徑應(yīng)用到自己研究的問題上來。視野寬了，還可避免重走別人走過的老路，正確確定語文教學(xué)論文選題。
確定語文教學(xué)論文選題要有三個意識。一是超前意識。報刊發(fā)表文章有一個或長或短的周期，要考慮論文發(fā)表到學(xué)習(xí)應(yīng)用盡可能與教學(xué)同步，這就需要超前思考，預(yù)計教學(xué)中會出現(xiàn)何種問題，有的放矢地進行實驗，探索解決問題的方法，這樣寫出的論文就會受到人們的歡迎。二是服務(wù)意識。寫論文主要是為教學(xué)服務(wù)的，教學(xué)過程中迫切需要解決的問題，老師們普遍感到困惑的問題，應(yīng)當(dāng)成為我們的主攻方向和主要研究課題。第三是攻堅意識。有句名言叫做“難啃的骨頭才有啃頭”。不付出努力，不花費大量心血，想輕輕松松是不可能寫出有價值的論文的。有些難度較大的選題，要有戰(zhàn)爭年代炸碉堡的勇氣，敢于說“讓我上”;有些難度不大而恰好是自己的薄弱環(huán)節(jié)的，也要敢于正視差距，彌補差距，在攻堅的過程中增長才干。在確定選題方面，我們可以借鑒一位農(nóng)民企業(yè)家的經(jīng)驗，他說，上項目要眼觀六路、耳聽八方，做到“你無我有，你有我好，你好我精，你精我轉(zhuǎn)”，時時領(lǐng)先一步。上項目如此確定論文選題也應(yīng)這樣，只有如此，才能在競爭中立于不敗之地。
寫語文教學(xué)論文不能貪大求全，對問題要有真知灼見。從事教學(xué)的老師們有具體教學(xué)任務(wù)的負擔(dān)，無查閱資料之便，不利于全方位地研究，但也有有利條件，那就是實踐。我們會隨時對教材、教參的`某一點有感悟或有不同意見，教學(xué)過程中往往會出現(xiàn)意想不到的順利和麻煩。順利因何出現(xiàn)，問題如何化解，要注意積累這些閃光點、凝難點，并圍繞這些“點”進行深層思考，由此及彼，舉一反三，整理成篇。既積累、傳播了經(jīng)驗，又使自己的思想進入了新的境界。確有所感，確有所得，而不是人云亦云，才能真正稱得上是創(chuàng)作，寫的文章才叫論文。那種觀點轉(zhuǎn)引，材料轉(zhuǎn)抄，不痛不癢的文字是不能稱為論文的。
顧名思義，語文教學(xué)論文是以語文學(xué)科的有關(guān)方面為對象的議論文。一般來說，它應(yīng)具有議論文所要求的基本結(jié)構(gòu)。首先，要有針對性地提出問題，即引論。在文章的開頭要告訴別人為什么要研究這一問題，以什么為理論根據(jù)?；蛄信e現(xiàn)象，或高屋建瓴，力求問題明晰，引人入勝。其次，要明確地亮出自己的觀點，論文的論點應(yīng)當(dāng)有，且只有一個，應(yīng)當(dāng)是十分明確的表述，要明白、精煉地將這一觀點濃縮，或在開頭出現(xiàn)，或在結(jié)尾歸結(jié)，還可用題目顯示，不能吞吞吐吐，模棱兩可。第三，要使標題醒目，結(jié)構(gòu)勻稱。標題是文章的眼睛，主標題宜短不宜長，還要保證確能涵蓋全文;要有點韻味，不可過分直露;要盡可能展示論點或顯示論述的具體范圍。一篇論文的題目還要和文章的風(fēng)格相吻合。文中若有小標題，幾個小標題角度、句式要盡可能一致，小標題下的內(nèi)容要避免交叉或缺漏，要從語法、修辭、邏輯等角度反復(fù)推敲，以使讀的人能一下子就把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。文章下分的二級標題領(lǐng)出的各部分之間，以至三級標題下的各個小部分要保證篇幅大體勻稱，以免頭重腳輕或比例失調(diào)。為保證這一點，一定要在下筆之前列好結(jié)構(gòu)提綱，做到胸中有數(shù)。此外還要安排好結(jié)語，用言簡意賅的歸結(jié)語或富有鼓動性的號召、具有可操作性的解決問題的方法來收束全文，從技巧上說可篇末點題，可照應(yīng)開頭，可生發(fā)要義，大可不拘一格。
寫語文教學(xué)論文有沒有訣竅？說有，無非是老生常談：多讀多寫。好文章是寫出來的，愿我們的語文界同仁都積極參與教改教研，致力于教書育人，做學(xué)業(yè)上的有心人，從敢于拿起筆做起，逐步拓寬研究的領(lǐng)域，開掘鉆研的深度，從必然王國走向自由王國。
語文教學(xué)法的論文篇十五
長期以來，教師在閱讀教學(xué)中為了趕時間或省心省事，常常無視學(xué)生的自主性。老師拿著教學(xué)參考資料，根據(jù)作品的時代背景、作者介紹、分段分層，概括段落大意和主題思想，分析作品的寫作特色，一路介紹下來，只是生硬地肢解了作品。在這樣的閱讀教學(xué)中，學(xué)生是被動的接受者，接受的是老師對作品的解讀，而不是學(xué)生對作品的自主閱讀。實際上，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，放手讓學(xué)生做力所能及的自主學(xué)習(xí)。如學(xué)生學(xué)會拼音這個識字工具后，就應(yīng)該給學(xué)生充分的時間借助課文注音把書讀通讀順。為加深對課文的理解，教師應(yīng)該是點撥、啟發(fā)、激勵學(xué)生，重點把更多的時間讓給學(xué)生閱讀、理解、品味、感悟。
新《語文課程標準》中指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、老師、文本之間對話的過程?！边@一理念揭示了閱讀教學(xué)的基本要求：以教材為媒體，實現(xiàn)老師、學(xué)生、文本之間的對話和交流。充分發(fā)揮學(xué)生在課堂上的自主性，就是對這一理念的落實。
二、在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。
閱讀習(xí)慣的好壞對于學(xué)生的閱讀效果非常重要。如果不培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自覺、專心地思考習(xí)慣，閱讀就會毫無效果。所以，在閱讀教學(xué)中，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。首先，要提醒學(xué)生在閱讀時不要一心多用，要靜下心來閱讀文章；然后，鼓勵學(xué)生在閱讀中不斷提出問題，以達到理解文章的目的；最后，還要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中與作者進行情感交流，與作者產(chǎn)生共鳴。
當(dāng)然，閱讀還要培養(yǎng)學(xué)生勤動筆的習(xí)慣。動筆的方法有很多，可以摘抄優(yōu)美的詞句、段落，也可以在文章中作出記號和批語，有必要的話還可以寫讀后感。學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，會讓閱讀教學(xué)更加省力、高效，達到事半功倍的效果。
三、在閱讀教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
學(xué)生一旦對閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣，就會把讀書看成是一大樂事，就會釋放巨大的潛能，覺得越讀越有興趣，越讀越想讀。有了這樣的日積月累，何愁語文知識不豐富，語文閱讀能力不提高。在閱讀教學(xué)中，如何引起學(xué)生強烈的閱讀興趣呢？我認為要在閱讀前、教學(xué)中和教學(xué)后三個階段下功夫。閱讀教學(xué)前，教師要調(diào)動學(xué)生的已知對課文內(nèi)容進行預(yù)測、產(chǎn)生猜想。最常見的方法是讓學(xué)生看著課題，想想會產(chǎn)生什么問題，或想知道些什么？或讀讀課題，猜一猜課文會怎么寫？當(dāng)學(xué)生帶著一種強烈的疑問進入閱讀，其效果必然是最佳的。閱讀教學(xué)中，教師要圍繞文本中心意圖，不斷提出疑問或話題，使學(xué)生不斷產(chǎn)生閱讀愿望。當(dāng)學(xué)生懷著某種愿望或為達到某種愿望而進入閱讀活動時，他的整個閱讀過程會始終充滿著閱讀的期待、思索和探索，始終保持著閱讀興趣，閱讀成為學(xué)生輕松愉快自主建構(gòu)的過程。閱讀教學(xué)結(jié)束后，教師要根據(jù)所學(xué)內(nèi)容激發(fā)學(xué)生課外閱讀相關(guān)內(nèi)容的興趣，將學(xué)生閱讀的視野拓展到更廣闊的領(lǐng)域。這樣，學(xué)生就會始終保持自主探索的濃厚的閱讀興趣。這對于提高學(xué)生的閱讀能力，無疑是非常重要的。
四、在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。
語言是表情達意的工具。理解語言，不僅要理解語言所表達的具體內(nèi)容，還要體會蘊含在語言中的感情，特別是作者不直接表達的.、比較含蓄的情感。因此，感悟作品，對學(xué)生來說也是極為重要的。
如《草原》一課教學(xué)中，教師課前可播放贊美草原的歌曲，播放描繪草原景色的課件，創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生入情入境，從而激起學(xué)習(xí)課文的興趣。教師在引導(dǎo)學(xué)生細讀第一段時，抓住景物品詞句，先讀出感受再讀出情感，從而體會作者老舍先生是如何觸景生情的，然后把作者的感悟轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的感悟。后面描寫蒙漢兩族人民的深厚情誼時，可讓學(xué)生在讀中感悟。這樣，教師通過引導(dǎo)學(xué)生感悟作品，加深了學(xué)生對作品的理解，從而提高了學(xué)生的理解能力和閱讀水平。
五、在閱讀教學(xué)中注意總結(jié)和積累。
在閱讀教學(xué)中，要注意教給學(xué)生總結(jié)和積累的方法。教師總結(jié)閱讀的方法和技巧，并將總結(jié)得出的方法應(yīng)用到新的閱讀中去，通過不斷的總結(jié)和積累，形成一個良性循環(huán)，就能不斷地提高學(xué)生的閱讀能力。
總之，語文中的閱讀教學(xué)，重在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，達到“授人以漁”的目的。只要我們教師審時度勢，因勢利導(dǎo)，就會收到較好的效果。
語文教學(xué)法的論文篇十六
27.《高中課標》要求對語文課程的語文能力從三個方面培養(yǎng)，請介紹三個方面的具體內(nèi)容和意義。
備考重點：課程（信息技術(shù)與語文課程整合）；教學(xué)（特別是閱讀教學(xué)）；其他大題考的比較少，一般在填空題里考查，需要背誦一些重要定義。
【2018.4大題考了的“人文性”和認知心理學(xué)】提醒：簡答考的特別細，不能只看大的框架。
語文教學(xué)法的論文篇十七
一、填空（20分）。
1、在古代，我國語文不獨立成科，_________年清政府廢除科舉制度，1902年頒布《欽定學(xué)堂章程》，使語文獨立成科。
2、“語文”一詞，是由現(xiàn)代教育學(xué)家_________定名的。他認為“語”應(yīng)指_________，“文”應(yīng)指_________。
3、語文能力可概括為四個方面，即_________能力、_________能力、_________能力、_________能力。
4、錢夢龍是當(dāng)代著名的特級教師，他的“三主四式”教學(xué)思想，對語文教學(xué)影響極大。他的“三主”是指________、_________、_________；“四式”是指_________、_________、_________、_________。
5、當(dāng)代語文教學(xué)流派眾多，_________、_________、_________、_________、_________等五大派影響最大。
6、文章“六要素”是指_________、_________、_________、_________、_________、_________。
7、板書的“六要素”指_________、_________、_________、_________、_________、_________。
8、古人把文章分為_________和_________兩大體裁；介于兩者之間的還有_________、_________等文體。
9、作文教學(xué)是一個完整的系統(tǒng)，它包括例題、_________、_________、_________和_________。
10、“中學(xué)語文教學(xué)法”這門課，隨研究的深入，逐漸將更名為_________。
二、名詞解釋（20分）。
1、語文：
3、導(dǎo)讀派：
三、簡答題（30分）。
2、選擇語文教材有什么標準？
3、語文的美育內(nèi)容包括哪些方面？
四、論述題（30分）。
1、思想性、科學(xué)性、藝術(shù)性——談?wù)Z文教學(xué)。
2、葉圣陶說：“語文教學(xué)的主要任務(wù)是養(yǎng)成學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣?！蔽簳f：“語文教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力?！蓖跎形恼f：“語文的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語感”請你談?wù)勀銓φZ文教學(xué)任務(wù)的理解。
一、填空（20分）。
1、“中學(xué)語文教學(xué)法”課程名稱，經(jīng)歷了_________、_________、_________、_________四個階段。
2、“教學(xué)法”原名“教授法”，“教學(xué)法”一詞最早由_________命名。
3、中學(xué)語文教材是由_________、_________、_________、_________四大要素構(gòu)成的。
4、素有“南錢（夢龍）北魏”之稱的魏書生，是“自學(xué)派”語文教學(xué)的創(chuàng)始人、代表人，他的“六步課堂教學(xué)法”以當(dāng)代語文教學(xué)有很大的影響，他的“六步”是指_________、_________、_________、__________、_________、_________。
5、語文教學(xué)法中的“講授法”包含許多小方式，如_________、_________、_________、_________、_________、_________、_________。
6、讀文教學(xué)的內(nèi)容，有人概括為六個方面，它們是_________、_________、_________、_________、_________、_________。
7、“導(dǎo)入”的結(jié)構(gòu)由_________、_________、_________三部分構(gòu)成。
8、說明文的“四要素”是_________、_________、_________、_________。
9、古代小說發(fā)展經(jīng)歷了四個階段，它們是_________、_________、_________、_________。
10、“精講多練”是語文的教學(xué)原則之一，它由_________提出的。
二、名詞解釋（20分）。
1、大語文：
2、“三主四式”導(dǎo)讀法：
3、得得派：
4、教學(xué)節(jié)奏：
三、簡答題：（30分）。
1、語文學(xué)科的本質(zhì)特點是什么？
2、提問的作用是什么？
3、作文教學(xué)的主要任務(wù)是什么？
四、論述題（30分）。
1、談“語文課是審美課”。
2、淡“教師是導(dǎo)演，學(xué)生是演員”。
一、填空（20分）。
1、“大語文一詞最早由”_________提出，并形成教學(xué)主張。
2、語文教學(xué)過程的時間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)是由_________、_________、_________、_________構(gòu)成的；空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)是由_________、_________、_________構(gòu)成的。
3、葉對陶的精讀三步教程是_________、_________、_________。
4、議論文的三要素是_________、_________、_________。
5、“語文學(xué)科”的本質(zhì)屬性是_________、_________、。
6、從形式上分，中學(xué)語文教科書，可分為_________、_________、_________、_________、_________。
7、提問是課堂教學(xué)的重要組成部分。按提問的深淺及側(cè)重能力之不同，提問可分為五種類型：_________、_________、_________、_________、_________。
8、應(yīng)用文教學(xué)方法很多，主要可概括為四種，即_________、_________、_________、_________。
9、葉圣陶是我國現(xiàn)代著名的教育學(xué)家。他的語文教學(xué)理論被概括為“五本論”，即_________、_________、_________、_________、_________。
10、文言文教學(xué)的內(nèi)容可概括為十一個方面，它們是：辨文體、_________、_________、_________、_________、_________、_________、_________、_________、_________、_________和評得失。
二、名詞解釋：（20分）。
2、討論法：
3、自學(xué)派：
4、教學(xué)情緒：
三、簡答題：（30分）、1、語文教學(xué)有哪些基本原則？
2、“導(dǎo)入”有哪些基本方法？
3、作文教學(xué)的基本原則有哪些？
四、論述題（30分）。
2、葉圣陶說：“語文是工具學(xué)科?！蓖跎形恼f：“語文是人文學(xué)科?！闭埬阏?wù)剬φZ文學(xué)科的理解。
一、填空（20分）。
1、“語文”一詞是葉圣陶提出的，他在《語文教育書簡》中說：“??彼國人之意，以_________為語，_________為文，文本于語，不可偏指，故合言之?！?BR> 3、我國古代語文教學(xué)，文史哲不分。主要使用的教材為：
（1）教授文字類的有_________、_________、_________；
（2）教授經(jīng)史類的有“四書”_________、_________、_________、_________；“五經(jīng)”_________、_________、_________、_________、_________。
4、語文教材的主要功能是：_________、_________、_________、_________。
5、上海育才中學(xué)校長段力佩的“四段教程””是：_________、_________、_________、_________。
6、前蘇聯(lián)的教育家凱洛夫的“五段教程”對中國影響特別大。這“五段”是_________、_________、_________、_________、_________。
7、按中國人的習(xí)慣分法，把文章分為一般文章和文學(xué)作品。一般文章包括：_________、_________、_________、_________、_________。文學(xué)作品分為_________、_________、_________、_________。
8、古文翻譯要做到信、達、_________。
二、名詞解釋：（20分）。
1、語文美育：
2、課堂氣氛“。
3、茶館派：
4、“五本論”：
三、簡答題：（30分）、1、語文教學(xué)的主要方法有哪些？
2、語文教學(xué)的主要任務(wù)是什么？
3、閱讀教學(xué)的主要內(nèi)容有哪些？
四、論述題（30分）。
1、馬克思說：“科學(xué)的教育的任務(wù)，是教學(xué)生去探索創(chuàng)造。”請你談?wù)務(wù)Z文教學(xué)與創(chuàng)新教育。
2、有人說：“作文教學(xué)觀察最重要”，有人說：“作文教學(xué)閱讀最重要”，有人說：“作文教學(xué)教師指導(dǎo)最重要”，有人說：“作文教學(xué)勤奮最重要”。請你談?wù)勚袑W(xué)作文教學(xué)。
一、填空題（20分）。
1、教學(xué)法原名教授法，教育家__________認為教書應(yīng)包括兩個方面，即“教”與“學(xué)”，幫提倡改名為“教學(xué)法”。隨著研究的深入，“教學(xué)法”這門課，近年漸漸被“學(xué)科教育法”所代替。
2、語文教育即素質(zhì)教育。語文素質(zhì)包括__________、__________、__________和__________四個方面。
3、語文學(xué)科的本質(zhì)屬性有兩點，即__________和__________；
其他屬性還有__________、__________、__________、__________和__________。
4、當(dāng)代語文有著名的五大流派，它們是__________、__________、__________、__________、__________。
5、論文的論證方法很多，如__________、__________、__________、____________、__________等等。
6、戲劇的結(jié)構(gòu)主要有三種形式，即__________、__________、__________。
7、孔子是我國偉大的教育家，他的教育思想被人概括為許多原則，如__________、__________、__________、__________、__________。
8、現(xiàn)行《語文教學(xué)大綱》規(guī)定，語文教師的任務(wù)，不但要傳授知識，而且更要__________、__________、__________、__________。
9、“大語文”理論有“一體兩翼”之說。“一體”是指__________；“兩翼”是指__________。
10、學(xué)生作文能力，可分為一般能力和專門能力。專門能力主要是指審題能力、__________、__________、__________、表達能力和修改能力。
二、名詞解釋：（20分）。
1、文道合一：
3、情感派：
三、簡答題：（30分）。
1、古代我國語文教學(xué)有什么特點？
3、詩歌教學(xué)的內(nèi)容和方法有哪些？
四、論述題（30分）。
1、試談?wù)Z文藝術(shù)個性化。
2、當(dāng)代閱讀教學(xué)中兩種相反的主張，一種認為閱讀教學(xué)要有“文體感”，一種認為閱讀教學(xué)不要分文體。請你也談?wù)勯喿x教學(xué)中的“文體”問題。
語文教學(xué)法的論文篇十八
第一節(jié)。
教學(xué)設(shè)計：把“學(xué)習(xí)與教學(xué)的原理轉(zhuǎn)換成教學(xué)材料、活動、信息資源和評價方案的系統(tǒng)化和反思性的過程?！钡谝?，語文教師是設(shè)計者；第二、語文教學(xué)設(shè)計，說到底就是學(xué)程設(shè)計。一定要堅持以學(xué)習(xí)者及其活動為中心；第三、語文教師作為教學(xué)設(shè)計者，要不斷學(xué)習(xí)和吸收教學(xué)設(shè)計的相關(guān)研究成果，特別是要了解本學(xué)科在教學(xué)設(shè)計方面的最新進展和發(fā)展走向。目前教學(xué)設(shè)計有多種模型及其變式，例如過程展開型、問題解決型等。
一、研讀語文課程標準（語文課標是國家或地區(qū)頒布的指導(dǎo)和規(guī)范語文學(xué)科教學(xué)的綱領(lǐng)性文獻，它具有法規(guī)性和強制性，代表著一個國家或地區(qū)在某一個時期對語文教育的要求與規(guī)定。語文課標集中體現(xiàn)和反映了特定時期人們的語文觀是當(dāng)下國人語文生活對語文教學(xué)要求的學(xué)科自覺。具體而言，語文課標對學(xué)科教學(xué)的目標、內(nèi)容、要求等都作出了具體明確的規(guī)定，因此，它是進行語文教學(xué)設(shè)計的指導(dǎo)性文獻和重要依據(jù)。語文課標的研讀應(yīng)該注意以下幾個方面：
1、洞悉語文與生活的聯(lián)系。
2、建構(gòu)新的語文觀。
3、了解學(xué)科知識結(jié)構(gòu)，把握所教學(xué)段的目標。）。
二、充分了解學(xué)生（要樹立“為了每一個學(xué)生的發(fā)展”的理念，就必須在充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，建立每一個學(xué)生都是一個獨特的世界、都具有自己的發(fā)展優(yōu)勢和潛能的觀點，并以此指導(dǎo)語文學(xué)科的教學(xué)設(shè)計。對學(xué)生的了解包括成長背景、學(xué)習(xí)動機與需要、認知狀況等。其中學(xué)生的認知發(fā)展是關(guān)鍵。第一、學(xué)習(xí)者的認知現(xiàn)狀及其學(xué)習(xí)風(fēng)格；第二、最近發(fā)展區(qū)；第三、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)團隊——學(xué)習(xí)者共同體的構(gòu)成與智能狀況。）。
三、正確選擇和使用教材（對學(xué)科內(nèi)容的透徹理解是進行教學(xué)設(shè)計的基本前提，它主要體現(xiàn)在對教材的解讀和加工上。首先，能夠確認并解釋本學(xué)科的關(guān)鍵概念和基本技能。其次，了角本學(xué)科的全部知識和細節(jié)。最后，是對當(dāng)前學(xué)科內(nèi)容的課程方法的熟悉程度。）。
1學(xué)資源的內(nèi)容之一。）。
五、熟悉知識的類型與教學(xué)。
（依據(jù)不同的知識類型采取相應(yīng)的教學(xué)策略，這是進行語文學(xué)科教學(xué)設(shè)計的基本準則。對策略教學(xué)提出幾點建議：第一，在進行教學(xué)設(shè)計時，無論是過程展開型還是問題解決型，都要強化師生的策略意識。第二，教學(xué)設(shè)計時，要盡可能聯(lián)系教學(xué)情境，把策略運用的內(nèi)部思維過程，借助相關(guān)的媒介外化出來，以便于學(xué)習(xí)者對其作進一步的了解、內(nèi)化、為后續(xù)的自覺應(yīng)用提供支持。第三、注意。
總結(jié)。
歸納有價值的教學(xué)策略，善于發(fā)現(xiàn)，收集教學(xué)策略，盡可能地豐富策略包的內(nèi)存。）。
現(xiàn)代信息技術(shù)與語文課程整合第一節(jié)。
二、信息技術(shù)是計算機技術(shù)+通信技術(shù)。其。
三、信息技術(shù)是計算機技術(shù)+通信技術(shù)+控制技術(shù)。廣義的理解認為，信息技術(shù)的指完成信息的獲取、傳遞、加工、再生和施用等功能的技術(shù)，應(yīng)用于教育中的現(xiàn)代信息技術(shù)目前主要指計算機為核心，包括多媒體技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的現(xiàn)代信息技術(shù)。
二、現(xiàn)代信息技術(shù)與語文課程整合的內(nèi)涵（對于現(xiàn)代信息技術(shù)與語文課程整合含義的界定，目前比較一致的看法是，將現(xiàn)代信息技術(shù)與語文學(xué)科的課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程資源以及課程實施等整合為一體，使之成為課程和諧自然的有機組成部分，以提高學(xué)習(xí)效率，更好地完成課程目標。目前整合的重點是在課程實施層面，即把信息技術(shù)作為工具與語文學(xué)科的教與學(xué)有機地融合，以促進教學(xué)過程的最優(yōu)化，提高課堂教學(xué)效益。這種整合不僅包括學(xué)科課程內(nèi)容與信息技術(shù)整合，還包括構(gòu)建新型的語文教與學(xué)的方式。
現(xiàn)代信息技術(shù)與語文課程的整合的立足點是語文）課程而非信息技術(shù)，關(guān)注的焦點是語文課程而非計算機。
有研究者根據(jù)現(xiàn)代信息技術(shù)與課程整合的不同程度和深度，將其分為三個階段：第一階段，封閉式的，以知識為中心的課程整合。第二階段，開放式的、以資源為中心的課程整合。第三階段、全方位的課程整合。
整
2合的最終目標是改善學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方式，改善學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)環(huán)境，構(gòu)筑面向信息化社會的學(xué)習(xí)文化。
三、現(xiàn)代信息技術(shù)與語文課程整合的原因“。
（一）、信息技術(shù)飛速以展推動了語文課程的改革；
（二）、培養(yǎng)現(xiàn)代人必備的“讀、寫、口語交際和信息”能力；
（三）、“現(xiàn)代信息技術(shù)與課程的整合”成為課程改革發(fā)展的潮流；
”
四、現(xiàn)代信息技術(shù)與語文課程整合的理論基礎(chǔ)。
以計算機為核心的現(xiàn)代信息技術(shù)融入課程，是隨著學(xué)習(xí)理論、傳播理論和思維科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展的。其中建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為課程整合提供了理論“基石”，傳播理論為課程整合提供了信息論基礎(chǔ)，思維科學(xué)理論為課程整合搭建了“橋梁”。這些理論從不同層面共同為課程整合提供了強有力的理論支撐。
第二節(jié)。
語言課程的質(zhì)變及教學(xué)的轉(zhuǎn)型。
一、現(xiàn)代信息技術(shù)引發(fā)語文課程五大質(zhì)變：
（一）、教學(xué)環(huán)境的轉(zhuǎn)變（現(xiàn)代信息技術(shù)為語文教學(xué)構(gòu)建了一個多媒體、網(wǎng)絡(luò)和智能有機結(jié)合的個別化、交互式、開放性的動態(tài)教學(xué)環(huán)境，教學(xué)環(huán)境不只局限于“場所，”而且還包括“學(xué)習(xí)資源、教學(xué)模式、教學(xué)策略、學(xué)習(xí)氛圍和人際關(guān)系等”要素。）。
（二）、教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變（由傳統(tǒng)的教為中心轉(zhuǎn)為學(xué)為中心。單一的班級制轉(zhuǎn)變?yōu)閭€別化教學(xué)、小組教學(xué)、班級授課、協(xié)作學(xué)習(xí)等多種教學(xué)組織形式。教學(xué)方法由原來單純的基于歸納或演繹的講解轉(zhuǎn)變?yōu)榛凇扒榫凹僭O(shè)”、“主動探究”“協(xié)作學(xué)習(xí)”“會話商討”和意義建構(gòu)等多種新型教學(xué)方法的綜合運用。）。
（三）、教學(xué)過程的轉(zhuǎn)變（教學(xué)不再是教師忠實地實施課程計劃，而是在這一過程中，通過情景創(chuàng)設(shè)、問題探究、協(xié)商學(xué)習(xí)、意義建構(gòu)過程，將教學(xué)過程轉(zhuǎn)化為以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生在自我探究、自我發(fā)現(xiàn)、自我建構(gòu)的基礎(chǔ)上獲得知識、形成技能。從而，教學(xué)過程成為課程內(nèi)容持續(xù)、動態(tài)的生成與轉(zhuǎn)化、意義不斷建構(gòu)與提升的過程。）。
（四）教學(xué)媒體的轉(zhuǎn)變（傳統(tǒng)的教科書、黑板、視聽媒體向現(xiàn)代教學(xué)媒體即：教科書、計算機、多媒體網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)變）。
（五）、師生角色的轉(zhuǎn)變（教師從傳遞知識的權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、協(xié)調(diào)者、設(shè)計者、開發(fā)者、社會文化的詮釋老師、教育的研究者和學(xué)生的合作伙伴。）。
二、語文“聽、說、讀、寫”教學(xué)亟待轉(zhuǎn)變。
3（1、閱讀由文本閱讀走向超文本閱讀；從單純的文字閱讀發(fā)展到多媒體電子讀物；在同電子數(shù)據(jù)庫對話中高效率檢索式閱讀。
2、寫作工具由紙筆到鍵盤輸入、鼠標輸入、掃描輸入、語音輸入；寫作方式由單一的文字手稿轉(zhuǎn)向圖文并茂、聲形并蝐的多媒體寫作；寫作過程由傳統(tǒng)的構(gòu)思、成稿、修改的線性的靜態(tài)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向超文本，任意流動的網(wǎng)狀動態(tài)結(jié)構(gòu)。
3、交際方式已由傳統(tǒng)的面對面交流走向遠程交流，虛擬空間對話，網(wǎng)上各式各樣的交談、討論區(qū)，可以隨時自由平等地即興交談。）。
三、現(xiàn)代信息技術(shù)與語文課程整合的實踐探索。
何克強教授主持的語文“四結(jié)合”和“跨越式”教學(xué)改革試驗等，取得了階段性的進展。
（一）、多媒體、網(wǎng)絡(luò)與閱讀教學(xué)的整合（各地探索出了許多閱讀整合模式如“主題探索式閱讀模式”、“支架法教學(xué)模式”、“互動拓展閱讀模式，這些模式依托多媒體、網(wǎng)絡(luò)為教學(xué)提供的豐富資源環(huán)境，通過學(xué)生主動獲取信息、篩選信息，從而提高信息加工和應(yīng)用能力以及思維的流暢表達能力?；径及ㄟ@四個環(huán)節(jié)：創(chuàng)設(shè)情境；自主學(xué)習(xí)；建構(gòu)應(yīng)用；效果測評”）。
（二）多媒體、網(wǎng)絡(luò)與寫作教學(xué)整合（強調(diào)思維加工的“思維加工型作文心理模式”；既重視教師的主導(dǎo)作用，又重視學(xué)生主體作用的“雙主作文教學(xué)模式”；以及“看圖作文三維教學(xué)模式”、“命題作文三維教學(xué)模式”。這些教學(xué)模式多由“創(chuàng)設(shè)情境、搜集素材、表達修改、評議發(fā)表”環(huán)節(jié)組成。）。
（三）多媒體、網(wǎng)絡(luò)與口語交際教學(xué)整合（主要是通過多媒體來創(chuàng)設(shè)生動、活潑、有趣、愉快的說話情境）。
4發(fā)揮演示功能。
四、現(xiàn)代信息技術(shù)與語文課程整合的未來發(fā)展空間。
（一）個別化語文教學(xué)——智能輔助教學(xué)系統(tǒng)。
（三）虛擬化教室。
我們需要認識到現(xiàn)代信息技術(shù)是把雙刃劍，在與語文課程的整合中，它有自身優(yōu)勢，如提供可快速提取的大量教學(xué)信息，并實現(xiàn)教學(xué)信息的優(yōu)化組合；提供互動、情境化的教學(xué)環(huán)境，為學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識培養(yǎng)創(chuàng)新能力提供載體。與此同時，我們也要避免走入誤區(qū)，不要讓機器主宰課堂，甚至走向唯技術(shù)主義，過分依賴網(wǎng)絡(luò)資源，忽視其它教學(xué)資源。
第三節(jié)。
寫作教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)平臺建構(gòu)。
網(wǎng)絡(luò)寫作教學(xué)，為師生建立起一個交互性網(wǎng)絡(luò)平臺，為寫作教學(xué)插上了翅膀。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，每個學(xué)生都有一個展現(xiàn)自我的舞臺，他們可以通過寫作張揚個性、發(fā)表見解、互通信息、互相學(xué)習(xí)等。一旦寫作有了讀者，具備了交際的實際意義，就有了源源不斷的動力。
一、教學(xué)系統(tǒng)的建構(gòu)，《這樣作文》系統(tǒng)按寫作學(xué)習(xí)的一般過程設(shè)計，分為感受積累、思索求新、表情達意三大塊。其間貫穿了觀察、聯(lián)想、想象等能力點的教學(xué)板塊，并打破了年極界限，按學(xué)習(xí)者個體發(fā)展的年齡、心理特點和接受能力分為基礎(chǔ)和提高兩級。每個教學(xué)板塊又細分為“引你入門”、“指點迷津”、“實踐提高”、“習(xí)作借鑒”、“名篇欣賞”。
二、資料庫系統(tǒng)建構(gòu)：資料庫按景、物、人、事、理、情、技、體八部分展開。
三、網(wǎng)絡(luò)互動系統(tǒng)的建構(gòu)（實現(xiàn)功能：學(xué)生分組、我的文稿、學(xué)生授權(quán)、查看作文、雙人交流、多人交流、信息發(fā)送、查看信息、查看計算機名、資源管理、遠程控制。）。
第十三章。
第一節(jié)。
一、語文教學(xué)范式的界定（范式這一概念最早是。
5由美國著名的科學(xué)史學(xué)家托馬斯。庫恩于1962年在其名著《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一書中提出來的。
我們可以把語言教學(xué)范式界定為：語文教師群體對語文教學(xué)共同的認知、公認價值和常用技術(shù)的總和。）。
二、接受教學(xué)范式的弊?。簜鹘y(tǒng)語文即接受范式教學(xué)，在很大程度上是一種獨白式教學(xué)，它承認并維護教師在教學(xué)中的權(quán)力中心地位，學(xué)生則以知識“容器”的身份存在。這就造成了“滿堂灌”、“滿堂講”的封閉、孤立、靜止的教學(xué)方式，實質(zhì)上這種教學(xué)方式只是一種知識的復(fù)制或再現(xiàn)，注重的結(jié)果即知識的掌握，至于學(xué)生整體語文素養(yǎng)的培養(yǎng)與提高被忽略。
對話的概念、類型和前提。
一、對話的概念：最早提出對話概念的是俄國文藝理論家巴赫金，到了德國哲學(xué)家哈貝馬斯那里認為對話是一種方法論，對話是達成現(xiàn)代交往最為合理、最為有效的一條途徑。對話是人們交流溝通的基本方式，對話具有隱喻意義和實際意義。對話不能單純以形式來判斷，關(guān)鍵是看其是否具有對話的品質(zhì)。對話的品質(zhì)就是交流，就是相互的理解。對話不一定通過言語來進行的，一個手勢一個眼神、舉手投足之間可能都在進行著對話。隱喻意義上的對話強調(diào)的是對話的精神與品質(zhì)，實際意義上的對話強調(diào)的是對話的行為方式與效果等。隱喻意義上的對話促進實際意義上的對話實際意義上的對話以隱喻意義上的對話為指引。
二、對話的類型：（。
1、從對話主體間平等的程度進行分類可以分為獨白式對話、主客式對話和平等式對話。
2、從對話的效用性可以把對話分為有效對話和無效對話。
3、從對話的真假程度來分，可分為真對話和假對話。
4、從對話的言語活動方式來分，可分為顯性對話和隱性對話。
5、從對話的適用場合來分，何分為日常對話、教學(xué)對話。
6、從對話程度的深淺來分：深度對話、淺層對話。
7、對話聲音不同的質(zhì)：單調(diào)對話、復(fù)調(diào)對話。
8、是否具有反思性：反思性對話、非反思性對話。
9、對話的表現(xiàn)形成：作為隱。
6喻的對話、作為實然的對話。
10、從對話者的態(tài)度與情緒方面來分：對抗性對話、合作性對話。
11、從哲學(xué)方面分：作為本體論的對話、作為認識論的對話、作為方法論的對話。
12、從對話的規(guī)模來分：微型對話、中型對話、大型對話。）。
三、對話的前提。
（一）巴赫金的對話前提（。
1、對差異性存在的確認。
2、對存在未完成性片面性的確認。
3、對人的社會性的確認。
就對話的具體情境而言，對話需要一種共同統(tǒng)覺背景。對話的進行需要說者和聽者有共同的統(tǒng)覺背景。）。
（二）弗萊雷的對話前提：(愛與謙虛的態(tài)度。
所以在教學(xué)對話中師生每個人都應(yīng)該以愛、平等、謙遜、信任的態(tài)度投入其中，而不能采取相反或破壞性的態(tài)度。)。
（三）海德格爾的“理解前結(jié)構(gòu)”（理解前結(jié)構(gòu)指的是，人們進行理解活動的背景知識的總和。此“理解前結(jié)構(gòu)”由三前構(gòu)成，即前有、前見、前設(shè)。）。
巴赫金的對話前提使我們更好地認識教育對話存在的必要。教育的前提是差異，如果上一代與下一代之間，教育者與受教育者之間沒有差異也就不需要教育。有差異就需要有對話。所以對話是教育的內(nèi)在需要并且是本質(zhì)需要。弗萊雷的對話前提對我們創(chuàng)設(shè)對話環(huán)境是有積極意義的。而海德格爾的理解前結(jié)構(gòu)，對人與文本的閱讀對話和師生對話以及自我對話都有借鑒意義。
第三節(jié)。
語言對話教學(xué)的理論支點。
一、指向自我實現(xiàn)的教學(xué)目的觀（對話式教學(xué)由于其反思性，擺脫了教育僅僅向外的指向，而指向人的內(nèi)心世界與內(nèi)部需要，以人的自我實現(xiàn)為旨歸。
對話式教學(xué)并不排斥追求外在的知識與能力，但最終目的是通過對話維護學(xué)生自身的價值和利益。總之，對話式教學(xué)最終是要落實到自我對話上的。老師和學(xué)生通過自我對話最終實現(xiàn)自我確認、自我認同、自我提升、自我發(fā)展和自我解放、自我實現(xiàn)。）。
二、教學(xué)合作觀（在對話式教學(xué)里面，教學(xué)是師生合作共同進行的主題探究式和問題解決式學(xué)。老師與學(xué)生在教學(xué)中結(jié)成“學(xué)習(xí)共同體”，形成“學(xué)習(xí)型組織”。老師與學(xué)生都是教學(xué)組織中的平等成員。他們在本質(zhì)上一體兩面的。教師是一位富有經(jīng)驗的伙伴，學(xué)生是一位正在成長中的新手。
7就內(nèi)在地聯(lián)結(jié)在一起。這就是他們合作的基礎(chǔ)所在。學(xué)生的發(fā)展是師生的共同目標。）。
三、交往生成方法論（對話式教學(xué)所用的教學(xué)方式是交往生成的方法，交往生成最大的特點是打破教師權(quán)威所制訂的既定教學(xué)設(shè)計或教學(xué)程序，給予新生思想以充分生成的機會與空間。交往生成所指向的最終目標是“懸置”的，而不是“實現(xiàn)”的。交往生成的方法具有兩端性。一端是教師的指導(dǎo)，一端是學(xué)生的學(xué)習(xí)。在交往中生成學(xué)習(xí)認知的結(jié)果，也在交往中生成師生的合作精神、合作意識，生成師生互尊互愛的品質(zhì)，生成對話的精神、態(tài)度、能力、品質(zhì)等。）。
四、深度師生關(guān)系的建構(gòu)（教育成功的表現(xiàn)不僅在學(xué)生習(xí)得了知識與能力，也表現(xiàn)為融洽的師生關(guān)系的建立。融洽的師生關(guān)系的建構(gòu)本身就表現(xiàn)出教育性，富有深刻的教育價值。融洽的師生關(guān)系的建構(gòu)是教會學(xué)生如何與人交流、與人相處、與人合作、與人共事的過程，是真正教育學(xué)生學(xué)會做人的過程。所以師生關(guān)系的建構(gòu)并不是教育的附屬而是教育的本體追求之一。
深度師生關(guān)系表現(xiàn)為師生之間在知識、能力、性格、態(tài)度等多方面的相互深入了解與認識，也表現(xiàn)為師生之間情感的逐漸加深。深度師生關(guān)系表現(xiàn)為師生之間生命的相遇，而不僅僅是教學(xué)任務(wù)的相遇。對話教學(xué)所追求的平等、民主、真誠、合作、理解、寬容、關(guān)心等品質(zhì)，為建構(gòu)深度師生關(guān)系提供了平臺。）。
第四節(jié)。
閱讀教學(xué)對話則是指師生之間展開的課堂教學(xué)對話。語文教學(xué)對話可以從閱讀對話、教學(xué)對話和自我對話三個方面加以探討。
（一）閱讀對話：包括兩個方面：一方面是讀者與文本本身的對話；另一方面是讀者與文本相關(guān)的對話。
1、讀者與文本的對話何以可能（1）、言語的模糊性和意會性（2）、文本空間（3）、意義空間（文本空間是可以確定的，但意義空間卻是無限敞開的。換言之，文本空間是由作者有意無意留出的，意義空間卻由作者呈現(xiàn)出來，甚至由讀者創(chuàng)造出來的。）（4）、讀者空間（閱讀的過程是讀者充電的過程，是讀者獲得知識與意義的過程，也是讀者知識結(jié)構(gòu)、內(nèi)心深處不斷提高、調(diào)整、調(diào)適的過程。）。
2、促進學(xué)生與文本對話的策略。（第一、進行相關(guān)知識的針對性指導(dǎo)，第二、隨課文舉。
8例，教會學(xué)生提問。第三、幫助學(xué)生清除閱讀對話障礙。）。
3、讀者與文本相關(guān)者的對話（首先是讀者通過文本與作者的對話。讀者與作者的對話是一元的，即理解作者意圖的對話。其次，是讀者通過文本與文本所反映的時代背景對話。還有一層對話是讀者通過文本與課文編輯者的對話。）。
（二）課堂教學(xué)對話。
我們以對話的內(nèi)在空間存在形式把對話教學(xué)的結(jié)構(gòu)理解為以下幾種：
1、上下互動式。
2、對等互動式。
3、交錯互動式（上下式和對等式結(jié)構(gòu)交錯出現(xiàn)）。
4、視域融合式（我們可以把所有的對話都理解為視域融合式。對話者之間所具有的是差異，是各不相同的視域。對話以一種視域融合的結(jié)構(gòu)方式存在。你不斷進入我的視域，我不斷進入你的視域，對話者之間不斷進入對方的視野，互相彌補，最后達到共同視域。）。
（三）自我對話（自我對話在通常意義上是指現(xiàn)在的我與過去的我的對話；也是自我對過去所沉積的經(jīng)驗、歷史、思想等的反思性理解。自我對話同時也是完全開放的，它也應(yīng)該是在與文本、與他人對話的基礎(chǔ)上的自我反思性理解。自我的對話不僅包括自我對過去之我的反思性理解，在與他人對話中進行反思性理解，還包括在這兩種反思的相互作用中反思理解自我。）。
1、掩蓋真實意圖的對話（a在教師權(quán)威壓力下，學(xué)生不敢、不愿表達自己真實意圖，這就很容易說言不由衷的話。b在老師方面，教師為了樹立自己的權(quán)威而掩蓋真實意圖，教師為了鼓勵學(xué)生而掩蓋自己的真實意圖。
真正的教學(xué)對話的試金石是看學(xué)生思維是否活躍，是否自由表達其疑問與見解。對話的一個追求是真誠、真實。）。
2、游離主題的對話（有主觀游離和客觀游離兩種情況）。
3、不具實質(zhì)的對話（課堂教學(xué)中的這種假對話（無效對話）主要是教師不能提出具有深度的引導(dǎo)性問題所致，根本原因是教師的教學(xué)水平不足所致。）。
4、獨白式對話（教師用自己的標準答案否定了全體學(xué)生的答案，并要求或強制學(xué)生接受他的答案。）。
5、自說自話、互不碰撞的對話。（這樣的對話在兩條邏輯線上展開，根本沒。
9有思想與觀點的碰撞，根本沒有理解的試圖。而對話的本質(zhì)就是理解，沒有理解就沒有對話。）。
（二）避免教學(xué)假對話的措施。
1、警惕并學(xué)會識破“對話陷阱”
2、及時規(guī)勸對方回歸對話主題。
3、對話者自覺遵守對話規(guī)則。
4、選擇富有價值的話題。
5、教師要提高對話素養(yǎng)。
第一節(jié)。
當(dāng)前我國的語文課程評價改革。
（一）、評價目的片面（過分強調(diào)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績在評價中的作用，把學(xué)生的學(xué)業(yè)成績作為衡量學(xué)習(xí)結(jié)果的唯一指標，把考試與評價等同起來。）。
（二）、評價范圍狹窄（把評價范圍局限于基礎(chǔ)知識和基本技能，也就是強調(diào)知識和技能取向。而現(xiàn)在拳課標是按照知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度建構(gòu)的，因此評價也必須緊緊抓住三個維度進行。）。
（三）、評價手段單一（過多地強調(diào)量化的評價手段在，而忽視定性的研究。）。
（四）評價主體局限（也就是說，只有教師是評價主體，作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生，他們只能充當(dāng)被評價的對象。這種狀況嚴重違背了以主體培養(yǎng)為特征的現(xiàn)代教育思想。）。
10家長評價相結(jié)合，加強學(xué)生的自我評價和相互評價。此外，“應(yīng)以鼓勵、表揚等積極的評價為主，采用激勵性的評語，盡量從正面加以引導(dǎo)?！钡脑瓌t、方法，與重視定性評價、加強形成性評價的改革趨勢相適應(yīng)。）。
第二節(jié)。
關(guān)于完美語文考試的若干思考（教育評價就其目的不同，通常分為“形成性評價”與“終結(jié)性評價”兩種類型。）根據(jù)基礎(chǔ)教育的性質(zhì)，無論是什么類型的語文考試，從命題的指導(dǎo)思想看，它至少應(yīng)體現(xiàn)下列三個“有利于”：一是有利于面向全體學(xué)生，全面、客觀、準確地反映學(xué)生在不同學(xué)習(xí)階段實現(xiàn)語文課程目標的水平。二是有利于突破舊有的評價模式，建立科學(xué)的語文教學(xué)評估體系，為綜合評價學(xué)生的語文素養(yǎng)提供依據(jù)。三是有利于促進學(xué)生主動地、生動活潑地學(xué)習(xí)，全面提高語文教學(xué)質(zhì)量，對平日的語文教學(xué)產(chǎn)生積極的導(dǎo)向作用。
在目前條件下，根據(jù)語文學(xué)科的特點，考試改革至少可以作以下幾點探討：
一、要突出語文課程目標的整體性（從一分語文試卷來說，它離不開局部測試與整體測試，但應(yīng)加強整體測試。）。
二、語文考試要加強綜合性（語文考試有單項性測試與綜合性測試，應(yīng)進一步加強綜合性測試。就閱讀測試而言，所謂綜合性，一般需要滿足兩個基本條件：一是語言材料應(yīng)該具有綜合性，即通常意義上的篇章或語段；二是測試的內(nèi)容應(yīng)該具有綜合性，即使是測試知識和能力也不應(yīng)是單一的。）。
三、注重語感，知識的查考要盡可能地結(jié)合語境。（語境既是言語交際過程中主要矛盾的焦點，也是言語交際過程中主要矛盾最終獲得解決的前提條件。結(jié)合語境考語文知識，學(xué)生獲得的知識才是鮮活的。）。
11測學(xué)生的語文的實際水平。）。
五、加強對語言文化積累的考核（沒有積累就沒有發(fā)展，沒有繼承也不可能創(chuàng)新。考核語言文化的積累要體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的階段性特點，不同階段語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容不同，方法不同，考試評價的方法也要有所區(qū)別。）。
第三節(jié)。
一、英國：對高中生的考查主要側(cè)重于能力，而非需要大量記憶的知識，內(nèi)容也要寬泛很多。語言占60%文學(xué)占20%口頭表達占20%，英國的語文考試，著眼于語文教學(xué)全過程，它避免了一次考試定終身的弊病，有三大顯著變化：一是從內(nèi)容上看，基本上取消了語法知識方面的考試，從形式上看，既有筆試，還有口試，而且是被作為正式考試內(nèi)容確定下來的。二是把考試與平時大量的練習(xí)結(jié)合起來。三是教師可以參與對本校學(xué)生的考評。英國最新的英語課程教學(xué)大綱把聽說讀寫的要求具體化為十級，作為衡量學(xué)生達到某種水平的標志。
二、法國：法國的語文考試非常重視畢業(yè)階段的考試，如高中分會考前考試和會考兩種。會考前考試，筆試4小時，試題3個供考生任選：分析辯論性文章；文學(xué)評論；寫一篇以文學(xué)為主題的論文。會考前考試還有口試，時間20分鐘。畢業(yè)會考也分為口語考試與書面考試兩種形式?？傊还苁遣捎脗?cè)重于平時作業(yè)與考試結(jié)合的模式，還是采用側(cè)重于畢業(yè)階段考試的模式，語文考試突出了考查語文實踐能力，反映了聽、說、讀、寫都重要的教育思想。
三、美國：act是由美國大學(xué)入學(xué)考試公司主持的大學(xué)入學(xué)考試。act組試由四個分測驗組成，其中“語言分測驗”和“閱讀分測驗”的內(nèi)容及一些方法與我國語文考試有相似之處。（一、）act語言閱讀分測驗的組成1、分測驗的組成及其考查范圍（新版本的測驗分為語言、數(shù)學(xué)、閱讀、科學(xué)推理四個分測驗。這些分測驗各自由“測量方面”、“試題項目”“試題”三個測量層次構(gòu)成，測量結(jié)果除了報告測驗的總分之外，還要報告“測量方面”層次的子分數(shù)。act語言分測驗分成兩個測量方面:a、應(yīng)用方法，指對標準書面英語慣例的理解b、修辭技能。act閱讀分測驗是以測驗所用文字材料的學(xué)科范疇來劃分“測量方面”的，分成a社會研究b自然科學(xué)c藝術(shù)d文學(xué)四個方面。）。
12聯(lián)的要求比較高，一些試題的答案選項包含了書面表達慣例的多方面要求，另一些試題則是對整個一節(jié)文字或一篇文章而論的。act閱讀分測驗的試題自稱不考查短文之外知識的“死記硬背”的記憶力，不考查詞語和邏輯規(guī)則。act語言、閱讀分測驗的測量均采用多項選擇題題型。）。
3、測量與時限：act語言分測驗共有75個試題，時限為45分鐘，包含讀通、讀懂和檢查的時間。act閱讀分測驗共有40個試題，時限為35分鐘。
語文教師的專業(yè)發(fā)展。
第一節(jié)。
語文課程改革與教師的專業(yè)發(fā)展。
“語文教師與新課程同行”是本次語文課程改革得出的重要命題，又是語文教師應(yīng)對課程改革所面臨的現(xiàn)實挑戰(zhàn)，同時也是他們獲得專業(yè)成長必然的策略選擇。
什么是教師專業(yè)化？其基本含義為：
2、國家有教師教育的專門機構(gòu)、專門教育內(nèi)容和措施。
3、國家有對教師資格和教師教育機構(gòu)的認定制度和管理制度。
4、教師專業(yè)發(fā)展。
13是一個持續(xù)不斷的過程。
目前我國對促進教師專業(yè)化進程和加大教師教育改革的力度，主要提出五個方面的要求：
1、更新觀念，加深教師對專業(yè)化意義的認識。
2、構(gòu)建符合時代要求的教師教育的知識體系和技能要求。
3、建立建全教師教育制度。
4、加強教師專業(yè)化的理論和實踐研究。
5、提高教師的社會地位，創(chuàng)設(shè)教師專業(yè)化發(fā)展的良好環(huán)境。
一、課程改革與教師專業(yè)發(fā)展的辯證關(guān)系：課程與教師是密切相關(guān)的，兩者之間存在著相互影響，相互制約與相互促進的辯證關(guān)系：首先、課程改革將促進教師的專業(yè)發(fā)展。其次，沒有教師的專業(yè)發(fā)展，就沒有課程改革的發(fā)展。
語文教師在與新課程同步發(fā)展時應(yīng)做到：認真研究《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和《語文課程標準》；研究自己的教學(xué)對象；從本課程的目標和學(xué)生的具體情況出發(fā)，靈活運用多種教學(xué)策略，有針對性地組織和引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)會學(xué)習(xí)；在教學(xué)中，充分發(fā)揮主動性，創(chuàng)造性使用教科書和其它材料。要努力適應(yīng)課程改革的需要，繼續(xù)學(xué)習(xí)，更新觀念，豐富知識，提高自身文化素養(yǎng)；要認真讀書，鉆研教科書，在與學(xué)生平等對話的合作互動中，加強對學(xué)生的點撥和指導(dǎo)，實現(xiàn)教學(xué)相長；應(yīng)遵循教學(xué)的基本規(guī)律，并根據(jù)自身的特點和條件，發(fā)揮優(yōu)勢和特長，努力形成自己的教學(xué)特色；應(yīng)從學(xué)生的需要出發(fā)，按照學(xué)校的規(guī)劃，積極開展校本課程，開展校本研究，充分利用本校本地區(qū)的教育資源，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。語文教師要高度重視課程資源的利用和開發(fā)，充分發(fā)揮自身的潛力，參與必修課和選修課的建設(shè)，創(chuàng)造性地開展各類活動，增強學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識，多方面地提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
二、語文教師的專業(yè)發(fā)展取向。
教師還必須擁有一種“擴展的專業(yè)特性”，那就是：有能力通過系統(tǒng)的自我研究、通過別的教師和通過在課堂研究中對有關(guān)理論的檢驗實現(xiàn)專業(yè)上自我發(fā)展。
教師作為課堂教師、同事和職業(yè)團體一員的構(gòu)想，提供了一種判斷教師專業(yè)發(fā)展性質(zhì)和結(jié)果的標準：首先，教師專業(yè)發(fā)展要以用教師課堂工作中表現(xiàn)出的知識、技能和判斷力的提高來衡量；其次，教師專業(yè)發(fā)展也可用其專業(yè)團體所作的貢獻來衡量；再次，教師專業(yè)發(fā)展還要用教學(xué)工作在個人生活中的意義來評判。
當(dāng)前世界教育學(xué)界有關(guān)教師專業(yè)發(fā)展的研究，可歸為如下。
14三類取向：
1、教師專業(yè)發(fā)展的理智取向（具有學(xué)科知識和教育知識）。
2、教師專業(yè)發(fā)展的實踐——反思取向（主要目的不在于外在的、技術(shù)性知識的獲取，而是在于通過這種或那種形式的“反思”，促進教師對于自己、自己專業(yè)活動直至相關(guān)的物、事有更深入的“理解”，發(fā)現(xiàn)其中的“意義”，以促進所謂“反思性實踐”為追求。）。
3、教師專業(yè)發(fā)展的生態(tài)取向（最理想的方式是一種合作的發(fā)展方式，即由小組的教師相互合作，確定自己的發(fā)展方式。）。
第二節(jié)。
語文教師專業(yè)發(fā)展的途徑。
一、以終身學(xué)習(xí)為發(fā)展的堅實基礎(chǔ)（終身教育的思想確立了教師教育的如下新原則：
1、連續(xù)性原則。
2、一體化原則。
3、可發(fā)展性原則。終身學(xué)習(xí)思想促進了教師教育觀念的更新。教師培養(yǎng)三段制：普通高等教育、專業(yè)培訓(xùn)、在職培訓(xùn)三個階段。教師提高自己的主要途徑就是讀書、思考，從書中汲取營養(yǎng)，不斷地成長。）。
二、以自我反思為發(fā)展的重要方式。（反思性教學(xué)具體說來，具有三個特征：第一、反思性教學(xué)以探究和解決教學(xué)問題為基本點；第二、反思性教學(xué)以追求教學(xué)實踐合理性為動力；第三、反思性教學(xué)是全面發(fā)展教師的過程。
因此，反思性教學(xué)是把要求學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”與要求教師“學(xué)會教學(xué)”統(tǒng)一起來的教學(xué)。）。
1、把課前設(shè)計的期望目標與課堂教學(xué)實踐結(jié)合起來反思。
2、把學(xué)生的需求、收獲與教學(xué)的實際效果結(jié)合起來反思。
3、利用各種資源，調(diào)整自己的教學(xué)實踐。）第二、教師對自己專業(yè)成長的過程作反思。
三、以校本教研為發(fā)展的主要依托。
（一）、語文校本教研的概念（所謂校本教研，指的是以校為本的教研，它將教學(xué)研究的重心下移到學(xué)校，以課程實施過程中教師所面對的各種具體問題為對象，以教師為研究的主體，專業(yè)人員共同參與，促進師生共同發(fā)展是教學(xué)研究的直接目的。
校本教研就是為了改進學(xué)校的教育教學(xué)，提高教育教學(xué)質(zhì)量，從學(xué)校的實際出發(fā)，依托學(xué)校自身的資源優(yōu)勢和特色進行的教育教學(xué)研究。所謂校本教研，也有人把這稱之為“為了教學(xué)”、15“在教學(xué)中”、“通過教學(xué)”）。
（二）、語文校本教研的主要特征（第一、語文校本教研的主體是語文教師；第二、語文校本教研是在教育教學(xué)情境中生成的教學(xué)研究；第三、研究對象是語文教學(xué)中亟待解決的具體問題則語文教師自己的問題；第四、自我反思、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)始終貫穿在研究過程之中）。
（三）、語文樣本教研的基本理念（語文校本教研的理論基點是：學(xué)校是語文教學(xué)的主陣地，語文教學(xué)研究只有基于學(xué)校真實的教學(xué)問題才有直接的意義。語文校本旗幟鮮明地強調(diào)以下在三個基本理念：
1、學(xué)校應(yīng)該是語文教學(xué)研究的基地。
2、語文教師是語文教學(xué)研究的主體。
3、師生共同發(fā)展是語文教學(xué)研究的直接目的（其中的核心是教師的專業(yè)發(fā)展和學(xué)生的身心發(fā)展，這是體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)水平的主要內(nèi)容。考察語文教學(xué)研究的直接目的是否指向改善教學(xué)實踐、提高教學(xué)質(zhì)量、促進教師和學(xué)生共同發(fā)展，一個重要的標志就是看它是否根植于教師和學(xué)生的日常教學(xué)活動，是否與學(xué)校日常教學(xué)行為的改善連結(jié)起來。））。
第三節(jié)。
（語文教師要進行教育創(chuàng)新離不開三個方面：
一、富有創(chuàng)新精神（首先必須加強學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)。其次、必須不斷改革，勇于探索。
二、善于利用教育環(huán)境。
三、善于發(fā)掘自身潛能。））。
語文新課程要求教師樹立教學(xué)特色意識，形成個性化教學(xué)，單一化、程式化、模式化是教學(xué)方法的大忌。那么，怎樣才能形成自己的個性化教學(xué)呢？這就要求語文教師不能墨守成規(guī)，而是勇于積累、總結(jié)、提高和創(chuàng)新。教師的創(chuàng)造性首先體現(xiàn)在對教材和處理上，重要的是“用教材教，而不是教教材”；其次，教學(xué)的創(chuàng)造性體現(xiàn)在運用和優(yōu)化教法上，教師要當(dāng)好組織者和引導(dǎo)者，幫助學(xué)生利用教材學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會合作。再次，教學(xué)的創(chuàng)造性體現(xiàn)在教師富有個性的教學(xué)風(fēng)格，教師在教學(xué)中不僅要遵循一般的教學(xué)規(guī)律，而且要結(jié)合自身實際和學(xué)生的具體情況進行突破和創(chuàng)新。