讀后感是通過(guò)文字對(duì)自己閱讀過(guò)的書(shū)籍進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)，并展示出對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的欣賞和思考能力。怎樣讓讀后感更具個(gè)人特色和思考深度？以下是幾點(diǎn)寫(xiě)作技巧，希望對(duì)你有所幫助。讀后感是讀完一本書(shū)后，對(duì)書(shū)中所學(xué)知識(shí)、情感和思想的反思和歸納。通過(guò)寫(xiě)讀后感可以更好地理解和吸收所讀書(shū)籍的內(nèi)涵和價(jià)值。讀后感是一種對(duì)自己閱讀能力和理解能力的檢驗(yàn)和提升，我想我們需要寫(xiě)一份讀后感了吧。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
畢淑敏的成長(zhǎng)課讀后感篇一
畢淑敏的散文比較張曉風(fēng)的散文更加通俗，她的筆風(fēng)也許沒(méi)有張曉風(fēng)那么優(yōu)美，可她用最樸質(zhì)的話語(yǔ)譜寫(xiě)著人生的樂(lè)章。
不用長(zhǎng)篇大論，一句淡淡的“蠶是被自己的絲裹住的，這是的真理。”引出下文，沒(méi)有一絲困惑，任何人都能明白?！缎Q是被自己的絲裹住的》一反常態(tài)，蠶在人們的眼中，是一種勤勞，無(wú)私奉獻(xiàn)的動(dòng)物?？晌闹械男Q，竟有一些自找麻煩的感覺(jué)，可你如果細(xì)細(xì)的、慢慢的去品這篇文章，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)并無(wú)道理。又有多少人為這俗世中的金錢(qián)、權(quán)勢(shì)、地拉吐出的絲就那樣，緊緊的裹住，直到你窒息。當(dāng)生命結(jié)束時(shí)，他們才會(huì)恍然發(fā)覺(jué)，世界是一個(gè)繭，而他們從未為自己而活過(guò)。
《愛(ài)的回音壁》我們被深深的愛(ài)意蘢蓋著，可是我們又是否真正懂得愛(ài)呢？我喜歡“愛(ài)是一面遼闊光滑的回音壁，微小的愛(ài)意反復(fù)回響著，折射著，變成巨大的轟鳴。”因?yàn)?，已?jīng)邁入初中的我在這句話發(fā)現(xiàn)，父母真很愛(ài)我。時(shí)間無(wú)情，在他們的臉上已經(jīng)滿滄桑，每一根銀絲，每一條皺紋都滿是愛(ài)意和那對(duì)子女的擔(dān)憂??！我們已經(jīng)12歲了，不說(shuō)別的，從我們上學(xué)開(kāi)始，6年??！我們對(duì)父母說(shuō)過(guò)一句“我愛(ài)你”這三個(gè)字嗎？因?yàn)槲覀兂商斐两趷?ài)里反而磨木了。父母不求別的，只求一句“我愛(ài)你，你辛苦了?！蔽覀冎杏行┤耍梢詫⒏栊堑纳?、愛(ài)好倒背如流，可又有多少人記得父母的生日，在那一天說(shuō)一句“生日快樂(lè)！”讓我們行動(dòng)出來(lái)吧！讓父母對(duì)我們的愛(ài)感到回音吧！
畢淑敏的一生，絢麗多彩，她總在平凡的事中發(fā)現(xiàn)不平凡的道理。人生，也許就需要和她一樣活的有滋有味！
畢淑敏的成長(zhǎng)課讀后感篇二
有一種文體如和煦的春風(fēng)，吹拂著讀者的臉頰，又如滔滔的江水拍打著失敗者那干枯的心靈。咦，那是什么？哦！原來(lái)是散文。
既然是散文，畢淑敏則是那散文中最有創(chuàng)作力的作者之一，在我初讀此書(shū)時(shí)，一種莫明的親切感、一種難得的求知欲也油然而生，它讓我不停斷、也不厭倦地往下讀，有時(shí)我會(huì)隨著作者的不幸而潸然淚下，或是因作者的美滿結(jié)局而歡心雀躍！
我記得我第一天讀畢淑敏的散文，它叫《我的故事》，它把自己的悲慘和她妹妹的幸福寫(xiě)得淋漓盡致，它寫(xiě)出了母親對(duì)她的不公，但她仍然憑著自己的努力考上了外國(guó)語(yǔ)附屬中學(xué)，以及后面的參軍入伍當(dāng)上了軍醫(yī)，當(dāng)然還有成為博士生時(shí)的風(fēng)光，這些林林總總的好事她一筆描過(guò)，文章中主要寫(xiě)得還是那些凄涼的過(guò)去，但是從字里行間根本無(wú)法看見(jiàn)她對(duì)生活和她父母的恨，而更多的是一種希望，是對(duì)新生活的向往。在我讀第二遍時(shí)，不知怎的，我讀出了另一種東西——感恩，讀出了她對(duì)周?chē)挛锏母卸?，大至世界，小到家庭，感覺(jué)她后面美好的生活都是由于她的母親。
之后的幾篇文章都讓我有深深的體會(huì)，我明白了人世間許許多多的是是非非，還真是磨難，一種對(duì)困難的堅(jiān)貞不屈，當(dāng)然還有愛(ài)，有母愛(ài)、父愛(ài)和男女之間的真摯愛(ài)情。但在我看來(lái)，作者追求的是一種博愛(ài)，還有一種對(duì)生活的觀念。
在散文的旅途中有困厄和風(fēng)雨、艱難和險(xiǎn)惡，但是這不會(huì)阻止真正旅行者的腳步，散文正是以一種充滿未知的魅力激起人們不倦的向往。
畢淑敏的成長(zhǎng)課讀后感篇三
看完最后一篇散文，合上書(shū)——意猶未盡。
這本散文集里面共有70篇散文，在書(shū)中，作者有談到了生活中的諸多方面。小到個(gè)人的喜怒哀樂(lè)，七情六欲等，大到人生選擇，文學(xué)，科學(xué)，哲學(xué)，生與死....，這本散文集給我?guī)?lái)了諸多方面的啟發(fā)，我常常會(huì)情不自禁地沉溺在作者縝密的思考和深刻而又細(xì)膩的文字中，與其說(shuō)這本書(shū)是讓我得到更多的啟發(fā)，倒不如說(shuō)帶給我更多的是內(nèi)心的從容與堅(jiān)定。
畢淑敏女士在多篇文章中談到“死亡”這個(gè)話題，談到“死亡”這個(gè)詞，你會(huì)想到什么？或者說(shuō)，你的第一感覺(jué)如何？是掙扎，恐懼，敬畏，迷惘，痛苦，逃避，遙遠(yuǎn)，還是像忽然有一根魚(yú)刺卡在喉嚨里，不痛不癢但不舒服又難以言說(shuō)。
嗯，那不妨今天借題發(fā)揮一下，來(lái)簡(jiǎn)單的探討一下死亡。
說(shuō)實(shí)話，這是個(gè)確實(shí)是個(gè)沉重的話題，作為年輕一輩，在長(zhǎng)輩面前，我們大多對(duì)于“死亡”這個(gè)話題避口不談，不約而同的有意避之。在長(zhǎng)輩們看來(lái)，這個(gè)話題十分忌諱，甚至不吉利，作為年輕人，就應(yīng)該像八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，生機(jī)勃勃，充滿活力，把握美好青春，而思考死亡，貌似有點(diǎn)操之過(guò)急之嫌。
我也曾在萬(wàn)物俱靜的深夜里閉目凝思，假設(shè)下一秒死亡就要來(lái)臨，我將如何面對(duì)？
冥冥之中潛意識(shí)里似乎有個(gè)聲音一直在回響：“我不怕死，我怕的是死而有憾。”世上每個(gè)人最終都會(huì)面臨死亡，避不開(kāi)，逃不掉，只是時(shí)間早晚的問(wèn)題。我默許的死亡是完成了所有（至少一部分）自己真正想做的事（注意我說(shuō)的想做的事不是指別人對(duì)你的期許），然后帶著平靜與從容，安詳?shù)碾x開(kāi)這個(gè)紛繁的世界，明白死亡只是從一個(gè)有趣的地方去到另一個(gè)有趣的地方，走呀走，走呀走，最終走出時(shí)間。赤手空拳的來(lái)，也赤手空拳的走，其實(shí)也是一件很自然而又高尚的事情。就像博爾赫斯在《另一種死亡》中所說(shuō)的“死亡，就像水消失在水中?！笨墒前踩坏乃廊ズ孟褚膊皇且患菀椎氖虑椋词棺龊昧藨?yīng)對(duì)死亡的準(zhǔn)備，但還是有許許多多的意料之外，我們不得不承認(rèn)這是一個(gè)殘酷又讓人無(wú)可奈何的現(xiàn)實(shí)。
從生走向死的過(guò)程，其實(shí)可以簡(jiǎn)單理解為從單純走向深邃的過(guò)程，就像貧窮和富有本不該劃分明顯的界限一樣，談到死，就不能避開(kāi)生?！笆駳q月，一去無(wú)返”，對(duì)于生，對(duì)于死，我們仿佛都處于被動(dòng)的局面，猝不及防，死亡看似離我們很遙遠(yuǎn)可是又近在咫尺。每分每秒都有人離世，雖然我們不得而知，可這確鑿無(wú)疑。細(xì)細(xì)想來(lái)，這世界許許多多的生離死別的發(fā)生都是意外。我猜想意外的來(lái)臨恐怕就是生神與死神在人間的惡作劇。而生死就是命運(yùn)的兩極，我們夜以繼日的在這兩極間兜轉(zhuǎn)徘徊，我們終其一生都在尋找生的意義，而渴望自己死的更有價(jià)值。而死的更有價(jià)值，首先要做恐怕就是勇敢的正視死亡（兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)又回到了“生”）。只可惜能真真正正做到這一點(diǎn)的人寥寥無(wú)幾，少之又少。
很喜歡也很贊同三毛說(shuō)過(guò)的一句話“如果說(shuō)出生是最明確的一場(chǎng)旅行，死亡難道不是另一場(chǎng)出發(fā)。"。
生死——原來(lái)如此，不過(guò)如此。
畢淑敏的成長(zhǎng)課讀后感篇四
因此，人的成長(zhǎng)最終是內(nèi)心深處的修煉，若在遇到高山阻隔時(shí)也能夠坦然處之，那么迎接你的必然是大片美景。
我們要修煉什么呢？
“學(xué)會(huì)和自我、和他人、和世界好好相處”，這句話來(lái)自于畢淑敏老師的《畢淑敏的成長(zhǎng)課》一書(shū)，也是我們要修煉的目標(biāo)。
作為著名心理咨詢師，她從我們最普遍關(guān)注的心理問(wèn)題出發(fā)，巧妙的運(yùn)用心理游戲來(lái)讓我們發(fā)現(xiàn)內(nèi)心深處的秘密。有些秘密我們也許還不太清楚，有些秘密也許困擾了我們多年，還有些秘密也許就是壓倒我們的最后一根稻草。
閱讀完本書(shū)后，好奇心和探索欲驅(qū)使我不斷去嘗試本書(shū)中提到的各種心理游戲，從而讓我也發(fā)現(xiàn)了心中還未解開(kāi)的結(jié)，并且當(dāng)面對(duì)畢淑敏老師游戲之后的解讀時(shí)，我的心結(jié)不解自開(kāi)，真的很幸運(yùn)能讀到這本書(shū)。
本書(shū)有一個(gè)心理游戲讓我印象深刻那就是——再選你的父母。
這個(gè)游戲完成起來(lái)很簡(jiǎn)單，只要一張白紙，對(duì)環(huán)境的要求有個(gè)前提，請(qǐng)避開(kāi)我們的父母。在白紙的上方寫(xiě)下“×××的父母”，“×××”就是我們的名字。
當(dāng)大家看到這個(gè)游戲名稱(chēng)時(shí)是不是一臉茫然？我看到時(shí)也是這個(gè)感覺(jué)。不過(guò)當(dāng)我讀完畢淑敏老師清晰的解釋后，我才明白老師的用心良苦。原來(lái)再選父母，并不是讓我們不忠不孝的再次選一對(duì)新父母，而是深刻剖析自己，看看自身從原生家庭中傳承了哪些優(yōu)缺點(diǎn)，然后去其糟粕取其精華。
還有最重要的一點(diǎn)是，我們對(duì)于自己出身、性別不能選擇，因此有時(shí)候會(huì)對(duì)出身窮困家庭的自己感到自卑，或者因?yàn)樽约菏桥⑹艿缴鐣?huì)陋習(xí)的貶低而郁郁寡歡，這一切又讓我們將矛頭指向生養(yǎng)我們的父母。
而是給了我們無(wú)私的愛(ài)和力所能及的幫助。他們處于社會(huì)的底層卻竭盡全力供養(yǎng)我們讀書(shū)，讓我們有了更開(kāi)闊的眼界和更豐富的知識(shí)。他們明知我們不以她們?yōu)闃s，卻從不計(jì)較我們的冷淡，一如既往的愛(ài)我們。他們以自己孱弱的肩膀托起了我們的前程，但不需求任何回報(bào)……
這就是在一個(gè)簡(jiǎn)單的心理游戲之后觸發(fā)的深刻自省，這種自省猶如雄鷹拔毛斷喙般痛徹心扉，而為我們帶來(lái)的是一種向上的力量和更加健全的人格。
熟悉我的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，我最近在閱讀畢淑敏的系列書(shū)籍，從《畢淑敏的幸福課》《畢淑敏的心靈課》但《畢淑敏的成長(zhǎng)課》，閱讀每一本書(shū)時(shí)都是對(duì)我心靈的一次重塑，讓我變得更堅(jiān)強(qiáng)，更勇敢，更樂(lè)觀。
如果你的心靈還不夠堅(jiān)強(qiáng)，不妨讀一讀畢淑敏的系列書(shū)籍。
畢淑敏的成長(zhǎng)課讀后感篇五
自從工作以后，讀書(shū)已經(jīng)逐漸被我所淡忘?！缎腋５钠叻N顏色》這本書(shū)，最先吸引我的是那淡雅的白色封面，散發(fā)出悠悠的嫻靜，仿佛透露出幸福的真諦，暖暖的，猶如冬日午后的陽(yáng)光輕輕的撒在心扉。
其次是有去的書(shū)名。幸福是有顏色的嗎?七種顏色是赤橙黃綠青藍(lán)紫嗎?分別代表了能量嗎?書(shū)名仿佛是個(gè)緊箍咒，鞭策著我一頁(yè)一頁(yè)的閱讀下去。
你幸福嗎?答案是肯定的。人生總會(huì)遇到各樣的磨難，我們?cè)缫褜W(xué)會(huì)了從磨難間隙中尋找到快樂(lè)。我們有身體健朗的父母，有志趣相投的三五好友，有忙碌卻充實(shí)的`工作，我們追求的不多，總是對(duì)現(xiàn)有的生活感到滿足。有些微不足道的小細(xì)節(jié)，常常讓我們?yōu)橹畡?dòng)容。遠(yuǎn)行前父母送別的身影，生病時(shí)愛(ài)人端來(lái)的熱水，挫敗時(shí)朋友伸來(lái)的雙手…….回想那些畫(huà)面，鼻尖忍不住酸楚，但有那么值得驕傲，嘴角忍不住要上揚(yáng)。幸福就是這樣子，時(shí)時(shí)刻刻圍繞在我們身邊，親切溫暖的包裹著我們，沒(méi)有洪水那般澎湃，有著涓涓細(xì)水的柔情，令人回味。
看完整本書(shū)，最深的體會(huì)，并不是尋找到幸福究竟屬于哪幾種顏色。幸福本就是千變?nèi)f化的，不拘束于哪一種色彩，它的顏色是由我們自己決定。幸福就在我們自己手中，讓我們用心去描繪出它的顏色。
畢淑敏的成長(zhǎng)課讀后感篇六
對(duì)于畢淑敏這個(gè)名字，我們并不陌生。她是著名心理咨詢師，但同時(shí)也是暢銷(xiāo)書(shū)的作者。我讀過(guò)她的一些小說(shuō)，她把自己作為醫(yī)生的經(jīng)歷與她的故事相結(jié)合了起來(lái)，寫(xiě)出了非常有意思的故事。她也用她豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)幫助了許許多多人走出困境。
這一本書(shū)《畢淑敏的成長(zhǎng)課》是畢淑敏心靈四書(shū)中的一本，這本書(shū)是叫我們?nèi)绾慰创约?，如何看待別人，如何看待世界。在我印象當(dāng)中心理學(xué)的書(shū)籍都是十分枯燥和無(wú)趣的。過(guò)多的專(zhuān)業(yè)學(xué)的詞匯，別讓我們看到頭昏腦脹。但這一本《畢淑敏的成長(zhǎng)課》卻是深深的吸引了我，書(shū)中不僅有許多畢淑敏自己的親身經(jīng)歷，也有一些游戲，并且還配上了小林漫畫(huà)，讓讀者在閱讀的過(guò)程中感受到了很大的樂(lè)趣。
首先讓我印象深刻的是，畢淑敏在書(shū)中講述“重要的人“這一課，她講述的是他小時(shí)候的音樂(lè)老師。就是因?yàn)檫@位音樂(lè)老師使得他在之后成長(zhǎng)的道路上害怕唱歌不敢開(kāi)口。心理上過(guò)不了的坎，導(dǎo)致她永遠(yuǎn)發(fā)不出聲。所以這我因?yàn)槔蠋煶闪怂匾娜?，而所謂的重要就是在她心靈上給予了很大的創(chuàng)傷。畢淑敏在書(shū)中舉了很多這樣類(lèi)似的例子，而在我們看來(lái)，或許心靈上的打擊遠(yuǎn)遠(yuǎn)的大于肉體上的。所以健康的心靈其實(shí)對(duì)每個(gè)人都是非常重要的。
也讓我們認(rèn)識(shí)到什么是對(duì)我們真正重要的東西，而我們?nèi)绾握_的看待自己，也可以通過(guò)游戲來(lái)認(rèn)識(shí)。在閱讀的過(guò)程中，會(huì)讓人覺(jué)得越來(lái)越引人入勝。
這本書(shū)還有個(gè)特點(diǎn)是書(shū)中有小林漫畫(huà)，作為插畫(huà)，好幾個(gè)彩頁(yè)插畫(huà)都讓我覺(jué)得非?？蓯?ài)，你講的非常有道理。不過(guò)有一個(gè)小缺點(diǎn)是每次有4~5頁(yè)的漫畫(huà)總是穿插在一個(gè)章節(jié)之中，這個(gè)就讓我覺(jué)得有點(diǎn)奇怪。為什么這些漫畫(huà)不能穿插在兩個(gè)章節(jié)當(dāng)中空白之處呢？這是這本書(shū)的一個(gè)小小問(wèn)題。
最后，讀完這本書(shū)我想說(shuō)，跟著畢淑敏一起完成一下書(shū)中的游戲，認(rèn)清自己，也認(rèn)清周?chē)娜?。也讓自己保持一個(gè)健康樂(lè)觀的心理！正確調(diào)整自己的心態(tài)，讓自己活得更快樂(lè)！
畢淑敏的成長(zhǎng)課讀后感篇七
喜歡畢淑敏的散文，是因?yàn)樽x過(guò)她的很多作品都會(huì)讓我心境異常的平靜，平靜之余又會(huì)靜下心來(lái)思索很多人生的問(wèn)題。她的《魚(yú)在波濤下微笑》讓我懂得：人生所有的問(wèn)題，都是關(guān)系的問(wèn)題。在所有的關(guān)系之中，你和你自我的關(guān)系最為重要。
它是關(guān)系的總臍帶。如果你處理不好和自我的關(guān)系，你的一生就不得安寧和幸福。你能夠成功，但沒(méi)有歡樂(lè)。你能夠有家庭，但缺乏溫暖。你能夠有孩子，但他難以交流。你能夠姹紫嫣紅賓朋滿座，但卻不曾有高山流水患難之交。
你會(huì)大聲地埋怨這個(gè)世界，殊不知癥結(jié)就在你自我身上。
你愛(ài)自我嗎?如果你不愛(ài)自我，你怎樣有本事去愛(ài)他人?愛(ài)自我是最簡(jiǎn)單也是最復(fù)雜的事情。它不需要任何成本，卻需要一顆無(wú)畏的靈魂。我們每個(gè)人都是不完滿的，愛(ài)一個(gè)不完滿的自我是勇敢者的行為。
處理好了和自我的關(guān)系，你才有精力和智慧去研究你的人際關(guān)系，去和大自然和諧相處。如果你被自我搞得焦頭爛額，就像一個(gè)五內(nèi)俱空的病人，哪里還有剩余的熱血去濡養(yǎng)他人!
在水中自由地遨游，閑暇的時(shí)候掙脫一切羈絆，到岸上享受晨風(fēng)拂面，然后，一個(gè)華麗的俯沖，重新潛入關(guān)系之水，做一條魚(yú)在波濤下微笑。
畢淑敏的成長(zhǎng)課讀后感篇八
旅行，能夠開(kāi)闊視野，讓我們親密接觸大自然；旅行，能夠走進(jìn)智慧的殿堂，讓我們歡樂(lè)，讓我們享受；旅行，能讓人心曠神怡，把所有煩惱全部拋開(kāi)；旅行，還能讓人增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，打開(kāi)大自然的窗戶。這個(gè)寒假，《畢淑敏母子航海環(huán)球旅行記》令我永遠(yuǎn)回味無(wú)窮。
這本書(shū)介紹了畢淑敏母子乘“和平號(hào)”航海環(huán)球旅行114天的旅行記，記錄了他們航海環(huán)游旅行數(shù)十個(gè)國(guó)家的所見(jiàn)所聞所悟，他們?nèi)サ拿恳粋€(gè)地方，都令我感覺(jué)到異域風(fēng)情。原來(lái)，旅行是那么幸福，那么舒適！走在廣闊的`馬路上，或坐在輪船上，都能讓人心曠神怡，煩惱猶如藏了起來(lái)。書(shū)中還有許多小故事，令我大開(kāi)眼界，愛(ài)不釋手。
我們不能一直陶冶在書(shū)香里，必須要開(kāi)闊視野，多見(jiàn)識(shí)大自然，感受大自然，用心體會(huì)大自然的氣息，才能有真正的見(jiàn)聞，有著真正的知識(shí)。
我想，等我大學(xué)歸來(lái)時(shí)，一定得踏出旅程的那一步，不管風(fēng)吹雨打，都要用心感受大自然，擁抱大自然，還要多出去走走。
《畢淑敏母子航海環(huán)游旅行記》這本書(shū)令我有了見(jiàn)識(shí)，體會(huì)到了大自然，令我流連忘返。
畢淑敏的成長(zhǎng)課讀后感篇九
近段時(shí)間，我讀了《畢淑敏散文》，和她一起分享了心靈的顫動(dòng)，畢淑敏以散文的形式，以詩(shī)一般的文字告訴我們“愛(ài)”是世界上最有記憶的金屬，她是那么具有奪目的光澤，是那么具有多艷的色彩?！皭?ài)”是人世間最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的?！稅?ài)怕什么》是畢淑敏的散文名篇，被現(xiàn)代人稱(chēng)為“心理散文”。在讀的過(guò)程中，我對(duì)文章產(chǎn)生了特有的激動(dòng)，或許是畢淑敏在字里行間對(duì)我的打動(dòng)，第一次，我真真地對(duì)“愛(ài)”有那樣的按捺不住的沖動(dòng)，肯定地說(shuō)，正是畢淑敏對(duì)“愛(ài)”的深刻理解打動(dòng)了我。
閱讀這篇散文，感覺(jué)畢淑敏對(duì)“愛(ài)”的解釋特別具有生活的氣息，特別具有人性的舒漫，使“愛(ài)”更具有人性之魂。在她的筆下，“愛(ài)”怕撒謊，“愛(ài)”怕沉默，“愛(ài)”怕猶豫，“愛(ài)”怕模棱兩可，“愛(ài)”怕沙上建塔，“愛(ài)”怕無(wú)源之水，“愛(ài)”怕假冒偽劣，“愛(ài)”怕刻意求工?！罢f(shuō)了愛(ài)的許多毛病，愛(ài)豈不一無(wú)是處？”其實(shí)不然，畢淑敏在散文中用了大量的“愛(ài)是什么”從廣泛的多視角詮釋了“愛(ài)”的博大、“愛(ài)”的堅(jiān)固、“愛(ài)”的力量和宏大。文中對(duì)“愛(ài)”的強(qiáng)調(diào)，足以保有一份人世間的真“愛(ài)”真“情”，能使孕育萬(wàn)物之生活的草原生長(zhǎng)出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……。保有一份真“愛(ài)”，就是照耀人生長(zhǎng)明的溫暖的燈。
從閱讀畢淑敏的散文中，我更多的體味是教師應(yīng)該如何對(duì)學(xué)生傾注愛(ài)，傾注多少“愛(ài)”，是“一生”還是“一時(shí)”。母親對(duì)自己的孩子傾注的是畢生的'精力和愛(ài)，教師更應(yīng)具有母親的博大情懷和終生的“愛(ài)”，因?yàn)榻處煹穆殬I(yè)就是以“愛(ài)”的呵護(hù)，“愛(ài)”的德行，照耀學(xué)生們前行的道路?！皭?ài)”是教育者的情懷，“愛(ài)”是教師的職業(yè)特性，“愛(ài)”是靈魂工程師們的之情，“愛(ài)”是學(xué)生成長(zhǎng)的土壤，“愛(ài)”是學(xué)生快樂(lè)的源泉。“愛(ài)”是孕育萬(wàn)物的草原。在這里，能長(zhǎng)出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……所有人間的美德和屬于大自然的美麗天分，愛(ài)都會(huì)贈(zèng)與你?！?BR> 是?。∽鳛榻處?，“愛(ài)”顯得猶為重要。只有愛(ài)，我們才能為自己鐘情的事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)；只有愛(ài)，我們才能讓我千萬(wàn)幼苗更加絢爛。
畢淑敏的成長(zhǎng)課讀后感篇十
學(xué)了戲劇《一厘米》。
劇本講述的是一位母親的故事。母親帶著不滿1.1米的孩子去公園，（兒子不需要買(mǎi)票）卻被公園的管理人員認(rèn)為是逃票，母親拒理力爭(zhēng)，沒(méi)有用。還引起了兒子的誤解，從此不再信任母親。為了不失去孩子對(duì)自己的信任，母親把這件事反映到報(bào)社。后來(lái)，公園管理人員親自上門(mén)道歉，母親只要求他們對(duì)自己的孩子說(shuō)：媽媽沒(méi)有錯(cuò)。劇本講述的是一件小事，反映的卻是一個(gè)很深刻的`主題。關(guān)于子女的教育問(wèn)題。我也是一位母親。我不知道，如果我碰到這樣的事，()我是不是會(huì)象這位母親一樣的執(zhí)著?？傆X(jué)得自己沒(méi)有那位母親偉大，在教育孩子的時(shí)候，我們有時(shí)候就不太注意自己的形象，說(shuō)話不算數(shù)，有時(shí)還對(duì)孩子撒一些小謊，許下一些無(wú)法實(shí)現(xiàn)的承諾。真不知道，我們的孩子會(huì)在這樣的教育下變成什么模樣。正如那位母親所說(shuō)：有些東西失去了可以彌補(bǔ)，有些東西失去了就永遠(yuǎn)也補(bǔ)不回來(lái)了。孩子現(xiàn)在還小，有些事情可能很快忘了，可是，久而久之，也許我們就會(huì)成為孩子不信任的人了。
那時(shí)候，我們的麻煩就來(lái)了。所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，我得盡力做個(gè)好母親。
畢淑敏的成長(zhǎng)課讀后感篇十一
今天我向大家推薦的書(shū)籍是《畢淑敏散文集》。
好的書(shū)能讓人受益匪淺，有可能終生受益。讀散文集，更是能讓我們的情操得到陶冶。
在眾多的散文家中，我很崇拜畢淑敏，特別愛(ài)讀她的散文。有人這樣評(píng)價(jià)她：在熱鬧而浮躁的文壇，畢淑敏似乎自立門(mén)戶，不能把她歸屬于任何一個(gè)派別;她不以學(xué)問(wèn)見(jiàn)長(zhǎng)，也不以前衛(wèi)的語(yǔ)言標(biāo)榜;她不是江南的清山秀水，也不是草原上的黑駿馬，她似乎是從五千年的文化傳統(tǒng)中走來(lái)，但又不全是傳統(tǒng)文化的回歸。她把日常生活中極為平常的事物作為審美客體，把人人都經(jīng)歷的事情寫(xiě)得妙趣橫生。這種樸實(shí)無(wú)華的文風(fēng)，很有一點(diǎn)“平淡而山高水遠(yuǎn)”的境界。
畢淑敏的許多散文寫(xiě)得不但有趣，更是發(fā)人深思，讓人覺(jué)得很有意義。她總能把一些大道理寫(xiě)得簡(jiǎn)單明了，適合我這種智商理解能力均不高的人閱讀。畢淑敏的文字，寫(xiě)來(lái)神閑氣定，字里行間流露的是她的冷靜與善良，讓人感覺(jué)她是一位有著大智慧的女子。
畢淑敏不僅是作家，還是醫(yī)生，心理咨詢師。她的作品涉及人類(lèi)的身體到精神的.各個(gè)層面。在散文中，畢淑敏探討女性存在，探討親情，也探討生與死這樣凝重的話題。我尤其贊同她的死亡回歸家庭的觀點(diǎn)，如果明知道自己快去世了，卻要不斷地在醫(yī)院折騰，費(fèi)錢(qián)費(fèi)力，所有人跟著受罪，何苦呢?我希望在生命的最后一段時(shí)間，能夠獲得心靈的自由，想做什么就做什么，家人給予充分的關(guān)愛(ài)，在安詳平靜中死去。并且我也希望家人不要太過(guò)悲傷，只要他們繼續(xù)快樂(lè)幸福地生活就是我的幸福了。在談到教育時(shí)，畢淑敏也有很多獨(dú)到的見(jiàn)解。她認(rèn)為要充分考慮孩子的自尊心，不能孩子已經(jīng)很痛苦還要嘮叨不已，以為這樣效果好，其實(shí)這樣會(huì)讓孩子在無(wú)窮的心理折磨中喪失了尊嚴(yán)。我們作父母的，由于繁忙忽視了對(duì)孩子心靈的保護(hù)，傷害了孩子也不知道。她主張表?yè)P(yáng)也要慎用，凡是隸屬天份的那一部分及與生俱來(lái)的特質(zhì)，都大可不必過(guò)多地表?yè)P(yáng)或者是批評(píng)。我們的批評(píng)教育和賞識(shí)教育也該有個(gè)度。
畢淑敏的成長(zhǎng)課讀后感篇十二
在讀《畢淑敏散文》前，因讀的是《張曉風(fēng)散文》對(duì)于散文，便誤認(rèn)為是一些華麗的詞藻以及高深莫測(cè)的言語(yǔ)拼湊而成的，所以當(dāng)閱讀畢淑敏第一篇散文，覺(jué)得有些抗拒，不像散文。但慢慢，發(fā)覺(jué)散文就似是記錄作者經(jīng)歷的事，以及世間的悟，而畢淑敏就像在這世間游走的精靈。
畢淑敏所書(shū)寫(xiě)下的文字，似是在畫(huà)著一幅幅她的人生畫(huà)卷。像是我是她的一個(gè)朋友，她在我耳邊訴說(shuō)這經(jīng)歷。我甚至可以感受到她在西藏阿里當(dāng)兵時(shí)的心情，可以感受到她在訪美后所受到的震撼，可以感受到她做為一名母親的勇敢。里面篇篇都是她經(jīng)歷或感悟的，就在我們的生活中找到的是本質(zhì)的美。
讓我感觸很深的是《大雁落腳的地方》，初看標(biāo)題，以為是寫(xiě)景，大雁的棲息地在她所游覽的城市吧。可我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，那是畢淑敏與她母親的尋故記。畢淑敏出生的小鎮(zhèn)巴巖岱。那是她出生的故里，她們所尋的不只是新疆巴巖岱不長(zhǎng)憂郁眼睛的伊犁楊，更是她母親懷她時(shí)住的俄式建筑，漆黑夜里如同鬼魅一般的榆樹(shù)?？砂雮€(gè)世紀(jì)過(guò)去了，巴巖岱變化巨大，連母親都找不到舊時(shí)的醫(yī)院，而她卻僅憑直覺(jué)找到她睜眼第一縷陽(yáng)光的地方。我心中有什么觸動(dòng)了。她與這里有著的是千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，而她與這里的情是緊緊相連的！那被繩子拽著，卻又激動(dòng)不已的心情，是她重歸故里時(shí)最令我震撼的，那冥冥之中的安排？那是被命運(yùn)之神所連系成的重重牽絆？我感嘆于畢淑敏如此的直觀切入，驚嘆于畢淑敏與她舊時(shí)回憶的一線牽，更是詫于世間的情感與宿命的安排。
我心靈由此深深觸動(dòng)了，畢淑敏的寫(xiě)作風(fēng)格是很實(shí)際的，現(xiàn)實(shí)的就像一面鏡子，我讀著讀著，總覺(jué)得它像在我身邊發(fā)生似的，最后便歸咎于鏡花水月的幻覺(jué)了。
我驚異于她是如何從索然無(wú)味的生活中尋找到那么多的瑰麗珍珠，最后向讀者展示出一幅幅生活美景，她那敏銳的慧眼，給了我們一個(gè)不同角度的生活。就是日常生活，平凡的再也不能平凡中的哲理與普通人的心理。
我想是那精靈，帶給以世間明朗，而它游走過(guò)的足跡，在身邊，步步芳香。
畢淑敏的成長(zhǎng)課讀后感篇十三
那天跟姜湯聊他的《姜湯說(shuō)女人》，說(shuō)起這些現(xiàn)象，他道：其實(shí)這些為了物質(zhì)利益而犧牲自我的女子都很傻，她們誤以為擁有了物質(zhì)享受就是生存的終極目的，其實(shí)天長(zhǎng)日久來(lái)看，睡在別墅里跟住居民樓沒(méi)那么大區(qū)別，吃青菜稀飯跟天天吃鮑魚(yú)海鮮沒(méi)什么兩樣，出入高級(jí)轎車(chē)與坐地鐵公交也沒(méi)什么大不一樣，而放棄了一個(gè)人活出自我的權(quán)利與機(jī)會(huì)，實(shí)在是得不償失。此言與畢淑敏有相通之處。
告辭出來(lái)，滿地是蕭瑟的黃葉。我說(shuō)，有多少人明白新移民的孩子心中的憂愁？
安妮說(shuō)，移民的.第一代，就是這樣艱難地走過(guò)。他們是邊緣人，他們自卑，他們難以融入主流社會(huì)，他們中的某些人，會(huì)把這一切遷怒于自我的故國(guó)。他們期望美國(guó)人忘記他們新移民的身份，他們要做的，就是變得比一個(gè)原生的美國(guó)人更像美國(guó)人，在他們之中，當(dāng)一些人積聚了足夠的財(cái)富之后，有了更多的思考之后，他們才會(huì)在更高的尺度上，看待故國(guó)的文化，以做一個(gè)中國(guó)人的后裔為榮。在現(xiàn)今的美國(guó)，這樣的華裔是很少的。所以，我說(shuō)，在那所貴族學(xué)校里的那位女生，是一個(gè)例外。
畢淑敏的成長(zhǎng)課讀后感篇十四
買(mǎi)《旅行使我們謙虛》這書(shū)，絕對(duì)是被書(shū)名所吸引。我無(wú)比認(rèn)同畢淑敏對(duì)旅行的詮釋——旅行使我們謙虛。以下是本站小編精心為你整理的畢淑敏旅行使我們謙虛讀后感，希望能幫助你解決問(wèn)題!
因喜歡畢淑敏那清新自然、婉麗平和的文字，近日，特讀了畢淑敏寫(xiě)的旅行。
散文。
《旅行使我們謙虛》一書(shū)。蕩滌在她如此沁人心脾的文字中，感受著她旅途的所感所想，在進(jìn)行了強(qiáng)烈的思想碰撞交匯后，我獲益良多。
本書(shū)記錄了作者在各地旅行時(shí)的見(jiàn)聞，描述了異域的人情世、風(fēng)俗習(xí)慣、文化特點(diǎn)等。我們不僅可以領(lǐng)略自然的美麗風(fēng)光，還可以在與人接觸的過(guò)程中學(xué)會(huì)欣賞、感恩、以及愛(ài)。
“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)”，旅行與讀書(shū)同樣重要，除讀書(shū)外，旅行是獲取知識(shí)的另一途徑，在旅行途中，豐富的見(jiàn)聞、親身的體驗(yàn)，以及對(duì)于未知的探索對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是一筆巨大的財(cái)然后開(kāi)闊，更能自如地應(yīng)對(duì)生活中的各種繁瑣的事情。旅行的人的精神是享受的，態(tài)度是積極的，人生是向上的，生活是美好的，未來(lái)是光明的，他們時(shí)時(shí)刻刻傳播一種正能量。
一次絕佳的旅行，是身體和靈魂的高度協(xié)調(diào)一致，只拖著軀殼的旅行并不算真正的的旅行。在現(xiàn)代生活的沖擊中，人有時(shí)候走得太快了，而把靈魂落在了后面，我們必須在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候停一停，等靈魂追上來(lái)，然后再一同前進(jìn)，這樣才走得踏實(shí)，走得長(zhǎng)久，否則，人類(lèi)必會(huì)在前面某個(gè)地方跌倒，起不來(lái)。所以旅行并不是單純的身體移動(dòng)就可以的，還必須由靈魂來(lái)協(xié)調(diào)，欣賞時(shí)不僅要用眼來(lái)欣賞，而且要用心來(lái)欣賞，身體和靈魂都要在路上。
旅行過(guò)，才懂得山的巍峨險(xiǎn)峻，、水的清澈純凈;去過(guò)莫高窟才領(lǐng)略壁畫(huà)的綺麗;去過(guò)海上油田才知道工人們的艱苦;去過(guò)基維斯特才能感受海明威寫(xiě)作時(shí)的心境……。雖說(shuō)書(shū)本可以讓我們了解我們未曾到過(guò)的地方，但要真正地感悟、領(lǐng)略其內(nèi)在的精神，還需我們自己去親身體驗(yàn)。
旅途中，我們可以碰上許許多多的人，每個(gè)人都有各自或坎坷崎嶇、或順暢無(wú)阻、或平凡普通的經(jīng)歷只要我們善于觀察，思考，一定可以從這些人身上獲得寶貴的人生感悟，自己也將不斷地學(xué)習(xí)，不斷地成長(zhǎng)，這也是旅行的價(jià)值之一。坐井觀天的人的視野是狹隘的，走出來(lái)才會(huì)更廣闊的天空。
喜歡旅行就勇敢出發(fā)，不要畏懼旅途上的未知，不要畏懼未知的環(huán)境。拋開(kāi)生活中的煩惱，堅(jiān)強(qiáng)邁開(kāi)步伐，去感受另一番風(fēng)情吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活多姿多彩生命絢爛無(wú)比!
第一次看畢淑敏的《旅行使我們謙虛》，居然又是醫(yī)生出身，怎么這么多棄醫(yī)從文的呢。大名鼎鼎的就是魯迅、毛姆了吧。其他的還有好多。
文字很美，作者帶著平和的心去看世界，原來(lái)這就是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！睆奈淖种心茴I(lǐng)略到別處的新奇和美妙，但終究是他人的體驗(yàn)，只有自己去走一走、看一看，才有更豐富的收獲。不過(guò)還有白老師指教的“不如一悟”，每次聆聽(tīng)白老師的教誨，總是豁然開(kāi)朗。
感到不足的地方是，作者沒(méi)有寫(xiě)游歷的時(shí)間，沒(méi)有日期做背景，只是從空間上來(lái)看景色，總是缺了一些輔助理解的信息，畫(huà)面不夠完整。
有人說(shuō)，保持青春最好的方法就是永遠(yuǎn)保持一顆好奇心，旅行正是以一種充滿未知的魅力，激起人們不倦的向往。
最開(kāi)始買(mǎi)《旅行使我們謙虛》這書(shū)，絕對(duì)是被書(shū)名所吸引。我無(wú)比認(rèn)同畢淑敏對(duì)旅行的詮釋——旅行使我們謙虛。飛馳的速度，變換的風(fēng)景，奇異的遭遇，萍逢的客人……這一切旅途中發(fā)生的事情，強(qiáng)烈的超出了我們已知的范疇，以一種陌生和挑戰(zhàn)的姿態(tài)，敦促我們警醒，喚起我們的好奇。在被瑣碎磨損的生命里，在被刻板疲倦的生活中，注入新鮮的活力。我也是深切的感受到，旅行讓我更加豁達(dá)。我經(jīng)常在旅行中，突然有著對(duì)生命的感悟，或是對(duì)困擾已久的困惑豁然開(kāi)朗。旅行不單純是身體的移動(dòng)，更重要的是帶著自己的靈魂。
曾經(jīng)和很多認(rèn)識(shí)、不認(rèn)識(shí)的朋友聊起我的旅行時(shí)，大多聽(tīng)到的感嘆是“好有錢(qián)啊”。其實(shí)，旅行最重要的前提是時(shí)間。其次就是放下憂愁，既然溫飽無(wú)憂，就不必一味地再糾結(jié)于這身下水。買(mǎi)更大的房子，開(kāi)更好的車(chē)，穿戴更名貴的衣服首飾……總是由著自己的這點(diǎn)兒虛榮心，自然就滅掉了去看世界的可能性，一輩子都只能在肚里畫(huà)出的半徑中度過(guò)。
對(duì)于游記，各人有各人的寫(xiě)法，至少我是很難寫(xiě)出純文字的游記。但是看看別人，尤其是作家如何寫(xiě)游記，也算是對(duì)自己的一種啟發(fā)。正好我正寫(xiě)敦煌游記，本書(shū)中也有幾篇關(guān)于敦煌，碼字的人就是不一樣，能寫(xiě)出心中的那分惆悵啊，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)!
畢淑敏的成長(zhǎng)課讀后感篇十五
最近在央視的《百家講壇》上見(jiàn)到了畢淑敏，一位讓人喜愛(ài)與敬佩的作家。
翻開(kāi)前幾年買(mǎi)的《畢淑敏散文精品欣析》，再次感受了她那雖說(shuō)平淡卻可以給人以啟迪的文章。尤如一劑心靈雞湯，它不是藥，卻照樣可滋潤(rùn)脾胃，妙手回春。她是直面現(xiàn)實(shí)，不管美與丑，她的視線不曾拐彎，她的語(yǔ)言不會(huì)矯飾，因?yàn)樗男撵`不曾扭曲。
畢淑敏在文中曾說(shuō)到，求聞達(dá)者要讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)中自有黃金屋和顏如玉；求德行者必讀書(shū)，書(shū)猶藥也，善醫(yī)愚；求雅態(tài)者也視書(shū)為利器，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。讀書(shū)與不讀書(shū)的人，在一天之內(nèi)是看不出的。是啊，日子一天天地過(guò)，書(shū)一頁(yè)一頁(yè)地讀。清風(fēng)朗月水滴石穿，一年幾年一輩子地讀下去。書(shū)就像微波，從內(nèi)向外震蕩著我們的心，徐徐地加熱，精神分子的'結(jié)構(gòu)就改變了，成熟了，書(shū)的效力凸顯出來(lái)。她告誡年輕人：“我們?cè)谧x書(shū)時(shí)不要為現(xiàn)在某些表面的、功利性的東西所誘惑，青年人應(yīng)該關(guān)注自己的生命，關(guān)注生活中最本質(zhì)的東西?！?BR> 正因?yàn)閺臅?shū)中汲取了足夠的養(yǎng)分，畢淑敏才敢素面朝天卻心顏常駐，才會(huì)不靠棍棒而鏗鏘有力，才敢于承認(rèn)自己是老太太。曾有記者問(wèn)她：“一位上海的評(píng)論家說(shuō)起女作家的長(zhǎng)相問(wèn)題，說(shuō)畢淑敏是個(gè)老太太了，您怎么看？”畢淑敏坦言：“我今年五十多歲了，也可以說(shuō)是老太太了。人是會(huì)老，這是正?，F(xiàn)象。但我認(rèn)為寫(xiě)作不是事業(yè)，像大家熟悉的杜拉、楊絳很老了仍在寫(xiě)作。容貌對(duì)我不是最重要的，最重要的是我思想的力量”如她在文中說(shuō)到：“我是一個(gè)保守的農(nóng)人，面對(duì)一塊貧瘠土地上的麥苗，實(shí)在不敢把收成估計(jì)得太好。”她又認(rèn)為：“草是卑微的，但卑微并非指向羞慚。在莊嚴(yán)的大樹(shù)身旁，一棵微不足道的小草都可以毫不自慚形穢的生活，何況我們?nèi)f物靈長(zhǎng)的人類(lèi)?！碑吺缑魧?duì)自己清醒的認(rèn)識(shí)，讓她有一份對(duì)自己內(nèi)心的堅(jiān)守。此份從容淡定，乃真正書(shū)女練就的淑女。
有好書(shū)相伴，有幸，有畢淑敏的書(shū)相伴，猶幸，學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)吧。
畢淑敏的成長(zhǎng)課讀后感篇十六
讀《畢淑敏散文精選》，常常驚異于她如何從并不復(fù)雜的人生經(jīng)歷中采頡了那么多瑰麗的珍珠，在讀者面前如孔雀開(kāi)屏顯示了一幅燦爛的生活美景。
只為不安分的醫(yī)生把她的職責(zé)發(fā)展到極致，不僅要治病，還要救人，她成了心理醫(yī)生。
心里的咨詢讓世界在她面前展開(kāi)了一扇窗，使他有機(jī)會(huì)走進(jìn)各式各樣普通人的心靈深處。
畢淑敏是一位母親，她用母愛(ài)感受著孩子的成長(zhǎng)。
讀完這本書(shū)，我?guī)缀醪桓蚁鹿P描繪。
愛(ài)彌漫在文章的字里行間，酣暢淋漓，讀來(lái)令人震撼。
流暢的語(yǔ)言，慎密的思維，精辟的分析，將我拉入愛(ài)的世界，久久不能回神。
任何關(guān)于愛(ài)的闡述，在它面前都顯得非常卑微，我只能告訴你們，細(xì)細(xì)去品味你身邊的愛(ài)，你才會(huì)真正的明白愛(ài)的真諦。
作家畢淑敏是一本書(shū)，需要細(xì)細(xì)品味，這本書(shū)是澄清的，健康的，充滿活力的。
他生活在平常人中間，給我們展示的是當(dāng)代普通人的日常生活。
讀他的'書(shū)，掩卷深思，常有余音繞梁，三日不絕于身之感。
書(shū)中不僅寫(xiě)了普通人的生活，更寫(xiě)出了普通人的心理和生活的哲理，這就是他的散文獨(dú)具魅力的原因了。
也正是我喜歡這本散文集的原因了。
想讓自己考上一所好大學(xué)，于是這個(gè)學(xué)生拼命的學(xué)習(xí)，認(rèn)真按時(shí)完成老師布置的作業(yè)，課余時(shí)間，別人都約著出去玩，而這個(gè)學(xué)生卻能抵得住誘惑，在家學(xué)習(xí)。
他為了自己的目標(biāo)而奮斗。
則另一個(gè)學(xué)生，覺(jué)得自己一定能考上一所好大學(xué)。
從此對(duì)“目標(biāo)”這個(gè)詞不屑一顧，他開(kāi)始沉迷于游戲，網(wǎng)吧，一有時(shí)間就抱著游戲機(jī)，成為“低頭族”，他整天生活在游戲中，沒(méi)有目標(biāo)。
是??！其實(shí)尋找目標(biāo)并不是一件難事，關(guān)鍵是要學(xué)著給自己樹(shù)立一個(gè)目標(biāo)。
樹(shù)有了目標(biāo)，就能長(zhǎng)成參天大樹(shù)；花有了目標(biāo)，就能開(kāi)放的愈發(fā)美麗；人有了目標(biāo)，就能朝著這個(gè)目標(biāo)不斷努力，因此，我們從現(xiàn)在開(kāi)始，建立一個(gè)自己的小目標(biāo)吧！
畢淑敏的成長(zhǎng)課讀后感篇十七
好的書(shū)讓人受益匪淺，有可能終生受益。
讀散文集，更是能讓你的情操在相應(yīng)的時(shí)間里得到陶冶。
在眾多的散文家中，我最喜歡的就是畢淑敏了。
她的作品，一掃20世紀(jì)80年代末文壇瑣碎平庸的文風(fēng)，被人稱(chēng)贊為是“對(duì)當(dāng)代小說(shuō)的一種拯救”
畢淑敏，國(guó)家一級(jí)作家，從事醫(yī)學(xué)工作20余年，拯救過(guò)無(wú)數(shù)垂危的生命，幫助過(guò)無(wú)數(shù)來(lái)訪者走出生命的低谷，被譽(yù)為“文學(xué)界的白衣天使”。
故事的起伏，精湛的文筆，讓我不得不讀了一遍又一遍，感受了一次又一次，其中有一個(gè)片段讓我感悟至深：
“為什么不讀書(shū)”?夏導(dǎo)問(wèn)。
“沒(méi)錢(qián)”“為什么沒(méi)錢(qián)”?“因?yàn)殄X(qián)在我媽媽那兒”。
“你媽媽在哪兒”?“我不知道，我媽媽跟著人跑了，她不要我了，她把家里所有的錢(qián)都卷跑了。
就剩下我和爸爸，爸爸說(shuō)他一個(gè)人也要供我讀書(shū)，他就上山挖藥材，他在最陡的崖上看到了一兜貝母，人家都看到那兜貝母了，可是誰(shuí)也不敢去采，只有我爸爸上去了，他就再也沒(méi)回來(lái)。”這篇《源頭朗》在描寫(xiě)火石到大城市生活、求學(xué)的同時(shí)，亦表現(xiàn)了苦難人物心中理想和現(xiàn)實(shí)壓迫的種種矛盾。
著名作家賀紹俊曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“畢淑敏與其說(shuō)是一位作家，不如說(shuō)是一位心理學(xué)家，她的每一部作品都是針對(duì)我們的心理疾患而開(kāi)的心靈處方，這源于她的善良和對(duì)人的心里隱秘的洞悉?！?BR> 讀畢淑敏的書(shū)，能體會(huì)到一種特別的愛(ài)，讓我沉思許久……
畢淑敏——侑人這樣評(píng)價(jià)她：在熱鬧而浮躁的文壇，畢淑敏似乎自立門(mén)戶，不能把她歸屬于任何一茖派別;她不以學(xué)問(wèn)見(jiàn)長(zhǎng)，也不以前衛(wèi)的語(yǔ)言標(biāo)榜;她不是江南的清山秀水，也不是草原尙的黑駿馬，她似乎是從五千年的文化傳統(tǒng)中走來(lái)，但又不全是傳統(tǒng)文化的回歸。
她把日常生活中極為平常的事物作為審美客體，把人人都經(jīng)歷的事情寫(xiě)得妙趣橫生。
這種樸實(shí)無(wú)華的文風(fēng)，很侑一點(diǎn)平淡而山高水深的境界。
畢淑敏《愛(ài)怕什么》以散文的形式，以詩(shī)一般的文字告訴我們“愛(ài)”是世界尙最侑記憶的金屬，她是那么具侑奪目的光澤，是那么具侑多艷的色彩。
“愛(ài)”是人世間最最具侑情感，最最具魅力的'，是任何物品所替代不了的。
畢淑敏對(duì)“愛(ài)”的深刻理解打動(dòng)了我。
“愛(ài)一樁事業(yè)，就奮不顧身地投入。
愛(ài)一茖人，就斬釘截鐵地追求。
愛(ài)一茖民族，就挫骨揚(yáng)灰地獻(xiàn)身。
愛(ài)一種信仰，就至死不悔?！睆漠吺缑魧?duì)“愛(ài)”的詮釋中，不難看出她對(duì)“愛(ài)”那種獨(dú)侑釋?xiě)选?BR> 閱讀這篇散文，感覺(jué)畢淑敏對(duì)“愛(ài)”的解釋特別具侑生活的氣息，特別具侑人性的舒漫，使“愛(ài)”更具侑人性之魂。
在她的筆下，“愛(ài)”怕撒謊，“愛(ài)”怕沉默，“愛(ài)”怕猶豫，“愛(ài)”怕模棱兩可，“愛(ài)”怕沙尙建塔，“愛(ài)”怕無(wú)源之水，“愛(ài)”怕假冒偽劣，“愛(ài)”怕刻意求工。
畢淑敏在散文中從廣泛的多視角詮釋了“愛(ài)”的博大、“愛(ài)”的堅(jiān)固、“愛(ài)”的力量和宏大。
文中對(duì)“愛(ài)”的強(qiáng)調(diào)，足以保侑一份人世間的真“愛(ài)”真“情”，能使孕育萬(wàn)物之生活的草原生長(zhǎng)出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……。
保侑一份真“愛(ài)”，就是照耀人生長(zhǎng)明的溫暖的燈。
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它表達(dá)了我們對(duì)父母、對(duì)長(zhǎng)輩的尊重。
然而，現(xiàn)在的我們，有幾個(gè)人真正的做到了孝呢?我讀了畢淑敏的《孝心無(wú)價(jià)》這篇文章，有了很多的感觸。
這篇文章主要表達(dá)了畢淑敏對(duì)“孝”的理解。
我對(duì)她文章中的語(yǔ)言有著自己的理解，有著自己的感悟。
“父母走了，帶著對(duì)我們深深得掛年，父母走了，遺留給我們永無(wú)償還的心情。
你就永遠(yuǎn)無(wú)以言孝?！?BR> 或許我們每個(gè)人都對(duì)自己的父母說(shuō)過(guò)長(zhǎng)達(dá)以后要孝順?biāo)麄儯蛇@句話是有期限的，我們卻都忽略了這一點(diǎn)，總想著拼命的學(xué)習(xí)、工作，總想以更好的條件來(lái)孝順自己的父母，從而使我們對(duì)父母的孝一拖再拖，但人生是短暫的，父母可能在我們盡孝之前離開(kāi)我們。
那是對(duì)父母深深的愧疚，是在我們心中永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的對(duì)父母造成的傷害。
作者在文中也提到了兩個(gè)關(guān)于“孝”的例子，其中一個(gè)是苦孩子求學(xué)的故事，他的家庭十分困難。
父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，母親只有去**供他上學(xué)……我認(rèn)為他很自私，或許他是想通過(guò)自己的努力使生活更好，但他在實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想的過(guò)程中已經(jīng)對(duì)母親造成了莫大的傷害，這種傷害是無(wú)法愈合的。
孝，其實(shí)很簡(jiǎn)單，它可以是父母勞累時(shí)遞過(guò)來(lái)的一杯熱茶，可以是父母工作一天回到家后吃到的噴香的飯菜，可以是父母辛苦時(shí)的捏肩捶腿……無(wú)論這種行動(dòng)是大是小，是輕是重，只要是我們發(fā)自內(nèi)心的，這就是孝，就是我們對(duì)父母無(wú)限的愛(ài)!
畢淑敏不僅是一位著名的作家，她同樣是一位慈祥而又可愛(ài)的母親。
在《混入北圖》這篇文章中，畢淑敏的母愛(ài)與她對(duì)兒子的教導(dǎo)更是體現(xiàn)得淋漓盡致。
在那時(shí)，北京圖書(shū)館是最大的圖書(shū)館，哪里有各種各樣不同種類(lèi)的圖書(shū)，但那里卻有規(guī)定：只對(duì)成年人開(kāi)放。
不知是不是遺傳了畢淑敏，她的兒子從酷愛(ài)看書(shū)，對(duì)文學(xué)充滿了好奇心與求知欲。
當(dāng)他長(zhǎng)到十幾歲已經(jīng)是個(gè)小伙子的時(shí)候，畢淑敏在他苦苦的要求下，不得不帶兒子“混入”北圖，滿足孩子向博覽全書(shū)的愿望。
本文主要講述了畢淑敏到兒子進(jìn)入北圖的過(guò)程和看書(shū)的過(guò)程。
其中詳寫(xiě)的是進(jìn)入的過(guò)程。
在過(guò)程中，運(yùn)用了心理描寫(xiě)和生動(dòng)的動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)了母子二人害怕被識(shí)破的心情，但兒子也急切想去看書(shū)的復(fù)雜心情。
在好不容易進(jìn)去后，兒子恨不得把全館的書(shū)都看一遍，所以，他直到閉館才依依不舍的離開(kāi)。
所謂：心有多大，世界就有多大。
在畢淑敏的這篇文章中，充分的體現(xiàn)了兒子對(duì)讀書(shū)的渴望，甚至把博覽全書(shū)為理想。
的確，在我們少年時(shí)代的時(shí)光是很寶貴的，我們?cè)趯W(xué)習(xí)上，不因兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)，而是多多去闖闖，在豐富的經(jīng)歷和閱歷下，就能夠讓你體會(huì)到世界是包羅萬(wàn)象的。
在青春時(shí)，何不去拓展自己的領(lǐng)域，為夢(mèng)想努力，像畢淑敏的兒子一樣，有志氣：“長(zhǎng)大一定要光明正大的從正門(mén)走進(jìn)北圖，因?yàn)槟鞘琴F賓的通道!”
畢淑敏的成長(zhǎng)課讀后感篇十八
讀了畢淑敏的散文，感慨頗深。她的散文是澄清的，健康的，布滿活力的。她的素材全部取于平凡人的糊口，并沒(méi)有太多華麗的詞藻潤(rùn)飾，也沒(méi)有令人一讀就感到新鮮的選材，但她卻把最普通的布衣糊口，便成了如孔雀開(kāi)屏一樣的輝煌的糊口美景。她總能捉住人在糊口中發(fā)現(xiàn)不到的鏡頭，她總能洞穿人的心理，寫(xiě)出人人心中有，筆下無(wú)的畫(huà)面，令人布滿遙想與佩服。讀完以后，感到自己的文學(xué)境界也加深了良多，對(duì)文學(xué)創(chuàng)作有了更深的熟悉的理解。
記得讀過(guò)畢老師《混入北圖》，這篇文章把畢淑敏的母愛(ài)與她對(duì)兒子的教導(dǎo)更是體現(xiàn)得淋漓盡致，實(shí)在畢淑敏不僅是一位聞名的作家，她同樣是一位慈愛(ài)而又可愛(ài)的母親。
在那時(shí)，北京藏書(shū)樓是最大的藏書(shū)樓，哪里有各種各樣不同種類(lèi)的圖書(shū)，但那里卻有劃定：只對(duì)成年人開(kāi)放。不知是不是遺傳了畢淑敏，她的兒子從酷愛(ài)看書(shū)，對(duì)文學(xué)布滿了好奇心與求知欲。當(dāng)他長(zhǎng)到十幾歲已經(jīng)是個(gè)小伙子的時(shí)候，畢淑敏在他苦苦的要求下，不得不帶兒子“混入”北圖，知足孩子向博覽全書(shū)的愿望。
本文主要講述了畢淑敏到兒子進(jìn)入北圖的過(guò)程和看書(shū)的過(guò)程。其中詳寫(xiě)的是進(jìn)入的過(guò)程。在過(guò)程中，運(yùn)用了心理描寫(xiě)和生動(dòng)的動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)了母子二人害怕被識(shí)破的心情，但兒子也急切想去看書(shū)的復(fù)雜心情。在好不輕易進(jìn)去后，兒子恨不得把全館的書(shū)都看一遍，所以，他直到閉館才依依不舍的離開(kāi)。
所謂，心有多大，世界就有多大。在畢淑敏的這篇文章中，充分的體現(xiàn)了兒子對(duì)讀書(shū)的渴想，甚至把博覽全書(shū)為理想。的確，在我們少年時(shí)代的是官(時(shí)光)是很寶貴的，我們?cè)趯W(xué)習(xí)上，不因兩耳不聞窗外事，同心用心只讀圣賢書(shū)，而是多多去闖闖，在豐碩的經(jīng)歷和閱歷下，就能夠讓你體會(huì)到世界是包羅萬(wàn)象的。在青春時(shí)，何不去拓展自己的領(lǐng)域，為夢(mèng)想努力，像畢淑敏的兒子一樣，有志氣：“長(zhǎng)大一定要光明正大的從正門(mén)走進(jìn)北圖，由于那是貴賓的通道!”
還讀過(guò)一篇《風(fēng)不能把陽(yáng)光打敗》這篇文章圍繞這“但是”一詞展開(kāi)了描述。
在我們的糊口中，常常會(huì)說(shuō)用“但是”這個(gè)連詞，比方說(shuō)：你這次的考試成績(jī)不錯(cuò)，但是——強(qiáng)中自有強(qiáng)中手;這女孩身材不錯(cuò)，但是——皮膚黑了些，等等。
不知“但是”這個(gè)詞剛發(fā)明的時(shí)候，它向誰(shuí)?在后來(lái)的長(zhǎng)期使用中，堆積了多少褒詞，“但是”一出，記住的老是貶意，沒(méi)來(lái)得及喘口勻氣，“但是”就不由分說(shuō)把你推下了谷底。
一位心理學(xué)家主張大家廢棄“但是”，改用“同時(shí)”。好比我們形容天色的時(shí)候，說(shuō)：今天的太陽(yáng)很好，但是風(fēng)很大。現(xiàn)在是：“今天的太陽(yáng)很好，同時(shí)風(fēng)很大?！笨催@兩句話的時(shí)候，似乎沒(méi)有多大差別。你不要急，輕聲地多念幾遍，那分量和語(yǔ)氣的韻味，就體會(huì)出來(lái)了。
“但是”風(fēng)很大——會(huì)把人的留意力凝固在不利的因素上。覺(jué)著太陽(yáng)好就是值得興奮的事情，風(fēng)大才是樞紐。借助了“但是”的威力，“風(fēng)把陽(yáng)光打敗”;“同時(shí)”風(fēng)很大——它更中性和客觀，中庸之道，合理而平整，一詞背后，潛藏著的是如何看待世界和自身的目光。
鮮花和綠色，一并存在。我們的視線降落在哪里?都會(huì)把眼光會(huì)萃在鮮花上，“但是”，是一副偏光鏡，讓我們聚焦在葉子上，把它的影子放得濃黑碩大，“同時(shí)”，是一個(gè)透明的水晶球，均衡地透視整體。既看見(jiàn)漂亮的綠色，也看見(jiàn)無(wú)數(shù)搖曳的鮮花。
用不同的觀念，可以使我們的糊口布滿陽(yáng)光，使我們每時(shí)每刻都在快樂(lè)中渡過(guò)。
畢淑敏的成長(zhǎng)課讀后感篇十九
提起作家畢淑敏老師，心中便會(huì)油然升起一股濃濃的敬意。
畢淑敏老師，是國(guó)家一級(jí)作家，是北京師范大學(xué)文學(xué)碩士，北師大心理學(xué)博士。也曾是一名出色的內(nèi)科主治醫(yī)師。
喜歡畢淑敏的文章，還是緣于多年前，在我拜讀了她的精品散文集后，一下子就被深深地吸引住了。那一篇篇膾炙人口、發(fā)人深思的美文，似一股股清澈的泉水，迅速在周身蕩漾開(kāi)來(lái)。每次捧讀，都是對(duì)心靈的又一次洗滌和滋養(yǎng)，久久不愿放下。
幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個(gè)眼神，父親一次粗糙的撫摸，朋友一個(gè)溫暖的擁抱......這都是千金難買(mǎi)的幸福?。≌f(shuō)得多好??！這是作者在告訴我們，要時(shí)刻《提醒幸?！钒?！
我愿用我的書(shū)握住你的手，用力、緊緊。這是一個(gè)用生命寫(xiě)作的靈魂寫(xiě)者，她把寫(xiě)作比做是童年的延伸。你瞧，幼時(shí)的落花生，埋在我們的大腦壟溝中，一镢頭下去，幾顆果實(shí)被刨出來(lái)了。它們團(tuán)結(jié)友愛(ài)，一粒得見(jiàn)天日的同時(shí)，帶出很多伙伴的觸須。寫(xiě)作的人就像拾荒的人，很貪心地接著挖下去，哈，原來(lái)還有那么多被遺忘的種子，藏在泥沙中，于是，歲月在墨水中復(fù)活......
多美啊！作者筆下的每一個(gè)字，都是鮮活鮮活的，有著頑強(qiáng)生命力的。我陶醉在這美妙鮮活的文字里，無(wú)法自拔......
這，就是畢淑敏，一個(gè)用樸實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖?，深深震撼我們心靈的人；一個(gè)用靈魂創(chuàng)作美、歌頌美的寫(xiě)者；一個(gè)讓讀者尊敬和愛(ài)戴的作家。
畢淑敏的成長(zhǎng)課讀后感篇二十
一個(gè)藍(lán)色的橡皮泥蘿卜，擺在桌前，預(yù)示著自我未滿足的童年。你也許會(huì)說(shuō)：“蘿卜不是紅色的嗎？怎樣變成藍(lán)色蘿卜呢？”如果你想明白答案，就來(lái)讀一讀畢淑敏的《藍(lán)色蘿卜》吧！
蘿卜和童年，兩個(gè)完全沒(méi)有關(guān)系的東西，卻在作家的神來(lái)之筆下，顯得密切相關(guān)，人的一生有幾個(gè)童年呢？答案永遠(yuǎn)只會(huì)有一個(gè)——1個(gè)童年。這篇文章中的一位母親，只因?yàn)樽晕业奶摌s與粗暴，奪去了自我孩子的僅有童年，請(qǐng)家長(zhǎng)捫心自問(wèn)，自我的童年是否過(guò)的愉快、無(wú)憂無(wú)慮呢？對(duì)于我來(lái)說(shuō)，一個(gè)初中生來(lái)說(shuō)，童年是遙遠(yuǎn)的、是夢(mèng)寐以求的，在我心中它是比金錢(qián)貴萬(wàn)倍，可是它已離我而去。
畢淑敏是一位感性與多情的心理學(xué)者，在文章中，她通常將情感發(fā)揮得淋漓盡致，所以使我對(duì)她的作品愛(ài)不釋手，這篇便是我的最?lèi)?ài)。
雖然我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)文章中孩子被拿走橡皮泥時(shí)的情景，但他那時(shí)的心境我完全能夠感受，僅僅因?yàn)橐粋€(gè)“孝”字，他就能忍痛割?lèi)?ài)把自我的最?lèi)?ài)拋棄了，但他的母親沒(méi)有想到，正是因?yàn)榇?，孩子的童年被剝奪。
我相信，上億孩子中，有60%~80%的孩子的童年被家長(zhǎng)所剝奪，我從小就被父親所學(xué)習(xí)我毫無(wú)興趣的東西，等我在一次比賽中失利了，父親從不安撫我，反而責(zé)罵我，試問(wèn)，對(duì)一樣毫無(wú)興趣的事物，你怎能打起精神去學(xué)習(xí)，更談不上去比賽得名次了，從小我便喜愛(ài)畫(huà)畫(huà)，媽媽極力贊成，可是因?yàn)椤皩W(xué)了沒(méi)用”的理由將我去培養(yǎng)毫無(wú)興趣的滑冰！就在今日，我下樓去鍛煉身體，看到一個(gè)比我小六七歲的孩童和父親無(wú)憂無(wú)慮地玩耍，家長(zhǎng)的臉上洋溢著笑容，孩子的臉上綻放著歡樂(lè)，這場(chǎng)面讓我羨慕不已，竟在一旁發(fā)起了呆。再次讀了一遍畢淑敏散文，我仿佛沉浸在母愛(ài)的懷抱中舒適不已。
散文的大門(mén)為你開(kāi)著，所有的感動(dòng)與溫柔，盡在你翻開(kāi)的一瞬間。愿你把握今日，展望完美的未來(lái)！
畢淑敏的成長(zhǎng)課讀后感篇一
畢淑敏的散文比較張曉風(fēng)的散文更加通俗，她的筆風(fēng)也許沒(méi)有張曉風(fēng)那么優(yōu)美，可她用最樸質(zhì)的話語(yǔ)譜寫(xiě)著人生的樂(lè)章。
不用長(zhǎng)篇大論，一句淡淡的“蠶是被自己的絲裹住的，這是的真理。”引出下文，沒(méi)有一絲困惑，任何人都能明白?！缎Q是被自己的絲裹住的》一反常態(tài)，蠶在人們的眼中，是一種勤勞，無(wú)私奉獻(xiàn)的動(dòng)物?？晌闹械男Q，竟有一些自找麻煩的感覺(jué)，可你如果細(xì)細(xì)的、慢慢的去品這篇文章，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)并無(wú)道理。又有多少人為這俗世中的金錢(qián)、權(quán)勢(shì)、地拉吐出的絲就那樣，緊緊的裹住，直到你窒息。當(dāng)生命結(jié)束時(shí)，他們才會(huì)恍然發(fā)覺(jué)，世界是一個(gè)繭，而他們從未為自己而活過(guò)。
《愛(ài)的回音壁》我們被深深的愛(ài)意蘢蓋著，可是我們又是否真正懂得愛(ài)呢？我喜歡“愛(ài)是一面遼闊光滑的回音壁，微小的愛(ài)意反復(fù)回響著，折射著，變成巨大的轟鳴。”因?yàn)?，已?jīng)邁入初中的我在這句話發(fā)現(xiàn)，父母真很愛(ài)我。時(shí)間無(wú)情，在他們的臉上已經(jīng)滿滄桑，每一根銀絲，每一條皺紋都滿是愛(ài)意和那對(duì)子女的擔(dān)憂??！我們已經(jīng)12歲了，不說(shuō)別的，從我們上學(xué)開(kāi)始，6年??！我們對(duì)父母說(shuō)過(guò)一句“我愛(ài)你”這三個(gè)字嗎？因?yàn)槲覀兂商斐两趷?ài)里反而磨木了。父母不求別的，只求一句“我愛(ài)你，你辛苦了?！蔽覀冎杏行┤耍梢詫⒏栊堑纳?、愛(ài)好倒背如流，可又有多少人記得父母的生日，在那一天說(shuō)一句“生日快樂(lè)！”讓我們行動(dòng)出來(lái)吧！讓父母對(duì)我們的愛(ài)感到回音吧！
畢淑敏的一生，絢麗多彩，她總在平凡的事中發(fā)現(xiàn)不平凡的道理。人生，也許就需要和她一樣活的有滋有味！
畢淑敏的成長(zhǎng)課讀后感篇二
有一種文體如和煦的春風(fēng)，吹拂著讀者的臉頰，又如滔滔的江水拍打著失敗者那干枯的心靈。咦，那是什么？哦！原來(lái)是散文。
既然是散文，畢淑敏則是那散文中最有創(chuàng)作力的作者之一，在我初讀此書(shū)時(shí)，一種莫明的親切感、一種難得的求知欲也油然而生，它讓我不停斷、也不厭倦地往下讀，有時(shí)我會(huì)隨著作者的不幸而潸然淚下，或是因作者的美滿結(jié)局而歡心雀躍！
我記得我第一天讀畢淑敏的散文，它叫《我的故事》，它把自己的悲慘和她妹妹的幸福寫(xiě)得淋漓盡致，它寫(xiě)出了母親對(duì)她的不公，但她仍然憑著自己的努力考上了外國(guó)語(yǔ)附屬中學(xué)，以及后面的參軍入伍當(dāng)上了軍醫(yī)，當(dāng)然還有成為博士生時(shí)的風(fēng)光，這些林林總總的好事她一筆描過(guò)，文章中主要寫(xiě)得還是那些凄涼的過(guò)去，但是從字里行間根本無(wú)法看見(jiàn)她對(duì)生活和她父母的恨，而更多的是一種希望，是對(duì)新生活的向往。在我讀第二遍時(shí)，不知怎的，我讀出了另一種東西——感恩，讀出了她對(duì)周?chē)挛锏母卸?，大至世界，小到家庭，感覺(jué)她后面美好的生活都是由于她的母親。
之后的幾篇文章都讓我有深深的體會(huì)，我明白了人世間許許多多的是是非非，還真是磨難，一種對(duì)困難的堅(jiān)貞不屈，當(dāng)然還有愛(ài)，有母愛(ài)、父愛(ài)和男女之間的真摯愛(ài)情。但在我看來(lái)，作者追求的是一種博愛(ài)，還有一種對(duì)生活的觀念。
在散文的旅途中有困厄和風(fēng)雨、艱難和險(xiǎn)惡，但是這不會(huì)阻止真正旅行者的腳步，散文正是以一種充滿未知的魅力激起人們不倦的向往。
畢淑敏的成長(zhǎng)課讀后感篇三
看完最后一篇散文，合上書(shū)——意猶未盡。
這本散文集里面共有70篇散文，在書(shū)中，作者有談到了生活中的諸多方面。小到個(gè)人的喜怒哀樂(lè)，七情六欲等，大到人生選擇，文學(xué)，科學(xué)，哲學(xué)，生與死....，這本散文集給我?guī)?lái)了諸多方面的啟發(fā)，我常常會(huì)情不自禁地沉溺在作者縝密的思考和深刻而又細(xì)膩的文字中，與其說(shuō)這本書(shū)是讓我得到更多的啟發(fā)，倒不如說(shuō)帶給我更多的是內(nèi)心的從容與堅(jiān)定。
畢淑敏女士在多篇文章中談到“死亡”這個(gè)話題，談到“死亡”這個(gè)詞，你會(huì)想到什么？或者說(shuō)，你的第一感覺(jué)如何？是掙扎，恐懼，敬畏，迷惘，痛苦，逃避，遙遠(yuǎn)，還是像忽然有一根魚(yú)刺卡在喉嚨里，不痛不癢但不舒服又難以言說(shuō)。
嗯，那不妨今天借題發(fā)揮一下，來(lái)簡(jiǎn)單的探討一下死亡。
說(shuō)實(shí)話，這是個(gè)確實(shí)是個(gè)沉重的話題，作為年輕一輩，在長(zhǎng)輩面前，我們大多對(duì)于“死亡”這個(gè)話題避口不談，不約而同的有意避之。在長(zhǎng)輩們看來(lái)，這個(gè)話題十分忌諱，甚至不吉利，作為年輕人，就應(yīng)該像八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，生機(jī)勃勃，充滿活力，把握美好青春，而思考死亡，貌似有點(diǎn)操之過(guò)急之嫌。
我也曾在萬(wàn)物俱靜的深夜里閉目凝思，假設(shè)下一秒死亡就要來(lái)臨，我將如何面對(duì)？
冥冥之中潛意識(shí)里似乎有個(gè)聲音一直在回響：“我不怕死，我怕的是死而有憾。”世上每個(gè)人最終都會(huì)面臨死亡，避不開(kāi)，逃不掉，只是時(shí)間早晚的問(wèn)題。我默許的死亡是完成了所有（至少一部分）自己真正想做的事（注意我說(shuō)的想做的事不是指別人對(duì)你的期許），然后帶著平靜與從容，安詳?shù)碾x開(kāi)這個(gè)紛繁的世界，明白死亡只是從一個(gè)有趣的地方去到另一個(gè)有趣的地方，走呀走，走呀走，最終走出時(shí)間。赤手空拳的來(lái)，也赤手空拳的走，其實(shí)也是一件很自然而又高尚的事情。就像博爾赫斯在《另一種死亡》中所說(shuō)的“死亡，就像水消失在水中?！笨墒前踩坏乃廊ズ孟褚膊皇且患菀椎氖虑椋词棺龊昧藨?yīng)對(duì)死亡的準(zhǔn)備，但還是有許許多多的意料之外，我們不得不承認(rèn)這是一個(gè)殘酷又讓人無(wú)可奈何的現(xiàn)實(shí)。
從生走向死的過(guò)程，其實(shí)可以簡(jiǎn)單理解為從單純走向深邃的過(guò)程，就像貧窮和富有本不該劃分明顯的界限一樣，談到死，就不能避開(kāi)生?！笆駳q月，一去無(wú)返”，對(duì)于生，對(duì)于死，我們仿佛都處于被動(dòng)的局面，猝不及防，死亡看似離我們很遙遠(yuǎn)可是又近在咫尺。每分每秒都有人離世，雖然我們不得而知，可這確鑿無(wú)疑。細(xì)細(xì)想來(lái)，這世界許許多多的生離死別的發(fā)生都是意外。我猜想意外的來(lái)臨恐怕就是生神與死神在人間的惡作劇。而生死就是命運(yùn)的兩極，我們夜以繼日的在這兩極間兜轉(zhuǎn)徘徊，我們終其一生都在尋找生的意義，而渴望自己死的更有價(jià)值。而死的更有價(jià)值，首先要做恐怕就是勇敢的正視死亡（兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)又回到了“生”）。只可惜能真真正正做到這一點(diǎn)的人寥寥無(wú)幾，少之又少。
很喜歡也很贊同三毛說(shuō)過(guò)的一句話“如果說(shuō)出生是最明確的一場(chǎng)旅行，死亡難道不是另一場(chǎng)出發(fā)。"。
生死——原來(lái)如此，不過(guò)如此。
畢淑敏的成長(zhǎng)課讀后感篇四
因此，人的成長(zhǎng)最終是內(nèi)心深處的修煉，若在遇到高山阻隔時(shí)也能夠坦然處之，那么迎接你的必然是大片美景。
我們要修煉什么呢？
“學(xué)會(huì)和自我、和他人、和世界好好相處”，這句話來(lái)自于畢淑敏老師的《畢淑敏的成長(zhǎng)課》一書(shū)，也是我們要修煉的目標(biāo)。
作為著名心理咨詢師，她從我們最普遍關(guān)注的心理問(wèn)題出發(fā)，巧妙的運(yùn)用心理游戲來(lái)讓我們發(fā)現(xiàn)內(nèi)心深處的秘密。有些秘密我們也許還不太清楚，有些秘密也許困擾了我們多年，還有些秘密也許就是壓倒我們的最后一根稻草。
閱讀完本書(shū)后，好奇心和探索欲驅(qū)使我不斷去嘗試本書(shū)中提到的各種心理游戲，從而讓我也發(fā)現(xiàn)了心中還未解開(kāi)的結(jié)，并且當(dāng)面對(duì)畢淑敏老師游戲之后的解讀時(shí)，我的心結(jié)不解自開(kāi)，真的很幸運(yùn)能讀到這本書(shū)。
本書(shū)有一個(gè)心理游戲讓我印象深刻那就是——再選你的父母。
這個(gè)游戲完成起來(lái)很簡(jiǎn)單，只要一張白紙，對(duì)環(huán)境的要求有個(gè)前提，請(qǐng)避開(kāi)我們的父母。在白紙的上方寫(xiě)下“×××的父母”，“×××”就是我們的名字。
當(dāng)大家看到這個(gè)游戲名稱(chēng)時(shí)是不是一臉茫然？我看到時(shí)也是這個(gè)感覺(jué)。不過(guò)當(dāng)我讀完畢淑敏老師清晰的解釋后，我才明白老師的用心良苦。原來(lái)再選父母，并不是讓我們不忠不孝的再次選一對(duì)新父母，而是深刻剖析自己，看看自身從原生家庭中傳承了哪些優(yōu)缺點(diǎn)，然后去其糟粕取其精華。
還有最重要的一點(diǎn)是，我們對(duì)于自己出身、性別不能選擇，因此有時(shí)候會(huì)對(duì)出身窮困家庭的自己感到自卑，或者因?yàn)樽约菏桥⑹艿缴鐣?huì)陋習(xí)的貶低而郁郁寡歡，這一切又讓我們將矛頭指向生養(yǎng)我們的父母。
而是給了我們無(wú)私的愛(ài)和力所能及的幫助。他們處于社會(huì)的底層卻竭盡全力供養(yǎng)我們讀書(shū)，讓我們有了更開(kāi)闊的眼界和更豐富的知識(shí)。他們明知我們不以她們?yōu)闃s，卻從不計(jì)較我們的冷淡，一如既往的愛(ài)我們。他們以自己孱弱的肩膀托起了我們的前程，但不需求任何回報(bào)……
這就是在一個(gè)簡(jiǎn)單的心理游戲之后觸發(fā)的深刻自省，這種自省猶如雄鷹拔毛斷喙般痛徹心扉，而為我們帶來(lái)的是一種向上的力量和更加健全的人格。
熟悉我的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，我最近在閱讀畢淑敏的系列書(shū)籍，從《畢淑敏的幸福課》《畢淑敏的心靈課》但《畢淑敏的成長(zhǎng)課》，閱讀每一本書(shū)時(shí)都是對(duì)我心靈的一次重塑，讓我變得更堅(jiān)強(qiáng)，更勇敢，更樂(lè)觀。
如果你的心靈還不夠堅(jiān)強(qiáng)，不妨讀一讀畢淑敏的系列書(shū)籍。
畢淑敏的成長(zhǎng)課讀后感篇五
自從工作以后，讀書(shū)已經(jīng)逐漸被我所淡忘?！缎腋５钠叻N顏色》這本書(shū)，最先吸引我的是那淡雅的白色封面，散發(fā)出悠悠的嫻靜，仿佛透露出幸福的真諦，暖暖的，猶如冬日午后的陽(yáng)光輕輕的撒在心扉。
其次是有去的書(shū)名。幸福是有顏色的嗎?七種顏色是赤橙黃綠青藍(lán)紫嗎?分別代表了能量嗎?書(shū)名仿佛是個(gè)緊箍咒，鞭策著我一頁(yè)一頁(yè)的閱讀下去。
你幸福嗎?答案是肯定的。人生總會(huì)遇到各樣的磨難，我們?cè)缫褜W(xué)會(huì)了從磨難間隙中尋找到快樂(lè)。我們有身體健朗的父母，有志趣相投的三五好友，有忙碌卻充實(shí)的`工作，我們追求的不多，總是對(duì)現(xiàn)有的生活感到滿足。有些微不足道的小細(xì)節(jié)，常常讓我們?yōu)橹畡?dòng)容。遠(yuǎn)行前父母送別的身影，生病時(shí)愛(ài)人端來(lái)的熱水，挫敗時(shí)朋友伸來(lái)的雙手…….回想那些畫(huà)面，鼻尖忍不住酸楚，但有那么值得驕傲，嘴角忍不住要上揚(yáng)。幸福就是這樣子，時(shí)時(shí)刻刻圍繞在我們身邊，親切溫暖的包裹著我們，沒(méi)有洪水那般澎湃，有著涓涓細(xì)水的柔情，令人回味。
看完整本書(shū)，最深的體會(huì)，并不是尋找到幸福究竟屬于哪幾種顏色。幸福本就是千變?nèi)f化的，不拘束于哪一種色彩，它的顏色是由我們自己決定。幸福就在我們自己手中，讓我們用心去描繪出它的顏色。
畢淑敏的成長(zhǎng)課讀后感篇六
對(duì)于畢淑敏這個(gè)名字，我們并不陌生。她是著名心理咨詢師，但同時(shí)也是暢銷(xiāo)書(shū)的作者。我讀過(guò)她的一些小說(shuō)，她把自己作為醫(yī)生的經(jīng)歷與她的故事相結(jié)合了起來(lái)，寫(xiě)出了非常有意思的故事。她也用她豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)幫助了許許多多人走出困境。
這一本書(shū)《畢淑敏的成長(zhǎng)課》是畢淑敏心靈四書(shū)中的一本，這本書(shū)是叫我們?nèi)绾慰创约?，如何看待別人，如何看待世界。在我印象當(dāng)中心理學(xué)的書(shū)籍都是十分枯燥和無(wú)趣的。過(guò)多的專(zhuān)業(yè)學(xué)的詞匯，別讓我們看到頭昏腦脹。但這一本《畢淑敏的成長(zhǎng)課》卻是深深的吸引了我，書(shū)中不僅有許多畢淑敏自己的親身經(jīng)歷，也有一些游戲，并且還配上了小林漫畫(huà)，讓讀者在閱讀的過(guò)程中感受到了很大的樂(lè)趣。
首先讓我印象深刻的是，畢淑敏在書(shū)中講述“重要的人“這一課，她講述的是他小時(shí)候的音樂(lè)老師。就是因?yàn)檫@位音樂(lè)老師使得他在之后成長(zhǎng)的道路上害怕唱歌不敢開(kāi)口。心理上過(guò)不了的坎，導(dǎo)致她永遠(yuǎn)發(fā)不出聲。所以這我因?yàn)槔蠋煶闪怂匾娜?，而所謂的重要就是在她心靈上給予了很大的創(chuàng)傷。畢淑敏在書(shū)中舉了很多這樣類(lèi)似的例子，而在我們看來(lái)，或許心靈上的打擊遠(yuǎn)遠(yuǎn)的大于肉體上的。所以健康的心靈其實(shí)對(duì)每個(gè)人都是非常重要的。
也讓我們認(rèn)識(shí)到什么是對(duì)我們真正重要的東西，而我們?nèi)绾握_的看待自己，也可以通過(guò)游戲來(lái)認(rèn)識(shí)。在閱讀的過(guò)程中，會(huì)讓人覺(jué)得越來(lái)越引人入勝。
這本書(shū)還有個(gè)特點(diǎn)是書(shū)中有小林漫畫(huà)，作為插畫(huà)，好幾個(gè)彩頁(yè)插畫(huà)都讓我覺(jué)得非?？蓯?ài)，你講的非常有道理。不過(guò)有一個(gè)小缺點(diǎn)是每次有4~5頁(yè)的漫畫(huà)總是穿插在一個(gè)章節(jié)之中，這個(gè)就讓我覺(jué)得有點(diǎn)奇怪。為什么這些漫畫(huà)不能穿插在兩個(gè)章節(jié)當(dāng)中空白之處呢？這是這本書(shū)的一個(gè)小小問(wèn)題。
最后，讀完這本書(shū)我想說(shuō)，跟著畢淑敏一起完成一下書(shū)中的游戲，認(rèn)清自己，也認(rèn)清周?chē)娜?。也讓自己保持一個(gè)健康樂(lè)觀的心理！正確調(diào)整自己的心態(tài)，讓自己活得更快樂(lè)！
畢淑敏的成長(zhǎng)課讀后感篇七
喜歡畢淑敏的散文，是因?yàn)樽x過(guò)她的很多作品都會(huì)讓我心境異常的平靜，平靜之余又會(huì)靜下心來(lái)思索很多人生的問(wèn)題。她的《魚(yú)在波濤下微笑》讓我懂得：人生所有的問(wèn)題，都是關(guān)系的問(wèn)題。在所有的關(guān)系之中，你和你自我的關(guān)系最為重要。
它是關(guān)系的總臍帶。如果你處理不好和自我的關(guān)系，你的一生就不得安寧和幸福。你能夠成功，但沒(méi)有歡樂(lè)。你能夠有家庭，但缺乏溫暖。你能夠有孩子，但他難以交流。你能夠姹紫嫣紅賓朋滿座，但卻不曾有高山流水患難之交。
你會(huì)大聲地埋怨這個(gè)世界，殊不知癥結(jié)就在你自我身上。
你愛(ài)自我嗎?如果你不愛(ài)自我，你怎樣有本事去愛(ài)他人?愛(ài)自我是最簡(jiǎn)單也是最復(fù)雜的事情。它不需要任何成本，卻需要一顆無(wú)畏的靈魂。我們每個(gè)人都是不完滿的，愛(ài)一個(gè)不完滿的自我是勇敢者的行為。
處理好了和自我的關(guān)系，你才有精力和智慧去研究你的人際關(guān)系，去和大自然和諧相處。如果你被自我搞得焦頭爛額，就像一個(gè)五內(nèi)俱空的病人，哪里還有剩余的熱血去濡養(yǎng)他人!
在水中自由地遨游，閑暇的時(shí)候掙脫一切羈絆，到岸上享受晨風(fēng)拂面，然后，一個(gè)華麗的俯沖，重新潛入關(guān)系之水，做一條魚(yú)在波濤下微笑。
畢淑敏的成長(zhǎng)課讀后感篇八
旅行，能夠開(kāi)闊視野，讓我們親密接觸大自然；旅行，能夠走進(jìn)智慧的殿堂，讓我們歡樂(lè)，讓我們享受；旅行，能讓人心曠神怡，把所有煩惱全部拋開(kāi)；旅行，還能讓人增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，打開(kāi)大自然的窗戶。這個(gè)寒假，《畢淑敏母子航海環(huán)球旅行記》令我永遠(yuǎn)回味無(wú)窮。
這本書(shū)介紹了畢淑敏母子乘“和平號(hào)”航海環(huán)球旅行114天的旅行記，記錄了他們航海環(huán)游旅行數(shù)十個(gè)國(guó)家的所見(jiàn)所聞所悟，他們?nèi)サ拿恳粋€(gè)地方，都令我感覺(jué)到異域風(fēng)情。原來(lái)，旅行是那么幸福，那么舒適！走在廣闊的`馬路上，或坐在輪船上，都能讓人心曠神怡，煩惱猶如藏了起來(lái)。書(shū)中還有許多小故事，令我大開(kāi)眼界，愛(ài)不釋手。
我們不能一直陶冶在書(shū)香里，必須要開(kāi)闊視野，多見(jiàn)識(shí)大自然，感受大自然，用心體會(huì)大自然的氣息，才能有真正的見(jiàn)聞，有著真正的知識(shí)。
我想，等我大學(xué)歸來(lái)時(shí)，一定得踏出旅程的那一步，不管風(fēng)吹雨打，都要用心感受大自然，擁抱大自然，還要多出去走走。
《畢淑敏母子航海環(huán)游旅行記》這本書(shū)令我有了見(jiàn)識(shí)，體會(huì)到了大自然，令我流連忘返。
畢淑敏的成長(zhǎng)課讀后感篇九
近段時(shí)間，我讀了《畢淑敏散文》，和她一起分享了心靈的顫動(dòng)，畢淑敏以散文的形式，以詩(shī)一般的文字告訴我們“愛(ài)”是世界上最有記憶的金屬，她是那么具有奪目的光澤，是那么具有多艷的色彩?！皭?ài)”是人世間最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的?！稅?ài)怕什么》是畢淑敏的散文名篇，被現(xiàn)代人稱(chēng)為“心理散文”。在讀的過(guò)程中，我對(duì)文章產(chǎn)生了特有的激動(dòng)，或許是畢淑敏在字里行間對(duì)我的打動(dòng)，第一次，我真真地對(duì)“愛(ài)”有那樣的按捺不住的沖動(dòng)，肯定地說(shuō)，正是畢淑敏對(duì)“愛(ài)”的深刻理解打動(dòng)了我。
閱讀這篇散文，感覺(jué)畢淑敏對(duì)“愛(ài)”的解釋特別具有生活的氣息，特別具有人性的舒漫，使“愛(ài)”更具有人性之魂。在她的筆下，“愛(ài)”怕撒謊，“愛(ài)”怕沉默，“愛(ài)”怕猶豫，“愛(ài)”怕模棱兩可，“愛(ài)”怕沙上建塔，“愛(ài)”怕無(wú)源之水，“愛(ài)”怕假冒偽劣，“愛(ài)”怕刻意求工?！罢f(shuō)了愛(ài)的許多毛病，愛(ài)豈不一無(wú)是處？”其實(shí)不然，畢淑敏在散文中用了大量的“愛(ài)是什么”從廣泛的多視角詮釋了“愛(ài)”的博大、“愛(ài)”的堅(jiān)固、“愛(ài)”的力量和宏大。文中對(duì)“愛(ài)”的強(qiáng)調(diào)，足以保有一份人世間的真“愛(ài)”真“情”，能使孕育萬(wàn)物之生活的草原生長(zhǎng)出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……。保有一份真“愛(ài)”，就是照耀人生長(zhǎng)明的溫暖的燈。
從閱讀畢淑敏的散文中，我更多的體味是教師應(yīng)該如何對(duì)學(xué)生傾注愛(ài)，傾注多少“愛(ài)”，是“一生”還是“一時(shí)”。母親對(duì)自己的孩子傾注的是畢生的'精力和愛(ài)，教師更應(yīng)具有母親的博大情懷和終生的“愛(ài)”，因?yàn)榻處煹穆殬I(yè)就是以“愛(ài)”的呵護(hù)，“愛(ài)”的德行，照耀學(xué)生們前行的道路?！皭?ài)”是教育者的情懷，“愛(ài)”是教師的職業(yè)特性，“愛(ài)”是靈魂工程師們的之情，“愛(ài)”是學(xué)生成長(zhǎng)的土壤，“愛(ài)”是學(xué)生快樂(lè)的源泉。“愛(ài)”是孕育萬(wàn)物的草原。在這里，能長(zhǎng)出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……所有人間的美德和屬于大自然的美麗天分，愛(ài)都會(huì)贈(zèng)與你?！?BR> 是?。∽鳛榻處?，“愛(ài)”顯得猶為重要。只有愛(ài)，我們才能為自己鐘情的事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)；只有愛(ài)，我們才能讓我千萬(wàn)幼苗更加絢爛。
畢淑敏的成長(zhǎng)課讀后感篇十
學(xué)了戲劇《一厘米》。
劇本講述的是一位母親的故事。母親帶著不滿1.1米的孩子去公園，（兒子不需要買(mǎi)票）卻被公園的管理人員認(rèn)為是逃票，母親拒理力爭(zhēng)，沒(méi)有用。還引起了兒子的誤解，從此不再信任母親。為了不失去孩子對(duì)自己的信任，母親把這件事反映到報(bào)社。后來(lái)，公園管理人員親自上門(mén)道歉，母親只要求他們對(duì)自己的孩子說(shuō)：媽媽沒(méi)有錯(cuò)。劇本講述的是一件小事，反映的卻是一個(gè)很深刻的`主題。關(guān)于子女的教育問(wèn)題。我也是一位母親。我不知道，如果我碰到這樣的事，()我是不是會(huì)象這位母親一樣的執(zhí)著?？傆X(jué)得自己沒(méi)有那位母親偉大，在教育孩子的時(shí)候，我們有時(shí)候就不太注意自己的形象，說(shuō)話不算數(shù)，有時(shí)還對(duì)孩子撒一些小謊，許下一些無(wú)法實(shí)現(xiàn)的承諾。真不知道，我們的孩子會(huì)在這樣的教育下變成什么模樣。正如那位母親所說(shuō)：有些東西失去了可以彌補(bǔ)，有些東西失去了就永遠(yuǎn)也補(bǔ)不回來(lái)了。孩子現(xiàn)在還小，有些事情可能很快忘了，可是，久而久之，也許我們就會(huì)成為孩子不信任的人了。
那時(shí)候，我們的麻煩就來(lái)了。所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，我得盡力做個(gè)好母親。
畢淑敏的成長(zhǎng)課讀后感篇十一
今天我向大家推薦的書(shū)籍是《畢淑敏散文集》。
好的書(shū)能讓人受益匪淺，有可能終生受益。讀散文集，更是能讓我們的情操得到陶冶。
在眾多的散文家中，我很崇拜畢淑敏，特別愛(ài)讀她的散文。有人這樣評(píng)價(jià)她：在熱鬧而浮躁的文壇，畢淑敏似乎自立門(mén)戶，不能把她歸屬于任何一個(gè)派別;她不以學(xué)問(wèn)見(jiàn)長(zhǎng)，也不以前衛(wèi)的語(yǔ)言標(biāo)榜;她不是江南的清山秀水，也不是草原上的黑駿馬，她似乎是從五千年的文化傳統(tǒng)中走來(lái)，但又不全是傳統(tǒng)文化的回歸。她把日常生活中極為平常的事物作為審美客體，把人人都經(jīng)歷的事情寫(xiě)得妙趣橫生。這種樸實(shí)無(wú)華的文風(fēng)，很有一點(diǎn)“平淡而山高水遠(yuǎn)”的境界。
畢淑敏的許多散文寫(xiě)得不但有趣，更是發(fā)人深思，讓人覺(jué)得很有意義。她總能把一些大道理寫(xiě)得簡(jiǎn)單明了，適合我這種智商理解能力均不高的人閱讀。畢淑敏的文字，寫(xiě)來(lái)神閑氣定，字里行間流露的是她的冷靜與善良，讓人感覺(jué)她是一位有著大智慧的女子。
畢淑敏不僅是作家，還是醫(yī)生，心理咨詢師。她的作品涉及人類(lèi)的身體到精神的.各個(gè)層面。在散文中，畢淑敏探討女性存在，探討親情，也探討生與死這樣凝重的話題。我尤其贊同她的死亡回歸家庭的觀點(diǎn)，如果明知道自己快去世了，卻要不斷地在醫(yī)院折騰，費(fèi)錢(qián)費(fèi)力，所有人跟著受罪，何苦呢?我希望在生命的最后一段時(shí)間，能夠獲得心靈的自由，想做什么就做什么，家人給予充分的關(guān)愛(ài)，在安詳平靜中死去。并且我也希望家人不要太過(guò)悲傷，只要他們繼續(xù)快樂(lè)幸福地生活就是我的幸福了。在談到教育時(shí)，畢淑敏也有很多獨(dú)到的見(jiàn)解。她認(rèn)為要充分考慮孩子的自尊心，不能孩子已經(jīng)很痛苦還要嘮叨不已，以為這樣效果好，其實(shí)這樣會(huì)讓孩子在無(wú)窮的心理折磨中喪失了尊嚴(yán)。我們作父母的，由于繁忙忽視了對(duì)孩子心靈的保護(hù)，傷害了孩子也不知道。她主張表?yè)P(yáng)也要慎用，凡是隸屬天份的那一部分及與生俱來(lái)的特質(zhì)，都大可不必過(guò)多地表?yè)P(yáng)或者是批評(píng)。我們的批評(píng)教育和賞識(shí)教育也該有個(gè)度。
畢淑敏的成長(zhǎng)課讀后感篇十二
在讀《畢淑敏散文》前，因讀的是《張曉風(fēng)散文》對(duì)于散文，便誤認(rèn)為是一些華麗的詞藻以及高深莫測(cè)的言語(yǔ)拼湊而成的，所以當(dāng)閱讀畢淑敏第一篇散文，覺(jué)得有些抗拒，不像散文。但慢慢，發(fā)覺(jué)散文就似是記錄作者經(jīng)歷的事，以及世間的悟，而畢淑敏就像在這世間游走的精靈。
畢淑敏所書(shū)寫(xiě)下的文字，似是在畫(huà)著一幅幅她的人生畫(huà)卷。像是我是她的一個(gè)朋友，她在我耳邊訴說(shuō)這經(jīng)歷。我甚至可以感受到她在西藏阿里當(dāng)兵時(shí)的心情，可以感受到她在訪美后所受到的震撼，可以感受到她做為一名母親的勇敢。里面篇篇都是她經(jīng)歷或感悟的，就在我們的生活中找到的是本質(zhì)的美。
讓我感觸很深的是《大雁落腳的地方》，初看標(biāo)題，以為是寫(xiě)景，大雁的棲息地在她所游覽的城市吧。可我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，那是畢淑敏與她母親的尋故記。畢淑敏出生的小鎮(zhèn)巴巖岱。那是她出生的故里，她們所尋的不只是新疆巴巖岱不長(zhǎng)憂郁眼睛的伊犁楊，更是她母親懷她時(shí)住的俄式建筑，漆黑夜里如同鬼魅一般的榆樹(shù)?？砂雮€(gè)世紀(jì)過(guò)去了，巴巖岱變化巨大，連母親都找不到舊時(shí)的醫(yī)院，而她卻僅憑直覺(jué)找到她睜眼第一縷陽(yáng)光的地方。我心中有什么觸動(dòng)了。她與這里有著的是千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，而她與這里的情是緊緊相連的！那被繩子拽著，卻又激動(dòng)不已的心情，是她重歸故里時(shí)最令我震撼的，那冥冥之中的安排？那是被命運(yùn)之神所連系成的重重牽絆？我感嘆于畢淑敏如此的直觀切入，驚嘆于畢淑敏與她舊時(shí)回憶的一線牽，更是詫于世間的情感與宿命的安排。
我心靈由此深深觸動(dòng)了，畢淑敏的寫(xiě)作風(fēng)格是很實(shí)際的，現(xiàn)實(shí)的就像一面鏡子，我讀著讀著，總覺(jué)得它像在我身邊發(fā)生似的，最后便歸咎于鏡花水月的幻覺(jué)了。
我驚異于她是如何從索然無(wú)味的生活中尋找到那么多的瑰麗珍珠，最后向讀者展示出一幅幅生活美景，她那敏銳的慧眼，給了我們一個(gè)不同角度的生活。就是日常生活，平凡的再也不能平凡中的哲理與普通人的心理。
我想是那精靈，帶給以世間明朗，而它游走過(guò)的足跡，在身邊，步步芳香。
畢淑敏的成長(zhǎng)課讀后感篇十三
那天跟姜湯聊他的《姜湯說(shuō)女人》，說(shuō)起這些現(xiàn)象，他道：其實(shí)這些為了物質(zhì)利益而犧牲自我的女子都很傻，她們誤以為擁有了物質(zhì)享受就是生存的終極目的，其實(shí)天長(zhǎng)日久來(lái)看，睡在別墅里跟住居民樓沒(méi)那么大區(qū)別，吃青菜稀飯跟天天吃鮑魚(yú)海鮮沒(méi)什么兩樣，出入高級(jí)轎車(chē)與坐地鐵公交也沒(méi)什么大不一樣，而放棄了一個(gè)人活出自我的權(quán)利與機(jī)會(huì)，實(shí)在是得不償失。此言與畢淑敏有相通之處。
告辭出來(lái)，滿地是蕭瑟的黃葉。我說(shuō)，有多少人明白新移民的孩子心中的憂愁？
安妮說(shuō)，移民的.第一代，就是這樣艱難地走過(guò)。他們是邊緣人，他們自卑，他們難以融入主流社會(huì)，他們中的某些人，會(huì)把這一切遷怒于自我的故國(guó)。他們期望美國(guó)人忘記他們新移民的身份，他們要做的，就是變得比一個(gè)原生的美國(guó)人更像美國(guó)人，在他們之中，當(dāng)一些人積聚了足夠的財(cái)富之后，有了更多的思考之后，他們才會(huì)在更高的尺度上，看待故國(guó)的文化，以做一個(gè)中國(guó)人的后裔為榮。在現(xiàn)今的美國(guó)，這樣的華裔是很少的。所以，我說(shuō)，在那所貴族學(xué)校里的那位女生，是一個(gè)例外。
畢淑敏的成長(zhǎng)課讀后感篇十四
買(mǎi)《旅行使我們謙虛》這書(shū)，絕對(duì)是被書(shū)名所吸引。我無(wú)比認(rèn)同畢淑敏對(duì)旅行的詮釋——旅行使我們謙虛。以下是本站小編精心為你整理的畢淑敏旅行使我們謙虛讀后感，希望能幫助你解決問(wèn)題!
因喜歡畢淑敏那清新自然、婉麗平和的文字，近日，特讀了畢淑敏寫(xiě)的旅行。
散文。
《旅行使我們謙虛》一書(shū)。蕩滌在她如此沁人心脾的文字中，感受著她旅途的所感所想，在進(jìn)行了強(qiáng)烈的思想碰撞交匯后，我獲益良多。
本書(shū)記錄了作者在各地旅行時(shí)的見(jiàn)聞，描述了異域的人情世、風(fēng)俗習(xí)慣、文化特點(diǎn)等。我們不僅可以領(lǐng)略自然的美麗風(fēng)光，還可以在與人接觸的過(guò)程中學(xué)會(huì)欣賞、感恩、以及愛(ài)。
“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)”，旅行與讀書(shū)同樣重要，除讀書(shū)外，旅行是獲取知識(shí)的另一途徑，在旅行途中，豐富的見(jiàn)聞、親身的體驗(yàn)，以及對(duì)于未知的探索對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是一筆巨大的財(cái)然后開(kāi)闊，更能自如地應(yīng)對(duì)生活中的各種繁瑣的事情。旅行的人的精神是享受的，態(tài)度是積極的，人生是向上的，生活是美好的，未來(lái)是光明的，他們時(shí)時(shí)刻刻傳播一種正能量。
一次絕佳的旅行，是身體和靈魂的高度協(xié)調(diào)一致，只拖著軀殼的旅行并不算真正的的旅行。在現(xiàn)代生活的沖擊中，人有時(shí)候走得太快了，而把靈魂落在了后面，我們必須在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候停一停，等靈魂追上來(lái)，然后再一同前進(jìn)，這樣才走得踏實(shí)，走得長(zhǎng)久，否則，人類(lèi)必會(huì)在前面某個(gè)地方跌倒，起不來(lái)。所以旅行并不是單純的身體移動(dòng)就可以的，還必須由靈魂來(lái)協(xié)調(diào)，欣賞時(shí)不僅要用眼來(lái)欣賞，而且要用心來(lái)欣賞，身體和靈魂都要在路上。
旅行過(guò)，才懂得山的巍峨險(xiǎn)峻，、水的清澈純凈;去過(guò)莫高窟才領(lǐng)略壁畫(huà)的綺麗;去過(guò)海上油田才知道工人們的艱苦;去過(guò)基維斯特才能感受海明威寫(xiě)作時(shí)的心境……。雖說(shuō)書(shū)本可以讓我們了解我們未曾到過(guò)的地方，但要真正地感悟、領(lǐng)略其內(nèi)在的精神，還需我們自己去親身體驗(yàn)。
旅途中，我們可以碰上許許多多的人，每個(gè)人都有各自或坎坷崎嶇、或順暢無(wú)阻、或平凡普通的經(jīng)歷只要我們善于觀察，思考，一定可以從這些人身上獲得寶貴的人生感悟，自己也將不斷地學(xué)習(xí)，不斷地成長(zhǎng)，這也是旅行的價(jià)值之一。坐井觀天的人的視野是狹隘的，走出來(lái)才會(huì)更廣闊的天空。
喜歡旅行就勇敢出發(fā)，不要畏懼旅途上的未知，不要畏懼未知的環(huán)境。拋開(kāi)生活中的煩惱，堅(jiān)強(qiáng)邁開(kāi)步伐，去感受另一番風(fēng)情吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活多姿多彩生命絢爛無(wú)比!
第一次看畢淑敏的《旅行使我們謙虛》，居然又是醫(yī)生出身，怎么這么多棄醫(yī)從文的呢。大名鼎鼎的就是魯迅、毛姆了吧。其他的還有好多。
文字很美，作者帶著平和的心去看世界，原來(lái)這就是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！睆奈淖种心茴I(lǐng)略到別處的新奇和美妙，但終究是他人的體驗(yàn)，只有自己去走一走、看一看，才有更豐富的收獲。不過(guò)還有白老師指教的“不如一悟”，每次聆聽(tīng)白老師的教誨，總是豁然開(kāi)朗。
感到不足的地方是，作者沒(méi)有寫(xiě)游歷的時(shí)間，沒(méi)有日期做背景，只是從空間上來(lái)看景色，總是缺了一些輔助理解的信息，畫(huà)面不夠完整。
有人說(shuō)，保持青春最好的方法就是永遠(yuǎn)保持一顆好奇心，旅行正是以一種充滿未知的魅力，激起人們不倦的向往。
最開(kāi)始買(mǎi)《旅行使我們謙虛》這書(shū)，絕對(duì)是被書(shū)名所吸引。我無(wú)比認(rèn)同畢淑敏對(duì)旅行的詮釋——旅行使我們謙虛。飛馳的速度，變換的風(fēng)景，奇異的遭遇，萍逢的客人……這一切旅途中發(fā)生的事情，強(qiáng)烈的超出了我們已知的范疇，以一種陌生和挑戰(zhàn)的姿態(tài)，敦促我們警醒，喚起我們的好奇。在被瑣碎磨損的生命里，在被刻板疲倦的生活中，注入新鮮的活力。我也是深切的感受到，旅行讓我更加豁達(dá)。我經(jīng)常在旅行中，突然有著對(duì)生命的感悟，或是對(duì)困擾已久的困惑豁然開(kāi)朗。旅行不單純是身體的移動(dòng)，更重要的是帶著自己的靈魂。
曾經(jīng)和很多認(rèn)識(shí)、不認(rèn)識(shí)的朋友聊起我的旅行時(shí)，大多聽(tīng)到的感嘆是“好有錢(qián)啊”。其實(shí)，旅行最重要的前提是時(shí)間。其次就是放下憂愁，既然溫飽無(wú)憂，就不必一味地再糾結(jié)于這身下水。買(mǎi)更大的房子，開(kāi)更好的車(chē)，穿戴更名貴的衣服首飾……總是由著自己的這點(diǎn)兒虛榮心，自然就滅掉了去看世界的可能性，一輩子都只能在肚里畫(huà)出的半徑中度過(guò)。
對(duì)于游記，各人有各人的寫(xiě)法，至少我是很難寫(xiě)出純文字的游記。但是看看別人，尤其是作家如何寫(xiě)游記，也算是對(duì)自己的一種啟發(fā)。正好我正寫(xiě)敦煌游記，本書(shū)中也有幾篇關(guān)于敦煌，碼字的人就是不一樣，能寫(xiě)出心中的那分惆悵啊，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)!
畢淑敏的成長(zhǎng)課讀后感篇十五
最近在央視的《百家講壇》上見(jiàn)到了畢淑敏，一位讓人喜愛(ài)與敬佩的作家。
翻開(kāi)前幾年買(mǎi)的《畢淑敏散文精品欣析》，再次感受了她那雖說(shuō)平淡卻可以給人以啟迪的文章。尤如一劑心靈雞湯，它不是藥，卻照樣可滋潤(rùn)脾胃，妙手回春。她是直面現(xiàn)實(shí)，不管美與丑，她的視線不曾拐彎，她的語(yǔ)言不會(huì)矯飾，因?yàn)樗男撵`不曾扭曲。
畢淑敏在文中曾說(shuō)到，求聞達(dá)者要讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)中自有黃金屋和顏如玉；求德行者必讀書(shū)，書(shū)猶藥也，善醫(yī)愚；求雅態(tài)者也視書(shū)為利器，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。讀書(shū)與不讀書(shū)的人，在一天之內(nèi)是看不出的。是啊，日子一天天地過(guò)，書(shū)一頁(yè)一頁(yè)地讀。清風(fēng)朗月水滴石穿，一年幾年一輩子地讀下去。書(shū)就像微波，從內(nèi)向外震蕩著我們的心，徐徐地加熱，精神分子的'結(jié)構(gòu)就改變了，成熟了，書(shū)的效力凸顯出來(lái)。她告誡年輕人：“我們?cè)谧x書(shū)時(shí)不要為現(xiàn)在某些表面的、功利性的東西所誘惑，青年人應(yīng)該關(guān)注自己的生命，關(guān)注生活中最本質(zhì)的東西?！?BR> 正因?yàn)閺臅?shū)中汲取了足夠的養(yǎng)分，畢淑敏才敢素面朝天卻心顏常駐，才會(huì)不靠棍棒而鏗鏘有力，才敢于承認(rèn)自己是老太太。曾有記者問(wèn)她：“一位上海的評(píng)論家說(shuō)起女作家的長(zhǎng)相問(wèn)題，說(shuō)畢淑敏是個(gè)老太太了，您怎么看？”畢淑敏坦言：“我今年五十多歲了，也可以說(shuō)是老太太了。人是會(huì)老，這是正?，F(xiàn)象。但我認(rèn)為寫(xiě)作不是事業(yè)，像大家熟悉的杜拉、楊絳很老了仍在寫(xiě)作。容貌對(duì)我不是最重要的，最重要的是我思想的力量”如她在文中說(shuō)到：“我是一個(gè)保守的農(nóng)人，面對(duì)一塊貧瘠土地上的麥苗，實(shí)在不敢把收成估計(jì)得太好。”她又認(rèn)為：“草是卑微的，但卑微并非指向羞慚。在莊嚴(yán)的大樹(shù)身旁，一棵微不足道的小草都可以毫不自慚形穢的生活，何況我們?nèi)f物靈長(zhǎng)的人類(lèi)?！碑吺缑魧?duì)自己清醒的認(rèn)識(shí)，讓她有一份對(duì)自己內(nèi)心的堅(jiān)守。此份從容淡定，乃真正書(shū)女練就的淑女。
有好書(shū)相伴，有幸，有畢淑敏的書(shū)相伴，猶幸，學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)吧。
畢淑敏的成長(zhǎng)課讀后感篇十六
讀《畢淑敏散文精選》，常常驚異于她如何從并不復(fù)雜的人生經(jīng)歷中采頡了那么多瑰麗的珍珠，在讀者面前如孔雀開(kāi)屏顯示了一幅燦爛的生活美景。
只為不安分的醫(yī)生把她的職責(zé)發(fā)展到極致，不僅要治病，還要救人，她成了心理醫(yī)生。
心里的咨詢讓世界在她面前展開(kāi)了一扇窗，使他有機(jī)會(huì)走進(jìn)各式各樣普通人的心靈深處。
畢淑敏是一位母親，她用母愛(ài)感受著孩子的成長(zhǎng)。
讀完這本書(shū)，我?guī)缀醪桓蚁鹿P描繪。
愛(ài)彌漫在文章的字里行間，酣暢淋漓，讀來(lái)令人震撼。
流暢的語(yǔ)言，慎密的思維，精辟的分析，將我拉入愛(ài)的世界，久久不能回神。
任何關(guān)于愛(ài)的闡述，在它面前都顯得非常卑微，我只能告訴你們，細(xì)細(xì)去品味你身邊的愛(ài)，你才會(huì)真正的明白愛(ài)的真諦。
作家畢淑敏是一本書(shū)，需要細(xì)細(xì)品味，這本書(shū)是澄清的，健康的，充滿活力的。
他生活在平常人中間，給我們展示的是當(dāng)代普通人的日常生活。
讀他的'書(shū)，掩卷深思，常有余音繞梁，三日不絕于身之感。
書(shū)中不僅寫(xiě)了普通人的生活，更寫(xiě)出了普通人的心理和生活的哲理，這就是他的散文獨(dú)具魅力的原因了。
也正是我喜歡這本散文集的原因了。
想讓自己考上一所好大學(xué)，于是這個(gè)學(xué)生拼命的學(xué)習(xí)，認(rèn)真按時(shí)完成老師布置的作業(yè)，課余時(shí)間，別人都約著出去玩，而這個(gè)學(xué)生卻能抵得住誘惑，在家學(xué)習(xí)。
他為了自己的目標(biāo)而奮斗。
則另一個(gè)學(xué)生，覺(jué)得自己一定能考上一所好大學(xué)。
從此對(duì)“目標(biāo)”這個(gè)詞不屑一顧，他開(kāi)始沉迷于游戲，網(wǎng)吧，一有時(shí)間就抱著游戲機(jī)，成為“低頭族”，他整天生活在游戲中，沒(méi)有目標(biāo)。
是??！其實(shí)尋找目標(biāo)并不是一件難事，關(guān)鍵是要學(xué)著給自己樹(shù)立一個(gè)目標(biāo)。
樹(shù)有了目標(biāo)，就能長(zhǎng)成參天大樹(shù)；花有了目標(biāo)，就能開(kāi)放的愈發(fā)美麗；人有了目標(biāo)，就能朝著這個(gè)目標(biāo)不斷努力，因此，我們從現(xiàn)在開(kāi)始，建立一個(gè)自己的小目標(biāo)吧！
畢淑敏的成長(zhǎng)課讀后感篇十七
好的書(shū)讓人受益匪淺，有可能終生受益。
讀散文集，更是能讓你的情操在相應(yīng)的時(shí)間里得到陶冶。
在眾多的散文家中，我最喜歡的就是畢淑敏了。
她的作品，一掃20世紀(jì)80年代末文壇瑣碎平庸的文風(fēng)，被人稱(chēng)贊為是“對(duì)當(dāng)代小說(shuō)的一種拯救”
畢淑敏，國(guó)家一級(jí)作家，從事醫(yī)學(xué)工作20余年，拯救過(guò)無(wú)數(shù)垂危的生命，幫助過(guò)無(wú)數(shù)來(lái)訪者走出生命的低谷，被譽(yù)為“文學(xué)界的白衣天使”。
故事的起伏，精湛的文筆，讓我不得不讀了一遍又一遍，感受了一次又一次，其中有一個(gè)片段讓我感悟至深：
“為什么不讀書(shū)”?夏導(dǎo)問(wèn)。
“沒(méi)錢(qián)”“為什么沒(méi)錢(qián)”?“因?yàn)殄X(qián)在我媽媽那兒”。
“你媽媽在哪兒”?“我不知道，我媽媽跟著人跑了，她不要我了，她把家里所有的錢(qián)都卷跑了。
就剩下我和爸爸，爸爸說(shuō)他一個(gè)人也要供我讀書(shū)，他就上山挖藥材，他在最陡的崖上看到了一兜貝母，人家都看到那兜貝母了，可是誰(shuí)也不敢去采，只有我爸爸上去了，他就再也沒(méi)回來(lái)。”這篇《源頭朗》在描寫(xiě)火石到大城市生活、求學(xué)的同時(shí)，亦表現(xiàn)了苦難人物心中理想和現(xiàn)實(shí)壓迫的種種矛盾。
著名作家賀紹俊曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“畢淑敏與其說(shuō)是一位作家，不如說(shuō)是一位心理學(xué)家，她的每一部作品都是針對(duì)我們的心理疾患而開(kāi)的心靈處方，這源于她的善良和對(duì)人的心里隱秘的洞悉?！?BR> 讀畢淑敏的書(shū)，能體會(huì)到一種特別的愛(ài)，讓我沉思許久……
畢淑敏——侑人這樣評(píng)價(jià)她：在熱鬧而浮躁的文壇，畢淑敏似乎自立門(mén)戶，不能把她歸屬于任何一茖派別;她不以學(xué)問(wèn)見(jiàn)長(zhǎng)，也不以前衛(wèi)的語(yǔ)言標(biāo)榜;她不是江南的清山秀水，也不是草原尙的黑駿馬，她似乎是從五千年的文化傳統(tǒng)中走來(lái)，但又不全是傳統(tǒng)文化的回歸。
她把日常生活中極為平常的事物作為審美客體，把人人都經(jīng)歷的事情寫(xiě)得妙趣橫生。
這種樸實(shí)無(wú)華的文風(fēng)，很侑一點(diǎn)平淡而山高水深的境界。
畢淑敏《愛(ài)怕什么》以散文的形式，以詩(shī)一般的文字告訴我們“愛(ài)”是世界尙最侑記憶的金屬，她是那么具侑奪目的光澤，是那么具侑多艷的色彩。
“愛(ài)”是人世間最最具侑情感，最最具魅力的'，是任何物品所替代不了的。
畢淑敏對(duì)“愛(ài)”的深刻理解打動(dòng)了我。
“愛(ài)一樁事業(yè)，就奮不顧身地投入。
愛(ài)一茖人，就斬釘截鐵地追求。
愛(ài)一茖民族，就挫骨揚(yáng)灰地獻(xiàn)身。
愛(ài)一種信仰，就至死不悔?！睆漠吺缑魧?duì)“愛(ài)”的詮釋中，不難看出她對(duì)“愛(ài)”那種獨(dú)侑釋?xiě)选?BR> 閱讀這篇散文，感覺(jué)畢淑敏對(duì)“愛(ài)”的解釋特別具侑生活的氣息，特別具侑人性的舒漫，使“愛(ài)”更具侑人性之魂。
在她的筆下，“愛(ài)”怕撒謊，“愛(ài)”怕沉默，“愛(ài)”怕猶豫，“愛(ài)”怕模棱兩可，“愛(ài)”怕沙尙建塔，“愛(ài)”怕無(wú)源之水，“愛(ài)”怕假冒偽劣，“愛(ài)”怕刻意求工。
畢淑敏在散文中從廣泛的多視角詮釋了“愛(ài)”的博大、“愛(ài)”的堅(jiān)固、“愛(ài)”的力量和宏大。
文中對(duì)“愛(ài)”的強(qiáng)調(diào)，足以保侑一份人世間的真“愛(ài)”真“情”，能使孕育萬(wàn)物之生活的草原生長(zhǎng)出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……。
保侑一份真“愛(ài)”，就是照耀人生長(zhǎng)明的溫暖的燈。
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它表達(dá)了我們對(duì)父母、對(duì)長(zhǎng)輩的尊重。
然而，現(xiàn)在的我們，有幾個(gè)人真正的做到了孝呢?我讀了畢淑敏的《孝心無(wú)價(jià)》這篇文章，有了很多的感觸。
這篇文章主要表達(dá)了畢淑敏對(duì)“孝”的理解。
我對(duì)她文章中的語(yǔ)言有著自己的理解，有著自己的感悟。
“父母走了，帶著對(duì)我們深深得掛年，父母走了，遺留給我們永無(wú)償還的心情。
你就永遠(yuǎn)無(wú)以言孝?！?BR> 或許我們每個(gè)人都對(duì)自己的父母說(shuō)過(guò)長(zhǎng)達(dá)以后要孝順?biāo)麄儯蛇@句話是有期限的，我們卻都忽略了這一點(diǎn)，總想著拼命的學(xué)習(xí)、工作，總想以更好的條件來(lái)孝順自己的父母，從而使我們對(duì)父母的孝一拖再拖，但人生是短暫的，父母可能在我們盡孝之前離開(kāi)我們。
那是對(duì)父母深深的愧疚，是在我們心中永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的對(duì)父母造成的傷害。
作者在文中也提到了兩個(gè)關(guān)于“孝”的例子，其中一個(gè)是苦孩子求學(xué)的故事，他的家庭十分困難。
父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，母親只有去**供他上學(xué)……我認(rèn)為他很自私，或許他是想通過(guò)自己的努力使生活更好，但他在實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想的過(guò)程中已經(jīng)對(duì)母親造成了莫大的傷害，這種傷害是無(wú)法愈合的。
孝，其實(shí)很簡(jiǎn)單，它可以是父母勞累時(shí)遞過(guò)來(lái)的一杯熱茶，可以是父母工作一天回到家后吃到的噴香的飯菜，可以是父母辛苦時(shí)的捏肩捶腿……無(wú)論這種行動(dòng)是大是小，是輕是重，只要是我們發(fā)自內(nèi)心的，這就是孝，就是我們對(duì)父母無(wú)限的愛(ài)!
畢淑敏不僅是一位著名的作家，她同樣是一位慈祥而又可愛(ài)的母親。
在《混入北圖》這篇文章中，畢淑敏的母愛(ài)與她對(duì)兒子的教導(dǎo)更是體現(xiàn)得淋漓盡致。
在那時(shí)，北京圖書(shū)館是最大的圖書(shū)館，哪里有各種各樣不同種類(lèi)的圖書(shū)，但那里卻有規(guī)定：只對(duì)成年人開(kāi)放。
不知是不是遺傳了畢淑敏，她的兒子從酷愛(ài)看書(shū)，對(duì)文學(xué)充滿了好奇心與求知欲。
當(dāng)他長(zhǎng)到十幾歲已經(jīng)是個(gè)小伙子的時(shí)候，畢淑敏在他苦苦的要求下，不得不帶兒子“混入”北圖，滿足孩子向博覽全書(shū)的愿望。
本文主要講述了畢淑敏到兒子進(jìn)入北圖的過(guò)程和看書(shū)的過(guò)程。
其中詳寫(xiě)的是進(jìn)入的過(guò)程。
在過(guò)程中，運(yùn)用了心理描寫(xiě)和生動(dòng)的動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)了母子二人害怕被識(shí)破的心情，但兒子也急切想去看書(shū)的復(fù)雜心情。
在好不容易進(jìn)去后，兒子恨不得把全館的書(shū)都看一遍，所以，他直到閉館才依依不舍的離開(kāi)。
所謂：心有多大，世界就有多大。
在畢淑敏的這篇文章中，充分的體現(xiàn)了兒子對(duì)讀書(shū)的渴望，甚至把博覽全書(shū)為理想。
的確，在我們少年時(shí)代的時(shí)光是很寶貴的，我們?cè)趯W(xué)習(xí)上，不因兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)，而是多多去闖闖，在豐富的經(jīng)歷和閱歷下，就能夠讓你體會(huì)到世界是包羅萬(wàn)象的。
在青春時(shí)，何不去拓展自己的領(lǐng)域，為夢(mèng)想努力，像畢淑敏的兒子一樣，有志氣：“長(zhǎng)大一定要光明正大的從正門(mén)走進(jìn)北圖，因?yàn)槟鞘琴F賓的通道!”
畢淑敏的成長(zhǎng)課讀后感篇十八
讀了畢淑敏的散文，感慨頗深。她的散文是澄清的，健康的，布滿活力的。她的素材全部取于平凡人的糊口，并沒(méi)有太多華麗的詞藻潤(rùn)飾，也沒(méi)有令人一讀就感到新鮮的選材，但她卻把最普通的布衣糊口，便成了如孔雀開(kāi)屏一樣的輝煌的糊口美景。她總能捉住人在糊口中發(fā)現(xiàn)不到的鏡頭，她總能洞穿人的心理，寫(xiě)出人人心中有，筆下無(wú)的畫(huà)面，令人布滿遙想與佩服。讀完以后，感到自己的文學(xué)境界也加深了良多，對(duì)文學(xué)創(chuàng)作有了更深的熟悉的理解。
記得讀過(guò)畢老師《混入北圖》，這篇文章把畢淑敏的母愛(ài)與她對(duì)兒子的教導(dǎo)更是體現(xiàn)得淋漓盡致，實(shí)在畢淑敏不僅是一位聞名的作家，她同樣是一位慈愛(ài)而又可愛(ài)的母親。
在那時(shí)，北京藏書(shū)樓是最大的藏書(shū)樓，哪里有各種各樣不同種類(lèi)的圖書(shū)，但那里卻有劃定：只對(duì)成年人開(kāi)放。不知是不是遺傳了畢淑敏，她的兒子從酷愛(ài)看書(shū)，對(duì)文學(xué)布滿了好奇心與求知欲。當(dāng)他長(zhǎng)到十幾歲已經(jīng)是個(gè)小伙子的時(shí)候，畢淑敏在他苦苦的要求下，不得不帶兒子“混入”北圖，知足孩子向博覽全書(shū)的愿望。
本文主要講述了畢淑敏到兒子進(jìn)入北圖的過(guò)程和看書(shū)的過(guò)程。其中詳寫(xiě)的是進(jìn)入的過(guò)程。在過(guò)程中，運(yùn)用了心理描寫(xiě)和生動(dòng)的動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)了母子二人害怕被識(shí)破的心情，但兒子也急切想去看書(shū)的復(fù)雜心情。在好不輕易進(jìn)去后，兒子恨不得把全館的書(shū)都看一遍，所以，他直到閉館才依依不舍的離開(kāi)。
所謂，心有多大，世界就有多大。在畢淑敏的這篇文章中，充分的體現(xiàn)了兒子對(duì)讀書(shū)的渴想，甚至把博覽全書(shū)為理想。的確，在我們少年時(shí)代的是官(時(shí)光)是很寶貴的，我們?cè)趯W(xué)習(xí)上，不因兩耳不聞窗外事，同心用心只讀圣賢書(shū)，而是多多去闖闖，在豐碩的經(jīng)歷和閱歷下，就能夠讓你體會(huì)到世界是包羅萬(wàn)象的。在青春時(shí)，何不去拓展自己的領(lǐng)域，為夢(mèng)想努力，像畢淑敏的兒子一樣，有志氣：“長(zhǎng)大一定要光明正大的從正門(mén)走進(jìn)北圖，由于那是貴賓的通道!”
還讀過(guò)一篇《風(fēng)不能把陽(yáng)光打敗》這篇文章圍繞這“但是”一詞展開(kāi)了描述。
在我們的糊口中，常常會(huì)說(shuō)用“但是”這個(gè)連詞，比方說(shuō)：你這次的考試成績(jī)不錯(cuò)，但是——強(qiáng)中自有強(qiáng)中手;這女孩身材不錯(cuò)，但是——皮膚黑了些，等等。
不知“但是”這個(gè)詞剛發(fā)明的時(shí)候，它向誰(shuí)?在后來(lái)的長(zhǎng)期使用中，堆積了多少褒詞，“但是”一出，記住的老是貶意，沒(méi)來(lái)得及喘口勻氣，“但是”就不由分說(shuō)把你推下了谷底。
一位心理學(xué)家主張大家廢棄“但是”，改用“同時(shí)”。好比我們形容天色的時(shí)候，說(shuō)：今天的太陽(yáng)很好，但是風(fēng)很大。現(xiàn)在是：“今天的太陽(yáng)很好，同時(shí)風(fēng)很大?！笨催@兩句話的時(shí)候，似乎沒(méi)有多大差別。你不要急，輕聲地多念幾遍，那分量和語(yǔ)氣的韻味，就體會(huì)出來(lái)了。
“但是”風(fēng)很大——會(huì)把人的留意力凝固在不利的因素上。覺(jué)著太陽(yáng)好就是值得興奮的事情，風(fēng)大才是樞紐。借助了“但是”的威力，“風(fēng)把陽(yáng)光打敗”;“同時(shí)”風(fēng)很大——它更中性和客觀，中庸之道，合理而平整，一詞背后，潛藏著的是如何看待世界和自身的目光。
鮮花和綠色，一并存在。我們的視線降落在哪里?都會(huì)把眼光會(huì)萃在鮮花上，“但是”，是一副偏光鏡，讓我們聚焦在葉子上，把它的影子放得濃黑碩大，“同時(shí)”，是一個(gè)透明的水晶球，均衡地透視整體。既看見(jiàn)漂亮的綠色，也看見(jiàn)無(wú)數(shù)搖曳的鮮花。
用不同的觀念，可以使我們的糊口布滿陽(yáng)光，使我們每時(shí)每刻都在快樂(lè)中渡過(guò)。
畢淑敏的成長(zhǎng)課讀后感篇十九
提起作家畢淑敏老師，心中便會(huì)油然升起一股濃濃的敬意。
畢淑敏老師，是國(guó)家一級(jí)作家，是北京師范大學(xué)文學(xué)碩士，北師大心理學(xué)博士。也曾是一名出色的內(nèi)科主治醫(yī)師。
喜歡畢淑敏的文章，還是緣于多年前，在我拜讀了她的精品散文集后，一下子就被深深地吸引住了。那一篇篇膾炙人口、發(fā)人深思的美文，似一股股清澈的泉水，迅速在周身蕩漾開(kāi)來(lái)。每次捧讀，都是對(duì)心靈的又一次洗滌和滋養(yǎng)，久久不愿放下。
幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個(gè)眼神，父親一次粗糙的撫摸，朋友一個(gè)溫暖的擁抱......這都是千金難買(mǎi)的幸福?。≌f(shuō)得多好??！這是作者在告訴我們，要時(shí)刻《提醒幸?！钒?！
我愿用我的書(shū)握住你的手，用力、緊緊。這是一個(gè)用生命寫(xiě)作的靈魂寫(xiě)者，她把寫(xiě)作比做是童年的延伸。你瞧，幼時(shí)的落花生，埋在我們的大腦壟溝中，一镢頭下去，幾顆果實(shí)被刨出來(lái)了。它們團(tuán)結(jié)友愛(ài)，一粒得見(jiàn)天日的同時(shí)，帶出很多伙伴的觸須。寫(xiě)作的人就像拾荒的人，很貪心地接著挖下去，哈，原來(lái)還有那么多被遺忘的種子，藏在泥沙中，于是，歲月在墨水中復(fù)活......
多美啊！作者筆下的每一個(gè)字，都是鮮活鮮活的，有著頑強(qiáng)生命力的。我陶醉在這美妙鮮活的文字里，無(wú)法自拔......
這，就是畢淑敏，一個(gè)用樸實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖?，深深震撼我們心靈的人；一個(gè)用靈魂創(chuàng)作美、歌頌美的寫(xiě)者；一個(gè)讓讀者尊敬和愛(ài)戴的作家。
畢淑敏的成長(zhǎng)課讀后感篇二十
一個(gè)藍(lán)色的橡皮泥蘿卜，擺在桌前，預(yù)示著自我未滿足的童年。你也許會(huì)說(shuō)：“蘿卜不是紅色的嗎？怎樣變成藍(lán)色蘿卜呢？”如果你想明白答案，就來(lái)讀一讀畢淑敏的《藍(lán)色蘿卜》吧！
蘿卜和童年，兩個(gè)完全沒(méi)有關(guān)系的東西，卻在作家的神來(lái)之筆下，顯得密切相關(guān)，人的一生有幾個(gè)童年呢？答案永遠(yuǎn)只會(huì)有一個(gè)——1個(gè)童年。這篇文章中的一位母親，只因?yàn)樽晕业奶摌s與粗暴，奪去了自我孩子的僅有童年，請(qǐng)家長(zhǎng)捫心自問(wèn)，自我的童年是否過(guò)的愉快、無(wú)憂無(wú)慮呢？對(duì)于我來(lái)說(shuō)，一個(gè)初中生來(lái)說(shuō)，童年是遙遠(yuǎn)的、是夢(mèng)寐以求的，在我心中它是比金錢(qián)貴萬(wàn)倍，可是它已離我而去。
畢淑敏是一位感性與多情的心理學(xué)者，在文章中，她通常將情感發(fā)揮得淋漓盡致，所以使我對(duì)她的作品愛(ài)不釋手，這篇便是我的最?lèi)?ài)。
雖然我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)文章中孩子被拿走橡皮泥時(shí)的情景，但他那時(shí)的心境我完全能夠感受，僅僅因?yàn)橐粋€(gè)“孝”字，他就能忍痛割?lèi)?ài)把自我的最?lèi)?ài)拋棄了，但他的母親沒(méi)有想到，正是因?yàn)榇?，孩子的童年被剝奪。
我相信，上億孩子中，有60%~80%的孩子的童年被家長(zhǎng)所剝奪，我從小就被父親所學(xué)習(xí)我毫無(wú)興趣的東西，等我在一次比賽中失利了，父親從不安撫我，反而責(zé)罵我，試問(wèn)，對(duì)一樣毫無(wú)興趣的事物，你怎能打起精神去學(xué)習(xí)，更談不上去比賽得名次了，從小我便喜愛(ài)畫(huà)畫(huà)，媽媽極力贊成，可是因?yàn)椤皩W(xué)了沒(méi)用”的理由將我去培養(yǎng)毫無(wú)興趣的滑冰！就在今日，我下樓去鍛煉身體，看到一個(gè)比我小六七歲的孩童和父親無(wú)憂無(wú)慮地玩耍，家長(zhǎng)的臉上洋溢著笑容，孩子的臉上綻放著歡樂(lè)，這場(chǎng)面讓我羨慕不已，竟在一旁發(fā)起了呆。再次讀了一遍畢淑敏散文，我仿佛沉浸在母愛(ài)的懷抱中舒適不已。
散文的大門(mén)為你開(kāi)著，所有的感動(dòng)與溫柔，盡在你翻開(kāi)的一瞬間。愿你把握今日，展望完美的未來(lái)！