通過報告，我們可以系統(tǒng)地整理和呈現(xiàn)我們所獲得的信息和結果，以便更好地展示我們的工作成果。掌握有效的報告結構，將內(nèi)容分為引言、主體和結論等部分。報告范文中的案例和實例可以為我們理解和應用相關理論和方法提供具體的實踐框架。
中秋月餅調查報告篇一
文案腳本時長：15秒。
背景音樂：溫馨。
鏡頭一（5秒）：地點是寫字樓，鏡頭照著掛在墻上的鐘顯示是晚上8點，一位男士剛加班完成工作，走到茶水間時看見加班的.同事們正在品嘗廣州酒家的月餅（正在品嘗月餅的同事們發(fā)出歡快的笑聲），男士才恍然大悟今天是中秋節(jié)，然后急沖沖離開。
鏡頭二（5秒）：地點是在家里，一位獨居老人坐在陽臺上賞月，桌面上放著廣州酒家的月餅，鏡頭照著掛在墻上的鐘顯示晚上九點，門鈴響了，剛從公司加完班的男士急沖沖地回來，手里提著廣州酒家的月餅，說道：“爸，我回來了。”老人眼睛含淚，抱著兒子。
鏡頭三（3秒）：地點是在宿舍，在外地讀書的學生站在陽臺上賞月，因無法回家和家人過中秋心情有點落寂，突然門鈴響起，是快遞送來的月餅。鏡頭切換到學生坐在電腦面前吃月餅，和家人視頻共度中秋。視頻時，家人說道：“中秋快樂?！?BR> 鏡頭四（2秒）：鏡頭拉伸至月亮，廣州酒家的月餅盒緩緩出現(xiàn)。
旁白：同一個世界，同一個中秋。情系廣州酒家。
月亮在哪里，中國就在哪里。
正文：
賞月是中國人獨有的浪漫，
中國人因月亮而浪漫多情，
月亮因中國人而倍添風韻，
我們不必在意中國往哪里去，
因為月亮在什么地方，
什么地方就有中秋節(jié)。
版面：正版廣告。
背景顏色：深藍色、漸變淺藍色。
背景圖案：中秋節(jié)夜晚的圓月和云朵，附件廣州酒店月餅的樣圖。
文字顏色：白色。
文字版式：標題和正文放在版面的正中間。
情節(jié)一：又快到中秋節(jié)，要送什么牌子的月餅給爸媽好呢？
男聲：當然是廣州老字號，廣州酒家的月餅啦！
情節(jié)二：
（敲門聲）。
女聲：爸媽，中秋節(jié)快到了，給你們買了廣州酒家的月餅。
老人：呵呵，吃過那么多種的月餅，廣州酒家最合我意，從小和廣州酒家一起成長，感情不變70年。
（音樂起）。
女聲：食在廣州第一家——廣州酒家。
類型：橫幅廣告。
背景顏色：黃色、漸變紅色。
背景圖案：木棉花。
版面設計：
guangzhourestaurant食在廣州第一家，廣州酒家傳播溫馨。
經(jīng)典系列。
冰皮系列。
訂制系列此處為廣州酒家logo。
中秋月餅調查報告篇二
1．知道月餅是中秋節(jié)使用的中國傳統(tǒng)食品。
2．嘗試在油泥上用壓、刻、纏繞、團的方法制作月餅。
3．了解中秋節(jié)的文化內(nèi)涵。
4．了解節(jié)日的來歷，知道節(jié)日的日子及習俗，樂于參與節(jié)日的活動。
5．參與節(jié)日游戲。
1．ppt。
2．各色橡皮泥、泥工板、雪花片。
嘗試在橡皮泥上用壓、刻、纏繞、團的方法制作月餅。
教學方法與手段：欣賞法、練習法、討論法、多媒體課件法等。
：今天我很是開心，放手讓幼兒自己去創(chuàng)造，自己去探索，而不是強制性的左右他們的想法，這樣更能促進兒童的身心的全面發(fā)展，增添學習的興趣，激發(fā)創(chuàng)作的欲望，享受其中的樂趣。不足之處是我應該給孩子提供充足的'操作工具，讓孩子信手涂鴉、制作，無意中會充實孩子的學習經(jīng)驗，讓孩子們擁有一個從容自信的心態(tài)促進他們良好的發(fā)展。
中秋月餅調查報告篇三
“暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤”。中秋節(jié)是中國的傳統(tǒng)佳節(jié)。它盛行始于宋朝，至明清時，已于元旦齊名，成為中國的主要節(jié)日之一。這也是中國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。一年一度的中秋佳節(jié)剛剛過去不久，熱鬧喜慶的氛圍似乎仍停留在眼前。為了了解中秋節(jié)的風俗習慣是否被良好傳承以及大家對中秋節(jié)的發(fā)展起源是否熟知，我采取了個人逐一詢問和問卷的方式，對高二五班學生關于如何度過中秋節(jié)進行了以下調查：
一、在您心目中，中秋節(jié)是個什么樣的節(jié)日？您知道其發(fā)展起源嗎？
據(jù)我調查統(tǒng)計，有80%的同學只知道中秋節(jié)是一個重要的傳統(tǒng)節(jié)日，但對它的發(fā)展史毫無所知。只有20%的同學在了解中秋節(jié)的基礎上并對其有一定的初步深入。然而對中秋節(jié)的發(fā)展和起源有全面認知的同學卻是0人。這充分說明了大家都并不怎么重視中秋節(jié)。近年來，隨著許多各式各樣的外國節(jié)日傳入中國，新穎的過節(jié)形式吸引了許許多多的人，特別是青少年人群，他們逐漸熱衷于過外國節(jié)日，慢慢地就淡忘了祖國的傳統(tǒng)節(jié)日。這個問題是不容忽視的。為了改變這種社會風氣，我認為我們要大力宣傳祖國的傳統(tǒng)節(jié)日，讓更多的人熟知并了解到傳統(tǒng)節(jié)日是不可替代的。
據(jù)我調查統(tǒng)計，有10%的同學表示“忘記看了”，而有90%的同學賞月了并拍攝了照片。這充分說明大多數(shù)同學還是對賞月很感興趣的。月亮是柔和與光明的象征，寄托著人們的美好向往。賞月是人與自然對話、溝通的良機，也是實現(xiàn)人際關系協(xié)調的有效途徑。我認為，我們要傳承中秋佳節(jié)的風俗，號召更多的人在月光分享親情和友情。
據(jù)我調查統(tǒng)計，100%的同學都吃了月餅，這充分說明大家對中秋節(jié)吃月餅這一習俗已經(jīng)牢記于心。在中秋夜，沐浴著同一輪月光，共享著象征著團圓的月餅，品嘗新收獲的瓜果，是多么享受的一件樂事。我認為大家要再接再厲，在品嘗月餅的美味之余，也要意識到月餅代表和象征的團圓意義。
為了了解中秋節(jié)的風俗習慣是否被良好傳承以及大家對中秋節(jié)的發(fā)展起源是否熟知，我做了這份調查。通過這份調查，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人還是很重視中秋節(jié)的風俗習慣，但對于其發(fā)展卻不怎么了解。中秋節(jié)是中國的傳統(tǒng)大節(jié)，蘊含了中國人家庭團聚、分享親情、向往美好的人倫理想。借此，我希望同學們在傳承中秋節(jié)的風俗的同時也要對中秋佳節(jié)有更深入的了解。
中秋月餅調查報告篇四
（1）中秋節(jié)有悠久的歷史，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。后來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節(jié)，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統(tǒng)的活動，一直到了唐代，這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”，這個節(jié)日盛行于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。中秋節(jié)的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。
（2）作為當今社會的一名大學生，我們的視野在不斷地擴展，在不斷地吸收新時代元素同時我們還需要傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)。為了提高當今大學生對中秋節(jié)的重視程度，從而提高廣大大學生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的重視和珍惜意識，我們進行了本次關于中秋節(jié)的調查問卷，下面是我們的調查結果分析。
二、調查的基本情況。
為了深入了解當代青年對中秋節(jié)的認知、關注度等基本情況，本小組采取了調查問卷調查形式，對湛江師范學院的師生和其它大學的師生展開了調查，以下是調查結果的初步分析。
調查顯示，只有89.43%的大學生知道中秋節(jié)的確切時間，10.57%大學生的不清楚中秋節(jié)的時間。由此可見，大部分人對中秋節(jié)不了解。
調查顯示，只有31.3%的大學生認為圣誕節(jié)、情人節(jié)、萬圣節(jié)等西方節(jié)日更受人們重視，68.7%認為中秋節(jié)更受人們重視。從中我們得出，對大部分當代大學生來說，即使西方節(jié)日更吸引他們的眼球，當代年輕人追求時尚，愛潮流，性格張揚，但他們還是不會忘了本國傳統(tǒng)的中秋節(jié)日。
調查顯示，只有22.76%的大學生認為“七一”、“八一”這些節(jié)日的紀念活動比五四紀念活動更加盛大，77.24%認為中秋節(jié)慶?；顒酉鄬Ω鼮榇笮?。即使這樣，社會對中秋節(jié)的宣傳力度還是不夠。
調查顯示，對于中秋節(jié)的現(xiàn)狀76.42%的大學生表示擔憂，21.14%的大學生覺得無所謂，2.44%認為不重要。中秋節(jié)遭受的冷遇，折射出當今社會的“污垢”，也是青年人和社會的一個反思。但大多數(shù)人為中秋節(jié)的現(xiàn)狀感到擔憂是值得欣慰的。
調查顯示，52.85%的大學生認為學校應該舉辦各種活動紀念中秋節(jié)，45.93%認為學校應該放假一天，1.22%認為簡單宣傳即可，沒有人贊成正常上課。大部分大學生對中秋節(jié)紀念有正確地認識，但放假并不能起到紀念中秋節(jié)的作用，只有積極地了解才能真正懂得中秋節(jié)的文化。
調查顯示，在吃月餅時，對于月餅上的圖案，48.78%的大學生表示很在意，38.62%的大學生會偶爾看看，12.60%的大學生不看，認為月餅好吃就行。大部分的大學生認為月餅上的圖案也是中華民族傳統(tǒng)文化中的一種，但還有一部分的人缺乏這種意識，從中也反映我們對中秋文化的宣傳力度不夠。
調查顯示，73.28%的大學生都知道吃月餅和賞月是中秋節(jié)的習俗，26.72%的大學生錯把賽龍舟和吃餃子當作是中秋節(jié)的傳統(tǒng)習俗。只有多些舉行中秋節(jié)的活動，讓人們多些體驗中秋文化，才能加深人們對中秋習俗的認識。
調查顯示，78.05%的大學生選擇和家人過中秋，11.79%大學生選擇和朋友過，8.54%大學生選擇孤身一人，1.63%的大學生選擇和戀人過。這現(xiàn)象說明中秋節(jié)對大多數(shù)人來說都是一個團圓的節(jié)日，少數(shù)的人由于某些原因只能獨自一人過。
中秋月餅調查報告篇五
數(shù)字100市場研究公司在x月x日，通過數(shù)字100在線樣本庫在態(tài)度8調查網(wǎng)全國范圍內(nèi)對226位受訪者進行了問卷調查，其中男性問卷占50.2%、女性問卷占49.8%，受訪者的性別比例基本平衡，年齡分布基本與互聯(lián)網(wǎng)人群相符。
在同一城市的受訪者多數(shù)會家人團聚在不同城市的受訪者四分之一會自己過。
1、這個中秋節(jié)你會和誰聚在一起？
總體。
男
女
和家人居住在同一城市。
和家人居住在不同城市。
一家三口或小二口、情侶在一起。
39%。
39%。
38%。
43%。
26%。
和父母在一起。
37%。
33%。
41%。
43%。
21%。
自己一個人過。
10%。
13%。
6%。
4%。
25%。
和朋友或同事在一起。
9%。
8%。
9%。
4%。
21%。
和親戚在一起（表哥、堂姐、姨舅等）。
4%。
7%。
2%。
4%。
5%。
其它。
2%。
1%。
3%。
2%。
3%。
近五成受訪者認為中秋的意義很大。
2、現(xiàn)在中秋這樣的傳統(tǒng)節(jié)目對您來說意義大嗎？
總體。
男
女
和家人居住在同一城市。
和家人居住在不同城市。
意義很大，是和家人團聚的日子。
48%。
51%。
46%。
52%。
40%。
意義不大，只是能多放一天假。
40%。
37%。
43%。
38%。
44%。
沒什么意思，和周六周日差不多。
12%。
12%。
12%。
10%。
16%。
六成三的受訪者對中秋中知道一點。
3、您了解中秋的習俗嗎？
總體。
男
女
和家人居住在同一城市。
和家人居住在不同城市。
只知道一點，吃月餅什么的。
63%。
62%。
64%。
63%。
62%。
還知道一些由來。
34%。
33%。
35%。
33%。
36%。
不知道了。
3%。
6%。
1%。
4%。
3%。
六成的`受訪者一定會吃月餅。
4、今年中秋您還會吃月餅嗎？
總體。
男
女
和家人居住在同一城市。
和家人居住在不同城市。
一定會吃。
59%。
56%。
63%。
64%。
45%。
可能會吃。
29%。
33%。
26%。
27%。
36%。
沒有就不吃了，自己不會去買。
11%。
11%。
11%。
8%。
18%。
不會吃。
1%。
1%。
1%。
1%。
1%。
五成的受訪者都會很想念家人。
5、如果您不能和家人團聚，這樣的節(jié)日會讓你十分想念...
總體。
男
女
和家人居住在同一城市。
和家人居住在不同城市。
一定會的非常想念他們。
51%。
52%。
50%。
54%。
42%。
會有一些想念他們。
45%。
46%。
43%。
44%。
47%。
不太會。
4%。
2%。
7%。
2%。
11%。
不會。
0.00%。
0.00%。
0.00%。
0.00%。
0.00%。
中秋月餅調查報告篇六
3上聯(lián)：千重遠山萬重水，十分相思百分念下聯(lián)：三秋桂子十里荷，一輪明月兩地心。
4上聯(lián)：碧海青天，嫦娥應悔偷靈藥下聯(lián)：一身虎膽，后羿無懼射九日。
上聯(lián)：該吃吃，該喝喝，遇事別往心里擱;。
下聯(lián)：談談心，聊聊天，開心一天再一天;。
中秋月餅調查報告篇七
現(xiàn)代包裝設計是一門以文化為本位，以生活為基礎，以現(xiàn)代為導向的設計學科?，F(xiàn)今包裝在我們生活中有著不可缺少的地位。
現(xiàn)今包裝已經(jīng)電腦時代，傳統(tǒng)的包裝設計方法因設計速度慢，準確性差，已不能適應競爭激烈的商品經(jīng)濟。
如今，一個新產(chǎn)品從開發(fā)到進入市場的周期越來越短，包裝的結構、形式也日趨多樣化。有時一個產(chǎn)品為適應不同地區(qū)、不同消費群體，需要有多種形式的包裝，從創(chuàng)意、色彩、規(guī)格、材質到制作方法，都要有不同的要求。因此，為及時地把握市場機遇，須憑借先進的手段迅速設計出市場需要的包裝產(chǎn)品。包裝設計者同時還必須知道相關的包裝制作工藝，如何選材，如何利用現(xiàn)代化的包裝制造設備，如印前工藝設備、印后處理設備等。
總之，未來的包裝設計更多的是利用現(xiàn)有的各包裝及產(chǎn)品包裝圖案，加以取舍，進行合理組合，而不是像傳統(tǒng)的包裝設計那樣，從頭構思，從零開始。借鑒和組合是未來包裝設計的主流。而設計人員的欣賞能力是包裝設計成敗的關鍵。
包裝工藝未來也越來簡化，使得更加科學合理。包裝工藝主要指包裝制作過程中的制造工藝包裝工藝的發(fā)展是依助于相關科學的發(fā)展得以實現(xiàn)的。例如包裝的成型工藝、包裝的粘合工藝、包裝的印刷工藝、包裝的整飾工藝等都經(jīng)歷了一個改進完善的過程。而包裝的成型工藝，包括了金屬包裝的成型、塑料包裝的成型、紙品包裝的成型以及其它復合材料包裝的成型。其中：過去塑料包裝的擠壓、熱壓、沖壓等成型，已逐漸用到了紙包裝的成型上；過去的紙板類紙板包裝壓凸（凹）成型較為困難，現(xiàn)在已基本解決；塑料發(fā)泡成型技術已被廣泛用于紙模包裝制品的發(fā)泡與成型，使過去不能用紙包裝的產(chǎn)品也用上了紙類包裝。包裝印后處理工藝更加科學與適用，包裝性能和效果發(fā)生了顯著的變化。例如過去的包裝表面處理中涂蠟、覆膜工藝，已逐漸被表面過膠（噴膠處理）取代，這是因為涂蠟表面光澤度欠佳；而覆膜中的單面覆膜，易使包裝制品產(chǎn)生翹曲變形，采用雙面覆膜則給后道工序的裁切帶來一定困難。
包裝干燥工藝也由過去的普通熱烘轉向紫外光固化，使干燥成型更加節(jié)能、快速和可靠。
包裝印刷工藝更加多樣化。特別是高檔商品的包裝印刷已采用了絲網(wǎng)印刷和四印。還有防偽包裝制作工藝，已由局部印刷或制作轉向整體式大面積的印刷與制作防偽?，F(xiàn)在包裝工藝也向機械智能化。包裝機械市場競爭激烈。它是我國包裝工業(yè)發(fā)展速度較快的門類，和食品機械一起已發(fā)展成為我國機械工業(yè)的十大門類之一。
包裝機械發(fā)展總的趨勢：目前包裝機械的特征趨于“三高”——高速、高效、高質量。發(fā)展重點趨向于能耗低、自重輕、結構緊湊、占地空間小、效率高、外觀造型適應環(huán)境和操作人員心理需求、環(huán)保需求等。
國外包裝機械發(fā)展趨勢是：體現(xiàn)了現(xiàn)代化先進包裝機械的高新技術，特別是科技及經(jīng)濟發(fā)達的歐美及日本等國家生產(chǎn)的包裝機械及設備，其技術伴隨著科技和商品經(jīng)濟的發(fā)展，已處于國際領先地位。近些年來，發(fā)達國家一方面為滿足現(xiàn)代商品包裝多樣化的需求，發(fā)展多品種、小批量的通用包裝技術及設備，同時又緊跟高科技發(fā)展步伐，不斷應用先進技術，發(fā)展和開發(fā)應用高新技術的現(xiàn)代化專用型包裝機械。所應用到的新技術有：航天工業(yè)技術（熱管類）、微電于技術、磁性技術、信息處理技術、傳感技術（光電及化學）、激光技術、生物技術及新的加工工藝、新的機械部件結構（如錐形同步齒形帶傳動等）、新的光纖材料等使多種包裝機械趨于智能化。
國內(nèi)包裝機構發(fā)展趨勢是：在引進、消化、吸收的基礎上，有了一定的創(chuàng)新，產(chǎn)品科技含量也在不斷提高，這些包裝機械產(chǎn)品正在向機電結合、主輔機結合、成套連線方向發(fā)展。我國包裝機械產(chǎn)品開發(fā)過程中存在一些問題，主要是如何面對國外企業(yè)及外資企業(yè)的競爭，如何根據(jù)中國國情，提高產(chǎn)品“三化”水平，做到工作高速化、包裝產(chǎn)品規(guī)格多樣化、提高可靠性以及如何使食品和藥品包裝機械達到無菌化。在提高包裝機械產(chǎn)品的使用性能和可靠性前提下，走向機電一體化、控制微機化。運用可靠性設計、優(yōu)化設計和計算機輔助設計等先進的設計方法，研制組合式、模塊式等先進機械與部件（零件），提高產(chǎn)品的工藝水平以及“三化”水平，同時與國際質量體系相結合，大力發(fā)展與包裝機械配套的各種自動檢測技術與設備。目前，我國在包裝機械方面與先進發(fā)達國家相比，某些加工工藝，某些元器件還有差距，有些關鍵性的材料還達不到要求，因此，這方面將是我國包裝機械領域未來應重點突破和解決的問題。
現(xiàn)今包裝材料的替代與更新。包裝質量的好壞，很大程度上取決于包裝材料的性能。沒有好的包裝材料就不可能有好的包裝產(chǎn)品。包裝新材料與包裝新技術是包裝企業(yè)或科研院所首要的追求，現(xiàn)在很多新產(chǎn)品和新工藝必須要有新的包裝材料與之配套，方可達到很好的包裝效果。
基于環(huán)保要求，污染環(huán)境不利于環(huán)保的包裝材料亟待更新。新型的包裝材料正在開發(fā)，有的已初見成效，主要有以下幾大類：
1．以eps快餐盒為代表的塑料包裝將被新型的紙質類包裝所取代。
很多地方由于受塑料包裝廢棄物的危害，像eps快餐盒這類用量大，難以回收和處理的塑料包裝已受到了限制，國家已下發(fā)文件將之列為重點被替代的包裝制品。以紙漿、植物纖維為材料生產(chǎn)的新型包裝應運而生，并被國家列人重點推廣項目之一。被替代的eps類包裝制品還包括eppl業(yè)包裝襯墊。
2．塑料袋類包裝材料正朝可溶性的無污染材料方向發(fā)展。
很多城市相繼禁止使用超薄塑料袋（包裝），所以不污染環(huán)境的塑料包裝材料亟待研究開發(fā)。如復合材料中的復合塑料膜，各種表面覆膜等。一些可替代現(xiàn)有塑料包裝材料的新型材料的研究已取得進展，如水溶性塑料薄膜以及可降解的其它各類塑料薄膜等已開始應用，特別是一些國外企業(yè)正瞄準中國龐大的市場。例如，日本一些企業(yè)開始在我國尋求合作伙伴，建立合資企業(yè)，生產(chǎn)可溶性塑料薄膜。
3．木包裝正在尋求替代包裝材料。
由于美國等西方國家以在中國出口產(chǎn)品木包裝中發(fā)現(xiàn)“天牛”為借口，限制我國產(chǎn)品出口，凡是用木包裝的產(chǎn)品必須進行復雜的特殊處理或用其它材料代替。由于成本價格等問題，即使采用重型瓦楞紙箱也難以勝任，因此目前我國已在進行攻關，推薦用蜂窩紙板箱代替，但必須解決包裝箱能承受重力和裝卸強度問題。
4．其它新型的輔助包裝材料也亟待研究。
如粘合劑、表面處理劑、油墨等。我國很多紙箱包裝耗紙量大、成本高、強度低，就是因為這些輔助包裝材料質量性能等達不到要求的緣故。在包裝印刷油墨方面，國際上已流行環(huán)保型油墨（或簡稱綠色油墨），我國目前也在大力發(fā)展，如我們學校與先科集團合作，開發(fā)出幾種多功能水性油墨，已批量生產(chǎn)，用戶用后反應很好。
包裝未來也就分這三大類為主。以簡便科學智能化環(huán)保和綠色健康為發(fā)展未來發(fā)展趨勢。
包設0703班。
李勁揚。
中秋月餅調查報告篇八
月餅，原本是祭月時供品的一種，以后成為民間互相饋贈的禮品。《西湖游覽志》稱：“民間以月餅相饋，取團圓之義?！睎|坡以“小餅如嚼月，中有酥和飴”來贊譽月餅。“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習俗。月餅象征著團圓，是中秋佳節(jié)必食之品。
同心月餅因質好味美而聞名,我們繼續(xù)秉承質好味美的特性，根據(jù)現(xiàn)代工藝，精心制作了“思鄉(xiāng)情”,“簡約”,“濃情”,“健康”等系列月餅投放今秋月餅市場，以其質優(yōu)價廉的一貫品質，回報同心月餅的廣大親愛的顧客!
1.“思鄉(xiāng)情”系列。
“濃濃思鄉(xiāng)情,家家喜同心.”
中秋節(jié)，思鄉(xiāng)情，又是一年月團圓。濃濃的思鄉(xiāng)情，如何寄托?一封家書?一個電話?一條短信?不如一份“思鄉(xiāng)情”!在外游子，為父母送去一份“思鄉(xiāng)情”吧,用思念送父母一份健康和牽掛!
2.“簡約”系列。
“去掉奢華的包裝，讓月餅還璞歸真!”
您是不是被五顏六色,紛繁多雜的各式月餅包裝盒弄得眼花繚亂?您有沒有為選擇哪種包裝盒的月餅而左右為難?同心月餅推出簡約系列月餅,無需華麗的外衣,讓您一開口便難以忘記.拋去猶豫,感受簡約的.美味吧!
3.“濃情”系列。
“同心圓——給相愛的人”
兩個離家的人,兩顆相愛的心,帶上一盒“同心圓”,一同分享中秋的月.同心圓——給相愛的人一起分享中秋月餅的機會。濃情同心月餅,采用特別的制作方法,使每對同心月餅都與眾不同!與心愛的他(她)一起分享同心月餅,絲絲濃情在心間!
4.“健康”系列。
“快樂享同心,團圓更健康”
家里如果老人有糖尿病怎么辦?瘦身美眉們擔心長胖怎么辦?同心推出“健康”系列月餅,天然健康成分,低糖低脂肪,美味又健康!快來為家人送上健康同心月餅吧,做個細心體貼的人!同心月餅一直以來秉承溫馨主題,中秋節(jié)期間我們與中國郵政合作,凡是購買“思鄉(xiāng)情”系列同心月餅,我們將免費為無法回家的顧客提供快遞月餅服務.及時傳遞思念之情.
為回饋廣大顧客長久以來對同心月餅的支持與厚愛,中秋期間,我們還將推出豐富的現(xiàn)場活動,所有購買同心月餅的顧客,均可以加入我們的活動,有機會獲得意想不到的多重好禮,更有機會贏得十一神秘大禮包噢!
歡迎廣大消費者積極加入我們的活動,團購會有更多優(yōu)惠和禮物!
同心真誠期待您的參與!快快和我們聯(lián)系吧.
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中秋月餅調查報告篇九
農(nóng)歷八月十五日，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。也稱仲秋節(jié)、團圓節(jié)、八月節(jié)等，是我國漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國。因為秋季的七、八、九三個月（指農(nóng)歷），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之為中秋節(jié)。又因此夜浩月當空，民間多于此夜合家團聚，故又稱團圓節(jié)。
中秋節(jié)起源于我國古代秋祀、拜月之俗?！抖Y記》中載有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕?！边@里的“夕月”就是拜月的意思。兩漢時已具雛形，唐時，中秋賞月之俗始盛行，并定為中秋節(jié)。歐陽詹（公元785～約827年）于《長安玩月詩序》云：“八月于秋。季始孟終；十五于夜，又月云中?；谔斓?，則寒暑均，取于月數(shù)，則蟾魂圓，故曰中秋?！?BR> 中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。
中秋節(jié)與元宵節(jié)和端午節(jié)并稱為我國三大傳統(tǒng)佳節(jié)。究中秋節(jié)之來源，與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話傳說有著密切的關系。故中秋節(jié)的民間習俗多與月亮有關。賞月、拜月、吃團圓月餅等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了后來賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規(guī)模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，于露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月?，F(xiàn)在，祭月拜月活動已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。
吃月餅是節(jié)日的另一習俗，月餅象征著團圓。月餅的制作從唐代以后越來越考究。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。看來當時的月餅和現(xiàn)在已頗為相近了。
通常有許多人講，中秋節(jié)源自嫦娥奔月的故事。據(jù)史書記載：“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精?！辨隙鸫伺e所付出的代價是罰作苦役，并終生不能返回人間。李白為此頗為傷感，寫有詩句：“白兔搗藥秋復春，女亙娥孤棲與誰鄰？”嫦娥自已雖覺月宮之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圓夜清之時，返回到人間與夫君團聚，但在天明之前必須回到月宮。后世人每逢中秋，既想登月與嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，許多人在焚香拜月之時，祈求“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂……女則愿貌似嫦娥，圓如皓月?！蹦陱鸵荒辏藗儼堰@一天作為節(jié)日來慶祝。
有人則認為，中秋節(jié)是由唐明皇賞月開始的。唐代《開元遺事》一書中記載：中秋夜，唐明皇偕楊貴妃在月下游玩兒，游到興處，二人徑自登入月宮，唐明皇還在月宮學得半部《霓裳羽衣曲》，后來補充完整，成為傳世之作。唐明皇念念不忘這月宮之行，每年到此時刻，必要賞月一番。百姓也來效仿，月圓之時歡聚一堂，享受人間美景。久而久之，成了一種傳統(tǒng)沿襲下來。
而有人提出，中秋節(jié)原本是推翻元朝統(tǒng)治的一次起義紀念日。在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的統(tǒng)治，在中秋季節(jié)，把寫有“殺韃子、滅元朝；八月十五家家齊動手”的字條藏在鉻好的小圓餅內(nèi)相互傳遞。到了八月十五日晚，家家戶戶齊動手，一舉推翻了元朝統(tǒng)治。后來，每逢中秋節(jié)，都吃月餅來紀念這次歷史性的勝利。
另外有人提出，中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關。秋天是收獲的季節(jié)。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日?！爸星铩本褪乔锾熘虚g的意思，農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個月，十五日又是個月中間的一天。
《周禮》中出現(xiàn)過中秋這個詞，但它指的不是中秋節(jié)，而是秋季的第二個月。漢代有“秋節(jié)”，時間是在立秋的那一天，也不是八月十五，唐朝的類書里有四時十二節(jié)令的記載，也沒有中秋節(jié)，但唐詩中已出現(xiàn)了“中秋月”?！鞍嗽轮星镌抡龍A，送君吟上木蘭船”(韋莊《送李秀才歸荊溪》)。第一次對中秋節(jié)作了明確記載的是南宋人吳自收，他在《夢梁錄》一書中說：“八月十五日中秋節(jié)，此日三秋臨半，故謂之‘中秋’。此夜月色倍明于常時，又謂之‘月夕’?！睍镞€描寫了南宋京都臨安(今杭州)賞月逛夜市的盛況。
中秋月餅調查報告篇十
兒時的我們，夜幕降臨時分，跟著大人們坐在谷堆旁邊，在星空之下，我們望著天邊的明月聽著他們的聊天，要么是家長里短，要么是老人們流傳下來的一些關于狼呀、月亮呀等等的故事?？傊菚r他們講的津津有味，我們聽得也津津有味。幾十年已過，講故事的人們已經(jīng)遠去，講過的故事有些已經(jīng)模糊，有些仍舊抹也抹不去，唯有伴隨我們的那輪明月永恒不變，無論我們現(xiàn)在身處何處，距曾經(jīng)聽故事的那個地方有多遙遠。在日益忙碌的日子里，唯有每年的中秋月夜，才是很多人們深深望月緬懷的時刻。
中秋，在古代對那些游子們有的詩文可做，他們用文字、用詩句描寫自己的內(nèi)心情懷，思母、思家、思鄉(xiāng)。更是人們對于上天賜予秋收的謝禮，何其的隆重莊重，何其的情濃意濃。而在今，更多的人們已經(jīng)忙于工作生活，對于這種傳統(tǒng)節(jié)日，雖然也是在過，但過得形式已大不同以往，不如以往的'隆重，不如以往的情濃，不如以往的神圣。而最大的形式便是吃喝一頓，好禮相送，送的禮也已不光局限于月餅了，但月餅是絕不會少的，畢竟過節(jié)嘛。
但當我們靜靜站街街頭或是天橋上，看著遠處的燈紅酒綠，看著車來車往的川流不息，月，依舊是遠遠地美著，大而圓滿，泛著清輝。它依舊默默無語，像雪地里的紅梅，高高地居于最美的所在，不讓我們觸摸。
它就這樣與我們保持著。
那段可望而不可及的距離，留一些想象與朦朧給人類，讓我們借著那一寸寸想象而溫暖。它依舊沒有變，依舊是那輪照完古人照今人的明月，依舊有嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥等等一系列的神話故事停留在那里，只是今日隨著時代的繁華更迭已被部分人所淡忘而已。曾經(jīng)有過的文化，永遠在那里沉淀著。
初秋涼風中沐著這千萬年永恒不變的月光，我回憶著曾經(jīng)聽過無數(shù)遍的那些千年不老的故事。眼前的這輪明月你是否知道我此時的心事，是否明白我此刻的弄弄情懷。其實，你曾經(jīng)植下的那棵桂樹，也早已根植在許多人的心中了。時至此刻，人間桂花落。在滿空的光明里，飄落的何止是桂花，而是那毫不張揚的靜美和纏綿不絕的馨香，更是我這不愿輕易折服的年輕人的夢。
在這月光里，想起了曾經(jīng)的中秋。初秋的涼趕走了夏天的尾巴，五谷歸倉帶來豐收的喜悅，幾日天高云淡風清的熏陶之后，人們的心情也漸趨寧靜平和。那月光柔柔地灑向大地上的一切生靈，灑向那星星點點的溫馨彌漫的萬家燈火，田野、山莊如夢一般安詳。此時，四處彌漫著的五彩斑斕的光輝何嘗不也是一種生命的顏色，甩開了曾經(jīng)多少年？那時好多人家的院落里，有親人圍聚在小桌旁，就著月色，就著土地的芳香，有滋有味地品嘗起了月餅——其實，那更像是在品嘗生活呵。此刻，各種燈火輝煌的酒店娛樂場所，各種的吃喝，各種的玩樂，沒了燈火，少了純真的嬉鬧，到時多了份節(jié)日的浮躁與形式，人們拎著個匯總禮盒到處應酬，可能也有一些真情實意在其中。
在這月光中，默誦著曾經(jīng)背誦過的古人的那些動人的中秋詠月詩聯(lián)?！昂Ｉ仙髟?，天涯共此時”、“但愿人長久，千里共嬋娟”??“天上月一輪，水中月一雙”，“共說三潭同一月，誰知一月映三潭”
這是古人繪景涂色、極富神韻的。
景物聯(lián)；詩人曾說，秋月是有性靈的，我想這點本該就是這樣。一千多年前，也是在這樣月光如水的清夜，詩仙李太白寫下了“古人不見今時月，今月曾經(jīng)照古人”這樣亮麗的詩句。幾百幾千年后，我們不也成了“今月曾經(jīng)照耀過”的古人么。只不過，今人非昔人，今人已無了古時的吟詩作樂之閑情逸致，更無對此時月的這種深深品味，今日已趨于節(jié)日商業(yè)化節(jié)奏，時代的更迭使得人們的觀念也在變化，不斷的向前推進。細細想來，真叫人生出幾多感慨：人生如朝露，每一個當下都是不同的當下，我們是沒有理由不珍惜生命中的每一輪圓月的。每一輪明月的更替，都投出了我們行走在路上的不同點的影子。
中秋月餅調查報告篇十一
中秋節(jié)到了,各家團團圓圓的,那天我和媽媽在家里忙活了一個下午呢!
那天的早晨,我正在寫作文,突然爸爸打電話給媽媽,爸爸在電話里說:“今天我們不到羅家角去吃飯了,因為媽媽在蠶場里面工作,爸爸會到石門來吃飯。”媽媽剛把手機掛下,我就跑過去問媽媽：“今天爺爺是不是要到這里來吃飯呀?”媽媽說:“是的!”說完我就去寫作業(yè)了。
等到我爸爸和爺爺來到我家的時候，就吃飯了，那一天我們家有豐盛的晚飯！
啊，每年我們家都會團團圓圓的吃飯，今年我們家都沒有吃頓團圓飯。
中秋月餅調查報告篇十二
今天我們要做美味又漂亮的月餅。每個人不僅興奮，而且興奮！
我們舉著隊旗，戴著橙色的帽子，拿著《采訪紀實》和鋼筆，和王先生一起出發(fā)了。
到達，終于到達。白面店看起來很干凈整潔，而三扇大窗戶看起來很大。透過窗戶，你可以看到許多奇形怪狀的蛋糕，既漂亮又可愛。當我看到這么多蛋糕時，我不禁流口水。
終于可以進去了。進入商店非常擁擠。為什么？因為盡管商店很大，架子上卻擺滿了月餅，一些大櫥柜里也擺滿了蛋糕。
王老師收留了我們。令我驚訝的是，里面有兩個大房間。這是我們真正的手工藝品室。
開始發(fā)送資料。老師首先分發(fā)面團。我們擠了半天，擠了半天，但我也沒有接受。氣死我了。最后，我看到了希望。一位女老師拿出一個黑色的盤子。我順手拿了一個，我的心臟被毀了！
老師拿了另一盤材料，有兩種顏色：一種是黑色，意思是黑芝麻；一個是白色的，代表蓮子糊。我吃黑芝麻是因為我喜歡吃！
開始做吧。在張師傅的帶領下，我們先把白面團搟成一個圓圈，然后把它打成一個蛋糕，再把黑芝麻餡搟成一個圓圈，放入面皮，然后把它包起來，慢慢地把它舉起來，直到把整個面團密封。最后，把它揉成圓形，好嗎！
每個人都完成了。老師用它來制作月餅模具。突然，學生們像一群看肉的老虎一樣向前沖去。他們都圍住了老師，不能動。直到王老師開口說：“機會是有的！”我們將立即返回我們的位置并等待！
老師說，“從這邊開始，一個接一個地使用它?！比缓?，一個接一個，一個接一個。我終于明白了。我把模子放在我做的面團上，用力擠壓，然后打開它，?。≡嘛炓呀?jīng)成型了。心里非常高興，非常高興，非常激動！
我終于希望烤月餅了。只有張師傅把月餅放進烤箱?？玖舜蠹s15分鐘后，我以為已經(jīng)準備好了，但事實并非如此。原來你必須在上面涂上蛋黃。
又過了五分鐘，月餅終于出來了。以前的白色面團現(xiàn)在變成了金色的月餅。我真不敢相信！越來越快了。
王老師讓我們圍成一個圈，排隊拿我們做的月餅。等，等，等，等了半天，終于到我了。然而，我看了很長時間，沒有看到我做了什么。經(jīng)過詢問，我才知道我的月餅被其他學生拿錯了。我既悲傷又憤怒。我不禁很想問那個拿錯月餅的同學。嗯，沒辦法了。我只能拿一個。
因為不是我自己做的，我感到很失望，也不忍心吃，所以我把它裝在塑料袋里。
最后，我們整齊地回到教室！
中秋月餅調查報告篇十三
以前，我對月餅的概念只是一種好吃的點心。隨著年齡的增長，我開始懂得吃月餅的寓意——團圓，但滿腦子還只是好吃，可這次就不同了，我親手做了月餅呢！
那天下午第二節(jié)課時，我們開始了做冰皮月餅的活動。隨著老師和家長們一聲令下，頓時，全班沸騰起來了！我很激動，差點兒就把陷兒用來包皮了！我冷靜下來，先把皮貼在陷兒上，然后揉揉揉，搓搓搓?？墒?，沒想到看似嫩嫩的皮其實“笑里藏刀”，開始反攻：它粘住我的手套，往外拖，結果害得我不得不一次又一次地去扯手套，令我哭笑不得：這到底是做月餅還是“人皮大戰(zhàn)”之扯手套比賽呢？“??！太煩人啦！”我實在是忍不住了，干脆把手套一脫，不用它了。
這次，我吸取了經(jīng)驗，用手抹了好些面粉，把皮揉圓，再輕輕地把皮捏薄，然后包上陷兒，做好啦！我一口氣做了八個月餅寶寶，它們看起來嫩嫩的，活像一個個可愛的小嬰兒，讓人覺得含著怕化了，抱著怕碎了。于是，我拿起一個模子，一壓，嘿！一個qq企鵝誕生了！緊接著，玫瑰、蘿卜、祥云、kitty貓、菠蘿、花紋和牡丹等八個可愛的月餅小精靈誕生了！它們看上去真像一個個小娃娃，讓人巴不得趕快親上一口！我抹了抹嘴角上的口水，將它們帶回了家。
晚上，我和爸爸媽媽一邊看電影，一邊吃著糯糯的、香香的冰皮月餅，心想：一家人在一起可真好！正是：
團團圓圓吃月餅，高高興興過中秋。
中秋月餅調查報告篇十四
八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜。中秋節(jié)吃月餅的習俗在我國歷史悠久，月餅發(fā)展至今日，種類繁多。有蘇式、廣式、潮式……月餅餡有杏仁的、白果的、鮮肉的、豆沙的……由于買來的食品中添加劑很多，質量也得不到保障，所以媽媽決定我們自己在家里做月餅。
說干就干，媽媽先把所有要用的材料一一準備齊全，我們分工合作，我洗手和面，她準備月餅餡。我本以為和面很簡單，但我揉了半天也和不成一個面團，稀里巴拉地粘在手上，它仿佛在得意洋洋地說：“想揉好我，可沒那么簡單！”我有些灰心了。一旁的媽媽笑著說：“你放的水太多了，要一邊放水一邊揉的呀！”我試了試，果然，面團就像一只被人馴服的家畜一樣乖乖投降，任我揉捏。我開心極了，我把面團放入一個盆里，上面用保鮮膜封好，讓它發(fā)酵。
過了一會，面團就像變成了“胖娃娃”一樣。這時，媽媽說可以包月餅了。未等媽媽說完，我就迫不及待地拿起搟好的面皮挖了一大勺肉餡放在面皮上，面皮上口還沒收緊，下面就已經(jīng)皮開肉綻了，調皮的肉餡從胖娃娃的懷里鉆了出來。我向媽媽投去求助的眼神，媽媽把多余的肉餡去掉，把破口補好，一個完整的月餅呈現(xiàn)在我的眼前。我學著媽媽的樣子，包了一個又一個，直到把所有餡和皮全部用完。
最后，我把所有的月餅整齊地擺放在盤子里放入烤箱。一分鐘，十分鐘，二十分鐘……嘀！嘀！嘀！我跑過去一看，月餅烤好了，圓圓的臉蛋上油光發(fā)亮。望著那又香又美味的月餅，我口水直流，迫不及待地嘗了一個，又酥又軟，真好吃呀！自己做的月餅就是美味！
皓魄當空寶鏡升，云間仙籟寂無聲。平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明。雖然今年中秋看不到月亮，但是吃著又香又甜的月餅和家人一起享受團聚在一起的溫馨和快樂，也別有一番滋味。
中秋月餅調查報告篇十五
一、活動背景：
通過本次活動讓學生充分了解我國中秋節(jié)日的淵源、形成，民間各種不同的慶祝方式以及其中所承載的中國所獨有的文化內(nèi)涵，以此來體驗中秋節(jié)吟誦古詩詞的意義，同時通過這次活動，使學生真正了解中國傳統(tǒng)文化，讓節(jié)日真正給我們帶來快樂與幸福。
二、活動時間：
9月28日下午五八班全體師生。
三、活動目的：
1、初步了解中秋節(jié)的名稱、起源及節(jié)日風俗習慣。
2、通過開展中秋節(jié)的我為中秋頌詩詞，歌唱中秋和我的中秋我做主三大活動來讓孩子體會有關中秋的傳統(tǒng)文化。
3、通過對節(jié)日的了解使學生感受中華民族文化的特點。
四、活動過程：
第一階段：前期準備工作。
一、搜集有關中秋節(jié)的名稱、由來、中秋燈謎和中秋節(jié)的傳說故事等等。
二、組織學生排練與中秋有關的詩詞朗誦和歌唱中秋團圓的歌曲以及學生的才藝表演。
第二階段：開展“迎中秋”主題節(jié)日課程。
內(nèi)容為：
中秋月餅調查報告篇十六
3、歌唱跟中秋有關的歌曲。
4、學生自己通過自己的才藝展示來表達對同學和家人的祝福。
第三階段：課堂反饋。
1、班主任翟老師對本次活動做總結性發(fā)言。
2、邀請策劃本次活動的活動部長以及相關策劃學生上臺分享他們對整個過程的感受。
3、請學生家長代表發(fā)言，談一談對于中秋的認識以及對孩子的期待。
4、主持人簡單總結宣讀結束語。
第四階段：活動結束打掃班級衛(wèi)生。
中秋月餅調查報告篇十七
她和他青梅竹馬，從兒時的玩伴，學生時代的同桌，大學時的知己，再到現(xiàn)在的夫妻，兩個人相伴已經(jīng)走過了半個多世紀。
他年輕時工作在外，身體硬朗，是病沒有。她則不同，在他外出工作的那些年照顧他年邁的父母，照顧孩子，田間勞作，積勞成疾，染了一身的病。
她有風濕，再熱的天，也不敢穿裙子，其實她的心里愛極了裙子，經(jīng)常把當年穿過的裙子拿出來摸了再摸。他知道她的心思，每次外出都要買上幾條裙子送她，盡管她從來不穿，但她高興，他也喜歡看她戴著花鏡，撫摸裙擺，愛惜的樣子。
可就在這幸福的當兒，她又被檢查出患有糖尿病，且血糖高得嚇人，幾次因為酮中毒，還引起了高度昏迷。他嚇怕了，專門請了保姆，照顧她的飲食起居。一度喜歡釣魚的他，閑暇待在家里，開始鉆研起降糖食譜。什么陳醋黑豆、苦瓜煎蛋、南瓜湯，他都做得精致，她也吃得津津有味。
可她最愛吃的甜食，是無緣了。元宵節(jié)，她吃不了香甜的湯圓；端午節(jié)，她吃不了香甜的粽子；中秋節(jié)，她吃不了香甜的月餅。
她是一個好女人，一直都是，他在心里默默地告訴自己。他開始上網(wǎng)，開始搜索無糖食品，終于他在市內(nèi)一家月餅店買到了無糖月餅。
中秋月餅調查報告篇十八
中秋佳節(jié)我國民間有家家吃月餅的習俗。中秋吃月餅，和端午節(jié)吃粽子、元宵節(jié)吃元宵一樣，是我國民間的傳統(tǒng)食俗。
至于中秋節(jié)食月餅這一習俗的形成則是在明代。后來隨著歷代的演變，月餅的品種及花樣越來越豐富，制作工藝更新，風味更多，八月十五吃月餅已經(jīng)成為中華民族的一種古老而又非常有意義的傳統(tǒng)。
月餅，又稱宮餅、豐收餅、圓餅、團圓餅等，隨著時代的發(fā)展，月餅逐漸成為中秋節(jié)的節(jié)令食品和互相饋贈親朋的禮品。
月餅，原本是祭月時的一種供品，拜月結束后，全家人圍坐一起，共享祭品，同賞明月。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。每逢中秋，皓月當空，合家團圓，品餅賞月，其樂融融。
美味可口的月餅作為吉祥物，除了象征合家團圓、歡聚之外，還有很多豐富的吉祥文化內(nèi)涵。中秋節(jié)以月餅祭月、拜月還有祈子和求婚姻美滿之意。此外，月餅還有象征豐年之意。中秋節(jié)正值五谷豐登的季節(jié)，吃月餅也融入了“秋祀”的因素，月餅又成了豐年的象征，借月餅來慶祝豐年，祈望保佑來年風調雨順，獲得更大的收成。
傳說一。
相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗?！鞍嗽率逶聝簣A，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的象征，慢慢月餅也就成了節(jié)日的`禮品。
傳說二。
“月餅傳信息”一說。相傳元朝未年，統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治引起了廣大人民的普遍憎恨，到處都在醞釀起義和反抗。統(tǒng)治者為了維護自己的統(tǒng)治，防止人民造反，規(guī)定民間不準私藏鐵器，只準十家人合用一把菜刀。農(nóng)民起義領袖張士誠在中秋節(jié)時，將中秋起義的時間寫在紙條上，夾在月餅里送給各家各戶。人們掰開月餅見到紙條，就紛紛拿起菜刀，聚集起義，掀起了反抗元朝統(tǒng)治者壓迫的高潮。為了紀念這次起義，人們每年八月十五便吃月餅且相沿成習。所以，今天的蘇式月餅中還夾一長小方紙，只不過是在底面，而不是中間。
傳說三。
八月十五凱旋歸京，長安城內(nèi)一片歡騰。有個吐魯番人正在長安，他向唐太宗獻圓餅祝捷。太宗大喜，從裝飾華麗的餅盒中取出圓餅，指著懸掛在天空中的明月笑道：“應將胡餅邀蟾蜍”。隨后太宗與百官共食圓餅，從此中秋吃月餅的習俗便形成了。
傳說四。
相傳遠古時候，有一年天上出現(xiàn)了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水干涸，老百姓眼看無法再生活下去。
這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多余的太陽。
后羿立下汗馬功勞，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鉆、心術不正的蓬蒙也混了進來。
不久，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥一半，能長生不老，服下此藥，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。輕而易舉的騙過了后羿。
待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。
嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。每天都到月亮前觀望著愛妻。
后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果和月餅，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風俗在民間傳開了。
中秋月餅調查報告篇十九
“我們一起看月亮爬上來。”
每每中秋佳節(jié)，月兒圓溜溜，皎潔的月光中似乎明了著歸情。
有時候，我會想起那個大月餅。月餅上密密麻麻的紋路，也許代表著什么意思。我也不得而知。
有時候，我真真切切地懷念著中秋，那個月，餅。深深烙印在我心中。
中秋節(jié)，八月十五的月亮特別圓，是真的吧！它代表著歸意，那些常年離家在外的人，應該回家了來，與家人團聚，一同賞月吃月餅。
可我，沒有過這些“離奇”的經(jīng)歷，又怎能切身地體會這種感覺呢？
但是，我印象中的月餅，確實是好。
月餅的口味有很多，有蛋黃、草莓、哈密瓜味等各種各樣的什么都有。而我最愛吃的唯有蛋黃味的吧！
蛋黃味的月餅實在是惹人喜愛，它的外表被一層金黃的外包裹著，我看著它，也不忍咬了下去。
這月餅里的餡露出來了，一層白色的蛋白鑲在旁邊，仔細往里看，就可以隱約看到一顆黃黃的小蛋黃。
我細細品嘗……。
其他味道的月餅，在我看來，都不怎么好吃。但畢竟每個人各有所好，只是我最喜歡的不過是蛋黃。
那月餅就象征這著一輪圓月，和月亮一樣圓就是一家團圓。
古往今來，月在人們的心目是潔白無瑕的。
我每到中秋佳節(jié)，總是和弟弟一起吃，爸爸媽媽也在一旁吃著。
以前沒有現(xiàn)在這樣多姿的月餅，都是由各種雜七雜八組成的叫做月餅，它更大，卻更扁。
比起那個，即使是傳統(tǒng)的大月餅，我還是更喜歡我現(xiàn)在所吃的月餅。
中秋月餅調查報告篇二十
中秋節(jié)的一大早，媽媽把我從暖暖的被窩里拽了起來：“快！今天要學畫畫！”“過節(jié)都不能休息！”我小聲嘀咕著，非常無奈地起床，迅速收拾好自己，跟著媽媽來到畫室里。
畫室的小伙伴可來了不少，大家一周沒見了，都在嘻嘻哈哈地瘋鬧。突然，老師端出了兩盤月餅。我們一看見月餅，興奮極了，一擁而上：“哇，吃月餅了！”老師一見，忙護住月餅，大喝一聲：“坐回座位！”我們只好悻悻然地坐了回去，熱切地看著老師。我想：老師真好，知道今天是中秋節(jié)，給我們發(fā)月餅吃。正當我美滋滋地想著，老師一本正經(jīng)地說：“今天是中秋節(jié)，我們就畫月餅。”她的話音剛落，大家都哀嘆起來：“??！”
于是，畫月餅開始了。我們每個人忍著口水，按老師的要求，仔細觀察月餅的形狀，花紋，并將觀察到的，畫到了紙上。畫著畫著，我不由得被眼前這小小的月餅深深吸引：月餅上的花紋，還真是豐富多彩?？磥?，真像老師說的，生活中處處有藝術的美??！畫室里非常安靜，大家都沉浸在細致的觀察和勾畫中了。
突然，一個聲音響起：“老師！有人把月餅吃了……”大家抬起來，吃驚地望向聲音的來源，只見李小西嘴里明顯還在嚼著什么，嘴角粘著一點月餅皮，擺在他面前的月餅缺了一塊，就像彎彎的月亮！大家爆發(fā)出了一陣笑聲，老師無語地走到小西面前說：“你，怎么能這樣呢？”頑皮的小西，無辜地眨著眼睛，裝作可憐巴巴的`樣子，老師也被他逗笑了。
一節(jié)快樂的繪畫課就這樣在歡笑聲中結束了。我畫了一盤月餅，惟妙惟肖，還在畫上題寫了一首中秋的詩，感覺非常滿意。交完畫，老師像變魔術一樣端出一大盤月餅，笑瞇瞇地說：“孩子們，吃月餅了！”同學們一窩蜂地沖過去，爭先恐后地搶著月餅：“老師，我要這個——”“豆沙的好吃！”“我要火腿的！”……大家終于吃到了月餅，激動極了。
中秋畫月餅真快樂，我覺得比吃月餅還要快樂！
中秋月餅調查報告篇一
文案腳本時長：15秒。
背景音樂：溫馨。
鏡頭一（5秒）：地點是寫字樓，鏡頭照著掛在墻上的鐘顯示是晚上8點，一位男士剛加班完成工作，走到茶水間時看見加班的.同事們正在品嘗廣州酒家的月餅（正在品嘗月餅的同事們發(fā)出歡快的笑聲），男士才恍然大悟今天是中秋節(jié)，然后急沖沖離開。
鏡頭二（5秒）：地點是在家里，一位獨居老人坐在陽臺上賞月，桌面上放著廣州酒家的月餅，鏡頭照著掛在墻上的鐘顯示晚上九點，門鈴響了，剛從公司加完班的男士急沖沖地回來，手里提著廣州酒家的月餅，說道：“爸，我回來了。”老人眼睛含淚，抱著兒子。
鏡頭三（3秒）：地點是在宿舍，在外地讀書的學生站在陽臺上賞月，因無法回家和家人過中秋心情有點落寂，突然門鈴響起，是快遞送來的月餅。鏡頭切換到學生坐在電腦面前吃月餅，和家人視頻共度中秋。視頻時，家人說道：“中秋快樂?！?BR> 鏡頭四（2秒）：鏡頭拉伸至月亮，廣州酒家的月餅盒緩緩出現(xiàn)。
旁白：同一個世界，同一個中秋。情系廣州酒家。
月亮在哪里，中國就在哪里。
正文：
賞月是中國人獨有的浪漫，
中國人因月亮而浪漫多情，
月亮因中國人而倍添風韻，
我們不必在意中國往哪里去，
因為月亮在什么地方，
什么地方就有中秋節(jié)。
版面：正版廣告。
背景顏色：深藍色、漸變淺藍色。
背景圖案：中秋節(jié)夜晚的圓月和云朵，附件廣州酒店月餅的樣圖。
文字顏色：白色。
文字版式：標題和正文放在版面的正中間。
情節(jié)一：又快到中秋節(jié)，要送什么牌子的月餅給爸媽好呢？
男聲：當然是廣州老字號，廣州酒家的月餅啦！
情節(jié)二：
（敲門聲）。
女聲：爸媽，中秋節(jié)快到了，給你們買了廣州酒家的月餅。
老人：呵呵，吃過那么多種的月餅，廣州酒家最合我意，從小和廣州酒家一起成長，感情不變70年。
（音樂起）。
女聲：食在廣州第一家——廣州酒家。
類型：橫幅廣告。
背景顏色：黃色、漸變紅色。
背景圖案：木棉花。
版面設計：
guangzhourestaurant食在廣州第一家，廣州酒家傳播溫馨。
經(jīng)典系列。
冰皮系列。
訂制系列此處為廣州酒家logo。
中秋月餅調查報告篇二
1．知道月餅是中秋節(jié)使用的中國傳統(tǒng)食品。
2．嘗試在油泥上用壓、刻、纏繞、團的方法制作月餅。
3．了解中秋節(jié)的文化內(nèi)涵。
4．了解節(jié)日的來歷，知道節(jié)日的日子及習俗，樂于參與節(jié)日的活動。
5．參與節(jié)日游戲。
1．ppt。
2．各色橡皮泥、泥工板、雪花片。
嘗試在橡皮泥上用壓、刻、纏繞、團的方法制作月餅。
教學方法與手段：欣賞法、練習法、討論法、多媒體課件法等。
：今天我很是開心，放手讓幼兒自己去創(chuàng)造，自己去探索，而不是強制性的左右他們的想法，這樣更能促進兒童的身心的全面發(fā)展，增添學習的興趣，激發(fā)創(chuàng)作的欲望，享受其中的樂趣。不足之處是我應該給孩子提供充足的'操作工具，讓孩子信手涂鴉、制作，無意中會充實孩子的學習經(jīng)驗，讓孩子們擁有一個從容自信的心態(tài)促進他們良好的發(fā)展。
中秋月餅調查報告篇三
“暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤”。中秋節(jié)是中國的傳統(tǒng)佳節(jié)。它盛行始于宋朝，至明清時，已于元旦齊名，成為中國的主要節(jié)日之一。這也是中國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。一年一度的中秋佳節(jié)剛剛過去不久，熱鬧喜慶的氛圍似乎仍停留在眼前。為了了解中秋節(jié)的風俗習慣是否被良好傳承以及大家對中秋節(jié)的發(fā)展起源是否熟知，我采取了個人逐一詢問和問卷的方式，對高二五班學生關于如何度過中秋節(jié)進行了以下調查：
一、在您心目中，中秋節(jié)是個什么樣的節(jié)日？您知道其發(fā)展起源嗎？
據(jù)我調查統(tǒng)計，有80%的同學只知道中秋節(jié)是一個重要的傳統(tǒng)節(jié)日，但對它的發(fā)展史毫無所知。只有20%的同學在了解中秋節(jié)的基礎上并對其有一定的初步深入。然而對中秋節(jié)的發(fā)展和起源有全面認知的同學卻是0人。這充分說明了大家都并不怎么重視中秋節(jié)。近年來，隨著許多各式各樣的外國節(jié)日傳入中國，新穎的過節(jié)形式吸引了許許多多的人，特別是青少年人群，他們逐漸熱衷于過外國節(jié)日，慢慢地就淡忘了祖國的傳統(tǒng)節(jié)日。這個問題是不容忽視的。為了改變這種社會風氣，我認為我們要大力宣傳祖國的傳統(tǒng)節(jié)日，讓更多的人熟知并了解到傳統(tǒng)節(jié)日是不可替代的。
據(jù)我調查統(tǒng)計，有10%的同學表示“忘記看了”，而有90%的同學賞月了并拍攝了照片。這充分說明大多數(shù)同學還是對賞月很感興趣的。月亮是柔和與光明的象征，寄托著人們的美好向往。賞月是人與自然對話、溝通的良機，也是實現(xiàn)人際關系協(xié)調的有效途徑。我認為，我們要傳承中秋佳節(jié)的風俗，號召更多的人在月光分享親情和友情。
據(jù)我調查統(tǒng)計，100%的同學都吃了月餅，這充分說明大家對中秋節(jié)吃月餅這一習俗已經(jīng)牢記于心。在中秋夜，沐浴著同一輪月光，共享著象征著團圓的月餅，品嘗新收獲的瓜果，是多么享受的一件樂事。我認為大家要再接再厲，在品嘗月餅的美味之余，也要意識到月餅代表和象征的團圓意義。
為了了解中秋節(jié)的風俗習慣是否被良好傳承以及大家對中秋節(jié)的發(fā)展起源是否熟知，我做了這份調查。通過這份調查，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人還是很重視中秋節(jié)的風俗習慣，但對于其發(fā)展卻不怎么了解。中秋節(jié)是中國的傳統(tǒng)大節(jié)，蘊含了中國人家庭團聚、分享親情、向往美好的人倫理想。借此，我希望同學們在傳承中秋節(jié)的風俗的同時也要對中秋佳節(jié)有更深入的了解。
中秋月餅調查報告篇四
（1）中秋節(jié)有悠久的歷史，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。后來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節(jié)，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統(tǒng)的活動，一直到了唐代，這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”，這個節(jié)日盛行于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。中秋節(jié)的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。
（2）作為當今社會的一名大學生，我們的視野在不斷地擴展，在不斷地吸收新時代元素同時我們還需要傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)。為了提高當今大學生對中秋節(jié)的重視程度，從而提高廣大大學生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的重視和珍惜意識，我們進行了本次關于中秋節(jié)的調查問卷，下面是我們的調查結果分析。
二、調查的基本情況。
為了深入了解當代青年對中秋節(jié)的認知、關注度等基本情況，本小組采取了調查問卷調查形式，對湛江師范學院的師生和其它大學的師生展開了調查，以下是調查結果的初步分析。
調查顯示，只有89.43%的大學生知道中秋節(jié)的確切時間，10.57%大學生的不清楚中秋節(jié)的時間。由此可見，大部分人對中秋節(jié)不了解。
調查顯示，只有31.3%的大學生認為圣誕節(jié)、情人節(jié)、萬圣節(jié)等西方節(jié)日更受人們重視，68.7%認為中秋節(jié)更受人們重視。從中我們得出，對大部分當代大學生來說，即使西方節(jié)日更吸引他們的眼球，當代年輕人追求時尚，愛潮流，性格張揚，但他們還是不會忘了本國傳統(tǒng)的中秋節(jié)日。
調查顯示，只有22.76%的大學生認為“七一”、“八一”這些節(jié)日的紀念活動比五四紀念活動更加盛大，77.24%認為中秋節(jié)慶?；顒酉鄬Ω鼮榇笮?。即使這樣，社會對中秋節(jié)的宣傳力度還是不夠。
調查顯示，對于中秋節(jié)的現(xiàn)狀76.42%的大學生表示擔憂，21.14%的大學生覺得無所謂，2.44%認為不重要。中秋節(jié)遭受的冷遇，折射出當今社會的“污垢”，也是青年人和社會的一個反思。但大多數(shù)人為中秋節(jié)的現(xiàn)狀感到擔憂是值得欣慰的。
調查顯示，52.85%的大學生認為學校應該舉辦各種活動紀念中秋節(jié)，45.93%認為學校應該放假一天，1.22%認為簡單宣傳即可，沒有人贊成正常上課。大部分大學生對中秋節(jié)紀念有正確地認識，但放假并不能起到紀念中秋節(jié)的作用，只有積極地了解才能真正懂得中秋節(jié)的文化。
調查顯示，在吃月餅時，對于月餅上的圖案，48.78%的大學生表示很在意，38.62%的大學生會偶爾看看，12.60%的大學生不看，認為月餅好吃就行。大部分的大學生認為月餅上的圖案也是中華民族傳統(tǒng)文化中的一種，但還有一部分的人缺乏這種意識，從中也反映我們對中秋文化的宣傳力度不夠。
調查顯示，73.28%的大學生都知道吃月餅和賞月是中秋節(jié)的習俗，26.72%的大學生錯把賽龍舟和吃餃子當作是中秋節(jié)的傳統(tǒng)習俗。只有多些舉行中秋節(jié)的活動，讓人們多些體驗中秋文化，才能加深人們對中秋習俗的認識。
調查顯示，78.05%的大學生選擇和家人過中秋，11.79%大學生選擇和朋友過，8.54%大學生選擇孤身一人，1.63%的大學生選擇和戀人過。這現(xiàn)象說明中秋節(jié)對大多數(shù)人來說都是一個團圓的節(jié)日，少數(shù)的人由于某些原因只能獨自一人過。
中秋月餅調查報告篇五
數(shù)字100市場研究公司在x月x日，通過數(shù)字100在線樣本庫在態(tài)度8調查網(wǎng)全國范圍內(nèi)對226位受訪者進行了問卷調查，其中男性問卷占50.2%、女性問卷占49.8%，受訪者的性別比例基本平衡，年齡分布基本與互聯(lián)網(wǎng)人群相符。
在同一城市的受訪者多數(shù)會家人團聚在不同城市的受訪者四分之一會自己過。
1、這個中秋節(jié)你會和誰聚在一起？
總體。
男
女
和家人居住在同一城市。
和家人居住在不同城市。
一家三口或小二口、情侶在一起。
39%。
39%。
38%。
43%。
26%。
和父母在一起。
37%。
33%。
41%。
43%。
21%。
自己一個人過。
10%。
13%。
6%。
4%。
25%。
和朋友或同事在一起。
9%。
8%。
9%。
4%。
21%。
和親戚在一起（表哥、堂姐、姨舅等）。
4%。
7%。
2%。
4%。
5%。
其它。
2%。
1%。
3%。
2%。
3%。
近五成受訪者認為中秋的意義很大。
2、現(xiàn)在中秋這樣的傳統(tǒng)節(jié)目對您來說意義大嗎？
總體。
男
女
和家人居住在同一城市。
和家人居住在不同城市。
意義很大，是和家人團聚的日子。
48%。
51%。
46%。
52%。
40%。
意義不大，只是能多放一天假。
40%。
37%。
43%。
38%。
44%。
沒什么意思，和周六周日差不多。
12%。
12%。
12%。
10%。
16%。
六成三的受訪者對中秋中知道一點。
3、您了解中秋的習俗嗎？
總體。
男
女
和家人居住在同一城市。
和家人居住在不同城市。
只知道一點，吃月餅什么的。
63%。
62%。
64%。
63%。
62%。
還知道一些由來。
34%。
33%。
35%。
33%。
36%。
不知道了。
3%。
6%。
1%。
4%。
3%。
六成的`受訪者一定會吃月餅。
4、今年中秋您還會吃月餅嗎？
總體。
男
女
和家人居住在同一城市。
和家人居住在不同城市。
一定會吃。
59%。
56%。
63%。
64%。
45%。
可能會吃。
29%。
33%。
26%。
27%。
36%。
沒有就不吃了，自己不會去買。
11%。
11%。
11%。
8%。
18%。
不會吃。
1%。
1%。
1%。
1%。
1%。
五成的受訪者都會很想念家人。
5、如果您不能和家人團聚，這樣的節(jié)日會讓你十分想念...
總體。
男
女
和家人居住在同一城市。
和家人居住在不同城市。
一定會的非常想念他們。
51%。
52%。
50%。
54%。
42%。
會有一些想念他們。
45%。
46%。
43%。
44%。
47%。
不太會。
4%。
2%。
7%。
2%。
11%。
不會。
0.00%。
0.00%。
0.00%。
0.00%。
0.00%。
中秋月餅調查報告篇六
3上聯(lián)：千重遠山萬重水，十分相思百分念下聯(lián)：三秋桂子十里荷，一輪明月兩地心。
4上聯(lián)：碧海青天，嫦娥應悔偷靈藥下聯(lián)：一身虎膽，后羿無懼射九日。
上聯(lián)：該吃吃，該喝喝，遇事別往心里擱;。
下聯(lián)：談談心，聊聊天，開心一天再一天;。
中秋月餅調查報告篇七
現(xiàn)代包裝設計是一門以文化為本位，以生活為基礎，以現(xiàn)代為導向的設計學科?，F(xiàn)今包裝在我們生活中有著不可缺少的地位。
現(xiàn)今包裝已經(jīng)電腦時代，傳統(tǒng)的包裝設計方法因設計速度慢，準確性差，已不能適應競爭激烈的商品經(jīng)濟。
如今，一個新產(chǎn)品從開發(fā)到進入市場的周期越來越短，包裝的結構、形式也日趨多樣化。有時一個產(chǎn)品為適應不同地區(qū)、不同消費群體，需要有多種形式的包裝，從創(chuàng)意、色彩、規(guī)格、材質到制作方法，都要有不同的要求。因此，為及時地把握市場機遇，須憑借先進的手段迅速設計出市場需要的包裝產(chǎn)品。包裝設計者同時還必須知道相關的包裝制作工藝，如何選材，如何利用現(xiàn)代化的包裝制造設備，如印前工藝設備、印后處理設備等。
總之，未來的包裝設計更多的是利用現(xiàn)有的各包裝及產(chǎn)品包裝圖案，加以取舍，進行合理組合，而不是像傳統(tǒng)的包裝設計那樣，從頭構思，從零開始。借鑒和組合是未來包裝設計的主流。而設計人員的欣賞能力是包裝設計成敗的關鍵。
包裝工藝未來也越來簡化，使得更加科學合理。包裝工藝主要指包裝制作過程中的制造工藝包裝工藝的發(fā)展是依助于相關科學的發(fā)展得以實現(xiàn)的。例如包裝的成型工藝、包裝的粘合工藝、包裝的印刷工藝、包裝的整飾工藝等都經(jīng)歷了一個改進完善的過程。而包裝的成型工藝，包括了金屬包裝的成型、塑料包裝的成型、紙品包裝的成型以及其它復合材料包裝的成型。其中：過去塑料包裝的擠壓、熱壓、沖壓等成型，已逐漸用到了紙包裝的成型上；過去的紙板類紙板包裝壓凸（凹）成型較為困難，現(xiàn)在已基本解決；塑料發(fā)泡成型技術已被廣泛用于紙模包裝制品的發(fā)泡與成型，使過去不能用紙包裝的產(chǎn)品也用上了紙類包裝。包裝印后處理工藝更加科學與適用，包裝性能和效果發(fā)生了顯著的變化。例如過去的包裝表面處理中涂蠟、覆膜工藝，已逐漸被表面過膠（噴膠處理）取代，這是因為涂蠟表面光澤度欠佳；而覆膜中的單面覆膜，易使包裝制品產(chǎn)生翹曲變形，采用雙面覆膜則給后道工序的裁切帶來一定困難。
包裝干燥工藝也由過去的普通熱烘轉向紫外光固化，使干燥成型更加節(jié)能、快速和可靠。
包裝印刷工藝更加多樣化。特別是高檔商品的包裝印刷已采用了絲網(wǎng)印刷和四印。還有防偽包裝制作工藝，已由局部印刷或制作轉向整體式大面積的印刷與制作防偽?，F(xiàn)在包裝工藝也向機械智能化。包裝機械市場競爭激烈。它是我國包裝工業(yè)發(fā)展速度較快的門類，和食品機械一起已發(fā)展成為我國機械工業(yè)的十大門類之一。
包裝機械發(fā)展總的趨勢：目前包裝機械的特征趨于“三高”——高速、高效、高質量。發(fā)展重點趨向于能耗低、自重輕、結構緊湊、占地空間小、效率高、外觀造型適應環(huán)境和操作人員心理需求、環(huán)保需求等。
國外包裝機械發(fā)展趨勢是：體現(xiàn)了現(xiàn)代化先進包裝機械的高新技術，特別是科技及經(jīng)濟發(fā)達的歐美及日本等國家生產(chǎn)的包裝機械及設備，其技術伴隨著科技和商品經(jīng)濟的發(fā)展，已處于國際領先地位。近些年來，發(fā)達國家一方面為滿足現(xiàn)代商品包裝多樣化的需求，發(fā)展多品種、小批量的通用包裝技術及設備，同時又緊跟高科技發(fā)展步伐，不斷應用先進技術，發(fā)展和開發(fā)應用高新技術的現(xiàn)代化專用型包裝機械。所應用到的新技術有：航天工業(yè)技術（熱管類）、微電于技術、磁性技術、信息處理技術、傳感技術（光電及化學）、激光技術、生物技術及新的加工工藝、新的機械部件結構（如錐形同步齒形帶傳動等）、新的光纖材料等使多種包裝機械趨于智能化。
國內(nèi)包裝機構發(fā)展趨勢是：在引進、消化、吸收的基礎上，有了一定的創(chuàng)新，產(chǎn)品科技含量也在不斷提高，這些包裝機械產(chǎn)品正在向機電結合、主輔機結合、成套連線方向發(fā)展。我國包裝機械產(chǎn)品開發(fā)過程中存在一些問題，主要是如何面對國外企業(yè)及外資企業(yè)的競爭，如何根據(jù)中國國情，提高產(chǎn)品“三化”水平，做到工作高速化、包裝產(chǎn)品規(guī)格多樣化、提高可靠性以及如何使食品和藥品包裝機械達到無菌化。在提高包裝機械產(chǎn)品的使用性能和可靠性前提下，走向機電一體化、控制微機化。運用可靠性設計、優(yōu)化設計和計算機輔助設計等先進的設計方法，研制組合式、模塊式等先進機械與部件（零件），提高產(chǎn)品的工藝水平以及“三化”水平，同時與國際質量體系相結合，大力發(fā)展與包裝機械配套的各種自動檢測技術與設備。目前，我國在包裝機械方面與先進發(fā)達國家相比，某些加工工藝，某些元器件還有差距，有些關鍵性的材料還達不到要求，因此，這方面將是我國包裝機械領域未來應重點突破和解決的問題。
現(xiàn)今包裝材料的替代與更新。包裝質量的好壞，很大程度上取決于包裝材料的性能。沒有好的包裝材料就不可能有好的包裝產(chǎn)品。包裝新材料與包裝新技術是包裝企業(yè)或科研院所首要的追求，現(xiàn)在很多新產(chǎn)品和新工藝必須要有新的包裝材料與之配套，方可達到很好的包裝效果。
基于環(huán)保要求，污染環(huán)境不利于環(huán)保的包裝材料亟待更新。新型的包裝材料正在開發(fā)，有的已初見成效，主要有以下幾大類：
1．以eps快餐盒為代表的塑料包裝將被新型的紙質類包裝所取代。
很多地方由于受塑料包裝廢棄物的危害，像eps快餐盒這類用量大，難以回收和處理的塑料包裝已受到了限制，國家已下發(fā)文件將之列為重點被替代的包裝制品。以紙漿、植物纖維為材料生產(chǎn)的新型包裝應運而生，并被國家列人重點推廣項目之一。被替代的eps類包裝制品還包括eppl業(yè)包裝襯墊。
2．塑料袋類包裝材料正朝可溶性的無污染材料方向發(fā)展。
很多城市相繼禁止使用超薄塑料袋（包裝），所以不污染環(huán)境的塑料包裝材料亟待研究開發(fā)。如復合材料中的復合塑料膜，各種表面覆膜等。一些可替代現(xiàn)有塑料包裝材料的新型材料的研究已取得進展，如水溶性塑料薄膜以及可降解的其它各類塑料薄膜等已開始應用，特別是一些國外企業(yè)正瞄準中國龐大的市場。例如，日本一些企業(yè)開始在我國尋求合作伙伴，建立合資企業(yè)，生產(chǎn)可溶性塑料薄膜。
3．木包裝正在尋求替代包裝材料。
由于美國等西方國家以在中國出口產(chǎn)品木包裝中發(fā)現(xiàn)“天牛”為借口，限制我國產(chǎn)品出口，凡是用木包裝的產(chǎn)品必須進行復雜的特殊處理或用其它材料代替。由于成本價格等問題，即使采用重型瓦楞紙箱也難以勝任，因此目前我國已在進行攻關，推薦用蜂窩紙板箱代替，但必須解決包裝箱能承受重力和裝卸強度問題。
4．其它新型的輔助包裝材料也亟待研究。
如粘合劑、表面處理劑、油墨等。我國很多紙箱包裝耗紙量大、成本高、強度低，就是因為這些輔助包裝材料質量性能等達不到要求的緣故。在包裝印刷油墨方面，國際上已流行環(huán)保型油墨（或簡稱綠色油墨），我國目前也在大力發(fā)展，如我們學校與先科集團合作，開發(fā)出幾種多功能水性油墨，已批量生產(chǎn)，用戶用后反應很好。
包裝未來也就分這三大類為主。以簡便科學智能化環(huán)保和綠色健康為發(fā)展未來發(fā)展趨勢。
包設0703班。
李勁揚。
中秋月餅調查報告篇八
月餅，原本是祭月時供品的一種，以后成為民間互相饋贈的禮品。《西湖游覽志》稱：“民間以月餅相饋，取團圓之義?！睎|坡以“小餅如嚼月，中有酥和飴”來贊譽月餅。“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習俗。月餅象征著團圓，是中秋佳節(jié)必食之品。
同心月餅因質好味美而聞名,我們繼續(xù)秉承質好味美的特性，根據(jù)現(xiàn)代工藝，精心制作了“思鄉(xiāng)情”,“簡約”,“濃情”,“健康”等系列月餅投放今秋月餅市場，以其質優(yōu)價廉的一貫品質，回報同心月餅的廣大親愛的顧客!
1.“思鄉(xiāng)情”系列。
“濃濃思鄉(xiāng)情,家家喜同心.”
中秋節(jié)，思鄉(xiāng)情，又是一年月團圓。濃濃的思鄉(xiāng)情，如何寄托?一封家書?一個電話?一條短信?不如一份“思鄉(xiāng)情”!在外游子，為父母送去一份“思鄉(xiāng)情”吧,用思念送父母一份健康和牽掛!
2.“簡約”系列。
“去掉奢華的包裝，讓月餅還璞歸真!”
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3.“濃情”系列。
“同心圓——給相愛的人”
兩個離家的人,兩顆相愛的心,帶上一盒“同心圓”,一同分享中秋的月.同心圓——給相愛的人一起分享中秋月餅的機會。濃情同心月餅,采用特別的制作方法,使每對同心月餅都與眾不同!與心愛的他(她)一起分享同心月餅,絲絲濃情在心間!
4.“健康”系列。
“快樂享同心,團圓更健康”
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中秋月餅調查報告篇九
農(nóng)歷八月十五日，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。也稱仲秋節(jié)、團圓節(jié)、八月節(jié)等，是我國漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國。因為秋季的七、八、九三個月（指農(nóng)歷），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之為中秋節(jié)。又因此夜浩月當空，民間多于此夜合家團聚，故又稱團圓節(jié)。
中秋節(jié)起源于我國古代秋祀、拜月之俗?！抖Y記》中載有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕?！边@里的“夕月”就是拜月的意思。兩漢時已具雛形，唐時，中秋賞月之俗始盛行，并定為中秋節(jié)。歐陽詹（公元785～約827年）于《長安玩月詩序》云：“八月于秋。季始孟終；十五于夜，又月云中?；谔斓?，則寒暑均，取于月數(shù)，則蟾魂圓，故曰中秋?！?BR> 中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。
中秋節(jié)與元宵節(jié)和端午節(jié)并稱為我國三大傳統(tǒng)佳節(jié)。究中秋節(jié)之來源，與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話傳說有著密切的關系。故中秋節(jié)的民間習俗多與月亮有關。賞月、拜月、吃團圓月餅等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了后來賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規(guī)模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，于露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月?，F(xiàn)在，祭月拜月活動已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。
吃月餅是節(jié)日的另一習俗，月餅象征著團圓。月餅的制作從唐代以后越來越考究。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。看來當時的月餅和現(xiàn)在已頗為相近了。
通常有許多人講，中秋節(jié)源自嫦娥奔月的故事。據(jù)史書記載：“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精?！辨隙鸫伺e所付出的代價是罰作苦役，并終生不能返回人間。李白為此頗為傷感，寫有詩句：“白兔搗藥秋復春，女亙娥孤棲與誰鄰？”嫦娥自已雖覺月宮之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圓夜清之時，返回到人間與夫君團聚，但在天明之前必須回到月宮。后世人每逢中秋，既想登月與嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，許多人在焚香拜月之時，祈求“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂……女則愿貌似嫦娥，圓如皓月?！蹦陱鸵荒辏藗儼堰@一天作為節(jié)日來慶祝。
有人則認為，中秋節(jié)是由唐明皇賞月開始的。唐代《開元遺事》一書中記載：中秋夜，唐明皇偕楊貴妃在月下游玩兒，游到興處，二人徑自登入月宮，唐明皇還在月宮學得半部《霓裳羽衣曲》，后來補充完整，成為傳世之作。唐明皇念念不忘這月宮之行，每年到此時刻，必要賞月一番。百姓也來效仿，月圓之時歡聚一堂，享受人間美景。久而久之，成了一種傳統(tǒng)沿襲下來。
而有人提出，中秋節(jié)原本是推翻元朝統(tǒng)治的一次起義紀念日。在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的統(tǒng)治，在中秋季節(jié)，把寫有“殺韃子、滅元朝；八月十五家家齊動手”的字條藏在鉻好的小圓餅內(nèi)相互傳遞。到了八月十五日晚，家家戶戶齊動手，一舉推翻了元朝統(tǒng)治。后來，每逢中秋節(jié)，都吃月餅來紀念這次歷史性的勝利。
另外有人提出，中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關。秋天是收獲的季節(jié)。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日?！爸星铩本褪乔锾熘虚g的意思，農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個月，十五日又是個月中間的一天。
《周禮》中出現(xiàn)過中秋這個詞，但它指的不是中秋節(jié)，而是秋季的第二個月。漢代有“秋節(jié)”，時間是在立秋的那一天，也不是八月十五，唐朝的類書里有四時十二節(jié)令的記載，也沒有中秋節(jié)，但唐詩中已出現(xiàn)了“中秋月”?！鞍嗽轮星镌抡龍A，送君吟上木蘭船”(韋莊《送李秀才歸荊溪》)。第一次對中秋節(jié)作了明確記載的是南宋人吳自收，他在《夢梁錄》一書中說：“八月十五日中秋節(jié)，此日三秋臨半，故謂之‘中秋’。此夜月色倍明于常時，又謂之‘月夕’?！睍镞€描寫了南宋京都臨安(今杭州)賞月逛夜市的盛況。
中秋月餅調查報告篇十
兒時的我們，夜幕降臨時分，跟著大人們坐在谷堆旁邊，在星空之下，我們望著天邊的明月聽著他們的聊天，要么是家長里短，要么是老人們流傳下來的一些關于狼呀、月亮呀等等的故事?？傊菚r他們講的津津有味，我們聽得也津津有味。幾十年已過，講故事的人們已經(jīng)遠去，講過的故事有些已經(jīng)模糊，有些仍舊抹也抹不去，唯有伴隨我們的那輪明月永恒不變，無論我們現(xiàn)在身處何處，距曾經(jīng)聽故事的那個地方有多遙遠。在日益忙碌的日子里，唯有每年的中秋月夜，才是很多人們深深望月緬懷的時刻。
中秋，在古代對那些游子們有的詩文可做，他們用文字、用詩句描寫自己的內(nèi)心情懷，思母、思家、思鄉(xiāng)。更是人們對于上天賜予秋收的謝禮，何其的隆重莊重，何其的情濃意濃。而在今，更多的人們已經(jīng)忙于工作生活，對于這種傳統(tǒng)節(jié)日，雖然也是在過，但過得形式已大不同以往，不如以往的'隆重，不如以往的情濃，不如以往的神圣。而最大的形式便是吃喝一頓，好禮相送，送的禮也已不光局限于月餅了，但月餅是絕不會少的，畢竟過節(jié)嘛。
但當我們靜靜站街街頭或是天橋上，看著遠處的燈紅酒綠，看著車來車往的川流不息，月，依舊是遠遠地美著，大而圓滿，泛著清輝。它依舊默默無語，像雪地里的紅梅，高高地居于最美的所在，不讓我們觸摸。
它就這樣與我們保持著。
那段可望而不可及的距離，留一些想象與朦朧給人類，讓我們借著那一寸寸想象而溫暖。它依舊沒有變，依舊是那輪照完古人照今人的明月，依舊有嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥等等一系列的神話故事停留在那里，只是今日隨著時代的繁華更迭已被部分人所淡忘而已。曾經(jīng)有過的文化，永遠在那里沉淀著。
初秋涼風中沐著這千萬年永恒不變的月光，我回憶著曾經(jīng)聽過無數(shù)遍的那些千年不老的故事。眼前的這輪明月你是否知道我此時的心事，是否明白我此刻的弄弄情懷。其實，你曾經(jīng)植下的那棵桂樹，也早已根植在許多人的心中了。時至此刻，人間桂花落。在滿空的光明里，飄落的何止是桂花，而是那毫不張揚的靜美和纏綿不絕的馨香，更是我這不愿輕易折服的年輕人的夢。
在這月光里，想起了曾經(jīng)的中秋。初秋的涼趕走了夏天的尾巴，五谷歸倉帶來豐收的喜悅，幾日天高云淡風清的熏陶之后，人們的心情也漸趨寧靜平和。那月光柔柔地灑向大地上的一切生靈，灑向那星星點點的溫馨彌漫的萬家燈火，田野、山莊如夢一般安詳。此時，四處彌漫著的五彩斑斕的光輝何嘗不也是一種生命的顏色，甩開了曾經(jīng)多少年？那時好多人家的院落里，有親人圍聚在小桌旁，就著月色，就著土地的芳香，有滋有味地品嘗起了月餅——其實，那更像是在品嘗生活呵。此刻，各種燈火輝煌的酒店娛樂場所，各種的吃喝，各種的玩樂，沒了燈火，少了純真的嬉鬧，到時多了份節(jié)日的浮躁與形式，人們拎著個匯總禮盒到處應酬，可能也有一些真情實意在其中。
在這月光中，默誦著曾經(jīng)背誦過的古人的那些動人的中秋詠月詩聯(lián)?！昂Ｉ仙髟?，天涯共此時”、“但愿人長久，千里共嬋娟”??“天上月一輪，水中月一雙”，“共說三潭同一月，誰知一月映三潭”
這是古人繪景涂色、極富神韻的。
景物聯(lián)；詩人曾說，秋月是有性靈的，我想這點本該就是這樣。一千多年前，也是在這樣月光如水的清夜，詩仙李太白寫下了“古人不見今時月，今月曾經(jīng)照古人”這樣亮麗的詩句。幾百幾千年后，我們不也成了“今月曾經(jīng)照耀過”的古人么。只不過，今人非昔人，今人已無了古時的吟詩作樂之閑情逸致，更無對此時月的這種深深品味，今日已趨于節(jié)日商業(yè)化節(jié)奏，時代的更迭使得人們的觀念也在變化，不斷的向前推進。細細想來，真叫人生出幾多感慨：人生如朝露，每一個當下都是不同的當下，我們是沒有理由不珍惜生命中的每一輪圓月的。每一輪明月的更替，都投出了我們行走在路上的不同點的影子。
中秋月餅調查報告篇十一
中秋節(jié)到了,各家團團圓圓的,那天我和媽媽在家里忙活了一個下午呢!
那天的早晨,我正在寫作文,突然爸爸打電話給媽媽,爸爸在電話里說:“今天我們不到羅家角去吃飯了,因為媽媽在蠶場里面工作,爸爸會到石門來吃飯。”媽媽剛把手機掛下,我就跑過去問媽媽：“今天爺爺是不是要到這里來吃飯呀?”媽媽說:“是的!”說完我就去寫作業(yè)了。
等到我爸爸和爺爺來到我家的時候，就吃飯了，那一天我們家有豐盛的晚飯！
啊，每年我們家都會團團圓圓的吃飯，今年我們家都沒有吃頓團圓飯。
中秋月餅調查報告篇十二
今天我們要做美味又漂亮的月餅。每個人不僅興奮，而且興奮！
我們舉著隊旗，戴著橙色的帽子，拿著《采訪紀實》和鋼筆，和王先生一起出發(fā)了。
到達，終于到達。白面店看起來很干凈整潔，而三扇大窗戶看起來很大。透過窗戶，你可以看到許多奇形怪狀的蛋糕，既漂亮又可愛。當我看到這么多蛋糕時，我不禁流口水。
終于可以進去了。進入商店非常擁擠。為什么？因為盡管商店很大，架子上卻擺滿了月餅，一些大櫥柜里也擺滿了蛋糕。
王老師收留了我們。令我驚訝的是，里面有兩個大房間。這是我們真正的手工藝品室。
開始發(fā)送資料。老師首先分發(fā)面團。我們擠了半天，擠了半天，但我也沒有接受。氣死我了。最后，我看到了希望。一位女老師拿出一個黑色的盤子。我順手拿了一個，我的心臟被毀了！
老師拿了另一盤材料，有兩種顏色：一種是黑色，意思是黑芝麻；一個是白色的，代表蓮子糊。我吃黑芝麻是因為我喜歡吃！
開始做吧。在張師傅的帶領下，我們先把白面團搟成一個圓圈，然后把它打成一個蛋糕，再把黑芝麻餡搟成一個圓圈，放入面皮，然后把它包起來，慢慢地把它舉起來，直到把整個面團密封。最后，把它揉成圓形，好嗎！
每個人都完成了。老師用它來制作月餅模具。突然，學生們像一群看肉的老虎一樣向前沖去。他們都圍住了老師，不能動。直到王老師開口說：“機會是有的！”我們將立即返回我們的位置并等待！
老師說，“從這邊開始，一個接一個地使用它?！比缓?，一個接一個，一個接一個。我終于明白了。我把模子放在我做的面團上，用力擠壓，然后打開它，?。≡嘛炓呀?jīng)成型了。心里非常高興，非常高興，非常激動！
我終于希望烤月餅了。只有張師傅把月餅放進烤箱?？玖舜蠹s15分鐘后，我以為已經(jīng)準備好了，但事實并非如此。原來你必須在上面涂上蛋黃。
又過了五分鐘，月餅終于出來了。以前的白色面團現(xiàn)在變成了金色的月餅。我真不敢相信！越來越快了。
王老師讓我們圍成一個圈，排隊拿我們做的月餅。等，等，等，等了半天，終于到我了。然而，我看了很長時間，沒有看到我做了什么。經(jīng)過詢問，我才知道我的月餅被其他學生拿錯了。我既悲傷又憤怒。我不禁很想問那個拿錯月餅的同學。嗯，沒辦法了。我只能拿一個。
因為不是我自己做的，我感到很失望，也不忍心吃，所以我把它裝在塑料袋里。
最后，我們整齊地回到教室！
中秋月餅調查報告篇十三
以前，我對月餅的概念只是一種好吃的點心。隨著年齡的增長，我開始懂得吃月餅的寓意——團圓，但滿腦子還只是好吃，可這次就不同了，我親手做了月餅呢！
那天下午第二節(jié)課時，我們開始了做冰皮月餅的活動。隨著老師和家長們一聲令下，頓時，全班沸騰起來了！我很激動，差點兒就把陷兒用來包皮了！我冷靜下來，先把皮貼在陷兒上，然后揉揉揉，搓搓搓?？墒?，沒想到看似嫩嫩的皮其實“笑里藏刀”，開始反攻：它粘住我的手套，往外拖，結果害得我不得不一次又一次地去扯手套，令我哭笑不得：這到底是做月餅還是“人皮大戰(zhàn)”之扯手套比賽呢？“??！太煩人啦！”我實在是忍不住了，干脆把手套一脫，不用它了。
這次，我吸取了經(jīng)驗，用手抹了好些面粉，把皮揉圓，再輕輕地把皮捏薄，然后包上陷兒，做好啦！我一口氣做了八個月餅寶寶，它們看起來嫩嫩的，活像一個個可愛的小嬰兒，讓人覺得含著怕化了，抱著怕碎了。于是，我拿起一個模子，一壓，嘿！一個qq企鵝誕生了！緊接著，玫瑰、蘿卜、祥云、kitty貓、菠蘿、花紋和牡丹等八個可愛的月餅小精靈誕生了！它們看上去真像一個個小娃娃，讓人巴不得趕快親上一口！我抹了抹嘴角上的口水，將它們帶回了家。
晚上，我和爸爸媽媽一邊看電影，一邊吃著糯糯的、香香的冰皮月餅，心想：一家人在一起可真好！正是：
團團圓圓吃月餅，高高興興過中秋。
中秋月餅調查報告篇十四
八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜。中秋節(jié)吃月餅的習俗在我國歷史悠久，月餅發(fā)展至今日，種類繁多。有蘇式、廣式、潮式……月餅餡有杏仁的、白果的、鮮肉的、豆沙的……由于買來的食品中添加劑很多，質量也得不到保障，所以媽媽決定我們自己在家里做月餅。
說干就干，媽媽先把所有要用的材料一一準備齊全，我們分工合作，我洗手和面，她準備月餅餡。我本以為和面很簡單，但我揉了半天也和不成一個面團，稀里巴拉地粘在手上，它仿佛在得意洋洋地說：“想揉好我，可沒那么簡單！”我有些灰心了。一旁的媽媽笑著說：“你放的水太多了，要一邊放水一邊揉的呀！”我試了試，果然，面團就像一只被人馴服的家畜一樣乖乖投降，任我揉捏。我開心極了，我把面團放入一個盆里，上面用保鮮膜封好，讓它發(fā)酵。
過了一會，面團就像變成了“胖娃娃”一樣。這時，媽媽說可以包月餅了。未等媽媽說完，我就迫不及待地拿起搟好的面皮挖了一大勺肉餡放在面皮上，面皮上口還沒收緊，下面就已經(jīng)皮開肉綻了，調皮的肉餡從胖娃娃的懷里鉆了出來。我向媽媽投去求助的眼神，媽媽把多余的肉餡去掉，把破口補好，一個完整的月餅呈現(xiàn)在我的眼前。我學著媽媽的樣子，包了一個又一個，直到把所有餡和皮全部用完。
最后，我把所有的月餅整齊地擺放在盤子里放入烤箱。一分鐘，十分鐘，二十分鐘……嘀！嘀！嘀！我跑過去一看，月餅烤好了，圓圓的臉蛋上油光發(fā)亮。望著那又香又美味的月餅，我口水直流，迫不及待地嘗了一個，又酥又軟，真好吃呀！自己做的月餅就是美味！
皓魄當空寶鏡升，云間仙籟寂無聲。平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明。雖然今年中秋看不到月亮，但是吃著又香又甜的月餅和家人一起享受團聚在一起的溫馨和快樂，也別有一番滋味。
中秋月餅調查報告篇十五
一、活動背景：
通過本次活動讓學生充分了解我國中秋節(jié)日的淵源、形成，民間各種不同的慶祝方式以及其中所承載的中國所獨有的文化內(nèi)涵，以此來體驗中秋節(jié)吟誦古詩詞的意義，同時通過這次活動，使學生真正了解中國傳統(tǒng)文化，讓節(jié)日真正給我們帶來快樂與幸福。
二、活動時間：
9月28日下午五八班全體師生。
三、活動目的：
1、初步了解中秋節(jié)的名稱、起源及節(jié)日風俗習慣。
2、通過開展中秋節(jié)的我為中秋頌詩詞，歌唱中秋和我的中秋我做主三大活動來讓孩子體會有關中秋的傳統(tǒng)文化。
3、通過對節(jié)日的了解使學生感受中華民族文化的特點。
四、活動過程：
第一階段：前期準備工作。
一、搜集有關中秋節(jié)的名稱、由來、中秋燈謎和中秋節(jié)的傳說故事等等。
二、組織學生排練與中秋有關的詩詞朗誦和歌唱中秋團圓的歌曲以及學生的才藝表演。
第二階段：開展“迎中秋”主題節(jié)日課程。
內(nèi)容為：
中秋月餅調查報告篇十六
3、歌唱跟中秋有關的歌曲。
4、學生自己通過自己的才藝展示來表達對同學和家人的祝福。
第三階段：課堂反饋。
1、班主任翟老師對本次活動做總結性發(fā)言。
2、邀請策劃本次活動的活動部長以及相關策劃學生上臺分享他們對整個過程的感受。
3、請學生家長代表發(fā)言，談一談對于中秋的認識以及對孩子的期待。
4、主持人簡單總結宣讀結束語。
第四階段：活動結束打掃班級衛(wèi)生。
中秋月餅調查報告篇十七
她和他青梅竹馬，從兒時的玩伴，學生時代的同桌，大學時的知己，再到現(xiàn)在的夫妻，兩個人相伴已經(jīng)走過了半個多世紀。
他年輕時工作在外，身體硬朗，是病沒有。她則不同，在他外出工作的那些年照顧他年邁的父母，照顧孩子，田間勞作，積勞成疾，染了一身的病。
她有風濕，再熱的天，也不敢穿裙子，其實她的心里愛極了裙子，經(jīng)常把當年穿過的裙子拿出來摸了再摸。他知道她的心思，每次外出都要買上幾條裙子送她，盡管她從來不穿，但她高興，他也喜歡看她戴著花鏡，撫摸裙擺，愛惜的樣子。
可就在這幸福的當兒，她又被檢查出患有糖尿病，且血糖高得嚇人，幾次因為酮中毒，還引起了高度昏迷。他嚇怕了，專門請了保姆，照顧她的飲食起居。一度喜歡釣魚的他，閑暇待在家里，開始鉆研起降糖食譜。什么陳醋黑豆、苦瓜煎蛋、南瓜湯，他都做得精致，她也吃得津津有味。
可她最愛吃的甜食，是無緣了。元宵節(jié)，她吃不了香甜的湯圓；端午節(jié)，她吃不了香甜的粽子；中秋節(jié)，她吃不了香甜的月餅。
她是一個好女人，一直都是，他在心里默默地告訴自己。他開始上網(wǎng)，開始搜索無糖食品，終于他在市內(nèi)一家月餅店買到了無糖月餅。
中秋月餅調查報告篇十八
中秋佳節(jié)我國民間有家家吃月餅的習俗。中秋吃月餅，和端午節(jié)吃粽子、元宵節(jié)吃元宵一樣，是我國民間的傳統(tǒng)食俗。
至于中秋節(jié)食月餅這一習俗的形成則是在明代。后來隨著歷代的演變，月餅的品種及花樣越來越豐富，制作工藝更新，風味更多，八月十五吃月餅已經(jīng)成為中華民族的一種古老而又非常有意義的傳統(tǒng)。
月餅，又稱宮餅、豐收餅、圓餅、團圓餅等，隨著時代的發(fā)展，月餅逐漸成為中秋節(jié)的節(jié)令食品和互相饋贈親朋的禮品。
月餅，原本是祭月時的一種供品，拜月結束后，全家人圍坐一起，共享祭品，同賞明月。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。每逢中秋，皓月當空，合家團圓，品餅賞月，其樂融融。
美味可口的月餅作為吉祥物，除了象征合家團圓、歡聚之外，還有很多豐富的吉祥文化內(nèi)涵。中秋節(jié)以月餅祭月、拜月還有祈子和求婚姻美滿之意。此外，月餅還有象征豐年之意。中秋節(jié)正值五谷豐登的季節(jié)，吃月餅也融入了“秋祀”的因素，月餅又成了豐年的象征，借月餅來慶祝豐年，祈望保佑來年風調雨順，獲得更大的收成。
傳說一。
相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗?！鞍嗽率逶聝簣A，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的象征，慢慢月餅也就成了節(jié)日的`禮品。
傳說二。
“月餅傳信息”一說。相傳元朝未年，統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治引起了廣大人民的普遍憎恨，到處都在醞釀起義和反抗。統(tǒng)治者為了維護自己的統(tǒng)治，防止人民造反，規(guī)定民間不準私藏鐵器，只準十家人合用一把菜刀。農(nóng)民起義領袖張士誠在中秋節(jié)時，將中秋起義的時間寫在紙條上，夾在月餅里送給各家各戶。人們掰開月餅見到紙條，就紛紛拿起菜刀，聚集起義，掀起了反抗元朝統(tǒng)治者壓迫的高潮。為了紀念這次起義，人們每年八月十五便吃月餅且相沿成習。所以，今天的蘇式月餅中還夾一長小方紙，只不過是在底面，而不是中間。
傳說三。
八月十五凱旋歸京，長安城內(nèi)一片歡騰。有個吐魯番人正在長安，他向唐太宗獻圓餅祝捷。太宗大喜，從裝飾華麗的餅盒中取出圓餅，指著懸掛在天空中的明月笑道：“應將胡餅邀蟾蜍”。隨后太宗與百官共食圓餅，從此中秋吃月餅的習俗便形成了。
傳說四。
相傳遠古時候，有一年天上出現(xiàn)了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水干涸，老百姓眼看無法再生活下去。
這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多余的太陽。
后羿立下汗馬功勞，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鉆、心術不正的蓬蒙也混了進來。
不久，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥一半，能長生不老，服下此藥，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。輕而易舉的騙過了后羿。
待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。
嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。每天都到月亮前觀望著愛妻。
后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果和月餅，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風俗在民間傳開了。
中秋月餅調查報告篇十九
“我們一起看月亮爬上來。”
每每中秋佳節(jié)，月兒圓溜溜，皎潔的月光中似乎明了著歸情。
有時候，我會想起那個大月餅。月餅上密密麻麻的紋路，也許代表著什么意思。我也不得而知。
有時候，我真真切切地懷念著中秋，那個月，餅。深深烙印在我心中。
中秋節(jié)，八月十五的月亮特別圓，是真的吧！它代表著歸意，那些常年離家在外的人，應該回家了來，與家人團聚，一同賞月吃月餅。
可我，沒有過這些“離奇”的經(jīng)歷，又怎能切身地體會這種感覺呢？
但是，我印象中的月餅，確實是好。
月餅的口味有很多，有蛋黃、草莓、哈密瓜味等各種各樣的什么都有。而我最愛吃的唯有蛋黃味的吧！
蛋黃味的月餅實在是惹人喜愛，它的外表被一層金黃的外包裹著，我看著它，也不忍咬了下去。
這月餅里的餡露出來了，一層白色的蛋白鑲在旁邊，仔細往里看，就可以隱約看到一顆黃黃的小蛋黃。
我細細品嘗……。
其他味道的月餅，在我看來，都不怎么好吃。但畢竟每個人各有所好，只是我最喜歡的不過是蛋黃。
那月餅就象征這著一輪圓月，和月亮一樣圓就是一家團圓。
古往今來，月在人們的心目是潔白無瑕的。
我每到中秋佳節(jié)，總是和弟弟一起吃，爸爸媽媽也在一旁吃著。
以前沒有現(xiàn)在這樣多姿的月餅，都是由各種雜七雜八組成的叫做月餅，它更大，卻更扁。
比起那個，即使是傳統(tǒng)的大月餅，我還是更喜歡我現(xiàn)在所吃的月餅。
中秋月餅調查報告篇二十
中秋節(jié)的一大早，媽媽把我從暖暖的被窩里拽了起來：“快！今天要學畫畫！”“過節(jié)都不能休息！”我小聲嘀咕著，非常無奈地起床，迅速收拾好自己，跟著媽媽來到畫室里。
畫室的小伙伴可來了不少，大家一周沒見了，都在嘻嘻哈哈地瘋鬧。突然，老師端出了兩盤月餅。我們一看見月餅，興奮極了，一擁而上：“哇，吃月餅了！”老師一見，忙護住月餅，大喝一聲：“坐回座位！”我們只好悻悻然地坐了回去，熱切地看著老師。我想：老師真好，知道今天是中秋節(jié)，給我們發(fā)月餅吃。正當我美滋滋地想著，老師一本正經(jīng)地說：“今天是中秋節(jié)，我們就畫月餅。”她的話音剛落，大家都哀嘆起來：“??！”
于是，畫月餅開始了。我們每個人忍著口水，按老師的要求，仔細觀察月餅的形狀，花紋，并將觀察到的，畫到了紙上。畫著畫著，我不由得被眼前這小小的月餅深深吸引：月餅上的花紋，還真是豐富多彩?？磥?，真像老師說的，生活中處處有藝術的美??！畫室里非常安靜，大家都沉浸在細致的觀察和勾畫中了。
突然，一個聲音響起：“老師！有人把月餅吃了……”大家抬起來，吃驚地望向聲音的來源，只見李小西嘴里明顯還在嚼著什么，嘴角粘著一點月餅皮，擺在他面前的月餅缺了一塊，就像彎彎的月亮！大家爆發(fā)出了一陣笑聲，老師無語地走到小西面前說：“你，怎么能這樣呢？”頑皮的小西，無辜地眨著眼睛，裝作可憐巴巴的`樣子，老師也被他逗笑了。
一節(jié)快樂的繪畫課就這樣在歡笑聲中結束了。我畫了一盤月餅，惟妙惟肖，還在畫上題寫了一首中秋的詩，感覺非常滿意。交完畫，老師像變魔術一樣端出一大盤月餅，笑瞇瞇地說：“孩子們，吃月餅了！”同學們一窩蜂地沖過去，爭先恐后地搶著月餅：“老師，我要這個——”“豆沙的好吃！”“我要火腿的！”……大家終于吃到了月餅，激動極了。
中秋畫月餅真快樂，我覺得比吃月餅還要快樂！