教案的編寫需要反復(fù)修改和完善，保證教學(xué)過(guò)程的合理性和有效性。教案應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，合理選擇和組織教學(xué)內(nèi)容和方法。以下是小編為大家收集的教案范例，供大家參考學(xué)習(xí)。
高一百合花教學(xué)教案篇一
杜甫。
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
譯文。
風(fēng)急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，
水清沙白的河洲上有鳥兒在盤旋。
無(wú)邊無(wú)際的樹木蕭蕭地飄下落葉，
望不到頭的長(zhǎng)江水滾滾奔騰而來(lái)。
悲對(duì)秋景感慨萬(wàn)里漂泊常年為客，
一生當(dāng)中疾病纏身今日獨(dú)上高臺(tái)。
歷盡了艱難苦恨白發(fā)長(zhǎng)滿了雙鬢，
衰頹滿心偏又暫停了澆愁的酒杯。
高一百合花教學(xué)教案篇二
(英)雪萊。
你好啊，歡樂(lè)的精靈!
你似乎從不是飛禽，
從天堂或天堂的鄰近，
以酣暢淋漓的樂(lè)音，
不事雕琢的藝術(shù)，傾吐你的衷心。
向上，再向高處飛翔，
從地面你一躍而上，
像一片烈火的青云，
掠過(guò)蔚藍(lán)的天心，
永遠(yuǎn)歌唱著飛翔，飛翔著歌唱。
地平線下的太陽(yáng)，
放射出金色的電光，
晴空里霞蔚云蒸，
你沐浴著明光飛行，
似不具形體的喜悅剛開始迅疾的遠(yuǎn)征。
淡淡的紫色黃昏，
在你的航程周圍消融，
像晝空里的星星，
雖然，看不見形影，
卻可以聽得清你那歡樂(lè)的強(qiáng)音——。
那犀利無(wú)比的樂(lè)音，
似銀色星光的利箭，
它那強(qiáng)烈的明燈，
在晨曦中逐漸暗淡。
以至難以分辨，卻能感覺(jué)到就在空間。
整個(gè)大地和大氣，
響徹你婉轉(zhuǎn)的歌喉，
仿佛在荒涼的黑夜，
從一片孤云背后，
明月放射出光芒，清輝洋溢遍宇宙。
我們不知，你是什么。
什么和你最為相似?
從霓虹似的彩霞。
也降不下這樣美的雨，
能和隨你出現(xiàn)降下的樂(lè)曲甘霖相比。
像一位詩(shī)人，
隱身在思想的明輝之中，
吟誦著即興的詩(shī)韻，
直到普天下的同情，
都被未曾留意過(guò)的希望和憂慮喚醒;。
像一位高貴的少女，
居住在深宮的樓臺(tái)，
在寂寞難言的時(shí)刻，
排遣為愛(ài)所苦的情懷，
甜美有如愛(ài)情的歌曲，溢出閨閣之外。
像一只金色的螢火蟲，
在凝露的深山幽谷，
不顯露出行止影蹤，
把晶瑩的流光傳播，
在遮斷我們視線的鮮花芳草叢中。
像一朵讓自己的綠葉。
蔭蔽著的玫瑰，
遭受到熱風(fēng)的摧殘，
直到它的芳菲。
以過(guò)濃的香甜使魯莽的飛賊沉醉;。
晶瑩閃爍的草地，
春霖灑落的聲息，
雨后蘇醒的花蕾，
稱得上明朗、歡悅，
清新的一切，全都及不上你的音樂(lè)。
飛禽或是精靈，有什么。
甜美的思緒在你心頭?
我從來(lái)還沒(méi)有聽到過(guò)，
愛(ài)情或是醇酒的頌歌，
能夠迸涌出這樣神圣的極樂(lè)音流。
贊婚的合唱也罷，
凱旋的歡歌也罷，
和你的樂(lè)聲相比，
不過(guò)是空洞的浮夸。
人們可以覺(jué)察，其中總有著貧乏。
什么樣的物象或事件，
是你那換了樂(lè)曲的源泉?
什么田野、波濤或山巒?
什么空中陸上的形態(tài)?
是對(duì)同類的愛(ài)，還是對(duì)痛苦的絕緣?
有你明澈強(qiáng)烈的歡快，
倦怠永不會(huì)出現(xiàn)，
那煩惱的陰影，從來(lái)。
近不得你的身邊，
你愛(ài)，卻從不知曉過(guò)分充滿愛(ài)的悲哀。
是醒來(lái)，抑或是睡去，
你對(duì)死亡的理解一定比。
我們凡人夢(mèng)想到的。
更加深刻真切，否則。
你的樂(lè)曲音流，怎么能像液態(tài)的水晶涌瀉?
我們瞻前顧后，為了。
不存在的事物自憂，
我們最真摯的歡笑，
也交織著某種苦惱，
我們最美的音樂(lè)是最能傾訴哀思的曲調(diào)。
可是，即使我們能擯棄。
憎恨、傲慢和恐懼，
即使我們生來(lái)不會(huì)。
拋灑拋灑一滴眼淚，
我也不知，怎樣才能接近于你的歡愉。
比一切歡樂(lè)的音律，
更加甜蜜美妙，
比一切書中的寶庫(kù)，
更加豐盛富饒，
這就是鄙棄塵土的你啊你的藝術(shù)技巧。
交給我一半，你的心。
必定是熟知的歡欣，
和諧、熾熱的激情。
就會(huì)流出我的雙唇，
全世界就會(huì)像此刻的我——側(cè)耳傾聽。
1820年夏。
高一百合花教學(xué)教案篇三
《百合花》在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的廣闊背景下，選擇了前沿包扎所里小通訊員和新媳婦這兩個(gè)平凡的人物作精心的描繪，從一個(gè)側(cè)面，熱情地謳歌了子弟兵對(duì)人民的忠誠(chéng)和人民對(duì)子弟兵的敬愛(ài)，表現(xiàn)了軍民(魚水之情)團(tuán)結(jié)，生死與共的深刻主題，在選材的角度和刻畫的側(cè)重上，都是獨(dú)具特色的。
詞語(yǔ)解釋。
【包扎】包裹捆扎。
【珠爍晶瑩】像珍珠那樣閃光，像水晶那樣明凈。
【張皇】恐慌、慌張。
【局促不安】拘謹(jǐn)不自然。
【訥訥】說(shuō)話遲鈍。
【忸怩】形容不好意思或不大方的樣子。
【憨憨】傻氣，難為情。
【躊躇】猶豫。
【執(zhí)拗】固執(zhí)任性，不聽從別人的意見。
【尷尬】形容很窘迫的樣子。
【訕訕】難為情的樣子。
【嘟噥】連續(xù)不斷地自言自語(yǔ)。
【鹿砦】形似鹿角的障礙物，用樹木的大枝杈釘成，用以阻擋步兵或軍用車輛。
【耽擱】停留。
【虔誠(chéng)】恭敬而有誠(chéng)意。
【劈手】形容手的動(dòng)作迅速，使人來(lái)不及防備。
【氣洶洶】非常生氣的樣子。
一九四六年的中秋。
這天打海岸的部隊(duì)決定晚上總攻。我們文工團(tuán)創(chuàng)作室的幾個(gè)同志，就由主攻團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)分派到各個(gè)戰(zhàn)斗連去幫助工作。大概因?yàn)槲沂莻€(gè)女同志吧!團(tuán)長(zhǎng)對(duì)我抓了半天后腦勺，最后才叫一個(gè)通訊員送我到前沿包扎所去。
早上下過(guò)一陣小雨，現(xiàn)在雖放了晴，路上還是滑得很。兩邊地里的秋莊稼，卻給雨水沖洗得青翠水綠，珠爍晶瑩，空氣里也帶有一股清鮮濕潤(rùn)的香味。要不是敵人的冷炮，在間歇地盲目地轟響著，我真以為我們是去趕集的呢!
通訊員撒開大步，一直走在我前面。一開始他就把我撂了幾丈遠(yuǎn)。我的腳爛了，路又滑，怎么努力也趕不上他。我想喊他等等我，卻又怕他笑我膽小害怕;不叫他，我又真怕一個(gè)人摸不到那個(gè)包扎所。我開始對(duì)這個(gè)通訊員生起氣來(lái)。
噯!說(shuō)也怪，他背后好像長(zhǎng)了眼睛似的，倒自動(dòng)在路邊站下了。但臉還是朝著前面，沒(méi)看我一眼。等我緊走慢趕地快要走近他時(shí)，他又噔噔噔地自個(gè)向前走了，一下又把我摔下幾丈遠(yuǎn)。我實(shí)在沒(méi)力氣趕了，索性一個(gè)人在后面慢慢晃。不過(guò)這一次還好，他沒(méi)讓我撂得太遠(yuǎn)，但也不讓我走近，總和我保持著丈把遠(yuǎn)的距離。我走快，他在前面大踏步向前;我走慢，他在前面就搖搖擺擺。奇怪的是，我從沒(méi)見他回頭看我一次，我不禁對(duì)這通訊員發(fā)生了興趣。
剛才在團(tuán)部我沒(méi)注意看他，現(xiàn)在從背后看去，只看到他是高挑挑的個(gè)子，塊頭不大，但從他那副厚實(shí)實(shí)的肩膀看來(lái)，是個(gè)挺棒的小伙，他穿了一身洗淡了的黃軍裝，綁腿直打到膝蓋上。肩上的步槍筒里，稀疏地插了幾根樹枝，這要說(shuō)是偽裝，倒不如算作裝飾點(diǎn)綴。
沒(méi)有趕上他，但雙腳脹痛得像火燒似的。我向他提出了休息一會(huì)后，自己便在做田界的石頭上坐了下來(lái)。他也在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一塊石頭上坐下，把槍橫擱在腿上，背向著我，好像沒(méi)我這個(gè)人似的。憑經(jīng)驗(yàn)，我曉得這一定又因?yàn)槲沂莻€(gè)女同志的緣故。女同志下連隊(duì)，就有這些困難。我著惱的帶著一種反抗情緒走過(guò)去。面對(duì)著他坐下來(lái)。這時(shí)，我看見他那張十分年輕稚氣的圓臉，頂多有十八歲。他見我挨他坐下，立即張皇起來(lái)，好像他身邊埋下了一顆定時(shí)炸彈，局促不安，掉過(guò)臉去不好，不掉過(guò)去又不行，想站起來(lái)又不好意思。我拼命忍住笑，隨便地問(wèn)他是哪里人。他沒(méi)回答，臉漲得像個(gè)關(guān)公，訥訥半晌，才說(shuō)清自己是天目山人，原來(lái)他還是我的同鄉(xiāng)呢!
“在家時(shí)你干什么?”
“幫人拖毛竹?！?BR> 我朝他寬寬的兩肩望了一下，立即在我眼前出現(xiàn)了一片綠霧似的竹海，海中間，一條窄窄的石級(jí)山道，盤旋而上。一個(gè)肩膀?qū)拰挼男』?，肩上墊了一塊老藍(lán)布，扛了幾枝青竹，竹梢長(zhǎng)長(zhǎng)的拖在他后面，刮打得石級(jí)嘩嘩作響。……這是我多么熟悉的故鄉(xiāng)生活啊!我立刻對(duì)這位同鄉(xiāng)，越加親熱起來(lái)。我又問(wèn)：
“你多大了?”
“十九?！?BR> “參加革命幾年了?”
“一年。”
“你怎么參加革命的?”我問(wèn)到這里自己覺(jué)得這不像是談話，倒有些像審訊。不過(guò)我還是禁不住地要問(wèn)。
“大軍北撤時(shí)我自己跟來(lái)的?！?BR> “家里還有什么人呢?”
“娘，爹，弟弟妹妹，還有一個(gè)姑姑也住在我家里?！?BR> “你還沒(méi)娶媳婦吧?”
“……”他飛紅了臉，更加忸怩起來(lái)，兩只手不停地?cái)?shù)摸著腰皮帶上的扣眼。半晌他才低下了頭，憨憨地笑了一下，搖了搖頭。我還想問(wèn)他有沒(méi)有對(duì)象，但看到他這樣子，只得把嘴里的話，又咽了下去。
兩人悶坐了一會(huì)，他開始抬頭看看天，又掉過(guò)來(lái)掃了我一眼，意思是在催我動(dòng)身。
當(dāng)我站起來(lái)要走的時(shí)候，我看見他摘了帽子，偷偷地在用毛巾拭汗。這是我的不是，人家走路都沒(méi)出一滴汗，為了我跟他說(shuō)話，卻害他出了這—頭大汗，這都怪我了。
我們到包扎所，已是下午兩點(diǎn)鐘了。這里離前沿有三里路，包扎所設(shè)在一個(gè)小學(xué)里，大小六個(gè)房子組成品字形，中間一塊空地長(zhǎng)了許多野草，顯然，小學(xué)已有多時(shí)不開課了。我們到時(shí)屋里已有幾個(gè)衛(wèi)生員在弄著紗布棉花，滿地上都是用磚頭墊起來(lái)的門板，算作病床。
我們剛到不久，來(lái)了一個(gè)鄉(xiāng)干部，他眼睛熬得通紅，用一片硬拍紙插在額前的破氈帽下，低低地遮在眼睛前面擋光。他一肩背槍，一肩掛了一桿秤;左手挎了一籃雞蛋，右手提了一口大鍋，呼哧呼哧地走來(lái)。他一邊放東西，一邊對(duì)我們又抱歉又訴苦，一邊還喘息地喝著水，同時(shí)還從懷里掏出一包飯團(tuán)嚼著。我只見他迅速地做著這一切。他說(shuō)的什么我就沒(méi)大聽清。好像是說(shuō)什么被子的事，要我們自己去借。我問(wèn)清衛(wèi)生員，原來(lái)因?yàn)椴筷?duì)上的被子還沒(méi)下來(lái)，但傷員流了血，非常怕冷。所以就得向老百姓去借。哪怕有一二十條棉絮也好。我這時(shí)正愁工作插不上手，便自告奮勇討了這件差事，怕來(lái)不及就順便也請(qǐng)了我那位同鄉(xiāng)，請(qǐng)他幫我動(dòng)員幾家再走，他躊躇了一下，便和我一起去了。
我們先到附近一個(gè)村子，進(jìn)村后他向東，我往西，分頭去動(dòng)員。不一會(huì)，我已寫了三張借條出去，借到兩條棉絮，一條被子，手里抱得滿滿的，心里十分高興，正準(zhǔn)備送回去再來(lái)借時(shí)，看見通訊員從對(duì)面走來(lái)，兩手還是空空的。
“怎么，沒(méi)借到?”我覺(jué)得這里老百姓覺(jué)悟高，又很開通了，怎么會(huì)沒(méi)有借到呢?我有點(diǎn)驚奇地問(wèn)。
“女同志，你去借吧!……老百姓死封建。……”
“哪一家?你帶我去?！蔽夜烙?jì)一定是他說(shuō)話不對(duì)，說(shuō)崩了。借不到被子事小，得罪了老百姓影響可不好。我叫他帶我去看看。但他執(zhí)拗地低著頭，像釘在地上似的，不肯挪步。我走近他，低聲地把群眾影響的話對(duì)他說(shuō)了。他聽了，果然就松松爽爽地帶我走了。
我們走進(jìn)老鄉(xiāng)的院子里，只見堂屋里靜靜的，里面一間房門上，垂著一塊藍(lán)布紅額的門簾，門框兩邊還貼著鮮紅的對(duì)聯(lián)。我們只得站在外面向里“大姐、大嫂”地喊，喊了幾聲，不見有人應(yīng)，但響動(dòng)是有了。一會(huì)，門簾一挑，露出一個(gè)年輕媳婦來(lái)。這媳婦長(zhǎng)得很好看，高高的鼻梁，彎彎的眉，額前一溜蓬松松的劉海。穿的雖是粗布，倒都是新的。我看她頭上已硬撓撓的挽了髻，便大嫂長(zhǎng)大嫂短地向她道歉說(shuō)剛才這個(gè)同志來(lái)，說(shuō)話不好別見怪等等。她聽著，臉扭向里面，盡咬著嘴唇笑。我說(shuō)完了，她也不作聲，還是低頭咬著嘴唇，好像忍了一肚子的笑料沒(méi)笑完。這一來(lái)，我倒有些尷尬了，下面的話怎么說(shuō)呢!我看通訊員站在一邊，眼睛一眨不眨地看著我，好像在看連長(zhǎng)做示范動(dòng)作似的。我只好硬了頭皮，訕訕地向她開口借被子了，接著還對(duì)她說(shuō)了一遍共產(chǎn)黨的部隊(duì)，打仗是為了老百姓的道理。這一次，她不笑了，一邊聽著，一邊不斷向房里瞅著。我說(shuō)完了，她看看我，看看通訊員，好像在掂量我剛才那些話的斤兩。半晌，她轉(zhuǎn)身進(jìn)去抱被子了。
通訊員乘這機(jī)會(huì)，頗不服氣地對(duì)我說(shuō)道：
“我剛才也是說(shuō)的這幾句話，她就是不借，你看怪吧!……”
我趕忙白了他一眼，不叫他再說(shuō)?？墒莵?lái)不及了，那個(gè)媳婦抱了被子，已經(jīng)在房門口了。被子一拿出來(lái)，我方才明白她剛才為什么不肯借的道理了。這原來(lái)是一條里外全新的新花被子，被面是假洋緞的，棗紅底的，上面撒滿白色百合花。她好像是在故意氣通訊員，把被子朝我面前一送，說(shuō)：“抱去吧?！?BR> 我手里已捧滿了被子，就一努嘴，叫通訊員來(lái)拿。沒(méi)想到他竟揚(yáng)起臉，裝作沒(méi)看見。我只好開口叫他，他這才繃了臉，垂著眼皮，上去接過(guò)被子，慌慌張張地轉(zhuǎn)身就走。不想他一步還沒(méi)有走出去，就聽見“嘶”的一聲，衣服掛住了門鉤，在肩膀處，掛下一片布來(lái)，口子撕得不小。那媳婦一面笑著，一面趕忙找針拿線，要給他縫上。通訊員卻高低不肯，夾了被子就走。
剛走出門不遠(yuǎn)，就有人告訴我們，剛才那個(gè)年輕媳婦，是剛過(guò)門三天的新娘子，這條被子就是她惟一的嫁妝。我聽了，心里便有些過(guò)意不去，通訊員也皺起了眉，默默地看著手里的被子。我想他聽了這樣的話一定會(huì)有同感吧!果然他一邊走，一邊跟我嘟噥起來(lái)了。
“我們不了解情況，把人家結(jié)婚被子也借來(lái)了，多不合適呀……”我忍不住想給他開個(gè)玩笑，便故作嚴(yán)肅地說(shuō)：
“是呀!也許她為了這條被子，在做姑娘時(shí)，不知起早熬夜，多干了多少零活，才積起了做被子的錢，或許她曾為了這條花被，睡不著覺(jué)呢?？墒沁€有人罵她死封建?！?BR> 他聽到這里，突然站住腳，呆了一會(huì)，說(shuō)：
“那……那我們送回去吧!”
“已經(jīng)借來(lái)了，再送回去，倒叫她多心?！蔽铱此歉闭J(rèn)真、為難的樣子，又好笑，又覺(jué)得可愛(ài)。不知怎么的，我已從心底愛(ài)上了這個(gè)傻乎乎的小同鄉(xiāng)。
他聽我這么說(shuō)，也似乎有理，考慮了一下，便下了決心似的說(shuō)：
“好，算了。用了給她好好洗洗?！彼麤Q定以后，就把我抱著的被子，統(tǒng)統(tǒng)抓過(guò)去，左一條，右一條地披掛在自己肩上，大踏步地走了。
回到包扎所以后，我就讓他回團(tuán)部去。他精神頓時(shí)活潑起來(lái)了，向我敬了禮就跑了。走不幾步，他又想起了什么，在自己挎包里掏一陣，摸出兩個(gè)饅頭，朝我揚(yáng)了揚(yáng)，順手放在路邊石頭上，說(shuō)：
“給你開飯啦!”說(shuō)完就腳不點(diǎn)地地走了。我走過(guò)去拿起那兩個(gè)干硬的饅頭，看見他背的槍筒里不知在什么時(shí)候又多了一枝野菊花，跟那些樹枝一起，在他耳邊抖抖地顫動(dòng)著。
他已走遠(yuǎn)了，但還見他肩上撒掛下來(lái)的布片，在風(fēng)里一飄一飄，我真后悔沒(méi)給他縫上再走?，F(xiàn)在，至少他要_露一晚上的肩膀了。
包扎所的工作人員很少。鄉(xiāng)干部動(dòng)員了幾個(gè)婦女，幫我們打水，燒鍋，做些零碎活。那位新媳婦也來(lái)了，她還是那樣，笑瞇瞇地抿著嘴，偶然從眼角上看我一眼，但她時(shí)不時(shí)地東張西望，好像在找什么。后來(lái)她到底問(wèn)我說(shuō)：
“那位同志弟到哪里去了?”我告訴她同志弟不是這里的，他現(xiàn)在到前沿去了。她不好意思地笑了一下說(shuō)：“剛才借被子，他可受我的氣了!”說(shuō)完又抿了嘴笑著，動(dòng)手把借來(lái)的幾十條被子、棉絮，整整齊齊地分鋪在門板上、桌子上(兩張課桌拼起來(lái)，就是一張床)。我看見她把自己那條白百合花的新被，鋪在外面屋檐下的—塊門板上。
天黑了，天邊涌起一輪滿月。我們的總攻還沒(méi)發(fā)起，敵人照例是忌怕夜晚的，在地上燒起—堆堆的野火，又盲目地轟炸，照明彈也—個(gè)接—個(gè)地升起，好像在月亮下面點(diǎn)了無(wú)數(shù)盞的汽油燈，把地面的一切都赤___暴露出來(lái)了。在這樣一個(gè)“白夜”里來(lái)攻擊，有多困難，要付出多大的代價(jià)啊!我連那一輪皎潔的月亮，也憎惡起來(lái)了。
鄉(xiāng)干部又來(lái)了，慰勞了我們幾個(gè)家做的干菜月餅。原來(lái)今天是中秋節(jié)了。
一會(huì)兒，我們的炮響了，天空劃過(guò)幾顆紅色的信號(hào)彈，攻擊開始了。不久，斷斷續(xù)續(xù)地有幾個(gè)傷員下來(lái)，包扎所的空氣立即緊張起來(lái)。
我拿著小本子，去登記他們的姓名、單位，輕傷的問(wèn)問(wèn)，重傷的就拉開他們的符號(hào)，或是翻看他們的衣襟。我拉開—個(gè)重彩號(hào)的符號(hào)時(shí)，“通訊號(hào)”三個(gè)字使我突然打了個(gè)寒戰(zhàn)，心跳起來(lái)。我定了下神才看到符號(hào)上寫著×營(yíng)的字樣。啊!不是，我的同鄉(xiāng)他是團(tuán)部的通訊員。但我又莫名其妙地想問(wèn)問(wèn)誰(shuí)，戰(zhàn)地上會(huì)不會(huì)漏掉傷員，通訊員在戰(zhàn)斗時(shí)，除了送信，還干什么，——我不知道自己為什么要問(wèn)這些沒(méi)意思的問(wèn)題。
戰(zhàn)斗開始后的幾十分鐘里，一切順利，傷員一次次帶下來(lái)的消息，都是我們突擊第一道鹿砦，第二道鐵絲網(wǎng)，占領(lǐng)敵人前沿工事打進(jìn)街了。但到這里，消息忽停頓了，下來(lái)的傷員，只是簡(jiǎn)單地回答說(shuō)“在打”，或是“在街上巷戰(zhàn)”。但從他們滿身泥濘，極度疲乏的神色上，甚至從那些似乎剛從泥里掘出來(lái)的擔(dān)架上，大家明白，前面在進(jìn)行著一場(chǎng)什么樣的戰(zhàn)斗。
包扎所的擔(dān)架不夠了，好幾個(gè)重彩號(hào)不能及時(shí)送后方醫(yī)院，耽擱下來(lái)。我不能解除他們?nèi)魏瓮纯?，只得帶著那些婦女，給他們拭臉洗手，能吃得的喂他們吃一些，帶著背包的，就給他們換一件干凈衣裳，有些還得解開他們的衣服，給他們拭洗身上的污泥血跡。
做這種工作，我當(dāng)然沒(méi)什么，可那些婦女又羞又怕，就是放不開手來(lái)，大家都要搶著去燒鍋，特別是那新媳婦。我跟她說(shuō)了半天，她才紅了臉，同意了。不過(guò)只答應(yīng)做我的下手。
前面的槍聲，已響得稀落了。感覺(jué)上似乎天快亮了，其實(shí)還只是半夜，外邊月亮很明，也比平日懸得高。前面又下來(lái)一個(gè)重傷員，屋里鋪位都滿了，我就把這位重傷員安排在屋檐下的那塊門板上。擔(dān)架員把傷員抬上門板，但還圍在床邊不肯走。一個(gè)上了年紀(jì)的擔(dān)架員，大概把我當(dāng)做醫(yī)生了，一把抓住我的膀子說(shuō)：“大夫，你可無(wú)論如何要想辦法治好這位同志呀!你治好他，我……我們?nèi)w擔(dān)架隊(duì)員給你掛匾!……”他說(shuō)話的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)其他的幾個(gè)擔(dān)架員也都睜大了眼盯著我，似乎我點(diǎn)一點(diǎn)頭，這傷員就立即會(huì)好了似的。我心想給他們解釋一下，只見新媳婦端著水站在床前，短促的“啊”了一聲。我急撥開他們上前一看，我看見了一張十分年輕稚氣的圓臉，原來(lái)棕紅的臉色，現(xiàn)已變得灰黃。他安詳?shù)睾现?，軍裝的肩頭上，露著那個(gè)大洞，一片布還掛在那里。
“這都是為了我們……”那個(gè)擔(dān)架員負(fù)罪地說(shuō)道，“我們十幾副擔(dān)架擠在—個(gè)小巷子里，準(zhǔn)備往前運(yùn)動(dòng)，這位同志走在我們后面，可誰(shuí)知道狗日的_不知從哪個(gè)屋頂上撂下顆手榴彈來(lái)，手榴彈就在我們?nèi)丝p里冒著煙亂轉(zhuǎn)，這時(shí)這位同志叫我們快趴下，他自己就—下?lián)湓谀莻€(gè)東西上了……”
新媳婦又短促地“啊”了一聲，我強(qiáng)忍著眼淚，給那些擔(dān)架員說(shuō)了些話，打發(fā)他們走了。我回轉(zhuǎn)身看見新媳婦已經(jīng)輕輕移過(guò)一盞油燈，解開他的衣服，她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴(yán)而虔誠(chéng)地給他拭著身子，這位高大而又年輕的小通訊員無(wú)聲地躺在那里?！颐腿恍盐虻靥饋?lái)，磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生，等我和醫(yī)生拿了針?biāo)広s來(lái)，新媳婦正側(cè)著身子坐在他旁邊。
她低著頭，正一針一針地在縫他衣肩上那個(gè)破洞。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟，默默地站起身說(shuō)：“不用打針了?！蔽疫^(guò)去一摸，果然手都冰冷了。新媳婦卻像什么也沒(méi)看見，什么也沒(méi)聽到，依然拿著針，細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞。我實(shí)在看不下去了，低聲地說(shuō)：
衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來(lái)，動(dòng)手揭掉他身上的被子，要把他放進(jìn)棺材去。新媳婦這時(shí)臉發(fā)白，劈手奪過(guò)被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動(dòng)手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說(shuō)：“被子……是借老百姓的?！?BR> “是我的——”她氣洶洶地嚷了半句，就扭過(guò)臉去。在月光下，我看見她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見那條棗紅底色上撒滿白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。
一九五八年三月。
高一百合花教學(xué)教案篇四
聞一多(1899-1946)，名亦多，字友三，亦字友山，家族排行叫家驊。后改名多，又改名一多。民主戰(zhàn)士。他致力于研究新詩(shī)格律化的理論，在論文《詩(shī)的格律》中，他要求新詩(shī)具有“音樂(lè)的美(音節(jié))，繪畫的美(辭藻)，并且還有建筑的美(節(jié)的勻稱和句的均齊)”。
著有詩(shī)集《紅燭》(1923)、《死水》(1928)。學(xué)術(shù)著作有《古典新義》、《楚辭校補(bǔ)》、《神話與詩(shī)》、《唐詩(shī)雜論》等。聞一多的主要著作收集在《聞一多全集》中，共4冊(cè)8集，1948年8月由開明書店出版。
1946年7月15日，在悼念李公樸的大會(huì)上，斥責(zé)國(guó)民黨暗殺李公樸的罪行，發(fā)表了《最后一次講演》，會(huì)后回家，再到民主周刊社主持記者招待會(huì)，招待會(huì)結(jié)束后，聞立鶴接父親回家，即將到家門時(shí)，潛藏的特務(wù)開槍射擊，聞一多頭部中彈身亡。
2009年聞一多被評(píng)為100位為新中國(guó)成立作出貢獻(xiàn)的英雄模范人物之一。
關(guān)于聞一多主要研究資料有：《聞一多紀(jì)念文集》(三聯(lián)書店，1980)、陳凝《聞一多傳》(民享出版社，1947)、王康《聞一多傳》(湖北人民出版社，1979)，梁實(shí)秋《談聞一多》(臺(tái)北傳記文學(xué)社，1967)，臧克家《聞一多先生的說(shuō)和做》(人民日?qǐng)?bào)1980年2月12日)。
二、寫作背景。
1922年聞一多赴美國(guó)留學(xué)，他不堪忍受受到的歧視，寫過(guò)許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。1926年從美國(guó)歸來(lái)，但看到的是北洋軍閥統(tǒng)治下民不聊生、政治腐敗、經(jīng)濟(jì)凋弊的黑暗現(xiàn)實(shí)，極為失望。正是這種為現(xiàn)實(shí)所冷卻了的愛(ài)和期望，成為了其詩(shī)的深層根基。
《紅燭》這首詩(shī)寫于1923年。詩(shī)人準(zhǔn)備出版自己的第一部詩(shī)集，在回顧自己數(shù)年來(lái)的理想探索歷程和詩(shī)作成就時(shí)，就寫下了這首名詩(shī)《紅燭》將它作為同名詩(shī)集《紅燭》的序詩(shī)。
三、內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
1.引子:李商隱的詩(shī)句“蠟炬成灰淚始干”。詩(shī)的主體部分就是扣住“灰”與“淚”“自焚”與“流淚”)來(lái)展開抒情的。
2.第一小節(jié):詩(shī)人懷著敬慕的心情贊嘆熒熒的紅燭。
“紅”是赤誠(chéng)的象征。紅燭，在詩(shī)人眼里，是理想的人格的化身。在這樣的紅燭面前，他提出了自我要求:“詩(shī)人啊/吐出你的心來(lái)比比，可是一般顏色?”詩(shī)人的心應(yīng)該也這樣的紅，否則就不配做詩(shī)人。我們可以感受到，詩(shī)人的那顆心，真是一顆赤子之心，是那么純潔率真，晶明透亮，灼灼發(fā)熱。在這首詩(shī)中，可以說(shuō)紅燭就是詩(shī)人，詩(shī)人就是紅燭，“人與物化，意與境融”。一個(gè)“吐”字;逼真的描繪了詩(shī)人那種火熱的愛(ài)國(guó)情感不吐不快的神態(tài)。
3.第二、三節(jié):對(duì)紅燭自我犧牲精神的謳歌。
這兩節(jié)詩(shī)用設(shè)問(wèn)手法，自問(wèn)自答，生動(dòng)的表現(xiàn)了一個(gè)思考覺(jué)悟的過(guò)程。前后兩種截然相反的答;表明了詩(shī)人的醒悟，同時(shí)也更有力的表現(xiàn)了紅燭精神的可貴。
詩(shī)人運(yùn)用比喻修辭手法，把蠟比作軀體，把火比做靈魂。作者認(rèn)為，軀體和靈魂應(yīng)該是互相存的，這樣就產(chǎn)生了一個(gè)問(wèn)題:“為何更須燒蠟成灰，/然后才放光出?”起初覺(jué)得這是大惑不解認(rèn)為紅燭自己“一誤再誤”，詩(shī)人認(rèn)為這真“矛盾”，自相沖突，不可理解。但詩(shī)人最終理解了紅徹悟了,對(duì)先前的認(rèn)識(shí)來(lái)了一個(gè)徹底的自我否定。詩(shī)人理解了紅燭，由衷的贊美紅燭的奉獻(xiàn)精神。
上一節(jié)說(shuō)“一誤再誤”，錯(cuò)怪紅燭的語(yǔ)氣很強(qiáng)烈，又包含著自作聰明的意味;下一節(jié)說(shuō)“不不誤”用了反復(fù)手法，否定語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈。一反一正兩種回答，相形之下，更強(qiáng)烈的表現(xiàn)了認(rèn)識(shí)根本轉(zhuǎn)變，包含著對(duì)先前自作聰明的慚愧，由頓悟而對(duì)紅燭產(chǎn)生了深為敬仰的感情。詩(shī)人悟徹了光是要“燒”出來(lái)的，只有自我燃燒，只有無(wú)私奉獻(xiàn)，才能放出光芒。這正是與利已主義哲學(xué)完對(duì)立的一種新的人生觀。
詩(shī)人的思考，實(shí)際上反映了那個(gè)時(shí)代進(jìn)步青年在探索人生真諦的思想歷程中所遇到的矛盾和得的覺(jué)悟。
4.第四節(jié):詩(shī)人對(duì)紅燭的殷殷寄語(yǔ)，也是詩(shī)人的自勉自勵(lì)。
“既制了，便燒著”，便要燃燒不息，“有一分熱，發(fā)一分光”。人生的天職也在于奉獻(xiàn)，活著就要讓生命之火熊熊燃燒，讓智慧和才能放出燦爛的火光。詩(shī)人借著紅燭的形象激勵(lì)自己，表達(dá)自己的信念和心愿。
“燒罷!燒罷!...監(jiān)獄!”當(dāng)時(shí)，民眾深受封建主義帝國(guó)主義思想文化的毒害，如沉睡夢(mèng)中尚未覺(jué)醒，血性猶存然而麻木不仁，有如身陷圇圄受著禁錮。詩(shī)人認(rèn)為:自己的職責(zé)，就在于從夢(mèng)中喚醒世人、救治世人的靈魂。使民眾覺(jué)悟，使民眾奮起，使民眾熱血沸騰，使民眾走向光明，從封建主義帝國(guó)主義所設(shè)置的精神監(jiān)獄中解放出來(lái)。
詩(shī)人愛(ài)國(guó)的赤誠(chéng)之心是與祖國(guó)人民的命運(yùn)，聯(lián)系在一起的。
使用擬人手法，一開始，首先揭示了一種很矛盾的現(xiàn)象:“你心火發(fā)光之期，正是淚流開始之日?！?BR> 詩(shī)人的注意力轉(zhuǎn)到燭淚上面，矛盾的現(xiàn)象已經(jīng)包含著疑問(wèn)。這一節(jié)開頭的呼喚，是同情的呼喚，是驚疑的呼喚。
第六節(jié)詩(shī)人馳騁想象，親切的問(wèn)訊紅燭:“何苦傷心流淚?”詩(shī)人同情，驚疑，思索。這里抒發(fā)的正是詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活的游渦中，內(nèi)心所涌現(xiàn)的矛盾，痛苦和掙扎。詩(shī)人經(jīng)過(guò)一番求索，他恍然大悟:“哦，我知道了!”他尋求到的答案，是還有“殘風(fēng)”的存在。紅燭“心火發(fā)光”，自身“燒蠟成灰”，世上并非都像詩(shī)人自己那樣懷著敬意，那種邪惡的勢(shì)力不但毫無(wú)敬意，相反“來(lái)侵你的光芒”。
紅燭流淚，是為燒得不穩(wěn)而急得流淚。紅燭不怕犧牲自己，相反，他要充分的犧牲自己，為世人創(chuàng)造光明，他“急”的只是不能給世人帶來(lái)更多的光明。
詩(shī)人自己懷著拯救祖國(guó)文明的美好意愿，不是同樣受到黑暗丑惡勢(shì)力的干擾和阻撓，感到壯志難酬，為此而痛哭流涕么?冷酷的現(xiàn)實(shí)就是這樣，你要?jiǎng)?chuàng)造光明，不但要犧牲了自己，還要“流一滴淚，灰一分心”。
高一百合花教學(xué)教案篇五
《百合花》在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的廣闊背景下，選擇了前沿包扎所里小通訊員和新媳婦這兩個(gè)平凡的人物作精心的描繪，從一個(gè)側(cè)面，熱情地謳歌了子弟兵對(duì)人民的忠誠(chéng)和人民對(duì)子弟兵的敬愛(ài)，表現(xiàn)了軍民(魚水之情)團(tuán)結(jié)，生死與共的深刻主題，在選材的角度和刻畫的側(cè)重上，都是獨(dú)具特色的。
詞語(yǔ)解釋。
【包扎】包裹捆扎。
【珠爍晶瑩】像珍珠那樣閃光，像水晶那樣明凈。
【張皇】恐慌、慌張。
【局促不安】拘謹(jǐn)不自然。
【訥訥】說(shuō)話遲鈍。
【忸怩】形容不好意思或不大方的樣子。
【憨憨】傻氣，難為情。
【躊躇】猶豫。
【執(zhí)拗】固執(zhí)任性，不聽從別人的意見。
【尷尬】形容很窘迫的樣子。
【訕訕】難為情的樣子。
【嘟噥】連續(xù)不斷地自言自語(yǔ)。
【鹿砦】形似鹿角的障礙物，用樹木的大枝杈釘成，用以阻擋步兵或軍用車輛。
【耽擱】停留。
【虔誠(chéng)】恭敬而有誠(chéng)意。
【劈手】形容手的動(dòng)作迅速，使人來(lái)不及防備。
【氣洶洶】非常生氣的樣子。
高一百合花教學(xué)教案篇六
2、領(lǐng)悟文章所蘊(yùn)涵的深意，能說(shuō)出自己的感受和啟發(fā)。
出示冰心的小詩(shī)《成功的花》，成功的花，/人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷。/然而，/當(dāng)初她的芽?jī)海?浸透了奮斗的淚泉，/灑遍了犧牲的血雨。朗讀并說(shuō)說(shuō)其中的含義。（成功要付出努力；關(guān)注結(jié)果，更關(guān)注過(guò)程）今天我們就帶著對(duì)這首詩(shī)的理性解讀，來(lái)看一朵開在人們心田上的花，看看它開花的背后又有著怎樣令人心動(dòng)的故事。
全班齊讀課文問(wèn)：這是一株成功的花嗎？你從哪里能看出這株百合花成功了？答：“到處都開滿了潔白的百合”，“幾十年后，遠(yuǎn)在百里之外的人，從城市，從鄉(xiāng)村，千里迢迢趕來(lái)欣賞百合花開”，“那里被人稱為‘百合谷地’”。
師：人們從遠(yuǎn)處趕來(lái)欣賞百合花，因?yàn)榘俸祥_花了，它成功了，人們趕來(lái)看它現(xiàn)時(shí)的明艷。那當(dāng)初它的芽?jī)河纸?jīng)歷了怎樣的歷程。下面我們就來(lái)仔細(xì)閱讀課文。
出示問(wèn)題：仔細(xì)閱讀文章，結(jié)合具體語(yǔ)句思考。
1、在百合開花的過(guò)程中遇到了哪些艱難困苦，它又是憑借什么戰(zhàn)勝這些困難的？
明確：它遇到了環(huán)境的阻撓，客觀上，自然環(huán)境極其惡劣，“偏僻遙遠(yuǎn)的山谷”，“高達(dá)數(shù)千尺的斷崖”，這一切都成為百合開花的自然阻力。其次，人文環(huán)境的不協(xié)調(diào)：野草蜂蝶的嘲笑、諷刺、鄙夷、挖苦，也給百合花帶來(lái)了不小的精神壓力。自身的弱小、不起眼也給它帶來(lái)一定的心理壓力。面對(duì)這一切，百合絲毫不動(dòng)搖，它以堅(jiān)定的信念，不畏譏諷的自信，堅(jiān)忍不拔的毅力，高度的使命感、責(zé)任感，時(shí)刻不懈的努力對(duì)抗著來(lái)自斷崖、來(lái)自野草蜂蝶的阻撓，最終以開花來(lái)證明自己的存在，以開花宣告了自己的勝利。值得，開花能達(dá)成自己的心愿；能裝點(diǎn)大自然，將美奉獻(xiàn)給世界；完成了大自然賦予的使命，向世人證明了自己，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。
出示：聆聽百合開花的心路歷程，你有什么人生感悟？請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)你的體會(huì)。
要求；
1、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢。
2、能結(jié)合文章的內(nèi)容，可任意選擇角度談體會(huì)。
例：內(nèi)因決定成功的重要性；創(chuàng)造和諧社會(huì)，給他人發(fā)展提供舞臺(tái)，鼓勵(lì)支持他人；要實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值就要做回自己，堅(jiān)守本性等。
師：經(jīng)過(guò)大家的解讀，我們看到了一株身處惡劣環(huán)境下的百合，看到了一株遭受他人嘲諷的百合，看到了一株弱小而不起眼的百合，但同時(shí)我們也看到了一株堅(jiān)強(qiáng)的百合，一株自信的百合，一株執(zhí)著的百合，一株有責(zé)任感的百合，一株給我們帶來(lái)諸多啟發(fā)的百合，一株開在我們心田里的百合。這樣一株百合值不值得我們贊美呢？那我們就來(lái)給這株百合唱一曲贊歌。
出示問(wèn)題：以“心田上的百合花開”為題，創(chuàng)作一首贊美詩(shī)，形式不限。
要求；
1、能鮮明地突出百合花的形象。
2、可任意選擇百合花精神品質(zhì)的某一方面。
看了大家的贊美詩(shī)，看得出大家對(duì)百合的贊美是發(fā)自內(nèi)心的。下面我們就帶著這份對(duì)百合的喜愛(ài)，一起再來(lái)感受一下百合的魅力。齊讀文章。
結(jié)束語(yǔ)：
今天，我們一起欣賞了一株開在斷崖邊上的百合花，相信經(jīng)過(guò)大家的解讀，這株百合花也一定開在了我們每個(gè)人的心田上。最后，送給大家一株百合花，祝愿你早日開出屬于自己的成功的花朵。
高一百合花教學(xué)教案篇七
1、通過(guò)朗讀課文感受百合花執(zhí)著、自信、堅(jiān)強(qiáng)的形象。
2、學(xué)習(xí)文章運(yùn)用擬人手法及層層襯托塑造百合花形象的寫作手法。
3、百合花是信念的象征，理解信念對(duì)人生的價(jià)值。
：學(xué)習(xí)文章運(yùn)用擬人手法及層層襯托塑造百合花形象的寫作手法。教學(xué)難點(diǎn)：理解信念對(duì)人生的價(jià)值。教學(xué)過(guò)程：
同學(xué)們都知道，明天是三八婦女節(jié)，有同學(xué)今天已經(jīng)給老師和媽媽送花了，有康乃馨，也有百合花。這節(jié)課我們一起來(lái)欣賞一株美麗的百合花。（板書課題：百合花開。）請(qǐng)同學(xué)們齊讀課題。（學(xué)生齊讀課題：百合花開）。
快速瀏覽課文，思考：（1）文中的百合遇到哪些挫折？
（2）它是如何面對(duì)的？
（3）結(jié)果怎樣？
明確：（1）自然環(huán)境的惡劣：“偏僻遙遠(yuǎn)的山谷”，“數(shù)千尺的斷崖”；
自身外貌的丑陋：“長(zhǎng)得和雜草一模一樣”；
雜草、蜂蝶鳥雀的嘲笑和譏諷：“是一株草”，“縱然開出美麗的花，也不會(huì)有人欣賞”。
（2）百合依然努力地開花。從“百合花努力地吸收水分和陽(yáng)光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”感受百合的努力。
（3）在雜草和蜂蝶的鄙夷下，“野百合努力地積聚內(nèi)心的能量”，終于開花了，最終形成了“百合谷地”。
請(qǐng)同學(xué)們有感情地朗讀3————11段。感受百合開花的過(guò)程怎樣？明確：辛苦，不容易，充滿挫折。
提問(wèn)：既然這么辛苦，百合花為什么還要努力地開花呢？
（重點(diǎn)分析：雜草，蜂蝶鳥雀與百合的對(duì)話；排比句式的作用；“淚滴”的內(nèi)涵等。）。
1討論明確：有一個(gè)內(nèi)在的純潔的念頭：“我是一株百合，不是一株野草，唯一能證明是百合的方法，就是開出美麗的花朵?！?BR> 百合說(shuō)：“我要開花······我要開花······；我要開花······；不管有沒(méi)有人欣賞，不管你們?cè)趺纯次遥叶家_花！”體現(xiàn)百合堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志。
（通過(guò)多種形式：指名讀，齊讀、分角色朗讀百合花的語(yǔ)言，以及排比句式的特點(diǎn)來(lái)深入感受百合花的執(zhí)著、頑強(qiáng)。）。
討論明確：看到了從未見過(guò)的美：（1）滿山的百合顯露的美。
（2）百合努力開花的過(guò)程是非常美的。
（3）百合不為了別人的欣賞，默默開花體現(xiàn)自己價(jià)值的信念是美的。
討論明確：面對(duì)贊美，不驕不躁，依然做好自己的本份。
2、百合花的故事給了我們什么啟示？（學(xué)生自由發(fā)言，言之成理即可）。
討論明確：無(wú)論在順境中，還是在逆境中，我們都不能忘記要努力實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
在逆境中堅(jiān)定信念，永不言棄。
在順境中，面對(duì)贊美不驕不躁，依然要做到“默默開花”。
這是一株自信、執(zhí)著、頑強(qiáng)的野百合，它通過(guò)自己的努力實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，它值得我們學(xué)習(xí)。愿這株美麗的百合永遠(yuǎn)開在我們每個(gè)人的心田之上。
看到百合開花，雜草、蜂蝶鳥雀會(huì)怎么想呢？請(qǐng)你以它們的口吻寫一段話，100字左右。
高一百合花教學(xué)教案篇八
聞一多(1899-1946)，名亦多，字友三，亦字友山，家族排行叫家驊。后改名多，又改名一多。民主戰(zhàn)士。他致力于研究新詩(shī)格律化的理論，在論文《詩(shī)的格律》中，他要求新詩(shī)具有“音樂(lè)的美(音節(jié))，繪畫的美(辭藻)，并且還有建筑的美(節(jié)的勻稱和句的均齊)”。
著有詩(shī)集《紅燭》(1923)、《死水》(1928)。學(xué)術(shù)著作有《古典新義》、《楚辭校補(bǔ)》、《神話與詩(shī)》、《唐詩(shī)雜論》等。聞一多的主要著作收集在《聞一多全集》中，共4冊(cè)8集，1948年8月由開明書店出版。
1946年7月15日，在悼念李公樸的大會(huì)上，斥責(zé)國(guó)民黨暗殺李公樸的罪行，發(fā)表了《最后一次講演》，會(huì)后回家，再到民主周刊社主持記者招待會(huì)，招待會(huì)結(jié)束后，聞立鶴接父親回家，即將到家門時(shí)，潛藏的特務(wù)開槍射擊，聞一多頭部中彈身亡。
2009年聞一多被評(píng)為100位為新中國(guó)成立作出貢獻(xiàn)的英雄模范人物之一。
關(guān)于聞一多主要研究資料有：《聞一多紀(jì)念文集》(三聯(lián)書店，1980)、陳凝《聞一多傳》(民享出版社，1947)、王康《聞一多傳》(湖北人民出版社，1979)，梁實(shí)秋《談聞一多》(臺(tái)北傳記文學(xué)社，1967)，臧克家《聞一多先生的說(shuō)和做》(人民日?qǐng)?bào)1980年2月12日)。
二、寫作背景。
1922年聞一多赴美國(guó)留學(xué)，他不堪忍受受到的歧視，寫過(guò)許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。1926年從美國(guó)歸來(lái)，但看到的是北洋軍閥統(tǒng)治下民不聊生、政治腐敗、經(jīng)濟(jì)凋弊的黑暗現(xiàn)實(shí)，極為失望。正是這種為現(xiàn)實(shí)所冷卻了的愛(ài)和期望，成為了其詩(shī)的深層根基。
《紅燭》這首詩(shī)寫于1923年。詩(shī)人準(zhǔn)備出版自己的第一部詩(shī)集，在回顧自己數(shù)年來(lái)的理想探索歷程和詩(shī)作成就時(shí)，就寫下了這首名詩(shī)《紅燭》將它作為同名詩(shī)集《紅燭》的序詩(shī)。
三、內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
1.引子:李商隱的詩(shī)句“蠟炬成灰淚始干”。詩(shī)的主體部分就是扣住“灰”與“淚”“自焚”與“流淚”)來(lái)展開抒情的。
2.第一小節(jié):詩(shī)人懷著敬慕的心情贊嘆熒熒的紅燭。
“紅”是赤誠(chéng)的象征。紅燭，在詩(shī)人眼里，是理想的人格的化身。在這樣的紅燭面前，他提出了自我要求:“詩(shī)人啊/吐出你的心來(lái)比比，可是一般顏色?”詩(shī)人的心應(yīng)該也這樣的紅，否則就不配做詩(shī)人。我們可以感受到，詩(shī)人的那顆心，真是一顆赤子之心，是那么純潔率真，晶明透亮，灼灼發(fā)熱。在這首詩(shī)中，可以說(shuō)紅燭就是詩(shī)人，詩(shī)人就是紅燭，“人與物化，意與境融”。一個(gè)“吐”字;逼真的描繪了詩(shī)人那種火熱的愛(ài)國(guó)情感不吐不快的神態(tài)。
3.第二、三節(jié):對(duì)紅燭自我犧牲精神的謳歌。
這兩節(jié)詩(shī)用設(shè)問(wèn)手法，自問(wèn)自答，生動(dòng)的表現(xiàn)了一個(gè)思考覺(jué)悟的過(guò)程。前后兩種截然相反的答;表明了詩(shī)人的醒悟，同時(shí)也更有力的表現(xiàn)了紅燭精神的可貴。
詩(shī)人運(yùn)用比喻修辭手法，把蠟比作軀體，把火比做靈魂。作者認(rèn)為，軀體和靈魂應(yīng)該是互相存的，這樣就產(chǎn)生了一個(gè)問(wèn)題:“為何更須燒蠟成灰，/然后才放光出?”起初覺(jué)得這是大惑不解認(rèn)為紅燭自己“一誤再誤”，詩(shī)人認(rèn)為這真“矛盾”，自相沖突，不可理解。但詩(shī)人最終理解了紅徹悟了,對(duì)先前的認(rèn)識(shí)來(lái)了一個(gè)徹底的自我否定。詩(shī)人理解了紅燭，由衷的贊美紅燭的奉獻(xiàn)精神。
上一節(jié)說(shuō)“一誤再誤”，錯(cuò)怪紅燭的語(yǔ)氣很強(qiáng)烈，又包含著自作聰明的意味;下一節(jié)說(shuō)“不不誤”用了反復(fù)手法，否定語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈。一反一正兩種回答，相形之下，更強(qiáng)烈的表現(xiàn)了認(rèn)識(shí)根本轉(zhuǎn)變，包含著對(duì)先前自作聰明的慚愧，由頓悟而對(duì)紅燭產(chǎn)生了深為敬仰的感情。詩(shī)人悟徹了光是要“燒”出來(lái)的，只有自我燃燒，只有無(wú)私奉獻(xiàn)，才能放出光芒。這正是與利已主義哲學(xué)完對(duì)立的一種新的人生觀。
詩(shī)人的思考，實(shí)際上反映了那個(gè)時(shí)代進(jìn)步青年在探索人生真諦的思想歷程中所遇到的矛盾和得的覺(jué)悟。
4.第四節(jié):詩(shī)人對(duì)紅燭的殷殷寄語(yǔ)，也是詩(shī)人的自勉自勵(lì)。
“既制了，便燒著”，便要燃燒不息，“有一分熱，發(fā)一分光”。人生的天職也在于奉獻(xiàn)，活著就要讓生命之火熊熊燃燒，讓智慧和才能放出燦爛的火光。詩(shī)人借著紅燭的形象激勵(lì)自己，表達(dá)自己的信念和心愿。
“燒罷!燒罷!...監(jiān)獄!”當(dāng)時(shí)，民眾深受封建主義帝國(guó)主義思想文化的毒害，如沉睡夢(mèng)中尚未覺(jué)醒，血性猶存然而麻木不仁，有如身陷圇圄受著禁錮。詩(shī)人認(rèn)為:自己的職責(zé)，就在于從夢(mèng)中喚醒世人、救治世人的靈魂。使民眾覺(jué)悟，使民眾奮起，使民眾熱血沸騰，使民眾走向光明，從封建主義帝國(guó)主義所設(shè)置的精神監(jiān)獄中解放出來(lái)。
詩(shī)人愛(ài)國(guó)的赤誠(chéng)之心是與祖國(guó)人民的命運(yùn)，聯(lián)系在一起的。
使用擬人手法，一開始，首先揭示了一種很矛盾的現(xiàn)象:“你心火發(fā)光之期，正是淚流開始之日?！?BR> 詩(shī)人的注意力轉(zhuǎn)到燭淚上面，矛盾的現(xiàn)象已經(jīng)包含著疑問(wèn)。這一節(jié)開頭的呼喚，是同情的呼喚，是驚疑的呼喚。
第六節(jié)詩(shī)人馳騁想象，親切的問(wèn)訊紅燭:“何苦傷心流淚?”詩(shī)人同情，驚疑，思索。這里抒發(fā)的正是詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活的游渦中，內(nèi)心所涌現(xiàn)的矛盾，痛苦和掙扎。詩(shī)人經(jīng)過(guò)一番求索，他恍然大悟:“哦，我知道了!”他尋求到的答案，是還有“殘風(fēng)”的存在。紅燭“心火發(fā)光”，自身“燒蠟成灰”，世上并非都像詩(shī)人自己那樣懷著敬意，那種邪惡的勢(shì)力不但毫無(wú)敬意，相反“來(lái)侵你的光芒”。
紅燭流淚，是為燒得不穩(wěn)而急得流淚。紅燭不怕犧牲自己，相反，他要充分的犧牲自己，為世人創(chuàng)造光明，他“急”的只是不能給世人帶來(lái)更多的光明。
詩(shī)人自己懷著拯救祖國(guó)文明的美好意愿，不是同樣受到黑暗丑惡勢(shì)力的干擾和阻撓，感到壯志難酬，為此而痛哭流涕么?冷酷的現(xiàn)實(shí)就是這樣，你要?jiǎng)?chuàng)造光明，不但要犧牲了自己，還要“流一滴淚，灰一分心”。
紅燭。
聞一多。
“蠟炬成灰淚始干”
——李商隱。
紅燭啊!
這樣紅的燭!
詩(shī)人啊!
吐出你的心來(lái)比比，
可是一般顏色?
紅燭啊!
是誰(shuí)制的蠟——給你軀體?
是誰(shuí)點(diǎn)的火——點(diǎn)著靈魂?
為何更須燒蠟成灰，
然后才放光出?
一誤再誤;。
矛盾!沖突!
紅燭啊!
不誤，不誤!
原是要“燒”出你的光來(lái)——。
這正是自然的方法。
紅燭啊!
既制了，便燒著!
燒罷!燒罷!
燒破世人的夢(mèng)，
燒沸世人的血——。
也救出他們的靈魂，
也搗破他們的監(jiān)獄!
紅燭啊!
你心火發(fā)光之期，
正是淚流開始之日。
紅燭啊!
匠人造了你，
原是為燒的。
既已燒著，
又何苦傷心流淚?
哦!我知道了!
是殘風(fēng)來(lái)侵你的光芒，
你燒得不穩(wěn)時(shí)，
才著急得流淚!
紅燭啊!
流罷!你怎能不流呢?
請(qǐng)將你的脂膏，
不息地流向人間，
培出慰藉的花兒，
結(jié)成快樂(lè)的果子!
紅燭啊!
你流一滴淚，灰一分心。
灰心流淚你的果，
創(chuàng)造光明你的因。
紅燭啊!
“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘?！?BR> 高一百合花教學(xué)教案篇九
《百合花開》是語(yǔ)文滬教版教材六年級(jí)第二學(xué)期第三單元的課文。本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)是：抓住文章重點(diǎn)詞、句，結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際理解一個(gè)人生哲理。本文是臺(tái)灣作家林清玄的一篇散文。課文寫的是一株百合抵御各種困難堅(jiān)信自己能開花，最終開出了美麗的花。告訴我們?cè)谌魏纹D難困苦的情況下，都要堅(jiān)持自己的信念，不懈努力，就會(huì)獲得成功。
1、熟讀課文，掌握6個(gè)詞語(yǔ)，學(xué)會(huì)運(yùn)用表強(qiáng)調(diào)的排比句。
2、通過(guò)“花開”為線索，利用讀寫和理解訓(xùn)練，讓學(xué)生了解百合花花開的整個(gè)歷程，理解并學(xué)習(xí)百合花堅(jiān)定信念、執(zhí)著追求、堅(jiān)持不懈的優(yōu)秀品質(zhì)。
3、通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生去感悟，樹立正確的價(jià)值觀和積極向上的人生觀。
1、重點(diǎn)：品味文章關(guān)鍵詞句，探究百合的形象和學(xué)習(xí)百合花花開的艱苦歷程，感悟文章所蘊(yùn)含的哲理。
2、難點(diǎn)：通過(guò)多種方式的練習(xí)、學(xué)習(xí)，體會(huì)作者筆下的百合花的優(yōu)秀品質(zhì)以及所帶給學(xué)生的感動(dòng)和感染力。
師：今天老師給大家?guī)?lái)了一份小小的禮物（出示百合花），認(rèn)識(shí)它嗎？現(xiàn)在我想做個(gè)小小的調(diào)查，想知道一下大家對(duì)百合花了解多少。師：同學(xué)們都講了很多關(guān)于百合的知識(shí)，今天我們就有幸學(xué)習(xí)臺(tái)灣作家林清玄的一篇文章（板書《百合花開》）。一株小小的百合，演繹出了怎樣一段美麗而又令人感動(dòng)的故事呢，讓我們一起來(lái)深入學(xué)習(xí)。
1、聽片段錄音，口述野百合的成長(zhǎng)中有哪些經(jīng)歷？（提出問(wèn)題，吸引學(xué)生興趣）2、檢查預(yù)習(xí)。（詞語(yǔ)的拼音、理解）。
2、請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)百合花經(jīng)歷了怎么樣的一個(gè)過(guò)程？根據(jù)課文，填空。
3、學(xué)生簡(jiǎn)要概述，（隨機(jī)板書）野草——花苞——百合花開——百合谷地。
1、小組學(xué)習(xí)和討論。
（1）用直線劃出野百合周邊的不利環(huán)境（自然、社會(huì)）；用波浪線劃出野百合應(yīng)對(duì)的信念、語(yǔ)言、行動(dòng)。
（2）學(xué)生交流匯報(bào)，老師引導(dǎo)（根據(jù)學(xué)生的回答來(lái)引導(dǎo)）。
（3）預(yù)設(shè)：百合花生長(zhǎng)在什么地方？這個(gè)地方怎么樣？從哪些詞語(yǔ)可以體現(xiàn)出來(lái)？
（4）預(yù)設(shè)：當(dāng)百合花是野草的時(shí)候，它是怎么想的？又是怎么做的？結(jié)果怎么樣？（用波浪線劃出）/引導(dǎo)板書上的野草加成“野草”（雙引號(hào)代表特殊含義）（板書雙引號(hào)）。
1、抽讀“百合心語(yǔ)”，你讀懂百合的心聲了嗎？有什么體會(huì)？
2、從百合花的言行中，我們體會(huì)到了它具有什么品質(zhì)？（板書：堅(jiān)定信念、執(zhí)著追求、堅(jiān)持不懈）。
1、續(xù)寫排比句（我要認(rèn)真讀書，是因?yàn)椤?；填一填（詞語(yǔ)運(yùn)用）；造句（聯(lián)系實(shí)際拓展）。
2、歸納主旨（結(jié)合板書，概括精神品質(zhì)）。
默地朝著信念前行，那么每株百合都會(huì)綻放出潔白迷人的花朵，從而證明自己的存在。信念的力量是神奇的。親愛(ài)的'同學(xué)們，請(qǐng)堅(jiān)持自己的夢(mèng)想吧，成功就在前方！
1、抄寫詞語(yǔ)兩遍；
2、抄寫第8小節(jié)和第14、15小節(jié)；
板書設(shè)計(jì)：
“野草”——花苞——百合花開——百合谷地（第一橫格堅(jiān)定信念，第二橫格執(zhí)著追求，第三橫格堅(jiān)持不懈）。
高一百合花教學(xué)教案篇十
1、 重點(diǎn)：欣賞2、3、4段優(yōu)美的意境。
2、 難點(diǎn)：體會(huì)唐朝人與自然和諧的生活文明。
李漢榮系列散文《唐朝的山》、《唐朝的水》、《唐朝的墻壁》、《唐朝的韭菜》、《唐朝的狗》、《唐朝的?！返取?BR> 1、 文章的主旨句是哪一句，如何理解。
提示：“荒原”指少了一種環(huán)境，少了一種心境。一種唐朝的文明。
2、 文章以“唐朝的牛”體現(xiàn)唐朝的文明。文章如何寫牛？
提示：將牛、人、自然及詩(shī)結(jié)合起來(lái)寫。
3、 概括三幅圖景。
第1幅圖景：牧童吹笛圖
第2幅圖景：牛拉婚車圖
第3幅圖景：深情回顧圖
學(xué)生小組討論，選取一個(gè)畫面，選取一個(gè)角度，欣賞2、3、4節(jié)。
提示：抓住文中重要語(yǔ)句和關(guān)鍵意象。讀、畫、批注。
1、 朗誦第2節(jié)，現(xiàn)象畫面。美在何處。
意境美：牛背上，牧童銜一枚柳笛，對(duì)著河流、新月、彩虹、遠(yuǎn)處的大人、對(duì)著牛，對(duì)著五月的村光吹奏。濃密的意象，由近及遠(yuǎn)，由物及人，由局部到整體，是笛聲的漣漪一圈圈散開所觸及的景物，合乎情理，思維縝密。
“牛聽著，倒覺(jué)得……成為一幅名畫?！?BR> 畫面美：牛無(wú)憂無(wú)慮，人散步，悠閑，自然唯美——畫面安詳、寧?kù)o，人與自然和諧
?！镣匀?成為一幅名畫
2、第3節(jié)牛拉的婚車寄托了那位女子的怎樣的情感？
情感美：感情飽滿地朗讀“謝謝你，牛，就這樣慢慢走吧……一個(gè)小女子慢慢走遠(yuǎn)的年華”
看清楚我青春的容顏——懷戀青春
看清楚老家的炊煙，在門口大槐樹上轉(zhuǎn)了幾個(gè)彎，才慢慢散入屋后的遠(yuǎn)天？——依戀家鄉(xiāng)
但愿千年之后，還有人記得，一個(gè)小女子慢慢走遠(yuǎn)的年華——留念消逝的人生
?！履铩亦l(xiāng) 寄托一段情
3、鑒賞第四節(jié)。自選角度。
意境美：“草色遙看近卻無(wú)”、“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”、“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！睙o(wú)限想象，意境開闊，遍野春草。
情感美：牛吃飽后，就在原野上臥下，反芻一陣，覺(jué)得韶光不可蹉跎，就又站起來(lái)，在無(wú)垠曠野里漫步閑逛，向遠(yuǎn)方發(fā)出幾聲深情長(zhǎng)哞……詩(shī)人走過(guò)去，回過(guò)頭目送牛，呀，他們互相目送。牛與人深情回顧，牛具有人性美。詩(shī)與自然呼應(yīng)，詩(shī)人產(chǎn)生詩(shī)情，形成詩(shī)。
構(gòu)思美：是這遍野春草，養(yǎng)活了牛，也養(yǎng)活了詩(shī)歌的春色啊。
牛——詩(shī)人——春草 成為一首詩(shī)
4、唐朝的文明包括哪些方面？
唐朝的文明包括和諧的環(huán)境，儒雅的人們，豐富的情感。
1、為什么稱現(xiàn)代社會(huì)為現(xiàn)代和后現(xiàn)代荒原？
自讀品味、理解
這個(gè)世界的牛依然很多，但大致只有兩類……它是真正的荒原。
提示：真正的牛死了，真正的詩(shī)死了，從而形成了真正的荒原。
如何理解三個(gè)真正的含義。
真正的?！獰o(wú)羈無(wú)絆，是自然地亮麗風(fēng)景。
真正的詩(shī)——無(wú)邊的春色，詩(shī)人的閑情，
2、現(xiàn)代社會(huì)是真正的荒原，現(xiàn)代社會(huì)與唐朝比，少了什么？
環(huán)境——化學(xué)、商業(yè)、皮革、利潤(rùn)等物質(zhì)生活第一位
牛——為商業(yè)利益而生 生活中的物質(zhì)欲望
人——少了寧?kù)o的心態(tài) 無(wú)詩(shī)情畫意的文化氣息。
總結(jié)：真正的荒原少了遍野的春色，人與自然和諧的畫面，人少了悠閑的心境，社會(huì)少了精神上的追求及濃郁的文化氣息。
李漢榮的《唐朝的牛》讓我們了解了永恒的唐朝文明的一些美好的方面。那么我們生活
在物質(zhì)豐富的現(xiàn)代，應(yīng)努力與自然和諧相處，多營(yíng)造一些人文氣息。
閱讀李漢榮系列散文。這些散文中洋溢著濃郁的人文精神，對(duì)美麗的，善良的自然界的
生物給予了崇高無(wú)比的贊美歌頌，揭示了本真生命的本質(zhì)，我們?nèi)祟愐c山河、生靈萬(wàn)物共呼吸。
板書設(shè)計(jì)：牛——牧童——自然 成為一幅畫
?！履铩亦l(xiāng) 寄托一段情
?！?shī)人——春草 成為一首詩(shī)
唐朝的文明包括：和諧的環(huán)境，儒雅的人們，豐富的情感等。
李漢榮散文，大多通過(guò)對(duì)美好生態(tài)的詩(shī)意勾畫、對(duì)人與自然對(duì)峙現(xiàn)實(shí)的揭示以及對(duì)和諧未來(lái)的憧憬，表達(dá)出保護(hù)環(huán)境、呼吁人與自然和諧發(fā)展的主題。
對(duì)《唐朝的?！愤M(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我力求挖掘文本的特色，同中求異，讓學(xué)生有一種全新的感覺(jué)和與眾不同的收獲。為此，我的教學(xué)設(shè)計(jì)的著力點(diǎn)主要有以下幾個(gè)方面，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，基本上達(dá)到了預(yù)期的效果：
在講課過(guò)程中著重調(diào)動(dòng)起他們對(duì)于美好景物、優(yōu)美語(yǔ)言的體驗(yàn)和感悟，發(fā)揮豐富的想象力，讓他們進(jìn)入作者用文字營(yíng)造的優(yōu)美的自然世界中。在教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的想象力尤為重要。
教學(xué)時(shí)，注重文本內(nèi)涵的深層解讀。文本向我們展現(xiàn)了三幅圖景：牧童吹笛圖、
牛拉婚車圖、深情回顧圖。文本通過(guò)唐朝的牛讓3幅圖成為了一幅名畫，寄托了一段情，成為了一首詩(shī)。這樣文本就前后聯(lián)系起來(lái)，文本體現(xiàn)的唐朝文明就顯現(xiàn)出來(lái)了。
欣賞過(guò)程中，注重學(xué)生的朗讀。本文有著詩(shī)一般的韻律和情懷，飛揚(yáng)著作者豐富的想象，從文字背后投射出詩(shī)人一般鮮活的氣質(zhì)。因此，讓學(xué)生在朗讀中感受語(yǔ)言的魅力。
高一百合花教學(xué)教案篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)與技能。
(1)理解全本文的勞動(dòng)人民對(duì)子弟兵的熱愛(ài)與尊敬。
(2)學(xué)習(xí)從小處著眼，以小見大的取材方式。
(3)理解恰當(dāng)使用順敘、倒敘、插敘等等多種寫作方法。
(4)體會(huì)文中善于通過(guò)細(xì)節(jié)描寫展現(xiàn)從物的內(nèi)心世界的方法。
過(guò)程與方法。
(1)本文的人物性格并不復(fù)雜，人物的心理活動(dòng)也較易把握，可以要求學(xué)生學(xué)寫分析人物性格特點(diǎn)的文章。(2)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章在情節(jié)中表現(xiàn)人物，運(yùn)用細(xì)節(jié)刻畫人物性格的寫作方法。
1.重點(diǎn)：理解軍民魚水之情。2.難點(diǎn)：文章中的細(xì)節(jié)描寫。教學(xué)過(guò)程。
一、預(yù)習(xí)。
1.給加點(diǎn)字注音。
撂liao。
訥ne。
憨han。
訕shan。
嬤mo。
鹿砦zhai。
磕ke2.解釋詞語(yǔ)(1)撂：擱(2)張惶：驚慌。
(3)忸怩：形容不好意思或不大方的樣子。(4)執(zhí)拗：固執(zhí)任性，聽不進(jìn)別人的意見。(5)訕訕：難為情的樣子。
(6)鹿砦：形似鹿角的障礙物，用樹木的大枝杈釘成，用以阻擋步兵或軍用車輛。(7)嬤嬤：對(duì)年老婦女的稱呼。(8)憨憨：傻氣，難為情。(9)訥訥：說(shuō)話遲鈍。
二、導(dǎo)入。
茹志鵑(1925——)曾用筆名阿如、初旭。祖籍浙江杭州。1925年9月生于上海。1943年隨兄參加新四軍，先在蘇中公學(xué)讀書，以后一直在部隊(duì)文工團(tuán)工作，任過(guò)演員、組長(zhǎng)、分隊(duì)長(zhǎng)、創(chuàng)作組組長(zhǎng)等職。1947年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。
1955年從南京軍區(qū)轉(zhuǎn)業(yè)到上海，在《文藝月報(bào)》做編輯。1960年起從事專業(yè)文學(xué)創(chuàng)作，是中國(guó)作協(xié)會(huì)員，又被選為中國(guó)作協(xié)上海分會(huì)理事。1977年當(dāng)選上海七屆人民代表?，F(xiàn)為《上海文學(xué)》編委。茹志鵑是當(dāng)代著名女作家。她的創(chuàng)作以短篇小說(shuō)見長(zhǎng)。筆調(diào)清新、俊逸，情節(jié)單純明俠，細(xì)節(jié)豐富傳神。善于從較小的角度去反映時(shí)代本質(zhì)。她的許多作品如《百合花》、《靜靜的產(chǎn)院》、《如愿》、《阿舒》、《三走嚴(yán)莊》等都受到過(guò)茅盾、冰心、魏金枝、侯金鏡等老一輩作家的好評(píng)，一些作品被譯成日、法、俄、英、越等多國(guó)文字在國(guó)外出版。
新時(shí)期以來(lái)，茹志鵑又發(fā)表了10多篇小說(shuō)，隨著主題的深化，風(fēng)格亦有所改變，于清峻中隱含鋒芒。她的主要作品集有：《百合花》、《靜靜的產(chǎn)院》、《高高的白楊樹》等。新時(shí)期以來(lái)發(fā)表的主要作品有《剪輯錯(cuò)了的故事》、《草原上的小路》、《兒女情》、《家務(wù)事》、《一支古老的歌》等。茹志鵑的女兒王安憶也是當(dāng)代著名女作家。
三、閱讀全文，整體把握。
本文以時(shí)間為順序，以“我”(一個(gè)從文工團(tuán)創(chuàng)作室暫時(shí)到前線包扎所工作的女同志)的所見所聞為線索來(lái)展開故事情節(jié)。按情節(jié)的發(fā)展過(guò)程劃分，全文可分為四個(gè)部分。1.第一部分：從開頭至“這都怪我了”。
這是故事的開端。寫通訊員送我去前沿包扎所。用兩個(gè)字概括：“帶路”。
2.第二部分：從“我們到包扎所”至“現(xiàn)在，至少他要裸露一晚上的肩膀了”。這是故事的發(fā)展。寫通訊員和“我”一起向新媳婦借被子。
3.第三部分：從“包扎所的工作人員很少”至“兩個(gè)干硬的饅頭”。這是故事的高潮。寫新媳婦獻(xiàn)出新被子準(zhǔn)備為犧牲的通訊員入殮。4.第四部分：從“衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來(lái)”至結(jié)尾。
這是故事的結(jié)局。與新媳婦執(zhí)意將自己的新被子蓋在通訊員的身上入殮。
四、人物形象分析。
(一)小通訊員是一個(gè)什么樣的形象?
小通訊員：一個(gè)極其可愛(ài)的普通戰(zhàn)士。他原是幫人拖毛竹的青年農(nóng)民，有著農(nóng)家子弟的憨厚樸實(shí)的性格特點(diǎn)。翻身解放的喜悅和作為一個(gè)革命戰(zhàn)士的光榮感、自豪感，激發(fā)了他對(duì)新生活的熱愛(ài)和蓬勃的朝氣，就是在即將發(fā)起總攻的時(shí)刻，還在槍筒上插上幾根樹枝和野菊花，充滿青春活力。由于性格的憨厚樸實(shí)，他不習(xí)慣和女同志打交道，在婦女面前總是顯得局促、羞澀、拘謹(jǐn)、靦腆，但十分關(guān)心同志，以一顆質(zhì)樸的心一心一意地完成組織交給的任務(wù)。由于在革命隊(duì)伍里受到黨的教育和戰(zhàn)斗生活的鍛煉，他對(duì)革命事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)，有著高度的階級(jí)覺(jué)悟和革命責(zé)任感。他不分份內(nèi)份外，幫忙為傷員借被子，當(dāng)他意識(shí)到自己借東西的方式方法有問(wèn)題，可能會(huì)給群眾造成不良影響時(shí)，就馬上松松爽爽地跟“我”前去解釋。而借到被子以后，當(dāng)知道這是人家新婚時(shí)唯一的嫁妝，心里又立刻感到不安，要把被子再送回去。他對(duì)革命和人民的無(wú)限忠誠(chéng)，使他能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)美好的理想而英勇奮斗、不怕犧牲，在取得總攻勝利的前夕為了保護(hù)擔(dān)架隊(duì)員英勇獻(xiàn)身。
(二)新媳婦的形象。
新媳婦：一個(gè)剛過(guò)門三天的新娘子，一個(gè)百合花般美麗、純潔、高尚的人物。印有百合花的新被子是她新婚時(shí)唯一的嫁妝，通訊員要借她舍不得，這是她的真實(shí)心理。但當(dāng)聽“我”說(shuō)借被子是為了打仗，是為了老百姓的道理后，“一邊聽著，一邊不斷向房屋瞅著??半晌，她轉(zhuǎn)身進(jìn)去抱被子”。到了包扎所她主動(dòng)將被子“鋪在外面屋檐上的一塊門板上”，直到最后執(zhí)意要獻(xiàn)出它。這一借被子、獻(xiàn)被子的過(guò)程足以讓人看出她對(duì)革命隊(duì)伍的熱愛(ài)，革命覺(jué)悟不斷地提高民。對(duì)小通訊員，開始不愿借他被子，后來(lái)看他的衣服被門鉤撕壞了，主動(dòng)要給他縫好。到包扎所，“莊嚴(yán)而虔誠(chéng)”地給他拭身子，已經(jīng)知道他犧牲了卻執(zhí)意給他“密密地縫著那個(gè)破洞”，以至最后用自己心愛(ài)的被子為他入殮。這一系列的行動(dòng)不僅寫出了新媳婦對(duì)通訊員的友善、關(guān)切、歉疚、崇敬、痛惜、悼念的態(tài)度變化，更展現(xiàn)了她淳樸、善良、純潔、高尚的優(yōu)秀品格和對(duì)子弟兵的魚水情深。
五、課文分析。
(一)課文以象征純潔感情的百合花為題為什么寓意?
百合花情態(tài)淡雅、氣味芬芳，是新被子的圖案，也是新媳婦純潔、高尚的優(yōu)秀品格的象征，更是革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人民斗爭(zhēng)生活中的“一朵浪花”。作者以此為題，不但會(huì)讓讀者聯(lián)想到新媳婦那美麗純潔的心靈，也能讓人體味小說(shuō)蘊(yùn)含的主題及“清新、俊逸”(茅盾語(yǔ))的風(fēng)格。
課文中先后四次寫到通訊員身上的破洞，對(duì)展開故事情節(jié)，表現(xiàn)人物性格有著特殊的作用。
1.第一次是在“我”和通訊員從新媳婦家借了被子出門時(shí)，通訊員由于“接過(guò)被子，慌慌張張地轉(zhuǎn)身就走。不想他一步還沒(méi)有走出去，就聽見‘嘶’的一聲，衣服掛住了門鉤，在肩膀處，掛下一片布來(lái)，口子撕得不小”，結(jié)果“那媳婦一面笑著，一面趕忙找針拿線，要給他縫上。通訊員高低不肯，挾著被就走”。這一細(xì)節(jié)一方面寫出了通訊員的樸實(shí)、靦腆、執(zhí)拗，另一方面也寫出了新媳婦的友善、熱情、關(guān)切。在情節(jié)上為第二次出現(xiàn)作鋪墊。
2.第二次是當(dāng)通訊員回部隊(duì)時(shí)，“他已經(jīng)走遠(yuǎn)了，但還見他肩上撕掛下來(lái)的布片在風(fēng)里一飄一飄”。這一細(xì)節(jié)寫出了通訊員天真質(zhì)樸的心靈和回部隊(duì)時(shí)樂(lè)觀的情緒。
3.第三次是在通訊員犧牲前，在屋檐下那塊門板上“只見新媳婦端著水站在床前，短促的‘啊’了一聲??”，“他安詳?shù)睾现郏娧b的肩頭上露著那個(gè)大洞，一片布還掛在那里”。這一方面印證了犧牲的就是通訊員，照應(yīng)上文鋪墊下文，另一方面寫現(xiàn)新媳婦和“我”為此而萬(wàn)分痛惜的心情。
2依然拿著針，細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞?！边@一細(xì)節(jié)不僅照應(yīng)了上文，更表現(xiàn)了新媳婦把通訊員當(dāng)作親人，對(duì)他無(wú)比崇敬的感情?！凹?xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞”，是要把這種深情通過(guò)那細(xì)密的針腳注入英雄穿的衣服里，使新媳婦的感情得到一次升華。
三、本文在取材上的主要特色。
本文是寫革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人民斗爭(zhēng)生活的，作者善于從小處著眼，以小見大，通過(guò)描繪生活激流中的一個(gè)小波瀾，一朵小浪花來(lái)反映生活，表現(xiàn)深刻的主題思想，圍繞著人物的心理活動(dòng)和感情變化，精心選取和細(xì)致描繪雖平凡而富有特征性的生活畫面來(lái)提示人物的思想性格。
五、本文在情節(jié)安排上的特點(diǎn)。
本文沒(méi)有曲折離奇的情節(jié)，格局近似速寫，作者卻能以“我”為視角，娓娓動(dòng)聽地?cái)⑹龉适?，栩栩如生地描繪人物，并從“我”的感情變化中逐步完成人物性格的塑造，大大加強(qiáng)了作品的抒情色彩，增強(qiáng)了作品感人的藝術(shù)力量。同時(shí)還恰到好處地運(yùn)用了順敘、倒敘、插敘等多種手法，使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，又富于變化。
六、本文是如何隨著情節(jié)的發(fā)展，逐步展現(xiàn)人物的音容笑貌和個(gè)性特征的?
例如通訊員的外貌、身世，是在去包扎所途中，通過(guò)“我”的見聞分幾處逐步點(diǎn)明出來(lái)的;他的性格特征，也是在去包扎所途中和借被子過(guò)程中一步步地展現(xiàn)出來(lái)的。他回團(tuán)部到火線去之后的活動(dòng)則是借“我”的想像和擔(dān)架隊(duì)員的敘述進(jìn)行補(bǔ)充介紹。
七、作者是如何善于通過(guò)細(xì)節(jié)描寫展現(xiàn)人物內(nèi)心世界的?
例如作品兩次描寫通訊員槍筒是裝飾的樹枝和野菊花，這前后響應(yīng)的淡淡兩筆，不僅使情節(jié)前后照應(yīng)，更表現(xiàn)出通訊員對(duì)自然、對(duì)生命的熱愛(ài)，天真質(zhì)樸的心靈以及臨近戰(zhàn)斗仍從容不迫的性格特征。給我開飯用的“兩個(gè)干硬的饅頭”前后也出現(xiàn)過(guò)兩次，意義卻不同，第一次出現(xiàn)主要表現(xiàn)通訊員對(duì)同志的關(guān)心入迫不及待回部隊(duì)的心情。第二次是在通訊員犧牲后，意在表明“我”對(duì)他無(wú)限的悲痛和懷念。通訊員衣服掛破的口子，作品中前后出現(xiàn)四次，作品還前后三次寫了新被子的花色及新媳婦對(duì)被子的態(tài)度，都準(zhǔn)確而真切地表現(xiàn)了勞動(dòng)人民對(duì)子弟兵的熱愛(ài)和尊敬。
八、找出課文中最能體現(xiàn)人物性格特點(diǎn)的句子或詞語(yǔ)加以分析。
1.他見我挨他坐下，立即張皇起來(lái)，好像身邊埋下了一顆定時(shí)炸彈。
1.張皇意思是恐慌、慌張，但在這里卻非貶義，這一神態(tài)描寫，是在寫“我”剛剛結(jié)識(shí)的小通訊員那種靦腆、羞澀、局促，表現(xiàn)他質(zhì)樸、純潔的心靈。
2.數(shù)摸這一動(dòng)詞更突出了小通訊員那種忸怩的神態(tài)，拘謹(jǐn)局促的心理。
3.新媳婦已經(jīng)知道小通訊員犧牲了，可為什么還是密密地縫著那個(gè)破洞，其實(shí)是在縫進(jìn)她的一片深情，所以當(dāng)“我”勸她“不要縫了”時(shí)，“她卻對(duì)我異樣地瞟了一眼”，對(duì)“我”的不解以示不滿。
4.劈手。
體現(xiàn)出新媳婦用自己的新被子為通訊員入殮那種果斷堅(jiān)毅、不容商量的態(tài)度。
八、小結(jié)。
作品通過(guò)小通訊員為包扎所向老百姓借被子和一位新媳婦為子弟兵拿出了自己心愛(ài)的嫁妝一一印有百合花的新被子。這樣一個(gè)人民戰(zhàn)爭(zhēng)生活中的小插曲，歌頌了軍民之間的魚水情深，贊美了人民戰(zhàn)士的崇高品質(zhì)，表達(dá)了人民群眾對(duì)英雄戰(zhàn)士的熱愛(ài)和崇敬，揭示了軍民團(tuán)結(jié)才是戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的根本之所在。
高一百合花教學(xué)教案篇十二
1、了解作品“以文為賦”、駢散結(jié)合的形式特點(diǎn),鑒賞品味課文精美的語(yǔ)言。
2、了解作者運(yùn)用的主客問(wèn)答這一賦體的傳統(tǒng)手法,體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。
3、理解作者樂(lè)觀曠達(dá)的情懷,了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀成分的積極意義。
二、能力訓(xùn)練點(diǎn):。
1、培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語(yǔ)言的能力。
2、培養(yǎng)對(duì)精品詩(shī)文的整體把握能力,能知人論世、領(lǐng)悟文旨、理通思路,賞析表現(xiàn)手法,辨別高下優(yōu)劣。
三、德育滲透點(diǎn):。
培養(yǎng)學(xué)生勇于面對(duì)坎坷、笑對(duì)苦難的樂(lè)觀主義精神。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】。
一、教學(xué)重點(diǎn):蘇軾歌詠赤壁的兩賦一詞,都是膾炙人口的詩(shī)文名篇。與《念奴嬌·赤壁懷古》的鑒賞相聯(lián)系,領(lǐng)會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn),賞析課文典雅、精美的語(yǔ)言。
二、教學(xué)難點(diǎn):了解主客問(wèn)答這一賦體傳統(tǒng)手法在表達(dá)思想情感中的作用,了解作者在曠達(dá)的風(fēng)貌之下寄寓的悲憤苦悶的復(fù)雜情感。
三、解決辦法:。
1介紹與課文相關(guān)的作者生平經(jīng)歷,并把兩賦一詞結(jié)合起來(lái)理解,力求知人論世,較深入地把握作者的情感。
2反復(fù)誦讀課文,體會(huì)文章的語(yǔ)言與意境之美。
【課時(shí)安排】?jī)烧n時(shí)。
【學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)】。
一、第一課時(shí),先誦讀全文,把握全文大意;體會(huì)景、事、情交融的藝術(shù)境界,把握課文情感發(fā)展的脈絡(luò)。
二、第二課時(shí),重點(diǎn)誦讀主客問(wèn)答部分,深思其中蘊(yùn)涵的情感與哲理;比較閱讀。
【教學(xué)步驟】。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
師生共同背誦《念奴嬌?赤壁懷古》。同學(xué)們,這首詞氣勢(shì)雄渾,磅礴浩蕩,有氣吞天下之勢(shì)。正如有人評(píng)價(jià)蘇軾的風(fēng)格說(shuō):“柳郎中(柳永)詞只合十七八女郎,執(zhí)紅牙板,歌‘楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?學(xué)士(蘇軾)詞須關(guān)西大漢,銅琵琶,鐵綽板,唱‘大江東去’。”這個(gè)評(píng)價(jià)很恰當(dāng)。蘇軾的詩(shī)詞是這樣,他的散文又怎樣呢?今天我們來(lái)學(xué)一篇著名的散文《赤壁賦》,仔細(xì)體會(huì)他散文的風(fēng)格。
二、介紹作家作品及寫作背景。
1學(xué)生陳述搜集的材料。
蘇軾的仕途失意,命運(yùn)多舛,生活上顛沛坎坷。思想上入世出世,亦儒亦道亦釋。文學(xué)上開一代詞風(fēng)之先,在詩(shī)詞文賦上有輝煌成就。同時(shí)具有旁通書法繪畫、知音律、喜平話、懂園林藝術(shù)、精金石的曠世才華。
2背景性資料。
蘇軾被貶黃州。熙寧九年(1076)十月,王安石變法受挫,變法動(dòng)向發(fā)生逆轉(zhuǎn),一些投機(jī)新法的分子,結(jié)黨營(yíng)私,傾軋報(bào)復(fù),耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。元豐二年(1079)四月到達(dá)湖州,七月二十八日突然遭到逮捕,罪證是蘇軾的一首詩(shī)。原來(lái)在蘇軾的詩(shī)文中曾流露過(guò)一些牢_,表示過(guò)對(duì)新法的不同意見,也針砭新法的流弊,其目的無(wú)非是“緣詩(shī)人之義,托事以諷”,這些就成了遭受_的把柄。那些_佞的小人污蔑他“銜怨懷怒,恣行丑詆”“指斥乘輿”“包藏禍心”,把他投入大獄。一時(shí)親友驚散,家人震恐。
蘇軾在獄中遭受詬辱折磨,有時(shí)感到難免一死,曾寫兩首詩(shī)與弟弟訣別,有“是處青山可埋骨,他年夜雨獨(dú)傷神”的詩(shī)句。幸虧親友營(yíng)救,當(dāng)時(shí)的宋神宗也不想殺他,這年年底,結(jié)案出獄,以水部員外郎黃州團(tuán)練副使的名義被貶謫到黃州。元封三年正月到黃州,蘇軾一住就是五年,在這里他生計(jì)困難,在友人的幫助下,開了幾十畝荒地,掘井筑屋,躬耕其中,號(hào)“東坡居士”。蘇軾在黃州時(shí),思想是矛盾的:一方面,他對(duì)受到的殘酷打擊感到悲憤、痛苦;另一方面,時(shí)時(shí)想從老莊佛學(xué)求得解脫。同時(shí),在他躬耕農(nóng)事與田父野老的交往中,感到了溫暖,增強(qiáng)了信心,他一方面表現(xiàn)了曠達(dá)自適的性格,一方面也更接近現(xiàn)實(shí)。他的前后《赤壁賦》正反映了這時(shí)的思想情感。
三、誦讀課文,疏通字詞,在此基礎(chǔ)上解讀課文。
1教師范讀課文。
2教師指導(dǎo)學(xué)生誦讀課文。可采取個(gè)別誦讀、整體指導(dǎo),再集體誦讀的方法。
四、品讀課文第1、2段。
問(wèn)1:作者開始游赤壁時(shí),景色如何?心情如何?
明確:景——皓月當(dāng)空,碧水萬(wàn)頃,月光朦朧,清風(fēng)徐徐,景象澄澈,如夢(mèng)境一般。事——友人相聚,泛舟江上,暢飲美酒,詠詩(shī)誦文,迎風(fēng)賞月。情——“樂(lè)”。舒暢飄逸,飄飄欲仙,超然物外,陶醉于良辰美景。第1段先景后事,由事生情。
問(wèn)2:第1段中所說(shuō)的“誦明月之詩(shī),歌窈窕之章”指《詩(shī)經(jīng)》中《月出》。第2段中,又寫出了扣舷而歌的歌詞。試比較這兩首詩(shī)歌,想想它們?cè)趦?nèi)容、情感上有何不同。
明確:《月出》是一首情詩(shī),寫一個(gè)男子在月下懷念美人。思慕的焦點(diǎn)只在愛(ài)人身上,寫出男子的焦灼心情。《赤壁賦》中之歌雖從《月出》化出,但胸懷、境界卻更加邈遠(yuǎn)空闊。歌的前句敘事、寫景,與賦中月夜泛舟的情境相合?！懊烀熨庥钁选迸c“勞心悄兮”一樣是直接抒情,但歌中的“美人”未必是哪位美人,倒令人想起屈原詩(shī)中喻指的圣主賢君與美好理想。因而歌中表現(xiàn)的是一種政治的感慨,在知音難覓、天各一方的嘆息中,已然包含了淡淡的哀愁。
問(wèn)3:作者的好心情是怎樣發(fā)生變化的?
明確:第2段,由樂(lè)到悲,營(yíng)造一種主客之間蕭歌互答、悲喜交集的境界。承上啟下,引出主客對(duì)答。樂(lè):飲酒樂(lè)甚,扣舷而歌。悲:客的蕭聲。如怨如慕,如泣如訴。
五、總結(jié)、擴(kuò)展。
“文似看山不喜平”。其實(shí),文如此,詩(shī)亦如此?！赌钆珛?赤壁懷古》上闋亦由寫景起筆,由如畫之江山,引出千古風(fēng)流人物。本文也大致是這樣一個(gè)思路。先寫秋夜蕩舟、飲酒放歌之樂(lè),再寫蕭聲之悲,都是為下文作鋪墊,意在引出作為主體的主客問(wèn)答。后一部分的課文,我們下一課時(shí)再作品讀。
六、布置作業(yè)。
1誦讀全文。背誦1、2段,熟讀3—5段。
第二課時(shí)。
一、品讀3—5段。
問(wèn)1:第3段感情如何?寫曹操的用筆重點(diǎn)在哪里?“客”表達(dá)了什么樣的感慨?
明確:寫主客問(wèn)答,主要是“客”的感慨,闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情,感_彩甚為悲傷。寫曹操不是為了說(shuō)明他是英雄,重心在“而今安在哉”上,為了突出像他這樣既是英雄又是詩(shī)人的人物最終歸于“空虛”?！翱汀蓖ㄟ^(guò)幾番對(duì)比,表達(dá)了人生短促無(wú)常的感慨。
問(wèn)2:第4段感情如何?作者是如何闡發(fā)自己的觀點(diǎn)的?
明確:蘇子批評(píng)“客”的觀點(diǎn),闡發(fā)了自己的人生感悟,感情變?yōu)橄矏偂Ｒ悦髟?、江水作?說(shuō)明世上萬(wàn)物和人生都既有變的一面,又有不變的一面。應(yīng)該輕物質(zhì)而重精神,執(zhí)著于自己的不朽事業(yè),保持平靜超然的心態(tài)和樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。
問(wèn)3:結(jié)尾段感情如何?
明確:“客”心悅誠(chéng)服。心情更加喜悅。“喜而笑”、“相與枕藉”。
問(wèn)4:如何認(rèn)識(shí)文中的“主”與“客”?
明確:結(jié)合背景分析,討論理解?！爸鳌薄翱汀睂?shí)為一體,分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài)。
問(wèn)5:本文的旨趣、作者想要表達(dá)的情懷是什么?
明確:這是深層次理解文章的關(guān)鍵。闡述了自然界變與不變的哲理,蘇軾思想中兩種情緒的對(duì)抗表達(dá)了他矛盾痛苦而又樂(lè)觀曠達(dá)的復(fù)雜心情。
問(wèn)6:為什么采用主客問(wèn)答的形式?
明確:。
(1)引出賦的特點(diǎn)。賦,始于兩漢魏晉,劉勰在《文心雕龍》中就總結(jié)了賦的特點(diǎn):“賦者鋪也,鋪采摛文,體物寫志也?！崩缢抉R相如的《子虛賦》,賈誼的《鳥賦》,張衡的《兩京賦》等等。蘇軾的《赤壁賦》擺脫了魏晉時(shí)期的鋪陳浮華、羅列詞藻的文風(fēng),緊緊圍繞著自己的“志”,追求真情實(shí)景。這篇文章的景物描寫雖然筆墨不多,但是意境創(chuàng)造真切清新,景物描寫優(yōu)美自然,抒發(fā)情感也真摯樸實(shí)。在創(chuàng)作風(fēng)格上達(dá)到了爐火純青的程度,成了千古不朽的名作。
(2)理解本文“以文為賦”的體裁形式。寫法上:“主客問(wèn)答”,“抑客為主”。形式上:句式對(duì)稱整齊,聲律和諧押韻(通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生誦讀體味)。
二、鑒賞本文寫景、抒情、議論緊密結(jié)合的寫法。
全文創(chuàng)造出一種情、景、理的融合,充滿詩(shī)情畫意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。第1段重在寫景,與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣,也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第4段雖然重在說(shuō)理,卻借追述陳?ài)E,感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變”的哲理。結(jié)合具體段落,找出寫景、抒情、議論的句子和段落以及標(biāo)志情、景、理三者轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句,品味感受。
三、擴(kuò)展:比較閱讀。
1閱讀《后赤壁賦》,體會(huì)兩篇《赤壁賦》的思想意義、寫法方面的異同。
討論題:。
(1)第1段“找魚找酒”的敘述在構(gòu)成情感線索上有什么作用?
(2)夢(mèng)中遇見道士的描寫有什么寓意?
(3)寫了夢(mèng)游的經(jīng)過(guò)后,作者又添了夢(mèng)醒尋道士的一筆,寓意是什么?
4)《赤壁賦》有直接表達(dá)情感的特點(diǎn),與之相比,《后赤壁賦》有什么不同?
2《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞與《赤壁賦》有何異同?
《念奴嬌·赤壁懷古》:作者表達(dá)了對(duì)建功立業(yè)的古代英雄的向往,這是強(qiáng)烈的家國(guó)情懷。同時(shí)發(fā)出功業(yè)難成、光陰虛擲的感慨。詞表達(dá)了強(qiáng)烈的感情,可以說(shuō)給人留下深刻印象的是情。
《赤壁賦》:作者超脫了被貶謫的苦悶,也超越了人生短暫的苦惱,進(jìn)入了對(duì)宇宙和人生的深一層的思考。賦抒發(fā)了豐富的情感,更闡發(fā)了人生哲理,可以說(shuō)給人留下深刻印象的是理。
四、布置作業(yè)。
1背誦全文。
2寫一則讀書筆記。
高一百合花教學(xué)教案篇十三
職業(yè)學(xué)校英語(yǔ)課教學(xué)面臨著許多困境.本文通過(guò)分析職高生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的特點(diǎn)和其行為習(xí)慣特點(diǎn).提出了一些職高英語(yǔ)教學(xué)的`對(duì)策.旨在激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣,使他們樹立自信心,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成有效的學(xué)習(xí)策略.為他們未來(lái)的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ).
作者：王曉峰作者單位：安陽(yáng)市第一職業(yè)中專,英語(yǔ)組,河南,安陽(yáng),455000刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(26)分類號(hào)：h3關(guān)鍵詞：職高生對(duì)策英語(yǔ)
高一百合花教學(xué)教案篇十四
摘要：興趣是最好的老師。如何讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中最大效果地掌握英語(yǔ)知識(shí)至關(guān)重要，而游戲教學(xué)法就是一種不錯(cuò)的方法。用游戲形式學(xué)習(xí)單詞、句型，練習(xí)新語(yǔ)言點(diǎn)，使學(xué)生寓學(xué)于樂(lè)，在活潑、輕松、愉快的氣氛中自然而然地獲得英語(yǔ)知識(shí)與技能。
關(guān)鍵詞：英語(yǔ)教學(xué)；游戲教學(xué)法；寓教于樂(lè)。
教學(xué)方法是形成最佳課堂效果的重要保證。教學(xué)方法的恰當(dāng)選擇與發(fā)揮，是教師創(chuàng)造性與教學(xué)藝術(shù)性相結(jié)合的主要形式。教師選擇教學(xué)方法的能力越強(qiáng)，他的教學(xué)技巧就表現(xiàn)得越嫻熟新穎，課堂氣氛就越活躍，教學(xué)效果也就越顯著。教無(wú)定法，針對(duì)學(xué)生的心理特點(diǎn)，我們可以更多地運(yùn)用游戲教學(xué)法，讓學(xué)生在愉快輕松的氛圍里高效地掌握知識(shí)，發(fā)揮他們的語(yǔ)言運(yùn)用能力，培養(yǎng)成就感，更積極地投入學(xué)習(xí)。
游戲教學(xué)法是一種在實(shí)際教學(xué)中運(yùn)用最多、效果也比較好的教學(xué)方法。由于游戲教學(xué)法貫徹了“寓教于樂(lè)”的教育原則，具有極大的優(yōu)越性，所以大部分教師都使用了這種教學(xué)方法?！霸⒔逃跇?lè)”不僅是一種先進(jìn)的`和人性化的教育理念，而且也是教師致力的一個(gè)方向。教，必須是各科教材中的內(nèi)容，不能脫離原有的教育材料，尤其是其中的重點(diǎn)難點(diǎn)內(nèi)容；樂(lè)，必須有比較成熟的游戲法則，有很強(qiáng)的競(jìng)賽性和極大的趣味性，在一定的前提下，給學(xué)生較大的發(fā)揮主觀能動(dòng)性的空間。因此，游戲要求簡(jiǎn)短易行，()有趣味，而且要與本課教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)，充分考慮教學(xué)目的和要求，注重教學(xué)效果，要以教學(xué)內(nèi)容為中心，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容考慮游戲的內(nèi)容和形式。
游戲教學(xué)法使學(xué)生把要掌握的知識(shí)采用各種游戲形式進(jìn)行學(xué)習(xí)，而不是死記硬背。例如，我們?cè)趯W(xué)習(xí)現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)態(tài)時(shí)，把學(xué)生分成小組，從其中一組中選出一個(gè)學(xué)生表演一個(gè)動(dòng)作，另一組的某個(gè)學(xué)生根據(jù)這個(gè)動(dòng)作說(shuō)出一個(gè)句子。如果表演的是游泳的動(dòng)作，可以說(shuō)heisswimmingintheswimmingpool.等等。這樣不僅可以讓課堂充滿活力，還可以讓學(xué)生輕松地掌握語(yǔ)法要點(diǎn)，在不知不覺(jué)中學(xué)會(huì)了時(shí)態(tài)的運(yùn)用。
游戲教學(xué)法在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上起著至關(guān)重要的作用，避免了課堂的枯燥無(wú)聊，積極調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高了學(xué)習(xí)的效率，是值得推廣的一種教學(xué)方法。
參考文獻(xiàn)：
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[2]徐小貞。中國(guó)高職英語(yǔ)專業(yè)教育理論研究[m].外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，.
（作者單位河北省涿州市職業(yè)技術(shù)教育中心）。
高一百合花教學(xué)教案篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
1.整理掌握文中涉及到的作家作品知識(shí)。
2.能根據(jù)表達(dá)目的選擇恰當(dāng)?shù)拇朕o和語(yǔ)氣。
3.認(rèn)識(shí)青春，把握青春，尊重父母，自我反省，平等對(duì)話。
教學(xué)重點(diǎn)：
創(chuàng)設(shè)適宜氣氛，促進(jìn)學(xué)生探討，自主體悟青春及與父母溝通的意義和技巧。
教學(xué)難點(diǎn)：
入乎課文之內(nèi)，出乎課文之外，自主體悟課文主旨對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
教學(xué)方法：
1.通過(guò)設(shè)計(jì)的活動(dòng)，形成學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師之間的多重對(duì)話關(guān)系，體驗(yàn)青春美好和父母艱辛，重視主動(dòng)與父母交流溝通。
2.調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)歷及情感儲(chǔ)備，在對(duì)話交流中，逐漸體悟到青春易逝，體悟到與父母溝通的方法和技巧。
課時(shí)安排：
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
新課導(dǎo)入：
們煩惱。今天我們學(xué)習(xí)臺(tái)灣作家楊子的散文十八歲和其他，也許能解除我們的不快。
多媒體課件打出課題《十八歲和其他》。
推進(jìn)新課：
師：同學(xué)們，我們對(duì)父母有很多話，有很多牢騷想說(shuō)，能不能說(shuō)出來(lái)，讓我們傾聽，集思廣益，想想解決辦法。(討論)。
生1：我覺(jué)得父母就知道關(guān)心我的考試成績(jī)，煩死了。
生2：我愛(ài)看nba，可人家就是不讓看，星期天也不讓看。
師：可憐天下“孩子們”的心啊!大家剛才談的，似乎在揭示一個(gè)矛盾，矛盾雙方就是父母與孩子。究竟應(yīng)怎樣看待這種狀態(tài)呢?請(qǐng)大家認(rèn)真閱讀第二部分“兩代人的矛盾”等會(huì)兒我們?cè)俳Y(jié)合理解談?wù)勛约旱母惺堋?BR> 學(xué)生讀第二部分。
師：好，讀完后大家再暢所欲言。哪位同學(xué)如鯁在喉，想一吐為快?————好，有請(qǐng)。
生：略。
師：用原文回答。
生：“但也有一部分是出自下一代對(duì)父母經(jīng)驗(yàn)的無(wú)條件否定，出自年輕人的盲目反抗與追求‘成熟’‘獨(dú)立’的急噪?！?BR> 生：“這話說(shuō)得真是一針見血，好像就是說(shuō)我。不過(guò)，有時(shí)我也很清楚，但不知為什么，就是改不了這些臭毛病，就像是‘青春疙瘩痘’一樣?！?BR> 師：大家說(shuō)得多好啊。我用一個(gè)詞來(lái)概括各位的做法：自我反省。也許我們習(xí)慣于關(guān)注他人，而常忽視了自己的錯(cuò)誤。自我反省，是種冰釋矛盾的巨大力量。
板書：自我反省。
師：那么，原文中提到如何“化干戈為玉帛”的呢?
“父母與子女間”要“像朋友般地把問(wèn)題攤出來(lái)談?wù)?，大家盡可能地過(guò)一種較隨便的，不拘束的，較多接觸的共同生活”。
師：簡(jiǎn)潔點(diǎn)。
“把父母看作可以談心的知己?！?BR> 播放周華健歌曲《親親我的寶貝》。
師：親愛(ài)的同學(xué)們，你們長(zhǎng)大了，然而，誰(shuí)會(huì)忘記是父母的愛(ài)把自己養(yǎng)大的啊?？墒?，不少同學(xué)平時(shí)一聽到父母的話就煩了，就急了，甚至發(fā)火了，賭氣，摔東西，甚至出走?！坝惺裁词虑榭梢员茸约旱暮⒆娱L(zhǎng)大得能夠兼為摯友更令人滿意開懷的啊!人生如有知己，應(yīng)該以自己的孩子為最。”我想換種說(shuō)法：“有什么事情可以比自己的父母既為人生導(dǎo)師兼為摯友更令人滿意開懷的啊!人生如有知己，應(yīng)該以自己的父母為最?！?BR> 板書：父母知己。
眾生讀第三部分。
師：哪為同學(xué)先拔頭籌說(shuō)說(shuō)你的看法?
生：讀書既苦，但同時(shí)又是樂(lè)的。
生：讀書苦與樂(lè)并不矛盾，苦未盡甘從何而來(lái)?
生：讀書的苦與樂(lè)是兩種高低不同的境界。
(生略)。
師：簡(jiǎn)評(píng)略大家有多少認(rèn)為讀書是很快樂(lè)或是基本快樂(lè)的呢?
舉手不會(huì)很多。
師：什么原因呢?
生：對(duì)學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識(shí)不夠。
生：對(duì)父母依賴心理太強(qiáng)了。等等!
(生略)。
板書：讀書最樂(lè)。
第二課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
認(rèn)識(shí)青春，把握青春，尊重父母，自我反省，平等對(duì)話。
教學(xué)方法：
討論交流對(duì)話溝通體悟。
眾生獨(dú)自寫作，五分鐘后同桌交流。
生：青春像朵花，清新可人，總給人以眼前一亮的感覺(jué)。
青春像只鳥，確切的說(shuō)是只鷹，有著遠(yuǎn)大的志向，有著頑強(qiáng)的毅力。
青春像幅畫，沒(méi)有油畫那繁多的并且濃重的色調(diào)，有的只是清新的并且明亮的色彩。
青春像串風(fēng)鈴，在陣陣清風(fēng)中，演奏出美麗的樂(lè)章。
青春不是無(wú)休無(wú)眠，是需要安慰的;青春不是珍貴，是昂貴的消費(fèi)不起;青春不是寂寞，是找不到同類。
師：我們歡欣，我們自豪，因?yàn)槲覀冋龘碛腥绱嗣篮玫那啻骸Ｇ啻喝f(wàn)歲!
板書：青春萬(wàn)歲!
活動(dòng)體驗(yàn)。
學(xué)生討論發(fā)言。
師：你們和父母間的矛盾是怎樣解決的?
學(xué)生討論發(fā)言。
師：課文中那些話講到同學(xué)們的心坎上了?
學(xué)生討論發(fā)言。
課堂小結(jié)。
師：大家看黑板，哪位同學(xué)能根據(jù)板書來(lái)總結(jié)一下?
討論。
青春是美好的，在美好的青春時(shí)光里，不要忘了我們身邊的知己———那就是我們的父母，不要忘了要與父母主動(dòng)溝通和自我反省，同時(shí)，更不能忘了，珍惜時(shí)光，刻苦讀書，因?yàn)樽x書最樂(lè)。
布置作業(yè)：
請(qǐng)閱讀《傅雷家書》摘選和李春波演唱的《一封家書》的歌詞，結(jié)合個(gè)人實(shí)際，寫一篇讀后感。
板書設(shè)計(jì)：
父母知己。
青春萬(wàn)歲。
主動(dòng)溝通。
高一百合花教學(xué)教案篇十六
2.體味細(xì)節(jié)描寫在小說(shuō)中的作用。
3.學(xué)習(xí)以小見大的表現(xiàn)手法。
4.培養(yǎng)學(xué)生速讀小說(shuō)，概述小說(shuō)的能力。
教學(xué)過(guò)程：
一.介紹作者及寫作背景。
茹志鵑，女，1925年參加新四軍，1955年轉(zhuǎn)業(yè)到作家協(xié)會(huì)上海分會(huì)，任《文藝月報(bào)》編輯。1958年3月，在《延河》上發(fā)表了著名作品《百合花》，標(biāo)志著她藝術(shù)風(fēng)格開始形成。這篇“沒(méi)有愛(ài)情的愛(ài)情牧歌”，曾被茅盾譽(yù)為當(dāng)時(shí)最使他滿意和感動(dòng)的一篇作品，贊賞這篇小說(shuō)具有清新俊逸的藝術(shù)風(fēng)格，是“靜夜的簫聲”。
1大化運(yùn)動(dòng)的受害者。冷峻的現(xiàn)實(shí)生活使她“不無(wú)悲涼地思念起戰(zhàn)時(shí)的生活，和那時(shí)的同志關(guān)系”。她說(shuō)：“戰(zhàn)爭(zhēng)使人不能有長(zhǎng)談的機(jī)會(huì)，但戰(zhàn)爭(zhēng)卻能使人深交，有時(shí)僅幾十分鐘，甚至只來(lái)得及瞥一眼，便一閃而過(guò)，然而人與人之間，就在這一剎那里，便能膽肝相照，生死與共?！彼?，《百合花》是她緬懷追念時(shí)得來(lái)的產(chǎn)物。
(一)讀準(zhǔn)加點(diǎn)字的音。
撂(。
)木訥(。
)憨(。
)厚。
搭訕(。
)嬤(。
)砦(。
)磕(。
)瞅(。
)執(zhí)拗(。
)
虔(。
)誠(chéng)發(fā)髻(。
)忸怩(。
)尷尬(。
)
(二)掌握下列字詞。
1、張皇：恐慌，慌張。
2、忸怩：形容不好意思或不大方的樣子。
3、執(zhí)拗：固執(zhí)任性，不聽從別人的意見。
4、尷尬：(神色、態(tài)度)不自然。5訕訕：難為情的樣子。
6、虔誠(chéng)：恭敬有誠(chéng)意。
(三)文章寫了哪幾個(gè)人物?圍繞這些人物寫了哪幾件事?“我”、小通訊員、新媳婦。
1、通訊員送“我”去前沿包扎所。
2、借被子。
3、通訊員救人犧牲。
4、新媳婦獻(xiàn)被子。
(四)閱讀作品，梳理文脈復(fù)述小說(shuō)的故事情節(jié)，理出情節(jié)。
開端通訊員帶“我”去包扎所(帶路)發(fā)展通訊員隨“我”借被子(借被)再發(fā)展新媳婦和“我”一起在包扎所救護(hù)(救護(hù))。
3高潮、結(jié)局。
通訊員救人犧牲、新媳婦獻(xiàn)出新婚被子(犧牲、獻(xiàn)被)。
三.合作探究。
1.“我”在文中起什么作用?
線索人物。
2.“我”對(duì)小通訊員的情感前后是否有變化?文中找出原句為證。
嫻靜淳樸善良。
高潔。
4.作者是運(yùn)用什么描寫手法刻畫這一人物形象的?語(yǔ)言描寫、肖像描寫、動(dòng)作描寫。
5.“百合花”僅僅是新媳婦心靈和性格的象征嗎?和小通訊員也有關(guān)嗎?
他純潔高尚美好的心靈也像百合花一樣。
46.說(shuō)說(shuō)你眼中的小通訊員的形象。并體會(huì)小說(shuō)塑造人物形象的方法。
要求：先明確送花對(duì)象，找出文章中喜歡他(她)的依據(jù)，經(jīng)過(guò)小組討論后，每組派出代表來(lái)闡述理由，并深情的朗讀原文。
套用句式：我把鮮花送給__×，是因?yàn)樗?她)___(性格特征)，用——描寫方法表現(xiàn)出來(lái)。
小結(jié)：作者擅長(zhǎng)通過(guò)細(xì)膩而有層次的心理活動(dòng)來(lái)刻畫人物。這就由遠(yuǎn)到近，由淡到濃，由表及里地刻畫了小通訊員這個(gè)人物形象。其次運(yùn)用典型細(xì)節(jié)是作品的另一重要藝術(shù)表現(xiàn)手段(學(xué)生誦讀文中細(xì)節(jié)部分，如通訊員槍筒里插的樹枝和野花，給“我”開飯時(shí)吃的兩個(gè)饅頭，衣服上被門鉤撕破的衣洞，新媳婦的印有百合花的被子等等)，這不僅使得作品在情節(jié)發(fā)展上前后呼應(yīng)，波瀾起伏，而且使人物個(gè)性鮮明，血肉豐滿。
5四.重點(diǎn)探究。
1.作者為什么以百合花為題，理解主題。結(jié)尾對(duì)百合花的描寫有什么作用?
“那條棗紅底色上灑滿百合花的被子，這象征純潔感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉?！卑俸匣ㄏ笳髁塑娒耖g純潔的感情，贊美了普通人的高貴品質(zhì)，表達(dá)了人民對(duì)革命英雄的崇敬與熱愛(ài)。百合花為象征，贊頌人物的人性美、人情美。2.討論“我”在文章中的作用。
以“我”為視點(diǎn)，娓娓動(dòng)聽地?cái)⑹龉适?，栩栩如生地描繪人物，并從“我”的感情變化中逐步完成人物性格的塑造?！拔摇笔潜疚牡木€索人物。
五.寫作特點(diǎn)。
1.表達(dá)方式：小說(shuō)沒(méi)有跌宕起伏的故事情節(jié)，卻娓娓地?cái)⑹龉适拢鰪?qiáng)了作品感人的藝術(shù)力量，同時(shí)恰到好處地運(yùn)用了順敘、插敘、倒敘等多種表達(dá)方式。如開始的情節(jié)用了順敘，路上插入了通訊員在家鄉(xiāng)的情況，為寫通訊員的憨厚作了補(bǔ)充，是插敘。
62.中心表達(dá)：作品通過(guò)小通訊員向老百姓借被子和一位新媳婦為子弟兵拿出自己心愛(ài)的嫁妝——一條印有百合花的新被子這樣一件人民戰(zhàn)爭(zhēng)生活中的小事，歌頌了軍民間的魚水深情，贊美了人民戰(zhàn)士的崇高品質(zhì)，表達(dá)了人民對(duì)戰(zhàn)士的崇敬、熱愛(ài)，揭示了軍民團(tuán)結(jié)是戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的根本保證。
3.寫作借鑒：在選材上，作者善于從小處著眼，以小見大，來(lái)表現(xiàn)深刻主題。作者沒(méi)有把眼光放在轟轟烈烈的戰(zhàn)場(chǎng)上，而是描繪生活激流中的一個(gè)小波瀾、一朵小浪花來(lái)反映生活，表現(xiàn)戰(zhàn)士的崇高。圍繞人物的心理活動(dòng)和感情變化，精心選取和細(xì)致描繪雖平凡而富有代表性的生活畫面，以此來(lái)揭示人物的思想性格。這是同學(xué)們需學(xué)習(xí)借鑒的。
4.在人物的刻畫上，由表及里、由遠(yuǎn)而近、由淡而濃。
六.課外延伸(多媒體展示)。
七.布置作業(yè)。
7回憶初中生活，人美情美。請(qǐng)以此為主題巧構(gòu)思準(zhǔn)確運(yùn)用多種描寫手法給同學(xué)們講講曾經(jīng)動(dòng)情的人、事。字?jǐn)?shù)不少于600字。
八.板書設(shè)計(jì)。
百合花。
通訊員。
新媳婦。
靦腆、淳樸、
害羞、靦腆、善良、勇敢、熱愛(ài)生活、
深明大義，對(duì)革命善解人意。
戰(zhàn)士有深厚的階級(jí)感情。
軍民魚水情深。
高一百合花教學(xué)教案篇十七
1、識(shí)記國(guó)家的本質(zhì)、我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)、人民民主專政的特點(diǎn)。
2、理解人民民主專政的本質(zhì)、民主與專政的關(guān)系。
3、運(yùn)用生活實(shí)際說(shuō)明我國(guó)民主的廣泛性和真實(shí)性，分析堅(jiān)持人民民主專政的意義。
（二）能力目標(biāo)
從具體材料入手，逐步提高辯證分析能力、理論聯(lián)系實(shí)際能力和從現(xiàn)象到本質(zhì)的能力。
（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
通過(guò)學(xué)習(xí)體會(huì)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，堅(jiān)定堅(jiān)持人民民主專政的立場(chǎng)。
人民民主專政的國(guó)家性質(zhì)，人民民主的廣泛性、真實(shí)性，堅(jiān)持人民民主專政的意義。
民主與專政的關(guān)系。
教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。
本框題是政治生活的入口課，涉及的概念、原理有較大的抽象性，學(xué)生理解起來(lái)有比較大的難度，建議用國(guó)家政治生活中的具體材料、數(shù)據(jù)等輔助學(xué)習(xí)、理解。
（一）引入新課
同學(xué)們知道，我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，在這樣性質(zhì)的國(guó)家中，我們公民處于什么地位，有哪些政治權(quán)利、政治義務(wù)，如何參與國(guó)家政治生活？本課將我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)、公民的權(quán)利義務(wù)、參與政治生活的基本原則等方面去揭開國(guó)家政治生活的神秘面紗。
（二）進(jìn)行新課
一、面對(duì)新舊社會(huì)兩次特大洪災(zāi)的思考
教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀教材第4頁(yè)材料，同時(shí)思考所提出的問(wèn)題。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問(wèn)題。
教師點(diǎn)評(píng)：1、從社會(huì)制度方面看，兩次洪災(zāi)發(fā)生在不同的社會(huì)制度下，中國(guó)廢除了半殖民地半封建制度，建立了社會(huì)主義制度。2、從國(guó)家政權(quán)方面看，國(guó)家政權(quán)從掌握在大地主大資產(chǎn)階級(jí)手中，并為其服務(wù)，轉(zhuǎn)變?yōu)檎莆赵谌嗣袷种校瑸閺V大人民服務(wù)。
二、廣泛、真實(shí)的民主
1、國(guó)家的基本理論
（1） 國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。
學(xué)生活動(dòng)：思考問(wèn)題，討論后作出進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
教師點(diǎn)評(píng)：國(guó)家是由于生產(chǎn)力發(fā)展出現(xiàn)私有制，從而產(chǎn)生階級(jí)、階級(jí)對(duì)抗，統(tǒng)治階級(jí)為鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級(jí)反抗而建立的暴力機(jī)關(guān)。由此可見國(guó)家之本質(zhì)。
（2）從本質(zhì)上講，國(guó)家是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具，階級(jí)性是國(guó)家的根本屬性。
教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第5頁(yè)“專家點(diǎn)評(píng)”，了解國(guó)家性質(zhì)的有關(guān)常識(shí)。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本。
（3）國(guó)體及其決定因素。
國(guó)家的性質(zhì)又稱國(guó)體，是由占統(tǒng)治地位的階級(jí)的性質(zhì)決定的。（引導(dǎo)學(xué)生思考說(shuō)明什么問(wèn)題？）
根據(jù)國(guó)家性質(zhì)不同，可分為奴隸制國(guó)家、封建制國(guó)家、資本主義國(guó)家、社會(huì)主義國(guó)家。我國(guó)屬于社會(huì)主義國(guó)家。
2、我國(guó)的國(guó)體
“中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家?！边@是我國(guó)憲法對(duì)國(guó)家性質(zhì)的明確規(guī)定。
教師活動(dòng)：從這段話中可以看出社會(huì)各階級(jí)、階層在我國(guó)社會(huì)中的不同地位和相互關(guān)系。請(qǐng)大家思考討論這個(gè)問(wèn)題，并總結(jié)我國(guó)政權(quán)的特點(diǎn)。
學(xué)生活動(dòng)：思考、討論。
教師總結(jié)：國(guó)家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是工人階級(jí)，階級(jí)基礎(chǔ)是工農(nóng)聯(lián)盟。最大特點(diǎn)在于占人口絕大多數(shù)的掌握政權(quán)，享有民主，對(duì)極少數(shù)敵對(duì)分子實(shí)行專政。因此。政權(quán)的本質(zhì)是：人民當(dāng)家作主。
人民當(dāng)家作主主要體現(xiàn)在人民享有的民主權(quán)利上。
3、人民民主的廣泛性和真實(shí)性
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，找出問(wèn)題。
教師活動(dòng)：總結(jié)講評(píng)。
（1）、人民民主的廣泛性，一是表現(xiàn)在人民享有廣泛的民主權(quán)利，二是表現(xiàn)在民主主體的廣泛性。我國(guó)現(xiàn)階段享有民主權(quán)利的主體包括，工、農(nóng)、知、干、軍和其他社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者。
（2）、人民民主的真實(shí)性，一是表現(xiàn)在人民享有的民主權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障，二是表現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，人民的利益得到日益充分實(shí)現(xiàn)。
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材“相關(guān)鏈接”，思考、體會(huì)我國(guó)人民民主的廣泛性和真實(shí)性。
（3）、尊重和保障人權(quán)，是人民民主真實(shí)性的一個(gè)重要表現(xiàn)。
教師活動(dòng)：同學(xué)們看教材第6頁(yè)“人權(quán)材料”，舉例說(shuō)明建國(guó)后我國(guó)人權(quán)的保護(hù)取得顯著成就，人權(quán)只能是具體的、相對(duì)的。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀思考討論
教師活動(dòng)：總結(jié)講評(píng)。
我國(guó)政府關(guān)于人權(quán)問(wèn)題的基本觀點(diǎn)有（略）。
20xx年中國(guó)的人權(quán)事業(yè)的新進(jìn)展。20xx年，中國(guó)人均gdp首次突破1000美元，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（gdp）達(dá)116694億元，比上年增長(zhǎng)9.1%。 全國(guó)少數(shù)民族地區(qū)生產(chǎn)總值完成11000多億元，比上年增長(zhǎng)11.1%，高于全國(guó)平均水平。 中國(guó)農(nóng)村未解決溫飽的貧困人口由改革開放之初的2.5億人下降到20xx年的2900萬(wàn)人。人均壽命從解放前的35歲上升到71.4歲。
事實(shí)說(shuō)明，建國(guó)后我國(guó)人權(quán)的保護(hù)取得顯著成就，人權(quán)不是空洞的一句話，而是具體的、相對(duì)的，它包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等很多方面，但最根本的是生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，保護(hù)人權(quán)的根本途徑是經(jīng)濟(jì)得快速發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步。
4、人民民主專政的專政職能
學(xué)生活動(dòng)：思考討論，回答問(wèn)題。
教師點(diǎn)評(píng)：保護(hù)人民民主權(quán)利不受侵犯，保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
5、民主與專政
（1）民主及其階級(jí)性
教師活動(dòng)：同學(xué)們看教材第6頁(yè)民主的含義，思考：應(yīng)該怎樣理解民主的含義及其階級(jí)性？
學(xué)生活動(dòng)：思考討論，回答問(wèn)題。
教師點(diǎn)評(píng)：首先，民主是一種國(guó)家制度，是同專制獨(dú)裁制度相對(duì)立的。其次，民主具有階級(jí)性，他的平等原則、少數(shù)服從多數(shù)、共同管理國(guó)家，都是在一定階級(jí)范圍內(nèi)的，是在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部進(jìn)行的，只能是適用于統(tǒng)治階級(jí)，而不能適用于被統(tǒng)治階級(jí)。對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)主要是依靠暴力進(jìn)行專政。
（2）人民民主專政是民主與專政的辯證統(tǒng)一
教師活動(dòng)：同學(xué)們可以看課本p7頁(yè)，思考我國(guó)的民主與專政，在什么地方互相區(qū)別、互相對(duì)立？在什么地方相輔相成、互為前提？并運(yùn)用這一道理評(píng)析觀點(diǎn)一、二。
學(xué)生活動(dòng)：思考討論，回答問(wèn)題。
教師點(diǎn)評(píng)：民主具有鮮明的階級(jí)性，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行民主，對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行專政，是國(guó)家政權(quán)不可分割的兩個(gè)方面。在這一點(diǎn)上，一切民主國(guó)家是一樣的，但我國(guó)的人民民主專政是新型的民主和新型專政的統(tǒng)一，對(duì)廣大人民實(shí)行民主，只對(duì)極少數(shù)敵對(duì)分子實(shí)行專政，真正實(shí)現(xiàn)了大多數(shù)人的統(tǒng)治，其本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。觀點(diǎn)一只看到它們的相同點(diǎn)，觀點(diǎn)二只看到它們的不同點(diǎn)，都是片面的。
三、堅(jiān)持人民民主專政
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，找出問(wèn)題。
1、堅(jiān)持人民民主專政的重要性
（1）堅(jiān)持人民民主專政是四項(xiàng)基本原則之一，是我國(guó)的立國(guó)之本。
（2）堅(jiān)持人民民主專政是現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。堅(jiān)持人民民主，才能調(diào)動(dòng)人民現(xiàn)代化建設(shè)的積極性；堅(jiān)持對(duì)敵對(duì)勢(shì)力的專政，才能保障人民民主，維護(hù)國(guó)家安定。
2、堅(jiān)持人民民主專政的新的時(shí)代內(nèi)容
突出經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)職能；為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好國(guó)內(nèi)外環(huán)境；重視法制建設(shè)，依法治國(guó)；發(fā)展人民民主，加強(qiáng)民主制度建設(shè)。
（三）課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)
本節(jié)內(nèi)容講述了我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)的有關(guān)知識(shí)，懂得我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，其本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，我國(guó)的人民民主具有廣泛性和真實(shí)性，是真正的大多數(shù)人的統(tǒng)治，必須堅(jiān)持人民民主專政。
課余作業(yè)
用民主與專政的關(guān)系，分析我國(guó)政權(quán)與資本主義國(guó)家政權(quán)的異同。
教學(xué)體會(huì)
本節(jié)學(xué)習(xí)國(guó)家的有關(guān)知識(shí)，要緊緊抓住國(guó)家的本質(zhì)和鮮明的階級(jí)性質(zhì)這一主線，引導(dǎo)學(xué)生思考、理解。涉及的相關(guān)鏈接知識(shí)讓學(xué)生了解即可，不可以展開，否則，一是沖淡主體知識(shí)學(xué)習(xí)，使學(xué)生越學(xué)越深，越不能理解，二是影響教學(xué)進(jìn)度。教學(xué)中注意雙相互動(dòng)，讓學(xué)生在積極思考中，自主探索、領(lǐng)會(huì)有關(guān)生活現(xiàn)象中包含的政治學(xué)道理，學(xué)會(huì)獨(dú)立分析，切忌機(jī)械記憶。
高一百合花教學(xué)教案篇十八
教育的本質(zhì)是促進(jìn)人的全面發(fā)展，教師應(yīng)為人的全面發(fā)展服務(wù)，成為學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)，做事，共同生活，生存的導(dǎo)師，讓學(xué)生不斷通過(guò)學(xué)習(xí)，獲得知識(shí)，提升精神，完善自我。這是新課改的教育理念，解放了教師的思想，鼓勵(lì)教師的課堂改革。
新課改也給教師提供了多元化的學(xué)習(xí)方式，以學(xué)生為主體的教學(xué)模式尊重師生對(duì)教材的能動(dòng)創(chuàng)造性和自主選擇性。給教師更廣泛的教學(xué)提供了理論支持。
職業(yè)英語(yǔ)教學(xué)有其獨(dú)特的特點(diǎn)，就是要在英語(yǔ)教學(xué)中注重基礎(chǔ)知識(shí)講解，使學(xué)生打好基礎(chǔ)，在打好基礎(chǔ)的前提下，繼而，全面提高學(xué)生的英語(yǔ)實(shí)際運(yùn)用水平，只要抓住學(xué)生的心理特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的主動(dòng)性和積極性，培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)需要的綜合素質(zhì)強(qiáng)、技術(shù)能力硬的職業(yè)中學(xué)生將不再是困擾職業(yè)教育發(fā)展的難題。
高一百合花教學(xué)教案篇十九
現(xiàn)在職業(yè)高中學(xué)生的現(xiàn)狀是：考不上高中，英語(yǔ)太差，情緒低落，那么作為職業(yè)高中學(xué)生的英語(yǔ)老師，我們又該怎樣上這堂課的，上了之后學(xué)生又得到什么，這不得不是我們當(dāng)職高老師應(yīng)該考慮的問(wèn)題，因此，本人從課堂教學(xué)與反思來(lái)談?wù)劼毟哂⒄Z(yǔ)教學(xué)。
“學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”是外語(yǔ)學(xué)習(xí)者成功之首要因素。從教育心理學(xué)的角度看，學(xué)習(xí)過(guò)程中影響學(xué)習(xí)效果的最大因素之一是學(xué)習(xí)者的情感控制。也就是說(shuō)，外語(yǔ)教師的教學(xué)重點(diǎn)是放在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)大綱和考試形式上呢，還是將教學(xué)注重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到學(xué)生的性格、興趣、情趣等方面的培養(yǎng)和控制？這是現(xiàn)代教育思想轉(zhuǎn)變的重大問(wèn)題。事實(shí)證明，認(rèn)為自己“民主、開放、平靜、體貼、樂(lè)于助人、聰明、富于邏輯性和考慮”的人，一般來(lái)說(shuō)，其學(xué)習(xí)外語(yǔ)成功的可能性要大于與上述性格相反或相差極大的學(xué)習(xí)者。另外，在外語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，由于外界因素的影響，學(xué)習(xí)者會(huì)出現(xiàn)焦慮、沮喪煩躁不安等情況，外語(yǔ)教師作為教學(xué)活動(dòng)的組織者，應(yīng)注意對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)者情感因素的培養(yǎng)和控制。
外語(yǔ)學(xué)習(xí)區(qū)別于嬰兒學(xué)習(xí)母語(yǔ)過(guò)程的一個(gè)重要的方面是“情感”。一般來(lái)說(shuō)，嬰兒學(xué)習(xí)母語(yǔ)是一個(gè)自然的社會(huì)過(guò)程，語(yǔ)言學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)一種表達(dá)情感的方法，而外語(yǔ)學(xué)習(xí)則涉及到角色轉(zhuǎn)換等諸多的社會(huì)心理因素，有時(shí)甚至涉及到個(gè)人尊嚴(yán)、倫理道德等方面的問(wèn)題。當(dāng)我們英語(yǔ)教師們?nèi)栽谡n堂上反反復(fù)復(fù)教學(xué)生“howareyou？”之時(shí)，他們不知道現(xiàn)代英語(yǔ)中“howareyoudoing？”更為流行。當(dāng)我們的學(xué)生與外國(guó)學(xué)生交談時(shí)，如果還用“notatall”來(lái)回答別人的感謝；如果還用“amotorcar”而不用“acar”；或者還堅(jiān)持說(shuō)“ishouldliketoknow”而不說(shuō)“iwouldliketoknow”，那么他們的英語(yǔ)未免太過(guò)時(shí)了。
職業(yè)高中英語(yǔ)課程改革的主要目的是：建立新的外語(yǔ)教育教學(xué)理念，使課程設(shè)計(jì)課程內(nèi)容具有時(shí)代性，基礎(chǔ)性與選擇性；建立靈活的課程目標(biāo)體系，使之對(duì)不同階段與不同地區(qū)的英語(yǔ)教學(xué)更具指導(dǎo)意義；建立多元，開放的英語(yǔ)課程評(píng)價(jià)體系，使評(píng)價(jià)真正成為教學(xué)的有機(jī)組成部分；建立規(guī)范的英語(yǔ)教材體系以及豐富的課程資源體系，以保障英語(yǔ)課程的順利實(shí)施。因此，根據(jù)職高學(xué)生認(rèn)知能力發(fā)展的特點(diǎn)與學(xué)業(yè)發(fā)展的需求，職業(yè)高中英語(yǔ)課程應(yīng)該強(qiáng)調(diào)在進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生綜合語(yǔ)言能力運(yùn)用的基礎(chǔ)上，著重提高學(xué)生用英語(yǔ)獲取信息，處理信息，分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力，別注重提高學(xué)生用英語(yǔ)進(jìn)行思維與表達(dá)的能力；形成跨文化交際的意識(shí)與基本的跨文化交際能力；進(jìn)一步拓寬國(guó)際視野，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神與民族使命感，形成健全的情感，態(tài)度，價(jià)值觀，為未來(lái)發(fā)展與終身學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。要迎接好新課程的挑戰(zhàn)，我們就要建立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，發(fā)展專業(yè)能力與知識(shí)能力，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對(duì)英語(yǔ)課程的要求。樹立終身學(xué)習(xí)的理念實(shí)際上就是強(qiáng)化教師自我發(fā)展的終身化意識(shí)，主要表現(xiàn)在：
業(yè)化。這就要求教師要克服一次性學(xué)習(xí)的觀念，樹立終身學(xué)習(xí)的精神，使每一堂課的教學(xué)都成為教師反思和提高的機(jī)會(huì)。那么受益的學(xué)生就遠(yuǎn)不只一堂課、一個(gè)班級(jí)。
自我發(fā)展的終身化就要求知識(shí)必須不斷更新，那么英語(yǔ)教師的備課就要隨時(shí)間的變化而變化，隨班級(jí)、學(xué)生的不同而變化。這就意味著要求教師的每一堂課都要上出新意，都要推陳出新，無(wú)形中培養(yǎng)了教師終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的意識(shí)。英語(yǔ)教師要力圖把每一堂課都當(dāng)作提高自己教學(xué)質(zhì)量、指導(dǎo)課堂教學(xué)、拓寬自己專業(yè)眼界的機(jī)會(huì)。因?yàn)闊o(wú)論一個(gè)教學(xué)過(guò)程多么好，都可以改進(jìn)或改革以更好地滿足學(xué)生的需要。
其次，分析自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，寫教后感，有規(guī)律地反思成功或失敗的經(jīng)驗(yàn)。還要經(jīng)常分析教學(xué)實(shí)踐與學(xué)生學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，以開放的心態(tài)對(duì)待創(chuàng)新，把學(xué)生的需要與長(zhǎng)期的教學(xué)目標(biāo)結(jié)合起來(lái)。一旦養(yǎng)成終身的自我評(píng)估習(xí)慣，教師將不斷地挑戰(zhàn)自己，發(fā)展自己，從而把專業(yè)的成長(zhǎng)與發(fā)展和賦予課堂教學(xué)以活力當(dāng)作自己的責(zé)任。
挖掘?qū)W生和當(dāng)前語(yǔ)言教學(xué)的知識(shí)深度、開拓他們知識(shí)的內(nèi)容廣度、促進(jìn)學(xué)生和教師的認(rèn)知發(fā)展。要明確地認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)教學(xué)是一個(gè)發(fā)展的領(lǐng)域，所以英語(yǔ)教師要經(jīng)常研究教學(xué)實(shí)踐，精通專業(yè)人文知識(shí)，同時(shí)還要了解英語(yǔ)教學(xué)的前沿問(wèn)題，跟上學(xué)科的發(fā)展。通過(guò)創(chuàng)新，通過(guò)各種方式主動(dòng)研究自己的教學(xué)，追求、探索自己不了解的領(lǐng)域，自覺(jué)養(yǎng)成終身研究學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
再次，英語(yǔ)教師要不斷分析、評(píng)價(jià)自己的教學(xué)質(zhì)量，強(qiáng)化教學(xué)效果、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，形成自己教學(xué)行為原理，促進(jìn)終身自我發(fā)展。還要經(jīng)常與同事交流、參加集體備課和研討課，以類似的研究強(qiáng)化終身型的學(xué)者氣質(zhì)。另外，為更新自我知識(shí)，還要積極地與其它學(xué)科教師進(jìn)行有效的互相交流和學(xué)習(xí)，積極尋求同事的幫助，以教師和學(xué)習(xí)者的身份繼續(xù)發(fā)展自己。同時(shí)，參與同行教師的教學(xué)、歡迎同事以他們的觀察幫助自己做自我評(píng)價(jià)，或?qū)W習(xí)其他在教學(xué)上富有經(jīng)驗(yàn)的教師。從而提倡內(nèi)部合作與團(tuán)隊(duì)精神，實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科、跨層次教學(xué)。
新課程要求我們從以知識(shí)為本的教育理念轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生發(fā)展為本的教育理念，重新認(rèn)識(shí)高中英語(yǔ)課程的目標(biāo)與定位。長(zhǎng)期以來(lái)，我們職高英語(yǔ)教學(xué)的都是圍繞著他們專業(yè)這根指揮棒，目的是為了讓其學(xué)到更多的專業(yè)知識(shí)。因此，我們的英語(yǔ)教學(xué)工作帶有明顯的專業(yè)色彩，而忽略了它的人文性目的，忽略了語(yǔ)言對(duì)青少年進(jìn)行素質(zhì)教育方面的重要作用。學(xué)生認(rèn)為內(nèi)容太難。
因此，教師要樹立新的學(xué)生觀。我們教師首先要轉(zhuǎn)變角色，重新認(rèn)識(shí)師生關(guān)系。過(guò)去我們教師把自己作為中心，要學(xué)生圍著自己轉(zhuǎn)。教師是知識(shí)的傳授者，學(xué)生只是被動(dòng)的接受者。而素質(zhì)教育的精神要求我們以人為本，以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生的情感，個(gè)性，需要與發(fā)展的愿望。因此我們?cè)谛抡n標(biāo)實(shí)施過(guò)程中，要鼓勵(lì)他們的創(chuàng)新精神，采用有利于他們發(fā)揮主體作用的教學(xué)思路與方法，在每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)上充分考慮學(xué)生的需求，同時(shí)，要尊重學(xué)生中的個(gè)體差異，盡可能滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。
總之，語(yǔ)言學(xué)習(xí)得是終身的過(guò)程，教師應(yīng)成為終身學(xué)習(xí)的榜樣。向?qū)W生展示自己的語(yǔ)言能力，讓他們效仿或超越自己；并終身致力與提高自己的英語(yǔ)語(yǔ)言的技能。“教后反思”這一活動(dòng)使我們的教學(xué)工作不再是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是不斷提高和深化的過(guò)程。教師在“思”中學(xué)，在“改”中探索，在探索中發(fā)展和創(chuàng)新，使我們的教育教學(xué)能力不斷提高，名副其實(shí)的擔(dān)當(dāng)起宣傳新課標(biāo)的重任。
高一百合花教學(xué)教案篇二十
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解希姆博爾斯卡的生平、創(chuàng)作風(fēng)格和她的作品。
2.理解《底片》的內(nèi)涵。
3.鑒賞這首詩(shī)的藝術(shù)手法。
教學(xué)中難點(diǎn)：
理解詩(shī)歌表達(dá)的思想內(nèi)涵。
教學(xué)時(shí)間：
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、作者簡(jiǎn)介：
希姆博爾斯卡，即維斯瓦娃·希姆博爾斯卡(wislawaszymborska)，1925年7月2日生于波蘭波茲南省庫(kù)爾尼克的布寧村。1931年舉家遷居克拉科夫，從此希姆博爾斯卡就一直生活居住在克拉科夫。第二次世界大戰(zhàn)期間，希姆博爾斯卡在地下秘密學(xué)校完成中學(xué)學(xué)業(yè)，隨后在鐵路部門工作。1945年波蘭解放后，希姆博爾斯卡進(jìn)入克拉科夫雅蓋隆大學(xué)攻讀波蘭語(yǔ)言文學(xué)和社會(huì)學(xué)。同時(shí)開始寫作，在《波蘭日?qǐng)?bào)》的青年副刊《斗爭(zhēng)》上發(fā)表了她的第一首詩(shī)《尋找詞句》(1945年)。1952年出版第一部詩(shī)集《我們?yōu)槭裁椿钪罚⒂谕瓯晃諡椴ㄌm作家協(xié)會(huì)會(huì)員。
1953年成為《文學(xué)生活》周刊的編委，并主持該刊的詩(shī)歌部達(dá)20多年之久。
1954年出版了她的第二部詩(shī)集《詢問(wèn)自己》，并獲當(dāng)年的克拉科夫城市獎(jiǎng)。
1956年以后，希姆博爾斯卡相繼出版了詩(shī)集《呼喚雪人》(1957年)、《鹽》(1962年)、《一百種樂(lè)趣)(1967年)、《任何情況》(1972年)、《巨大的數(shù)字》(1976年)、《橋上的人》(1986年)和《結(jié)束和開始》(1993年)。由于希姆博爾斯卡在詩(shī)歌創(chuàng)作上的杰出成就，她先后獲得了波蘭文化部頒發(fā)的國(guó)家文學(xué)二等獎(jiǎng)(1963年)，德國(guó)的歌德獎(jiǎng)(1991年)、赫爾德獎(jiǎng)(1995年)。1995年波茲南的密茨凱維支大學(xué)還授予她“名譽(yù)博士”稱號(hào)。1996年，希姆博爾斯卡榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，授獎(jiǎng)詞中說(shuō)她的詩(shī)歌“以精確的諷喻揭示了人類現(xiàn)實(shí)中若干方面的歷史背景和生態(tài)規(guī)律”。詩(shī)人表示，她將把這筆獎(jiǎng)金的一半以上用于發(fā)展波蘭的醫(yī)療衛(wèi)生和文化事業(yè)，這對(duì)波蘭非常重要。
希姆博爾斯卡的詩(shī)歌創(chuàng)作可以分為前后兩期，前期以《我們?yōu)槭裁椿钪泛汀对儐?wèn)自己》為代表。在這個(gè)時(shí)期里，她的詩(shī)歌揭露了法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的殘暴和罪行，熱情歌頌了祖國(guó)波蘭的復(fù)興和建設(shè)。1956年以后，希姆博爾斯卡的詩(shī)歌創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)新的階段，無(wú)論是題材、主題，還是形式和風(fēng)格都發(fā)生了較大的變化，呈現(xiàn)出多姿多彩的態(tài)勢(shì)，想象力更為豐富，也更富于哲理性和思辨性。其詩(shī)歌主題大多涉及人的生存環(huán)境和人與歷史的關(guān)系、人在歷史上和自然環(huán)境中的位置等重要問(wèn)題。自然和動(dòng)物、科技和發(fā)明、愛(ài)情與婚姻、貧窮和富裕、歡樂(lè)與痛苦……都在她的詩(shī)歌中得到了反映。然而作者在描寫這些客體時(shí)，并不帶有強(qiáng)烈的感情色彩，又不完全采取超然的態(tài)度，她對(duì)所描寫的主題既深切關(guān)注，又保持了一定的距離。而且往往被自嘲、幽默、譏諷等沖淡和掩蓋。在表現(xiàn)手段上，希姆博爾斯卡喜歡采用提問(wèn)和對(duì)話的方式去提出一些極富哲理性的問(wèn)題，她的詩(shī)歌語(yǔ)言也極富個(gè)性，往往明白如話而又含義深?yuàn)W，帶有警句和格言的意味，令人回味無(wú)窮，從而使她成為波蘭當(dāng)今最杰出的一位女詩(shī)人。
希姆博爾斯卡是一位謙遜的詩(shī)人，她認(rèn)為了解詩(shī)人的生平對(duì)理解她的作品無(wú)所助益，研究詩(shī)歌必須從哲學(xué)和語(yǔ)言角度入手。所以她從不寫自傳，不喜歡接受采訪，更不愿意向他人吐露私生活。有關(guān)她的個(gè)人資料公開的非常稀少，給我們的搜尋帶來(lái)很大困難。
二、這首詩(shī)比較難理解，可以讓小組討論，通過(guò)學(xué)生的爭(zhēng)論，從不同角度嘗試?yán)斫庠?shī)的內(nèi)涵，這是要達(dá)到的主要目的。學(xué)生很少見到底片的樣子，可以用幻燈展示幾幅底片，幫助學(xué)生理解底片中的形象與真實(shí)形象的不同。學(xué)生閱讀，小組討論以下問(wèn)題：
1.《底片》中寫了底片和其所反映的真實(shí)的事物在哪幾個(gè)方面的對(duì)比?
2.《底片》通過(guò)這些對(duì)比表達(dá)了什么思想?
三、小組交流。老師組織學(xué)生按小組發(fā)言，小組之間可以爭(zhēng)論。讓學(xué)生了解不同的觀點(diǎn)和分析方法。老師及時(shí)評(píng)價(jià)學(xué)生的發(fā)言，適時(shí)提出自己的看法。
1.作者對(duì)底片的影像做了準(zhǔn)確的描述，指出了底片中的景物和人，她寫到了天空、烏云、太陽(yáng)、櫻桃樹、花和底片上的人。她特別注意到了底片和其所反映的真實(shí)的事物在幾個(gè)方面的對(duì)比：
第一，黑白色的對(duì)比。真實(shí)世界是五顏六色的，反映到底片中只有黑白兩色，這就產(chǎn)生了一種奇妙的效果，既真實(shí)又不真實(shí)。
第二，左右位置的互換。底片從正面看和反面看，它所反映的影像是一樣的，但是左右剛好相反，而看底片的人很難知道哪一面是正確的。
第三，鬼魂與活人的對(duì)比。真實(shí)世界生動(dòng)的人物到了底片中，感覺(jué)就像鬼魂一樣。
2.詩(shī)的內(nèi)涵的理解：
理解一：因?yàn)樯鲜鲞@些對(duì)比構(gòu)成的奇妙的感覺(jué)，模糊了真實(shí)與虛假的界線，將內(nèi)心的感覺(jué)與真實(shí)的世界融為一體，所以就有了問(wèn)候和提問(wèn)，這也可以看作自己向自己?jiǎn)柡蚝吞釂?wèn)。心靈的自我沉思借底片這一獨(dú)特的客體找到了一種表達(dá)的方式。
理解二：是對(duì)生活真實(shí)性的懷疑。
理解三：現(xiàn)實(shí)生活是無(wú)法用一種形式準(zhǔn)確反映的。
四、師生探討：《底片》有哪些獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)?
本詩(shī)的語(yǔ)言明白如話卻含義深?yuàn)W，令人回味無(wú)窮。
在表現(xiàn)方法上，本詩(shī)采用了白描、獨(dú)白的方式。
在內(nèi)容和形式、現(xiàn)象和本質(zhì)、單一和多樣等等方面形成了一種張力，因此富于哲理性和思辨性。
高一百合花教學(xué)教案篇二十一
本學(xué)期,我任教07計(jì)算機(jī)、07電子信息兩個(gè)班級(jí)的英語(yǔ)教學(xué)。在各位領(lǐng)導(dǎo)和老師的熱心支持和幫助下，我認(rèn)真做好教學(xué)工作，積極完成學(xué)校布置的各項(xiàng)任務(wù)。下面我把-第學(xué)期的工作做簡(jiǎn)要的匯報(bào)。
我熱愛(ài)教師工作，把忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，看成是教師的最高美德。工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真、圓滿完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教給的各項(xiàng)工作任務(wù)。工作中，我嚴(yán)于律己，寬以待人。時(shí)時(shí)處處對(duì)自己嚴(yán)格要求，查找不足，及時(shí)糾正，對(duì)別人的缺點(diǎn)，則盡量寬容。我教書育人，為人師表，注意教師形象，在教師和學(xué)生中形成良好的形象、和諧的氛圍，使自己不愧為人民教師的稱號(hào)。我熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，處理問(wèn)題及時(shí)，方法得當(dāng)，注意和學(xué)生溝通。一方面，我尊重和信任學(xué)生，另一方面，我又嚴(yán)格要求學(xué)生。我尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個(gè)性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，既統(tǒng)一嚴(yán)格要求，又注意學(xué)生的個(gè)體差異，區(qū)別對(duì)待。對(duì)程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法,因材施教。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，特別是差生，使每一個(gè)學(xué)生都學(xué)有所得。
我本著對(duì)職業(yè)負(fù)責(zé)、對(duì)專業(yè)負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的原則，勤勤懇懇地工作著?，F(xiàn)將一學(xué)期的工作總結(jié)如下：
一、德。
要想成為一名合格甚至是優(yōu)秀的教師，首先需要擁有高尚的師德。我熱愛(ài)教師工作，把忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，看成是教師的最高美德。我工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真、圓滿完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教給的各項(xiàng)工作任務(wù)。工作中，我嚴(yán)于律己，寬以待人。時(shí)時(shí)處處對(duì)自己嚴(yán)格要求，查找不足，及時(shí)糾正，對(duì)別人的缺點(diǎn)，則盡量寬容。我教書育人，為人師表，注意教師形象，在教師和學(xué)生中形成良好的形象、和諧的氛圍，使自己不愧為人民教師的稱號(hào)。我熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，處理問(wèn)題及時(shí)，方法得當(dāng)，注意和學(xué)生溝通。一方面，我尊重和信任學(xué)生，另一方面，我又嚴(yán)格要求學(xué)生。我尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個(gè)性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，既統(tǒng)一嚴(yán)格要求，又注意學(xué)生的個(gè)體差異，區(qū)別對(duì)待。對(duì)程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法,因材施教。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，特別是差生，使每一個(gè)學(xué)生都學(xué)有所得。
二、能。
本學(xué)期，學(xué)校安排我做張舒老師的師傅，我能根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和在英語(yǔ)教學(xué)方面取得的一點(diǎn)成績(jī)，認(rèn)真幫助張舒老師分析教材特點(diǎn)，使之在教學(xué)能力和教材的把握方面有了很大的進(jìn)步;同時(shí)，我有空便聽張舒老師上課，指出她課堂上的優(yōu)勢(shì)和存在的不足，幫助她盡快成長(zhǎng)。
與此同時(shí)，我也在自己的教學(xué)工作中苦下功夫，注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。新接收一個(gè)班級(jí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生聽說(shuō)的基礎(chǔ)比較薄弱，我花了很長(zhǎng)一段時(shí)間，采取上課加強(qiáng)單詞的讀音訓(xùn)練和強(qiáng)化鞏固，同時(shí)讓學(xué)生盡可能從說(shuō)單詞到詞匯，再到句子，一步步循序漸進(jìn)，課后要求學(xué)生個(gè)個(gè)到我身邊背課文，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)感。同時(shí)，系統(tǒng)教授學(xué)生音標(biāo)以及拼讀方法，使學(xué)生讀單詞時(shí)不再死記硬背，并為以后的自學(xué)奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)?，F(xiàn)在多數(shù)學(xué)生看著單詞音標(biāo)，都能自行說(shuō)出正確的讀音，能聽懂老師用英語(yǔ)提問(wèn)的句子，并較快做出反映。
三、勤。
在做好各項(xiàng)教育教學(xué)工作的同時(shí)，嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度。我每天堅(jiān)持在學(xué)校認(rèn)真工作，不遲到早退。當(dāng)要外出聽課時(shí)，認(rèn)真履行學(xué)校的調(diào)課制度，將我的課調(diào)整好，做到不因任何公事私事耽誤教學(xué)工作。我還積極參加校本培訓(xùn)、政治學(xué)習(xí)、教研活動(dòng)、升旗禮，不放過(guò)任何一次學(xué)習(xí)、提高的機(jī)會(huì)，不落下每天的本職工作。
雖然我很早以前就是是市級(jí)骨干教師，但我深知自己在很多方面還有很多的不足和不解，所以我堅(jiān)持做到手勤，腳勤。我認(rèn)真做好上級(jí)交給我的各項(xiàng)工作，在工作中即時(shí)補(bǔ)救不足。我還認(rèn)真組織好英語(yǔ)教研組每周的研討活動(dòng)，負(fù)責(zé)安排好聽課評(píng)課和理論學(xué)習(xí)等各項(xiàng)工作，同時(shí)帶頭上好示范課。
四、績(jī)。
作為教師，首要的是組織好自己的教學(xué)。剛接手五年級(jí)新班級(jí)時(shí)，我按照以往自己的教學(xué)慣例，基本上采取全英文組織課堂教學(xué)，可是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的口語(yǔ)相當(dāng)薄弱，基本上聽不懂老師的問(wèn)話也無(wú)從回答。于是，我馬上采取一系列措施，首先是在五年級(jí)的教學(xué)中，見縫插針?biāo)频募尤胨哪昙?jí)的詞匯及句子，不時(shí)的進(jìn)行復(fù)習(xí)，幫助學(xué)生加強(qiáng)基礎(chǔ)訓(xùn)練，在積累一定詞匯量的基礎(chǔ)上在不斷訓(xùn)練口語(yǔ)的聽說(shuō)習(xí)慣，漸漸地學(xué)生習(xí)慣了我的教法，到現(xiàn)在，新授課基本上都能用全英文來(lái)組織課堂教學(xué)。針對(duì)課堂提出的問(wèn)題，學(xué)生基本上也都能積極思考并大膽發(fā)言。在做好教育教學(xué)工作的同時(shí)，我還積極撰寫教學(xué)心得，分別有文章獲得發(fā)表和獲獎(jiǎng)。在今后的工作中，我將會(huì)更加努力，爭(zhēng)取做得更好。
師德師風(fēng)總結(jié)。
本學(xué)期的工作以近尾聲，在師德師風(fēng)方面，我有許多值得總結(jié)的地方，其中有經(jīng)驗(yàn)，也有教訓(xùn)。
在思想方面：本學(xué)期我堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，并嚴(yán)格按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守教師公德。為人師表。
在教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高組織能力和業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，用高度的事業(yè)心、責(zé)任心對(duì)待學(xué)生。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教師育人理念樹立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，贏得了廣大學(xué)生家長(zhǎng)的普遍贊許。在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
本學(xué)期，我有幸參加了區(qū)舉辦的骨干班主任的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，在學(xué)習(xí)中，我更加深了師德對(duì)學(xué)生的影響和對(duì)自身的提高所起的作用，讓我明白要用一顆愛(ài)心來(lái)對(duì)待孩子，要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。當(dāng)教師最重要的就是要做到誠(chéng)信、守禮。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的還是品德。教師在傳播知識(shí)的過(guò)程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。
本學(xué)期我自覺(jué)得運(yùn)用新時(shí)代的師德師風(fēng)來(lái)進(jìn)行班級(jí)的管理的。平時(shí)做到平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，不把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，事實(shí)處處講原則。在班級(jí)建設(shè)中，虛心聽取學(xué)生和家長(zhǎng)的意見和建議。講求民主化和制度化。真正使師生關(guān)系發(fā)生重大的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。
本學(xué)期我還加強(qiáng)了自身的品德修養(yǎng)。我國(guó)古代的教育家早就說(shuō)過(guò)，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國(guó)民。。一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。如今倡導(dǎo)和諧和文明，我在師德培養(yǎng)方面不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個(gè)性素質(zhì)。合理地進(jìn)取，合理地忍讓，適當(dāng)時(shí)敢于競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)鍵時(shí)能顧全大局。和睦相處，本人還存在的問(wèn)題：
今后的改進(jìn)方向：要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及江澤民同志“三個(gè)代表”的理論精神，及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針，提高自己的工作責(zé)任心，提高自己的品德，堅(jiān)持以學(xué)生為本，加強(qiáng)心理學(xué)和教育學(xué)的學(xué)習(xí)，，提高自己的業(yè)務(wù)能力?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，結(jié)合自身學(xué)科特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。
高一百合花教學(xué)教案篇一
杜甫。
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
譯文。
風(fēng)急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，
水清沙白的河洲上有鳥兒在盤旋。
無(wú)邊無(wú)際的樹木蕭蕭地飄下落葉，
望不到頭的長(zhǎng)江水滾滾奔騰而來(lái)。
悲對(duì)秋景感慨萬(wàn)里漂泊常年為客，
一生當(dāng)中疾病纏身今日獨(dú)上高臺(tái)。
歷盡了艱難苦恨白發(fā)長(zhǎng)滿了雙鬢，
衰頹滿心偏又暫停了澆愁的酒杯。
高一百合花教學(xué)教案篇二
(英)雪萊。
你好啊，歡樂(lè)的精靈!
你似乎從不是飛禽，
從天堂或天堂的鄰近，
以酣暢淋漓的樂(lè)音，
不事雕琢的藝術(shù)，傾吐你的衷心。
向上，再向高處飛翔，
從地面你一躍而上，
像一片烈火的青云，
掠過(guò)蔚藍(lán)的天心，
永遠(yuǎn)歌唱著飛翔，飛翔著歌唱。
地平線下的太陽(yáng)，
放射出金色的電光，
晴空里霞蔚云蒸，
你沐浴著明光飛行，
似不具形體的喜悅剛開始迅疾的遠(yuǎn)征。
淡淡的紫色黃昏，
在你的航程周圍消融，
像晝空里的星星，
雖然，看不見形影，
卻可以聽得清你那歡樂(lè)的強(qiáng)音——。
那犀利無(wú)比的樂(lè)音，
似銀色星光的利箭，
它那強(qiáng)烈的明燈，
在晨曦中逐漸暗淡。
以至難以分辨，卻能感覺(jué)到就在空間。
整個(gè)大地和大氣，
響徹你婉轉(zhuǎn)的歌喉，
仿佛在荒涼的黑夜，
從一片孤云背后，
明月放射出光芒，清輝洋溢遍宇宙。
我們不知，你是什么。
什么和你最為相似?
從霓虹似的彩霞。
也降不下這樣美的雨，
能和隨你出現(xiàn)降下的樂(lè)曲甘霖相比。
像一位詩(shī)人，
隱身在思想的明輝之中，
吟誦著即興的詩(shī)韻，
直到普天下的同情，
都被未曾留意過(guò)的希望和憂慮喚醒;。
像一位高貴的少女，
居住在深宮的樓臺(tái)，
在寂寞難言的時(shí)刻，
排遣為愛(ài)所苦的情懷，
甜美有如愛(ài)情的歌曲，溢出閨閣之外。
像一只金色的螢火蟲，
在凝露的深山幽谷，
不顯露出行止影蹤，
把晶瑩的流光傳播，
在遮斷我們視線的鮮花芳草叢中。
像一朵讓自己的綠葉。
蔭蔽著的玫瑰，
遭受到熱風(fēng)的摧殘，
直到它的芳菲。
以過(guò)濃的香甜使魯莽的飛賊沉醉;。
晶瑩閃爍的草地，
春霖灑落的聲息，
雨后蘇醒的花蕾，
稱得上明朗、歡悅，
清新的一切，全都及不上你的音樂(lè)。
飛禽或是精靈，有什么。
甜美的思緒在你心頭?
我從來(lái)還沒(méi)有聽到過(guò)，
愛(ài)情或是醇酒的頌歌，
能夠迸涌出這樣神圣的極樂(lè)音流。
贊婚的合唱也罷，
凱旋的歡歌也罷，
和你的樂(lè)聲相比，
不過(guò)是空洞的浮夸。
人們可以覺(jué)察，其中總有著貧乏。
什么樣的物象或事件，
是你那換了樂(lè)曲的源泉?
什么田野、波濤或山巒?
什么空中陸上的形態(tài)?
是對(duì)同類的愛(ài)，還是對(duì)痛苦的絕緣?
有你明澈強(qiáng)烈的歡快，
倦怠永不會(huì)出現(xiàn)，
那煩惱的陰影，從來(lái)。
近不得你的身邊，
你愛(ài)，卻從不知曉過(guò)分充滿愛(ài)的悲哀。
是醒來(lái)，抑或是睡去，
你對(duì)死亡的理解一定比。
我們凡人夢(mèng)想到的。
更加深刻真切，否則。
你的樂(lè)曲音流，怎么能像液態(tài)的水晶涌瀉?
我們瞻前顧后，為了。
不存在的事物自憂，
我們最真摯的歡笑，
也交織著某種苦惱，
我們最美的音樂(lè)是最能傾訴哀思的曲調(diào)。
可是，即使我們能擯棄。
憎恨、傲慢和恐懼，
即使我們生來(lái)不會(huì)。
拋灑拋灑一滴眼淚，
我也不知，怎樣才能接近于你的歡愉。
比一切歡樂(lè)的音律，
更加甜蜜美妙，
比一切書中的寶庫(kù)，
更加豐盛富饒，
這就是鄙棄塵土的你啊你的藝術(shù)技巧。
交給我一半，你的心。
必定是熟知的歡欣，
和諧、熾熱的激情。
就會(huì)流出我的雙唇，
全世界就會(huì)像此刻的我——側(cè)耳傾聽。
1820年夏。
高一百合花教學(xué)教案篇三
《百合花》在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的廣闊背景下，選擇了前沿包扎所里小通訊員和新媳婦這兩個(gè)平凡的人物作精心的描繪，從一個(gè)側(cè)面，熱情地謳歌了子弟兵對(duì)人民的忠誠(chéng)和人民對(duì)子弟兵的敬愛(ài)，表現(xiàn)了軍民(魚水之情)團(tuán)結(jié)，生死與共的深刻主題，在選材的角度和刻畫的側(cè)重上，都是獨(dú)具特色的。
詞語(yǔ)解釋。
【包扎】包裹捆扎。
【珠爍晶瑩】像珍珠那樣閃光，像水晶那樣明凈。
【張皇】恐慌、慌張。
【局促不安】拘謹(jǐn)不自然。
【訥訥】說(shuō)話遲鈍。
【忸怩】形容不好意思或不大方的樣子。
【憨憨】傻氣，難為情。
【躊躇】猶豫。
【執(zhí)拗】固執(zhí)任性，不聽從別人的意見。
【尷尬】形容很窘迫的樣子。
【訕訕】難為情的樣子。
【嘟噥】連續(xù)不斷地自言自語(yǔ)。
【鹿砦】形似鹿角的障礙物，用樹木的大枝杈釘成，用以阻擋步兵或軍用車輛。
【耽擱】停留。
【虔誠(chéng)】恭敬而有誠(chéng)意。
【劈手】形容手的動(dòng)作迅速，使人來(lái)不及防備。
【氣洶洶】非常生氣的樣子。
一九四六年的中秋。
這天打海岸的部隊(duì)決定晚上總攻。我們文工團(tuán)創(chuàng)作室的幾個(gè)同志，就由主攻團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)分派到各個(gè)戰(zhàn)斗連去幫助工作。大概因?yàn)槲沂莻€(gè)女同志吧!團(tuán)長(zhǎng)對(duì)我抓了半天后腦勺，最后才叫一個(gè)通訊員送我到前沿包扎所去。
早上下過(guò)一陣小雨，現(xiàn)在雖放了晴，路上還是滑得很。兩邊地里的秋莊稼，卻給雨水沖洗得青翠水綠，珠爍晶瑩，空氣里也帶有一股清鮮濕潤(rùn)的香味。要不是敵人的冷炮，在間歇地盲目地轟響著，我真以為我們是去趕集的呢!
通訊員撒開大步，一直走在我前面。一開始他就把我撂了幾丈遠(yuǎn)。我的腳爛了，路又滑，怎么努力也趕不上他。我想喊他等等我，卻又怕他笑我膽小害怕;不叫他，我又真怕一個(gè)人摸不到那個(gè)包扎所。我開始對(duì)這個(gè)通訊員生起氣來(lái)。
噯!說(shuō)也怪，他背后好像長(zhǎng)了眼睛似的，倒自動(dòng)在路邊站下了。但臉還是朝著前面，沒(méi)看我一眼。等我緊走慢趕地快要走近他時(shí)，他又噔噔噔地自個(gè)向前走了，一下又把我摔下幾丈遠(yuǎn)。我實(shí)在沒(méi)力氣趕了，索性一個(gè)人在后面慢慢晃。不過(guò)這一次還好，他沒(méi)讓我撂得太遠(yuǎn)，但也不讓我走近，總和我保持著丈把遠(yuǎn)的距離。我走快，他在前面大踏步向前;我走慢，他在前面就搖搖擺擺。奇怪的是，我從沒(méi)見他回頭看我一次，我不禁對(duì)這通訊員發(fā)生了興趣。
剛才在團(tuán)部我沒(méi)注意看他，現(xiàn)在從背后看去，只看到他是高挑挑的個(gè)子，塊頭不大，但從他那副厚實(shí)實(shí)的肩膀看來(lái)，是個(gè)挺棒的小伙，他穿了一身洗淡了的黃軍裝，綁腿直打到膝蓋上。肩上的步槍筒里，稀疏地插了幾根樹枝，這要說(shuō)是偽裝，倒不如算作裝飾點(diǎn)綴。
沒(méi)有趕上他，但雙腳脹痛得像火燒似的。我向他提出了休息一會(huì)后，自己便在做田界的石頭上坐了下來(lái)。他也在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一塊石頭上坐下，把槍橫擱在腿上，背向著我，好像沒(méi)我這個(gè)人似的。憑經(jīng)驗(yàn)，我曉得這一定又因?yàn)槲沂莻€(gè)女同志的緣故。女同志下連隊(duì)，就有這些困難。我著惱的帶著一種反抗情緒走過(guò)去。面對(duì)著他坐下來(lái)。這時(shí)，我看見他那張十分年輕稚氣的圓臉，頂多有十八歲。他見我挨他坐下，立即張皇起來(lái)，好像他身邊埋下了一顆定時(shí)炸彈，局促不安，掉過(guò)臉去不好，不掉過(guò)去又不行，想站起來(lái)又不好意思。我拼命忍住笑，隨便地問(wèn)他是哪里人。他沒(méi)回答，臉漲得像個(gè)關(guān)公，訥訥半晌，才說(shuō)清自己是天目山人，原來(lái)他還是我的同鄉(xiāng)呢!
“在家時(shí)你干什么?”
“幫人拖毛竹?！?BR> 我朝他寬寬的兩肩望了一下，立即在我眼前出現(xiàn)了一片綠霧似的竹海，海中間，一條窄窄的石級(jí)山道，盤旋而上。一個(gè)肩膀?qū)拰挼男』?，肩上墊了一塊老藍(lán)布，扛了幾枝青竹，竹梢長(zhǎng)長(zhǎng)的拖在他后面，刮打得石級(jí)嘩嘩作響。……這是我多么熟悉的故鄉(xiāng)生活啊!我立刻對(duì)這位同鄉(xiāng)，越加親熱起來(lái)。我又問(wèn)：
“你多大了?”
“十九?！?BR> “參加革命幾年了?”
“一年。”
“你怎么參加革命的?”我問(wèn)到這里自己覺(jué)得這不像是談話，倒有些像審訊。不過(guò)我還是禁不住地要問(wèn)。
“大軍北撤時(shí)我自己跟來(lái)的?！?BR> “家里還有什么人呢?”
“娘，爹，弟弟妹妹，還有一個(gè)姑姑也住在我家里?！?BR> “你還沒(méi)娶媳婦吧?”
“……”他飛紅了臉，更加忸怩起來(lái)，兩只手不停地?cái)?shù)摸著腰皮帶上的扣眼。半晌他才低下了頭，憨憨地笑了一下，搖了搖頭。我還想問(wèn)他有沒(méi)有對(duì)象，但看到他這樣子，只得把嘴里的話，又咽了下去。
兩人悶坐了一會(huì)，他開始抬頭看看天，又掉過(guò)來(lái)掃了我一眼，意思是在催我動(dòng)身。
當(dāng)我站起來(lái)要走的時(shí)候，我看見他摘了帽子，偷偷地在用毛巾拭汗。這是我的不是，人家走路都沒(méi)出一滴汗，為了我跟他說(shuō)話，卻害他出了這—頭大汗，這都怪我了。
我們到包扎所，已是下午兩點(diǎn)鐘了。這里離前沿有三里路，包扎所設(shè)在一個(gè)小學(xué)里，大小六個(gè)房子組成品字形，中間一塊空地長(zhǎng)了許多野草，顯然，小學(xué)已有多時(shí)不開課了。我們到時(shí)屋里已有幾個(gè)衛(wèi)生員在弄著紗布棉花，滿地上都是用磚頭墊起來(lái)的門板，算作病床。
我們剛到不久，來(lái)了一個(gè)鄉(xiāng)干部，他眼睛熬得通紅，用一片硬拍紙插在額前的破氈帽下，低低地遮在眼睛前面擋光。他一肩背槍，一肩掛了一桿秤;左手挎了一籃雞蛋，右手提了一口大鍋，呼哧呼哧地走來(lái)。他一邊放東西，一邊對(duì)我們又抱歉又訴苦，一邊還喘息地喝著水，同時(shí)還從懷里掏出一包飯團(tuán)嚼著。我只見他迅速地做著這一切。他說(shuō)的什么我就沒(méi)大聽清。好像是說(shuō)什么被子的事，要我們自己去借。我問(wèn)清衛(wèi)生員，原來(lái)因?yàn)椴筷?duì)上的被子還沒(méi)下來(lái)，但傷員流了血，非常怕冷。所以就得向老百姓去借。哪怕有一二十條棉絮也好。我這時(shí)正愁工作插不上手，便自告奮勇討了這件差事，怕來(lái)不及就順便也請(qǐng)了我那位同鄉(xiāng)，請(qǐng)他幫我動(dòng)員幾家再走，他躊躇了一下，便和我一起去了。
我們先到附近一個(gè)村子，進(jìn)村后他向東，我往西，分頭去動(dòng)員。不一會(huì)，我已寫了三張借條出去，借到兩條棉絮，一條被子，手里抱得滿滿的，心里十分高興，正準(zhǔn)備送回去再來(lái)借時(shí)，看見通訊員從對(duì)面走來(lái)，兩手還是空空的。
“怎么，沒(méi)借到?”我覺(jué)得這里老百姓覺(jué)悟高，又很開通了，怎么會(huì)沒(méi)有借到呢?我有點(diǎn)驚奇地問(wèn)。
“女同志，你去借吧!……老百姓死封建。……”
“哪一家?你帶我去?！蔽夜烙?jì)一定是他說(shuō)話不對(duì)，說(shuō)崩了。借不到被子事小，得罪了老百姓影響可不好。我叫他帶我去看看。但他執(zhí)拗地低著頭，像釘在地上似的，不肯挪步。我走近他，低聲地把群眾影響的話對(duì)他說(shuō)了。他聽了，果然就松松爽爽地帶我走了。
我們走進(jìn)老鄉(xiāng)的院子里，只見堂屋里靜靜的，里面一間房門上，垂著一塊藍(lán)布紅額的門簾，門框兩邊還貼著鮮紅的對(duì)聯(lián)。我們只得站在外面向里“大姐、大嫂”地喊，喊了幾聲，不見有人應(yīng)，但響動(dòng)是有了。一會(huì)，門簾一挑，露出一個(gè)年輕媳婦來(lái)。這媳婦長(zhǎng)得很好看，高高的鼻梁，彎彎的眉，額前一溜蓬松松的劉海。穿的雖是粗布，倒都是新的。我看她頭上已硬撓撓的挽了髻，便大嫂長(zhǎng)大嫂短地向她道歉說(shuō)剛才這個(gè)同志來(lái)，說(shuō)話不好別見怪等等。她聽著，臉扭向里面，盡咬著嘴唇笑。我說(shuō)完了，她也不作聲，還是低頭咬著嘴唇，好像忍了一肚子的笑料沒(méi)笑完。這一來(lái)，我倒有些尷尬了，下面的話怎么說(shuō)呢!我看通訊員站在一邊，眼睛一眨不眨地看著我，好像在看連長(zhǎng)做示范動(dòng)作似的。我只好硬了頭皮，訕訕地向她開口借被子了，接著還對(duì)她說(shuō)了一遍共產(chǎn)黨的部隊(duì)，打仗是為了老百姓的道理。這一次，她不笑了，一邊聽著，一邊不斷向房里瞅著。我說(shuō)完了，她看看我，看看通訊員，好像在掂量我剛才那些話的斤兩。半晌，她轉(zhuǎn)身進(jìn)去抱被子了。
通訊員乘這機(jī)會(huì)，頗不服氣地對(duì)我說(shuō)道：
“我剛才也是說(shuō)的這幾句話，她就是不借，你看怪吧!……”
我趕忙白了他一眼，不叫他再說(shuō)?？墒莵?lái)不及了，那個(gè)媳婦抱了被子，已經(jīng)在房門口了。被子一拿出來(lái)，我方才明白她剛才為什么不肯借的道理了。這原來(lái)是一條里外全新的新花被子，被面是假洋緞的，棗紅底的，上面撒滿白色百合花。她好像是在故意氣通訊員，把被子朝我面前一送，說(shuō)：“抱去吧?！?BR> 我手里已捧滿了被子，就一努嘴，叫通訊員來(lái)拿。沒(méi)想到他竟揚(yáng)起臉，裝作沒(méi)看見。我只好開口叫他，他這才繃了臉，垂著眼皮，上去接過(guò)被子，慌慌張張地轉(zhuǎn)身就走。不想他一步還沒(méi)有走出去，就聽見“嘶”的一聲，衣服掛住了門鉤，在肩膀處，掛下一片布來(lái)，口子撕得不小。那媳婦一面笑著，一面趕忙找針拿線，要給他縫上。通訊員卻高低不肯，夾了被子就走。
剛走出門不遠(yuǎn)，就有人告訴我們，剛才那個(gè)年輕媳婦，是剛過(guò)門三天的新娘子，這條被子就是她惟一的嫁妝。我聽了，心里便有些過(guò)意不去，通訊員也皺起了眉，默默地看著手里的被子。我想他聽了這樣的話一定會(huì)有同感吧!果然他一邊走，一邊跟我嘟噥起來(lái)了。
“我們不了解情況，把人家結(jié)婚被子也借來(lái)了，多不合適呀……”我忍不住想給他開個(gè)玩笑，便故作嚴(yán)肅地說(shuō)：
“是呀!也許她為了這條被子，在做姑娘時(shí)，不知起早熬夜，多干了多少零活，才積起了做被子的錢，或許她曾為了這條花被，睡不著覺(jué)呢?？墒沁€有人罵她死封建?！?BR> 他聽到這里，突然站住腳，呆了一會(huì)，說(shuō)：
“那……那我們送回去吧!”
“已經(jīng)借來(lái)了，再送回去，倒叫她多心?！蔽铱此歉闭J(rèn)真、為難的樣子，又好笑，又覺(jué)得可愛(ài)。不知怎么的，我已從心底愛(ài)上了這個(gè)傻乎乎的小同鄉(xiāng)。
他聽我這么說(shuō)，也似乎有理，考慮了一下，便下了決心似的說(shuō)：
“好，算了。用了給她好好洗洗?！彼麤Q定以后，就把我抱著的被子，統(tǒng)統(tǒng)抓過(guò)去，左一條，右一條地披掛在自己肩上，大踏步地走了。
回到包扎所以后，我就讓他回團(tuán)部去。他精神頓時(shí)活潑起來(lái)了，向我敬了禮就跑了。走不幾步，他又想起了什么，在自己挎包里掏一陣，摸出兩個(gè)饅頭，朝我揚(yáng)了揚(yáng)，順手放在路邊石頭上，說(shuō)：
“給你開飯啦!”說(shuō)完就腳不點(diǎn)地地走了。我走過(guò)去拿起那兩個(gè)干硬的饅頭，看見他背的槍筒里不知在什么時(shí)候又多了一枝野菊花，跟那些樹枝一起，在他耳邊抖抖地顫動(dòng)著。
他已走遠(yuǎn)了，但還見他肩上撒掛下來(lái)的布片，在風(fēng)里一飄一飄，我真后悔沒(méi)給他縫上再走?，F(xiàn)在，至少他要_露一晚上的肩膀了。
包扎所的工作人員很少。鄉(xiāng)干部動(dòng)員了幾個(gè)婦女，幫我們打水，燒鍋，做些零碎活。那位新媳婦也來(lái)了，她還是那樣，笑瞇瞇地抿著嘴，偶然從眼角上看我一眼，但她時(shí)不時(shí)地東張西望，好像在找什么。后來(lái)她到底問(wèn)我說(shuō)：
“那位同志弟到哪里去了?”我告訴她同志弟不是這里的，他現(xiàn)在到前沿去了。她不好意思地笑了一下說(shuō)：“剛才借被子，他可受我的氣了!”說(shuō)完又抿了嘴笑著，動(dòng)手把借來(lái)的幾十條被子、棉絮，整整齊齊地分鋪在門板上、桌子上(兩張課桌拼起來(lái)，就是一張床)。我看見她把自己那條白百合花的新被，鋪在外面屋檐下的—塊門板上。
天黑了，天邊涌起一輪滿月。我們的總攻還沒(méi)發(fā)起，敵人照例是忌怕夜晚的，在地上燒起—堆堆的野火，又盲目地轟炸，照明彈也—個(gè)接—個(gè)地升起，好像在月亮下面點(diǎn)了無(wú)數(shù)盞的汽油燈，把地面的一切都赤___暴露出來(lái)了。在這樣一個(gè)“白夜”里來(lái)攻擊，有多困難，要付出多大的代價(jià)啊!我連那一輪皎潔的月亮，也憎惡起來(lái)了。
鄉(xiāng)干部又來(lái)了，慰勞了我們幾個(gè)家做的干菜月餅。原來(lái)今天是中秋節(jié)了。
一會(huì)兒，我們的炮響了，天空劃過(guò)幾顆紅色的信號(hào)彈，攻擊開始了。不久，斷斷續(xù)續(xù)地有幾個(gè)傷員下來(lái)，包扎所的空氣立即緊張起來(lái)。
我拿著小本子，去登記他們的姓名、單位，輕傷的問(wèn)問(wèn)，重傷的就拉開他們的符號(hào)，或是翻看他們的衣襟。我拉開—個(gè)重彩號(hào)的符號(hào)時(shí)，“通訊號(hào)”三個(gè)字使我突然打了個(gè)寒戰(zhàn)，心跳起來(lái)。我定了下神才看到符號(hào)上寫著×營(yíng)的字樣。啊!不是，我的同鄉(xiāng)他是團(tuán)部的通訊員。但我又莫名其妙地想問(wèn)問(wèn)誰(shuí)，戰(zhàn)地上會(huì)不會(huì)漏掉傷員，通訊員在戰(zhàn)斗時(shí)，除了送信，還干什么，——我不知道自己為什么要問(wèn)這些沒(méi)意思的問(wèn)題。
戰(zhàn)斗開始后的幾十分鐘里，一切順利，傷員一次次帶下來(lái)的消息，都是我們突擊第一道鹿砦，第二道鐵絲網(wǎng)，占領(lǐng)敵人前沿工事打進(jìn)街了。但到這里，消息忽停頓了，下來(lái)的傷員，只是簡(jiǎn)單地回答說(shuō)“在打”，或是“在街上巷戰(zhàn)”。但從他們滿身泥濘，極度疲乏的神色上，甚至從那些似乎剛從泥里掘出來(lái)的擔(dān)架上，大家明白，前面在進(jìn)行著一場(chǎng)什么樣的戰(zhàn)斗。
包扎所的擔(dān)架不夠了，好幾個(gè)重彩號(hào)不能及時(shí)送后方醫(yī)院，耽擱下來(lái)。我不能解除他們?nèi)魏瓮纯?，只得帶著那些婦女，給他們拭臉洗手，能吃得的喂他們吃一些，帶著背包的，就給他們換一件干凈衣裳，有些還得解開他們的衣服，給他們拭洗身上的污泥血跡。
做這種工作，我當(dāng)然沒(méi)什么，可那些婦女又羞又怕，就是放不開手來(lái)，大家都要搶著去燒鍋，特別是那新媳婦。我跟她說(shuō)了半天，她才紅了臉，同意了。不過(guò)只答應(yīng)做我的下手。
前面的槍聲，已響得稀落了。感覺(jué)上似乎天快亮了，其實(shí)還只是半夜，外邊月亮很明，也比平日懸得高。前面又下來(lái)一個(gè)重傷員，屋里鋪位都滿了，我就把這位重傷員安排在屋檐下的那塊門板上。擔(dān)架員把傷員抬上門板，但還圍在床邊不肯走。一個(gè)上了年紀(jì)的擔(dān)架員，大概把我當(dāng)做醫(yī)生了，一把抓住我的膀子說(shuō)：“大夫，你可無(wú)論如何要想辦法治好這位同志呀!你治好他，我……我們?nèi)w擔(dān)架隊(duì)員給你掛匾!……”他說(shuō)話的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)其他的幾個(gè)擔(dān)架員也都睜大了眼盯著我，似乎我點(diǎn)一點(diǎn)頭，這傷員就立即會(huì)好了似的。我心想給他們解釋一下，只見新媳婦端著水站在床前，短促的“啊”了一聲。我急撥開他們上前一看，我看見了一張十分年輕稚氣的圓臉，原來(lái)棕紅的臉色，現(xiàn)已變得灰黃。他安詳?shù)睾现?，軍裝的肩頭上，露著那個(gè)大洞，一片布還掛在那里。
“這都是為了我們……”那個(gè)擔(dān)架員負(fù)罪地說(shuō)道，“我們十幾副擔(dān)架擠在—個(gè)小巷子里，準(zhǔn)備往前運(yùn)動(dòng)，這位同志走在我們后面，可誰(shuí)知道狗日的_不知從哪個(gè)屋頂上撂下顆手榴彈來(lái)，手榴彈就在我們?nèi)丝p里冒著煙亂轉(zhuǎn)，這時(shí)這位同志叫我們快趴下，他自己就—下?lián)湓谀莻€(gè)東西上了……”
新媳婦又短促地“啊”了一聲，我強(qiáng)忍著眼淚，給那些擔(dān)架員說(shuō)了些話，打發(fā)他們走了。我回轉(zhuǎn)身看見新媳婦已經(jīng)輕輕移過(guò)一盞油燈，解開他的衣服，她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴(yán)而虔誠(chéng)地給他拭著身子，這位高大而又年輕的小通訊員無(wú)聲地躺在那里?！颐腿恍盐虻靥饋?lái)，磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生，等我和醫(yī)生拿了針?biāo)広s來(lái)，新媳婦正側(cè)著身子坐在他旁邊。
她低著頭，正一針一針地在縫他衣肩上那個(gè)破洞。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟，默默地站起身說(shuō)：“不用打針了?！蔽疫^(guò)去一摸，果然手都冰冷了。新媳婦卻像什么也沒(méi)看見，什么也沒(méi)聽到，依然拿著針，細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞。我實(shí)在看不下去了，低聲地說(shuō)：
衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來(lái)，動(dòng)手揭掉他身上的被子，要把他放進(jìn)棺材去。新媳婦這時(shí)臉發(fā)白，劈手奪過(guò)被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動(dòng)手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說(shuō)：“被子……是借老百姓的?！?BR> “是我的——”她氣洶洶地嚷了半句，就扭過(guò)臉去。在月光下，我看見她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見那條棗紅底色上撒滿白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。
一九五八年三月。
高一百合花教學(xué)教案篇四
聞一多(1899-1946)，名亦多，字友三，亦字友山，家族排行叫家驊。后改名多，又改名一多。民主戰(zhàn)士。他致力于研究新詩(shī)格律化的理論，在論文《詩(shī)的格律》中，他要求新詩(shī)具有“音樂(lè)的美(音節(jié))，繪畫的美(辭藻)，并且還有建筑的美(節(jié)的勻稱和句的均齊)”。
著有詩(shī)集《紅燭》(1923)、《死水》(1928)。學(xué)術(shù)著作有《古典新義》、《楚辭校補(bǔ)》、《神話與詩(shī)》、《唐詩(shī)雜論》等。聞一多的主要著作收集在《聞一多全集》中，共4冊(cè)8集，1948年8月由開明書店出版。
1946年7月15日，在悼念李公樸的大會(huì)上，斥責(zé)國(guó)民黨暗殺李公樸的罪行，發(fā)表了《最后一次講演》，會(huì)后回家，再到民主周刊社主持記者招待會(huì)，招待會(huì)結(jié)束后，聞立鶴接父親回家，即將到家門時(shí)，潛藏的特務(wù)開槍射擊，聞一多頭部中彈身亡。
2009年聞一多被評(píng)為100位為新中國(guó)成立作出貢獻(xiàn)的英雄模范人物之一。
關(guān)于聞一多主要研究資料有：《聞一多紀(jì)念文集》(三聯(lián)書店，1980)、陳凝《聞一多傳》(民享出版社，1947)、王康《聞一多傳》(湖北人民出版社，1979)，梁實(shí)秋《談聞一多》(臺(tái)北傳記文學(xué)社，1967)，臧克家《聞一多先生的說(shuō)和做》(人民日?qǐng)?bào)1980年2月12日)。
二、寫作背景。
1922年聞一多赴美國(guó)留學(xué)，他不堪忍受受到的歧視，寫過(guò)許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。1926年從美國(guó)歸來(lái)，但看到的是北洋軍閥統(tǒng)治下民不聊生、政治腐敗、經(jīng)濟(jì)凋弊的黑暗現(xiàn)實(shí)，極為失望。正是這種為現(xiàn)實(shí)所冷卻了的愛(ài)和期望，成為了其詩(shī)的深層根基。
《紅燭》這首詩(shī)寫于1923年。詩(shī)人準(zhǔn)備出版自己的第一部詩(shī)集，在回顧自己數(shù)年來(lái)的理想探索歷程和詩(shī)作成就時(shí)，就寫下了這首名詩(shī)《紅燭》將它作為同名詩(shī)集《紅燭》的序詩(shī)。
三、內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
1.引子:李商隱的詩(shī)句“蠟炬成灰淚始干”。詩(shī)的主體部分就是扣住“灰”與“淚”“自焚”與“流淚”)來(lái)展開抒情的。
2.第一小節(jié):詩(shī)人懷著敬慕的心情贊嘆熒熒的紅燭。
“紅”是赤誠(chéng)的象征。紅燭，在詩(shī)人眼里，是理想的人格的化身。在這樣的紅燭面前，他提出了自我要求:“詩(shī)人啊/吐出你的心來(lái)比比，可是一般顏色?”詩(shī)人的心應(yīng)該也這樣的紅，否則就不配做詩(shī)人。我們可以感受到，詩(shī)人的那顆心，真是一顆赤子之心，是那么純潔率真，晶明透亮，灼灼發(fā)熱。在這首詩(shī)中，可以說(shuō)紅燭就是詩(shī)人，詩(shī)人就是紅燭，“人與物化，意與境融”。一個(gè)“吐”字;逼真的描繪了詩(shī)人那種火熱的愛(ài)國(guó)情感不吐不快的神態(tài)。
3.第二、三節(jié):對(duì)紅燭自我犧牲精神的謳歌。
這兩節(jié)詩(shī)用設(shè)問(wèn)手法，自問(wèn)自答，生動(dòng)的表現(xiàn)了一個(gè)思考覺(jué)悟的過(guò)程。前后兩種截然相反的答;表明了詩(shī)人的醒悟，同時(shí)也更有力的表現(xiàn)了紅燭精神的可貴。
詩(shī)人運(yùn)用比喻修辭手法，把蠟比作軀體，把火比做靈魂。作者認(rèn)為，軀體和靈魂應(yīng)該是互相存的，這樣就產(chǎn)生了一個(gè)問(wèn)題:“為何更須燒蠟成灰，/然后才放光出?”起初覺(jué)得這是大惑不解認(rèn)為紅燭自己“一誤再誤”，詩(shī)人認(rèn)為這真“矛盾”，自相沖突，不可理解。但詩(shī)人最終理解了紅徹悟了,對(duì)先前的認(rèn)識(shí)來(lái)了一個(gè)徹底的自我否定。詩(shī)人理解了紅燭，由衷的贊美紅燭的奉獻(xiàn)精神。
上一節(jié)說(shuō)“一誤再誤”，錯(cuò)怪紅燭的語(yǔ)氣很強(qiáng)烈，又包含著自作聰明的意味;下一節(jié)說(shuō)“不不誤”用了反復(fù)手法，否定語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈。一反一正兩種回答，相形之下，更強(qiáng)烈的表現(xiàn)了認(rèn)識(shí)根本轉(zhuǎn)變，包含著對(duì)先前自作聰明的慚愧，由頓悟而對(duì)紅燭產(chǎn)生了深為敬仰的感情。詩(shī)人悟徹了光是要“燒”出來(lái)的，只有自我燃燒，只有無(wú)私奉獻(xiàn)，才能放出光芒。這正是與利已主義哲學(xué)完對(duì)立的一種新的人生觀。
詩(shī)人的思考，實(shí)際上反映了那個(gè)時(shí)代進(jìn)步青年在探索人生真諦的思想歷程中所遇到的矛盾和得的覺(jué)悟。
4.第四節(jié):詩(shī)人對(duì)紅燭的殷殷寄語(yǔ)，也是詩(shī)人的自勉自勵(lì)。
“既制了，便燒著”，便要燃燒不息，“有一分熱，發(fā)一分光”。人生的天職也在于奉獻(xiàn)，活著就要讓生命之火熊熊燃燒，讓智慧和才能放出燦爛的火光。詩(shī)人借著紅燭的形象激勵(lì)自己，表達(dá)自己的信念和心愿。
“燒罷!燒罷!...監(jiān)獄!”當(dāng)時(shí)，民眾深受封建主義帝國(guó)主義思想文化的毒害，如沉睡夢(mèng)中尚未覺(jué)醒，血性猶存然而麻木不仁，有如身陷圇圄受著禁錮。詩(shī)人認(rèn)為:自己的職責(zé)，就在于從夢(mèng)中喚醒世人、救治世人的靈魂。使民眾覺(jué)悟，使民眾奮起，使民眾熱血沸騰，使民眾走向光明，從封建主義帝國(guó)主義所設(shè)置的精神監(jiān)獄中解放出來(lái)。
詩(shī)人愛(ài)國(guó)的赤誠(chéng)之心是與祖國(guó)人民的命運(yùn)，聯(lián)系在一起的。
使用擬人手法，一開始，首先揭示了一種很矛盾的現(xiàn)象:“你心火發(fā)光之期，正是淚流開始之日?！?BR> 詩(shī)人的注意力轉(zhuǎn)到燭淚上面，矛盾的現(xiàn)象已經(jīng)包含著疑問(wèn)。這一節(jié)開頭的呼喚，是同情的呼喚，是驚疑的呼喚。
第六節(jié)詩(shī)人馳騁想象，親切的問(wèn)訊紅燭:“何苦傷心流淚?”詩(shī)人同情，驚疑，思索。這里抒發(fā)的正是詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活的游渦中，內(nèi)心所涌現(xiàn)的矛盾，痛苦和掙扎。詩(shī)人經(jīng)過(guò)一番求索，他恍然大悟:“哦，我知道了!”他尋求到的答案，是還有“殘風(fēng)”的存在。紅燭“心火發(fā)光”，自身“燒蠟成灰”，世上并非都像詩(shī)人自己那樣懷著敬意，那種邪惡的勢(shì)力不但毫無(wú)敬意，相反“來(lái)侵你的光芒”。
紅燭流淚，是為燒得不穩(wěn)而急得流淚。紅燭不怕犧牲自己，相反，他要充分的犧牲自己，為世人創(chuàng)造光明，他“急”的只是不能給世人帶來(lái)更多的光明。
詩(shī)人自己懷著拯救祖國(guó)文明的美好意愿，不是同樣受到黑暗丑惡勢(shì)力的干擾和阻撓，感到壯志難酬，為此而痛哭流涕么?冷酷的現(xiàn)實(shí)就是這樣，你要?jiǎng)?chuàng)造光明，不但要犧牲了自己，還要“流一滴淚，灰一分心”。
高一百合花教學(xué)教案篇五
《百合花》在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的廣闊背景下，選擇了前沿包扎所里小通訊員和新媳婦這兩個(gè)平凡的人物作精心的描繪，從一個(gè)側(cè)面，熱情地謳歌了子弟兵對(duì)人民的忠誠(chéng)和人民對(duì)子弟兵的敬愛(ài)，表現(xiàn)了軍民(魚水之情)團(tuán)結(jié)，生死與共的深刻主題，在選材的角度和刻畫的側(cè)重上，都是獨(dú)具特色的。
詞語(yǔ)解釋。
【包扎】包裹捆扎。
【珠爍晶瑩】像珍珠那樣閃光，像水晶那樣明凈。
【張皇】恐慌、慌張。
【局促不安】拘謹(jǐn)不自然。
【訥訥】說(shuō)話遲鈍。
【忸怩】形容不好意思或不大方的樣子。
【憨憨】傻氣，難為情。
【躊躇】猶豫。
【執(zhí)拗】固執(zhí)任性，不聽從別人的意見。
【尷尬】形容很窘迫的樣子。
【訕訕】難為情的樣子。
【嘟噥】連續(xù)不斷地自言自語(yǔ)。
【鹿砦】形似鹿角的障礙物，用樹木的大枝杈釘成，用以阻擋步兵或軍用車輛。
【耽擱】停留。
【虔誠(chéng)】恭敬而有誠(chéng)意。
【劈手】形容手的動(dòng)作迅速，使人來(lái)不及防備。
【氣洶洶】非常生氣的樣子。
高一百合花教學(xué)教案篇六
2、領(lǐng)悟文章所蘊(yùn)涵的深意，能說(shuō)出自己的感受和啟發(fā)。
出示冰心的小詩(shī)《成功的花》，成功的花，/人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷。/然而，/當(dāng)初她的芽?jī)海?浸透了奮斗的淚泉，/灑遍了犧牲的血雨。朗讀并說(shuō)說(shuō)其中的含義。（成功要付出努力；關(guān)注結(jié)果，更關(guān)注過(guò)程）今天我們就帶著對(duì)這首詩(shī)的理性解讀，來(lái)看一朵開在人們心田上的花，看看它開花的背后又有著怎樣令人心動(dòng)的故事。
全班齊讀課文問(wèn)：這是一株成功的花嗎？你從哪里能看出這株百合花成功了？答：“到處都開滿了潔白的百合”，“幾十年后，遠(yuǎn)在百里之外的人，從城市，從鄉(xiāng)村，千里迢迢趕來(lái)欣賞百合花開”，“那里被人稱為‘百合谷地’”。
師：人們從遠(yuǎn)處趕來(lái)欣賞百合花，因?yàn)榘俸祥_花了，它成功了，人們趕來(lái)看它現(xiàn)時(shí)的明艷。那當(dāng)初它的芽?jī)河纸?jīng)歷了怎樣的歷程。下面我們就來(lái)仔細(xì)閱讀課文。
出示問(wèn)題：仔細(xì)閱讀文章，結(jié)合具體語(yǔ)句思考。
1、在百合開花的過(guò)程中遇到了哪些艱難困苦，它又是憑借什么戰(zhàn)勝這些困難的？
明確：它遇到了環(huán)境的阻撓，客觀上，自然環(huán)境極其惡劣，“偏僻遙遠(yuǎn)的山谷”，“高達(dá)數(shù)千尺的斷崖”，這一切都成為百合開花的自然阻力。其次，人文環(huán)境的不協(xié)調(diào)：野草蜂蝶的嘲笑、諷刺、鄙夷、挖苦，也給百合花帶來(lái)了不小的精神壓力。自身的弱小、不起眼也給它帶來(lái)一定的心理壓力。面對(duì)這一切，百合絲毫不動(dòng)搖，它以堅(jiān)定的信念，不畏譏諷的自信，堅(jiān)忍不拔的毅力，高度的使命感、責(zé)任感，時(shí)刻不懈的努力對(duì)抗著來(lái)自斷崖、來(lái)自野草蜂蝶的阻撓，最終以開花來(lái)證明自己的存在，以開花宣告了自己的勝利。值得，開花能達(dá)成自己的心愿；能裝點(diǎn)大自然，將美奉獻(xiàn)給世界；完成了大自然賦予的使命，向世人證明了自己，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。
出示：聆聽百合開花的心路歷程，你有什么人生感悟？請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)你的體會(huì)。
要求；
1、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢。
2、能結(jié)合文章的內(nèi)容，可任意選擇角度談體會(huì)。
例：內(nèi)因決定成功的重要性；創(chuàng)造和諧社會(huì)，給他人發(fā)展提供舞臺(tái)，鼓勵(lì)支持他人；要實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值就要做回自己，堅(jiān)守本性等。
師：經(jīng)過(guò)大家的解讀，我們看到了一株身處惡劣環(huán)境下的百合，看到了一株遭受他人嘲諷的百合，看到了一株弱小而不起眼的百合，但同時(shí)我們也看到了一株堅(jiān)強(qiáng)的百合，一株自信的百合，一株執(zhí)著的百合，一株有責(zé)任感的百合，一株給我們帶來(lái)諸多啟發(fā)的百合，一株開在我們心田里的百合。這樣一株百合值不值得我們贊美呢？那我們就來(lái)給這株百合唱一曲贊歌。
出示問(wèn)題：以“心田上的百合花開”為題，創(chuàng)作一首贊美詩(shī)，形式不限。
要求；
1、能鮮明地突出百合花的形象。
2、可任意選擇百合花精神品質(zhì)的某一方面。
看了大家的贊美詩(shī)，看得出大家對(duì)百合的贊美是發(fā)自內(nèi)心的。下面我們就帶著這份對(duì)百合的喜愛(ài)，一起再來(lái)感受一下百合的魅力。齊讀文章。
結(jié)束語(yǔ)：
今天，我們一起欣賞了一株開在斷崖邊上的百合花，相信經(jīng)過(guò)大家的解讀，這株百合花也一定開在了我們每個(gè)人的心田上。最后，送給大家一株百合花，祝愿你早日開出屬于自己的成功的花朵。
高一百合花教學(xué)教案篇七
1、通過(guò)朗讀課文感受百合花執(zhí)著、自信、堅(jiān)強(qiáng)的形象。
2、學(xué)習(xí)文章運(yùn)用擬人手法及層層襯托塑造百合花形象的寫作手法。
3、百合花是信念的象征，理解信念對(duì)人生的價(jià)值。
：學(xué)習(xí)文章運(yùn)用擬人手法及層層襯托塑造百合花形象的寫作手法。教學(xué)難點(diǎn)：理解信念對(duì)人生的價(jià)值。教學(xué)過(guò)程：
同學(xué)們都知道，明天是三八婦女節(jié)，有同學(xué)今天已經(jīng)給老師和媽媽送花了，有康乃馨，也有百合花。這節(jié)課我們一起來(lái)欣賞一株美麗的百合花。（板書課題：百合花開。）請(qǐng)同學(xué)們齊讀課題。（學(xué)生齊讀課題：百合花開）。
快速瀏覽課文，思考：（1）文中的百合遇到哪些挫折？
（2）它是如何面對(duì)的？
（3）結(jié)果怎樣？
明確：（1）自然環(huán)境的惡劣：“偏僻遙遠(yuǎn)的山谷”，“數(shù)千尺的斷崖”；
自身外貌的丑陋：“長(zhǎng)得和雜草一模一樣”；
雜草、蜂蝶鳥雀的嘲笑和譏諷：“是一株草”，“縱然開出美麗的花，也不會(huì)有人欣賞”。
（2）百合依然努力地開花。從“百合花努力地吸收水分和陽(yáng)光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”感受百合的努力。
（3）在雜草和蜂蝶的鄙夷下，“野百合努力地積聚內(nèi)心的能量”，終于開花了，最終形成了“百合谷地”。
請(qǐng)同學(xué)們有感情地朗讀3————11段。感受百合開花的過(guò)程怎樣？明確：辛苦，不容易，充滿挫折。
提問(wèn)：既然這么辛苦，百合花為什么還要努力地開花呢？
（重點(diǎn)分析：雜草，蜂蝶鳥雀與百合的對(duì)話；排比句式的作用；“淚滴”的內(nèi)涵等。）。
1討論明確：有一個(gè)內(nèi)在的純潔的念頭：“我是一株百合，不是一株野草，唯一能證明是百合的方法，就是開出美麗的花朵?！?BR> 百合說(shuō)：“我要開花······我要開花······；我要開花······；不管有沒(méi)有人欣賞，不管你們?cè)趺纯次遥叶家_花！”體現(xiàn)百合堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志。
（通過(guò)多種形式：指名讀，齊讀、分角色朗讀百合花的語(yǔ)言，以及排比句式的特點(diǎn)來(lái)深入感受百合花的執(zhí)著、頑強(qiáng)。）。
討論明確：看到了從未見過(guò)的美：（1）滿山的百合顯露的美。
（2）百合努力開花的過(guò)程是非常美的。
（3）百合不為了別人的欣賞，默默開花體現(xiàn)自己價(jià)值的信念是美的。
討論明確：面對(duì)贊美，不驕不躁，依然做好自己的本份。
2、百合花的故事給了我們什么啟示？（學(xué)生自由發(fā)言，言之成理即可）。
討論明確：無(wú)論在順境中，還是在逆境中，我們都不能忘記要努力實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
在逆境中堅(jiān)定信念，永不言棄。
在順境中，面對(duì)贊美不驕不躁，依然要做到“默默開花”。
這是一株自信、執(zhí)著、頑強(qiáng)的野百合，它通過(guò)自己的努力實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，它值得我們學(xué)習(xí)。愿這株美麗的百合永遠(yuǎn)開在我們每個(gè)人的心田之上。
看到百合開花，雜草、蜂蝶鳥雀會(huì)怎么想呢？請(qǐng)你以它們的口吻寫一段話，100字左右。
高一百合花教學(xué)教案篇八
聞一多(1899-1946)，名亦多，字友三，亦字友山，家族排行叫家驊。后改名多，又改名一多。民主戰(zhàn)士。他致力于研究新詩(shī)格律化的理論，在論文《詩(shī)的格律》中，他要求新詩(shī)具有“音樂(lè)的美(音節(jié))，繪畫的美(辭藻)，并且還有建筑的美(節(jié)的勻稱和句的均齊)”。
著有詩(shī)集《紅燭》(1923)、《死水》(1928)。學(xué)術(shù)著作有《古典新義》、《楚辭校補(bǔ)》、《神話與詩(shī)》、《唐詩(shī)雜論》等。聞一多的主要著作收集在《聞一多全集》中，共4冊(cè)8集，1948年8月由開明書店出版。
1946年7月15日，在悼念李公樸的大會(huì)上，斥責(zé)國(guó)民黨暗殺李公樸的罪行，發(fā)表了《最后一次講演》，會(huì)后回家，再到民主周刊社主持記者招待會(huì)，招待會(huì)結(jié)束后，聞立鶴接父親回家，即將到家門時(shí)，潛藏的特務(wù)開槍射擊，聞一多頭部中彈身亡。
2009年聞一多被評(píng)為100位為新中國(guó)成立作出貢獻(xiàn)的英雄模范人物之一。
關(guān)于聞一多主要研究資料有：《聞一多紀(jì)念文集》(三聯(lián)書店，1980)、陳凝《聞一多傳》(民享出版社，1947)、王康《聞一多傳》(湖北人民出版社，1979)，梁實(shí)秋《談聞一多》(臺(tái)北傳記文學(xué)社，1967)，臧克家《聞一多先生的說(shuō)和做》(人民日?qǐng)?bào)1980年2月12日)。
二、寫作背景。
1922年聞一多赴美國(guó)留學(xué)，他不堪忍受受到的歧視，寫過(guò)許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。1926年從美國(guó)歸來(lái)，但看到的是北洋軍閥統(tǒng)治下民不聊生、政治腐敗、經(jīng)濟(jì)凋弊的黑暗現(xiàn)實(shí)，極為失望。正是這種為現(xiàn)實(shí)所冷卻了的愛(ài)和期望，成為了其詩(shī)的深層根基。
《紅燭》這首詩(shī)寫于1923年。詩(shī)人準(zhǔn)備出版自己的第一部詩(shī)集，在回顧自己數(shù)年來(lái)的理想探索歷程和詩(shī)作成就時(shí)，就寫下了這首名詩(shī)《紅燭》將它作為同名詩(shī)集《紅燭》的序詩(shī)。
三、內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
1.引子:李商隱的詩(shī)句“蠟炬成灰淚始干”。詩(shī)的主體部分就是扣住“灰”與“淚”“自焚”與“流淚”)來(lái)展開抒情的。
2.第一小節(jié):詩(shī)人懷著敬慕的心情贊嘆熒熒的紅燭。
“紅”是赤誠(chéng)的象征。紅燭，在詩(shī)人眼里，是理想的人格的化身。在這樣的紅燭面前，他提出了自我要求:“詩(shī)人啊/吐出你的心來(lái)比比，可是一般顏色?”詩(shī)人的心應(yīng)該也這樣的紅，否則就不配做詩(shī)人。我們可以感受到，詩(shī)人的那顆心，真是一顆赤子之心，是那么純潔率真，晶明透亮，灼灼發(fā)熱。在這首詩(shī)中，可以說(shuō)紅燭就是詩(shī)人，詩(shī)人就是紅燭，“人與物化，意與境融”。一個(gè)“吐”字;逼真的描繪了詩(shī)人那種火熱的愛(ài)國(guó)情感不吐不快的神態(tài)。
3.第二、三節(jié):對(duì)紅燭自我犧牲精神的謳歌。
這兩節(jié)詩(shī)用設(shè)問(wèn)手法，自問(wèn)自答，生動(dòng)的表現(xiàn)了一個(gè)思考覺(jué)悟的過(guò)程。前后兩種截然相反的答;表明了詩(shī)人的醒悟，同時(shí)也更有力的表現(xiàn)了紅燭精神的可貴。
詩(shī)人運(yùn)用比喻修辭手法，把蠟比作軀體，把火比做靈魂。作者認(rèn)為，軀體和靈魂應(yīng)該是互相存的，這樣就產(chǎn)生了一個(gè)問(wèn)題:“為何更須燒蠟成灰，/然后才放光出?”起初覺(jué)得這是大惑不解認(rèn)為紅燭自己“一誤再誤”，詩(shī)人認(rèn)為這真“矛盾”，自相沖突，不可理解。但詩(shī)人最終理解了紅徹悟了,對(duì)先前的認(rèn)識(shí)來(lái)了一個(gè)徹底的自我否定。詩(shī)人理解了紅燭，由衷的贊美紅燭的奉獻(xiàn)精神。
上一節(jié)說(shuō)“一誤再誤”，錯(cuò)怪紅燭的語(yǔ)氣很強(qiáng)烈，又包含著自作聰明的意味;下一節(jié)說(shuō)“不不誤”用了反復(fù)手法，否定語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈。一反一正兩種回答，相形之下，更強(qiáng)烈的表現(xiàn)了認(rèn)識(shí)根本轉(zhuǎn)變，包含著對(duì)先前自作聰明的慚愧，由頓悟而對(duì)紅燭產(chǎn)生了深為敬仰的感情。詩(shī)人悟徹了光是要“燒”出來(lái)的，只有自我燃燒，只有無(wú)私奉獻(xiàn)，才能放出光芒。這正是與利已主義哲學(xué)完對(duì)立的一種新的人生觀。
詩(shī)人的思考，實(shí)際上反映了那個(gè)時(shí)代進(jìn)步青年在探索人生真諦的思想歷程中所遇到的矛盾和得的覺(jué)悟。
4.第四節(jié):詩(shī)人對(duì)紅燭的殷殷寄語(yǔ)，也是詩(shī)人的自勉自勵(lì)。
“既制了，便燒著”，便要燃燒不息，“有一分熱，發(fā)一分光”。人生的天職也在于奉獻(xiàn)，活著就要讓生命之火熊熊燃燒，讓智慧和才能放出燦爛的火光。詩(shī)人借著紅燭的形象激勵(lì)自己，表達(dá)自己的信念和心愿。
“燒罷!燒罷!...監(jiān)獄!”當(dāng)時(shí)，民眾深受封建主義帝國(guó)主義思想文化的毒害，如沉睡夢(mèng)中尚未覺(jué)醒，血性猶存然而麻木不仁，有如身陷圇圄受著禁錮。詩(shī)人認(rèn)為:自己的職責(zé)，就在于從夢(mèng)中喚醒世人、救治世人的靈魂。使民眾覺(jué)悟，使民眾奮起，使民眾熱血沸騰，使民眾走向光明，從封建主義帝國(guó)主義所設(shè)置的精神監(jiān)獄中解放出來(lái)。
詩(shī)人愛(ài)國(guó)的赤誠(chéng)之心是與祖國(guó)人民的命運(yùn)，聯(lián)系在一起的。
使用擬人手法，一開始，首先揭示了一種很矛盾的現(xiàn)象:“你心火發(fā)光之期，正是淚流開始之日?！?BR> 詩(shī)人的注意力轉(zhuǎn)到燭淚上面，矛盾的現(xiàn)象已經(jīng)包含著疑問(wèn)。這一節(jié)開頭的呼喚，是同情的呼喚，是驚疑的呼喚。
第六節(jié)詩(shī)人馳騁想象，親切的問(wèn)訊紅燭:“何苦傷心流淚?”詩(shī)人同情，驚疑，思索。這里抒發(fā)的正是詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活的游渦中，內(nèi)心所涌現(xiàn)的矛盾，痛苦和掙扎。詩(shī)人經(jīng)過(guò)一番求索，他恍然大悟:“哦，我知道了!”他尋求到的答案，是還有“殘風(fēng)”的存在。紅燭“心火發(fā)光”，自身“燒蠟成灰”，世上并非都像詩(shī)人自己那樣懷著敬意，那種邪惡的勢(shì)力不但毫無(wú)敬意，相反“來(lái)侵你的光芒”。
紅燭流淚，是為燒得不穩(wěn)而急得流淚。紅燭不怕犧牲自己，相反，他要充分的犧牲自己，為世人創(chuàng)造光明，他“急”的只是不能給世人帶來(lái)更多的光明。
詩(shī)人自己懷著拯救祖國(guó)文明的美好意愿，不是同樣受到黑暗丑惡勢(shì)力的干擾和阻撓，感到壯志難酬，為此而痛哭流涕么?冷酷的現(xiàn)實(shí)就是這樣，你要?jiǎng)?chuàng)造光明，不但要犧牲了自己，還要“流一滴淚，灰一分心”。
紅燭。
聞一多。
“蠟炬成灰淚始干”
——李商隱。
紅燭啊!
這樣紅的燭!
詩(shī)人啊!
吐出你的心來(lái)比比，
可是一般顏色?
紅燭啊!
是誰(shuí)制的蠟——給你軀體?
是誰(shuí)點(diǎn)的火——點(diǎn)著靈魂?
為何更須燒蠟成灰，
然后才放光出?
一誤再誤;。
矛盾!沖突!
紅燭啊!
不誤，不誤!
原是要“燒”出你的光來(lái)——。
這正是自然的方法。
紅燭啊!
既制了，便燒著!
燒罷!燒罷!
燒破世人的夢(mèng)，
燒沸世人的血——。
也救出他們的靈魂，
也搗破他們的監(jiān)獄!
紅燭啊!
你心火發(fā)光之期，
正是淚流開始之日。
紅燭啊!
匠人造了你，
原是為燒的。
既已燒著，
又何苦傷心流淚?
哦!我知道了!
是殘風(fēng)來(lái)侵你的光芒，
你燒得不穩(wěn)時(shí)，
才著急得流淚!
紅燭啊!
流罷!你怎能不流呢?
請(qǐng)將你的脂膏，
不息地流向人間，
培出慰藉的花兒，
結(jié)成快樂(lè)的果子!
紅燭啊!
你流一滴淚，灰一分心。
灰心流淚你的果，
創(chuàng)造光明你的因。
紅燭啊!
“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘?！?BR> 高一百合花教學(xué)教案篇九
《百合花開》是語(yǔ)文滬教版教材六年級(jí)第二學(xué)期第三單元的課文。本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)是：抓住文章重點(diǎn)詞、句，結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際理解一個(gè)人生哲理。本文是臺(tái)灣作家林清玄的一篇散文。課文寫的是一株百合抵御各種困難堅(jiān)信自己能開花，最終開出了美麗的花。告訴我們?cè)谌魏纹D難困苦的情況下，都要堅(jiān)持自己的信念，不懈努力，就會(huì)獲得成功。
1、熟讀課文，掌握6個(gè)詞語(yǔ)，學(xué)會(huì)運(yùn)用表強(qiáng)調(diào)的排比句。
2、通過(guò)“花開”為線索，利用讀寫和理解訓(xùn)練，讓學(xué)生了解百合花花開的整個(gè)歷程，理解并學(xué)習(xí)百合花堅(jiān)定信念、執(zhí)著追求、堅(jiān)持不懈的優(yōu)秀品質(zhì)。
3、通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生去感悟，樹立正確的價(jià)值觀和積極向上的人生觀。
1、重點(diǎn)：品味文章關(guān)鍵詞句，探究百合的形象和學(xué)習(xí)百合花花開的艱苦歷程，感悟文章所蘊(yùn)含的哲理。
2、難點(diǎn)：通過(guò)多種方式的練習(xí)、學(xué)習(xí)，體會(huì)作者筆下的百合花的優(yōu)秀品質(zhì)以及所帶給學(xué)生的感動(dòng)和感染力。
師：今天老師給大家?guī)?lái)了一份小小的禮物（出示百合花），認(rèn)識(shí)它嗎？現(xiàn)在我想做個(gè)小小的調(diào)查，想知道一下大家對(duì)百合花了解多少。師：同學(xué)們都講了很多關(guān)于百合的知識(shí)，今天我們就有幸學(xué)習(xí)臺(tái)灣作家林清玄的一篇文章（板書《百合花開》）。一株小小的百合，演繹出了怎樣一段美麗而又令人感動(dòng)的故事呢，讓我們一起來(lái)深入學(xué)習(xí)。
1、聽片段錄音，口述野百合的成長(zhǎng)中有哪些經(jīng)歷？（提出問(wèn)題，吸引學(xué)生興趣）2、檢查預(yù)習(xí)。（詞語(yǔ)的拼音、理解）。
2、請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)百合花經(jīng)歷了怎么樣的一個(gè)過(guò)程？根據(jù)課文，填空。
3、學(xué)生簡(jiǎn)要概述，（隨機(jī)板書）野草——花苞——百合花開——百合谷地。
1、小組學(xué)習(xí)和討論。
（1）用直線劃出野百合周邊的不利環(huán)境（自然、社會(huì)）；用波浪線劃出野百合應(yīng)對(duì)的信念、語(yǔ)言、行動(dòng)。
（2）學(xué)生交流匯報(bào)，老師引導(dǎo)（根據(jù)學(xué)生的回答來(lái)引導(dǎo)）。
（3）預(yù)設(shè)：百合花生長(zhǎng)在什么地方？這個(gè)地方怎么樣？從哪些詞語(yǔ)可以體現(xiàn)出來(lái)？
（4）預(yù)設(shè)：當(dāng)百合花是野草的時(shí)候，它是怎么想的？又是怎么做的？結(jié)果怎么樣？（用波浪線劃出）/引導(dǎo)板書上的野草加成“野草”（雙引號(hào)代表特殊含義）（板書雙引號(hào)）。
1、抽讀“百合心語(yǔ)”，你讀懂百合的心聲了嗎？有什么體會(huì)？
2、從百合花的言行中，我們體會(huì)到了它具有什么品質(zhì)？（板書：堅(jiān)定信念、執(zhí)著追求、堅(jiān)持不懈）。
1、續(xù)寫排比句（我要認(rèn)真讀書，是因?yàn)椤?；填一填（詞語(yǔ)運(yùn)用）；造句（聯(lián)系實(shí)際拓展）。
2、歸納主旨（結(jié)合板書，概括精神品質(zhì)）。
默地朝著信念前行，那么每株百合都會(huì)綻放出潔白迷人的花朵，從而證明自己的存在。信念的力量是神奇的。親愛(ài)的'同學(xué)們，請(qǐng)堅(jiān)持自己的夢(mèng)想吧，成功就在前方！
1、抄寫詞語(yǔ)兩遍；
2、抄寫第8小節(jié)和第14、15小節(jié)；
板書設(shè)計(jì)：
“野草”——花苞——百合花開——百合谷地（第一橫格堅(jiān)定信念，第二橫格執(zhí)著追求，第三橫格堅(jiān)持不懈）。
高一百合花教學(xué)教案篇十
1、 重點(diǎn)：欣賞2、3、4段優(yōu)美的意境。
2、 難點(diǎn)：體會(huì)唐朝人與自然和諧的生活文明。
李漢榮系列散文《唐朝的山》、《唐朝的水》、《唐朝的墻壁》、《唐朝的韭菜》、《唐朝的狗》、《唐朝的?！返取?BR> 1、 文章的主旨句是哪一句，如何理解。
提示：“荒原”指少了一種環(huán)境，少了一種心境。一種唐朝的文明。
2、 文章以“唐朝的牛”體現(xiàn)唐朝的文明。文章如何寫牛？
提示：將牛、人、自然及詩(shī)結(jié)合起來(lái)寫。
3、 概括三幅圖景。
第1幅圖景：牧童吹笛圖
第2幅圖景：牛拉婚車圖
第3幅圖景：深情回顧圖
學(xué)生小組討論，選取一個(gè)畫面，選取一個(gè)角度，欣賞2、3、4節(jié)。
提示：抓住文中重要語(yǔ)句和關(guān)鍵意象。讀、畫、批注。
1、 朗誦第2節(jié)，現(xiàn)象畫面。美在何處。
意境美：牛背上，牧童銜一枚柳笛，對(duì)著河流、新月、彩虹、遠(yuǎn)處的大人、對(duì)著牛，對(duì)著五月的村光吹奏。濃密的意象，由近及遠(yuǎn)，由物及人，由局部到整體，是笛聲的漣漪一圈圈散開所觸及的景物，合乎情理，思維縝密。
“牛聽著，倒覺(jué)得……成為一幅名畫?！?BR> 畫面美：牛無(wú)憂無(wú)慮，人散步，悠閑，自然唯美——畫面安詳、寧?kù)o，人與自然和諧
?！镣匀?成為一幅名畫
2、第3節(jié)牛拉的婚車寄托了那位女子的怎樣的情感？
情感美：感情飽滿地朗讀“謝謝你，牛，就這樣慢慢走吧……一個(gè)小女子慢慢走遠(yuǎn)的年華”
看清楚我青春的容顏——懷戀青春
看清楚老家的炊煙，在門口大槐樹上轉(zhuǎn)了幾個(gè)彎，才慢慢散入屋后的遠(yuǎn)天？——依戀家鄉(xiāng)
但愿千年之后，還有人記得，一個(gè)小女子慢慢走遠(yuǎn)的年華——留念消逝的人生
?！履铩亦l(xiāng) 寄托一段情
3、鑒賞第四節(jié)。自選角度。
意境美：“草色遙看近卻無(wú)”、“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”、“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！睙o(wú)限想象，意境開闊，遍野春草。
情感美：牛吃飽后，就在原野上臥下，反芻一陣，覺(jué)得韶光不可蹉跎，就又站起來(lái)，在無(wú)垠曠野里漫步閑逛，向遠(yuǎn)方發(fā)出幾聲深情長(zhǎng)哞……詩(shī)人走過(guò)去，回過(guò)頭目送牛，呀，他們互相目送。牛與人深情回顧，牛具有人性美。詩(shī)與自然呼應(yīng)，詩(shī)人產(chǎn)生詩(shī)情，形成詩(shī)。
構(gòu)思美：是這遍野春草，養(yǎng)活了牛，也養(yǎng)活了詩(shī)歌的春色啊。
牛——詩(shī)人——春草 成為一首詩(shī)
4、唐朝的文明包括哪些方面？
唐朝的文明包括和諧的環(huán)境，儒雅的人們，豐富的情感。
1、為什么稱現(xiàn)代社會(huì)為現(xiàn)代和后現(xiàn)代荒原？
自讀品味、理解
這個(gè)世界的牛依然很多，但大致只有兩類……它是真正的荒原。
提示：真正的牛死了，真正的詩(shī)死了，從而形成了真正的荒原。
如何理解三個(gè)真正的含義。
真正的?！獰o(wú)羈無(wú)絆，是自然地亮麗風(fēng)景。
真正的詩(shī)——無(wú)邊的春色，詩(shī)人的閑情，
2、現(xiàn)代社會(huì)是真正的荒原，現(xiàn)代社會(huì)與唐朝比，少了什么？
環(huán)境——化學(xué)、商業(yè)、皮革、利潤(rùn)等物質(zhì)生活第一位
牛——為商業(yè)利益而生 生活中的物質(zhì)欲望
人——少了寧?kù)o的心態(tài) 無(wú)詩(shī)情畫意的文化氣息。
總結(jié)：真正的荒原少了遍野的春色，人與自然和諧的畫面，人少了悠閑的心境，社會(huì)少了精神上的追求及濃郁的文化氣息。
李漢榮的《唐朝的牛》讓我們了解了永恒的唐朝文明的一些美好的方面。那么我們生活
在物質(zhì)豐富的現(xiàn)代，應(yīng)努力與自然和諧相處，多營(yíng)造一些人文氣息。
閱讀李漢榮系列散文。這些散文中洋溢著濃郁的人文精神，對(duì)美麗的，善良的自然界的
生物給予了崇高無(wú)比的贊美歌頌，揭示了本真生命的本質(zhì)，我們?nèi)祟愐c山河、生靈萬(wàn)物共呼吸。
板書設(shè)計(jì)：牛——牧童——自然 成為一幅畫
?！履铩亦l(xiāng) 寄托一段情
?！?shī)人——春草 成為一首詩(shī)
唐朝的文明包括：和諧的環(huán)境，儒雅的人們，豐富的情感等。
李漢榮散文，大多通過(guò)對(duì)美好生態(tài)的詩(shī)意勾畫、對(duì)人與自然對(duì)峙現(xiàn)實(shí)的揭示以及對(duì)和諧未來(lái)的憧憬，表達(dá)出保護(hù)環(huán)境、呼吁人與自然和諧發(fā)展的主題。
對(duì)《唐朝的?！愤M(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我力求挖掘文本的特色，同中求異，讓學(xué)生有一種全新的感覺(jué)和與眾不同的收獲。為此，我的教學(xué)設(shè)計(jì)的著力點(diǎn)主要有以下幾個(gè)方面，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，基本上達(dá)到了預(yù)期的效果：
在講課過(guò)程中著重調(diào)動(dòng)起他們對(duì)于美好景物、優(yōu)美語(yǔ)言的體驗(yàn)和感悟，發(fā)揮豐富的想象力，讓他們進(jìn)入作者用文字營(yíng)造的優(yōu)美的自然世界中。在教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的想象力尤為重要。
教學(xué)時(shí)，注重文本內(nèi)涵的深層解讀。文本向我們展現(xiàn)了三幅圖景：牧童吹笛圖、
牛拉婚車圖、深情回顧圖。文本通過(guò)唐朝的牛讓3幅圖成為了一幅名畫，寄托了一段情，成為了一首詩(shī)。這樣文本就前后聯(lián)系起來(lái)，文本體現(xiàn)的唐朝文明就顯現(xiàn)出來(lái)了。
欣賞過(guò)程中，注重學(xué)生的朗讀。本文有著詩(shī)一般的韻律和情懷，飛揚(yáng)著作者豐富的想象，從文字背后投射出詩(shī)人一般鮮活的氣質(zhì)。因此，讓學(xué)生在朗讀中感受語(yǔ)言的魅力。
高一百合花教學(xué)教案篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)與技能。
(1)理解全本文的勞動(dòng)人民對(duì)子弟兵的熱愛(ài)與尊敬。
(2)學(xué)習(xí)從小處著眼，以小見大的取材方式。
(3)理解恰當(dāng)使用順敘、倒敘、插敘等等多種寫作方法。
(4)體會(huì)文中善于通過(guò)細(xì)節(jié)描寫展現(xiàn)從物的內(nèi)心世界的方法。
過(guò)程與方法。
(1)本文的人物性格并不復(fù)雜，人物的心理活動(dòng)也較易把握，可以要求學(xué)生學(xué)寫分析人物性格特點(diǎn)的文章。(2)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章在情節(jié)中表現(xiàn)人物，運(yùn)用細(xì)節(jié)刻畫人物性格的寫作方法。
1.重點(diǎn)：理解軍民魚水之情。2.難點(diǎn)：文章中的細(xì)節(jié)描寫。教學(xué)過(guò)程。
一、預(yù)習(xí)。
1.給加點(diǎn)字注音。
撂liao。
訥ne。
憨han。
訕shan。
嬤mo。
鹿砦zhai。
磕ke2.解釋詞語(yǔ)(1)撂：擱(2)張惶：驚慌。
(3)忸怩：形容不好意思或不大方的樣子。(4)執(zhí)拗：固執(zhí)任性，聽不進(jìn)別人的意見。(5)訕訕：難為情的樣子。
(6)鹿砦：形似鹿角的障礙物，用樹木的大枝杈釘成，用以阻擋步兵或軍用車輛。(7)嬤嬤：對(duì)年老婦女的稱呼。(8)憨憨：傻氣，難為情。(9)訥訥：說(shuō)話遲鈍。
二、導(dǎo)入。
茹志鵑(1925——)曾用筆名阿如、初旭。祖籍浙江杭州。1925年9月生于上海。1943年隨兄參加新四軍，先在蘇中公學(xué)讀書，以后一直在部隊(duì)文工團(tuán)工作，任過(guò)演員、組長(zhǎng)、分隊(duì)長(zhǎng)、創(chuàng)作組組長(zhǎng)等職。1947年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。
1955年從南京軍區(qū)轉(zhuǎn)業(yè)到上海，在《文藝月報(bào)》做編輯。1960年起從事專業(yè)文學(xué)創(chuàng)作，是中國(guó)作協(xié)會(huì)員，又被選為中國(guó)作協(xié)上海分會(huì)理事。1977年當(dāng)選上海七屆人民代表?，F(xiàn)為《上海文學(xué)》編委。茹志鵑是當(dāng)代著名女作家。她的創(chuàng)作以短篇小說(shuō)見長(zhǎng)。筆調(diào)清新、俊逸，情節(jié)單純明俠，細(xì)節(jié)豐富傳神。善于從較小的角度去反映時(shí)代本質(zhì)。她的許多作品如《百合花》、《靜靜的產(chǎn)院》、《如愿》、《阿舒》、《三走嚴(yán)莊》等都受到過(guò)茅盾、冰心、魏金枝、侯金鏡等老一輩作家的好評(píng)，一些作品被譯成日、法、俄、英、越等多國(guó)文字在國(guó)外出版。
新時(shí)期以來(lái)，茹志鵑又發(fā)表了10多篇小說(shuō)，隨著主題的深化，風(fēng)格亦有所改變，于清峻中隱含鋒芒。她的主要作品集有：《百合花》、《靜靜的產(chǎn)院》、《高高的白楊樹》等。新時(shí)期以來(lái)發(fā)表的主要作品有《剪輯錯(cuò)了的故事》、《草原上的小路》、《兒女情》、《家務(wù)事》、《一支古老的歌》等。茹志鵑的女兒王安憶也是當(dāng)代著名女作家。
三、閱讀全文，整體把握。
本文以時(shí)間為順序，以“我”(一個(gè)從文工團(tuán)創(chuàng)作室暫時(shí)到前線包扎所工作的女同志)的所見所聞為線索來(lái)展開故事情節(jié)。按情節(jié)的發(fā)展過(guò)程劃分，全文可分為四個(gè)部分。1.第一部分：從開頭至“這都怪我了”。
這是故事的開端。寫通訊員送我去前沿包扎所。用兩個(gè)字概括：“帶路”。
2.第二部分：從“我們到包扎所”至“現(xiàn)在，至少他要裸露一晚上的肩膀了”。這是故事的發(fā)展。寫通訊員和“我”一起向新媳婦借被子。
3.第三部分：從“包扎所的工作人員很少”至“兩個(gè)干硬的饅頭”。這是故事的高潮。寫新媳婦獻(xiàn)出新被子準(zhǔn)備為犧牲的通訊員入殮。4.第四部分：從“衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來(lái)”至結(jié)尾。
這是故事的結(jié)局。與新媳婦執(zhí)意將自己的新被子蓋在通訊員的身上入殮。
四、人物形象分析。
(一)小通訊員是一個(gè)什么樣的形象?
小通訊員：一個(gè)極其可愛(ài)的普通戰(zhàn)士。他原是幫人拖毛竹的青年農(nóng)民，有著農(nóng)家子弟的憨厚樸實(shí)的性格特點(diǎn)。翻身解放的喜悅和作為一個(gè)革命戰(zhàn)士的光榮感、自豪感，激發(fā)了他對(duì)新生活的熱愛(ài)和蓬勃的朝氣，就是在即將發(fā)起總攻的時(shí)刻，還在槍筒上插上幾根樹枝和野菊花，充滿青春活力。由于性格的憨厚樸實(shí)，他不習(xí)慣和女同志打交道，在婦女面前總是顯得局促、羞澀、拘謹(jǐn)、靦腆，但十分關(guān)心同志，以一顆質(zhì)樸的心一心一意地完成組織交給的任務(wù)。由于在革命隊(duì)伍里受到黨的教育和戰(zhàn)斗生活的鍛煉，他對(duì)革命事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)，有著高度的階級(jí)覺(jué)悟和革命責(zé)任感。他不分份內(nèi)份外，幫忙為傷員借被子，當(dāng)他意識(shí)到自己借東西的方式方法有問(wèn)題，可能會(huì)給群眾造成不良影響時(shí)，就馬上松松爽爽地跟“我”前去解釋。而借到被子以后，當(dāng)知道這是人家新婚時(shí)唯一的嫁妝，心里又立刻感到不安，要把被子再送回去。他對(duì)革命和人民的無(wú)限忠誠(chéng)，使他能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)美好的理想而英勇奮斗、不怕犧牲，在取得總攻勝利的前夕為了保護(hù)擔(dān)架隊(duì)員英勇獻(xiàn)身。
(二)新媳婦的形象。
新媳婦：一個(gè)剛過(guò)門三天的新娘子，一個(gè)百合花般美麗、純潔、高尚的人物。印有百合花的新被子是她新婚時(shí)唯一的嫁妝，通訊員要借她舍不得，這是她的真實(shí)心理。但當(dāng)聽“我”說(shuō)借被子是為了打仗，是為了老百姓的道理后，“一邊聽著，一邊不斷向房屋瞅著??半晌，她轉(zhuǎn)身進(jìn)去抱被子”。到了包扎所她主動(dòng)將被子“鋪在外面屋檐上的一塊門板上”，直到最后執(zhí)意要獻(xiàn)出它。這一借被子、獻(xiàn)被子的過(guò)程足以讓人看出她對(duì)革命隊(duì)伍的熱愛(ài)，革命覺(jué)悟不斷地提高民。對(duì)小通訊員，開始不愿借他被子，后來(lái)看他的衣服被門鉤撕壞了，主動(dòng)要給他縫好。到包扎所，“莊嚴(yán)而虔誠(chéng)”地給他拭身子，已經(jīng)知道他犧牲了卻執(zhí)意給他“密密地縫著那個(gè)破洞”，以至最后用自己心愛(ài)的被子為他入殮。這一系列的行動(dòng)不僅寫出了新媳婦對(duì)通訊員的友善、關(guān)切、歉疚、崇敬、痛惜、悼念的態(tài)度變化，更展現(xiàn)了她淳樸、善良、純潔、高尚的優(yōu)秀品格和對(duì)子弟兵的魚水情深。
五、課文分析。
(一)課文以象征純潔感情的百合花為題為什么寓意?
百合花情態(tài)淡雅、氣味芬芳，是新被子的圖案，也是新媳婦純潔、高尚的優(yōu)秀品格的象征，更是革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人民斗爭(zhēng)生活中的“一朵浪花”。作者以此為題，不但會(huì)讓讀者聯(lián)想到新媳婦那美麗純潔的心靈，也能讓人體味小說(shuō)蘊(yùn)含的主題及“清新、俊逸”(茅盾語(yǔ))的風(fēng)格。
課文中先后四次寫到通訊員身上的破洞，對(duì)展開故事情節(jié)，表現(xiàn)人物性格有著特殊的作用。
1.第一次是在“我”和通訊員從新媳婦家借了被子出門時(shí)，通訊員由于“接過(guò)被子，慌慌張張地轉(zhuǎn)身就走。不想他一步還沒(méi)有走出去，就聽見‘嘶’的一聲，衣服掛住了門鉤，在肩膀處，掛下一片布來(lái)，口子撕得不小”，結(jié)果“那媳婦一面笑著，一面趕忙找針拿線，要給他縫上。通訊員高低不肯，挾著被就走”。這一細(xì)節(jié)一方面寫出了通訊員的樸實(shí)、靦腆、執(zhí)拗，另一方面也寫出了新媳婦的友善、熱情、關(guān)切。在情節(jié)上為第二次出現(xiàn)作鋪墊。
2.第二次是當(dāng)通訊員回部隊(duì)時(shí)，“他已經(jīng)走遠(yuǎn)了，但還見他肩上撕掛下來(lái)的布片在風(fēng)里一飄一飄”。這一細(xì)節(jié)寫出了通訊員天真質(zhì)樸的心靈和回部隊(duì)時(shí)樂(lè)觀的情緒。
3.第三次是在通訊員犧牲前，在屋檐下那塊門板上“只見新媳婦端著水站在床前，短促的‘啊’了一聲??”，“他安詳?shù)睾现郏娧b的肩頭上露著那個(gè)大洞，一片布還掛在那里”。這一方面印證了犧牲的就是通訊員，照應(yīng)上文鋪墊下文，另一方面寫現(xiàn)新媳婦和“我”為此而萬(wàn)分痛惜的心情。
2依然拿著針，細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞?！边@一細(xì)節(jié)不僅照應(yīng)了上文，更表現(xiàn)了新媳婦把通訊員當(dāng)作親人，對(duì)他無(wú)比崇敬的感情?！凹?xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞”，是要把這種深情通過(guò)那細(xì)密的針腳注入英雄穿的衣服里，使新媳婦的感情得到一次升華。
三、本文在取材上的主要特色。
本文是寫革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人民斗爭(zhēng)生活的，作者善于從小處著眼，以小見大，通過(guò)描繪生活激流中的一個(gè)小波瀾，一朵小浪花來(lái)反映生活，表現(xiàn)深刻的主題思想，圍繞著人物的心理活動(dòng)和感情變化，精心選取和細(xì)致描繪雖平凡而富有特征性的生活畫面來(lái)提示人物的思想性格。
五、本文在情節(jié)安排上的特點(diǎn)。
本文沒(méi)有曲折離奇的情節(jié)，格局近似速寫，作者卻能以“我”為視角，娓娓動(dòng)聽地?cái)⑹龉适?，栩栩如生地描繪人物，并從“我”的感情變化中逐步完成人物性格的塑造，大大加強(qiáng)了作品的抒情色彩，增強(qiáng)了作品感人的藝術(shù)力量。同時(shí)還恰到好處地運(yùn)用了順敘、倒敘、插敘等多種手法，使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，又富于變化。
六、本文是如何隨著情節(jié)的發(fā)展，逐步展現(xiàn)人物的音容笑貌和個(gè)性特征的?
例如通訊員的外貌、身世，是在去包扎所途中，通過(guò)“我”的見聞分幾處逐步點(diǎn)明出來(lái)的;他的性格特征，也是在去包扎所途中和借被子過(guò)程中一步步地展現(xiàn)出來(lái)的。他回團(tuán)部到火線去之后的活動(dòng)則是借“我”的想像和擔(dān)架隊(duì)員的敘述進(jìn)行補(bǔ)充介紹。
七、作者是如何善于通過(guò)細(xì)節(jié)描寫展現(xiàn)人物內(nèi)心世界的?
例如作品兩次描寫通訊員槍筒是裝飾的樹枝和野菊花，這前后響應(yīng)的淡淡兩筆，不僅使情節(jié)前后照應(yīng)，更表現(xiàn)出通訊員對(duì)自然、對(duì)生命的熱愛(ài)，天真質(zhì)樸的心靈以及臨近戰(zhàn)斗仍從容不迫的性格特征。給我開飯用的“兩個(gè)干硬的饅頭”前后也出現(xiàn)過(guò)兩次，意義卻不同，第一次出現(xiàn)主要表現(xiàn)通訊員對(duì)同志的關(guān)心入迫不及待回部隊(duì)的心情。第二次是在通訊員犧牲后，意在表明“我”對(duì)他無(wú)限的悲痛和懷念。通訊員衣服掛破的口子，作品中前后出現(xiàn)四次，作品還前后三次寫了新被子的花色及新媳婦對(duì)被子的態(tài)度，都準(zhǔn)確而真切地表現(xiàn)了勞動(dòng)人民對(duì)子弟兵的熱愛(ài)和尊敬。
八、找出課文中最能體現(xiàn)人物性格特點(diǎn)的句子或詞語(yǔ)加以分析。
1.他見我挨他坐下，立即張皇起來(lái)，好像身邊埋下了一顆定時(shí)炸彈。
1.張皇意思是恐慌、慌張，但在這里卻非貶義，這一神態(tài)描寫，是在寫“我”剛剛結(jié)識(shí)的小通訊員那種靦腆、羞澀、局促，表現(xiàn)他質(zhì)樸、純潔的心靈。
2.數(shù)摸這一動(dòng)詞更突出了小通訊員那種忸怩的神態(tài)，拘謹(jǐn)局促的心理。
3.新媳婦已經(jīng)知道小通訊員犧牲了，可為什么還是密密地縫著那個(gè)破洞，其實(shí)是在縫進(jìn)她的一片深情，所以當(dāng)“我”勸她“不要縫了”時(shí)，“她卻對(duì)我異樣地瞟了一眼”，對(duì)“我”的不解以示不滿。
4.劈手。
體現(xiàn)出新媳婦用自己的新被子為通訊員入殮那種果斷堅(jiān)毅、不容商量的態(tài)度。
八、小結(jié)。
作品通過(guò)小通訊員為包扎所向老百姓借被子和一位新媳婦為子弟兵拿出了自己心愛(ài)的嫁妝一一印有百合花的新被子。這樣一個(gè)人民戰(zhàn)爭(zhēng)生活中的小插曲，歌頌了軍民之間的魚水情深，贊美了人民戰(zhàn)士的崇高品質(zhì)，表達(dá)了人民群眾對(duì)英雄戰(zhàn)士的熱愛(ài)和崇敬，揭示了軍民團(tuán)結(jié)才是戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的根本之所在。
高一百合花教學(xué)教案篇十二
1、了解作品“以文為賦”、駢散結(jié)合的形式特點(diǎn),鑒賞品味課文精美的語(yǔ)言。
2、了解作者運(yùn)用的主客問(wèn)答這一賦體的傳統(tǒng)手法,體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。
3、理解作者樂(lè)觀曠達(dá)的情懷,了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀成分的積極意義。
二、能力訓(xùn)練點(diǎn):。
1、培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語(yǔ)言的能力。
2、培養(yǎng)對(duì)精品詩(shī)文的整體把握能力,能知人論世、領(lǐng)悟文旨、理通思路,賞析表現(xiàn)手法,辨別高下優(yōu)劣。
三、德育滲透點(diǎn):。
培養(yǎng)學(xué)生勇于面對(duì)坎坷、笑對(duì)苦難的樂(lè)觀主義精神。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】。
一、教學(xué)重點(diǎn):蘇軾歌詠赤壁的兩賦一詞,都是膾炙人口的詩(shī)文名篇。與《念奴嬌·赤壁懷古》的鑒賞相聯(lián)系,領(lǐng)會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn),賞析課文典雅、精美的語(yǔ)言。
二、教學(xué)難點(diǎn):了解主客問(wèn)答這一賦體傳統(tǒng)手法在表達(dá)思想情感中的作用,了解作者在曠達(dá)的風(fēng)貌之下寄寓的悲憤苦悶的復(fù)雜情感。
三、解決辦法:。
1介紹與課文相關(guān)的作者生平經(jīng)歷,并把兩賦一詞結(jié)合起來(lái)理解,力求知人論世,較深入地把握作者的情感。
2反復(fù)誦讀課文,體會(huì)文章的語(yǔ)言與意境之美。
【課時(shí)安排】?jī)烧n時(shí)。
【學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)】。
一、第一課時(shí),先誦讀全文,把握全文大意;體會(huì)景、事、情交融的藝術(shù)境界,把握課文情感發(fā)展的脈絡(luò)。
二、第二課時(shí),重點(diǎn)誦讀主客問(wèn)答部分,深思其中蘊(yùn)涵的情感與哲理;比較閱讀。
【教學(xué)步驟】。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
師生共同背誦《念奴嬌?赤壁懷古》。同學(xué)們,這首詞氣勢(shì)雄渾,磅礴浩蕩,有氣吞天下之勢(shì)。正如有人評(píng)價(jià)蘇軾的風(fēng)格說(shuō):“柳郎中(柳永)詞只合十七八女郎,執(zhí)紅牙板,歌‘楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?學(xué)士(蘇軾)詞須關(guān)西大漢,銅琵琶,鐵綽板,唱‘大江東去’。”這個(gè)評(píng)價(jià)很恰當(dāng)。蘇軾的詩(shī)詞是這樣,他的散文又怎樣呢?今天我們來(lái)學(xué)一篇著名的散文《赤壁賦》,仔細(xì)體會(huì)他散文的風(fēng)格。
二、介紹作家作品及寫作背景。
1學(xué)生陳述搜集的材料。
蘇軾的仕途失意,命運(yùn)多舛,生活上顛沛坎坷。思想上入世出世,亦儒亦道亦釋。文學(xué)上開一代詞風(fēng)之先,在詩(shī)詞文賦上有輝煌成就。同時(shí)具有旁通書法繪畫、知音律、喜平話、懂園林藝術(shù)、精金石的曠世才華。
2背景性資料。
蘇軾被貶黃州。熙寧九年(1076)十月,王安石變法受挫,變法動(dòng)向發(fā)生逆轉(zhuǎn),一些投機(jī)新法的分子,結(jié)黨營(yíng)私,傾軋報(bào)復(fù),耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。元豐二年(1079)四月到達(dá)湖州,七月二十八日突然遭到逮捕,罪證是蘇軾的一首詩(shī)。原來(lái)在蘇軾的詩(shī)文中曾流露過(guò)一些牢_,表示過(guò)對(duì)新法的不同意見,也針砭新法的流弊,其目的無(wú)非是“緣詩(shī)人之義,托事以諷”,這些就成了遭受_的把柄。那些_佞的小人污蔑他“銜怨懷怒,恣行丑詆”“指斥乘輿”“包藏禍心”,把他投入大獄。一時(shí)親友驚散,家人震恐。
蘇軾在獄中遭受詬辱折磨,有時(shí)感到難免一死,曾寫兩首詩(shī)與弟弟訣別,有“是處青山可埋骨,他年夜雨獨(dú)傷神”的詩(shī)句。幸虧親友營(yíng)救,當(dāng)時(shí)的宋神宗也不想殺他,這年年底,結(jié)案出獄,以水部員外郎黃州團(tuán)練副使的名義被貶謫到黃州。元封三年正月到黃州,蘇軾一住就是五年,在這里他生計(jì)困難,在友人的幫助下,開了幾十畝荒地,掘井筑屋,躬耕其中,號(hào)“東坡居士”。蘇軾在黃州時(shí),思想是矛盾的:一方面,他對(duì)受到的殘酷打擊感到悲憤、痛苦;另一方面,時(shí)時(shí)想從老莊佛學(xué)求得解脫。同時(shí),在他躬耕農(nóng)事與田父野老的交往中,感到了溫暖,增強(qiáng)了信心,他一方面表現(xiàn)了曠達(dá)自適的性格,一方面也更接近現(xiàn)實(shí)。他的前后《赤壁賦》正反映了這時(shí)的思想情感。
三、誦讀課文,疏通字詞,在此基礎(chǔ)上解讀課文。
1教師范讀課文。
2教師指導(dǎo)學(xué)生誦讀課文。可采取個(gè)別誦讀、整體指導(dǎo),再集體誦讀的方法。
四、品讀課文第1、2段。
問(wèn)1:作者開始游赤壁時(shí),景色如何?心情如何?
明確:景——皓月當(dāng)空,碧水萬(wàn)頃,月光朦朧,清風(fēng)徐徐,景象澄澈,如夢(mèng)境一般。事——友人相聚,泛舟江上,暢飲美酒,詠詩(shī)誦文,迎風(fēng)賞月。情——“樂(lè)”。舒暢飄逸,飄飄欲仙,超然物外,陶醉于良辰美景。第1段先景后事,由事生情。
問(wèn)2:第1段中所說(shuō)的“誦明月之詩(shī),歌窈窕之章”指《詩(shī)經(jīng)》中《月出》。第2段中,又寫出了扣舷而歌的歌詞。試比較這兩首詩(shī)歌,想想它們?cè)趦?nèi)容、情感上有何不同。
明確:《月出》是一首情詩(shī),寫一個(gè)男子在月下懷念美人。思慕的焦點(diǎn)只在愛(ài)人身上,寫出男子的焦灼心情。《赤壁賦》中之歌雖從《月出》化出,但胸懷、境界卻更加邈遠(yuǎn)空闊。歌的前句敘事、寫景,與賦中月夜泛舟的情境相合?！懊烀熨庥钁选迸c“勞心悄兮”一樣是直接抒情,但歌中的“美人”未必是哪位美人,倒令人想起屈原詩(shī)中喻指的圣主賢君與美好理想。因而歌中表現(xiàn)的是一種政治的感慨,在知音難覓、天各一方的嘆息中,已然包含了淡淡的哀愁。
問(wèn)3:作者的好心情是怎樣發(fā)生變化的?
明確:第2段,由樂(lè)到悲,營(yíng)造一種主客之間蕭歌互答、悲喜交集的境界。承上啟下,引出主客對(duì)答。樂(lè):飲酒樂(lè)甚,扣舷而歌。悲:客的蕭聲。如怨如慕,如泣如訴。
五、總結(jié)、擴(kuò)展。
“文似看山不喜平”。其實(shí),文如此,詩(shī)亦如此?！赌钆珛?赤壁懷古》上闋亦由寫景起筆,由如畫之江山,引出千古風(fēng)流人物。本文也大致是這樣一個(gè)思路。先寫秋夜蕩舟、飲酒放歌之樂(lè),再寫蕭聲之悲,都是為下文作鋪墊,意在引出作為主體的主客問(wèn)答。后一部分的課文,我們下一課時(shí)再作品讀。
六、布置作業(yè)。
1誦讀全文。背誦1、2段,熟讀3—5段。
第二課時(shí)。
一、品讀3—5段。
問(wèn)1:第3段感情如何?寫曹操的用筆重點(diǎn)在哪里?“客”表達(dá)了什么樣的感慨?
明確:寫主客問(wèn)答,主要是“客”的感慨,闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情,感_彩甚為悲傷。寫曹操不是為了說(shuō)明他是英雄,重心在“而今安在哉”上,為了突出像他這樣既是英雄又是詩(shī)人的人物最終歸于“空虛”?！翱汀蓖ㄟ^(guò)幾番對(duì)比,表達(dá)了人生短促無(wú)常的感慨。
問(wèn)2:第4段感情如何?作者是如何闡發(fā)自己的觀點(diǎn)的?
明確:蘇子批評(píng)“客”的觀點(diǎn),闡發(fā)了自己的人生感悟,感情變?yōu)橄矏偂Ｒ悦髟?、江水作?說(shuō)明世上萬(wàn)物和人生都既有變的一面,又有不變的一面。應(yīng)該輕物質(zhì)而重精神,執(zhí)著于自己的不朽事業(yè),保持平靜超然的心態(tài)和樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。
問(wèn)3:結(jié)尾段感情如何?
明確:“客”心悅誠(chéng)服。心情更加喜悅。“喜而笑”、“相與枕藉”。
問(wèn)4:如何認(rèn)識(shí)文中的“主”與“客”?
明確:結(jié)合背景分析,討論理解?！爸鳌薄翱汀睂?shí)為一體,分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài)。
問(wèn)5:本文的旨趣、作者想要表達(dá)的情懷是什么?
明確:這是深層次理解文章的關(guān)鍵。闡述了自然界變與不變的哲理,蘇軾思想中兩種情緒的對(duì)抗表達(dá)了他矛盾痛苦而又樂(lè)觀曠達(dá)的復(fù)雜心情。
問(wèn)6:為什么采用主客問(wèn)答的形式?
明確:。
(1)引出賦的特點(diǎn)。賦,始于兩漢魏晉,劉勰在《文心雕龍》中就總結(jié)了賦的特點(diǎn):“賦者鋪也,鋪采摛文,體物寫志也?！崩缢抉R相如的《子虛賦》,賈誼的《鳥賦》,張衡的《兩京賦》等等。蘇軾的《赤壁賦》擺脫了魏晉時(shí)期的鋪陳浮華、羅列詞藻的文風(fēng),緊緊圍繞著自己的“志”,追求真情實(shí)景。這篇文章的景物描寫雖然筆墨不多,但是意境創(chuàng)造真切清新,景物描寫優(yōu)美自然,抒發(fā)情感也真摯樸實(shí)。在創(chuàng)作風(fēng)格上達(dá)到了爐火純青的程度,成了千古不朽的名作。
(2)理解本文“以文為賦”的體裁形式。寫法上:“主客問(wèn)答”,“抑客為主”。形式上:句式對(duì)稱整齊,聲律和諧押韻(通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生誦讀體味)。
二、鑒賞本文寫景、抒情、議論緊密結(jié)合的寫法。
全文創(chuàng)造出一種情、景、理的融合,充滿詩(shī)情畫意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。第1段重在寫景,與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣,也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第4段雖然重在說(shuō)理,卻借追述陳?ài)E,感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變”的哲理。結(jié)合具體段落,找出寫景、抒情、議論的句子和段落以及標(biāo)志情、景、理三者轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句,品味感受。
三、擴(kuò)展:比較閱讀。
1閱讀《后赤壁賦》,體會(huì)兩篇《赤壁賦》的思想意義、寫法方面的異同。
討論題:。
(1)第1段“找魚找酒”的敘述在構(gòu)成情感線索上有什么作用?
(2)夢(mèng)中遇見道士的描寫有什么寓意?
(3)寫了夢(mèng)游的經(jīng)過(guò)后,作者又添了夢(mèng)醒尋道士的一筆,寓意是什么?
4)《赤壁賦》有直接表達(dá)情感的特點(diǎn),與之相比,《后赤壁賦》有什么不同?
2《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞與《赤壁賦》有何異同?
《念奴嬌·赤壁懷古》:作者表達(dá)了對(duì)建功立業(yè)的古代英雄的向往,這是強(qiáng)烈的家國(guó)情懷。同時(shí)發(fā)出功業(yè)難成、光陰虛擲的感慨。詞表達(dá)了強(qiáng)烈的感情,可以說(shuō)給人留下深刻印象的是情。
《赤壁賦》:作者超脫了被貶謫的苦悶,也超越了人生短暫的苦惱,進(jìn)入了對(duì)宇宙和人生的深一層的思考。賦抒發(fā)了豐富的情感,更闡發(fā)了人生哲理,可以說(shuō)給人留下深刻印象的是理。
四、布置作業(yè)。
1背誦全文。
2寫一則讀書筆記。
高一百合花教學(xué)教案篇十三
職業(yè)學(xué)校英語(yǔ)課教學(xué)面臨著許多困境.本文通過(guò)分析職高生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的特點(diǎn)和其行為習(xí)慣特點(diǎn).提出了一些職高英語(yǔ)教學(xué)的`對(duì)策.旨在激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣,使他們樹立自信心,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成有效的學(xué)習(xí)策略.為他們未來(lái)的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ).
作者：王曉峰作者單位：安陽(yáng)市第一職業(yè)中專,英語(yǔ)組,河南,安陽(yáng),455000刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(26)分類號(hào)：h3關(guān)鍵詞：職高生對(duì)策英語(yǔ)
高一百合花教學(xué)教案篇十四
摘要：興趣是最好的老師。如何讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中最大效果地掌握英語(yǔ)知識(shí)至關(guān)重要，而游戲教學(xué)法就是一種不錯(cuò)的方法。用游戲形式學(xué)習(xí)單詞、句型，練習(xí)新語(yǔ)言點(diǎn)，使學(xué)生寓學(xué)于樂(lè)，在活潑、輕松、愉快的氣氛中自然而然地獲得英語(yǔ)知識(shí)與技能。
關(guān)鍵詞：英語(yǔ)教學(xué)；游戲教學(xué)法；寓教于樂(lè)。
教學(xué)方法是形成最佳課堂效果的重要保證。教學(xué)方法的恰當(dāng)選擇與發(fā)揮，是教師創(chuàng)造性與教學(xué)藝術(shù)性相結(jié)合的主要形式。教師選擇教學(xué)方法的能力越強(qiáng)，他的教學(xué)技巧就表現(xiàn)得越嫻熟新穎，課堂氣氛就越活躍，教學(xué)效果也就越顯著。教無(wú)定法，針對(duì)學(xué)生的心理特點(diǎn)，我們可以更多地運(yùn)用游戲教學(xué)法，讓學(xué)生在愉快輕松的氛圍里高效地掌握知識(shí)，發(fā)揮他們的語(yǔ)言運(yùn)用能力，培養(yǎng)成就感，更積極地投入學(xué)習(xí)。
游戲教學(xué)法是一種在實(shí)際教學(xué)中運(yùn)用最多、效果也比較好的教學(xué)方法。由于游戲教學(xué)法貫徹了“寓教于樂(lè)”的教育原則，具有極大的優(yōu)越性，所以大部分教師都使用了這種教學(xué)方法?！霸⒔逃跇?lè)”不僅是一種先進(jìn)的`和人性化的教育理念，而且也是教師致力的一個(gè)方向。教，必須是各科教材中的內(nèi)容，不能脫離原有的教育材料，尤其是其中的重點(diǎn)難點(diǎn)內(nèi)容；樂(lè)，必須有比較成熟的游戲法則，有很強(qiáng)的競(jìng)賽性和極大的趣味性，在一定的前提下，給學(xué)生較大的發(fā)揮主觀能動(dòng)性的空間。因此，游戲要求簡(jiǎn)短易行，()有趣味，而且要與本課教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)，充分考慮教學(xué)目的和要求，注重教學(xué)效果，要以教學(xué)內(nèi)容為中心，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容考慮游戲的內(nèi)容和形式。
游戲教學(xué)法使學(xué)生把要掌握的知識(shí)采用各種游戲形式進(jìn)行學(xué)習(xí)，而不是死記硬背。例如，我們?cè)趯W(xué)習(xí)現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)態(tài)時(shí)，把學(xué)生分成小組，從其中一組中選出一個(gè)學(xué)生表演一個(gè)動(dòng)作，另一組的某個(gè)學(xué)生根據(jù)這個(gè)動(dòng)作說(shuō)出一個(gè)句子。如果表演的是游泳的動(dòng)作，可以說(shuō)heisswimmingintheswimmingpool.等等。這樣不僅可以讓課堂充滿活力，還可以讓學(xué)生輕松地掌握語(yǔ)法要點(diǎn)，在不知不覺(jué)中學(xué)會(huì)了時(shí)態(tài)的運(yùn)用。
游戲教學(xué)法在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上起著至關(guān)重要的作用，避免了課堂的枯燥無(wú)聊，積極調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高了學(xué)習(xí)的效率，是值得推廣的一種教學(xué)方法。
參考文獻(xiàn)：
[1][英]patadler.做游戲教英語(yǔ)[m].劉靜和，譯，外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，.
[2]徐小貞。中國(guó)高職英語(yǔ)專業(yè)教育理論研究[m].外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，.
（作者單位河北省涿州市職業(yè)技術(shù)教育中心）。
高一百合花教學(xué)教案篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
1.整理掌握文中涉及到的作家作品知識(shí)。
2.能根據(jù)表達(dá)目的選擇恰當(dāng)?shù)拇朕o和語(yǔ)氣。
3.認(rèn)識(shí)青春，把握青春，尊重父母，自我反省，平等對(duì)話。
教學(xué)重點(diǎn)：
創(chuàng)設(shè)適宜氣氛，促進(jìn)學(xué)生探討，自主體悟青春及與父母溝通的意義和技巧。
教學(xué)難點(diǎn)：
入乎課文之內(nèi)，出乎課文之外，自主體悟課文主旨對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
教學(xué)方法：
1.通過(guò)設(shè)計(jì)的活動(dòng)，形成學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師之間的多重對(duì)話關(guān)系，體驗(yàn)青春美好和父母艱辛，重視主動(dòng)與父母交流溝通。
2.調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)歷及情感儲(chǔ)備，在對(duì)話交流中，逐漸體悟到青春易逝，體悟到與父母溝通的方法和技巧。
課時(shí)安排：
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
新課導(dǎo)入：
們煩惱。今天我們學(xué)習(xí)臺(tái)灣作家楊子的散文十八歲和其他，也許能解除我們的不快。
多媒體課件打出課題《十八歲和其他》。
推進(jìn)新課：
師：同學(xué)們，我們對(duì)父母有很多話，有很多牢騷想說(shuō)，能不能說(shuō)出來(lái)，讓我們傾聽，集思廣益，想想解決辦法。(討論)。
生1：我覺(jué)得父母就知道關(guān)心我的考試成績(jī)，煩死了。
生2：我愛(ài)看nba，可人家就是不讓看，星期天也不讓看。
師：可憐天下“孩子們”的心啊!大家剛才談的，似乎在揭示一個(gè)矛盾，矛盾雙方就是父母與孩子。究竟應(yīng)怎樣看待這種狀態(tài)呢?請(qǐng)大家認(rèn)真閱讀第二部分“兩代人的矛盾”等會(huì)兒我們?cè)俳Y(jié)合理解談?wù)勛约旱母惺堋?BR> 學(xué)生讀第二部分。
師：好，讀完后大家再暢所欲言。哪位同學(xué)如鯁在喉，想一吐為快?————好，有請(qǐng)。
生：略。
師：用原文回答。
生：“但也有一部分是出自下一代對(duì)父母經(jīng)驗(yàn)的無(wú)條件否定，出自年輕人的盲目反抗與追求‘成熟’‘獨(dú)立’的急噪?！?BR> 生：“這話說(shuō)得真是一針見血，好像就是說(shuō)我。不過(guò)，有時(shí)我也很清楚，但不知為什么，就是改不了這些臭毛病，就像是‘青春疙瘩痘’一樣?！?BR> 師：大家說(shuō)得多好啊。我用一個(gè)詞來(lái)概括各位的做法：自我反省。也許我們習(xí)慣于關(guān)注他人，而常忽視了自己的錯(cuò)誤。自我反省，是種冰釋矛盾的巨大力量。
板書：自我反省。
師：那么，原文中提到如何“化干戈為玉帛”的呢?
“父母與子女間”要“像朋友般地把問(wèn)題攤出來(lái)談?wù)?，大家盡可能地過(guò)一種較隨便的，不拘束的，較多接觸的共同生活”。
師：簡(jiǎn)潔點(diǎn)。
“把父母看作可以談心的知己?！?BR> 播放周華健歌曲《親親我的寶貝》。
師：親愛(ài)的同學(xué)們，你們長(zhǎng)大了，然而，誰(shuí)會(huì)忘記是父母的愛(ài)把自己養(yǎng)大的啊?？墒?，不少同學(xué)平時(shí)一聽到父母的話就煩了，就急了，甚至發(fā)火了，賭氣，摔東西，甚至出走?！坝惺裁词虑榭梢员茸约旱暮⒆娱L(zhǎng)大得能夠兼為摯友更令人滿意開懷的啊!人生如有知己，應(yīng)該以自己的孩子為最。”我想換種說(shuō)法：“有什么事情可以比自己的父母既為人生導(dǎo)師兼為摯友更令人滿意開懷的啊!人生如有知己，應(yīng)該以自己的父母為最?！?BR> 板書：父母知己。
眾生讀第三部分。
師：哪為同學(xué)先拔頭籌說(shuō)說(shuō)你的看法?
生：讀書既苦，但同時(shí)又是樂(lè)的。
生：讀書苦與樂(lè)并不矛盾，苦未盡甘從何而來(lái)?
生：讀書的苦與樂(lè)是兩種高低不同的境界。
(生略)。
師：簡(jiǎn)評(píng)略大家有多少認(rèn)為讀書是很快樂(lè)或是基本快樂(lè)的呢?
舉手不會(huì)很多。
師：什么原因呢?
生：對(duì)學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識(shí)不夠。
生：對(duì)父母依賴心理太強(qiáng)了。等等!
(生略)。
板書：讀書最樂(lè)。
第二課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
認(rèn)識(shí)青春，把握青春，尊重父母，自我反省，平等對(duì)話。
教學(xué)方法：
討論交流對(duì)話溝通體悟。
眾生獨(dú)自寫作，五分鐘后同桌交流。
生：青春像朵花，清新可人，總給人以眼前一亮的感覺(jué)。
青春像只鳥，確切的說(shuō)是只鷹，有著遠(yuǎn)大的志向，有著頑強(qiáng)的毅力。
青春像幅畫，沒(méi)有油畫那繁多的并且濃重的色調(diào)，有的只是清新的并且明亮的色彩。
青春像串風(fēng)鈴，在陣陣清風(fēng)中，演奏出美麗的樂(lè)章。
青春不是無(wú)休無(wú)眠，是需要安慰的;青春不是珍貴，是昂貴的消費(fèi)不起;青春不是寂寞，是找不到同類。
師：我們歡欣，我們自豪，因?yàn)槲覀冋龘碛腥绱嗣篮玫那啻骸Ｇ啻喝f(wàn)歲!
板書：青春萬(wàn)歲!
活動(dòng)體驗(yàn)。
學(xué)生討論發(fā)言。
師：你們和父母間的矛盾是怎樣解決的?
學(xué)生討論發(fā)言。
師：課文中那些話講到同學(xué)們的心坎上了?
學(xué)生討論發(fā)言。
課堂小結(jié)。
師：大家看黑板，哪位同學(xué)能根據(jù)板書來(lái)總結(jié)一下?
討論。
青春是美好的，在美好的青春時(shí)光里，不要忘了我們身邊的知己———那就是我們的父母，不要忘了要與父母主動(dòng)溝通和自我反省，同時(shí)，更不能忘了，珍惜時(shí)光，刻苦讀書，因?yàn)樽x書最樂(lè)。
布置作業(yè)：
請(qǐng)閱讀《傅雷家書》摘選和李春波演唱的《一封家書》的歌詞，結(jié)合個(gè)人實(shí)際，寫一篇讀后感。
板書設(shè)計(jì)：
父母知己。
青春萬(wàn)歲。
主動(dòng)溝通。
高一百合花教學(xué)教案篇十六
2.體味細(xì)節(jié)描寫在小說(shuō)中的作用。
3.學(xué)習(xí)以小見大的表現(xiàn)手法。
4.培養(yǎng)學(xué)生速讀小說(shuō)，概述小說(shuō)的能力。
教學(xué)過(guò)程：
一.介紹作者及寫作背景。
茹志鵑，女，1925年參加新四軍，1955年轉(zhuǎn)業(yè)到作家協(xié)會(huì)上海分會(huì)，任《文藝月報(bào)》編輯。1958年3月，在《延河》上發(fā)表了著名作品《百合花》，標(biāo)志著她藝術(shù)風(fēng)格開始形成。這篇“沒(méi)有愛(ài)情的愛(ài)情牧歌”，曾被茅盾譽(yù)為當(dāng)時(shí)最使他滿意和感動(dòng)的一篇作品，贊賞這篇小說(shuō)具有清新俊逸的藝術(shù)風(fēng)格，是“靜夜的簫聲”。
1大化運(yùn)動(dòng)的受害者。冷峻的現(xiàn)實(shí)生活使她“不無(wú)悲涼地思念起戰(zhàn)時(shí)的生活，和那時(shí)的同志關(guān)系”。她說(shuō)：“戰(zhàn)爭(zhēng)使人不能有長(zhǎng)談的機(jī)會(huì)，但戰(zhàn)爭(zhēng)卻能使人深交，有時(shí)僅幾十分鐘，甚至只來(lái)得及瞥一眼，便一閃而過(guò)，然而人與人之間，就在這一剎那里，便能膽肝相照，生死與共?！彼?，《百合花》是她緬懷追念時(shí)得來(lái)的產(chǎn)物。
(一)讀準(zhǔn)加點(diǎn)字的音。
撂(。
)木訥(。
)憨(。
)厚。
搭訕(。
)嬤(。
)砦(。
)磕(。
)瞅(。
)執(zhí)拗(。
)
虔(。
)誠(chéng)發(fā)髻(。
)忸怩(。
)尷尬(。
)
(二)掌握下列字詞。
1、張皇：恐慌，慌張。
2、忸怩：形容不好意思或不大方的樣子。
3、執(zhí)拗：固執(zhí)任性，不聽從別人的意見。
4、尷尬：(神色、態(tài)度)不自然。5訕訕：難為情的樣子。
6、虔誠(chéng)：恭敬有誠(chéng)意。
(三)文章寫了哪幾個(gè)人物?圍繞這些人物寫了哪幾件事?“我”、小通訊員、新媳婦。
1、通訊員送“我”去前沿包扎所。
2、借被子。
3、通訊員救人犧牲。
4、新媳婦獻(xiàn)被子。
(四)閱讀作品，梳理文脈復(fù)述小說(shuō)的故事情節(jié)，理出情節(jié)。
開端通訊員帶“我”去包扎所(帶路)發(fā)展通訊員隨“我”借被子(借被)再發(fā)展新媳婦和“我”一起在包扎所救護(hù)(救護(hù))。
3高潮、結(jié)局。
通訊員救人犧牲、新媳婦獻(xiàn)出新婚被子(犧牲、獻(xiàn)被)。
三.合作探究。
1.“我”在文中起什么作用?
線索人物。
2.“我”對(duì)小通訊員的情感前后是否有變化?文中找出原句為證。
嫻靜淳樸善良。
高潔。
4.作者是運(yùn)用什么描寫手法刻畫這一人物形象的?語(yǔ)言描寫、肖像描寫、動(dòng)作描寫。
5.“百合花”僅僅是新媳婦心靈和性格的象征嗎?和小通訊員也有關(guān)嗎?
他純潔高尚美好的心靈也像百合花一樣。
46.說(shuō)說(shuō)你眼中的小通訊員的形象。并體會(huì)小說(shuō)塑造人物形象的方法。
要求：先明確送花對(duì)象，找出文章中喜歡他(她)的依據(jù)，經(jīng)過(guò)小組討論后，每組派出代表來(lái)闡述理由，并深情的朗讀原文。
套用句式：我把鮮花送給__×，是因?yàn)樗?她)___(性格特征)，用——描寫方法表現(xiàn)出來(lái)。
小結(jié)：作者擅長(zhǎng)通過(guò)細(xì)膩而有層次的心理活動(dòng)來(lái)刻畫人物。這就由遠(yuǎn)到近，由淡到濃，由表及里地刻畫了小通訊員這個(gè)人物形象。其次運(yùn)用典型細(xì)節(jié)是作品的另一重要藝術(shù)表現(xiàn)手段(學(xué)生誦讀文中細(xì)節(jié)部分，如通訊員槍筒里插的樹枝和野花，給“我”開飯時(shí)吃的兩個(gè)饅頭，衣服上被門鉤撕破的衣洞，新媳婦的印有百合花的被子等等)，這不僅使得作品在情節(jié)發(fā)展上前后呼應(yīng)，波瀾起伏，而且使人物個(gè)性鮮明，血肉豐滿。
5四.重點(diǎn)探究。
1.作者為什么以百合花為題，理解主題。結(jié)尾對(duì)百合花的描寫有什么作用?
“那條棗紅底色上灑滿百合花的被子，這象征純潔感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉?！卑俸匣ㄏ笳髁塑娒耖g純潔的感情，贊美了普通人的高貴品質(zhì)，表達(dá)了人民對(duì)革命英雄的崇敬與熱愛(ài)。百合花為象征，贊頌人物的人性美、人情美。2.討論“我”在文章中的作用。
以“我”為視點(diǎn)，娓娓動(dòng)聽地?cái)⑹龉适?，栩栩如生地描繪人物，并從“我”的感情變化中逐步完成人物性格的塑造?！拔摇笔潜疚牡木€索人物。
五.寫作特點(diǎn)。
1.表達(dá)方式：小說(shuō)沒(méi)有跌宕起伏的故事情節(jié)，卻娓娓地?cái)⑹龉适拢鰪?qiáng)了作品感人的藝術(shù)力量，同時(shí)恰到好處地運(yùn)用了順敘、插敘、倒敘等多種表達(dá)方式。如開始的情節(jié)用了順敘，路上插入了通訊員在家鄉(xiāng)的情況，為寫通訊員的憨厚作了補(bǔ)充，是插敘。
62.中心表達(dá)：作品通過(guò)小通訊員向老百姓借被子和一位新媳婦為子弟兵拿出自己心愛(ài)的嫁妝——一條印有百合花的新被子這樣一件人民戰(zhàn)爭(zhēng)生活中的小事，歌頌了軍民間的魚水深情，贊美了人民戰(zhàn)士的崇高品質(zhì)，表達(dá)了人民對(duì)戰(zhàn)士的崇敬、熱愛(ài)，揭示了軍民團(tuán)結(jié)是戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的根本保證。
3.寫作借鑒：在選材上，作者善于從小處著眼，以小見大，來(lái)表現(xiàn)深刻主題。作者沒(méi)有把眼光放在轟轟烈烈的戰(zhàn)場(chǎng)上，而是描繪生活激流中的一個(gè)小波瀾、一朵小浪花來(lái)反映生活，表現(xiàn)戰(zhàn)士的崇高。圍繞人物的心理活動(dòng)和感情變化，精心選取和細(xì)致描繪雖平凡而富有代表性的生活畫面，以此來(lái)揭示人物的思想性格。這是同學(xué)們需學(xué)習(xí)借鑒的。
4.在人物的刻畫上，由表及里、由遠(yuǎn)而近、由淡而濃。
六.課外延伸(多媒體展示)。
七.布置作業(yè)。
7回憶初中生活，人美情美。請(qǐng)以此為主題巧構(gòu)思準(zhǔn)確運(yùn)用多種描寫手法給同學(xué)們講講曾經(jīng)動(dòng)情的人、事。字?jǐn)?shù)不少于600字。
八.板書設(shè)計(jì)。
百合花。
通訊員。
新媳婦。
靦腆、淳樸、
害羞、靦腆、善良、勇敢、熱愛(ài)生活、
深明大義，對(duì)革命善解人意。
戰(zhàn)士有深厚的階級(jí)感情。
軍民魚水情深。
高一百合花教學(xué)教案篇十七
1、識(shí)記國(guó)家的本質(zhì)、我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)、人民民主專政的特點(diǎn)。
2、理解人民民主專政的本質(zhì)、民主與專政的關(guān)系。
3、運(yùn)用生活實(shí)際說(shuō)明我國(guó)民主的廣泛性和真實(shí)性，分析堅(jiān)持人民民主專政的意義。
（二）能力目標(biāo)
從具體材料入手，逐步提高辯證分析能力、理論聯(lián)系實(shí)際能力和從現(xiàn)象到本質(zhì)的能力。
（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
通過(guò)學(xué)習(xí)體會(huì)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，堅(jiān)定堅(jiān)持人民民主專政的立場(chǎng)。
人民民主專政的國(guó)家性質(zhì)，人民民主的廣泛性、真實(shí)性，堅(jiān)持人民民主專政的意義。
民主與專政的關(guān)系。
教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。
本框題是政治生活的入口課，涉及的概念、原理有較大的抽象性，學(xué)生理解起來(lái)有比較大的難度，建議用國(guó)家政治生活中的具體材料、數(shù)據(jù)等輔助學(xué)習(xí)、理解。
（一）引入新課
同學(xué)們知道，我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，在這樣性質(zhì)的國(guó)家中，我們公民處于什么地位，有哪些政治權(quán)利、政治義務(wù)，如何參與國(guó)家政治生活？本課將我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)、公民的權(quán)利義務(wù)、參與政治生活的基本原則等方面去揭開國(guó)家政治生活的神秘面紗。
（二）進(jìn)行新課
一、面對(duì)新舊社會(huì)兩次特大洪災(zāi)的思考
教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀教材第4頁(yè)材料，同時(shí)思考所提出的問(wèn)題。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問(wèn)題。
教師點(diǎn)評(píng)：1、從社會(huì)制度方面看，兩次洪災(zāi)發(fā)生在不同的社會(huì)制度下，中國(guó)廢除了半殖民地半封建制度，建立了社會(huì)主義制度。2、從國(guó)家政權(quán)方面看，國(guó)家政權(quán)從掌握在大地主大資產(chǎn)階級(jí)手中，并為其服務(wù)，轉(zhuǎn)變?yōu)檎莆赵谌嗣袷种校瑸閺V大人民服務(wù)。
二、廣泛、真實(shí)的民主
1、國(guó)家的基本理論
（1） 國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。
學(xué)生活動(dòng)：思考問(wèn)題，討論后作出進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
教師點(diǎn)評(píng)：國(guó)家是由于生產(chǎn)力發(fā)展出現(xiàn)私有制，從而產(chǎn)生階級(jí)、階級(jí)對(duì)抗，統(tǒng)治階級(jí)為鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級(jí)反抗而建立的暴力機(jī)關(guān)。由此可見國(guó)家之本質(zhì)。
（2）從本質(zhì)上講，國(guó)家是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具，階級(jí)性是國(guó)家的根本屬性。
教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第5頁(yè)“專家點(diǎn)評(píng)”，了解國(guó)家性質(zhì)的有關(guān)常識(shí)。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本。
（3）國(guó)體及其決定因素。
國(guó)家的性質(zhì)又稱國(guó)體，是由占統(tǒng)治地位的階級(jí)的性質(zhì)決定的。（引導(dǎo)學(xué)生思考說(shuō)明什么問(wèn)題？）
根據(jù)國(guó)家性質(zhì)不同，可分為奴隸制國(guó)家、封建制國(guó)家、資本主義國(guó)家、社會(huì)主義國(guó)家。我國(guó)屬于社會(huì)主義國(guó)家。
2、我國(guó)的國(guó)體
“中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家?！边@是我國(guó)憲法對(duì)國(guó)家性質(zhì)的明確規(guī)定。
教師活動(dòng)：從這段話中可以看出社會(huì)各階級(jí)、階層在我國(guó)社會(huì)中的不同地位和相互關(guān)系。請(qǐng)大家思考討論這個(gè)問(wèn)題，并總結(jié)我國(guó)政權(quán)的特點(diǎn)。
學(xué)生活動(dòng)：思考、討論。
教師總結(jié)：國(guó)家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是工人階級(jí)，階級(jí)基礎(chǔ)是工農(nóng)聯(lián)盟。最大特點(diǎn)在于占人口絕大多數(shù)的掌握政權(quán)，享有民主，對(duì)極少數(shù)敵對(duì)分子實(shí)行專政。因此。政權(quán)的本質(zhì)是：人民當(dāng)家作主。
人民當(dāng)家作主主要體現(xiàn)在人民享有的民主權(quán)利上。
3、人民民主的廣泛性和真實(shí)性
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，找出問(wèn)題。
教師活動(dòng)：總結(jié)講評(píng)。
（1）、人民民主的廣泛性，一是表現(xiàn)在人民享有廣泛的民主權(quán)利，二是表現(xiàn)在民主主體的廣泛性。我國(guó)現(xiàn)階段享有民主權(quán)利的主體包括，工、農(nóng)、知、干、軍和其他社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者。
（2）、人民民主的真實(shí)性，一是表現(xiàn)在人民享有的民主權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障，二是表現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，人民的利益得到日益充分實(shí)現(xiàn)。
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材“相關(guān)鏈接”，思考、體會(huì)我國(guó)人民民主的廣泛性和真實(shí)性。
（3）、尊重和保障人權(quán)，是人民民主真實(shí)性的一個(gè)重要表現(xiàn)。
教師活動(dòng)：同學(xué)們看教材第6頁(yè)“人權(quán)材料”，舉例說(shuō)明建國(guó)后我國(guó)人權(quán)的保護(hù)取得顯著成就，人權(quán)只能是具體的、相對(duì)的。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀思考討論
教師活動(dòng)：總結(jié)講評(píng)。
我國(guó)政府關(guān)于人權(quán)問(wèn)題的基本觀點(diǎn)有（略）。
20xx年中國(guó)的人權(quán)事業(yè)的新進(jìn)展。20xx年，中國(guó)人均gdp首次突破1000美元，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（gdp）達(dá)116694億元，比上年增長(zhǎng)9.1%。 全國(guó)少數(shù)民族地區(qū)生產(chǎn)總值完成11000多億元，比上年增長(zhǎng)11.1%，高于全國(guó)平均水平。 中國(guó)農(nóng)村未解決溫飽的貧困人口由改革開放之初的2.5億人下降到20xx年的2900萬(wàn)人。人均壽命從解放前的35歲上升到71.4歲。
事實(shí)說(shuō)明，建國(guó)后我國(guó)人權(quán)的保護(hù)取得顯著成就，人權(quán)不是空洞的一句話，而是具體的、相對(duì)的，它包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等很多方面，但最根本的是生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，保護(hù)人權(quán)的根本途徑是經(jīng)濟(jì)得快速發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步。
4、人民民主專政的專政職能
學(xué)生活動(dòng)：思考討論，回答問(wèn)題。
教師點(diǎn)評(píng)：保護(hù)人民民主權(quán)利不受侵犯，保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
5、民主與專政
（1）民主及其階級(jí)性
教師活動(dòng)：同學(xué)們看教材第6頁(yè)民主的含義，思考：應(yīng)該怎樣理解民主的含義及其階級(jí)性？
學(xué)生活動(dòng)：思考討論，回答問(wèn)題。
教師點(diǎn)評(píng)：首先，民主是一種國(guó)家制度，是同專制獨(dú)裁制度相對(duì)立的。其次，民主具有階級(jí)性，他的平等原則、少數(shù)服從多數(shù)、共同管理國(guó)家，都是在一定階級(jí)范圍內(nèi)的，是在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部進(jìn)行的，只能是適用于統(tǒng)治階級(jí)，而不能適用于被統(tǒng)治階級(jí)。對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)主要是依靠暴力進(jìn)行專政。
（2）人民民主專政是民主與專政的辯證統(tǒng)一
教師活動(dòng)：同學(xué)們可以看課本p7頁(yè)，思考我國(guó)的民主與專政，在什么地方互相區(qū)別、互相對(duì)立？在什么地方相輔相成、互為前提？并運(yùn)用這一道理評(píng)析觀點(diǎn)一、二。
學(xué)生活動(dòng)：思考討論，回答問(wèn)題。
教師點(diǎn)評(píng)：民主具有鮮明的階級(jí)性，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行民主，對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行專政，是國(guó)家政權(quán)不可分割的兩個(gè)方面。在這一點(diǎn)上，一切民主國(guó)家是一樣的，但我國(guó)的人民民主專政是新型的民主和新型專政的統(tǒng)一，對(duì)廣大人民實(shí)行民主，只對(duì)極少數(shù)敵對(duì)分子實(shí)行專政，真正實(shí)現(xiàn)了大多數(shù)人的統(tǒng)治，其本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。觀點(diǎn)一只看到它們的相同點(diǎn)，觀點(diǎn)二只看到它們的不同點(diǎn)，都是片面的。
三、堅(jiān)持人民民主專政
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，找出問(wèn)題。
1、堅(jiān)持人民民主專政的重要性
（1）堅(jiān)持人民民主專政是四項(xiàng)基本原則之一，是我國(guó)的立國(guó)之本。
（2）堅(jiān)持人民民主專政是現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。堅(jiān)持人民民主，才能調(diào)動(dòng)人民現(xiàn)代化建設(shè)的積極性；堅(jiān)持對(duì)敵對(duì)勢(shì)力的專政，才能保障人民民主，維護(hù)國(guó)家安定。
2、堅(jiān)持人民民主專政的新的時(shí)代內(nèi)容
突出經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)職能；為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好國(guó)內(nèi)外環(huán)境；重視法制建設(shè)，依法治國(guó)；發(fā)展人民民主，加強(qiáng)民主制度建設(shè)。
（三）課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)
本節(jié)內(nèi)容講述了我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)的有關(guān)知識(shí)，懂得我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，其本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，我國(guó)的人民民主具有廣泛性和真實(shí)性，是真正的大多數(shù)人的統(tǒng)治，必須堅(jiān)持人民民主專政。
課余作業(yè)
用民主與專政的關(guān)系，分析我國(guó)政權(quán)與資本主義國(guó)家政權(quán)的異同。
教學(xué)體會(huì)
本節(jié)學(xué)習(xí)國(guó)家的有關(guān)知識(shí)，要緊緊抓住國(guó)家的本質(zhì)和鮮明的階級(jí)性質(zhì)這一主線，引導(dǎo)學(xué)生思考、理解。涉及的相關(guān)鏈接知識(shí)讓學(xué)生了解即可，不可以展開，否則，一是沖淡主體知識(shí)學(xué)習(xí)，使學(xué)生越學(xué)越深，越不能理解，二是影響教學(xué)進(jìn)度。教學(xué)中注意雙相互動(dòng)，讓學(xué)生在積極思考中，自主探索、領(lǐng)會(huì)有關(guān)生活現(xiàn)象中包含的政治學(xué)道理，學(xué)會(huì)獨(dú)立分析，切忌機(jī)械記憶。
高一百合花教學(xué)教案篇十八
教育的本質(zhì)是促進(jìn)人的全面發(fā)展，教師應(yīng)為人的全面發(fā)展服務(wù)，成為學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)，做事，共同生活，生存的導(dǎo)師，讓學(xué)生不斷通過(guò)學(xué)習(xí)，獲得知識(shí)，提升精神，完善自我。這是新課改的教育理念，解放了教師的思想，鼓勵(lì)教師的課堂改革。
新課改也給教師提供了多元化的學(xué)習(xí)方式，以學(xué)生為主體的教學(xué)模式尊重師生對(duì)教材的能動(dòng)創(chuàng)造性和自主選擇性。給教師更廣泛的教學(xué)提供了理論支持。
職業(yè)英語(yǔ)教學(xué)有其獨(dú)特的特點(diǎn)，就是要在英語(yǔ)教學(xué)中注重基礎(chǔ)知識(shí)講解，使學(xué)生打好基礎(chǔ)，在打好基礎(chǔ)的前提下，繼而，全面提高學(xué)生的英語(yǔ)實(shí)際運(yùn)用水平，只要抓住學(xué)生的心理特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的主動(dòng)性和積極性，培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)需要的綜合素質(zhì)強(qiáng)、技術(shù)能力硬的職業(yè)中學(xué)生將不再是困擾職業(yè)教育發(fā)展的難題。
高一百合花教學(xué)教案篇十九
現(xiàn)在職業(yè)高中學(xué)生的現(xiàn)狀是：考不上高中，英語(yǔ)太差，情緒低落，那么作為職業(yè)高中學(xué)生的英語(yǔ)老師，我們又該怎樣上這堂課的，上了之后學(xué)生又得到什么，這不得不是我們當(dāng)職高老師應(yīng)該考慮的問(wèn)題，因此，本人從課堂教學(xué)與反思來(lái)談?wù)劼毟哂⒄Z(yǔ)教學(xué)。
“學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”是外語(yǔ)學(xué)習(xí)者成功之首要因素。從教育心理學(xué)的角度看，學(xué)習(xí)過(guò)程中影響學(xué)習(xí)效果的最大因素之一是學(xué)習(xí)者的情感控制。也就是說(shuō)，外語(yǔ)教師的教學(xué)重點(diǎn)是放在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)大綱和考試形式上呢，還是將教學(xué)注重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到學(xué)生的性格、興趣、情趣等方面的培養(yǎng)和控制？這是現(xiàn)代教育思想轉(zhuǎn)變的重大問(wèn)題。事實(shí)證明，認(rèn)為自己“民主、開放、平靜、體貼、樂(lè)于助人、聰明、富于邏輯性和考慮”的人，一般來(lái)說(shuō)，其學(xué)習(xí)外語(yǔ)成功的可能性要大于與上述性格相反或相差極大的學(xué)習(xí)者。另外，在外語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，由于外界因素的影響，學(xué)習(xí)者會(huì)出現(xiàn)焦慮、沮喪煩躁不安等情況，外語(yǔ)教師作為教學(xué)活動(dòng)的組織者，應(yīng)注意對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)者情感因素的培養(yǎng)和控制。
外語(yǔ)學(xué)習(xí)區(qū)別于嬰兒學(xué)習(xí)母語(yǔ)過(guò)程的一個(gè)重要的方面是“情感”。一般來(lái)說(shuō)，嬰兒學(xué)習(xí)母語(yǔ)是一個(gè)自然的社會(huì)過(guò)程，語(yǔ)言學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)一種表達(dá)情感的方法，而外語(yǔ)學(xué)習(xí)則涉及到角色轉(zhuǎn)換等諸多的社會(huì)心理因素，有時(shí)甚至涉及到個(gè)人尊嚴(yán)、倫理道德等方面的問(wèn)題。當(dāng)我們英語(yǔ)教師們?nèi)栽谡n堂上反反復(fù)復(fù)教學(xué)生“howareyou？”之時(shí)，他們不知道現(xiàn)代英語(yǔ)中“howareyoudoing？”更為流行。當(dāng)我們的學(xué)生與外國(guó)學(xué)生交談時(shí)，如果還用“notatall”來(lái)回答別人的感謝；如果還用“amotorcar”而不用“acar”；或者還堅(jiān)持說(shuō)“ishouldliketoknow”而不說(shuō)“iwouldliketoknow”，那么他們的英語(yǔ)未免太過(guò)時(shí)了。
職業(yè)高中英語(yǔ)課程改革的主要目的是：建立新的外語(yǔ)教育教學(xué)理念，使課程設(shè)計(jì)課程內(nèi)容具有時(shí)代性，基礎(chǔ)性與選擇性；建立靈活的課程目標(biāo)體系，使之對(duì)不同階段與不同地區(qū)的英語(yǔ)教學(xué)更具指導(dǎo)意義；建立多元，開放的英語(yǔ)課程評(píng)價(jià)體系，使評(píng)價(jià)真正成為教學(xué)的有機(jī)組成部分；建立規(guī)范的英語(yǔ)教材體系以及豐富的課程資源體系，以保障英語(yǔ)課程的順利實(shí)施。因此，根據(jù)職高學(xué)生認(rèn)知能力發(fā)展的特點(diǎn)與學(xué)業(yè)發(fā)展的需求，職業(yè)高中英語(yǔ)課程應(yīng)該強(qiáng)調(diào)在進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生綜合語(yǔ)言能力運(yùn)用的基礎(chǔ)上，著重提高學(xué)生用英語(yǔ)獲取信息，處理信息，分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力，別注重提高學(xué)生用英語(yǔ)進(jìn)行思維與表達(dá)的能力；形成跨文化交際的意識(shí)與基本的跨文化交際能力；進(jìn)一步拓寬國(guó)際視野，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神與民族使命感，形成健全的情感，態(tài)度，價(jià)值觀，為未來(lái)發(fā)展與終身學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。要迎接好新課程的挑戰(zhàn)，我們就要建立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，發(fā)展專業(yè)能力與知識(shí)能力，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對(duì)英語(yǔ)課程的要求。樹立終身學(xué)習(xí)的理念實(shí)際上就是強(qiáng)化教師自我發(fā)展的終身化意識(shí)，主要表現(xiàn)在：
業(yè)化。這就要求教師要克服一次性學(xué)習(xí)的觀念，樹立終身學(xué)習(xí)的精神，使每一堂課的教學(xué)都成為教師反思和提高的機(jī)會(huì)。那么受益的學(xué)生就遠(yuǎn)不只一堂課、一個(gè)班級(jí)。
自我發(fā)展的終身化就要求知識(shí)必須不斷更新，那么英語(yǔ)教師的備課就要隨時(shí)間的變化而變化，隨班級(jí)、學(xué)生的不同而變化。這就意味著要求教師的每一堂課都要上出新意，都要推陳出新，無(wú)形中培養(yǎng)了教師終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的意識(shí)。英語(yǔ)教師要力圖把每一堂課都當(dāng)作提高自己教學(xué)質(zhì)量、指導(dǎo)課堂教學(xué)、拓寬自己專業(yè)眼界的機(jī)會(huì)。因?yàn)闊o(wú)論一個(gè)教學(xué)過(guò)程多么好，都可以改進(jìn)或改革以更好地滿足學(xué)生的需要。
其次，分析自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，寫教后感，有規(guī)律地反思成功或失敗的經(jīng)驗(yàn)。還要經(jīng)常分析教學(xué)實(shí)踐與學(xué)生學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，以開放的心態(tài)對(duì)待創(chuàng)新，把學(xué)生的需要與長(zhǎng)期的教學(xué)目標(biāo)結(jié)合起來(lái)。一旦養(yǎng)成終身的自我評(píng)估習(xí)慣，教師將不斷地挑戰(zhàn)自己，發(fā)展自己，從而把專業(yè)的成長(zhǎng)與發(fā)展和賦予課堂教學(xué)以活力當(dāng)作自己的責(zé)任。
挖掘?qū)W生和當(dāng)前語(yǔ)言教學(xué)的知識(shí)深度、開拓他們知識(shí)的內(nèi)容廣度、促進(jìn)學(xué)生和教師的認(rèn)知發(fā)展。要明確地認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)教學(xué)是一個(gè)發(fā)展的領(lǐng)域，所以英語(yǔ)教師要經(jīng)常研究教學(xué)實(shí)踐，精通專業(yè)人文知識(shí)，同時(shí)還要了解英語(yǔ)教學(xué)的前沿問(wèn)題，跟上學(xué)科的發(fā)展。通過(guò)創(chuàng)新，通過(guò)各種方式主動(dòng)研究自己的教學(xué)，追求、探索自己不了解的領(lǐng)域，自覺(jué)養(yǎng)成終身研究學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
再次，英語(yǔ)教師要不斷分析、評(píng)價(jià)自己的教學(xué)質(zhì)量，強(qiáng)化教學(xué)效果、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，形成自己教學(xué)行為原理，促進(jìn)終身自我發(fā)展。還要經(jīng)常與同事交流、參加集體備課和研討課，以類似的研究強(qiáng)化終身型的學(xué)者氣質(zhì)。另外，為更新自我知識(shí)，還要積極地與其它學(xué)科教師進(jìn)行有效的互相交流和學(xué)習(xí)，積極尋求同事的幫助，以教師和學(xué)習(xí)者的身份繼續(xù)發(fā)展自己。同時(shí)，參與同行教師的教學(xué)、歡迎同事以他們的觀察幫助自己做自我評(píng)價(jià)，或?qū)W習(xí)其他在教學(xué)上富有經(jīng)驗(yàn)的教師。從而提倡內(nèi)部合作與團(tuán)隊(duì)精神，實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科、跨層次教學(xué)。
新課程要求我們從以知識(shí)為本的教育理念轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生發(fā)展為本的教育理念，重新認(rèn)識(shí)高中英語(yǔ)課程的目標(biāo)與定位。長(zhǎng)期以來(lái)，我們職高英語(yǔ)教學(xué)的都是圍繞著他們專業(yè)這根指揮棒，目的是為了讓其學(xué)到更多的專業(yè)知識(shí)。因此，我們的英語(yǔ)教學(xué)工作帶有明顯的專業(yè)色彩，而忽略了它的人文性目的，忽略了語(yǔ)言對(duì)青少年進(jìn)行素質(zhì)教育方面的重要作用。學(xué)生認(rèn)為內(nèi)容太難。
因此，教師要樹立新的學(xué)生觀。我們教師首先要轉(zhuǎn)變角色，重新認(rèn)識(shí)師生關(guān)系。過(guò)去我們教師把自己作為中心，要學(xué)生圍著自己轉(zhuǎn)。教師是知識(shí)的傳授者，學(xué)生只是被動(dòng)的接受者。而素質(zhì)教育的精神要求我們以人為本，以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生的情感，個(gè)性，需要與發(fā)展的愿望。因此我們?cè)谛抡n標(biāo)實(shí)施過(guò)程中，要鼓勵(lì)他們的創(chuàng)新精神，采用有利于他們發(fā)揮主體作用的教學(xué)思路與方法，在每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)上充分考慮學(xué)生的需求，同時(shí)，要尊重學(xué)生中的個(gè)體差異，盡可能滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。
總之，語(yǔ)言學(xué)習(xí)得是終身的過(guò)程，教師應(yīng)成為終身學(xué)習(xí)的榜樣。向?qū)W生展示自己的語(yǔ)言能力，讓他們效仿或超越自己；并終身致力與提高自己的英語(yǔ)語(yǔ)言的技能。“教后反思”這一活動(dòng)使我們的教學(xué)工作不再是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是不斷提高和深化的過(guò)程。教師在“思”中學(xué)，在“改”中探索，在探索中發(fā)展和創(chuàng)新，使我們的教育教學(xué)能力不斷提高，名副其實(shí)的擔(dān)當(dāng)起宣傳新課標(biāo)的重任。
高一百合花教學(xué)教案篇二十
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解希姆博爾斯卡的生平、創(chuàng)作風(fēng)格和她的作品。
2.理解《底片》的內(nèi)涵。
3.鑒賞這首詩(shī)的藝術(shù)手法。
教學(xué)中難點(diǎn)：
理解詩(shī)歌表達(dá)的思想內(nèi)涵。
教學(xué)時(shí)間：
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、作者簡(jiǎn)介：
希姆博爾斯卡，即維斯瓦娃·希姆博爾斯卡(wislawaszymborska)，1925年7月2日生于波蘭波茲南省庫(kù)爾尼克的布寧村。1931年舉家遷居克拉科夫，從此希姆博爾斯卡就一直生活居住在克拉科夫。第二次世界大戰(zhàn)期間，希姆博爾斯卡在地下秘密學(xué)校完成中學(xué)學(xué)業(yè)，隨后在鐵路部門工作。1945年波蘭解放后，希姆博爾斯卡進(jìn)入克拉科夫雅蓋隆大學(xué)攻讀波蘭語(yǔ)言文學(xué)和社會(huì)學(xué)。同時(shí)開始寫作，在《波蘭日?qǐng)?bào)》的青年副刊《斗爭(zhēng)》上發(fā)表了她的第一首詩(shī)《尋找詞句》(1945年)。1952年出版第一部詩(shī)集《我們?yōu)槭裁椿钪罚⒂谕瓯晃諡椴ㄌm作家協(xié)會(huì)會(huì)員。
1953年成為《文學(xué)生活》周刊的編委，并主持該刊的詩(shī)歌部達(dá)20多年之久。
1954年出版了她的第二部詩(shī)集《詢問(wèn)自己》，并獲當(dāng)年的克拉科夫城市獎(jiǎng)。
1956年以后，希姆博爾斯卡相繼出版了詩(shī)集《呼喚雪人》(1957年)、《鹽》(1962年)、《一百種樂(lè)趣)(1967年)、《任何情況》(1972年)、《巨大的數(shù)字》(1976年)、《橋上的人》(1986年)和《結(jié)束和開始》(1993年)。由于希姆博爾斯卡在詩(shī)歌創(chuàng)作上的杰出成就，她先后獲得了波蘭文化部頒發(fā)的國(guó)家文學(xué)二等獎(jiǎng)(1963年)，德國(guó)的歌德獎(jiǎng)(1991年)、赫爾德獎(jiǎng)(1995年)。1995年波茲南的密茨凱維支大學(xué)還授予她“名譽(yù)博士”稱號(hào)。1996年，希姆博爾斯卡榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，授獎(jiǎng)詞中說(shuō)她的詩(shī)歌“以精確的諷喻揭示了人類現(xiàn)實(shí)中若干方面的歷史背景和生態(tài)規(guī)律”。詩(shī)人表示，她將把這筆獎(jiǎng)金的一半以上用于發(fā)展波蘭的醫(yī)療衛(wèi)生和文化事業(yè)，這對(duì)波蘭非常重要。
希姆博爾斯卡的詩(shī)歌創(chuàng)作可以分為前后兩期，前期以《我們?yōu)槭裁椿钪泛汀对儐?wèn)自己》為代表。在這個(gè)時(shí)期里，她的詩(shī)歌揭露了法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的殘暴和罪行，熱情歌頌了祖國(guó)波蘭的復(fù)興和建設(shè)。1956年以后，希姆博爾斯卡的詩(shī)歌創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)新的階段，無(wú)論是題材、主題，還是形式和風(fēng)格都發(fā)生了較大的變化，呈現(xiàn)出多姿多彩的態(tài)勢(shì)，想象力更為豐富，也更富于哲理性和思辨性。其詩(shī)歌主題大多涉及人的生存環(huán)境和人與歷史的關(guān)系、人在歷史上和自然環(huán)境中的位置等重要問(wèn)題。自然和動(dòng)物、科技和發(fā)明、愛(ài)情與婚姻、貧窮和富裕、歡樂(lè)與痛苦……都在她的詩(shī)歌中得到了反映。然而作者在描寫這些客體時(shí)，并不帶有強(qiáng)烈的感情色彩，又不完全采取超然的態(tài)度，她對(duì)所描寫的主題既深切關(guān)注，又保持了一定的距離。而且往往被自嘲、幽默、譏諷等沖淡和掩蓋。在表現(xiàn)手段上，希姆博爾斯卡喜歡采用提問(wèn)和對(duì)話的方式去提出一些極富哲理性的問(wèn)題，她的詩(shī)歌語(yǔ)言也極富個(gè)性，往往明白如話而又含義深?yuàn)W，帶有警句和格言的意味，令人回味無(wú)窮，從而使她成為波蘭當(dāng)今最杰出的一位女詩(shī)人。
希姆博爾斯卡是一位謙遜的詩(shī)人，她認(rèn)為了解詩(shī)人的生平對(duì)理解她的作品無(wú)所助益，研究詩(shī)歌必須從哲學(xué)和語(yǔ)言角度入手。所以她從不寫自傳，不喜歡接受采訪，更不愿意向他人吐露私生活。有關(guān)她的個(gè)人資料公開的非常稀少，給我們的搜尋帶來(lái)很大困難。
二、這首詩(shī)比較難理解，可以讓小組討論，通過(guò)學(xué)生的爭(zhēng)論，從不同角度嘗試?yán)斫庠?shī)的內(nèi)涵，這是要達(dá)到的主要目的。學(xué)生很少見到底片的樣子，可以用幻燈展示幾幅底片，幫助學(xué)生理解底片中的形象與真實(shí)形象的不同。學(xué)生閱讀，小組討論以下問(wèn)題：
1.《底片》中寫了底片和其所反映的真實(shí)的事物在哪幾個(gè)方面的對(duì)比?
2.《底片》通過(guò)這些對(duì)比表達(dá)了什么思想?
三、小組交流。老師組織學(xué)生按小組發(fā)言，小組之間可以爭(zhēng)論。讓學(xué)生了解不同的觀點(diǎn)和分析方法。老師及時(shí)評(píng)價(jià)學(xué)生的發(fā)言，適時(shí)提出自己的看法。
1.作者對(duì)底片的影像做了準(zhǔn)確的描述，指出了底片中的景物和人，她寫到了天空、烏云、太陽(yáng)、櫻桃樹、花和底片上的人。她特別注意到了底片和其所反映的真實(shí)的事物在幾個(gè)方面的對(duì)比：
第一，黑白色的對(duì)比。真實(shí)世界是五顏六色的，反映到底片中只有黑白兩色，這就產(chǎn)生了一種奇妙的效果，既真實(shí)又不真實(shí)。
第二，左右位置的互換。底片從正面看和反面看，它所反映的影像是一樣的，但是左右剛好相反，而看底片的人很難知道哪一面是正確的。
第三，鬼魂與活人的對(duì)比。真實(shí)世界生動(dòng)的人物到了底片中，感覺(jué)就像鬼魂一樣。
2.詩(shī)的內(nèi)涵的理解：
理解一：因?yàn)樯鲜鲞@些對(duì)比構(gòu)成的奇妙的感覺(jué)，模糊了真實(shí)與虛假的界線，將內(nèi)心的感覺(jué)與真實(shí)的世界融為一體，所以就有了問(wèn)候和提問(wèn)，這也可以看作自己向自己?jiǎn)柡蚝吞釂?wèn)。心靈的自我沉思借底片這一獨(dú)特的客體找到了一種表達(dá)的方式。
理解二：是對(duì)生活真實(shí)性的懷疑。
理解三：現(xiàn)實(shí)生活是無(wú)法用一種形式準(zhǔn)確反映的。
四、師生探討：《底片》有哪些獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)?
本詩(shī)的語(yǔ)言明白如話卻含義深?yuàn)W，令人回味無(wú)窮。
在表現(xiàn)方法上，本詩(shī)采用了白描、獨(dú)白的方式。
在內(nèi)容和形式、現(xiàn)象和本質(zhì)、單一和多樣等等方面形成了一種張力，因此富于哲理性和思辨性。
高一百合花教學(xué)教案篇二十一
本學(xué)期,我任教07計(jì)算機(jī)、07電子信息兩個(gè)班級(jí)的英語(yǔ)教學(xué)。在各位領(lǐng)導(dǎo)和老師的熱心支持和幫助下，我認(rèn)真做好教學(xué)工作，積極完成學(xué)校布置的各項(xiàng)任務(wù)。下面我把-第學(xué)期的工作做簡(jiǎn)要的匯報(bào)。
我熱愛(ài)教師工作，把忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，看成是教師的最高美德。工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真、圓滿完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教給的各項(xiàng)工作任務(wù)。工作中，我嚴(yán)于律己，寬以待人。時(shí)時(shí)處處對(duì)自己嚴(yán)格要求，查找不足，及時(shí)糾正，對(duì)別人的缺點(diǎn)，則盡量寬容。我教書育人，為人師表，注意教師形象，在教師和學(xué)生中形成良好的形象、和諧的氛圍，使自己不愧為人民教師的稱號(hào)。我熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，處理問(wèn)題及時(shí)，方法得當(dāng)，注意和學(xué)生溝通。一方面，我尊重和信任學(xué)生，另一方面，我又嚴(yán)格要求學(xué)生。我尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個(gè)性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，既統(tǒng)一嚴(yán)格要求，又注意學(xué)生的個(gè)體差異，區(qū)別對(duì)待。對(duì)程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法,因材施教。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，特別是差生，使每一個(gè)學(xué)生都學(xué)有所得。
我本著對(duì)職業(yè)負(fù)責(zé)、對(duì)專業(yè)負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的原則，勤勤懇懇地工作著?，F(xiàn)將一學(xué)期的工作總結(jié)如下：
一、德。
要想成為一名合格甚至是優(yōu)秀的教師，首先需要擁有高尚的師德。我熱愛(ài)教師工作，把忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，看成是教師的最高美德。我工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真、圓滿完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教給的各項(xiàng)工作任務(wù)。工作中，我嚴(yán)于律己，寬以待人。時(shí)時(shí)處處對(duì)自己嚴(yán)格要求，查找不足，及時(shí)糾正，對(duì)別人的缺點(diǎn)，則盡量寬容。我教書育人，為人師表，注意教師形象，在教師和學(xué)生中形成良好的形象、和諧的氛圍，使自己不愧為人民教師的稱號(hào)。我熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，處理問(wèn)題及時(shí)，方法得當(dāng)，注意和學(xué)生溝通。一方面，我尊重和信任學(xué)生，另一方面，我又嚴(yán)格要求學(xué)生。我尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個(gè)性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，既統(tǒng)一嚴(yán)格要求，又注意學(xué)生的個(gè)體差異，區(qū)別對(duì)待。對(duì)程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法,因材施教。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，特別是差生，使每一個(gè)學(xué)生都學(xué)有所得。
二、能。
本學(xué)期，學(xué)校安排我做張舒老師的師傅，我能根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和在英語(yǔ)教學(xué)方面取得的一點(diǎn)成績(jī)，認(rèn)真幫助張舒老師分析教材特點(diǎn)，使之在教學(xué)能力和教材的把握方面有了很大的進(jìn)步;同時(shí)，我有空便聽張舒老師上課，指出她課堂上的優(yōu)勢(shì)和存在的不足，幫助她盡快成長(zhǎng)。
與此同時(shí)，我也在自己的教學(xué)工作中苦下功夫，注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。新接收一個(gè)班級(jí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生聽說(shuō)的基礎(chǔ)比較薄弱，我花了很長(zhǎng)一段時(shí)間，采取上課加強(qiáng)單詞的讀音訓(xùn)練和強(qiáng)化鞏固，同時(shí)讓學(xué)生盡可能從說(shuō)單詞到詞匯，再到句子，一步步循序漸進(jìn)，課后要求學(xué)生個(gè)個(gè)到我身邊背課文，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)感。同時(shí)，系統(tǒng)教授學(xué)生音標(biāo)以及拼讀方法，使學(xué)生讀單詞時(shí)不再死記硬背，并為以后的自學(xué)奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)?，F(xiàn)在多數(shù)學(xué)生看著單詞音標(biāo)，都能自行說(shuō)出正確的讀音，能聽懂老師用英語(yǔ)提問(wèn)的句子，并較快做出反映。
三、勤。
在做好各項(xiàng)教育教學(xué)工作的同時(shí)，嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度。我每天堅(jiān)持在學(xué)校認(rèn)真工作，不遲到早退。當(dāng)要外出聽課時(shí)，認(rèn)真履行學(xué)校的調(diào)課制度，將我的課調(diào)整好，做到不因任何公事私事耽誤教學(xué)工作。我還積極參加校本培訓(xùn)、政治學(xué)習(xí)、教研活動(dòng)、升旗禮，不放過(guò)任何一次學(xué)習(xí)、提高的機(jī)會(huì)，不落下每天的本職工作。
雖然我很早以前就是是市級(jí)骨干教師，但我深知自己在很多方面還有很多的不足和不解，所以我堅(jiān)持做到手勤，腳勤。我認(rèn)真做好上級(jí)交給我的各項(xiàng)工作，在工作中即時(shí)補(bǔ)救不足。我還認(rèn)真組織好英語(yǔ)教研組每周的研討活動(dòng)，負(fù)責(zé)安排好聽課評(píng)課和理論學(xué)習(xí)等各項(xiàng)工作，同時(shí)帶頭上好示范課。
四、績(jī)。
作為教師，首要的是組織好自己的教學(xué)。剛接手五年級(jí)新班級(jí)時(shí)，我按照以往自己的教學(xué)慣例，基本上采取全英文組織課堂教學(xué)，可是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的口語(yǔ)相當(dāng)薄弱，基本上聽不懂老師的問(wèn)話也無(wú)從回答。于是，我馬上采取一系列措施，首先是在五年級(jí)的教學(xué)中，見縫插針?biāo)频募尤胨哪昙?jí)的詞匯及句子，不時(shí)的進(jìn)行復(fù)習(xí)，幫助學(xué)生加強(qiáng)基礎(chǔ)訓(xùn)練，在積累一定詞匯量的基礎(chǔ)上在不斷訓(xùn)練口語(yǔ)的聽說(shuō)習(xí)慣，漸漸地學(xué)生習(xí)慣了我的教法，到現(xiàn)在，新授課基本上都能用全英文來(lái)組織課堂教學(xué)。針對(duì)課堂提出的問(wèn)題，學(xué)生基本上也都能積極思考并大膽發(fā)言。在做好教育教學(xué)工作的同時(shí)，我還積極撰寫教學(xué)心得，分別有文章獲得發(fā)表和獲獎(jiǎng)。在今后的工作中，我將會(huì)更加努力，爭(zhēng)取做得更好。
師德師風(fēng)總結(jié)。
本學(xué)期的工作以近尾聲，在師德師風(fēng)方面，我有許多值得總結(jié)的地方，其中有經(jīng)驗(yàn)，也有教訓(xùn)。
在思想方面：本學(xué)期我堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，并嚴(yán)格按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守教師公德。為人師表。
在教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高組織能力和業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，用高度的事業(yè)心、責(zé)任心對(duì)待學(xué)生。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教師育人理念樹立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，贏得了廣大學(xué)生家長(zhǎng)的普遍贊許。在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
本學(xué)期，我有幸參加了區(qū)舉辦的骨干班主任的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，在學(xué)習(xí)中，我更加深了師德對(duì)學(xué)生的影響和對(duì)自身的提高所起的作用，讓我明白要用一顆愛(ài)心來(lái)對(duì)待孩子，要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。當(dāng)教師最重要的就是要做到誠(chéng)信、守禮。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的還是品德。教師在傳播知識(shí)的過(guò)程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。
本學(xué)期我自覺(jué)得運(yùn)用新時(shí)代的師德師風(fēng)來(lái)進(jìn)行班級(jí)的管理的。平時(shí)做到平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，不把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，事實(shí)處處講原則。在班級(jí)建設(shè)中，虛心聽取學(xué)生和家長(zhǎng)的意見和建議。講求民主化和制度化。真正使師生關(guān)系發(fā)生重大的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。
本學(xué)期我還加強(qiáng)了自身的品德修養(yǎng)。我國(guó)古代的教育家早就說(shuō)過(guò)，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國(guó)民。。一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。如今倡導(dǎo)和諧和文明，我在師德培養(yǎng)方面不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個(gè)性素質(zhì)。合理地進(jìn)取，合理地忍讓，適當(dāng)時(shí)敢于競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)鍵時(shí)能顧全大局。和睦相處，本人還存在的問(wèn)題：
今后的改進(jìn)方向：要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及江澤民同志“三個(gè)代表”的理論精神，及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針，提高自己的工作責(zé)任心，提高自己的品德，堅(jiān)持以學(xué)生為本，加強(qiáng)心理學(xué)和教育學(xué)的學(xué)習(xí)，，提高自己的業(yè)務(wù)能力?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，結(jié)合自身學(xué)科特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。