語(yǔ)言是溝通的工具，我們要注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰度，以便更好地傳遞我們的思想和觀點(diǎn)。教育總結(jié)應(yīng)該包括哪些內(nèi)容？如何提高總結(jié)的質(zhì)量和深度？以下是一些行業(yè)內(nèi)的最新研究報(bào)告，可以幫助您了解當(dāng)前趨勢(shì)。
依法治國(guó)的心得篇一
中國(guó)五百年來(lái)可以做到此話的人，前有王陽(yáng)明，后有曾國(guó)藩。
曾國(guó)藩在仕途看盡了人世興衰，看透了得失成敗，
他曾專門寫下家書，告誡家族子弟三句話：
“人敗皆因懶，事敗皆因傲，家敗皆因奢”。
這句話也道出了家庭衰敗的原因，
如果一個(gè)家庭有這三個(gè)暗示，往往是衰敗的開端，發(fā)現(xiàn)一個(gè)就要警醒了!
人敗皆因懶。
宋朝的朱熹說(shuō)過(guò)：“天下事，壞于懶與私?！币馑季褪强v覽古今興衰成敗，凡是導(dǎo)致一個(gè)人失敗的原因，主要就是因?yàn)閼卸韬妥运健?BR> 現(xiàn)在很多年輕人都有一個(gè)心比天高的夢(mèng)想：希望有一天，自己什么都不做就可以飛黃騰達(dá)。
但他們卻從來(lái)不考慮付出，一直都在偷懶，日子也是得過(guò)且過(guò)。
有句俗話說(shuō)：昨夜夢(mèng)里行萬(wàn)里，醒來(lái)一看在床上。
因?yàn)槌圆涣丝?，所以很難堅(jiān)持，因?yàn)橄胪祽邢硎?，所以總能為自己找?lái)千萬(wàn)個(gè)不堅(jiān)持的理由。
要知道，你現(xiàn)在偷的每一個(gè)懶，都是給未來(lái)挖的坑。
經(jīng)濟(jì)學(xué)中有一個(gè)懶馬效應(yīng)：
有兩匹馬各拉一貨車為主人送貨，一匹馬走得快，另一匹馬則走得很慢。
于是為了趕路的主人只好把后面的貨全搬到前面。
后面的馬開心地笑了，它在心里暗暗地說(shuō)：前面這匹馬真傻，連“越努力越遭罪”這個(gè)最基本的道理都不懂。
到達(dá)目的地后，主人想：既然一匹馬就能拉車，干嘛養(yǎng)兩匹?
最后懶馬被宰掉吃了。
生活中有很多這樣的人，他們有自以為是的聰明，做事情投機(jī)取巧，以為自己賺了便宜，但殊不知他為自己的未來(lái)挖了一個(gè)大坑，一旦陷進(jìn)去就再也無(wú)法逃脫。
如果一直偷懶享受，那么到頭來(lái)也一定會(huì)得到這個(gè)世界最狠的懲罰。
真正聰明的人，都懂得做自己的貴人。
你付出一分的努力，就能得到一分的收獲。
日積月累，人品與能力俱增，產(chǎn)業(yè)與家道愈興。
這樣下去，即使遇不到貴人，好運(yùn)也會(huì)紛至沓來(lái)。
記住，機(jī)會(huì)只留給有準(zhǔn)備的人。
沒(méi)有實(shí)力，那就努力。
無(wú)論面對(duì)什么，勤勞和努力都會(huì)是自己永遠(yuǎn)最大的靠山。
事敗皆因傲。
古人常講：“惟謙受福。”
唯有保持一顆謙卑的心，才會(huì)有福氣，做事也才會(huì)順利。
但如果這個(gè)人成功之后，覺(jué)得自己很了不起，就開始驕橫傲慢，那慢慢就沒(méi)人愿意跟他打交道，做事逐漸變得冷冷清清，這就是衰敗的開端。
別林斯基說(shuō)：
一切真正偉大的東西，都是純樸而謙遜的。
對(duì)人則謙遜有禮，與人為善，不斷積累自己的福報(bào)，養(yǎng)得根深，日后才能枝繁葉茂，人生路也會(huì)越走越寬。
人生風(fēng)雨，得與失一念之間，學(xué)而無(wú)涯，謙虛與寬容是一種自身的修養(yǎng)。
學(xué)會(huì)了謙虛，就學(xué)會(huì)了成功的要素，做到了寬容就得到了充實(shí)的人生。
謙遜，是世上最動(dòng)人的姿態(tài)。
家敗皆因奢。
《漢書》有云：“生之有時(shí)而用之無(wú)度，則物力必屈。古之治天下，至纖至悉也，故其蓄積足恃”。
生活中有不少人認(rèn)為，在物質(zhì)充裕的今天，勤儉的美德已經(jīng)過(guò)時(shí)了。
實(shí)則不然。
只要家中養(yǎng)成了驕奢的惡習(xí)，子女都好逸惡勞，就會(huì)做出很多荒唐的敗家之舉，一個(gè)不孝子孫胡亂揮霍，就能導(dǎo)致家庭的衰敗。
唯有保持勤儉，切忌奢華浪費(fèi)，才能呵護(hù)好每一份幸福，才能知足常樂(lè)，才能更用心地體會(huì)生活本身的美。
曾國(guó)藩雖為晚清重臣，仍以廉立身，以儉持家。他會(huì)要求自己的子女早起，除了勤奮讀書以外，還督促他們掃屋、擦桌、收糞、鋤草，以培養(yǎng)出勤勞的習(xí)慣。
因他深知，把勤儉的品質(zhì)教給后輩，遠(yuǎn)比教他們?nèi)绾未┙鸫縻y來(lái)得更有裨益。
唯有勤，才有幸福生活;唯有儉，才能守住幸福。
切記，勤儉一世，安穩(wěn)一生。
一個(gè)人太懶惰是缺少上進(jìn)心，一個(gè)人太驕橫是缺少警惕心，一個(gè)人太奢侈是缺少勤勉心，這都是會(huì)給家庭帶來(lái)衰敗的跡象。
如果我們能夠時(shí)時(shí)警醒，不僅自己能夠越活越好，家庭也會(huì)越過(guò)越順。
依法治國(guó)的心得篇二
“國(guó)無(wú)常強(qiáng)，無(wú)常弱。奉法者強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);奉法者弱，則國(guó)弱?！敝泄仓醒肟倳洝_、____在全國(guó)人民代表大會(huì)成立60周年大會(huì)上的講話引用了戰(zhàn)國(guó)末期哲學(xué)家韓非在《韓非子·有度》的這句至理名言。黨的十八屆四中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》，提出了全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)明確了重大任務(wù)，全面地規(guī)劃了依法治國(guó)的宏偉藍(lán)圖，為法治領(lǐng)域的各項(xiàng)改革吹響了號(hào)角。
我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，全面建成小康社會(huì)進(jìn)入決定性階段，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變，我們黨面對(duì)的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重前所未有，矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多前所未有，人們不得不思考，在實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)奮斗目標(biāo)上，我們需要與什么結(jié)伴而行?答案是肯定的，只有進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、改進(jìn)法律實(shí)施、建立和完善法律體系、強(qiáng)化人大代表和人民群眾的聯(lián)系，讓法治的陽(yáng)光點(diǎn)亮“中國(guó)夢(mèng)”，照亮中國(guó)人前進(jìn)的腳步，給“中國(guó)夢(mèng)”插上民主、開放的翅膀，這個(gè)夢(mèng)想才能飛得高、飛得遠(yuǎn)，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安，人民幸福生活才有保證。依法治國(guó)在黨和國(guó)家工作全局中的地位更加突出、作用更加重大。
一要引導(dǎo)黨員干部敬畏法律、尊重法律，自覺(jué)形成法治觀念、牢固樹立守法意識(shí)?！八枷胧切袆?dòng)的先導(dǎo)”。黨員干部要學(xué)習(xí)在先、領(lǐng)悟在前，先學(xué)一步，學(xué)深一籌。要在學(xué)習(xí)中充分認(rèn)識(shí)到法律知識(shí)的重要性，要看到法治是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理能力和治理體系現(xiàn)代化，推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)健康有序發(fā)展的必要保障。此時(shí)此刻，黨員干部要乘著十八屆四中全會(huì)的“東風(fēng)”，帶頭加強(qiáng)黨紀(jì)法規(guī)知識(shí)的學(xué)習(xí)，樹立憲法和法律觀念，增強(qiáng)法律素養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)，提高依法決策、依法行政、依法管理的能力和水平。對(duì)于哪些可以做，哪些不能做，要有一個(gè)正確的把握。并把它溶化在自己的一言一行、一舉一動(dòng)之中，做到以學(xué)促用、以用促學(xué)，不斷增強(qiáng)自身法治思維。
二要提高黨員干部依法行政、依法辦事的能力，維護(hù)法律尊嚴(yán)、保證法律實(shí)施?！盁o(wú)規(guī)矩不成方圓”。人人守法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。倘若沒(méi)有紀(jì)律的規(guī)范，失去法度的控制，各項(xiàng)秩序就無(wú)從保證?！拔锉叵雀?，而后蟲生”，歷數(shù)一個(gè)時(shí)期以來(lái)因貪腐落馬的官員，不論級(jí)別高低，不論數(shù)額多少，他們最終走上違法犯罪的不歸路，無(wú)不是世界觀扭曲、人生觀錯(cuò)位、價(jià)值觀異化、置黨紀(jì)國(guó)法于不顧帶來(lái)的惡果。作為黨員干部，手中或多或少都握著一些權(quán)力，如何守住本心，不被名利所迷惑，不被貪欲所捆綁，要做到管住自己的心，保持一顆平和的心態(tài);管住自己的神，保持一個(gè)良好的思想狀態(tài);管住自己的言，注意自身的言語(yǔ)表達(dá);管住自己的行，注意自身的行為舉止;管住自己的形，樹立一個(gè)良好的公眾形象。要將法治理念用于工作實(shí)踐，做到知行合一，在工作、生活和社會(huì)交往中自覺(jué)踐行，廉潔從政，真正做一名執(zhí)法護(hù)法的黨員干部。
依法治國(guó)的心得篇三
黨的xx屆四中全會(huì)提出“建設(shè)法治中國(guó)”的戰(zhàn)略目標(biāo)?！胺ㄖ沃袊?guó)”是對(duì)依法治國(guó)基本方略的豐富和深化，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的理性路徑選擇。
法治中國(guó)的性質(zhì)是社會(huì)主義。
法治中國(guó)建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。黨的明確指出，“回首近代以來(lái)中國(guó)波瀾壯闊的歷史，展望中華民族充滿希望的未來(lái)，我們得出一個(gè)堅(jiān)定的結(jié)論：全面建成小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路”，“在改革開放三十多年一以貫之的接力探索中，我們堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”。社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治上的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這兩點(diǎn)決定了中國(guó)法治建設(shè)的社會(huì)主義性質(zhì)，決定了法治中國(guó)建設(shè)必須立足于中國(guó)人民的根本利益、必須立足于中國(guó)的和平發(fā)展，決定了法治中國(guó)建設(shè)必須緊緊圍繞社會(huì)主義根本的政治經(jīng)濟(jì)制度來(lái)進(jìn)行，并進(jìn)而決定了我們不能簡(jiǎn)單照抄照搬西方國(guó)家的法治理念及法治模式。法治中國(guó)建設(shè)必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。
法治中國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)提醒我們，應(yīng)保持相當(dāng)?shù)恼蚊舾猩踔琳尉?。法治?wèn)題本身也是一個(gè)政治問(wèn)題。法律區(qū)別于一般的科學(xué)技術(shù)，雖然法律本身也具有技術(shù)性的特點(diǎn)。此外，一國(guó)的法律還體現(xiàn)意識(shí)形態(tài)和人民利益、國(guó)家利益的考量。法治中國(guó)建設(shè)必須滿足中國(guó)的和平發(fā)展需要，必須符合中國(guó)人民的根本利益，必須植根于中國(guó)社會(huì)主義根本的政治經(jīng)濟(jì)制度，必須服務(wù)于中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展大局。
法治中國(guó)的根本立足點(diǎn)是中國(guó)國(guó)情。
毛澤東同志指出：“認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，就是說(shuō)，認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本根據(jù)?！毙轮袊?guó)成立以來(lái)，尤其是改革開放30多年來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民，以巨大的政治勇氣，銳意推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制和生態(tài)文明體制改革，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得舉世矚目的巨大成就。但同時(shí)，我們必須清醒地意識(shí)到：人口多、底子薄，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，各地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展不均衡，仍然是我國(guó)的基本國(guó)情。我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。為此，黨的和xx屆三中全會(huì)作出了全面深化改革的戰(zhàn)略部署。
提供重要的法治保障”。具體言之，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革中，法治建設(shè)的核心是服務(wù)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)保駕護(hù)航。在社會(huì)體制改革中，法治建設(shè)的核心是構(gòu)建和諧社會(huì)，即通過(guò)建立良好的法律運(yùn)行機(jī)制、促進(jìn)法律秩序的形成來(lái)構(gòu)建安定和諧的社會(huì)環(huán)境，并進(jìn)而為中國(guó)的政治體制改革創(chuàng)造穩(wěn)定和諧的社會(huì)條件，減少政治體制改革的風(fēng)險(xiǎn)。在文化體制改革中，法治建設(shè)的核心是培養(yǎng)法治文化，即培育法治思維、弘揚(yáng)法治精神，牢固樹立社會(huì)主義法治理念。在生態(tài)文明體制改革中，法治建設(shè)的核心是建設(shè)生態(tài)文明，即依據(jù)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的總要求，加強(qiáng)和完善生態(tài)環(huán)境保護(hù)、有效利用能源資源、環(huán)境污染防治等方面的法治體系，以法治來(lái)保障和推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。在維護(hù)國(guó)家主權(quán)、實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一上，堅(jiān)持“一國(guó)兩制”原則，更加強(qiáng)化大陸的內(nèi)地法與港澳臺(tái)法、國(guó)內(nèi)法與國(guó)際法的協(xié)調(diào)發(fā)展，以法治來(lái)維護(hù)國(guó)家主權(quán)、實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一、保護(hù)國(guó)家利益，從而保障中國(guó)的和平發(fā)展。
法治中國(guó)的本質(zhì)是中國(guó)的有效實(shí)踐。
法治首先是一種社會(huì)實(shí)踐，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，盡管法治本身也包括文化、理念或思想體系。早在20xx年，吳邦國(guó)同志就指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)基本形成，國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活的各個(gè)方面基本做到有法可依，為依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家、實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安提供了有力的法制保障”。20xx年2月，同志強(qiáng)調(diào)：“全面推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，不斷開創(chuàng)依法治國(guó)新局面?！?BR> 中國(guó)的法治文明是世界法治文明的一部分，中國(guó)的法治分享了現(xiàn)代西方法治的某些原則、理念。同時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)注意，法治中國(guó)建設(shè)實(shí)踐不應(yīng)受到“本本主義”、“教條主義”的影響。在我們的法治實(shí)踐中，應(yīng)關(guān)注中國(guó)法治實(shí)踐的成功做法、經(jīng)驗(yàn)，盡管這些做法、經(jīng)驗(yàn)可能并不符合西方法治國(guó)家的條條框框或法學(xué)教科書的概念、定義;在堅(jiān)持法制統(tǒng)一的前提下，關(guān)注中國(guó)法治實(shí)踐的多樣性，充分發(fā)揮各地區(qū)、各層級(jí)尤其是基層人民群眾的首創(chuàng)精神，及時(shí)總結(jié)公正合理有效的解決方法，并在此基礎(chǔ)上，總結(jié)、完善那些經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明確實(shí)有效并且受到人民群眾真心擁護(hù)、符合中國(guó)人民根本利益的中國(guó)法治的做法，并及時(shí)以法治的制度形式鞏固下來(lái)，使法治真正成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)改革和建設(shè)的有效實(shí)踐。
法治中國(guó)具有世界意義。
“要了解中國(guó)，必須了解世界”。法治中國(guó)的性質(zhì)是中國(guó)特色社會(huì)主義，法治中國(guó)的立足點(diǎn)是中國(guó)國(guó)情，法治中國(guó)的本質(zhì)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)建設(shè)的有效實(shí)踐，這絲毫不削弱中國(guó)法治的世界意義。毛澤東同志指出，“中國(guó)革命是世界革命的一部分”。一方面，中國(guó)法治的發(fā)生和發(fā)展離不開近現(xiàn)代以來(lái)國(guó)際社會(huì)提供的基本條件，比如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民族國(guó)家、全球化等。體現(xiàn)在法治上，中國(guó)法治也必然以“憲法和法律至上”、“依法治國(guó)“、“公民在法律面前一律平等”、“以法治來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一”這些原則或理念作為法治建構(gòu)的基礎(chǔ);另一方面，中國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)的和平發(fā)展、繁榮穩(wěn)定，對(duì)于世界的和平發(fā)展、繁榮穩(wěn)定具有重要積極意義。因此，在這個(gè)意義上說(shuō)，法治中國(guó)本身就具有世界意義。對(duì)于一個(gè)處于轉(zhuǎn)型期、發(fā)展中國(guó)家的社會(huì)主義中國(guó)來(lái)說(shuō)，能夠探索并建立其適合中國(guó)國(guó)情、具有中國(guó)特色的法治，同時(shí)也是為全世界、全人類法治建設(shè)提供寶貴經(jīng)驗(yàn)，為全人類精神文明和全世界法治文明增添寶貴財(cái)富。
依法治國(guó)的心得篇四
中共十八大提出“全面推進(jìn)依法治國(guó)”，“法治是治國(guó)理政的基本方式”。這預(yù)示著繼中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成之后，將建立起來(lái)一個(gè)新的體系——“法治體系”。
自1997年的十五大提出要在2010年形成中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系以來(lái)，我黨一直在不斷地推進(jìn)法律體系的建設(shè)，時(shí)至今日這一目標(biāo)已如期實(shí)現(xiàn);此次十八大提出“全面推進(jìn)依法治國(guó)”，意味著中國(guó)未來(lái)要形成“法治體系”，這是一個(gè)歷史性的變化。
“法治體系”是一個(gè)很寬泛的概念，應(yīng)包含多方面內(nèi)容：排在第一位的是黨的依法執(zhí)政，然后是科學(xué)立法，嚴(yán)格執(zhí)法，公正司法，全民守法，全社會(huì)共同弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神。“法治體系”的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家生活和社會(huì)生活的全面法治化。其意義在于充分保障公民權(quán)利、提升公共決策績(jī)效、建設(shè)和諧社會(huì)、維持國(guó)家長(zhǎng)治久安。
中共十八大報(bào)告確立科學(xué)發(fā)展觀為黨的指導(dǎo)思想，這也意味著中國(guó)的法治建設(shè)的指導(dǎo)思想將從“國(guó)本”法律觀回歸“人本”法律觀。這一法律觀將使中國(guó)法治在價(jià)值理念上發(fā)生重大變化。
自十七大以來(lái)，我國(guó)的法治工作有兩項(xiàng)基本成就：一是法律體系如期形成。中國(guó)僅用三十幾年時(shí)間就走過(guò)了他國(guó)三百年走過(guò)的道路，改革開放之初“無(wú)法可依”的局面已不復(fù)存在。二是人權(quán)事業(yè)全面發(fā)展，其成就可與經(jīng)濟(jì)相媲美。
雖然我們?nèi)〉昧撕芏喑煽?jī)，但是也應(yīng)當(dāng)看到目前我們?nèi)源嬖谝恍﹩?wèn)題，有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的問(wèn)題還沒(méi)有完全解決。法律的實(shí)施特別是法律準(zhǔn)確、有效、全面、統(tǒng)一的實(shí)施就成為法治建設(shè)新的主要矛盾。中國(guó)建設(shè)法治國(guó)家已進(jìn)入攻堅(jiān)時(shí)期，因此這些都是不容忽視的，也是必須要解決的。而要解決這些問(wèn)題，就必須要提高領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力。
法治思維是以合法性為判斷起點(diǎn)而以公平正義為判斷重點(diǎn)的一種邏輯推理方式。其包含四方面內(nèi)容并要相統(tǒng)一：“合法性思維”，即任何行政措施的采取、任何重大決策的作出都要合乎法律;“程序思維”，要求權(quán)力必須在既定程序及法定權(quán)限內(nèi)運(yùn)行;“權(quán)利義務(wù)思維”，即以權(quán)利義務(wù)作為設(shè)定人與人關(guān)系及人與公共權(quán)力關(guān)系的準(zhǔn)則;“公平正義思維”，即公權(quán)力要以追求、維護(hù)公平與正義為價(jià)值尺度。
十八大報(bào)告重申“法律面前人人平等”“任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)”，就是要用平等的憲法原則去“反人治”“反特權(quán)”“反腐敗”。權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平，是法治社會(huì)的基本特征。
十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)的就是要把領(lǐng)導(dǎo)干部已習(xí)慣的行政思維、領(lǐng)導(dǎo)思維、管理思維轉(zhuǎn)變?yōu)榉ㄖ嗡季S。領(lǐng)導(dǎo)干部要成為學(xué)法、知法、守法、用法的典范。學(xué)會(huì)運(yùn)用法治思維和運(yùn)用法治方式應(yīng)成為領(lǐng)導(dǎo)干部“依法執(zhí)政”和管理社會(huì)的基本功。
中國(guó)法治建設(shè)有三個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：一解決黨的依法執(zhí)政問(wèn)題，只要黨能夠依法執(zhí)政，法治國(guó)家就有保證;二是建成法治政府的問(wèn)題，只要能夠依法行政，法治國(guó)家就有希望;三是司法公正問(wèn)題，只有公正司法，人們才會(huì)信賴法律。
在推進(jìn)依法治國(guó)的進(jìn)程中要注意兩個(gè)“權(quán)威”一是法律的權(quán)威，即憲法法律至上;另一個(gè)是司法的權(quán)威，它是維護(hù)法律權(quán)威的權(quán)威。沒(méi)有后一種權(quán)威，前一種權(quán)威就樹立不起來(lái)。司法是法治的“最后一道防波堤”。
深化司法改革的關(guān)鍵，應(yīng)繼續(xù)深化司法職權(quán)配置，把法治的重心建立在司法之上，黨和國(guó)家要逐步習(xí)慣通過(guò)司法實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政和維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定;將憲法賦予的司法機(jī)關(guān)獨(dú)立行使職權(quán)的原則落到實(shí)處;通過(guò)提升司法機(jī)關(guān)的政治地位和落實(shí)其憲法地位來(lái)樹立司法權(quán)威。
改革開放以來(lái)，我國(guó)在鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指引下，經(jīng)過(guò)20多年的艱苦努力，取得了舉世矚目的輝煌成就。在我們邁進(jìn)充滿希望的21世紀(jì)最初幾年的關(guān)鍵時(shí)刻，黨的十五大明確提出實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家這一莊嚴(yán)命題，并將其寫入憲法。這不僅是鄧小平同志社會(huì)主義民主法治思想的深化和發(fā)展，也是治國(guó)方式的進(jìn)一步完善，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
一、依法治國(guó)，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。
社會(huì)主義的主要任務(wù)，是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。貧窮與落后絕不是社會(huì)主義。而要發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，使經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)進(jìn)步，國(guó)家強(qiáng)盛，就必須改革。即逐步取消行之多年高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，把社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，建設(shè)起新的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自主、平等、誠(chéng)實(shí)信用等屬性，必然從客觀上要求法治。市場(chǎng)不是萬(wàn)能的，也存在消極的一面。要求法律的規(guī)范、引導(dǎo)、制約、保障和服務(wù)，否則就會(huì)成為無(wú)政府經(jīng)濟(jì)。所以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立和完善的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)法治化的過(guò)程。只有有了健全而且有效的實(shí)施市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才能健康有序地運(yùn)行，否則，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的種種弊端和不良傾向就會(huì)滋生蔓延，如投機(jī)倒把、假冒偽劣、坑蒙拐騙、欺行霸市，直至權(quán)錢交易，腐敗現(xiàn)象猖獗。特別是我國(guó)加入wto后，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)需要與國(guó)際市場(chǎng)接軌，這就要求按國(guó)際經(jīng)貿(mào)和民商事領(lǐng)域的通行規(guī)則和慣例辦事。而這些慣例和通行規(guī)則已成為各成員國(guó)制定經(jīng)濟(jì)貿(mào)易法律、法規(guī)的基礎(chǔ)。因此中國(guó)的經(jīng)濟(jì)要融入世界經(jīng)濟(jì)的大潮中，法律還必須符合國(guó)際慣例和通行規(guī)則。這樣才能平等地參與競(jìng)爭(zhēng)，不至于在激烈的國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中被判罰淘汰出局。
完全可以說(shuō)，沒(méi)有依法治國(guó)，沒(méi)有社會(huì)主義法治國(guó)家的建設(shè)，就不可能有給人民帶來(lái)共同富裕的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，就不可能有社會(huì)生產(chǎn)力持續(xù)、協(xié)調(diào)、高速的增長(zhǎng)。
二、依法治國(guó)，是促進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的根本保證。
建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是13億中國(guó)人民的偉大事業(yè)。它和人民當(dāng)家作主緊密相聯(lián)，休戚相關(guān)。沒(méi)有社會(huì)主義民主政治，沒(méi)有社會(huì)主義民主，就沒(méi)有社會(huì)主義。民主是依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家又是民主、民主政治的根本保障。早在80年代初，鄧小平同志就提出，為了保障人民民主，必須加強(qiáng)社會(huì)主義法治，必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。而民主的制度化、法律化，從治國(guó)方略的高度來(lái)講，就是依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家。因此只有如此，人民才能按照法定程序把自己信任的人遴選進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)作公仆;才能依照法定程序撤換那些不稱職的公務(wù)人員;才能通過(guò)人民代表大會(huì)制度和多黨合作的政治協(xié)商制度來(lái)參政、議政、管理國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事務(wù)和社會(huì)事務(wù);才能通過(guò)法定程序真正保證國(guó)家對(duì)重大問(wèn)題的決定符合自己的愿望和根本利益，才能使自己的一切權(quán)利和自由得到切實(shí)保障，而一旦遭到侵犯，就可以及時(shí)獲得法律的有效救助。因此推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，使人民當(dāng)家作主真正在中國(guó)落實(shí)，都必須把依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家作為根本保證。
三、依法治國(guó)，是推進(jìn)精神文明建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的內(nèi)在需要。
建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，是一個(gè)締造崇高精神文明、推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步的偉大事業(yè)。不能想象，社會(huì)主義不是文明的，是野蠻的;不是進(jìn)步的，是落后的;不是發(fā)達(dá)的，是衰退的。要想使我們國(guó)家精神文明發(fā)展，社會(huì)能夠全面進(jìn)步，就需要實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家。樹立崇高的道德情操，蕩滌利己主義的濁水;培植遵紀(jì)守法的社會(huì)環(huán)境，消除公共生活中的無(wú)序狀態(tài);繁榮催人奮進(jìn)的文學(xué)藝術(shù)，掃除精神垃圾;堅(jiān)持不懈地開展“掃黃打非”，打擊和取締腐朽沒(méi)落的吸毒販毒，賣淫嫖娼，拐賣婦女兒童活動(dòng)，這一切都需要加強(qiáng)法治。
四、依法治國(guó)，是國(guó)家穩(wěn)定，長(zhǎng)治久安的關(guān)鍵所在。
國(guó)家穩(wěn)定，長(zhǎng)治久安是人民的最高利益。特別是今天，我們國(guó)家所面臨的形勢(shì)是：在國(guó)外，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在20世紀(jì)90年代遭受了嚴(yán)重的挫折，西方發(fā)達(dá)國(guó)家控制著科學(xué)技術(shù)的制高點(diǎn)，強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義仍然猖獗，他們?cè)谡紊蠈?duì)我們搞顛覆、滲透，經(jīng)濟(jì)上搞制裁封鎖，意識(shí)形態(tài)上搞西化、分化;在國(guó)內(nèi)，我們?cè)诟母镩_放中取得了偉大成就，也遇到了一些新的矛盾和問(wèn)題，存在不少不安定因素。因此，社會(huì)穩(wěn)定，政局穩(wěn)定，國(guó)家穩(wěn)定尤其重要。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，法令行則國(guó)治，法令弛則國(guó)亂。保持穩(wěn)定最根本的最靠得住的是搞法治。因?yàn)樗罹哂蟹€(wěn)定性、連續(xù)性，不會(huì)因領(lǐng)導(dǎo)人變動(dòng)而變動(dòng)，不會(huì)因領(lǐng)導(dǎo)人的注意力變化而變化;它最具有權(quán)威性，具有普遍約束力。在改革開放以前，黨和國(guó)家的權(quán)力過(guò)分集中于個(gè)人，這就使個(gè)人意志很容易左右黨和國(guó)家的決策。一旦掌握黨和國(guó)家最高權(quán)力的個(gè)人認(rèn)識(shí)發(fā)生錯(cuò)誤，就很容易演變成最高決策錯(cuò)誤，整個(gè)國(guó)家也將走向誤區(qū)。那時(shí)往往把領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)的話當(dāng)作法，不聽領(lǐng)導(dǎo)人的話叫違法，領(lǐng)導(dǎo)人的話改變了，法也跟著改變。歷史教訓(xùn)表明，沒(méi)有法治，就難以保障人民的各項(xiàng)權(quán)利;沒(méi)有法治，就難以保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安，就容易出現(xiàn)社會(huì)動(dòng)亂。所以依法治國(guó)、建設(shè)法治國(guó)家，是國(guó)家穩(wěn)定，長(zhǎng)治久安的關(guān)鍵所在。
另外，依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，和發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人作用是完全一致的。因?yàn)橹挥泻玫闹贫?、穩(wěn)定的、連續(xù)的制度，才能使好人，使英明的領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)揮他應(yīng)有的作用。我們當(dāng)然不能排斥和低估了政治家、軍事家、思想家、社會(huì)活動(dòng)家在治國(guó)方面的作用，尤其要看到其中的佼佼者、杰出者所創(chuàng)造的輝煌業(yè)績(jī)，所帶來(lái)的國(guó)泰民安、太平盛世。然而我們也不能據(jù)此把個(gè)人作用神圣化、絕對(duì)化、迷信化，夸大拔高到不適當(dāng)?shù)牡夭?。要知道，在治?guó)方面?zhèn)€人的力量終究是有限的，作用畢竟是短暫的，即使是佼佼者和杰出者也不例外。
更重要的是，我們要看到其中潛伏的問(wèn)題和危機(jī)。人在政興，人去政息則是其一;沒(méi)有制約，個(gè)人權(quán)力膨脹失控，可能導(dǎo)致民族和國(guó)家的動(dòng)蕩和災(zāi)害是其二。因此一個(gè)國(guó)家的長(zhǎng)治久安和興旺發(fā)達(dá)，主要應(yīng)依靠建立一個(gè)完善的法律制度，而不是只靠國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的賢明。另外，依法治國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家和中央適度集中權(quán)力也是完全一致的，因?yàn)橹挥邪鸭械街醒氲臋?quán)力和地方應(yīng)有的權(quán)力制度化、法律化了，利用法律本身具有的規(guī)范性、權(quán)威性和強(qiáng)制性，才能使中央集中的權(quán)力很好地得以實(shí)現(xiàn)，地方所擁有的權(quán)力也能夠很好地發(fā)揮。
總之，依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，關(guān)系到我們國(guó)家的前途和命運(yùn)，影響到我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和振興，涉及到全體人民的切身利益和福祉，因此我們必須把它作為我們國(guó)家的根本大計(jì)落實(shí)搞好。
依法治國(guó)，是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。依法治國(guó)，就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化，從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行。
發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。民主是法制的前提和基礎(chǔ)，法制是民主的確認(rèn)和保障，二者相輔相成、不可分割。一方面，包括公民民主權(quán)利在內(nèi)的各種權(quán)利都由憲法和其他基本法律所確認(rèn)和保護(hù)；另一方面，公民民主權(quán)利也必須通過(guò)法律規(guī)定的程序規(guī)范而有序地行使，才能真正得到實(shí)現(xiàn)。因此，發(fā)展社會(huì)主義民主，就必須加強(qiáng)社會(huì)主義法制。鄧小平同志早就指出：“為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法制。必須使民主制度化、法制化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。”新中國(guó)成立以來(lái)的實(shí)踐充分證明，什么時(shí)候重視法制建設(shè)，什么時(shí)候人民民主就有保障。最典型的反面例證莫過(guò)于“十年錯(cuò)誤”，無(wú)法無(wú)天，踐踏法制，砸爛公檢法，搞所謂的“大民主”，其結(jié)果是人人自危，每個(gè)人的權(quán)利都得不到保障。反過(guò)來(lái)，也只有使民主制度化、法律化，才能使廣大人民群眾在法制的軌道上正確行使自己的民主權(quán)利，才能保障社會(huì)主義民主的健康發(fā)展。實(shí)行依法治國(guó)，就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化，從而保證人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依法通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，真正當(dāng)家作主。依法治國(guó)，不僅是發(fā)展社會(huì)主義民主的保障，而且是社會(huì)主義民主政治的重要組成部分。依法治國(guó)的過(guò)程，是人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下制定法律，并依法管理國(guó)家和社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)的過(guò)程，法治重視和強(qiáng)調(diào)公民的依法有序參與。因此，這一過(guò)程的本身也是一項(xiàng)社會(huì)主義民主的生動(dòng)實(shí)踐。依法治國(guó)方略的深入實(shí)施，必將有力推動(dòng)社會(huì)主義民主的不斷發(fā)展。只有依法治國(guó)才能保障社會(huì)主義民主政治的發(fā)展，才能保障人民的民主權(quán)利。
社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征，是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。在這樣一種人們向往的社會(huì)里，只有堅(jiān)持依法治國(guó)，才能保障和促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、和諧發(fā)展。
社會(huì)穩(wěn)定、秩序井然，是構(gòu)建和諧社會(huì)的前提。沒(méi)有穩(wěn)定和秩序，人們就不可能安居樂(lè)業(yè)、和睦共處。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中也出現(xiàn)了一些不和諧因素，其中一些涉及群眾切身利益的矛盾比較突出。這些矛盾和問(wèn)題，既是社會(huì)不穩(wěn)定因素，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的障礙，需要采取多種措施進(jìn)行調(diào)整解決。在眾多的社會(huì)調(diào)整措施中，法律調(diào)整最為重要。法律作為一種社會(huì)規(guī)范，具有“硬性”的社會(huì)功能和規(guī)范功能。要維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境和正常的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)生活秩序，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，就必須依靠法治作保障。
依法治國(guó)理念具有十分豐富的內(nèi)涵。黨的十五大報(bào)告對(duì)依法治國(guó)的含義做了界定：“依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。”其基本含義是依據(jù)法律而不是個(gè)人的旨意管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)，實(shí)行的是法治而不是人治；其核心是確立以憲法和法律為治國(guó)的最具權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)，樹立法高于人、法大于權(quán)的觀念。
法律權(quán)威就是法律所具有的尊嚴(yán)、力量和威信。樹立和維護(hù)法律權(quán)威，是實(shí)施依法治國(guó)方略的迫切需要。任何社會(huì)都必須樹立有效的權(quán)威，沒(méi)有權(quán)威就沒(méi)有秩序。不同的歷史條件和社會(huì)形態(tài)，決定了一個(gè)社會(huì)中不同的權(quán)威。我國(guó)社會(huì)主義法律的權(quán)威性是由法律的本質(zhì)屬性決定的。社會(huì)主義法律體現(xiàn)了人民的意志，是黨的主張和人民意志的高度統(tǒng)一。法律具有規(guī)范相和確定性，非經(jīng)法定程序不得修改或者廢止。這種法律所獨(dú)有的確定性，使人們根據(jù)法律的規(guī)定可以清楚地預(yù)見自己行為的法律后果。法律具有普遍性。它在其有效時(shí)間內(nèi)，對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍的約束力。法律具有國(guó)家強(qiáng)制性。法律以國(guó)家權(quán)力為后盾，由國(guó)家強(qiáng)制力來(lái)保證實(shí)施，任何個(gè)人或者組織違反法律，都必須承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。這些特征，決定了我國(guó)社會(huì)主義法律具有崇高的權(quán)威性。在一個(gè)社會(huì)中存在著許多不同的社會(huì)規(guī)范，包括法律、政策、道德、習(xí)慣、宗教規(guī)范等等，它們都是人們的社會(huì)行為規(guī)范，對(duì)人們的日常行為起到一定的規(guī)范和約束作用。但是，必須明確，在一個(gè)實(shí)行法治的社會(huì)中，法律是對(duì)人們的社會(huì)生活起著最基本的、同時(shí)也是最有力的規(guī)范和約束作用。如果根據(jù)不同的社會(huì)規(guī)范所作出的行為之間產(chǎn)生矛盾和沖突，最終衡量和評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)只能是依據(jù)法律。整個(gè)社會(huì)和全體公民都必須樹立法律意識(shí)，自覺(jué)尊重和服從法律，自覺(jué)將法律作為指導(dǎo)和規(guī)范自身社會(huì)活動(dòng)的基本行為準(zhǔn)則。中華人民共和國(guó)憲法是我國(guó)的根本法，憲法是共和國(guó)大廈的基石，是全部法律的母法，是民主制度的法律化，是人民權(quán)利的保證書，是國(guó)家的根本大法。是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的法制保證，具有最大的權(quán)威性和最高的法律效力。它也是一切其他法律權(quán)威的淵源和保障。因此，維護(hù)法律權(quán)威首先要維護(hù)憲法權(quán)威。全國(guó)各族人民、一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體，各企業(yè)事業(yè)組織，都必須以憲法為根本的活動(dòng)準(zhǔn)則，并負(fù)有維護(hù)憲法尊嚴(yán)、保證憲法實(shí)施的職責(zé)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員，政法干警，要牢固掌握憲法的基本知識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)憲法觀念，樹立忠于憲法、遵守憲法和維護(hù)憲法的自覺(jué)意識(shí)，堅(jiān)決同一切違反憲法規(guī)定、破壞憲法權(quán)威的行為作斗爭(zhēng)，在全社會(huì)切實(shí)樹立起憲法的權(quán)威與尊嚴(yán)。也就是必須樹立執(zhí)法和司法權(quán)威。法律的目的和宗旨要通過(guò)執(zhí)法司法來(lái)實(shí)現(xiàn)，法律的權(quán)威也要通過(guò)執(zhí)法者的權(quán)威來(lái)體現(xiàn)。因?yàn)樵谏鐣?huì)上一般人心目中，執(zhí)法者在一定程度上就是法律的化身，代表著法律權(quán)威與尊嚴(yán)。如果執(zhí)法機(jī)關(guān)威信掃地，司法沒(méi)有權(quán)威，就難以有效樹立起法律的權(quán)威。樹立執(zhí)法部門的公信力，需要從兩個(gè)方面加以努力。一方面，要有效克服我國(guó)社會(huì)公眾中普遍存在的“法不責(zé)眾”廠“只要有理怎么鬧都行”等不講法制的傳統(tǒng)觀念，從嚴(yán)執(zhí)法，對(duì)一切違法行為、包括有些自認(rèn)為“有理”的違法行為嚴(yán)肅處理，以維護(hù)法律的嚴(yán)肅性，樹立執(zhí)法者的權(quán)威。另一方面，執(zhí)法者要切實(shí)做到嚴(yán)格公正文明執(zhí)法，讓執(zhí)法司法行為令人信服，用公正贏得權(quán)威。沒(méi)有執(zhí)法部門嚴(yán)格公正文明執(zhí)法，再好的法律，也難以彰顯其權(quán)威性，難以起到規(guī)范人們行為，規(guī)范社會(huì)秩序的作用。正如英國(guó)法學(xué)家培根所說(shuō)：“一次不公平的判決比多次不公平的舉動(dòng)為禍尤烈，因?yàn)槎啻尾还降呐e動(dòng)不過(guò)弄臟了水流，而不公的判決則把水源敗壞了。如果專門的執(zhí)法機(jī)關(guān)尚且不能嚴(yán)格執(zhí)行法律，怎么能夠要求廣大公民、社會(huì)團(tuán)體嚴(yán)格遵守法律呢?古今中外的歷史都證明，凡能做到執(zhí)法如山，法制的權(quán)威與尊嚴(yán)就能得到較好的維護(hù)，就能建立良好的社會(huì)秩序，就能促進(jìn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。在我們?nèi)嗣癞?dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家就更需要做到這一點(diǎn)?，F(xiàn)在執(zhí)法活動(dòng)中出現(xiàn)的“執(zhí)行難”、襲警等現(xiàn)象，雖然有其復(fù)雜的社會(huì)原因，但由于有的執(zhí)法部門執(zhí)法不公而影響了這些部門的公信力也是一個(gè)重要因素。因此，切實(shí)解決執(zhí)法和司法不公的問(wèn)題，提高執(zhí)法部門的公信力，是維護(hù)法律權(quán)威的一項(xiàng)重要措施。貫徹實(shí)施依法治國(guó)方略，是一場(chǎng)從思想觀念到實(shí)際行動(dòng)的深刻革命，也是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱巨的歷史過(guò)程。政法機(jī)關(guān)作為國(guó)家專門的執(zhí)法司法力量，肩負(fù)著推進(jìn)依法治國(guó)方略實(shí)施的重要使命。全體政法干警必須牢固樹立依法治國(guó)理念，自覺(jué)用這一理念指導(dǎo)執(zhí)法司法行為。努力提高法律素養(yǎng)，是我們政法干警實(shí)踐依法治國(guó)理念的前提和基礎(chǔ)。政法機(jī)關(guān)是專門的執(zhí)法機(jī)關(guān)，幾乎每天都在與法律打交道。政法工作這種專業(yè)性很強(qiáng)的特點(diǎn)，決定了政法干警必須具備較高的法律素養(yǎng)。學(xué)法、知法、懂法，是對(duì)每一個(gè)政法干警的基本要求。對(duì)于政法干警來(lái)說(shuō)，掌握相關(guān)法律知識(shí)具有兩個(gè)方面的要求：一是對(duì)國(guó)家的重要法律法規(guī)要有一個(gè)基本的了解，知道什么是合法，什么是違法；二是對(duì)與自己履行職責(zé)有關(guān)的法律法規(guī)要熟練掌握、熟練運(yùn)用。當(dāng)前，從總體上來(lái)說(shuō)，廣大政法干警學(xué)習(xí)法律的風(fēng)氣很濃，政法隊(duì)伍的知識(shí)化、專業(yè)化水平有了很大的提高。
嚴(yán)格執(zhí)法是法治是依法辦事觀念對(duì)政法工作的必然要求。一部法律，即使立法意圖再美好、法律結(jié)構(gòu)再嚴(yán)謹(jǐn)、法律規(guī)定再具體、法律條文再完善，但如果執(zhí)法不嚴(yán)，在現(xiàn)實(shí)中得不到切實(shí)執(zhí)行，等于一紙空文。不僅如此，如果執(zhí)法不嚴(yán)成為一種經(jīng)常發(fā)生的現(xiàn)象，就會(huì)使社會(huì)公眾普遍產(chǎn)生對(duì)法律的輕視和忽略心理，從而對(duì)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)造成嚴(yán)重?fù)p害，依法治國(guó)也就無(wú)從談起。執(zhí)法行為的合法性又包括實(shí)體合法和程序合法兩個(gè)方面。所謂實(shí)體合法，就是在法律明確授權(quán)的前提下，執(zhí)法機(jī)關(guān)對(duì)執(zhí)法當(dāng)事人作出的處理決定要嚴(yán)格符合法律的具體規(guī)定，而不能沒(méi)有法律依據(jù)，也不能任意適用法律?，F(xiàn)實(shí)當(dāng)中，一些執(zhí)法人員把自己和法律劃等號(hào)，認(rèn)為“我自己就是法律”，執(zhí)法的隨意性很大，如交警執(zhí)法中的“開口罰”，有的審批部門“說(shuō)你行你就行不行也行，說(shuō)你不行你就不行行也不行”，等等，這些都是執(zhí)法理念不端正導(dǎo)致的違法行為，應(yīng)當(dāng)按照嚴(yán)格執(zhí)法的要求認(rèn)真加以整改。所謂程序合法，就是執(zhí)法行為應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守法定程序。法定程序既是嚴(yán)格執(zhí)法的重要依據(jù)，也是嚴(yán)格執(zhí)法的重要保障，同時(shí)還是遏制執(zhí)法過(guò)程濫用職權(quán)和腐敗現(xiàn)象的重要武器。在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，由于重實(shí)體輕程序的傳統(tǒng)觀念的影響，一些執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員缺乏程序意識(shí)，不重視、不嚴(yán)格遵守執(zhí)法程序，應(yīng)當(dāng)履行通知的手續(xù)而不通知，應(yīng)當(dāng)告知相對(duì)人的權(quán)利而不告知，應(yīng)當(dāng)?行聽證的而不舉行，這些行為不僅損害了法律的嚴(yán)肅性，也侵犯了當(dāng)事人的合法權(quán)益，是造成執(zhí)法不公、引起執(zhí)法相對(duì)人不滿的重要原因。因此，執(zhí)法人員應(yīng)當(dāng)切實(shí)增強(qiáng)程序意識(shí)，自覺(jué)做到嚴(yán)格依照法律規(guī)定的程序和手續(xù)執(zhí)法。這是依法辦事原則對(duì)執(zhí)法結(jié)果合理性的要求。法律是廣大人民群眾根本利益和意志的體現(xiàn)，嚴(yán)格執(zhí)法的目的就是為了實(shí)現(xiàn)和維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。具體到執(zhí)行某一部法律，檢驗(yàn)我們執(zhí)法行為合法、正當(dāng)與否的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)，就是執(zhí)法的結(jié)果是否符合這部法律的立法宗旨。強(qiáng)調(diào)執(zhí)法結(jié)果符合立法目的，就要強(qiáng)調(diào)維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一，尤其要克服當(dāng)前執(zhí)法環(huán)節(jié)中存在的部門保護(hù)、地方保護(hù)、只重視單位利益和個(gè)人主義的傾向。比如，罰款作為一項(xiàng)行政處罰，其目的本來(lái)是維護(hù)某一方面或者領(lǐng)域的社會(huì)管理秩序，但是有的地方和部門卻將罰款作為創(chuàng)收謀利的手段，甚至強(qiáng)行制定并分配罰款指標(biāo)，這就背離了法律設(shè)定罰款處罰的初衷。類似這種目的不正當(dāng)?shù)膱?zhí)法行為，需要我們?cè)趯?shí)踐中切實(shí)加以克服和糾正。
模范遵守法律，是政法干警的應(yīng)盡責(zé)任。特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)是模范守法的模范。政法干警模范守法對(duì)于培養(yǎng)整個(gè)社會(huì)依法辦事的觀念具有重要的示范作用。在普通社會(huì)公眾眼里，執(zhí)法者在很大程度上代表了法律的地位、權(quán)威和形象，執(zhí)法者就是法律的化身。如果執(zhí)法者能夠自覺(jué)尊重法律，模范遵守法律，時(shí)時(shí)處處注意維護(hù)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)，就為全社會(huì)樹立了一個(gè)良好的榜樣，從而給社會(huì)和廣大公民遵紀(jì)守法、依法辦事帶來(lái)積極影響。反之，如果執(zhí)法者不尊重、不遵守法律，甚至執(zhí)法犯法，帶頭破壞和踐踏法律，那么，也同樣為全社會(huì)樹立了一個(gè)惡劣的典型，普通群眾也會(huì)不尊重、不遵守法律，并進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)法律尊嚴(yán)的輕視和對(duì)法律權(quán)威的懷疑。同時(shí)，政法干警模范遵守法律也是對(duì)自己所從事職業(yè)的尊重，是對(duì)自己的尊重。因?yàn)槲覀兪菆?zhí)法者，法律是我們的安身立命之本，如果我們自己不帶頭遵守法律，不去維護(hù)法律的權(quán)威，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)輕視法律，到最后，我們的工作、我們的職業(yè)也就不會(huì)被社會(huì)所尊重，也就喪失了價(jià)值和尊嚴(yán)。因此，每個(gè)政法干警都應(yīng)當(dāng)保持清醒的角色意識(shí)，始終牢記自己所肩負(fù)的神圣使命，切實(shí)增強(qiáng)法制觀念，克服特權(quán)思想，從我做起，從日常小事做起，時(shí)時(shí)自覺(jué)遵守法律，努力維護(hù)法律的權(quán)威與尊嚴(yán)，以模范守法的實(shí)際行動(dòng)，贏得廣大人民群眾對(duì)法律的尊重和對(duì)執(zhí)法者的信任，從而使依法辦事的觀念深入人心，有力推動(dòng)依法治國(guó)方略的貫徹實(shí)施。政法機(jī)關(guān)和政法干警自覺(jué)接受監(jiān)督，就是在行使執(zhí)法司法權(quán)力的各個(gè)環(huán)節(jié)都要依法接受各方面的監(jiān)督制約，并把監(jiān)督制約作為推動(dòng)和改進(jìn)工作的動(dòng)力，保證和促進(jìn)嚴(yán)格公正文明執(zhí)法。絕不能認(rèn)為監(jiān)督是不信任、“找碴子”．政法機(jī)關(guān)和政法干警應(yīng)切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，充分認(rèn)識(shí)接受監(jiān)督既是憲法和法律的明確要求，是維護(hù)人民群眾合法權(quán)益的保證，是防止和糾正執(zhí)法不公、執(zhí)法違法的重要途徑，也是對(duì)政法工作和政法干警的幫助、支持和關(guān)愛(ài)。一些干警走上違法犯罪的道路，一條重要原因就是缺乏監(jiān)督，結(jié)果是既影響了黨和政府的形象，也給自己及其家庭造成了追悔莫及的損失。因此，每個(gè)政法部門，每個(gè)政法干警，一定要清醒地認(rèn)識(shí)到“監(jiān)督就是愛(ài)護(hù)”、“嚴(yán)是愛(ài)、寬是害”道理，真誠(chéng)歡迎監(jiān)督，主動(dòng)接受監(jiān)督，自覺(jué)把行使權(quán)力、履行職責(zé)、執(zhí)法辦案的全部活動(dòng)置于各方面的監(jiān)督之下。審判、檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)是憲法和法律的明確規(guī)定。但是依法獨(dú)立行使職權(quán)并不意味著不要監(jiān)督，更不能以此為借口排斥監(jiān)督，任何權(quán)力都必須受到監(jiān)督，司法權(quán)力也不例外．實(shí)際上，政法各部門對(duì)建立完善監(jiān)督制約機(jī)制高度重視，自覺(jué)接受監(jiān)督的意識(shí)很強(qiáng)，比如，有的政法機(jī)關(guān)就曾作出過(guò)自覺(jué)接受輿論監(jiān)督的規(guī)定，有的政法機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志多次強(qiáng)調(diào)各級(jí)部門和工作人員要強(qiáng)化接受監(jiān)督的意識(shí)。與此同時(shí)，我們所主張和實(shí)行的監(jiān)督，是根據(jù)憲法和法律的規(guī)定、依照法定程序進(jìn)行的監(jiān)督，這種監(jiān)督是支持而不是干預(yù)，是督促而不是越俎代庖，是對(duì)辦案過(guò)程中違法行為的監(jiān)督、糾正而不是代替司法機(jī)關(guān)具體處理案件。因此，監(jiān)督者也要掌握合法、正當(dāng)監(jiān)督與不正當(dāng)、非法干預(yù)之間的界限，嚴(yán)格依法監(jiān)督。總之，依法獨(dú)立行使職權(quán)和接受監(jiān)督是有機(jī)統(tǒng)一的，共同目標(biāo)是正確行使權(quán)力，保證執(zhí)法公正。
政法各部門在刑事訴訟活動(dòng)中要忠實(shí)貫徹分工負(fù)責(zé)、互相配合、互相制約的重要原則，特別是要注意克服和糾正實(shí)踐中重配合、輕制約的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和做法，堅(jiān)持以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，互相配合、互相制約，加強(qiáng)監(jiān)督，共同致力于公平正義目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的治國(guó)方略與法制建設(shè)目標(biāo)。1999年3月15日第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議通過(guò)的中華人民共和國(guó)憲法修正案第五條第一款，規(guī)定：“中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。”，這標(biāo)志著社會(huì)主義依法治國(guó)理論日益走向成熟，社會(huì)主義依法治國(guó)實(shí)踐邁入更高階段。
依法治國(guó)，作為一種先進(jìn)的治國(guó)方略與法律文化，是社會(huì)進(jìn)步、社會(huì)文明的重要標(biāo)志。法治國(guó)家，是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的相當(dāng)發(fā)展為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、以民主政治的相當(dāng)完善為政治基礎(chǔ)、以發(fā)達(dá)的權(quán)利義務(wù)觀為核心的精神文明為思想文化基礎(chǔ)的。真正意義上的依法治國(guó)在資本主義社會(huì)才開始實(shí)行，但是，正如資本主義社會(huì)不可能有真正的民主一樣，資本主義也不可能有徹底的法治。社會(huì)主義國(guó)家不僅應(yīng)當(dāng)是人民真正當(dāng)家作主的民主國(guó)家，而且也應(yīng)當(dāng)成為真正實(shí)行依法治國(guó)的法治國(guó)家。社會(huì)主義的依法治國(guó)必然是而且應(yīng)當(dāng)是人類歷史上全新的、最高歷史類型的依法治國(guó)。實(shí)行依法治國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，必然要經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的歷史過(guò)程。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立與完善，社會(huì)主義民主政治的逐步發(fā)展與成熟，以科學(xué)的權(quán)力義務(wù)觀為中心的社會(huì)主義法律文化的逐步發(fā)展，全面確立社會(huì)主義依法治國(guó)方針的要求越來(lái)越強(qiáng)烈。以江澤民同志為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體高舉鄧小平理論的偉大旗幟，繼承鄧小平同志的民主法治思想，總結(jié)古今中外治國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)，反映全國(guó)人民的意愿，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，明確提出了依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的治國(guó)方略，并從憲法的高度確立了社會(huì)主義依法治國(guó)的理念，這標(biāo)志著黨和國(guó)家治國(guó)方略的根本性轉(zhuǎn)變。
社會(huì)主義依法治國(guó)的基本要求是，（一）有法可依，這是依法治國(guó)的法律前提，也是依法治國(guó)的首要環(huán)節(jié)。有法可依不僅要求立各種各樣的法，更重要的是要求所立的法是良好的法，即符合人民的利益、社會(huì)的需要和時(shí)代的精神的法。如果所立的法非常糟糕或者漏洞很多，不僅會(huì)給壞人提供為非作歹的機(jī)會(huì)，還會(huì)使好人無(wú)從依法行事。（二）有法必依，有法必依是指一切政黨、國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位、公民都必須依法辦事。這是依法治國(guó)的中心環(huán)節(jié)。有法必依要求：(1)黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)。執(zhí)政黨作為國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)核心，能否做到在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)，能否依法決策和依法辦事，是依法治國(guó)能否實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)行并堅(jiān)持依法治國(guó)，要求執(zhí)政黨不去隨意干預(yù)國(guó)家機(jī)關(guān)的正?；顒?dòng)，更不能代替國(guó)家政權(quán)包辦一切，而是要時(shí)刻保持與人民群眾的密切聯(lián)系，與廣大人民群眾一起嚴(yán)肅認(rèn)真的監(jiān)督國(guó)家機(jī)關(guān)和公職人員嚴(yán)格執(zhí)法守法，保證其充分、正確、合理地行使職權(quán)。全體黨員，特別是各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必加強(qiáng)對(duì)法律和法學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，努力增強(qiáng)法治意識(shí)，掌握和提高運(yùn)用法律手段管理經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事務(wù)的本領(lǐng)，以自身的實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)廣大干部和群眾，在全社會(huì)形成學(xué)法、用法的良好風(fēng)氣，為堅(jiān)持依法治國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。(2)一切國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員必須嚴(yán)格依法辦事。國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員是代表國(guó)家制定、執(zhí)行和實(shí)施法律的專門機(jī)關(guān)和人員。它們嚴(yán)格依法辦事，是實(shí)行并堅(jiān)持依法治國(guó)的關(guān)鍵所在。國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)及其公職人員，都要嚴(yán)格依法辦事，這樣才能切實(shí)保護(hù)人民群眾的合法權(quán)益，同時(shí)又為人民群眾樹立守法的榜樣。(3)廣大社會(huì)成員要依法辦事。廣大社會(huì)成員不但要自覺(jué)以法律為行動(dòng)指南，還要善于運(yùn)用法律來(lái)爭(zhēng)取和捍衛(wèi)自己的權(quán)力和自由，勇于同一切破壞法律秩序的違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，維護(hù)法律的威嚴(yán)。這是依法治國(guó)廣泛而深厚的社會(huì)基礎(chǔ)，是依法治國(guó)真正實(shí)現(xiàn)的重要標(biāo)志。（三）執(zhí)法必嚴(yán)，依法治國(guó)的關(guān)鍵是執(zhí)法，難點(diǎn)和重點(diǎn)也在執(zhí)法。執(zhí)法必嚴(yán)一是講執(zhí)法要嚴(yán)肅，即執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員要本著對(duì)人民負(fù)責(zé)、忠實(shí)于法律的精神嚴(yán)肅認(rèn)真地、一絲不茍地執(zhí)行法律。二是講執(zhí)法要嚴(yán)格，即正確、合法、合理、公正、及時(shí)。（四）違法必究，就是要嚴(yán)格追究違法犯罪行為人的法律責(zé)任。這是依法治國(guó)的必要保證，是法律威嚴(yán)的重要體現(xiàn)。違法不究，不但會(huì)使受到侵犯的合法權(quán)益得不到法律保護(hù)和救濟(jì)，使被破壞的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序得不到恢復(fù)，而且還會(huì)損害法律的威嚴(yán)，使法律失信于民。
實(shí)行依法治國(guó)方略，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，是社會(huì)主義制度自我完善的過(guò)程。這也是一個(gè)前無(wú)古人的偉大創(chuàng)舉，是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程。
作為基層司法人員，我們要切實(shí)做到從自身做起，模范地遵守國(guó)家法律，在司法工作中做到執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。
依法治國(guó)的心得篇五
依法治國(guó)是我國(guó)治理國(guó)家的基本原則，也是實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安、國(guó)家繁榮發(fā)展的重要保障。多年來(lái)，我深切感受到堅(jiān)持依法治國(guó)的重要性和必要性，積累了一些心得體會(huì)。
首先，依法治國(guó)確保了國(guó)家的穩(wěn)定和秩序。法律是治理社會(huì)的基石，唯有依法行事，才能有效地維護(hù)社會(huì)秩序和公平正義。法律的權(quán)威和公信力，讓人們對(duì)社會(huì)有了更多的信心和安全感。在個(gè)人行為層面上，我經(jīng)常遇到一些糾紛，但通過(guò)法律的手段解決問(wèn)題，不僅使我受到了保護(hù)，更重要的是增信釋疑，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和秩序。
其次，依法治國(guó)實(shí)現(xiàn)了公平和正義。法律是一個(gè)社會(huì)的準(zhǔn)繩，公平正義是法治的重要價(jià)值追求。依法治國(guó)使得每個(gè)人都能夠公平地受到法律的保護(hù)和審判。法律并不偏袒任何人，只根據(jù)事實(shí)和證據(jù)來(lái)判斷和處理問(wèn)題。在一個(gè)公平的社會(huì)中，人們有了更多的機(jī)會(huì)去追求自己的夢(mèng)想，不會(huì)受到身份、財(cái)富、權(quán)力等方面的歧視和侵犯。我深信只有依法治國(guó)，才能確保社會(huì)的公正和正義。
再次，依法治國(guó)維護(hù)了人民的權(quán)益和利益。法律是保護(hù)人民權(quán)益的最有力工具，也是人民利益的最堅(jiān)實(shí)防線。依法治國(guó)能夠確保人民自由平等的權(quán)利，保障人民生活的基本需求，讓人們有尊嚴(yán)地生活和工作。在我個(gè)人的生活中，我曾受到一起侵權(quán)事件的困擾，但通過(guò)依法維權(quán)，最終得到了合理的補(bǔ)償和公正的賠償。這讓我深感依法維護(hù)人民權(quán)益的重要性，也讓我更加堅(jiān)信依法治國(guó)能夠保護(hù)人民的權(quán)益和利益。
此外，依法治國(guó)促進(jìn)了社會(huì)的和諧穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。法律是社會(huì)共同規(guī)范的體現(xiàn)，它使社會(huì)的各個(gè)成員有了共同的信仰，遵守相同的規(guī)則。依法治國(guó)讓人們更加有信心和勇氣去創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，形成良好的創(chuàng)業(yè)和發(fā)展環(huán)境。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我見證了很多企業(yè)通過(guò)遵循法律經(jīng)營(yíng)，取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，為社會(huì)創(chuàng)造了就業(yè)機(jī)會(huì)和財(cái)富。依法治國(guó)為社會(huì)的和諧穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的支撐。
最后，依法治國(guó)要求每個(gè)公民都要自覺(jué)遵守法律，勇于維護(hù)法律的尊嚴(yán)和權(quán)威。法治不能僅僅依靠政府和司法機(jī)關(guān)的努力，每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)成為法治的參與者和建設(shè)者。我堅(jiān)持通過(guò)正確學(xué)法、守法，積極參與一些社會(huì)公益活動(dòng)，傳遞法治理念，幫助更多的人了解法律和維護(hù)法律權(quán)益。通過(guò)這樣的各種努力，我希望能夠影響身邊的人，共同構(gòu)建一個(gè)更加法治、公正和有活力的社會(huì)。
總之，堅(jiān)持依法治國(guó)是實(shí)現(xiàn)我國(guó)長(zhǎng)治久安和可持續(xù)發(fā)展的必由之路。從我的親身經(jīng)歷和實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到依法治國(guó)的重要性和必然性。依法治國(guó)，不僅能夠維護(hù)社會(huì)秩序和公平正義，還能保護(hù)人民權(quán)益和利益，促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。作為每個(gè)公民，我們要自覺(jué)遵守法律，積極參與法治建設(shè)，共同創(chuàng)造一個(gè)更加法治、公正和有活力的社會(huì)。
依法治國(guó)的心得篇六
依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的治國(guó)方略與法制建設(shè)目標(biāo)。193月15日第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議透過(guò)的中華人民共和國(guó)憲法修正案第五條第一款，規(guī)定：“中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家?！?，這標(biāo)志著社會(huì)主義依法治國(guó)理論日益走向成熟，社會(huì)主義依法治國(guó)實(shí)踐邁入更高階段。
依法治國(guó)，作為一種先進(jìn)的治國(guó)方略與法律文化，是社會(huì)進(jìn)步、社會(huì)禮貌的重要標(biāo)志。法治國(guó)家，是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的相當(dāng)發(fā)展為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、以民主政治的相當(dāng)完善為政治基礎(chǔ)、以發(fā)達(dá)的權(quán)利義務(wù)觀為核心的精神禮貌為思想文化基礎(chǔ)的。真正好處上的依法治國(guó)在資本主義社會(huì)才開始實(shí)行，但是，正如資本主義社會(huì)不可能有真正的民主一樣，資本主義也不可能有徹底的法治。社會(huì)主義國(guó)家不僅僅應(yīng)當(dāng)是人民真正當(dāng)家作主的民主國(guó)家，而且也應(yīng)當(dāng)成為真正實(shí)行依法治國(guó)的法治國(guó)家。社會(huì)主義的依法治國(guó)必然是而且應(yīng)當(dāng)是人類歷全新的、歷史類型的依法治國(guó)。實(shí)行依法治國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，必然要經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的歷史過(guò)程。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立與完善，社會(huì)主義民主政治的逐步發(fā)展與成熟，以科學(xué)的權(quán)力義務(wù)觀為中心的社會(huì)主義法律文化的逐步發(fā)展，全面確立社會(huì)主義依法治國(guó)方針的要求越來(lái)越強(qiáng)烈。以江澤民同志為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)群眾高舉鄧小平理論的偉大旗幟，繼承鄧小平同志的民主法制，總結(jié)古今中外治國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)，反映全國(guó)人民的意愿，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，明確提出了依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的治國(guó)方略，并從憲法的高度確立了社會(huì)主義依法治國(guó)的理念，這標(biāo)志著黨和國(guó)家治國(guó)方略的根本性轉(zhuǎn)變。
作為基層司法人員，我們要切實(shí)做到從自身做起，模范地遵守國(guó)家法律，在司法工作中做到執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。
依法治國(guó)的心得篇七
黨的十八屆四中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》。以此次會(huì)議為節(jié)點(diǎn),中國(guó)將開啟依法治國(guó)新時(shí)代,中國(guó)的依法治國(guó)將從政治方略走向全面、系統(tǒng)的法治實(shí)踐,在社會(huì)主義法治旗幟引領(lǐng)下的中國(guó)號(hào)巨輪必將走得更穩(wěn)健、更精彩。
當(dāng)今世界,國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是制度的競(jìng)爭(zhēng),國(guó)家的現(xiàn)代化歸根到底是制度的現(xiàn)代化。法治作為中國(guó)當(dāng)前最大的政治,四中全會(huì)給出了一個(gè)振奮人心的答案,描繪出了一幅具有鮮明中國(guó)特色的全面推進(jìn)依法治國(guó)的宏偉藍(lán)圖。
一、法治承載中國(guó)治國(guó)理想。
法治承載著中國(guó)的治國(guó)理想,也構(gòu)筑起中國(guó)的治國(guó)大廈。
新中國(guó)成立以來(lái),特別是改革開放30多年來(lái),中國(guó)的法治建設(shè)走過(guò)了一條艱難探索、創(chuàng)新發(fā)展的不平凡道路。站在新的歷史起點(diǎn)上,黨的明確提出,依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略,法治是治國(guó)理政的基本方式。此后,在不同場(chǎng)合多次就依法治國(guó)作出重要論述。隨著一次次的闡述,新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體依法治國(guó)的理念愈發(fā)明確,路徑也愈發(fā)清晰。
依法治國(guó),是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的不竭動(dòng)力;是全面深化改革、完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度的內(nèi)在要求;是國(guó)家長(zhǎng)治久安的必由之路;是社會(huì)和諧穩(wěn)定的制度基石;是人民權(quán)利的根本保障。
四中全會(huì)以高遠(yuǎn)的立意、宏大的構(gòu)架、精細(xì)的筆觸,勾勒出了升級(jí)版的依法治國(guó)。
二、法治的基礎(chǔ)是良法善治。
四中全會(huì)提出,“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系,必須堅(jiān)持立法先行,發(fā)揮立法的引領(lǐng)和推動(dòng)作用,抓住提高立法質(zhì)量這個(gè)關(guān)鍵”。
良法善治是人類古老而崇高的法治理想,要實(shí)現(xiàn)這一理想需要堅(jiān)持不懈的努力,更需要有永遠(yuǎn)在路上的準(zhǔn)備。
經(jīng)過(guò)幾代人的艱苦努力,2011年,中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成,這讓依法治國(guó)有了現(xiàn)實(shí)的制度基礎(chǔ)。但是,這并不意味著立法的終結(jié),相反,作為一個(gè)動(dòng)態(tài)開放的法律體系,以此為轉(zhuǎn)折點(diǎn)中國(guó)迎來(lái)了一個(gè)新的立法時(shí)代。這一時(shí)期中國(guó)的立法工作突出體現(xiàn)三大特點(diǎn)。
完善法律體系——社會(huì)實(shí)踐是法律的基礎(chǔ),法律是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。永無(wú)止境的社會(huì)實(shí)踐為法律的立改廢提供了無(wú)限可能,只有真正體現(xiàn)時(shí)代要求和人民意志的法律才是良法。
助力改革創(chuàng)新——凡屬重大改革都要于法有據(jù)。改革是這個(gè)時(shí)代的主旋律,立法要發(fā)揮引領(lǐng)和推動(dòng)作用,以法治思維和法治方式確保改革在法治軌道上穩(wěn)妥有序推進(jìn)。
民主科學(xué)立法——身處利益多元、矛盾多發(fā)的社會(huì)轉(zhuǎn)型期,立法要通過(guò)擴(kuò)大公眾有序參與,為社會(huì)不同利益群體提供平等對(duì)話、公平博弈的平臺(tái),最廣泛地聽取社會(huì)各方的意見,更好地協(xié)調(diào)社會(huì)利益關(guān)系。
提高立法質(zhì)量,發(fā)揮立法的引領(lǐng)和推動(dòng)作用,是新的立法時(shí)代的特點(diǎn),更是黨對(duì)新時(shí)期立法工作的新要求。
三、嚴(yán)格恪守憲法至上原則。
四中全會(huì)提出,堅(jiān)持依法治國(guó)首先要堅(jiān)持依憲治國(guó),堅(jiān)持依法執(zhí)政首先要堅(jiān)持依憲執(zhí)政。健全憲法實(shí)施和監(jiān)督制度,完善全國(guó)人大及其會(huì)憲法監(jiān)督制度,健全憲法解釋程序機(jī)制。
憲法作為國(guó)家根本大法,確立了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度的發(fā)展成果,反映了我國(guó)各族人民的共同意志和根本利益,成為新時(shí)期黨和國(guó)家的中心工作、基本原則、重大方針、重要政策在國(guó)家法制上的最高體現(xiàn)。因此,依法治國(guó)首先是依憲治國(guó),維護(hù)憲法權(quán)威,就是維護(hù)黨和人民共同意志的權(quán)威。
憲法的生命在于實(shí)施,憲法的權(quán)威也在于實(shí)施。長(zhǎng)期以來(lái),人們習(xí)慣于把憲法當(dāng)成是一部“被供奉起來(lái)的法律”,地位雖然崇高,但執(zhí)行得卻并不夠好,其根本原因在于缺少嚴(yán)格的違憲監(jiān)督機(jī)制。
違憲監(jiān)督是四中全會(huì)最值得關(guān)注的亮點(diǎn)之一,健全憲法實(shí)施和監(jiān)督制度,賦予全國(guó)人大及其會(huì)更堅(jiān)實(shí)、更有效的違憲監(jiān)督權(quán)力,是憲法實(shí)施的根本保障。
四、推動(dòng)法治政府勇于闖關(guān)。
四中全會(huì)提出,各級(jí)政府必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下、在法治軌道上開展工作,加快建設(shè)職能科學(xué)、權(quán)責(zé)法定、執(zhí)法嚴(yán)明、公開公正、廉潔高效、守法誠(chéng)信的法治政府。
法治的要義就在于處理好權(quán)力與權(quán)利的關(guān)系。對(duì)于政府來(lái)講,法治意味著限權(quán);對(duì)于公民來(lái)講,法治意味著權(quán)利保護(hù)。但現(xiàn)實(shí)中,行政權(quán)力的擴(kuò)張沖動(dòng),使權(quán)力有時(shí)更像一匹隨時(shí)都要脫韁的野馬。所以從這個(gè)意義上講,依法治國(guó)、建設(shè)法治政府的關(guān)鍵在于限權(quán)。
從2004年國(guó)務(wù)院《全面推進(jìn)依法行政實(shí)施綱要》第一次明確提出“建設(shè)法治政府”的目標(biāo),到包括行政訴訟法、國(guó)家賠償法、行政審批法、行政強(qiáng)制法等在內(nèi)的一系列重要行政法律法規(guī)的出臺(tái),體現(xiàn)的無(wú)不是對(duì)行政權(quán)力的限制與約束。
但不可否認(rèn)的是,當(dāng)前,面對(duì)改革發(fā)展穩(wěn)定的巨大壓力,面對(duì)轉(zhuǎn)型期社會(huì)運(yùn)行風(fēng)險(xiǎn),一些政府部門運(yùn)用法治思維和法治方式處理問(wèn)題的能力依然不足,社會(huì)治理能力和水平仍然有待提高,建設(shè)法治政府依然處在艱難的闖關(guān)階段。
四中全會(huì)提出的推行政府權(quán)力清單制度、健全依法決策機(jī)制、深化行政體制改革、落實(shí)行政執(zhí)法責(zé)任制等每一項(xiàng)任務(wù)和目標(biāo),無(wú)不劍指當(dāng)前法治政府建設(shè)的要害。認(rèn)真落實(shí)四中全會(huì)要求,中國(guó)的政府法治必將躍上一個(gè)新的高度。
五、努力實(shí)現(xiàn)更公正的司法。
四中全會(huì)提出,必須完善司法管理體制和司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制,規(guī)范司法行為,加強(qiáng)對(duì)司法活動(dòng)的監(jiān)督,努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義。
四中全會(huì)對(duì)司法工作提出的要求正是當(dāng)前司法改革的目標(biāo)。從1987年司法改革第一次試水,到今天司法改革進(jìn)入全面攻堅(jiān)期,縱觀中國(guó)司法改革的歷史,每一次都與國(guó)家的改革、與黨和人民對(duì)司法工作的新要求、新期待密切相關(guān)。經(jīng)過(guò)30多年的努力,今天,站在更高的起點(diǎn)上,中國(guó)的司法改革開始下決心解除那些影響司法公正的深層次、制度性矛盾。
從廢止勞動(dòng)教養(yǎng)制度,到出臺(tái)防范冤假錯(cuò)案規(guī)定;從微博直播庭審,到審判文書上網(wǎng);從嚴(yán)格規(guī)范減刑、假釋、保外就醫(yī),到全面推動(dòng)涉法涉訴信訪改革,中國(guó)新一輪司法改革,每一項(xiàng)都落在了人民群眾最關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題上。而司法去地方化、去行政化改革作為改革難點(diǎn)中的難點(diǎn),也在積極試點(diǎn),改革倒計(jì)時(shí)已經(jīng)啟動(dòng)。
但是中國(guó)的司法改革從來(lái)沒(méi)有因?yàn)樽叩瞄L(zhǎng)、走得遠(yuǎn),而忘記了出發(fā)的目的。全面推進(jìn)司法公開、司法民主、司法監(jiān)督,確保司法公正和司法清明,建立中國(guó)特色的社會(huì)主義司法制度,“努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都感受到公平正義”,是中國(guó)司法的最終目標(biāo)。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),中國(guó)司法改革的腳步從未停止。
六、讓守法成為民族之精神。
四中全會(huì)提出,必須弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神,建設(shè)社會(huì)主義法治文化,增強(qiáng)全社會(huì)厲行法治積極性和主動(dòng)性,形成守法光榮、違法可恥社會(huì)氛圍,使全體人民都成為社會(huì)主義法治忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。
“守法即正義”,這個(gè)古老的法治命題,在當(dāng)下的中國(guó)有著非?，F(xiàn)實(shí)的意義?！皣?guó)無(wú)常強(qiáng),無(wú)常弱,奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),奉法者弱則國(guó)弱。”對(duì)公民個(gè)人來(lái)講,守法應(yīng)該成為一種生活方式;對(duì)整個(gè)民族來(lái)講,守法應(yīng)該成為一種民族精神和文化自覺(jué)。
依法治國(guó)不是無(wú)根之水、無(wú)本之木,它需要法治文化的滋養(yǎng)和法治精神的支撐。如果說(shuō),科學(xué)立法、公平執(zhí)法、公正司法是依法國(guó)的外在表現(xiàn)形式,那么,以全民信法、守法為代表的法治文化就是依法治國(guó)的內(nèi)生動(dòng)力。只有強(qiáng)大的內(nèi)生動(dòng)力才能讓依法治國(guó)植根于中國(guó)的大地,釋放出無(wú)盡的生命力和創(chuàng)造力。
四中全會(huì)把全民守法作為依法治國(guó)的一個(gè)重要組成部分,讓人們清楚地看到,黨的治國(guó)方略正在融入社會(huì)文化,國(guó)家治理方式正在升華為民族精神。
七、鑄造忠誠(chéng)法治工作隊(duì)伍。
四中全會(huì)提出,全面推進(jìn)依法治國(guó),必須大力提高法治工作隊(duì)伍思想政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)工作能力、職業(yè)道德水準(zhǔn),著力建設(shè)一支忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民、忠于法律的社會(huì)主義法治工作隊(duì)伍。
古人云,“得其人而不得其法,則事必不能行;得其法而不得其人,則法必不能濟(jì)。人法兼資,而天下之治成”。事業(yè)成敗的決定因素在于人。全面推進(jìn)依法治國(guó),實(shí)現(xiàn)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系,建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的總體目標(biāo),核心力量是一支忠誠(chéng)專業(yè)的法治工作隊(duì)伍。
法治工作隊(duì)伍的靈魂是對(duì)黨和人民的事業(yè)、對(duì)法律的忠誠(chéng)。中國(guó)特色社會(huì)主義法治的內(nèi)涵是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一,這就要求中國(guó)的法治工作隊(duì)伍必須要有堅(jiān)定的理想和信仰,堅(jiān)持黨的事業(yè)、人民利益、憲法和法律至上,忠誠(chéng)履職,不辱使命。
法治工作隊(duì)伍的根基是法律專業(yè)精神和專業(yè)素養(yǎng)。法治工作隊(duì)伍說(shuō)到底還是一支專業(yè)隊(duì)伍,只有良好的專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)能力才會(huì)為這支隊(duì)伍贏得信譽(yù)、贏得尊重。
四中全會(huì)從思想建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)、人才培養(yǎng)等多個(gè)方面提出了對(duì)法治工作隊(duì)伍的要求,解決了中國(guó)特色的社會(huì)主義法治建設(shè)由什么人來(lái)?yè)?dān)綱的大問(wèn)題。
八、黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國(guó)的統(tǒng)一。
四中全會(huì)提出,黨的領(lǐng)導(dǎo)是全面推進(jìn)依法治國(guó)、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家最根本的保證。必須加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)法治工作的領(lǐng)導(dǎo),把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到全面推進(jìn)依法治國(guó)全過(guò)程。
全面推進(jìn)依法治國(guó),必須正確處理好黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國(guó)的關(guān)系。在這個(gè)問(wèn)題上,我們黨早已有明確表述,“黨的領(lǐng)導(dǎo)要通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律、領(lǐng)導(dǎo)人民執(zhí)行憲法和法律來(lái)實(shí)現(xiàn),而黨自身也必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng),真正做到領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、帶頭守法”。四中全會(huì)再次明確提出“黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征,是社會(huì)主義法治最根本的保證”,“黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義法治是一致的,社會(huì)主義法治必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),黨的領(lǐng)導(dǎo)必須依靠社會(huì)主義法治”。
為此,加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是四中全會(huì)的一個(gè)重要議題。四中全會(huì)不僅明確了黨依法執(zhí)政的執(zhí)政理念,更重要的是將依法執(zhí)政的理念具體化、法治化、可操作化。改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式,依法執(zhí)政不存在制度上的障礙,關(guān)鍵是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須打破思想上的障礙,自覺(jué)地把權(quán)力和個(gè)人意志置于憲法和法律的監(jiān)督之下,把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到依法治國(guó)全過(guò)程。
堅(jiān)定不移地走中特色的社會(huì)主義法治道路,是黨的十八屆四中全會(huì)釋放出的最明確信號(hào)。憲法至上、科學(xué)立法、公平執(zhí)法、公正司法、全民守法、依法執(zhí)政,是依法治國(guó)的具體路徑。認(rèn)真貫徹落實(shí)四中全會(huì)精神,積極投身全面推進(jìn)依法治國(guó)偉大實(shí)踐,法治中國(guó)的理想必將成為現(xiàn)實(shí)。
依法治國(guó)的心得篇八
改革開放以來(lái)，我國(guó)在鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指引下，經(jīng)過(guò)20多年的艱苦努力，取得了舉世矚目的輝煌成就。在我們邁進(jìn)充滿希望的21世紀(jì)最初幾年的關(guān)鍵時(shí)刻，黨的xx大明確提出實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家這一莊嚴(yán)命題，并將其寫入憲法。這不僅是鄧小平同志社會(huì)主義民主法制思想的深化和發(fā)展，也是治國(guó)方式的進(jìn)一步完善，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
一、依法治國(guó)，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。
社會(huì)主義的主要任務(wù)，是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。貧窮與落后絕不是社會(huì)主義。而要發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，使經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)進(jìn)步，國(guó)家強(qiáng)盛，就必須改革。即逐步取消行之多年高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，把社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，建設(shè)起新的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自主、平等、誠(chéng)實(shí)信用等屬性，必然從客觀上要求法治。市場(chǎng)不是萬(wàn)能的，也存在消極的一面。要求法律的規(guī)范、引導(dǎo)、制約、保障和服務(wù)，否則就會(huì)成為無(wú)政府經(jīng)濟(jì)。所以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立和完善的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)法治化的過(guò)程。只有有了健全而且有效的實(shí)施市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才能健康有序地運(yùn)行，否則，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的種種弊端和不良傾向就會(huì)滋生蔓延，如投機(jī)倒把、假冒偽劣、坑蒙拐騙、欺行霸市，直至權(quán)錢交易，腐敗現(xiàn)象猖獗。特別是我國(guó)加入wto后，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)需要與國(guó)際市場(chǎng)接軌，這就要求按國(guó)際經(jīng)貿(mào)和民商事領(lǐng)域的通行規(guī)則和慣例辦事。而這些慣例和通行規(guī)則已成為各成員國(guó)制定經(jīng)濟(jì)貿(mào)易法律、法規(guī)的基礎(chǔ)。因此中國(guó)的經(jīng)濟(jì)要融入世界經(jīng)濟(jì)的大潮中，法律還必須符合國(guó)際慣例和通行規(guī)則。這樣才能平等地參與競(jìng)爭(zhēng)，不至于在激烈的國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中被判罰淘汰出局。
完全可以說(shuō)，沒(méi)有依法治國(guó)，沒(méi)有社會(huì)主義法治國(guó)家的建設(shè)，就不可能有給人民帶來(lái)共同富裕的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，就不可能有社會(huì)生產(chǎn)力持續(xù)、協(xié)調(diào)、高速的增長(zhǎng)。
二、依法治國(guó)，是促進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的根本保證。
建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是13億中國(guó)人民的偉大事業(yè)。它和人民當(dāng)家作主緊密相聯(lián)，休戚相關(guān)。沒(méi)有社會(huì)主義民主政治，沒(méi)有社會(huì)主義民主，就沒(méi)有社會(huì)主義。民主是依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家又是民主、民主政治的根本保障。早在80年代初，鄧小平同志就提出，為了保障人民民主，必須加強(qiáng)社會(huì)主義法治，必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。而民主的制度化、法律化，從治國(guó)方略的高度來(lái)講，就是依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家。因此只有如此，人民才能按照法定程序把自己信任的人遴選進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)作公仆;才能依照法定程序撤換那些不稱職的公務(wù)人員;才能通過(guò)人民代表大會(huì)制度和多黨合作的政治協(xié)商制度來(lái)參政、議政、管理國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事務(wù)和社會(huì)事務(wù);才能通過(guò)法定程序真正保證國(guó)家對(duì)重大問(wèn)題的決定符合自己的愿望和根本利益，才能使自己的一切權(quán)利和自由得到切實(shí)保障，而一旦遭到侵犯，就可以及時(shí)獲得法律的有效救助。因此推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，使人民當(dāng)家作主真正在中國(guó)落實(shí)，都必須把依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家作為根本保證。
三、依法治國(guó)，是推進(jìn)精神文明建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的內(nèi)在需要。
建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，是一個(gè)締造崇高精神文明、推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步的偉大事業(yè)。不能想象，社會(huì)主義不是文明的，是野蠻的;不是進(jìn)步的，是落后的;不是發(fā)達(dá)的，是衰退的。要想使我們國(guó)家精神文明發(fā)展，社會(huì)能夠全面進(jìn)步，就需要實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家。樹立崇高的道德情操，蕩滌利己主義的濁水;培植遵紀(jì)守法的社會(huì)環(huán)境，消除公共生活中的無(wú)序狀態(tài);繁榮催人奮進(jìn)的文學(xué)藝術(shù)，掃除精神垃圾;堅(jiān)持不懈地開展“掃黃打非”，打擊和取締腐朽沒(méi)落的吸毒販毒，賣淫嫖娼，拐賣婦女兒童活動(dòng)，這一切都需要加強(qiáng)法治。
依法治國(guó)的心得篇九
今天，備受矚目的xx屆四中全會(huì)開幕，議題早已確定為研究全面推進(jìn)依法治國(guó)重大問(wèn)題。面對(duì)當(dāng)代中國(guó)行進(jìn)的歷史新方位，面對(duì)人民對(duì)法治的期待目光，四中全會(huì)將在怎樣的深度和廣度上進(jìn)行回應(yīng)?它又將在中國(guó)的歷史進(jìn)程中筑下什么樣的里程碑?數(shù)日內(nèi)，答案將揭曉。
今日之中國(guó)，已經(jīng)進(jìn)入全新的航域，身后是法律體系的基本完備，腳下是發(fā)展的新階段，周邊是上下打量的目光。社會(huì)精神層面，法治日漸成為共同的核心價(jià)值;人民物質(zhì)層面，法治為人民共享改革發(fā)展成果保駕護(hù)航乃是熱切期盼。從發(fā)展階段和實(shí)際看，這一期盼已經(jīng)成為一個(gè)痛點(diǎn)與焦點(diǎn)。
這兩年，中央對(duì)老虎蒼蠅一起打，讓一批大貪小蛀們落馬，人民群眾拍手稱快。為什么?原因就在于，這些蛀蟲們?cè)谕淌扇嗣竦难关?cái)富。在那些有利益的地方，權(quán)力都在染指;有資源的地方，權(quán)力都在伸手。一些人因此而大貪大吞，肆無(wú)忌憚。因此，打掉腐敗分子的囂張氣焰，把權(quán)力關(guān)進(jìn)法治的籠子里，才會(huì)確保人民的果實(shí)落到人民的手里。
也必須看到，人民要能享受到改革發(fā)展成果，路障不少。一個(gè)關(guān)鍵方面就是體制機(jī)制障礙。這些障礙，并不僅是因?yàn)樽躺瘮?，更可能是因其制約而導(dǎo)致社會(huì)失去活力，導(dǎo)致發(fā)展成果被沙漏。因此，改革是必須推進(jìn)的主旨。四中全會(huì)吹響全面深化改革的號(hào)角，改革的紅利效應(yīng)開始顯現(xiàn)。要把改革順利推進(jìn)下去，就需要法治劃定保障軌道、堵住各種吞噬改革成果的跑冒滴漏。明確提出“凡屬重大改革都要于法有據(jù)”，讓百姓看到了法治的力量和前景，更讓人們期待四中全會(huì)在改革方面烹飪的法治大餐。
法治的最終呈現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)是一種良好的狀態(tài)。當(dāng)出現(xiàn)違法現(xiàn)象時(shí)，依法治之成為共識(shí)和行動(dòng)。當(dāng)人們解決問(wèn)題辦事情時(shí)，法治成為共同價(jià)值和信念。誠(chéng)然，我們知道這樣的狀態(tài)還很難一蹴而就，但是我們必須把法治導(dǎo)入良性循環(huán)，使我們的國(guó)家、我們的社會(huì)在這個(gè)軌道上不斷向上攀升。四中全會(huì)就是這樣一個(gè)重大的導(dǎo)入機(jī)制，它將使我們的法治更有質(zhì)量，使我們的法治更有力量。如是，人民共享改革發(fā)展成果，就必定擁有健全的、剛性的法治軌道，就誰(shuí)也奪不走，哪里也漏不掉。
依法治國(guó)的心得篇十
依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的治國(guó)方略與法制建設(shè)目標(biāo)。3月15日第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議通過(guò)的中華人民共和國(guó)憲法修正案第五條第一款，規(guī)定：“中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。”，這標(biāo)志著社會(huì)主義依法治國(guó)理論日益走向成熟，社會(huì)主義依法治國(guó)實(shí)踐邁入更高階段。
依法治國(guó)，作為一種先進(jìn)的治國(guó)方略與法律文化，是社會(huì)進(jìn)步，社會(huì)文明的重要標(biāo)志。法治國(guó)家，是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的相當(dāng)發(fā)展為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，以民主政治的相當(dāng)完善為政治基礎(chǔ)，以發(fā)達(dá)的權(quán)利義務(wù)觀為核心的精神文明為思想文化基礎(chǔ)的。真正意義上的依法治國(guó)在資本主義社會(huì)才開始實(shí)行，但是，正如資本主義社會(huì)不可能有真正的民主一樣，資本主義也不可能有徹底的法治。社會(huì)主義國(guó)家不僅應(yīng)當(dāng)是人民真正當(dāng)家作主的民主國(guó)家，而且也應(yīng)當(dāng)成為真正實(shí)行依法治國(guó)的法治國(guó)家。社會(huì)主義的依法治國(guó)必然是而且應(yīng)當(dāng)是人類歷史上全新的，最高歷史類型的依法治國(guó)。實(shí)行依法治國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，必然要經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的歷史過(guò)程。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立與完善，社會(huì)主義民主政治的逐步發(fā)展與成熟，以科學(xué)的權(quán)力義務(wù)觀為中心的社會(huì)主義法律文化的逐步發(fā)展，全面確立社會(huì)主義依法治國(guó)方針的要求越來(lái)越強(qiáng)烈。以習(xí)近平同志為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體高舉鄧小平理論的偉大旗幟，繼承鄧小平同志的民主法治思想，總結(jié)古今中外治國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)，反映全國(guó)人民的意愿，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，明確提出了依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的治國(guó)方略，并從憲法的高度確立了社會(huì)主義依法治國(guó)的理念，這標(biāo)志著黨和國(guó)家治國(guó)方略的根本性轉(zhuǎn)變。
社會(huì)主義依法治國(guó)的基本要求是。
一)有法可依，這是依法治國(guó)的法律前提，也是依法治國(guó)的首要環(huán)節(jié)。有法可依不僅要求立各種各樣的法，更重要的是要求所立的法是良好的法，即符合人民的利益，社會(huì)的需要和時(shí)代的精神的法。如果所立的法非常糟糕或者漏洞很多，不僅會(huì)給壞人提供為非作歹的機(jī)會(huì)，還會(huì)使好人無(wú)從依法行事。
二)有法必依，有法必依是指一切政黨，國(guó)家機(jī)關(guān)，社會(huì)團(tuán)體，企事業(yè)單位，公民都必須依法辦事。這是依法治國(guó)的中心環(huán)節(jié)。有法必依要求：
(1)黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)。執(zhí)政黨作為國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)核心，能否做到在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)，能否依法決策和依法辦事，是依法治國(guó)能否實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)行并堅(jiān)持依法治國(guó)，要求執(zhí)政黨不去隨意干預(yù)國(guó)家機(jī)關(guān)的正?；顒?dòng)，更不能代替國(guó)家政權(quán)包辦一切，而是要時(shí)刻保持與人民群眾的密切聯(lián)系，與廣大人民群眾一起嚴(yán)肅認(rèn)真的監(jiān)督國(guó)家機(jī)關(guān)和公職人員嚴(yán)格執(zhí)法守法，保證其充分，正確，合理地行使職權(quán)。全體黨員，特別是各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必加強(qiáng)對(duì)法律和法學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，努力增強(qiáng)法治意識(shí)，掌握和提高運(yùn)用法律手段管理經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事務(wù)的本領(lǐng)，以自身的實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)廣大干部和群眾，在全社會(huì)形成學(xué)法，用法的良好風(fēng)氣，為堅(jiān)持依法治國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
(2)一切國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員必須嚴(yán)格依法辦事。國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員是代表國(guó)家制定，執(zhí)行和實(shí)施法律的專門機(jī)關(guān)和人員。它們嚴(yán)格依法辦事，是實(shí)行并堅(jiān)持依法治國(guó)的關(guān)鍵所在。國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，行政機(jī)關(guān)，司法機(jī)關(guān)及其公職人員，都要嚴(yán)格依法辦事，這樣才能切實(shí)保護(hù)人民群眾的合法權(quán)益，同時(shí)又為人民群眾樹立守法的榜樣。
(3)廣大社會(huì)成員要依法辦事。廣大社會(huì)成員不但要自覺(jué)以法律為行動(dòng)指南，還要善于運(yùn)用法律來(lái)爭(zhēng)取和捍衛(wèi)自己的權(quán)力和自由，勇于同一切破壞法律秩序的違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，維護(hù)法律的威嚴(yán)。這是依法治國(guó)廣泛而深厚的社會(huì)基礎(chǔ)，是依法治國(guó)真正實(shí)現(xiàn)的重要標(biāo)志。
三)執(zhí)法必嚴(yán)，依法治國(guó)的關(guān)鍵是執(zhí)法，難點(diǎn)和重點(diǎn)也在執(zhí)法。執(zhí)法必嚴(yán)一是講執(zhí)法要嚴(yán)肅，即執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員要本著對(duì)人民負(fù)責(zé)，忠實(shí)于法律的精神嚴(yán)肅認(rèn)真地，一絲不茍地執(zhí)行法律。二是講執(zhí)法要嚴(yán)格，即正確，合法，合理，公正，及時(shí)。
依法治國(guó)的心得篇十一
第一段：引言（引出主題）。
依法治國(guó)是我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的基本方針和核心要義，為推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供了重要支撐。自黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記高度重視依法治國(guó)，提出了一系列重要思想和部署，為推進(jìn)法治中國(guó)不斷指明方向。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到依法治國(guó)的重要性和優(yōu)勢(shì)，也感受到法治文化對(duì)人民群眾的積極影響，我由衷認(rèn)為依法治國(guó)是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必由之路。
依法治國(guó)是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了有力保障。依法治國(guó)意味著治國(guó)必須以法為準(zhǔn)繩，在法治的軌道上辦事，依靠法律的制度和規(guī)范來(lái)實(shí)現(xiàn)治理，這能夠有效規(guī)范公權(quán)力的行使，增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感和安全感。在依法治國(guó)的推動(dòng)下，社會(huì)秩序更加穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加有序，社會(huì)公平更加普遍，國(guó)家形象更加彰顯，從而促進(jìn)了國(guó)家的長(zhǎng)治久安和社會(huì)的持續(xù)進(jìn)步。
依法治國(guó)具有法定性、公正性和科學(xué)性的三個(gè)突出優(yōu)勢(shì)。法定性是指依法治國(guó)堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)的平等，使每個(gè)公民都平等面對(duì)法律，同時(shí)也規(guī)定了政府權(quán)力的合法性；公正性體現(xiàn)在依法治國(guó)強(qiáng)調(diào)的是民主法治，尊重和保障了人權(quán)和公民權(quán)益；科學(xué)性意味著依法治國(guó)是一種有組織、有規(guī)范和有方法的治理方式，能夠有效避免人為失誤和不當(dāng)操作，確保國(guó)家管理的科學(xué)性。這些優(yōu)勢(shì)為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平、正義和法治盡力提供了堅(jiān)實(shí)保障。
作為普通民眾，我在身邊親眼目睹了依法治國(guó)帶來(lái)的一系列變化。在以前，一些不公平的現(xiàn)象和不正當(dāng)?shù)男袨槌３乙姴货r，導(dǎo)致社會(huì)不穩(wěn)定，民眾對(duì)國(guó)家的認(rèn)可和信任度也大幅下降。而自依法治國(guó)取得積極成果后，這些問(wèn)題漸漸得到解決。尤其是在社會(huì)公正方面，依法治國(guó)的進(jìn)一步推進(jìn)，使更多的人得到了平等的待遇和公平的機(jī)會(huì)，讓我們感受到了法治帶來(lái)的溫暖和公正。
第五段：結(jié)論。
通過(guò)對(duì)依法治國(guó)的理解和體會(huì)，我認(rèn)為依法治國(guó)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求和重要基礎(chǔ)，是國(guó)家治理的關(guān)鍵和立法的方向。在推進(jìn)依法治國(guó)的過(guò)程中，我們每一個(gè)公民都應(yīng)該主動(dòng)學(xué)習(xí)法律知識(shí)和法治文化，自覺(jué)遵守法律，守護(hù)法律的尊嚴(yán)和權(quán)威。同時(shí)，政府和執(zhí)法機(jī)構(gòu)也應(yīng)進(jìn)一步提高自身服務(wù)意識(shí)和專業(yè)素質(zhì)，推進(jìn)公正、透明和高效的執(zhí)法建設(shè)。只有通過(guò)依法治國(guó)，才能更好地構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的需求，為中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)實(shí)保障。
依法治國(guó)的心得篇十二
近年來(lái)，中國(guó)以依法治國(guó)為核心，不斷推進(jìn)法治化進(jìn)程，在全社會(huì)形成了以法治思維為導(dǎo)向的改革思想。作為一名普通公民，我也體會(huì)到了依法治國(guó)的好處和重要性。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，并談?wù)勔婪ㄖ螄?guó)對(duì)于社會(huì)發(fā)展的積極作用。
首先，依法治國(guó)提高了社會(huì)秩序的穩(wěn)定性。法律的制定和執(zhí)行，確保了社會(huì)有序運(yùn)轉(zhuǎn)。法律的約束作用讓人們遵守規(guī)章制度，不敢亂來(lái)，不敢胡為。這種穩(wěn)定的社會(huì)秩序?yàn)榻?jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了良好的環(huán)境。企業(yè)可以在法律的框架下進(jìn)行經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，市場(chǎng)交易可以享受到法律的保護(hù)，人們的生命財(cái)產(chǎn)安全能夠得到有效維護(hù)。正是有了依法治國(guó)，社會(huì)才能夠保持穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)才能夠健康發(fā)展。
其次，依法治國(guó)提升了社會(huì)公平正義的水平。法律的平等待遇原則保障了每個(gè)人的權(quán)利平等。無(wú)論貧富階層、地區(qū)類別、個(gè)人身份等條件，法律都是公正公平對(duì)待的。沒(méi)有了人禍，沒(méi)有了強(qiáng)權(quán)，法治使得每個(gè)人都可以享受到平等的待遇。正義是法治的靈魂，法律的公正使法治獲得了人民的信任和支持，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
再次，依法治國(guó)促進(jìn)了人民的獲得感和幸福感。法律的規(guī)定和保護(hù)讓人民群眾感到自身的權(quán)益被充分尊重和保護(hù)。無(wú)論是對(duì)于勞動(dòng)者的勞動(dòng)權(quán)益保護(hù)，還是對(duì)于消費(fèi)者的消費(fèi)權(quán)益保護(hù)，法律都有相應(yīng)的規(guī)定和處罰措施。人民感受到自己是社會(huì)的主人，從而增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感和歸屬感。同時(shí)，維權(quán)途徑的暢通也讓人民的合法權(quán)益能夠得到及時(shí)糾正和維護(hù)。這種獲得感和幸福感的增強(qiáng)，進(jìn)一步鞏固了黨和人民群眾的聯(lián)系和團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了社會(huì)和諧穩(wěn)定。
此外，依法治國(guó)培養(yǎng)了社會(huì)文明進(jìn)步的良好氛圍。法律是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)尺和尺度，通過(guò)法律的制定和執(zhí)行，人們的行為更加規(guī)范化和文明化。道德底線的明確，法律責(zé)任意識(shí)的增強(qiáng)，讓社會(huì)更加文明有序。法律的推行，促使人們共同參與社會(huì)建設(shè)和管理，共同維護(hù)社會(huì)的文明規(guī)范，形成了一種積極向上的社會(huì)風(fēng)尚。這種良好氛圍使每個(gè)人都能感受到對(duì)待外地人的熱情、舉手投足的文明禮儀，有力推動(dòng)了社會(huì)文明的進(jìn)步。
最后，依法治國(guó)使中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上更加有聲有色。法治國(guó)家是國(guó)際社會(huì)的共同追求，法律的權(quán)威和有效執(zhí)行是國(guó)家軟實(shí)力的表現(xiàn)。依法治國(guó)使中國(guó)在國(guó)際關(guān)系中更加有公信力和話語(yǔ)權(quán)，為國(guó)際合作和國(guó)際交往提供了有力保障。國(guó)際社會(huì)對(duì)于中國(guó)的信任和尊重又加深一層，使得中國(guó)能夠更好地發(fā)展自身，也更好地履行對(duì)世界的責(zé)任。
總之，依法治國(guó)是我們國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)穩(wěn)定發(fā)展的基石，是我們適應(yīng)和推動(dòng)現(xiàn)代化進(jìn)程的必然要求。而依法治國(guó)的心得體會(huì)正是在不斷學(xué)習(xí)和踐行中得出的，而這也是我在這個(gè)不斷發(fā)展的國(guó)家中不能袖手旁觀、只為自身發(fā)展的理由。我們應(yīng)該始終以法治思維為導(dǎo)向，促進(jìn)法治化進(jìn)程的不斷深化，為社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展創(chuàng)造更加良好的法治環(huán)境。只有這樣，我們才能夠共同分享依法治國(guó)帶來(lái)的福祉和幸福感，共同推動(dòng)中國(guó)實(shí)現(xiàn)更加美好的明天。
依法治國(guó)的心得篇十三
作為一個(gè)普通公民，我深深感受到依法治國(guó)的重要性和優(yōu)勢(shì)。在實(shí)踐中，依法治國(guó)不僅能夠維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和秩序，確保人民的幸福與福利，而且還能夠反映國(guó)家治理水平的先進(jìn)性與效率，堪稱一種健康、積極、持續(xù)的社會(huì)發(fā)展方式。下面，就讓我談?wù)勎业囊恍└杏|和認(rèn)識(shí)吧。
第一段：了解法律，維護(hù)公正。
首先，依法治國(guó)要求公民要尊重法律、了解法律，保護(hù)自身權(quán)益，維護(hù)公正。在日常生活中，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)法律法規(guī)、知曉自己的合法權(quán)利和義務(wù)，在合法范圍內(nèi)維護(hù)自己的合法權(quán)益；同時(shí)，尊重并理解他人權(quán)益，不進(jìn)行不法侵害行為，積極倡導(dǎo)和維護(hù)社會(huì)公正和正義。
第二段：司法公正，確保權(quán)利。
其次，依法治國(guó)的重要條件是建立良好的司法體系和司法機(jī)制，加強(qiáng)司法監(jiān)督，確保政治公正、經(jīng)濟(jì)公正、司法公正三者相互促進(jìn)。司法公正是人民獲得法律保障的重要保障，它能夠確保每個(gè)人和組織的合法權(quán)益得到保障，使社會(huì)良性發(fā)展。
第三段：法治文化，引領(lǐng)社會(huì)。
此外，倡導(dǎo)法治文化也是依法治國(guó)的重要環(huán)節(jié)。法治文化是指在國(guó)家治理過(guò)程中，社會(huì)形成的尊重法律的行為習(xí)慣和道德觀念，讓法治成為社會(huì)語(yǔ)言、社會(huì)信仰，引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展逐步走向依法治國(guó)的正軌。我們可以在課堂上、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)、社交媒體上傳播法律知識(shí)、宣傳法治精神，增強(qiáng)全社會(huì)依法意識(shí)。
第四段：推動(dòng)改革和發(fā)展。
依法治國(guó)不僅是一項(xiàng)社會(huì)發(fā)展的基本目標(biāo)，也是民主政治、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)進(jìn)步的有機(jī)結(jié)合。以法治推動(dòng)改革和發(fā)展，有利于激發(fā)社會(huì)創(chuàng)新活力，加強(qiáng)公共服務(wù)，優(yōu)化執(zhí)法治理，保持社會(huì)大局穩(wěn)定，提高治理現(xiàn)代化水平。無(wú)論是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人還是當(dāng)?shù)卣賳T，都應(yīng)將法治和改革、發(fā)展相結(jié)合，注重法律規(guī)范和社會(huì)效益相統(tǒng)一。
第五段：踐行依法治國(guó)，共創(chuàng)美好未來(lái)。
最后，作為每個(gè)人我們都應(yīng)踐行依法治國(guó)思想，從自身做起，從身邊小事做起，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，共同推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，努力構(gòu)建一個(gè)公正、穩(wěn)定、繁榮、文明、和諧的社會(huì)環(huán)境。只有我們每個(gè)人都能自覺(jué)踐行法治、維護(hù)法治，才能讓依法治國(guó)從理念變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，使未來(lái)變得更加美好，更加繁榮。
依法治國(guó)的心得篇十四
黨的十八屆四中全會(huì)作出全面推進(jìn)依法治國(guó)的重大決定，無(wú)疑具有深遠(yuǎn)的歷史意義和重大的現(xiàn)實(shí)意義。我們當(dāng)然首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)四中全會(huì)公報(bào)，深入領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，不斷深化對(duì)依法治國(guó)的認(rèn)識(shí)，積極投入到依法治國(guó)的偉大實(shí)踐之中，為實(shí)現(xiàn)復(fù)興中華的偉大夢(mèng)想作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
對(duì)于依法治國(guó)深遠(yuǎn)的歷史意義和重大的現(xiàn)實(shí)意義，的確值得我們深刻探究和詳細(xì)闡述，不過(guò)，這主要的還是理論家們義不容辭的責(zé)任。而作為一個(gè)普通公民，作為一個(gè)普通黨員，我們又該怎樣來(lái)貫徹執(zhí)行黨依法治國(guó)的重大決定？又該怎樣來(lái)完成自己身上肩負(fù)的歷史使命？對(duì)此，我想談?wù)勛约旱拇譁\認(rèn)識(shí)，就教大家。
首先，我覺(jué)得我們要不斷提高自己的法制意識(shí)。眾所周知，我們國(guó)家有幾千年的人治傳統(tǒng)，人治思想根深蒂固。雖然“人間正道是滄?！薄疤旆馗部丁保捎诟畹俟痰娜酥嗡枷氲挠绊懜蓴_，在我們的工作中、生活中，法制意識(shí)依然顯得那么淡薄。于是說(shuō)話做事就不能很好地依法而為，思想上淡薄法治意識(shí)，行為上也不能彰顯法治精神。雖然我們國(guó)家大力開展了普法教育，全民的法制意識(shí)也已經(jīng)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但是，我們都非常清楚，我國(guó)民眾淡薄的法律意識(shí)，與我國(guó)當(dāng)前要大力推進(jìn)依法治國(guó)的偉大戰(zhàn)略，還是有相當(dāng)大的差距的。因此，作為新時(shí)代的一個(gè)有為青年，作為黨的一份子，我要自覺(jué)地加強(qiáng)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，努力提高自己的法制意識(shí)。思想上努力做到學(xué)法、知法，行為上切實(shí)做到依法、守法。具體到日常的工作和學(xué)習(xí)中，就是要認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，真正把自己的一言一行、把自己的所作所為完全納入學(xué)校的規(guī)章制度之中。這樣，我就可以做一個(gè)新時(shí)代的合格公民，做一個(gè)單位中的合格員工，保持一個(gè)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
我們不僅自己要學(xué)法、知法，依法、守法，還要大力宣傳法律知識(shí)，弘揚(yáng)法治精神，做一個(gè)依法治國(guó)的活動(dòng)家、宣傳員，帶動(dòng)身邊的人一起投入到黨依法治國(guó)的偉大戰(zhàn)略中去，努力踐行依法做人、依法做事的法制精神。
第三，要敢于和違法亂紀(jì)的人和事作堅(jiān)決徹底的斗爭(zhēng)。首先是要敢于和自己的違法亂紀(jì)的思想、言行作堅(jiān)決徹底的斗爭(zhēng)。我們不是生活在無(wú)菌的真空里面，就像吃五谷生百病，我們也可能會(huì)有思想拋錨、行為越軌的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候，就要嚴(yán)格反省，自我批評(píng)。要防微杜漸，要警鐘長(zhǎng)鳴，要把一切與依法治國(guó)不相適應(yīng)、甚至是格格不入、嚴(yán)重抵觸的現(xiàn)象扼殺在萌芽狀態(tài)之中。同時(shí)，對(duì)于身邊違法亂紀(jì)的人和事，更不能睜只眼閉只眼，熟視無(wú)睹，充耳不聞，裝聾作啞，也不能為了自保，就事不關(guān)己高高掛起。
總而言之，依法治國(guó)，是黨和國(guó)家的偉大戰(zhàn)略，是黨和國(guó)家當(dāng)前及今后相當(dāng)長(zhǎng)的`時(shí)期的一件大事，當(dāng)然也是我們沒(méi)一個(gè)人的大事。試想，如果我們每一個(gè)人都覺(jué)得自己勢(shì)單力薄、人微言輕，不想有所作為，或者不能有所作為，那么，我們黨的依法治國(guó)戰(zhàn)略不就被架空了嗎？所以，我最想說(shuō)的就是，依法治國(guó)，人人有責(zé)。
依法治國(guó)的心得篇十五
黨的xx屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》(以下簡(jiǎn)稱《決定》)對(duì)新形勢(shì)下全面推進(jìn)依法治國(guó)作出戰(zhàn)略部署，將有力地促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等各方面事業(yè)的發(fā)展。特別是《決定》明確提出，以保障人民當(dāng)家作主為核心，推進(jìn)社會(huì)主義民主政治法治化。這對(duì)于我們堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，具有重要指導(dǎo)意義。
一、沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義。
民主建國(guó)、民主立國(guó)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的基本主張，是實(shí)現(xiàn)人類解放和文明進(jìn)步事業(yè)的必由之路?！豆伯a(chǎn)黨宣言》明確提出：“工人革命的第一步就是使無(wú)產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)，爭(zhēng)得民主。”這就從無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的一般規(guī)律上闡明了建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主國(guó)家是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的直接目的和實(shí)現(xiàn)途徑。
爭(zhēng)取、鞏固和發(fā)展人民民主是中國(guó)共產(chǎn)黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。我們黨從成立之日起就以實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主為己任，帶領(lǐng)人民進(jìn)行了長(zhǎng)期不懈的艱苦奮斗。我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，目的就是反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的統(tǒng)治，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主。新民主主義革命的偉大勝利，使中國(guó)人民成為國(guó)家和社會(huì)的主人，開辟了中國(guó)人民民主制度的歷史新紀(jì)元，其重大民主政治意義正如毛澤東同志所指出的：“資產(chǎn)階級(jí)的民主主義讓位給工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民民主主義，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)讓位給人民共和國(guó)?！?BR> 新中國(guó)成立后，為了保障人民當(dāng)家作主的政治地位，維護(hù)最廣大人民的根本利益，我們黨在國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行了全面的實(shí)踐和探索，取得了巨大的成就，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。后來(lái)，由于“左”的指導(dǎo)思想的影響，特別是十年“文革”期間，我們?cè)诿裰鲉?wèn)題上發(fā)生過(guò)重大失誤，推行以群眾運(yùn)動(dòng)為主要形式的所謂“大民主”，致使黨和人民的事業(yè)遭受嚴(yán)重破壞和損失，人民民主權(quán)利受到恣意侵犯和踐踏。這個(gè)教訓(xùn)極為深刻。
黨的十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)了指導(dǎo)思想上的撥亂反正，開啟了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放歷史新時(shí)期，我國(guó)社會(huì)主義民主政治進(jìn)入了蓬勃發(fā)展的新時(shí)期。鄧小平同志在深入總結(jié)和思考我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)后深刻指出：“沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義的現(xiàn)代化?！边@一重要論斷，集中體現(xiàn)了我國(guó)新時(shí)期社會(huì)主義民主觀。一是民主與社會(huì)主義不可分，民主既是社會(huì)主義制度的重要內(nèi)容，又是社會(huì)主義制度的本質(zhì)屬性;二是民主與社會(huì)主義現(xiàn)代化不可分，民主既是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要任務(wù)，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。
新時(shí)期我國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，具有鮮明的時(shí)代特征和中國(guó)特色，始終在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局中占有十分重要的位置，成為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的重要組成部分。社會(huì)主義愈發(fā)展，民主也愈發(fā)展。改革開放30多年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)同其他事業(yè)一樣，取得了歷史性成就和重大進(jìn)步，成功開辟和堅(jiān)持了中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，展現(xiàn)出旺盛的生機(jī)活力和巨大的制度優(yōu)越性。
二、民主必須制度化、法律化。
人民當(dāng)家作主這一社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求如何體現(xiàn)，以何種方式、通過(guò)何種途徑才能有效地實(shí)現(xiàn)，是一個(gè)需要認(rèn)真研究和解決的重大而又復(fù)雜的問(wèn)題。特別是對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)歷史悠久、人口眾多、經(jīng)濟(jì)文化落后、各方面情況差異很大的國(guó)家，實(shí)現(xiàn)、保證和發(fā)展人民當(dāng)家作主，更是一個(gè)前所未有的歷史性新課題。沒(méi)有先例可循，沒(méi)有現(xiàn)成答案，只能是把馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，走自己的道路，進(jìn)行實(shí)踐探索。
在我國(guó)60多年民主政治的發(fā)展歷程中，由于眾所周知的原因，我們?cè)欢茸哌^(guò)很大的彎路，嚴(yán)重偏離了社會(huì)主義民主政治的基本原則和正確方向。1978年黨的十一屆三中全會(huì)，在作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開放的歷史性決策的同時(shí)，確立了發(fā)展社會(huì)主義民主、健全社會(huì)主義法制的基本方針。鄧小平同志明確指出：“為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法制。必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?！薄懊裰饕獔?jiān)持下去，法制要堅(jiān)持下去。這好像兩只手，任何一只手削弱都不行。”發(fā)展社會(huì)主義民主政治，制度問(wèn)題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。從制度上、法律上保障和發(fā)展人民民主，這是我們黨對(duì)社會(huì)主義民主政治建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的一個(gè)重大轉(zhuǎn)變，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義民主政治具有十分重要的意義。
制度化的關(guān)鍵是法制化，制度建設(shè)的重點(diǎn)是法制建設(shè)。1997年黨的xx大明確提出，實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家;并將依法治國(guó)確定為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式，管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，不斷推進(jìn)社會(huì)主義民主政治法治化。
在中國(guó)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化是一項(xiàng)史無(wú)前例的偉大而又極其復(fù)雜、艱巨的宏偉事業(yè)。社會(huì)主義民主政治，一方面要保證和發(fā)展人民當(dāng)家作主，實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，保證人民享有廣泛的權(quán)利和自由;另一方面還要?jiǎng)訂T和組織全體人民以國(guó)家主人翁的地位投身社會(huì)主義建設(shè)，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要，堅(jiān)定地朝著中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)前進(jìn)。要實(shí)現(xiàn)上述要求，只有堅(jiān)持和實(shí)行依法治國(guó)基本方略，通過(guò)完備的法制，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，使人民當(dāng)家作主的各項(xiàng)民主權(quán)利落到實(shí)處，使國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)和各項(xiàng)工作在法治的軌道上進(jìn)行，使全社會(huì)成員在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)，才有可能做到。人們從自己的社會(huì)實(shí)踐和實(shí)際生活中越來(lái)越認(rèn)識(shí)到，依法治國(guó)是推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的正確途徑和基本方式。
三、新時(shí)期加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治制度建設(shè)的主要成就和重要經(jīng)驗(yàn)。
改革開放30多年來(lái)，黨和國(guó)家總結(jié)發(fā)展社會(huì)主義民主政治正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)人民民主是社會(huì)主義的生命，堅(jiān)持國(guó)家一切權(quán)力屬于人民，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治制度建設(shè)，不斷推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，取得了一系列意義重大、影響深遠(yuǎn)的成就和進(jìn)展。
我們堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度這一保證人民當(dāng)家作主的根本政治制度，不斷取得新的重要進(jìn)展。主要體現(xiàn)在：一是改革和完善選舉制度，把直接選舉人大代表的范圍由鄉(xiāng)一級(jí)擴(kuò)大到縣一級(jí)，實(shí)行普遍的差額選舉制度，逐步實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表。二是修改憲法，健全并突出強(qiáng)調(diào)公民的基本權(quán)利和義務(wù)制度，確立公民在法律面前一律平等、國(guó)家尊重和保障人權(quán)等一系列重要原則。三是加強(qiáng)和完善全國(guó)人大及其會(huì)的職權(quán)，規(guī)定全國(guó)人大和全國(guó)人大會(huì)共同行使國(guó)家立法權(quán)，共同監(jiān)督憲法實(shí)施。四是在縣級(jí)以上地方各級(jí)人民代表大會(huì)設(shè)立常務(wù)委員會(huì)，賦予省級(jí)人大及其會(huì)、較大的市人大及其會(huì)制定地方性法規(guī)的職權(quán)。五是加強(qiáng)各級(jí)人大及其會(huì)組織建設(shè)，提高基層人大代表特別是一線工人、農(nóng)民、知識(shí)分子代表的比例，優(yōu)化組成人員結(jié)構(gòu)，健全專門委員會(huì)和會(huì)工作機(jī)構(gòu)。六是完善保證國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)依法行使職權(quán)的制度，制定完善全國(guó)人大組織法、地方組織法、立法法、監(jiān)督法、議事規(guī)則等一系列加強(qiáng)和規(guī)范人大組織和職權(quán)的重要法律。
我們還從發(fā)展社會(huì)主義民主出發(fā)，積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，增強(qiáng)黨和國(guó)家活力、反對(duì)官僚主義、調(diào)動(dòng)基層和人民積極性。一是改革和完善黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)制度，廢除實(shí)際上存在的領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)終身制，確保了黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)正常換屆和領(lǐng)導(dǎo)人員有序更替。二是堅(jiān)持和完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，深入推進(jìn)政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政，鞏固和發(fā)展了最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。三是堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)持各民族一律平等，保證民族自治地方依法行使自治權(quán)，鞏固和發(fā)展了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。四是發(fā)展社會(huì)主義基層民主，建立健全基層群眾自治制度和企業(yè)事業(yè)單位民主管理制度，充分保證了廣大人民群眾依法直接行使民主權(quán)利。五是改革和調(diào)整權(quán)力過(guò)分集中、黨政不分、政企不分、政事不分的領(lǐng)導(dǎo)體制，推進(jìn)行政體制、司法體制、企業(yè)事業(yè)單位體制改革，形成了職能明確、協(xié)調(diào)配合、充滿活力、運(yùn)行高效的體制機(jī)制。六是改革和完善決策機(jī)制和程序，增強(qiáng)決策透明度和公眾參與度，通過(guò)多種渠道和形式集思廣益，促進(jìn)了科學(xué)決策、民主決策、依法決策。七是改革干部人事制度和人才制度，全面貫徹民主、公開、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)方針，為各方面優(yōu)秀干部充分涌現(xiàn)、各方面優(yōu)秀人才建功立業(yè)開辟了廣闊渠道和發(fā)展空間。八是建立健全權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體制機(jī)制，形成懲治和預(yù)防腐敗體系，保證了人民賦予的權(quán)力始終用來(lái)為人民謀利益。
我國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的創(chuàng)造性實(shí)踐，有力地推動(dòng)和保障了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展。我們?cè)诟鞣矫嫘纬闪艘徽妆ＷC和發(fā)展人民當(dāng)家作主、實(shí)踐證明是成功的政治制度，同時(shí)我們還積累了一系列寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，成為我們繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義民主政治發(fā)展所應(yīng)遵循的重要原則，必須在實(shí)踐中長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷豐富和完善。
重要經(jīng)驗(yàn)可以作多方面、多維度的總結(jié)和概括，其中以下三點(diǎn)值得特別提及和重視。
――堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，這是我國(guó)社會(huì)主義民主政治制度最鮮明的特色和最顯著的優(yōu)勢(shì)。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)，三者在本質(zhì)上是一致的。推進(jìn)民主政治制度建設(shè)，就是要以國(guó)家根本政治制度為主要制度載體和主要民主渠道，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)“三者有機(jī)統(tǒng)一”，使之統(tǒng)一于民主政治建設(shè)的實(shí)踐和現(xiàn)代化建設(shè)的全過(guò)程。
――堅(jiān)持從中國(guó)的國(guó)情和實(shí)際出發(fā)。一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的民主政治制度，歸根到底，是由這個(gè)國(guó)家的國(guó)情和實(shí)際決定的。推進(jìn)民主政治制度建設(shè)，就是要立足國(guó)情、立足實(shí)際、立足實(shí)踐，不斷鞏固和發(fā)展人民民主;積極穩(wěn)妥，循序漸進(jìn)，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，正確處理民主與專政、民主與集中、民主與法治的關(guān)系;走自己的道路，總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果包括政治文明成果，但絕不照搬照抄西方政治制度模式。
――堅(jiān)持中國(guó)特色民主觀。評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家政治制度是不是民主的、有效的，主要看“八個(gè)能否”，即：國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)層能否依法有序更替，全體人民能否依法管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，人民群眾能否暢通表達(dá)利益要求，社會(huì)各方面能否有效參與國(guó)家政治生活，國(guó)家決策能否實(shí)現(xiàn)科學(xué)化、民主化，各方面人才能否通過(guò)公平競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)入國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)和管理體系，執(zhí)政黨能否依照憲法法律規(guī)定實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)家事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)，權(quán)力運(yùn)用能否得到有效制約和監(jiān)督。推進(jìn)民主政治制度建設(shè)，就是要堅(jiān)持形式民主與實(shí)質(zhì)民主、程序民主與實(shí)體民主相統(tǒng)一，使黨和國(guó)家各項(xiàng)方針政策、法律法規(guī)和各方面工作做到充分反映人民意愿、充分實(shí)現(xiàn)人民權(quán)利、充分保障人民權(quán)益，并為實(shí)現(xiàn)“八個(gè)能否”開辟?gòu)V闊發(fā)展空間。
四、新形勢(shì)下推進(jìn)社會(huì)主義民主政治法治化的方向和重點(diǎn)任務(wù)。
指出：“發(fā)展社會(huì)主義民主政治，是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的題中應(yīng)有之義?！秉h的xx屆四中全會(huì)《決定》，確立了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)，并作出全面部署和頂層設(shè)計(jì);同時(shí)指出：“以保障人民當(dāng)家作主為核心，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，堅(jiān)持和完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度，推進(jìn)社會(huì)主義民主政治法治化?！边@就為在新的歷史條件下完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系、健全保證和發(fā)展人民當(dāng)家作主的民主政治制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，指明了前進(jìn)方向、明確了目標(biāo)任務(wù)。
(一)推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化。
制度化、規(guī)范化、程序化是社會(huì)主義民主政治的根本保障。要堅(jiān)持人民主體地位，以保證人民當(dāng)家作主為根本，以增強(qiáng)黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)人民積極性為目標(biāo)，從各層次各領(lǐng)域擴(kuò)大公民有序政治參與。通過(guò)法律法規(guī)、規(guī)范性文件、黨內(nèi)法規(guī)、政治慣例等各種規(guī)范，從制度上、法律上發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明。健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，以法治化為主要方向發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。
(二)堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度。
人民代表大會(huì)制度是保證人民當(dāng)家作主的根本政治制度，是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的根本制度安排，也是我們黨在國(guó)家政權(quán)中充分發(fā)揚(yáng)民主、貫徹群眾路線的最好實(shí)現(xiàn)形式。要堅(jiān)持國(guó)家一切權(quán)力屬于人民，支持和保證人民通過(guò)人民代表大會(huì)行使國(guó)家權(quán)力，支持和保證人大及其會(huì)充分發(fā)揮國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)作用。健全憲法實(shí)施和監(jiān)督制度，完善立法體制，深入推進(jìn)科學(xué)立法、民主立法，加強(qiáng)重點(diǎn)領(lǐng)域立法。完善國(guó)家機(jī)構(gòu)組織法，完善選舉制度和工作制度。在各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)工作中切實(shí)貫徹黨的群眾路線，密切同人民群眾的聯(lián)系，廣泛凝聚各方面的智慧和力量。
堅(jiān)持長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的方針，加強(qiáng)同民主黨派和無(wú)黨派人士團(tuán)結(jié)合作，完善黨同民主黨派合作共事制度，完善民主黨派中央直接向中共中央提出建議制度。全面正確貫徹落實(shí)黨的民族政策，堅(jiān)持中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，切實(shí)保障少數(shù)民族合法權(quán)益，建設(shè)團(tuán)結(jié)、繁榮的民族自治地方。在城鄉(xiāng)社區(qū)治理、基層公共事務(wù)和公益事業(yè)中廣泛實(shí)行群眾自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督，完善和發(fā)展基層民主制度。
(四)加強(qiáng)社會(huì)主義協(xié)商民主制度建設(shè)。
協(xié)商民主是我國(guó)社會(huì)主義民主政治的特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，是黨的群眾路線在政治領(lǐng)域的重要體現(xiàn)。要推進(jìn)協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展，構(gòu)建形式多樣、內(nèi)容廣泛、程序合理、環(huán)節(jié)完整的協(xié)商民主體系，拓寬和健全政黨協(xié)商、人大協(xié)商、政府協(xié)商、政協(xié)協(xié)商、人民團(tuán)體協(xié)商、基層組織協(xié)商、社會(huì)組織協(xié)商等渠道。分層分類就國(guó)家和社會(huì)生活中的重大問(wèn)題和涉及人民群眾切身利益的實(shí)際問(wèn)題，開展廣泛協(xié)商，堅(jiān)持協(xié)商于決策之前和決策實(shí)施之中，保證人民知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)，推進(jìn)科學(xué)決策、民主決策、依法決策，最大限度凝聚社會(huì)共識(shí)，最大限度聚集社會(huì)正能量。
(五)強(qiáng)化對(duì)行政權(quán)力的制約和監(jiān)督。
加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督、人大監(jiān)督、民主監(jiān)督、行政監(jiān)督、司法監(jiān)督、審計(jì)監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督、輿論監(jiān)督制度建設(shè)，努力形成科學(xué)有效的權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系，切實(shí)把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。對(duì)重要部門和崗位，實(shí)行分事行權(quán)、分崗設(shè)權(quán)、分級(jí)授權(quán)，定期輪崗，強(qiáng)化內(nèi)部流程控制，防止權(quán)力濫用。完善政府內(nèi)部層級(jí)監(jiān)督和專門監(jiān)督。完善審計(jì)制度，保障依法獨(dú)立行使審計(jì)監(jiān)督權(quán)，對(duì)公共資金、國(guó)有資產(chǎn)、國(guó)有資源和領(lǐng)導(dǎo)干部履行經(jīng)濟(jì)責(zé)任情況實(shí)行審計(jì)全覆蓋。完善糾錯(cuò)問(wèn)責(zé)機(jī)制，健全責(zé)令公開道歉、停職檢查、引咎辭職、責(zé)令辭職、罷免等問(wèn)責(zé)方式和程序。
依法治國(guó)的心得篇十六
依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的治國(guó)方略與法制建設(shè)目標(biāo)。為此淺談對(duì)依法治國(guó)的心得體會(huì)。歡迎閱讀。
依法治國(guó)事關(guān)黨執(zhí)政興國(guó)、事關(guān)人民幸福安康、事關(guān)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安。依法治國(guó)喚起的制度力量，必將有力提升國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供有力保障。
十八屆四中全會(huì)無(wú)疑將給整個(gè)中國(guó)社會(huì)帶來(lái)法治新風(fēng)，對(duì)建設(shè)法治國(guó)家產(chǎn)生全局性、基礎(chǔ)性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性影響。立法、執(zhí)法、司法機(jī)關(guān)和公民共同努力形成全社會(huì)遵法、用法的法治風(fēng)尚值得期盼。
2011年，醉駕被列為犯罪行為，寫入刑法;執(zhí)法與司法“無(wú)縫對(duì)接”“環(huán)環(huán)相扣”，讓醉駕相關(guān)人員說(shuō)情無(wú)門;加大執(zhí)法、處罰和宣傳普法力度……3年來(lái)，全國(guó)因酒駕、醉駕導(dǎo)致交通事故起數(shù)和死亡人數(shù)大幅下降。
運(yùn)用法律手段有效治理酒駕、醉駕，證明陋習(xí)可以通過(guò)法治有效破解。中國(guó)社科院法學(xué)所所長(zhǎng)李林說(shuō)，嚴(yán)格依法辦事，違法行為就能得到有效遏制。
法令行則國(guó)治。“喝酒不開車”成為公眾的普遍行為準(zhǔn)則，這是立法、執(zhí)法、司法機(jī)關(guān)共同努力將法治觀念深入人心的結(jié)果，也是全民普法取得成效的實(shí)證。
弘揚(yáng)法治精神，是建設(shè)法治社會(huì)、法治國(guó)家深刻內(nèi)涵。隨著法律條文逐漸變?yōu)樯鐣?huì)行動(dòng)，對(duì)法治的信仰將融入公民的血液中。
信“訪”不信“法”，這是很多涉法涉訴信訪群眾過(guò)去對(duì)待法律的一個(gè)態(tài)度。十八屆三中全會(huì)提出，把涉法涉訴信訪納入法治軌道解決。中央政法機(jī)關(guān)多措并舉，一年來(lái)，涉法涉訴信訪群眾到黨政信訪部門上訪數(shù)量明顯減少，政法機(jī)關(guān)信訪事項(xiàng)受理率、立案率明顯提高，信訪群眾依法按程序反映問(wèn)題的意識(shí)逐步增強(qiáng)。
“總體來(lái)看，今天越來(lái)越多的人懂得法律是維護(hù)自身權(quán)利的有力武器，運(yùn)用法律解決身邊的問(wèn)題，這本身就是普法效果的具體體現(xiàn)，也是巨大的社會(huì)進(jìn)步。”中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院教授湯維建說(shuō)。
當(dāng)前我國(guó)已進(jìn)入“六五”普法階段。專家指出，弘揚(yáng)法治精神，熔鑄法治社會(huì)，就必須通過(guò)全民普法的深入推進(jìn)，使公眾逐漸由“知法、用法”向“守法、敬法、護(hù)法”轉(zhuǎn)變，推動(dòng)形成辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法的良好環(huán)境，在整個(gè)社會(huì)培育法治文化、樹立法治信仰。
我們有理由相信，在十八屆四中全會(huì)的強(qiáng)力推動(dòng)下，黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平一定會(huì)提升到一個(gè)新的高度，社會(huì)主義法治國(guó)家一定能早日建成。
依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的治國(guó)方略與法制建設(shè)目標(biāo)。1999年3月15日第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議通過(guò)的中華人民共和國(guó)憲法修正案第五條第一款，規(guī)定：“中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。”，這標(biāo)志著社會(huì)主義依法治國(guó)理論日益走向成熟，社會(huì)主義依法治國(guó)實(shí)踐邁入更高階段。
依法治國(guó)，作為一種先進(jìn)的治國(guó)方略與法律文化，是社會(huì)進(jìn)步、社會(huì)文明的重要標(biāo)志。法治國(guó)家，是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的相當(dāng)發(fā)展為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、以民主政治的相當(dāng)完善為政治基礎(chǔ)、以發(fā)達(dá)的權(quán)利義務(wù)觀為核心的精神文明為思想文化基礎(chǔ)的。真正意義上的依法治國(guó)在資本主義社會(huì)才開始實(shí)行，但是，正如資本主義社會(huì)不可能有真正的民主一樣，資本主義也不可能有徹底的法治。社會(huì)主義國(guó)家不僅應(yīng)當(dāng)是人民真正當(dāng)家作主的民主國(guó)家，而且也應(yīng)當(dāng)成為真正實(shí)行依法治國(guó)的法治國(guó)家。社會(huì)主義的依法治國(guó)必然是而且應(yīng)當(dāng)是人類歷史上全新的、最高歷史類型的依法治國(guó)。實(shí)行依法治國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，必然要經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的歷史過(guò)程。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立與完善，社會(huì)主義民主政治的逐步發(fā)展與成熟，以科學(xué)的權(quán)力義務(wù)觀為中心的社會(huì)主義法律文化的逐步發(fā)展，全面確立社會(huì)主義依法治國(guó)方針的要求越來(lái)越強(qiáng)烈。以江澤民同志為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體高舉鄧小平理論的偉大旗幟，繼承鄧小平同志的民主法治思想，總結(jié)古今中外治國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)，反映全國(guó)人民的意愿，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，明確提出了依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的治國(guó)方略，并從憲法的高度確立了社會(huì)主義依法治國(guó)的理念，這標(biāo)志著黨和國(guó)家治國(guó)方略的根本性轉(zhuǎn)變。
社會(huì)主義依法治國(guó)的基本要求是：
一)有法可依，這是依法治國(guó)的法律前提，也是依法治國(guó)的首要環(huán)節(jié)。有法可依不僅要求立各種各樣的法，更重要的是要求所立的法是良好的法，即符合人民的利益、社會(huì)的需要和時(shí)代的精神的法。如果所立的法非常糟糕或者漏洞很多，不僅會(huì)給壞人提供為非作歹的機(jī)會(huì)，還會(huì)使好人無(wú)從依法行事。
二)有法必依，有法必依是指一切政黨、國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位、公民都必須依法辦事。這是依法治國(guó)的中心環(huán)節(jié)。有法必依要求：
1)黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)。執(zhí)政黨作為國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)核心，能否做到在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)，能否依法決策和依法辦事，是依法治國(guó)能否實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)行并堅(jiān)持依法治國(guó)，要求執(zhí)政黨不去隨意干預(yù)國(guó)家機(jī)關(guān)的正?；顒?dòng)，更不能代替國(guó)家政權(quán)包辦一切，而是要時(shí)刻保持與人民群眾的密切聯(lián)系，與廣大人民群眾一起嚴(yán)肅認(rèn)真的監(jiān)督國(guó)家機(jī)關(guān)和公職人員嚴(yán)格執(zhí)法守法，保證其充分、正確、合理地行使職權(quán)。全體黨員，特別是各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必加強(qiáng)對(duì)法律和法學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，努力增強(qiáng)法治意識(shí)，掌握和提高運(yùn)用法律手段管理經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事務(wù)的本領(lǐng)，以自身的實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)廣大干部和群眾，在全社會(huì)形成學(xué)法、用法的良好風(fēng)氣，為堅(jiān)持依法治國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
2)一切國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員必須嚴(yán)格依法辦事。國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員是代表國(guó)家制定、執(zhí)行和實(shí)施法律的專門機(jī)關(guān)和人員。它們嚴(yán)格依法辦事，是實(shí)行并堅(jiān)持依法治國(guó)的關(guān)鍵所在。國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)及其公職人員，都要嚴(yán)格依法辦事，這樣才能切實(shí)保護(hù)人民群眾的合法權(quán)益，同時(shí)又為人民群眾樹立守法的榜樣。3)廣大社會(huì)成員要依法辦事。廣大社會(huì)成員不但要自覺(jué)以法律為行動(dòng)指南，還要善于運(yùn)用法律來(lái)爭(zhēng)取和捍衛(wèi)自己的權(quán)力和自由，勇于同一切破壞法律秩序的違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，維護(hù)法律的威嚴(yán)。這是依法治國(guó)廣泛而深厚的社會(huì)基礎(chǔ)，是依法治國(guó)真正實(shí)現(xiàn)的重要標(biāo)志。
三)執(zhí)法必嚴(yán)，依法治國(guó)的關(guān)鍵是執(zhí)法，難點(diǎn)和重點(diǎn)也在執(zhí)法。執(zhí)法必嚴(yán)一是講執(zhí)法要嚴(yán)肅，即執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員要本著對(duì)人民負(fù)責(zé)、忠實(shí)于法律的精神嚴(yán)肅認(rèn)真地、一絲不茍地執(zhí)行法律。二是講執(zhí)法要嚴(yán)格，即正確、合法、合理、公正、及時(shí)。四)違法必究，就是要嚴(yán)格追究違法犯罪行為人的法律責(zé)任。這是依法治國(guó)的必要保證，是法律威嚴(yán)的重要體現(xiàn)。違法不究，不但會(huì)使受到侵犯的合法權(quán)益得不到法律保護(hù)和救濟(jì)，使被破壞的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序得不到恢復(fù)，而且還會(huì)損害法律的威嚴(yán)，使法律失。
實(shí)行依法治國(guó)方略，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，是社會(huì)主義制度自我完善的過(guò)程。這也是一個(gè)前無(wú)古人的偉大創(chuàng)舉，是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程。
作為基層司法人員，我們要切實(shí)做到從自身做起，模范地遵守國(guó)家法律，在司法工作中做到執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。
依法治國(guó)，是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。依法治國(guó)，就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化，從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行。
發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。民主是法制的前提和基礎(chǔ)，法制是民主的確認(rèn)和保障，二者相輔相成、不可分割。一方面，包括公民民主權(quán)利在內(nèi)的各種權(quán)利都由憲法和其他基本法律所確認(rèn)和保護(hù);另一方面，公民民主權(quán)利也必須通過(guò)法律規(guī)定的程序規(guī)范而有序地行使，才能真正得到實(shí)現(xiàn)。因此，發(fā)展社會(huì)主義民主，就必須加強(qiáng)社會(huì)主義法制。鄧小平同志早就指出：“為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法制。必須使民主制度化、法制化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。
”新中國(guó)成立以來(lái)的實(shí)踐充分證明，什么時(shí)候重視法制建設(shè)，什么時(shí)候人民民主就有保障。最典型的反面例證莫過(guò)于“十年錯(cuò)誤”，無(wú)法無(wú)天，踐踏法制，砸爛公檢法，搞所謂的“大民主”，其結(jié)果是人人自危，每個(gè)人的權(quán)利都得不到保障。反過(guò)來(lái)，也只有使民主制度化、法律化，才能使廣大人民群眾在法制的軌道上正確行使自己的民主權(quán)利，才能保障社會(huì)主義民主的健康發(fā)展。實(shí)行依法治國(guó)，就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化，從而保證人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依法通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，真正當(dāng)家作主。依法治國(guó)，不僅是發(fā)展社會(huì)主義民主的保障，而且是社會(huì)主義民主政治的重要組成部分。依法治國(guó)的過(guò)程，是人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下制定法律，并依法管理國(guó)家和社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)的過(guò)程，法治重視和強(qiáng)調(diào)公民的依法有序參與。因此，這一過(guò)程的本身也是一項(xiàng)社會(huì)主義民主的生動(dòng)實(shí)踐。依法治國(guó)方略的深入實(shí)施，必將有力推動(dòng)社會(huì)主義民主的不斷發(fā)展。只有依法治國(guó)才能保障社會(huì)主義民主政治的發(fā)展，才能保障人民的民主權(quán)利。
社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征，是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。在這樣一種人們向往的社會(huì)里，只有堅(jiān)持依法治國(guó)，才能保障和促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、和諧發(fā)展。
社會(huì)穩(wěn)定、秩序井然，是構(gòu)建和諧社會(huì)的前提。沒(méi)有穩(wěn)定和秩序，人們就不可能安居樂(lè)業(yè)、和睦共處。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中也出現(xiàn)了一些不和諧因素，其中一些涉及群眾切身利益的矛盾比較突出。這些矛盾和問(wèn)題，既是社會(huì)不穩(wěn)定因素，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的障礙，需要采取多種措施進(jìn)行調(diào)整解決。在眾多的社會(huì)調(diào)整措施中，法律調(diào)整最為重要。法律作為一種社會(huì)規(guī)范，具有“硬性”的社會(huì)功能和規(guī)范功能。要維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境和正常的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)生活秩序，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，就必須依靠法治作保障。
依法治國(guó)理念具有十分豐富的內(nèi)涵。黨的十五大報(bào)告對(duì)依法治國(guó)的含義做了界定：“依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。”其基本含義是依據(jù)法律而不是個(gè)人的旨意管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)，實(shí)行的是法治而不是人治;其核心是確立以憲法和法律為治國(guó)的最具權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)，樹立法高于人、法大于權(quán)的觀念。
法律權(quán)威就是法律所具有的尊嚴(yán)、力量和威信。樹立和維護(hù)法律權(quán)威，是實(shí)施依法治國(guó)方略的迫切需要。任何社會(huì)都必須樹立有效的權(quán)威，沒(méi)有權(quán)威就沒(méi)有秩序。不同的歷史條件和社會(huì)形態(tài)，決定了一個(gè)社會(huì)中不同的權(quán)威。我國(guó)社會(huì)主義法律的權(quán)威性是由法律的本質(zhì)屬性決定的。社會(huì)主義法律體現(xiàn)了人民的意志，是黨的主張和人民意志的高度統(tǒng)一。法律具有規(guī)范相和確定性，非經(jīng)法定程序不得修改或者廢止。這種法律所獨(dú)有的確定性，使人們根據(jù)法律的規(guī)定可以清楚地預(yù)見自己行為的法律后果。法律具有普遍性。它在其有效時(shí)間內(nèi)，對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍的約束力。法律具有國(guó)家強(qiáng)制性。法律以國(guó)家權(quán)力為后盾，由國(guó)家強(qiáng)制力來(lái)保證實(shí)施，任何個(gè)人或者組織違反法律，都必須承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。這些特征，決定了我國(guó)社會(huì)主義法律具有崇高的權(quán)威性。在一個(gè)社會(huì)中存在著許多不同的社會(huì)規(guī)范，包括法律、政策、道德、習(xí)慣、宗教規(guī)范等等，它們都是人們的社會(huì)行為規(guī)范，對(duì)人們的日常行為起到一定的規(guī)范和約束作用。
但是，必須明確，在一個(gè)實(shí)行法治的社會(huì)中，法律是對(duì)人們的社會(huì)生活起著最基本的、同時(shí)也是最有力的規(guī)范和約束作用。如果根據(jù)不同的社會(huì)規(guī)范所作出的行為之間產(chǎn)生矛盾和沖突，最終衡量和評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)只能是依據(jù)法律。整個(gè)社會(huì)和全體公民都必須樹立法律意識(shí)，自覺(jué)尊重和服從法律，自覺(jué)將法律作為指導(dǎo)和規(guī)范自身社會(huì)活動(dòng)的基本行為準(zhǔn)則。中華人民共和國(guó)憲法是我國(guó)的根本法，憲法是共和國(guó)大廈的基石，是全部法律的母法，是民主制度的法律化，是人民權(quán)利的保證書，是國(guó)家的根本大法。是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的法制保證，具有最大的權(quán)威性和最高的法律效力。它也是一切其他法律權(quán)威的淵源和保障。因此，維護(hù)法律權(quán)威首先要維護(hù)憲法權(quán)威。全國(guó)各族人民、一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體，各企業(yè)事業(yè)組織，都必須以憲法為根本的活動(dòng)準(zhǔn)則，并負(fù)有維護(hù)憲法尊嚴(yán)、保證憲法實(shí)施的職責(zé)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員，政法干警，要牢固掌握憲法的基本知識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)憲法觀念，樹立忠于憲法、遵守憲法和維護(hù)憲法的自覺(jué)意識(shí)，堅(jiān)決同一切違反憲法規(guī)定、破壞憲法權(quán)威的行為作斗爭(zhēng)，在全社會(huì)切實(shí)樹立起憲法的權(quán)威與尊嚴(yán)。也就是必須樹立執(zhí)法和司法權(quán)威。法律的目的和宗旨要通過(guò)執(zhí)法司法來(lái)實(shí)現(xiàn)，法律的權(quán)威也要通過(guò)執(zhí)法者的權(quán)威來(lái)體現(xiàn)。因?yàn)樵谏鐣?huì)上一般人心目中，執(zhí)法者在一定程度上就是法律的化身，代表著法律權(quán)威與尊嚴(yán)。如果執(zhí)法機(jī)關(guān)威信掃地，司法沒(méi)有權(quán)威，就難以有效樹立起法律的權(quán)威。樹立執(zhí)法部門的公信力，需要從兩個(gè)方面加以努力。一方面，要有效克服我國(guó)社會(huì)公眾中普遍存在的“法不責(zé)眾”廠“只要有理怎么鬧都行”等不講法制的傳統(tǒng)觀念，從嚴(yán)執(zhí)法，對(duì)一切違法行為、包括有些自認(rèn)為“有理”的違法行為嚴(yán)肅處理，以維護(hù)法律的嚴(yán)肅性，樹立執(zhí)法者的權(quán)威。另一方面，執(zhí)法者要切實(shí)做到嚴(yán)格公正文明執(zhí)法，讓執(zhí)法司法行為令人信服，用公正贏得權(quán)威。
沒(méi)有執(zhí)法部門嚴(yán)格公正文明執(zhí)法，再好的法律，也難以彰顯其權(quán)威性，難以起到規(guī)范人們行為，規(guī)范社會(huì)秩序的作用。正如英國(guó)法學(xué)家培根所說(shuō)：“一次不公平的判決比多次不公平的舉動(dòng)為禍尤烈，因?yàn)槎啻尾还降呐e動(dòng)不過(guò)弄臟了水流，而不公的判決則把水源敗壞了。如果專門的執(zhí)法機(jī)關(guān)尚且不能嚴(yán)格執(zhí)行法律，怎么能夠要求廣大公民、社會(huì)團(tuán)體嚴(yán)格遵守法律呢?古今中外的歷史都證明，凡能做到執(zhí)法如山，法制的權(quán)威與尊嚴(yán)就能得到較好的維護(hù)，就能建立良好的社會(huì)秩序，就能促進(jìn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。在我們?nèi)嗣癞?dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家就更需要做到這一點(diǎn)?，F(xiàn)在執(zhí)法活動(dòng)中出現(xiàn)的“執(zhí)行難”、襲警等現(xiàn)象，雖然有其復(fù)雜的社會(huì)原因，但由于有的執(zhí)法部門執(zhí)法不公而影響了這些部門的公信力也是一個(gè)重要因素。因此，切實(shí)解決執(zhí)法和司法不公的問(wèn)題，提高執(zhí)法部門的公信力，是維護(hù)法律權(quán)威的一項(xiàng)重要措施。貫徹實(shí)施依法治國(guó)方略，是一場(chǎng)從思想觀念到實(shí)際行動(dòng)的深刻革命，也是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱巨的歷史過(guò)程。政法機(jī)關(guān)作為國(guó)家專門的執(zhí)法司法力量，肩負(fù)著推進(jìn)依法治國(guó)方略實(shí)施的重要使命。全體政法干警必須牢固樹立依法治國(guó)理念，自覺(jué)用這一理念指導(dǎo)執(zhí)法司法行為。努力提高法律素養(yǎng)，是我們政法干警實(shí)踐依法治國(guó)理念的前提和基礎(chǔ)。政法機(jī)關(guān)是專門的執(zhí)法機(jī)關(guān)，幾乎每天都在與法律打交道。政法工作這種專業(yè)性很強(qiáng)的特點(diǎn)，決定了政法干警必須具備較高的法律素養(yǎng)。學(xué)法、知法、懂法，是對(duì)每一個(gè)政法干警的基本要求。對(duì)于政法干警來(lái)說(shuō)，掌握相關(guān)法律知識(shí)具有兩個(gè)方面的要求：一是對(duì)國(guó)家的重要法律法規(guī)要有一個(gè)基本的了解，知道什么是合法，什么是違法;二是對(duì)與自己履行職責(zé)有關(guān)的法律法規(guī)要熟練掌握、熟練運(yùn)用。當(dāng)前，從總體上來(lái)說(shuō)，廣大政法干警學(xué)習(xí)法律的風(fēng)氣很濃，政法隊(duì)伍的知識(shí)化、專業(yè)化水平有了很大的提高。
嚴(yán)格執(zhí)法是法治是依法辦事觀念對(duì)政法工作的必然要求。一部法律，即使立法意圖再美好、法律結(jié)構(gòu)再嚴(yán)謹(jǐn)、法律規(guī)定再具體、法律條文再完善，但如果執(zhí)法不嚴(yán)，在現(xiàn)實(shí)中得不到切實(shí)執(zhí)行，等于一紙空文。不僅如此，如果執(zhí)法不嚴(yán)成為一種經(jīng)常發(fā)生的現(xiàn)象，就會(huì)使社會(huì)公眾普遍產(chǎn)生對(duì)法律的輕視和忽略心理，從而對(duì)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)造成嚴(yán)重?fù)p害，依法治國(guó)也就無(wú)從談起。執(zhí)法行為的合法性又包括實(shí)體合法和程序合法兩個(gè)方面。所謂實(shí)體合法，就是在法律明確授權(quán)的前提下，執(zhí)法機(jī)關(guān)對(duì)執(zhí)法當(dāng)事人作出的處理決定要嚴(yán)格符合法律的具體規(guī)定，而不能沒(méi)有法律依據(jù)，也不能任意適用法律?，F(xiàn)實(shí)當(dāng)中，一些執(zhí)法人員把自己和法律劃等號(hào)，認(rèn)為“我自己就是法律”，執(zhí)法的隨意性很大，如交警執(zhí)法中的“開口罰”，有的審批部門“說(shuō)你行你就行不行也行，說(shuō)你不行你就不行行也不行”，等等，這些都是執(zhí)法理念不端正導(dǎo)致的違法行為，應(yīng)當(dāng)按照嚴(yán)格執(zhí)法的要求認(rèn)真加以整改。所謂程序合法，就是執(zhí)法行為應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守法定程序。法定程序既是嚴(yán)格執(zhí)法的重要依據(jù)，也是嚴(yán)格執(zhí)法的重要保障，同時(shí)還是遏制執(zhí)法過(guò)程濫用職權(quán)和腐敗現(xiàn)象的重要武器。
在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，由于重實(shí)體輕程序的傳統(tǒng)觀念的影響，一些執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員缺乏程序意識(shí)，不重視、不嚴(yán)格遵守執(zhí)法程序，應(yīng)當(dāng)履行通知的手續(xù)而不通知，應(yīng)當(dāng)告知相對(duì)人的權(quán)利而不告知，應(yīng)當(dāng)舉行聽證的而不舉行，這些行為不僅損害了法律的嚴(yán)肅性，也侵犯了當(dāng)事人的合法權(quán)益，是造成執(zhí)法不公、引起執(zhí)法相對(duì)人不滿的重要原因。因此，執(zhí)法人員應(yīng)當(dāng)切實(shí)增強(qiáng)程序意識(shí)，自覺(jué)做到嚴(yán)格依照法律規(guī)定的程序和手續(xù)執(zhí)法。這是依法辦事原則對(duì)執(zhí)法結(jié)果合理性的要求。法律是廣大人民群眾根本利益和意志的體現(xiàn)，嚴(yán)格執(zhí)法的目的就是為了實(shí)現(xiàn)和維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。具體到執(zhí)行某一部法律，檢驗(yàn)我們執(zhí)法行為合法、正當(dāng)與否的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)，就是執(zhí)法的結(jié)果是否符合這部法律的立法宗旨。強(qiáng)調(diào)執(zhí)法結(jié)果符合立法目的，就要強(qiáng)調(diào)維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一，尤其要克服當(dāng)前執(zhí)法環(huán)節(jié)中存在的部門保護(hù)、地方保護(hù)、只重視單位利益和個(gè)人主義的傾向。比如，罰款作為一項(xiàng)行政處罰，其目的本來(lái)是維護(hù)某一方面或者領(lǐng)域的社會(huì)管理秩序，但是有的地方和部門卻將罰款作為創(chuàng)收謀利的手段，甚至強(qiáng)行制定并分配罰款指標(biāo)，這就背離了法律設(shè)定罰款處罰的初衷。類似這種目的不正當(dāng)?shù)膱?zhí)法行為，需要我們?cè)趯?shí)踐中切實(shí)加以克服和糾正。
模范遵守法律，是政法干警的應(yīng)盡責(zé)任。特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)是模范守法的模范。政法干警模范守法對(duì)于培養(yǎng)整個(gè)社會(huì)依法辦事的觀念具有重要的示范作用。在普通社會(huì)公眾眼里，執(zhí)法者在很大程度上代表了法律的地位、權(quán)威和形象，執(zhí)法者就是法律的化身。如果執(zhí)法者能夠自覺(jué)尊重法律，模范遵守法律，時(shí)時(shí)處處注意維護(hù)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)，就為全社會(huì)樹立了一個(gè)良好的榜樣，從而給社會(huì)和廣大公民遵紀(jì)守法、依法辦事帶來(lái)積極影響。反之，如果執(zhí)法者不尊重、不遵守法律，甚至執(zhí)法犯法，帶頭破壞和踐踏法律，那么，也同樣為全社會(huì)樹立了一個(gè)惡劣的典型，普通群眾也會(huì)不尊重、不遵守法律，并進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)法律尊嚴(yán)的輕視和對(duì)法律權(quán)威的懷疑。同時(shí)，政法干警模范遵守法律也是對(duì)自己所從事職業(yè)的尊重，是對(duì)自己的尊重。因?yàn)槲覀兪菆?zhí)法者，法律是我們的安身立命之本，如果我們自己不帶頭遵守法律，不去維護(hù)法律的權(quán)威，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)輕視法律，到最后，我們的工作、我們的職業(yè)也就不會(huì)被社會(huì)所尊重，也就喪失了價(jià)值和尊嚴(yán)。
此，每個(gè)政法干警都應(yīng)當(dāng)保持清醒的角色意識(shí)，始終牢記自己所肩負(fù)的神圣使命，切實(shí)增強(qiáng)法制觀念，克服特權(quán)思想，從我做起，從日常小事做起，時(shí)時(shí)自覺(jué)遵守法律，努力維護(hù)法律的權(quán)威與尊嚴(yán)，以模范守法的實(shí)際行動(dòng)，贏得廣大人民群眾對(duì)法律的尊重和對(duì)執(zhí)法者的信任，從而使依法辦事的觀念深入人心，有力推動(dòng)依法治國(guó)方略的貫徹實(shí)施。政法機(jī)關(guān)和政法干警自覺(jué)接受監(jiān)督，就是在行使執(zhí)法司法權(quán)力的各個(gè)環(huán)節(jié)都要依法接受各方面的監(jiān)督制約，并把監(jiān)督制約作為推動(dòng)和改進(jìn)工作的動(dòng)力，保證和促進(jìn)嚴(yán)格公正文明執(zhí)法。絕不能認(rèn)為監(jiān)督是不信任、“找碴子”.政法機(jī)關(guān)和政法干警應(yīng)切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，充分認(rèn)識(shí)接受監(jiān)督既是憲法和法律的明確要求，是維護(hù)人民群眾合法權(quán)益的保證，是防止和糾正執(zhí)法不公、執(zhí)法違法的重要途徑，也是對(duì)政法工作和政法干警的幫助、支持和關(guān)愛(ài)。一些干警走上違法犯罪的道路，一條重要原因就是缺乏監(jiān)督，結(jié)果是既影響了黨和政府的形象，也給自己及其家庭造成了追悔莫及的損失。因此，每個(gè)政法部門，每個(gè)政法干警，一定要清醒地認(rèn)識(shí)到“監(jiān)督就是愛(ài)護(hù)”、“嚴(yán)是愛(ài)、寬是害”道理，真誠(chéng)歡迎監(jiān)督，主動(dòng)接受監(jiān)督，自覺(jué)把行使權(quán)力、履行職責(zé)、執(zhí)法辦案的全部活動(dòng)置于各方面的監(jiān)督之下。審判、檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)是憲法和法律的明確規(guī)定。
但是依法獨(dú)立行使職權(quán)并不意味著不要監(jiān)督，更不能以此為借口排斥監(jiān)督，任何權(quán)力都必須受到監(jiān)督，司法權(quán)力也不例外.實(shí)際上，政法各部門對(duì)建立完善監(jiān)督制約機(jī)制高度重視，自覺(jué)接受監(jiān)督的意識(shí)很強(qiáng)，比如，有的政法機(jī)關(guān)就曾作出過(guò)自覺(jué)接受輿論監(jiān)督的規(guī)定，有的政法機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志多次強(qiáng)調(diào)各級(jí)部門和工作人員要強(qiáng)化接受監(jiān)督的意識(shí)。與此同時(shí)，我們所主張和實(shí)行的監(jiān)督，是根據(jù)憲法和法律的規(guī)定、依照法定程序進(jìn)行的監(jiān)督，這種監(jiān)督是支持而不是干預(yù)，是督促而不是越俎代庖，是對(duì)辦案過(guò)程中違法行為的監(jiān)督、糾正而不是代替司法機(jī)關(guān)具體處理案件。因此，監(jiān)督者也要掌握合法、正當(dāng)監(jiān)督與不正當(dāng)、非法干預(yù)之間的界限，嚴(yán)格依法監(jiān)督。總之，依法獨(dú)立行使職權(quán)和接受監(jiān)督是有機(jī)統(tǒng)一的，共同目標(biāo)是正確行使權(quán)力，保證執(zhí)法公正。
政法各部門在刑事訴訟活動(dòng)中要忠實(shí)貫徹分工負(fù)責(zé)、互相配合、互相制約的重要原則，特別是要注意克服和糾正實(shí)踐中重配合、輕制約的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和做法，堅(jiān)持以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，互相配合、互相制約，加強(qiáng)監(jiān)督，共同致力于公平正義目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
依法治國(guó)的心得篇十七
第一段：引入全民依法治國(guó)的背景和意義（200字）。
全民依法治國(guó)是我國(guó)社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)的基本方略，也是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的必由之路。近年來(lái)，中國(guó)政府高度重視依法治國(guó)，推動(dòng)全面推進(jìn)依法治國(guó)，不斷完善法治體系，提高全民法治意識(shí)和素質(zhì)。我對(duì)全民依法治國(guó)有了更深的體會(huì)，并認(rèn)識(shí)到依法治國(guó)對(duì)國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定至關(guān)重要。下面我將從幾個(gè)方面分享我的心得體會(huì)。
全民依法治國(guó)是國(guó)家發(fā)展的必經(jīng)之路。法治國(guó)家的標(biāo)志是國(guó)家行為要以法律為準(zhǔn)繩，人民會(huì)遵守法律，維護(hù)社會(huì)秩序的能力也會(huì)得到提高。全民依法治國(guó)能構(gòu)建一個(gè)公正、公平、有秩序的社會(huì)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義。同時(shí)，法治國(guó)家有助于促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提升國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力。依法行政能為企業(yè)提供有力的保障，激發(fā)創(chuàng)新活力。全民依法治國(guó)還能為國(guó)家建設(shè)法治精神，樹立法治的社會(huì)風(fēng)氣。
全民依法治國(guó)對(duì)于每個(gè)個(gè)人來(lái)說(shuō)也是非常重要的。首先，法律是個(gè)人權(quán)益的保障。法律對(duì)所有人平等適用，通過(guò)法治來(lái)確保每個(gè)人享有公平的權(quán)益。其次，法治能夠提高個(gè)人的法治素質(zhì)。在法治國(guó)家中，個(gè)人要依法行事，注重法律意識(shí)和法律素養(yǎng)的培養(yǎng)，增強(qiáng)自我保護(hù)能力。同時(shí)，依法治國(guó)能樹立公民的法制觀念，嚴(yán)守法律底線，不違反法律規(guī)定，提升社會(huì)文明程度。最后，全民依法治國(guó)還能增強(qiáng)法律意識(shí)，自覺(jué)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，共同營(yíng)造和諧的社會(huì)環(huán)境。
在全民依法治國(guó)的建設(shè)中，我有了很多體會(huì)。首先，法治教育的普及十分重要。通過(guò)開展法治教育，使廣大公民了解法律的基本知識(shí)和法治的重要性，增強(qiáng)法治意識(shí)，提高法制素養(yǎng)。其次，法治宣傳要大力加強(qiáng)。宣傳部門要大力宣傳法律法規(guī)，普及法律知識(shí)，提高全民的法律意識(shí)。還要深入挖掘法治故事，通過(guò)典型事例讓公眾了解法律對(duì)個(gè)人生活和社會(huì)發(fā)展的積極意義。最后，切實(shí)保障法律的公正、嚴(yán)肅執(zhí)行。建立和完善法律監(jiān)督機(jī)制，確保法律的公正、嚴(yán)肅執(zhí)行，使全民對(duì)法律有更高的信仰度。
第五段：總結(jié)全民依法治國(guó)的重要性和未來(lái)的發(fā)展方向（200字）。
全民依法治國(guó)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求，是國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的根本保障。全民依法治國(guó)既對(duì)國(guó)家具有重要意義，也對(duì)個(gè)人有著深遠(yuǎn)影響。為實(shí)現(xiàn)全民依法治國(guó)，廣大公民要提升法治意識(shí)和素質(zhì)，積極參與法治建設(shè)。同時(shí)，政府要加大法治建設(shè)的力度，不斷完善法治體系，確保法律的公正、嚴(yán)肅執(zhí)行。只有全民共同努力，才能實(shí)現(xiàn)全民依法治國(guó)的目標(biāo)，為國(guó)家的發(fā)展提供法治保障，并為實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧穩(wěn)定作出貢獻(xiàn)。
依法治國(guó)的心得篇十八
依法治國(guó)基本方略全面落實(shí)，法治政府基本建成，司法公信力不斷提高，人權(quán)得到切實(shí)尊重和保障,下面是本站帶來(lái)的教師依法治國(guó)的。
僅供參考。
依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的治國(guó)方略與法制建設(shè)目標(biāo)。1999年3月15日第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議通過(guò)的中華人民共和國(guó)憲法修正案第五條第一款，規(guī)定：“中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。”，這標(biāo)志著社會(huì)主義依法治國(guó)理論日益走向成熟，社會(huì)主義依法治國(guó)實(shí)踐邁入更高階段。
依法治國(guó)，作為一種先進(jìn)的治國(guó)方略與法律文化，是社會(huì)進(jìn)步、社會(huì)文明的重要標(biāo)志。法治國(guó)家，是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的相當(dāng)發(fā)展為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、以民主政治的相當(dāng)完善為政治基礎(chǔ)、以發(fā)達(dá)的權(quán)利義務(wù)觀為核心的精神文明為思想文化基礎(chǔ)的。真正意義上的依法治國(guó)在資本主義社會(huì)才開始實(shí)行，但是，正如資本主義社會(huì)不可能有真正的民主一樣，資本主義也不可能有徹底的法治。社會(huì)主義國(guó)家不僅應(yīng)當(dāng)是人民真正當(dāng)家作主的民主國(guó)家，而且也應(yīng)當(dāng)成為真正實(shí)行依法治國(guó)的法治國(guó)家。社會(huì)主義的依法治國(guó)必然是而且應(yīng)當(dāng)是人類歷史上全新的、最高歷史類型的依法治國(guó)。實(shí)行依法治國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，必然要經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的歷史過(guò)程。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立與完善，社會(huì)主義民主政治的逐步發(fā)展與成熟，以科學(xué)的權(quán)力義務(wù)觀為中心的社會(huì)主義法律文化的逐步發(fā)展，全面確立社會(huì)主義依法治國(guó)方針的要求越來(lái)越強(qiáng)烈。以為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體高舉鄧小平理論的偉大旗幟，繼承鄧小平同志的民主法制思想，總結(jié)古今中外治國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)，反映全國(guó)人民的意愿，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，明確提出了依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的治國(guó)方略，并從憲法的高度確立了社會(huì)主義依法治國(guó)的理念，這標(biāo)志著黨和國(guó)家治國(guó)方略的根本性轉(zhuǎn)變。
社會(huì)主義依法治國(guó)的基本要求是:。
(一)有法可依，這是依法治國(guó)的法律前提，也是依法治國(guó)的首要環(huán)節(jié)。有法可依不僅要求立各種各樣的法，更重要的是要求所立的法是良好的法，即符合人民的利益、社會(huì)的需要和時(shí)代的精神的法。如果所立的法非常糟糕或者漏洞很多，不僅會(huì)給壞人提供為非作歹的機(jī)會(huì)，還會(huì)使好人無(wú)從依法行事。
(二)有法必依，有法必依是指一切政黨、國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位、公民都必須依法辦事。這是依法治國(guó)的中心環(huán)節(jié)。有法必依要求：(1)黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)。執(zhí)政黨作為國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)核心，能否做到在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)，能否依法決策和依法辦事，是依法治國(guó)能否實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)行并堅(jiān)持依法治國(guó)，要求執(zhí)政黨不去隨意干預(yù)國(guó)家機(jī)關(guān)的正?；顒?dòng)，更不能代替國(guó)家政權(quán)包辦一切，而是要時(shí)刻保持與人民群眾的密切聯(lián)系，與廣大人民群眾一起嚴(yán)肅認(rèn)真的監(jiān)督國(guó)家機(jī)關(guān)和公職人員嚴(yán)格執(zhí)法守法，保證其充分、正確、合理地行使職權(quán)。全體黨員，特別是各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必加強(qiáng)對(duì)法律和法學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，努力增強(qiáng)法治意識(shí)，掌握和提高運(yùn)用法律手段管理經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事務(wù)的本領(lǐng)，以自身的實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)廣大干部和群眾，在全社會(huì)形成學(xué)法、用法的良好風(fēng)氣，為堅(jiān)持依法治國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。(2)一切國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員必須嚴(yán)格依法辦事。國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員是代表國(guó)家制定、執(zhí)行和實(shí)施法律的專門機(jī)關(guān)和人員。它們嚴(yán)格依法辦事，是實(shí)行并堅(jiān)持依法治國(guó)的關(guān)鍵所在。國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)及其公職人員，都要嚴(yán)格依法辦事，這樣才能切實(shí)保護(hù)人民群眾的合法權(quán)益，同時(shí)又為人民群眾樹立守法的榜樣。(3)廣大社會(huì)成員要依法辦事。廣大社會(huì)成員不但要自覺(jué)以法律為行動(dòng)指南，還要善于運(yùn)用法律來(lái)爭(zhēng)取和捍衛(wèi)自己的權(quán)力和自由，勇于同一切破壞法律秩序的違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，維護(hù)法律的威嚴(yán)。這是依法治國(guó)廣泛而深厚的社會(huì)基礎(chǔ)，是依法治國(guó)真正實(shí)現(xiàn)的重要標(biāo)志。
(三)執(zhí)法必嚴(yán)，依法治國(guó)的關(guān)鍵是執(zhí)法，難點(diǎn)和重點(diǎn)也在執(zhí)法。執(zhí)法必嚴(yán)一是講執(zhí)法要嚴(yán)肅，即執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員要本著對(duì)人民負(fù)責(zé)、忠實(shí)于法律的精神嚴(yán)肅認(rèn)真地、一絲不茍地執(zhí)行法律。二是講執(zhí)法要嚴(yán)格，即正確、合法、合理、公正、及時(shí)。(四)違法必究，就是要嚴(yán)格追究違法犯罪行為人的法律責(zé)任。這是依法治國(guó)的必要保證，是法律威嚴(yán)的重要體現(xiàn)。違法不究，不但會(huì)使受到侵犯的合法權(quán)益得不到法律保護(hù)和救濟(jì)，使被破壞的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序得不到恢復(fù)，而且還會(huì)損害法律的威嚴(yán)，使法律失信于民。
實(shí)行依法治國(guó)方略，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，是社會(huì)主義制度自我完善的過(guò)程。這也是一個(gè)前無(wú)古人的偉大創(chuàng)舉，是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程。
作為基層司法人員，我們要切實(shí)做到從自身做起，模范地遵守國(guó)家法律，在司法工作中做到執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。
中共提出“全面推進(jìn)依法治國(guó)”，“法治是治國(guó)理政的基本方式”。這預(yù)示著繼中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成之后，將建立起來(lái)一個(gè)新的體系——“法治體系”。
自1997年的xx大提出要在20xx年形成中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系以來(lái)，我黨一直在不斷地推進(jìn)法律體系的建設(shè)，時(shí)至今日這一目標(biāo)已如期實(shí)現(xiàn);此次提出“全面推進(jìn)依法治國(guó)”，意味著中國(guó)未來(lái)要形成“法治體系”，這是一個(gè)歷史性的變化。
“法治體系”是一個(gè)很寬泛的概念，應(yīng)包含多方面內(nèi)容：排在第一位的是黨的依法執(zhí)政，然后是科學(xué)立法，嚴(yán)格執(zhí)法，公正司法，全民守法，全社會(huì)共同弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神?！胺ㄖ误w系”的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家生活和社會(huì)生活的全面法治化。其意義在于充分保障公民權(quán)利、提升公共決策績(jī)效、建設(shè)和諧社會(huì)、維持國(guó)家長(zhǎng)治久安。
中共報(bào)告確立科學(xué)發(fā)展觀為黨的指導(dǎo)思想，這也意味著中國(guó)的法治建設(shè)的指導(dǎo)思想將從“國(guó)本”法律觀回歸“人本”法律觀。這一法律觀將使中國(guó)法治在價(jià)值理念上發(fā)生重大變化。
自xx大以來(lái)，我國(guó)的法治工作有兩項(xiàng)基本成就：一是法律體系如期形成。中國(guó)僅用三十幾年時(shí)間就走過(guò)了他國(guó)三百年走過(guò)的道路，改革開放之初“無(wú)法可依”的局面已不復(fù)存在。二是人權(quán)事業(yè)全面發(fā)展，其成就可與經(jīng)濟(jì)相媲美。
雖然我們?nèi)〉昧撕芏喑煽?jī)，但是也應(yīng)當(dāng)看到目前我們?nèi)源嬖谝恍﹩?wèn)題，有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的問(wèn)題還沒(méi)有完全解決。法律的實(shí)施特別是法律準(zhǔn)確、有效、全面、統(tǒng)一的實(shí)施就成為法治建設(shè)新的主要矛盾。中國(guó)建設(shè)法治國(guó)家已進(jìn)入攻堅(jiān)時(shí)期，因此這些都是不容忽視的，也是必須要解決的。而要解決這些問(wèn)題，就必須要提高領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力。
法治思維是以合法性為判斷起點(diǎn)而以公平正義為判斷重點(diǎn)的一種邏輯推理方式。其包含四方面內(nèi)容并要相統(tǒng)一：“合法性思維”，即任何行政措施的采取、任何重大決策的作出都要合乎法律;“程序思維”，要求權(quán)力必須在既定程序及法定權(quán)限內(nèi)運(yùn)行;“權(quán)利義務(wù)思維”，即以權(quán)利義務(wù)作為設(shè)定人與人關(guān)系及人與公共權(quán)力關(guān)系的準(zhǔn)則;“公平正義思維”，即公權(quán)力要以追求、維護(hù)公平與正義為價(jià)值尺度。
報(bào)告重申“法律面前人人平等”“任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)”，就是要用平等的憲法原則去“反人治”“反特權(quán)”“反腐敗”。權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平，是法治社會(huì)的基本特征。
報(bào)告強(qiáng)調(diào)的就是要把領(lǐng)導(dǎo)干部已習(xí)慣的行政思維、領(lǐng)導(dǎo)思維、管理思維轉(zhuǎn)變?yōu)榉ㄖ嗡季S。領(lǐng)導(dǎo)干部要成為學(xué)法、知法、守法、用法的典范。學(xué)會(huì)運(yùn)用法治思維和運(yùn)用法治方式應(yīng)成為領(lǐng)導(dǎo)干部“依法執(zhí)政”和管理社會(huì)的基本功。
中共提出到20xx年全面建成小康社會(huì)的新要求，其中法治又有新目標(biāo)：“依法治國(guó)基本方略全面落實(shí)，法治政府基本建成，司法公信力不斷提高，人權(quán)得到切實(shí)尊重和保障?！?BR> 中國(guó)法治建設(shè)有三個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：一解決黨的依法執(zhí)政問(wèn)題，只要黨能夠依法執(zhí)政，法治國(guó)家就有保證;二是建成法治政府的問(wèn)題，只要能夠依法行政，法治國(guó)家就有希望;三是司法公正問(wèn)題，只有公正司法，人們才會(huì)信賴法律。
在推進(jìn)依法治國(guó)的進(jìn)程中要注意兩個(gè)“權(quán)威”一是法律的權(quán)威，即憲法法律至上;另一個(gè)是司法的權(quán)威，它是維護(hù)法律權(quán)威的權(quán)威。沒(méi)有后一種權(quán)威，前一種權(quán)威就樹立不起來(lái)。司法是法治的“最后一道防波堤”。
報(bào)告就此提出：“進(jìn)一步深化司法體制改革，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義司法制度，確保審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)、檢察權(quán)。”
深化司法改革的關(guān)鍵，應(yīng)繼續(xù)深化司法職權(quán)配置，把法治的重心建立在司法之上，黨和國(guó)家要逐步習(xí)慣通過(guò)司法實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政和維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定;將憲法賦予的司法機(jī)關(guān)獨(dú)立行使職權(quán)的原則落到實(shí)處;通過(guò)提升司法機(jī)關(guān)的政治地位和落實(shí)其憲法地位來(lái)樹立司法權(quán)威。
改革開放以來(lái)，我國(guó)在鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指引下，經(jīng)過(guò)20多年的艱苦努力，取得了舉世矚目的輝煌成就。在我們邁進(jìn)充滿希望的21世紀(jì)最初幾年的關(guān)鍵時(shí)刻，黨的xx大明確提出實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家這一莊嚴(yán)命題，并將其寫入憲法。這不僅是鄧小平同志社會(huì)主義民主法制思想的深化和發(fā)展，也是治國(guó)方式的進(jìn)一步完善，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
一、依法治國(guó)，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。
社會(huì)主義的主要任務(wù)，是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。貧窮與落后絕不是社會(huì)主義。而要發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，使經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)進(jìn)步，國(guó)家強(qiáng)盛，就必須改革。即逐步取消行之多年高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，把社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，建設(shè)起新的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自主、平等、誠(chéng)實(shí)信用等屬性，必然從客觀上要求法治。市場(chǎng)不是萬(wàn)能的，也存在消極的一面。要求法律的規(guī)范、引導(dǎo)、制約、保障和服務(wù)，否則就會(huì)成為無(wú)政府經(jīng)濟(jì)。所以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立和完善的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)法治化的過(guò)程。只有有了健全而且有效的實(shí)施市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才能健康有序地運(yùn)行，否則，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的種種弊端和不良傾向就會(huì)滋生蔓延，如投機(jī)倒把、假冒偽劣、坑蒙拐騙、欺行霸市，直至權(quán)錢交易，腐敗現(xiàn)象猖獗。特別是我國(guó)加入wto后，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)需要與國(guó)際市場(chǎng)接軌，這就要求按國(guó)際經(jīng)貿(mào)和民商事領(lǐng)域的通行規(guī)則和慣例辦事。而這些慣例和通行規(guī)則已成為各成員國(guó)制定經(jīng)濟(jì)貿(mào)易法律、法規(guī)的基礎(chǔ)。因此中國(guó)的經(jīng)濟(jì)要融入世界經(jīng)濟(jì)的大潮中，法律還必須符合國(guó)際慣例和通行規(guī)則。這樣才能平等地參與競(jìng)爭(zhēng)，不至于在激烈的國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中被判罰淘汰出局。
完全可以說(shuō)，沒(méi)有依法治國(guó)，沒(méi)有社會(huì)主義法治國(guó)家的建設(shè)，就不可能有給人民帶來(lái)共同富裕的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，就不可能有社會(huì)生產(chǎn)力持續(xù)、協(xié)調(diào)、高速的增長(zhǎng)。
二、依法治國(guó)，是促進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的根本保證。
建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是13億中國(guó)人民的偉大事業(yè)。它和人民當(dāng)家作主緊密相聯(lián)，休戚相關(guān)。沒(méi)有社會(huì)主義民主政治，沒(méi)有社會(huì)主義民主，就沒(méi)有社會(huì)主義。民主是依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家又是民主、民主政治的根本保障。早在80年代初，鄧小平同志就提出，為了保障人民民主，必須加強(qiáng)社會(huì)主義法治，必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。而民主的制度化、法律化，從治國(guó)方略的高度來(lái)講，就是依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家。因此只有如此，人民才能按照法定程序把自己信任的人遴選進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)作公仆;才能依照法定程序撤換那些不稱職的公務(wù)人員;才能通過(guò)人民代表大會(huì)制度和多黨合作的政治協(xié)商制度來(lái)參政、議政、管理國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事務(wù)和社會(huì)事務(wù);才能通過(guò)法定程序真正保證國(guó)家對(duì)重大問(wèn)題的決定符合自己的愿望和根本利益，才能使自己的一切權(quán)利和自由得到切實(shí)保障，而一旦遭到侵犯，就可以及時(shí)獲得法律的有效救助。因此推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，使人民當(dāng)家作主真正在中國(guó)落實(shí)，都必須把依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家作為根本保證。
三、依法治國(guó)，是推進(jìn)精神文明建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的內(nèi)在需要。
建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，是一個(gè)締造崇高精神文明、推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步的偉大事業(yè)。不能想象，社會(huì)主義不是文明的，是野蠻的;不是進(jìn)步的，是落后的;不是發(fā)達(dá)的，是衰退的。要想使我們國(guó)家精神文明發(fā)展，社會(huì)能夠全面進(jìn)步，就需要實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家。樹立崇高的道德情操，蕩滌利己主義的濁水;培植遵紀(jì)守法的社會(huì)環(huán)境，消除公共生活中的無(wú)序狀態(tài);繁榮催人奮進(jìn)的文學(xué)藝術(shù)，掃除精神垃圾;堅(jiān)持不懈地開展“掃黃打非”，打擊和取締腐朽沒(méi)落的吸毒販毒，賣淫嫖娼，拐賣婦女兒童活動(dòng)，這一切都需要加強(qiáng)法治。
四、依法治國(guó)，是國(guó)家穩(wěn)定，長(zhǎng)治久安的關(guān)鍵所在。
國(guó)家穩(wěn)定，長(zhǎng)治久安是人民的最高利益。特別是今天，我們國(guó)家所面臨的形勢(shì)是：在國(guó)外，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在20世紀(jì)90年代遭受了嚴(yán)重的挫折，西方發(fā)達(dá)國(guó)家控制著科學(xué)技術(shù)的制高點(diǎn)，強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義仍然猖獗，他們?cè)谡紊蠈?duì)我們搞顛覆、滲透，經(jīng)濟(jì)上搞制裁封鎖，意識(shí)形態(tài)上搞西化、分化;在國(guó)內(nèi)，我們?cè)诟母镩_放中取得了偉大成就，也遇到了一些新的矛盾和問(wèn)題，存在不少不安定因素。因此，社會(huì)穩(wěn)定，政局穩(wěn)定，國(guó)家穩(wěn)定尤其重要。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，法令行則國(guó)治，法令弛則國(guó)亂。保持穩(wěn)定最根本的最靠得住的是搞法治。因?yàn)樗罹哂蟹€(wěn)定性、連續(xù)性，不會(huì)因領(lǐng)導(dǎo)人變動(dòng)而變動(dòng)，不會(huì)因領(lǐng)導(dǎo)人的注意力變化而變化;它最具有權(quán)威性，具有普遍約束力。在改革開放以前，黨和國(guó)家的權(quán)力過(guò)分集中于個(gè)人，這就使個(gè)人意志很容易左右黨和國(guó)家的決策。一旦掌握黨和國(guó)家最高權(quán)力的個(gè)人認(rèn)識(shí)發(fā)生錯(cuò)誤，就很容易演變成最高決策錯(cuò)誤，整個(gè)國(guó)家也將走向誤區(qū)。那時(shí)往往把領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)的話當(dāng)作法，不聽領(lǐng)導(dǎo)人的話叫違法，領(lǐng)導(dǎo)人的話改變了，法也跟著改變。文化大革命就是在這種治國(guó)方式下發(fā)生的社會(huì)動(dòng)亂和民族災(zāi)難。歷史教訓(xùn)表明，沒(méi)有法治，就難以保障人民的各項(xiàng)權(quán)利;沒(méi)有法治，就難以保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安，就容易出現(xiàn)社會(huì)動(dòng)亂。所以依法治國(guó)、建設(shè)法治國(guó)家，是國(guó)家穩(wěn)定，長(zhǎng)治久安的關(guān)鍵所在。
另外，依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，和發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人作用是完全一致的。因?yàn)橹挥泻玫闹贫?、穩(wěn)定的、連續(xù)的制度，才能使好人，使英明的領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)揮他應(yīng)有的作用。我們當(dāng)然不能排斥和低估了政治家、軍事家、思想家、社會(huì)活動(dòng)家在治國(guó)方面的作用，尤其要看到其中的佼佼者、杰出者所創(chuàng)造的輝煌業(yè)績(jī)，所帶來(lái)的國(guó)泰民安、太平盛世。然而我們也不能據(jù)此把個(gè)人作用神圣化、絕對(duì)化、迷信化，夸大拔高到不適當(dāng)?shù)牡夭?。要知道，在治?guó)方面?zhèn)€人的力量終究是有限的，作用畢竟是短暫的，即使是佼佼者和杰出者也不例外。
更重要的是，我們要看到其中潛伏的問(wèn)題和危機(jī)。人在政興，人去政息則是其一;沒(méi)有制約，個(gè)人權(quán)力膨脹失控，可能導(dǎo)致民族和國(guó)家的動(dòng)蕩和災(zāi)害是其二。因此一個(gè)國(guó)家的長(zhǎng)治久安和興旺發(fā)達(dá)，主要應(yīng)依靠建立一個(gè)完善的法律制度，而不是只靠國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的賢明。另外，依法治國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家和中央適度集中權(quán)力也是完全一致的，因?yàn)橹挥邪鸭械街醒氲臋?quán)力和地方應(yīng)有的權(quán)力制度化、法律化了，利用法律本身具有的規(guī)范性、權(quán)威性和強(qiáng)制性，才能使中央集中的權(quán)力很好地得以實(shí)現(xiàn)，地方所擁有的權(quán)力也能夠很好地發(fā)揮。
總之，依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，關(guān)系到我們國(guó)家的前途和命運(yùn)，影響到我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和振興，涉及到全體人民的切身利益和福祉，因此我們必須把它作為我們國(guó)家的根本大計(jì)落實(shí)搞好。
依法治國(guó)的心得篇十九
依法治國(guó)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和當(dāng)代發(fā)展需要的有機(jī)結(jié)合。近年來(lái)，中國(guó)在推進(jìn)依法治國(guó)方面取得了重大進(jìn)展。作為普通公民，我也通過(guò)自己的實(shí)踐和思考深刻認(rèn)識(shí)到依法治國(guó)的重要性。下面我將就這個(gè)主題，談一談自己的體會(huì)和感悟。
依法治國(guó)是人類社會(huì)發(fā)展的一種重要進(jìn)步形態(tài)，實(shí)行法治社會(huì)，能夠極大促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步和人法平等。法治社會(huì)是一個(gè)公平公正的社會(huì)，依照法律行事，任何人不得超越法律范圍從事任何不道德或者不合法的行徑。這樣的社會(huì)可以保證公民權(quán)利和人權(quán)得到有效保障，它是一個(gè)文明的、公正的、有機(jī)的社會(huì)存在狀態(tài)。
實(shí)行法治政府可以保證政府行為更加規(guī)范嚴(yán)明、官員行事更加規(guī)范良好，能夠提高國(guó)家的治理效率。社會(huì)穩(wěn)定和諧是法治社會(huì)建設(shè)的一個(gè)重要標(biāo)志，法律是社會(huì)穩(wěn)定和諧的保障，可以有效維護(hù)社會(huì)秩序和公正，化解糾紛矛盾。特別是在大型活動(dòng)、危機(jī)事件和矛盾紛爭(zhēng)時(shí)期，法律體系可以通過(guò)法律的力量，減少一系列社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)和進(jìn)一步加劇。法治社會(huì)能夠充分產(chǎn)釀出社會(huì)發(fā)展和諧、穩(wěn)定的環(huán)境和氛圍。
三、依法治國(guó)是提高法治意識(shí)的過(guò)程。
在依法治國(guó)的過(guò)程中，我們不僅應(yīng)該遵循法律，更重要的是應(yīng)該提高自己的法治觀念和法制意識(shí)。這包括尊重法律、遵紀(jì)守法、誠(chéng)信守約、捍衛(wèi)法律、自覺(jué)參與法制建設(shè)、學(xué)習(xí)法律基礎(chǔ)等。當(dāng)每一個(gè)公民都具有了法制意識(shí)，就可以通過(guò)法治所達(dá)成的目標(biāo)更好地實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
依法治國(guó)注重的是要做到“法盡其應(yīng)”，即通過(guò)制定完善的法律規(guī)范，為人民的合法權(quán)益保駕護(hù)航，保護(hù)公民、市場(chǎng)、社會(huì)的和諧和穩(wěn)定。廢除或修改一些已有的法律條款-，既有根據(jù)又有據(jù)地對(duì)重要問(wèn)題做出法律裁決。同時(shí)，還需要不斷建立完善的法律體系，擴(kuò)大法律的適用范圍，提高人民群眾自我保護(hù)的能力，增強(qiáng)法律的影響力和權(quán)威性。
五、依法治國(guó)要求每個(gè)公民無(wú)時(shí)無(wú)刻體現(xiàn)法治精神。
依法治國(guó)是全社會(huì)的共同責(zé)任。在這個(gè)基礎(chǔ)上，每個(gè)公民都應(yīng)以身作則、注重自身的修養(yǎng)和道德，積極配合執(zhí)法部門做好法律法規(guī)工作，維護(hù)社會(huì)正義，營(yíng)造良好的法制環(huán)境和文化氛圍。實(shí)踐中，我們每個(gè)人都應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻引導(dǎo)自己和身邊的人維護(hù)法律法規(guī)。
總之，要實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)，不僅需要堅(jiān)定的政治意志，還需要廣泛的社會(huì)支持和大家的共同努力。只有通過(guò)不斷增強(qiáng)法治意識(shí)、建立完善的法律體系，以及廣泛營(yíng)造法制文化氛圍，我們才能不斷加強(qiáng)依法治國(guó)的力度，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、安全發(fā)展的目標(biāo)。
依法治國(guó)的心得篇二十
第一段：引言（100字）。
依法治國(guó)是指國(guó)家機(jī)關(guān)和公民在國(guó)家法律框架內(nèi)行使權(quán)力，保障公民的合法權(quán)益，維護(hù)社會(huì)公共秩序的一種行為準(zhǔn)則。作為法治社會(huì)的基石，依法治國(guó)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安、人民幸福的必然選擇。在我國(guó)長(zhǎng)期的實(shí)踐中，我深切體會(huì)到依法治國(guó)對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的重要性，同時(shí)我也意識(shí)到法律對(duì)每個(gè)人的約束力，以及公民遵守法律的必要性。在此，我愿意分享我的心得體會(huì)。
第二段：法律的普遍約束（250字）。
法律作為一種普遍性的規(guī)范，對(duì)每個(gè)人都具有約束力。人們不能隨意違背法律，否則就要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，曾因一次違章停車而被罰款，那一刻，我深刻體會(huì)到違反法律所帶來(lái)的不便和代價(jià)。而當(dāng)我們每個(gè)人都遵守法律，我們一方面可以獲得自由、安全和公正，另一方面也能夠保護(hù)他人的權(quán)益，維護(hù)公共秩序。因此，我堅(jiān)信，只有全體公民都自覺(jué)遵守法律，社會(huì)才能夠有序運(yùn)行，國(guó)家才能夠?qū)崿F(xiàn)長(zhǎng)治久安。
第三段：依法治國(guó)的實(shí)踐意義（300字）。
依法治國(guó)的實(shí)踐是國(guó)家管理和社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)。法律的平等和公正對(duì)于社會(huì)公平和公正至關(guān)重要。通過(guò)依法治國(guó)，我們能夠消除惡劣的人際關(guān)系，減少腐敗，增強(qiáng)社會(huì)的公信力。通過(guò)建立完善的法治機(jī)制，我們能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)的公平競(jìng)爭(zhēng)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為人們提供更多的機(jī)會(huì)。依法治國(guó)的實(shí)踐也體現(xiàn)了政府的權(quán)力分布和監(jiān)督制衡，促進(jìn)政府決策的科學(xué)和合理，保護(hù)人民的利益?？傊?，依法治國(guó)能夠保障人民的權(quán)益和公共利益，推動(dòng)社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步。
第四段：依法治國(guó)的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)（300字）。
依法治國(guó)雖然具有重要的價(jià)值和意義，但也面臨著挑戰(zhàn)。首先，法律的執(zhí)行力度仍然需要加強(qiáng)。有些地方政府和官員可能忽視法律或利用法律的漏洞，損害人民的利益。其次，法律意識(shí)的普及程度還不夠高。很多人對(duì)于法律的認(rèn)識(shí)不夠，知法不知法，違法心態(tài)存在。解決這些問(wèn)題，需要從加強(qiáng)法律執(zhí)行力度、提高法律教育和宣傳等方面入手。同時(shí)，讓公民參與到法治建設(shè)中來(lái)，引導(dǎo)公民積極遵守法律，加強(qiáng)公眾對(duì)法律的監(jiān)督，才能夠解決依法治國(guó)面臨的挑戰(zhàn)。
第五段：結(jié)論（250字）。
依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的基石，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和公正的重要手段。通過(guò)遵守法律，我們能夠獲得自由、公正和安全，實(shí)現(xiàn)人民的幸福。依法治國(guó)的實(shí)踐需要全體公民的共同努力，需要政府的良好治理，需要社會(huì)的支持與監(jiān)督。我們應(yīng)該加強(qiáng)法律宣傳和教育，提高公民的法律意識(shí)，使每個(gè)人都懂得遵守法律的重要性。只有這樣，我們才能夠建設(shè)一個(gè)公正、有序和穩(wěn)定的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家和人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
依法治國(guó)的心得篇一
中國(guó)五百年來(lái)可以做到此話的人，前有王陽(yáng)明，后有曾國(guó)藩。
曾國(guó)藩在仕途看盡了人世興衰，看透了得失成敗，
他曾專門寫下家書，告誡家族子弟三句話：
“人敗皆因懶，事敗皆因傲，家敗皆因奢”。
這句話也道出了家庭衰敗的原因，
如果一個(gè)家庭有這三個(gè)暗示，往往是衰敗的開端，發(fā)現(xiàn)一個(gè)就要警醒了!
人敗皆因懶。
宋朝的朱熹說(shuō)過(guò)：“天下事，壞于懶與私?！币馑季褪强v覽古今興衰成敗，凡是導(dǎo)致一個(gè)人失敗的原因，主要就是因?yàn)閼卸韬妥运健?BR> 現(xiàn)在很多年輕人都有一個(gè)心比天高的夢(mèng)想：希望有一天，自己什么都不做就可以飛黃騰達(dá)。
但他們卻從來(lái)不考慮付出，一直都在偷懶，日子也是得過(guò)且過(guò)。
有句俗話說(shuō)：昨夜夢(mèng)里行萬(wàn)里，醒來(lái)一看在床上。
因?yàn)槌圆涣丝?，所以很難堅(jiān)持，因?yàn)橄胪祽邢硎?，所以總能為自己找?lái)千萬(wàn)個(gè)不堅(jiān)持的理由。
要知道，你現(xiàn)在偷的每一個(gè)懶，都是給未來(lái)挖的坑。
經(jīng)濟(jì)學(xué)中有一個(gè)懶馬效應(yīng)：
有兩匹馬各拉一貨車為主人送貨，一匹馬走得快，另一匹馬則走得很慢。
于是為了趕路的主人只好把后面的貨全搬到前面。
后面的馬開心地笑了，它在心里暗暗地說(shuō)：前面這匹馬真傻，連“越努力越遭罪”這個(gè)最基本的道理都不懂。
到達(dá)目的地后，主人想：既然一匹馬就能拉車，干嘛養(yǎng)兩匹?
最后懶馬被宰掉吃了。
生活中有很多這樣的人，他們有自以為是的聰明，做事情投機(jī)取巧，以為自己賺了便宜，但殊不知他為自己的未來(lái)挖了一個(gè)大坑，一旦陷進(jìn)去就再也無(wú)法逃脫。
如果一直偷懶享受，那么到頭來(lái)也一定會(huì)得到這個(gè)世界最狠的懲罰。
真正聰明的人，都懂得做自己的貴人。
你付出一分的努力，就能得到一分的收獲。
日積月累，人品與能力俱增，產(chǎn)業(yè)與家道愈興。
這樣下去，即使遇不到貴人，好運(yùn)也會(huì)紛至沓來(lái)。
記住，機(jī)會(huì)只留給有準(zhǔn)備的人。
沒(méi)有實(shí)力，那就努力。
無(wú)論面對(duì)什么，勤勞和努力都會(huì)是自己永遠(yuǎn)最大的靠山。
事敗皆因傲。
古人常講：“惟謙受福。”
唯有保持一顆謙卑的心，才會(huì)有福氣，做事也才會(huì)順利。
但如果這個(gè)人成功之后，覺(jué)得自己很了不起，就開始驕橫傲慢，那慢慢就沒(méi)人愿意跟他打交道，做事逐漸變得冷冷清清，這就是衰敗的開端。
別林斯基說(shuō)：
一切真正偉大的東西，都是純樸而謙遜的。
對(duì)人則謙遜有禮，與人為善，不斷積累自己的福報(bào)，養(yǎng)得根深，日后才能枝繁葉茂，人生路也會(huì)越走越寬。
人生風(fēng)雨，得與失一念之間，學(xué)而無(wú)涯，謙虛與寬容是一種自身的修養(yǎng)。
學(xué)會(huì)了謙虛，就學(xué)會(huì)了成功的要素，做到了寬容就得到了充實(shí)的人生。
謙遜，是世上最動(dòng)人的姿態(tài)。
家敗皆因奢。
《漢書》有云：“生之有時(shí)而用之無(wú)度，則物力必屈。古之治天下，至纖至悉也，故其蓄積足恃”。
生活中有不少人認(rèn)為，在物質(zhì)充裕的今天，勤儉的美德已經(jīng)過(guò)時(shí)了。
實(shí)則不然。
只要家中養(yǎng)成了驕奢的惡習(xí)，子女都好逸惡勞，就會(huì)做出很多荒唐的敗家之舉，一個(gè)不孝子孫胡亂揮霍，就能導(dǎo)致家庭的衰敗。
唯有保持勤儉，切忌奢華浪費(fèi)，才能呵護(hù)好每一份幸福，才能知足常樂(lè)，才能更用心地體會(huì)生活本身的美。
曾國(guó)藩雖為晚清重臣，仍以廉立身，以儉持家。他會(huì)要求自己的子女早起，除了勤奮讀書以外，還督促他們掃屋、擦桌、收糞、鋤草，以培養(yǎng)出勤勞的習(xí)慣。
因他深知，把勤儉的品質(zhì)教給后輩，遠(yuǎn)比教他們?nèi)绾未┙鸫縻y來(lái)得更有裨益。
唯有勤，才有幸福生活;唯有儉，才能守住幸福。
切記，勤儉一世，安穩(wěn)一生。
一個(gè)人太懶惰是缺少上進(jìn)心，一個(gè)人太驕橫是缺少警惕心，一個(gè)人太奢侈是缺少勤勉心，這都是會(huì)給家庭帶來(lái)衰敗的跡象。
如果我們能夠時(shí)時(shí)警醒，不僅自己能夠越活越好，家庭也會(huì)越過(guò)越順。
依法治國(guó)的心得篇二
“國(guó)無(wú)常強(qiáng)，無(wú)常弱。奉法者強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);奉法者弱，則國(guó)弱?！敝泄仓醒肟倳洝_、____在全國(guó)人民代表大會(huì)成立60周年大會(huì)上的講話引用了戰(zhàn)國(guó)末期哲學(xué)家韓非在《韓非子·有度》的這句至理名言。黨的十八屆四中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》，提出了全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)明確了重大任務(wù)，全面地規(guī)劃了依法治國(guó)的宏偉藍(lán)圖，為法治領(lǐng)域的各項(xiàng)改革吹響了號(hào)角。
我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，全面建成小康社會(huì)進(jìn)入決定性階段，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變，我們黨面對(duì)的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重前所未有，矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多前所未有，人們不得不思考，在實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)奮斗目標(biāo)上，我們需要與什么結(jié)伴而行?答案是肯定的，只有進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、改進(jìn)法律實(shí)施、建立和完善法律體系、強(qiáng)化人大代表和人民群眾的聯(lián)系，讓法治的陽(yáng)光點(diǎn)亮“中國(guó)夢(mèng)”，照亮中國(guó)人前進(jìn)的腳步，給“中國(guó)夢(mèng)”插上民主、開放的翅膀，這個(gè)夢(mèng)想才能飛得高、飛得遠(yuǎn)，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安，人民幸福生活才有保證。依法治國(guó)在黨和國(guó)家工作全局中的地位更加突出、作用更加重大。
一要引導(dǎo)黨員干部敬畏法律、尊重法律，自覺(jué)形成法治觀念、牢固樹立守法意識(shí)?！八枷胧切袆?dòng)的先導(dǎo)”。黨員干部要學(xué)習(xí)在先、領(lǐng)悟在前，先學(xué)一步，學(xué)深一籌。要在學(xué)習(xí)中充分認(rèn)識(shí)到法律知識(shí)的重要性，要看到法治是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理能力和治理體系現(xiàn)代化，推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)健康有序發(fā)展的必要保障。此時(shí)此刻，黨員干部要乘著十八屆四中全會(huì)的“東風(fēng)”，帶頭加強(qiáng)黨紀(jì)法規(guī)知識(shí)的學(xué)習(xí)，樹立憲法和法律觀念，增強(qiáng)法律素養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)，提高依法決策、依法行政、依法管理的能力和水平。對(duì)于哪些可以做，哪些不能做，要有一個(gè)正確的把握。并把它溶化在自己的一言一行、一舉一動(dòng)之中，做到以學(xué)促用、以用促學(xué)，不斷增強(qiáng)自身法治思維。
二要提高黨員干部依法行政、依法辦事的能力，維護(hù)法律尊嚴(yán)、保證法律實(shí)施?！盁o(wú)規(guī)矩不成方圓”。人人守法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。倘若沒(méi)有紀(jì)律的規(guī)范，失去法度的控制，各項(xiàng)秩序就無(wú)從保證?！拔锉叵雀?，而后蟲生”，歷數(shù)一個(gè)時(shí)期以來(lái)因貪腐落馬的官員，不論級(jí)別高低，不論數(shù)額多少，他們最終走上違法犯罪的不歸路，無(wú)不是世界觀扭曲、人生觀錯(cuò)位、價(jià)值觀異化、置黨紀(jì)國(guó)法于不顧帶來(lái)的惡果。作為黨員干部，手中或多或少都握著一些權(quán)力，如何守住本心，不被名利所迷惑，不被貪欲所捆綁，要做到管住自己的心，保持一顆平和的心態(tài);管住自己的神，保持一個(gè)良好的思想狀態(tài);管住自己的言，注意自身的言語(yǔ)表達(dá);管住自己的行，注意自身的行為舉止;管住自己的形，樹立一個(gè)良好的公眾形象。要將法治理念用于工作實(shí)踐，做到知行合一，在工作、生活和社會(huì)交往中自覺(jué)踐行，廉潔從政，真正做一名執(zhí)法護(hù)法的黨員干部。
依法治國(guó)的心得篇三
黨的xx屆四中全會(huì)提出“建設(shè)法治中國(guó)”的戰(zhàn)略目標(biāo)?！胺ㄖ沃袊?guó)”是對(duì)依法治國(guó)基本方略的豐富和深化，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的理性路徑選擇。
法治中國(guó)的性質(zhì)是社會(huì)主義。
法治中國(guó)建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。黨的明確指出，“回首近代以來(lái)中國(guó)波瀾壯闊的歷史，展望中華民族充滿希望的未來(lái)，我們得出一個(gè)堅(jiān)定的結(jié)論：全面建成小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路”，“在改革開放三十多年一以貫之的接力探索中，我們堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”。社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治上的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這兩點(diǎn)決定了中國(guó)法治建設(shè)的社會(huì)主義性質(zhì)，決定了法治中國(guó)建設(shè)必須立足于中國(guó)人民的根本利益、必須立足于中國(guó)的和平發(fā)展，決定了法治中國(guó)建設(shè)必須緊緊圍繞社會(huì)主義根本的政治經(jīng)濟(jì)制度來(lái)進(jìn)行，并進(jìn)而決定了我們不能簡(jiǎn)單照抄照搬西方國(guó)家的法治理念及法治模式。法治中國(guó)建設(shè)必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。
法治中國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)提醒我們，應(yīng)保持相當(dāng)?shù)恼蚊舾猩踔琳尉?。法治?wèn)題本身也是一個(gè)政治問(wèn)題。法律區(qū)別于一般的科學(xué)技術(shù)，雖然法律本身也具有技術(shù)性的特點(diǎn)。此外，一國(guó)的法律還體現(xiàn)意識(shí)形態(tài)和人民利益、國(guó)家利益的考量。法治中國(guó)建設(shè)必須滿足中國(guó)的和平發(fā)展需要，必須符合中國(guó)人民的根本利益，必須植根于中國(guó)社會(huì)主義根本的政治經(jīng)濟(jì)制度，必須服務(wù)于中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展大局。
法治中國(guó)的根本立足點(diǎn)是中國(guó)國(guó)情。
毛澤東同志指出：“認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，就是說(shuō)，認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本根據(jù)?！毙轮袊?guó)成立以來(lái)，尤其是改革開放30多年來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民，以巨大的政治勇氣，銳意推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制和生態(tài)文明體制改革，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得舉世矚目的巨大成就。但同時(shí)，我們必須清醒地意識(shí)到：人口多、底子薄，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，各地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展不均衡，仍然是我國(guó)的基本國(guó)情。我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。為此，黨的和xx屆三中全會(huì)作出了全面深化改革的戰(zhàn)略部署。
提供重要的法治保障”。具體言之，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革中，法治建設(shè)的核心是服務(wù)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)保駕護(hù)航。在社會(huì)體制改革中，法治建設(shè)的核心是構(gòu)建和諧社會(huì)，即通過(guò)建立良好的法律運(yùn)行機(jī)制、促進(jìn)法律秩序的形成來(lái)構(gòu)建安定和諧的社會(huì)環(huán)境，并進(jìn)而為中國(guó)的政治體制改革創(chuàng)造穩(wěn)定和諧的社會(huì)條件，減少政治體制改革的風(fēng)險(xiǎn)。在文化體制改革中，法治建設(shè)的核心是培養(yǎng)法治文化，即培育法治思維、弘揚(yáng)法治精神，牢固樹立社會(huì)主義法治理念。在生態(tài)文明體制改革中，法治建設(shè)的核心是建設(shè)生態(tài)文明，即依據(jù)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的總要求，加強(qiáng)和完善生態(tài)環(huán)境保護(hù)、有效利用能源資源、環(huán)境污染防治等方面的法治體系，以法治來(lái)保障和推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。在維護(hù)國(guó)家主權(quán)、實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一上，堅(jiān)持“一國(guó)兩制”原則，更加強(qiáng)化大陸的內(nèi)地法與港澳臺(tái)法、國(guó)內(nèi)法與國(guó)際法的協(xié)調(diào)發(fā)展，以法治來(lái)維護(hù)國(guó)家主權(quán)、實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一、保護(hù)國(guó)家利益，從而保障中國(guó)的和平發(fā)展。
法治中國(guó)的本質(zhì)是中國(guó)的有效實(shí)踐。
法治首先是一種社會(huì)實(shí)踐，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，盡管法治本身也包括文化、理念或思想體系。早在20xx年，吳邦國(guó)同志就指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)基本形成，國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活的各個(gè)方面基本做到有法可依，為依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家、實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安提供了有力的法制保障”。20xx年2月，同志強(qiáng)調(diào)：“全面推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，不斷開創(chuàng)依法治國(guó)新局面?！?BR> 中國(guó)的法治文明是世界法治文明的一部分，中國(guó)的法治分享了現(xiàn)代西方法治的某些原則、理念。同時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)注意，法治中國(guó)建設(shè)實(shí)踐不應(yīng)受到“本本主義”、“教條主義”的影響。在我們的法治實(shí)踐中，應(yīng)關(guān)注中國(guó)法治實(shí)踐的成功做法、經(jīng)驗(yàn)，盡管這些做法、經(jīng)驗(yàn)可能并不符合西方法治國(guó)家的條條框框或法學(xué)教科書的概念、定義;在堅(jiān)持法制統(tǒng)一的前提下，關(guān)注中國(guó)法治實(shí)踐的多樣性，充分發(fā)揮各地區(qū)、各層級(jí)尤其是基層人民群眾的首創(chuàng)精神，及時(shí)總結(jié)公正合理有效的解決方法，并在此基礎(chǔ)上，總結(jié)、完善那些經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明確實(shí)有效并且受到人民群眾真心擁護(hù)、符合中國(guó)人民根本利益的中國(guó)法治的做法，并及時(shí)以法治的制度形式鞏固下來(lái)，使法治真正成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)改革和建設(shè)的有效實(shí)踐。
法治中國(guó)具有世界意義。
“要了解中國(guó)，必須了解世界”。法治中國(guó)的性質(zhì)是中國(guó)特色社會(huì)主義，法治中國(guó)的立足點(diǎn)是中國(guó)國(guó)情，法治中國(guó)的本質(zhì)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)建設(shè)的有效實(shí)踐，這絲毫不削弱中國(guó)法治的世界意義。毛澤東同志指出，“中國(guó)革命是世界革命的一部分”。一方面，中國(guó)法治的發(fā)生和發(fā)展離不開近現(xiàn)代以來(lái)國(guó)際社會(huì)提供的基本條件，比如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民族國(guó)家、全球化等。體現(xiàn)在法治上，中國(guó)法治也必然以“憲法和法律至上”、“依法治國(guó)“、“公民在法律面前一律平等”、“以法治來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一”這些原則或理念作為法治建構(gòu)的基礎(chǔ);另一方面，中國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)的和平發(fā)展、繁榮穩(wěn)定，對(duì)于世界的和平發(fā)展、繁榮穩(wěn)定具有重要積極意義。因此，在這個(gè)意義上說(shuō)，法治中國(guó)本身就具有世界意義。對(duì)于一個(gè)處于轉(zhuǎn)型期、發(fā)展中國(guó)家的社會(huì)主義中國(guó)來(lái)說(shuō)，能夠探索并建立其適合中國(guó)國(guó)情、具有中國(guó)特色的法治，同時(shí)也是為全世界、全人類法治建設(shè)提供寶貴經(jīng)驗(yàn)，為全人類精神文明和全世界法治文明增添寶貴財(cái)富。
依法治國(guó)的心得篇四
中共十八大提出“全面推進(jìn)依法治國(guó)”，“法治是治國(guó)理政的基本方式”。這預(yù)示著繼中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成之后，將建立起來(lái)一個(gè)新的體系——“法治體系”。
自1997年的十五大提出要在2010年形成中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系以來(lái)，我黨一直在不斷地推進(jìn)法律體系的建設(shè)，時(shí)至今日這一目標(biāo)已如期實(shí)現(xiàn);此次十八大提出“全面推進(jìn)依法治國(guó)”，意味著中國(guó)未來(lái)要形成“法治體系”，這是一個(gè)歷史性的變化。
“法治體系”是一個(gè)很寬泛的概念，應(yīng)包含多方面內(nèi)容：排在第一位的是黨的依法執(zhí)政，然后是科學(xué)立法，嚴(yán)格執(zhí)法，公正司法，全民守法，全社會(huì)共同弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神。“法治體系”的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家生活和社會(huì)生活的全面法治化。其意義在于充分保障公民權(quán)利、提升公共決策績(jī)效、建設(shè)和諧社會(huì)、維持國(guó)家長(zhǎng)治久安。
中共十八大報(bào)告確立科學(xué)發(fā)展觀為黨的指導(dǎo)思想，這也意味著中國(guó)的法治建設(shè)的指導(dǎo)思想將從“國(guó)本”法律觀回歸“人本”法律觀。這一法律觀將使中國(guó)法治在價(jià)值理念上發(fā)生重大變化。
自十七大以來(lái)，我國(guó)的法治工作有兩項(xiàng)基本成就：一是法律體系如期形成。中國(guó)僅用三十幾年時(shí)間就走過(guò)了他國(guó)三百年走過(guò)的道路，改革開放之初“無(wú)法可依”的局面已不復(fù)存在。二是人權(quán)事業(yè)全面發(fā)展，其成就可與經(jīng)濟(jì)相媲美。
雖然我們?nèi)〉昧撕芏喑煽?jī)，但是也應(yīng)當(dāng)看到目前我們?nèi)源嬖谝恍﹩?wèn)題，有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的問(wèn)題還沒(méi)有完全解決。法律的實(shí)施特別是法律準(zhǔn)確、有效、全面、統(tǒng)一的實(shí)施就成為法治建設(shè)新的主要矛盾。中國(guó)建設(shè)法治國(guó)家已進(jìn)入攻堅(jiān)時(shí)期，因此這些都是不容忽視的，也是必須要解決的。而要解決這些問(wèn)題，就必須要提高領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力。
法治思維是以合法性為判斷起點(diǎn)而以公平正義為判斷重點(diǎn)的一種邏輯推理方式。其包含四方面內(nèi)容并要相統(tǒng)一：“合法性思維”，即任何行政措施的采取、任何重大決策的作出都要合乎法律;“程序思維”，要求權(quán)力必須在既定程序及法定權(quán)限內(nèi)運(yùn)行;“權(quán)利義務(wù)思維”，即以權(quán)利義務(wù)作為設(shè)定人與人關(guān)系及人與公共權(quán)力關(guān)系的準(zhǔn)則;“公平正義思維”，即公權(quán)力要以追求、維護(hù)公平與正義為價(jià)值尺度。
十八大報(bào)告重申“法律面前人人平等”“任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)”，就是要用平等的憲法原則去“反人治”“反特權(quán)”“反腐敗”。權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平，是法治社會(huì)的基本特征。
十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)的就是要把領(lǐng)導(dǎo)干部已習(xí)慣的行政思維、領(lǐng)導(dǎo)思維、管理思維轉(zhuǎn)變?yōu)榉ㄖ嗡季S。領(lǐng)導(dǎo)干部要成為學(xué)法、知法、守法、用法的典范。學(xué)會(huì)運(yùn)用法治思維和運(yùn)用法治方式應(yīng)成為領(lǐng)導(dǎo)干部“依法執(zhí)政”和管理社會(huì)的基本功。
中國(guó)法治建設(shè)有三個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：一解決黨的依法執(zhí)政問(wèn)題，只要黨能夠依法執(zhí)政，法治國(guó)家就有保證;二是建成法治政府的問(wèn)題，只要能夠依法行政，法治國(guó)家就有希望;三是司法公正問(wèn)題，只有公正司法，人們才會(huì)信賴法律。
在推進(jìn)依法治國(guó)的進(jìn)程中要注意兩個(gè)“權(quán)威”一是法律的權(quán)威，即憲法法律至上;另一個(gè)是司法的權(quán)威，它是維護(hù)法律權(quán)威的權(quán)威。沒(méi)有后一種權(quán)威，前一種權(quán)威就樹立不起來(lái)。司法是法治的“最后一道防波堤”。
深化司法改革的關(guān)鍵，應(yīng)繼續(xù)深化司法職權(quán)配置，把法治的重心建立在司法之上，黨和國(guó)家要逐步習(xí)慣通過(guò)司法實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政和維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定;將憲法賦予的司法機(jī)關(guān)獨(dú)立行使職權(quán)的原則落到實(shí)處;通過(guò)提升司法機(jī)關(guān)的政治地位和落實(shí)其憲法地位來(lái)樹立司法權(quán)威。
改革開放以來(lái)，我國(guó)在鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指引下，經(jīng)過(guò)20多年的艱苦努力，取得了舉世矚目的輝煌成就。在我們邁進(jìn)充滿希望的21世紀(jì)最初幾年的關(guān)鍵時(shí)刻，黨的十五大明確提出實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家這一莊嚴(yán)命題，并將其寫入憲法。這不僅是鄧小平同志社會(huì)主義民主法治思想的深化和發(fā)展，也是治國(guó)方式的進(jìn)一步完善，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
一、依法治國(guó)，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。
社會(huì)主義的主要任務(wù)，是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。貧窮與落后絕不是社會(huì)主義。而要發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，使經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)進(jìn)步，國(guó)家強(qiáng)盛，就必須改革。即逐步取消行之多年高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，把社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，建設(shè)起新的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自主、平等、誠(chéng)實(shí)信用等屬性，必然從客觀上要求法治。市場(chǎng)不是萬(wàn)能的，也存在消極的一面。要求法律的規(guī)范、引導(dǎo)、制約、保障和服務(wù)，否則就會(huì)成為無(wú)政府經(jīng)濟(jì)。所以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立和完善的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)法治化的過(guò)程。只有有了健全而且有效的實(shí)施市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才能健康有序地運(yùn)行，否則，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的種種弊端和不良傾向就會(huì)滋生蔓延，如投機(jī)倒把、假冒偽劣、坑蒙拐騙、欺行霸市，直至權(quán)錢交易，腐敗現(xiàn)象猖獗。特別是我國(guó)加入wto后，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)需要與國(guó)際市場(chǎng)接軌，這就要求按國(guó)際經(jīng)貿(mào)和民商事領(lǐng)域的通行規(guī)則和慣例辦事。而這些慣例和通行規(guī)則已成為各成員國(guó)制定經(jīng)濟(jì)貿(mào)易法律、法規(guī)的基礎(chǔ)。因此中國(guó)的經(jīng)濟(jì)要融入世界經(jīng)濟(jì)的大潮中，法律還必須符合國(guó)際慣例和通行規(guī)則。這樣才能平等地參與競(jìng)爭(zhēng)，不至于在激烈的國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中被判罰淘汰出局。
完全可以說(shuō)，沒(méi)有依法治國(guó)，沒(méi)有社會(huì)主義法治國(guó)家的建設(shè)，就不可能有給人民帶來(lái)共同富裕的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，就不可能有社會(huì)生產(chǎn)力持續(xù)、協(xié)調(diào)、高速的增長(zhǎng)。
二、依法治國(guó)，是促進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的根本保證。
建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是13億中國(guó)人民的偉大事業(yè)。它和人民當(dāng)家作主緊密相聯(lián)，休戚相關(guān)。沒(méi)有社會(huì)主義民主政治，沒(méi)有社會(huì)主義民主，就沒(méi)有社會(huì)主義。民主是依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家又是民主、民主政治的根本保障。早在80年代初，鄧小平同志就提出，為了保障人民民主，必須加強(qiáng)社會(huì)主義法治，必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。而民主的制度化、法律化，從治國(guó)方略的高度來(lái)講，就是依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家。因此只有如此，人民才能按照法定程序把自己信任的人遴選進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)作公仆;才能依照法定程序撤換那些不稱職的公務(wù)人員;才能通過(guò)人民代表大會(huì)制度和多黨合作的政治協(xié)商制度來(lái)參政、議政、管理國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事務(wù)和社會(huì)事務(wù);才能通過(guò)法定程序真正保證國(guó)家對(duì)重大問(wèn)題的決定符合自己的愿望和根本利益，才能使自己的一切權(quán)利和自由得到切實(shí)保障，而一旦遭到侵犯，就可以及時(shí)獲得法律的有效救助。因此推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，使人民當(dāng)家作主真正在中國(guó)落實(shí)，都必須把依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家作為根本保證。
三、依法治國(guó)，是推進(jìn)精神文明建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的內(nèi)在需要。
建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，是一個(gè)締造崇高精神文明、推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步的偉大事業(yè)。不能想象，社會(huì)主義不是文明的，是野蠻的;不是進(jìn)步的，是落后的;不是發(fā)達(dá)的，是衰退的。要想使我們國(guó)家精神文明發(fā)展，社會(huì)能夠全面進(jìn)步，就需要實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家。樹立崇高的道德情操，蕩滌利己主義的濁水;培植遵紀(jì)守法的社會(huì)環(huán)境，消除公共生活中的無(wú)序狀態(tài);繁榮催人奮進(jìn)的文學(xué)藝術(shù)，掃除精神垃圾;堅(jiān)持不懈地開展“掃黃打非”，打擊和取締腐朽沒(méi)落的吸毒販毒，賣淫嫖娼，拐賣婦女兒童活動(dòng)，這一切都需要加強(qiáng)法治。
四、依法治國(guó)，是國(guó)家穩(wěn)定，長(zhǎng)治久安的關(guān)鍵所在。
國(guó)家穩(wěn)定，長(zhǎng)治久安是人民的最高利益。特別是今天，我們國(guó)家所面臨的形勢(shì)是：在國(guó)外，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在20世紀(jì)90年代遭受了嚴(yán)重的挫折，西方發(fā)達(dá)國(guó)家控制著科學(xué)技術(shù)的制高點(diǎn)，強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義仍然猖獗，他們?cè)谡紊蠈?duì)我們搞顛覆、滲透，經(jīng)濟(jì)上搞制裁封鎖，意識(shí)形態(tài)上搞西化、分化;在國(guó)內(nèi)，我們?cè)诟母镩_放中取得了偉大成就，也遇到了一些新的矛盾和問(wèn)題，存在不少不安定因素。因此，社會(huì)穩(wěn)定，政局穩(wěn)定，國(guó)家穩(wěn)定尤其重要。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，法令行則國(guó)治，法令弛則國(guó)亂。保持穩(wěn)定最根本的最靠得住的是搞法治。因?yàn)樗罹哂蟹€(wěn)定性、連續(xù)性，不會(huì)因領(lǐng)導(dǎo)人變動(dòng)而變動(dòng)，不會(huì)因領(lǐng)導(dǎo)人的注意力變化而變化;它最具有權(quán)威性，具有普遍約束力。在改革開放以前，黨和國(guó)家的權(quán)力過(guò)分集中于個(gè)人，這就使個(gè)人意志很容易左右黨和國(guó)家的決策。一旦掌握黨和國(guó)家最高權(quán)力的個(gè)人認(rèn)識(shí)發(fā)生錯(cuò)誤，就很容易演變成最高決策錯(cuò)誤，整個(gè)國(guó)家也將走向誤區(qū)。那時(shí)往往把領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)的話當(dāng)作法，不聽領(lǐng)導(dǎo)人的話叫違法，領(lǐng)導(dǎo)人的話改變了，法也跟著改變。歷史教訓(xùn)表明，沒(méi)有法治，就難以保障人民的各項(xiàng)權(quán)利;沒(méi)有法治，就難以保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安，就容易出現(xiàn)社會(huì)動(dòng)亂。所以依法治國(guó)、建設(shè)法治國(guó)家，是國(guó)家穩(wěn)定，長(zhǎng)治久安的關(guān)鍵所在。
另外，依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，和發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人作用是完全一致的。因?yàn)橹挥泻玫闹贫?、穩(wěn)定的、連續(xù)的制度，才能使好人，使英明的領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)揮他應(yīng)有的作用。我們當(dāng)然不能排斥和低估了政治家、軍事家、思想家、社會(huì)活動(dòng)家在治國(guó)方面的作用，尤其要看到其中的佼佼者、杰出者所創(chuàng)造的輝煌業(yè)績(jī)，所帶來(lái)的國(guó)泰民安、太平盛世。然而我們也不能據(jù)此把個(gè)人作用神圣化、絕對(duì)化、迷信化，夸大拔高到不適當(dāng)?shù)牡夭?。要知道，在治?guó)方面?zhèn)€人的力量終究是有限的，作用畢竟是短暫的，即使是佼佼者和杰出者也不例外。
更重要的是，我們要看到其中潛伏的問(wèn)題和危機(jī)。人在政興，人去政息則是其一;沒(méi)有制約，個(gè)人權(quán)力膨脹失控，可能導(dǎo)致民族和國(guó)家的動(dòng)蕩和災(zāi)害是其二。因此一個(gè)國(guó)家的長(zhǎng)治久安和興旺發(fā)達(dá)，主要應(yīng)依靠建立一個(gè)完善的法律制度，而不是只靠國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的賢明。另外，依法治國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家和中央適度集中權(quán)力也是完全一致的，因?yàn)橹挥邪鸭械街醒氲臋?quán)力和地方應(yīng)有的權(quán)力制度化、法律化了，利用法律本身具有的規(guī)范性、權(quán)威性和強(qiáng)制性，才能使中央集中的權(quán)力很好地得以實(shí)現(xiàn)，地方所擁有的權(quán)力也能夠很好地發(fā)揮。
總之，依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，關(guān)系到我們國(guó)家的前途和命運(yùn)，影響到我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和振興，涉及到全體人民的切身利益和福祉，因此我們必須把它作為我們國(guó)家的根本大計(jì)落實(shí)搞好。
依法治國(guó)，是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。依法治國(guó)，就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化，從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行。
發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。民主是法制的前提和基礎(chǔ)，法制是民主的確認(rèn)和保障，二者相輔相成、不可分割。一方面，包括公民民主權(quán)利在內(nèi)的各種權(quán)利都由憲法和其他基本法律所確認(rèn)和保護(hù)；另一方面，公民民主權(quán)利也必須通過(guò)法律規(guī)定的程序規(guī)范而有序地行使，才能真正得到實(shí)現(xiàn)。因此，發(fā)展社會(huì)主義民主，就必須加強(qiáng)社會(huì)主義法制。鄧小平同志早就指出：“為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法制。必須使民主制度化、法制化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。”新中國(guó)成立以來(lái)的實(shí)踐充分證明，什么時(shí)候重視法制建設(shè)，什么時(shí)候人民民主就有保障。最典型的反面例證莫過(guò)于“十年錯(cuò)誤”，無(wú)法無(wú)天，踐踏法制，砸爛公檢法，搞所謂的“大民主”，其結(jié)果是人人自危，每個(gè)人的權(quán)利都得不到保障。反過(guò)來(lái)，也只有使民主制度化、法律化，才能使廣大人民群眾在法制的軌道上正確行使自己的民主權(quán)利，才能保障社會(huì)主義民主的健康發(fā)展。實(shí)行依法治國(guó)，就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化，從而保證人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依法通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，真正當(dāng)家作主。依法治國(guó)，不僅是發(fā)展社會(huì)主義民主的保障，而且是社會(huì)主義民主政治的重要組成部分。依法治國(guó)的過(guò)程，是人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下制定法律，并依法管理國(guó)家和社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)的過(guò)程，法治重視和強(qiáng)調(diào)公民的依法有序參與。因此，這一過(guò)程的本身也是一項(xiàng)社會(huì)主義民主的生動(dòng)實(shí)踐。依法治國(guó)方略的深入實(shí)施，必將有力推動(dòng)社會(huì)主義民主的不斷發(fā)展。只有依法治國(guó)才能保障社會(huì)主義民主政治的發(fā)展，才能保障人民的民主權(quán)利。
社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征，是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。在這樣一種人們向往的社會(huì)里，只有堅(jiān)持依法治國(guó)，才能保障和促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、和諧發(fā)展。
社會(huì)穩(wěn)定、秩序井然，是構(gòu)建和諧社會(huì)的前提。沒(méi)有穩(wěn)定和秩序，人們就不可能安居樂(lè)業(yè)、和睦共處。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中也出現(xiàn)了一些不和諧因素，其中一些涉及群眾切身利益的矛盾比較突出。這些矛盾和問(wèn)題，既是社會(huì)不穩(wěn)定因素，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的障礙，需要采取多種措施進(jìn)行調(diào)整解決。在眾多的社會(huì)調(diào)整措施中，法律調(diào)整最為重要。法律作為一種社會(huì)規(guī)范，具有“硬性”的社會(huì)功能和規(guī)范功能。要維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境和正常的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)生活秩序，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，就必須依靠法治作保障。
依法治國(guó)理念具有十分豐富的內(nèi)涵。黨的十五大報(bào)告對(duì)依法治國(guó)的含義做了界定：“依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。”其基本含義是依據(jù)法律而不是個(gè)人的旨意管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)，實(shí)行的是法治而不是人治；其核心是確立以憲法和法律為治國(guó)的最具權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)，樹立法高于人、法大于權(quán)的觀念。
法律權(quán)威就是法律所具有的尊嚴(yán)、力量和威信。樹立和維護(hù)法律權(quán)威，是實(shí)施依法治國(guó)方略的迫切需要。任何社會(huì)都必須樹立有效的權(quán)威，沒(méi)有權(quán)威就沒(méi)有秩序。不同的歷史條件和社會(huì)形態(tài)，決定了一個(gè)社會(huì)中不同的權(quán)威。我國(guó)社會(huì)主義法律的權(quán)威性是由法律的本質(zhì)屬性決定的。社會(huì)主義法律體現(xiàn)了人民的意志，是黨的主張和人民意志的高度統(tǒng)一。法律具有規(guī)范相和確定性，非經(jīng)法定程序不得修改或者廢止。這種法律所獨(dú)有的確定性，使人們根據(jù)法律的規(guī)定可以清楚地預(yù)見自己行為的法律后果。法律具有普遍性。它在其有效時(shí)間內(nèi)，對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍的約束力。法律具有國(guó)家強(qiáng)制性。法律以國(guó)家權(quán)力為后盾，由國(guó)家強(qiáng)制力來(lái)保證實(shí)施，任何個(gè)人或者組織違反法律，都必須承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。這些特征，決定了我國(guó)社會(huì)主義法律具有崇高的權(quán)威性。在一個(gè)社會(huì)中存在著許多不同的社會(huì)規(guī)范，包括法律、政策、道德、習(xí)慣、宗教規(guī)范等等，它們都是人們的社會(huì)行為規(guī)范，對(duì)人們的日常行為起到一定的規(guī)范和約束作用。但是，必須明確，在一個(gè)實(shí)行法治的社會(huì)中，法律是對(duì)人們的社會(huì)生活起著最基本的、同時(shí)也是最有力的規(guī)范和約束作用。如果根據(jù)不同的社會(huì)規(guī)范所作出的行為之間產(chǎn)生矛盾和沖突，最終衡量和評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)只能是依據(jù)法律。整個(gè)社會(huì)和全體公民都必須樹立法律意識(shí)，自覺(jué)尊重和服從法律，自覺(jué)將法律作為指導(dǎo)和規(guī)范自身社會(huì)活動(dòng)的基本行為準(zhǔn)則。中華人民共和國(guó)憲法是我國(guó)的根本法，憲法是共和國(guó)大廈的基石，是全部法律的母法，是民主制度的法律化，是人民權(quán)利的保證書，是國(guó)家的根本大法。是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的法制保證，具有最大的權(quán)威性和最高的法律效力。它也是一切其他法律權(quán)威的淵源和保障。因此，維護(hù)法律權(quán)威首先要維護(hù)憲法權(quán)威。全國(guó)各族人民、一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體，各企業(yè)事業(yè)組織，都必須以憲法為根本的活動(dòng)準(zhǔn)則，并負(fù)有維護(hù)憲法尊嚴(yán)、保證憲法實(shí)施的職責(zé)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員，政法干警，要牢固掌握憲法的基本知識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)憲法觀念，樹立忠于憲法、遵守憲法和維護(hù)憲法的自覺(jué)意識(shí)，堅(jiān)決同一切違反憲法規(guī)定、破壞憲法權(quán)威的行為作斗爭(zhēng)，在全社會(huì)切實(shí)樹立起憲法的權(quán)威與尊嚴(yán)。也就是必須樹立執(zhí)法和司法權(quán)威。法律的目的和宗旨要通過(guò)執(zhí)法司法來(lái)實(shí)現(xiàn)，法律的權(quán)威也要通過(guò)執(zhí)法者的權(quán)威來(lái)體現(xiàn)。因?yàn)樵谏鐣?huì)上一般人心目中，執(zhí)法者在一定程度上就是法律的化身，代表著法律權(quán)威與尊嚴(yán)。如果執(zhí)法機(jī)關(guān)威信掃地，司法沒(méi)有權(quán)威，就難以有效樹立起法律的權(quán)威。樹立執(zhí)法部門的公信力，需要從兩個(gè)方面加以努力。一方面，要有效克服我國(guó)社會(huì)公眾中普遍存在的“法不責(zé)眾”廠“只要有理怎么鬧都行”等不講法制的傳統(tǒng)觀念，從嚴(yán)執(zhí)法，對(duì)一切違法行為、包括有些自認(rèn)為“有理”的違法行為嚴(yán)肅處理，以維護(hù)法律的嚴(yán)肅性，樹立執(zhí)法者的權(quán)威。另一方面，執(zhí)法者要切實(shí)做到嚴(yán)格公正文明執(zhí)法，讓執(zhí)法司法行為令人信服，用公正贏得權(quán)威。沒(méi)有執(zhí)法部門嚴(yán)格公正文明執(zhí)法，再好的法律，也難以彰顯其權(quán)威性，難以起到規(guī)范人們行為，規(guī)范社會(huì)秩序的作用。正如英國(guó)法學(xué)家培根所說(shuō)：“一次不公平的判決比多次不公平的舉動(dòng)為禍尤烈，因?yàn)槎啻尾还降呐e動(dòng)不過(guò)弄臟了水流，而不公的判決則把水源敗壞了。如果專門的執(zhí)法機(jī)關(guān)尚且不能嚴(yán)格執(zhí)行法律，怎么能夠要求廣大公民、社會(huì)團(tuán)體嚴(yán)格遵守法律呢?古今中外的歷史都證明，凡能做到執(zhí)法如山，法制的權(quán)威與尊嚴(yán)就能得到較好的維護(hù)，就能建立良好的社會(huì)秩序，就能促進(jìn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。在我們?nèi)嗣癞?dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家就更需要做到這一點(diǎn)?，F(xiàn)在執(zhí)法活動(dòng)中出現(xiàn)的“執(zhí)行難”、襲警等現(xiàn)象，雖然有其復(fù)雜的社會(huì)原因，但由于有的執(zhí)法部門執(zhí)法不公而影響了這些部門的公信力也是一個(gè)重要因素。因此，切實(shí)解決執(zhí)法和司法不公的問(wèn)題，提高執(zhí)法部門的公信力，是維護(hù)法律權(quán)威的一項(xiàng)重要措施。貫徹實(shí)施依法治國(guó)方略，是一場(chǎng)從思想觀念到實(shí)際行動(dòng)的深刻革命，也是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱巨的歷史過(guò)程。政法機(jī)關(guān)作為國(guó)家專門的執(zhí)法司法力量，肩負(fù)著推進(jìn)依法治國(guó)方略實(shí)施的重要使命。全體政法干警必須牢固樹立依法治國(guó)理念，自覺(jué)用這一理念指導(dǎo)執(zhí)法司法行為。努力提高法律素養(yǎng)，是我們政法干警實(shí)踐依法治國(guó)理念的前提和基礎(chǔ)。政法機(jī)關(guān)是專門的執(zhí)法機(jī)關(guān)，幾乎每天都在與法律打交道。政法工作這種專業(yè)性很強(qiáng)的特點(diǎn)，決定了政法干警必須具備較高的法律素養(yǎng)。學(xué)法、知法、懂法，是對(duì)每一個(gè)政法干警的基本要求。對(duì)于政法干警來(lái)說(shuō)，掌握相關(guān)法律知識(shí)具有兩個(gè)方面的要求：一是對(duì)國(guó)家的重要法律法規(guī)要有一個(gè)基本的了解，知道什么是合法，什么是違法；二是對(duì)與自己履行職責(zé)有關(guān)的法律法規(guī)要熟練掌握、熟練運(yùn)用。當(dāng)前，從總體上來(lái)說(shuō)，廣大政法干警學(xué)習(xí)法律的風(fēng)氣很濃，政法隊(duì)伍的知識(shí)化、專業(yè)化水平有了很大的提高。
嚴(yán)格執(zhí)法是法治是依法辦事觀念對(duì)政法工作的必然要求。一部法律，即使立法意圖再美好、法律結(jié)構(gòu)再嚴(yán)謹(jǐn)、法律規(guī)定再具體、法律條文再完善，但如果執(zhí)法不嚴(yán)，在現(xiàn)實(shí)中得不到切實(shí)執(zhí)行，等于一紙空文。不僅如此，如果執(zhí)法不嚴(yán)成為一種經(jīng)常發(fā)生的現(xiàn)象，就會(huì)使社會(huì)公眾普遍產(chǎn)生對(duì)法律的輕視和忽略心理，從而對(duì)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)造成嚴(yán)重?fù)p害，依法治國(guó)也就無(wú)從談起。執(zhí)法行為的合法性又包括實(shí)體合法和程序合法兩個(gè)方面。所謂實(shí)體合法，就是在法律明確授權(quán)的前提下，執(zhí)法機(jī)關(guān)對(duì)執(zhí)法當(dāng)事人作出的處理決定要嚴(yán)格符合法律的具體規(guī)定，而不能沒(méi)有法律依據(jù)，也不能任意適用法律?，F(xiàn)實(shí)當(dāng)中，一些執(zhí)法人員把自己和法律劃等號(hào)，認(rèn)為“我自己就是法律”，執(zhí)法的隨意性很大，如交警執(zhí)法中的“開口罰”，有的審批部門“說(shuō)你行你就行不行也行，說(shuō)你不行你就不行行也不行”，等等，這些都是執(zhí)法理念不端正導(dǎo)致的違法行為，應(yīng)當(dāng)按照嚴(yán)格執(zhí)法的要求認(rèn)真加以整改。所謂程序合法，就是執(zhí)法行為應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守法定程序。法定程序既是嚴(yán)格執(zhí)法的重要依據(jù)，也是嚴(yán)格執(zhí)法的重要保障，同時(shí)還是遏制執(zhí)法過(guò)程濫用職權(quán)和腐敗現(xiàn)象的重要武器。在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，由于重實(shí)體輕程序的傳統(tǒng)觀念的影響，一些執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員缺乏程序意識(shí)，不重視、不嚴(yán)格遵守執(zhí)法程序，應(yīng)當(dāng)履行通知的手續(xù)而不通知，應(yīng)當(dāng)告知相對(duì)人的權(quán)利而不告知，應(yīng)當(dāng)?行聽證的而不舉行，這些行為不僅損害了法律的嚴(yán)肅性，也侵犯了當(dāng)事人的合法權(quán)益，是造成執(zhí)法不公、引起執(zhí)法相對(duì)人不滿的重要原因。因此，執(zhí)法人員應(yīng)當(dāng)切實(shí)增強(qiáng)程序意識(shí)，自覺(jué)做到嚴(yán)格依照法律規(guī)定的程序和手續(xù)執(zhí)法。這是依法辦事原則對(duì)執(zhí)法結(jié)果合理性的要求。法律是廣大人民群眾根本利益和意志的體現(xiàn)，嚴(yán)格執(zhí)法的目的就是為了實(shí)現(xiàn)和維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。具體到執(zhí)行某一部法律，檢驗(yàn)我們執(zhí)法行為合法、正當(dāng)與否的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)，就是執(zhí)法的結(jié)果是否符合這部法律的立法宗旨。強(qiáng)調(diào)執(zhí)法結(jié)果符合立法目的，就要強(qiáng)調(diào)維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一，尤其要克服當(dāng)前執(zhí)法環(huán)節(jié)中存在的部門保護(hù)、地方保護(hù)、只重視單位利益和個(gè)人主義的傾向。比如，罰款作為一項(xiàng)行政處罰，其目的本來(lái)是維護(hù)某一方面或者領(lǐng)域的社會(huì)管理秩序，但是有的地方和部門卻將罰款作為創(chuàng)收謀利的手段，甚至強(qiáng)行制定并分配罰款指標(biāo)，這就背離了法律設(shè)定罰款處罰的初衷。類似這種目的不正當(dāng)?shù)膱?zhí)法行為，需要我們?cè)趯?shí)踐中切實(shí)加以克服和糾正。
模范遵守法律，是政法干警的應(yīng)盡責(zé)任。特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)是模范守法的模范。政法干警模范守法對(duì)于培養(yǎng)整個(gè)社會(huì)依法辦事的觀念具有重要的示范作用。在普通社會(huì)公眾眼里，執(zhí)法者在很大程度上代表了法律的地位、權(quán)威和形象，執(zhí)法者就是法律的化身。如果執(zhí)法者能夠自覺(jué)尊重法律，模范遵守法律，時(shí)時(shí)處處注意維護(hù)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)，就為全社會(huì)樹立了一個(gè)良好的榜樣，從而給社會(huì)和廣大公民遵紀(jì)守法、依法辦事帶來(lái)積極影響。反之，如果執(zhí)法者不尊重、不遵守法律，甚至執(zhí)法犯法，帶頭破壞和踐踏法律，那么，也同樣為全社會(huì)樹立了一個(gè)惡劣的典型，普通群眾也會(huì)不尊重、不遵守法律，并進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)法律尊嚴(yán)的輕視和對(duì)法律權(quán)威的懷疑。同時(shí)，政法干警模范遵守法律也是對(duì)自己所從事職業(yè)的尊重，是對(duì)自己的尊重。因?yàn)槲覀兪菆?zhí)法者，法律是我們的安身立命之本，如果我們自己不帶頭遵守法律，不去維護(hù)法律的權(quán)威，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)輕視法律，到最后，我們的工作、我們的職業(yè)也就不會(huì)被社會(huì)所尊重，也就喪失了價(jià)值和尊嚴(yán)。因此，每個(gè)政法干警都應(yīng)當(dāng)保持清醒的角色意識(shí)，始終牢記自己所肩負(fù)的神圣使命，切實(shí)增強(qiáng)法制觀念，克服特權(quán)思想，從我做起，從日常小事做起，時(shí)時(shí)自覺(jué)遵守法律，努力維護(hù)法律的權(quán)威與尊嚴(yán)，以模范守法的實(shí)際行動(dòng)，贏得廣大人民群眾對(duì)法律的尊重和對(duì)執(zhí)法者的信任，從而使依法辦事的觀念深入人心，有力推動(dòng)依法治國(guó)方略的貫徹實(shí)施。政法機(jī)關(guān)和政法干警自覺(jué)接受監(jiān)督，就是在行使執(zhí)法司法權(quán)力的各個(gè)環(huán)節(jié)都要依法接受各方面的監(jiān)督制約，并把監(jiān)督制約作為推動(dòng)和改進(jìn)工作的動(dòng)力，保證和促進(jìn)嚴(yán)格公正文明執(zhí)法。絕不能認(rèn)為監(jiān)督是不信任、“找碴子”．政法機(jī)關(guān)和政法干警應(yīng)切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，充分認(rèn)識(shí)接受監(jiān)督既是憲法和法律的明確要求，是維護(hù)人民群眾合法權(quán)益的保證，是防止和糾正執(zhí)法不公、執(zhí)法違法的重要途徑，也是對(duì)政法工作和政法干警的幫助、支持和關(guān)愛(ài)。一些干警走上違法犯罪的道路，一條重要原因就是缺乏監(jiān)督，結(jié)果是既影響了黨和政府的形象，也給自己及其家庭造成了追悔莫及的損失。因此，每個(gè)政法部門，每個(gè)政法干警，一定要清醒地認(rèn)識(shí)到“監(jiān)督就是愛(ài)護(hù)”、“嚴(yán)是愛(ài)、寬是害”道理，真誠(chéng)歡迎監(jiān)督，主動(dòng)接受監(jiān)督，自覺(jué)把行使權(quán)力、履行職責(zé)、執(zhí)法辦案的全部活動(dòng)置于各方面的監(jiān)督之下。審判、檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)是憲法和法律的明確規(guī)定。但是依法獨(dú)立行使職權(quán)并不意味著不要監(jiān)督，更不能以此為借口排斥監(jiān)督，任何權(quán)力都必須受到監(jiān)督，司法權(quán)力也不例外．實(shí)際上，政法各部門對(duì)建立完善監(jiān)督制約機(jī)制高度重視，自覺(jué)接受監(jiān)督的意識(shí)很強(qiáng)，比如，有的政法機(jī)關(guān)就曾作出過(guò)自覺(jué)接受輿論監(jiān)督的規(guī)定，有的政法機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志多次強(qiáng)調(diào)各級(jí)部門和工作人員要強(qiáng)化接受監(jiān)督的意識(shí)。與此同時(shí)，我們所主張和實(shí)行的監(jiān)督，是根據(jù)憲法和法律的規(guī)定、依照法定程序進(jìn)行的監(jiān)督，這種監(jiān)督是支持而不是干預(yù)，是督促而不是越俎代庖，是對(duì)辦案過(guò)程中違法行為的監(jiān)督、糾正而不是代替司法機(jī)關(guān)具體處理案件。因此，監(jiān)督者也要掌握合法、正當(dāng)監(jiān)督與不正當(dāng)、非法干預(yù)之間的界限，嚴(yán)格依法監(jiān)督。總之，依法獨(dú)立行使職權(quán)和接受監(jiān)督是有機(jī)統(tǒng)一的，共同目標(biāo)是正確行使權(quán)力，保證執(zhí)法公正。
政法各部門在刑事訴訟活動(dòng)中要忠實(shí)貫徹分工負(fù)責(zé)、互相配合、互相制約的重要原則，特別是要注意克服和糾正實(shí)踐中重配合、輕制約的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和做法，堅(jiān)持以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，互相配合、互相制約，加強(qiáng)監(jiān)督，共同致力于公平正義目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的治國(guó)方略與法制建設(shè)目標(biāo)。1999年3月15日第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議通過(guò)的中華人民共和國(guó)憲法修正案第五條第一款，規(guī)定：“中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。”，這標(biāo)志著社會(huì)主義依法治國(guó)理論日益走向成熟，社會(huì)主義依法治國(guó)實(shí)踐邁入更高階段。
依法治國(guó)，作為一種先進(jìn)的治國(guó)方略與法律文化，是社會(huì)進(jìn)步、社會(huì)文明的重要標(biāo)志。法治國(guó)家，是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的相當(dāng)發(fā)展為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、以民主政治的相當(dāng)完善為政治基礎(chǔ)、以發(fā)達(dá)的權(quán)利義務(wù)觀為核心的精神文明為思想文化基礎(chǔ)的。真正意義上的依法治國(guó)在資本主義社會(huì)才開始實(shí)行，但是，正如資本主義社會(huì)不可能有真正的民主一樣，資本主義也不可能有徹底的法治。社會(huì)主義國(guó)家不僅應(yīng)當(dāng)是人民真正當(dāng)家作主的民主國(guó)家，而且也應(yīng)當(dāng)成為真正實(shí)行依法治國(guó)的法治國(guó)家。社會(huì)主義的依法治國(guó)必然是而且應(yīng)當(dāng)是人類歷史上全新的、最高歷史類型的依法治國(guó)。實(shí)行依法治國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，必然要經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的歷史過(guò)程。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立與完善，社會(huì)主義民主政治的逐步發(fā)展與成熟，以科學(xué)的權(quán)力義務(wù)觀為中心的社會(huì)主義法律文化的逐步發(fā)展，全面確立社會(huì)主義依法治國(guó)方針的要求越來(lái)越強(qiáng)烈。以江澤民同志為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體高舉鄧小平理論的偉大旗幟，繼承鄧小平同志的民主法治思想，總結(jié)古今中外治國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)，反映全國(guó)人民的意愿，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，明確提出了依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的治國(guó)方略，并從憲法的高度確立了社會(huì)主義依法治國(guó)的理念，這標(biāo)志著黨和國(guó)家治國(guó)方略的根本性轉(zhuǎn)變。
社會(huì)主義依法治國(guó)的基本要求是，（一）有法可依，這是依法治國(guó)的法律前提，也是依法治國(guó)的首要環(huán)節(jié)。有法可依不僅要求立各種各樣的法，更重要的是要求所立的法是良好的法，即符合人民的利益、社會(huì)的需要和時(shí)代的精神的法。如果所立的法非常糟糕或者漏洞很多，不僅會(huì)給壞人提供為非作歹的機(jī)會(huì)，還會(huì)使好人無(wú)從依法行事。（二）有法必依，有法必依是指一切政黨、國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位、公民都必須依法辦事。這是依法治國(guó)的中心環(huán)節(jié)。有法必依要求：(1)黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)。執(zhí)政黨作為國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)核心，能否做到在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)，能否依法決策和依法辦事，是依法治國(guó)能否實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)行并堅(jiān)持依法治國(guó)，要求執(zhí)政黨不去隨意干預(yù)國(guó)家機(jī)關(guān)的正?；顒?dòng)，更不能代替國(guó)家政權(quán)包辦一切，而是要時(shí)刻保持與人民群眾的密切聯(lián)系，與廣大人民群眾一起嚴(yán)肅認(rèn)真的監(jiān)督國(guó)家機(jī)關(guān)和公職人員嚴(yán)格執(zhí)法守法，保證其充分、正確、合理地行使職權(quán)。全體黨員，特別是各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必加強(qiáng)對(duì)法律和法學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，努力增強(qiáng)法治意識(shí)，掌握和提高運(yùn)用法律手段管理經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事務(wù)的本領(lǐng)，以自身的實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)廣大干部和群眾，在全社會(huì)形成學(xué)法、用法的良好風(fēng)氣，為堅(jiān)持依法治國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。(2)一切國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員必須嚴(yán)格依法辦事。國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員是代表國(guó)家制定、執(zhí)行和實(shí)施法律的專門機(jī)關(guān)和人員。它們嚴(yán)格依法辦事，是實(shí)行并堅(jiān)持依法治國(guó)的關(guān)鍵所在。國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)及其公職人員，都要嚴(yán)格依法辦事，這樣才能切實(shí)保護(hù)人民群眾的合法權(quán)益，同時(shí)又為人民群眾樹立守法的榜樣。(3)廣大社會(huì)成員要依法辦事。廣大社會(huì)成員不但要自覺(jué)以法律為行動(dòng)指南，還要善于運(yùn)用法律來(lái)爭(zhēng)取和捍衛(wèi)自己的權(quán)力和自由，勇于同一切破壞法律秩序的違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，維護(hù)法律的威嚴(yán)。這是依法治國(guó)廣泛而深厚的社會(huì)基礎(chǔ)，是依法治國(guó)真正實(shí)現(xiàn)的重要標(biāo)志。（三）執(zhí)法必嚴(yán)，依法治國(guó)的關(guān)鍵是執(zhí)法，難點(diǎn)和重點(diǎn)也在執(zhí)法。執(zhí)法必嚴(yán)一是講執(zhí)法要嚴(yán)肅，即執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員要本著對(duì)人民負(fù)責(zé)、忠實(shí)于法律的精神嚴(yán)肅認(rèn)真地、一絲不茍地執(zhí)行法律。二是講執(zhí)法要嚴(yán)格，即正確、合法、合理、公正、及時(shí)。（四）違法必究，就是要嚴(yán)格追究違法犯罪行為人的法律責(zé)任。這是依法治國(guó)的必要保證，是法律威嚴(yán)的重要體現(xiàn)。違法不究，不但會(huì)使受到侵犯的合法權(quán)益得不到法律保護(hù)和救濟(jì)，使被破壞的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序得不到恢復(fù)，而且還會(huì)損害法律的威嚴(yán)，使法律失信于民。
實(shí)行依法治國(guó)方略，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，是社會(huì)主義制度自我完善的過(guò)程。這也是一個(gè)前無(wú)古人的偉大創(chuàng)舉，是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程。
作為基層司法人員，我們要切實(shí)做到從自身做起，模范地遵守國(guó)家法律，在司法工作中做到執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。
依法治國(guó)的心得篇五
依法治國(guó)是我國(guó)治理國(guó)家的基本原則，也是實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安、國(guó)家繁榮發(fā)展的重要保障。多年來(lái)，我深切感受到堅(jiān)持依法治國(guó)的重要性和必要性，積累了一些心得體會(huì)。
首先，依法治國(guó)確保了國(guó)家的穩(wěn)定和秩序。法律是治理社會(huì)的基石，唯有依法行事，才能有效地維護(hù)社會(huì)秩序和公平正義。法律的權(quán)威和公信力，讓人們對(duì)社會(huì)有了更多的信心和安全感。在個(gè)人行為層面上，我經(jīng)常遇到一些糾紛，但通過(guò)法律的手段解決問(wèn)題，不僅使我受到了保護(hù)，更重要的是增信釋疑，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和秩序。
其次，依法治國(guó)實(shí)現(xiàn)了公平和正義。法律是一個(gè)社會(huì)的準(zhǔn)繩，公平正義是法治的重要價(jià)值追求。依法治國(guó)使得每個(gè)人都能夠公平地受到法律的保護(hù)和審判。法律并不偏袒任何人，只根據(jù)事實(shí)和證據(jù)來(lái)判斷和處理問(wèn)題。在一個(gè)公平的社會(huì)中，人們有了更多的機(jī)會(huì)去追求自己的夢(mèng)想，不會(huì)受到身份、財(cái)富、權(quán)力等方面的歧視和侵犯。我深信只有依法治國(guó)，才能確保社會(huì)的公正和正義。
再次，依法治國(guó)維護(hù)了人民的權(quán)益和利益。法律是保護(hù)人民權(quán)益的最有力工具，也是人民利益的最堅(jiān)實(shí)防線。依法治國(guó)能夠確保人民自由平等的權(quán)利，保障人民生活的基本需求，讓人們有尊嚴(yán)地生活和工作。在我個(gè)人的生活中，我曾受到一起侵權(quán)事件的困擾，但通過(guò)依法維權(quán)，最終得到了合理的補(bǔ)償和公正的賠償。這讓我深感依法維護(hù)人民權(quán)益的重要性，也讓我更加堅(jiān)信依法治國(guó)能夠保護(hù)人民的權(quán)益和利益。
此外，依法治國(guó)促進(jìn)了社會(huì)的和諧穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。法律是社會(huì)共同規(guī)范的體現(xiàn)，它使社會(huì)的各個(gè)成員有了共同的信仰，遵守相同的規(guī)則。依法治國(guó)讓人們更加有信心和勇氣去創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，形成良好的創(chuàng)業(yè)和發(fā)展環(huán)境。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我見證了很多企業(yè)通過(guò)遵循法律經(jīng)營(yíng)，取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，為社會(huì)創(chuàng)造了就業(yè)機(jī)會(huì)和財(cái)富。依法治國(guó)為社會(huì)的和諧穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的支撐。
最后，依法治國(guó)要求每個(gè)公民都要自覺(jué)遵守法律，勇于維護(hù)法律的尊嚴(yán)和權(quán)威。法治不能僅僅依靠政府和司法機(jī)關(guān)的努力，每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)成為法治的參與者和建設(shè)者。我堅(jiān)持通過(guò)正確學(xué)法、守法，積極參與一些社會(huì)公益活動(dòng)，傳遞法治理念，幫助更多的人了解法律和維護(hù)法律權(quán)益。通過(guò)這樣的各種努力，我希望能夠影響身邊的人，共同構(gòu)建一個(gè)更加法治、公正和有活力的社會(huì)。
總之，堅(jiān)持依法治國(guó)是實(shí)現(xiàn)我國(guó)長(zhǎng)治久安和可持續(xù)發(fā)展的必由之路。從我的親身經(jīng)歷和實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到依法治國(guó)的重要性和必然性。依法治國(guó)，不僅能夠維護(hù)社會(huì)秩序和公平正義，還能保護(hù)人民權(quán)益和利益，促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。作為每個(gè)公民，我們要自覺(jué)遵守法律，積極參與法治建設(shè)，共同創(chuàng)造一個(gè)更加法治、公正和有活力的社會(huì)。
依法治國(guó)的心得篇六
依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的治國(guó)方略與法制建設(shè)目標(biāo)。193月15日第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議透過(guò)的中華人民共和國(guó)憲法修正案第五條第一款，規(guī)定：“中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家?！?，這標(biāo)志著社會(huì)主義依法治國(guó)理論日益走向成熟，社會(huì)主義依法治國(guó)實(shí)踐邁入更高階段。
依法治國(guó)，作為一種先進(jìn)的治國(guó)方略與法律文化，是社會(huì)進(jìn)步、社會(huì)禮貌的重要標(biāo)志。法治國(guó)家，是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的相當(dāng)發(fā)展為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、以民主政治的相當(dāng)完善為政治基礎(chǔ)、以發(fā)達(dá)的權(quán)利義務(wù)觀為核心的精神禮貌為思想文化基礎(chǔ)的。真正好處上的依法治國(guó)在資本主義社會(huì)才開始實(shí)行，但是，正如資本主義社會(huì)不可能有真正的民主一樣，資本主義也不可能有徹底的法治。社會(huì)主義國(guó)家不僅僅應(yīng)當(dāng)是人民真正當(dāng)家作主的民主國(guó)家，而且也應(yīng)當(dāng)成為真正實(shí)行依法治國(guó)的法治國(guó)家。社會(huì)主義的依法治國(guó)必然是而且應(yīng)當(dāng)是人類歷全新的、歷史類型的依法治國(guó)。實(shí)行依法治國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，必然要經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的歷史過(guò)程。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立與完善，社會(huì)主義民主政治的逐步發(fā)展與成熟，以科學(xué)的權(quán)力義務(wù)觀為中心的社會(huì)主義法律文化的逐步發(fā)展，全面確立社會(huì)主義依法治國(guó)方針的要求越來(lái)越強(qiáng)烈。以江澤民同志為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)群眾高舉鄧小平理論的偉大旗幟，繼承鄧小平同志的民主法制，總結(jié)古今中外治國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)，反映全國(guó)人民的意愿，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，明確提出了依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的治國(guó)方略，并從憲法的高度確立了社會(huì)主義依法治國(guó)的理念，這標(biāo)志著黨和國(guó)家治國(guó)方略的根本性轉(zhuǎn)變。
作為基層司法人員，我們要切實(shí)做到從自身做起，模范地遵守國(guó)家法律，在司法工作中做到執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。
依法治國(guó)的心得篇七
黨的十八屆四中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》。以此次會(huì)議為節(jié)點(diǎn),中國(guó)將開啟依法治國(guó)新時(shí)代,中國(guó)的依法治國(guó)將從政治方略走向全面、系統(tǒng)的法治實(shí)踐,在社會(huì)主義法治旗幟引領(lǐng)下的中國(guó)號(hào)巨輪必將走得更穩(wěn)健、更精彩。
當(dāng)今世界,國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是制度的競(jìng)爭(zhēng),國(guó)家的現(xiàn)代化歸根到底是制度的現(xiàn)代化。法治作為中國(guó)當(dāng)前最大的政治,四中全會(huì)給出了一個(gè)振奮人心的答案,描繪出了一幅具有鮮明中國(guó)特色的全面推進(jìn)依法治國(guó)的宏偉藍(lán)圖。
一、法治承載中國(guó)治國(guó)理想。
法治承載著中國(guó)的治國(guó)理想,也構(gòu)筑起中國(guó)的治國(guó)大廈。
新中國(guó)成立以來(lái),特別是改革開放30多年來(lái),中國(guó)的法治建設(shè)走過(guò)了一條艱難探索、創(chuàng)新發(fā)展的不平凡道路。站在新的歷史起點(diǎn)上,黨的明確提出,依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略,法治是治國(guó)理政的基本方式。此后,在不同場(chǎng)合多次就依法治國(guó)作出重要論述。隨著一次次的闡述,新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體依法治國(guó)的理念愈發(fā)明確,路徑也愈發(fā)清晰。
依法治國(guó),是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的不竭動(dòng)力;是全面深化改革、完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度的內(nèi)在要求;是國(guó)家長(zhǎng)治久安的必由之路;是社會(huì)和諧穩(wěn)定的制度基石;是人民權(quán)利的根本保障。
四中全會(huì)以高遠(yuǎn)的立意、宏大的構(gòu)架、精細(xì)的筆觸,勾勒出了升級(jí)版的依法治國(guó)。
二、法治的基礎(chǔ)是良法善治。
四中全會(huì)提出,“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系,必須堅(jiān)持立法先行,發(fā)揮立法的引領(lǐng)和推動(dòng)作用,抓住提高立法質(zhì)量這個(gè)關(guān)鍵”。
良法善治是人類古老而崇高的法治理想,要實(shí)現(xiàn)這一理想需要堅(jiān)持不懈的努力,更需要有永遠(yuǎn)在路上的準(zhǔn)備。
經(jīng)過(guò)幾代人的艱苦努力,2011年,中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成,這讓依法治國(guó)有了現(xiàn)實(shí)的制度基礎(chǔ)。但是,這并不意味著立法的終結(jié),相反,作為一個(gè)動(dòng)態(tài)開放的法律體系,以此為轉(zhuǎn)折點(diǎn)中國(guó)迎來(lái)了一個(gè)新的立法時(shí)代。這一時(shí)期中國(guó)的立法工作突出體現(xiàn)三大特點(diǎn)。
完善法律體系——社會(huì)實(shí)踐是法律的基礎(chǔ),法律是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。永無(wú)止境的社會(huì)實(shí)踐為法律的立改廢提供了無(wú)限可能,只有真正體現(xiàn)時(shí)代要求和人民意志的法律才是良法。
助力改革創(chuàng)新——凡屬重大改革都要于法有據(jù)。改革是這個(gè)時(shí)代的主旋律,立法要發(fā)揮引領(lǐng)和推動(dòng)作用,以法治思維和法治方式確保改革在法治軌道上穩(wěn)妥有序推進(jìn)。
民主科學(xué)立法——身處利益多元、矛盾多發(fā)的社會(huì)轉(zhuǎn)型期,立法要通過(guò)擴(kuò)大公眾有序參與,為社會(huì)不同利益群體提供平等對(duì)話、公平博弈的平臺(tái),最廣泛地聽取社會(huì)各方的意見,更好地協(xié)調(diào)社會(huì)利益關(guān)系。
提高立法質(zhì)量,發(fā)揮立法的引領(lǐng)和推動(dòng)作用,是新的立法時(shí)代的特點(diǎn),更是黨對(duì)新時(shí)期立法工作的新要求。
三、嚴(yán)格恪守憲法至上原則。
四中全會(huì)提出,堅(jiān)持依法治國(guó)首先要堅(jiān)持依憲治國(guó),堅(jiān)持依法執(zhí)政首先要堅(jiān)持依憲執(zhí)政。健全憲法實(shí)施和監(jiān)督制度,完善全國(guó)人大及其會(huì)憲法監(jiān)督制度,健全憲法解釋程序機(jī)制。
憲法作為國(guó)家根本大法,確立了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度的發(fā)展成果,反映了我國(guó)各族人民的共同意志和根本利益,成為新時(shí)期黨和國(guó)家的中心工作、基本原則、重大方針、重要政策在國(guó)家法制上的最高體現(xiàn)。因此,依法治國(guó)首先是依憲治國(guó),維護(hù)憲法權(quán)威,就是維護(hù)黨和人民共同意志的權(quán)威。
憲法的生命在于實(shí)施,憲法的權(quán)威也在于實(shí)施。長(zhǎng)期以來(lái),人們習(xí)慣于把憲法當(dāng)成是一部“被供奉起來(lái)的法律”,地位雖然崇高,但執(zhí)行得卻并不夠好,其根本原因在于缺少嚴(yán)格的違憲監(jiān)督機(jī)制。
違憲監(jiān)督是四中全會(huì)最值得關(guān)注的亮點(diǎn)之一,健全憲法實(shí)施和監(jiān)督制度,賦予全國(guó)人大及其會(huì)更堅(jiān)實(shí)、更有效的違憲監(jiān)督權(quán)力,是憲法實(shí)施的根本保障。
四、推動(dòng)法治政府勇于闖關(guān)。
四中全會(huì)提出,各級(jí)政府必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下、在法治軌道上開展工作,加快建設(shè)職能科學(xué)、權(quán)責(zé)法定、執(zhí)法嚴(yán)明、公開公正、廉潔高效、守法誠(chéng)信的法治政府。
法治的要義就在于處理好權(quán)力與權(quán)利的關(guān)系。對(duì)于政府來(lái)講,法治意味著限權(quán);對(duì)于公民來(lái)講,法治意味著權(quán)利保護(hù)。但現(xiàn)實(shí)中,行政權(quán)力的擴(kuò)張沖動(dòng),使權(quán)力有時(shí)更像一匹隨時(shí)都要脫韁的野馬。所以從這個(gè)意義上講,依法治國(guó)、建設(shè)法治政府的關(guān)鍵在于限權(quán)。
從2004年國(guó)務(wù)院《全面推進(jìn)依法行政實(shí)施綱要》第一次明確提出“建設(shè)法治政府”的目標(biāo),到包括行政訴訟法、國(guó)家賠償法、行政審批法、行政強(qiáng)制法等在內(nèi)的一系列重要行政法律法規(guī)的出臺(tái),體現(xiàn)的無(wú)不是對(duì)行政權(quán)力的限制與約束。
但不可否認(rèn)的是,當(dāng)前,面對(duì)改革發(fā)展穩(wěn)定的巨大壓力,面對(duì)轉(zhuǎn)型期社會(huì)運(yùn)行風(fēng)險(xiǎn),一些政府部門運(yùn)用法治思維和法治方式處理問(wèn)題的能力依然不足,社會(huì)治理能力和水平仍然有待提高,建設(shè)法治政府依然處在艱難的闖關(guān)階段。
四中全會(huì)提出的推行政府權(quán)力清單制度、健全依法決策機(jī)制、深化行政體制改革、落實(shí)行政執(zhí)法責(zé)任制等每一項(xiàng)任務(wù)和目標(biāo),無(wú)不劍指當(dāng)前法治政府建設(shè)的要害。認(rèn)真落實(shí)四中全會(huì)要求,中國(guó)的政府法治必將躍上一個(gè)新的高度。
五、努力實(shí)現(xiàn)更公正的司法。
四中全會(huì)提出,必須完善司法管理體制和司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制,規(guī)范司法行為,加強(qiáng)對(duì)司法活動(dòng)的監(jiān)督,努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義。
四中全會(huì)對(duì)司法工作提出的要求正是當(dāng)前司法改革的目標(biāo)。從1987年司法改革第一次試水,到今天司法改革進(jìn)入全面攻堅(jiān)期,縱觀中國(guó)司法改革的歷史,每一次都與國(guó)家的改革、與黨和人民對(duì)司法工作的新要求、新期待密切相關(guān)。經(jīng)過(guò)30多年的努力,今天,站在更高的起點(diǎn)上,中國(guó)的司法改革開始下決心解除那些影響司法公正的深層次、制度性矛盾。
從廢止勞動(dòng)教養(yǎng)制度,到出臺(tái)防范冤假錯(cuò)案規(guī)定;從微博直播庭審,到審判文書上網(wǎng);從嚴(yán)格規(guī)范減刑、假釋、保外就醫(yī),到全面推動(dòng)涉法涉訴信訪改革,中國(guó)新一輪司法改革,每一項(xiàng)都落在了人民群眾最關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題上。而司法去地方化、去行政化改革作為改革難點(diǎn)中的難點(diǎn),也在積極試點(diǎn),改革倒計(jì)時(shí)已經(jīng)啟動(dòng)。
但是中國(guó)的司法改革從來(lái)沒(méi)有因?yàn)樽叩瞄L(zhǎng)、走得遠(yuǎn),而忘記了出發(fā)的目的。全面推進(jìn)司法公開、司法民主、司法監(jiān)督,確保司法公正和司法清明,建立中國(guó)特色的社會(huì)主義司法制度,“努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都感受到公平正義”,是中國(guó)司法的最終目標(biāo)。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),中國(guó)司法改革的腳步從未停止。
六、讓守法成為民族之精神。
四中全會(huì)提出,必須弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神,建設(shè)社會(huì)主義法治文化,增強(qiáng)全社會(huì)厲行法治積極性和主動(dòng)性,形成守法光榮、違法可恥社會(huì)氛圍,使全體人民都成為社會(huì)主義法治忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。
“守法即正義”,這個(gè)古老的法治命題,在當(dāng)下的中國(guó)有著非?，F(xiàn)實(shí)的意義?！皣?guó)無(wú)常強(qiáng),無(wú)常弱,奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),奉法者弱則國(guó)弱。”對(duì)公民個(gè)人來(lái)講,守法應(yīng)該成為一種生活方式;對(duì)整個(gè)民族來(lái)講,守法應(yīng)該成為一種民族精神和文化自覺(jué)。
依法治國(guó)不是無(wú)根之水、無(wú)本之木,它需要法治文化的滋養(yǎng)和法治精神的支撐。如果說(shuō),科學(xué)立法、公平執(zhí)法、公正司法是依法國(guó)的外在表現(xiàn)形式,那么,以全民信法、守法為代表的法治文化就是依法治國(guó)的內(nèi)生動(dòng)力。只有強(qiáng)大的內(nèi)生動(dòng)力才能讓依法治國(guó)植根于中國(guó)的大地,釋放出無(wú)盡的生命力和創(chuàng)造力。
四中全會(huì)把全民守法作為依法治國(guó)的一個(gè)重要組成部分,讓人們清楚地看到,黨的治國(guó)方略正在融入社會(huì)文化,國(guó)家治理方式正在升華為民族精神。
七、鑄造忠誠(chéng)法治工作隊(duì)伍。
四中全會(huì)提出,全面推進(jìn)依法治國(guó),必須大力提高法治工作隊(duì)伍思想政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)工作能力、職業(yè)道德水準(zhǔn),著力建設(shè)一支忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民、忠于法律的社會(huì)主義法治工作隊(duì)伍。
古人云,“得其人而不得其法,則事必不能行;得其法而不得其人,則法必不能濟(jì)。人法兼資,而天下之治成”。事業(yè)成敗的決定因素在于人。全面推進(jìn)依法治國(guó),實(shí)現(xiàn)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系,建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的總體目標(biāo),核心力量是一支忠誠(chéng)專業(yè)的法治工作隊(duì)伍。
法治工作隊(duì)伍的靈魂是對(duì)黨和人民的事業(yè)、對(duì)法律的忠誠(chéng)。中國(guó)特色社會(huì)主義法治的內(nèi)涵是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一,這就要求中國(guó)的法治工作隊(duì)伍必須要有堅(jiān)定的理想和信仰,堅(jiān)持黨的事業(yè)、人民利益、憲法和法律至上,忠誠(chéng)履職,不辱使命。
法治工作隊(duì)伍的根基是法律專業(yè)精神和專業(yè)素養(yǎng)。法治工作隊(duì)伍說(shuō)到底還是一支專業(yè)隊(duì)伍,只有良好的專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)能力才會(huì)為這支隊(duì)伍贏得信譽(yù)、贏得尊重。
四中全會(huì)從思想建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)、人才培養(yǎng)等多個(gè)方面提出了對(duì)法治工作隊(duì)伍的要求,解決了中國(guó)特色的社會(huì)主義法治建設(shè)由什么人來(lái)?yè)?dān)綱的大問(wèn)題。
八、黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國(guó)的統(tǒng)一。
四中全會(huì)提出,黨的領(lǐng)導(dǎo)是全面推進(jìn)依法治國(guó)、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家最根本的保證。必須加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)法治工作的領(lǐng)導(dǎo),把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到全面推進(jìn)依法治國(guó)全過(guò)程。
全面推進(jìn)依法治國(guó),必須正確處理好黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國(guó)的關(guān)系。在這個(gè)問(wèn)題上,我們黨早已有明確表述,“黨的領(lǐng)導(dǎo)要通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律、領(lǐng)導(dǎo)人民執(zhí)行憲法和法律來(lái)實(shí)現(xiàn),而黨自身也必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng),真正做到領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、帶頭守法”。四中全會(huì)再次明確提出“黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征,是社會(huì)主義法治最根本的保證”,“黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義法治是一致的,社會(huì)主義法治必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),黨的領(lǐng)導(dǎo)必須依靠社會(huì)主義法治”。
為此,加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是四中全會(huì)的一個(gè)重要議題。四中全會(huì)不僅明確了黨依法執(zhí)政的執(zhí)政理念,更重要的是將依法執(zhí)政的理念具體化、法治化、可操作化。改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式,依法執(zhí)政不存在制度上的障礙,關(guān)鍵是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須打破思想上的障礙,自覺(jué)地把權(quán)力和個(gè)人意志置于憲法和法律的監(jiān)督之下,把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到依法治國(guó)全過(guò)程。
堅(jiān)定不移地走中特色的社會(huì)主義法治道路,是黨的十八屆四中全會(huì)釋放出的最明確信號(hào)。憲法至上、科學(xué)立法、公平執(zhí)法、公正司法、全民守法、依法執(zhí)政,是依法治國(guó)的具體路徑。認(rèn)真貫徹落實(shí)四中全會(huì)精神,積極投身全面推進(jìn)依法治國(guó)偉大實(shí)踐,法治中國(guó)的理想必將成為現(xiàn)實(shí)。
依法治國(guó)的心得篇八
改革開放以來(lái)，我國(guó)在鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指引下，經(jīng)過(guò)20多年的艱苦努力，取得了舉世矚目的輝煌成就。在我們邁進(jìn)充滿希望的21世紀(jì)最初幾年的關(guān)鍵時(shí)刻，黨的xx大明確提出實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家這一莊嚴(yán)命題，并將其寫入憲法。這不僅是鄧小平同志社會(huì)主義民主法制思想的深化和發(fā)展，也是治國(guó)方式的進(jìn)一步完善，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
一、依法治國(guó)，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。
社會(huì)主義的主要任務(wù)，是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。貧窮與落后絕不是社會(huì)主義。而要發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，使經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)進(jìn)步，國(guó)家強(qiáng)盛，就必須改革。即逐步取消行之多年高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，把社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，建設(shè)起新的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自主、平等、誠(chéng)實(shí)信用等屬性，必然從客觀上要求法治。市場(chǎng)不是萬(wàn)能的，也存在消極的一面。要求法律的規(guī)范、引導(dǎo)、制約、保障和服務(wù)，否則就會(huì)成為無(wú)政府經(jīng)濟(jì)。所以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立和完善的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)法治化的過(guò)程。只有有了健全而且有效的實(shí)施市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才能健康有序地運(yùn)行，否則，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的種種弊端和不良傾向就會(huì)滋生蔓延，如投機(jī)倒把、假冒偽劣、坑蒙拐騙、欺行霸市，直至權(quán)錢交易，腐敗現(xiàn)象猖獗。特別是我國(guó)加入wto后，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)需要與國(guó)際市場(chǎng)接軌，這就要求按國(guó)際經(jīng)貿(mào)和民商事領(lǐng)域的通行規(guī)則和慣例辦事。而這些慣例和通行規(guī)則已成為各成員國(guó)制定經(jīng)濟(jì)貿(mào)易法律、法規(guī)的基礎(chǔ)。因此中國(guó)的經(jīng)濟(jì)要融入世界經(jīng)濟(jì)的大潮中，法律還必須符合國(guó)際慣例和通行規(guī)則。這樣才能平等地參與競(jìng)爭(zhēng)，不至于在激烈的國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中被判罰淘汰出局。
完全可以說(shuō)，沒(méi)有依法治國(guó)，沒(méi)有社會(huì)主義法治國(guó)家的建設(shè)，就不可能有給人民帶來(lái)共同富裕的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，就不可能有社會(huì)生產(chǎn)力持續(xù)、協(xié)調(diào)、高速的增長(zhǎng)。
二、依法治國(guó)，是促進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的根本保證。
建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是13億中國(guó)人民的偉大事業(yè)。它和人民當(dāng)家作主緊密相聯(lián)，休戚相關(guān)。沒(méi)有社會(huì)主義民主政治，沒(méi)有社會(huì)主義民主，就沒(méi)有社會(huì)主義。民主是依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家又是民主、民主政治的根本保障。早在80年代初，鄧小平同志就提出，為了保障人民民主，必須加強(qiáng)社會(huì)主義法治，必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。而民主的制度化、法律化，從治國(guó)方略的高度來(lái)講，就是依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家。因此只有如此，人民才能按照法定程序把自己信任的人遴選進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)作公仆;才能依照法定程序撤換那些不稱職的公務(wù)人員;才能通過(guò)人民代表大會(huì)制度和多黨合作的政治協(xié)商制度來(lái)參政、議政、管理國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事務(wù)和社會(huì)事務(wù);才能通過(guò)法定程序真正保證國(guó)家對(duì)重大問(wèn)題的決定符合自己的愿望和根本利益，才能使自己的一切權(quán)利和自由得到切實(shí)保障，而一旦遭到侵犯，就可以及時(shí)獲得法律的有效救助。因此推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，使人民當(dāng)家作主真正在中國(guó)落實(shí)，都必須把依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家作為根本保證。
三、依法治國(guó)，是推進(jìn)精神文明建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的內(nèi)在需要。
建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，是一個(gè)締造崇高精神文明、推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步的偉大事業(yè)。不能想象，社會(huì)主義不是文明的，是野蠻的;不是進(jìn)步的，是落后的;不是發(fā)達(dá)的，是衰退的。要想使我們國(guó)家精神文明發(fā)展，社會(huì)能夠全面進(jìn)步，就需要實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家。樹立崇高的道德情操，蕩滌利己主義的濁水;培植遵紀(jì)守法的社會(huì)環(huán)境，消除公共生活中的無(wú)序狀態(tài);繁榮催人奮進(jìn)的文學(xué)藝術(shù)，掃除精神垃圾;堅(jiān)持不懈地開展“掃黃打非”，打擊和取締腐朽沒(méi)落的吸毒販毒，賣淫嫖娼，拐賣婦女兒童活動(dòng)，這一切都需要加強(qiáng)法治。
依法治國(guó)的心得篇九
今天，備受矚目的xx屆四中全會(huì)開幕，議題早已確定為研究全面推進(jìn)依法治國(guó)重大問(wèn)題。面對(duì)當(dāng)代中國(guó)行進(jìn)的歷史新方位，面對(duì)人民對(duì)法治的期待目光，四中全會(huì)將在怎樣的深度和廣度上進(jìn)行回應(yīng)?它又將在中國(guó)的歷史進(jìn)程中筑下什么樣的里程碑?數(shù)日內(nèi)，答案將揭曉。
今日之中國(guó)，已經(jīng)進(jìn)入全新的航域，身后是法律體系的基本完備，腳下是發(fā)展的新階段，周邊是上下打量的目光。社會(huì)精神層面，法治日漸成為共同的核心價(jià)值;人民物質(zhì)層面，法治為人民共享改革發(fā)展成果保駕護(hù)航乃是熱切期盼。從發(fā)展階段和實(shí)際看，這一期盼已經(jīng)成為一個(gè)痛點(diǎn)與焦點(diǎn)。
這兩年，中央對(duì)老虎蒼蠅一起打，讓一批大貪小蛀們落馬，人民群眾拍手稱快。為什么?原因就在于，這些蛀蟲們?cè)谕淌扇嗣竦难关?cái)富。在那些有利益的地方，權(quán)力都在染指;有資源的地方，權(quán)力都在伸手。一些人因此而大貪大吞，肆無(wú)忌憚。因此，打掉腐敗分子的囂張氣焰，把權(quán)力關(guān)進(jìn)法治的籠子里，才會(huì)確保人民的果實(shí)落到人民的手里。
也必須看到，人民要能享受到改革發(fā)展成果，路障不少。一個(gè)關(guān)鍵方面就是體制機(jī)制障礙。這些障礙，并不僅是因?yàn)樽躺瘮?，更可能是因其制約而導(dǎo)致社會(huì)失去活力，導(dǎo)致發(fā)展成果被沙漏。因此，改革是必須推進(jìn)的主旨。四中全會(huì)吹響全面深化改革的號(hào)角，改革的紅利效應(yīng)開始顯現(xiàn)。要把改革順利推進(jìn)下去，就需要法治劃定保障軌道、堵住各種吞噬改革成果的跑冒滴漏。明確提出“凡屬重大改革都要于法有據(jù)”，讓百姓看到了法治的力量和前景，更讓人們期待四中全會(huì)在改革方面烹飪的法治大餐。
法治的最終呈現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)是一種良好的狀態(tài)。當(dāng)出現(xiàn)違法現(xiàn)象時(shí)，依法治之成為共識(shí)和行動(dòng)。當(dāng)人們解決問(wèn)題辦事情時(shí)，法治成為共同價(jià)值和信念。誠(chéng)然，我們知道這樣的狀態(tài)還很難一蹴而就，但是我們必須把法治導(dǎo)入良性循環(huán)，使我們的國(guó)家、我們的社會(huì)在這個(gè)軌道上不斷向上攀升。四中全會(huì)就是這樣一個(gè)重大的導(dǎo)入機(jī)制，它將使我們的法治更有質(zhì)量，使我們的法治更有力量。如是，人民共享改革發(fā)展成果，就必定擁有健全的、剛性的法治軌道，就誰(shuí)也奪不走，哪里也漏不掉。
依法治國(guó)的心得篇十
依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的治國(guó)方略與法制建設(shè)目標(biāo)。3月15日第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議通過(guò)的中華人民共和國(guó)憲法修正案第五條第一款，規(guī)定：“中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。”，這標(biāo)志著社會(huì)主義依法治國(guó)理論日益走向成熟，社會(huì)主義依法治國(guó)實(shí)踐邁入更高階段。
依法治國(guó)，作為一種先進(jìn)的治國(guó)方略與法律文化，是社會(huì)進(jìn)步，社會(huì)文明的重要標(biāo)志。法治國(guó)家，是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的相當(dāng)發(fā)展為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，以民主政治的相當(dāng)完善為政治基礎(chǔ)，以發(fā)達(dá)的權(quán)利義務(wù)觀為核心的精神文明為思想文化基礎(chǔ)的。真正意義上的依法治國(guó)在資本主義社會(huì)才開始實(shí)行，但是，正如資本主義社會(huì)不可能有真正的民主一樣，資本主義也不可能有徹底的法治。社會(huì)主義國(guó)家不僅應(yīng)當(dāng)是人民真正當(dāng)家作主的民主國(guó)家，而且也應(yīng)當(dāng)成為真正實(shí)行依法治國(guó)的法治國(guó)家。社會(huì)主義的依法治國(guó)必然是而且應(yīng)當(dāng)是人類歷史上全新的，最高歷史類型的依法治國(guó)。實(shí)行依法治國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，必然要經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的歷史過(guò)程。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立與完善，社會(huì)主義民主政治的逐步發(fā)展與成熟，以科學(xué)的權(quán)力義務(wù)觀為中心的社會(huì)主義法律文化的逐步發(fā)展，全面確立社會(huì)主義依法治國(guó)方針的要求越來(lái)越強(qiáng)烈。以習(xí)近平同志為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體高舉鄧小平理論的偉大旗幟，繼承鄧小平同志的民主法治思想，總結(jié)古今中外治國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)，反映全國(guó)人民的意愿，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，明確提出了依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的治國(guó)方略，并從憲法的高度確立了社會(huì)主義依法治國(guó)的理念，這標(biāo)志著黨和國(guó)家治國(guó)方略的根本性轉(zhuǎn)變。
社會(huì)主義依法治國(guó)的基本要求是。
一)有法可依，這是依法治國(guó)的法律前提，也是依法治國(guó)的首要環(huán)節(jié)。有法可依不僅要求立各種各樣的法，更重要的是要求所立的法是良好的法，即符合人民的利益，社會(huì)的需要和時(shí)代的精神的法。如果所立的法非常糟糕或者漏洞很多，不僅會(huì)給壞人提供為非作歹的機(jī)會(huì)，還會(huì)使好人無(wú)從依法行事。
二)有法必依，有法必依是指一切政黨，國(guó)家機(jī)關(guān)，社會(huì)團(tuán)體，企事業(yè)單位，公民都必須依法辦事。這是依法治國(guó)的中心環(huán)節(jié)。有法必依要求：
(1)黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)。執(zhí)政黨作為國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)核心，能否做到在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)，能否依法決策和依法辦事，是依法治國(guó)能否實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)行并堅(jiān)持依法治國(guó)，要求執(zhí)政黨不去隨意干預(yù)國(guó)家機(jī)關(guān)的正?；顒?dòng)，更不能代替國(guó)家政權(quán)包辦一切，而是要時(shí)刻保持與人民群眾的密切聯(lián)系，與廣大人民群眾一起嚴(yán)肅認(rèn)真的監(jiān)督國(guó)家機(jī)關(guān)和公職人員嚴(yán)格執(zhí)法守法，保證其充分，正確，合理地行使職權(quán)。全體黨員，特別是各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必加強(qiáng)對(duì)法律和法學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，努力增強(qiáng)法治意識(shí)，掌握和提高運(yùn)用法律手段管理經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事務(wù)的本領(lǐng)，以自身的實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)廣大干部和群眾，在全社會(huì)形成學(xué)法，用法的良好風(fēng)氣，為堅(jiān)持依法治國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
(2)一切國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員必須嚴(yán)格依法辦事。國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員是代表國(guó)家制定，執(zhí)行和實(shí)施法律的專門機(jī)關(guān)和人員。它們嚴(yán)格依法辦事，是實(shí)行并堅(jiān)持依法治國(guó)的關(guān)鍵所在。國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，行政機(jī)關(guān)，司法機(jī)關(guān)及其公職人員，都要嚴(yán)格依法辦事，這樣才能切實(shí)保護(hù)人民群眾的合法權(quán)益，同時(shí)又為人民群眾樹立守法的榜樣。
(3)廣大社會(huì)成員要依法辦事。廣大社會(huì)成員不但要自覺(jué)以法律為行動(dòng)指南，還要善于運(yùn)用法律來(lái)爭(zhēng)取和捍衛(wèi)自己的權(quán)力和自由，勇于同一切破壞法律秩序的違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，維護(hù)法律的威嚴(yán)。這是依法治國(guó)廣泛而深厚的社會(huì)基礎(chǔ)，是依法治國(guó)真正實(shí)現(xiàn)的重要標(biāo)志。
三)執(zhí)法必嚴(yán)，依法治國(guó)的關(guān)鍵是執(zhí)法，難點(diǎn)和重點(diǎn)也在執(zhí)法。執(zhí)法必嚴(yán)一是講執(zhí)法要嚴(yán)肅，即執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員要本著對(duì)人民負(fù)責(zé)，忠實(shí)于法律的精神嚴(yán)肅認(rèn)真地，一絲不茍地執(zhí)行法律。二是講執(zhí)法要嚴(yán)格，即正確，合法，合理，公正，及時(shí)。
依法治國(guó)的心得篇十一
第一段：引言（引出主題）。
依法治國(guó)是我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的基本方針和核心要義，為推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供了重要支撐。自黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記高度重視依法治國(guó)，提出了一系列重要思想和部署，為推進(jìn)法治中國(guó)不斷指明方向。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到依法治國(guó)的重要性和優(yōu)勢(shì)，也感受到法治文化對(duì)人民群眾的積極影響，我由衷認(rèn)為依法治國(guó)是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必由之路。
依法治國(guó)是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了有力保障。依法治國(guó)意味著治國(guó)必須以法為準(zhǔn)繩，在法治的軌道上辦事，依靠法律的制度和規(guī)范來(lái)實(shí)現(xiàn)治理，這能夠有效規(guī)范公權(quán)力的行使，增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感和安全感。在依法治國(guó)的推動(dòng)下，社會(huì)秩序更加穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加有序，社會(huì)公平更加普遍，國(guó)家形象更加彰顯，從而促進(jìn)了國(guó)家的長(zhǎng)治久安和社會(huì)的持續(xù)進(jìn)步。
依法治國(guó)具有法定性、公正性和科學(xué)性的三個(gè)突出優(yōu)勢(shì)。法定性是指依法治國(guó)堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)的平等，使每個(gè)公民都平等面對(duì)法律，同時(shí)也規(guī)定了政府權(quán)力的合法性；公正性體現(xiàn)在依法治國(guó)強(qiáng)調(diào)的是民主法治，尊重和保障了人權(quán)和公民權(quán)益；科學(xué)性意味著依法治國(guó)是一種有組織、有規(guī)范和有方法的治理方式，能夠有效避免人為失誤和不當(dāng)操作，確保國(guó)家管理的科學(xué)性。這些優(yōu)勢(shì)為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平、正義和法治盡力提供了堅(jiān)實(shí)保障。
作為普通民眾，我在身邊親眼目睹了依法治國(guó)帶來(lái)的一系列變化。在以前，一些不公平的現(xiàn)象和不正當(dāng)?shù)男袨槌３乙姴货r，導(dǎo)致社會(huì)不穩(wěn)定，民眾對(duì)國(guó)家的認(rèn)可和信任度也大幅下降。而自依法治國(guó)取得積極成果后，這些問(wèn)題漸漸得到解決。尤其是在社會(huì)公正方面，依法治國(guó)的進(jìn)一步推進(jìn)，使更多的人得到了平等的待遇和公平的機(jī)會(huì)，讓我們感受到了法治帶來(lái)的溫暖和公正。
第五段：結(jié)論。
通過(guò)對(duì)依法治國(guó)的理解和體會(huì)，我認(rèn)為依法治國(guó)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求和重要基礎(chǔ)，是國(guó)家治理的關(guān)鍵和立法的方向。在推進(jìn)依法治國(guó)的過(guò)程中，我們每一個(gè)公民都應(yīng)該主動(dòng)學(xué)習(xí)法律知識(shí)和法治文化，自覺(jué)遵守法律，守護(hù)法律的尊嚴(yán)和權(quán)威。同時(shí)，政府和執(zhí)法機(jī)構(gòu)也應(yīng)進(jìn)一步提高自身服務(wù)意識(shí)和專業(yè)素質(zhì)，推進(jìn)公正、透明和高效的執(zhí)法建設(shè)。只有通過(guò)依法治國(guó)，才能更好地構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的需求，為中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)實(shí)保障。
依法治國(guó)的心得篇十二
近年來(lái)，中國(guó)以依法治國(guó)為核心，不斷推進(jìn)法治化進(jìn)程，在全社會(huì)形成了以法治思維為導(dǎo)向的改革思想。作為一名普通公民，我也體會(huì)到了依法治國(guó)的好處和重要性。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，并談?wù)勔婪ㄖ螄?guó)對(duì)于社會(huì)發(fā)展的積極作用。
首先，依法治國(guó)提高了社會(huì)秩序的穩(wěn)定性。法律的制定和執(zhí)行，確保了社會(huì)有序運(yùn)轉(zhuǎn)。法律的約束作用讓人們遵守規(guī)章制度，不敢亂來(lái)，不敢胡為。這種穩(wěn)定的社會(huì)秩序?yàn)榻?jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了良好的環(huán)境。企業(yè)可以在法律的框架下進(jìn)行經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，市場(chǎng)交易可以享受到法律的保護(hù)，人們的生命財(cái)產(chǎn)安全能夠得到有效維護(hù)。正是有了依法治國(guó)，社會(huì)才能夠保持穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)才能夠健康發(fā)展。
其次，依法治國(guó)提升了社會(huì)公平正義的水平。法律的平等待遇原則保障了每個(gè)人的權(quán)利平等。無(wú)論貧富階層、地區(qū)類別、個(gè)人身份等條件，法律都是公正公平對(duì)待的。沒(méi)有了人禍，沒(méi)有了強(qiáng)權(quán)，法治使得每個(gè)人都可以享受到平等的待遇。正義是法治的靈魂，法律的公正使法治獲得了人民的信任和支持，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
再次，依法治國(guó)促進(jìn)了人民的獲得感和幸福感。法律的規(guī)定和保護(hù)讓人民群眾感到自身的權(quán)益被充分尊重和保護(hù)。無(wú)論是對(duì)于勞動(dòng)者的勞動(dòng)權(quán)益保護(hù)，還是對(duì)于消費(fèi)者的消費(fèi)權(quán)益保護(hù)，法律都有相應(yīng)的規(guī)定和處罰措施。人民感受到自己是社會(huì)的主人，從而增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感和歸屬感。同時(shí)，維權(quán)途徑的暢通也讓人民的合法權(quán)益能夠得到及時(shí)糾正和維護(hù)。這種獲得感和幸福感的增強(qiáng)，進(jìn)一步鞏固了黨和人民群眾的聯(lián)系和團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了社會(huì)和諧穩(wěn)定。
此外，依法治國(guó)培養(yǎng)了社會(huì)文明進(jìn)步的良好氛圍。法律是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)尺和尺度，通過(guò)法律的制定和執(zhí)行，人們的行為更加規(guī)范化和文明化。道德底線的明確，法律責(zé)任意識(shí)的增強(qiáng)，讓社會(huì)更加文明有序。法律的推行，促使人們共同參與社會(huì)建設(shè)和管理，共同維護(hù)社會(huì)的文明規(guī)范，形成了一種積極向上的社會(huì)風(fēng)尚。這種良好氛圍使每個(gè)人都能感受到對(duì)待外地人的熱情、舉手投足的文明禮儀，有力推動(dòng)了社會(huì)文明的進(jìn)步。
最后，依法治國(guó)使中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上更加有聲有色。法治國(guó)家是國(guó)際社會(huì)的共同追求，法律的權(quán)威和有效執(zhí)行是國(guó)家軟實(shí)力的表現(xiàn)。依法治國(guó)使中國(guó)在國(guó)際關(guān)系中更加有公信力和話語(yǔ)權(quán)，為國(guó)際合作和國(guó)際交往提供了有力保障。國(guó)際社會(huì)對(duì)于中國(guó)的信任和尊重又加深一層，使得中國(guó)能夠更好地發(fā)展自身，也更好地履行對(duì)世界的責(zé)任。
總之，依法治國(guó)是我們國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)穩(wěn)定發(fā)展的基石，是我們適應(yīng)和推動(dòng)現(xiàn)代化進(jìn)程的必然要求。而依法治國(guó)的心得體會(huì)正是在不斷學(xué)習(xí)和踐行中得出的，而這也是我在這個(gè)不斷發(fā)展的國(guó)家中不能袖手旁觀、只為自身發(fā)展的理由。我們應(yīng)該始終以法治思維為導(dǎo)向，促進(jìn)法治化進(jìn)程的不斷深化，為社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展創(chuàng)造更加良好的法治環(huán)境。只有這樣，我們才能夠共同分享依法治國(guó)帶來(lái)的福祉和幸福感，共同推動(dòng)中國(guó)實(shí)現(xiàn)更加美好的明天。
依法治國(guó)的心得篇十三
作為一個(gè)普通公民，我深深感受到依法治國(guó)的重要性和優(yōu)勢(shì)。在實(shí)踐中，依法治國(guó)不僅能夠維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和秩序，確保人民的幸福與福利，而且還能夠反映國(guó)家治理水平的先進(jìn)性與效率，堪稱一種健康、積極、持續(xù)的社會(huì)發(fā)展方式。下面，就讓我談?wù)勎业囊恍└杏|和認(rèn)識(shí)吧。
第一段：了解法律，維護(hù)公正。
首先，依法治國(guó)要求公民要尊重法律、了解法律，保護(hù)自身權(quán)益，維護(hù)公正。在日常生活中，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)法律法規(guī)、知曉自己的合法權(quán)利和義務(wù)，在合法范圍內(nèi)維護(hù)自己的合法權(quán)益；同時(shí)，尊重并理解他人權(quán)益，不進(jìn)行不法侵害行為，積極倡導(dǎo)和維護(hù)社會(huì)公正和正義。
第二段：司法公正，確保權(quán)利。
其次，依法治國(guó)的重要條件是建立良好的司法體系和司法機(jī)制，加強(qiáng)司法監(jiān)督，確保政治公正、經(jīng)濟(jì)公正、司法公正三者相互促進(jìn)。司法公正是人民獲得法律保障的重要保障，它能夠確保每個(gè)人和組織的合法權(quán)益得到保障，使社會(huì)良性發(fā)展。
第三段：法治文化，引領(lǐng)社會(huì)。
此外，倡導(dǎo)法治文化也是依法治國(guó)的重要環(huán)節(jié)。法治文化是指在國(guó)家治理過(guò)程中，社會(huì)形成的尊重法律的行為習(xí)慣和道德觀念，讓法治成為社會(huì)語(yǔ)言、社會(huì)信仰，引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展逐步走向依法治國(guó)的正軌。我們可以在課堂上、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)、社交媒體上傳播法律知識(shí)、宣傳法治精神，增強(qiáng)全社會(huì)依法意識(shí)。
第四段：推動(dòng)改革和發(fā)展。
依法治國(guó)不僅是一項(xiàng)社會(huì)發(fā)展的基本目標(biāo)，也是民主政治、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)進(jìn)步的有機(jī)結(jié)合。以法治推動(dòng)改革和發(fā)展，有利于激發(fā)社會(huì)創(chuàng)新活力，加強(qiáng)公共服務(wù)，優(yōu)化執(zhí)法治理，保持社會(huì)大局穩(wěn)定，提高治理現(xiàn)代化水平。無(wú)論是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人還是當(dāng)?shù)卣賳T，都應(yīng)將法治和改革、發(fā)展相結(jié)合，注重法律規(guī)范和社會(huì)效益相統(tǒng)一。
第五段：踐行依法治國(guó)，共創(chuàng)美好未來(lái)。
最后，作為每個(gè)人我們都應(yīng)踐行依法治國(guó)思想，從自身做起，從身邊小事做起，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，共同推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，努力構(gòu)建一個(gè)公正、穩(wěn)定、繁榮、文明、和諧的社會(huì)環(huán)境。只有我們每個(gè)人都能自覺(jué)踐行法治、維護(hù)法治，才能讓依法治國(guó)從理念變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，使未來(lái)變得更加美好，更加繁榮。
依法治國(guó)的心得篇十四
黨的十八屆四中全會(huì)作出全面推進(jìn)依法治國(guó)的重大決定，無(wú)疑具有深遠(yuǎn)的歷史意義和重大的現(xiàn)實(shí)意義。我們當(dāng)然首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)四中全會(huì)公報(bào)，深入領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，不斷深化對(duì)依法治國(guó)的認(rèn)識(shí)，積極投入到依法治國(guó)的偉大實(shí)踐之中，為實(shí)現(xiàn)復(fù)興中華的偉大夢(mèng)想作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
對(duì)于依法治國(guó)深遠(yuǎn)的歷史意義和重大的現(xiàn)實(shí)意義，的確值得我們深刻探究和詳細(xì)闡述，不過(guò)，這主要的還是理論家們義不容辭的責(zé)任。而作為一個(gè)普通公民，作為一個(gè)普通黨員，我們又該怎樣來(lái)貫徹執(zhí)行黨依法治國(guó)的重大決定？又該怎樣來(lái)完成自己身上肩負(fù)的歷史使命？對(duì)此，我想談?wù)勛约旱拇譁\認(rèn)識(shí)，就教大家。
首先，我覺(jué)得我們要不斷提高自己的法制意識(shí)。眾所周知，我們國(guó)家有幾千年的人治傳統(tǒng)，人治思想根深蒂固。雖然“人間正道是滄?！薄疤旆馗部丁保捎诟畹俟痰娜酥嗡枷氲挠绊懜蓴_，在我們的工作中、生活中，法制意識(shí)依然顯得那么淡薄。于是說(shuō)話做事就不能很好地依法而為，思想上淡薄法治意識(shí)，行為上也不能彰顯法治精神。雖然我們國(guó)家大力開展了普法教育，全民的法制意識(shí)也已經(jīng)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但是，我們都非常清楚，我國(guó)民眾淡薄的法律意識(shí)，與我國(guó)當(dāng)前要大力推進(jìn)依法治國(guó)的偉大戰(zhàn)略，還是有相當(dāng)大的差距的。因此，作為新時(shí)代的一個(gè)有為青年，作為黨的一份子，我要自覺(jué)地加強(qiáng)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，努力提高自己的法制意識(shí)。思想上努力做到學(xué)法、知法，行為上切實(shí)做到依法、守法。具體到日常的工作和學(xué)習(xí)中，就是要認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，真正把自己的一言一行、把自己的所作所為完全納入學(xué)校的規(guī)章制度之中。這樣，我就可以做一個(gè)新時(shí)代的合格公民，做一個(gè)單位中的合格員工，保持一個(gè)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
我們不僅自己要學(xué)法、知法，依法、守法，還要大力宣傳法律知識(shí)，弘揚(yáng)法治精神，做一個(gè)依法治國(guó)的活動(dòng)家、宣傳員，帶動(dòng)身邊的人一起投入到黨依法治國(guó)的偉大戰(zhàn)略中去，努力踐行依法做人、依法做事的法制精神。
第三，要敢于和違法亂紀(jì)的人和事作堅(jiān)決徹底的斗爭(zhēng)。首先是要敢于和自己的違法亂紀(jì)的思想、言行作堅(jiān)決徹底的斗爭(zhēng)。我們不是生活在無(wú)菌的真空里面，就像吃五谷生百病，我們也可能會(huì)有思想拋錨、行為越軌的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候，就要嚴(yán)格反省，自我批評(píng)。要防微杜漸，要警鐘長(zhǎng)鳴，要把一切與依法治國(guó)不相適應(yīng)、甚至是格格不入、嚴(yán)重抵觸的現(xiàn)象扼殺在萌芽狀態(tài)之中。同時(shí)，對(duì)于身邊違法亂紀(jì)的人和事，更不能睜只眼閉只眼，熟視無(wú)睹，充耳不聞，裝聾作啞，也不能為了自保，就事不關(guān)己高高掛起。
總而言之，依法治國(guó)，是黨和國(guó)家的偉大戰(zhàn)略，是黨和國(guó)家當(dāng)前及今后相當(dāng)長(zhǎng)的`時(shí)期的一件大事，當(dāng)然也是我們沒(méi)一個(gè)人的大事。試想，如果我們每一個(gè)人都覺(jué)得自己勢(shì)單力薄、人微言輕，不想有所作為，或者不能有所作為，那么，我們黨的依法治國(guó)戰(zhàn)略不就被架空了嗎？所以，我最想說(shuō)的就是，依法治國(guó)，人人有責(zé)。
依法治國(guó)的心得篇十五
黨的xx屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》(以下簡(jiǎn)稱《決定》)對(duì)新形勢(shì)下全面推進(jìn)依法治國(guó)作出戰(zhàn)略部署，將有力地促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等各方面事業(yè)的發(fā)展。特別是《決定》明確提出，以保障人民當(dāng)家作主為核心，推進(jìn)社會(huì)主義民主政治法治化。這對(duì)于我們堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，具有重要指導(dǎo)意義。
一、沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義。
民主建國(guó)、民主立國(guó)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的基本主張，是實(shí)現(xiàn)人類解放和文明進(jìn)步事業(yè)的必由之路?！豆伯a(chǎn)黨宣言》明確提出：“工人革命的第一步就是使無(wú)產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)，爭(zhēng)得民主。”這就從無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的一般規(guī)律上闡明了建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主國(guó)家是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的直接目的和實(shí)現(xiàn)途徑。
爭(zhēng)取、鞏固和發(fā)展人民民主是中國(guó)共產(chǎn)黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。我們黨從成立之日起就以實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主為己任，帶領(lǐng)人民進(jìn)行了長(zhǎng)期不懈的艱苦奮斗。我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，目的就是反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的統(tǒng)治，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主。新民主主義革命的偉大勝利，使中國(guó)人民成為國(guó)家和社會(huì)的主人，開辟了中國(guó)人民民主制度的歷史新紀(jì)元，其重大民主政治意義正如毛澤東同志所指出的：“資產(chǎn)階級(jí)的民主主義讓位給工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民民主主義，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)讓位給人民共和國(guó)?！?BR> 新中國(guó)成立后，為了保障人民當(dāng)家作主的政治地位，維護(hù)最廣大人民的根本利益，我們黨在國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行了全面的實(shí)踐和探索，取得了巨大的成就，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。后來(lái)，由于“左”的指導(dǎo)思想的影響，特別是十年“文革”期間，我們?cè)诿裰鲉?wèn)題上發(fā)生過(guò)重大失誤，推行以群眾運(yùn)動(dòng)為主要形式的所謂“大民主”，致使黨和人民的事業(yè)遭受嚴(yán)重破壞和損失，人民民主權(quán)利受到恣意侵犯和踐踏。這個(gè)教訓(xùn)極為深刻。
黨的十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)了指導(dǎo)思想上的撥亂反正，開啟了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放歷史新時(shí)期，我國(guó)社會(huì)主義民主政治進(jìn)入了蓬勃發(fā)展的新時(shí)期。鄧小平同志在深入總結(jié)和思考我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)后深刻指出：“沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義的現(xiàn)代化?！边@一重要論斷，集中體現(xiàn)了我國(guó)新時(shí)期社會(huì)主義民主觀。一是民主與社會(huì)主義不可分，民主既是社會(huì)主義制度的重要內(nèi)容，又是社會(huì)主義制度的本質(zhì)屬性;二是民主與社會(huì)主義現(xiàn)代化不可分，民主既是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要任務(wù)，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。
新時(shí)期我國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，具有鮮明的時(shí)代特征和中國(guó)特色，始終在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局中占有十分重要的位置，成為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的重要組成部分。社會(huì)主義愈發(fā)展，民主也愈發(fā)展。改革開放30多年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)同其他事業(yè)一樣，取得了歷史性成就和重大進(jìn)步，成功開辟和堅(jiān)持了中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，展現(xiàn)出旺盛的生機(jī)活力和巨大的制度優(yōu)越性。
二、民主必須制度化、法律化。
人民當(dāng)家作主這一社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求如何體現(xiàn)，以何種方式、通過(guò)何種途徑才能有效地實(shí)現(xiàn)，是一個(gè)需要認(rèn)真研究和解決的重大而又復(fù)雜的問(wèn)題。特別是對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)歷史悠久、人口眾多、經(jīng)濟(jì)文化落后、各方面情況差異很大的國(guó)家，實(shí)現(xiàn)、保證和發(fā)展人民當(dāng)家作主，更是一個(gè)前所未有的歷史性新課題。沒(méi)有先例可循，沒(méi)有現(xiàn)成答案，只能是把馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，走自己的道路，進(jìn)行實(shí)踐探索。
在我國(guó)60多年民主政治的發(fā)展歷程中，由于眾所周知的原因，我們?cè)欢茸哌^(guò)很大的彎路，嚴(yán)重偏離了社會(huì)主義民主政治的基本原則和正確方向。1978年黨的十一屆三中全會(huì)，在作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開放的歷史性決策的同時(shí)，確立了發(fā)展社會(huì)主義民主、健全社會(huì)主義法制的基本方針。鄧小平同志明確指出：“為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法制。必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?！薄懊裰饕獔?jiān)持下去，法制要堅(jiān)持下去。這好像兩只手，任何一只手削弱都不行。”發(fā)展社會(huì)主義民主政治，制度問(wèn)題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。從制度上、法律上保障和發(fā)展人民民主，這是我們黨對(duì)社會(huì)主義民主政治建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的一個(gè)重大轉(zhuǎn)變，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義民主政治具有十分重要的意義。
制度化的關(guān)鍵是法制化，制度建設(shè)的重點(diǎn)是法制建設(shè)。1997年黨的xx大明確提出，實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家;并將依法治國(guó)確定為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式，管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，不斷推進(jìn)社會(huì)主義民主政治法治化。
在中國(guó)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化是一項(xiàng)史無(wú)前例的偉大而又極其復(fù)雜、艱巨的宏偉事業(yè)。社會(huì)主義民主政治，一方面要保證和發(fā)展人民當(dāng)家作主，實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，保證人民享有廣泛的權(quán)利和自由;另一方面還要?jiǎng)訂T和組織全體人民以國(guó)家主人翁的地位投身社會(huì)主義建設(shè)，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要，堅(jiān)定地朝著中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)前進(jìn)。要實(shí)現(xiàn)上述要求，只有堅(jiān)持和實(shí)行依法治國(guó)基本方略，通過(guò)完備的法制，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，使人民當(dāng)家作主的各項(xiàng)民主權(quán)利落到實(shí)處，使國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)和各項(xiàng)工作在法治的軌道上進(jìn)行，使全社會(huì)成員在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)，才有可能做到。人們從自己的社會(huì)實(shí)踐和實(shí)際生活中越來(lái)越認(rèn)識(shí)到，依法治國(guó)是推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的正確途徑和基本方式。
三、新時(shí)期加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治制度建設(shè)的主要成就和重要經(jīng)驗(yàn)。
改革開放30多年來(lái)，黨和國(guó)家總結(jié)發(fā)展社會(huì)主義民主政治正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)人民民主是社會(huì)主義的生命，堅(jiān)持國(guó)家一切權(quán)力屬于人民，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治制度建設(shè)，不斷推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，取得了一系列意義重大、影響深遠(yuǎn)的成就和進(jìn)展。
我們堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度這一保證人民當(dāng)家作主的根本政治制度，不斷取得新的重要進(jìn)展。主要體現(xiàn)在：一是改革和完善選舉制度，把直接選舉人大代表的范圍由鄉(xiāng)一級(jí)擴(kuò)大到縣一級(jí)，實(shí)行普遍的差額選舉制度，逐步實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表。二是修改憲法，健全并突出強(qiáng)調(diào)公民的基本權(quán)利和義務(wù)制度，確立公民在法律面前一律平等、國(guó)家尊重和保障人權(quán)等一系列重要原則。三是加強(qiáng)和完善全國(guó)人大及其會(huì)的職權(quán)，規(guī)定全國(guó)人大和全國(guó)人大會(huì)共同行使國(guó)家立法權(quán)，共同監(jiān)督憲法實(shí)施。四是在縣級(jí)以上地方各級(jí)人民代表大會(huì)設(shè)立常務(wù)委員會(huì)，賦予省級(jí)人大及其會(huì)、較大的市人大及其會(huì)制定地方性法規(guī)的職權(quán)。五是加強(qiáng)各級(jí)人大及其會(huì)組織建設(shè)，提高基層人大代表特別是一線工人、農(nóng)民、知識(shí)分子代表的比例，優(yōu)化組成人員結(jié)構(gòu)，健全專門委員會(huì)和會(huì)工作機(jī)構(gòu)。六是完善保證國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)依法行使職權(quán)的制度，制定完善全國(guó)人大組織法、地方組織法、立法法、監(jiān)督法、議事規(guī)則等一系列加強(qiáng)和規(guī)范人大組織和職權(quán)的重要法律。
我們還從發(fā)展社會(huì)主義民主出發(fā)，積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，增強(qiáng)黨和國(guó)家活力、反對(duì)官僚主義、調(diào)動(dòng)基層和人民積極性。一是改革和完善黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)制度，廢除實(shí)際上存在的領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)終身制，確保了黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)正常換屆和領(lǐng)導(dǎo)人員有序更替。二是堅(jiān)持和完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，深入推進(jìn)政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政，鞏固和發(fā)展了最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。三是堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)持各民族一律平等，保證民族自治地方依法行使自治權(quán)，鞏固和發(fā)展了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。四是發(fā)展社會(huì)主義基層民主，建立健全基層群眾自治制度和企業(yè)事業(yè)單位民主管理制度，充分保證了廣大人民群眾依法直接行使民主權(quán)利。五是改革和調(diào)整權(quán)力過(guò)分集中、黨政不分、政企不分、政事不分的領(lǐng)導(dǎo)體制，推進(jìn)行政體制、司法體制、企業(yè)事業(yè)單位體制改革，形成了職能明確、協(xié)調(diào)配合、充滿活力、運(yùn)行高效的體制機(jī)制。六是改革和完善決策機(jī)制和程序，增強(qiáng)決策透明度和公眾參與度，通過(guò)多種渠道和形式集思廣益，促進(jìn)了科學(xué)決策、民主決策、依法決策。七是改革干部人事制度和人才制度，全面貫徹民主、公開、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)方針，為各方面優(yōu)秀干部充分涌現(xiàn)、各方面優(yōu)秀人才建功立業(yè)開辟了廣闊渠道和發(fā)展空間。八是建立健全權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體制機(jī)制，形成懲治和預(yù)防腐敗體系，保證了人民賦予的權(quán)力始終用來(lái)為人民謀利益。
我國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的創(chuàng)造性實(shí)踐，有力地推動(dòng)和保障了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展。我們?cè)诟鞣矫嫘纬闪艘徽妆ＷC和發(fā)展人民當(dāng)家作主、實(shí)踐證明是成功的政治制度，同時(shí)我們還積累了一系列寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，成為我們繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義民主政治發(fā)展所應(yīng)遵循的重要原則，必須在實(shí)踐中長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷豐富和完善。
重要經(jīng)驗(yàn)可以作多方面、多維度的總結(jié)和概括，其中以下三點(diǎn)值得特別提及和重視。
――堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，這是我國(guó)社會(huì)主義民主政治制度最鮮明的特色和最顯著的優(yōu)勢(shì)。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)，三者在本質(zhì)上是一致的。推進(jìn)民主政治制度建設(shè)，就是要以國(guó)家根本政治制度為主要制度載體和主要民主渠道，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)“三者有機(jī)統(tǒng)一”，使之統(tǒng)一于民主政治建設(shè)的實(shí)踐和現(xiàn)代化建設(shè)的全過(guò)程。
――堅(jiān)持從中國(guó)的國(guó)情和實(shí)際出發(fā)。一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的民主政治制度，歸根到底，是由這個(gè)國(guó)家的國(guó)情和實(shí)際決定的。推進(jìn)民主政治制度建設(shè)，就是要立足國(guó)情、立足實(shí)際、立足實(shí)踐，不斷鞏固和發(fā)展人民民主;積極穩(wěn)妥，循序漸進(jìn)，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，正確處理民主與專政、民主與集中、民主與法治的關(guān)系;走自己的道路，總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果包括政治文明成果，但絕不照搬照抄西方政治制度模式。
――堅(jiān)持中國(guó)特色民主觀。評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家政治制度是不是民主的、有效的，主要看“八個(gè)能否”，即：國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)層能否依法有序更替，全體人民能否依法管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，人民群眾能否暢通表達(dá)利益要求，社會(huì)各方面能否有效參與國(guó)家政治生活，國(guó)家決策能否實(shí)現(xiàn)科學(xué)化、民主化，各方面人才能否通過(guò)公平競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)入國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)和管理體系，執(zhí)政黨能否依照憲法法律規(guī)定實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)家事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)，權(quán)力運(yùn)用能否得到有效制約和監(jiān)督。推進(jìn)民主政治制度建設(shè)，就是要堅(jiān)持形式民主與實(shí)質(zhì)民主、程序民主與實(shí)體民主相統(tǒng)一，使黨和國(guó)家各項(xiàng)方針政策、法律法規(guī)和各方面工作做到充分反映人民意愿、充分實(shí)現(xiàn)人民權(quán)利、充分保障人民權(quán)益，并為實(shí)現(xiàn)“八個(gè)能否”開辟?gòu)V闊發(fā)展空間。
四、新形勢(shì)下推進(jìn)社會(huì)主義民主政治法治化的方向和重點(diǎn)任務(wù)。
指出：“發(fā)展社會(huì)主義民主政治，是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的題中應(yīng)有之義?！秉h的xx屆四中全會(huì)《決定》，確立了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)，并作出全面部署和頂層設(shè)計(jì);同時(shí)指出：“以保障人民當(dāng)家作主為核心，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，堅(jiān)持和完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度，推進(jìn)社會(huì)主義民主政治法治化?！边@就為在新的歷史條件下完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系、健全保證和發(fā)展人民當(dāng)家作主的民主政治制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，指明了前進(jìn)方向、明確了目標(biāo)任務(wù)。
(一)推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化。
制度化、規(guī)范化、程序化是社會(huì)主義民主政治的根本保障。要堅(jiān)持人民主體地位，以保證人民當(dāng)家作主為根本，以增強(qiáng)黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)人民積極性為目標(biāo)，從各層次各領(lǐng)域擴(kuò)大公民有序政治參與。通過(guò)法律法規(guī)、規(guī)范性文件、黨內(nèi)法規(guī)、政治慣例等各種規(guī)范，從制度上、法律上發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明。健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，以法治化為主要方向發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。
(二)堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度。
人民代表大會(huì)制度是保證人民當(dāng)家作主的根本政治制度，是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的根本制度安排，也是我們黨在國(guó)家政權(quán)中充分發(fā)揚(yáng)民主、貫徹群眾路線的最好實(shí)現(xiàn)形式。要堅(jiān)持國(guó)家一切權(quán)力屬于人民，支持和保證人民通過(guò)人民代表大會(huì)行使國(guó)家權(quán)力，支持和保證人大及其會(huì)充分發(fā)揮國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)作用。健全憲法實(shí)施和監(jiān)督制度，完善立法體制，深入推進(jìn)科學(xué)立法、民主立法，加強(qiáng)重點(diǎn)領(lǐng)域立法。完善國(guó)家機(jī)構(gòu)組織法，完善選舉制度和工作制度。在各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)工作中切實(shí)貫徹黨的群眾路線，密切同人民群眾的聯(lián)系，廣泛凝聚各方面的智慧和力量。
堅(jiān)持長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的方針，加強(qiáng)同民主黨派和無(wú)黨派人士團(tuán)結(jié)合作，完善黨同民主黨派合作共事制度，完善民主黨派中央直接向中共中央提出建議制度。全面正確貫徹落實(shí)黨的民族政策，堅(jiān)持中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，切實(shí)保障少數(shù)民族合法權(quán)益，建設(shè)團(tuán)結(jié)、繁榮的民族自治地方。在城鄉(xiāng)社區(qū)治理、基層公共事務(wù)和公益事業(yè)中廣泛實(shí)行群眾自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督，完善和發(fā)展基層民主制度。
(四)加強(qiáng)社會(huì)主義協(xié)商民主制度建設(shè)。
協(xié)商民主是我國(guó)社會(huì)主義民主政治的特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，是黨的群眾路線在政治領(lǐng)域的重要體現(xiàn)。要推進(jìn)協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展，構(gòu)建形式多樣、內(nèi)容廣泛、程序合理、環(huán)節(jié)完整的協(xié)商民主體系，拓寬和健全政黨協(xié)商、人大協(xié)商、政府協(xié)商、政協(xié)協(xié)商、人民團(tuán)體協(xié)商、基層組織協(xié)商、社會(huì)組織協(xié)商等渠道。分層分類就國(guó)家和社會(huì)生活中的重大問(wèn)題和涉及人民群眾切身利益的實(shí)際問(wèn)題，開展廣泛協(xié)商，堅(jiān)持協(xié)商于決策之前和決策實(shí)施之中，保證人民知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)，推進(jìn)科學(xué)決策、民主決策、依法決策，最大限度凝聚社會(huì)共識(shí)，最大限度聚集社會(huì)正能量。
(五)強(qiáng)化對(duì)行政權(quán)力的制約和監(jiān)督。
加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督、人大監(jiān)督、民主監(jiān)督、行政監(jiān)督、司法監(jiān)督、審計(jì)監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督、輿論監(jiān)督制度建設(shè)，努力形成科學(xué)有效的權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系，切實(shí)把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。對(duì)重要部門和崗位，實(shí)行分事行權(quán)、分崗設(shè)權(quán)、分級(jí)授權(quán)，定期輪崗，強(qiáng)化內(nèi)部流程控制，防止權(quán)力濫用。完善政府內(nèi)部層級(jí)監(jiān)督和專門監(jiān)督。完善審計(jì)制度，保障依法獨(dú)立行使審計(jì)監(jiān)督權(quán)，對(duì)公共資金、國(guó)有資產(chǎn)、國(guó)有資源和領(lǐng)導(dǎo)干部履行經(jīng)濟(jì)責(zé)任情況實(shí)行審計(jì)全覆蓋。完善糾錯(cuò)問(wèn)責(zé)機(jī)制，健全責(zé)令公開道歉、停職檢查、引咎辭職、責(zé)令辭職、罷免等問(wèn)責(zé)方式和程序。
依法治國(guó)的心得篇十六
依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的治國(guó)方略與法制建設(shè)目標(biāo)。為此淺談對(duì)依法治國(guó)的心得體會(huì)。歡迎閱讀。
依法治國(guó)事關(guān)黨執(zhí)政興國(guó)、事關(guān)人民幸福安康、事關(guān)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安。依法治國(guó)喚起的制度力量，必將有力提升國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供有力保障。
十八屆四中全會(huì)無(wú)疑將給整個(gè)中國(guó)社會(huì)帶來(lái)法治新風(fēng)，對(duì)建設(shè)法治國(guó)家產(chǎn)生全局性、基礎(chǔ)性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性影響。立法、執(zhí)法、司法機(jī)關(guān)和公民共同努力形成全社會(huì)遵法、用法的法治風(fēng)尚值得期盼。
2011年，醉駕被列為犯罪行為，寫入刑法;執(zhí)法與司法“無(wú)縫對(duì)接”“環(huán)環(huán)相扣”，讓醉駕相關(guān)人員說(shuō)情無(wú)門;加大執(zhí)法、處罰和宣傳普法力度……3年來(lái)，全國(guó)因酒駕、醉駕導(dǎo)致交通事故起數(shù)和死亡人數(shù)大幅下降。
運(yùn)用法律手段有效治理酒駕、醉駕，證明陋習(xí)可以通過(guò)法治有效破解。中國(guó)社科院法學(xué)所所長(zhǎng)李林說(shuō)，嚴(yán)格依法辦事，違法行為就能得到有效遏制。
法令行則國(guó)治。“喝酒不開車”成為公眾的普遍行為準(zhǔn)則，這是立法、執(zhí)法、司法機(jī)關(guān)共同努力將法治觀念深入人心的結(jié)果，也是全民普法取得成效的實(shí)證。
弘揚(yáng)法治精神，是建設(shè)法治社會(huì)、法治國(guó)家深刻內(nèi)涵。隨著法律條文逐漸變?yōu)樯鐣?huì)行動(dòng)，對(duì)法治的信仰將融入公民的血液中。
信“訪”不信“法”，這是很多涉法涉訴信訪群眾過(guò)去對(duì)待法律的一個(gè)態(tài)度。十八屆三中全會(huì)提出，把涉法涉訴信訪納入法治軌道解決。中央政法機(jī)關(guān)多措并舉，一年來(lái)，涉法涉訴信訪群眾到黨政信訪部門上訪數(shù)量明顯減少，政法機(jī)關(guān)信訪事項(xiàng)受理率、立案率明顯提高，信訪群眾依法按程序反映問(wèn)題的意識(shí)逐步增強(qiáng)。
“總體來(lái)看，今天越來(lái)越多的人懂得法律是維護(hù)自身權(quán)利的有力武器，運(yùn)用法律解決身邊的問(wèn)題，這本身就是普法效果的具體體現(xiàn)，也是巨大的社會(huì)進(jìn)步。”中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院教授湯維建說(shuō)。
當(dāng)前我國(guó)已進(jìn)入“六五”普法階段。專家指出，弘揚(yáng)法治精神，熔鑄法治社會(huì)，就必須通過(guò)全民普法的深入推進(jìn)，使公眾逐漸由“知法、用法”向“守法、敬法、護(hù)法”轉(zhuǎn)變，推動(dòng)形成辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法的良好環(huán)境，在整個(gè)社會(huì)培育法治文化、樹立法治信仰。
我們有理由相信，在十八屆四中全會(huì)的強(qiáng)力推動(dòng)下，黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平一定會(huì)提升到一個(gè)新的高度，社會(huì)主義法治國(guó)家一定能早日建成。
依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的治國(guó)方略與法制建設(shè)目標(biāo)。1999年3月15日第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議通過(guò)的中華人民共和國(guó)憲法修正案第五條第一款，規(guī)定：“中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。”，這標(biāo)志著社會(huì)主義依法治國(guó)理論日益走向成熟，社會(huì)主義依法治國(guó)實(shí)踐邁入更高階段。
依法治國(guó)，作為一種先進(jìn)的治國(guó)方略與法律文化，是社會(huì)進(jìn)步、社會(huì)文明的重要標(biāo)志。法治國(guó)家，是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的相當(dāng)發(fā)展為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、以民主政治的相當(dāng)完善為政治基礎(chǔ)、以發(fā)達(dá)的權(quán)利義務(wù)觀為核心的精神文明為思想文化基礎(chǔ)的。真正意義上的依法治國(guó)在資本主義社會(huì)才開始實(shí)行，但是，正如資本主義社會(huì)不可能有真正的民主一樣，資本主義也不可能有徹底的法治。社會(huì)主義國(guó)家不僅應(yīng)當(dāng)是人民真正當(dāng)家作主的民主國(guó)家，而且也應(yīng)當(dāng)成為真正實(shí)行依法治國(guó)的法治國(guó)家。社會(huì)主義的依法治國(guó)必然是而且應(yīng)當(dāng)是人類歷史上全新的、最高歷史類型的依法治國(guó)。實(shí)行依法治國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，必然要經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的歷史過(guò)程。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立與完善，社會(huì)主義民主政治的逐步發(fā)展與成熟，以科學(xué)的權(quán)力義務(wù)觀為中心的社會(huì)主義法律文化的逐步發(fā)展，全面確立社會(huì)主義依法治國(guó)方針的要求越來(lái)越強(qiáng)烈。以江澤民同志為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體高舉鄧小平理論的偉大旗幟，繼承鄧小平同志的民主法治思想，總結(jié)古今中外治國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)，反映全國(guó)人民的意愿，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，明確提出了依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的治國(guó)方略，并從憲法的高度確立了社會(huì)主義依法治國(guó)的理念，這標(biāo)志著黨和國(guó)家治國(guó)方略的根本性轉(zhuǎn)變。
社會(huì)主義依法治國(guó)的基本要求是：
一)有法可依，這是依法治國(guó)的法律前提，也是依法治國(guó)的首要環(huán)節(jié)。有法可依不僅要求立各種各樣的法，更重要的是要求所立的法是良好的法，即符合人民的利益、社會(huì)的需要和時(shí)代的精神的法。如果所立的法非常糟糕或者漏洞很多，不僅會(huì)給壞人提供為非作歹的機(jī)會(huì)，還會(huì)使好人無(wú)從依法行事。
二)有法必依，有法必依是指一切政黨、國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位、公民都必須依法辦事。這是依法治國(guó)的中心環(huán)節(jié)。有法必依要求：
1)黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)。執(zhí)政黨作為國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)核心，能否做到在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)，能否依法決策和依法辦事，是依法治國(guó)能否實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)行并堅(jiān)持依法治國(guó)，要求執(zhí)政黨不去隨意干預(yù)國(guó)家機(jī)關(guān)的正?；顒?dòng)，更不能代替國(guó)家政權(quán)包辦一切，而是要時(shí)刻保持與人民群眾的密切聯(lián)系，與廣大人民群眾一起嚴(yán)肅認(rèn)真的監(jiān)督國(guó)家機(jī)關(guān)和公職人員嚴(yán)格執(zhí)法守法，保證其充分、正確、合理地行使職權(quán)。全體黨員，特別是各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必加強(qiáng)對(duì)法律和法學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，努力增強(qiáng)法治意識(shí)，掌握和提高運(yùn)用法律手段管理經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事務(wù)的本領(lǐng)，以自身的實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)廣大干部和群眾，在全社會(huì)形成學(xué)法、用法的良好風(fēng)氣，為堅(jiān)持依法治國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
2)一切國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員必須嚴(yán)格依法辦事。國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員是代表國(guó)家制定、執(zhí)行和實(shí)施法律的專門機(jī)關(guān)和人員。它們嚴(yán)格依法辦事，是實(shí)行并堅(jiān)持依法治國(guó)的關(guān)鍵所在。國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)及其公職人員，都要嚴(yán)格依法辦事，這樣才能切實(shí)保護(hù)人民群眾的合法權(quán)益，同時(shí)又為人民群眾樹立守法的榜樣。3)廣大社會(huì)成員要依法辦事。廣大社會(huì)成員不但要自覺(jué)以法律為行動(dòng)指南，還要善于運(yùn)用法律來(lái)爭(zhēng)取和捍衛(wèi)自己的權(quán)力和自由，勇于同一切破壞法律秩序的違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，維護(hù)法律的威嚴(yán)。這是依法治國(guó)廣泛而深厚的社會(huì)基礎(chǔ)，是依法治國(guó)真正實(shí)現(xiàn)的重要標(biāo)志。
三)執(zhí)法必嚴(yán)，依法治國(guó)的關(guān)鍵是執(zhí)法，難點(diǎn)和重點(diǎn)也在執(zhí)法。執(zhí)法必嚴(yán)一是講執(zhí)法要嚴(yán)肅，即執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員要本著對(duì)人民負(fù)責(zé)、忠實(shí)于法律的精神嚴(yán)肅認(rèn)真地、一絲不茍地執(zhí)行法律。二是講執(zhí)法要嚴(yán)格，即正確、合法、合理、公正、及時(shí)。四)違法必究，就是要嚴(yán)格追究違法犯罪行為人的法律責(zé)任。這是依法治國(guó)的必要保證，是法律威嚴(yán)的重要體現(xiàn)。違法不究，不但會(huì)使受到侵犯的合法權(quán)益得不到法律保護(hù)和救濟(jì)，使被破壞的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序得不到恢復(fù)，而且還會(huì)損害法律的威嚴(yán)，使法律失。
實(shí)行依法治國(guó)方略，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，是社會(huì)主義制度自我完善的過(guò)程。這也是一個(gè)前無(wú)古人的偉大創(chuàng)舉，是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程。
作為基層司法人員，我們要切實(shí)做到從自身做起，模范地遵守國(guó)家法律，在司法工作中做到執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。
依法治國(guó)，是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。依法治國(guó)，就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化，從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行。
發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。民主是法制的前提和基礎(chǔ)，法制是民主的確認(rèn)和保障，二者相輔相成、不可分割。一方面，包括公民民主權(quán)利在內(nèi)的各種權(quán)利都由憲法和其他基本法律所確認(rèn)和保護(hù);另一方面，公民民主權(quán)利也必須通過(guò)法律規(guī)定的程序規(guī)范而有序地行使，才能真正得到實(shí)現(xiàn)。因此，發(fā)展社會(huì)主義民主，就必須加強(qiáng)社會(huì)主義法制。鄧小平同志早就指出：“為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法制。必須使民主制度化、法制化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。
”新中國(guó)成立以來(lái)的實(shí)踐充分證明，什么時(shí)候重視法制建設(shè)，什么時(shí)候人民民主就有保障。最典型的反面例證莫過(guò)于“十年錯(cuò)誤”，無(wú)法無(wú)天，踐踏法制，砸爛公檢法，搞所謂的“大民主”，其結(jié)果是人人自危，每個(gè)人的權(quán)利都得不到保障。反過(guò)來(lái)，也只有使民主制度化、法律化，才能使廣大人民群眾在法制的軌道上正確行使自己的民主權(quán)利，才能保障社會(huì)主義民主的健康發(fā)展。實(shí)行依法治國(guó)，就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化，從而保證人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依法通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，真正當(dāng)家作主。依法治國(guó)，不僅是發(fā)展社會(huì)主義民主的保障，而且是社會(huì)主義民主政治的重要組成部分。依法治國(guó)的過(guò)程，是人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下制定法律，并依法管理國(guó)家和社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)的過(guò)程，法治重視和強(qiáng)調(diào)公民的依法有序參與。因此，這一過(guò)程的本身也是一項(xiàng)社會(huì)主義民主的生動(dòng)實(shí)踐。依法治國(guó)方略的深入實(shí)施，必將有力推動(dòng)社會(huì)主義民主的不斷發(fā)展。只有依法治國(guó)才能保障社會(huì)主義民主政治的發(fā)展，才能保障人民的民主權(quán)利。
社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征，是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。在這樣一種人們向往的社會(huì)里，只有堅(jiān)持依法治國(guó)，才能保障和促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、和諧發(fā)展。
社會(huì)穩(wěn)定、秩序井然，是構(gòu)建和諧社會(huì)的前提。沒(méi)有穩(wěn)定和秩序，人們就不可能安居樂(lè)業(yè)、和睦共處。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中也出現(xiàn)了一些不和諧因素，其中一些涉及群眾切身利益的矛盾比較突出。這些矛盾和問(wèn)題，既是社會(huì)不穩(wěn)定因素，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的障礙，需要采取多種措施進(jìn)行調(diào)整解決。在眾多的社會(huì)調(diào)整措施中，法律調(diào)整最為重要。法律作為一種社會(huì)規(guī)范，具有“硬性”的社會(huì)功能和規(guī)范功能。要維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境和正常的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)生活秩序，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，就必須依靠法治作保障。
依法治國(guó)理念具有十分豐富的內(nèi)涵。黨的十五大報(bào)告對(duì)依法治國(guó)的含義做了界定：“依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。”其基本含義是依據(jù)法律而不是個(gè)人的旨意管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)，實(shí)行的是法治而不是人治;其核心是確立以憲法和法律為治國(guó)的最具權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)，樹立法高于人、法大于權(quán)的觀念。
法律權(quán)威就是法律所具有的尊嚴(yán)、力量和威信。樹立和維護(hù)法律權(quán)威，是實(shí)施依法治國(guó)方略的迫切需要。任何社會(huì)都必須樹立有效的權(quán)威，沒(méi)有權(quán)威就沒(méi)有秩序。不同的歷史條件和社會(huì)形態(tài)，決定了一個(gè)社會(huì)中不同的權(quán)威。我國(guó)社會(huì)主義法律的權(quán)威性是由法律的本質(zhì)屬性決定的。社會(huì)主義法律體現(xiàn)了人民的意志，是黨的主張和人民意志的高度統(tǒng)一。法律具有規(guī)范相和確定性，非經(jīng)法定程序不得修改或者廢止。這種法律所獨(dú)有的確定性，使人們根據(jù)法律的規(guī)定可以清楚地預(yù)見自己行為的法律后果。法律具有普遍性。它在其有效時(shí)間內(nèi)，對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍的約束力。法律具有國(guó)家強(qiáng)制性。法律以國(guó)家權(quán)力為后盾，由國(guó)家強(qiáng)制力來(lái)保證實(shí)施，任何個(gè)人或者組織違反法律，都必須承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。這些特征，決定了我國(guó)社會(huì)主義法律具有崇高的權(quán)威性。在一個(gè)社會(huì)中存在著許多不同的社會(huì)規(guī)范，包括法律、政策、道德、習(xí)慣、宗教規(guī)范等等，它們都是人們的社會(huì)行為規(guī)范，對(duì)人們的日常行為起到一定的規(guī)范和約束作用。
但是，必須明確，在一個(gè)實(shí)行法治的社會(huì)中，法律是對(duì)人們的社會(huì)生活起著最基本的、同時(shí)也是最有力的規(guī)范和約束作用。如果根據(jù)不同的社會(huì)規(guī)范所作出的行為之間產(chǎn)生矛盾和沖突，最終衡量和評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)只能是依據(jù)法律。整個(gè)社會(huì)和全體公民都必須樹立法律意識(shí)，自覺(jué)尊重和服從法律，自覺(jué)將法律作為指導(dǎo)和規(guī)范自身社會(huì)活動(dòng)的基本行為準(zhǔn)則。中華人民共和國(guó)憲法是我國(guó)的根本法，憲法是共和國(guó)大廈的基石，是全部法律的母法，是民主制度的法律化，是人民權(quán)利的保證書，是國(guó)家的根本大法。是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的法制保證，具有最大的權(quán)威性和最高的法律效力。它也是一切其他法律權(quán)威的淵源和保障。因此，維護(hù)法律權(quán)威首先要維護(hù)憲法權(quán)威。全國(guó)各族人民、一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體，各企業(yè)事業(yè)組織，都必須以憲法為根本的活動(dòng)準(zhǔn)則，并負(fù)有維護(hù)憲法尊嚴(yán)、保證憲法實(shí)施的職責(zé)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員，政法干警，要牢固掌握憲法的基本知識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)憲法觀念，樹立忠于憲法、遵守憲法和維護(hù)憲法的自覺(jué)意識(shí)，堅(jiān)決同一切違反憲法規(guī)定、破壞憲法權(quán)威的行為作斗爭(zhēng)，在全社會(huì)切實(shí)樹立起憲法的權(quán)威與尊嚴(yán)。也就是必須樹立執(zhí)法和司法權(quán)威。法律的目的和宗旨要通過(guò)執(zhí)法司法來(lái)實(shí)現(xiàn)，法律的權(quán)威也要通過(guò)執(zhí)法者的權(quán)威來(lái)體現(xiàn)。因?yàn)樵谏鐣?huì)上一般人心目中，執(zhí)法者在一定程度上就是法律的化身，代表著法律權(quán)威與尊嚴(yán)。如果執(zhí)法機(jī)關(guān)威信掃地，司法沒(méi)有權(quán)威，就難以有效樹立起法律的權(quán)威。樹立執(zhí)法部門的公信力，需要從兩個(gè)方面加以努力。一方面，要有效克服我國(guó)社會(huì)公眾中普遍存在的“法不責(zé)眾”廠“只要有理怎么鬧都行”等不講法制的傳統(tǒng)觀念，從嚴(yán)執(zhí)法，對(duì)一切違法行為、包括有些自認(rèn)為“有理”的違法行為嚴(yán)肅處理，以維護(hù)法律的嚴(yán)肅性，樹立執(zhí)法者的權(quán)威。另一方面，執(zhí)法者要切實(shí)做到嚴(yán)格公正文明執(zhí)法，讓執(zhí)法司法行為令人信服，用公正贏得權(quán)威。
沒(méi)有執(zhí)法部門嚴(yán)格公正文明執(zhí)法，再好的法律，也難以彰顯其權(quán)威性，難以起到規(guī)范人們行為，規(guī)范社會(huì)秩序的作用。正如英國(guó)法學(xué)家培根所說(shuō)：“一次不公平的判決比多次不公平的舉動(dòng)為禍尤烈，因?yàn)槎啻尾还降呐e動(dòng)不過(guò)弄臟了水流，而不公的判決則把水源敗壞了。如果專門的執(zhí)法機(jī)關(guān)尚且不能嚴(yán)格執(zhí)行法律，怎么能夠要求廣大公民、社會(huì)團(tuán)體嚴(yán)格遵守法律呢?古今中外的歷史都證明，凡能做到執(zhí)法如山，法制的權(quán)威與尊嚴(yán)就能得到較好的維護(hù)，就能建立良好的社會(huì)秩序，就能促進(jìn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。在我們?nèi)嗣癞?dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家就更需要做到這一點(diǎn)?，F(xiàn)在執(zhí)法活動(dòng)中出現(xiàn)的“執(zhí)行難”、襲警等現(xiàn)象，雖然有其復(fù)雜的社會(huì)原因，但由于有的執(zhí)法部門執(zhí)法不公而影響了這些部門的公信力也是一個(gè)重要因素。因此，切實(shí)解決執(zhí)法和司法不公的問(wèn)題，提高執(zhí)法部門的公信力，是維護(hù)法律權(quán)威的一項(xiàng)重要措施。貫徹實(shí)施依法治國(guó)方略，是一場(chǎng)從思想觀念到實(shí)際行動(dòng)的深刻革命，也是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱巨的歷史過(guò)程。政法機(jī)關(guān)作為國(guó)家專門的執(zhí)法司法力量，肩負(fù)著推進(jìn)依法治國(guó)方略實(shí)施的重要使命。全體政法干警必須牢固樹立依法治國(guó)理念，自覺(jué)用這一理念指導(dǎo)執(zhí)法司法行為。努力提高法律素養(yǎng)，是我們政法干警實(shí)踐依法治國(guó)理念的前提和基礎(chǔ)。政法機(jī)關(guān)是專門的執(zhí)法機(jī)關(guān)，幾乎每天都在與法律打交道。政法工作這種專業(yè)性很強(qiáng)的特點(diǎn)，決定了政法干警必須具備較高的法律素養(yǎng)。學(xué)法、知法、懂法，是對(duì)每一個(gè)政法干警的基本要求。對(duì)于政法干警來(lái)說(shuō)，掌握相關(guān)法律知識(shí)具有兩個(gè)方面的要求：一是對(duì)國(guó)家的重要法律法規(guī)要有一個(gè)基本的了解，知道什么是合法，什么是違法;二是對(duì)與自己履行職責(zé)有關(guān)的法律法規(guī)要熟練掌握、熟練運(yùn)用。當(dāng)前，從總體上來(lái)說(shuō)，廣大政法干警學(xué)習(xí)法律的風(fēng)氣很濃，政法隊(duì)伍的知識(shí)化、專業(yè)化水平有了很大的提高。
嚴(yán)格執(zhí)法是法治是依法辦事觀念對(duì)政法工作的必然要求。一部法律，即使立法意圖再美好、法律結(jié)構(gòu)再嚴(yán)謹(jǐn)、法律規(guī)定再具體、法律條文再完善，但如果執(zhí)法不嚴(yán)，在現(xiàn)實(shí)中得不到切實(shí)執(zhí)行，等于一紙空文。不僅如此，如果執(zhí)法不嚴(yán)成為一種經(jīng)常發(fā)生的現(xiàn)象，就會(huì)使社會(huì)公眾普遍產(chǎn)生對(duì)法律的輕視和忽略心理，從而對(duì)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)造成嚴(yán)重?fù)p害，依法治國(guó)也就無(wú)從談起。執(zhí)法行為的合法性又包括實(shí)體合法和程序合法兩個(gè)方面。所謂實(shí)體合法，就是在法律明確授權(quán)的前提下，執(zhí)法機(jī)關(guān)對(duì)執(zhí)法當(dāng)事人作出的處理決定要嚴(yán)格符合法律的具體規(guī)定，而不能沒(méi)有法律依據(jù)，也不能任意適用法律?，F(xiàn)實(shí)當(dāng)中，一些執(zhí)法人員把自己和法律劃等號(hào)，認(rèn)為“我自己就是法律”，執(zhí)法的隨意性很大，如交警執(zhí)法中的“開口罰”，有的審批部門“說(shuō)你行你就行不行也行，說(shuō)你不行你就不行行也不行”，等等，這些都是執(zhí)法理念不端正導(dǎo)致的違法行為，應(yīng)當(dāng)按照嚴(yán)格執(zhí)法的要求認(rèn)真加以整改。所謂程序合法，就是執(zhí)法行為應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守法定程序。法定程序既是嚴(yán)格執(zhí)法的重要依據(jù)，也是嚴(yán)格執(zhí)法的重要保障，同時(shí)還是遏制執(zhí)法過(guò)程濫用職權(quán)和腐敗現(xiàn)象的重要武器。
在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，由于重實(shí)體輕程序的傳統(tǒng)觀念的影響，一些執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員缺乏程序意識(shí)，不重視、不嚴(yán)格遵守執(zhí)法程序，應(yīng)當(dāng)履行通知的手續(xù)而不通知，應(yīng)當(dāng)告知相對(duì)人的權(quán)利而不告知，應(yīng)當(dāng)舉行聽證的而不舉行，這些行為不僅損害了法律的嚴(yán)肅性，也侵犯了當(dāng)事人的合法權(quán)益，是造成執(zhí)法不公、引起執(zhí)法相對(duì)人不滿的重要原因。因此，執(zhí)法人員應(yīng)當(dāng)切實(shí)增強(qiáng)程序意識(shí)，自覺(jué)做到嚴(yán)格依照法律規(guī)定的程序和手續(xù)執(zhí)法。這是依法辦事原則對(duì)執(zhí)法結(jié)果合理性的要求。法律是廣大人民群眾根本利益和意志的體現(xiàn)，嚴(yán)格執(zhí)法的目的就是為了實(shí)現(xiàn)和維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。具體到執(zhí)行某一部法律，檢驗(yàn)我們執(zhí)法行為合法、正當(dāng)與否的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)，就是執(zhí)法的結(jié)果是否符合這部法律的立法宗旨。強(qiáng)調(diào)執(zhí)法結(jié)果符合立法目的，就要強(qiáng)調(diào)維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一，尤其要克服當(dāng)前執(zhí)法環(huán)節(jié)中存在的部門保護(hù)、地方保護(hù)、只重視單位利益和個(gè)人主義的傾向。比如，罰款作為一項(xiàng)行政處罰，其目的本來(lái)是維護(hù)某一方面或者領(lǐng)域的社會(huì)管理秩序，但是有的地方和部門卻將罰款作為創(chuàng)收謀利的手段，甚至強(qiáng)行制定并分配罰款指標(biāo)，這就背離了法律設(shè)定罰款處罰的初衷。類似這種目的不正當(dāng)?shù)膱?zhí)法行為，需要我們?cè)趯?shí)踐中切實(shí)加以克服和糾正。
模范遵守法律，是政法干警的應(yīng)盡責(zé)任。特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)是模范守法的模范。政法干警模范守法對(duì)于培養(yǎng)整個(gè)社會(huì)依法辦事的觀念具有重要的示范作用。在普通社會(huì)公眾眼里，執(zhí)法者在很大程度上代表了法律的地位、權(quán)威和形象，執(zhí)法者就是法律的化身。如果執(zhí)法者能夠自覺(jué)尊重法律，模范遵守法律，時(shí)時(shí)處處注意維護(hù)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)，就為全社會(huì)樹立了一個(gè)良好的榜樣，從而給社會(huì)和廣大公民遵紀(jì)守法、依法辦事帶來(lái)積極影響。反之，如果執(zhí)法者不尊重、不遵守法律，甚至執(zhí)法犯法，帶頭破壞和踐踏法律，那么，也同樣為全社會(huì)樹立了一個(gè)惡劣的典型，普通群眾也會(huì)不尊重、不遵守法律，并進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)法律尊嚴(yán)的輕視和對(duì)法律權(quán)威的懷疑。同時(shí)，政法干警模范遵守法律也是對(duì)自己所從事職業(yè)的尊重，是對(duì)自己的尊重。因?yàn)槲覀兪菆?zhí)法者，法律是我們的安身立命之本，如果我們自己不帶頭遵守法律，不去維護(hù)法律的權(quán)威，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)輕視法律，到最后，我們的工作、我們的職業(yè)也就不會(huì)被社會(huì)所尊重，也就喪失了價(jià)值和尊嚴(yán)。
此，每個(gè)政法干警都應(yīng)當(dāng)保持清醒的角色意識(shí)，始終牢記自己所肩負(fù)的神圣使命，切實(shí)增強(qiáng)法制觀念，克服特權(quán)思想，從我做起，從日常小事做起，時(shí)時(shí)自覺(jué)遵守法律，努力維護(hù)法律的權(quán)威與尊嚴(yán)，以模范守法的實(shí)際行動(dòng)，贏得廣大人民群眾對(duì)法律的尊重和對(duì)執(zhí)法者的信任，從而使依法辦事的觀念深入人心，有力推動(dòng)依法治國(guó)方略的貫徹實(shí)施。政法機(jī)關(guān)和政法干警自覺(jué)接受監(jiān)督，就是在行使執(zhí)法司法權(quán)力的各個(gè)環(huán)節(jié)都要依法接受各方面的監(jiān)督制約，并把監(jiān)督制約作為推動(dòng)和改進(jìn)工作的動(dòng)力，保證和促進(jìn)嚴(yán)格公正文明執(zhí)法。絕不能認(rèn)為監(jiān)督是不信任、“找碴子”.政法機(jī)關(guān)和政法干警應(yīng)切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，充分認(rèn)識(shí)接受監(jiān)督既是憲法和法律的明確要求，是維護(hù)人民群眾合法權(quán)益的保證，是防止和糾正執(zhí)法不公、執(zhí)法違法的重要途徑，也是對(duì)政法工作和政法干警的幫助、支持和關(guān)愛(ài)。一些干警走上違法犯罪的道路，一條重要原因就是缺乏監(jiān)督，結(jié)果是既影響了黨和政府的形象，也給自己及其家庭造成了追悔莫及的損失。因此，每個(gè)政法部門，每個(gè)政法干警，一定要清醒地認(rèn)識(shí)到“監(jiān)督就是愛(ài)護(hù)”、“嚴(yán)是愛(ài)、寬是害”道理，真誠(chéng)歡迎監(jiān)督，主動(dòng)接受監(jiān)督，自覺(jué)把行使權(quán)力、履行職責(zé)、執(zhí)法辦案的全部活動(dòng)置于各方面的監(jiān)督之下。審判、檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)是憲法和法律的明確規(guī)定。
但是依法獨(dú)立行使職權(quán)并不意味著不要監(jiān)督，更不能以此為借口排斥監(jiān)督，任何權(quán)力都必須受到監(jiān)督，司法權(quán)力也不例外.實(shí)際上，政法各部門對(duì)建立完善監(jiān)督制約機(jī)制高度重視，自覺(jué)接受監(jiān)督的意識(shí)很強(qiáng)，比如，有的政法機(jī)關(guān)就曾作出過(guò)自覺(jué)接受輿論監(jiān)督的規(guī)定，有的政法機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志多次強(qiáng)調(diào)各級(jí)部門和工作人員要強(qiáng)化接受監(jiān)督的意識(shí)。與此同時(shí)，我們所主張和實(shí)行的監(jiān)督，是根據(jù)憲法和法律的規(guī)定、依照法定程序進(jìn)行的監(jiān)督，這種監(jiān)督是支持而不是干預(yù)，是督促而不是越俎代庖，是對(duì)辦案過(guò)程中違法行為的監(jiān)督、糾正而不是代替司法機(jī)關(guān)具體處理案件。因此，監(jiān)督者也要掌握合法、正當(dāng)監(jiān)督與不正當(dāng)、非法干預(yù)之間的界限，嚴(yán)格依法監(jiān)督。總之，依法獨(dú)立行使職權(quán)和接受監(jiān)督是有機(jī)統(tǒng)一的，共同目標(biāo)是正確行使權(quán)力，保證執(zhí)法公正。
政法各部門在刑事訴訟活動(dòng)中要忠實(shí)貫徹分工負(fù)責(zé)、互相配合、互相制約的重要原則，特別是要注意克服和糾正實(shí)踐中重配合、輕制約的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和做法，堅(jiān)持以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，互相配合、互相制約，加強(qiáng)監(jiān)督，共同致力于公平正義目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
依法治國(guó)的心得篇十七
第一段：引入全民依法治國(guó)的背景和意義（200字）。
全民依法治國(guó)是我國(guó)社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)的基本方略，也是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的必由之路。近年來(lái)，中國(guó)政府高度重視依法治國(guó)，推動(dòng)全面推進(jìn)依法治國(guó)，不斷完善法治體系，提高全民法治意識(shí)和素質(zhì)。我對(duì)全民依法治國(guó)有了更深的體會(huì)，并認(rèn)識(shí)到依法治國(guó)對(duì)國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定至關(guān)重要。下面我將從幾個(gè)方面分享我的心得體會(huì)。
全民依法治國(guó)是國(guó)家發(fā)展的必經(jīng)之路。法治國(guó)家的標(biāo)志是國(guó)家行為要以法律為準(zhǔn)繩，人民會(huì)遵守法律，維護(hù)社會(huì)秩序的能力也會(huì)得到提高。全民依法治國(guó)能構(gòu)建一個(gè)公正、公平、有秩序的社會(huì)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義。同時(shí)，法治國(guó)家有助于促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提升國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力。依法行政能為企業(yè)提供有力的保障，激發(fā)創(chuàng)新活力。全民依法治國(guó)還能為國(guó)家建設(shè)法治精神，樹立法治的社會(huì)風(fēng)氣。
全民依法治國(guó)對(duì)于每個(gè)個(gè)人來(lái)說(shuō)也是非常重要的。首先，法律是個(gè)人權(quán)益的保障。法律對(duì)所有人平等適用，通過(guò)法治來(lái)確保每個(gè)人享有公平的權(quán)益。其次，法治能夠提高個(gè)人的法治素質(zhì)。在法治國(guó)家中，個(gè)人要依法行事，注重法律意識(shí)和法律素養(yǎng)的培養(yǎng)，增強(qiáng)自我保護(hù)能力。同時(shí)，依法治國(guó)能樹立公民的法制觀念，嚴(yán)守法律底線，不違反法律規(guī)定，提升社會(huì)文明程度。最后，全民依法治國(guó)還能增強(qiáng)法律意識(shí)，自覺(jué)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，共同營(yíng)造和諧的社會(huì)環(huán)境。
在全民依法治國(guó)的建設(shè)中，我有了很多體會(huì)。首先，法治教育的普及十分重要。通過(guò)開展法治教育，使廣大公民了解法律的基本知識(shí)和法治的重要性，增強(qiáng)法治意識(shí)，提高法制素養(yǎng)。其次，法治宣傳要大力加強(qiáng)。宣傳部門要大力宣傳法律法規(guī)，普及法律知識(shí)，提高全民的法律意識(shí)。還要深入挖掘法治故事，通過(guò)典型事例讓公眾了解法律對(duì)個(gè)人生活和社會(huì)發(fā)展的積極意義。最后，切實(shí)保障法律的公正、嚴(yán)肅執(zhí)行。建立和完善法律監(jiān)督機(jī)制，確保法律的公正、嚴(yán)肅執(zhí)行，使全民對(duì)法律有更高的信仰度。
第五段：總結(jié)全民依法治國(guó)的重要性和未來(lái)的發(fā)展方向（200字）。
全民依法治國(guó)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求，是國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的根本保障。全民依法治國(guó)既對(duì)國(guó)家具有重要意義，也對(duì)個(gè)人有著深遠(yuǎn)影響。為實(shí)現(xiàn)全民依法治國(guó)，廣大公民要提升法治意識(shí)和素質(zhì)，積極參與法治建設(shè)。同時(shí)，政府要加大法治建設(shè)的力度，不斷完善法治體系，確保法律的公正、嚴(yán)肅執(zhí)行。只有全民共同努力，才能實(shí)現(xiàn)全民依法治國(guó)的目標(biāo)，為國(guó)家的發(fā)展提供法治保障，并為實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧穩(wěn)定作出貢獻(xiàn)。
依法治國(guó)的心得篇十八
依法治國(guó)基本方略全面落實(shí)，法治政府基本建成，司法公信力不斷提高，人權(quán)得到切實(shí)尊重和保障,下面是本站帶來(lái)的教師依法治國(guó)的。
僅供參考。
依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的治國(guó)方略與法制建設(shè)目標(biāo)。1999年3月15日第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議通過(guò)的中華人民共和國(guó)憲法修正案第五條第一款，規(guī)定：“中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。”，這標(biāo)志著社會(huì)主義依法治國(guó)理論日益走向成熟，社會(huì)主義依法治國(guó)實(shí)踐邁入更高階段。
依法治國(guó)，作為一種先進(jìn)的治國(guó)方略與法律文化，是社會(huì)進(jìn)步、社會(huì)文明的重要標(biāo)志。法治國(guó)家，是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的相當(dāng)發(fā)展為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、以民主政治的相當(dāng)完善為政治基礎(chǔ)、以發(fā)達(dá)的權(quán)利義務(wù)觀為核心的精神文明為思想文化基礎(chǔ)的。真正意義上的依法治國(guó)在資本主義社會(huì)才開始實(shí)行，但是，正如資本主義社會(huì)不可能有真正的民主一樣，資本主義也不可能有徹底的法治。社會(huì)主義國(guó)家不僅應(yīng)當(dāng)是人民真正當(dāng)家作主的民主國(guó)家，而且也應(yīng)當(dāng)成為真正實(shí)行依法治國(guó)的法治國(guó)家。社會(huì)主義的依法治國(guó)必然是而且應(yīng)當(dāng)是人類歷史上全新的、最高歷史類型的依法治國(guó)。實(shí)行依法治國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，必然要經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的歷史過(guò)程。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立與完善，社會(huì)主義民主政治的逐步發(fā)展與成熟，以科學(xué)的權(quán)力義務(wù)觀為中心的社會(huì)主義法律文化的逐步發(fā)展，全面確立社會(huì)主義依法治國(guó)方針的要求越來(lái)越強(qiáng)烈。以為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體高舉鄧小平理論的偉大旗幟，繼承鄧小平同志的民主法制思想，總結(jié)古今中外治國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)，反映全國(guó)人民的意愿，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，明確提出了依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的治國(guó)方略，并從憲法的高度確立了社會(huì)主義依法治國(guó)的理念，這標(biāo)志著黨和國(guó)家治國(guó)方略的根本性轉(zhuǎn)變。
社會(huì)主義依法治國(guó)的基本要求是:。
(一)有法可依，這是依法治國(guó)的法律前提，也是依法治國(guó)的首要環(huán)節(jié)。有法可依不僅要求立各種各樣的法，更重要的是要求所立的法是良好的法，即符合人民的利益、社會(huì)的需要和時(shí)代的精神的法。如果所立的法非常糟糕或者漏洞很多，不僅會(huì)給壞人提供為非作歹的機(jī)會(huì)，還會(huì)使好人無(wú)從依法行事。
(二)有法必依，有法必依是指一切政黨、國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位、公民都必須依法辦事。這是依法治國(guó)的中心環(huán)節(jié)。有法必依要求：(1)黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)。執(zhí)政黨作為國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)核心，能否做到在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)，能否依法決策和依法辦事，是依法治國(guó)能否實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)行并堅(jiān)持依法治國(guó)，要求執(zhí)政黨不去隨意干預(yù)國(guó)家機(jī)關(guān)的正?；顒?dòng)，更不能代替國(guó)家政權(quán)包辦一切，而是要時(shí)刻保持與人民群眾的密切聯(lián)系，與廣大人民群眾一起嚴(yán)肅認(rèn)真的監(jiān)督國(guó)家機(jī)關(guān)和公職人員嚴(yán)格執(zhí)法守法，保證其充分、正確、合理地行使職權(quán)。全體黨員，特別是各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必加強(qiáng)對(duì)法律和法學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，努力增強(qiáng)法治意識(shí)，掌握和提高運(yùn)用法律手段管理經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事務(wù)的本領(lǐng)，以自身的實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)廣大干部和群眾，在全社會(huì)形成學(xué)法、用法的良好風(fēng)氣，為堅(jiān)持依法治國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。(2)一切國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員必須嚴(yán)格依法辦事。國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員是代表國(guó)家制定、執(zhí)行和實(shí)施法律的專門機(jī)關(guān)和人員。它們嚴(yán)格依法辦事，是實(shí)行并堅(jiān)持依法治國(guó)的關(guān)鍵所在。國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)及其公職人員，都要嚴(yán)格依法辦事，這樣才能切實(shí)保護(hù)人民群眾的合法權(quán)益，同時(shí)又為人民群眾樹立守法的榜樣。(3)廣大社會(huì)成員要依法辦事。廣大社會(huì)成員不但要自覺(jué)以法律為行動(dòng)指南，還要善于運(yùn)用法律來(lái)爭(zhēng)取和捍衛(wèi)自己的權(quán)力和自由，勇于同一切破壞法律秩序的違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，維護(hù)法律的威嚴(yán)。這是依法治國(guó)廣泛而深厚的社會(huì)基礎(chǔ)，是依法治國(guó)真正實(shí)現(xiàn)的重要標(biāo)志。
(三)執(zhí)法必嚴(yán)，依法治國(guó)的關(guān)鍵是執(zhí)法，難點(diǎn)和重點(diǎn)也在執(zhí)法。執(zhí)法必嚴(yán)一是講執(zhí)法要嚴(yán)肅，即執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員要本著對(duì)人民負(fù)責(zé)、忠實(shí)于法律的精神嚴(yán)肅認(rèn)真地、一絲不茍地執(zhí)行法律。二是講執(zhí)法要嚴(yán)格，即正確、合法、合理、公正、及時(shí)。(四)違法必究，就是要嚴(yán)格追究違法犯罪行為人的法律責(zé)任。這是依法治國(guó)的必要保證，是法律威嚴(yán)的重要體現(xiàn)。違法不究，不但會(huì)使受到侵犯的合法權(quán)益得不到法律保護(hù)和救濟(jì)，使被破壞的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序得不到恢復(fù)，而且還會(huì)損害法律的威嚴(yán)，使法律失信于民。
實(shí)行依法治國(guó)方略，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，是社會(huì)主義制度自我完善的過(guò)程。這也是一個(gè)前無(wú)古人的偉大創(chuàng)舉，是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程。
作為基層司法人員，我們要切實(shí)做到從自身做起，模范地遵守國(guó)家法律，在司法工作中做到執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。
中共提出“全面推進(jìn)依法治國(guó)”，“法治是治國(guó)理政的基本方式”。這預(yù)示著繼中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成之后，將建立起來(lái)一個(gè)新的體系——“法治體系”。
自1997年的xx大提出要在20xx年形成中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系以來(lái)，我黨一直在不斷地推進(jìn)法律體系的建設(shè)，時(shí)至今日這一目標(biāo)已如期實(shí)現(xiàn);此次提出“全面推進(jìn)依法治國(guó)”，意味著中國(guó)未來(lái)要形成“法治體系”，這是一個(gè)歷史性的變化。
“法治體系”是一個(gè)很寬泛的概念，應(yīng)包含多方面內(nèi)容：排在第一位的是黨的依法執(zhí)政，然后是科學(xué)立法，嚴(yán)格執(zhí)法，公正司法，全民守法，全社會(huì)共同弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神?！胺ㄖ误w系”的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家生活和社會(huì)生活的全面法治化。其意義在于充分保障公民權(quán)利、提升公共決策績(jī)效、建設(shè)和諧社會(huì)、維持國(guó)家長(zhǎng)治久安。
中共報(bào)告確立科學(xué)發(fā)展觀為黨的指導(dǎo)思想，這也意味著中國(guó)的法治建設(shè)的指導(dǎo)思想將從“國(guó)本”法律觀回歸“人本”法律觀。這一法律觀將使中國(guó)法治在價(jià)值理念上發(fā)生重大變化。
自xx大以來(lái)，我國(guó)的法治工作有兩項(xiàng)基本成就：一是法律體系如期形成。中國(guó)僅用三十幾年時(shí)間就走過(guò)了他國(guó)三百年走過(guò)的道路，改革開放之初“無(wú)法可依”的局面已不復(fù)存在。二是人權(quán)事業(yè)全面發(fā)展，其成就可與經(jīng)濟(jì)相媲美。
雖然我們?nèi)〉昧撕芏喑煽?jī)，但是也應(yīng)當(dāng)看到目前我們?nèi)源嬖谝恍﹩?wèn)題，有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的問(wèn)題還沒(méi)有完全解決。法律的實(shí)施特別是法律準(zhǔn)確、有效、全面、統(tǒng)一的實(shí)施就成為法治建設(shè)新的主要矛盾。中國(guó)建設(shè)法治國(guó)家已進(jìn)入攻堅(jiān)時(shí)期，因此這些都是不容忽視的，也是必須要解決的。而要解決這些問(wèn)題，就必須要提高領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力。
法治思維是以合法性為判斷起點(diǎn)而以公平正義為判斷重點(diǎn)的一種邏輯推理方式。其包含四方面內(nèi)容并要相統(tǒng)一：“合法性思維”，即任何行政措施的采取、任何重大決策的作出都要合乎法律;“程序思維”，要求權(quán)力必須在既定程序及法定權(quán)限內(nèi)運(yùn)行;“權(quán)利義務(wù)思維”，即以權(quán)利義務(wù)作為設(shè)定人與人關(guān)系及人與公共權(quán)力關(guān)系的準(zhǔn)則;“公平正義思維”，即公權(quán)力要以追求、維護(hù)公平與正義為價(jià)值尺度。
報(bào)告重申“法律面前人人平等”“任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)”，就是要用平等的憲法原則去“反人治”“反特權(quán)”“反腐敗”。權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平，是法治社會(huì)的基本特征。
報(bào)告強(qiáng)調(diào)的就是要把領(lǐng)導(dǎo)干部已習(xí)慣的行政思維、領(lǐng)導(dǎo)思維、管理思維轉(zhuǎn)變?yōu)榉ㄖ嗡季S。領(lǐng)導(dǎo)干部要成為學(xué)法、知法、守法、用法的典范。學(xué)會(huì)運(yùn)用法治思維和運(yùn)用法治方式應(yīng)成為領(lǐng)導(dǎo)干部“依法執(zhí)政”和管理社會(huì)的基本功。
中共提出到20xx年全面建成小康社會(huì)的新要求，其中法治又有新目標(biāo)：“依法治國(guó)基本方略全面落實(shí)，法治政府基本建成，司法公信力不斷提高，人權(quán)得到切實(shí)尊重和保障?！?BR> 中國(guó)法治建設(shè)有三個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：一解決黨的依法執(zhí)政問(wèn)題，只要黨能夠依法執(zhí)政，法治國(guó)家就有保證;二是建成法治政府的問(wèn)題，只要能夠依法行政，法治國(guó)家就有希望;三是司法公正問(wèn)題，只有公正司法，人們才會(huì)信賴法律。
在推進(jìn)依法治國(guó)的進(jìn)程中要注意兩個(gè)“權(quán)威”一是法律的權(quán)威，即憲法法律至上;另一個(gè)是司法的權(quán)威，它是維護(hù)法律權(quán)威的權(quán)威。沒(méi)有后一種權(quán)威，前一種權(quán)威就樹立不起來(lái)。司法是法治的“最后一道防波堤”。
報(bào)告就此提出：“進(jìn)一步深化司法體制改革，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義司法制度，確保審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)、檢察權(quán)。”
深化司法改革的關(guān)鍵，應(yīng)繼續(xù)深化司法職權(quán)配置，把法治的重心建立在司法之上，黨和國(guó)家要逐步習(xí)慣通過(guò)司法實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政和維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定;將憲法賦予的司法機(jī)關(guān)獨(dú)立行使職權(quán)的原則落到實(shí)處;通過(guò)提升司法機(jī)關(guān)的政治地位和落實(shí)其憲法地位來(lái)樹立司法權(quán)威。
改革開放以來(lái)，我國(guó)在鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指引下，經(jīng)過(guò)20多年的艱苦努力，取得了舉世矚目的輝煌成就。在我們邁進(jìn)充滿希望的21世紀(jì)最初幾年的關(guān)鍵時(shí)刻，黨的xx大明確提出實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家這一莊嚴(yán)命題，并將其寫入憲法。這不僅是鄧小平同志社會(huì)主義民主法制思想的深化和發(fā)展，也是治國(guó)方式的進(jìn)一步完善，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
一、依法治國(guó)，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。
社會(huì)主義的主要任務(wù)，是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。貧窮與落后絕不是社會(huì)主義。而要發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，使經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)進(jìn)步，國(guó)家強(qiáng)盛，就必須改革。即逐步取消行之多年高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，把社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，建設(shè)起新的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自主、平等、誠(chéng)實(shí)信用等屬性，必然從客觀上要求法治。市場(chǎng)不是萬(wàn)能的，也存在消極的一面。要求法律的規(guī)范、引導(dǎo)、制約、保障和服務(wù)，否則就會(huì)成為無(wú)政府經(jīng)濟(jì)。所以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立和完善的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)法治化的過(guò)程。只有有了健全而且有效的實(shí)施市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才能健康有序地運(yùn)行，否則，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的種種弊端和不良傾向就會(huì)滋生蔓延，如投機(jī)倒把、假冒偽劣、坑蒙拐騙、欺行霸市，直至權(quán)錢交易，腐敗現(xiàn)象猖獗。特別是我國(guó)加入wto后，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)需要與國(guó)際市場(chǎng)接軌，這就要求按國(guó)際經(jīng)貿(mào)和民商事領(lǐng)域的通行規(guī)則和慣例辦事。而這些慣例和通行規(guī)則已成為各成員國(guó)制定經(jīng)濟(jì)貿(mào)易法律、法規(guī)的基礎(chǔ)。因此中國(guó)的經(jīng)濟(jì)要融入世界經(jīng)濟(jì)的大潮中，法律還必須符合國(guó)際慣例和通行規(guī)則。這樣才能平等地參與競(jìng)爭(zhēng)，不至于在激烈的國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中被判罰淘汰出局。
完全可以說(shuō)，沒(méi)有依法治國(guó)，沒(méi)有社會(huì)主義法治國(guó)家的建設(shè)，就不可能有給人民帶來(lái)共同富裕的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，就不可能有社會(huì)生產(chǎn)力持續(xù)、協(xié)調(diào)、高速的增長(zhǎng)。
二、依法治國(guó)，是促進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的根本保證。
建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是13億中國(guó)人民的偉大事業(yè)。它和人民當(dāng)家作主緊密相聯(lián)，休戚相關(guān)。沒(méi)有社會(huì)主義民主政治，沒(méi)有社會(huì)主義民主，就沒(méi)有社會(huì)主義。民主是依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家又是民主、民主政治的根本保障。早在80年代初，鄧小平同志就提出，為了保障人民民主，必須加強(qiáng)社會(huì)主義法治，必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。而民主的制度化、法律化，從治國(guó)方略的高度來(lái)講，就是依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家。因此只有如此，人民才能按照法定程序把自己信任的人遴選進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)作公仆;才能依照法定程序撤換那些不稱職的公務(wù)人員;才能通過(guò)人民代表大會(huì)制度和多黨合作的政治協(xié)商制度來(lái)參政、議政、管理國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事務(wù)和社會(huì)事務(wù);才能通過(guò)法定程序真正保證國(guó)家對(duì)重大問(wèn)題的決定符合自己的愿望和根本利益，才能使自己的一切權(quán)利和自由得到切實(shí)保障，而一旦遭到侵犯，就可以及時(shí)獲得法律的有效救助。因此推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，使人民當(dāng)家作主真正在中國(guó)落實(shí)，都必須把依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家作為根本保證。
三、依法治國(guó)，是推進(jìn)精神文明建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的內(nèi)在需要。
建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，是一個(gè)締造崇高精神文明、推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步的偉大事業(yè)。不能想象，社會(huì)主義不是文明的，是野蠻的;不是進(jìn)步的，是落后的;不是發(fā)達(dá)的，是衰退的。要想使我們國(guó)家精神文明發(fā)展，社會(huì)能夠全面進(jìn)步，就需要實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家。樹立崇高的道德情操，蕩滌利己主義的濁水;培植遵紀(jì)守法的社會(huì)環(huán)境，消除公共生活中的無(wú)序狀態(tài);繁榮催人奮進(jìn)的文學(xué)藝術(shù)，掃除精神垃圾;堅(jiān)持不懈地開展“掃黃打非”，打擊和取締腐朽沒(méi)落的吸毒販毒，賣淫嫖娼，拐賣婦女兒童活動(dòng)，這一切都需要加強(qiáng)法治。
四、依法治國(guó)，是國(guó)家穩(wěn)定，長(zhǎng)治久安的關(guān)鍵所在。
國(guó)家穩(wěn)定，長(zhǎng)治久安是人民的最高利益。特別是今天，我們國(guó)家所面臨的形勢(shì)是：在國(guó)外，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在20世紀(jì)90年代遭受了嚴(yán)重的挫折，西方發(fā)達(dá)國(guó)家控制著科學(xué)技術(shù)的制高點(diǎn)，強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義仍然猖獗，他們?cè)谡紊蠈?duì)我們搞顛覆、滲透，經(jīng)濟(jì)上搞制裁封鎖，意識(shí)形態(tài)上搞西化、分化;在國(guó)內(nèi)，我們?cè)诟母镩_放中取得了偉大成就，也遇到了一些新的矛盾和問(wèn)題，存在不少不安定因素。因此，社會(huì)穩(wěn)定，政局穩(wěn)定，國(guó)家穩(wěn)定尤其重要。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，法令行則國(guó)治，法令弛則國(guó)亂。保持穩(wěn)定最根本的最靠得住的是搞法治。因?yàn)樗罹哂蟹€(wěn)定性、連續(xù)性，不會(huì)因領(lǐng)導(dǎo)人變動(dòng)而變動(dòng)，不會(huì)因領(lǐng)導(dǎo)人的注意力變化而變化;它最具有權(quán)威性，具有普遍約束力。在改革開放以前，黨和國(guó)家的權(quán)力過(guò)分集中于個(gè)人，這就使個(gè)人意志很容易左右黨和國(guó)家的決策。一旦掌握黨和國(guó)家最高權(quán)力的個(gè)人認(rèn)識(shí)發(fā)生錯(cuò)誤，就很容易演變成最高決策錯(cuò)誤，整個(gè)國(guó)家也將走向誤區(qū)。那時(shí)往往把領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)的話當(dāng)作法，不聽領(lǐng)導(dǎo)人的話叫違法，領(lǐng)導(dǎo)人的話改變了，法也跟著改變。文化大革命就是在這種治國(guó)方式下發(fā)生的社會(huì)動(dòng)亂和民族災(zāi)難。歷史教訓(xùn)表明，沒(méi)有法治，就難以保障人民的各項(xiàng)權(quán)利;沒(méi)有法治，就難以保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安，就容易出現(xiàn)社會(huì)動(dòng)亂。所以依法治國(guó)、建設(shè)法治國(guó)家，是國(guó)家穩(wěn)定，長(zhǎng)治久安的關(guān)鍵所在。
另外，依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，和發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人作用是完全一致的。因?yàn)橹挥泻玫闹贫?、穩(wěn)定的、連續(xù)的制度，才能使好人，使英明的領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)揮他應(yīng)有的作用。我們當(dāng)然不能排斥和低估了政治家、軍事家、思想家、社會(huì)活動(dòng)家在治國(guó)方面的作用，尤其要看到其中的佼佼者、杰出者所創(chuàng)造的輝煌業(yè)績(jī)，所帶來(lái)的國(guó)泰民安、太平盛世。然而我們也不能據(jù)此把個(gè)人作用神圣化、絕對(duì)化、迷信化，夸大拔高到不適當(dāng)?shù)牡夭?。要知道，在治?guó)方面?zhèn)€人的力量終究是有限的，作用畢竟是短暫的，即使是佼佼者和杰出者也不例外。
更重要的是，我們要看到其中潛伏的問(wèn)題和危機(jī)。人在政興，人去政息則是其一;沒(méi)有制約，個(gè)人權(quán)力膨脹失控，可能導(dǎo)致民族和國(guó)家的動(dòng)蕩和災(zāi)害是其二。因此一個(gè)國(guó)家的長(zhǎng)治久安和興旺發(fā)達(dá)，主要應(yīng)依靠建立一個(gè)完善的法律制度，而不是只靠國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的賢明。另外，依法治國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家和中央適度集中權(quán)力也是完全一致的，因?yàn)橹挥邪鸭械街醒氲臋?quán)力和地方應(yīng)有的權(quán)力制度化、法律化了，利用法律本身具有的規(guī)范性、權(quán)威性和強(qiáng)制性，才能使中央集中的權(quán)力很好地得以實(shí)現(xiàn)，地方所擁有的權(quán)力也能夠很好地發(fā)揮。
總之，依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，關(guān)系到我們國(guó)家的前途和命運(yùn)，影響到我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和振興，涉及到全體人民的切身利益和福祉，因此我們必須把它作為我們國(guó)家的根本大計(jì)落實(shí)搞好。
依法治國(guó)的心得篇十九
依法治國(guó)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和當(dāng)代發(fā)展需要的有機(jī)結(jié)合。近年來(lái)，中國(guó)在推進(jìn)依法治國(guó)方面取得了重大進(jìn)展。作為普通公民，我也通過(guò)自己的實(shí)踐和思考深刻認(rèn)識(shí)到依法治國(guó)的重要性。下面我將就這個(gè)主題，談一談自己的體會(huì)和感悟。
依法治國(guó)是人類社會(huì)發(fā)展的一種重要進(jìn)步形態(tài)，實(shí)行法治社會(huì)，能夠極大促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步和人法平等。法治社會(huì)是一個(gè)公平公正的社會(huì)，依照法律行事，任何人不得超越法律范圍從事任何不道德或者不合法的行徑。這樣的社會(huì)可以保證公民權(quán)利和人權(quán)得到有效保障，它是一個(gè)文明的、公正的、有機(jī)的社會(huì)存在狀態(tài)。
實(shí)行法治政府可以保證政府行為更加規(guī)范嚴(yán)明、官員行事更加規(guī)范良好，能夠提高國(guó)家的治理效率。社會(huì)穩(wěn)定和諧是法治社會(huì)建設(shè)的一個(gè)重要標(biāo)志，法律是社會(huì)穩(wěn)定和諧的保障，可以有效維護(hù)社會(huì)秩序和公正，化解糾紛矛盾。特別是在大型活動(dòng)、危機(jī)事件和矛盾紛爭(zhēng)時(shí)期，法律體系可以通過(guò)法律的力量，減少一系列社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)和進(jìn)一步加劇。法治社會(huì)能夠充分產(chǎn)釀出社會(huì)發(fā)展和諧、穩(wěn)定的環(huán)境和氛圍。
三、依法治國(guó)是提高法治意識(shí)的過(guò)程。
在依法治國(guó)的過(guò)程中，我們不僅應(yīng)該遵循法律，更重要的是應(yīng)該提高自己的法治觀念和法制意識(shí)。這包括尊重法律、遵紀(jì)守法、誠(chéng)信守約、捍衛(wèi)法律、自覺(jué)參與法制建設(shè)、學(xué)習(xí)法律基礎(chǔ)等。當(dāng)每一個(gè)公民都具有了法制意識(shí)，就可以通過(guò)法治所達(dá)成的目標(biāo)更好地實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
依法治國(guó)注重的是要做到“法盡其應(yīng)”，即通過(guò)制定完善的法律規(guī)范，為人民的合法權(quán)益保駕護(hù)航，保護(hù)公民、市場(chǎng)、社會(huì)的和諧和穩(wěn)定。廢除或修改一些已有的法律條款-，既有根據(jù)又有據(jù)地對(duì)重要問(wèn)題做出法律裁決。同時(shí)，還需要不斷建立完善的法律體系，擴(kuò)大法律的適用范圍，提高人民群眾自我保護(hù)的能力，增強(qiáng)法律的影響力和權(quán)威性。
五、依法治國(guó)要求每個(gè)公民無(wú)時(shí)無(wú)刻體現(xiàn)法治精神。
依法治國(guó)是全社會(huì)的共同責(zé)任。在這個(gè)基礎(chǔ)上，每個(gè)公民都應(yīng)以身作則、注重自身的修養(yǎng)和道德，積極配合執(zhí)法部門做好法律法規(guī)工作，維護(hù)社會(huì)正義，營(yíng)造良好的法制環(huán)境和文化氛圍。實(shí)踐中，我們每個(gè)人都應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻引導(dǎo)自己和身邊的人維護(hù)法律法規(guī)。
總之，要實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)，不僅需要堅(jiān)定的政治意志，還需要廣泛的社會(huì)支持和大家的共同努力。只有通過(guò)不斷增強(qiáng)法治意識(shí)、建立完善的法律體系，以及廣泛營(yíng)造法制文化氛圍，我們才能不斷加強(qiáng)依法治國(guó)的力度，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、安全發(fā)展的目標(biāo)。
依法治國(guó)的心得篇二十
第一段：引言（100字）。
依法治國(guó)是指國(guó)家機(jī)關(guān)和公民在國(guó)家法律框架內(nèi)行使權(quán)力，保障公民的合法權(quán)益，維護(hù)社會(huì)公共秩序的一種行為準(zhǔn)則。作為法治社會(huì)的基石，依法治國(guó)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安、人民幸福的必然選擇。在我國(guó)長(zhǎng)期的實(shí)踐中，我深切體會(huì)到依法治國(guó)對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的重要性，同時(shí)我也意識(shí)到法律對(duì)每個(gè)人的約束力，以及公民遵守法律的必要性。在此，我愿意分享我的心得體會(huì)。
第二段：法律的普遍約束（250字）。
法律作為一種普遍性的規(guī)范，對(duì)每個(gè)人都具有約束力。人們不能隨意違背法律，否則就要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，曾因一次違章停車而被罰款，那一刻，我深刻體會(huì)到違反法律所帶來(lái)的不便和代價(jià)。而當(dāng)我們每個(gè)人都遵守法律，我們一方面可以獲得自由、安全和公正，另一方面也能夠保護(hù)他人的權(quán)益，維護(hù)公共秩序。因此，我堅(jiān)信，只有全體公民都自覺(jué)遵守法律，社會(huì)才能夠有序運(yùn)行，國(guó)家才能夠?qū)崿F(xiàn)長(zhǎng)治久安。
第三段：依法治國(guó)的實(shí)踐意義（300字）。
依法治國(guó)的實(shí)踐是國(guó)家管理和社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)。法律的平等和公正對(duì)于社會(huì)公平和公正至關(guān)重要。通過(guò)依法治國(guó)，我們能夠消除惡劣的人際關(guān)系，減少腐敗，增強(qiáng)社會(huì)的公信力。通過(guò)建立完善的法治機(jī)制，我們能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)的公平競(jìng)爭(zhēng)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為人們提供更多的機(jī)會(huì)。依法治國(guó)的實(shí)踐也體現(xiàn)了政府的權(quán)力分布和監(jiān)督制衡，促進(jìn)政府決策的科學(xué)和合理，保護(hù)人民的利益?？傊?，依法治國(guó)能夠保障人民的權(quán)益和公共利益，推動(dòng)社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步。
第四段：依法治國(guó)的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)（300字）。
依法治國(guó)雖然具有重要的價(jià)值和意義，但也面臨著挑戰(zhàn)。首先，法律的執(zhí)行力度仍然需要加強(qiáng)。有些地方政府和官員可能忽視法律或利用法律的漏洞，損害人民的利益。其次，法律意識(shí)的普及程度還不夠高。很多人對(duì)于法律的認(rèn)識(shí)不夠，知法不知法，違法心態(tài)存在。解決這些問(wèn)題，需要從加強(qiáng)法律執(zhí)行力度、提高法律教育和宣傳等方面入手。同時(shí)，讓公民參與到法治建設(shè)中來(lái)，引導(dǎo)公民積極遵守法律，加強(qiáng)公眾對(duì)法律的監(jiān)督，才能夠解決依法治國(guó)面臨的挑戰(zhàn)。
第五段：結(jié)論（250字）。
依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的基石，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和公正的重要手段。通過(guò)遵守法律，我們能夠獲得自由、公正和安全，實(shí)現(xiàn)人民的幸福。依法治國(guó)的實(shí)踐需要全體公民的共同努力，需要政府的良好治理，需要社會(huì)的支持與監(jiān)督。我們應(yīng)該加強(qiáng)法律宣傳和教育，提高公民的法律意識(shí)，使每個(gè)人都懂得遵守法律的重要性。只有這樣，我們才能夠建設(shè)一個(gè)公正、有序和穩(wěn)定的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家和人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。