讀后感是對(duì)閱讀過(guò)程中的收獲和體驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和概括的一種方式，可以讓讀者更好地領(lǐng)會(huì)書籍中的意義。寫讀后感時(shí)，可以借鑒一些文學(xué)批評(píng)的方法和理論，提升自己的評(píng)論能力和理論水平。以下是一些讀者對(duì)該書的評(píng)價(jià)，希望能對(duì)大家的閱讀有所幫助。
教育激昂生命讀后感篇一
那是在一個(gè)陽(yáng)光明媚的星期天，我有幸拜讀了著名兒童文學(xué)作家-------伍劍老師的作品《外婆，生命的光亮兒童教育小說(shuō)》。
在當(dāng)時(shí)落后而貧窮的時(shí)代，外婆依舊是以微笑樂(lè)觀面對(duì)生活?！巴馄拧笔I(yè)以后，連買米的錢都沒(méi)有了，她卻堅(jiān)定地告訴“我”：“沒(méi)事，活人不會(huì)被尿憋死”“車到山前必有路······”在我們的生活中也是這樣的，有些人就因?yàn)橛龅缴钪械囊稽c(diǎn)點(diǎn)困難，就退縮，難道他們不明白，在前進(jìn)的路上，沒(méi)有任何一條路是一帆風(fēng)順的，只有在風(fēng)雨中不怕失敗的.打拼才會(huì)看到最美的彩虹。
我們現(xiàn)在的生活與他們那時(shí)候相對(duì)比，各個(gè)方面都要好很多，豐衣足食，幸福滿滿。所以，我們更加要珍惜所擁有的生活，即使生活中遇到困難和挫折，我們也要努力克服困難，勇敢的面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，做一代新人。
讀完這本書讓我終身受益，使我明白了：追夢(mèng)的路上，除了要堅(jiān)持，肯努力外，還得要勇敢無(wú)畏，才扛得起沉重的的夢(mèng)想。
教育激昂生命讀后感篇二
這個(gè)星期，我看了一本叫做《生命教育》的書，我的感想很大。
《生命教育》是一本教育我們生命是什么的書。它分為三個(gè)部分：1、生命的歷程。2、生命的尊嚴(yán)。3、生命的力量。我讀第一部分時(shí)，第一課是“我們的身體”，才知道原來(lái)我們的身體的結(jié)構(gòu)是很復(fù)雜的，就像一個(gè)精密的機(jī)器，每一個(gè)器官和組織就是這臺(tái)機(jī)器的零部件，它們不分晝夜、互相密切地合作著。我還深入地知道了我是從哪里來(lái)呢：首先是爸爸的精子進(jìn)入媽媽的身體，然后精子穿越卵子的外殼，受精完成后卵子的外殼會(huì)硬化阻止其他精子進(jìn)入，第七天新生命便誕生了，過(guò)了9個(gè)月，媽媽便誕下了我們。我不僅知道了這些，還知道了青春的密碼，聽了很奇怪吧，青春的密碼？難道我知道了長(zhǎng)生不老的秘密？不是的，青春的密碼不是這個(gè)意思，而是——青春期。嘻嘻，女孩子的青春期會(huì)面臨初潮，什么是初潮？初潮是月經(jīng)的一種。初潮過(guò)后，女孩子會(huì)臉色紅潤(rùn)、乳房隆起，會(huì)變得更漂亮！哈哈，這是女大十大變嗎？說(shuō)說(shuō)其他吧，嗯，第十五課吧，太難忘了！
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
醫(yī)藥費(fèi)極多！這種事雖然沒(méi)發(fā)生過(guò)但也防不勝防啊！
教育激昂生命讀后感篇三
學(xué)校為了促進(jìn)教師專業(yè)技能的提升，推薦大家閱讀生本教育的相關(guān)書籍。我首先閱讀了《教育激揚(yáng)生命——再論教育走向生本》，這是郭思樂(lè)教授《教育走向生本》的延續(xù)，洋洋灑灑380多頁(yè)，從教育觀、兒童觀、研究法、教學(xué)觀、基礎(chǔ)觀、課程觀、教師觀、生態(tài)觀、德育觀、評(píng)價(jià)觀、根源觀等方面，從理論層面，詳細(xì)闡明了“生本”的核心理念，并且還列舉了大量的生本課例，及許多學(xué)校開展“生本”教育后所取得的優(yōu)異成果。無(wú)疑，他們的成功，學(xué)生的優(yōu)秀，是吸引我們?nèi)ヌ骄俊吧尽闭n堂的直接動(dòng)力，可一種教育模式的研究，方法的轉(zhuǎn)變，首先要從理論上重新武裝自己，才能切實(shí)有效的開展相關(guān)活動(dòng)。
本書中，郭思樂(lè)教授強(qiáng)調(diào)教育的宗旨不應(yīng)該是控制生命，而應(yīng)該是激揚(yáng)生命。教要皈依學(xué)，讓生命自己行動(dòng)。對(duì)于學(xué)生生命體，教師應(yīng)是一個(gè)“牧者”，教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的管理，應(yīng)該是為了學(xué)生自主有效地活動(dòng)。然而長(zhǎng)期以來(lái)，我們對(duì)學(xué)生一點(diǎn)一點(diǎn)地教，要他們亦步亦趨，教不厭細(xì)，把學(xué)生看成需要拉動(dòng)的逆水之舟，而我們則成了“纖夫”。
其中我最欣賞的一句話是：“教師的核心能力是組織學(xué)生自主有效的學(xué)習(xí)生活?！狈从^自己，只得羞愧地說(shuō)：“我這方面的能力幾乎為零啊。”需要反思，轉(zhuǎn)變的地方很多，學(xué)習(xí)更是刻不容緩。在學(xué)科大組長(zhǎng)的帶動(dòng)下，我開始嘗試“生本”課堂模式，當(dāng)然，萬(wàn)事開頭難，初次嘗試的結(jié)果是苦澀的。小組合作的過(guò)程讓我很苦惱，達(dá)不到預(yù)期的效果。在今后的教學(xué)中，一定不斷思索，力爭(zhēng)在自己的課堂上和孩子一起實(shí)現(xiàn)生命的飛揚(yáng)。
教育激昂生命讀后感篇四
在寒假里，我讀了《生命教育》。因?yàn)閷W(xué)校有要求在假期閱讀，在開家長(zhǎng)會(huì)時(shí)也推薦家長(zhǎng)看這本，就拿起書，泛泛的翻了一幾頁(yè)，后來(lái)卻是越看越覺(jué)得不錯(cuò)，就干脆坐下來(lái)細(xì)細(xì)品讀，認(rèn)真體會(huì)。
生命教育講的是幫助孩子如何認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命、提高生存與生活技能、提升生命質(zhì)量。
看后覺(jué)得，這本書所闡述的是一些教育方法和理念很值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。生命教育是一門學(xué)問(wèn)，也像是門藝術(shù)，也是讓所有家長(zhǎng)、老師時(shí)時(shí)刻刻無(wú)法回避的日?，嵤?。
我們的身份很是雙重的，即是家長(zhǎng)，也是老師。很多的家長(zhǎng)都覺(jué)得把孩子交給老師就萬(wàn)事大吉了，成也老師，敗也老師。還說(shuō)交給老師我們放心，只要是為了孩子好，要打要罵隨便，絕不袒護(hù)。家長(zhǎng)要養(yǎng)育孩子，不僅是要養(yǎng)孩子，更要育孩子。不僅管吃穿住行，更要管成長(zhǎng)。養(yǎng)育孩子從第一聲啼哭就開始了，我們就是孩子的第一任老師，我們生活的每一瞬間都教育孩子。怎樣穿衣，怎樣更別人談話，怎樣談?wù)搫e人的事，怎樣表示歡欣和不快，怎樣對(duì)待朋友和仇敵，怎樣表示痛苦和憤怒……潛移默化中影響著孩子的成長(zhǎng)，不知不覺(jué)中擔(dān)任著教育者的身份，和孩子一起走下去，和孩子一起成長(zhǎng)。不要半途而廢，孩子上學(xué)就把教育任務(wù)完全交到了老師的手中，孩子不是接力棒，而是一塊尚需雕琢的石頭，需要家長(zhǎng)的辛勤勞動(dòng)，需要老師的挖掘，才能成為一件驚世作品。家長(zhǎng)是孩子的終身老師。
有的家長(zhǎng)對(duì)孩子的成績(jī)永遠(yuǎn)不滿意，這是因?yàn)樵谒麄兊男撵`深處，總把自己的孩子當(dāng)天才而不把孩子當(dāng)成一個(gè)普通人。是天才，每次考試都應(yīng)該滿分，所以家長(zhǎng)永遠(yuǎn)對(duì)孩子表失望。一個(gè)人不應(yīng)該簡(jiǎn)單的與別人相比，而應(yīng)該跟自己比，用昨天的我跟今天的我相比，看是否進(jìn)步。不要對(duì)自己的孩子太苛求，遺傳、環(huán)境等很多外因和內(nèi)因注定了孩子成長(zhǎng)的差異，天生我才必有用，只要你在同個(gè)領(lǐng)域，自己一天比一天進(jìn)步，長(zhǎng)此下去，你就是最好的自己。
作為家長(zhǎng)，我讀這書，收獲很多更好的教育方法，作為孩子的教育者，我讀這書，如獲至寶。閑暇時(shí)間我會(huì)在讀，在領(lǐng)會(huì)，在品味。與孩子一起成長(zhǎng)是我今后該走的路。
教育激昂生命讀后感篇五
假期，我讀了《生命教育》這本書，人生最寶貴的是什么？有人會(huì)說(shuō)，是聰明與智慧，有人會(huì)說(shuō)，是家財(cái)萬(wàn)貫，其實(shí)人生最寶貴的是生命。
而在我們的生命中，有著特別的，豐富的情感?？蓿?既然你有著與別人不一樣的感覺(jué)，那么，就應(yīng)該想哭就哭，想笑就笑。
但是，哭與笑不同。眼淚真的很奇怪，它會(huì)使人們擁有多種復(fù)雜的情緒，讓人們難以揣摩與分辨。幸福？痛苦？其實(shí)，眼淚也是一種幸福！哭泣不一定就是軟弱、無(wú)能、可憐的表現(xiàn)；微笑也不一定就是快樂(lè)、開心、幸福的標(biāo)志。自己的心境只有自己最清楚，別人再怎樣說(shuō)，也不會(huì)代替自己。所以，不要掩飾我們的情緒，想哭就哭，想笑就笑，難受就難受，開心就開心！流自己的淚，讓別人說(shuō)去吧！
可是，我想，哭不也是一種心情嗎？既然高興時(shí)能笑，為什么痛苦時(shí)不能哭呢？哭也是一種率真，哭，也是一種享受。于是，我暗暗地告訴自己，想哭就哭吧！假如明天遇上可哭的事情，我一定要痛痛快快地哭一場(chǎng)。哪怕哭得天崩地裂，哪怕哭得乾坤扭轉(zhuǎn)。讓淚水沖去所有的憂傷，所有的委屈。那時(shí)，自己的心情一定能會(huì)重新明朗起來(lái)的。
書中也說(shuō)到，流淚，其實(shí)也是一種特別的幸福，因?yàn)樗沽诵闹械牟豢?，讓心靈重獲溫暖。學(xué)會(huì)流淚！對(duì)自己，何必太過(guò)苛刻。讓自己或微笑，或流淚，隨心而動(dòng)，那樣，我們會(huì)更加的成熟，快樂(lè)。
雨過(guò)天晴，天會(huì)更藍(lán)；淚水過(guò)后，心情會(huì)更舒暢。生命，就要活得與別人不同，要快樂(lè)，要滿足。
幸福的時(shí)候，我喜極而泣；傷心的時(shí)候，我淚流滿面。
生命，就要與眾不同，就要自由自在，就要活得精彩！
教育激昂生命讀后感篇六
安全總是是排在第一位的，比如說(shuō)：安全第一，比賽第二或者安全第一，友誼第二。不管在什么情況下，安全才是最重要的，所以我們要學(xué)會(huì)一些安全知識(shí)。
首先，我們要學(xué)會(huì)交通安全。交通安全主要分為兩大類：
1。紅綠黃燈要學(xué)會(huì)和看好。綠燈亮了往前走，紅燈亮了，停一停，黃燈亮了別亂走，這就是交通燈閃爍的規(guī)則。
2。過(guò)馬路做要左看看右看看，確認(rèn)沒(méi)有車之后，按斑馬線走，不能嬉戲到鬧，也不能低頭看書，更不能跨柵欄或隨便跑動(dòng)。這就是交通安全的主要法則。
我們不僅要遵守交通安全，還要知道一些生活中的的安全隱患，并且預(yù)防這些安全隱患的發(fā)生。經(jīng)常有一些人因?yàn)楸簧P的鐵給滑到了因此打了破傷風(fēng)針，所以小朋友們?cè)谝黄鹜娴臅r(shí)候，不能拿一些鋒利的東西，否則會(huì)割傷，刺傷到其它小伙伴，造成不必要的麻煩。
除了上面所說(shuō)的，我們身邊的寵物也具有安全隱患。寵物雖然可愛，但在一些季節(jié)中他們的性格不怎么相同。在春天時(shí)寵物們都很暴躁，夏天是他們很急躁，和人們一樣，它們也會(huì)生氣，所以最好不要把寵物們給惹急了，它們也不怎么好惹。一些寵物的毛上有許多細(xì)菌，一不小心就會(huì)被傳染上疾病。所以我們要和寵物們安全相處。
最后提醒大家：不管在什么情況下安全永遠(yuǎn)排在第一位。
教育激昂生命讀后感篇七
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
本文是關(guān)于讀后感的，僅供參考，如果覺(jué)得很不錯(cuò)，歡迎點(diǎn)評(píng)和分享。
這個(gè)星期，我看了一本叫做《生命教育》的書，我的感想很大。
《生命教育》是一本教育我們生命是什么的書。它分為三個(gè)部分：1、生命的歷程。2、生命的尊嚴(yán)。3、生命的力量。我讀第一部分時(shí)，第一課是“我們的身體”，才知道原來(lái)我們的身體的結(jié)構(gòu)是很復(fù)雜的，就像一個(gè)精密的機(jī)器，每一個(gè)器官和組織就是這臺(tái)機(jī)器的零部件，它們不分晝夜、互相密切地合作著。我還深入地知道了我是從哪里來(lái)呢：首先是爸爸的精子進(jìn)入媽媽的身體，然后精子穿越卵子的外殼，受精完成后卵子的外殼會(huì)硬化阻止其他精子進(jìn)入，第七天新生命便誕生了，過(guò)了9個(gè)月，媽媽便誕下了我們。我不僅知道了這些，還知道了青春的密碼，聽了很奇怪吧，青春的密碼？難道我知道了長(zhǎng)生不老的秘密？不是的，青春的密碼不是這個(gè)意思，而是——青春期。嘻嘻，女孩子的青春期會(huì)面臨初潮，什么是初潮？初潮是月經(jīng)的一種。初潮過(guò)后，女孩子會(huì)臉色紅潤(rùn)、乳房隆起，會(huì)變得更漂亮！哈哈，這是女大十大變嗎？說(shuō)說(shuō)其他吧，嗯，第十五課吧，太難忘了！
第十五課是說(shuō)校園安全的，還有故事呢，是保護(hù)費(fèi)：小學(xué)生小武回家的時(shí)候被一些人打了，那些人自稱是什么幫派的，要收取保護(hù)費(fèi)，小武不服氣找到了哥哥以前的同學(xué)小海，幫自己出氣，小海也是什么幫派的人，最后兩幫派打起來(lái)，小武的胳膊也骨折了，小武家支付的讀后感，希望對(duì)您有幫助！
醫(yī)藥費(fèi)極多！這種事雖然沒(méi)發(fā)生過(guò)但也防不勝防?。?BR> 《生命教育》不是一般意義上用手寫出來(lái)的文字，而是一本用身體實(shí)踐出來(lái)的好書。這些文字，沒(méi)有一句灰色的理論，在字里行間，流淌著的是真摯的教育情懷與理性思考，因?yàn)?，沒(méi)有對(duì)教育的一種悲憫之愛，便無(wú)法讓教育成為自己的宗教，沒(méi)有一種對(duì)師生的慈父般的情懷，便不可能有那種跨越時(shí)空的漫步和建設(shè)性的思考與策略。
我們懷著對(duì)生命的敬畏和尊崇，以熱切而理性的思索努力追尋教育的本真，引導(dǎo)教育的實(shí)踐：將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩(shī)意存在，凸現(xiàn)生命的靈動(dòng)、自由和獨(dú)特，并以此漸臻生命的完滿與幸福。
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
不能拒絕適當(dāng)?shù)墓噍?、?xùn)練和懲罰，但絕不能野蠻，甚至失去理性與人性。
從生命意義上說(shuō)，教育更應(yīng)該像陽(yáng)光，溫暖心懷；像金色的河流，澄澈而明凈。因?yàn)椤⒆拥纳利惾缁?，教育的作用就是讓這些花朵綻放得更加絢爛，細(xì)細(xì)地傾聽每朵花慢慢開放的聲音！
雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁耄處熕鶑氖碌木褪沁@種葉的事業(yè)——平凡而偉大，教育的生命將會(huì)因愛而動(dòng)聽！，希望能幫助您！
教育激昂生命讀后感篇八
認(rèn)真讀了劉校長(zhǎng)推薦的《生命與教育》，對(duì)其中的很多內(nèi)容感慨萬(wàn)分，選擇一二，談?wù)勎业母惺堋?BR> 一、認(rèn)知與情感。
現(xiàn)代腦科學(xué)研究表明，情感在大腦的機(jī)能定位是皮層下結(jié)構(gòu)，認(rèn)知的定位是大腦皮層中的新皮質(zhì)。認(rèn)知與情感是相互影響，相互制約，協(xié)調(diào)發(fā)展的。正如美國(guó)心理學(xué)家布魯姆等所比喻的，“一個(gè)人用兩個(gè)并排的梯子爬墻壁……一個(gè)梯子代表認(rèn)知行為和認(rèn)知目標(biāo)，另一個(gè)梯子代表情感行為和情感目標(biāo)。這兩個(gè)梯子的構(gòu)造，使一個(gè)梯子的每一級(jí)正好在另一個(gè)梯子的每一級(jí)的中間。通過(guò)交替的地攀登這兩個(gè)梯子――從這個(gè)梯子上的一級(jí)踏到另一個(gè)梯子上夠得上的一級(jí)――就有可能達(dá)到某些復(fù)雜的目的?！?BR> 讀到這兒，咀嚼一番，覺(jué)得說(shuō)得太好了。我們的教育不能只從學(xué)生的認(rèn)知方面著手，我們要教給孩子的，不完全是大量的知識(shí)，還有情感的教育。我們?cè)趯?shí)際教學(xué)中，往往也在這樣踐行著，但是沒(méi)看這本書之前不知道這樣的理論指導(dǎo)。比如，我們的班隊(duì)課每周不落地進(jìn)行文明禮貌和情感上的教育，每個(gè)可以用來(lái)激發(fā)孩子情感的節(jié)日都不會(huì)被我們錯(cuò)過(guò)，帶著學(xué)生開展各種各樣的活動(dòng)。在語(yǔ)文教學(xué)中，也會(huì)見縫插針地進(jìn)行情感教育，只有這樣，學(xué)生的發(fā)展才是全面的，才會(huì)達(dá)到真善美、理性與非理性、認(rèn)知與情感的統(tǒng)一。
二、自主與自由。
生命不僅是全面的、和諧的，而且是自主的、自由的。
自主和創(chuàng)造是人的天性。所謂自主意識(shí)，即自覺(jué)到“我是主體”的意識(shí)，是作為主體的我對(duì)自己以及自己與周圍事物關(guān)系的認(rèn)識(shí)，包括自我觀察、自我監(jiān)督、自我評(píng)價(jià)、自我體驗(yàn)、自我控制等形式。人的自我意識(shí)與生命發(fā)展的需要一起，使人生命的主動(dòng)發(fā)展、自我創(chuàng)造成為可能，這是人生命的獨(dú)特之處。
生命是自由的，關(guān)注人的生命的教育，必須凸顯生命的靈動(dòng)。靈動(dòng)生命的教育，首先要求我們高度尊重兒童，遵循他們身心發(fā)展的內(nèi)在本性，而不是用成人的世界、用成人的眼光去過(guò)濾他們的生活，使他們被迫服從。教育家盧梭早給我們以啟蒙：“大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)次序，我們就會(huì)造成一些早熟的果實(shí)，它們長(zhǎng)得既不豐滿也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛；兒童是有他們特有的看法、想法和感情的，如果想用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡(jiǎn)直是最愚蠢的事情。”
細(xì)細(xì)讀來(lái)，這一部分和我們學(xué)校正在倡導(dǎo)和實(shí)踐的自主習(xí)得教學(xué)模式不謀而合。在學(xué)習(xí)中，以學(xué)生作為主體，以學(xué)生的習(xí)得結(jié)果作為考察一堂課的標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)習(xí)前，我們?cè)谧寣W(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)，就要求他們學(xué)會(huì)就課題質(zhì)疑，然后通過(guò)預(yù)習(xí)解決一部分疑問(wèn)，然后帶著剩下的問(wèn)題進(jìn)入課堂，這樣學(xué)起來(lái)學(xué)生會(huì)覺(jué)得學(xué)得就是自己提出的問(wèn)題，積極性高，習(xí)得的結(jié)果也相對(duì)會(huì)好。
教育是最具生命的事業(yè)，生命是完整的，是自由的，是獨(dú)特的，致力于生命全面而和諧、自由而充分、獨(dú)特而創(chuàng)造地發(fā)展是教育的根本使命。所以我們教師也要與時(shí)俱進(jìn)，為了這個(gè)神圣的使命而奮斗。
教育激昂生命讀后感篇九
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
r？。也即自古華山一條道，條條道路通羅馬。當(dāng)然教師應(yīng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)，在危難之際顯身手，及時(shí)點(diǎn)撥、引導(dǎo)，效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)教師越俎代庖式的說(shuō)教。
教師，不僅僅是一種職業(yè)的代名詞，而應(yīng)成為一種生命存在的方式，成為一種人的生活方式。教師應(yīng)與書為伴，不斷提高自身的素養(yǎng)。要善于從師生共創(chuàng)的生命舞臺(tái)上，從師生共度的生命歷程中體驗(yàn)一種生命的滿足與快樂(lè)，得到生命的成長(zhǎng)與升華。只有這樣，我們才能在促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的同時(shí)，完成自己的專業(yè)成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
四是顛覆了一直游離于課堂之外的德育課程教學(xué)，生本教育把德育融入到學(xué)生生活之中，融入到課堂之中。
教育激昂生命讀后感篇十
俗話說(shuō)的好：“讀一本好書，就像和一位高尚的人談話”。因此，每讀完一本書，就會(huì)多一份感想，多一份收獲。這段時(shí)間有幸接觸《教育激揚(yáng)生命》一書。讀完此書，感觸頗深。
生本教育主張“把作為教育者的所有的活動(dòng)，都變成學(xué)生得以自學(xué)的輔導(dǎo)力量”，從教轉(zhuǎn)變到促進(jìn)兒童的學(xué)，教師的工作應(yīng)該是“成為規(guī)劃兒童學(xué)習(xí)生活的組織者，幫助兒童順利地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，組織兒童的學(xué)習(xí)生活”。教師的核心能力是組織學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。教師幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)，教師的作用就像是在點(diǎn)燃火把，而不是像過(guò)去的觀念那樣是灌滿一壺水。這就決定了教師可以成為“生命的牧者”。
讀完《教育激揚(yáng)生命》一書，作為一名教師，重新審視自己，需要反思的地方的確很多。即使已具備了這些理念，要落實(shí)在行動(dòng)中我們還是存在距離的。如在教學(xué)中如何恰當(dāng)?shù)靥幚砗媒處熍c學(xué)生之間的關(guān)系，如何在學(xué)生的活動(dòng)中及時(shí)的、恰到好處的引導(dǎo)，如何使學(xué)生自由發(fā)展但同時(shí)又對(duì)我們產(chǎn)生信賴和依靠，從而使教學(xué)活動(dòng)健康的、有效的進(jìn)行。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，在今后的教學(xué)中，作為教師的我們一定會(huì)不斷地思索，力爭(zhēng)在自己的課堂上和孩子一起實(shí)現(xiàn)生命的飛揚(yáng)。
教育激昂生命讀后感篇十一
當(dāng)分析課文后提出一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生會(huì)茫然地望著你，再提一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生還是不知所措。本人不禁感嘆，孩子們這是怎么了，課余的活潑上哪了，是什么原因?qū)е逻@“萬(wàn)馬齊喑”的局面呢？在《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，明確指出：語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行，學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。筆者認(rèn)為，導(dǎo)致“萬(wàn)馬齊喑”這一局面就是因?yàn)闆](méi)有具體落實(shí)學(xué)生為主體這一教學(xué)思想，教師在課堂上往往“唯我獨(dú)尊”，對(duì)學(xué)生是牽著牛鼻子走。學(xué)生在教師單純的灌輸中，就養(yǎng)成了不善于思考、不善于自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣了。
我想首先，給學(xué)生展示自己的舞臺(tái)。每個(gè)學(xué)生都具有在某一方面或幾方面的發(fā)展?jié)摿?，只要為他們提供了合適的教育，每個(gè)學(xué)生都能成才。
其次。在教學(xué)中，讓學(xué)生多說(shuō)，也是發(fā)揮主動(dòng)性的重要方面。說(shuō)是鍛煉學(xué)生思維條理性的重要手段。如：《小蝌蚪找媽媽》就是發(fā)揮學(xué)生的想象力的好文本。
最后，成功激勵(lì)，促學(xué)生愛問(wèn)。每個(gè)學(xué)生都有成功的欲望和成功的需求。成功作為目標(biāo)，它是探索行為的動(dòng)力，作為結(jié)果，它是新的進(jìn)一步探索的行為動(dòng)力。教師要善于捕捉學(xué)生星星點(diǎn)點(diǎn)的智慧火花，學(xué)生提出的問(wèn)題不論大小、對(duì)錯(cuò)，教師都應(yīng)該不失時(shí)機(jī)地給予評(píng)價(jià)，或表?yè)P(yáng)、或修正、或指導(dǎo)。教師可以經(jīng)常說(shuō)這樣的話“你真厲害，提出的問(wèn)題真有深度……”“你可認(rèn)真呢，連這樣的小問(wèn)題也不放過(guò)……”“你很善于動(dòng)腦筋，你看這個(gè)問(wèn)題能不能這樣說(shuō)……”學(xué)生受到肯定，受到鼓舞，不但明白了質(zhì)疑問(wèn)難的方向，而且感受到成功的喜悅，越問(wèn)越會(huì)問(wèn)，越問(wèn)越愛問(wèn)。教會(huì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難固然重要，教會(huì)學(xué)生釋疑也必不可少。教師應(yīng)該結(jié)合質(zhì)疑，滲透釋疑的方法：或反復(fù)閱讀課文，從書上找答案；或結(jié)合生活實(shí)際，獨(dú)立思考；或與同學(xué)合作，討論交流；或課外查找書籍，請(qǐng)教高明……實(shí)踐證明，創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑的氛圍，將質(zhì)疑引進(jìn)課堂，激勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑釋疑，能從根本上改變“教師傳授，學(xué)生接受”的呆板局面，消除學(xué)生的依賴心理，使學(xué)生的主體意識(shí)在課堂中得到充分體現(xiàn)，提高學(xué)習(xí)的積極性，挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)的潛力。
教育激昂生命讀后感篇十二
老子說(shuō)：“天得一以清，地得一以寧”，由此推演到“事得一以順”，找到了事情的真正本體，事情就會(huì)變得順利，我們找到了學(xué)是教學(xué)的本體，教原本就是用來(lái)幫助學(xué)的。我們的教育中大量存在不用教的東西，尤其是本能可以實(shí)現(xiàn)的東西，我們?cè)S多時(shí)候在教本能！
長(zhǎng)期以來(lái)，我們對(duì)于本能可以實(shí)現(xiàn)的事情，卻教得非常認(rèn)真，做著許多無(wú)用功或者有害功。我想起了書中的一個(gè)故事：老牛拉磨時(shí)呼呼地喘粗氣，青蛙博士對(duì)它進(jìn)行研究，認(rèn)為這是一種美麗的勞動(dòng)詩(shī)篇，它的形態(tài)重復(fù)不斷，表現(xiàn)了排比關(guān)系，他的`結(jié)論是，反過(guò)來(lái)，會(huì)喘氣的關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)排比句的知識(shí)。青蛙據(jù)此給小牛上課，教他調(diào)息、排比，喘氣，但小牛一直喘不起來(lái)，焦躁，溜號(hào)，回來(lái)時(shí)青蛙見他氣喘吁吁，甚喜，把它算作學(xué)習(xí)排比句的成果。接著排比句被列進(jìn)青蛙的喘氣教材，歲歲年年，用供教學(xué)。后來(lái)，有好事者通過(guò)對(duì)牛彈琴了解到，牛喘氣之所以出現(xiàn)排比現(xiàn)象，其實(shí)是因?yàn)槔ベM(fèi)勁，喘一口氣不夠，不得不一直喘下去，它是生命活動(dòng)中的一種，并非教學(xué)的結(jié)果，甚至不是學(xué)習(xí)的結(jié)果，更與學(xué)習(xí)排比句無(wú)關(guān)。猶如放鞭炮嚇著自己，這個(gè)自創(chuàng)故事使我反吃了一驚。因?yàn)樗赡芴N(yùn)涵著對(duì)今天教學(xué)問(wèn)題的某種不小的發(fā)現(xiàn)。比如，往往有這樣的情況，語(yǔ)文課的教者看到一首詩(shī)歌，立即想到要教學(xué)生欣賞詩(shī)歌的方法，原因是我們認(rèn)為，有了方法，就可以更深刻地理解和欣賞詩(shī)歌。但事情并非這樣。我們愛詩(shī)、寫詩(shī)、讀詩(shī)，是因?yàn)樵?shī)打動(dòng)了我們，而不是因?yàn)榘盐樟诵蕾p詩(shī)的方法。
我們可能在與詩(shī)打交道的時(shí)候想到別的，但對(duì)于詩(shī)的欣賞和寫作來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么比生命的感動(dòng)更直接更強(qiáng)烈的了。人們感受母愛，感受愛情、友情，是生命地，而非方法地——即使有方法，也是嵌著在各人生命里，同感悟和感受交融在一起而不能提取出來(lái)。比如劉禹錫寫“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情上碧霄”，似乎說(shuō)到了他產(chǎn)生詩(shī)情的方法，但同樣是他寫了“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴（情）卻有晴（情）”，因?yàn)槭裁茨?？因?yàn)樗^腦中終日盤旋著那若即若離的可憐的感情，而不是想起了“擬人法”或“比喻句”，更不是想起了“以鶴引詩(shī)”的方法。無(wú)人可以教劉禹錫做他自己的詩(shī)，包括他自己，因?yàn)樗荒芤庾R(shí)地、理性地教自己感動(dòng)。
而做詩(shī)的方法不過(guò)是感動(dòng)的一種閃亮，這種閃亮是什么形狀，用理論來(lái)固化它的意義不大，因?yàn)樗炔皇鞘虑榈谋举|(zhì)，又不能遷移，當(dāng)然，如青蛙博士所熱心的排比句一類，是連方法的層次也達(dá)不到的，那只是一種表象的描述。它可以讓小牛知道，但無(wú)論如何不能成為喘氣的基礎(chǔ)。
教育激昂生命讀后感篇十三
教育是一項(xiàng)長(zhǎng)久的事業(yè)，教育乃是精神成人的宏偉事業(yè)。作為一名老師，學(xué)生在成長(zhǎng)，我們也在成長(zhǎng)。我們面對(duì)的是“以人為本”的教育，是“平等”的教育，更是具有“生命感”以及“責(zé)任感”的教育，我們要將這些融入到我們的生命中，然后在教學(xué)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生獲得最有“生命感”的教育。
以往的教育，教師、家長(zhǎng)似乎更看重學(xué)生的成績(jī)，所以，每個(gè)學(xué)生也會(huì)特別在意成績(jī)，認(rèn)為成績(jī)就是衡量學(xué)生好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。顯然，這是錯(cuò)誤的想法，雖然到目前為止，我們國(guó)家還是依靠成績(jī)的高低排序來(lái)選拔人才，但我們學(xué)習(xí)的目的卻不僅僅是追求高分?jǐn)?shù)，我們所追求的應(yīng)是高能力。成績(jī)固然重要，但能力更加重要。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)這么激烈的情況下，光有高分?jǐn)?shù)而沒(méi)有高能力是不能在這個(gè)社會(huì)立足的，之所以會(huì)出現(xiàn)這種情況，就是我們對(duì)教育的不全面的理解，缺乏生命感。
在給予學(xué)生的同時(shí)，我們也要不斷地給自己自信，強(qiáng)大自我的精神生命。這樣，我們才不會(huì)怕，不會(huì)恐懼，不會(huì)擔(dān)憂我們的精神生命無(wú)法應(yīng)對(duì)日益強(qiáng)大起來(lái)的學(xué)生的精神生命，從而來(lái)成就我們有生命感的教育。
我們的精神生命強(qiáng)大了，再努力把我們自己的生命放進(jìn)學(xué)生的生命之中，讓他們從我們生命的美好、生命的精彩和生命的價(jià)值中去感受生命的意義；讓他們從我們的人格力量中去感悟做人的真諦。也要把學(xué)生的生命放在自己的生命里，把關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生的生命如同關(guān)愛我們自己一樣，把愛心以及情感注入到教書育人的過(guò)程中，去呼喚、凈化學(xué)生的美好心靈，灌注到他們的成長(zhǎng)成才之路。這樣，我們才撐得起“人民教師”的光榮稱號(hào)。
這本書呼吁全體教師要做有生命感的教育者，正是因?yàn)楝F(xiàn)在缺乏這樣的現(xiàn)象，缺乏這樣的教師，我們不能再以以往的觀念、以往的角度來(lái)面對(duì)我們的學(xué)生，我們要從我們的靈魂深處感受教育的魅力，并將它灌入到我們的生命之中，并在我們的教學(xué)過(guò)程中展現(xiàn)出來(lái)。
用生命對(duì)待生命才會(huì)有意想不到的價(jià)值。
教育激昂生命讀后感篇十四
這學(xué)期拜讀了康岫巖的《生命因教育而精彩》，收獲很大，書中很多地方讓我感動(dòng)。她用生命理解教育之深刻，她追求并實(shí)踐"整體高素養(yǎng)教育"之執(zhí)著，她的人格魅力，她的教育人生和教育思想，還有對(duì)學(xué)校，對(duì)教師，對(duì)學(xué)生那深深的摯愛令我的靈魂再次得到洗禮。
康校長(zhǎng)對(duì)教育事業(yè)，對(duì)學(xué)生傾注了全部的愛心。她愛生如子，而且愛老師，充分理解老師的疾苦，為老師搭臺(tái)唱戲，建立機(jī)制，陶鑄名師。在她做老師期間，她深愛著自己的學(xué)生，牢記母親的教誨：要把學(xué)生看在眼里，放在心上。她關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，學(xué)生的一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)表情甚至一句話都能引起她的注意。她總能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，重視發(fā)揚(yáng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、主動(dòng)性，為了挽救一個(gè)孩子，她用心靈去與孩子溝通；可當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己因說(shuō)錯(cuò)一句話而誤解了學(xué)生后則深感內(nèi)疚與自責(zé)。我被她的行為而感動(dòng)。她理解學(xué)生，她更愛學(xué)生，一個(gè)校長(zhǎng)經(jīng)常和學(xué)生說(shuō)話，能經(jīng)常聽取孩子們的心聲。
作為一位校長(zhǎng)，她更愛自己的老師。為了提高教師的整體素質(zhì)，她不惜一切代價(jià)送老師走出校園、走出天津、走向世界，讓他們的知識(shí)與世界接軌，讓他們?yōu)樽约悍e累豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，讓他們對(duì)自己更加充滿信心。為了使教師具有良好的心態(tài)，她關(guān)注老師生活的細(xì)節(jié)，與老師進(jìn)行心與心的交流。一切努力，她贏得了學(xué)生對(duì)她的喜愛，教師對(duì)她的敬佩。
“教育為了明天。當(dāng)我們用生命來(lái)理解教育時(shí)，當(dāng)教師的生命因教育而精彩時(shí)，當(dāng)學(xué)生的生命因教育而精彩時(shí)，中國(guó)教育的生命將更充滿活力！”教育的步伐是不能停息的，她需要我們不斷的創(chuàng)新和前進(jìn)。我愈讀此書愈欽佩于康校長(zhǎng)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的科學(xué)態(tài)度、對(duì)教育趨勢(shì)的高瞻遠(yuǎn)矚和對(duì)學(xué)生教學(xué)藝術(shù)的智慧、對(duì)教育永無(wú)止境的追求。
在以后的工作中，我要不斷去積累新鮮的知識(shí)，去發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)點(diǎn)，只有不斷學(xué)習(xí)，才會(huì)時(shí)時(shí)有自信，只有不斷學(xué)習(xí)，才會(huì)時(shí)時(shí)有美麗。我的教育生涯才會(huì)精彩。
教育激昂生命讀后感篇十五
讀罷《教育激昂生命》，感慨萬(wàn)千。作為一名工作在教學(xué)一線的語(yǔ)文教師，深知課堂是教育教學(xué)的主陣地，我理想中的課堂教學(xué)是怎樣的呢！
我的課堂是一間故事屋。
曾經(jīng)讀過(guò)常麗華老師的文章，一直記憶猶新，大體內(nèi)容是：不管多忙，每天都要給孩子講一個(gè)好故事。是啊，聽著故事長(zhǎng)大的孩子是何等幸福。我一定會(huì)把故事巧妙的引進(jìn)課堂，把一個(gè)個(gè)故事媽媽請(qǐng)進(jìn)課堂，借助最適合孩子閱讀的書讓一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事伴隨孩子成長(zhǎng)。
我的課堂是一個(gè)閱覽室。
一堂好課應(yīng)做到：書生瑯瑯，議論紛紛，情意濃濃。課堂即學(xué)堂，書房，是學(xué)生可以自由讀書的地方。提到讀，我深感責(zé)任重大，我一定要給足時(shí)間培養(yǎng)孩子的語(yǔ)感。沒(méi)有語(yǔ)感，語(yǔ)文成什么了？枯燥的知識(shí)的瑣碎，無(wú)聊的陶分的黃沙，語(yǔ)感是高貴優(yōu)雅的精神之花，必須從小著手培植。盼望著在我的課堂上，學(xué)生可以在放松狀態(tài)中讀出收獲；可以在充滿激情的朗讀中讀出情趣；可以在自由閱讀中讀出個(gè)性。書讀好了，什么都會(huì)迎刃而解。
我的課堂是一個(gè)游戲場(chǎng)。
愛玩是孩子的天性啊！而游戲是孩子最感興趣的活動(dòng)。有一位教育家曾經(jīng)這么說(shuō)過(guò)：對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，游戲是學(xué)習(xí)，游戲是動(dòng)力，游戲是勞動(dòng)，游戲是重要的教育形式。從這個(gè)意義上講，教學(xué)本身是一種認(rèn)真、嚴(yán)肅的游戲。因此，我要把游戲引進(jìn)課堂，把知識(shí)融合在游戲中，使孩子在游戲中掌握知識(shí)，開發(fā)智力。通過(guò)游戲的開展，讓學(xué)生沉浸在語(yǔ)文的樂(lè)園里，自覺(jué)地接受語(yǔ)文的熏陶，進(jìn)而到達(dá)引發(fā)學(xué)習(xí)興趣的目的。
我的課堂是一個(gè)聊天室。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)是師生與作者、與文本對(duì)話的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我追求的是心與心的呼喚、情與情的相牽，思維與思維的碰撞。我會(huì)牢記：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，無(wú)論我的言辭怎樣精彩，都只是起引導(dǎo)作用。擔(dān)任主持人的角色，盡服務(wù)者的職責(zé)。任何時(shí)候都不能喧賓奪主。只有這樣，師生之間才會(huì)形成默契，才有愉快的氛圍。同時(shí)，我還要提出富有挑戰(zhàn)性的話題，激活學(xué)生的話題，激起學(xué)生想說(shuō)的欲望，使課堂成為“百生爭(zhēng)鳴”的“大會(huì)堂”。
我的課堂是一個(gè)助推器。
課堂上教師及時(shí)的評(píng)價(jià)、點(diǎn)撥是最直接，最有效的激發(fā)學(xué)生信心的手段——一個(gè)信任的點(diǎn)頭，一個(gè)贊許的目光，一個(gè)會(huì)意的微笑，一次熱情的握手，一次親切的撫摸，一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)，都會(huì)滋潤(rùn)學(xué)生的心田，都會(huì)成為學(xué)生發(fā)展的助推器。盼望著在我的課堂上孩子的心靈能夠得到舒展，使他們?cè)凇拔沂呛煤⒆?？”“我能行”的心態(tài)中找到自信。
有名著的引領(lǐng)，我會(huì)帶著真誠(chéng)，熱情，平和走進(jìn)課堂，用理解、尊重、信任、欣賞、期待的鑰匙開起多彩而生動(dòng)的明天！
教育激昂生命讀后感篇十六
暑假里，我仔細(xì)閱讀了我校下發(fā)的校本培訓(xùn)閱讀資料，其中的第一篇文章《教育：從人性的底線開始》給了我很大的觸動(dòng)。我想，“生命誠(chéng)可貴”這是人最基本的認(rèn)識(shí)，活在這個(gè)世上，你所享受到的一切快樂(lè)，遭受到的一切挫折，征服過(guò)的一切坎坷，甜與苦、歡與悲、希望、憧憬。人間所有的一切都源于生命的存在。沒(méi)有了生命，一切都不存在了。教育的宗旨是教育活著的人，有生命的人。教育的目標(biāo)是為了讓人更好的活著，活出精彩，活出意義。
生命教育的宗旨在于：捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)，激發(fā)生命的智能，提升生命的品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。強(qiáng)調(diào)生命教育是培植學(xué)生的生命情懷。每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己的生命確認(rèn)、接納和喜愛，只有對(duì)自己生命的肯定，才能對(duì)整個(gè)生命世界的肯定，對(duì)生命教育的認(rèn)識(shí)必須要提高到這個(gè)高度?？梢哉f(shuō)，生命教育是教育的最底線。教育者對(duì)生命的遺忘是最大的悲哀，對(duì)生命的漠視是教育最大的失職與不幸。
由此，我想起了肖川先生對(duì)生命教育的論述，其中兩個(gè)觀點(diǎn)讓我大受益處。
一是生命教育反對(duì)一切以犧牲個(gè)體生命為代價(jià)而去換取所謂的“大業(yè)”。一句話讓我猛然驚醒，忽然想起了從小到大那種“舍生取義”的價(jià)值觀。為國(guó)家、為民族、為集體、為人民，總之是為了一切遠(yuǎn)離自己生活的“虛幻的共同體”而獻(xiàn)身的教育。不是說(shuō)這些不對(duì)，而是說(shuō)這些口號(hào)教育不適合兒童和未成年人。
以上這些觀點(diǎn)和信念應(yīng)該是在人生命價(jià)值的自我確認(rèn)之后才能產(chǎn)生的人生觀，不可以越俎代庖，跨過(guò)生命情懷而直接把生命與這些捆綁在一起。教育者在施教的過(guò)程中一定要讓受教育者明確是應(yīng)該為“某個(gè)客體”而犧牲，還是為自己的“生命價(jià)值”而犧牲，這可是一個(gè)實(shí)質(zhì)性的區(qū)別。
二是道德是社會(huì)本位，成人中心的。文中提出了“兒童是沒(méi)有道德或者是不道德的”這樣一句話，以前一直很糊涂，現(xiàn)在似有所悟。道德是對(duì)成人而言的，孩子根本不涉及道德問(wèn)題，孩子是正在培養(yǎng)道德的過(guò)程，而并不是道德的成品。不用說(shuō)孩子，就連大人們還在不斷地提煉，修養(yǎng)自己，更何況是他們呢？孩子的行為是不能用道德來(lái)評(píng)價(jià)的，這一點(diǎn)讓我大受啟發(fā)。
我想，每位教師都應(yīng)在課堂上滲透生命教育，因?yàn)椤敖處煛辈粌H僅是一種職業(yè)，教書也不僅僅是“謀生”的手段，而是生命存在的一種方式，一種“使人類和自己都變得更加美好的生命存在的形式”，教師自己必須具有強(qiáng)烈的生命意識(shí)，崇敬生命、熱愛生命，關(guān)注自我的幸福體驗(yàn)，關(guān)注自我的生命質(zhì)量，關(guān)注自我生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
教師能夠用豐富的生命實(shí)踐去鍛煉學(xué)生，尊重、正視每一個(gè)生命，讓學(xué)生在生命發(fā)展過(guò)程中享有完整的、發(fā)展的、愉悅的、健康的生命。教師通過(guò)自己的努力帶給學(xué)生更多的感動(dòng)，更多溫暖的關(guān)懷，讓學(xué)生形成一個(gè)積極的、光明的內(nèi)心世界，這才是教育的真諦。
教育激昂生命讀后感篇十七
《生命教育》不是一般意義上用手寫出來(lái)的文字，而是一本用身體實(shí)踐出來(lái)的好書。這些文字，沒(méi)有一句灰色的理論，在字里行間，流淌著的是真摯的教育情懷與理性思考，因?yàn)?，沒(méi)有對(duì)教育的一種悲憫之愛，便無(wú)法讓教育成為自己的宗教，沒(méi)有一種對(duì)師生的慈父般的情懷，便不可能有那種跨越時(shí)空的漫步和建設(shè)性的思考與策略。
我們懷著對(duì)生命的敬畏和尊崇，以熱切而理性的思索努力追尋教育的本真，引導(dǎo)教育的實(shí)踐：將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩(shī)意存在，凸現(xiàn)生命的靈動(dòng)、自由和獨(dú)特，并以此漸臻生命的完滿與幸福。
生命：教育的原點(diǎn)。教育的起點(diǎn)是人的生命。生命的特征是有限性、無(wú)限發(fā)展的可能性、獨(dú)特性及超越性。教育應(yīng)依據(jù)生命的特征，遵循生命發(fā)展的原則，促進(jìn)生命的成長(zhǎng)，引導(dǎo)生命走向更加完整、和諧與無(wú)限的境界，引導(dǎo)生命從生存走向存在。在這里，原點(diǎn)，即為“源”點(diǎn)，是出發(fā)點(diǎn)。但又不僅僅如此。它同時(shí)是核心，是過(guò)程，是方法，更是目的。那么，教育的原點(diǎn)是什么呢？以“人”的方式來(lái)認(rèn)識(shí)人、引領(lǐng)人。教育，是生命存在的基本方式。這種存在，并不單純?cè)谟凇盎钪?，更在于如何?shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，回歸生命的本真，實(shí)現(xiàn)生命的靈動(dòng)。因此，教育的一切都應(yīng)為了人——為了人的生命的喚醒、激揚(yáng)、涵養(yǎng)和完善，為了人的生命的強(qiáng)化、凈化、優(yōu)化和美化。當(dāng)然，教育不能拒絕適當(dāng)?shù)墓噍?、?xùn)練和懲罰，但絕不能野蠻，甚至失去理性與人性。
從生命意義上說(shuō)，教育更應(yīng)該像陽(yáng)光，溫暖心懷；像金色的河流，澄澈而明凈。因?yàn)椤⒆拥纳利惾缁?，教育的作用就是讓這些花朵綻放得更加絢爛，細(xì)細(xì)地傾聽每朵花慢慢開放的聲音！
雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁?，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大，教育的生命將會(huì)因愛而動(dòng)聽！
教育激昂生命讀后感篇十八
《讓教育煥發(fā)生命的價(jià)值》這本書以一種新視角看教育，以一種批判的眼光看教育。其目的在于幫助人們正視教育中存在的不合理的現(xiàn)象，以追求教育的合理狀態(tài)，最終讓教育處處閃耀出人性的光輝。
我們經(jīng)常談的話題就是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓他們自主的參與學(xué)習(xí)，自己得出某些結(jié)論。可是我們卻忘了那些自進(jìn)入教室以來(lái)就當(dāng)接受器的孩子，在此時(shí)，他們顯得有些不知所措，他們壓根不知道自己怎么去學(xué)習(xí)，怎么去探究。所以，我們倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)的時(shí)候，最先要做的工作就是轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)的觀念，讓他們自己真正認(rèn)識(shí)到他們和老師是平等的，他們有自己去探究和發(fā)表自己獨(dú)特見解的權(quán)利。這就需要老師的支持。很多學(xué)生在長(zhǎng)期的奴性教育中，變得自卑和膽小，他們甚至沒(méi)有勇氣在課堂上回答問(wèn)題，更不敢發(fā)表自己的見解，因?yàn)樗麄兒ε伦约旱拇鸢概c老師的不同，害怕錯(cuò)誤，害怕老師失望的表情，甚至是鄙視的眼神。
所以，在以后的教學(xué)中，我們應(yīng)該收回所有阻礙學(xué)生表達(dá)自己見解的言行，讓他們能夠在激勵(lì)的、自由的氛圍中勇敢的說(shuō)出自己的想法，表達(dá)出自己的見解，做一個(gè)真正積極的、主動(dòng)的人。
教育激昂生命讀后感篇十九
近階段，我讀了《生命化教育》一書，作者是南京師范大學(xué)馮建軍教授。這本書讓我明白教育應(yīng)該回歸教育的本質(zhì)和原點(diǎn)，當(dāng)下，我們的教育實(shí)際上多數(shù)偏離“生命”這一基點(diǎn)和核心。而衍變成“知識(shí)的教育”、“物的訓(xùn)練”和“工具的鍛造”，而唯獨(dú)不是人的教育，生命的教育。生命化教育，直面人的生命，遵循生命的成長(zhǎng)規(guī)律，潤(rùn)澤孩子的靈魂，追尋生命的意義和價(jià)值，提高生命的質(zhì)量。
我們現(xiàn)在的教育，無(wú)論是學(xué)校還是家庭，多是一俊遮百丑，只要成績(jī)好，一切就都好。分?jǐn)?shù)，似乎成了衡量孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)，偏重智力教育，事實(shí)上不僅僅是學(xué)校教育的一種傾向，也是家庭教育的一種傾向。永無(wú)止境的練習(xí)，壓苦了無(wú)數(shù)的辛勤園丁和莘莘學(xué)子。生命是教育的原點(diǎn)，教育因生命而發(fā)生。
然而，這并非是抵觸所有的練習(xí)和考試，學(xué)習(xí)本身就是辛苦的。在學(xué)生階段，學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握技能，他們必須學(xué)會(huì)忍耐，學(xué)會(huì)放棄，沒(méi)有經(jīng)過(guò)無(wú)聊和辛苦的學(xué)習(xí)過(guò)程，就不可能有快樂(lè)的學(xué)習(xí)成績(jī)，就難以感受生命成長(zhǎng)的樂(lè)趣。當(dāng)孩子通過(guò)自己的努力，取得優(yōu)異的成績(jī)時(shí)，耕耘得以收獲時(shí)，學(xué)習(xí)的快樂(lè)才會(huì)真正感受到。
在孩子學(xué)習(xí)過(guò)程中，我認(rèn)為讓孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)，讓生命成長(zhǎng)自覺(jué)很重要。從被老師、家長(zhǎng)強(qiáng)迫成長(zhǎng)，變?yōu)槲乙獙W(xué)習(xí)，我要成長(zhǎng)，我不再是應(yīng)付老師的檢查而去做練習(xí)，只有這樣，孩子才會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)不苦。我認(rèn)為成長(zhǎng)應(yīng)該是孩子自主的成長(zhǎng)，是發(fā)自內(nèi)心的需要。培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，也在于培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識(shí)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，取得成功，一定要付出艱辛的努力。
作為家長(zhǎng)，影響孩子最有效的方式是與孩子一起成長(zhǎng)，為孩子做榜樣。我們的教育應(yīng)該滋養(yǎng)孩子的德行，強(qiáng)健孩子的體魄，使學(xué)生成為一個(gè)完整、幸福、美好的人。在學(xué)習(xí)中，讓孩子既看到學(xué)習(xí)的實(shí)在價(jià)值，又感受到生活的快樂(lè)，生命的意義。讓孩子們懂得愛自己、愛生命，并能接受挑戰(zhàn)，更好地生存。一個(gè)家長(zhǎng)，最大的修煉，是培養(yǎng)自己愛自己、愛生命的熱情，以此影響和帶動(dòng)孩子，去激發(fā)和喚醒孩子的本能和希望。
建立共同體，老師、家長(zhǎng)、孩子成為共同體，在班級(jí)里，在群內(nèi)，一個(gè)影響一個(gè)，彼此互相學(xué)習(xí)，形成教育合力，幫助孩子成為最好的自己。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，每一個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)特的世界，作為家長(zhǎng)，我們有責(zé)任進(jìn)一步向老師學(xué)習(xí)，向其他家長(zhǎng)學(xué)習(xí)，針對(duì)孩子的潛能，遵循孩子的個(gè)性，認(rèn)識(shí)孩子，理解孩子，為他們加油，和孩子共同成長(zhǎng)。
教育激昂生命讀后感篇二十
在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，生命涌動(dòng)著彷徨，教育遭遇著迷失。于是，我們需要追溯，我們祈求回歸——生命化教育。
記得20xx年，2月2日，廈門大學(xué)一在職博士生上吊自殺；5月7日，北京大學(xué)一姓馮的數(shù)學(xué)系博士生墜樓死亡；6月21日，上海交通大學(xué)一博士生從11層實(shí)驗(yàn)室墜樓身亡；8月20日，上海一研究所在讀博士生孟懿從7樓跳下，永遠(yuǎn)離開了人世；9月14日晨，36歲的教授、博士后、博士生導(dǎo)師、正研究員茅廣軍跳樓自殺身亡；10月10日，清華大學(xué)計(jì)算機(jī)系博士生王然從三層病房的洗手間跳下……“密度”之高，令人咋舌。
有調(diào)查顯示，當(dāng)問(wèn)及小學(xué)生“如果遇到被同學(xué)打會(huì)作何反應(yīng)”時(shí)，有45%的孩子毫不猶豫地回答“打他”。孩子給出這樣的答案，讓很多人尤其是讓學(xué)校的德育工作者始料未及，但仔細(xì)分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，也許責(zé)任不應(yīng)該完全推給涉世未深的孩子，因?yàn)槲覀兊母改负屠蠋煆膩?lái)沒(méi)有認(rèn)真地跟他們講過(guò)所有的生命只有一次，一旦失去便永不可獲得。
其實(shí)，學(xué)生上述的種種行為，不正表明了我們的教育對(duì)生命的漠視，反映了我們的教育“目中無(wú)人”嗎！在這種“目中無(wú)人”的教育中，學(xué)生學(xué)會(huì)了如何應(yīng)付各種各樣的考試，如何在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)有利的位置，可是，他們卻無(wú)力承受生活的挫折，無(wú)法理解生命本身存在的意義，既不尊重他人的生命，也不愛惜自己的生命。在某種意義上，我們可以說(shuō)，正是由于現(xiàn)代教育體系中生命教育的缺失，才造成了一系列家庭的和社會(huì)的悲劇。由此，學(xué)校和家庭都要加強(qiáng)對(duì)孩子進(jìn)行有關(guān)生命的教育，讓他們對(duì)自己和他人的生命抱尊重和珍惜的態(tài)度，培養(yǎng)他們對(duì)社會(huì)及他人的愛心，使他們?cè)谌烁窈托睦砩汐@得全面的發(fā)展。
作為一名老師，我覺(jué)得自己的責(zé)任重大，不僅僅要傳授學(xué)生知識(shí)，還要教育他怎樣珍惜自己生命，以及關(guān)愛其他人！
教育激昂生命讀后感篇一
那是在一個(gè)陽(yáng)光明媚的星期天，我有幸拜讀了著名兒童文學(xué)作家-------伍劍老師的作品《外婆，生命的光亮兒童教育小說(shuō)》。
在當(dāng)時(shí)落后而貧窮的時(shí)代，外婆依舊是以微笑樂(lè)觀面對(duì)生活?！巴馄拧笔I(yè)以后，連買米的錢都沒(méi)有了，她卻堅(jiān)定地告訴“我”：“沒(méi)事，活人不會(huì)被尿憋死”“車到山前必有路······”在我們的生活中也是這樣的，有些人就因?yàn)橛龅缴钪械囊稽c(diǎn)點(diǎn)困難，就退縮，難道他們不明白，在前進(jìn)的路上，沒(méi)有任何一條路是一帆風(fēng)順的，只有在風(fēng)雨中不怕失敗的.打拼才會(huì)看到最美的彩虹。
我們現(xiàn)在的生活與他們那時(shí)候相對(duì)比，各個(gè)方面都要好很多，豐衣足食，幸福滿滿。所以，我們更加要珍惜所擁有的生活，即使生活中遇到困難和挫折，我們也要努力克服困難，勇敢的面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，做一代新人。
讀完這本書讓我終身受益，使我明白了：追夢(mèng)的路上，除了要堅(jiān)持，肯努力外，還得要勇敢無(wú)畏，才扛得起沉重的的夢(mèng)想。
教育激昂生命讀后感篇二
這個(gè)星期，我看了一本叫做《生命教育》的書，我的感想很大。
《生命教育》是一本教育我們生命是什么的書。它分為三個(gè)部分：1、生命的歷程。2、生命的尊嚴(yán)。3、生命的力量。我讀第一部分時(shí)，第一課是“我們的身體”，才知道原來(lái)我們的身體的結(jié)構(gòu)是很復(fù)雜的，就像一個(gè)精密的機(jī)器，每一個(gè)器官和組織就是這臺(tái)機(jī)器的零部件，它們不分晝夜、互相密切地合作著。我還深入地知道了我是從哪里來(lái)呢：首先是爸爸的精子進(jìn)入媽媽的身體，然后精子穿越卵子的外殼，受精完成后卵子的外殼會(huì)硬化阻止其他精子進(jìn)入，第七天新生命便誕生了，過(guò)了9個(gè)月，媽媽便誕下了我們。我不僅知道了這些，還知道了青春的密碼，聽了很奇怪吧，青春的密碼？難道我知道了長(zhǎng)生不老的秘密？不是的，青春的密碼不是這個(gè)意思，而是——青春期。嘻嘻，女孩子的青春期會(huì)面臨初潮，什么是初潮？初潮是月經(jīng)的一種。初潮過(guò)后，女孩子會(huì)臉色紅潤(rùn)、乳房隆起，會(huì)變得更漂亮！哈哈，這是女大十大變嗎？說(shuō)說(shuō)其他吧，嗯，第十五課吧，太難忘了！
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
醫(yī)藥費(fèi)極多！這種事雖然沒(méi)發(fā)生過(guò)但也防不勝防啊！
教育激昂生命讀后感篇三
學(xué)校為了促進(jìn)教師專業(yè)技能的提升，推薦大家閱讀生本教育的相關(guān)書籍。我首先閱讀了《教育激揚(yáng)生命——再論教育走向生本》，這是郭思樂(lè)教授《教育走向生本》的延續(xù)，洋洋灑灑380多頁(yè)，從教育觀、兒童觀、研究法、教學(xué)觀、基礎(chǔ)觀、課程觀、教師觀、生態(tài)觀、德育觀、評(píng)價(jià)觀、根源觀等方面，從理論層面，詳細(xì)闡明了“生本”的核心理念，并且還列舉了大量的生本課例，及許多學(xué)校開展“生本”教育后所取得的優(yōu)異成果。無(wú)疑，他們的成功，學(xué)生的優(yōu)秀，是吸引我們?nèi)ヌ骄俊吧尽闭n堂的直接動(dòng)力，可一種教育模式的研究，方法的轉(zhuǎn)變，首先要從理論上重新武裝自己，才能切實(shí)有效的開展相關(guān)活動(dòng)。
本書中，郭思樂(lè)教授強(qiáng)調(diào)教育的宗旨不應(yīng)該是控制生命，而應(yīng)該是激揚(yáng)生命。教要皈依學(xué)，讓生命自己行動(dòng)。對(duì)于學(xué)生生命體，教師應(yīng)是一個(gè)“牧者”，教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的管理，應(yīng)該是為了學(xué)生自主有效地活動(dòng)。然而長(zhǎng)期以來(lái)，我們對(duì)學(xué)生一點(diǎn)一點(diǎn)地教，要他們亦步亦趨，教不厭細(xì)，把學(xué)生看成需要拉動(dòng)的逆水之舟，而我們則成了“纖夫”。
其中我最欣賞的一句話是：“教師的核心能力是組織學(xué)生自主有效的學(xué)習(xí)生活?！狈从^自己，只得羞愧地說(shuō)：“我這方面的能力幾乎為零啊。”需要反思，轉(zhuǎn)變的地方很多，學(xué)習(xí)更是刻不容緩。在學(xué)科大組長(zhǎng)的帶動(dòng)下，我開始嘗試“生本”課堂模式，當(dāng)然，萬(wàn)事開頭難，初次嘗試的結(jié)果是苦澀的。小組合作的過(guò)程讓我很苦惱，達(dá)不到預(yù)期的效果。在今后的教學(xué)中，一定不斷思索，力爭(zhēng)在自己的課堂上和孩子一起實(shí)現(xiàn)生命的飛揚(yáng)。
教育激昂生命讀后感篇四
在寒假里，我讀了《生命教育》。因?yàn)閷W(xué)校有要求在假期閱讀，在開家長(zhǎng)會(huì)時(shí)也推薦家長(zhǎng)看這本，就拿起書，泛泛的翻了一幾頁(yè)，后來(lái)卻是越看越覺(jué)得不錯(cuò)，就干脆坐下來(lái)細(xì)細(xì)品讀，認(rèn)真體會(huì)。
生命教育講的是幫助孩子如何認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命、提高生存與生活技能、提升生命質(zhì)量。
看后覺(jué)得，這本書所闡述的是一些教育方法和理念很值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。生命教育是一門學(xué)問(wèn)，也像是門藝術(shù)，也是讓所有家長(zhǎng)、老師時(shí)時(shí)刻刻無(wú)法回避的日?，嵤?。
我們的身份很是雙重的，即是家長(zhǎng)，也是老師。很多的家長(zhǎng)都覺(jué)得把孩子交給老師就萬(wàn)事大吉了，成也老師，敗也老師。還說(shuō)交給老師我們放心，只要是為了孩子好，要打要罵隨便，絕不袒護(hù)。家長(zhǎng)要養(yǎng)育孩子，不僅是要養(yǎng)孩子，更要育孩子。不僅管吃穿住行，更要管成長(zhǎng)。養(yǎng)育孩子從第一聲啼哭就開始了，我們就是孩子的第一任老師，我們生活的每一瞬間都教育孩子。怎樣穿衣，怎樣更別人談話，怎樣談?wù)搫e人的事，怎樣表示歡欣和不快，怎樣對(duì)待朋友和仇敵，怎樣表示痛苦和憤怒……潛移默化中影響著孩子的成長(zhǎng)，不知不覺(jué)中擔(dān)任著教育者的身份，和孩子一起走下去，和孩子一起成長(zhǎng)。不要半途而廢，孩子上學(xué)就把教育任務(wù)完全交到了老師的手中，孩子不是接力棒，而是一塊尚需雕琢的石頭，需要家長(zhǎng)的辛勤勞動(dòng)，需要老師的挖掘，才能成為一件驚世作品。家長(zhǎng)是孩子的終身老師。
有的家長(zhǎng)對(duì)孩子的成績(jī)永遠(yuǎn)不滿意，這是因?yàn)樵谒麄兊男撵`深處，總把自己的孩子當(dāng)天才而不把孩子當(dāng)成一個(gè)普通人。是天才，每次考試都應(yīng)該滿分，所以家長(zhǎng)永遠(yuǎn)對(duì)孩子表失望。一個(gè)人不應(yīng)該簡(jiǎn)單的與別人相比，而應(yīng)該跟自己比，用昨天的我跟今天的我相比，看是否進(jìn)步。不要對(duì)自己的孩子太苛求，遺傳、環(huán)境等很多外因和內(nèi)因注定了孩子成長(zhǎng)的差異，天生我才必有用，只要你在同個(gè)領(lǐng)域，自己一天比一天進(jìn)步，長(zhǎng)此下去，你就是最好的自己。
作為家長(zhǎng)，我讀這書，收獲很多更好的教育方法，作為孩子的教育者，我讀這書，如獲至寶。閑暇時(shí)間我會(huì)在讀，在領(lǐng)會(huì)，在品味。與孩子一起成長(zhǎng)是我今后該走的路。
教育激昂生命讀后感篇五
假期，我讀了《生命教育》這本書，人生最寶貴的是什么？有人會(huì)說(shuō)，是聰明與智慧，有人會(huì)說(shuō)，是家財(cái)萬(wàn)貫，其實(shí)人生最寶貴的是生命。
而在我們的生命中，有著特別的，豐富的情感?？蓿?既然你有著與別人不一樣的感覺(jué)，那么，就應(yīng)該想哭就哭，想笑就笑。
但是，哭與笑不同。眼淚真的很奇怪，它會(huì)使人們擁有多種復(fù)雜的情緒，讓人們難以揣摩與分辨。幸福？痛苦？其實(shí)，眼淚也是一種幸福！哭泣不一定就是軟弱、無(wú)能、可憐的表現(xiàn)；微笑也不一定就是快樂(lè)、開心、幸福的標(biāo)志。自己的心境只有自己最清楚，別人再怎樣說(shuō)，也不會(huì)代替自己。所以，不要掩飾我們的情緒，想哭就哭，想笑就笑，難受就難受，開心就開心！流自己的淚，讓別人說(shuō)去吧！
可是，我想，哭不也是一種心情嗎？既然高興時(shí)能笑，為什么痛苦時(shí)不能哭呢？哭也是一種率真，哭，也是一種享受。于是，我暗暗地告訴自己，想哭就哭吧！假如明天遇上可哭的事情，我一定要痛痛快快地哭一場(chǎng)。哪怕哭得天崩地裂，哪怕哭得乾坤扭轉(zhuǎn)。讓淚水沖去所有的憂傷，所有的委屈。那時(shí)，自己的心情一定能會(huì)重新明朗起來(lái)的。
書中也說(shuō)到，流淚，其實(shí)也是一種特別的幸福，因?yàn)樗沽诵闹械牟豢?，讓心靈重獲溫暖。學(xué)會(huì)流淚！對(duì)自己，何必太過(guò)苛刻。讓自己或微笑，或流淚，隨心而動(dòng)，那樣，我們會(huì)更加的成熟，快樂(lè)。
雨過(guò)天晴，天會(huì)更藍(lán)；淚水過(guò)后，心情會(huì)更舒暢。生命，就要活得與別人不同，要快樂(lè)，要滿足。
幸福的時(shí)候，我喜極而泣；傷心的時(shí)候，我淚流滿面。
生命，就要與眾不同，就要自由自在，就要活得精彩！
教育激昂生命讀后感篇六
安全總是是排在第一位的，比如說(shuō)：安全第一，比賽第二或者安全第一，友誼第二。不管在什么情況下，安全才是最重要的，所以我們要學(xué)會(huì)一些安全知識(shí)。
首先，我們要學(xué)會(huì)交通安全。交通安全主要分為兩大類：
1。紅綠黃燈要學(xué)會(huì)和看好。綠燈亮了往前走，紅燈亮了，停一停，黃燈亮了別亂走，這就是交通燈閃爍的規(guī)則。
2。過(guò)馬路做要左看看右看看，確認(rèn)沒(méi)有車之后，按斑馬線走，不能嬉戲到鬧，也不能低頭看書，更不能跨柵欄或隨便跑動(dòng)。這就是交通安全的主要法則。
我們不僅要遵守交通安全，還要知道一些生活中的的安全隱患，并且預(yù)防這些安全隱患的發(fā)生。經(jīng)常有一些人因?yàn)楸簧P的鐵給滑到了因此打了破傷風(fēng)針，所以小朋友們?cè)谝黄鹜娴臅r(shí)候，不能拿一些鋒利的東西，否則會(huì)割傷，刺傷到其它小伙伴，造成不必要的麻煩。
除了上面所說(shuō)的，我們身邊的寵物也具有安全隱患。寵物雖然可愛，但在一些季節(jié)中他們的性格不怎么相同。在春天時(shí)寵物們都很暴躁，夏天是他們很急躁，和人們一樣，它們也會(huì)生氣，所以最好不要把寵物們給惹急了，它們也不怎么好惹。一些寵物的毛上有許多細(xì)菌，一不小心就會(huì)被傳染上疾病。所以我們要和寵物們安全相處。
最后提醒大家：不管在什么情況下安全永遠(yuǎn)排在第一位。
教育激昂生命讀后感篇七
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
本文是關(guān)于讀后感的，僅供參考，如果覺(jué)得很不錯(cuò)，歡迎點(diǎn)評(píng)和分享。
這個(gè)星期，我看了一本叫做《生命教育》的書，我的感想很大。
《生命教育》是一本教育我們生命是什么的書。它分為三個(gè)部分：1、生命的歷程。2、生命的尊嚴(yán)。3、生命的力量。我讀第一部分時(shí)，第一課是“我們的身體”，才知道原來(lái)我們的身體的結(jié)構(gòu)是很復(fù)雜的，就像一個(gè)精密的機(jī)器，每一個(gè)器官和組織就是這臺(tái)機(jī)器的零部件，它們不分晝夜、互相密切地合作著。我還深入地知道了我是從哪里來(lái)呢：首先是爸爸的精子進(jìn)入媽媽的身體，然后精子穿越卵子的外殼，受精完成后卵子的外殼會(huì)硬化阻止其他精子進(jìn)入，第七天新生命便誕生了，過(guò)了9個(gè)月，媽媽便誕下了我們。我不僅知道了這些，還知道了青春的密碼，聽了很奇怪吧，青春的密碼？難道我知道了長(zhǎng)生不老的秘密？不是的，青春的密碼不是這個(gè)意思，而是——青春期。嘻嘻，女孩子的青春期會(huì)面臨初潮，什么是初潮？初潮是月經(jīng)的一種。初潮過(guò)后，女孩子會(huì)臉色紅潤(rùn)、乳房隆起，會(huì)變得更漂亮！哈哈，這是女大十大變嗎？說(shuō)說(shuō)其他吧，嗯，第十五課吧，太難忘了！
第十五課是說(shuō)校園安全的，還有故事呢，是保護(hù)費(fèi)：小學(xué)生小武回家的時(shí)候被一些人打了，那些人自稱是什么幫派的，要收取保護(hù)費(fèi)，小武不服氣找到了哥哥以前的同學(xué)小海，幫自己出氣，小海也是什么幫派的人，最后兩幫派打起來(lái)，小武的胳膊也骨折了，小武家支付的讀后感，希望對(duì)您有幫助！
醫(yī)藥費(fèi)極多！這種事雖然沒(méi)發(fā)生過(guò)但也防不勝防?。?BR> 《生命教育》不是一般意義上用手寫出來(lái)的文字，而是一本用身體實(shí)踐出來(lái)的好書。這些文字，沒(méi)有一句灰色的理論，在字里行間，流淌著的是真摯的教育情懷與理性思考，因?yàn)?，沒(méi)有對(duì)教育的一種悲憫之愛，便無(wú)法讓教育成為自己的宗教，沒(méi)有一種對(duì)師生的慈父般的情懷，便不可能有那種跨越時(shí)空的漫步和建設(shè)性的思考與策略。
我們懷著對(duì)生命的敬畏和尊崇，以熱切而理性的思索努力追尋教育的本真，引導(dǎo)教育的實(shí)踐：將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩(shī)意存在，凸現(xiàn)生命的靈動(dòng)、自由和獨(dú)特，并以此漸臻生命的完滿與幸福。
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
不能拒絕適當(dāng)?shù)墓噍?、?xùn)練和懲罰，但絕不能野蠻，甚至失去理性與人性。
從生命意義上說(shuō)，教育更應(yīng)該像陽(yáng)光，溫暖心懷；像金色的河流，澄澈而明凈。因?yàn)椤⒆拥纳利惾缁?，教育的作用就是讓這些花朵綻放得更加絢爛，細(xì)細(xì)地傾聽每朵花慢慢開放的聲音！
雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁耄處熕鶑氖碌木褪沁@種葉的事業(yè)——平凡而偉大，教育的生命將會(huì)因愛而動(dòng)聽！，希望能幫助您！
教育激昂生命讀后感篇八
認(rèn)真讀了劉校長(zhǎng)推薦的《生命與教育》，對(duì)其中的很多內(nèi)容感慨萬(wàn)分，選擇一二，談?wù)勎业母惺堋?BR> 一、認(rèn)知與情感。
現(xiàn)代腦科學(xué)研究表明，情感在大腦的機(jī)能定位是皮層下結(jié)構(gòu)，認(rèn)知的定位是大腦皮層中的新皮質(zhì)。認(rèn)知與情感是相互影響，相互制約，協(xié)調(diào)發(fā)展的。正如美國(guó)心理學(xué)家布魯姆等所比喻的，“一個(gè)人用兩個(gè)并排的梯子爬墻壁……一個(gè)梯子代表認(rèn)知行為和認(rèn)知目標(biāo)，另一個(gè)梯子代表情感行為和情感目標(biāo)。這兩個(gè)梯子的構(gòu)造，使一個(gè)梯子的每一級(jí)正好在另一個(gè)梯子的每一級(jí)的中間。通過(guò)交替的地攀登這兩個(gè)梯子――從這個(gè)梯子上的一級(jí)踏到另一個(gè)梯子上夠得上的一級(jí)――就有可能達(dá)到某些復(fù)雜的目的?！?BR> 讀到這兒，咀嚼一番，覺(jué)得說(shuō)得太好了。我們的教育不能只從學(xué)生的認(rèn)知方面著手，我們要教給孩子的，不完全是大量的知識(shí)，還有情感的教育。我們?cè)趯?shí)際教學(xué)中，往往也在這樣踐行著，但是沒(méi)看這本書之前不知道這樣的理論指導(dǎo)。比如，我們的班隊(duì)課每周不落地進(jìn)行文明禮貌和情感上的教育，每個(gè)可以用來(lái)激發(fā)孩子情感的節(jié)日都不會(huì)被我們錯(cuò)過(guò)，帶著學(xué)生開展各種各樣的活動(dòng)。在語(yǔ)文教學(xué)中，也會(huì)見縫插針地進(jìn)行情感教育，只有這樣，學(xué)生的發(fā)展才是全面的，才會(huì)達(dá)到真善美、理性與非理性、認(rèn)知與情感的統(tǒng)一。
二、自主與自由。
生命不僅是全面的、和諧的，而且是自主的、自由的。
自主和創(chuàng)造是人的天性。所謂自主意識(shí)，即自覺(jué)到“我是主體”的意識(shí)，是作為主體的我對(duì)自己以及自己與周圍事物關(guān)系的認(rèn)識(shí)，包括自我觀察、自我監(jiān)督、自我評(píng)價(jià)、自我體驗(yàn)、自我控制等形式。人的自我意識(shí)與生命發(fā)展的需要一起，使人生命的主動(dòng)發(fā)展、自我創(chuàng)造成為可能，這是人生命的獨(dú)特之處。
生命是自由的，關(guān)注人的生命的教育，必須凸顯生命的靈動(dòng)。靈動(dòng)生命的教育，首先要求我們高度尊重兒童，遵循他們身心發(fā)展的內(nèi)在本性，而不是用成人的世界、用成人的眼光去過(guò)濾他們的生活，使他們被迫服從。教育家盧梭早給我們以啟蒙：“大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)次序，我們就會(huì)造成一些早熟的果實(shí)，它們長(zhǎng)得既不豐滿也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛；兒童是有他們特有的看法、想法和感情的，如果想用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡(jiǎn)直是最愚蠢的事情。”
細(xì)細(xì)讀來(lái)，這一部分和我們學(xué)校正在倡導(dǎo)和實(shí)踐的自主習(xí)得教學(xué)模式不謀而合。在學(xué)習(xí)中，以學(xué)生作為主體，以學(xué)生的習(xí)得結(jié)果作為考察一堂課的標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)習(xí)前，我們?cè)谧寣W(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)，就要求他們學(xué)會(huì)就課題質(zhì)疑，然后通過(guò)預(yù)習(xí)解決一部分疑問(wèn)，然后帶著剩下的問(wèn)題進(jìn)入課堂，這樣學(xué)起來(lái)學(xué)生會(huì)覺(jué)得學(xué)得就是自己提出的問(wèn)題，積極性高，習(xí)得的結(jié)果也相對(duì)會(huì)好。
教育是最具生命的事業(yè)，生命是完整的，是自由的，是獨(dú)特的，致力于生命全面而和諧、自由而充分、獨(dú)特而創(chuàng)造地發(fā)展是教育的根本使命。所以我們教師也要與時(shí)俱進(jìn)，為了這個(gè)神圣的使命而奮斗。
教育激昂生命讀后感篇九
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
r？。也即自古華山一條道，條條道路通羅馬。當(dāng)然教師應(yīng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)，在危難之際顯身手，及時(shí)點(diǎn)撥、引導(dǎo)，效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)教師越俎代庖式的說(shuō)教。
教師，不僅僅是一種職業(yè)的代名詞，而應(yīng)成為一種生命存在的方式，成為一種人的生活方式。教師應(yīng)與書為伴，不斷提高自身的素養(yǎng)。要善于從師生共創(chuàng)的生命舞臺(tái)上，從師生共度的生命歷程中體驗(yàn)一種生命的滿足與快樂(lè)，得到生命的成長(zhǎng)與升華。只有這樣，我們才能在促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的同時(shí)，完成自己的專業(yè)成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
四是顛覆了一直游離于課堂之外的德育課程教學(xué)，生本教育把德育融入到學(xué)生生活之中，融入到課堂之中。
教育激昂生命讀后感篇十
俗話說(shuō)的好：“讀一本好書，就像和一位高尚的人談話”。因此，每讀完一本書，就會(huì)多一份感想，多一份收獲。這段時(shí)間有幸接觸《教育激揚(yáng)生命》一書。讀完此書，感觸頗深。
生本教育主張“把作為教育者的所有的活動(dòng)，都變成學(xué)生得以自學(xué)的輔導(dǎo)力量”，從教轉(zhuǎn)變到促進(jìn)兒童的學(xué)，教師的工作應(yīng)該是“成為規(guī)劃兒童學(xué)習(xí)生活的組織者，幫助兒童順利地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，組織兒童的學(xué)習(xí)生活”。教師的核心能力是組織學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。教師幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)，教師的作用就像是在點(diǎn)燃火把，而不是像過(guò)去的觀念那樣是灌滿一壺水。這就決定了教師可以成為“生命的牧者”。
讀完《教育激揚(yáng)生命》一書，作為一名教師，重新審視自己，需要反思的地方的確很多。即使已具備了這些理念，要落實(shí)在行動(dòng)中我們還是存在距離的。如在教學(xué)中如何恰當(dāng)?shù)靥幚砗媒處熍c學(xué)生之間的關(guān)系，如何在學(xué)生的活動(dòng)中及時(shí)的、恰到好處的引導(dǎo)，如何使學(xué)生自由發(fā)展但同時(shí)又對(duì)我們產(chǎn)生信賴和依靠，從而使教學(xué)活動(dòng)健康的、有效的進(jìn)行。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，在今后的教學(xué)中，作為教師的我們一定會(huì)不斷地思索，力爭(zhēng)在自己的課堂上和孩子一起實(shí)現(xiàn)生命的飛揚(yáng)。
教育激昂生命讀后感篇十一
當(dāng)分析課文后提出一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生會(huì)茫然地望著你，再提一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生還是不知所措。本人不禁感嘆，孩子們這是怎么了，課余的活潑上哪了，是什么原因?qū)е逻@“萬(wàn)馬齊喑”的局面呢？在《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，明確指出：語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行，學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。筆者認(rèn)為，導(dǎo)致“萬(wàn)馬齊喑”這一局面就是因?yàn)闆](méi)有具體落實(shí)學(xué)生為主體這一教學(xué)思想，教師在課堂上往往“唯我獨(dú)尊”，對(duì)學(xué)生是牽著牛鼻子走。學(xué)生在教師單純的灌輸中，就養(yǎng)成了不善于思考、不善于自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣了。
我想首先，給學(xué)生展示自己的舞臺(tái)。每個(gè)學(xué)生都具有在某一方面或幾方面的發(fā)展?jié)摿?，只要為他們提供了合適的教育，每個(gè)學(xué)生都能成才。
其次。在教學(xué)中，讓學(xué)生多說(shuō)，也是發(fā)揮主動(dòng)性的重要方面。說(shuō)是鍛煉學(xué)生思維條理性的重要手段。如：《小蝌蚪找媽媽》就是發(fā)揮學(xué)生的想象力的好文本。
最后，成功激勵(lì)，促學(xué)生愛問(wèn)。每個(gè)學(xué)生都有成功的欲望和成功的需求。成功作為目標(biāo)，它是探索行為的動(dòng)力，作為結(jié)果，它是新的進(jìn)一步探索的行為動(dòng)力。教師要善于捕捉學(xué)生星星點(diǎn)點(diǎn)的智慧火花，學(xué)生提出的問(wèn)題不論大小、對(duì)錯(cuò)，教師都應(yīng)該不失時(shí)機(jī)地給予評(píng)價(jià)，或表?yè)P(yáng)、或修正、或指導(dǎo)。教師可以經(jīng)常說(shuō)這樣的話“你真厲害，提出的問(wèn)題真有深度……”“你可認(rèn)真呢，連這樣的小問(wèn)題也不放過(guò)……”“你很善于動(dòng)腦筋，你看這個(gè)問(wèn)題能不能這樣說(shuō)……”學(xué)生受到肯定，受到鼓舞，不但明白了質(zhì)疑問(wèn)難的方向，而且感受到成功的喜悅，越問(wèn)越會(huì)問(wèn)，越問(wèn)越愛問(wèn)。教會(huì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難固然重要，教會(huì)學(xué)生釋疑也必不可少。教師應(yīng)該結(jié)合質(zhì)疑，滲透釋疑的方法：或反復(fù)閱讀課文，從書上找答案；或結(jié)合生活實(shí)際，獨(dú)立思考；或與同學(xué)合作，討論交流；或課外查找書籍，請(qǐng)教高明……實(shí)踐證明，創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑的氛圍，將質(zhì)疑引進(jìn)課堂，激勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑釋疑，能從根本上改變“教師傳授，學(xué)生接受”的呆板局面，消除學(xué)生的依賴心理，使學(xué)生的主體意識(shí)在課堂中得到充分體現(xiàn)，提高學(xué)習(xí)的積極性，挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)的潛力。
教育激昂生命讀后感篇十二
老子說(shuō)：“天得一以清，地得一以寧”，由此推演到“事得一以順”，找到了事情的真正本體，事情就會(huì)變得順利，我們找到了學(xué)是教學(xué)的本體，教原本就是用來(lái)幫助學(xué)的。我們的教育中大量存在不用教的東西，尤其是本能可以實(shí)現(xiàn)的東西，我們?cè)S多時(shí)候在教本能！
長(zhǎng)期以來(lái)，我們對(duì)于本能可以實(shí)現(xiàn)的事情，卻教得非常認(rèn)真，做著許多無(wú)用功或者有害功。我想起了書中的一個(gè)故事：老牛拉磨時(shí)呼呼地喘粗氣，青蛙博士對(duì)它進(jìn)行研究，認(rèn)為這是一種美麗的勞動(dòng)詩(shī)篇，它的形態(tài)重復(fù)不斷，表現(xiàn)了排比關(guān)系，他的`結(jié)論是，反過(guò)來(lái)，會(huì)喘氣的關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)排比句的知識(shí)。青蛙據(jù)此給小牛上課，教他調(diào)息、排比，喘氣，但小牛一直喘不起來(lái)，焦躁，溜號(hào)，回來(lái)時(shí)青蛙見他氣喘吁吁，甚喜，把它算作學(xué)習(xí)排比句的成果。接著排比句被列進(jìn)青蛙的喘氣教材，歲歲年年，用供教學(xué)。后來(lái)，有好事者通過(guò)對(duì)牛彈琴了解到，牛喘氣之所以出現(xiàn)排比現(xiàn)象，其實(shí)是因?yàn)槔ベM(fèi)勁，喘一口氣不夠，不得不一直喘下去，它是生命活動(dòng)中的一種，并非教學(xué)的結(jié)果，甚至不是學(xué)習(xí)的結(jié)果，更與學(xué)習(xí)排比句無(wú)關(guān)。猶如放鞭炮嚇著自己，這個(gè)自創(chuàng)故事使我反吃了一驚。因?yàn)樗赡芴N(yùn)涵著對(duì)今天教學(xué)問(wèn)題的某種不小的發(fā)現(xiàn)。比如，往往有這樣的情況，語(yǔ)文課的教者看到一首詩(shī)歌，立即想到要教學(xué)生欣賞詩(shī)歌的方法，原因是我們認(rèn)為，有了方法，就可以更深刻地理解和欣賞詩(shī)歌。但事情并非這樣。我們愛詩(shī)、寫詩(shī)、讀詩(shī)，是因?yàn)樵?shī)打動(dòng)了我們，而不是因?yàn)榘盐樟诵蕾p詩(shī)的方法。
我們可能在與詩(shī)打交道的時(shí)候想到別的，但對(duì)于詩(shī)的欣賞和寫作來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么比生命的感動(dòng)更直接更強(qiáng)烈的了。人們感受母愛，感受愛情、友情，是生命地，而非方法地——即使有方法，也是嵌著在各人生命里，同感悟和感受交融在一起而不能提取出來(lái)。比如劉禹錫寫“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情上碧霄”，似乎說(shuō)到了他產(chǎn)生詩(shī)情的方法，但同樣是他寫了“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴（情）卻有晴（情）”，因?yàn)槭裁茨?？因?yàn)樗^腦中終日盤旋著那若即若離的可憐的感情，而不是想起了“擬人法”或“比喻句”，更不是想起了“以鶴引詩(shī)”的方法。無(wú)人可以教劉禹錫做他自己的詩(shī)，包括他自己，因?yàn)樗荒芤庾R(shí)地、理性地教自己感動(dòng)。
而做詩(shī)的方法不過(guò)是感動(dòng)的一種閃亮，這種閃亮是什么形狀，用理論來(lái)固化它的意義不大，因?yàn)樗炔皇鞘虑榈谋举|(zhì)，又不能遷移，當(dāng)然，如青蛙博士所熱心的排比句一類，是連方法的層次也達(dá)不到的，那只是一種表象的描述。它可以讓小牛知道，但無(wú)論如何不能成為喘氣的基礎(chǔ)。
教育激昂生命讀后感篇十三
教育是一項(xiàng)長(zhǎng)久的事業(yè)，教育乃是精神成人的宏偉事業(yè)。作為一名老師，學(xué)生在成長(zhǎng)，我們也在成長(zhǎng)。我們面對(duì)的是“以人為本”的教育，是“平等”的教育，更是具有“生命感”以及“責(zé)任感”的教育，我們要將這些融入到我們的生命中，然后在教學(xué)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生獲得最有“生命感”的教育。
以往的教育，教師、家長(zhǎng)似乎更看重學(xué)生的成績(jī)，所以，每個(gè)學(xué)生也會(huì)特別在意成績(jī)，認(rèn)為成績(jī)就是衡量學(xué)生好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。顯然，這是錯(cuò)誤的想法，雖然到目前為止，我們國(guó)家還是依靠成績(jī)的高低排序來(lái)選拔人才，但我們學(xué)習(xí)的目的卻不僅僅是追求高分?jǐn)?shù)，我們所追求的應(yīng)是高能力。成績(jī)固然重要，但能力更加重要。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)這么激烈的情況下，光有高分?jǐn)?shù)而沒(méi)有高能力是不能在這個(gè)社會(huì)立足的，之所以會(huì)出現(xiàn)這種情況，就是我們對(duì)教育的不全面的理解，缺乏生命感。
在給予學(xué)生的同時(shí)，我們也要不斷地給自己自信，強(qiáng)大自我的精神生命。這樣，我們才不會(huì)怕，不會(huì)恐懼，不會(huì)擔(dān)憂我們的精神生命無(wú)法應(yīng)對(duì)日益強(qiáng)大起來(lái)的學(xué)生的精神生命，從而來(lái)成就我們有生命感的教育。
我們的精神生命強(qiáng)大了，再努力把我們自己的生命放進(jìn)學(xué)生的生命之中，讓他們從我們生命的美好、生命的精彩和生命的價(jià)值中去感受生命的意義；讓他們從我們的人格力量中去感悟做人的真諦。也要把學(xué)生的生命放在自己的生命里，把關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生的生命如同關(guān)愛我們自己一樣，把愛心以及情感注入到教書育人的過(guò)程中，去呼喚、凈化學(xué)生的美好心靈，灌注到他們的成長(zhǎng)成才之路。這樣，我們才撐得起“人民教師”的光榮稱號(hào)。
這本書呼吁全體教師要做有生命感的教育者，正是因?yàn)楝F(xiàn)在缺乏這樣的現(xiàn)象，缺乏這樣的教師，我們不能再以以往的觀念、以往的角度來(lái)面對(duì)我們的學(xué)生，我們要從我們的靈魂深處感受教育的魅力，并將它灌入到我們的生命之中，并在我們的教學(xué)過(guò)程中展現(xiàn)出來(lái)。
用生命對(duì)待生命才會(huì)有意想不到的價(jià)值。
教育激昂生命讀后感篇十四
這學(xué)期拜讀了康岫巖的《生命因教育而精彩》，收獲很大，書中很多地方讓我感動(dòng)。她用生命理解教育之深刻，她追求并實(shí)踐"整體高素養(yǎng)教育"之執(zhí)著，她的人格魅力，她的教育人生和教育思想，還有對(duì)學(xué)校，對(duì)教師，對(duì)學(xué)生那深深的摯愛令我的靈魂再次得到洗禮。
康校長(zhǎng)對(duì)教育事業(yè)，對(duì)學(xué)生傾注了全部的愛心。她愛生如子，而且愛老師，充分理解老師的疾苦，為老師搭臺(tái)唱戲，建立機(jī)制，陶鑄名師。在她做老師期間，她深愛著自己的學(xué)生，牢記母親的教誨：要把學(xué)生看在眼里，放在心上。她關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，學(xué)生的一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)表情甚至一句話都能引起她的注意。她總能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，重視發(fā)揚(yáng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、主動(dòng)性，為了挽救一個(gè)孩子，她用心靈去與孩子溝通；可當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己因說(shuō)錯(cuò)一句話而誤解了學(xué)生后則深感內(nèi)疚與自責(zé)。我被她的行為而感動(dòng)。她理解學(xué)生，她更愛學(xué)生，一個(gè)校長(zhǎng)經(jīng)常和學(xué)生說(shuō)話，能經(jīng)常聽取孩子們的心聲。
作為一位校長(zhǎng)，她更愛自己的老師。為了提高教師的整體素質(zhì)，她不惜一切代價(jià)送老師走出校園、走出天津、走向世界，讓他們的知識(shí)與世界接軌，讓他們?yōu)樽约悍e累豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，讓他們對(duì)自己更加充滿信心。為了使教師具有良好的心態(tài)，她關(guān)注老師生活的細(xì)節(jié)，與老師進(jìn)行心與心的交流。一切努力，她贏得了學(xué)生對(duì)她的喜愛，教師對(duì)她的敬佩。
“教育為了明天。當(dāng)我們用生命來(lái)理解教育時(shí)，當(dāng)教師的生命因教育而精彩時(shí)，當(dāng)學(xué)生的生命因教育而精彩時(shí)，中國(guó)教育的生命將更充滿活力！”教育的步伐是不能停息的，她需要我們不斷的創(chuàng)新和前進(jìn)。我愈讀此書愈欽佩于康校長(zhǎng)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的科學(xué)態(tài)度、對(duì)教育趨勢(shì)的高瞻遠(yuǎn)矚和對(duì)學(xué)生教學(xué)藝術(shù)的智慧、對(duì)教育永無(wú)止境的追求。
在以后的工作中，我要不斷去積累新鮮的知識(shí)，去發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)點(diǎn)，只有不斷學(xué)習(xí)，才會(huì)時(shí)時(shí)有自信，只有不斷學(xué)習(xí)，才會(huì)時(shí)時(shí)有美麗。我的教育生涯才會(huì)精彩。
教育激昂生命讀后感篇十五
讀罷《教育激昂生命》，感慨萬(wàn)千。作為一名工作在教學(xué)一線的語(yǔ)文教師，深知課堂是教育教學(xué)的主陣地，我理想中的課堂教學(xué)是怎樣的呢！
我的課堂是一間故事屋。
曾經(jīng)讀過(guò)常麗華老師的文章，一直記憶猶新，大體內(nèi)容是：不管多忙，每天都要給孩子講一個(gè)好故事。是啊，聽著故事長(zhǎng)大的孩子是何等幸福。我一定會(huì)把故事巧妙的引進(jìn)課堂，把一個(gè)個(gè)故事媽媽請(qǐng)進(jìn)課堂，借助最適合孩子閱讀的書讓一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事伴隨孩子成長(zhǎng)。
我的課堂是一個(gè)閱覽室。
一堂好課應(yīng)做到：書生瑯瑯，議論紛紛，情意濃濃。課堂即學(xué)堂，書房，是學(xué)生可以自由讀書的地方。提到讀，我深感責(zé)任重大，我一定要給足時(shí)間培養(yǎng)孩子的語(yǔ)感。沒(méi)有語(yǔ)感，語(yǔ)文成什么了？枯燥的知識(shí)的瑣碎，無(wú)聊的陶分的黃沙，語(yǔ)感是高貴優(yōu)雅的精神之花，必須從小著手培植。盼望著在我的課堂上，學(xué)生可以在放松狀態(tài)中讀出收獲；可以在充滿激情的朗讀中讀出情趣；可以在自由閱讀中讀出個(gè)性。書讀好了，什么都會(huì)迎刃而解。
我的課堂是一個(gè)游戲場(chǎng)。
愛玩是孩子的天性啊！而游戲是孩子最感興趣的活動(dòng)。有一位教育家曾經(jīng)這么說(shuō)過(guò)：對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，游戲是學(xué)習(xí)，游戲是動(dòng)力，游戲是勞動(dòng)，游戲是重要的教育形式。從這個(gè)意義上講，教學(xué)本身是一種認(rèn)真、嚴(yán)肅的游戲。因此，我要把游戲引進(jìn)課堂，把知識(shí)融合在游戲中，使孩子在游戲中掌握知識(shí)，開發(fā)智力。通過(guò)游戲的開展，讓學(xué)生沉浸在語(yǔ)文的樂(lè)園里，自覺(jué)地接受語(yǔ)文的熏陶，進(jìn)而到達(dá)引發(fā)學(xué)習(xí)興趣的目的。
我的課堂是一個(gè)聊天室。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)是師生與作者、與文本對(duì)話的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我追求的是心與心的呼喚、情與情的相牽，思維與思維的碰撞。我會(huì)牢記：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，無(wú)論我的言辭怎樣精彩，都只是起引導(dǎo)作用。擔(dān)任主持人的角色，盡服務(wù)者的職責(zé)。任何時(shí)候都不能喧賓奪主。只有這樣，師生之間才會(huì)形成默契，才有愉快的氛圍。同時(shí)，我還要提出富有挑戰(zhàn)性的話題，激活學(xué)生的話題，激起學(xué)生想說(shuō)的欲望，使課堂成為“百生爭(zhēng)鳴”的“大會(huì)堂”。
我的課堂是一個(gè)助推器。
課堂上教師及時(shí)的評(píng)價(jià)、點(diǎn)撥是最直接，最有效的激發(fā)學(xué)生信心的手段——一個(gè)信任的點(diǎn)頭，一個(gè)贊許的目光，一個(gè)會(huì)意的微笑，一次熱情的握手，一次親切的撫摸，一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)，都會(huì)滋潤(rùn)學(xué)生的心田，都會(huì)成為學(xué)生發(fā)展的助推器。盼望著在我的課堂上孩子的心靈能夠得到舒展，使他們?cè)凇拔沂呛煤⒆?？”“我能行”的心態(tài)中找到自信。
有名著的引領(lǐng)，我會(huì)帶著真誠(chéng)，熱情，平和走進(jìn)課堂，用理解、尊重、信任、欣賞、期待的鑰匙開起多彩而生動(dòng)的明天！
教育激昂生命讀后感篇十六
暑假里，我仔細(xì)閱讀了我校下發(fā)的校本培訓(xùn)閱讀資料，其中的第一篇文章《教育：從人性的底線開始》給了我很大的觸動(dòng)。我想，“生命誠(chéng)可貴”這是人最基本的認(rèn)識(shí)，活在這個(gè)世上，你所享受到的一切快樂(lè)，遭受到的一切挫折，征服過(guò)的一切坎坷，甜與苦、歡與悲、希望、憧憬。人間所有的一切都源于生命的存在。沒(méi)有了生命，一切都不存在了。教育的宗旨是教育活著的人，有生命的人。教育的目標(biāo)是為了讓人更好的活著，活出精彩，活出意義。
生命教育的宗旨在于：捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)，激發(fā)生命的智能，提升生命的品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。強(qiáng)調(diào)生命教育是培植學(xué)生的生命情懷。每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己的生命確認(rèn)、接納和喜愛，只有對(duì)自己生命的肯定，才能對(duì)整個(gè)生命世界的肯定，對(duì)生命教育的認(rèn)識(shí)必須要提高到這個(gè)高度?？梢哉f(shuō)，生命教育是教育的最底線。教育者對(duì)生命的遺忘是最大的悲哀，對(duì)生命的漠視是教育最大的失職與不幸。
由此，我想起了肖川先生對(duì)生命教育的論述，其中兩個(gè)觀點(diǎn)讓我大受益處。
一是生命教育反對(duì)一切以犧牲個(gè)體生命為代價(jià)而去換取所謂的“大業(yè)”。一句話讓我猛然驚醒，忽然想起了從小到大那種“舍生取義”的價(jià)值觀。為國(guó)家、為民族、為集體、為人民，總之是為了一切遠(yuǎn)離自己生活的“虛幻的共同體”而獻(xiàn)身的教育。不是說(shuō)這些不對(duì)，而是說(shuō)這些口號(hào)教育不適合兒童和未成年人。
以上這些觀點(diǎn)和信念應(yīng)該是在人生命價(jià)值的自我確認(rèn)之后才能產(chǎn)生的人生觀，不可以越俎代庖，跨過(guò)生命情懷而直接把生命與這些捆綁在一起。教育者在施教的過(guò)程中一定要讓受教育者明確是應(yīng)該為“某個(gè)客體”而犧牲，還是為自己的“生命價(jià)值”而犧牲，這可是一個(gè)實(shí)質(zhì)性的區(qū)別。
二是道德是社會(huì)本位，成人中心的。文中提出了“兒童是沒(méi)有道德或者是不道德的”這樣一句話，以前一直很糊涂，現(xiàn)在似有所悟。道德是對(duì)成人而言的，孩子根本不涉及道德問(wèn)題，孩子是正在培養(yǎng)道德的過(guò)程，而并不是道德的成品。不用說(shuō)孩子，就連大人們還在不斷地提煉，修養(yǎng)自己，更何況是他們呢？孩子的行為是不能用道德來(lái)評(píng)價(jià)的，這一點(diǎn)讓我大受啟發(fā)。
我想，每位教師都應(yīng)在課堂上滲透生命教育，因?yàn)椤敖處煛辈粌H僅是一種職業(yè)，教書也不僅僅是“謀生”的手段，而是生命存在的一種方式，一種“使人類和自己都變得更加美好的生命存在的形式”，教師自己必須具有強(qiáng)烈的生命意識(shí)，崇敬生命、熱愛生命，關(guān)注自我的幸福體驗(yàn)，關(guān)注自我的生命質(zhì)量，關(guān)注自我生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
教師能夠用豐富的生命實(shí)踐去鍛煉學(xué)生，尊重、正視每一個(gè)生命，讓學(xué)生在生命發(fā)展過(guò)程中享有完整的、發(fā)展的、愉悅的、健康的生命。教師通過(guò)自己的努力帶給學(xué)生更多的感動(dòng)，更多溫暖的關(guān)懷，讓學(xué)生形成一個(gè)積極的、光明的內(nèi)心世界，這才是教育的真諦。
教育激昂生命讀后感篇十七
《生命教育》不是一般意義上用手寫出來(lái)的文字，而是一本用身體實(shí)踐出來(lái)的好書。這些文字，沒(méi)有一句灰色的理論，在字里行間，流淌著的是真摯的教育情懷與理性思考，因?yàn)?，沒(méi)有對(duì)教育的一種悲憫之愛，便無(wú)法讓教育成為自己的宗教，沒(méi)有一種對(duì)師生的慈父般的情懷，便不可能有那種跨越時(shí)空的漫步和建設(shè)性的思考與策略。
我們懷著對(duì)生命的敬畏和尊崇，以熱切而理性的思索努力追尋教育的本真，引導(dǎo)教育的實(shí)踐：將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩(shī)意存在，凸現(xiàn)生命的靈動(dòng)、自由和獨(dú)特，并以此漸臻生命的完滿與幸福。
生命：教育的原點(diǎn)。教育的起點(diǎn)是人的生命。生命的特征是有限性、無(wú)限發(fā)展的可能性、獨(dú)特性及超越性。教育應(yīng)依據(jù)生命的特征，遵循生命發(fā)展的原則，促進(jìn)生命的成長(zhǎng)，引導(dǎo)生命走向更加完整、和諧與無(wú)限的境界，引導(dǎo)生命從生存走向存在。在這里，原點(diǎn)，即為“源”點(diǎn)，是出發(fā)點(diǎn)。但又不僅僅如此。它同時(shí)是核心，是過(guò)程，是方法，更是目的。那么，教育的原點(diǎn)是什么呢？以“人”的方式來(lái)認(rèn)識(shí)人、引領(lǐng)人。教育，是生命存在的基本方式。這種存在，并不單純?cè)谟凇盎钪?，更在于如何?shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，回歸生命的本真，實(shí)現(xiàn)生命的靈動(dòng)。因此，教育的一切都應(yīng)為了人——為了人的生命的喚醒、激揚(yáng)、涵養(yǎng)和完善，為了人的生命的強(qiáng)化、凈化、優(yōu)化和美化。當(dāng)然，教育不能拒絕適當(dāng)?shù)墓噍?、?xùn)練和懲罰，但絕不能野蠻，甚至失去理性與人性。
從生命意義上說(shuō)，教育更應(yīng)該像陽(yáng)光，溫暖心懷；像金色的河流，澄澈而明凈。因?yàn)椤⒆拥纳利惾缁?，教育的作用就是讓這些花朵綻放得更加絢爛，細(xì)細(xì)地傾聽每朵花慢慢開放的聲音！
雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁?，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大，教育的生命將會(huì)因愛而動(dòng)聽！
教育激昂生命讀后感篇十八
《讓教育煥發(fā)生命的價(jià)值》這本書以一種新視角看教育，以一種批判的眼光看教育。其目的在于幫助人們正視教育中存在的不合理的現(xiàn)象，以追求教育的合理狀態(tài)，最終讓教育處處閃耀出人性的光輝。
我們經(jīng)常談的話題就是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓他們自主的參與學(xué)習(xí)，自己得出某些結(jié)論。可是我們卻忘了那些自進(jìn)入教室以來(lái)就當(dāng)接受器的孩子，在此時(shí)，他們顯得有些不知所措，他們壓根不知道自己怎么去學(xué)習(xí)，怎么去探究。所以，我們倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)的時(shí)候，最先要做的工作就是轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)的觀念，讓他們自己真正認(rèn)識(shí)到他們和老師是平等的，他們有自己去探究和發(fā)表自己獨(dú)特見解的權(quán)利。這就需要老師的支持。很多學(xué)生在長(zhǎng)期的奴性教育中，變得自卑和膽小，他們甚至沒(méi)有勇氣在課堂上回答問(wèn)題，更不敢發(fā)表自己的見解，因?yàn)樗麄兒ε伦约旱拇鸢概c老師的不同，害怕錯(cuò)誤，害怕老師失望的表情，甚至是鄙視的眼神。
所以，在以后的教學(xué)中，我們應(yīng)該收回所有阻礙學(xué)生表達(dá)自己見解的言行，讓他們能夠在激勵(lì)的、自由的氛圍中勇敢的說(shuō)出自己的想法，表達(dá)出自己的見解，做一個(gè)真正積極的、主動(dòng)的人。
教育激昂生命讀后感篇十九
近階段，我讀了《生命化教育》一書，作者是南京師范大學(xué)馮建軍教授。這本書讓我明白教育應(yīng)該回歸教育的本質(zhì)和原點(diǎn)，當(dāng)下，我們的教育實(shí)際上多數(shù)偏離“生命”這一基點(diǎn)和核心。而衍變成“知識(shí)的教育”、“物的訓(xùn)練”和“工具的鍛造”，而唯獨(dú)不是人的教育，生命的教育。生命化教育，直面人的生命，遵循生命的成長(zhǎng)規(guī)律，潤(rùn)澤孩子的靈魂，追尋生命的意義和價(jià)值，提高生命的質(zhì)量。
我們現(xiàn)在的教育，無(wú)論是學(xué)校還是家庭，多是一俊遮百丑，只要成績(jī)好，一切就都好。分?jǐn)?shù)，似乎成了衡量孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)，偏重智力教育，事實(shí)上不僅僅是學(xué)校教育的一種傾向，也是家庭教育的一種傾向。永無(wú)止境的練習(xí)，壓苦了無(wú)數(shù)的辛勤園丁和莘莘學(xué)子。生命是教育的原點(diǎn)，教育因生命而發(fā)生。
然而，這并非是抵觸所有的練習(xí)和考試，學(xué)習(xí)本身就是辛苦的。在學(xué)生階段，學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握技能，他們必須學(xué)會(huì)忍耐，學(xué)會(huì)放棄，沒(méi)有經(jīng)過(guò)無(wú)聊和辛苦的學(xué)習(xí)過(guò)程，就不可能有快樂(lè)的學(xué)習(xí)成績(jī)，就難以感受生命成長(zhǎng)的樂(lè)趣。當(dāng)孩子通過(guò)自己的努力，取得優(yōu)異的成績(jī)時(shí)，耕耘得以收獲時(shí)，學(xué)習(xí)的快樂(lè)才會(huì)真正感受到。
在孩子學(xué)習(xí)過(guò)程中，我認(rèn)為讓孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)，讓生命成長(zhǎng)自覺(jué)很重要。從被老師、家長(zhǎng)強(qiáng)迫成長(zhǎng)，變?yōu)槲乙獙W(xué)習(xí)，我要成長(zhǎng)，我不再是應(yīng)付老師的檢查而去做練習(xí)，只有這樣，孩子才會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)不苦。我認(rèn)為成長(zhǎng)應(yīng)該是孩子自主的成長(zhǎng)，是發(fā)自內(nèi)心的需要。培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，也在于培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識(shí)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，取得成功，一定要付出艱辛的努力。
作為家長(zhǎng)，影響孩子最有效的方式是與孩子一起成長(zhǎng)，為孩子做榜樣。我們的教育應(yīng)該滋養(yǎng)孩子的德行，強(qiáng)健孩子的體魄，使學(xué)生成為一個(gè)完整、幸福、美好的人。在學(xué)習(xí)中，讓孩子既看到學(xué)習(xí)的實(shí)在價(jià)值，又感受到生活的快樂(lè)，生命的意義。讓孩子們懂得愛自己、愛生命，并能接受挑戰(zhàn)，更好地生存。一個(gè)家長(zhǎng)，最大的修煉，是培養(yǎng)自己愛自己、愛生命的熱情，以此影響和帶動(dòng)孩子，去激發(fā)和喚醒孩子的本能和希望。
建立共同體，老師、家長(zhǎng)、孩子成為共同體，在班級(jí)里，在群內(nèi)，一個(gè)影響一個(gè)，彼此互相學(xué)習(xí)，形成教育合力，幫助孩子成為最好的自己。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，每一個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)特的世界，作為家長(zhǎng)，我們有責(zé)任進(jìn)一步向老師學(xué)習(xí)，向其他家長(zhǎng)學(xué)習(xí)，針對(duì)孩子的潛能，遵循孩子的個(gè)性，認(rèn)識(shí)孩子，理解孩子，為他們加油，和孩子共同成長(zhǎng)。
教育激昂生命讀后感篇二十
在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，生命涌動(dòng)著彷徨，教育遭遇著迷失。于是，我們需要追溯，我們祈求回歸——生命化教育。
記得20xx年，2月2日，廈門大學(xué)一在職博士生上吊自殺；5月7日，北京大學(xué)一姓馮的數(shù)學(xué)系博士生墜樓死亡；6月21日，上海交通大學(xué)一博士生從11層實(shí)驗(yàn)室墜樓身亡；8月20日，上海一研究所在讀博士生孟懿從7樓跳下，永遠(yuǎn)離開了人世；9月14日晨，36歲的教授、博士后、博士生導(dǎo)師、正研究員茅廣軍跳樓自殺身亡；10月10日，清華大學(xué)計(jì)算機(jī)系博士生王然從三層病房的洗手間跳下……“密度”之高，令人咋舌。
有調(diào)查顯示，當(dāng)問(wèn)及小學(xué)生“如果遇到被同學(xué)打會(huì)作何反應(yīng)”時(shí)，有45%的孩子毫不猶豫地回答“打他”。孩子給出這樣的答案，讓很多人尤其是讓學(xué)校的德育工作者始料未及，但仔細(xì)分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，也許責(zé)任不應(yīng)該完全推給涉世未深的孩子，因?yàn)槲覀兊母改负屠蠋煆膩?lái)沒(méi)有認(rèn)真地跟他們講過(guò)所有的生命只有一次，一旦失去便永不可獲得。
其實(shí)，學(xué)生上述的種種行為，不正表明了我們的教育對(duì)生命的漠視，反映了我們的教育“目中無(wú)人”嗎！在這種“目中無(wú)人”的教育中，學(xué)生學(xué)會(huì)了如何應(yīng)付各種各樣的考試，如何在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)有利的位置，可是，他們卻無(wú)力承受生活的挫折，無(wú)法理解生命本身存在的意義，既不尊重他人的生命，也不愛惜自己的生命。在某種意義上，我們可以說(shuō)，正是由于現(xiàn)代教育體系中生命教育的缺失，才造成了一系列家庭的和社會(huì)的悲劇。由此，學(xué)校和家庭都要加強(qiáng)對(duì)孩子進(jìn)行有關(guān)生命的教育，讓他們對(duì)自己和他人的生命抱尊重和珍惜的態(tài)度，培養(yǎng)他們對(duì)社會(huì)及他人的愛心，使他們?cè)谌烁窈托睦砩汐@得全面的發(fā)展。
作為一名老師，我覺(jué)得自己的責(zé)任重大，不僅僅要傳授學(xué)生知識(shí)，還要教育他怎樣珍惜自己生命，以及關(guān)愛其他人！