總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)經(jīng)驗，進而提升自己的學(xué)習(xí)和工作能力?？偨Y(jié)要突出重點，準確表達自己的觀點和看法。接下來將為您羅列一些相關(guān)數(shù)據(jù)和統(tǒng)計結(jié)果，希望能夠幫助您更好地了解情況。
望岳教學(xué)設(shè)計參考篇一
詩歌是文學(xué)作品的藝術(shù)瑰寶，具有獨特的文學(xué)樣式，也具有獨有的文學(xué)特質(zhì)。運用“體驗”教學(xué)，通過學(xué)生親身體驗獲得知識、技能、情感是一種行之有效的方法。這個“體驗”是以課堂為舞臺，以任何可用感官接觸的媒質(zhì)為道具，以學(xué)生為主體，創(chuàng)造出值得學(xué)生回憶，讓學(xué)生直接感受，留下深刻印象的教學(xué)活動。體驗《望岳》教學(xué)，學(xué)生的自主性充分彰顯，成功體現(xiàn)在以下幾個方面：
(一)以樂配詩，營造出了美的氛圍。
音樂和詩歌是血肉相連的，教學(xué)中借助音樂調(diào)動情感烘托、渲染詩歌內(nèi)容，創(chuàng)造美的氛圍，有助于學(xué)生理解課文。教學(xué)步驟中，通過樂配詩的錄音范讀，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。那豪放慷慨的音樂，營造美的氛圍,為學(xué)習(xí)這首古詩作好情感的鋪墊。實踐證明，采用“以樂配詩”的方法，能充分激發(fā)學(xué)生吟詩的積極性，對理解古詩的意境收到了很好的.效果。
(二)以讀悟詩，再現(xiàn)美的情境。
“讀”是詩文學(xué)習(xí)不變的主題，學(xué)生在反復(fù)的朗讀中感悟了詩文美的情境。在《望岳》的教學(xué)中，讓學(xué)生初讀感知、美讀參悟、品讀評價、研讀理解，通過這些讀的策略的運用，最終達到“其義自見”的效果。這些自主性學(xué)習(xí)的安排相對于老師的情節(jié)性講問要有趣的多，學(xué)習(xí)效果也有很大的提高。
(三)以想會詩，領(lǐng)悟美的感情。
詩情畫意也是我國古代詩歌的一大特色。詩歌教學(xué)應(yīng)盡可能指導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮特長，運用形象思維積極想象，把所學(xué)的詩歌化為一幅幅活生生的畫面，從而更具體形象地理解詩的意境。教學(xué)《望岳》中，我就常常引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩歌的意思，想像出畫面然后用圖畫來表達詩意，啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟美的意境，把他們帶入美的意境?？上茸寣W(xué)生閉目，隨著老師描繪，想像這幅畫面，體會詩人熱愛大自然，陶冶美的情操和青年杜甫所表達的遠大抱負及豪邁情懷。
(四)自主、合作、探究，讓學(xué)生在對話中深入體驗文本。
教學(xué)主過程中，通過學(xué)生自主、合作、探究討論，促成學(xué)生體驗的深入，受到語言美的陶冶，獲得了豐富的審美體驗，潛移默化中提高了學(xué)生對語言美的理解力和意境美鑒賞能力。
總之，“體驗”在詩歌《望岳》教學(xué)中的實踐策略還是較成功的，突出了文學(xué)作品教學(xué)中的感悟和體驗，推動新課程的實踐，使文本的精華得到內(nèi)化，也提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
望岳教學(xué)設(shè)計參考篇二
【知識與能力】能夠結(jié)合注釋解釋全詩大意，并能說出某些關(guān)鍵詞的意義或用法。
【過程與方法】通過小組合作探究的方式，分析文中關(guān)鍵信息的內(nèi)涵，深刻理解作者雄壯豪邁用詞背后的凌云壯志。
【情感態(tài)度與價值觀】通過文章的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠強化對盛唐時期歷史的了解，并培養(yǎng)出對唐詩的興趣。
【教學(xué)重點】通過小組合作探究的.方式，分析文中關(guān)鍵信息的內(nèi)涵，深化理解作者雄壯豪邁用詞背后的凌云壯志。
【教學(xué)難點】通過文章的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠強化對盛唐時期歷史的了解，并培養(yǎng)出對唐詩的興趣。
三、教學(xué)方法。
多媒體教學(xué)法，任務(wù)引導(dǎo)法，小組合作探究法。
四、教學(xué)過程。
（一）導(dǎo)入新課。
1、用多媒體出示泰山美景的圖片，并請去過的同學(xué)敘述一下所看到的泰山之景。經(jīng)過幾輪互動以后，教師總結(jié)：“看來每個人去泰山后看到的景色都不一樣，那我們來看看唐朝的大詩人杜甫去泰山時有怎樣的感受”，由此引入新課《望岳》。
2、用多媒體出示杜甫個人信息如下：
杜甫，字子美，自號少陵野老，盛唐時期偉大的現(xiàn)實主義詩人。代表作有“三吏”：《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》，“三別”：《新婚別》《垂老別》《無家別》等。他憂國憂民，人格高尚，一生寫詩1500多首，詩藝精湛，被后世稱為“詩圣”。
（二）整體感知。
老師設(shè)置如下問題，請學(xué)生帶著問題閱讀課文：
結(jié)合注釋講述本詩大意，并通過互動引導(dǎo)學(xué)生說出：巍峨的泰山，到底如何雄偉？走出齊魯，依然可見那青青的峰頂。神奇自然匯聚了千種美景，山南山北分割出了明暗，宛如清晨和黃昏。層層白云，滌蕩胸中溝壑，飛鳥翩翩歸巢。等到登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷。
（三）深入研讀。
教師繼續(xù)設(shè)置如下任務(wù)：
1、本詩的前兩句中出現(xiàn)了哪些意象？這些意象營造出了怎樣的意境？
通過互通引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出：
青山、明暗、云、歸鳥—————描繪出雄偉壯麗的泰山美景，以及年輕人的豪情壯志。
2、這首詩名為《望岳》，請問作者是怎么望的？
經(jīng)過互動，得出以下結(jié)論：
“岱宗夫如何？齊魯青未了。”—————此兩句是遠看。
“造化鐘神秀，陰陽割昏曉?！薄藘删涫墙?。
“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥?！薄藘删涫羌毻?BR> “會當凌絕頂，一覽眾山小?！薄藘删涫歉┩?BR> 作者通過不同角度的描寫，立體地勾勒出泰山的壯美。
3、這首詩的美景中有實有虛，請問哪句實寫，哪句虛寫？
經(jīng)過互動，得出以下結(jié)論：
前六句為實寫，寫景中抒情，后兩句是虛寫，襯托出作者滿腔的凌云壯志。
（四）拓展延伸。
對比閱讀《望岳》《春望》，結(jié)合背景來比較兩首詩在情感上有何異同。
經(jīng)過小組互動，閱讀分析和互動，得出以下結(jié)論：1。在內(nèi)容上，《望岳》寫于作者年輕時，當時國力正盛，盛世中的青年才俊都有著報效國家的豪邁情懷，這一點在詩歌中表露無疑?！洞和肥前彩分畞y發(fā)生以后，戰(zhàn)亂時期，民不聊生，詩歌中更多地展現(xiàn)了人民的疾苦與憂國憂民的沉重情懷；2。表現(xiàn)手法不同，寫作《望岳》時，作者正年輕，寫作語言流暢輕快，風(fēng)格偏于浪漫主義；《春望》寫作時，作者年紀已大，又逢亂世，寫作風(fēng)格已發(fā)展成現(xiàn)實主義。
（五）小結(jié)作業(yè)。
總結(jié)文章內(nèi)容，請同學(xué)將上述對比閱讀中的收獲，圍繞一個點寫一段300字左右的短文。
望岳教學(xué)設(shè)計參考篇三
八年級的學(xué)生經(jīng)過幾年的古詩學(xué)習(xí)，能夠比較準確的朗讀和把握節(jié)奏，但是我們以前接觸的杜甫憂國憂民的形象比較熟悉，青年的杜甫形象不是多見，通過本文學(xué)習(xí)我們要體會杜甫的不怕困難、敢于挑戰(zhàn)的豪情壯志。
體會“會當凌絕頂，一覽眾山小”的人生哲理。感受青年作者的豪情壯志。
(一)導(dǎo)語。
柳宗元帶我們領(lǐng)略了小石潭的凄寒幽靜,吳功正帶我們欣賞了阿里山的靜謐神奇,馬信德帶我們游覽了威尼斯的瑰麗奇特。今天我們再請古代的一位詩人帶我們?nèi)ヒ粋€地方。
板書:望岳唐杜甫。
(二)圍繞“望”,理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
1、去哪里呀?你從何得知?泰山。從“岳”“岱宗”“齊魯”得知。
補充資料:東岳、西岳、南岳、北岳、中岳。
《望岳》歷來被譽為歌詠泰山的名篇,被后人譽為“絕唱”,并刻石為碑,立在山麓。
2、泰山景色如何呢?我們一起透過杜甫的一個動作“望”來欣賞泰山的景色。請同學(xué)們先一起大聲朗讀詩歌,思考杜甫從第一句實際上一直望到哪里。
(1)描繪泰山景色。也即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)。
(2)想象登頂感受和望到的景象。
3、杜甫實際上望到了哪些景象?請同學(xué)們?nèi)芜x一聯(lián)說一說。
(1)首聯(lián):望到了泰山綿延不絕、樹木蔥郁的景象。這是遠望?！扒辔戳恕?BR> (2)望到了泰山既神奇秀麗又巍峨高大的景象。這是近望。
“鐘”:聚集,寵愛、鐘愛,既寫出神奇秀麗,又寫出詩人的喜愛贊嘆之情。
“割”:陰暗對照之明顯,陽光像一把刀一樣有力地把陰暗隔開,突出泰山的巍峨高大。
(3)望到了云涌云翻的壯闊景象和鳥兒歸巢的傍晚景象。這是細望。“層云生而蕩胸,鳥兒歸而入眼”
(三)名句賞析。
1、泰山如此綿延不盡,如此神奇秀麗,如此巍峨高大,杜甫看了心潮澎湃,他情不自禁地產(chǎn)生了一個愿望。杜甫的愿望是什么?我還沒有登上山頂景色就如此神奇美麗了,如果我登上了最高峰呢?一覽眾山小。
2、請你想象登上最高峰“一覽眾山小”的景象和感受。
3、登上絕頂眼界變寬了,心胸開闊了,登上絕頂才能欣賞到絕美的風(fēng)景,這是身在低處的人永遠無法體驗到的。所以孔子登上了東山就認為魯國很小,登上泰山胸懷竟然博大得認為天下都很小。林則徐更說過“海到無邊天作岸,山登絕頂我為峰”。
4、這句話中蘊含了怎樣的人生啟示?它告訴我們:不怕困難,勇攀高峰,不但望得遠,而且可以雄視一切,包舉天下。它鼓勵人們樹雄心立壯志,不怕困難,堅持到底就一定能獲得更大勝利。
(四)了解青年杜甫。
2、“讀書破萬卷,下筆如有神。賦料楊雄敵,詩看子建親。自謂頗挺出,立登要路津。致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳?！鸥Α斗钯涰f左丞丈二十二韻》”青年的杜甫生活在唐代社會發(fā)展到最富庶的時期,他家境優(yōu)越,詩才橫溢,因此意氣風(fēng)發(fā),信心滿懷,渴望著建功立業(yè)。
3、過了二十年左右,47歲的杜甫在首都長安又看到了另一番景象。破敗,荒涼,蕭條。
4、我們望到了一個什么樣的中年杜甫?愁苦,焦慮憂國憂民,流淚的,感傷的,飽經(jīng)風(fēng)霜的。
5、國家的苦難,人生的坎坷,生活的艱苦可以磨掉杜甫的意氣風(fēng)發(fā),磨掉杜甫的驕狂,使他的詩歌風(fēng)格由雄豪而變沉郁,卻始終磨不掉青年時期立下的志向,磨不掉他憂國憂民的博大胸襟,乃至困頓至極的他竟然能發(fā)出使人震撼的呼喊，這就是被后人尊奉為詩中圣人的杜甫。
望岳教學(xué)設(shè)計參考篇四
1知識與技能：學(xué)會本課生字新詞，對照注釋，理解詩句的意思。
2過程與方法：能結(jié)合當時的寫作背景，體會作者所表達的思想感情。有感情地朗讀并背誦、默寫古詩。
3情感態(tài)度與價值觀：體會用詞的精妙，品味語言，培養(yǎng)語感，提高審美情趣。
教學(xué)重難點。
1、理解詩句的意思，體會古詩表達的情感。
2、體會作者的思想感情，產(chǎn)生心靈共鳴。
課時安排：一課時。
教學(xué)準備：關(guān)于杜甫及《望岳》的相關(guān)資料。
教學(xué)方法：古詩四步法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
1、我們學(xué)習(xí)了杜甫的《望岳》，能說說板塊的題目嗎？
這一冊板塊項目與12冊有何不同，你是怎樣理解的？（12冊把泰山做為中華文明，泰山是一種文化）。
2、敘述板塊題目。
（體會泰山是一處名勝，更是華夏文明中的一種）。
二、簡介作者及作品。
三、師生共同賞析研讀古詩。
（2）全體學(xué)生配樂齊讀。
（3）指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
（4）教師范讀。
2、指導(dǎo)學(xué)生參照詮釋，疏通詩句，理解詩意。
（1）巡視。隨機指導(dǎo)。
（2）引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)習(xí)釋疑。
3、再次播放配樂詩朗誦，品悟詩句，賞析。
設(shè)問：
（1）詩題為《望岳》，但全詩卻不風(fēng)一個“望”字？
（2）全詩視望，而句句寫向岳而望，角度有什么不同？
（第一句遠望泰山的景象；第二句近望泰山的景象；第三句是凝望泰山時所見的景象，最后一句是神游玉皇頂所見）。
4、引導(dǎo)學(xué)生思考：
詩言志，詩歌創(chuàng)作無一不是為了傳情達意，這首詩表達了作者怎樣的情感？
四、感情朗讀，體會作者的思想感情。
五、思維拓展（作業(yè)）。
通過畫一畫、說一說、寫一寫，進一步體會詩的意境。
六、板書。
遠望。
近望。
望岳凝望驚嘆、贊美、陶醉、豪邁。
愿望。
七、課后小結(jié)：
望岳教學(xué)設(shè)計參考篇五
教學(xué)目標：
1、了解有關(guān)作者杜甫的文學(xué)常識；把握重點詞語，理解內(nèi)容，品味詩歌語言，體味作者的思想感情和作品意蘊。
2、朗讀、背誦并默寫全詩，學(xué)習(xí)詩人積極向上的進取精神。
教學(xué)重點：
有感情朗讀詩歌，把握重點詞語，理解內(nèi)容。
教學(xué)難點：
品味詩歌語言，感悟作者的思想感情和作品意蘊。
教學(xué)對象：
八年級學(xué)生。
教學(xué)方法：
朗讀、研討。
課型：新授課。
課時數(shù)：1課時。
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
簡介泰山。
二、讀詩：
1、解題：“望“是遠遠地看，“岳”是指高大的山，本文指泰山。
2、簡介作者：杜甫唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，現(xiàn)存詩1400首，這些詩真實、深刻地反映了唐王朝由盛及衰這一轉(zhuǎn)折過程中的種種社會現(xiàn)象，展現(xiàn)出廣闊的生活畫面,成為唐代社會的歷史，歷來被稱為“詩史”。代表作:《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》及“三吏”“三別”。
3、簡介寫作背景：杜甫20—35歲時曾遍游中國的大江南北。
進入青年時代后，詩人又開始漫游四方。他經(jīng)過淮陰、揚州、渡過長江，先后游覽了金陵、姑蘇等地,在這次長達四年的漫游中，杜甫不但對祖國的錦繡河山加深了認識，而且對祖國的燦爛文化加深了理解。忘情于山水之間，詩人豪邁的胸襟得到釋放，銳意進取之心充盈著他的詩歌。直到開元二十三年（73s），詩人才回到洛陽赴京兆貢舉。應(yīng)試落第，詩人也并不在意，又于開元二十四年（736）開始了齊趙之游，《望岳》這組詩就是在他24歲時寫成的。這組詩共三首，分東岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（華山）。書上這首詩即東岳泰山，是現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青壯年杜甫那種蓬勃的朝氣。
4、讀詩：全班齊讀、教師范讀、領(lǐng)讀、自由讀全詩。
5、解詩：結(jié)合注視，請同學(xué)說說對詩句的理解。
明確：遠望、近望、細望、極望。
6、整體把握：想象詩歌描繪的畫面和意境，想象詩人當時望岳的情景，研討以下問題：
1、杜甫眼中的泰山有何特點？從哪些地方看出來？
答：高大雄奇的氣勢和神奇秀麗的景色。
2、這首詩表達了怎樣的思想感情？
答：熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，也透露了詩人早年昂揚向上、積極進取的遠大抱負。
小組合作探討1：
三、品詩：
1、造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
請從“鐘”字入手，對“造化鐘神秀”這句詩作簡要賞析。
明確：“岱宗夫如何？齊魯青未了?！遍_篇以設(shè)問起句，寫意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境?！搬纷凇保刺┥?。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱為岱宗?！胺蛉绾巍?，到底怎么樣呢？“夫”，在這里無實在意義。接句自問自答，以夸張手法，極寫“齊魯青未了”的氣勢，放眼望去，一片青翠蒼都，綿延不絕?！褒R魯”，春秋時兩諸侯國，后用為該地域的簡稱。泰山北為齊，泰山南為魯?！扒辔戳恕?，形容泰山山脈綿延深遠，青翠蒼都，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠望，摹寫泰山臥齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢。
2、蕩胸生層云，決眥人歸鳥。
討論一下，這句話寫出了詩人怎樣的心理感受？
明確：“造化鐘神秀，陰陽割昏曉?！比木湟阅媳狈指睢盎钑浴钡木跋髮懱┥礁呗栐贫?、萬仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇?zhèn)延^的景象真是鬼設(shè)神施，造化所鐘?！霸旎保柑斓刈匀?。“鐘神秀”，天地間神奇秀美皆聚泰山?！扮姟保奂囊馑?。
3、“蕩胸生層云，決眥人歸鳥。”這兩句是想像之辭。詩人由遠望、近望進而想到泰山氣象萬千，云氣層生，一定會震蕩人們的心胸。使之豁然開朗；站在泰山之上，眼光也會更加敏銳，連一掠而過的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量?！笆幮亍?，心頭滌蕩，胸襟為之開豁?！笆幮亍?，句的意思是，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開豁?！皼Q眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛?！氨{”，眼框?！叭搿保杖胙劾?，看到。
4、動動手、動動腦，換一換，看好不好（自主探究）：
小組合作探討2：
四、悟詩：
1、“會當凌絕頂，一覽眾山小?！?BR> 這是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，但用在這里卻有深刻的含義。請說說你的理解。
明確：“會當凌絕頂，一覽眾山小”結(jié)尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無余而后快的心緒，抒發(fā)了詩人昂揚向上，積極進取的博大胸懷。“會當”，應(yīng)當，一定要?！傲琛?，登臨，登上?！敖^頂”，最高峰。“覽”，俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳，也表達了詩人的壯志和毅力，能開闊讀者的眼界和心胸。
2、拓展與延伸：
請你再說出幾句表達雄心壯志、積極樂觀的人生態(tài)度的詩句。
欲窮千里目，更上一層樓。
老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
五、教師小結(jié)：
這首詩層次清晰，形象鮮明，寫景抒情，交相輝映，通篇寫望而不著一個望字，含蓄蘊藉又自然開朗。始終在研詞煉句方面頗見功夫。
詩人從不同角度描繪了泰山的高大雄奇，以泰山和詩人的志向作對比，以山之雄偉反襯詩人志向之遠大，表現(xiàn)了一種高瞻遠矚的氣魄，體現(xiàn)了詩人青年時代積極向上的進取精神。
六、布置作業(yè)：
背誦并默寫這首詩。
教師之家--教師備課教學(xué)好幫手！
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
望岳教學(xué)設(shè)計參考篇六
《教學(xué)設(shè)計思路》古詩文是中華文化的重要載體，古詩文的學(xué)習(xí)是青少年了解民族傳統(tǒng)，接受優(yōu)秀民族文化熏陶的捷徑?！墩Z文課程標準》對古詩文的學(xué)習(xí)作了明確要求，要求7—9年級學(xué)生背誦80篇古今優(yōu)秀詩文。本期在進行古詩詞的教學(xué)時，我進行了一些探討，現(xiàn)從以下幾個方面來談?wù)劷虒W(xué)《望岳》這堂課的教學(xué)設(shè)計。
本堂課的教學(xué)目標是：
1、體會《望岳》詩歌的意境及作品風(fēng)格;。
2、領(lǐng)略詩歌和音樂完美結(jié)合的神韻，吟唱仿寫古詩詞;。
確定教學(xué)目標的.依據(jù)是：
1、要求學(xué)生背誦一定數(shù)量的古詩詞，首先要多角度激發(fā)誦讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文學(xué)的情感。讓學(xué)生在開闊的意境中，受到美的熏陶。
2、確定第二個教學(xué)目標主要源于自主、合作、探究這種新的教學(xué)理念。詩歌的廣闊意境給學(xué)生留下了自主開掘的空間，課后可讓學(xué)生選擇自己喜聞樂見的方式重現(xiàn)詩歌。
3、詩歌是語言的藝術(shù)，古詩詞語言大多可以配樂吟唱，因而具有極強的音樂性，讓學(xué)生在吟唱中產(chǎn)生特定的審美心境。柏拉圖說過：“音樂把節(jié)奏與樂調(diào)的強烈力量進入心靈的最深處?！苯坦旁姇r應(yīng)充分利用音樂盒帶，通過聽、唱把學(xué)生帶入音樂的天地、藝術(shù)的王國，領(lǐng)會詩歌與音樂完美結(jié)合的神韻。
4、吟唱古詩詞還有一個目的就是運用。一是指在寫作中恰當引用詩句，幫助表達內(nèi)容，美化文章語言;二是在寫作中創(chuàng)造性的使用、模仿、改寫詩句。
二、關(guān)于教學(xué)重點的確定。
本堂課的教學(xué)重點是領(lǐng)會《望岳》一詩的意境，并譜曲自唱，嘗試古詩詞的的寫作，古詩的格律不作過多要求。
三、關(guān)于教學(xué)方法的選擇。
教學(xué)方法以吟唱、仿寫為主。
針對教學(xué)的實際和學(xué)生的年齡特征采取靈活多樣的教學(xué)方式，拓展語文學(xué)習(xí)的渠道。我嘗試過借鑒過很多古詩詞的教學(xué)方法：如誦讀法、品析法、故事導(dǎo)讀法、以畫配詩法等等，效果都不錯。我現(xiàn)在所教班級的學(xué)生，人才濟濟。他們喜歡唱流行歌曲，喜歡模仿，喜歡嘗試。所以，我采用吟唱——仿寫的方法來教《望岳》。這種方法也便于貫徹自主、合作、探究這種學(xué)習(xí)方式。首先吟唱，就要求學(xué)生自主地深入地領(lǐng)會詩歌的內(nèi)容，這樣才能選擇感情相吻合的音樂曲目來配詩。在演唱時，學(xué)生可以尋求合作，可以獨唱，可以合唱。仿寫詩歌，既要學(xué)生自己寫，更須同學(xué)互評互改，一起來錘煉字詞，共同去探尋詩歌創(chuàng)作的奧秘。
《望岳》這首詩形象很鮮明，寫了泰山廣、高、美的特點。所以，我在板書時勾勒泰山的圖畫，不求形似，但求神似。給人一種美感。同時也把泰山的特點板書出來，給學(xué)生一目了然的印象。
五、關(guān)于課后作業(yè)的設(shè)計。
我想通過《望岳》一詩的教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的熱情，豐富學(xué)生的課余生活，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。培養(yǎng)讀古詩的能力。所以設(shè)計了兩個作業(yè)，一是給熟悉的詩詞譜曲既可套用現(xiàn)成的音樂曲目，也可自創(chuàng)曲目。二是把仿寫的詩歌編訂成冊，出版一期詩歌集。
古詩詞的影響是深遠的，古詩詞的教學(xué)方法是多樣的，只要我們勇于嘗試，必定形成百花齊放的局面。
1、體會《望岳》一詩的意境及作品風(fēng)格。
2、領(lǐng)略詩歌和音樂完美結(jié)合的神韻，吟唱仿寫古詩詞。
《教學(xué)媒體選擇》。
教具：錄音機、計算機、投影儀、磁帶等。
課件：1、課題展示。
3、泰山風(fēng)光。
3、學(xué)生作品——仿詩。
五、小結(jié)。
教師活動：
一、復(fù)習(xí)以前所學(xué)古詩詞。
三、自主、合作、探究、賞析《望岳》。
四、獨唱、合唱、齊唱《望岳》。
五、討論、探究古詩詞特點。
六、仿寫古詩詞。
七、學(xué)生作品展示。
八、互評互改仿詩作品。
十、抄寫課后作業(yè)。
學(xué)生活動：
十一、復(fù)習(xí)以前所學(xué)古詩詞。
十三、自主、合作、探究、賞析《望岳》。
十四、獨唱、合唱、齊唱《望岳》。
十五、討論、探究古詩詞特點。
十六、仿寫古詩詞。
十七、學(xué)生作品展示。
十八、互評互改仿詩作品。
二十、抄寫課后作業(yè)。
望岳教學(xué)設(shè)計參考篇七
2、能?力：誦讀能力；聯(lián)想，想象能力。
3、德?育：熱愛大自然，熱愛祖國河山；陶冶美的情操。
4、重點目標：背誦此詩。
5、目標難點：理解詩的意境。
二、教????學(xué)????過????程。
（一）查上首詩的默寫。
（二）背景和作者簡介：(略)?。
（三）齊讀本詩二遍。
（四）理解此詩的意境。
（五）背誦這首詩。
望岳教學(xué)設(shè)計參考篇八
1、了解有關(guān)作者杜甫的文學(xué)常識；正確朗讀全詩，理解詩句的含義。
2、朗讀、背誦全詩，學(xué)習(xí)詩人積極向上的進取精神。教學(xué)重點：目標1.教學(xué)難點：目標2.教學(xué)方法：朗讀、研討。課型：新授課。課時數(shù)：1課時。教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
古代詩詞是我國古代文學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠。其中有很多佳作，不僅語言雋美，而且意境深遠；它們有的充滿了生活的情趣，有的蘊含著深刻的哲理，因此千百年來廣為傳誦，成了流傳千古的名篇。
二、整體感知課文內(nèi)容;。
1、“望“是遠遠地看，“岳”是指高大的山，本文指泰山。
2、杜甫唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，現(xiàn)存詩1400首，這些詩真實、深刻地反映了唐王朝由盛及衰這一轉(zhuǎn)折過程中的種種社會現(xiàn)象，展現(xiàn)出廣闊的生活畫面,成為唐代社會的歷史，歷來被稱為“詩史”。代表作:《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》及“三吏”“三別”。
3、杜甫20—35歲時曾遍游中國的大江南北?！锻馈愤@組詩就是在他24歲時寫成的。這組詩共三首，分東岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（華山）。書上這首詩即東岳泰山，是現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青壯年杜甫那種蓬勃的朝氣。
4、教師范讀、領(lǐng)讀、自由讀全詩。
三、細讀品味：
1、“岱宗夫如何？齊魯青未了?！遍_篇以設(shè)問起句，寫意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境?！搬纷凇?，即泰山。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱為岱宗?！胺蛉绾巍?，到底怎么樣呢？“夫”，在這里無實在意義。接句自問自答，以夸張手法，極寫“齊魯青未了”的氣勢，放眼望去，一片青翠蒼都，綿延不絕?！褒R魯”，春秋時兩諸侯國，后用為該地域的簡稱。泰山北為齊，泰山南為魯?！扒辔戳恕保稳萏┥缴矫}綿延深遠，青翠蒼都，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠望，摹寫泰山臥齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢。
2、“造化鐘神秀，陰陽割昏曉。”三四句以南北分割“昏曉”的景象寫泰山高聳云端、萬仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇?zhèn)延^的景象真是鬼設(shè)神施，造化所鐘?！霸旎?，指天地自然?！扮娚裥恪保斓亻g神奇秀美皆聚泰山。“鐘”，聚集的意思。
3、“蕩胸生層云，決眥人歸鳥?！边@兩句是想像之辭。詩人由遠望、近望進而想到泰山氣象萬千，云氣層生，一定會震蕩人們的心胸。使之豁然開朗；站在泰山之上，眼光也會更加敏銳，連一掠而過的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量?！笆幮亍?，心頭滌蕩，胸襟為之開豁?！笆幮亍?，句的意思是，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開豁?！皼Q眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛?！氨{”，眼框?！叭搿保杖胙劾?，看到。
4、“會當凌絕頂，一覽眾山小”結(jié)尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無余而后快的心緒，抒發(fā)了詩人昂揚向上，積極進取的博大胸懷?！皶敗?，應(yīng)當，一定要。“凌”，登臨，登上。“絕頂”，最高峰?！坝[”，俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳，也表達了詩人的壯志和毅力，能開闊讀者的眼界和心胸。
四、教師小結(jié)：
這首詩層次清晰，形象鮮明，寫景抒情，交相輝映，通篇寫望而不著一個望字，含蓄蘊藉又自然開朗。始終在研詞煉句方面頗見功夫。
詩人從不同角度描繪了泰山的高大雄奇，以泰山和詩人的志向作對比，以山之雄偉反襯詩人志向之遠大，表現(xiàn)了一種高瞻遠矚的氣魄，體現(xiàn)了詩人青年時代積極向上的進取精神。
五、布置作業(yè)：背誦并默寫這首詩。
望岳。
遠望之色，連綿不絕；近望之勢，巍峨高大；細望之景，氣象萬千；極望之景，放眼四望。————泰山高大雄奇，作者志向高遠。
望岳教學(xué)設(shè)計參考篇九
2、能?力：誦讀能力；聯(lián)想，想象能力。?。
3、德?育：熱愛大自然，熱愛祖國河山；陶冶美的情操。?。
4、重點目標：背誦此詩。?。
5、目標難點：理解詩的意境。?。
二、教????學(xué)????過????程?。
（一）查上首詩的默寫。?。
（二）背景和作者簡介：(略)??。
（三）齊讀本詩二遍。?。
（四）理解此詩的意境?。
（五）背誦這首詩。
望岳教學(xué)設(shè)計參考篇十
一、導(dǎo)入。
杜甫在25歲的時候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機去山東各處游歷，這首詩就是那個時期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩作，往往會覺得他是個沉郁寡歡的老人;可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。
二、讀讀講講問問。
分兩步：先通過解題使學(xué)生達到整體感知;后逐句詮釋。
整體感知。問：詩題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山，詩中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠有近，有虛有實。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠望;“造化”兩句是近望;“蕩胸”兩句是細望;“會當”兩句是極望。)按：這是仇兆鰲的說法，“極望”一語，學(xué)生不易理解，無妨改為“俯視”。
逐句詮釋(按：此詩非律詩，不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱)。
“岱宗”兩句。問：“夫”是個虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強烈。)泰山之北為故齊地，之南為故魯?shù)?“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句話是什么意思呢?(無論從北或是從南看，泰山是看不完的。)詩人這樣寫有什么用意?(形容泰山極高極遠。)。
“造化”兩句。問：“神秀”，指英靈之氣，這是古人的說法。試聯(lián)系前面一句說說這句的意思。(泰山如此高遠，是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。)“陰陽”一句又是什么意思呢?(據(jù)注釋作答，再補充說明：山前為陽，日光先臨，故易曉;山后為陰，日光不到，故易昏。)這是形容泰山高與天齊。
“蕩胸”兩句。大意已見注釋。問：這兩句寫詩人望岳所見，試作具體描述(泰山中天門以上時有云團浮現(xiàn)，或高或低，故謂之“層云”;鳥亦時常出沒于山谷間，須睜大眼細望才能見。)表現(xiàn)了詩人怎樣的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下兩句。
“會當”兩句。絕頂，極頂，指玉皇頂。問：詩人此刻仍在山下，但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”，這說明了什么?(這是詩人神游玉皇頂之所見，故謂之虛景。)。
三、總結(jié)。
學(xué)生自由發(fā)言。
望岳教學(xué)設(shè)計參考篇十一
1、學(xué)會本課生字新詞，對照注釋，理解詩句的意思。
2、能結(jié)合當時的寫作背景，體會作者所表達的思想感情。
3、體會詩人用詞的精妙，品味語言，培養(yǎng)語感，提高審美情趣。
4、有感情地朗讀并背誦、默寫古詩。
教學(xué)準備。
幻燈片，有關(guān)泰山的圖片。
課時安排。
兩課時。
授課時間：累計節(jié)數(shù)：
教學(xué)過程。
第一課時。
一、導(dǎo)入。
杜甫在25歲的時候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機去山東各處游歷，這首詩就是那個時期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩作，往往會覺得他是個沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。
二、讀詩，背詩。
作為一首古詩，在形式上有它特有的規(guī)律，在朗讀方面，要在理解詩句意思和作者思想感情的基礎(chǔ)上，選用恰當?shù)那楦衼磉M行朗讀，讀時注意詩的節(jié)奏的變化，要讀出詩的韻味。
參考節(jié)奏：
岱宗/夫/如何，齊魯/青/未了。
造化/鐘/神秀，陰陽/割/昏曉。
蕩胸/生/層云，決眥/入/歸鳥。
會當/凌/絕頂，一覽/眾山/小。
三、讀讀講講問問。
分兩步：先通過解題使學(xué)生達到整體感知；后逐句詮釋。
整體感知。問：詩題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山，詩中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠有近，有虛有實。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。（“岱宗”兩句是遠望；“造化”兩句是近望；“蕩胸”兩句是細望；“會當”兩句是極望。）按：這是仇兆鰲的說法，“極望”一語，學(xué)生不易理解，無妨改為“俯視”。
逐句詮釋（按：此詩非律詩，不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱）。
“岱宗”兩句。問：“夫”是個虛詞，首句意思只在“如何”（怎么樣）上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同？（加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強烈。）泰山之北為故齊地，之南為故魯?shù)兀弧扒唷?，指泰山之色，“了”，完的意思。整句話是什么意思呢？（無論從北或是從南看，泰山是看不完的。）詩人這樣寫有什么用意？（形容泰山極高極遠。）。
“造化”兩句。問：“神秀”，指英靈之氣，這是古人的說法。試聯(lián)系前面一句說說這句的意思。（泰山如此高遠，是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。）“陰陽”一句又是什么意思呢？（據(jù)注釋作答，再補充說明：山前為陽，日光先臨，故易曉；山后為陰，日光不到，故易昏。）這是形容泰山高與天齊。
“蕩胸”兩句。大意已見注釋。問：這兩句寫詩人望岳所見，試作具體描述（泰山中天門以上時有云團浮現(xiàn)，或高或低，故謂之“層云”；鳥亦時常出沒于山谷間，須睜大眼細望才能見。）表現(xiàn)了詩人怎樣的心情？（向往之至，亟欲一登。）由引出下兩句。
“會當”兩句。絕頂，極頂，指玉皇頂。問：詩人此刻仍在山下，但他卻能“一覽（全都看到）眾山小”，這說明了什么？（這是詩人神游玉皇頂之所見，故謂之虛景。）。
四、總結(jié)。
教學(xué)反思：
授課時間：累計節(jié)數(shù)：
第二課時。
一、引導(dǎo)學(xué)生通過理解注釋的內(nèi)容，從整體上感悟詩句的意思。
在學(xué)習(xí)過程中，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合各自的資料，來感悟詩句的內(nèi)容，體會詩句的意境和作者的思想感情，嘗試著用自己的話說出詩句的意思。
二、引導(dǎo)學(xué)生抓住重點詞句來體會詩句的意境，體會作者的情感。
“岱宗夫如何？齊魯青未了?！遍_篇以設(shè)問起句，寫意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境?！搬纷凇?，即泰山。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱為岱宗?！胺蛉绾巍保降自趺礃幽?？“夫”，在這里無實在意義。接句自問自答，以夸張手法，極寫“齊魯青未了”的氣勢，放眼望去，一片青翠蒼都，綿延不絕。“齊魯”，春秋時兩諸侯國，后用為該地域的簡稱。泰山北為齊，泰山南為魯?！扒辔戳恕?，形容泰山山脈綿延深遠，青翠蒼都，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠望，摹寫泰山橫亙于齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢。
“造化鐘神秀，陰陽割昏曉。”三四句以南北分割“昏曉”的景象寫泰山高聳云端、萬仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇?zhèn)延^的景象真是鬼設(shè)神施，造化所鐘。“造化”，指天地自然?！扮娚裥恪保斓亻g神奇秀美皆聚泰山。“鐘”，聚集的意思。
“蕩胸生層云，決眥人歸鳥。”這兩句是想像之辭。詩人由遠望、近望進而想到泰山氣象萬千，云氣層生，一定會震蕩人們的心胸。使之豁然開朗；站在泰山之上，眼光也會更加敏銳，連一掠而過的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量。“蕩胸”，心頭滌蕩，胸襟為之開豁?！笆幮亍?，句的意思是，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開豁?！皼Q眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛?！氨{”，眼框?！叭搿?，收入眼里，看到。
“會當凌絕頂，一覽眾山小”結(jié)尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無余而后快的心緒，抒發(fā)了詩人昂揚向上，積極進取的博大胸懷?！皶敗?，應(yīng)當，一定要?！傲琛?，登臨，登上。“絕頂”，最高峰?！坝[”，俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳，也表達了詩人的壯志和毅力，能開闊讀者的眼界和心胸。
這首詩層次清晰，形象鮮明，寫景抒情，交相輝映，通篇寫望而不著一個望字，含蓄蘊藉又自然開朗。始終在遣詞煉句方面頗見功夫。
望岳教學(xué)設(shè)計參考篇十二
1、知識與技能：學(xué)會本課生字新詞，對照注釋，理解詩句的意思。
2、過程與方法：能結(jié)合當時的寫作背景，體會作者所表達的思想感情。有感情地朗讀并背誦、默寫古詩。
3、情感態(tài)度與價值觀：體會用詞的精妙，品味語言，培養(yǎng)語感，提高審美情趣。
教學(xué)重難點。
1、理解詩句的意思，體會古詩表達的情感。
2、體會作者的思想感情，產(chǎn)生心靈共鳴。
課時安排：一課時。
教學(xué)準備：關(guān)于杜甫及《望岳》的相關(guān)資料。
教學(xué)方法：古詩四步法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
1、我們學(xué)習(xí)了杜甫的《望岳》，能說說板塊的題目嗎？
這一冊板塊項目與12冊有何不同，你是怎樣理解的？（12冊把泰山做為中華文明，泰山是一種文化）。
2、敘述板塊題目。
（體會泰山是一處名勝，更是華夏文明中的一種）。
二、簡介作者及作品。
三、師生共同賞析研讀古詩。
1、（1）配樂朗誦《望岳》。
（2）全體學(xué)生配樂齊讀。
（3）指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
（4）教師范讀。
2、指導(dǎo)學(xué)生參照詮釋，疏通詩句，理解詩意。
（1）巡視。隨機指導(dǎo)。
（2）引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)習(xí)釋疑。
3、再次播放配樂詩朗誦，品悟詩句，賞析。
設(shè)問：
（1）詩題為《望岳》，但全詩卻不風(fēng)一個“望”字？
（2）全詩視望，而句句寫向岳而望，角度有什么不同？
（第一句遠望泰山的景象；第二句近望泰山的'景象；第三句是凝望泰山時所見的景象，最后一句是神游玉皇頂所見）。
4、引導(dǎo)學(xué)生思考：
詩言志，詩歌創(chuàng)作無一不是為了傳情達意，這首詩表達了作者怎樣的情感？
四、感情朗讀，體會作者的思想感情。
五、思維拓展（作業(yè)）。
通過畫一畫、說一說、寫一寫，進一步體會詩的意境。
望岳教學(xué)設(shè)計參考篇十三
杜甫在25歲的時候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機去山東各處游歷，這首詩就是那個時期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩作，往往會覺得他是個沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。
分兩步：先通過解題使學(xué)生達到整體感知；后逐句詮釋。
整體感知。問：詩題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山，詩中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠有近，有虛有實。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠望；“造化”兩句是近望；“蕩胸”兩句是細望；“會當”兩句是極望。)按：這是仇兆鰲的說法，“極望”一語，學(xué)生不易理解，無妨改為“俯視”。
逐句詮釋(按：此詩非律詩，不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱)。
“岱宗”兩句。問：“夫”是個虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強烈。)泰山之北為故齊地，之南為故魯?shù)?；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句話是什么意思?(無論從北或是從南看，泰山是看不完的。)詩人這樣寫有什么用意?(形容泰山極高極遠。)。
“造化”兩句。問：“神秀”，指英靈之氣，這是古人的說法。試聯(lián)系前面一句說說這句的意思。(泰山如此高遠，是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。)“陰陽”一句又是什么意思呢?(據(jù)注釋作答，再補充說明：山前為陽，日光先臨，故易曉；山后為陰，日光不到，故易昏。)這是形容泰山高與天齊。
“蕩胸”兩句。大意已見注釋。問：這兩句寫詩人望岳所見，試作具體描述(泰山中天門以上時有云團浮現(xiàn)，或高或低，故謂之“層云”；鳥亦時常出沒于山谷間，須睜大眼細望才能見。)表現(xiàn)了詩人怎樣的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下兩句。
“會當”兩句。絕頂，極頂，指玉皇頂。問：詩人此刻仍在山下，但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”，這說明了什么?(這是詩人神游玉皇頂之所見，故謂之虛景。)。
望岳教學(xué)設(shè)計參考篇一
詩歌是文學(xué)作品的藝術(shù)瑰寶，具有獨特的文學(xué)樣式，也具有獨有的文學(xué)特質(zhì)。運用“體驗”教學(xué)，通過學(xué)生親身體驗獲得知識、技能、情感是一種行之有效的方法。這個“體驗”是以課堂為舞臺，以任何可用感官接觸的媒質(zhì)為道具，以學(xué)生為主體，創(chuàng)造出值得學(xué)生回憶，讓學(xué)生直接感受，留下深刻印象的教學(xué)活動。體驗《望岳》教學(xué)，學(xué)生的自主性充分彰顯，成功體現(xiàn)在以下幾個方面：
(一)以樂配詩，營造出了美的氛圍。
音樂和詩歌是血肉相連的，教學(xué)中借助音樂調(diào)動情感烘托、渲染詩歌內(nèi)容，創(chuàng)造美的氛圍，有助于學(xué)生理解課文。教學(xué)步驟中，通過樂配詩的錄音范讀，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。那豪放慷慨的音樂，營造美的氛圍,為學(xué)習(xí)這首古詩作好情感的鋪墊。實踐證明，采用“以樂配詩”的方法，能充分激發(fā)學(xué)生吟詩的積極性，對理解古詩的意境收到了很好的.效果。
(二)以讀悟詩，再現(xiàn)美的情境。
“讀”是詩文學(xué)習(xí)不變的主題，學(xué)生在反復(fù)的朗讀中感悟了詩文美的情境。在《望岳》的教學(xué)中，讓學(xué)生初讀感知、美讀參悟、品讀評價、研讀理解，通過這些讀的策略的運用，最終達到“其義自見”的效果。這些自主性學(xué)習(xí)的安排相對于老師的情節(jié)性講問要有趣的多，學(xué)習(xí)效果也有很大的提高。
(三)以想會詩，領(lǐng)悟美的感情。
詩情畫意也是我國古代詩歌的一大特色。詩歌教學(xué)應(yīng)盡可能指導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮特長，運用形象思維積極想象，把所學(xué)的詩歌化為一幅幅活生生的畫面，從而更具體形象地理解詩的意境。教學(xué)《望岳》中，我就常常引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩歌的意思，想像出畫面然后用圖畫來表達詩意，啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟美的意境，把他們帶入美的意境?？上茸寣W(xué)生閉目，隨著老師描繪，想像這幅畫面，體會詩人熱愛大自然，陶冶美的情操和青年杜甫所表達的遠大抱負及豪邁情懷。
(四)自主、合作、探究，讓學(xué)生在對話中深入體驗文本。
教學(xué)主過程中，通過學(xué)生自主、合作、探究討論，促成學(xué)生體驗的深入，受到語言美的陶冶，獲得了豐富的審美體驗，潛移默化中提高了學(xué)生對語言美的理解力和意境美鑒賞能力。
總之，“體驗”在詩歌《望岳》教學(xué)中的實踐策略還是較成功的，突出了文學(xué)作品教學(xué)中的感悟和體驗，推動新課程的實踐，使文本的精華得到內(nèi)化，也提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
望岳教學(xué)設(shè)計參考篇二
【知識與能力】能夠結(jié)合注釋解釋全詩大意，并能說出某些關(guān)鍵詞的意義或用法。
【過程與方法】通過小組合作探究的方式，分析文中關(guān)鍵信息的內(nèi)涵，深刻理解作者雄壯豪邁用詞背后的凌云壯志。
【情感態(tài)度與價值觀】通過文章的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠強化對盛唐時期歷史的了解，并培養(yǎng)出對唐詩的興趣。
【教學(xué)重點】通過小組合作探究的.方式，分析文中關(guān)鍵信息的內(nèi)涵，深化理解作者雄壯豪邁用詞背后的凌云壯志。
【教學(xué)難點】通過文章的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠強化對盛唐時期歷史的了解，并培養(yǎng)出對唐詩的興趣。
三、教學(xué)方法。
多媒體教學(xué)法，任務(wù)引導(dǎo)法，小組合作探究法。
四、教學(xué)過程。
（一）導(dǎo)入新課。
1、用多媒體出示泰山美景的圖片，并請去過的同學(xué)敘述一下所看到的泰山之景。經(jīng)過幾輪互動以后，教師總結(jié)：“看來每個人去泰山后看到的景色都不一樣，那我們來看看唐朝的大詩人杜甫去泰山時有怎樣的感受”，由此引入新課《望岳》。
2、用多媒體出示杜甫個人信息如下：
杜甫，字子美，自號少陵野老，盛唐時期偉大的現(xiàn)實主義詩人。代表作有“三吏”：《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》，“三別”：《新婚別》《垂老別》《無家別》等。他憂國憂民，人格高尚，一生寫詩1500多首，詩藝精湛，被后世稱為“詩圣”。
（二）整體感知。
老師設(shè)置如下問題，請學(xué)生帶著問題閱讀課文：
結(jié)合注釋講述本詩大意，并通過互動引導(dǎo)學(xué)生說出：巍峨的泰山，到底如何雄偉？走出齊魯，依然可見那青青的峰頂。神奇自然匯聚了千種美景，山南山北分割出了明暗，宛如清晨和黃昏。層層白云，滌蕩胸中溝壑，飛鳥翩翩歸巢。等到登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷。
（三）深入研讀。
教師繼續(xù)設(shè)置如下任務(wù)：
1、本詩的前兩句中出現(xiàn)了哪些意象？這些意象營造出了怎樣的意境？
通過互通引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出：
青山、明暗、云、歸鳥—————描繪出雄偉壯麗的泰山美景，以及年輕人的豪情壯志。
2、這首詩名為《望岳》，請問作者是怎么望的？
經(jīng)過互動，得出以下結(jié)論：
“岱宗夫如何？齊魯青未了。”—————此兩句是遠看。
“造化鐘神秀，陰陽割昏曉?！薄藘删涫墙?。
“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥?！薄藘删涫羌毻?BR> “會當凌絕頂，一覽眾山小?！薄藘删涫歉┩?BR> 作者通過不同角度的描寫，立體地勾勒出泰山的壯美。
3、這首詩的美景中有實有虛，請問哪句實寫，哪句虛寫？
經(jīng)過互動，得出以下結(jié)論：
前六句為實寫，寫景中抒情，后兩句是虛寫，襯托出作者滿腔的凌云壯志。
（四）拓展延伸。
對比閱讀《望岳》《春望》，結(jié)合背景來比較兩首詩在情感上有何異同。
經(jīng)過小組互動，閱讀分析和互動，得出以下結(jié)論：1。在內(nèi)容上，《望岳》寫于作者年輕時，當時國力正盛，盛世中的青年才俊都有著報效國家的豪邁情懷，這一點在詩歌中表露無疑?！洞和肥前彩分畞y發(fā)生以后，戰(zhàn)亂時期，民不聊生，詩歌中更多地展現(xiàn)了人民的疾苦與憂國憂民的沉重情懷；2。表現(xiàn)手法不同，寫作《望岳》時，作者正年輕，寫作語言流暢輕快，風(fēng)格偏于浪漫主義；《春望》寫作時，作者年紀已大，又逢亂世，寫作風(fēng)格已發(fā)展成現(xiàn)實主義。
（五）小結(jié)作業(yè)。
總結(jié)文章內(nèi)容，請同學(xué)將上述對比閱讀中的收獲，圍繞一個點寫一段300字左右的短文。
望岳教學(xué)設(shè)計參考篇三
八年級的學(xué)生經(jīng)過幾年的古詩學(xué)習(xí)，能夠比較準確的朗讀和把握節(jié)奏，但是我們以前接觸的杜甫憂國憂民的形象比較熟悉，青年的杜甫形象不是多見，通過本文學(xué)習(xí)我們要體會杜甫的不怕困難、敢于挑戰(zhàn)的豪情壯志。
體會“會當凌絕頂，一覽眾山小”的人生哲理。感受青年作者的豪情壯志。
(一)導(dǎo)語。
柳宗元帶我們領(lǐng)略了小石潭的凄寒幽靜,吳功正帶我們欣賞了阿里山的靜謐神奇,馬信德帶我們游覽了威尼斯的瑰麗奇特。今天我們再請古代的一位詩人帶我們?nèi)ヒ粋€地方。
板書:望岳唐杜甫。
(二)圍繞“望”,理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
1、去哪里呀?你從何得知?泰山。從“岳”“岱宗”“齊魯”得知。
補充資料:東岳、西岳、南岳、北岳、中岳。
《望岳》歷來被譽為歌詠泰山的名篇,被后人譽為“絕唱”,并刻石為碑,立在山麓。
2、泰山景色如何呢?我們一起透過杜甫的一個動作“望”來欣賞泰山的景色。請同學(xué)們先一起大聲朗讀詩歌,思考杜甫從第一句實際上一直望到哪里。
(1)描繪泰山景色。也即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)。
(2)想象登頂感受和望到的景象。
3、杜甫實際上望到了哪些景象?請同學(xué)們?nèi)芜x一聯(lián)說一說。
(1)首聯(lián):望到了泰山綿延不絕、樹木蔥郁的景象。這是遠望?！扒辔戳恕?BR> (2)望到了泰山既神奇秀麗又巍峨高大的景象。這是近望。
“鐘”:聚集,寵愛、鐘愛,既寫出神奇秀麗,又寫出詩人的喜愛贊嘆之情。
“割”:陰暗對照之明顯,陽光像一把刀一樣有力地把陰暗隔開,突出泰山的巍峨高大。
(3)望到了云涌云翻的壯闊景象和鳥兒歸巢的傍晚景象。這是細望。“層云生而蕩胸,鳥兒歸而入眼”
(三)名句賞析。
1、泰山如此綿延不盡,如此神奇秀麗,如此巍峨高大,杜甫看了心潮澎湃,他情不自禁地產(chǎn)生了一個愿望。杜甫的愿望是什么?我還沒有登上山頂景色就如此神奇美麗了,如果我登上了最高峰呢?一覽眾山小。
2、請你想象登上最高峰“一覽眾山小”的景象和感受。
3、登上絕頂眼界變寬了,心胸開闊了,登上絕頂才能欣賞到絕美的風(fēng)景,這是身在低處的人永遠無法體驗到的。所以孔子登上了東山就認為魯國很小,登上泰山胸懷竟然博大得認為天下都很小。林則徐更說過“海到無邊天作岸,山登絕頂我為峰”。
4、這句話中蘊含了怎樣的人生啟示?它告訴我們:不怕困難,勇攀高峰,不但望得遠,而且可以雄視一切,包舉天下。它鼓勵人們樹雄心立壯志,不怕困難,堅持到底就一定能獲得更大勝利。
(四)了解青年杜甫。
2、“讀書破萬卷,下筆如有神。賦料楊雄敵,詩看子建親。自謂頗挺出,立登要路津。致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳?！鸥Α斗钯涰f左丞丈二十二韻》”青年的杜甫生活在唐代社會發(fā)展到最富庶的時期,他家境優(yōu)越,詩才橫溢,因此意氣風(fēng)發(fā),信心滿懷,渴望著建功立業(yè)。
3、過了二十年左右,47歲的杜甫在首都長安又看到了另一番景象。破敗,荒涼,蕭條。
4、我們望到了一個什么樣的中年杜甫?愁苦,焦慮憂國憂民,流淚的,感傷的,飽經(jīng)風(fēng)霜的。
5、國家的苦難,人生的坎坷,生活的艱苦可以磨掉杜甫的意氣風(fēng)發(fā),磨掉杜甫的驕狂,使他的詩歌風(fēng)格由雄豪而變沉郁,卻始終磨不掉青年時期立下的志向,磨不掉他憂國憂民的博大胸襟,乃至困頓至極的他竟然能發(fā)出使人震撼的呼喊，這就是被后人尊奉為詩中圣人的杜甫。
望岳教學(xué)設(shè)計參考篇四
1知識與技能：學(xué)會本課生字新詞，對照注釋，理解詩句的意思。
2過程與方法：能結(jié)合當時的寫作背景，體會作者所表達的思想感情。有感情地朗讀并背誦、默寫古詩。
3情感態(tài)度與價值觀：體會用詞的精妙，品味語言，培養(yǎng)語感，提高審美情趣。
教學(xué)重難點。
1、理解詩句的意思，體會古詩表達的情感。
2、體會作者的思想感情，產(chǎn)生心靈共鳴。
課時安排：一課時。
教學(xué)準備：關(guān)于杜甫及《望岳》的相關(guān)資料。
教學(xué)方法：古詩四步法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
1、我們學(xué)習(xí)了杜甫的《望岳》，能說說板塊的題目嗎？
這一冊板塊項目與12冊有何不同，你是怎樣理解的？（12冊把泰山做為中華文明，泰山是一種文化）。
2、敘述板塊題目。
（體會泰山是一處名勝，更是華夏文明中的一種）。
二、簡介作者及作品。
三、師生共同賞析研讀古詩。
（2）全體學(xué)生配樂齊讀。
（3）指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
（4）教師范讀。
2、指導(dǎo)學(xué)生參照詮釋，疏通詩句，理解詩意。
（1）巡視。隨機指導(dǎo)。
（2）引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)習(xí)釋疑。
3、再次播放配樂詩朗誦，品悟詩句，賞析。
設(shè)問：
（1）詩題為《望岳》，但全詩卻不風(fēng)一個“望”字？
（2）全詩視望，而句句寫向岳而望，角度有什么不同？
（第一句遠望泰山的景象；第二句近望泰山的景象；第三句是凝望泰山時所見的景象，最后一句是神游玉皇頂所見）。
4、引導(dǎo)學(xué)生思考：
詩言志，詩歌創(chuàng)作無一不是為了傳情達意，這首詩表達了作者怎樣的情感？
四、感情朗讀，體會作者的思想感情。
五、思維拓展（作業(yè)）。
通過畫一畫、說一說、寫一寫，進一步體會詩的意境。
六、板書。
遠望。
近望。
望岳凝望驚嘆、贊美、陶醉、豪邁。
愿望。
七、課后小結(jié)：
望岳教學(xué)設(shè)計參考篇五
教學(xué)目標：
1、了解有關(guān)作者杜甫的文學(xué)常識；把握重點詞語，理解內(nèi)容，品味詩歌語言，體味作者的思想感情和作品意蘊。
2、朗讀、背誦并默寫全詩，學(xué)習(xí)詩人積極向上的進取精神。
教學(xué)重點：
有感情朗讀詩歌，把握重點詞語，理解內(nèi)容。
教學(xué)難點：
品味詩歌語言，感悟作者的思想感情和作品意蘊。
教學(xué)對象：
八年級學(xué)生。
教學(xué)方法：
朗讀、研討。
課型：新授課。
課時數(shù)：1課時。
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
簡介泰山。
二、讀詩：
1、解題：“望“是遠遠地看，“岳”是指高大的山，本文指泰山。
2、簡介作者：杜甫唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，現(xiàn)存詩1400首，這些詩真實、深刻地反映了唐王朝由盛及衰這一轉(zhuǎn)折過程中的種種社會現(xiàn)象，展現(xiàn)出廣闊的生活畫面,成為唐代社會的歷史，歷來被稱為“詩史”。代表作:《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》及“三吏”“三別”。
3、簡介寫作背景：杜甫20—35歲時曾遍游中國的大江南北。
進入青年時代后，詩人又開始漫游四方。他經(jīng)過淮陰、揚州、渡過長江，先后游覽了金陵、姑蘇等地,在這次長達四年的漫游中，杜甫不但對祖國的錦繡河山加深了認識，而且對祖國的燦爛文化加深了理解。忘情于山水之間，詩人豪邁的胸襟得到釋放，銳意進取之心充盈著他的詩歌。直到開元二十三年（73s），詩人才回到洛陽赴京兆貢舉。應(yīng)試落第，詩人也并不在意，又于開元二十四年（736）開始了齊趙之游，《望岳》這組詩就是在他24歲時寫成的。這組詩共三首，分東岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（華山）。書上這首詩即東岳泰山，是現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青壯年杜甫那種蓬勃的朝氣。
4、讀詩：全班齊讀、教師范讀、領(lǐng)讀、自由讀全詩。
5、解詩：結(jié)合注視，請同學(xué)說說對詩句的理解。
明確：遠望、近望、細望、極望。
6、整體把握：想象詩歌描繪的畫面和意境，想象詩人當時望岳的情景，研討以下問題：
1、杜甫眼中的泰山有何特點？從哪些地方看出來？
答：高大雄奇的氣勢和神奇秀麗的景色。
2、這首詩表達了怎樣的思想感情？
答：熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，也透露了詩人早年昂揚向上、積極進取的遠大抱負。
小組合作探討1：
三、品詩：
1、造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
請從“鐘”字入手，對“造化鐘神秀”這句詩作簡要賞析。
明確：“岱宗夫如何？齊魯青未了?！遍_篇以設(shè)問起句，寫意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境?！搬纷凇保刺┥?。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱為岱宗?！胺蛉绾巍?，到底怎么樣呢？“夫”，在這里無實在意義。接句自問自答，以夸張手法，極寫“齊魯青未了”的氣勢，放眼望去，一片青翠蒼都，綿延不絕?！褒R魯”，春秋時兩諸侯國，后用為該地域的簡稱。泰山北為齊，泰山南為魯?！扒辔戳恕?，形容泰山山脈綿延深遠，青翠蒼都，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠望，摹寫泰山臥齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢。
2、蕩胸生層云，決眥人歸鳥。
討論一下，這句話寫出了詩人怎樣的心理感受？
明確：“造化鐘神秀，陰陽割昏曉?！比木湟阅媳狈指睢盎钑浴钡木跋髮懱┥礁呗栐贫?、萬仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇?zhèn)延^的景象真是鬼設(shè)神施，造化所鐘?！霸旎保柑斓刈匀?。“鐘神秀”，天地間神奇秀美皆聚泰山?！扮姟保奂囊馑?。
3、“蕩胸生層云，決眥人歸鳥。”這兩句是想像之辭。詩人由遠望、近望進而想到泰山氣象萬千，云氣層生，一定會震蕩人們的心胸。使之豁然開朗；站在泰山之上，眼光也會更加敏銳，連一掠而過的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量?！笆幮亍?，心頭滌蕩，胸襟為之開豁?！笆幮亍?，句的意思是，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開豁?！皼Q眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛?！氨{”，眼框?！叭搿保杖胙劾?，看到。
4、動動手、動動腦，換一換，看好不好（自主探究）：
小組合作探討2：
四、悟詩：
1、“會當凌絕頂，一覽眾山小?！?BR> 這是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，但用在這里卻有深刻的含義。請說說你的理解。
明確：“會當凌絕頂，一覽眾山小”結(jié)尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無余而后快的心緒，抒發(fā)了詩人昂揚向上，積極進取的博大胸懷。“會當”，應(yīng)當，一定要?！傲琛?，登臨，登上?！敖^頂”，最高峰。“覽”，俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳，也表達了詩人的壯志和毅力，能開闊讀者的眼界和心胸。
2、拓展與延伸：
請你再說出幾句表達雄心壯志、積極樂觀的人生態(tài)度的詩句。
欲窮千里目，更上一層樓。
老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
五、教師小結(jié)：
這首詩層次清晰，形象鮮明，寫景抒情，交相輝映，通篇寫望而不著一個望字，含蓄蘊藉又自然開朗。始終在研詞煉句方面頗見功夫。
詩人從不同角度描繪了泰山的高大雄奇，以泰山和詩人的志向作對比，以山之雄偉反襯詩人志向之遠大，表現(xiàn)了一種高瞻遠矚的氣魄，體現(xiàn)了詩人青年時代積極向上的進取精神。
六、布置作業(yè)：
背誦并默寫這首詩。
教師之家--教師備課教學(xué)好幫手！
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
望岳教學(xué)設(shè)計參考篇六
《教學(xué)設(shè)計思路》古詩文是中華文化的重要載體，古詩文的學(xué)習(xí)是青少年了解民族傳統(tǒng)，接受優(yōu)秀民族文化熏陶的捷徑?！墩Z文課程標準》對古詩文的學(xué)習(xí)作了明確要求，要求7—9年級學(xué)生背誦80篇古今優(yōu)秀詩文。本期在進行古詩詞的教學(xué)時，我進行了一些探討，現(xiàn)從以下幾個方面來談?wù)劷虒W(xué)《望岳》這堂課的教學(xué)設(shè)計。
本堂課的教學(xué)目標是：
1、體會《望岳》詩歌的意境及作品風(fēng)格;。
2、領(lǐng)略詩歌和音樂完美結(jié)合的神韻，吟唱仿寫古詩詞;。
確定教學(xué)目標的.依據(jù)是：
1、要求學(xué)生背誦一定數(shù)量的古詩詞，首先要多角度激發(fā)誦讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文學(xué)的情感。讓學(xué)生在開闊的意境中，受到美的熏陶。
2、確定第二個教學(xué)目標主要源于自主、合作、探究這種新的教學(xué)理念。詩歌的廣闊意境給學(xué)生留下了自主開掘的空間，課后可讓學(xué)生選擇自己喜聞樂見的方式重現(xiàn)詩歌。
3、詩歌是語言的藝術(shù)，古詩詞語言大多可以配樂吟唱，因而具有極強的音樂性，讓學(xué)生在吟唱中產(chǎn)生特定的審美心境。柏拉圖說過：“音樂把節(jié)奏與樂調(diào)的強烈力量進入心靈的最深處?！苯坦旁姇r應(yīng)充分利用音樂盒帶，通過聽、唱把學(xué)生帶入音樂的天地、藝術(shù)的王國，領(lǐng)會詩歌與音樂完美結(jié)合的神韻。
4、吟唱古詩詞還有一個目的就是運用。一是指在寫作中恰當引用詩句，幫助表達內(nèi)容，美化文章語言;二是在寫作中創(chuàng)造性的使用、模仿、改寫詩句。
二、關(guān)于教學(xué)重點的確定。
本堂課的教學(xué)重點是領(lǐng)會《望岳》一詩的意境，并譜曲自唱，嘗試古詩詞的的寫作，古詩的格律不作過多要求。
三、關(guān)于教學(xué)方法的選擇。
教學(xué)方法以吟唱、仿寫為主。
針對教學(xué)的實際和學(xué)生的年齡特征采取靈活多樣的教學(xué)方式，拓展語文學(xué)習(xí)的渠道。我嘗試過借鑒過很多古詩詞的教學(xué)方法：如誦讀法、品析法、故事導(dǎo)讀法、以畫配詩法等等，效果都不錯。我現(xiàn)在所教班級的學(xué)生，人才濟濟。他們喜歡唱流行歌曲，喜歡模仿，喜歡嘗試。所以，我采用吟唱——仿寫的方法來教《望岳》。這種方法也便于貫徹自主、合作、探究這種學(xué)習(xí)方式。首先吟唱，就要求學(xué)生自主地深入地領(lǐng)會詩歌的內(nèi)容，這樣才能選擇感情相吻合的音樂曲目來配詩。在演唱時，學(xué)生可以尋求合作，可以獨唱，可以合唱。仿寫詩歌，既要學(xué)生自己寫，更須同學(xué)互評互改，一起來錘煉字詞，共同去探尋詩歌創(chuàng)作的奧秘。
《望岳》這首詩形象很鮮明，寫了泰山廣、高、美的特點。所以，我在板書時勾勒泰山的圖畫，不求形似，但求神似。給人一種美感。同時也把泰山的特點板書出來，給學(xué)生一目了然的印象。
五、關(guān)于課后作業(yè)的設(shè)計。
我想通過《望岳》一詩的教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的熱情，豐富學(xué)生的課余生活，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。培養(yǎng)讀古詩的能力。所以設(shè)計了兩個作業(yè)，一是給熟悉的詩詞譜曲既可套用現(xiàn)成的音樂曲目，也可自創(chuàng)曲目。二是把仿寫的詩歌編訂成冊，出版一期詩歌集。
古詩詞的影響是深遠的，古詩詞的教學(xué)方法是多樣的，只要我們勇于嘗試，必定形成百花齊放的局面。
1、體會《望岳》一詩的意境及作品風(fēng)格。
2、領(lǐng)略詩歌和音樂完美結(jié)合的神韻，吟唱仿寫古詩詞。
《教學(xué)媒體選擇》。
教具：錄音機、計算機、投影儀、磁帶等。
課件：1、課題展示。
3、泰山風(fēng)光。
3、學(xué)生作品——仿詩。
五、小結(jié)。
教師活動：
一、復(fù)習(xí)以前所學(xué)古詩詞。
三、自主、合作、探究、賞析《望岳》。
四、獨唱、合唱、齊唱《望岳》。
五、討論、探究古詩詞特點。
六、仿寫古詩詞。
七、學(xué)生作品展示。
八、互評互改仿詩作品。
十、抄寫課后作業(yè)。
學(xué)生活動：
十一、復(fù)習(xí)以前所學(xué)古詩詞。
十三、自主、合作、探究、賞析《望岳》。
十四、獨唱、合唱、齊唱《望岳》。
十五、討論、探究古詩詞特點。
十六、仿寫古詩詞。
十七、學(xué)生作品展示。
十八、互評互改仿詩作品。
二十、抄寫課后作業(yè)。
望岳教學(xué)設(shè)計參考篇七
2、能?力：誦讀能力；聯(lián)想，想象能力。
3、德?育：熱愛大自然，熱愛祖國河山；陶冶美的情操。
4、重點目標：背誦此詩。
5、目標難點：理解詩的意境。
二、教????學(xué)????過????程。
（一）查上首詩的默寫。
（二）背景和作者簡介：(略)?。
（三）齊讀本詩二遍。
（四）理解此詩的意境。
（五）背誦這首詩。
望岳教學(xué)設(shè)計參考篇八
1、了解有關(guān)作者杜甫的文學(xué)常識；正確朗讀全詩，理解詩句的含義。
2、朗讀、背誦全詩，學(xué)習(xí)詩人積極向上的進取精神。教學(xué)重點：目標1.教學(xué)難點：目標2.教學(xué)方法：朗讀、研討。課型：新授課。課時數(shù)：1課時。教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
古代詩詞是我國古代文學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠。其中有很多佳作，不僅語言雋美，而且意境深遠；它們有的充滿了生活的情趣，有的蘊含著深刻的哲理，因此千百年來廣為傳誦，成了流傳千古的名篇。
二、整體感知課文內(nèi)容;。
1、“望“是遠遠地看，“岳”是指高大的山，本文指泰山。
2、杜甫唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，現(xiàn)存詩1400首，這些詩真實、深刻地反映了唐王朝由盛及衰這一轉(zhuǎn)折過程中的種種社會現(xiàn)象，展現(xiàn)出廣闊的生活畫面,成為唐代社會的歷史，歷來被稱為“詩史”。代表作:《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》及“三吏”“三別”。
3、杜甫20—35歲時曾遍游中國的大江南北?！锻馈愤@組詩就是在他24歲時寫成的。這組詩共三首，分東岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（華山）。書上這首詩即東岳泰山，是現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青壯年杜甫那種蓬勃的朝氣。
4、教師范讀、領(lǐng)讀、自由讀全詩。
三、細讀品味：
1、“岱宗夫如何？齊魯青未了?！遍_篇以設(shè)問起句，寫意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境?！搬纷凇?，即泰山。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱為岱宗?！胺蛉绾巍?，到底怎么樣呢？“夫”，在這里無實在意義。接句自問自答，以夸張手法，極寫“齊魯青未了”的氣勢，放眼望去，一片青翠蒼都，綿延不絕?！褒R魯”，春秋時兩諸侯國，后用為該地域的簡稱。泰山北為齊，泰山南為魯?！扒辔戳恕保稳萏┥缴矫}綿延深遠，青翠蒼都，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠望，摹寫泰山臥齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢。
2、“造化鐘神秀，陰陽割昏曉。”三四句以南北分割“昏曉”的景象寫泰山高聳云端、萬仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇?zhèn)延^的景象真是鬼設(shè)神施，造化所鐘?！霸旎?，指天地自然?！扮娚裥恪保斓亻g神奇秀美皆聚泰山。“鐘”，聚集的意思。
3、“蕩胸生層云，決眥人歸鳥?！边@兩句是想像之辭。詩人由遠望、近望進而想到泰山氣象萬千，云氣層生，一定會震蕩人們的心胸。使之豁然開朗；站在泰山之上，眼光也會更加敏銳，連一掠而過的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量?！笆幮亍?，心頭滌蕩，胸襟為之開豁?！笆幮亍?，句的意思是，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開豁?！皼Q眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛?！氨{”，眼框?！叭搿保杖胙劾?，看到。
4、“會當凌絕頂，一覽眾山小”結(jié)尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無余而后快的心緒，抒發(fā)了詩人昂揚向上，積極進取的博大胸懷?！皶敗?，應(yīng)當，一定要。“凌”，登臨，登上。“絕頂”，最高峰?！坝[”，俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳，也表達了詩人的壯志和毅力，能開闊讀者的眼界和心胸。
四、教師小結(jié)：
這首詩層次清晰，形象鮮明，寫景抒情，交相輝映，通篇寫望而不著一個望字，含蓄蘊藉又自然開朗。始終在研詞煉句方面頗見功夫。
詩人從不同角度描繪了泰山的高大雄奇，以泰山和詩人的志向作對比，以山之雄偉反襯詩人志向之遠大，表現(xiàn)了一種高瞻遠矚的氣魄，體現(xiàn)了詩人青年時代積極向上的進取精神。
五、布置作業(yè)：背誦并默寫這首詩。
望岳。
遠望之色，連綿不絕；近望之勢，巍峨高大；細望之景，氣象萬千；極望之景，放眼四望。————泰山高大雄奇，作者志向高遠。
望岳教學(xué)設(shè)計參考篇九
2、能?力：誦讀能力；聯(lián)想，想象能力。?。
3、德?育：熱愛大自然，熱愛祖國河山；陶冶美的情操。?。
4、重點目標：背誦此詩。?。
5、目標難點：理解詩的意境。?。
二、教????學(xué)????過????程?。
（一）查上首詩的默寫。?。
（二）背景和作者簡介：(略)??。
（三）齊讀本詩二遍。?。
（四）理解此詩的意境?。
（五）背誦這首詩。
望岳教學(xué)設(shè)計參考篇十
一、導(dǎo)入。
杜甫在25歲的時候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機去山東各處游歷，這首詩就是那個時期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩作，往往會覺得他是個沉郁寡歡的老人;可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。
二、讀讀講講問問。
分兩步：先通過解題使學(xué)生達到整體感知;后逐句詮釋。
整體感知。問：詩題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山，詩中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠有近，有虛有實。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠望;“造化”兩句是近望;“蕩胸”兩句是細望;“會當”兩句是極望。)按：這是仇兆鰲的說法，“極望”一語，學(xué)生不易理解，無妨改為“俯視”。
逐句詮釋(按：此詩非律詩，不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱)。
“岱宗”兩句。問：“夫”是個虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強烈。)泰山之北為故齊地，之南為故魯?shù)?“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句話是什么意思呢?(無論從北或是從南看，泰山是看不完的。)詩人這樣寫有什么用意?(形容泰山極高極遠。)。
“造化”兩句。問：“神秀”，指英靈之氣，這是古人的說法。試聯(lián)系前面一句說說這句的意思。(泰山如此高遠，是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。)“陰陽”一句又是什么意思呢?(據(jù)注釋作答，再補充說明：山前為陽，日光先臨，故易曉;山后為陰，日光不到，故易昏。)這是形容泰山高與天齊。
“蕩胸”兩句。大意已見注釋。問：這兩句寫詩人望岳所見，試作具體描述(泰山中天門以上時有云團浮現(xiàn)，或高或低，故謂之“層云”;鳥亦時常出沒于山谷間，須睜大眼細望才能見。)表現(xiàn)了詩人怎樣的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下兩句。
“會當”兩句。絕頂，極頂，指玉皇頂。問：詩人此刻仍在山下，但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”，這說明了什么?(這是詩人神游玉皇頂之所見，故謂之虛景。)。
三、總結(jié)。
學(xué)生自由發(fā)言。
望岳教學(xué)設(shè)計參考篇十一
1、學(xué)會本課生字新詞，對照注釋，理解詩句的意思。
2、能結(jié)合當時的寫作背景，體會作者所表達的思想感情。
3、體會詩人用詞的精妙，品味語言，培養(yǎng)語感，提高審美情趣。
4、有感情地朗讀并背誦、默寫古詩。
教學(xué)準備。
幻燈片，有關(guān)泰山的圖片。
課時安排。
兩課時。
授課時間：累計節(jié)數(shù)：
教學(xué)過程。
第一課時。
一、導(dǎo)入。
杜甫在25歲的時候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機去山東各處游歷，這首詩就是那個時期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩作，往往會覺得他是個沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。
二、讀詩，背詩。
作為一首古詩，在形式上有它特有的規(guī)律，在朗讀方面，要在理解詩句意思和作者思想感情的基礎(chǔ)上，選用恰當?shù)那楦衼磉M行朗讀，讀時注意詩的節(jié)奏的變化，要讀出詩的韻味。
參考節(jié)奏：
岱宗/夫/如何，齊魯/青/未了。
造化/鐘/神秀，陰陽/割/昏曉。
蕩胸/生/層云，決眥/入/歸鳥。
會當/凌/絕頂，一覽/眾山/小。
三、讀讀講講問問。
分兩步：先通過解題使學(xué)生達到整體感知；后逐句詮釋。
整體感知。問：詩題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山，詩中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠有近，有虛有實。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。（“岱宗”兩句是遠望；“造化”兩句是近望；“蕩胸”兩句是細望；“會當”兩句是極望。）按：這是仇兆鰲的說法，“極望”一語，學(xué)生不易理解，無妨改為“俯視”。
逐句詮釋（按：此詩非律詩，不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱）。
“岱宗”兩句。問：“夫”是個虛詞，首句意思只在“如何”（怎么樣）上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同？（加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強烈。）泰山之北為故齊地，之南為故魯?shù)兀弧扒唷?，指泰山之色，“了”，完的意思。整句話是什么意思呢？（無論從北或是從南看，泰山是看不完的。）詩人這樣寫有什么用意？（形容泰山極高極遠。）。
“造化”兩句。問：“神秀”，指英靈之氣，這是古人的說法。試聯(lián)系前面一句說說這句的意思。（泰山如此高遠，是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。）“陰陽”一句又是什么意思呢？（據(jù)注釋作答，再補充說明：山前為陽，日光先臨，故易曉；山后為陰，日光不到，故易昏。）這是形容泰山高與天齊。
“蕩胸”兩句。大意已見注釋。問：這兩句寫詩人望岳所見，試作具體描述（泰山中天門以上時有云團浮現(xiàn)，或高或低，故謂之“層云”；鳥亦時常出沒于山谷間，須睜大眼細望才能見。）表現(xiàn)了詩人怎樣的心情？（向往之至，亟欲一登。）由引出下兩句。
“會當”兩句。絕頂，極頂，指玉皇頂。問：詩人此刻仍在山下，但他卻能“一覽（全都看到）眾山小”，這說明了什么？（這是詩人神游玉皇頂之所見，故謂之虛景。）。
四、總結(jié)。
教學(xué)反思：
授課時間：累計節(jié)數(shù)：
第二課時。
一、引導(dǎo)學(xué)生通過理解注釋的內(nèi)容，從整體上感悟詩句的意思。
在學(xué)習(xí)過程中，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合各自的資料，來感悟詩句的內(nèi)容，體會詩句的意境和作者的思想感情，嘗試著用自己的話說出詩句的意思。
二、引導(dǎo)學(xué)生抓住重點詞句來體會詩句的意境，體會作者的情感。
“岱宗夫如何？齊魯青未了?！遍_篇以設(shè)問起句，寫意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境?！搬纷凇?，即泰山。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱為岱宗?！胺蛉绾巍保降自趺礃幽?？“夫”，在這里無實在意義。接句自問自答，以夸張手法，極寫“齊魯青未了”的氣勢，放眼望去，一片青翠蒼都，綿延不絕。“齊魯”，春秋時兩諸侯國，后用為該地域的簡稱。泰山北為齊，泰山南為魯?！扒辔戳恕?，形容泰山山脈綿延深遠，青翠蒼都，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠望，摹寫泰山橫亙于齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢。
“造化鐘神秀，陰陽割昏曉。”三四句以南北分割“昏曉”的景象寫泰山高聳云端、萬仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇?zhèn)延^的景象真是鬼設(shè)神施，造化所鐘。“造化”，指天地自然?！扮娚裥恪保斓亻g神奇秀美皆聚泰山。“鐘”，聚集的意思。
“蕩胸生層云，決眥人歸鳥。”這兩句是想像之辭。詩人由遠望、近望進而想到泰山氣象萬千，云氣層生，一定會震蕩人們的心胸。使之豁然開朗；站在泰山之上，眼光也會更加敏銳，連一掠而過的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量。“蕩胸”，心頭滌蕩，胸襟為之開豁?！笆幮亍?，句的意思是，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開豁?！皼Q眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛?！氨{”，眼框?！叭搿?，收入眼里，看到。
“會當凌絕頂，一覽眾山小”結(jié)尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無余而后快的心緒，抒發(fā)了詩人昂揚向上，積極進取的博大胸懷?！皶敗?，應(yīng)當，一定要?！傲琛?，登臨，登上。“絕頂”，最高峰?！坝[”，俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳，也表達了詩人的壯志和毅力，能開闊讀者的眼界和心胸。
這首詩層次清晰，形象鮮明，寫景抒情，交相輝映，通篇寫望而不著一個望字，含蓄蘊藉又自然開朗。始終在遣詞煉句方面頗見功夫。
望岳教學(xué)設(shè)計參考篇十二
1、知識與技能：學(xué)會本課生字新詞，對照注釋，理解詩句的意思。
2、過程與方法：能結(jié)合當時的寫作背景，體會作者所表達的思想感情。有感情地朗讀并背誦、默寫古詩。
3、情感態(tài)度與價值觀：體會用詞的精妙，品味語言，培養(yǎng)語感，提高審美情趣。
教學(xué)重難點。
1、理解詩句的意思，體會古詩表達的情感。
2、體會作者的思想感情，產(chǎn)生心靈共鳴。
課時安排：一課時。
教學(xué)準備：關(guān)于杜甫及《望岳》的相關(guān)資料。
教學(xué)方法：古詩四步法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
1、我們學(xué)習(xí)了杜甫的《望岳》，能說說板塊的題目嗎？
這一冊板塊項目與12冊有何不同，你是怎樣理解的？（12冊把泰山做為中華文明，泰山是一種文化）。
2、敘述板塊題目。
（體會泰山是一處名勝，更是華夏文明中的一種）。
二、簡介作者及作品。
三、師生共同賞析研讀古詩。
1、（1）配樂朗誦《望岳》。
（2）全體學(xué)生配樂齊讀。
（3）指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
（4）教師范讀。
2、指導(dǎo)學(xué)生參照詮釋，疏通詩句，理解詩意。
（1）巡視。隨機指導(dǎo)。
（2）引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)習(xí)釋疑。
3、再次播放配樂詩朗誦，品悟詩句，賞析。
設(shè)問：
（1）詩題為《望岳》，但全詩卻不風(fēng)一個“望”字？
（2）全詩視望，而句句寫向岳而望，角度有什么不同？
（第一句遠望泰山的景象；第二句近望泰山的'景象；第三句是凝望泰山時所見的景象，最后一句是神游玉皇頂所見）。
4、引導(dǎo)學(xué)生思考：
詩言志，詩歌創(chuàng)作無一不是為了傳情達意，這首詩表達了作者怎樣的情感？
四、感情朗讀，體會作者的思想感情。
五、思維拓展（作業(yè)）。
通過畫一畫、說一說、寫一寫，進一步體會詩的意境。
望岳教學(xué)設(shè)計參考篇十三
杜甫在25歲的時候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機去山東各處游歷，這首詩就是那個時期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩作，往往會覺得他是個沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。
分兩步：先通過解題使學(xué)生達到整體感知；后逐句詮釋。
整體感知。問：詩題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山，詩中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠有近，有虛有實。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠望；“造化”兩句是近望；“蕩胸”兩句是細望；“會當”兩句是極望。)按：這是仇兆鰲的說法，“極望”一語，學(xué)生不易理解，無妨改為“俯視”。
逐句詮釋(按：此詩非律詩，不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱)。
“岱宗”兩句。問：“夫”是個虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強烈。)泰山之北為故齊地，之南為故魯?shù)?；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句話是什么意思?(無論從北或是從南看，泰山是看不完的。)詩人這樣寫有什么用意?(形容泰山極高極遠。)。
“造化”兩句。問：“神秀”，指英靈之氣，這是古人的說法。試聯(lián)系前面一句說說這句的意思。(泰山如此高遠，是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。)“陰陽”一句又是什么意思呢?(據(jù)注釋作答，再補充說明：山前為陽，日光先臨，故易曉；山后為陰，日光不到，故易昏。)這是形容泰山高與天齊。
“蕩胸”兩句。大意已見注釋。問：這兩句寫詩人望岳所見，試作具體描述(泰山中天門以上時有云團浮現(xiàn)，或高或低，故謂之“層云”；鳥亦時常出沒于山谷間，須睜大眼細望才能見。)表現(xiàn)了詩人怎樣的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下兩句。
“會當”兩句。絕頂，極頂，指玉皇頂。問：詩人此刻仍在山下，但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”，這說明了什么?(這是詩人神游玉皇頂之所見，故謂之虛景。)。