讀后感是對(duì)讀書過(guò)程中的感悟和領(lǐng)悟進(jìn)行總結(jié)和歸納，以傳達(dá)個(gè)人對(duì)書籍內(nèi)容的理解。在寫讀后感時(shí)，可以參考一些專家學(xué)者對(duì)作品的評(píng)價(jià)和解讀，擴(kuò)展自己的思維和觀點(diǎn)。在以下范文中，你會(huì)看到不同的觀點(diǎn)和思路，希望能為你的創(chuàng)作提供靈感。
飄的讀后感心得篇一
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?！安灰獙?duì)別人做你不想做的事。”29日上午，孔子的故鄉(xiāng)山東省曲阜市杏壇劇院傳來(lái)響亮的讀書聲。2000多名小朋友齊聲朗讀《論語(yǔ)》的經(jīng)典名句和中國(guó)歷代名作，明月高掛，孤燈一盞。橙色的燈籠罩著周圍的一切。我坐在書桌前，在一個(gè)寧?kù)o安詳?shù)某醮阂雇恚痴b一本薄薄的藍(lán)皮書——《論語(yǔ)》。
從論辯的角度來(lái)看，孔子肯定是輸了，他是服氣的。但是如果從生活的角度來(lái)看?？鬃邮勤A家，也是大贏家。這是歷史證明的，不是我證明的。也許，真理不是爭(zhēng)論的，而是制造的。
我不知道孔子為什么會(huì)贏，為什么不能論證這個(gè)道理。他天賦太差，腦子太蠢。但我知道孔子說(shuō)了什么，他說(shuō)的是做人的道理，生活的道理，生存的哲學(xué)！如果你是人，你生活在一個(gè)群體里，無(wú)論你做什么：你去革命，你去當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，你去開公司，或者你去當(dāng)土匪、強(qiáng)盜、惡霸。如果你想變得更強(qiáng)更大，你必須相信孔子所說(shuō)的。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，孔子的真理就是永恒的真理！
談?wù)撋恼胬?，存在的哲學(xué)。我們中國(guó)人不是陌生人。因?yàn)槲覀冊(cè)诘燃?jí)社會(huì)有五千年的生活經(jīng)驗(yàn)，世界上沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能比得上。比如：內(nèi)斗、作弊、爭(zhēng)權(quán)奪利、互相倚勢(shì)、向別人扔石頭、背后捅刀子、忘記好處、過(guò)河拆橋、親自做事、背后做事、損害別人的私利、假公濟(jì)私、猜疑嫉妒、暗中造謠、與自己無(wú)關(guān)、高高掛起、門前掃雪。還有什么，請(qǐng)補(bǔ)充。
總之，我們中國(guó)人最不缺的就是智慧，尤其是生存智慧。中國(guó)人是適應(yīng)性最強(qiáng)的生物，可以在任何環(huán)境下生存。還有一整套自?shī)首詷?lè)的方式。我們是喜歡內(nèi)耗，在陣痛中戰(zhàn)斗，容易忘記過(guò)去，往往變得麻木不仁，喜歡隔岸觀火，充當(dāng)看客的民族。好了，不說(shuō)了。魯迅比我說(shuō)的好多了，他怕班門弄斧。
魯迅以為可以用筆當(dāng)劍，用兇言大叫驚醒沉睡的中國(guó)人。但她錯(cuò)了，文學(xué)的力量可以忽略不計(jì)，魯迅本人似乎已經(jīng)被我們遺忘了。
無(wú)論是孔子還是魯迅，他們對(duì)人性善惡兩方面都有自己的理解，由于各自的特點(diǎn)和時(shí)代不同，解決的方法也不同。至于結(jié)果如何，只有歷史才能評(píng)判。我在這里說(shuō)的只是一點(diǎn)牢騷。
飄的讀后感心得篇二
《飄》是美國(guó)作家瑪格麗特?米切爾的作品，是一部具有浪漫主義色彩、反映南北戰(zhàn)爭(zhēng)題材的小說(shuō)。這本小說(shuō)所塑造的人物頗多，人物的形象也非常豐富，每個(gè)不同的角色給人精神上的鼓勵(lì)也不同，正如主人公斯佳麗身上表現(xiàn)出來(lái)的叛逆精神和艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息的精神，一直令我們每位讀者為之傾心。
當(dāng)現(xiàn)在的我提起筆來(lái)寫這篇小說(shuō)的讀后感時(shí)，思緒不由得把我?guī)Щ厝昵翱催@部小說(shuō)的時(shí)候，女主角斯佳麗的形象也忽然間浮現(xiàn)在眼前。我對(duì)斯佳麗始終持有一種敬佩之情。在美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的時(shí)代，戰(zhàn)爭(zhēng)，硝煙改變了當(dāng)時(shí)美國(guó)人民的命運(yùn)，但也是在這時(shí)候，戰(zhàn)爭(zhēng)讓一群女人勇敢地站了起來(lái)，她們變得很堅(jiān)強(qiáng)，在戰(zhàn)火和硝煙中捍衛(wèi)著自己國(guó)家的土地，尤其是斯佳麗，她更是秉承著不屈服的的精神去承受戰(zhàn)爭(zhēng)給她的生活帶來(lái)的各種變化，她堅(jiān)信：tomorrow、isanother、day!這也是給我感觸最深的一句話。斯佳麗在面對(duì)因戰(zhàn)爭(zhēng)而變幻的生活時(shí)的勇敢，無(wú)疑是我們現(xiàn)在在校的每個(gè)大學(xué)生應(yīng)該好好借鑒和學(xué)習(xí)的。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，大火燒了她的莊園，她以前一切美好的生活也隨著熊熊的大火而消失殆盡，留下的只有一片令人絕望的黑色焦炭。更糟糕的是，就在這時(shí)，她還要承受母親病逝，父親發(fā)瘋的痛苦。在這關(guān)鍵的時(shí)刻，她并沒(méi)有退縮，而是勇敢，堅(jiān)強(qiáng)地站出來(lái)?yè)?dān)當(dāng)起整個(gè)家庭的責(zé)任，表現(xiàn)出令人震撼的堅(jiān)強(qiáng)的一面。她是如此的獨(dú)立特行，她果斷的選擇迎接困難，擔(dān)當(dāng)責(zé)任。這不禁讓我拿之與現(xiàn)在的我們進(jìn)行對(duì)比，試想一下，現(xiàn)在的我們生活衣食無(wú)憂，有著良好的受教育環(huán)境，但是當(dāng)生活給我們輕輕地一擊時(shí)，卻有多少人叫苦連天，承受不了，抱怨上帝的不眷顧?又有多少人可以站出來(lái)說(shuō)，我要是也遭遇到這種情況，我也可以像斯佳麗一樣以樂(lè)觀積極的心態(tài)去面對(duì)?21世紀(jì)的生活在給我們安逸舒適的環(huán)境的同時(shí)，無(wú)疑也在慢慢抹殺掉了我們心中那深藏的堅(jiān)強(qiáng)的一面。多么可悲的事情!
大學(xué)，讓很多人在日復(fù)一日的生活中流于平庸，每天渾渾噩噩的生活讓一切變得無(wú)力與蒼白。但是，殊不知一個(gè)正確的目標(biāo)對(duì)于現(xiàn)在的我們而言是多么的重要啊，不要因現(xiàn)在安逸的生活而沉淪，因?yàn)檫@樣只會(huì)讓你在面對(duì)挫折時(shí)顯得不堪一擊，誰(shuí)能保證自己在面對(duì)困難時(shí)像斯佳麗那么堅(jiān)強(qiáng)，那么勇敢?我們要珍惜當(dāng)下，更要感恩當(dāng)下!
“一沙一世界，一葉一菩提?！蔽覄t從一本小小的《飄》之中看到了美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的各種紛爭(zhēng)，也參透了一點(diǎn)道理。
戰(zhàn)爭(zhēng)乃生命之摧殘，也像一種催化劑，逼人，錘煉人，改造人!國(guó)家可以在戰(zhàn)爭(zhēng)中興亡，種族也可以在戰(zhàn)爭(zhēng)中存滅，小小的人更是如變色龍一般，千變?nèi)f化。
作者瑪格麗特將自己化為小說(shuō)中的主人公思嘉，以自己的親身經(jīng)歷創(chuàng)造了一個(gè)美國(guó)的奇跡。小說(shuō)的情節(jié)似生活中的情節(jié)一樣，給人以感慨，其味如茶一般，值得細(xì)細(xì)品味。
不一樣的經(jīng)歷，不一樣的感受，小小范圍讓我身臨其境。思嘉，一個(gè)十七歲的小姑娘，卻深受奴隸制的影響，面對(duì)黑人，給以百般歧視。從她小小一人足可以看見(jiàn)美國(guó)南方奴隸制的危害。思嘉從小就追求自己的愛(ài)情，在和平中，在幸福中，她所愛(ài)之人卻里有所愛(ài)，知道一切成為眼前的現(xiàn)實(shí)，她一生中對(duì)她很重要的兩個(gè)男人：艾希里和瑞德(此處缺少謂語(yǔ)，應(yīng)補(bǔ)加謂語(yǔ))。艾希里是在和平中，瑞德則在戰(zhàn)爭(zhēng)中。思嘉愛(ài)艾希里，瑞德愛(ài)思嘉，何等糾結(jié)。但是面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，小小的思嘉卻也變得堅(jiān)強(qiáng)，不管什么時(shí)候她也不會(huì)忘記自己的家。面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，在腦中只有殘酷，恐懼充滿了每個(gè)人的心中。思嘉何嘗不是，面對(duì)身邊無(wú)望的一切，她該做些什么。但南方戰(zhàn)敗的時(shí)候，他們幾乎快絕望了，誰(shuí)都有可能死去，但是思嘉拿出自己被逼出來(lái)的勇氣，去承擔(dān)這本該承受的一切。
北方佬的殘酷奪走了南方的一切，在這時(shí)思嘉受盡餓冷的考驗(yàn)，她身無(wú)分文，慢慢地，在時(shí)間的流逝中，她受盡了沒(méi)錢的苦日子(應(yīng)加“的煎熬”)，于是她變得殘忍，成了一個(gè)守財(cái)奴，利用欺騙周圍愛(ài)她的人去獲取所謂的“利益”。不顧一切的，同時(shí)又是那么的厭惡，最后一次又一次的刺傷了瑞德的心，因?yàn)樗技魏克恢l(shuí)是愛(ài)她的人，直到真正失去了，才后悔。在分散的最后她又一次表現(xiàn)了她的可憐，卻只換來(lái)了瑞德的一句話：“我是曾經(jīng)愛(ài)著你，但你一次又一次的傷害，已經(jīng)使我的愛(ài)消磨殆盡。”瑞德走了，思嘉哭了!
《gonewiththewind》瑪格麗特的一生，用時(shí)間去換取她的經(jīng)歷，快樂(lè)，悲傷，遺憾。
在困境中，不要只為自己的生存，而不擇手段的去達(dá)成目的。在最艱難的時(shí)刻，不要冷冰冰地傷害周圍愛(ài)你的人，否則受傷的會(huì)是你自己。同樣(“同樣”應(yīng)改為“同時(shí)”)學(xué)會(huì)用寬容，理解看、接觸周圍的一切，這樣會(huì)讓我們生活在一個(gè)沒(méi)有怨言的世界。現(xiàn)在在和平的世界，面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)我們始終堅(jiān)持保衛(wèi)和平!在書中的戰(zhàn)爭(zhēng)中警戒自己!
美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)也是一場(chǎng)種族之間的惡戰(zhàn)，面對(duì)歧視，他們勇敢地爭(zhēng)取屬于自己的權(quán)力，同樣在現(xiàn)在的生活中我們不應(yīng)該歧視任何人，換句話說(shuō)歧視別人，就是在歧視自己。現(xiàn)在的我們看到那鐵的歷史“販賣黑奴”也許會(huì)流露出一些同情。在當(dāng)今社會(huì)，何嘗不是受種族制度的影響，歧視也很嚴(yán)重?！暗匚弧薄皠?shì)力”這些詞歷歷在目，但這是自然法則，不可改變!在其中我們只能改變自己，把自己變?yōu)閺?qiáng)者!可從《飄》中看出，在林肯的制度下翻了身的黑人，又是一種情況。恰恰符合了《非誠(chéng)勿擾》中葛優(yōu)說(shuō)的一句話：“窮人翻了身，就會(huì)變本加厲的使喚人!”當(dāng)時(shí)的黑人也一樣，翻了身，變(加上“得”)殘酷無(wú)比。這便可以讓我們看清現(xiàn)實(shí)!
簡(jiǎn)單的說(shuō)，從這本書中我學(xué)到的：追求自己所愛(ài)的，不放棄。面對(duì)該面對(duì)的，勇敢活著。保護(hù)自己周圍的人，真誠(chéng)相待!
《飄》，是我最喜愛(ài)的書。喜歡斯佳麗的勇敢堅(jiān)強(qiáng)，喜歡瑞特的機(jī)智果斷，喜歡玫蘭妮的外柔內(nèi)剛。
對(duì)于斯佳麗這個(gè)人物，我的感覺(jué)是矛盾的，是討厭卻又不得不敬佩她。她是個(gè)非常有個(gè)性的人物，她一生中愛(ài)了兩個(gè)男人，而她卻沒(méi)一個(gè)是了解的。如果她了解阿希禮，那她就不會(huì)愛(ài)他;如果她了解瑞特，那她就不會(huì)失去他。她一直以來(lái)是辜負(fù)瑞特的，她只是不停追尋著自己夢(mèng)中的王子——阿希禮。她只是把自己愛(ài)的特點(diǎn)認(rèn)為阿希禮有，她只是做了一件華麗的衣服，讓阿希禮穿上，而后愛(ài)上他。而事實(shí)是，她愛(ài)的只是那件衣服。
對(duì)于她，我是不得不佩服的，佩服她的堅(jiān)強(qiáng)，佩服她對(duì)土地的執(zhí)著，佩服她能在那中環(huán)境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顧社會(huì)上的言論而開創(chuàng)自己的事業(yè)。她生命有幾個(gè)靈魂，一個(gè)是她的母親。他的母親是一位非常能干、溫柔的典型貴夫人，是她最敬佩的人?？墒?，母親為了救人而被傳染傷寒，去世了。另一個(gè)，是她十幾年來(lái)最愛(ài)的人——阿希禮。她能在逆境中站起來(lái)，有很大一部分原因就是阿希禮。她對(duì)阿希禮是異常執(zhí)著的。還有一個(gè)，就是玫蘭妮。在一起奮斗的十幾年里，玫蘭妮已經(jīng)成為她生命中不可缺少的一部分了。
我覺(jué)得斯佳麗就像個(gè)小孩子一樣，對(duì)自己想要的東西異常執(zhí)著，而對(duì)自己所擁有的東西卻不屑一顧。一面在拼命讓自己幸福，一面又不斷地把幸福推離，把愛(ài)人推向深淵。
斯佳麗愛(ài)的是阿希禮，可是，阿希禮卻不要她。就像瑞特說(shuō)的，阿希禮是個(gè)君子，只是生在了一個(gè)和他格格不入的時(shí)代。他還是用舊世界的游戲規(guī)則生活，只會(huì)撞得一鼻子灰。斯佳麗不了解阿希禮，所以她愛(ài)他，想盡一切辦法得到他，而當(dāng)她認(rèn)清他時(shí)，她再也不愛(ài)他了。
another。
day?！薄Ｓ肋h(yuǎn)充滿了希望，充滿斗志，永遠(yuǎn)不會(huì)放棄，永遠(yuǎn)不會(huì)絕望。這份精神，是最值得我學(xué)習(xí)的。所以，每當(dāng)我遇到困難、心情不佳時(shí)，我便會(huì)告訴自己：“tomorrowisanotherday。”。
《飄》絕對(duì)是部值得再三品味的好書，文字優(yōu)美，情節(jié)跌蕩起伏、扣人心弦。每多讀一次就會(huì)有一種不一樣的感受，余味猶存文中的思嘉是一個(gè)很與眾不同的女孩，獨(dú)立、自我、有想法有作為，但是她的愛(ài)情觀卻讓許多人不認(rèn)同。起初，活潑美麗的她愛(ài)上了艾希禮，艾希禮在她的心目當(dāng)中可以說(shuō)是十分完美的，可是生活就是這么不盡如人意，她沒(méi)能和自己所愛(ài)的人在一起，不知是什么原因，她選擇了十分喜歡自己的查爾斯，可是不久查爾斯在戰(zhàn)爭(zhēng)中去世了，同時(shí)一個(gè)名為瑞德的男人向思嘉表達(dá)了愛(ài)意，后來(lái)思嘉又因?yàn)殄X，陸續(xù)嫁給過(guò)兩個(gè)男人，一個(gè)是妹妹的未婚夫，還有一個(gè)是瑞德，原以為會(huì)一直愛(ài)艾希禮的思嘉最終愛(ài)上了瑞德，可是最后瑞德卻沒(méi)有了信心在維持婚姻，與她分手。
在這本書中，我最喜歡的人物是瑞德，他放蕩不羈但又不失自我，一身的痞子氣但又不失男子漢的愛(ài)國(guó)豪情，而且居然他還出身名門(美國(guó)西點(diǎn)軍校炮兵專業(yè)畢業(yè)生)。瑞德看起來(lái)像個(gè)玩世不恭、唯利是圖的老痞子，但是從華貝兒口中我們可以知道，其實(shí)瑞德是個(gè)心地善良，樂(lè)于助人的人。
他對(duì)思嘉的愛(ài)是十分真切的。他對(duì)思嘉可以算得上是一見(jiàn)鐘情，在那場(chǎng)舞會(huì)后他就再也沒(méi)有忘記過(guò)那個(gè)較小倔強(qiáng)的身影。他想保護(hù)思嘉，寵愛(ài)思嘉，照料思嘉，讓她事事稱心，而思嘉卻一次次地拒絕了。他說(shuō)過(guò)，再永恒的愛(ài)也會(huì)有磨光的時(shí)候，而他的愛(ài)，是被思嘉愚蠢的固執(zhí)磨光的。他的心，死了。當(dāng)他女兒離開他時(shí)，他的心，再也回不來(lái)了。他愛(ài)思嘉，但他更了解思嘉，所以他從不說(shuō)，只是通過(guò)行動(dòng)表達(dá)，而思嘉卻從來(lái)不想去了解他。最后，他絕望了，一次又一次的失望使他再也沒(méi)有勇氣再去嘗試，他累了，他最終還是選擇放棄了這段短暫的婚姻。
事實(shí)上，思嘉是個(gè)很幸運(yùn)的女孩，她想要的似乎什么都得到了，雖然她有些手段不正當(dāng)，只是她卻永遠(yuǎn)不知道要珍惜，使得幸福與她一次次的擦身而過(guò)，當(dāng)她真正意識(shí)到自己愛(ài)上了瑞德時(shí)，瑞德卻已經(jīng)對(duì)她絕望了，一個(gè)人在感情的道路上走遠(yuǎn)。
人生一世好比草木一秋，常言道浮生若夢(mèng)，似乎生活就是一出悲劇。美國(guó)女作家瑪格麗特.米切爾的《飄》通過(guò)男女主人公的愛(ài)情糾葛，為讀者詮釋了坎坷而又感人肺腑的人生路，譜寫了一部壯美動(dòng)人的愛(ài)情史詩(shī)。
“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特”我眼中的斯嘉麗有著如她母親般端莊文靜的外表。一雙琥珀色的眼眸楚楚動(dòng)人，棕紅色的卷發(fā)隨意披散在身后，一襲綠裙勾勒出了斯嘉麗曼妙的身姿，臉蛋既有法蘭西血統(tǒng)的嬌柔又揉合著愛(ài)爾蘭人的粗獷，迷人而有魅力。這時(shí)候的斯嘉麗菜16歲，花一般的年紀(jì)，富庶人家的她嬌生慣養(yǎng)、自負(fù)固執(zhí)，有一種唯我獨(dú)尊的優(yōu)越感。她天真的以為艾希禮只會(huì)愛(ài)她，而“像梅蘭妮那樣的小個(gè)兒是沒(méi)人會(huì)愛(ài)上她的”她的不曾涉世、任性和幼稚使她活在自我的狹小空間里，也成為她后來(lái)婚姻不幸的禍根。
南北戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)火很快蔓延到了斯嘉麗的身邊。在戰(zhàn)火彌漫中她獨(dú)自照顧懷孕的梅蘭妮和她自己的孩子，她還受到母親病危的精神折磨。遠(yuǎn)方是灰蒙的一片霧氣，孤單的身影留下來(lái)的是堅(jiān)強(qiáng)的心。令我最揪心是斯嘉麗替媚蘭接生的片段，聽(tīng)到媚蘭痛苦的呻吟聲，她感到放佛有個(gè)牛軛沉重地落在了她的頭頸上，斯嘉麗沒(méi)有逃離、昏厥，而是堅(jiān)強(qiáng)挺了下來(lái)，用清醒的頭腦和理智判斷挽住了媚蘭母子的性命。隨后她又拖著奄奄一息媚蘭和已被炮火嚇壞的孩子逃到亞特蘭大，途中他們遇到了一頭可怕的老母牛，斯嘉麗知道媚蘭的孩子需要奶，而她們需要吃。她怕牛，最終她將自己的一條裙子撕成布條，一條條連結(jié)起來(lái)，直累的起泡的手指流出了血，顫抖不已地制服了這頭牛。斯嘉麗已經(jīng)不是莊園千金，而是蛻變成了勇敢堅(jiān)強(qiáng)的女性。
回到塔拉后更大的噩夢(mèng)卻還在等著她，母親去世，父親神志不清，天塌了，卻再也沒(méi)有人幫自己頂起來(lái)了......斯嘉麗痛心、絕望，但她并非沉浸在悲傷之中。她知道難過(guò)解決不了問(wèn)題，她要像先輩們一樣堅(jiān)強(qiáng)地接受現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)!她整日像個(gè)黑奴一樣勞作，指揮家人各得其所地工作，擦干眼淚、努力振作、毫不妥協(xié)、堅(jiān)定不屈。這就是斯嘉麗!一個(gè)熱愛(ài)土地，像土地一樣承受苦難，飽含激情的斯嘉麗!
一花一世界，一葉一菩提，而我們的心靈又該怎樣的無(wú)盡寬廣?最后，斯嘉麗沒(méi)有跟瑞德在一起，看似悲劇，但堅(jiān)信“明天又是另一天了”又何嘗不是希望?將自己的眼界放寬，不要自己將自己的路堵死。
人生或許是一場(chǎng)悲劇，但我們?nèi)钥梢詳[正心態(tài)，笑對(duì)人生!
飄的讀后感心得篇三
快樂(lè)的生活，到底怎樣才算快樂(lè)？又怎樣才能快樂(lè)的生活呢？《論語(yǔ)心得》對(duì)此有所詮釋。
《論語(yǔ)心得》是一本根據(jù)于丹在《百家講壇》中的演講所寫的書，它主要講了于丹從中國(guó)人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀，從獨(dú)特的個(gè)性視角出發(fā)來(lái)解讀《論語(yǔ)》。
在讀了《論語(yǔ)心得》之后，我知道了《論語(yǔ)》的真諦：如何才能過(guò)上我們心靈所需的那種快樂(lè)生活。
要過(guò)上快樂(lè)的日子，就必須做一個(gè)有意義的人。于丹在《論語(yǔ)心得》中講到：一個(gè)有意義的人，要做到精神富足、心理健康、積極生活、與他人和睦相處，愛(ài)崗敬業(yè)、安于本職、獻(xiàn)于社會(huì)。同時(shí)，我們還要“修身”：外在能力完善，懂得變通，與時(shí)俱進(jìn)，內(nèi)在心靈完美富足。這是孔子對(duì)理想生活的總結(jié)，也被后人奉為理想的指南。
要做到這些主要是要有一顆淡泊寧?kù)o、與世無(wú)爭(zhēng)的心。可我們從一出生就開始與別人競(jìng)爭(zhēng)，少時(shí)就已爭(zhēng)得個(gè)魚死網(wǎng)破，能保持一顆純凈的心就已不易，更何況要有世外高人般的淡泊呢？不過(guò)，只要一個(gè)人有心，每天修生養(yǎng)性，在不久的將來(lái)，他就會(huì)成為一個(gè)真君子！
飄的讀后感心得篇四
由瑪格麗特·米切爾著作的'長(zhǎng)篇小說(shuō)《飄》，反映了美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期南方貴族的生活。
這部作品塑造了一位具有叛逆性格喬治亞貴族女性斯嘉麗，講述了她與朋友、家人、情人在美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)前、內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)期間、以及戰(zhàn)后重建時(shí)期的生活；同時(shí)也講述了斯嘉麗與白瑞德之間的愛(ài)情故事。
整個(gè)故事情節(jié)中，最令我感動(dòng)的是亞特蘭大淪陷時(shí)，斯嘉麗逃往塔拉莊園的那一段。1864年8月，亞特蘭大淪陷之際，韓媚蘭臨盆在即，斯嘉麗不顧自己的安危，留下來(lái)為其接生。在北軍進(jìn)程之前，白瑞德護(hù)送斯嘉麗和韓媚蘭母子出城回塔拉莊園。途中，白瑞德參加南軍，讓斯嘉麗獨(dú)自駕著馬車護(hù)送韓媚蘭母子趕回塔拉莊園。在這段漫長(zhǎng)的逃亡之路中，充滿了坎坷與艱辛，斯嘉麗隨時(shí)都有可能被路上突然冒出來(lái)的北軍或劫匪殘害，但憑借著自己的智慧與勇氣以及愛(ài)爾蘭人特有的強(qiáng)悍品質(zhì)，斯嘉麗終于戰(zhàn)勝了困難挺起來(lái)了，帶著媚蘭母子安全回到了塔拉莊園。這段讓人揪心的逃亡歷程讓人著實(shí)佩服斯嘉麗的偉大與不凡。
體現(xiàn)了斯嘉麗強(qiáng)悍女性本色的還有她極強(qiáng)的責(zé)任心。在遭到北軍洗劫之后，斯嘉麗的母親去世，父親連自己的女兒都認(rèn)不出來(lái)了，兩個(gè)妹妹有重病在床，沒(méi)有食物。此時(shí)，19歲的斯嘉麗獨(dú)自扛起了全家人的生活重?fù)?dān)。她心底里有個(gè)強(qiáng)烈的愿望，她要靠自己的雙手重振塔拉莊園昔日風(fēng)采。看到這里，我不由的熱血沸騰，心潮澎湃，對(duì)這位偉大的女性肅然起敬。
本篇小說(shuō)最成功的地方應(yīng)該是在對(duì)人物的性格特征方面的刻畫。斯嘉麗，在那個(gè)戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)的年代，作為一名手無(wú)縛雞之力的女性，能為自己的土地爭(zhēng)取到最大的利益，除了聰敏、智慧、還有勇氣、毅力與責(zé)任心。她具有頑強(qiáng)的生命力，不管在什么困境中都能生存。她不完全依賴于男人，是個(gè)積極進(jìn)取且新手承諾的女性。當(dāng)然，僅有有點(diǎn)而沒(méi)有缺點(diǎn)的認(rèn)識(shí)不完整的，也是不存在的，本篇小說(shuō)中最引人注目的還有她身上所暴露出來(lái)的人性的缺點(diǎn)。她自私、虛榮和冷漠等，讓我們感覺(jué)這個(gè)人物形象很真實(shí)，雖然“不完美”，但卻很豐滿。再說(shuō)白瑞德，他的男性形象被許多女性所推崇，這主要?dú)w功于他對(duì)待感情的執(zhí)著。他是個(gè)有政治主見(jiàn)、立場(chǎng)堅(jiān)定的男人，但又不忘本。他表現(xiàn)玩世不恭，愛(ài)一個(gè)人卻智與感情，冷酷與柔情的沖突，在他身上表現(xiàn)為矛盾的統(tǒng)一體。因此，白瑞德這個(gè)男一號(hào)的形象塑造的也相當(dāng)“完美”。從這篇小說(shuō)中，我們不僅要學(xué)會(huì)如何的面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)生活，用自己的智慧與毅力去處理生活中遇到的挑戰(zhàn)與困難，還要學(xué)會(huì)珍惜身邊的人對(duì)我們付出的感情，不要失去之后才懂得珍惜，到那時(shí)，悔之晚矣。因此，珍惜現(xiàn)在所擁有的每一分來(lái)自他人的唉，也盡量用自己愛(ài)去回報(bào)愛(ài)我們的每一個(gè)人，不要讓自己的生命留下過(guò)多的遺憾。
《飄》。
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飄的讀后感心得篇五
《藥》是一個(gè)比喻。救國(guó)的重任，在魯迅看來(lái)，絕不是小資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)的革命所能勝任的。因?yàn)槠涿撾x工農(nóng)的固有缺陷，使他們?cè)趪?guó)家政治力量對(duì)比中始終軟弱無(wú)力。盡管那些內(nèi)心有著真誠(chéng)的為救國(guó)不惜付出生命的熱情的人，到死也得不到普通群眾的理解，更得不到多數(shù)人的支持，最終為國(guó)捐軀，身首異處，自己的鮮血卻被沒(méi)覺(jué)悟的老百姓當(dāng)作治肺癆的迷信藥物吃掉。
《藥》的明線是描寫群眾愚昧；其暗線歌頌了革命者的獻(xiàn)身。用人血饅頭將明暗兩條線索連結(jié)起來(lái)，就更加突出了群眾的愚昧，但卻又使獻(xiàn)身的革命者感到了一種難以忍耐的悲哀和孤寂。
作者所揭示的不是夏瑜有什么錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，而是群眾身上的弱點(diǎn)。并且不是一般的揭示，而是把這種弱點(diǎn)和革命、革命者聯(lián)結(jié)起來(lái)，更加深刻地加以揭示。誠(chéng)然夏瑜是孤寂和悲哀的，但作者并沒(méi)有剖析他這孤寂和悲哀的主觀原因，比如“脫離群眾”之類，而是著重在揭示造成這種悲哀和孤寂的客觀原因。就在剖析客觀原因的時(shí)候，作者也不是著重在揭示反動(dòng)統(tǒng)治者的兇殘和狡猾，而是側(cè)重描繪群眾的麻木和愚昧。這就是說(shuō)，革命者的悲哀和孤寂是因?yàn)樯钗读巳罕姷挠廾梁吐槟局省?BR> 魯迅曾經(jīng)與友人談及這篇作品，他說(shuō)：“《藥》描寫群眾的愚昧，和革命者的悲哀；或者因群眾的愚昧而來(lái)的革命者的悲哀；更直捷地說(shuō)，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰(shuí)，卻還要因了愚昧的見(jiàn)解，以為這犧牲可以享用……”我們認(rèn)為魯迅的這一段話已經(jīng)清楚地說(shuō)明他所要表達(dá)的中心思想是什么。如果需要我們做出概括的話，《藥》的主題就是：群眾現(xiàn)在還很愚昧，他們對(duì)于革命本是迫切需要的，然而他們卻毫不覺(jué)悟，甚至敵視革命。
要革命，就必須用科學(xué)的、民主的思想，把他們從孔孟之道和封建迷信的長(zhǎng)期統(tǒng)治下解放出來(lái)，否則，革命的成功就沒(méi)有希望。
《藥》。
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飄的讀后感心得篇六
夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。
《孝經(jīng)》乃孔子與曾子的問(wèn)答之詞，百善孝為先，《孝經(jīng)》的通篇理論便是孝道，可是這個(gè)“孝”并不只是對(duì)父母的奉養(yǎng)，而有更深刻的含義。
在《孝經(jīng)》中，孔子認(rèn)為，對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的，能光宗耀祖的，才是大孝在書中，孔子描述了不一樣等級(jí)的人應(yīng)當(dāng)向父母履行的各種不一樣的孝道，表現(xiàn)出了明顯的等級(jí)觀念，然而，孔子說(shuō)的孝并不是對(duì)父母的一味順從，而是當(dāng)父母行為不正時(shí)，勇于提出，這與之后封建社會(huì)的愚孝是不一樣的。
《孝經(jīng)》是儒家的經(jīng)典著作，對(duì)中國(guó)的政治、歷史、文化都產(chǎn)生了重要影響，我在《孝經(jīng)》中最喜歡的一句話就是“故雖天子，必有尊也，言有父也;比有先也，言有兄也?！边@句話的大意就是天子不但不以自我為尊，還要尊其父，不但不以自我為先還要先其兄。對(duì)待兄弟們都以理對(duì)待。這也就是孔子的理論不一樣于其他的地方吧。
《孝經(jīng)》提出要借用國(guó)家法律的權(quán)威，維護(hù)其宗法等級(jí)關(guān)系和道德秩序，它還主張把“孝”貫串于人的一切行為之中，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母”，是孝之終。它把維護(hù)宗法等級(jí)關(guān)系與為君主服務(wù)聯(lián)系起來(lái)，主張“孝”要“始于事親，中于事君，最終立身”，并按照父親的生老病死等生命過(guò)程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)”。
學(xué)校為我們推薦《孝經(jīng)》這本書，就是想讓我們對(duì)自我的父母多一些理解，不要等到子欲養(yǎng)而親不在的時(shí)候才后悔。其實(shí)，父母比想象中要更加愛(ài)你，只是方式會(huì)有些特殊，我們都要理解父母，記住一個(gè)字—孝!
飄的讀后感心得篇七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家下午好！我是來(lái)自**旅游營(yíng)銷中心綜合辦公室的**。
12月上旬和中旬，為進(jìn)一步規(guī)范辦公室的各項(xiàng)工作，強(qiáng)化辦公管理、協(xié)調(diào)職能，提高辦公室職工隊(duì)伍的業(yè)務(wù)水平和整體素質(zhì)，**市園林管理局舉辦了20xx年辦公室人員的集中培訓(xùn)，培訓(xùn)內(nèi)容涵蓋了通訊報(bào)道、文秘工作、公文寫作等等，我有幸參加了這次培訓(xùn)，獲益頗豐。一直以為辦公室工作非常簡(jiǎn)單，只要接接電話、寫寫材料、收發(fā)文件、搞好接待服務(wù)、做好后勤采購(gòu)、協(xié)調(diào)溝通聯(lián)系等等，所以我想，只要我有高昂的工作熱情、勤勤懇懇的工作態(tài)度，就一定能把辦公室的工作做好，然而近一年的工作中收獲更多的反而是反思和感悟，下面從三個(gè)方面來(lái)談一下我對(duì)辦公室工作的認(rèn)知。
一、辦公室工作的重要性。辦公室是一個(gè)單位的對(duì)外窗口和形象代表，辦公室工作無(wú)小事，日常的事做好了是小事，做得不好小事也會(huì)成大事。因此，要樹立“辦公室無(wú)小事”的思想。辦公室肩負(fù)著上傳下達(dá)，下情上報(bào)，溝通左右的“樞紐”和“窗口”作用，其一言一行直接影響和集中體現(xiàn)了一個(gè)單位管理水平的高低，身為辦公室的成員我們必須要重視辦公室工作，充分利用這次寶貴的培訓(xùn)機(jī)會(huì)，集中精力，認(rèn)真學(xué)習(xí)，通過(guò)培訓(xùn)使工作思路更清晰，業(yè)務(wù)基礎(chǔ)更扎實(shí)，工作效率日益提升。我們要積極領(lǐng)會(huì)并貫徹每位主講老師的培訓(xùn)課程內(nèi)容，更好的應(yīng)用到日常工作中，使辦公室各項(xiàng)工作再上一個(gè)新臺(tái)階。
二、辦公室工作的性質(zhì)。辦公室工作很辛苦，正如第一堂課市委辦公室副主任張新綱老師所講，辦公室的工作特點(diǎn)是雜、煩、難，千頭萬(wàn)緒，很多難處理的事情都集中到辦公室，從公文接收的歸檔到日常事務(wù)的辦理，從材料稿件的草擬到會(huì)議會(huì)務(wù)的操辦，從提供后勤服務(wù)到接待來(lái)訪客人等等，無(wú)不需要辦公室人員不厭其煩地認(rèn)真面對(duì)。關(guān)于辦公室工作如何做，通過(guò)之前的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為要先認(rèn)清辦公室的服務(wù)對(duì)象，辦公室是為主要領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)的，是為各部門提供基礎(chǔ)保障工作的。營(yíng)銷中心綜合辦和其他單位的辦公室還有區(qū)別，一共就2名人員，除了辦公室的基礎(chǔ)工作，還同時(shí)兼有黨建、人事、勞資、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、市場(chǎng)調(diào)研、財(cái)務(wù)等各環(huán)節(jié)的工作，在這個(gè)辦公室常常有這樣一種感受：平時(shí)辦公室工作很忙，但到了開會(huì)的時(shí)候，其他每個(gè)業(yè)務(wù)部門都有工作要點(diǎn)可談，辦公室就說(shuō)不出重要的、連續(xù)的工作內(nèi)容，都是瑣碎的事情，要總結(jié)的時(shí)候也是常規(guī)的工作，不像其他業(yè)務(wù)部門有顯著的業(yè)績(jī)，好像辦公室顯得也不是那么重要?？墒沁@不可磨滅辦公室工作的成績(jī)，細(xì)節(jié)決定成敗，做辦公室工作更要求我們要有對(duì)事物的敏銳觀察力和分析能力，善于從小處挖掘，從細(xì)節(jié)著眼，做好工作，為各部門工作的有序開展提供有力保障。
三、辦公室工作如何做。首先，公務(wù)處理是辦公室人員應(yīng)具備的基本職業(yè)技能，公文處理的好壞直接反應(yīng)出一個(gè)辦公室的綜合業(yè)務(wù)水平乃至一個(gè)單位的工作作風(fēng)。所以園林局組織的三堂辦公室人員的培訓(xùn)是非常有必要的，它讓我們系統(tǒng)地了解了公文的處理程序、公文的寫作規(guī)范。其次，正如第一堂課中張新綱主任談到的，對(duì)于辦公室人員來(lái)說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)交代的一項(xiàng)工作完成了和做好了是有很大區(qū)別的，完成表示任務(wù)結(jié)束了，沒(méi)有對(duì)工作質(zhì)量進(jìn)行評(píng)價(jià)，而做好了，表示完成得有質(zhì)量。對(duì)于常規(guī)可控的辦公室工作要力求完美的去完成，非常規(guī)不可控的辦公室工作要按照預(yù)期水平去完成，辦公室工作中的服務(wù)部分要做到眼疾手快。最后，我們從事辦公室工作的人都有一個(gè)切身體會(huì)，就是在工作中經(jīng)常遇到一些急事。比如上級(jí)下發(fā)一份急件需要迅速傳達(dá)貫徹落實(shí)，領(lǐng)導(dǎo)交辦一項(xiàng)急事，單位突然發(fā)生了重大事件等等，作為辦公室人員務(wù)必要遇事不慌，處變不驚，沉著果斷，要善于區(qū)分輕重緩急，急事急辦，特事特辦，有條不紊，忙而不亂，絕不能因?yàn)槭录倍鴣y點(diǎn)鴛鴦譜，或眉毛胡子一把抓。
用務(wù)實(shí)的心態(tài)，負(fù)責(zé)的態(tài)度，踏踏實(shí)實(shí)的去完成每一件事；
從小處著手，開闊視線，放寬心態(tài)，在本職崗位中做好每一件事。
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飄的讀后感心得篇八
孔子認(rèn)為，人，特別聰明和特別傻的都很少，我們大部分人都是處在中間，既不絕頂也不透頂。根據(jù)智力，他把人分為3種，一種是上智，天生聰明的人完全不需要學(xué)習(xí)就知曉一切;一種是下愚，天生愚蠢的人，無(wú)論怎么學(xué)習(xí)都沒(méi)有辦法;一種是中人，也就是指我們這樣的普通人。普通人又分為2種，即學(xué)而知之的人，通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)獲取知識(shí)，第二種是困而學(xué)之的人，遇到自己過(guò)不去的坎，才會(huì)想起來(lái)去學(xué)。這兩種人都是需要后天的學(xué)習(xí)才能得到自己想要的生活。
在論語(yǔ)的經(jīng)典對(duì)白中我們還可以捕捉到這樣一個(gè)詞圣人。圣人又是比仁人高一個(gè)檔次的了?？鬃犹貏e推崇的是圣人，但是他卻不希望每個(gè)人都參照他的觀點(diǎn)去當(dāng)圣人。這是為什么呢?其實(shí)，孔子覺(jué)得自己就當(dāng)不了圣人，他眼中的圣人是堯舜禹那樣的先帝。首先，孔子認(rèn)為，圣人必須是古代君王，他自己只不過(guò)是祖上發(fā)過(guò)跡，到孔子這一輩，已經(jīng)是窮困潦倒四海為家了，更談不上是什么君王。其次，圣人必須天資聰慧，不用學(xué)習(xí)就能明理明德，顯然，孔子一生都在學(xué)習(xí)，做不成圣人。因此，一般人的標(biāo)準(zhǔn)到仁人這個(gè)檔次就已經(jīng)是成功了，即使不能為官吃香的喝辣的，至少也可以像孔子那樣學(xué)富五車桃李天下了。他也是這么教育他學(xué)生的。
言也仞?？鬃痈嬖V他，說(shuō)話要有分寸，三思而后言;樊遲問(wèn)仁，子曰：居處恭，執(zhí)事近，與人忠。這里孔子把仁分解成三種德性，讓他接物處事待人都要充滿敬意和忠誠(chéng)。此外，孔子還經(jīng)常將仁與智、勇相提并論。智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。仁者必有勇，勇者不必有仁。其實(shí)在孔子眼里，仁者已經(jīng)具有了智勇兩種品質(zhì)。
仁人，孔子對(duì)它的解釋是：己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。仁人首先要自尊自愛(ài)，自己要有奮斗目標(biāo)要有追求，其次才是推己及人，推生出愛(ài)人之心，幫助別人到達(dá)他們的理想?？鬃訉?duì)仁人的要求很高，他的學(xué)生輕易夠不著這樣的頭銜。仲由、冉求和公西赤是孔子3000學(xué)生中的得意門生，但是孔子對(duì)于他們的評(píng)價(jià)卻是：由也，千乘之國(guó)，可使治其賦也，不知其仁也。求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。赤也，束帶立于朝，可使與賓客言也，不知其仁也。說(shuō)他們雖然都是治國(guó)懂禮之才，可以駕馭一方之土，但是均夠不上仁。從這里我們可以看出，孔子所說(shuō)的仁不是本事而是德行，一個(gè)人不管本事有多大，能力有多強(qiáng)，如果不能夠推己及人，仁而愛(ài)人，都不能稱之為仁。仁人要有一種高山仰止，景行行止的氣魄，以自己的德行來(lái)收納聚集人才。
們義無(wú)反顧地跟隨俞敏洪創(chuàng)辦新東方，讓他們堅(jiān)信能在宿舍里為大家服務(wù)的人，自然在事業(yè)中也虧待不了當(dāng)年的兄弟。仁造就了俞敏洪的人格魅力。
飄的讀后感心得篇九
當(dāng)山風(fēng)將根鳥吹醒時(shí)，他看到那些白色的鷹仍在空中飛翔著。他讓整個(gè)身體伏在地上，將臉埋在百合花叢中，號(hào)啕大哭……我又讀了曹文軒純美小說(shuō)系列——《根鳥》。
這本小說(shuō)主要寫了一個(gè)少女到懸崖上采花，掉進(jìn)了峽谷。她出現(xiàn)在一個(gè)叫根鳥的少年的夢(mèng)里。根鳥出發(fā)了，一飛沖天，去尋找屬于自己的夢(mèng)。荒漠、草原、大山、村落、峽谷、小鎮(zhèn)……一個(gè)個(gè)場(chǎng)景奇異而玄妙。
根鳥成長(zhǎng)在現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻之間，他決定以夢(mèng)馬、以夢(mèng)為目標(biāo)，度過(guò)他的成長(zhǎng)階段?；秀薄⒚詠y、搖擺、清醒、執(zhí)著、一往無(wú)前，他在痛苦中品嘗著快樂(lè)。
根鳥在尋找獵物時(shí)，不灰心也不放棄，只是堅(jiān)持到底，頂著饑腸轆轆的肚子去尋覓獵物，直到太陽(yáng)已經(jīng)偏西，他還是努力的尋找著……根鳥在尋找女孩時(shí)，不論遇到多少困難，根鳥總能咬緊牙關(guān)去克服，毫不放棄。
從中我明白了，當(dāng)一個(gè)人對(duì)一個(gè)處于環(huán)境中的人產(chǎn)生扶持、援助之欲望，并實(shí)施了自己的高尚行為之后，他的心里一定會(huì)有一種溫?zé)岬呐髁鬟^(guò)，從而使自己的靈魂得到了凈化。
這是一部迷人的，夢(mèng)幻般的小說(shuō)，它讓人在夢(mèng)幻中游走，在真實(shí)中體驗(yàn)人性。
飄的讀后感心得篇十
運(yùn)用小組合作之后，我發(fā)現(xiàn)上課不再那么累了。比如數(shù)學(xué)的試卷講評(píng)課。原來(lái)自己一個(gè)人講，從第一題到最后一題，題題不落，就怕學(xué)生有不會(huì)的。有些優(yōu)秀學(xué)生就會(huì)很不耐煩，無(wú)法滿足所有學(xué)生的需要。如果只講難題又怕待優(yōu)生懶惰不問(wèn)?？墒切〗M合作講解試卷就解決了這個(gè)難題。小組里先講優(yōu)秀學(xué)生簡(jiǎn)單的題會(huì)講解的很詳細(xì)，小組里都不會(huì)了，還可以組間講解。這樣不會(huì)的題一定是全班同學(xué)的疑點(diǎn)或難點(diǎn)，教師再講，事半功倍。小組合作還鍛煉了優(yōu)秀學(xué)生的能力。到黑板講解問(wèn)題的能力，組織管理小組成員的能力。小組間的競(jìng)爭(zhēng)，小組內(nèi)的互幫互助，團(tuán)隊(duì)意識(shí)，集體榮譽(yù)感都得到了很大的提高。小組捆綁評(píng)價(jià)制更是使每個(gè)組員都不敢懈怠。班級(jí)中極少有破罐子破摔的學(xué)生，因?yàn)槊總€(gè)小組都在努力，每個(gè)小組都不放棄，誰(shuí)會(huì)輕言放棄啊?班上有個(gè)男生，基礎(chǔ)很差，成績(jī)也不好。但是他最大的優(yōu)點(diǎn)就是集體榮譽(yù)感特別強(qiáng)，小組合作的春風(fēng)對(duì)他而言真是成長(zhǎng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。剛進(jìn)班時(shí)數(shù)學(xué)成績(jī)不及格，在小組長(zhǎng)和其他組員的鼓勵(lì)和帶動(dòng)下，只要有發(fā)言的機(jī)會(huì)，他就會(huì)高高的舉起手。老師和同學(xué)們都為他高興為他鼓掌，漸漸的他的信心建立起來(lái)，期末考試成績(jī)居然達(dá)到優(yōu)秀線。同學(xué)們都以他為榜樣，特別是后進(jìn)生找到了前進(jìn)的動(dòng)力。合作的魅力真的是無(wú)窮的。
我認(rèn)為合作不僅是學(xué)習(xí)方式，更是教學(xué)要達(dá)到的一個(gè)重要目標(biāo)。學(xué)生在討論時(shí)應(yīng)該相互尊重，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，這也是人際交往必備的素質(zhì)。只顧表達(dá)自己的意見(jiàn)，不會(huì)傾聽(tīng)他人的評(píng)價(jià)，唯我獨(dú)尊，是現(xiàn)在孩子的通病。沒(méi)有良好的傾聽(tīng)習(xí)慣，不僅影響討論效果，還無(wú)法使討論深入。因此，要通過(guò)教師的引導(dǎo)讓孩子在互相尊重中把合作搞得更加融洽，讓學(xué)生在合作中學(xué)會(huì)合作。再次，要運(yùn)用教育評(píng)價(jià)鼓勵(lì)合作。討論結(jié)束時(shí)，不僅注重學(xué)習(xí)結(jié)果的匯報(bào)，更要注意對(duì)合作過(guò)程的評(píng)價(jià)。比如，師生可共同評(píng)出“最佳溝通獎(jiǎng)”“配合默契獎(jiǎng)”“共同進(jìn)步獎(jiǎng)”等。這樣，使小組合作學(xué)習(xí)更積極向上，使學(xué)生更樂(lè)于參小組合作之我的困惑和疑問(wèn)培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生到黑板上演示來(lái)代替教師講，給人耳目一新的感覺(jué)。教師只在關(guān)鍵時(shí)機(jī)點(diǎn)撥引導(dǎo)。可是我培養(yǎng)的優(yōu)秀學(xué)生似乎總是不盡人意，不是聲音太小就是面向黑板不好意思轉(zhuǎn)過(guò)頭，要么就是思路不清晰，到黑板上就緊張。似乎培養(yǎng)一個(gè)小老師真的很困難。
總之，小組合作學(xué)習(xí)是一種行之有效的學(xué)習(xí)方式，是培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)的學(xué)習(xí)方式，我們要通過(guò)不斷的指導(dǎo)，長(zhǎng)期的熏陶，積極引導(dǎo)學(xué)生吸收、內(nèi)化。我們教師也應(yīng)該不斷反思改進(jìn)，使自己的課堂適應(yīng)小組合作學(xué)。
飄的讀后感心得篇十一
《城南舊事》，看似平凡的一本書，卻講述了一個(gè)悲慘且又意味深厚的故事。
這本書是著名女作家林海音以其7歲到13歲的生活為背景的一部自傳體小說(shuō)集。它描寫了20世紀(jì)20年代，北京城南一座四合院里，住著英子溫暖和睦的一家。它透過(guò)主角英子那雙童稚的眼睛，向世人展現(xiàn)了大人世界的悲歡離合，有一種說(shuō)不出來(lái)的天真與單純，卻道盡了人世間復(fù)雜的情感糾紛。
并不刻意表達(dá)什么，只是一幅場(chǎng)景一幅場(chǎng)景地從容描繪一個(gè)天真的孩子眼中的老北京。
《惠安館》中，小英子并沒(méi)有因?yàn)樾阖懙摹隘偗偘d癲”而感到畏懼，還想盡辦法讓秀貞和妞兒母女相認(rèn)，體現(xiàn)出了英子善良，富有同情心的本質(zhì)。
《我們看海去》，蹲在草叢中的厚嘴唇小偷，一個(gè)美好的約定，展現(xiàn)了孩童眼里的世界是多么的平凡。
《蘭姨娘》中，“狡猾”的小英子別有居心地做了一回月下老人，為漂亮愛(ài)笑的蘭姨娘和德先叔牽線搭橋，一掃母女倆多日來(lái)的煩惱和隱痛?？梢?jiàn)小英子是多么機(jī)智。
《驢打滾兒》中，宋媽的堅(jiān)強(qiáng)、倔強(qiáng)與她重男輕女的.封建思想，給我留下了深刻的記憶。
不管是人、還是那里的一草一木，他們都和英子建立下了深厚的感情，成為英子記憶里深刻的人物。但是這些人都伴隨著童年的腳步聲里去了、消失了。童年的回憶，就此破碎，散落了一地。所以，童年是人生當(dāng)中最美好，最快樂(lè)，最重要，最值得回味的一段時(shí)光。童年就似孩子溫馨的臉蛋和純潔的心靈，充滿了喜怒哀樂(lè)。童年又是一個(gè)打翻的五味瓶，酸，甜，苦，辣，咸，這種.種感覺(jué)都讓你品味到了人生的開端。
童年不僅是人生的開端，也是回憶的開始，也是樂(lè)曲的前奏。它代表經(jīng)歷滄桑與坎坷后的人對(duì)純真年代的懷念。
林海音的童年已經(jīng)永遠(yuǎn)地過(guò)去，《城南舊事》這本書表達(dá)出了她對(duì)家鄉(xiāng)的思念與童年的懷念。
也請(qǐng)大家記住自己的這段純真的童年時(shí)光，記住兒時(shí)玩鬧的伙伴;充滿友情的小學(xué)校園;童年動(dòng)聽(tīng)的歌聲，童年的一切一切。
飄的讀后感心得篇十二
于丹老師講授《論語(yǔ)》心得別具一格。在我的心目中，孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語(yǔ)》猶如高山上一顆勁松高不可攀，只可仰望而不可觸及。而于丹老師仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很難懂的《論語(yǔ)》通過(guò)心得的方式來(lái)解讀，似乎把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜備受歡迎的高檔營(yíng)養(yǎng)品。他帶我們超越時(shí)空，把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對(duì)話。孔子沒(méi)有圣賢的架勢(shì)，樸素平和、平易近人，時(shí)時(shí)傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。她把深?yuàn)W的道理講的淺顯易懂，真正走進(jìn)了我們的心里。他說(shuō)：“孔子沒(méi)有溫度，只有色彩”。
面對(duì)人生的遺憾，我們要在最短的時(shí)間內(nèi)接收下來(lái)，不要糾纏在里面，一遍一遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的痛苦。如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了。
于丹老師在論語(yǔ)心得中講了一個(gè)故事：一座寺廟里供著一個(gè)花崗巖雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人來(lái)佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺(tái)階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺(tái)階不服氣地對(duì)佛像提抗議：我們本是兄弟，憑什么人們采著我們?nèi)ツぐ菽?？你有什么了不起？佛像淡淡地說(shuō)，因?yàn)槟阒唤?jīng)過(guò)了四刀就走上了今天的崗位，而我經(jīng)過(guò)了千刀萬(wàn)剮才成佛。
品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷，曠達(dá)的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無(wú)愧與祖先，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂(lè)地生活的秘訣那樣，去找到你內(nèi)心的安寧。
在書中看到這樣一個(gè)蘇軾與佛印交往的故事：蘇軾是一個(gè)大才子，而佛印是一高僧，倆人經(jīng)常在一起參襌，打坐。有一天倆人又在一起打坐。蘇軾問(wèn)：你看我像什么佛印答：我看你像尊佛。蘇軾聽(tīng)后大笑，說(shuō)："我看你像攤牛糞。"表面上，似乎佛印又吃了虧?；氐郊遥K小妹對(duì)蘇軾說(shuō)："參襌的人最講究是見(jiàn)心見(jiàn)性，你心中有眼中就有。佛印說(shuō)你像尊佛，說(shuō)明他心中有尊佛，而你說(shuō)佛印像牛糞，想想你心中有什么吧！"。
其實(shí)，我們想想，為什么生活在同一個(gè)世界上，有些人活得歡欣而溫暖，有些人卻整天指責(zé)抱怨呢我想最大的區(qū)別就在于兩人的心態(tài)不同。平時(shí)在教學(xué)過(guò)程中，我往往會(huì)因?yàn)橛谐煽?jī)差的學(xué)生而抱怨：為什么我這么倒霉，遇上這么一個(gè)學(xué)生，班級(jí)因?yàn)橛辛怂骄值土撕枚唷绻麚Q一種心態(tài)，正是因?yàn)樗龑W(xué)習(xí)有困難，所以才更需要我去幫助她，如果每個(gè)人都很聰明，還用得上我嗎她的進(jìn)步更能體現(xiàn)我的價(jià)值。
生活中會(huì)有許多不如意甚至不合理，也許憑我們個(gè)人的力量無(wú)法改變，，但我們卻可以改變自己的心情和態(tài)度?！墩撜Z(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。希望大家都能在有限的生命里快樂(lè)地生活！
最近讀了《于丹論語(yǔ)心得》，于丹的講評(píng)著實(shí)讓我佩服，但最讓我記憶猶新的還是大家孔老夫子的這一句話，它讓我想了很多。
孔子很看重一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中朋友的作用，他主張我們交正直、誠(chéng)實(shí)、知識(shí)面廣的朋友，而不贊同我們跟那些性情暴躁、優(yōu)柔寡斷、心懷鬼胎的人做朋友。那些好的朋友可以在你怯懦的時(shí)候給你勇氣，在你猶豫不前的時(shí)候給你果決，在自己疑惑時(shí)幫助自己做出選擇。
其實(shí)交什么樣的朋友，怎樣與朋友相處，考驗(yàn)的是我們的眼光和智慧，我們讀論語(yǔ)，聽(tīng)于丹講論語(yǔ)，從中學(xué)習(xí)到的是一種明辨的能力，是寬容的態(tài)度。選擇一個(gè)朋友就是選擇一種生活方式，而能夠選擇什么樣的朋友，先要看自己配交什么樣的朋友，自己站在一個(gè)什么樣的人生坐標(biāo)上，只有明確自己的目標(biāo)才是交到好朋友的前提。朋友就好比一面明鏡，可以看出自己的得失，也可以反映出自己的道德品行。當(dāng)自己因?yàn)榉较蚨悦r(shí)，又可以及時(shí)為你指明方向。
飄的讀后感心得篇十三
《子夜》標(biāo)志著茅盾的創(chuàng)作開始進(jìn)入了一個(gè)新的成熟階段，是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)一部杰出的革命現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇。它從一九三一年十月寫起，至一九三二年十二月完稿。在動(dòng)筆以前，還經(jīng)歷了一個(gè)較長(zhǎng)的準(zhǔn)備和構(gòu)思的過(guò)程。
民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭(zhēng)，是貫串《子夜》全書的主線。環(huán)繞這條主線，《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國(guó)社會(huì)的面貌。
1930年5月的一個(gè)夜晚，上海灘工業(yè)大亨吳蓀甫和吳二小姐芙芳、姑老爺金融財(cái)閥杜竹齋正在戴生昌輪船局迎候從老家雙橋鎮(zhèn)避亂而來(lái)的吳老太爺?？俊短细袘?yīng)篇》作精神依托、二十五年不曾跨出書齋半步的吳老太爺，實(shí)際上已是一具古老的僵尸，一到上海，資本主義都市的氣息立刻使他風(fēng)化了。吳老太爺因刺激過(guò)度得了腦溢血，當(dāng)晚就咽了氣。第二天，吳府大辦喪事，各種人物云集吳家。主人公吳蓀甫因投有巨大資產(chǎn)的家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民造反，城里的裕華絲廠工人怠工，顯得很是憂愁。但當(dāng)他聽(tīng)到杜竹齋講到金融買辦趙伯韜、尚仲禮要拉他們組織秘密“多頭”公司，搞公債投機(jī)時(shí)，眼里馬匕閃出興奮的光彩，丟下喪事立即找趙伯韜談判，心里構(gòu)思著一個(gè)大計(jì)劃：吞下一切中小實(shí)業(yè)家，成為工業(yè)霸主。他和太平洋公司總經(jīng)理孫吉人、大興煤礦公司總經(jīng)理王和甫幾番籌劃終于成功，組成了實(shí)業(yè)界財(cái)團(tuán)“益中信托投資公司”。吳蓀甫在公債投機(jī)中得手，“益中”僅花五六萬(wàn)就吞并了估價(jià)30萬(wàn)的八個(gè)廠。吳把匯集的全部資產(chǎn)做起公債來(lái)，先做“空頭”，后改做“多頭”。趙伯韜是上海公債市場(chǎng)里的魔王，有美國(guó)人撐腰，又和軍政界有聯(lián)絡(luò)，神通廣大。他要搞金融托拉斯來(lái)控制工業(yè)資本，并揚(yáng)言要“直逼到吳老三垮臺(tái)，益中公司倒閉！”吳蓀甫既要擴(kuò)廠搞實(shí)業(yè)，又要搞公債投機(jī)，資金緊缺。杜竹齋又在節(jié)骨眼上退出益中。一些儲(chǔ)戶紛紛要求提前取款。為了與趙伯韜斗到底，吳收買趙的情人劉玉英、經(jīng)紀(jì)人韓孟翔做內(nèi)線。但是閻軍突然全線出動(dòng)，四天之內(nèi)要打到濟(jì)南，公債猛跌，“多頭”面臨慘敗的威脅。為了轉(zhuǎn)嫁危機(jī)，吳蓀甫下令工人工資按八成扣發(fā)，鬧事者鎮(zhèn)壓！工賊屠維岳使出渾身解數(shù)，也無(wú)濟(jì)于事。工潮掀起，吳蓀甫被困在廠內(nèi)，如驚弓之鳥，狼狽地從后門溜走。為了擺脫煩惱，尋求刺激，吳蓀甫一伙帶上交際花徐曼麗去江上游樂(lè)，由于開足馬力，結(jié)果撞翻了一條舢板。趙伯韜找上門，揚(yáng)言要實(shí)行全面經(jīng)濟(jì)封鎖。益中終于敗給了西方的“洋行”和東方的“會(huì)社”。
吳蓀甫感到自己要山窮水盡了。但他還是孤注一擲，要和趙伯韜進(jìn)行最后的較量，甚至把吳府住宅的地皮都押了出來(lái)?！岸囝^”與“空頭”決戰(zhàn)的時(shí)刻到了，趙伯韜掌握了吳蓀甫一伙的底細(xì)。吳最后拋出150萬(wàn)“裁兵”公債，這時(shí)如果杜竹齋能加入?yún)堑男辛?，吳就能取勝，但是杜竹齋趁他們壓價(jià)時(shí)站到了趙伯韜的一邊，大量扒進(jìn)。吳蓀甫一敗涂地，準(zhǔn)備用槍自殺，但并未開槍。最后吳蓀甫與少奶奶在子夜的鐘聲里出碼頭避暑去了。
飄的讀后感心得篇十四
《代寫讀后感心得》以下是由文書幫小編提供代寫讀后感心得閱讀。
每種物體的心中都有一種信念，小苗如何破土而出?是靠堅(jiān)定的信念;梅花為什么錚錚傲骨?是源自于一種不服輸?shù)男拍?飛蛾為什么要撲火?是一種求生的欲望!在人和動(dòng)物的心里，那份信念便是——夢(mèng)!
《狼王夢(mèng)》這本書主要講的是母狼紫嵐在被獵狗追擊時(shí)誕下狼崽，歷盡千辛萬(wàn)苦扯大小狼，然而大自然總是殘忍的，它的子女一一離開了它。最后這匹母狼為了自己的狼孫要去除掉金雕，以完成那個(gè)自己的血統(tǒng)的延續(xù)者當(dāng)上狼王的夢(mèng)。雖口吐白沫仍堅(jiān)持不懈;雖傷痕累累仍殊死一搏;雖年老體邁仍竭盡全力。最后它與金雕同歸于盡了。這以正常來(lái)說(shuō)是不可能的，但它卻做到了。這不為什么，只為它的一個(gè)夢(mèng)。
我相信現(xiàn)在六年級(jí)的學(xué)生絕大多數(shù)的同學(xué)都想考上一所好的中學(xué)，然后將來(lái)出人頭地。這也是一個(gè)夢(mèng)，但夢(mèng)會(huì)不會(huì)實(shí)現(xiàn)還是另一碼事，但沒(méi)有夢(mèng)是萬(wàn)萬(wàn)不能的。一顆種子不可能你不去澆水它也會(huì)茁壯成長(zhǎng)。我們的升中們也需要知識(shí)來(lái)灌溉，聚沙成塔，即使我們的積累量只是一天一首古詩(shī)，那一個(gè)月下來(lái)便是三十首，一年下來(lái)便是365首，《唐詩(shī)三百首》也都輕而易舉了。
萬(wàn)世矚目的光采后一定有著拼搏過(guò)的痕跡;舉世無(wú)雙的輝煌抹蓋了心酸的淚水;驚天動(dòng)地的成就鋪復(fù)著駁雜的傷痛。鋪滿心血的夢(mèng)中有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)，心血傾注入2里面的一棵小苗，小苗會(huì)因這傾注的心血而茁壯成長(zhǎng)，成為森林中的佼佼者。那時(shí)，便可以站在上面俯視這一路的風(fēng)景。
這個(gè)夢(mèng)會(huì)實(shí)現(xiàn)的!
每種物體的心中都有一種信念，小苗如何破土而出?是靠堅(jiān)定的信念;梅花為什么錚錚傲骨?是源自于一種不服輸?shù)男拍?飛蛾為什么要撲火?是一種求生的欲望!在人和動(dòng)物的心里，那份信念便是——夢(mèng)!
《狼王夢(mèng)》這本書主要講的是母狼紫嵐在被獵狗追擊時(shí)誕下狼崽，歷盡千辛萬(wàn)苦扯大小狼，然而大自然總是殘忍的'，它的子女一一離開了它。最后這匹母狼為了自己的狼孫要去除掉金雕，以完成那個(gè)自己的血統(tǒng)的延續(xù)者當(dāng)上狼王的夢(mèng)。雖口吐白沫仍堅(jiān)持不懈;雖傷痕累累仍殊死一搏;雖年老體邁仍竭盡全力。最后它與金雕同歸于盡了。這以正常來(lái)說(shuō)是不可能的，但它卻做到了。這不為什么，只為它的一個(gè)夢(mèng)。
我相信現(xiàn)在六年級(jí)的學(xué)生絕大多數(shù)的同學(xué)都想考上一所好的中學(xué)，然后將來(lái)出人頭地。這也是一個(gè)夢(mèng)，但夢(mèng)會(huì)不會(huì)實(shí)現(xiàn)還是另一碼事，但沒(méi)有夢(mèng)是萬(wàn)萬(wàn)不能的。一顆種子不可能你不去澆水它也會(huì)茁壯成長(zhǎng)。
我們的升中們也需要知識(shí)來(lái)灌溉，聚沙成塔，即使我們的積累量只是一天一首古詩(shī)，那一個(gè)月下來(lái)便是三十首，一年下來(lái)便是365首，《唐詩(shī)三百首》也都輕而易舉了。
萬(wàn)世矚目的光采后一定有著拼搏過(guò)的痕跡;舉世無(wú)雙的輝煌抹蓋了心酸的淚水;驚天動(dòng)地的成就鋪復(fù)著駁雜的傷痛。鋪滿心血的夢(mèng)中有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)，心血傾注入2里面的一棵小苗，小苗會(huì)因這傾注的心血而茁壯成長(zhǎng)，成為森林中的佼佼者。那時(shí)，便可以站在上面俯視這一路的風(fēng)景。
這個(gè)夢(mèng)會(huì)實(shí)現(xiàn)的!
我是一個(gè)動(dòng)物迷，平時(shí)最喜歡看有關(guān)動(dòng)的小說(shuō)或電視，還讀過(guò)動(dòng)物百科全書，只要一有關(guān)于動(dòng)物類的書，我就忘了吃忘了睡，硬要一口氣讀完不可。今年暑假我得到了一本夢(mèng)寐以求的動(dòng)物小說(shuō)《狼王夢(mèng)》，我如饑似渴，幾乎是一口氣讀完，整本書也就幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間，這也不能怨我，要怨就怨，這本書太引人入迷了。
在《狼王夢(mèng)》里狼們有了人的思維，整本書就像講故事一樣，故事情節(jié)又一環(huán)套一環(huán)母狼紫嵐為了培養(yǎng)自己的狼兒成為狼王，用盡了各種各樣的教育方式，三個(gè)狼兒也都實(shí)力超群，但命運(yùn)作弄人也捉弄狼，三個(gè)狼兒最后也都相續(xù)死去，雖然這樣但母狼紫嵐都從為放棄過(guò)，她總能在一次又一次的失敗后看到新的希望。
給我印象最深的還是那一幕，母狼紫嵐為了保護(hù)好狼孫們不惜以犧牲自己的生命為代價(jià)，與老雕周旋，當(dāng)老雕遲遲沒(méi)有發(fā)動(dòng)攻擊在天空盤旋時(shí)，我可真擔(dān)心紫嵐會(huì)堅(jiān)持不住，可她堅(jiān)持下來(lái)了;當(dāng)紫嵐被提起天空時(shí)，她堅(jiān)持住了;當(dāng)紫嵐被啄瞎眼睛時(shí)，她堅(jiān)持住了;最后紫嵐與老雕同歸于盡，我看到了那是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)狼王夢(mèng)，紫嵐雖然是一只狼，但她有一個(gè)不平凡的夢(mèng)，雖然一次又一次的失敗，但她的夢(mèng)一直沒(méi)變，為夢(mèng)想用于拼搏的勇氣和決心沒(méi)變，為夢(mèng)想連死都不怕，我和她比起來(lái)太微不足道了，從今晚后我立志一定要堅(jiān)持夢(mèng)想，為夢(mèng)想努力拼搏。
每種物體的心中都有一種信念，小苗如何破土而出?是靠堅(jiān)定的信念;梅花為什么錚錚傲骨?是源自于一種不服輸?shù)男拍?飛蛾為什么要撲火?是一種求生的欲望!在人和動(dòng)物的心里，那份信念便是——夢(mèng)!
《狼王夢(mèng)》這本書主要講的是母狼紫嵐在被獵狗追擊時(shí)誕下狼崽，歷盡千辛萬(wàn)苦扯大小狼，然而大自然總是殘忍的，它的子女一一離開了它。最后這匹母狼為了自己的狼孫要去除掉金雕，以完成那個(gè)自己的血統(tǒng)的延續(xù)者當(dāng)上狼王的夢(mèng)。雖口吐白沫仍堅(jiān)持不懈;雖傷痕累累仍殊死一搏;雖年老體邁仍竭盡全力。最后它與金雕同歸于盡了。這以正常來(lái)說(shuō)是不可能的，但它卻做到了。這不為什么，只為它的一個(gè)夢(mèng)。
我相信現(xiàn)在六年級(jí)的學(xué)生絕大多數(shù)的同學(xué)都想考上一所好的中學(xué)，然后將來(lái)出人頭地。這也是一個(gè)夢(mèng)，但夢(mèng)會(huì)不會(huì)實(shí)現(xiàn)還是另一碼事，但沒(méi)有夢(mèng)是萬(wàn)萬(wàn)不能的。一顆種子不可能你不去澆水它也會(huì)茁壯成長(zhǎng)。我們的升中們也需要知識(shí)來(lái)灌溉，聚沙成塔，即使我們的積累量只是一天一首古詩(shī)，那一個(gè)月下來(lái)便是三十首，一年下來(lái)便是365首，《唐詩(shī)三百首》也都輕而易舉了。
萬(wàn)世矚目的光采后一定有著拼搏過(guò)的痕跡;舉世無(wú)雙的輝煌抹蓋了心酸的淚水;驚天動(dòng)地的成就鋪復(fù)著駁雜的傷痛。鋪滿心血的夢(mèng)中有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)，心血傾注入2里面的一棵小苗，小苗會(huì)因這傾注的心血而茁壯成長(zhǎng)，成為森林中的佼佼者。那時(shí)，便可以站在上面俯視這一路的風(fēng)景。
這個(gè)夢(mèng)會(huì)實(shí)現(xiàn)的!
飄的讀后感心得篇十五
茅盾先生的《子夜》寫出了30年代初期中華民族工業(yè)資本家生存的困境。外侑連連的戰(zhàn)事，內(nèi)侑帝國(guó)主義所豢養(yǎng)的買辦金融資本家的打壓。在@樣一時(shí)代背景下，像吳蓀甫一類想以工業(yè)振興中華的宏偉夢(mèng)想只得是幻像，像肥皂泡泡一樣，飛得再高，也終究逃不過(guò)破碎的命運(yùn)。
吳蓀甫是民族工業(yè)資本家，也是《子夜》的主人公。k機(jī)智果斷，抱負(fù)遠(yuǎn)大，在海那燈紅酒綠拜金的大城市中占侑一席之地。k精明強(qiáng)干，為自己的夢(mèng)想雄心勃勃地拼搏。k一口氣吞并了八小廠，想成為工溢領(lǐng)袖；k與大興煤礦公司總經(jīng)理王和甫等人創(chuàng)建了益中信托公司；也曾在公債市場(chǎng)狠賺一筆。但k生不逢時(shí)，正處于半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)不能讓k施展自己的才略。雙橋鎮(zhèn)的農(nóng)民暴動(dòng)摧毀了k在家鄉(xiāng)經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)業(yè)；k苦心經(jīng)營(yíng)的絲廠工潮迭起；處心積慮組建起淼囊嬤泄司又因?yàn)楫a(chǎn)品滯銷而成為箍在身的“濕布衫”；在公債市場(chǎng)又飽受買辦金融資本家趙伯韜的打壓。但當(dāng)k想放棄時(shí)，k仍對(duì)自己說(shuō)：“不！我還是要？去的！中華民族工業(yè)就只剩下屈指可數(shù)的幾項(xiàng)了！絲業(yè)關(guān)系中華民族的前提猶大！――只要國(guó)家像國(guó)家，政府像政府，中國(guó)工業(yè)一定侑希望的！”@是《子夜》給我印象最深的一句話，盡管吳蓀甫最后終因?yàn)樵诠珎袌?chǎng)與趙伯韜的角逐失敗而破產(chǎn)，k的@一句話，還是給我留下了無(wú)數(shù)的感動(dòng)與欽佩。
但在欣賞吳蓀甫的同時(shí)也得承認(rèn)k的短處。
k企圖從工人身挽回因外貨傾銷和軍閥混戰(zhàn)所造成的企業(yè)不振，想吸盡工人的血汗彌補(bǔ)k在投機(jī)市場(chǎng)所受的損失。@些都是k對(duì)工人的剝削和壓榨。k自尊心太強(qiáng)，太死要面子，k無(wú)法抗拒歷史的必然法則為k安排下的失敗命運(yùn)。k只能用偽裝的鎮(zhèn)靜硌謔文諦牡幕嘆搴筒話玻從聿蝗萌思銥醇k也侑苦悶沮喪的時(shí)候，即使是k的妻子林佩瑤。k心中承載了太多，以至于當(dāng)k破產(chǎn)時(shí)，k想了自殺。直至小酸尾，k身邊所剩之人已寥寥無(wú)幾了。k的自私，貪念，利欲使k“身邊的人”漸漸離開了k。k的悲劇結(jié)局也許是從開始就已注定，也許吳老太爺?shù)乃谰褪莐命運(yùn)的伏筆。
此外，《子夜》給我印象最深的，還侑環(huán)境的描寫。例如它用“天空張著一望無(wú)際的灰色的幕，只侑西邊的天空像是破了一洞，露出小小的一塊紫云。太陽(yáng)倉(cāng)皇的面孔在@紫云后面向下沒(méi)落?！盄種平淡的環(huán)境描寫，以及其k一些惡劣的環(huán)境描寫暗示人物的命運(yùn)或喜或悲。茅盾先生還在很多地方通過(guò)自然景物的描寫礓秩酒氛，襯托人物情緒的變化，硐拭饗允救宋鐨愿瘛！暗k絕不為寫景而寫景，寫景即為寫人。侑時(shí)是因情取景，侑時(shí)是借景寫情，情景交融，文無(wú)虛筆?！?BR> 讀完全書，不僅感慨與矛盾先生深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，也了解了主人公在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下的身不由己。人欲望，夢(mèng)想都得順應(yīng)社會(huì)的潮流，逆水行舟，是不可能成功的！
飄的讀后感心得篇十六
初閱《棋王》，嚇了一跳，以為魯迅先生復(fù)活了。未曾讀過(guò)阿城的其他小說(shuō)，所以對(duì)他的語(yǔ)言風(fēng)格不甚了解，一讀《棋王》，慨嘆：真是好書！
其實(shí)要說(shuō)模仿魯迅先生的口吻去寫，叫我第一眼就有繼續(xù)看下去的欲望，個(gè)人很喜歡這種冷峻演繹生活的文風(fēng)。
“車站是亂得不能再亂，成千上萬(wàn)的人都在說(shuō)話。誰(shuí)也不去注意那條臨時(shí)掛起來(lái)的大紅布標(biāo)語(yǔ)。這標(biāo)語(yǔ)大約掛了不少次，字紙都折得有些壞。喇叭里放著一首又一首的語(yǔ)錄歌兒，唱得大家心更慌。我的幾個(gè)朋友，都已被我送走插隊(duì)，此刻輪到我了，竟沒(méi)有人來(lái)送。父母生前頗有些污點(diǎn)，運(yùn)動(dòng)一開始即被打翻死去。家具上都有機(jī)關(guān)的鋁牌編號(hào)，于是統(tǒng)統(tǒng)收走，倒也名正言順。我雖孤身一人，卻算不得獨(dú)子，不在留城政策之內(nèi)。我野狼似的轉(zhuǎn)悠一年多，最終還是決定要走。此去的地方按月有二十幾元工資，我便很向往，爭(zhēng)了要去，居然就批準(zhǔn)了。因?yàn)樗ブ嘏c別國(guó)相鄰，斗爭(zhēng)之中除了階級(jí)，尚有國(guó)際，出身孬一些，組織上不太放心。我爭(zhēng)得這個(gè)信任和權(quán)利，歡喜是不用說(shuō)的，更重要的是，每月二十幾元，一個(gè)人如何用得完？只是沒(méi)人來(lái)送，就有些不耐煩，于是先鉆進(jìn)車廂，想找個(gè)地方坐下，任憑站臺(tái)上千萬(wàn)人話別……”
可是這神似魯迅先生的文筆也不是《棋王》叫我驚訝的地方，我喜歡《棋王》是因?yàn)樽髡呔谷荒軌蛲高^(guò)一副棋盤，演繹出人性最根本的東西：精神上勝利的至高的欲望，生存下去的基本欲望。這些欲望很簡(jiǎn)單、很平常，是最基本的，在那樣晦澀的青春里，毫不張揚(yáng)，卻震撼著我的心。
作者和王一生（棋王）在知青下鄉(xiāng)途中火車?yán)锏膶?duì)話很有意思。王一生是個(gè)地道的棋迷，對(duì)其他事物不甚感興趣，但對(duì)吃卻有些愛(ài)好，于是作者給他講自我餓獨(dú)自的故事，和書里關(guān)于吃的故事，王一生認(rèn)為故事里的吃并不認(rèn)同，認(rèn)為吃是為了添飽肚子，“何以解憂，惟有下棋”。
這是棋王對(duì)吃的態(tài)度，一個(gè)他除下棋外比較趕興趣的話題的態(tài)度，可見(jiàn)物欲在其生命中的地位之輕。
之后棋王對(duì)作者講述了自我學(xué)棋的一段經(jīng)歷，則把《棋王》里所要表達(dá)的棋盤即人生表露無(wú)疑：
“我（棋王）問(wèn)他天下大勢(shì)。老頭兒說(shuō)，棋就是這么幾個(gè)子兒，棋盤就是這么大，無(wú)非是道同勢(shì)不一樣，可這子兒你全能看在眼底。天下的事，不明白的太多。這每一天的大字報(bào)，張張都新鮮，雖看出點(diǎn)道兒，可不能究底。子兒不全擺上，這棋就沒(méi)法兒下?！?BR> 知青們?cè)卩l(xiāng)下貧苦的歲月里，棋王遇到了一個(gè)下棋很好的南方人倪斌，所不一樣的是，倪斌是世家，家道豐厚，頗有資產(chǎn)，而棋王母親早亡，家境貧困。兩人因棋相好。
同樣是下棋的人，對(duì)棋的態(tài)度卻不一樣，倪斌是“玩”，棋王卻當(dāng)成了精神上至高無(wú)尚的榮辱問(wèn)題。
之后，知青們到地區(qū)參加運(yùn)動(dòng)會(huì)，其中有象棋比賽，棋王去晚了，沒(méi)報(bào)上名，倪斌把自我一副家傳的烏木象棋送給了某位領(lǐng)導(dǎo)，于是倪斌據(jù)說(shuō)能夠留在地區(qū)，棋王也有望參賽。
但棋王拒絕了，他覺(jué)得那是出賣自我，出賣象棋，他的方法很簡(jiǎn)單，不參賽，可是要挑戰(zhàn)獲獎(jiǎng)的前三名。結(jié)果，那一天，十個(gè)獲獎(jiǎng)的選手和棋王進(jìn)行了一場(chǎng)一對(duì)十比賽。
一張棋盤，承載了一個(gè)人的夢(mèng)……。
棋王，也有家傳的一副象棋，那是他的母親去世前，用拾來(lái)的牙刷把一點(diǎn)點(diǎn)磨制出來(lái)的，白色圓潤(rùn)，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也許，那一刻就象棋王哭著說(shuō)出來(lái)的那樣：“媽，兒今日，媽……”
那棋子也許沒(méi)有倪斌的那副家傳的烏木棋子名貴，但卻是一位母親用心為之雕刻的啊……。
“夜黑黑的，伸手不見(jiàn)五指。王一生已經(jīng)睡死。我卻還似乎耳邊人聲嚷動(dòng)，眼前火把通明，山民們鐵了臉，肩著柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起來(lái)，想：不做俗人，哪兒會(huì)明白這般樂(lè)趣？家破人亡，平了頭每日荷鋤，卻自有真人生在里面，識(shí)到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個(gè)?？舌笤谄渲?，最終還不太像人。倦意漸漸上來(lái)，就擁了幕布，沉沉睡去?！?BR> 棋王到那里嘎然而止，沒(méi)有結(jié)束的味道，僅有一種自我得到，自我滿足，自我精神無(wú)尚榮耀的滿足。
其實(shí)，不單單是一副棋盤里的人生??！文字中的，音樂(lè)里的，笑罵間的，那一處，你癡迷了，不就是“王”么？那怕只是自我的“王”。
我們的生命斷然不會(huì)再經(jīng)歷那**的年代，人性也斷然不會(huì)再受到那樣的壓抑，但對(duì)自我夢(mèng)想的執(zhí)著與珍惜，卻是這《棋王》最應(yīng)當(dāng)告訴我們的。
如果我的青春如《棋王》里那樣，我會(huì)怎樣？
歲月能夠灰暗，青春能夠貧乏，甚至我們的生命能夠干枯，但惟有精神上那一點(diǎn)小小的追求，卻是身而為人最大的財(cái)富和驕傲吧。
飄的讀后感心得篇十七
這個(gè)暑假期間，我看了《根鳥》這本書，有了許多感觸。
《根鳥》這本書主要講了：一位叫根鳥的少年在夢(mèng)里夢(mèng)見(jiàn)一位在峽谷中無(wú)法自救的少女，根鳥夢(mèng)后下定決心去救那位少女，尋找屬于自己的夢(mèng)。路途中，他走過(guò)了荒漠、草原、大山、村落、小鎮(zhèn)、峽谷……還遇到了幫助他尋夢(mèng)的好人，和阻攔他實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的壞人。他有時(shí)意志堅(jiān)定，有時(shí)意志松散。他下定決心，以夢(mèng)為馬，度過(guò)他多姿多彩的成長(zhǎng)階段。他的意志有時(shí)恍惚，有時(shí)迷亂，有時(shí)搖擺，有時(shí)一往無(wú)前，使他在痛苦中品嘗快樂(lè)，在真實(shí)中體驗(yàn)人性。
我在文章中感受到了根鳥的堅(jiān)忍不拔的意志力，我想到了現(xiàn)實(shí)生活中許多人都在追逐夢(mèng)想，但是，大半的人們都在路途中放棄，我想對(duì)那些在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想路途中的人們說(shuō)，在夢(mèng)想的路途中不要放棄，不論成功與否，都不要放棄。自己的夢(mèng)永遠(yuǎn)是自己的，別人永遠(yuǎn)奪不走你的夢(mèng)想。加油!不要放棄夢(mèng)想。加油!夢(mèng)想需要追逐。加油!追逐夢(mèng)想的人們，你們都是努力的天才。
夢(mèng)想之花只有綻放才會(huì)美麗，人只有有夢(mèng)想，有決心，有毅力才能活得精彩，變成天才。
飄的讀后感心得篇十八
國(guó)慶放假之前在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上購(gòu)了一本柴靜的《看見(jiàn)》。放假的這幾天，閑來(lái)無(wú)事，挺厚的一本書，沒(méi)幾天就看完了。之前，挺柴，砍柴聲不絕于耳。心里還想著這本書值不值得一觀?？串?，還是覺(jué)得不錯(cuò)。
首先，一個(gè)人的成長(zhǎng)離不開她所處的環(huán)境。柴靜原先在湖南衛(wèi)視，二十四進(jìn)央視。她的成長(zhǎng)，最先要感謝的是陳虻。這個(gè)男人，對(duì)她疼愛(ài)有加，總能在關(guān)鍵之處點(diǎn)撥她幾下，柴靜有時(shí)雖然反感，但要命的是，事實(shí)往往證明陳虻是對(duì)的。柴靜不得不服。我們常說(shuō)人的一生中要有貴人相助，在我看來(lái)，陳虻就是柴靜的貴人，無(wú)論柴靜對(duì)陳虻發(fā)脾氣，表示反感。這個(gè)男人，總是一臉無(wú)所謂，柴靜的脾氣發(fā)完。下次見(jiàn)面，陳虻照樣一如既往的關(guān)心。雖然柴靜經(jīng)常參加那些所謂的“老男人的飯局”，然而，在這種聊天的背后，這些閱人無(wú)數(shù)，做事具有極其豐富經(jīng)驗(yàn)的老男人，他們所說(shuō)的都代表著當(dāng)時(shí)的一種風(fēng)向標(biāo)，跟這樣的一群人聊天，自然是受益無(wú)窮。作為剛出道的新人，能有這些“貴人”的扶持，是多么幸福，又是何其幸運(yùn)的一件事。
其次，對(duì)“新聞?wù){(diào)查”也有了一定的認(rèn)識(shí)。原來(lái)“新聞?wù){(diào)查”也要經(jīng)歷選題，經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)審批，合格的才能做，有價(jià)值的才能做，否則，做了百姓們不看，或者罵聲一片，這些都是不可以的。一個(gè)好的新聞，必須要有一定的認(rèn)可度，必須要讓人從中明白些什么?必須能揭示出一定的事實(shí)的真相，讓老百姓明白，原來(lái)這件事或那件事是這樣的。同樣，教師的科研工作，也要經(jīng)歷選題，送審，過(guò)關(guān)了才可以做。否則人家做過(guò)了你再做，浪費(fèi)時(shí)間，也是浪費(fèi)精力和資源的事。教師的選題也要有價(jià)值，通過(guò)這個(gè)研究，教師和學(xué)生是否都有收益，否則就不是好的選題。
第三，做事不要太急功近利，要有時(shí)間長(zhǎng)度。如“新聞?wù){(diào)查”的選題選好了之后去做。做完了呢?之前柴靜們總是把做過(guò)的題扔一邊，至于調(diào)查中的人后來(lái)又有什么樣的變化，結(jié)果是在情理之中還是在意料之外，這個(gè)就不去管了。教師的科研也是如此，我把一個(gè)班的學(xué)生作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，這個(gè)實(shí)驗(yàn)我做了一年，等這個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，這班學(xué)生因?yàn)橛善渌蠋熃塘?，我也便不去管了。缺少持續(xù)性。好在柴靜后來(lái)認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。她曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)德國(guó)人盧安克到板烈去做志愿者的事例調(diào)查，完了之后又去做了一期，叫《告別盧安克》，比較完整，而不是做一件事或某一個(gè)人的專訪后，便把帶子束之高閣，從些不聞不問(wèn)?？蒲?，也應(yīng)如此，跟蹤調(diào)查會(huì)更有實(shí)效。
第四，做節(jié)目要有平常心，從細(xì)做起，從實(shí)做起。因?yàn)?，每天不可能都?huì)發(fā)生驚天動(dòng)地的大事，更多的則是一些平淡無(wú)奇的小事。更何況。一些大事也不可能就在你的家門口發(fā)生，讓你搶頭籌，你要善于從小事中去感悟，所謂一滴水見(jiàn)太陽(yáng)。在四川汶川地震后，柴靜只是選了一個(gè)普通的受災(zāi)人家，一起跟他們生活了一段時(shí)間，每天用攝像記錄一些生活中的小理，但生活就從中流淌出來(lái)了。災(zāi)后人們重建的信心和希望自然而然地從中可以感受得到。一個(gè)教師，對(duì)學(xué)生如何如何愛(ài)，用不著大道理說(shuō)明，看他每天是怎樣從一些細(xì)節(jié)之處去關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生的，足矣。
第五，做一行，要專一行。柴靜能把原先的“新聞?wù){(diào)查”做得那么有聲有色。是因?yàn)樗牟粩噱N煉。領(lǐng)導(dǎo)告訴她，要把外國(guó)的優(yōu)秀訪談節(jié)目全部拿來(lái)看，拆分到秒。有借鑒，有實(shí)踐，所以到后來(lái)柴靜的問(wèn)話才會(huì)那么有針對(duì)性。對(duì)于我們老師來(lái)說(shuō)，四十分鐘的課堂要上得精彩，啟發(fā)學(xué)生很重要，問(wèn)一下自己，你的底氣有多少?功力有多深?你借鑒了多少，自己歸納了多少?所以，失敗必有原因，成功必有方法。
第七，網(wǎng)上傳言，不要把柴靜神化?？赐旰?，我覺(jué)得，柴靜也是一個(gè)跟我們一樣的普通人。她的成功，離不開她的努力。這本書，也可以算是她的一個(gè)奮斗史。至少這本書告訴我們，一個(gè)人，該怎么奮斗。同時(shí)，不要把成功當(dāng)作目標(biāo)。否則，會(huì)很累。設(shè)定目標(biāo)，一步一步走下去，成功便會(huì)和你不期而遇。
飄的讀后感心得篇一
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?！安灰獙?duì)別人做你不想做的事。”29日上午，孔子的故鄉(xiāng)山東省曲阜市杏壇劇院傳來(lái)響亮的讀書聲。2000多名小朋友齊聲朗讀《論語(yǔ)》的經(jīng)典名句和中國(guó)歷代名作，明月高掛，孤燈一盞。橙色的燈籠罩著周圍的一切。我坐在書桌前，在一個(gè)寧?kù)o安詳?shù)某醮阂雇恚痴b一本薄薄的藍(lán)皮書——《論語(yǔ)》。
從論辯的角度來(lái)看，孔子肯定是輸了，他是服氣的。但是如果從生活的角度來(lái)看?？鬃邮勤A家，也是大贏家。這是歷史證明的，不是我證明的。也許，真理不是爭(zhēng)論的，而是制造的。
我不知道孔子為什么會(huì)贏，為什么不能論證這個(gè)道理。他天賦太差，腦子太蠢。但我知道孔子說(shuō)了什么，他說(shuō)的是做人的道理，生活的道理，生存的哲學(xué)！如果你是人，你生活在一個(gè)群體里，無(wú)論你做什么：你去革命，你去當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，你去開公司，或者你去當(dāng)土匪、強(qiáng)盜、惡霸。如果你想變得更強(qiáng)更大，你必須相信孔子所說(shuō)的。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，孔子的真理就是永恒的真理！
談?wù)撋恼胬?，存在的哲學(xué)。我們中國(guó)人不是陌生人。因?yàn)槲覀冊(cè)诘燃?jí)社會(huì)有五千年的生活經(jīng)驗(yàn)，世界上沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能比得上。比如：內(nèi)斗、作弊、爭(zhēng)權(quán)奪利、互相倚勢(shì)、向別人扔石頭、背后捅刀子、忘記好處、過(guò)河拆橋、親自做事、背后做事、損害別人的私利、假公濟(jì)私、猜疑嫉妒、暗中造謠、與自己無(wú)關(guān)、高高掛起、門前掃雪。還有什么，請(qǐng)補(bǔ)充。
總之，我們中國(guó)人最不缺的就是智慧，尤其是生存智慧。中國(guó)人是適應(yīng)性最強(qiáng)的生物，可以在任何環(huán)境下生存。還有一整套自?shī)首詷?lè)的方式。我們是喜歡內(nèi)耗，在陣痛中戰(zhàn)斗，容易忘記過(guò)去，往往變得麻木不仁，喜歡隔岸觀火，充當(dāng)看客的民族。好了，不說(shuō)了。魯迅比我說(shuō)的好多了，他怕班門弄斧。
魯迅以為可以用筆當(dāng)劍，用兇言大叫驚醒沉睡的中國(guó)人。但她錯(cuò)了，文學(xué)的力量可以忽略不計(jì)，魯迅本人似乎已經(jīng)被我們遺忘了。
無(wú)論是孔子還是魯迅，他們對(duì)人性善惡兩方面都有自己的理解，由于各自的特點(diǎn)和時(shí)代不同，解決的方法也不同。至于結(jié)果如何，只有歷史才能評(píng)判。我在這里說(shuō)的只是一點(diǎn)牢騷。
飄的讀后感心得篇二
《飄》是美國(guó)作家瑪格麗特?米切爾的作品，是一部具有浪漫主義色彩、反映南北戰(zhàn)爭(zhēng)題材的小說(shuō)。這本小說(shuō)所塑造的人物頗多，人物的形象也非常豐富，每個(gè)不同的角色給人精神上的鼓勵(lì)也不同，正如主人公斯佳麗身上表現(xiàn)出來(lái)的叛逆精神和艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息的精神，一直令我們每位讀者為之傾心。
當(dāng)現(xiàn)在的我提起筆來(lái)寫這篇小說(shuō)的讀后感時(shí)，思緒不由得把我?guī)Щ厝昵翱催@部小說(shuō)的時(shí)候，女主角斯佳麗的形象也忽然間浮現(xiàn)在眼前。我對(duì)斯佳麗始終持有一種敬佩之情。在美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的時(shí)代，戰(zhàn)爭(zhēng)，硝煙改變了當(dāng)時(shí)美國(guó)人民的命運(yùn)，但也是在這時(shí)候，戰(zhàn)爭(zhēng)讓一群女人勇敢地站了起來(lái)，她們變得很堅(jiān)強(qiáng)，在戰(zhàn)火和硝煙中捍衛(wèi)著自己國(guó)家的土地，尤其是斯佳麗，她更是秉承著不屈服的的精神去承受戰(zhàn)爭(zhēng)給她的生活帶來(lái)的各種變化，她堅(jiān)信：tomorrow、isanother、day!這也是給我感觸最深的一句話。斯佳麗在面對(duì)因戰(zhàn)爭(zhēng)而變幻的生活時(shí)的勇敢，無(wú)疑是我們現(xiàn)在在校的每個(gè)大學(xué)生應(yīng)該好好借鑒和學(xué)習(xí)的。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，大火燒了她的莊園，她以前一切美好的生活也隨著熊熊的大火而消失殆盡，留下的只有一片令人絕望的黑色焦炭。更糟糕的是，就在這時(shí)，她還要承受母親病逝，父親發(fā)瘋的痛苦。在這關(guān)鍵的時(shí)刻，她并沒(méi)有退縮，而是勇敢，堅(jiān)強(qiáng)地站出來(lái)?yè)?dān)當(dāng)起整個(gè)家庭的責(zé)任，表現(xiàn)出令人震撼的堅(jiān)強(qiáng)的一面。她是如此的獨(dú)立特行，她果斷的選擇迎接困難，擔(dān)當(dāng)責(zé)任。這不禁讓我拿之與現(xiàn)在的我們進(jìn)行對(duì)比，試想一下，現(xiàn)在的我們生活衣食無(wú)憂，有著良好的受教育環(huán)境，但是當(dāng)生活給我們輕輕地一擊時(shí)，卻有多少人叫苦連天，承受不了，抱怨上帝的不眷顧?又有多少人可以站出來(lái)說(shuō)，我要是也遭遇到這種情況，我也可以像斯佳麗一樣以樂(lè)觀積極的心態(tài)去面對(duì)?21世紀(jì)的生活在給我們安逸舒適的環(huán)境的同時(shí)，無(wú)疑也在慢慢抹殺掉了我們心中那深藏的堅(jiān)強(qiáng)的一面。多么可悲的事情!
大學(xué)，讓很多人在日復(fù)一日的生活中流于平庸，每天渾渾噩噩的生活讓一切變得無(wú)力與蒼白。但是，殊不知一個(gè)正確的目標(biāo)對(duì)于現(xiàn)在的我們而言是多么的重要啊，不要因現(xiàn)在安逸的生活而沉淪，因?yàn)檫@樣只會(huì)讓你在面對(duì)挫折時(shí)顯得不堪一擊，誰(shuí)能保證自己在面對(duì)困難時(shí)像斯佳麗那么堅(jiān)強(qiáng)，那么勇敢?我們要珍惜當(dāng)下，更要感恩當(dāng)下!
“一沙一世界，一葉一菩提?！蔽覄t從一本小小的《飄》之中看到了美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的各種紛爭(zhēng)，也參透了一點(diǎn)道理。
戰(zhàn)爭(zhēng)乃生命之摧殘，也像一種催化劑，逼人，錘煉人，改造人!國(guó)家可以在戰(zhàn)爭(zhēng)中興亡，種族也可以在戰(zhàn)爭(zhēng)中存滅，小小的人更是如變色龍一般，千變?nèi)f化。
作者瑪格麗特將自己化為小說(shuō)中的主人公思嘉，以自己的親身經(jīng)歷創(chuàng)造了一個(gè)美國(guó)的奇跡。小說(shuō)的情節(jié)似生活中的情節(jié)一樣，給人以感慨，其味如茶一般，值得細(xì)細(xì)品味。
不一樣的經(jīng)歷，不一樣的感受，小小范圍讓我身臨其境。思嘉，一個(gè)十七歲的小姑娘，卻深受奴隸制的影響，面對(duì)黑人，給以百般歧視。從她小小一人足可以看見(jiàn)美國(guó)南方奴隸制的危害。思嘉從小就追求自己的愛(ài)情，在和平中，在幸福中，她所愛(ài)之人卻里有所愛(ài)，知道一切成為眼前的現(xiàn)實(shí)，她一生中對(duì)她很重要的兩個(gè)男人：艾希里和瑞德(此處缺少謂語(yǔ)，應(yīng)補(bǔ)加謂語(yǔ))。艾希里是在和平中，瑞德則在戰(zhàn)爭(zhēng)中。思嘉愛(ài)艾希里，瑞德愛(ài)思嘉，何等糾結(jié)。但是面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，小小的思嘉卻也變得堅(jiān)強(qiáng)，不管什么時(shí)候她也不會(huì)忘記自己的家。面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，在腦中只有殘酷，恐懼充滿了每個(gè)人的心中。思嘉何嘗不是，面對(duì)身邊無(wú)望的一切，她該做些什么。但南方戰(zhàn)敗的時(shí)候，他們幾乎快絕望了，誰(shuí)都有可能死去，但是思嘉拿出自己被逼出來(lái)的勇氣，去承擔(dān)這本該承受的一切。
北方佬的殘酷奪走了南方的一切，在這時(shí)思嘉受盡餓冷的考驗(yàn)，她身無(wú)分文，慢慢地，在時(shí)間的流逝中，她受盡了沒(méi)錢的苦日子(應(yīng)加“的煎熬”)，于是她變得殘忍，成了一個(gè)守財(cái)奴，利用欺騙周圍愛(ài)她的人去獲取所謂的“利益”。不顧一切的，同時(shí)又是那么的厭惡，最后一次又一次的刺傷了瑞德的心，因?yàn)樗技魏克恢l(shuí)是愛(ài)她的人，直到真正失去了，才后悔。在分散的最后她又一次表現(xiàn)了她的可憐，卻只換來(lái)了瑞德的一句話：“我是曾經(jīng)愛(ài)著你，但你一次又一次的傷害，已經(jīng)使我的愛(ài)消磨殆盡。”瑞德走了，思嘉哭了!
《gonewiththewind》瑪格麗特的一生，用時(shí)間去換取她的經(jīng)歷，快樂(lè)，悲傷，遺憾。
在困境中，不要只為自己的生存，而不擇手段的去達(dá)成目的。在最艱難的時(shí)刻，不要冷冰冰地傷害周圍愛(ài)你的人，否則受傷的會(huì)是你自己。同樣(“同樣”應(yīng)改為“同時(shí)”)學(xué)會(huì)用寬容，理解看、接觸周圍的一切，這樣會(huì)讓我們生活在一個(gè)沒(méi)有怨言的世界。現(xiàn)在在和平的世界，面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)我們始終堅(jiān)持保衛(wèi)和平!在書中的戰(zhàn)爭(zhēng)中警戒自己!
美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)也是一場(chǎng)種族之間的惡戰(zhàn)，面對(duì)歧視，他們勇敢地爭(zhēng)取屬于自己的權(quán)力，同樣在現(xiàn)在的生活中我們不應(yīng)該歧視任何人，換句話說(shuō)歧視別人，就是在歧視自己。現(xiàn)在的我們看到那鐵的歷史“販賣黑奴”也許會(huì)流露出一些同情。在當(dāng)今社會(huì)，何嘗不是受種族制度的影響，歧視也很嚴(yán)重?！暗匚弧薄皠?shì)力”這些詞歷歷在目，但這是自然法則，不可改變!在其中我們只能改變自己，把自己變?yōu)閺?qiáng)者!可從《飄》中看出，在林肯的制度下翻了身的黑人，又是一種情況。恰恰符合了《非誠(chéng)勿擾》中葛優(yōu)說(shuō)的一句話：“窮人翻了身，就會(huì)變本加厲的使喚人!”當(dāng)時(shí)的黑人也一樣，翻了身，變(加上“得”)殘酷無(wú)比。這便可以讓我們看清現(xiàn)實(shí)!
簡(jiǎn)單的說(shuō)，從這本書中我學(xué)到的：追求自己所愛(ài)的，不放棄。面對(duì)該面對(duì)的，勇敢活著。保護(hù)自己周圍的人，真誠(chéng)相待!
《飄》，是我最喜愛(ài)的書。喜歡斯佳麗的勇敢堅(jiān)強(qiáng)，喜歡瑞特的機(jī)智果斷，喜歡玫蘭妮的外柔內(nèi)剛。
對(duì)于斯佳麗這個(gè)人物，我的感覺(jué)是矛盾的，是討厭卻又不得不敬佩她。她是個(gè)非常有個(gè)性的人物，她一生中愛(ài)了兩個(gè)男人，而她卻沒(méi)一個(gè)是了解的。如果她了解阿希禮，那她就不會(huì)愛(ài)他;如果她了解瑞特，那她就不會(huì)失去他。她一直以來(lái)是辜負(fù)瑞特的，她只是不停追尋著自己夢(mèng)中的王子——阿希禮。她只是把自己愛(ài)的特點(diǎn)認(rèn)為阿希禮有，她只是做了一件華麗的衣服，讓阿希禮穿上，而后愛(ài)上他。而事實(shí)是，她愛(ài)的只是那件衣服。
對(duì)于她，我是不得不佩服的，佩服她的堅(jiān)強(qiáng)，佩服她對(duì)土地的執(zhí)著，佩服她能在那中環(huán)境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顧社會(huì)上的言論而開創(chuàng)自己的事業(yè)。她生命有幾個(gè)靈魂，一個(gè)是她的母親。他的母親是一位非常能干、溫柔的典型貴夫人，是她最敬佩的人?？墒?，母親為了救人而被傳染傷寒，去世了。另一個(gè)，是她十幾年來(lái)最愛(ài)的人——阿希禮。她能在逆境中站起來(lái)，有很大一部分原因就是阿希禮。她對(duì)阿希禮是異常執(zhí)著的。還有一個(gè)，就是玫蘭妮。在一起奮斗的十幾年里，玫蘭妮已經(jīng)成為她生命中不可缺少的一部分了。
我覺(jué)得斯佳麗就像個(gè)小孩子一樣，對(duì)自己想要的東西異常執(zhí)著，而對(duì)自己所擁有的東西卻不屑一顧。一面在拼命讓自己幸福，一面又不斷地把幸福推離，把愛(ài)人推向深淵。
斯佳麗愛(ài)的是阿希禮，可是，阿希禮卻不要她。就像瑞特說(shuō)的，阿希禮是個(gè)君子，只是生在了一個(gè)和他格格不入的時(shí)代。他還是用舊世界的游戲規(guī)則生活，只會(huì)撞得一鼻子灰。斯佳麗不了解阿希禮，所以她愛(ài)他，想盡一切辦法得到他，而當(dāng)她認(rèn)清他時(shí)，她再也不愛(ài)他了。
another。
day?！薄Ｓ肋h(yuǎn)充滿了希望，充滿斗志，永遠(yuǎn)不會(huì)放棄，永遠(yuǎn)不會(huì)絕望。這份精神，是最值得我學(xué)習(xí)的。所以，每當(dāng)我遇到困難、心情不佳時(shí)，我便會(huì)告訴自己：“tomorrowisanotherday。”。
《飄》絕對(duì)是部值得再三品味的好書，文字優(yōu)美，情節(jié)跌蕩起伏、扣人心弦。每多讀一次就會(huì)有一種不一樣的感受，余味猶存文中的思嘉是一個(gè)很與眾不同的女孩，獨(dú)立、自我、有想法有作為，但是她的愛(ài)情觀卻讓許多人不認(rèn)同。起初，活潑美麗的她愛(ài)上了艾希禮，艾希禮在她的心目當(dāng)中可以說(shuō)是十分完美的，可是生活就是這么不盡如人意，她沒(méi)能和自己所愛(ài)的人在一起，不知是什么原因，她選擇了十分喜歡自己的查爾斯，可是不久查爾斯在戰(zhàn)爭(zhēng)中去世了，同時(shí)一個(gè)名為瑞德的男人向思嘉表達(dá)了愛(ài)意，后來(lái)思嘉又因?yàn)殄X，陸續(xù)嫁給過(guò)兩個(gè)男人，一個(gè)是妹妹的未婚夫，還有一個(gè)是瑞德，原以為會(huì)一直愛(ài)艾希禮的思嘉最終愛(ài)上了瑞德，可是最后瑞德卻沒(méi)有了信心在維持婚姻，與她分手。
在這本書中，我最喜歡的人物是瑞德，他放蕩不羈但又不失自我，一身的痞子氣但又不失男子漢的愛(ài)國(guó)豪情，而且居然他還出身名門(美國(guó)西點(diǎn)軍校炮兵專業(yè)畢業(yè)生)。瑞德看起來(lái)像個(gè)玩世不恭、唯利是圖的老痞子，但是從華貝兒口中我們可以知道，其實(shí)瑞德是個(gè)心地善良，樂(lè)于助人的人。
他對(duì)思嘉的愛(ài)是十分真切的。他對(duì)思嘉可以算得上是一見(jiàn)鐘情，在那場(chǎng)舞會(huì)后他就再也沒(méi)有忘記過(guò)那個(gè)較小倔強(qiáng)的身影。他想保護(hù)思嘉，寵愛(ài)思嘉，照料思嘉，讓她事事稱心，而思嘉卻一次次地拒絕了。他說(shuō)過(guò)，再永恒的愛(ài)也會(huì)有磨光的時(shí)候，而他的愛(ài)，是被思嘉愚蠢的固執(zhí)磨光的。他的心，死了。當(dāng)他女兒離開他時(shí)，他的心，再也回不來(lái)了。他愛(ài)思嘉，但他更了解思嘉，所以他從不說(shuō)，只是通過(guò)行動(dòng)表達(dá)，而思嘉卻從來(lái)不想去了解他。最后，他絕望了，一次又一次的失望使他再也沒(méi)有勇氣再去嘗試，他累了，他最終還是選擇放棄了這段短暫的婚姻。
事實(shí)上，思嘉是個(gè)很幸運(yùn)的女孩，她想要的似乎什么都得到了，雖然她有些手段不正當(dāng)，只是她卻永遠(yuǎn)不知道要珍惜，使得幸福與她一次次的擦身而過(guò)，當(dāng)她真正意識(shí)到自己愛(ài)上了瑞德時(shí)，瑞德卻已經(jīng)對(duì)她絕望了，一個(gè)人在感情的道路上走遠(yuǎn)。
人生一世好比草木一秋，常言道浮生若夢(mèng)，似乎生活就是一出悲劇。美國(guó)女作家瑪格麗特.米切爾的《飄》通過(guò)男女主人公的愛(ài)情糾葛，為讀者詮釋了坎坷而又感人肺腑的人生路，譜寫了一部壯美動(dòng)人的愛(ài)情史詩(shī)。
“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特”我眼中的斯嘉麗有著如她母親般端莊文靜的外表。一雙琥珀色的眼眸楚楚動(dòng)人，棕紅色的卷發(fā)隨意披散在身后，一襲綠裙勾勒出了斯嘉麗曼妙的身姿，臉蛋既有法蘭西血統(tǒng)的嬌柔又揉合著愛(ài)爾蘭人的粗獷，迷人而有魅力。這時(shí)候的斯嘉麗菜16歲，花一般的年紀(jì)，富庶人家的她嬌生慣養(yǎng)、自負(fù)固執(zhí)，有一種唯我獨(dú)尊的優(yōu)越感。她天真的以為艾希禮只會(huì)愛(ài)她，而“像梅蘭妮那樣的小個(gè)兒是沒(méi)人會(huì)愛(ài)上她的”她的不曾涉世、任性和幼稚使她活在自我的狹小空間里，也成為她后來(lái)婚姻不幸的禍根。
南北戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)火很快蔓延到了斯嘉麗的身邊。在戰(zhàn)火彌漫中她獨(dú)自照顧懷孕的梅蘭妮和她自己的孩子，她還受到母親病危的精神折磨。遠(yuǎn)方是灰蒙的一片霧氣，孤單的身影留下來(lái)的是堅(jiān)強(qiáng)的心。令我最揪心是斯嘉麗替媚蘭接生的片段，聽(tīng)到媚蘭痛苦的呻吟聲，她感到放佛有個(gè)牛軛沉重地落在了她的頭頸上，斯嘉麗沒(méi)有逃離、昏厥，而是堅(jiān)強(qiáng)挺了下來(lái)，用清醒的頭腦和理智判斷挽住了媚蘭母子的性命。隨后她又拖著奄奄一息媚蘭和已被炮火嚇壞的孩子逃到亞特蘭大，途中他們遇到了一頭可怕的老母牛，斯嘉麗知道媚蘭的孩子需要奶，而她們需要吃。她怕牛，最終她將自己的一條裙子撕成布條，一條條連結(jié)起來(lái)，直累的起泡的手指流出了血，顫抖不已地制服了這頭牛。斯嘉麗已經(jīng)不是莊園千金，而是蛻變成了勇敢堅(jiān)強(qiáng)的女性。
回到塔拉后更大的噩夢(mèng)卻還在等著她，母親去世，父親神志不清，天塌了，卻再也沒(méi)有人幫自己頂起來(lái)了......斯嘉麗痛心、絕望，但她并非沉浸在悲傷之中。她知道難過(guò)解決不了問(wèn)題，她要像先輩們一樣堅(jiān)強(qiáng)地接受現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)!她整日像個(gè)黑奴一樣勞作，指揮家人各得其所地工作，擦干眼淚、努力振作、毫不妥協(xié)、堅(jiān)定不屈。這就是斯嘉麗!一個(gè)熱愛(ài)土地，像土地一樣承受苦難，飽含激情的斯嘉麗!
一花一世界，一葉一菩提，而我們的心靈又該怎樣的無(wú)盡寬廣?最后，斯嘉麗沒(méi)有跟瑞德在一起，看似悲劇，但堅(jiān)信“明天又是另一天了”又何嘗不是希望?將自己的眼界放寬，不要自己將自己的路堵死。
人生或許是一場(chǎng)悲劇，但我們?nèi)钥梢詳[正心態(tài)，笑對(duì)人生!
飄的讀后感心得篇三
快樂(lè)的生活，到底怎樣才算快樂(lè)？又怎樣才能快樂(lè)的生活呢？《論語(yǔ)心得》對(duì)此有所詮釋。
《論語(yǔ)心得》是一本根據(jù)于丹在《百家講壇》中的演講所寫的書，它主要講了于丹從中國(guó)人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀，從獨(dú)特的個(gè)性視角出發(fā)來(lái)解讀《論語(yǔ)》。
在讀了《論語(yǔ)心得》之后，我知道了《論語(yǔ)》的真諦：如何才能過(guò)上我們心靈所需的那種快樂(lè)生活。
要過(guò)上快樂(lè)的日子，就必須做一個(gè)有意義的人。于丹在《論語(yǔ)心得》中講到：一個(gè)有意義的人，要做到精神富足、心理健康、積極生活、與他人和睦相處，愛(ài)崗敬業(yè)、安于本職、獻(xiàn)于社會(huì)。同時(shí)，我們還要“修身”：外在能力完善，懂得變通，與時(shí)俱進(jìn)，內(nèi)在心靈完美富足。這是孔子對(duì)理想生活的總結(jié)，也被后人奉為理想的指南。
要做到這些主要是要有一顆淡泊寧?kù)o、與世無(wú)爭(zhēng)的心。可我們從一出生就開始與別人競(jìng)爭(zhēng)，少時(shí)就已爭(zhēng)得個(gè)魚死網(wǎng)破，能保持一顆純凈的心就已不易，更何況要有世外高人般的淡泊呢？不過(guò)，只要一個(gè)人有心，每天修生養(yǎng)性，在不久的將來(lái)，他就會(huì)成為一個(gè)真君子！
飄的讀后感心得篇四
由瑪格麗特·米切爾著作的'長(zhǎng)篇小說(shuō)《飄》，反映了美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期南方貴族的生活。
這部作品塑造了一位具有叛逆性格喬治亞貴族女性斯嘉麗，講述了她與朋友、家人、情人在美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)前、內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)期間、以及戰(zhàn)后重建時(shí)期的生活；同時(shí)也講述了斯嘉麗與白瑞德之間的愛(ài)情故事。
整個(gè)故事情節(jié)中，最令我感動(dòng)的是亞特蘭大淪陷時(shí)，斯嘉麗逃往塔拉莊園的那一段。1864年8月，亞特蘭大淪陷之際，韓媚蘭臨盆在即，斯嘉麗不顧自己的安危，留下來(lái)為其接生。在北軍進(jìn)程之前，白瑞德護(hù)送斯嘉麗和韓媚蘭母子出城回塔拉莊園。途中，白瑞德參加南軍，讓斯嘉麗獨(dú)自駕著馬車護(hù)送韓媚蘭母子趕回塔拉莊園。在這段漫長(zhǎng)的逃亡之路中，充滿了坎坷與艱辛，斯嘉麗隨時(shí)都有可能被路上突然冒出來(lái)的北軍或劫匪殘害，但憑借著自己的智慧與勇氣以及愛(ài)爾蘭人特有的強(qiáng)悍品質(zhì)，斯嘉麗終于戰(zhàn)勝了困難挺起來(lái)了，帶著媚蘭母子安全回到了塔拉莊園。這段讓人揪心的逃亡歷程讓人著實(shí)佩服斯嘉麗的偉大與不凡。
體現(xiàn)了斯嘉麗強(qiáng)悍女性本色的還有她極強(qiáng)的責(zé)任心。在遭到北軍洗劫之后，斯嘉麗的母親去世，父親連自己的女兒都認(rèn)不出來(lái)了，兩個(gè)妹妹有重病在床，沒(méi)有食物。此時(shí)，19歲的斯嘉麗獨(dú)自扛起了全家人的生活重?fù)?dān)。她心底里有個(gè)強(qiáng)烈的愿望，她要靠自己的雙手重振塔拉莊園昔日風(fēng)采。看到這里，我不由的熱血沸騰，心潮澎湃，對(duì)這位偉大的女性肅然起敬。
本篇小說(shuō)最成功的地方應(yīng)該是在對(duì)人物的性格特征方面的刻畫。斯嘉麗，在那個(gè)戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)的年代，作為一名手無(wú)縛雞之力的女性，能為自己的土地爭(zhēng)取到最大的利益，除了聰敏、智慧、還有勇氣、毅力與責(zé)任心。她具有頑強(qiáng)的生命力，不管在什么困境中都能生存。她不完全依賴于男人，是個(gè)積極進(jìn)取且新手承諾的女性。當(dāng)然，僅有有點(diǎn)而沒(méi)有缺點(diǎn)的認(rèn)識(shí)不完整的，也是不存在的，本篇小說(shuō)中最引人注目的還有她身上所暴露出來(lái)的人性的缺點(diǎn)。她自私、虛榮和冷漠等，讓我們感覺(jué)這個(gè)人物形象很真實(shí)，雖然“不完美”，但卻很豐滿。再說(shuō)白瑞德，他的男性形象被許多女性所推崇，這主要?dú)w功于他對(duì)待感情的執(zhí)著。他是個(gè)有政治主見(jiàn)、立場(chǎng)堅(jiān)定的男人，但又不忘本。他表現(xiàn)玩世不恭，愛(ài)一個(gè)人卻智與感情，冷酷與柔情的沖突，在他身上表現(xiàn)為矛盾的統(tǒng)一體。因此，白瑞德這個(gè)男一號(hào)的形象塑造的也相當(dāng)“完美”。從這篇小說(shuō)中，我們不僅要學(xué)會(huì)如何的面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)生活，用自己的智慧與毅力去處理生活中遇到的挑戰(zhàn)與困難，還要學(xué)會(huì)珍惜身邊的人對(duì)我們付出的感情，不要失去之后才懂得珍惜，到那時(shí)，悔之晚矣。因此，珍惜現(xiàn)在所擁有的每一分來(lái)自他人的唉，也盡量用自己愛(ài)去回報(bào)愛(ài)我們的每一個(gè)人，不要讓自己的生命留下過(guò)多的遺憾。
《飄》。
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飄的讀后感心得篇五
《藥》是一個(gè)比喻。救國(guó)的重任，在魯迅看來(lái)，絕不是小資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)的革命所能勝任的。因?yàn)槠涿撾x工農(nóng)的固有缺陷，使他們?cè)趪?guó)家政治力量對(duì)比中始終軟弱無(wú)力。盡管那些內(nèi)心有著真誠(chéng)的為救國(guó)不惜付出生命的熱情的人，到死也得不到普通群眾的理解，更得不到多數(shù)人的支持，最終為國(guó)捐軀，身首異處，自己的鮮血卻被沒(méi)覺(jué)悟的老百姓當(dāng)作治肺癆的迷信藥物吃掉。
《藥》的明線是描寫群眾愚昧；其暗線歌頌了革命者的獻(xiàn)身。用人血饅頭將明暗兩條線索連結(jié)起來(lái)，就更加突出了群眾的愚昧，但卻又使獻(xiàn)身的革命者感到了一種難以忍耐的悲哀和孤寂。
作者所揭示的不是夏瑜有什么錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，而是群眾身上的弱點(diǎn)。并且不是一般的揭示，而是把這種弱點(diǎn)和革命、革命者聯(lián)結(jié)起來(lái)，更加深刻地加以揭示。誠(chéng)然夏瑜是孤寂和悲哀的，但作者并沒(méi)有剖析他這孤寂和悲哀的主觀原因，比如“脫離群眾”之類，而是著重在揭示造成這種悲哀和孤寂的客觀原因。就在剖析客觀原因的時(shí)候，作者也不是著重在揭示反動(dòng)統(tǒng)治者的兇殘和狡猾，而是側(cè)重描繪群眾的麻木和愚昧。這就是說(shuō)，革命者的悲哀和孤寂是因?yàn)樯钗读巳罕姷挠廾梁吐槟局省?BR> 魯迅曾經(jīng)與友人談及這篇作品，他說(shuō)：“《藥》描寫群眾的愚昧，和革命者的悲哀；或者因群眾的愚昧而來(lái)的革命者的悲哀；更直捷地說(shuō)，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰(shuí)，卻還要因了愚昧的見(jiàn)解，以為這犧牲可以享用……”我們認(rèn)為魯迅的這一段話已經(jīng)清楚地說(shuō)明他所要表達(dá)的中心思想是什么。如果需要我們做出概括的話，《藥》的主題就是：群眾現(xiàn)在還很愚昧，他們對(duì)于革命本是迫切需要的，然而他們卻毫不覺(jué)悟，甚至敵視革命。
要革命，就必須用科學(xué)的、民主的思想，把他們從孔孟之道和封建迷信的長(zhǎng)期統(tǒng)治下解放出來(lái)，否則，革命的成功就沒(méi)有希望。
《藥》。
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飄的讀后感心得篇六
夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。
《孝經(jīng)》乃孔子與曾子的問(wèn)答之詞，百善孝為先，《孝經(jīng)》的通篇理論便是孝道，可是這個(gè)“孝”并不只是對(duì)父母的奉養(yǎng)，而有更深刻的含義。
在《孝經(jīng)》中，孔子認(rèn)為，對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的，能光宗耀祖的，才是大孝在書中，孔子描述了不一樣等級(jí)的人應(yīng)當(dāng)向父母履行的各種不一樣的孝道，表現(xiàn)出了明顯的等級(jí)觀念，然而，孔子說(shuō)的孝并不是對(duì)父母的一味順從，而是當(dāng)父母行為不正時(shí)，勇于提出，這與之后封建社會(huì)的愚孝是不一樣的。
《孝經(jīng)》是儒家的經(jīng)典著作，對(duì)中國(guó)的政治、歷史、文化都產(chǎn)生了重要影響，我在《孝經(jīng)》中最喜歡的一句話就是“故雖天子，必有尊也，言有父也;比有先也，言有兄也?！边@句話的大意就是天子不但不以自我為尊，還要尊其父，不但不以自我為先還要先其兄。對(duì)待兄弟們都以理對(duì)待。這也就是孔子的理論不一樣于其他的地方吧。
《孝經(jīng)》提出要借用國(guó)家法律的權(quán)威，維護(hù)其宗法等級(jí)關(guān)系和道德秩序，它還主張把“孝”貫串于人的一切行為之中，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母”，是孝之終。它把維護(hù)宗法等級(jí)關(guān)系與為君主服務(wù)聯(lián)系起來(lái)，主張“孝”要“始于事親，中于事君，最終立身”，并按照父親的生老病死等生命過(guò)程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)”。
學(xué)校為我們推薦《孝經(jīng)》這本書，就是想讓我們對(duì)自我的父母多一些理解，不要等到子欲養(yǎng)而親不在的時(shí)候才后悔。其實(shí)，父母比想象中要更加愛(ài)你，只是方式會(huì)有些特殊，我們都要理解父母，記住一個(gè)字—孝!
飄的讀后感心得篇七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家下午好！我是來(lái)自**旅游營(yíng)銷中心綜合辦公室的**。
12月上旬和中旬，為進(jìn)一步規(guī)范辦公室的各項(xiàng)工作，強(qiáng)化辦公管理、協(xié)調(diào)職能，提高辦公室職工隊(duì)伍的業(yè)務(wù)水平和整體素質(zhì)，**市園林管理局舉辦了20xx年辦公室人員的集中培訓(xùn)，培訓(xùn)內(nèi)容涵蓋了通訊報(bào)道、文秘工作、公文寫作等等，我有幸參加了這次培訓(xùn)，獲益頗豐。一直以為辦公室工作非常簡(jiǎn)單，只要接接電話、寫寫材料、收發(fā)文件、搞好接待服務(wù)、做好后勤采購(gòu)、協(xié)調(diào)溝通聯(lián)系等等，所以我想，只要我有高昂的工作熱情、勤勤懇懇的工作態(tài)度，就一定能把辦公室的工作做好，然而近一年的工作中收獲更多的反而是反思和感悟，下面從三個(gè)方面來(lái)談一下我對(duì)辦公室工作的認(rèn)知。
一、辦公室工作的重要性。辦公室是一個(gè)單位的對(duì)外窗口和形象代表，辦公室工作無(wú)小事，日常的事做好了是小事，做得不好小事也會(huì)成大事。因此，要樹立“辦公室無(wú)小事”的思想。辦公室肩負(fù)著上傳下達(dá)，下情上報(bào)，溝通左右的“樞紐”和“窗口”作用，其一言一行直接影響和集中體現(xiàn)了一個(gè)單位管理水平的高低，身為辦公室的成員我們必須要重視辦公室工作，充分利用這次寶貴的培訓(xùn)機(jī)會(huì)，集中精力，認(rèn)真學(xué)習(xí)，通過(guò)培訓(xùn)使工作思路更清晰，業(yè)務(wù)基礎(chǔ)更扎實(shí)，工作效率日益提升。我們要積極領(lǐng)會(huì)并貫徹每位主講老師的培訓(xùn)課程內(nèi)容，更好的應(yīng)用到日常工作中，使辦公室各項(xiàng)工作再上一個(gè)新臺(tái)階。
二、辦公室工作的性質(zhì)。辦公室工作很辛苦，正如第一堂課市委辦公室副主任張新綱老師所講，辦公室的工作特點(diǎn)是雜、煩、難，千頭萬(wàn)緒，很多難處理的事情都集中到辦公室，從公文接收的歸檔到日常事務(wù)的辦理，從材料稿件的草擬到會(huì)議會(huì)務(wù)的操辦，從提供后勤服務(wù)到接待來(lái)訪客人等等，無(wú)不需要辦公室人員不厭其煩地認(rèn)真面對(duì)。關(guān)于辦公室工作如何做，通過(guò)之前的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為要先認(rèn)清辦公室的服務(wù)對(duì)象，辦公室是為主要領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)的，是為各部門提供基礎(chǔ)保障工作的。營(yíng)銷中心綜合辦和其他單位的辦公室還有區(qū)別，一共就2名人員，除了辦公室的基礎(chǔ)工作，還同時(shí)兼有黨建、人事、勞資、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、市場(chǎng)調(diào)研、財(cái)務(wù)等各環(huán)節(jié)的工作，在這個(gè)辦公室常常有這樣一種感受：平時(shí)辦公室工作很忙，但到了開會(huì)的時(shí)候，其他每個(gè)業(yè)務(wù)部門都有工作要點(diǎn)可談，辦公室就說(shuō)不出重要的、連續(xù)的工作內(nèi)容，都是瑣碎的事情，要總結(jié)的時(shí)候也是常規(guī)的工作，不像其他業(yè)務(wù)部門有顯著的業(yè)績(jī)，好像辦公室顯得也不是那么重要?？墒沁@不可磨滅辦公室工作的成績(jī)，細(xì)節(jié)決定成敗，做辦公室工作更要求我們要有對(duì)事物的敏銳觀察力和分析能力，善于從小處挖掘，從細(xì)節(jié)著眼，做好工作，為各部門工作的有序開展提供有力保障。
三、辦公室工作如何做。首先，公務(wù)處理是辦公室人員應(yīng)具備的基本職業(yè)技能，公文處理的好壞直接反應(yīng)出一個(gè)辦公室的綜合業(yè)務(wù)水平乃至一個(gè)單位的工作作風(fēng)。所以園林局組織的三堂辦公室人員的培訓(xùn)是非常有必要的，它讓我們系統(tǒng)地了解了公文的處理程序、公文的寫作規(guī)范。其次，正如第一堂課中張新綱主任談到的，對(duì)于辦公室人員來(lái)說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)交代的一項(xiàng)工作完成了和做好了是有很大區(qū)別的，完成表示任務(wù)結(jié)束了，沒(méi)有對(duì)工作質(zhì)量進(jìn)行評(píng)價(jià)，而做好了，表示完成得有質(zhì)量。對(duì)于常規(guī)可控的辦公室工作要力求完美的去完成，非常規(guī)不可控的辦公室工作要按照預(yù)期水平去完成，辦公室工作中的服務(wù)部分要做到眼疾手快。最后，我們從事辦公室工作的人都有一個(gè)切身體會(huì)，就是在工作中經(jīng)常遇到一些急事。比如上級(jí)下發(fā)一份急件需要迅速傳達(dá)貫徹落實(shí)，領(lǐng)導(dǎo)交辦一項(xiàng)急事，單位突然發(fā)生了重大事件等等，作為辦公室人員務(wù)必要遇事不慌，處變不驚，沉著果斷，要善于區(qū)分輕重緩急，急事急辦，特事特辦，有條不紊，忙而不亂，絕不能因?yàn)槭录倍鴣y點(diǎn)鴛鴦譜，或眉毛胡子一把抓。
用務(wù)實(shí)的心態(tài)，負(fù)責(zé)的態(tài)度，踏踏實(shí)實(shí)的去完成每一件事；
從小處著手，開闊視線，放寬心態(tài)，在本職崗位中做好每一件事。
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飄的讀后感心得篇八
孔子認(rèn)為，人，特別聰明和特別傻的都很少，我們大部分人都是處在中間，既不絕頂也不透頂。根據(jù)智力，他把人分為3種，一種是上智，天生聰明的人完全不需要學(xué)習(xí)就知曉一切;一種是下愚，天生愚蠢的人，無(wú)論怎么學(xué)習(xí)都沒(méi)有辦法;一種是中人，也就是指我們這樣的普通人。普通人又分為2種，即學(xué)而知之的人，通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)獲取知識(shí)，第二種是困而學(xué)之的人，遇到自己過(guò)不去的坎，才會(huì)想起來(lái)去學(xué)。這兩種人都是需要后天的學(xué)習(xí)才能得到自己想要的生活。
在論語(yǔ)的經(jīng)典對(duì)白中我們還可以捕捉到這樣一個(gè)詞圣人。圣人又是比仁人高一個(gè)檔次的了?？鬃犹貏e推崇的是圣人，但是他卻不希望每個(gè)人都參照他的觀點(diǎn)去當(dāng)圣人。這是為什么呢?其實(shí)，孔子覺(jué)得自己就當(dāng)不了圣人，他眼中的圣人是堯舜禹那樣的先帝。首先，孔子認(rèn)為，圣人必須是古代君王，他自己只不過(guò)是祖上發(fā)過(guò)跡，到孔子這一輩，已經(jīng)是窮困潦倒四海為家了，更談不上是什么君王。其次，圣人必須天資聰慧，不用學(xué)習(xí)就能明理明德，顯然，孔子一生都在學(xué)習(xí)，做不成圣人。因此，一般人的標(biāo)準(zhǔn)到仁人這個(gè)檔次就已經(jīng)是成功了，即使不能為官吃香的喝辣的，至少也可以像孔子那樣學(xué)富五車桃李天下了。他也是這么教育他學(xué)生的。
言也仞?？鬃痈嬖V他，說(shuō)話要有分寸，三思而后言;樊遲問(wèn)仁，子曰：居處恭，執(zhí)事近，與人忠。這里孔子把仁分解成三種德性，讓他接物處事待人都要充滿敬意和忠誠(chéng)。此外，孔子還經(jīng)常將仁與智、勇相提并論。智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。仁者必有勇，勇者不必有仁。其實(shí)在孔子眼里，仁者已經(jīng)具有了智勇兩種品質(zhì)。
仁人，孔子對(duì)它的解釋是：己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。仁人首先要自尊自愛(ài)，自己要有奮斗目標(biāo)要有追求，其次才是推己及人，推生出愛(ài)人之心，幫助別人到達(dá)他們的理想?？鬃訉?duì)仁人的要求很高，他的學(xué)生輕易夠不著這樣的頭銜。仲由、冉求和公西赤是孔子3000學(xué)生中的得意門生，但是孔子對(duì)于他們的評(píng)價(jià)卻是：由也，千乘之國(guó)，可使治其賦也，不知其仁也。求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。赤也，束帶立于朝，可使與賓客言也，不知其仁也。說(shuō)他們雖然都是治國(guó)懂禮之才，可以駕馭一方之土，但是均夠不上仁。從這里我們可以看出，孔子所說(shuō)的仁不是本事而是德行，一個(gè)人不管本事有多大，能力有多強(qiáng)，如果不能夠推己及人，仁而愛(ài)人，都不能稱之為仁。仁人要有一種高山仰止，景行行止的氣魄，以自己的德行來(lái)收納聚集人才。
們義無(wú)反顧地跟隨俞敏洪創(chuàng)辦新東方，讓他們堅(jiān)信能在宿舍里為大家服務(wù)的人，自然在事業(yè)中也虧待不了當(dāng)年的兄弟。仁造就了俞敏洪的人格魅力。
飄的讀后感心得篇九
當(dāng)山風(fēng)將根鳥吹醒時(shí)，他看到那些白色的鷹仍在空中飛翔著。他讓整個(gè)身體伏在地上，將臉埋在百合花叢中，號(hào)啕大哭……我又讀了曹文軒純美小說(shuō)系列——《根鳥》。
這本小說(shuō)主要寫了一個(gè)少女到懸崖上采花，掉進(jìn)了峽谷。她出現(xiàn)在一個(gè)叫根鳥的少年的夢(mèng)里。根鳥出發(fā)了，一飛沖天，去尋找屬于自己的夢(mèng)。荒漠、草原、大山、村落、峽谷、小鎮(zhèn)……一個(gè)個(gè)場(chǎng)景奇異而玄妙。
根鳥成長(zhǎng)在現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻之間，他決定以夢(mèng)馬、以夢(mèng)為目標(biāo)，度過(guò)他的成長(zhǎng)階段?；秀薄⒚詠y、搖擺、清醒、執(zhí)著、一往無(wú)前，他在痛苦中品嘗著快樂(lè)。
根鳥在尋找獵物時(shí)，不灰心也不放棄，只是堅(jiān)持到底，頂著饑腸轆轆的肚子去尋覓獵物，直到太陽(yáng)已經(jīng)偏西，他還是努力的尋找著……根鳥在尋找女孩時(shí)，不論遇到多少困難，根鳥總能咬緊牙關(guān)去克服，毫不放棄。
從中我明白了，當(dāng)一個(gè)人對(duì)一個(gè)處于環(huán)境中的人產(chǎn)生扶持、援助之欲望，并實(shí)施了自己的高尚行為之后，他的心里一定會(huì)有一種溫?zé)岬呐髁鬟^(guò)，從而使自己的靈魂得到了凈化。
這是一部迷人的，夢(mèng)幻般的小說(shuō)，它讓人在夢(mèng)幻中游走，在真實(shí)中體驗(yàn)人性。
飄的讀后感心得篇十
運(yùn)用小組合作之后，我發(fā)現(xiàn)上課不再那么累了。比如數(shù)學(xué)的試卷講評(píng)課。原來(lái)自己一個(gè)人講，從第一題到最后一題，題題不落，就怕學(xué)生有不會(huì)的。有些優(yōu)秀學(xué)生就會(huì)很不耐煩，無(wú)法滿足所有學(xué)生的需要。如果只講難題又怕待優(yōu)生懶惰不問(wèn)?？墒切〗M合作講解試卷就解決了這個(gè)難題。小組里先講優(yōu)秀學(xué)生簡(jiǎn)單的題會(huì)講解的很詳細(xì)，小組里都不會(huì)了，還可以組間講解。這樣不會(huì)的題一定是全班同學(xué)的疑點(diǎn)或難點(diǎn)，教師再講，事半功倍。小組合作還鍛煉了優(yōu)秀學(xué)生的能力。到黑板講解問(wèn)題的能力，組織管理小組成員的能力。小組間的競(jìng)爭(zhēng)，小組內(nèi)的互幫互助，團(tuán)隊(duì)意識(shí)，集體榮譽(yù)感都得到了很大的提高。小組捆綁評(píng)價(jià)制更是使每個(gè)組員都不敢懈怠。班級(jí)中極少有破罐子破摔的學(xué)生，因?yàn)槊總€(gè)小組都在努力，每個(gè)小組都不放棄，誰(shuí)會(huì)輕言放棄啊?班上有個(gè)男生，基礎(chǔ)很差，成績(jī)也不好。但是他最大的優(yōu)點(diǎn)就是集體榮譽(yù)感特別強(qiáng)，小組合作的春風(fēng)對(duì)他而言真是成長(zhǎng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。剛進(jìn)班時(shí)數(shù)學(xué)成績(jī)不及格，在小組長(zhǎng)和其他組員的鼓勵(lì)和帶動(dòng)下，只要有發(fā)言的機(jī)會(huì)，他就會(huì)高高的舉起手。老師和同學(xué)們都為他高興為他鼓掌，漸漸的他的信心建立起來(lái)，期末考試成績(jī)居然達(dá)到優(yōu)秀線。同學(xué)們都以他為榜樣，特別是后進(jìn)生找到了前進(jìn)的動(dòng)力。合作的魅力真的是無(wú)窮的。
我認(rèn)為合作不僅是學(xué)習(xí)方式，更是教學(xué)要達(dá)到的一個(gè)重要目標(biāo)。學(xué)生在討論時(shí)應(yīng)該相互尊重，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，這也是人際交往必備的素質(zhì)。只顧表達(dá)自己的意見(jiàn)，不會(huì)傾聽(tīng)他人的評(píng)價(jià)，唯我獨(dú)尊，是現(xiàn)在孩子的通病。沒(méi)有良好的傾聽(tīng)習(xí)慣，不僅影響討論效果，還無(wú)法使討論深入。因此，要通過(guò)教師的引導(dǎo)讓孩子在互相尊重中把合作搞得更加融洽，讓學(xué)生在合作中學(xué)會(huì)合作。再次，要運(yùn)用教育評(píng)價(jià)鼓勵(lì)合作。討論結(jié)束時(shí)，不僅注重學(xué)習(xí)結(jié)果的匯報(bào)，更要注意對(duì)合作過(guò)程的評(píng)價(jià)。比如，師生可共同評(píng)出“最佳溝通獎(jiǎng)”“配合默契獎(jiǎng)”“共同進(jìn)步獎(jiǎng)”等。這樣，使小組合作學(xué)習(xí)更積極向上，使學(xué)生更樂(lè)于參小組合作之我的困惑和疑問(wèn)培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生到黑板上演示來(lái)代替教師講，給人耳目一新的感覺(jué)。教師只在關(guān)鍵時(shí)機(jī)點(diǎn)撥引導(dǎo)。可是我培養(yǎng)的優(yōu)秀學(xué)生似乎總是不盡人意，不是聲音太小就是面向黑板不好意思轉(zhuǎn)過(guò)頭，要么就是思路不清晰，到黑板上就緊張。似乎培養(yǎng)一個(gè)小老師真的很困難。
總之，小組合作學(xué)習(xí)是一種行之有效的學(xué)習(xí)方式，是培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)的學(xué)習(xí)方式，我們要通過(guò)不斷的指導(dǎo)，長(zhǎng)期的熏陶，積極引導(dǎo)學(xué)生吸收、內(nèi)化。我們教師也應(yīng)該不斷反思改進(jìn)，使自己的課堂適應(yīng)小組合作學(xué)。
飄的讀后感心得篇十一
《城南舊事》，看似平凡的一本書，卻講述了一個(gè)悲慘且又意味深厚的故事。
這本書是著名女作家林海音以其7歲到13歲的生活為背景的一部自傳體小說(shuō)集。它描寫了20世紀(jì)20年代，北京城南一座四合院里，住著英子溫暖和睦的一家。它透過(guò)主角英子那雙童稚的眼睛，向世人展現(xiàn)了大人世界的悲歡離合，有一種說(shuō)不出來(lái)的天真與單純，卻道盡了人世間復(fù)雜的情感糾紛。
并不刻意表達(dá)什么，只是一幅場(chǎng)景一幅場(chǎng)景地從容描繪一個(gè)天真的孩子眼中的老北京。
《惠安館》中，小英子并沒(méi)有因?yàn)樾阖懙摹隘偗偘d癲”而感到畏懼，還想盡辦法讓秀貞和妞兒母女相認(rèn)，體現(xiàn)出了英子善良，富有同情心的本質(zhì)。
《我們看海去》，蹲在草叢中的厚嘴唇小偷，一個(gè)美好的約定，展現(xiàn)了孩童眼里的世界是多么的平凡。
《蘭姨娘》中，“狡猾”的小英子別有居心地做了一回月下老人，為漂亮愛(ài)笑的蘭姨娘和德先叔牽線搭橋，一掃母女倆多日來(lái)的煩惱和隱痛?？梢?jiàn)小英子是多么機(jī)智。
《驢打滾兒》中，宋媽的堅(jiān)強(qiáng)、倔強(qiáng)與她重男輕女的.封建思想，給我留下了深刻的記憶。
不管是人、還是那里的一草一木，他們都和英子建立下了深厚的感情，成為英子記憶里深刻的人物。但是這些人都伴隨著童年的腳步聲里去了、消失了。童年的回憶，就此破碎，散落了一地。所以，童年是人生當(dāng)中最美好，最快樂(lè)，最重要，最值得回味的一段時(shí)光。童年就似孩子溫馨的臉蛋和純潔的心靈，充滿了喜怒哀樂(lè)。童年又是一個(gè)打翻的五味瓶，酸，甜，苦，辣，咸，這種.種感覺(jué)都讓你品味到了人生的開端。
童年不僅是人生的開端，也是回憶的開始，也是樂(lè)曲的前奏。它代表經(jīng)歷滄桑與坎坷后的人對(duì)純真年代的懷念。
林海音的童年已經(jīng)永遠(yuǎn)地過(guò)去，《城南舊事》這本書表達(dá)出了她對(duì)家鄉(xiāng)的思念與童年的懷念。
也請(qǐng)大家記住自己的這段純真的童年時(shí)光，記住兒時(shí)玩鬧的伙伴;充滿友情的小學(xué)校園;童年動(dòng)聽(tīng)的歌聲，童年的一切一切。
飄的讀后感心得篇十二
于丹老師講授《論語(yǔ)》心得別具一格。在我的心目中，孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語(yǔ)》猶如高山上一顆勁松高不可攀，只可仰望而不可觸及。而于丹老師仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很難懂的《論語(yǔ)》通過(guò)心得的方式來(lái)解讀，似乎把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜備受歡迎的高檔營(yíng)養(yǎng)品。他帶我們超越時(shí)空，把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對(duì)話。孔子沒(méi)有圣賢的架勢(shì)，樸素平和、平易近人，時(shí)時(shí)傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。她把深?yuàn)W的道理講的淺顯易懂，真正走進(jìn)了我們的心里。他說(shuō)：“孔子沒(méi)有溫度，只有色彩”。
面對(duì)人生的遺憾，我們要在最短的時(shí)間內(nèi)接收下來(lái)，不要糾纏在里面，一遍一遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的痛苦。如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了。
于丹老師在論語(yǔ)心得中講了一個(gè)故事：一座寺廟里供著一個(gè)花崗巖雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人來(lái)佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺(tái)階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺(tái)階不服氣地對(duì)佛像提抗議：我們本是兄弟，憑什么人們采著我們?nèi)ツぐ菽?？你有什么了不起？佛像淡淡地說(shuō)，因?yàn)槟阒唤?jīng)過(guò)了四刀就走上了今天的崗位，而我經(jīng)過(guò)了千刀萬(wàn)剮才成佛。
品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷，曠達(dá)的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無(wú)愧與祖先，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂(lè)地生活的秘訣那樣，去找到你內(nèi)心的安寧。
在書中看到這樣一個(gè)蘇軾與佛印交往的故事：蘇軾是一個(gè)大才子，而佛印是一高僧，倆人經(jīng)常在一起參襌，打坐。有一天倆人又在一起打坐。蘇軾問(wèn)：你看我像什么佛印答：我看你像尊佛。蘇軾聽(tīng)后大笑，說(shuō)："我看你像攤牛糞。"表面上，似乎佛印又吃了虧?；氐郊遥K小妹對(duì)蘇軾說(shuō)："參襌的人最講究是見(jiàn)心見(jiàn)性，你心中有眼中就有。佛印說(shuō)你像尊佛，說(shuō)明他心中有尊佛，而你說(shuō)佛印像牛糞，想想你心中有什么吧！"。
其實(shí)，我們想想，為什么生活在同一個(gè)世界上，有些人活得歡欣而溫暖，有些人卻整天指責(zé)抱怨呢我想最大的區(qū)別就在于兩人的心態(tài)不同。平時(shí)在教學(xué)過(guò)程中，我往往會(huì)因?yàn)橛谐煽?jī)差的學(xué)生而抱怨：為什么我這么倒霉，遇上這么一個(gè)學(xué)生，班級(jí)因?yàn)橛辛怂骄值土撕枚唷绻麚Q一種心態(tài)，正是因?yàn)樗龑W(xué)習(xí)有困難，所以才更需要我去幫助她，如果每個(gè)人都很聰明，還用得上我嗎她的進(jìn)步更能體現(xiàn)我的價(jià)值。
生活中會(huì)有許多不如意甚至不合理，也許憑我們個(gè)人的力量無(wú)法改變，，但我們卻可以改變自己的心情和態(tài)度?！墩撜Z(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。希望大家都能在有限的生命里快樂(lè)地生活！
最近讀了《于丹論語(yǔ)心得》，于丹的講評(píng)著實(shí)讓我佩服，但最讓我記憶猶新的還是大家孔老夫子的這一句話，它讓我想了很多。
孔子很看重一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中朋友的作用，他主張我們交正直、誠(chéng)實(shí)、知識(shí)面廣的朋友，而不贊同我們跟那些性情暴躁、優(yōu)柔寡斷、心懷鬼胎的人做朋友。那些好的朋友可以在你怯懦的時(shí)候給你勇氣，在你猶豫不前的時(shí)候給你果決，在自己疑惑時(shí)幫助自己做出選擇。
其實(shí)交什么樣的朋友，怎樣與朋友相處，考驗(yàn)的是我們的眼光和智慧，我們讀論語(yǔ)，聽(tīng)于丹講論語(yǔ)，從中學(xué)習(xí)到的是一種明辨的能力，是寬容的態(tài)度。選擇一個(gè)朋友就是選擇一種生活方式，而能夠選擇什么樣的朋友，先要看自己配交什么樣的朋友，自己站在一個(gè)什么樣的人生坐標(biāo)上，只有明確自己的目標(biāo)才是交到好朋友的前提。朋友就好比一面明鏡，可以看出自己的得失，也可以反映出自己的道德品行。當(dāng)自己因?yàn)榉较蚨悦r(shí)，又可以及時(shí)為你指明方向。
飄的讀后感心得篇十三
《子夜》標(biāo)志著茅盾的創(chuàng)作開始進(jìn)入了一個(gè)新的成熟階段，是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)一部杰出的革命現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇。它從一九三一年十月寫起，至一九三二年十二月完稿。在動(dòng)筆以前，還經(jīng)歷了一個(gè)較長(zhǎng)的準(zhǔn)備和構(gòu)思的過(guò)程。
民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭(zhēng)，是貫串《子夜》全書的主線。環(huán)繞這條主線，《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國(guó)社會(huì)的面貌。
1930年5月的一個(gè)夜晚，上海灘工業(yè)大亨吳蓀甫和吳二小姐芙芳、姑老爺金融財(cái)閥杜竹齋正在戴生昌輪船局迎候從老家雙橋鎮(zhèn)避亂而來(lái)的吳老太爺?？俊短细袘?yīng)篇》作精神依托、二十五年不曾跨出書齋半步的吳老太爺，實(shí)際上已是一具古老的僵尸，一到上海，資本主義都市的氣息立刻使他風(fēng)化了。吳老太爺因刺激過(guò)度得了腦溢血，當(dāng)晚就咽了氣。第二天，吳府大辦喪事，各種人物云集吳家。主人公吳蓀甫因投有巨大資產(chǎn)的家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民造反，城里的裕華絲廠工人怠工，顯得很是憂愁。但當(dāng)他聽(tīng)到杜竹齋講到金融買辦趙伯韜、尚仲禮要拉他們組織秘密“多頭”公司，搞公債投機(jī)時(shí)，眼里馬匕閃出興奮的光彩，丟下喪事立即找趙伯韜談判，心里構(gòu)思著一個(gè)大計(jì)劃：吞下一切中小實(shí)業(yè)家，成為工業(yè)霸主。他和太平洋公司總經(jīng)理孫吉人、大興煤礦公司總經(jīng)理王和甫幾番籌劃終于成功，組成了實(shí)業(yè)界財(cái)團(tuán)“益中信托投資公司”。吳蓀甫在公債投機(jī)中得手，“益中”僅花五六萬(wàn)就吞并了估價(jià)30萬(wàn)的八個(gè)廠。吳把匯集的全部資產(chǎn)做起公債來(lái)，先做“空頭”，后改做“多頭”。趙伯韜是上海公債市場(chǎng)里的魔王，有美國(guó)人撐腰，又和軍政界有聯(lián)絡(luò)，神通廣大。他要搞金融托拉斯來(lái)控制工業(yè)資本，并揚(yáng)言要“直逼到吳老三垮臺(tái)，益中公司倒閉！”吳蓀甫既要擴(kuò)廠搞實(shí)業(yè)，又要搞公債投機(jī)，資金緊缺。杜竹齋又在節(jié)骨眼上退出益中。一些儲(chǔ)戶紛紛要求提前取款。為了與趙伯韜斗到底，吳收買趙的情人劉玉英、經(jīng)紀(jì)人韓孟翔做內(nèi)線。但是閻軍突然全線出動(dòng)，四天之內(nèi)要打到濟(jì)南，公債猛跌，“多頭”面臨慘敗的威脅。為了轉(zhuǎn)嫁危機(jī)，吳蓀甫下令工人工資按八成扣發(fā)，鬧事者鎮(zhèn)壓！工賊屠維岳使出渾身解數(shù)，也無(wú)濟(jì)于事。工潮掀起，吳蓀甫被困在廠內(nèi)，如驚弓之鳥，狼狽地從后門溜走。為了擺脫煩惱，尋求刺激，吳蓀甫一伙帶上交際花徐曼麗去江上游樂(lè)，由于開足馬力，結(jié)果撞翻了一條舢板。趙伯韜找上門，揚(yáng)言要實(shí)行全面經(jīng)濟(jì)封鎖。益中終于敗給了西方的“洋行”和東方的“會(huì)社”。
吳蓀甫感到自己要山窮水盡了。但他還是孤注一擲，要和趙伯韜進(jìn)行最后的較量，甚至把吳府住宅的地皮都押了出來(lái)?！岸囝^”與“空頭”決戰(zhàn)的時(shí)刻到了，趙伯韜掌握了吳蓀甫一伙的底細(xì)。吳最后拋出150萬(wàn)“裁兵”公債，這時(shí)如果杜竹齋能加入?yún)堑男辛?，吳就能取勝，但是杜竹齋趁他們壓價(jià)時(shí)站到了趙伯韜的一邊，大量扒進(jìn)。吳蓀甫一敗涂地，準(zhǔn)備用槍自殺，但并未開槍。最后吳蓀甫與少奶奶在子夜的鐘聲里出碼頭避暑去了。
飄的讀后感心得篇十四
《代寫讀后感心得》以下是由文書幫小編提供代寫讀后感心得閱讀。
每種物體的心中都有一種信念，小苗如何破土而出?是靠堅(jiān)定的信念;梅花為什么錚錚傲骨?是源自于一種不服輸?shù)男拍?飛蛾為什么要撲火?是一種求生的欲望!在人和動(dòng)物的心里，那份信念便是——夢(mèng)!
《狼王夢(mèng)》這本書主要講的是母狼紫嵐在被獵狗追擊時(shí)誕下狼崽，歷盡千辛萬(wàn)苦扯大小狼，然而大自然總是殘忍的，它的子女一一離開了它。最后這匹母狼為了自己的狼孫要去除掉金雕，以完成那個(gè)自己的血統(tǒng)的延續(xù)者當(dāng)上狼王的夢(mèng)。雖口吐白沫仍堅(jiān)持不懈;雖傷痕累累仍殊死一搏;雖年老體邁仍竭盡全力。最后它與金雕同歸于盡了。這以正常來(lái)說(shuō)是不可能的，但它卻做到了。這不為什么，只為它的一個(gè)夢(mèng)。
我相信現(xiàn)在六年級(jí)的學(xué)生絕大多數(shù)的同學(xué)都想考上一所好的中學(xué)，然后將來(lái)出人頭地。這也是一個(gè)夢(mèng)，但夢(mèng)會(huì)不會(huì)實(shí)現(xiàn)還是另一碼事，但沒(méi)有夢(mèng)是萬(wàn)萬(wàn)不能的。一顆種子不可能你不去澆水它也會(huì)茁壯成長(zhǎng)。我們的升中們也需要知識(shí)來(lái)灌溉，聚沙成塔，即使我們的積累量只是一天一首古詩(shī)，那一個(gè)月下來(lái)便是三十首，一年下來(lái)便是365首，《唐詩(shī)三百首》也都輕而易舉了。
萬(wàn)世矚目的光采后一定有著拼搏過(guò)的痕跡;舉世無(wú)雙的輝煌抹蓋了心酸的淚水;驚天動(dòng)地的成就鋪復(fù)著駁雜的傷痛。鋪滿心血的夢(mèng)中有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)，心血傾注入2里面的一棵小苗，小苗會(huì)因這傾注的心血而茁壯成長(zhǎng)，成為森林中的佼佼者。那時(shí)，便可以站在上面俯視這一路的風(fēng)景。
這個(gè)夢(mèng)會(huì)實(shí)現(xiàn)的!
每種物體的心中都有一種信念，小苗如何破土而出?是靠堅(jiān)定的信念;梅花為什么錚錚傲骨?是源自于一種不服輸?shù)男拍?飛蛾為什么要撲火?是一種求生的欲望!在人和動(dòng)物的心里，那份信念便是——夢(mèng)!
《狼王夢(mèng)》這本書主要講的是母狼紫嵐在被獵狗追擊時(shí)誕下狼崽，歷盡千辛萬(wàn)苦扯大小狼，然而大自然總是殘忍的'，它的子女一一離開了它。最后這匹母狼為了自己的狼孫要去除掉金雕，以完成那個(gè)自己的血統(tǒng)的延續(xù)者當(dāng)上狼王的夢(mèng)。雖口吐白沫仍堅(jiān)持不懈;雖傷痕累累仍殊死一搏;雖年老體邁仍竭盡全力。最后它與金雕同歸于盡了。這以正常來(lái)說(shuō)是不可能的，但它卻做到了。這不為什么，只為它的一個(gè)夢(mèng)。
我相信現(xiàn)在六年級(jí)的學(xué)生絕大多數(shù)的同學(xué)都想考上一所好的中學(xué)，然后將來(lái)出人頭地。這也是一個(gè)夢(mèng)，但夢(mèng)會(huì)不會(huì)實(shí)現(xiàn)還是另一碼事，但沒(méi)有夢(mèng)是萬(wàn)萬(wàn)不能的。一顆種子不可能你不去澆水它也會(huì)茁壯成長(zhǎng)。
我們的升中們也需要知識(shí)來(lái)灌溉，聚沙成塔，即使我們的積累量只是一天一首古詩(shī)，那一個(gè)月下來(lái)便是三十首，一年下來(lái)便是365首，《唐詩(shī)三百首》也都輕而易舉了。
萬(wàn)世矚目的光采后一定有著拼搏過(guò)的痕跡;舉世無(wú)雙的輝煌抹蓋了心酸的淚水;驚天動(dòng)地的成就鋪復(fù)著駁雜的傷痛。鋪滿心血的夢(mèng)中有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)，心血傾注入2里面的一棵小苗，小苗會(huì)因這傾注的心血而茁壯成長(zhǎng)，成為森林中的佼佼者。那時(shí)，便可以站在上面俯視這一路的風(fēng)景。
這個(gè)夢(mèng)會(huì)實(shí)現(xiàn)的!
我是一個(gè)動(dòng)物迷，平時(shí)最喜歡看有關(guān)動(dòng)的小說(shuō)或電視，還讀過(guò)動(dòng)物百科全書，只要一有關(guān)于動(dòng)物類的書，我就忘了吃忘了睡，硬要一口氣讀完不可。今年暑假我得到了一本夢(mèng)寐以求的動(dòng)物小說(shuō)《狼王夢(mèng)》，我如饑似渴，幾乎是一口氣讀完，整本書也就幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間，這也不能怨我，要怨就怨，這本書太引人入迷了。
在《狼王夢(mèng)》里狼們有了人的思維，整本書就像講故事一樣，故事情節(jié)又一環(huán)套一環(huán)母狼紫嵐為了培養(yǎng)自己的狼兒成為狼王，用盡了各種各樣的教育方式，三個(gè)狼兒也都實(shí)力超群，但命運(yùn)作弄人也捉弄狼，三個(gè)狼兒最后也都相續(xù)死去，雖然這樣但母狼紫嵐都從為放棄過(guò)，她總能在一次又一次的失敗后看到新的希望。
給我印象最深的還是那一幕，母狼紫嵐為了保護(hù)好狼孫們不惜以犧牲自己的生命為代價(jià)，與老雕周旋，當(dāng)老雕遲遲沒(méi)有發(fā)動(dòng)攻擊在天空盤旋時(shí)，我可真擔(dān)心紫嵐會(huì)堅(jiān)持不住，可她堅(jiān)持下來(lái)了;當(dāng)紫嵐被提起天空時(shí)，她堅(jiān)持住了;當(dāng)紫嵐被啄瞎眼睛時(shí)，她堅(jiān)持住了;最后紫嵐與老雕同歸于盡，我看到了那是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)狼王夢(mèng)，紫嵐雖然是一只狼，但她有一個(gè)不平凡的夢(mèng)，雖然一次又一次的失敗，但她的夢(mèng)一直沒(méi)變，為夢(mèng)想用于拼搏的勇氣和決心沒(méi)變，為夢(mèng)想連死都不怕，我和她比起來(lái)太微不足道了，從今晚后我立志一定要堅(jiān)持夢(mèng)想，為夢(mèng)想努力拼搏。
每種物體的心中都有一種信念，小苗如何破土而出?是靠堅(jiān)定的信念;梅花為什么錚錚傲骨?是源自于一種不服輸?shù)男拍?飛蛾為什么要撲火?是一種求生的欲望!在人和動(dòng)物的心里，那份信念便是——夢(mèng)!
《狼王夢(mèng)》這本書主要講的是母狼紫嵐在被獵狗追擊時(shí)誕下狼崽，歷盡千辛萬(wàn)苦扯大小狼，然而大自然總是殘忍的，它的子女一一離開了它。最后這匹母狼為了自己的狼孫要去除掉金雕，以完成那個(gè)自己的血統(tǒng)的延續(xù)者當(dāng)上狼王的夢(mèng)。雖口吐白沫仍堅(jiān)持不懈;雖傷痕累累仍殊死一搏;雖年老體邁仍竭盡全力。最后它與金雕同歸于盡了。這以正常來(lái)說(shuō)是不可能的，但它卻做到了。這不為什么，只為它的一個(gè)夢(mèng)。
我相信現(xiàn)在六年級(jí)的學(xué)生絕大多數(shù)的同學(xué)都想考上一所好的中學(xué)，然后將來(lái)出人頭地。這也是一個(gè)夢(mèng)，但夢(mèng)會(huì)不會(huì)實(shí)現(xiàn)還是另一碼事，但沒(méi)有夢(mèng)是萬(wàn)萬(wàn)不能的。一顆種子不可能你不去澆水它也會(huì)茁壯成長(zhǎng)。我們的升中們也需要知識(shí)來(lái)灌溉，聚沙成塔，即使我們的積累量只是一天一首古詩(shī)，那一個(gè)月下來(lái)便是三十首，一年下來(lái)便是365首，《唐詩(shī)三百首》也都輕而易舉了。
萬(wàn)世矚目的光采后一定有著拼搏過(guò)的痕跡;舉世無(wú)雙的輝煌抹蓋了心酸的淚水;驚天動(dòng)地的成就鋪復(fù)著駁雜的傷痛。鋪滿心血的夢(mèng)中有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)，心血傾注入2里面的一棵小苗，小苗會(huì)因這傾注的心血而茁壯成長(zhǎng)，成為森林中的佼佼者。那時(shí)，便可以站在上面俯視這一路的風(fēng)景。
這個(gè)夢(mèng)會(huì)實(shí)現(xiàn)的!
飄的讀后感心得篇十五
茅盾先生的《子夜》寫出了30年代初期中華民族工業(yè)資本家生存的困境。外侑連連的戰(zhàn)事，內(nèi)侑帝國(guó)主義所豢養(yǎng)的買辦金融資本家的打壓。在@樣一時(shí)代背景下，像吳蓀甫一類想以工業(yè)振興中華的宏偉夢(mèng)想只得是幻像，像肥皂泡泡一樣，飛得再高，也終究逃不過(guò)破碎的命運(yùn)。
吳蓀甫是民族工業(yè)資本家，也是《子夜》的主人公。k機(jī)智果斷，抱負(fù)遠(yuǎn)大，在海那燈紅酒綠拜金的大城市中占侑一席之地。k精明強(qiáng)干，為自己的夢(mèng)想雄心勃勃地拼搏。k一口氣吞并了八小廠，想成為工溢領(lǐng)袖；k與大興煤礦公司總經(jīng)理王和甫等人創(chuàng)建了益中信托公司；也曾在公債市場(chǎng)狠賺一筆。但k生不逢時(shí)，正處于半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)不能讓k施展自己的才略。雙橋鎮(zhèn)的農(nóng)民暴動(dòng)摧毀了k在家鄉(xiāng)經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)業(yè)；k苦心經(jīng)營(yíng)的絲廠工潮迭起；處心積慮組建起淼囊嬤泄司又因?yàn)楫a(chǎn)品滯銷而成為箍在身的“濕布衫”；在公債市場(chǎng)又飽受買辦金融資本家趙伯韜的打壓。但當(dāng)k想放棄時(shí)，k仍對(duì)自己說(shuō)：“不！我還是要？去的！中華民族工業(yè)就只剩下屈指可數(shù)的幾項(xiàng)了！絲業(yè)關(guān)系中華民族的前提猶大！――只要國(guó)家像國(guó)家，政府像政府，中國(guó)工業(yè)一定侑希望的！”@是《子夜》給我印象最深的一句話，盡管吳蓀甫最后終因?yàn)樵诠珎袌?chǎng)與趙伯韜的角逐失敗而破產(chǎn)，k的@一句話，還是給我留下了無(wú)數(shù)的感動(dòng)與欽佩。
但在欣賞吳蓀甫的同時(shí)也得承認(rèn)k的短處。
k企圖從工人身挽回因外貨傾銷和軍閥混戰(zhàn)所造成的企業(yè)不振，想吸盡工人的血汗彌補(bǔ)k在投機(jī)市場(chǎng)所受的損失。@些都是k對(duì)工人的剝削和壓榨。k自尊心太強(qiáng)，太死要面子，k無(wú)法抗拒歷史的必然法則為k安排下的失敗命運(yùn)。k只能用偽裝的鎮(zhèn)靜硌謔文諦牡幕嘆搴筒話玻從聿蝗萌思銥醇k也侑苦悶沮喪的時(shí)候，即使是k的妻子林佩瑤。k心中承載了太多，以至于當(dāng)k破產(chǎn)時(shí)，k想了自殺。直至小酸尾，k身邊所剩之人已寥寥無(wú)幾了。k的自私，貪念，利欲使k“身邊的人”漸漸離開了k。k的悲劇結(jié)局也許是從開始就已注定，也許吳老太爺?shù)乃谰褪莐命運(yùn)的伏筆。
此外，《子夜》給我印象最深的，還侑環(huán)境的描寫。例如它用“天空張著一望無(wú)際的灰色的幕，只侑西邊的天空像是破了一洞，露出小小的一塊紫云。太陽(yáng)倉(cāng)皇的面孔在@紫云后面向下沒(méi)落?！盄種平淡的環(huán)境描寫，以及其k一些惡劣的環(huán)境描寫暗示人物的命運(yùn)或喜或悲。茅盾先生還在很多地方通過(guò)自然景物的描寫礓秩酒氛，襯托人物情緒的變化，硐拭饗允救宋鐨愿瘛！暗k絕不為寫景而寫景，寫景即為寫人。侑時(shí)是因情取景，侑時(shí)是借景寫情，情景交融，文無(wú)虛筆?！?BR> 讀完全書，不僅感慨與矛盾先生深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，也了解了主人公在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下的身不由己。人欲望，夢(mèng)想都得順應(yīng)社會(huì)的潮流，逆水行舟，是不可能成功的！
飄的讀后感心得篇十六
初閱《棋王》，嚇了一跳，以為魯迅先生復(fù)活了。未曾讀過(guò)阿城的其他小說(shuō)，所以對(duì)他的語(yǔ)言風(fēng)格不甚了解，一讀《棋王》，慨嘆：真是好書！
其實(shí)要說(shuō)模仿魯迅先生的口吻去寫，叫我第一眼就有繼續(xù)看下去的欲望，個(gè)人很喜歡這種冷峻演繹生活的文風(fēng)。
“車站是亂得不能再亂，成千上萬(wàn)的人都在說(shuō)話。誰(shuí)也不去注意那條臨時(shí)掛起來(lái)的大紅布標(biāo)語(yǔ)。這標(biāo)語(yǔ)大約掛了不少次，字紙都折得有些壞。喇叭里放著一首又一首的語(yǔ)錄歌兒，唱得大家心更慌。我的幾個(gè)朋友，都已被我送走插隊(duì)，此刻輪到我了，竟沒(méi)有人來(lái)送。父母生前頗有些污點(diǎn)，運(yùn)動(dòng)一開始即被打翻死去。家具上都有機(jī)關(guān)的鋁牌編號(hào)，于是統(tǒng)統(tǒng)收走，倒也名正言順。我雖孤身一人，卻算不得獨(dú)子，不在留城政策之內(nèi)。我野狼似的轉(zhuǎn)悠一年多，最終還是決定要走。此去的地方按月有二十幾元工資，我便很向往，爭(zhēng)了要去，居然就批準(zhǔn)了。因?yàn)樗ブ嘏c別國(guó)相鄰，斗爭(zhēng)之中除了階級(jí)，尚有國(guó)際，出身孬一些，組織上不太放心。我爭(zhēng)得這個(gè)信任和權(quán)利，歡喜是不用說(shuō)的，更重要的是，每月二十幾元，一個(gè)人如何用得完？只是沒(méi)人來(lái)送，就有些不耐煩，于是先鉆進(jìn)車廂，想找個(gè)地方坐下，任憑站臺(tái)上千萬(wàn)人話別……”
可是這神似魯迅先生的文筆也不是《棋王》叫我驚訝的地方，我喜歡《棋王》是因?yàn)樽髡呔谷荒軌蛲高^(guò)一副棋盤，演繹出人性最根本的東西：精神上勝利的至高的欲望，生存下去的基本欲望。這些欲望很簡(jiǎn)單、很平常，是最基本的，在那樣晦澀的青春里，毫不張揚(yáng)，卻震撼著我的心。
作者和王一生（棋王）在知青下鄉(xiāng)途中火車?yán)锏膶?duì)話很有意思。王一生是個(gè)地道的棋迷，對(duì)其他事物不甚感興趣，但對(duì)吃卻有些愛(ài)好，于是作者給他講自我餓獨(dú)自的故事，和書里關(guān)于吃的故事，王一生認(rèn)為故事里的吃并不認(rèn)同，認(rèn)為吃是為了添飽肚子，“何以解憂，惟有下棋”。
這是棋王對(duì)吃的態(tài)度，一個(gè)他除下棋外比較趕興趣的話題的態(tài)度，可見(jiàn)物欲在其生命中的地位之輕。
之后棋王對(duì)作者講述了自我學(xué)棋的一段經(jīng)歷，則把《棋王》里所要表達(dá)的棋盤即人生表露無(wú)疑：
“我（棋王）問(wèn)他天下大勢(shì)。老頭兒說(shuō)，棋就是這么幾個(gè)子兒，棋盤就是這么大，無(wú)非是道同勢(shì)不一樣，可這子兒你全能看在眼底。天下的事，不明白的太多。這每一天的大字報(bào)，張張都新鮮，雖看出點(diǎn)道兒，可不能究底。子兒不全擺上，這棋就沒(méi)法兒下?！?BR> 知青們?cè)卩l(xiāng)下貧苦的歲月里，棋王遇到了一個(gè)下棋很好的南方人倪斌，所不一樣的是，倪斌是世家，家道豐厚，頗有資產(chǎn)，而棋王母親早亡，家境貧困。兩人因棋相好。
同樣是下棋的人，對(duì)棋的態(tài)度卻不一樣，倪斌是“玩”，棋王卻當(dāng)成了精神上至高無(wú)尚的榮辱問(wèn)題。
之后，知青們到地區(qū)參加運(yùn)動(dòng)會(huì)，其中有象棋比賽，棋王去晚了，沒(méi)報(bào)上名，倪斌把自我一副家傳的烏木象棋送給了某位領(lǐng)導(dǎo)，于是倪斌據(jù)說(shuō)能夠留在地區(qū)，棋王也有望參賽。
但棋王拒絕了，他覺(jué)得那是出賣自我，出賣象棋，他的方法很簡(jiǎn)單，不參賽，可是要挑戰(zhàn)獲獎(jiǎng)的前三名。結(jié)果，那一天，十個(gè)獲獎(jiǎng)的選手和棋王進(jìn)行了一場(chǎng)一對(duì)十比賽。
一張棋盤，承載了一個(gè)人的夢(mèng)……。
棋王，也有家傳的一副象棋，那是他的母親去世前，用拾來(lái)的牙刷把一點(diǎn)點(diǎn)磨制出來(lái)的，白色圓潤(rùn)，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也許，那一刻就象棋王哭著說(shuō)出來(lái)的那樣：“媽，兒今日，媽……”
那棋子也許沒(méi)有倪斌的那副家傳的烏木棋子名貴，但卻是一位母親用心為之雕刻的啊……。
“夜黑黑的，伸手不見(jiàn)五指。王一生已經(jīng)睡死。我卻還似乎耳邊人聲嚷動(dòng)，眼前火把通明，山民們鐵了臉，肩著柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起來(lái)，想：不做俗人，哪兒會(huì)明白這般樂(lè)趣？家破人亡，平了頭每日荷鋤，卻自有真人生在里面，識(shí)到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個(gè)?？舌笤谄渲?，最終還不太像人。倦意漸漸上來(lái)，就擁了幕布，沉沉睡去?！?BR> 棋王到那里嘎然而止，沒(méi)有結(jié)束的味道，僅有一種自我得到，自我滿足，自我精神無(wú)尚榮耀的滿足。
其實(shí)，不單單是一副棋盤里的人生??！文字中的，音樂(lè)里的，笑罵間的，那一處，你癡迷了，不就是“王”么？那怕只是自我的“王”。
我們的生命斷然不會(huì)再經(jīng)歷那**的年代，人性也斷然不會(huì)再受到那樣的壓抑，但對(duì)自我夢(mèng)想的執(zhí)著與珍惜，卻是這《棋王》最應(yīng)當(dāng)告訴我們的。
如果我的青春如《棋王》里那樣，我會(huì)怎樣？
歲月能夠灰暗，青春能夠貧乏，甚至我們的生命能夠干枯，但惟有精神上那一點(diǎn)小小的追求，卻是身而為人最大的財(cái)富和驕傲吧。
飄的讀后感心得篇十七
這個(gè)暑假期間，我看了《根鳥》這本書，有了許多感觸。
《根鳥》這本書主要講了：一位叫根鳥的少年在夢(mèng)里夢(mèng)見(jiàn)一位在峽谷中無(wú)法自救的少女，根鳥夢(mèng)后下定決心去救那位少女，尋找屬于自己的夢(mèng)。路途中，他走過(guò)了荒漠、草原、大山、村落、小鎮(zhèn)、峽谷……還遇到了幫助他尋夢(mèng)的好人，和阻攔他實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的壞人。他有時(shí)意志堅(jiān)定，有時(shí)意志松散。他下定決心，以夢(mèng)為馬，度過(guò)他多姿多彩的成長(zhǎng)階段。他的意志有時(shí)恍惚，有時(shí)迷亂，有時(shí)搖擺，有時(shí)一往無(wú)前，使他在痛苦中品嘗快樂(lè)，在真實(shí)中體驗(yàn)人性。
我在文章中感受到了根鳥的堅(jiān)忍不拔的意志力，我想到了現(xiàn)實(shí)生活中許多人都在追逐夢(mèng)想，但是，大半的人們都在路途中放棄，我想對(duì)那些在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想路途中的人們說(shuō)，在夢(mèng)想的路途中不要放棄，不論成功與否，都不要放棄。自己的夢(mèng)永遠(yuǎn)是自己的，別人永遠(yuǎn)奪不走你的夢(mèng)想。加油!不要放棄夢(mèng)想。加油!夢(mèng)想需要追逐。加油!追逐夢(mèng)想的人們，你們都是努力的天才。
夢(mèng)想之花只有綻放才會(huì)美麗，人只有有夢(mèng)想，有決心，有毅力才能活得精彩，變成天才。
飄的讀后感心得篇十八
國(guó)慶放假之前在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上購(gòu)了一本柴靜的《看見(jiàn)》。放假的這幾天，閑來(lái)無(wú)事，挺厚的一本書，沒(méi)幾天就看完了。之前，挺柴，砍柴聲不絕于耳。心里還想著這本書值不值得一觀?？串?，還是覺(jué)得不錯(cuò)。
首先，一個(gè)人的成長(zhǎng)離不開她所處的環(huán)境。柴靜原先在湖南衛(wèi)視，二十四進(jìn)央視。她的成長(zhǎng)，最先要感謝的是陳虻。這個(gè)男人，對(duì)她疼愛(ài)有加，總能在關(guān)鍵之處點(diǎn)撥她幾下，柴靜有時(shí)雖然反感，但要命的是，事實(shí)往往證明陳虻是對(duì)的。柴靜不得不服。我們常說(shuō)人的一生中要有貴人相助，在我看來(lái)，陳虻就是柴靜的貴人，無(wú)論柴靜對(duì)陳虻發(fā)脾氣，表示反感。這個(gè)男人，總是一臉無(wú)所謂，柴靜的脾氣發(fā)完。下次見(jiàn)面，陳虻照樣一如既往的關(guān)心。雖然柴靜經(jīng)常參加那些所謂的“老男人的飯局”，然而，在這種聊天的背后，這些閱人無(wú)數(shù)，做事具有極其豐富經(jīng)驗(yàn)的老男人，他們所說(shuō)的都代表著當(dāng)時(shí)的一種風(fēng)向標(biāo)，跟這樣的一群人聊天，自然是受益無(wú)窮。作為剛出道的新人，能有這些“貴人”的扶持，是多么幸福，又是何其幸運(yùn)的一件事。
其次，對(duì)“新聞?wù){(diào)查”也有了一定的認(rèn)識(shí)。原來(lái)“新聞?wù){(diào)查”也要經(jīng)歷選題，經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)審批，合格的才能做，有價(jià)值的才能做，否則，做了百姓們不看，或者罵聲一片，這些都是不可以的。一個(gè)好的新聞，必須要有一定的認(rèn)可度，必須要讓人從中明白些什么?必須能揭示出一定的事實(shí)的真相，讓老百姓明白，原來(lái)這件事或那件事是這樣的。同樣，教師的科研工作，也要經(jīng)歷選題，送審，過(guò)關(guān)了才可以做。否則人家做過(guò)了你再做，浪費(fèi)時(shí)間，也是浪費(fèi)精力和資源的事。教師的選題也要有價(jià)值，通過(guò)這個(gè)研究，教師和學(xué)生是否都有收益，否則就不是好的選題。
第三，做事不要太急功近利，要有時(shí)間長(zhǎng)度。如“新聞?wù){(diào)查”的選題選好了之后去做。做完了呢?之前柴靜們總是把做過(guò)的題扔一邊，至于調(diào)查中的人后來(lái)又有什么樣的變化，結(jié)果是在情理之中還是在意料之外，這個(gè)就不去管了。教師的科研也是如此，我把一個(gè)班的學(xué)生作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，這個(gè)實(shí)驗(yàn)我做了一年，等這個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，這班學(xué)生因?yàn)橛善渌蠋熃塘?，我也便不去管了。缺少持續(xù)性。好在柴靜后來(lái)認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。她曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)德國(guó)人盧安克到板烈去做志愿者的事例調(diào)查，完了之后又去做了一期，叫《告別盧安克》，比較完整，而不是做一件事或某一個(gè)人的專訪后，便把帶子束之高閣，從些不聞不問(wèn)?？蒲?，也應(yīng)如此，跟蹤調(diào)查會(huì)更有實(shí)效。
第四，做節(jié)目要有平常心，從細(xì)做起，從實(shí)做起。因?yàn)?，每天不可能都?huì)發(fā)生驚天動(dòng)地的大事，更多的則是一些平淡無(wú)奇的小事。更何況。一些大事也不可能就在你的家門口發(fā)生，讓你搶頭籌，你要善于從小事中去感悟，所謂一滴水見(jiàn)太陽(yáng)。在四川汶川地震后，柴靜只是選了一個(gè)普通的受災(zāi)人家，一起跟他們生活了一段時(shí)間，每天用攝像記錄一些生活中的小理，但生活就從中流淌出來(lái)了。災(zāi)后人們重建的信心和希望自然而然地從中可以感受得到。一個(gè)教師，對(duì)學(xué)生如何如何愛(ài)，用不著大道理說(shuō)明，看他每天是怎樣從一些細(xì)節(jié)之處去關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生的，足矣。
第五，做一行，要專一行。柴靜能把原先的“新聞?wù){(diào)查”做得那么有聲有色。是因?yàn)樗牟粩噱N煉。領(lǐng)導(dǎo)告訴她，要把外國(guó)的優(yōu)秀訪談節(jié)目全部拿來(lái)看，拆分到秒。有借鑒，有實(shí)踐，所以到后來(lái)柴靜的問(wèn)話才會(huì)那么有針對(duì)性。對(duì)于我們老師來(lái)說(shuō)，四十分鐘的課堂要上得精彩，啟發(fā)學(xué)生很重要，問(wèn)一下自己，你的底氣有多少?功力有多深?你借鑒了多少，自己歸納了多少?所以，失敗必有原因，成功必有方法。
第七，網(wǎng)上傳言，不要把柴靜神化?？赐旰?，我覺(jué)得，柴靜也是一個(gè)跟我們一樣的普通人。她的成功，離不開她的努力。這本書，也可以算是她的一個(gè)奮斗史。至少這本書告訴我們，一個(gè)人，該怎么奮斗。同時(shí)，不要把成功當(dāng)作目標(biāo)。否則，會(huì)很累。設(shè)定目標(biāo)，一步一步走下去，成功便會(huì)和你不期而遇。