環(huán)保意識(shí)是指人們對(duì)保護(hù)環(huán)境、預(yù)防環(huán)境污染的意識(shí)和行動(dòng)。怎樣提高總結(jié)的質(zhì)量和效果？以下是文化名人對(duì)于傳統(tǒng)文化的推崇和保護(hù)，讓我們共同傳承文明。
杜甫草堂一游篇一
女士們、先生們：
大家好！
現(xiàn)在我們來(lái)到了杜甫草堂的詩(shī)史堂。以詩(shī)的形式像畫卷一般勾勒唐王朝由興及衰的杜甫，在此給我們留下了一段耐人尋味的暢想。
少年杜甫，正值開(kāi)元盛世，他“七歲思即壯，開(kāi)口詠鳳凰”，繼而是“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。及至青年，其詩(shī)歌內(nèi)容也是充滿理想、激情和浪漫。那“放蕩齊趙間，裘馬頗輕狂”的放歌正是他富有時(shí)代氣息的真實(shí)寫照。
中年杜甫，懷才濟(jì)天，大量詩(shī)歌，志存高遠(yuǎn)，他以“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”聲明其主張。以“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”表現(xiàn)其抱負(fù)。
然而求官不得，考試落榜的杜甫，初嘗生活艱辛，開(kāi)始趨于現(xiàn)實(shí)，貼近生活。安史之亂，折射出唐王朝的腐敗，兵刀相殘，更現(xiàn)出蒼生的苦難。從“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰，爺娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋”的悲嘆到“君不見(jiàn)青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收”的哭訴，杜甫由高山流水的浪漫詩(shī)人轉(zhuǎn)而成為一個(gè)為民間疾苦吶喊的批判現(xiàn)實(shí)主意詩(shī)人?！叭簟薄ⅰ叭齽e”猶如封建王朝統(tǒng)治下的一面鏡子，將歷史場(chǎng)景真實(shí)、生動(dòng)地再現(xiàn)在我們眼前。郭沫若先生用““世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾”的對(duì)聯(lián)歸納了杜老先生作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主意詩(shī)人的至高境界。
流離成都的杜甫，在一種平靜的環(huán)境里憂國(guó)憂民，更深層次地對(duì)國(guó)家的命運(yùn)和生活的意義進(jìn)行思考。此間他大量詩(shī)作表現(xiàn)了對(duì)生活的熱愛(ài)和“處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”的情操。我們從“忽聞關(guān)軍收薊北，初聞啼淚滿衣裳，卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”到“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的吟唱中，讀到了詩(shī)人博大的胸襟，獨(dú)有的人格魅力和高尚的愛(ài)國(guó)激情。
杜甫的一生，伴隨著唐朝的興衰。他在各階段詩(shī)風(fēng)迥異，但都不同層次地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)現(xiàn)象，除卻他在詩(shī)歌上獨(dú)尊天下的藝術(shù)魅力，更為可敬的是他用詩(shī)的形式，記載了一段令人難以忘懷的歷史，留給我們一幅幅漫長(zhǎng)而發(fā)人深思的畫卷。今天我們來(lái)到杜甫草堂，在詩(shī)史堂便能解讀他以詩(shī)證史、以詩(shī)補(bǔ)史的非凡成就。
杜甫留給歷史留給后人的精神財(cái)富，影響巨大，在下一個(gè)景點(diǎn)——工部祠我將為各位作進(jìn)一步的介紹。請(qǐng)隨我從這里穿過(guò)柴門。
杜甫草堂一游篇二
各位朋友！歡迎大家游覽杜甫草堂。
成都杜甫草堂，是我國(guó)唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的居所。公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴右（今甘肅省南部）入蜀?？坑H友的幫助，在成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，稱“成都草堂”。
在這里，詩(shī)人先后居住了將近四年，所作詩(shī)歌流傳到現(xiàn)在的有240多首。由于成都遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原，而草堂又地處郊野，因此詩(shī)人的生活比較安定，心緒也較為寧?kù)o，這就使他在草堂的詩(shī)歌創(chuàng)作大都具有田園風(fēng)味，如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫畢竟是一位有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩(shī)人，對(duì)國(guó)家前途和人民命運(yùn)的關(guān)心與憂慮，使他始終不能忘懷現(xiàn)實(shí)。因此憂國(guó)憂民的詩(shī)歌作品，仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分。這一時(shí)期寫成的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《恨別》、《病桔》—、《枯棕》等著名詩(shī)篇都是感人至深的現(xiàn)實(shí)主義不朽之作。正因?yàn)槎鸥υ诔啥嫉脑?shī)歌創(chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富，所以，后世把成都杜甫草堂譽(yù)為中國(guó)文學(xué)史上的一塊圣地。
1961年，國(guó)務(wù)院公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
我們來(lái)到草堂的正門，就看見(jiàn)一條波光翻翻的河流從門前環(huán)流而過(guò)，這就是杜甫詩(shī)中多次提到的浣花溪。
說(shuō)到“浣花溪”這個(gè)充滿詩(shī)意的名字的由來(lái)，還有一段動(dòng)人的故事呢。相傳唐時(shí)溪邊住著一位姓任的姑娘，貌美而心善。一天，她正在溪畔洗衣，走來(lái)一位渾身瘡疥的和尚，行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，唯有這位任姑娘不避讓。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水，霎時(shí)滿溪泛起蓮花朵朵，再看那和尚，卻早已不知去向。人們十分驚異，就把這條河命名為浣花溪了。
其實(shí)，浣花溪的得名與任氏無(wú)關(guān)。比較可信的說(shuō)法是，因?yàn)楫?dāng)時(shí)沿溪居住者多以造紙為業(yè)，他們?nèi)∠畞?lái)制十色彩箋，“其色如花”，溪因此而得名。浣花溪在唐代江闊水深，能行大舟，溪畔風(fēng)光秀麗，杜甫的一首《絕句》作了生動(dòng)的描繪：“兩個(gè)黃鵬鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪（成都西面為岷山山脈，古代空氣澄凈，能遠(yuǎn)眺雪山），門泊東吳萬(wàn)里船（浣花溪屬長(zhǎng)江水系，由此乘船出府河可直下東吳）。正門匾額“草堂”二字，是清代康熙皇帝的第十七子、xx皇帝的弟弟果親王所書(shū)?！叭f(wàn)里橋西宅，百花潭北莊”這副對(duì)聯(lián)，是杜甫《懷錦水居止》詩(shī)中的句子，它點(diǎn)明了草堂的地理方位：“萬(wàn)里橋”就在現(xiàn)在的南門大橋，史載三國(guó)時(shí)蜀相諸葛亮送費(fèi)韋出使東吳，在此設(shè)宴餞別，諸葛亮深感費(fèi)韋此行路途遙遠(yuǎn)，聯(lián)吳抗魏任務(wù)艱巨，故說(shuō)道：“萬(wàn)里之行始于此?！睒蛞虼硕妹?。草堂正在橋的西邊；“百花潭”是浣花溪上游現(xiàn)名“龍爪堰”的地方，它的得名有人說(shuō)是因?yàn)檫@里水淺灘急，翻涌起一片浪花好似百花開(kāi)放；又有人說(shuō)是因當(dāng)時(shí)浣花溪畔花樹(shù)繁茂，“二十里路香不斷，青羊?qū)m到浣花溪?！保懹卧?shī)）花飛花謝，滿潭溢香。所以，草堂正在潭的北面。而不是成都現(xiàn)在的百花潭公園，現(xiàn)在的百花潭是清人黃云鵠尋訪古百花潭舊址時(shí)，聽(tīng)信當(dāng)?shù)厝穗S口所言而樹(shù)碑誤定的。
杜甫草堂一游篇三
歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
您看到的是一座敞廳式建筑，也是杜甫草堂中軸線上的第二重建筑，它叫做大廨。
大廨是古代官吏辦公的場(chǎng)所，杜甫草堂的大廨建于清嘉慶十六年(1820xx年)。杜甫一生胸懷大志，卻不被重用，仕途失意。他做過(guò)肅宗的左拾遺，因直言犯諫而被貶謫，不久干脆便辭官而去。后來(lái)流寓蜀中，被好友嚴(yán)武舉薦為“節(jié)度參謀、檢校工部員外郎”，不過(guò)是個(gè)掛名的虛銜。后人為他修建大廨，無(wú)非是想借此表達(dá)對(duì)詩(shī)圣的尊崇和景仰之情。
廳中擺放的杜甫塑像，是由中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢邵武先生雕塑的。這尊銅像呈跪姿，身材精瘦，以抽象和夸張的藝術(shù)造型，來(lái)表現(xiàn)杜甫飽經(jīng)憂患和他憂國(guó)憂民的情懷。廨內(nèi)還有葉劍英元帥撰書(shū)的“杜陵落筆傷豺虎，愛(ài)國(guó)孤宗薄斗牛”，這更是對(duì)杜甫一生憂國(guó)憂民、憤世嫉俗的真實(shí)寫照。
大廨內(nèi)懸掛著多副對(duì)聯(lián)，尤以清代學(xué)者顧復(fù)初撰聯(lián)最為膾炙人口：“異代不同時(shí)，問(wèn)如此江山龍蜷虎臥幾詩(shī)客;先生亦流寓，有長(zhǎng)留天地月白風(fēng)清一草堂?！弊髡咴L(zhǎng)洲(今蘇州)，流寓成都，身世際遇和杜甫頗有相似之處，故作此聯(lián)以寄托感慨。借吟詠杜甫，既自恃才高，又自傷不遇，一唱三嘆，而立意深遠(yuǎn)。1958年毛澤東同志游覽草堂時(shí)在這里仔細(xì)觀賞，久久沉思。郭沫若曾作長(zhǎng)跋稱贊其“句麗詞清，格高調(diào)永”。
好了，請(qǐng)您繼續(xù)向前游覽，前面便是史詩(shī)堂。
杜甫草堂一游篇四
各位朋友：
大家好！
我是開(kāi)心導(dǎo)游團(tuán)的一名導(dǎo)游，大家就叫我小唐好了，我們今天要游覽的地方是杜甫草堂。
杜甫草堂位于四川省成都市青羊區(qū)，大家請(qǐng)跟好隊(duì)，不要掉隊(duì)。
現(xiàn)在，現(xiàn)在我們要去的地方是杜甫居住的地方，大家順著我的左手往那邊看，這時(shí)詩(shī)人的臥室，大家看，床頭柜上除了蠟燭，還有幾本古書(shū)，從這一點(diǎn)，我們可以感受到詩(shī)人平時(shí)學(xué)習(xí)用功的場(chǎng)景。杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》就是在這里完成的。
看完杜甫簡(jiǎn)陋的臥室后，大家請(qǐng)跟我一起到大廳，大廳有幾個(gè)書(shū)柜，還有一張桌子，杜甫不寫詩(shī)的時(shí)候，便讀起古書(shū)來(lái)，杜甫真是一個(gè)勤奮好學(xué)的大詩(shī)人啊!
大家順著我的右手向前走，就到了杜甫的書(shū)房，大家看，詩(shī)人的書(shū)房里除了桌子和書(shū)柜，還有一張石床，大家可以想到，杜甫刻苦讀書(shū)，有時(shí)候會(huì)讀一天書(shū)，而又因臥室離書(shū)房太遠(yuǎn)了，加上他需要蠟燭照亮再讀書(shū)，而半途中，蠟燭可能會(huì)熄滅，所以杜甫花盡所有錢財(cái)，買了一張床?？赡苓@些錢能讓他買幾件新衣服的，但他卻為了讀書(shū)而沒(méi)有買這些東西，讓我一起學(xué)習(xí)杜甫讀書(shū)的精神吧!
今天的杜甫草堂一日活動(dòng)到此結(jié)束，謝謝大家的參與，希望大家再次光臨。
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杜甫草堂一游篇五
暑假的時(shí)候，媽媽把我送去大伯家玩，大伯帶我去了許多的地方，讓我印象最深刻的是杜甫草堂。
杜甫草堂是唐代著名的大詩(shī)人、詩(shī)圣杜甫旅居四川時(shí)所居住的地方。剛進(jìn)大門，一陣淡淡的花香撲鼻而來(lái)，令人心曠神怡。路的兩旁有著一棵棵高大而挺拔的大樹(shù)，鮮嫩的小草，芬芳的花朵……大詩(shī)人杜甫能寫出那么多美麗的.詩(shī)句，一定和這里的環(huán)境有關(guān)。再往前走，我便來(lái)到了杜甫住的地方，房間中央擺著一張桌子和兩張椅子，我閉上眼睛，想象古時(shí)候杜甫和朋友在椅子上吟詩(shī)作對(duì)、飲酒歡歌，該是多么愜意的畫面啊!
沿小徑往前走就是柴門，不言而喻，這就是杜甫當(dāng)年放柴的地方，而今天卻早已改造建成一座美觀華麗的“石門”了。來(lái)到正門，只見(jiàn)一條波光粼粼的河流從門前環(huán)過(guò)，大伯告訴我這兒叫浣花溪，說(shuō)到名字的由來(lái)傳說(shuō)唐代時(shí)，這里住著一位姓任的姑娘，人美且心善，一天她在洗衣時(shí)，迎面走來(lái)一位滿身膿瘡的和尚，行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，唯有這位任姑娘不避讓，于是這位和尚求他浣一下那滿是膿血袈裟，那袈裟一入水，霎時(shí)水中金蓮萬(wàn)朵，再看那和尚也不知去向，于是人們就把這兒改名為浣花溪了。
這次游玩我不僅領(lǐng)略了杜甫草堂的美景，還收獲了許多知識(shí)，下次如果有機(jī)會(huì)我還要去杜甫草堂玩。
杜甫草堂一游篇六
各位游客，今天小王帶你們?nèi)サ牡胤绞嵌鸥Σ萏?，我們現(xiàn)在就到了草堂停車場(chǎng)了，大家拿好自己的貴重物品，和我一起走進(jìn)草堂吧。
現(xiàn)在我們進(jìn)到院子里面，可以看見(jiàn)門口有一個(gè)很瘦很瘦的銅像，大家走近細(xì)細(xì)看一看，是的，這就是為杜甫塑的銅像，大家都看到了這個(gè)像是很瘦的是吧，可以在心里想一想想：杜甫那時(shí)都瘦得不成人樣了，竟然還為自己的國(guó)家著想，他這樣的精神是所有人都可以學(xué)習(xí)的。
我們繼續(xù)往里走，在這個(gè)大廳里面有許許多多的銅像，姿態(tài)各異：有李白的、王昌齡的等等許多詩(shī)人的銅像，大家看看大廳中間那一個(gè)大白石頭像，有沒(méi)有覺(jué)得非常像以前在美術(shù)書(shū)上學(xué)的“飛天”。我們繼續(xù)往大廳后面走，這個(gè)兩人高的木像，下面是一個(gè)木柱，而在柱子上面有一個(gè)栩栩如生的蒼鷹，看那眼神好像就是藐視天下所有事物，桀驁不馴。從大廳出來(lái)以后，路過(guò)一個(gè)門，只見(jiàn)門上面的牌匾上寫著花徑兩個(gè)大字，過(guò)了以后，有一面墻，上面用青花瓷碎片拼出草堂這兩個(gè)字。大家現(xiàn)在看到的這個(gè)雕像還是大名鼎鼎的杜甫，但是和上次的不一樣，這個(gè)就是一個(gè)半身像，還留著山羊胡須。
現(xiàn)在這個(gè)水池旁邊，那里面可全是錦鯉，大小不同，顏色也不同：有金紅色的，白色的，還有黑色的。
現(xiàn)在大家可以自己感受感受文人故居的氛圍，半個(gè)小時(shí)后我們?cè)趧倓傁萝嚨耐＼噲?chǎng)集合，大家注意安全，注意時(shí)間。
杜甫草堂一游篇七
說(shuō)到“詩(shī)圣”，都知道是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫。位于成都西門外浣花溪畔的杜甫草堂，就是他流寓成都時(shí)的故居。1955年，在此建杜甫紀(jì)念館，1961年3月，被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文化保護(hù)單位，1985年5月，杜甫紀(jì)念館更名為杜甫草堂博物館。
杜甫，字子美，號(hào)少陵，河南鞏縣人，生于公元712年，公元770年病逝于湘江舟中。杜甫生活在唐朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期，一生顛沛流離，飽經(jīng)憂患，他將所見(jiàn)所聞，所歷所感的社會(huì)弊端、民族矛盾、戰(zhàn)亂現(xiàn)實(shí)和民生疾苦，用詩(shī)歌記錄下，其傳世的1400余首詩(shī)歌，被后人譽(yù)為“詩(shī)史”。他在詩(shī)歌創(chuàng)作上，是一位承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的集大成者，取得了輝煌成就，被后世尊稱為“詩(shī)圣”。1962年，杜甫被世界和平理事會(huì)列為世界文化名人。
杜甫代表詩(shī)作《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》、《兵車行》、《麗人行》、《自京赴奉先縣詠懷》等等。
公元759年冬，杜甫為躲避“安史之亂”，攜家由隴右同谷（今甘肅省成縣）入蜀，營(yíng)建茅屋而居，稱“成都草堂”。他在這里居住了三年零九個(gè)月，創(chuàng)作詩(shī)歌流傳至今的有240余首，如《春夜喜雨》《蜀相》等名篇。其中《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩(shī)，更是千古絕唱。杜甫的詩(shī)歌因真實(shí)而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史，被后人譽(yù)為“詩(shī)史”，其人則被尊為“詩(shī)圣”。
后人尊崇杜甫，其草堂故居被視為中國(guó)文學(xué)史上的“圣地”，受到關(guān)注和保護(hù)。五代時(shí)詩(shī)人韋莊尋得草堂遺址，重結(jié)茅屋，使之得以保存，宋、元、明、清歷代都有修葺擴(kuò)建?，F(xiàn)今杜甫草堂博物館，是合并了東鄰的梵安寺和西部的梅園形成的，總面積300余畝，已演變成一處集紀(jì)念祠堂格局和詩(shī)人舊居風(fēng)貌為一體，建筑古樸典雅、園林清幽秀麗的著名文化勝地，成為歷史文化名城成都的最具代表性的勝景之一。館藏文物、資料1。19萬(wàn)件，以南宋孤本《草堂先生杜工部詩(shī)集》，宋、元、明杜詩(shī)刻本和河南鞏縣手抄本《杜氏家譜》最為珍貴。園內(nèi)格局典雅、建筑古樸、庭園幽美，是杜甫行蹤足跡中規(guī)模最大、保存最好、館藏最多和知名度最高的地方。館內(nèi)“大廨”、“詩(shī)史堂”、“工部祠”三座主建筑，循序屹立在一條南北向的中軸線上。堂廨之間，以回廊連結(jié)，曲折宛轉(zhuǎn)，風(fēng)韻別致。東連“花徑”，西憑“水檻”，梅竹成林，古楠參天，清幽古樸，為一別具風(fēng)格之園林。
杜甫草堂一游篇八
“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船?！边@首詩(shī)耳熟能詳，它的作者你一定知道，沒(méi)錯(cuò)，他就是著名的唐朝詩(shī)人——杜甫。
循著詩(shī)圣的足跡，我來(lái)到了坐落于成都浣花溪畔的杜甫草堂。公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”攜家來(lái)到成都，在風(fēng)景秀麗的浣花溪畔營(yíng)建茅屋而居，稱“成都草堂”。杜甫先后在此居住近四年，創(chuàng)作詩(shī)歌數(shù)百首，這些不朽的詩(shī)篇賦予了杜甫草堂深厚的文化底蘊(yùn)，也使它成為了中國(guó)文學(xué)史上的一塊圣地。
進(jìn)了大門，只見(jiàn)古木參天，十分幽靜。我踩著青石板鋪成的小道向前走去，來(lái)到了“大雅堂”。這里陳列著各個(gè)朝代著名詩(shī)人的塑像，有“詩(shī)仙”李白，愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，白話詩(shī)人白居易……正中擺著杜甫的塑像，只見(jiàn)他盤腿坐著，抬頭仰望，皺著眉頭，深刻反映出他對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮和對(duì)百姓的同情。
出門向西，便來(lái)到了花徑。杜甫說(shuō)過(guò)：“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開(kāi)?！豹?dú)自漫步在花徑上，我仿佛能真的看到那栽滿花木、生機(jī)盎然的盛景，聞到那花兒散發(fā)出的清香，引來(lái)蝴蝶、蜜蜂翩翩起舞。
為什么杜甫簡(jiǎn)陋的草堂僅住了四年，卻負(fù)有如此盛名？不僅是因?yàn)椴萏玫娘L(fēng)景秀美，更是因?yàn)樵?shī)圣高超的詩(shī)藝和高潔的詩(shī)風(fēng)，才使得這里充滿了詩(shī)意，讓人更加心馳神往。
草堂留后世，詩(shī)圣著千秋。
杜甫草堂，真不愧是中國(guó)文化史上一顆璀璨的明珠！
杜甫草堂一游篇九
杜甫是我國(guó)歷史上最著名的詩(shī)人之一，被人們稱為“詩(shī)圣”。杜甫草堂是杜甫的故居，坐落在成都西郊的浣花溪畔，占地面積24公頃。安史亂之后于公元759年，由甘肅顛沛流離到了成都靠友人的幫助在城西浣花溪畔營(yíng)建了草堂。
草堂總面積打300畝，其間檐廊結(jié)構(gòu)緊湊，草堂內(nèi)小橋、流水、梅院、竹林交錯(cuò)在庭中，另有春之梅、夏之荷、秋之菊、冬之蘭可欣賞，置身其中，讓人可發(fā)思古之幽，又享大自然之漫。
草堂主要建筑自前至后有大廟詩(shī)史堂、柴門、工部祠、“少陵草堂”碑亭等等。大廟里陳放著國(guó)畫杜甫草堂全景和杜甫生平介紹。詩(shī)史堂正中是杜甫雕塑像，壁柱見(jiàn)懸掛著歷代石刻杜甫像的拓片：兩側(cè)陳列室展出近代書(shū)畫家的“杜甫詩(shī)意畫”和書(shū)法。公部祠內(nèi)有杜甫彩雕塑像和兩通“少陵草堂圖”碑刻；左邊的“草堂書(shū)屋”和右邊的“恰愛(ài)航軒”陳列著宋代以來(lái)各時(shí)期的古版杜甫作品和各種外文譯。草堂內(nèi)溪流環(huán)繞，竹木蔥籠，臺(tái)祠掩在花草叢中，也是一處好風(fēng)景。
杜甫在這里住了四年，寫下了許多名篇佳作如《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》就是在這里創(chuàng)作的。當(dāng)年杜甫居住的'草堂早不存在，現(xiàn)在的草堂，實(shí)際是后人為紀(jì)念杜甫所建的一所優(yōu)美園林！
這里風(fēng)景這么好！你也快去吧！
杜甫草堂一游篇十
清晨走進(jìn)杜甫草堂，聆聽(tīng)第一聲?shū)B(niǎo)叫，陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉照在小石子路上，夏日初晨的陽(yáng)光是溫和的，并不似午時(shí)的灼熱。
站在木屋外聞得到小草、泥土的清香，把人的疲倦一掃而空，門外樹(shù)木成蔭，與繁華吵鬧的城市格格不入，卻帶給人一種寧?kù)o的感受。
我想可能那時(shí)的杜甫也是遠(yuǎn)離外界在這里感受隱居的清雅，走進(jìn)草堂內(nèi)，并沒(méi)有我想像的那么好，一張木床，兩三個(gè)椅子，一張很小的椅子，就是屋內(nèi)全部的擺設(shè)，但在狹小的房間里又顯得那么擁擠，我們感到的清雅，原來(lái)是杜甫的清貧。
可是一想到這些都是他所觸碰的，留有他生活足跡的，我的心不禁怦怦直跳，仿佛我與那一代文豪沖破時(shí)間的束縛，跨越千年相遇了，他佝僂地站在我面前，面容憔悴，顴骨突出，臉色蠟黃，但在這消瘦的面容下是他偉大的靈魂，是一顆憂國(guó)憂民的心。
每一個(gè)家具上都仿佛投射出他生活的虛影，我也仿佛能更懂得一些他詩(shī)中的情感。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂，他好像就坐在那椅子上，那些書(shū)就擺放在他面前，未曾離開(kāi)。
游杜甫草堂使我看到了他，游杜甫草堂使我受益匪淺，游杜甫草堂讓我與他對(duì)話。
也許我不能像杜甫那樣有那樣的思想，那樣的心境，但我愿去追尋他的足跡，去感受他的情感，去成為更加高尚的人。
不追明星追詩(shī)圣，我希望與現(xiàn)在的那些盲目追星的人不同，去尋找杜甫的足跡，變成一個(gè)加優(yōu)秀的人，成為一個(gè)更富有思想的人。
杜甫草堂一游篇十一
各位朋友：
大家好！
我是開(kāi)心導(dǎo)游團(tuán)的一名導(dǎo)游，大家就叫我小唐好了，我們今天要游覽的地方是杜甫草堂。
杜甫草堂位于四川省成都市青羊區(qū)，大家請(qǐng)跟好隊(duì)，不要掉隊(duì)。
現(xiàn)在，現(xiàn)在我們要去的地方是杜甫居住的地方，大家順著我的左手往那邊看，這時(shí)詩(shī)人的臥室，大家看，床頭柜上除了蠟燭，還有幾本古書(shū)，從這一點(diǎn)，我們可以感受到詩(shī)人平時(shí)學(xué)習(xí)用功的場(chǎng)景。杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》就是在這里完成的。
看完杜甫簡(jiǎn)陋的臥室后，大家請(qǐng)跟我一起到大廳，大廳有幾個(gè)書(shū)柜，還有一張桌子，杜甫不寫詩(shī)的時(shí)候，便讀起古書(shū)來(lái)，杜甫真是一個(gè)勤奮好學(xué)的大詩(shī)人啊!
大家順著我的右手向前走，就到了杜甫的書(shū)房，大家看，詩(shī)人的書(shū)房里除了桌子和書(shū)柜，還有一張石床，大家可以想到，杜甫刻苦讀書(shū)，有時(shí)候會(huì)讀一天書(shū)，而又因臥室離書(shū)房太遠(yuǎn)了，加上他需要蠟燭照亮再讀書(shū)，而半途中，蠟燭可能會(huì)熄滅，所以杜甫花盡所有錢財(cái)，買了一張床?？赡苓@些錢能讓他買幾件新衣服的，但他卻為了讀書(shū)而沒(méi)有買這些東西，讓我一起學(xué)習(xí)杜甫讀書(shū)的精神吧!
今天的杜甫草堂一日活動(dòng)到此結(jié)束，謝謝大家的參與，希望大家再次光臨。
杜甫草堂一游篇十二
從盛唐的明月里閃身而出，你，會(huì)寫詩(shī)的杜甫，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏?！钡摹霸?shī)圣”，卻把一個(gè)眼淚汪汪的“草堂”名字留給了今天。
站在如今的“少陵草堂”邊，我是透過(guò)你詩(shī)歌的窗戶，想象那“萬(wàn)里橋西宅，百花潭北莊”曾經(jīng)的茅屋。我仿佛看見(jiàn)“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船?！钡拿谰?，又恍如置身“清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。自去自來(lái)梁上燕，相親相近水中鷗?！钡那逵?。
興奮的風(fēng)，翻開(kāi)“三吏”、“三別”的詩(shī)章，也翻開(kāi)了歷史。
走過(guò)的地方，都有流星和彗星一同擦亮你的軌跡。我想，浣花溪里，一定沉淀了你詩(shī)歌般沉重的愛(ài)情;清澈的流水上，一定漂浮著你許多難以破譯的夢(mèng)境，而今，不知不覺(jué)順流而去，只留下你那滄桑的隱痛伴我蝺獨(dú)而行。
清流淙淙，如語(yǔ)，至今還在張揚(yáng)草堂那段坎坷的秘史。而幾朵不知名的小花，還有那呈弧線種植的杜鵑，嬌羞而嫵媚，卻在天黑之前，照亮一首詩(shī)交給我們讀：
“洛城一別四千里，胡騎長(zhǎng)驅(qū)五六年。
草木變衰行劍外，兵戈阻絕老江邊。
思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。
聞道河陽(yáng)近乘勝，司徒急為破幽燕?！?BR> 許多日子，著實(shí)很痛。
許多疼痛，持續(xù)很久。
走過(guò)江南江北的風(fēng)，終于綠了。
青竹，這有節(jié)的君子，始終走在春天的前面。
一種經(jīng)世的生命之美，將純粹的歌聲藏在秋風(fēng)與明月之后。
可是，又有誰(shuí)真正讀懂杜甫心中的明月與秋風(fēng)?
從頭開(kāi)始，一園花香撲面而來(lái)。
我聽(tīng)見(jiàn)歷史的翅膀掠過(guò)院落，拍落往日的蒼涼。每一首詩(shī)刻，每一棵草，每一粒蟲(chóng)鳴，都活在時(shí)光的庭院中，經(jīng)歷風(fēng)吹。
杜甫不在，草堂還在，詩(shī)歌還在。
杜甫草堂隨筆【第二篇】：拜謁杜甫草堂。
“這就是杜甫草堂?”當(dāng)車子泊在草堂前，我感到驚訝與困惑。
沒(méi)有想到，杜甫草堂具有如此的氣魄：院門之肅穆莊嚴(yán)，匾額之古樸厚重，門前石獅之氣派恢弘，這一切都讓我感到很詫異。想象中的草堂應(yīng)該是“茅飛渡江灑江郊”的凄慘，是“床前屋漏無(wú)干處”的無(wú)奈。
我知道這不是夢(mèng)。我終于來(lái)到了歷代文人心儀的圣地，朝拜這位用詩(shī)歌記載歷史的詩(shī)壇巨擘。
僅從詩(shī)歌的淵源來(lái)看，歷史的時(shí)光里，閃爍著無(wú)數(shù)的詩(shī)壇星辰，然而，他們的作品連同他們的生命都被誰(shuí)也阻擋不住的時(shí)間風(fēng)化殆盡，唯有杜甫，人們尊重他，紀(jì)念他，尊他為“詩(shī)圣”，稱他的詩(shī)歌為“詩(shī)史”，不是因?yàn)閯e的原因，乃是詩(shī)人一生的命運(yùn)和生活在最底層的百姓的命運(yùn)休戚相關(guān)。他愛(ài)百姓之所愛(ài)，也恨百姓之所恨。他敢于用手中的一支纖筆，吶喊出人民的心聲?！爸扉T酒肉臭，路有凍死骨”，乃是詩(shī)人發(fā)出的對(duì)黑暗社會(huì)的最強(qiáng)烈的控訴;“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”，乃是詩(shī)人對(duì)人民最真誠(chéng)的同情。大唐帝國(guó)輝煌的時(shí)代拋棄了杜甫，然而，杜甫卻創(chuàng)造了一個(gè)同樣輝煌的詩(shī)歌的時(shí)代。歷史上，無(wú)論是帝王，還是貴戚，倘若他沒(méi)有對(duì)人民的真摯的熱愛(ài)，就不會(huì)獲得人民的尊敬與愛(ài)戴。千百年來(lái)，那些把名字刻在石頭上想“不朽”的人，名字爛得比石頭還快。
“有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著”，臧克家紀(jì)念魯迅的詩(shī)歌，不也同樣可以用來(lái)紀(jì)念杜甫嗎?徘徊在草堂里的小路上，我這樣想。
可是，人民記不住歷史上帝王的顯赫，權(quán)貴的勢(shì)力，富豪的財(cái)產(chǎn)，卻記住了一個(gè)漂泊流浪的詩(shī)人，記住了一個(gè)在悲苦和失意中掙扎了一生的詩(shī)人，記住了一個(gè)生前潦倒身后又榮耀的詩(shī)人。生前養(yǎng)不活自己的大詩(shī)人，死后卻有一大批人靠他活著，這不是一件很值得后人深思的事情嗎?對(duì)于一位真正的詩(shī)人，世俗的榮華富貴如同過(guò)眼的煙云，唯有詩(shī)歌傳誦于后世，才是永恒的安慰與豐碑。這里，我想起了曹丕的話：“蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，榮樂(lè)止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無(wú)窮。”歷代胸懷正義，心系蒼生而又命運(yùn)坎坷的文化人總是把自己的生命寄托在翰墨之間，似乎那些由文字建筑的殿宇就是自己運(yùn)籌千里的帷幄，也只有在這樣的帷幄里那些文化人才能有舒展理想與才華的場(chǎng)所，才能有展示自己生命價(jià)值的機(jī)會(huì)。
今天，我們讀杜甫的詩(shī)歌，雖然知道那是一千多年前留下的文字，而且里面攙雜著歷史的滄桑和歲月的雕刻，可我們?nèi)匀荒軌蚋惺艿轿淖种g洋溢著的杜甫的鮮活的生命，感受著他的博大的胸懷，仿佛他就坐在我們的面前，向我們講述著那個(gè)年代的故事，因?yàn)樵?shī)歌已經(jīng)承載著詩(shī)人的生命，一代一代地傳承下來(lái)，使我們能夠汲取其中無(wú)限豐厚的營(yíng)養(yǎng)。只要詩(shī)歌不會(huì)死亡，詩(shī)人就不會(huì)死亡。
我站在這樣的小院里，思緒紛飛。時(shí)令正是初秋，微風(fēng)過(guò)處，帶來(lái)一絲涼意，這是否是當(dāng)年杜甫一家棲身的地方呢?蜀地處于盆地之中，地理的位置決定了它的氣候溫和濕潤(rùn)，那么，公元761年的秋風(fēng)究竟有多大，它能把杜甫辛苦搭建的草屋吹得茅草飄揚(yáng)，“卷我屋上三重茅”的詩(shī)句究竟是老先生的夸張之辭，還是他的內(nèi)心愁苦的表現(xiàn)?確證的是，杜甫在這里的一段生活是很艱辛的，然而又算是比較穩(wěn)定的，因此，他能夠安下心來(lái)，寫下了一生中比較集中的詩(shī)歌創(chuàng)作。
文人的安居樂(lè)業(yè)是文學(xué)以及一切藝術(shù)得以發(fā)展與繁榮的前提，也只有作家或詩(shī)人的思想或靈魂系著民族安危的時(shí)候，才能不媚俗，不唯上，才能寫出真正基于良心基于藝術(shù)的作品。倘若一個(gè)作家失去了良知，也就失去了作家的社會(huì)責(zé)任，失去了一個(gè)作家作為作家的資格。而一個(gè)民族最輝煌的文學(xué)往往又是這個(gè)民族在心靈最受煎熬最受苦難的時(shí)候凝聚出來(lái)的最燦爛的情感結(jié)晶，也是那些文化人用最痛苦的靈魂譜寫出的最富有回腸蕩氣之旋律的樂(lè)章，由此又折射出一個(gè)真理，構(gòu)建一個(gè)和諧社會(huì)才是一個(gè)國(guó)家和民族進(jìn)步的表現(xiàn)。
不看杜甫草堂，就意味著沒(méi)有到過(guò)成都。草堂成為一個(gè)城市的標(biāo)志，成為一處文化的象征，影響之深遠(yuǎn)，意義之宏大，這在中國(guó)的名勝之中也是不多見(jiàn)的。
拜謁杜甫草堂，了卻我心頭的夙愿，心靈也有了莫大的慰藉。
從“天府之國(guó)”首府成都市西郊的青羊?qū)m出發(fā)，沿倪花溪西行，便可來(lái)到一處著名的游覽勝地——唐代“詩(shī)圣”杜甫為避“安史之亂”，于公元759年冬來(lái)成都后苦心經(jīng)營(yíng)的草堂，北宋時(shí)在此建園立祠。
歷代文人墨客前來(lái)略仰我國(guó)文學(xué)史上這一勝地的不計(jì)其數(shù)，無(wú)怪乎馮至先生這樣說(shuō)：人們提到杜甫，盡可以忽略他的生地和死地，卻總忘不了成都草堂。
草堂最大的特色，就是幽靜。邁人草堂寺的山門，你立刻就能感覺(jué)出那一派超脫塵世的幽雅和神秘氣氛。于是，飄飄然，如同進(jìn)人另一個(gè)世界，遠(yuǎn)離了喧囂的鬧市，嘈雜的人群。這里的每一棵樹(shù)，每一根草，每一絲空氣，每一縷陽(yáng)光，都無(wú)不顯示出草堂的清幽、僻靜。園中，青石小道縱橫貫通，道旁綠樹(shù)相依，幾棵樹(shù)和幾朵花就能各自形成小巧的園圃，點(diǎn)綴著一座座古色古香的樓宇亭榭。進(jìn)人大門往西北方前行約五六十米，便來(lái)到一小徑人口，人口墻上“草堂”兩個(gè)渾厚大字赫然醒日，這就是清末人士周善培所書(shū)的“草堂”影壁。進(jìn)人小徑口五六米處，有一隔門，兩旁掛有郭沫若先生撰寫的一副對(duì)聯(lián)：花學(xué)紅綢舞，徑開(kāi)錦里春。
原來(lái)，這條小徑就是杜詩(shī)“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開(kāi)”中提到的花徑。
獨(dú)自慢步于花徑，必然想象得到當(dāng)年這里繁花錦簇、春滿小徑的景象。
如今，紅靖外的幾叢翠竹，蔭蔽著彎彎小道；輕風(fēng)穿過(guò)竹梢，似在喃喃細(xì)語(yǔ)；偶爾幾聲?shū)B(niǎo)鳴，更添幾分愜意。雖投有錦里花香，卻清雅勝似當(dāng)年，的確可謂“青郊草木四時(shí)新”。穿過(guò)幽雅的花徑，右轉(zhuǎn)有座小橋，直達(dá)柴門。一聽(tīng)就明白，當(dāng)年杜甫草堂中，此門必是由木柴搭成，故稱為“柴門”，而今卻早已改造，建成一座美觀華麗的“石門”。
步出柴門，便來(lái)到青松掩映的“工部祠”。祠中供奉著杜工部及黃庭堅(jiān)、陸游的塑像，以及草堂石刻圖和碑記。杜工部頭戴羽巾，身著紫衫，腰系朱緩，圓臉紅活含情，胸前直垂幾緒青須，造型栩栩如生，顯得十分莊重，令人敬仰。
“工部祠”前兩側(cè)各有一院，一為“水竹居”，一為“恰受航軒”。三座分散的建筑組成一個(gè)整齊的院落。院內(nèi)存有名人墨士留下的字詞書(shū)法：或雄厚圓潤(rùn)，或清秀健拔，或氣勢(shì)如虹，或清雅玲瓏，實(shí)在令人賞心悅目。
院外植有高大的楠木，翠綠的育松，蒼健的臘梅，更顯出院落肅雅、靜謐的風(fēng)貌?！肮げ快簟睎|側(cè)的荷池邊，有座茅草搜頂?shù)谋?，亭?nèi)一座黑色大石碑上，鐫刻著“少陵草堂”四個(gè)蒼勁大字，被九條飛龍環(huán)繞。這些龍如在空中騰越，又似在云中穿行，活靈活現(xiàn)，顯得十分威風(fēng)凜然。這四個(gè)大字以筆法灑脫流暢渾厚蒼勁而使人贊嘆不已。碑亭四周翠竹林立，隨風(fēng)搖曳，蒼健秀拔，實(shí)在叫人喜歡。欣賞這些“吸翠霞而夭矯”的墨竹，眼中不由得浮現(xiàn)出杜甫當(dāng)年所居草堂的景色：“愷林礙日吟風(fēng)葉，籠竹和煙滴露梢?！?BR> 穿過(guò)花徑，往前直走，便可到有名的“詩(shī)名堂”。由于杜甫的詩(shī)歌大多真實(shí)揭礴當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，反映唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的經(jīng)歷，所以后人把他的詩(shī)譽(yù)為“詩(shī)史”，此堂即由此得名?！霸?shī)史堂”中塑有一尊古銅色杜甫立像：手拈胡須，凝眉深思，深刻表現(xiàn)出杜甫對(duì)國(guó)運(yùn)的優(yōu)慮，對(duì)人民的同情。
“詩(shī)史堂”兩端連接著曲折深長(zhǎng)的回廊，與東西兩座杜甫詩(shī)意畫陳列廳相連，組成一個(gè)別具一格的建筑群。各廳中分別展出名畫家為杜詩(shī)所配的詩(shī)意畫。這些畫線條明快，立意深遠(yuǎn)，較好地表現(xiàn)出杜詩(shī)中的韻味，絕大多數(shù)都是根據(jù)杜甫旅居成都草堂時(shí)所留下的二百四十多首詩(shī)畫成的，為古樸的杜甫草堂增色不少。
此外，草堂中還有倪花祠、水檻、大察等有名景點(diǎn)，都是游覽的好去處。
草堂留后世，詩(shī)圣著千秋。杜甫草堂，永遠(yuǎn)是我國(guó)文化寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠!
杜甫草堂隨筆【第四篇】：春游杜甫草堂。
春是生機(jī)的，春是五彩的，春是游覽的好天氣，好時(shí)光。三月二十日，同學(xué)們興高采烈的踏上春游之旅。一上車，同學(xué)們?nèi)缤B皮的小鳥(niǎo)嘰嘰喳喳鬧個(gè)不停，車?yán)镆幌聵?lè)開(kāi)了花。
我們游覽的地點(diǎn)是杜甫草堂，它位于二環(huán)路浣花公園旁，整個(gè)草堂大約有二百七十多畝。大門前有一個(gè)用水泥做的罩壁，做得精美極了。進(jìn)入大門，我們走過(guò)一條林蔭小道來(lái)到大雅堂，大雅堂里塑刻的各朝著名詩(shī)人：正中央是杜甫，旁邊是李白、王維、白居易、陳子昂等。走出大雅堂，我們來(lái)到花徑，花徑兩旁是一道紅墻，紅墻邊上有各種各樣的竹子：綿竹、茅竹，青絲竹。走出花徑，就能看到杜甫以前居住的茅屋。我們還在茅屋前背誦了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，這首詩(shī)深深表達(dá)了杜甫在草堂生活環(huán)境的辛苦，詩(shī)中那句：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒土俱歡顏”深深表達(dá)了杜甫對(duì)生活的理想和追求，一句“吾廬獨(dú)破，受凍死亦足”反映了詩(shī)人的忘我精神，千百年來(lái)一直令人感動(dòng)不已。茅屋里設(shè)有中客廳，廚房，書(shū)房，臥房等。來(lái)到史詩(shī)堂，就能看到杜甫的銅像，那是我國(guó)著名雕塑家劉開(kāi)渠所雕刻的，這個(gè)雕像很清瘦，最能表達(dá)出杜甫一身的艱難曲折，在銅像旁，還有朱德撰寫的對(duì)聯(lián)“草堂留后世，詩(shī)圣著千秋”。聽(tīng)導(dǎo)游阿姨介紹：成都的杜甫草堂是公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴右入蜀，靠親友支助在浣花溪修建茅屋居住，因?yàn)槌啥际沁h(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原，草堂又地處郊外，所以杜甫在這里寫下了具有田園風(fēng)情的著名詩(shī)歌，如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等。杜甫一生寫了2000多首詩(shī)，在草堂就完成了240首，杜甫草堂共收集了1000多首，這些詩(shī)歌創(chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富，所以，后世把杜甫草堂譽(yù)為文學(xué)史上的一塊圣地。
再往里走，還有大廨、工部祠、柴門、唐代遺址等景區(qū)，它們各有特色，展示出不同的魅力，讓人留戀往返。短短的時(shí)間過(guò)去了，通過(guò)這次的游覽，讓我們對(duì)中國(guó)詩(shī)人的才華贊嘆不已，也感受到中國(guó)文化的博大精深。
我們依依不舍的走出來(lái)，和杜甫草堂說(shuō)聲再見(jiàn)吧！
杜甫草堂隨筆【第五篇】：杜甫草堂感悟。
杜甫草堂位于,成都西門外浣花溪畔.唐朝[公元762年]尹嚴(yán)武在成都主政,杜甫做個(gè)小官,安吏之亂,杜甫一度避往椊州.笫二年亂得平定,杜甫又回到成都,在浣花溪畔建草房,杜甫用詩(shī)和別人換來(lái)樹(shù)木花草,種植屋前屋后.現(xiàn)在的杜甫草堂是清代嘉慶年建的.基本上保持原貌.花木蔥蘢,古樹(shù)參天,亭臺(tái)樓閣和土墻草屋相映成趣.天空飄蕩著詩(shī)人的靈魂.
我懷著對(duì)文學(xué)和詩(shī)歌的熱愛(ài)走杜甫草堂,站在茅草屋前,慼慨萬(wàn)千.七十年代初,我十八歲到蘇北插隊(duì)落戶,農(nóng)村住的是茅草屋.茅草屋后面有條小河,河對(duì)岸有個(gè)亂墳堆,葬了幾個(gè)餓死鬼.我從小就能背誦杜甫名句,八月秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅.那個(gè)年代許多農(nóng)村有茅草屋.改革開(kāi)放后,農(nóng)村翻天復(fù)地,日新月異.農(nóng)民蓋起磚墻瓦房,三層樓房,有的還在城里買了商品房,東北有的農(nóng)民,在海南購(gòu)置商品房,過(guò)著候鳥(niǎo)的日子.茅草屋成了歷史遺址.五干年來(lái),現(xiàn)在農(nóng)村農(nóng)民最幸福.
杜甫去離家一百多里的城里當(dāng)個(gè)小官,安定后回家探親,因戰(zhàn)亂糼兒活活鋨死.杜甫悲憤寫道,朱門酒肉臭,路有凍死骨.從古至今諷刺窮富巨大差別的千古絕唱.
安得廣廈千萬(wàn)間,至今仍有現(xiàn)實(shí)意義,房子仍是熱門話題.房?jī)r(jià)是籽麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高.我居住的上海,內(nèi)環(huán)二手房五萬(wàn)以上一平米.一套房小的幾十萬(wàn)元,大的幾百萬(wàn)元.普通百姓除非坼遷,或當(dāng)房奴一生省吃儉用還貨款,房子啊房子,拆散了多少相愛(ài)的青年男女,產(chǎn)生了多少剩女和光棍.房子是生活之基,是避風(fēng)的港灣.安得安廈千萬(wàn)間,再次印我心田,真誠(chéng)祈愿,天下寒士,居者有屋.
魯迅先生對(duì)杜甫的評(píng)價(jià),杜甫似寽不是古人,就好像今天還活在我們堆里似的.杜甫是貫穿古今的偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人.
杜甫草堂一游篇十三
從“天府之國(guó)”首府成都市西郊的青羊?qū)m出發(fā)，沿倪花溪西行，便可來(lái)到一處著名的游覽勝地——唐代“詩(shī)圣”杜甫為避“安史之亂”，于公元759年冬來(lái)成都后苦心經(jīng)營(yíng)的草堂，北宋時(shí)在此建園立祠。
歷代文人墨客前來(lái)略仰我國(guó)文學(xué)史上這一勝地的不計(jì)其數(shù)，無(wú)怪乎馮至先生這樣說(shuō)：
人們提到杜甫，盡可以忽略他的生地和死地，卻總忘不了成都草堂。
草堂最大的特色，就是幽靜。邁人草堂寺的山門，你立刻就能感覺(jué)出那一派超脫塵世的幽雅和神秘氣氛。于是，飄飄然，如同進(jìn)人另一個(gè)世界，遠(yuǎn)離了喧囂的鬧市，嘈雜的人群。這里的每一棵樹(shù)，每一根草，每一絲空氣，每一縷陽(yáng)光，都無(wú)不顯示出草堂的清幽、僻靜。園中，青石小道縱橫貫通，道旁綠樹(shù)相依，幾棵樹(shù)和幾朵花就能各自形成小巧的園圃，點(diǎn)綴著一座座古色古香的樓宇亭榭。
進(jìn)人大門往西北方前行約五六十米，便來(lái)到一小徑人口，人口墻上“草堂”兩個(gè)渾厚大字赫然醒日，這就是清末人士周善培所書(shū)的“草堂”影壁。進(jìn)人小徑口五六米處，有一隔門，兩旁掛有郭沫若先生撰寫的一副對(duì)聯(lián)：
花學(xué)紅綢舞，徑開(kāi)錦里春。
原來(lái)，這條小徑就是杜詩(shī)“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開(kāi)”中提到的花徑。
獨(dú)自慢步于花徑，必然想象得到當(dāng)年這里繁花錦簇、春滿小徑的景象。
如今，紅靖外的幾叢翠竹，蔭蔽著彎彎小道；輕風(fēng)穿過(guò)竹梢，似在喃喃細(xì)語(yǔ)；偶爾幾聲?shū)B(niǎo)鳴，更添幾分愜意。雖投有錦里花香，卻清雅勝似當(dāng)年，的確可謂“青郊草木四時(shí)新”。穿過(guò)幽雅的花徑，右轉(zhuǎn)有座小橋，直達(dá)柴門。一聽(tīng)就明白，當(dāng)年杜甫草堂中，此門必是由木柴搭成，故稱為“柴門”，而今卻早已改造，建成一座美觀華麗的“石門”。
步出柴門，便來(lái)到青松掩映的“工部祠”。祠中供奉著杜工部及黃庭堅(jiān)、陸游的塑像，以及草堂石刻圖和碑記。杜工部頭戴羽巾，身著紫衫，腰系朱緩，圓臉紅活含情，胸前直垂幾緒青須，造型栩栩如生，顯得十分莊重，令人敬仰。
“工部祠”前兩側(cè)各有一院，一為“水竹居”，一為“恰受航軒”。三座分散的建筑組成一個(gè)整齊的.院落。
院內(nèi)存有名人墨士留下的字詞書(shū)法：或雄厚圓潤(rùn)，或清秀健拔，或氣勢(shì)如虹，或清雅玲瓏，實(shí)在令人賞心悅目。
院外植有高大的楠木，翠綠的育松，蒼健的臘梅，更顯出院落肅雅、靜謐的風(fēng)貌。
“工部祠”東側(cè)的荷池邊，有座茅草搜頂?shù)谋?，亭?nèi)一座黑色大石碑上，鐫刻著“少陵草堂”四個(gè)蒼勁大字，被九條飛龍環(huán)繞。這些龍如在空中騰越，又似在云中穿行，活靈活現(xiàn)，顯得十分威風(fēng)凜然。
這四個(gè)大字以筆法灑脫流暢渾厚蒼勁而使人贊嘆不已。碑亭四周翠竹林立，隨風(fēng)搖曳，蒼健秀拔，實(shí)在叫人喜歡。欣賞這些“吸翠霞而夭矯”的墨竹，眼中不由得浮現(xiàn)出杜甫當(dāng)年所居草堂的景色：“愷林礙日吟風(fēng)葉，籠竹和煙滴露梢?！?BR> 穿過(guò)花徑，往前直走，便可到有名的“詩(shī)名堂”。由于杜甫的詩(shī)歌大多真實(shí)揭礴當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，反映唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的經(jīng)歷，所以后人把他的詩(shī)譽(yù)為“詩(shī)史”，此堂即由此得名?！霸?shī)史堂”中塑有一尊古銅色杜甫立像：手拈胡須，凝眉深思，深刻表現(xiàn)出杜甫對(duì)國(guó)運(yùn)的優(yōu)慮，對(duì)人民的同情。
“詩(shī)史堂”兩端連接著曲折深長(zhǎng)的回廊，與東西兩座杜甫詩(shī)意畫陳列廳相連，組成一個(gè)別具一格的建筑群。各廳中分別展出名畫家為杜詩(shī)所配的詩(shī)意畫。這些畫線條明快，立意深遠(yuǎn)，較好地表現(xiàn)出杜詩(shī)中的韻味，絕大多數(shù)都是根據(jù)杜甫旅居成都草堂時(shí)所留下的二百四十多首詩(shī)畫成的，為古樸的杜甫草堂增色不少。
此外，草堂中還有倪花祠、水檻、大察等有名景點(diǎn)，都是游覽的好去處。（初中作文）。
草堂留后世，詩(shī)圣著千秋。杜甫草堂，永遠(yuǎn)是我國(guó)文化寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠!
杜甫草堂一游篇十四
各位游客，今天小王帶你們?nèi)サ牡胤绞嵌鸥Σ萏?，我們現(xiàn)在就到了草堂停車場(chǎng)了，大家拿好自己的貴重物品，和我一起走進(jìn)草堂吧。
現(xiàn)在我們進(jìn)到院子里面，可以看見(jiàn)門口有一個(gè)很瘦很瘦的銅像，大家走近細(xì)細(xì)看一看，是的，這就是為杜甫塑的銅像，大家都看到了這個(gè)像是很瘦的是吧，可以在心里想一想想：杜甫那時(shí)都瘦得不成人樣了，竟然還為自己的國(guó)家著想，他這樣的精神是所有人都可以學(xué)習(xí)的。
我們繼續(xù)往里走，在這個(gè)大廳里面有許許多多的銅像，姿態(tài)各異：有李白的、王昌齡的等等許多詩(shī)人的銅像，大家看看大廳中間那一個(gè)大白石頭像，有沒(méi)有覺(jué)得非常像以前在美術(shù)書(shū)上學(xué)的“飛天”。我們繼續(xù)往大廳后面走，這個(gè)兩人高的木像，下面是一個(gè)木柱，而在柱子上面有一個(gè)栩栩如生的蒼鷹，看那眼神好像就是藐視天下所有事物，桀驁不馴。從大廳出來(lái)以后，路過(guò)一個(gè)門，只見(jiàn)門上面的牌匾上寫著花徑兩個(gè)大字，過(guò)了以后，有一面墻，上面用青花瓷碎片拼出草堂這兩個(gè)字。大家現(xiàn)在看到的這個(gè)雕像還是大名鼎鼎的杜甫，但是和上次的不一樣，這個(gè)就是一個(gè)半身像，還留著山羊胡須。
現(xiàn)在這個(gè)水池旁邊，那里面可全是錦鯉，大小不同，顏色也不同：有金紅色的，白色的，還有黑色的。
現(xiàn)在大家可以自己感受感受文人故居的.氛圍，半個(gè)小時(shí)后我們?cè)趧倓傁萝嚨耐＼噲?chǎng)集合，大家注意安全，注意時(shí)間。
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杜甫草堂一游篇十五
在那遙遠(yuǎn)的四川成都，有一個(gè)美麗的地方——杜甫草堂，一直吸引著我。今年春天，我終于可以一睹它的風(fēng)采了。
杜甫草堂的美景真是名不虛傳。一進(jìn)們，幾棵高大的柳樹(shù)像士兵似的站在門口，守衛(wèi)著杜甫草堂。那翠綠翠綠的柳條，像是一道道綠色的飛流直下的.瀑布，向下流去。微風(fēng)一吹，柳條就會(huì)搖擺幾下，我知道這是它在和我們打招呼呢。那小巧玲瓏的柳葉，像是一只只明亮的眼睛，正好奇地看著我們呢！柳樹(shù)下有兩只黃鸝鳥(niǎo)，黃色的羽毛在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，其中一只身上有著許多黑色的小斑點(diǎn)，像穿了一件花衣裳，變得更神氣了。你看！它揚(yáng)起那高傲的頭，不時(shí)的往草地遠(yuǎn)處眺望，好像和我一樣也在欣賞風(fēng)景。另一只黃鸝鳥(niǎo)則悄無(wú)聲息地飛上樹(shù)梢，用那優(yōu)美的歌聲吸引著我們的目光。黃鸝鳥(niǎo)，唱吧！小河為你伴奏；黃鸝鳥(niǎo)，唱吧！柳樹(shù)為你指揮；黃鸝鳥(niǎo)，唱吧！全世界為你歡呼！美妙的旋律里只有一個(gè)個(gè)優(yōu)美的音符，一曲《杜甫草堂之歌》蕩氣回腸。
黃鸝鳥(niǎo)的歌唱完了，我也從歌的世界中驚醒過(guò)來(lái)，更吸引眼球的景物又出現(xiàn)了：白鷺身體潔白如玉，嘴巴又尖又長(zhǎng)，整整齊齊地排著隊(duì)，好像在給我們做列隊(duì)表演。有人認(rèn)為美中不足的是它們不會(huì)唱歌，可是他們自己本身不就是一首動(dòng)聽(tīng)的歌嗎？天空蔚藍(lán)蔚藍(lán)的，藍(lán)得發(fā)亮，就像一個(gè)大舞臺(tái)。白鷺展翅飛上藍(lán)天，在天空中形成了一道新的風(fēng)景線：黃鸝在空中歌唱，白鷺在給他們伴舞……多么美好的一幅景象??！
“深夜知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋！碑?dāng)我進(jìn)入杜甫草堂，站在窗前往西嶺山望去，哇！西嶺山變成了一幅美麗的山水畫。山上的雪為西嶺山蓋上了一層厚厚的棉被。近看，那雪十分的潔白，像奶油一樣，讓人不由得想咬口。遠(yuǎn)看，它就像一位穿著婚紗的美人，在云端若隱若現(xiàn)。
杜甫草堂是杜甫的天堂，是美麗的自然莊園，是黃鸝唱歌，白鷺伴舞的地方。杜甫草堂是一幅天然的畫卷，它將永遠(yuǎn)留在我的心中。
杜甫草堂一游篇十六
杜甫草堂，又名杜甫草堂博物館在成都西郊的浣花溪公園旁，占地24公頃。1961年3月4日，國(guó)務(wù)院將杜甫草堂列入第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。
歷史。
759年，杜甫因安史之亂流亡成都，在友人嚴(yán)武的幫助下于浣花溪畔蓋起了一座茅屋，并在此居住了4年。直到嚴(yán)武去世，杜甫才離開(kāi)成都。詩(shī)人曾用“萬(wàn)里橋西宅，百花潭北莊”來(lái)形容其位置。
在這4年中，杜甫共作詩(shī)240余首，是其創(chuàng)作的'高峰。馮至在他所著《杜甫傳》中這樣說(shuō)：“人們提到杜甫時(shí)，盡可以忽略他的生地和死地，卻總忘不了成都草堂?！?BR> 部分作于草堂的詩(shī)：
《懷錦水居止二首》。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
《憑何十一少府邕覓榿栽》。
《舍弟占?xì)w草堂檢校聊示此詩(shī)》。
《春夜喜雨》。
《蜀相》。
《絕句四首(其三)》。
《堂成》。
《江村》。
《病枯》。
建筑。
草堂屢次經(jīng)歷戰(zhàn)火，現(xiàn)有的建筑大都為明弘治十三年(1500)和清嘉慶十六年(1811)所興建。1954年建立杜甫草堂紀(jì)念館，1985年改名為杜甫草堂博物館。杜甫草堂大門額匾上刻有郭沫若手書(shū)的“杜甫草堂”四字。杜甫草堂分為大雅堂、詩(shī)史堂、柴門、工部祠、少陵草堂碑亭等展覽區(qū)。大雅堂展覽大幅壁畫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《兵車行》以及屈原、陶淵明、李白、王維、蘇東坡、李清照、陸游等十二位詩(shī)人的雕像。柴門展覽區(qū)有19重建的五開(kāi)間茅屋故居，室內(nèi)陳設(shè)保留著杜甫時(shí)代的樣貌;書(shū)齋內(nèi)一張書(shū)幾，擺放文房四寶，再現(xiàn)當(dāng)年杜甫創(chuàng)作偉大詩(shī)篇的陳設(shè)。茅屋前的石桌和石凳，宛如當(dāng)年杜甫和朋友吟詩(shī)下棋的地方。工部祠展覽館的中文部，陳列著中國(guó)歷代從宋代以來(lái)出版的各種杜甫作品的刻本和鉛印本;展覽館的外文部，陳列著杜甫作品的各種文字的翻譯本。
杜甫草堂一游篇十七
各位游客朋友，早上好。昨天我們的行程大家滿意嗎?滿意就好，今天我將帶大家去另一個(gè)經(jīng)典，我相信肯定不會(huì)讓你們失望的，那位朋友說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，就是杜甫草堂，杜甫草堂確實(shí)是個(gè)陶冶人們?cè)娗榈牡胤?，今天我們就一塊去親身感受一下。感受我們?cè)娛ザ鸥Φ脑?shī)歌，了解杜甫的坎坷的一生。
杜甫草堂位于成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔。距市中心15公里左右。我們現(xiàn)在的位置是在成都的市中心――天府廣場(chǎng)，大概半個(gè)小時(shí)左右的車程我們就可到達(dá)草堂門前。
現(xiàn)在大家請(qǐng)看窗外，是否有種煙雨迷蒙，鮮花浪漫的感覺(jué)?現(xiàn)在正值早春時(shí)節(jié)，成都給人的感覺(jué)是如此的溫馨，大家現(xiàn)在可以閉上眼睛想象一下一千多年前唐代的成都會(huì)是怎么樣的呢?春夜繁花在唐代著名的詩(shī)人中間，對(duì)成都最有感情或者說(shuō)把唐代成都描寫得最為真切的詩(shī)人，還是要數(shù)在浣花溪畔的草屋里居住過(guò)3年零9個(gè)月的老詩(shī)人杜甫。他描述過(guò)的一個(gè)成都春天的雨夜，已成為成都城市記憶最鮮活的一個(gè)片斷：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城?！?BR> 杜甫的浪漫，杜甫的憂國(guó)憂民都在其詩(shī)歌中深有體現(xiàn)。好了，游客們，拜讀了這么多杜甫的詩(shī)歌，我想此刻的您一定會(huì)有頗多的感受!接下來(lái)，是游客們自由游覽的時(shí)間，大家可以靜靜的親吻和感受一下杜甫大詩(shī)人當(dāng)年之風(fēng)范吧!20分鐘后，我們將在后門集合，請(qǐng)大家記住時(shí)間，相互提醒，如有什么需要幫助，請(qǐng)大家及時(shí)聯(lián)系我，謝謝大家!
杜甫草堂一游篇十八
杜甫草堂位于四川省成都市，是唐代大詩(shī)人杜甫的故居，小學(xué)時(shí)老師組織我們?nèi)ザ鸥Σ萏糜瓮媪艘环?，那里的美景讓我久久難忘。
出發(fā)前，老師給我們介紹了杜甫草堂，但內(nèi)容不是很詳細(xì)：“杜甫草堂是唐代大詩(shī)人杜甫的故居，他在這里住了4年左右?！?BR> 進(jìn)入杜甫草堂，我即被這眼前的美景所吸引：碧綠而高大的柳樹(shù)，搖動(dòng)著她們的柳枝，在給我們招手問(wèn)好。
隨講解員的腳步，我們先后踏過(guò)了正門、柴門等景點(diǎn)，講解員解說(shuō)道杜甫曾在此居住了4年，曾作詩(shī)240首。
杜甫草堂有300畝。在1955年時(shí)成為成都杜甫草堂紀(jì)念館，在1985年時(shí)更名為成都杜甫草堂博物館，是規(guī)模最大、保存最完好、最具特色且知名度最高的杜甫行蹤遺跡地。
在如此多的景點(diǎn)中，我印象最深的是正門，正門是杜甫曾居住過(guò)的房子。當(dāng)我看見(jiàn)這茅屋時(shí)，便想起一個(gè)故事，有一天，刮了大風(fēng)，將杜甫的茅屋上的茅草吹跑了，便在房頂上形成了一個(gè)大洞，杜甫便前去找茅草，可腿腳不便，撿回第一堆茅草放下后，再撿第二堆茅草時(shí)之前，其他茅草就被村子的不聽(tīng)話的孩子抱去藏了起來(lái)，因此，杜甫便放棄門尋找茅草。直到晚上，天下起了雨，因?yàn)榇蠖礇](méi)有補(bǔ)上，所以杜甫的家內(nèi)充滿了雨水。杜甫睡不著，便起來(lái)創(chuàng)作了一首千古流傳的名詩(shī)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，其中有兩句是“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅”。
杜甫在成都居住的這四年，為成都的豐厚文化底蘊(yùn)做出了巨大貢獻(xiàn)，使成都廣受好伴。這次杜甫草堂之旅讓我更加了解過(guò)成都文化，是一次有意義的旅行。
杜甫草堂一游篇十九
大家好，我是你們的導(dǎo)游方xx，期望在接下來(lái)的幾天里能和大家愉快的度過(guò)。再次歡迎大家來(lái)到成都！成都被稱為天府之國(guó)，今日我首先帶大家參觀的是文人故居——杜甫草堂！
杜甫草堂座落在成都市西郊的浣花溪畔，在1961年被國(guó)務(wù)院首批為國(guó)家文物重點(diǎn)保護(hù)單位。今日的游覽線路為大門——大廨—詩(shī)史堂—柴門——浣花祠—工部祠然后從后門出來(lái)。整個(gè)游覽大概需要50分鐘左右。一個(gè)小時(shí)之后，我們將在后門集合。
游客們，經(jīng)過(guò)了大門，大廨之后，此刻我們來(lái)到了杜甫草堂的詩(shī)史堂。大家能夠看到。在廳堂中央，安放著我國(guó)著名雕塑家劉開(kāi)渠所塑的杜甫半身銅像。詩(shī)史堂是杜甫草堂中心建筑。杜甫在此間的所有詩(shī)歌都陳列在此，你將會(huì)在那里一一拜讀到詩(shī)歌的無(wú)限韻味。杜甫的詩(shī)歌素有“以詩(shī)證史，以詩(shī)補(bǔ)史”的說(shuō)法，故被譽(yù)為“詩(shī)史”，詩(shī)史堂也所以而得名。
好了，游客們，拜讀了這么多杜甫的詩(shī)歌，我想此刻的`您必須會(huì)有頗多的感受！接下來(lái)，是游客們自由游覽的時(shí)間，大家能夠靜靜的親吻和感受一下杜甫大詩(shī)人當(dāng)年之風(fēng)范吧！20分鐘后，我們將在后門集合，請(qǐng)大家記住時(shí)間，相互提醒，如有什么需要幫忙，請(qǐng)大家及時(shí)聯(lián)系我，多謝大家。
杜甫草堂一游篇二十
各位游客，大家好：
真誠(chéng)歡迎您來(lái)到天府之國(guó)—成都！歡迎來(lái)到文人故居——杜甫草堂！我是您們導(dǎo)游xx，我將以最好服務(wù)來(lái)讓您獲取做大快樂(lè)和更多知識(shí)！希望我向?qū)芙o您帶來(lái)愉快！
杜甫草堂座落在成都市西郊浣花溪畔。大家現(xiàn)在看到就是草堂整個(gè)平面圖，我給大家介紹一下今天游覽線路為大門——大廨—詩(shī)史堂—柴門——浣花祠—工部祠然后從后門出來(lái)。整個(gè)游覽大概需要50分鐘左右。一個(gè)小時(shí)之后，我們將在后門集合。
好，游客朋友們，在游覽之前呢，讓我先介紹一下杜甫生平簡(jiǎn)介：杜甫生于712年，死于770年，字子美，自號(hào)少陵野老。原籍湖北襄陽(yáng)，但出生在河南鞏縣。759年因安史之亂被迫離開(kāi)都城，經(jīng)朋友幫助，從甘肅來(lái)到成都，那么杜甫當(dāng)初為什么要流亡成都呢？因?yàn)楫?dāng)時(shí)在安史之亂杜甫被罷官之后，憂國(guó)憂民，其實(shí)并無(wú)去處，在這個(gè)時(shí)候，他一個(gè)好友（嚴(yán)伍）在成都任官，為劍南關(guān)節(jié)度使，嚴(yán)伍聽(tīng)到杜甫被罷官消息，就盛情邀請(qǐng)杜甫到成都，而且還推薦杜甫一個(gè)官職（工部元外侍郎），因此我們現(xiàn)在也叫杜甫為杜工部。杜甫草堂也因此又稱工部草堂、又因杜甫自號(hào)少陵野老，杜甫草堂又名少陵草堂。在此杜甫居住將近4年寫下240多首詩(shī)篇?！洞阂瓜灿辍贰睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》等著名詩(shī)篇就是在這里寫。
游客們，經(jīng)過(guò)大門，大廨之后，現(xiàn)在我們來(lái)到杜甫草堂詩(shī)史堂。大家可以看到。在廳堂中央，安放著我國(guó)著名雕塑家劉開(kāi)渠所塑杜甫半身銅像。塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫對(duì)聯(lián)：“草堂留后世，詩(shī)圣著千秋。”道出杜甫和他故居草堂在人們心目中崇高而不朽地位。詩(shī)史堂是杜甫草堂中心建筑。杜甫在此間所有詩(shī)歌都陳列在此，你將會(huì)在這里一一拜讀到詩(shī)歌無(wú)限韻味。杜甫詩(shī)歌素有“以詩(shī)證史，以詩(shī)補(bǔ)史”說(shuō)法，故被譽(yù)為“詩(shī)史”，詩(shī)史堂也因此而得名。
今天我們來(lái)到杜甫草堂，在詩(shī)史堂便能解讀他以詩(shī)證史、以詩(shī)補(bǔ)史非凡成就。杜甫詩(shī)歌真實(shí)而深刻地反映唐王朝由盛到衰歷史，折射出唐王朝腐敗，兵刀相殘，更現(xiàn)出蒼生苦難。從“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰，爺娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋”這樣悲嘆再到“君不見(jiàn)青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收”哭訴，杜甫由一個(gè)高山流水浪漫詩(shī)人頃刻間轉(zhuǎn)而成為一個(gè)為民間疾苦吶喊批判現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人?！叭簟?、“三別”猶如封建王朝統(tǒng)治下一面鏡子，將歷史場(chǎng)景真實(shí)、生動(dòng)地再現(xiàn)在我們眼前?，F(xiàn)代主義詩(shī)人郭沫若先生用“”世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾“這樣對(duì)聯(lián)歸納杜老先生作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主意詩(shī)人至高境界。
好，游客們，拜讀這么多杜甫詩(shī)歌，我想此刻您一定會(huì)有頗多感受！接下來(lái)，是游客們自由游覽時(shí)間，大家可以靜靜親吻和感受一下杜甫大詩(shī)人當(dāng)年之風(fēng)范吧！20分鐘后，我們將在后門集合，請(qǐng)大家記住時(shí)間，相互提醒，如有什么需要幫助，請(qǐng)大家及時(shí)聯(lián)系我，我手機(jī)號(hào)碼是：1354192xx。謝謝大家。
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。
杜甫草堂一游篇一
女士們、先生們：
大家好！
現(xiàn)在我們來(lái)到了杜甫草堂的詩(shī)史堂。以詩(shī)的形式像畫卷一般勾勒唐王朝由興及衰的杜甫，在此給我們留下了一段耐人尋味的暢想。
少年杜甫，正值開(kāi)元盛世，他“七歲思即壯，開(kāi)口詠鳳凰”，繼而是“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。及至青年，其詩(shī)歌內(nèi)容也是充滿理想、激情和浪漫。那“放蕩齊趙間，裘馬頗輕狂”的放歌正是他富有時(shí)代氣息的真實(shí)寫照。
中年杜甫，懷才濟(jì)天，大量詩(shī)歌，志存高遠(yuǎn)，他以“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”聲明其主張。以“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”表現(xiàn)其抱負(fù)。
然而求官不得，考試落榜的杜甫，初嘗生活艱辛，開(kāi)始趨于現(xiàn)實(shí)，貼近生活。安史之亂，折射出唐王朝的腐敗，兵刀相殘，更現(xiàn)出蒼生的苦難。從“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰，爺娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋”的悲嘆到“君不見(jiàn)青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收”的哭訴，杜甫由高山流水的浪漫詩(shī)人轉(zhuǎn)而成為一個(gè)為民間疾苦吶喊的批判現(xiàn)實(shí)主意詩(shī)人?！叭簟薄ⅰ叭齽e”猶如封建王朝統(tǒng)治下的一面鏡子，將歷史場(chǎng)景真實(shí)、生動(dòng)地再現(xiàn)在我們眼前。郭沫若先生用““世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾”的對(duì)聯(lián)歸納了杜老先生作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主意詩(shī)人的至高境界。
流離成都的杜甫，在一種平靜的環(huán)境里憂國(guó)憂民，更深層次地對(duì)國(guó)家的命運(yùn)和生活的意義進(jìn)行思考。此間他大量詩(shī)作表現(xiàn)了對(duì)生活的熱愛(ài)和“處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”的情操。我們從“忽聞關(guān)軍收薊北，初聞啼淚滿衣裳，卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”到“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的吟唱中，讀到了詩(shī)人博大的胸襟，獨(dú)有的人格魅力和高尚的愛(ài)國(guó)激情。
杜甫的一生，伴隨著唐朝的興衰。他在各階段詩(shī)風(fēng)迥異，但都不同層次地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)現(xiàn)象，除卻他在詩(shī)歌上獨(dú)尊天下的藝術(shù)魅力，更為可敬的是他用詩(shī)的形式，記載了一段令人難以忘懷的歷史，留給我們一幅幅漫長(zhǎng)而發(fā)人深思的畫卷。今天我們來(lái)到杜甫草堂，在詩(shī)史堂便能解讀他以詩(shī)證史、以詩(shī)補(bǔ)史的非凡成就。
杜甫留給歷史留給后人的精神財(cái)富，影響巨大，在下一個(gè)景點(diǎn)——工部祠我將為各位作進(jìn)一步的介紹。請(qǐng)隨我從這里穿過(guò)柴門。
杜甫草堂一游篇二
各位朋友！歡迎大家游覽杜甫草堂。
成都杜甫草堂，是我國(guó)唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的居所。公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴右（今甘肅省南部）入蜀?？坑H友的幫助，在成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，稱“成都草堂”。
在這里，詩(shī)人先后居住了將近四年，所作詩(shī)歌流傳到現(xiàn)在的有240多首。由于成都遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原，而草堂又地處郊野，因此詩(shī)人的生活比較安定，心緒也較為寧?kù)o，這就使他在草堂的詩(shī)歌創(chuàng)作大都具有田園風(fēng)味，如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫畢竟是一位有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩(shī)人，對(duì)國(guó)家前途和人民命運(yùn)的關(guān)心與憂慮，使他始終不能忘懷現(xiàn)實(shí)。因此憂國(guó)憂民的詩(shī)歌作品，仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分。這一時(shí)期寫成的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《恨別》、《病桔》—、《枯棕》等著名詩(shī)篇都是感人至深的現(xiàn)實(shí)主義不朽之作。正因?yàn)槎鸥υ诔啥嫉脑?shī)歌創(chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富，所以，后世把成都杜甫草堂譽(yù)為中國(guó)文學(xué)史上的一塊圣地。
1961年，國(guó)務(wù)院公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
我們來(lái)到草堂的正門，就看見(jiàn)一條波光翻翻的河流從門前環(huán)流而過(guò)，這就是杜甫詩(shī)中多次提到的浣花溪。
說(shuō)到“浣花溪”這個(gè)充滿詩(shī)意的名字的由來(lái)，還有一段動(dòng)人的故事呢。相傳唐時(shí)溪邊住著一位姓任的姑娘，貌美而心善。一天，她正在溪畔洗衣，走來(lái)一位渾身瘡疥的和尚，行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，唯有這位任姑娘不避讓。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水，霎時(shí)滿溪泛起蓮花朵朵，再看那和尚，卻早已不知去向。人們十分驚異，就把這條河命名為浣花溪了。
其實(shí)，浣花溪的得名與任氏無(wú)關(guān)。比較可信的說(shuō)法是，因?yàn)楫?dāng)時(shí)沿溪居住者多以造紙為業(yè)，他們?nèi)∠畞?lái)制十色彩箋，“其色如花”，溪因此而得名。浣花溪在唐代江闊水深，能行大舟，溪畔風(fēng)光秀麗，杜甫的一首《絕句》作了生動(dòng)的描繪：“兩個(gè)黃鵬鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪（成都西面為岷山山脈，古代空氣澄凈，能遠(yuǎn)眺雪山），門泊東吳萬(wàn)里船（浣花溪屬長(zhǎng)江水系，由此乘船出府河可直下東吳）。正門匾額“草堂”二字，是清代康熙皇帝的第十七子、xx皇帝的弟弟果親王所書(shū)?！叭f(wàn)里橋西宅，百花潭北莊”這副對(duì)聯(lián)，是杜甫《懷錦水居止》詩(shī)中的句子，它點(diǎn)明了草堂的地理方位：“萬(wàn)里橋”就在現(xiàn)在的南門大橋，史載三國(guó)時(shí)蜀相諸葛亮送費(fèi)韋出使東吳，在此設(shè)宴餞別，諸葛亮深感費(fèi)韋此行路途遙遠(yuǎn)，聯(lián)吳抗魏任務(wù)艱巨，故說(shuō)道：“萬(wàn)里之行始于此?！睒蛞虼硕妹?。草堂正在橋的西邊；“百花潭”是浣花溪上游現(xiàn)名“龍爪堰”的地方，它的得名有人說(shuō)是因?yàn)檫@里水淺灘急，翻涌起一片浪花好似百花開(kāi)放；又有人說(shuō)是因當(dāng)時(shí)浣花溪畔花樹(shù)繁茂，“二十里路香不斷，青羊?qū)m到浣花溪?！保懹卧?shī)）花飛花謝，滿潭溢香。所以，草堂正在潭的北面。而不是成都現(xiàn)在的百花潭公園，現(xiàn)在的百花潭是清人黃云鵠尋訪古百花潭舊址時(shí)，聽(tīng)信當(dāng)?shù)厝穗S口所言而樹(shù)碑誤定的。
杜甫草堂一游篇三
歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
您看到的是一座敞廳式建筑，也是杜甫草堂中軸線上的第二重建筑，它叫做大廨。
大廨是古代官吏辦公的場(chǎng)所，杜甫草堂的大廨建于清嘉慶十六年(1820xx年)。杜甫一生胸懷大志，卻不被重用，仕途失意。他做過(guò)肅宗的左拾遺，因直言犯諫而被貶謫，不久干脆便辭官而去。后來(lái)流寓蜀中，被好友嚴(yán)武舉薦為“節(jié)度參謀、檢校工部員外郎”，不過(guò)是個(gè)掛名的虛銜。后人為他修建大廨，無(wú)非是想借此表達(dá)對(duì)詩(shī)圣的尊崇和景仰之情。
廳中擺放的杜甫塑像，是由中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢邵武先生雕塑的。這尊銅像呈跪姿，身材精瘦，以抽象和夸張的藝術(shù)造型，來(lái)表現(xiàn)杜甫飽經(jīng)憂患和他憂國(guó)憂民的情懷。廨內(nèi)還有葉劍英元帥撰書(shū)的“杜陵落筆傷豺虎，愛(ài)國(guó)孤宗薄斗牛”，這更是對(duì)杜甫一生憂國(guó)憂民、憤世嫉俗的真實(shí)寫照。
大廨內(nèi)懸掛著多副對(duì)聯(lián)，尤以清代學(xué)者顧復(fù)初撰聯(lián)最為膾炙人口：“異代不同時(shí)，問(wèn)如此江山龍蜷虎臥幾詩(shī)客;先生亦流寓，有長(zhǎng)留天地月白風(fēng)清一草堂?！弊髡咴L(zhǎng)洲(今蘇州)，流寓成都，身世際遇和杜甫頗有相似之處，故作此聯(lián)以寄托感慨。借吟詠杜甫，既自恃才高，又自傷不遇，一唱三嘆，而立意深遠(yuǎn)。1958年毛澤東同志游覽草堂時(shí)在這里仔細(xì)觀賞，久久沉思。郭沫若曾作長(zhǎng)跋稱贊其“句麗詞清，格高調(diào)永”。
好了，請(qǐng)您繼續(xù)向前游覽，前面便是史詩(shī)堂。
杜甫草堂一游篇四
各位朋友：
大家好！
我是開(kāi)心導(dǎo)游團(tuán)的一名導(dǎo)游，大家就叫我小唐好了，我們今天要游覽的地方是杜甫草堂。
杜甫草堂位于四川省成都市青羊區(qū)，大家請(qǐng)跟好隊(duì)，不要掉隊(duì)。
現(xiàn)在，現(xiàn)在我們要去的地方是杜甫居住的地方，大家順著我的左手往那邊看，這時(shí)詩(shī)人的臥室，大家看，床頭柜上除了蠟燭，還有幾本古書(shū)，從這一點(diǎn)，我們可以感受到詩(shī)人平時(shí)學(xué)習(xí)用功的場(chǎng)景。杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》就是在這里完成的。
看完杜甫簡(jiǎn)陋的臥室后，大家請(qǐng)跟我一起到大廳，大廳有幾個(gè)書(shū)柜，還有一張桌子，杜甫不寫詩(shī)的時(shí)候，便讀起古書(shū)來(lái)，杜甫真是一個(gè)勤奮好學(xué)的大詩(shī)人啊!
大家順著我的右手向前走，就到了杜甫的書(shū)房，大家看，詩(shī)人的書(shū)房里除了桌子和書(shū)柜，還有一張石床，大家可以想到，杜甫刻苦讀書(shū)，有時(shí)候會(huì)讀一天書(shū)，而又因臥室離書(shū)房太遠(yuǎn)了，加上他需要蠟燭照亮再讀書(shū)，而半途中，蠟燭可能會(huì)熄滅，所以杜甫花盡所有錢財(cái)，買了一張床?？赡苓@些錢能讓他買幾件新衣服的，但他卻為了讀書(shū)而沒(méi)有買這些東西，讓我一起學(xué)習(xí)杜甫讀書(shū)的精神吧!
今天的杜甫草堂一日活動(dòng)到此結(jié)束，謝謝大家的參與，希望大家再次光臨。
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杜甫草堂一游篇五
暑假的時(shí)候，媽媽把我送去大伯家玩，大伯帶我去了許多的地方，讓我印象最深刻的是杜甫草堂。
杜甫草堂是唐代著名的大詩(shī)人、詩(shī)圣杜甫旅居四川時(shí)所居住的地方。剛進(jìn)大門，一陣淡淡的花香撲鼻而來(lái)，令人心曠神怡。路的兩旁有著一棵棵高大而挺拔的大樹(shù)，鮮嫩的小草，芬芳的花朵……大詩(shī)人杜甫能寫出那么多美麗的.詩(shī)句，一定和這里的環(huán)境有關(guān)。再往前走，我便來(lái)到了杜甫住的地方，房間中央擺著一張桌子和兩張椅子，我閉上眼睛，想象古時(shí)候杜甫和朋友在椅子上吟詩(shī)作對(duì)、飲酒歡歌，該是多么愜意的畫面啊!
沿小徑往前走就是柴門，不言而喻，這就是杜甫當(dāng)年放柴的地方，而今天卻早已改造建成一座美觀華麗的“石門”了。來(lái)到正門，只見(jiàn)一條波光粼粼的河流從門前環(huán)過(guò)，大伯告訴我這兒叫浣花溪，說(shuō)到名字的由來(lái)傳說(shuō)唐代時(shí)，這里住著一位姓任的姑娘，人美且心善，一天她在洗衣時(shí)，迎面走來(lái)一位滿身膿瘡的和尚，行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，唯有這位任姑娘不避讓，于是這位和尚求他浣一下那滿是膿血袈裟，那袈裟一入水，霎時(shí)水中金蓮萬(wàn)朵，再看那和尚也不知去向，于是人們就把這兒改名為浣花溪了。
這次游玩我不僅領(lǐng)略了杜甫草堂的美景，還收獲了許多知識(shí)，下次如果有機(jī)會(huì)我還要去杜甫草堂玩。
杜甫草堂一游篇六
各位游客，今天小王帶你們?nèi)サ牡胤绞嵌鸥Σ萏?，我們現(xiàn)在就到了草堂停車場(chǎng)了，大家拿好自己的貴重物品，和我一起走進(jìn)草堂吧。
現(xiàn)在我們進(jìn)到院子里面，可以看見(jiàn)門口有一個(gè)很瘦很瘦的銅像，大家走近細(xì)細(xì)看一看，是的，這就是為杜甫塑的銅像，大家都看到了這個(gè)像是很瘦的是吧，可以在心里想一想想：杜甫那時(shí)都瘦得不成人樣了，竟然還為自己的國(guó)家著想，他這樣的精神是所有人都可以學(xué)習(xí)的。
我們繼續(xù)往里走，在這個(gè)大廳里面有許許多多的銅像，姿態(tài)各異：有李白的、王昌齡的等等許多詩(shī)人的銅像，大家看看大廳中間那一個(gè)大白石頭像，有沒(méi)有覺(jué)得非常像以前在美術(shù)書(shū)上學(xué)的“飛天”。我們繼續(xù)往大廳后面走，這個(gè)兩人高的木像，下面是一個(gè)木柱，而在柱子上面有一個(gè)栩栩如生的蒼鷹，看那眼神好像就是藐視天下所有事物，桀驁不馴。從大廳出來(lái)以后，路過(guò)一個(gè)門，只見(jiàn)門上面的牌匾上寫著花徑兩個(gè)大字，過(guò)了以后，有一面墻，上面用青花瓷碎片拼出草堂這兩個(gè)字。大家現(xiàn)在看到的這個(gè)雕像還是大名鼎鼎的杜甫，但是和上次的不一樣，這個(gè)就是一個(gè)半身像，還留著山羊胡須。
現(xiàn)在這個(gè)水池旁邊，那里面可全是錦鯉，大小不同，顏色也不同：有金紅色的，白色的，還有黑色的。
現(xiàn)在大家可以自己感受感受文人故居的氛圍，半個(gè)小時(shí)后我們?cè)趧倓傁萝嚨耐＼噲?chǎng)集合，大家注意安全，注意時(shí)間。
杜甫草堂一游篇七
說(shuō)到“詩(shī)圣”，都知道是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫。位于成都西門外浣花溪畔的杜甫草堂，就是他流寓成都時(shí)的故居。1955年，在此建杜甫紀(jì)念館，1961年3月，被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文化保護(hù)單位，1985年5月，杜甫紀(jì)念館更名為杜甫草堂博物館。
杜甫，字子美，號(hào)少陵，河南鞏縣人，生于公元712年，公元770年病逝于湘江舟中。杜甫生活在唐朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期，一生顛沛流離，飽經(jīng)憂患，他將所見(jiàn)所聞，所歷所感的社會(huì)弊端、民族矛盾、戰(zhàn)亂現(xiàn)實(shí)和民生疾苦，用詩(shī)歌記錄下，其傳世的1400余首詩(shī)歌，被后人譽(yù)為“詩(shī)史”。他在詩(shī)歌創(chuàng)作上，是一位承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的集大成者，取得了輝煌成就，被后世尊稱為“詩(shī)圣”。1962年，杜甫被世界和平理事會(huì)列為世界文化名人。
杜甫代表詩(shī)作《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》、《兵車行》、《麗人行》、《自京赴奉先縣詠懷》等等。
公元759年冬，杜甫為躲避“安史之亂”，攜家由隴右同谷（今甘肅省成縣）入蜀，營(yíng)建茅屋而居，稱“成都草堂”。他在這里居住了三年零九個(gè)月，創(chuàng)作詩(shī)歌流傳至今的有240余首，如《春夜喜雨》《蜀相》等名篇。其中《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩(shī)，更是千古絕唱。杜甫的詩(shī)歌因真實(shí)而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史，被后人譽(yù)為“詩(shī)史”，其人則被尊為“詩(shī)圣”。
后人尊崇杜甫，其草堂故居被視為中國(guó)文學(xué)史上的“圣地”，受到關(guān)注和保護(hù)。五代時(shí)詩(shī)人韋莊尋得草堂遺址，重結(jié)茅屋，使之得以保存，宋、元、明、清歷代都有修葺擴(kuò)建?，F(xiàn)今杜甫草堂博物館，是合并了東鄰的梵安寺和西部的梅園形成的，總面積300余畝，已演變成一處集紀(jì)念祠堂格局和詩(shī)人舊居風(fēng)貌為一體，建筑古樸典雅、園林清幽秀麗的著名文化勝地，成為歷史文化名城成都的最具代表性的勝景之一。館藏文物、資料1。19萬(wàn)件，以南宋孤本《草堂先生杜工部詩(shī)集》，宋、元、明杜詩(shī)刻本和河南鞏縣手抄本《杜氏家譜》最為珍貴。園內(nèi)格局典雅、建筑古樸、庭園幽美，是杜甫行蹤足跡中規(guī)模最大、保存最好、館藏最多和知名度最高的地方。館內(nèi)“大廨”、“詩(shī)史堂”、“工部祠”三座主建筑，循序屹立在一條南北向的中軸線上。堂廨之間，以回廊連結(jié)，曲折宛轉(zhuǎn)，風(fēng)韻別致。東連“花徑”，西憑“水檻”，梅竹成林，古楠參天，清幽古樸，為一別具風(fēng)格之園林。
杜甫草堂一游篇八
“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船?！边@首詩(shī)耳熟能詳，它的作者你一定知道，沒(méi)錯(cuò)，他就是著名的唐朝詩(shī)人——杜甫。
循著詩(shī)圣的足跡，我來(lái)到了坐落于成都浣花溪畔的杜甫草堂。公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”攜家來(lái)到成都，在風(fēng)景秀麗的浣花溪畔營(yíng)建茅屋而居，稱“成都草堂”。杜甫先后在此居住近四年，創(chuàng)作詩(shī)歌數(shù)百首，這些不朽的詩(shī)篇賦予了杜甫草堂深厚的文化底蘊(yùn)，也使它成為了中國(guó)文學(xué)史上的一塊圣地。
進(jìn)了大門，只見(jiàn)古木參天，十分幽靜。我踩著青石板鋪成的小道向前走去，來(lái)到了“大雅堂”。這里陳列著各個(gè)朝代著名詩(shī)人的塑像，有“詩(shī)仙”李白，愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，白話詩(shī)人白居易……正中擺著杜甫的塑像，只見(jiàn)他盤腿坐著，抬頭仰望，皺著眉頭，深刻反映出他對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮和對(duì)百姓的同情。
出門向西，便來(lái)到了花徑。杜甫說(shuō)過(guò)：“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開(kāi)?！豹?dú)自漫步在花徑上，我仿佛能真的看到那栽滿花木、生機(jī)盎然的盛景，聞到那花兒散發(fā)出的清香，引來(lái)蝴蝶、蜜蜂翩翩起舞。
為什么杜甫簡(jiǎn)陋的草堂僅住了四年，卻負(fù)有如此盛名？不僅是因?yàn)椴萏玫娘L(fēng)景秀美，更是因?yàn)樵?shī)圣高超的詩(shī)藝和高潔的詩(shī)風(fēng)，才使得這里充滿了詩(shī)意，讓人更加心馳神往。
草堂留后世，詩(shī)圣著千秋。
杜甫草堂，真不愧是中國(guó)文化史上一顆璀璨的明珠！
杜甫草堂一游篇九
杜甫是我國(guó)歷史上最著名的詩(shī)人之一，被人們稱為“詩(shī)圣”。杜甫草堂是杜甫的故居，坐落在成都西郊的浣花溪畔，占地面積24公頃。安史亂之后于公元759年，由甘肅顛沛流離到了成都靠友人的幫助在城西浣花溪畔營(yíng)建了草堂。
草堂總面積打300畝，其間檐廊結(jié)構(gòu)緊湊，草堂內(nèi)小橋、流水、梅院、竹林交錯(cuò)在庭中，另有春之梅、夏之荷、秋之菊、冬之蘭可欣賞，置身其中，讓人可發(fā)思古之幽，又享大自然之漫。
草堂主要建筑自前至后有大廟詩(shī)史堂、柴門、工部祠、“少陵草堂”碑亭等等。大廟里陳放著國(guó)畫杜甫草堂全景和杜甫生平介紹。詩(shī)史堂正中是杜甫雕塑像，壁柱見(jiàn)懸掛著歷代石刻杜甫像的拓片：兩側(cè)陳列室展出近代書(shū)畫家的“杜甫詩(shī)意畫”和書(shū)法。公部祠內(nèi)有杜甫彩雕塑像和兩通“少陵草堂圖”碑刻；左邊的“草堂書(shū)屋”和右邊的“恰愛(ài)航軒”陳列著宋代以來(lái)各時(shí)期的古版杜甫作品和各種外文譯。草堂內(nèi)溪流環(huán)繞，竹木蔥籠，臺(tái)祠掩在花草叢中，也是一處好風(fēng)景。
杜甫在這里住了四年，寫下了許多名篇佳作如《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》就是在這里創(chuàng)作的。當(dāng)年杜甫居住的'草堂早不存在，現(xiàn)在的草堂，實(shí)際是后人為紀(jì)念杜甫所建的一所優(yōu)美園林！
這里風(fēng)景這么好！你也快去吧！
杜甫草堂一游篇十
清晨走進(jìn)杜甫草堂，聆聽(tīng)第一聲?shū)B(niǎo)叫，陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉照在小石子路上，夏日初晨的陽(yáng)光是溫和的，并不似午時(shí)的灼熱。
站在木屋外聞得到小草、泥土的清香，把人的疲倦一掃而空，門外樹(shù)木成蔭，與繁華吵鬧的城市格格不入，卻帶給人一種寧?kù)o的感受。
我想可能那時(shí)的杜甫也是遠(yuǎn)離外界在這里感受隱居的清雅，走進(jìn)草堂內(nèi)，并沒(méi)有我想像的那么好，一張木床，兩三個(gè)椅子，一張很小的椅子，就是屋內(nèi)全部的擺設(shè)，但在狹小的房間里又顯得那么擁擠，我們感到的清雅，原來(lái)是杜甫的清貧。
可是一想到這些都是他所觸碰的，留有他生活足跡的，我的心不禁怦怦直跳，仿佛我與那一代文豪沖破時(shí)間的束縛，跨越千年相遇了，他佝僂地站在我面前，面容憔悴，顴骨突出，臉色蠟黃，但在這消瘦的面容下是他偉大的靈魂，是一顆憂國(guó)憂民的心。
每一個(gè)家具上都仿佛投射出他生活的虛影，我也仿佛能更懂得一些他詩(shī)中的情感。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂，他好像就坐在那椅子上，那些書(shū)就擺放在他面前，未曾離開(kāi)。
游杜甫草堂使我看到了他，游杜甫草堂使我受益匪淺，游杜甫草堂讓我與他對(duì)話。
也許我不能像杜甫那樣有那樣的思想，那樣的心境，但我愿去追尋他的足跡，去感受他的情感，去成為更加高尚的人。
不追明星追詩(shī)圣，我希望與現(xiàn)在的那些盲目追星的人不同，去尋找杜甫的足跡，變成一個(gè)加優(yōu)秀的人，成為一個(gè)更富有思想的人。
杜甫草堂一游篇十一
各位朋友：
大家好！
我是開(kāi)心導(dǎo)游團(tuán)的一名導(dǎo)游，大家就叫我小唐好了，我們今天要游覽的地方是杜甫草堂。
杜甫草堂位于四川省成都市青羊區(qū)，大家請(qǐng)跟好隊(duì)，不要掉隊(duì)。
現(xiàn)在，現(xiàn)在我們要去的地方是杜甫居住的地方，大家順著我的左手往那邊看，這時(shí)詩(shī)人的臥室，大家看，床頭柜上除了蠟燭，還有幾本古書(shū)，從這一點(diǎn)，我們可以感受到詩(shī)人平時(shí)學(xué)習(xí)用功的場(chǎng)景。杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》就是在這里完成的。
看完杜甫簡(jiǎn)陋的臥室后，大家請(qǐng)跟我一起到大廳，大廳有幾個(gè)書(shū)柜，還有一張桌子，杜甫不寫詩(shī)的時(shí)候，便讀起古書(shū)來(lái)，杜甫真是一個(gè)勤奮好學(xué)的大詩(shī)人啊!
大家順著我的右手向前走，就到了杜甫的書(shū)房，大家看，詩(shī)人的書(shū)房里除了桌子和書(shū)柜，還有一張石床，大家可以想到，杜甫刻苦讀書(shū)，有時(shí)候會(huì)讀一天書(shū)，而又因臥室離書(shū)房太遠(yuǎn)了，加上他需要蠟燭照亮再讀書(shū)，而半途中，蠟燭可能會(huì)熄滅，所以杜甫花盡所有錢財(cái)，買了一張床?？赡苓@些錢能讓他買幾件新衣服的，但他卻為了讀書(shū)而沒(méi)有買這些東西，讓我一起學(xué)習(xí)杜甫讀書(shū)的精神吧!
今天的杜甫草堂一日活動(dòng)到此結(jié)束，謝謝大家的參與，希望大家再次光臨。
杜甫草堂一游篇十二
從盛唐的明月里閃身而出，你，會(huì)寫詩(shī)的杜甫，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏?！钡摹霸?shī)圣”，卻把一個(gè)眼淚汪汪的“草堂”名字留給了今天。
站在如今的“少陵草堂”邊，我是透過(guò)你詩(shī)歌的窗戶，想象那“萬(wàn)里橋西宅，百花潭北莊”曾經(jīng)的茅屋。我仿佛看見(jiàn)“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船?！钡拿谰?，又恍如置身“清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。自去自來(lái)梁上燕，相親相近水中鷗?！钡那逵?。
興奮的風(fēng)，翻開(kāi)“三吏”、“三別”的詩(shī)章，也翻開(kāi)了歷史。
走過(guò)的地方，都有流星和彗星一同擦亮你的軌跡。我想，浣花溪里，一定沉淀了你詩(shī)歌般沉重的愛(ài)情;清澈的流水上，一定漂浮著你許多難以破譯的夢(mèng)境，而今，不知不覺(jué)順流而去，只留下你那滄桑的隱痛伴我蝺獨(dú)而行。
清流淙淙，如語(yǔ)，至今還在張揚(yáng)草堂那段坎坷的秘史。而幾朵不知名的小花，還有那呈弧線種植的杜鵑，嬌羞而嫵媚，卻在天黑之前，照亮一首詩(shī)交給我們讀：
“洛城一別四千里，胡騎長(zhǎng)驅(qū)五六年。
草木變衰行劍外，兵戈阻絕老江邊。
思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。
聞道河陽(yáng)近乘勝，司徒急為破幽燕?！?BR> 許多日子，著實(shí)很痛。
許多疼痛，持續(xù)很久。
走過(guò)江南江北的風(fēng)，終于綠了。
青竹，這有節(jié)的君子，始終走在春天的前面。
一種經(jīng)世的生命之美，將純粹的歌聲藏在秋風(fēng)與明月之后。
可是，又有誰(shuí)真正讀懂杜甫心中的明月與秋風(fēng)?
從頭開(kāi)始，一園花香撲面而來(lái)。
我聽(tīng)見(jiàn)歷史的翅膀掠過(guò)院落，拍落往日的蒼涼。每一首詩(shī)刻，每一棵草，每一粒蟲(chóng)鳴，都活在時(shí)光的庭院中，經(jīng)歷風(fēng)吹。
杜甫不在，草堂還在，詩(shī)歌還在。
杜甫草堂隨筆【第二篇】：拜謁杜甫草堂。
“這就是杜甫草堂?”當(dāng)車子泊在草堂前，我感到驚訝與困惑。
沒(méi)有想到，杜甫草堂具有如此的氣魄：院門之肅穆莊嚴(yán)，匾額之古樸厚重，門前石獅之氣派恢弘，這一切都讓我感到很詫異。想象中的草堂應(yīng)該是“茅飛渡江灑江郊”的凄慘，是“床前屋漏無(wú)干處”的無(wú)奈。
我知道這不是夢(mèng)。我終于來(lái)到了歷代文人心儀的圣地，朝拜這位用詩(shī)歌記載歷史的詩(shī)壇巨擘。
僅從詩(shī)歌的淵源來(lái)看，歷史的時(shí)光里，閃爍著無(wú)數(shù)的詩(shī)壇星辰，然而，他們的作品連同他們的生命都被誰(shuí)也阻擋不住的時(shí)間風(fēng)化殆盡，唯有杜甫，人們尊重他，紀(jì)念他，尊他為“詩(shī)圣”，稱他的詩(shī)歌為“詩(shī)史”，不是因?yàn)閯e的原因，乃是詩(shī)人一生的命運(yùn)和生活在最底層的百姓的命運(yùn)休戚相關(guān)。他愛(ài)百姓之所愛(ài)，也恨百姓之所恨。他敢于用手中的一支纖筆，吶喊出人民的心聲?！爸扉T酒肉臭，路有凍死骨”，乃是詩(shī)人發(fā)出的對(duì)黑暗社會(huì)的最強(qiáng)烈的控訴;“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”，乃是詩(shī)人對(duì)人民最真誠(chéng)的同情。大唐帝國(guó)輝煌的時(shí)代拋棄了杜甫，然而，杜甫卻創(chuàng)造了一個(gè)同樣輝煌的詩(shī)歌的時(shí)代。歷史上，無(wú)論是帝王，還是貴戚，倘若他沒(méi)有對(duì)人民的真摯的熱愛(ài)，就不會(huì)獲得人民的尊敬與愛(ài)戴。千百年來(lái)，那些把名字刻在石頭上想“不朽”的人，名字爛得比石頭還快。
“有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著”，臧克家紀(jì)念魯迅的詩(shī)歌，不也同樣可以用來(lái)紀(jì)念杜甫嗎?徘徊在草堂里的小路上，我這樣想。
可是，人民記不住歷史上帝王的顯赫，權(quán)貴的勢(shì)力，富豪的財(cái)產(chǎn)，卻記住了一個(gè)漂泊流浪的詩(shī)人，記住了一個(gè)在悲苦和失意中掙扎了一生的詩(shī)人，記住了一個(gè)生前潦倒身后又榮耀的詩(shī)人。生前養(yǎng)不活自己的大詩(shī)人，死后卻有一大批人靠他活著，這不是一件很值得后人深思的事情嗎?對(duì)于一位真正的詩(shī)人，世俗的榮華富貴如同過(guò)眼的煙云，唯有詩(shī)歌傳誦于后世，才是永恒的安慰與豐碑。這里，我想起了曹丕的話：“蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，榮樂(lè)止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無(wú)窮。”歷代胸懷正義，心系蒼生而又命運(yùn)坎坷的文化人總是把自己的生命寄托在翰墨之間，似乎那些由文字建筑的殿宇就是自己運(yùn)籌千里的帷幄，也只有在這樣的帷幄里那些文化人才能有舒展理想與才華的場(chǎng)所，才能有展示自己生命價(jià)值的機(jī)會(huì)。
今天，我們讀杜甫的詩(shī)歌，雖然知道那是一千多年前留下的文字，而且里面攙雜著歷史的滄桑和歲月的雕刻，可我們?nèi)匀荒軌蚋惺艿轿淖种g洋溢著的杜甫的鮮活的生命，感受著他的博大的胸懷，仿佛他就坐在我們的面前，向我們講述著那個(gè)年代的故事，因?yàn)樵?shī)歌已經(jīng)承載著詩(shī)人的生命，一代一代地傳承下來(lái)，使我們能夠汲取其中無(wú)限豐厚的營(yíng)養(yǎng)。只要詩(shī)歌不會(huì)死亡，詩(shī)人就不會(huì)死亡。
我站在這樣的小院里，思緒紛飛。時(shí)令正是初秋，微風(fēng)過(guò)處，帶來(lái)一絲涼意，這是否是當(dāng)年杜甫一家棲身的地方呢?蜀地處于盆地之中，地理的位置決定了它的氣候溫和濕潤(rùn)，那么，公元761年的秋風(fēng)究竟有多大，它能把杜甫辛苦搭建的草屋吹得茅草飄揚(yáng)，“卷我屋上三重茅”的詩(shī)句究竟是老先生的夸張之辭，還是他的內(nèi)心愁苦的表現(xiàn)?確證的是，杜甫在這里的一段生活是很艱辛的，然而又算是比較穩(wěn)定的，因此，他能夠安下心來(lái)，寫下了一生中比較集中的詩(shī)歌創(chuàng)作。
文人的安居樂(lè)業(yè)是文學(xué)以及一切藝術(shù)得以發(fā)展與繁榮的前提，也只有作家或詩(shī)人的思想或靈魂系著民族安危的時(shí)候，才能不媚俗，不唯上，才能寫出真正基于良心基于藝術(shù)的作品。倘若一個(gè)作家失去了良知，也就失去了作家的社會(huì)責(zé)任，失去了一個(gè)作家作為作家的資格。而一個(gè)民族最輝煌的文學(xué)往往又是這個(gè)民族在心靈最受煎熬最受苦難的時(shí)候凝聚出來(lái)的最燦爛的情感結(jié)晶，也是那些文化人用最痛苦的靈魂譜寫出的最富有回腸蕩氣之旋律的樂(lè)章，由此又折射出一個(gè)真理，構(gòu)建一個(gè)和諧社會(huì)才是一個(gè)國(guó)家和民族進(jìn)步的表現(xiàn)。
不看杜甫草堂，就意味著沒(méi)有到過(guò)成都。草堂成為一個(gè)城市的標(biāo)志，成為一處文化的象征，影響之深遠(yuǎn)，意義之宏大，這在中國(guó)的名勝之中也是不多見(jiàn)的。
拜謁杜甫草堂，了卻我心頭的夙愿，心靈也有了莫大的慰藉。
從“天府之國(guó)”首府成都市西郊的青羊?qū)m出發(fā)，沿倪花溪西行，便可來(lái)到一處著名的游覽勝地——唐代“詩(shī)圣”杜甫為避“安史之亂”，于公元759年冬來(lái)成都后苦心經(jīng)營(yíng)的草堂，北宋時(shí)在此建園立祠。
歷代文人墨客前來(lái)略仰我國(guó)文學(xué)史上這一勝地的不計(jì)其數(shù)，無(wú)怪乎馮至先生這樣說(shuō)：人們提到杜甫，盡可以忽略他的生地和死地，卻總忘不了成都草堂。
草堂最大的特色，就是幽靜。邁人草堂寺的山門，你立刻就能感覺(jué)出那一派超脫塵世的幽雅和神秘氣氛。于是，飄飄然，如同進(jìn)人另一個(gè)世界，遠(yuǎn)離了喧囂的鬧市，嘈雜的人群。這里的每一棵樹(shù)，每一根草，每一絲空氣，每一縷陽(yáng)光，都無(wú)不顯示出草堂的清幽、僻靜。園中，青石小道縱橫貫通，道旁綠樹(shù)相依，幾棵樹(shù)和幾朵花就能各自形成小巧的園圃，點(diǎn)綴著一座座古色古香的樓宇亭榭。進(jìn)人大門往西北方前行約五六十米，便來(lái)到一小徑人口，人口墻上“草堂”兩個(gè)渾厚大字赫然醒日，這就是清末人士周善培所書(shū)的“草堂”影壁。進(jìn)人小徑口五六米處，有一隔門，兩旁掛有郭沫若先生撰寫的一副對(duì)聯(lián)：花學(xué)紅綢舞，徑開(kāi)錦里春。
原來(lái)，這條小徑就是杜詩(shī)“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開(kāi)”中提到的花徑。
獨(dú)自慢步于花徑，必然想象得到當(dāng)年這里繁花錦簇、春滿小徑的景象。
如今，紅靖外的幾叢翠竹，蔭蔽著彎彎小道；輕風(fēng)穿過(guò)竹梢，似在喃喃細(xì)語(yǔ)；偶爾幾聲?shū)B(niǎo)鳴，更添幾分愜意。雖投有錦里花香，卻清雅勝似當(dāng)年，的確可謂“青郊草木四時(shí)新”。穿過(guò)幽雅的花徑，右轉(zhuǎn)有座小橋，直達(dá)柴門。一聽(tīng)就明白，當(dāng)年杜甫草堂中，此門必是由木柴搭成，故稱為“柴門”，而今卻早已改造，建成一座美觀華麗的“石門”。
步出柴門，便來(lái)到青松掩映的“工部祠”。祠中供奉著杜工部及黃庭堅(jiān)、陸游的塑像，以及草堂石刻圖和碑記。杜工部頭戴羽巾，身著紫衫，腰系朱緩，圓臉紅活含情，胸前直垂幾緒青須，造型栩栩如生，顯得十分莊重，令人敬仰。
“工部祠”前兩側(cè)各有一院，一為“水竹居”，一為“恰受航軒”。三座分散的建筑組成一個(gè)整齊的院落。院內(nèi)存有名人墨士留下的字詞書(shū)法：或雄厚圓潤(rùn)，或清秀健拔，或氣勢(shì)如虹，或清雅玲瓏，實(shí)在令人賞心悅目。
院外植有高大的楠木，翠綠的育松，蒼健的臘梅，更顯出院落肅雅、靜謐的風(fēng)貌?！肮げ快簟睎|側(cè)的荷池邊，有座茅草搜頂?shù)谋?，亭?nèi)一座黑色大石碑上，鐫刻著“少陵草堂”四個(gè)蒼勁大字，被九條飛龍環(huán)繞。這些龍如在空中騰越，又似在云中穿行，活靈活現(xiàn)，顯得十分威風(fēng)凜然。這四個(gè)大字以筆法灑脫流暢渾厚蒼勁而使人贊嘆不已。碑亭四周翠竹林立，隨風(fēng)搖曳，蒼健秀拔，實(shí)在叫人喜歡。欣賞這些“吸翠霞而夭矯”的墨竹，眼中不由得浮現(xiàn)出杜甫當(dāng)年所居草堂的景色：“愷林礙日吟風(fēng)葉，籠竹和煙滴露梢?！?BR> 穿過(guò)花徑，往前直走，便可到有名的“詩(shī)名堂”。由于杜甫的詩(shī)歌大多真實(shí)揭礴當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，反映唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的經(jīng)歷，所以后人把他的詩(shī)譽(yù)為“詩(shī)史”，此堂即由此得名?！霸?shī)史堂”中塑有一尊古銅色杜甫立像：手拈胡須，凝眉深思，深刻表現(xiàn)出杜甫對(duì)國(guó)運(yùn)的優(yōu)慮，對(duì)人民的同情。
“詩(shī)史堂”兩端連接著曲折深長(zhǎng)的回廊，與東西兩座杜甫詩(shī)意畫陳列廳相連，組成一個(gè)別具一格的建筑群。各廳中分別展出名畫家為杜詩(shī)所配的詩(shī)意畫。這些畫線條明快，立意深遠(yuǎn)，較好地表現(xiàn)出杜詩(shī)中的韻味，絕大多數(shù)都是根據(jù)杜甫旅居成都草堂時(shí)所留下的二百四十多首詩(shī)畫成的，為古樸的杜甫草堂增色不少。
此外，草堂中還有倪花祠、水檻、大察等有名景點(diǎn)，都是游覽的好去處。
草堂留后世，詩(shī)圣著千秋。杜甫草堂，永遠(yuǎn)是我國(guó)文化寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠!
杜甫草堂隨筆【第四篇】：春游杜甫草堂。
春是生機(jī)的，春是五彩的，春是游覽的好天氣，好時(shí)光。三月二十日，同學(xué)們興高采烈的踏上春游之旅。一上車，同學(xué)們?nèi)缤B皮的小鳥(niǎo)嘰嘰喳喳鬧個(gè)不停，車?yán)镆幌聵?lè)開(kāi)了花。
我們游覽的地點(diǎn)是杜甫草堂，它位于二環(huán)路浣花公園旁，整個(gè)草堂大約有二百七十多畝。大門前有一個(gè)用水泥做的罩壁，做得精美極了。進(jìn)入大門，我們走過(guò)一條林蔭小道來(lái)到大雅堂，大雅堂里塑刻的各朝著名詩(shī)人：正中央是杜甫，旁邊是李白、王維、白居易、陳子昂等。走出大雅堂，我們來(lái)到花徑，花徑兩旁是一道紅墻，紅墻邊上有各種各樣的竹子：綿竹、茅竹，青絲竹。走出花徑，就能看到杜甫以前居住的茅屋。我們還在茅屋前背誦了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，這首詩(shī)深深表達(dá)了杜甫在草堂生活環(huán)境的辛苦，詩(shī)中那句：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒土俱歡顏”深深表達(dá)了杜甫對(duì)生活的理想和追求，一句“吾廬獨(dú)破，受凍死亦足”反映了詩(shī)人的忘我精神，千百年來(lái)一直令人感動(dòng)不已。茅屋里設(shè)有中客廳，廚房，書(shū)房，臥房等。來(lái)到史詩(shī)堂，就能看到杜甫的銅像，那是我國(guó)著名雕塑家劉開(kāi)渠所雕刻的，這個(gè)雕像很清瘦，最能表達(dá)出杜甫一身的艱難曲折，在銅像旁，還有朱德撰寫的對(duì)聯(lián)“草堂留后世，詩(shī)圣著千秋”。聽(tīng)導(dǎo)游阿姨介紹：成都的杜甫草堂是公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴右入蜀，靠親友支助在浣花溪修建茅屋居住，因?yàn)槌啥际沁h(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原，草堂又地處郊外，所以杜甫在這里寫下了具有田園風(fēng)情的著名詩(shī)歌，如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等。杜甫一生寫了2000多首詩(shī)，在草堂就完成了240首，杜甫草堂共收集了1000多首，這些詩(shī)歌創(chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富，所以，后世把杜甫草堂譽(yù)為文學(xué)史上的一塊圣地。
再往里走，還有大廨、工部祠、柴門、唐代遺址等景區(qū)，它們各有特色，展示出不同的魅力，讓人留戀往返。短短的時(shí)間過(guò)去了，通過(guò)這次的游覽，讓我們對(duì)中國(guó)詩(shī)人的才華贊嘆不已，也感受到中國(guó)文化的博大精深。
我們依依不舍的走出來(lái)，和杜甫草堂說(shuō)聲再見(jiàn)吧！
杜甫草堂隨筆【第五篇】：杜甫草堂感悟。
杜甫草堂位于,成都西門外浣花溪畔.唐朝[公元762年]尹嚴(yán)武在成都主政,杜甫做個(gè)小官,安吏之亂,杜甫一度避往椊州.笫二年亂得平定,杜甫又回到成都,在浣花溪畔建草房,杜甫用詩(shī)和別人換來(lái)樹(shù)木花草,種植屋前屋后.現(xiàn)在的杜甫草堂是清代嘉慶年建的.基本上保持原貌.花木蔥蘢,古樹(shù)參天,亭臺(tái)樓閣和土墻草屋相映成趣.天空飄蕩著詩(shī)人的靈魂.
我懷著對(duì)文學(xué)和詩(shī)歌的熱愛(ài)走杜甫草堂,站在茅草屋前,慼慨萬(wàn)千.七十年代初,我十八歲到蘇北插隊(duì)落戶,農(nóng)村住的是茅草屋.茅草屋后面有條小河,河對(duì)岸有個(gè)亂墳堆,葬了幾個(gè)餓死鬼.我從小就能背誦杜甫名句,八月秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅.那個(gè)年代許多農(nóng)村有茅草屋.改革開(kāi)放后,農(nóng)村翻天復(fù)地,日新月異.農(nóng)民蓋起磚墻瓦房,三層樓房,有的還在城里買了商品房,東北有的農(nóng)民,在海南購(gòu)置商品房,過(guò)著候鳥(niǎo)的日子.茅草屋成了歷史遺址.五干年來(lái),現(xiàn)在農(nóng)村農(nóng)民最幸福.
杜甫去離家一百多里的城里當(dāng)個(gè)小官,安定后回家探親,因戰(zhàn)亂糼兒活活鋨死.杜甫悲憤寫道,朱門酒肉臭,路有凍死骨.從古至今諷刺窮富巨大差別的千古絕唱.
安得廣廈千萬(wàn)間,至今仍有現(xiàn)實(shí)意義,房子仍是熱門話題.房?jī)r(jià)是籽麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高.我居住的上海,內(nèi)環(huán)二手房五萬(wàn)以上一平米.一套房小的幾十萬(wàn)元,大的幾百萬(wàn)元.普通百姓除非坼遷,或當(dāng)房奴一生省吃儉用還貨款,房子啊房子,拆散了多少相愛(ài)的青年男女,產(chǎn)生了多少剩女和光棍.房子是生活之基,是避風(fēng)的港灣.安得安廈千萬(wàn)間,再次印我心田,真誠(chéng)祈愿,天下寒士,居者有屋.
魯迅先生對(duì)杜甫的評(píng)價(jià),杜甫似寽不是古人,就好像今天還活在我們堆里似的.杜甫是貫穿古今的偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人.
杜甫草堂一游篇十三
從“天府之國(guó)”首府成都市西郊的青羊?qū)m出發(fā)，沿倪花溪西行，便可來(lái)到一處著名的游覽勝地——唐代“詩(shī)圣”杜甫為避“安史之亂”，于公元759年冬來(lái)成都后苦心經(jīng)營(yíng)的草堂，北宋時(shí)在此建園立祠。
歷代文人墨客前來(lái)略仰我國(guó)文學(xué)史上這一勝地的不計(jì)其數(shù)，無(wú)怪乎馮至先生這樣說(shuō)：
人們提到杜甫，盡可以忽略他的生地和死地，卻總忘不了成都草堂。
草堂最大的特色，就是幽靜。邁人草堂寺的山門，你立刻就能感覺(jué)出那一派超脫塵世的幽雅和神秘氣氛。于是，飄飄然，如同進(jìn)人另一個(gè)世界，遠(yuǎn)離了喧囂的鬧市，嘈雜的人群。這里的每一棵樹(shù)，每一根草，每一絲空氣，每一縷陽(yáng)光，都無(wú)不顯示出草堂的清幽、僻靜。園中，青石小道縱橫貫通，道旁綠樹(shù)相依，幾棵樹(shù)和幾朵花就能各自形成小巧的園圃，點(diǎn)綴著一座座古色古香的樓宇亭榭。
進(jìn)人大門往西北方前行約五六十米，便來(lái)到一小徑人口，人口墻上“草堂”兩個(gè)渾厚大字赫然醒日，這就是清末人士周善培所書(shū)的“草堂”影壁。進(jìn)人小徑口五六米處，有一隔門，兩旁掛有郭沫若先生撰寫的一副對(duì)聯(lián)：
花學(xué)紅綢舞，徑開(kāi)錦里春。
原來(lái)，這條小徑就是杜詩(shī)“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開(kāi)”中提到的花徑。
獨(dú)自慢步于花徑，必然想象得到當(dāng)年這里繁花錦簇、春滿小徑的景象。
如今，紅靖外的幾叢翠竹，蔭蔽著彎彎小道；輕風(fēng)穿過(guò)竹梢，似在喃喃細(xì)語(yǔ)；偶爾幾聲?shū)B(niǎo)鳴，更添幾分愜意。雖投有錦里花香，卻清雅勝似當(dāng)年，的確可謂“青郊草木四時(shí)新”。穿過(guò)幽雅的花徑，右轉(zhuǎn)有座小橋，直達(dá)柴門。一聽(tīng)就明白，當(dāng)年杜甫草堂中，此門必是由木柴搭成，故稱為“柴門”，而今卻早已改造，建成一座美觀華麗的“石門”。
步出柴門，便來(lái)到青松掩映的“工部祠”。祠中供奉著杜工部及黃庭堅(jiān)、陸游的塑像，以及草堂石刻圖和碑記。杜工部頭戴羽巾，身著紫衫，腰系朱緩，圓臉紅活含情，胸前直垂幾緒青須，造型栩栩如生，顯得十分莊重，令人敬仰。
“工部祠”前兩側(cè)各有一院，一為“水竹居”，一為“恰受航軒”。三座分散的建筑組成一個(gè)整齊的.院落。
院內(nèi)存有名人墨士留下的字詞書(shū)法：或雄厚圓潤(rùn)，或清秀健拔，或氣勢(shì)如虹，或清雅玲瓏，實(shí)在令人賞心悅目。
院外植有高大的楠木，翠綠的育松，蒼健的臘梅，更顯出院落肅雅、靜謐的風(fēng)貌。
“工部祠”東側(cè)的荷池邊，有座茅草搜頂?shù)谋?，亭?nèi)一座黑色大石碑上，鐫刻著“少陵草堂”四個(gè)蒼勁大字，被九條飛龍環(huán)繞。這些龍如在空中騰越，又似在云中穿行，活靈活現(xiàn)，顯得十分威風(fēng)凜然。
這四個(gè)大字以筆法灑脫流暢渾厚蒼勁而使人贊嘆不已。碑亭四周翠竹林立，隨風(fēng)搖曳，蒼健秀拔，實(shí)在叫人喜歡。欣賞這些“吸翠霞而夭矯”的墨竹，眼中不由得浮現(xiàn)出杜甫當(dāng)年所居草堂的景色：“愷林礙日吟風(fēng)葉，籠竹和煙滴露梢?！?BR> 穿過(guò)花徑，往前直走，便可到有名的“詩(shī)名堂”。由于杜甫的詩(shī)歌大多真實(shí)揭礴當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，反映唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的經(jīng)歷，所以后人把他的詩(shī)譽(yù)為“詩(shī)史”，此堂即由此得名?！霸?shī)史堂”中塑有一尊古銅色杜甫立像：手拈胡須，凝眉深思，深刻表現(xiàn)出杜甫對(duì)國(guó)運(yùn)的優(yōu)慮，對(duì)人民的同情。
“詩(shī)史堂”兩端連接著曲折深長(zhǎng)的回廊，與東西兩座杜甫詩(shī)意畫陳列廳相連，組成一個(gè)別具一格的建筑群。各廳中分別展出名畫家為杜詩(shī)所配的詩(shī)意畫。這些畫線條明快，立意深遠(yuǎn)，較好地表現(xiàn)出杜詩(shī)中的韻味，絕大多數(shù)都是根據(jù)杜甫旅居成都草堂時(shí)所留下的二百四十多首詩(shī)畫成的，為古樸的杜甫草堂增色不少。
此外，草堂中還有倪花祠、水檻、大察等有名景點(diǎn)，都是游覽的好去處。（初中作文）。
草堂留后世，詩(shī)圣著千秋。杜甫草堂，永遠(yuǎn)是我國(guó)文化寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠!
杜甫草堂一游篇十四
各位游客，今天小王帶你們?nèi)サ牡胤绞嵌鸥Σ萏?，我們現(xiàn)在就到了草堂停車場(chǎng)了，大家拿好自己的貴重物品，和我一起走進(jìn)草堂吧。
現(xiàn)在我們進(jìn)到院子里面，可以看見(jiàn)門口有一個(gè)很瘦很瘦的銅像，大家走近細(xì)細(xì)看一看，是的，這就是為杜甫塑的銅像，大家都看到了這個(gè)像是很瘦的是吧，可以在心里想一想想：杜甫那時(shí)都瘦得不成人樣了，竟然還為自己的國(guó)家著想，他這樣的精神是所有人都可以學(xué)習(xí)的。
我們繼續(xù)往里走，在這個(gè)大廳里面有許許多多的銅像，姿態(tài)各異：有李白的、王昌齡的等等許多詩(shī)人的銅像，大家看看大廳中間那一個(gè)大白石頭像，有沒(méi)有覺(jué)得非常像以前在美術(shù)書(shū)上學(xué)的“飛天”。我們繼續(xù)往大廳后面走，這個(gè)兩人高的木像，下面是一個(gè)木柱，而在柱子上面有一個(gè)栩栩如生的蒼鷹，看那眼神好像就是藐視天下所有事物，桀驁不馴。從大廳出來(lái)以后，路過(guò)一個(gè)門，只見(jiàn)門上面的牌匾上寫著花徑兩個(gè)大字，過(guò)了以后，有一面墻，上面用青花瓷碎片拼出草堂這兩個(gè)字。大家現(xiàn)在看到的這個(gè)雕像還是大名鼎鼎的杜甫，但是和上次的不一樣，這個(gè)就是一個(gè)半身像，還留著山羊胡須。
現(xiàn)在這個(gè)水池旁邊，那里面可全是錦鯉，大小不同，顏色也不同：有金紅色的，白色的，還有黑色的。
現(xiàn)在大家可以自己感受感受文人故居的.氛圍，半個(gè)小時(shí)后我們?cè)趧倓傁萝嚨耐＼噲?chǎng)集合，大家注意安全，注意時(shí)間。
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杜甫草堂一游篇十五
在那遙遠(yuǎn)的四川成都，有一個(gè)美麗的地方——杜甫草堂，一直吸引著我。今年春天，我終于可以一睹它的風(fēng)采了。
杜甫草堂的美景真是名不虛傳。一進(jìn)們，幾棵高大的柳樹(shù)像士兵似的站在門口，守衛(wèi)著杜甫草堂。那翠綠翠綠的柳條，像是一道道綠色的飛流直下的.瀑布，向下流去。微風(fēng)一吹，柳條就會(huì)搖擺幾下，我知道這是它在和我們打招呼呢。那小巧玲瓏的柳葉，像是一只只明亮的眼睛，正好奇地看著我們呢！柳樹(shù)下有兩只黃鸝鳥(niǎo)，黃色的羽毛在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，其中一只身上有著許多黑色的小斑點(diǎn)，像穿了一件花衣裳，變得更神氣了。你看！它揚(yáng)起那高傲的頭，不時(shí)的往草地遠(yuǎn)處眺望，好像和我一樣也在欣賞風(fēng)景。另一只黃鸝鳥(niǎo)則悄無(wú)聲息地飛上樹(shù)梢，用那優(yōu)美的歌聲吸引著我們的目光。黃鸝鳥(niǎo)，唱吧！小河為你伴奏；黃鸝鳥(niǎo)，唱吧！柳樹(shù)為你指揮；黃鸝鳥(niǎo)，唱吧！全世界為你歡呼！美妙的旋律里只有一個(gè)個(gè)優(yōu)美的音符，一曲《杜甫草堂之歌》蕩氣回腸。
黃鸝鳥(niǎo)的歌唱完了，我也從歌的世界中驚醒過(guò)來(lái)，更吸引眼球的景物又出現(xiàn)了：白鷺身體潔白如玉，嘴巴又尖又長(zhǎng)，整整齊齊地排著隊(duì)，好像在給我們做列隊(duì)表演。有人認(rèn)為美中不足的是它們不會(huì)唱歌，可是他們自己本身不就是一首動(dòng)聽(tīng)的歌嗎？天空蔚藍(lán)蔚藍(lán)的，藍(lán)得發(fā)亮，就像一個(gè)大舞臺(tái)。白鷺展翅飛上藍(lán)天，在天空中形成了一道新的風(fēng)景線：黃鸝在空中歌唱，白鷺在給他們伴舞……多么美好的一幅景象??！
“深夜知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋！碑?dāng)我進(jìn)入杜甫草堂，站在窗前往西嶺山望去，哇！西嶺山變成了一幅美麗的山水畫。山上的雪為西嶺山蓋上了一層厚厚的棉被。近看，那雪十分的潔白，像奶油一樣，讓人不由得想咬口。遠(yuǎn)看，它就像一位穿著婚紗的美人，在云端若隱若現(xiàn)。
杜甫草堂是杜甫的天堂，是美麗的自然莊園，是黃鸝唱歌，白鷺伴舞的地方。杜甫草堂是一幅天然的畫卷，它將永遠(yuǎn)留在我的心中。
杜甫草堂一游篇十六
杜甫草堂，又名杜甫草堂博物館在成都西郊的浣花溪公園旁，占地24公頃。1961年3月4日，國(guó)務(wù)院將杜甫草堂列入第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。
歷史。
759年，杜甫因安史之亂流亡成都，在友人嚴(yán)武的幫助下于浣花溪畔蓋起了一座茅屋，并在此居住了4年。直到嚴(yán)武去世，杜甫才離開(kāi)成都。詩(shī)人曾用“萬(wàn)里橋西宅，百花潭北莊”來(lái)形容其位置。
在這4年中，杜甫共作詩(shī)240余首，是其創(chuàng)作的'高峰。馮至在他所著《杜甫傳》中這樣說(shuō)：“人們提到杜甫時(shí)，盡可以忽略他的生地和死地，卻總忘不了成都草堂?！?BR> 部分作于草堂的詩(shī)：
《懷錦水居止二首》。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
《憑何十一少府邕覓榿栽》。
《舍弟占?xì)w草堂檢校聊示此詩(shī)》。
《春夜喜雨》。
《蜀相》。
《絕句四首(其三)》。
《堂成》。
《江村》。
《病枯》。
建筑。
草堂屢次經(jīng)歷戰(zhàn)火，現(xiàn)有的建筑大都為明弘治十三年(1500)和清嘉慶十六年(1811)所興建。1954年建立杜甫草堂紀(jì)念館，1985年改名為杜甫草堂博物館。杜甫草堂大門額匾上刻有郭沫若手書(shū)的“杜甫草堂”四字。杜甫草堂分為大雅堂、詩(shī)史堂、柴門、工部祠、少陵草堂碑亭等展覽區(qū)。大雅堂展覽大幅壁畫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《兵車行》以及屈原、陶淵明、李白、王維、蘇東坡、李清照、陸游等十二位詩(shī)人的雕像。柴門展覽區(qū)有19重建的五開(kāi)間茅屋故居，室內(nèi)陳設(shè)保留著杜甫時(shí)代的樣貌;書(shū)齋內(nèi)一張書(shū)幾，擺放文房四寶，再現(xiàn)當(dāng)年杜甫創(chuàng)作偉大詩(shī)篇的陳設(shè)。茅屋前的石桌和石凳，宛如當(dāng)年杜甫和朋友吟詩(shī)下棋的地方。工部祠展覽館的中文部，陳列著中國(guó)歷代從宋代以來(lái)出版的各種杜甫作品的刻本和鉛印本;展覽館的外文部，陳列著杜甫作品的各種文字的翻譯本。
杜甫草堂一游篇十七
各位游客朋友，早上好。昨天我們的行程大家滿意嗎?滿意就好，今天我將帶大家去另一個(gè)經(jīng)典，我相信肯定不會(huì)讓你們失望的，那位朋友說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，就是杜甫草堂，杜甫草堂確實(shí)是個(gè)陶冶人們?cè)娗榈牡胤?，今天我們就一塊去親身感受一下。感受我們?cè)娛ザ鸥Φ脑?shī)歌，了解杜甫的坎坷的一生。
杜甫草堂位于成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔。距市中心15公里左右。我們現(xiàn)在的位置是在成都的市中心――天府廣場(chǎng)，大概半個(gè)小時(shí)左右的車程我們就可到達(dá)草堂門前。
現(xiàn)在大家請(qǐng)看窗外，是否有種煙雨迷蒙，鮮花浪漫的感覺(jué)?現(xiàn)在正值早春時(shí)節(jié)，成都給人的感覺(jué)是如此的溫馨，大家現(xiàn)在可以閉上眼睛想象一下一千多年前唐代的成都會(huì)是怎么樣的呢?春夜繁花在唐代著名的詩(shī)人中間，對(duì)成都最有感情或者說(shuō)把唐代成都描寫得最為真切的詩(shī)人，還是要數(shù)在浣花溪畔的草屋里居住過(guò)3年零9個(gè)月的老詩(shī)人杜甫。他描述過(guò)的一個(gè)成都春天的雨夜，已成為成都城市記憶最鮮活的一個(gè)片斷：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城?！?BR> 杜甫的浪漫，杜甫的憂國(guó)憂民都在其詩(shī)歌中深有體現(xiàn)。好了，游客們，拜讀了這么多杜甫的詩(shī)歌，我想此刻的您一定會(huì)有頗多的感受!接下來(lái)，是游客們自由游覽的時(shí)間，大家可以靜靜的親吻和感受一下杜甫大詩(shī)人當(dāng)年之風(fēng)范吧!20分鐘后，我們將在后門集合，請(qǐng)大家記住時(shí)間，相互提醒，如有什么需要幫助，請(qǐng)大家及時(shí)聯(lián)系我，謝謝大家!
杜甫草堂一游篇十八
杜甫草堂位于四川省成都市，是唐代大詩(shī)人杜甫的故居，小學(xué)時(shí)老師組織我們?nèi)ザ鸥Σ萏糜瓮媪艘环?，那里的美景讓我久久難忘。
出發(fā)前，老師給我們介紹了杜甫草堂，但內(nèi)容不是很詳細(xì)：“杜甫草堂是唐代大詩(shī)人杜甫的故居，他在這里住了4年左右?！?BR> 進(jìn)入杜甫草堂，我即被這眼前的美景所吸引：碧綠而高大的柳樹(shù)，搖動(dòng)著她們的柳枝，在給我們招手問(wèn)好。
隨講解員的腳步，我們先后踏過(guò)了正門、柴門等景點(diǎn)，講解員解說(shuō)道杜甫曾在此居住了4年，曾作詩(shī)240首。
杜甫草堂有300畝。在1955年時(shí)成為成都杜甫草堂紀(jì)念館，在1985年時(shí)更名為成都杜甫草堂博物館，是規(guī)模最大、保存最完好、最具特色且知名度最高的杜甫行蹤遺跡地。
在如此多的景點(diǎn)中，我印象最深的是正門，正門是杜甫曾居住過(guò)的房子。當(dāng)我看見(jiàn)這茅屋時(shí)，便想起一個(gè)故事，有一天，刮了大風(fēng)，將杜甫的茅屋上的茅草吹跑了，便在房頂上形成了一個(gè)大洞，杜甫便前去找茅草，可腿腳不便，撿回第一堆茅草放下后，再撿第二堆茅草時(shí)之前，其他茅草就被村子的不聽(tīng)話的孩子抱去藏了起來(lái)，因此，杜甫便放棄門尋找茅草。直到晚上，天下起了雨，因?yàn)榇蠖礇](méi)有補(bǔ)上，所以杜甫的家內(nèi)充滿了雨水。杜甫睡不著，便起來(lái)創(chuàng)作了一首千古流傳的名詩(shī)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，其中有兩句是“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅”。
杜甫在成都居住的這四年，為成都的豐厚文化底蘊(yùn)做出了巨大貢獻(xiàn)，使成都廣受好伴。這次杜甫草堂之旅讓我更加了解過(guò)成都文化，是一次有意義的旅行。
杜甫草堂一游篇十九
大家好，我是你們的導(dǎo)游方xx，期望在接下來(lái)的幾天里能和大家愉快的度過(guò)。再次歡迎大家來(lái)到成都！成都被稱為天府之國(guó)，今日我首先帶大家參觀的是文人故居——杜甫草堂！
杜甫草堂座落在成都市西郊的浣花溪畔，在1961年被國(guó)務(wù)院首批為國(guó)家文物重點(diǎn)保護(hù)單位。今日的游覽線路為大門——大廨—詩(shī)史堂—柴門——浣花祠—工部祠然后從后門出來(lái)。整個(gè)游覽大概需要50分鐘左右。一個(gè)小時(shí)之后，我們將在后門集合。
游客們，經(jīng)過(guò)了大門，大廨之后，此刻我們來(lái)到了杜甫草堂的詩(shī)史堂。大家能夠看到。在廳堂中央，安放著我國(guó)著名雕塑家劉開(kāi)渠所塑的杜甫半身銅像。詩(shī)史堂是杜甫草堂中心建筑。杜甫在此間的所有詩(shī)歌都陳列在此，你將會(huì)在那里一一拜讀到詩(shī)歌的無(wú)限韻味。杜甫的詩(shī)歌素有“以詩(shī)證史，以詩(shī)補(bǔ)史”的說(shuō)法，故被譽(yù)為“詩(shī)史”，詩(shī)史堂也所以而得名。
好了，游客們，拜讀了這么多杜甫的詩(shī)歌，我想此刻的`您必須會(huì)有頗多的感受！接下來(lái)，是游客們自由游覽的時(shí)間，大家能夠靜靜的親吻和感受一下杜甫大詩(shī)人當(dāng)年之風(fēng)范吧！20分鐘后，我們將在后門集合，請(qǐng)大家記住時(shí)間，相互提醒，如有什么需要幫忙，請(qǐng)大家及時(shí)聯(lián)系我，多謝大家。
杜甫草堂一游篇二十
各位游客，大家好：
真誠(chéng)歡迎您來(lái)到天府之國(guó)—成都！歡迎來(lái)到文人故居——杜甫草堂！我是您們導(dǎo)游xx，我將以最好服務(wù)來(lái)讓您獲取做大快樂(lè)和更多知識(shí)！希望我向?qū)芙o您帶來(lái)愉快！
杜甫草堂座落在成都市西郊浣花溪畔。大家現(xiàn)在看到就是草堂整個(gè)平面圖，我給大家介紹一下今天游覽線路為大門——大廨—詩(shī)史堂—柴門——浣花祠—工部祠然后從后門出來(lái)。整個(gè)游覽大概需要50分鐘左右。一個(gè)小時(shí)之后，我們將在后門集合。
好，游客朋友們，在游覽之前呢，讓我先介紹一下杜甫生平簡(jiǎn)介：杜甫生于712年，死于770年，字子美，自號(hào)少陵野老。原籍湖北襄陽(yáng)，但出生在河南鞏縣。759年因安史之亂被迫離開(kāi)都城，經(jīng)朋友幫助，從甘肅來(lái)到成都，那么杜甫當(dāng)初為什么要流亡成都呢？因?yàn)楫?dāng)時(shí)在安史之亂杜甫被罷官之后，憂國(guó)憂民，其實(shí)并無(wú)去處，在這個(gè)時(shí)候，他一個(gè)好友（嚴(yán)伍）在成都任官，為劍南關(guān)節(jié)度使，嚴(yán)伍聽(tīng)到杜甫被罷官消息，就盛情邀請(qǐng)杜甫到成都，而且還推薦杜甫一個(gè)官職（工部元外侍郎），因此我們現(xiàn)在也叫杜甫為杜工部。杜甫草堂也因此又稱工部草堂、又因杜甫自號(hào)少陵野老，杜甫草堂又名少陵草堂。在此杜甫居住將近4年寫下240多首詩(shī)篇?！洞阂瓜灿辍贰睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》等著名詩(shī)篇就是在這里寫。
游客們，經(jīng)過(guò)大門，大廨之后，現(xiàn)在我們來(lái)到杜甫草堂詩(shī)史堂。大家可以看到。在廳堂中央，安放著我國(guó)著名雕塑家劉開(kāi)渠所塑杜甫半身銅像。塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫對(duì)聯(lián)：“草堂留后世，詩(shī)圣著千秋。”道出杜甫和他故居草堂在人們心目中崇高而不朽地位。詩(shī)史堂是杜甫草堂中心建筑。杜甫在此間所有詩(shī)歌都陳列在此，你將會(huì)在這里一一拜讀到詩(shī)歌無(wú)限韻味。杜甫詩(shī)歌素有“以詩(shī)證史，以詩(shī)補(bǔ)史”說(shuō)法，故被譽(yù)為“詩(shī)史”，詩(shī)史堂也因此而得名。
今天我們來(lái)到杜甫草堂，在詩(shī)史堂便能解讀他以詩(shī)證史、以詩(shī)補(bǔ)史非凡成就。杜甫詩(shī)歌真實(shí)而深刻地反映唐王朝由盛到衰歷史，折射出唐王朝腐敗，兵刀相殘，更現(xiàn)出蒼生苦難。從“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰，爺娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋”這樣悲嘆再到“君不見(jiàn)青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收”哭訴，杜甫由一個(gè)高山流水浪漫詩(shī)人頃刻間轉(zhuǎn)而成為一個(gè)為民間疾苦吶喊批判現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人?！叭簟?、“三別”猶如封建王朝統(tǒng)治下一面鏡子，將歷史場(chǎng)景真實(shí)、生動(dòng)地再現(xiàn)在我們眼前?，F(xiàn)代主義詩(shī)人郭沫若先生用“”世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾“這樣對(duì)聯(lián)歸納杜老先生作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主意詩(shī)人至高境界。
好，游客們，拜讀這么多杜甫詩(shī)歌，我想此刻您一定會(huì)有頗多感受！接下來(lái)，是游客們自由游覽時(shí)間，大家可以靜靜親吻和感受一下杜甫大詩(shī)人當(dāng)年之風(fēng)范吧！20分鐘后，我們將在后門集合，請(qǐng)大家記住時(shí)間，相互提醒，如有什么需要幫助，請(qǐng)大家及時(shí)聯(lián)系我，我手機(jī)號(hào)碼是：1354192xx。謝謝大家。
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。