讀后感是讀者在閱讀一本書(shū)后，根據(jù)自己的理解和感受對(duì)書(shū)中內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)的一種表達(dá)方式。讀后感可以讓讀者更好地理解書(shū)中的情節(jié)和主旨，也可以幫助讀者更好地吸收和消化所讀的書(shū)籍。讀后感不僅僅是對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的簡(jiǎn)單概括，更是讀者對(duì)書(shū)中思想、情感和價(jià)值觀(guān)的理解和思考。讀后感可以是情感的宣泄，也可以是對(duì)書(shū)中問(wèn)題的思考和解答。讀后感的寫(xiě)作也是一種對(duì)自己思維的整理和提煉，只有通過(guò)寫(xiě)作，才能更好地表達(dá)出自己對(duì)書(shū)籍的理解和感悟。讀后感是讀書(shū)的最終目的之一，通過(guò)讀書(shū)和寫(xiě)讀后感的過(guò)程，可以增加我們的知識(shí)，提高我們的思維能力，豐富我們的人生閱歷，幫助我們更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感，首先需要認(rèn)真閱讀并理解書(shū)中的內(nèi)容。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。讀后感是一種對(duì)所讀內(nèi)容的深度思考和總結(jié)，通過(guò)讀后感可以更好地理解和吸收所讀書(shū)籍的內(nèi)容，同時(shí)也可以提升自己的寫(xiě)作能力和思考能力。讀后感是一個(gè)個(gè)人對(duì)書(shū)籍的獨(dú)特感受和理解，每個(gè)人的讀后感都是獨(dú)特的，寫(xiě)讀后感可以幫助我們更好地理解自己的思想和情感，并加深對(duì)書(shū)籍的理解和認(rèn)知。
讀遲子建散文讀后感篇一
剛從書(shū)店里出來(lái)就急匆匆地去了火車(chē)站。我知道該怎么打發(fā)在火車(chē)上無(wú)聊的一個(gè)晚上，那就是看書(shū)！
開(kāi)始讀《遲子建散文》中的兩個(gè)故事《啞巴與春天》《農(nóng)具的眼睛》，就有心有靈犀的感覺(jué)。同樣是北方人，同樣熱愛(ài)文學(xué)，又同樣善于觀(guān)察。這種親切讓我不由自主的一篇一篇的讀下去。一個(gè)故事都不漏掉。這本書(shū)主要寫(xiě)了遲子建在生活中遇到的一些有趣的事物、現(xiàn)象，所給她的啟發(fā)以及感受。
如《一直驚天動(dòng)地的蟲(chóng)子》這篇敘事小散文寫(xiě)的事是：作者觀(guān)察一只正在爬佛龕去尋找香味的蟲(chóng)子，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的挫折，雖然沒(méi)能實(shí)現(xiàn)愿望，但卻做了很多人都無(wú)法做到的事情——冒險(xiǎn)堅(jiān)持。在文中寫(xiě)道：“在單調(diào)而貧瘠的白色天光下，這閃爍的黑色就是光明！”我突然感覺(jué)到一只蟲(chóng)子也能如此偉大！連人類(lèi)都很難做到的事，蟲(chóng)子能做到。上天對(duì)每個(gè)生命都賜予著不同的但無(wú)窮的力量。
在我去二舅家時(shí)看到一篇文章《紫氣中的煙火》。二舅家在沈陽(yáng)，這文章寫(xiě)的就是作者去沈陽(yáng)游覽故宮的感受。當(dāng)時(shí)她去故宮是雨天。前幾天，我也去了故宮，雖不是雨天但也陰沉沉的，所以我看到的景象與文中的描寫(xiě)有幾分相像。但我沒(méi)有看到文中說(shuō)的煙囪里冒出來(lái)的紫煙。去完故宮后才看到了這篇文章，才知道關(guān)于故宮和皇太極還有妃子們的故事，才感到紫煙的意境。
還有一篇讓我記憶猶新的文章——《北方的鹽》。文章用很多修辭手法如：舉例子、打比方、作比較等。文中提到了咸菜缸。看到這，我想起四歲時(shí)在姥姥家和六歲的表姐在漆黑的儲(chǔ)藏室里偷吃咸菜，最后鬧咳簌病的傻事。想起童年的無(wú)知和天真，真覺(jué)得好笑。()文章的開(kāi)頭寫(xiě)了雪和鹽的關(guān)系?！疤焐先碎g”的兩種不同的東西也是一對(duì)孿生姐妹，那鹽和雪的這種親切讓我感覺(jué)到兩者對(duì)人類(lèi)是同樣的重要，不分高低、貴賤、虛實(shí)等不同的特點(diǎn)。最后提到了淚水，說(shuō)“北方人的淚水比南方人的'淚水更咸。”說(shuō)明北方人對(duì)鹽的熱愛(ài)更多一些。鹽和我們真是如文所說(shuō)的情同手足。
高爾基說(shuō)：“每一本書(shū)是一級(jí)小階梯，我每爬上一級(jí)，就更脫離畜牲而上升到人類(lèi)，更接近美好生活的觀(guān)念，更熱愛(ài)書(shū)籍。”這本《遲子建散文》就讓我找到并接近美好生活的觀(guān)念，也讓我更熱愛(ài)散文類(lèi)書(shū)籍了。
讀遲子建散文讀后感篇二
雖然大量的小說(shuō)如《額爾古納河右岸》、《世界上所有的夜晚》、《越過(guò)云層的晴朗》、《北極村童話(huà)》等作品，給遲子建帶來(lái)了諸多美譽(yù)，但是，當(dāng)我讀完《遲子建散文》（浙江文藝出版社出版）時(shí)，那種溫馨、恬靜，還有里爾克式的“還鄉(xiāng)”，都放射一出穿透時(shí)空的光輝，帶著精神的圣潔照亮了我的心田。遲子建的散文毫不遜色于她的小說(shuō)，它同樣讓我們感受到立體、豐厚、富有生命實(shí)感的審美品格。
無(wú)論小說(shuō)還是散文，遲子建的創(chuàng)作都執(zhí)著于一個(gè)主題——詩(shī)意和溫情。作家一次次帶著初生牛犢的勇氣，用她那只充滿(mǎn)靈性的筆撥一開(kāi)陰霾，在生活的邊界和存在的縫隙中，捕捉著溫情而詩(shī)意的光亮。她的散文很大一部分是對(duì)童年生活的追憶和對(duì)人間親情的眷戀?！稛艏馈贰ⅰ段业氖澜缦卵┝恕?、《伐木小調(diào)》、《兩個(gè)人的電一影》、《龍眼與傘》、《年畫(huà)和蟋蟀》等作品，推開(kāi)了我們那扇早已被世俗塵封的記憶之門(mén)，讓我們?cè)谏介g林谷的茅屋中聆聽(tīng)夜晚的溪水潺一潺，在月光如水的倒影中品味清幽的夜色，在暮色的余暉中感受親情的溫暖。這些曾經(jīng)離我們近在咫尺的溫馨，如今卻如童話(huà)般遙不可及。遲子建正是在這些大自然無(wú)處不在的生命靈性中構(gòu)建著人生的意義，追尋靈魂的安頓、精神的寓所和情感的寄托。
遲子建的文字并不總是徘徊在記憶的長(zhǎng)廊中，對(duì)于現(xiàn)實(shí)她也始終未曾忘懷。那些敘述游覽各地見(jiàn)聞的游記，不僅讓我們領(lǐng)略到了自然風(fēng)光、民情風(fēng)俗，而且往往在不經(jīng)意的瞬間道出了生命的箴言。她對(duì)形而上的構(gòu)建，并不是故弄玄虛地刻意去增添厚重，也不是自我才情的淺薄賣(mài)弄。這使她的散文明顯有別于小資做派，大氣豁達(dá)，在柔腸中透出堅(jiān)一硬的質(zhì)感。她以文學(xué)的方式將個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)融化到大千世界之中，超越了冰冷的道德判斷，讓我們?cè)诠饷骱蜏嘏蝎@得了對(duì)自然、對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的重新理解和認(rèn)識(shí)。
遲子建散文最打動(dòng)人心的是那種面對(duì)命運(yùn)不屈的頑強(qiáng)，她帶著一種溫暖的鼓舞人心的力量，在光明與黑暗的無(wú)間之隙尋找靈魂的安居之所。在一只向著高處的佛龕不斷攀登又不斷失敗的蟲(chóng)子的`身上，作家感受到了“上天對(duì)我不薄，讓我在一瞬間看到了最壯麗的詩(shī)史”。在故鄉(xiāng)失眠的長(zhǎng)夜中，大自然撫一慰了她失去愛(ài)人的痛苦，“我感謝這個(gè)失眠的長(zhǎng)夜，它給予了我看風(fēng)景的勇氣……而那顆明亮的啟明星，是上帝擺在我們頭頂?shù)暮谝贡M頭的最后一盞燈。即使它最后熄滅了，也是熄滅在光明中?！痹谂c母親旅游的途中，她體會(huì)到“其實(shí)風(fēng)雨也是上蒼賜予我們的甘霖，它可以升華苦難、化解悲傷，教人以慈悲心對(duì)待塵世的榮辱。人生哪有一路的晴朗？波折起伏，最能修習(xí)心性；動(dòng)蕩顛簸，才會(huì)大徹大悟?！钡拇_，生活總是以殘缺的形式表現(xiàn)出與理想狀態(tài)的距離。正是從這些不盡如人意的乖違中，作家以溫情的筆觸，讓我們?cè)诨薨抵凶x出了對(duì)人性的悲憫和對(duì)神性的渴望，以及那種永遠(yuǎn)以不屈的勇氣構(gòu)筑起的希望和信念。
我想，遲子建筆下的溫情和詩(shī)意，并不意味著溫情主義的淺薄和局限，它恰恰表現(xiàn)了作家的責(zé)任感和寫(xiě)作倫理。在我們這個(gè)時(shí)代，溫情和關(guān)愛(ài)這些閃爍著詩(shī)意光芒的東西，比批判和針砭更能夠給予人們掙脫陰郁的希望。蘇童說(shuō)，遲子建關(guān)注人性溫暖的主題如此強(qiáng)大，直至成為一種敘述的信仰。我認(rèn)為，正是在人性溫暖的理想支撐下，遲子建讓我們看到了比陽(yáng)光還要燦爛的精神的光輝。
讀遲子建散文讀后感篇三
《遲子建散文集》是前不久爸爸推薦給我的。
以前上學(xué)時(shí)曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)她，就連扉頁(yè)的照片也似曾相識(shí)一般，感覺(jué)無(wú)比親切。遲的蛻變幾乎有點(diǎn)傳奇，十分像丑小鴨變成白天鵝的故事，但又不完全是，因?yàn)樗旧砭褪且粋€(gè)具備了白天鵝所有素質(zhì)的丑小鴨。當(dāng)有一天，她借著東風(fēng)飛起來(lái)的時(shí)候，沒(méi)有人懷疑她的能力。
她是在比我少女時(shí)生活的北方小城還要北、還要小的地方走出來(lái)的一位優(yōu)秀作家，她生活的地方有個(gè)美麗的名字叫北極村。對(duì)于北極村的了解，大多原于最初的想像，就像沒(méi)見(jiàn)過(guò)海的人對(duì)大海的想像，沒(méi)見(jiàn)過(guò)玉龍雪山而對(duì)雪山的想像那樣，我沒(méi)有去過(guò)北極村，但那里的一切，似乎還好好的保存在兒時(shí)最初的記憶中。
那里應(yīng)該一年中有大半時(shí)間處在冰雪期的，那里的冬天應(yīng)該有一望無(wú)際的皚皚白雪，那里的夏天應(yīng)該有連綿不斷的蒼翠的原始森林，那里就是中國(guó)北陲的一個(gè)小村莊，寂寞而遙遠(yuǎn)。小村莊只有百十戶(hù)人家，靠種地、獵魚(yú)和伐木生活，家家有院，戶(hù)戶(hù)相連。清晨，開(kāi)始勞作，飯口時(shí)，又見(jiàn)炊煙。小村的人民就過(guò)著這種平靜而滿(mǎn)足的生活。遲就是在這個(gè)村子里度完自己的童年和少女時(shí)光。
八十年代初期，遲考取了大興安嶺師范學(xué)校，從北極村中走了出來(lái)。在大興安嶺地區(qū)，師范院校位于首府。所以，她的家庭應(yīng)該是北極村里極讓人羨慕的。那個(gè)學(xué)校就在離我家不太遠(yuǎn)的地方，那所學(xué)校若干年之后成為我最好的朋友寧的母校，所以，對(duì)于遲子建，我有隔外的'親切和欽佩。她師范畢業(yè)后就讀于北京師范大學(xué)與魯迅文學(xué)院研究生班，后一直在黑龍江作協(xié)工作，至今以為黑龍江作協(xié)的副會(huì)長(zhǎng)。
所以，前文中之所以稱(chēng)她為傳奇，就是因?yàn)樗髞?lái)的成就。她不但讀了研究生，進(jìn)入黑龍江作協(xié)，而且長(zhǎng)居哈爾濱，因工作無(wú)數(shù)次出訪(fǎng)他國(guó)，成為推動(dòng)黑土地文化交流的工作者。遲先后出版了幾百萬(wàn)字的作品，并多次獲獎(jiǎng)。作品無(wú)法一一細(xì)數(shù)，但她的傾心之作《額爾古納河右岸》獲得了茅盾如果沒(méi)記錯(cuò)的話(huà)應(yīng)該是茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，這是她奉獻(xiàn)給生活在北方的那群游獵民族最好的禮物。也是第一部反應(yīng)額爾古納河原住民生活習(xí)性和民族文化的小說(shuō)。
我始終認(rèn)為，一個(gè)心懷故鄉(xiāng)，腳踏黑土，望眼親情的人，無(wú)論有怎么樣的文學(xué)造詣，她所寫(xiě)出來(lái)的文字都是飽滿(mǎn)的，她所歌唱的都是動(dòng)聽(tīng)的，她所抒發(fā)的都是最自然、最親切、最樸實(shí)無(wú)華的。讀遲的散文，從她的文字中，體會(huì)更多的是一種北方人那種質(zhì)樸的感情，對(duì)于黑土的熱愛(ài)，對(duì)于蒼茫雪原的落日，對(duì)于遠(yuǎn)山近水的呼喚，對(duì)于風(fēng)土人情的理解，對(duì)于生活之中的平淡與真善，都是那么的接近于真實(shí)。我喜歡這種文字，沒(méi)有矯情，沒(méi)有曖昧，一切都娓娓動(dòng)聽(tīng)。
感謝您的閱讀，祝您生活愉快。
讀遲子建散文讀后感篇四
今天我讀《遲子建散文》這本書(shū)時(shí)，最讓我難忘的一篇文章是《啞巴與春天》，里面講了一位老人，他是一個(gè)啞巴，他最?lèi)?ài)在春天種花，對(duì)每一朵花都呵護(hù)有加，當(dāng)作親人一般的愛(ài)護(hù)，故事中這樣寫(xiě)道：
老啞巴很愛(ài)花，春天時(shí)，他在場(chǎng)院的圍欄旁播上幾行花籽，到了夏天，五顏六色的花不僅把暗淡陳舊的圍欄裝點(diǎn)出了生機(jī)，還把蜜蜂和蝴蝶也招來(lái)了。就是那些過(guò)路的人見(jiàn)了那些花兒，也要多望上幾眼，說(shuō)，這老啞巴種的花可真鮮亮啊，他娶不上媳婦，一定是把花當(dāng)媳婦給伺候和愛(ài)惜著了。
老啞巴是勤懇且默默承受的，當(dāng)他被所在的生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)和隊(duì)員硬生生的按倒在男人與女人之間，充當(dāng)簾子時(shí)，他也反抗過(guò)，但最后迫于他人的威脅，他只能在夜里無(wú)聲的哭泣。
讀到這兒，我開(kāi)始深思：上天沒(méi)有給可憐的啞巴說(shuō)話(huà)、聲訴的能力，卻把向往春天、向往希望的種子深深埋在了他的心里，當(dāng)一個(gè)人的心中有了春天、有了希望，那他就能所向披靡，閃閃發(fā)亮，無(wú)論命運(yùn)對(duì)你怎樣，請(qǐng)不要灰心喪氣；無(wú)論生活有多么艱苦，請(qǐng)堅(jiān)信風(fēng)雨之后就是彩虹；無(wú)論前方的路多么坎坷，請(qǐng)懷抱必勝的信心克服一切。
自強(qiáng)不息，是做人的必備；相信自己，堅(jiān)持不懈，就會(huì)和勝利相會(huì)。
讓我們一起做一個(gè)心中充滿(mǎn)希望和春天的人吧。加油。
讀遲子建散文讀后感篇五
今天我讀《遲子建散文》這本書(shū)時(shí)，最讓我難忘的一篇文章是《啞巴與春天》，里面講了一位老人，他是一個(gè)啞巴，他最?lèi)?ài)在春天種花，對(duì)每一朵花都呵護(hù)有加，當(dāng)作親人一般的保護(hù)，中這樣寫(xiě)道：
老啞巴很愛(ài)花，春天時(shí)，他在場(chǎng)院的圍欄旁播上幾行花籽，到了夏天，五顏六色的花不僅把暗淡陳舊的圍欄裝點(diǎn)出了生機(jī)，還把蜜蜂和蝴蝶也招來(lái)了。就是那些過(guò)路的人見(jiàn)了那些花兒，也要多望上幾眼，說(shuō)，這老啞巴種的花可真鮮亮啊，他娶不上媳婦，一定是把花當(dāng)媳婦給伺候和愛(ài)惜著了。
老啞巴是勤懇且默默承受的，當(dāng)他被所在的生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)和隊(duì)員硬生生的按倒在男人與女人之間，充當(dāng)簾子時(shí)，他也對(duì)抗過(guò)，但最后迫于他人的威脅，他只能在夜里無(wú)聲的哭泣。
讀到這兒，我開(kāi)始深思：上天沒(méi)有給可憐的啞巴說(shuō)話(huà)、聲訴的能力，卻把向往春天、向往希望的種子深深埋在了他的心里，當(dāng)一個(gè)人的心中有了春天、有了希望，那他就能所向披靡，閃閃發(fā)亮，無(wú)論命運(yùn)對(duì)你怎樣，請(qǐng)不要灰心喪氣；無(wú)論生活有多么艱辛，請(qǐng)堅(jiān)信風(fēng)雨之后就是彩虹；無(wú)論前方的路多么坎坷，請(qǐng)懷抱必勝的信心克服一切。
自強(qiáng)不息，是做人的必備；相信自己，堅(jiān)持不懈，就會(huì)和勝利相會(huì)。
讓我們一起做一個(gè)心中充滿(mǎn)希望和春天的人吧。加油。北方的初春是骯臟的，這骯臟當(dāng)然緣自于我們?cè)?jīng)熱烈贊美過(guò)的純潔無(wú)瑕的雪。在北方漫長(zhǎng)的冬季里，寒冷催生了一場(chǎng)又一場(chǎng)的雪，它們自天庭伸開(kāi)美麗的觸角，纖柔地飄落到大地上，使整個(gè)北方沉淪于一個(gè)冰清玉潔的世界中。如果你在飛雪中行進(jìn)在街頭，看著枝條濡著雪絨的樹(shù)，看著教堂屋頂?shù)陌籽?，看著銀色的無(wú)限延伸著的道路，你的內(nèi)心便會(huì)洋溢著一股激情：為著那無(wú)與倫比的壯麗或者是蒼涼。
然而春風(fēng)來(lái)了。春風(fēng)使積雪融化，它們?cè)谙诘倪^(guò)程中容顏蒼老、憔悴，仿佛一個(gè)即將撒手人寰的老婦人。雪在這時(shí)候?qū)⑺膬芍匦院翢o(wú)保存地暴露出來(lái)：它的美麗依附于寒冷，因而它是一種靜止的美、脆弱的美；當(dāng)寒冷已經(jīng)成為西天的落霞，和風(fēng)麗日映照它們時(shí)，它的'丑陋才無(wú)奈地呈現(xiàn)。
純美之極的事物是沒(méi)有的，因而我還是熱愛(ài)雪。愛(ài)它的美麗、單純，也愛(ài)它的脆弱和被迫的消失。當(dāng)然，更熱愛(ài)它們消融時(shí)給這大地制造的空前的泥濘。
這是我童年時(shí)常常經(jīng)歷的情景，它的背景是北方的一個(gè)小山村，時(shí)間當(dāng)然是泥濘不堪的早春時(shí)光了。我熱愛(ài)這種渾然天成的泥濘。
泥濘常常使我聯(lián)想到俄羅斯這個(gè)偉大的民族，羅蒙諾索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、蒲寧、普希金就是踏著泥濘一步步朝我們走來(lái)的。俄羅斯的藝術(shù)洋溢著一股高貴、博大、陰郁、不屈不撓的精神氣息，不能不說(shuō)與這種春日的泥濘有關(guān)。泥濘誕生了跋涉者，它給忍辱負(fù)重者以光明和力量，給苦難者以和平和勇氣。一個(gè)偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉，它會(huì)使人的脊梁永遠(yuǎn)不彎，使人在困難的跋涉中懂得土地的可愛(ài)、博大和不可喪失，懂得祖國(guó)之于人的真正含義。當(dāng)我們愛(ài)腳下的泥濘時(shí)，說(shuō)明我們已經(jīng)擁抱了一種精神。
如今在北方的城市所感受到的泥濘已經(jīng)不像童年時(shí)那么深重了。但是在融雪的時(shí)節(jié)，我走在農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的土路上，仍然能遭遇那種久違的泥濘。泥濘中的廢紙、草屑、爛菜葉、魚(yú)的內(nèi)臟等等雜物假設(shè)隱假設(shè)現(xiàn)著，一股腐爛的氣味撲入鼻息。這感覺(jué)當(dāng)然比不得在永遠(yuǎn)有綠地環(huán)繞的西子湖畔撐一把傘在煙雨淳淳中耽于夢(mèng)想來(lái)得愜意，但它仍然能使我陷入另一種懷想，想起木輪車(chē)沉重地輾過(guò)它時(shí)所濺起的泥珠，想起北方的人民跋涉其中的困難的，想起我們?cè)羞^(guò)的苦難和屈辱，我為雙腳仍然能觸摸到它而感到欣慰。
我們不會(huì)永遠(yuǎn)回頭重溫歷史，我們也不會(huì)刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來(lái)的道路上，但是，當(dāng)我們?cè)诒患?xì)雨洗刷過(guò)的青石板路上走倦了，當(dāng)我們面對(duì)著無(wú)邊的落葉茫然不知所措時(shí)，當(dāng)我們的筆面對(duì)白紙不再有激情而蒼白無(wú)力時(shí)，我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢？為此，我們真應(yīng)該感謝雪，它誕生了寂靜、單純、一覽無(wú)余的美，也誕生了骯臟、使人警醒給人力量的泥濘。因此它是舉世無(wú)雙的。
讀遲子建散文讀后感篇六
林清玄，1953生，筆名秦情，林漓、林大悲等。讀他的散文文筆流暢清新，表現(xiàn)了醇厚、浪漫的情感，在平易中有著感人的力量。而他的散文又帶著些禪學(xué)的味道，看破俗世。
《無(wú)關(guān)風(fēng)月》的布袋蓮。讓我們體會(huì)到生命的頑強(qiáng)。放羊的中年漢子的羊雖然將榕樹(shù)葉和布袋蓮吃得一干二凈。可來(lái)年的春天，這生命意然又新生了！我喜歡：“當(dāng)然，傷口的舊痕是不可能完全復(fù)合的，被吃掉的布袋蓮也不可能重生，不能復(fù)合不表示不能痊愈，不能重生不表示不能新生，任何情感與歲月的挫敗，總有可以排解的辦法吧！逝去的歲月一去不復(fù)返，哭泣的時(shí)間，一日又可能悄悄溜走。為丟失的哭泣，不如珍惜眼前的。
時(shí)間，人類(lèi)最熱門(mén)的話(huà)題?！兑恢圾B(niǎo)又飛走了》以一個(gè)孩子的戲話(huà)，感悟時(shí)間的可貴。令我感概萬(wàn)分的是：“我每次想到時(shí)間寶貴，就會(huì)想起這件往事，生命里的每一秒都是一只寶貴的鳥(niǎo)，它不斷地張開(kāi)翅膀飛去，仿佛天上鷺鷥成行?！睍r(shí)間像鳥(niǎo)兒為誰(shuí)停留，獨(dú)屬于誰(shuí)。
《更恒久的價(jià)值》時(shí)代，一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代，更多的青年去追求時(shí)尚，不再珍惜過(guò)去的更樸實(shí)的東西，就這樣被我們遺忘在角落。這世界雖然浮華短暫，但只要我們?cè)敢鈭?jiān)持一些更恒久的價(jià)值，就會(huì)發(fā)現(xiàn)還是有許多事物愈久愈醇，愈陳愈香。如果我們細(xì)細(xì)發(fā)現(xiàn)，老人有許多舊東西是不愿意丟掉的，每一件物品中可能藏著故事或是還可以用，就算堆得滿(mǎn)房子是，也不肯丟掉一件。
《喜悅的香》每一個(gè)人都必須經(jīng)歷挫折，這是一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程。含笑，一種春天開(kāi)的花，含苞花最香。它的花期很長(zhǎng)，為人帶來(lái)笑意。如果我們遇到了挫折，請(qǐng)像含笑一樣，微笑面對(duì)。正如“愿我們也可以像含笑花，一年四季都帶著微笑面對(duì)世界?！?BR> 林清玄一個(gè)用一生看人生，俗世的男子。他看破人生，感悟人生。
林清玄，禪學(xué)與散文的頂鋒人物！
讀遲子建散文讀后感篇七
《林語(yǔ)堂散文》讀起來(lái)叫人愛(ài)不釋手，輕松幽默的話(huà)語(yǔ)緊緊吸引著我，常常一人放聲大笑，笑過(guò)之后一陣輕松。
我想，如果人們常讀這樣的文章，精神狀態(tài)一定會(huì)很健康而能從容面對(duì)生活。
林先生明明是“兩腳踏東西文化，一心評(píng)宇宙文章”，卻說(shuō)“論理莽原社諸先生既非正人君子又非當(dāng)代名流，當(dāng)然有與我合作之可能。
林先生幽默、機(jī)智，“道理滲透是幽默，性靈解脫有文章”，隨手摘錄部分，“今日小學(xué)生無(wú)不知中國(guó)有五千年的歷史，這實(shí)在是我們可以自負(fù)的。
無(wú)論這五千年中是怎么混法，但是五千年的的確確被我們混過(guò)去了。
一個(gè)國(guó)家能混過(guò)上下五千年，無(wú)論如何是值得敬仰的”;話(huà)說(shuō)的再明白不過(guò)了，普普通通，平平實(shí)實(shí)的語(yǔ)言包含著作為炎黃子孫的驕傲和自豪。
通過(guò)文章來(lái)了解林先生，他說(shuō)自己是：“行尊孔、孟，思從老、莊。
說(shuō)文學(xué)反映人生，來(lái)了一段比喻：“比方照相，有人為照相而照相，有人是為飯碗而照相。
為照相而照相是素人，是真得照相之趣，為飯碗而照相，是照相家，是照他人老婆的相來(lái)養(yǎng)自己的老婆。
“軍閥不來(lái)罵文人，早有文人自相罵。
文人不敢罵武人，所以自相罵以出氣，這與向來(lái)ss罵ss，因?yàn)椴桓伊R嫖客一樣道理。
現(xiàn)在的學(xué)者最要緊的就是他們的臉孔，倘是他們從三層樓滾到樓底下，翻起來(lái)時(shí)，頭一樣想到是拿起手鏡照一照看他的假胡須還在乎?金牙齒沒(méi)掉么?雪花膏未涂污乎?至于骨頭折斷與否，似在其次。
學(xué)者只知道尊嚴(yán)，因?yàn)橐饑?yán)，所以有時(shí)骨頭不能不折斷。
讀遲子建散文讀后感篇八
讀劉墉的《劉墉勵(lì)志散文集》，如纖纖細(xì)手拂過(guò)平息的琴弦，心久久不能平靜。
讀劉墉的作品，就好像冬天靠著火爐，手里捧著一杯暖茶；讀劉墉的作品，就如同炎熱的夏日經(jīng)過(guò)雨的洗禮；讀劉墉的作品，就仿佛躺在草地上享受暖春的日光。
在他的世界里，他永遠(yuǎn)都是善解人意，他永遠(yuǎn)都是和風(fēng)細(xì)雨，他永遠(yuǎn)都是那么敏銳機(jī)智。他會(huì)撫慰你不平靜的心，平息你心中膨脹的怒火。有人說(shuō)，讀書(shū)是一種享受，我倒覺(jué)得讀劉墉的作品卻是靈魂的滌蕩，心靈的重塑。
在劉墉的書(shū)中找不到李白的灑脫，也沒(méi)有杜甫的沉郁，更沒(méi)有張愛(ài)玲的慵懶。它如同一位圣人，永遠(yuǎn)平靜、豁達(dá)。
他告訴我，人要面對(duì)自己；
他告訴我，人要肯定自己；
他告訴我，人要挑戰(zhàn)自己。
“我做到了，我終于不再懦弱，我終于不再浮躁，我終于能夠重新接受挑戰(zhàn)！當(dāng)我重新披上鎧甲開(kāi)始前進(jìn)的時(shí)候，我知道，屬于我的‘經(jīng)典時(shí)刻’，就要到了！”劉墉就是這樣，簡(jiǎn)單的話(huà)語(yǔ)，樸素的風(fēng)格總給人無(wú)法預(yù)料的感動(dòng)。
我其實(shí)很平凡，平凡的很像江海中的一滴水，大地上的一粒塵埃；我是有血有肉，有七情六欲的最簡(jiǎn)單的人，是善良的人們給了我如此的——這是劉墉說(shuō)的。
每個(gè)人都平凡，每個(gè)人都普通，可當(dāng)我們跨過(guò)自己弱點(diǎn)這道難關(guān)，擁有平和時(shí)，那就變得特別，就像劉墉?！@是我說(shuō)的。
讀遲子建散文讀后感篇九
愛(ài)一樁事業(yè)，就奮不顧身的投入。
愛(ài)一個(gè)人，就斬釘截鐵的追求。
愛(ài)一個(gè)民族，就挫骨揚(yáng)灰的獻(xiàn)身。
愛(ài)一種信仰，就至死不悔。
這四句書(shū)封面上的話(huà)我覺(jué)得十分正確。這本書(shū)圍繞“愛(ài)”字展開(kāi)，里面有很多篇文章，有關(guān)于友愛(ài)、母愛(ài)、父愛(ài)、愛(ài)情等?！皭?ài)是一面遼闊的回音璧，微小的愛(ài)意反復(fù)回響著，折射著，變成巨大的轟鳴”。世界本身就充滿(mǎn)愛(ài)，可是越來(lái)越小的人感到愛(ài)的存在，愛(ài)真的不復(fù)存在了嗎？或許人與人之間的隔膜越來(lái)越厚罷了。有愛(ài)的日子我們不會(huì)孤單，我們已不會(huì)單行，我覺(jué)得家就是充滿(mǎn)愛(ài)的地方。
“當(dāng)我們想家的時(shí)候，其實(shí)是想起了母親。當(dāng)我們想起母親的時(shí)候，其實(shí)是想起了無(wú)邊不無(wú)際云蒸霞蔚的愛(ài)。”家是我們的避風(fēng)港，父母寬達(dá)宏厚的肩膀是我們最可信的依靠，父母給予我們的愛(ài)是無(wú)私，他們不求回報(bào)的為我們付出，竭盡全力，不留余力的為我們做任何的事情。母愛(ài)、父愛(ài)是溫暖的，歡樂(lè)地，是值得信賴(lài)的。
如果問(wèn)我家在那里？我會(huì)回答家就在我的心里。如果問(wèn)我家是什么？我會(huì)回答家就是家人們?cè)谝黄鹣嗵帟r(shí)的溫馨。如果問(wèn)我家好不好，我會(huì)回答家有好和不好。畢老師在書(shū)中將家比喻成一粒浮沉，被人一直彈掉；一眼不老泉，很快樂(lè)很幸福；以往深不可測(cè)的淚潭，很凄楚很悲涼；家就是調(diào)味盒，酸甜苦來(lái)盡在其中，但也就只有家人才能最真切的感受到里面的滋味。
一個(gè)家并不可能一卻都是一帆風(fēng)順的，掌握風(fēng)向的舵手有時(shí)候會(huì)打意，使這艘船偏離預(yù)定的航線(xiàn)，出軌后的'船需要的是家人之間的團(tuán)結(jié)合作，那么這艘船才能更快的回到安全的航線(xiàn)上繼續(xù)行駛。家的一卻一切都需要家人們之間的坦白、信任、諒解…；…；“家啊，是理解奉獻(xiàn)思念呵護(hù)，是圣潔寬容接納和諧，是磨合欣賞忠誠(chéng)溝通，是心心相印浪滿(mǎn)曲折生死相依海角天涯。”家就是這樣一回事。
現(xiàn)在我們?cè)诩业慕巧呛⒆樱切枰改笎?ài)的小孩子。隨時(shí)間的過(guò)去我們的角色會(huì)發(fā)生改變，我們的角色會(huì)是爸爸媽媽、爺爺奶奶。人的一生都會(huì)有一個(gè)屬于自己的家，這個(gè)家無(wú)論貴賤，無(wú)論大小，只要溫馨，都是溫暖的?！霸诩业娜兆樱覀円鼘捜?，更聰慧，更善良，更真誠(chéng)”有個(gè)家，有個(gè)避風(fēng)港，這樣的人生才是是完整的、幸福的。螺螄殼是蝸牛的的家，大地是小草的家，宇宙是星星的家?！凹沂屈S昏湖邊的攙扶，家是燈下互相間去絲絲白發(fā)。家是一件舊風(fēng)衣，風(fēng)也是他雨也是他?！眻?zhí)子之手，與子偕老，家就是在兩人相互照顧，相親相愛(ài)，相依為伴而建立起來(lái)的堅(jiān)不可摧的城墻。
有愛(ài)的日子，有家；有家的日子，有愛(ài)。
在《愛(ài)的回音壁》這篇文章中有句話(huà)這樣寫(xiě)道：“家的感情像蘋(píng)果，姐妹多了，就會(huì)分成好幾瓣。若是千畝一苗，孩子在父母的乾坤里，便獨(dú)步天下了?！贝笕藗兂Ｕf(shuō)：“家里有十個(gè)大人都不如有一個(gè)孩子熱鬧?！币粋€(gè)家庭有個(gè)孩子或許才算得上完整。但現(xiàn)在的獨(dú)生子女越來(lái)越多，父母對(duì)他們的關(guān)愛(ài)慢慢演變成溺愛(ài)，他們便是那“千畝一苗”。父母面對(duì)他們唯一的孩子，要表達(dá)自己的愛(ài)就是放縱孩子，孩子就肆無(wú)忌憚了，但這樣的愛(ài)真的是愛(ài)嗎？這不是孩子想的愛(ài)?！昂⒆咏瞪碎g，原應(yīng)一手承接愛(ài)的乳汁，一手撒播愛(ài)的甘霖，愛(ài)是一本收支平衡的賬簿?！?BR> 一個(gè)家，一份愛(ài)，一份屬共同的愛(ài)，理應(yīng)讓家人心感溫暖，而不是逃避。有家，有愛(ài)。
讀遲子建散文讀后感篇十
忘川飛渡，逝水流年。
在爬滿(mǎn)甲骨文的鐘鼎之上，讀您童年的靈性；在布滿(mǎn)烽火的長(zhǎng)城之上，讀您青春的豪放；在綴滿(mǎn)詩(shī)意與科學(xué)的大地之上，讀您壯年的豐稔。如今，一縷華夏風(fēng)，為奧運(yùn)增添風(fēng)情，聽(tīng)那問(wèn)候如潮，看那自豪笑臉，溫暖八方高朋?！八⒎健钡囊怀厍逅畠衾ㄒ黄{(lán)天，雄偉“鳥(niǎo)巢”競(jìng)放科技芬芳！一管羊毫飽蘸13億人的智慧，一撇一捺當(dāng)驚世界殊！
祖國(guó)，走過(guò)流年逝水！在圓明園燒焦的廢墟之上，我看到的是一攤血；在“致遠(yuǎn)艦”的殘骸上，我看到的是一團(tuán)未熄的火，在南京大屠殺的紀(jì)念碑前，我呼吸到的是恥辱?。〉业淖鎳?guó)！您沒(méi)有沉沒(méi)，在亞細(xì)亞的東部，您用寬厚的臂膀，挽起高山大海，將炎黃子孫攬于懷中，用茅草和土磚修復(fù)殘缺的歲月，用野菜和稀粥喂養(yǎng)饑餓的生命。國(guó)父孫中山，在黑夜里開(kāi)始運(yùn)籌治國(guó)方略；毛澤東，在貧弱的土地上，支撐民族的骨骼與脊梁；鄧小平，炯炯目光中流露出鋼鐵般的意志，指引多災(zāi)多難的您，從世紀(jì)的風(fēng)雨中神奇地走過(guò)！走過(guò)！
沿著黃河與長(zhǎng)江的源頭，漂流而下，過(guò)壺口，闖關(guān)東，走三峽，奔東海。在河西走廊，華北平原，我看到您風(fēng)雨兼程的超越；珠峰上奧運(yùn)的圣火溫暖了千年的積雪；草樹(shù)密匝的西雙版納，椰風(fēng)氤氳的海南瓊島……都在述說(shuō)您的崇高與巍峨……盡管，還有輟學(xué)孩子渴望的目光，還有下崗工人無(wú)奈的訴說(shuō)，四川汶川特大地震讓您心殤，讓您流淚，但這更加讓您感到生命的偉大，人性的光輝。
余光中先生說(shuō)：“我的血系中有一條黃河的支流”。是的，我們以《詩(shī)經(jīng)》為歌喉，以《論語(yǔ)》為節(jié)律，以《橘頌》為音韻，吟唱您歷史恢宏的歲月；我們以古風(fēng)與樂(lè)府、律詩(shī)與散曲，以京劇與楚歌、梆子與鼓詞，吟誦您壯麗如畫(huà)的山河。我們以岳武穆的一曲《滿(mǎn)江紅》，以文天祥的一腔《正氣歌》，以魯迅的一聲《吶喊》，以朱自清的一道《背影》，唱響您不屈的尊嚴(yán)與神圣。用心敲響編鐘，于是那渾厚而清亮的音韻，穿越五千年的歲月，在河之洲，水之湄，山之陽(yáng)，海之濱，泛起層層漣漪，響起陣陣回聲，在億萬(wàn)炎黃子孫的心中凝結(jié)一個(gè)主題：祖國(guó)，母親！
祖國(guó)母親，您一定記得瞿爽手中的那束野花，方志敏身上的那份清貧，趙一曼骨骼中的那股堅(jiān)貞，楊靖宇腹中的那些草根，劉志丹胸前的那塊補(bǔ)丁，劉胡蘭就義時(shí)的那枝紅梅，焦裕祿窗前的那盞油燈，孔繁森雪原上的那串腳??！那么就讓我們用野花、清貧、堅(jiān)貞、草根、補(bǔ)丁、紅梅、油燈、腳印編織成的交響樂(lè)，唱響您的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)，唱響您的靈魂與精神！
黃河雄、黃山壯、長(zhǎng)江長(zhǎng)、昆侖莽。萬(wàn)里山河浩浩蕩蕩從天安門(mén)前走過(guò)，那是雷鋒的兄弟，那是任長(zhǎng)霞的麗影，那是中華民族最壯美的方陣！仰望藍(lán)天，“神舟飛船”，太空穿梭；俯瞰大地，三峽工程，天路神奇。
親愛(ài)的祖國(guó)，五千年的蘊(yùn)涵和積淀，60年的揚(yáng)棄和繼承，30年的改革與發(fā)展，一個(gè)東方巨人，做到了可以說(shuō)“不！”您不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，和平與發(fā)展是您的心聲！您不卑不亢不躁不驚，以坦蕩豁達(dá)和深邃、閑靜，闊步迎接一個(gè)又一個(gè)黎明！
祖國(guó)，親愛(ài)的祖國(guó)！讓我們以采薇采茶采桑的手編彩織錦，讓我們以喊江喊海的喉嚨，在陽(yáng)光明媚的早晨，唱響國(guó)歌和飄揚(yáng)的五星紅旗，唱響千百年來(lái)澎湃的激情。
瞧，細(xì)雨如煙的春天，燕子在風(fēng)中飛來(lái)飛去。聽(tīng)，陣陣煦風(fēng)送來(lái)了激越悠揚(yáng)的歌聲：“在愛(ài)里，在情里，痛苦幸福我呼喚著你。在歌里，在夢(mèng)里，生死相依我苦戀著你……縱然我撲倒在地，一顆心依然舉著你。晨曦中拔地而起，我就在你的形象里……”
讀遲子建散文讀后感篇十一
在暑假中，我讀了《朱自清散文精選》，透過(guò)這本書(shū)，我看到了一個(gè)更廣闊的視窗。我沉醉于其中，朱自清用他唯美的筆調(diào)描繪出了一個(gè)完美的意境，不論是美景還是一切生靈，在他筆下，都顯得格外生動(dòng)。
我特別喜歡的一篇文章就是《匆匆》?！把嘧尤チ?，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”
所以，當(dāng)一個(gè)人的生命走到盡頭時(shí)，就會(huì)加倍地珍惜僅剩的時(shí)間，因?yàn)?，他知道，他已?jīng)浪費(fèi)了太多的時(shí)間了?！皶r(shí)間就是生命”，這是一句真理名言，在朱自清的筆下，就更襯托出了它的價(jià)值。
朱自清的文字不僅包含深刻的道理，而且還十分優(yōu)美，他對(duì)景物的描寫(xiě)可謂是淋漓盡致，仿佛可以活生生地展現(xiàn)在你的眼前了。
讀遲子建散文讀后感篇十二
梁實(shí)秋先生真能侃，再小的芝麻粒的事兒，經(jīng)他的筆一轉(zhuǎn)一化，汨汨淌出一大洼水，一波三折，有滋有味。梁先生淡雅從容，典型一紳士，持杖岸立，口銜煙斗，含笑窺樂(lè)。
梁實(shí)秋先生的散文：瑣碎。沒(méi)有故事情節(jié)，全憑見(jiàn)識(shí)，將古今中外、日常生活中的瑣事拼湊成文，像碎花裙上的碎花點(diǎn)，雜而不亂，抖開(kāi)斑斕。他下筆，東一鱗西一爪，若云里神龍，飄忽不定，反而沒(méi)有編故事的斧痕匠氣，觸類(lèi)旁通，信手捻來(lái)，隨心所欲，東西八千里，上下五千年，逞才仗氣，一瀉千里地侃下去，毫不搭界的幾件瑣事，很巧妙地觸電，通了！任何瑣碎小事，一落梁氏筆下，便衍化成滋潤(rùn)豐沛的長(zhǎng)文。因?yàn)殡s，讀者永遠(yuǎn)新鮮不厭倦，恨不能一氣讀完。梁實(shí)秋先生的行文看似輕松灑脫，沒(méi)有梁實(shí)秋先生的學(xué)貫中西的淵博學(xué)識(shí)，這一手是學(xué)不到家的，這是一絕。也有人效顰，結(jié)果墮入羅嗦，世俗。
至少在我看來(lái)，散文到了梁實(shí)秋手里，又聳起一座里程碑。仿佛沒(méi)有不可入文的事，不信，翻開(kāi)梁實(shí)秋先生的四集《雅舍小品》，就像個(gè)雜貨鋪，亂七八糟的貨都齊了。怒、臟、鼾、胖、并洗澡、理發(fā)，都是生活瑣事，也是他佳作的題目。凡是他耳聞目睹的都攬入筆底，正合老上海的一諺語(yǔ)：撿入籃里都是菜，這是高廚的本事。經(jīng)他妙筆點(diǎn)睛，化龍飛舞，這不能不歸功於他的淵博與機(jī)敏。梁講究生活的趣味，他總能從最平凡的生活小事發(fā)現(xiàn)它亮晶晶的'趣味，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，洋洋灑灑，談笑風(fēng)生，不時(shí)閃爍出機(jī)智，忍俊不禁開(kāi)涮幾句玩笑，令人捧腹厥倒。他好幽默但不庸俗滑稽，這是他的文章特色。
他文章取材很世俗，人人都有此經(jīng)歷，一經(jīng)點(diǎn)出其中的閃光點(diǎn)，自然引起普遍共鳴。行文幽默、情趣高雅、文字簡(jiǎn)潔、文采斐然、文筆活潑，深得讀者珍玩?，嵤氯牍P，典雅出鋒，這是梁文的成功之處。
梁實(shí)秋又是大學(xué)者，莎士比亞全集漢譯本第一人，主編的《遠(yuǎn)東英漢大詞典》更是華人學(xué)者研讀西方文化的必備參考詞典。但他寫(xiě)作從不掉書(shū)袋，沒(méi)有頭巾氣的酸。他常常信手捻來(lái)中外大典的引文，置於一堆俗事中，還原出引文原有的世俗樸素，充實(shí)文章的知識(shí)含量，是調(diào)味品，不是醋，更有可讀性。時(shí)下一些寫(xiě)手，才看了幾篇引文，甚至見(jiàn)了廣告上幾句古代詩(shī)文，便迫不及待收入“拙著”，企圖點(diǎn)綴出文章的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一副普人郝隆袒腹曬書(shū)的窮酸相。一壇回味尚可的米酒曬成醋了，原有的酒味也灑了。
讀遲子建散文讀后感篇十三
最近讀過(guò)了《林語(yǔ)堂散文選集》這本書(shū)，感受頗深。
本書(shū)以一種新的風(fēng)格來(lái)撰寫(xiě)文章，讀者在一字一句中很容易就能看出作者林語(yǔ)堂的幽默和觀(guān)點(diǎn)獨(dú)特等特點(diǎn)，他常常就一個(gè)我們習(xí)以為常的事物來(lái)談?wù)摚瑥亩贸鲆粋€(gè)全新的觀(guān)點(diǎn)。
在《論買(mǎi)東西》這篇文章中，作者便以自然、流暢的語(yǔ)言，帶領(lǐng)著讀者來(lái)重新認(rèn)識(shí)我們熟悉的“買(mǎi)東西”這件簡(jiǎn)單的事情，文中作者就以自己的經(jīng)歷為例子來(lái)談：本是不想買(mǎi)東西，只在門(mén)外看看，卻因?yàn)橐粫r(shí)感情沖動(dòng)，總是看而不去買(mǎi)也實(shí)在尷尬，便由停足觀(guān)看改為跨進(jìn)店門(mén)，這種事情在我們身上也確實(shí)很多，本來(lái)只是去逛超市，散散步，舒暢一下心情，卻往往做上一筆“小交易”，帶一大捆東西回家，這也實(shí)在難免。
而接下來(lái)作者又寫(xiě)了“見(jiàn)人下菜碟”這種近代社會(huì)人們的通病，又讓人聯(lián)想回味一番，也為下文做了一個(gè)簡(jiǎn)單巧妙的鋪墊，最后作者寫(xiě)到了“孩子”，便巧妙地將文章升華到了一個(gè)新的高度，因?yàn)楹⒆拥难劬Α⑿撵`是最純潔的，沒(méi)有陰險(xiǎn)與虛偽，“人之初，性本善”，只有與小孩子做交易時(shí)，我們才能真正感到高興，而這也正是買(mǎi)東西的本質(zhì)與藝術(shù)。
賣(mài)家高興，買(mǎi)家也同樣高興，我想真正能做到的，現(xiàn)在恐怕也只有只有小孩子了吧，就像作者在文中最后一句提到的“心不必明，性不必見(jiàn)，只看看小孩子好了。
讀過(guò)這本書(shū)，我認(rèn)為寫(xiě)好一篇文章其實(shí)只需用樸素的語(yǔ)言記錄自己內(nèi)心對(duì)某個(gè)事物的的真實(shí)感受或某種看法，就像小孩子的心靈一樣干凈、純潔，這便足以讓讀者產(chǎn)生共鳴，讀懂你想表達(dá)的心意，這便是一篇成功的文章了。
讀遲子建散文讀后感篇十四
因?yàn)橹窬脡?mèng)二，我知道了酷愛(ài)他作品的豐子愷，想當(dāng)年，豐子愷買(mǎi)到《春之卷》，對(duì)他的作品愛(ài)不忍釋?zhuān)瑸榱耸占健洞骸贰断摹贰肚铩贰抖匪谋井?huà)集，他花了許多時(shí)日，最后讓朋友從東京轉(zhuǎn)送到上海，這其中輾轉(zhuǎn)曲折，這股鍥而不舍的勁頭，讓我記憶猶新，甚至當(dāng)初看他寫(xiě)的《阿咪》時(shí)，與貓的點(diǎn)滴過(guò)往，也讓我很深刻，作為中國(guó)文學(xué)大師，他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)繪畫(huà)，對(duì)我而言，他就是一個(gè)真性情的化身。
記得在《藝術(shù)的逃難》中，家人曾反對(duì)他畫(huà)圖，但是他說(shuō)，“‘文革’中我承認(rèn)我的畫(huà)都是毒草，然而世間有一種人視毒草為香花，什襲珍藏。對(duì)此種人，我還是樂(lè)意給他們珍藏。”他或許在眾人眼中是異類(lèi)，但如今在我們眼中，是如此的與眾不同。
朱光潛曾說(shuō)豐子愷的性情向來(lái)深摯，待人無(wú)論尊卑大小，一律藹然可親，也偶露俠義風(fēng)味。記得他看到一群學(xué)生在校園看抗日宣傳畫(huà)展板前能咯咯發(fā)笑，能鎮(zhèn)定自若的說(shuō)婦人頭顱被炸，他是失望的，他內(nèi)心痛斥著國(guó)人的麻木，他希冀人有“同情之心”甚至是“童真之心”，當(dāng)一個(gè)人的疾呼找不到共鳴，他會(huì)渴望尋找放逐心靈。
豐子愷也許在國(guó)人眼中，是很光鮮的，他的名號(hào)很多，比如現(xiàn)代散文家、畫(huà)家、文學(xué)家、藝術(shù)教育家和翻譯家。作為一個(gè)文藝大師，他的成就可圈可點(diǎn)，但是在我眼中，因他有多舛、無(wú)奈的一面，同時(shí)他也有獨(dú)立的一面。
這本新版豐子愷散文，收錄了四章內(nèi)容，從《帶點(diǎn)笑容》到《山水間的生活》從《不惑之禮》到《我的苦學(xué)經(jīng)驗(yàn)》，這里有不少經(jīng)典舊作，如《兒女》《給我的孩子們》等。這本書(shū)里不僅有他的作品30篇，還有不少他的插畫(huà)，編輯的用心之處，隨處可見(jiàn)。
當(dāng)然，這本書(shū)里的散文，筆調(diào)散漫，卻自帶一種天然之氣，在《帶點(diǎn)笑容》中，他曾說(shuō)，我并不主張照相時(shí)應(yīng)該板臉孔，也不一定嫌惡裝笑臉的照相。但覺(jué)照相者強(qiáng)迫鏡頭前的人“帶點(diǎn)笑容”，是可笑的，可恥，又可悲的。
豐子愷常常會(huì)在自己的文中，透著自己的主觀(guān)思想，他既有敘事，也有抒情，比如《惜春》中，他寫(xiě)道，我也曾經(jīng)立意要不費(fèi)時(shí)間，躲在床角里不動(dòng)。然而璧上時(shí)辰鐘“的格的格”地告訴我，時(shí)間管自在那里耗費(fèi)。于是我想，做了人真像“騎虎之勢(shì)”，無(wú)法退縮或停留，只有努力地惜時(shí)光，積極地向前奮斗，知道時(shí)間的大限的到來(lái)。
豐子愷是很感性的人，他的文筆很細(xì)膩，也許初看，會(huì)覺(jué)得他很隨意，但是細(xì)看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他條理清晰，對(duì)自己所感，都會(huì)徐徐道來(lái)。
他是一個(gè)用心過(guò)生活的人，在他眼中，貓是家人，他的孩子是他的伙伴，一年四季，都是他的靈感來(lái)源，但是他也有甘苦悲欣之時(shí)，他說(shuō)，我的年齡告了立秋以后，心境中所起的最特殊的狀態(tài)便是對(duì)于“死”的體感。
作者的文章，鞭辟入里，字字深得我心，也許很多事情，在我們看來(lái)是很細(xì)微，但是細(xì)微之處見(jiàn)真章，他的感性未嘗不是一件好事。
文字是一個(gè)人的心聲，我看見(jiàn)童真的豐子愷，他是單純世界里，難得的單純?nèi)恕?BR> 讀遲子建散文讀后感篇十五
第一次接觸到畢淑敏這個(gè)名字的時(shí)候是在高中試卷的閱讀中，讀的她第一篇文章叫《提醒幸?！?，從那以后，我便愛(ài)上了她筆下一個(gè)個(gè)如小精靈般的文字。前不久我剛讀完她《我很重要》的散文集，這本散文集收錄了許多篇關(guān)于生命、命運(yùn)、愛(ài)情、友情、婚姻和家庭題材的散文，心中頗有感觸，想與大家一起享下。
指引你的明燈?目標(biāo)。
做一個(gè)人要有目標(biāo)，這是做人的本分之一，有目標(biāo)的人才會(huì)有動(dòng)力?！澳阌心繕?biāo)嗎？”當(dāng)你被問(wèn)到這個(gè)問(wèn)題你心里的答案是否定時(shí)，那不如停下你的腳步認(rèn)真的去想一想你的目標(biāo)是什么，如果你還是很迷茫找不到答案，那就靜下心來(lái)讀讀書(shū)，因?yàn)樽x書(shū)可以使人增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，感悟人生。人生就像是在織一匹布，而讀書(shū)就如是織在布匹里的金絲線(xiàn)。畢淑敏老師說(shuō)：“對(duì)于現(xiàn)世，人們注重物質(zhì)，對(duì)于久遠(yuǎn)，人們更注重精神世界”。讀書(shū)可以豐富人的精神世界，樹(shù)立一個(gè)常讀書(shū)的目標(biāo)，便是一個(gè)人一生之追求。
尋找真正的北斗星?真誠(chéng)。
讓我記憶最深刻的是她散文集開(kāi)篇的一句話(huà)：“世上有一種偽坦率，最需要提防”。是的，“偽坦率”的這種人將他的目的.、利害關(guān)系都一一陳述在你的面前，讓你不得不認(rèn)為他的偽坦率是真誠(chéng)的，反而使你質(zhì)疑自己覺(jué)得你內(nèi)心的想法齷齪至極。往往人都是善良的，這種時(shí)候都會(huì)讓人產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，那就是這個(gè)人是真誠(chéng)的，而自己倒顯得心胸狹窄了，卻不自知最高明的騙術(shù)是在光天化日之下進(jìn)行的，這種“偽坦率”是更高水平的虛偽，因?yàn)樗玫氖俏覀兊男湃巍?BR> 她的話(huà)令我沉思，在我們生活中這樣的人不在少數(shù)，也許我們改變不了什么，但我們能做的是不要讓自己也變成這種“偽坦率”的人，不要被這種“偽坦率”所傷害。在你迷路的時(shí)候，不要被“假的北斗星”所迷惑，而是要去尋找“真正的北斗星”。
寒冬里的暖陽(yáng)?幸福。
幸福是什么？一千個(gè)人就有一千種回答。幸福沒(méi)有絕對(duì)的定義，但很少有人注意到幸福，我們往往都將所有的注意力集中在不幸上。畢淑敏老師說(shuō)過(guò)幸福是需要提醒的。幸福就像小狗狗的尾巴，當(dāng)它一圈一圈想要去抓住自己的尾巴時(shí)，得到的只有抓不住的遺憾，到那樂(lè)趣仍在，幸福猶存。我們所要關(guān)注的是那一圈又一圈想要抓住尾巴時(shí)的樂(lè)趣，是那時(shí)的幸福，而不是沒(méi)有抓住的遺憾。
想到一句我們常說(shuō)的話(huà)：“我們身邊不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。我想說(shuō)：“我們身邊不是缺少幸福，而是缺少發(fā)現(xiàn)幸福的眼睛”。有些東西并不是越濃越好，要恰到好處。常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的冬日里看到天空中的暖陽(yáng)，心里不知不覺(jué)的就會(huì)暖洋洋，溫暖如春。
為自己樹(shù)立一個(gè)目標(biāo)，不盲目跟從別人，現(xiàn)實(shí)生活中“比起贊同來(lái)，我更欣賞拒絕，因?yàn)榫芙^會(huì)讓我更快成長(zhǎng)”。給自己樹(shù)立一個(gè)目標(biāo)，并為之奮斗。做一個(gè)真誠(chéng)的人，因?yàn)檎嬲\(chéng)的人會(huì)為自己帶來(lái)更多的好運(yùn)。真誠(chéng)的人對(duì)我們很重要對(duì)社會(huì)很重要。別看輕你自己，因?yàn)橐粋€(gè)世界上只有一個(gè)你，我很重要。崇高的側(cè)面可以是平凡，但絕對(duì)不是卑微。做到這些你一定會(huì)是一個(gè)幸福的人，為自己喝彩吧，你就是你，獨(dú)一無(wú)二的你。
讀遲子建散文讀后感篇一
剛從書(shū)店里出來(lái)就急匆匆地去了火車(chē)站。我知道該怎么打發(fā)在火車(chē)上無(wú)聊的一個(gè)晚上，那就是看書(shū)！
開(kāi)始讀《遲子建散文》中的兩個(gè)故事《啞巴與春天》《農(nóng)具的眼睛》，就有心有靈犀的感覺(jué)。同樣是北方人，同樣熱愛(ài)文學(xué)，又同樣善于觀(guān)察。這種親切讓我不由自主的一篇一篇的讀下去。一個(gè)故事都不漏掉。這本書(shū)主要寫(xiě)了遲子建在生活中遇到的一些有趣的事物、現(xiàn)象，所給她的啟發(fā)以及感受。
如《一直驚天動(dòng)地的蟲(chóng)子》這篇敘事小散文寫(xiě)的事是：作者觀(guān)察一只正在爬佛龕去尋找香味的蟲(chóng)子，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的挫折，雖然沒(méi)能實(shí)現(xiàn)愿望，但卻做了很多人都無(wú)法做到的事情——冒險(xiǎn)堅(jiān)持。在文中寫(xiě)道：“在單調(diào)而貧瘠的白色天光下，這閃爍的黑色就是光明！”我突然感覺(jué)到一只蟲(chóng)子也能如此偉大！連人類(lèi)都很難做到的事，蟲(chóng)子能做到。上天對(duì)每個(gè)生命都賜予著不同的但無(wú)窮的力量。
在我去二舅家時(shí)看到一篇文章《紫氣中的煙火》。二舅家在沈陽(yáng)，這文章寫(xiě)的就是作者去沈陽(yáng)游覽故宮的感受。當(dāng)時(shí)她去故宮是雨天。前幾天，我也去了故宮，雖不是雨天但也陰沉沉的，所以我看到的景象與文中的描寫(xiě)有幾分相像。但我沒(méi)有看到文中說(shuō)的煙囪里冒出來(lái)的紫煙。去完故宮后才看到了這篇文章，才知道關(guān)于故宮和皇太極還有妃子們的故事，才感到紫煙的意境。
還有一篇讓我記憶猶新的文章——《北方的鹽》。文章用很多修辭手法如：舉例子、打比方、作比較等。文中提到了咸菜缸。看到這，我想起四歲時(shí)在姥姥家和六歲的表姐在漆黑的儲(chǔ)藏室里偷吃咸菜，最后鬧咳簌病的傻事。想起童年的無(wú)知和天真，真覺(jué)得好笑。()文章的開(kāi)頭寫(xiě)了雪和鹽的關(guān)系?！疤焐先碎g”的兩種不同的東西也是一對(duì)孿生姐妹，那鹽和雪的這種親切讓我感覺(jué)到兩者對(duì)人類(lèi)是同樣的重要，不分高低、貴賤、虛實(shí)等不同的特點(diǎn)。最后提到了淚水，說(shuō)“北方人的淚水比南方人的'淚水更咸。”說(shuō)明北方人對(duì)鹽的熱愛(ài)更多一些。鹽和我們真是如文所說(shuō)的情同手足。
高爾基說(shuō)：“每一本書(shū)是一級(jí)小階梯，我每爬上一級(jí)，就更脫離畜牲而上升到人類(lèi)，更接近美好生活的觀(guān)念，更熱愛(ài)書(shū)籍。”這本《遲子建散文》就讓我找到并接近美好生活的觀(guān)念，也讓我更熱愛(ài)散文類(lèi)書(shū)籍了。
讀遲子建散文讀后感篇二
雖然大量的小說(shuō)如《額爾古納河右岸》、《世界上所有的夜晚》、《越過(guò)云層的晴朗》、《北極村童話(huà)》等作品，給遲子建帶來(lái)了諸多美譽(yù)，但是，當(dāng)我讀完《遲子建散文》（浙江文藝出版社出版）時(shí)，那種溫馨、恬靜，還有里爾克式的“還鄉(xiāng)”，都放射一出穿透時(shí)空的光輝，帶著精神的圣潔照亮了我的心田。遲子建的散文毫不遜色于她的小說(shuō)，它同樣讓我們感受到立體、豐厚、富有生命實(shí)感的審美品格。
無(wú)論小說(shuō)還是散文，遲子建的創(chuàng)作都執(zhí)著于一個(gè)主題——詩(shī)意和溫情。作家一次次帶著初生牛犢的勇氣，用她那只充滿(mǎn)靈性的筆撥一開(kāi)陰霾，在生活的邊界和存在的縫隙中，捕捉著溫情而詩(shī)意的光亮。她的散文很大一部分是對(duì)童年生活的追憶和對(duì)人間親情的眷戀?！稛艏馈贰ⅰ段业氖澜缦卵┝恕?、《伐木小調(diào)》、《兩個(gè)人的電一影》、《龍眼與傘》、《年畫(huà)和蟋蟀》等作品，推開(kāi)了我們那扇早已被世俗塵封的記憶之門(mén)，讓我們?cè)谏介g林谷的茅屋中聆聽(tīng)夜晚的溪水潺一潺，在月光如水的倒影中品味清幽的夜色，在暮色的余暉中感受親情的溫暖。這些曾經(jīng)離我們近在咫尺的溫馨，如今卻如童話(huà)般遙不可及。遲子建正是在這些大自然無(wú)處不在的生命靈性中構(gòu)建著人生的意義，追尋靈魂的安頓、精神的寓所和情感的寄托。
遲子建的文字并不總是徘徊在記憶的長(zhǎng)廊中，對(duì)于現(xiàn)實(shí)她也始終未曾忘懷。那些敘述游覽各地見(jiàn)聞的游記，不僅讓我們領(lǐng)略到了自然風(fēng)光、民情風(fēng)俗，而且往往在不經(jīng)意的瞬間道出了生命的箴言。她對(duì)形而上的構(gòu)建，并不是故弄玄虛地刻意去增添厚重，也不是自我才情的淺薄賣(mài)弄。這使她的散文明顯有別于小資做派，大氣豁達(dá)，在柔腸中透出堅(jiān)一硬的質(zhì)感。她以文學(xué)的方式將個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)融化到大千世界之中，超越了冰冷的道德判斷，讓我們?cè)诠饷骱蜏嘏蝎@得了對(duì)自然、對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的重新理解和認(rèn)識(shí)。
遲子建散文最打動(dòng)人心的是那種面對(duì)命運(yùn)不屈的頑強(qiáng)，她帶著一種溫暖的鼓舞人心的力量，在光明與黑暗的無(wú)間之隙尋找靈魂的安居之所。在一只向著高處的佛龕不斷攀登又不斷失敗的蟲(chóng)子的`身上，作家感受到了“上天對(duì)我不薄，讓我在一瞬間看到了最壯麗的詩(shī)史”。在故鄉(xiāng)失眠的長(zhǎng)夜中，大自然撫一慰了她失去愛(ài)人的痛苦，“我感謝這個(gè)失眠的長(zhǎng)夜，它給予了我看風(fēng)景的勇氣……而那顆明亮的啟明星，是上帝擺在我們頭頂?shù)暮谝贡M頭的最后一盞燈。即使它最后熄滅了，也是熄滅在光明中?！痹谂c母親旅游的途中，她體會(huì)到“其實(shí)風(fēng)雨也是上蒼賜予我們的甘霖，它可以升華苦難、化解悲傷，教人以慈悲心對(duì)待塵世的榮辱。人生哪有一路的晴朗？波折起伏，最能修習(xí)心性；動(dòng)蕩顛簸，才會(huì)大徹大悟?！钡拇_，生活總是以殘缺的形式表現(xiàn)出與理想狀態(tài)的距離。正是從這些不盡如人意的乖違中，作家以溫情的筆觸，讓我們?cè)诨薨抵凶x出了對(duì)人性的悲憫和對(duì)神性的渴望，以及那種永遠(yuǎn)以不屈的勇氣構(gòu)筑起的希望和信念。
我想，遲子建筆下的溫情和詩(shī)意，并不意味著溫情主義的淺薄和局限，它恰恰表現(xiàn)了作家的責(zé)任感和寫(xiě)作倫理。在我們這個(gè)時(shí)代，溫情和關(guān)愛(ài)這些閃爍著詩(shī)意光芒的東西，比批判和針砭更能夠給予人們掙脫陰郁的希望。蘇童說(shuō)，遲子建關(guān)注人性溫暖的主題如此強(qiáng)大，直至成為一種敘述的信仰。我認(rèn)為，正是在人性溫暖的理想支撐下，遲子建讓我們看到了比陽(yáng)光還要燦爛的精神的光輝。
讀遲子建散文讀后感篇三
《遲子建散文集》是前不久爸爸推薦給我的。
以前上學(xué)時(shí)曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)她，就連扉頁(yè)的照片也似曾相識(shí)一般，感覺(jué)無(wú)比親切。遲的蛻變幾乎有點(diǎn)傳奇，十分像丑小鴨變成白天鵝的故事，但又不完全是，因?yàn)樗旧砭褪且粋€(gè)具備了白天鵝所有素質(zhì)的丑小鴨。當(dāng)有一天，她借著東風(fēng)飛起來(lái)的時(shí)候，沒(méi)有人懷疑她的能力。
她是在比我少女時(shí)生活的北方小城還要北、還要小的地方走出來(lái)的一位優(yōu)秀作家，她生活的地方有個(gè)美麗的名字叫北極村。對(duì)于北極村的了解，大多原于最初的想像，就像沒(méi)見(jiàn)過(guò)海的人對(duì)大海的想像，沒(méi)見(jiàn)過(guò)玉龍雪山而對(duì)雪山的想像那樣，我沒(méi)有去過(guò)北極村，但那里的一切，似乎還好好的保存在兒時(shí)最初的記憶中。
那里應(yīng)該一年中有大半時(shí)間處在冰雪期的，那里的冬天應(yīng)該有一望無(wú)際的皚皚白雪，那里的夏天應(yīng)該有連綿不斷的蒼翠的原始森林，那里就是中國(guó)北陲的一個(gè)小村莊，寂寞而遙遠(yuǎn)。小村莊只有百十戶(hù)人家，靠種地、獵魚(yú)和伐木生活，家家有院，戶(hù)戶(hù)相連。清晨，開(kāi)始勞作，飯口時(shí)，又見(jiàn)炊煙。小村的人民就過(guò)著這種平靜而滿(mǎn)足的生活。遲就是在這個(gè)村子里度完自己的童年和少女時(shí)光。
八十年代初期，遲考取了大興安嶺師范學(xué)校，從北極村中走了出來(lái)。在大興安嶺地區(qū)，師范院校位于首府。所以，她的家庭應(yīng)該是北極村里極讓人羨慕的。那個(gè)學(xué)校就在離我家不太遠(yuǎn)的地方，那所學(xué)校若干年之后成為我最好的朋友寧的母校，所以，對(duì)于遲子建，我有隔外的'親切和欽佩。她師范畢業(yè)后就讀于北京師范大學(xué)與魯迅文學(xué)院研究生班，后一直在黑龍江作協(xié)工作，至今以為黑龍江作協(xié)的副會(huì)長(zhǎng)。
所以，前文中之所以稱(chēng)她為傳奇，就是因?yàn)樗髞?lái)的成就。她不但讀了研究生，進(jìn)入黑龍江作協(xié)，而且長(zhǎng)居哈爾濱，因工作無(wú)數(shù)次出訪(fǎng)他國(guó)，成為推動(dòng)黑土地文化交流的工作者。遲先后出版了幾百萬(wàn)字的作品，并多次獲獎(jiǎng)。作品無(wú)法一一細(xì)數(shù)，但她的傾心之作《額爾古納河右岸》獲得了茅盾如果沒(méi)記錯(cuò)的話(huà)應(yīng)該是茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，這是她奉獻(xiàn)給生活在北方的那群游獵民族最好的禮物。也是第一部反應(yīng)額爾古納河原住民生活習(xí)性和民族文化的小說(shuō)。
我始終認(rèn)為，一個(gè)心懷故鄉(xiāng)，腳踏黑土，望眼親情的人，無(wú)論有怎么樣的文學(xué)造詣，她所寫(xiě)出來(lái)的文字都是飽滿(mǎn)的，她所歌唱的都是動(dòng)聽(tīng)的，她所抒發(fā)的都是最自然、最親切、最樸實(shí)無(wú)華的。讀遲的散文，從她的文字中，體會(huì)更多的是一種北方人那種質(zhì)樸的感情，對(duì)于黑土的熱愛(ài)，對(duì)于蒼茫雪原的落日，對(duì)于遠(yuǎn)山近水的呼喚，對(duì)于風(fēng)土人情的理解，對(duì)于生活之中的平淡與真善，都是那么的接近于真實(shí)。我喜歡這種文字，沒(méi)有矯情，沒(méi)有曖昧，一切都娓娓動(dòng)聽(tīng)。
感謝您的閱讀，祝您生活愉快。
讀遲子建散文讀后感篇四
今天我讀《遲子建散文》這本書(shū)時(shí)，最讓我難忘的一篇文章是《啞巴與春天》，里面講了一位老人，他是一個(gè)啞巴，他最?lèi)?ài)在春天種花，對(duì)每一朵花都呵護(hù)有加，當(dāng)作親人一般的愛(ài)護(hù)，故事中這樣寫(xiě)道：
老啞巴很愛(ài)花，春天時(shí)，他在場(chǎng)院的圍欄旁播上幾行花籽，到了夏天，五顏六色的花不僅把暗淡陳舊的圍欄裝點(diǎn)出了生機(jī)，還把蜜蜂和蝴蝶也招來(lái)了。就是那些過(guò)路的人見(jiàn)了那些花兒，也要多望上幾眼，說(shuō)，這老啞巴種的花可真鮮亮啊，他娶不上媳婦，一定是把花當(dāng)媳婦給伺候和愛(ài)惜著了。
老啞巴是勤懇且默默承受的，當(dāng)他被所在的生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)和隊(duì)員硬生生的按倒在男人與女人之間，充當(dāng)簾子時(shí)，他也反抗過(guò)，但最后迫于他人的威脅，他只能在夜里無(wú)聲的哭泣。
讀到這兒，我開(kāi)始深思：上天沒(méi)有給可憐的啞巴說(shuō)話(huà)、聲訴的能力，卻把向往春天、向往希望的種子深深埋在了他的心里，當(dāng)一個(gè)人的心中有了春天、有了希望，那他就能所向披靡，閃閃發(fā)亮，無(wú)論命運(yùn)對(duì)你怎樣，請(qǐng)不要灰心喪氣；無(wú)論生活有多么艱苦，請(qǐng)堅(jiān)信風(fēng)雨之后就是彩虹；無(wú)論前方的路多么坎坷，請(qǐng)懷抱必勝的信心克服一切。
自強(qiáng)不息，是做人的必備；相信自己，堅(jiān)持不懈，就會(huì)和勝利相會(huì)。
讓我們一起做一個(gè)心中充滿(mǎn)希望和春天的人吧。加油。
讀遲子建散文讀后感篇五
今天我讀《遲子建散文》這本書(shū)時(shí)，最讓我難忘的一篇文章是《啞巴與春天》，里面講了一位老人，他是一個(gè)啞巴，他最?lèi)?ài)在春天種花，對(duì)每一朵花都呵護(hù)有加，當(dāng)作親人一般的保護(hù)，中這樣寫(xiě)道：
老啞巴很愛(ài)花，春天時(shí)，他在場(chǎng)院的圍欄旁播上幾行花籽，到了夏天，五顏六色的花不僅把暗淡陳舊的圍欄裝點(diǎn)出了生機(jī)，還把蜜蜂和蝴蝶也招來(lái)了。就是那些過(guò)路的人見(jiàn)了那些花兒，也要多望上幾眼，說(shuō)，這老啞巴種的花可真鮮亮啊，他娶不上媳婦，一定是把花當(dāng)媳婦給伺候和愛(ài)惜著了。
老啞巴是勤懇且默默承受的，當(dāng)他被所在的生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)和隊(duì)員硬生生的按倒在男人與女人之間，充當(dāng)簾子時(shí)，他也對(duì)抗過(guò)，但最后迫于他人的威脅，他只能在夜里無(wú)聲的哭泣。
讀到這兒，我開(kāi)始深思：上天沒(méi)有給可憐的啞巴說(shuō)話(huà)、聲訴的能力，卻把向往春天、向往希望的種子深深埋在了他的心里，當(dāng)一個(gè)人的心中有了春天、有了希望，那他就能所向披靡，閃閃發(fā)亮，無(wú)論命運(yùn)對(duì)你怎樣，請(qǐng)不要灰心喪氣；無(wú)論生活有多么艱辛，請(qǐng)堅(jiān)信風(fēng)雨之后就是彩虹；無(wú)論前方的路多么坎坷，請(qǐng)懷抱必勝的信心克服一切。
自強(qiáng)不息，是做人的必備；相信自己，堅(jiān)持不懈，就會(huì)和勝利相會(huì)。
讓我們一起做一個(gè)心中充滿(mǎn)希望和春天的人吧。加油。北方的初春是骯臟的，這骯臟當(dāng)然緣自于我們?cè)?jīng)熱烈贊美過(guò)的純潔無(wú)瑕的雪。在北方漫長(zhǎng)的冬季里，寒冷催生了一場(chǎng)又一場(chǎng)的雪，它們自天庭伸開(kāi)美麗的觸角，纖柔地飄落到大地上，使整個(gè)北方沉淪于一個(gè)冰清玉潔的世界中。如果你在飛雪中行進(jìn)在街頭，看著枝條濡著雪絨的樹(shù)，看著教堂屋頂?shù)陌籽?，看著銀色的無(wú)限延伸著的道路，你的內(nèi)心便會(huì)洋溢著一股激情：為著那無(wú)與倫比的壯麗或者是蒼涼。
然而春風(fēng)來(lái)了。春風(fēng)使積雪融化，它們?cè)谙诘倪^(guò)程中容顏蒼老、憔悴，仿佛一個(gè)即將撒手人寰的老婦人。雪在這時(shí)候?qū)⑺膬芍匦院翢o(wú)保存地暴露出來(lái)：它的美麗依附于寒冷，因而它是一種靜止的美、脆弱的美；當(dāng)寒冷已經(jīng)成為西天的落霞，和風(fēng)麗日映照它們時(shí)，它的'丑陋才無(wú)奈地呈現(xiàn)。
純美之極的事物是沒(méi)有的，因而我還是熱愛(ài)雪。愛(ài)它的美麗、單純，也愛(ài)它的脆弱和被迫的消失。當(dāng)然，更熱愛(ài)它們消融時(shí)給這大地制造的空前的泥濘。
這是我童年時(shí)常常經(jīng)歷的情景，它的背景是北方的一個(gè)小山村，時(shí)間當(dāng)然是泥濘不堪的早春時(shí)光了。我熱愛(ài)這種渾然天成的泥濘。
泥濘常常使我聯(lián)想到俄羅斯這個(gè)偉大的民族，羅蒙諾索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、蒲寧、普希金就是踏著泥濘一步步朝我們走來(lái)的。俄羅斯的藝術(shù)洋溢著一股高貴、博大、陰郁、不屈不撓的精神氣息，不能不說(shuō)與這種春日的泥濘有關(guān)。泥濘誕生了跋涉者，它給忍辱負(fù)重者以光明和力量，給苦難者以和平和勇氣。一個(gè)偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉，它會(huì)使人的脊梁永遠(yuǎn)不彎，使人在困難的跋涉中懂得土地的可愛(ài)、博大和不可喪失，懂得祖國(guó)之于人的真正含義。當(dāng)我們愛(ài)腳下的泥濘時(shí)，說(shuō)明我們已經(jīng)擁抱了一種精神。
如今在北方的城市所感受到的泥濘已經(jīng)不像童年時(shí)那么深重了。但是在融雪的時(shí)節(jié)，我走在農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的土路上，仍然能遭遇那種久違的泥濘。泥濘中的廢紙、草屑、爛菜葉、魚(yú)的內(nèi)臟等等雜物假設(shè)隱假設(shè)現(xiàn)著，一股腐爛的氣味撲入鼻息。這感覺(jué)當(dāng)然比不得在永遠(yuǎn)有綠地環(huán)繞的西子湖畔撐一把傘在煙雨淳淳中耽于夢(mèng)想來(lái)得愜意，但它仍然能使我陷入另一種懷想，想起木輪車(chē)沉重地輾過(guò)它時(shí)所濺起的泥珠，想起北方的人民跋涉其中的困難的，想起我們?cè)羞^(guò)的苦難和屈辱，我為雙腳仍然能觸摸到它而感到欣慰。
我們不會(huì)永遠(yuǎn)回頭重溫歷史，我們也不會(huì)刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來(lái)的道路上，但是，當(dāng)我們?cè)诒患?xì)雨洗刷過(guò)的青石板路上走倦了，當(dāng)我們面對(duì)著無(wú)邊的落葉茫然不知所措時(shí)，當(dāng)我們的筆面對(duì)白紙不再有激情而蒼白無(wú)力時(shí)，我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢？為此，我們真應(yīng)該感謝雪，它誕生了寂靜、單純、一覽無(wú)余的美，也誕生了骯臟、使人警醒給人力量的泥濘。因此它是舉世無(wú)雙的。
讀遲子建散文讀后感篇六
林清玄，1953生，筆名秦情，林漓、林大悲等。讀他的散文文筆流暢清新，表現(xiàn)了醇厚、浪漫的情感，在平易中有著感人的力量。而他的散文又帶著些禪學(xué)的味道，看破俗世。
《無(wú)關(guān)風(fēng)月》的布袋蓮。讓我們體會(huì)到生命的頑強(qiáng)。放羊的中年漢子的羊雖然將榕樹(shù)葉和布袋蓮吃得一干二凈。可來(lái)年的春天，這生命意然又新生了！我喜歡：“當(dāng)然，傷口的舊痕是不可能完全復(fù)合的，被吃掉的布袋蓮也不可能重生，不能復(fù)合不表示不能痊愈，不能重生不表示不能新生，任何情感與歲月的挫敗，總有可以排解的辦法吧！逝去的歲月一去不復(fù)返，哭泣的時(shí)間，一日又可能悄悄溜走。為丟失的哭泣，不如珍惜眼前的。
時(shí)間，人類(lèi)最熱門(mén)的話(huà)題?！兑恢圾B(niǎo)又飛走了》以一個(gè)孩子的戲話(huà)，感悟時(shí)間的可貴。令我感概萬(wàn)分的是：“我每次想到時(shí)間寶貴，就會(huì)想起這件往事，生命里的每一秒都是一只寶貴的鳥(niǎo)，它不斷地張開(kāi)翅膀飛去，仿佛天上鷺鷥成行?！睍r(shí)間像鳥(niǎo)兒為誰(shuí)停留，獨(dú)屬于誰(shuí)。
《更恒久的價(jià)值》時(shí)代，一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代，更多的青年去追求時(shí)尚，不再珍惜過(guò)去的更樸實(shí)的東西，就這樣被我們遺忘在角落。這世界雖然浮華短暫，但只要我們?cè)敢鈭?jiān)持一些更恒久的價(jià)值，就會(huì)發(fā)現(xiàn)還是有許多事物愈久愈醇，愈陳愈香。如果我們細(xì)細(xì)發(fā)現(xiàn)，老人有許多舊東西是不愿意丟掉的，每一件物品中可能藏著故事或是還可以用，就算堆得滿(mǎn)房子是，也不肯丟掉一件。
《喜悅的香》每一個(gè)人都必須經(jīng)歷挫折，這是一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程。含笑，一種春天開(kāi)的花，含苞花最香。它的花期很長(zhǎng)，為人帶來(lái)笑意。如果我們遇到了挫折，請(qǐng)像含笑一樣，微笑面對(duì)。正如“愿我們也可以像含笑花，一年四季都帶著微笑面對(duì)世界?！?BR> 林清玄一個(gè)用一生看人生，俗世的男子。他看破人生，感悟人生。
林清玄，禪學(xué)與散文的頂鋒人物！
讀遲子建散文讀后感篇七
《林語(yǔ)堂散文》讀起來(lái)叫人愛(ài)不釋手，輕松幽默的話(huà)語(yǔ)緊緊吸引著我，常常一人放聲大笑，笑過(guò)之后一陣輕松。
我想，如果人們常讀這樣的文章，精神狀態(tài)一定會(huì)很健康而能從容面對(duì)生活。
林先生明明是“兩腳踏東西文化，一心評(píng)宇宙文章”，卻說(shuō)“論理莽原社諸先生既非正人君子又非當(dāng)代名流，當(dāng)然有與我合作之可能。
林先生幽默、機(jī)智，“道理滲透是幽默，性靈解脫有文章”，隨手摘錄部分，“今日小學(xué)生無(wú)不知中國(guó)有五千年的歷史，這實(shí)在是我們可以自負(fù)的。
無(wú)論這五千年中是怎么混法，但是五千年的的確確被我們混過(guò)去了。
一個(gè)國(guó)家能混過(guò)上下五千年，無(wú)論如何是值得敬仰的”;話(huà)說(shuō)的再明白不過(guò)了，普普通通，平平實(shí)實(shí)的語(yǔ)言包含著作為炎黃子孫的驕傲和自豪。
通過(guò)文章來(lái)了解林先生，他說(shuō)自己是：“行尊孔、孟，思從老、莊。
說(shuō)文學(xué)反映人生，來(lái)了一段比喻：“比方照相，有人為照相而照相，有人是為飯碗而照相。
為照相而照相是素人，是真得照相之趣，為飯碗而照相，是照相家，是照他人老婆的相來(lái)養(yǎng)自己的老婆。
“軍閥不來(lái)罵文人，早有文人自相罵。
文人不敢罵武人，所以自相罵以出氣，這與向來(lái)ss罵ss，因?yàn)椴桓伊R嫖客一樣道理。
現(xiàn)在的學(xué)者最要緊的就是他們的臉孔，倘是他們從三層樓滾到樓底下，翻起來(lái)時(shí)，頭一樣想到是拿起手鏡照一照看他的假胡須還在乎?金牙齒沒(méi)掉么?雪花膏未涂污乎?至于骨頭折斷與否，似在其次。
學(xué)者只知道尊嚴(yán)，因?yàn)橐饑?yán)，所以有時(shí)骨頭不能不折斷。
讀遲子建散文讀后感篇八
讀劉墉的《劉墉勵(lì)志散文集》，如纖纖細(xì)手拂過(guò)平息的琴弦，心久久不能平靜。
讀劉墉的作品，就好像冬天靠著火爐，手里捧著一杯暖茶；讀劉墉的作品，就如同炎熱的夏日經(jīng)過(guò)雨的洗禮；讀劉墉的作品，就仿佛躺在草地上享受暖春的日光。
在他的世界里，他永遠(yuǎn)都是善解人意，他永遠(yuǎn)都是和風(fēng)細(xì)雨，他永遠(yuǎn)都是那么敏銳機(jī)智。他會(huì)撫慰你不平靜的心，平息你心中膨脹的怒火。有人說(shuō)，讀書(shū)是一種享受，我倒覺(jué)得讀劉墉的作品卻是靈魂的滌蕩，心靈的重塑。
在劉墉的書(shū)中找不到李白的灑脫，也沒(méi)有杜甫的沉郁，更沒(méi)有張愛(ài)玲的慵懶。它如同一位圣人，永遠(yuǎn)平靜、豁達(dá)。
他告訴我，人要面對(duì)自己；
他告訴我，人要肯定自己；
他告訴我，人要挑戰(zhàn)自己。
“我做到了，我終于不再懦弱，我終于不再浮躁，我終于能夠重新接受挑戰(zhàn)！當(dāng)我重新披上鎧甲開(kāi)始前進(jìn)的時(shí)候，我知道，屬于我的‘經(jīng)典時(shí)刻’，就要到了！”劉墉就是這樣，簡(jiǎn)單的話(huà)語(yǔ)，樸素的風(fēng)格總給人無(wú)法預(yù)料的感動(dòng)。
我其實(shí)很平凡，平凡的很像江海中的一滴水，大地上的一粒塵埃；我是有血有肉，有七情六欲的最簡(jiǎn)單的人，是善良的人們給了我如此的——這是劉墉說(shuō)的。
每個(gè)人都平凡，每個(gè)人都普通，可當(dāng)我們跨過(guò)自己弱點(diǎn)這道難關(guān)，擁有平和時(shí)，那就變得特別，就像劉墉?！@是我說(shuō)的。
讀遲子建散文讀后感篇九
愛(ài)一樁事業(yè)，就奮不顧身的投入。
愛(ài)一個(gè)人，就斬釘截鐵的追求。
愛(ài)一個(gè)民族，就挫骨揚(yáng)灰的獻(xiàn)身。
愛(ài)一種信仰，就至死不悔。
這四句書(shū)封面上的話(huà)我覺(jué)得十分正確。這本書(shū)圍繞“愛(ài)”字展開(kāi)，里面有很多篇文章，有關(guān)于友愛(ài)、母愛(ài)、父愛(ài)、愛(ài)情等?！皭?ài)是一面遼闊的回音璧，微小的愛(ài)意反復(fù)回響著，折射著，變成巨大的轟鳴”。世界本身就充滿(mǎn)愛(ài)，可是越來(lái)越小的人感到愛(ài)的存在，愛(ài)真的不復(fù)存在了嗎？或許人與人之間的隔膜越來(lái)越厚罷了。有愛(ài)的日子我們不會(huì)孤單，我們已不會(huì)單行，我覺(jué)得家就是充滿(mǎn)愛(ài)的地方。
“當(dāng)我們想家的時(shí)候，其實(shí)是想起了母親。當(dāng)我們想起母親的時(shí)候，其實(shí)是想起了無(wú)邊不無(wú)際云蒸霞蔚的愛(ài)。”家是我們的避風(fēng)港，父母寬達(dá)宏厚的肩膀是我們最可信的依靠，父母給予我們的愛(ài)是無(wú)私，他們不求回報(bào)的為我們付出，竭盡全力，不留余力的為我們做任何的事情。母愛(ài)、父愛(ài)是溫暖的，歡樂(lè)地，是值得信賴(lài)的。
如果問(wèn)我家在那里？我會(huì)回答家就在我的心里。如果問(wèn)我家是什么？我會(huì)回答家就是家人們?cè)谝黄鹣嗵帟r(shí)的溫馨。如果問(wèn)我家好不好，我會(huì)回答家有好和不好。畢老師在書(shū)中將家比喻成一粒浮沉，被人一直彈掉；一眼不老泉，很快樂(lè)很幸福；以往深不可測(cè)的淚潭，很凄楚很悲涼；家就是調(diào)味盒，酸甜苦來(lái)盡在其中，但也就只有家人才能最真切的感受到里面的滋味。
一個(gè)家并不可能一卻都是一帆風(fēng)順的，掌握風(fēng)向的舵手有時(shí)候會(huì)打意，使這艘船偏離預(yù)定的航線(xiàn)，出軌后的'船需要的是家人之間的團(tuán)結(jié)合作，那么這艘船才能更快的回到安全的航線(xiàn)上繼續(xù)行駛。家的一卻一切都需要家人們之間的坦白、信任、諒解…；…；“家啊，是理解奉獻(xiàn)思念呵護(hù)，是圣潔寬容接納和諧，是磨合欣賞忠誠(chéng)溝通，是心心相印浪滿(mǎn)曲折生死相依海角天涯。”家就是這樣一回事。
現(xiàn)在我們?cè)诩业慕巧呛⒆樱切枰改笎?ài)的小孩子。隨時(shí)間的過(guò)去我們的角色會(huì)發(fā)生改變，我們的角色會(huì)是爸爸媽媽、爺爺奶奶。人的一生都會(huì)有一個(gè)屬于自己的家，這個(gè)家無(wú)論貴賤，無(wú)論大小，只要溫馨，都是溫暖的?！霸诩业娜兆樱覀円鼘捜?，更聰慧，更善良，更真誠(chéng)”有個(gè)家，有個(gè)避風(fēng)港，這樣的人生才是是完整的、幸福的。螺螄殼是蝸牛的的家，大地是小草的家，宇宙是星星的家?！凹沂屈S昏湖邊的攙扶，家是燈下互相間去絲絲白發(fā)。家是一件舊風(fēng)衣，風(fēng)也是他雨也是他?！眻?zhí)子之手，與子偕老，家就是在兩人相互照顧，相親相愛(ài)，相依為伴而建立起來(lái)的堅(jiān)不可摧的城墻。
有愛(ài)的日子，有家；有家的日子，有愛(ài)。
在《愛(ài)的回音壁》這篇文章中有句話(huà)這樣寫(xiě)道：“家的感情像蘋(píng)果，姐妹多了，就會(huì)分成好幾瓣。若是千畝一苗，孩子在父母的乾坤里，便獨(dú)步天下了?！贝笕藗兂Ｕf(shuō)：“家里有十個(gè)大人都不如有一個(gè)孩子熱鬧?！币粋€(gè)家庭有個(gè)孩子或許才算得上完整。但現(xiàn)在的獨(dú)生子女越來(lái)越多，父母對(duì)他們的關(guān)愛(ài)慢慢演變成溺愛(ài)，他們便是那“千畝一苗”。父母面對(duì)他們唯一的孩子，要表達(dá)自己的愛(ài)就是放縱孩子，孩子就肆無(wú)忌憚了，但這樣的愛(ài)真的是愛(ài)嗎？這不是孩子想的愛(ài)?！昂⒆咏瞪碎g，原應(yīng)一手承接愛(ài)的乳汁，一手撒播愛(ài)的甘霖，愛(ài)是一本收支平衡的賬簿?！?BR> 一個(gè)家，一份愛(ài)，一份屬共同的愛(ài)，理應(yīng)讓家人心感溫暖，而不是逃避。有家，有愛(ài)。
讀遲子建散文讀后感篇十
忘川飛渡，逝水流年。
在爬滿(mǎn)甲骨文的鐘鼎之上，讀您童年的靈性；在布滿(mǎn)烽火的長(zhǎng)城之上，讀您青春的豪放；在綴滿(mǎn)詩(shī)意與科學(xué)的大地之上，讀您壯年的豐稔。如今，一縷華夏風(fēng)，為奧運(yùn)增添風(fēng)情，聽(tīng)那問(wèn)候如潮，看那自豪笑臉，溫暖八方高朋?！八⒎健钡囊怀厍逅畠衾ㄒ黄{(lán)天，雄偉“鳥(niǎo)巢”競(jìng)放科技芬芳！一管羊毫飽蘸13億人的智慧，一撇一捺當(dāng)驚世界殊！
祖國(guó)，走過(guò)流年逝水！在圓明園燒焦的廢墟之上，我看到的是一攤血；在“致遠(yuǎn)艦”的殘骸上，我看到的是一團(tuán)未熄的火，在南京大屠殺的紀(jì)念碑前，我呼吸到的是恥辱?。〉业淖鎳?guó)！您沒(méi)有沉沒(méi)，在亞細(xì)亞的東部，您用寬厚的臂膀，挽起高山大海，將炎黃子孫攬于懷中，用茅草和土磚修復(fù)殘缺的歲月，用野菜和稀粥喂養(yǎng)饑餓的生命。國(guó)父孫中山，在黑夜里開(kāi)始運(yùn)籌治國(guó)方略；毛澤東，在貧弱的土地上，支撐民族的骨骼與脊梁；鄧小平，炯炯目光中流露出鋼鐵般的意志，指引多災(zāi)多難的您，從世紀(jì)的風(fēng)雨中神奇地走過(guò)！走過(guò)！
沿著黃河與長(zhǎng)江的源頭，漂流而下，過(guò)壺口，闖關(guān)東，走三峽，奔東海。在河西走廊，華北平原，我看到您風(fēng)雨兼程的超越；珠峰上奧運(yùn)的圣火溫暖了千年的積雪；草樹(shù)密匝的西雙版納，椰風(fēng)氤氳的海南瓊島……都在述說(shuō)您的崇高與巍峨……盡管，還有輟學(xué)孩子渴望的目光，還有下崗工人無(wú)奈的訴說(shuō)，四川汶川特大地震讓您心殤，讓您流淚，但這更加讓您感到生命的偉大，人性的光輝。
余光中先生說(shuō)：“我的血系中有一條黃河的支流”。是的，我們以《詩(shī)經(jīng)》為歌喉，以《論語(yǔ)》為節(jié)律，以《橘頌》為音韻，吟唱您歷史恢宏的歲月；我們以古風(fēng)與樂(lè)府、律詩(shī)與散曲，以京劇與楚歌、梆子與鼓詞，吟誦您壯麗如畫(huà)的山河。我們以岳武穆的一曲《滿(mǎn)江紅》，以文天祥的一腔《正氣歌》，以魯迅的一聲《吶喊》，以朱自清的一道《背影》，唱響您不屈的尊嚴(yán)與神圣。用心敲響編鐘，于是那渾厚而清亮的音韻，穿越五千年的歲月，在河之洲，水之湄，山之陽(yáng)，海之濱，泛起層層漣漪，響起陣陣回聲，在億萬(wàn)炎黃子孫的心中凝結(jié)一個(gè)主題：祖國(guó)，母親！
祖國(guó)母親，您一定記得瞿爽手中的那束野花，方志敏身上的那份清貧，趙一曼骨骼中的那股堅(jiān)貞，楊靖宇腹中的那些草根，劉志丹胸前的那塊補(bǔ)丁，劉胡蘭就義時(shí)的那枝紅梅，焦裕祿窗前的那盞油燈，孔繁森雪原上的那串腳??！那么就讓我們用野花、清貧、堅(jiān)貞、草根、補(bǔ)丁、紅梅、油燈、腳印編織成的交響樂(lè)，唱響您的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)，唱響您的靈魂與精神！
黃河雄、黃山壯、長(zhǎng)江長(zhǎng)、昆侖莽。萬(wàn)里山河浩浩蕩蕩從天安門(mén)前走過(guò)，那是雷鋒的兄弟，那是任長(zhǎng)霞的麗影，那是中華民族最壯美的方陣！仰望藍(lán)天，“神舟飛船”，太空穿梭；俯瞰大地，三峽工程，天路神奇。
親愛(ài)的祖國(guó)，五千年的蘊(yùn)涵和積淀，60年的揚(yáng)棄和繼承，30年的改革與發(fā)展，一個(gè)東方巨人，做到了可以說(shuō)“不！”您不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，和平與發(fā)展是您的心聲！您不卑不亢不躁不驚，以坦蕩豁達(dá)和深邃、閑靜，闊步迎接一個(gè)又一個(gè)黎明！
祖國(guó)，親愛(ài)的祖國(guó)！讓我們以采薇采茶采桑的手編彩織錦，讓我們以喊江喊海的喉嚨，在陽(yáng)光明媚的早晨，唱響國(guó)歌和飄揚(yáng)的五星紅旗，唱響千百年來(lái)澎湃的激情。
瞧，細(xì)雨如煙的春天，燕子在風(fēng)中飛來(lái)飛去。聽(tīng)，陣陣煦風(fēng)送來(lái)了激越悠揚(yáng)的歌聲：“在愛(ài)里，在情里，痛苦幸福我呼喚著你。在歌里，在夢(mèng)里，生死相依我苦戀著你……縱然我撲倒在地，一顆心依然舉著你。晨曦中拔地而起，我就在你的形象里……”
讀遲子建散文讀后感篇十一
在暑假中，我讀了《朱自清散文精選》，透過(guò)這本書(shū)，我看到了一個(gè)更廣闊的視窗。我沉醉于其中，朱自清用他唯美的筆調(diào)描繪出了一個(gè)完美的意境，不論是美景還是一切生靈，在他筆下，都顯得格外生動(dòng)。
我特別喜歡的一篇文章就是《匆匆》?！把嘧尤チ?，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”
所以，當(dāng)一個(gè)人的生命走到盡頭時(shí)，就會(huì)加倍地珍惜僅剩的時(shí)間，因?yàn)?，他知道，他已?jīng)浪費(fèi)了太多的時(shí)間了?！皶r(shí)間就是生命”，這是一句真理名言，在朱自清的筆下，就更襯托出了它的價(jià)值。
朱自清的文字不僅包含深刻的道理，而且還十分優(yōu)美，他對(duì)景物的描寫(xiě)可謂是淋漓盡致，仿佛可以活生生地展現(xiàn)在你的眼前了。
讀遲子建散文讀后感篇十二
梁實(shí)秋先生真能侃，再小的芝麻粒的事兒，經(jīng)他的筆一轉(zhuǎn)一化，汨汨淌出一大洼水，一波三折，有滋有味。梁先生淡雅從容，典型一紳士，持杖岸立，口銜煙斗，含笑窺樂(lè)。
梁實(shí)秋先生的散文：瑣碎。沒(méi)有故事情節(jié)，全憑見(jiàn)識(shí)，將古今中外、日常生活中的瑣事拼湊成文，像碎花裙上的碎花點(diǎn)，雜而不亂，抖開(kāi)斑斕。他下筆，東一鱗西一爪，若云里神龍，飄忽不定，反而沒(méi)有編故事的斧痕匠氣，觸類(lèi)旁通，信手捻來(lái)，隨心所欲，東西八千里，上下五千年，逞才仗氣，一瀉千里地侃下去，毫不搭界的幾件瑣事，很巧妙地觸電，通了！任何瑣碎小事，一落梁氏筆下，便衍化成滋潤(rùn)豐沛的長(zhǎng)文。因?yàn)殡s，讀者永遠(yuǎn)新鮮不厭倦，恨不能一氣讀完。梁實(shí)秋先生的行文看似輕松灑脫，沒(méi)有梁實(shí)秋先生的學(xué)貫中西的淵博學(xué)識(shí)，這一手是學(xué)不到家的，這是一絕。也有人效顰，結(jié)果墮入羅嗦，世俗。
至少在我看來(lái)，散文到了梁實(shí)秋手里，又聳起一座里程碑。仿佛沒(méi)有不可入文的事，不信，翻開(kāi)梁實(shí)秋先生的四集《雅舍小品》，就像個(gè)雜貨鋪，亂七八糟的貨都齊了。怒、臟、鼾、胖、并洗澡、理發(fā)，都是生活瑣事，也是他佳作的題目。凡是他耳聞目睹的都攬入筆底，正合老上海的一諺語(yǔ)：撿入籃里都是菜，這是高廚的本事。經(jīng)他妙筆點(diǎn)睛，化龍飛舞，這不能不歸功於他的淵博與機(jī)敏。梁講究生活的趣味，他總能從最平凡的生活小事發(fā)現(xiàn)它亮晶晶的'趣味，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，洋洋灑灑，談笑風(fēng)生，不時(shí)閃爍出機(jī)智，忍俊不禁開(kāi)涮幾句玩笑，令人捧腹厥倒。他好幽默但不庸俗滑稽，這是他的文章特色。
他文章取材很世俗，人人都有此經(jīng)歷，一經(jīng)點(diǎn)出其中的閃光點(diǎn)，自然引起普遍共鳴。行文幽默、情趣高雅、文字簡(jiǎn)潔、文采斐然、文筆活潑，深得讀者珍玩?，嵤氯牍P，典雅出鋒，這是梁文的成功之處。
梁實(shí)秋又是大學(xué)者，莎士比亞全集漢譯本第一人，主編的《遠(yuǎn)東英漢大詞典》更是華人學(xué)者研讀西方文化的必備參考詞典。但他寫(xiě)作從不掉書(shū)袋，沒(méi)有頭巾氣的酸。他常常信手捻來(lái)中外大典的引文，置於一堆俗事中，還原出引文原有的世俗樸素，充實(shí)文章的知識(shí)含量，是調(diào)味品，不是醋，更有可讀性。時(shí)下一些寫(xiě)手，才看了幾篇引文，甚至見(jiàn)了廣告上幾句古代詩(shī)文，便迫不及待收入“拙著”，企圖點(diǎn)綴出文章的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一副普人郝隆袒腹曬書(shū)的窮酸相。一壇回味尚可的米酒曬成醋了，原有的酒味也灑了。
讀遲子建散文讀后感篇十三
最近讀過(guò)了《林語(yǔ)堂散文選集》這本書(shū)，感受頗深。
本書(shū)以一種新的風(fēng)格來(lái)撰寫(xiě)文章，讀者在一字一句中很容易就能看出作者林語(yǔ)堂的幽默和觀(guān)點(diǎn)獨(dú)特等特點(diǎn)，他常常就一個(gè)我們習(xí)以為常的事物來(lái)談?wù)摚瑥亩贸鲆粋€(gè)全新的觀(guān)點(diǎn)。
在《論買(mǎi)東西》這篇文章中，作者便以自然、流暢的語(yǔ)言，帶領(lǐng)著讀者來(lái)重新認(rèn)識(shí)我們熟悉的“買(mǎi)東西”這件簡(jiǎn)單的事情，文中作者就以自己的經(jīng)歷為例子來(lái)談：本是不想買(mǎi)東西，只在門(mén)外看看，卻因?yàn)橐粫r(shí)感情沖動(dòng)，總是看而不去買(mǎi)也實(shí)在尷尬，便由停足觀(guān)看改為跨進(jìn)店門(mén)，這種事情在我們身上也確實(shí)很多，本來(lái)只是去逛超市，散散步，舒暢一下心情，卻往往做上一筆“小交易”，帶一大捆東西回家，這也實(shí)在難免。
而接下來(lái)作者又寫(xiě)了“見(jiàn)人下菜碟”這種近代社會(huì)人們的通病，又讓人聯(lián)想回味一番，也為下文做了一個(gè)簡(jiǎn)單巧妙的鋪墊，最后作者寫(xiě)到了“孩子”，便巧妙地將文章升華到了一個(gè)新的高度，因?yàn)楹⒆拥难劬Α⑿撵`是最純潔的，沒(méi)有陰險(xiǎn)與虛偽，“人之初，性本善”，只有與小孩子做交易時(shí)，我們才能真正感到高興，而這也正是買(mǎi)東西的本質(zhì)與藝術(shù)。
賣(mài)家高興，買(mǎi)家也同樣高興，我想真正能做到的，現(xiàn)在恐怕也只有只有小孩子了吧，就像作者在文中最后一句提到的“心不必明，性不必見(jiàn)，只看看小孩子好了。
讀過(guò)這本書(shū)，我認(rèn)為寫(xiě)好一篇文章其實(shí)只需用樸素的語(yǔ)言記錄自己內(nèi)心對(duì)某個(gè)事物的的真實(shí)感受或某種看法，就像小孩子的心靈一樣干凈、純潔，這便足以讓讀者產(chǎn)生共鳴，讀懂你想表達(dá)的心意，這便是一篇成功的文章了。
讀遲子建散文讀后感篇十四
因?yàn)橹窬脡?mèng)二，我知道了酷愛(ài)他作品的豐子愷，想當(dāng)年，豐子愷買(mǎi)到《春之卷》，對(duì)他的作品愛(ài)不忍釋?zhuān)瑸榱耸占健洞骸贰断摹贰肚铩贰抖匪谋井?huà)集，他花了許多時(shí)日，最后讓朋友從東京轉(zhuǎn)送到上海，這其中輾轉(zhuǎn)曲折，這股鍥而不舍的勁頭，讓我記憶猶新，甚至當(dāng)初看他寫(xiě)的《阿咪》時(shí)，與貓的點(diǎn)滴過(guò)往，也讓我很深刻，作為中國(guó)文學(xué)大師，他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)繪畫(huà)，對(duì)我而言，他就是一個(gè)真性情的化身。
記得在《藝術(shù)的逃難》中，家人曾反對(duì)他畫(huà)圖，但是他說(shuō)，“‘文革’中我承認(rèn)我的畫(huà)都是毒草，然而世間有一種人視毒草為香花，什襲珍藏。對(duì)此種人，我還是樂(lè)意給他們珍藏。”他或許在眾人眼中是異類(lèi)，但如今在我們眼中，是如此的與眾不同。
朱光潛曾說(shuō)豐子愷的性情向來(lái)深摯，待人無(wú)論尊卑大小，一律藹然可親，也偶露俠義風(fēng)味。記得他看到一群學(xué)生在校園看抗日宣傳畫(huà)展板前能咯咯發(fā)笑，能鎮(zhèn)定自若的說(shuō)婦人頭顱被炸，他是失望的，他內(nèi)心痛斥著國(guó)人的麻木，他希冀人有“同情之心”甚至是“童真之心”，當(dāng)一個(gè)人的疾呼找不到共鳴，他會(huì)渴望尋找放逐心靈。
豐子愷也許在國(guó)人眼中，是很光鮮的，他的名號(hào)很多，比如現(xiàn)代散文家、畫(huà)家、文學(xué)家、藝術(shù)教育家和翻譯家。作為一個(gè)文藝大師，他的成就可圈可點(diǎn)，但是在我眼中，因他有多舛、無(wú)奈的一面，同時(shí)他也有獨(dú)立的一面。
這本新版豐子愷散文，收錄了四章內(nèi)容，從《帶點(diǎn)笑容》到《山水間的生活》從《不惑之禮》到《我的苦學(xué)經(jīng)驗(yàn)》，這里有不少經(jīng)典舊作，如《兒女》《給我的孩子們》等。這本書(shū)里不僅有他的作品30篇，還有不少他的插畫(huà)，編輯的用心之處，隨處可見(jiàn)。
當(dāng)然，這本書(shū)里的散文，筆調(diào)散漫，卻自帶一種天然之氣，在《帶點(diǎn)笑容》中，他曾說(shuō)，我并不主張照相時(shí)應(yīng)該板臉孔，也不一定嫌惡裝笑臉的照相。但覺(jué)照相者強(qiáng)迫鏡頭前的人“帶點(diǎn)笑容”，是可笑的，可恥，又可悲的。
豐子愷常常會(huì)在自己的文中，透著自己的主觀(guān)思想，他既有敘事，也有抒情，比如《惜春》中，他寫(xiě)道，我也曾經(jīng)立意要不費(fèi)時(shí)間，躲在床角里不動(dòng)。然而璧上時(shí)辰鐘“的格的格”地告訴我，時(shí)間管自在那里耗費(fèi)。于是我想，做了人真像“騎虎之勢(shì)”，無(wú)法退縮或停留，只有努力地惜時(shí)光，積極地向前奮斗，知道時(shí)間的大限的到來(lái)。
豐子愷是很感性的人，他的文筆很細(xì)膩，也許初看，會(huì)覺(jué)得他很隨意，但是細(xì)看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他條理清晰，對(duì)自己所感，都會(huì)徐徐道來(lái)。
他是一個(gè)用心過(guò)生活的人，在他眼中，貓是家人，他的孩子是他的伙伴，一年四季，都是他的靈感來(lái)源，但是他也有甘苦悲欣之時(shí)，他說(shuō)，我的年齡告了立秋以后，心境中所起的最特殊的狀態(tài)便是對(duì)于“死”的體感。
作者的文章，鞭辟入里，字字深得我心，也許很多事情，在我們看來(lái)是很細(xì)微，但是細(xì)微之處見(jiàn)真章，他的感性未嘗不是一件好事。
文字是一個(gè)人的心聲，我看見(jiàn)童真的豐子愷，他是單純世界里，難得的單純?nèi)恕?BR> 讀遲子建散文讀后感篇十五
第一次接觸到畢淑敏這個(gè)名字的時(shí)候是在高中試卷的閱讀中，讀的她第一篇文章叫《提醒幸?！?，從那以后，我便愛(ài)上了她筆下一個(gè)個(gè)如小精靈般的文字。前不久我剛讀完她《我很重要》的散文集，這本散文集收錄了許多篇關(guān)于生命、命運(yùn)、愛(ài)情、友情、婚姻和家庭題材的散文，心中頗有感觸，想與大家一起享下。
指引你的明燈?目標(biāo)。
做一個(gè)人要有目標(biāo)，這是做人的本分之一，有目標(biāo)的人才會(huì)有動(dòng)力?！澳阌心繕?biāo)嗎？”當(dāng)你被問(wèn)到這個(gè)問(wèn)題你心里的答案是否定時(shí)，那不如停下你的腳步認(rèn)真的去想一想你的目標(biāo)是什么，如果你還是很迷茫找不到答案，那就靜下心來(lái)讀讀書(shū)，因?yàn)樽x書(shū)可以使人增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，感悟人生。人生就像是在織一匹布，而讀書(shū)就如是織在布匹里的金絲線(xiàn)。畢淑敏老師說(shuō)：“對(duì)于現(xiàn)世，人們注重物質(zhì)，對(duì)于久遠(yuǎn)，人們更注重精神世界”。讀書(shū)可以豐富人的精神世界，樹(shù)立一個(gè)常讀書(shū)的目標(biāo)，便是一個(gè)人一生之追求。
尋找真正的北斗星?真誠(chéng)。
讓我記憶最深刻的是她散文集開(kāi)篇的一句話(huà)：“世上有一種偽坦率，最需要提防”。是的，“偽坦率”的這種人將他的目的.、利害關(guān)系都一一陳述在你的面前，讓你不得不認(rèn)為他的偽坦率是真誠(chéng)的，反而使你質(zhì)疑自己覺(jué)得你內(nèi)心的想法齷齪至極。往往人都是善良的，這種時(shí)候都會(huì)讓人產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，那就是這個(gè)人是真誠(chéng)的，而自己倒顯得心胸狹窄了，卻不自知最高明的騙術(shù)是在光天化日之下進(jìn)行的，這種“偽坦率”是更高水平的虛偽，因?yàn)樗玫氖俏覀兊男湃巍?BR> 她的話(huà)令我沉思，在我們生活中這樣的人不在少數(shù)，也許我們改變不了什么，但我們能做的是不要讓自己也變成這種“偽坦率”的人，不要被這種“偽坦率”所傷害。在你迷路的時(shí)候，不要被“假的北斗星”所迷惑，而是要去尋找“真正的北斗星”。
寒冬里的暖陽(yáng)?幸福。
幸福是什么？一千個(gè)人就有一千種回答。幸福沒(méi)有絕對(duì)的定義，但很少有人注意到幸福，我們往往都將所有的注意力集中在不幸上。畢淑敏老師說(shuō)過(guò)幸福是需要提醒的。幸福就像小狗狗的尾巴，當(dāng)它一圈一圈想要去抓住自己的尾巴時(shí)，得到的只有抓不住的遺憾，到那樂(lè)趣仍在，幸福猶存。我們所要關(guān)注的是那一圈又一圈想要抓住尾巴時(shí)的樂(lè)趣，是那時(shí)的幸福，而不是沒(méi)有抓住的遺憾。
想到一句我們常說(shuō)的話(huà)：“我們身邊不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。我想說(shuō)：“我們身邊不是缺少幸福，而是缺少發(fā)現(xiàn)幸福的眼睛”。有些東西并不是越濃越好，要恰到好處。常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的冬日里看到天空中的暖陽(yáng)，心里不知不覺(jué)的就會(huì)暖洋洋，溫暖如春。
為自己樹(shù)立一個(gè)目標(biāo)，不盲目跟從別人，現(xiàn)實(shí)生活中“比起贊同來(lái)，我更欣賞拒絕，因?yàn)榫芙^會(huì)讓我更快成長(zhǎng)”。給自己樹(shù)立一個(gè)目標(biāo)，并為之奮斗。做一個(gè)真誠(chéng)的人，因?yàn)檎嬲\(chéng)的人會(huì)為自己帶來(lái)更多的好運(yùn)。真誠(chéng)的人對(duì)我們很重要對(duì)社會(huì)很重要。別看輕你自己，因?yàn)橐粋€(gè)世界上只有一個(gè)你，我很重要。崇高的側(cè)面可以是平凡，但絕對(duì)不是卑微。做到這些你一定會(huì)是一個(gè)幸福的人，為自己喝彩吧，你就是你，獨(dú)一無(wú)二的你。