讀后感可以是純粹的個(gè)人情感表達(dá)，也可以是對社會(huì)、時(shí)代的思考和批判。那么我們該如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，我們可以從作品的基本情節(jié)、人物形象和作者的寫作手法等方面入手，進(jìn)行分析和解讀。其次，我們可以結(jié)合自己的感受和體驗(yàn)，談?wù)剬ψ髌返恼J(rèn)同、贊賞或者質(zhì)疑和批評。最后，我們可以對作品的意義和價(jià)值進(jìn)行總結(jié)和評價(jià)，同時(shí)提出自己的觀點(diǎn)和見解。以下是小編為您整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠給您提供一些啟示和參考。通過閱讀這些范文，您可以了解到不同作品的不同風(fēng)格和主題，也可以感受到不同讀者的個(gè)人理解和情感體驗(yàn)。希望這些范文能夠激發(fā)您寫讀后感的靈感，并幫助您提高寫作水平。請您仔細(xì)閱讀，歡迎參考。
五種時(shí)間讀后感篇一
時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量。時(shí)間一去不返，它在匆匆的流逝。我們要和時(shí)間賽跑，人常說：“人能等時(shí)間，時(shí)間不等人?！彼裕覀儜?yīng)該走在時(shí)間的前面。
我有時(shí)候也在消磨時(shí)間，休息就忘了時(shí)間，玩的正高興時(shí)，卻要回家寫作業(yè)，心里就有點(diǎn)不情愿，但是人說活到老，學(xué)到老。而且寫作業(yè)速度不夠快，這樣使我心急如焚，經(jīng)常錯(cuò)誤百出。時(shí)間也是擠出來的，今后應(yīng)該合理安排時(shí)間，充分利用它。
文中寫的時(shí)間過的飛快，使我的小心眼里不只是著急，還有悲傷。有一天我放學(xué)回家，看到太陽快落山了，就下決心說：“我要比太陽更快回家。”我狂奔回去，站在庭院里喘氣的時(shí)候，看到太陽還露著半邊臉，我高興地跳起來。那一天我跑贏了太陽。這次使我受益無窮。太陽每天東升西落，使我明白了一個(gè)道理，每一種事物在某一特定時(shí)間都是獨(dú)一無二，一去不返的。太陽、時(shí)間，萬事萬物都是這樣。而且，我們也要做一個(gè)與時(shí)間信守諾言的人。
花兒凋謝了，可以再次開放。蠟燭吹滅了，可以重新點(diǎn)燃，今天過去了，卻永遠(yuǎn)沒有今天了。所以大家要抓緊時(shí)間，不要讓它從我們身邊偷偷地溜走。
五種時(shí)間讀后感篇二
的加重，無法出門，失去自由，只能坐在小小家中，每天機(jī)械的做著反復(fù)單一的事情。最初一直期待的待在家現(xiàn)已經(jīng)變成了一個(gè)小籠子牢牢鎖住了我，可越是在家越是管理不好自己的時(shí)間。然而看這本書之后，才發(fā)覺自己真的浪費(fèi)了很多時(shí)間。生活中的我常常抱怨自己的計(jì)劃沒有時(shí)間來執(zhí)行，自己的效率低下，達(dá)不到自己的目標(biāo)。
社會(huì)的發(fā)展日新月異，別人的進(jìn)步突飛猛進(jìn)，很多人常常著急自己的現(xiàn)狀卻不知如何改變，只是一味蠻干，不懂得規(guī)劃自己的時(shí)間，看不到珍貴的時(shí)間價(jià)值。
然而成功的人都有一個(gè)共性，他們都會(huì)認(rèn)識自己的時(shí)間并且很好的計(jì)劃自己的時(shí)間。的確，時(shí)間管理是在有目標(biāo)的人身上才能體現(xiàn)出成效的，因?yàn)樗s束了我們的計(jì)劃行程，確保我們的每分每秒都在做人生中最有價(jià)值的事情。明確的人生目標(biāo)會(huì)使精力全部集中到最重要的任務(wù)上，所以目標(biāo)其實(shí)是至關(guān)重要的'。想能夠更好的利用時(shí)間，首先要有一個(gè)正確的目標(biāo)方向。
第二點(diǎn)，合理規(guī)劃，做事情要直達(dá)目的。無論時(shí)間多么的緊張，多么的抽不開身，都應(yīng)該設(shè)法抽出自己的時(shí)間做一個(gè)規(guī)劃。盡量能夠在每天的上午做一個(gè)規(guī)劃，下午做一個(gè)總結(jié)。
第三點(diǎn)，對事情的重要性要有一個(gè)區(qū)分。分清主次對我而言應(yīng)該是一件至關(guān)重要的事情。生活的確是非常復(fù)雜，有很多繁瑣的事情，也有很多事情要去做。因此應(yīng)該給最重要的事留下充足的時(shí)間和最多的精力。
第四點(diǎn)，主動(dòng)去做好每一件事情。對于我們自己的事情，我們都應(yīng)該自動(dòng)自發(fā)的去做，只有這樣我們才能將每一件事情做的很好。如果一味的拖延，等到來不及的時(shí)候再做，我們只能倉促的完成它，而不可能出色的完成。
有人說時(shí)間是世界的霸主，唯有時(shí)間是買不來的，然而很多人在小時(shí)候就有了各種各樣的夢想，直到現(xiàn)在他們已經(jīng)現(xiàn)實(shí)化，每天只為眼前的事所糾結(jié)，并且容易受到外界的誘惑，得過且過，以至于時(shí)間匆匆，我們生活在一個(gè)與時(shí)間賽跑的時(shí)代，必須懂得惜時(shí)，畢竟一寸光陰一寸金，大學(xué)這幾年正是踏下心來認(rèn)真學(xué)習(xí)一番技能的時(shí)候，或許未來的工作中，我們忙于工作，忙于應(yīng)酬，忙于人際關(guān)系，回到家卸下面具，只剩了一身的疲憊，那個(gè)時(shí)候再想學(xué)習(xí)恐怕就已經(jīng)晚了。因此，我們要抓緊當(dāng)下，把握現(xiàn)在的美好時(shí)光，奮力一搏。郭沫若說：時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量。把握一分一秒才不會(huì)辜負(fù)付出辛勤汗水的自己。
五種時(shí)間讀后感篇三
尋找時(shí)間的人》構(gòu)思巧妙，筆觸細(xì)膩，語言清新，風(fēng)格活潑，想象飄逸，又有愛爾蘭傳統(tǒng)音樂，想象天馬行空，帶給我們一段匪夷所思的歷險(xiǎn)。兩個(gè)世界，一個(gè)永恒的時(shí)間世界，一個(gè)拼命追趕時(shí)間的現(xiàn)實(shí)世界。書中包含人性、親情、成長的思考，敘事語言極富感染力，故事富含趣味和哲理，讓人仿佛身臨其境，作者太會(huì)講故事了，把一場旅程娓娓道來，能夠抓住讀者的心，適時(shí)留下謎團(tuán)，又適時(shí)揭開。故事奇幻，邏輯暢順，構(gòu)思巧妙，前后呼應(yīng)。
感受較深的是利迪的奇幻之旅，還有利迪一家的親情，肯瓦拉鎮(zhèn)傳統(tǒng)的音樂以及人們對音樂的熱愛之情。熱愛音樂的民族幸福感都不會(huì)太差，這個(gè)小鎮(zhèn)著實(shí)令人神往。
讀著小說，耳畔一直回響著王錚亮在《時(shí)間都去哪兒了》，這首歌唱出了親情的溫暖，人性的美好，喚起了對親情最溫暖的回憶?！斑€沒好好感受年輕就老了?！边@種心情，是父母的寫照，過不了多久，也會(huì)成為我的寫照。隨著時(shí)間偷偷泄露，也許有一天，我也會(huì)老去，對著孩子們聊當(dāng)年的故事，而自己“轉(zhuǎn)眼就只剩下滿臉的皺紋了”。時(shí)間以這種方式讓我們明白了去珍惜自己所擁有的，珍惜人與人之間的羈絆——親情、愛情、友情。正是這些溫情暖意，讓我們擁有了奔跑在歲月里的無限動(dòng)力，讓我們在迷茫、彷徨之際，仍然能在心靈深處記住回家的路，找回初心，找到重新走下去的意義。這也許就是時(shí)間存在的意義，也是時(shí)間賦予我們的存在的意義，我們不是一個(gè)人，我們不是為了自己而存在，我們也為了所愛的人而存在。
誰不渴望永恒？古之帝王，今之百姓，誰不害怕死亡？但也許比起永恒，我們更希望生命更有價(jià)值。生命通過血緣的方式傳遞，以繁殖的形式得到永生。出生就意味著死亡，我們赤條條地來為何還要赤條條地回去？這不公平！生命因忙碌而充實(shí)，因奮斗而有意義，因感動(dòng)而不悔；我們哭著來，感受生命里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，做到不悔，世界因?yàn)槲覀兊拇嬖诙兊枚嘧硕嗖?，所以我們笑著走。把有限的生命活出永恒的姿態(tài)，這就是生命的意義。
五種時(shí)間讀后感篇四
最近這幾天，我讀了一本書，它讓我感觸很深，這本書叫《時(shí)間的形狀》。它主要講了愛因斯坦提出的相對論。
我和這本書的故事要從上周四說起。
那天晚上，我在宿舍里待著，突然想去打個(gè)電話，打電話的人挺多，于是我就在胡老師宿舍里閑逛，突然發(fā)現(xiàn)了這本《時(shí)間的形狀》。趁著沒人注意，我偷偷翻看了一下，好像還不錯(cuò)。于是，我就在打完電話后，向胡老師借走了這本書，并在周日晚上還給了胡老師。
這本書給我?guī)淼某砷L，我認(rèn)為有兩個(gè)方面。
第一是這本書使我對世界的認(rèn)識改變了。這本書的語言通俗易懂，讓我看著比較輕松，這本書從伽利略的世界一步一步將我?guī)霅垡蛩固沟氖澜?，還擴(kuò)展了一些其他的知識?？赐赀@本書，我也大概懂了相對論的一些內(nèi)容。
第二是這本書給我?guī)砹艘恍┢渌膯⑹??？赐赀@本書后我覺得很驚喜，主要是對看完這本書的時(shí)間驚喜。我本來以為我的閱讀速度很慢，結(jié)果到了周六晚上就把這本書讀完了，這和我原本的計(jì)劃——這個(gè)周末至少讀一半——有著天差地別。在這之前我看一本非常感興趣的書，一般也得有一周，雖然主要原因是周五和周六的時(shí)間很充裕，但這本書還是刷新了我對自己的認(rèn)識。我也獲得了一條讀書的.方法:確保每句話都看懂之后再往下看。在看這本書時(shí)，我對這句話有很大的體會(huì)，因?yàn)榭催@本書需要我不斷的思考，如果哪里沒有看懂，那后面的東西可能就看不懂了。這個(gè)方法可以用在一些前后關(guān)聯(lián)很大的書上。但需要的時(shí)間也會(huì)更多，不過我在看這本書時(shí)，這一點(diǎn)做得還不夠好，以至于這本書有許多問題和概念，我還不是很明白，不過也不排除我的背景性知識太少的緣故。
讀這本書的故事還有兩個(gè)后續(xù)。
第一個(gè):我在看這本書的那幾天對這本書感到很興奮，于是把這本書告訴了身邊的一些人，有的人就很感興趣。在我把這本書還給胡老師后沒多久，這本書又被借走了。我為把這些知識傳播出去而感到高興。
第二:看完這本書后，我對書中講到的物理學(xué)產(chǎn)生了一些興趣，于是在周日上午，我在教室的圖書角找到了一本史蒂芬金霍金的《時(shí)間簡史》，在簡短地看了目錄后，我發(fā)現(xiàn)這是一本關(guān)于宇宙學(xué)的書，在這當(dāng)中不僅有宏觀層面上的相對論，也有微觀上的量子力學(xué)。后來我又發(fā)現(xiàn)這本書更專業(yè)，看起來也更吃力，但我打算把它看完。
這些就是我看這本《時(shí)間的形狀》的主要經(jīng)歷和悟出的一些道理，我很慶幸我發(fā)現(xiàn)了一扇新世界的大門，我也希望我可以在之后完成《時(shí)間簡史》的閱讀，獲得更大的成長。
我要敢于嘗試和接觸一些感興趣的新事物，也許這樣就會(huì)踏上一片新大陸，開拓自己的眼界。
五種時(shí)間讀后感篇五
時(shí)間是會(huì)流逝的，這是我們一開始對時(shí)間的初始概念，我們通常認(rèn)為時(shí)間是均勻流逝，獨(dú)立統(tǒng)一，有序流向；作者卡洛創(chuàng)作的《時(shí)間的秩序》，讓我們打破了對時(shí)間的傳統(tǒng)認(rèn)識，帶領(lǐng)我們探索時(shí)間的真相，啟發(fā)對時(shí)間的思考，近乎哲學(xué)的角度，這本書我拜讀了兩遍，有好幾處還是覺得困惑難懂，只能淺顯的寫一下自己對本書的理解。
作者首先提出了時(shí)間的坍塌，把我們對傳統(tǒng)時(shí)間的認(rèn)識徹底打碎，時(shí)間是變化的產(chǎn)物，時(shí)間失去了統(tǒng)一性、方向性、獨(dú)立性、連續(xù)性以及當(dāng)下，時(shí)間是一個(gè)多結(jié)構(gòu)和多層次的集合。
其次作者提出了世界并不由物質(zhì)構(gòu)成，而由事件構(gòu)成。作者給出了一個(gè)反問句，反問我們是什么？我們是過程、事件、復(fù)合物，并且受限于時(shí)空。所以我們對時(shí)間的感知，取決于我們自身看待世界的視角，第一，世界上每個(gè)人都有自己的視角去感知世界并作出反饋。第二，我們可以從父母、朋友、同事、老師等其他人中眼中看到自己，通過情感交流去建立聯(lián)系，并從他們那邊得到反饋，形成自我的觀念，我們正是這些觀念的映象。第三，我們感知的觀念和映象是在時(shí)間中發(fā)生與延續(xù)的事物。在我們的大腦中，時(shí)間中的延續(xù)被壓縮為對一段時(shí)間的感知；時(shí)間處于當(dāng)下，以記憶與預(yù)期存在于我們的頭腦中，是我們與世界相互作用的形式；時(shí)間不會(huì)為誰停留，我們只是存在于時(shí)間的無數(shù)個(gè)節(jié)點(diǎn)。
作者提出推動(dòng)世界的不是能量，而是熵。時(shí)間是什么，其實(shí)就是熵增的結(jié)果，因?yàn)橛钪娴男纬删褪且粋€(gè)逐漸無序的過程，所以世界要正常運(yùn)轉(zhuǎn)需要的是低熵，同樣我們?nèi)祟愐斑M(jìn)也需要低熵，就如太陽是最豐富的低熵源，產(chǎn)生光合作用讓動(dòng)植物健康成長，我們?nèi)祟愐残枰挽貋韯?chuàng)造智慧和力量來維持美好的生活和可持續(xù)發(fā)展的工作。
在人類世界甚至整個(gè)宇宙里，低熵轉(zhuǎn)為高熵是無法逆轉(zhuǎn)的，我們所能做的只有不斷地抵抗熵增，記得之前看過一篇文章，里面有一句話讓我印象深刻，就是薛定諤說過人活著就是在對抗熵增定律，生命以負(fù)熵為生。所以我們只能不斷清空、不斷吸取正能量，不斷超越自己才能去對抗熵增。
想要做到熵減，首先要理清思緒，清空干擾，每天整理出三件最重要的工作，其余都是干擾項(xiàng)；其次要靈變開放，一直注入新鮮事物，不要停留在過去，每階段都要給自己新目標(biāo)；最后要多學(xué)習(xí)多閱讀，就像手機(jī)時(shí)代一樣，不斷推陳出新，越做越智能，我們也一樣，如果沒有進(jìn)化，只能面臨淘汰。
看完時(shí)間的秩序，也讓我更加深刻的明白只有管理好時(shí)間，提高時(shí)間利用率，改掉懶散和不規(guī)律的習(xí)慣，努力做到自律，才能實(shí)現(xiàn)熵減，才能不脫離正常軌道，掌握好自己的人生。
五種時(shí)間讀后感篇六
花了2個(gè)半小時(shí)的時(shí)間讀完了這本書，又花了1小時(shí)15分鐘寫完了這本書的讀書筆記，終于開始落筆寫王瀟的這本新書《五種時(shí)間》。
這本書從五種時(shí)間的分類概念出發(fā)，講述在智能時(shí)代的多場景下人如何重新覺知和應(yīng)用時(shí)間，幫助人們實(shí)現(xiàn)自己想要的自由人生。
這五種時(shí)間分別是：生存時(shí)間、賺錢時(shí)間、好看時(shí)間、心流時(shí)間和好玩時(shí)間。
每一個(gè)階段每一個(gè)人對五種時(shí)間的排列順序也不同。對于這個(gè)階段的我而言，五種時(shí)間的重要性排序分別為：賺錢時(shí)間、好看時(shí)間、心流時(shí)間、生存時(shí)間和好玩時(shí)間。
這本書帶給我的最有用的不是方法論，不是按照五種時(shí)間去管理自己的生活節(jié)奏，而是這本書帶給我的力量感。
這種力量感是什么?這種力量感是什么？是相信的力量，是夢想的力量，是有人實(shí)現(xiàn)了自己的夢想，我也可以的希望。
五種時(shí)間讀后感篇七
時(shí)間仿似一條線，沒有起點(diǎn)，亦無終點(diǎn)。作者言簡意賅的講述了四點(diǎn)如何掌握自己的時(shí)間，條例清晰，淺顯易懂。讀這本書之前，我對時(shí)間管理有著非常模糊的認(rèn)識。家中肆無忌憚的躺著，無所顧忌的玩耍，忽略時(shí)間，忽略家人，只是沉浸在自己小小的世界里。然而隨著疫情的加重，無法出門，失去自由，只能坐在小小家中，每天機(jī)械的做著反復(fù)單一的事情。最初一直期待的待在家現(xiàn)已經(jīng)變成了一個(gè)小籠子牢牢鎖住了我，可越是在家越是管理不好自己的時(shí)間。然而看這本書之后，才發(fā)覺自己真的浪費(fèi)了很多時(shí)間。生活中的我常常抱怨自己的計(jì)劃沒有時(shí)間來執(zhí)行，自己的效率低下，達(dá)不到自己的目標(biāo)。
社會(huì)的發(fā)展日新月異，別人的進(jìn)步突飛猛進(jìn)，很多人常常著急自己的現(xiàn)狀卻不知如何改變，只是一味蠻干，不懂得規(guī)劃自己的時(shí)間，看不到珍貴的時(shí)間價(jià)值。
然而成功的人都有一個(gè)共性，他們都會(huì)認(rèn)識自己的時(shí)間并且很好的計(jì)劃自己的時(shí)間。的確，時(shí)間管理是在有目標(biāo)的人身上才能體現(xiàn)出成效的，因?yàn)樗s束了我們的計(jì)劃行程，確保我們的每分每秒都在做人生中最有價(jià)值的事情。明確的人生目標(biāo)會(huì)使精力全部集中到最重要的任務(wù)上，所以目標(biāo)其實(shí)是至關(guān)重要的。想能夠更好的利用時(shí)間，首先要有一個(gè)正確的目標(biāo)方向。
第二點(diǎn)，合理規(guī)劃，做事情要直達(dá)目的。無論時(shí)間多么的緊張，多么的抽不開身，都應(yīng)該設(shè)法抽出自己的時(shí)間做一個(gè)規(guī)劃。盡量能夠在每天的上午做一個(gè)規(guī)劃，下午做一個(gè)總結(jié)。
第三點(diǎn)，對事情的重要性要有一個(gè)區(qū)分。分清主次對我而言應(yīng)該是一件至關(guān)重要的事情。生活的確是非常復(fù)雜，有很多繁瑣的事情，也有很多事情要去做。因此應(yīng)該給最重要的事留下充足的時(shí)間和最多的精力。
第四點(diǎn)，主動(dòng)去做好每一件事情。對于我們自己的事情，我們都應(yīng)該自動(dòng)自發(fā)的去做，只有這樣我們才能將每一件事情做的很好。如果一味的拖延，等到來不及的時(shí)候再做，我們只能倉促的完成它，而不可能出色的完成。
有人說時(shí)間是世界的霸主，唯有時(shí)間是買不來的，然而很多人在小時(shí)候就有了各種各樣的夢想，直到現(xiàn)在他們已經(jīng)現(xiàn)實(shí)化，每天只為眼前的事所糾結(jié)，并且容易受到外界的誘惑，得過且過，以至于時(shí)間匆匆，我們生活在一個(gè)與時(shí)間賽跑的時(shí)代，必須懂得惜時(shí)，畢竟一寸光陰一寸金，大學(xué)這幾年正是踏下心來認(rèn)真學(xué)習(xí)一番技能的時(shí)候，或許未來的工作中，我們忙于工作，忙于應(yīng)酬，忙于人際關(guān)系，回到家卸下面具，只剩了一身的疲憊，那個(gè)時(shí)候再想學(xué)習(xí)恐怕就已經(jīng)晚了。因此，我們要抓緊當(dāng)下，把握現(xiàn)在的美好時(shí)光，奮力一搏。郭沫若說：時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量。把握一分一秒才不會(huì)辜負(fù)付出辛勤汗水的自己。
五種時(shí)間讀后感篇八
學(xué)過《匆匆》一文，我對“時(shí)間”這個(gè)名詞產(chǎn)生了更深的印象。
“燕子去了，有再來的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開的時(shí)候?！碧柭湎铝?，有再升起的時(shí)候;時(shí)間去了，卻沒了再來的時(shí)候。
對于十二歲的同學(xué)來說，已經(jīng)過去了四千多個(gè)日子，可能有許多時(shí)候是無所事事的，那在這無所事事之間，難道沒有感覺到時(shí)間逝去了的痕跡么?4300多個(gè)日子，我們都在長大，而我們往往會(huì)忽視時(shí)間這個(gè)名詞。
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！边@句話真的發(fā)人深省，時(shí)光比金子更貴重。
珍惜時(shí)間的人，他的生活過的很充實(shí)，很有意義。
浪費(fèi)時(shí)間的人，他的生活過的很無聊、很頹廢甚至很墮落;珍惜時(shí)間的人，哪怕自己的生命只剩下一年的時(shí)間，他也會(huì)盡自己的所能，為這個(gè)社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn);浪費(fèi)時(shí)間的人，就算給他一個(gè)完整的一生，他也不知道用這些時(shí)間去做些對社會(huì)、對他人有用的事，反而把時(shí)間白白揮霍掉。
還有一些人，年紀(jì)大了才發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樘摱葧r(shí)光，所以以前的生活沒有意義;只是一味的吃、喝、玩、學(xué)而已，導(dǎo)致現(xiàn)在找不到工作，無法在這個(gè)社會(huì)上站穩(wěn)腳跟。
這些人經(jīng)常嘆息：“早知今日何必當(dāng)初?”然而，現(xiàn)在說這些有什么用呢?世上是沒有賣后悔藥的。
以前的時(shí)間浪費(fèi)掉，我們是不可能再回到過去的，因?yàn)闀r(shí)間一去不復(fù)返，時(shí)光是不會(huì)倒流的。
拿我來說，沒學(xué)這篇文章時(shí)，很多事不放在心上，甚至是學(xué)習(xí)。
一味的想休息，剛學(xué)了一會(huì)習(xí)就想玩。
往往上著課時(shí)想著下課，甚至和少先隊(duì)老師說“能不能把下課時(shí)間延長一些?”
現(xiàn)在想明白了，這是一個(gè)很幼稚的想法，什么是玩?無非是放松心情、休息身體。
而玩除了這些還有些什么作用呢?我不否認(rèn)玩有好處，因?yàn)榉糯箸R是在玩的時(shí)候發(fā)明的。
但那位科學(xué)家是在玩中學(xué)習(xí)知識，創(chuàng)造對我們有用的東西，而我們呢?
錢花了，可以再掙;時(shí)間失去了，就無法挽回。
時(shí)間來也匆匆，去也匆匆。
我們不要想攔住時(shí)間，因?yàn)椴豢赡馨阉糇 ?BR> 所以，珍惜好現(xiàn)在你擁有的所有，并為未來打基礎(chǔ)、為社會(huì)作貢獻(xiàn)，這才是最重要的。
抓住現(xiàn)在的每一分鐘，為夢想努力，這樣的話，以后你就不會(huì)后悔。
讀完[時(shí)間]這本書后我將針對書中提到的兩個(gè)方面來進(jìn)行說明和解釋.
其一是宇宙大爆炸的理論在書中作者并沒有在具體細(xì)節(jié)處給予精確數(shù)字我將幫作者來完善.比如文中提到宇宙大爆炸發(fā)生1秒種后溫度降為100億度而我將補(bǔ)充為在宇宙大爆炸前的溫度為10的32次方絕對溫度.這是經(jīng)近代高能物理學(xué)家所證明的溫度.
其二是對于天主教批判伽利略的問題.這其中有一個(gè)常識錯(cuò)誤很少人發(fā)現(xiàn).
宇宙大爆炸理論現(xiàn)在為多數(shù)的科學(xué)家所承認(rèn)可是知道世界上第一個(gè)提出宇宙大爆炸理論原型的是誰嗎 是一個(gè)普通的醫(yī)生有一晚他在家中看星空突然想到了一個(gè)問題如果根據(jù)萬有引力定律那么天空的星星應(yīng)該互相吸引而越來越近可是為什么人們卻沒發(fā)現(xiàn)星星都聚在一起的現(xiàn)象呢 于是他提出一定有一種作用力在抵消星球間的引力于是這就是宇宙在膨脹擴(kuò)散理論的第一位提出者.
至于愛因斯坦的相對論提出后因?yàn)樗谝婚_始不敢于真正面對自己的錯(cuò)誤而使他自己放棄了一項(xiàng)偉大的發(fā)現(xiàn)那就是宇宙大爆炸因?yàn)樵谒南鄬φ摾锩嬲f明宇宙不是在擴(kuò)大就是在縮小于是有學(xué)者向他提出疑問他沒有面對自己的錯(cuò)誤而是給中間加上了一個(gè)宇宙常數(shù)于是他的相對論便成為了宇宙是恒定的結(jié)論而在若干年之后另一個(gè)天文學(xué)家使用當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的天文望遠(yuǎn)鏡(200英寸)觀測到了宇宙是在不斷膨脹擴(kuò)散之后愛因斯坦這才開始面對自己的失誤而又修改了相對論其實(shí)當(dāng)時(shí)他只要真實(shí)面對錯(cuò)誤的話會(huì)很輕松地計(jì)算出宇宙大爆炸理論的.當(dāng)然這個(gè)錯(cuò)誤并不是他自己造成的而是他的宗教觀念.這是非?？上У?
后來貝爾實(shí)驗(yàn)室和普林斯頓大學(xué)的教授們合作發(fā)現(xiàn)了宇宙的大爆炸后造成的輻射儀譜于是他們同時(shí)獲得了1978年的諾貝爾獎(jiǎng).
那么我們現(xiàn)在來分析一下宇宙大爆炸理論是否完全成立.
經(jīng)過很多的高能物理學(xué)家和天文學(xué)家證實(shí)在宇宙大爆炸后要形成現(xiàn)在的狀況要滿足24個(gè)條件的成立一個(gè)加拿大的天文學(xué)家叫"那斯"他寫了一本書書名叫"造物主與天文"這本書寫得很深?yuàn)W而語言卻比較簡單沒有天文學(xué)的知識也能看得懂建議大家看看他把現(xiàn)在的高能物理學(xué)家和宇宙學(xué)家發(fā)現(xiàn)的要在大爆炸后形成現(xiàn)在的宇宙要有24種關(guān)系必須要處理得非常好精調(diào)到非常細(xì)致的位置否則就沒有今天的宇宙第一個(gè)是強(qiáng)核子力的常數(shù)(提外話我們知道宇宙的四種秘碼強(qiáng)作用力弱作用力電磁力萬有引力)如果這個(gè)強(qiáng)核子力的常數(shù)比現(xiàn)在要大一點(diǎn)就沒有現(xiàn)在的氫了如果沒有氫的話就不會(huì)有生命存在如果再小一點(diǎn)就只有氫而沒有任何別的元素第二是弱核子力常數(shù)如果在大爆炸前弱作用力的核子常數(shù)大一點(diǎn)就會(huì)把所有的氫變成氦以致于星球就會(huì)產(chǎn)生太多的重元素如果小一點(diǎn)那么大爆炸產(chǎn)生的氫就太少而導(dǎo)致無法形成現(xiàn)在的星球.如果引力常數(shù)比現(xiàn)在再大一點(diǎn)星體就會(huì)太熱就會(huì)太快太不均勻地完全燒盡如果這個(gè)引力常數(shù)比現(xiàn)在再小一點(diǎn)就永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生核子的溶合......
我們就先提出一個(gè)更難完成的概念----質(zhì)子與電子數(shù)目比例如果這個(gè)比例不合適的話那么電子的引力就會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越萬有引力這個(gè)精確比例是10的37次方比1這是個(gè)什么概念呢 拿一分錢的硬幣來說明10的37次方這個(gè)概念如果把這么多的硬幣放在一個(gè)空間內(nèi)互相疊壓為立體三度空間方式就必須有十億個(gè)北美洲那么大的平面立體高度為地球到月球的距離只有這么大的空間才能放得下這么多硬幣而我們把其中的一枚染成紅色再投入到硬幣中去然后一伸手就準(zhǔn)確地拿到這枚染色的硬幣這樣的成功率才能形成質(zhì)子與電子的相對稱比例大家想想難度可想而知.
然后我們再說根據(jù)熱力學(xué)第一定律第二定律物質(zhì)的能量不能產(chǎn)生不能消失的可是宇宙在大爆炸前是一個(gè)極高溫極密集的火球沒有時(shí)間沒有空間沒有物質(zhì)那么這又如何能實(shí)現(xiàn)大爆炸呢 他怎么從無到有呢 與自然規(guī)律不符.
當(dāng)大爆炸前宇宙是一個(gè)高度均勻恒溫的原始火球那么這就是一個(gè)無序的`狀態(tài)這和熱力學(xué)第二定律又是反的了.根據(jù)研究發(fā)現(xiàn)宇宙在大爆炸后在10的負(fù)23次方每秒這一瞬間的時(shí)間宇宙就膨脹了10倍那么這個(gè)宇宙膨脹的速度有多快呢 大概是10的31次方米/秒這是什么概念 根據(jù)愛因斯坦的相對論光速是不可超的除非是在靜止的狀態(tài)質(zhì)量為0的光子才可能達(dá)到光速光速是多少 1秒種30萬公里對吧那么就是3乘10的8次方米每秒這是光速而宇宙膨脹的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)的億萬倍地超過光速.在大爆炸開始10的35次方米每秒以內(nèi)的事情根本沒辦法知道科學(xué)家管這叫做"盤克兒墻"意思就是墻后的東西無法知道.
再來說宇宙大爆炸的速度這個(gè)速度既不能快也不能慢如果慢的話所有星球就會(huì)被萬有引力拉回來整個(gè)宇宙大爆炸要精調(diào)到10的55次方分之一才可能達(dá)到爆炸所需要的速度.
我們再來探討大爆炸前的高溫問題在未爆炸前是10的32次方絕對溫度在這種情況下任何物質(zhì)都不能存在包括任何星球的物質(zhì).包括最小小于10的7次方絕對溫度的話原子核也不能夠存在因?yàn)樘吡诉@自然規(guī)律也無法解釋.所以科學(xué)家說那真是很神.
其次宇宙大爆炸一定炸得亂七八糟你想我們親眼所見的爆炸都會(huì)炸得亂七八糟更何況宇宙大爆炸.可是科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)完全不是這樣現(xiàn)在美國探測輻射背景的飛船上了外太空收集資料發(fā)現(xiàn)宇宙的星球分布得非常均勻那相差就是萬分之一也就是這萬分之一形成了現(xiàn)在的各種星球非常美麗非常漂亮那些科學(xué)家們說那簡直就像看到了神的手一樣那么的奇妙.
你說這怎么可能成功呢 只有真正懂行的天文學(xué)家才知道對神的敬畏所以很多的天文學(xué)家告訴我們神有兩本書啟示我們一本是圣經(jīng)一本是大自然.兩者之間絕不會(huì)相互矛盾.(題外話:只有你真正去了解圣經(jīng)才會(huì)真正明白對神的敬畏圣經(jīng)并不是讓你學(xué)一些道理而存在的) 天文學(xué)家是很驕傲的因?yàn)樗麄兪茄芯刻煳牡乃砸屗麄兿嘈派系凼呛茈y的可是現(xiàn)在隨著宇宙大爆炸理論的研究使越來越多的天文學(xué)家的信仰發(fā)生了變化有的科學(xué)家你明顯地看到是從無神論變成有神論.有位科學(xué)家叫"達(dá)維斯"他過去是無神論他現(xiàn)在呢就說了:"現(xiàn)在物理學(xué)定律的本身就似乎是一件設(shè)計(jì)得非常完美高明的產(chǎn)品對我來說強(qiáng)力的證據(jù)說明了背后必有玄機(jī)好像有人把大自然的數(shù)據(jù)精調(diào)來創(chuàng)造宇宙這設(shè)計(jì)給人的印象實(shí)在是震憾無比."
還有另一位很有成就的科學(xué)家他是無神論可是他也很無奈他說:"我相信這世上必有一位超智慧者在玩弄了物理化學(xué)生物."
學(xué)生時(shí)代，是一個(gè)心智逐漸走向成熟的過程，在這看似短暫的十幾年中，每一個(gè)人都從年幼無知走向了能夠獨(dú)立思考的階段。
面對走入社會(huì)這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，每一個(gè)人都雄心勃勃，希望自己在未來的職業(yè)生涯中能夠創(chuàng)造出輝煌的業(yè)績。
而當(dāng)今快節(jié)奏的生活方式，也注定了許多人不假思索地跳進(jìn)社會(huì)這片一望無際的海洋。
我很幸運(yùn)，在這個(gè)階段，拜讀了李笑來老師的《把時(shí)間當(dāng)作朋友》這本書，他讓我從盲目中清醒了過來，反思一些不科學(xué)的想法和觀點(diǎn)，對自己過去作一個(gè)總結(jié)，以更加成熟的心態(tài)去面對未來的工作和學(xué)習(xí)。
首先，從自我認(rèn)知的角度，李笑來提出了一個(gè)非常新穎的觀點(diǎn)：人可以用大腦控制自己的大腦。
比如在思考一件事情的時(shí)候，人可能會(huì)不斷思考目前思考方式的合理性。
心智成熟的人可能會(huì)將這種合理性反映到目前的思考當(dāng)中，使其更加趨于合理，而心智不成熟的人，甚至沒有思考其思考方式合理性的意識。
越是當(dāng)我們意識到自己身上所存在的這種能力的時(shí)候，身上的擔(dān)子便會(huì)越重。
因?yàn)橐坏┠銓W(xué)會(huì)如何控制自己的大腦，就會(huì)有一種為自己言行負(fù)責(zé)的感覺。
未成年人之所以在法律上被定義為無行為能力人，限制行為能力人，其根本原因是對自己言行思想的掌控能力有限。
意識到自己在想什么，意識到自己在做什么，在內(nèi)心中有另一個(gè)自己從更高的角度去看待一切，才會(huì)使一個(gè)人的言行更加趨于理性，這也正是我們每一個(gè)人心智走向成熟所必需的。
但是從另一個(gè)角度看，如果潛意識里充斥著對自己大腦控制欲望，也會(huì)給思維帶來束縛，我們稱之為顧慮。
一個(gè)懂得如何感知自己思想的人往往對時(shí)間十分敏感，我想這也是為什么李笑來在討論時(shí)間管理之前，花大量篇幅去闡述其心智理論的原因。
一個(gè)懂得自我感知的人往往在虛度時(shí)間時(shí)充滿負(fù)罪感，其生活狀態(tài)往往比忙碌時(shí)候更加糟糕，因?yàn)楫?dāng)他們自我評估的時(shí)候，總是發(fā)現(xiàn)這段時(shí)間的自己又輕易地被自己的惰性所征服，從意識角度不再朝自己理想的狀態(tài)發(fā)展。
這也并不是說所謂的放松對于心智成熟的人是不可取的。
如果在自己合理的規(guī)劃和控制中的放松，才是真正的放松。
這也是為什么計(jì)劃在時(shí)間管理中占據(jù)主要地位的原因。
無論是《把時(shí)間當(dāng)朋友》中的方法還是其他流行的時(shí)間管理理論(比如gtd)都推薦把計(jì)劃以框架或者列表的形式展示給管理者，其根本目的還是希望人們能夠清楚地了解自己目前的行為是否在自己理想的控制范圍內(nèi)。
所以我認(rèn)為，真正意義上的放松，其實(shí)是理想與現(xiàn)實(shí)行為并進(jìn)時(shí)帶來的快感，哪怕你現(xiàn)在忙得不可開交。
有了自我感知能力作為行動(dòng)的動(dòng)力，有了時(shí)間管理能力作為行動(dòng)的辦法，那么剩下的只有行動(dòng)了么 換句話說我只要努力了就一定成功了么 本書再次給了我顛覆性的答案。
唐駿先生有一本新書叫《我的成功可以復(fù)制》。
在我的學(xué)生生涯中，非常喜歡看類似的名人傳記，也經(jīng)常向成績優(yōu)秀的同學(xué)討教成功的秘訣。
我一直堅(jiān)信人與人彼此差距并不大，只要有適當(dāng)?shù)姆椒?，就可以?fù)制成功，但是卻忽略了環(huán)境對一個(gè)人的影響。
每一個(gè)人的成長環(huán)境截然不同，成功人士的環(huán)境很有可能成為其成功的催化劑，使其成功秘訣更快更好的發(fā)揮作用，而換作別人，效果也許就不那么明顯了。
另外，在獲得方法，埋頭苦干之前，好好評估一下自己的奮斗目標(biāo)，是否真的能夠?qū)崿F(xiàn)也是非常重要的。
正如書中所舉的例子：“再努力也發(fā)明不出永動(dòng)機(jī)。
”
4時(shí)間讀后感
今天我和孩子一起閱讀了小學(xué)生文摘中的《和時(shí)間比賽》這篇文章，合上書本，我的心里不禁感嘆時(shí)間過得太快，純真的童年時(shí)光還歷歷在目，轉(zhuǎn)眼間卻已步入中年，孩子已經(jīng)長高，看著白發(fā)蒼蒼的父母，會(huì)感懷自己有一天也會(huì)垂垂老去。
但人生不能只由傷懷組成，我們應(yīng)該微笑。
正因?yàn)槿松虝?，我們才更?yīng)珍惜每一個(gè)美好的瞬間和每一絲真誠的感動(dòng)。
時(shí)間就是生命，珍惜時(shí)間，珍惜生命。
這句話蘊(yùn)涵著很深的哲理：爭取了時(shí)間，就可以獲得更多的知識，創(chuàng)造出更多的價(jià)值，這無異于延長了人的生命。
生命對于每個(gè)人都很重要，我們每個(gè)人都應(yīng)好好地珍惜時(shí)間，創(chuàng)造自己的生命價(jià)值。
魯迅先生說：“浪費(fèi)自己的時(shí)間等于慢性自殺，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命”。
這就說明了珍惜時(shí)間的重要性。
魯迅把所有的時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，他很愛寫作，當(dāng)有人說他是天才時(shí)，他卻說：“我只是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在寫作上了”。
而有的人，只要爭取到一點(diǎn)時(shí)間，就都用來玩，絲毫不想學(xué)習(xí)，不像魯迅先生那樣，哪怕自己患有重病，無法工作，他也要在這段時(shí)間里想著病好后要干什么，他在逝世前三天還為別人翻譯的一本蘇聯(lián)小說寫了一篇序言，逝世前一天還記了日記，他一直戰(zhàn)斗到生命的最后一刻，從來沒有浪費(fèi)過時(shí)間。
魯迅先生不但珍惜自己的時(shí)間，還不浪費(fèi)別人的時(shí)間，他曾經(jīng)說過這樣一句話：“如果你浪費(fèi)了別人的時(shí)間，那就無異于圖財(cái)害命!” 所以我們應(yīng)該教育孩子們也向魯迅先生那樣珍惜時(shí)間，把別人玩的時(shí)間用在學(xué)習(xí)上。
有的時(shí)候，總是聽到有人在懊惱沒有珍惜時(shí)間，因而總認(rèn)為時(shí)間不足夠。
正是那一次的經(jīng)歷，使我慢慢地開始珍惜時(shí)間。
那一次，讓我的感觸很深。
當(dāng)時(shí)我還在上初中，有一次考試臨近，同學(xué)們都在拼命地復(fù)習(xí)著，而我卻在悠然自得地玩耍，一邊看著同學(xué)們努力地復(fù)習(xí)著，一邊想：唉!用得著這么用功嗎，不就是一次普通的考試嘛，難不成考試前這么看看就能拿個(gè)一百分。
等到考試時(shí)，同學(xué)們都齊刷刷地拿起筆來寫，可是我卻坐在那里拿著筆一個(gè)勁地發(fā)呆。
因?yàn)橹拔腋揪蜎]有復(fù)習(xí)，所以對于我而言，這些題目簡直就象天書一般。
再看看別的同學(xué)，有的在冥思苦想，有的還在不停地寫著，終于在最后的時(shí)候，我也是硬著頭皮勉強(qiáng)做了一些。
由于是剛考完試，同學(xué)們?nèi)匀辉谂d致勃勃地討論著，看著他們一副歡呼雀躍的樣子，我的心里很難受。
就在這時(shí)，我的同桌她興奮地跑來對我說：“喂，看你垂頭喪氣的樣子，考得怎么樣啊?你知道嗎，我這次好像對了不少了哦。
”她一說，可把我的心給勾了起來：“哼!是又怎么樣，不就是一次考試嘛。
要是我之前有時(shí)間復(fù)習(xí)，說不定比你還厲害。
”當(dāng)我一說出這話，立刻遭到她的反駁：“你還說呢，我們都在復(fù)習(xí)，你卻在偷懶，怎么會(huì)沒時(shí)間呢?時(shí)間是靠人一點(diǎn)點(diǎn)擠出來的，只要你懂得利用每一分每一秒，就能成功” 。
我一時(shí)被她駁得無話可說，的確，每當(dāng)我想要認(rèn)真復(fù)習(xí)時(shí)，心就不安分地動(dòng)起來，往往都是半途而廢。
其實(shí)，人的一生很短暫，時(shí)間也不會(huì)很多，但有的人卻能很出色，因?yàn)樗麄儼盐樟藭r(shí)間。
時(shí)間就是生命和財(cái)富，就是知識和力量。
千百年前，人們早已認(rèn)識到了時(shí)間的珍貴，所謂“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。
其實(shí)，黃金哪里比得上時(shí)間珍貴呢?黃金可以被人當(dāng)作財(cái)富，永久地保存起來;而時(shí)間卻像一條川流不息的江河，默默地，不停地流逝著。
正像朱自清先生所描述的那樣：“燕子去了有再來的時(shí)候，桃花謝了有再開的時(shí)候，楊柳枯了有再青的時(shí)候……”但時(shí)間去了永遠(yuǎn)也回不來了。
“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去，吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去，默默時(shí)，便從凝然的雙眼走過去，休息睡覺時(shí)候，它便大步大步的從你身上跨過，從你腳邊飛去”，誰也別想把它占為己有。
最聰明的人是最不愿意浪費(fèi)時(shí)間的人，合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。
從每天都只有24小時(shí)這點(diǎn)來說，時(shí)間是一個(gè)常數(shù)，它對于每個(gè)人都是公平的。
“明日復(fù)明日，明日何其多;我生待明日，萬事成蹉跎”，短短幾句詩，是先輩千曲百折、歷經(jīng)磨難的生活體驗(yàn)的結(jié)晶啊!古人有感與此，于是有了“懸梁刺股”、 “鑿壁偷光”的勤學(xué)佳話。
現(xiàn)在我們條件優(yōu)越了，不是更應(yīng)珍惜今天、抓緊今天的分分秒秒嗎? 讓我們都來好好珍惜時(shí)間吧!抬起我們的腳，揮動(dòng)我們得雙臂，與時(shí)間賽跑吧!去為我們的理想而賽跑，為我們的美好人生而賽跑......
五種時(shí)間讀后感篇九
我發(fā)覺一個(gè)有趣的現(xiàn)象，大凡科幻小說，總要弄出人類滅亡的狗血橋段來考驗(yàn)人性，然后指著尚有余溫的部分告訴你，看吧，人類還有愛。
無論電影、戲劇，還是其他，皆是如此。
我以前的老師告訴我，西方文明構(gòu)建在人性本惡的假設(shè)上，并由此設(shè)計(jì)了法律來限制人們行為的底線，如此一來，倒是最大化了人的能動(dòng)性。其實(shí)不止西方，逐漸現(xiàn)代化的東方社會(huì)也開始接受這種邏輯。這樣的方式或許可以被稱為人類的解放，奈何鄙人見識短淺，無從談起。
好吧，回到正題。我讀的正是這樣一個(gè)老套的故事。末日來臨，人類的一切都在分崩離析，只留下一小撮人彼此擁抱，相互溫暖，最后大家發(fā)現(xiàn)這不過是一場鬧劇，人們又建立起和諧溫暖的國家。
這是一個(gè)溫暖的故事。沒有歇斯底里的蕓蕓眾生張牙舞爪，沒有飛舞的隕石海嘯上躥下跳。只有一個(gè)小醫(yī)生開著輛快報(bào)廢的車穿行于夕陽下的美國中部，在荒原盡頭的木屋與摯愛擁吻后離別，這樣的故事太過平淡無奇，仿佛觸手可及。
我覺得年少時(shí)應(yīng)該迷戀那些宏大而極致的.景觀，如《2012》?？慈祟愒谀忝媲安豢耙粨簦慈绾斡靡惠v林肯開出坦克的風(fēng)騷－－－這樣的東西，我們冠之以痛快，稱之為壯觀。除此之外，我們只知道美國人抽了俄國佬一耳光，又狠狠地拍了中國人的馬屁。
我們覺得那才是浩劫，災(zāi)難是好萊塢的。所有的故事都存在著那么一個(gè)救世主，若是加上了香車美人，便成了“007”系列。
這真是一場災(zāi)難。四川地震的時(shí)候，一位在消防隊(duì)任職的鄰居曾趕赴四川援救。他告訴我們什么是災(zāi)難。災(zāi)難便是早上啃一口饅頭下肚，苦苦撐到了晚上，才拿到一桶泡面，而當(dāng)你端起泡面的時(shí)候發(fā)現(xiàn)周圍已經(jīng)堆滿了尸體。這是一種怎樣的感覺？我想這種感覺可能不同于電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體傳達(dá)給我們那般的鼓舞人心，可當(dāng)那些悲劇傳達(dá)到每個(gè)個(gè)體時(shí)，我們需要做的，是感同身受。
這方才是凡人的世界。
我開始理解作者對于小情小調(diào)的迷戀，也開始理解所有科幻作者對于世界末日的迷戀。人類的自我救贖不在于虔誠地信仰某位神明或英雄大發(fā)慈悲施以援手，而在于世事沉浮間可曾為身邊的人提供些許的支撐和依靠。這世間的每個(gè)人都有好惡，都有情感，都不是打醬油的路人甲。并非每個(gè)人都能功成名就，也并非你我的存在僅因缺少財(cái)富或聲望而毫無意義，因?yàn)闅w根結(jié)底，那一切都不過是你追尋存在的手段而已。
由此，我們能更好地理解寬容，理解自由，理解你我曾經(jīng)不理解的很多事情。
凡人的世界錯(cuò)綜復(fù)雜，而你我生命的火花，正在于此。
五種時(shí)間讀后感篇十
在寒假里，我讀了科幻著作《時(shí)間機(jī)器》這本書。
書的主人公是時(shí)間旅行人，為什么這樣叫他呢?因?yàn)樗?jīng)去過未來的世界，也曾經(jīng)提出過一些稀奇古怪的問題。比如：人們可以乘坐機(jī)器在空間內(nèi)上下運(yùn)動(dòng)，為什么不可以乘坐機(jī)器在時(shí)間內(nèi)上下運(yùn)動(dòng)呢?為了解開這個(gè)謎，他花了兩年的時(shí)間做了一臺(tái)時(shí)間機(jī)器。但是朋友們似乎并不相信，說只是一個(gè)普通的.機(jī)器人而已，但他接下來的舉動(dòng)讓大家都不敢相信。他坐上時(shí)間機(jī)器，把右邊的操縱桿往前一推，便在實(shí)驗(yàn)室里消失的無影無蹤。他到了802701年的地球上，那兒有兩種人類，一種生活在地下的夜晚種族，另一種生活在地面的白天種族，雖然他們種族不同，但他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：都變得非常矮小，為了幫助地面上的人打敗黑暗，也就是夜晚種族，只能靠時(shí)間旅行，底下人因?yàn)殚L期間不到陽光，所以一見陽光就抱頭鼠竄，于是樟腦的火柴點(diǎn)燃了森林大火，把他們都燒死了。
時(shí)間旅行人回來了，他給“我們”講的這些故事活靈活現(xiàn)，但是不是真的?“我們”根本不知道。
有一天時(shí)間旅行人碰到了“我”，和我說半小時(shí)后共進(jìn)晚餐，說著他走進(jìn)了實(shí)驗(yàn)室，“我”覺得他是不是又要去未來世界，于是“我”下意識地推開實(shí)驗(yàn)室的門，發(fā)現(xiàn)時(shí)間旅行人不見了，放機(jī)器的地方空空如也，讀完這本書，我突然想到我也要發(fā)明一種時(shí)間機(jī)器。我一定堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)一直走下去，這樣我們才會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。
那時(shí)“我”才知道他說的故事是真的，真的有時(shí)間機(jī)器。
五種時(shí)間讀后感篇十一
時(shí)間是一條金河，莫讓它輕輕地在你的指尖溜過陽光慵懶的午后，書簽靜靜躺在以《時(shí)間》為題的那一頁，它使我深受啟迪，頗有同感。
少年有著最純凈的臉龐，思想是一張潔白如云的紙。
當(dāng)生機(jī)勃勃的少年，深陷在沙發(fā)里，目不轉(zhuǎn)睛地盯著電視屏幕，絢麗的色彩刻印在他的瞳仁里，一天又一天，就像吃慣重口味飯菜的人再難細(xì)品清粥，這瞳仁也不再被無聲的書籍吸引。游戲機(jī)變化萬千的聲光刺激著他的大腦，一天又一天，將他的意識捆綁在這戰(zhàn)場上，他的心靈便很難因?yàn)樵姼璧膭?dòng)人而顫抖。漸漸的，窗外的陽光，萌發(fā)的小草，父母的關(guān)懷，都被他呆若木雞無神的雙眸過濾了。
是什么讓這張白紙蒙了塵？是時(shí)間。
同樣是意氣風(fēng)發(fā)的少年，雞鳴而起，將朗朗書聲寄于晨光，日復(fù)一日。伏案疾書，靈活運(yùn)用所學(xué)的知識解答一道道難題，時(shí)而苦思冥想，時(shí)而大呼稱快，不厭其煩。他們在春光中奔跑，感受清風(fēng)的滌蕩，放飛紙鳶，投入父母的擁抱。他的身體因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)而強(qiáng)健，他的思想因?yàn)楦惺苷嫔泼蓝用艚?。他的臉上，洋溢著如同清泉般的歡笑。
是什么讓這張白紙變得靈動(dòng)清澈？亦是時(shí)間。
時(shí)間到底是善良的天使，還是邪惡的魔鬼？都不是。時(shí)間只是一種簡單的乘法，讓好的習(xí)慣帶來更大的進(jìn)步，也讓壞的態(tài)度演變出更糟糕的結(jié)果。這一切，都由我們少年自己決定。
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五種時(shí)間讀后感篇十二
這學(xué)期有幸拜讀了霍金的《時(shí)間簡史》一書，書中對時(shí)間的本質(zhì)、宇宙的由來作出了權(quán)威性的，雖然有很多內(nèi)容僅僅是假說，但這又是有一定的科學(xué)依據(jù)才能大膽提出來的假說?；艚鸬睦碚摵蜆?gòu)想已經(jīng)成為科學(xué)領(lǐng)域的里程碑。
也許有人現(xiàn)在就可以給出一個(gè)十分滿意的答案，可誰又能知道，你給出的答案可能僅僅在當(dāng)時(shí)的情境下被人們所認(rèn)可，隨著科技的發(fā)展和人類的進(jìn)步，將會(huì)有更多的人站出來，告訴你不是這樣的。也許我們現(xiàn)在看宇宙的視角，正是井底之蛙的“蛙”的視角，若干年后發(fā)現(xiàn)原來宇宙并不像想象中的那樣，此時(shí)你可能會(huì)有所思：到底什么オ是真理？沒有人能給你一個(gè)滿意的答案，一切都要交給時(shí)間。
這本書想要完全看懂它需要的知識儲(chǔ)備絕不止一座山。而我只是在讀罷后有些許感悟而已。人類在浩瀚的宇宙銀河和龐大的歷史長河中是那么的渺小與無力。古人有：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的詩句，面對宇宙的無窮和生命個(gè)體的有窮，古人尚且如此，我們又何必因?yàn)橐恍┬∈露髠X筋。
今天我們探索宇宙，歸根結(jié)底無非是在奇跡與尋常中實(shí)現(xiàn)著我們作為茫茫宇宙中的個(gè)體所特有的意義。就讓我們在思考中朝向真理而不懈奮進(jìn)，也許那會(huì)是無止境般的漫長，但我們?nèi)糟懹洉r(shí)空無盡、生命不息。
五種時(shí)間讀后感篇十三
人生最寶貴資產(chǎn)之一是時(shí)間。無論你做什么事情，都要花費(fèi)時(shí)間。因此，時(shí)間管理對我們很是重要，時(shí)間管理的水平高低，會(huì)決定我們事業(yè)和生活的成敗。學(xué)習(xí)時(shí)間管理的基本原則，了解怎樣才能更有效地安排時(shí)間，是有效地提高我們工作效率的關(guān)健。一直以來都想找個(gè)時(shí)間學(xué)習(xí)相關(guān)的知識，本次有幸參加了公司組織的讀書活動(dòng)，而且是關(guān)于時(shí)間管理的自學(xué)，看了《七天學(xué)會(huì)時(shí)間管理》，深有體會(huì)，希望此次的學(xué)習(xí)能夠指導(dǎo)以后的工作中的時(shí)間分配，提高工作效率。我發(fā)現(xiàn)自己每天都有很多瑣碎的事情處理，甚至占據(jù)了大半以上工作時(shí)間，往往正常工作都要加班加點(diǎn)完成，讓我覺得時(shí)間管理的迫切需要。下面就是我在學(xué)習(xí)過程中的一些體會(huì)，嘗試應(yīng)用到我的工作當(dāng)中：
延伸閱讀心得：
實(shí)。否則，計(jì)劃便成了空話了。同時(shí)，我們不能讓計(jì)劃變成一種形式主義，這樣會(huì)害了自己。
五種時(shí)間讀后感篇十四
時(shí)間是構(gòu)成一個(gè)人生活的材料。每一個(gè)人的生命的有限的，屬于一個(gè)人的時(shí)間也是有限的。
時(shí)間是一個(gè)常數(shù)，但對于勤奮著來說，是個(gè)變數(shù)，用“分”來計(jì)算時(shí)間的人，比用“時(shí)”來計(jì)算時(shí)間的人，時(shí)間多59倍。這是雷巴柯夫的一句格言，它道出了一個(gè)真理。古詩有云：少壯不發(fā)奮，老大徒傷悲。這就是要告誡人們：人生有限，務(wù)必惜時(shí)如金，切莫把寶貴的光陰虛擲，而要趁青春之時(shí)多學(xué)一些。
一個(gè)人珍惜時(shí)間，就是愛護(hù)自己的生命。縱覽古今中外，一切有名望、有成就的人，總是比一般人更珍惜時(shí)刻。所謂勤奮，在必須好處上說是時(shí)不空過。利用每一分鐘來學(xué)習(xí)，利用一切能夠利用的時(shí)間來工作。毫無疑問，這正是每一位對社會(huì)有卓越貢獻(xiàn)者的共同品質(zhì)。偉大的文學(xué)家魯迅先生有句格言：哪里有天才，我是把別人喝咖啡的時(shí)刻都用在寫作上。他為我們留下了五百多萬字的'精神財(cái)富，正是由于他把別人喝咖啡的時(shí)刻都用在寫作上的緣故。世界無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師馬克思臨死前還爭分奪秒地寫作這些事例都生動(dòng)地說明：一個(gè)人要想在有生之年做點(diǎn)貢獻(xiàn)，就務(wù)必要珍惜時(shí)刻。
但是，在我們中間總還有少數(shù)人不能吸取前人不珍惜時(shí)刻的教訓(xùn)庸庸碌碌，無所作為；他們把這天所要干的事情推到明天，蹉跎歲月，一點(diǎn)也不為虛度年華而悔恨，也不為碌碌無為而羞恥。他們或誘惑他人，到處流浪，浪費(fèi)別人的時(shí)刻，更沒想到耽誤別人的時(shí)刻等于謀財(cái)害命的道理。
一寸光陰一寸金，寸難買寸光陰，時(shí)間對于每個(gè)人都是平等的，它不因你是勤奮者而多給，也不因你是懶惰者而少給，但在這有限的時(shí)間內(nèi)不一樣思想的人會(huì)得到不一樣的結(jié)果。
五種時(shí)間讀后感篇十五
“樹紋一道又一道，盤根錯(cuò)節(jié)，有的地方隆起，有的地方凹陷，如擰著根根粗大的鋼筋纏滿了樹的全身。”文中的“我”想，這都是時(shí)間刻在上面的，我也這么認(rèn)為。
文中有一句話說得好：“花蕾終會(huì)開出鮮花，鮮花能變回花蕾嗎？黃河可流向大海，大海能流回黃河嗎？少女會(huì)長成少婦，少婦能變回少女嗎？......”的確如此，時(shí)間不能倒流，分針同樣不可能逆時(shí)針轉(zhuǎn)，我們永遠(yuǎn)不能回到過去的時(shí)光。“時(shí)間不可預(yù)測、從無草稿、難以回收、無法修改、不能重來、永世難逢，全是一次性餓?！笔前?，這一年永遠(yuǎn)不是那一年，這一月永世不可重逢，這一天永遠(yuǎn)不可重來。因?yàn)槲覀儾荒芑氐綇那?，更不能預(yù)知未來，所以唯一能做的就只有把握現(xiàn)在，把握現(xiàn)在的每一分每一秒做有意義的事，以致于以后不會(huì)再因?yàn)闀r(shí)間流逝而感到惋惜，到那時(shí)再后悔，也就晚了。
有些東西，比如時(shí)間，只有失去了才知可貴。
五種時(shí)間讀后感篇十六
美國作家索爾滋伯說過：時(shí)間的磨洗會(huì)讓真正有成就的種子從莠草中脫穎而出你經(jīng)歷的一切，不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝而風(fēng)化，反因時(shí)間的磨洗，氤氳出別樣的光芒。于是，你的苦，你的樂；你的淚，你的笑，鐫刻在時(shí)間的流里。
你所有的努力，時(shí)間都知道。中國現(xiàn)代文學(xué)的開端，是與中國現(xiàn)代偉大思想、文學(xué)家、革命家魯迅的名字聯(lián)系在一起的。魯迅向許壽裳解釋用魯迅這個(gè)名字的原因之一是取愚魯而迅速之意。他認(rèn)為自己比較笨拙，只有勤勉，才能在一定時(shí)間收到和別人一樣的效果。有人說魯迅是天才，魯迅自己說：哪里有天才，我是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在工作上了。魯迅把別人喝咖啡的時(shí)間用于工作。他所有的努力，時(shí)間知道。他最終成為中國文學(xué)史上一位偉大人物，或許就是時(shí)間在他身上留下的印記。
你創(chuàng)造的價(jià)值，時(shí)間都知道?，旣惿弶袈端罆r(shí)32歲，李小龍死時(shí)34歲，貝多芬死時(shí)45歲，莫扎特死時(shí)30歲，貞德死時(shí)23歲，陳逸飛死時(shí)59歲。這樣早逝的名單可以列得很長。有人說天妒英才，我說他們并沒有什么可遺憾的。他們用最有效的時(shí)間去創(chuàng)造了一個(gè)生命的價(jià)值。這些，時(shí)間都知道。所有他們的名字，他們創(chuàng)造的價(jià)值，在歷史的長河中閃爍著獨(dú)特的光輝。而隨著時(shí)間的推移，他們的名字在人們心中駐扎得愈來愈深。
時(shí)間知道你所有的經(jīng)歷。像樹樁上一圈圈的年輪，那便是一棵樹在無人知曉時(shí)長成了棟梁，時(shí)間在它體內(nèi)刻下的軌跡。當(dāng)年所寫的那封情書，因?yàn)榻?jīng)歷過戀愛時(shí)的滿眶熱淚，變得折皺。當(dāng)年種下的那棵梧桐，經(jīng)歷了風(fēng)霜雨雪，依然矗立。時(shí)間在老人身上鍍了一層金，其中凝結(jié)了他們風(fēng)風(fēng)雨雨的過往與體悟，融注了他們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，經(jīng)驗(yàn)也好，教訓(xùn)也罷，時(shí)間讓老人成為了寶藏。
永遠(yuǎn)不要認(rèn)為我們可以逃避，我們當(dāng)下走的每一步，時(shí)間都知道，也決定著最后的最后，我們各自的模樣。盛年不重來，一日難重來；及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。讓我們與時(shí)間齊頭并進(jìn)，并始終相信：時(shí)間路上，香花滿徑！
五種時(shí)間讀后感篇十七
逝者如斯夫，不舍晝夜。不知不覺已是午后，讀罷席慕蓉的《時(shí)間》，望著窗外婆娑的春柳，我不禁感嘆道。
這篇文章雖然短小，開篇便引人入勝。時(shí)間是無痕的，作者卻用平凡的米飯?jiān)跁r(shí)間的作用下，是變餿變壞，還是釀成芬芳甘甜的美酒來對比，將時(shí)間的足跡醒目的展現(xiàn)在我面前。
生活中，我們常常喟嘆流光易逝，或抱怨度日如年。那么，時(shí)間到底是善良的，還是邪惡的魔術(shù)師呢？也許都不是。因?yàn)槲覀儗σ恍┦挛锏膽B(tài)度不同，為自己生活所添加的酒曲不同，時(shí)間所回饋給我們的自然也不同。
珍惜時(shí)間，是人人皆懂的道理。那么有什么是適合我們小學(xué)生的妙招呢？
我想，在手握大把時(shí)間的時(shí)候，首先我們應(yīng)該當(dāng)一次時(shí)間的設(shè)計(jì)師。像設(shè)計(jì)師挑選精美面料一般，將一天中最寶貴的時(shí)間用來做最重要的事情學(xué)習(xí)。再像設(shè)計(jì)師裝點(diǎn)自己的作品一樣，在業(yè)余的時(shí)間里給自己安排豐富多彩、有益身心的課外活動(dòng)，做到勞逸結(jié)合。當(dāng)你用一張?jiān)O(shè)計(jì)稿安排好一天的所有時(shí)間，便不必時(shí)時(shí)被提醒催促，可以自行查漏補(bǔ)缺，將事情安排得井井有條。
從設(shè)計(jì)一天的時(shí)間圖表開始，做自己時(shí)間的主人，只要你堅(jiān)持去執(zhí)行，便會(huì)有所收獲。慢慢的，你會(huì)變得更加自律，開始為一個(gè)長達(dá)數(shù)年，更宏大的目標(biāo)而規(guī)劃時(shí)間，最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。
人生，在一段有限的時(shí)光里，就像一張潔白的紙，我們的舉手投足都在上面留下印記。等到畫作完成時(shí)，只有不負(fù)春光的人才能會(huì)心一笑。
五種時(shí)間讀后感篇一
時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量。時(shí)間一去不返，它在匆匆的流逝。我們要和時(shí)間賽跑，人常說：“人能等時(shí)間，時(shí)間不等人?！彼裕覀儜?yīng)該走在時(shí)間的前面。
我有時(shí)候也在消磨時(shí)間，休息就忘了時(shí)間，玩的正高興時(shí)，卻要回家寫作業(yè)，心里就有點(diǎn)不情愿，但是人說活到老，學(xué)到老。而且寫作業(yè)速度不夠快，這樣使我心急如焚，經(jīng)常錯(cuò)誤百出。時(shí)間也是擠出來的，今后應(yīng)該合理安排時(shí)間，充分利用它。
文中寫的時(shí)間過的飛快，使我的小心眼里不只是著急，還有悲傷。有一天我放學(xué)回家，看到太陽快落山了，就下決心說：“我要比太陽更快回家。”我狂奔回去，站在庭院里喘氣的時(shí)候，看到太陽還露著半邊臉，我高興地跳起來。那一天我跑贏了太陽。這次使我受益無窮。太陽每天東升西落，使我明白了一個(gè)道理，每一種事物在某一特定時(shí)間都是獨(dú)一無二，一去不返的。太陽、時(shí)間，萬事萬物都是這樣。而且，我們也要做一個(gè)與時(shí)間信守諾言的人。
花兒凋謝了，可以再次開放。蠟燭吹滅了，可以重新點(diǎn)燃，今天過去了，卻永遠(yuǎn)沒有今天了。所以大家要抓緊時(shí)間，不要讓它從我們身邊偷偷地溜走。
五種時(shí)間讀后感篇二
的加重，無法出門，失去自由，只能坐在小小家中，每天機(jī)械的做著反復(fù)單一的事情。最初一直期待的待在家現(xiàn)已經(jīng)變成了一個(gè)小籠子牢牢鎖住了我，可越是在家越是管理不好自己的時(shí)間。然而看這本書之后，才發(fā)覺自己真的浪費(fèi)了很多時(shí)間。生活中的我常常抱怨自己的計(jì)劃沒有時(shí)間來執(zhí)行，自己的效率低下，達(dá)不到自己的目標(biāo)。
社會(huì)的發(fā)展日新月異，別人的進(jìn)步突飛猛進(jìn)，很多人常常著急自己的現(xiàn)狀卻不知如何改變，只是一味蠻干，不懂得規(guī)劃自己的時(shí)間，看不到珍貴的時(shí)間價(jià)值。
然而成功的人都有一個(gè)共性，他們都會(huì)認(rèn)識自己的時(shí)間并且很好的計(jì)劃自己的時(shí)間。的確，時(shí)間管理是在有目標(biāo)的人身上才能體現(xiàn)出成效的，因?yàn)樗s束了我們的計(jì)劃行程，確保我們的每分每秒都在做人生中最有價(jià)值的事情。明確的人生目標(biāo)會(huì)使精力全部集中到最重要的任務(wù)上，所以目標(biāo)其實(shí)是至關(guān)重要的'。想能夠更好的利用時(shí)間，首先要有一個(gè)正確的目標(biāo)方向。
第二點(diǎn)，合理規(guī)劃，做事情要直達(dá)目的。無論時(shí)間多么的緊張，多么的抽不開身，都應(yīng)該設(shè)法抽出自己的時(shí)間做一個(gè)規(guī)劃。盡量能夠在每天的上午做一個(gè)規(guī)劃，下午做一個(gè)總結(jié)。
第三點(diǎn)，對事情的重要性要有一個(gè)區(qū)分。分清主次對我而言應(yīng)該是一件至關(guān)重要的事情。生活的確是非常復(fù)雜，有很多繁瑣的事情，也有很多事情要去做。因此應(yīng)該給最重要的事留下充足的時(shí)間和最多的精力。
第四點(diǎn)，主動(dòng)去做好每一件事情。對于我們自己的事情，我們都應(yīng)該自動(dòng)自發(fā)的去做，只有這樣我們才能將每一件事情做的很好。如果一味的拖延，等到來不及的時(shí)候再做，我們只能倉促的完成它，而不可能出色的完成。
有人說時(shí)間是世界的霸主，唯有時(shí)間是買不來的，然而很多人在小時(shí)候就有了各種各樣的夢想，直到現(xiàn)在他們已經(jīng)現(xiàn)實(shí)化，每天只為眼前的事所糾結(jié)，并且容易受到外界的誘惑，得過且過，以至于時(shí)間匆匆，我們生活在一個(gè)與時(shí)間賽跑的時(shí)代，必須懂得惜時(shí)，畢竟一寸光陰一寸金，大學(xué)這幾年正是踏下心來認(rèn)真學(xué)習(xí)一番技能的時(shí)候，或許未來的工作中，我們忙于工作，忙于應(yīng)酬，忙于人際關(guān)系，回到家卸下面具，只剩了一身的疲憊，那個(gè)時(shí)候再想學(xué)習(xí)恐怕就已經(jīng)晚了。因此，我們要抓緊當(dāng)下，把握現(xiàn)在的美好時(shí)光，奮力一搏。郭沫若說：時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量。把握一分一秒才不會(huì)辜負(fù)付出辛勤汗水的自己。
五種時(shí)間讀后感篇三
尋找時(shí)間的人》構(gòu)思巧妙，筆觸細(xì)膩，語言清新，風(fēng)格活潑，想象飄逸，又有愛爾蘭傳統(tǒng)音樂，想象天馬行空，帶給我們一段匪夷所思的歷險(xiǎn)。兩個(gè)世界，一個(gè)永恒的時(shí)間世界，一個(gè)拼命追趕時(shí)間的現(xiàn)實(shí)世界。書中包含人性、親情、成長的思考，敘事語言極富感染力，故事富含趣味和哲理，讓人仿佛身臨其境，作者太會(huì)講故事了，把一場旅程娓娓道來，能夠抓住讀者的心，適時(shí)留下謎團(tuán)，又適時(shí)揭開。故事奇幻，邏輯暢順，構(gòu)思巧妙，前后呼應(yīng)。
感受較深的是利迪的奇幻之旅，還有利迪一家的親情，肯瓦拉鎮(zhèn)傳統(tǒng)的音樂以及人們對音樂的熱愛之情。熱愛音樂的民族幸福感都不會(huì)太差，這個(gè)小鎮(zhèn)著實(shí)令人神往。
讀著小說，耳畔一直回響著王錚亮在《時(shí)間都去哪兒了》，這首歌唱出了親情的溫暖，人性的美好，喚起了對親情最溫暖的回憶?！斑€沒好好感受年輕就老了?！边@種心情，是父母的寫照，過不了多久，也會(huì)成為我的寫照。隨著時(shí)間偷偷泄露，也許有一天，我也會(huì)老去，對著孩子們聊當(dāng)年的故事，而自己“轉(zhuǎn)眼就只剩下滿臉的皺紋了”。時(shí)間以這種方式讓我們明白了去珍惜自己所擁有的，珍惜人與人之間的羈絆——親情、愛情、友情。正是這些溫情暖意，讓我們擁有了奔跑在歲月里的無限動(dòng)力，讓我們在迷茫、彷徨之際，仍然能在心靈深處記住回家的路，找回初心，找到重新走下去的意義。這也許就是時(shí)間存在的意義，也是時(shí)間賦予我們的存在的意義，我們不是一個(gè)人，我們不是為了自己而存在，我們也為了所愛的人而存在。
誰不渴望永恒？古之帝王，今之百姓，誰不害怕死亡？但也許比起永恒，我們更希望生命更有價(jià)值。生命通過血緣的方式傳遞，以繁殖的形式得到永生。出生就意味著死亡，我們赤條條地來為何還要赤條條地回去？這不公平！生命因忙碌而充實(shí)，因奮斗而有意義，因感動(dòng)而不悔；我們哭著來，感受生命里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，做到不悔，世界因?yàn)槲覀兊拇嬖诙兊枚嘧硕嗖?，所以我們笑著走。把有限的生命活出永恒的姿態(tài)，這就是生命的意義。
五種時(shí)間讀后感篇四
最近這幾天，我讀了一本書，它讓我感觸很深，這本書叫《時(shí)間的形狀》。它主要講了愛因斯坦提出的相對論。
我和這本書的故事要從上周四說起。
那天晚上，我在宿舍里待著，突然想去打個(gè)電話，打電話的人挺多，于是我就在胡老師宿舍里閑逛，突然發(fā)現(xiàn)了這本《時(shí)間的形狀》。趁著沒人注意，我偷偷翻看了一下，好像還不錯(cuò)。于是，我就在打完電話后，向胡老師借走了這本書，并在周日晚上還給了胡老師。
這本書給我?guī)淼某砷L，我認(rèn)為有兩個(gè)方面。
第一是這本書使我對世界的認(rèn)識改變了。這本書的語言通俗易懂，讓我看著比較輕松，這本書從伽利略的世界一步一步將我?guī)霅垡蛩固沟氖澜?，還擴(kuò)展了一些其他的知識?？赐赀@本書，我也大概懂了相對論的一些內(nèi)容。
第二是這本書給我?guī)砹艘恍┢渌膯⑹??？赐赀@本書后我覺得很驚喜，主要是對看完這本書的時(shí)間驚喜。我本來以為我的閱讀速度很慢，結(jié)果到了周六晚上就把這本書讀完了，這和我原本的計(jì)劃——這個(gè)周末至少讀一半——有著天差地別。在這之前我看一本非常感興趣的書，一般也得有一周，雖然主要原因是周五和周六的時(shí)間很充裕，但這本書還是刷新了我對自己的認(rèn)識。我也獲得了一條讀書的.方法:確保每句話都看懂之后再往下看。在看這本書時(shí)，我對這句話有很大的體會(huì)，因?yàn)榭催@本書需要我不斷的思考，如果哪里沒有看懂，那后面的東西可能就看不懂了。這個(gè)方法可以用在一些前后關(guān)聯(lián)很大的書上。但需要的時(shí)間也會(huì)更多，不過我在看這本書時(shí)，這一點(diǎn)做得還不夠好，以至于這本書有許多問題和概念，我還不是很明白，不過也不排除我的背景性知識太少的緣故。
讀這本書的故事還有兩個(gè)后續(xù)。
第一個(gè):我在看這本書的那幾天對這本書感到很興奮，于是把這本書告訴了身邊的一些人，有的人就很感興趣。在我把這本書還給胡老師后沒多久，這本書又被借走了。我為把這些知識傳播出去而感到高興。
第二:看完這本書后，我對書中講到的物理學(xué)產(chǎn)生了一些興趣，于是在周日上午，我在教室的圖書角找到了一本史蒂芬金霍金的《時(shí)間簡史》，在簡短地看了目錄后，我發(fā)現(xiàn)這是一本關(guān)于宇宙學(xué)的書，在這當(dāng)中不僅有宏觀層面上的相對論，也有微觀上的量子力學(xué)。后來我又發(fā)現(xiàn)這本書更專業(yè)，看起來也更吃力，但我打算把它看完。
這些就是我看這本《時(shí)間的形狀》的主要經(jīng)歷和悟出的一些道理，我很慶幸我發(fā)現(xiàn)了一扇新世界的大門，我也希望我可以在之后完成《時(shí)間簡史》的閱讀，獲得更大的成長。
我要敢于嘗試和接觸一些感興趣的新事物，也許這樣就會(huì)踏上一片新大陸，開拓自己的眼界。
五種時(shí)間讀后感篇五
時(shí)間是會(huì)流逝的，這是我們一開始對時(shí)間的初始概念，我們通常認(rèn)為時(shí)間是均勻流逝，獨(dú)立統(tǒng)一，有序流向；作者卡洛創(chuàng)作的《時(shí)間的秩序》，讓我們打破了對時(shí)間的傳統(tǒng)認(rèn)識，帶領(lǐng)我們探索時(shí)間的真相，啟發(fā)對時(shí)間的思考，近乎哲學(xué)的角度，這本書我拜讀了兩遍，有好幾處還是覺得困惑難懂，只能淺顯的寫一下自己對本書的理解。
作者首先提出了時(shí)間的坍塌，把我們對傳統(tǒng)時(shí)間的認(rèn)識徹底打碎，時(shí)間是變化的產(chǎn)物，時(shí)間失去了統(tǒng)一性、方向性、獨(dú)立性、連續(xù)性以及當(dāng)下，時(shí)間是一個(gè)多結(jié)構(gòu)和多層次的集合。
其次作者提出了世界并不由物質(zhì)構(gòu)成，而由事件構(gòu)成。作者給出了一個(gè)反問句，反問我們是什么？我們是過程、事件、復(fù)合物，并且受限于時(shí)空。所以我們對時(shí)間的感知，取決于我們自身看待世界的視角，第一，世界上每個(gè)人都有自己的視角去感知世界并作出反饋。第二，我們可以從父母、朋友、同事、老師等其他人中眼中看到自己，通過情感交流去建立聯(lián)系，并從他們那邊得到反饋，形成自我的觀念，我們正是這些觀念的映象。第三，我們感知的觀念和映象是在時(shí)間中發(fā)生與延續(xù)的事物。在我們的大腦中，時(shí)間中的延續(xù)被壓縮為對一段時(shí)間的感知；時(shí)間處于當(dāng)下，以記憶與預(yù)期存在于我們的頭腦中，是我們與世界相互作用的形式；時(shí)間不會(huì)為誰停留，我們只是存在于時(shí)間的無數(shù)個(gè)節(jié)點(diǎn)。
作者提出推動(dòng)世界的不是能量，而是熵。時(shí)間是什么，其實(shí)就是熵增的結(jié)果，因?yàn)橛钪娴男纬删褪且粋€(gè)逐漸無序的過程，所以世界要正常運(yùn)轉(zhuǎn)需要的是低熵，同樣我們?nèi)祟愐斑M(jìn)也需要低熵，就如太陽是最豐富的低熵源，產(chǎn)生光合作用讓動(dòng)植物健康成長，我們?nèi)祟愐残枰挽貋韯?chuàng)造智慧和力量來維持美好的生活和可持續(xù)發(fā)展的工作。
在人類世界甚至整個(gè)宇宙里，低熵轉(zhuǎn)為高熵是無法逆轉(zhuǎn)的，我們所能做的只有不斷地抵抗熵增，記得之前看過一篇文章，里面有一句話讓我印象深刻，就是薛定諤說過人活著就是在對抗熵增定律，生命以負(fù)熵為生。所以我們只能不斷清空、不斷吸取正能量，不斷超越自己才能去對抗熵增。
想要做到熵減，首先要理清思緒，清空干擾，每天整理出三件最重要的工作，其余都是干擾項(xiàng)；其次要靈變開放，一直注入新鮮事物，不要停留在過去，每階段都要給自己新目標(biāo)；最后要多學(xué)習(xí)多閱讀，就像手機(jī)時(shí)代一樣，不斷推陳出新，越做越智能，我們也一樣，如果沒有進(jìn)化，只能面臨淘汰。
看完時(shí)間的秩序，也讓我更加深刻的明白只有管理好時(shí)間，提高時(shí)間利用率，改掉懶散和不規(guī)律的習(xí)慣，努力做到自律，才能實(shí)現(xiàn)熵減，才能不脫離正常軌道，掌握好自己的人生。
五種時(shí)間讀后感篇六
花了2個(gè)半小時(shí)的時(shí)間讀完了這本書，又花了1小時(shí)15分鐘寫完了這本書的讀書筆記，終于開始落筆寫王瀟的這本新書《五種時(shí)間》。
這本書從五種時(shí)間的分類概念出發(fā)，講述在智能時(shí)代的多場景下人如何重新覺知和應(yīng)用時(shí)間，幫助人們實(shí)現(xiàn)自己想要的自由人生。
這五種時(shí)間分別是：生存時(shí)間、賺錢時(shí)間、好看時(shí)間、心流時(shí)間和好玩時(shí)間。
每一個(gè)階段每一個(gè)人對五種時(shí)間的排列順序也不同。對于這個(gè)階段的我而言，五種時(shí)間的重要性排序分別為：賺錢時(shí)間、好看時(shí)間、心流時(shí)間、生存時(shí)間和好玩時(shí)間。
這本書帶給我的最有用的不是方法論，不是按照五種時(shí)間去管理自己的生活節(jié)奏，而是這本書帶給我的力量感。
這種力量感是什么?這種力量感是什么？是相信的力量，是夢想的力量，是有人實(shí)現(xiàn)了自己的夢想，我也可以的希望。
五種時(shí)間讀后感篇七
時(shí)間仿似一條線，沒有起點(diǎn)，亦無終點(diǎn)。作者言簡意賅的講述了四點(diǎn)如何掌握自己的時(shí)間，條例清晰，淺顯易懂。讀這本書之前，我對時(shí)間管理有著非常模糊的認(rèn)識。家中肆無忌憚的躺著，無所顧忌的玩耍，忽略時(shí)間，忽略家人，只是沉浸在自己小小的世界里。然而隨著疫情的加重，無法出門，失去自由，只能坐在小小家中，每天機(jī)械的做著反復(fù)單一的事情。最初一直期待的待在家現(xiàn)已經(jīng)變成了一個(gè)小籠子牢牢鎖住了我，可越是在家越是管理不好自己的時(shí)間。然而看這本書之后，才發(fā)覺自己真的浪費(fèi)了很多時(shí)間。生活中的我常常抱怨自己的計(jì)劃沒有時(shí)間來執(zhí)行，自己的效率低下，達(dá)不到自己的目標(biāo)。
社會(huì)的發(fā)展日新月異，別人的進(jìn)步突飛猛進(jìn)，很多人常常著急自己的現(xiàn)狀卻不知如何改變，只是一味蠻干，不懂得規(guī)劃自己的時(shí)間，看不到珍貴的時(shí)間價(jià)值。
然而成功的人都有一個(gè)共性，他們都會(huì)認(rèn)識自己的時(shí)間并且很好的計(jì)劃自己的時(shí)間。的確，時(shí)間管理是在有目標(biāo)的人身上才能體現(xiàn)出成效的，因?yàn)樗s束了我們的計(jì)劃行程，確保我們的每分每秒都在做人生中最有價(jià)值的事情。明確的人生目標(biāo)會(huì)使精力全部集中到最重要的任務(wù)上，所以目標(biāo)其實(shí)是至關(guān)重要的。想能夠更好的利用時(shí)間，首先要有一個(gè)正確的目標(biāo)方向。
第二點(diǎn)，合理規(guī)劃，做事情要直達(dá)目的。無論時(shí)間多么的緊張，多么的抽不開身，都應(yīng)該設(shè)法抽出自己的時(shí)間做一個(gè)規(guī)劃。盡量能夠在每天的上午做一個(gè)規(guī)劃，下午做一個(gè)總結(jié)。
第三點(diǎn)，對事情的重要性要有一個(gè)區(qū)分。分清主次對我而言應(yīng)該是一件至關(guān)重要的事情。生活的確是非常復(fù)雜，有很多繁瑣的事情，也有很多事情要去做。因此應(yīng)該給最重要的事留下充足的時(shí)間和最多的精力。
第四點(diǎn)，主動(dòng)去做好每一件事情。對于我們自己的事情，我們都應(yīng)該自動(dòng)自發(fā)的去做，只有這樣我們才能將每一件事情做的很好。如果一味的拖延，等到來不及的時(shí)候再做，我們只能倉促的完成它，而不可能出色的完成。
有人說時(shí)間是世界的霸主，唯有時(shí)間是買不來的，然而很多人在小時(shí)候就有了各種各樣的夢想，直到現(xiàn)在他們已經(jīng)現(xiàn)實(shí)化，每天只為眼前的事所糾結(jié)，并且容易受到外界的誘惑，得過且過，以至于時(shí)間匆匆，我們生活在一個(gè)與時(shí)間賽跑的時(shí)代，必須懂得惜時(shí)，畢竟一寸光陰一寸金，大學(xué)這幾年正是踏下心來認(rèn)真學(xué)習(xí)一番技能的時(shí)候，或許未來的工作中，我們忙于工作，忙于應(yīng)酬，忙于人際關(guān)系，回到家卸下面具，只剩了一身的疲憊，那個(gè)時(shí)候再想學(xué)習(xí)恐怕就已經(jīng)晚了。因此，我們要抓緊當(dāng)下，把握現(xiàn)在的美好時(shí)光，奮力一搏。郭沫若說：時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量。把握一分一秒才不會(huì)辜負(fù)付出辛勤汗水的自己。
五種時(shí)間讀后感篇八
學(xué)過《匆匆》一文，我對“時(shí)間”這個(gè)名詞產(chǎn)生了更深的印象。
“燕子去了，有再來的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開的時(shí)候?！碧柭湎铝?，有再升起的時(shí)候;時(shí)間去了，卻沒了再來的時(shí)候。
對于十二歲的同學(xué)來說，已經(jīng)過去了四千多個(gè)日子，可能有許多時(shí)候是無所事事的，那在這無所事事之間，難道沒有感覺到時(shí)間逝去了的痕跡么?4300多個(gè)日子，我們都在長大，而我們往往會(huì)忽視時(shí)間這個(gè)名詞。
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！边@句話真的發(fā)人深省，時(shí)光比金子更貴重。
珍惜時(shí)間的人，他的生活過的很充實(shí)，很有意義。
浪費(fèi)時(shí)間的人，他的生活過的很無聊、很頹廢甚至很墮落;珍惜時(shí)間的人，哪怕自己的生命只剩下一年的時(shí)間，他也會(huì)盡自己的所能，為這個(gè)社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn);浪費(fèi)時(shí)間的人，就算給他一個(gè)完整的一生，他也不知道用這些時(shí)間去做些對社會(huì)、對他人有用的事，反而把時(shí)間白白揮霍掉。
還有一些人，年紀(jì)大了才發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樘摱葧r(shí)光，所以以前的生活沒有意義;只是一味的吃、喝、玩、學(xué)而已，導(dǎo)致現(xiàn)在找不到工作，無法在這個(gè)社會(huì)上站穩(wěn)腳跟。
這些人經(jīng)常嘆息：“早知今日何必當(dāng)初?”然而，現(xiàn)在說這些有什么用呢?世上是沒有賣后悔藥的。
以前的時(shí)間浪費(fèi)掉，我們是不可能再回到過去的，因?yàn)闀r(shí)間一去不復(fù)返，時(shí)光是不會(huì)倒流的。
拿我來說，沒學(xué)這篇文章時(shí)，很多事不放在心上，甚至是學(xué)習(xí)。
一味的想休息，剛學(xué)了一會(huì)習(xí)就想玩。
往往上著課時(shí)想著下課，甚至和少先隊(duì)老師說“能不能把下課時(shí)間延長一些?”
現(xiàn)在想明白了，這是一個(gè)很幼稚的想法，什么是玩?無非是放松心情、休息身體。
而玩除了這些還有些什么作用呢?我不否認(rèn)玩有好處，因?yàn)榉糯箸R是在玩的時(shí)候發(fā)明的。
但那位科學(xué)家是在玩中學(xué)習(xí)知識，創(chuàng)造對我們有用的東西，而我們呢?
錢花了，可以再掙;時(shí)間失去了，就無法挽回。
時(shí)間來也匆匆，去也匆匆。
我們不要想攔住時(shí)間，因?yàn)椴豢赡馨阉糇 ?BR> 所以，珍惜好現(xiàn)在你擁有的所有，并為未來打基礎(chǔ)、為社會(huì)作貢獻(xiàn)，這才是最重要的。
抓住現(xiàn)在的每一分鐘，為夢想努力，這樣的話，以后你就不會(huì)后悔。
讀完[時(shí)間]這本書后我將針對書中提到的兩個(gè)方面來進(jìn)行說明和解釋.
其一是宇宙大爆炸的理論在書中作者并沒有在具體細(xì)節(jié)處給予精確數(shù)字我將幫作者來完善.比如文中提到宇宙大爆炸發(fā)生1秒種后溫度降為100億度而我將補(bǔ)充為在宇宙大爆炸前的溫度為10的32次方絕對溫度.這是經(jīng)近代高能物理學(xué)家所證明的溫度.
其二是對于天主教批判伽利略的問題.這其中有一個(gè)常識錯(cuò)誤很少人發(fā)現(xiàn).
宇宙大爆炸理論現(xiàn)在為多數(shù)的科學(xué)家所承認(rèn)可是知道世界上第一個(gè)提出宇宙大爆炸理論原型的是誰嗎 是一個(gè)普通的醫(yī)生有一晚他在家中看星空突然想到了一個(gè)問題如果根據(jù)萬有引力定律那么天空的星星應(yīng)該互相吸引而越來越近可是為什么人們卻沒發(fā)現(xiàn)星星都聚在一起的現(xiàn)象呢 于是他提出一定有一種作用力在抵消星球間的引力于是這就是宇宙在膨脹擴(kuò)散理論的第一位提出者.
至于愛因斯坦的相對論提出后因?yàn)樗谝婚_始不敢于真正面對自己的錯(cuò)誤而使他自己放棄了一項(xiàng)偉大的發(fā)現(xiàn)那就是宇宙大爆炸因?yàn)樵谒南鄬φ摾锩嬲f明宇宙不是在擴(kuò)大就是在縮小于是有學(xué)者向他提出疑問他沒有面對自己的錯(cuò)誤而是給中間加上了一個(gè)宇宙常數(shù)于是他的相對論便成為了宇宙是恒定的結(jié)論而在若干年之后另一個(gè)天文學(xué)家使用當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的天文望遠(yuǎn)鏡(200英寸)觀測到了宇宙是在不斷膨脹擴(kuò)散之后愛因斯坦這才開始面對自己的失誤而又修改了相對論其實(shí)當(dāng)時(shí)他只要真實(shí)面對錯(cuò)誤的話會(huì)很輕松地計(jì)算出宇宙大爆炸理論的.當(dāng)然這個(gè)錯(cuò)誤并不是他自己造成的而是他的宗教觀念.這是非?？上У?
后來貝爾實(shí)驗(yàn)室和普林斯頓大學(xué)的教授們合作發(fā)現(xiàn)了宇宙的大爆炸后造成的輻射儀譜于是他們同時(shí)獲得了1978年的諾貝爾獎(jiǎng).
那么我們現(xiàn)在來分析一下宇宙大爆炸理論是否完全成立.
經(jīng)過很多的高能物理學(xué)家和天文學(xué)家證實(shí)在宇宙大爆炸后要形成現(xiàn)在的狀況要滿足24個(gè)條件的成立一個(gè)加拿大的天文學(xué)家叫"那斯"他寫了一本書書名叫"造物主與天文"這本書寫得很深?yuàn)W而語言卻比較簡單沒有天文學(xué)的知識也能看得懂建議大家看看他把現(xiàn)在的高能物理學(xué)家和宇宙學(xué)家發(fā)現(xiàn)的要在大爆炸后形成現(xiàn)在的宇宙要有24種關(guān)系必須要處理得非常好精調(diào)到非常細(xì)致的位置否則就沒有今天的宇宙第一個(gè)是強(qiáng)核子力的常數(shù)(提外話我們知道宇宙的四種秘碼強(qiáng)作用力弱作用力電磁力萬有引力)如果這個(gè)強(qiáng)核子力的常數(shù)比現(xiàn)在要大一點(diǎn)就沒有現(xiàn)在的氫了如果沒有氫的話就不會(huì)有生命存在如果再小一點(diǎn)就只有氫而沒有任何別的元素第二是弱核子力常數(shù)如果在大爆炸前弱作用力的核子常數(shù)大一點(diǎn)就會(huì)把所有的氫變成氦以致于星球就會(huì)產(chǎn)生太多的重元素如果小一點(diǎn)那么大爆炸產(chǎn)生的氫就太少而導(dǎo)致無法形成現(xiàn)在的星球.如果引力常數(shù)比現(xiàn)在再大一點(diǎn)星體就會(huì)太熱就會(huì)太快太不均勻地完全燒盡如果這個(gè)引力常數(shù)比現(xiàn)在再小一點(diǎn)就永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生核子的溶合......
我們就先提出一個(gè)更難完成的概念----質(zhì)子與電子數(shù)目比例如果這個(gè)比例不合適的話那么電子的引力就會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越萬有引力這個(gè)精確比例是10的37次方比1這是個(gè)什么概念呢 拿一分錢的硬幣來說明10的37次方這個(gè)概念如果把這么多的硬幣放在一個(gè)空間內(nèi)互相疊壓為立體三度空間方式就必須有十億個(gè)北美洲那么大的平面立體高度為地球到月球的距離只有這么大的空間才能放得下這么多硬幣而我們把其中的一枚染成紅色再投入到硬幣中去然后一伸手就準(zhǔn)確地拿到這枚染色的硬幣這樣的成功率才能形成質(zhì)子與電子的相對稱比例大家想想難度可想而知.
然后我們再說根據(jù)熱力學(xué)第一定律第二定律物質(zhì)的能量不能產(chǎn)生不能消失的可是宇宙在大爆炸前是一個(gè)極高溫極密集的火球沒有時(shí)間沒有空間沒有物質(zhì)那么這又如何能實(shí)現(xiàn)大爆炸呢 他怎么從無到有呢 與自然規(guī)律不符.
當(dāng)大爆炸前宇宙是一個(gè)高度均勻恒溫的原始火球那么這就是一個(gè)無序的`狀態(tài)這和熱力學(xué)第二定律又是反的了.根據(jù)研究發(fā)現(xiàn)宇宙在大爆炸后在10的負(fù)23次方每秒這一瞬間的時(shí)間宇宙就膨脹了10倍那么這個(gè)宇宙膨脹的速度有多快呢 大概是10的31次方米/秒這是什么概念 根據(jù)愛因斯坦的相對論光速是不可超的除非是在靜止的狀態(tài)質(zhì)量為0的光子才可能達(dá)到光速光速是多少 1秒種30萬公里對吧那么就是3乘10的8次方米每秒這是光速而宇宙膨脹的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)的億萬倍地超過光速.在大爆炸開始10的35次方米每秒以內(nèi)的事情根本沒辦法知道科學(xué)家管這叫做"盤克兒墻"意思就是墻后的東西無法知道.
再來說宇宙大爆炸的速度這個(gè)速度既不能快也不能慢如果慢的話所有星球就會(huì)被萬有引力拉回來整個(gè)宇宙大爆炸要精調(diào)到10的55次方分之一才可能達(dá)到爆炸所需要的速度.
我們再來探討大爆炸前的高溫問題在未爆炸前是10的32次方絕對溫度在這種情況下任何物質(zhì)都不能存在包括任何星球的物質(zhì).包括最小小于10的7次方絕對溫度的話原子核也不能夠存在因?yàn)樘吡诉@自然規(guī)律也無法解釋.所以科學(xué)家說那真是很神.
其次宇宙大爆炸一定炸得亂七八糟你想我們親眼所見的爆炸都會(huì)炸得亂七八糟更何況宇宙大爆炸.可是科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)完全不是這樣現(xiàn)在美國探測輻射背景的飛船上了外太空收集資料發(fā)現(xiàn)宇宙的星球分布得非常均勻那相差就是萬分之一也就是這萬分之一形成了現(xiàn)在的各種星球非常美麗非常漂亮那些科學(xué)家們說那簡直就像看到了神的手一樣那么的奇妙.
你說這怎么可能成功呢 只有真正懂行的天文學(xué)家才知道對神的敬畏所以很多的天文學(xué)家告訴我們神有兩本書啟示我們一本是圣經(jīng)一本是大自然.兩者之間絕不會(huì)相互矛盾.(題外話:只有你真正去了解圣經(jīng)才會(huì)真正明白對神的敬畏圣經(jīng)并不是讓你學(xué)一些道理而存在的) 天文學(xué)家是很驕傲的因?yàn)樗麄兪茄芯刻煳牡乃砸屗麄兿嘈派系凼呛茈y的可是現(xiàn)在隨著宇宙大爆炸理論的研究使越來越多的天文學(xué)家的信仰發(fā)生了變化有的科學(xué)家你明顯地看到是從無神論變成有神論.有位科學(xué)家叫"達(dá)維斯"他過去是無神論他現(xiàn)在呢就說了:"現(xiàn)在物理學(xué)定律的本身就似乎是一件設(shè)計(jì)得非常完美高明的產(chǎn)品對我來說強(qiáng)力的證據(jù)說明了背后必有玄機(jī)好像有人把大自然的數(shù)據(jù)精調(diào)來創(chuàng)造宇宙這設(shè)計(jì)給人的印象實(shí)在是震憾無比."
還有另一位很有成就的科學(xué)家他是無神論可是他也很無奈他說:"我相信這世上必有一位超智慧者在玩弄了物理化學(xué)生物."
學(xué)生時(shí)代，是一個(gè)心智逐漸走向成熟的過程，在這看似短暫的十幾年中，每一個(gè)人都從年幼無知走向了能夠獨(dú)立思考的階段。
面對走入社會(huì)這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，每一個(gè)人都雄心勃勃，希望自己在未來的職業(yè)生涯中能夠創(chuàng)造出輝煌的業(yè)績。
而當(dāng)今快節(jié)奏的生活方式，也注定了許多人不假思索地跳進(jìn)社會(huì)這片一望無際的海洋。
我很幸運(yùn)，在這個(gè)階段，拜讀了李笑來老師的《把時(shí)間當(dāng)作朋友》這本書，他讓我從盲目中清醒了過來，反思一些不科學(xué)的想法和觀點(diǎn)，對自己過去作一個(gè)總結(jié)，以更加成熟的心態(tài)去面對未來的工作和學(xué)習(xí)。
首先，從自我認(rèn)知的角度，李笑來提出了一個(gè)非常新穎的觀點(diǎn)：人可以用大腦控制自己的大腦。
比如在思考一件事情的時(shí)候，人可能會(huì)不斷思考目前思考方式的合理性。
心智成熟的人可能會(huì)將這種合理性反映到目前的思考當(dāng)中，使其更加趨于合理，而心智不成熟的人，甚至沒有思考其思考方式合理性的意識。
越是當(dāng)我們意識到自己身上所存在的這種能力的時(shí)候，身上的擔(dān)子便會(huì)越重。
因?yàn)橐坏┠銓W(xué)會(huì)如何控制自己的大腦，就會(huì)有一種為自己言行負(fù)責(zé)的感覺。
未成年人之所以在法律上被定義為無行為能力人，限制行為能力人，其根本原因是對自己言行思想的掌控能力有限。
意識到自己在想什么，意識到自己在做什么，在內(nèi)心中有另一個(gè)自己從更高的角度去看待一切，才會(huì)使一個(gè)人的言行更加趨于理性，這也正是我們每一個(gè)人心智走向成熟所必需的。
但是從另一個(gè)角度看，如果潛意識里充斥著對自己大腦控制欲望，也會(huì)給思維帶來束縛，我們稱之為顧慮。
一個(gè)懂得如何感知自己思想的人往往對時(shí)間十分敏感，我想這也是為什么李笑來在討論時(shí)間管理之前，花大量篇幅去闡述其心智理論的原因。
一個(gè)懂得自我感知的人往往在虛度時(shí)間時(shí)充滿負(fù)罪感，其生活狀態(tài)往往比忙碌時(shí)候更加糟糕，因?yàn)楫?dāng)他們自我評估的時(shí)候，總是發(fā)現(xiàn)這段時(shí)間的自己又輕易地被自己的惰性所征服，從意識角度不再朝自己理想的狀態(tài)發(fā)展。
這也并不是說所謂的放松對于心智成熟的人是不可取的。
如果在自己合理的規(guī)劃和控制中的放松，才是真正的放松。
這也是為什么計(jì)劃在時(shí)間管理中占據(jù)主要地位的原因。
無論是《把時(shí)間當(dāng)朋友》中的方法還是其他流行的時(shí)間管理理論(比如gtd)都推薦把計(jì)劃以框架或者列表的形式展示給管理者，其根本目的還是希望人們能夠清楚地了解自己目前的行為是否在自己理想的控制范圍內(nèi)。
所以我認(rèn)為，真正意義上的放松，其實(shí)是理想與現(xiàn)實(shí)行為并進(jìn)時(shí)帶來的快感，哪怕你現(xiàn)在忙得不可開交。
有了自我感知能力作為行動(dòng)的動(dòng)力，有了時(shí)間管理能力作為行動(dòng)的辦法，那么剩下的只有行動(dòng)了么 換句話說我只要努力了就一定成功了么 本書再次給了我顛覆性的答案。
唐駿先生有一本新書叫《我的成功可以復(fù)制》。
在我的學(xué)生生涯中，非常喜歡看類似的名人傳記，也經(jīng)常向成績優(yōu)秀的同學(xué)討教成功的秘訣。
我一直堅(jiān)信人與人彼此差距并不大，只要有適當(dāng)?shù)姆椒?，就可以?fù)制成功，但是卻忽略了環(huán)境對一個(gè)人的影響。
每一個(gè)人的成長環(huán)境截然不同，成功人士的環(huán)境很有可能成為其成功的催化劑，使其成功秘訣更快更好的發(fā)揮作用，而換作別人，效果也許就不那么明顯了。
另外，在獲得方法，埋頭苦干之前，好好評估一下自己的奮斗目標(biāo)，是否真的能夠?qū)崿F(xiàn)也是非常重要的。
正如書中所舉的例子：“再努力也發(fā)明不出永動(dòng)機(jī)。
”
4時(shí)間讀后感
今天我和孩子一起閱讀了小學(xué)生文摘中的《和時(shí)間比賽》這篇文章，合上書本，我的心里不禁感嘆時(shí)間過得太快，純真的童年時(shí)光還歷歷在目，轉(zhuǎn)眼間卻已步入中年，孩子已經(jīng)長高，看著白發(fā)蒼蒼的父母，會(huì)感懷自己有一天也會(huì)垂垂老去。
但人生不能只由傷懷組成，我們應(yīng)該微笑。
正因?yàn)槿松虝?，我們才更?yīng)珍惜每一個(gè)美好的瞬間和每一絲真誠的感動(dòng)。
時(shí)間就是生命，珍惜時(shí)間，珍惜生命。
這句話蘊(yùn)涵著很深的哲理：爭取了時(shí)間，就可以獲得更多的知識，創(chuàng)造出更多的價(jià)值，這無異于延長了人的生命。
生命對于每個(gè)人都很重要，我們每個(gè)人都應(yīng)好好地珍惜時(shí)間，創(chuàng)造自己的生命價(jià)值。
魯迅先生說：“浪費(fèi)自己的時(shí)間等于慢性自殺，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命”。
這就說明了珍惜時(shí)間的重要性。
魯迅把所有的時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，他很愛寫作，當(dāng)有人說他是天才時(shí)，他卻說：“我只是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在寫作上了”。
而有的人，只要爭取到一點(diǎn)時(shí)間，就都用來玩，絲毫不想學(xué)習(xí)，不像魯迅先生那樣，哪怕自己患有重病，無法工作，他也要在這段時(shí)間里想著病好后要干什么，他在逝世前三天還為別人翻譯的一本蘇聯(lián)小說寫了一篇序言，逝世前一天還記了日記，他一直戰(zhàn)斗到生命的最后一刻，從來沒有浪費(fèi)過時(shí)間。
魯迅先生不但珍惜自己的時(shí)間，還不浪費(fèi)別人的時(shí)間，他曾經(jīng)說過這樣一句話：“如果你浪費(fèi)了別人的時(shí)間，那就無異于圖財(cái)害命!” 所以我們應(yīng)該教育孩子們也向魯迅先生那樣珍惜時(shí)間，把別人玩的時(shí)間用在學(xué)習(xí)上。
有的時(shí)候，總是聽到有人在懊惱沒有珍惜時(shí)間，因而總認(rèn)為時(shí)間不足夠。
正是那一次的經(jīng)歷，使我慢慢地開始珍惜時(shí)間。
那一次，讓我的感觸很深。
當(dāng)時(shí)我還在上初中，有一次考試臨近，同學(xué)們都在拼命地復(fù)習(xí)著，而我卻在悠然自得地玩耍，一邊看著同學(xué)們努力地復(fù)習(xí)著，一邊想：唉!用得著這么用功嗎，不就是一次普通的考試嘛，難不成考試前這么看看就能拿個(gè)一百分。
等到考試時(shí)，同學(xué)們都齊刷刷地拿起筆來寫，可是我卻坐在那里拿著筆一個(gè)勁地發(fā)呆。
因?yàn)橹拔腋揪蜎]有復(fù)習(xí)，所以對于我而言，這些題目簡直就象天書一般。
再看看別的同學(xué)，有的在冥思苦想，有的還在不停地寫著，終于在最后的時(shí)候，我也是硬著頭皮勉強(qiáng)做了一些。
由于是剛考完試，同學(xué)們?nèi)匀辉谂d致勃勃地討論著，看著他們一副歡呼雀躍的樣子，我的心里很難受。
就在這時(shí)，我的同桌她興奮地跑來對我說：“喂，看你垂頭喪氣的樣子，考得怎么樣啊?你知道嗎，我這次好像對了不少了哦。
”她一說，可把我的心給勾了起來：“哼!是又怎么樣，不就是一次考試嘛。
要是我之前有時(shí)間復(fù)習(xí)，說不定比你還厲害。
”當(dāng)我一說出這話，立刻遭到她的反駁：“你還說呢，我們都在復(fù)習(xí)，你卻在偷懶，怎么會(huì)沒時(shí)間呢?時(shí)間是靠人一點(diǎn)點(diǎn)擠出來的，只要你懂得利用每一分每一秒，就能成功” 。
我一時(shí)被她駁得無話可說，的確，每當(dāng)我想要認(rèn)真復(fù)習(xí)時(shí)，心就不安分地動(dòng)起來，往往都是半途而廢。
其實(shí)，人的一生很短暫，時(shí)間也不會(huì)很多，但有的人卻能很出色，因?yàn)樗麄儼盐樟藭r(shí)間。
時(shí)間就是生命和財(cái)富，就是知識和力量。
千百年前，人們早已認(rèn)識到了時(shí)間的珍貴，所謂“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。
其實(shí)，黃金哪里比得上時(shí)間珍貴呢?黃金可以被人當(dāng)作財(cái)富，永久地保存起來;而時(shí)間卻像一條川流不息的江河，默默地，不停地流逝著。
正像朱自清先生所描述的那樣：“燕子去了有再來的時(shí)候，桃花謝了有再開的時(shí)候，楊柳枯了有再青的時(shí)候……”但時(shí)間去了永遠(yuǎn)也回不來了。
“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去，吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去，默默時(shí)，便從凝然的雙眼走過去，休息睡覺時(shí)候，它便大步大步的從你身上跨過，從你腳邊飛去”，誰也別想把它占為己有。
最聰明的人是最不愿意浪費(fèi)時(shí)間的人，合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。
從每天都只有24小時(shí)這點(diǎn)來說，時(shí)間是一個(gè)常數(shù)，它對于每個(gè)人都是公平的。
“明日復(fù)明日，明日何其多;我生待明日，萬事成蹉跎”，短短幾句詩，是先輩千曲百折、歷經(jīng)磨難的生活體驗(yàn)的結(jié)晶啊!古人有感與此，于是有了“懸梁刺股”、 “鑿壁偷光”的勤學(xué)佳話。
現(xiàn)在我們條件優(yōu)越了，不是更應(yīng)珍惜今天、抓緊今天的分分秒秒嗎? 讓我們都來好好珍惜時(shí)間吧!抬起我們的腳，揮動(dòng)我們得雙臂，與時(shí)間賽跑吧!去為我們的理想而賽跑，為我們的美好人生而賽跑......
五種時(shí)間讀后感篇九
我發(fā)覺一個(gè)有趣的現(xiàn)象，大凡科幻小說，總要弄出人類滅亡的狗血橋段來考驗(yàn)人性，然后指著尚有余溫的部分告訴你，看吧，人類還有愛。
無論電影、戲劇，還是其他，皆是如此。
我以前的老師告訴我，西方文明構(gòu)建在人性本惡的假設(shè)上，并由此設(shè)計(jì)了法律來限制人們行為的底線，如此一來，倒是最大化了人的能動(dòng)性。其實(shí)不止西方，逐漸現(xiàn)代化的東方社會(huì)也開始接受這種邏輯。這樣的方式或許可以被稱為人類的解放，奈何鄙人見識短淺，無從談起。
好吧，回到正題。我讀的正是這樣一個(gè)老套的故事。末日來臨，人類的一切都在分崩離析，只留下一小撮人彼此擁抱，相互溫暖，最后大家發(fā)現(xiàn)這不過是一場鬧劇，人們又建立起和諧溫暖的國家。
這是一個(gè)溫暖的故事。沒有歇斯底里的蕓蕓眾生張牙舞爪，沒有飛舞的隕石海嘯上躥下跳。只有一個(gè)小醫(yī)生開著輛快報(bào)廢的車穿行于夕陽下的美國中部，在荒原盡頭的木屋與摯愛擁吻后離別，這樣的故事太過平淡無奇，仿佛觸手可及。
我覺得年少時(shí)應(yīng)該迷戀那些宏大而極致的.景觀，如《2012》?？慈祟愒谀忝媲安豢耙粨簦慈绾斡靡惠v林肯開出坦克的風(fēng)騷－－－這樣的東西，我們冠之以痛快，稱之為壯觀。除此之外，我們只知道美國人抽了俄國佬一耳光，又狠狠地拍了中國人的馬屁。
我們覺得那才是浩劫，災(zāi)難是好萊塢的。所有的故事都存在著那么一個(gè)救世主，若是加上了香車美人，便成了“007”系列。
這真是一場災(zāi)難。四川地震的時(shí)候，一位在消防隊(duì)任職的鄰居曾趕赴四川援救。他告訴我們什么是災(zāi)難。災(zāi)難便是早上啃一口饅頭下肚，苦苦撐到了晚上，才拿到一桶泡面，而當(dāng)你端起泡面的時(shí)候發(fā)現(xiàn)周圍已經(jīng)堆滿了尸體。這是一種怎樣的感覺？我想這種感覺可能不同于電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體傳達(dá)給我們那般的鼓舞人心，可當(dāng)那些悲劇傳達(dá)到每個(gè)個(gè)體時(shí)，我們需要做的，是感同身受。
這方才是凡人的世界。
我開始理解作者對于小情小調(diào)的迷戀，也開始理解所有科幻作者對于世界末日的迷戀。人類的自我救贖不在于虔誠地信仰某位神明或英雄大發(fā)慈悲施以援手，而在于世事沉浮間可曾為身邊的人提供些許的支撐和依靠。這世間的每個(gè)人都有好惡，都有情感，都不是打醬油的路人甲。并非每個(gè)人都能功成名就，也并非你我的存在僅因缺少財(cái)富或聲望而毫無意義，因?yàn)闅w根結(jié)底，那一切都不過是你追尋存在的手段而已。
由此，我們能更好地理解寬容，理解自由，理解你我曾經(jīng)不理解的很多事情。
凡人的世界錯(cuò)綜復(fù)雜，而你我生命的火花，正在于此。
五種時(shí)間讀后感篇十
在寒假里，我讀了科幻著作《時(shí)間機(jī)器》這本書。
書的主人公是時(shí)間旅行人，為什么這樣叫他呢?因?yàn)樗?jīng)去過未來的世界，也曾經(jīng)提出過一些稀奇古怪的問題。比如：人們可以乘坐機(jī)器在空間內(nèi)上下運(yùn)動(dòng)，為什么不可以乘坐機(jī)器在時(shí)間內(nèi)上下運(yùn)動(dòng)呢?為了解開這個(gè)謎，他花了兩年的時(shí)間做了一臺(tái)時(shí)間機(jī)器。但是朋友們似乎并不相信，說只是一個(gè)普通的.機(jī)器人而已，但他接下來的舉動(dòng)讓大家都不敢相信。他坐上時(shí)間機(jī)器，把右邊的操縱桿往前一推，便在實(shí)驗(yàn)室里消失的無影無蹤。他到了802701年的地球上，那兒有兩種人類，一種生活在地下的夜晚種族，另一種生活在地面的白天種族，雖然他們種族不同，但他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：都變得非常矮小，為了幫助地面上的人打敗黑暗，也就是夜晚種族，只能靠時(shí)間旅行，底下人因?yàn)殚L期間不到陽光，所以一見陽光就抱頭鼠竄，于是樟腦的火柴點(diǎn)燃了森林大火，把他們都燒死了。
時(shí)間旅行人回來了，他給“我們”講的這些故事活靈活現(xiàn)，但是不是真的?“我們”根本不知道。
有一天時(shí)間旅行人碰到了“我”，和我說半小時(shí)后共進(jìn)晚餐，說著他走進(jìn)了實(shí)驗(yàn)室，“我”覺得他是不是又要去未來世界，于是“我”下意識地推開實(shí)驗(yàn)室的門，發(fā)現(xiàn)時(shí)間旅行人不見了，放機(jī)器的地方空空如也，讀完這本書，我突然想到我也要發(fā)明一種時(shí)間機(jī)器。我一定堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)一直走下去，這樣我們才會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。
那時(shí)“我”才知道他說的故事是真的，真的有時(shí)間機(jī)器。
五種時(shí)間讀后感篇十一
時(shí)間是一條金河，莫讓它輕輕地在你的指尖溜過陽光慵懶的午后，書簽靜靜躺在以《時(shí)間》為題的那一頁，它使我深受啟迪，頗有同感。
少年有著最純凈的臉龐，思想是一張潔白如云的紙。
當(dāng)生機(jī)勃勃的少年，深陷在沙發(fā)里，目不轉(zhuǎn)睛地盯著電視屏幕，絢麗的色彩刻印在他的瞳仁里，一天又一天，就像吃慣重口味飯菜的人再難細(xì)品清粥，這瞳仁也不再被無聲的書籍吸引。游戲機(jī)變化萬千的聲光刺激著他的大腦，一天又一天，將他的意識捆綁在這戰(zhàn)場上，他的心靈便很難因?yàn)樵姼璧膭?dòng)人而顫抖。漸漸的，窗外的陽光，萌發(fā)的小草，父母的關(guān)懷，都被他呆若木雞無神的雙眸過濾了。
是什么讓這張白紙蒙了塵？是時(shí)間。
同樣是意氣風(fēng)發(fā)的少年，雞鳴而起，將朗朗書聲寄于晨光，日復(fù)一日。伏案疾書，靈活運(yùn)用所學(xué)的知識解答一道道難題，時(shí)而苦思冥想，時(shí)而大呼稱快，不厭其煩。他們在春光中奔跑，感受清風(fēng)的滌蕩，放飛紙鳶，投入父母的擁抱。他的身體因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)而強(qiáng)健，他的思想因?yàn)楦惺苷嫔泼蓝用艚?。他的臉上，洋溢著如同清泉般的歡笑。
是什么讓這張白紙變得靈動(dòng)清澈？亦是時(shí)間。
時(shí)間到底是善良的天使，還是邪惡的魔鬼？都不是。時(shí)間只是一種簡單的乘法，讓好的習(xí)慣帶來更大的進(jìn)步，也讓壞的態(tài)度演變出更糟糕的結(jié)果。這一切，都由我們少年自己決定。
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五種時(shí)間讀后感篇十二
這學(xué)期有幸拜讀了霍金的《時(shí)間簡史》一書，書中對時(shí)間的本質(zhì)、宇宙的由來作出了權(quán)威性的，雖然有很多內(nèi)容僅僅是假說，但這又是有一定的科學(xué)依據(jù)才能大膽提出來的假說?；艚鸬睦碚摵蜆?gòu)想已經(jīng)成為科學(xué)領(lǐng)域的里程碑。
也許有人現(xiàn)在就可以給出一個(gè)十分滿意的答案，可誰又能知道，你給出的答案可能僅僅在當(dāng)時(shí)的情境下被人們所認(rèn)可，隨著科技的發(fā)展和人類的進(jìn)步，將會(huì)有更多的人站出來，告訴你不是這樣的。也許我們現(xiàn)在看宇宙的視角，正是井底之蛙的“蛙”的視角，若干年后發(fā)現(xiàn)原來宇宙并不像想象中的那樣，此時(shí)你可能會(huì)有所思：到底什么オ是真理？沒有人能給你一個(gè)滿意的答案，一切都要交給時(shí)間。
這本書想要完全看懂它需要的知識儲(chǔ)備絕不止一座山。而我只是在讀罷后有些許感悟而已。人類在浩瀚的宇宙銀河和龐大的歷史長河中是那么的渺小與無力。古人有：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的詩句，面對宇宙的無窮和生命個(gè)體的有窮，古人尚且如此，我們又何必因?yàn)橐恍┬∈露髠X筋。
今天我們探索宇宙，歸根結(jié)底無非是在奇跡與尋常中實(shí)現(xiàn)著我們作為茫茫宇宙中的個(gè)體所特有的意義。就讓我們在思考中朝向真理而不懈奮進(jìn)，也許那會(huì)是無止境般的漫長，但我們?nèi)糟懹洉r(shí)空無盡、生命不息。
五種時(shí)間讀后感篇十三
人生最寶貴資產(chǎn)之一是時(shí)間。無論你做什么事情，都要花費(fèi)時(shí)間。因此，時(shí)間管理對我們很是重要，時(shí)間管理的水平高低，會(huì)決定我們事業(yè)和生活的成敗。學(xué)習(xí)時(shí)間管理的基本原則，了解怎樣才能更有效地安排時(shí)間，是有效地提高我們工作效率的關(guān)健。一直以來都想找個(gè)時(shí)間學(xué)習(xí)相關(guān)的知識，本次有幸參加了公司組織的讀書活動(dòng)，而且是關(guān)于時(shí)間管理的自學(xué)，看了《七天學(xué)會(huì)時(shí)間管理》，深有體會(huì)，希望此次的學(xué)習(xí)能夠指導(dǎo)以后的工作中的時(shí)間分配，提高工作效率。我發(fā)現(xiàn)自己每天都有很多瑣碎的事情處理，甚至占據(jù)了大半以上工作時(shí)間，往往正常工作都要加班加點(diǎn)完成，讓我覺得時(shí)間管理的迫切需要。下面就是我在學(xué)習(xí)過程中的一些體會(huì)，嘗試應(yīng)用到我的工作當(dāng)中：
延伸閱讀心得：
實(shí)。否則，計(jì)劃便成了空話了。同時(shí)，我們不能讓計(jì)劃變成一種形式主義，這樣會(huì)害了自己。
五種時(shí)間讀后感篇十四
時(shí)間是構(gòu)成一個(gè)人生活的材料。每一個(gè)人的生命的有限的，屬于一個(gè)人的時(shí)間也是有限的。
時(shí)間是一個(gè)常數(shù)，但對于勤奮著來說，是個(gè)變數(shù)，用“分”來計(jì)算時(shí)間的人，比用“時(shí)”來計(jì)算時(shí)間的人，時(shí)間多59倍。這是雷巴柯夫的一句格言，它道出了一個(gè)真理。古詩有云：少壯不發(fā)奮，老大徒傷悲。這就是要告誡人們：人生有限，務(wù)必惜時(shí)如金，切莫把寶貴的光陰虛擲，而要趁青春之時(shí)多學(xué)一些。
一個(gè)人珍惜時(shí)間，就是愛護(hù)自己的生命。縱覽古今中外，一切有名望、有成就的人，總是比一般人更珍惜時(shí)刻。所謂勤奮，在必須好處上說是時(shí)不空過。利用每一分鐘來學(xué)習(xí)，利用一切能夠利用的時(shí)間來工作。毫無疑問，這正是每一位對社會(huì)有卓越貢獻(xiàn)者的共同品質(zhì)。偉大的文學(xué)家魯迅先生有句格言：哪里有天才，我是把別人喝咖啡的時(shí)刻都用在寫作上。他為我們留下了五百多萬字的'精神財(cái)富，正是由于他把別人喝咖啡的時(shí)刻都用在寫作上的緣故。世界無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師馬克思臨死前還爭分奪秒地寫作這些事例都生動(dòng)地說明：一個(gè)人要想在有生之年做點(diǎn)貢獻(xiàn)，就務(wù)必要珍惜時(shí)刻。
但是，在我們中間總還有少數(shù)人不能吸取前人不珍惜時(shí)刻的教訓(xùn)庸庸碌碌，無所作為；他們把這天所要干的事情推到明天，蹉跎歲月，一點(diǎn)也不為虛度年華而悔恨，也不為碌碌無為而羞恥。他們或誘惑他人，到處流浪，浪費(fèi)別人的時(shí)刻，更沒想到耽誤別人的時(shí)刻等于謀財(cái)害命的道理。
一寸光陰一寸金，寸難買寸光陰，時(shí)間對于每個(gè)人都是平等的，它不因你是勤奮者而多給，也不因你是懶惰者而少給，但在這有限的時(shí)間內(nèi)不一樣思想的人會(huì)得到不一樣的結(jié)果。
五種時(shí)間讀后感篇十五
“樹紋一道又一道，盤根錯(cuò)節(jié)，有的地方隆起，有的地方凹陷，如擰著根根粗大的鋼筋纏滿了樹的全身。”文中的“我”想，這都是時(shí)間刻在上面的，我也這么認(rèn)為。
文中有一句話說得好：“花蕾終會(huì)開出鮮花，鮮花能變回花蕾嗎？黃河可流向大海，大海能流回黃河嗎？少女會(huì)長成少婦，少婦能變回少女嗎？......”的確如此，時(shí)間不能倒流，分針同樣不可能逆時(shí)針轉(zhuǎn)，我們永遠(yuǎn)不能回到過去的時(shí)光。“時(shí)間不可預(yù)測、從無草稿、難以回收、無法修改、不能重來、永世難逢，全是一次性餓?！笔前?，這一年永遠(yuǎn)不是那一年，這一月永世不可重逢，這一天永遠(yuǎn)不可重來。因?yàn)槲覀儾荒芑氐綇那?，更不能預(yù)知未來，所以唯一能做的就只有把握現(xiàn)在，把握現(xiàn)在的每一分每一秒做有意義的事，以致于以后不會(huì)再因?yàn)闀r(shí)間流逝而感到惋惜，到那時(shí)再后悔，也就晚了。
有些東西，比如時(shí)間，只有失去了才知可貴。
五種時(shí)間讀后感篇十六
美國作家索爾滋伯說過：時(shí)間的磨洗會(huì)讓真正有成就的種子從莠草中脫穎而出你經(jīng)歷的一切，不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝而風(fēng)化，反因時(shí)間的磨洗，氤氳出別樣的光芒。于是，你的苦，你的樂；你的淚，你的笑，鐫刻在時(shí)間的流里。
你所有的努力，時(shí)間都知道。中國現(xiàn)代文學(xué)的開端，是與中國現(xiàn)代偉大思想、文學(xué)家、革命家魯迅的名字聯(lián)系在一起的。魯迅向許壽裳解釋用魯迅這個(gè)名字的原因之一是取愚魯而迅速之意。他認(rèn)為自己比較笨拙，只有勤勉，才能在一定時(shí)間收到和別人一樣的效果。有人說魯迅是天才，魯迅自己說：哪里有天才，我是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在工作上了。魯迅把別人喝咖啡的時(shí)間用于工作。他所有的努力，時(shí)間知道。他最終成為中國文學(xué)史上一位偉大人物，或許就是時(shí)間在他身上留下的印記。
你創(chuàng)造的價(jià)值，時(shí)間都知道?，旣惿弶袈端罆r(shí)32歲，李小龍死時(shí)34歲，貝多芬死時(shí)45歲，莫扎特死時(shí)30歲，貞德死時(shí)23歲，陳逸飛死時(shí)59歲。這樣早逝的名單可以列得很長。有人說天妒英才，我說他們并沒有什么可遺憾的。他們用最有效的時(shí)間去創(chuàng)造了一個(gè)生命的價(jià)值。這些，時(shí)間都知道。所有他們的名字，他們創(chuàng)造的價(jià)值，在歷史的長河中閃爍著獨(dú)特的光輝。而隨著時(shí)間的推移，他們的名字在人們心中駐扎得愈來愈深。
時(shí)間知道你所有的經(jīng)歷。像樹樁上一圈圈的年輪，那便是一棵樹在無人知曉時(shí)長成了棟梁，時(shí)間在它體內(nèi)刻下的軌跡。當(dāng)年所寫的那封情書，因?yàn)榻?jīng)歷過戀愛時(shí)的滿眶熱淚，變得折皺。當(dāng)年種下的那棵梧桐，經(jīng)歷了風(fēng)霜雨雪，依然矗立。時(shí)間在老人身上鍍了一層金，其中凝結(jié)了他們風(fēng)風(fēng)雨雨的過往與體悟，融注了他們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，經(jīng)驗(yàn)也好，教訓(xùn)也罷，時(shí)間讓老人成為了寶藏。
永遠(yuǎn)不要認(rèn)為我們可以逃避，我們當(dāng)下走的每一步，時(shí)間都知道，也決定著最后的最后，我們各自的模樣。盛年不重來，一日難重來；及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。讓我們與時(shí)間齊頭并進(jìn)，并始終相信：時(shí)間路上，香花滿徑！
五種時(shí)間讀后感篇十七
逝者如斯夫，不舍晝夜。不知不覺已是午后，讀罷席慕蓉的《時(shí)間》，望著窗外婆娑的春柳，我不禁感嘆道。
這篇文章雖然短小，開篇便引人入勝。時(shí)間是無痕的，作者卻用平凡的米飯?jiān)跁r(shí)間的作用下，是變餿變壞，還是釀成芬芳甘甜的美酒來對比，將時(shí)間的足跡醒目的展現(xiàn)在我面前。
生活中，我們常常喟嘆流光易逝，或抱怨度日如年。那么，時(shí)間到底是善良的，還是邪惡的魔術(shù)師呢？也許都不是。因?yàn)槲覀儗σ恍┦挛锏膽B(tài)度不同，為自己生活所添加的酒曲不同，時(shí)間所回饋給我們的自然也不同。
珍惜時(shí)間，是人人皆懂的道理。那么有什么是適合我們小學(xué)生的妙招呢？
我想，在手握大把時(shí)間的時(shí)候，首先我們應(yīng)該當(dāng)一次時(shí)間的設(shè)計(jì)師。像設(shè)計(jì)師挑選精美面料一般，將一天中最寶貴的時(shí)間用來做最重要的事情學(xué)習(xí)。再像設(shè)計(jì)師裝點(diǎn)自己的作品一樣，在業(yè)余的時(shí)間里給自己安排豐富多彩、有益身心的課外活動(dòng)，做到勞逸結(jié)合。當(dāng)你用一張?jiān)O(shè)計(jì)稿安排好一天的所有時(shí)間，便不必時(shí)時(shí)被提醒催促，可以自行查漏補(bǔ)缺，將事情安排得井井有條。
從設(shè)計(jì)一天的時(shí)間圖表開始，做自己時(shí)間的主人，只要你堅(jiān)持去執(zhí)行，便會(huì)有所收獲。慢慢的，你會(huì)變得更加自律，開始為一個(gè)長達(dá)數(shù)年，更宏大的目標(biāo)而規(guī)劃時(shí)間，最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。
人生，在一段有限的時(shí)光里，就像一張潔白的紙，我們的舉手投足都在上面留下印記。等到畫作完成時(shí)，只有不負(fù)春光的人才能會(huì)心一笑。