讀后感是在閱讀過(guò)程中引發(fā)的思考和感悟的綜合表達(dá)。那么如何寫一篇有價(jià)值的讀后感呢？首先，需要讀者對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行全面、深入的理解和解讀。其次，可以通過(guò)提煉核心思想、歸納主要觀點(diǎn)、分析細(xì)節(jié)描寫等方式來(lái)展現(xiàn)自己的理解和思考。此外，讀者還可以結(jié)合自身的經(jīng)歷和感受，表達(dá)對(duì)作者思想、觀點(diǎn)的認(rèn)同或者異議。最后，讀后感需要有個(gè)人獨(dú)特性，可以通過(guò)舉例、引用經(jīng)典語(yǔ)錄、提出問(wèn)題等方式來(lái)提高文章的獨(dú)特性和深度。下面是一些名著的讀后感范文，希望可以幫助大家更好地理解和欣賞經(jīng)典之作。
女心理師的讀后感篇一
你想過(guò)只要畫一幅畫別人就可以了解你嗎？是不是很神奇？《繪畫分析與心理治療手冊(cè)》這本書就可以幫你見畫識(shí)人。本書是由著名的繪畫心理專家嚴(yán)虎博士與他的團(tuán)隊(duì)一起編輯出版的，是一本針對(duì)心理分析與治療的書籍，適合心理學(xué)愛好者。如果有專業(yè)的老師進(jìn)行指導(dǎo)，那么收獲會(huì)更大，我是在學(xué)習(xí)繪畫新技術(shù)以后閱讀這本書的，收獲頗多。
早在18世紀(jì)的歐洲，許多醫(yī)生就開始利用繪畫作為診斷的輔助手段，心理學(xué)大師弗洛伊德發(fā)現(xiàn)患者潛意識(shí)中所壓抑的記憶會(huì)通過(guò)夢(mèng)與繪畫作品表現(xiàn)出來(lái)，心理學(xué)先驅(qū)榮格經(jīng)常鼓勵(lì)患者畫畫。通過(guò)大量的心理學(xué)家的研究，繪畫技術(shù)不僅可以幫助診斷心理問(wèn)題，還可以用于心理治療，這本書是《繪畫分析與心理治療手冊(cè)》的上冊(cè)更注重如何分析繪畫。在繪畫治療中可以讓來(lái)訪者畫各種各樣的畫也可以隨意畫，但有時(shí)來(lái)訪者對(duì)繪畫的內(nèi)容也很茫然，心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)畫“房樹人”是來(lái)訪者中畫得最多的，而且更容易進(jìn)行操作，因此在心理咨詢中更多的運(yùn)用“房樹人”進(jìn)行繪畫與分析，這本書中重點(diǎn)介紹了“房樹人”的含義及不同形式代表的意義，以及如何診斷。
我們分析一幅畫要從三部分進(jìn)行——整體、過(guò)程、內(nèi)容。從整體上我們要分析這幅畫的大小位置，畫面的切斷與視角，畫面的線條。畫面的大小是與個(gè)人的自我意識(shí)自我概念相關(guān)。位置與畫者的更注重精神還是物質(zhì)有關(guān)，以及被母親影響更多還是被父親影響更多。畫面的切斷位置，體現(xiàn)了與現(xiàn)實(shí)未來(lái)的關(guān)系。畫面的線條代表了自我控制力心境與性格。
從繪畫過(guò)程上可以看出一個(gè)人的`精神光狀況性格特點(diǎn)。
從內(nèi)容上看“房樹人”代表了不同的方面。“房屋”表示畫者所出生和成長(zhǎng)的家常家庭狀況，也指自己對(duì)家庭或一般家庭，家族關(guān)系的想法、感情、態(tài)度，另一方面也可以代表被畫者目前的狀況，通過(guò)對(duì)房屋大小、結(jié)構(gòu)、視角遠(yuǎn)近、房屋樣式、所處環(huán)境以及房屋特別強(qiáng)調(diào)的某一部分的分析，可以了解畫者在家庭成員中的自我形象，以及空想與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系，如安全感，家庭成員與環(huán)境的關(guān)系等。
“樹木”揭示了一個(gè)人深層無(wú)意識(shí)的人格，也能反映出成長(zhǎng)經(jīng)歷。樹冠的大小行使代表了一個(gè)人成長(zhǎng)的積極程度，樹干的粗細(xì)可以看出成長(zhǎng)中的支持力。
“人”可以反應(yīng)出意識(shí)層面的自我認(rèn)識(shí)，反映了人物的自我現(xiàn)狀，現(xiàn)實(shí)狀況包括心理上及軀干上。比如性格，人際關(guān)系，內(nèi)心沖突，力量感等等。
女心理師的讀后感篇二
今天，突然想寫點(diǎn)重口味的（壞笑臉）。不知道有沒有媽媽和我一樣，在壓力大或者郁悶無(wú)處宣泄的時(shí)候，喜歡看一些驚悚懸疑小說(shuō)來(lái)釋放自己的壓力。曾經(jīng)覺得自己這個(gè)習(xí)慣很怪誕，但卻也延續(xù)了多年?？催^(guò)為數(shù)不少的懸疑驚悚小說(shuō)，其中不乏涉及神怪或者一些科學(xué)無(wú)法解釋的現(xiàn)象，雖然我是當(dāng)代學(xué)習(xí)無(wú)神論者的好青年，但是我對(duì)這些仍抱有敬畏之心。
今天，我想推薦一套小說(shuō)，是雷米寫的《心理罪》。這套書我反反復(fù)復(fù)看了不下四遍。作為懸疑驚悚小說(shuō)的迷妹，不得不承認(rèn)這是一套好書。作者雷米作為專業(yè)的刑法老師，非常熟悉犯罪學(xué)和心理學(xué)，用細(xì)膩的筆觸刻畫了一個(gè)個(gè)鮮明立體的書中人物和一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事。()整套書一共有五本，雖然網(wǎng)絡(luò)上把《第七位讀者》獨(dú)立了出來(lái)，但是我覺得恰恰是《第七位讀者》是整套書的前傳，所以讀了這一本，才能更好的去讀后面的《畫像》、《教化場(chǎng)》、《暗河》、《城市之光》。這個(gè)順序也是書中主人公方木的成長(zhǎng)順序，這也是該小說(shuō)故事的一條主線。
書中的主人公方木是一個(gè)法學(xué)院的研究生。他的故事是從《第七位讀者》開始的。在大學(xué)本科四年，他經(jīng)歷了自信洋溢的巔峰時(shí)期到人生最郁悶低落時(shí)期的過(guò)渡。目睹心愛的人的死亡，自己老師的死亡以及自己寢室的一場(chǎng)大火奪走了自己大部分室友的性命，直到最后找到真兇，這一切一切，都把原先那個(gè)自信輕松，單純的學(xué)生方木變成一個(gè)陰郁，冷漠，有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)，骨子里卻透著正義感的頗具爭(zhēng)議性的人物。這也為他在書中做犯罪心理畫像奠定了基礎(chǔ)。
1）《第七位讀者》-主人公方木的成長(zhǎng)史，是整套小說(shuō)的前傳。把后面發(fā)生的一些故事的前因交代清楚了。
2）《畫像》-模仿世界著名的兇殺案的連環(huán)殺手，在c市連續(xù)作出令人戰(zhàn)栗的兇殺案。方木作為推理天才在心理畫像這一塊初露頭角。
4）《暗河》-一個(gè)與世隔絕的村莊，一些匪夷所思的故事，揭示這個(gè)文明社會(huì)里還有這些文明未開化的蠻荒之地。
5）《城市之光》-出來(lái)混遲早要還的。這本應(yīng)該說(shuō)還是方木的成長(zhǎng)史的續(xù)篇。和《第七位讀者》有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。看看方木最后如何自解困境或者說(shuō)步入死亡的陷阱。
無(wú)論你喜歡懸疑驚悚還是偵探小說(shuō)，它都能滿足你。恐怖氛圍渲染恰到好處，更多的是思維縝密的邏輯推理和人性剖析，值得一看！
注意哦！我說(shuō)的是書。同名電視劇無(wú)感！
女心理師的讀后感篇三
看完《心理罪》五部，第七個(gè)讀者，畫像，教化場(chǎng)，暗河，城市之光。心情和姐姐一樣糾結(jié)。推薦給大學(xué)校園里孩子！如果我在中國(guó)大學(xué)校園里看了心理罪，會(huì)知道大學(xué)應(yīng)該干什么。方木君，從一個(gè)和舍友們打鬧的普通小孩，變成心思成熟的男生。
很好看的小說(shuō)，也許不及日本偵探小說(shuō)大排場(chǎng)加作案手法高明，但確鑿是個(gè)恐怖，精彩，連貫，加有內(nèi)涵的小說(shuō)！
第七個(gè)讀者，講述了一個(gè)貧窮的學(xué)生仔的自卑，感謝舍友不殺之恩。
畫像，心理障礙？臺(tái)偉喜歡方木君，肆無(wú)忌憚出現(xiàn)在人家的寢室。
教化場(chǎng)，隨機(jī)噩運(yùn)？
城市之光，被雷到些許。諷刺沒文化的網(wǎng)民。
方木君好多艷遇。不喜歡里面的任何女角，也不喜歡里面的任何男角。不討厭廖亞凡，可以接受大結(jié)局，經(jīng)歷過(guò)很多事的男女想在一起，必須分開n年后相遇，此情節(jié)具有歷史必然性。
我讀到一半就猜到c市就是成都，省會(huì)，幾環(huán)，再看到火鍋就完全確定了，畢竟邊看邊想象小芮也在看，哈哈。
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女心理師的讀后感篇四
這本書叫做《微人格與微心理》，是李棕編著。
所謂微人格，是人類心理特征的整合、統(tǒng)一體；而微心理，指的是人們心里活動(dòng)的外在反應(yīng)，這一本能反應(yīng)是人們無(wú)法隱藏的。生活中，讀懂微人格和微心理，就能幫助我們輕松了解自己，了解他人，就能辨明人際關(guān)系、輕松駕馭人心的準(zhǔn)確線索。這本書列舉了大量的實(shí)例，并從心理學(xué)的角度給予了深度的剖析，內(nèi)容涉及社交、職場(chǎng)關(guān)系等多方面，由表及里，層層深入，引導(dǎo)讀者學(xué)會(huì)洞察周圍的人和事，進(jìn)而輕松掌握人際關(guān)系中的主動(dòng)權(quán)，做人際博弈的大贏家。這本書就是一本實(shí)用的心理學(xué)教程。翻開這本書，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它是一本非常詳盡的讀心術(shù)指導(dǎo)手冊(cè)，它會(huì)教你如何發(fā)現(xiàn)自我，認(rèn)識(shí)自我，以及如何在與人交往的過(guò)程中用一雙眼睛洞察周圍的事物和周圍人的想法，從而用一種正確的方式來(lái)應(yīng)對(duì)周圍形形色色的人，到達(dá)成功的彼岸，贏得幸福的人生。
有人說(shuō)，人生就如同一部戲，我們每個(gè)人都帶著面具在扮演著不同的角色。的確，對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)，人生最重要的兩件事，一件是認(rèn)識(shí)自己，一件是認(rèn)識(shí)他人。
所謂認(rèn)識(shí)自己，就是不斷完善自己。從心理學(xué)的角度而言，每個(gè)人都有各不相同的'人格面具，這些人格面具隨著生活情境的不同，也在隨時(shí)改變。不但人與人的人格面具不同，即使同一個(gè)人也會(huì)有不同的人格面具。有些人格面具經(jīng)過(guò)外界強(qiáng)化之后會(huì)變得更加鮮明。通常情況下，每個(gè)人都有一種明顯的且占據(jù)主導(dǎo)地位的人格，幫助人們完善自身，主宰生活。如果各種人格都占據(jù)上風(fēng)，也就形成了人格分裂。因而，我們應(yīng)該形神合一，這樣才能讓自己得到更好的發(fā)展和存在。
所謂認(rèn)識(shí)他人，就是要找到與他人相處的最佳方式，日常生活中，并不是每個(gè)人都會(huì)以真面目示人，而正確認(rèn)識(shí)和判斷一個(gè)人并不難，只要我們能學(xué)會(huì)細(xì)心觀察他的表情、說(shuō)話的語(yǔ)氣和它的舉止，就能夠知道他內(nèi)心的真實(shí)想法。這就是我們現(xiàn)在經(jīng)常提起的“微人格和微動(dòng)作心理學(xué)”。
一些微動(dòng)作背后，都隱藏著一定的秘密，如對(duì)方的服飾打扮乃至一個(gè)細(xì)小的裝飾品都會(huì)透露他的性格、品味；當(dāng)然，他人的一些生活習(xí)慣，吃相醉態(tài)、消費(fèi)方式、口頭禪等等都是他們的性格和行為狀態(tài)的外顯........除此之外，在具體的環(huán)境下，我們最好學(xué)會(huì)實(shí)施一些心理小計(jì)策，無(wú)論是職場(chǎng)、社交場(chǎng)合還是戀愛中，掌握他人的心理動(dòng)態(tài)，然后對(duì)癥下藥，重新認(rèn)識(shí)自我，都能讓我們說(shuō)對(duì)的話、做對(duì)的事，然后達(dá)到我們想要的效果，提升我們做人做事成功的指數(shù)。
可見，在這個(gè)社會(huì)上，只有識(shí)人，你才能在交際中左右逢源；只有識(shí)人，你才能獲得真正的朋友；只有識(shí)人，你才會(huì)占領(lǐng)博弈的制高點(diǎn)，贏得與對(duì)手的對(duì)決。這樣才會(huì)擁有一個(gè)圓滿幸福的人生。
女心理師的讀后感篇五
要不是抱著有始有終的原則后半部分幾乎看不下去。其實(shí)從科普的角度來(lái)說(shuō)，還是有有可圈可點(diǎn)的地方的，畢竟普及的前提在于門檻低。所以這本看似講心理學(xué)的書，更多的像是某個(gè)論壇上的獵奇故事帖子，只是相對(duì)來(lái)說(shuō)分門別類地進(jìn)行了整理。很多地方比如強(qiáng)調(diào)同性戀的基因型、一些邊緣性欲錯(cuò)向者的心理形成原因、精神病人的普遍無(wú)攻擊性，都是幫助我們更好地用寬容的心接受和了解。這是好的地方。然而讓我受不了的地方在哪呢？就是通篇矯揉造作的文風(fēng)和東拼西湊的案例。簡(jiǎn)直了！我不是對(duì)心理學(xué)有非常多理論研究的人（不然也不會(huì)看這書了），但是平時(shí)從各種渠道中也獲得了一些相關(guān)信息，當(dāng)這些信息以一種面目全非的方式出現(xiàn)在作者的描述中時(shí)，分分鐘想砸手機(jī)。
具體大家看前一章就可以感受，如有不適，就不要看下去了，后面的更無(wú)力吐槽。不過(guò)，出于對(duì)此類作品的興趣，還是給個(gè)兩星，感興趣可以粗略看看。但不建議推薦，可以找到更好的。
女心理師的讀后感篇六
我覺得在《管理生理學(xué)》中,相同是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。相同:指在管理中發(fā)生的、兩個(gè)或兩個(gè)以上的人或群體,通過(guò)一定的聯(lián)絡(luò)渠道,傳遞和交換各自的意見、看法、頭腦、情感與愿望,從而達(dá)到相互了解、相互認(rèn)知的歷程。而人與人的相同有著很多特殊性:主要是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行的;不僅限于信息的交換,并且包括情感、頭腦、態(tài)度、看法等的交換;交換動(dòng)機(jī)、目的、態(tài)度等生理因素有著重要的意義;會(huì)出現(xiàn)特殊的相同障礙。因此,不管是面對(duì)上司或下屬,只有精良的相同,才能使事情進(jìn)展順利管理心理學(xué)讀后感。以上是我學(xué)了《管理生理學(xué)》以后的一些膚淺的歸納和心得。深深領(lǐng)會(huì)到管理生理學(xué)的博大性和必要性,以后將更加注意將管理生理學(xué)在工作中的使用,不斷地學(xué)習(xí)理解,使之更好的為工作帶來(lái)成功。
我們甚至可以進(jìn)一步想象中國(guó)的空間站在太空建成的日子……。
女心理師的讀后感篇七
對(duì)心理學(xué)感興趣是近幾年的事，初衷是想了解自己，接受自己最終改變自己！這也是出于迫切的想要改變的愿望！結(jié)合這幾年小學(xué)教學(xué)生涯的所見所聞，這本書總體來(lái)說(shuō)，很多觀點(diǎn)都非常贊同，對(duì)以前遇到的一些問(wèn)題孩子的行為也有了一定的解釋，盡管對(duì)如何去改變還不太清楚，但對(duì)原因的探究，也有助于以后在遇到這樣的孩子時(shí)能夠多一些幫助他們的辦法！
深深的感覺到在教育孩子的問(wèn)題上，家長(zhǎng)和老師都應(yīng)該了解一些心理學(xué)的知識(shí)，特別是家長(zhǎng)更應(yīng)該了解孩子的心理，如同書中所說(shuō)的兒童時(shí)期的社會(huì)情感培養(yǎng)非常重要，直接影響著以后得學(xué)校生活和社會(huì)生活，當(dāng)然學(xué)校老師的也承擔(dān)著彌補(bǔ)家庭教育不足的責(zé)任，總之，了解孩子才能很好的教育孩子！切忌用極端的方法去教育孩子！值得一看！
女心理師的讀后感篇八
前邊挺吸引人的，最喜歡第一章的宿舍里平凡生活的描寫，在宿舍看代入感有點(diǎn)強(qiáng)，嚇著了。
不過(guò)后邊就開始戲劇化了，主角越來(lái)越神化，每次只身犯險(xiǎn)總能化險(xiǎn)為夷，我心都提到嗓子眼，掛了咋辦特別是在地下暗河里那段，這更像是方木傳。推理情節(jié)（特別是到后邊）感覺有些不太符合常理，比如魏巍假裝植物人，這個(gè)可以逃掉醫(yī)院的檢查程序？就算是為了塑造方木的強(qiáng)大敵人，魏巍也有點(diǎn)神乎其神了，反觀前邊第七個(gè)讀者開始的幾章可能要比這個(gè)真實(shí)一些。
主角學(xué)生時(shí)代之后的感情線簡(jiǎn)直太牽強(qiáng)，尤其是城市之光那章，氣的我直接跳過(guò)了。還有，雖然這本書講的是心理罪，跟心理扭曲有關(guān)，可能是沒怎么感受過(guò)，感嘆心理扭曲的可怕之時(shí)也對(duì)案件作案動(dòng)機(jī)的強(qiáng)加性表示懷疑。我還是更喜歡東野圭吾老先生的推理小說(shuō)，案情不是為了表現(xiàn)個(gè)人而發(fā)生，而是生存，而是掩蓋，而不是變態(tài)地挑釁警方：快來(lái)抓我啊。不噴，總的還是喜歡雷米大大的，畢竟寫這么大一個(gè)故事，而且其間串聯(lián)線索也還說(shuō)的過(guò)去，不太深究的話。
女心理師的讀后感篇九
《心理罪》網(wǎng)劇版，方木和亞凡交換了秘密，結(jié)果亞凡的母親為心愛的吳涵背鍋，而跳樓自殺，劇情因此進(jìn)入高潮，吳涵想殺掉宿舍的所有人，方木因?yàn)橹懒嗣孛埽R(shí)破了吳涵的計(jì)劃，保護(hù)了室友。方木是否幸運(yùn)？網(wǎng)劇和小說(shuō)，他親情和愛情無(wú)法兼得，網(wǎng)劇中，他是孤兒，陳希沒有死掉(小說(shuō)中，陳希被吳涵殺死，但父母關(guān)心照顧著他)。
方木是犯罪心理學(xué)畫像的天才，也因?yàn)樗?jīng)歷常人無(wú)法經(jīng)歷的事情，目睹身邊的朋友，一個(gè)一個(gè)的死去，多么虐人，多么心痛。就像魯迅先生所說(shuō)“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì)，以時(shí)間的流駛來(lái)洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀，在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時(shí)是一個(gè)盡頭！”也正因?yàn)榉侥靖矣谡暳芾斓孽r血，克服自己的障礙，才有我們眼中那個(gè)有血有肉的破案天才。
(前傳《第七個(gè)讀者》第一部《心理罪畫像》第二部《心理罪教化場(chǎng)》第三部《心理罪暗河》第四部《心理罪城市之光》第五部《心理罪智齒》)。
女心理師的讀后感篇十
在假期閑暇之余，我閱讀了與專業(yè)課有關(guān)的《管理心理學(xué)》一書?！肮芾硇睦韺W(xué)是研究管理過(guò)程中個(gè)體的行為規(guī)律及其潛在心理機(jī)制的一門學(xué)科，”也是管理實(shí)踐者們關(guān)注的一門學(xué)科。
書中介紹與其將它籠統(tǒng)地稱為管理心理學(xué)，不如稱為“管理學(xué)取向的管理心理學(xué)”或者“從組織角度出發(fā)的管理心理學(xué)。”它作為應(yīng)用心理學(xué)的一門分支學(xué)科，旨在研究“心理學(xué)取向的管理心理學(xué)”――它既突出了人及其心理發(fā)展本身作為組織管理目標(biāo)之一的地位，重視管理心理學(xué)作為工具性學(xué)科，為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)服務(wù)，又將企業(yè)組織看做背景和舞臺(tái)，指出在企業(yè)中存在的心理學(xué)現(xiàn)象及應(yīng)對(duì)措施。這本書在深入細(xì)致的揭示組織行為背后的微觀心理機(jī)制的同時(shí)，為實(shí)現(xiàn)平等的、互動(dòng)的人本管理提供了強(qiáng)有力的知識(shí)和理論知識(shí)。
這本書主要介紹了管理心理學(xué)的研究對(duì)象和內(nèi)容，歷史沿革和現(xiàn)狀以及各種基礎(chǔ)理論，如激勵(lì)理論、領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)理論等。從大的方面來(lái)看，書中講述了動(dòng)機(jī)管理，認(rèn)知管理，情緒管理，行為管理以及組織管理幾大類內(nèi)容，詳細(xì)全面地講述了在組織中可能遇到的問(wèn)題以及存在的情況，幫助讀者系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)到組織管理可以從哪幾個(gè)方面入手。對(duì)企業(yè)中的管理者有很大的啟發(fā)。
書中有很多與專業(yè)課相關(guān)的內(nèi)容出現(xiàn)。比如，激勵(lì)理論及應(yīng)用在薪酬管理中曾經(jīng)提及到，這一塊內(nèi)容介紹了薪酬的分類及定義，薪酬激勵(lì)的原則，也提到了寬帶薪酬和員工持股計(jì)劃，這些和書上的內(nèi)容都是大同小異的。勝任特征模型也是兩本書里共同提到的，但是他們有不同的地方：《管理心理學(xué)》中講了麥克萊蘭認(rèn)為勝任特征除了知識(shí)，技能，自我概念，特質(zhì)和動(dòng)機(jī)五個(gè)方面之外，還包括社會(huì)角色。他把勝任特征模型劃分為兩大部分，水上冰山的部分是基準(zhǔn)性勝任特征，水下冰山的部分是鑒別性勝任特征。講了專業(yè)課書籍中沒有提到的內(nèi)容。此外，書中對(duì)理論的論述更加詳細(xì)，有的會(huì)結(jié)合案例來(lái)講解，在每一節(jié)之后都附有一個(gè)案例或者與所講內(nèi)容有關(guān)的拓展資料，使讀者充分的理解理論的本意。
沖突管理是專業(yè)書中沒有提到的，然而這本書中卻提到了――沖突管理一共有五種風(fēng)格，包括協(xié)同，回避，斗爭(zhēng)，遷就，折中。在遇到?jīng)_突的時(shí)候，要選擇合適的沖突管理策略，可以強(qiáng)調(diào)高級(jí)目標(biāo)，減少差異化，增進(jìn)溝通和理解，降低任務(wù)的依賴性，增加資源或者明確規(guī)則與程序。此外，管理者還可以通過(guò)談判解決沖突，或者邀請(qǐng)第三方介入解決分歧。
通過(guò)對(duì)這本書的學(xué)習(xí)，我加深了對(duì)專業(yè)課所學(xué)內(nèi)容的印象，對(duì)知識(shí)的內(nèi)容有了不同的理解和更深刻的體會(huì)，也構(gòu)建了更加完整的知識(shí)框架和體系。
女心理師的讀后感篇十一
德等國(guó)關(guān)于美的論述都是他最早翻譯過(guò)來(lái)的。其實(shí)粗讀一篇，我真沒有弄明白到底什么是美。雖然他通篇都在介紹什么是美，從心理學(xué)角度、從哲學(xué)角度、從自然科學(xué)角度去研究、論證美的本質(zhì)意義。但是我讀的還是一頭霧水，因?yàn)橹煜壬乃枷胧悄敲吹纳铄洌谎酃馐悄敲聪?；觀點(diǎn)是那么獨(dú)到。都說(shuō)讀書就是讀者和作者心與心的交流，我只覺得朱先生穿著一身長(zhǎng)馬褂，在某個(gè)黃昏的清風(fēng)中，向我娓娓道來(lái)，像一切得道智者一樣，他持才并不傲物，從容淡泊，虛懷若谷。對(duì)我而言，朱先生只能用“高山仰止，景行行止”來(lái)形容了。
那么，到底是什么美？
什么是美？朱光潛先生并沒有給出明確的定義。對(duì)于一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究者或者說(shuō)是理論研究者，簡(jiǎn)單草率地定義某種事物，總不免會(huì)把讀者引入歧途甚至?xí)Υ蠓健ト巳绨乩瓐D也曾犯下把人定義成沒有羽毛動(dòng)物的錯(cuò)誤，留下了千古笑柄。美不完全是事物的屬性，不能科學(xué)定性地定義。譬如我們說(shuō)水，這是可以嚴(yán)格定義的，凡是由2個(gè)氫原子和1個(gè)氧原子化合而成的物質(zhì)就是水，這個(gè)不會(huì)因?yàn)椴煌擞胁煌捶ǘ淖?。然而我們很多人?duì)美的定義其實(shí)都是成為美的條件，我們說(shuō)腳長(zhǎng)的女人比腳短的女人要美，對(duì)稱的比散亂的要美，但這都是成為美的條件，但具備這些條件的不一定就是美。正如空氣含有水分是雨的條件，但空氣中的水分卻不是雨。因此有人問(wèn)圣·奧古斯丁：“什么是時(shí)間？”，他回答：“你不問(wèn)我，我本來(lái)很清楚地知道他是什么，你問(wèn)我，我倒覺得茫然了”。
那么，為什么要研究美？
現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人都攀登過(guò)山，游玩過(guò)水，欣賞過(guò)畫，背頌過(guò)詩(shī)文，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)某處景色讓我們心情愉悅時(shí)，我們會(huì)說(shuō)，這里真美；當(dāng)我們讀到某處詩(shī)文讓我們身臨其近時(shí)，我們會(huì)說(shuō)這首詩(shī)真美；當(dāng)我們讀到某篇文章讓我們長(zhǎng)期心靈的桎梏、精神的困頓豁然開朗的時(shí)候，我們會(huì)說(shuō)這篇文章真美。我們?cè)谡f(shuō)美的時(shí)候，其實(shí)都只是一個(gè)隨性的判斷，靠得是自己粗疏的經(jīng)驗(yàn)，至于為什么會(huì)覺得美，我們都沒有意識(shí)進(jìn)行仔細(xì)的考量。我們要欣賞、判斷美，其實(shí)是不能離開理論支撐的。如果我們沒有決定怎么才是美，就沒有理由說(shuō)這幅畫比那幅畫更美；如果我們沒有明白藝術(shù)的本質(zhì)，就沒有理由說(shuō)這件是藝術(shù)品，那件作品不是藝術(shù)品。只有當(dāng)我們明白美的本質(zhì)的時(shí)候，才能使欣賞和創(chuàng)造的過(guò)程得著更準(zhǔn)確的力量（朱自清語(yǔ)）。
對(duì)于讀這本講哲學(xué)，講心理學(xué)的理論書籍，讀起來(lái)非常費(fèi)力。要來(lái)只是想了解一下，但是被作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，一以貫之的努力精神所感染，覺得不認(rèn)真讀完都是對(duì)不起作者所付出的努力和自己白白流失的青春。作者在整篇文章中，每論到一個(gè)觀點(diǎn)，都列舉了十幾個(gè)思想流派的主流觀點(diǎn)，然后自己不輕易的判斷某種觀點(diǎn)的對(duì)錯(cuò)，也不輕易接受某種觀點(diǎn)。在以過(guò)自己認(rèn)真思索、艱苦探索的之后，提出自己的見解。因此，他在《談美》中說(shuō)到寫此書時(shí)“要先看幾十部書才敢下筆寫一章”。這讓我想起，他在這本書附錄《作者自傳》中提到的一件事情，在作者年近花甲的時(shí)候，還努力去學(xué)習(xí)俄文，并且可以達(dá)到讀寫的程度。前些年，我在某本書上看到北大王選在60多歲的時(shí)候，再去學(xué)計(jì)算機(jī)程序語(yǔ)言，并成功開發(fā)出漢字排版軟件，打破了國(guó)外對(duì)漢字排版領(lǐng)域多年的壟斷，被譽(yù)為“當(dāng)代畢昇”。在這里不是想說(shuō)他們“老驥伏櫪，志在千里”的故事，而是覺得我現(xiàn)在還很年輕，悲觀、懶惰的情緒時(shí)常在纏繞著我。每當(dāng)一看到《文藝心理學(xué)》擺在我面前時(shí)，自不覺汗流夾背。
女心理師的讀后感篇十二
第一次看到這本書覺得標(biāo)題很吸引我，就借過(guò)來(lái)讀一讀。可是看過(guò)以后，我愛不釋手，把它再讀一遍，感觸頗深。
這本書主要解決學(xué)生學(xué)習(xí)的十大困惑，對(duì)一線教師在日常教學(xué)過(guò)程中有很大的啟發(fā)。十大主題分別是“學(xué)生很聰明為什么不愛學(xué)習(xí)”、“換了老師學(xué)生怎么對(duì)學(xué)習(xí)沒興趣了”、“成績(jī)不好的學(xué)生還會(huì)有出息嗎”、“學(xué)生很勤奮為什么成績(jī)上不去”、“還有比學(xué)習(xí)成績(jī)更重要的嗎”、“習(xí)慣可以決定命運(yùn)嗎”、“要不要給孩子報(bào)課外班”、“該獎(jiǎng)還是該罰”、“孩子會(huì)輸在起跑線上嗎”、“什么樣的課堂能夠吸引學(xué)生”。各個(gè)主題分別從許多實(shí)例中一一剖析，讓人看后感覺非常折服。在十大主題中我最喜歡的就是“學(xué)生很聰明為什么不愛學(xué)習(xí)”、“成績(jī)不好的學(xué)生還會(huì)有出息嗎”、“該獎(jiǎng)還是該罰”、“什么樣的課堂能夠吸引學(xué)生”。下面我主要從這四個(gè)方面來(lái)剖析。
“學(xué)生很聰明為什么不愛學(xué)習(xí)”。學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)，個(gè)體的差異性十分明顯。對(duì)不同學(xué)科也是如此。在生活中，當(dāng)聊起學(xué)生時(shí)，往往有許多感慨，有的學(xué)生聰明，但就是不愛學(xué)習(xí)。書上通過(guò)一位班長(zhǎng)的事例來(lái)剖析，決定學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的5大因素分別為偏好、負(fù)荷力、學(xué)習(xí)效能感、責(zé)任心、可塑性。個(gè)體偏好在教育上來(lái)講就是要因材施教。孔子在2500年前就提出這樣的觀點(diǎn)，本質(zhì)就是讓教育適合不同的學(xué)生。同時(shí)也是提升學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的方面。要認(rèn)識(shí)到不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生，不是他們故意作對(duì)，要幫助他們提高學(xué)習(xí)動(dòng)力而不是強(qiáng)迫或斥責(zé)。
“成績(jī)不好的學(xué)生還會(huì)有出息嗎”。俞敏洪認(rèn)為孩子是有區(qū)別的，只要能正常走進(jìn)教室，就能做出大事情的。學(xué)校教育只能決定人生的一部分，不能決定一切。1959年霍普金斯大學(xué)心理學(xué)教授霍蘭德提出“人業(yè)互擇理論”——社會(huì)型、企業(yè)型、常規(guī)型、操作型、研究型、藝術(shù)型。學(xué)習(xí)成績(jī)只能代表一方面。素質(zhì)教育是培養(yǎng)社會(huì)公民，不是培養(yǎng)智慧考試的機(jī)器。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“從我手里經(jīng)過(guò)的學(xué)生成千上萬(wàn)，奇怪的是，留給我印象最深的并不是無(wú)可挑剔的模范生，而是別具特點(diǎn)、與眾不同的孩子?！痹诮虒W(xué)過(guò)程中，不能拿統(tǒng)一的標(biāo)尺來(lái)衡量學(xué)生。
“該獎(jiǎng)還是該罰”。這個(gè)主要是如何有效利用獎(jiǎng)罰來(lái)保證常規(guī)教學(xué)呢，懲罰或者表?yè)P(yáng)不是目的，是促進(jìn)教學(xué)包括德育的手段，在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中留下正面或者反面的印象。正確實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)有4大原則——獎(jiǎng)勵(lì)要調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)、獎(jiǎng)勵(lì)要投入真感情、獎(jiǎng)勵(lì)要提升學(xué)生的自尊和自我效能感、獎(jiǎng)勵(lì)要針對(duì)不同個(gè)體有特性性。在教學(xué)中正確應(yīng)用獎(jiǎng)懲，針對(duì)不同學(xué)生不同需求，采用不同方法，多嘗試一些手段，可能老師講課生動(dòng)有趣，深入淺出，也可能成為學(xué)生積極學(xué)習(xí)的強(qiáng)化因素。關(guān)于懲罰，能不用的盡量不用。書中虎媽的例子，述說(shuō)虎媽采用很多方法對(duì)付女兒，但是要注意幾點(diǎn)：一是孩子的承受能力，要清楚孩子的承受力，一定在承受能力的范圍之內(nèi)。二是要對(duì)孩子的發(fā)展有利，通常懲罰會(huì)壓制孩子的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)。三是要和孩子建立愛的紐帶對(duì)孩子嚴(yán)厲是因?yàn)槔蠋煇酆⒆印Ｋ氖且龑?dǎo)孩子主動(dòng)改變，這種改變是學(xué)生理解、認(rèn)可懲罰行為的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)誤后愿意改變。五是懲罰要公正體面，不可粗魯。需要事先確定的、明確的規(guī)則是實(shí)施懲罰的前提，也是學(xué)生認(rèn)可的。這樣懲罰師出有名，學(xué)生心服口服。六是要對(duì)孩子表現(xiàn)高期望。懲罰學(xué)生不忘我們的初衷——讓學(xué)生變得更好。七是懲罰因人而異，有時(shí)懲罰與獎(jiǎng)勵(lì)雙管齊下。
“什么樣的課堂能夠吸引學(xué)生”。這也是我一直在糾結(jié)的事情，畢竟教學(xué)是教師的基本技能，要呈現(xiàn)什么樣的課堂，才是讓學(xué)生最歡迎最喜歡呢？我們一直提倡優(yōu)質(zhì)課堂，提高課堂的有效性，主要的目的就是讓學(xué)生喜歡課堂。那什么是優(yōu)質(zhì)課堂呢？國(guó)外學(xué)者提出三點(diǎn)：安全與規(guī)矩、期望與高標(biāo)準(zhǔn)、高效有趣、情感互動(dòng)與歸屬感。這22字能夠做到非常不容易。安全與規(guī)矩，主要是學(xué)生不會(huì)身體情感上受威脅或攻擊，不會(huì)被同伴嘲笑，學(xué)生自己表達(dá)自己的想法，每個(gè)學(xué)生都有犯錯(cuò)的權(quán)利，坦誠(chéng)自己的弱勢(shì)。只有這樣，才能形成良好的學(xué)風(fēng)和班風(fēng)。期望與高標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)孩子都是一個(gè)家庭的希望。高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求的目的就是給學(xué)生傳達(dá)這樣的信息——我相信你能做到，你能做得更好。高效有趣的課依賴以下幾個(gè)因素：深厚的學(xué)科素養(yǎng)、符合學(xué)生認(rèn)知水平和興趣特點(diǎn)的方式授課、幽默感、有意識(shí)的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、教學(xué)方式豐富又靈活。課堂充滿師生間情感互動(dòng)，關(guān)注情感因素，讓課堂變得安全又溫馨，讓學(xué)生產(chǎn)生歸屬感。
通過(guò)學(xué)習(xí)，感到自己在教學(xué)過(guò)程中，還有很多方面需要學(xué)習(xí)，這本書在自己教學(xué)過(guò)程中，很大程度上，把教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，通過(guò)實(shí)例的方式一一呈現(xiàn)，有助于今后教學(xué)。這本書也是特別符合素質(zhì)教育的理念。
女心理師的讀后感篇十三
兒童發(fā)展心理學(xué)研究的是兒童期的心理和行為的發(fā)生與發(fā)展的規(guī)律，以及這個(gè)時(shí)期的心理年齡特征。但有一點(diǎn)和我們平時(shí)理解不大一樣，兒童期是指從出生到青年前期，即從出生到17、18歲左右。當(dāng)然它還可以細(xì)分為更小的階段，比如常用的嬰幼兒期(出生到2歲)、兒童早期(2歲到6歲)、兒童中期(6歲到11歲)和青少年期(11歲到20歲)。
現(xiàn)在的發(fā)展心理學(xué)已逐步分化出各個(gè)以專門年齡階段為研究對(duì)象的分支學(xué)科。它主要包括嬰兒心理學(xué)、幼兒心理學(xué)、兒童心理學(xué)、青年心理學(xué)、成年心理學(xué)、中年心理學(xué)和老年心理學(xué)。
本書主要介紹了20世紀(jì)20年代以來(lái)兒童心理學(xué)研究的地位不斷的強(qiáng)化用心理機(jī)能形成的過(guò)程來(lái)說(shuō)明心理機(jī)能的涵義，使心理學(xué)的發(fā)展從描述性階段向說(shuō)明性階段過(guò)渡，兒童發(fā)展心理學(xué)能夠?yàn)榇颂峁┱f(shuō)明性的.控制論模型。
書中非常細(xì)化地從各個(gè)部分對(duì)發(fā)展心理學(xué)進(jìn)行了研究和分析，使讀者更加清晰地了解心理學(xué)的內(nèi)容。讀這本書，使我充分體會(huì)到作為一個(gè)老師的不易以及這份責(zé)任感，要更加細(xì)心和耐心地去觀察每一個(gè)孩子，用孩子的眼光去看待世界，蹲下來(lái)跟他們說(shuō)話，把自己和學(xué)生們看作是平等的對(duì)待，用他們的心去思考，去體會(huì)。這樣的話，才會(huì)成為一個(gè)好老師。
在這本書中，我對(duì)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論印象頗深。皮亞杰把兒童看成是一個(gè)初露頭角的科學(xué)家，在與環(huán)境的互動(dòng)中不斷構(gòu)建新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而信息加工理論把兒童(和成人)比喻為計(jì)算機(jī)系統(tǒng)。計(jì)算機(jī)接受問(wèn)題信息，貯存信息，加工信息，然后作出回答。而兒童的認(rèn)知也可比喻為從環(huán)境中接受信息，貯存信息、按需要提取和加工信息，然后作出反應(yīng)。信息加工是心理學(xué)研究認(rèn)知過(guò)程的一個(gè)重要途徑。它把認(rèn)知過(guò)程中感性部分(如感覺、知覺、注意和記憶)與理性部分(思維)結(jié)合起來(lái)成為一個(gè)從輸入到加工到輸出的完整的控制系統(tǒng)。信息加工論者運(yùn)用了信息論、控制論和計(jì)算機(jī)模擬，在感性認(rèn)識(shí)部分取得了十分可喜的成績(jī)，尤其在記憶研究方面最有成效。兒童多方面的認(rèn)知發(fā)展正如以上提到的這一整個(gè)系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)是緊密的，完整的，通過(guò)了解兒童學(xué)習(xí)的規(guī)律，在以后的教學(xué)中就可以采用比較科學(xué)的方法來(lái)進(jìn)行，讓學(xué)生真正的學(xué)會(huì)學(xué)懂。
教育是一門關(guān)于人性的藝術(shù)，同時(shí)也是一門關(guān)于人性的科學(xué)。當(dāng)我們的教育與“人”走得更近時(shí)，學(xué)生之于學(xué)校、學(xué)生之于教師、學(xué)校之于學(xué)生、學(xué)校之于教師、教師之于學(xué)生、教師之于學(xué)校等種種關(guān)系與牽動(dòng)都將充盈著和諧與愉悅。這本書重要先容了二零世紀(jì)二零年代以來(lái)兒童心理學(xué)研究的職位地方不斷的強(qiáng)化埋頭理機(jī)能形成的過(guò)程來(lái)闡明心理機(jī)能的涵義,使心理學(xué)的生長(zhǎng)從描述性階段向闡明性階段過(guò)渡,兒童生長(zhǎng)心理學(xué)可以或許為此提供闡明性的控制論模型。
女心理師的讀后感篇十四
人生面對(duì)的很多難題，其實(shí)都是由心而起。當(dāng)世界都在倡導(dǎo)學(xué)習(xí)管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)等學(xué)科時(shí)，有些人忘記了，這些技能的發(fā)力原點(diǎn)是心理學(xué)。讀懂了人心，就能打動(dòng)人心；具備了掌控人心的能力，任何事情自然就無(wú)往不利。
對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的銷售員來(lái)說(shuō)，其最強(qiáng)之處并非在于認(rèn)識(shí)多少客戶，也并非在于擁有多少年的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，而是在于具有過(guò)硬的心理素質(zhì)和解讀、操控他人心理的能力。銷售看似是一種有關(guān)營(yíng)銷學(xué)、廣告學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的商業(yè)行為，其實(shí)融合了心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等復(fù)雜的知識(shí)體系。一個(gè)合格的銷售員，不會(huì)懼怕與客戶開展心理博弈，因?yàn)檫@是從陌生人到建立交易關(guān)系的必然過(guò)程。
銷售既是一門對(duì)人類語(yǔ)言、心理以及行為的分析科學(xué)，只有用動(dòng)人的語(yǔ)言才能打開客戶的心扉，只有用得體的交往才能鞏固和客戶的關(guān)系，只有用精準(zhǔn)的需求分析才能讓客戶認(rèn)同你的專業(yè)素質(zhì)......銷售就是用最恰當(dāng)?shù)姆绞酱蛳蛻舻乃幸蓱]并最終說(shuō)服對(duì)方的綜合技能。
銷售打的是一場(chǎng)心理戰(zhàn)，察言、觀色、攻心是銷售員的制勝法寶。與人的語(yǔ)言相比，無(wú)意識(shí)的肢體語(yǔ)言更能真實(shí)地反映人的內(nèi)心世界。銷售不是打嘴仗，與客戶打交道，了解客戶的心才能更好地搞定他們。通過(guò)小動(dòng)作識(shí)破他們的內(nèi)心機(jī)密，往往會(huì)讓你的“進(jìn)攻”更順暢。
搞銷售的人，必須有“說(shuō)”的本領(lǐng)，但是“能說(shuō)”不等于“會(huì)說(shuō)”，如何把話說(shuō)到客戶的心坎兒里是一門藝術(shù)。得要領(lǐng)者字字珠璣，簡(jiǎn)潔有力，深得人心。在銷售中，掌握溝通的各種技巧，往往能使你的業(yè)績(jī)節(jié)節(jié)高升。
商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，勇者生存，指著勝利。想要在銷售這場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝，就必須要懂得商戰(zhàn)謀略，“心理戰(zhàn)術(shù)”便是隱藏在背后的較量手段。將心理博弈法運(yùn)用得當(dāng)，必須能在銷售行業(yè)中運(yùn)籌帷幄，游刃有余。
有價(jià)值的客戶不是硬抓來(lái)的，而是被吸引來(lái)的。銷售人員最終要靠春風(fēng)化雨的影響力贏得客戶認(rèn)同，而不是對(duì)客戶指手畫腳。拉近彼此距離，營(yíng)造吸引客戶的強(qiáng)大氣場(chǎng)，讓客戶主動(dòng)接近你，會(huì)讓你在銷售的任何方面都立于不敗之地。
先做朋友，后做生意。千萬(wàn)不能眼中只有金錢而忽略了交情。客戶不是“賺錢的工具”，發(fā)自內(nèi)心地喜歡客戶、重視客戶，讓客戶看到你的真誠(chéng)，讓心靠的更近，是發(fā)展客戶關(guān)系的重要一步。
討價(jià)還價(jià)是銷售中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，更是一門技術(shù)活。討價(jià)還價(jià)不是退讓，一個(gè)優(yōu)秀的銷售員，總能在談判過(guò)程中靈活運(yùn)用談判技巧，在雙贏的前提下，讓對(duì)方心服口服。
女心理師的讀后感篇十五
我當(dāng)然不敢說(shuō)《設(shè)計(jì)心理學(xué)》是一本晦澀的書，因?yàn)槿巳硕颊f(shuō)它太經(jīng)典了。但是不知是水平和認(rèn)知能力的局限還是耐心的缺乏，我?guī)缀蹩梢哉f(shuō)是很痛苦地讀完了這本設(shè)計(jì)界的經(jīng)典大作，然后，一頭霧水。
讀完這本書扔在一邊，下樓的時(shí)候，現(xiàn)實(shí)卻讓我不得不又想起了這本書，因?yàn)槲矣龅搅艘簧让刻於急仨毭鎸?duì)的，難以開啟的“諾曼門”，一扇把開關(guān)設(shè)計(jì)在很遠(yuǎn)的墻上的玻璃門，它的開關(guān)與2個(gè)電燈開關(guān)并列，樣子也同電燈開關(guān)一樣，按了它以后，必須立即跑向玻璃門，并向外推開它，否則5秒鐘后它會(huì)自動(dòng)閉合，門上的把手是豎立的，諾曼說(shuō)，這樣的把手通常是用來(lái)拉，而不是用來(lái)推的。
像諾曼那本書一樣經(jīng)典的很多交互設(shè)計(jì)大作一樣，比如《aboutface》，我覺得中文翻譯的很不好，事情本應(yīng)像書的思想那樣，對(duì)用戶有個(gè)仔細(xì)周密的論證和認(rèn)識(shí)，讀者的環(huán)境有所了解，而不是把本來(lái)很精密的思想，弄得支離破碎，面目全非，2個(gè)名人的書腰，也弄得好像出版社的代言人一樣。
不過(guò)當(dāng)我們穿過(guò)出版社和翻譯者給我們營(yíng)造的迷霧，《設(shè)計(jì)心理學(xué)》作者的想要表達(dá)的思想，也就像那海邊彌漫霧氣中的燈塔，給人溫暖和信心。通讀全書，個(gè)人感覺作者并非在討論某一個(gè)問(wèn)題和某一個(gè)設(shè)計(jì)的秘訣和方法，而是傳遞一種希望透過(guò)表象，直達(dá)用戶內(nèi)在需求的關(guān)懷，那就是抓住本質(zhì)，抓住用戶需求和事實(shí)發(fā)展的最本源。也許大師的思想是相通的，這種對(duì)人性的關(guān)懷與順從，對(duì)自然和事物的理解和寬容，在畏研吾的《負(fù)建筑》里也有類似的闡述，不同的是，畏研吾尊重的現(xiàn)實(shí)更多的是自然和環(huán)境，他認(rèn)為人性順?lè)谧匀坏囊?guī)律，也就順?lè)俗约旱谋拘?，而諾曼更注重人需求的重要性，必須改變“錯(cuò)誤”的事實(shí)，順從人的慣性，甚至是惰性。當(dāng)然這里沒有對(duì)錯(cuò)，東西方不同的人文自然環(huán)境，以及歷史等因數(shù)使之成為2種不同的真理。
現(xiàn)代的設(shè)計(jì)面對(duì)的是殘酷的市場(chǎng)法則，滿足用戶的需求、尊重用戶的習(xí)慣當(dāng)然是第一位的，但是未經(jīng)正確設(shè)計(jì)的事物，滿足用戶的表面需求，卻永遠(yuǎn)失去了更多的潛在用戶，甚至到頭來(lái)連最初的用戶也自然地“背叛”了它。諾曼舉了個(gè)例子，就是那個(gè)有電話、電視、鬧鐘等等功能的一個(gè)電器，按照今天的理解，就是一個(gè)帶xxx功能的xxx，首先重要的是后面那個(gè)定語(yǔ)，而不是之前的附屬功能，如果把用戶的一切附屬需求都一個(gè)不漏的擺出來(lái)、按上去，那是一件舍本逐末的事情，結(jié)果自然是造就一個(gè)機(jī)器怪獸，嚇得連最初提出需求的用戶也不敢照面。為什么當(dāng)黑莓和諾基亞推出“全鍵盤”手機(jī)的時(shí)候，apple卻敢推出沒有鍵盤的iphone呢？道理也同上面是一樣的。
說(shuō)到諾基亞，想起了它的“科技以人為本”，豆瓣上有更高明的變種“科技以懶人為本”。
我曾經(jīng)也暢想過(guò)諾基亞和apple同時(shí)推出洗衣機(jī)，然后“thinkdeffrent”的apple決不會(huì)讓你想得更多，只會(huì)讓你做的更少，然而諾基亞牌洗衣機(jī)會(huì)給你25種自由的選擇，以及用來(lái)控制更多功能的10多個(gè)按鈕，以便于您在洗衣服的時(shí)候還能用該洗衣機(jī)聽mp3、上網(wǎng)、煮咖啡，這不是胡說(shuō)，同樣“智能”的冰箱三星已經(jīng)投放市場(chǎng)了，市場(chǎng)的銷量自然會(huì)印證諾曼說(shuō)的限制功能、預(yù)設(shè)用途的設(shè)計(jì)原則的對(duì)錯(cuò)。這2個(gè)設(shè)計(jì)原則是說(shuō)，要想讓某件物品用起來(lái)不出錯(cuò)，那就不要讓它具有其他功能，或者說(shuō)是在用戶平時(shí)接觸時(shí)，隱藏掉其他眾多功能。
每個(gè)事物的原理，然而我們可以學(xué)會(huì)抓住設(shè)計(jì)的本質(zhì)、還事物以本源，這樣即使世界變幻莫測(cè)，時(shí)代腳步永不停息，設(shè)計(jì)卻也將會(huì)是永恒的。
女心理師的讀后感篇十六
作者雷米是公安部直屬學(xué)院教授，精通犯罪心理學(xué)和刑偵學(xué)。按照作者的推薦順序，《心理罪》系列第一本是《第七個(gè)讀者》，全書沒有廢話，沒有故布疑陣，引人入勝，交代了主角方木的學(xué)生時(shí)代，為后面的故事和人物性格埋下了伏筆。
第二本《畫像》，利用人的心理來(lái)操控別人，真的非?？膳?。兇手一直模仿世界上的著名殺人案件來(lái)殺人，情節(jié)緊湊。我還蠻喜歡看這種連環(huán)殺人案件的。
《教化場(chǎng)》這本書是這個(gè)系列里我最喜歡的一本，為了心理研究，制造一些能摧毀人的場(chǎng)景，硬生生改變了人的命運(yùn)，由此引發(fā)了一連串的悲劇。人的心理真是捉摸不透。很容易就被傷害，很容易就種下仇恨，很容易就被仇恨蒙了眼?？墒呛芏嗉雍φ撸彩菬o(wú)辜的受害者。從心理上摧毀一個(gè)人，其實(shí)很容易。
《暗河》，我覺得這本書是這個(gè)系列里最黑暗的。完全不知道方木在想什么，不愿相信任何人，信了不該信的，賠掉了許多人。說(shuō)太多就劇透了。感覺在上一個(gè)案件中，還活生生的人，就不在了，心里感覺也是很奇怪。覺得這個(gè)故事結(jié)尾沒有交代好，感覺凸顯了男主光環(huán)，卻少了心理的推理。
《城市之光》，心理罪系列最后一本，這本跟暗黑者有點(diǎn)相似，有個(gè)執(zhí)行者去消滅社會(huì)的上的罪惡，在法律無(wú)法給一個(gè)人定罪的時(shí)候，如果有個(gè)執(zhí)行者出來(lái)給這些人定罪，是對(duì)還是錯(cuò)？當(dāng)“執(zhí)行者”把自己當(dāng)成城市之光后，他是否就會(huì)開始濫殺無(wú)辜了呢？當(dāng)看到全市人民一起投票審判“罪人”時(shí)是很可怕的，就像現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)一樣，每個(gè)人都可能在無(wú)形中也當(dāng)了共犯。這本書也拍成電影了，鄧超演的，我感覺拍的還不錯(cuò)。大家感興趣可以看看。
女心理師的讀后感篇一
你想過(guò)只要畫一幅畫別人就可以了解你嗎？是不是很神奇？《繪畫分析與心理治療手冊(cè)》這本書就可以幫你見畫識(shí)人。本書是由著名的繪畫心理專家嚴(yán)虎博士與他的團(tuán)隊(duì)一起編輯出版的，是一本針對(duì)心理分析與治療的書籍，適合心理學(xué)愛好者。如果有專業(yè)的老師進(jìn)行指導(dǎo)，那么收獲會(huì)更大，我是在學(xué)習(xí)繪畫新技術(shù)以后閱讀這本書的，收獲頗多。
早在18世紀(jì)的歐洲，許多醫(yī)生就開始利用繪畫作為診斷的輔助手段，心理學(xué)大師弗洛伊德發(fā)現(xiàn)患者潛意識(shí)中所壓抑的記憶會(huì)通過(guò)夢(mèng)與繪畫作品表現(xiàn)出來(lái)，心理學(xué)先驅(qū)榮格經(jīng)常鼓勵(lì)患者畫畫。通過(guò)大量的心理學(xué)家的研究，繪畫技術(shù)不僅可以幫助診斷心理問(wèn)題，還可以用于心理治療，這本書是《繪畫分析與心理治療手冊(cè)》的上冊(cè)更注重如何分析繪畫。在繪畫治療中可以讓來(lái)訪者畫各種各樣的畫也可以隨意畫，但有時(shí)來(lái)訪者對(duì)繪畫的內(nèi)容也很茫然，心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)畫“房樹人”是來(lái)訪者中畫得最多的，而且更容易進(jìn)行操作，因此在心理咨詢中更多的運(yùn)用“房樹人”進(jìn)行繪畫與分析，這本書中重點(diǎn)介紹了“房樹人”的含義及不同形式代表的意義，以及如何診斷。
我們分析一幅畫要從三部分進(jìn)行——整體、過(guò)程、內(nèi)容。從整體上我們要分析這幅畫的大小位置，畫面的切斷與視角，畫面的線條。畫面的大小是與個(gè)人的自我意識(shí)自我概念相關(guān)。位置與畫者的更注重精神還是物質(zhì)有關(guān)，以及被母親影響更多還是被父親影響更多。畫面的切斷位置，體現(xiàn)了與現(xiàn)實(shí)未來(lái)的關(guān)系。畫面的線條代表了自我控制力心境與性格。
從繪畫過(guò)程上可以看出一個(gè)人的`精神光狀況性格特點(diǎn)。
從內(nèi)容上看“房樹人”代表了不同的方面。“房屋”表示畫者所出生和成長(zhǎng)的家常家庭狀況，也指自己對(duì)家庭或一般家庭，家族關(guān)系的想法、感情、態(tài)度，另一方面也可以代表被畫者目前的狀況，通過(guò)對(duì)房屋大小、結(jié)構(gòu)、視角遠(yuǎn)近、房屋樣式、所處環(huán)境以及房屋特別強(qiáng)調(diào)的某一部分的分析，可以了解畫者在家庭成員中的自我形象，以及空想與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系，如安全感，家庭成員與環(huán)境的關(guān)系等。
“樹木”揭示了一個(gè)人深層無(wú)意識(shí)的人格，也能反映出成長(zhǎng)經(jīng)歷。樹冠的大小行使代表了一個(gè)人成長(zhǎng)的積極程度，樹干的粗細(xì)可以看出成長(zhǎng)中的支持力。
“人”可以反應(yīng)出意識(shí)層面的自我認(rèn)識(shí)，反映了人物的自我現(xiàn)狀，現(xiàn)實(shí)狀況包括心理上及軀干上。比如性格，人際關(guān)系，內(nèi)心沖突，力量感等等。
女心理師的讀后感篇二
今天，突然想寫點(diǎn)重口味的（壞笑臉）。不知道有沒有媽媽和我一樣，在壓力大或者郁悶無(wú)處宣泄的時(shí)候，喜歡看一些驚悚懸疑小說(shuō)來(lái)釋放自己的壓力。曾經(jīng)覺得自己這個(gè)習(xí)慣很怪誕，但卻也延續(xù)了多年?？催^(guò)為數(shù)不少的懸疑驚悚小說(shuō)，其中不乏涉及神怪或者一些科學(xué)無(wú)法解釋的現(xiàn)象，雖然我是當(dāng)代學(xué)習(xí)無(wú)神論者的好青年，但是我對(duì)這些仍抱有敬畏之心。
今天，我想推薦一套小說(shuō)，是雷米寫的《心理罪》。這套書我反反復(fù)復(fù)看了不下四遍。作為懸疑驚悚小說(shuō)的迷妹，不得不承認(rèn)這是一套好書。作者雷米作為專業(yè)的刑法老師，非常熟悉犯罪學(xué)和心理學(xué)，用細(xì)膩的筆觸刻畫了一個(gè)個(gè)鮮明立體的書中人物和一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事。()整套書一共有五本，雖然網(wǎng)絡(luò)上把《第七位讀者》獨(dú)立了出來(lái)，但是我覺得恰恰是《第七位讀者》是整套書的前傳，所以讀了這一本，才能更好的去讀后面的《畫像》、《教化場(chǎng)》、《暗河》、《城市之光》。這個(gè)順序也是書中主人公方木的成長(zhǎng)順序，這也是該小說(shuō)故事的一條主線。
書中的主人公方木是一個(gè)法學(xué)院的研究生。他的故事是從《第七位讀者》開始的。在大學(xué)本科四年，他經(jīng)歷了自信洋溢的巔峰時(shí)期到人生最郁悶低落時(shí)期的過(guò)渡。目睹心愛的人的死亡，自己老師的死亡以及自己寢室的一場(chǎng)大火奪走了自己大部分室友的性命，直到最后找到真兇，這一切一切，都把原先那個(gè)自信輕松，單純的學(xué)生方木變成一個(gè)陰郁，冷漠，有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)，骨子里卻透著正義感的頗具爭(zhēng)議性的人物。這也為他在書中做犯罪心理畫像奠定了基礎(chǔ)。
1）《第七位讀者》-主人公方木的成長(zhǎng)史，是整套小說(shuō)的前傳。把后面發(fā)生的一些故事的前因交代清楚了。
2）《畫像》-模仿世界著名的兇殺案的連環(huán)殺手，在c市連續(xù)作出令人戰(zhàn)栗的兇殺案。方木作為推理天才在心理畫像這一塊初露頭角。
4）《暗河》-一個(gè)與世隔絕的村莊，一些匪夷所思的故事，揭示這個(gè)文明社會(huì)里還有這些文明未開化的蠻荒之地。
5）《城市之光》-出來(lái)混遲早要還的。這本應(yīng)該說(shuō)還是方木的成長(zhǎng)史的續(xù)篇。和《第七位讀者》有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。看看方木最后如何自解困境或者說(shuō)步入死亡的陷阱。
無(wú)論你喜歡懸疑驚悚還是偵探小說(shuō)，它都能滿足你。恐怖氛圍渲染恰到好處，更多的是思維縝密的邏輯推理和人性剖析，值得一看！
注意哦！我說(shuō)的是書。同名電視劇無(wú)感！
女心理師的讀后感篇三
看完《心理罪》五部，第七個(gè)讀者，畫像，教化場(chǎng)，暗河，城市之光。心情和姐姐一樣糾結(jié)。推薦給大學(xué)校園里孩子！如果我在中國(guó)大學(xué)校園里看了心理罪，會(huì)知道大學(xué)應(yīng)該干什么。方木君，從一個(gè)和舍友們打鬧的普通小孩，變成心思成熟的男生。
很好看的小說(shuō)，也許不及日本偵探小說(shuō)大排場(chǎng)加作案手法高明，但確鑿是個(gè)恐怖，精彩，連貫，加有內(nèi)涵的小說(shuō)！
第七個(gè)讀者，講述了一個(gè)貧窮的學(xué)生仔的自卑，感謝舍友不殺之恩。
畫像，心理障礙？臺(tái)偉喜歡方木君，肆無(wú)忌憚出現(xiàn)在人家的寢室。
教化場(chǎng)，隨機(jī)噩運(yùn)？
城市之光，被雷到些許。諷刺沒文化的網(wǎng)民。
方木君好多艷遇。不喜歡里面的任何女角，也不喜歡里面的任何男角。不討厭廖亞凡，可以接受大結(jié)局，經(jīng)歷過(guò)很多事的男女想在一起，必須分開n年后相遇，此情節(jié)具有歷史必然性。
我讀到一半就猜到c市就是成都，省會(huì)，幾環(huán)，再看到火鍋就完全確定了，畢竟邊看邊想象小芮也在看，哈哈。
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女心理師的讀后感篇四
這本書叫做《微人格與微心理》，是李棕編著。
所謂微人格，是人類心理特征的整合、統(tǒng)一體；而微心理，指的是人們心里活動(dòng)的外在反應(yīng)，這一本能反應(yīng)是人們無(wú)法隱藏的。生活中，讀懂微人格和微心理，就能幫助我們輕松了解自己，了解他人，就能辨明人際關(guān)系、輕松駕馭人心的準(zhǔn)確線索。這本書列舉了大量的實(shí)例，并從心理學(xué)的角度給予了深度的剖析，內(nèi)容涉及社交、職場(chǎng)關(guān)系等多方面，由表及里，層層深入，引導(dǎo)讀者學(xué)會(huì)洞察周圍的人和事，進(jìn)而輕松掌握人際關(guān)系中的主動(dòng)權(quán)，做人際博弈的大贏家。這本書就是一本實(shí)用的心理學(xué)教程。翻開這本書，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它是一本非常詳盡的讀心術(shù)指導(dǎo)手冊(cè)，它會(huì)教你如何發(fā)現(xiàn)自我，認(rèn)識(shí)自我，以及如何在與人交往的過(guò)程中用一雙眼睛洞察周圍的事物和周圍人的想法，從而用一種正確的方式來(lái)應(yīng)對(duì)周圍形形色色的人，到達(dá)成功的彼岸，贏得幸福的人生。
有人說(shuō)，人生就如同一部戲，我們每個(gè)人都帶著面具在扮演著不同的角色。的確，對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)，人生最重要的兩件事，一件是認(rèn)識(shí)自己，一件是認(rèn)識(shí)他人。
所謂認(rèn)識(shí)自己，就是不斷完善自己。從心理學(xué)的角度而言，每個(gè)人都有各不相同的'人格面具，這些人格面具隨著生活情境的不同，也在隨時(shí)改變。不但人與人的人格面具不同，即使同一個(gè)人也會(huì)有不同的人格面具。有些人格面具經(jīng)過(guò)外界強(qiáng)化之后會(huì)變得更加鮮明。通常情況下，每個(gè)人都有一種明顯的且占據(jù)主導(dǎo)地位的人格，幫助人們完善自身，主宰生活。如果各種人格都占據(jù)上風(fēng)，也就形成了人格分裂。因而，我們應(yīng)該形神合一，這樣才能讓自己得到更好的發(fā)展和存在。
所謂認(rèn)識(shí)他人，就是要找到與他人相處的最佳方式，日常生活中，并不是每個(gè)人都會(huì)以真面目示人，而正確認(rèn)識(shí)和判斷一個(gè)人并不難，只要我們能學(xué)會(huì)細(xì)心觀察他的表情、說(shuō)話的語(yǔ)氣和它的舉止，就能夠知道他內(nèi)心的真實(shí)想法。這就是我們現(xiàn)在經(jīng)常提起的“微人格和微動(dòng)作心理學(xué)”。
一些微動(dòng)作背后，都隱藏著一定的秘密，如對(duì)方的服飾打扮乃至一個(gè)細(xì)小的裝飾品都會(huì)透露他的性格、品味；當(dāng)然，他人的一些生活習(xí)慣，吃相醉態(tài)、消費(fèi)方式、口頭禪等等都是他們的性格和行為狀態(tài)的外顯........除此之外，在具體的環(huán)境下，我們最好學(xué)會(huì)實(shí)施一些心理小計(jì)策，無(wú)論是職場(chǎng)、社交場(chǎng)合還是戀愛中，掌握他人的心理動(dòng)態(tài)，然后對(duì)癥下藥，重新認(rèn)識(shí)自我，都能讓我們說(shuō)對(duì)的話、做對(duì)的事，然后達(dá)到我們想要的效果，提升我們做人做事成功的指數(shù)。
可見，在這個(gè)社會(huì)上，只有識(shí)人，你才能在交際中左右逢源；只有識(shí)人，你才能獲得真正的朋友；只有識(shí)人，你才會(huì)占領(lǐng)博弈的制高點(diǎn)，贏得與對(duì)手的對(duì)決。這樣才會(huì)擁有一個(gè)圓滿幸福的人生。
女心理師的讀后感篇五
要不是抱著有始有終的原則后半部分幾乎看不下去。其實(shí)從科普的角度來(lái)說(shuō)，還是有有可圈可點(diǎn)的地方的，畢竟普及的前提在于門檻低。所以這本看似講心理學(xué)的書，更多的像是某個(gè)論壇上的獵奇故事帖子，只是相對(duì)來(lái)說(shuō)分門別類地進(jìn)行了整理。很多地方比如強(qiáng)調(diào)同性戀的基因型、一些邊緣性欲錯(cuò)向者的心理形成原因、精神病人的普遍無(wú)攻擊性，都是幫助我們更好地用寬容的心接受和了解。這是好的地方。然而讓我受不了的地方在哪呢？就是通篇矯揉造作的文風(fēng)和東拼西湊的案例。簡(jiǎn)直了！我不是對(duì)心理學(xué)有非常多理論研究的人（不然也不會(huì)看這書了），但是平時(shí)從各種渠道中也獲得了一些相關(guān)信息，當(dāng)這些信息以一種面目全非的方式出現(xiàn)在作者的描述中時(shí)，分分鐘想砸手機(jī)。
具體大家看前一章就可以感受，如有不適，就不要看下去了，后面的更無(wú)力吐槽。不過(guò)，出于對(duì)此類作品的興趣，還是給個(gè)兩星，感興趣可以粗略看看。但不建議推薦，可以找到更好的。
女心理師的讀后感篇六
我覺得在《管理生理學(xué)》中,相同是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。相同:指在管理中發(fā)生的、兩個(gè)或兩個(gè)以上的人或群體,通過(guò)一定的聯(lián)絡(luò)渠道,傳遞和交換各自的意見、看法、頭腦、情感與愿望,從而達(dá)到相互了解、相互認(rèn)知的歷程。而人與人的相同有著很多特殊性:主要是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行的;不僅限于信息的交換,并且包括情感、頭腦、態(tài)度、看法等的交換;交換動(dòng)機(jī)、目的、態(tài)度等生理因素有著重要的意義;會(huì)出現(xiàn)特殊的相同障礙。因此,不管是面對(duì)上司或下屬,只有精良的相同,才能使事情進(jìn)展順利管理心理學(xué)讀后感。以上是我學(xué)了《管理生理學(xué)》以后的一些膚淺的歸納和心得。深深領(lǐng)會(huì)到管理生理學(xué)的博大性和必要性,以后將更加注意將管理生理學(xué)在工作中的使用,不斷地學(xué)習(xí)理解,使之更好的為工作帶來(lái)成功。
我們甚至可以進(jìn)一步想象中國(guó)的空間站在太空建成的日子……。
女心理師的讀后感篇七
對(duì)心理學(xué)感興趣是近幾年的事，初衷是想了解自己，接受自己最終改變自己！這也是出于迫切的想要改變的愿望！結(jié)合這幾年小學(xué)教學(xué)生涯的所見所聞，這本書總體來(lái)說(shuō)，很多觀點(diǎn)都非常贊同，對(duì)以前遇到的一些問(wèn)題孩子的行為也有了一定的解釋，盡管對(duì)如何去改變還不太清楚，但對(duì)原因的探究，也有助于以后在遇到這樣的孩子時(shí)能夠多一些幫助他們的辦法！
深深的感覺到在教育孩子的問(wèn)題上，家長(zhǎng)和老師都應(yīng)該了解一些心理學(xué)的知識(shí)，特別是家長(zhǎng)更應(yīng)該了解孩子的心理，如同書中所說(shuō)的兒童時(shí)期的社會(huì)情感培養(yǎng)非常重要，直接影響著以后得學(xué)校生活和社會(huì)生活，當(dāng)然學(xué)校老師的也承擔(dān)著彌補(bǔ)家庭教育不足的責(zé)任，總之，了解孩子才能很好的教育孩子！切忌用極端的方法去教育孩子！值得一看！
女心理師的讀后感篇八
前邊挺吸引人的，最喜歡第一章的宿舍里平凡生活的描寫，在宿舍看代入感有點(diǎn)強(qiáng)，嚇著了。
不過(guò)后邊就開始戲劇化了，主角越來(lái)越神化，每次只身犯險(xiǎn)總能化險(xiǎn)為夷，我心都提到嗓子眼，掛了咋辦特別是在地下暗河里那段，這更像是方木傳。推理情節(jié)（特別是到后邊）感覺有些不太符合常理，比如魏巍假裝植物人，這個(gè)可以逃掉醫(yī)院的檢查程序？就算是為了塑造方木的強(qiáng)大敵人，魏巍也有點(diǎn)神乎其神了，反觀前邊第七個(gè)讀者開始的幾章可能要比這個(gè)真實(shí)一些。
主角學(xué)生時(shí)代之后的感情線簡(jiǎn)直太牽強(qiáng)，尤其是城市之光那章，氣的我直接跳過(guò)了。還有，雖然這本書講的是心理罪，跟心理扭曲有關(guān)，可能是沒怎么感受過(guò)，感嘆心理扭曲的可怕之時(shí)也對(duì)案件作案動(dòng)機(jī)的強(qiáng)加性表示懷疑。我還是更喜歡東野圭吾老先生的推理小說(shuō)，案情不是為了表現(xiàn)個(gè)人而發(fā)生，而是生存，而是掩蓋，而不是變態(tài)地挑釁警方：快來(lái)抓我啊。不噴，總的還是喜歡雷米大大的，畢竟寫這么大一個(gè)故事，而且其間串聯(lián)線索也還說(shuō)的過(guò)去，不太深究的話。
女心理師的讀后感篇九
《心理罪》網(wǎng)劇版，方木和亞凡交換了秘密，結(jié)果亞凡的母親為心愛的吳涵背鍋，而跳樓自殺，劇情因此進(jìn)入高潮，吳涵想殺掉宿舍的所有人，方木因?yàn)橹懒嗣孛埽R(shí)破了吳涵的計(jì)劃，保護(hù)了室友。方木是否幸運(yùn)？網(wǎng)劇和小說(shuō)，他親情和愛情無(wú)法兼得，網(wǎng)劇中，他是孤兒，陳希沒有死掉(小說(shuō)中，陳希被吳涵殺死，但父母關(guān)心照顧著他)。
方木是犯罪心理學(xué)畫像的天才，也因?yàn)樗?jīng)歷常人無(wú)法經(jīng)歷的事情，目睹身邊的朋友，一個(gè)一個(gè)的死去，多么虐人，多么心痛。就像魯迅先生所說(shuō)“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì)，以時(shí)間的流駛來(lái)洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀，在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時(shí)是一個(gè)盡頭！”也正因?yàn)榉侥靖矣谡暳芾斓孽r血，克服自己的障礙，才有我們眼中那個(gè)有血有肉的破案天才。
(前傳《第七個(gè)讀者》第一部《心理罪畫像》第二部《心理罪教化場(chǎng)》第三部《心理罪暗河》第四部《心理罪城市之光》第五部《心理罪智齒》)。
女心理師的讀后感篇十
在假期閑暇之余，我閱讀了與專業(yè)課有關(guān)的《管理心理學(xué)》一書?！肮芾硇睦韺W(xué)是研究管理過(guò)程中個(gè)體的行為規(guī)律及其潛在心理機(jī)制的一門學(xué)科，”也是管理實(shí)踐者們關(guān)注的一門學(xué)科。
書中介紹與其將它籠統(tǒng)地稱為管理心理學(xué)，不如稱為“管理學(xué)取向的管理心理學(xué)”或者“從組織角度出發(fā)的管理心理學(xué)。”它作為應(yīng)用心理學(xué)的一門分支學(xué)科，旨在研究“心理學(xué)取向的管理心理學(xué)”――它既突出了人及其心理發(fā)展本身作為組織管理目標(biāo)之一的地位，重視管理心理學(xué)作為工具性學(xué)科，為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)服務(wù)，又將企業(yè)組織看做背景和舞臺(tái)，指出在企業(yè)中存在的心理學(xué)現(xiàn)象及應(yīng)對(duì)措施。這本書在深入細(xì)致的揭示組織行為背后的微觀心理機(jī)制的同時(shí)，為實(shí)現(xiàn)平等的、互動(dòng)的人本管理提供了強(qiáng)有力的知識(shí)和理論知識(shí)。
這本書主要介紹了管理心理學(xué)的研究對(duì)象和內(nèi)容，歷史沿革和現(xiàn)狀以及各種基礎(chǔ)理論，如激勵(lì)理論、領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)理論等。從大的方面來(lái)看，書中講述了動(dòng)機(jī)管理，認(rèn)知管理，情緒管理，行為管理以及組織管理幾大類內(nèi)容，詳細(xì)全面地講述了在組織中可能遇到的問(wèn)題以及存在的情況，幫助讀者系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)到組織管理可以從哪幾個(gè)方面入手。對(duì)企業(yè)中的管理者有很大的啟發(fā)。
書中有很多與專業(yè)課相關(guān)的內(nèi)容出現(xiàn)。比如，激勵(lì)理論及應(yīng)用在薪酬管理中曾經(jīng)提及到，這一塊內(nèi)容介紹了薪酬的分類及定義，薪酬激勵(lì)的原則，也提到了寬帶薪酬和員工持股計(jì)劃，這些和書上的內(nèi)容都是大同小異的。勝任特征模型也是兩本書里共同提到的，但是他們有不同的地方：《管理心理學(xué)》中講了麥克萊蘭認(rèn)為勝任特征除了知識(shí)，技能，自我概念，特質(zhì)和動(dòng)機(jī)五個(gè)方面之外，還包括社會(huì)角色。他把勝任特征模型劃分為兩大部分，水上冰山的部分是基準(zhǔn)性勝任特征，水下冰山的部分是鑒別性勝任特征。講了專業(yè)課書籍中沒有提到的內(nèi)容。此外，書中對(duì)理論的論述更加詳細(xì)，有的會(huì)結(jié)合案例來(lái)講解，在每一節(jié)之后都附有一個(gè)案例或者與所講內(nèi)容有關(guān)的拓展資料，使讀者充分的理解理論的本意。
沖突管理是專業(yè)書中沒有提到的，然而這本書中卻提到了――沖突管理一共有五種風(fēng)格，包括協(xié)同，回避，斗爭(zhēng)，遷就，折中。在遇到?jīng)_突的時(shí)候，要選擇合適的沖突管理策略，可以強(qiáng)調(diào)高級(jí)目標(biāo)，減少差異化，增進(jìn)溝通和理解，降低任務(wù)的依賴性，增加資源或者明確規(guī)則與程序。此外，管理者還可以通過(guò)談判解決沖突，或者邀請(qǐng)第三方介入解決分歧。
通過(guò)對(duì)這本書的學(xué)習(xí)，我加深了對(duì)專業(yè)課所學(xué)內(nèi)容的印象，對(duì)知識(shí)的內(nèi)容有了不同的理解和更深刻的體會(huì)，也構(gòu)建了更加完整的知識(shí)框架和體系。
女心理師的讀后感篇十一
德等國(guó)關(guān)于美的論述都是他最早翻譯過(guò)來(lái)的。其實(shí)粗讀一篇，我真沒有弄明白到底什么是美。雖然他通篇都在介紹什么是美，從心理學(xué)角度、從哲學(xué)角度、從自然科學(xué)角度去研究、論證美的本質(zhì)意義。但是我讀的還是一頭霧水，因?yàn)橹煜壬乃枷胧悄敲吹纳铄洌谎酃馐悄敲聪?；觀點(diǎn)是那么獨(dú)到。都說(shuō)讀書就是讀者和作者心與心的交流，我只覺得朱先生穿著一身長(zhǎng)馬褂，在某個(gè)黃昏的清風(fēng)中，向我娓娓道來(lái)，像一切得道智者一樣，他持才并不傲物，從容淡泊，虛懷若谷。對(duì)我而言，朱先生只能用“高山仰止，景行行止”來(lái)形容了。
那么，到底是什么美？
什么是美？朱光潛先生并沒有給出明確的定義。對(duì)于一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究者或者說(shuō)是理論研究者，簡(jiǎn)單草率地定義某種事物，總不免會(huì)把讀者引入歧途甚至?xí)Υ蠓健ト巳绨乩瓐D也曾犯下把人定義成沒有羽毛動(dòng)物的錯(cuò)誤，留下了千古笑柄。美不完全是事物的屬性，不能科學(xué)定性地定義。譬如我們說(shuō)水，這是可以嚴(yán)格定義的，凡是由2個(gè)氫原子和1個(gè)氧原子化合而成的物質(zhì)就是水，這個(gè)不會(huì)因?yàn)椴煌擞胁煌捶ǘ淖?。然而我們很多人?duì)美的定義其實(shí)都是成為美的條件，我們說(shuō)腳長(zhǎng)的女人比腳短的女人要美，對(duì)稱的比散亂的要美，但這都是成為美的條件，但具備這些條件的不一定就是美。正如空氣含有水分是雨的條件，但空氣中的水分卻不是雨。因此有人問(wèn)圣·奧古斯丁：“什么是時(shí)間？”，他回答：“你不問(wèn)我，我本來(lái)很清楚地知道他是什么，你問(wèn)我，我倒覺得茫然了”。
那么，為什么要研究美？
現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人都攀登過(guò)山，游玩過(guò)水，欣賞過(guò)畫，背頌過(guò)詩(shī)文，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)某處景色讓我們心情愉悅時(shí)，我們會(huì)說(shuō)，這里真美；當(dāng)我們讀到某處詩(shī)文讓我們身臨其近時(shí)，我們會(huì)說(shuō)這首詩(shī)真美；當(dāng)我們讀到某篇文章讓我們長(zhǎng)期心靈的桎梏、精神的困頓豁然開朗的時(shí)候，我們會(huì)說(shuō)這篇文章真美。我們?cè)谡f(shuō)美的時(shí)候，其實(shí)都只是一個(gè)隨性的判斷，靠得是自己粗疏的經(jīng)驗(yàn)，至于為什么會(huì)覺得美，我們都沒有意識(shí)進(jìn)行仔細(xì)的考量。我們要欣賞、判斷美，其實(shí)是不能離開理論支撐的。如果我們沒有決定怎么才是美，就沒有理由說(shuō)這幅畫比那幅畫更美；如果我們沒有明白藝術(shù)的本質(zhì)，就沒有理由說(shuō)這件是藝術(shù)品，那件作品不是藝術(shù)品。只有當(dāng)我們明白美的本質(zhì)的時(shí)候，才能使欣賞和創(chuàng)造的過(guò)程得著更準(zhǔn)確的力量（朱自清語(yǔ)）。
對(duì)于讀這本講哲學(xué)，講心理學(xué)的理論書籍，讀起來(lái)非常費(fèi)力。要來(lái)只是想了解一下，但是被作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，一以貫之的努力精神所感染，覺得不認(rèn)真讀完都是對(duì)不起作者所付出的努力和自己白白流失的青春。作者在整篇文章中，每論到一個(gè)觀點(diǎn)，都列舉了十幾個(gè)思想流派的主流觀點(diǎn)，然后自己不輕易的判斷某種觀點(diǎn)的對(duì)錯(cuò)，也不輕易接受某種觀點(diǎn)。在以過(guò)自己認(rèn)真思索、艱苦探索的之后，提出自己的見解。因此，他在《談美》中說(shuō)到寫此書時(shí)“要先看幾十部書才敢下筆寫一章”。這讓我想起，他在這本書附錄《作者自傳》中提到的一件事情，在作者年近花甲的時(shí)候，還努力去學(xué)習(xí)俄文，并且可以達(dá)到讀寫的程度。前些年，我在某本書上看到北大王選在60多歲的時(shí)候，再去學(xué)計(jì)算機(jī)程序語(yǔ)言，并成功開發(fā)出漢字排版軟件，打破了國(guó)外對(duì)漢字排版領(lǐng)域多年的壟斷，被譽(yù)為“當(dāng)代畢昇”。在這里不是想說(shuō)他們“老驥伏櫪，志在千里”的故事，而是覺得我現(xiàn)在還很年輕，悲觀、懶惰的情緒時(shí)常在纏繞著我。每當(dāng)一看到《文藝心理學(xué)》擺在我面前時(shí)，自不覺汗流夾背。
女心理師的讀后感篇十二
第一次看到這本書覺得標(biāo)題很吸引我，就借過(guò)來(lái)讀一讀。可是看過(guò)以后，我愛不釋手，把它再讀一遍，感觸頗深。
這本書主要解決學(xué)生學(xué)習(xí)的十大困惑，對(duì)一線教師在日常教學(xué)過(guò)程中有很大的啟發(fā)。十大主題分別是“學(xué)生很聰明為什么不愛學(xué)習(xí)”、“換了老師學(xué)生怎么對(duì)學(xué)習(xí)沒興趣了”、“成績(jī)不好的學(xué)生還會(huì)有出息嗎”、“學(xué)生很勤奮為什么成績(jī)上不去”、“還有比學(xué)習(xí)成績(jī)更重要的嗎”、“習(xí)慣可以決定命運(yùn)嗎”、“要不要給孩子報(bào)課外班”、“該獎(jiǎng)還是該罰”、“孩子會(huì)輸在起跑線上嗎”、“什么樣的課堂能夠吸引學(xué)生”。各個(gè)主題分別從許多實(shí)例中一一剖析，讓人看后感覺非常折服。在十大主題中我最喜歡的就是“學(xué)生很聰明為什么不愛學(xué)習(xí)”、“成績(jī)不好的學(xué)生還會(huì)有出息嗎”、“該獎(jiǎng)還是該罰”、“什么樣的課堂能夠吸引學(xué)生”。下面我主要從這四個(gè)方面來(lái)剖析。
“學(xué)生很聰明為什么不愛學(xué)習(xí)”。學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)，個(gè)體的差異性十分明顯。對(duì)不同學(xué)科也是如此。在生活中，當(dāng)聊起學(xué)生時(shí)，往往有許多感慨，有的學(xué)生聰明，但就是不愛學(xué)習(xí)。書上通過(guò)一位班長(zhǎng)的事例來(lái)剖析，決定學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的5大因素分別為偏好、負(fù)荷力、學(xué)習(xí)效能感、責(zé)任心、可塑性。個(gè)體偏好在教育上來(lái)講就是要因材施教。孔子在2500年前就提出這樣的觀點(diǎn)，本質(zhì)就是讓教育適合不同的學(xué)生。同時(shí)也是提升學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的方面。要認(rèn)識(shí)到不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生，不是他們故意作對(duì)，要幫助他們提高學(xué)習(xí)動(dòng)力而不是強(qiáng)迫或斥責(zé)。
“成績(jī)不好的學(xué)生還會(huì)有出息嗎”。俞敏洪認(rèn)為孩子是有區(qū)別的，只要能正常走進(jìn)教室，就能做出大事情的。學(xué)校教育只能決定人生的一部分，不能決定一切。1959年霍普金斯大學(xué)心理學(xué)教授霍蘭德提出“人業(yè)互擇理論”——社會(huì)型、企業(yè)型、常規(guī)型、操作型、研究型、藝術(shù)型。學(xué)習(xí)成績(jī)只能代表一方面。素質(zhì)教育是培養(yǎng)社會(huì)公民，不是培養(yǎng)智慧考試的機(jī)器。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“從我手里經(jīng)過(guò)的學(xué)生成千上萬(wàn)，奇怪的是，留給我印象最深的并不是無(wú)可挑剔的模范生，而是別具特點(diǎn)、與眾不同的孩子?！痹诮虒W(xué)過(guò)程中，不能拿統(tǒng)一的標(biāo)尺來(lái)衡量學(xué)生。
“該獎(jiǎng)還是該罰”。這個(gè)主要是如何有效利用獎(jiǎng)罰來(lái)保證常規(guī)教學(xué)呢，懲罰或者表?yè)P(yáng)不是目的，是促進(jìn)教學(xué)包括德育的手段，在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中留下正面或者反面的印象。正確實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)有4大原則——獎(jiǎng)勵(lì)要調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)、獎(jiǎng)勵(lì)要投入真感情、獎(jiǎng)勵(lì)要提升學(xué)生的自尊和自我效能感、獎(jiǎng)勵(lì)要針對(duì)不同個(gè)體有特性性。在教學(xué)中正確應(yīng)用獎(jiǎng)懲，針對(duì)不同學(xué)生不同需求，采用不同方法，多嘗試一些手段，可能老師講課生動(dòng)有趣，深入淺出，也可能成為學(xué)生積極學(xué)習(xí)的強(qiáng)化因素。關(guān)于懲罰，能不用的盡量不用。書中虎媽的例子，述說(shuō)虎媽采用很多方法對(duì)付女兒，但是要注意幾點(diǎn)：一是孩子的承受能力，要清楚孩子的承受力，一定在承受能力的范圍之內(nèi)。二是要對(duì)孩子的發(fā)展有利，通常懲罰會(huì)壓制孩子的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)。三是要和孩子建立愛的紐帶對(duì)孩子嚴(yán)厲是因?yàn)槔蠋煇酆⒆印Ｋ氖且龑?dǎo)孩子主動(dòng)改變，這種改變是學(xué)生理解、認(rèn)可懲罰行為的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)誤后愿意改變。五是懲罰要公正體面，不可粗魯。需要事先確定的、明確的規(guī)則是實(shí)施懲罰的前提，也是學(xué)生認(rèn)可的。這樣懲罰師出有名，學(xué)生心服口服。六是要對(duì)孩子表現(xiàn)高期望。懲罰學(xué)生不忘我們的初衷——讓學(xué)生變得更好。七是懲罰因人而異，有時(shí)懲罰與獎(jiǎng)勵(lì)雙管齊下。
“什么樣的課堂能夠吸引學(xué)生”。這也是我一直在糾結(jié)的事情，畢竟教學(xué)是教師的基本技能，要呈現(xiàn)什么樣的課堂，才是讓學(xué)生最歡迎最喜歡呢？我們一直提倡優(yōu)質(zhì)課堂，提高課堂的有效性，主要的目的就是讓學(xué)生喜歡課堂。那什么是優(yōu)質(zhì)課堂呢？國(guó)外學(xué)者提出三點(diǎn)：安全與規(guī)矩、期望與高標(biāo)準(zhǔn)、高效有趣、情感互動(dòng)與歸屬感。這22字能夠做到非常不容易。安全與規(guī)矩，主要是學(xué)生不會(huì)身體情感上受威脅或攻擊，不會(huì)被同伴嘲笑，學(xué)生自己表達(dá)自己的想法，每個(gè)學(xué)生都有犯錯(cuò)的權(quán)利，坦誠(chéng)自己的弱勢(shì)。只有這樣，才能形成良好的學(xué)風(fēng)和班風(fēng)。期望與高標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)孩子都是一個(gè)家庭的希望。高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求的目的就是給學(xué)生傳達(dá)這樣的信息——我相信你能做到，你能做得更好。高效有趣的課依賴以下幾個(gè)因素：深厚的學(xué)科素養(yǎng)、符合學(xué)生認(rèn)知水平和興趣特點(diǎn)的方式授課、幽默感、有意識(shí)的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、教學(xué)方式豐富又靈活。課堂充滿師生間情感互動(dòng)，關(guān)注情感因素，讓課堂變得安全又溫馨，讓學(xué)生產(chǎn)生歸屬感。
通過(guò)學(xué)習(xí)，感到自己在教學(xué)過(guò)程中，還有很多方面需要學(xué)習(xí)，這本書在自己教學(xué)過(guò)程中，很大程度上，把教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，通過(guò)實(shí)例的方式一一呈現(xiàn)，有助于今后教學(xué)。這本書也是特別符合素質(zhì)教育的理念。
女心理師的讀后感篇十三
兒童發(fā)展心理學(xué)研究的是兒童期的心理和行為的發(fā)生與發(fā)展的規(guī)律，以及這個(gè)時(shí)期的心理年齡特征。但有一點(diǎn)和我們平時(shí)理解不大一樣，兒童期是指從出生到青年前期，即從出生到17、18歲左右。當(dāng)然它還可以細(xì)分為更小的階段，比如常用的嬰幼兒期(出生到2歲)、兒童早期(2歲到6歲)、兒童中期(6歲到11歲)和青少年期(11歲到20歲)。
現(xiàn)在的發(fā)展心理學(xué)已逐步分化出各個(gè)以專門年齡階段為研究對(duì)象的分支學(xué)科。它主要包括嬰兒心理學(xué)、幼兒心理學(xué)、兒童心理學(xué)、青年心理學(xué)、成年心理學(xué)、中年心理學(xué)和老年心理學(xué)。
本書主要介紹了20世紀(jì)20年代以來(lái)兒童心理學(xué)研究的地位不斷的強(qiáng)化用心理機(jī)能形成的過(guò)程來(lái)說(shuō)明心理機(jī)能的涵義，使心理學(xué)的發(fā)展從描述性階段向說(shuō)明性階段過(guò)渡，兒童發(fā)展心理學(xué)能夠?yàn)榇颂峁┱f(shuō)明性的.控制論模型。
書中非常細(xì)化地從各個(gè)部分對(duì)發(fā)展心理學(xué)進(jìn)行了研究和分析，使讀者更加清晰地了解心理學(xué)的內(nèi)容。讀這本書，使我充分體會(huì)到作為一個(gè)老師的不易以及這份責(zé)任感，要更加細(xì)心和耐心地去觀察每一個(gè)孩子，用孩子的眼光去看待世界，蹲下來(lái)跟他們說(shuō)話，把自己和學(xué)生們看作是平等的對(duì)待，用他們的心去思考，去體會(huì)。這樣的話，才會(huì)成為一個(gè)好老師。
在這本書中，我對(duì)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論印象頗深。皮亞杰把兒童看成是一個(gè)初露頭角的科學(xué)家，在與環(huán)境的互動(dòng)中不斷構(gòu)建新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而信息加工理論把兒童(和成人)比喻為計(jì)算機(jī)系統(tǒng)。計(jì)算機(jī)接受問(wèn)題信息，貯存信息，加工信息，然后作出回答。而兒童的認(rèn)知也可比喻為從環(huán)境中接受信息，貯存信息、按需要提取和加工信息，然后作出反應(yīng)。信息加工是心理學(xué)研究認(rèn)知過(guò)程的一個(gè)重要途徑。它把認(rèn)知過(guò)程中感性部分(如感覺、知覺、注意和記憶)與理性部分(思維)結(jié)合起來(lái)成為一個(gè)從輸入到加工到輸出的完整的控制系統(tǒng)。信息加工論者運(yùn)用了信息論、控制論和計(jì)算機(jī)模擬，在感性認(rèn)識(shí)部分取得了十分可喜的成績(jī)，尤其在記憶研究方面最有成效。兒童多方面的認(rèn)知發(fā)展正如以上提到的這一整個(gè)系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)是緊密的，完整的，通過(guò)了解兒童學(xué)習(xí)的規(guī)律，在以后的教學(xué)中就可以采用比較科學(xué)的方法來(lái)進(jìn)行，讓學(xué)生真正的學(xué)會(huì)學(xué)懂。
教育是一門關(guān)于人性的藝術(shù)，同時(shí)也是一門關(guān)于人性的科學(xué)。當(dāng)我們的教育與“人”走得更近時(shí)，學(xué)生之于學(xué)校、學(xué)生之于教師、學(xué)校之于學(xué)生、學(xué)校之于教師、教師之于學(xué)生、教師之于學(xué)校等種種關(guān)系與牽動(dòng)都將充盈著和諧與愉悅。這本書重要先容了二零世紀(jì)二零年代以來(lái)兒童心理學(xué)研究的職位地方不斷的強(qiáng)化埋頭理機(jī)能形成的過(guò)程來(lái)闡明心理機(jī)能的涵義,使心理學(xué)的生長(zhǎng)從描述性階段向闡明性階段過(guò)渡,兒童生長(zhǎng)心理學(xué)可以或許為此提供闡明性的控制論模型。
女心理師的讀后感篇十四
人生面對(duì)的很多難題，其實(shí)都是由心而起。當(dāng)世界都在倡導(dǎo)學(xué)習(xí)管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)等學(xué)科時(shí)，有些人忘記了，這些技能的發(fā)力原點(diǎn)是心理學(xué)。讀懂了人心，就能打動(dòng)人心；具備了掌控人心的能力，任何事情自然就無(wú)往不利。
對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的銷售員來(lái)說(shuō)，其最強(qiáng)之處并非在于認(rèn)識(shí)多少客戶，也并非在于擁有多少年的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，而是在于具有過(guò)硬的心理素質(zhì)和解讀、操控他人心理的能力。銷售看似是一種有關(guān)營(yíng)銷學(xué)、廣告學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的商業(yè)行為，其實(shí)融合了心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等復(fù)雜的知識(shí)體系。一個(gè)合格的銷售員，不會(huì)懼怕與客戶開展心理博弈，因?yàn)檫@是從陌生人到建立交易關(guān)系的必然過(guò)程。
銷售既是一門對(duì)人類語(yǔ)言、心理以及行為的分析科學(xué)，只有用動(dòng)人的語(yǔ)言才能打開客戶的心扉，只有用得體的交往才能鞏固和客戶的關(guān)系，只有用精準(zhǔn)的需求分析才能讓客戶認(rèn)同你的專業(yè)素質(zhì)......銷售就是用最恰當(dāng)?shù)姆绞酱蛳蛻舻乃幸蓱]并最終說(shuō)服對(duì)方的綜合技能。
銷售打的是一場(chǎng)心理戰(zhàn)，察言、觀色、攻心是銷售員的制勝法寶。與人的語(yǔ)言相比，無(wú)意識(shí)的肢體語(yǔ)言更能真實(shí)地反映人的內(nèi)心世界。銷售不是打嘴仗，與客戶打交道，了解客戶的心才能更好地搞定他們。通過(guò)小動(dòng)作識(shí)破他們的內(nèi)心機(jī)密，往往會(huì)讓你的“進(jìn)攻”更順暢。
搞銷售的人，必須有“說(shuō)”的本領(lǐng)，但是“能說(shuō)”不等于“會(huì)說(shuō)”，如何把話說(shuō)到客戶的心坎兒里是一門藝術(shù)。得要領(lǐng)者字字珠璣，簡(jiǎn)潔有力，深得人心。在銷售中，掌握溝通的各種技巧，往往能使你的業(yè)績(jī)節(jié)節(jié)高升。
商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，勇者生存，指著勝利。想要在銷售這場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝，就必須要懂得商戰(zhàn)謀略，“心理戰(zhàn)術(shù)”便是隱藏在背后的較量手段。將心理博弈法運(yùn)用得當(dāng)，必須能在銷售行業(yè)中運(yùn)籌帷幄，游刃有余。
有價(jià)值的客戶不是硬抓來(lái)的，而是被吸引來(lái)的。銷售人員最終要靠春風(fēng)化雨的影響力贏得客戶認(rèn)同，而不是對(duì)客戶指手畫腳。拉近彼此距離，營(yíng)造吸引客戶的強(qiáng)大氣場(chǎng)，讓客戶主動(dòng)接近你，會(huì)讓你在銷售的任何方面都立于不敗之地。
先做朋友，后做生意。千萬(wàn)不能眼中只有金錢而忽略了交情。客戶不是“賺錢的工具”，發(fā)自內(nèi)心地喜歡客戶、重視客戶，讓客戶看到你的真誠(chéng)，讓心靠的更近，是發(fā)展客戶關(guān)系的重要一步。
討價(jià)還價(jià)是銷售中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，更是一門技術(shù)活。討價(jià)還價(jià)不是退讓，一個(gè)優(yōu)秀的銷售員，總能在談判過(guò)程中靈活運(yùn)用談判技巧，在雙贏的前提下，讓對(duì)方心服口服。
女心理師的讀后感篇十五
我當(dāng)然不敢說(shuō)《設(shè)計(jì)心理學(xué)》是一本晦澀的書，因?yàn)槿巳硕颊f(shuō)它太經(jīng)典了。但是不知是水平和認(rèn)知能力的局限還是耐心的缺乏，我?guī)缀蹩梢哉f(shuō)是很痛苦地讀完了這本設(shè)計(jì)界的經(jīng)典大作，然后，一頭霧水。
讀完這本書扔在一邊，下樓的時(shí)候，現(xiàn)實(shí)卻讓我不得不又想起了這本書，因?yàn)槲矣龅搅艘簧让刻於急仨毭鎸?duì)的，難以開啟的“諾曼門”，一扇把開關(guān)設(shè)計(jì)在很遠(yuǎn)的墻上的玻璃門，它的開關(guān)與2個(gè)電燈開關(guān)并列，樣子也同電燈開關(guān)一樣，按了它以后，必須立即跑向玻璃門，并向外推開它，否則5秒鐘后它會(huì)自動(dòng)閉合，門上的把手是豎立的，諾曼說(shuō)，這樣的把手通常是用來(lái)拉，而不是用來(lái)推的。
像諾曼那本書一樣經(jīng)典的很多交互設(shè)計(jì)大作一樣，比如《aboutface》，我覺得中文翻譯的很不好，事情本應(yīng)像書的思想那樣，對(duì)用戶有個(gè)仔細(xì)周密的論證和認(rèn)識(shí)，讀者的環(huán)境有所了解，而不是把本來(lái)很精密的思想，弄得支離破碎，面目全非，2個(gè)名人的書腰，也弄得好像出版社的代言人一樣。
不過(guò)當(dāng)我們穿過(guò)出版社和翻譯者給我們營(yíng)造的迷霧，《設(shè)計(jì)心理學(xué)》作者的想要表達(dá)的思想，也就像那海邊彌漫霧氣中的燈塔，給人溫暖和信心。通讀全書，個(gè)人感覺作者并非在討論某一個(gè)問(wèn)題和某一個(gè)設(shè)計(jì)的秘訣和方法，而是傳遞一種希望透過(guò)表象，直達(dá)用戶內(nèi)在需求的關(guān)懷，那就是抓住本質(zhì)，抓住用戶需求和事實(shí)發(fā)展的最本源。也許大師的思想是相通的，這種對(duì)人性的關(guān)懷與順從，對(duì)自然和事物的理解和寬容，在畏研吾的《負(fù)建筑》里也有類似的闡述，不同的是，畏研吾尊重的現(xiàn)實(shí)更多的是自然和環(huán)境，他認(rèn)為人性順?lè)谧匀坏囊?guī)律，也就順?lè)俗约旱谋拘?，而諾曼更注重人需求的重要性，必須改變“錯(cuò)誤”的事實(shí)，順從人的慣性，甚至是惰性。當(dāng)然這里沒有對(duì)錯(cuò)，東西方不同的人文自然環(huán)境，以及歷史等因數(shù)使之成為2種不同的真理。
現(xiàn)代的設(shè)計(jì)面對(duì)的是殘酷的市場(chǎng)法則，滿足用戶的需求、尊重用戶的習(xí)慣當(dāng)然是第一位的，但是未經(jīng)正確設(shè)計(jì)的事物，滿足用戶的表面需求，卻永遠(yuǎn)失去了更多的潛在用戶，甚至到頭來(lái)連最初的用戶也自然地“背叛”了它。諾曼舉了個(gè)例子，就是那個(gè)有電話、電視、鬧鐘等等功能的一個(gè)電器，按照今天的理解，就是一個(gè)帶xxx功能的xxx，首先重要的是后面那個(gè)定語(yǔ)，而不是之前的附屬功能，如果把用戶的一切附屬需求都一個(gè)不漏的擺出來(lái)、按上去，那是一件舍本逐末的事情，結(jié)果自然是造就一個(gè)機(jī)器怪獸，嚇得連最初提出需求的用戶也不敢照面。為什么當(dāng)黑莓和諾基亞推出“全鍵盤”手機(jī)的時(shí)候，apple卻敢推出沒有鍵盤的iphone呢？道理也同上面是一樣的。
說(shuō)到諾基亞，想起了它的“科技以人為本”，豆瓣上有更高明的變種“科技以懶人為本”。
我曾經(jīng)也暢想過(guò)諾基亞和apple同時(shí)推出洗衣機(jī)，然后“thinkdeffrent”的apple決不會(huì)讓你想得更多，只會(huì)讓你做的更少，然而諾基亞牌洗衣機(jī)會(huì)給你25種自由的選擇，以及用來(lái)控制更多功能的10多個(gè)按鈕，以便于您在洗衣服的時(shí)候還能用該洗衣機(jī)聽mp3、上網(wǎng)、煮咖啡，這不是胡說(shuō)，同樣“智能”的冰箱三星已經(jīng)投放市場(chǎng)了，市場(chǎng)的銷量自然會(huì)印證諾曼說(shuō)的限制功能、預(yù)設(shè)用途的設(shè)計(jì)原則的對(duì)錯(cuò)。這2個(gè)設(shè)計(jì)原則是說(shuō)，要想讓某件物品用起來(lái)不出錯(cuò)，那就不要讓它具有其他功能，或者說(shuō)是在用戶平時(shí)接觸時(shí)，隱藏掉其他眾多功能。
每個(gè)事物的原理，然而我們可以學(xué)會(huì)抓住設(shè)計(jì)的本質(zhì)、還事物以本源，這樣即使世界變幻莫測(cè)，時(shí)代腳步永不停息，設(shè)計(jì)卻也將會(huì)是永恒的。
女心理師的讀后感篇十六
作者雷米是公安部直屬學(xué)院教授，精通犯罪心理學(xué)和刑偵學(xué)。按照作者的推薦順序，《心理罪》系列第一本是《第七個(gè)讀者》，全書沒有廢話，沒有故布疑陣，引人入勝，交代了主角方木的學(xué)生時(shí)代，為后面的故事和人物性格埋下了伏筆。
第二本《畫像》，利用人的心理來(lái)操控別人，真的非?？膳?。兇手一直模仿世界上的著名殺人案件來(lái)殺人，情節(jié)緊湊。我還蠻喜歡看這種連環(huán)殺人案件的。
《教化場(chǎng)》這本書是這個(gè)系列里我最喜歡的一本，為了心理研究，制造一些能摧毀人的場(chǎng)景，硬生生改變了人的命運(yùn)，由此引發(fā)了一連串的悲劇。人的心理真是捉摸不透。很容易就被傷害，很容易就種下仇恨，很容易就被仇恨蒙了眼?？墒呛芏嗉雍φ撸彩菬o(wú)辜的受害者。從心理上摧毀一個(gè)人，其實(shí)很容易。
《暗河》，我覺得這本書是這個(gè)系列里最黑暗的。完全不知道方木在想什么，不愿相信任何人，信了不該信的，賠掉了許多人。說(shuō)太多就劇透了。感覺在上一個(gè)案件中，還活生生的人，就不在了，心里感覺也是很奇怪。覺得這個(gè)故事結(jié)尾沒有交代好，感覺凸顯了男主光環(huán)，卻少了心理的推理。
《城市之光》，心理罪系列最后一本，這本跟暗黑者有點(diǎn)相似，有個(gè)執(zhí)行者去消滅社會(huì)的上的罪惡，在法律無(wú)法給一個(gè)人定罪的時(shí)候，如果有個(gè)執(zhí)行者出來(lái)給這些人定罪，是對(duì)還是錯(cuò)？當(dāng)“執(zhí)行者”把自己當(dāng)成城市之光后，他是否就會(huì)開始濫殺無(wú)辜了呢？當(dāng)看到全市人民一起投票審判“罪人”時(shí)是很可怕的，就像現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)一樣，每個(gè)人都可能在無(wú)形中也當(dāng)了共犯。這本書也拍成電影了，鄧超演的，我感覺拍的還不錯(cuò)。大家感興趣可以看看。