教案可以使教學有計劃、有條理，有助于提高教學效果。教案的編寫要注意教學過程的設計和組織，使學生能夠主動參與和體驗。這里有一些精選的教案實例，供大家學習和參考。
科教版八年級思想品德教案篇一
陜教版八年級思想品德上冊第一課做自己的主人安排了“正確認識從眾和好奇心理”、“學會主宰自己”兩部分內容。本節(jié)內容正確認識從眾和好奇心理是針對中學生中存在的較為普遍的盲目從眾和好奇現象，引導學生要正確認識和對待從眾和好奇心理。發(fā)展生獨立思考和自我控制能力，有助于他們辨別是非善惡、抵制誘惑、杜絕不良嗜好。為第二目的學習打下堅實的基礎。本節(jié)內容分了兩個部分，第一部分用故事引出從眾識字種生活中常見的現象，指出從眾的原因是多種多樣的，然后設置多種情景，使學生通過思考懂得從眾心理既有積極的一面，也有消極的一面，生活中要避免盲目從眾?！爸更c迷津”，明確指出從眾的利與弊，進一步幫助學生正確認識從眾心理。
從心理學的角度上講，八年級學生正處在個體認識、個性、情緒調控能力、意志自制力與堅持性等心理品質迅速發(fā)展的時期，這個階段的中學生好奇心強，求知欲旺盛，加之辨別是非的能力相對較差，模仿性強，容易導致不良的行為習慣，因此引導他們正確認識從眾和好奇心理就顯得很重要。
[情感、態(tài)度與價值觀]
既善于學習他人的智慧和經驗，又能夠逐步培養(yǎng)自己的個性，不盲從。
1、能夠正確理解從眾和好奇心等心理現象影響的辨證關系，提高自己獨立思考和自我控制以及分辨是非的能力，學會在比較復雜的社會生活中做出正確的選擇。
2、培養(yǎng)全面,辯證地看問題的能力。
通過一系列的教學活動，激發(fā)學生學習的積極性，在思考與交流中體會本課的學習目標。
教學重點和難點
重點：能夠正確認識從眾心理和好奇心的影響。
難點：初步培養(yǎng)全面地和辯證地看問題的能力。
科教版八年級思想品德教案篇二
教學目標：
1.知識目標：文化繼承與文化發(fā)展的關系、文化傳承的含義、文化發(fā)展的影響因素。
2.能力目標：通過文化繼承和文化發(fā)展關系的探究，提高學生分析和歸納能力。
3.情感態(tài)度價值觀目標：在認識中國豐富的文化歷史中做出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。
教學重難點：文化繼承與發(fā)展的關系、教育對文化發(fā)展的作用。
教學過程：
新課導入：
一、同一過程的兩個方面。
文化的繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面。
看p44,對我國古代的教育思想的兩種看法，談談你們如何看待這兩種觀點的?
1.文化繼承與文化發(fā)展的關系。
繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，文化的繼承和發(fā)展，是同一過程的兩個方面。
一個民族優(yōu)秀的傳統文化凝聚了該民族世世代代的創(chuàng)造和智慧，是該民族賴以生存的精神力量。所以，要實現民族文化的發(fā)展和復興，就不能無視這些寶貴財富的存在，離不開對傳統文化的繼承。否則文化發(fā)展就是無源之水、無本之木。同時，繼承的目的不在于束之高閣，或者拿來供奉景仰，而是為了更好的發(fā)展，為了服務于當代社會需要。因此，不能原封不動的承襲文化，而要緊緊把握時代脈搏，與時俱進，有所揚棄，發(fā)展文化。
2.正確處理繼承與發(fā)展的關系。
要批判地繼承傳統文化。要“推陳出新，革故鼎新”。
面對傳統文化，要辯證的認識其在現實生活中的作用。傳統的教育思想有其糟粕和消極之處，也有著思想的精華和合理之處。對此我們應該取其精華、去其糟粕，不是全盤否定，也不能全面回歸。如“孝道文化”，因此，要把握好文化繼承和發(fā)展的關系，批判地繼承傳統文化，積極從改革開放和社會主義建設的實踐中汲取養(yǎng)分，不斷“推陳出新，革故鼎新”，才能實現文化繁榮，成為自覺的文化傳承者和享用者。
但是，在文化的發(fā)展過程中，存在著諸多影響文化發(fā)展的因素。接下來我們就來看一下影響文化發(fā)展的重要因素。
二、影響文化發(fā)展的重要因素。
若要實現文化的發(fā)展，就必須重視影響其發(fā)展的因素。影響文化發(fā)展的因素有很多很多，恐怕我們用一兩本書都難以詳細歸納，這里我們只能以最為重要的幾方面來認識。
1.社會制度的更替。
文化是由一定經濟和政治所決定，文化是經濟和政治的產物。社會制度的更替，是社會生產力和生產關系矛盾運動的結果。當社會制度發(fā)生新舊更替時，新的社會力量的出現必然要求為之服務的文化隨之取代舊的文化形態(tài)。這里新舊文化力量的斗爭，就有力促進了文化的進步。比如說歷每次制度更替都會帶來文化大的發(fā)展：春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，歐洲資產階級革命時期的啟蒙運動等都是明顯的例證。
2.科學技術的進步。
科學技術作為文化范疇的一部分，其進步不僅促進經濟的發(fā)展，而且還推動了整體文化的發(fā)展。自古以來，科學技術中的每一項重大發(fā)現和發(fā)明，都推動了人類社會經濟、文化的發(fā)展。例如，造紙術的發(fā)明，引起了書寫材料的一次革命，使之成為交流思想、傳播文化的強有力工具，改變了人類歷史的進程。分析：現代信息技術的運用對于文化的推動作用(超越時空限制、無限共享)。
3.思想運動的推動。
思想運動往往成為社會變革的先導，對文化的發(fā)展也產生重要影響。不同的思想文化在運動中相互激蕩，催生著社會變革，也促進了文化的發(fā)展。探究：諸子百家，學術爭鳴。
4.教育對文化傳承的作用。
下面我們來看p47這幅有關教育變革的圖片，思考：在“由私塾到課堂教學再到網絡學習”的過程中，教育方式的不斷變革對文化發(fā)展產生了哪些影響，起到了什么作用。
(引導學生說明教育方式的變革對文化發(fā)展的影響，并總結)。
私塾這種教育方式依靠老師對學生的教授，將自身知識傳給學生，對文化傳承有一定的作用，但規(guī)模小，影響有限。課堂教學這種教育方式，大大提高了教學效率和教學質量，使學校成為文化傳承的主要途徑。網絡學習這種教育方式，使文化傳承的方式和手段發(fā)生了根本變革，極大地促進了文化的傳播、繼承與發(fā)展。由此我們可以看出：教育方式的不斷變革對文化發(fā)展也起了重要的影響。
那么，教育方式的變革對文化發(fā)展起了哪些作用呢?我們可以根據課堂教學這種與我們最近的教育方式來理解。
首先，教育活動是人類所特有的一種能動性活動，對文化傳承起著重要的作用。它通過自身的選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。
其次，教育使用“傳道、授業(yè)、解惑”方式，把文化傳遞給受教育者，是人類世代的優(yōu)秀文化得以傳承。
最后，教育是以濃縮的形式重演了人類在漫長的歷史中走過的認識世界的過程，使人們在有限的學習生涯中獲得既有的文化財富，“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。
課堂小結：
本節(jié)課我們學習了“文化在繼承中發(fā)展”。通過學習我們知道：在文化傳承的過程中，繼承和發(fā)展是同一個過程的兩個方面。只有正確處理兩者的關系，才能使本民族的優(yōu)秀文化得以發(fā)揚光大。但在文化發(fā)展的過程中存在著各種影響因素，其中，社會制度的更替是影響文化發(fā)展的根本因素，科學技術的進步是文化發(fā)展的動力，思想運動和教育方式的變革對文化發(fā)展產生重要的影響。
本節(jié)課的重點是文化繼承和文化發(fā)展的關系，教育方式的不斷變革對文化發(fā)展的影響作用。
科教版八年級思想品德教案篇三
教學目標：
通過學習，引導學生感受家庭生活的溫暖，體會父母為自己成長付出的辛勞，培養(yǎng)學生關心父母、孝敬父母和長悲的積極情感。
使學生知道父母給與了自己生命，父母撫養(yǎng)教育自己成人，懂得孝敬父母是中華民族的傳統美德，也是法律賦予的義務。
教學重點：
引導學生從家庭生活中體會父母的養(yǎng)育之恩，激發(fā)孝敬父母的積極的情感。
教學難點：
培養(yǎng)學生在生活中關心父母、體貼父母的行為習慣，真正把父母的感激之情轉換為孝敬父母實際行動。
課前準備。
1、布置學生搜集反映自己家庭生活溫馨場面的照片，帶到課堂上與同學們交流。
2、讓學生回顧父母為自己做過的事情當中最令自己難忘的一件事，準備在課上與同學們共享。
教學過程：
播放《讓愛住我家》的歌曲，聽著這首歌我們會不約而同的想到我們自己的家，家，應該是我們最熟悉的地方，指導學生閱讀《可愛的家》，思考走遍天涯海角，最思念的地方是什么?在家中是誰給我們帶來了溫暖?自己又該給家里做些什么?今天我們來一起分享家庭的溫馨，一起思考對家庭的責任。
學生活動：
教師組織學生展示自己準備的照片，介紹一下自己選擇這張照片的原因。介紹完了之后，要求學生用一句話表達自己對家的感受。
活動結束后，教師進行總結，揭示家庭的美好——是落葉回歸的根，是孤雁向往的巢，是江河擁抱的海，是航船依靠的岸。是我們溫馨的港灣。
教師引導、組織活動：說一說父母為我們做過的最令自己難忘的一件事?
學生活動：略。
教師講故事《她把生的機會留給孩子》介紹英雄母親——盧映雪。
學生總結：父母從生活上無微不至的撫養(yǎng)、照顧我們，交給我們基本的生活技能;父母從思想品德上關懷、教育我們，引導我們樹立人生的目標，教會我們如何做人。父母把子女看作自己生命的一部分，父母對子女的愛是最無私、最真摯的愛。
作為學生，我們應該學會感恩，教師請學生講“香九令，能溫床”的故事，告訴學生孝敬父母是做人的本分，是中華民族的傳統美德，是法律應盡的義務。(講解中教師注意引導)。
應該怎樣做呢?
出示膠片：你會怎樣做。
父母要出遠門時，我會。
父母在工作中遇到煩惱時。
父母生病時。
父母給我們提意見時，我會。
還能做到：
通過活動，學生知道要多理解，關心、體貼他們，尊重父母等等。
收獲平臺。
通過本節(jié)課學習，你知道了什么?
你打算怎樣做?
課堂練習。
布置作業(yè)：行為作業(yè)。
回家做幾件孝敬父母的事情?談談自己的感受?
板書設計。
家，溫馨的港灣。
一、溫馨的家庭生活。
二、不忘父母恩養(yǎng)育恩。
科教版八年級思想品德教案篇四
1、 王老師因工作病倒了，小李、小張和小丁商量帶些水果去看望老師?？墒怯械耐瑢W認為他們這是“拍馬屁”。對此，小李決定放棄看望老師的打算。小張非常不高興，還和同學拌嘴。小丁卻善意地向這些同學說明：王老師是為了我們而累病的，我們不是都很關心王老師嗎？我想我們應該一起去。請運用所學的知識，對上述三人的觀點進行評析。
2、 只有你有心，你就會發(fā)現世界上每一個都有值得贊美的地方，每一個人也都喜歡聽贊美的話。請記錄一次你贊美別人的經歷及一次別人贊美你的經歷。
（1） 我贊美他（她）：
（2） 我贊美的話是：
（3） 對方的反應是：
（4） 我的感受：
（5） 贊美我的是：
（6） 他（她）贊美我的話：
（7） 我的感受是：
（8） 這兩次贊美經歷，給我的啟示：
3、 材料一：現代社會是個充滿競爭的社會，經濟、軍事、科學技術、教育……社會生活的各個領域都存在競爭。人與人之間、企業(yè)之間、地區(qū)之間、國家之間都存在著激烈的競爭。通過競爭，新產品、新工藝、新方法、新思維不斷產生，進而推動人類的生產、生活不斷向更高的階段邁進。因此，現代社會喜歡競爭，鼓勵通過競爭調動人的潛能，實現人的充分全面發(fā)展和社會進步。
材料二：世界一體化，地球成村莊，合作必不可少，學會合作非常重要。電子計算機的發(fā)明及不斷的更新換代，中國的863高科技計劃，人類基因組圖譜等等無一不是數百名乃至數千名科學家、工程師聯合攻關、協同合作的結果。在經濟領域，亞洲經合組織、世界經合組織、歐盟、東盟均是國家與國家之間的合作……可以說沒有個體之間、群體之間、地區(qū)之間、國家之間的合作，現代社會的運行與發(fā)展幾乎是無法想象的。針對上述材料，有的同學認為競爭比合作更有利于發(fā)展，有的同學認為合作比競爭更有利于發(fā)展。我們班開辯論會，請你完成下列任務：（1）辯論主題：（2）辯論程序：（3）擬定正方和反方的辯題：（4）請你任選一方，并提出辯論提綱：
3、 認識競爭，以正確的態(tài)度和科學的方法面對競爭，形成正確的競爭意識，具備參與競爭、迎接挑戰(zhàn)的勇氣和信心，鍛煉能夠面對競爭中的挫折與失敗的良好心理素質；認識合作在生活中的重要性，鍛煉合作能力和技巧，形成合作意識。
科教版八年級思想品德教案篇五
1、學會與父母溝通，正確認識父母對自己的關愛和教育，克服“逆反”心理。
2、能以實際行動孝敬父母和長輩。
3、掌握與父母溝通的基本方法和技巧。
4、認同民族文化、繼承民族精神，樹立民族自尊心和自豪感。
1、教育學生孝敬父母和長輩。
2、我愛你，中國。
3、我們都是龍的傳人
1、學會與父母溝通。
2、我們都是龍的傳人。
家，溫馨的港灣
1、認識家的含義，家的幸福所在。
2、懂得父母對子女所起的作用，不忘父母養(yǎng)育恩。
認識我有一個溫馨的家
懂得怎樣報答父母的養(yǎng)育之恩。
1、學生朗讀引言，體會家的溫馨。
2、板書：家，溫馨的港灣
3、板書：
一、我有一個溫馨的家
4、學生看課文p3—4圖，體會圖中的含義，寫出一些描述家庭溫馨場面的美妙詞匯。
5、把你認為最能體現自己家庭溫馨的一件事說出來，與同學們分享。
6、師生共同歸納家的含義。
7、朗讀小詩《可愛的家》
二、不忘父母養(yǎng)育恩。
1、閱讀p5故事，討論：在大增成長的道路上，母愛起到了什么作用?父母是如何關愛自己的?2、學生代表發(fā)言。
3、共同歸納：我們成長的每一步都離不開父母的呵護、教誨和影響，每一步都浸透著父母的心血。
4、閱讀p6材料，思考并討論：父母養(yǎng)育了我們，我們應怎樣報答父母的養(yǎng)育之恩呢?
5、分組回答。
6、共同歸納：孝敬父母，就要尊重父母，熱愛父母，回報父母。
7、說一說：自己在家里為父母做了什么?
8、完成p8《我可以這樣孝敬父母》
通過學習，我們懂得了父母的辛苦，也知道如何回報父母，今后要努力去做。
回家做幾件孝敬父母的事。
學會與父母溝通
1、認識影響與父母溝通的原因。
2、理解如何搭建心靈溝通的橋梁。
了解影響與父母溝通的原因
懂得搭建心靈溝通的橋梁的方法
1、板書：
一、學會與父母溝通
2、閱讀訪談錄，聯系自己生活中的情形，歸納影響與父母溝通的原因有哪些?
3、板書：心理因素，矛盾、誤解，生活經歷不同等。
4、板書：
二、搭建心靈溝通的橋梁。
5、閱讀p11材料，思考練習。
6、學生代表發(fā)言。
7、共同分析歸納：理解，尊重，掌握技巧和方法。
8、看12圖，說一說，漫畫中的中學生是通過哪些方式與父母溝通的?
9、討論：我們怎樣才能與父母進行更好的溝通?
這節(jié)課我們認識了影響與父母溝通的原因，學習了與父母溝通的一些方法和技巧，希望大家以后能學以致用處理好與父母的關系。
閱讀理解課文。在家做一個好孩子。
科教版八年級思想品德教案篇六
《同學·朋友 》是實驗人教版教材思想品德課八年級第二單元第三課第一個框題。八年級思想品德課上冊的主題是我與他人，因此學好本框題內容對于整個初二上冊的教學都具有非常重要和普遍的指導意義，特別是為學生學會與父母、同學、老師交友打下牢固的基礎，也必將對學生今后更廣泛的交友乃至成才創(chuàng)業(yè)奠定基礎。因此，本框題不管在本單元還是在初二上冊教材中都具有不容忽視的重要地位。本框的基本邏輯架構是從感知自我人際狀況到對友誼的理解再到友誼困境的嘗試解決，各部分內容都是建立在問題學習基礎之上的，由問題情境到簡要概括，強調在活動中探究，在探究中學習。
第一目內容“我的人際圈”。通過繪制“人際關系樹輪圖”的活動直觀地感知自己的人際狀況，認識到在同學交往中要開放自我，積極交往，做一個受人歡迎的人。什么樣的人才受人歡迎呢？借助小組活動和相關鏈接，概括出受人歡迎的品質。
第二目內容是“與友同行”。首先是通過活動思考什么是朋友，朋友從哪里來。借助兩個問題情境概括出交友中的平等互惠、寬容理解等溝通技巧，從而得出什么是友誼、友誼的準則有哪些。最后，嘗試用所學習的交流、溝通技巧和對友誼的理解解決交友中的困惑。
相對于城市學生而言，農村學生由于條件所限，視野狹窄、知識面不廣，認識能力、學習能力也相對較弱，特別是學生的基礎知識、思維能力、文學素養(yǎng)參差不齊，差距很大，所以教學中不少情境的構建都要事前準備，許多活動的開展、許多問題的探究都要加強組織和引導。
與城市學生相比，農村中學生大都生活在普通的農民家庭中，在趨同心理下，往往喜歡與相同生活的農家孩子交友，因而交友領域不廣、交友對象簡單、交友經驗不足，他們中的許多學生都因學習一般、家境窘迫而會較早地走向社會，因此對初中階段的農村學生進行系統的交友指導就顯得尤為重要和緊迫。
正處于青春期的中學生，都能說出自己有哪些朋友，但不一定能明了自己的人際關系狀況，包括自己在他人人際圈中的位置；他們都希望自己擁有好人緣，但不一定了解什么樣的品質受人歡迎，對自身在交往中的品質也缺乏了解；他們心智不成熟，渴望與身邊的同學交友，建立持久、真摯的友誼，但又可能缺乏交友的勇氣和信心，也面對交友的諸多困惑；他們有一定的交友體驗，但又沒有完整的交友知識和經驗，為此常常交錯朋友，也常常失去本已擁有的朋友，而更重要的是他們常常錯過許多與成功者交友的機會，從而未能為自己現在的學習和將來的事業(yè)找到一個可以讓自己更快成功的加速器。因此學生對本課的學習具有深厚的興趣，同時也樂意在教師的引導之下開展積極的探究活動，來排解心中關于交友的諸多困惑，豐富自己的交友知識和人生經驗。
（一）設計理念
4、通過科學的學法指導，讓學生在自主學習、合作探究中掌握正確、科學的學習方法，養(yǎng)成良好的學習和思維習慣，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，為學生的終身學習和成才創(chuàng)業(yè)打下基礎。
（二）教學方法
問題教學法、體驗教學法、情境教學法、自主探究法。
（三）教學手段
多媒體輔助教學。
3、情感態(tài)度、價值觀目標：愿意和同學交往，不封閉自我；在同學交往中尊重他人、寬容誠信，追求友誼，但不失原則；接受自己的人際關系現狀，愿意改變自己，主動悅納他人，培養(yǎng)開朗活潑的性格。
1、教學重點：懂得在同學交往中“開放自我，積極交往”態(tài)度的重要性及受人歡迎的品質，學會與人交友、呵護友誼。
2、教學難點：理解什么是真正的友誼，怎樣才能更好地呵護同學間的深厚友誼。
科教版八年級思想品德教案篇七
知識與技能：領會“己所不欲，勿施于人”的道理，了解換位思考、與人為善的實質。
過程與方法：在生活、學習中能夠換位思考、與人為善。
情感、態(tài)度與價值觀：初步形成平等待人、寬容他人、尊重他人、與人為善的良好品質。
情景導入。
己所不欲，勿施于人。
這是一個真實的故事，故事發(fā)生在非洲某個國家內。那個國家的白人政府實施“種族隔離”政策，不允許黑皮膚人進入白人專用的公共場所。白人也不喜歡與黑人來往，認為他們是低賤的種族，避之惟恐不及。
有一天，有個長發(fā)的白人姑娘在沙灘上日光浴，由于過度疲勞。她睡著了。當她醒來時，太陽已經下山了。此時，她覺得肚子餓，便走進沙灘附近的一家餐館。
她推門而入，選了張靠窗的椅子坐下。她坐了約15分鐘。沒有侍者前來招待她。她看著那些招待員都忙著侍候比她來得還遲的顧客，對她則不屑一顧，她頓時怒氣滿腔，想走上前去責問那些招待員。
當她站起身來，正想向前時，眼前有一面大鏡子。她看著鏡中的自己，眼淚不由奪眶而出。原來，她已經被太陽曬黑了。此時，她才真正體會到黑人被白人歧視的滋味!
知識詳解。
知識點1如何理解“己所不欲，勿施于人”
“己所不欲，勿施于人”是《論語》中的一句話，意思是：自己不喜歡的事，就不要強加在別人身上。我們在人際關系中，要善解人意，對人持平等、尊重和友善的態(tài)度。采取什么方式對待他人，先要設身處地想一想，如果自己是對方，是否愿意受到這種對待。如果我們不愿意，那么我們就不能以此對待別人。
關心他人、尊重他人、理解他人，是“己所不欲，勿施于人”的實質所在。如果我們時時處處都能夠從別人的角度思考問題，體驗他人的情感世界，我們就能融洽、友善地與人相處。
探究交流。
教材第105頁。
問題的提出是通過我們反思生活中的某些錯誤行為，體會給別人造成的傷害，來更好地理解“己所不欲，勿施于人”的內涵。在我們的班級生活中，總有些人喜歡給別人起外號，而很多外號都是帶有諷刺和貶低的意味，使人的自尊心受到很大的傷害。如果異地相處，也有同學就你的某一特征或缺陷給你起外號，你會怎樣想呢?所以，自己不愿意受到侮辱和傷害，也就不應該去傷害別人。學會換位思考，以一顆善良的心去體會別人的需要，不要因自己的過錯而造成終身的遺憾。
答案：自己不喜歡的事不能強加于人，因為將心比心，站在對方的角度思考問題，我們自己不喜歡的事，別人也不會喜歡，強迫別人做不喜歡的事情，是一種專制行為，與“己所不欲，勿施于人”的內涵是相悖的。
自己喜歡的事也不能強加于人，因為人是有差異的，自己喜歡的，未必是別人喜歡的。如果把自己喜歡的事強加于別人，這又是另一種形式的專制，從根本上講也與“己所不欲，勿施于人”的內涵相悖。
知識點2如何理解“己欲立而立人，己欲達而達人”
“己欲立而立人，己欲達而達人”，這也是《論語》中的一句話，意思是：在謀求自己生存與發(fā)展的同時，也要幫助別人生存與發(fā)展。我們不能只顧滿足自己的欲望而忽視他人的存在，更不能以犧牲他人的利益為代價來謀求自己的利益。我們希望別人怎樣對待自己，也就應該以同樣的方式對待別人。
2.善待別人也是善待自己。
一頭馱著沉重貨物的驢子，氣喘吁吁地請求馱了相對少量貨物的馬：“幫我馱一點東西吧。對你來說，這不算什么，可對我來說，卻可以減輕一些負擔?！瘪R不高興地回答：“你憑什么讓我?guī)湍泷W東西，我正樂得輕松呢?！辈痪茫H子累死了。主人將驢背上的所有貨物全部加在馬背上，馬懊悔不已。
我們共同生活在一個地球上，別人的好與壞都與我們息息相關。別人的不幸不能給我們帶來快樂，相反，在幫助別人、善待別人的同時，其實也是在幫助我們自己。
知識點3“己所不欲，勿施于人”的實質。
關心他人、尊重他人、理解他人，是“己所不欲，勿施于人”的實質所在。
探究交流。
教材第106頁。
同學疏遠小喬的主要原因是什么?想得到別人的關照，應該如何對待他人?
點撥通過活動，幫助我們學會與人交往，處理好個人利益與他人利益的關系。在人與人的交往過程中，一個只強調個人的私利，而不去考慮其他人的利益，或者為實現自己的私利，不惜犧牲他人利益的人，是不會得到大家的歡迎的，也很難在一個集體中立足。人是社會的人，需要與人交往，這就要求我們在謀求自己的生存與發(fā)展的同時，也要善于幫助別人生存與發(fā)展，實現共享或共贏。
答案;小喬被疏遠是因為她只顧自己，對其他同學都漠不關心。想得到別人的關照，首先就應去關心、幫助別人。多考慮他人的利益和需要，努力去滿足他人的需要，才能贏得別人的友誼，獲得別人的真誠幫助。
知識點4換位思考、與人為善的實質。
換位思考、與人為善的實質，就是設身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。
教材第107頁。
就“管鮑之交”談談你的看法。
點撥通過“管鮑之交”的故事，幫助我們加深對諒解一詞內涵的理解。管仲與鮑叔牙之間的友情被歷代傳頌，他們的友誼是建立在真誠的理解與諒解之上的。有些時候，我們可能并不明白對方在做些什么，但只要有一份信任和諒解，我們就能夠寬容和理解;也有些時候，別人在無意中傷害了我們，只要不涉及原則性問題和大到辱沒人格的錯誤，都是可以諒解的。朋友之間更是如此，需要我們彼此多關心、多愛護、多體諒、多理解、多寬容，只有這樣，友誼之花才會開得更艷。
答案：管仲與鮑叔牙的友情是建立在寬容和理解的基礎之上的，人難免犯錯，如果我們能深入體察對方的內心世界，以寬容的心去面對，去諒解對方，或許會意外地收獲一份真摯的友誼。因為人與人之間需要理解與諒解，而諒解更是一種愛護，一種寬容。
科教版八年級思想品德教案篇八
知識目標：知道了解社會方式是多種多樣的，感受社會不同的社會生活，體會社會生活的絢麗多彩。
能力目標：學生在情境中探究、追問，拓寬思維的深度及廣度，能理解不同的社會關系中，我們具有不同的身份。
情感、態(tài)度與價值觀：通過學生活動，談論與分析，從而理解個人與社會的關系，初步培養(yǎng)學生積極融入的意識。
【教學重難點】。
教學重點：不同的社會關系中，我們具有不同的身份。
教學難點：理解個人與社會的關系。
【教學方法】合作探究的教學方法。
【教學時間】1課時。
教學過程：
一、新課導入。
隨著經濟全球化深入發(fā)展、社會信息化持續(xù)推進，社會生活空間極大延展，社會生活內容更加豐富。
課件：豐富的社會生活的圖片。
同學們，你了解我們的社會嗎？你知道個人與社會的關系嗎？今天就讓我們一起去感受絢麗多彩的社會生活，體味生活的美好，明確自己在社會中的身份，更好地承擔自己的責任。
二、新課學習。
探究一感受社會生活。
活動(一)了解社會生活。
情景一周六早上6點30分，李銘和爺爺到公園晨練。他們發(fā)現公園新增了些健身器材，健步道上也鋪上了塑膠，跑步可舒服了。
情景二上午8點20分，李銘的媽媽到家門口的菜市場買菜。他們發(fā)現蔬菜品種多了，蔬菜可新鮮了。
情景三下午3點15分，李銘和同學一起到敬老院看望老人，教老人用手機上網。
情景四晚上7點10分，李銘和爸爸一起看有關《大國工匠》的新聞，交流關于新聞的看法。
(1)在李銘的一天中，他做了哪些事情？
(2)你通過哪些方式了解社會生活？
(3)在參與社會生活的過程中，你有哪些感受？
小結：我們可以通過觀察，親身實踐，與人交流，看報紙、聽廣播、看電視、上網、旅游，等各種方式來了解社會生活，來感受社會生活的美好。
科教版八年級思想品德教案篇九
教學目標：
1、了解目前大自然所面臨的主要威脅。
2、認識人與大自然和諧相處的重要性。
3、激發(fā)保護大自然的熱情。
教學重點：人與自然的不和諧之音的表現。
教學難點：人與自然的不和諧之音的原因及危害。
教學過程：
一、情境導入：
1、聲由心生：教師出示教材37頁中的四組不同的圖片，學生看圖片，用自己的自然流露的聲音表達己看到圖片后的內心感受。
2、教師導入：從大家的聲音之中，我聽出了大家有不同的感受，有看到美景的舒心，也有看到不和諧景象的氣憤與無奈。我們生活的大自然中的確存在著許多令人尷尬的不和諧，讓我們一起用心去感受人與大自然的不和諧之音。（板書課題）。
二、組織活動。
1、明確目標：學生齊讀“我們的目標”，教師強調學習重難點。
a.人與大自然不和諧之音有哪些表現？
b.自然物種減少的原因是什么？危害有哪些？
c.如何認識自然景觀遭人為破壞的情況？
d.環(huán)境問題的含義？原因？危害？
教師強調自學方法：圈點勾畫學習法。
2、學生結合自學提示展開對課本的自學，可以遺留自己的自學疑惑。
3、學生自由發(fā)言交流自己的所學，力爭在小組合作中解決自己的疑惑。
4、交流展示：小組代表交流展示自己組的學習成果，力爭用一些實例來說明情況，可以把自己組的共性疑惑提出來在班內求助。由其他小組幫組解決。
5、教師引導、歸納、強調。
a.自然物種減少的原因。（特別是人為因素）。
b.物種減少的危害。（破壞生態(tài)平衡，危及人類自身）。
c.正確認識自然景觀遭到人為破壞的現象。（飲鴆止渴）。
d.環(huán)境問題的原因及危害（人類不合理的開發(fā)和利用。威脅生態(tài)平衡、危害人類健康、制約經濟社會的可持續(xù)發(fā)展）。
6、分享讀書感受：大家自學的很好，讀書要有感悟，老師今天帶來了自己的讀書感悟與大家一起分享，引導學生閱讀“驚嘆”“擔憂”“無奈”。（幻燈片）。
7、學生小組活動：“我們在思考”
我們共同生活的家園只有一個，讓我們帶著剛才的驚嘆、無奈、擔憂一起來反思自己或身邊，看看有哪些對大自然的破壞的行為！
a.學生小組討論列舉，代表發(fā)言，在班內展示交流。
b.教師歸納點評。
三、課堂練習：
1、學生自主完成課堂練習題目。
2、自由發(fā)言，全班訂正練習題目。
四、教師：親愛的同學們，我們的家園只有一個，我們在利用大自然的同時，在向它索取的同時也在不停的破壞著它，警鐘已敲響，我們要清醒，保護自然勢在必行，記住“呵護大自然，我們在一起”。
板書設計：
（原因、危害）（現象、后果）（現狀、危害）。
自然物種在減少自然景觀遭人為破壞環(huán)境狀況不容樂觀。
科教版八年級思想品德教案篇十
認識自尊自信與虛榮忌妒、自尊自信與自卑、自尊自信與自傲自負的區(qū)別，懂得虛心是自尊自信的表現，并能較正確地看待成功和失敗。
過程與方法。
利用學生表演、朗讀、討論分析等形式，培養(yǎng)學生表達能力、辨證分析能力以及通過活動自我教育的能力。
情感、態(tài)度與價值觀目標。
自覺培養(yǎng)自己正確的自尊心和充分的自信心，自覺鍛煉提高個人的自尊意識和自信心。
教學建議。
教學重點、難點分析:。
1、要自尊自信，不要自傲自負。
在這一重點中，講自傲自負不是自尊自信的表現并不難，難在如何向學生講清“虛心是自尊自信的表現”。對于自尊自信與虛心的關系是學生普遍存在的一個誤區(qū)，指導學生確切地理解、把握，才能落實于行動。
2、自尊自信與虛榮忌妒、自卑自傲有本質的區(qū)別。
這是本框教學難點之一。每一個年齡階段的人，有著不同的心理特點。初一學生自身心理發(fā)展還不是很成熟，對自尊自信的理解容易有誤會，不能完全理解自尊自信反面的一極是自卑，相對的另一極就是自傲等。本框是換了一個角度，從側面，力圖使學生認識對自尊自信的曲解會導致的不良后果和危害。
3、持久的自尊自信，需正確看待成功和失敗。
這一重點雖然在課文中所占篇幅不多，但包含的含義是很豐富的，對于閱歷較淺的學生來說有一定的難度?？赏ㄟ^討論、事例分析等形式引導學生正確看待成功和失敗，學會調節(jié)心態(tài)，從而保持良好的自尊心和自信心。
教法建議。
1.引導學生準確掌握知識，把握自尊自信的準確含義。運用小品表演、討論、舉例等形式，多啟發(fā)、引導學生積極思維。
2.由于自卑、自傲、忌妒、自負等概念較為抽象，學生在理解時可能會有一定的難度。教學時應注意采取多種形式，直觀、具體，化理性為感性，化抽象為具體。
3.對于自尊自信和虛榮忌妒、自卑自傲的本質區(qū)別，應注意從正反兩方面舉例來對比、學習。啟發(fā)引導學生真正地把握自尊不是虛榮、自信不能忌妒、虛心是自尊自信的表現等命題的確切含義。從正反兩方面引導學生準確地把握此框的內容。
科教版八年級思想品德教案篇十一
你們好：
我今天說課的課題是《無形的財產》，下面我從教學理念、教材、教法學法、學情、教學過程，效果預設六個方面進行設計說明。
在中國人的傳統理念中，知識作為無形資產的理念是比較薄弱的。隨著世界經濟一體化
和我國加入世貿組織尤其在世博會之后，這種理念更加深入人心。正是在這樣的背景下，我在設計本課時以世博為主題，激發(fā)學生學習熱情，聯系學生實際進行學習。
（一）本課的地位及作用
本框由“智力成果受法律保護”“依法保護智力成果權”兩目構成，旨在幫助學生了解智力成果的重要性，特別是在知識經濟時代的重要作用，鼓勵學生勇于發(fā)明創(chuàng)造，依法維護自己和他人的智力成果權?？梢哉f：本課的教學內容在八年級思想品德教育乃至學生的終身發(fā)展都有著極其重要的影響。
（二）本課的三維目標
情感態(tài)度價值觀：鼓勵學生學會創(chuàng)新，積極創(chuàng)造智力成果，為祖國、社會做貢獻；同時
增強學生尊重權利與法律的意識，不僅學會積極維權，更懂得尊重他人的智力成果。
能力目標：增強學生依法維護自我智力成果的能力，并在智力成果權的問題上幫助學生
提高基本的首先判斷能力和辨別是非能力等，能夠負責地做出選擇。
知識目標：了解智力成果的含義、表現及意義，了解智力成果權的內涵及屬地老嫗，知道未成年人依法享有智力成果權及依法維權的途徑。
（三）本課的重點難點
教學重點：智力成果的重要意義，及依法維護智力成果權。
教學難點：在智力成果權的問題上幫助學生提高基本的道德判斷能力和辨別是非能力
等，能夠負責地做出選擇。
教法：情境導學法、案例分析法、自主學習法、合作探究法等等。
學法：情境導入、分組討論、作品展示等。
知識和智慧是無形的財產。隨著社會的進步，智力成果的作用越來越顯著，人們的智力
成果不能侵犯。未成年人對此了解有限，一些未成年人購買了盜版光盤、抄襲了他人的作品，卻理直氣壯。通過教育激發(fā)起發(fā)明創(chuàng)造的熱情，使其懂得尊重別人的勞動成果，學會依法維護自己的智力成果權。
我在本課設計了三個板塊。
第一板塊：創(chuàng)設情境導入新課
葉圣陶先生說：“入境始于親”為了調動學生的興趣更好地體現本學科———時代感強的特點，在新課導入中，我利用上海世博會通榆的闖關東年畫進行導入。
幻燈片放映通榆闖關東年畫
科教版八年級思想品德教案篇十二
能力：能夠從自我做起，培養(yǎng)關愛自然、保護環(huán)境的能力。
知識：了解人與自然的道德規(guī)范。
教學重點：我國保護環(huán)境的法律體系。
教學難點：依法保護人類共有的家園。
預習導學學生提前預習,根據課本回答下列問題。
1.我國已形成環(huán)境保護的法律體系。
（1）目前我國已形成以為基礎，以為主體的環(huán)保法律體系，這為、環(huán)境了法律依據，切實保障了這一基本國策的事實。
（2）我國環(huán)境保護的基本原則有_______________________；___________________；_________________________；______________________________。
2.我為保護人類共有的家園作貢獻（依法保護環(huán)境是每一個公民應盡的義務，我們青少年能為保護環(huán)境做些什么？）。
（1）增強環(huán)保意識，樹立環(huán)保觀念。
（2）我們要積極和環(huán)境保護的知識及有關的法律法規(guī)，嚴格，不做和環(huán)境的事。要運用手段，和破壞環(huán)境的行為，保護環(huán)境。
（3）青少年應行動起來，從我做起，從現在做起。
a、要保護環(huán)境，不做環(huán)境的事，
b、要積極參加保護環(huán)境的。
展示交流老師和學生一起對預習導學部分的問題展示交流，老師根據學生的預習情況進行個別指導。
合作探究。
2、在現實生活中，如果自己遇到以下情況會怎么辦？
有的同學亂丟廢電池：
衛(wèi)生間的水龍頭壞了，水嘩嘩的流著：
看到人們用過的食品包裝袋或方便兜被風吹得到處都時：
周末朋友聚會，有人要到露天燒烤店吃燒烤:。
反思拓展。
1、這節(jié)課，你學到了哪些知識？
2．學以致用：
國家環(huán)保總局7年12月7日在京召開新聞發(fā)布會，環(huán)保總局付局長吳曉青發(fā)布《國家重點生態(tài)功能保護區(qū)規(guī)劃綱要》《全國生物物種資源保護與利用規(guī)劃綱要》?！兑?guī)劃綱要》的實施，將推進我國豐富的物種資源得到有效的保護，減少生物物種及其遺傳資源的喪失和流失，保證生物物種及其遺傳資源的永續(xù)生存和潛在利用，保障國家生態(tài)安全，使生物物種資源惠益子孫后代。
問題：青少年是未來新世紀的主人，應為關愛自然、保護環(huán)境做些什么？
3、材料分析。
小黑板出示漫畫《逃生》，小魚說：“媽媽，你不是說魚兒離不開水嗎？”
問題：1、這幅漫畫反映了什么問題？
教師組織學生分三組討論，一組代表學生，一組代表企業(yè)家，一組代表政府官員。老師根據學生的回答情況進行歸納。
作業(yè)布置保護環(huán)境隨手可做的身邊小事有哪些？
教師寄語我相信，只要我們共同努力，我們一定能把碧綠還給大地，把蔚藍還給海洋，把透明還給天空。那么，世外桃源將不再遙遠，讓我們共同努力，美夢成真！
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科教版八年級思想品德教案篇一
陜教版八年級思想品德上冊第一課做自己的主人安排了“正確認識從眾和好奇心理”、“學會主宰自己”兩部分內容。本節(jié)內容正確認識從眾和好奇心理是針對中學生中存在的較為普遍的盲目從眾和好奇現象，引導學生要正確認識和對待從眾和好奇心理。發(fā)展生獨立思考和自我控制能力，有助于他們辨別是非善惡、抵制誘惑、杜絕不良嗜好。為第二目的學習打下堅實的基礎。本節(jié)內容分了兩個部分，第一部分用故事引出從眾識字種生活中常見的現象，指出從眾的原因是多種多樣的，然后設置多種情景，使學生通過思考懂得從眾心理既有積極的一面，也有消極的一面，生活中要避免盲目從眾?！爸更c迷津”，明確指出從眾的利與弊，進一步幫助學生正確認識從眾心理。
從心理學的角度上講，八年級學生正處在個體認識、個性、情緒調控能力、意志自制力與堅持性等心理品質迅速發(fā)展的時期，這個階段的中學生好奇心強，求知欲旺盛，加之辨別是非的能力相對較差，模仿性強，容易導致不良的行為習慣，因此引導他們正確認識從眾和好奇心理就顯得很重要。
[情感、態(tài)度與價值觀]
既善于學習他人的智慧和經驗，又能夠逐步培養(yǎng)自己的個性，不盲從。
1、能夠正確理解從眾和好奇心等心理現象影響的辨證關系，提高自己獨立思考和自我控制以及分辨是非的能力，學會在比較復雜的社會生活中做出正確的選擇。
2、培養(yǎng)全面,辯證地看問題的能力。
通過一系列的教學活動，激發(fā)學生學習的積極性，在思考與交流中體會本課的學習目標。
教學重點和難點
重點：能夠正確認識從眾心理和好奇心的影響。
難點：初步培養(yǎng)全面地和辯證地看問題的能力。
科教版八年級思想品德教案篇二
教學目標：
1.知識目標：文化繼承與文化發(fā)展的關系、文化傳承的含義、文化發(fā)展的影響因素。
2.能力目標：通過文化繼承和文化發(fā)展關系的探究，提高學生分析和歸納能力。
3.情感態(tài)度價值觀目標：在認識中國豐富的文化歷史中做出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。
教學重難點：文化繼承與發(fā)展的關系、教育對文化發(fā)展的作用。
教學過程：
新課導入：
一、同一過程的兩個方面。
文化的繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面。
看p44,對我國古代的教育思想的兩種看法，談談你們如何看待這兩種觀點的?
1.文化繼承與文化發(fā)展的關系。
繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，文化的繼承和發(fā)展，是同一過程的兩個方面。
一個民族優(yōu)秀的傳統文化凝聚了該民族世世代代的創(chuàng)造和智慧，是該民族賴以生存的精神力量。所以，要實現民族文化的發(fā)展和復興，就不能無視這些寶貴財富的存在，離不開對傳統文化的繼承。否則文化發(fā)展就是無源之水、無本之木。同時，繼承的目的不在于束之高閣，或者拿來供奉景仰，而是為了更好的發(fā)展，為了服務于當代社會需要。因此，不能原封不動的承襲文化，而要緊緊把握時代脈搏，與時俱進，有所揚棄，發(fā)展文化。
2.正確處理繼承與發(fā)展的關系。
要批判地繼承傳統文化。要“推陳出新，革故鼎新”。
面對傳統文化，要辯證的認識其在現實生活中的作用。傳統的教育思想有其糟粕和消極之處，也有著思想的精華和合理之處。對此我們應該取其精華、去其糟粕，不是全盤否定，也不能全面回歸。如“孝道文化”，因此，要把握好文化繼承和發(fā)展的關系，批判地繼承傳統文化，積極從改革開放和社會主義建設的實踐中汲取養(yǎng)分，不斷“推陳出新，革故鼎新”，才能實現文化繁榮，成為自覺的文化傳承者和享用者。
但是，在文化的發(fā)展過程中，存在著諸多影響文化發(fā)展的因素。接下來我們就來看一下影響文化發(fā)展的重要因素。
二、影響文化發(fā)展的重要因素。
若要實現文化的發(fā)展，就必須重視影響其發(fā)展的因素。影響文化發(fā)展的因素有很多很多，恐怕我們用一兩本書都難以詳細歸納，這里我們只能以最為重要的幾方面來認識。
1.社會制度的更替。
文化是由一定經濟和政治所決定，文化是經濟和政治的產物。社會制度的更替，是社會生產力和生產關系矛盾運動的結果。當社會制度發(fā)生新舊更替時，新的社會力量的出現必然要求為之服務的文化隨之取代舊的文化形態(tài)。這里新舊文化力量的斗爭，就有力促進了文化的進步。比如說歷每次制度更替都會帶來文化大的發(fā)展：春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，歐洲資產階級革命時期的啟蒙運動等都是明顯的例證。
2.科學技術的進步。
科學技術作為文化范疇的一部分，其進步不僅促進經濟的發(fā)展，而且還推動了整體文化的發(fā)展。自古以來，科學技術中的每一項重大發(fā)現和發(fā)明，都推動了人類社會經濟、文化的發(fā)展。例如，造紙術的發(fā)明，引起了書寫材料的一次革命，使之成為交流思想、傳播文化的強有力工具，改變了人類歷史的進程。分析：現代信息技術的運用對于文化的推動作用(超越時空限制、無限共享)。
3.思想運動的推動。
思想運動往往成為社會變革的先導，對文化的發(fā)展也產生重要影響。不同的思想文化在運動中相互激蕩，催生著社會變革，也促進了文化的發(fā)展。探究：諸子百家，學術爭鳴。
4.教育對文化傳承的作用。
下面我們來看p47這幅有關教育變革的圖片，思考：在“由私塾到課堂教學再到網絡學習”的過程中，教育方式的不斷變革對文化發(fā)展產生了哪些影響，起到了什么作用。
(引導學生說明教育方式的變革對文化發(fā)展的影響，并總結)。
私塾這種教育方式依靠老師對學生的教授，將自身知識傳給學生，對文化傳承有一定的作用，但規(guī)模小，影響有限。課堂教學這種教育方式，大大提高了教學效率和教學質量，使學校成為文化傳承的主要途徑。網絡學習這種教育方式，使文化傳承的方式和手段發(fā)生了根本變革，極大地促進了文化的傳播、繼承與發(fā)展。由此我們可以看出：教育方式的不斷變革對文化發(fā)展也起了重要的影響。
那么，教育方式的變革對文化發(fā)展起了哪些作用呢?我們可以根據課堂教學這種與我們最近的教育方式來理解。
首先，教育活動是人類所特有的一種能動性活動，對文化傳承起著重要的作用。它通過自身的選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。
其次，教育使用“傳道、授業(yè)、解惑”方式，把文化傳遞給受教育者，是人類世代的優(yōu)秀文化得以傳承。
最后，教育是以濃縮的形式重演了人類在漫長的歷史中走過的認識世界的過程，使人們在有限的學習生涯中獲得既有的文化財富，“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。
課堂小結：
本節(jié)課我們學習了“文化在繼承中發(fā)展”。通過學習我們知道：在文化傳承的過程中，繼承和發(fā)展是同一個過程的兩個方面。只有正確處理兩者的關系，才能使本民族的優(yōu)秀文化得以發(fā)揚光大。但在文化發(fā)展的過程中存在著各種影響因素，其中，社會制度的更替是影響文化發(fā)展的根本因素，科學技術的進步是文化發(fā)展的動力，思想運動和教育方式的變革對文化發(fā)展產生重要的影響。
本節(jié)課的重點是文化繼承和文化發(fā)展的關系，教育方式的不斷變革對文化發(fā)展的影響作用。
科教版八年級思想品德教案篇三
教學目標：
通過學習，引導學生感受家庭生活的溫暖，體會父母為自己成長付出的辛勞，培養(yǎng)學生關心父母、孝敬父母和長悲的積極情感。
使學生知道父母給與了自己生命，父母撫養(yǎng)教育自己成人，懂得孝敬父母是中華民族的傳統美德，也是法律賦予的義務。
教學重點：
引導學生從家庭生活中體會父母的養(yǎng)育之恩，激發(fā)孝敬父母的積極的情感。
教學難點：
培養(yǎng)學生在生活中關心父母、體貼父母的行為習慣，真正把父母的感激之情轉換為孝敬父母實際行動。
課前準備。
1、布置學生搜集反映自己家庭生活溫馨場面的照片，帶到課堂上與同學們交流。
2、讓學生回顧父母為自己做過的事情當中最令自己難忘的一件事，準備在課上與同學們共享。
教學過程：
播放《讓愛住我家》的歌曲，聽著這首歌我們會不約而同的想到我們自己的家，家，應該是我們最熟悉的地方，指導學生閱讀《可愛的家》，思考走遍天涯海角，最思念的地方是什么?在家中是誰給我們帶來了溫暖?自己又該給家里做些什么?今天我們來一起分享家庭的溫馨，一起思考對家庭的責任。
學生活動：
教師組織學生展示自己準備的照片，介紹一下自己選擇這張照片的原因。介紹完了之后，要求學生用一句話表達自己對家的感受。
活動結束后，教師進行總結，揭示家庭的美好——是落葉回歸的根，是孤雁向往的巢，是江河擁抱的海，是航船依靠的岸。是我們溫馨的港灣。
教師引導、組織活動：說一說父母為我們做過的最令自己難忘的一件事?
學生活動：略。
教師講故事《她把生的機會留給孩子》介紹英雄母親——盧映雪。
學生總結：父母從生活上無微不至的撫養(yǎng)、照顧我們，交給我們基本的生活技能;父母從思想品德上關懷、教育我們，引導我們樹立人生的目標，教會我們如何做人。父母把子女看作自己生命的一部分，父母對子女的愛是最無私、最真摯的愛。
作為學生，我們應該學會感恩，教師請學生講“香九令，能溫床”的故事，告訴學生孝敬父母是做人的本分，是中華民族的傳統美德，是法律應盡的義務。(講解中教師注意引導)。
應該怎樣做呢?
出示膠片：你會怎樣做。
父母要出遠門時，我會。
父母在工作中遇到煩惱時。
父母生病時。
父母給我們提意見時，我會。
還能做到：
通過活動，學生知道要多理解，關心、體貼他們，尊重父母等等。
收獲平臺。
通過本節(jié)課學習，你知道了什么?
你打算怎樣做?
課堂練習。
布置作業(yè)：行為作業(yè)。
回家做幾件孝敬父母的事情?談談自己的感受?
板書設計。
家，溫馨的港灣。
一、溫馨的家庭生活。
二、不忘父母恩養(yǎng)育恩。
科教版八年級思想品德教案篇四
1、 王老師因工作病倒了，小李、小張和小丁商量帶些水果去看望老師?？墒怯械耐瑢W認為他們這是“拍馬屁”。對此，小李決定放棄看望老師的打算。小張非常不高興，還和同學拌嘴。小丁卻善意地向這些同學說明：王老師是為了我們而累病的，我們不是都很關心王老師嗎？我想我們應該一起去。請運用所學的知識，對上述三人的觀點進行評析。
2、 只有你有心，你就會發(fā)現世界上每一個都有值得贊美的地方，每一個人也都喜歡聽贊美的話。請記錄一次你贊美別人的經歷及一次別人贊美你的經歷。
（1） 我贊美他（她）：
（2） 我贊美的話是：
（3） 對方的反應是：
（4） 我的感受：
（5） 贊美我的是：
（6） 他（她）贊美我的話：
（7） 我的感受是：
（8） 這兩次贊美經歷，給我的啟示：
3、 材料一：現代社會是個充滿競爭的社會，經濟、軍事、科學技術、教育……社會生活的各個領域都存在競爭。人與人之間、企業(yè)之間、地區(qū)之間、國家之間都存在著激烈的競爭。通過競爭，新產品、新工藝、新方法、新思維不斷產生，進而推動人類的生產、生活不斷向更高的階段邁進。因此，現代社會喜歡競爭，鼓勵通過競爭調動人的潛能，實現人的充分全面發(fā)展和社會進步。
材料二：世界一體化，地球成村莊，合作必不可少，學會合作非常重要。電子計算機的發(fā)明及不斷的更新換代，中國的863高科技計劃，人類基因組圖譜等等無一不是數百名乃至數千名科學家、工程師聯合攻關、協同合作的結果。在經濟領域，亞洲經合組織、世界經合組織、歐盟、東盟均是國家與國家之間的合作……可以說沒有個體之間、群體之間、地區(qū)之間、國家之間的合作，現代社會的運行與發(fā)展幾乎是無法想象的。針對上述材料，有的同學認為競爭比合作更有利于發(fā)展，有的同學認為合作比競爭更有利于發(fā)展。我們班開辯論會，請你完成下列任務：（1）辯論主題：（2）辯論程序：（3）擬定正方和反方的辯題：（4）請你任選一方，并提出辯論提綱：
3、 認識競爭，以正確的態(tài)度和科學的方法面對競爭，形成正確的競爭意識，具備參與競爭、迎接挑戰(zhàn)的勇氣和信心，鍛煉能夠面對競爭中的挫折與失敗的良好心理素質；認識合作在生活中的重要性，鍛煉合作能力和技巧，形成合作意識。
科教版八年級思想品德教案篇五
1、學會與父母溝通，正確認識父母對自己的關愛和教育，克服“逆反”心理。
2、能以實際行動孝敬父母和長輩。
3、掌握與父母溝通的基本方法和技巧。
4、認同民族文化、繼承民族精神，樹立民族自尊心和自豪感。
1、教育學生孝敬父母和長輩。
2、我愛你，中國。
3、我們都是龍的傳人
1、學會與父母溝通。
2、我們都是龍的傳人。
家，溫馨的港灣
1、認識家的含義，家的幸福所在。
2、懂得父母對子女所起的作用，不忘父母養(yǎng)育恩。
認識我有一個溫馨的家
懂得怎樣報答父母的養(yǎng)育之恩。
1、學生朗讀引言，體會家的溫馨。
2、板書：家，溫馨的港灣
3、板書：
一、我有一個溫馨的家
4、學生看課文p3—4圖，體會圖中的含義，寫出一些描述家庭溫馨場面的美妙詞匯。
5、把你認為最能體現自己家庭溫馨的一件事說出來，與同學們分享。
6、師生共同歸納家的含義。
7、朗讀小詩《可愛的家》
二、不忘父母養(yǎng)育恩。
1、閱讀p5故事，討論：在大增成長的道路上，母愛起到了什么作用?父母是如何關愛自己的?2、學生代表發(fā)言。
3、共同歸納：我們成長的每一步都離不開父母的呵護、教誨和影響，每一步都浸透著父母的心血。
4、閱讀p6材料，思考并討論：父母養(yǎng)育了我們，我們應怎樣報答父母的養(yǎng)育之恩呢?
5、分組回答。
6、共同歸納：孝敬父母，就要尊重父母，熱愛父母，回報父母。
7、說一說：自己在家里為父母做了什么?
8、完成p8《我可以這樣孝敬父母》
通過學習，我們懂得了父母的辛苦，也知道如何回報父母，今后要努力去做。
回家做幾件孝敬父母的事。
學會與父母溝通
1、認識影響與父母溝通的原因。
2、理解如何搭建心靈溝通的橋梁。
了解影響與父母溝通的原因
懂得搭建心靈溝通的橋梁的方法
1、板書：
一、學會與父母溝通
2、閱讀訪談錄，聯系自己生活中的情形，歸納影響與父母溝通的原因有哪些?
3、板書：心理因素，矛盾、誤解，生活經歷不同等。
4、板書：
二、搭建心靈溝通的橋梁。
5、閱讀p11材料，思考練習。
6、學生代表發(fā)言。
7、共同分析歸納：理解，尊重，掌握技巧和方法。
8、看12圖，說一說，漫畫中的中學生是通過哪些方式與父母溝通的?
9、討論：我們怎樣才能與父母進行更好的溝通?
這節(jié)課我們認識了影響與父母溝通的原因，學習了與父母溝通的一些方法和技巧，希望大家以后能學以致用處理好與父母的關系。
閱讀理解課文。在家做一個好孩子。
科教版八年級思想品德教案篇六
《同學·朋友 》是實驗人教版教材思想品德課八年級第二單元第三課第一個框題。八年級思想品德課上冊的主題是我與他人，因此學好本框題內容對于整個初二上冊的教學都具有非常重要和普遍的指導意義，特別是為學生學會與父母、同學、老師交友打下牢固的基礎，也必將對學生今后更廣泛的交友乃至成才創(chuàng)業(yè)奠定基礎。因此，本框題不管在本單元還是在初二上冊教材中都具有不容忽視的重要地位。本框的基本邏輯架構是從感知自我人際狀況到對友誼的理解再到友誼困境的嘗試解決，各部分內容都是建立在問題學習基礎之上的，由問題情境到簡要概括，強調在活動中探究，在探究中學習。
第一目內容“我的人際圈”。通過繪制“人際關系樹輪圖”的活動直觀地感知自己的人際狀況，認識到在同學交往中要開放自我，積極交往，做一個受人歡迎的人。什么樣的人才受人歡迎呢？借助小組活動和相關鏈接，概括出受人歡迎的品質。
第二目內容是“與友同行”。首先是通過活動思考什么是朋友，朋友從哪里來。借助兩個問題情境概括出交友中的平等互惠、寬容理解等溝通技巧，從而得出什么是友誼、友誼的準則有哪些。最后，嘗試用所學習的交流、溝通技巧和對友誼的理解解決交友中的困惑。
相對于城市學生而言，農村學生由于條件所限，視野狹窄、知識面不廣，認識能力、學習能力也相對較弱，特別是學生的基礎知識、思維能力、文學素養(yǎng)參差不齊，差距很大，所以教學中不少情境的構建都要事前準備，許多活動的開展、許多問題的探究都要加強組織和引導。
與城市學生相比，農村中學生大都生活在普通的農民家庭中，在趨同心理下，往往喜歡與相同生活的農家孩子交友，因而交友領域不廣、交友對象簡單、交友經驗不足，他們中的許多學生都因學習一般、家境窘迫而會較早地走向社會，因此對初中階段的農村學生進行系統的交友指導就顯得尤為重要和緊迫。
正處于青春期的中學生，都能說出自己有哪些朋友，但不一定能明了自己的人際關系狀況，包括自己在他人人際圈中的位置；他們都希望自己擁有好人緣，但不一定了解什么樣的品質受人歡迎，對自身在交往中的品質也缺乏了解；他們心智不成熟，渴望與身邊的同學交友，建立持久、真摯的友誼，但又可能缺乏交友的勇氣和信心，也面對交友的諸多困惑；他們有一定的交友體驗，但又沒有完整的交友知識和經驗，為此常常交錯朋友，也常常失去本已擁有的朋友，而更重要的是他們常常錯過許多與成功者交友的機會，從而未能為自己現在的學習和將來的事業(yè)找到一個可以讓自己更快成功的加速器。因此學生對本課的學習具有深厚的興趣，同時也樂意在教師的引導之下開展積極的探究活動，來排解心中關于交友的諸多困惑，豐富自己的交友知識和人生經驗。
（一）設計理念
4、通過科學的學法指導，讓學生在自主學習、合作探究中掌握正確、科學的學習方法，養(yǎng)成良好的學習和思維習慣，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，為學生的終身學習和成才創(chuàng)業(yè)打下基礎。
（二）教學方法
問題教學法、體驗教學法、情境教學法、自主探究法。
（三）教學手段
多媒體輔助教學。
3、情感態(tài)度、價值觀目標：愿意和同學交往，不封閉自我；在同學交往中尊重他人、寬容誠信，追求友誼，但不失原則；接受自己的人際關系現狀，愿意改變自己，主動悅納他人，培養(yǎng)開朗活潑的性格。
1、教學重點：懂得在同學交往中“開放自我，積極交往”態(tài)度的重要性及受人歡迎的品質，學會與人交友、呵護友誼。
2、教學難點：理解什么是真正的友誼，怎樣才能更好地呵護同學間的深厚友誼。
科教版八年級思想品德教案篇七
知識與技能：領會“己所不欲，勿施于人”的道理，了解換位思考、與人為善的實質。
過程與方法：在生活、學習中能夠換位思考、與人為善。
情感、態(tài)度與價值觀：初步形成平等待人、寬容他人、尊重他人、與人為善的良好品質。
情景導入。
己所不欲，勿施于人。
這是一個真實的故事，故事發(fā)生在非洲某個國家內。那個國家的白人政府實施“種族隔離”政策，不允許黑皮膚人進入白人專用的公共場所。白人也不喜歡與黑人來往，認為他們是低賤的種族，避之惟恐不及。
有一天，有個長發(fā)的白人姑娘在沙灘上日光浴，由于過度疲勞。她睡著了。當她醒來時，太陽已經下山了。此時，她覺得肚子餓，便走進沙灘附近的一家餐館。
她推門而入，選了張靠窗的椅子坐下。她坐了約15分鐘。沒有侍者前來招待她。她看著那些招待員都忙著侍候比她來得還遲的顧客，對她則不屑一顧，她頓時怒氣滿腔，想走上前去責問那些招待員。
當她站起身來，正想向前時，眼前有一面大鏡子。她看著鏡中的自己，眼淚不由奪眶而出。原來，她已經被太陽曬黑了。此時，她才真正體會到黑人被白人歧視的滋味!
知識詳解。
知識點1如何理解“己所不欲，勿施于人”
“己所不欲，勿施于人”是《論語》中的一句話，意思是：自己不喜歡的事，就不要強加在別人身上。我們在人際關系中，要善解人意，對人持平等、尊重和友善的態(tài)度。采取什么方式對待他人，先要設身處地想一想，如果自己是對方，是否愿意受到這種對待。如果我們不愿意，那么我們就不能以此對待別人。
關心他人、尊重他人、理解他人，是“己所不欲，勿施于人”的實質所在。如果我們時時處處都能夠從別人的角度思考問題，體驗他人的情感世界，我們就能融洽、友善地與人相處。
探究交流。
教材第105頁。
問題的提出是通過我們反思生活中的某些錯誤行為，體會給別人造成的傷害，來更好地理解“己所不欲，勿施于人”的內涵。在我們的班級生活中，總有些人喜歡給別人起外號，而很多外號都是帶有諷刺和貶低的意味，使人的自尊心受到很大的傷害。如果異地相處，也有同學就你的某一特征或缺陷給你起外號，你會怎樣想呢?所以，自己不愿意受到侮辱和傷害，也就不應該去傷害別人。學會換位思考，以一顆善良的心去體會別人的需要，不要因自己的過錯而造成終身的遺憾。
答案：自己不喜歡的事不能強加于人，因為將心比心，站在對方的角度思考問題，我們自己不喜歡的事，別人也不會喜歡，強迫別人做不喜歡的事情，是一種專制行為，與“己所不欲，勿施于人”的內涵是相悖的。
自己喜歡的事也不能強加于人，因為人是有差異的，自己喜歡的，未必是別人喜歡的。如果把自己喜歡的事強加于別人，這又是另一種形式的專制，從根本上講也與“己所不欲，勿施于人”的內涵相悖。
知識點2如何理解“己欲立而立人，己欲達而達人”
“己欲立而立人，己欲達而達人”，這也是《論語》中的一句話，意思是：在謀求自己生存與發(fā)展的同時，也要幫助別人生存與發(fā)展。我們不能只顧滿足自己的欲望而忽視他人的存在，更不能以犧牲他人的利益為代價來謀求自己的利益。我們希望別人怎樣對待自己，也就應該以同樣的方式對待別人。
2.善待別人也是善待自己。
一頭馱著沉重貨物的驢子，氣喘吁吁地請求馱了相對少量貨物的馬：“幫我馱一點東西吧。對你來說，這不算什么，可對我來說，卻可以減輕一些負擔?！瘪R不高興地回答：“你憑什么讓我?guī)湍泷W東西，我正樂得輕松呢?！辈痪茫H子累死了。主人將驢背上的所有貨物全部加在馬背上，馬懊悔不已。
我們共同生活在一個地球上，別人的好與壞都與我們息息相關。別人的不幸不能給我們帶來快樂，相反，在幫助別人、善待別人的同時，其實也是在幫助我們自己。
知識點3“己所不欲，勿施于人”的實質。
關心他人、尊重他人、理解他人，是“己所不欲，勿施于人”的實質所在。
探究交流。
教材第106頁。
同學疏遠小喬的主要原因是什么?想得到別人的關照，應該如何對待他人?
點撥通過活動，幫助我們學會與人交往，處理好個人利益與他人利益的關系。在人與人的交往過程中，一個只強調個人的私利，而不去考慮其他人的利益，或者為實現自己的私利，不惜犧牲他人利益的人，是不會得到大家的歡迎的，也很難在一個集體中立足。人是社會的人，需要與人交往，這就要求我們在謀求自己的生存與發(fā)展的同時，也要善于幫助別人生存與發(fā)展，實現共享或共贏。
答案;小喬被疏遠是因為她只顧自己，對其他同學都漠不關心。想得到別人的關照，首先就應去關心、幫助別人。多考慮他人的利益和需要，努力去滿足他人的需要，才能贏得別人的友誼，獲得別人的真誠幫助。
知識點4換位思考、與人為善的實質。
換位思考、與人為善的實質，就是設身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。
教材第107頁。
就“管鮑之交”談談你的看法。
點撥通過“管鮑之交”的故事，幫助我們加深對諒解一詞內涵的理解。管仲與鮑叔牙之間的友情被歷代傳頌，他們的友誼是建立在真誠的理解與諒解之上的。有些時候，我們可能并不明白對方在做些什么，但只要有一份信任和諒解，我們就能夠寬容和理解;也有些時候，別人在無意中傷害了我們，只要不涉及原則性問題和大到辱沒人格的錯誤，都是可以諒解的。朋友之間更是如此，需要我們彼此多關心、多愛護、多體諒、多理解、多寬容，只有這樣，友誼之花才會開得更艷。
答案：管仲與鮑叔牙的友情是建立在寬容和理解的基礎之上的，人難免犯錯，如果我們能深入體察對方的內心世界，以寬容的心去面對，去諒解對方，或許會意外地收獲一份真摯的友誼。因為人與人之間需要理解與諒解，而諒解更是一種愛護，一種寬容。
科教版八年級思想品德教案篇八
知識目標：知道了解社會方式是多種多樣的，感受社會不同的社會生活，體會社會生活的絢麗多彩。
能力目標：學生在情境中探究、追問，拓寬思維的深度及廣度，能理解不同的社會關系中，我們具有不同的身份。
情感、態(tài)度與價值觀：通過學生活動，談論與分析，從而理解個人與社會的關系，初步培養(yǎng)學生積極融入的意識。
【教學重難點】。
教學重點：不同的社會關系中，我們具有不同的身份。
教學難點：理解個人與社會的關系。
【教學方法】合作探究的教學方法。
【教學時間】1課時。
教學過程：
一、新課導入。
隨著經濟全球化深入發(fā)展、社會信息化持續(xù)推進，社會生活空間極大延展，社會生活內容更加豐富。
課件：豐富的社會生活的圖片。
同學們，你了解我們的社會嗎？你知道個人與社會的關系嗎？今天就讓我們一起去感受絢麗多彩的社會生活，體味生活的美好，明確自己在社會中的身份，更好地承擔自己的責任。
二、新課學習。
探究一感受社會生活。
活動(一)了解社會生活。
情景一周六早上6點30分，李銘和爺爺到公園晨練。他們發(fā)現公園新增了些健身器材，健步道上也鋪上了塑膠，跑步可舒服了。
情景二上午8點20分，李銘的媽媽到家門口的菜市場買菜。他們發(fā)現蔬菜品種多了，蔬菜可新鮮了。
情景三下午3點15分，李銘和同學一起到敬老院看望老人，教老人用手機上網。
情景四晚上7點10分，李銘和爸爸一起看有關《大國工匠》的新聞，交流關于新聞的看法。
(1)在李銘的一天中，他做了哪些事情？
(2)你通過哪些方式了解社會生活？
(3)在參與社會生活的過程中，你有哪些感受？
小結：我們可以通過觀察，親身實踐，與人交流，看報紙、聽廣播、看電視、上網、旅游，等各種方式來了解社會生活，來感受社會生活的美好。
科教版八年級思想品德教案篇九
教學目標：
1、了解目前大自然所面臨的主要威脅。
2、認識人與大自然和諧相處的重要性。
3、激發(fā)保護大自然的熱情。
教學重點：人與自然的不和諧之音的表現。
教學難點：人與自然的不和諧之音的原因及危害。
教學過程：
一、情境導入：
1、聲由心生：教師出示教材37頁中的四組不同的圖片，學生看圖片，用自己的自然流露的聲音表達己看到圖片后的內心感受。
2、教師導入：從大家的聲音之中，我聽出了大家有不同的感受，有看到美景的舒心，也有看到不和諧景象的氣憤與無奈。我們生活的大自然中的確存在著許多令人尷尬的不和諧，讓我們一起用心去感受人與大自然的不和諧之音。（板書課題）。
二、組織活動。
1、明確目標：學生齊讀“我們的目標”，教師強調學習重難點。
a.人與大自然不和諧之音有哪些表現？
b.自然物種減少的原因是什么？危害有哪些？
c.如何認識自然景觀遭人為破壞的情況？
d.環(huán)境問題的含義？原因？危害？
教師強調自學方法：圈點勾畫學習法。
2、學生結合自學提示展開對課本的自學，可以遺留自己的自學疑惑。
3、學生自由發(fā)言交流自己的所學，力爭在小組合作中解決自己的疑惑。
4、交流展示：小組代表交流展示自己組的學習成果，力爭用一些實例來說明情況，可以把自己組的共性疑惑提出來在班內求助。由其他小組幫組解決。
5、教師引導、歸納、強調。
a.自然物種減少的原因。（特別是人為因素）。
b.物種減少的危害。（破壞生態(tài)平衡，危及人類自身）。
c.正確認識自然景觀遭到人為破壞的現象。（飲鴆止渴）。
d.環(huán)境問題的原因及危害（人類不合理的開發(fā)和利用。威脅生態(tài)平衡、危害人類健康、制約經濟社會的可持續(xù)發(fā)展）。
6、分享讀書感受：大家自學的很好，讀書要有感悟，老師今天帶來了自己的讀書感悟與大家一起分享，引導學生閱讀“驚嘆”“擔憂”“無奈”。（幻燈片）。
7、學生小組活動：“我們在思考”
我們共同生活的家園只有一個，讓我們帶著剛才的驚嘆、無奈、擔憂一起來反思自己或身邊，看看有哪些對大自然的破壞的行為！
a.學生小組討論列舉，代表發(fā)言，在班內展示交流。
b.教師歸納點評。
三、課堂練習：
1、學生自主完成課堂練習題目。
2、自由發(fā)言，全班訂正練習題目。
四、教師：親愛的同學們，我們的家園只有一個，我們在利用大自然的同時，在向它索取的同時也在不停的破壞著它，警鐘已敲響，我們要清醒，保護自然勢在必行，記住“呵護大自然，我們在一起”。
板書設計：
（原因、危害）（現象、后果）（現狀、危害）。
自然物種在減少自然景觀遭人為破壞環(huán)境狀況不容樂觀。
科教版八年級思想品德教案篇十
認識自尊自信與虛榮忌妒、自尊自信與自卑、自尊自信與自傲自負的區(qū)別，懂得虛心是自尊自信的表現，并能較正確地看待成功和失敗。
過程與方法。
利用學生表演、朗讀、討論分析等形式，培養(yǎng)學生表達能力、辨證分析能力以及通過活動自我教育的能力。
情感、態(tài)度與價值觀目標。
自覺培養(yǎng)自己正確的自尊心和充分的自信心，自覺鍛煉提高個人的自尊意識和自信心。
教學建議。
教學重點、難點分析:。
1、要自尊自信，不要自傲自負。
在這一重點中，講自傲自負不是自尊自信的表現并不難，難在如何向學生講清“虛心是自尊自信的表現”。對于自尊自信與虛心的關系是學生普遍存在的一個誤區(qū)，指導學生確切地理解、把握，才能落實于行動。
2、自尊自信與虛榮忌妒、自卑自傲有本質的區(qū)別。
這是本框教學難點之一。每一個年齡階段的人，有著不同的心理特點。初一學生自身心理發(fā)展還不是很成熟，對自尊自信的理解容易有誤會，不能完全理解自尊自信反面的一極是自卑，相對的另一極就是自傲等。本框是換了一個角度，從側面，力圖使學生認識對自尊自信的曲解會導致的不良后果和危害。
3、持久的自尊自信，需正確看待成功和失敗。
這一重點雖然在課文中所占篇幅不多，但包含的含義是很豐富的，對于閱歷較淺的學生來說有一定的難度?？赏ㄟ^討論、事例分析等形式引導學生正確看待成功和失敗，學會調節(jié)心態(tài)，從而保持良好的自尊心和自信心。
教法建議。
1.引導學生準確掌握知識，把握自尊自信的準確含義。運用小品表演、討論、舉例等形式，多啟發(fā)、引導學生積極思維。
2.由于自卑、自傲、忌妒、自負等概念較為抽象，學生在理解時可能會有一定的難度。教學時應注意采取多種形式，直觀、具體，化理性為感性，化抽象為具體。
3.對于自尊自信和虛榮忌妒、自卑自傲的本質區(qū)別，應注意從正反兩方面舉例來對比、學習。啟發(fā)引導學生真正地把握自尊不是虛榮、自信不能忌妒、虛心是自尊自信的表現等命題的確切含義。從正反兩方面引導學生準確地把握此框的內容。
科教版八年級思想品德教案篇十一
你們好：
我今天說課的課題是《無形的財產》，下面我從教學理念、教材、教法學法、學情、教學過程，效果預設六個方面進行設計說明。
在中國人的傳統理念中，知識作為無形資產的理念是比較薄弱的。隨著世界經濟一體化
和我國加入世貿組織尤其在世博會之后，這種理念更加深入人心。正是在這樣的背景下，我在設計本課時以世博為主題，激發(fā)學生學習熱情，聯系學生實際進行學習。
（一）本課的地位及作用
本框由“智力成果受法律保護”“依法保護智力成果權”兩目構成，旨在幫助學生了解智力成果的重要性，特別是在知識經濟時代的重要作用，鼓勵學生勇于發(fā)明創(chuàng)造，依法維護自己和他人的智力成果權?？梢哉f：本課的教學內容在八年級思想品德教育乃至學生的終身發(fā)展都有著極其重要的影響。
（二）本課的三維目標
情感態(tài)度價值觀：鼓勵學生學會創(chuàng)新，積極創(chuàng)造智力成果，為祖國、社會做貢獻；同時
增強學生尊重權利與法律的意識，不僅學會積極維權，更懂得尊重他人的智力成果。
能力目標：增強學生依法維護自我智力成果的能力，并在智力成果權的問題上幫助學生
提高基本的首先判斷能力和辨別是非能力等，能夠負責地做出選擇。
知識目標：了解智力成果的含義、表現及意義，了解智力成果權的內涵及屬地老嫗，知道未成年人依法享有智力成果權及依法維權的途徑。
（三）本課的重點難點
教學重點：智力成果的重要意義，及依法維護智力成果權。
教學難點：在智力成果權的問題上幫助學生提高基本的道德判斷能力和辨別是非能力
等，能夠負責地做出選擇。
教法：情境導學法、案例分析法、自主學習法、合作探究法等等。
學法：情境導入、分組討論、作品展示等。
知識和智慧是無形的財產。隨著社會的進步，智力成果的作用越來越顯著，人們的智力
成果不能侵犯。未成年人對此了解有限，一些未成年人購買了盜版光盤、抄襲了他人的作品，卻理直氣壯。通過教育激發(fā)起發(fā)明創(chuàng)造的熱情，使其懂得尊重別人的勞動成果，學會依法維護自己的智力成果權。
我在本課設計了三個板塊。
第一板塊：創(chuàng)設情境導入新課
葉圣陶先生說：“入境始于親”為了調動學生的興趣更好地體現本學科———時代感強的特點，在新課導入中，我利用上海世博會通榆的闖關東年畫進行導入。
幻燈片放映通榆闖關東年畫
科教版八年級思想品德教案篇十二
能力：能夠從自我做起，培養(yǎng)關愛自然、保護環(huán)境的能力。
知識：了解人與自然的道德規(guī)范。
教學重點：我國保護環(huán)境的法律體系。
教學難點：依法保護人類共有的家園。
預習導學學生提前預習,根據課本回答下列問題。
1.我國已形成環(huán)境保護的法律體系。
（1）目前我國已形成以為基礎，以為主體的環(huán)保法律體系，這為、環(huán)境了法律依據，切實保障了這一基本國策的事實。
（2）我國環(huán)境保護的基本原則有_______________________；___________________；_________________________；______________________________。
2.我為保護人類共有的家園作貢獻（依法保護環(huán)境是每一個公民應盡的義務，我們青少年能為保護環(huán)境做些什么？）。
（1）增強環(huán)保意識，樹立環(huán)保觀念。
（2）我們要積極和環(huán)境保護的知識及有關的法律法規(guī)，嚴格，不做和環(huán)境的事。要運用手段，和破壞環(huán)境的行為，保護環(huán)境。
（3）青少年應行動起來，從我做起，從現在做起。
a、要保護環(huán)境，不做環(huán)境的事，
b、要積極參加保護環(huán)境的。
展示交流老師和學生一起對預習導學部分的問題展示交流，老師根據學生的預習情況進行個別指導。
合作探究。
2、在現實生活中，如果自己遇到以下情況會怎么辦？
有的同學亂丟廢電池：
衛(wèi)生間的水龍頭壞了，水嘩嘩的流著：
看到人們用過的食品包裝袋或方便兜被風吹得到處都時：
周末朋友聚會，有人要到露天燒烤店吃燒烤:。
反思拓展。
1、這節(jié)課，你學到了哪些知識？
2．學以致用：
國家環(huán)保總局7年12月7日在京召開新聞發(fā)布會，環(huán)保總局付局長吳曉青發(fā)布《國家重點生態(tài)功能保護區(qū)規(guī)劃綱要》《全國生物物種資源保護與利用規(guī)劃綱要》?！兑?guī)劃綱要》的實施，將推進我國豐富的物種資源得到有效的保護，減少生物物種及其遺傳資源的喪失和流失，保證生物物種及其遺傳資源的永續(xù)生存和潛在利用，保障國家生態(tài)安全，使生物物種資源惠益子孫后代。
問題：青少年是未來新世紀的主人，應為關愛自然、保護環(huán)境做些什么？
3、材料分析。
小黑板出示漫畫《逃生》，小魚說：“媽媽，你不是說魚兒離不開水嗎？”
問題：1、這幅漫畫反映了什么問題？
教師組織學生分三組討論，一組代表學生，一組代表企業(yè)家，一組代表政府官員。老師根據學生的回答情況進行歸納。
作業(yè)布置保護環(huán)境隨手可做的身邊小事有哪些？
教師寄語我相信，只要我們共同努力，我們一定能把碧綠還給大地，把蔚藍還給海洋，把透明還給天空。那么，世外桃源將不再遙遠，讓我們共同努力，美夢成真！
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