閱讀這本書后，我在讀后感中表達(dá)了對作者文筆的贊賞和故事情節(jié)的喜愛。寫讀后感時，要以客觀立場，注重對書中人物形象、情節(jié)發(fā)展等方面的分析和評價。以下是小編為大家收集的一些讀后感范文，供大家參考。《紅樓夢》是一部經(jīng)典的中國古代小說，讀完這本書后，我深深為它的情節(jié)和人物形象所吸引?！?984》是一部反烏托邦小說，它以其嚴(yán)肅的思想和深入的描寫讓我深受觸動?！豆げㄌ嘏c魔法石》是一部讓人陶醉的奇幻小說，它讓我感受到了魔法和友誼的力量。《活著》是一部描寫中國農(nóng)村生活的現(xiàn)實主義小說，它讓我深感家庭的重要性和生命的可貴?！栋倌旯陋殹肥且徊砍錆M魔幻現(xiàn)實主義元素的拉丁美洲小說，它的獨特風(fēng)格給我留下了深刻的印象。以上是我對一些書籍的讀后感，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。
激流三部曲讀后感篇一
暑期中，我一口氣讀完了巴金爺爺?shù)拇碜鳌都ち魅壳?，我感受到了其中描寫的美，其中描寫的丑?BR> 《激流三部曲》分別為《家》、《春》、《秋》，雖然題名非常溫馨，但是它卻是諷刺當(dāng)時封建社會的一把利刃，在字里行間，你將會讀出一份哀嘆，一份義憤，一份希望。
在書中，作者主要描寫了高家的上一代人封建、陰險、口是心非、斤斤計較的丑惡嘴臉，與年輕一輩陽光、熱愛祖國、批評抨擊舊制度……形成鮮明的對比。我最欣賞的人物是高覺民，他正直，善良，不像他哥哥那樣一味的“作揖主義”，也不像他弟弟那樣沖動，而是平時做得規(guī)規(guī)矩矩，不給人留下話柄，但在忍無可忍的情況下會義正詞嚴(yán)的站出來，痛斥他所不能容忍的行為，哪怕是強橫的陳姨太也會灰溜溜的逃跑﹔他痛恨舊社會，與好友一起辦出《利群日報》，呼吁廣大的學(xué)生支持新革命，打擊舊社會……真是好樣的。
遨游在美詞佳句中，我也感受到了封建社會的殘忍，什么父母之命，什么媒灼之言，根本不考慮當(dāng)事人真正的想法；什么當(dāng)代大儒，根本不看看他們所做的可恥行徑；什么長輩就是對的，看看許多所謂的長輩給他們的孩子樹立的榜樣。一切的一切，都“歸功”于舊的.體制、舊的傳統(tǒng)（部分），所以，十月革命覆滅了沙皇，辛亥革命擊倒了5000年的帝制。
我非常慶幸，自己生活在一個嶄新的社會中，不受壓迫、不受束縛，雖然如今的法律法規(guī)并不十分完美，但我堅信，在不久的將來，一定會更加健全，更加完善，使我們的生活更上一層樓。
激流三部曲讀后感篇二
讀《家》、《春》、《秋》讓你的內(nèi)心經(jīng)歷翻天覆地的變化，時爾倍受折磨，時兒又滿懷信心，不過腐敗的事物總歸是要消失的?？倳懈玫膩泶妗Ｔ诶Ь持幸欢ㄒ獔孕琶篮玫氖挛飼絹?，一定要滿懷信心奮斗到底。
讀《家》真的讓人感到特氣憤，那么多年輕的生命受舊禮教的毒害就這樣離我們而去，然而沒有人加以阻止，反抗，只知道愚昧的順從，只信命，認(rèn)為人的命是上天安排好的，真讓人氣憤，梅表姐、瑞玉等人相機死后，屬于新主義的覺慧終于氣憤的離家出走，開始追尋社會主義，這也是整篇小說光明的開始。
《家》中好多人已經(jīng)意識到舊禮教的腐敗，開始明顯的反抗。和覺民一起的那些學(xué)生們可是反抗的主力軍，他們發(fā)表稿子，各類文章喚醒那些愚昧的人，總之還是有一定效果的，在她們的幫助下，淑英逃離了那條黑暗的道路，沒有走舊禮教為他準(zhǔn)備的路，三爸對她們也是毫無辦法，說明他們是正確的，這也為新主義一定能打敗舊禮教做了暗示。
在《秋》里面一味信奉“作揖主義”的覺新也在慢慢的改變，也有了走反抗意識的那條路，舊禮教中的大家庭是他非常失望，這些現(xiàn)象也是他不能改變的，那些人是非常自私的，他沒有能力扭轉(zhuǎn)這樣的局面，是啊！制度該改變了。
這三本書的情節(jié)緊緊相扣，表達(dá)的思想也越來越高昂，從順從到反抗，也讓我們走了這么長的心理歷程，讓我們更加了解那時的生活現(xiàn)象，也告訴我們社會總是在不斷變化的，如果一種制度越來越落后，那么一定會有新的更完善的制度來替代，不要愚昧的擁護(hù)已經(jīng)跟不上時代的事物，要不斷改變自己是自己永遠(yuǎn)都適應(yīng)新的事物、觀念。不論做什么事情都要滿懷信心。相信正確的思想、觀念一定會被別人認(rèn)同的。
激流三部曲讀后感篇三
古人云“書中自有黃金屋”，書對我們一個人成長至關(guān)重要。書，可以點亮心中的明燈，在人生中茫茫的迷霧里照亮我們前行的路；書，可以治愈我們心里的缺陷，讓我們的心靈得以凈化。古人對書的贊美也很多，西漢劉向說過：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”唐代杜甫也說：“讀書破萬卷，下筆如有神?！蔽译m沒有讀書破萬卷，但卻也讀了百本吧，其中一部在我心中烙印著，使我無法忘卻。它把我從學(xué)習(xí)無盡的黑暗中救了出來，給我以光明。
那時，正值我學(xué)習(xí)處于迄今為止最灰暗的時期，我如被吸入黑洞中的行星，如跌入深淵的羔羊，眼前一片黑暗，生活一片灰暗。直到那部書的出現(xiàn)，才讓我樂觀地面對生活，樂觀地與挫折搏斗。那本書的名字就如它的內(nèi)容一般火熱，他就是巴金的《激流》。
那日，我無聊地在書房呆著，天氣悶熱，令人煩躁。我無聊地拿出書來翻翻，無意中翻到我的瑰寶——《激流》。從中我認(rèn)識了熱血激進(jìn)的青年覺慧、覺民、琴，又認(rèn)識了一個總是愁苦的人——我也為他愁苦，她是覺新。她渴望新生活，卻總是被命運折磨。我?？粗鴷?，擒著淚，緊握著拳頭，在悶熱的夏日，精神回到了1920年。
窗外艷陽高照，明媚的陽光灑在路上，人們頭上、屋頂上。而此刻我的腦海中的世界卻是悲涼的，凄苦的冬天，在醫(yī)院里，蕙在20年的舊制度、舊家庭的折磨下，終于離開了人世。
我看著他們的故事，常握著拳往墻上打，當(dāng)我心中的憤慨變得同他們一樣，我也在為不合理的舊制度下的人們伸冤，以至于我常記不得自己是在21世紀(jì)?！都ち鳌啡缤话淹?，點亮了我原本灰暗的心，我變得熱血，變得敢拼搏，變得堅強。整個暑假，無論走到哪兒？你都能看著我?guī)е都ち鳌?。在最后一部《秋》讀完時，我還悶悶不樂了許多天，像是生命中沒了什么一樣。我與《激流》的故事上演了一個暑假，整個暑假，我都如個瘋子一般沉浸在高家的故事中。
我愛覺慧，他讓我懂得堅強、拼搏。覺新決心的悲慘，讓我重拾信心，樂觀面對生活，我在《激流》中得到靈魂的凈化。
激流三部曲讀后感篇四
翻開舊社會的古籍，歷史的煙云又舒展在我的眼前，悲泣的芳魂已逝，悲瘁的芳華宛在，一曲曲悲歌在歲月的烈火中涅槃。
這，是一條路，一條浸淫著無數(shù)女性血和淚的路，一條滿是冤屈的路。
《激流三部曲》中，一個個鮮活的生命在舊社會的摧殘下消逝，她們有些就像一朵花苞，還未盛開在最美的芳華中就已凋零。淑貞，一個年僅十四歲的小女孩，在父母的打罵和制度的束縛下選擇用一口深不見底的井結(jié)束了自己的生命，她那小小的身體里究竟藏著多少哀愁，在跳井的那一剎，那到底有幾分憤怒，幾分幻滅在她原本就搖搖欲墜的心，在瞬間轟然坍塌。古代的女子們讓三寸金蓮剝奪了自由的權(quán)利，讓愚昧的思想成了限制思想的枷鎖，更是被制度摧殘了原本能生活在沃土雨露中的芳華。
一個個女子重蹈覆轍，一縷縷芳魂隨風(fēng)而逝。
愿天堂，是你們的一方凈土。
哪里有壓迫，哪里就有反抗。隨著五四運動的發(fā)展，青年們睜開了自己蒙蔽的雙眼，盡一己之力推動歷史的車輪，迎接早春的來臨。書中梅的時代即將泯滅，取而代之的是琴的時代，是許倩如的時代。
驚鴻照影的窈窕身姿只是她的附屬，而淵博的才學(xué)在她的身上鍍上了一層金色的光芒。那一顆早已埋下的種子，在她心靈的沃土上逐漸萌芽：不顧周圍人的冷嘲熱諷，選擇和男學(xué)生們一起讀書；加入周報社，與志同道合的伙伴們暢所欲言；與周圍的人齊心協(xié)力，共同把即將面臨泯滅的淑英于水深火熱之中及時拉出，將她送入了光明的春天。在琴的身上，映入眼簾的是她敢于拼搏的奮斗精神，她的未來必然一片光明！
悲泣的芳魂在孤寂的亂葬崗哭訴著自己命運的不公；燃燒的芳華長久地炙烤著華夏兒女的心扉。如今，世界已走向平等，但制度的余燼還未徹底的毀滅，梅和蕙的經(jīng)歷給世人敲響了警鐘，在新的時代，就讓我們用智慧的泉源去澆灌夢想的種子，用奮發(fā)向上、自強不息的光芒，照亮世界上黑暗的角落吧！
激流三部曲讀后感篇五
一百多萬字的《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)看完了，很有寫些文字的沖動。近來卻諸事纏身，一直未曾動筆。
昨晚與一朋友通電話，她把自己比作《誰動了我的奶酪》中的一個人物。巴金的這三本小說源于他自己的生活，所以他也曾多次遇到親人對號入座的煩惱。其實，我現(xiàn)在想來，這也怪不得他那些親人們。在讀《激流三部曲》的過程中，我也一直在找尋我自己的影子。
我更象故事中的哪個人物呢?覺新?肯定不是。我無法分清我更象故事中的覺慧還是覺民。
我隨著故事的跌宕起伏而心潮澎湃，或興奮，或揪心，或憤怒。我為他們向命運的奮力抗?fàn)幎鴼g欣鼓舞，為他們的'命運擔(dān)憂，為他們所受的不平憤慨。也許，在那樣黑暗的時代，更能激起熱血青年的抗?fàn)帯?BR> 在深夜中，沉浸在上世紀(jì)二十年代的風(fēng)風(fēng)雨雨之中，真的有種“心游萬仞”的暢快感覺。
我不是一個豪氣沖天的人，或許我更象故事中的覺民，追求一步步扎扎實實的進(jìn)步。我相信，只要有向前的加速度，不論大小，總有一天會達(dá)到成功的頂峰。
激流三部曲讀后感篇六
今天下午看完了巴金的《激流三部曲》，這是一部能讓我的情緒跟著起伏的作品，很喜歡這部書，激流三部曲讀后感。
這部書揭露了封建制度的弊害，撕開了封建家族制度虛偽的面紗，顯露它吃人的本質(zhì)，是呼吁民主、自由、人性解放的一面?zhèn)ゴ笃鞄谩?BR> 萬惡的封建制度吞噬了鳴鳳、李瑞玨、錢梅芬、蕙表姐、淑貞這些年輕女性如花的生命。對于一個個善良靈魂的逝去，我感到十分痛心。封建制度把這些年輕女性逼上了絕路，她們沒有社會地位，她們是男人的附屬品，她們沒有自由，這對于女性來說是十分不公平的。處于這個時代的她們，處于封建制度的她們是不幸的。
封建家族的家長們是如此的愚昧，相信所謂的“血光之災(zāi)”，相信西醫(yī)不會治療內(nèi)科，人已經(jīng)病入膏肓了還不愿意請西醫(yī)就診，我徹底憤怒了。
當(dāng)我看到蕙表姐已經(jīng)病得不輕了，鄭家堅持不請西醫(yī)，就連蕙表姐的父親也不同意，說一大堆冠冕堂皇的話，虛偽的面具下是一個個骯臟的靈魂，這群見死不救的混蛋，讀后感《激流三部曲讀后感》。蕙表姐去世后連買塊地安葬，鄭家人都不愿意，任由蕙孤零零地在破廟里，而鄭家卻是忙著續(xù)弦，多么可悲。
淑貞，這個我同情的孩子。她寂寞地生，寂寞地死，在這十五歲的年紀(jì)，她像一朵未到開花時候就被打落的花苞。這個孤寂的孩子需要愛，然而沒有人可以給她適當(dāng)?shù)膼郏荒芤粋€人走向毀滅的道路。
什么封建禮教，這都是吃人的玩意。上代人的腐敗，卻要下一代人去承受。沒有勇氣去推翻舊制度，不愿承認(rèn)舊制度的錯誤，最終只能走向滅亡。這些封建家長們，這些封建衛(wèi)道士們，他們是被自己害死的，沒有人可以拯救他們，他們的思想已經(jīng)被深深荼毒了。
《激流三部曲》有結(jié)局嗎？不，他們的故事還沒有結(jié)束，那些豐滿的生命形象還在繼續(xù)他們的人生道路。
激流三部曲讀后感篇七
一百多萬字的《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）看完了，很有寫些文字的沖動。近來卻諸事纏身，一直未曾動筆。
昨晚與一朋友通電話，她把自己比作《誰動了我的奶酪》中的一個人物。巴金的這三本小說源于他自己的生活，所以他也曾多次遇到親人對號入座的煩惱。其實，我現(xiàn)在想來，這也怪不得他那些親人們。在讀《激流三部曲》的過程中，我也一直在找尋我自己的影子。
我更象故事中的哪個人物呢？覺新？肯定不是。我無法分清我更象故事中的覺慧還是覺民。
我隨著故事的跌宕起伏而心潮澎湃，或興奮，或揪心，或憤怒。我為他們向命運的奮力抗?fàn)幎鴼g欣鼓舞，為他們的命運擔(dān)憂，為他們所受的不平憤慨。也許，在那樣黑暗的時代，更能激起熱血青年的抗?fàn)帯?BR> 在深夜中，沉浸在上世紀(jì)二十年代的風(fēng)風(fēng)雨雨之中，真的有種“心游萬仞”的暢快感覺。
我不是一個豪氣沖天的人，或許我更象故事中的覺民，追求一步步扎扎實實的進(jìn)步。我相信，只要有向前的加速度，不論大小，總有一天會達(dá)到成功的頂峰。
激流三部曲讀后感篇八
這是一部講述一個大家庭衰敗的故事，也是舊的社會制度和新的社會制度一交一替沖突中，一群青年掙脫枷鎖，奮起抗?fàn)幍墓适隆Ｔ谶@樣的社會環(huán)境下一些年輕人成為了這個斗爭的犧牲品，但是另外一群年輕人和這種“吃人制度”抗?fàn)?，最終實現(xiàn)了自己的理想和幸福。文學(xué)是救國的，也是治病的。當(dāng)我一口氣連續(xù)讀完《家》、《春》、《秋》以后，心中留下的無限的感慨！感嘆故事中的悲歡離合；感嘆當(dāng)時不滿30歲的巴金，為后世留下了一部文學(xué)巨作。
“悲痛”似乎是這部作品的主旋律，大家都在黑暗中前行無法找到光明的彼岸，壓抑的氣氛讓人窒息！故事在主人公們一個一個離世中展開，這種離世視乎又是這樣的順理成章！梅、惠、瑞鈺的離世是源于封建婚姻制度和舊禮教，她們只能成為婚姻的犧牲品，她們無法抗?fàn)?，他們的離世留給了人們更多同情的眼淚，而這種悲痛也只能成為親人回憶中某種酸楚；鳴鳳、倩兒的死，是因為階級社會的歧視和壓迫，她們曾竭力地抗?fàn)?，但是這種抗?fàn)幍牧α吭谀莻€時代背景下顯得非常蒼白，而她們注定只是這個社會的小插曲，當(dāng)曲終人散的時候，人們自然不再記起；海臣、枚表弟的離世一方面是因為生產(chǎn)力的落后，科技水平的不發(fā)達(dá)，但最終也是因為人們的愚昧和守舊。應(yīng)該說他們的死都和當(dāng)時的社會制度有關(guān)，所以小說從頭到尾控訴著這個吃人的社會和制度。
“不在沉默中爆發(fā)，只有在沉默中死亡”，黑暗是因為黎明來臨。對于命運的抗?fàn)幨沁@部作品的另外一條主線。覺慧成為了這個家里第一個舉起抗?fàn)幋笃斓娜宋?，他放棄了“三少爺”養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，沖破了舊思想和制度的束縛，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，去追求自己的理想；接著淑英在哥哥姐姐們的激勵和幫助下，通過抗?fàn)幰矑昝摿耸`，投奔了覺慧；覺民為了自己的愛情、自一由和舊家庭作出了頑強的斗爭，最終和琴得到了自己幸福；而承擔(dān)著家庭重任的覺新，一輩子被封建孝道束縛，逆來順受，無抵抗主義……雖然他的命運注定是悲劇，但是最后也走上了和父輩抗?fàn)幹?！他們用自己的方式抗?fàn)庍@不合理的思想，不合理的社會，不合理的制度，最終迎來一溫一暖的春天。
這部書讓我深深震撼。在“五四”運動前后，我們的社會經(jīng)歷了社會的變革。而先哲曾說過變革總是會經(jīng)歷流血犧牲，覺新們用自己的“流血犧牲”為我們換來了文明、協(xié)和的社會，讓我們無須再重復(fù)他們的悲痛！
每個時代賦予人們不同的責(zé)任，我們的責(zé)任也是追求自己的理想，通過我們不懈地努力，讓我們的國家和民族在歷史的長河中留下燦爛的痕跡。
激流三部曲讀后感篇九
時隔一個暑假后，終于下決心又陸續(xù)從書店把《春》《秋》帶回了家。捧著那書，心里好激動埃終于在學(xué)校忙里偷閑花了2個星期看完了，意猶未盡埃其實也不知道為什么我會喜歡“家，春，秋”，同學(xué)都說不怎么感興趣，當(dāng)我很激動地跟他們講書中情節(jié)的時候，他們聽得云里霧里的。真想讓他們都去看一下啊，當(dāng)然我極力推薦了，呵呵。下面就回歸正題吧。
本以為對覺慧的印象應(yīng)該是最深的，可沒想到到頭來卻是覺新。或許悲劇人物比較可以抓住讀者的心。
總感覺對覺慧的印象自“家”以后就慢慢淡下去了，只是懷有一種欣賞，一種敬佩。大概是因為后來的“春”“秋”里面覺慧不大出現(xiàn)了，或者只是從幾封信里面了解到他的一些情況，所以注意力就漸漸地被覺新和覺民引過去了。還有后來出現(xiàn)較多的淑英和淑華。
不明白覺新為什么一直那么懦弱，因為他的懦弱，他又一次失去了心中所愛。慧表姐和梅表姐一樣，一樣成了封建的犧牲品。明明那么鮮活的一個的生命，轉(zhuǎn)眼就成了煙云。如果覺新可以說出口，如果覺新可以用行動來阻止慧表姐那場悲哀的婚姻，也許慧不會死的那么悲慘，也會有很幸福的生活。我這樣講可能太片面了，我也知道把責(zé)任都?xì)w給覺新是不對的，畢竟他一個人的能力是有限的，而且事實上就連覺民也沒有伸出援助之手，更何況是覺新呢?？墒钦娴暮脷鈶崳瑲馑臎]用，氣他沒有行動，氣他的妥協(xié)，同時也為他感到悲哀。尤其是看到海臣突然發(fā)病的那一章，我看的心都糾起來了。(本來，我以為海臣會是高家最后的希望，會是覺新最后的依靠，畢竟海臣那么聰明，那么懂事...我甚至讀到那兒都不敢往后翻了，就怕看到說海臣死了，可就算再怎么不愿意，還是會看到?？吹揭粋€我不想看到的結(jié)果——海臣死了。說實話，我很難過，甚至眼淚都在打轉(zhuǎn)了。那時我就在想，為什么巴金先生要這么殘忍呢，既然塑造了這么可愛的一個海臣，為什么還要讓他死去呢，還那么突然。)覺新一直是那么矛盾的一個人，氣憤之余，更多的是同情吧。作為封建家族的長房長子，他的擔(dān)子本來就比別人重，正如他說的，覺慧和覺民闖禍了，有麻煩的是他。他只會逆來順受，以至習(xí)慣成自然?！傲?xí)慣成自然”在我看來是很恐怖的，尤其放在覺新身上看，更是如此。一個沒有思想的人，是可憐的;一個有思想而不能堅持的人，是可悲的。而覺新，兩者皆有。誰能拯救他呢，也許只有他自己和自己掙扎了。
一直盼望著他能有一個好的結(jié)果，當(dāng)看到最后翠環(huán)與他在一起的時候，有一點點的欣慰吧。雖然翠環(huán)以前只是一個丫鬟，可至少有這樣一個人真心關(guān)心他也是好的，至少他以后不會再是一個人,而且，破除封建，他們之間是平等的兩個人，根本不存在身份的差別。關(guān)于覺新的將來，書中有這樣一句他自己的話“我的上進(jìn)之心并未死去”。也許是可以期待的吧。(前不久看到巴金先生在書中提到，覺新的原型——他的表哥，其實是在要把家春秋給他看之前就自殺死了，很悲慘地死去了。他還提到如果他的表哥能看到這三部書，或許不會那么早的死去......還是很慶幸書中的覺新有一個不算很好的好的結(jié)局。)。
談到覺民，應(yīng)該是羨慕吧，因為他活得那么自由，那么精彩。當(dāng)然也有為覺新的不平。因為有時候，覺民并不了解他的大哥。而且也因為有覺新，覺民才可以更加的自如。他一直以為自己了解覺新，其實不然。每個人對弱者都會帶有一定的同情，但對于親友之間，僅僅是同情是不夠的。為什么覺民不可以再盡一點力呢，或許可以早點把覺新從封建的沼澤中拉出來，不至于看他越陷越深。(也許是帶有一點恨鐵不成鋼的意味吧)。其實有時候我們也很像覺民。當(dāng)努力后沒有成效的時候，就想要放棄了，不想再執(zhí)著了，因為覺得就算再怎么努力都不會有什么收獲的，還不如花時間去做別的事。人之常情吧!覺民曾很惋惜地說過這樣一句話“大哥，你有這種犧牲精神，為什么不用來做點正經(jīng)事情”。是覺新的悲哀吧，舊家庭的空氣已經(jīng)把他薰得不像一個正常人了。
收起我的個人情感，正視覺民，毋庸置疑，他依舊有很多閃光點。他，有太多幸運了。擁有志同道合的朋友，擁有心心相印的紅顏，擁有充實意義的人生…他比覺新清醒，比覺慧冷靜，或許在這三兄弟中，很多人都看好他。人，是一根有思想的蘆葦。覺民是個有思想的人，所以才不至于在封建舊勢力的壓迫下屈服。至理名言，“我思，故我在”。一個會思考的人，并能夠堅持自我，，崇尚真理，即是一個成功的人。這是他與覺新最大的不同吧。覺民身上有著強烈的叛逆因子，但在行動上，他講究策略，更重行為結(jié)果。這即是他與覺慧最大的不同。有人說，在“家”中，他也擁有進(jìn)步思想，但不堅定，是處在守舊與進(jìn)步之間的一個物。(例如，覺慧臨走之前請求他關(guān)注報社，覺民卻猶豫不決，在覺慧的再三請求下才答應(yīng)。)如果說在“家”中覺民的反抗思想是受覺慧的影響，那么在“春》秋”中，他的思想已經(jīng)被徹底激發(fā)了，少了猶豫，多了果敢。或許也是有覺慧在激勵著他吧。
讀完“家”的跟同學(xué)爭論了好久，對于書中覺慧這個人物，我們的意見不一。我同學(xué)認(rèn)為，書中所描寫的覺慧不如覺民。覺民勇于爭取自己的幸福，而他卻讓鳴鳳最終投湖自荊也許只要他能夠堅持，鳴鳳就不會死，然而我認(rèn)為在那一個夜晚，如果覺慧知道鳴鳳即將被-迫出嫁，絕對不會讓悲劇發(fā)生。也許注定要錯過，在錯的時間遇上對的人也只能是遺憾。而且畢竟是在那樣一個家庭，獨自一人承擔(dān)的壓力實在太大了。覺慧作為新青年，不可能只顧著自己的兒女情長，他的責(zé)任不是只有鳴鳳一人。而且，在當(dāng)時那樣的情景下，可以說鳴鳳的死是必然的。鳴鳳一死，才可以徹底的把覺慧心中反封建的思想全都激發(fā)出來，并且沒有什么可以顧慮了。文中隱約透露，覺慧曾對琴表姐有所好感，可最終沒有向她表露。這一點也是我那同學(xué)所批判的?？晌矣X得也許這才是覺慧明理之處。毋庸置疑，琴是一個出色女性，所以，覺慧對之有所好感也是正常的現(xiàn)象。他明白覺民與之才是一對，所以也努力地為他們倆的事而奔波。自己已經(jīng)有了遺憾，他不想自己的哥哥也和他一樣。
覺慧是屬于激進(jìn)派的吧。好多讀者都認(rèn)為覺慧是一個大膽而幼稚的人。大膽之于他是封建禮教的叛逆者，是投進(jìn)高家這個死氣沉沉大家庭的`一顆活種，他對封建勢力的反抗毫不顧忌、毫不害怕、毫不妥協(xié)。幼稚之于他對周圍的一切不能作出科學(xué)的解釋，認(rèn)為舊家庭里的一切就是一個復(fù)雜的“結(jié)”，沒有辦法把它解開。不管怎樣，覺慧始終是我們的榜樣。在現(xiàn)在的社會，或許我們也很需要有像覺慧這樣的人才。收起幾分激進(jìn)，大膽做自己想做之事，堅持真理。
很高興在這激流三部曲中可以涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的女性。在書中書所描寫的環(huán)境下，她們是值得我們敬佩的。比如琴，淑英，淑珍，程鑒冰….同時也告訴我們幸福真的要靠自己爭齲尤其欣賞的是琴。她是覺民的紅顏，和覺民一樣，她也有自己的思想。在對待覺新問題上，她比覺民多了一份女性特有的溫柔，更多的體諒。
回想“家”“春”“秋”里面，似乎每部中都有人死去，“家”里面印象最深的是鳴鳳，梅表姐，“春”里面是海臣，慧表姐，其次還有劍云(值得好好說一下);“秋”里面是淑珍，枚.......每次看到有人死去，就感覺特別的壓抑，特別的憤恨封建。吃人的禮教，把一個個鮮活的生命都耗失殆盡了。很慶幸現(xiàn)在的環(huán)境，相比之下，我們幸福太多了。時而提醒自己應(yīng)該珍惜，只有懂得珍惜，才能有更加完美的人生。不讓自己在遺憾，眼淚中渡過。
其實這本書還有許多值得好好談?wù)劦娜宋?，比如淑英，劍云等等?，F(xiàn)在的我，閱歷不豐的我，談這個感想肯定有許多幼稚的地方，許多不足的地方，而且?guī)в泻軓娏业膫€人情感色彩。等到許多年以后，我再來重溫這激流三部曲，一定會有更深的體會，不一樣的體會。相信時間會讓我的思想變得成熟。《家》《春》《秋》真的很值得一看!!!
激流三部曲讀后感篇十
巴金的小說非常重視對人物性格的刻畫，塑造了眾多鮮活生動的人物形象系列，尤其以不合理制度下的犧牲者和叛逆者最為出色。在讀完巴金的代表作《激流三部曲》，深深感受到覺新、梅等封建專制和封建禮教的犧牲品的同時，又完美地塑造了覺慧、覺民淑英姐妹等一系列青年叛逆者形象，卻又有不同的性格特征。
巴金在寫《家》時不斷指出“要控訴”，他說他要為一個垂死的制度寫一首挽歌，甚至后來的《春》、《秋》也不斷揭露封建舊家庭、舊禮教的血腥罪惡。但是從作品看，巴金并沒有僅僅停留在控訴層面上。因為時代畢竟不同了。
20世紀(jì)新民主主義革命的猛烈沖擊，打開了高宮管緊閉的大門。高家年輕一代不甘專制統(tǒng)治者的重壓，蔑視封建家長在大家庭中淫威，勇敢地喊出了“應(yīng)當(dāng)給自己把幸福拿過來”的響亮呼聲，紛紛投入了反封建專制的斗爭。作品便塑造了這樣一組封建家庭的叛逆者形象。這組人物都是在“五四”新思潮熏陶之下成長起來的。他們勇敢地向封建專制制度挑戰(zhàn)，代表的是民主主義思想對整個封建制度的對抗。他們身上有著一個共同的特點——-叛逆性，具有反抗意識。
覺慧作為高家走出的第一個覺醒者，他的反叛仿佛是一把燃燒的火炬，在黑沉沉的家里發(fā)射出耀眼的光亮，成為封建家庭內(nèi)部瓦解過程中一股最直接的沖擊力量。
最后，他沖破封建家庭的束縛，與舊家庭決裂，離家出走，踏上了革命的道路，與社會上的民主革命斗爭合流。他的行動反映了革命潮流在青年中的激蕩和舊家庭內(nèi)部新力量的成長，并為當(dāng)時的年輕一代樹立了榜樣。
作者巴金出生于一個官僚封建地主家庭。五四的爆發(fā)，使巴金接觸了更多的新思想，他開始憎恨那個封建大家庭對青春和生命的摧殘，開始把封建家庭的存在與罪惡的社會制度聯(lián)系起來，從而形成了其性格的反叛傾向，為覺慧、琴等叛逆者形象的塑造提供了生活原型。叛逆者形象作為一種人物類型，作為巴金人格結(jié)構(gòu)的投影，表現(xiàn)出了巴金性格的復(fù)雜性，使巴金理想人格與現(xiàn)實人格的融合，有著現(xiàn)實的生活基礎(chǔ)，個個栩栩如生，我認(rèn)為《激流三部曲》具有很高的藝術(shù)價值。
激流三部曲讀后感篇十一
花了一個暑假和開學(xué)后的一個月，終于看完了這三本書。劃過來，一個月只看了一本書，感慨萬千啊……不過這幾本書的確挺厚的，并且很難理順關(guān)系。
這篇，就為大家呈現(xiàn)到這里，希望能對大家有所幫助，希望大家暑假過的開心。
激流三部曲讀后感篇十二
牛津大學(xué)中世紀(jì)英國文學(xué)教授j.r.r.托爾金所著的《魔戒三部曲》問世以來在英美兩國乃至全世界掀起了軒然大波，至今已被譯成40多種不同語言，全球銷售量達(dá)9000萬冊以上。《魔戒三部曲》成了英美讀者的床頭書，并“培訓(xùn)”了一大群忠誠的《魔戒》迷，我也為它瘋狂了好一陣。托爾金說：“成年人實際上比孩童更需要”奇幻“的東西。許多成年人想要尋找離開這個繁忙、吵雜與煩惱不斷的真實世界?！边@種說法真是讓人難以忘懷。
讀完這本書不禁驚嘆于書中栩栩如生的史前文明背景和整個離奇古怪的魔幻故事。其故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣而且嚴(yán)整緊湊，不由讓我想起了童年時沉湎于《西游記》的諸多往事，但是那時的我畢竟知道《西游記》是虛幻世界的產(chǎn)物，而《魔》看過之后使我真有些相信這個故事是真實存在的，盡管現(xiàn)在唯物主義的世界觀早已經(jīng)在我的大腦里根深蒂固，可我依然無比欣喜于《魔》給我心靈帶來的真實撞擊，我開始擔(dān)心主人公的生與死，甚至滲透到了現(xiàn)實生活中也具有同樣的期盼和牽掛。
合上《魔》書，想一想它給予了我什么呢？《魔》可以引領(lǐng)我回歸自然，《魔》可以教誨我思考人性，《魔》甚至責(zé)成我去善待生靈，這是我能想到的最好的評價。書中霍比特人、精靈、侏儒、黑騎士與魔法交相輝映；歡笑與、疼痛與快樂、忍耐和磨難此起彼伏。巫師甘道夫是一個智者，有著坦蕩的胸懷、頑強的毅力，因而領(lǐng)袖群雄，可是魔魘卻將他從眾人眼前奪走，人和魔的斗爭頓顯悲壯起來，所有正義的人在為他默默流淚，失去了甘道夫的弗羅多卻獨自站在河邊，淚水滑下臉龐，無助與孤獨吞噬著他每一條神經(jīng)，是前行還是放棄？背叛還是堅守？面對強大的魔戒，弗羅多選擇了用自己的一生去挑戰(zhàn)，盡管“一枚戒指統(tǒng)領(lǐng)眾戒，盡歸羅網(wǎng)；一枚戒指禁錮眾戒，昏暗無光。莫都大地黑影重重?！?BR> 電影版《指環(huán)王》里，同樣擁有原著鮮明而厚重的人文底蘊，比如兇殘的索榮、選擇背叛正義的沙拉曼、貪戀魔戒變成亡靈的9個國王，丑陋使得中世紀(jì)壯美的天空不再純凈無瑕，但“根德之子”的叛而后勇，與魔怪殊死搏斗卻讓所有善良的人為之泣下，正所謂“浪子回頭金不換”，他一樣贏得了英雄的地位和人們的尊敬，用付出的勇氣鑒證了做卑鄙的神不如做“善良的人”。
或許正是象現(xiàn)在這樣平淡地活著，是這個世界能夠給予我的最大恩賜。
激流三部曲讀后感篇十三
讀完一本書以后，相信大家都有很多值得分享的東西，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編收集整理的育人三部曲讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《育人三部曲》由蘇霍姆林斯基的三部名著構(gòu)成：一是《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》——它涉及的是小學(xué)兒童階段的樂學(xué)生活；二是《公民的誕生》——它涉及的是中學(xué)少年階段的和諧發(fā)展；三是《給兒子的信》——它涉及的是大學(xué)青年階段的成才修養(yǎng)。
而在這個三部曲中對我印象最深的就是《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》。我從中充分感受到蘇霍姆林斯基對孩子對教育真誠而持之以恒的愛。他對孩子對教育幾十年如一日始終保持的一顆純真透明的赤子之心。他對孩子沒有半點私心，他對教育沒有半點功利之心。從沒有想過要通過孩子來發(fā)財，從沒有想過要通過教育來謀取教育之外的東西。教育就是他的宗教，孩子就是他的上帝。他對孩子的愛，不是一種教育藝術(shù)，更不是一種教育策略或技巧，而是從心底散發(fā)出來的人性芬芳。讀了本部分，兩點感受頗深：
1、他把“和諧教育”概念納入了“全面發(fā)展”理論之中。他的“和諧教育”意味著：一是處理好認(rèn)識世界（即理論學(xué)習(xí)）與改造世界（即實踐活動）這兩者的關(guān)系，使之處于相互促進(jìn)的和諧之中；二是處理好各個表現(xiàn)領(lǐng)域的和諧關(guān)系，使每個學(xué)生在其天賦所在的'一切領(lǐng)域中，充分表現(xiàn)自己并且出類超群；三是使學(xué)生因某事取得成功而帶來的自尊、自信、自豪感，轉(zhuǎn)移到其他事情上去并取得同樣的成功?？傊?，要找到每個學(xué)生身上的“金礦脈”、“閃光點”，使他產(chǎn)生一股情感動力，并發(fā)生情感轉(zhuǎn)移，讓每個學(xué)生“抬起頭來走路”，確認(rèn)自己是“大寫的我”，以此找到并打開全面發(fā)展的突破口，從而推動學(xué)生的全面發(fā)展。
2、他把“精神生活”范疇補充進(jìn)了“全面發(fā)展”理論之中。他的“精神生活”意味著：使學(xué)生在德、智、體、美、勞諸多方面積極向上的需求和興趣，能夠在其積極活動中得以形成、滿足和發(fā)展，使他特有的天賦才能有機會充分顯露和發(fā)揮。他認(rèn)為，學(xué)生充實的精神生活和豐富的內(nèi)心世界是其全面發(fā)展的一個極重要的標(biāo)志。他指出，在學(xué)校里，不能只有聽課、作業(yè)、考試而沒有精神生活，也不能只有純體力勞動而缺乏智力因素和精神生活。
“一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切孩子”，這個在今天的中國幾乎成了每一個學(xué)校最響亮的口號，可在蘇霍姆林斯基那里，不是口號，而是貫穿一生的每一天的具體實踐。追求真理，忠于心靈，堅守良知，這是蘇霍姆林斯基作為知識分子最寶貴的品質(zhì)。
激流三部曲讀后感篇十四
終于忙里偷閑讀完了巴金激流三部曲《家》和《春》、《秋》。所受感觸頗多。
文章中沒有太多優(yōu)美奢華的詞句，我卻像像是身臨其境地目睹了這個封建大家庭的衰亡一般。睡里夢里都是書中人物的命運。
雖說只是讀書，卻像是看了一部長篇巨制的電影。里面人物所說的話，所行的事，就連那眉宇間的神情，甚至是他們的衣著裝扮在我腦海里都有細(xì)致的勾畫。
書中太多的人太多的話給我留下深刻的印象，這里我只先說一人。
這人便是高家的長房長子，覺民、覺慧的大哥，梅表姐和蕙的大表哥，瑞玨的丈夫，海兒的爹——覺新。
我曾在網(wǎng)上看到一個關(guān)于《家》中覺新、覺民、覺慧的人氣的調(diào)查，數(shù)據(jù)顯示覺慧占43·4%，覺民32·1%，而覺新僅有24·5%——大多數(shù)人同情他、可憐他、甚至厭惡他。
上世紀(jì)五十年代，巴金因不滿于電影的改編，在文章中寫道：“我習(xí)慣于通過人物來批評不合理的社會制度。在我的所有作品里面我認(rèn)為有罪的事制度?！薄罢嬲脑蚴侵贫榷竞α怂ㄓX新），而不是他應(yīng)該被舊社會摧毀。”
高覺新是個沉重的人物，他沉默的性格造就了他沉默的命運，而他沉默的性格來自于腐朽的社會禮教。
小說中有這樣一句話形容覺新，“繼續(xù)讀著新思想的報刊，繼續(xù)過著舊式的生活”很是恰當(dāng)。他有理想、有幻夢，他信服新思想，渴望做個新青年，盡管環(huán)境使他忘記了自己的青春，但是他的心里究竟還燃燒著青春的火。
可作為高家的長子玄孫，他擔(dān)負(fù)著已故父親和年邁的祖父的期望。他只得用自己的犧牲換取全家的“和睦”（在他看來所謂的和睦）。
他不是沒有反抗，只是他的反抗換來的`是父親的死不瞑目祖父的失望，因此他不得不放棄反抗。他不能像覺慧那樣置一切于不顧地逃出家、逃往上海追求新的自由，因為他是高家的長孫。
他恨自己的懦弱，他慣常的懦弱和“作揖主義”使他傷害許多自己珍愛的人，最后只有自己在寂寞中品嘗自己醞釀的苦水，還被人否定。
覺新就是這樣在多情與健忘中渾渾噩噩地打發(fā)著自己飄渺無奈的人生。
可我們應(yīng)該認(rèn)識到，他的懦弱是社會所賦予他的，是長子這個特殊地位賦予他的。我們說批判的應(yīng)該是不合理的社會制度和舊社會那些吃人的禮教，而非覺新沉默的命運。
誠然我不贊同高覺新是封建禮教的傀儡這一說法，但也并不認(rèn)為他是怎樣一個高大的悲壯的英雄。只是不滿于某些對覺新過激的批判。
激流三部曲讀后感篇十五
暑假，我從學(xué)校的圖書館借到了一套巴金的《激流三部曲》。我如饑似渴地讀完了三本書，仿佛親眼看到了那個舊時代，那吃人的禮教，同時，還有新時代的光明。
讀巴金的這三部小說，就完全沒有讀書的那種感覺，那種封建和新文化交替的斗爭和矛盾，都有如親身經(jīng)歷，我感覺自己就是他們中的一員，正與封建勢力做斗爭，為了爭取人的自由！也許，只有巴金能把讀者的心整個地拴住，忘了自己，忘了這個年代。
通過這個大家庭的沒落與分化來描寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩，這部作品奠定了巴金在中國文壇中的巨匠地位。
小說中的每一個突出的人物都是那個時代一類人的鮮明的典型。高家老太爺是封建勢力的代表，高老太爺?shù)膬鹤又械目硕?、克安代表了?dāng)時靠祖上家財而揮霍無度的公子類人物。而書中的梅、玨、蕙、淑貞和枚少爺代表了當(dāng)時在封建禮教下的犧牲品。覺民、覺慧則是當(dāng)時的革命人士代表，他們有的是新的思想；而琴這樣的女子代表的是當(dāng)時渴望革命的女革命先驅(qū)。對于那些舊勢力的代表，有時真的會恨得咬牙切齒！覺慧和淑英的逃跑讓他們覺得“丟臉”，淑華與覺民和他們的對抗，也每每使我覺得無比痛快！他們都是反抗惡勢力的新人類。
書中，最痛苦的是覺新。我個人認(rèn)為覺新是《三部曲》中塑造得最為成功的一個人物。很多人都認(rèn)為覺新是個懦弱的人，因為他的軟弱他的逆來順受，讓身邊的妻子兒子以及幾個知己間接地死去。他也被稱作“無抵抗主義者”、“作揖主義者”。但對于他的行為我們必須給予理解和同情。由于他受到封建的家族式的思想毒害太深，使他成為一個被封建思想和革命思想相互斗爭的犧牲品。
但我們還看到了新時代的希望！覺慧和丫頭鳴鳳的愛情雖稱不上轟轟烈烈，卻也是對封建制度的挑戰(zhàn)。即使他們沒能擁有好的結(jié)果，但那也是值得我們尊重的愛情！覺民和琴，他們倆在舊勢力面前毫無畏懼，共同走過的風(fēng)風(fēng)雨雨，更是值得現(xiàn)在的年輕人所學(xué)習(xí)的。但更可貴的，是他們的斗爭精神！還有淑英、淑華這對姐妹，她們的大膽和奮斗讓我不由自主地為她們拍手叫好！
由于我借到的書是57年出版的豎排繁體，讀起來十分吃力。但這絲毫不影響我的熱情。他們的精神仍存在于今天的社會，教會我們要與社會的腐敗做斗爭！此時，我感到我正和那些青年站在一起，并肩作戰(zhàn)！
激流三部曲讀后感篇十六
在寒假里，我讀了三本書，名叫《牧犬三部曲》。它的作者是牧鈴，他曾被動物小說大王沈石溪譽為講故事的高手。
這三本書主要講了：牧工的兒子林達(dá)為了給牧犬黑云報仇，將黑云的'兒子灰灰藏進(jìn)了一個古老的陷阱里，希望按傳說中的馴獒法馴出一條可以獨戰(zhàn)群狼的超級猛犬。不料，灰灰卻墮落為比野狼還要兇殘的牧場公害。而正常馴養(yǎng)的灰灰的兄弟黑頭卻成為了一條優(yōu)秀的牧犬，在保護(hù)牧群的戰(zhàn)斗中成了灰灰的克星，灰灰逃入山林，淪為野狗。黑頭因替同伴復(fù)仇，遭人追殺，被迫逃入城市，不料遭人誘捕，加入了馬戲班?；一覔魯〔蚬樊?dāng)上“豺王”之際，黑頭逃離馬戲班，隨著新朋友白娃去了它家。后來，灰灰在山中遭遇偷獵者，陷入了天羅地網(wǎng)之中。黑頭在白娃家里仍然想念牧場，帶著白娃回到了牧場，白娃被黑狗咬死，黑頭大受刺激，咬死了黑狗?；一以谏街谢貧w了本性，不再濫殺。林達(dá)帶領(lǐng)黑頭去尋找灰灰，遭遇狼群，生死關(guān)頭，灰灰趕來搭救，最終灰灰回歸了牧場，成為了一條優(yōu)秀的牧犬。
從這個故事里，我得到一個啟發(fā)：從哪里跌倒，就從哪里爬起，只要用一顆從容的心去認(rèn)真面對困難，一切難題就只不過是一只紙老虎罷了。
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激流三部曲讀后感篇十七
近期讀過的書，特別說說格非的《江南三部曲》，按順序把三本書看完了，它是關(guān)于祖母、父親、兒子的故事。
第一部《人面桃花》開頭帶點奇幻色彩的陸侃，讓我想起茫茫大士和渺渺真人。都說第一印象很重要，開始我對這部書留下了凄凄慘慘戚戚的印象。后來也證明，果然一直到所有閱讀結(jié)束，這種感覺一直圍繞著我。段落后的小字明確了年份的事情讓我感覺書中發(fā)生的一切都是真實的，可離了書又是假，所謂“假作真時真亦假”嗎？濃濃的紅樓氣息，像新版電視劇詭異凄涼的配樂。里面各種意象典故詩詞（很多字不認(rèn)識，覺得像個文盲需要查字典），讀者人人心中有一個桃花源。
他做著和母親一樣恍恍惚惚的盛世夢。最喜歡后面佩佩寫信的部分，跳戲想到了《北京遇上西雅圖2》，只是有來無往，心疼。佩佩漂亮有自己的思想，敢于追求所欣賞的，對骯臟的人事勇于反抗，愛憎分明。
最后的結(jié)局，好吧又悲劇了！從普濟(jì)醫(yī)院回到普濟(jì)小村莊，又是一家的輪回。此外，對當(dāng)代社會現(xiàn)狀的描寫，比方說霧霾的景物描寫，還是很生動的?；蛟S沒有當(dāng)初的相遇，龐家玉本可以過上安穩(wěn)平靜的生活，未嘗不是一種幸福。
在我看來，《人面桃花》和《春盡江南》是最精彩的兩部，信息量超大，藝術(shù)結(jié)構(gòu)高超，廣泛透視了個體在劇變時代下面臨的各種問題，深度切中了時代精神的癥結(jié)。
最后一部《春盡江南》給我的印象尤為深刻，你會驚訝于作者博大精深的知識儲備和嫻熟老煉的寫作功底——時不時冒出一處詩句，恰到好處地運用了韓愈、歐陽修、錢穆、陳寅恪、魯迅、易中天、于丹、白巖松、火影忍者等人的事跡，頻頻用典，卻又毫無掉書袋之嫌，其拿捏開筆的手法真是游刃有余、靈活妥善。
《江南三部曲》是三代人的命運，歷史的變遷，時代的發(fā)展。圍繞著陸秀米、譚功達(dá)、譚端午三個人的三部曲，故事終于在百般挫折和千絲萬縷的烏托邦事件中，落下了帷幕。在“江南”這個舞臺上，曾經(jīng)上演了國民革命早期、五六十年代、當(dāng)下這三個時間段的中國剪影。又像沒有結(jié)尾，它們一幕幕纏繞在我的眼前。從第一部《人面桃花》到《山河入夢》再到第三部《春盡江南》，這三部曲陪我度過了很長一段時間，格非給我描述了三代人對夢想的追求與掙扎，現(xiàn)實與無奈交織，但從中折射出的高貴人格卻是怎么也淹沒不了的。
激流三部曲讀后感篇十八
在暑假里，我讀了《霧靈三部曲》這套外國名著。這套書一共有三部，分別是：《毀滅之城》、《重返遠(yuǎn)南島》、《西蒙的記憶》。
這套書之所以吸引我，是因為它既有生動有趣懸疑迭起的冒險故事，又有精美可愛獨特的插畫。書中那些會說話的動物們深深地吸引了我，它們都很善于思考，并且喜歡冒險，懂得“團(tuán)結(jié)就是力量”。讀書的過程，就是跟隨著這些會說話、愛思考、懂協(xié)作的動物們一起在冒險。
這套書里還有很多優(yōu)美的句子和小詩，其中我最喜歡下面這兩首小詩。
二、《怒溪之上》，溪水拍打著岸邊，我的小船在默默地守望。我要投入她的懷抱，和她揚帆起航，無需再等待。
雖然這是一套半漫畫性質(zhì)的故事書，但我認(rèn)為它又是一套嚴(yán)肅的書。它教我們要好好保護(hù)環(huán)境，不然會出現(xiàn)書中所說的“毀滅之城”。
激流三部曲讀后感篇十九
終于看完了巴金的激流三部曲之《家》，《春》，《秋》，我發(fā)現(xiàn)自己都快要融進(jìn)巴金筆下的封建大家庭了，在看的過程中，我的心隨著故事里面情節(jié)變化而變化，有感動，有悲憤，有喜悅，有憂愁。有感動是因為看到覺民，覺慧他們?yōu)榱送品f制度，為了和舊制度反抗到底進(jìn)行了不屈的斗爭，我為他們的勇氣而感動，因為在一個有濃厚封建氣味的大家庭里能夠不惜一切地進(jìn)行斗爭是多么的不容易。
有悲憤是因為我看到許多年輕有活力的生命被白白地斷送了，我悲憤那腐朽的舊制度，我恨不得自己就是生活在那時，然后我會毫不猶豫地與其進(jìn)行斗爭，把它推翻。我有憂愁，是因為我看到許多渴望得到幫助而又得不到幫助的人被折磨而死。像鳴鳳，梅，惠，倩兒還有淑?和枚少爺，他們都是舊制度給害死的。
我有喜悅時因為看到覺民他們一步一步的取得勝利，而舊制度一天一天地被腐化。我好贊成琴說過的一句話：秋天不會永遠(yuǎn)存在，秋天來了，不久就是春天。是的，我們今天的生活就是證明。突然之間我感到好幸福，因為我們生活在社會主義制度下，我們都擁有一個溫暖的大家庭。
終于忙里偷閑讀完了巴金激流三部曲《家》和《春》、《秋》。所受感觸頗多。
在沒有真正走進(jìn)另一個人的世界前，請不要亂碰他的人生。人不是個人，而是一個社會人。
讀《家》、《春》、《秋》讓你的內(nèi)心經(jīng)歷翻天覆地的變化，時爾倍受折磨，時兒又滿懷信心，不過腐敗的事物總歸是要消失的。總會有更好的來代替。在困境中一定要堅信美好的事物會到來，一定要滿懷信心奮斗到底。
讀《家》真的讓人感到特氣憤，那么多年輕的生命受舊禮教的毒害就這樣離我們而去，然而沒有人加以阻止，反抗，只知道愚昧的順從，只信命，認(rèn)為人的命是上天安排好的，真讓人氣憤，梅表姐、瑞玉等人相機死后，屬于新主義的覺慧終于氣憤的離家出走，開始追尋社會主義，這也是整篇小說光明的開始。
《家》中好多人已經(jīng)意識到舊禮教的腐敗，開始明顯的反抗。和覺民一起的那些學(xué)生們可是反抗的主力軍，他們發(fā)表稿子，各類文章喚醒那些愚昧的人，總之還是有一定效果的，在她們的幫助下，淑英逃離了那條黑暗的道路，沒有走舊禮教為他準(zhǔn)備的路，三爸對她們也是毫無辦法，說明他們是正確的，這也為新主義一定能打敗舊禮教做了暗示。
在《秋》里面一味信奉“作揖主義”的覺新也在慢慢的改變，也有了走反抗意識的那條路，舊禮教中的大家庭是他非常失望，這些現(xiàn)象也是他不能改變的，那些人是非常自私的，他沒有能力扭轉(zhuǎn)這樣的局面，是啊!制度該改變了。
這三本書的情節(jié)緊緊相扣，表達(dá)的思想也越來越高昂，從順從到反抗，也讓我們走了這么長的心理歷程，讓我們更加了解那時的生活現(xiàn)象，也告訴我們社會總是在不斷變化的，如果一種制度越來越落后，那么一定會有新的更完善的制度來替代，不要愚昧的擁護(hù)已經(jīng)跟不上時代的事物，要不斷改變自己是自己永遠(yuǎn)都適應(yīng)新的事物、觀念。不論做什么事情都要滿懷信心。相信正確的思想、觀念一定會被別人認(rèn)同的。
暑期中，我一口氣讀完了巴金爺爺?shù)拇碜鳌都ち魅壳罚腋惺艿搅似渲忻鑼懙拿?，其中描寫的丑?BR> 《激流三部曲》分別為《家》、《春》、《秋》，雖然題名非常溫馨，但是它卻是諷刺當(dāng)時封建社會的一把利刃，在字里行間，你將會讀出一份哀嘆，一份義憤，一份希望。
在書中，作者主要描寫了高家的上一代人封建、陰險、口是心非、斤斤計較的丑惡嘴臉，與年輕一輩陽光、熱愛祖國、批評抨擊舊制度……形成鮮明的對比。我最欣賞的人物是高覺民，他正直，善良，不像他哥哥那樣一味的“作揖主義”，也不像他弟弟那樣沖動，而是平時做得規(guī)規(guī)矩矩，不給人留下話柄，但在忍無可忍的情況下會義正詞嚴(yán)的站出來，痛斥他所不能容忍的行為，哪怕是強橫的陳姨太也會灰溜溜的逃跑;他痛恨舊社會，與好友一起辦出《利群日報》，呼吁廣大的學(xué)生支持新革命，打擊舊社會……真是好樣的。
遨游在美詞佳句中，我也感受到了封建社會的殘忍，什么父母之命，什么媒灼之言，根本不考慮當(dāng)事人真正的想法;什么當(dāng)代大儒，根本不看看他們所做的可恥行徑;什么長輩就是對的，看看許多所謂的長輩給他們的孩子樹立的榜樣。一切的一切，都“歸功”于舊的體制、舊的傳統(tǒng)(部分)，所以，十月革命覆滅了沙皇，辛亥革命擊倒了5000年的帝制。
我非常慶幸，自己生活在一個嶄新的社會中，不受壓迫、不受束縛，雖然如今的法律法規(guī)并不十分完美，但我堅信，在不久的將來，一定會更加健全，更加完善，使我們的生活更上一層樓。
激流三部曲讀后感篇一
暑期中，我一口氣讀完了巴金爺爺?shù)拇碜鳌都ち魅壳?，我感受到了其中描寫的美，其中描寫的丑?BR> 《激流三部曲》分別為《家》、《春》、《秋》，雖然題名非常溫馨，但是它卻是諷刺當(dāng)時封建社會的一把利刃，在字里行間，你將會讀出一份哀嘆，一份義憤，一份希望。
在書中，作者主要描寫了高家的上一代人封建、陰險、口是心非、斤斤計較的丑惡嘴臉，與年輕一輩陽光、熱愛祖國、批評抨擊舊制度……形成鮮明的對比。我最欣賞的人物是高覺民，他正直，善良，不像他哥哥那樣一味的“作揖主義”，也不像他弟弟那樣沖動，而是平時做得規(guī)規(guī)矩矩，不給人留下話柄，但在忍無可忍的情況下會義正詞嚴(yán)的站出來，痛斥他所不能容忍的行為，哪怕是強橫的陳姨太也會灰溜溜的逃跑﹔他痛恨舊社會，與好友一起辦出《利群日報》，呼吁廣大的學(xué)生支持新革命，打擊舊社會……真是好樣的。
遨游在美詞佳句中，我也感受到了封建社會的殘忍，什么父母之命，什么媒灼之言，根本不考慮當(dāng)事人真正的想法；什么當(dāng)代大儒，根本不看看他們所做的可恥行徑；什么長輩就是對的，看看許多所謂的長輩給他們的孩子樹立的榜樣。一切的一切，都“歸功”于舊的.體制、舊的傳統(tǒng)（部分），所以，十月革命覆滅了沙皇，辛亥革命擊倒了5000年的帝制。
我非常慶幸，自己生活在一個嶄新的社會中，不受壓迫、不受束縛，雖然如今的法律法規(guī)并不十分完美，但我堅信，在不久的將來，一定會更加健全，更加完善，使我們的生活更上一層樓。
激流三部曲讀后感篇二
讀《家》、《春》、《秋》讓你的內(nèi)心經(jīng)歷翻天覆地的變化，時爾倍受折磨，時兒又滿懷信心，不過腐敗的事物總歸是要消失的?？倳懈玫膩泶妗Ｔ诶Ь持幸欢ㄒ獔孕琶篮玫氖挛飼絹?，一定要滿懷信心奮斗到底。
讀《家》真的讓人感到特氣憤，那么多年輕的生命受舊禮教的毒害就這樣離我們而去，然而沒有人加以阻止，反抗，只知道愚昧的順從，只信命，認(rèn)為人的命是上天安排好的，真讓人氣憤，梅表姐、瑞玉等人相機死后，屬于新主義的覺慧終于氣憤的離家出走，開始追尋社會主義，這也是整篇小說光明的開始。
《家》中好多人已經(jīng)意識到舊禮教的腐敗，開始明顯的反抗。和覺民一起的那些學(xué)生們可是反抗的主力軍，他們發(fā)表稿子，各類文章喚醒那些愚昧的人，總之還是有一定效果的，在她們的幫助下，淑英逃離了那條黑暗的道路，沒有走舊禮教為他準(zhǔn)備的路，三爸對她們也是毫無辦法，說明他們是正確的，這也為新主義一定能打敗舊禮教做了暗示。
在《秋》里面一味信奉“作揖主義”的覺新也在慢慢的改變，也有了走反抗意識的那條路，舊禮教中的大家庭是他非常失望，這些現(xiàn)象也是他不能改變的，那些人是非常自私的，他沒有能力扭轉(zhuǎn)這樣的局面，是啊！制度該改變了。
這三本書的情節(jié)緊緊相扣，表達(dá)的思想也越來越高昂，從順從到反抗，也讓我們走了這么長的心理歷程，讓我們更加了解那時的生活現(xiàn)象，也告訴我們社會總是在不斷變化的，如果一種制度越來越落后，那么一定會有新的更完善的制度來替代，不要愚昧的擁護(hù)已經(jīng)跟不上時代的事物，要不斷改變自己是自己永遠(yuǎn)都適應(yīng)新的事物、觀念。不論做什么事情都要滿懷信心。相信正確的思想、觀念一定會被別人認(rèn)同的。
激流三部曲讀后感篇三
古人云“書中自有黃金屋”，書對我們一個人成長至關(guān)重要。書，可以點亮心中的明燈，在人生中茫茫的迷霧里照亮我們前行的路；書，可以治愈我們心里的缺陷，讓我們的心靈得以凈化。古人對書的贊美也很多，西漢劉向說過：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”唐代杜甫也說：“讀書破萬卷，下筆如有神?！蔽译m沒有讀書破萬卷，但卻也讀了百本吧，其中一部在我心中烙印著，使我無法忘卻。它把我從學(xué)習(xí)無盡的黑暗中救了出來，給我以光明。
那時，正值我學(xué)習(xí)處于迄今為止最灰暗的時期，我如被吸入黑洞中的行星，如跌入深淵的羔羊，眼前一片黑暗，生活一片灰暗。直到那部書的出現(xiàn)，才讓我樂觀地面對生活，樂觀地與挫折搏斗。那本書的名字就如它的內(nèi)容一般火熱，他就是巴金的《激流》。
那日，我無聊地在書房呆著，天氣悶熱，令人煩躁。我無聊地拿出書來翻翻，無意中翻到我的瑰寶——《激流》。從中我認(rèn)識了熱血激進(jìn)的青年覺慧、覺民、琴，又認(rèn)識了一個總是愁苦的人——我也為他愁苦，她是覺新。她渴望新生活，卻總是被命運折磨。我?？粗鴷?，擒著淚，緊握著拳頭，在悶熱的夏日，精神回到了1920年。
窗外艷陽高照，明媚的陽光灑在路上，人們頭上、屋頂上。而此刻我的腦海中的世界卻是悲涼的，凄苦的冬天，在醫(yī)院里，蕙在20年的舊制度、舊家庭的折磨下，終于離開了人世。
我看著他們的故事，常握著拳往墻上打，當(dāng)我心中的憤慨變得同他們一樣，我也在為不合理的舊制度下的人們伸冤，以至于我常記不得自己是在21世紀(jì)?！都ち鳌啡缤话淹?，點亮了我原本灰暗的心，我變得熱血，變得敢拼搏，變得堅強。整個暑假，無論走到哪兒？你都能看著我?guī)е都ち鳌?。在最后一部《秋》讀完時，我還悶悶不樂了許多天，像是生命中沒了什么一樣。我與《激流》的故事上演了一個暑假，整個暑假，我都如個瘋子一般沉浸在高家的故事中。
我愛覺慧，他讓我懂得堅強、拼搏。覺新決心的悲慘，讓我重拾信心，樂觀面對生活，我在《激流》中得到靈魂的凈化。
激流三部曲讀后感篇四
翻開舊社會的古籍，歷史的煙云又舒展在我的眼前，悲泣的芳魂已逝，悲瘁的芳華宛在，一曲曲悲歌在歲月的烈火中涅槃。
這，是一條路，一條浸淫著無數(shù)女性血和淚的路，一條滿是冤屈的路。
《激流三部曲》中，一個個鮮活的生命在舊社會的摧殘下消逝，她們有些就像一朵花苞，還未盛開在最美的芳華中就已凋零。淑貞，一個年僅十四歲的小女孩，在父母的打罵和制度的束縛下選擇用一口深不見底的井結(jié)束了自己的生命，她那小小的身體里究竟藏著多少哀愁，在跳井的那一剎，那到底有幾分憤怒，幾分幻滅在她原本就搖搖欲墜的心，在瞬間轟然坍塌。古代的女子們讓三寸金蓮剝奪了自由的權(quán)利，讓愚昧的思想成了限制思想的枷鎖，更是被制度摧殘了原本能生活在沃土雨露中的芳華。
一個個女子重蹈覆轍，一縷縷芳魂隨風(fēng)而逝。
愿天堂，是你們的一方凈土。
哪里有壓迫，哪里就有反抗。隨著五四運動的發(fā)展，青年們睜開了自己蒙蔽的雙眼，盡一己之力推動歷史的車輪，迎接早春的來臨。書中梅的時代即將泯滅，取而代之的是琴的時代，是許倩如的時代。
驚鴻照影的窈窕身姿只是她的附屬，而淵博的才學(xué)在她的身上鍍上了一層金色的光芒。那一顆早已埋下的種子，在她心靈的沃土上逐漸萌芽：不顧周圍人的冷嘲熱諷，選擇和男學(xué)生們一起讀書；加入周報社，與志同道合的伙伴們暢所欲言；與周圍的人齊心協(xié)力，共同把即將面臨泯滅的淑英于水深火熱之中及時拉出，將她送入了光明的春天。在琴的身上，映入眼簾的是她敢于拼搏的奮斗精神，她的未來必然一片光明！
悲泣的芳魂在孤寂的亂葬崗哭訴著自己命運的不公；燃燒的芳華長久地炙烤著華夏兒女的心扉。如今，世界已走向平等，但制度的余燼還未徹底的毀滅，梅和蕙的經(jīng)歷給世人敲響了警鐘，在新的時代，就讓我們用智慧的泉源去澆灌夢想的種子，用奮發(fā)向上、自強不息的光芒，照亮世界上黑暗的角落吧！
激流三部曲讀后感篇五
一百多萬字的《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)看完了，很有寫些文字的沖動。近來卻諸事纏身，一直未曾動筆。
昨晚與一朋友通電話，她把自己比作《誰動了我的奶酪》中的一個人物。巴金的這三本小說源于他自己的生活，所以他也曾多次遇到親人對號入座的煩惱。其實，我現(xiàn)在想來，這也怪不得他那些親人們。在讀《激流三部曲》的過程中，我也一直在找尋我自己的影子。
我更象故事中的哪個人物呢?覺新?肯定不是。我無法分清我更象故事中的覺慧還是覺民。
我隨著故事的跌宕起伏而心潮澎湃，或興奮，或揪心，或憤怒。我為他們向命運的奮力抗?fàn)幎鴼g欣鼓舞，為他們的'命運擔(dān)憂，為他們所受的不平憤慨。也許，在那樣黑暗的時代，更能激起熱血青年的抗?fàn)帯?BR> 在深夜中，沉浸在上世紀(jì)二十年代的風(fēng)風(fēng)雨雨之中，真的有種“心游萬仞”的暢快感覺。
我不是一個豪氣沖天的人，或許我更象故事中的覺民，追求一步步扎扎實實的進(jìn)步。我相信，只要有向前的加速度，不論大小，總有一天會達(dá)到成功的頂峰。
激流三部曲讀后感篇六
今天下午看完了巴金的《激流三部曲》，這是一部能讓我的情緒跟著起伏的作品，很喜歡這部書，激流三部曲讀后感。
這部書揭露了封建制度的弊害，撕開了封建家族制度虛偽的面紗，顯露它吃人的本質(zhì)，是呼吁民主、自由、人性解放的一面?zhèn)ゴ笃鞄谩?BR> 萬惡的封建制度吞噬了鳴鳳、李瑞玨、錢梅芬、蕙表姐、淑貞這些年輕女性如花的生命。對于一個個善良靈魂的逝去，我感到十分痛心。封建制度把這些年輕女性逼上了絕路，她們沒有社會地位，她們是男人的附屬品，她們沒有自由，這對于女性來說是十分不公平的。處于這個時代的她們，處于封建制度的她們是不幸的。
封建家族的家長們是如此的愚昧，相信所謂的“血光之災(zāi)”，相信西醫(yī)不會治療內(nèi)科，人已經(jīng)病入膏肓了還不愿意請西醫(yī)就診，我徹底憤怒了。
當(dāng)我看到蕙表姐已經(jīng)病得不輕了，鄭家堅持不請西醫(yī)，就連蕙表姐的父親也不同意，說一大堆冠冕堂皇的話，虛偽的面具下是一個個骯臟的靈魂，這群見死不救的混蛋，讀后感《激流三部曲讀后感》。蕙表姐去世后連買塊地安葬，鄭家人都不愿意，任由蕙孤零零地在破廟里，而鄭家卻是忙著續(xù)弦，多么可悲。
淑貞，這個我同情的孩子。她寂寞地生，寂寞地死，在這十五歲的年紀(jì)，她像一朵未到開花時候就被打落的花苞。這個孤寂的孩子需要愛，然而沒有人可以給她適當(dāng)?shù)膼郏荒芤粋€人走向毀滅的道路。
什么封建禮教，這都是吃人的玩意。上代人的腐敗，卻要下一代人去承受。沒有勇氣去推翻舊制度，不愿承認(rèn)舊制度的錯誤，最終只能走向滅亡。這些封建家長們，這些封建衛(wèi)道士們，他們是被自己害死的，沒有人可以拯救他們，他們的思想已經(jīng)被深深荼毒了。
《激流三部曲》有結(jié)局嗎？不，他們的故事還沒有結(jié)束，那些豐滿的生命形象還在繼續(xù)他們的人生道路。
激流三部曲讀后感篇七
一百多萬字的《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）看完了，很有寫些文字的沖動。近來卻諸事纏身，一直未曾動筆。
昨晚與一朋友通電話，她把自己比作《誰動了我的奶酪》中的一個人物。巴金的這三本小說源于他自己的生活，所以他也曾多次遇到親人對號入座的煩惱。其實，我現(xiàn)在想來，這也怪不得他那些親人們。在讀《激流三部曲》的過程中，我也一直在找尋我自己的影子。
我更象故事中的哪個人物呢？覺新？肯定不是。我無法分清我更象故事中的覺慧還是覺民。
我隨著故事的跌宕起伏而心潮澎湃，或興奮，或揪心，或憤怒。我為他們向命運的奮力抗?fàn)幎鴼g欣鼓舞，為他們的命運擔(dān)憂，為他們所受的不平憤慨。也許，在那樣黑暗的時代，更能激起熱血青年的抗?fàn)帯?BR> 在深夜中，沉浸在上世紀(jì)二十年代的風(fēng)風(fēng)雨雨之中，真的有種“心游萬仞”的暢快感覺。
我不是一個豪氣沖天的人，或許我更象故事中的覺民，追求一步步扎扎實實的進(jìn)步。我相信，只要有向前的加速度，不論大小，總有一天會達(dá)到成功的頂峰。
激流三部曲讀后感篇八
這是一部講述一個大家庭衰敗的故事，也是舊的社會制度和新的社會制度一交一替沖突中，一群青年掙脫枷鎖，奮起抗?fàn)幍墓适隆Ｔ谶@樣的社會環(huán)境下一些年輕人成為了這個斗爭的犧牲品，但是另外一群年輕人和這種“吃人制度”抗?fàn)?，最終實現(xiàn)了自己的理想和幸福。文學(xué)是救國的，也是治病的。當(dāng)我一口氣連續(xù)讀完《家》、《春》、《秋》以后，心中留下的無限的感慨！感嘆故事中的悲歡離合；感嘆當(dāng)時不滿30歲的巴金，為后世留下了一部文學(xué)巨作。
“悲痛”似乎是這部作品的主旋律，大家都在黑暗中前行無法找到光明的彼岸，壓抑的氣氛讓人窒息！故事在主人公們一個一個離世中展開，這種離世視乎又是這樣的順理成章！梅、惠、瑞鈺的離世是源于封建婚姻制度和舊禮教，她們只能成為婚姻的犧牲品，她們無法抗?fàn)?，他們的離世留給了人們更多同情的眼淚，而這種悲痛也只能成為親人回憶中某種酸楚；鳴鳳、倩兒的死，是因為階級社會的歧視和壓迫，她們曾竭力地抗?fàn)?，但是這種抗?fàn)幍牧α吭谀莻€時代背景下顯得非常蒼白，而她們注定只是這個社會的小插曲，當(dāng)曲終人散的時候，人們自然不再記起；海臣、枚表弟的離世一方面是因為生產(chǎn)力的落后，科技水平的不發(fā)達(dá)，但最終也是因為人們的愚昧和守舊。應(yīng)該說他們的死都和當(dāng)時的社會制度有關(guān)，所以小說從頭到尾控訴著這個吃人的社會和制度。
“不在沉默中爆發(fā)，只有在沉默中死亡”，黑暗是因為黎明來臨。對于命運的抗?fàn)幨沁@部作品的另外一條主線。覺慧成為了這個家里第一個舉起抗?fàn)幋笃斓娜宋?，他放棄了“三少爺”養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，沖破了舊思想和制度的束縛，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，去追求自己的理想；接著淑英在哥哥姐姐們的激勵和幫助下，通過抗?fàn)幰矑昝摿耸`，投奔了覺慧；覺民為了自己的愛情、自一由和舊家庭作出了頑強的斗爭，最終和琴得到了自己幸福；而承擔(dān)著家庭重任的覺新，一輩子被封建孝道束縛，逆來順受，無抵抗主義……雖然他的命運注定是悲劇，但是最后也走上了和父輩抗?fàn)幹?！他們用自己的方式抗?fàn)庍@不合理的思想，不合理的社會，不合理的制度，最終迎來一溫一暖的春天。
這部書讓我深深震撼。在“五四”運動前后，我們的社會經(jīng)歷了社會的變革。而先哲曾說過變革總是會經(jīng)歷流血犧牲，覺新們用自己的“流血犧牲”為我們換來了文明、協(xié)和的社會，讓我們無須再重復(fù)他們的悲痛！
每個時代賦予人們不同的責(zé)任，我們的責(zé)任也是追求自己的理想，通過我們不懈地努力，讓我們的國家和民族在歷史的長河中留下燦爛的痕跡。
激流三部曲讀后感篇九
時隔一個暑假后，終于下決心又陸續(xù)從書店把《春》《秋》帶回了家。捧著那書，心里好激動埃終于在學(xué)校忙里偷閑花了2個星期看完了，意猶未盡埃其實也不知道為什么我會喜歡“家，春，秋”，同學(xué)都說不怎么感興趣，當(dāng)我很激動地跟他們講書中情節(jié)的時候，他們聽得云里霧里的。真想讓他們都去看一下啊，當(dāng)然我極力推薦了，呵呵。下面就回歸正題吧。
本以為對覺慧的印象應(yīng)該是最深的，可沒想到到頭來卻是覺新。或許悲劇人物比較可以抓住讀者的心。
總感覺對覺慧的印象自“家”以后就慢慢淡下去了，只是懷有一種欣賞，一種敬佩。大概是因為后來的“春”“秋”里面覺慧不大出現(xiàn)了，或者只是從幾封信里面了解到他的一些情況，所以注意力就漸漸地被覺新和覺民引過去了。還有后來出現(xiàn)較多的淑英和淑華。
不明白覺新為什么一直那么懦弱，因為他的懦弱，他又一次失去了心中所愛。慧表姐和梅表姐一樣，一樣成了封建的犧牲品。明明那么鮮活的一個的生命，轉(zhuǎn)眼就成了煙云。如果覺新可以說出口，如果覺新可以用行動來阻止慧表姐那場悲哀的婚姻，也許慧不會死的那么悲慘，也會有很幸福的生活。我這樣講可能太片面了，我也知道把責(zé)任都?xì)w給覺新是不對的，畢竟他一個人的能力是有限的，而且事實上就連覺民也沒有伸出援助之手，更何況是覺新呢?？墒钦娴暮脷鈶崳瑲馑臎]用，氣他沒有行動，氣他的妥協(xié)，同時也為他感到悲哀。尤其是看到海臣突然發(fā)病的那一章，我看的心都糾起來了。(本來，我以為海臣會是高家最后的希望，會是覺新最后的依靠，畢竟海臣那么聰明，那么懂事...我甚至讀到那兒都不敢往后翻了，就怕看到說海臣死了，可就算再怎么不愿意，還是會看到?？吹揭粋€我不想看到的結(jié)果——海臣死了。說實話，我很難過，甚至眼淚都在打轉(zhuǎn)了。那時我就在想，為什么巴金先生要這么殘忍呢，既然塑造了這么可愛的一個海臣，為什么還要讓他死去呢，還那么突然。)覺新一直是那么矛盾的一個人，氣憤之余，更多的是同情吧。作為封建家族的長房長子，他的擔(dān)子本來就比別人重，正如他說的，覺慧和覺民闖禍了，有麻煩的是他。他只會逆來順受，以至習(xí)慣成自然?！傲?xí)慣成自然”在我看來是很恐怖的，尤其放在覺新身上看，更是如此。一個沒有思想的人，是可憐的;一個有思想而不能堅持的人，是可悲的。而覺新，兩者皆有。誰能拯救他呢，也許只有他自己和自己掙扎了。
一直盼望著他能有一個好的結(jié)果，當(dāng)看到最后翠環(huán)與他在一起的時候，有一點點的欣慰吧。雖然翠環(huán)以前只是一個丫鬟，可至少有這樣一個人真心關(guān)心他也是好的，至少他以后不會再是一個人,而且，破除封建，他們之間是平等的兩個人，根本不存在身份的差別。關(guān)于覺新的將來，書中有這樣一句他自己的話“我的上進(jìn)之心并未死去”。也許是可以期待的吧。(前不久看到巴金先生在書中提到，覺新的原型——他的表哥，其實是在要把家春秋給他看之前就自殺死了，很悲慘地死去了。他還提到如果他的表哥能看到這三部書，或許不會那么早的死去......還是很慶幸書中的覺新有一個不算很好的好的結(jié)局。)。
談到覺民，應(yīng)該是羨慕吧，因為他活得那么自由，那么精彩。當(dāng)然也有為覺新的不平。因為有時候，覺民并不了解他的大哥。而且也因為有覺新，覺民才可以更加的自如。他一直以為自己了解覺新，其實不然。每個人對弱者都會帶有一定的同情，但對于親友之間，僅僅是同情是不夠的。為什么覺民不可以再盡一點力呢，或許可以早點把覺新從封建的沼澤中拉出來，不至于看他越陷越深。(也許是帶有一點恨鐵不成鋼的意味吧)。其實有時候我們也很像覺民。當(dāng)努力后沒有成效的時候，就想要放棄了，不想再執(zhí)著了，因為覺得就算再怎么努力都不會有什么收獲的，還不如花時間去做別的事。人之常情吧!覺民曾很惋惜地說過這樣一句話“大哥，你有這種犧牲精神，為什么不用來做點正經(jīng)事情”。是覺新的悲哀吧，舊家庭的空氣已經(jīng)把他薰得不像一個正常人了。
收起我的個人情感，正視覺民，毋庸置疑，他依舊有很多閃光點。他，有太多幸運了。擁有志同道合的朋友，擁有心心相印的紅顏，擁有充實意義的人生…他比覺新清醒，比覺慧冷靜，或許在這三兄弟中，很多人都看好他。人，是一根有思想的蘆葦。覺民是個有思想的人，所以才不至于在封建舊勢力的壓迫下屈服。至理名言，“我思，故我在”。一個會思考的人，并能夠堅持自我，，崇尚真理，即是一個成功的人。這是他與覺新最大的不同吧。覺民身上有著強烈的叛逆因子，但在行動上，他講究策略，更重行為結(jié)果。這即是他與覺慧最大的不同。有人說，在“家”中，他也擁有進(jìn)步思想，但不堅定，是處在守舊與進(jìn)步之間的一個物。(例如，覺慧臨走之前請求他關(guān)注報社，覺民卻猶豫不決，在覺慧的再三請求下才答應(yīng)。)如果說在“家”中覺民的反抗思想是受覺慧的影響，那么在“春》秋”中，他的思想已經(jīng)被徹底激發(fā)了，少了猶豫，多了果敢。或許也是有覺慧在激勵著他吧。
讀完“家”的跟同學(xué)爭論了好久，對于書中覺慧這個人物，我們的意見不一。我同學(xué)認(rèn)為，書中所描寫的覺慧不如覺民。覺民勇于爭取自己的幸福，而他卻讓鳴鳳最終投湖自荊也許只要他能夠堅持，鳴鳳就不會死，然而我認(rèn)為在那一個夜晚，如果覺慧知道鳴鳳即將被-迫出嫁，絕對不會讓悲劇發(fā)生。也許注定要錯過，在錯的時間遇上對的人也只能是遺憾。而且畢竟是在那樣一個家庭，獨自一人承擔(dān)的壓力實在太大了。覺慧作為新青年，不可能只顧著自己的兒女情長，他的責(zé)任不是只有鳴鳳一人。而且，在當(dāng)時那樣的情景下，可以說鳴鳳的死是必然的。鳴鳳一死，才可以徹底的把覺慧心中反封建的思想全都激發(fā)出來，并且沒有什么可以顧慮了。文中隱約透露，覺慧曾對琴表姐有所好感，可最終沒有向她表露。這一點也是我那同學(xué)所批判的?？晌矣X得也許這才是覺慧明理之處。毋庸置疑，琴是一個出色女性，所以，覺慧對之有所好感也是正常的現(xiàn)象。他明白覺民與之才是一對，所以也努力地為他們倆的事而奔波。自己已經(jīng)有了遺憾，他不想自己的哥哥也和他一樣。
覺慧是屬于激進(jìn)派的吧。好多讀者都認(rèn)為覺慧是一個大膽而幼稚的人。大膽之于他是封建禮教的叛逆者，是投進(jìn)高家這個死氣沉沉大家庭的`一顆活種，他對封建勢力的反抗毫不顧忌、毫不害怕、毫不妥協(xié)。幼稚之于他對周圍的一切不能作出科學(xué)的解釋，認(rèn)為舊家庭里的一切就是一個復(fù)雜的“結(jié)”，沒有辦法把它解開。不管怎樣，覺慧始終是我們的榜樣。在現(xiàn)在的社會，或許我們也很需要有像覺慧這樣的人才。收起幾分激進(jìn)，大膽做自己想做之事，堅持真理。
很高興在這激流三部曲中可以涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的女性。在書中書所描寫的環(huán)境下，她們是值得我們敬佩的。比如琴，淑英，淑珍，程鑒冰….同時也告訴我們幸福真的要靠自己爭齲尤其欣賞的是琴。她是覺民的紅顏，和覺民一樣，她也有自己的思想。在對待覺新問題上，她比覺民多了一份女性特有的溫柔，更多的體諒。
回想“家”“春”“秋”里面，似乎每部中都有人死去，“家”里面印象最深的是鳴鳳，梅表姐，“春”里面是海臣，慧表姐，其次還有劍云(值得好好說一下);“秋”里面是淑珍，枚.......每次看到有人死去，就感覺特別的壓抑，特別的憤恨封建。吃人的禮教，把一個個鮮活的生命都耗失殆盡了。很慶幸現(xiàn)在的環(huán)境，相比之下，我們幸福太多了。時而提醒自己應(yīng)該珍惜，只有懂得珍惜，才能有更加完美的人生。不讓自己在遺憾，眼淚中渡過。
其實這本書還有許多值得好好談?wù)劦娜宋?，比如淑英，劍云等等?，F(xiàn)在的我，閱歷不豐的我，談這個感想肯定有許多幼稚的地方，許多不足的地方，而且?guī)в泻軓娏业膫€人情感色彩。等到許多年以后，我再來重溫這激流三部曲，一定會有更深的體會，不一樣的體會。相信時間會讓我的思想變得成熟。《家》《春》《秋》真的很值得一看!!!
激流三部曲讀后感篇十
巴金的小說非常重視對人物性格的刻畫，塑造了眾多鮮活生動的人物形象系列，尤其以不合理制度下的犧牲者和叛逆者最為出色。在讀完巴金的代表作《激流三部曲》，深深感受到覺新、梅等封建專制和封建禮教的犧牲品的同時，又完美地塑造了覺慧、覺民淑英姐妹等一系列青年叛逆者形象，卻又有不同的性格特征。
巴金在寫《家》時不斷指出“要控訴”，他說他要為一個垂死的制度寫一首挽歌，甚至后來的《春》、《秋》也不斷揭露封建舊家庭、舊禮教的血腥罪惡。但是從作品看，巴金并沒有僅僅停留在控訴層面上。因為時代畢竟不同了。
20世紀(jì)新民主主義革命的猛烈沖擊，打開了高宮管緊閉的大門。高家年輕一代不甘專制統(tǒng)治者的重壓，蔑視封建家長在大家庭中淫威，勇敢地喊出了“應(yīng)當(dāng)給自己把幸福拿過來”的響亮呼聲，紛紛投入了反封建專制的斗爭。作品便塑造了這樣一組封建家庭的叛逆者形象。這組人物都是在“五四”新思潮熏陶之下成長起來的。他們勇敢地向封建專制制度挑戰(zhàn)，代表的是民主主義思想對整個封建制度的對抗。他們身上有著一個共同的特點——-叛逆性，具有反抗意識。
覺慧作為高家走出的第一個覺醒者，他的反叛仿佛是一把燃燒的火炬，在黑沉沉的家里發(fā)射出耀眼的光亮，成為封建家庭內(nèi)部瓦解過程中一股最直接的沖擊力量。
最后，他沖破封建家庭的束縛，與舊家庭決裂，離家出走，踏上了革命的道路，與社會上的民主革命斗爭合流。他的行動反映了革命潮流在青年中的激蕩和舊家庭內(nèi)部新力量的成長，并為當(dāng)時的年輕一代樹立了榜樣。
作者巴金出生于一個官僚封建地主家庭。五四的爆發(fā)，使巴金接觸了更多的新思想，他開始憎恨那個封建大家庭對青春和生命的摧殘，開始把封建家庭的存在與罪惡的社會制度聯(lián)系起來，從而形成了其性格的反叛傾向，為覺慧、琴等叛逆者形象的塑造提供了生活原型。叛逆者形象作為一種人物類型，作為巴金人格結(jié)構(gòu)的投影，表現(xiàn)出了巴金性格的復(fù)雜性，使巴金理想人格與現(xiàn)實人格的融合，有著現(xiàn)實的生活基礎(chǔ)，個個栩栩如生，我認(rèn)為《激流三部曲》具有很高的藝術(shù)價值。
激流三部曲讀后感篇十一
花了一個暑假和開學(xué)后的一個月，終于看完了這三本書。劃過來，一個月只看了一本書，感慨萬千啊……不過這幾本書的確挺厚的，并且很難理順關(guān)系。
這篇，就為大家呈現(xiàn)到這里，希望能對大家有所幫助，希望大家暑假過的開心。
激流三部曲讀后感篇十二
牛津大學(xué)中世紀(jì)英國文學(xué)教授j.r.r.托爾金所著的《魔戒三部曲》問世以來在英美兩國乃至全世界掀起了軒然大波，至今已被譯成40多種不同語言，全球銷售量達(dá)9000萬冊以上。《魔戒三部曲》成了英美讀者的床頭書，并“培訓(xùn)”了一大群忠誠的《魔戒》迷，我也為它瘋狂了好一陣。托爾金說：“成年人實際上比孩童更需要”奇幻“的東西。許多成年人想要尋找離開這個繁忙、吵雜與煩惱不斷的真實世界?！边@種說法真是讓人難以忘懷。
讀完這本書不禁驚嘆于書中栩栩如生的史前文明背景和整個離奇古怪的魔幻故事。其故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣而且嚴(yán)整緊湊，不由讓我想起了童年時沉湎于《西游記》的諸多往事，但是那時的我畢竟知道《西游記》是虛幻世界的產(chǎn)物，而《魔》看過之后使我真有些相信這個故事是真實存在的，盡管現(xiàn)在唯物主義的世界觀早已經(jīng)在我的大腦里根深蒂固，可我依然無比欣喜于《魔》給我心靈帶來的真實撞擊，我開始擔(dān)心主人公的生與死，甚至滲透到了現(xiàn)實生活中也具有同樣的期盼和牽掛。
合上《魔》書，想一想它給予了我什么呢？《魔》可以引領(lǐng)我回歸自然，《魔》可以教誨我思考人性，《魔》甚至責(zé)成我去善待生靈，這是我能想到的最好的評價。書中霍比特人、精靈、侏儒、黑騎士與魔法交相輝映；歡笑與、疼痛與快樂、忍耐和磨難此起彼伏。巫師甘道夫是一個智者，有著坦蕩的胸懷、頑強的毅力，因而領(lǐng)袖群雄，可是魔魘卻將他從眾人眼前奪走，人和魔的斗爭頓顯悲壯起來，所有正義的人在為他默默流淚，失去了甘道夫的弗羅多卻獨自站在河邊，淚水滑下臉龐，無助與孤獨吞噬著他每一條神經(jīng)，是前行還是放棄？背叛還是堅守？面對強大的魔戒，弗羅多選擇了用自己的一生去挑戰(zhàn)，盡管“一枚戒指統(tǒng)領(lǐng)眾戒，盡歸羅網(wǎng)；一枚戒指禁錮眾戒，昏暗無光。莫都大地黑影重重?！?BR> 電影版《指環(huán)王》里，同樣擁有原著鮮明而厚重的人文底蘊，比如兇殘的索榮、選擇背叛正義的沙拉曼、貪戀魔戒變成亡靈的9個國王，丑陋使得中世紀(jì)壯美的天空不再純凈無瑕，但“根德之子”的叛而后勇，與魔怪殊死搏斗卻讓所有善良的人為之泣下，正所謂“浪子回頭金不換”，他一樣贏得了英雄的地位和人們的尊敬，用付出的勇氣鑒證了做卑鄙的神不如做“善良的人”。
或許正是象現(xiàn)在這樣平淡地活著，是這個世界能夠給予我的最大恩賜。
激流三部曲讀后感篇十三
讀完一本書以后，相信大家都有很多值得分享的東西，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編收集整理的育人三部曲讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《育人三部曲》由蘇霍姆林斯基的三部名著構(gòu)成：一是《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》——它涉及的是小學(xué)兒童階段的樂學(xué)生活；二是《公民的誕生》——它涉及的是中學(xué)少年階段的和諧發(fā)展；三是《給兒子的信》——它涉及的是大學(xué)青年階段的成才修養(yǎng)。
而在這個三部曲中對我印象最深的就是《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》。我從中充分感受到蘇霍姆林斯基對孩子對教育真誠而持之以恒的愛。他對孩子對教育幾十年如一日始終保持的一顆純真透明的赤子之心。他對孩子沒有半點私心，他對教育沒有半點功利之心。從沒有想過要通過孩子來發(fā)財，從沒有想過要通過教育來謀取教育之外的東西。教育就是他的宗教，孩子就是他的上帝。他對孩子的愛，不是一種教育藝術(shù)，更不是一種教育策略或技巧，而是從心底散發(fā)出來的人性芬芳。讀了本部分，兩點感受頗深：
1、他把“和諧教育”概念納入了“全面發(fā)展”理論之中。他的“和諧教育”意味著：一是處理好認(rèn)識世界（即理論學(xué)習(xí)）與改造世界（即實踐活動）這兩者的關(guān)系，使之處于相互促進(jìn)的和諧之中；二是處理好各個表現(xiàn)領(lǐng)域的和諧關(guān)系，使每個學(xué)生在其天賦所在的'一切領(lǐng)域中，充分表現(xiàn)自己并且出類超群；三是使學(xué)生因某事取得成功而帶來的自尊、自信、自豪感，轉(zhuǎn)移到其他事情上去并取得同樣的成功?？傊?，要找到每個學(xué)生身上的“金礦脈”、“閃光點”，使他產(chǎn)生一股情感動力，并發(fā)生情感轉(zhuǎn)移，讓每個學(xué)生“抬起頭來走路”，確認(rèn)自己是“大寫的我”，以此找到并打開全面發(fā)展的突破口，從而推動學(xué)生的全面發(fā)展。
2、他把“精神生活”范疇補充進(jìn)了“全面發(fā)展”理論之中。他的“精神生活”意味著：使學(xué)生在德、智、體、美、勞諸多方面積極向上的需求和興趣，能夠在其積極活動中得以形成、滿足和發(fā)展，使他特有的天賦才能有機會充分顯露和發(fā)揮。他認(rèn)為，學(xué)生充實的精神生活和豐富的內(nèi)心世界是其全面發(fā)展的一個極重要的標(biāo)志。他指出，在學(xué)校里，不能只有聽課、作業(yè)、考試而沒有精神生活，也不能只有純體力勞動而缺乏智力因素和精神生活。
“一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切孩子”，這個在今天的中國幾乎成了每一個學(xué)校最響亮的口號，可在蘇霍姆林斯基那里，不是口號，而是貫穿一生的每一天的具體實踐。追求真理，忠于心靈，堅守良知，這是蘇霍姆林斯基作為知識分子最寶貴的品質(zhì)。
激流三部曲讀后感篇十四
終于忙里偷閑讀完了巴金激流三部曲《家》和《春》、《秋》。所受感觸頗多。
文章中沒有太多優(yōu)美奢華的詞句，我卻像像是身臨其境地目睹了這個封建大家庭的衰亡一般。睡里夢里都是書中人物的命運。
雖說只是讀書，卻像是看了一部長篇巨制的電影。里面人物所說的話，所行的事，就連那眉宇間的神情，甚至是他們的衣著裝扮在我腦海里都有細(xì)致的勾畫。
書中太多的人太多的話給我留下深刻的印象，這里我只先說一人。
這人便是高家的長房長子，覺民、覺慧的大哥，梅表姐和蕙的大表哥，瑞玨的丈夫，海兒的爹——覺新。
我曾在網(wǎng)上看到一個關(guān)于《家》中覺新、覺民、覺慧的人氣的調(diào)查，數(shù)據(jù)顯示覺慧占43·4%，覺民32·1%，而覺新僅有24·5%——大多數(shù)人同情他、可憐他、甚至厭惡他。
上世紀(jì)五十年代，巴金因不滿于電影的改編，在文章中寫道：“我習(xí)慣于通過人物來批評不合理的社會制度。在我的所有作品里面我認(rèn)為有罪的事制度?！薄罢嬲脑蚴侵贫榷竞α怂ㄓX新），而不是他應(yīng)該被舊社會摧毀。”
高覺新是個沉重的人物，他沉默的性格造就了他沉默的命運，而他沉默的性格來自于腐朽的社會禮教。
小說中有這樣一句話形容覺新，“繼續(xù)讀著新思想的報刊，繼續(xù)過著舊式的生活”很是恰當(dāng)。他有理想、有幻夢，他信服新思想，渴望做個新青年，盡管環(huán)境使他忘記了自己的青春，但是他的心里究竟還燃燒著青春的火。
可作為高家的長子玄孫，他擔(dān)負(fù)著已故父親和年邁的祖父的期望。他只得用自己的犧牲換取全家的“和睦”（在他看來所謂的和睦）。
他不是沒有反抗，只是他的反抗換來的`是父親的死不瞑目祖父的失望，因此他不得不放棄反抗。他不能像覺慧那樣置一切于不顧地逃出家、逃往上海追求新的自由，因為他是高家的長孫。
他恨自己的懦弱，他慣常的懦弱和“作揖主義”使他傷害許多自己珍愛的人，最后只有自己在寂寞中品嘗自己醞釀的苦水，還被人否定。
覺新就是這樣在多情與健忘中渾渾噩噩地打發(fā)著自己飄渺無奈的人生。
可我們應(yīng)該認(rèn)識到，他的懦弱是社會所賦予他的，是長子這個特殊地位賦予他的。我們說批判的應(yīng)該是不合理的社會制度和舊社會那些吃人的禮教，而非覺新沉默的命運。
誠然我不贊同高覺新是封建禮教的傀儡這一說法，但也并不認(rèn)為他是怎樣一個高大的悲壯的英雄。只是不滿于某些對覺新過激的批判。
激流三部曲讀后感篇十五
暑假，我從學(xué)校的圖書館借到了一套巴金的《激流三部曲》。我如饑似渴地讀完了三本書，仿佛親眼看到了那個舊時代，那吃人的禮教，同時，還有新時代的光明。
讀巴金的這三部小說，就完全沒有讀書的那種感覺，那種封建和新文化交替的斗爭和矛盾，都有如親身經(jīng)歷，我感覺自己就是他們中的一員，正與封建勢力做斗爭，為了爭取人的自由！也許，只有巴金能把讀者的心整個地拴住，忘了自己，忘了這個年代。
通過這個大家庭的沒落與分化來描寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩，這部作品奠定了巴金在中國文壇中的巨匠地位。
小說中的每一個突出的人物都是那個時代一類人的鮮明的典型。高家老太爺是封建勢力的代表，高老太爺?shù)膬鹤又械目硕?、克安代表了?dāng)時靠祖上家財而揮霍無度的公子類人物。而書中的梅、玨、蕙、淑貞和枚少爺代表了當(dāng)時在封建禮教下的犧牲品。覺民、覺慧則是當(dāng)時的革命人士代表，他們有的是新的思想；而琴這樣的女子代表的是當(dāng)時渴望革命的女革命先驅(qū)。對于那些舊勢力的代表，有時真的會恨得咬牙切齒！覺慧和淑英的逃跑讓他們覺得“丟臉”，淑華與覺民和他們的對抗，也每每使我覺得無比痛快！他們都是反抗惡勢力的新人類。
書中，最痛苦的是覺新。我個人認(rèn)為覺新是《三部曲》中塑造得最為成功的一個人物。很多人都認(rèn)為覺新是個懦弱的人，因為他的軟弱他的逆來順受，讓身邊的妻子兒子以及幾個知己間接地死去。他也被稱作“無抵抗主義者”、“作揖主義者”。但對于他的行為我們必須給予理解和同情。由于他受到封建的家族式的思想毒害太深，使他成為一個被封建思想和革命思想相互斗爭的犧牲品。
但我們還看到了新時代的希望！覺慧和丫頭鳴鳳的愛情雖稱不上轟轟烈烈，卻也是對封建制度的挑戰(zhàn)。即使他們沒能擁有好的結(jié)果，但那也是值得我們尊重的愛情！覺民和琴，他們倆在舊勢力面前毫無畏懼，共同走過的風(fēng)風(fēng)雨雨，更是值得現(xiàn)在的年輕人所學(xué)習(xí)的。但更可貴的，是他們的斗爭精神！還有淑英、淑華這對姐妹，她們的大膽和奮斗讓我不由自主地為她們拍手叫好！
由于我借到的書是57年出版的豎排繁體，讀起來十分吃力。但這絲毫不影響我的熱情。他們的精神仍存在于今天的社會，教會我們要與社會的腐敗做斗爭！此時，我感到我正和那些青年站在一起，并肩作戰(zhàn)！
激流三部曲讀后感篇十六
在寒假里，我讀了三本書，名叫《牧犬三部曲》。它的作者是牧鈴，他曾被動物小說大王沈石溪譽為講故事的高手。
這三本書主要講了：牧工的兒子林達(dá)為了給牧犬黑云報仇，將黑云的'兒子灰灰藏進(jìn)了一個古老的陷阱里，希望按傳說中的馴獒法馴出一條可以獨戰(zhàn)群狼的超級猛犬。不料，灰灰卻墮落為比野狼還要兇殘的牧場公害。而正常馴養(yǎng)的灰灰的兄弟黑頭卻成為了一條優(yōu)秀的牧犬，在保護(hù)牧群的戰(zhàn)斗中成了灰灰的克星，灰灰逃入山林，淪為野狗。黑頭因替同伴復(fù)仇，遭人追殺，被迫逃入城市，不料遭人誘捕，加入了馬戲班?；一覔魯〔蚬樊?dāng)上“豺王”之際，黑頭逃離馬戲班，隨著新朋友白娃去了它家。后來，灰灰在山中遭遇偷獵者，陷入了天羅地網(wǎng)之中。黑頭在白娃家里仍然想念牧場，帶著白娃回到了牧場，白娃被黑狗咬死，黑頭大受刺激，咬死了黑狗?；一以谏街谢貧w了本性，不再濫殺。林達(dá)帶領(lǐng)黑頭去尋找灰灰，遭遇狼群，生死關(guān)頭，灰灰趕來搭救，最終灰灰回歸了牧場，成為了一條優(yōu)秀的牧犬。
從這個故事里，我得到一個啟發(fā)：從哪里跌倒，就從哪里爬起，只要用一顆從容的心去認(rèn)真面對困難，一切難題就只不過是一只紙老虎罷了。
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激流三部曲讀后感篇十七
近期讀過的書，特別說說格非的《江南三部曲》，按順序把三本書看完了，它是關(guān)于祖母、父親、兒子的故事。
第一部《人面桃花》開頭帶點奇幻色彩的陸侃，讓我想起茫茫大士和渺渺真人。都說第一印象很重要，開始我對這部書留下了凄凄慘慘戚戚的印象。后來也證明，果然一直到所有閱讀結(jié)束，這種感覺一直圍繞著我。段落后的小字明確了年份的事情讓我感覺書中發(fā)生的一切都是真實的，可離了書又是假，所謂“假作真時真亦假”嗎？濃濃的紅樓氣息，像新版電視劇詭異凄涼的配樂。里面各種意象典故詩詞（很多字不認(rèn)識，覺得像個文盲需要查字典），讀者人人心中有一個桃花源。
他做著和母親一樣恍恍惚惚的盛世夢。最喜歡后面佩佩寫信的部分，跳戲想到了《北京遇上西雅圖2》，只是有來無往，心疼。佩佩漂亮有自己的思想，敢于追求所欣賞的，對骯臟的人事勇于反抗，愛憎分明。
最后的結(jié)局，好吧又悲劇了！從普濟(jì)醫(yī)院回到普濟(jì)小村莊，又是一家的輪回。此外，對當(dāng)代社會現(xiàn)狀的描寫，比方說霧霾的景物描寫，還是很生動的?；蛟S沒有當(dāng)初的相遇，龐家玉本可以過上安穩(wěn)平靜的生活，未嘗不是一種幸福。
在我看來，《人面桃花》和《春盡江南》是最精彩的兩部，信息量超大，藝術(shù)結(jié)構(gòu)高超，廣泛透視了個體在劇變時代下面臨的各種問題，深度切中了時代精神的癥結(jié)。
最后一部《春盡江南》給我的印象尤為深刻，你會驚訝于作者博大精深的知識儲備和嫻熟老煉的寫作功底——時不時冒出一處詩句，恰到好處地運用了韓愈、歐陽修、錢穆、陳寅恪、魯迅、易中天、于丹、白巖松、火影忍者等人的事跡，頻頻用典，卻又毫無掉書袋之嫌，其拿捏開筆的手法真是游刃有余、靈活妥善。
《江南三部曲》是三代人的命運，歷史的變遷，時代的發(fā)展。圍繞著陸秀米、譚功達(dá)、譚端午三個人的三部曲，故事終于在百般挫折和千絲萬縷的烏托邦事件中，落下了帷幕。在“江南”這個舞臺上，曾經(jīng)上演了國民革命早期、五六十年代、當(dāng)下這三個時間段的中國剪影。又像沒有結(jié)尾，它們一幕幕纏繞在我的眼前。從第一部《人面桃花》到《山河入夢》再到第三部《春盡江南》，這三部曲陪我度過了很長一段時間，格非給我描述了三代人對夢想的追求與掙扎，現(xiàn)實與無奈交織，但從中折射出的高貴人格卻是怎么也淹沒不了的。
激流三部曲讀后感篇十八
在暑假里，我讀了《霧靈三部曲》這套外國名著。這套書一共有三部，分別是：《毀滅之城》、《重返遠(yuǎn)南島》、《西蒙的記憶》。
這套書之所以吸引我，是因為它既有生動有趣懸疑迭起的冒險故事，又有精美可愛獨特的插畫。書中那些會說話的動物們深深地吸引了我，它們都很善于思考，并且喜歡冒險，懂得“團(tuán)結(jié)就是力量”。讀書的過程，就是跟隨著這些會說話、愛思考、懂協(xié)作的動物們一起在冒險。
這套書里還有很多優(yōu)美的句子和小詩，其中我最喜歡下面這兩首小詩。
二、《怒溪之上》，溪水拍打著岸邊，我的小船在默默地守望。我要投入她的懷抱，和她揚帆起航，無需再等待。
雖然這是一套半漫畫性質(zhì)的故事書，但我認(rèn)為它又是一套嚴(yán)肅的書。它教我們要好好保護(hù)環(huán)境，不然會出現(xiàn)書中所說的“毀滅之城”。
激流三部曲讀后感篇十九
終于看完了巴金的激流三部曲之《家》，《春》，《秋》，我發(fā)現(xiàn)自己都快要融進(jìn)巴金筆下的封建大家庭了，在看的過程中，我的心隨著故事里面情節(jié)變化而變化，有感動，有悲憤，有喜悅，有憂愁。有感動是因為看到覺民，覺慧他們?yōu)榱送品f制度，為了和舊制度反抗到底進(jìn)行了不屈的斗爭，我為他們的勇氣而感動，因為在一個有濃厚封建氣味的大家庭里能夠不惜一切地進(jìn)行斗爭是多么的不容易。
有悲憤是因為我看到許多年輕有活力的生命被白白地斷送了，我悲憤那腐朽的舊制度，我恨不得自己就是生活在那時，然后我會毫不猶豫地與其進(jìn)行斗爭，把它推翻。我有憂愁，是因為我看到許多渴望得到幫助而又得不到幫助的人被折磨而死。像鳴鳳，梅，惠，倩兒還有淑?和枚少爺，他們都是舊制度給害死的。
我有喜悅時因為看到覺民他們一步一步的取得勝利，而舊制度一天一天地被腐化。我好贊成琴說過的一句話：秋天不會永遠(yuǎn)存在，秋天來了，不久就是春天。是的，我們今天的生活就是證明。突然之間我感到好幸福，因為我們生活在社會主義制度下，我們都擁有一個溫暖的大家庭。
終于忙里偷閑讀完了巴金激流三部曲《家》和《春》、《秋》。所受感觸頗多。
在沒有真正走進(jìn)另一個人的世界前，請不要亂碰他的人生。人不是個人，而是一個社會人。
讀《家》、《春》、《秋》讓你的內(nèi)心經(jīng)歷翻天覆地的變化，時爾倍受折磨，時兒又滿懷信心，不過腐敗的事物總歸是要消失的。總會有更好的來代替。在困境中一定要堅信美好的事物會到來，一定要滿懷信心奮斗到底。
讀《家》真的讓人感到特氣憤，那么多年輕的生命受舊禮教的毒害就這樣離我們而去，然而沒有人加以阻止，反抗，只知道愚昧的順從，只信命，認(rèn)為人的命是上天安排好的，真讓人氣憤，梅表姐、瑞玉等人相機死后，屬于新主義的覺慧終于氣憤的離家出走，開始追尋社會主義，這也是整篇小說光明的開始。
《家》中好多人已經(jīng)意識到舊禮教的腐敗，開始明顯的反抗。和覺民一起的那些學(xué)生們可是反抗的主力軍，他們發(fā)表稿子，各類文章喚醒那些愚昧的人，總之還是有一定效果的，在她們的幫助下，淑英逃離了那條黑暗的道路，沒有走舊禮教為他準(zhǔn)備的路，三爸對她們也是毫無辦法，說明他們是正確的，這也為新主義一定能打敗舊禮教做了暗示。
在《秋》里面一味信奉“作揖主義”的覺新也在慢慢的改變，也有了走反抗意識的那條路，舊禮教中的大家庭是他非常失望，這些現(xiàn)象也是他不能改變的，那些人是非常自私的，他沒有能力扭轉(zhuǎn)這樣的局面，是啊!制度該改變了。
這三本書的情節(jié)緊緊相扣，表達(dá)的思想也越來越高昂，從順從到反抗，也讓我們走了這么長的心理歷程，讓我們更加了解那時的生活現(xiàn)象，也告訴我們社會總是在不斷變化的，如果一種制度越來越落后，那么一定會有新的更完善的制度來替代，不要愚昧的擁護(hù)已經(jīng)跟不上時代的事物，要不斷改變自己是自己永遠(yuǎn)都適應(yīng)新的事物、觀念。不論做什么事情都要滿懷信心。相信正確的思想、觀念一定會被別人認(rèn)同的。
暑期中，我一口氣讀完了巴金爺爺?shù)拇碜鳌都ち魅壳罚腋惺艿搅似渲忻鑼懙拿?，其中描寫的丑?BR> 《激流三部曲》分別為《家》、《春》、《秋》，雖然題名非常溫馨，但是它卻是諷刺當(dāng)時封建社會的一把利刃，在字里行間，你將會讀出一份哀嘆，一份義憤，一份希望。
在書中，作者主要描寫了高家的上一代人封建、陰險、口是心非、斤斤計較的丑惡嘴臉，與年輕一輩陽光、熱愛祖國、批評抨擊舊制度……形成鮮明的對比。我最欣賞的人物是高覺民，他正直，善良，不像他哥哥那樣一味的“作揖主義”，也不像他弟弟那樣沖動，而是平時做得規(guī)規(guī)矩矩，不給人留下話柄，但在忍無可忍的情況下會義正詞嚴(yán)的站出來，痛斥他所不能容忍的行為，哪怕是強橫的陳姨太也會灰溜溜的逃跑;他痛恨舊社會，與好友一起辦出《利群日報》，呼吁廣大的學(xué)生支持新革命，打擊舊社會……真是好樣的。
遨游在美詞佳句中，我也感受到了封建社會的殘忍，什么父母之命，什么媒灼之言，根本不考慮當(dāng)事人真正的想法;什么當(dāng)代大儒，根本不看看他們所做的可恥行徑;什么長輩就是對的，看看許多所謂的長輩給他們的孩子樹立的榜樣。一切的一切，都“歸功”于舊的體制、舊的傳統(tǒng)(部分)，所以，十月革命覆滅了沙皇，辛亥革命擊倒了5000年的帝制。
我非常慶幸，自己生活在一個嶄新的社會中，不受壓迫、不受束縛，雖然如今的法律法規(guī)并不十分完美，但我堅信，在不久的將來，一定會更加健全，更加完善，使我們的生活更上一層樓。