讀后感可以幫助我們記錄讀書(shū)的心路歷程，回憶起讀書(shū)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。那么如何寫一篇有深度和感悟的讀后感呢？讀后感筆者可以從多個(gè)方面進(jìn)行展開(kāi)，比如可以談?wù)勛约簩?duì)書(shū)中主題和意義的理解，可以談?wù)勅宋镄蜗蟮母惺芎驮u(píng)價(jià)，還可以談?wù)剷?shū)中的情節(jié)和結(jié)局給自己的啟示。另外，讀后感還可以注重細(xì)節(jié)的描寫和感受的表達(dá)，可以用自己的語(yǔ)言和觀點(diǎn)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行解讀和解析，這樣讀后感才能更加個(gè)性化和有說(shuō)服力。下面是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助大家提升寫作水平。
觀看之道讀后感篇一
文章中：“我”和七個(gè)旅行同伴及一個(gè)向?qū)б黄鸬胶u上看剛剛出殼的幼龜是怎樣爬進(jìn)大海去的。后來(lái)他們把一只就要被膺吃掉的的海龜放進(jìn)了大海。原來(lái)那只海龜是整個(gè)幼龜群派出的偵察兵。這個(gè)舉動(dòng)使整個(gè)幼龜群得到了錯(cuò)誤的信息——外面安全！一下子，整個(gè)幼龜群從巢里蜂擁而出。雖然“我們”全力搶救，但是還是被海鳥(niǎo)吃了不少。
因?yàn)槲覀儾涣私膺@個(gè)充滿神秘的大自然，所以這樣的悲劇依然每天在發(fā)生。
有一次，我用積攢的零花錢買了一個(gè)金魚(yú)，還給它買了溫馨的家——金魚(yú)缸。我把它好好地養(yǎng)著，后來(lái)為了給同學(xué)的金魚(yú)比大小。在一天里給金魚(yú)吃了6包飼料，那可是金魚(yú)一個(gè)月食物了。我十分高興。心想：看你們?cè)趺春臀冶?。結(jié)果沒(méi)過(guò)一個(gè)時(shí)辰，金魚(yú)便離我而去，走向天堂。
一件事使我感受到：做事必須遵循自然規(guī)律，如果僅僅從自己的主見(jiàn)、愿望出發(fā)，不遵循客觀規(guī)律，即使是好心，也會(huì)帶來(lái)惡果！
觀看之道讀后感篇二
周末，我再次閱讀了伯羅蒙塞爾《自然之道》這篇文章。看完之后，我受益匪淺。
《自然之道》這篇文章向我們講述了“我”和同伴們到太平洋加拉巴哥島的旅游途中，為救一只幼龜而讓成千上萬(wàn)的幼龜遭受劫難的故事。
讀完這篇文章，我非常震驚。因?yàn)橐恢挥?，而讓成千上萬(wàn)的幼龜變成食肉鳥(niǎo)的美餐。這難道是應(yīng)該的嗎？因?yàn)橐恢挥?，而讓成千上萬(wàn)的幼龜付出了弱小的生命，離開(kāi)了這美麗的世界，這難道不是一個(gè)慘痛的教訓(xùn)嗎？我們?nèi)祟?，雖然是萬(wàn)物中的的高等動(dòng)物。但不按自然規(guī)律辦事，往往會(huì)好心辦壞事。
這讓我不由得聯(lián)想起曾經(jīng)學(xué)過(guò)一篇課文——《狼和鹿》。也是因人類不遵循生態(tài)而導(dǎo)致了悲劇。在美國(guó)一個(gè)名叫凱巴伯的美麗森林，生活著一群狼和鹿。狼經(jīng)常捕食鹿，這導(dǎo)致凱巴伯附近的居民非常痛恨狼。終于有一天，居民們組成一只狩獵隊(duì)，來(lái)到森林里捕殺狼。
隨著狼的消失，鹿開(kāi)始大量繁殖。但因?yàn)闆](méi)有狼限制鹿的數(shù)量，森林里所有能吃的綠色植物都被鹿吃光了。而病魔也隨之在鹿群之中蔓延。僅僅兩個(gè)冬天，鹿就死去了6萬(wàn)只。而剩下的8000只鹿，也是奄奄一息，后來(lái)居民們才發(fā)現(xiàn)，正是因?yàn)槔堑拇嬖凇?BR> 我就差點(diǎn)做這方面的傻事。我家里養(yǎng)的金魚(yú)，相信大家都知道。但，其中有一條叫小黃金的金魚(yú)，它每次都搶不到食。我擔(dān)心它會(huì)餓死，就想把它撈出來(lái)單獨(dú)喂幾天。媽媽一見(jiàn)，就攔住我說(shuō)：“你不能把它撈出來(lái)。弱肉強(qiáng)食的原則，在自然界是不能變的。它如果享受慣了，在與其他魚(yú)相處時(shí)，還能生存下去嗎？”我聽(tīng)了媽媽的話，便把手縮了回來(lái)。過(guò)了一段時(shí)間，它也學(xué)會(huì)了搶食。我也不用擔(dān)心它會(huì)因搶不到食而餓死了。
在自然界中，生物規(guī)律是人類自身無(wú)法改變的。如果你去違背了，得先考慮后果。不要像加拉巴哥島和凱巴伯森林一樣，再一次釀造無(wú)法挽回的悲劇！
觀看之道讀后感篇三
讀了《自然之道》這篇文章，我深有感悟.受益匪淺。文章的大意是這樣的：當(dāng)嘲鷹要把幼龜偵察兵叼走時(shí)，作者和同伴讓向?qū)Ь绕鹩?，放進(jìn)大海，這使巢穴中的幼龜?shù)玫藉e(cuò)誤信息，以為外面很安全，所以其它的幼龜就魚(yú)貫而出，結(jié)果眾多幼龜都成了食肉鳥(niǎo)的口中之物。
“叼就叼去吧，自然之道就是這樣。”這一句我看出了，向?qū)е肋@是自然界的規(guī)律，若無(wú)其事.見(jiàn)慣不驚的表情及這一句話，讓我想起了，我在農(nóng)村發(fā)生的一件事：那是陽(yáng)光明媚的一天，我和哥哥一同在橘子樹(shù)林里玩耍，我們跑?。∽钒?！來(lái)到了一棵橘子樹(shù)下休息，我仰望天空，突然發(fā)現(xiàn)了一只小鳥(niǎo)，它叼著一根干硬的小樹(shù)枝，朝自己的窩飛去，“喔！那只小鳥(niǎo)在搭巢呢！”我大聲地說(shuō)，只見(jiàn)那只小鳥(niǎo)疲勞地.艱苦地叼著樹(shù)枝，掉了一根，再找一根，不知重復(fù)了多少次。我不禁拿著樹(shù)枝，朝鳥(niǎo)巢走去，企圖幫小鳥(niǎo)搭窩。當(dāng)我準(zhǔn)備爬上樹(shù)時(shí)，哥哥說(shuō)：“不要幫忙，它會(huì)搭好的`，這是自然界的規(guī)律，不能違反?！蔽倚帕烁绺绲脑?。我們等??！等??！一等就是20分鐘.30分鐘.40......終于，小鳥(niǎo)搭好了自己的窩，勞累而又開(kāi)心地飛了進(jìn)去。
告訴人們要尊重自然界的規(guī)律，不能只從客觀主義出發(fā)，不然只會(huì)好心辦壞事。
觀看之道讀后感篇四
《大學(xué)》這樣的一部經(jīng)典古典佳作，對(duì)于我這樣的未入道的，又不是什么書(shū)香門第的，又總想徘徊在夫子門前的初學(xué)者或是門外漢來(lái)說(shuō)，看這書(shū)真是有些舉步維艱。第一次讀實(shí)在實(shí)不知所曰，只到一半就扔在一邊不想再去讀了。幾日過(guò)后在次拿起，堅(jiān)決的讀完了，對(duì)其意思依舊是模模糊糊。在網(wǎng)上找到其譯文讀完后，更讓我驚嘆，給我一種振聾發(fā)聵、醍醐灌頂之感。
大學(xué)這部書(shū)從古到今有無(wú)數(shù)人讀過(guò)、研究過(guò)，并有無(wú)數(shù)感想、評(píng)論，都是很一致推崇褒獎(jiǎng)，但觀點(diǎn)各不相同。作為21世紀(jì)的青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，我也有自己的觀點(diǎn)，個(gè)人膚淺的認(rèn)為大學(xué)之道，講的既是成人之道，也是儒家“入世”之道，同樣也是傳入21世紀(jì)的古代哲學(xué)典籍。
首先很附和前者認(rèn)為大學(xué)之道所講是成人之道。所謂成人之道我認(rèn)為是成人之君子非小人爾。如書(shū)中首句所講“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”其一譯文釋義：大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完善的境界。雖是表面簡(jiǎn)單深思實(shí)則其意宏博大道。
君子這個(gè)詞在古與今都是被人們看的極高的。也是人們追求目標(biāo)，向往的境界。我們無(wú)從知道君子在古代的真實(shí)狀況是怎樣的。但可以從很多書(shū)籍里認(rèn)識(shí)到，在古人心中占據(jù)著重要的地位?！对?shī)經(jīng)》中如：有斐君子，如切如磋，如琢如磨；窈窕淑女君子好逑?！吨芤住分校禾煨薪【右宰詮?qiáng)不息，地勢(shì)坤君子以厚德在物?！秾W(xué)記》中：故君子至于學(xué)也，藏焉修焉，息焉游焉。本書(shū)中也更是多次提到君子自不必說(shuō)。就算是小人也最初也是追求的也是君子，只是為盡然心誠(chéng)堅(jiān)持到底。但其也總還是想著當(dāng)君子，所以也就有了偽裝，就是“小人閑居為不善，無(wú)所不至，見(jiàn)君子，而后厭然。”
君子明明德，要嚴(yán)于律己，修身養(yǎng)性，就是在窮也是獨(dú)善其身。書(shū)中說(shuō)，《詩(shī)》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，終不可喧兮！”君子的態(tài)度是“如加工骨器，不斷切磋”；自我修煉的精神是“如打磨美玉，反復(fù)琢磨”；莊重而開(kāi)朗，內(nèi)心謹(jǐn)慎而有所戒懼；儀表堂堂威嚴(yán)而大方。誠(chéng)其意，毋自欺。自謙，惡惡臭，好好色。
其次認(rèn)為大學(xué)之道是儒家“入世”之道。儒家文化在孔子的帶領(lǐng)下曾繁盛一時(shí)，其巨大影響力一直持續(xù)到今。儒家儒道思想將“仁”“人本”作為維系整個(gè)社會(huì)行為和政治規(guī)范的微觀基礎(chǔ)。
書(shū)中說(shuō)：“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本?！薄拔锔穸笾粒炼笠庹\(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！庇纱丝吹阶罱K的目的是平天下，平天下而福百姓。同時(shí)也說(shuō)了平天下的道理“道得眾則得國(guó)，失眾則失國(guó)?！边@恰好是儒家所提出的為社會(huì)為百姓造福的具體的法。修身、齊家、治國(guó)、平天下，有層次有步驟，在現(xiàn)實(shí)意義上說(shuō)是積極可行的方法。作為現(xiàn)代人面對(duì)紛雜的社會(huì)，更應(yīng)該如此積極、開(kāi)朗、豁達(dá)以勉勵(lì)自己。
第三是古代哲學(xué)典籍。細(xì)究一下書(shū)中的論述，就可以發(fā)現(xiàn)里面蘊(yùn)含了很多現(xiàn)代唯物主義哲學(xué)。關(guān)于“治國(guó)平天下”提出了原理找到了方法論。關(guān)于君子與小人論述了原因，分析結(jié)果。君子明明德，誠(chéng)其意，毋自欺，充分認(rèn)識(shí)了內(nèi)因之于外因的關(guān)系及作用。君子賢其賢而親其親，小人樂(lè)其樂(lè)而利其利，承認(rèn)矛盾等。把思維慎密，邏輯鮮明的哲學(xué)思想貫穿全文。
總之，《大學(xué)》中所囊括所的內(nèi)容之豐富，所蘊(yùn)藏的道理之濃厚，非一人兩語(yǔ)三言而能詳盡。溫故而知新，多次讀來(lái)實(shí)有朝聞道、夕死可乎的清爽。
觀看之道讀后感篇五
前幾天，我們學(xué)了一篇有關(guān)于自然的課文——《自然之道》。
這篇課文講述的是作者和同伴們以及一位生物學(xué)家向?qū)?lái)到了南太平洋加拉巴哥島觀察太平洋綠龜們是怎樣進(jìn)入大海的，不料卻發(fā)現(xiàn)了一只嘲鶇正在捕捉一只幼龜，作者一行人要求向?qū)д饶侵挥?，可萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，那只幼龜居然是“偵察兵”，向?qū)д攘四侵挥?，使得巢中幼龜以為外面很安全，便?zhēng)先恐后地涌了出來(lái)，不久便成為了嘲鶇、海鷗、鰹鳥(niǎo)的口中之食了。
讀了這篇課文，我的心里久久不能平靜——如果不是作者他們干涉了“自然之道”，也就是拯救了那只幼龜，打破了“自然之道”，可能這窩幼龜就不會(huì)“損傷慘重”了！
食物鏈本身就是一物降一物，就像父母小時(shí)候的歌謠一樣：“大魚(yú)吃小魚(yú)、小魚(yú)吃蝦米、蝦米吃爛泥……”這樣才能維護(hù)動(dòng)物界數(shù)量上的平衡。如果人類涉足不當(dāng)，就有可能打破這種平衡，從而釀成大禍，害人又害己。
曾經(jīng)的捕魚(yú)只不過(guò)是用一張小網(wǎng)撈一點(diǎn)小魚(yú)罷了，對(duì)動(dòng)物界根本造不成什么危害，可是現(xiàn)在的捕魚(yú)呢？大船、大網(wǎng)、捕大魚(yú)，甚至有一些魚(yú)類也從此消聲匿跡了……對(duì)動(dòng)物界造成了極大的危害。
我們應(yīng)該保護(hù)好大自然，這樣才能保護(hù)好我們?nèi)祟愖约海?BR> 觀看之道讀后感篇六
“自然，是一種不可以違背的強(qiáng)大力量。每個(gè)人必須遵循它的規(guī)律，否則，就會(huì)受到它的懲罰?！眿寢尦３＿@樣教導(dǎo)我，當(dāng)時(shí)一直沒(méi)有明白，而讀了《自然之道》后，我茅塞頓開(kāi)。
課文講的是“我們”冒失地從嘲鶇口中救下幼龜?shù)膫刹毂瑥亩鴮?dǎo)致巢而出的幼龜大半成為食肉鳥(niǎo)口中之食的故事。
自然的規(guī)律，不可違背，不可更改。然而渺小的人類中，竟有那么多人曾經(jīng)或現(xiàn)在正在重蹈“我們”一行人的覆轍，干著一件又一件更加愚不可及的蠢事，違背著自然之道，人類的狂妄自大顯露無(wú)遺。
最近，巴西政府正在對(duì)美麗的亞馬遜熱帶雨林進(jìn)行開(kāi)懇，地球之肺不幸遇難。
黃河數(shù)千萬(wàn)年前來(lái)的自然條件可與今日的江淮流域相比。下游一帶氣候溫暖，森林茂密，十分適宜居住。而近20xx年來(lái)卻兇猛暴烈，決口1500次，改道26次。這主要是因?yàn)槿丝谘杆僭鲩L(zhǎng)，無(wú)限制地開(kāi)墾放牧，所以森林毀滅，草原破壞，土壤肥力下降，大量減產(chǎn)。越窮越墾，越墾越窮，自然在不斷地懲罰我們，我們卻若無(wú)其事地我行我素，似乎想氣氣這位無(wú)私的母親。
我們祖國(guó)的少年兒童，應(yīng)當(dāng)遵守自然規(guī)律，不冒昧地?fù)寠Z。
我們的大地給予我們足夠的資源——我們要珍惜。
我們的樹(shù)木給予我們綠色的環(huán)境——我們要呵護(hù)。
我們的河水給予我們不朽的生命——我們要保持它的潔凈。
觀看之道讀后感篇七
我在五年級(jí)上冊(cè)的語(yǔ)文書(shū)上，學(xué)過(guò)一篇文章，叫《自然之道》。
文中所講的是，一群人到一個(gè)小島上去旅游，目的是觀察一下太平洋綠龜?shù)男殞毷窃趺礃与x巢進(jìn)入大海的。幼龜們先派出一個(gè)偵察兵，看外面是否安全。很快就引來(lái)了一只嘲鶇，為了救它，他們要求向?qū)О延敺呕卮蠛！Ｓ谑浅仓械挠數(shù)玫搅隋e(cuò)誤的信息，一起結(jié)伴，然后魚(yú)貫而出。很快引來(lái)了許多食肉鳥(niǎo)，不一會(huì)兒就吃得飽飽的，他們又把帽子拿下來(lái)，拿著綠龜裝進(jìn)去扔到海里，生怕那些食肉鳥(niǎo)再多吃一只幼龜?？墒牵切┦橙怿B(niǎo)已經(jīng)吃了許多幼龜，這時(shí)他們才意識(shí)到：有時(shí)候好心還會(huì)辦壞事。
這篇文章告訴我們，要遵守大自然的規(guī)律。由此，我想到期了以前的一件事情，讓我想起來(lái)感到特別的后悔。
記得有一天，我在奶奶家的門口玩兒，一轉(zhuǎn)身，突然發(fā)現(xiàn)身旁有一株花，花可漂亮了，開(kāi)得正艷，是粉紅色的?？墒俏矣职l(fā)現(xiàn)一片綠油油的葉子下面有一個(gè)花骨朵，看起來(lái)馬上要開(kāi)花了，上面紅色，下面綠色。我心想：這么多花都開(kāi)了，就這一朵沒(méi)有開(kāi)，多難看啊！不如我?guī)鸵幌滤?！于是，我伸出手?lái)把花骨朵慢慢地剝開(kāi)，迫不及待地想看它開(kāi)放地樣子?？墒?，第二天我來(lái)看時(shí)，它開(kāi)始打蔫了。我心想：它是不是缺水呀！于是又回家端了一盆水來(lái)澆花，我高興地等待它明天美麗的樣子。第三天，我又來(lái)看了，花的莖開(kāi)始變彎，花的葉子開(kāi)始發(fā)黃了。這時(shí)我才知道它要死了。我覺(jué)得自己害了它，真是好心辦壞事??！
從這篇文章中，我懂得了一個(gè)道理，每次做事都不能違背客觀規(guī)律，不然就可能出現(xiàn)好心辦壞事。
觀看之道讀后感篇八
自然之道，是中國(guó)道家創(chuàng)始人老子的哲學(xué)思想。宇宙萬(wàn)物，眾生靈各有其生存之道，萬(wàn)物并育而不相害,道并行而不相悖，不同的道在宇宙中自由的生長(zhǎng)演述其道。下面就是小編整理的《自然之道》讀后感，一起來(lái)看一下吧。《自然之道》讀后感一。
最近，我們學(xué)了一篇課文叫《自然之道》，讀完這篇課文我明白了：大自然有許許多多的動(dòng)植物，它們都有自己的生存規(guī)律，一旦破壞就會(huì)違背自然之道，受到大自然的懲罰。
故事的主要內(nèi)容是：我和七個(gè)同伴及一個(gè)生物學(xué)家向?qū)?，?lái)到南太平洋加拉八哥島旅游。我們的目的，就是想實(shí)地觀察一下幼龜是怎樣離巢進(jìn)入大海的?？晌覀儏s做了一件愚不可及的事：把偵察龜抱入大海，使幼龜?shù)玫藉e(cuò)誤信息，魚(yú)貫而出，成為食肉鳥(niǎo)的美食。我還知道了一個(gè)自然規(guī)律：在龜群們爬向大海之前，總會(huì)有一只幼龜當(dāng)龜群的偵察兵，它總是第一個(gè)爬出去，如果有危險(xiǎn)，便會(huì)返回龜巢，如果沒(méi)有危險(xiǎn)，它就會(huì)帶領(lǐng)別的幼龜爬向大海。
“叼就叼去吧，自然之道，就是這樣的。”當(dāng)我讀到這里時(shí)，便想起我上幼兒園時(shí)發(fā)生的事，那時(shí)，我養(yǎng)了兩條小金魚(yú)，總是希望它們長(zhǎng)得胖胖的，有天，我在喂食的時(shí)候想到了一個(gè)辦法：對(duì)了，可以多喂給它們一點(diǎn)食物嘛。于是我就放了許多魚(yú)食在里面，晚上還夢(mèng)見(jiàn)兩條小金魚(yú)長(zhǎng)得胖胖的樣子，可第二天一早，我就發(fā)現(xiàn)，兩條小金魚(yú)出乎意料的死了，我弄不明白這是為什么，在一旁的媽媽告訴我：“金魚(yú)一天只吃一點(diǎn)點(diǎn)食物，你喂給它們這么多，它們就沒(méi)頭沒(méi)腦的把全部吃掉了，所以它們都撐死了?！甭?tīng)了媽媽說(shuō)得這些話，我若有所思，似懂非懂的明白了其中的道理。的確如此，各個(gè)東西都有它的自然之道，一但違背了，后果不堪設(shè)想。
大自然是我們?nèi)祟惖睦蠋?，?dāng)我們犯錯(cuò)時(shí)，它往往會(huì)給我們非常嚴(yán)厲的懲罰。在這個(gè)學(xué)期的第九課《自然之道》中，就是描寫一個(gè)考察隊(duì)因?yàn)槠茐牧俗匀灰?guī)律，得到了嚴(yán)厲懲罰的故事。
里面講述的是作者和七個(gè)同伴以及一個(gè)生物學(xué)家向?qū)ЫY(jié)對(duì)去南太平洋加拉巴哥島旅游。那個(gè)考察隊(duì)因?yàn)榫攘艘粋€(gè)幼龜群的“偵察兵”，卻使整個(gè)龜群得到了錯(cuò)誤的信息，幼龜們便魚(yú)貫而出。但外面還有許多肉食鳥(niǎo)，一只只像發(fā)瘋一樣啄食那些幼龜?？疾礻?duì)看見(jiàn)后便救那些幼龜，但最后還是有十幾只幼龜被叼去了。
我讀完這篇課文后深有感觸。是?。〈笞匀话才诺氖虑槲覀冞€沒(méi)有弄清楚就不要去觸犯，會(huì)好心辦壞事，受到大自然的懲罰。我們也不能見(jiàn)到小動(dòng)物快要死了，都見(jiàn)死不救。應(yīng)該去幫助、支緩的，我們就去幫助、支緩；但是不應(yīng)該支緩的，我們就不能去，否則會(huì)遭遇不幸。
還記得有一次，我看見(jiàn)了家里有一張大蜘蛛網(wǎng)，網(wǎng)上有一只五彩斑斕的蝴蝶，很美麗。一只可怕的蜘蛛正慢慢地爬向蝴蝶，正準(zhǔn)備吃了它。我心里想：這么美麗的蝴蝶被吃了不好吧。我便把蝴蝶放了，把蜘蛛甩在地上，一腳把它踩扁了。過(guò)來(lái)些日子，我發(fā)現(xiàn)家里的蚊子開(kāi)始多了，晚上常常把我咬得睡不著。那時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)我做出了，很內(nèi)疚。
我們?nèi)绻话凑兆匀坏囊?guī)律去辦事，往往會(huì)產(chǎn)生于我們?cè)竿喾吹慕Y(jié)果和懲罰，所以我們做事要先弄清楚原理，才能下結(jié)論。
自從學(xué)了《自然之道》這篇課文，我的心久久不能平靜。
《自然之道》主要講了：“我”和同伴為了挽救一只海龜，使更多的海龜受到傷害的事情，對(duì)我的啟發(fā)很大。
老師曾經(jīng)在上這篇課文時(shí)給我們講過(guò)一個(gè)故事：有一個(gè)國(guó)家經(jīng)常有狼出沒(méi)來(lái)吃梅花鹿。本地的梅花鹿都非常漂亮，因此這個(gè)國(guó)家定了一個(gè)“滅狼計(jì)劃”，經(jīng)過(guò)二十多年努力，終于將所有的狼毀滅，而梅花鹿開(kāi)始大量繁殖，所有的草地上都能見(jiàn)到梅花鹿的身影，因?yàn)槊坊固?，所以這些青草根本填不飽梅花鹿的肚子，導(dǎo)致大量的梅花鹿死亡，再加上流感病毒，梅花鹿的只數(shù)競(jìng)一下子從十萬(wàn)只變成了八千只，還因?yàn)槊坊沟奶鞌场潜粴缌?，梅花鹿開(kāi)始變得懶惰、肥胖，沒(méi)有強(qiáng)壯的身體，跑不起來(lái)。這個(gè)國(guó)家的總統(tǒng)萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，他精心策劃的計(jì)劃競(jìng)?cè)粫?huì)是這個(gè)結(jié)果。所以告訴我們一定要按照自然之道辦事！
什么是自然之道？就是自然萬(wàn)物的內(nèi)在規(guī)律。有些人就是因?yàn)榭刂撇蛔∽约?，想干某些事情，結(jié)果與想象中的相反，這是違背了自然之道。
有些人想把事情干好，可這其實(shí)是具有破壞性的。
觀看之道讀后感篇九
今天我學(xué)習(xí)了《自然之道》這篇課文，學(xué)完后我深受啟發(fā)。
這篇文章主要講了這么一個(gè)故事：“我”和七個(gè)同伴及一個(gè)向?qū)?lái)到了南太平洋加拉巴哥島旅游，準(zhǔn)備觀察一下幼龜是怎么離巢穴進(jìn)入大海。當(dāng)我們看到一只“偵察兵”幼龜被嘲鳩啄時(shí)，就要求向?qū)О阉认聛?lái)。向?qū)г谖覀兊囊恢卵肭笙聵O不情愿地抱起那只幼龜放到海里，結(jié)果巢里的烏龜?shù)玫搅隋e(cuò)誤的信息，魚(yú)貫而出，很多烏龜都被食肉鳥(niǎo)吃了。
這件事告訴我們做任何事都不能違背自然規(guī)律，否則將會(huì)產(chǎn)生事與愿違的結(jié)果，鑄成大錯(cuò)。
由此我還想到一個(gè)故事，一個(gè)德國(guó)的務(wù)林官，一上任就發(fā)出命令，將森林的枯木和灌木全部清理掉，鳥(niǎo)兒們和益蟲(chóng)的住所不見(jiàn)了，只能離開(kāi)這個(gè)地方，鳥(niǎo)和益蟲(chóng)走了，害蟲(chóng)就開(kāi)始逞兇了，無(wú)限制的咬食，破壞，結(jié)果好好的一片樹(shù)林，就這樣被一個(gè)隨意的命令破壞掉了。
所以說(shuō)，自然是有規(guī)律和法則的。我們不可以，也不能夠改變它。不管你是什么人，有多么大的權(quán)威，只要你不遵守大自然的法則，大自然就會(huì)給你最嚴(yán)厲的懲罰！
咱們生活中的法則不也是這樣嗎？
觀看之道讀后感篇十
前不久讀完《大魚(yú)之道》這本書(shū)，我心中仿佛掀起了萬(wàn)丈狂瀾。魚(yú)母臨死前的那個(gè)動(dòng)作，深深觸動(dòng)了我，至今還清晰地留在我的腦海中。
故事是這樣的：作者在瀑布下沖涼，忽見(jiàn)一條堪稱魚(yú)母的黑鯇穿梭其間，準(zhǔn)備產(chǎn)卵。作者見(jiàn)到后，重重一棍擊在它的腦殼上，它便像死魚(yú)一樣被作者帶了回去。沒(méi)想到因?yàn)樽髡邲](méi)讓它把它的魚(yú)子產(chǎn)卵到湖里去，它在途中拼死咬住樹(shù)枝，使自己的魚(yú)子安全產(chǎn)到湖里去，才默默地死去。
讀完這個(gè)故事，我最大的感受就是震撼。魚(yú)母歷經(jīng)艱辛來(lái)到這里，就是為了它肚子里的那些小生命能夠安全產(chǎn)到湖里，它為了那些小生命，不惜犧牲自己的`生命。這在動(dòng)物界里或許很常見(jiàn)，可它卻讓我看到了一個(gè)母親為了自己的孩子安全誕生，寧愿舍棄自己的生命。這愛(ài)，同樣是無(wú)私、偉大的。
魚(yú)母從遙遠(yuǎn)的瀾滄江下游游到這里，千里大洄回，途中極少吃東西，也從不休息，頂風(fēng)破浪，晝夜兼程，逆流而上，既要提防野豬、狗熊這樣的陸上猛獸來(lái)捕捉，又要躲避漁網(wǎng)和釣鉤的暗算，一路艱難險(xiǎn)阻早已身心疲憊，心力交瘁。當(dāng)我讀到這里的時(shí)候，我不禁想：魚(yú)母來(lái)到孔雀湖就是為了產(chǎn)下魚(yú)子，它的體力不可能有這么多。那是什么力量使它堅(jiān)持著來(lái)到孔雀湖？是它肚子里的那些小生命。如果是人的話，我想它那時(shí)在想：我就是再?zèng)]有體力，我也要堅(jiān)持著，我要讓我肚子里的這些小寶寶們安全地降生下來(lái)，給他們一個(gè)好的生存環(huán)境。是啊，母魚(yú)就是憑著這些魚(yú)子——它的孩子，帶給它的希望而不惜歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，多么令人感動(dòng)啊。
正如后來(lái)所說(shuō)的，凡是逮到在產(chǎn)卵期的大肚子黑鯇，打死后，都要抬到孔雀湖邊，把魚(yú)尾泡進(jìn)水去，說(shuō)是滿足這些大魚(yú)的愿望，讓它們肚子里的魚(yú)子產(chǎn)進(jìn)湖里去。相信這當(dāng)?shù)氐娜艘彩菫楹邗尩木袼袆?dòng)，讓這些黑鯇能夠安心。如果不這樣做，黑鯇便永遠(yuǎn)不會(huì)死去，拼了命也要把自己的孩子產(chǎn)進(jìn)湖里，可見(jiàn)這自然現(xiàn)象是多么殘酷，又是多么偉大。
想想所有人的父母，不都是如此嗎？為了自己的兒女，自己的生命可以視為塵土，不顧一切。想想我們的媽媽，在懷孕期間，整天挺個(gè)大肚子，走路都不方便，更不用說(shuō)做其他事情了。可為了我們，他們的孩子，他們可以忍受一切痛苦。我們即將誕生，媽媽在做手術(shù)的時(shí)候，用痛來(lái)說(shuō)就太渺小了，說(shuō)是在生與死之間徘徊還差不多。可是他們能夠忍受，因?yàn)椤覀兘o了他們希望。
天下父母，包括動(dòng)物之間的感情，同樣是孩子的存在讓父母心中有了無(wú)窮的力量。黑鯇就是一個(gè)了不起的母親！
觀看之道讀后感篇十一
在元旦假期里，我趁著空閑讀了沈石溪的《大魚(yú)之道》。其中，有篇文章引起了我的思考。
這篇文章的`題目叫做“善舉白旗的魚(yú)”，講的是三條魚(yú)在水塘中“爭(zhēng)奪領(lǐng)地”，一條白尾巴魚(yú)最先“投降”，其余兩條“紅鰓蓋”、“黃嘴殼”頻頻爭(zhēng)斗，最后相繼死亡，而白尾巴，最終擁有了水塘。
讀完這篇文章后，我最先感嘆白尾巴的聰明。它面對(duì)兩個(gè)強(qiáng)大的敵手，并沒(méi)有硬碰硬，而是先假意投降，等到對(duì)手互相殘殺后，坐享漁翁之利。就算是人，也未必會(huì)想到，真是只“神魚(yú)”。
細(xì)想一下，又覺(jué)得平淡無(wú)奇。大自然本就十分神奇，這條魚(yú)只是巧妙地適應(yīng)了自然而且這也有規(guī)律可循：強(qiáng)悍雖然揚(yáng)眉吐氣，卻很容易在頻繁的爭(zhēng)斗中受傷或死亡；怯懦者雖然窩囊憋氣，卻因避免了爭(zhēng)斗而得以存活。
若是搬到人類社會(huì)中來(lái)，這個(gè)規(guī)律也同樣適用。的確，在社會(huì)中，太過(guò)強(qiáng)悍的人，總會(huì)被群起而攻之，落得兩敗俱傷。而在此前，示弱者往往能蓄精養(yǎng)銳，平安無(wú)事，從而在此時(shí)獲得利益。一個(gè)人，只有“愿舉白旗”、“善舉白旗”，才能獲得較大的利益。
讀了這篇文章，真是讓我受益匪淺?。?BR> 觀看之道讀后感篇十二
原來(lái)自然界真是奧妙無(wú)窮??！它是有一定的規(guī)律的，如果不按照自然規(guī)律辦事，往往會(huì)產(chǎn)生與我們?cè)竿厝幌喾吹慕Y(jié)果，同時(shí)，我也想向大家呼吁，不僅僅是我們小學(xué)生，也包括全世界公民，一定要按照自然規(guī)律去保護(hù)環(huán)境和動(dòng)物！
其實(shí)當(dāng)我讀到：“叼就叼去吧，自然之道，就是這樣”我感覺(jué)向?qū)悄菢拥睦淠?，心中很反感。但是，?dāng)讀到后面的時(shí)候，我才知道他們做了一件多么愚不可及的蠢事。也許當(dāng)時(shí)小幼龜說(shuō)：“別抱我，這樣會(huì)害死后面更多的同伴，但我們又怎能知道它的意思呢”？我也曾想，當(dāng)時(shí)如果換作是我，我可能會(huì)犯和作者同樣的錯(cuò)誤，或者更嚴(yán)重，當(dāng)我看到一只幼龜探出頭時(shí)，我會(huì)高興地跑上去抱住它，或者抱回家，更何況它們都是那樣惹人喜愛(ài)。
同學(xué)們還記得撥苗助長(zhǎng)的那個(gè)寓言故事嗎？宋國(guó)的那個(gè)農(nóng)夫本想把禾苗快快長(zhǎng)大，就把禾苗都掛在樹(shù)上，結(jié)果呢，都枯死了，他就是違背的自然之道。
還有現(xiàn)在很多事物都違背自然規(guī)律，例如地下取水、河中取沙、過(guò)度的砍伐樹(shù)木、傷害野生動(dòng)物（青蛙和小鳥(niǎo)等等），其實(shí)它們都一個(gè)龐大的食物鏈，缺一不可，或許某一天，它們一點(diǎn)一點(diǎn)的減少，等于食物鏈也在毀滅。也許有一天當(dāng)洪水到來(lái)，地下是空的，沒(méi)有草皮和樹(shù)根在保護(hù)泥土，就會(huì)大量的泥土流失，河床增高，后果就會(huì)不堪設(shè)想。
什么是自然之道？就是自然萬(wàn)物內(nèi)在的規(guī)律，有些人本想把事情干好，結(jié)果與想象中的相反，這就是違背了自然之道。
觀看之道讀后感篇十三
《新三字經(jīng)》里有一句：能溫席，小黃香，
愛(ài)
父母，意深長(zhǎng)。其中提到的小黃香是漢代湖北省一位孝敬長(zhǎng)輩而名流千古的好兒童。他九歲時(shí)，不幸喪母，小小年紀(jì)便懂得孝敬父親。每當(dāng)夏天炎熱時(shí)，他就把父親睡的枕席扇涼，趕走蚊子，放好帳子，讓父親能睡的舒服：在寒冷的冬天，床席冰冷如鐵，他就先睡在父親的床席上，用自己的體溫把被子暖熱，再請(qǐng)父親睡到溫暖的床上。小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學(xué)多才，當(dāng)有“天下無(wú)雙，江夏黃童”的贊譽(yù)。
在人的一生中，父母的關(guān)心和愛(ài)護(hù)是最真摯最無(wú)私的，父母的養(yǎng)育之恩是永遠(yuǎn)也訴說(shuō)不完的：吮著母親的乳汁離開(kāi)襁褓;揪著父母的心邁開(kāi)人生的第一步;在甜甜的兒歌聲中入睡，在無(wú)微不至的`關(guān)懷中成長(zhǎng);災(zāi)災(zāi)病病使父母熬過(guò)多少個(gè)不眠之夜;讀書(shū)升學(xué)費(fèi)花去父母多少心血;立業(yè)成家鋪墊著父母多少艱辛?？梢哉f(shuō)，父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。如果人類應(yīng)該有愛(ài)，那么首先愛(ài)自己的父母，其次才能談到愛(ài)他人，愛(ài)集體，愛(ài)社會(huì)，愛(ài)祖國(guó)……孝敬父母，不但要很好地承擔(dān)對(duì)父母應(yīng)盡的贍養(yǎng)義務(wù)，而且要盡心盡力滿足父母在精神
生活
，感情方面的需求。特別對(duì)年邁的父母，更要精心照顧，耐心安慰。就說(shuō)現(xiàn)在城市里的大多數(shù)老人，雖然兒孫滿堂，在生活上不愁吃穿，不缺錢花，但是孩子以為工作的緣故幾乎都不在身邊，平時(shí)恐怕很少見(jiàn)面，所以，在他們的感情上最渴望的是能與所有的親人團(tuán)聚。不是有首歌中唱道：“?；丶铱纯?，回家看看，哪怕幫媽媽捶捶后背，揉揉肩，老人不求子女為家做多大貢獻(xiàn)，只求個(gè)平平安安，團(tuán)團(tuán)圓圓”。所以將來(lái)不管我們走到哪里，都要記著爸爸、媽媽;而且更要趁現(xiàn)在在他們身邊的時(shí)候，多孝敬他們。
學(xué)會(huì)感恩，孝敬父母
各位老師，親愛(ài)的
同學(xué)
們：
大家下午好!我演講的題目是《學(xué)會(huì)感恩，孝敬父母》。
開(kāi)始前,我想先給大家講個(gè)小故事。一艘載有數(shù)百人的大型輪船在海上失火沉沒(méi),許多人都失去了生命,只有九十多人生還。乘客中有一個(gè)游泳專家來(lái)回游了十幾次,在連續(xù)救起了二十個(gè)人后因過(guò)分勞累雙腳嚴(yán)重抽筋而導(dǎo)致殘廢必須終身坐輪椅,他一直大叫著問(wèn)自己:我盡力了嗎!幾年后在他生日的那天有人問(wèn)他一生中最深刻的記憶是
什么
,他傷感的說(shuō):我最記得那被我救起的二十個(gè)人中,沒(méi)有一個(gè)人來(lái)向我道謝。
感恩是小德,忘恩是大惡。生活中,總會(huì)有許多事情影響著我們的情緒,或喜,或憂,于是,選擇一種什么樣的心態(tài)去面對(duì)生活,也就選擇了過(guò)什么樣的一種生活。
懷著一顆感恩的心，是的,就當(dāng)喜,是對(duì)我們善待生活做得到的回報(bào);就當(dāng)怒,是培養(yǎng)我們耐性的時(shí)機(jī);就當(dāng)哀,是天將降大任于自己的先兆所以必先苦我心志;就當(dāng)樂(lè),是生活對(duì)我的泰然處世還以的笑容。如此,還會(huì)有什么再影響到自己平靜的心緒呢?別人對(duì)自己不好,是生活在暗示我們自身有所缺陷所以我們必須積極改進(jìn);別人對(duì)自己好,是生活在告訴我們要讓更多的人喜歡自己就必須再接再厲更進(jìn)一步。事業(yè)的成敗也是如此。
感恩,并不是宣揚(yáng)一種消極的宿命論,而是一種積極的處世方式! 學(xué)會(huì)感恩,不要去記恨對(duì)你不好的人。作家余杰說(shuō)過(guò)一句話:恨一個(gè)人對(duì)自己的傷害,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比對(duì)對(duì)方的傷害大。學(xué)會(huì)感恩,懂得知恩圖報(bào)不忘恩負(fù)義,滴水之恩要以涌泉相報(bào),受人一掊土還人一座山.學(xué)會(huì)感恩,懂得給別人機(jī)會(huì)就是給自己機(jī)會(huì),贈(zèng)人玫瑰手留余香,今天拉人一把明天陷入困境也會(huì)有人拉自己一把。生活是面鏡子,學(xué)會(huì)感恩,對(duì)生活時(shí)時(shí)保持微笑的心情,生活也會(huì)還你以微笑。
那么,就讓我再次用一個(gè)小故事結(jié)束今天的演講吧:有位和尚叫佛印,與朋友結(jié)伴出游.在路過(guò)海邊時(shí)與朋友話不投機(jī)被朋友甩了一巴掌,佛印氣憤的在沙灘上寫下“某年某月某日被某某打“.當(dāng)走過(guò)原始森林時(shí)佛印和尚遇險(xiǎn)被朋友所救,于是他在巖石上寫下“某年某月某日被某某救”。朋友奇怪的問(wèn)他為什么兩次在不同的地方寫字,佛印答道:巴掌之痛一如海水沖淡沙灘上的字,很快消逝;相助之恩卻是刻在石頭上的字天長(zhǎng)地久,永遠(yuǎn)銘記。
學(xué)會(huì)感恩的生活，寧?kù)o而祥和。
觀看之道讀后感篇十四
暑假期間，我買了沈石溪寫的《大魚(yú)之道》，讓我感動(dòng)了很久，也知道了動(dòng)物也是有感情的。
這本書(shū)主要講了從瀾滄江游來(lái)的一百多斤重的大魚(yú)，到孔雀湖來(lái)產(chǎn)卵，被“我”發(fā)現(xiàn)了，經(jīng)過(guò)“我”的不懈努力，好不容易被“我”用樹(shù)棍打得腦漿迸出，我用滕條把魚(yú)頭穿著，提在手中回家走，可到湖堤旁有棵樹(shù)的地方，大魚(yú)突然咬住了一根樹(shù)枝，怎么拉也拉不動(dòng)，大魚(yú)用盡了平生的力量把身體浸泡到湖里，從生殖器官里射出一道道金光，原來(lái)是把自己的魚(yú)子安全產(chǎn)到湖里去，才默默地死去。
讀完這本書(shū)后，讓我非常感動(dòng)，母魚(yú)為了自己的孩子，歷經(jīng)艱辛來(lái)到這里，就是為了它肚子里的那些小生命能夠安全產(chǎn)到湖里，它為了那些小生命，不惜犧牲自己的生命。
我一想到這種母愛(ài)，就想起了媽媽們，不也是這樣嗎？她為了我們，自己的生命可以不要。想想我們的媽媽，在懷孕期間，整天挺個(gè)大肚子，走路都不方便，更不用說(shuō)做其他事情了?？蔀榱宋覀兊恼Q生，她們可以忍受一切痛苦。
這本書(shū)主要講了從瀾滄江游來(lái)的一百多斤重的大魚(yú)，到孔雀湖來(lái)產(chǎn)卵，被“我”發(fā)現(xiàn)了，經(jīng)過(guò)“我”的不懈努力，好不容易被“我”用樹(shù)棍打得腦漿迸出，我用滕條把魚(yú)頭穿著，提在手中回家走，可到湖堤旁有棵樹(shù)的地方，大魚(yú)突然咬住了一根樹(shù)枝，怎么拉也拉不動(dòng)，大魚(yú)用盡了平生的力量把身體浸泡到湖里，從生殖器官里射出一道道金光，原來(lái)是把自己的魚(yú)子安全產(chǎn)到湖里去，才默默地死去。
讀完這本書(shū)后，讓我非常感動(dòng)，母魚(yú)為了自己的孩子，歷經(jīng)艱辛來(lái)到這里，就是為了它肚子里的那些小生命能夠安全產(chǎn)到湖里，它為了那些小生命，不惜犧牲自己的生命。
觀看之道讀后感篇十五
初讀這本書(shū)，只為了完成任務(wù)，為找到結(jié)果而讀，所以體會(huì)不到作者對(duì)"學(xué)習(xí)”和"道"的闡述和理解。
經(jīng)過(guò)一年的學(xué)習(xí)，再讀這本書(shū)有了很多和之前不一樣的感悟，加上聶老師的講解，更進(jìn)一步了解了什么是”學(xué)習(xí)"，什么是"道"，大道至簡(jiǎn)，順其自然的含義。
"學(xué)習(xí)”并不是痛苦的代名詞，如何讓自己的孩子在學(xué)習(xí)中找到快樂(lè)，保護(hù)學(xué)習(xí)興趣，愛(ài)上學(xué)習(xí)，多關(guān)注學(xué)習(xí)的過(guò)程，而不是只在意結(jié)果。這就得家長(zhǎng)從自身先改變，在思維模式上，語(yǔ)言上，行動(dòng)上，自己先變成一個(gè)學(xué)習(xí)者。
作者從兩個(gè)階段來(lái)闡述他自己的學(xué)習(xí)之道，一是兒童時(shí)期的無(wú)心之舉學(xué)習(xí)了象棋，二是成年后自己喜歡學(xué)習(xí)了太極。自己是如何取得成功的。
當(dāng)讀到整體理論與漸進(jìn)理論時(shí)，讓我深有體會(huì)，固化的思維模式是多么可怕，直接給孩子扣帽子，“你是聰明的，你馬虎了，你愛(ài)溜號(hào)"等等，來(lái)評(píng)價(jià)自己的孩子，不深究原因，直接問(wèn)怎么辦。而成長(zhǎng)型思維模式更注重過(guò)程，把成功與努力聯(lián)系起來(lái)，只要努力，任何事都可以做好。不注重眼前的結(jié)果而是長(zhǎng)期的過(guò)程。表?yè)P(yáng)時(shí)也不要說(shuō)你真聰明，你真棒，要說(shuō)你在這件事上很努力，不然孩子就會(huì)很怕失敗，不愿挑戰(zhàn)，怕毀掉完美形象，受不了打擊。
愛(ài)上學(xué)習(xí)。作者是從過(guò)程第一，然后專注力努力，最后享受結(jié)果，這三步開(kāi)始的而家長(zhǎng)應(yīng)該做到無(wú)條件的愛(ài)、支持、陪伴，讓孩子體會(huì)到純粹的快樂(lè)，不和其他人比較。
我自己做的特別不好，經(jīng)常習(xí)慣性說(shuō)誰(shuí)家孩子回家寫卷子，誰(shuí)家孩子看什么書(shū)了等等，都會(huì)被兒子冷漠的回答"關(guān)我啥事”。
小雨喜歡打鼓，他的老師就做的很好，不是把考級(jí)，拿證放在第一位，而是一步步打好基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中針對(duì)他的性格特點(diǎn)，進(jìn)行教學(xué)，他在學(xué)習(xí)新節(jié)奏時(shí)接受的很快，瞬間記憶好耐力差坐不住。老師會(huì)要求他連續(xù)十次全對(duì)才可以休息。畫小圈做刻意練習(xí)，鍛煉他的耐心。
而作為家長(zhǎng)的我也是通過(guò)不斷地和聶老師學(xué)習(xí)，才一點(diǎn)點(diǎn)改變自己想法，理解老師，改變自己的結(jié)果焦慮癥，允許和接受自己的孩子就是一個(gè)平凡而普通的人，只要快樂(lè)，健康，積極向上就可以了。
希望自己努力學(xué)習(xí)，慢慢帶動(dòng)孩子愛(ài)上學(xué)習(xí)。
最后就作者說(shuō)的一些練習(xí)方法，我認(rèn)為我還得繼續(xù)重讀，認(rèn)真體會(huì)。希望做孩子成長(zhǎng)路上的小拐棍而不是絆腳石。加油！
觀看之道讀后感篇十六
暑期里，我在媽媽的推介下，我讀了一本名叫《大魚(yú)之道》的書(shū)，書(shū)里講了許多和動(dòng)物有關(guān)的故事。
書(shū)中有許多有趣的故事，而我最喜歡的故事就是《魚(yú)道》和《善舉白旗的魚(yú)》了。
《魚(yú)道》主要講的是：在每年的四五月間，有一種名叫黑鯇的大魚(yú)，就會(huì)從瀾滄江下游逆江而上，游進(jìn)流沙河，一直游到終點(diǎn)站——孔雀湖來(lái)產(chǎn)卵。有一年，作者抓了一條沒(méi)有產(chǎn)卵的大黑鯇，硬把它拖走，結(jié)果以被敲死的黑鯇還是奇跡般的產(chǎn)完了卵。這個(gè)故事告訴我們，母愛(ài)是偉大的，母愛(ài)能創(chuàng)造奇跡，母愛(ài)就像一把大大的傘，為我們遮風(fēng)擋雨，永遠(yuǎn)保護(hù)著我們，所以我們一定要孝順母親、報(bào)答母親。
《善舉白旗的魚(yú)》主要講的是：作者挖了一個(gè)小池塘，買了三條快產(chǎn)卵的草魚(yú)，分別是紅腮蓋、黃嘴殼和白尾巴。作者先把紅腮該和黃嘴殼放進(jìn)了小池塘里，沒(méi)想到它們很快就分好了領(lǐng)地。當(dāng)作者再放入白尾巴時(shí)，白尾巴總是被當(dāng)作侵略者而被驅(qū)趕，它不得不舉起了“白旗”，才免于被趕。誰(shuí)也沒(méi)有想到，最終，作者認(rèn)為會(huì)順利產(chǎn)下卵的紅腮該和黃嘴殼死于了領(lǐng)地之戰(zhàn)，而作者認(rèn)為會(huì)產(chǎn)卵失敗的白尾巴卻成功產(chǎn)下了卵，強(qiáng)悍者被無(wú)情地淘汰了，懦弱者卻活得逍遙自在，大自然真是不可思議！
讀完這本書(shū)，我知道了動(dòng)物是我們最好的伙伴，所以我們一定要保護(hù)動(dòng)物。
觀看之道讀后感篇十七
老子曰：道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，學(xué)習(xí)亦如此，有道，才能應(yīng)萬(wàn)變而自如。閱讀《學(xué)習(xí)之道》已經(jīng)一年有余，只能說(shuō)相見(jiàn)恨晚！
那這本書(shū)都告訴了我們什么？
首先要有學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)我們對(duì)一件事情產(chǎn)生了濃厚的興趣時(shí)，我們就會(huì)從內(nèi)心中有熱愛(ài)和需求！
其次，當(dāng)有了學(xué)習(xí)興趣就會(huì)去觸碰和學(xué)習(xí)，在這個(gè)過(guò)程中就會(huì)碰到阻礙，有的選擇知難而退，有的一往無(wú)前，要改變你的本能反應(yīng)，你選擇的方式直接會(huì)決定你的結(jié)果。在我們的孩子面前，都希望孩子選擇后者，媽媽和爸爸的陪伴就是至關(guān)重要的，幫助孩子們排解困難，長(zhǎng)情的陪伴。
再次就是思維方式，整體與漸進(jìn)，一個(gè)是用固定的思維方式將你的孩子牢牢套住，另一個(gè)是多元化的思維方式讓孩子去看待事物，而這會(huì)直接影響孩子的學(xué)習(xí)結(jié)果。
接下來(lái)就是怎么能持續(xù)的在這個(gè)良性的學(xué)習(xí)狀態(tài)下學(xué)習(xí)下去，那就要必須走出自己的舒適區(qū)，要打破自己的舒適規(guī)律，才能不斷的排解到困難持續(xù)學(xué)習(xí)，但這絕不是結(jié)果和榮譽(yù)驅(qū)動(dòng)的。
有良性的循環(huán)就有惡性循環(huán)，要不想在惡性循環(huán)的漩渦里一直下墜，那就必須及時(shí)叫停，停下來(lái)判斷，分析，反思，才能歸位，才能更好的進(jìn)入到良性的循環(huán)當(dāng)中去。
而我們?cè)谂惆闀r(shí)的方法也很重要，“怒吼”“溫柔以待”，很多人都是前者，我相信你們的內(nèi)心深處都是想的后者，這就需要不斷的學(xué)習(xí)和修煉，只有不斷的學(xué)習(xí)才能應(yīng)對(duì)不斷成長(zhǎng)的孩子們的狀況！
這些思維方式、情緒都能掌控的情況下，我們就要看一下學(xué)習(xí)的技巧。你一定要判斷是否能將以上的思維方式和情緒判斷的準(zhǔn)確。如果不夠準(zhǔn)確不要考慮去找一些外援嘍！
在孩子的學(xué)習(xí)道路上應(yīng)以不忘初心為標(biāo)準(zhǔn)，要允許孩子出錯(cuò)，要接納真實(shí)的孩子和真實(shí)的自己。很多人認(rèn)為在孩子學(xué)習(xí)的道路上要一直前行，讀后感不接受“退”，而往往有的時(shí)候“退”恰巧是前進(jìn)的最好途徑。所以說(shuō)放平心態(tài)，好好想想自己最初的想法是什么！或許對(duì)孩子的態(tài)度就會(huì)有改變。找到孩子的問(wèn)題所在，我們就著重練習(xí)，反復(fù)練習(xí)，使其增進(jìn)，達(dá)到能融入你的大腦，身體，把不擅長(zhǎng)的練習(xí)到肌肉的記憶，想想還有什么事是你做不了的。開(kāi)始比較慢，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間練習(xí)就會(huì)覺(jué)得越來(lái)越快，甚至?xí)r間就會(huì)變得越來(lái)卻慢！能自在從容的發(fā)揮一項(xiàng)技能，那這種學(xué)習(xí)方法也就一通百通了！
最后一點(diǎn)也是最重要的一點(diǎn)吧！老話兒說(shuō)“生命在于運(yùn)動(dòng)”，很多時(shí)候我們只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，飲食，而忽略了孩子的運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)也是最好釋放壓力的出口，壓力得到釋放，才能以最佳的狀態(tài)來(lái)應(yīng)對(duì)前行的學(xué)習(xí)！
我只是淺讀了《學(xué)習(xí)之道》，而懂得了學(xué)習(xí)之道，學(xué)習(xí)任何事都會(huì)融匯貫通，有道方能衍生出其萬(wàn)物，養(yǎng)育不是一蹴而就，任重道遠(yuǎn)，卻沒(méi)有回頭路，我只能說(shuō)我學(xué)習(xí)我收獲，我們一起努力加油吧！
觀看之道讀后感篇十八
“我”和七個(gè)同伴以及一個(gè)生物學(xué)家向?qū)?，結(jié)隊(duì)來(lái)到太平洋加拉巴哥島旅游，途中，一只太平洋綠龜遭到了食肉鳥(niǎo)襲擊，在我和同伴焦急地呼喊下，向?qū)е缓脤⑦@只太平洋綠龜放進(jìn)了大海中。但是誰(shuí)也沒(méi)有想到，這一舉動(dòng)竟然給其他的太平洋綠龜帶來(lái)了巨大的傷害……這是《自然之道》里的事件。
讀了這個(gè)故事，我明白了一個(gè)道理，人類只有遵循自然界的食物鏈“大魚(yú)吃小魚(yú)，小魚(yú)吃蝦米，蝦米吃青泥”規(guī)則，否則一些野生動(dòng)物，甚至是人類本身將會(huì)無(wú)法生存下去。
在某國(guó)的一個(gè)小村莊附近的大山上，生活著一些郊狼以及猴子，然后村莊里的名村民們則是大量的種植玉米，一開(kāi)始郊狼以猴子為食，猴子的數(shù)量得到了控制，山上的一些也野蔬果，足以讓它們頓頓都吃得很飽，所以從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)猴子偷吃玉米的事件。村民們一個(gè)個(gè)都生活得十分和諧。
可見(jiàn)，生態(tài)失衡的后果，是有多么的嚴(yán)重?。?BR>
觀看之道讀后感篇一
文章中：“我”和七個(gè)旅行同伴及一個(gè)向?qū)б黄鸬胶u上看剛剛出殼的幼龜是怎樣爬進(jìn)大海去的。后來(lái)他們把一只就要被膺吃掉的的海龜放進(jìn)了大海。原來(lái)那只海龜是整個(gè)幼龜群派出的偵察兵。這個(gè)舉動(dòng)使整個(gè)幼龜群得到了錯(cuò)誤的信息——外面安全！一下子，整個(gè)幼龜群從巢里蜂擁而出。雖然“我們”全力搶救，但是還是被海鳥(niǎo)吃了不少。
因?yàn)槲覀儾涣私膺@個(gè)充滿神秘的大自然，所以這樣的悲劇依然每天在發(fā)生。
有一次，我用積攢的零花錢買了一個(gè)金魚(yú)，還給它買了溫馨的家——金魚(yú)缸。我把它好好地養(yǎng)著，后來(lái)為了給同學(xué)的金魚(yú)比大小。在一天里給金魚(yú)吃了6包飼料，那可是金魚(yú)一個(gè)月食物了。我十分高興。心想：看你們?cè)趺春臀冶?。結(jié)果沒(méi)過(guò)一個(gè)時(shí)辰，金魚(yú)便離我而去，走向天堂。
一件事使我感受到：做事必須遵循自然規(guī)律，如果僅僅從自己的主見(jiàn)、愿望出發(fā)，不遵循客觀規(guī)律，即使是好心，也會(huì)帶來(lái)惡果！
觀看之道讀后感篇二
周末，我再次閱讀了伯羅蒙塞爾《自然之道》這篇文章。看完之后，我受益匪淺。
《自然之道》這篇文章向我們講述了“我”和同伴們到太平洋加拉巴哥島的旅游途中，為救一只幼龜而讓成千上萬(wàn)的幼龜遭受劫難的故事。
讀完這篇文章，我非常震驚。因?yàn)橐恢挥?，而讓成千上萬(wàn)的幼龜變成食肉鳥(niǎo)的美餐。這難道是應(yīng)該的嗎？因?yàn)橐恢挥?，而讓成千上萬(wàn)的幼龜付出了弱小的生命，離開(kāi)了這美麗的世界，這難道不是一個(gè)慘痛的教訓(xùn)嗎？我們?nèi)祟?，雖然是萬(wàn)物中的的高等動(dòng)物。但不按自然規(guī)律辦事，往往會(huì)好心辦壞事。
這讓我不由得聯(lián)想起曾經(jīng)學(xué)過(guò)一篇課文——《狼和鹿》。也是因人類不遵循生態(tài)而導(dǎo)致了悲劇。在美國(guó)一個(gè)名叫凱巴伯的美麗森林，生活著一群狼和鹿。狼經(jīng)常捕食鹿，這導(dǎo)致凱巴伯附近的居民非常痛恨狼。終于有一天，居民們組成一只狩獵隊(duì)，來(lái)到森林里捕殺狼。
隨著狼的消失，鹿開(kāi)始大量繁殖。但因?yàn)闆](méi)有狼限制鹿的數(shù)量，森林里所有能吃的綠色植物都被鹿吃光了。而病魔也隨之在鹿群之中蔓延。僅僅兩個(gè)冬天，鹿就死去了6萬(wàn)只。而剩下的8000只鹿，也是奄奄一息，后來(lái)居民們才發(fā)現(xiàn)，正是因?yàn)槔堑拇嬖凇?BR> 我就差點(diǎn)做這方面的傻事。我家里養(yǎng)的金魚(yú)，相信大家都知道。但，其中有一條叫小黃金的金魚(yú)，它每次都搶不到食。我擔(dān)心它會(huì)餓死，就想把它撈出來(lái)單獨(dú)喂幾天。媽媽一見(jiàn)，就攔住我說(shuō)：“你不能把它撈出來(lái)。弱肉強(qiáng)食的原則，在自然界是不能變的。它如果享受慣了，在與其他魚(yú)相處時(shí)，還能生存下去嗎？”我聽(tīng)了媽媽的話，便把手縮了回來(lái)。過(guò)了一段時(shí)間，它也學(xué)會(huì)了搶食。我也不用擔(dān)心它會(huì)因搶不到食而餓死了。
在自然界中，生物規(guī)律是人類自身無(wú)法改變的。如果你去違背了，得先考慮后果。不要像加拉巴哥島和凱巴伯森林一樣，再一次釀造無(wú)法挽回的悲劇！
觀看之道讀后感篇三
讀了《自然之道》這篇文章，我深有感悟.受益匪淺。文章的大意是這樣的：當(dāng)嘲鷹要把幼龜偵察兵叼走時(shí)，作者和同伴讓向?qū)Ь绕鹩?，放進(jìn)大海，這使巢穴中的幼龜?shù)玫藉e(cuò)誤信息，以為外面很安全，所以其它的幼龜就魚(yú)貫而出，結(jié)果眾多幼龜都成了食肉鳥(niǎo)的口中之物。
“叼就叼去吧，自然之道就是這樣。”這一句我看出了，向?qū)е肋@是自然界的規(guī)律，若無(wú)其事.見(jiàn)慣不驚的表情及這一句話，讓我想起了，我在農(nóng)村發(fā)生的一件事：那是陽(yáng)光明媚的一天，我和哥哥一同在橘子樹(shù)林里玩耍，我們跑?。∽钒?！來(lái)到了一棵橘子樹(shù)下休息，我仰望天空，突然發(fā)現(xiàn)了一只小鳥(niǎo)，它叼著一根干硬的小樹(shù)枝，朝自己的窩飛去，“喔！那只小鳥(niǎo)在搭巢呢！”我大聲地說(shuō)，只見(jiàn)那只小鳥(niǎo)疲勞地.艱苦地叼著樹(shù)枝，掉了一根，再找一根，不知重復(fù)了多少次。我不禁拿著樹(shù)枝，朝鳥(niǎo)巢走去，企圖幫小鳥(niǎo)搭窩。當(dāng)我準(zhǔn)備爬上樹(shù)時(shí)，哥哥說(shuō)：“不要幫忙，它會(huì)搭好的`，這是自然界的規(guī)律，不能違反?！蔽倚帕烁绺绲脑?。我們等??！等??！一等就是20分鐘.30分鐘.40......終于，小鳥(niǎo)搭好了自己的窩，勞累而又開(kāi)心地飛了進(jìn)去。
告訴人們要尊重自然界的規(guī)律，不能只從客觀主義出發(fā)，不然只會(huì)好心辦壞事。
觀看之道讀后感篇四
《大學(xué)》這樣的一部經(jīng)典古典佳作，對(duì)于我這樣的未入道的，又不是什么書(shū)香門第的，又總想徘徊在夫子門前的初學(xué)者或是門外漢來(lái)說(shuō)，看這書(shū)真是有些舉步維艱。第一次讀實(shí)在實(shí)不知所曰，只到一半就扔在一邊不想再去讀了。幾日過(guò)后在次拿起，堅(jiān)決的讀完了，對(duì)其意思依舊是模模糊糊。在網(wǎng)上找到其譯文讀完后，更讓我驚嘆，給我一種振聾發(fā)聵、醍醐灌頂之感。
大學(xué)這部書(shū)從古到今有無(wú)數(shù)人讀過(guò)、研究過(guò)，并有無(wú)數(shù)感想、評(píng)論，都是很一致推崇褒獎(jiǎng)，但觀點(diǎn)各不相同。作為21世紀(jì)的青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，我也有自己的觀點(diǎn)，個(gè)人膚淺的認(rèn)為大學(xué)之道，講的既是成人之道，也是儒家“入世”之道，同樣也是傳入21世紀(jì)的古代哲學(xué)典籍。
首先很附和前者認(rèn)為大學(xué)之道所講是成人之道。所謂成人之道我認(rèn)為是成人之君子非小人爾。如書(shū)中首句所講“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”其一譯文釋義：大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完善的境界。雖是表面簡(jiǎn)單深思實(shí)則其意宏博大道。
君子這個(gè)詞在古與今都是被人們看的極高的。也是人們追求目標(biāo)，向往的境界。我們無(wú)從知道君子在古代的真實(shí)狀況是怎樣的。但可以從很多書(shū)籍里認(rèn)識(shí)到，在古人心中占據(jù)著重要的地位?！对?shī)經(jīng)》中如：有斐君子，如切如磋，如琢如磨；窈窕淑女君子好逑?！吨芤住分校禾煨薪【右宰詮?qiáng)不息，地勢(shì)坤君子以厚德在物?！秾W(xué)記》中：故君子至于學(xué)也，藏焉修焉，息焉游焉。本書(shū)中也更是多次提到君子自不必說(shuō)。就算是小人也最初也是追求的也是君子，只是為盡然心誠(chéng)堅(jiān)持到底。但其也總還是想著當(dāng)君子，所以也就有了偽裝，就是“小人閑居為不善，無(wú)所不至，見(jiàn)君子，而后厭然。”
君子明明德，要嚴(yán)于律己，修身養(yǎng)性，就是在窮也是獨(dú)善其身。書(shū)中說(shuō)，《詩(shī)》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，終不可喧兮！”君子的態(tài)度是“如加工骨器，不斷切磋”；自我修煉的精神是“如打磨美玉，反復(fù)琢磨”；莊重而開(kāi)朗，內(nèi)心謹(jǐn)慎而有所戒懼；儀表堂堂威嚴(yán)而大方。誠(chéng)其意，毋自欺。自謙，惡惡臭，好好色。
其次認(rèn)為大學(xué)之道是儒家“入世”之道。儒家文化在孔子的帶領(lǐng)下曾繁盛一時(shí)，其巨大影響力一直持續(xù)到今。儒家儒道思想將“仁”“人本”作為維系整個(gè)社會(huì)行為和政治規(guī)范的微觀基礎(chǔ)。
書(shū)中說(shuō)：“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本?！薄拔锔穸笾粒炼笠庹\(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！庇纱丝吹阶罱K的目的是平天下，平天下而福百姓。同時(shí)也說(shuō)了平天下的道理“道得眾則得國(guó)，失眾則失國(guó)?！边@恰好是儒家所提出的為社會(huì)為百姓造福的具體的法。修身、齊家、治國(guó)、平天下，有層次有步驟，在現(xiàn)實(shí)意義上說(shuō)是積極可行的方法。作為現(xiàn)代人面對(duì)紛雜的社會(huì)，更應(yīng)該如此積極、開(kāi)朗、豁達(dá)以勉勵(lì)自己。
第三是古代哲學(xué)典籍。細(xì)究一下書(shū)中的論述，就可以發(fā)現(xiàn)里面蘊(yùn)含了很多現(xiàn)代唯物主義哲學(xué)。關(guān)于“治國(guó)平天下”提出了原理找到了方法論。關(guān)于君子與小人論述了原因，分析結(jié)果。君子明明德，誠(chéng)其意，毋自欺，充分認(rèn)識(shí)了內(nèi)因之于外因的關(guān)系及作用。君子賢其賢而親其親，小人樂(lè)其樂(lè)而利其利，承認(rèn)矛盾等。把思維慎密，邏輯鮮明的哲學(xué)思想貫穿全文。
總之，《大學(xué)》中所囊括所的內(nèi)容之豐富，所蘊(yùn)藏的道理之濃厚，非一人兩語(yǔ)三言而能詳盡。溫故而知新，多次讀來(lái)實(shí)有朝聞道、夕死可乎的清爽。
觀看之道讀后感篇五
前幾天，我們學(xué)了一篇有關(guān)于自然的課文——《自然之道》。
這篇課文講述的是作者和同伴們以及一位生物學(xué)家向?qū)?lái)到了南太平洋加拉巴哥島觀察太平洋綠龜們是怎樣進(jìn)入大海的，不料卻發(fā)現(xiàn)了一只嘲鶇正在捕捉一只幼龜，作者一行人要求向?qū)д饶侵挥?，可萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，那只幼龜居然是“偵察兵”，向?qū)д攘四侵挥?，使得巢中幼龜以為外面很安全，便?zhēng)先恐后地涌了出來(lái)，不久便成為了嘲鶇、海鷗、鰹鳥(niǎo)的口中之食了。
讀了這篇課文，我的心里久久不能平靜——如果不是作者他們干涉了“自然之道”，也就是拯救了那只幼龜，打破了“自然之道”，可能這窩幼龜就不會(huì)“損傷慘重”了！
食物鏈本身就是一物降一物，就像父母小時(shí)候的歌謠一樣：“大魚(yú)吃小魚(yú)、小魚(yú)吃蝦米、蝦米吃爛泥……”這樣才能維護(hù)動(dòng)物界數(shù)量上的平衡。如果人類涉足不當(dāng)，就有可能打破這種平衡，從而釀成大禍，害人又害己。
曾經(jīng)的捕魚(yú)只不過(guò)是用一張小網(wǎng)撈一點(diǎn)小魚(yú)罷了，對(duì)動(dòng)物界根本造不成什么危害，可是現(xiàn)在的捕魚(yú)呢？大船、大網(wǎng)、捕大魚(yú)，甚至有一些魚(yú)類也從此消聲匿跡了……對(duì)動(dòng)物界造成了極大的危害。
我們應(yīng)該保護(hù)好大自然，這樣才能保護(hù)好我們?nèi)祟愖约海?BR> 觀看之道讀后感篇六
“自然，是一種不可以違背的強(qiáng)大力量。每個(gè)人必須遵循它的規(guī)律，否則，就會(huì)受到它的懲罰?！眿寢尦３＿@樣教導(dǎo)我，當(dāng)時(shí)一直沒(méi)有明白，而讀了《自然之道》后，我茅塞頓開(kāi)。
課文講的是“我們”冒失地從嘲鶇口中救下幼龜?shù)膫刹毂瑥亩鴮?dǎo)致巢而出的幼龜大半成為食肉鳥(niǎo)口中之食的故事。
自然的規(guī)律，不可違背，不可更改。然而渺小的人類中，竟有那么多人曾經(jīng)或現(xiàn)在正在重蹈“我們”一行人的覆轍，干著一件又一件更加愚不可及的蠢事，違背著自然之道，人類的狂妄自大顯露無(wú)遺。
最近，巴西政府正在對(duì)美麗的亞馬遜熱帶雨林進(jìn)行開(kāi)懇，地球之肺不幸遇難。
黃河數(shù)千萬(wàn)年前來(lái)的自然條件可與今日的江淮流域相比。下游一帶氣候溫暖，森林茂密，十分適宜居住。而近20xx年來(lái)卻兇猛暴烈，決口1500次，改道26次。這主要是因?yàn)槿丝谘杆僭鲩L(zhǎng)，無(wú)限制地開(kāi)墾放牧，所以森林毀滅，草原破壞，土壤肥力下降，大量減產(chǎn)。越窮越墾，越墾越窮，自然在不斷地懲罰我們，我們卻若無(wú)其事地我行我素，似乎想氣氣這位無(wú)私的母親。
我們祖國(guó)的少年兒童，應(yīng)當(dāng)遵守自然規(guī)律，不冒昧地?fù)寠Z。
我們的大地給予我們足夠的資源——我們要珍惜。
我們的樹(shù)木給予我們綠色的環(huán)境——我們要呵護(hù)。
我們的河水給予我們不朽的生命——我們要保持它的潔凈。
觀看之道讀后感篇七
我在五年級(jí)上冊(cè)的語(yǔ)文書(shū)上，學(xué)過(guò)一篇文章，叫《自然之道》。
文中所講的是，一群人到一個(gè)小島上去旅游，目的是觀察一下太平洋綠龜?shù)男殞毷窃趺礃与x巢進(jìn)入大海的。幼龜們先派出一個(gè)偵察兵，看外面是否安全。很快就引來(lái)了一只嘲鶇，為了救它，他們要求向?qū)О延敺呕卮蠛！Ｓ谑浅仓械挠數(shù)玫搅隋e(cuò)誤的信息，一起結(jié)伴，然后魚(yú)貫而出。很快引來(lái)了許多食肉鳥(niǎo)，不一會(huì)兒就吃得飽飽的，他們又把帽子拿下來(lái)，拿著綠龜裝進(jìn)去扔到海里，生怕那些食肉鳥(niǎo)再多吃一只幼龜?？墒牵切┦橙怿B(niǎo)已經(jīng)吃了許多幼龜，這時(shí)他們才意識(shí)到：有時(shí)候好心還會(huì)辦壞事。
這篇文章告訴我們，要遵守大自然的規(guī)律。由此，我想到期了以前的一件事情，讓我想起來(lái)感到特別的后悔。
記得有一天，我在奶奶家的門口玩兒，一轉(zhuǎn)身，突然發(fā)現(xiàn)身旁有一株花，花可漂亮了，開(kāi)得正艷，是粉紅色的?？墒俏矣职l(fā)現(xiàn)一片綠油油的葉子下面有一個(gè)花骨朵，看起來(lái)馬上要開(kāi)花了，上面紅色，下面綠色。我心想：這么多花都開(kāi)了，就這一朵沒(méi)有開(kāi)，多難看啊！不如我?guī)鸵幌滤?！于是，我伸出手?lái)把花骨朵慢慢地剝開(kāi)，迫不及待地想看它開(kāi)放地樣子?？墒?，第二天我來(lái)看時(shí)，它開(kāi)始打蔫了。我心想：它是不是缺水呀！于是又回家端了一盆水來(lái)澆花，我高興地等待它明天美麗的樣子。第三天，我又來(lái)看了，花的莖開(kāi)始變彎，花的葉子開(kāi)始發(fā)黃了。這時(shí)我才知道它要死了。我覺(jué)得自己害了它，真是好心辦壞事??！
從這篇文章中，我懂得了一個(gè)道理，每次做事都不能違背客觀規(guī)律，不然就可能出現(xiàn)好心辦壞事。
觀看之道讀后感篇八
自然之道，是中國(guó)道家創(chuàng)始人老子的哲學(xué)思想。宇宙萬(wàn)物，眾生靈各有其生存之道，萬(wàn)物并育而不相害,道并行而不相悖，不同的道在宇宙中自由的生長(zhǎng)演述其道。下面就是小編整理的《自然之道》讀后感，一起來(lái)看一下吧。《自然之道》讀后感一。
最近，我們學(xué)了一篇課文叫《自然之道》，讀完這篇課文我明白了：大自然有許許多多的動(dòng)植物，它們都有自己的生存規(guī)律，一旦破壞就會(huì)違背自然之道，受到大自然的懲罰。
故事的主要內(nèi)容是：我和七個(gè)同伴及一個(gè)生物學(xué)家向?qū)?，?lái)到南太平洋加拉八哥島旅游。我們的目的，就是想實(shí)地觀察一下幼龜是怎樣離巢進(jìn)入大海的?？晌覀儏s做了一件愚不可及的事：把偵察龜抱入大海，使幼龜?shù)玫藉e(cuò)誤信息，魚(yú)貫而出，成為食肉鳥(niǎo)的美食。我還知道了一個(gè)自然規(guī)律：在龜群們爬向大海之前，總會(huì)有一只幼龜當(dāng)龜群的偵察兵，它總是第一個(gè)爬出去，如果有危險(xiǎn)，便會(huì)返回龜巢，如果沒(méi)有危險(xiǎn)，它就會(huì)帶領(lǐng)別的幼龜爬向大海。
“叼就叼去吧，自然之道，就是這樣的。”當(dāng)我讀到這里時(shí)，便想起我上幼兒園時(shí)發(fā)生的事，那時(shí)，我養(yǎng)了兩條小金魚(yú)，總是希望它們長(zhǎng)得胖胖的，有天，我在喂食的時(shí)候想到了一個(gè)辦法：對(duì)了，可以多喂給它們一點(diǎn)食物嘛。于是我就放了許多魚(yú)食在里面，晚上還夢(mèng)見(jiàn)兩條小金魚(yú)長(zhǎng)得胖胖的樣子，可第二天一早，我就發(fā)現(xiàn)，兩條小金魚(yú)出乎意料的死了，我弄不明白這是為什么，在一旁的媽媽告訴我：“金魚(yú)一天只吃一點(diǎn)點(diǎn)食物，你喂給它們這么多，它們就沒(méi)頭沒(méi)腦的把全部吃掉了，所以它們都撐死了?！甭?tīng)了媽媽說(shuō)得這些話，我若有所思，似懂非懂的明白了其中的道理。的確如此，各個(gè)東西都有它的自然之道，一但違背了，后果不堪設(shè)想。
大自然是我們?nèi)祟惖睦蠋?，?dāng)我們犯錯(cuò)時(shí)，它往往會(huì)給我們非常嚴(yán)厲的懲罰。在這個(gè)學(xué)期的第九課《自然之道》中，就是描寫一個(gè)考察隊(duì)因?yàn)槠茐牧俗匀灰?guī)律，得到了嚴(yán)厲懲罰的故事。
里面講述的是作者和七個(gè)同伴以及一個(gè)生物學(xué)家向?qū)ЫY(jié)對(duì)去南太平洋加拉巴哥島旅游。那個(gè)考察隊(duì)因?yàn)榫攘艘粋€(gè)幼龜群的“偵察兵”，卻使整個(gè)龜群得到了錯(cuò)誤的信息，幼龜們便魚(yú)貫而出。但外面還有許多肉食鳥(niǎo)，一只只像發(fā)瘋一樣啄食那些幼龜?？疾礻?duì)看見(jiàn)后便救那些幼龜，但最后還是有十幾只幼龜被叼去了。
我讀完這篇課文后深有感觸。是?。〈笞匀话才诺氖虑槲覀冞€沒(méi)有弄清楚就不要去觸犯，會(huì)好心辦壞事，受到大自然的懲罰。我們也不能見(jiàn)到小動(dòng)物快要死了，都見(jiàn)死不救。應(yīng)該去幫助、支緩的，我們就去幫助、支緩；但是不應(yīng)該支緩的，我們就不能去，否則會(huì)遭遇不幸。
還記得有一次，我看見(jiàn)了家里有一張大蜘蛛網(wǎng)，網(wǎng)上有一只五彩斑斕的蝴蝶，很美麗。一只可怕的蜘蛛正慢慢地爬向蝴蝶，正準(zhǔn)備吃了它。我心里想：這么美麗的蝴蝶被吃了不好吧。我便把蝴蝶放了，把蜘蛛甩在地上，一腳把它踩扁了。過(guò)來(lái)些日子，我發(fā)現(xiàn)家里的蚊子開(kāi)始多了，晚上常常把我咬得睡不著。那時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)我做出了，很內(nèi)疚。
我們?nèi)绻话凑兆匀坏囊?guī)律去辦事，往往會(huì)產(chǎn)生于我們?cè)竿喾吹慕Y(jié)果和懲罰，所以我們做事要先弄清楚原理，才能下結(jié)論。
自從學(xué)了《自然之道》這篇課文，我的心久久不能平靜。
《自然之道》主要講了：“我”和同伴為了挽救一只海龜，使更多的海龜受到傷害的事情，對(duì)我的啟發(fā)很大。
老師曾經(jīng)在上這篇課文時(shí)給我們講過(guò)一個(gè)故事：有一個(gè)國(guó)家經(jīng)常有狼出沒(méi)來(lái)吃梅花鹿。本地的梅花鹿都非常漂亮，因此這個(gè)國(guó)家定了一個(gè)“滅狼計(jì)劃”，經(jīng)過(guò)二十多年努力，終于將所有的狼毀滅，而梅花鹿開(kāi)始大量繁殖，所有的草地上都能見(jiàn)到梅花鹿的身影，因?yàn)槊坊固?，所以這些青草根本填不飽梅花鹿的肚子，導(dǎo)致大量的梅花鹿死亡，再加上流感病毒，梅花鹿的只數(shù)競(jìng)一下子從十萬(wàn)只變成了八千只，還因?yàn)槊坊沟奶鞌场潜粴缌?，梅花鹿開(kāi)始變得懶惰、肥胖，沒(méi)有強(qiáng)壯的身體，跑不起來(lái)。這個(gè)國(guó)家的總統(tǒng)萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，他精心策劃的計(jì)劃競(jìng)?cè)粫?huì)是這個(gè)結(jié)果。所以告訴我們一定要按照自然之道辦事！
什么是自然之道？就是自然萬(wàn)物的內(nèi)在規(guī)律。有些人就是因?yàn)榭刂撇蛔∽约?，想干某些事情，結(jié)果與想象中的相反，這是違背了自然之道。
有些人想把事情干好，可這其實(shí)是具有破壞性的。
觀看之道讀后感篇九
今天我學(xué)習(xí)了《自然之道》這篇課文，學(xué)完后我深受啟發(fā)。
這篇文章主要講了這么一個(gè)故事：“我”和七個(gè)同伴及一個(gè)向?qū)?lái)到了南太平洋加拉巴哥島旅游，準(zhǔn)備觀察一下幼龜是怎么離巢穴進(jìn)入大海。當(dāng)我們看到一只“偵察兵”幼龜被嘲鳩啄時(shí)，就要求向?qū)О阉认聛?lái)。向?qū)г谖覀兊囊恢卵肭笙聵O不情愿地抱起那只幼龜放到海里，結(jié)果巢里的烏龜?shù)玫搅隋e(cuò)誤的信息，魚(yú)貫而出，很多烏龜都被食肉鳥(niǎo)吃了。
這件事告訴我們做任何事都不能違背自然規(guī)律，否則將會(huì)產(chǎn)生事與愿違的結(jié)果，鑄成大錯(cuò)。
由此我還想到一個(gè)故事，一個(gè)德國(guó)的務(wù)林官，一上任就發(fā)出命令，將森林的枯木和灌木全部清理掉，鳥(niǎo)兒們和益蟲(chóng)的住所不見(jiàn)了，只能離開(kāi)這個(gè)地方，鳥(niǎo)和益蟲(chóng)走了，害蟲(chóng)就開(kāi)始逞兇了，無(wú)限制的咬食，破壞，結(jié)果好好的一片樹(shù)林，就這樣被一個(gè)隨意的命令破壞掉了。
所以說(shuō)，自然是有規(guī)律和法則的。我們不可以，也不能夠改變它。不管你是什么人，有多么大的權(quán)威，只要你不遵守大自然的法則，大自然就會(huì)給你最嚴(yán)厲的懲罰！
咱們生活中的法則不也是這樣嗎？
觀看之道讀后感篇十
前不久讀完《大魚(yú)之道》這本書(shū)，我心中仿佛掀起了萬(wàn)丈狂瀾。魚(yú)母臨死前的那個(gè)動(dòng)作，深深觸動(dòng)了我，至今還清晰地留在我的腦海中。
故事是這樣的：作者在瀑布下沖涼，忽見(jiàn)一條堪稱魚(yú)母的黑鯇穿梭其間，準(zhǔn)備產(chǎn)卵。作者見(jiàn)到后，重重一棍擊在它的腦殼上，它便像死魚(yú)一樣被作者帶了回去。沒(méi)想到因?yàn)樽髡邲](méi)讓它把它的魚(yú)子產(chǎn)卵到湖里去，它在途中拼死咬住樹(shù)枝，使自己的魚(yú)子安全產(chǎn)到湖里去，才默默地死去。
讀完這個(gè)故事，我最大的感受就是震撼。魚(yú)母歷經(jīng)艱辛來(lái)到這里，就是為了它肚子里的那些小生命能夠安全產(chǎn)到湖里，它為了那些小生命，不惜犧牲自己的`生命。這在動(dòng)物界里或許很常見(jiàn)，可它卻讓我看到了一個(gè)母親為了自己的孩子安全誕生，寧愿舍棄自己的生命。這愛(ài)，同樣是無(wú)私、偉大的。
魚(yú)母從遙遠(yuǎn)的瀾滄江下游游到這里，千里大洄回，途中極少吃東西，也從不休息，頂風(fēng)破浪，晝夜兼程，逆流而上，既要提防野豬、狗熊這樣的陸上猛獸來(lái)捕捉，又要躲避漁網(wǎng)和釣鉤的暗算，一路艱難險(xiǎn)阻早已身心疲憊，心力交瘁。當(dāng)我讀到這里的時(shí)候，我不禁想：魚(yú)母來(lái)到孔雀湖就是為了產(chǎn)下魚(yú)子，它的體力不可能有這么多。那是什么力量使它堅(jiān)持著來(lái)到孔雀湖？是它肚子里的那些小生命。如果是人的話，我想它那時(shí)在想：我就是再?zèng)]有體力，我也要堅(jiān)持著，我要讓我肚子里的這些小寶寶們安全地降生下來(lái)，給他們一個(gè)好的生存環(huán)境。是啊，母魚(yú)就是憑著這些魚(yú)子——它的孩子，帶給它的希望而不惜歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，多么令人感動(dòng)啊。
正如后來(lái)所說(shuō)的，凡是逮到在產(chǎn)卵期的大肚子黑鯇，打死后，都要抬到孔雀湖邊，把魚(yú)尾泡進(jìn)水去，說(shuō)是滿足這些大魚(yú)的愿望，讓它們肚子里的魚(yú)子產(chǎn)進(jìn)湖里去。相信這當(dāng)?shù)氐娜艘彩菫楹邗尩木袼袆?dòng)，讓這些黑鯇能夠安心。如果不這樣做，黑鯇便永遠(yuǎn)不會(huì)死去，拼了命也要把自己的孩子產(chǎn)進(jìn)湖里，可見(jiàn)這自然現(xiàn)象是多么殘酷，又是多么偉大。
想想所有人的父母，不都是如此嗎？為了自己的兒女，自己的生命可以視為塵土，不顧一切。想想我們的媽媽，在懷孕期間，整天挺個(gè)大肚子，走路都不方便，更不用說(shuō)做其他事情了。可為了我們，他們的孩子，他們可以忍受一切痛苦。我們即將誕生，媽媽在做手術(shù)的時(shí)候，用痛來(lái)說(shuō)就太渺小了，說(shuō)是在生與死之間徘徊還差不多。可是他們能夠忍受，因?yàn)椤覀兘o了他們希望。
天下父母，包括動(dòng)物之間的感情，同樣是孩子的存在讓父母心中有了無(wú)窮的力量。黑鯇就是一個(gè)了不起的母親！
觀看之道讀后感篇十一
在元旦假期里，我趁著空閑讀了沈石溪的《大魚(yú)之道》。其中，有篇文章引起了我的思考。
這篇文章的`題目叫做“善舉白旗的魚(yú)”，講的是三條魚(yú)在水塘中“爭(zhēng)奪領(lǐng)地”，一條白尾巴魚(yú)最先“投降”，其余兩條“紅鰓蓋”、“黃嘴殼”頻頻爭(zhēng)斗，最后相繼死亡，而白尾巴，最終擁有了水塘。
讀完這篇文章后，我最先感嘆白尾巴的聰明。它面對(duì)兩個(gè)強(qiáng)大的敵手，并沒(méi)有硬碰硬，而是先假意投降，等到對(duì)手互相殘殺后，坐享漁翁之利。就算是人，也未必會(huì)想到，真是只“神魚(yú)”。
細(xì)想一下，又覺(jué)得平淡無(wú)奇。大自然本就十分神奇，這條魚(yú)只是巧妙地適應(yīng)了自然而且這也有規(guī)律可循：強(qiáng)悍雖然揚(yáng)眉吐氣，卻很容易在頻繁的爭(zhēng)斗中受傷或死亡；怯懦者雖然窩囊憋氣，卻因避免了爭(zhēng)斗而得以存活。
若是搬到人類社會(huì)中來(lái)，這個(gè)規(guī)律也同樣適用。的確，在社會(huì)中，太過(guò)強(qiáng)悍的人，總會(huì)被群起而攻之，落得兩敗俱傷。而在此前，示弱者往往能蓄精養(yǎng)銳，平安無(wú)事，從而在此時(shí)獲得利益。一個(gè)人，只有“愿舉白旗”、“善舉白旗”，才能獲得較大的利益。
讀了這篇文章，真是讓我受益匪淺?。?BR> 觀看之道讀后感篇十二
原來(lái)自然界真是奧妙無(wú)窮??！它是有一定的規(guī)律的，如果不按照自然規(guī)律辦事，往往會(huì)產(chǎn)生與我們?cè)竿厝幌喾吹慕Y(jié)果，同時(shí)，我也想向大家呼吁，不僅僅是我們小學(xué)生，也包括全世界公民，一定要按照自然規(guī)律去保護(hù)環(huán)境和動(dòng)物！
其實(shí)當(dāng)我讀到：“叼就叼去吧，自然之道，就是這樣”我感覺(jué)向?qū)悄菢拥睦淠?，心中很反感。但是，?dāng)讀到后面的時(shí)候，我才知道他們做了一件多么愚不可及的蠢事。也許當(dāng)時(shí)小幼龜說(shuō)：“別抱我，這樣會(huì)害死后面更多的同伴，但我們又怎能知道它的意思呢”？我也曾想，當(dāng)時(shí)如果換作是我，我可能會(huì)犯和作者同樣的錯(cuò)誤，或者更嚴(yán)重，當(dāng)我看到一只幼龜探出頭時(shí)，我會(huì)高興地跑上去抱住它，或者抱回家，更何況它們都是那樣惹人喜愛(ài)。
同學(xué)們還記得撥苗助長(zhǎng)的那個(gè)寓言故事嗎？宋國(guó)的那個(gè)農(nóng)夫本想把禾苗快快長(zhǎng)大，就把禾苗都掛在樹(shù)上，結(jié)果呢，都枯死了，他就是違背的自然之道。
還有現(xiàn)在很多事物都違背自然規(guī)律，例如地下取水、河中取沙、過(guò)度的砍伐樹(shù)木、傷害野生動(dòng)物（青蛙和小鳥(niǎo)等等），其實(shí)它們都一個(gè)龐大的食物鏈，缺一不可，或許某一天，它們一點(diǎn)一點(diǎn)的減少，等于食物鏈也在毀滅。也許有一天當(dāng)洪水到來(lái)，地下是空的，沒(méi)有草皮和樹(shù)根在保護(hù)泥土，就會(huì)大量的泥土流失，河床增高，后果就會(huì)不堪設(shè)想。
什么是自然之道？就是自然萬(wàn)物內(nèi)在的規(guī)律，有些人本想把事情干好，結(jié)果與想象中的相反，這就是違背了自然之道。
觀看之道讀后感篇十三
《新三字經(jīng)》里有一句：能溫席，小黃香，
愛(ài)
父母，意深長(zhǎng)。其中提到的小黃香是漢代湖北省一位孝敬長(zhǎng)輩而名流千古的好兒童。他九歲時(shí)，不幸喪母，小小年紀(jì)便懂得孝敬父親。每當(dāng)夏天炎熱時(shí)，他就把父親睡的枕席扇涼，趕走蚊子，放好帳子，讓父親能睡的舒服：在寒冷的冬天，床席冰冷如鐵，他就先睡在父親的床席上，用自己的體溫把被子暖熱，再請(qǐng)父親睡到溫暖的床上。小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學(xué)多才，當(dāng)有“天下無(wú)雙，江夏黃童”的贊譽(yù)。
在人的一生中，父母的關(guān)心和愛(ài)護(hù)是最真摯最無(wú)私的，父母的養(yǎng)育之恩是永遠(yuǎn)也訴說(shuō)不完的：吮著母親的乳汁離開(kāi)襁褓;揪著父母的心邁開(kāi)人生的第一步;在甜甜的兒歌聲中入睡，在無(wú)微不至的`關(guān)懷中成長(zhǎng);災(zāi)災(zāi)病病使父母熬過(guò)多少個(gè)不眠之夜;讀書(shū)升學(xué)費(fèi)花去父母多少心血;立業(yè)成家鋪墊著父母多少艱辛?？梢哉f(shuō)，父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。如果人類應(yīng)該有愛(ài)，那么首先愛(ài)自己的父母，其次才能談到愛(ài)他人，愛(ài)集體，愛(ài)社會(huì)，愛(ài)祖國(guó)……孝敬父母，不但要很好地承擔(dān)對(duì)父母應(yīng)盡的贍養(yǎng)義務(wù)，而且要盡心盡力滿足父母在精神
生活
，感情方面的需求。特別對(duì)年邁的父母，更要精心照顧，耐心安慰。就說(shuō)現(xiàn)在城市里的大多數(shù)老人，雖然兒孫滿堂，在生活上不愁吃穿，不缺錢花，但是孩子以為工作的緣故幾乎都不在身邊，平時(shí)恐怕很少見(jiàn)面，所以，在他們的感情上最渴望的是能與所有的親人團(tuán)聚。不是有首歌中唱道：“?；丶铱纯?，回家看看，哪怕幫媽媽捶捶后背，揉揉肩，老人不求子女為家做多大貢獻(xiàn)，只求個(gè)平平安安，團(tuán)團(tuán)圓圓”。所以將來(lái)不管我們走到哪里，都要記著爸爸、媽媽;而且更要趁現(xiàn)在在他們身邊的時(shí)候，多孝敬他們。
學(xué)會(huì)感恩，孝敬父母
各位老師，親愛(ài)的
同學(xué)
們：
大家下午好!我演講的題目是《學(xué)會(huì)感恩，孝敬父母》。
開(kāi)始前,我想先給大家講個(gè)小故事。一艘載有數(shù)百人的大型輪船在海上失火沉沒(méi),許多人都失去了生命,只有九十多人生還。乘客中有一個(gè)游泳專家來(lái)回游了十幾次,在連續(xù)救起了二十個(gè)人后因過(guò)分勞累雙腳嚴(yán)重抽筋而導(dǎo)致殘廢必須終身坐輪椅,他一直大叫著問(wèn)自己:我盡力了嗎!幾年后在他生日的那天有人問(wèn)他一生中最深刻的記憶是
什么
,他傷感的說(shuō):我最記得那被我救起的二十個(gè)人中,沒(méi)有一個(gè)人來(lái)向我道謝。
感恩是小德,忘恩是大惡。生活中,總會(huì)有許多事情影響著我們的情緒,或喜,或憂,于是,選擇一種什么樣的心態(tài)去面對(duì)生活,也就選擇了過(guò)什么樣的一種生活。
懷著一顆感恩的心，是的,就當(dāng)喜,是對(duì)我們善待生活做得到的回報(bào);就當(dāng)怒,是培養(yǎng)我們耐性的時(shí)機(jī);就當(dāng)哀,是天將降大任于自己的先兆所以必先苦我心志;就當(dāng)樂(lè),是生活對(duì)我的泰然處世還以的笑容。如此,還會(huì)有什么再影響到自己平靜的心緒呢?別人對(duì)自己不好,是生活在暗示我們自身有所缺陷所以我們必須積極改進(jìn);別人對(duì)自己好,是生活在告訴我們要讓更多的人喜歡自己就必須再接再厲更進(jìn)一步。事業(yè)的成敗也是如此。
感恩,并不是宣揚(yáng)一種消極的宿命論,而是一種積極的處世方式! 學(xué)會(huì)感恩,不要去記恨對(duì)你不好的人。作家余杰說(shuō)過(guò)一句話:恨一個(gè)人對(duì)自己的傷害,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比對(duì)對(duì)方的傷害大。學(xué)會(huì)感恩,懂得知恩圖報(bào)不忘恩負(fù)義,滴水之恩要以涌泉相報(bào),受人一掊土還人一座山.學(xué)會(huì)感恩,懂得給別人機(jī)會(huì)就是給自己機(jī)會(huì),贈(zèng)人玫瑰手留余香,今天拉人一把明天陷入困境也會(huì)有人拉自己一把。生活是面鏡子,學(xué)會(huì)感恩,對(duì)生活時(shí)時(shí)保持微笑的心情,生活也會(huì)還你以微笑。
那么,就讓我再次用一個(gè)小故事結(jié)束今天的演講吧:有位和尚叫佛印,與朋友結(jié)伴出游.在路過(guò)海邊時(shí)與朋友話不投機(jī)被朋友甩了一巴掌,佛印氣憤的在沙灘上寫下“某年某月某日被某某打“.當(dāng)走過(guò)原始森林時(shí)佛印和尚遇險(xiǎn)被朋友所救,于是他在巖石上寫下“某年某月某日被某某救”。朋友奇怪的問(wèn)他為什么兩次在不同的地方寫字,佛印答道:巴掌之痛一如海水沖淡沙灘上的字,很快消逝;相助之恩卻是刻在石頭上的字天長(zhǎng)地久,永遠(yuǎn)銘記。
學(xué)會(huì)感恩的生活，寧?kù)o而祥和。
觀看之道讀后感篇十四
暑假期間，我買了沈石溪寫的《大魚(yú)之道》，讓我感動(dòng)了很久，也知道了動(dòng)物也是有感情的。
這本書(shū)主要講了從瀾滄江游來(lái)的一百多斤重的大魚(yú)，到孔雀湖來(lái)產(chǎn)卵，被“我”發(fā)現(xiàn)了，經(jīng)過(guò)“我”的不懈努力，好不容易被“我”用樹(shù)棍打得腦漿迸出，我用滕條把魚(yú)頭穿著，提在手中回家走，可到湖堤旁有棵樹(shù)的地方，大魚(yú)突然咬住了一根樹(shù)枝，怎么拉也拉不動(dòng)，大魚(yú)用盡了平生的力量把身體浸泡到湖里，從生殖器官里射出一道道金光，原來(lái)是把自己的魚(yú)子安全產(chǎn)到湖里去，才默默地死去。
讀完這本書(shū)后，讓我非常感動(dòng)，母魚(yú)為了自己的孩子，歷經(jīng)艱辛來(lái)到這里，就是為了它肚子里的那些小生命能夠安全產(chǎn)到湖里，它為了那些小生命，不惜犧牲自己的生命。
我一想到這種母愛(ài)，就想起了媽媽們，不也是這樣嗎？她為了我們，自己的生命可以不要。想想我們的媽媽，在懷孕期間，整天挺個(gè)大肚子，走路都不方便，更不用說(shuō)做其他事情了?？蔀榱宋覀兊恼Q生，她們可以忍受一切痛苦。
這本書(shū)主要講了從瀾滄江游來(lái)的一百多斤重的大魚(yú)，到孔雀湖來(lái)產(chǎn)卵，被“我”發(fā)現(xiàn)了，經(jīng)過(guò)“我”的不懈努力，好不容易被“我”用樹(shù)棍打得腦漿迸出，我用滕條把魚(yú)頭穿著，提在手中回家走，可到湖堤旁有棵樹(shù)的地方，大魚(yú)突然咬住了一根樹(shù)枝，怎么拉也拉不動(dòng)，大魚(yú)用盡了平生的力量把身體浸泡到湖里，從生殖器官里射出一道道金光，原來(lái)是把自己的魚(yú)子安全產(chǎn)到湖里去，才默默地死去。
讀完這本書(shū)后，讓我非常感動(dòng)，母魚(yú)為了自己的孩子，歷經(jīng)艱辛來(lái)到這里，就是為了它肚子里的那些小生命能夠安全產(chǎn)到湖里，它為了那些小生命，不惜犧牲自己的生命。
觀看之道讀后感篇十五
初讀這本書(shū)，只為了完成任務(wù)，為找到結(jié)果而讀，所以體會(huì)不到作者對(duì)"學(xué)習(xí)”和"道"的闡述和理解。
經(jīng)過(guò)一年的學(xué)習(xí)，再讀這本書(shū)有了很多和之前不一樣的感悟，加上聶老師的講解，更進(jìn)一步了解了什么是”學(xué)習(xí)"，什么是"道"，大道至簡(jiǎn)，順其自然的含義。
"學(xué)習(xí)”并不是痛苦的代名詞，如何讓自己的孩子在學(xué)習(xí)中找到快樂(lè)，保護(hù)學(xué)習(xí)興趣，愛(ài)上學(xué)習(xí)，多關(guān)注學(xué)習(xí)的過(guò)程，而不是只在意結(jié)果。這就得家長(zhǎng)從自身先改變，在思維模式上，語(yǔ)言上，行動(dòng)上，自己先變成一個(gè)學(xué)習(xí)者。
作者從兩個(gè)階段來(lái)闡述他自己的學(xué)習(xí)之道，一是兒童時(shí)期的無(wú)心之舉學(xué)習(xí)了象棋，二是成年后自己喜歡學(xué)習(xí)了太極。自己是如何取得成功的。
當(dāng)讀到整體理論與漸進(jìn)理論時(shí)，讓我深有體會(huì)，固化的思維模式是多么可怕，直接給孩子扣帽子，“你是聰明的，你馬虎了，你愛(ài)溜號(hào)"等等，來(lái)評(píng)價(jià)自己的孩子，不深究原因，直接問(wèn)怎么辦。而成長(zhǎng)型思維模式更注重過(guò)程，把成功與努力聯(lián)系起來(lái)，只要努力，任何事都可以做好。不注重眼前的結(jié)果而是長(zhǎng)期的過(guò)程。表?yè)P(yáng)時(shí)也不要說(shuō)你真聰明，你真棒，要說(shuō)你在這件事上很努力，不然孩子就會(huì)很怕失敗，不愿挑戰(zhàn)，怕毀掉完美形象，受不了打擊。
愛(ài)上學(xué)習(xí)。作者是從過(guò)程第一，然后專注力努力，最后享受結(jié)果，這三步開(kāi)始的而家長(zhǎng)應(yīng)該做到無(wú)條件的愛(ài)、支持、陪伴，讓孩子體會(huì)到純粹的快樂(lè)，不和其他人比較。
我自己做的特別不好，經(jīng)常習(xí)慣性說(shuō)誰(shuí)家孩子回家寫卷子，誰(shuí)家孩子看什么書(shū)了等等，都會(huì)被兒子冷漠的回答"關(guān)我啥事”。
小雨喜歡打鼓，他的老師就做的很好，不是把考級(jí)，拿證放在第一位，而是一步步打好基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中針對(duì)他的性格特點(diǎn)，進(jìn)行教學(xué)，他在學(xué)習(xí)新節(jié)奏時(shí)接受的很快，瞬間記憶好耐力差坐不住。老師會(huì)要求他連續(xù)十次全對(duì)才可以休息。畫小圈做刻意練習(xí)，鍛煉他的耐心。
而作為家長(zhǎng)的我也是通過(guò)不斷地和聶老師學(xué)習(xí)，才一點(diǎn)點(diǎn)改變自己想法，理解老師，改變自己的結(jié)果焦慮癥，允許和接受自己的孩子就是一個(gè)平凡而普通的人，只要快樂(lè)，健康，積極向上就可以了。
希望自己努力學(xué)習(xí)，慢慢帶動(dòng)孩子愛(ài)上學(xué)習(xí)。
最后就作者說(shuō)的一些練習(xí)方法，我認(rèn)為我還得繼續(xù)重讀，認(rèn)真體會(huì)。希望做孩子成長(zhǎng)路上的小拐棍而不是絆腳石。加油！
觀看之道讀后感篇十六
暑期里，我在媽媽的推介下，我讀了一本名叫《大魚(yú)之道》的書(shū)，書(shū)里講了許多和動(dòng)物有關(guān)的故事。
書(shū)中有許多有趣的故事，而我最喜歡的故事就是《魚(yú)道》和《善舉白旗的魚(yú)》了。
《魚(yú)道》主要講的是：在每年的四五月間，有一種名叫黑鯇的大魚(yú)，就會(huì)從瀾滄江下游逆江而上，游進(jìn)流沙河，一直游到終點(diǎn)站——孔雀湖來(lái)產(chǎn)卵。有一年，作者抓了一條沒(méi)有產(chǎn)卵的大黑鯇，硬把它拖走，結(jié)果以被敲死的黑鯇還是奇跡般的產(chǎn)完了卵。這個(gè)故事告訴我們，母愛(ài)是偉大的，母愛(ài)能創(chuàng)造奇跡，母愛(ài)就像一把大大的傘，為我們遮風(fēng)擋雨，永遠(yuǎn)保護(hù)著我們，所以我們一定要孝順母親、報(bào)答母親。
《善舉白旗的魚(yú)》主要講的是：作者挖了一個(gè)小池塘，買了三條快產(chǎn)卵的草魚(yú)，分別是紅腮蓋、黃嘴殼和白尾巴。作者先把紅腮該和黃嘴殼放進(jìn)了小池塘里，沒(méi)想到它們很快就分好了領(lǐng)地。當(dāng)作者再放入白尾巴時(shí)，白尾巴總是被當(dāng)作侵略者而被驅(qū)趕，它不得不舉起了“白旗”，才免于被趕。誰(shuí)也沒(méi)有想到，最終，作者認(rèn)為會(huì)順利產(chǎn)下卵的紅腮該和黃嘴殼死于了領(lǐng)地之戰(zhàn)，而作者認(rèn)為會(huì)產(chǎn)卵失敗的白尾巴卻成功產(chǎn)下了卵，強(qiáng)悍者被無(wú)情地淘汰了，懦弱者卻活得逍遙自在，大自然真是不可思議！
讀完這本書(shū)，我知道了動(dòng)物是我們最好的伙伴，所以我們一定要保護(hù)動(dòng)物。
觀看之道讀后感篇十七
老子曰：道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，學(xué)習(xí)亦如此，有道，才能應(yīng)萬(wàn)變而自如。閱讀《學(xué)習(xí)之道》已經(jīng)一年有余，只能說(shuō)相見(jiàn)恨晚！
那這本書(shū)都告訴了我們什么？
首先要有學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)我們對(duì)一件事情產(chǎn)生了濃厚的興趣時(shí)，我們就會(huì)從內(nèi)心中有熱愛(ài)和需求！
其次，當(dāng)有了學(xué)習(xí)興趣就會(huì)去觸碰和學(xué)習(xí)，在這個(gè)過(guò)程中就會(huì)碰到阻礙，有的選擇知難而退，有的一往無(wú)前，要改變你的本能反應(yīng)，你選擇的方式直接會(huì)決定你的結(jié)果。在我們的孩子面前，都希望孩子選擇后者，媽媽和爸爸的陪伴就是至關(guān)重要的，幫助孩子們排解困難，長(zhǎng)情的陪伴。
再次就是思維方式，整體與漸進(jìn)，一個(gè)是用固定的思維方式將你的孩子牢牢套住，另一個(gè)是多元化的思維方式讓孩子去看待事物，而這會(huì)直接影響孩子的學(xué)習(xí)結(jié)果。
接下來(lái)就是怎么能持續(xù)的在這個(gè)良性的學(xué)習(xí)狀態(tài)下學(xué)習(xí)下去，那就要必須走出自己的舒適區(qū)，要打破自己的舒適規(guī)律，才能不斷的排解到困難持續(xù)學(xué)習(xí)，但這絕不是結(jié)果和榮譽(yù)驅(qū)動(dòng)的。
有良性的循環(huán)就有惡性循環(huán)，要不想在惡性循環(huán)的漩渦里一直下墜，那就必須及時(shí)叫停，停下來(lái)判斷，分析，反思，才能歸位，才能更好的進(jìn)入到良性的循環(huán)當(dāng)中去。
而我們?cè)谂惆闀r(shí)的方法也很重要，“怒吼”“溫柔以待”，很多人都是前者，我相信你們的內(nèi)心深處都是想的后者，這就需要不斷的學(xué)習(xí)和修煉，只有不斷的學(xué)習(xí)才能應(yīng)對(duì)不斷成長(zhǎng)的孩子們的狀況！
這些思維方式、情緒都能掌控的情況下，我們就要看一下學(xué)習(xí)的技巧。你一定要判斷是否能將以上的思維方式和情緒判斷的準(zhǔn)確。如果不夠準(zhǔn)確不要考慮去找一些外援嘍！
在孩子的學(xué)習(xí)道路上應(yīng)以不忘初心為標(biāo)準(zhǔn)，要允許孩子出錯(cuò)，要接納真實(shí)的孩子和真實(shí)的自己。很多人認(rèn)為在孩子學(xué)習(xí)的道路上要一直前行，讀后感不接受“退”，而往往有的時(shí)候“退”恰巧是前進(jìn)的最好途徑。所以說(shuō)放平心態(tài)，好好想想自己最初的想法是什么！或許對(duì)孩子的態(tài)度就會(huì)有改變。找到孩子的問(wèn)題所在，我們就著重練習(xí)，反復(fù)練習(xí)，使其增進(jìn)，達(dá)到能融入你的大腦，身體，把不擅長(zhǎng)的練習(xí)到肌肉的記憶，想想還有什么事是你做不了的。開(kāi)始比較慢，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間練習(xí)就會(huì)覺(jué)得越來(lái)越快，甚至?xí)r間就會(huì)變得越來(lái)卻慢！能自在從容的發(fā)揮一項(xiàng)技能，那這種學(xué)習(xí)方法也就一通百通了！
最后一點(diǎn)也是最重要的一點(diǎn)吧！老話兒說(shuō)“生命在于運(yùn)動(dòng)”，很多時(shí)候我們只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，飲食，而忽略了孩子的運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)也是最好釋放壓力的出口，壓力得到釋放，才能以最佳的狀態(tài)來(lái)應(yīng)對(duì)前行的學(xué)習(xí)！
我只是淺讀了《學(xué)習(xí)之道》，而懂得了學(xué)習(xí)之道，學(xué)習(xí)任何事都會(huì)融匯貫通，有道方能衍生出其萬(wàn)物，養(yǎng)育不是一蹴而就，任重道遠(yuǎn)，卻沒(méi)有回頭路，我只能說(shuō)我學(xué)習(xí)我收獲，我們一起努力加油吧！
觀看之道讀后感篇十八
“我”和七個(gè)同伴以及一個(gè)生物學(xué)家向?qū)?，結(jié)隊(duì)來(lái)到太平洋加拉巴哥島旅游，途中，一只太平洋綠龜遭到了食肉鳥(niǎo)襲擊，在我和同伴焦急地呼喊下，向?qū)е缓脤⑦@只太平洋綠龜放進(jìn)了大海中。但是誰(shuí)也沒(méi)有想到，這一舉動(dòng)竟然給其他的太平洋綠龜帶來(lái)了巨大的傷害……這是《自然之道》里的事件。
讀了這個(gè)故事，我明白了一個(gè)道理，人類只有遵循自然界的食物鏈“大魚(yú)吃小魚(yú)，小魚(yú)吃蝦米，蝦米吃青泥”規(guī)則，否則一些野生動(dòng)物，甚至是人類本身將會(huì)無(wú)法生存下去。
在某國(guó)的一個(gè)小村莊附近的大山上，生活著一些郊狼以及猴子，然后村莊里的名村民們則是大量的種植玉米，一開(kāi)始郊狼以猴子為食，猴子的數(shù)量得到了控制，山上的一些也野蔬果，足以讓它們頓頓都吃得很飽，所以從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)猴子偷吃玉米的事件。村民們一個(gè)個(gè)都生活得十分和諧。
可見(jiàn)，生態(tài)失衡的后果，是有多么的嚴(yán)重?。?BR>